Les Obstacles à la Vie

Travail présenté par Michaël Germain (#GERM1107-R)

au professeur Denis Morissette M. Ed

THP-2155 INTRODUCTION À LA RELATION D’AIDE (ITF)

(Été 2023)
Institut Théologique pour la Francophonie

Longueuil, 30 Mai 2023

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Table des matières

Table des matières……………………………………………………………………….….1

Introduction (Qu’est-ce que la vie?)…………………………………………………...…..2
Obstacles……………………………………………………………………………………..2
Conclusion……………………………………………………………………………………6
Bibliographie ………………………………………………………………………………...7
 2

Introduction
Notre recherche des divers obstacles à la vie doit commencer par définir clairement
les termes utilisés. Une vie chrétienne, véritablement vécu, est marqué par sept
caractéristiques: une relation avec Dieu1, la foi2, l’amour3, l’obéissance à ses
commandements4, un appel5, une croissance spirituelle6 et de l’espoir en Dieu7.
Lorsque nous sommes nés de nouveau8, nous recevons l’Esprit Saint et cela nous
permet de vivre pleinement dans les promesses ci-dessus.

Il y a toutefois certains obstacles à notre vie de plénitude. Notre vie éternelle n’est
peut-être pas à risque, mais notre appréciation de cette vie présente peut
certainement être affecté. Lorsque l’on cherche les obstacles à la vie chrétienne,
nous pouvons regarder à l’opposé de notre définition de vie chrétienne: le péché, la
fierté, le manque de foi (le doute), le non-pardon, le matérialisme, les plaisirs du
monde et la peur (l’anxiété).

Nous allons regarder chacun de ceux-ci pour mieux les comprendre et amoindrir le
risque d’y succomber. Tel qu’il nous est commandé dans Matthieu 26, <<Veillez et
priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l’esprit est bien disposé, mais
la chair est faible9>>.

Obstacles

Le péché
Sans doute la racine de tous nos autres maux, nous devons comprendre que le
péché est d’abord une rupture relationnelle avec Dieu. Ésaïe 59.2 le déclare sans
équivoque, <<Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et
votre Dieu10>>. Nous ne pouvons pas vivre une vie de plénitude si nous vivons dans

1
Louis Segond, La Sainte Bible, Londres, Alliance Biblique Universelle, 1983,Jean 17.3
2
Ibid, Jean 3.16
3
Ibid,Mathieu 22.37,39
4
Ibid, Jean 14.15
5
Ibid, Éphésiens 2.10
6
Ibid, 2 Pierre 3.18
7
Ibid, Psaume 62.5
8
Ibid, Jean 3.5
9
Ibid, Matthieu 26.41
10
Ibid, Ésaïe 59.2
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le péché. C’est plus tôt dans Ésaïe que nous lisons que nous avons été créés pour
louer notre Créateur, <<tous ceux qui portent mon nom, que j’ai créés pour ma
gloire, que j’ai façonnés, que j’ai faits11>>. A.W. Pink a jadis mentionné que << ce
n'est pas l'absence de péché, mais le fait de s'en affliger qui distingue l'enfant de
Dieu des faux converties12>>.
Le péché nous sépare non seulement de Dieu, mais nous empêche de marcher
dans l’objet pour lequel nous avons été créés.

La fierté
Si l’on se fit à Proverbes 16.18, il semblerait que la fierté est un signe des choses à
venir. <<L'arrogance précède la ruine, Et l'orgueil précède la chute13>>, nous dit le
proverbe, un obstacle à la vie. Il y a un sentiment que la fierté va à l’encontre de la
volonté de Dieu, et que nous ne pouvons pas vivre de cette façon bien longtemps.
Dans le nouveau testament, l’auteur de la lettre aux Philippiens nous dit <<Ne faites
rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder
les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de
considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres14>>, nous pouvons
conclure que l’orgueil n’est pas une décision biblique.

Le manque de foi (le doute)

Le doute mentionné ici n’est pas un manque de connaissance théologique qui mène
vers un désir de comprendre. Ce doute est le manque de foi envers Dieu et ses
desseins. Si le chrétien est créé pour louer le Seigneur, comment pouvons-nous le
faire si nous ne croyons pas qu’Il est Bon et que ses plans son bon pour nous?
Certains de nos doutes peuvent provenir de source interne (tel le péché15) et d’autre
peuvent provenir de source externe. Les sources externes (telle la culture, la famille,
l’éducation, le manque d’éducation, une hérésie dans l’église locale, etc) peuvent
être tout autant nocive que le péché16. John Stott le dit de cette manière,
<<L'incrédulité n'est pas un malheur à plaindre, c'est un péché à déplorer. Son

11
Ibid, Ésaïe 43.21
12
A.W. Pink,Satan and his gospel, Darolt Books,Balneário Rincão, 2020, p.13
13
Louis Segond, La Sainte Bible, Londres, Alliance Biblique Universelle, 1983, Proverbes 16.18
14
Ibid,Phillipiens 2.3,5
15
Ibid, Romains 1.25
16
Ibid, Romains 7.18
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caractère pécheur réside dans le fait qu'elle contredit la parole du vrai seul Dieu et
lui attribue donc un caractère mensonger17>>.

