Abécédaire de Martin Heidegger

Sous la direction de Alain Beaulieu

Collection Abécédaire n°5

Les Éditions Sils Maria asbl

 Les Éditions Sils Maria asbl
21, rue des Chartriers
7000 Mons
Belgique
www.silsmaria.org
E-mail : silsmaria@skynet.be

Les Éditions Vrin

6, place de la Sorbonne
75005 Paris
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contact@vrin.fr

Fonds documentaire Gilles Deleuze

Bibliothèque du Saulchoir, 43 bis, rue Glacière, Paris, 13ième.

Nos vifs remerciements à Monsieur Jean-Philippe Cazier pour sa lecture pertinente.

Ces textes n’engagent que leurs auteurs.
© Les Éditions Sils Maria asbl 02/2008

D/2008/8109/060
isbn : 2-930242-58-2
 PRÉFACE

Réaliser un Abécédaire en français à partir d’un auteur allemand

pose bien sûr quelques problèmes spécifiques. Premièrement,
certaines notions allemandes possèdent plusieurs équivalents
français. Nous avons minimisé la possibilité de confusion en
inscrivant le terme allemand entre parenthèses dans les intitulés
des entrées, ce qui permettra aux lecteurs de mieux s’orienter dans
la pensée. Deuxièmement, mais lié à la première difficulté,
certains textes de Heidegger sont disponibles en différentes
versions francophones. Ce qui est particulièrement vrai de Sein
und Zeit qui possède trois traductions françaises (partielle de R.
Boehm et A. de Waelhens parue en 1964 ; hors-commerce et la
plus souvent citée de E. Martineau parue en 1985 ; dite officielle
de F. Vezin parue en 1986). Nous n’avons pas cherché à
homogénéiser les citations et références en favorisant l’une des
traductions, laissant ainsi le loisir au lecteur de trouver les
correspondances s’il le désire. Lorsque l’abréviation SZ est
utilisée, nous référons à la quinzième édition de Sein und Zeit
(Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 1979) ou à l’une des éditions
subséquentes, inchangées depuis la quinzième. Plusieurs
références sont données d’après la Gesamtausgabe (GA) suivi, le
cas échéant, de la pagination (« GA 2, 34, 48 et 75 » signifie
volume 2 des GA, pages 34, 48 et 75). Les équivalences entre les
traductions francophones (parfois inexistantes) et les GA ne sont
pas systématiquement établies, la règle consistant le plus souvent à
citer d’après les GA dans le corps du texte lorsque les traductions
traductions ne sont pas disponibles. On trouvera la liste complète
des ouvrages qui composent la GA à l’adresse suivante :
‹www.umr8547.ens.fr/Documents/HeidBiblio.html›.

Sans chercher l’exhaustivité à la manière d’un dictionnaire

terminologique, la composition de l’Abécédaire de Martin
Heidegger conserve une dimension d’ouverture qui lui permet
néanmoins d’explorer les différentes périodes de l’itinéraire
heideggérien, allant des écrits de jeunesse aux dernières
méditations, en passant par Être et temps, le tournant,
l’engagement politique et les Beiträge. La majorité des notices ont
une orientation strictement philosophique tandis que d’autres
révèlent des aspects plus historiques ou biographiques. Nous
espérons que cet ouvrage puisse devenir une référence utile à
quiconque souhaite approfondir ou s’initier à la pensée de cet
auteur complexe et controversé, et ainsi mieux apprécier une
œuvre aussi incontournable que riche d’enseignements.

Alain Beaulieu

8
 LES AUTEURS

François-Xavier Ajavon
Mène des recherches sur l'histoire de l'eugénisme au département
de philosophie de l'Université Paris XII. Auteur de L'eugénisme de
Platon (L’Harmattan, 2002) ainsi que d'articles réguliers dans des
revues philosophiques. Polémiste de presse, il intervient
régulièrement dans des journaux francophones (Le Monde, Le
Soir, Jerusalem Post). Il a participé précédemment à l'Abécédaire
de Michel Foucault (Sils Maria/Vrin, 2004).
‹ajavon@libertysurf.fr›

Sophie-Jan Arrien
Docteur en philosophie de l’Université Paris IV-Sorbonne.
Actuellement professeur à l’Université Laval (Canada). Elle a fait
sa thèse sur Heidegger et continue de publier des textes sur cet
auteur : « Vie et histoire, Heidegger 1919-1923 », Philosophie, 69,
2001; « Heidegger et Natorp : une science de l’origine est-elle
possible ? », dans C. Romano et S. Jollivet (dir.) : Heidegger en
dialogue, Vrin, 2008 (à paraître) ; L’inquiétude de la pensée,
Millon, 2008 (à paraître). ‹Sophie-Jan.Arrien@fp.ulaval.ca›

