Le Père et

Sa famille
E.W Kenyon
Premiers mots
Des hommes et des femmes pensants de cet âge se sont rebellés contre
l'interprétation orthodoxe de la Bible telle qu'elle est présentée dans les croyances
confessionnelles.
Un esprit d'agitation s'est emparé du cœur de la chrétienté ; de nombreux
anciens repères de la foi ont été détruits par la critique moderne.
La Foi de millions de personnes a été brisée ; l'Église a perdu son emprise
sur l'imagination de l'époque ; le ministère erre dans les voies de l'incrédulité ; ils
ont trouvé un point d'interrogation sur chaque panneau de pensée théologique,
Il n'y a presque aucune cohérence de doctrine dans aucun de nos grands
corps confessionnels.
Nous sommes confrontés à des questions qui exigent des réponses.
Voici le monde, un univers, une famille humaine ; pourquoi sont-ils?
La science n'a pas répondu à la question ni tenté de résoudre le problème.
Nous en sommes venus à croire dans les premiers jours de notre enquête
qu'il ne pouvait y avoir de système durable de science, de philosophie ou de
théologie qui ne soit pas basé sur une réponse intelligente au problème séculaire
du « pourquoi de la création ».
Je crois que la réponse à ces questions se trouvera dans les pages
suivantes.
Je crois que la Foi de ceux qui liront sera fortifiée, que la connaissance
prendra la place des spéculations vagues, et la force, la place de la faiblesse.

Le fait père
Le fait du père et le fait de la famille sont les deux faits les plus puissants
de la Bible ; le Plan de Rédemption oscille autour de ce double centre.
Ces deux faits fondamentaux de la révélation ont été couverts par le
verbiage de la spéculation théologique.
L'ensemble du plan de rédemption est :
Premièrement, le Rêve de Dieu Père pour une Famille.
 Deuxièmement, la rédemption d'un péché catastrophique.
Troisièmement, le rêve devient réalité.
Quatrièmement, la Maison Familiale, les Nouveaux Cieux et la Nouvelle
Terre.
L'ensemble du Plan de Rédemption est une révélation de la faim du cœur
et de la solitude du grand Dieu Père ; la première étape de ce drame prodigieux
de la Création fut le rêve de Dieu et Ses plans de la belle Demeure de l'Homme.
Aucun futur mari-père n'a jamais rêvé plus ardemment de la maison-nid
que le Dieu Père n'a rêvé de la maison contemplée de Son enfant - l'humain: ainsi
Il a mis des siècles sur des siècles pour construire une terre-maison, pour la
stocker avec des trésors qui seul son esprit pouvait concevoir et sa puissance
créer.
Après avoir perfectionné une terre, il a placé les étoiles, les soleils, les lunes
et de merveilleuses constellations dans tout l'espace> et à chacun de ces mondes
visibles et invisibles, il a attaché la terre par les cordes invisibles de la gravitation.
Chaque étoile et constellation est maintenue à sa place par la parole de sa
puissance, et chacune a un parcours régulier tracé sur lequel elle se déplace.
Chaque étoile et planète, chaque constellation et groupe a son propre
travail de bureau à accomplir pour la terre, la merveilleuse demeure de Dieu pour
son être humain, son enfant , sa famille.
Ce livre est une histoire des processus de l'Amour pour sauver l'homme de
lui-même et lui présenter une famille irréprochable et heureuse en présence du
Dieu Père vivant.

Le fait familial
Le christianisme n'est pas une religion ; c'est une famille, un Père et Ses
enfants.
Elle diffère de toutes les religions du monde à cet égard. Ce n'est pas un
credo, ni un ensemble de doctrines, ni un corps d'éthique. Des croyances en ont
été faites. Des lois en ont été faites.
 Des doctrines ont été formulées à partir de ses enseignements, et la
meilleure éthique du monde en a été le produit.
Ils en font tous partie, des segments du grand fait familial.
Le génie du Christianisme est que son Dieu est le grand Dieu Famille de
l'Univers.
Le christianisme n'est pas plus une science que votre famille n'est une
science, mais il est basé sur des faits scientifiques.
Le Christianisme n'est pas une Philosophie, mais c'est la Révélation des
relations divino-humaines.
Le Christianisme n'est pas une Théologie, c'est la réalité de la Rédemption
de l'homme et de son union avec Dieu.

Préface de l'auteur LES DEUX SORTES DE

CONNAISSANCES
DES années en Californie, un mineur a découvert que sa concession cédait.
Il avait construit une cabane. C'était devenu une maison pour lui. Son cœur était
complètement découragé. Perspective après perspective l'avait échoué.
Assis devant la cabane un matin, il décida de planter des fleurs. Prenant sa
pioche et sa pelle, il se mit au travail. Il n'avait travaillé que quelques instants
lorsqu'il découvrit l'un des filons de minerai les plus riches de toute cette section.
Il avait marché dessus pendant des années.
La même chose est vraie en ce qui concerne l'une des découvertes les plus
remarquables que nous ayons jamais faites dans la Parole.
La différence entre le mineur et nous est la suivante : nous avons connu
ce fait de manière vague, mais nous n'avons jamais réalisé sa signification.
Nous ne savions pas qu'elle résolvait toute l'attitude rationaliste du monde
scolastique envers la Bible.
Nous ne savions pas que cela résolvait le problème de l'interprétation
biblique.
Nous ne savions pas que c'était la solution pour l'état de l'église moderne.
 Nous ne savions pas qu'elle résolvait le problème de l'apostasie d'une
grande partie de nos écoles théologiques.
C'est le fait étonnant qu'il existe deux types de connaissances dans le
monde aujourd'hui, et nous ne les avons jamais opposés ou comparés.
L'une est la Connaissance que nous enseignons dans nos grandes
universités, écoles techniques et collèges.
L'autre est la Connaissance qui vient du livre appelé la Bible.
L'un est la Connaissance que nous avons obtenue grâce aux Cinq Sens ;
l'autre est une révélation de Dieu.
C'est un fait reconnu que toutes les connaissances que le monde
scientifique, le monde éducatif et le monde mécanique ont aujourd'hui sont
passées par ces cinq sens de la vue, de l'ouïe, du toucher, du goût et de l'odorat,
Chaque contact que l'homme a jamais eu avec l'univers lui est venu à
travers ses cinq sens. Il n'a acquis aucune connaissance indépendamment d'eux.
Nous pouvons illustrer la limitation de la connaissance des sens par
l'exemple suivant ; Un aveugle qui n'a jamais possédé le sens de la vue, ne
pourrait jamais rien savoir de la couleur ; un homme sourd qui n'avait jamais
entendu, ne pourrait jamais rien savoir du son.
Ainsi, nous aussi, avec nos cinq sens, nous ne savons rien, sauf ce qui nous
est venu à l'esprit par ces cinq canaux.
En d'autres termes, ce vaste corpus de connaissances est le fruit de
l'expérimentation.
Nos corps ont été la source de cette connaissance.
Nous l'appelons la connaissance sensorielle.
Cela passe par la perception sensorielle. Nos corps ont vraiment
expérimenté des stations.
La vaste connaissance de la chimie, de la métallurgie et de la mécanique
est venue des expériences persistantes de l'homme.
 Il n'est pas étonnant que ces hommes qui n'ont contacté le physique qu'à
travers leurs perceptions sensorielles nient l'existence de Dieu, car ils ne peuvent
pas Le trouver dans le monde matériel.
Ils ne peuvent trouver ni esprit ni âme à travers leurs expériences en chimie
ou en biologie.
Vous pouvez voir pourquoi ils excluraient naturellement le surnaturel,
pourquoi les miracles leur seraient impossibles.
Ils ne se rendent pas compte du fait qu'il y a des réalités tout aussi grandes
dans le domaine de l'esprit que dans le domaine de la matière.
Ils n'ont pas compris le fait que l'homme est un être spirituel et qu'une
révélation de Dieu était impérative.
Cette Connaissance de Révélation nous conduit dans le domaine des
miracles. Par cette révélation, nous avons appris à connaître Dieu comme un vrai
Père. Nous avons pu le contacter, pouvoir l'amener dans le monde matériel où
nous avons appris à le connaître.
La Connaissance sensorielle ne peut pas connaître Dieu, ne peut pas Le
trouver, ne peut pas Le voir, L'entendre ni Le sentir.
Par conséquent, dans leur royaume, ils nient son existence.
Vous pouvez comprendre maintenant pourquoi un homme qui n'est jamais
né de nouveau ne peut pas exposer les Écritures et nous donner leur contenu
spirituel.
Seul un homme dont l'esprit a été illuminé par la Nouvelle Naissance peut
connaître Dieu ou comprendre Sa Révélation.
Cela explique pourquoi l'église n'aurait pas dû prendre si au sérieux les
critiques de la Bible par des hommes de grande érudition qui n'avaient jamais
été nés de nouveau.
Certains de ces hommes ont même traduit la Bible. Nous ne remettons pas
en cause leur honnêteté ou leur érudition. Ils ont fait du mieux qu'un homme avec
une simple connaissance des sens pouvait faire. Nous n'aurions pas envie de
critiquer un aveugle pour sa tentative d'interprétation d'un de nos grands chefs-
d'œuvre de l'art.
 Cela explique pourquoi le Dr Darwin nous a donné l'hypothèse darwinienne
de l'évolution.
La connaissance des sens est limitée. L'homme naturel ne connaît pas la
source de la vie, la source de la matière, l'origine de l'homme ou l'origine du règne
animal.
Il ne sait rien de la façon dont la création est née.
Il sent qu'il doit donner une explication, alors il devine.
L'évolution est en grande partie constituée de suppositions.
Nous avons la déclaration de Dieu sur la façon dont tout cela a vu le jour.
La Connaissance des sens le nie, et nous pouvons comprendre que,
Il ne serait pas naturel pour eux de faire autrement.
Nous pouvons voir maintenant les limites de la Connaissance des Sens. Il
est expliqué en détail dans 1 Cor. 2 : et atteint son apogée en cela ; (verset 14)
"Or l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une
folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce qu'elles sont spirituellement
comprises."
On nous dit ici que l'homme naturel ne peut pas connaître les choses de
Dieu, parce qu'elles sont spirituellement discernées. Il ne peut connaître que les
choses matérielles.
Nous pouvons comprendre cela, car nous savons que chaque contact que
l'homme a avec le monde extérieur se fait par son système nerveux central et ses
cinq sens (la vue, l'ouïe, le toucher, le goût et l'odorat).
Ces sens appartiennent au corps physique et ils ne peuvent entrer en
contact qu'avec la matière.
Par conséquent, l'homme ne connaît que ce qui est physiquement discerné.
Il a beaucoup appris sur l'univers dans lequel il vit, mais rien sur le Créateur.
Comme l'a dit Voltaire, il a pu étudier les astres, mais il ne s'est pas connu lui-
même.
Dieu a rencontré l'homme à son propre niveau et lui a donné une révélation
qu'il peut contacter avec ses cinq sens.
 1 Cor. 2:12, 13 nous dit comment il l'a fait: "Maintenant, nous n'avons pas
reçu l'esprit qui est du monde, mais l'esprit qui vient de Dieu, afin que nous
connaissions les choses qui nous sont données gratuitement de Dieu. Quelles
choses nous parlons, non pas avec des paroles que la sagesse de l'homme
enseigne, mais que l'esprit enseigne en combinant des choses spirituelles avec
des paroles spirituelles."
Cela nous montre qu'en paroles que l'homme peut voir avec son sens de la
vue et entendre avec son sens de l'ouïe, Dieu a donné une révélation de Ses plans
et desseins à l'homme.
La question pourrait se poser dans l'esprit de certains : Pourquoi est-ce que
Dieu a créé l'homme de telle manière qu'il lui serait impossible de Le connaître
sans une révélation ?
Dieu a créé l'homme, comme nous le verrons plus en détail dans un
chapitre ultérieur de ce livre, un être spirituel et lui a donné un corps pour la
demeure de l'esprit. A travers son corps physique, l'homme devait entrer en
contact avec le monde extérieur qui devait être sa demeure. Cette connaissance
de ce monde devait lui venir par l'intermédiaire de ses cinq sens. Le but du
système nerveux n'a jamais été de révéler Dieu à l'homme ; l'homme devait
connaître Dieu par son esprit.
Lorsque l'homme est mort spirituellement, c'est-à-dire qu'il s'est éloigné de
Dieu, il s'est retrouvé sans canal par lequel il pouvait connaître Dieu. Il est alors
devenu nécessaire pour Dieu de rencontrer l'homme au niveau du médium par
lequel il a acquis sa connaissance.
Dieu a fait cela et cette révélation nous est connue sous le nom de Bible.
L'homme naturel, l'homme physique, l'homme avec seulement la
Connaissance des Sens ne peut pas comprendre cette Révélation de Dieu.
Il doit être recréé, son esprit illuminé avant de pouvoir juger des choses
spirituelles.
Ainsi, l'église n'a pas besoin d'être terrifiée par la nouvelle attitude athée
envers la Bible.
 Pratiquement tous les scientifiques modernes montrent dans leurs écrits
une soif de Dieu, mais ils ne peuvent pas Le trouver avec la Connaissance des
Sens.
Nous avons écrit ce livre pour montrer aux gens de la Connaissance des
Sens le besoin d' une Révélation, et les faits qui sont révélés dans cette
Révélation.
"Plus les phénomènes ont été étudiés en profondeur par les savants et les
philosophes scientifiques, plus ils ont montré de manière glorieuse les vérités
auxquelles j'ai fait allusion : que Dieu s'est occupé à travers des âges indicibles à
préparer l'avènement de l'homme, que l'homme a été le grand but de Son effort,
le but ultime de sa pensée créatrice sur cette planète ; que toute cette préparation
prolongée n'aurait pas pu être simplement de rendre confortable une existence
animale de courte durée et sur un plan bas ; que cette approche patiente n'aurait
pas pu être à une consommation si inconséquente et indigne , mais que celui pour
qui (il a attendu si longtemps pendant des siècles et porte la couronne n'est
sûrement pas né pour mourir." - WW KINSLEY.

Chapitre le premier
LA RAISON DE LA CRÉATION MONTRE la main de maître du concepteur. Blind
Chance n'en est pas l'auteur.
Que vous exploriez les mystères du règne minéral, végétal ou animal, du
plus bas au plus haut, les marques d'un design bien pensé vous confrontent
partout.
Rien n'a été laissé au hasard.
La création a été gouvernée d'une main de fer par des lois fixes.
Le microscope le révèle même parmi les formes de vie les plus infimes.
Cette même loi prévaut depuis la cellule germinale la plus basse jusqu'aux
formes les plus hautes de la Création.
Un but intelligent imprègne tout cela.
Il y a un grand objectif Focal à chaque étape de la Création.
 Celui qui a posé les fondations de la terre avait le même plan et le même
but, les mêmes plans que celui qui y a mis la dernière touche finale.
Cela peut sembler étrange; néanmoins il est vrai que la Science n'a donné
aucune raison adéquate pour la Création.
Elle s'est tue ici, et pourtant c'est là qu'elle aurait dû lancer son premier
navire d'exploration.
Il ne peut y avoir aucun schéma de Cosmogonie qui n'explique pas le
"Pourquoi de la Création".
Si la Création est un enfant du hasard aveugle, irraisonné, non conçu, le
hasard est un faiseur de miracles et digne de notre adoration.
La philosophie qui ne reconnaît aucun Saint des Saints dans aucun des
départs de l'effort humain n'a pas tenté de répondre à cette question et n'a laissé
aucune empreinte dans ces salles ; sa voix n'a jamais été entendue dans ce débat.
Le poète seul a tourné sa lyre vers ce thème élevé.
La Théologie, Mère des Sciences et des Arts et Inspiration de toutes les
Philosophies, n'a encore jamais donné de raison à la Création.
Elle a construit une superstructure puissante sans fondation; elle a parlé
couramment de la souveraineté divine et de la liberté de volonté, mais elle a été
muette ici.
Ses théologiens ont trouvé plus de plaisir dans la Théologie abstraite que
dans les relations personnelles avec Dieu, trouvé plus de joie dans la
Métaphysique que dans la connaissance divine, plus de plaisir dans les opinions
des hommes que dans la Parole de Dieu.
Ni la science, ni la philosophie, ni la théologie n'ont encore été capables
d'écrire un manuel qui survivrait à une génération.
Nous avons oublié que la vérité est éternelle, tandis que les théories sont
limitées dans le temps.
Personne ne songe à réviser la table de multiplication.
La vérité n'a jamais eu besoin d'être révisée. Les théories sont révisées
d'âge en âge.
 En dépit de tous les assauts et du ridicule qui ont été lancés contre les trois
premiers chapitres de la Genèse, ils sont toujours la seule raison intelligente qui
satisfasse l'esprit de la Création. Il peut être intéressant pour nous de remarquer
d'abord que cette partie de l'Écriture déclare que la Terre est la raison de tous les
corps célestes qui se balancent dans leurs puissantes orbites à travers un espace
sombre et illimité.

HISTOIRE DE LA GENÈSE
La Genèse oblige à une reconstruction complète de nos Théories de la
Création.
Genèse 1:14-19, "Et Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires au firmament des
cieux pour séparer le jour de la nuit; et qu'ils soient pour des signes, et pour des
saisons, et pour des jours et des années; et qu'ils soient pour des luminaires dans
le firmament des cieux pour éclairer la terre : et il en fut ainsi.
« Et Dieu fit les deux grands luminaires ; le plus grand luminaire pour
présider au jour, et le petit luminaire pour présider à la nuit : il fit aussi les étoiles.
"Et Dieu les plaça dans le firmament des cieux pour éclairer la terre et
régner sur le jour et sur la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres et Dieu
vit que cela était bon.
"Et il y eut un soir et il y eut un matin quatrième jour."
Vous remarquerez dans cette déclaration que la Terre a déjà été créée et
maintenue à sa place par la Parole de Dieu.
Maintenant, Il commence à placer les soleils, les lunes, les étoiles et les
planètes dans leurs positions respectives dans le firmament pour servir cette
Terre, pour diviser les jours et les nuits, pour nous donner des signes et des
saisons, des jours et des années.
Il semblerait d'après cette Ecriture que la Terre est la raison de l'Univers.
Pour autant que nous le sachions des meilleurs astronomes, notre Terre
est la seule planète de l'Univers à avoir de la vie.
Si cela est vrai, cela prouve que la Terre occupe une place dans le plan et
le dessein de Dieu qui est incroyable.
 Pour nous référer une fois de plus à notre citation de l'Ecriture, "qu'ils soient
pour des signes et pour des saisons, et pour des jours et des années et pour
éclairer la Terre".
Nous savons que les marées des océans et des mers sont affectées par
l'influence des corps célestes.
Nous savons que la chaleur et le froid, la sécheresse et la tempête sont les
résultats directs de l'influence planétaire.
On sait que les orages peuvent être prédits pour certaines localités de ce
continent par la position et l'influence de certaines planètes.
Cela se fait de semaine en semaine; elle est devenue une des sciences
assurées.
Un tremblement de terre peut être prédit des années à l'avance, car
certaines planètes focaliseront leur influence pendant une heure sur un certain
point de la surface de la Terre, ce qui provoquera une convulsion.
Nous savons que les gelées et les canicules sont prédites des mois à
l'avance par la connaissance sûre des positions planétaires.
De ces déductions, nous voyons clairement que les planètes ont été
placées dans les cieux pour nous donner des saisons, pour être des signes, pour
être des compagnons et des serviteurs continuels, toujours au service de la
Terre.
Une fois de plus, nous voulons affirmer que cela prouve que la Terre est la
raison de ce grand univers étoilé que nous appelons les cieux,
Pour illustrer cela, il pourrait être intéressant de raconter l'histoire d'un
astronome renommé qui discutait un jour avec son fils de l'influence des corps
célestes sur la Terre.
J'ai fait cette remarque : "J'ai remarqué qu'à certains moments la Terre est
soulevée de son orbite ou de sa trajectoire par un corps invisible se trouvant hors
de portée de notre télescope le plus puissant. Si jamais ils construisent un
télescope plus grand, je souhaite que vous alliez et sondez les cieux pour découvrir
ce qui affecte tant notre planète."
 Lorsque le grand observatoire de Lick a été élevé avec son puissant
télescope, ce fils a voyagé à travers la mer et le continent, et une nuit claire a
tourné le grand télescope contre l'espace sombre dans les cieux où cette planète
invisible et inexplorée a tendu sa main puissante et a saisi la Terre.
Après avoir regardé un moment, soudain apparut un petit point de lumière
; c'était une étoile se balançant sur son orbite géante à la frontière de l'Univers.
Il vit la planète qui avait si étrangement affecté la terre. C'était à des
millions de kilomètres au-delà de l'étoile la plus éloignée que l'œil humain ait
jamais vue.
Pourtant, cette étoile géante balayant sur sa grande orbite est venue
régulièrement toutes les quelques années assez près de notre planète, pour
qu'elle puisse atteindre sa puissante main de gravitation à travers l'espace non
mesuré et saisir notre petite terre et la soulever hors de son orbite.
Comme un navire sur l'océan réagit au moindre contact avec la barre, notre
Terre réagit au contact de cette sentinelle lointaine et s'écarte rapidement de sa
trajectoire ; puis, lorsque l'emprise de la planète est relâchée, elle revient sur sa
trajectoire, elle va et vient rythmiquement sur son chemin.
Ceci établit un fait : qu'il n'y a ni planète, ni soleil, ni lune, ni étoile dans
tout le vaste univers mais a son influence sur cette petite planète qui est la nôtre.
Comme cela fait frémir le cœur de réaliser que cette Terre qui est la nôtre,
si petite qu'un millier d'entre elles peuvent être perdues dans le soleil, est le centre
et la raison de l'Univers.
Ce soir, cette vieille Terre qui est la nôtre est tenue aussi en sécurité dans
l'étreinte de ces planètes innombrables et inexplorées qu'un enfant dans les bras
de sa mère.
Les cieux sont ce soir la seule pièce d'horlogerie parfaite de la Terre ;
aucune montre ou horloge jamais construite par l'homme ne peut nous donner
l'heure parfaite ; mais celui qui connaît le chemin des étoiles sait que chaque
étoile ou soleil de notre planète passera à un certain point donné dans le grand
espace sans chemin à l'heure prévue.
 L'étoile n'a peut-être pas été vue depuis des milliers d'années, mais elle
apparaîtra au carrefour des cieux avec pas une seconde d'avance ni une seconde
de retard sur son programme.
Oh! la merveille de l'Architecte, la merveille du Créateur, la puissance du
Pourvoyeur de ce grand univers qui est le nôtre !

