La Guerre, la Commune de Paris et la liquidation de lAIT

Ren Berthier

COMMUNE DE PARIS qui a dur trois mois est un mythe fondateur qui a t instrumentalis par la plupart des courants du mouvement ouvrier. Chacun peut y trouver une inspiration et un modle. Trois mois aprs la prise du pouvoir, les bolcheviks ont fait la fte, et Lnine aurait dit que maintenant ils pouvaient disparatre, car ils avaient tenu autant que la Commune. Vraie ou fausse, cette histoire, qui nous a t raconte par Marcel Body, est particulirement significative. Le mouvement libertaire ne fait pas exception dans ce processus de mythification, tant entendu que la constitution de mythes nest pas forcment une mauvaise chose. Des jacobins aux fdralistes, des rpublicains aux libertaires, des patriotes aux internationalistes, chacun peut y retrouver son compte dans les vnements qui ont commenc en mars 1871, condition docculter tout ce qui contredit ses propres thses. Il reste cependant que les thmes qui sobstinent survivre, aprs que toutes les manipulations ont t puises, restent des thmes essentiellement libertaires : fdralisme, autonomie. Or, curieusement, les libertaires sont sans doute ceux qui ont le moins cherch rcuprer la Commune de Paris.
A

Que reprsente donc pour les libertaires la Commune de Paris ? 1) Elle marque laffirmation consciente de lentre du mouvement populaire dans la modernit ; 2) Elle est, avec lexprience de lAIT (mais sans doute moins que cette dernire), un des vnements fondateurs de lopposition entre anarchisme et marxisme et constitue, par consquent, un thme capital dans le dbat sur le projet rvolutionnaire.

Les auteurs anarchistes affirment tous que la Rvolution franaise sest arrte mi-chemin et quil convient de la terminer. La Commune de Paris constitue sans doute une tentative dachever ce qui a t commenc en 1789. Les hommes qui ont fait la Commune, venus dhorizons trs diffrents, puisent dans la Rvolution franaise les enseignements qui correspondent leurs propres conceptions politiques. On peut dire par consquent que le travail de rinterprtation de la Commune commence ds le dbut de la Commune elle-mme. Le fait le plus intressant de cet vnement historique ne se trouve cependant pas dans le constat des options idologiques et politiques des uns et des autres, mais dans le fait que ces options tant donnes, ils ont t amens, par la logique des choses, raliser une uvre parfois contraire leurs options ; lexemple de Marx un acteur extrieur aux vnements, il est vrai tant sans doute le plus remarquable. La Commune tente de mettre en place une organisation qui soppose au centralisme tatique, la fdration des communes autonomes devant assurer la gestion des affaires publiques. Elle soppose lunit telle quelle nous a t impose jusqu ce jour par lEmpire, la monarchie et le parlementarisme . (Dclaration au peuple franais du 19 avril 1871.) Elle propose lassociation volontaire de toutes les initiatives locales, le concours spontan et libre de toutes les nergies individuelles en vue dun but commun, le bien-tre, la libert et la scurit de tous . Elle ambitionne daccomplir la rvolution moderne, la plus large et la plus fconde de toutes celles qui ont illumin lhistoire . Cette dernire dclaration montre la conscience quavaient les acteurs de la Commune daccomplir une uvre originale. Le Conseil gnral de la Commune ne se contenta pas dorganiser une administration municipale mais prit des dcisions qui valaient pour toute la France : sparation de lEglise et de lEtat, suppression du budget des cultes. Cette attitude sexplique par les vieilles habitudes centralistes parisiennes, les traditions jacobines et la prsence des blanquistes. Neuf commissions furent cres jouant peu prs le rle de ministres. Les trois commissions : Subsistances, Services publics et Finances tentrent de faire face aux problmes les plus urgents. La commission Travail, industrie, change est la seule o se trouvait un nombre significatif de membres de lAIT. Elle tablit des registres de renseignement pour les offres et les demandes demplois (les futures bourses du travail). Elle interdit les amendes et les retenues sur le salaire dans les ateliers et les administrations. Un dcret sur les ateliers abandonns par leurs propritaires prcise que ceux-ci seront confis des associations ouvrires avec indemnisation des propritaires, lesquels pouvaient dailleurs se voir restituer leurs biens sous rserve quun jury arbitral statue sur la question. Cependant, ce dcret avait une toute autre porte. Bien quil respectt le droit de proprit, il visait en fait remettre aux travailleurs les moyens de production : les archives de la commission montrent quil sagissait du prlude une

