Top Secret No 14 (Rennes Le Chateau)

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M 01857 - 14 S - F: 9,00 E - RD
mise en g arde
Les sujets et articles diffuss dans le magazine TOP SECRET ne sont jamais vulgaires, ni obscnes, et ils ne portent pas atteinte la dignit humaine, au contraire. Il nen demeure pas moins que certaines informations peuvent heurter et dstabiliser le lecteur. Nous demandons donc aux personnes sensibles de bien considrer le fait que la plupart de ces informations, de par leur nature, nont pas pu tre vrifies. En effet, les sujets abords ici savancent bien souvent la lisire et mme au-del de nos connaissances. Certaines des expriences relates dpendent de linterprtation des tmoins qui les ont vcues, et certaines thories sont soumises aux limites de la comprhension des chercheurs et auteurs qui ont tudi les phnomnes sy rapportant. Bref, ces informations flirtent souvent avec une frontire trouble que la science officielle et les bien-pensants se sont refus dexplorer, et que nous avons dcid daborder, arms de notre seule curiosit sincre. Si donc, pour une raison quelconque, vous sentez que certains articles peuvent vous perturber, notre but ntant bien videmment pas de nuire autrui, nous vous recommandons de ne pas poursuivre votre lecture et de considrer tout cela comme un jeu, purement intellectuel, qui consiste jouer se faire peur. Quant ceux qui aiment se confronter une autre ralit, la regardant davantage comme une possibilit et comme un champ dinvestigation, plutt que comme une certitude, nous esprons quils prendront plaisir lire ce magazine. Nous naffirmons rien, nous ne militons pas, mais nous revendiquons un droit essentiel : celui de nous poser des questions, mme des questions qui effraient, ou qui fchent, qui peuvent paratre ridicules, ou naves, considrant que ce droit de sinterroger est non seulement un droit de la presse, mais plus gnralement un droit naturel, inalinable et sacr de l'homme. Top Secret est conu comme un puzzle dont personne ne sait lavance ce que sera la reprsentation finale. Chaque numro est comme une bouteille jete la mer. Laventure continue, le meilleur est encore venir...
Le Journal De lUf ologie

To u t e l a c t u a l i t u f o l o g i q u e e t s c i e n t i f i q u e www.lejdu.com
D I TO R I A L
Laventure continue !...
En vous procurant ce Numro Spcial de TOP SECRET, vous contribuez la concrtisation dun vieux rve : la cration dune collection de livres agrments de nombreuses photographies, disponibles en kiosque, un prix modique. Cette collection devrait enfin voir le jour au dbut de lanne prochaine, avec la sortie tous les 4 mois dun numro Hors Srie de TOP SECRET. Tout cela est peut-tre un pari un peu fou. On nous la dit plusieurs fois. Mais la rponse est vidente : finalement qui est le plus fou ? Celui qui poursuit ses rves jusquau bout, ou bien celui qui y renonce ? temps, sur les sentiers tortueux de Rennes. Une grande partie du livre est conue comme un jeu de piste. Vous allez ainsi dcouvrir sans forcment comprendre, les divers lments auxquels les premiers chercheurs ont t confronts, il y a trente ans. Pas pas, vous avancerez, dans le mandre des pistes qui sentremlent. Pistes parfois dangereuses, parfois fausses, parfois limpides... Vous connatrez galement cette sensation enivrante de toucher presque au but...puis quelques lignes plus loin celui-ci semblera vous chapper et vous aurez limpression dtre perdu...de ne plus rien connatre de laffaire. Ne diton pas que le chercheur doit dabord se perdre lui-mme sil veut esprer approcher la vrit...? Le mystre de Rennes-Le-Chteau est un sujet difficile... si ctait facile, il y a bien longtemps quon nen parlerait plus. Ainsi cette premire partie ne manquera pas de vous dstabiliser. Vous vous demanderez sans doute o lauteur veut vous conduire... Ne vous dcouragez pas. Personne na prtendu que le chemin serait facile, ni que les lments vous tomberaient tout cuits dans la bouche. Il demande au contraire de leffort, de la constance et de lhumilit. Il vous arrivera peut-tre davoir envie dinterrompre votre lecture... Ne vous dcouragez pas. Rappelez-vous que ce trouble intrieur qui vous gagnera, cest celui que ressentent tous les chercheurs de vrit devant lampleur de lnigme. Cest tout le talent de Paul Rouelle, qui parvient vous faire revivre tape par tape lvolution de ses sentiments devant chaque dcouverte. De temps en temps vous aurez limpression agaante quil ne vous dit pas tout, et quil vous cache des choses. Ne vous dcouragez pas. Cest ce prix que vous approcherez du grand secret de cette affaire. Cest un secret qui en vaut la peine. En ralit, Paul Rouelle rvle tout. Il vous tendra la main et vous guidera au moment o vous ne vous y attendrez plus... sa manire, et parfois, il est vrai, il faudra savoir lire entre les lignes... Toutes les pices sont l... Certaines sont assembles par lauteur. Il y en a quelquesunes que vous devrez, si vous voulez allez vraiment au fond des choses, assembler
Le meilleur est encore venir
On nous a dit que dbuter cette collection avec le thme de Rennes-Le-Chteau tait un choix prilleux. Effectivement, le sujet ayant dj t trait par dinnombrables auteurs, on imagine mal comment un nime ouvrage pourrait encore rvler quelque chose de nouveau. Seulement voil, il se trouve que Paul Rouelle fait partie des chercheurs de la premire heure. Les chercheurs daujourdhui le connaissent de rputation sans lavoir rencontr... Bref, ce nest pas tout fait un inconnu. Homme discret et complexe, personnalit dexception et dune grande rudition, on pourrait croire quil a t taill la mesure du mystre, et que justement, Rennes-Le-Chteau lattendait depuis toujours pour se mesurer lui. Paul Rouelle na encore jamais rvl dans un livre les conclusions ultimes et troublantes de sa longue qute. Alors que nous dplorons les disparitions successives, en lespace de quelques mois, de Christian Bernadac et de Grard De Sede, son tmoignage est charg dune force et dune aura toute particulire. Enfin, sa dmarche sinscrit parfaitement dans le concept que nous nous efforons de mettre en place la rdaction. Loin du sensationnalisme et des rvlations fracassantes, rsultant dune surenchre dans lextraordinaire, son livre Rennes-Le-Chteau, une histoire dApocalypse est conu comme un puzzle o les rvlations sont suggres du bout des lvres. Sans rien vous imposer, lauteur vous invite remonter le temps, et cheminer comme il le fit lui-mme, il y a bien long-
par vous-mme. Sachez au moins que tout est dit... Pour finir, une dernire recommandation : cest la troisime lecture, que ce livre vous apparatra dans son sens le plus subtil... Toutes les photos du rcit ne sont pas prsentes dans la version papier, ou ont t rduites. Ceux qui voudront vraiment simprgner des diffrentes pices du puzzle, dans le dtail, pourront le faire en se procurant la version cdrom. Ils trouveront galement dans cette version numrique, une bibliographie trs complte, en rapport direct avec les rvlations de Paul Rouelle. Toutefois je vous promets que les photographies essentielles sont toutes l, imprimes, et que rien ne manque pour que vous viviez pleinement laventure et la confrontation lnigme. En matire de rvlation, et dinformations confidentielles, je crois bien que TOP SECRET vous a dj, au travers des 13 prcdents numros, rserv bien des surprises. Laventure continue. Et le meilleur, comme nous avons coutume de le dire, est encore venir...
ROCH SAQUERE roch@topsecret.fr Eden Edition 8, rue Pierre et Marie Curie 32600 LIsle Jourdain Tel : 05 62 07 38 57 Mobile : 06 61 42 34 16
T OP SECRET - 3
Prface
vez-vous jamais t prisonnier d'un cyclone, ptrifi dans l'humeur vitre de son oeil ? Immobile et tout de mme emport par la tourmente. A sa faon, le livre - Rennes-le-Chteau, une histoire dApocalypse? - de Paul Rouelle est un cyclone fascinant parce qu'il bouscule la plupart des "certitudes tablies" sans abuser de la force de ses dcouvertes en rafales. Je n'exagre pas. Pour assez bien connatre les broussailles qui protgent les derniers grands mystres pyrnens, je sais les difficults que rencontrent les vritables explorateurs ne serait-ce que pour sparer le bon grain de l'ivraie dans des bibliographies de plus en plus dmesures, monstrueuses. Combien de fausses "rvlations" toujours puises aux griffons de "sources indites" ? Plus d'une vingtaine par an, tous trsors, bchers, Graals confondus. Paul Rouelle n'est pas un homme press. Il y a plus de trente ans qu'il s'est "laiss prendre au pige" de Rennes-le-Chteau. Pour s'en vader - mais comment et surtout pourquoi briser une passion ? - il a chemin, n'oubliant aucun sentier, aucun labyrinthe. Le bilan du pas pas est poustouflant mme si, comme moi, on ne se laisse pas ingnument prendre par la main en faisant semblant d'oublier les impasses, les raccourcis, les traces en pointill. L'important est d'avoir, l, sous les yeux la nouvelle carte des nouvelles pistes et cesser une fois pour toutes de clamer "La Vrit est Ailleurs". La vrit vraie, comme on dit aujourd'hui, est que quelque chose d'important, peut-tre d'inou, s'est pass dans le minuscule triangle Montsgur, Ussat-les-Bains, Rennes-le-Chteau, pendant les dix douze ans qui ont prcd la Seconde Guerre Mondiale. Comme s'ils s'taient donn rendezvous, se sont rencontrs sur ce terroir -rptons-le : troit- des reprsentants de Socits plus ou moins secrtes, loges, sectes, d'au moins quatre nationalits : Polaires italiens
et franais conduits semble-t-il par un "vnrable" Bari ; Britanniques d'une confrrie mystique fonde -mais oui !par Sir Arthur Conan-Doyle, pre de Sherlock Holmes, et dont l'envoy spcial Walter Birks devint le secrtaire intendant d'Antonin Gadal. C'est Birks qui lui offrit la statuette gyptienne que le gardien des cavernes initiatiques d'Ussat prtendit avoir trouve dans une grotte qui domine l'Arige, aujourd'hui pice matresse du trsor initiatique des Rose Croix nerlandais (Haarlem); Allemands dont le plus clbre des reprsentants reste Otto Rahn ; Espagnols -ils ne sjournrent qu'une quinzaine de jours- prospectant pioche en main le secteur LuzenacLordat. Les initis -je l'ai appris de la bouche de Birks- rompus aux arcanes des gnoses tnbreuses couraient aprs un Evangile perdu de Saint-Jean et non, comme l'crivent les exploiteurs du filon Cathare qui ne semblent connatre (mal) qu'Otto Rahn, d'un Graal devenu la demande sacr pour avoir recueilli le sang du Christ, ou mieux encore pierre prcieuse dtache de la couronne de Satan. Pourquoi Saint Jean ? Pourquoi Monsgur, Ussat, Tarascon-surArige, Lordat, Rennes-le-Chteau ? Parce que Christian Rosenkreuz, qui aurait fond l'Ordre des Rose Croix, au cours d'un voyage dans le Sud de la France aurait t l'invit en son chteau du Seigneur de Lordat. Christian Rosenkreuz dtenteur de tous les secrets de l'Egypte, de l'Orient et du fameux manuscrit de Saint Jean. Notez les conditionnels que se gardent d'utiliser les auteurs de livres sotriques. Saint Jean ! Lisez Paul Rouelle. Ce n'est pas moi de dvoiler ses conclusions. Lisez et relisez. Bonne route !
C. BERNADAC.
TOP SECRET. Magazine bimestriel Directeur de la publication Responsable Editorial : Roch Saquere. Corrections : Sophie Hartung. Imprim par LonceDeprez. Ruitz France Distribution NMPP. ISSN : 16380142 - Dpt lgal parution. Top Secret est dit par EDEN EDITION SARL au capital de 7622,45 euros - Principal actionnaire : Roch Saquere - Sige social: 8, rue Pierre et Marie Curie. 32600 LIsle Jourdain - Tel : 05 62 07 38 57. Mobile : 06 61 42 34 16. Email : roch@topsecret.fr Site web : http://www.topsecret.fr L'diteur dcline toute responsabilit quant aux contenus et opinions formules par les sites Internet rfrencs, celles-ci n'engageant que leurs auteurs. Toute reproduction, toute traduction pour tous pays et tout support, intgrale ou partielle, fait sans le consentement de l'auteur sont illicites. Toute copie autre que destine un usage personnel est strictement interdite. Tous droits rservs sur le matriel photo qui n'aurait pas fait l'objet d'une convention antrieure la parution en raison des difficults d'identification lies au rseau Internet. De nombreuses photographies de ce magazine proviennent des archives personnelles de lauteur et de celles de Christian Bernadac qui a aimablement autoris leur libre publication dans le journal. Les quelques autres photographies ont t rassembles de diverses sources publiques, et sont entres dans le domaine public sauf indication contraire.
T OP SECRET - 4
Mon histoire
C'est en 1969 que je me suis rendu Rennes-le-Chteau pour la premire fois. Par hasard. Mon Epouse et moi prenions nos toutes premires vacances aux SaintesMarie, qui resteront un de mes meilleurs souvenirs. Or, pour ma part, j'ai une horreur viscrale de l'eau, laquelle -comme disait Verlaine- est un liquide tellement sale que, quand on la verse dans le Pernod, elle le trouble. Donc, nous avions conclu une sorte de pacte : le matin, pendant que ma sirne prfre profitait de la Mditerrane, je lisais sur la plage ; l'aprs-midi, nous visitions la rgion. C'est ainsi que j'ai lu pour la premire fois "Le Trsor Maudit de Rennes-leChteau", de Grard de Sde. Quand je dis que je l'ai lu En fait, je l'ai dvor tellement goulment que le seul moyen raisonnable de le digrer fut d'aller voir sur place ce qu'il en tait des affirmations et hypothses de l'auteur. Ce que nous fmes. l'poque, cette histoire tait encore assez neuve et Rennes tait encore "authentique", comme il convient de dire aujourd'hui quand on est cultiv. En tout cas, elle n'avait pas encore subi les ravalements et restaurations (!) qui la dfigurent dornavant tout en assurant sa rentabilit commerciale. Le cimetire n'avait pas t boulevers, Branger Saunire et Marie Denarnaud taient encore leur place, Paul-Urbain de Fleury avait toujours deux tombes diffrentes, les autres spultures curieuses pouvaient encore
tre photographies. L'glise tait toujours libre d'accs et le chemin de croix n'avait pas t "remis en ordre". Bref, il rgnait encore sur les lieux un parfum mystrieux, mais non frelat, qui en faisait le charme. Et, tout compte fait, on ne mangeait pas tellement mal chez Henri Buthion. Or, ce qu'il nous fut donn de voir conforta notre impression initiale : Grard de Sde tait loin de dire tout. Il n'en fallait pas plus pour allumer notre curiosit ! Donc, quelques mois plus tard, je redescendais avec un ami tout aussi intrigu que moi. C'tait aux congs de Toussaint 1970 Notre aventure commenait. La raconter ici in extenso n'apporterait pas grand-chose, sinon une collection d'anecdotes rassemble pendant plus de 33 ans de recherches, d'anecdotes amusantes la plupart du temps, mais aussi nettement dplaisantes, parfois. Que l'on sache seulement que les quelques mises en garde contenues dans le "Trsor Maudit" ne sont pas sans objet, et que les documents dont je dispose m'ont valu pas mal d'ennuis, depuis les "visites domiciliaires discrtes", manifestement effectues par des gens "comptents", jusqu'aux cambriolages par effraction avec destruction mobilire par des vandales et menaces peintes sur mes murs. En passant par le 9 mm para. Et pourtant, ce serait refaire, je recommencerais ! Car cette aventure m'a permis de rencontrer pas mal de monde : des fous mystiques, des dtenteurs de la vrit authentique, des hallucins sectaires et, parfois mme, de vritables gangsters. Elle m'a heureusement permis de ctoyer aussi des gens intressants : certains, dont le rle dans cette histoire restera probablement toujours la vritable nigme, comme Grard de Sde ou Pierre Plantard ; certains de grande valeur, dont l'rudition vous tient en haleine, comme A.D. Grad ; et enfin des personnages exceptionnels, dont l'immense culture n'avait d'gale que l'humour, comme Philippe de Chrisey, avec lequel j'ai eu la chance de nouer une amiti trs profonde et extrieure tout ceci. Elle m'a galement amen m'intresser des tas de choses qui, jusque l,
me laissaient parfaitement froid, comme l'histoire, la mythologie, l'hraldique, et mmes les langues : l'hbreu et l'occitan. Que ne ferait-on pas quand on est passionn ? Elle m'a mme contraint tudier ce qui tait le cauchemar de mes tudes secondaires, la littrature potique romantique. On n'imagine pas ce que l'on peut trouver par une lecture attentive des sonnets de Grard de Nerval ! Ah, ce fameux "Desdichado", qui me valut tant de maux de tte sous la frule de professeurs dont j'admire encore la patience ! Si j'avais su la merveille que ce texte recelait au-del de sa perfection potique Tiens, au fait ! Tout le monde sait, bien entendu, que Nerval s'est suicid par pendaison. Encore que "suicid" soit un terme bien trange quand on lit dans le rapport de police que, lorsqu'on l'a trouv, le malheureux avait toujours son gibus sur la tte et que les pointes de ses pieds touchaient le sol. Beaucoup savent aussi que l'endroit exact de l'vnement est devenu aujourd'hui le trou du souffleur d'un grand thtre parisien. Mais y en a-t-il qui savent en face de quel immeuble Grard de Nerval a trouv la mort ? En face d'un commerce de serrurier, un bonhomme qui vendait des clefs Et la boutique se signalait par une enseigne : "Chez Boudet". "Mais, me direz-vous, est-ce bien raisonnable, dans une aimable histoire comme celle-ci, de venir parler de cambriolages, de menaces, de coups de feu, et mme de services Comment dites-vous ? De services secrets !?" Autrement dit : "Etes-vous bien raisonnable ?" a, ma bonne dame, mon bon monsieur, c'est une longue histoire, dont j'imagine que vous la verrez d'un tout autre il si vous avez la patience de lire ce qui suit. Paul Rouelle
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Remerciements
Que, ds prsent, il me soit permis de remercier chaleureusement tous ceux et celles qui m'ont permis d'en arriver l :
Au Marquis Jacques de B., pour un tas de raisons qui n'appartiennent qu' lui et moi, Au Docteur Georges Hrion, avec qui j'ai fait mes premiers pas dans la rgion et dans cette aventure, Au Marquis Philippe de Chrisey (), pour son incroyable rudition, et pour l'amiti dont il a bien voulu m'honorer, Colette, sa Compagne, pour son extraordinaire gentillesse, parfois pour ses silences, mais surtout parce que, aujourd'hui encore, elle m'accorde cette amiti que Philippe m'avait offerte, Monsieur Grard de Sde (), pour avoir mis cette histoire jour, pour y avoir lev mes hsitations, et pour avoir toujours renvoy l'ascenseur, Monsieur Christian Bernadac (), pour qui j'ai le plus grand respect, et qui sans le savoir, m'a donn de prcieux encouragements, Claude Nauwelaerts, pour son amiti, pour les longues heures de discussion passionnantes, pour son soutien et pour son aide, notamment dans la documentation. Et enfin, mais avant tout, Marcelle, mon Epouse, Serge, Marc et Marie-Claire, nos Enfants, parfois pour leur enthousiasme, mais toujours pour leur patience.
Quant ceux que je n'ai pas cits, certains me sauront gr de respecter leur discrtion; les autres ne s'en tonneront pas. ***** Un petit mot encore. Certaines diapositives prsentes dans le cadre de cette enqute ont plus de trente-trois ans aujourd'hui Elles comportent donc quelques dfauts dus aux possibilits de conservation des pellicules de l'poque. Je demande l'indulgence du lecteur : c'est un document, que je lui soumets, pas une uvre artistique.
REN
SOMMAIRE
TOP SECRET # 14 - NUMRO SPCIAL T

7 8 13 19 29 34 37 41 43 45 46 48 51 54 55 62 63 65 66 71 72 76
En guise d'avertissement ................................................................................................. d'av La rgion de l'Aude ......................................................................................................... rgion l'A Les l ieux concerns ......................................................................................................... Le Chemin de Croix ......................................................................................................... Croix D'une Rennes l'autre .................................................................................................... Rennes l'autre Les Faits ......................................................................................................................... Fai Quelques notes en passant .............................................................................................. Les hypothses : un trsor .............................................................................................. hypothses trsor Les hypothses : un document ........................................................................................ hypothses Quelques nouvelles notes ................................................................................................ nouvel Henri B oudet .................................................................................................................. Nicolas Poussin ............................................................................................................... Poussin B ertholet Flmal le ........................................................................................................... Eugne Delacroix ............................................................................................................ Delacroix Grard de Nerval ............................................................................................................. Grard Nerval Pierr e, Gi lbert, Michel et les autr es ......................................................................... Les hypothses : la mienne ............................................................................................. hypothses Une autre histoire ........................................................................................................... autre histoire Un Rahn peut en cacher un autre .................................................................................... Rahn autre ...Oui, mais quel autre .................................................................................................... autre Dis-moi qui tu hantes. Je te dirai qui tu es .................................................................. dirai Lisons un brin ..................................................................................................................
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NES-LE-CHATEAU UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE

UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE
EN GUISE DAVERTISSEMENT
Il n'entre pas du tout dans mes intentions d'assner une vrit historique, irrfragable et intangible. J'estime simplement que l'analyse de certains faits, de leur concordance dans le temps, de leurs relations plausibles sinon possibles, le tout saupoudr d'une solide rasade d'esprit critique et d'une bonne pince de logique, que tout cela peut amener des hypothses curieuses, voire intressantes, que - ma connaissance- rien n'a encore contredites aujourd'hui. Je n'ai pas la prtention d'avoir rsolu "L'Affaire de Rennes-le-Chteau": je n'ai pas les moyens de m'offrir ce ridicule. Je crois cependant avoir eu la chance de disposer de certains lments susceptibles d'clairer diffremment cette nigme, ou tout au moins, d'y apporter quelques complments curieux. Dans le cadre de cette affaire, je n'ai pas eu vent, en effet, que quiconque se soit jamais pench sur les agissements d'un obscur crivaillon allemand dans la rgion d'Ussat, ni sur les raisons vritables qui les ont motivs, et moins encore sur les dveloppements bizarres qu'impliquent alors les remarquables tudes consacres ce personnage par Christian Bernadac. Dans le cadre de cette mme affaire, je ne crois pas non plus que l'on ait jamais tent une tude conjointe des mmoires d'un autre personnage insolite, galement trait avec maestria par le mme Bernadac. Je ne pense pas, enfin, que quelqu'un, se mfiant des traduttore-traditore, se soit impos l'tude de l'occitan afin de se documenter in texto non suspecto et non pas seulement via ce que rapportent les autres dans leurs ouvrages. Je n'ai pas connaissance, enfin, que quiconque tudiant ce sujet, avant mme la moindre publication et aprs en avoir fort peu parl aux diverses personnes rencontres pour la recherche documentaire, se soit fait contacter depuis l'Australie et l'Estonie par des gens trangement vanescents ds le moment o l'on a la curiosit de s'intresser leur identit physique. Ni que quiconque se soit fait cambrioler, menacer et finalement tirer dessus trois reprises. Il y a des gens, au BND et dans quelques services du mme acabit, qui manquent drlement d'humour ! Un dernier mot. Je n'ai pas l'intention non plus de dlivrer un quelconque message, si ce n'est celui-ci : cherchez passionnment, mais toujours sincrement et honntement. Vous n'imaginez pas le plaisir que vous trouverez progresser dans votre qute. Et c'est l, probablement, le seul trsor de Rennes-le-Chteau qui soit encore vraiment accessible.
T OP SECRET - 7
LA RGION DE LAUDE R
"Il tait une fois..." C'est une caractristique constante des contes de fes que de commencer par ces quelques mots: ils sont tellement associs l'imaginaire qu'il est pratiquement impensable de voir une histoire authentique commencer par eux. Et pourtant ! Comment sparer l'imaginaire du rel dans une aventure dont les hros -parfaitement authentiquesont tout fait pour concrtiser leurs rves ? Sur quoi se baser pour faire le dpart entre le mythe et l'histoire alors que tant d'auteurs et de journalistes plient les vnements dans le sens de l'Histoire, alors que tant d'historiens modifient l'Histoire au gr de leur sens de l'vnement ? La dmarche est infiniment plus saine, qui tente de donner
elater l'histoire du village de Rennes-le-Chteau consisterait un peu rinventer la roue. Ceux qui -par extraordinairen'en connatraient rien trouveront les meilleures informations (et quelques autres) dans une masse toujours croissante de livres et d'articles dont on trouvera facilement la liste sur le web. de sensationnel. Langage, en fait, de l'hermtisme, du symbolisme, de l'argot, du calembour et de la posie... Langage des oiseaux, peut-tre ? En tout cas, message fabuleux, dans tous les sens du terme, que nous ont laiss les deux prtres au travers de leurs oeuvres et de leurs glises. Message propos d'un trsor, car Branger Saunire fut incontestablement riche, et Henri Boudet, quoique plus discret, ne le fut probablement pas moins. Message aux connotations dynastiques, car si les gnalogies sont parfois curieuses, certains noms rencontrs dans cette affaire ne permettent aucun doute: Chambord, Habsbourg, Orlans, Bourbon, Plantagent,
Dessous le chaine Guyen du Ciel frapp, Non loing de l est cach le tresor, Qui par longs siecles avoit est grapp, Trouv mourra, l'il crev de ressor. Nostradamus, Cent 1:XXVII.(4)
Himmler, le bras droit d'Hitler, sous couvert d'enquter propos du Catharisme, a envoy Otto Rahn la dcouverte de l'nigme de Rennes-le-Chteau.
un sens au phnomne en se pliant ses caprices plutt qu'en le distordant jusqu' le faire concider avec l'une ou l'autre conviction. Langage bien obscur que celui-l, n'est-ce pas ? Et pourtant, langage auquel il faudra bien s'habituer pour plonger dans l'univers que les Abbs Henri Boudet et Branger Saunire ont forg, et dont les marques, hier encore bien vivantes, s'tiolent et se perdent peu peu au gr du temps, des amnagements et des tentatives de restauration. Langage qui devra devenir familier pour tenter d'approcher le message que nous ont laiss les deux Abbs, et que certains voudraient tre aujourd'hui les seuls comprendre, quitte en dgrader les supports pour les rendre inaccessibles aprs eux. Langage discret et pudique -quoique grandiose- et qui s'accommode mal du romanesque pour quais de gare ou des affabulations pour midinettes en mal Dagobert II, Sigebert IV et Plantard de Saint-Clair... Et ce n'est pas Monsieur le Prsident Franois Mitterrand qui me contredira, en visite sur les lieux le 2 mars 1981, quelques semaines des prsidentielles; pas plus que Monsieur Valry Giscard d'Estaing, qui, la mme poque, dnait un soir SionVaudmont. chacun sa colline inspire Ce n'est pas non plus -et c'est infiniment plus grave- l'attitude de Himmler qui dniera l'intrt des grands de ce monde pour ce coin perdu des Corbires, alors que sous couvert d'enquter propos du Catharisme, le bras droit d'Hitler avait envoy Otto Rahn la dcouverte de l'nigme de Rennesle-Chteau. Rennes-le-Chteau, Saunire, Boudet, l'or de Salomon, les Wisigoths, les Mrovingiens, le Roi Perdu... Que de noms propices au rve, aujourd'hui que les mdias se sont empars de cette affaire, depuis les opuscules discrets dposs la Bibliothque Nationale jusqu' la tlsuite grand spectacle, en passant par quelques tudes srieuses, quelques brillantes interprtations, et quelques remarquables pantalonnades, aussi ! Il n'entre pas dans mes intentions d'attaquer qui que ce soit ni de polmiquer avec quiconque. Tout compte fait, "Lisez-les tous, le Roi reconnatra les siens !", comme disait peu prs Foulques de Toulouse... Il se trouve seulement que je dispose d'une srie de documents antrieurs pas mal d'adaptations; j'aimerais simplement vous les soumettre : il est parfois bon de faire le point sur les certitudes avant de se plonger dans les hypothses. Et cela ne nuit pas au mcanisme de remettre parfois les pendules l'heure. Je vais donc tenter de montrer ce j'ai vu de Rennes-le-Chteau et de son contexte, il y a trente-trois ans. Dj
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RENNES-LE-CHTEAU
- UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE

LA RGION DE LAUDE
Tout en haut des Pyrnes, pas loin de Plans et de sa Mesquit [003], pas loin non plus de Font-Rome, o se pratique une moderne alchimie solaire [004], prs du lac des Bouillouses et de ses eaux glaces [005], il est un petit ruisseau courant sur le plateau du Capir [006], t comme hiver [007], qui deviendra bien vite l'Aude, et donnera son nom un dpartement [008]. Il y a l'Aude touristique, des lacs de Matemale et des Angles [009], l'Aude des sommets aigus et des pentes abruptes [010], l'Aude paisible et champtre, o, parfois, l'heure dite, les vaches, guident les brebis pour rentrer au mas... [011] Mais l'Aude voque plus souvent Carcassonne et sa Cit ici la Porte de Narbonne [012], dont l'embrasement annuel le 14 juillet commmore surtout la prise de la ville par Simon
de Montfort lors de la Croisade Albigeoise [013]. Et puis, il y a l'Aude insolite, et il ne faut pas s'tonner de voir une pniche croiser une voiture... sur un pont qui enjambe le fleuve [014]; l'Aude trange, aux croix curieuses perdues dans les champs [015], dont certaines portent le Cervus Fugitivus, cher aux Alchimistes [016]. Enfin, le nom de l'Aude est indissociable du Catharisme qui imprgne encore la rgion et ses environs. Sur les traces des Parfaits, on dcouvre des sites curieux, notamment Saint Flix de Caraman, qui abrita un concile manichen, et la Fontaine de Fontestorbes, qui dbite de faon intermittente des eaux particulirement pures [020]. Fons ex Orbe, Fontaine issue de l'Univers ?... Mais on trouve aussi et surtout les Citadelles du Vertige : Montsgur, dont Grard de Sde disait : Au dtour d'un chemin, Montsgur se reoit comme un coup de poing en pleine poitrine.... Montsgur, dont on n'a pas encore lucid le symbolisme pentagonal, prsent jusque dans les pierres constituant les cabanes des Bonshommes rfugis au chteau [023].
Saint Flix de Caraman abrita un concile manichen
Puivert, admirable et luxueuse "rsidence secondaire" de l'poque...
...Dont les fentres ouvrages permettaient aux belles dames de jadis de contempler rveusement le paysage tandis que les troubadours, assis leurs pieds, inventaient les Cours d'Amour et le Trobar Clus.
Cinc cents eretz a Montsegur Sabent o que viure vol dire Cinc cents eretz a Montsegur Segur i stz darrir l'azur Segur i stz darrir l'azur Claude Marti
Traduction : Ils taient cinq cents Montsgur Sachant ce que vivre veut dire Ils taient cinq cents Montsgur C'est sr, ils sont derrire l'azur C'est sr, ils sont derrire l'azur
Peyrepertuse : "Eine Nacht auf dem Kahlen Berg", une nuit sur le Mont Chauve, comme aurait dit Moussorgski
On visite Mirepoix et ses "couverts", architecture typique des bastides, aux poutres richement dcores, et dont le nom invite examiner les poissons [025]. Salsignes, dont tout -paysage, cultures, habitat, "belle-fleur", et jusqu'au nom mme- dont tout voque les corons du Borinage. ceci prs que, dans cette mine de sel de feu, on extrait de l'or [026]... Les chteaux de Lastours : Cabaret, Tour Rgine, Fleur-Espine et Quertinheux. La lgende veut que les Carcassonnais, assigs dans la Cit,
s'en soient enfuis par un souterrain de plus de 30 km aboutissant ici. Le nom de Cabaret provient non pas d'un quelconque estaminet, mais bien de "Caput Arietis", la tte du Blier [027]... Minerve, et ses "ponts naturels" creuss par le Cesse [028]; Minerve, et les restes mouvants de son chteau, l'ombre de l'Acacia [029]; Minerve, et ses ruelles crases de soleil [030]... Termes, et la curieuse fentre de sa chapelle, la fois religieuse et meurtrire [031]. Et aussi Peyrepertuse; imprenable
crte fortifie qui tomba en quelques jours, les dfenseurs n'ayant pas eu le temps de s'y rfugier. Quribus, nid d'aigle sur son peron rocheux, surveillant avec Peyrepertuse les passages vers la mer et l'Espagne [035]. Quribus et son extraordinaire donjon, inond de lumire, vibrant, vivant encore [037]. Puylaurens, autre nid d'aigle inaccessible, semble toujours protger un paysage qui l'envahit peu peu [039]; par endroits, ses murs vigoureux semblent encore vivre au soleil [040]; ailleurs, ses ruines se dressent comme un remords vers un ciel lourd de souvenirs [041]. Le Col de Saint Louis enroule sa route en spirale sur les flancs de la montagne [042]. Les superbes gorges de Galamus abritent un ermitage ddi Saint Antoine Ermite, ermitage nagure encore habit [043]. On trouve aussi les non moins impressionnantes gorges de Saint Georges qui livrent passage l'Aude, l'entre d'Axat [044]. Le dfil de Pierre-Lys,
Montsgur, lieu magique, enchant, o le sublime ctoie le bizarre, comme ce donjon, qui n'a aucun passage vers l'enceinte du chteau.
Le donjon d'Arques et son entre au premier tage
Quribus, le dernier bastion cathare, qui se rendit seulement en 1254, soit dix ans aprs Montsgur.
Peyrepertuse tomba en quelques jours, les dfenseurs n'ayant pas eu le temps de s'y rfugier
dont le passage fut perc par Monseigneur Lacropte de Chantrac, dernier vque d'Alet, et qui pour cela s'appelle encore le "Trou du Cur" [045]. Et le donjon d'Arques... Contrairement Gisors, la butte de terre rapporte initialement prvue ne fut jamais ralise, faisant de ce chteau le seul, probablement, avoir son entre au premier tage. Il y a encore le Tombeau des Pontils, ou Tombeau d'Arques, c'est selon... Si le site vous dit quelque chose, examinez donc le tableau de Nicolas Poussin, les "Bergers d'Arcadie". Vous pouvez vrifier, c'est bien le "Tombeau de Poussin", celui sur lequel les Bergers dchiffrent la devise "Et in Arcadia Ego". Malheureusement, l'poque de Poussin, il n'existait pas. Et aujourd'hui, il n'existe plus, son propritaire l'ayant ras, lass des dprdations occasionnes par des "chercheurs"... Et puis Coustaussa, dont le nom vient du latin custodia, et qui voque la sentinelle, ou l'crin... Les hautes flam-
mches de Coustaussa... disait Grard de Sde. [049]. Il y a ces quelques rocailles, ruines de Montferrand. L'trange est prsent l aussi, car si cette cabane n'a encore jamais t celle d'un Alchimiste, comme certains l'ont affirm, elle n'en est pas moins au pied d'une roche qui voque irrsistiblement la salamandre...
Ruines de Montferrand
Quribus et son extraordinaire donjon
Les "Bergers d'Arcadie" de Nicolas Poussin Le Tombeau des Pontils, ou Tombeau d'Arques...
Que serait une histoire mystrieuse sans un chteau des Templiers, bien rel, celui-ci, accroch sur son piton rocheux au sommet de la falaise ? Et que serait un chteau templier sans nigme ? Au chteau des Tiplis, les moines-soldats battirent monnaie avec de l'or qui ne provenait pas de mineurs. Et ils firent appel des fondeurs trangers qui avaient pour principale vertu de ne pas parler la langue locale... Terminons cette visite bien trop superficielle de l'Aude et de ses environs par Alet-les-Bains et l'ancienne Sancta Maria Electensis, o vit encore le lumineux souvenir de Nicolas Pavillon [053]. L'ange du bizarre ne nous abandonnera pas pour autant, et, au travers des ruines de l'ancien difice, l'glise moderne nous prsente un vitrail en forme d'toile de David. D'aprs un de ses romans, Roger Peyrefitte doit reposer dans le cimetire attenant l'glise, dans une tombe qui abrite dj ses parents [055]. Alet est belle, simplement belle, de ses maisons merveilleusement restaures [056]; mais Alet intrigue toujours, et les poutres des encorbellements portent parfois des sculptures intressantes. Parfois, les faades voquent mots couverts l'Alchimie [058] Lgende, bien sr, comme celle qui dit que Saint Vincent de Paul s'est rfugi chez Nicolas Pavillon en lieu et place de se faire capturer par des Barbaresques en poursuivant une certaine cavale.
Ici, les moines-soldats battirent monnaie au dpart d'or ne provenant pas de mineurs...
Monsieur Vincent n'a jamais mis le pied Alet, tous les gens srieux vous le diront. D'ailleurs, que serait-il all faire dans cette galre ?... Est-ce dire que les documents d'EtatCivil concernant Matre Fromilhague, Notaire Alet, et scrupuleusement recopis en 1880, ne seraient pas srieux [059] ? (...)il fut encore choisi aux fins d'tre secrtaire dans l'enqute qui fut faite dans la chapelle de l'Evch d'Alet pour la canonisation de Saint Vincent de Paul. Documents Mr. E. Larade. Quelle fconde imagination que celle de nos anctres ! Arrtons-nous dans l'ancien Evch, aujourd'hui trs agrable hostellerie, et si nous avons la patience d'attendre le soir [060], peut-tre bien qu' la veille, on nous racontera de bien belles histoires [061].
Au travers des ruines de l'ancien difice, l'glise moderne nous prsente un vitrail en forme d'toile de David
On dit que cette maison aurait abrit un oncle de Michel de Nostredame, l'homme lu des Dieux.
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LES LIEUX CONCERNS V

ous ne passerez pas dans la rgion sans qu'on ne vous parle de Rennes-le-Chteau [063], un petit village de quelques dizaines d'habitants [064], comme gar au milieu d'un paysage aride, le Razs [065], et de son cur, labb Saunire, le "Cur aux Milliards". Saunire y mourra le 22 janvier 1917, le-Chteau en 1885, Saunire officiellement des suites d'une attaque eut vite fait le tour de sa d'apoplexie survenue le 17... Sa spul- paroisse : quelques constructions sans Secrtaire d'Etat Dujardin-Beaumetz. ture, maintes fois viole, est aujourd'- luxe [070], une glise alors quasiment [074] hui couverte d'une dalle qui passe en ruines, qui avait t consacre Et puis il fit btir des remparts. pour avoir t celle de Marie de Ngri Marie-Madeleine en 1059, et dont on Saunire s'tait en effet mis en tte, d'Abls, celle-l mme qui aurait port aperoit encore certains dtails dans entre autres, de relever les remparts les inscriptions "Reddis Regis Cellis l'difice actuel [071], un chteau de l'antique cit wisigothique de Arcis" et "Et in Arcadia Ego". Si ce peine en meilleur tat qu'aujourd'hui... Rhedae, dont on aperoit quelques vestiges au pied de la construction n'est pas certain, c'est en tout cas [Photo Serge Rouelle 072] moderne. [075] plausible. Ses remparts, il les Labb repose ct Labb repose ct de Marie Denarnaud, qui fut garnira d'une tour de Marie Denarnaud, sa fidle servante, avec qui il partagea ses secrets, "d'allure gothique", qui fut sa fidle seret peut-tre mme un peu plus... dont il fera son vante, avec qui il partagea ses secrets, et peut-tre mme Le tout dans un paysage clabouss bureau et sa bibliothque. [076] un peu plus, parmi des tombes aux de lumire et rong par les vents, Cette tour, qu'il appellera Magdala symboles parfois ambigus pour le avec, face face dans le lointain, le [077], il la reliera par un "chemin de Catholique de stricte obdience [068]. Bugarach et le chteau des Templiers, ronde" au-dessus des remparts [078] On dit mme qu'une dalle abriterait la au-del du plateau dcharn du une orangeraie o s'panouiront les fleurs rares et mriront les fruits exofille naturelle de Wagner, de passage Lauzet. [073] dans la rgion pour aller Montsgur Mais bientt, l'aspect du village chan- tiques [079]. Rennes avait repris fire chercher l'inspiration de son Parzifal. gea radicalement. Aprs avoir restaur allure, elle pouvait nouveau rgner son glise, l'Abb se mit construire. sur le Razs. [080] Lgende, ou commrage ? [069] Nomm Cur desservant de Rennes- D'abord une villa, appele Bthania, De tels travaux ne pouvaient videmo il tiendra table ouverte et o se ment laisser indiffrent et les folles du rencontreront quelques personnages logis locales s'en donnrent cur La spulture de du sicle, depuis la cantatrice Emma joie. Durant la premire guerre monl'Abb Saunire Calv jusqu' un authentique Archiduc diale, on alla mme jusqu' prtendre en 1969 de Habsbourg, en passant par le que la tour servait abriter un canon
Branger Saunire naquit le 11 avril 1852 dans cette maison presque bourgeoise de Montazels, en face du village dont il deviendra le prtre
La tombe de Marie Denarnaud en 1969
allemand. Au vu de la tour d'angle, sans doute ? Et pour chasser la bartavelle, probablement ! [081] En fin de compte, la bonne question est videmment : comment Saunire, dans un tel endroit, sans ressources connues, a-t-il pu difier des btiments aussi coteux" ? Encore ceux-ci ne constituent-ils qu'un aspect seulement de sa fortune... Et la rponse vient quasi automatiquement : "Il avait trouv un trsor". Le calvaire que Il est un fait que, dans une pice Saunire fit plusieurs arrondie et garnie d'un oeil-de-boeuf, La ruine de la grotte ddie Notre-Dame de Lourdes fois remanier accole l'glise et relie la sacristie par un passage dissimul au fond d'une armoire, on retrouvera une sta- tes de pierres ramenes en compa- Nous verrons ensuite la statue de tuette d'or partiellement fondue et un gnie de Marie Denarnaud lors de leurs Notre-Dame de Lourdes, pose sur le creuset. [085] longues prgrinations sur le Lauzet. pilier carolingien qui soutenait l'autel Mais bien d'autres hypothses coexis- [086] de l'glise dans lequel, au cours de ses tent, qui n'ont pas toutes l'inconsistan- Puis le calvaire que Saunire fit plu- transformations, l'Abb aurait trouv la ce du trafic de messes dont on accusa sieurs fois remanier, insatisfait de l'in- piste du trsor. Sachant que les anole Cur. clinaison de la tte du Christ, selon malies sont souvent signifiantes, Mon propos -pour l'instant- n'est pas Grard de Sde [087]. Un calvaire signalons tout hasard que le pilier d'analyser, ni seulement d'exposer ces dont le socle porte des sentences est l'envers, et que les mots thories, mais "Pnitence ! de prsenter Pnitence !" La bonne question est videmment : comment Saunire, les documents sont attribus dans un tel endroit, sans ressources connues, a-t-il pu difier et de visiter la Vierge de des btiments aussi coteux" ? Fatima... les lieux en Il y a aussi le porche de l'glise, tel partant du principe gnralement banales ou intrigantes : que le composa Saunire. Entoure de admis que le fastueux abb aurait laisCHRISTUS A.O.M.P.S. DEFENDIT roses symboliques et de croix, Maries une srie d'indications, de signes de piste, dans les transformations qu'il fit Cette inscription est-elle antrieure ou Madeleine y tient la croix horizontale, contemporaine de l'Abb, nous ne comme on porterait une arme la effectuer dans son glise. La premire chose que nous verrons savons. Certains y voient une allusion hanche. sera la ruine de la grotte ddie la socit secrte qui serait derrire L'trange et criarde dcoration de l'auNotre-Dame de Lourdes, et que toute cette affaire : le Prieur de Sion, vent est cense faire allusion aux tuiSaunire amnagea l'aide des hot- que "le Christ dfendit contre tout mal". les d'or qui couvraient le temple de
Le porche de l'glise, tel que le composa Saunire Mdaillon gauche
La statue de Notre-Dame de Lourdes
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Mdaillon droit
Salomon [091]. L'hypothse est bien moins farfelue qu'il n'y parat de prime abord, et il n'est pas impossible du tout qu'une bonne part des richesses pilles par Titus en 70 Jrusalem, ait transit par ici... On cite mme la Menorah -le Chandelier Sept Branches- et cela n'a historiquement rien d'indfendable. Quoi qu'il en soit, la gargouille et la croix, parallles entre elles, ne sont pas perpendiculaires au mur. Dans le mme axe que le chemin menant l'glise, elles dsignent le point de l'horizon o se lve le soleil le 17 janvier. Une date que nous allons retrouver plusieurs reprises. [092] Quant aux mdaillons, fort effacs aujourd'hui, ils reprsentent l'arrive de Joseph d'Arimathie portant le Graal, et de Marie-Madeleine, aux SaintesMarie-de-la-Mer. Au vu de tout cet ensemble, peut-on encore vraiment s'tonner des inscriptions voulues par le matre d'uvre : "Terribilis est locus iste" (Ce lieu est terrible), et "Domus mea domus orationis vocabitur" (Ma maison sera appele maison de prire), paroles prononces par le Christ quand Il chassa les marchands du Temple. Et qui se poursuivent par ces mots : "Vous en avez fait une caverne de voleurs"... Sans doute est-il bon, ds l'entre, de rappeler le visiteur un minimum de convenances ? Il est vrai que Rennes-leChteau en a vu de toutes les couleurs. [095] Ce n'est pas Asmode qui me contredira, en dessous de son bnitier. Il y a moyen, sans aucun effort, d'cri-
Asmode, le prince des Dmons
re un ou deux chapitres bien denses sur cette statue et ce qu'elle reprsente ou signifie. En quelques mots, et pour mmoire, disons seulement qu'Asmode est le prince des Dmons qui Salomon confia la garde de son trsor, et qu'il faisait obir l'aide d'une bague selon la position de la pierre et du chaton. Un jour, Salomon perdit sa bague dans un cours d'eau, et ce fut un poisson qui la lui rapporta...
Asmode est aussi le Diable boiteux, l'Initi claudiquant, vtu et agenouill selon certain rituel maonnique, et dont les diffrentes anomalies anatomiques qu'il prsente sur cette statue constituent un ensemble de rbus dsignant autant de lieux des environs. Par ailleurs, on s'tonnera peut-tre de voir un Diable porter un bnitier sur ses paules. J'en connais bien un, pas tellement tranger cette histoire, qui
Que fait le bl dans le genou de l'Homme ?
Marie-Madeleine, et ses attributs
traditionnels : la croix, le vase de nard et le crne, presque ricanant, ici.