LA RAISON DE LA TERRE
Si la Terre est la raison des cieux stellaires, quelle est la raison de la Terre
?
Avant que les Étoiles du Matin ne chantent leur premier hymne au cœur du
Dieu Père solitaire, avant que les fondations de la Terre ne soient posées, avant
que les premiers rayons de lumière ne traversent l'étendue sombre, le cœur du
grand Dieu Créateur avait un désir ardent, profond, puissant, éternel.
C'était la passion primordiale des enfants.
Le cœur de Père du Dieu Créateur aspirait à avoir des fils et des filles.
Cette passion ardente a pris forme, et Dieu a planifié un univers pour Son
Homme, et au cœur de cet univers, Il a proposé une Maison.
Il n'y a pas de temps avec Dieu.
Le temps appartient au jour et à la nuit, au soleil et à la lune.
Le Dieu Tout-Puissant n'était pas gêné par les jours, ni les nuits, ni les
années.
Lorsque l'Amour a posé les fondations de ce puissant univers, Il a planifié,
Il a tout conçu pour être la Demeure de Son Homme.
Ce devait être le lieu de naissance de l'Homme, le Jardin des Délices de
l'Homme, l'Université de l'Homme où il apprendrait à connaître son Dieu Père.
L'amour prenait beaucoup de temps.
Des siècles et des siècles, Il a travaillé à accumuler des trésors de toutes
sortes de richesses pour Son Homme.
Il a rempli le sein de la Terre de gisements de fer, de cuivre, d'argent et
d'or, avec d'innombrables variétés de métaux, de produits chimiques et de
ressources qui répondraient au toucher de Hi s Man.
 Il couvrit la surface de la Terre de montagnes, de vallées, de ravins, de
plateaux et de prairies, de ravissants ruisseaux et de puissants fleuves, et d'un
vêtement de verdure entremêlé de nombreuses fleurs colorées qui ravirent de joie
le cœur de Son Homme.
Les flancs de la montagne sont couverts de forêts géantes, dont les arbres
sont remplis d'oiseaux chanteurs et d'insectes bourdonnants, dont les ailes
délicates battent contre le vent agréable et font une mélodie digne de Son
Homme.
Fruits et légumes abondent à profusion, épelant dans le langage de la
nature l'amour du grand cœur de Père de Dieu pour son Homme.
Cela interprète le grand rêve, le plan du cœur, le grand Père que Dieu a
pour Son Homme.
L'Architecte savait sur quelles sections de la surface de la terre l'humain se
séparerait, et là Il a placé Ses grands gisements de cuivre, de minerai de fer, de
charbon, de calcaire et de toutes les autres ressources naturelles et chimiques
nécessaires aux arts, à la mécanique et à la les sciences de la population
grouillante de la terre, près d'elle, vous trouverez les plus grands gisements de
produits chimiques et de métaux, de minéraux et d'huiles.
Il les a regroupés afin qu'ils soient prêts pour le besoin de l'homme. Le
hasard n'a pas régné ici.
Si le platine et l'or avaient été aussi abondants que le fer, et le fer aussi
rare que l'or, il n'y aurait jamais eu d'âge mécanique.
Les rails d'acier qui ceignent la terre, qui lient les nations ensemble auraient
été impossibles ; le puissant moteur Mogul n'aurait jamais pu être construit en or
ou en cuivre.
Le grand Architecte des besoins et de la joie humains connaissait les
besoins de l'homme alors qu'il n'était pas encore né, et dans le plan merveilleux
de la Création, ces besoins ont été satisfaits.

RÈGNE ANIMAL
Dans la création animale il sera intéressant de noter qu'il existe
aujourd'hui environ vingt-cinq animaux domestiques.
 Les scientifiques ont essayé de nous dire que le chien et le chat domestique
étaient autrefois sauvages et ont simplement été domestiqués, mais la nature le
contredit.
Il y a un chien pour répondre à chaque besoin de l'homme de l'Arctique à
l'équateur et du lever au coucher du soleil.
Ce qui est étrange, c'est qu'aucun animal sauvage n'a encore pu prendre
la place de nos domestiques.
Ils nous disent que le chien appartient à la famille des loups, mais qui a
jamais pu prendre un loup de n'importe quelle espèce et l'apprivoiser pour en faire
un chien de compagnie, un gardien et un compagnon pour ses enfants, ou un
associé quotidien sur la Ferme ou la maison? Vous pouvez le garder vingt
générations, et c'est toujours un loup.
Si vous Jet notre fidèle ami de l'humain se déchaîne dans la forêt pendant
vingt générations, puis capturez-le et ramenez-le chez vous, dans une semaine, il
est votre serviteur et ami et bâton qui donnera sa vie pour vous.
Le chien a été créé par Dieu Tout-Puissant pour être le fidèle serviteur,
compagnon et amoureux de l'homme.
Notre chat domestique commun a été créé pour être l'ami de la maison et
le copain des enfants et de l'enfance, et l'animal de compagnie des personnes
âgées.
Lorsque le sage maître constructeur a fabriqué le cheval, il l'a conçu exprès
pour répondre aux besoins de son homme en tant que serviteur et bête de somme.
Il a laissé un endroit dans sa bouche où aucune dent ne pousse qu'un mors
puisse être tenu sans inconvénient, que le cheval puisse manger sa nourriture
avec le coup encore dans sa bouche.
Si la vache avait reçu le tempérament féroce d'une hyène ou d'un lion, elle
aurait été totalement inapte à des fins domestiques.
Si le chien avait eu le tempérament du loup ou du renard, ou si notre chat
avait eu le tempérament du tigre, ils auraient été dangereux pour notre maison.
Si le cheval avait eu le tempérament du zèbre, il n'aurait jamais été la bête
de somme et l'ami inséparable de l'homme.
 Non, Celui qui a créé l'homme savait que l'homme aurait besoin d'animaux
domestiques qui répondraient au toucher de l'amour, des animaux qui se
languiraient et aspireraient à la compagnie humaine et qui obéiraient volontiers à
la voix humaine. Je pourrais donc parler des autres animaux domestiques qui
montrent la sage disposition d'un créateur intelligent, si j'avais de la place.

ROYAUME VÉGÉTAL
Il sera pour nous d'un intérêt intense de regarder la grande variété de bois
qui ont été créés pour l'homme.
Il existe 183 variétés de la seule famille Eucalyptus. Ceux-ci avec le chêne,
le pin soupirant, l'érable rieur, le saule délicat, le peuplier solitaire ont été créés
pour combler un besoin et un désir dans le développement et l'expansion de
l'humanité.
Il existe plus de cent mille variétés classées dans le règne végétal ; il y a
plus de cinq cent mille insectes qui se nourrissent de ces cent mille variétés.
Chaque plante, arbuste, légume, fruit ou arbre de tout le règne végétal a
été conçu et planifié pour l'usage de l'homme, et à mesure que l'homme grandit
intellectuellement et plonge dans les mystères du règne végétal, il y trouve la
réponse à des milliers de besoins qui sont continuellement venir dans ce grand
âge mécanique.

LA RAISON DE L'HOMME
Si la Terre est la raison des cieux, et l'Homme la raison de la Terre, quelle
est la raison de l'Homme ?
Il n'y a qu'une seule réponse, et elle est très simple : le cœur solitaire du
grand Dieu Père.
Paul nous dit dans Éphésiens que "toute paternité a sa tête en Dieu, que
ce soit les familles sur la terre ou les familles dans les cieux".
Le cœur de Dieu aspirait à des enfants, désirait des fils et des filles,
Il avait des anges pour le servir en tant que serviteurs, mais Il voulait des
enfants, alors Il a passé avec la merveilleuse patience de l'Amour âge sur âge
dans la préparation de la Terre et des Cieux pour Son Homme.
 Si c'est vrai, et c'est vrai ; alors l'homme est un être des plus merveilleux.
Si Dieu a tant voulu l'Homme et tant aimé l'Homme qu'Il a passé des
millions d'années à se préparer pour lui, quelle place l'Homme doit-il occuper dans
Son cœur, dans Son rêve, dans Son Éternité !

Des questions
1. Comment la Création révèle-t-elle un créateur ?
2. Quelle Écriture montre que la terre est la raison de l'univers céleste ?
3. Comment la terre avec ses trésors interprète-t-elle le rêve et le plan de Dieu
pour l'humain ?
4. Comment les animaux domestiques révèlent-ils la provision réfléchie de Dieu
pour les besoins de l'homme ?
5. Quelle est la raison de l'homme ?

"L'homme est devenu maître du monde. D'autres créatures tiennent leur

vie à son gré ; la terre cède ses réserves de fruits, de combustibles et de minéraux
à sa machinerie ; il recueille l'énergie des rivières et du soleil ; il communique ses
pensées autour du monde presque instantanément ; il explore l'univers avec son
télescope et son spectroscope ; et il chevauche l'air, la terre et l'eau à des vitesses
dépassant celles du plus rapide des oiseaux. »
(Même dans son état déchu et détrôné, l'homme porte des traces de sa
position originelle de maître de l'univers.)

Chapitre 2, LA TRAHISON DE L'HOMME

La condition actuelle de l'homme est-elle normale ? Vivons-nous sous l'idéal
et le plan du Père pour l'humain ?
Le péché, la maladie et la mort font-ils partie du plan de Dieu ? Est-il leur
auteur ? La haine, la jalousie et le meurtre font-ils partie du plan de Dieu ?
Les guerres fratricides contre nature qui balayent la terre font-elles partie
du dessein originel de Dieu ?
 Dieu avait-il un plan originel sans péché, sans douleur, sans chagrin, sans
haine et sans mort ?

NATURE DE L'HOMME
Nous croyons que le cœur de Dieu est la raison non seulement de la
création, mais de la couronne de la création, l'homme.
"Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis
de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ, de même qu'il
nous a élus en lui avant la fondation du monde, afin que nous soyons saints et
sans défaut devant lui, nous ayant prédestinés par amour à l'adoption pour fils
par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté. » Ephésiens 1:3-5.
L'homme a été désigné comme fils avant la fondation du monde. L'amour
nous a désignés pour adoption comme fils par Jésus-Christ pour lui-même.
En d'autres termes, avant la fondation du monde, Il s'est proposé une
famille, et l'Homme est la réponse à ce dessein.
Quel genre d'être était l'Homme au commencement ?
Dans Genèse 1, il déclare que l'homme a été créé à l'image de Dieu selon
sa propre ressemblance.
Qu'entend-on par « à son image et à sa ressemblance » ?
D'après ce que nous savons de l'homme originel, Dieu l'a créé pour être
son compagnon et associé éternel.
Il est un être spirituel, bien qu'il vive dans un corps physique. Eccl. 3:11 —
"Dieu a placé l'éternité dans son cœur."
Nous savons qu'il a été créé pour être le compagnon du Créateur ; il ne
devait pas remplir la place d'un serviteur pour un Maître ou d'un animal
domestique pour son propriétaire, mais devait être un fils et un compagnon, un
associé du Père Éternel tout au long de l'Éternité.
Il pourrait être intéressant avant d'entrer dans le sujet plus complètement
de noter le genre d' être que l'homme était au début.
GENRE D'HOMME
L'hypothèse de l'évolution de Darwin qui est née de la connaissance des
sens a jeté son sombre nuage d'incrédulité et de fatalisme sur l'âge et rend la
vérité difficile à comprendre, mais face à cela, nous voulons poursuivre notre
enquête.
Dans nos limites étroites, il nous sera impossible d' entrer dans la discussion
de l'évolution.
Il suffit de dire que la dernière maxime de la Science est qu'il y a trois
genres distincts de Vie et que ces trois sont séparés par des abîmes
infranchissables ; à savoir, la vie végétale, la vie animale et la vie humaine,
Le Végétal ne peut jamais traverser le gouffre vers l'Animal, et l'Animal ne
peut jamais traverser vers l'Humain.
Cela détruit à jamais l'hypothèse darwinienne, qui est née dans le domaine
des sens.
On pourrait attirer l'attention sur le fait qu'à l'état sauvage aucun animal,
même de la même espèce, ne s'est jamais croisé ; les différentes variétés ne se
sont jamais mélangées.
Nulle part, ni dans les fossiles ni dans les forêts, on n'a jamais trouvé de
croisement entre l'ours et le cerf, le cerf et le tigre, le lion et l'hyène, ou le corbeau
et le rouge-gorge, le faucon et la colombe, ou le cheval et l'éléphant.
Genèse 1: 24-25 - "Et Dieu dit: Que la terre produise des êtres vivants selon
leur espèce, du bétail et des reptiles, et des bêtes de la terre selon leur espèce;
et il en fut ainsi. Et Dieu fit les bêtes des terre selon son espèce, bétail selon son
espèce, et tout ce qui rampe sur la terre selon son espèce, et Dieu vit que cela
était bon. »
Après un examen minutieux et minutieux des fossiles à toutes les étapes
de l'histoire animale, cette déclaration de la Genèse reste vraie, chaque animal
"selon son espèce".
Le sceptique ne peut pas trouver un endroit dans toute l'histoire animale
où il y ait jamais eu un croisement d'espèces depuis l'organisme le plus minuscule
jusqu'au plus grand des mammifères ; tout est resté dans sa propre classe par
lui-même.
Vous pouvez trouver la fougère incrustée dans les grands lits de charbon,
mais c'est la même fougère que vous avez cueillie aujourd'hui à l'ombre fraîche
de la forêt.
La feuille d'érable qui se trouve enfoncée à onze cents pieds sous terre,
sous les couches de charbon, est la même feuille d'érable que nous connaissons
; il n'y a aucun changement; elle a le même nombre de pointes, la même forme
que la feuille d'érable qui pousse sur votre pelouse.
La même forme de vie que nous trouvons aujourd'hui dans le lit de l'océan
se retrouve dans les rochers ; il n'a jamais changé.
Non, la nature connaît ses lois, et l'animal sauvage y vit en parfaite
obéissance.

L'HOMME, LA COURONNE DE LA CRÉATION

Les Écritures déclarent que lorsque l'homme a été créé, il avait un esprit
intellectuellement d' un tel caractère qu'il était capable de nommer toute la
création animale.
«Et du sol Jéhovah Dieu forma toutes les bêtes des champs et tous les
oiseaux des cieux, et les amena à l'Homme pour voir comment il les appellerait.
."
Et l'homme donna des noms à tout le bétail, et à tous les oiseaux des cieux,
et à toutes les bêtes des champs, et le nom qui fut donné décrivait les
caractéristiques et la nature de l'animal.
Quand on se rend compte qu'il y a plus de 500 000 insectes, oiseaux, vers,
animaux, poissons et reptiles, et que l'homme les a nommés, on se rend compte
qu'il n'aurait pas pu être un chaînon manquant à moitié développé de la famille
simienne. Non! il est venu plein orbe du ventre de la Création, apte à régner sur
la création.
Il n'a pas seulement été créé avec un intellect doté de pouvoirs si
merveilleux, mais aussi avec des capacités spirituelles qui ont fait de lui le
compagnon idéal de la Déité.
DOMINATION DE L'HOMME
Encore une fois, Dieu lui a donné la domination sur toutes les œuvres de
ses mains, comme décrit dans Gen 1:28 et Psaume 8:3, 4.
« Quand je considère tes cieux, l'ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles,
que tu as ordonnées, qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui ? Et
le fils de l'homme pour que tu l'aies visité ?
"Tu l'as fait un peu inférieur aux anges."
(Le mot hébreu traduit par "anges" dans ce verset est le même mot traduit
par "Dieu" dans Genèse 1:1, et aurait dû être traduit comme suit :
"Tu l'as rendu à peine inférieur à Dieu, et tu l'as couronné de gloire et
d'honneur, et tu l'as fait dominer sur toutes les oeuvres de tes mains, et tu as tout
mis sous ses pieds.")
Remarquez ici que l'homme est fait mais peu inférieur à Dieu.
Comme le traduit un éminent hébraïsant : « Tu ne l'as fait que d'une ombre
au-dessous de Dieu.
En d'autres termes, lorsque l'homme a été créé, il a été rendu aussi proche
de la Déité qu'il était possible à la Déité de le créer.
Il a été créé pour être le compagnon de Dieu.
Ensuite, vous remarquez que Dieu lui a donné la domination sur toutes les
œuvres de ses mains.
Il a gouverné non seulement la création animale, mais il a également
gouverné les lois de la Création.
Il a gouverné les étoiles mêmes dans leurs cours. Il était le sous-dirigeant
de Dieu.
Il n'était le sujet d'aucun être ni d'aucune loi sauf Dieu et la Loi de l'Amour.
C'est en soi un fait des plus remarquables, mais il coïncide parfaitement
avec les rêves de domination de l'homme,
L'homme n'a jamais été fait pour être un sujet ou un esclave.
 Nous voyons des aperçus de la domination de l'homme à travers les âges
de l'histoire de l'humanité.
Moïse avait la domination sur les Lois de la Nature lorsqu'il parla à la Mer
Rouge. Elle s'ouvrit devant lui, une énorme brèche coupée par une main invisible,
avec ses murs s'élevant à des centaines de pieds de chaque côté ; là, il s'est tenu
à la voix d'un homme, jusqu'à ce que quatre millions de personnes avec leurs
stocks et leurs troupeaux, leurs familles et leurs esclaves, se déversent à pied sec
vers la liberté de l'autre côté; et puis, par la même voix de ce même homme, les
eaux ont grondé avec un fracas qui a secoué les nations païennes pendant des
générations.
Nous voyons Josué parler au Jourdain, et ce fleuve turbulent a répondu à
la voix de son maître et a ouvert un chemin pour qu'Israël triomphant atteigne sa
terre promise. Nous entendons le même homme parler au soleil et à la lune, et ils
sont restés immobiles heure après heure tandis qu'il forgeait une victoire sur ses
ennemis.
Nous voyons l'intrépide Élie appelant le feu du ciel.
Nous voyons les trois compagnons de Daniel jetés dans la fournaise ardente
et en sortir sans brûlure ni odeur de feu sur leurs vêtements.
Ensuite, nous descendons tranquillement à travers les âges jusqu'au
Nazaréen et le voyons exercer la même autorité donnée à l'homme au début.
Jésus, étant né libre de la souillure de la Mortalité, détenait la même
Autorité et le même Dominion que le premier homme.
Nous voyons Jésus exercer cette autorité sur la mer de Galilée, sur les
jambes et les bras mutilés de l'humanité souffrante, sur la mort et sur les
poissons de la mer, sur les arbres des champs et sur Satan.
Jésus a régné en tant que Maître absolu et Monarque de la Création.

LA NATURE DE L'HOMME
Lorsque l'homme a été créé, il a été conçu comme un être humain parfait
avec une vie humaine sans fin.
Il n'était ni Immortel ni Mortel.
Le mot mortel signifie « condamné à mort » ou « gouverné par Satan ».
L'immortalité signifie la liberté de la domination de la mortalité,
incorruptible, immortelle.
Lorsque Dieu a créé Adam, il était un être humain parfait ; la mort n'avait
aucun pouvoir sur lui.
Il avait une vie physique qui avait le pouvoir de récupérer dans la mesure
où il ne s'épuisait jamais ; il n'était pas non plus sujet à la maladie ou à la mort.
Je suppose que la loi physiologique selon laquelle la nature physique de
l'homme se renouvelle une fois tous les sept ans était le secret de la fraîcheur
éternelle de l'homme physiquement.
Jésus avait le même genre de corps physique. Il n'était pas sujet à la mort.
La mort n'avait aucune autorité sur lui jusqu'à ce qu'il devienne notre substitut du
péché et que notre nature pécheresse lui soit imposée ; puis Il est devenu Mortel
et soumis à la Mort.
L'homme appartient à la classe de Dieu. C'est une personnalité éternelle.
Avant de commettre le péché, il dominait tous les anges et démons.
Aucun être autre que Dieu Tout-Puissant, lui-même, n'était plus grand.
Il serait peut-être bon que nous remarquions à ce stade une autre
caractéristique remarquable du plan de Dieu.

LIMITE DE TEMPS
Dieu a donné à l'homme une domination limitée dans le temps ; par
logement, nous pourrions l'appeler un bail de domination.
Ce Bail de Dominion est appelé dans Daniel et dans Marc, « l'âge des Gentils
», c'est-à-dire ; l'âge des nations, ou l'âge du Dominion de l'Homme.
"Et voici, ils s'écrièrent, disant : Qu'avons-nous à faire avec toi, fils de Dieu
? Es -tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?" Mat. 8h29.
"Et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce qu'il ait
accompli les temps des Gentils." Luc 21:24.
Le mot "Gentils" signifie la "race humaine", l'homme déchu.
 "Car je ne voudrais pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, de peur que
vous ne soyez sages dans vos propres vanités, qu'un durcissement en partie s'est
abattu sur Israël jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée." Romains
11:25.
"C'est pourquoi réjouissez-vous, ô cieux, et vous qui les habitez. Malheur à
la terre et à la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande
colère, sachant qu'il n'a que peu de temps." Rév. 12:12.
Dans ces Écritures, nous voyons que les démons savaient qu'ils avaient une
limite de temps.
Ce temps-limite est appelé le Temps des Gentils. Cela signifie évidemment
le Dominion originel de l'Âge de l'Homme qui a été remis à Satan.
Nous savons que Satan règne aujourd'hui à travers l'homme déchu, mais,
Dieu merci, ce Bail est presque terminé et expirera à la Venue du Seigneur Jésus.

RESPONSABILITÉ DE L'HOMME
Dieu a donné à l'homme la capacité de se reproduire, d'engendrer des
enfants.
C'est ainsi que Dieu, au lieu de créer tout le genre humain par un seul mot,
créa un homme et une femme, et leur dit : « Je vous permets d'enfanter Mes
enfants, de les déchirer, de les éduquer et de les soigner. pour eux, leur apprenant
à m'aimer et à répondre aux aspirations de mon cœur."
Ainsi, la vraie affaire de l'homme était de donner naissance aux enfants de
Dieu.
Cela donne une responsabilité à l'homme qui ne peut être mesurée que par
l'éternité.
L'homme donne naissance à des personnalités éternelles, des enfants qui
vivront aussi longtemps que Dieu vivra.
L'homme est alors le Gardien de la joie de Dieu.

