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Par Derek Prince et Don Basham

ISBN 978-2-911537-64-5
Originally published in English by New Wine Magazine under the title
"The Unseen War", taken from the following articles published in New
Wine Magazine: "Aggressive Prayer (1977), The Ministry of
Deliverance (1975 in "Seed Truth"); "Can you keep it?" (1972) and
"Exposing the Accuser (copyright by Christian Growth Ministries).
The second part of this book has been published as a series of
teachingletters under the title "Because of the Angels" French
translation published by permission of Derek Prince Ministries
International USA, P.O. Box 19501, Charlotte, North Carolina 28219-
9501, USA.
Copyright by Derek Prince, unless otherwise mentioned. All rights
reserved.
Copyright French translation July 2003 by DPM International. All
rights reserved.

"La guerre invisible" traduit par Evelyne Bosshardt.

"A cause des anges " traduit en équipe

Aucun extrait de cette publication ne peut être reproduit ou transmis

sous une forme quelconque, que ce soit par des moyens électroniques
ou mécaniques, y compris la photocopie, l'enregistrement ou tout
stockage ou report de données sans la permission écrite de l'éditeur.
Sauf autre indication, les citations bibliques de cette publication sont
tirées de la traduction Louis Segond "Nouvelle Edition".
Publié par Derek Prince Ministries France, année 2003.
Dépôt légal: 3e trimestre 2003. Deuxième impression 3e trimestre
2004. Troisième impression décembre 2009
Quatrième impression mai 2017.
Couverture faite par Damien Baslé ,www.damienbasle.com
Imprimé en France
Pour tout renseignement
DEREK PRINCE MINISTRIES FRANCE
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E-mail info@derekprince.fr * www.derekprince.fr
 BUREAUX DE DEREK PRINCE MINISTRIES

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Chacun de nous, en tant que chrétien, est plus ou moins impliqué dans
la guerre spirituelle. En effet, la plupart des conflits spirituels qui nous
arrivent se passent dans le monde invisible. Que nous ayons ou non
conscience de la guerre qui fait rage entre le royaume de Dieu et celui
de Satan ne veut pas dire que cela n'existe pas. De plus, les impacts de
cette guerre vont dépendre fortement de la façon dont nous allons
réagir aux attaques de Satan.
En plein cœur de cette bataille, ce livre nous donne un aperçu très utile
en identifiant notre ennemi de façon claire et concise et en démasquant
les ruses que Satan utilise pour déguiser ses assauts.
La première partie va souligner le plan de bataille qui va nous donner
la capacité, par l'autorité de Jésus-Christ, de prendre l'offensive et
d'assaillir les portes mêmes de l'enfer. Les armes qui nous sont
données, et qui sont décrites dans cette partie, nous permettent de
dépasser la position défensive et de devenir une puissance forte et
efficace capable d'attaquer Satan et ceux qui travaillent avec lui.
Néanmoins, il ne sera pas possible de lancer cette attaque sans d'abord
s'assurer que nous ne sommes pas handicapés par les activités de
l'ennemi dans notre propre vie. En effet, comment allons-nous pouvoir
contrecarrer les plans de l'ennemi si nous sommes nous-mêmes captifs
dans son camp? Pour que nous soyons victorieux sur une large échelle
dans la guerre spirituelle, nous devons d'abord sécuriser les fondations
de notre maison en nous appropriant des victoires personnelles sur le
diable et ses agents. Se libérer personnellement de l'oppression
démoniaque fait partie de notre héritage de chrétien au même titre que
le salut et la guérison. Cet aspect de la vie chrétienne sera couvert dans
la deuxième partie de ce livre.
En plus de la nécessité de prendre l'offensive et de sécuriser les
"fondations de notre maison", nous devons incorporer au plan de
bataille une autre stratégie importante. La dernière partie traitera des
mécanismes astucieux que Satan emploie. Il opère en "accusateur des
frères" en essayant de bombarder nos esprits d'accusations contre nous-
mêmes, contre d'autres chrétiens ou même contre Dieu. Cette partie
nous montrera comment "enfourcher le cheval de bataille" avec des
3
instructions concrètes qui vont nous permettre de contrecarrer
victorieusement les mensonges de l'ennemi.
Il est incontestable que nous sommes en train de vivre une période de
guerre spirituelle sans précédent. C'est aussi le temps où Dieu, par le
pouvoir de Jésus-Christ, va donner à son peuple la puissance et la
victoire dans cette guerre invisible.