opration de dpossession des propritaires capitalistes et de gnralisation de la gestion ouvrire. Dans lensemble, les Communards respectaient cependant la proprit prive. Aucune mesure ne fut prise contre les proprits qui permettaient de vivre du travail dautrui, ni contre la Banque de France, ni contre les grands corps de lEtat. La commission de Sret gnrale fut incapable de prendre des mesures contre les stockeurs de marchandises, le march noir, les profiteurs en tout genre. Les ouvriers et les socialistes rvolutionnaires taient peu nombreux au Conseil gnral et dans les comits. Ces derniers taient composs surtout de petits bourgeois rpublicains, anticlricaux, patriotes plus ou moins jacobins ou blanquistes. Les socialistes, appels la minorit , taient en grande partie des militants de lAIT : ce sont eux qui donneront la Commune son idal et fonderont le mythe rvolutionnaire. Pourtant, lAIT en France est trs affaiblie lorsque linsurrection populaire clate Paris. Les militants les plus actifs sont emprisonns ou ont d fuir en Belgique. Ceux qui continuent leur action sont traits despions prussiens. La guerre avait t la plupart des sections leurs adhrents. La crise conomique, le chmage avaient fait le reste. Cest un document du conseil fdral de lInternationale qui pose le problme social : Nous avons revendiqu lmancipation des travailleurs et la dlgation communale en est la garantie, car elle doit fournir chaque citoyen les moyens de dfendre ses droits, de contrler dune manire efficace les actes de ses mandataires chargs de la gestion de ses intrts, et de dterminer lapplication progressive des rformes sociales... Sur les 81 membres du Conseil gnral de la Commune, 17 dentre eux taient membres de lAIT. Les Internationaux joueront un rle certain sans que leur organisation puisse influer sur les vnements. La faiblesse numrique du proltariat de lpoque, le poids social crasant de la petite bourgeoisie, le faible dveloppement des forces productives ne font quaccentuer le caractre stupfiant du contenu rvolutionnaire du mythe qui sest constitu entre mars et mai 1871. Au-del de la faiblesse des ralisations effectives de la Commune, le mythe rvolutionnaire a t largement aliment par le souvenir de lhrosme du peuple de Paris face la barbarie versaillaise, les 25 000 insurgs massacrs, les prisonniers et blesss excuts, les cadavres laisss sur place ; par le caractre impitoyablement systmatique de la rpression, les 13 440 hommes, femmes et enfants arrts, condamns mort ou la dportation en Nouvelle-Caldonie. Autant quun mythe unificateur pour le proltariat international, la Commune de Paris aura t le rvlateur de la vritable nature de la bourgeoisie et de lEtat. Cette leon-l reste encore tout fait valable : lmancipation sociale des masses exploites se heurtera toujours la raction la plus impitoyable de la classe dominante.

Un vnement fondateur Bien que lessentiel des thmes rvolutionnaires de la Commune soient dinspiration libertaire, Bakounine restait trs rserv. Il pense que, au-del des ralisations effectives, cest avant tout le message lanc par la Commune au proltariat international qui reste valide : La Commune de Paris a dur trop peu de temps, et elle a t empche dans son dveloppement intrieur par la lutte mortelle quelle a d soutenir contre la raction de Versailles, pour quelle ait pu, je ne dis mme pas appliquer mais seulement laborer thoriquement son programme socialiste. Dailleurs, il faut bien le reconnatre, la majorit des membres de la Commune ntaient pas proprement socialistes, et s'ils se sont montrs tels, c'est qu'ils ont t irrsistiblement entrans par la force irrsistible des choses, par la nature de leur milieu, par les ncessits de leur position et non par leur conviction intime. Les socialistes, la tte desquels se place naturellement notre ami Varlin, ne formaient dans la Commune qu'une trs infime minorit ; ils n'taient tout au plus que quatorze ou quinze membres. Le reste tait compos de Jacobins Plus loin dans le texte Bakounine ajoute : D'ailleurs la situation du petit nombre de socialistes convaincus qui ont fait partie de la Commune, tait excessivement difficile. Il ne se sentaient pas suffisamment soutenus par la grande masse de la population parisienne, l'organisation de l'association Internationale, trs imparfaite elle-mme d'ailleurs, n'embrassant peine que quelques milliers d'individus, ils ont d soutenir une lutte journalire contre la majorit jacobine et au milieu de quelles circonstances encore ! 1. On peut dire que dune certaine manire la Commune de Paris constitue lacte de naissance la fois du marxisme et de lanarchisme, en ce sens quil sagit dun fait historique partir duquel va se sceller le destin des deux courants du mouvement ouvrier. Pour Marx, la guerre franco-prussienne de 1870 devait tre lacte fondateur de lunit allemande, laquelle il aspirait depuis toujours. Non pas quil ft un nationaliste allemand, mais cette unit devait mettre en place les structures politiques lintrieur desquelles le proltariat allemand allait enfin pouvoir se dvelopper. Alors que les dmocrates allemands de 1848 dont Marx et Engels constituent les lments les plus avancs espraient lunit allemande de la guerre avec la Russie, cest grce au conflit de 1870 avec la France quelle a t ralise. Cette guerre, et la Commune qui en fut la consquence, a jou un rle considrable dans lvolution de la pense politique de Bakounine. Au contraire de Marx, qui se trouvait Londres, le rvolutionnaire russe tait lpoque en France et il participa linsurrection de Lyon. L, il proposa entre autres mesures la cration dune milice rvolutionnaire
1 Bakounine, L'Empire Knouto-Germanique et la Rvolution Sociale. Prambule pour la seconde livraison. uvres, tome VIII.