NATURE DU PÉCHÉ DE L'HOMME

C'est le vieux problème qui s'est posé
Des théologiens à chaque génération depuis le Calvaire.
Quelle était la nature de la transgression originelle de l'homme ?
Cela ne pouvait pas avoir été une loi enfreinte car il n'y avait pas eu de loi
donnée telle que nous avons compris le terme à partir de sa connexion avec la loi
de Moïse.
Alors quel genre de péché était-ce qui pouvait contraindre l'Incarnation et
les souffrances du Calvaire ?
Quel était le péché que l'on peut appeler le coup de maître de la misère de
l'homme ?
Ayant trouvé que l'homme était investi d'une autorité si étendue, qu'il avait
un intellect d'un calibre tel qu'il était le compagnon de la Divinité, et qu'il avait
entre ses mains la joie ou la peine de Dieu, nous pouvons maintenant comprendre
la nature de la péché qu'il a commis.

HAUTE TRAHISON
Le péché d'Adam était le crime de haute trahison.
Dieu lui avait conféré l'autorité légale pour gouverner l'Univers.
Ce Dominion à l'échelle de l'Univers était l'héritage le plus sacré que Dieu
pouvait donner à l'Homme.
Adam a remis ce Dominion Légal entre les mains de l'ennemi de Dieu, le
Diable.
Ce péché est impardonnable ! La Haute Trahison a été ainsi considérée à
tous les âges de l'Humain.
La transgression d'Adam a été commise dans la lumière blanche de la
connaissance absolue.
Il n'a pas été trompé par le Diable.
Il a compris les étapes qui ont conduit à ce crime horrible.
Sa femme, Eve, a été trompée, mais Adam est devenu le Benedict Arnold
de l'éternité. "Car Adam a été formé le premier, puis Eve; et Adam n'a pas été
séduit, mais la femme séduite est tombée dans la transgression." I Timothée 2:13-
14.
Il connaissait Dieu; il connaissait Satan; il connaissait le résultat du crime
impensable qu'il avait commis.

L'EFFET DE LA TRAHISON
Premièrement, c'était l'échec du plan de Dieu. Deuxièmement, c'était la
séparation de Dieu et de l'Homme. Troisièmement, cela a donné à Satan la
domination universelle sur la création de Dieu.
Quatrièmement, cela a entraîné un esclavage complet de l'humain au
diable.
Cinquièmement, cela a apporté une malédiction meurtrière sur le règne
animal et végétal.
Il n'y avait pas eu de mort depuis que la face de la terre avait été
renouvelée et préparée pour l'avènement de l'homme, mais maintenant une
malédiction meurtrière balaie la belle Création de Dieu.
Chaque fleur et chaque fruit porte une malédiction. Les vers, les ronces et
les épines abondent.
Dans Genèse 3:17, l'histoire est racontée de la terre maudite à cause du
péché de l'homme.
Il a été si amèrement maudit que son fruit était impropre à être déposé sur
l'autel de Dieu comme nous le voyons dans l'offrande de Caïn.
Cette malédiction hideuse et dévastatrice a changé la face de toute la terre.
La mort et le fléau sont maintenant visibles partout. L'effet sur le règne animal est
plus nauséabond.
La création a été planifiée sous la domination de l'amour ; toute la création
animale vivait dans une atmosphère d'amour et de paix.
La peur et la haine étaient inconnues.
Soudain, toute la création animale reçut une nouvelle nature.
On leur soufflait comme par un souffle de vent un esprit de haine, de ruse,
de peur et de vengeance.
 L'agneau et le lion avaient gambadé et joué ensemble sur le green ; tout à
coup le lion est changé ; il devient féroce ; sa voix qui n'avait connu d'autre son
que l'amour fut changée jusqu'à ce que les bois et les plaines mêmes retentissent
de son terrible appel de guerre,
La peur saisit le cœur des timides.
L'horrible crime de l'homme est ressenti par toute la création animale.
La terre est soudainement transformée en un grand champ de bataille et,
à travers les âges, les bois silencieux, les ruisseaux et les déserts sont devenus un
immense cimetière.
La peur et la mort traquent dans l'ombre de chaque nuit.

LE ROYAUME DE L'HOMME
L'homme devient subitement mortel. L'homme devient condamné à mort,
serviteur de Satan. Il est né de nouveau.
Il est plus qu'un pécheur ; il est péché. Une nouvelle Nature entre en lui.
Ce n'est pas la nature de Dieu mais celle de cet ennemi, le Diable. Une
nature similaire est insufflée dans le règne animal, diabolique, cruelle et maligne.
L'esprit de l'homme subit un changement ; il est devenu un participant de
la nature satanique, de la mort spirituelle, et il meurt spirituellement.
Il devient soudainement un haineux de Dieu ; toute sa nature est rébellion
envers Dieu.
Il perd la communion et le statut juridique avec Dieu.
Il perd son amour et reçoit haine et vengeance; il perd la foi et reçoit une
incrédulité hésitante, hésitante, trébuchante.
Il perd son repos, sa paix et sa joie.
Il est chassé du jardin
Sans approche de Dieu, Sauvez avec un sacrifice saignant Dont le sang
coule sur le gazon.
Lorsque Dieu a créé l'homme, Il lui a donné le pouvoir de manger le fruit
de l'Arbre de Vie ou de l'Arbre de la Connaissance du bien et du mal.
 On l'aurait uni à Dieu ; l'autre, avec le Diable.
On lui aurait donné la Vie éternelle et l'immortalité Pour son corps ;
l'autre, la mort spirituelle et la mortalité de son corps.
Adam a eu le privilège de devenir l'enfant de Dieu ; il y renonce et devient
celui du Diable.

LE DROIT LÉGAL D'ADAM DE VENDRE

Adam avait - il le droit légal de troquer sa domination ? Oui, même si nous
doutons qu'il ait eu le droit moral.
Cela répond à ces questions séculaires : pourquoi Dieu n'a-t-il pas disposé
du diable s'il a le pouvoir de le faire ; pourquoi a-t-il permis à Satan de régner sur
la terre et de causer tant de misère, s'Il est le Dieu Tout-Puissant.
Adam avait évidemment le droit légal de transférer cette domination et
cette autorité entre les mains de l'ennemi. Dieu a été obligé tout au long de la
longue période de l'histoire humaine de reconnaître le statut légal de Satan, ainsi
que son droit et son autorité légaux, et sur cette base, et sur celle-ci seulement,
pouvons-nous comprendre le côté légal du Plan de Rédemption.

LA DOMINATION DE SATAN
Nous sommes arrivés à l'une des caractéristiques les plus intéressantes du
plan de rédemption, la domination de Satan sur la création.
Nous avons montré comment Satan a obtenu cette autorité ; notons
maintenant quelques faits à son sujet.
L'étudiant attentif des Ecritures remarquera la parfaite Justice de Dieu.
Il est Tout-Puissant, mais Il n'a jamais profité de Satan.
Adam lui avait légalement transféré l'Autorité dont Dieu l'avait investi.
Cette autorité était limitée dans le temps.
Si Dieu n'avait pas été absolument juste, il aurait alors dépossédé Satan et
puni l'homme, mais au lieu de cela, sa grâce prévoit la rédemption de l'humanité,
montrant son amour pour l'homme, basé sur une justice parfaite.
 Nous nous souvenons que lorsque Jésus a commencé son ministère, juste
après avoir été baptisé, il a été emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté
par le diable.
Le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que cette pierre
devienne du pain » ; Jésus lui dit: "Il est écrit que l'homme ne vivra pas de pain
seulement."
Alors le diable l'a conduit et lui a montré tous les royaumes de la terre
habitée en un instant.
Il aurait pu le faire en pointant simplement l'aigle romain, l'insigne de la
puissance mondiale de Rome.
Et le diable lui dit : Je te donnerai tout ce pouvoir et leur gloire, car cela
m'a été donné, et à qui je veux, je le donne. Si donc tu me prosternes, cela tout
sera à toi."
Maintenant, remarquez, Satan vint à Jésus et lui déclara que l'autorité et la
gloire de la terre habitée lui avaient été remises et qu'il pouvait les donner à qui
il voulait.
Si le Devi] a menti à Jésus et que Jésus ne savait pas qu'il mentait, Jésus
n'était qu'un homme et non le Fils de Dieu incarné comme nous l'avons cru. Si le
diable a menti à Jésus et que Jésus savait qu'il mentait; alors ce n'était pas une
véritable tentation.
Nous croyons que la Bible est vraie et c'était une véritable tentation.
Si cela est vrai, alors Jésus a reconnu que Satan avait autorité et
domination sur les royaumes de la race humaine, autorité qu'il pouvait transférer
à volonté à qui il voulait.
C'est un fait hideux à contempler : que la race humaine a été sous le
Dominion du Diable, que son Dominion est un Dominion légal, et que Dieu est
incapable de le briser jusqu'à ce que le bail adamique, soi-disant, expire. .
De plus, Jésus non seulement reconnaît l'autorité de Satan au début de son
ministère, mais parle également de lui dans Jean 14:30 comme du "prince de ce
monde".
 Une interprétation littérale se lirait comme ceci : « C'est maintenant la crise
de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera chassé.
Satan est ici reconnu comme le chef politique de la race humaine et des
royaumes du monde.
Il ne semble pas nécessaire d'essayer de défendre ce point.
En 2 Cor. 4:3-4, "Et même si notre évangile est voilé, il est voilé pour ceux
qui périssent; en qui le dieu de ce monde (ou siècle) a aveuglé l'esprit des
incrédules, afin que la lumière de l'évangile du gloire du Christ, qui est l'image de
Dieu, ne devrait pas se lever sur eux."
Satan est appelé le "Dieu de ce monde".
Ici, il prend position en enchérissant pour le culte de l'homme en
concurrence avec le Dieu Père.
Jésus déclare clairement que les hommes adorent soit Dieu, soit le diable.
Paul nous amène à comprendre que le monde entier adore soit Dieu par
Jésus-Christ, soit adore Satan.
Lorsque nous nous rendons compte de l'étendue du culte satanique dans
ce pays, nos esprits sont stupéfaits.

CULTE DES DÉMONS

Quand nous pensons aux mères qui offrent aujourd'hui leurs enfants sur
les autels de Satan, sur l'autel de la salle de danse, sur l'autel de la maison de
mauvaise renommée, et sur l'autel du Dieu d'or, et des hommes et femmes qui
font quotidiennement des holocaustes au Dieu de la nicotine, cela nous fait
frissonner.
Ce n'est pas seulement en Inde, en Afrique et en Chine que Satan est
adoré, mais le fait malheureux est que chaque pays qui n'adore pas Dieu par
Jésus-Christ est un dévot du diable.
Dans Jean 8:44, Jésus apporte une autre phase de cette vérité devant nos
esprits avec une vivacité terrible.
Il oppose deux pères : Son Père et le père spirituel du Juif.
 Ils s'étaient emportés contre Jésus et avaient dit des choses très
méchantes, quand Jésus leur dit : « Vous êtes de votre père le diable, et vous
ferez la convoitise de votre père. Il était un meurtrier dès le commencement et ne
résiste pas. dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Quand il prononce
un mensonge, il parle du sien, car il est un menteur et son père.
Ici, nous sommes confrontés à l'un des faits les plus solennels de
l'expérience humaine, non seulement un fait, mais une explication du phénomène
du péché.
L'homme est spirituellement en union avec le Diable.
Il est devenu un participant de la nature satanique, car Paul nous dit que
"nous sommes par nature des enfants de colère".
Jean nous dit "en cela se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du
diable".
L'homme à l'aube de l'histoire humaine est devenu un participant de la
nature satanique. Cette nature a été insufflée dans son esprit par le Diable, et
l'homme est devenu un sujet de Satan.
C'est la seule explication satisfaisante de la puissance du Diable dans le
monde.
Satan est déclaré meurtrier et menteur : les deux caractéristiques
marquantes du genre humain sont le mensonge et le meurtre.
Le nier autant que nous le voulons, l'ignorer si nous le pouvons, le fait
demeure que la tromperie et le meurtre sont les principaux
caractéristiques de l'espèce humaine,
Jésus décrit comme un meurtrier un homme qui hait.
La haine et la vengeance sont divinisées dans tous les grands romans et
drames.
Satan n'est pas seulement le Prince de ce monde, le Dieu et le Père
spirituel, mais Paul nous dit aussi dans Hébreux 2:14 qu'il a le pouvoir ou l'autorité
de la mort.
Paul nous dit dans Actes 26:18 que sa commission était d'aller délivrer les
hommes de la « véritable autorité de Satan ».
 Jean nous dit que le monde entier repose dans l'étreinte du malin.
Ces faits sont désagréables ; personne ne se soucierait de les écrire.
Chacun hésiterait à en parler à son ami le plus cher à moins que le devoir ne l'y
oblige.

CONDITION DE L'HOMME
Résumons en un mot la condition de l'homme. D'abord, il est devenu
mortel, sujet du Diable.
Il enfante des enfants non pour Dieu, mais pour la gloire et la joie du Diable.
Deuxièmement, il est devenu l'héritier de la misère, de la douleur, de la
maladie et de la mort.
Il est un participant d'une nature qui fait de lui un ennemi de Dieu, et depuis
sa trahison, il n'a eu aucune approche de Dieu, sauf par un sacrifice sanglant, par
un sacerdoce désigné par Dieu, ou par des rêves, ou des visions, ou des visites
angéliques.
Son esprit est devenu aveuglé par le Diable ; sa nature est inimitié envers
Dieu, non soumise à la loi de Dieu.
Ses yeux ont été aveuglés à la volonté de Dieu. Paul résume son cas; sans
revendications d'alliance sur Dieu; sans Dieu, sans Dieu; sans espoir, sans espoir ;
et dans le monde avec l'autorité de la mort entre les mains de Satan, sans
approche légale de Dieu et sans droits légaux dans la prière, un criminel, interdit
par sa propre Trahison.

Des questions

1. Quel genre d'être Dieu a-t-il créé lorsqu'il a créé l'homme ?

2. Quelle Écriture révèle le type d'esprit qu'Adam avait ?
3. Quelle domination Dieu a-t-il donnée à Adam ? Donnez des Écritures.
4. Quelle était la responsabilité la plus sacrée de l'homme ?
5. Quelle était la nature du péché de l'homme ?
6. Quel a été l'effet de la trahison de l'homme sur la création et l'humanité ?
 7. Quel incident dans le Nouveau Testament révèle la domination légale de
Satan qui lui a été donnée par Adam ?

"Je suis une partie chétive du grand tout Oui ; mais tous les animaux
condamnés à vivre Toutes les choses sensibles sont dictées par la même loi
sévère, Souffrez comme moi, et comme moi aussi mourez Le vautour s'attache à
sa proie timide et la poignarde de son bec ensanglanté les membres tremblants ;
tout va bien, semble-t-il, dans un moment
Un aigle déchire le vautour en lambeaux L'aigle est transpercé par les traits
de l'homme L'homme, couché dans la poussière des champs de bataille Mêlant
son sang à ses congénères mourants Devient à son tour la nourriture d'oiseaux
affamés Ainsi gémit le monde entier dans chaque membre Tous nés pour tourment
et mort mutuelle." - Voltaire
(Ce qui précède révèle la domination de la mort spirituelle sur toute la
création)

Chapitre Troisième, LE DOMINION DE LA MORT

LA Bible est un livre mystérieux jusqu'à ce que nous trouvions la clé qui
l'ouvre ; alors il cesse d'être un mystère et devient un message.
Il y a deux mots qui ouvrent la Bible. Les deux mots sont accrochés au
même porte-clés. Ce sont les mots, Vie et Mort.
Il est impossible de recevoir une conception cohérente du message de Dieu
sans une pleine compréhension de ces deux paroles puissantes.
Le péché, tel que nous le comprenons aujourd'hui, n'est pas la raison de la
Rédemption ; ce n'est qu'un des résultats d'une cause fondamentale, et jusqu'à
ce que nous comprenions cette cause fondamentale, il n'y aura pas de
compréhension intelligente de la condition de l'homme ou de la provision de Dieu
pour sa rédemption.
La mort a été un mystère à toutes les époques.
La science reste muette en sa présence, incapable même de tenter une
explication.
 La philosophie devient poétique lorsqu'elle rencontre cet ennemi redoutable
de l'humain.
La théologie n'a traité que des généralités lorsqu'elle a tenté de l'expliquer.
Cet ennemi aux allures de limier a commencé son redoutable travail au
berceau de l'humain et l'a suivi à travers le fleuve des siècles .
Ce n'est pas une partie de la Création ou une partie du plan original de
Dieu. Il a toujours été l'ennemi de l'humain,

L'HOMME EST UN ESPRIT

Avant de pouvoir comprendre la nature de la mort, il sera nécessaire de
regarder un instant la nature de l'homme.
L'homme est un esprit et possède une âme et a un corps.
Son âme et son esprit constituent sa personnalité. Au-dessus de cette âme
se trouve lui-même, esprit. C'est le vrai Homme.
Cet esprit opère à travers l'âme, et il opère à son tour à travers le corps
physique.
L'Homme et son Âme vivent dans un corps.
A la mort, l'Homme et son Âme quittent ce corps et rentrent chez eux.
Il a toujours été difficile de réaliser que l'homme est un esprit au lieu d'être
un être physique.
Paul s'adressant aux Thessaloniciens dit : « Et le Dieu de paix lui-même
vous sanctifie entièrement ; et que votre esprit, votre âme et votre corps soient
conservés entiers, irrépréhensibles à l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ.
Les pouvoirs du monde réel aujourd'hui sont spirituels. Dieu est un esprit.
L'homme est un esprit. Satan est un esprit.

TYPES DE MORT
Il existe plusieurs types de mort mentionnés dans les Écritures, mais nous
ne nous intéressons qu'à trois, spirituelle, physique et éternelle (appelée "la
seconde mort").
La vraie mort est celle qui s'empare de nos esprits plutôt que de nos corps.
 La mort physique n'est qu'une manifestation de son parent.
"La seconde mort" est la finalité ultime de la mort, la demeure des morts
spirituels.
Le lecteur trouvera très difficile de penser à la Mort autrement qu'en
relation avec le Physique.
La mort physique est la dissolution du corps physique. Dans Job 18:13, il
est appelé "le premier-né de la mort". En d'autres termes, la mort primitive n'est
pas physique mais spirituelle. La mort spirituelle est venue sur terre en premier.
Il se manifeste dans le Physique en le détruisant.
La Mort Physique n'est qu'une manifestation d'une loi qui est à l'œuvre dans
l'humain, appelée par Paul "La Loi du Péché et de la Mort".
Mais avant d'aborder la question de la nature de la Mort Spirituelle, il serait
peut-être bon d'examiner la Vie.
Il y a quatre sortes de Vie, la Vie Végétale, la Vie Animale, la Vie Humaine
et la Vie Spirituelle ou Vie Éternelle.
Jésus nous dit dans Jean 5:26 que toute vie se dirige vers Dieu.
Il est l'Auteur de toute Vie, qu'elle soit animale, végétale, humaine ou
Éternelle, et Il a donné aux différents règnes la vie adaptée à leurs sphères.
En d'autres termes, la vie est la nature de Dieu.
La vie est la substance, l'être de Dieu.
Dieu est un Esprit; par conséquent, Sa vie est Vie Spirituelle.
Satan est un esprit, mais sa nature est tout le contraire de celle de Dieu.
La Nature de Dieu est la Vie, et sa première manifestation est l'Amour.

LA NATURE DE SATAN
La nature de Satan est la mort, et sa première manifestation est la haine.
La mort spirituelle est donc autant une substance, une force, un fait que la
vie, mais la différence est qu'elle émane du diable, tandis que la vie émane de
Dieu,
 Satan était à l'origine au ciel avec Dieu, un de ces esprits qui se tenaient à
côté du trône lui-même, mais il s'est retourné contre Dieu, et quand il l'a fait, sa
nature a changé.
C'est cette Nature qui sert de source même à tout ce qui est mauvais,
méchant et corrompu dans l'humain.
Nous pouvons voir que si tout ce qui est bon, saint et beau s'élève dans la
Vie - qui émane de Dieu, alors tout ce qui est mauvais, mauvais et corrompu
s'élève dans la Mort spirituelle, qui émane de Satan.
La mort est donc une nature aussi réelle que la vie est une nature.
Nous pouvons comprendre que de la nature de Dieu découlent l'amour, la
joie et la paix, et que de la nature de Satan viennent la haine, le meurtre, la luxure
et toutes les forces impures et mauvaises dans le monde.
Il n'y a pas de solution au problème humain sans une compréhension de
ces deux forces surnaturelles, la Vie Spirituelle et la Mort Spirituelle.
Si l'homme est mort en esprit, c'est-à-dire s'il participe à la
Nature du Diable, on comprend alors son besoin de Vie Éternelle.
Lorsque Dieu a placé l'homme en Eden, il avait le pouvoir inhérent de choix
et de responsabilité.
S'il n'avait pas été créé ainsi, il aurait été un automate, une machine sous
la direction de son Créateur.
S'il en avait été ainsi, l'homme n'aurait pu apporter à Dieu pas plus de joie
qu'une machine ne pourrait apporter à son inventeur.
Dieu a donné à l'homme non seulement le pouvoir de la volonté, mais aussi
la connaissance et la sagesse au-delà de tout ce que nous avons aujourd'hui.
Il avait été créé pour être l'associé et le compagnon du grand Dieu
Créateur.
Cela en soi indique la capacité mentale et spirituelle de l'homme.
Quand on lui a donné le contrôle de l'Univers, Dieu l'a averti, lui a dit que
s'il désobéissait, il mourrait sûrement, ou littéralement "en mourant, tu mourras".
 Cette affirmation suggère le fait que l'Homme est soumis à une double
Mort.
Au moment où Adam a commis la haute trahison, il est mort en esprit, mais
il n'est pas mort physiquement pendant neuf cent trente ans.
Il est très visible qu'au moment où l'homme a péché, sa nature a subi un
changement complet.
Ce changement n'a pas d'équivalent dans la Nature, sauf dans ce qui est
connu comme la Nouvelle Naissance, car quand quelqu'un est né de Dieu, il subit
un changement aussi instantané.
Cela nous prouve que l'homme était réellement né de nouveau lorsqu'il a
péché. C'est-à-dire qu'il est né du Diable. Il est devenu un participant de la nature
satanique tout comme l'homme devient aujourd'hui un participant de la nature
divine lorsqu'il est né de Dieu en acceptant Jésus-Christ.