4
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1
Prière offensive
par Derek Prince

"Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang,

mais contre les dominations, contre les autorités,
contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les
esprits méchants dans les lieux célestes." (Ephésiens
6:12)

Ce passage nous dit que, en tant que chrétiens, nous sommes engagés
dans une guerre sans merci contre l'armée d'êtres spirituels invisibles,
dont le quartier général est localisé dans "les lieux célestes". L'objectif
de ces forces d'opposition est de tout conquérir. Toute leur stratégie
tend vers ce but.
Depuis quelques années, l'intérêt croissant pour les sciences occultes et
le monde spirituel que nous trouvons autour de nous a obligé les
chrétiens à faire face à un réel besoin d'information sur ce sujet de la
guerre spirituelle. Malgré l'emphase mise sur les activités des démons,
beaucoup de chrétiens se rendent compte maintenant que ce ne sont
pas les seules forces qui nous opposent. Je désire ici traiter de la
manière de contrer ces autres forces des ténèbres.
Comme cette guerre a lieu dans le domaine spirituel, Dieu nous a
donné les armes appropriées à ce domaine.
"Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons
pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous
combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont
puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des
forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute
hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et
5
 nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de
Christ." (2 Corinthiens 10:3-5)

En tant que chrétiens, nous sommes les seuls sur terre à avoir reçu de
Dieu les armes qui peuvent détruire le royaume de Satan.
La première chose à comprendre est que Dieu, par Jésus-Christ, a déjà
complètement vaincu Satan.

"… il a effacé l'acte dont les ordonnances nous

condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a
détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les
dominations et les autorités, et les a livrées
publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la
croix." (Colossiens 2:14-15)

Un triomphe, ce n'est pas être en train de se battre vers la victoire, c'est

célébrer une victoire qui a déjà été gagnée. Christ a, pour nous, gagné
la victoire sur Satan, mais il nous a laissé la responsabilité de renforcer
et d'administrer pour lui cette victoire.
Dans Ephésiens 6:13-17, nous lisons:

"C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin

de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme
après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme: ayez à
vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de
la justice; mettez pour chaussures à vos pieds le zèle
que donne l'Evangile de paix; prenez par-dessus tout
cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez
éteindre tous les traits enflammés du Malin; prenez
aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la
parole de Dieu."

Paul nous fait ici la liste des six pièces de l'armure dont chaque
chrétien doit se revêtir: la ceinture de vérité, la cuirasse de la justice,
les chaussures du zèle que donne l'Evangile de paix, le bouclier de la
foi, le casque du salut et l'épée de l'Esprit. Il est à noter que les cinq
premières pièces sont des armes défensives, et que la seule arme
offensive est l'épée de l'Esprit. Cette dernière est cependant seulement
efficace dans la mesure de sa portée. Dans Ephésiens 6:18, Paul nous

6
parle d'une arme dont l'efficacité n'est pas limitée par le temps ou
l'espace.

Cependant, dans le verset suivant (Ephésiens 6:18), Paul nous montre

une arme dont l'efficacité n'est pas limitée par le temps ou l'espace.

"Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de

prières et de supplications. Veillez à cela avec une
entière persévérance, et priez pour tous les saints."
(Ephésiens 6:18)

Je trouve que c'est l'arme la plus puissante que détient l'Eglise, et celle
qui a la plus grande portée spirituelle; j'aime l'appeler "notre missile
balistique intercontinental".
Parmi tout l'arsenal de missiles spirituels, je dirais que les trois plus
importants sont la parole de Dieu, le nom de Jésus et le sang de Jésus.
Ils sont tous trois mis en action à travers le même canal qu'est la
bouche. Ils peuvent tous trois être activés, à travers notre bouche, sous
les quatre formes principales que sont la prière, la louange, le
témoignage et la prédication. Je vais traiter ici de la prière et je
voudrais parler particulièrement de deux types de prières offensives
que j'ai expérimentés au fil des ans et qui ont fait leurs preuves.

1. Lier et délier
La première est la prière concernant le fait de "lier et délier". Dans
Matthieu 16:19, Jésus dit à Pierre:

"Je te donnerai les clés du royaume des cieux: ce que

tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu
délieras sur la terre sera délié dans les cieux."
(Matthieu 16:19)

Par ces mots, Jésus a donné à Pierre la plus grande autorité spirituelle,
autorité exercée sur terre mais effective dans les cieux.
Des livres entiers de controverses théologiques ont été écrits à ce sujet
et je ne veux pas en écrire un autre. Néanmoins, Dieu m'a montré une
raison simple et concrète pour laquelle Jésus a donné cette autorité à
Pierre. C'est parce que Pierre allait en avoir besoin. Cela m'encourage
de croire que, si nous en avons besoin, Jésus nous la donnera aussi. Et,

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effectivement, dans Matthieu 18:18-20, Jésus répète cette promesse et
la donne à chaque croyant remplissant les conditions.

"Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la

terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez
sur la terre sera délié dans le ciel. Je vous dis encore
que, si deux ou trois d'entre vous s'accordent sur la
terre pour demander une chose quelconque, elle leur
sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car
là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis
au milieu d'eux." (Matthieu 18:18-20)

Le mot grec pour accorder est "sumphoneo", qui nous a donné le mot
"symphonie". Cela ne veut pas seulement dire "s'accorder
intellectuellement", mais signifie aussi "harmonie musicale". "Si deux
d'entre vous peuvent être en harmonie sur une requête, elle sera
exaucée." Il s'agit d'une harmonie dans l'Esprit et non pas d'une simple
décision mentale à propos d'un sujet de prière. Par exemple, combien
de fois n'avons-nous pas prié pour "sœur Jones qui est à l'hôpital avec
un cancer" sans réelle harmonie? Et sœur Jones qui ne guérit pas!
Toujours en grec, une traduction mot à mot serait: "Quand deux ou
trois ont été dirigés ensemble en mon nom." J'ai utilisé le mot "diriger"
parce qu' sous-entend un dirigeant. Le dirigeant, c'est le Saint-Esprit.

"Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu

sont fils de Dieu." (Romains 8:14)

Jésus parle ici de chrétiens réunis par le Saint-Esprit autour de la

personne de Jésus-Christ, représentée par son nom. En d'autres termes,
nous pourrions dire que Jésus a affirmé: "Quand vous êtes dirigés par
mon Esprit en mon nom, et que vous êtes en harmonie, je suis présent."
C'est cela, l'autorité. Je ne pense pas que nous pouvons détacher le
verset 18 des versets 19 et 20. L'exercice de l'autorité dépend et de la
direction du Saint-Esprit et du fait d'avoir une relation de véritable
harmonie avec nos frères et sœurs.

Selon les versions et les langues dans lesquelles la Bible est traduite,
particulièrement en ce qui concerne les temps des verbes, nous
pouvons le comprendre de deux manières différentes. L'une met

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l'emphase sur la responsabilité de l'homme, l'autre sur la souveraineté
de Dieu. C'est un véritable débat théologique.
L'une serait que ce qui est lié sur terre par l'homme aurait pour effet
automatique et immédiat de lier dans les cieux. L'action est prise sur
terre, mais ses conséquences sont effectives dans les cieux.
L'autre serait que nous ne pouvons lier sur terre que ce qui a déjà été
lié dans les cieux. Notre responsabilité est cependant quand même
engagée, parce que, à moins de prier, nous ne pouvons pas lier. Les
choses ont besoin d'être liées sur terre pour pouvoir l’être dans les
cieux. Nous avons reçu la responsabilité de ce qui se passe dans les
cieux. N'est-ce pas stupéfiant? Nous sommes si facilement dans
l'attente que Dieu agisse, alors qu'en réalité, c'est Dieu qui attend
souvent que nous agissions! Et il a longtemps attendu!
Voici l'exemple de l'un de mes amis pasteur au Danemark. Il ne savait
pas comment agir envers des personnes divorcées qui voulaient se
remarier. Il a refusé de marier un couple, puis accepté pour un autre.
Cela a causé un tel problème dans l'église qu'il a décidé de prendre un
jour entier pour chercher ce que le Seigneur en disait. Voici ce qui s'est
déroulé.
Le pasteur a d'abord prié: "Seigneur, pourquoi n'as-tu pas écrit dans ta
Parole plus spécifiquement sur le divorce et le mariage, de telle sorte
que tout le monde puisse comprendre ce que tu veux?" Il a alors senti
que le Seigneur lui répondait: "Parce que si je l'avais fait, tu t'en
servirais comme un bâton de loi que tu emploierais pour battre les
gens."
Après avoir digéré cette réponse, le pasteur a repris: "Eh bien!
Seigneur, je voudrais que tu me montres ce que tu veux que je fasse sur
ce sujet, et je le ferai." Et le Seigneur de répondre: "Au contraire, dis-
moi ce que toi, tu veux faire et je m'en arrangerai!" Nous y sommes!
"Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que
vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel." En d'autres termes,
Dieu dit: "Tu prends l'initiative, tu prends la décision et je m'en
arrangerai." En fait, nous avons une bien plus grande responsabilité sur
ce sujet que nous ne voudrions avoir. (Concernant cette controverse sur
le mariage, laissez-moi vous dire que je pense que chaque question
particulière doit être traitée de manière individuelle avec ceux qui ont
la responsabilité pastorale, et non pas selon des règles aveugles.)
Pour en revenir au fait de lier et de délier, l'autorité est acquise par les
chrétiens qui se rencontrent au nom de Jésus et qui sont en harmonie