Le non-pardon
Les fondements du christianisme reposent sur le sacrifice de Christ sur la croix pour
pardonner nos péchés et nous ramener à Dieu. Un christianisme différent n’est pas
bâti sur cela, il est bâti sur un faux évangile. Dans Name above all names, Alistair
Begg mentionne que de <<Le refus de pardonner révèle que nous avons minimisé
notre offense envers Dieu et que nous avons maximisé l'offense d'un frère envers
nous18>>. Le non-pardon est un obstacle à la vie de plénitude puisqu’il démontre que
nous n’avons pas compris ce dont l'œuvre de Christ demande en retour,
<<pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné,
pardonnez-vous aussi19>>.

Le matérialisme
La vie de plénitude en Christ nous offre un appel et un but, le matérialisme remplace
cet objet divin. L'apôtre Paul explique à Timothée que la poursuite de l’argent et de
se jeter dans les tourments ne sont pas bien différents20. Lorsque l’on se dit chrétien,
le standard de nos buts et de nos intérêts change. Les désirs de Dieu deviennent
graduellement les nôtres, c’est pour cela que notre vraie allégeance se trouve dans
ce qui nous est important. <<Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et
aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu
et Mamon21>>, le dieu de ce monde (<<Mamon>>) est le matérialisme, et en tant que
Chrétien, nous devons faire un choix.

Les plaisirs du monde

Similaire au point précédent, la quête du plaisir (ou l’hédonisme) n’est pas le plan de
Dieu pour nos vies. Nous voyons une claire distinction du matérialisme dans 1 Jean
2, l’hédonisme présent les caractéristiques suivantes <<la convoitise de la chair, la

17
John Stott, Basic Christianity, IVP Books, Downers Grove,2006,p.73
18
Alistait Begg, Name Above All Names,Crossway, Wheaton, 2013, p.36
19
Louis Segond, La Sainte Bible, Londres, Alliance Biblique Universelle, 1983, Colossiens 3.13
20
Ibid, 1 Timothée 6.10
21
Ibid, Matthieu 6.24
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convoitise des yeux et l'orgueil de la vie22>>. Le même verset nous explique

davantage la provenance de telle chose, cela <<ne vient point du Père, mais vient du
monde23>>. Nous ne pouvons donc pas prétendre que cela n’est pas un obstacle à la
vie, la Bible nous dit que ces choses ne sont pas de Dieu, et ce qui n’est pas de Dieu,
nous ne devrions pas les convoiter.

La peur (l’anxiété)
Le chrétien qui désir vivre pleinement doit le faire dans l’espoir de son salut24 et dans
la seconde venue de Christ25. Lorsque nous perdons cette assurance, nous nous
laissons emballé par plusieurs émotions qui ne sont pas saines.<<Ne vous inquiétez
de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et
des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute
intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ26>>, l'épître aux
Philippiens nous demande d’échanger nos peurs et inquiétudes contre la paix que
seul Dieu peut offrir.

Conclusion
En conclusion, c’est seulement avec la perspective biblique que l’on peut
adéquatement voir quels sont les pièges et les obstacles, en plus de savoir comment
y faire face. Nous devons développer une relation personnelle avec Dieu, à travers
la foi, l’amour et notre dévotion aux enseignements trouvé dans la Bible. En prenant
connaissance du rôle du péché dans nos vies, nous pourrons admettre et accepter
l’appel des Écrits à être transformé par le travail rédempteur de Christ.

Malgré les obstacles internes et externes, la Bible nous donne divers moyens pour
faire face à ses obstacles. La Bible nous parle de repentance, de soumission à la
volonté de Dieu, et d’accepter la grâce de Dieu. Le Christianisme nous procure un
environnement qui encourage le pardon, la compassion envers les autres, nous
donne l’opportunité de vivre une vie de plénitude.

22
Ibid, 1 Jean 2.15,17
23
Ibid
24
Louis Segond, La Sainte Bible, Londres, Alliance Biblique Universelle, 1983,Tite 1.2
25
Ibid, Hébreux 9.28
26
Ibid, Philippiens 4.6,7
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<<Même lorsque nous trébuchons et péchons, nous devons nous efforcer

d'apprendre de nos erreurs et de travailler continuellement à renforcer notre relation
avec le Seigneur. Les effets du péché dans nos vies sont dévastateurs, ils ont un
impact sur tout ce que nous faisons. Il détruit les relations, les emplois, les projets et
les témoignages. Mais Dieu ! Dans sa grâce et sa miséricorde, il nous fournit un
moyen d'obéir malgré la tentation, il nous fournit une aide malgré notre isolement, il
nous fournit la prospérité spirituelle malgré la misère. Il guide nos pas et nous fait
savoir quand nous nous écartons du droit chemin27.>>

Lorsque l’on reconnait, que l’on confronte, les obstacles que nous avons acceptés,
nous pouvons subsister de l’abondance de la grâce de Dieu. Le tout en ressentant
ressentir une joie réelle, d’une destinée sûre, et d’une multitude d’accomplissements
personnelle. Alors que l’on s’examine à la lumière de la Bible, nous pourrons mieux
naviguer les complexités de cette vie. En nous alignant au Dieu vivant, nous vivrons
cette vie de plénitude, dans l’amour, la compassion et la justice de Yaweh.

27
Mick Germain, 700 Wives, Amazon, Longueuil, 2023. p.79
 7

Bibliographie:

-Begg, Alistair, Name Above All Names, Crossway, Wheaton, 2013

-Germain,Mick, 700 Wives, Amazon, Longueuil, 2023.

-Pink, A.W, Satan and his gospel, Darolt Books,Balneário Rincão, 2020

-Segond, Louis, La Sainte Bible, Londres, Alliance Biblique Universelle, 1983

-Stott, John, Basic Christianity, IVP Books, Downers Grove,2006

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