Selon une certaine mythologie de Rennes, elle aurait pous le Christ Cana et aurait donn naissance la ligne mrovingienne. Cependant d'autres hypothses sont plausibles...
Sous l'autel, Marie-Madeleine en prire dans la Sainte-Baume.
porte carrment la chaire de vrit... Lui faisant face au-del d'un carrelage noir et blanc, un groupe reprsente le Christ baptis par Saint Jean. nouveau, la position de l'Initi, un genou en terre, l'autre dcouvert, ainsi que l'paule. Le centre vital de toute glise : l'autel, photographi ici avec une trs faible lumire artificielle et une trs longue pause.
Fin des annes 60, une inscription se trouvait encore sous l'ensemble, libelle comme suit :
PER
Saint Antoine de Padoue, Docteur

Branger Saunire hanterait-il encore l'endroit o naquit sa fortune ?
. MEDELA . VULNERUM + SPES . UNA . POENITENTIUM . MAGDALENAE . LACRYMAS + PECCATA .NOSTRA . DILUAS Traduction approximative : Jsus, remde des blessures +seul espoir des pnitents Par les larmes de Madeleine + dilue nos pchs.
JESU
de l'Eglise, "Arche du Testament", que l'on invoque pour retrouver ce que l'on a perdu; entour de deux troncs tarifant l'offre et la demande.
Rien n'est innocent dans ce tableau de Marie-Madeleine : ni le crne au pied d'une croix de bois mort qui porte
Spectateurs infiniment patients et attentifs, des saints de pltre entourent la nef. Dans le sens anti-horaire, et dans l'ordre :
Saint Roch, et sa cuisse blesse,

indice ventuel d'un roc suintant ?
L'icne de NotreDame du Perptuel Secours, sur la porte gauche de la photo, n'est pas sans intrt. Certains parlent de Notre-Dame du P.S. Un P.S. qui n'a rien voir avec celui de Monsieur Mitterrand. Pour l'observateur attentif, les dtails de cette photo constituent un remarquable condens des lments essentiels de l'aventure de Saunire. Il faut seulement des yeux pour voir et des oreilles pour entendre.
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La photo a t prise en infra-rouge afin de visualiser le vitrail sans qu'il soit travers par aucune lumire
quand mme un rameau fleuri (fan pour certains), ni le paysage audehors... Et surtout pas les doigts entortills sous un tablier en forme de cur, hauteur du sexe. Au fait, savez-vous comment on appelle dans la rgion certaines grottes troites au creux de failles verticales ? Des catins... ce propos, la tombe de Marie de Ngri d'Abls aurait pu attirer notre attention dans le cimetire. Elle a hlas disparu et nous n'en possdons plus que des gravures.
Le plat de rsistance
Au-dessus de l'autel, Marie-Madeleine essuyant avec ses cheveux les pieds de Jsus, qu'elle vient de "oindre d'un nard de grand prix".
Abordons prsent cette fameuse fresque en relief dont la livraison, dj, dfraya la chronique. Elle est situe au fond de l'glise, au-dessus du confessionnal, l'endroit o se confient les secrets ; ce confessionnal qui spare Asmode de Jsus au baptme, en face du carrelage blanc et noir comme un jeu d'checs... sa limite infrieure, une inscription : "Venez moi, vous tous qui souffrez, qui tes accabls, et je vous soulagerai".
Saint Antoine. L'autre. L'ermite au

cochon, objet de clbres tentations immortalises par Flaubert et Tniers, celui que l'on fte le 17 janvier.
Regardez-le trs attentivement : vous serez surpris de le rencontrer bientt
Il est vrai que cette graphie curieuse n'est pas unique.
Nous ne sommes cependant jamais bien loin de Rennes et de son Chteau.
Sainte Germaine de Pibrac, parente d'Olier, fondateur des Prtres de Saint-Sulpice, ami de Vincent de Paul et de Nicolas Pavillon, au sein de la Compagnie du Saint-Sacrement, qu'ils avaient fonde.
Exhum plusieurs annes aprs sa mort, le corps de la Sainte tait intact, l'exception d'un bras rabougri et dessch
Ici encore, on pourrait gloser abondamment. Disons schmatiquement que ceux qui attendent tout du bon pasteur se rassembleront au sommet d'un terrain fleuri. Ce qui n'empche aucune interprtation au dpart du passage vanglique des "Batitudes". Avant de passer aux dtails, examinons la sculpture ornant le confessionnal : quelle que soit l'interprtation qu'on lui donne, au premier comme au second degr, si on la retourne, il faut bien remarquer que le mouton a une tte plutt curieuse...
La portion centrale de la fresque, en infra-rouge.
Gros plan sur le chteau, qui pourrait bien figurer Coustaussa avant qu'un entrepreneur ne le transforme en carrire coups d'explosifs.
Le tiers gauche, cens reprsenter symboliquement ou de faon discursive des endroits prcis aux environs de Rennes-le-Chteau. Notons, toutes fins utiles, les fleurs dans les rocailles.
Le tiers droit : un autre paysage, ou une autre vue sur les mmes lments ?
Et pour finir, au centre de la fresque, ce sac -sac bl ?- dans lequel on a puis sans l'ouvrir... Comme chacun sait, le bl, c'est de l'oseille, mais avec une connotation discrte, sinon ce ne serait simplement que du fric.
"Venez moi, vous qui tes sac bl, et je vous soulagerai". Tout un programme ! De toute faon, rien de ceci ne doit tre pris au pied de la lettre, et l'interprtation propose n'est qu'une facette d'un cristal ferique o chacun trouvera l'clat qui lui convient.
La mme zone, en infra-rouge. Remarquons le roc, droite...
Quelques pices d'un rbus ? Le plus gros des rochers rappelle bien quelque peu la "salamandre" de Montferrand, mais inverse. Notons aussi le profil du roc, en haut et gauche. On ne sait jamais...
l'instar de l'Acadmie dont Platon interdisait l'entre qui n'tait pas gomtre, Rennes-le-Chteau n'est accessible qu' ceux qui, avant tout, sont pourvus de beaucoup d'humilit et d'normment d'humour, lments qui forment, c'est vident, la syntaxe du langage des oiseaux. Rennes, rien n'est parole d'vangile. Pas mme le chemin de croix. Quelques indications gnrales sont donc ncessaires avant d'entreprendre le parcours du plerin. En effet, ce chemin de croix dont nous allons suivre les quatorze stations alternativement en lumire normale et en infra-rouge, ce chemin peut tre compris comme un itinraire parcouru par un plerin identifi Jsus ; un chemin dans lequel la croix reprsente la plupart du temps un carrefour, un croisement de chemins o il faudra savoir s'orienter.
LE CHEMIN DE CROIX
infra-rouge, technique qui a le mrite de confirmer ou d'infirmer certaines hypothses. Nous ne donnerons qu'un minimum d'indications, non pas tant que nous ayons quoi que ce soit prserver, mais surtout pour ne fausser aucun jugement et permettre chacun de dcouvrir cet ensemble avec des yeux candides. En vrit, nous partirons de la chaire et nous suivrons le Guide. Lequel, au fait ? Car il y a bien deux reprsentations de Jsus montrant la voie. Y aurait-il deux voies ? Les dtails ne sont pas anodins.
Il y a bien deux
reprsentations de Jsus montrant la voie. Y aurait-il deux voies ?
S'orienter. Comment ?
En tenant compte de tous les dtails, des lments figurs ou symboliques constituant le paysage, en suivant la direction des regards, en reprant les passages suggrs et les voies sans issues, comme les bras de la croix barrs par l'un ou l'autre dtail. En relevant toutes les anomalies, en comprenant le sens des gestes, en comptant les lments de dcoration des cadres dlimits par les dpassements, l d'un bras ou d'une main, ailleurs d'un objet ou d'un vtement. En comparant avec les Evangiles canoniques, aussi. Et en ne reculant devant aucun calembour ! En fait, ces photos se succderont par groupes de trois. Premirement, et titre de rfrence, un chemin de croix similaire, mais rput normal, datant de la premire moiti du XIXe : celui de l'glise de Couiza, petit bourg situ au pied de la colline qui porte Rennes-le-Chteau. Ensuite, celui de Rennes-le-Chteau, en couleurs naturelles, pris en 1969. On dit que, depuis lors, certaines retouches auraient eu lieu... Enfin, le mme, la mme poque, mais en
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Premire station : Jsus est condamn mort

Pour rfrence, le chemin de croix de Couiza
LES DEUX PHOTOS DROITE : CHEMIN DE CROIX DE RENNES-LE-CHTEAU (couleurs relles et infra-rouge) Pilate est couvert d'un
voile ; l'enfant pose le pied sur un tabouret distinct de l'estrade; le personnage du fond -qui pourrait bien s'appeler Abraracourcix- semble rgler la crmonie en dchiffrant un document. Allusions Blanchefort et Rocco Negro; prsence d'une tour l'horizon. Pilate est assis sur un trne soutenu par un lion ail tte de livre.
Deuxime station : Jsus est charg de la croix

Chemin de croix de Couiza
LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

L'individu qui, Couiza, ramasse une chose difficilement identifiable, enjambe ici un objet sphrique et dor. Gestes bizarres des personnages et attitudes compliques. Il semble que trois directions s'offrent au plerin, mais que par rapport l'axe principal, entre le sein et le bouclier, il faille faire un quart de tour gauche. Voil donc un exemple concret d'une des manires d'analyser le chemin de croix :
vues de la terrasse de Rennes-le-Chteau, on distingue bien dans le paysage, d'une part une colline dont le profil ressemble un bouclier, et d'autre part, un ancien repre gographique appel le seing, du latin signum, reprsent ici par un dme en forme de sein. Enfin, le bras suprieur de la croix ne laisse apparatre que la moiti d'une des deux faces visibles de la tour. C'est donc bien un quart de tour, alors que le regard du Christ se dirige gauche.
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Troisime station : Jsus tombe pour la premire fois


De notables diffrences apparaissent sur cette station du chemin de croix de Rennes-Le-Chteau par rapport celle de Couiza, et notamment l'absence de cavalier. Outre l'analyse possible telle que propose pour la station prcdente, un fait se dgage qui a donn lieu une jolie polmique entre spcialistes. Nombreux sont ceux qui, au vu de leurs propres documents, nient l'aspect particulier de l'extrmit infrieure du bras de la croix. Il est de bon ton aujourd'hui de vilipender Grard de Sde, qui donnait comme analyse: "Jsus, genoux, dplace des deux mains une lourde pierre". Il devient mme courant de l'accuser d'avoir lui-mme truqu ses photos, par exemple en recouvrant le "roc" de papier mtallis... On pourrait peut-tre utilement s'interroger sur cette attitude, cette obstination nier, cet acharnement accuser ? En fait, il est exact qu'il y a moyen de prendre cette photo de manire telle que la croix paraisse homogne, comme on la voit dans la pnombre de l'glise. Mais cette pnombre amnera tout naturellement le visiteur candide employer un flash (ou tout btement allumer l'clairage et faire une pause suffisante !) qui donnera le rsultat visible ici sans l'ombre d'un truquage. D'ailleurs, cette poque, nous "dbarquions" dans cette histoire et nous ignorions mme l'existence d'une polmique ce sujet. Quant l'infrarouge, il lve dfinitivement le doute: l'extrmit de la croix prsente, non pas une peinture diffrente, qui pourrait trahir un truquage moderne, mais bien une texture diffrente, qui dmontre un truquage ncessairement d'origine. Que chacun en tire ses propres conclusions.
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Quatrime station : Jsus rencontre sa Sainte Mre

COUIZA : "Lege, lege, relege, ora, et invenies", "Lis, lis, relis, prie,
et tu trouveras", comme disaient les alchimistes. Relisez donc bien, relisez linscription sur la photo, jusqu' ce que vous dcouvriez cette norme faute d'orthographe que, ma connaissance, aucun auteur n'a jamais signale, et fortiori analyse : "JESUS RECONTRE SA SAINTE MERE" !... Nous verrons bientt qu'il faut aussi savoir carder la trame de laine. De laine, ou de l'N ?

Les points de repre et les indications gnrales donnes prcdemment restent videmment valables: il convient donc de se demander dans quel passage de quel vangile Jsus rencontra Marie durant la monte au Golgotha. Il faut peut-tre aussi remarquer les couleurs des vtements, et noter la poigne de mains gauches change par Marie, veuve de Joseph, et son Fils
Cinquime station : Jsus reoit l'aide de Simon


Station malheureusement fort abme, mais dont l'analyse fera
apparatre que les "dpassements" sur le cadre du tableau ne sont pas fortuits.
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Sixime station : Jsus imprime sa Sainte face


Il est utile de se souvenir que Vronique, de mme que Brnice d'ailleurs, sont des variations sur le thme de la vraie image (vera ikn), et que le Mandylion a une histoire fort proche de celle du Saint Suaire.
Mais il faut surtout garder l'esprit l'existence dans la rgion de mines de kaolin, d'un hameau appel Lavaldieu, et de six sommets rocheux intressants: "Vronica au lin lava le Dieu. Simon regarde"... ("Six monts regardent", ou encore "cime on regarde", au choix)
Septime station : Jsus tombe pour la deuxime fois

COUIZA : Surprise ! L'attitude du Christ et les dimensions relatives de la croix correspondent la troisime station de Rennes-leChteau. Y aurait-il vraiment deux voies, ou deux moyens d'en parcourir une seule, ou encore deux extrmits de la mme voie pouvant chacune servir de point de dpart ?

Surprise complmentaire : cette station correspond la troisime de Couiza. Les esprits forts diront immdiatement qu'il s'agit d'une simple substitution. Bien sr. C'est videmment plus simple. Mais est-ce seulement plausible ?
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Huitime station : Jsus console les Filles d'Isral

LE CHEMIN DE CROIX DE L'GLISE DE COUIZA :

Ailleurs, il est parfois dit "les Filles de Sion". Mme Couiza, dans ce chemin de croix rput normal, une anomalie doit sauter aux yeux : cet enfant tenu par une Fille de Sion, et dont aucun vangile ne fait mention. Remarquons la personne agenouille, et celle, derrire, qui se tient la tte.

En lumire normale comme en infra-rouge, l'anomalie approche Couiza prend ici toute son ampleur: l'enfant est galement prsent, mais il est quasiment nu, seulement couvert d'une sorte d'charpe de tissu carreaux colors, ct d'une personne vtue de noir. L'charpe: un tartan ? La femme en noir: une veuve ? Il y aurait comme une fine allusion au "Fils de la Veuve selon le Rite Ecossais" que cela ne nous tonnerait pas outre mesure. En tout cas lorsque mon ami Georges et moi avons comment cette dia Grard de Sde vers 1970, pass le premier moment de surprise manifeste, il nous avait dclar -en se rongeant les ongles- savoir tout cela depuis longtemps. Avait-il aussi remarqu, cette poque, que la Veuve baise le vtement du Christ au niveau du genou, l o telle autre statue porte un curieux pi de bl ? Il y a gros parier qu'il aurait dit "oui"...
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Neuvime station : Jsus tombe pour la troisime fois

Ici, comme la deuxime station de Couiza, il faut remarquer le soldat romain qui accompagne la monte au Golgotha, juch sur un cheval. Or, le seul soldat romain clairement cit dans l'vangile est un centurion, que la tradition nous a conserv sous le nom de Longin.
Et les centurions taient des fantassins... Il n'y a plus ici aucune indication topographique, et le plerin ne tient plus la croix, dont les quatre bras sont "barrs". Aurait-il perdu son chemin ? Et pour continuer, doit-il s'allonger aux pieds de celui qui interroge le matre de la cavale ? Tant de langues prononcent le "b" comme un "v"...
Dixime station : Jsus est dpouill de ses vtements


Nous approchons de la solution et, pour continuer notre progression, il faudra nous dvtir. Il est exact que le systme karstique de la rgion doit bien former quelque part l'un ou l'autre siphon.
ceux qui voudront en savoir plus, signalons que la croix n'a plus d'importance, qu'un des personnages pose un pied sur un bouclier, que les ds sont parfaitement identifiables, et que la silhouette dessine par la tunique sans couture n'est pas due au hasard. Nous la retrouverons.
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Onzime station : Jsus est clou sur la croix

Pour rfrence, le chemin de croix de Couiza

Diffre assez fortement de Couiza et met en vidence un fait curieux : tous les personnages ont un coude lev. Par ailleurs, le paysage est pratiquement invisible, et la croix devient un endroit de souffrance et de mort.
Y aurait-il un pige dont on peut s'chapper par une chelle, une paroi gravir pour ne pas se perdre dans un lieu mortellement dangereux ? Rflchissez quand mme avant d'aller voir...
Douzime station ; Jsus meurt sur la croix


Il est des centaines, des milliers de crucifixions qui reprsentent tout autant de Saint Jean tenant un livre au pied de la croix : le phnomne n'est pas propre Rennes-le-Chteau. Et il est des millions de gens qui regardent cela sans mme se demander de quel livre il peut bien s'agir ! Quel livre peut bien avoir une importance telle qu'il soit toujours - hier
comme aujourd'hui encore - montr, port par Saint Jean, dans toutes les reprsentations de la mort du Christ ? Je serais prt parier que Saunire, lui, savait, tout comme il savait que, selon le dogme, il n'y a pas de prophte dans le Nouveau Testament, sauf le Christ. A propos du personnage entre le Christ et la Vierge, rappelons-nous que Sainte Germaine de Pibrac avait un bras dessch et rabougri.
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Treizime station : Jsus est descendu de la croix

Le chemin de croix de Couiza
Tout compte fait, je vous en ai dit bien assez, et je men voudrais de vous ter le plaisir de dcouvrir lnigme par vous-mme. Notez seulement l'endroit o s'appuie l'chelle.
Quatorzime station : Jsus est mis au tombeau

Je reviendrai trs prochainement sur cette station, la dernire du chemin de croix, donc celle qui devrait logiquement donner la solution. D'ici l, examinez bien les dtails, les anomalies, les similitudes et les diffrences... Et exercez votre perspicacit.
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RENNES-LE-CHTEAU
LE CHEMIN DE CROIX
En marge du chemin de croix
Beaucoup d'allusions ont t faites, durant tout cet itinraire, une grotte, une caverne. Sous l'autel, Marie-
LNIGMATIQUE RENDEZ-VOUS DU 17 JANVIER

Avant de quitter provisoirement Rennes-leChteau, attardons-nous quelques instants sur un phnomne qui, trangement, ne fait plus gure l'objet d'attentions de la part des chercheurs : les "Pommes Bleues". [166] Il se trouve que le texte que Saunire aurait dcrypt avec l'aide de l'Abb Emile Hoffet, de Saint-Sulpice, ce texte serait le suivant : bergere pas de tentation que poussin teniers gardent la clef pax dclxxxi par la croix et le cheval de dieu jacheve ce daemon de gardien a midi pommes bleues Or, parmi les transformations qu'il effectua dans son glise, Branger Saunire modifia un des vitraux de telle sorte qu'il s'illumine seulement durant les quelques jours qui avoisinent le 17 janvier, et projette alors sur le mur en face une sorte de colonne de boules dores, surmonte de trois ou quatre boules bleues. L'ensemble voquerait les pommes d'or du Jardin des Hesprides, sommes des pommes bleues propres certain symbolisme maonnique. Bien sr, il est encore une fois plus facile de nier le phnomne que de l'tudier. Pour ma part, je l'ai trouv fructueux. J'ai eu la chance de me trouver Rennes-leChteau un 17 janvier. La chance ou le courage, allez savoir ? Toujours est-il que j'ai pu observer le phnomne. En fonction de l'heure, l'image lumineuse provenant du vitrail se modifie, se transforme progressivement, et l'ensemble se dplace peu peu en se dformant progressivement. [167168-169-170] Petit petit, des taches rouges se forment, alors que les "pommes bleues" disparaissent et que la figure se rduit pour se terminer sur un portrait de Sainte Thrse de Lisieux. [171-172] Pour mmoire, les attributs traditionnels de la petite Carmlite sont les roses et la croix. Ah ! Ce fameux 17 janvier, dont mon ami et moi attendions fbrilement le premier rayon de soleil, malgr un froid de canard ; cette anne o la "Dpche du Midi" nous traita aimablement de poires parce que nous cherchions des pommes ! [173] Moins 15, vers les 5 h 30 du matin... Enfin, le soleil se lve et le paysage s'illumine audessus des nuages [175], puis ceux-ci se dissipent, dvoilant les terrains gels que le Chemin de Croix nous dsignait allusivement [176]. Le regard porte loin, jusqu'aux neiges ternelles : [177]
La neige rgne au front de leurs pics infranchis, Et ce sont, m'a-t-on dit, les ossements blanchis Des anciens monts rongs par la mer du Dluge. Grard de Nerval - Autres Chimres
Madeleine attirait dj notre attention par le lieu de ses prires -la Sainte Baume- et par le jeu de ses mains croises. Aprs s'tre attard sur les dtails significatifs de ce tableau, le visiteur curieux se mettra normalement en qute d'anfractuosits rocheuses. Et la premire qu'il pourrait bien trouver se situe quelques mtres en contrebas des remparts de Saunire [161]. Une D.S. pourrait-elle cacher une catin ? Manifestement oui. Encore que la bonne question pourrait bien tre : "Qui, l'poque, avait pouss les dbris de ce vhicule cet endroit" ? Et pourquoi ce trou plutt qu'un autre ? Les souterrains [164] et les entres de mine abondent dans la rgion. [165]
D'UNE RENNES L'AUTRE R

ennes-le-Chteau n'est qu'un aspect de l'nigme, et se limiter elle seule reviendrait tenter de lire une phrase l'aide des seules consonnes, en ngligeant les voyelles. Or, il faut savoir vocaliser l'hbreu, quand on veut approcher la Kabbale. Ainsi Rennes-les-Bains porte galement sa part du mystre, et son Cur, l'Abb Henri Boudet, n'avait pas grand chose envier Saunire, par ailleurs son ami -d'aucun diront son complice. Nous aborderons donc ltude de ce village par les points remarquables de ses environs. Que l'on se souvienne de la sixime station du chemin de croix, celle o six monts regardent. D'abord, dominant le carrefour des routes de Couiza et de Rennes-les-Bains, il y a le massif de Blanchefort, qui porte encore les ruines de constructions mdivales [188]; ensuite, quelques centaines de mtres, un piton rocheux, dit Roc Pointu [187]; et, plus loin encore, un amas de roches sombres s'appelle Rocco Negro [186]. Juste en face, on trouve le Cardou, dont le nom est celui du chardon en
Rennes-les-Bains
Cette source est parfois appele "source de la Gode". Ce nom n'aurait pas d'importance si un rudit de l'envergure de l'Abb Boudet n'avait su qu'il est l'quivalent de celui de Gudule, et que Sainte Gudule -tout comme
Rennes-le-Chteau n'est qu'un aspect de l'nigme, et se limiter elle seule reviendrait tenter de lire une phrase l'aide des seules consonnes, en ngligeant les voyelles
occitan. Le Chardon Ecossais des Loges Bleues de Saint-Andr ou celui qui permet de carder la trame de laine ?... [189] Derrire le flanc du Cardou, le massif du Serbarou -le Cerbre, encore un gardien- puis au fond, le Bugarach, le plus haut point des Corbires, visible de Montsgur malgr une cinquantaine de kilomtres de montagnes, et la mme hauteur que lui, plein Est. [190] Nous aurons longuement l'occasion d'y revenir. Enfin, nous voici prsent devant le village de Rennes-les-Bains, et la Sals, qui le traverse. Rennes-les-Bains est une station thermale o se trouve notamment, parmi dautres, la source de la Madeleine. [191]
Mon front est rouge encor du baiser de la reine, J'ai rv dans la Grotte o nage la Syrne. Grard de Nerval - El Desdichado
d'ailleurs Sainte Genevive Parisportait une lanterne, enjeu d'une lutte entre l'ange et le dmon. [192]
Sainte Napolitaine aux mains pleines de feux Rose au cur violet, fleur de Sainte Gudule : As-tu trouv ta Croix dans le dsert des Cieux ? Grard de Nerval - Artmis
[195]. Il est vrai que, comme lexige la devise de tout Maon Chevalier Bienfaisant de la Cit Sainte et Prince de Merci, il tait pass en faisant le bien. [196] Nagure, il y avait encore un arbre au fond du cimetire. Si l'on se poste l'emplacement de l'arbre disparu, on voit s'aligner dans l'ordre : la tombe de la mre et de la sur de l'Abb Boudet ; une fentre grillage clairant une chapelle latrale de l'glise, et que nous visiterons bientt ; un support, sur le porche de l'glise, portant une
Pour mmoire, Artmis tait la desse de l'Arcadie. Puisque la recette tait bonne Rennes-le-Chteau, visitons donc le cimetire. Bien plus que dans les archives, c'est souvent l que se dcouvre l'me d'un village. [194] Ds l'entre, voici la tombe de PaulUrbain de Fleury, connu pour ses attaches maonniques, et qui, ayant connu deux naissances -et donc deux morts- eut le privilge de deux tombes
Certaines pierres ont-elles t faonnes ou remanies par lhomme ?...
boule de pierre ; un roc, bien en vidence, au lieu-dit le "Cap de l'Hom", l'extrmit du "Pla de las Brugos", le Plateau des Bruyres ; et, invisible au-del de la crte, environ deux mille huit cents mtres, dans un alignement rigoureux, l'glise de Rennes-le-Chteau. Le souvenir de l'Abb Boudet est toujours prsent, et important au point d'avoir mis des accents graves sur les lettres majuscules de la pierre qui honore sa mmoire et celle de l'Abb Rescanires dans le porche de l'glise...
Si l'Abb Saunire truqua son chemin Chrisey -je cite textuelde croix afin d'y laisser des indications lement : "... qui attribue pour le voyageur curieux, l'Abb la paternit de la trouvaille un docteur Boudet, lui, fabriqua un bien bel itinRouelle, dentiste raire qu'il dissimula dans un livre Lige, en Belgique. Bah ! clefs intitul "La Vraie Langue Celtique et le Cromleck de Rennes-les-Bains". On a les hros qu'on peut..." (Histoire du Au premier degr, l'auteur y explique Trsor de Rennes-le-Chteau, page 232). calmement que, contrairement Cependant, il est galement loisiJ'ai pass prs Salzbourg sous des rochers tremblants... ce qu'un vain peuple scientifique ble de s'aventurer sans priori Grard de Nerval - Autres Chimres prtend, la langue primordiale, sur le terrain, au prix -il est vraicelle dont drivent toutes les autde quelques efforts autres que res, y compris l'hbreu et le intellectuels [210], de se laisser basque, cette vraie langue mre guider par des rocs curieux, aux n'est pas un quelconque idiome allures de grenouille, de crapaud, indo-europen, mais tout simplede "dj vu". [211] Il ne faut pas ment l'anglais moderne. craindre de frquenter les petits Au premier degr seulement... trous perdus [212], ni de payer Bien d'autres ont rempli de nomde sa personne, [le Docteur breuses pages sur ce sujet, et ce Hrion visitant une catin. 213], et n'est pas le lieu ici d'en rajouter. J'y peut-tre bien qu'au dtour d'un reviendrai probablement un jour antique muret, l'cart des cheIl parat que jadis, un doigt suffisait les mouvoir. Certains les appellent les "Roulers", mme si ce nom n'est repris sur aucune carte d'tat major.
ainsi que sur l'autre ouvrage de l'rudit Cur, qui, s'il n'existe pas, a quand mme le mrite de fort belles allusions qui pourraient bien trouver un sens prcis dans un curieux petit patelin du Hainaut. Quant au cromleck... Peut-tre, sur cette immense crte use par les intempries, dcoupe par les vents, quelques pierres ont-elles t effectivement faonnes ou remanies par l'homme ? Si le fait n'est pas historiquement certain, l'allusion topographique du livre, elle, est parfaitement limpide. Revenons-en l'glise. Si nous avons espr y trouver un autre chemin de croix intressant, il nous faudra hlas rester sur notre faim. Le chemin de croix de Rennes-Les-Bains fut retir lors de la restauration de lglise. Prudence des autorits, ou suppression d'un chemin dsormais dpourvu de sens ? [207] Il reste toutefois un tableau, droite de la nef. Il est difficile de nier qu'il s'agit d'une copie inverse d'une piet d'Antoine Van Dijck. Chacun pourra le vrifier dans le "Van Dijck" de Lo Van Puyvelde, publi chez Meddens. C'est la gravure 17. Regardez bien les dtails. Tous les dtails. Y compris le profil du genou droit du Christ. On pourra, comme Grard de Sde, y trouver un rbus : "A Rgnes (araigne), prs du bras de l'Homme Mort qui se dirige vers le plateau, gt le livre". (Le Trsor Maudit, page 121). On pourra aussi, comme Pierre Jarnac, crire des pages fort raisonnables pour dmontrer qu'il s'agit l d'une forgerie de Grard de Sde ou de Philippe de
La piet inverse d'Antoine Van Dijck
Gros plan sur le genou droit du Christ
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Ce roc inbranlable, et moi je l'branlai... Victor Hugo La Lgende des Sicles
RENNES-LE-CHTEAU

DUNE RENNES LAUTRE
mins [214] Il faudra se rendre l'vidence et admettre que le livre existe bel et bien. Et qu'il est effectivement dans le genou de l'Homme.
l'alignement examin dans le cimetire, et notamment l'amas rocheux dsign par le "Cap de l'Hom", la "Tte de l'Homme", en occitan. [219]. C'est de l qu'aurait t dtache la sculpture bizarre, hideuse ou superbe selon les auteurs, qui garnit -ou hante- actuellement le mur du presbytre [220]. On a dit qu'il s'agissait d'une tte de
au sommet du crne [222]. Le parallle avec la coutume mrovingienne et le crne de Saint Dagobert fut vite tabli [223], et l'on vit dans le "Cap de l'Hom" une allusion son fils Sigebert IV. Celui-ci, non seulement ne serait pas mort assassin en mme temps que son pre, mais se serait rfugi Rennes-le-Chteau sous le nom de Bra, Duc du Razs. Un autre "Roi Perdu", concurrent de Louis XVII ?
Le trou du diable
Les gens raisonnables diront -et criront certainement- que j'ai rv, et que le genou droit du Christ ne contient aucune silhouette de tte de livre ailleurs que dans mon imagination. C'est videmment plus simple. Nanmoins, il faudra ds lors parler d'hallucination collective devant cet autre genou, pareillement dguis dans cette autre piet, galement inspire de Van Dijck, mais " l'endroit", et situe quelque part dans un mme contexte. Dans le Hainaut, dans un patelin o l'on ne peut pntrer ni sortir sans passer le Petit et le Grand Rosne, pas trs loin de Roulers... Reprenons plutt les lments de
Un pays o, pour un rien, la moindre roche se travestit en gruyre, ne pouvait manquer de mines. Mines de jais, de kaolin, et mme d'or... [224]. Sur le ton de l'initi, on nous en conseilla une superbe, au flanc de Blanchefort, lourde d'histoire et de signification. Fabuleuse, mme, car situe quasiment au sommet [225]. Dans le bel enthousiasme de notre folle jeunesse, mon ami et moi repartmes donc l'assaut des catins [226]
Ce que j'ai fait, aucune bte ne l'aurait fait. Guillaumet
femme issue d'un monument funraire d'poque romaine.

Ange ou dmon, qu'importe : Au devant de la porte, Il y a toi Jacques Brel - La Mort m'attend
On a surtout glos sur le trou trange,
En fait de mine, ce fut la ntre qui s'allongea : six heures de grimpe et de fouilles dans les ronces, sous un soleil de plomb, pour quelques ruines en contrebas, peut-tre celles d'une bergerie [227]. moins que... moins que le souvenir de la bague confie par Salomon Asmode, qu'il avait institu gardien de son trsor... moins que l'anneau de salle au mont... moins que l'arc d'un pont, au pied de
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RENNES-LE-CHTEAU DUNE RENNES LAUTRE
Blanchefort [229], surplombant les eaux bucoliques de la Sals, l'aplomb du "Roc Pointu" [230] et qui forme, avec Rocco Negro et Blanchefort un triangle de terrains que d'autres, avant nous, ont trouv intressant... [231] moins que...
Petit retour au chemin de croix
Nayant pas pu acheter les terrains comme le fit Pierre Plantard, nous les avons soigneusement examins, passs au peigne fin de l'infrarouge. Cards, en quelque sorte [232]. Nous n'avons probablement rien laiss au hasard [233], mais le "Trou du Diable" ne nous a laiss que ses reflets... [234-235] Alors, voies sans issues, qute sans espoir ?
Quatorzime station
Voie sans issue, certainement pas, et pour tenter de s'en convaincre, rexaminons avec un soin tout particulier la quatorzime station du chemin de croix de Rennes-le-Chteau, sur laquelle j'ai dj attir l'attention. Il ne faut pas tre bien grand clerc pour reconnatre sous les traits de Joseph d'Arimathie le Saint Antoine Ermite des statues voisines, ni pour remarquer la forme anormale donne au bras de la Vierge. Il conviendra aussi de se souvenir que la mise au tombeau eut lieu avant la tombe de la nuit, dbut du shabbat, et de remarquer l'astre en haut gauche, dans un ciel noir qui est ncessairement celui du 17 janvier, cause de Saint Antoine. Coucher ou lever ? Lune ou soleil ? Diable ou Dieu ?... Rappelons-nous que, face face autour d'un carrelage de soixante-quatre cases noires et blanches, Jsus et Asmode pourraient bien se livrer une partie d'checs. Rappelons-nous aussi que la quatorzime station de Couiza montre les trois croix au sommet du Golgotha, et que ce nom signifie "Mont du Crne". Alors, regarder cette quatorzime station dun peu plus prs, on remarque sur le flanc de la montagne au fond du tableau, quelques traits
qui semblent esquisser une tte cornue et barbue. Bien sr, il est connu que, selon son imagination du moment, on peut voir peu prs n'importe quoi dans un ensemble de lignes alatoires : nous avons tous, un jour ou l'autre, pratiqu le jeu "des lignes dans le marbre". Il nous parat quand mme qu'avec un peu de recul [238], certains traits du Bugarach ne sont pas totalement innocents, en ce soir du 17 janvier [239], juste ct d'un massif rocheux o certains voient encore la silhouette du "fauteuil oreilles" de Saint Pierre.
La silhouette du "fauteuil oreilles" de Saint Pierre sur le Bugarach ?
Non pas celui de Rome, mais bien celui de Saint-Sulpice, d'o part le mridien "0" -rival de celui de l'Observatoirequi passe par le Tombeau d'Arques... Le mridien, l'arc du jour, arca dies... Arcadie... Et in Arcadia Ego. Il ne faut vraiment reculer devant aucun calembour. Mais il y a encore bien d'autres aspects ce problme, et bien d'autres pistes [241].
Statue de Saint Antoine Ermite
Certains traits du Bugarach ne semblent pas totalement innocents
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Souvenons-nous une dernire fois des quatorze stations du chemin de croix...
Le hameau Saint-Salveyre
Il existe pas loin d'Alet, un hameau perdu dans le creux d'un plateau, que l'on appelle Saint-Salveyre [242] et qui abrite une chapelle du douzime sicle [243]. Probablement rige par les Templiers [elle avertit le "souffleur" d'avoir prendre garde 244] la fois simple et magnifique, elle renferme quelques gravures sans prtention. Ce qui ne veut pas dire totalement naves. (245) Lune delles reprsente un prtre consolant une mourante toute de blanc vtue, entre un guridon portant un vase garni de fleurs et un personnage en bleu, assis sur un tabouret et appuy sur un tissu sombre en amas conique, prs d'une sorte d'amphore accompagne d'un linge
...ainsi que de l'Evangile de Marc [15:45-47]
Inform par le Centurion, Pilate octroya le corps Joseph. Celui-ci ayant achet un linceul, descendit Jsus de la croix, l'enveloppa dans le linceul, et le dposa dans une tombe qui avait t taille dans le roc ; puis il roula une pierre l'entre du tombeau.
Je ne ferai donc qu'interrompre ce parcours imag sur la posie de ce coucher de soleil
en gardant soigneusement l'esprit que cette histoire est loin d'tre sans danger.
Faut-il tre vraiment fou pour se reprsenter Rocco Negro ct de Blanchefort, entre un plateau fleuri et un ensemble qui voque la fois la tunique du "Christ dpouill de ses vtements" et le Cardou, ou encore le Chardon symbolique des Loges de Saint-Andr ? Alors, que dire de ceux qui verront dans le vase et le linge une allusion Marie-Madeleine, dans la trane plus claire sur le sol une route sinueuse, et dans le lointain, l'ombre du Bugarach ? En ralit, on pouvait, il y a quelques annes encore (1985), rver de tout cela devant le tableau. Mais nous avons eu la langue trop longue, et depuis lors, Monsieur le Cur d'Alet restaure opinitrement la toile [248]. Que Dieu et sa Providence veillent sur ce brave homme et sa sainte patience !
Quimporte que lon

y croie, si cest vrai, et que cela soit vrai, si lon y croit ?
Marquis Jacques de B.
D'un rond, d'un lis, naistra un si grand Prince Nostradamus, Cent XI:IV.
LES FAITS
Ou plutt, les faits qui peuvent tre reconstitus avec un coefficient raisonnable d'exactitude. Encore une Les faits incontestables fois, qu'ils soient modernes ou Il est assez facile de vrifier que : contemporains de Saunire, trop d'au- Franois Branger Saunire est n le teurs ont -par navet dans le meilleur 11 avril 1852 Montazels. des cas- arrang les faits dans le sens - Il tait l'an de sept enfants. de leur histoire. Ce qui suit est donc - Il avait trois frres : Alfred, Martial et moins prcis, parfois moins facile Joseph. situer dans l'espace ou le temps, mais - Il avait trois surs : Mathilde, Adeline n'en reste pas moins indubitable. et Marie-Louise. Lors des restaurations de 1891, - Il entre au Grand Sminaire en 1870. Saunire dcouvre des parchemins - Il est ordonn prtre le 7 juin 1879. anciens dans son glise. Il propose au - Il est nomm vicaire d'Alet le 16 juillet maire de les vendre des collection1879. neurs afin de rcuprer la somme pr- Il est nomm cur du Clat le 16 juin te par la commune. Celui-ci accepte 1882. condition qu'il en fasse des calques - Il devient cur de Rennes-le-Chteau qui existeraient toujours aujourd'hui, Franois-Branger Saunire le 1er juin 1885. Il avait 33 ans, ge mais dont je doute que l'on sache hautement symbolique selon certaines - En 1888, il effectue quelques restau- jamais s'ils sont bien la copie exacte traditions. rations urgentes son glise, passa- des originaux. - Malgr un certain dnuement, il prend blement dlabre, avec les fonds Dbut 1893, aprs avoir tent de son service une jeune chapelire de lgus par un de ses prdcesseurs, dchiffrer les documents lui-mme, dix-huit ans, Marie Denarnaud. l'Abb Pons (600 francs de l'poque, sur les conseils de son Evque, Mgr. - la suite d'un prBillard, et sur les che connotation Lors des restaurations de 1891, Saunire dcouvre des fonds de l'vch, le politique sanctionn cur se rend Paris parchemins anciens dans son glise par le Ministre des pour consulter un Cultes (suspension de traitement), son somme plutt importante puisque, le 9 jeune Oblat spcialiste en palograEvque, Monseigneur Flix-Arsne novembre 1853, l'inspecteur diocsain phie et cryptographie, l'Abb Emile Billard, le nomme professeur au Petit Guiraud Cals propose la construction Hoffet, avec lequel il a t mis en rapSminaire de Narbonne en janvier d'une nouvelle glise pour la somme port par l'Abb Bieil, directeur de Saint-Sulpice. Pour mmoire, l'Abb 1886. Il le rintgre dans ses fonctions de 4.500 francs environ). -et son traitement- Rennes le 1er - Fin 1891, il reprend les restaurations Hoffet a fait une partie de ses tudes juillet 1886. avec de l'argent prt par la municipalit, soit 1400 francs. - En 1896, il commence le remaniement Saunire lors de linauguration de de l'glise. lglise - En 1897, Mgr. Billard inaugure l'glise remanie. - En 1900, il achte les terrains qui portent encore aujourd'hui la Tour Magdala et la Villa Bthanie, dont il entame la construction. - En 1902, Mgr. De Beausjour succde Mgr. Billard, et Pie X Lon XIII. - En 1910, Saunire est "suspens a divinis", c'est--dire priv de ses fonctions sacerdotales, mais pas de son tat de prtre. - En 1911, il emprunte auprs du Crdit Foncier. - Il fait une attaque d'apoplexie le 17 janvier 1917. - Il dcde le 22 janvier. Marie Denarnaud
Les faits incontournables
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RENNES-LE-CHTEAU