permanente, la mise sous squestre de toutes les proprits, publiques et prives, la rvocation de tous les fonctionnaires. Il proposa en outre des mesures de rorganisation conomique : les communes rvolutionnaires devaient dsigner des dlgus, nommer des commissions pour rorganiser le travail, remettre entre les mains des associations ouvrires les capitaux dont elles avaient besoin. Lorsque le conseil municipal dcida la baisse du salaire journalier des ouvriers des chantiers nationaux, Bakounine sopposa ce que les ouvriers viennent dsarms la manifestation de protestation. Marx ne peut sempcher de railler laction de Bakounine, qui choua. Les circonstances ntaient videmment pas mres. Pourtant, un historien bolchevik, Iouri Steklov, dclare que lintervention de Bakounine Lyon fut une tentative gnreuse de rveiller lnergie endormie du proltariat franais et de la diriger vers la lutte contre le systme capitaliste et en mme temps de repousser linvasion trangre 2 . Steklov ajoute que le plan de Bakounine ntait pas si ridicule : Dans la pense de Bakounine, il fallait profiter des branlements provoqus par la guerre, de lincapacit de la bourgeoisie, des protestations patriotiques de la masse, de ses tendances sociales confuses, pour tenter une intervention dcisive des ouvriers dans les grands centres, entraner derrire elle la paysannerie et commencer ainsi la rvolution sociale mondiale. Personne alors na propos un plan meilleur 3. Les proches de Bakounine eux-mmes pensaient que ce plan tait prmatur, mais lopinion du Russe tait alors que si, de cette guerre, ne sort pas directement la rvolution sociale en France, le socialisme mourra pour longtemps dans toute lEurope 4. Alors que Marx dclare expressment que la victoire prussienne assurait lhgmonie du socialisme allemand en Europe, Bakounine crit que la dfaite de la France signifie la dfaite du socialisme : Ne sagit-il pas de la libert de lEurope qui, si la France succombait sous les baonnettes prussiennes, aurait supporter un esclavage de cinquante ans au moins. Mais cest sans doute dans une lettre quil crivit Palix, un de ses compagnons, aprs lchec de Lyon, que Bakounine exprime le fond de sa pense : Je commence penser que cen est fait de la France... A la place de son socialisme vivant et rel nous aurons le socialisme doctrinaire des allemands 5... Ainsi les vnements de 1870-1871 fournissent Bakounine loccasion de se dfinir encore une fois par rapport au modle allemand. Avant mme la constitution du Reich il sait que la victoire prussienne aboutira la cration de lEmpire allemand, et Bakounine craint avant tout que si les ouvriers sont conduits servir linstitution de lEtat germanique , la solidarit qui devrait les unir jusqu les confondre avec leurs frres, les travailleurs

2 Cit par F. Rude, in De la Guerre la Commune, ditions Anthropos. 3 Ibid. 4 Lettre Ogarev, 31 aot 1870. 5 Cit par F. Rude, De la Guerre la Commune, ditions Anthropos, p. 19.

exploits du monde entier ne soit sacrifie la passion politique nationale 6. Partags entre la solidarit socialiste du travail et le patriotisme politique de lEtat national , les ouvriers allemands risquent dtre unis leurs compatriotes bourgeois contre les travailleurs dun pays tranger . Bakounine rendra cependant hommage aux dirigeants social-dmocrates et aux travailleurs allemands qui ont pris, contre la guerre, des positions internationalistes qui tranchaient avec celles de Marx. Il nous a sembl indispensable de consacrer aux prises de positions de Marx pendant la priode qui va du dbut de la guerre au transfert du sige de lAIT New York (1872) un dveloppement suffisamment important. Il nest pas certain que les opinions de Marx aient pu rellement peser sur le mouvement ouvrier allemand. Quelques annes plus tard, en 1875, la phrase ultime de sa critique du programme de Gotha jai dit et jai sauv mon me laisse plutt percer le dsespoir devant limpuissance modifier lvolution prise par la social-dmocratie. Cependant les choix de Marx ont effectivement pes sur le destin de lAIT. La guerre 1870 et la crise de lAIT fournissent Bakounine lessentiel de sa critique politique du marxisme, et de ce quil appelle le programme allemand .

La rvolution par en haut Marx et Engels taient-ils proccups avant tout par la question de lunit allemande ? Leur pense politique, leurs analyses, leurs prises de position pratiques ntaient-elles pas essentiellement orientes vers ce but ? Leurs intentions relles ntaient-elles pas enveloppes derrire un discours idologique destin les masquer ? Lobjet de ce travail est de montrer que derrire la construction idologique de lhistoire de la Commune, Marx et Engels taient proccups par tout autre chose : la construction de lunit allemande. Ce serait cependant un contresens dattribuer Marx et Engels un point de vue chauvin. Leurs prises de position sont le rsultat danalyses o sont considres les perspectives dvolution de la socit allemande, les forces internationales en prsence et, bien que cela napparaisse pas toujours avec vidence, lide quils se font des intrts du proltariat. LAllemagne, selon Marx et Engels, est un point focal de la rvolution en Europe. Cest sur lAllemagne, disait dj le Manifeste, que les communistes concentrent surtout leur attention. (...) La rvolution bourgeoise sera forcment le prlude immdiat dune rvolution proltarienne . Ce passage explique toutes les prises de position de Marx et dEngels pendant la rvolution de 1848. Sils dcident de mettre en sommeil la Ligue des communistes et de prconiser lalliance avec la bourgeoisie librale, cest parce que leur analyse considre la rvolution bourgeoise, linstauration
6 Cf. uvres, Champ libre, VII, p. 92. Les citations de Bakounine renvoient, sauf indication contraire, ses uvres publies aux ditions Champ libre, volumes I VIII.