9
les uns avec les autres. Toute l'essence de l'enseignement de cette
Ecriture est dans les relations. L'autorité n'est donnée qu'à ceux qui ont
de bonnes relations les uns avec les autres. Dieu a mis une barrière
autour de son autorité qu'il délègue. Si vous n'avez pas de bonnes
relations personnelles avec vos frères et sœurs, il n'y a pas d'entrée
pour l'obtenir! Dieu nous a invités non seulement à partager son trône
avec lui (Ephésiens 2:6), mais il a aussi pris quelques précautions
élémentaires de façon à préserver l'équilibre de l'univers. Prenez un
nouveau converti baptiste, mettez-le sur le trône, mettez dans sa main
la foudre de Dieu, et il détruira tous les catholiques. Ou inversement.
C'est pourquoi Dieu dit: "Venez sur le trône et prenez la foudre, mais
remplissez d'abord quelques conditions."
Notez bien que, dès que les conditions sont remplies, vous pourrez lier
et délier toutes les situations imaginables. Si des forces diaboliques ou
cachées sont à l'œuvre, vous pourrez les lier. Inversement, quelles que
soient les ressources ou les provisions nécessaires ou quels que soient
les liens emprisonnant quelqu'un, vous pourrez les délier. De toutes les
manières, si nous devions tout oublier, Jésus nous dirait toujours: "Si
deux ou trois d'entre vous peuvent s'accorder sur quelque chose et le
demander, ce sera exaucé." Ces deux versets nous indiquent toute
l'autorité dont nous aurons jamais besoin pour prier.

Lier l'homme fort

Je voudrais maintenant parler d'une forme particulière du fait de lier,
qui est relative à notre sujet.

"Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les

démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison
d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir
auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il
pillera sa maison." (Matthieu 12:28-29)

"Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les

démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison,
ce qu'il possède est en sûreté. Mais, si un plus fort que
lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes

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 dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses
dépouilles." (Luc 11:20-22)

Je pense qu'il existe deux applications pour ce passage. La première est

reliée directement à Jésus et à Satan. Satan était "l'homme fort et bien
armé" qui gardait sa maison. Il avait tout ce qu'il voulait et personne ne
pouvait lui résister. Le monde était sous son contrôle. Mais Jésus, celui
qui est plus fort que lui, est venu, l'a battu et lui a enlevé toute l'armure
dans laquelle il avait mis sa confiance. Cela s'accorde avec ce que dit
Paul dans Colossiens 2:15 sur Jésus qui a "dépouillé" les dominations
et les autorités de Satan. Notez bien ce fait: Satan est un adversaire
désarmé. C'est nous qui avons l'armure. Après en avoir fini avec Satan,
Jésus est maintenant en train de distribuer le butin. Il nous montre tout
ce que Satan a dans son palais et nous dit: "Servez-vous!"
Cependant, comme nous l'avons déjà vu, c'est nous qui avons la
responsabilité d'administrer la victoire de Jésus sur Satan. C'est
pourquoi nous participons à ce que l'homme fort soit lié. Ce fait est
bien stipulé dans la version de Matthieu: "Comment quelqu'un peut-il
entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir
auparavant lié cet homme fort?" J'ai l'impression que le Saint-Esprit
cherche à nous montrer que la plupart de nos activités, aussi bonnes
soient-elles, ne peuvent être vraiment efficaces qu'après avoir affronté
l'homme fort. Nous essayons de lui prendre ses affaires sans l'avoir
d'abord lié. C'est pourquoi nous passons la plupart de notre temps, et
nous dépensons la majorité de notre énergie, à parer ses attaques. Cela
nous empêche de prendre notre butin et de délivrer ses captifs. Nous
obtenons peut-être quelques résultats, mais ceux-ci ne peuvent pas se
comparer avec la victoire que nous pouvons obtenir après avoir lié
l'homme fort.
C'est pourquoi, pour toutes les responsabilités et ministères que Dieu
nous donne, la première chose que nous devons faire est de prendre le
contrôle de l'homme fort, c'est-à-dire tous les collaborateurs de Satan
qui surveillent ses intérêts dans cette situation particulière. Par
exemple, dans Daniel 10, avant que Daniel ait pu recevoir la réponse à
ses prières pour Israël, "le chef du royaume de Perse", qui était
"l'homme fort" représentant les intérêts de Satan dans l'Empire perse
qui, à cette époque, dominait le peuple et le pays d'Israël, a dû être
affronté et vaincu.

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