LES FAITS
au couvent de Xhovmont, prs de Lige. Ses archives sont conserves Saint-Maur-des-Fosss, o l'on ne peut les consulter qu'aprs avoir montr une patte particulirement blanche. Saunire profite de son sjour dans la capitale pour visiter le Louvre et y acqurir les reproductions de trois tableaux : Les Bergers d'Arcadie (Nicolas Poussin), Saint Antoine Ermite (David Tniers) et un portrait de Saint Clestin V. Il en profite galement d'une tout autre manire : mis en contact -trs probablement par l'Abb Hoffet- avec certains milieux intellectuels symbolistes et spiritualistes, il frquente du beau monde, notamment la diva en vogue de l'poque -la plus merveilleuse Carmen que l'art lyrique ait connue, dit-on- Emma Calv. Il en deviendra notoirement l'amant. Il semblerait que, son retour, tous les manuscrits ne lui aient pas t restitus. Mgr. Billard aurait mme fait le voyage de Saint-Sulpice, en 1901,
gue deux cavaliers sur un mme cheval, ou peut-tre, un cavalier au galop tenant d'une main un sceptre et maintenant de l'autre un enfant sur l'encolure de l'animal". Pour tre franc, cette dalle ne me parat pas avoir la signification qu'on lui prte aujourd'hui : la scne voque tout autant un cavalier arm donnant un coup La "Dalle du Chevalier" d'pe un individu sur sa gauche. Et, pour tordre le cou certain canard tions eurent lieu partir du 13 mai boiteux nourri par d'autres auteurs, la 1917. Or, Saunire mourut le 22 jandalle est largement antrieure vier 1917 Il n'est donc pas sans intl'Ordre du Temple et son sceau. Je rt de se demander qui a fait graver pense plutt qu'elle commmore les cette sentence. On peut aussi utileexploits du personnage enterr des- ment se souvenir de la rumeur qui fait sous. En effet, on retrouva deux sque- d'une des petites voyantes de Fatima, lettes dans la fosse creuse cet Mlanie Calvet, une parente d'Emma endroit, et, plus tard, un crne entaill Calv, la clbre chanteuse lyrique.
Accompagn de Marie Denarnaud, le cur sillonne la rgion, notamment le plateau du Lauzet, pour y recueillir des pierres "qui serviront l'dification d'une grotte de Notre-Dame de Lourdes"
pour tenter de savoir le fin mot de la chose. Grard de Sde m'expliqua un jour que la date de 1901 pour le voyage de Mgr. Billard Saint-Sulpice tait errone "suite une lecture difficile de certains manuscrits". Une autre version dit qu'il n'aurait reu que des copies, et que les originaux seraient actuellement entre les mains d'un "Cercle des Libraires Anglais", Londres. Ce qui est encore consultable aujourd'hui est quelque peu sujet caution. Toujours est-il que l'Evch lui donna deux mille francs, somme amplement suffisante pour rembourser le prt consenti par le maire de Rennes, auquel il prtendit avoir vendu le tout. Il reprend donc ses travaux de restauration dans l'glise et dcouvre, au pied du matre-autel, une dalle mrovingienne ou carolingienne, appele aujourd'hui "Dalle du Chevalier", et que Grard de Sde dcrit ainsi : Elle comporte deux panneaux ; l'un est trs abm ; sur l'autre, on distin son sommet. Rien n'empche donc ce personnage d'avoir t mrovingien, mais cela n'indique gure coup sr son identit. Quoi qu'il en soit, de ses diverses fouilles, Saunire ne retira pas d'objets de grande valeur, tout au plus un magot selon Ren Descadeillas. Il y a plus intressant. En effet, trs rgulirement, accompagn de son agapte, Marie Denarnaud, le cur sillonne la rgion, notamment le plateau du Lauzet, pour y recueillir des pierres "qui serviront l'dification d'une grotte de Notre-Dame de Lourdes". Bien que fortement endommage par des "chercheurs" au comportement de vandales, cette grotte existe toujours. Elle se trouve l'entre du chemin menant l'glise, en face de la Vierge de Lourdes cite page 14. Erreur ou astuce ? Les paroles graves sur le pilier qui porte la statue, "Pnitence Pnitence", sont celles de la Vierge de Fatima, dont les appari-
Une conduite trange
Saunire passe plusieurs nuits enferm dans le cimetire, au cours desquelles il efface soigneusement les inscriptions portes par les dalles de la tombe de Marie de Negri d'Ables de Hautpoul-Blanchefort, pouse du dernier seigneur de Rennes, sous prtexte d'en couvrir un ossuaire (Elle passait, en 1970, pour couvrir la tombe de l'Abb. J'ai un gros doute). Sa conduite scandalise, bien videmment, et lui vaut quelques rappels l'ordre officiels. Heureusement, des relevs en avaient t faits, le premier dans un fascicule tout fait authentique, le second dans un livre mythique dont certaines planches auraient t publies par l'Abb Joseph Courtauly en 1962.
Relevs des dalles de la tombe de Marie de Negri d'Ables de Hautpoul-Blanchefort
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RENNES-LE-CHTEAU
LES FAITS
qu'il lui fallait un prtexte, mais qu'il n'y croyait pas. Par la suite, Saunire entreprend de Cet ami tait Mgr. De nombreux voyages, parfois lourdeCabrires. ment charg, qui le mnent vers les Malgr tout, son adversaire frontires du pays : Perpignan, Nice, ne se dclare pas battu : au Lons-le-Saunier, Valenciennes. Il entre bout d'une nouvelle procen rapports suivis avec la banque dure et avec la bndiction Petitjean, de Paris, ainsi qu'avec un de Rome, Saunire est joaillier de Mazamet. interdit de ministre ; il doit Concidence ? L'argent commence faire place un autre prtre garnir la bourse de Marie Denarnaud, et lui cder les lieux. Qu' bnficiaire de mandats importants cela ne tienne, l'Abb se fait Rennes-Le-Chteau vu davion. On se rend mieux compte de lampleur mis depuis les pays voisins. construire une chapelle prides travaux engags par labb. Du coup, Saunire se lance dans des ve pour y officier ! dpenses surprenantes et dans une Mais, en 1911, les temps vritable recomposition de son glise, vie de sybarite, recevant sa table des changent et le cur semble priv de dont il modifie carrment le btiment personnalits importantes de la rgion ressources au point de recourir l'emet la dcoration. Autoritaire et tatillon, et de Paris, voire de l'tranger : Emma prunt et d'envisager de vendre ses colil surveille personnellement les trans- Calv, le Secrtaire d'Etat Dujardin- lections et ses meubles. Sans tre la formations et amnagements qu'il fait Baumetz, la "vicomtesse" d'Artois, la misre totale, c'est la dconfiture. excuter par des quipes d'artisans et marquise de Bozas, l'archiduc Jean- Heureusement pour lui, cela ne dure d'artistes nourris et logs sur place de Salvator de Habsbourg, etc. Mais sa gure et, malgr la guerre, il conoit ses propres deniers. Il fait notamment gnrosit aussi se fait jour : il cre des projets assez ahurissants : trac construire une trs d'une route carrosdiscrte annexe la Il peint lui-mme la reprsentation de Marie-Madeleine en sable entre Rennes sacristie, laquelle prires dans la Sainte Baume que l'on peut encore voir et Couiza, relveon accde en dplaaujourd'hui sous le matre-autel ment des remparts ant la paroi du antiques, adduction fond d'une armoire de rangement pour une rente annuelle de cinq mille francs d'eau courante dans tous les foyers vtements sacerdotaux, et dans au bnfice de la commune et dote les Et surtout, construction d'une tour de laquelle on dcouvrira -aprs sa mort- familles les plus pauvres de sommes soixante-dix mtres pour en faire une un matriel de traitement des mtaux allant jusqu' quinze mille francs. gigantesque bibliothque ! prcieux (Conversation avec M. Henri Autant dire que, mme si l'on en parle En 1917, il accepte le devis tabli pour Buthion, alors propritaire des bti- avec un certain sourire - la fois iro- le btiment par l'entrepreneur Elie Bot, nique et admiratif- en voquant ses pour huit millions de l'poque. ments rigs par Saunire) C'est de cette poque que date la sur- frasques, le cur garde encore aujour- Mais l'aventure se termine pour lui. Il prenante dcoration dont il est le d'hui une relle sympathie de la part est victime d'une attaque d'apoplexie le 17 janvier 1917 et dcde le 22 (de concepteur et parfois mme le ralisa- des habitants de Rennes. teur : il peint lui-mme la reprsenta- Jusque en 1902, la hirarchie eccl- bien belles dates ! D'autant plus qu'en tion de Marie-Madeleine en prires siastique semble fermer les yeux sur le Kabbale, 22 signifie que l'uvre est dans la Sainte Baume que l'on peut comportement de l'Abb. Tout change acheve) aprs s'tre entretenu avec encore voir aujourd'hui sous le matre- avec le dcs de Mgr. Billard, auquel l'Abb Rivire, cur d'Espraza, qui en autel. C'est galement lui qui choisit succde Mgr. De Beausjour. Le nouvel sera totalement boulevers. les citations bibliques sculptes dans vque s'intresse de trs prs l'ori- Stupfaction : Saunire ne possdait rien en propre, tout appartenait le tympan du porche d'entre : gine de la fortune de Saunire "Terribilis est locus iste" (Ce lieu est De drobades en atermoiements, Marie Denarnaud terrible) et "Domus mea domus oratio- celui-ci finit par tre dclar nis vocabitur" ("Ma maison sera appe- suspens a divinis sous prtexte de Labb Saunire le maison de prire". La suite sous- trafic de messes. Il va en appel sur son lit de mort entendue ne manque pas de sel : devant les plus hautes instances "vous en avez fait une caverne de ecclsiastiques, envoie pendant voleurs") deux ans et ses frais, un avocat Non content de cela, le cur se lance religieux plaider sa cause Rome, dans des constructions fastueuses et gagne face son vque. Il pour l'poque sur les terrains qu'il faut dire que l'accusation ne vient d'acheter au bord du plateau de tenait gure debout, d'ailleurs l'Rennes, ainsi que dans une vritable vque dira lui-mme un ami
Le cur aux milliards
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QUELQUES NOTES EN PASSANT

out ceci amne quelques considrations qui, si elles sont parfois moins documentes que ce qui prcde, n'en ont pas moins le mrite d'tre intressantes. On peut lire ce texte de deux faons selon la manire d'y introduire une virgule, soit une mise en garde :
A Dagobert II roi et Sion est ce trsor, et il est la mort.
propos des parchemins
Des documents dcouverts par Saunire, on ne peut plus voir aujourd'hui que deux copies dont l'authenticit est sujette caution. Le premier est un passage de l'vangile selon Saint Jean (XII, 1-12) rapportant la "Visite Bthanie", chez Marthe et Marie, au cours de laquelle Jsus ressuscita son ami Lazare. Le second est un amalgame de trois textes canoniques concernant la "Parabole des pis froisss", celui de Saint Luc (VI, 1-5), celui de Matthieu (XII, 1-8) et celui de Marc (II, 23-28). Il ne faut pas tre trs fut pour se rendre compte que ces deux manuscrits sont cods. Au premier, on a ajout 128 lettres qui ne figurent pas dans le texte vanglique. Dans le second, on a mis un certain nombre de lettres en vidence en les dcalant ou en les soulignant de diverses faons. On a publi de trop nombreuses pages, sur le net ou ailleurs, propos de ces textes et de leur analyse pour que je ressasse nouveau leur dcryptage. Que l'on retienne seulement leur solution. Pour le premier. Le codage consiste en une disposition des 128 lettres excdentaires sur deux grilles d'chiquier selon le "Parcours du Cavalier" de Vigenre, aprs double substitution via une clef issue de la graphie de la tombe de Marie de Negri d'Ables qui se lit "MORTEPEE". Cela donne :
BERGERE PAS DE TENTATION QUE POUSSIN TENIERS GARDENT LA CLEF PAX DCLXXXI PAR LA CROIX ET LE CHEVAL DE DIEU JACHEVE CE DAEMON DE GARDIEN A MIDI POMMES BLEUES
qui peut se lire :

Etant entre alpha et omga pris l'envers.
Pass a selon ge de l' va Sain t Jea ngile n (XI I, 1-1 2)
soit une indication :

A Dagobert II roi et Sion est ce trsor et il est l, mort.
L'omga se trouve quelque part dans la rgion des deux Rennes. Pour tre prcis, il est dessin par le relief du pavement du chur de l'autel de la chapelle de SaintSalveyre. Quant l'alpha Cherchez-le vous-mme ! La "carte" publie par Boudet en appendice de sa "Vraie langue celtique" n'est pas innocente, mes photos le montrent et ce n'est finalement pas bien sorcier, condition de se souvenir qu'il existe plusieurs fausses pistes dans les deux cryptogrammes. Rien ne prouve d'ailleurs que les copies soient celles d'originaux authentiques attribuables l'Abb Antoine Bigou, cur de Rennes-leChteau et confesseur de Marie de Negri d'Ables. Un soir, tout au dbut de notre amiti, Philippe de Chrisey m'expliqua comment il avait truqu les textes. Et bien, pour une fois, je ne l'ai pas cru
Pour le second, le dcodage donne :

A Dagobert II roi et Sion est ce trsor et il est la mort.
et pourquoi pas les deux ? Je crois cependant que l'on est loin d'avoir tout dit propos du premier manuscrit. Il convient -entre autres- de s'attarder quelque peu sur une particularit du texte,
Amalgame des trois textes canoniques
RENNES-LE-CHTEAU
Emma Calv
Flix Arsne Billard est n le 23 octobre 1829 Saint-Valry-en-Caux, en Normandie, de parents artisans. Ordonn prtre le 17 dcembre 1853, aprs tre pass comme vicaire par Dieppe et Rouen, il est nomm vque de Carcassonne le 17 fvrier 1881. Il mourut le 3 dcembre 1901 des suites d'une attaque crbrale de 1898 qui l'avait laiss impotent au monastre de Prouille. L'honntet de gestionnaire de Mgr. Billard fut parfois mise en cause et lui valut mme un procs en 1901 sous l'accusation de captation d'hritage pour un montant de 1.200.000 francsor. Ses agissements firent l'objet d'un pamphlet particulirement vigoureux de la part de l'Abb Simon Laborde, cur de Paziols. Je n'ai pas l'intention de polmiquer ce sujet : il est des faits incontestables comme la protection dont bnficia l'Abb Saunire jusqu' l'accession de Mgr. de Beausjour l'piscopat de Carcassonne. ce sujet, je ne saurais trop recommander la lecture de Arsne Lupin suprieur inconnu, de Patrick Fert. Quelques petites notes s'imposent ici concernant le monastre de Prouille. Fond en 1206 par Saint Dominique pour accueillir les Parfaites cathares repenties, dtruit lors de la Rvolution, le monastre fut restaur par les soins de Mgr. Billard. Grard de Sde me confirma qu'une partie des fonds provenaient de Saunire, mais il me confia aussi un jour que l'Abb Boudet avait galement particip au financement des travaux. remarquer que, durant le Premire Guerre, la Mre Suprieure de Prouille tait la propre sur du Kaiser.
propos de Monseigneur Billard
propos d'Emma Calv
Ne en 1858, dcde en 1942, cette charmante et talentueuse personne a fait ses dbuts -dj triomphaux- en 1884 Bruxelles dans le Faust de Gounod, l'ge de vingt-quatre ans. Au fate de sa gloire et de sa fortune, elle achtera le chteau de Cabrires, prs de Millau, qu'elle fera plus transformer que restaurer. Outre sa rputation d'avoir abrit un exemplaire du Livre d'Abraham, cher aux sotristes de tout poil et ayant appartenu Richelieu selon Pierre Sorel dans son Trsor de recherches et antiquits gauloises, ce chteau de Cabrires a une curieuse histoire, lie quelques personnages tonnants, Marie de Blamont et l'Abb Bernard Percin de Montgaillard, que je n'ai encore rencontrs nulle part dans les tudes concernant Rennes. La premire est originaire de la proche rgion de l'abbaye d'Orval, en Belgique. Cousine du Duc de Guise qui mena la Ligue contre Henri IV, elle se mit en valeur au sige de Paris, o elle rencontra le second personnage, l'Abb Bernard Percin de Montgaillard. Aprs avoir refus les mitres piscopales qu'on lui proposait, celui-ci, Moine feuillant issu du Sud-Ouest de la France et rput notamment pour son loquence, par-
propos de Marie Denarnaud
On sait finalement fort peu de choses sur elle. Ne le 12 aot 1868 Espraza, chapelire de son tat, elle devint la servante de Saunire l'ge de 18 ans et trs vraisemblablement un peu plus que sa confidente. En tout cas, elle partagea son secret. Lgalement propritaire de tous les biens de l'Abb, elle en fut galement la lgataire universelle, ce qui pourtant
Avant de mourir, je vous livrerai un secret qui fera de vous un homme puissant
ticipa lui aussi trs activement la lutte contre Henri de Navarre. Paris prise, il jugea utile de se mettre hors de porte du nouveau monarque et, aprs diverses pripties, fut impos comme Abb l'abbayed'Orval, dont il fera "le grand sicle". En revanche, Marie de Blamont se rconcilia avec Henri IV qui, pour l'en rcompenser, lui fera pouser un gentilhomme provenal, un certain Gabriel de Ruymolin, par lequel elle entrera en possession du chteau de Cabrires. Curieux croisement des routes liant le Sud-Ouest et le Nord, d'autant plus que le nom mme de Blamont doit attirer l'attention. En effet, on peut le dcomposer en "Blame" et "Mont". Or, en wallon, une blame est une escarbille, une flammche, ce qui fait de Blamont une "montagne de feu". Quelque chose que l'on retrouve dans le nom mme de Pyrnes, "Monts Embrass", selon Posidonius. ne semble pas l'avoir totalement mise l'abri du besoin : peu peu, elle se dfit des collections et valeurs accumules par le cur afin -dit-on- de subsister. Elle disposait cependant de pas mal de numraire, comme en tmoignent les liasses de billets qu'elle brla dans son jardin lorsque, la sortie de la dernire guerre, le gouvernement Ramadier ordonna l'change des billets de banque. Ayant cd ses domaines en viager un htelier, Nol Corbu, qui prit soin de ses vieux jours, elle lui fit un jour une promesse, atteste par plusieurs tmoins dignes de foi : Avant de mourir, je vous livrerai un secret qui fera de vous un homme puissant Elle mourut, frappe de congestion crbrale, le 29 janvier 1953, ge de 85 ans, sans avoir -dit-on- russi confier son secret.
Le monastre de Prouille
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propos du 17 janvier
sacr, bien que l'on n'y voie gnrale- Vous souriez ? Vous avez raison. Mais Le nombre 17 est un nombre insolite ment qu'un texte rotico-porno. lisez donc attentivement les uvres qui n'obit pas aux rgles courantes Le "Cantique" Mais c'est en franais, de Maurice Leblanc. Oui, les "Arsne de l'arithmtique et, pour lui trouver a ! Et alors ? Quelle est la 17e lettre Lupin", dont Patrick Fert a dmontr un sens, il faut s'intresser la de l'alphabet franais ? Et comment de fort belle manire que ses aventuKabbale. En hbreu comme dans tous dit-on "Cantique des Cantiques", en res dcrivaient discrtement l'affaire de Rennes-le-Chteau et les personnales alphabets anciens, chaque lettre a hbreu ? une valeur numrique. a (aleph) = 1, hmlsl rsa cyrysh rys (Chr ges qui s'y trouvrent mls. Cherchez b (beith) = 2, g (ghimel) = 3, etc. haschrm acher l-Chlmh), Cantique les deux seuls chapitres dont les titres Nous employons d'ailleurs encore des Cantiques de Salomon. Quatre sont des nombres Vous verrez par aujourd'hui les chiffres romains. mots et quatre Shine, comme dit A.D. vous-mmes que ces nombres donCeci permet de lire les mots qui cons- Grad dans son "Vritable Cantique des nent 17 et dsignent les passagesclefs du roman : "Sept heures dixtituent la Torah autrement qu'au pre- Cantiques" mier degr. Par toute une panoplie Dans une forme plus concrte de la neuf" et "Midi vingt-trois" dans "Le d'oprations et de concordances arith- liaison terre-ciel, on remarquera que Triangle d'Or". mtiques, on peut dcouvrir un sens c'est l'poque de Kennedy qu'on lan- 7 + 1 + 9 = 17; 12 + 2 + 3 = 17. cach au texte, sens parfois drlement ait Cap Canaveral ce que remarquer, en plus, que le roman surprenant. Krouchtchev lanait Bakonour. Mais "La barre y va" parle d'un trsor obteEn outre, l'association lettre/chiffre ce sont certainement des conciden- nu par infiltration d'or dans une cave comporte un sens symbolique. Par ces, n'est-ce pas ? suite au phnomne du mascaret dans exemple, la lettre l'estuaire de la h (heth) de 99 fois sur 100, quand le nombre 17 Seine. Il n'y a valeur 8 et qui se apparat de faon curieuse dans un texte ou un monument, videmment prononce comme il y a quelque chose dcouvrir dans ses parages pas de mascaret un H fortement dans la commuaspir, cette lettre symbolise l'horreur. Pour m'tre intress ce nombre ne des Pontils. Il n'empche que le Il devient ds lors curieux de constater pendant une trentaine d'annes, je "Tombeau d'Arques" tait bti au somle nombre d'initiales en H dans les peux vous dire que, 99 fois sur 100, met d'une sorte de puits menant une noms de personnalits durant la quand il apparat de faon curieuse cave construite au niveau du cours deuxime guerre mondiale : Hitler dans un texte ou un monument, il y a d'eau, le Ralss. Or, Ralss signifie (Heil !), Heinrich Himmler, Heydrich, quelque chose dcouvrir dans ses "eau royale", ou eau rgale, la seule Hess, Hrbiger, Hermann Gring, et parages. Entre autres, quand il rsulte qui dissolve l'or. Ds lors, la relecture j'en passe. Tout cela l'poque de de l'addition des chiffres composant attentive du roman s'impose. un nombre, condition de ne jamais remarquer, enfin, que Maurice Hiro-Hito et de Hiroshima Ce ne sont peut-tre que des conci- dpasser 22, ce qui amne compter Leblanc et son beau-frre, Maurice Maeterlinck, frquentaient -eux aussidences, mais le fait est que, depuis la le 9 pour 0. fin du nazisme, les dirigeants alle- Soit, par exemple, le millsime "1988". les cercles littraires, intellectuels et mands sont Konrad Adenauer, Ludwig 1 + 9 = 10 et 10 + 8 = 18. Mais 18 + symbolistes de Paris et qu'ils y Erhard, Kurt Kiesinger, Willy Brandt, 8 = 26 Reprenons donc : ctoyaient galement du beau monde : Gerhard Schrder, Wilhelm Pieck, Otto 1 + 9 = 10, or 1 + 0 = 1, ce qui ne Debussy, Satie, Pladan, Emma Calv Grotewohl, Walter Ulbricht, Willi change rien. et quelques autres. Stoph, etc. Ceci explique peut-tre cela ? Donc 1 + 0 + 8 + 8 = 17 En principe, 17 est la valeur numrique de p (p ou ph) ; mais une soliLe "Tombeau d'Arques" de tude permet d'observer que ce nombre correspond surtout un son claquant (K) ou sifflant (S), voire chuint (Sh), soit en hbreu : k (kaph), q (qf), s (shine ou sine), avec la valeur symbolique de "liaison terre-ciel". On remarquera que beaucoup de religions rvles -c'est--dire de mise en relation de la terre et du ciel- comportent des initiales claquantes dans leurs vocables : Christ, christianisme, Coran, Krina, Kama-Sutra Tout comme le Cantique des Cantiques, le Kama-Sutra est un livre
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RENNES-LE-CHTEAU
Cette faon de chiffrer une indication discrte se retrouve galement ailleurs, notamment dans les romans d'un autre auteur qui, curieusement et comme Maurice Leblanc, se dit le confident de son hros : Paul Kenny pseudonyme commun de Jean Libert (1913-1996) et de Gaston Vandenpanhuyse (1913-1981). L, vous rigolez franchement : Francis Coplan, espion clbre dans les librairies de quais de gares, signe de piste hermtique dans l'affaire de Rennes ? Allons donc ! Avant de continuer rire, relevez bien les dates et heures cites dans les romans, et procdez leur analyse selon mon procd, parfois mme l'analyse des carts horaires entre un dpart et une arrive, en vous souvenant que 11 heures du soir galent 23
des indications intressantes sur le contenu de l'ouvrage. Par exemple, Umberto Eco, dans son "Nom de la Rose", aussi bien dans les ditions franaises que dans l'italienne telles que je les ai eue en mains :
Mais videmus nunc per speculum et inaenigmate et la vrit, avant le face--face, se manifeste par fragments (hlas, combien illisibles) dans l'erreur du monde, si bien que nous devons en nonner les signes fidles, mme l o ils nous semblent obscurs et comme le tissu d'une volont visant exclusivement au mal. Arriv au terme de ma vie de pcheur, [...] je m'apprte laisser sur ce vlin tmoignage... sans me hasarder en tirer un dessein, comme pour laisser ceux qui viendront (si l'Antchrist ne les devance) des signes de signes, afin que sur eux s'exerce la prire du dchiffrement.
Ce passage a paru suffisamment important Jean-Jacques Annaud
C'est le moment de constater que la date du 17 janvier, notamment sous sa forme "17.1" apparat plus souvent qu' son tour dans laventure de Rennes-Le-Chteau
heures, par exemple, et rciproquement. Vous risquez de rire un peu moins. Et, tant que vous y serez, lisez "Pas de miracle pour l'espion". Vous y trouverez une thorie intressante sur les "services secrets" du Vatican -thorie reprise, ou confirme, par Arturo PrezReverte dans un de ses romans clef, "La peau du tambour"- ainsi qu'une petite note de bas de page (148-149 de l'dition Fleuve Noir) tout fait surprenante, dont le contenu fut confirm rcemment et publiquement, lors d'une interview sur les ondes de RTLTVi, par le Monsignore responsable de la publication dans l'Osservatore Romano de la troisime prophtie de Fatima. Mme si ceci n'est pas en rapport direct avec notre sujet, cela prouve au moins deux choses : Paul Kenny n'tait pas une andouille et le systme de codage mrite d'tre retenu. Il y d'autres exemples, qui vous paratront peut-tre un peu plus srieux, car d'autres auteurs, et non des moindres, se sont servis de ce procd pour attirer l'attention du lecteur curieux sur certains aspects de leurs textes. La lecture de la page 17 en dehors de son contexte peut donner pour qu'il en fasse le dbut de son film : le texte lu en voix off sur fond d'cran noir par Adso de Melk, c'est celui-l. Nous voil prvenus, il faut dchiffrer. Il y a aussi le "Jeu du Souterrain", dans lequel Franoise Mallet-Joris dcrit de manire peine voile l'histoire de Roger Lhomoy et de quelques autres Gisors, et dans lequel elle fait dire l'une de ses hrones (Cathie) :
Mais on n'crit pas pour que tout le monde comprenne.
Saint Genou. De plus, on dcouvrira pas mal de choses surprenantes en rapport avec notre sujet en tudiant la peinture, la littrature et certains faits du XVIIe sicle. Si l'on examine le porche d'entre de l'glise de Rennes-le-Chteau, on remarquera la reprsentation curieuse de Marie-Madeleine, qui porte la croix non pas sur l'paule, comme un fardeau, mais la hanche et horizontale, presque comme une mitraillette ! Une croix qui donne exactement la mme direction que le chemin qui mne au porche, et dont on s'tonnera peut-tre qu'il ne soit pas perpendiculaire au mur de l'difice. La direction de l'horizon o apparat le soleil au matin du 17 janvier Et si Marie-Madeleine nous dsignait l'endroit du paysage o dbute le chemin que l'on doit parcourir en s'orientant chaque croise en fonction des indications symboliques et des dates que l'on peut trouver dans le chemin de croix, l'intrieur de l'glise ? C'est encore un peu tt. Que l'on se contente -pour l'instant- de retenir l'importance de 17 et 17.1, et de se souvenir qu'il existe parfois des sens discrets aux textes tudis.
Le porche d'entre de l'glise de Rennes-le-Chteau avec Marie-Madeleine, qui porte la croix comme on porterait une mitraillette
De mieux en mieux : cette histoire est rserve aux happy few ! C'est le moment de constater que la date du 17 janvier, notamment sous sa forme "17.1" apparat plus souvent qu' son tour dans laventure de Rennes-Le-Chteau. Par exemple dans cette graphie bizarre de l'pitaphe de Marie de Negri d'Ables :
DECEDEE LE XVII JANVIER MDCOLXXXI
...graphie bizarre par le "O" qui n'existe pas en tant que chiffre romain, et par le fait que Marie est dcde un sicle plus tard, en 1781. Il est vrai que "1681" voque beaucoup le nombre d'or C'est aussi un 17 janvier que Saunire fit l'attaque d'apoplexie qui allait l'emporter, jour o sont fts Saint Sabas, Saint Sulpice, Saint Antoine Ermite et
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LES HYPOTHSES : UN TRSOR ? O

Certaines dcouvertes de "trsors" dans la rgion sont authentiques et ont t publies en 1957-59 par l'Abb Maurice-Ren Mazires dans le bulletin de la Socit des Arts et des Sciences de Carcassonne. De plus, on a galement retrouv des restes d'or fondu, notamment dans le ruisseau de Couleurs et mme dans la maison familiale des Saunire. Donc, Branger Saunire avait dcouvert un vritable trsor. Il fera d'ailleurs un jour cette confidence son ami l'Abb Antoine Beaux, de Campagne-sur-Aude : Colbert faillit les faire rouvrir. Il y a des lgendes, bien sr, dont celle -en forme d'archtype- du berger Ignace Paris qui, la recherche d'une brebis perdue, dcouvrit de l'or au fond d'un prcipice. Celle de la bergre, aussi, qui vit un jour le diable taler ses pices d'or au flanc d'une montagne. Et puis celles de l'une ou l'autre Reine Blanche, celle de Castille ou celle de France. Lgendes, videmment ; mais les lgendes ne sont-elles pas des choses qui doivent tre lues entre les lignes ? Il y a enfin cette histoire du trsor du temple de Jrusalem, pas moins, qui,
n ne peut videmment que se poser des questions quant au comportement de l'Abb Saunire et l'origine de sa fortune. ct de suppositions vraisemblables, bien que parfois surprenantes, les folles du logis s'en sont donn cur joie : je ne parlerai mme pas des lucubrations magico-sataniques mises par certains. Quant l'hypothse du trafic de messes, elle ne rsiste pas l'examen. Celle qui fait d'Emma Calv la bailleuse de fonds du cur ne tient pas plus : Saunire tait un joyeux luron, pas un gigolo. Il n'empche que, au vu de ses factures et des dductions raisonnables que l'on peut en tirer, on peut valuer ses dpenses entre 5 et 7,5 millions d'euros ! Et, quand il est mort, il disposait encore au moins du double ce qui fut la dernire forteresse wisigothe au nord des Pyrnes : Rheda. Rennes-le-Chteau. Il faut savoir que ce trsor aurait pu comporter non seulement les fameuses tuiles d'or du temple, facilement monnayables discrtement, mais aussi et surtout des objets cultuels, dont le chandelier sept branches. On peut alors s'interroger utilement sur les tudes menes dans la rgion, il y a quelques annes, par de curieux spcialistes israliens en oro-hydrographie. Certains pensent que, aujourd'hui encore, divers services discrets de l'Etat d'Isral s'intressent encore acti"Me l'han donat, l'hay panat, l'hay parat b le vement cette tni." affaire. J'ai d'exTraduction : "On me l'a Il y a cette histoire du trsor du temple de Jrusalem, cellentes raisons donn, je l'ai pris, je l'ai pas moins, qui, mme si elle fait sourire de les croire par (ou "je l'ai port") et les esprits forts, est loin d'tre invraisemblable Il reste une origije le tiens bien." Cette citation, souvent nglige, me mme si elle fait sourire les esprits ne possible et - mes yeux- la plus parat pourtant donner une clef de forts, est loin d'tre invraisemblable. troublante en ce qui concerne l'or procette histoire. Un trsor ? Bien, mais Pour mmoire, pill en 70 par Titus, le prement dit : le trsor du Desdichado. lequel ? Au fait, qu'en est-il des trsors trsor fut conquis en 410 par le Fils de Ferdinand de Castille, le Wisigoth Alaric l'Ancien, puis par Clovis "Dchu", tait surnomm "l'Infant de plausibles dans le Razs ? Il est certain que, comme ailleurs, des Toulouse et par les Sarrasins la Cerda", "l'enfant de la truie", ce qui magots sont encore enfouis dans des Tolde. Or, si les chroniqueurs de l'- n'tait pas prcisment flatteur pour cachettes prpares par des gens qui poque, aussi bien francs qu'arabes, sa moman, Blanche de France, fille avaient de bonnes raisons de protger recensent bien plusieurs pices prove- de Louis IX. Il tait donc l'hritier de la leurs biens, depuis l'poque o Rennes nant de Jrusalem, ils ne pipent mot couronne du royaume d'Aragon, qu'il tait encore la puissante Rheda jus- d'objets dont on est pourtant certain refusa la suite d'un mchant imbroqu' celle de la Rvolution, que des qu'ils ont galement t emports par glio politique, non pas pour un plat de familles nobles fuyaient en esprant les Romains. Il n'est donc pas interdit lentilles, comme tel autre personnage revenir. d'imaginer que les pices les plus pr- biblique l'avait btement fait avec son Il est un fait aussi que plusieurs mines cieuses auraient t mises l'abri dans droit d'anesse, mais bien pour une solide mtaux prde provision d'espces cieux ont t sonnantes et trbuBas-relief montrant Titus la tte de exploites, chantes. Il s'tait tason arme, emportant le trsor du notamment celle bli Lunel, et l'un des Temple de Jrusalem de Blanchefort, convois qui devaient qui le fut par les lui apporter ses maraTempliers l'aide vdis ne lui parvint d'ouvriers fonjamais, dtourn, deurs et non pas selon les mauvaises mineurs, ce qui langues, par Paul de Voisins, seigneur de n'est pas le Rennes-le-Chteau. moins curieux.
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Toutes ces hypothses ne s'excluent videmment pas l'une l'autre et rien n'empche priori d'admettre que Saunire aurait trouv -en plus d'un magot cach un peu avant la Rvolution- quelque chose provenant des fortunes proposes ci-dessus, dont il aurait fondu la partie immdiatement monnayable. Mais alors, qu'est devenu le reste ? C'est le moment de se souvenir que, partir de 1911, Saunire connut une priode de vaches maigres avant de retrouver son train de vie et ses projets grandioses. Il n'est gure vraisemblable d'admettre que l'Abb ait puis totalement un premier trsor au point de se retrouver au bord de la misre, puis en ait retrouv un second qu'il s'apprtait exploiter. Il nempche que tout ceci voque beaucoup plus une passe d'armes entre un matre-chanteur et ses victimes, qui se rebellent, refusent tout paiement durant un certain temps, puis finissent par cder. Ou par liminer le problme, quitte perdre l'objet du chantage : les hypothses concernant le dcs du cur ne font pas tat que de mort naturelle... Il y aurait donc eu autre chose que des objets prcieux ? Pourquoi pas ? Mais, pour envisager cette ventualit, je crois qu'il convient d'examiner certains faits et certaines curiosits de l'pope cathare.
Au dtour d'un chemin, Montsgur se reoit comme un coup de poing en pleine poitrine...
Grard de Sde
Montsgur, haut-lieu de lhistoire cathare
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LES HYPOTHSES : UN DOCUMENT ? E
n quelques mots, le catharisme se prsente comme une doctrine manichenne essayant -comme tant d'autres- de proposer une rponse la question de la coexistence du Bien et du Mal face un Dieu rput infiniment bon et parfait. Une connaissance un peu superficielle alimente par une certaine publicit touristique limite aujourd'hui le phnomne cathare l'Occitanie et la Lombardie, phnomne religieux venu de Perse via la Bulgarie et qui apparut dans nos contres -selon les bons dictionnaires- en 1163, Cologne. En fait, une lettre de Wazon, Prince-Evque de Lige, son confrre de Chlons fait tat -avec une tolrance et une humanit surprenantes pour l'poque- de Manichens dans sa principaut, qui avaient de fortes chances d'tre cathares. La lettre est date de 1048. Les Cathares occitans ne connaissaient que trois sacrements : le Consolamentum, le Melhorament et la Convenenza, et encore le terme de sacrement n'a-t-il que de lointains rapports avec le sens que lui donne la religion chrtienne. En quelques mots, et sans tenir compte de variantes locales, le Consolamentum tablissait de manire irrvocable et dfinitive l'adhsion du rcipiendaire la doctrine et aux prceptes cathares. Il se confrait essentiellement par l'imposition des mains des officiants et la rcitation du Pater par le nouveau Parfait. Aussi souvent que possible, il de mener une vie de patachon en sachant que de toute faon, il sera automatiquement et intgralement absous l'heure de sa mort. Pour les gens qui ne connaissent pas l'occitan et ne lisent que les textes qui leur conviennent, il ne s'agissait que d'une prcaution de convenance. En fait, il s'agit bien de tout autre chose : en occitan, "Convenenza" signifie "Pacte", et mme "Contrat". Exactement, c'tait la dmarche par laquelle un chevalier ou un simple roturier susceptible de mourir au combat demandait que, s'il tait mortellement bless, on lui
leur mpris de la chair tait parfois tel que certains cathares refusaient de s'alimenter et se laissaient mourir de faim, n'absorbant rien d'autre qu'un peu d'eau...
s'accompagnait du Benedicite, de l'Adoremus et de la lecture du dbut de l'Evangile de Jean. Avant cette crmonie, le postulant devait accomplir son Melhorament, c'est--dire s'accuser publiquement de ses fautes pour en demander le pardon. Cette confession publique n'tait cependant pas rserve la seule prparation du Consolamentum ; elle avait galement lieu la fin des assembles de prire runissant des croyants sous l'gide d'un Parfait. Et quoi qu'en disent certains, ces deux crmonies taient d'une haute tenue religieuse et spirituelle. Il y avait enfin la Convenenza, qui a fait de tout temps les choux gras des adversaires du Catharisme. Pour ceuxci, il ne s'agit de rien d'autre que d'une entourloupette permettant chacun confrt le Consolamentum mme s'il tait incapable de rciter le Pater, et par laquelle il promettait de respecter son engagement s'il survivait. Pour tre complet, il faudrait galement citer l'Endura, qui tait plus une dmarche qu'un vritable sacrement. En effet, leur mpris de la chair tait parfois tel que certains cathares refusaient de s'alimenter et se laissaient mourir de faim, n'absorbant rien d'autre qu'un peu d'eau... Nous verrons tout l'heure pourquoi j'ai tenu citer ce phnomne finalement exceptionnel. On trouvera de remarquables tudes de l'histoire du catharisme occitan dans les crits de Dominique Paladilhe, Jean Duvernoy, Michel Roquebert et Ren Nelli, entre autres ; je me limiterai donc l'pisode qui nous intresse : la fin de Montsgur.
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RENNES-LE-CHTEAU - UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE LES HYPOTHSES : UN DOCUMENT ?
Occupe par prs de cinq cents personnes, aussi bien catholiques que sympathisants du catharisme, nobles comme roturiers, la citadelle de Montsgur tombe en mars 1244 aprs plusieurs mois de sige, et surtout aprs avoir obtenu des assigeants des conditions de reddition tout fait surprenantes au vu de la frocit de l'Inquisition. Seuls, ceux qui persisteraient dans l'hrsie seraient chtis ; les autres pourraient se retirer avec armes et bagages sans tre inquits. Mieux : on leur accorde un rpit de quinze jours avant de quitter la place forte ! Pourtant, au risque de vouer au bcher tous les occupants du chteau sans exception, la veille de consommer la dfaite, Pierre-Roger de Mirepoix laisse fuir trois cathares, Hugo, Poitevin et Amiel Aicard, qui s'encordent et s'vadent le long de la
qu'au martyre. Quant leurs dfenseurs, s'ils disposaient de quelques valeurs, en militaires aguerris, ils devaient savoir qu'ils avaient intrt les cacher ailleurs, ne fut-ce que pour en assurer la transmission leurs hritiers. Et ce que deux des occupants emportrent en fuyant le chteau quelques semaines auparavant -"de l'or, de l'argent et une grande quantit de monnaie" selon ce qui est en train de devenir une lgende- ne devait pas tre bien important puisqu'ils russirent passer les lignes franaises sans se faire reprer. Pour ma part, j'incline penser que ces deux personnages allaient prparer la mise l'abri de quelque chose qui viendrait plus tard. Encore que ce lieu ne soit pas - mes yeux- celui que l'on admet aujourd'hui. On affirme, en effet, que les fuyards s'loignrent de Montsgur en suivant plein sud un trajet passant par les Gorges de la Frau en
Ruines de Montsgur avec le symbolisme pentagonal, prsent jusque dans les pierres constituant les habitations des Bonshommes
Il s'agissait, croyons-nous, d'objets plus prcieux, d'un trsor spirituel, peut-tre de parchemins sur lesquels taient crits les secrets d'une religion qui empchait ses adeptes de craindre la mort par le feu
paroi la plus difficile du pog de Montsgur. Qu'est-ce qui avait bien pu les pousser braver un tel danger, pour eux comme pour ceux qui les avaient dfendus ? Le trsor cathare ? Admettons. Mais alors, de quoi tait-il compos ? De l'or ? Des bijoux ? Des objets prcieux ? Je n'y crois pas. Je vois mal des gens luttant contre la richesse ostentatoire de l'Eglise et pratiquant l'asctisme, s'attacher des biens terrestres -si prcieux fussentils- la veille de tmoigner de leur fo i direction du chteau de Montral de Sos, au-del des Pyrnes, et, pour tayer cette hypothse, on s'appuie sur des peintures trouves dans ce chteau et qui peuvent effectivement tre interprtes comme une reprsentation du Graal, cens tre aux mains des Bonshommes. Il y a d'autres Gorges de la Frau. Quelque part sur cette ligne est-ouest qui relie virtuellement le Bugarach Montsgur, pas loin d'Arques et de son tombeau. Moi, a ne m'tonnerait nullement que ces fameux feux qui s'allumrent l'horizon pour signaler aux assigs la russite de la mission des fuyards, que ces feux aient brl sur le plateau de Saint-Salveyre, d'o ils taient tout aussi visibles depuis Montsgur Il existe une autre possibilit.
Blanche de Castille n'aurait obtenu la reddition de Montsgur qu'en change de documents gnalogiques de haute importance que les dfenseurs du chteau, une fois qu'ils les eurent en main, auraient abrits en lieu sr ? Etait-ce cela [] qu'emportrent les vads de la dernire nuit ? Grard de Sde, "L'Or de Rennes", p. 97
Ce n'est pas totalement impossible, encore que la phrase ci-dessus se contredise elle-mme : peut-on imaginer que, aprs avoir obtenu la vie et la libert de leurs vainqueurs, les assigs les aient flous en sachant que cela les condamnait tous automatiquement ? A mon avis, cette hypothse permet seulement d'apporter de l'eau au moulin de la thse d'une survivance mrovingienne prtendante au trne de France. Alors, quoi ?
Il nous plat de croire que les fugitifs ne sauvrent pas un trsor matriel : celui-ci -s'il avait jamais exist- n'avait-il pas dj t vacu deux mois plus tt avec Mattheus et Pierre Bonnet ? Il s'agissait cette fois, croyons-nous, d'objets plus prcieux, d'un trsor spirituel, peut-tre de parchemins sur lesquels taient crits les secrets d'une religion qui empchait ses adeptes de craindre la mort par le feu.
Pourquoi pas ? J'aime beaucoup cette rflexion de Fernand Niel. ("Montsgur"