dinstitutions parlementaires, comme ltape ncessaire la rvolution proltarienne. Dans le cas de lAllemagne, cette tape sera le prlude immdiat la rvolution, pensent-ils. La stratgie de Marx et dEngels pendant le dbut de la rvolution de 1848 en Allemagne sera de freiner le dveloppement dun mouvement ouvrier autonome parce que des revendications ouvrires trop radicales risquent deffrayer la bourgeoisie librale ; ils prconisent au contraire lalliance du proltariat avec cette bourgeoisie. Cest cette poque quEngels fait part Marx de sa crainte devant la monte de laction des ouvriers du textile, qui risquent de tout compromettre 7. Il seffraie galement que le programme en dix-sept points de la Ligue des communistes, jug trop radical, puisse tre diffus 8. Cohrents avec leur analyse, les deux hommes collaborent la librale Nouvelle gazette rhnane : ils y dfendent un programme dmocratique dans lequel la constitution dune Allemagne unifie tient la premire place. Ce nest que de ce point de vue-l que tous les mouvements rvolutionnaires de lEurope sont jugs. Tous les textes de Marx et dEngels de cette poque attribuent un caractre progressiste ou ractionnaire aux mouvements rvolutionnaires selon quils servent directement ou indirectement la cause de lunit allemande. Le degr plus ou moins grand de germanisation des peuples non allemands constitue galement un critre dattribution du label progressiste. Engels, cette occasion, invente un certain nombre de concepts significatifs tels que ceux de nation contre-rvolutionnaire ou de dchet historique qui sappliquent essentiellement aux peuples slaves qui refusent de se laisser germaniser. Ainsi les Hongrois ont-ils aux yeux dEngels quelque crdit car, bien que domins par les Autrichiens, ils tiennent euxmmes sous leur joug des millions de Slaves. Les Polonais galement sont un peuple historique par leur fonction, qui est de constituer entre lAllemagne et la Russie un tampon. A linverse, la monarchie autrichienne, progressiste tant quelle maintenait les Slaves sous sa domination, sera condamne lorsquelle se montrera incapable de conserver son autorit 9. Lun des principaux points de la stratgie prconise par Marx et Engels en 1848 dans la perspective de lunification de lAllemagne tait de lancer la Prusse dans une guerre dmocratique contre la Russie. Ils
7 Engels : Les ouvriers commencent sagiter un peu, dune manire encore trs rudimentaire, mais en masse. Ils ont aussitt form des coalitions. Mais voil justement ce qui contrecarre notre action... Correspondance, T. I, p. 543. 8 La plate-forme de la Ligue des communistes, en dix-sept points, intitule Revendications du parti communiste en Allemagne fut mise sous le boisseau lorsque Marx et Engels tentrent de trouver des actionnaires, parmi les intellectuels et les bourgeois progressistes, pour publier la Nouvelle Gazette rhnane. Alors, Engels crivit Marx : Si un seul exemplaire de notre programme en dixsept points tait diffus ici, tout serait perdu pour nous... (Ibid.) 9 Dans La Lutte des Magyars , publi le 13 janvier 1849 dans la Nouvelle Gazette rhnane, Engels tente de montrer que les Allemands vhiculaient le progrs et intervenaient activement dans lhistoire , que les Slaves mridionaux dAutriche et de Hongrie nont pas pay trop cher, en changeant leur nationalit contre lallemande ou la magyare ; la maison des Habsbourg, dit-il enfin, qui tint jadis sa puissance de lunion des Allemands et des Magyars en lutte contre les Slaves mridionaux, vit les derniers mois de son existence, ds lors quelle regroupe les Slaves mridionaux en lutte contre les Allemands et les Magyars. Marx-Engels, crits militaires, LHerne, pp. 231 et 236.

pensaient que cette guerre cimenterait la nation allemande, obligerait le roi de Prusse faire des concessions librales pour sassurer le soutien de la population. La reconstitution de lEtat polonais tait un lment majeur de cette politique car ainsi, dit Marx, il y aurait entre lAllemagne et la barbarie russe, un rempart de vingt millions de hros 10. Il nest cependant pas question de rendre la Pologne Dantzig et Posen. Il sagit de dsagrger lempire russe, mais sans mordre sur les acquisitions de lAllemagne, qui stait elle-mme appropri des territoires polonais. Aussi Engels propose-t-il aux Polonais de se ddommager lEst : Recevant de vastes territoire lEst, les Polonais se seraient montrs plus conciliants et plus raisonnables lOuest 11 . On nest pas dans le registre de linternationalisme proltarien ou du droit des peuples disposer deuxmmes mais dans celui de la Realpolitik, de la politique de lEtat bourgeois. Laffaire du Schleswig-Holstein est galement rvlatrice de loptique de Marx et dEngels cette poque. Cette rgion, appartenant au Danemark mais o existait une forte proportion dAllemands, sagitait. Les libraux allemands senflammrent pour la cause des Allemands opprims par le petit Etat danois. Quelques campagnes militaires lors desquelles les troupes prussiennes se ridiculisrent valurent Engels dcrire un article o il sindigna de lincapacit du roi de Prusse faire entendre raison aux Danois. Ce qui nous intresse pour notre propos est le point de vue dEngels sur ces pays qui, videmment allemands par la nationalit, la langue et la mentalit, taient galement ncessaires lAllemagne au point de vue militaire, naval et commercial 12 . Cest donc l encore du point de vue strict du libralisme bourgeois que se place Engels : lorsquil crit que la guerre que nous (sic) menons dans le Schleswig-Holstein est donc une vritable guerre rvolutionnaire (je souligne), la rvolution dont il sagit est la rvolution nationale qui doit constituer lunit allemande, non la rvolution proltarienne 13. Caractristiques galement sont les prises de position de Marx et dEngels sur la question slave, et en particulier sur les tentatives des Tchques de se constituer en nation indpendante. Cette prtention est en effet inacceptable, dabord parce que cest la mission historique des Allemands de germaniser les Slaves, ensuite parce que la constitution dune nation tchque indpendante signifierait que lEst de lAllemagne aurait lapparence dune miche de pain ronge par les rats 14 . On voit donc que le principe de la lutte des classes, affirm dans le Manifeste comme le moteur de lhistoire, na aucune ralit dans les prises de position concrtes que Marx et dEngels dveloppent la mme poque. Imprgns de lhistoire de la Rvolution franaise, les souvenirs de 1792 jouent un grand rle dans leurs analyses politiques, mais de faon slective.

