La princesse Mononoke

1º a) Ashitaka lutte avec un monstre sanglier. Ce démon lui touche son

bras. Alors selon les pierres du destin, la vieille femme lui dit que la seule
solution pour finir avec sa malédiction est de partir vers occident. Sino
l’infection s’étendra et Ashitaka mourra à cause du poisson qu’il avait. Celui-
ci allait lui rendre fou. Il allait se transformer en un diable-monstre s’il
n’agissait pas en allant à l’ouest.
b) Que la pollution est en train d’envahir la nature. Ashitaka doit tenter
d’arrêter l’expansion de la pollution de l’ouest à l’est. Pour que la pollution
n’arrive pas à son village, je pense. La pollution apparait sous forme de
diable. Mais aussi le départ d’Ashitaka montre qu’il veut lutter contre la
pollution et la destruction de la nature puisque son village est entouré de
nature.

2º a) Le lieu qui représente l’humanité et la civilisation dans ce film est la

tribu des Senisi (c’est-à-dire là où Ashitaka vivait) Mais surtout les forges de
Dame Eboshi puisqu’on voit les femmes travailler dans des forges, les
hommes dans les batailles. Il y a des armes, propres d’une civilisation. Les
arbres sont éliminés pour qu’ils puissent s’installer…
b) Le lieu qui représente la nature est la forêt où l’esprit de la forêt se
trouve. On y voit des kodama (ils portent bonheur, signe que la forêt est
saine et généreuse) Des dieux comme les loups, les chimpanzés et les
sanglier protègent cette nature.

3º a) Les projets de Dame Eboshi sont d’une part de fabriquer du fer,

transformer le minerai en fer et de concevoir des armes à feu (arquebuse,
rifles) plus légers que ceux qu’ils avaient ramené, ceux-ci étaient trop
lourds. Elle-même et les femmes vont les utiliser. (Ses femmes ont été
recrutées dans des maisons de passe par Dame Eboshi pour qu’elles
travaillent dans des forges). D’autre part, elle veut tuer les monstres de la
forêt, l’esprit de la forêt (et prendre sa tête) et aussi tuer les samouraïs. Ella
a déjà transformé le sanglier en monstre, diable. Il veut faire tout cela pour
que le pays soit prospère et ils puissent exploiter des richesses et
ressources naturelles.
b) Ce que Dame Eboshi veut faire est de détruire la forêt. Elle veut
déboiser la forêt et l’utiliser pour son propre bénéficie. Elle veut tuer les
monstres de la forêt qui sont ce qui plantent des arbres, surveillent et
s’occupent de la nature. On voit bien que ça représente la présence de
l’homme dans la nature. Dans notre monde contemporain, il y a aussi
l’action de déboiser la forêt pour installer des usines, des maisons, des
villes.
c) Ashitaka, à l’inverse que Dame Eboshi veut arrêter la guerre. Il veut
arrêter la contamination, la pollution, les actions des humains. Mais aussi il
veut soigner sa blessure au bras. Et cela peut seulement arriver que si la
nature est protégée et l’esprit de la forêt veut lui soigner.
4º Les deux personnages qui font le lien entre nature et civilisation/humanité
son Ashitaka et San (princesse Mononoke). Ashitaka est humain, il habite
dans une civilisation qui se situe dans la nature mais il n’est pas comme les
autres humains (comme Dame Eboshi), il veut empêcher la destruction de la
nature. De même, la princesse Mononoke est humaine, même si elle est la
fille adoptive de la déesse loup. Elle aussi veut arrêter les actions de
l’homme sur la destruction de la nature en tuant Dame Eboshi. On a donc
deux claires exemples de personnages qui veulent que la forêt et les
humains cohabitent ensemble.
5º Le message écologiste que le réalisateur veut montrer est que la nature
est plus puissante et forte que les humains. Même si on veut déboiser la
forêt, on ne peut ni lutter ni prévoir les actions de la nature comme les
inondations, les incendies, les tremblements de terre. Or on peut
l’endommager et détruire tout le fantastique qu’il y a dans la forêt (animaux,
rivières) Il critique le mode de vie des villes, des civilisations. Il veut donc
qu’on protège la nature.
6º Au début du film je pensais que je n’allais pas du tout aimer ce film parce
que les films japonais ont de mauvais dessins animés, c’est-à-dire, la
manière dont ils dessinent les hommes est étrange. Mais enfin, je l’ai trouvé
amusant. La manière indirecte dont on nous parle de l’action de l’homme sur
la nature est très astucieuse. Ce que j’ai le plus aimé est le passage où San
laisse Ashitaka blésé sur le sol de l’île de l’esprit de la forêt pour qu’il le
soigne. San libère Yakul et lui dit de partir, il est libre. Mais il attend Ashitaka
jusqu’à ce qu’enfin celui-ci réveille. Ça a été trop mignon pour la part de Yakul
d’attendre son maître. Ce que j’ai le moins aimé est en général tous les
passages où on voyait des têtes voler par les aires ou des bras, où lorsque le
bras d’Ashitaka commencer à bouger. Aussi, les choses rouges-marrons qui
sortaient du corps du sanglier.