LA VUE DU NOUVEAU TESTAMENT SUR LA MORT

SPIRITUELLE
Romains 5:12, "C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est
entré dans le monde, et par le péché la mort; et ainsi la mort est passée sur tous
les hommes, car tous ont péché."
Par le péché d'un seul homme, la mort est entrée dans le monde.
L'image est celle de la mort debout devant une porte fermée, le péché de
l'homme est d'ouvrir la porte et de permettre à la mort d'entrer dans l'humain.
Ce n'est pas la mort physique, comme nous le voyons dans les versets
suivants, car ils disent que "la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse", indiquant
à l'époque de Moïse qu'il y avait une cessation, en partie au moins, du Dominion
de la mort.
Nous savons que rien à l'époque de Moïse n'empêchait les hommes de
mourir physiquement. Cela ne fait aucune référence à cela, mais cela fait
référence à un autre type de mort. Le reste du chapitre le prouve, car dans cette
section de Romains, Paul oppose la Mort Spirituelle et la Vie Spirituelle.
 Ce mot « régner » signifie en réalité « régner en roi » ; on comprend donc
que la Mort a régné en roi sur le genre humain depuis l'époque d'Adam jusqu'à
celle de Moïse.
Au temps de Moïse, Dieu lui a donné l'expiation du sang des animaux.
Le sang représente la vie et l'expiation signifie une couverture. Ainsi Dieu
à travers le Souverain Sacerdoce a donné à la Nation Juive et au monde Gentil,
s'ils le souhaitaient, une Couverture de Vie. Grâce à cela, nous comprenons
comment Death's Dominion en tant qu'empereur du monde a été brisé.
La déclaration la plus explicite concernant la mort spirituelle se trouve peut-
être au verset 17.
Une traduction littérale se lit comme suit: "car si par l'offense d'un seul, la
mort a saisi la souveraineté à travers celui-ci."
Voici une image horrible; Là-bas, là-bas, dans le Jardin d'Eden, la Mort, ce
monstre hideux s'est emparé de la Souveraineté, du Dominion, de la Royauté sur
la Création. Il a chassé la Vie et a introduit sa propre règle de désolation. Là
encore, au verset 21, le même traducteur traduit "que, comme le péché régnait
comme roi dans le royaume de la mort, de même la grâce régnait comme roi par
la justice jusqu'à la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur".
Ici, nous avons la vérité clairement énoncée : la mort s'est emparée de la
souveraineté, et la création de Dieu est sous sa domination.
Nous comprenons que le péché si répandu aujourd'hui, flagellant et
flétrissant la race humaine, règne en roi dans ce royaume affreux de la mort
spirituelle où toute la race humaine vit aujourd'hui sous le cruel empereur Satan.
C'est la seule explication de la puissance actuelle du péché dans le monde.
Nous ne pourrions pas expliquer le péché autrement.
Le péché est l'excroissance de la mort spirituelle.
La mort spirituelle est le sol d'où poussent toutes sortes de péchés, tout
comme la vie spirituelle, la nature de Dieu, venant dans l'homme devient le sol
d'où jaillissent toutes sortes de bonnes actions.
LA NATURE DE LA MORT SPIRITUELLE
On peut voir clairement maintenant que la mort spirituelle est la nature du
diable et que la vie spirituelle est la nature de Dieu, que de la mort spirituelle
viennent la haine, la jalousie et le meurtre, et que de la nature de Dieu vient
l'amour, le pardon et la paix.
Nous pouvons comprendre maintenant la prévalence et la puissance du
péché dans le monde.
Nous pouvons légiférer tout ce que nous voulons; jusqu'à ce que nous
changions la nature de l'homme, le péché grandira et prospérera ; nous pouvons
l'arrêter ici ou là, mais il resurgira sûrement ailleurs.
Le seul espoir de l'humain est de lui donner une nouvelle Nature.
La mort spirituelle est donc la nature qui se cache derrière tout péché
commis.
L'homme commet le péché, parce que sa nature produit ce genre de
conduite.
La mort spirituelle a rendu l'homme mortel.
Seule la Vie Spirituelle peut le rendre immortel.
Ce fut un triste jour pour l'humain lorsque Satan est devenu Empereur de
l'Univers et a lâché ce miasme hideux de l'Enfer, la Mort Spirituelle.

POUVOIR DE MORT
Quel réveil pour Adam. Il avait été le sous-dirigeant et le roi de Dieu.
La beauté parfaite avait réjoui ses yeux au lever de chaque soleil, mais
maintenant la dévastation a commencé ; les marques de la domination satanique
se manifestent partout.
La mort spirituelle a changé la nature de tout le règne animal, et les cris
discordants de haine et de méchanceté se font entendre du vallon boisé à la
clairière ouverte ; des carcasses d'insectes et de bêtes pourrissent au soleil ; et
Adam, le roi sans couronne de la Création, rampe sous le talon de fer de Satan.
 La mort spirituelle devient pour lui une réalité hideuse ; son premier fils de
corne assassine le second. On lui fait ressentir avec acuité l'effet de sa trahison ;
il avait non seulement péché contre Dieu mais aussi contre ses enfants à naître.
Un petit-enfant est né dans la famille, et Adam le nomme Enosh, ce qui
signifie "mortel", "frêle", "sujet à la mort" ou "dirigé par Satan".
Pensez à nommer le premier petit-enfant de la race humaine après son
péché !
L'homme est maintenant uni au Diable.
C'est un paria, un hors-la-loi chassé du Jardin sans fondement légal
d'approche de Dieu.
Il ne répond plus à l'appel de Dieu ; il ne répond qu'à son nouveau maître.
Nous comprenons maintenant pourquoi l'Homme est plus qu'un
transgresseur, plus qu'un transgresseur de la loi. L'homme est spirituellement un
enfant du Diable,
L'homme participe de la nature de son père.
Ceci explique pourquoi l'homme ne peut pas être sauvé par la conduite.
S'il doit jamais être sauvé, ce doit être en payant la peine de sa trahison et
en lui donnant une nouvelle nature. Je ne peux jamais me tenir en présence de
Dieu tel qu'il est.
L'homme est perdu aujourd'hui non pas à cause de ce qu'il fait mais à cause
de ce qu'il est. L'homme a besoin d'une Nouvelle Naissance, c'est-à-dire de la Vie
de Dieu, parce qu'il est spirituellement mort.

LA MORT SPIRITUELLE EST UNIVERSELLE

« Et il (le Christ) détruira sur cette montagne la face de la couverture qui
couvre tous les peuples et le voile qui est étendu sur toutes les nations ; il détruira
la mort pour toujours et le Seigneur Jéhovah essuiera les larmes de tous les
visages et l'opprobre Il enlèvera de dessus la terre son peuple, car l'Eternel l'a
dit." Esaïe 25:7-9.
Cette couverture qui couvre tous les peuples ; ce voile est le voile de la
Mort Spirituelle.
 Maintenant, remarquez, il est dit ici que c'est une couverture sur tous les
peuples, un voile étendu sur toutes les nations.
Romains 5 : 12 déclare que « la mort est passée sur tous les hommes, pour
tous les péchés ».
Mat. 4:16 dit: "Les nations qui sont assises dans les ténèbres verront une
lumière et ceux qui étaient assis à l'ombre de la mort pour eux ont fait jaillir la
lumière",
Romains 3 : 9, 23 déclarent « que tous sont sous le péché » et « tous ont
péché et sont privés de la gloire de Dieu ».
D'après ces Écritures, il est clair que la race humaine est universellement
sous la domination de Satan, qu'ils sont tous devenus participants de sa Nature.
Ils n'ont aucun droit légal de s'approcher de Dieu, et Satan est maintenant
leur Dieu et leur dirigeant.
Jésus en parlant de cela dans Jean 5:24-25 dit : "Celui qui écoute ma
parole, et qui croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et ne vient pas en
jugement, mais est passé de la mort à la vie."
Jésus parle des morts spirituels qui, en entendant Sa voix, peuvent sortir
du royaume de la mort dans le royaume de la vie, de la famille de la mort dans la
famille de la vie.
Dans l'histoire du fils prodigue, Jésus fait dire au père: "Ceci est mon fils
qui était mort et qui est maintenant vivant, qui était perdu et qui est retrouvé."
Dans 1 Jean 3: 14-15, il est dit: "Nous savons que nous sommes passés de
la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n'aime pas demeure
dans la mort. Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez que aucun
meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui."
Ici nous avons le contraste de la Mort et de la Vie : c'est le contraste de la
manifestation de la Nature du Diable et de la Nature de Dieu ; l'un se manifeste
dans la haine, et l'autre dans l'amour.
"Et il vous a fait vivre, quand vous étiez morts par vos offenses et vos
péchés,
 « Là où vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince
des puissances de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la
désobéissance :
"Parmi lesquels nous avons aussi tous vécu autrefois dans les convoitises
de notre chair, faisant les désirs de la chair et de l'esprit, et étions par nature des
enfants de colère, comme les autres ; mais Dieu, étant riche en miséricorde, à
cause de sa grande l'amour avec lequel il a aimé est, même quand nous étions
morts par nos offenses, nous a fait revivre avec Christ (par la grâce vous avez été
sauvés)." Ephésiens 2:1-5,
Examinons d'un œil critique cette section de l'Écriture : premièrement, nous
avons été ressuscités lorsque nous étions morts.
Deuxièmement, nous avons marché selon le prince des puissances de l'air.
Troisièmement, ce prince travaille maintenant dans les fils de la
désobéissance tout comme le Saint-Esprit travaille dans les fils de l'obéissance.
Quatrièmement, nous avons tous vécu autrefois dans les convoitises de
notre chair et étions par nature des enfants de colère.
Cinquièmement, mais Dieu étant riche en miséricorde, car son grand
amour dont il nous a aimés lorsque nous étions morts à cause de nos offenses
nous a fait revivre avec Christ.
Prenez cette déclaration avec Col. 2:13, "Vous étant mort à cause de vos
offenses et de l'incirconcision de votre chair, vous, dis-je, Il a fait revivre avec Lui,
nous ayant pardonné toutes nos offenses."
À partir de ces Écritures, le cas est établi : l'homme est spirituellement
mort, sous la domination du prince des puissances de l'air, et cet esprit travaille
maintenant dans et à travers la vie de l'homme, exécutant les plans et les desseins
de ce prince.
Tout cela justifie notre argument précédent : l' homme universel doit être
né de nouveau, et la Nouvelle Naissance reçoit la Vie ou la Nature de Dieu. Jean
nous dit que lorsque nous recevons cette Nature, nous aimons nos frères, et celui
qui ne reçoit pas cette Nature a de la haine pour ses frères.
LE CONTRASTE
Ici encore, la mort et la vie s'opposent.
Dans Romains 8:1-14, Paul oppose la Chair et l'Esprit, la Vie et la Mort.
Au verset deux, "Car la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi
de la loi du péché et de la mort."
La loi du péché et de la mort est cette loi qui est à l'œuvre aujourd'hui dans
le domaine de la mort spirituelle, mentionnée au chapitre 5, et depuis que Paul
est né de nouveau, il est libre de la domination de cet ancien dirigeant.
Le terme chair tel qu'il l'utilise indique la condition de l'homme avant qu'il
ne soit rendu vivant, ou né de nouveau.
Le mot grec "sarx" à cet égard fait référence à l'homme lorsqu'il est
spirituellement mort.
Le verset 6, "Car la pensée de la chair est mort, mais la pensée de l'Esprit
est vie et paix."
L'esprit de la chair est l'esprit de l'Homme naturel dans le domaine de la
mort Spirituelle, et cet esprit, dit-il au verset 7, est "l'inimitié contre Dieu. Il n'est
pas soumis à la Loi de Dieu ; être."
L'Homme qui vit dans le royaume de la Mort Spirituelle est inimitié contre
Dieu.
Il peut être un professeur d'université. Il occupe peut-être la place la plus
élevée dans le monde de l'éducation. Cependant, s'il n'est jamais né d'en haut, il
est l'ennemi de Dieu par nature et il ne peut pas être un sujet de la Loi de Dieu.
Cependant, Paul dit du croyant : « Vous ne vivez pas selon la chair, mais selon
l'Esprit, s'il en est ainsi celui que l'Esprit habite en vous.
En d'autres termes, si vous êtes né de nouveau, passé du royaume de la
mort et de la domination satanique au royaume de la vie et de la domination de
l'Esprit, "vous n'êtes plus dans la chair" et ne devriez pas être gouverné par les
sens.
Vous vous souvenez du cri pathétique de Paul à la fin du
Chapitre 7 de Romains, "Misérable que je suis ! qui me délivrera du corps de cette
mort ?" Puis il crie, "mais je remercie Dieu par Jésus-Christ d'avoir trouvé ma
délivrance."
Paul parlait du temps où il était spirituellement mort, un enfant du Diable,
mais réveillé par l'Esprit à son esclavage et aussi au privilège de la délivrance.

RESUME DU CAS
Voyons maintenant en conclusion ce que nous avons trouvé.
Premièrement, la mort spirituelle est la nature du diable. Deuxièmement, l'homme
par son péché est devenu un participant de la nature satanique. Troisièmement,
cette union avec Satan a séparé l'homme de Dieu.
Quatrièmement, l'homme est maintenant un hors-la-loi sans motif légal
d'appel ou d'approche de Dieu.
Cinquièmement, si jamais l'homme est juste avec Dieu, quelqu'un doit
payer la pénalité de sa transgression et lui donner une nouvelle nature.
Sixièmement, ni l'Éducation ni la Culture ne peuvent jamais changer sa
Nature ; la Nouvelle Naissance est le seul espoir de l'Homme.

Des questions
1.Quels sont les deux mots qui ouvrent la Bible ?
2. Nommez et expliquez les trois types de mort.
3.Qu'est -ce que la vie éternelle ?
4.Expliquez Romains 5:12.
5. Donnez une discussion sur le règne de la mort spirituelle.
« L'image totale de la vie est presque trop douloureuse pour être
contemplée ; la vie dépend de notre ne pas savoir si trop bien. Si nous amenions
clairement à la vue d'un homme les terribles souffrances et misères auxquelles sa
vie est constamment exposée, il serait saisi d'horreur ; et si nous devions conduire
l'optimiste confirmé à travers les hôpitaux, les infirmeries et les salles d'opération
chirurgicales, à travers les prisons, les chambres de torture et les chenils
d'esclaves, sur les champs de bataille et les lieux d'exécution ; si nous lui ouvrions
toutes les demeures obscures de la misère, où elle se cache, au regard de la froide
curiosité, lui aussi comprendrait enfin la nature de ce meilleur des mondes. Car
d'où Dante a-t-il pris les matériaux de son enfer sinon de notre monde actuel ?"
(L'image ci-dessus du règne du mal révèle sûrement la seigneurie sur la
dentelle humaine de celui que les Écritures appellent "Satan".)

Chapitre Quatrième, SATAN

ICI il n'y a aucune explication pour l'intelligence et l'organisation qui sont
derrière la puissance du péché, s'il n'y a pas d'être tel que Satan.
La prévalence, la puissance et la malignité du péché nous obligent à
chercher une cause.
Dire que le péché est inhérent à l'homme, c'est accuser Dieu d'avoir créé
un être dans la nature duquel le péché fait partie.
Nous ne pouvons pas accepter cela.
S'il pouvait être prouvé qu'il n'y avait pas d'être tel que Satan, alors la
difficulté de localiser le siège, la fontaine du péché, serait rencontrée.
L'Ecriture est explicite; elle nous en dit autant sur Satan que sur Dieu. Il
raconte qui il était et qui il est aujourd'hui, comment il est devenu ce qu'il est et
comment il a conquis la race humaine.
Il nous parle de sa nature et de son caractère malins, nous parle aussi de
sa fin.
Tout ce qui est saint, juste et bon domine dans l'un, et tout ce qui est
mauvais, injuste et destructeur domine dans l'autre.

DOMINATION LÉGALE DE SATAN

L'un des faits les plus amers auxquels l'humanité et le Ciel doivent faire
face est que Satan a le droit légal de régner sur la race humaine.
Dieu a donné à Adam la domination et l'autorité.
Cette domination était sur Satan et sur toutes les œuvres des mains de
Dieu.
 L'homme a gouverné non seulement Satan, mais il a également gouverné
tous les êtres angéliques. Il était le suivant dans l'autorité de Dieu, et quand il a
remis ce vaste royaume entre les mains de Satan, c'était un transfert légal. C'était
si légal que Dieu était obligé de reconnaître sa légalité, et la seule façon pour Dieu
de résoudre le problème était d'envoyer Son Fils bien-aimé du Ciel pour subir la
peine de la transgression d'Adam.
Si vous remarquez, tout au long des Ecritures, Dieu et les anges traitent
Satan avec une certaine déférence ; ils reconnaissent sa domination légale.
Si Satan n'avait pas de domination légale, pourquoi Dieu, qui est Tout-
Puissant, ne l'a-t-il pas chassé de la terre et ne l'a-t-il pas chassé de la terre dans
sa prison éternelle ?
Mais Dieu ne pouvait pas le faire. Par conséquent, ce merveilleux document
juridique a vu le jour, Le Plan de Rédemption.
Vous vous souvenez que lorsque Jésus a rencontré Satan dans le désert
lors de la grande tentation, Satan a dit: "Je te donnerai toute cette autorité et leur
gloire, car elle m'a été donnée, et à qui je veux, je la donne si donc tu veux adorer
devant moi, tout t'appartiendra.
Jésus ne conteste pas l'affirmation de Satan ; Il tient pour acquis que Satan
dit la vérité.
La vantardise et l'offre audacieuses de Satan à Jésus sont l'un des faits
marquants de l'histoire.
Satan a donc des droits légaux que Dieu doit reconnaître et reconnaît.
Adorn avait un droit légal mais pas un droit moral de transférer la
domination que Dieu avait placée entre ses mains dans les mains du Diable,
l'ennemi de Dieu.
Il ne peut y avoir de plan de rédemption ni de système théologique qui ne
reconnaisse pas la domination satanique. Il ne peut y avoir aucune excuse pour
Dieu, si cette domination n'est pas une domination légale ; car si Dieu a un droit
légal de déposséder le diable et de le mettre hors de la domination et ne le fait
pas, il devient nécessairement coupable de tous les actes du diable.
 Cependant, si l'homme, avec son libre arbitre moral et les droits légaux qui
lui ont été conférés par Dieu, remet cette domination entre les mains de son
ennemi, Dieu n'a pas le droit de déposséder le diable tant que le bail de domination
de l'homme n'a pas expiré.

QUI EST-IL
C'est une étude de l'Être qui gouverne aujourd'hui la terre, qui siège en
tant que Prince des Nations, qui a l'Autorité de gouverner le cœur et la vie des
hommes, qui est l'auteur de toutes nos misères et chagrins ; l'Être qui a le pouvoir
de la maladie et de la mort, et l'Autorité de jeter en Enfer.
Il est le Roi des anges de l'Abîme ; il règne sur les hôtes obscurs de l'Enfer.
Son désir et son dessein principaux sont de détruire la race humaine et
ainsi apporter de la tristesse au cœur du Dieu Père.
Dans Luc 10 :18, Jésus dit : « J'ai vu Satan comme un éclair chassé du ciel.
Dans Ésaïe 14:12-15, il est appelé "l'étoile du jour, fils du matin", et sa
chute est attribuée à son désir de régner sur les cieux et de chasser Dieu.
Il a dit: "Je monterai au ciel; j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de
Dieu; et je m'assiérai sur la montagne d'assemblée aux extrémités du nord; je
monterai au-dessus des hauteurs des nuages; je me rendre semblable au Très-
Haut."
Ceci avec Ézéchiel 28:11-19 nous donne une idée de qui était Satan.
Le chapitre 28 d'Ézéchiel s'adresse d'abord au prince de Tyr, qui sert sous
son grand empereur, Satan.
Satan est décrit comme ayant la domination sur la terre, sur les rois de la
terre - c'est une image de Satan gouvernant une nation à travers son roi.
À partir du verset 12, nous le voyons sous son vrai jour : « Ainsi parle le
Seigneur Jéhovah : Tu scelles la somme, plein de sagesse et parfait en beauté.
Cette description ne peut s'appliquer à aucun homme vivant à l'époque
d'Ezéchiel, car il est dit: "Tu étais en Eden, le jardin de Dieu",
Nous savons que Satan était là.
 « Et toute pierre précieuse était ta couverture », comme les pierres
précieuses de la couronne d'un roi sont sa couverture, l'insigne de son office, de
son autorité.
Et donc Dieu dit que "le sardoine, la topaze, le diamant, le béryl, l'onyx, le
jaspe, le saphir, l'émeraude, l'escarboucle et l'or" sont dans cette merveilleuse
couverture ou couronne.
Et puis il dit : « L'ouvrage de tes tabrets et de tes pipes était en toi ; au
jour où tu as été créé, ils ont été préparés.
"Tu étais le chérubin oint qui couvre; et je t'ai établi, de sorte que tu étais
sur la sainte montagne de Dieu: tu as marché de long en large au milieu des
pierres de feu.
"Tu as été parfait dans tes voies depuis le jour où tu as été créé, jusqu'à
ce que l'injustice ait été trouvée en toi."
L'être que Dieu décrit ici (et c'est Dieu qui parle) est un être parfait en
beauté, résumant la perfection et la sagesse, et c'était le chérubin oint.
Le mot «oint» suggère qu'il était lié au trône, et la référence aux
instruments de musique, qu'il dirigeait évidemment le culte du ciel; il a dirigé le
grand chœur d'anges dans leur adoration de Dieu.
Il était capable de marcher de haut en bas en présence même de l'Éternel
Dieu, et il était parfait dans toutes ses voies jusqu'à ce que l'injustice soit
découverte en lui.
"C'est pourquoi je t'ai jeté comme un profane hors de la montagne de Dieu,
et je t'ai détruit, ô chérubin protecteur, du milieu des pierres de feu.
« Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté ; tu as corrompu ta sagesse à
cause de ton éclat.
Cela ne pouvait s'appliquer qu'à un être céleste qui détenait une place
d'autorité, de gloire et d'honneur devant Dieu Tout-Puissant, et que Dieu avait
chassé de Sa présence.
Lorsque Satan a été chassé du ciel, il n'a évidemment rien perdu de sa
capacité ou de son intelligence, ni de sa sagesse ; il est simplement devenu
corrompu.
MUSIQUE PASSIONNÉE
C'est un fait significatif que la musique occupe aujourd'hui une grande place
dans tous les bordels, les maisons de danse, les théâtres et les opéras et que la
musique est l'une des caractéristiques attrayantes du péché aujourd'hui.
Satan n'a pas cessé d'être musicien ; il n'a pas non plus cessé de diriger de
grands chœurs et oratorios.
Dans Apocalypse 9:11, il est appelé le Roi, l'ange de l'Abîme. Son nom
hébreu est Abaddon et son nom grec est Apollyon. Il est le grand Roi des hôtes
démoniaques de l'Enfer.
Il est le puissant Ennemi de Dieu aujourd'hui ; c'est un ennemi des anges
et des hommes.
Il dirige tout le mal de tous les âges.
Selon les écritures, il a le pouvoir de la maladie, le pouvoir de la mort, le
pouvoir d'apporter des fléaux sur l'humanité, le pouvoir de provoquer des
tempêtes et des incendies non naturels.
Toute sa nature est maligne et cruelle.
Il aime évidemment l'esthétique et le beau ; sa chute ne lui a pas enlevé
cela.
Chaque fois qu'il en a l'occasion, il les utilise pour détruire et anéantir les
esprits; des hommes.