10 La Nouvelle Gazette rhnane, La Pologne, la Russie, lEurope . 11 Rvolution et contre-rvolution en Allemagne , uvres choisies, t. I, ditions du Progrs. 12 Ibid. 13 La Nouvelle Gazette rhnane, 9 septembre 1848 : Larmistice prusso-danois . 14 Rvolution et contre-rvolution en Allemagne .

En fvrier 1792 sest constitue une alliance militaire entre lAutriche et la Prusse menaant la rvolution. En septembre la patrie est dclare en danger, une leve en masse met sur pied une arme de volontaires qui, Valmy, bat larme prussienne. Kropotkine, dans la Grande Rvolution, montre comment la cour du roi de France appelait linvasion allemande pour sauver le despotisme royal ; comment les prtres et les nobles y poussaient pour rentrer dans leurs anciens privilges, et enfin comment les gouvernements europens y voyaient un moyen de combattre lesprit rvolutionnaire et dannexer des provinces. Mais Kropotkine montre galement que ce sont essentiellement les paysans des provinces frontalires qui se sont soulevs car les armes allemandes, menes par les migrs, menaaient leurs droits nouvellement acquis sur les terres quils avaient prises aux nobles et au clerg. Le duc de Brunsvick commit limprudence de lancer un manifeste qui menaait des pires reprsailles les villes qui oseraient rsister linvasion. Ce manifeste souleva lindignation gnrale et suscita lenthousiasme rvolutionnaire. Ds lors, commena la priode des guerres rvolutionnaires : larme du Sud entre en Savoie, sempare de Chambry. Une autre arme passe le Rhin, prend Spire, Worms, Mayence, Francfort. Larme de Dumouriez entre en Belgique et bat les Autrichiens Jemmapes, occupe Mons et entre Bruxelles sous les acclamations de la population On comprend ds lors la peur panique qui frappera Marx et Engels en 1870 : si les souvenirs de 1792 poussent les masses populaires un sursaut rvolutionnaire en France, cela mettrait fin au rve dunification de lAllemagne qui est le projet prioritaire de Marx ce moment-l. Aussi, Marx enjoint-il les ouvriers franais de ne pas se laisser emporter par eux. En 1848 au contraire, Marx revendiquait positivement le mythe de 1792 et souhaitait le transposer en Allemagne, mais condition que llan rvolutionnaire se tourne contre la Russie, dsigne comme la cause de labsence de dmocratie en Allemagne : la guerre contre la Russie amneraient, selon lui, les dmocrates au pouvoir. Bakounine, plus tard, remarquera que la guerre de 1870 aura servi au contraire au csarisme prussien, non la dmocratie : lunit par la guerre est une unit ractionnaire. Bismarck lavait dj dmontr peu avant dans la guerre contre lAutriche en 1866. A partir de 1860 le mouvement libral allemand relve la tte et reprend une activit dans des conditions plus favorables quen 1848 car les classes moyennes sont plus fortes numriquement et socialement. Le libralisme soppose la monarchie prussienne qui navait pas profit de la victoire en 1850 pour effectuer des rformes, et entend installer une monarchie constitutionnelle avec un parlement dot de pouvoirs rels. Cest prcisment ce moment-l que Bismarck est appel au pouvoir, et il va vaincre les libraux en sinspirant largement du modle de Napolon III qui, le premier, a mis en uvre une politique de contre-rvolution en la parant dun habillage dmagogique. Napolon III renfora lautorit de lEtat en accordant des concessions pseudo-dmocratiques ; il dissout lAssemble en

1851 et rtablit le suffrage universel : lacte contre-rvolutionnaire est masqu par des slogans dmocratiques. Il sapproprie une partie du programme rvolutionnaire pour dsamorcer toute possibilit de rvolution ultrieure. Bismarck avait t traumatis par la rvolution de 1848 qui produisit sur lui un choc dont il ne se remit jamais, et il savait parfaitement que les problmes quelle avait soulevs ntaient pas rsolus, que des problmes nouveaux taient en gestation. Lide qui le guidait tait que la stabilit de lEurope ne serait assure que lorsque celle-ci serait organise selon le principe des nationalits, cest--dire lorsque les tats concideraient avec une population homogne ; et pour lui, une Allemagne homogne tait une Allemagne protestante. Il ntait pas un nationaliste en ce sens que, au contraire de Mazzini, il ne sappuyait pas sur un grand principe moral mais sur une vision tout fait pragmatique. Arriv au pouvoir, Bismarck lance un programme de modernisation par en haut et, pour contrer les plans autrichiens de constituer une Confdration germanique plus forte sous le contrle des Habsbourg, il propose dinstaurer un parlement allemand lu au suffrage universel, cest--dire en gros la constitution rclame en 1848. A la veille de la guerre avec lAutriche il propose de nouveau sans succs son projet. Pendant les annes qui suivirent lchec de la rvolution de 1848-49 rappelons qu ce moment-l Bakounine est hors circuit : arrt en 1849, il ne svadera quen 1862 Marx et Engels, tout en constatant le repli du mouvement rvolutionnaire, pensent que tout espoir nest pas perdu. Lorsque la guerre entre la Prusse et lAutriche clate, essentiellement parce que les deux tats se concurrencent pour lhgmonie sur lAllemagne, les deux hommes pensent que la victoire de lAutriche est invitable et quelle conduira la rvolution Berlin ainsi qu lunit allemande. Engels crit Marx : ... je souhaite cependant avant tout que les Prussiens reoivent une racle monumentale. Il y aurait, dans ce cas, deux chances : 1. Dans quinze jours les Autrichiens dictent la paix Berlin ; ainsi se trouve vite lintervention directe de ltranger ; mais en mme temps, le rgime est rendu impossible Berlin, et il commence un autre mouvement qui, de prime abord, renie le prussianisme spcifique ; ou 2. Un revirement se produit Berlin, avant larrive des Autrichiens, et le mouvement commence tout de mme 15. Contre toute prvision les Prussiens remportent une clatante victoire Sadowa. Engels opre alors un revirement complet : En dehors dune grande dfaite des Prussiens qui aurait abouti peut-tre une rvolution (...) tout ce qui pourrait arriver de mieux, cest leur immense victoire 16 Ces propos montrent lvidence que ce nest pas le chauvinisme qui motive Marx et Engels. Que les Prussiens gagnent ou perdent leur est gal :
15 Lettre Marx, 2 avril 1866. 16 Lettre du 7 avril 1866.