Alain Beaulieu
Docteur en philosophie de l’Université Paris 8. Enseigne au dépar-
tement de philosophie de l’Université Laurentienne (Canada). A
publié notamment Gilles Deleuze et la phénoménologie (Sils
Maria/Vrin, rééd. 2006), Michel Foucault and Power Today. In-
ternational Multidisciplinary Studies in the History of Our Present
(coéd. avec D. Gabbard, Lexington Books, 2006), Michel Foucault
et le contrôle social (dir., Presses de l'Université Laval, 2005) et
Gilles Deleuze. Héritage philosophique (coord., PUF, 2005).
‹abeaulieu@laurentian.ca›

Serge Botet
Professeur d'allemand à l'Université Blaise Pascal de Clermont-
Ferrand II. Ses recherches portent sur l'écriture des philosophes
allemands. A notamment publié Langue, langage et stratégies
linguistiques chez le Heidegger tardif (Peter Lang, 1997), Le
 Les auteurs

Zarathoustra de F. Nietzsche, une refonte du discours

philosophique? (Klincksieck, 2006) et La philosophie de Nietsche,
une philosophie «en actes» (L'Harmattan, 2007, sous presse).
‹serge.botet@univ-bpclermont.fr›

Brett Buchanan
Professeur adjoint au département de philosophie de l’Université
Laurentienne (Canada). Ses travaux portent sur Heidegger, la
phénoménologie, et la notion d’animal. Il a publié récemment des
articles dans les revues Proteus et Journal for Cultural and
Religious Theory. Il est également l’auteur de Onto-Ethologies:
The Animal Environments of Uexküll, Heidegger, Merleau-Ponty,
and Deleuze (à paraître chez SUNY Press).
‹bbuchanan@laurentian.ca›

Antonio Calcagno
Professeur au King’s College de l’University of Western Ontario
(Canada). Spécialiste en philosophie française et allemande
contemporaine, il est l’auteur de The Philosophy of Edith Stein
(Duquesne University Press, 2007) et Badiou and Derrida:
Politics, Events and their Time (Continuum, 2007).
‹calcagnoa2@Scranton.edu›

Sylvain Camilleri
Doctorant en philosophie, allocataire de recherches et moniteur à
l’Université Paul Valéry – Montpellier III. Ses travaux portent sur
la pensée du jeune Heidegger et notamment sur sa
phénoménologie de la religion. Il s’intéresse également au
« tournant théologique » de la phénoménologie française. Auteur
de publications parues et à paraître dans les revues Études
Théologiques et Religieuses, Iris. Annales de philosophie,
Recherches en Sciences Religieuses, Klesis. Revue philosophique,
Studies in Religion. ‹sylvaincamilleri@hotmail.com›

Emmanuel Carneiro Leão

Professeur emeritus en philosophie à l’Universidade Federal do
Rio de Janeiro. Elève de A. Schwüzer au Pontificio Atheneo
Antoniano (Italie), il a écrit sa thèse de doctorat à l’Université de

210
 Les auteurs

Freiburg en 1962 sous le titre De problemate imaginationis

transcendentalis apud M. Heidegger. Il est l’un des principaux
introducteurs de la pensée de Heidegger au Brésil et dans la langue
portugaise.

Cristian Ciocan
A obtenu un BA à l’Université de Bucarest (1999), un MA à
l’Université de Cluj (2000), un second MA à l’Université de Paris
XII (2001) et un PhD à l’Université de Bucarest (2006). Vice-
président de la Société Roumaine de Phénoménologie, secrétaire
du Centre d’études phénoménologiques de l’Université de
Bucarest, éditeur de la revue Studia Phaenomenologica et boursier
de la Fondation Alexander von Humboldt (2006-2008).
Publications : Moribundus sum. Heidegger si problema mortii
(Humanitas, 2007) ; Levinas Concordance (avec G. Hansel,
Springer, 2005) ; «Heidegger, la polysémie de la vie et son
histoire», dans I. Copoeru et A. Schnell (éd.), Recherches
phénoménologiques actuelles en Roumanie et en France,
Hildesheim, Olms, 2006, 85-106 ; «Les repères d’une symétrie
renversée : La phénoménologie de la mort entre Heidegger et
Lévinas», Alter, 2004/12, 313-339. La contribution de Cristian
Ciocan au présent ouvrage a été réalisée grâce à un soutien de la
Fondation Alexander von Humbolt.
‹cristian.ciocan@phenomenology.ro›