LE PRINCE DES POLITICIENS

Luc 4:3-7, "Et le Diable lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette
pierre qu'elle devienne du pain,
« Et Jésus lui répondit : Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain
seulement.
"Et il le fit monter, et lui montra tous les royaumes du monde en un instant.
« Et le diable lui dit : Je te donnerai tout ce pouvoir et leur gloire ; car cela
m'a été donné, et je le donne à qui je veux.
"Si donc tu veux adorer devant moi, ce sera à toi."
 Ici, Jésus reconnaît que Satan a la domination politique sur les royaumes
de la terre et que toute la race humaine est ses sujets.
Dans un chapitre précédent, nous avons attiré l'attention sur les moyens
par lesquels Satan a obtenu cette domination.
Ici, Jésus reconnaît son droit de gouverner.
En tant que prince, il est le chef politique des nations.
Je ne crois pas que quiconque puisse en douter. Quand nous regardons
l'histoire de la race humaine, la corruption de nos villes, de notre politique, des
dirigeants des grandes nations de la terre ; quand nous considérons les terribles
guerres et massacres qui ont lieu dans des pays semi-civilisés avec une
reconnaissance tacite des grandes nations de la terre, nous sommes convaincus
du règne de Satan.
Jésus appelle Satan le père spirituel de la race humaine : « Vous avez pour
père le diable » : et Il parlait aux Juifs, les plus religieux et les meilleurs du monde
à cette époque.
Paul nous dit que Satan est le dieu de ce monde.
En tant que père, il a donné à l'homme sa nature ; en tant que dieu, il exige
l'adoration, la révérence et l'obéissance de l'homme ; et qu'il l'a, nous ne pouvons
pas le nier.
Satan est plus populaire aujourd'hui que Jésus ; L'enfer est plus populaire
que le paradis.
Plus de gens empruntent le Broad Way que le Narrow. Plus de gens adorent
le diable qu'ils n'adorent Dieu.

L'AUTORITÉ DE LA MORT
Jésus nous dit dans Luc 12:4-5, "Craignez celui qui, après avoir tué, a le
pouvoir de jeter aux enfers. Oui, je vous le dis, craignez-le."
Jésus déclare que Satan a l'autorité de la mort et l'autorité de jeter en
enfer.
 Hébreux 2 : 14 : « Puisque les enfants ont part à la chair et au sang, il y a
aussi participé lui-même de la même manière, afin que par la mort il réduise à
néant celui qui a le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable. »
Ici, Paul nous dit la même chose, que Satan a l'autorité de la mort.
Cela semble un fait hideux, que l'autorité de la mort, pour tuer des
hommes, est entre les mains de notre Ennemi.
Dans Apocalypse 12: 7-9, "Et il y eut une guerre dans le ciel: Michel et ses
anges partirent en guerre contre le dragon: et le dragon fit la guerre et ses anges:
et ils ne l'emportèrent pas, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. .
"Et le grand dragon fut précipité, le vieux serpent , celui qu'on appelle le
Diable et Satan, le trompeur de tout le WOTW; il fut précipité sur la terre."
La terre est le royaume de Satan ; ici, il règne sur les démons et les nations.
Le neuvième verset de Jude nous dit que les archanges respectent le Diable
et lui témoignent une révérence particulière.
Zech. 3:1-2, "Et il me montra Josué le Souverain Sacrificateur se tenant
devant l'ange de Jéhovah, et Satan se tenant à sa droite pour être son adversaire."
« Et l'ange de Jéhovah dit à Satan : Jéhovah te réprimande, ô Satan ; oui
Jéhovah qui a choisi Jérusalem te réprimande : n'est-ce pas là un tison arraché
du feu ?
Ici, l'ange de Jéhovah n'ose pas réprimander directement Satan, mais lui
montre un respect et un honneur particuliers.
Satan est plus grand que n'importe quel être angélique au Ciel; seuls Dieu
et Jésus-Christ sont plus grands.

DOMINATION DÉMON
Daniel 10:13, "Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt-et-un
jours; mais Michel, l'un des principaux princes, est venu à mon secours."
Daniel avait prié pendant vingt et un jours et se demandait pourquoi ses
prières n'avaient pas été exaucées.
Soudain, un ange apparaît et déclare qu'il a été retenu vingt-et-un jours
par le prince du royaume de Perse. Ce n'était pas un Prince humain, car aucun
humain n'aurait pu intercepter un être angélique, mais un démon qui régnait sur
le royaume de Perse l'avait arrêté sur son chemin vers Babylone pour apporter le
message de Dieu à Daniel.
L'ange fait également une autre déclaration.
Il dit qu'il retourne maintenant se battre avec ce même prince de Perse,
indiquant que chaque royaume est gouverné par un démon. Paul déclare que
notre combat n'est pas contre la chair et le sang mais contre les principautés et
les puissances et les dirigeants mondiaux de ces ténèbres ; qu'il existe différents
degrés de domination démoniaque ; et que le monde est divisé en royaumes, en
États et en communautés, et que sur chacun d'eux règne un démon.
Ceci, j'en suis devenu convaincu, est vrai, car dans mon travail
d'évangélisation, je trouve un type différent de démon dans presque chaque
communauté.
C'est un sujet étrange et déplaisant, mais il est néanmoins impératif que
l'Église le sache.
Dans 1 Jean 3 : 10 et Jean 8 : 44, il est appelé le Père spirituel du genre
humain : « Vous avez pour père le diable » et « En ceci sont manifestés les enfants
de Dieu et les enfants du diable. "
1 Jean 5:19, "La race humaine tout entière est dans l'étreinte de Satan."
Il a une domination particulière sur les nations de la terre.
Il semblerait qu'Apocalypse 12:11 soit en train de s'accomplir, que
Satan est déjà descendu sur cette terre plein de colère, sachant que ses
jours sont courts.

Son personnage
Nous pouvons mieux comprendre la nature de Satan de la même manière
que nous comprenons celle de Dieu, c'est-à-dire par ses noms.
Toute la série de révélations de Dieu dans l'Ancien Testament sont des
révélations à travers les Noms qu'Il donne. Par conséquent, nous étudierons les
noms de notre grand Adversaire, Satan, afin de découvrir son caractère.
 "Quand quelqu'un entend la parole du royaume et ne la comprend pas,
alors vient le malin et arrache ce qui a été semé dans le cœur." Mat. 13h19.
Ici, il est appelé le Malin de la terre.
Versets 38-39 du même chapitre. "Et le champ, c'est le monde ; et la bonne
semence, ce sont les fils du royaume ; et l'ivraie, ce sont les fils du Malin ; et
l'Ennemi qui les a semées, c'est le Diable ; et la moisson, c'est la fin du monde ;
et les moissonneurs sont les anges. »
Ici, il est appelé le Diable et le Père de l'ivraie.
Non seulement il vole la bonne semence qui est semée dans le cœur des
hommes, mais il sème aussi l'ivraie et la méchanceté dans le monde.
Son nom « diable » signifie « accusateur », « diffamateur », « calomniateur
», « calomniateur ».
Ce sont des marées qui décrivent son caractère.
Le mot même "Diable" contient en lui toute la signification de ces quatre
synonymes.

C'EST L'ACCUSATEUR
Il accuse les frères jour et nuit devant Dieu, c'est lui le diffamateur ; il
diffame l'Église et le caractère de Dieu; et l'intégrité de Jésus continuellement.
Il est le Calomniateur ; il porte toujours des accusations injurieuses, des
accusations viles et impures contre l'humain.
Il est le calomniateur ; il vend au détail tout ce qui est vil et impur.
Il attise les dissensions ; des scandales affreux et amers font le délice de
cet archidémon.
Il serait bon que nous nous arrêtions ici et que nous remarquions ce fait :
ni Dieu ni Satan ne peuvent servir ou détruire l'humain mais à travers l'humain.

IL UTILISE L'HOMME
Satan doit utiliser des lèvres humaines ou un stylo pour faire son sale boulot
à sa place.
 Il n'a pas le pouvoir de souiller, de détruire ou d'égarer, sauf s'il dispose
d'un instrument humain.
Dieu n'a le pouvoir de bénir, d'inspirer, d'élever, de sauver les hommes qu'à
travers un instrument humain.
Il semble dommage que l'homme se prête au diable comme moyen par
lequel il peut travailler pour détruire la race humaine, mais il le fait.
En 2 Cor. 11: 3, il est appelé le Corrupteur, "Mais je crains, de peur que,
comme le serpent a séduit Eve dans sa ruse, vos esprits ne soient corrompus et
ne se détournent de la simplicité et de la pureté qui est envers Christ."
Ici , Satan est le corrupteur, le profanateur, le voleur de la vertu et de la
pureté du cœur.
Satan a toujours pris plaisir à être l'instructeur de la jeunesse.
Il utilise un homme ou une femme ignoble pour souiller un garçon ou une
fille, puis envoie ce garçon ou cette fille comme missionnaire dans nos écoles et
collèges publics pour souiller l'esprit des innocents.
Combien de fois nos doux bébés garçons et filles sont corrompus et privés
de leur pureté de cœur avant d'atteindre les notes du lycée ; rien ne leur est laissé
saint ou pur.
Les saints secrets de la vie sont tous entraînés dans la saleté et la fange de
conversations et de suggestions viles, et nos adorables bébés nous reviennent
marqués à jamais par la souillure de Satan.
1 Th. 3:5, "A cause de cela aussi, quand je ne pouvais plus m'abstenir, j'ai
envoyé pour connaître votre foi, de peur que le Tentateur ne vous ait tenté de
quelque manière que ce soit et que notre travail ne soit vain."
Ici, il prend une nouvelle apparence, le Tentateur.
Il est le serpent rusé, tentant Eve de sa pureté ; et Paul craint que l'Église
vierge de Thessalonique ne soit tentée par son amour et sa fidélité à son Seigneur.
Il s'appelle le Séducteur.
Aucun nom n'est aussi vil dans notre anglais que celui-là, et Satan est connu
comme le séducteur de la vertu et de la pureté de l'Église de Jésus-Christ.
 Il est vil, sournois et cruel, le vieux serpent.
Dans Apoc. 20:2 se trouve une constellation de noms qui sont hideux à
contempler, "le dragon, le vieux serpent, qui est le Diable et Satan".

PASSION DANSE
Peut-être que le nom de tous les noms ici est « le vieux serpent ».
Le mot "serpent" signifie vraiment le fascinateur, et comment vraiment
Satan a fasciné les hommes et les femmes de tous âges depuis la Chute.
Il nous a donné la salle de bal avec sa fascinante musique de la passion
captivante, importée chez nous des îles de la mer du Sud, de Cuba et des nègres
du sud, une musique qui palpite et palpite avec une passion qui remue tout ce qui
est pire chez l'homme déchu.
Il n'est pas étonnant que 90 % des filles d'aujourd'hui dans les maisons
mal famées de ce pays y soient allées par la salle de danse publique.
Il n'y a rien qui dé-manque autant un homme et une femme et les ouvre
au dieu de la luxure que cette subtile passion musicale d'aujourd'hui.
Satan a atteint son plus haut point de fascination dans cette musique
subtile et dangereuse.
Il ne pouvait atteindre que quelques-uns à travers la musique dite
classique, mais la musique de la passion est basée sur l'une des lois fondamentales
perverties de la nature.
Cependant, le dancing n'est pas le seul endroit où il fascine.
Il y a la table à cartes sur laquelle 80 000 000 $ passent chaque jour, où
les hommes se font sauter la cervelle, où ils jettent leur virilité et leur caractère
aux vents, où ils troquent l'amour et la maison.
Et non seulement ils sont fascinés par les cartes et la salle de danse, mais
aussi par le théâtre et les images animées, et aujourd'hui ils exercent une
fascination qui vide nos églises, détruit les élèves de nos écoles et détruit l'enfance
et l'enfance. de la nation.
Oh, Satan est un fascinateur !
 Comme l'oiseau est fasciné par le serpent, la fille et le garçon le sont
aussi, l'homme et la femme fascinés par le "vieux serpent" aujourd'hui, et ils
marchent les yeux fermés et la sensibilité engourdie dans ses mâchoires mêmes.
Dans Col. 1:13, il est appelé la « puissance des ténèbres » à partir de
laquelle nous sommes « transférés dans le royaume du Fils de son amour »,
Les ténèbres représentent l'ignorance ; l'ignorance a toujours été l'arme de
choix de Satan pour maintenir en esclavage les grandes hordes de l'humanité.
Il a tenu les hôtes de la grande famille de la terre dans une ignorance
amère et désolante.
Non seulement il s'est lié à l'ignorance, mais il leur a également donné la
peur de la lumière afin qu'ils combattent la force qui les libérerait.
La lumière leur fait mal aux yeux.
La bataille entre la Lumière et les Ténèbres s'est poursuivie à travers les
âges.
Les ténèbres ont essayé de vaincre la lumière pendant les jours de
l'Incarnation.
Oh, les péchés amers des ténèbres, les péchés innombrables des ténèbres
! Les ténèbres sont vraiment le royaume de Satan.
Mais je veux que vous regardiez une fois de plus l'horrible constellation
d'horreurs dans Apoc. 12.
Ici, il est appelé le Dragon, le Diable, le père de la haine, le père du meurtre,
l'Adversaire, le Vieux Serpent dont les anneaux mortels ont écrasé la vie de nation
après nation et ville fière après ville fière, jusqu'à ce soir leur seul monument est
l'épave de leur gloire passée que nous voyons dans les tas de leurs puissantes
ruines.

LA RÉPUTATION DE SATAN
Jean 8:44, "Vous avez pour père le diable, et c'est votre volonté d'accomplir
les convoitises de votre père. Il était un meurtrier dès le commencement et ne se
tient pas dans la vérité, car il n'y a pas de vérité en lui; est un menteur et le père
du mensonge."
 Ici, Jésus donne à Satan une réputation qui n'est pas enviable.
Il est appelé un meurtrier dès le début, et ne se tient pas dans la vérité car
il n'y a pas de vérité en lui ; il est appelé un menteur et le père du mensonge.
Peut-être que l'insigne de l'humain non régénéré aujourd'hui est le
mensonge.
La race humaine est menteuse !
Mentir est aussi naturel que manger, boire ou respirer.
Surmonter le mensonge est l'une des choses les plus difficiles qu'un homme
ou une femme ait jamais tentée.
Nous mentons dans nos vêtements, dans notre apparence ; nous mentons
dans notre discours; nous couchons avec nos yeux, avec nos mains, avec nos
plumes ; nous mentons avec des mots, et sans mots ; nous nous couchons dans
les affaires, et dans la chaire,
Satan est vraiment un meurtrier de personnages, et puis il couvre ses
horribles pistes avec une série de fabrications des plus malveillantes, mais cela ne
semble pas être son pire nom ; il a un autre diplôme honorifique.
Il est appelé dans l'Apocalypse le Trompeur de toute la terre.
C'est pour moi le fait le plus amer que nous ayons à affronter en rapport
avec le Diable, qu'il a trompé toute la terre habitée, qu'aucun homme ne vit ou
n'a vécu, qui n'ait été trompé et trompé par Satan.
Il a fait paraître le péché beau; il a fait apparaître l'erreur comme la vérité,
la luxure comme l'amour, le crime comme la vertu et la tromperie comme une
bonne politique.
Il trompe l'enfant, l'adolescent et la jeune virilité.
Il nous trompe dans la fleur de l'âge ; il nous trompe au bord de la tombe
lorsque des pas chancelants cherchent un guide.
Il nous a trompés en tant que monde, en tant que nations, en tant que
villes, en tant qu'écoles, en tant que foyers et en tant qu'individus.
Satan est le Némésis de l'humanité.
Du berceau à la tombe, il a cherché à détruire complètement l'humain.
 Son coup de maître est d'obliger l'homme à réaliser son mauvais dessein
contre Dieu et le dessein éternel de Dieu pour l'homme.
L'homme est impuissant sans l'aide de Dieu pour échapper à son pouvoir.

LE TEMPS LIMITE DE SATAN

Il y a ceux qui ont cru que le Temps des Gentils a commencé avec la
domination de Nebucadnetsar, c'est-à-dire la domination mondiale des Gentils.
Nous savons que le mot grec pour Gentil signifie nations, et quand Jésus
dans Luc 21:24 parle de l'accomplissement des Temps des Gentils ou des Temps
des Nations, Il fait référence à une interprétation plus large de l'humanité que ce
point de vue limité ne l'admettra. .
Paul, parlant de la même chose dans Romains 11:25, dit, "qu'un
endurcissement est arrivé en partie à Israël, jusqu'à ce que la plénitude des Gentils
soit entrée", la plénitude des Gentils étant la plénitude de. les nations.
Nous savons que les nations de la terre sont sous la domination du diable,
et Jésus et Paul font évidemment référence à la fin de la domination satanique.
Lorsque Jésus a commencé son ministère et a commencé à chasser les
démons, nous avons le récit d' une déclaration remarquable faite par un démon
qu'il chassait.
Dans Matthieu 8 :29, les démons criaient : « Qu'avons-nous à faire avec
toi, fils de Dieu ? Es -tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?
Encore dans Apoc. 12:12, "C'est pourquoi réjouissez-vous, ô Ciel, et vous
qui y habitez; malheur à la terre et à la mer, car le diable est descendu vers toi
avec une grande colère, sachant qu'il n'a que peu de temps."
De ces Écritures et d'autres, nous apprenons que Satan a reconnu que sa
domination était limitée dans le temps.
Il semblerait alors que lorsque Dieu donna à Adam la domination sur la
terre et l'œuvre de Ses mains, cette domination fut limitée comme l'un de nos
baux modernes est limité.
Adam a dominé la terre pendant un certain nombre d'années, que ce soit
six ou sept mille ans, ou combien de temps, nous ne le savons pas.
 Quand Adam a commis la haute trahison contre Dieu et a remis cette
domination et cette autorité entre les mains de Satan, Satan a pris le bail d'Adam,
et par conséquent la domination de Satan durera aussi longtemps que celle
d'Adam aurait duré s'il n'avait pas péché.
Il est évident que la domination de Satan s'achève au second avènement
du Seigneur Jésus.
La domination de l'homme est vraiment maintenant la domination de Satan,
ou comme le dit Paul, "le Temps des Gentils", ou des nations, qui est le temps de
la domination de Satan sur la race humaine.
Les démons qui ont été chassés par Jésus connaissaient leur limite de
temps, et ils redoutaient d'être jetés dans la fosse ou l'abîme avant leur temps.
Ils firent appel à sa justice et dirent : « Es-tu venu nous jeter dans l'abîme avant
notre temps ? Et Jésus a dit: "Non, je ne le ferai pas."
Dans l'Écriture que je viens de citer, il est dit que Satan descendra sur la
terre avec une grande colère sachant que les jours de son autorité sont comptés.
Cela donnera une raison probable pour La Grande Tribulation qui met fin à
cette dispense.
Satan, alors qu'il voit les heures de sa domination sur l'homme tirer à sa
fin, déversera ses fioles les plus amères sur la race humaine pour blesser Dieu et
écraser l'humanité avant qu'il ne soit finalement jeté dans le "Lac de Feu".
Nous vivons aujourd'hui à l'époque de la domination de Satan, mais Dieu
merci, il y a une limite de temps à cela.
Voici quelques faits sur Satan qui nous aideront.

1. Premièrement, il était un ange de lumière et dirigeait le culte du ciel.

2. Deuxièmement, Il était "Le chérubin oint qui couvre", se tenait près du
Trône.
3. Troisièmement, Il est tombé en essayant de prendre le Trône de Dieu.
4. Quatrièmement, Il était parfait en beauté et en sagesse.
5. Cinquièmement, il n'a rien perdu de sa sagesse.
6. Sixièmement, sa nature a été changée par sa chute.
7. Septièmement, Adam lui a donné la domination sur l'univers.
 8. Huitièmement, Il gouverne la Terre et l'Homme.
9. Neuvièmement, Il a le pouvoir d'apporter des tempêtes, la peste, des
guerres, des maladies et la mort.
10. Dixièmement, Il cherche la place de Dieu dans nos cœurs ; il veut notre
adoration.
11. Onzièmement, il a accès à Dieu pour accuser l'Église.
12. Douzièmement, il doit être lié et jeté en enfer à la venue de Christ.
13. Treizième, Au Jugement, il entre dans le "Lac de Feu", et cela met fin à son
règne affreux.

Des questions

1. Quelle est la seule explication de l'intelligence et de l'organisation qu'il y a

derrière le péché ?
2. Discutez de la position de Satan avant qu'il ne soit chassé du ciel.
3. Quels faits historiques dévoilent le règne de Satan comme dieu de ce monde
?
4. Montrez comment le caractère de Satan est révélé par les noms qui lui sont
donnés dans les Écritures.
5. Dans quelles mains est le pouvoir de la mort ? Donnez des Écritures.