"Les Cathares", p. 324.)
jus-
Stle rige la mmoire des cathares de Montsgur
QUELQUES NOUVELLES NOTES L

Mrovingien de bonne souche, Saint Dagobert II avait pous en secondes noces Gislis, fille de Bra II, comte de Rheda, dont il eut deux filles et un fils prnomm Sigebert. Il fut assassin l'instigation de Ppin de Herstal le 23 dcembre 679, au cours d'une partie de chasse dans la fort ardennaise de Wovre. Son fils, qui l'accompagnait, aurait t sauv par un chevalier, Mrove Lvi, comte de Belissen, qui l'aurait emmen dans la famille de sa mre, Rheda, o il aurait succd son grand-pre. Ceci ne me parat gure plausible sous cette forme : mme l'poque, quel pre aurait emmen son fils g tout au plus de trois ans dans une chasse au fond de la fort d'Ardenne quand on connat la rigueur de son climat quels il revendiquait son ascendance, avec tout ce que cela comporte, car, au-del de Sigebert, cette hypothse dynastique s'articule sur une bien curieuse thorie, dfendue notamment par Michael Baigent, Richard Leigh & Henry Lincoln. Selon eux et quelques autres, les noces de Cana clbraient le mariage de Jsus et de Marie-Madeleine, et leurs enfants auraient donn la ligne mrovingienne. En fait, en tant qu'an de la famille, Jsus mariait son cadet et Marie-Madeleine. En effet, l'Eglise n'a jamais ni canoniquement l'existence de frres et surs du Christ ; tout ce qu'elle affirme, c'est qu'Il tait l'an. Donc, ce frre cadet et Marie-Madeleine ont eu des enfants, qui ont grandi, et ont appel Jsus "Tonton". D'o l'ex-
a lgende du "Roi Perdu" est assez conforme l'archtype de la traverse du dsert. Toutes les monarchies, ou presque, ont dans leur pedigree l'un ou l'autre hritier tragiquement disparu qui refait surface plus ou moins officiellement, comme Louis XVII. Certains personnages ont mme us du canevas titre personnel : le Gnral de Gaulle et sa "traverse du dsert" en sont un rcent exemple. Faut-il s'tonner de ces liaisons anciennes et bizarres entre trois rgions aussi distantes : les Pyrnes, la Bretagne et l'Ardenne belge ? On pourrait tout aussi bien s'tonner de cette nation indo-europenne, les Fir Bolg, qui se scinda en trois peuplades au cours de l'invasion : une premire qui s'tablit de part et d'autre de la Manche dans les deux Cornouailles, une seconde qui resta dans le sud de l'actuelle Belgique qui deviendra la Wallonie, et une troisime qui migra, entre le IVe et le Ier sicle A.C., vers Toulouse (Volsques Tectosages) et vers Nmes (Volsques Arcomiques). On est alors beaucoup moins surpris de constater les relations tranges que l'on peut tablir entre certains termes et toponymes de ces diverses rgions. De l dire qu'il subsista longtemps des relations humaines, il n'y a peuttre qu'un pas. Le visiteur curieux s'tonnera de pas mal d'anomalies dans la structure militaire du chteau : les murailles laissent un espace libre au sommet du pog, qui permet aux assaillants de prendre pied sous les remparts ; les portes sont plus larges l'intrieur qu' l'extrieur, ce qui ne laisse que peu de rsistance aux bliers ; les escaliers vers les sommets des remparts ne laissent passer qu'un homme la fois ; la muraille la plus solide surplombe le vide ; il n'y pas de passage praticable entre l'intrieur du donjon et la cour, ce qui oblige sortir de l'enceinte pour aller de l'un l'autre ; etc S'il est attentif, le visiteur remarquera aussi des choses curieuses, entre autres dans la disposition des murs et des fentres du donjon et dans certains alignements. Tout cela fait plutt penser une construction symbolique et Fernand Niel a crit un bien bel ouvrage sur ce sujet "Les Cathares de Montsgur". Par ailleurs, et bien que nettement mieux dfendu, Quribus est assez extraordinaire aussi comme construction symbolique.
Selon certains chercheurs, les noces de Cana clbraient le mariage de Jsus et de Marie-Madeleine. Leurs enfants auraient donn la ligne mrovingienne. En fait, en tant qu'an de la famille, Jsus mariait son cadet et Marie-Madeleine
hivernal ? De plus, l'identit du chevalier me semble un peu trop belle : "Mrove" fait certainement bien plaisir aux partisans de la dynastie mrovingienne et "Lvi" ne dplat peuttre pas l'actuelle famille de Lvis Mirepoix. Mais toute lgende est faite pour tre lue, n'est-ce pas ? Si le petit Sigebert a survcu, on le dit l'origine d'une branche mrovingienne en ligne directe qui existerait toujours. Pierre Plantard a publi -ou fait publier- pas mal de documents par lespression "avoir un oncle incarn" Par ailleurs, on dit Sigebert l'origine de l'institution religieuse qui finira par donner l'vch d'Alet-les-Bains (L'abbaye d'Alet fut fonde en 813, date constituant le titre d'une aventure d'Arsne Lupin.) Curieusement, ce seraient galement des Mrovingiens de l'poque qui seraient l'origine d'un autre vch d'Alet. On en trouve les traces pas loin du parc des Corbires et de la rue Ppin, SaintServan, faubourg de Saint-Malo
propos de Montsgur
Vue sur la valle depuis les remparts de Montsgur
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Ceux qui ont parl

On rve, en prsence de certaines uvres dlibrment voiles, d'entrer, au terme de leur analyse, en possession d'un secret Andr Breton
HENRI BOUDET E
Ordonn prtre en 1861, c'est en 1872 qu'il fut nomm cur de Rennes-lesBains, les "bains de la Reine", village voisin de Rennes-le-Chteau et station thermale depuis l'poque romaine jusqu' nos jours. On y trouve plusieurs sources dont une ferrugineuse, la source du Cercle, et plusieurs monuments mgalithiques parmi lesquels des pierres leves, mais aussi un sige taill dans la roche, le "Fauteuil du Diable", ainsi que des ruines romaines et moyengeuses. Entour de six sommets remarquables, le Cardou, le Serbarou et le Bugarach d'une part, Blanchefort, Roco Negro et le Roc Pointu de l'autre, le site rejoint l'autre Rennes, distante de moins de trois kilomtres, via lo pla de las Brugos et lo pla del Lauzet. On y trouve aussi plusieurs ruisseaux dots de noms surprenants, comme celui de l'Hom Mort, par exemple, ainsi que de curieux rochers naturels dont certains sont aligns sur une crte la manire d'un cromlech et dont d'autres oscillaient encore nagure sous une simple pousse humaine, les Roulers. Install la cure de Rennes-les-Bains
Avant d'examiner une dernire hypothse, et pour bien comprendre la dmarche qui sous-tend le raisonnement, je crois qu'il convient de jeter un coup d'il approfondi sur quelques-uns de ceux qui l'ont pratique pour exprimer ce qu'ils pensaient -ou savaient- de cette histoire. O cache-t-on mieux un livre que dans une bibliothque et une lettre que dans du courrier, disait peu prs Edgar Poe. O cache-t-on mieux un message non pas secret, mais discret, que dans une anomalie qui va retenir l'attention de quelques-uns et faire hausser les paules de tous les autres ? Une anomalie qui va irriter certains vilains curieux de mon espce et qu'ils vont analyser jusqu' en trouver la signification. Un exemple que vous avez pu lire dans le numro 4 de la revue Top Secret sous ma signature : si Jeanne d'Arc a t brle vive Rouen, pourquoi l'Eglise clbre-t-elle sa fte en ornements liturgiques blancs, qui sont ceux des vierges, et non pas rouges, qui sont ceux des martyres ? Il existe de nombreux autres cas de cette faon de "crypter" un message, pour le rpandre discrtement ou simplement ne pas le laisser prir. Peuttre aurai-je l'occasion, un jour ou l'autre, de vous expliquer ce que l'on peut dcouvrir via l'hraldique dans le blason de Jean-Paul II et dans le sigle moderne des Jsuites ligeois ? En attendant, examinons quelques cas de "cryptage" intressant, sans ncessairement respecter aucune chronologie en ce qui les concerne.
tudier l'aventure de l'Abb Saunire sans voquer son confrre et voisin serait, non pas une erreur, mais une absurdit. Lisons un instant Grard de Sde dans sa prface d'une dition moderne de "La vraie langue celtique" :
"Jean-Jacques-Henri Boudet naquit Quillan, dans l'Aude, le 16 novembre 1837, sous le signe zodiacal du Scorpion, signe des eaux chtoniennes qui porte, affirme l'astrologie, vers le mystre. Le patronyme de Boudet, que l'on rencontre assez frquemment dans la rgion, provient, comme nous l'apprend le Dictionnaire des noms et prnoms de France d'Albert Dauzat, de l'ancien nom commun germanique Baudio qui signifie "messager"; comme plusieurs noms propres occitans, il signe une origine wisigothique."
Portrait prsum de Henri Boudet
des tombes de son cimetire et fait remanier son glise, en plus de frquenter discrtement, Axat, ce mme Archiduc de Habsbourg -JeanSalvator- que Saunire reoit peuttre dj sa table.
Install la cure de Rennes-les-Bains, Henri Boudet se livre de fort curieuses activits qui n'ont que peu de rapport avec son sacerdoce
dans une apparente srnit sans histoires, Henri Boudet se livre de fort curieuses activits qui n'ont que peu de rapport avec son sacerdoce : il dplace des points de repre dans le paysage, en modifie d'autres. C'est lui qui dtacha la tte sculpte du "Cap de l'Hom" pour la fixer dans le mur de son presbytre. De plus, comme son confrre de Rennes-leChteau le fera plus tard, il "arrange" Mais surtout, il s'est dcouvert un talent pour l'tude de l'tymologie et publie un ouvrage assez ahurissant : "La vraie langue celtique et le Cromleck de Rennes-les-Bains", Imprimerie Pomis, 1886 (cette date, bien que figurant sur la page de garde, n'est pas certaine). premire vue, en tudiant notamment l'origine des toponymes locaux, il prtend dmontrer que l'anglais moderne est la langue mre
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RENNES-LE-CHTEAU

HENRI BOUDET
QUELQUES MOTS D'EXPLICATION SUR LES TOPONYMES CITS

Lo Cardo : "capitule de chardon bonnetier, carde, peigne de cardeur, etc." selon le Tresor dou Felibrige, de MistraL. Ce n'est gure tonnant dans une rgion qui a d sa prosprit la chapellerie. Il est bon de se souvenir aussi que le chardon est le symbole des Loges Bleues de Saint-Andr d'Ecosse. Lo Serbarou : ce nom ne peut qu'voquer le Cerbre, le gardien des Enfers, qu'Orphe finira par vaincre en jouant de la lyre pour aller rechercher Eurydice au-del de l'Achron. Dans le mme ordre d'ides, que peut bien garder Coustaussa -de "custodia", "garde, action de garder, la sur veillance du berger" selon Gaffiot- dont on voit encore le chteau en ruines juste devant Rennes-le-Chteau ? Lo Pech Bugarach : mme si on trouve son origine en 889 sous la forme "bugaragio", le nom de ce pic voque fortement deux termes occitans qui ne sont pas anodins : "bulgar" et "racho". La montagne dsignerait-elle donc le rayonnement, voire la semence, des Boulgres ? C'est d'autant plus intressant que le sommet du Bugarach est la mme altitude, quelques mtres prs, que le chteau de Montsgur, d'o on le voit plein est environ 56 km sans le moindre obstacle entre les deux en pleine chane montagneuse Lo Pla de la Brugos : le "plateau des bruyres". Lo Pla del Lauzet : le "plateau du Lauzet", de l'alouette.
d'une solide rudition. Alors, plutt que de s'interroger sur l'tat mental du cur, voyons plutt ce qu'il a voulu dire. Il n'y a pas de cromlech autour de Rennes-les-Bains, pas plus que de Karolo. Par contre, aussi bien en anglais qu'en franais ou en occitan, la "Vraie langue celtique" regorge de calembours qui, correctement analyss, dsignent certains endroits bien rels et la faon de s'y comporter. En d'autres termes, pour le lecteur rudit dot d'un solide sens de l'humour, le livre dcrit mots couverts un itinraire et la manire de le parcourir. Peut-tre donne-t-il mme de bonnes indications quant ce qu'il faut dcouvrir au cours du cheminement, dans ce passage de son texte :
Les dialectes, les noms propres et de lieux me semblent des mines presque intactes et dont il est possible de tirer de grandes richesses historiques et philosophiques.
Citation de Joseph de Maistre (Soires de Saint-Ptersbourg, 2e entretien) faite par Boudet lui-mme dans sa Vraie langue celtique, page II des Observations Prliminaires. On pourrait de nouveau ajouter la
authentique dcrivant sur 64 pages la visite du Christ Bthanie et la rsurrection de Lazare, le tout dans un style passablement ampoul, garni d'une multitude de dtails prtendument authentiques. En fait, je me rends compte aujourd'hui qu'il aurait fort bien pu dcrire de faon minutieuse, mais discrte, ce qu'il convient de faire quand on se trouve l'entre de ce silo ou souterrain refermant la prcieuse crale Je n'avais hlas pas encore acquis certaines notions qui m'auraient permis de comprendre. Aujourd'hui, le propritaire du livre a disparu sans laisser de traces Ce que je sais, par contre, c'est que l'on trouve pas mal de rfrences aux
Pour le lecteur rudit dot d'un solide sens de l'humour, le livre dcrit mots couverts un itinraire et la manire de le parcourir
maxime de l'hermtiste : lege, lege, relege, ora et invenies. Le texte de Boudet mrite d'tre lu, lu et relu par ceux qui savent relier les informations et qui veulent trouver. Quant aux autres, il vaut mieux qu'ils se contentent de prier. On n'a pas fini de discuter, d'affirmer ni de rfuter propos de l'autre livre bizarre de l'Abb Boudet, le fameux Lazare, veni foras ("Lazare, viens ici"), livre la rputation sulfureuse selon l'Abb Joseph Courtauly, au point d'avoir t brl peu aprs sa parution en 1914, en mme temps que des manuscrits de Boudet et en sa prsence, au cours d'un autodaf ordonn par l'Evch de Carcassonne. Que pouvait bien contenir ce livre, dont on dit aujourd'hui qu'il n'a jamais exist ? Je n'en sais rien, et l'exemplaire que j'ai eu en mains dans la rgion de Lille en 1973 ne m'a rien apport. C'tait un petit opuscule d'apparence trs paroles de Jsus (Lazare, veni foras) dans les monuments religieux d'une rgion belge dont il a dj t question plus haut, la rgion de MoustierSainte-Marie, prs de Frasnes-lezAnvaing, site des usines chimiques de la famille Rosier-Bataille, originaire de la rgion de Toulouse, si je ne me trompe. L'glise et la chapelle castrale, disposes cte cte, valent largement la visite. Un patelin dans lequel on entre en passant le Petit Rosnes et dont en sort via le Grand Rosnes, un patelin dont le jumeau se trouve dans le Verdon Et l'on n'y trouve pas que cela, quand on se donne la peine de chercher un peu plus srieusement que d'aucuns l'ont fait encore rcemment.
A ti pd, vierge Mario, Ma cadeno penjarai, Se jamai Tourne mai A Mousti, dins ma patrio ! Blacas, in Isclo d'Or
de toutes les langues, y compris les plus anciennes ! Un exemple : l'endroit appel Karolo, qu'il fait driver des termes anglais key (clef), ear (pi de bl) et hole (creux, trou) pour lui trouver le sens de silo ou souterrain refermant la prcieuse crale Il y a juste un petit ennui : il n'existe aucun lieu appel Karolo sur aucune carte, mme d'tat-major. Le livre fourmille de raisonnements et de dmonstrations du mme genre, et l'on peut s'tonner qu'il ait valu son auteur une lettre de remerciements plutt chaleureux de la Cour d'Angleterre aprs qu'il en et fait hommage la Reine. Humour british ? On pourrait entrer dans le jeu et dire alors que c'est la rponse de la bergre au berger, mais ce serait aller un peu loin. Et pourtant, Boudet n'avait rien d'un fumiste, il avait mme la rputation
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Traduction : tes pieds, vierge Marie, / je pendrai ma chane / si jamais / je retourne jamais / Moustiers, dans ma patrie
Ce pome fut crit par un chevalier franais prisonnier des Sarrasins et qui fut libr par les Mercdaires, Chevaliers de la Merci, compagnie fonde par Saint Pierre Nolasque et Saint Raymond de Peafort pour le rachat des Chrtiens captifs des Musulmans. De quel Moustiers parlait le malheureux chevalier ? La question -mme si une rponse parat vidente- n'est pas sans intrt dans le contexte du village belge. Quoique son livre mystrieux ait pu contenir, ou quelles qu'aient pu tre les raisons, L'Abb Boudet fut dplac par sa hirarchie pour tre remplac par l'Abb Rescanire, en mai 1914, lequel voulut, bien entendu, savoir le fin mot de cette histoire et de celle de Saunire. On le retrouva mort, tout habill, au matin du 1er fvrier 1915. Selon l'Abb Courtauly, il avait reu en pleine nuit la visite de deux hommes dont on ne retrouva jamais la trace, et l'origine de sa mort est encore un mystre. Rfugi Axat, Henri Boudet voulut crire l'vch ce propos le 26 mars 1915. Toujours selon la mme source, cite par de Sde, "lorsque le
dlgu de l'vch arrive, le 30 mars 1915 vers vingt heures, l'Abb Boudet est mort depuis peu de temps dans d'atroces souffrances. Dans le courant de la journe, il avait reu la visite de deux hommes"
NICOLAS POUSSIN L
Que n'a-t-on pas crit au sujet de ces fameux Bergers d'Arcadie dans le cadre de cette histoire, et mme dans de tout autres contextes ! Des neries, des contre-vrits, mais aussi quelques pages remarquables, notamment via le site web de Frdric Pineau intitul "Les Bergers d'Arcadie : le secret d'un tableau d'exception" http://etinwebego.chez.tiscali.fr/ J'y relve en particulier que :
L'hypothse soutenue par MM. Frdric Pineau et Grard Lacoste est la suivante, rapidement nonce : Les Bergers d'Arcadie cachaient deux nigmes majeures : 1 Une nigme insre dans sa toile par Poussin, au 17e sicle, conduisant dans la baie de Naples. 2 Une nigme des 18e et 19e sicles franais, employant nouveau les symboles prcdemment utiliss par Poussin, et conduisant dans le Languedoc-Roussillon.
a vie et la carrire de Nicolas Poussin sont suffisamment connues pour m'viter de m'tendre dessus. Je me limiterai donc aux "curiosits" qui jalonnent son parcours. Ce n'est gure une rvlation fracassante si je dis que Poussin dtenait un secret d'importance. C'est plus amusant si je prtends qu'il tenait ce secret d'une confidence, et qu'il l'avouait lui-mme via son sceau : l'inscription complte est "Confidentiam tenet" : il tient la confiance, ou la confidence, qui peut aussi se traduire, selon Gaffiot, par la "ferme esprance". Or, une ferme esprance est souvent une question de foi. preuve le terme latin bas sur la mme racine et qui est devenu une des prires essentielles du christianisme: "Confiteor"
Le seau de N. Poussin
vais reproduire ici :

Vous ne sauriez croire, Monsieur, ni les peines qu'il prend pour vostre service, ni l'affection avec laquelle il les prend, ni le mrite et la probit qu'il apporte en toutes choses. Lui et moi avons projet de certaines choses dont
Issu d'une famille rellement pauvre, l'Abb Boudet disposa pourtant manifestement de fonds importants, de mme que plusieurs autres curs de la rgion, fonds dont tous usrent pour un certain confort personnel, mais surtout pour le bien de leur paroisse. Seul, Saunire sortit -et comment !de la norme. Nous verrons dans la troisime hypothse ce que l'on peut en penser.
Un tel secret, donnant qui le partageait des avantages que les rois auraient grandes peines tirer de lui, ne pouvait que porter ombrage au Roi Soleil
...et que :
Nicolas POUSSIN a peint les Bergers d'Arcadie (version du Louvre) d'abord pour exprimer son talent d'artiste hors du commun, mais galement pour se livrer au plaisir raffin de dissimuler aux yeux du grand nombre la connaissance qu'il avait d'un site archologique d'immense valeur encore inconnu son poque et qui devait tre officiellement dcouvert presque un sicle plus tard : HERCULANUM. je pourrai vous entretenir fond dans peu, qui vous donneront par M. Poussin des avantages (si vous ne voulez pas les mpriser) que les rois auraient grandes peines tirer de lui, et qu'aprs lui personne au monde ne recouvrera jamais dans les sicles advenir ; et ce qui plus est, serait sans beaucoup de dpenses et pourrait mme tourner profit, et ce sont choses si fort rechercher que quoi que ce soit sur la terre maintenant ne peut avoir une meilleure fortune ni peut-tre gasle.
Cette connaissance aussi importante que discrte est atteste par une lettre de l'Abb Louis Fouquet son frre Nicolas, Surintendant des finances de Louis XIV, que l'on trouvera -entre autres- sur le site en question, mais que, pour vous viter des recherches, je
Il est vident qu'un tel secret, donnant qui le partageait des avantages que les rois auraient grandes peines tirer de lui, ne pouvait que porter ombrage au Roi Soleil. Nicolas Fouquet et Bertholet Flmalle en firent probablement les frais.
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RENNES-LE-CHTEAU

NICOLAS POUSSIN
Trois versions des Bergers dArcadie

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Quel pouvait tre ce secret ? Le tombeau de Virgile et le site d'Herculanum ont peut-tre un rapport, mais je ne les vois pas menaant le pouvoir royal. Alors ? Secret politique ? Dynastique ? Peut-tre, mais les rois et leurs dynasties passent, alors que le secret parat concerner mme "les sicles venir". Je ne rfute pas la projection au sol de la constellation d'Orion traite dans le site, ni la solution propose pour le tombeau de Virgile ; je crains seulement que cela n'ait pas de rapport avec le sujet qui nous occupe dans le cadre de cet ouvrage. J'aimerais cependant signaler MM. Pineau et Lacoste, au risque de les dcevoir dans leur enthousiasme de chercheurs, que leur hypothse n'est pas rcente : La "Cano d lo Boy", qui sera traite plus loin, fait dj rfrence aux "clefs du Bouvier" et la constellation du mme nom, ainsi qu'
T3
Orion. De mme, le nom de la socit productrice du film "Excalibur", chefd'uvre de John Boorman, Orion Motion Pictures, n'est pas innocent du tout. Par ailleurs, il existe d'autres figures clestes projetes au sol. Entre autres, la constellation de la Vierge, reprsente dans la disposition gographique des cathdrales gothiques ddies Notre-Dame, ainsi que la projection de la Grande Ourse dans les mgalithes de la rgion de Barvaux (Belgique) et dans sept abbayes normandes. ce propos ; la rgion de Rennes-les-Bains a parfois eu la rputation d'abriter une pierre portant l'inscription "Ad lapidem currebat olim Regina", dont on trouvera une fort belle analyse dans La Comtesse de Cagliostro, de Maurice Leblanc. Revenons-en nos Bergers, dont il existe trois versions. La premire (1629-1630) est conserve la Fondation Chatsworth, en Angleterre que je dsigne ici par "T1". La seconde (1640) se trouve au Louvre ("T2"). Ces deux versions sont du pinceau de Poussin, mais la toute premire interprtation du thme, intitule "Et in Arcadia Ego", date de 1620 et est due au Guercin ("T3"). Les lments essentiels tant les mmes dans les trois versions, je constate que le raisonnement de MM. Pineau et Lacoste propos du tombeau de Virgile doit aussi tre tout aussi valable pour la toile italienne Si l'on compare les trois uvres, l'attention doit tre attire par certains lments. Un crne dcharn figure sur T3 et T1, ce qui ne peut paratre que normal dans un tableau traitant de la mort. On se demandera quand mme pourquoi le Guercin a jug utile de reprsenter un crne perc d'un trou en son sommet. L'artiste s'int-
ressait-il aux Mrovingiens ? D'accord, si l'on regarde bien, le "trou" est une mouche ! Mais cette histoire, telle qu'elle a t lance par ses "promoteurs" veut que ce soit un trou. Nous ferons donc comme si nous n'avions rien remarqu Par contre, cet lment ne se retrouve pas en T2. On en dduira ce que l'on voudra ; pour ma part, je ne pense pas que cette "absence" soit significative. L'attitude et la silhouette du Berger demi-nu et assis au premier plan de
T2
T1 m'intriguent beaucoup. J'ai dj vu cela quelque part En fait, ce Berger rappelle beaucoup le personnage principal d'une autre composition de Poussin : Le Roi Midas se baignant dans le Pactole (1629-1630, Metropolitan Museum, New York). Est-il vraiment besoin de rappeler ce qu'voque le Pactole ? Remarquons
Le Roi Midas se baignant dans le Pactole
RENNES-LE-CHTEAU
NICOLAS POUSSIN
seulement que sur T1, le "BergerMidas" tient une amphore dont il dverse le contenu, et souvenonsnous de ce que Rennes-les-Bains est souvent reprsente allgoriquement par un vase ancien en train de se vider, notamment dans la fresque du fond de l'glise de Rennes-le-Chteau. Et, tant que nous y sommes, souvenons-nous de la rivire qui longe le Tombeau d'Arques, le Ralss, l'eau rgale qui dissout l'or On remarquera aussi la forme du tombeau de T2. Le Tombeau dit d'Arques, bien que situ sur la commune des Pontils, est rigoureusement identique, y compris la pierre sur laquelle le berger de droite pose le pied. Il y a cependant comme un petit problme : le site des Pontils date de 1903. Poussin n'a donc pas pu le reprsenter dans sa toile. Il n'a d'ailleurs jamais mis les pieds dans la rgion En ralit, ce problme n'en est pas un : c'est le propritaire de l'poque, un certain Monsieur Galibert, qui l'a fait construire en fonction du tableau, et non pas
sr, Poussin a pu peindre d'aprs un relev ou un croquis fait sur place par quelqu'un d'autre, mais pourquoi ce paysage-l et pas un autre ? Cette fois, je crois que l'on peut tenir comme certain le fait que Poussin, outre la rgion de Naples, s'intressait de faon prcise celle de Rennes. Et peut-tre aussi Saint-Salveyre, nous verrons pourquoi. De mme, on peut admettre avec tout autant de probabilits que M. Galibert a fait raliser le monument pour rendre le site signifiant.
ET IN ARCADIA EGO
Dans tout ce que l'on pourra trouver sur le sujet, il me semble que quelque chose n'a pas encore t trait : l'inscription elle-mme, que l'on trouve identique sur les trois tableaux.
ET IN ARCADIA EGO
latin par le fait mme que l'on a eu soin de l'orthographier avec "khi", lettre uniquement grecque. est la racine dsignant le tout dbut, et par l, l'anciennet extrme, que l'on retrouve dans "archasme" ou "archtype"... Ds lors " " se traduit assez exactement par tvsj mvyB, que l'on prononce "Be-ym azoth", et qui sont les premiers mots de la Gense dans sa deuxime version. Cela devrait donner peu prs "Et moi, dans le jour du tout dbut..." Mais cette racine voque galement le pouvoir, l'autorit, comme dans , et que l'on retrouve dans "anarchie". Cela induit une seconde signification qui donc peut parler du premier jour et de son pouvoir ?- que je laisse votre apprciation. De tout cela, n'allez quand mme pas dduire que l'on parle d'un pouvoir issu d'Adam, l'homme du premier jour
Le chteau de Gisors
Quelque chose m'a frapp tout de suite. Poussin et le Guercin taient des hommes rudits, et si ce nest eux, au
Je crois que l'on peut tenir comme certain le fait que Poussin, outre la rgion de Naples, s'intressait de faon prcise celle de Rennes
l'inverse Quant au fait que l'ensemble ait t la proprit, jusqu'en 1954, de Lewis Lawrence, un parent du fameux Lawrence d'Arabie, c'est sans rapport avec notre sujet, sinon que tout le monde a bien le droit d'tre curieux. En revanche, le problme du paysage reprsent en fond de l'uvre est autrement plus intressant car c'est bel et bien le paysage que l'on voit audel du site des Pontils quand on se place au pied de la monte de SaintSalveyre, sur l'autre rive du Ralss : celui du Cardou, de Blanchefort et de Rennes-le-Chteau. Si l'on tient compte de ce que, dans le tableau, le tombeau et le paysage sont reproduits en deux plans diffrents, non seulement les lments du paysage peint sont superposables aux photos de ceux-ci faites in situ, mais la main droite de la Bergre, pose sur l'paule de son compagnon, le confirme clairement : elle dsigne lo col del Pastre -le Col du ptre- que l'on voit l'horizon. Bien moins leur entourage et leurs commanditaires. Ds lors, pourquoi ne pas reprsenter l'inscription dans la langue de la rgion qu'elle dsigne : le grec parl en Arcadie ?

Parce que la citation est en latin, me direz-vous ! Certes. Mais alors, quel qu'en soit l'auteur, pourquoi l'avoir reprsente en grec sur la tombe de Marie de Negri d'Ables ?

Allons, faites un effort. Relisez bien On a crit , et non pas . Le kappa, suppos transcrire le de Arcadie est devenu un khi ! Il n'est pas du tout question, sur la tombe de la Marquise d'Hautpoul, d'une quelconque Arcadie, mais de tout autre chose. Si l'on s'en tient la seule transcription, c'est--dire une phrase phontiquement quivalente, nous ne pouvons la comprendre que par ce qu'elle voque. Or, , en tant que terme latin, voque le jour. Par contre, n'a aucun quivalent
qui est -dit-on- enterr sous le Golgotha, le Mont du Crne, Jrusalem. Nous avons rencontr plusieurs crnes dans cette histoire. Celui qui accompagne Marie-Madeleine, par exemple, et qui parat ricaner (page 28). Tant qu' faire, examinez bien la photo des Roulers (page 30). Le roc de gauche sur l'image Ceci dit, dans le genre, le coup de la ligne mrovingienne est largement suffisant. Pour ma part, la seule ide d'un pouvoir ancien me parat satisfaisante.
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Nous n'en avons cependant pas fini avec Poussin. L'artiste est n en 1594 Villers, prs des Andelys, soit moins de trente kilomtres de Gisors, dans cette rgion de Normandie o Maurice Leblanc situe tant d'aventures d'Arsne Lupin. Ce n'est peut-tre qu'une concidence, mme si la signature "N. POULANN" lisible dans la fameuse Tour du Prisonnier du chteau de Gisors a parfois t lue "N. POUSSIN". Pour ma part, cette interprtation est exclue : l'identit la plus plausible du prisonnier fut tablie par le Chanoine Tonnelier comme tant celle d'Elie de Beaumont. Tiens, au fait, ce nom de Beaumont, a ne vous rappelle rien ? Le chteau de Gisors s'ouvre place de Blamont. Comme dit le hros de J.-B. Cayeux, "La premire fois, c'est le hasard. La seconde fois, c'est une concidence. La troisime fois, je tire." La troisime fois pourrait bien tre ce que l'on dcouvre en appliquant le plan en coupe du chteau de Gisors sur la carte du Razs, en disposant le donjon Rennesle-Chteau et la Tour du Prisonnier Rennes-les-Bains. Ce que l'on trouve dans les alignements des fortifications de l'enceinte extrieure est amusant. Quoi ? Eh bien, mais travaillez donc un peu vousmmes, que diable ! Quoi qu'il en soit, et mme si Poussin n'y est pour rien, il existe de curieuses relations non imaginaires entre Gisors, les deux Rennes et nos rgions belges. Celles-l et quelques autres
Les deux Rennes et Gisors
BERTHOLET FLMALLE D
Qu'ils soient de chez nous ou d'ailleurs, les beaux esprits qui professent ce genre d'opinion feraient peut-tre bien d'y regarder deux fois avant d'noncer les paramtres de leur propre dcadence. En particulier, le XVIIe ligeois vit natre une cole artistique brillante. Ne perdez cependant pas votre temps : peu de chose prs, vous ne trouverez la trace des Flmalle, Goswin, Douffet, Lairesse et autre Del Cour que dans des ouvrages non francophones N en mai 1614 dans une famille de peintres-verriers, Bertholet Flmalle devient l'lve du trs modeste Henri Trippet, puis de Grard Douffet, artiste d'un tout autre calibre. Parmi ses uvres de jeunesse, on retiendra peut-tre
epuis quelques dcennies, il est de bon ton, parmi l'lite intellocrate du pays et d'ailleurs, de considrer tout ce qui est belge avec le haussement d'paules mprisant que l'on accorde la production de primaires sous-volus. En particulier tout ce qui est issu de Lige. Une perle de la plus belle eau est due une speakerine de l'ancienne ORTF qui, prsentant le film "L'assassin habite au 21", tir du roman de Stanislas-Andr Steeman, fit de celui-ci le "Simenon belge" Quant au "Petit Robert des noms propres" n'est pas mal non plus dans le mme genre, qui fait de Jean Varin un sculpteur et mdailleur franais d'origine flamande, n Lige. notamment "Hannibal traversant les Alpes", que l'on ne sait trop qui attribuer. De mme que Poussin sjourna dans la rgion, en 1640, il frquente -semble-t-il- l'atelier d'Aniello Falcone Naples, ce qui n'est pas sans importance, avant d'tre appel la cour des Mdicis Florence. Nous sommes dj fort loin du barbouilleur minable que certains se plaisent dcrire aujourd'hui l'pisode romain succde l'pisode parisien. L encore, Flmalle ctoie du beau monde : Vouet, Le Brun, Le Sueur Il travaille pour les grands de l'poque, notamment Anne d'Autriche et le chancelier Sguier. Il est de retour dans la Principaut de Lige en 1646, sans toutefois ngliger
Les similitudes flagrantes entre certaines uvres de Poussin et de Flmalle amnent des suppositions amusantes sur les relations entre les deux peintres, notamment "Hannibal traversant les Alpes", que l'on ne sait trop qui attribuer
une "Rsurrection de Lazare", actuellement au Muse des Beaux-Arts de Dijon. C'est vers 1637 qu'il se rend Rome -voyage oblig l'poque pour qui prtend toucher un pinceau avec quelque succs- et sjourne vraisemblablement dans la paroisse de San Lorenzo in Lucina. C'est l-bas que, entre 1637 et 1640, il rencontre et frquente une srie de peintres de valeur parmi lesquels Pierre Mignard, Charles-Alphonse Dufresnoy, Giacinto Gemignani, Pietro Testa et surtout Nicolas Poussin, artistes qui orienteront et affineront son talent. Remarquons en passant que des similitudes flagrantes entre certaines uvres de Poussin et de Flmalle amnent des suppositions amusantes sur les relations entre les deux peintres, ses attaches parisiennes :
Par sa thmatique trs recherche, voire un peu sotrique, Flmalle aurait eu beaucoup de peine couler dans son seul pays natal certaines de ses compositions mythologiques, historiques ou allgoriques ;
(Cit de Pierre-Ives Kairis, qui j'emprunte certains lments historiques de cette notice -"Bertholet Flmal, figure centrale de l'cole ligeoise de peinture au temps du Roi-Soleil", Bulletin de la Classe de Beaux-Arts - Acadmie royale de Belgique, 1995.) Devenu peintre attitr du PrinceEvque Maximilien de Bavire, qui lui confie une sincure canoniale la collgiale Saint-Paul, Bertholet, qui tait aussi architecte -il se reprsente luimme avec le compas et l'querre-, Bertholet se fait construire un luxueux
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RENNES-LE-CHTEAU
BERTHOLET FLMALLE
htel dont on peut encore voir des lments dans un restaurant ligeois. Malheureusement, ralis dans le got italien en matriaux trop fragiles pour notre climat, le btiment disparut rapidement aprs le dcs de son propritaire. Quant aux attaches parisiennes du peintre, on remarquera qu'il ralise, en 1670, le plafond de la chambre d'audience de Louis XIV au palais des Tuileries, uvre malheureusement dtruite dans l'incendie de mai 1871. De plus, il est reu membre de l'Acadmie royale de peinture et de sculpture de Paris le 14 octobre et nomm professeur le 16. Il disparat le 10 juillet 1675, alors que ses deux derniers tableaux s'analysent comme une "allgorie de la Rdemption traite avec un accent quasi jansniste ; ils illustrent peut-tre de la sorte les proccupations mtaphysiques qui durent tre celles du chanoine Bertholet Flmal au crpuscule de son existence." (Pierre-Yves Kairis, ouvrage cit.)
nant de police de Louis XIV, la sortie du couvent des Bndictines de la Paix Notre-Dame, o elle s'tait rfugie. M.J.B : Il faut bien reconnatre que le rle de ce Desgres dans cette affaire n'est pas des plus reluisants, et que, mme si la personnalit douteuse de la Brinvilliers justifiait la plus svre des rigueurs, ce n'tait pas une raison pour se dguiser en prtre, la sduire, la rendre sincrement amoureuse, et lui promettre monts et merveilles afin de l'attirer hors du couvent - o elle bnficiait du droit d'asile - et de l'arrter... Ce personnage assez dplaisant, que les romans d'Anne et Serge Golon, ainsi que l'immense talent de Jean Rochefort au cinma, ont fini par rendre peu prs sympathique, savait parfaitement qu'en s'attirant l'amour et la tendresse de la Brinvilliers, il l'envoyait la mort... Je veux bien quelle nait t qu'une empoisonneuse, mais je trouve le procd parfaitement rpugnant. Vous semblez rveur. P.R : Plutt ! Vous rendez-vous compte de ce que vous venez de dire ? "Il lui promettait monts
Bertholet Flmalle devait embarrasser Louis XIV par ses connaissances sur un sujet dlicat, et dont les uvres portaient probablement tmoignage
Mais pourquoi s'intresser autant ce peintre que l'on garde curieusement inconnu jusque dans sa ville natale ? Pour deux raisons. La premire est son dcs. Je ne rsiste pas au plaisir de transcrire ci-dessous, in extenso et aussi fidlement que possible, une conversation que j'ai eue -il y a quelques annes dj- avec un ami, le Marquis Jacques de B.
M.J.B : propos de pillage, avez-vous remarqu le soin que Bonaparte et son entourage mirent disperser les uvres du 17e ligeois que la Rvolution avait concentres Paris; et ces uvres-l bien plus que n'importe quelles autres ? P.R : Avez-vous une explication ? M.J.B : Et si c'tait seulement pour empcher qu'un vilain curieux de notre espce puisse prendre connaissance de l'ensemble du message en une seule fois ? Vous savez, cela fait un certain temps que je suis convaincu de l'importance particulire de la peinture ligeoise du Sicle des Lumires. Mais ce n'est qu'un jeu, continuez. P.R : Vous n'ignorez certainement pas que la marquise de Brinvilliers fut arrte Lige par Desgres, Franois Desgrais en ralit, lieuteHliodore chass du Temple B. Flmalle
et merveilles"... M.J.B : Je n'ai rien voulu sous-entendre ; de quoi voulez-vous parler ? P.R : Desgres avait promis la Brinvilliers de se retirer avec elle dans le Sud-Ouest ! M.J.B : Mince ! P.R : Alors, sans mme nier que MarieMadeleine d'Aubray ft aussi amoureuse que votre romantisme vous le suggre, ne pensezvous pas qu'elle ait pu tre sduite surtout par cet attrait du Sud-Ouest ? Et si Desgres l'avait
convaincue essentiellement avec cette promesse ? Car vous ne me ferez pas croire que cette charmante personne, qui ne reculait absolument devant rien, qui avait limin au moins son pre et ses frres... M.J.B : "Buvez, liminez"... Cela me rappelle quelque chose. P.R : C'est malin, hein ? M.J.B : Non, excusez-moi et reprenez, s'il vous plat. En fait, sous notre apparente urbanit de bon ton, nous tions tous deux au bord du fou rire. P.R : Bien. Je disais donc que je n'imagine pas que cette criminelle endurcie, qui avait jusque l russi chapper toutes les polices, ait pu perdre toute prudence pour les beaux yeux d'un curaillon dont elle ne savait rien ! Qu'elle lui ait accord ses faveurs, certainement ; que Desgres ne s'en soit pas priv, c'est sr. Mais qu'elle se soit laisse aller une inclination toute frache au point de quitter aussi sottement sa retraite, l, j'ai comme un doute pais... Par contre, je la vois bien s'enfuir dans le Sud-Ouest si elle sait quoi s'en tenir. N'oubliez pas que c'est un "prtre" qui lui fait cette proposition, ce qui doit la rendre particulirement plausible... Beaucoup plus en tout cas, que n'importe quelle fleurette conte par un jeune abb... M.J.B : Encore eut-il fallu qu'elle ft au courant de ce que le Sud Ouest pouvait signifier ? P.R : Elle tait rfugie chez les Bndictines de la Paix-Notre-Dame l'poque de la mort de Bertholet Flmalle, dont elle fut aussi la matresse, et qui mourut empoisonn, selon une rumeur qui court encore aujourd'hui. D'autre part, je remarque une chose : c'est la quasi impunit de la Marquise durant ses premiers mfaits. Il fallut quand mme pas mal de temps avant qu'elle ne ft souponne, et plus encore avant que l'on se dcidt la poursuivre.
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RENNES-LE-CHTEAU