Francisco de Lara López

Docteur en philosophie (Albert-Ludwigs-Universität de Freiburg
et Universidad Autónoma de Madrid). A publié Phänomenologie
des Möglichseins. Die Philosophie von M. Heideggers frühen
Freiburger Vorlesungen (K. Alber, 2007) ainsi que plusieurs
articles sur Heidegger. Il est actuellement professeur de
philosophie contemporaine à l’Universidad Industrial de Santander
(Colombie) et prépare une traduction espagnole des
Denkerfahrungen et des Gundprobleme der Phänomenologie
1919/20 de Heidegger. ‹fdelara@gmx.net›

211
 Les auteurs

Arnaud Dewalque
Docteur en philosophie et aspirant du F.N.R.S. attaché à
l'Université de Liège. Ses travaux, d'abord consacrés à Heidegger
puis au néokantisme de Bade, portent essentiellement sur la
fondation critique de l'ontologie. Il est notamment l'auteur de
Heidegger et la question de la chose (L'Harmattan, 2003) et a
traduit la correspondance Heidegger-Rickert (Ousia, 2007).
‹a.dewalque@ulg.ac.be›

Stéphane Domeracki
Prépare actuellement l’agrégation de philosophie. Ses travaux se
concentrent sur les œuvres et cours des années 1930 et 1940, en
vue d’une thèse portant sur La notion d’insurrection dans la
pensée de Martin Heidegger. ‹differance21@hotmail.fr›

Carolle Gagnon
Enseigne au département de philosophie de l'Université Lauren-
tienne (Canada). Elle a publié deux livres sur l'art, Marcel Bar-
beau, le regard en fugue et Marie-Hélène Allain, la symbolique de
la pierre, ainsi que des articles à la croisée de l'art, de la littérature
et de l'histoire dans Recherches Semiotiques/Semiotic Inquiry,
Semiotica et les Simone de Beauvoir Studies.
‹cgagnon@laurentian.ca›

François Gauvin
Docteur en philosophie (Heidegger et l'histoire, 2004) et pro-
fesseur de philosophie au Middlebury College (Paris). Auteur de
nombreux articles sur l'herméneutique, Hegel et Heidegger, et
contributeur régulier au magazine Le Point sur l'histoire des idées.
Il est co-auteur de La pensée antique (Tallandier, 2006) et L'Islam
(Tallandier, 2006). ‹gauvin.francois@gmail.com›

Servanne Jollivet
Ancienne élève de l’École Normale Supérieure (Lyon) et agrégée
de philosophie. Achève actuellement une thèse à l’Université de
Paris-Sorbonne (Paris IV) et à l’Université Humboldt de Berlin.
Elle est également rattachée au Centre Marc Bloch de Berlin. Ses

212
 Les auteurs

recherches portent principalement sur la question de l’historisme,

en l’occurrence chez Martin Heidegger.
‹servannejollivet@yahoo.fr›

Martina Roesner
A étudié la philosophie à Rome, Paris, Tübingen et Salzbourg
avant d’obtenir son doctorat à l’Université Paris IV-Sorbonne en
2001. Chargée de cours à l’Université de Mayence (Allemagne),
ses activités de recherche portent notamment sur la phénoménolo-
gie, la philosophie allemande et la philosophie contemporaine.
Parmi ses publications principales : Metaphysica ludens. Das Spiel
als phänomenologische Grundfigur im Denken Martin Heideggers
(Dordrecht, Kluwer, 2003) et Le laboureur de l’être. Une racine
cachée de l’imaginaire philosophique heideggérien (Hildesheim,
Olms, 2004). ‹roesnem@uni-mainz.de›

Marcia Sá Cavalcante Schuback

Professeure associée au département de philosophie de
l’Université Södertörns (Stockholm). Entre 1994 et 1999, elle a
enseigné la philosophie à l’Universidade Federal do Rio de
Janeiro. S’intéresse principalement à la phénoménologie,
l’herméneutique et l’idéalisme allemand. A traduit plusieurs
ouvrages philosophiques vers le portugais: Sein und Zeit, Heraklit,
Unterwegs zur Sprache et Vorträge und Aufsätze de Martin
Heidegger, Hyperion et Aufsätze de Hölderlin, ainsi que
l’Abhandlung über das Wesen der menschlichen Freiheit de
Schelling. Outre de nombreux articles, elle est l’auteure de O
começo de deus: a filosofia do devir no pensamento tardio de
F.W.J. Schelling (Petrópolis, Vozes, 1998), Para ler os medievais:
Ensaio de hermenêutica imaginativa (Petrópolis, Vozes, 2001)
ainsi que Lovatal till intet. Essäer om filosofisk hermeneutik
(Stockholm, Glänta, 2006). ‹marcia.schuback@glocalnet.net›