"Le Sauveur aimant, doux, compatissant, sacrificiel, qui a aimé les hommes
pécheurs de sorte qu'Il est venu mourir pour eux - Il a, calmement, délibérément,
maintes et maintes fois, enseigné Ses disciples de telle manière qu'ils à ce
moment-là temps et depuis lors, le grand corps de l'église a cru qu'il voulait nous
faire comprendre qu'il y a un état futur de punition, et que c'est une chose si
grande et si terrible que tous les hommes devraient la fuir avec une terrible ardeur.
"Il a annoncé le fait. Il n'a pas raisonné dessus, ni indiqué sa place dans un
système de vérité morale, ni lui a donné de définition philosophique, ni considéré
les objections à son encontre, ni tenté de concilier U avec aucune théorie de la
puissance divine. Il leva la main vers le ciel pour écarter le rideau, et là, juste
avant que ses auditeurs ne se lèvent, la sombre grandeur du châtiment futur, il
en témoigna qu'il s'agissait d'une mode,
 "Quand je doute de l'enseignement de l'Enfer, ce sera donc parce que je
doute de la Divinité du Christ." — Henry Ward Beecher,

Chapitre Cinq, L'ENFER

S'il y a un enfer, un lieu d'enfermement, une prison pour les méchants
incorrigibles, peu importe sa nature, ce sera un lieu de tourment.
Dans les conditions les plus humaines possibles en ce siècle où nous vivons,
une prison est une prison, et c'est même horrible à contempler.
Ce que nous voulons dans cette discussion, c'est savoir ce que la Parole de
Dieu enseigne en ce qui concerne l'état des méchants après la mort.
Il peut être intéressant pour nous de remarquer ceci, que l'enfer est la
prison où les méchants sont enfermés lorsqu'ils sont mis en accusation jusqu'à ce
que le tribunal siège et que leurs peines soient prononcées contre eux ; puis ils
entrent dans ce qu'on appelle dans l'Apocalypse l'étang de feu, la géhenne du
Nouveau Testament.
Le lac de feu est la prison fédérale de l'éternité ; L'enfer est simplement la
prison du comté.
Personne n'a encore été jeté dans le Lac de Feu.
Les anges méchants et les hommes méchants sont tous deux enfermés
aujourd'hui en enfer, attendant la résurrection des méchants et le jugement, après
quoi ils vont à la prison fédérale.
Vous savez que le Ciel n'est pas la demeure permanente des Croyants ;
c'est simplement un lieu provisoire où l'esprit désincarné va attendre le retour du
Seigneur Jésus et la première résurrection lorsque le Croyant recevra son corps
immortel. Il est alors prêt à entrer dans les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre,
où il demeurera dans un corps physique immortel avec ses bien-aimés à travers
Éternité.
Quand le pécheur meurt aujourd'hui, il, sous sa forme spirituelle, va en Enfer
pour y rester jusqu'à la Seconde Résurrection quand son ancien corps sera
ressuscité plein de péché, de maladie et de corruption.
 Il y entrera de nouveau et se tiendra dans ce corps physique devant le
grand Trône Blanc de Dieu. Jésus-Christ sera juge. Ensuite, la terrible sentence
sera prononcée selon les conclusions de la Cour, et il sera renvoyé avec le diable,
le faux prophète et les anges déchus dans la prison fédérale de l'éternité.
La raison de l'enfer et du lac de feu est évidente pour tout homme qui
réfléchit.

CRIMINELS ÉTERNELS
L'homme est un être éternel. Il appartient à la même classe que Dieu. S'il
meurt criminel, alors il entre dans l'éternité en tant qu'éternel criminel.
Il doit y avoir une prison; les criminels doivent être séparés.
S'ils étaient autorisés à errer sans discernement à travers l'Éternité, ils
démoraliseraient les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre.
Nous avons des prisons, des prisons d'État et des prisons fédérales pour
les criminels du temps qui enfreignent les lois de l'homme.
Qui peut élever une protestation contre Dieu s'Il a une prison dans laquelle
sont incarcérés les hommes qui violent les lois du Ciel, et qui sont des criminels
éternels ?
L'humain universel croit en une sorte d'enfer et de lieu de détention pour
être puni après la mort, et ce témoignage n'est pas facilement exclu du tribunal.
Il n'y a aucun type de témoignage aussi convaincant pour un jury et un
juge que le témoignage de la conscience humaine universelle.
Il doit y avoir une base de fait pour cette croyance universelle.
Tous les peuples primitifs croient que les Biens vont dans une sorte de Ciel
et que les Malins sont enfermés.
Nous pouvons croire en un lac littéral de feu et de soufre ou que le terme
n'est utilisé que pour illustrer la torture et la misère de l'enfermement et de la
séparation d'avec Dieu.
UNE PRISON EST UNE PRISON
Le fait est : être enfermé dans une prison fédérale loin de vos proches avec
la perte de liberté et avec la conscience que tous vos jours mortels doivent être
passés derrière ces murs, sachant que le grand extérieur de Dieu est à jamais
fermé à toi, que tu ne peux plus aller où tu veux ni venir quand tu veux, que tu
as perdu le pouvoir de la volonté et de l'action et qu'un garde armé d'un fusil
parcourt le couloir de béton devant tes portes à barreaux d'acier dans un uniforme
qui vous devient odieux est assez ennemi de n'importe quel homme.
Si cela doit durer toute l'éternité, que Dieu m'aide, je veux y échapper.
Je n'ai pas besoin des vapeurs de soufre, ni des vers rampants, mordants
et brûlants de l'Enfer décrits dans les Ecritures.
Être enfermé avec les méchants incorrigibles à travers l'éternité, être
associé aux blasphémateurs et aux meurtriers, aux impudiques, aux menteurs,
aux voleurs, aux femmes dissolues de tous âges, ne plus jamais revoir une putain
de tête, ne plus jamais entendre la voix d'un bébé. bavarder, ne jamais entendre
un hymne de louange ou les chants folkloriques de l'amour, n'entendre que des
blasphèmes amers, mordants, hideux, le grincement de la langue, le grincement
des dents, l'agonie mordante d'un long enfermement est tout ce qu'il faut pour en
faire un enfer pour moi.
Quant à moi, laissez-moi y échapper ; permettez-moi de ne jamais être en
danger.

SENS DU MOT
Le mot pour Enfer en hébreu est Sheol.
Il existe de nombreux synonymes comme Rephaïm, les Ombres, la Fosse,
les Abîmes, mais le mot "Sheol" apparaît soixante-seize fois dans l'Ancien
Testament.
Le mot grec du Nouveau Testament est Hadès ; il existe plusieurs
synonymes utilisés en grec pour désigner le même lieu.
Le mot hébreu signifie «la demeure des morts», «la demeure invisible» et
«le lieu de punition», «le lieu ou l'état le plus bas», ou, comme le dit un autre,
«les prisons de l'incorrigible», «le lieu de retenue."
 La raison de l'Enfer a été suggérée dans mon introduction ; permettez-moi
de le répéter.
L'homme est éternel ; les anges sont éternels.
Quand les hommes et les anges deviennent des criminels, ils deviennent
des criminels éternels.
Puisque l'homme est un criminel éternel, il doit y avoir une place pour la
retenue éternelle.
L'homme est un esprit, et il doit y avoir un foyer spirituel pour l'homme.
Puisque l'homme est un criminel et un traître, une prison est impérative, et après
le jugement la prison fédérale est une nécessité.
L'enfer n'a pas été fait pour l'homme.
Il a été préparé pour le Diable et ses anges.
Le ciel et la terre étaient les lieux préparés pour l'homme.
Dieu a été contraint par le péché de l'homme de construire, malgré l'amour,
un lieu d'enfermement pour les criminels de l'éternité.
Dieu voulait à l'origine que l'homme vive éternellement sur la terre. Il a été
fait dans ce but, et l'homme a été fait avec un corps éternel ; mais quand il a
péché et est devenu mortel, l'Enfer a dû être créé pour sa détention.
Dieu n'avait pas l'intention à l'origine de jamais séparer l'homme de son
corps ; ainsi le ciel ne peut jamais être considéré comme la dernière demeure de
l'homme,
La dernière demeure de l'homme doit être un endroit où il peut demeurer
éternellement dans un corps physique, soit dans l'enfermement, soit dans la
liberté bienheureuse.

L'ENFER ET LA TOMBE
Il y a des professeurs qui nous ont assidûment dit avec la plume et la voix
que l'Enfer et la Tombe étaient des termes synonymes.
La raison de cette erreur, c'est une erreur, est que la version King James
traduit par erreur le mot "Sheol" trente-cinq fois par "Tombe".
 Quand ils l'ont traduit, il n'y avait pas la connaissance de la langue
hébraïque que nous avons acquise au cours de ce dernier siècle.
Nous savons qu'il y a beaucoup d'erreurs dans cette traduction qui ont
rendu impératif qu'une nouvelle traduction soit donnée au monde, et je considère
la révision américaine comme la meilleure, et la recommande à tout lecteur zélé
de la Bible de l'utiliser de préférence à la version King James.
L'utilisation d'un mot en hébreu, en grec ou dans notre anglais détermine
sa signification, et il sera intéressant de remarquer comment le mot "Sheol" est
utilisé à ses soixante-seize endroits dans l'Ancien Testament.
Nous souhaitons le comparer avec le mot "Queber" qui signifie Tombe ou
Sépulcre, et par cette comparaison il sera très facile de déterminer si les deux
mots peuvent être utilisés de manière interchangeable ou non.

UN CONTRASTE VITAL
Le mot "Sheol" n'est jamais utilisé au pluriel : le mot "Queber" est utilisé
au pluriel vingt-neuf fois.
Le mot « Sheol » n'est jamais situé à la surface de la terre ; "Queber" est
situé à la surface de la terre trente-deux fois.
Les corps ne sont jamais mis dans le "Sheol" par l'homme, mais les corps
sont mis dans le "Queber" trente-sept fois.
Aucun individu n'a 3 "Sheol" en propre, mais les individus ont quarante-
quatre fois "Quebers".
L'homme ne met jamais un autre homme dans le "Sheol", mais l'homme
met l'homme dans sa Tombe ou "Queber" trente-trois fois.
L'homme ne creuse jamais un « shéol » ; l'homme creuse un "Queber" six
fois.
L'homme ne touche jamais au "Sheol", mais il parle du fait que l'homme
touche "Queber" cinq fois.
Par cela, nous voyons que le mot "Sheol" n'est jamais utilisé de manière
interchangeable ni dans le sens de Tombe où le corps humain est placé par
l'homme.
 Il n'est jamais utilisé comme synonyme du mot que nous traduisons grave
ou sépulcre, et par son utilisation il est très clair que "Sheol" et "Queber" ne sont
pas les mêmes, et que "Sheol" ne peut pas être traduit grave.
Les traducteurs de notre révision américaine l'ont vu, et au lieu de traduire
le mot du tout, ils l'ont simplement mis en anglais non traduit.
Celui qui vous dit que la Tombe et l'Enfer sont synonymes est soit ignorant
de l'utilisation des mots et de leur signification dans l'Écriture, soit il est
malhonnête.
Nous préférerions sentir qu'il est ignorant.

LA NATURE DE L'HELI.
Une image très vivante de l'enfer est donnée dans le 14ème d'Isaïe où il
décrit la mort de Nabuchodonosor, le grand empereur de Babylone, et sa descente
aux enfers.
"Le shéol d'en bas s'émeut pour toi à ta rencontre à ta venue ; il réveille
les morts pour toi, même tous les principaux de la terre ; il a relevé de leurs trônes
tous les rois des nations." Esaïe 14:9.
Il semblerait que Satan préparait une grande réception pour l'empereur du
monde, Nabuchodonosor, qu'il avait élevé les trônes de tous les rois et qu'ils
étaient assis dessus avec leurs officiers et esclaves rassemblés autour d'eux dans
la splendeur orientale.
Puis du monde supérieur est descendu le grand Nabuchodonosor, le plus
grand Souverain du monde.
Il est soudainement introduit en présence de ces rois et princes assis sur
leurs faux trônes.
Ils répondent tous par un seul cri : "Quoi ? Es-tu tombé aussi bas que nous
? La majesté de ta grandeur et la musique de tes chanteurs sont-elles descendues
en Enfer ? Es-tu aussi faible que nous ?"
Ce gémissement d'hommes perdus, de rois et de princes, de généraux et
de grands financiers, assis sur leurs faux trônes dans une agonie et une
impuissance pitoyables, atteint l'oreille.
 "Le ver s'est répandu sous toi", crient-ils, "et les vers te couvrent", rampant
des serpents ardents, s'enroulant et se déroulant autour de l'esprit du grand
Nabuchodonosor.
Il a fait des royaumes désolés; il a tué la mère avec son bébé ; il a écrasé
nation après nation ; il a crevé les yeux des rois et des princes ; et maintenant,
dans un enfer horrible, il se tord d'agonie, et son agonie est vue par les multitudes
assemblées, dont il a envoyé beaucoup là-bas.
Dans Ésaïe 66:24, il est question de l'Enfer comme d'un lieu où "le feu ne
s'éteint pas, et le ver ne mourra pas, une horreur pour toute chair".
Daniel nous dit que la résurrection des méchants sera une résurrection de
honte et de mépris.
Selon Mat. 25:41, 46, c'est la demeure des maudits, le feu éternel, qui a
été préparé pour le Diable et les anges rebelles. Maintenant, c'est devenu la prison
et la maison de l'homme méchant ; on l'appelle le lieu du châtiment éternel ou de
la contrainte ; un lieu d'où aucun pardonné n'est encore sorti ou ne pourra jamais
sortir ; aucun pardon ne peut leur parvenir, aussi horrible que cela puisse paraître.
Dans 2 Pierre 2:4, on l'appelle la fosse ou les prisons du châtiment, et dans
Apoc, 9:1-2, c'est un lieu de feu de fumées sulfuriques, la demeure des démons ;
mais dans Luc 16:19-31, Jésus nous donne une image de l'Enfer que Lui seul
pouvait donner.
Ceci n'est pas une parabole; il n'est pas placé parmi les paraboles.
Il dit : "Un certain homme riche" ; il cite l'histoire, et Il donne une
description de l'Enfer et du tourment, d'un tourment intelligible conscient qui
surpasse Dante dans son Enfer, ou Milton dans son Paradis perdu.
Il serait bon ici de noter ce fait : que pendant la période allant de la chute
de l'homme jusqu'à ce que le Christ soit monté et regarde Sa place à la droite du
Père en haut après Sa résurrection, les Enfers étaient en deux compartiments avec
un golfe infranchissable. les séparant.
D'un côté se trouvaient les saints de l'Ancien Testament qui avaient fait
confiance à l'Alliance de Sang, l'Alliance de Sang Abrahamique ; c'est pourquoi
Jésus l'appelle "le sein d'Abraham".
 De l'autre côté de ce gouffre infranchissable, les méchants incorrigibles
étaient incarcérés en attendant la résurrection et le jugement.
Il semblerait évident que lorsque Jésus ressuscita d'entre les morts, et eut
gagné Son sang dans le Saint des Saints au Ciel, et eut satisfait aux exigences de
la Justice dans la rédemption des transgresseurs sous la première Alliance, qu'Il
redescendit dans ce qu'on appelle le Paradis et prêcha aux âmes qui y attendaient,
et leur apporta la bonne nouvelle de la rédemption, et elles montèrent avec Lui
au Ciel, car pour autant que nous le sachions, aucun être humain n'était allé au
Ciel, à moins que ce ne soit Élie.
Personne ne pouvait y aller, car le problème du péché n'était pas encore
réglé ; ils n'avaient qu'une promesse de rédemption écrite dans le sang des
taureaux et des boucs.
Jésus est venu mourir pour le pécheur sous la première Alliance ; afin que
ceux qui ont été appelés reçoivent leur part d'héritage.
Nous pouvons donc comprendre cette image dans le 16ème de Luc.
" Or il y avait un certain homme riche, et il était vêtu de pourpre et de fin
lin, se portant somptueusement tous les jours ; et un certain mendiant nommé
Lazare était couché à sa porte, plein d'ulcères, et désirant être nourri des miettes
qui tombaient. de la table du riche, oui, même les chiens sont venus lécher ses
plaies.
"Et il arriva que le mendiant mourut, et qu'il fut emporté par les anges dans
le sein d'Abraham; et le riche aussi mourut et fut enseveli.
"Et dans l'Hadès il leva les yeux, étant dans les tourments, et vit de loin
Abraham, et Lazare dans son sein.
"Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il
trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue, car je suis
dans l'angoisse devant cette flamme.
"Mais Abraham dit : Fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta
vie, et Lazare pareillement les maux, mais maintenant il est consolé, et tu es dans
l'angoisse.
 "Et outre tout cela, entre nous et vous, il y a un grand gouffre fixé, afin que
ceux qui voudraient passer d'ici à vous ne le puissent pas, et que personne ne
puisse passer de là à nous.
"Et il dit: Je te prie donc, père, de l'envoyer dans la maison de mon père,
car j'ai cinq frères, afin qu'il leur témoigne, de peur qu'eux aussi n'entrent dans
ce lieu de tourment.
«Mais Abraham dit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.
« Et il dit : Non, père Abraham ; mais si quelqu'un d'entre les morts va vers
eux, ils se repentiront.
"Et il leur dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas
non plus persuadés, si quelqu'un ressuscite d'entre les morts."
Nous comprenons que cette histoire est une histoire purement juive. Il n'y
a pas de paradis aujourd'hui, mais il y a un enfer.
Le paradis a été vidé et tous ses habitants emmenés au ciel.
Cet homme riche est allé en enfer, car il avait enfreint les principes
fondamentaux de la loi mosaïque : il n'aimait pas son prochain comme lui-même.
Toute la loi se résumait en ceci : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout
ton cœur, et ton prochain comme toi-même.
Il l'avait enfreint et en payait l'amende.
Maintenant, je veux que vous remarquiez quelques faits significatifs
concernant l'homme alors qu'il va en enfer.
"Et dans l'Hadès, il leva les yeux, étant dans le tourment." Remarquez qu'il
a toutes les facultés de l'âme. L'homme n'est pas un être physique, il est avant
tout un esprit.
Sa langue brûlait dans cette chaleur intense, "Car je suis dans l'angoisse
dans cette flamme."
Que nous voulions insister sur le fait qu'il s'agit ou non d'un langage
purement figuratif, c'est hors de question.
Le fait est que Jésus a déclaré que cet homme était tourmenté dans les
flammes.
 Si la flamme n'était qu'une conscience brûlante, alors
donne -moi le feu littéral,
"Fils, souviens-toi !" se souvenait l'homme. La mémoire vit en enfer.
Deux choses hanteront l'homme en enfer et le rempliront d'agonie sans
sommeil.
Premièrement, les péchés qu'il a commis contre Dieu et contre l'homme ;
et deuxièmement, qu'il avait l'occasion d'y échapper, mais qu'il préférait
résolument l'enfer au paradis.
L'enfer est ici un lieu d'angoisse, avec le grand gouffre fixé pour qu'il n'y
ait pas de passage de l'un à l'autre.
Il n'y a pas de deuxième probation promise ici.
L'homme qui est assez coupable pour être envoyé en Enfer est assez
coupable pour rester en Enfer.
Ensuite, nous arrivons à la chose la plus pathétique.
Il a dit: "N'enverrez-vous pas Lazare sur la terre? J'ai cinq frères là-bas, de
peur qu'eux aussi n'entrent dans ce lieu de tourment."
Oh, le pathos indicible de cette demande sans espoir !
Quel prédicateur ferait une âme, fraîchement sortie des affres de l'Enfer,
mais les hommes n'écouteraient pas son message.
Certains des hommes les plus intelligents que nous ayons dans ce pays
croient que s'ils peuvent garder le sujet du Ciel et de l'Enfer et les souffrances du
Christ loin de leur esprit, ou rester à l'écart des endroits où ils l'entendent prêcher,
ils échapperont à la responsabilité de la connaissance et cela en soi prouvera leur
salut de l'Enfer.
Oh, comme ce dangereux sophisme est fallacieux !
Mais la réponse vint : « Ils ont Moïse et les prophètes, qu'ils les écoutent.
"Non, père Abraham, mais si quelqu'un monte d'ici
là , ils l'écouteront. » Mais l'ont-ils fait ?
 Jésus est sorti des cachots sombres de l'Enfer et des terribles souffrances
ardentes jusqu'à la terre et a donné son témoignage, mais les hommes en ont-ils
tenu compte ?
Non, en vérité ! Les hommes s'en moquent aujourd'hui.

QUI VA EN ENFER
Dieu merci, nous ne croyons pas que les bébés y vont.
Nous avons confiance, bien que nous ne puissions pas le prouver à partir
des Écritures, que tous les enfants jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge de la
responsabilité sont sauvés sur le terrain de l'œuvre achevée de Christ.
Personnellement, je n'ai aucun doute à ce sujet.
Le Psaume 9:17 dit: AH les nations qui oublient Dieu sont jetées en enfer,
que les craintifs et les incrédules sont jetés en enfer,
Tout homme qui refuse de reconnaître la seigneurie de Jésus-Christ ou de
le confesser comme Sauveur ira en enfer.
Il n'y a aucune distinction; « Si un homme ne naît d'en haut, il ne peut
entrer dans le Royaume de Dieu ; il entrera dans le Royaume de Satan.
Il n'y aura pas de test pédagogique, pas de test philanthropique, pas de
test financier ; l'homme qui n'est pas abrité par les sacrifices de Jésus-Christ ira
en enfer aussi sûrement que le diable.
L'homme ne va pas en enfer à cause de ce qu'il a fait, mais à cause de ce
qu'il est.
L'homme va en enfer pour des raisons purement intellectuelles ; il peut y
échapper s'il le souhaite.
Il va en Enfer aujourd'hui face à la civilisation moderne les yeux grands
ouverts, et parce qu'il préfère l'Enfer au Paradis.
Il y va, parce qu'il a servi Satan, et parce qu'il préfère Satan comme son
dieu au Dieu et Père de notre Jésus-Christ.
Le péché lui est plus attirant, et l'Enfer, plus désirable que le Ciel.
Des questions

1. L'enfer et le lac de feu sont-ils des termes synonymes ? Donnez la raison de

votre réponse.
2. Pourquoi doit-il y avoir un lieu de confinement pour un homme spirituellement
mort ?
3. Montrez pourquoi l'enfer et la tombe, tels qu'ils sont utilisés en hébreu et en
grec, ne sont pas des termes synonymes.
4. Qui ira en enfer ?
5. Pourquoi personne envoyé en enfer ne pourra-t-il accuser Dieu d'injustice ?