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ils sont intresss essentiellement par les perspectives dunification de lAllemagne que pourrait offrir une victoire autrichienne dabord, prussienne ensuite. La victoire prussienne Sadowa en 1866 modifie compltement les perspectives politiques de Bismarck qui, ds lors, cesse dtre un Prussien pour devenir un Allemand. Il mprisait le nationalisme allemand mais le reprend son compte dans les faits. La guerre avec lAutriche lui avait permis de reconduire autoritairement le budget militaire. La victoire, qui expulsa dfinitivement lAutriche de lAllemagne, ralise les souhaits de la gauche. Alors que jusqu prsent la position de Bismarck reposait sur le conflit avec les libraux, le rapport des forces se modifie, et le chancelier sappuie dsormais sur les libraux contre les princes et le roi. Il concde aux libraux le scrutin secret qui assure la libert des partis. Il se rendait compte par ailleurs quen cas de besoin, les tats de lAllemagne du Sud soumettraient plus facilement leur autonomie un parlement allemand quau roi de Prusse. La victoire de Sadowa renforce la position de la Prusse en Allemagne. Le royaume saccrot considrablement et stend maintenant dun seul tenant de la Pologne la France. LAutriche est vince de lAllemagne, mais la victoire militaire renforce aussi les positions de la raction. Aprs Sadowa, il ny a plus aucune perspective de rvolution dmocratique par en bas . Cest Bismarck qui sera le matre duvre dune rvolution par en haut dont il est, selon Engels, linstrument malgr lui. Le 9 juillet, Engels crit Marx que Bismarck prpare lhgmonie de la bourgeoisie, sengage dans des voies o il ne peut avancer que par des moyens libraux, voire rvolutionnaires, et pousse ses propres hobereaux se moquer en fait de leurs propres principes . Le 25 juillet il reprend : A partir du moment o Bismarck a ralis avec larme allemande et un succs si colossal, le plan de la petite bourgeoisie allemande, le dveloppement de lAllemagne a si nettement pris cette direction quil nous faut, aussi bien que nimporte qui, reconnatre le fait accompli, que cela nous plaise ou non. Engels ajoute que Bismarck est forc de sappuyer sur la bourgeoisie, dont il a besoin contre les princes de lempire. Pour sassurer de la part du parlement les conditions ncessaires au pouvoir central, le chancelier est oblig daccorder quelque chose aux bourgeois et il en sera toujours ainsi, de plus en plus, si bien que Bismarck, suppos mme quil naccorde aux bourgeois que ce quil est forc de leur accorder, est de plus en plus plong dans llment bourgeois . Linconvnient de laffaire, conclut cependant Engels, est que le prussianisme va submerger lAllemagne. Lautre inconvnient est que lAutriche se dtachant de lAllemagne, llment slave va progresser en Bohme, en Moravie, en Carinthie. Contre ces deux inconvnients, il ny a rien faire ; aussi faut-il accepter le fait et utiliser autant que possible les plus grandes facilits qui ne peuvent manquer de se prsenter cette heure

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pour lorganisation nationale et lunion du proltariat allemand 17 . (Soulign par Engels.) Cest dsormais Bismarck qui ralise, par en haut , lunit nationale en se substituant la rvolution populaire. Le rgime reprsentatif nest pas une conqute du peuple allemand, il est accord aprs Sadowa : tout le pass des philistins allemands, crit alors Marx, prouve que lunit ne peut leur tre octroye que par la grce de Dieu et du sabre 18 . Faisant comme si la manire dont une revendication est satisfaite ne dterminait pas largement la manire dont elle est exerce, Marx et Engels prconisent donc de profiter des circonstances pour renforcer le mouvement ouvrier : Tout ce qui centralise la bourgeoisie est naturellement favorable aux ouvriers dit encore Marx (Ibidem, p. 93.). Cette dialectique mcaniste est fermement conteste par Bakounine. En juillet 1861 Bismarck avait dfendu lide du parlement allemand lu au suffrage universel. Son propos est moins le dsir dinstaurer la dmocratie que dutiliser ce moyen pour balayer les petits princes de lAllemagne. Il voque leur souverainet comme tant compltement anti-historique et ne reposant sur aucun droit, ni divin, ni humain. Guillaume Ier, qui avait accd au trne en janvier, fut outrag par ces propos subversifs et le rexpdia Saint-Ptersbourg o il tait ambassadeur et do il avait t appel pour consultation. Il est difficile dapprcier le rle jou par Bismarck sans insister sur limportance quil attachait au contrle des affaires trangres de la Prusse, puis de lAllemagne. Lorsque le roi lui proposa le poste de Premier ministre sans le contrle des affaires trangres, Bismarck refusa. Mais Guillaume Ier avait besoin de lui pour mater le parlement indocile sur la question du budget militaire. Ce nest qu la suite dune preuve de force entre les deux hommes que le roi accepta les conditions de Bismarck. Ce dernier avait clairement pos que lalternative tait pour le roi le gouvernement royal ou la suprmatie du parlement. Appel au pouvoir pour rgler un conflit constitutionnel, Bismarck, une fois install aux rnes de lEtat avait tout intrt ce que ce conflit ne soit pas rgl. Son seul souci tait de conserver la matrise des affaires trangres, et il craignait de ne plus avoir loreille du roi une fois le conflit rgl. Son allgeance la monarchie tait toute relative malgr ses proclamations lgitimistes et souvent il disait de lui-mme quil tait par nature un rpublicain . La monarchie tait un fait quil lui fallait accepter, mais il ne rechignait pas utiliser contre le roi le parlement si ce dernier appuyait sa politique. Bismarck se rendait dailleurs parfaitement compte quune assemble parlementaire tait plus facile manier quun roi born, empli de prjugs de caste et soumis linfluence dun entourage intress. La constitution prussienne de 1850 ntablissait pas la souverainet parlementaire et il ntait pas possible aux lus de refuser le vote des impts. Bismarck dailleurs navait pas plus destime pour la constitution que pour la
17 Lettre Marx, 25 juillet 1866. 18 Correspondance, Costes IX, p. 238.