BERTHOLET FLMALLE
Alors, je vous propose le scnario suivant : un tout retenu. qu'une figuration de la Menorah : dans accord entre Louis XIV, qui lui fiche la paix pour Tout ceci est amusant, me direz-vous, un tableau de Poussin reprsentant le ses empoisonnements antrieurs condition mais quel rapport y a-t-il avec l'affaire pillage du Temple par Titus. qu'elle le dbarrasse d'un gneur... de Rennes-le-Chteau ? En ce sens, l'Hliodore de Flmalle prM.J.B : En l'occurrence, Bertholet Flmalle. Je n'ai jamais -jusqu' prsent- russi sente dj pas mal d'intrt. On lui en P.R : Exactement. dterminer exactement ce que dcouvre un plus grand encore si l'on M.J.B : Lequel devait embarrasser Louis XIV par Bertholet Flmalle et ses confrres de s'intresse au sujet identique trait par ses connaissances sur un sujet dlicat, et dont l'Ecole ligeoise du XVIIe savaient ce Eugne Delacroix dans la chapelle des les uvres portaient probablement tmoignage. sujet. C'est pourtant le moment de se Saints-Anges Saint-Sulpice. En effet, P.R : Il ne devait d'ailleurs pas tre le seul rappeler la lettre de l'Abb Fouquet les similitudes entre les deux tableaux faire de l'ombre au Roi Soleil si j'en juge par l'atson frre propos de Nicolas Poussin, dpassent l'interprtation du sujet et les titude de celui-ci propos de Molire, le flattant et de se souvenir des rapports troits font paratre comme inspir l'un de l'auet le protgeant durant toute sa vie, mme entre celui-ci et notre hros. C'est le tre. De plus, ralis l'huile et la cire, contre la toute puissante Compagnie du Saintmoment aussi de constater que le tableau parisien prsente certains Sacrement, dont Nicolas Pavillon tait le trsoFlmalle n'tait pas le seul en reliefs qui, clairs en lumire rasante rier, puis le jetant quasiment aux ordures ds connatre un bout sur la question : par le soleil certains jours de l'anne, son dcs. -Jusqu' quelle profondeur la terre l'Allgorie du Vice et de la Vertu, de formeraient des ombres au niveau des est-elle chrtienne ? -Jusqu' six pieds, Sire. Grard de Lairesse montre des l- pattes du cheval, lesquelles dessineFort bien, vous le mettrez sept... ments repris de l'Hliodore chass du raient -dit-on- la carte des deux Rennes. M.J.B : Charmant personnage ! Temple, de Flmalle, ainsi que des On trouvera surtout de l'intrt la P.R : Eh bien, de mme qu'il fit volte-face sans motifs issus de l'glise Saint-Gervais et toile de Flmalle si l'on considre les vergogne propos de circonstances dans Molire, Louis XIV se Tout se passe comme si le peintre avait voulu mettre lesquelles elle fut excute vers 1649. retourna sans aucun en garde ceux qui auraient tent de s'emparer cette poque, scrupule contre la de valeurs sacres situes Lige... Bertholet s'tait Brinvilliers ds qu'elle rfugi Bruxelles pour se mettre l'aeut tenu sa part du contrat. Il lui envoya Protais Gisors. Desgres, et vous connaissez la suite. Intressons-nous donc cette uvre, bri des luttes qui svissaient Lige, M.J.B : D'o tenez-vous ces informations ? conserve aux Muses royaux des non seulement luttes sociales, mais P.R : De conversations passionnantes, de Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles, aussi luttes pour s'approprier le pouvoir recherches, de lectures, et mme d'un intresdont on connat aussi trois versions et et les richesses de la ville. sant tlfilm de la tl belge, intitul "La petite qui reprsente Hliodore, Ministre de Tout se passe comme si le peintre avait dame aux yeux bleus", tir de l'ouvrage du Seleucus Philippator, roi de Syrie, au voulu mettre en garde ceux qui mme nom. Ce n'est d'ailleurs pas la seule moment o il tente d'enlever les tr- auraient tent de s'emparer de valeurs uvre tlvise qui laisse transparatre certaines sors du Temple de Jrusalem, ce dont sacres situes Lige... il est empch par l'intervention de Il faut savoir que Lige abritait un cerastuces, parfois involontaires dans le chef de leur trois anges. auteur, mais fort amusantes malgr tout." cle d'intellectuels et d'artistes parais-
On retiendra ce que l'on voudra de cette conversation. Pour ma part, j'ai
Je ne crois gure que ces histoires de gnalogie dont on fait tat propos des Bergers d'Arcadie, ni que l'hypothse d'un frre jumeau de Louis XIV interTableau de Poussin reprsentant le pillage du Temple par Titus viennent dans le "secret" de Flmalle, encore que tous les sujets s'emmlent tellement dans cette affaire que rien ne soit finalement impossible. Par contre, je remarque un fait, c'est que les reprsentations du trsor du Temple de Jrusalem sont relativement rares dans la peinture. Par exemple, je ne connais
sant prfigurer la Rose+Croix, et dont tout porte croire qu'ils disposaient de notions et connaissances trangres ce que l'on sait officiellement d'eux et que des nes bts, mais diplms, colportent avec une sorte de dlectation morose. Il suffit pour s'en convaincre d'examiner deux monuments remarquables : d'une part, le "Christ au tombeau" (1696), expos la cathdrale Saint-Paul et qui dmontre que Del Cour -au XVIIe- savait parfaitement que Jsus est mort asphyxi, et non pas exsangue ; et d'autre part, le tombeau du Chanoine Millemans, dans l'glise Sainte-Croix (1558), inspir du "Songe de Poliphile ou Hypnrotomachie", de Franois Colonna (1553). L'analyse de ce monument, notamment le panneau de la Crucifixion, donne des rsultats surprenants.
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EUGNE DELACROIX P
etit-fils du clbre bniste Riesener par sa mre, officiellement n de Charles Delacroix, un ancien ministre conventionnel, le peintre est vraisemblablement le fils biologique de Charles-Maurice de Talleyrand-Prigord, vque d'Autun et ancien lve de Saint-Sulpice, que l'on surnommait dj l'poque le "Diable Boiteux". Le Diable BoiteuxAsmode. Artiste de gnie jug conservateur par entre les deux Hliodore que de se l'intrt que Delacroix montrait pour sa personnalit mais novateur par son demander pourquoi Delacroix a jug l'ex-principaut de Lige, ainsi que art, chef de file des romantiques, utile de s'inspirer ce point du peintre Grard de Nerval, qui sjourna dans la Delacroix est l'auteur d'uvres ligeois alors que son imagination par- Cit Ardente le 17.11.1840, alors que amples, puissantes, colores et dra- ticulirement fconde lui aurait permis d'autres vomissaient dj tout ce qui matiques, mais aussi d'un Journal de traiter le sujet de tout autre mani- procdait de la toute jeune Belgique remarquable dont certaines pages re. Y aurait-il eu quelque notion dis- avec l'lgance intellectuelle que l'on sont savoureuses, notamment une crte transmettre ou confirmer ? Les observe toujours aujourd'hui (Charles joyeuse rfutation avant la lettre et frquentations du peintre -notamment Baudelaire : Pauvre B.). par l'absurde de thses qui feront les Dumas, Baudelaire, Nerval et quelques L'Assassinat du Prince-Evque de beaux jours du communisme politique. autres, au sein de cercles qui prfigu- Lige et l'histoire des personnages Un de ses tableaux doit retenir parti- rent ceux qui accueilleront Saunire un figurant sur le tableau (Charles culirement notre attention : la peu plus tard- et mme le surnom peu d'Oultremont mourut de la main du fresque dcorant comte de Warfuse la Chapelle des Les sceptiques continueront bien sr parler en 1771) mriteraient Saints-Anges, de concidences. Qu'ils se rappellent le texte dcod dans quelques dveloppeSaint-Sulpice, intiles parchemins de Saunire : ments. tule Hliodore PAR LA CROIX ET LE CHEVAL DE DIEU Les sceptiques contichass du Temple, nueront bien sr dont il a dj t question propos de innocent de son pre naturel ne per- parler de concidences. Qu'ils se rapBertholet Flmalle. mettent gure d'en douter. Cette ide pellent le texte dcod dans les parIl est plus facile de nier tout rapport se trouve curieusement confirme par chemins de Saunire : PAR LA CROIX ET LE CHEVAL DE DIEU et qu'ils examinent bien les ombres portes par les pattes antrieures du cheval d'Hliodore dans la chapelle des Saints-Anges. certaines poques de l'anne, c'est amusant. Hliodore Quoi qu'il en soit, je pense que Pierre chass du Georgel a vu juste en crivant dans sa Temple prface "Tout l'uvre peint de E. Delacroix Delacroix" :
Il croit aux vertus de l'ordre et de la stabilit, qui garantissent une libert relative l'individu et assurent la permanence des valeurs prouves par la dure. Il en accepte aussi les contraintes []: l'essentiel est de prserver, avec les amnagements ncessaires, l'hritage menac de la civilisation occidentale.
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GRARD DE NERVAL N
On a crit trop de choses souvent intressantes sur le personnage et son uvre pour que je m'attarde ici sur des notions dont on trouvera une trs fine analyse principalement dans les remarquables travaux d'Albert Bguin et Jean Richer. Je me contenterai donc d'examiner certaines choses que je crois essentielles, encore que certains thmes mriteraient une tude bien plus approfondie. Les proccupations sotriques et mystiques du pote transparaissent rgulirement dans ses Chimres et Autres Chimres. Mais d'autres termes reviennent aussi rgulirement, qui doivent attirer notre attention tant il semble que des constantes s'en dgagent et que certains mots (souligns par moi) paraissent des mots-clefs :
Au Pausilippe altier, de mille feux brillant, [] Toujours, sous les rameaux du laurier de Virgile, Myrtho - Chimres
ous abordons prsent un des gros morceaux de cette tude. Nerval tait fou, c'est bien connu ; il tait certainement moins cingl que ceux qui ne voient qu'un phnomne psychiatrique dans l'enthousiasme qui pousse le vritable gnie s'investir dans son uvre au point de -parfois- vivre dans son rve. mes yeux, Grard Labrunie -dit de Nerval- a donn quelques-uns de ses plus purs joyaux la posie franaise. Mme lorsque l'on ne saisit pas exactement ce qu'il veut dire, la simple lecture de ses sonnets provoque une motion extraordinaire. certains chercheurs seraient heureux de trouver Rennes la preuve d'une succession dans les cycles mythologiques. Allez savoir ! Bien que traitant du mme thme, Delphica m'intrigue plus cause des vers suivants :
Et la grotte, fatale aux htes imprudents, O du dragon vaincu dort l'antique semence. Delphica - Chimres
Et puis :
La Treizime revient C'est encor la premire ; [] Sainte napolitaine aux mains pleines de feux, Rose au cur violet, fleur de Sainte Gudule : As-tu trouv ta croix dans le dsert des cieux ? [] - La Sainte de l'Abme est plus sainte mes yeux ! Artmis - Chimres
Le Pausilippe (Posilippo) est un promontoire sur la baie de Naples, o Virgile serait enterr. Ce serait anodin
L, a devient autrement plus srieux ! Bien sr, il y a toujours ce thme de succession des cycles, mais on trouve des termes qui semblent dsigner le zodiaque. En effet, certains astrologues, et non des moindres, admettent qu'il existe un treizime signe du zodiaque, le Serpentaire, dont le sym-
Scorpion. Tout ceci serait l'origine du mythe aussi ternel qu'archaque de la lutte du Bien contre le Mal, d'Ormuzd et Arrhiman, de Jsus et de Satan, etc., thme manichen s'il en est. chacun sa vrit, et celle-ci n'est pas plus bte qu'une autre. Selon moi, il y a mieux : quelle est donc cette sainte napolitaine voquant l'abme, mettre en rapport avec Sainte Gudule -la Sainte Genevive belge- que l'on appelle parfois aussi Sainte Gode ? propos, n'y aurait-il pas une grotte ou ancienne entre de mine pas loin de la source de la Gode, Rennes-les-Bains ? Au fait, rappelez-vous de quelle rgion Artmis est la desse : de l'Arcadie Je reviendrai dans un autre chapitre sur le Jean-Paul dont Nerval fait une citation en exergue de son Christ aux Oliviers (Chimres). Ce monsieur vaut vraiment la peine que l'on s'intresse lui. En attendant, un sonnet des Autres Chimres titille mon attention :
"Ce roc vot par art, chef-d'uvre d'un autre ge, Ce roc de Tarascon hbergeait autrefois Les gants descendus des montagnes de Foix, Dont tant d'os excessifs rendent sr tmoignage." [] J'ai pass prs Salzbourg sous des rochers tremblants Madame Sand - Autres Chimres
Les proccupations sotriques et mystiques du pote transparaissent rgulirement dans ses Chimres et Autres Chimres
si une des meilleures analyse des Bergers d'Arcadie, dj cite, ne donnait la tombe de Virgile comme une des solutions du tableau.
Attachez son pied tors, teignez son il louche, Horus - Chimres
Regardez bien l'Asmode de Rennesle-Chteau, mme s'il est postrieur au pome de Nerval. Je ne ferai qu'voquer Antros, que l'on trouve galement dans les Chimres, qui ne me semble pas vraiment li cette histoire. Encore que
bole est prcisment le serpent : il y a quelques annes, Jean Rignac, alors responsable des prvisions astrologiques de RTL-France, m'a fait parvenir la photo d'une horloge astronomique autrichienne du XVIIe faisant clairement intervenir cette treizime heure. Ce signe ne serait visible -par effet de perspective- que durant une moiti de la "grande anne solaire" de 25.000 ans, priode pendant laquelle -par le mme effet de perspectivela Balance redeviendrait les pinces du
Ce n'est pas sans arrire-pense que j'ai fait cette longue citation du sonnet. Je m'en expliquerai tout l'heure et, curieusement, ce sera dans le mme contexte que celui qui m'a mis sur la piste de Jean-Paul. Ceci dit, je vous mets au dfi de trouver le moindre rocher tremblant dans la rgion de Salzbourg. Par contre, dans ce bourg sur la Sals que l'on appelle Rennes-les-Bains, on observe encore aujourd'hui de fort curieux Roulers
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Le titre d'un sonnet suivant peut attirer l'attention :

Louise d'Or. Reine.
La plupart des autres pomes des Autres Chimres sont des variations reprenant souvent les termes de ceux des Chimres en les agenant diffremment. Je ne reviendrai donc pas dessus. Notons cependant l'insistance de Nerval parler du Pausilippe et du tombeau de Virgile -ce qui conforte l'hypothse mise propos des Bergers d'Arcadie- ainsi que d'un "Temple au pristyle immense" et de "dieux qui reviendront." Dans le cadre d'une succession cyclique, ce n'est pas mal non plus -certains ont parl, nagure encore, d'un vaste temple cach dans le systme karstique entre les deux Rennes. Pourquoi pas, tant qu'on y est ?
vrir un sens pour son ensemble et non pas vers par vers comme c'est gnralement le cas. Pour moi, dans ce sonnet, Nerval parlait des Cathares et de Rennes-lesBains en employant le procd du Trobar Clus cher aux troubadours. Mais avant toute chose, ce pome me parat suffisamment essentiel pour que je vous rapporte une autre conversation avec ce mme ami, le Marquis Jacques de B. dont il a t question plus haut.
M.J.B : El Desdichado. Je connais, dit-il. J'ai mme entendu, il y a plusieurs annes, une analyse de ce pome sur les ondes de R.T.L. par Menie Grgoire lors de son mission de l'aprsmidi. J'espre que cette charmante dame me pardonnera d'avoir hurl de rire. Il est vrai qu'elle n'tait pas obligatoirement au courant de ce qui nous occupe. P.R : Quelle est votre analyse ? M.J.B : Je ne vous la dirai pas, car je vous sais capable de trouver par vous-mme. Cette uvre de Nerval, comme beaucoup d'autres, d'ailleurs, est une sorte d'auberge espagnole dans laquelle chacun trouvera finalement ce qu'il porte en lui. C'est l que l'on reconnat le chef-d'uvre, qui n'est nullement la traduction
El Desdichado
Il y a mieux faire, car il reste ce pur chef-d'uvre que j'ai omis intentionnellement en tte de ce chapitre : El Desdichado. Et l, cela vaut la peine de vous le transcrire in extenso avec les particularits voulues par Nerval lui-mme.
El Desdichado Je suis le Tnbreux, - le Veuf, - l'Inconsol, Le Prince d'Aquitaine la Tour abolie : Ma seule Etoile est morte, - et mon luth constell Porte le Soleil noir de la Mlancolie.
Dans la nuit du Tombeau, Toi qui m'as consol, Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie, La fleur qui plaisait tant mon cur dsol, Et la treille o le Pampre la Rose s'allie. Suis-je Amour ou Phbus ? Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge encor du baiser de la Reine; J'ai rv dans la Grotte o nage la Syrne Et j'ai deux fois vainqueur travers l'Achron : Modulant tour tour sur la lyre d'Orphe Les soupirs de la Sainte et les cris de la Fe.
cur, avec ses tripes propres ! Mais pas avec celles de Nerval... L'un y dcouvrira la trace d'une foi trange, l'autre des rvlations alchimiques ; tel y verra la preuve d'une connaissance qui touche aux mystres des origines, tel autre l'expression d'une initiation transcendante... Pourquoi pas ? Or, il est bien vident que Nerval tait fru, si pas d'occultisme, tout au moins d'sotrisme, et qu'il frquentait des cercles bourrs d'initis de tout poil ; il est certain qu'il avait acquis des connaissances relles dans ces sciences que la Science rprouve, et par l qu'il touchait l'Alchimie et la Philosophie ; il est indniable qu'il fut au courant de l'essentiel de l'affaire de Rennes-le-Chteau et de sa quintessence. Mais, alors que chacun dans sa diversit trouvera ce qui lui est propre dans l'uvre de Nerval, lui, en une seule formulation d'apparence superficielle, y a su tout exprimer... En s'exprimant lui-mme, Nerval vous permet de vous rvler vous mme, de comprendre ce que vous portez en vous... tout en ayant l'impression de le comprendre, lui, de manire privilgie. La posie d'un vritable gnie est un catalyseur, un rvlateur pour celui qui l'entend ; elle est gnreuse tandis que les autres posies ne sont que narcissisme et complaisance. P.R : Vous tes amer !
Pour moi, dans le sonnet El Desdichado, Nerval parlait des Cathares et de Rennes-les-Bains en employant le procd du Trobar Clus cher aux troubadours
parfaite de l'tat d'me de son auteur, mais plutt la transcription de cet tat de telle manire que chacun y pourra reconnatre le sien propre. Le gnie littraire, ou pictural, ou musical, n'est pas celui qui vous fait partager ce qu'il ressent, mais celui qui vous permet d'exprimer ce que vous ressentez au travers de l'uvre, et la perfection n'est atteinte que quand vous croyez avoir peru "ce que l'auteur voulait dire", et qu'il tait peut-tre cent lieues d'imaginer de la sorte ! C'est en cela que cette affaire est un chef-d'uvre, parce qu'elle permet chacun d'y trouver quelque chose selon son optique personnelle. Chacun y trouvera sa propre voie, qu'elle soit alchimique, philosophique ou sotrique ; chacun la percevra avec ses moyens propres, et, s'il en a la chance, de la manire par laquelle il est destin la percevoir. Malheureux ceux qui n'y esprent que l'or ! De mme, l'uvre de Nerval a certainement exprim ce que Nerval ressentait ; mais son gnie tait tel qu'il l'a difie en des termes que chacun assimilera avec son me, avec son M.J.B : Non, j'essaie seulement de vous faire comprendre quelque chose qu'il est quasiment impossible d'exprimer. Si Nerval ne parlait pas exactement la "langue des oiseaux", il en avait le gnie, le gnie de cette langue qui peut tre comprise par tous ceux qui l'coutent bien, quel que soit leur idiome propre... Tout ceci pour vous dire aussi que, si je ne crois pas devoir vous indiquer de quelle manire il faut entendre l'uvre de Nerval, il n'en reste pas moins que le sonnet du "Desdichado" a de curieuses bases historiques."
Une merveille l'tat pur ! Mme si l'on ne comprend pas vraiment le sens du texte, on ne peut rester insensible l'extraordinaire musicalit des vers. Combien d'auteurs de grande valeur se sont arrach les cheveux sur la signification de ce texte ! Je crois pourtant que l'nonc d'une hypothse que je dfends depuis quelques annes permet de lui dcou-
Le Trobar Plan et le Trobar Clus
Avant de nous risquer l'interprtation, je crois qu'il convient de vous donner quelques explications sur ce que l'on appelle le Trobar, avec ses deux variantes, le Trobar Plan et le Trobar Clus. Ce mot, par sa simple prononciation, voque clairement le mot "troubadour", soit la transcription franaise d'un terme occitan qui se prononce peu prs de la
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Don Quichotte de la Mancha

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mme manire : le Trobador, celui qui trouve, ou qui compose, c'est--dire, le trouveur. Ds lors, qu'tait un Troubadour, en quoi consistait le Trobar ? Le Troubadour, que l'on appelle plus volontiers Trouvre au nord de la Loire -et Minnesnger dans la rgion du Rhin, l o se trouvent l'Or et l'Anneau des Niebelungen immortaliss par ce mme Wagner dont la fille naturelle est peut-tre enterre Rennes-leChteau- le Troubadour se dfinit comme un pote courtois du XIIe et du XIIIe sicle, que l'imagerie d'Epinal reprsente portant sa vielle sur le dos pour aller de chteau en chteau chanter comptines et pastourelles. Et surtout conter fleurette aux gentes dames esseules par les croisades. Que n'existe-t-il pas comme lgendes sur ce sujet ! Pour bien comprendre le rle et la fonction du Troubadour, il faut tenter de s'imaginer l'poque et le contexte dans lequel ils sont apparus. L'poque, c'est celle de la fodalit, celle des chteaux farouchement isols dans des coins peu accessibles ; mais aussi celle des villes qui se forment et acquirent des privilges. Le contexte, c'est celui d'une relle closion intellectuelle, que le sens donn "Moyen-Age" rend mal, mais qui justifie un vritable besoin de communication entre les sites habits. C'est ainsi que, peu peu, les Troubadours sont ns : du besoin de distraction, bien sr, mais aussi du besoin de savoir ce qui se passait ailleurs. Au dpart, les Troubadours taient surtout des jongleurs et amuseurs qui colportaient les dernires nouvelles entre chteaux et villes, et rciproquement. Nous n'avons rien invent, et nos gazettes comportent toujours aujourd'hui des jeux et des bandes dessines... Par ailleurs, il faut savoir que, si la plupart des seigneurs fodaux taient bien des
rustres batailleurs l'image du sire de la Marck, le Sanglier des Ardennes, leurs pouses recevaient souvent -et pas seulement en Occitanie- une ducation fort soigne pour l'poque. De sorte que la loi de l'offre et de la demande, qui elle aussi est ternelle, cette loi joua pour dterminer les Troubadours plaire l'pouse sans dplaire au seigneur, ce qui les conduisit assez rapidement composer leurs textes en fonction de leur auditoire, et non plus seulement les raconter. C'est ainsi que naquirent les cours d'amour. Bien videmment, je grossis le trait et les choses furent un tantinet plus complexes. Il faut, par exemple, tenir compte des croisades qui svirent l'poque, aussi bien en Terre Sainte qu'en Albigeois, et qui loignrent les seigneurs fodaux de leurs terres, de sorte que les gentes dames n'eurent bientt plus que les Troubadours pour meubler leur solitude... Mais il faut galement tenir compte de deux autres phnomnes qui virent le jour cette poque : le Catharisme et la Sainte Inquisition. Il ne faisait pas bon tre Cathare, en ce XIIIe sicle, ni mme seulement sympathisant. Pour les uns, les bchers s'allumaient avec une atroce facilit... Pour les autres, chevaliers aussi
encore, savaient manier le Trobar Clus... Mais revenons-en aux origines des deux formes du Trobar. Le Trobar, vous devez vous en douter, c'est l'uvre du Troubadour. Une uvre, dans un premier temps, qui rpond trs prcisment aux exigences de l'amour courtois, et qui est exclusivement destine sduire platoniquement- les nobles dames seules dont les Troubadours vivaient. Ce sont des textes souvent alambiqus, parfois mme nbuleux, mais qui ne comportent jamais aucun sens second autre que les allusions dues au jeu du Fin Amor, au jeu de la sduction dans un amour purement intellectuel. Pour cette raison, cette forme de posie fut appele Trobar Plan, c'est--dire, uvre potique "ouverte". Mais il y avait la Croisade Albigeoise, Simon de Montfort et ses sbires, Domenico Alvarez de Guzman et ses Chiens de Dieu. Face une occupation qui, pour toute moyengeuse qu'elle ft, n'avait rien envier celle que nous avons connue rcemment, il y avait le besoin de communication, le besoin de savoir ce que devenaient les proches, tous plus ou moins Cathares, le besoin de savoir ce que maniganaient les Croiss du Nord, ce que mijotaient les Curs...
O cache-t-on mieux une lettre que dans le courrier ? O cache-t-on mieux un livre que dans une bibliothque ?
bien chrtiens qu'hrtiques, qui eurent le tort de vouloir dfendre la libert de leurs terres et de leurs gens, ce fut la dchance, celle des chevaliers faydits. Qu'est-ce qu'un chevalier faydit ? C'tait un noble dont la dchance tait tablie par la rupture d'une pice noble de son blason, qui il tait interdit de pntrer dans les villes, et qui ne pouvait possder, en tout et pour tout, qu'un cheval, un cuyer, une armure, un bouclier, une lance et une dague... Je parie que tous, vous en connaissez au moins un ! Vous ne voyez pas ? Don Quichotte de la Mancha. Retenez bien ce qui va suivre, puis allez relire l'uvre de Cervants, dont un descendant tait encore rcemment propritaire du chteau de Montral de Sos. Et surtout, coutez attentivement la prodigieuse adaptation qu'en a faite Jacques Brel. Peut-tre dcouvrirez-vous alors un autre de ces magiciens qui, de nos jours Il fallait aussi savoir prvenir tel ou tel chteau de l'assaut qu'on lui projetait, savoir avertir telle ou telle communaut de Bonshommes de ce que l'Eglise leur prparait... Et tout cela, au nez et la barbe d'une censure implacable. Or, comme je l'ai dit plus haut, o cache-t-on mieux une lettre que dans le courrier ? O cache-t-on mieux un livre que dans une bibliothque ? De mme, o mieux cacher un message discret que dans un texte banal ?... C'est ainsi qu'est ne cette autre forme de posie que l'on appellera Trobar Clus -uvre close- ou parfois Trobar Ric -uvre riche- par laquelle les gens de l'poque, en changeant un vers ou mme seulement un mot d'un texte bien connu, faisaient discrtement circuler des informations et des indications sous le couvert de pomes et de chansons d'amour parfaitement anodins. Un vers, un mot diffrent, et
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celui qui connaissait le texte original comprenait. Parfois aussi ne fallait-il mme rien changer au texte : l'original contenait une anomalie que ne pouvaient analyser que ceux qui connaissaient bien le Catharisme. En fait, pour mieux faire passer discrtement leurs messages, les Troubadours eurent un jour l'ide gniale de confondre l'Eglise cathare avec une Dame idale qu'ils appelrent Jeanne en l'honneur de Saint Jean, dont on lisait le dbut de l'vangile lors du Consolamentum. Et les Inquisiteurs ne comprirent rien aux dclarations d'amour que les potes courtois faisaient... la Dame de leurs penses. Combien de messages dlicats et discrets
de moi, rfugie au-del de ces montagnes qui m'empchent de la voir... Cette Dame qui, l'instar de plusieurs chevaliers faydits, a pass les Pyrnes pour aller se rfugier en Aragon... toutes fins utiles, je vous signale que cette chanson est traditionnellement attribue au Comte de Foix, Gaston Phbus, et que si on admet mon interprtation, elle devient... un conte de foi !
La Chanson du Bouvier
Il existe un autre exemple, plus curieux encore, celui de la "Cano de lo Boy", la Chanson du Bouvier. Apparemment, rien de bien extraordinaire dans cette ballade dans laquelle
Pour faire passer discrtement leurs messages, les Troubadours eurent l'ide gniale de confondre l'Eglise cathare avec une Dame idale qu'ils appelrent Jeanne
leur sont alors passs sous le nez, chants par ces beaux jeunes gens namours languissant aux pieds de belles dames qui, si elles se refusaient trs chrtiennement, n'en coutaient pas moins attentivement ce qu'aucun moine ne parvint jamais considrer comme autre chose qu'un jeu parfaitement inepte... Dans cette optique, que veut dire exactement le texte de "Se canta" ? Il ne faut pas tre bien grand clerc pour comprendre ds le moment o l'on sait que le rossignol, l'oiseau qui chante la srnade, est par excellence le messager du cur dans les amours impossibles. Et que chante-t-il, ce doux oiseau ? Il ne chante pas pour moi, il chante pour cette Dame irrelle que j'aime, qui est inaccessible et loin nous pourrions facilement reconnatre certaines de ces chansons dlicieuses et parfois incomprhensibles que nous chantaient nos grands-mres. Peuttre seulement, certains auront-ils remarqu que les quatrimes et cinquimes couplets pourraient aisment -et presque mot mot- se traduire par une autre chanson archaque qu'ils connaissent bien :
Si je meurs, je veux qu'on m'enterre, Dans une cave o il y a du bon vin. Les deux pieds contre la muraille, Et la gueule sous le robinet.
Ce serait trop long expliquer en dtail ici, et pourtant, cette brave vieille chanson boire des "Chevaliers de la Table Ronde" a bel et bien un rapport avec le sujet qui nous occupe,
Voici le fameux "Se canta", dont beaucoup d'entre vous connaissent la mlodie tant elle a eu du succs depuis le XIIIe sicle. Cette chansonnette bien innocente et presque nave comporte pourtant un sens qu'il faut savoir analyser. Dejoust ma finestra, y a un' auselo, Tota la neyt canta, canta pas per io. Se canta que canta, canta pas per io, Canta per m'amiga, qu'es a l'lenh de io. Aqueras montanhas, que tan nautas son, M'espachon de beyre, mas amors on son. Se sabi on ls beyre, on ls rencontrar Passarey l'aigueta sens po de m'negar Nautas, b son nautas, ms s'abassaran, E mas amoretas d'io s'aprocharan. Sous ma fentre, il y a un oiselet, Il chante toute la nuit, il ne chante pas pour moi. Il chante ce que je chante, il ne chante pas pour moi, Il chante pour ma mie, qui est loin de moi. Ces montagnes, qui sont si hautes, M'empchent de voir o sont mes amours. Il sait o les voir, o je [peux] les rencontre[r] Je passerai l'eau sans peur de me noyer Hautes, elles sont bien hautes, mais elles s'abaisseront Et mes amours de moi s'approcheront.
"SE CANTA"
et en particulier avec l'pope cathare. Analysons plutt ce que nous pouvons apprendre au dpart des quelques mots mis en italique dans la traduction. Voil donc une pauvre femme appele Jeanne que son mari dcouvre mourante et inconsole au pied du feu. Et que lui propose-t-il, ce brave homme ? De lui faire un potage avec une alouette maigre. Et que rpond-elle, cette malheureuse Jeanne ? Que, quand elle sera morte, son mari doit l'enterrer au plus profond d'une "cave" -caba dsigne aussi une grotte-, que les plerins qui passeront par l prendront de l'eau signe, et qu'elle s'en ira au Paradis avec toutes ses chvres. Ce qui n'a apparemment aucun sens. Apparemment. Cela commence en avoir si l'on se souvient que Laurac (Laur) est le chef-lieu d'une rgion -le Lauragaiso se tint le premier concile cathare en 1167, Saint Flix de Caraman prcisment, que l'on appelle aujourd'hui Saint Flix de Lauragais. Cela en prend un peu plus quand on sait le nombre de Cathares qui sont morts, non pas exactement au pied du feu, mais bien dessus, sur les bchers de l'Inquisition. Cela devient intressant quand on constate que la pauvre Jeanne est, non pas inconsolable, mais inconsole, ce qui veut dire qu'elle ne peut plus recevoir le Consolamentum, le seul vrai sacrement cathare. Cela devient franchement curieux ds le moment o on lui propose de consommer la viande d'une alouette, fut-elle maigre, alors qu'elle est essentiellement vgtarienne... Que dire de cette eau qui n'est pas bnite, mais bien signe, c'est--dire qui a la valeur d'un signe, celle qui permet de se reconnatre entre soi ? Et pour ceux qui conserveraient un doute, la chanson nous confirme bien qu'il s'agit de la Dame par excellence, la Dame Jeanne, celle avec laquelle se confond l'glise cathare clandestine, dont les Inquisiteurs, par drision, appelaient parfois les fidles, non pas brebis, mais chvres, celle qui suivent le Bouc. Que conclure de tout ceci ? Que comprendre exactement, quel sens donner tout cela ?
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"CANO DE LO BOY"
La "Cano de lo Boy", La Chanson du Bouvier. Il s'agit de la plus ancienne chanson dont, non seulement le texte, mais surtout la mlodie nous soient parvenus ; une chanson qui restera jusquen 1947 l'indicatif officiel de Radio Toulouse. Par pur plaisir, je vais vous en donner le texte complet ainsi que sa traduction, dont je ne vous commenterai que quelques passages seulement. Libre vous de chercher si vous voulez en savoir plus. Sachez seulement qu'en occitan, le "a" final se prononce "o" ouvert, ou plus exactement "", exactement comme en wallon... Quant au "o", il se prononce gnralement "ou". Ces rgles sont valables pour les lettres non accentues. Quan lo boy ben de Laur (bis) Planta son agulhada (bis) Troba sa fenna al p del' fic Triste desconsolada Si n'es malauta digatz c Te faren un potatge Amb'una rab amb'un caulet Una lauzetta magra Quan serai morta entratz-me Al' pus fons de la caba Lo pes viratz la part Lo cap jos la canela Los pelerins que passaran Prendran d'aiga segnada Es diran qual es morta aici Acs la paura Jana S'en es anada al Paradis Ambe totas sas crabas A, E, I, O, U, Ambe totas sas crabas Quand le bouvier revient de Laurac (bis) Il plante son aiguillon (bis) Il trouve sa femme au pied de l'tre Triste et inconsole Si tu es malade dis-moi oui Je te ferai un potage Avec une rave avec un chou Une alouette maigre Quand je serai morte enterre-moi Au plus profond de la cave Les pieds tout contre la paroi La tte sous la chantepleure Les plerins qui passeront Prendront de l'eau signe Et diront qui est morte ici Oui-da c'est la pauvre Jeanne Elle s'en est alle au Paradis Avec toutes ses chvres A, E, I, O, U, Avec toutes ses chvres
Eh bien que, l'poque o cette chanson fut compose -pour autant que je sache, entre 1230 et 1250-, l'glise cathare est en souffrance, mais que, l'instar de l'alouette, elle reste capable de se cacher dans un champ de bl pour, parfois, monter bien haut clamer encore la puret de son chant face au soleil. Et que cette poque est celle qui vit des moines chevaliers, des Templiers, protger tant bien que mal ce qu'ils considraient comme une doctrine spirituelle bien plus que comme une hrsie. Ces moines chevaliers dont la tradition nous dit encore aujourd'hui qu'ils taient buveurs et paillards, et qui ont inspir la chanson boire cite plus haut, attribue erronment ceux de la cour du roi Arthur. Mais ces cinq voyelles, me direz-vous ?
Que viennent faire l-dedans les initiales de la fire devise de l'Autriche sous les Habsbourg ? A E I O U... Austriae Est Imperare Orbi Universo. Demandez-vous simplement quel tait le nom de l'Occitanie en bas latin. deux lettres prs, tout est juste : Austri Est Imperare Orbi Universo, C'est au Midi qu'il appartient de gouverner le monde. Les gens de l'poque, Cathares ou faydits, avaient foi en leur avenir, une foi assez intense pour leur promettre, malgr tout, de s'imposer l'univers. Il y aurait encore beaucoup dire sur cette fameuse alouette, qui est mes yeux la clef principale de cette ballade, le message important contenu dans le texte et reprable par l'anomalie qu'il constitue. En quelques mots, voici ce
qui pourrait bien tre la solution. En 1244, Montsgur, haut lieu du catharisme et avant dernier bastion cathare, Montsgur est assige par les troupes de Simon de Montfort la demande de Blanche de Castille qui veut "craser sous le talon la tte du serpent de l'hrsie". Les termes sont d'elle et, si vous voyez Celle qui est traditionnellement reprsente en train de fouler un serpent au pied, cela vous situe la personnalit de la mre de Saint Louis... Et Montsgur, vaincue par tratrise, se rend dans des circonstances rocambolesques. Tellement rocambolesques qu'elle obtient, de la part des Inquisiteurs, un sursis de quinze jours -afin de clbrer une fte cathare selon certains. Or, durant ce rpit, l'encontre de toute prudence et faisant fi de l'trange mansutude des vainqueurs, trois Bonshommes s'vadent de la citadelle, emportant avec eux le "trsor cathare" dont il a t question plus haut ; selon moi, en direction du Bugarach et du plateau de SaintSalveyre. Un trsor qui n'avait strictement rien de sonnant ni de trbuchant : il s'agissait de documents ayant trait la doctrine cathare, et en particulier au message du Christ. Mais il faut se rendre sur le terrain pour constater quel point un autre plateau tout proche est maigre et dcharn... Ce fameux Plateau du Lauzet, o l'Abb Saunire passa tellement de temps chercher des pierres en compagnie de sa fidle servante, Marie Denarnaud. Le Plateau du Lauzet, lo Lauzett magr... Le plateau de l'alouette maigre. Lo Boy ne nous dit finalement rien d'autre que ceci : l'glise cathare risque de disparatre, et avec elle son enseignement ; mais heureusement, on pourrait bien en retrouver quelque trace soigneusement dissimule quelque part du ct du Plateau de Lauzet, et alors, l'glise de la pure Dame redeviendra triomphante.
Face face dans le lointain, le Bugarach et le chteau des Templiers, au-del du plateau dcharn du Lauzet
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Tiens, ce propos : "Quand je serai morte, enterre-moi au plus profond de la cave", chante la malheureuse Jeanne, pouse du Bouvier. Relisez bien l'inscription de la seconde pierre tombale de Marie de Negri d'Ables, celle qui porte REDDIS REGIS CELLIS ARCIS. Et rflchissez bien
Retour au Desdichado
Et Nerval, dans tout a ? En quoi a-t-il un rapport avec ces notions tranges ? Je le rpte, il n'entre pas le moins du monde dans mes intentions de faire table rase des admirables exgses existantes, mais seulement de tenter d'apporter un peu de lumire dans certaines zones d'ombre laisses par les rudits ; en d'autres termes, d'apporter peut-tre un petit quelque chose en plus. Un petit quelque chose, cependant, dont j'ai toute raison de penser que Nerval n'tait pas " cent lieues de l'imaginer". Comme disait un autre de mes amis, le Docteur A.D. Grad, "qu'il me soit permis d'ajouter mon grain de sel l'ocan". Ds lors, permettez-moi de vous dire ce que j'ai trouv dans cette auberge espagnole, et commenons par nous remmorer le texte. Appliquons donc au Desdichado la mthode qui nous a permis d'analyser la Cano de lo Boy, c'est--dire la mthode du Trobar Clus. Je suis le Tnbreux. Les Parfaits Cathares taient -sauf exception rarissime- toujours revtus de noir. Le Veuf. La dame idale du pote pourrait bien ne pas tre Jenny Colon,
laquelle est loin d'tre morte cette poque, la diffrence de la pure Dame Jeanne, pouse mystique des potes courtois. L'inconsol. Et pourquoi pas le "desconsolad", puisque aussi bien le Consolamentum ne peut plus tre donn ? Le Prince d'Aquitaine la Tour abolie. Allez, il faudra bien que vous fassiez un effort par vous-mmes. Quel pouvait bien tre ce noble Occitan devenu faydit qui vit Montfort marquer sa dchance en supprimant de son blason la tour que portait dextre la bande chiquete pose en chef ? Un tuyau : le dictionnaire hraldique de De Renesse, ou, la limite, l'Armorial Gnral de J. B. Rietstap... "Etoile", "Soleil noir" et "Mlancolie", que l'auteur a voulus en italiques, renvoient de manire vidente la clbrissime gravure de Drer, la "Mlancolie". Mais pourquoi y renvoyer ? Drer a introduit dans son uvre une foison de symboles mystiques ou sotriques suffisante pour que chacun y trouve son content.
une remarquable tude exposant les rapports entre les Bergers d'Arcadie et ce site auquel Nerval fait allusion. Une chose m'intrigue cependant : la connaissance avant la lettre de la situation d'Herculanum ne justifie pas - mes yeux- les termes de la lettre de l'Abb Fouquet propos du secret du peintre. Qu'est-ce que cette rvlation pouvait bien apporter de tellement important aux rois ? Et qu'est-ce qui a bien pu pousser Nerval citer le Pausilippe dans plusieurs pomes ? Une piste, peut-tre ? L'empereur romain qui dcida de ne pas reconstruire Herculanum, en 79, c'est Titus, celui qui pilla le Temple de Salomon neuf ans plus tt
"El Desdichado" et "Artmis"
Plusieurs annes de recherches personnelles -trop longues exposer ici-
La connaissance avant la lettre de la situation d'Herculanum ne justifie pas - mes yeux- les termes de la lettre de l'Abb Fouquet propos du secret du peintre
Dans la nuit du Tombeau. Il n'y aurait pas un peu de Virgile -de Bergers d'Arcadie- dans le coin ? Toi qui m'as consol. On en revient ncessairement une consolation qui n'est pas forcment en rapport avec une mlancolie. Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie. Ah ! Voir Naples et mourir Ces termes mritent une recherche un peu plus approfondie. Le Pausilippe est une colline de Naples au bord de la mer, qui porte aujourd'hui les beaux quartiers de la ville. Elle comporte une galerie que la lgende dit avoir t creuse par Virgile lui-mme (sur 705 mtres de long) et qui relie Naples Pouzzoles. Officiellement, on dcouvrit en face d'elle -en 1763 ; 1+7+6+3= ?- sous le village de Resina au bord de la baie, les ruines de la ville d'Herculanum, recouverte de lave par deux ruptions du Vsuve (79 et 1631). Comme je l'ai dj soulign, MM. Pineau et Lacoste ont publi sur le net
m'ont impos la conviction que le "Desdichado" et "Artmis" -qui lui fait directement suite sur le manuscrit Dumas-Lombard- doivent tre tudis paralllement en tenant compte des variantes connues et des mots mis en vidence par Nerval lui-mme. Je me limiterai donner quelques rsultats significatifs, mais nullement exhaustifs. Une chose doit sauter aux yeux en examinant les deux versions originales d'Artmis, dont la seconde est intitule Ballet des heures. Le troisime tercet.
Sainte napolitaine aux mains pleines de feux, Rose au cur violet, fleur de Sainte Gudule : O Sainte de Sicile aux mains pleines de feux Rose au cur violet, sur de Sainte Gudule
Nerval cite indiffremment une sainte napolitaine et une sainte sicilienne (palermitaine). Intentionnellement ? Y aurait-il un rapport ? La sainte palermitaine est Sainte Lucie, que la lgende hagiographique dit avoir rsist au
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RENNES-LE-CHTEAU