Christian Sommer
Actuellement Research fellow de l'Alexander von Humboldt-
Stiftung à l'Université de Fribourg (Allemagne). Auteur de Hei-
degger, Aristote, Luther. Les sources aristotéliciennes et néo-

213
 Les auteurs

testamentaires d'Être et Temps, PUF, Coll. « Épiméthée », Paris,

2005. ‹sommer75@gmail.com›

214
 TABLE DES MATIÈRES

Préface, p. 7

A
Affection (Befindlichkeit), p. 9
Ambiguïté (Zweideutigkeit), p. 11
Amour (Liebe) , p. 14
Analytique existentiale (existentiale Analytik), p. 17
Anaximandre (Heidegger et Anaximandre), p.19
Angoisse (Angst), p. 22
Animal (Tier), p. 24
Arendt (Heidegger et Arendt), p. 27
Aristote (Heidegger et Aristote), p. 29
Arraisonnement (Gestell), p. 32
Art (Kunst), p. 34
Authenticité (Eigentlichkeit), p. 37

B
Beaufret (Heidegger et Beaufret), p. 40

C
Chose (Ding), p. 42
Combat/conflit (Kampf, Streit), p. 44
Corporéité (Leiblichkeit), p. 47

D
Danger/péril (Gefahr), p. 50
Dasein, p. 52
Descartes (Heidegger et Descartes), p. 55
Destruction, p. 57
Différence ontologique (ontologische Differenz), p. 60
Directions de sens (Sinnrichtungen), p. 62
Douleur (Schmerz), p. 65

E
Espace (Raum), p. 68
Étant sous-la-main/à-porté-de-main (vor-, zuhanden), p. 71
 Table des matières

Éthique, p. 73
Être (Sein), p. 75
Être-avec (Mitsein), p. 78
Être pour la mort (Sein zum Tode), p. 80

F
Facticité (Faktizität), p. 83

G
Grèce (Heidegger et la Grèce), p. 86

H
Hegel (Heidegger et Hegel), p. 89
Herméneutique, p. 91
Historicité (Geschichtlichkeit), p. 93
Hölderlin (Heidegger et Hölderlin), p. 96
Humanisme, p. 98
Husserl (Heidegger et Husserl), p. 102

I
« Il y a » (es gibt), p. 105
Indication formelle (formale Anzeige), p. 107
Instant (Augenblick), p. 109
Insurrection (Aufstand), p. 112

J
Jaspers (Heidegger et Jaspers), p. 115
Jeu (Spiel), p. 117
Jünger (Heidegger et Junger), p. 121

K
Kant (Heidegger et Kant), p. 124
Kierkegaard (Heidegger et Kierkegaard), p. 126

L
Langage/parole (Sprache, Rede), p. 130
Leibniz (Heidegger et Leibniz), p. 133
Logos, p. 135

216
 Table des matières

M
Métaphysique, p. 139
Mienneté (Jemeinigkeit), p. 141
Mobilité (Bewegtheit), p. 143

N
National-socialisme (Heidegger et le national-socialisme),
p. 147
Néokantisme (Heidegger et le néokantisme), p. 151
Nietzsche (Heidegger et Nietzsche), p. 153

O
« On » (das Man), p. 156
Ontologie fondamentale (Fundamentalontologie), p. 158

P
Penser (Denken), p. 161
Phénoménologie, p. 163
Platon (Heidegger et Platon), p. 165
Pli (Zwiefalt), p. 168
Provenance (Herkunft), p. 170

Q
Quadriparti (Geviert), p. 173

R
Résolution (Entschlossenheit), p. 175

S
Saint Augustin (Heidegger et Saint Augustin), p. 178
Saint Paul (Heidegger et Saint Paul), p. 180
Schelling (Heidegger et Schelling), p. 183
Sérénité (Gelassenheit), p. 185
Souci (Sorge), p. 187
Souvenir (Andenken/Erinnerung), p. 190

217
 Table des matières

T
Technique (Technik), p. 192
Temps (Zeit), p. 195
Théologie, p. 198
Tonalité affective (Stimmung), p. 200
Tournant (Kehre), p. 203

V
Vérité (Wahrheit), p. 206

Les auteurs, p. 209

Table des matières, p. 215

218
Achevé d’imprimer sur les presses de IPEX
à Ittre, Belgique, en février 2008.

Dépôt légal, Bibliothèque Royale Albert 1,

Bruxelles, Belgique.

D/2008/8109/060
isbn : 2-930242-58-2