Elle vous présente aussi Dieu comme conciliable à travers une

Médiateur. Dans cet évangile "la paix vous est prêchée, par Jésus-Christ. Cet
évangile vous permet de voir Dieu en Christ réconcilier le monde avec lui-même,
afin que le péché ne leur soit pas imputé. L'évangile proclame la gloire à Dieu au
plus haut des cieux, la paix sur la terre , bonne volonté envers les hommes. Ainsi
la voix des anges a résumé la bonne nouvelle de l'Evangile, lorsque ce Prince de
la Paix est né dans le monde. Elle vous dit que Dieu ne veut pas la mort des
pécheurs, mais qu'ils puissent se retourner et vivre ; afin qu'il veuille que tous les
hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité." —John
Howe.
(L'homme aujourd'hui ne s'approche de Dieu que par ce médiateur Jésus-
Christ. "Car il y a un seul Dieu, un seul médiateur aussi entre Dieu et les hommes,
lui-même homme, Jésus-Christ," 1 Tim. 2:5.)
Chapitre Six, L'HOMME A BESOIN D'UN
MEDIATEUR
Dans le chapitre précédent, nous avons trouvé que l'homme est un hors-
la-loi légal ; il a perdu son approche de Dieu et est décrit par Paul dans Eph. 2:12
: "séparés de Christ, éloignés de la communauté d'Israël, étrangers aux alliances
de la promesse, sans espérance, sans Dieu dans le monde."
Remarquez d'abord, « aliéné de Christ » ; il n'y a de vie, d'approche de
Dieu que par un médiateur, et l'homme n'a pas de médiateur.
Deuxièmement, il est étranger aux alliances de la promesse.
L'homme n'a aucune prétention d'alliance sur Dieu ; il a perdu tous les
droits que Dieu lui a conférés.
Dieu lui avait donné des droits légaux d'approche et une position devant
lui.
Ceux-ci, par sa trahison, il les a perdus, et maintenant sa position est
décrite comme n'ayant aucun espoir et sans Dieu dans le monde.
Sans espoir, sans Dieu, et dans le monde où Satan a le pouvoir de la mort,
la position de l'homme est certainement désespérée.
Mais plus que cela, l'homme est décrit dans mes chapitres précédents
comme étant devenu un participant de la nature satanique.
Il n'est pas seulement politiquement un sujet de Satan, mais il est
vitalement uni à lui ; il est donc décrit comme "par nature un enfant de la colère",
spirituellement mort et un enfant du diable.
Selon ces descriptions, le cas de l'homme est absolument sans espoir.
L'homme n'a pas de raison de prier.
Si Dieu entend sa prière, c'est uniquement sur le terrain de la grâce.
La condition de l'homme est décrite dans Exode-33:20, "Et Il a dit, tu ne
peux pas voir mon visage, car l'homme ne peut pas me voir et vivre."
Le témoignage de la conscience humaine universelle est que, depuis la
chute de l'homme jusqu'à ce que Jésus-Christ se soit assis à la droite du Père,
aucun être humain ne s'est jamais approché de Dieu si ce n'est par un sacerdoce
divinement désigné, sur un sacrifice sanglant, par des rêves, par des visions, ou
des visites angéliques.
L'homme universel reconnaît qu'il n'a aucun statut légal avec la Déité.
Les temples, les autels et les sacerdoces de toutes les nations confessent
avec éloquence la conscience humaine du péché et la peur de la mort et du
jugement à venir.
L'homme universel craint la mort ; l'homme universel croit en un jugement
et une punition pour la culpabilité après la mort.
Peut-être aucun témoignage plus éloquent sur cette phase du thème ne
pourrait être offert que le noir désespoir des terres païennes.
L'Inde, avec ses millions de prêtres luttant dans un désespoir absolu, n'est
qu'une parmi tant d'autres.
Aucune des anciennes religions du monde n'a de véritable espoir, ou de
solution au problème du péché, ou de la capacité de l'homme à s'approcher de
Dieu sans crainte.
La condition humaine peut se résumer en ces mots terribles :
Sans espoir!
L'esprit chancelle au coup;
La flamme mourante, le cadre tremblant,
Les lèvres cendrées qui parlaient. Sans espoir! Sans espoir!
Le langage terrestre du désespoir ;
Le cœur douloureux, la partie amère,
Le triste solitaire de l'âme. Sans espoir! Sans espoir!
Le cœur recule devant l'obscurité; Le nuage sombre.
L'affreux linceul du péché, Vient avec le destin du pécheur. Sans
espoir!
L'homme a besoin d'un médiateur Pas d'espoir !
L'explosion hivernale de la mort ;
Son baiser glacial, l'abîme sombre.
 Il y a du givre sur son souffle. Sans espoir! Sans espoir!
Aucun espoir en Jésus.
Le glas de l'âme :
Aucun espoir, aucun espoir en Jésus,
Alors que les âges sans fin roulent! Sans espoir!
Job rassemble d'une manière très graphique le chant funèbre du désespoir
humain dans son grand poème magistral.
Comme Goethe s'est inspiré du folklore du peuple germanique et nous l'a
donné dans Faust, de même ce fut le privilège d'un voyant ou d'un poète d'être
la voix de son peuple à différentes périodes de l'histoire humaine.
Job n'est pas le poète d' un seul peuple, mais le poète de l'humain, le poète
des âges, et son thème peut s'appeler la question des âges : « Comment l'homme
peut-il être juste avec Dieu ?
Les sages et les philosophes de toutes les époques ont posé cette même
question sous une forme ou une autre.
Vous vous souvenez que le livre de Job est le plus ancien de tous les livres
de la Bible.
Il a été écrit de toute évidence par Jacob, un cousin d'Abraham, à peu
près au moment où Jacob est allé en Égypte, et les passages que je vous ai lus
montreront à quel point un sujet était "Le besoin de l'homme d'un médiateur" à
l'époque de Job.
Tournez-vous vers Job 4, en commençant par le verset 12 ; nous avons ici
une photo d'un Arabe allongé dans sa tente dans une oasis du désert.
La nuit est fraîche et froide; les cieux sont clairs, et les étoiles comme des
joyaux scintillent dans l'air de minuit.
L'homme est allongé dans sa tente endormie; tout à coup il est troublé par
une vision ; lisons; "Maintenant, une chose m'a été secrètement apportée, et mon
oreille en a reçu un murmure. Dans la pensée des visions de la nuit, quand un
sommeil profond tombe sur les hommes, la peur est venue sur moi, et le
tremblement, qui a fait trembler tous mes os.
 "Alors un esprit passa devant mon visage; les cheveux de ma chair se
dressèrent. Il s'arrêta, mais je ne pouvais pas en discerner l'apparence; Une forme
était devant mes yeux: Il y eut un silence, et j'entendis une voix qui disait.
l'homme mortel sera-t-il juste devant Dieu ? L'homme sera-t-il pur devant son
Créateur ?
C'est le vieux problème; c'est l'éternel problème qui s'est posé à l'homme
pensant de tous les temps : l'homme mortel peut-il être justifié ou acquitté devant
Dieu ? L'homme déchu sera-t-il pur en présence de son Créateur ?
Vous vous souviendrez que le mot « mortel » s'applique uniquement au
corps physique, jamais à l'esprit, et qu'en hébreu comme en grec, il signifie «
condamné à mort », « frêle » ; en d'autres termes, un sujet du Diable.
Jésus n'était pas mortel jusqu'à ce qu'il devienne notre substitut du péché.
Maintenant, le problème est : un homme mortel, ou un homme condamné à mort,
ou un homme gouverné par Satan, c'est-à-dire un des sujets de Satan, se tiendra-
t-il non condamné en présence de Dieu ?
Dans le 9ème chapitre de Job, il y a une image graphique d'un homme
âgé sur son lit de mort face au problème de l'éternité avec toutes ses facultés
vivifiées par l'approche proche du Jugement.
Job parle maintenant de l'agonie de l'âme la plus profonde de l'homme
universel.
Voyons l'image, Un homme attaché dans une tente entouré de ceux qu'il
aime, et il ouvre son cœur avec une liberté parfaite en exprimant les peurs qui
saisissent son âme dans la lutte pour la mort.
Il crie : "Mes jours sont plus rapides qu'un coureur. Ils s'enfuient, ils ne
voient rien de bon. Ils sont passés comme un navire rapide, comme l'aigle qui
fond sur sa proie."
Ce sont toutes des figures de style décrivant la rapidité avec laquelle les
jours, les mois et les années passent aux personnes âgées.
Si nous parlions aujourd'hui, nous parlerions de la
express , l'auto qui roule à grande vitesse, l'avion qui se précipite alors qu'il fonce
sur la face du soleil, plus rapide qu'un oiseau, tout cela racontant avec des mots
vivants à quelle vitesse les jours et les mois se dissolvent les uns dans les autres
pour les personnes âgées.
Il continue : « Si je dis que j'oublierai ma calamité ; je mettrai mon visage
triste et serai de bonne humeur, j'ai peur de tous mes chagrins. Je sais que tu
(Dieu) ne me tiendra pas pour innocent ; je serai condamné."
La conviction a posé son emprise implacable sur son esprit.
Le chagrin du Jugement qui approche se rassemble en nuages sombres sur
son esprit.
Le dernier soleil d'espoir se vend rapidement dans le soir de l'obscurité. Pas
un rayon de lumière ne pénètre dans l'obscurité de sa tente.
Chaque faux espoir a été brisé; il est seul avec son péché, sa culpabilité et
son désespoir, et il dit : « À quoi bon essayer d'égayer et d' apaiser mon visage
triste ; j'ai peur de mes peines.
C'est l'obscurité du désespoir ; c'est le désespoir de la connaissance
complète, "Je serai condamné."
Il le sait, et puis dans un désespoir presque irrité, il s'écrie : "Pourquoi est-
ce que je travaille alors en vain, pourquoi passe-t-il mon temps à faire des
vêtements de feuilles de figuier ? Si je me lave avec de l'eau de neige et rends
mes mains toujours aussi propres ; Tu me plonges dans le fossé et mes vêtements
m'auront en horreur"
Voici des convictions et une conscience de culpabilité qui ne peuvent être
étouffées ; il doit se donner libre cours.
Son agonie est le torrent débordant de convictions étouffées d'années qui
ont enfin obtenu le fair-play.
Quelle image! "Tu me plongeras dans le fossé et mes propres vêtements
(ou ma propre justice) m'abhorreront, car il n'est pas un homme, comme moi,
pour que je lui réponde, que nous nous réunissions en jugement."
Job sait qu'il ne peut pas affronter Dieu, car Dieu n'est pas mortel. Il n'est
pas sous l'esclavage et la culpabilité du péché comme Job l'est. Puis il prononce
les mots les plus tristes qui soient jamais sortis de la bouche d'un humain.
"Il n'y a pas d'arbitre entre nous qui pourrait mettre la main sur nous deux."
 En d'autres termes, il n'y a pas de Médiateur entre nous qui ait un statut
légal avec Dieu et qui puisse en même temps sympathiser et comprendre ainsi
que représenter l'humain.
C'est le cri de Job pour un médiateur; et ce n'est pas le cri de
Notez seulement, car Job a recueilli le cri des âges et l'a expulsé en un seul sanglot
sans espoir.
Avec quelle amertume il dit : « Qu'il éloigne de moi sa verge (sa loi), et que
sa terreur ne me fasse pas peur ; alors je lui parlerais face à face, mais maintenant
je n'en suis pas capable. Job a exprimé le besoin de l'homme d'un médiateur.
« Comment donc l'homme peut-il être juste devant Dieu ? ou comment
peut-il être pur qu'il n'est né d'une femme ? ! Et le fils de l'homme, c'est un ver !"
Job 25:4-6.
Cela ressemble presque au Nouveau Testament : "Comment peut-il être
pur celui qui est né d'une femme ?"
L'écrivain ici a la chute de l'homme par Eve devant son esprit, et quand il
nous dit que les étoiles ne sont pas pures aux yeux de Dieu, il nous réfère à la
trahison d'Adam dans laquelle il a remis la création entre les mains du diable. ,
permettant à Satan de le souiller afin que Dieu ne puisse pas le regarder avec
joie.
En parlant de l'homme comme d'un ver, il montre les profondeurs dans
lesquelles l'homme est tombé. Le ver fait référence à Satan, le Vieux Serpent, et
l'homme ici qui est un ver est spirituellement un enfant du Diable, totalement sans
espoir et sans approche de Dieu.
Il pourrait être intéressant de lire Jer. 30:21 à cet égard, "Et leur prince
sera d'eux-mêmes, et leur chef sortira du milieu d'eux et je le ferai approcher et
il s'approchera de moi; car qui est celui qui a eu la hardiesse de coeur s'approcher
de moi? dit l' Éternel.
Ou, comme il se lit dans la marge, "Qui a cautionné son âme pour qu'il
puisse s'approcher de Moi."
Jérémie a reconnu qu'aucun homme n'avait le droit de se tenir en présence
de Dieu, ni le pouvoir de le faire, et il nous dit qu'il y a un être qui pourra
s'approcher et se tenir sans condamnation en présence de Dieu, notre Médiateur,
Christ.
Cela nous donne une image du désespoir absolu, du désespoir parfait de la
race humaine, et notez bien, c'est un désespoir légal.
L'homme est un criminel légal, et s'il se tient jamais droit avec Dieu, cela
doit être fait sur des bases légales.
Nous pouvons maintenant comprendre plus clairement la raison d'être des
grandes religions du monde.
Tous les hommes qui réfléchissent ont cherché et recherchent aujourd'hui
une solution au problème du péché et des raisons par lesquelles l'homme peut se
tenir sans être condamné en présence de Dieu.
Vous lisez dans Gen. 3:9-10, 22-24 : « Et Jéhovah Dieu appela l'homme, et
lui dit : Où es-tu ? Et il dit : J'ai entendu ta voix dans le jardin et j'ai eu peur, parce
que j'étais nu et je me cachais. »
"Et Jéhovah Dieu dit : Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour
connaître le bien et le mal ; et maintenant, de peur qu'il n'étende sa main, et ne
prenne aussi de l'arbre de vie, et n'en mange, et ne vive éternellement - c'est
pourquoi L'Eternel Dieu l'envoya du jardin d'Eden pour cultiver le sol d'où il avait
été pris. Il chassa l'homme, et il plaça à l'orient du jardin d'Eden les chérubins, et
la flamme d'une épée qui tournait dans tous les sens, pour garder le chemin de
l'arbre de vie."
Adam était incapable de se tenir en présence de Dieu après son péché ; il
a finalement été chassé du jardin, et une épée flamboyante a été placée à la porte
afin que l'homme ne puisse pas atteindre l'arbre de vie,
Dieu ne permettrait pas à l'homme de manger de l'arbre de vie tant que le
problème du péché n'aurait pas été réglé.
Cela aurait été une chose terrible si Dieu avait permis à l'homme de manger
de l'arbre de vie alors qu'il était sous la condamnation de la trahison. Il aurait eu
une double nature.
Permettez-moi de vous donner quelques illustrations de la tentative de
l'homme de se forcer à entrer dans la présence de Dieu avant que la Vie
Éternelle ne vienne par Jésus-Christ, et la Justification sur la base de Son œuvre
achevée.
Lévitique 10:1-3 est l'un de ces actes pathétiques de justice divine qui était
nécessaire pour amener Israël à connaître sa condition spirituelle devant Dieu.
"Et Nadab et Abihu, les fils d'Aaron, prirent chacun son encensoir et y
mirent du feu et y posèrent de l'encens et offrirent un feu étranger devant
l'Éternel, ce qu'il ne leur avait pas commandé. Et un feu sortit de devant l'Éternel
et dévora et ils moururent devant l'Eternel. Alors Moïse dit à Aaron: C'est ici que
l'Eternel a parlé, disant: Je serai sanctifié en ceux qui s'approcheront de moi, et
je serai glorifié devant tout le peuple. Et Aaron se tut. "
Quelle clôture calamiteuse de la dédicace du sacerdoce.
Aaron et sa famille ce matin-là aspiraient au plus haut point de la faveur
divine ; le tabernacle avait été élevé ; la présence de la Shekinah l'avait remplie
de gloire ; la majesté de Jéhovah reposait sur Israël.
Derrière eux, il y avait une série d'interventions divines ou de miracles qui
les avaient marqués comme le peuple élu du Dieu de toute la terre. Or, le premier-
né d'Aaron, héritier du sacerdoce, avec son frère, est soudainement frappé de
mort devant toute la congrégation.
Qu'est-ce qui l'a occasionné ?
Moïse et Aaron à la fin des services du matin étaient allés à leurs tentes
pour le repas de midi.
Ces deux fils s'étaient attardés près de la tente d'assignation où la sainte
arche de l'alliance avait été placée, et la présence de Jéhovah y demeurait.
Les jeunes hommes, dans un esprit de bravade ou de curiosité, prennent
des encensoirs avec des charbons ardents, versent de l'encens dessus et tentent
d'entrer dans le Saint des Saints sans y être invités par Jéhovah et contrairement
à la loi.
Personne d'autre que le Grand Prêtre lui-même ne pouvait y entrer, et lui,
mais une fois par an.
Soudain les jeunes gens chancellent, trébuchent et retombent sur le seuil,
morts.
 Un cri monte de ceux qui regardent.
Des messagers courent vers la tente où se trouvent Moïse et Aaron et leur
annoncent l'horrible calamité.
Le pauvre Aaron se tient horrifié, choqué, abasourdi en présence de ses
morts.
Moïse lui cria: "Aaron, voici ce que l'Éternel a dit, disant: Je serai sanctifié
en ceux qui s'approcheront de moi, je serai glorifié devant tout le peuple." Et
Aaron garda le silence.
Israël avait appris par ce terrible Jugement que l'homme ne pouvait
s'approcher de Dieu que selon Sa propre voie.
Nous avons un autre exemple d'homme tentant d'approcher Jéhovah sans
autorisation dans Nombres 16.
C'est l'amère histoire de Koré et de sa rébellion.
Koré et un groupe de dirigeants d'Israël sont devenus jaloux de Moïse et
d'Aaron et ont insisté sur le fait qu'ils avaient autant le droit de s'approcher de
Jéhovah que les prêtres désignés par Dieu.
Moïse a mis la question à l'épreuve en présence de toute la congrégation.
Il a invité Koré et ses partisans à comparaître devant
Jéhovah avec leurs encensoirs prêts à adorer, et dès qu'ils sont venus, Moïse a
averti le peuple de se lever des tentes de ces hommes méchants qui ont osé
s'approcher de Dieu sans y être invités et à leur manière.
Dès que Moïse eut cessé de parler, la terre ouvrit la bouche, et les
cinquante hommes et leurs familles tombèrent vivants dans le shéol.
Israël a couru effrayé de la scène horrible, rempli de peur et de révérence
pour un tel Dieu Saint.
Une autre illustration nous est donnée dans 1 Sam. 6:19 ; l'Arche de
l'Alliance avait été capturée à cause du grand péché d'Eli.
Elle avait été descendue à Gath par les Philistins, et après qu'une série de
Jugements fut tombé sur les villes païennes à cause de leur profanation de l'Arche,
ils la mirent sur un chariot et la renvoyèrent à Beth-Shémesh.
 Le bétail tirant la charrette s'éloigna de la route vers les champs.
Lorsque certaines des personnes travaillant sur le terrain ont vu l'Arche, la
nouvelle s'est rapidement répandue sur les collines jusqu'à ce que des milliers et
des dizaines de milliers de personnes se soient rassemblées du pays environnant,
respectueuses et curieuses.
Alors un esprit plus audacieux que les autres s'approcha et jeta la lourde
couverture de l'Arche d'Alliance, et le peuple vit pour la première fois ce saint
réceptacle des Dix Commandements.
Soudain une peste les frappa, et cinquante mille hommes tombèrent morts
sur le sol.
Une peur et une consternation terribles s'abattent sur le peuple. Se
frappant la poitrine, elles retournèrent chez elles.
Israël avait appris une leçon : que personne ne peut s'approcher de Dieu
que par l'intermédiaire d'un Souverain Sacrificateur ou d'un sacrifice sanglant.
Le caractère de Dieu n'a pas changé. La nature de l'homme déchu est la
même.
L'homme aujourd'hui ne peut plus s'approcher de Dieu sans un
Médiateur qu'il ne le pouvait aux jours d'Israël,
Les hommes nous disent que s'ils vivent une bonne vie morale, c'est-à-dire
payent leurs dettes, font par les hommes ce qu'ils doivent faire, que c'est tout ce
que Dieu peut exiger d'eux, et que s'il y a un Ciel ils ont autant le droit de comme
ceux qui ont confiance dans les mérites de Jésus de Nazareth.
Les hommes qui disent cela sont soit ignorants de l'histoire de la race
humaine, de ses longues agonies sous le fardeau du péché, de ses nombreuses
tentatives pour avoir une conscience purifiée de la culpabilité, de ses sacerdoces
et autels, de ses sacrifices et prières ; ou bien ils se trompent eux-mêmes et sont
mentalement aveuglés par le dieu de cet âge.
Les nations qui n'ont pas embrassé Jésus-Christ n'ont cessé de descendre
de plus en plus bas depuis sa naissance il y a mille neuf cents ans.
 Seuls les gens qui L'ont accueilli comme Sauveur et ont reçu la Vie qu'Il
apporte de Dieu ont montré des progrès dans les Sciences, les Arts, la Mécanique
et
Morale,
Que personne ne te trompe,
L'éducation ne permettra pas à un homme de se tenir droit devant Dieu.
Job montre une culture mentale et des connaissances qui ne sont dépassées
aujourd'hui par aucun des grands savants européens.
David montre un développement intellectuel qu'aucun des grands
éducateurs ne peut surpasser.
Isaïe fait preuve d'une chasteté et d'une fine discrimination dans les plus
hautes lignes intellectuelles qui ne sont égalées par aucun écrivain que les nations
ont produit au cours des mille dernières années.
Ces auteurs enseignent tous une grande vérité : « L'homme a besoin d'un
médiateur.
Aujourd'hui, l'érudition si elle est érudition, le savoir s'il est savoir réel,
doivent conduire tous les esprits vers le même but : « L'homme a besoin d'un
Médiateur ».
La plainte sans espoir de l'humanité, chantée en mineur de sa misère
inconfortable, est entendue à chaque génération ; "Comment l'homme peut-il être
juste avec Dieu, ou comment peut-il être pur qui est né d'une femme?" L'homme
a besoin d'un médiateur.

Des questions

1. Discutez de la condition de l'homme telle que révélée par Eph. 2:12.

2. Comment l'histoire révèle-t-elle que l'homme universel reconnaît qu'il n'a pas
de position devant Dieu ?
3. Comment Job exprime-t-il le besoin de l'homme d'un médiateur ?
4. 4 , Donnez deux expériences d'Israël qui révèlent que l'homme ne peut pas
s'approcher de Dieu à sa manière.
 5. Pourquoi l'homme a-t-il autant besoin d'un médiateur aujourd'hui qu'il ne l'a
jamais été ?