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monarchie. Il se disait un Junker mais il avait une pitre opinion de cette classe de grands propritaires terriens dont il pitinait les intrts lorsque cela convenait sa politique. Il avait vu comment Napolon III avait utilis le suffrage universel pour dtruire une rpublique librale et il en tira les leons. En 1863 il eut des conversations avec Lassalle qui le pressait daccorder le suffrage universel pour balayer croyait-il la petitebourgeoisie librale. Le raisonnement de Lassalle ne tenait cependant pas compte de ce que Bismarck son tour comptait sur la paysannerie pour balayer le proltariat urbain... Bismarck proclamait sans complexe sa volont de ruiner le parlementarisme par le parlementarisme. Il pouvait lgitimement dclarer au Reichstag, en 1881, quil ntait pas un doctrinaire : Je nai pas dopinion arrte, dit-il alors, faites des propositions et vous ne rencontrerez de ma part aucune objection de principe (...) Parfois on doit gouverner de faon librale, parfois de faon dictatoriale, il ny a pas de rgle ternelle. Bismarck, beaucoup mieux que Marx et Engels, avait compris que le suffrage universel nest pas forcment un atout pour la gauche, et il lutilisa habilement pour diviser les libraux et les socialistes, les couches moyennes et le proltariat, le proltariat et la paysannerie, et il se servit de ces divisions pour prserver les structures de lancien rgime prussien : la monarchie, larme. Ce quil fit pour lAllemagne du Nord en 1867, il le fit une plus grande chelle pour lEmpire aprs 1870. On se souvient que ds 1844 Marx avait crit que le proltariat allemand est le thoricien du proltariat europen . La vocation de la classe ouvrire allemande est ainsi toute trace depuis le dbut. Il est symptomatique que de laveu mme de Marx cest grce Bismarck que cette suprmatie thorique est confirme dans la pratique, comme est consacre sa suprmatie politique. Ainsi la lettre de Marx Engels du 20 juillet 1870, au dbut de la guerre franco-prussienne, expose que les Franais ont besoin dtre rosss. Si les Prussiens sont victorieux, la centralisation du pouvoir dEtat sera utile la centralisation de la classe ouvrire allemande . Marx continue encore : La prpondrance allemande transformera en outre, le centre de gravit du mouvement ouvrier de lEurope occidentale, de France en Allemagne ; et il suffit de comparer le mouvement dans les deux pays, depuis 1866 jusqu prsent, pour voir que la classe ouvrire allemande est suprieure la franaise tant au point de vue thorique qu celui de lorganisation. La prpondrance, sur la scne mondiale, du proltariat allemand sur le proltariat franais serait en mme temps la prpondrance de notre thorie sur celle de Proudhon. Cest incontestablement du point de vue de lunit allemande quest subordonn le point de vue de Marx sur lavenir du mouvement ouvrier europen. Ainsi le dput socialiste de la Saxe, Liebknecht, reproche-t-il la Confdration de lAllemagne du Nord dtre un instrument de la Prusse, et au Reichstag dtre la feuille de vigne de labsolutisme nu ? Il se fait traiter de prussophobe, daustrophile fanatique, et, injure suprme, de