GRARD DE NERVAL
Mlancolie. Albrecht Drer
bcher -ce qui explique les "mains pleines de feux" du deuxime texte, mais pas du premier- aprs s'tre arrach les yeux pour dcourager l'amour de celui qui elle tait promise par sa famille. Quelles sont les saintes dont le nom voque des fleurs, en particulier la rose ? Sainte Rosalie ? Sainte Roseline ? Cherchez bien le Nom de la Rose. Et demandez-vous pourquoi Umberto Eco a donn ce titre son chef-d'uvre alors qu'il n'y est pas une seule fois question de rose Au fait ! "Roseline" est le nom du mridien parti de Saint-Sulpice et passant par le Tombeau d'Arques, mridien de rfrence auquel succda celui de l'Observatoire pour la cartographie officielle, et que l'on appelle aussi "Mridien 0" (zro). "L'Alibi de la Libido" (Franoise Mallet-Joris), ou de "l'Alibi d'O" ? (Philippe de Chrisey). Je vous rappelle aussi que Sainte Roseline de Villeneuve se fte le 17 janvier et que sa lgende apologtique est identique celle de Sainte Germaine de Pibrac, dont la statue se trouve dans l'glise de Rennes-leChteau Vous savez, cette sainte dont on retrouva le corps intact sauf un bras dessch, et dont un parent, Ollier de Pibrac, fonda plus tard SaintSulpice Sainte Roseline, dont les yeux sont encore exposs dans un reliquaire particulier en la chapelle portant son nom aux Arcs, proprit fodale d'une famille dont une des personnes les plus connues fut Rome de Villeneuve. Les Arcs ? Rome ? a ne vous dit rien ? Lisez donc mon texte propos de Jeanne d'Arc ("Top Secret" n 4). Quant Sainte Rosalie -la Sainte de l'Abme plus sainte aux yeux de Nerval- on la reprsente en prire dans une grotte, prs d'un crne au sommet perc Sainte Gudule, enfin. Pour ceux qui s'engageraient vraiment fond dans ce genre de recherche, la visite de la cathdrale des Saints Michel et Gudule s'impose Bruxelles. Pour les autres, qu'ils se souviennent seulement, quitte me rpter, que Gudule -jeune fille de la dynastie carolingienne en train de succder la mrovingienneest dote d'une lgende fort parallle celle de Sainte Genevive et comme elle
patronne d'une capitale sise sur la Seine. Ou la Senne, c'est selon Qu'ils sachent aussi -et c'est plus intressant- qu'elle est parfois appele Sainte Gode ( ne pas confondre avec Sainte Godelieve, encore que celle-ci soit invoque pour la gurison des yeux malades), et que la fontaine de la Gode, Rennes-les-Bains est aujourd'hui appele "de la Madeleine". Qu'ils en profitent pour vrifier sur la carte IGN par o passe la ligne est-ouest qui la traverse, la cote 582, et qu'ils relisent soigneusement Boudet. Quelle qu'elle soit, Roseline, Gudule, voire Artmis, a-t-elle enfin trouv sa Croix dans le dsert des Cieux ? Et quelle Croix ? Souvenez-vous : "Quand les temps seront venus, mon signe paratra
d'Eric Muraise. Vous saurez au moins qui est Lucius Puis revenez Nerval :
Et la grotte fatale aux htes imprudents, Delphica - Chimres
On ne sort pas de cette histoire tiroirs ! Ce genre d'tude propos de Nerval pourrait facilement user une vie entire; reprenons plutt notre Desdichado. Mon front est rouge encor du baiser de la Reine. Quelle est donc cette source des Bains de la Reine dont l'eau ferrugineuse laisse des traces sur la peau ? Et j'ai deux fois vainqueur travers l'Achron L, je vous laisse le plaisir de chercher vous-mmes : c'est assez fabuleux. Qu'il suffise de dire que -selon certains textes de Philippe de Chriseyl'accs du site o Saunire trouva ce qui fit sa fortune peut facilement se comparer aux Enfers, qu'il faut, pour y entrer ou en sortir, passer un cours d'eau et qu'il faut tre deux. C'est exact.
Dessous le chaine Guyen du Ciel frapp Non loing de l est cach le tresor, Qui par longs siecles avoit est grapp, Trouv mourra, l'il crev de ressor. Nostradamus, Cent 1:XXVII.
La constellation du Cygne
dans le ciel". Le Signe, ou le Cygne ? Regardez bien la forme du Cygne dans le ciel, trangement ressemblante au plan des cathdrales gothiques, y compris la dviation oblique de l'toile reprsentant le chur aussi bien par rapport l'axe du btiment qu' celui de la constellation Le manuscrit du Ballet des heures porte une curieuse note de la main de Nerval et partiellement rature par lui (indiqu ici par des crochets typographiques) :
[Vous ne comprenez pas ? Lisez ceci : D.M - LUCIUS. AGATHO. PRISCIUS.] Nec maritus. Grard de Nerval.
Ensuite, lisez les Centuries :

Quand l'escriture D.M. trouvee, Et cave antique lampe descouverte, Loy, Roy & Prince Ulpian esprouve, Pavillon Royne & Duc sous la couverte. Nostradamus, Cent VII1:LXVI.
Et si ce quatrain vous parat vraiment trop hermtique, lisez "Saint-Remy de Provence et les secrets de Nostradamus",
S'tonnera-t-on encore que certains -contre toute vidence- aient prtendu que Saunire tait borgne ? En tout cas, vous tes prvenus. Mais que trouve-t-on dans ce site ? Il y avait jadis quelque chose que l'on ne pouvait ramener la surface qu' condition de ne pas le regarder. Comme Eurydice. Et comme cette Syrne de Mlusine, la fe revendique par les Lusignan, qui donna le bonheur et la fortune son mari condition qu'il ne la vt jamais en train de prendre son bain (Selon Geoffroy de Monmouth, ne pouvait s'asseoir sur le trne de Jrusalem qu'un descendant mrovingien issu de Mlusine. Ce qui explique le soin mis par les Angevins et les Poitevins rcuprer la lgende de cette fe pourtant bien ardennaise, qui vcut, plore, dans une grotte du Rocher du Bouc, Luxembourg, jusqu' ce qu'elle rencontre celui qui deviendrait son mari, Siegfried de Koerich.)
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PIERRE, GILBERT, MICHEL ET LES AUTRES E

n y rflchissant bien, on s'aperoit que pas mal de chanteurs, de comdiens et d'crivains ont laiss transparatre leur got pour ces choses qui nous passionnent, tout en ayant bien soin de ne pas l'affirmer. Il y a peut-tre, de leur part, la tentation de montrer qu'ils "savent", mme s'il y a peu de gens pour comprendre. Il doit y avoir une certaine griserie dire discrtement, sous le couvert d'une chanson anodine, que l'on est "au courant", que l'on fait partie des "happy few". La tentation d'accder l'lite secrte, c'est finalement le point de dpart de la plupart des mouvements initiatiques. Par ailleurs, il n'est pas besoin de faire rellement partie d'un mouvement ou d'tre effectivement affili une association quelconque, mais de prfrence secrte, pour ressentir le besoin de montrer que l'on a ses petites connaissances. Croyez-vous que Gilbert Bcaud et Louis Amade m'intenteraient un procs pour avoir soigneusement cout l'importance qu'ils donnent la rose ?
Toi pour qui, donnant, donnant, J'ai chant ces quelques lignes, Comme pour te faire un signe, En passant...
Avouez qu'il y a de quoi s'interroger ! Surtout quand on lit le refrain

L'important, c'est la rose, Crois-moi !
et que rien n'interdit d'entendre "L'important, c'est la Rose-Croix, moi" Alors, quand on coute cette autre chanson du mme auteur et du mme interprte
La chanson pour Roseline Fut commence sur piano,
... dont la fin n'est gure plus innocente

Tu m'en voudras, ma Roseline, Si tu t'imagines que je l'ai donne Aux grands orchestres des vitrines; Sache, Roseline, qu'ils me l'ont vole.
dans le contexte d'un trsor que l'on peut trouver via la Roseline et que l'on dilapide publiquement au dtriment de ceux qui s'en disent les propritaires traditionnels. Cela vous parat encore quelque peu obscur ? Patientez un peu, je vais m'en expliquer. D'autres artistes ont introduit dans leurs chansons des lments qui doivent nous faire dresser l'oreille. Michel Sardou, par exemple, dont le Roi Barbare, surtout dans sa version live,
mrite une coute attentive : un Roi Barbare que l'on relie facilement -entre autres- certain "Chteau de Barbarie" (prs de Nevers) cher aux tenants de la thse mrovingienne. Et ce n'est pas la seule chanson de Sardou qui retient l'attention. On peut mme aisment constituer une suite de titres qui forment une sorte d'itinraire personnel : La pluie de Jules Csar - Je ne suis pas mort, je dors - J'ai 2000 ans - Le prophte - Le fils de Ferdinand Carcassonne - Le centre du monde (Fernand me disait) - Je viens du Sud Un roi barbare - Quand je serai vieux Qui est Dieu ? - Atmosphre - La dbandade - Chanson l'italienne - L'an mil. Faites prcder de "La Cavale", par Marie Lafort, faites suivre le tout de "Ave Verum", par Nana Mouskouri et dites-moi le point commun. Pierre Delano pourrait vous l'expliquer, lui qui a crit la plupart de ces textes. Mais il n'y a pas que des chanteurs dans cette affaire. Des crivains, aussi. Roger Peyrefitte tait indniablement trs li la rgion, puisqu'il y a vcu son adolescence dans une maison cossue, la villa Livadia, laquelle est actuellement devenue la mairie d'Alet-les-Bains. C'est l que sont enterrs ses parents, dans une tombe que lui-mme -m'a-t-on dit Alet- devait occuper un jour. Il ne l'a certainement pas fait exprs de natre le 17.08.1907, mais c'est intentionnellement qu'il a rdig certains passages de ses romans. Page 162 des Fils de la Lumire dans l'dition Flammarion, pour commencer. C'est le passage qui fait suite au chapitre o le hros -un certain Georges Sarre, mais ne serait-ce pas plutt l'auteur lui-mme ?- vient d'tre initi la Maonnerie. Il dialogue avec une amie :
Je cherche te montrer la diffrence entre le signe de ce que l'on est pour le public et le signe de ce que l'on est pour un petit nombre. Mme quand une uvre littraire, une uvre d'art, une uvre musicale sont applaudies par le grand nomb-
CONCIDENCE
C'est peu prs lors de la sortie de cette chanson, la Cavale que j'appris une chose curieuse. Figurez-vous que la "rsurrection" des "parchemins de l'Abb Saunire" est due, au moins en partie, un journaliste de la Dpche du Midi - Pierre Pons (prononcer Peyre Pous') - avec qui Grard de Sde tait en excellents termes. Or ce journaliste a un frre, antiquaire si je ne me trompe, qui tait trs proche de Marie Lafort, dont on connat le got pour les choses belles et anciennes. Mais o irions-nous si nous commencions nous fier aux concidences ?
re, elles doivent n'avoir t faites que pour le petit nombre ; sinon elles ne valent rien. Plus le monde va vers le grand nombre, plus il faut aller vers le petit nombre. Plus les religions ou les idologies s'tendent, plus il faut aller vers l'initiation.
Admirable habilet de Peyrefitte ! Ce texte est parfaitement anodin dans le contexte du sujet trait, en mme temps qu'un remarquable clin d'il qui rejoint celui de Franoise Mallet-Joris cit par ailleurs. Poursuivons avec la page 163 :
D'abord ceux o il collerait chaque trimestre les timbres envoys par le secrtariat et attestant de son activit maonnique -il avait coll le premier, d'une teinte mauve ple, sur le carr du premier trimestre de 1960 ; ensuite, les feuillets de ses "augmentations de salaire", c'est--dire de ses promotions en grade. Il avait crit devant le mot "apprenti" : "17 janvier 1960" -...
force d'aboyer, ils finiront bien par voir la caravane passer.

Taahti el Per Iqq
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C'est-y pas beau, tout a ? Et ce n'est pas la seule uvre intressante de Peyrefitte. J'y reviendrai via ses Cls de Saint-Pierre. Je ne sais pas si Patrick Sbastien l'animateur-prsentateur-imitateur et fantaisiste bien connu a prmdit la concidence, mais je trouve amusant de constater que les vedettes de son film "T'aime" sont, d'une part, Jean-Franois Balmer, qui tenait le rle de Saunire dans la suite tlvise inspire des romans de Jean-Michel Thibaux, et, d'autre part, Marie Denarnaud !
LES HYPOTHSES : LA MIENNE I

Mme s'ils en usent discrtement, certains membres du clerg de la rgion disposent de ressources pcuniaires qui ne correspondent gure leurs revenus officiels. L'un d'entre eux celui de Rennes-le-Chteau- devient subitement riche, se livre des dpenses somptuaires et frquente des intellectuels symbolistes ainsi que des personnalits importantes, dont un Archiduc de Habsbourg. Il connat tout aussi subitement un revers de fortune tel qu'il envisage de vendre ses biens. Il redevient riche et projette ouvertement des dpenses encore plus importantes que les prcdentes. Il meurt sans avoir eu le temps de les raliser. Plusieurs curs de son poque -dont lui- sont morts dans des circonstances bizarres ; les crimes avrs n'ont jamais t lucidsAinsi donc, Saunire avait trouv un trsor... C'est seul dans cette aventure, et son confrre l'Abb Boudet, y est intervenu maintes reprises. Certains avancent mme avec de beaux arguments que Boudet aurait t le cerveau de cette histoire, Saunire n'en tant que l'lment apparent et actif. La ralit est probablement plus complexe, et s'il est exact que les deux compres s'en donnrent longtemps cur joie, je suis persuad que Saunire se mit un beau jour jouer cavalier seul. Par ailleurs, les prtres n'taient pas seuls en cause : il y eut mme un lac qui russit contraindre le Vatican subvenir certains besoins de sa famille, aprs une intervention de Monseigneur Giuseppe Roncalli, alors Nonce Apostolique en France. "Contraindre"... Le mot est lch. Il y a effectivement une telle distorsion entre l'attitude fastueuse de Saunire
l est temps d'essayer de voir un peu plus clair dans tout cela : un court rsum s'impose. Il existe, l'entre des Hautes Corbires, un patelin perdu appel Rennes-le-Chteau et qui fut jadis une ville importante sous le nom de Rheda. Ce patelin est voisin d'un autre bourg, appel Rennes-les-Bains par corruption des "Bains de la Reine", aujourd'hui encore centre de thermalisme, et ce, depuis l'antiquit romaine. La rgion est le site de traditions plus ou moins lgendaires concernant un ou plusieurs trsors cachs d'origine plus ou moins historique.
Labb Saunire posant avec quelques amis
Il faudra donc bien se contenter d'imaginer un scnario -dont je tiens rappeler qu'il s'agit d'une hypothse, mme si je suis convaincu qu'elle dcrit assez exactement la ralit
en effet la rponse la plus plausible qui vient l'esprit quand on s'interroge sur l'origine de sa fortune. Et pourtant, si cette hypothse ne peut tre nie, elle n'est certainement pas la seule valable. Elle ne peut ncessairement pas tre la seule, et ce, pour une raison trs simple. S'il se ft agi d'un trsor, de deux choses l'une : ou bien le magot tait puis quand Saunire connut sa priode creuse, et il ne pouvait videmment pas refaire surface, ou bien le pactole continuait couler, et l'on ne voit pas bien pourquoi il s'est retrouv dans les difficults... Autrement dit, les huit millions de francs-or -au moins- dont Branger Saunire savait pouvoir disposer, ne provenaient pas du trsor. Alors quoi ? Il est un fait certain pour moi aujourd'hui, c'est que Saunire n'a pas t et la simplicit relative de ses collgues, une telle diffrence que la seule solution qui se prsente l'esprit est le chantage. Certains prtres de la rgion ont profit d'un magot, plus ou moins raisonnablement. Le cur de Rennes-leChteau, lui, exagra tant qu'il put, et il semble bien qu'on ne russit pas vraiment l'en empcher. preuve la faon dont il tint tte Mgr. de Beausjour et surtout au Vatican. Il y a donc autre chose : il n'est pas vraisemblable de proposer un schma selon lequel il aurait dcouvert un trsor, l'aurait puis, puis en aurait redcouvert un autre. Si c'est le cas, il faut admettre galement que les bbs naissent encore dans les choux. Par contre, le creux de la vague qu'il connut durant quelque temps ressemble tonnamment une sorte de
passe d'armes entre le matre chanteur et sa -ou ses- victime(s), celle(s)ci renclant nergiquement jusqu'au moment de la victoire de leur adversaire, fort d'un argument ncessairement extraordinaire. Ds lors, bien sr, la grosse question : quel argument ? C'est l toute l'nigme. Ceux qui ont su n'en ont rien dit, et ceux qui savent se taisent. Il faudra donc bien se contenter d'imaginer un scnario -dont je tiens rappeler qu'il s'agit d'une hypothse, mme si je suis convaincu qu'elle dcrit assez exactement la ralit. Il existait, quelque part dans la rgion des deux Rennes, un dpt de valeur dont une socit secrte -que je crois trs proche, sinon issue, d'une obdience maonnique au Rite Ecossaiss'estimait dpositaire, voire propritaire, et qu'elle avait charg certains curs du coin de surveiller, moyennant quoi ils pouvaient raisonnablement "puiser dans l'argenterie". Les lgendes qui courent depuis longtemps son sujet amnent de vilains curieux s'y intresser, lesquels approchent suffisamment de la solution pour inquiter ladite socit. Elle dcide donc de s'adresser un prtre fiable, Saunire en l'occurrence, qu'elle charge de dplacer discrtement le dpt vers un autre endroit afin de le mettre l'abri sans lui faire quitter la rgion, le tout sous la houlette de Boudet. Manque de chance : Saunire n'a pas les scrupules de Boudet et des autres, ou alors, il se sent beaucoup plus fort qu'eux : il ne voit vraiment pas pourquoi il se contenterait des "petites cuillres" dans l'argenterie. Il dplace donc le trsor, comme on le lui a demand, mais il le met ailleurs, dans un endroit connu de lui seul et de Marie Denarnaud. Aprs quoi, il fait savoir ses commanditaires qu'ils ont
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RENNES-LE-CHTEAU - UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE LES HYPOTHSES : LA MIENNE...
livre que tient Saint Jean est ferm, donc termin ? Quel livre ? Mais l'Apocalypse, bien sr ! Oui mais L'Eglise ne reconnat qu'un Douzime station seul prophte dans le Nouveau du chemin de Testament : le Christ, alors qu'elle n'a croix Rennesjamais rfut le caractre prophtique Le-Chteau de l'Apocalypse. Eh bien, pour moi, intrt lui f la paix, sinon il risque deux plus deux font quatre : fort de perdre la mmoire. l'Apocalypse est l'enseignement Affabulation de ma part ? Alors, quel authentique du Christ, recueilli et sens donner cette phrase de transcrit par Jean, son disciple prfr. Saunire : D'aucun diraient mme qu'Il l'a dict Me l'han donat, l'hay panat, l'hay parat son secrtaire. b le tni. Et j'ajouterai qu'il ne faut pas pousser L'aventure devient nettement plus claibeaucoup pour trouver pas mal de re, non ? La suite du scnario ne rapports entre son enseignement manque pas d'intrt non plus. authentique et la "vritable image" du Saunire se met donc construire, Christ (Vera Ikn, Vronique) ou le amnager et recevoir, avec le produit Saint Graal, cens avoir recueilli le de la vente de certains objets de sang de Jsus, sa substance mme, valeur sans grande importance histoson principe vital Un problme se pose immdiatement : rique. Il se met surtout ngocier -le l'Apocalypse est obscure, incomprterme chantage est trop vilain- hensible mme. Il faut savoir qu' peu ngocier, pour son profit et celui de prs tous les Mgr. Billard, une pice textes sacrs essentielle. Il fait monter L'Apocalypse est l'enseignement authentique du Christ, ont t dfinis les enchres entre ses recueilli et transcrit par Jean, son disciple prfr. dans leur forme commanditaires et les D'aucun diraient mme qu'Il l'a dict son secrtaire canonique par Habsbourg, jusqu'au moment o le Vatican intervient par innombrables, qui comportent une un concile de l'Eglise Romaine au IVe l'intermdiaire de Mgr. de Beausjour. reprsentation peinte ou sculpte de sicle, concile qui en a profit pour en Mais voil : l'argument dont dispose le la Crucifixion montrant le Christ en bidouiller certains de faon en occulcur est tel que ses adversaires doi- croix entour de Marie sa droite, et ter efficacement le contenu quand vent sinon cder, tout au moins le de Saint Jean -le disciple prfr- sa celui-ci devenait gnant pour les mnager. gauche. Un dtail devrait nous faire vises politiques et les ambitions pureIl semble bien sortir vainqueur de cet tiquer, car il est reprsent partout : le ment terrestres -sonnantes et trbuaffrontement avec le Vatican et ses livre que tient Saint Jean sous son chantes- du clerg de l'poque. Ces commanditaires et s'apprte repren- bras. vises et ces ambitions qui, une fois dre sa vie fastueuse. Il n'en a pas l'oc- "Bah !, me dira-t-on, il s'agit de l'van- satisfaites, provoqueront quelques sicasion : il fait une crise d'apoplexie le gile, c'est vident !" Ah oui ? cles plus tard l'apparition de mouve17 janvier 1917 et dcde le 22 L'vangile, alors que l'aventure terres- ments contestataires drlement danUn peu comme si ses commanditaires tre du Christ n'est pas termine, qu'Il gereux pour le pouvoir de Rome. Le avaient prfr courir le risque de voir n'est pas encore ressuscit ? Comme Catharisme, le Valdisme, les Fraticelli, disparatre dfinitivement leur bien aurait dit Cyrano, "c'est un peu court, les Bgards, par exemple, sans parler plutt que de le laisser passer dans jeune homme !" de la Rforme. d'autres mains. Comme s'ils avaient Ce n'est pas non plus le programme Vous imaginez ce qui se passerait projet de le retrouver plus tard en des festivits, ce serait de (trs) mau- aujourd'hui si cet enseignement reparaissait dans sa forme authentique ? suscitant des recherches qu'ils pour- vais got. raient contrler, par exemple par la Alors, quel livre est d'une importance Je vous parie ma selle et mes bottes mthode des "ronds dans l'eau" : tout telle qu'elle justifie sa prsence plutt que la faade humaine de l'Eglise s'croule en quelques semaines. Je prcicomme on jette une pierre dans une insolite en ce moment dramatique ? mare pour observer les ondes la sur- Quel est l'autre livre de Saint Jean, qui se que je parle de sa faade humaine, face, on provoque la publication de pouvait fort bien avoir dj t termi- conomique et politique. Je ne parle quelques bouquins succs et l'on n au moment o le Christ se meurt ? pas du dogme ni de la foi. examine les ractions des lecteurs, Et mme, qui le devait ncessairement : Je parie aussi que vous commencez que l'on oriente aprs l'aide de un livre ouvert aurait pu laisser envi- voir o je veux en venir. C'est le "rvlations" judicieusement distilles. sager la premire possibilit. Or, le moment de vous raconter De Sde, Chrisey et mme Plantard m'ont dit plus d'une fois avoir t manipuls. Pour ma part, j'ai toujours essay d'viter ce genre de pige. Au point de me taire pendant plusieurs annes. Mais les meilleures choses ont une fin, n'est-ce pas ? Ceci dit, on en revient au point de dpart : quel pouvait bien tre cet argument imparable de Saunire ? Un argument qui fit dire Marie Denarnaud, veille par Nol Corbu alors qu'elle tait l'article de la mort, non pas "Je ferai de vous un homme riche", mais bien "Je ferai de vous un homme puissant". Asseyez-vous confortablement et prparez-vous un verre de cordial : on y arrive C'est nouveau une anomalie significative dans une reprsentation religieuse qui va nous mener sur une piste fort curieuse. Les glises et les cimetires sont
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UNE AUTRE HISTOIRE ? N

Cette histoire est encore trop douloureusement sensible dans les familles et dans les milieux concerns; j'essayerai donc d'viter les racontars croustillants et les lgendes malsaines en me limitant strictement ce qui en a t publi, avant d'examiner ce que j'en sais. Je vous rsume donc ce qu'en dit Peyrefitte dans ses Cls de Saint-Pierre : [La confiance des moines pour leur Abb] avait pour garante celle du saint pre et celles de ttes couronnes ou dcouronnes : un prince consort venait tous les matins servir la messe l'abb, un prince de Bourbon-Parme frquentait l'abbaye ; un archiduc d'Autriche y faisait ses tudes.
e vous fiez pas aux apparences Bernard Percin de Montgaillard n'est pas le seul avoir refus l'piscopat pour devenir moine dans une abbaye ardennaise. Avant la seconde guerre mondiale, Dom Joseph Alardeau dclina la proposition qu'on lui faisait d'tre le Coadjuteur -en principe le successeur- de l'Evque de Lige pour devenir Pre Abb de Clervaux, dans le Grand-Duch de Luxembourg.
aurait termin sa carrire dans un pays d'Amrique du Sud, sous le nom de Jean Orth, et non pas au cours du naufrage de son bateau. donc, en son nom personnel, au Pre Abb de l'poque, qui rpondit fort courtoisement que, trop rcent dans l'abbaye et n'tant pas parfaitement au courant de l'histoire moderne de son tablissement, il transmettait la demande au Pre Prieur, lequel se ferait un plaisir de rpondre. Ouais ! Mon ami prtre reut bel et bien une lettre de menaces peine dguises mon gard ! Le texte disait peu prs : "Dites bien votre jeune ami qu'il ne
convient pas de remuer certaines cendres...".
Laissons de ct les assertions invrifiables dues au style provocateur de l'auteur, notamment celle qui fait du Pre Alardeau un membre du 2e bureau franais, et retenons seulement que, lorsque la seconde guerre mondiale clata, Clervaux, abbaye florissante l'poque, devint un centre pour Hitlerjgend, qu'un couvent de moniales voisin -Hurtebise- devint un lebensborn, et que les Suprieurs des deux institutions religieuses disparurent Relisons le texte de Peyrefitte : La guerre
finie, les survivants des deux communauts reprirent possession de leurs maisons respectives. Ils taient tristes de n'avoir pas eu de nouvelles de leur abb et de leur abbesse depuis cinq ans. On fit des recherches qui restrent vaines ; [ ] On pria pour le repos de leurs mes, encore qu'elles fussent certainement bienheureuses, et l'on parlait d'introduire leurs causes. Leur mmoire tait si chre leurs anciens fils et filles en Dieu que ceux-ci s'taient refuss lire leurs successeurs.
L'Abbaye Saint-Maurice de Clervaux (Grand-Duch de Luxembourg)
L, plusieurs choses me parurent curieuses, et premirement la suite du texte de Peyrefitte : Les choses en taient
l quand on sut par hasard que le pre abb et la mre abbesse coulaient des jours heureux dans une rpublique sud-amricaine.
J'ai horreur des concidences, surtout
Or, et j'en suis certain, il n'avait jamais t question de moi en aucun endroit de la correspondance ! Comment les bons moines avaient-ils appris que j'tais derrire cette enqute, et en quoi cela les importunait-il ? Tout cela ne pouvait videmment qu'veiller ma curiosit. Ce que je dcouvris peu peu l'attisa carrment. Il faut savoir que, avant la guerre, les associations sans but lucratif et autres socits de personnes responsabilit limite ne rgissaient pas les communauts religieuses comme aujourd'hui,
"Dites bien votre jeune ami qu'il ne convient pas de remuer certaines cendres..."
quand on sait que l'Archiduc disparu tait celui que l'on vit Rennes-leChteau l'poque de Saunire ; d'autant plus que, lorsque l'on s'aperut de ce qui s'tait pass, on dcida, dans un premier temps, de laisser croire la disparition des deux religieux au cours d'un naufrage. Finalement, on n'en fit rien, s'tant dit avec quelque raison que s'ils n'avaient pas totalement disparu, ils risquaient bien, un jour ou l'autre, de... refaire surface, et c'et t mal vu. Je me dcidai donc enquter, et je commenai par les moines de l'abbaye en question. Prudent, et connaissant la rputation douteuse que certaines publications rcentes m'avaient faite, je contactai un prtre ligeois avec qui j'avais entretenu d'excellents rapports durant mes tudes secondaires et qui m'honorait de son amiti. Celui-ci crivit et que les proprits d'un couvent taient lgalement celles du suprieur de l'tablissement. Or, nos deux hros paraissaient bien avoir fil avec la caisse Pire, on racontait que la Mre Abbesse avait hrit au nom de son couvent, mais personnellement d'un point de vue juridique, d'une somme fabuleuse de 10 15 millions de francs de 1939 ! Et de tout cela, plus rien de rien. Tout dans le naufrage ! Or, il n'y avait pas eu de naufrage ! En fait, si le "naufrage" de Jean-Salvator lui avait permis de se retirer en Amrique, celui de nos religieux les avait conduits ouvrir un petit restaurant dans la rgion de Cagnes-sur-Mer ou de Cros-de-Cagnes, mes recherches ne permettant pas encore de mieux prciser. Le comble fut mis l'horreur quand ils se convertirent au protestantisme, ce qui leur permit de se
Et surtout :
On admirait la prcaution qu'avaient eue l'abb et l'abbesse d'hypothquer tous les biens, la veille de l'invasion, pour djouer les mesures spoliatrices. Malheureusement, l'argent de ces hypothques avait disparu, avec les objets sacrs et les bijoux votifs, outre le dpt de la maison d'Autriche.
Or, peu avant de m'intresser aux Cls de Saint-Pierre, je venais de lire ce que dit Maurice Palologue de la disparition de l'Archiduc Jean-Salvator de Habsbourg. Selon l'auteur, celui-ci
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marier, et quand les bans furent publis dans la localit du dernier domicile antrieur l'tat religieux de l'Abb. Cerise sur le gteau, on m'apprit bientt que le Pre Abb serait mort dans la misre vers 1952, ermite dans la rgion de Laroche-en-Ardenne. Quant la Mre Abbesse, je perdis sa trace bien que m'tant laiss dire qu'elle aurait rintgr son couvent comme simple moniale. Je prcise que je n'ai pas de confirmation totalement irrfutable de ces deux points. Mais ce qui me mit vraiment sur des charbons ardents, c'est la visite que, quelque temps avant l'invasion, un civil allemand fit au Pre Abb pour lui dire :
Mon Pre, vous tes sur les listes noires de la S.S. Si la Wermacht entre dans le Grand-Duch, vous serez une des premires personnes arrtes. Fuyez, fuyez avec le dpt de la Maison d'Autriche !
'est au dbut des annes '30 que l'on commence rencontrer en France, dans les Pyrnes arigeoises plus prcisment, un jeune universitaire Allemand qui se dit journaliste et affirme faire des recherches "sur le problme des Wisigoths, des troubadours et des hrtiques albigeois", selon ses propres termes.
Venu de Genve, il prend pension en 1931 dans un tablissement tenu par la famille Bernadac, et c'est Christian Bernadac que j'emprunte la plupart des faits irrfutables cits ici. Voir la bibliographie. D'aprs un rapport de police, l'homme est mince, mesure 1,70 m, a des yeux clairs, des cheveux chtains et porte une petite moustache. Selon ses propres crits au cours d'un change de vue assez vif avec un journaliste de la Dpche du Midi -ce mme journal qui me traita un jour de poire parce que je cherchais des pommes bleues-, notre personnage est n Michelstadt le 18 fvrier 1904 de Karl Rahn et Clara Hamburger. Laissons-le se situer luimme : partir de 1910, j'ai fait des humanits au lyce : d'abord Bingen, sur le Rhin ; puis Giessen o, en 1922, j'ai pass mon examen de maturit. Aprs mon temps d'cole, j'ai fait sans interruption des hautes tudes aux universits de Giessen et de Fribourg.
UN RAHN PEUT EN CACHER UN

me confine parfois au mysticisme, muni d'une lettre de recommandation de Maurice Magre qu'il avait connu Paris, Rahn se lie avec des rudits locaux ds son arrive dans l'Arige : Antonin Gadal, Dodat Roch, Arthur Caussou et la Comtesse Pujol-Murat, notamment, cercle d'intellectuels l'origine du renouveau du catharisme, tous convaincus de l'existence du Graal et persuads de ce que les Cathares l'avaient dtenu. Sous leur houlette, et parfois en leur compagnie, il se met explorer les grottes du Sabarths la recherche de vestiges des Cathares qui s'y seraient rfugis aprs la chute de Montsgur, en particulier celle de Lombrives o 510 malheureux auraient t emmurs vivants par l'Inquisiteur Jacques Fournier en 1328.
Ce roc cambr par nature ou par l'ge, Ce roc de Tarascon hbergea quelquefois Les gens qui couraient les montagnes de Foix ; Dont tant d'os excessifs rendent sr tmoignage.
Et l, a ne collait plus avec un simple dtournement de fonds, fussent-ils importants. Je ne vois vraiment pas pourquoi les Habsbourg auraient eu soin de faire mettre l'abri les pices de joaillerie qu'ils avaient offertes comme objets votifs l'abbaye, au lieu de simplement les rcuprer pour les cacher en Suisse, par exemple. Par contre, s'il s'agissait d'autre chose que de bijoux Audaces fortuna juvat, dit-on. C'est vrai ! J'appris un jour d'un de mes patients -je suis chirurgien-dentiste, personne n'est parfait- avec qui j'avais nou des liens de sympathie et que j'tais en train de soigner, qu'il se prparait se rendre l'aprsmidi mme l'abbaye de Clervaux. Pour passer le temps -le pauvre ne pouvait mme pas me parler, vu qu'il devait garder la bouche bien ouverte- je lui racontai mon histoire telle que je la connaissais alors. Je lui fis aussi part de mes doutes. Quand je le librai enfin des instruments de torture qui encombraient ses mchoires, il eut un curieux sourire. "Figurezvous, me dit-il, que votre histoire, je la connais bien. Le Pre Alardeau tait un parent par alliance Je vais prvenir Clervaux que j'irai demain ; ce soir, vous dnerez chez nous et je vous raconterai." J'avais une frousse bleue de rompre l'envotement en lui demandant si je pouvais apporter un enregistreur, mais c'est avec beaucoup d'amiti qu'il me donna son accord. C'est ainsi que j'appris l'identit du civil allemand : un curieux bonhomme qui tait dj mort quand il vint prvenir le Pre Abb.
Aprs une premire orientation vers le droit, Otto Rahn -puisque c'est de lui qu'il s'agit- se dcide pour une carrire littraire et se tourne vers des tudes de philosophie, notamment Heidelberg, en mme temps qu'il poursuit une formation "sur le commerce et l'assortiment des livres". partir de 1928, il effectue des sjours en France, mais surtout, et pendant plusieurs annes, Genve o il tudie Calvin, Rousseau et Voltaire en traduisant des ouvrages et en donnant des cours de langue pour arrondir ses fins de mois et se perfectionner. Curieux personnage dont l'enthousias-
Le Marquis de B. n'existe pas. Tous ceux qui l'ont connu pourront vous le confirmer
Sagesse Populaire
Cet extrait du Sonnet des Neuf Muses Pyrnes est d un pote baroque du XVIe : Guillaume de Salluste du Bartas. Cela ne vous rappelle rien ? Relisez le sonnet Madame Sand, dans les Autres Chimres Mme si Nerval semblait y croire, il n'y a jamais eu de Cathares dans les spoulgas du Sabarths, ou alors trs occasionnellement. Il ne s'agit pas non plus d'une troupe de brigands cumant la rgion au dbut du XIXe sicle et dont le journaliste Jules Metman inventa la fin pique pour les besoins d'un article dans la Mosaque du Midi. Les tudes archologiques renvoient sans contestation possible les vestiges humains et les artefacts la protohistoire, soit plusieurs millnaires avant le catharisme
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AUTRE
Passons sur l'amplification potique de Nerval et ne retenons qu'une chose de son pome : une fois de plus, fut-ce via la lgende, il nous ramne au Catharisme. Mais Rahn et son entourage pouvaient-ils ignorer le substrat authentique de leurs recherches "cathares" ? J'ai un gros doute. Mme s'ils cultivaient parfois le rve jusque dans la ralit, ni lui, ni Gadal ni les autres n'taient aveugles. Or, si Gadal pouvait peut-tre trouver quelques raisons de colporter cette lgende, quelles pouvaient bien tre les motivations de Rahn, dont un contemporain dira pourtant "qu'il tait loin d'tre un imbcile".
[Conversation avec Monsieur Edmond Larade et son pouse, qui ont bien connu Rahn. De mme : "Rahn tait trop intelligent pour tre dupe de ces accommodements pratiques de Gadal avec l'histoire." -Christian Bernadac, Montsgur et le Graal, p. 75. Par ailleurs, certaines illustrations de cette partie du texte sont reprises de ce livre, avec l'aimable autorisation de l'auteur, que je remercie.]
5e Colonne Bobards, rumeurs, malveillance, psychose, ou peut-tre un peu de tout cela, toujours est-il que certains prtendirent que Rahn tait en ralit un espion charg de reprer les sites importants du dpartement et de nouer des sympathies en cas d'invasion du pays, accusations plus ou moins dmenties depuis lors par ceux qui l'approchrent, mais confortes l'poque par les deux individus qui le rejoignirent et l'accompagnrent dans certaines prgrinations : un certain Joseph Widegger, qui passe pour son domestique, et un dnomm Nat Wolff, qui se prtend artiste peintre amricain mais ne connat rien l'anglais, parle avec l'accent teuton et semble charg de surveiller notre personnage. "Nat" Wolff -que tout le monde appelle Karl- se fera proprement expulser en 1938 pour s'tre balad avec des identits diffrentes. Ses relations avec Rahn furent parfois houleuses, voire violentes, au point qu'il se montra un jour avec le
2. Otto Rahn n'a besoin de cet htel que pour une priode limite et dans ce cas rien de plus facile que de rompre le bail en cours de route une fois la "priode" termine.
Chaque hypothse est valable et l'une n'empche pas l'autre, quel que soit le vritable bailleur de fonds. L'aventure htelire de Rahn se termine comme il fallait s'y attendre par un jugement de faillite prononc le 6 octobre 1932 par le Tribunal de premire instance de Foix, assorti d'une requte d'incarcration vu que le failli est en fuite pour une destination inconnue des plaignants. Pourtant, en novembre et dcembre de la mme anne, Rahn ne se prive pas d'crire Antonin Gadal pour lui exposer sa misre et l'assurer qu'il paiera ses dettes ds que son premier livre sera publi ainsi qu'une srie d'articles. En 1933, il voyage en Allemagne et poursuit sa correspondance avec Gadal pour ritrer ses promesses et lui demander des rfrences utiles son
Rahn pouvait-il s'investir dans un tel rve veill au point de maquiller certains graffitis et d'en graver d'autres lui-mme ? Ou bien s'en fichait-il perdument et tout cela n'tait-il qu'une couverture pour masquer tout autre chose ? Autre chose ? Il est certain que, alors que l'affrontement franco-allemand se prpare, la prsence prolonge d'un civil allemand dans un milieu d'intellectuels fiers de leur "sang du nord" ne pouvait qu'veiller l'attention. On commenait voir partout la fameuse
Rahn disparat parfois sans prvenir pour des expditions de plusieurs jours en voiture
visage en sang. Pour mmoire, Otto Rahn tait d'apparence fluette. Si c'tait le cas, il devait tre drlement bien entran la boxe ! C'est aussi l'poque, 1932, o Rahn reoit de nombreuses visites de gens inconnus dans la rgion -splologues avertis, semble-t-il- avec lesquels il effectue des relevs topographiques extrieurs aux sites souterrains dans lesquels il est cens effectuer ses recherches, et avec lesquels il disparat parfois sans prvenir pour des expditions de plusieurs jours en voiture. Enfin, le 25 mai 1932, alors qu'il est sans le sou et ne survit que par la bienveillance de Madame de Pujol-Murat et d'Antonin Gadal, Rahn prend bail un Htel-Restaurant, "Les Marronniers" Ussat-les-Bains, pour un loyer annuel de quinze mille francs et dont il s'engage assumer l'amnagement ses frais ! Dans son tat d'impcuniosit notoire, cela ne tient videmment pas debout. moins que Je vous cite les deux hypothses de Bernadac (ouvrage cit, p 108) :
1. Otto Rahn a reu des promesses "extrieures" (et importantes) qui lui garantissent l'avenir.
livre. Curieusement, dans une lettre date du 7 septembre, il annonce qu'il racontera, au cours d'une mission radiophonique, l'histoire des Bandits de Lombrives, qu'il vient d'ailleurs de publier dans une grande revue allemande. Il n'est donc pas dupe des lgendes cathares dans les grottes de la rgion En 1934, malgr ses dettes toujours impayes, il fait quelques sjours Paris pour "s'occuper de l'entente franco-allemande", le visa lui ayant t accord "sans difficult puisque protg par ses journaux". Autrement dit, comme s'il avait bnfici d'une immunit diplomatique. De plus, l'dition allemande de la Croisade contre le Graal semble lui avoir procur une certaine aisance que ne justifie pas le succs relatif de l'ouvrage. Il dispose mme d'une secrtaire. Toujours en 1934, "aprs avoir discut avec M. Wolff, qui lui a fait trs bonne impression", la comtesse Pujol-Murat conseille son protg de s'installer Carcassonne, ce qui n'est pas exactement la porte ct des spoulgas du Sabarths : un peu plus de 100 km, et les routes
Otto Rahn
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UN RAHN PEUT EN CACHER UN AUTRE...
n'taient pas meilleures l'poque. Ses relations avec le Wolff en question deviennent pourtant ambigus : le 11 juillet, depuis Berlin, il crit Gadal :
"Je vous prie de le saluer chaleureusement de ma part", alors que le 14 -trois jours
plus tard, depuis l'Italie, dans le HautAdige- on croit lire Ben Laden : "Je suis
tolrant, vous le savez. Cependant, un personnage tant amricain et juif en mme temps renferme en soi trop de faiblesses et de dfauts que je ne puis excuser ou supporter. [ ] Wolff ne serait mme pas capable de sacrifier son repas un pauvre qui souffre de la faim. Je le connais."
Justement, il le connat. Il sait donc pertinemment que Wolff n'est pas amricain, ce que personne ne croyait d'ailleurs, et l'on peut mme s'tonner de l'apparente sympathie de Mme Pujol-Murat pour le personnage. En 1935, il crit Gadal : "J'aurais tellement aim savoir ce que vous dites de ma Croisade. Ne vous plat-elle donc pas ? Ou tesvous fch envers moi ? Pourquoi vous taisezvous ?"
Christian Bernadac ne m'en voudra pas de lui emprunter cette longue citation du commentaire crit que fit le destinataire du courrier :
Vous pensez si j'tais fch ! Je suivais trop attentivement les diffrentes preuves "du chemin douloureux de ce pauvre Otto Rahn", pour ne pas, au contraire, lui adresser souvent des consolations, consolations qui lui donnaient la force "d'endurer ses souffrances physiques et ses souffrances morales" ! Il comprenait trop bien la valeur de "l'endura" ! Mais mes lettres ne lui parvenaient plus ! "Pourquoi vous taisez-vous ?" Je ne me taisais pas son gard, une barrire arrtait mes rponses Cependant qu'une "main amie" prenait soin de mes missives [ ] En essayant de franchir la frontire du Tyrol, une balle mit un terme cette vie d'preuves. La queste d'Otto Rahn tait termine.
Le Reichsfhrer S.S. Berlin, le 29 fvrier 1936. Au bureau de recrutement S.S. Via le Quartier gnral S.S. Sur instruction du Reichsfhrer S.S [Heinrich Himmler] je vous transmets en annexe : certificat d'admission et d'engagement, extrait de matricule et trois photos de M. Otto Rahn, rsidant actuellement "Htel Halesches Tor", en vous priant de faire le ncessaire. Le Reichsfhrer S.S. a dcid que Rahn sera admis comme homme de troupe dans la S.S. ; il doit tre affect l'tat-major R.F.-S.S., chefferie d'adjudance, comme rapporteur la section principale Weisthor. Sign: Wolff, Gnral S.S. de division.
AdolphHitelrstrae. Tegernsee, le 28-2-1939. Au chef de l'tat-major personnel du Reichsfhrer S.S. Berlin SW 11, 8, rue Prince Albert. Gruppenfhrer, Malheureusement, je dois vous demander d'insister auprs du Reichsfhrer S.S. pour ma libration immdiate de la S.S. Les raisons qui me conduisent cette rsolution, et cette dcision sont d'une nature si grave que je ne peux vous les expliquer qu'oralement. cette fin, je viendrai ces jours-ci Berlin et m'annoncerai vous. Heil Hitler ! Otto Rahn S.S.-Obersturmfhrer
Quel dommage que ce commentaire ne soit pas dat ! D'autant plus qu'en 1958 ou 1959, Gadal affirmait Bernadac "qu'Otto Rahn tait mort en Iran,
o il poursuivait ses recherches, des suites d'un accident de voiture."
Dbut 1936 (12 mars), Rahn est enrl dans la SS et son parcours, tel qu'il ressort des archives allemandes, est plutt surprenant. En consultant l'tude de Bernadac, conforte par mes propres recherches, je relve un texte qui vaut la peine d'tre cit in extenso
J'imagine que certains lecteurs sont en train de hausser les sourcils Le 12 mars 1936, Rahn reoit le matricule 276 208 au sein de la Schutz Staffel. Le 20 avril 1936 -un mois plus tard- il est nomm S.S.-Untersturmfhrer (sous-lieutenant). Le 30 janvier 1937, il devient Obersturmfhrer. Le 20 avril 1937, il repasse au grade d'Untersturmfhrer. En aot 1937, Rahn semble avoir un problme d'alcool. Il est incorpor comme simple homme de troupe parmi les S.S.-Totenkopf du camp de concentration de Dachau. Alors qu'il devait y passer quatre mois, il y reste du 23 novembre au 21 dcembre avec un comportement irrprochable. En janvier 1938, il s'avre incapable de prsenter son certificat d'origine raciale Voici deux autres documents qui -eux aussi- valent la peine d'tre cits in extenso :
Le Reichsfhrer S.S. Berlin, le 17 mars 1939 II Tgb n 65/39 P7 -Br/B Au S.S.-Obersturmfhrer Otto Rahn (S.S. n 276208) Via tat-major personnel du Reichsfhrer S.S. Je vous licencie de la S.S. sur votre requte, du 28 fvrier 1939, avec effet immdiat. Le Reichsfhrer S.S. (par procuration) S.S. Gruppenfhrer
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Le 18 mai 1939, le Berliner Ausgabe publie l'encadr suivant :