"Nous savons maintenant que Dieu est comme ce que nous avons vu en
Jésus. Il est comme le Christ. Et s'Il l'est, Il est un Dieu bon et digne de confiance.
Si le Cœur qui est fait de l'univers est comme ce Cœur doux qui s'est brisé sur la
croix, il peut avoir mon coeur sans restriction et sans réserve. Je ne sais rien de
plus élevé à dire de Dieu que de dire qu'il devrait vivre comme le Christ. La
question qui me vient à l'esprit, dit un professeur de Yale, n'est pas celle de la
divinité. de Jésus, mais quant à savoir si Dieu agira comme l'Étrange de Jésus, un
Homme a vécu parmi nous, et quand nous pensons à Dieu, nous devons penser
à Lui en termes de cet Homme, sinon il n'est pas bon. Nous pouvons transférer
chaque qualité morale en Jésus à Dieu sans perte ou dégradation de notre pensée
de Dieu. Au contraire, en pensant à lui en termes de Jésus, nous augmentons
notre vision de Dieu. Tous ceux qui ont essayé de penser à lui en d'autres termes
ont abaissé et appauvri notre idée de Lui.
— E. Stanley Jones.
Chapitre Septième, L'INCARNATION OU
L'HUMANITÉ ET LA DIVINITÉ DE JÉSUS
La question de l'Humanité et de la Divinité de Jésus a été contestée plus
amèrement pendant les premiers jours du christianisme que presque toute autre
question.
Il a été le champ de bataille des spéculateurs, des métaphysiciens, des
philosophes et des théologiens.
Jésus les déconcerte.
Pour l'esprit naturel, il est un mystère ; aucun homme n'a jamais produit
des résultats aussi surprenants chez l'humain.
Il a changé les menteurs en diseurs de vérité, les paresseux en travailleurs,
les voleurs en hommes honnêtes, a rendu la société corrompue propre, saine et
sûre.
En Chine aujourd'hui, des milliers de lettrés, de mandarins, de directeurs
d'académies et de collèges, de dirigeants politiques, d'officiers de l'armée et de
chefs de gouvernements locaux se tournent vers Jésus-Christ, et le miracle est
que cela change leur vie, leur cœur.
Il y a quelque chose dans cet homme Jésus qui change notre nature au
moment où on Le prend comme son Sauveur et Le couronne Seigneur.
Qu'est-ce que c'est?
L'écrivain sait ce que c'est par expérience.
La plupart des lecteurs savent probablement ce que c'est.
Maintenant, qu'y a-t-il dans cet homme Jésus qui le rend, ainsi que chaque
homme qui l'embrasse, si différent ?
Vous pouvez lire Shakespeare, et cela ne change pas votre nature.
Vous pouvez étudier les œuvres de n'importe quel homme, et votre nature
n'en sera pas changée, mais vous ne pouvez pas embrasser Jésus comme votre
Sauveur sans qu'un miracle soit accompli dans votre esprit.
Pourquoi est-ce?
 Cela réside dans le fait que Jésus était différent.
Il n'a pas été engendré selon les lois communes de la nature.
Jean dit : « La Parole s'est faite chair et a habité parmi nous et nous avons
contemplé sa gloire, pleine de grâce et de vérité » (ou réalité).
L'Incarnation est le miracle le plus frappant de la création ; pourtant, du
point de vue du Ciel et des besoins de l'homme, c'est inévitable.

UN FAIT D'INCARNATION
Le Fils de Dieu aurait-il pu être incarné si son corps avait été conçu par
génération naturelle ?
Aurait-il été possible pour Dieu d'être entré dans un enfant né de
génération naturelle et d'habiter dans l'enfant et de s'incarner ?
Nous ne voyons pas comment cela est possible, car Paul nous dit que «
tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu », et que « la mort (spirituelle)
est entrée en tous les hommes, car tous ont péché ».
Si Jésus était né d'une génération naturelle et que Dieu était entré en Lui,
Il aurait été un esprit déchu, un être soumis au Diable avec Dieu demeurant en
Lui ; ce ne serait pas une Incarnation.
Cela détruirait complètement l'idée d'une incarnation parfaite de Dieu.
La semence doit être d'origine divine et non humaine.
L'homme est soumis au Diable ; sa semence ne produit qu'un homme
déchu.
L'Incarné ne saurait être sujet de la mort ni du Diable ; nous croyons donc
que Jésus pendant sa marche terrestre n'était pas un sujet de mort, ni n'était-il
un sujet de Satan.
La mort n'a eu aucun pouvoir sur lui jusqu'à ce que les péchés du monde
aient été déposés sur lui sur la croix, et ce n'est qu'alors qu'il est devenu un être
mortel.
Jésus n'était pas immortel, mais Il était un humain parfait comme Adam
était un humain parfait avant la chute.
 Si Dieu avait pu changer la nature d'un enfant après sa naissance afin qu'Il
puisse s'Incarner dans l'enfant, Il aurait pu tout aussi bien changer la nature de
toute la race humaine de la même manière.
Mais faire cela aurait été une injustice envers Satan et une injustice envers
lui-même, parce que le problème du péché n'avait pas encore été réglé et que la
pénalité de la transgression de l'homme n'avait pas été payée.
Le Rédempteur doit être quelqu'un sur lequel Satan n'a aucune prétention
ou autorité légale, et cela ne peut venir que par la conception et la naissance d'un
Rédempteur comme l'était l'Enfant de Bethléem.
L'enseignement de l'Incarnation n'est pas en harmonie avec le désir ou la
tradition humaine.
Toutes les tribus et tous les peuples y ont cru sous une forme ou une autre.
L'Homme Universel a soif d'Incarnation.
Cela est prouvé par la consommation de sang de l'homme et par le
cannibalisme, par le fait de nommer ses rois d'après les titres de ses divinités, et
par la vénération universelle de la chose offerte sur les autels des dieux.
L'incarnation est surnaturelle, mais tous les peuples croient au surnaturel.
L'éducation ne peut pas éliminer l'aspiration et la croyance fondamentales
de l'homme au surnaturel.
L'incarnation est la réponse de Dieu au cri de l'Homme Universel Pour une
visite de la Déité sur la terre et pour une union avec la Déité.
L'incarnation signifie que la Déité s'est unie à l'humanité dans un individu.
L'Incarnation est la seule solution du problème humain.
Depuis la chute de l'homme, l'humain n'a cessé de s'abaisser
intellectuellement, moralement et spirituellement, et le seul espoir est que
l'union de la Déité avec l'humanité ramène l'homme à son état perdu.
L'Incarnation devrait être désirée par tout homme sain d'esprit quand il la
comprend, car elle offre à l'humanité un espoir, et sans elle l'homme est sans
espoir.
 Chaque fausse religion qui nie l'Incarnation de Jésus de Nazareth a tenté
de fournir une théorie de l'Incarnation universelle afin de stimuler une vie morale
et spirituelle supérieure.
La Théosophie essaie de nous faire croire que tous les hommes ont la
nature de la Déité.
La même chose est soutenue par pratiquement tous nos enseignants et
prédicateurs théologiques libéraux modernes ! Que la soi-disant "Étincelle de la
Divinité" demeure dans tous les hommes, que la Nouvelle Naissance est
simplement l'éveil, le soufflage-dans-une-flamme, de cette étincelle de la Divinité.
Si l'homme avait une étincelle de Déité ou une quelconque partie de Déité
demeurant en lui, alors l'homme était déjà Dieu Incarné.
Nous savons que cette théorie est fallacieuse, car l'humanité l'a
expérimentalement prouvée fausse.
Tout le Nouveau Testament le contredit.
Si nous acceptons une partie de la Bible, nous devons l'accepter en entier.
L'Incarnation de Jésus de Nazareth n'est : pas plus difficile à croire ni à
comprendre que la création du premier homme ou la naissance d'un enfant.
Si Dieu est Tout-Puissant, Il avait le pouvoir d'engendrer un enfant dans le
sein de la Vierge Marie.
Si Jésus s'est incarné, l'homme et Dieu peuvent s'unir ; Dieu peut habiter
nos corps humains; Dieu peut transmettre sa propre vie et nature à nos esprits,
et nous pouvons avoir la vie de Dieu dans ces corps humains.
Si Jésus était incarné, alors l'immortalité est un fait.
Si nous recevons la Vie Éternelle pour nos esprits, alors nous avons
l'assurance positive que ces corps deviendront Immortels au retour du Seigneur
Jésus,
Si l'Incarnation est un fait, le christianisme est surnaturel.
Tout homme qui est "né de nouveau" est un
L'incarnation, et le christianisme est un miracle.
Le croyant est autant une Incarnation que l'était Jésus de Nazareth.
 Nous ne pouvons concevoir qu'aucun homme veuille douter de
l'Incarnation, car elle offre la seule solution du mystère de la vie ; il donne la
raison d'être de l'homme ; elle rend tolérable la vie avec ses fardeaux, ses peines
et ses chagrins qui culminent dans la mort ; elle éclaire ce problème humain qui
ne peut provenir d'aucune autre source.
L'Incarnation a été le désir de l'Homme Universel, et si Jésus de Nazareth
s'est Incarné, le cri universel a trouvé sa réponse dans le Christianisme,
L'Incarnation est le miracle fondamental du christianisme.
Il prouve la préexistence du Christ et est le fondement et la raison de
toutes les manifestations miraculeuses ultérieures de la puissance divine.
La condition de l'homme exige une Incarnation, car il est spirituellement
mort et sans approche de Dieu.
L'Incarnation de la Déité avec l'humanité fournira un Substitut de la Déité
et de l'humanité unies sur une base telle que l'Incarné puisse se tenir comme
médiateur de l'homme, étant égal à Dieu d'une part et uni à l'homme de l'autre ;
Il peut réunir les deux.
Encore une fois, étant la Déité et l'humanité unies, Il peut assumer les
obligations de la trahison humaine, satisfaire les exigences de la justice, et ainsi
combler le gouffre entre Dieu et l'homme.
Gen. 3:15 est la première promesse d'Incarnation de Dieu. Il est donné
dans sa conversation avec Satan juste après la chute.
"Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa
postérité; il t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon."
Remarquons quatre promesses ou déclarations remarquables dans cette
phrase.
Premièrement, "je mettrai inimitié entre toi et la femme", c'est-à-dire qu'il
y aura inimitié entre Satan et la femme.
Ceci est prouvé par l'histoire de la femme ; elle a été l'objet spécial de la
haine et de la méchanceté sataniques à toutes les époques ; elle a supporté le
poids de la Chute ; elle a été le porteur de charge parmi tous les peuples; elle a
été achetée et vendue comme bien meuble.
 Dans l'Inde d'aujourd'hui, elle ne vaut pas autant qu'une vache sur le
marché libre ; ce n'est que là où le christianisme a atteint le cœur d'un pays que
la femme a jamais reçu un traitement qui l'élèverait au-dessus de la création brute.
Elle est non désirée à la naissance, le jouet des passions de l'homme, la
délaissée, la paria, la souffrante, et dans les pays chrétiens, elle est l'héritière de
nos maladies et la victime du tribunal du divorce.
Les médecins nous disent que 95 % de tous les cas d'hospitalisation sont
des femmes ; 22 pour cent des femmes mariées de ce pays souffrent parce que
leur mari a semé de la "folle avoine", et "semer de la folle avoine" signifie semer
notre virilité pour la moisson de Satan .
"Je mettrai l'inimitié entre ta postérité et sa postérité : "La postérité de
Satan est la race humaine non régénérée ; la semence de la femme est Christ.
Christ a été chassé depuis son enfance par la semence de Satan jusqu'à ce
qu'ils l'aient finalement cloué sur la croix, et depuis la résurrection de Jésus jusqu'à
ce jour, l'Église a fait l'objet des persécutions et de l'inimitié les plus amères du
monde.
Deuxièmement, je veux que vous remarquiez ce terme remarquable,
" la semence de la femme,"
Nous savons que la femme n'a pas de semence ; la semence est de
l'homme; donc qu'est-ce que cela peut signifier?
C'est une prophétie que la femme donnera naissance à un enfant
indépendamment de la génération naturelle, qu'il sera appelé la "semence de la
femme".
Ce n'est pas un hébraïsme car le terme n'apparaît nulle part ailleurs dans
l'ensemble des Écritures hébraïques.
Ceci est une déclaration directe de fait. Qu'il y aura un
« semence de femme », et cette semence, nous dit Paul, est « le Christ ».
"Et Il t'écrasera la tête", c'est la tête de Satan.
Dans toutes les langues orientales, « s'écraser la tête » signifie briser la
seigneurie d'un souverain.
 Satan vient d'entrer dans son Dominion; il a le Dominion que Dieu avait
donné à l'homme, et il va exercer ce Dominion sans aucune interruption jusqu'à
ce que cette merveilleuse Semence de femme tome, qui va briser sa Seigneurie.
C'est une prophétie remarquable, et avec quelle clarté elle s'est accomplie
: d'abord dans l'amère persécution de Jésus qui trouve son point culminant dans
sa mort sur la croix, puis dans la persécution de l'Église qui est le Corps du Christ
et qui porte la volonté de Christ sur la terre.
Les longs siècles de persécution de l'Église par la semence de Satan ne sont
aujourd'hui qu'une question d'histoire.
« Le talon », c'est l'Église dans sa marche terrestre.
Au verset 20 du même chapitre, "L'homme appela le nom de sa femme
Eve, parce qu'elle était la mère de tous les vivants."
Le mot Eve en hébreu est "Hawah", qui signifie littéralement la vivante, ou
la mère de celui qui donne la vie.
Ici, Dieu dit à l'homme que sa femme sera la mère de la vie, ou la mère de
"Celui qui donne la vie", notre Christ.

NÉ D'UNE VIERGE
Ésaïe 7:13 14, "Et il dit: Écoutez maintenant, ô maison de David: est-ce
peu de chose pour vous de fatiguer les hommes. que vous fatiguez aussi mon
Dieu? C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: voici la Vierge
concevra et enfantera un fils, et lui donnera le nom d'Emmanuel."
Cet enfant va naître de la maison de David, et "le Seigneur lui-même vous
donnera un signe".
Dieu lui-même vous montrera un miracle, une merveille. Quelque chose
hors de l'ordinaire va se produire, et nous disons : "Qu'est-ce que c'est ?"
Et il dit : « la vierge », comme s'il l'avait marquée, « concevra et enfantera
un fils, et son nom sera Emmanuel ».
C'est un fils qu'une Vierge va enfanter de façon surnaturelle, et elle va
l'appeler du nom d'Emmanuel, Dieu avec nous, ou Incarnation.
 Prenez ceci en rapport avec Luc 1:31-36, "Et voici, tu concevras dans ton
sein, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Jésus.
« Il sera grand et sera appelé fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui
donnera le trône de David, son père, et il régnera sur la maison de Jacob pour
toujours, et de son royaume il y aura sans fin.
« Et Marie dit à l'ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais
pas d'homme ?
"Et l'ange répondit et lui dit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance
du Très-Haut te couvrira de son ombre; c'est pourquoi aussi la chose sainte qui
est engendrée sera appelée Fils de Dieu."
Cet enfant que vous remarquez est conçu du Saint-Esprit. C'est une
naissance surnaturelle.
Le prophète Isaïe avait regardé à travers les âges et avait désigné Marie,
la fille d'Héli de la famille de David. Elle était une cousine de Joseph qui était aussi
de la famille de David ; et ainsi le prophète s'écria : « Ô maison de David, est-ce
peu de chose que vous me fatiguiez ; je vais vous montrer un signe.
Il marque cette fille de David, qui va donner naissance à cet être
merveilleux dans un berceau de crèche à Bethléem 750 ans plus tard.
Encore. 31:22, Dieu déclare, "Une femme entourera un homme", plus
littéralement, "Une femme entourera un enfant mâle."
Cet Incarné n'a pas pu naître de génération naturelle, car l'homme est un
être déchu et sa semence est soumise à Satan.
La semence doit provenir de quelqu'un qui n'est pas un sujet de Satan, et
ainsi cet être merveilleux doit être conçu du Saint-Esprit, et le sein de la Vierge
doit être simplement le réceptacle de cette chose sainte jusqu'au jour où elle est
enfantée. .
Isaiah 42: 6 dit: "Moi, l'Éternel, je t'ai appelé dans la justice, je tiendrai ta
main et je te formerai, et je te donnerai pour ennemi une alliance du peuple, pour
une lumière des Gentils."
 Adam a été créé; le reste de la race humaine a été généré par des
processus naturels, mais cet enfant qui va naître, doit être "formé" par un acte
spécial de la puissance divine.
Paul parle de Sa naissance dans les termes suivants, Phil. 2:6-8, "Qui
existant sous la forme de Dieu, n'a pas compté le fait d'être sur un pied d'égalité
avec Dieu comme une chose à saisir, mais s'est vidé en prenant la forme d'un
serviteur, étant fait à la ressemblance des hommes, et étant trouvé à la mode en
tant qu'homme, il s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, oui, la mort
de la croix."
Remarquez ces termes : Il avait toujours existé sous la forme de Dieu, mais
maintenant Il se vide et prend la forme d'un esclave, étant fait à la ressemblance
des hommes et se trouvant à la mode en tant qu'homme.
Tout cela suggère une opération séparée et distincte de Dieu, différente de
la génération naturelle.
Voici un être avec qui Dieu accomplit un miracle : d'abord en le retirant de
la Divinité ou de la Divinité au Ciel et en Le plaçant dans le sein d'une Vierge pour
être uni à la chair par une conception unique.
Paul dit encore : « C'est pourquoi, lorsqu'il est venu dans le monde, il a dit
: Tu n'as pas voulu sacrifier, mais tu m'as formé un corps.
Dieu a préparé un corps, un corps spécial, pour celui-ci étant appelé le Fils
de Dieu.

PRÉEXISTENCE DU CHRIST
Le Psaume 107:20 déclare : « Il envoie sa parole, les guérit et les délivre
de leur destruction » ; et Jean dit (1:14) que "La Parole, (le Logos Éternel,
l'expression de Dieu,) s'est faite chair et a habité avec nous."
Paul nous dit dans 1 Timothée 3:16 que Dieu « s'est manifesté dans la chair
».
Romains 8:3 dit que "Dieu envoyant son propre Fils dans
la ressemblance de la chair pécheresse."
 Galates 4:4-6, "Quand la plénitude des temps fut venue, Dieu envoya son
Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin de racheter ceux qui sont sous la loi."
L'Incarnation présuppose que cet être qui s'est incarné a eu une existence
antérieure à sa venue sur la terre.
Dix-sept fois dans l'évangile de Jean, il est déclaré que Jésus a été envoyé
par le Père et est venu sur la terre, et qu'il a de nouveau quitté la terre et est allé
vers le Père.
L'Evangile entier de Jean est basé sur le fait que Jésus a eu une existence
antérieure avec le Père, et que pendant qu'il marchait sur la terre, il s'est souvenu
de ses expériences dans l'autre monde, et a parlé au Père de ces expériences, et
aussi du moment où Il retournerait et reprendrait la vie avec le Père : Jean 3:16
; 8h42 ; 13:3 ; 16:28, 30 ; 17:3-8.
Michée 5: 2 est une déclaration prophétique remarquable de la
préexistence de Jésus et de sa venue sur terre: "De toi, Juda, sortira vers moi
celui qui doit régner sur Israël, dont les sorties sont vieux, depuis l'éternité."
Ici, il y en a un qui va naître de la famille de Juda pour être chef en Israël,
et sa sortie a été depuis les temps anciens, depuis l'éternité.
Il a voyagé de haut en bas à travers les éternités et a laissé ses empreintes
de pas sur les âges.
De ces Écritures, à la fois prophétie et accomplissement, avec la
merveilleuse histoire de Jésus, l'Incarnation semble une chose très simple et
raisonnable.
Nous connaissons la raison de l'Incarnation : l'homme est spirituellement
mort et serviteur de Satan, et aucun homme par génération naturelle ne pourrait
le racheter.
L'Incarnation est absolument nécessaire, car l'humanité doit être délivrée
par un humain, et tout humain né de la génération naturelle doit être sous la
domination de Satan.

Des questions
1. Pourquoi cet homme Jésus a-t-il influencé l'humanité comme aucun autre
homme ne l'a jamais fait ?
2. Pourquoi les besoins de l'homme exigeaient-ils l'Incarnation de la Divinité ?
3. Le Fils de Dieu aurait-il pu s'incarner si son corps avait été conçu de
génération naturelle ? Donnez la raison de votre réponse.
4. Montrez pourquoi l'enseignement de l'Incarnation n'est pas en contradiction
avec le désir ou la tradition humaine.
5. Quelle était la première prophétie de l'Incarnation ? Donnez-en plusieurs
autres.
 Table des matières
Le père et sa famille
(Sans titre)
Premiers mots Le fait du père
Le fait familial
Préface de l'auteur
LES DEUX SORTES DE CONNAISSANCES
Chapitre La Première HISTOIRE DE LA
GENÈSE
LA RAISON DE LA TERRE
RÈGNE ANIMAL
ROYAUME VÉGÉTAL
LA RAISON DE L'HOMME
Q uestions
Chapitre Le Deuxième , LA TRAHISON DE L'HOMME
NATURE DE L'HOMME
GENRE D'HOMME
HOMME , LA COURONNE DE LA CRÉATION
DOMINATION DE L'HOMME
LA NATURE DE L'HOMME
LIMITE DE TEMPS
RESPONSABILITÉ DE L'HOMME
NATURE DU PÉCHÉ DE L'HOMME
HAUTE TRAHISON
L'EFFET DE LA TRAHISON
LE ROYAUME DE L'HOMME
LE DROIT LÉGAL D'ADAM DE VENDRE
LA DOMINATION DE SATAN
CULTE DES DÉMONS
CONDITION DE L'HOMME
Q uestions
Chapitre Trois , LE DOMINION DE LA MORT, L'HOMME EST UN ESPRIT
 LES TYPES DE MORT LA NATURE DE
SATAN
LA VUE DU NOUVEAU TESTAMENT SUR LA MORT SPIRITUELLE
LA NATURE DE LA MORT SPIRITUELLE
POUVOIR DE MORT
LA MORT SPIRITUELLE EST UNIVERSELLE
LE CONTRASTE
RESUME DU CAS
Q uestions
Chapitre Quatrième , LA DOMINATION LÉGALE DE
SATAN SATAN
QUI EST-IL
MUSIQUE PASSIONNÉE
LE PRINCE DES POLITICIENS
L'AUTORITÉ DE LA MORT
DOMINATION DÉMON
Son personnage
C'EST L'ACCUSATEUR
IL UTILISE L'HOMME
PASSION DANSE
LA RÉPUTATION DE SATAN
LE TEMPS LIMITE DE SATAN
Q uestions
Chapitre Cinq , CRIMINELS ÉTERNELS DE
L'ENFER
UNE PRISON EST UNE PRISON
SENS DU MOT
L'ENFER ET LA TOMBE UN
CONTRASTE VITAL AVEC LA NATURE
D'HELI.
QUI VA EN ENFER
Q uestions
Chapitre Sixième , L' HOMME A BESOIN D'UN MEDIATEUR Q uestions
Chapitre Sept , L'INCARNATION OU L'HUMANITE
ET LA DIVINITÉ DE J ÉSUS UN FAIT
D'INCARNATION
NÉ D'UNE VIERGE
PRÉEXISTENCE DU CHRIST
Q uestions