Lors d'une tempte de neige en montagne, en mars dernier : Le S.S.-OBERSTURMFUHRER OTTO RAHN a perdu tragiquement la vie. Nous pleurons dans ce camarade dfunt un S.S. honnte et l'auteur d'excellentes uvres scientifiques d'histoire. Le chef de l'tat-major personnel du Reichsfhrer S.S. Wolff S.S.-Gruppenfhrer
Rome et donc ncessairement en contact avec le Vatican, soit all dire Sa Saintet quelque chose comme "Trs
Saint Pre, Himmler cherche avoir barre sur vous pour se donner un pouvoir personnel. Je le sais : c'est moi qui ai fait l'enqute sur l'affaire qui le proccupe. Et j'ai trouv. Rassurez-vous, je ne lui ai pas tout dit Donnez-lui quelque apparence de docilit et ne vous tracassez pas. Tant que c'est moi qui dtiens la clef, vous ne risquez gure plus que des menaces". Par exemple.
Cette fois, si vous n'avez pas les deux sourcils levs, c'est dsesprer de tout ! D'autant plus que : 1. Le 13 novembre 1939, Himmler donne l'ordre de le porter au tableau d'anciennet de la S.S. comme S.S.Fhrer dcd. 2. Il touchait une solde de capitaine depuis sa nomination au grade de lieutenant ! 3. Le 17 juillet 1939, son pre crit l'Association des crivains allemands pour signaler le dcs d'Otto -le 13 mars 1939- et demander s'il subsiste des sommes impayes. Il signe "R. Rahn" alors que son prnom est Karl Avouez qu'il y a quand mme l quelques incohrences qu'il convient d'examiner. Et encore n'aije fait que relever les principales : une analyse exhaustive prendrait des centaines de pages et quelques annes de travail supplmentaires. On pourra s'tonner, par exemple, de la rapidit de la carrire S.S. de Rahn. Incorpor directement dans l'tat-major personnel de Himmler (section Weisthor), en quelques mois, il passe du rang de simple homme de troupe au grade de lieutenant -sold comme capitainepour porter celui de S.S.-Fhrer post mortem. Ses seuls talents d'crivain et d'historien lui ont-ils valu cette sollicitude de Himmler ? J'ai un doute. D'autant plus que, si ces qualits intressaient tellement les autorits du Reich, il n'tait pas requis de le faire passer par la S.S. pour les valoriser. moins que Himmler n'ait voulu jouer un jeu personnel "Himmler jouant un jeu personnel". Encore un de mes fantasmes, bien sr !... Alors, pourquoi, lors d'un entretien avec les auteurs du "Message - L'Enigme Sacre", vers la mi-avril 1982, et en prsence de Messieurs Louis Vazart, JeanPierre Deloux et Jacques Brtigny, pourquoi Monsieur Pierre Plantard, "presque en passant", leur raconta-t-il que "pendant la dernire guerre, des missaires de Heinrich Himmler lui avaient offert le
titre de duc de Bretagne, la condition bien entendu qu'il fasse acte d'obdience vis--vis du Troisime Reich" ? "Il avait poliment dclin cette proposition". La loyaut patriotique de Monsieur Plantard n'est certes pas mettre en doute : son attitude durant et aprs la guerre le dmontre suffisance, la question n'est pas l.
Pourquoi ?
La premire question est : "Pourquoi ?" Pourquoi le patron de la S.S. voulait-il s'assurer l'allgeance d'un individu inconnu des masses mais dans le colli-
Bien sr, j'imagine. Je ne sais pas. Mais je remarque quand mme que -selon le texte mme du "Vicaire"- le jeune Jsuite, Riccardo Fontana, qui implore le Pape d'intervenir en faveur des Juifs de Pologne, avait t inform de leur situation par un officier S.S. nomm Kurt Gerstein Otto Rahn tait un ancien officier de la section Weisthor, l'tatmajor personnel de Himmler D'accord, j'imagine. Faites quand mme une petite recherche sur le net. C'est amusant. C'est fou le pouvoir de mon imagination !
En quelques mois, Rahn passe du rang de simple homme de troupe au grade de lieutenant -sold comme capitainepour porter celui de S.S.-Fhrer post mortem
mateur de la Gestapo ? Pierre Plantard sera arrt et tortur par celle-ci Y rpondre, c'est admettre l'hypothse que, parfois, Himmler jouait cavalier seul.
Par qui ?
Comment ?
La seconde question est "Comment ?". Comment Himmler avait-il connaissance de ce personnage et de son importance, fut-elle trs relative, voire fabrique ? Et si un certain Rahn, bien que dcd, pour justifier sa mission et pour quitter la Sturm Staffel et changer de peau sans risque, lui avait donn une "version de l'affaire" sans danger parce que tronque ? Un "os ronger", en quelque sorte ? On peut mme aller jusqu' imaginer bien des choses sur les raisons de l'attitude de Pie XII durant la guerre telle dcrite par Rolf Hochhut dans sa pice "Le Vicaire", reprise par Costa Gavras dans son film "Amen" pour en faire un dogme sans se donner la peine de la moindre analyse historique, prfrant le scandale la critique. Imaginons donc qu'un certain Rahn, dernier Ambassadeur Plnipotentiaire du Reich
La troisime question est : "Par qui ?". Quels furent les missaires qui contactrent Pierre Plantard ? L, c'est un fait, Monsieur Plantard frquentait les cercles plus ou moins politico-littraires de son poque, notamment un groupe intitul "Alpha-Galates", en compagnie de Franois Ducaud, Robert Amadou, Paul Lecour, Louis Lefur, Maurice Moncharville et un certain Adolf von Moltke, dont la carrire elle seule vaudrait un bouquin complet. Von Moltke, Rahn ou quelqu'un d'autre ? C'est sans grande importance : consultez (en anglais) le site de Paul Smith http://priory-of-sion.com/ , c'est trs
1933. Lcole des sorciers faon nazie... Cours de symbolisme SS donn par des officiers de la section Weisthor laquelle sera affect Rahn.
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amusant mme s'il faut prendre certains documents et rfrences avec quelques solides pinces de gros sel. Je suis trs bien plac pour le savoir puisque j'y suis cit Et, tant qu' faire, lisez "La fin des Ambassades", de Roger Peyrefitte, notamment ses adieux pathtiques au dbut de la guerre un jeune diplomate allemand avec lequel il frquentait les cercles littraires. Et a, ce n'est ni de l'imagination ni de l'hypothse. Bon amusement ! L'pisode de Dachau m'intrigue aussi beaucoup. Apparemment, son sjour Dachau est une mise l'preuve dans une section disciplinaire en mme temps qu'une sanction due un comportement prjudiciable aux S.S., selon ses propres termes, sous l'emprise de la boisson. La peine -mme au sein de la S.S.- semble disproportionne avec une simple incartade. Or, je n'ai jamais vu ni entendu nulle part que Rahn ait eu, ou acquis, un penchant pour l'alcool. De plus, les archives de la S.S. ne font tat d'aucune condamnation, ni civile ni militaire : ni
justifier la surprenante dmission de Rahn, comment expliquer que -malgr sa carence- celui-ci ait sjourn dans un lebensborn, et ce, ncessairement avec l'accord de ses chefs ? Quant son dcs ! Dj, les diffrentes assertions d'Antonin Gadal cites plus haut ont de quoi faire dresser l'oreille. Abattu d'une balle en essayant de fuir l'Allemagne nazie, ou mort dans un accident de voiture en Iran ? D'autres ont affirm que Rahn s'tait suicid. Karl Rittersbacher et Christiane Roy, dans leurs prfaces aux rditions de ses uvres, le voient se laisser mourir la manire cathare, en Endura, dsespr par les pressions insupportables dues sa rprobation du nazisme. Mort de faim et de froid sur un plateau vaches du Wilder Kaiser quelques kilomtres de Kitzbhel Il fallait tre drlement romantique ! Paul Ladame -ami de Rahn depuis 1929 et prfacier de La Cour de Lucifer- crit que Rahn "est mort accidentellement au cours d'un exercice",
1930.1932. Rahn dans le jardin des "marronniers". Notez le symbole sur son tricot.
Otto Rahn s'tait vu dcerner l'insigne sportif des S.A. (section d'assaut), ce qui ne cadre pas vraiment avec les descriptions qui font de lui un garon chtif
C. Bernadac, ni mes correspondants ni moi n'en avons trouv aucune Pourquoi Rahn a-t-il toujours soigneusement omis de mentionner son adhsion antrieure aux chemises brunes des Sections d'Assaut, chose que Himmler ne pouvait ignorer alors que la S.S. rcuprait dans ses propres rangs l'lite de ses membres, aussi bien avant qu'aprs la Nuit des Longs Couteaux ? Otto Rahn s'tait vu dcerner l'insigne sportif des S.A. (Sturm Abteilung, section d'assaut), ce qui ne cadre pas vraiment avec les descriptions qui font de lui un garon chtif Rahn ne put fournir son certificat d'origine raciale. Contrairement ce que l'on pourrait croire, ce n'est pas une clause rdhibitoire : plusieurs personnes d'origine juive, mais intressantes pour le Reich, ont vu leur ascendance remise en ordre par des services spcialiss du rgime. Par ailleurs, si ce certificat, destin assurer la puret de la race, tait essentiel au point de c'est--dire excut par les Sonnenmenschen du Reichsfhrer, sur un site stratgiquement important du fait de sa proximit du nid d'aigle de Berchtesgaden. C'est dj nettement plus plausible bien que l'hypothse ne tienne pas non plus la route. Mme en cas d'excution sommaire d'un simple soldat - fortiori d'un grad S.S., fut-il dmissionnaire- la bureaucratie exceptionnellement mticuleuse de la Schutz Staffel tablissait une circulaire pour en avertir toutes les administrations ayant t en rapport avec la victime. Or, il n'existe aucune trace d'un tel avis en ce qui concerne Rahn et, pour l'tat civil de Michelstadt, lieu de sa naissance, celui-ci est toujours juridiquement en vie Les seules traces crites disponibles sont l'encadr du Berliner Ausgabe, sign Karl Wolff, et la lettre du "pre" d'Otto avertissant l'Association des crivains allemands, dmontrant par l que mme celle-ci n'a pas t officiellement prvenue
On n'a mme jamais retrouv son corps ! Il y a mieux encore. Relisez bien les dates cites ci-dessus : Rahn serait mort quatre jours avant d'tre licenci de la S.S. Admettons que les raisons qu'il voque dans sa lettre et qu'il ne peut exposer par crit aient t suffisamment graves pour que l'on juge utile s'en dbarrasser dfinitivement ; pourquoi le licencier ensuite ? Rflchissons bien : pour faire croire qu'il tait toujours vivant, ou pour faire croire qu'il tait mort ? Parmi de nombreux autres, deux lments pourraient orienter cette rflexion : 1. quelques kilomtres du Wilder Kaiser se trouve la localit de Kufstein, site d'une usine chimique exprimentale qui fabriquait le combustible des V2 2. Un prt de 5.471,79 marks (environ 5.205 .) consenti par la "caisse noire" de Himmler Otto Rahn fut rembours intgralement le 23 fvrier 1944, quatre ans aprs la mort du bnficiaire. Par qui ? Pourquoi ?
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s le dbut des hostilits, et probablement mme avant, apparat sur la scne politique un diplomate allemand dans le rle de conseiller de l'ambassadeur Abetz. Ses diffrentes missions, bien plus proches de celles de James Bond ou de Francis Coplan que de celles d'un attach d'ambassade, lui font porter diffrentes identits, notamment celle de Robert Renouard, alors que, pour sa hirarchie, il s'appelle Rudolf Rahn et que ceux qui le frquentent l'appellent "Monsieur le Conseiller Otto Rahn"
Parmi ces personnes qui lont frquent, lisons ce qu'en dit Madame Jeanne de Schoutheete, pouse du ministre de Belgique en Egypte de 1938 1942, qui rapporte une de leurs conversations:
- Pardonnez-moi, mais je trouve trange que vous vous fassiez appeler Otto Rahn alors que, me dit-on, votre prnom est Rudolf. - C'est vrai, Madame. Mais j'avais un frre que j'aimais beaucoup. Il s'appelait Otto. Il est mort alors que nous tions enfants. C'est en souvenir de lui (Jeanne de Schoutheete. La Nouvelle Revue des Deux Mondes, septembre 1973).
OUI, MAIS QUEL AUTRE ?
Rudolf Rahn en 1948
De fait, n Ulm le 16 mars 1900 selon ses mmoires, Rudolf Rahn avait bien un frre cadet, Otto, n en 1903 et dcd en 1906. Leur pre tait notaire Ehingen. Par curiosit, examinons donc la chronologie de sa jeunesse, toujours selon ses mmoires. 1914. La Premire Guerre clate. Il s'engage dans le service auxiliaire. 1917. Il fait partie des Wandervogelgruppe, sorte de groupement scout. Il fait dj preuve d'un militantisme trs dynamique -mais quelque peu rvolutionnaire pour la socit allemande de l'poque- dans les mouvements de jeunesse. 1918. Il convoque en aot les 2e (et dernires) Journes de la Jeunesse, mouvement d'inspiration nationaliste et pangermaniste qui en prfigure d'autres. Par ailleurs, il tudie les sciences politiques Tbingen. Il devient aussi prcepteur d'une trs riche famille du nord-est de l'Allemagne, qu'il ne supporte pas plus de six mois malgr la qualit du sjour et l'amabilit de ses htes. Il lit beaucoup Stephan George. (Pour vous faire une ide simple, mais trs bonne, de cet auteur, je vous engage lire sa notice biographique dans le Petit Robert des noms propres.) De 1921 1925, il passe l'universit
de Heidelberg et poursuit des tudes assez disparates : droit constitutionnel, conomie politique, histoire, philosophie, psychologie, histoire de l'art, histoire de la littrature, archologie, droit international. Tout cela est trs clectique mais sous-entend en demi-teinte une prparation la carrire diplomatique. Il effectue une bizarre escapade en mer suite une dception amoureuse et s'intresse divers auteurs : JeanPaul, Hlderlin, Stephan George 1924. Il passe brillamment son doctorat en droit constitutionnel et poursuit -par got- en sociologie religieuse. 1925. Il tudie le franais Genve. 1926. Il y
en Dartmoor, domaine du roi Arthur. 1928. Il entre dans la Carrire. 1929. Il est mut la section d'Extrme-Orient sous les ordres du Geheimrat Michelson (Geheimrat, littralement "conseiller secret". Georges Levy, son traducteur, dit qu'il n'existe pas d'quivalent en franais. Dans ce cas, on parle pourtant parfois de "chef d'antenne locale") Il sjourne ensuite quatre mois Davos en raison d'une tuberculose. 1931. Il est dsign comme attach l'ambassade d'Allemagne Ankara et sa carrire diplomatique commence. Tenons-nous-en l pour les faits qui nous intressent dans le cadre de ce
Il se rend aussi en Angleterre pour perfectionner son anglais et en profite pour excursionner en Dartmoor, domaine du roi Arthur.
rencontre un "maurassien du Midi de la France", dont j'ai de trs bonnes raisons de penser que ce personnage, un jeune diplomate franais originaire du SudOuest, n'tait autre que Roger Peyrefitte. Celui-ci l'entrane Paris pour assister au congrs d'Action franaise. De retour Genve, il fait des traductions pour vivre. Il rencontre le peintre Festauer et projette avec lui un voyage dans le sud de la France ; malades l'un et l'autre (accs de typhode), ils y renoncent et rentrent Stuttgart. 1927. Revenu Genve, il suit avec beaucoup d'intrt les dbats de la S.D.N., mais surtout, il part en voyage sur la Cte d'Azur en compagnie d'une vieille demoiselle qui lui apprend le franais. Il en profite pour s'intresser "aux trsors cachs des petites collections locales du sud de la France" et visiter les "Muses lapidaires". Il se rend aussi en Angleterre pour perfectionner son anglais et en profite pour excursionner travail. Sachons seulement qu'il deviendra le dernier Ministre plnipotentiaire du Reich Rome, qu'il vivra la dbcle fasciste et interviendra -il l'crit dans ses mmoires- dans les ngociations de reddition de l'Italie via l'Obergruppenfhrer responsable des Waffen S.S. en Italie, un certain Karl Wolff. ( noter que Hans-Adolf von Molkte, alors ambassadeur du Reich Madrid, entamera lui aussi des ngociations de paix avec Allan Dulles, Ble) Wolff et Rahn passrent en jugement Nuremberg. Wolff eut le culot de s'y prsenter en grand uniforme de gnral S.S. avec dcorations et insignes de son grade. La justice allie ne s'acharna manifestement pas sur eux. Rudolf Rahn termina son tonnante carrire en 1975 comme PDG de la filiale allemande d'une socit "de boisson gazeuse non alcoolise qui est devenue un peu le symbole des Etats-Unis" (Bernadac, opus cit), tandis que, d'aprs mes
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Karl Wolff
sources, Wolff terminera la sienne en 1962, PDG d'un important bureau d'tudes Londres Cette fois, si vous n'tes pas intrigus, il faut consulter. Est-il vraiment besoin d'tablir un tableau comparatif pour se rendre compte des points communs, des similitudes et des convergences bizarres qui relient Otto et Rudolf Rahn ? Et encore n'ai-je fait que survoler le sujet en me basant principalement sur le remarquable travail de Christian Bernadac, qui je tiens rendre clairement hommage :
"Je ne sais pas qui de nous deux a raison, mais, nous deux, nous tenons la solution." Aujourd'hui, j'en suis moins persuad. Tous les services secrets disposent d'identits fictives -mais parfaitement tayes- dont certaines ambiguts permettent d'embrouiller les tentatives de recoupement. Je signale simplement que Rudolf parle de son jeune frre Otto, mort l'ge de trois ans, bien plus comme d'un adolescent que comme d'un bambin, et qu'il lche une phrase bien curieuse en premire page de ses mmoires : "Un de mes frres m'a dit qu'il m'avait vu pour la premire fois seize ans". Si l'on sait que le chapitre s'intitule Larmes, jeux et magie Bien sr, il y a l'histoire de la secrtaire. Cette personne, dont Otto disait qu'elle lui tait devenue indispensable, "sans laquelle il ne pouvait plus rien faire, une vritable perle", cette dame Lilli Neugebauer -si je ne me trompe- est devenue la secrtaire de Rudolf en 1943 Rome. Elle est mme reste en
lors quoi ? Qu'en est-il ? Un seul et mme individu ? Deux frres dont l'un serait mort prmaturment ? Je n'en sais rien. Toutes les hypothses sont possibles ds le moment o l'on constate les similitudes et convergences entre Otto et Rudolf.
Ce dont je suis certain, par contre, c'est que Rudolf a sciemment -mais discrtement- signal l'ambigut de son personnage. Cette conviction est ne d'une tout autre concidence : en tte de son Christ aux Oliviers, Grard de Nerval cite le texte suivant :
Dieu est mort ! le ciel est vide Pleurez ! enfants, vous n'avez plus de pre ! Jean-Paul
DIS-MOI QUI TU
Rudolf Rahn crit, lui :

Je dois [Stephan] George l'orientation la plus efficace donne ma formation. Par son uvre, j'ai t incit m'intresser sous un angle entirement nouveau aux tragiques grecs, Pindare, Dante, Jean Paul, Rimbaud, Baudelaire, Shakespeare, Goethe et avant tout Hlderlin.
Tous les services secrets disposent d'identits fictives -mais parfaitement tayes- dont certaines ambiguts permettent d'embrouiller les tentatives de recoupement
pour vous faire une ide des difficults rencontres, cherchez donc ce que l'on peut trouver sur le Net propos de la vie de Rudolf Rahn Un tuyau : un des meilleurs centres de documentation sur la Deuxime Guerre se trouve en Belgique l'adresse : http://www.cegesoma.be/body_index_fr.htm Vous avez compris ? Vous pouvez commencer vous arracher les cheveux Vous pourrez tout juste vous faire une ide de l'allure du personnage en consultant les quelques minutes de film disponibles l'I.N.A. (Institut National de l'Audiovisuel) http://www.ina.fr/voir_revoir/guerre/fra nce/43-02.fr.html Alors, la bonne question : Otto et Rudolf un seul et mme individu ? J'y ai longtemps cru. Je pensais mme que la vritable identit tait celle de Rudolf : il est plus facile pour un agent, au terme d'une mission discrte, de reprendre sa vritable peau que d'endosser celle d'un personnage fictif, et Christian Bernadac a eu l'amabilit de me tlphoner, en 1985, pour me dire: contact avec lui aprs le conflit via le Comit Intergouvernemental pour les Migrations Europennes. Une concidence de trop Le fait que Bernadac ait dcouvert un troisime Rahn, qui signait de la mme signature qu'Otto mais n'avait absolument pas la mme tte, ce fait n'est pas une preuve en sens inverse. Je vous ai parl des identits fictives. Le "troisime Rahn" est un personnage dcouvert sur indication d'un inconnu rencontr par hasard place Saint-Sulpice. J'ai personnellement expriment ce genre d'astuce de la part de membres du B.N.D. qui voulaient me transmettre une indication ou se payer ma tte.
C'est assez ahurissant ce qu'un type intelligent arrive dire subrepticement en quelques mots ! Allons-y via -tout btement- le Petit Robert des noms propres, et n'oublions pas que les Mmoires de Rudolf Rahn sont celles d'un homme drlement rudit -voir ses tudes Heidelberg. Pindare. Son attitude pendant l'occupation
perse lui valut des critiques de Simonide et de Bacchylide Il fut l'hte de plusieurs tyrans
Est-il besoin d'un commentaire ? Dante. Il participa aux cts des guelfes
"blancs" l'administration de Florence et fut charg de missions diplomatiques auprs de Boniface VIII
L'image est jolie, non ? On irait jusqu' se reposer des questions sur l'attitude controverse de Pie XII durant la guerre. vous d'imaginer si la solution que je propose et le document que j'voque pourraient avoir un rapport... Tant qu' faire, d'o vient le nom de "guelfe" ? Du nom d'une famille princire allemande, les Welven, les Loups Les Wolff. Mais poursuivons, nous n'avons pas fini de nous amuser.
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HANTES. JE TE DIRAI QUI TU ES...

Rimbaud. Ds le collge, o il se montra la fois brillant et indisciplin, Ses premiers pomes [] montrent l'adolescent dcid "monter sur tout comme sur un cheval", "dporter les honntes tyranniques" qu'ils stigmatisent avec une extrme violence. D'autres pomes, d'un rythme personnel, clbrent le bonheur sensuel got dans la nature. Boulevers par la dclaration de la guerre [], Rimbaud tente diffrentes fugues vers Paris. Ce ne sont alors que cris de rvolte, contre la guerre, contre la religion chrtienne []. Ainsi se confondent posie et soif de rvolution morale ou sociale.
Et ctera. Trop long pour tre reproduit in extenso, tout l'article vaut cependant son pesant de cacahutes. Notamment cette citation du pote : "Je est un autre". Et j'en profite pour remarquer que les commentaires s'appliquent aussi bien Otto qu' Rudolf d'aprs ce que l'on sait d'eux via leurs crits. Je retiens cependant encore ceci :
Rejetant abruptement la posie dont il dnonce l'impuissance "changer la vie", rendre l'homme " son tat primitif de fils du Soleil", il va, durant dix-huit ans, connatre "la ralit rugueuse treindre", voyager en Europe puis se faire explorateur et trafiquant d'armes entrevoir "les splendeurs situes derrire le tombeau"
On croirait lire un commentaire sur Poussin ! ShakespeareQue de choses dire ! Trop Hamlet, le fameux "To be or not to be ?", devant un crne, mme s'il n'avait rien de mrovingien Il y a mieux dans le dictionnaire :
Shakespeare a impos la vision d'une humanit qui, au sein d'un monde o tout n'est qu'apparence et jeux de miroirs, mne inlassablement la qute d'une authenticit qui toujours la fuit. De l'histrion au roi, de la courtisane la princesse, chacun y assume, de la naissance la mort, et le visage toujours masqu, la totalit d'un rle o le burlesque et le tragique vont naturellement de compagnie, o l'incohrence, la drision et le nant sont finalement le prix de toute domination, de toute gloire et de tout bonheur.
Et in Arcadia ego ? J'aurais pu revenir aussi Stephan George, qu'Otto apprciait autant que Rudolf :
Parti l'tranger (1888) afin de parfaire sa connaissance des langues, [ ], il frquenta Paris les milieux symbolistes
Il pourrait fort bien y avoir rencontr Saunire. Mais reprenons plutt notre propos en ce qui concerne Rahn.
Le caractre prophtique et le patriotisme de son uvre ont permis de la dformer dans le sens du national-socialisme, l'avnement duquel il quitta pourtant l'Allemagne.
Peut-on plus justement exprimer que tout est mise en scne ? Faites-vous plaisir, lisez vous-mmes l'article concernant Gthe. Et si vous n'y voyez rien de substantiel -c'est
Je vous rappelle que, l'poque o Rudolf crit ses Mmoires, il sait que George a refus le nazisme. Et pourtant, il ne lui retire rien de son estime. Ce qui revient poser la question, plus importante que l'on ne croit si ma thse a quelque chance de se vrifier : Rahn tait-il nazi ? Ceux qui l'ont connu personnellement en doutent. Bernadac le pense. Pour ma part, je n'y crois pas. Trop de faits,
"Fils du Soleil" ! Les Sonnenmenschen, a vous dit quelque chose ? Et propos, c'tait quoi, la mission de Rudolf auprs du gnral Fernand Dentz, Beyrouth ? Obtenir de lui et acheminer vers l'arme irakienne un lot de matriel issu de l'arme de Weygand.
Finalement, nous nous mmes d'accord sur 21.000 fusils, 200 mitrailleuses lourdes et 400 lgres, 5 millions de balles, de plus -et dans un premier temps-, une batterie d'artillerie de campagne de 7,5 cm avec suffisamment de munitions et tous ses accessoires.
Trop de faits, trop d'astuces dans les textes me font penser que Rahn, quel que ft son vritable prnom, tait profondment allemand, mais pas nazi
simplement plus subtil- remarquez que lui aussi fut charg d'importantes fonctions
administratives. Conseiller de lgation (1776), conseiller secret (1779), ministre (avec anoblissement, 1782), Hlderlin. Prcepteur Francfort, il y vcut un amour partag la souffrance de la rupture se mle celle que provoque en lui la situation culturelle de l'Allemagne. Mais, s'il dit sa douleur ou s'il voque avec nostalgie le monde harmonieux de la Grce antique, il chante aussi la joie et l'espoir de voir l'Allemagne rincarner cet idal.
Baudelaire est plus difficile analyser. Pour faire court, je remarquerai seulement que, enfant, il "ressentait dj
un sentiment de destine ternellement solitaire", qu'il sut "dfendre Delacroix" et "comprendre le gnie musical de R. Wagner". Et
trop d'astuces dans les textes me font penser que Rahn, quel que ft son vritable prnom, tait profondment allemand, mais pas nazi. Mme si, du fait de leur sympathie ou de leur amiti pour le personnage, on peut considrer comme sujets caution les tmoignages de Paul Ladame, JeanBaptiste Faur-Lacaussade, Ren Nelli, Dodat Roch, Isabelle Sandy et quelques autres, Joseph Mandement, qui pourtant critiqua svrement Otto,
Mussolini et Karl Wolff
qu'il connut fort bien Nerval.
D'o cette uvre obissant, comme l'amour, une double postulation satanique et anglique, o les images et les symboles sont renouvels par le subtil rseau d'associations, de "correspondances" qu'ils portent.
Et le Robert termine par cette phrase :

Solitaire, mais solidaire des autres hommes qu'il convie "par la posie et travers la posie"
RENNES-LE-CHTEAU - UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE CEST PAS MOI, MSIEUR, CEST LAUTRE...
ne l'a jamais accus de nazisme. Je ne vais pas m'tendre sur les indices tirs des textes qui confortent mon ide : on peut tout aussi bien en trouver qui vont dans l'autre sens mme si leur rdaction me semble bien plus artificielle ; j'aimerais simplement faire remarquer quelques points prcis. Lors de sa dsastreuse aventure htelire, selon un tmoignage dpoque textuellement cit par Bernadac, Otto Rahn "avait engag comme factotum un magnifique ngre qui impressionnait beaucoup et rgentait les Marronniers." Ce qui n'est pas vraiment le fait d'un raciste convaincu. Comme on l'a vu, Rudolf apprciait beaucoup Stephan George, qui s'expatria lors de l'avnement du nazisme. De plus, il s'entendait trs bien avec son suprieur la section d'ExtrmeOrient, le Geheimrat Michelson, qui lcha froidement son poste pour se rfugier chez Tchang Ka-Chek lors de la prise du pouvoir par les nazis. Curieuses sympathies pour un type que l'on dit convaincu par la doctrine ! Dans sa lettre du 20 dcembre 1934
un agent secret, et mme qu'il ait subi une solide formation cette fin. Vous trouverez trop aisment des "faisceaux de prsomptions" bien plus que convaincants pour que j'insiste longuement ; je vais quand mme vous faire part d'une analyse qui ne me parait cite nulle part. Je vous cite Rudolf, lors de son escapade sur la Cte d'Azur avec "une vieille demoiselle comprhensive, mais totalement inconsciente des perfidies d'un monde aussi mchant", qui lui
3-5 cm, invisibles ou presque sous l'eau (on voit peine l'iridescence des cils), mais boules de geles sorties de l'eau. Si c'taient des mduses, on aurait vu les flotteurs la surface, on les aurait vues dans l'eau, et ton gars aurait gueul, car c'est urticant. Donc, les vents du Sud ayant ramen des masses d'eaux du large vers la cte, il y a abondance de ces Ctnophores, phnomne commun. Par contre, j'ai pas de termes simples en franais pour Ctnophores, hlas, a part Ctnaires.
apprend le franais et qui pourrait bien tre la Comtesse Pujol-Murat d'Otto, qui, selon M. FaurLacaussade, possdait une maison Genve. En train de jouer "comme un petit garon" sur une plage du ct de Saint-Raphal, Rahn prend de l'eau de mer entre ses mains en conque et
Ainsi que, un peu plus tard :

Dernire remarque, en rflchissant ton problme : les Anglais usent du "fish" toutes les sauces, pour dsigner des tas de bestioles qui n'en sont pas... L'allemand semble moins gnraliste, d'aprs ma collgue (conservatrice Aquarium Stuttgart), d'o ce surprenant gelatinefisch, qui montre bien que le traducteur n'tait pas un excellent germanophone, ni un biologiste, ni quelqu'un qui connat la mer. Car, de toutes faons, plonger les deux mains en conque dans la mer, et en ramener, au sein de l'eau qui s'coule, autre chose que du plancton (mes Ctnaires, malgr leur taille, sont bien du plancton), faut tre trs fort.
elle est reste bouche be comme moi : l'eau qui s'coulait entre mes doigts laissait dans ma main des "poissons glatineux" long de 3 5 cm, et qui -comme on sait- sont invisibles dans l'eau. [] Je devais constater peu aprs que toute la baie en grouillait ; une tempte, venant du sud les avait jets sur la cte.
Premirement, ce passage n'apporte
D'une manire ou d'une autre, Rahn ment : soit en se montrant raciste comme cela apparat dans certains textes, soit en se prtendant tolrant
Gadal, Otto Rahn crit :
Il y a quinze jours que j'ai t Munich. Deux jours plus tard j'ai prfr rechercher mes montagnes. Impossible pour un homme tolrant et large de vivre dans un pays comme ma belle patrie l'est devenu.
D'une manire ou d'une autre, Rahn ment : soit en se montrant raciste comme cela apparat dans certains textes, soit en se prtendant tolrant. Or, prcisment, dans le contexte allemand de l'poque, il tait plus dangereux pour lui de se montrer tolrant que raciste On pourrait encore trouver bon nombre de faits et d'crits aussi bien dans un sens que dans l'autre. De toute faon, mon intention n'est pas de rhabiliter Rahn et, moins d'une sorte de miracle, on ne saura jamais la vrit sur ses opinions. Je dis simplement que je ne crois pas qu'il tait nazi. Mais je peux me tromper. Par contre, je ne pense pas que l'on puisse nier srieusement qu'il ait t
rien aux mmoires, sinon une tranche de vie un peu purile. Deuximement, Rahn et sa vieille demoiselle s'merveillent d'un phnomne que luimme dit bien connu : "comme on sait". Troisimement, cela m'intrigue. Or, le traducteur indique en note : "Terme allemand : "Gelatinefisch". Espce qui m'est inconnue". Donc, je me renseigne
auprs du Docteur Christian Michel, Conservateur de l'Aquarium-Muse de l'Universit de Lige. Et je reois :
D'aprs ma collgue allemande (Conservatrice Aquarium Stuttgart), le terme gelatine fisch n'existe tout simplement pas en allemand... Par contre, il pourrait s'agir d'une approximation transitant par l'anglais, car en anglais, on dit jellyfish pour les mduses, et comb jelly pour les Ctnophores (la racine est identique, d'ailleurs, ces Ctnophores (porteurs de peignes, en grec) sont des espces de petites formes glatineuses, porteuses de bandes de cils ressemblant a des peignes (comb en anglais) Leurs dimensions sont plus dans le style de ce que ton type dit avoir trouv : petites formes de
[Merci Christian !] Intressant court-circuit linguistique de Rahn, qui -manifestement- connat suffisamment l'anglais pour faire la translation des termes alors que c'est seulement aprs ce voyage en France qu'il se rendra en Angleterre pour s'y perfectionner dans la langue J'en vois hausser les paules : tout cela ne fait pas de lui un espion. Certes. Cela ne fait simplement qu'appuyer tous les lments qui le font admettre. Mais cela m'amne surtout m'intresser un peu plus ce fameux voyage en France. Un soir, dmuni d'argent liquide, il se rend Monte-Carlo en catimini, mise 100 francs et en rcolte 8.000. Risquant sa chance une Otto Rahn tratroisime fois et vaillant dans la une quatrime cour de la villa Bernadac. fois, il perd 200 francs
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RENNES-LE-CHTEAU

CEST PAS MOI, MSIEUR, CEST LAUTRE...
et rentre illico l'htel. D'accord, cela dmontre avant tout que c'est un type intelligent et pas du tout un joueur invtr. Mais si je vous dis que la plupart des services secrets enseignent leurs recrues comment tricher au jeu afin de leur permettre de trouver des fonds dans un casino sans faire appel quiconque, cela devrait vous intriguer un peu plus, non ? "Admettons, mais vous avez omis Jean-Paul dans les auteurs auxquels Rahn s'intressait !", s'crient certainement les plus observateurs d'entre vous. Non. J'ai prfr attendre ce passage sur le rle discret d'Otto/Rudolf Rahn. Du fait de mes recherches, j'ai lu un tas invraisemblable de livres. Je n'ai rencontr que deux fois ce Jean-Paul : chez Nerval et chez Rahn. Je me suis donc mis chercher Rien dans le Robert, rien dans l'Universalis, rien dans la Britannica, rien dans Encarta, rien sur le Web Tout ce que vous voulez sur Jean-Paul Ier et Jean-Paul II, mais sur "Jean-Paul", que dalle ! J'ai donc envisag un pseudonyme
renomme dsormais acquis, il devient Docteur de la facult de philosophie de Heidelberg. - Ses trois premires uvres sont dites assez pitres et sans grand succs. C'est partir de 1790 qu'il se rvle, surtout avec sa "Loge invisible", qui voque beaucoup de choses sur les socits secrtes allemandes, notamment la Rose+Croix, les Illumins, et mme la Sainte Vehme. - Il dfinit lui-mme ses uvres comme "rcits, fantaisies, labyrinthes"; il dit mme que les titres, par exemple, ne correspondaient rien, que la Loge invisible aurait tout aussi bien pu porter le titre d'Orion, de Sirius, ou encore de Cadavre nocturne vert sans le neuvime cassenoisette. - Rve, illusion, visions surnaturelles abondent dans son uvre. De plus, ses hros ont le plus souvent un double ou triple tat-civil, nom de baptme d'une personnalit cache. Ils "sont le plus souvent enfants naturels et perdus". Rudolph Rahn avait l'impression de n'tre pas de sa famille - La Loge invisible et Hesprus reprennent manifestement le passage sous terre propre aux initiations. Ils dcrivent l'histoire de deux enfants au destin mystique. Un de ses hros Albano - cherche crer un "royaume du Soleil".
Rudolf Rahn en 1944
La plupart des services secrets enseignent leurs recrues comment tricher au jeu afin de leur permettre de trouver des fonds dans un casino sans faire appel quiconque
et je vous livre dans le dsordre mes notes telles que glanes au hasard des dictionnaires, encyclopdies et articles du Web.
- De son vrai nom Johann Paul Friedrich Richter, Jean-Paul est n Wundsiedel en 1763, et dcd Bayreuth le 14 novembre 1825. Il est l'incarnation, selon Nietzsche, de tous les dfauts allemands. - Ses hros, qu'ils cherchent sur terre un bonheur simple et sans histoire, ou qu'ils se consacrent la conqute hasardeuse d'un royaume chimrique, repoussent les limites de la socit, du monde, de l'homme enfin. - Il montre une prdilection pour les histoires de fantmes et nostalgie des amitis de jeunesse. - Il connat une vie besogneuse d'tudiant pauvre Leipzig. - Il devient prcepteur Trpen. Les cercles aristocratiques sont pour lui un avant-got de l'Acadmie rotique qu'il cre en 1790, ppinire de jeunes admiratrices musiciennes et rveuses, lieu privilgi de posie et de culture, qui sent drlement le Minnesang des cours d'amours. - Il s'installe Bayreuth en 1804. Honneurs et - Les Annes de gourme dcrivent la sparation dchirante de deux frres.
En enfin ces deux extraits de l'Universalis et les rflexions qui s'ensuivent :

Les sosies, les ressemblances inquitantes entre les personnages, les rves prmonitoires sont autant de formes du ddoublement constant du hros singulier de ces romans.
Ce commentaire est un petit chefd'uvre ! Le suite du texte vaut aussi la peine d'tre lue trs attentivement, en se souvenant de Ruheloses Leben :
"Roquairol [] s'appelle volontiers Karl du nom "de son meilleur soi". Amusant quand on
tique du romantisme allemand, dans une ligne que partage Nerval et que Rahn aussi bien qu'Otto paratront pouser plus tard. Pour moi, par sa vie, son uvre et ses hros, Jean-Paul prsente trop de similitudes avec divers aspects d'Otto/Rudolf pour ce que ce soit vraiment innocent, et cela m'amne formuler une hypothse qui vaut ce qu'elle vaut, mais qui n'est pas tellement plus idiote qu'une autre : quel que soit son prnom, ce que l'on sait de Rahn a t forg au dpart d'lment littraires mlangs des lments rels solides. C'est le meilleur moyen d'embrouiller une enqute : allez donc dmler le vrai du faux ! Mais Rennes, dans tout cela ? Patience, on y arrive. Vous allez comprendre les raisons de mon long dtour.
lit le huitime chapitre des mmoires de Rudolf, et tout autant quand il parle de son "fantme au jeu d'images".
Grce l'influence de son ami Emmanuel Osmund, vers dans l'tude du Talmud et de la Cabale (!), Jean-Paul a puis aux sources de la mystique juive, comme le fera un peu plus tard Gustav Meyrinck.
De toute faon, personnalit terriblement romantique, assez caractris-
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LISONS UN BRIN
'ai eu la chance de rencontrer un jour dans les rues d'Alet un charmant vieux Monsieur, tir quatre pingles, propritaire d'une des plus belles maisons de tout le Languedoc et remarquablement rudit. Malgr son ge plus avanc qu'il n'y paraissait, Monsieur Edmond Larade avait conserv une telle vivacit intellectuelle que ses anciens confrres dans les milieux bancaires lui tlphonaient encore rgulirement pour lui demander son avis. Nous avons sympathis au point de nouer une vritable amiti.
Dtention cellulaire Sept pas droit devant soi et deux vers la droite, sans porte sur l'extrieur: je n'avais pourtant rien fait de mal. Sept pas d'un ct et sept de l'autre, ne sachant bientt plus qui j'tais, d'o je venais et vers o j'allais. Sept pas et deux, comme l'oscillation irrgulire d'un balancier, avec une monotonie entire, de jour et de nuit. La pendule sonne deux coups d'abord, sept ensuite. Si seulement j'avais pu continuer de dormir dans le sein de ma mre. cris, et brusquement disparat dans le noir. Peut-tre passera-t-elle la nuit dans une rose sauvage. Et demain se lvera un autre jour !
Un jour que nous discutions avec son pouse et lui, la conversation a dvi sur mon dada. Les soupons qui me venaient sur Otto Rahn me firent citer son nom propos du Catharisme
M Larade : Otto Rahn ? Ha ha ! Nous l'avons rencontr plusieurs reprises, ma femme et moi. Nous l'avons mme bien connu. Un drle de bonhomme ! Il se fichait perdument des Cathares qu'il prtendait tudier avec ce pauvre Gadal... Mme Larade : C'tait mme un farfelu : il s'intressait l'affaire du cur, qui vous amuse tant. M Larade : Certes, mais c'tait loin d'tre un imbcile.
Comme le dit Bernadac avec beaucoup d'-propos, c'est du Trobar Clus pour dbutants. Or, un terme m'a intrigu particulirement jusqu' ce que je consulte le Langenscheidts Taschenwrtenbuch de Waldemar Dickfach :
Dietrich : Fausse clef, crochet, rossignol.
L, ce n'taient plus des soupons. Mais j'eus beau insister, louvoyer, finasser ; je ne parvins pas tirer autre chose de mes vieux amis, sinon :
Mme Larade: Pour moi, toutes ces histoires ne sont que des racontars.
Ensuite, page 261 dans la traduction de Luzifers Hofgesind (Editions Claude Tchou).
Maintenant le soleil a enfin perc les nuages. Ses rayons obliques font briller et tinceler toutes choses. La fort exhale ses vapeurs. Bientt,
Ainsi donc, le vritable Ainsi donc, le vritable intrt d'Otto Rahn tait " ma petite pendule intrt d'Otto Rahn tait Rennes et ses recherches sur le Catharisme n'auraient "Empire" va sonner sept Rennes et ses rechert qu'un prtexte, une couverture ? fois. Dans deux heuches sur le Catharisme res," ? Sept et deux n'auraient t qu'un prtexte, une cou- ma petite pendule "Empire" va sonner sept fois. Une petite pendule dont il dit : verture ? Cela mrite rflexion, non ? Dans deux heures, ce sera la nuit et je sortirai Je l'ai reue d'une vieille dame qui n'est plus parmi Vu l'absence de documents et les cer- de la maison. Je connais tout prs d'ici, un che- les vivants et qui, maintenant, possdant la cl de titudes que nous n'aurons jamais, je min forestier bord de sapins majestueux, qui tous les secrets, en sait plus que nous tous crois qu'il est grand temps de s'int- part d'un lieu prdestin qui s'appelle l'Homme C'est Rahn qui insiste sur la clef. Peutresser de plus prs aux crits, aussi libre, et se dirige, en passant par le Dornberg (le tre la clef d'un parcours ? Pourquoi bien dans les ouvrages d'Otto que chemin des Ronces), vers Ransberg. Et l, il y a pas ? J'en discutais, il y a quelques dans les Mmoires de Rudolf. En une prairie, le Jardin des Roses. Le chemin s'ap- annes, avec cet ami dont j'ai dj rapadmettant qu'ils avaient quelque pelle le chemin du Voleur. port les conversations, Jacques de B. chose dire J'emporte avec moi la cl (le Dietrich...). Je suiM.J.B : [ ] D'autant plus que dans un cas Pour s'en convaincre, il suffit de par- vrai cet antique chemin "du voleur", les yeux comme dans l'autre, l'itinraire dcrit s'interprcourir les deux textes suivants : Page fixs sur la Grande Ourse que j'aurai en face de te parfaitement grce la carte de Boudet, dans 1 des Avant-propos la traduction moi. Dans le ciel nordique, cette constellation la "Vraie langue celtique", ainsi que par le chefranaise de Ruheloses Leben. portait autrefois le nom d'Arktos ou d'Artus, ou min de croix de l'glise de Rennes-le-Chteau. [Editions France-Empire. Je prcise d'Arthur, ou de Thor, le rgisseur de la puissan- Chacune des stations y est entoure d'une sorte que, dans le texte allemand, ce des Dieux aimait, comme les ours, le doux de cadre comportant un certain nombre de "Dtention cellulaire" est en vers (Note miel recueilli avec tant de peine par les abeilles "trous". Or, ces "trous" sont en nombres variadu traducteur des Mmoires) et que je laborieuses du printemps et de l't. bles dtermins par les "dbordements" des les reproduis en prose.] Nos lointains aeux le buvaient dans les "jardins personnages sur le cadre. Et ces nombres sont
de roses" sous les espces du Met en souvenir (Minne) de Thor et des morts... Et voici que la petite abeille, les ailes encore demi paralyses, fait le tour de la table o j'en rapport prcis avec le chiffrage de Rahn. Quant au "chemin du Voleur", on ne pouvait mieux le reprsenter que sur cette fameuse toile de Saint-Salveyre, indpendamment des deux
Autrement dit, l'outil qui permet de passer discrtement les portes interdites ! norme, non ? Au moment de clturer son livre, avec d'ailleurs l'trange nostalgie de celui pour qui tout se termine, Rahn emporte avec lui la clef d'un chemin, d'un itinraire secret et interdit, que l'on ne peut parcourir que par effraction ! Dois-je insister sur
Les "vers" ci-aprs taient crayonns sur un mur de la cellule du camp d'internement dans laquelle l'auteur des Souvenirs a t dtenu aprs la capitulation allemande.
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autres significations qu'elle prsente. Un chemin qui aboutit au "Jardin des Roses", presque un "plateau fleuri"... Bnissons le saint homme qui la restaure. moins qu'il ne la rnove ! P.R : Donc, vous voulez dire que Rahn... M.J.B : Dissimulait parfaitement, sous ses recherches dans la rgion de Montsgur, son vritable objectif, qui tait Rennes. Rennes dont l'glise comporte un chemin trac par celui qui a "vol" un trsor cach dans un terrain fleuri, un domaine appartenant jadis la famille de Fleury et reprsent dans les "Sermons des Batitudes" de l'glise de Rennes par une colline garnie de roses. On ne lit pas assez attentivement les uvres de Rahn.
rig au IVe sicle par Constantin, la basilique Saint-Pierre de Rome n'avait absolument rien d'immense l'poque mdivale o se situe la lgende de Tannhaser. Donc, je lis la suite :
Le pape -qui clbrait la messe- murmura en latin les paroles de l'Ecriture : "Venez auprs de moi, vous tous qui tes malheureux et opprims, car je veux vous apporter rconfort."
Une clef, donc. Prcisment, pourquoi pas une clef de lecture que l'auteur emporte en refermant son livre ? Les trois livres concerns, La Croisade Mes prmonitions prenaient souvent la forme de contre le Graal, La Cour de Lucifer nombres, et j'avais mis sur pied ainsi toute une et Un diplomate dans la tourmente magie de chiffres dans laquelle ceux-ci et leurs fourmillent d'indications qu'il faut lire suites prenaient une signification prcise. au second degr en se souvenant que, Aujourd'hui encore, je n'ai pas pu me dgager Allez, relisez encore une fois en vous ici comme ailleurs, toute anomalie est compltement : ainsi le 8 reprsente le danger souvenant de ce que je vous ai raconsignificative. En particut jusqu'ici. Vous en tirelier -mais ce n'est pas Examinez le Chemin de Croix de l'glise de rez les conclusions que une rgle gnrale- lisez Rennes-le-Chteau. Quand vous y verrez des types vous voudrez. Pour ma attentivement et en jouer aux ds, rflchissez soigneusement part, je sais pertinemdehors de leur contexte ment que l'itinraire les paragraphes qui prcdent ou sui- menaant qui incite la prudence dcrit est exact et que la manire d'y vent celui o vous reprez une ne- Relisez ce que je vous ai dit de la progresser sans rien voir, en nglirie Kabbale, de la valeur symbolique et geant "l'appel des sirnes" pour aller Je ne retiendrai cependant que deux chiffre du h (heth) : 8, l'horreur, les jusqu'au bout, jusqu' l'essentiel, cette passages, parce que l'analyse compl- initiales des noms nazis Or, l'- manire est la seule possible. Et si te serait fastidieuse, et aussi parce que poque o Rahn crit ces lignes, 1946, vous ne souhaitez pas trop vous y risje ne veux pas priver les lecteurs du le nazisme est vaincu. Il n'avait donc quer, contentez-vous de bien examiner plaisir de la dcouverte. plus aucune raison de s'en mfier, au le Chemin de Croix de l'glise de Otto Rahn d'abord : page 131 de la contraire. Pourquoi alors rester discret, Rennes-le-Chteau. Quand vous y verCour de Lucifer cite plus haut, il parler par astuces ? Parce que ce dont rez des types jouer aux ds, rflchisraconte sa version de la lgende de il parle ne concerne pas uniquement le sez soigneusement Tannhaser : nazisme ? Parce qu'il estime devoir Hlas, aujourd'hui, il n'y a plus rien. Le malheureux prit le chemin de Rome. Il y arriencore protger quelque chose tout en Rien de rien. Mme pas des babioles. va, les pieds ensanglants. Les cloches sondonnant suffisamment d'indications Tout a t dplac. naient. On entendait les moines chanter la pour que certains sachent qu'il est au Je pourrais multiplier les exemples. Au messe dans l'immense basilique Saint-Pierre. courant ? Saunire n'a rien fait d'autre. point de vous lasser. Consacre en novembre 1626 par Je vais vous citer un assez long passa- Je vais plutt vous exposer en termes Urbain VIII sur le site d'un btiment ge de "Vie sans repos". Ce sera le der- concis ce que je pense de cette affainier. Ici encore, Rudolf Rahn parle du re, et, si mes hypothses vous paraisphnomne prmonitoire qu'il appelle sent surprenantes, relisez bien ce qui prcde. Tout ce qui prcde. "jeu d'images". - Du fait des phnomnes karstiques, Un exemple illustrera cette magie des chiffres : la rgion des deux Rennes constitue mon pre avait donn, pendant leurs fianailles, par endroits un vritable gruyre o il un d coudre en or ma mre auquel elle est facile de cacher quelque chose. tenait beaucoup. Elle en avait constat la dispa- Les dpts trsoraires par diverses rition un dimanche matin et nous l'avions cherfamilles ne sont pas contestables, ch en vain pendant des heures dans toute la notamment du fait de gens fuyant la maison. A la fin, mon pre perdit patience et il
Rahn dans une troiture du Fontanet
a devrait vous rappeler quelque chose qui n'est pas sans rapport avec un certain terrain fleuri Mais c'est une licence potique due la lgende, me direz-vous D'accord, ceci prs que c'est Rahn qui s'autorise ladite licence et qu'une lgende, ce sont des choses qui doivent tre lues. Rudolf ensuite, page 23 de ses Mmoires :
proposa de renoncer ces recherches afin de faire notre promenade dominicale. Mais je m'tais mis en tte de retrouver le d et je continuai mes recherches. Subitement, j'eus une ide: pourquoi me donner tout ce mal alors qu'il suffisait de Linterroger. Je fermai les yeux devant lesquels apparaissaient aussitt des chiffres et des lignes. Les chiffres indiquaient le nombre de pas faire, et les lignes montraient des directions -la dernire donnant la direction vers o aller. J'avais bien not les chiffres et les lignes ; j'avanais ttons les yeux ferms dans la direction prcise afin de bien la suivre ; elle me conduisit au bureau de mon pre aprs avoir franchi deux portes, et ma main rencontra un petit tiroir muni d'une clef que je tournai. J'ouvris le tiroir et je continuai mon exploration ngligeant objets et papiers, jusque dans le fond du tiroir o je trouvais un vieux cornet ds en cuir. Par quel mystre celui-ci avaitil chou ici, dans le tiroir du bureau de mon pre ? J'ouvris les yeux : le d en or tait dans le cornet. Je ne pus jamais connatre d'explication cette dcouverte.
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Rvolution franaise. - Des dpts plus ou moins lgendaires ont attir l'attention -du XVIIe sicle nos jours- de plusieurs artistes qui en ont "parl" discrtement dans leurs uvres. Tniers, Poussin, Delacroix et Nerval, notamment. - Un dpt plus consquent pourrait provenir du Temple de Salomon via Titus, les Gaulois (vae victis !) puis les Wisigoths. - Si c'est vrai, ce dpt pourrait fort bien intresser le Mossad. Entre autres. - Une socit pour le moins discrte et para-maonnique se prtend -ou en tout cas s'est institue -gardienne dpositaire du "trsor". - Les lgendes et la tradition aidant, trop de gens s'intressent de trop prs au dpt et ladite socit dcide de le dplacer dans un autre lieu. - Pour ce faire, elle s'adresse un cur en lui proposant, comme rcompense de ses services, de puiser raisonnable-
mis Saunire de tenir le Vatican en respect quand Mgr. de Beausjour s'est mis en tte de lui chercher des poux sur la tonsure. - Un haut dirigeant nazi, Himmler, qui s'intresse beaucoup l'sotrisme et l'occultisme, apprend la chose. - Il mandate un membre des services secrets de la S.S. pour trouver ce document afin de s'assurer un pouvoir personnel et d'avoir barre sur le Vatican. - Il fait forger une identit partiellement bidon cet agent, qui devient Otto Rahn, et -sous couvert de relier la puret du Catharisme celle du nazisme (!)- il l'envoie enquter dans la rgion. - Rahn dcouvre ce dont il s'agit et l'endroit o se trouve le document. Pass par Lige, puis les Habsbourg, il se trouve alors l'abbaye grand-ducale de Clervaux. - Allemand jusqu' la fibre, mais plus
Moins d'un an aprs notre premire expdition Rennes, quelques jours aprs la seconde, je fus aimablement pri d'assister une confrence sur l'Alchimie donne par la Rose+Croix A.M.O.R.C. Ayant repr une solide bourde dans les affirmations du confrencier, je m'apprtais lui poser une question assez perfide quand on me heurta l'paule.
- Laissez, ce truc n'est pas pour vous, ce type dconne. Venez boire un verre dans la salle voisine : nous voudrions vous parler de Rennes-leChteau
Ce document, l'Eglise nous laisse entendre qu'il peut s'agir d'une version non bidouille de l'Apocalypse dite de SaintJean, soit l'enseignement authentique du Christ
ment dans l'argenterie, l'instar de ceux de ses confrres qui ont dj servi d'intermdiaires. - Manque de pot, le cur choisi dplace le tout dans un lieu connu de lui seul, mais qui reste identifiable si l'on a saisi les astuces qu'il laisse dans la dcoration de son glise. - Il dcouvre dans le dpt -peut-tre l'insu de ses commanditaires- une pice documentaire qui lui permet de faire monter les enchres entre eux, les Habsbourg et le Vatican, voire d'exercer un chantage. - Ce document, l'Eglise nous laisse entendre -toujours discrtement- qu'il peut s'agir d'une version non bidouille de l'Apocalypse dite de Saint-Jean, soit l'enseignement authentique du Christ. - Il serait arriv dans la rgion de Rennes via les Cathares fuyant Montsgur, et rien -puisqu'il s'agit de l'enseignement du Christ, donc de son essence vitalerien n'empche de l'identifier au Graal, le vase lgendaire qui a recueilli son sang, ou sa vritable image (le Mandylion), recueillie par Sainte "Vronique". - Quoi qu'il en soit, ce document a pernationaliste et socialiste que nazi, Rahn prfre laisser le document aux mains de l'Eglise plutt que de le voir tomber entre les mains de ses patrons. - Il prvient personnellement l'Abb de Clervaux aprs avoir t "suicid" du ct de Kitzbhel. - Rudolf Rahn apparat Si nevvero, ben' trovato Si ce nest pas vrai cest bien trouv ; aprs ce sourire, redevenons srieux.
En fait, on m'invita -beaucoup moins aimablement- laisser tomber : ce n'tait pas mon affaire et je risquais de faire du tort. Le cas chant, on saurait m'en empcher. Raison de plus pour continuer ! Ce genre d'interdiction est pire qu'un encouragement. Quelques temps plus tard, mon pouse et moi passions la soire Paris chez Grard de Sde. Quand je repris l'autoroute, je fus alert par une forte odeur d'essence chaque acclration. L'alimentation en carburant avait t trafique et l'essence coulait sur le moteur
Pressions et menaces...
Pendant des annes, mon pouse et moi nous sommes demand ce que nous pouvions bien dtenir et qui nous valait des situations pour le moins bizarres. D'autant plus que par ses anctres cossais, ma chre et tendre descend d'un des Maons fondateurs de la Royal Society, issue de la Rose+Croix. Quoi qu'il en soit,
Les braves gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux
Rahn dans la premire galerie de Lombrive
N'est-ce pas ? Il faut dire que le Docteur Hrion et moi avions progress terriblement vite dans cette histoire ds le dbut. Anormalement vite. Un coup de chance.
en train de chauffer. Heureusement, bien qu'apparemment anodine, ma voiture avait t "arrange" par un prparateur de gnie ; ses acclrations taient suffisamment vives pour que l'essence coule ct du moteur. Un jour que nous projetions de photographier les falaises du ruisseau de Couleurs au pied de Rennes-leChteau, une balle fit clater une pierre quelques pas devant nous, et le
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chasseur qui nous rejoignit nous La cassette avait enregistr le texte les armoires de ma kitchenette. Et demanda fort civilement, mais avec un suivant : trois initiales : B.N.D. accent impayable : "Alors, je vous ai Ici V**, Brigade judiciaire. Ce numro s'est Cette fois, vous vous tamponnez ruderats ?" inscrit sur mon Smadigit ce samedi seize mars ment la tempe du bout de l'index. Qu'estPar aprs, visitant -en plein hiver- la 22 heures 30. Vous pouvez me joindre ds ce que le Bundesnachtrichtendienst colline du Casteillas la recherche de mercredi au numro vient f dans cette histoire abracadaruines romaines, mes amis et moi nous Or, il ne pouvait y avoir personne dans brante de cur, de trsor, de Menorah sommes fait "encadrer" la chevrotine mon cabinet -ni dans tout le btiment, et d'enseignement du Christ ? durant la descente. Je signale au tireur, d'ailleurs- en dehors des heures de Deux remarques. Premirement, si la si jamais il lit ceci, que je dispose d'un bureau, surtout pas un samedi, et rcupration de la Menorah peut justitl de 1000 mm de trs grande quali- encore moins chez moi. En fait, "quel- fier l'intrt du Mossad (voir la prsence t. Son portrait est trs russi. qu'un" avait visit et fouill les lieux en des "spcialistes en hydrologie" dans la Entre-temps, on avait subrepticement mon absence et, pour quelque raison rgion des deux Rennes), elle peut tout visit notre maison. Trs habilement et que ce ft, avait voulu joindre son aussi bien expliquer que des services sans forcer aucune serrure. Un vrai tra- commanditaire. Ne le trouvant pas, il allis ne soient pas indiffrents. vail de pro. Outre le fait que certains avait quitt les lieux, mais celui-ci (ou Deuximement, je vous signale que objets avaient t dplacs, le pipi lais- un autre, c'est sans grande importan- ces "interventions" n'ont jamais suivi s par notre trs vieille chatte inconti- ce) avait retlphon quelques minu- que les confrences o j'ai parl de nente tait frais sous la tl, alors que tes plus tard. Je dispose, dans deux Rahn et de mon hypothse. Si je cherla bestiole nous attendait dehors. pices diffrentes, de deux postes che encore un peu, je vous parie un Et puis, il y a eu le gag de mes conf- tlphoniques sur la mme ligne, dont steak au poivre que la publication de rences sur le sujet. un seul est muni d'un rpondeur, certaines trouvailles son propos pourLa premire fois, j'intervenais comme comme s'il s'agissait de deux lignes rait solidement enquiquiner -encore invit lors d'un expos sur les sectes distinctes. L'appel sortant est pass aujourd'hui- certains successeurs des l'Union des Anciens Ingnieurs de l'Ulg sans problme ; l'appel entrant a t gens en place son poque. La polipar un jeune policier tique n'est jamais un qui venait de passer J'ai mis les documents dont je dispose l'abri d'une bar- phnomne discontibrillamment sa licenrire autrement plus srieuse qu'un mot de passe nu, surtout la politique ce en criminologie. Il informatique ou d'un lieu dans lequel le premier malfrat des officines secrtes. m'avait interview venu peut s'introduire sans grande difficult J'ai retent le coup pour certains dtails d'une confrence l'ande son mmoire et nous avions sym- enregistr, lui ne passe. Je me suis amus comme pathis. Il m'avait donc demand d'ex- Quinze jours plus tard, la mme un petit fou raconter Rahn. pliquer moi-mme certaines choses Assistante tait franchement catastro- Non seulement, l'immeuble o je foncdont il ne pouvait parler, retenu par phe, cette fois : la porte d'entre tionne a t cambriol dans les quinze tait enfonce, les meubles saccags, jours, mais on a fouill dans les son devoir de rserve. les instruments et les rserves par fichiers de mon ordinateur. Je l'ai fait, photos l'appui. Le jeune policier a t vir la Brigade terre Le coffre-fort avait t arrach Ceci dit, je ne crois pas autre chose canine et son mmoire rang dans un du mur et forc. Un seul objet avait qu' des avertissements srieux, coteux tiroir dont on perdit la clef. Quant au disparu : l'original de la cassette du mais quand mme sans grands frais. religieux qui m'avait renseign, il fut rpondeur, laquelle, entre-temps, avait "On" doit bien se douter que, mme s'il mis pendant cinq ans quasiment au fait des petits jeunes. m'arrive souvent de me conduire comme secret la boulangerie de son abbaye, Comme j'ai un sale caractre, par pro- une andouille, j'ai mis les documents sans voir personne que ses confrres. vocation, j'ai remis le coffre en place dont je dispose l'abri d'une barrire Il a tenu nous rserver sa premire avec un double de la cassette, en autrement plus srieuse qu'un mot de "sortie". Je le remercie encore aujour- notant sur la porte dchire : "Inutile passe informatique ou d'un lieu dans d'insister, on a dj donn." d'hui pour une telle amiti. lequel le premier malfrat venu peut s'inPar la suite, j'ai souvent prononc des Quasiment jour pour jour un an plus troduire sans grande difficult. confrences sur Rennes dans les tard, on cambriolait de nouveau. Cette Quant au Docteur Georges Hrion, le runions de divers Clubs-service, fois-l, on dtruisit beaucoup moins et hasard a voulu qu'il ft en poste en Rotary, Lion's, Fifty-One et autres. l'on ne vola qu'une bouteille de champ- Afrique durant cette priode. Je ne Chaque fois que j'ai parl de mon agne offerte par un Patient. En plus du sais videmment pas ce qui aurait pu se passer s'il tait rest en Belgique, hypothse sur Rahn, je dis bien double de la cassette. chaque fois, j'ai eu des ennuis dans les Il faut dire que, trois semaines plus mais je vais quand mme vous racondeux mois qui ont suivi. tt, j'avais fait une confrence ter une dernire petite histoire. Un beau matin, mon Assistante m'ac- Un diffrence de taille, cependant. Il y Un couple de retraits belges reut un cueillit, un peu ple, en me suggrant avait cette fois des menaces prcises jour dans sa villa de l'arrire-pays de d'couter le rpondeur tlphonique. en lettre capitales, au marqueur, sur Grasse, pas trs loin de Cros-de-
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Cagne, deux ou trois types qui exigrent "le microfilm". Devant l'attitude ahurie des deux personnes, les voyous se mirent tabasser le mari au point de le laisser pour mort sur le divan. Finalement, ils l'achevrent d'un coup de fusil canon sci et eurent le culot, en s'enfuyant, de s'excuser auprs de l'pouse. "Dsols, on s'est tromps !" l'poque, Georges et moi possdions un microfilm rarissime offert par Grard de Sde et reproduisant un exemplaire original du livre de Boudet. Aujourd'hui, vu les excellentes ditions modernes, il est devenu sans importance. Il n'empche que, peu avant, mon ami tait mdecin Bouillon, localit dans laquelle le malheureux retrait tenait prcdemment un htel-restaurant rput. Ce Monsieur s'appelait Georges Henrion. une lettre prs Et a, c'est bel et bien vero, pas trovato.
Dans cette histoire, ne faites confiance personne, mme pas votre ombre : il arrive qu'elle tire plus vite que vous. Une dernire chose propos de ce fabuleux document dont je postule l'existence. Je ne suis videmment certain de rien ; dans pareil domaine, trouver des preuves concrtes relve de la magie plus que de la patience et de l'habilet. Je ne puis donc exposer que ce que dont je me suis convaincu force de recherches et d'obstination pendant plus de trente ans. Il y a cependant un fait, que l'on me reprochera bien entendu de ne pouvoir prouver, mais que je vais quand mme vous conter. J'ai, un jour, discut longuement avec
reniera sa Tradition, mme si celle-ci doit voluer, c'est alors qu'elle se perdra sans recours. Moi, je ne voudrais pas me retrouver un jour prisonnier de
La grotte fatale aux htes imprudents O du dragon vaincu dort l'antique semence.
Et si c'tait vrai ? Si tout tait devenu vrai ? Lisez donc le Pendule de Foucault, d'Umberto Eco. Vous y verrez comment une fiction en arrive se faire dpasser par la ralit qu'elle a induite. J'aurais pu encore vous parler de tas de choses, notamment de Lewis Carroll et d'Alice, qui suit un lapin au-del d'un miroir. L aussi, les solutions sont belles. L'dition princeps commence par l'image d'un
Au bout d'une heure de discussion et de dmonstration passionne, je finis par demander : - Alors, mon Pre, ce document ? Il est ici, oui ou non ?
un moine de toute cette histoire. Nous tions devenus amis ; je lui exposai tout ce que j'en savais et ce que j'en supposais. Au bout d'une heure de discussion et de dmonstration passionne, je finis par lui demander :
- Alors, mon Pre, ce fameux document ? Il est ici, oui ou non ?
Apocalypse now...
Ce qui justifie tout ce qui prcde n'est peut-tre pas le document que je crois, j'en suis conscient, mais c'est en tout cas un document dans l'histoire duquel Rahn intervient, et suffisamment important pour nous avoir valu toutes ces em, nous, au jeune policier, au religieux et quelques autres.
Daprs la lgende, le monastre serait n d'un geste de gratitude : la Comtesse Mathilde, ayant par mgarde laiss tomber son anneau nuptial dans la fontaine de cette valle, se mit supplier Dieu, et aussitt une truite apparut de la surface de l'eau, portant en sa gueule le prcieux anneau. Mathilde s'cria alors : "Vraiment, c'est ici un val d'or !", et elle dcida par reconnaissance de fonder un monastre en ce lieu bni.
http://users.win.be/W0159172/AA/orval.htm
LABBAYE DORVAL
Il marcha un bon moment, les mains croises dans le dos, le menton sur la poitrine et le regard au sol. Puis il se tourna vers moi en souriant.
- a sert quoi de poser des questions dont tu connais les rponses ?
Oui, quel qu'il soit, ce document se trouve dans une abbaye que ceux qui me connaissent et ceux qui liront entre les lignes croiront, bien entendu, reconnatre. Certes, Orval mrite largement le dtour, voire le sjour, mais que ceux qui voudront vraiment trouver la piste du document se souviennent des coups de feu tirs nagure, en Belgique, contre un moine par des gens qui voulaient se procurer l'analyse informatique de la Bible dans laquelle son abbaye s'est spcialise. Je tiens aussi prciser qu'il est totalement hors de question d'apporter la moindre caution aux mouvements sectaires, quels que soient leurs noms, qui se rjouiraient de mettre la main sur un tel document. Je n'ai pas la moindre sympathie ni pour leurs convictions ni pour leurs dangereuses dviations. Le jour o notre humanit occidentale
chiquier J'aurais pu analyser bien plus compltement -et de faon plus convaincanteles livres de Rahn J'aurais pu vous raconter l'histoire de ce jeune Iranien, Fakhar Ul-Islam, affili l'Intelligence Service pour autant que je sache, qui fut dfenestr du ParisGenve en fvrier 1967, et dont on ne retrouva jamais le porte-documents. Il tait sur la piste de Rahn J'aurais pu vous avouer que, en plus des calembours, il ne faut jamais ngliger les anagrammes d'une citation. Par exemple, ce fameux ET IN ARCADIA EGO et vous faire remarquer que l'anagramme donne : I TEGO ARCANA DEI qui se traduit par VA, JE PROTGE LES SECRETS DE DIEU Alors, je vous aurais remmor ce que j'ai dit plus haut du sceau de Poussin : Confidentiam tenet. Je vous aurais mme rappel ce que je pense de l'Apocalypse J'aurais pu Mais tout a une fin, mme les belles histoires. Et pourtant, celle-ci n'en a pas. C'est pourquoi je la termine par trois petits points que je vous laisse le soin de disposer selon vos convictions Paul Rouelle Lige 2004
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BIBLIOGRAPHIE
AUTEUR
A.-D. Grad A.-D. Grad A.-D. Grad Adelaide Murgia Albert Bayrou Alexandre Safran Anatole Bailly Anatole France Andr Muller Armand Praviel Arturo Prez-Reverte Augustin Thierry Bernard Teyssdre Bernard Teyssdre Bernard Teyssdre Charles Lancelin Christian Bernadac Christian Bernadac Claire Corbu & Antoine Captier Claude Mnestrier S.J. Crestian Bailon & Robrt Lafont Dom Claude de Vic & Dom Joseph Vaisste Dominique Paladilhe Dominique Villerot Elie Tisseyre Emile Osty & Joseph Trinquet Eric Muraise Eugne Stublein Flix Gaffiot Fernand Niel Fernand Niel et al. Fr. Funck-Brentano Franoise Mallet-Joris Frdric Mistral Georges Dumzil Grard de Nerval Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sde Grard de Sorval Gilette Ziegler H. Gourdon de Genouillac Henri Boudet (Abb; via G. de Sde) Henri Boudet (Abb; via P. Plantard) Irne Stecyk J. B. Rietstap Jacques de Caluw Jacques Hendrick Jacques Rivire Jacques Thuillier Jan de Vries Jean Contrucci Jean de Pauly Jean Duvernoy Jean Duvernoy Jean Haust Jean Lejeune, Jacques Hendrick et al.
TITRE
Initiation la kabbale hbraque Le vritable cantique de Salomon Pour comprendre la kabbale Delacroix Fenouilldes - Diocse d'Alet La cabale Dictionnaire grec-franais La rtisserie de la Reine Pdauque Les critures secrtes Le secret de la Brinvilliers La peau du tambour Rcits des temps mrovingiens Anges, astres et cieux Le Diable et l'Enfer Naissance du Diable Histoire mythique de Shatan Le mystre Otto Rahn Montsgur et le Graal Lhritage de l'abb Saunire La mthode du blason Metde per aprene l'occitan parlat Histoire gnrale du Languedoc Les grandes heures cathares L'Inquisition Excursion Rennes-le-Chteau La Bible Saint-Remy de Provence et les secrets de Nostradamus Pierres graves du Languedoc Dictionnaire Latin-Franais Les Cathares de Montsgur Les Cathares Le drame des poisons Le jeu du souterrain Lou Tresor du Felibrige Les dieux souverains des Indo-Europens uvres Fatima: enqute sur une imposture La race fabuleuse Le sang des Cathares Le trsor cathare Le trsor maudit de Rennes-le-Chteau Le vrai dossier de l'nigme de Rennes L'or de Rennes Rennes-le-Chteau Sept cents ans de rvoltes occitanes Le langage secret du blason Histoire secrte de Paris L'Art Hraldique La vraie langue celtique La vraie langue celtique Une petite femme aux yeux bleus Armorial gnral Le moyen ge littraire occitan dans l'uvre de Frdric Mistral La peinture au pays de Lige Le fabuleux trsor de Rennes-le-Chteau ! Tout l'uvre peint de Poussin La religion des Celtes Emma Calv Sepher ha-zohar Le catharisme: la religion des Cathares Le catharisme: l'histoire des Cathares Dictionnaire Ligeois Le sicle de Louis XIV au pays de Lige (2 tomes) (2 tomes)
SOUS-TITRE
EDITEUR
Documents - Rocher G.-P. Maisonneuve et Larose Dervy
Les grands de tous les temps Snchausse de Carcassonne
Dargaud S.E.S.A. Payot Hachette (1894) Calmann-Lvy (1922) PUF - Que sais-je ? N 116 Editions de France (1933) Seuil Riga (1840) Albin Michel Albin Michel Albin Michel Blisane France-Empire (1978) France-Empire (1994) Blisane Maisnie - Guy Trdaniel Centre d'Estudis Occitans - Montpelhier
Figures de la Destine et du Salut (tome 3) Au temps de Jsus (tome 2) De Babylone la mer Morte (tome 1) De la lgende au dogme Du Catharisme au nazisme Le mystre Otto Rahn
Avec des notes & les pices justificatives
Jacques Vincent (Paris, 1730-1745) Perrin C.A.L. - Grasset Bulletin S.E.S.A. 17e anne, T. XVII Seuil Julliard Limoux, 1884 ( ?) Hachette Seghers Delphes Hachette (1935) Grasset
Dictionnaire Provenal-Franais (2 tomes)
Ramoun Berengui Sciences Humaines - NRF-Galimard NRF - Pliade Alain Moreau J'ai lu - A 303 Plon Julliard J'ai lu - A 196
Extra-terrestres et mythologie mrovingienne L'Occitanie rebelle du moyen ge
Rponse M. Descadeillas La vie insolite de Branger Saunire Le dossier, les impostures, etc.
Octogone Julliard Enigmes de l'univers - Laffont Plon Albin Michel Stock Maison Quentin (1889)
et le Cromleck de Rennes-les-Bains et le Cromleck de Rennes-les-Bains (2 tomes + 3 volumes de planches) XVIe, XVIIe et XVIIIe sicles Le secret de l'abb Saunire
Demeure Phiosophale. Belfond Fayard J.A. Stargardt (Berlin) A.-G. Nizet Perron-Wahle Blisane Flammarion Payot
La Diva du sicle Le livre de la splendeur (6 tomes)
Albin Michel G.-P. Maisonneuve et Larose Privat Privat
(3 tomes - 1933) Catalogue de l'exposition de 1975
Vaillant-Carmanne Muse de l'art wallon
AUTEUR
Jean-Christian Petitfils Jean-Michel Thibaux Jean-Michel Thibaux Jean-Paul (Richter) Joseph Azzi Joseph Philippe Jules Helbig - Joseph Brassine Lo Van Puyvelde Louis Charpentier Louis de Carrires (R.P.) Louis Vazart Lucien Grardin M. Baigent, R. Leigh & H. Lincoln M. Baigent, R. Leigh & H. Lincoln Marius Jantin Maurice Leblanc Michel Roquebert Michel Roquebert Michel Roquebert et Christian Soula Mircea Eliade Nicolas Montfaucon de Villars (Abb) Nicolas Poussin (via Sir Anthony Blunt) Nicolas Tillire (Abb) Otto Rahn Otto Rahn Otto Rahn Otto Rahn Patrick Fert Paul Kenny Paul Poupard et al. Paul Rouelle Philippe de Chrisey Philippe de Chrisey Philippe de Suarez Philippe Wolff et al. Pierre Courthion Pierre Georgel Pierre Grimal Pierre Jarnac Pierre Jarnac Rmi Ceillier Ren Descadeillas Ren Descadeillas Ren Le Forestier Ren Nelli Ren Nelli Ren Nelli Ren Nelli Ren Nelli Ren Nelli et Andr Alleau Ren Sabarths (Abb) Robert Lafont Roger Peyrefitte Roger Peyrefitte Roger Peyrefitte Rudolf Rahn Rudolf Rahn Serge Hutin Thodore de Renesse Umberto Eco Umberto Eco Vladimir Topentcharov Walter Friedlaender Walter N. Birks & R.A. Gilbert Zo Oldenbourg L'Affaire des Poisons
TITRE
Les tentations de l'Abb Saunire L'or du diable La Loge Invisible Les Nousarites Alaouites La peinture ligeoise au XVIIe sicle L'art mosan Van Dijck Les mystres de la cathdrale de Chartres La Sainte Bible Dagobert II Le mystre des nombres Le Message (**) L'Enigme Sacre (*) Le chroniques de l'Ardenne et des Wopvres La Comtesse de Cagliostro L'pope cathare Montsgur Citadelles du vertige Trait d'histoire des religions Le comte de Gabalis Lettres et propos sur l'art Histoire de l'Abbaye d'Orval Kreuzzug gegen den Graal La cour de Lucifer La Croisade contre le Graal Luzifers Hofgesind Arsne Lupin suprieur inconnu Pas de miracle pour l'espion Dictionnaire des religions Court-Circuit Circuit L'alibi de la libido L'Evangile selon Thomas Histoire du Languedoc Nicolas Poussin Tout l'uvre peint de Delacroix Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine Histoire du trsor de Rennes-le-Chteau Les archives de Rennes-le-Chteau La Cryptographie Notice sur Rennes-le-Chteau et l'abb Saunire Rennes et ses derniers Seigneurs La Franc-Maonnerie templire et occultiste Dictionnaire des hrsies mridionales Histoire du Languedoc La vie quotidienne des Cathares du Languedoc au XIIIe sicle. L'rotique des troubadours Les Cathares Carcassone d'heureuse rencontre Dictionnaire topographique du dpartement de l'Aude Clefs pour l'Occitanie Les Ambassades Les cls de Saint Pierre Les fils de la lumire Ruheloses Leben Un diplomate dans la tourmente Les prophties de Nostradamus Dictionnaire des figures hraldiques Le nom de la rose Le Pendule de Foucault Boulgres & Cathares Nicolas Poussin Trsors et Secrets de Montsgur Le Bcher de Montsgur (7 tomes) Avec apostille (2 tomes) (2 tomes) (2 tomes) Arsne Lupin (4 tomes) (16 volumes) (2 tomes)
SOUS-TITRE
Albin Michel
EDITEUR
Olivier Orban Olivier Orban Librairie Jos Corti (1965)
Histoire, doctrine et coutumes
Publisud Editions du Cercle d'Art (1945) G. Van Oest & Cie (1911) Meddens Robert Laffont Rusand (Lyon, 1834) Chez l'auteur Dangles Pygmalion - Grard Watelet Pygmalion - Grard Watelet L. Maison (1851-52) Livre de Poche - 1214/1215 Privat Privat Privat Payot
Le mystre de la cit royale de Stenay Arithmtique et gomtrie sacres
Les cendres de la libert
Entretiens sur les sciences secrtes
Poche Club - 53 Hermann Editions d'Orval Gnther Verlag (1933)
Les cathares gardiens du Graal Eine Reise zu den guten Geistern Europas La cl de l'uvre code de Maurice Leblanc
Tchou (1974) Stock (1934) Scwarzhupter (1937) Guy Trdaniel Fleuve Noir P.U.F. Chez l'auteur Non dit Non dit Metanoa Privat Plon (1929) Flammarion PUF Chez l'auteur Blisane PUF - Que sais-je ? N 116 Bulletin S.E.S.A. Privat Aubier (Paris)-Nauwelaerts (Louvain) Privat Hachette Hachette 10/08 C.A.L. - Grasset Edisud Philippe Schrauben (rdition) Seghers Flammarion Flammarion Flammarion Peter Diederichs Verlag (1949) France-Empire Belfond Oscar Schepens & Cie (1903) France Loisirs France Loisirs Seghers Cercle d'Art Amarande NRF
Deux brasiers, une mme flamme

Top Secret No 14 (Rennes Le Chateau)

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Le Journal De lUf ologie

Le meilleur est encore venir

TOP SECRET # 14 - NUMRO SPCIAL T

NES-LE-CHATEAU UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE

- UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE

Saint Flix de Caraman abrita un concile manichen

Puivert, admirable et luxueuse "rsidence secondaire" de l'poque...

Le donjon d'Arques et son entre au premier tage

Quribus et son extraordinaire donjon

LES LIEUX CONCERNS V

La tombe de Marie Denarnaud en 1969

La statue de Notre-Dame de Lourdes

Asmode, le prince des Dmons

Que fait le bl dans le genou de l'Homme ?

Marie-Madeleine, et ses attributs

traditionnels : la croix, le vase de nard et le crne, presque ricanant, ici.

Sous l'autel, Marie-Madeleine en prire dans la Sainte-Baume.

Saint Antoine de Padoue, Docteur

Saint Roch, et sa cuisse blesse,

Saint Antoine. L'autre. L'ermite au

Il est vrai que cette graphie curieuse n'est pas unique.

Nous ne sommes cependant jamais bien loin de Rennes et de son Chteau.

La portion centrale de la fresque, en infra-rouge.

La mme zone, en infra-rouge. Remarquons le roc, droite...

Premire station : Jsus est condamn mort

Deuxime station : Jsus est charg de la croix

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Troisime station : Jsus tombe pour la premire fois

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Quatrime station : Jsus rencontre sa Sainte Mre

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Cinquime station : Jsus reoit l'aide de Simon

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Sixime station : Jsus imprime sa Sainte face

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Septime station : Jsus tombe pour la deuxime fois

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Huitime station : Jsus console les Filles d'Isral

LE CHEMIN DE CROIX DE L'GLISE DE COUIZA :

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Neuvime station : Jsus tombe pour la troisime fois

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Dixime station : Jsus est dpouill de ses vtements

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Onzime station : Jsus est clou sur la croix

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Douzime station ; Jsus meurt sur la croix

LES DEUX PHOTOS DROITE : RENNES-LE-CHTEAU.

Treizime station : Jsus est descendu de la croix

Quatorzime station : Jsus est mis au tombeau

- UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE

En marge du chemin de croix

LNIGMATIQUE RENDEZ-VOUS DU 17 JANVIER

D'UNE RENNES L'AUTRE R

Certaines pierres ont-elles t faonnes ou remanies par lhomme ?...

La piet inverse d'Antoine Van Dijck

Gros plan sur le genou droit du Christ

Ce roc inbranlable, et moi je l'branlai... Victor Hugo La Lgende des Sicles

- UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE

femme issue d'un monument funraire d'poque romaine.

On a surtout glos sur le trou trange,

RENNES-LE-CHTEAU DUNE RENNES LAUTRE

- UNE HISTOIRE DAPOCALYPSE