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fdraliste. Le mme Liebknecht se fera prendre partie par Marx en 1870 pour stre abstenu lors du vote des crdits de guerre. Il est videmment contraire toutes les ides reues que Marx ait pu se rjouir de lcrasement du mouvement ouvrier franais. Les lignes de Marx sur le transfert du centre de gravit furent crites avant la Commune et Marx pouvait dautant moins prvoir la rsistance du peuple de Paris quil ne la souhaitait pas. En effet, un sursaut national de la France, comparable celui de 1792, et mis en danger la victoire de larme prussienne, cest-dire de lunit allemande, et aurait sans doute retard cette dernire de plusieurs dizaines dannes. Mais en posant le problme en termes dhgmonie dune classe ouvrire sur lautre, Marx ne fait que confirmer les craintes formules par Bakounine sur la stratgie politique du marxisme : lorganisation du proltariat en partis politiques sur des bases nationales aboutit nier linternationalisme. Engels reprend, trois semaines plus tard, lide de la lettre de Marx du 20 juillet. Le 15 aot il explique que la victoire allemande est ncessaire lavenir du proltariat et se flicite de lunion sacre qui existe en Allemagne. La masse du peuple allemand, dit-il, et toutes les classes ont compris que cest lexistence nationale qui est en jeu, et elles ont aussitt ragi . Prcher dans ces conditions lobstruction la politique du roi et faire passer toutes sortes de considrations secondaires au-dessus de lessentiel, comme le fait Wilhelm (Liebknecht), lui parat impossible 19. Les considrations secondaires , en loccurrence, sont videmment lopposition la guerre et les dclarations internationalistes des ouvriers parisiens et saxons ; lessentiel tant la guerre nationale qui doit souder lunit nationale allemande. Engels dnonce le chauvinisme des Franais qui, faute den avoir pris un bon coup , rend impossible la paix entre les deux pays. Il conclut son raisonnement ainsi : Il serait absurde (...) de faire de lantibismarckisme le principe directeur unique de notre politique. Tout dabord jusquici et notamment en 1866 Bismarck na-t-il pas accompli une partie de notre travail, sa faon et sans le vouloir, mais en laccomplissant tout de mme ? (Ibidem, p. 516.) Le 17 aot Marx rpond en approuvant lanalyse de son ami : La guerre est devenue nationale commente-t-il. Largument de la guerre nationale fournit en effet celle-ci sa propre justification, car elle rpond ainsi un dessein qui dpasse les intrts particuliers ou dynastiques, elle est donc une guerre que le mouvement ouvrier allemand peut, et doit, soutenir. Au mme moment les chefs du mouvement ouvrier rel de lAllemagne prennent des positions qui tranchent avec celles des thoriciens de Londres. Bebel et Liebknecht votent contre la politique de Bismarck, sabstiennent sur les crdits de guerre. Kugelmann de son ct est accus de ne rien entendre
19 crits militaires, LHerne, p. 515.

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 la dialectique 20 parce quil avait affirm que la guerre du ct allemand tait devenue offensive ; or, largument du caractre dfensif de la guerre fournissait Marx et Engels loccasion de la justifier. Par temprament trs rticent lide dune union organique avec les tats allemands du Sud, Bismarck navait pas, en ralisant lunit avec eux, une vision prcise du futur. Il avait surtout en tte de maintenir leur alliance avec la Prusse dans la guerre : indpendants, ils conservaient la possibilit de signer une paix spare avec la France. Une fois lempire constitu, les tats du Sud seraient obligs de se tenir aux cts de la Prusse dans la guerre. Cela explique la hte avec laquelle Bismarck conduisit les ngociations et les concessions quil fit. Loin dutiliser la guerre pour promouvoir lunification, il ralisa lunification pour pouvoir continuer une guerre quil navait pas vraiment souhaite. Dans la pratique, lincorporation des tats du Sud modifiait radicalement la physionomie politique de lAllemagne par lincorporation dune masse dlecteurs qui allaient crer de nombreuses difficults Bismarck. La guerre contre la France acheva lunification de lAllemagne mais rien ne montre que Bismarck ait rellement voulu cette guerre. En fait lannexion de lAlsace et de la Lorraine fut une source dembarras dont le chancelier se plaignit par la suite. La France, en revanche, avait beaucoup plus de raisons dempcher lunification de lAllemagne. Alors que le conflit de 1866 avait t une guerre de cabinet, la guerre de 1870 fut soutenue au moins au dbut par les opposants les plus radicaux au gouvernement. Les souverains de lAllemagne du Sud ont t pousss contre leur gr faire cause commune avec la Prusse. Le souci de Bismarck tait dobtenir une victoire rapide avant que toute intervention trangre soit possible. Son souci tait de constituer le Reich, non pas par conviction monarchiste, mais pour mieux asseoir son propre pouvoir par le prestige quil en tirerait. Le roi de Prusse ntait pas enthousiaste lide daccoler son titre celui dempereur. Et, pas plus que Frdrick-Guillaume IV en 1848, il ne voulait ramasser une couronne dans un caniveau , cest--dire accepter la couronne impriale du parlement allemand. Cest avec beaucoup de mal que Bismarck persuada les princes doffrir cette couronne au roi, et au prix de concessions politiques, financires et fiscales normes. Toute lvolution ultrieure de lAllemagne a consist, pour le gouvernement, accorder le moment venu quelques rformes pour assurer la survie du systme. Cest dans cette perspective quil faut aborder les analyses respectives de Marx-Engels dune part, de Bakounine de lautre, sur le systme bismarckien, qui cra, selon lexpression de Benedetto Croce, un Etat parfait dans les rouages et dans les rsultats administratifs 21 .
20 Laccusation de ne rien entendre la dialectique constitue la rfutation ultime du marxisme face

un argument irrfutable. Lnine lemploya galement, notamment contre Boukharine, quil dsigne par ailleurs comme le meilleur thoricien du parti, ce qui laisse rveur sur le niveau thorique des dirigeants bolcheviks... 21 Benedetto Croce, Histoire de lEurope au XIXe sicle, Ides, p. 316.

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La politique allemande de Marx travers la guerre francoprussienne Le 4 septembre 1870 lempire franais scroule sous les coups de larme prussienne. Aussitt la section franaise de lAIT lance un appel internationaliste demandant aux travailleurs allemands dabandonner linvasion et proposant une alliance fraternelle qui poserait les fondements des tats-Unis dEurope. La social-dmocratie allemande rpond favorablement cet appel et ses dirigeants sont immdiatement arrts. Parmi eux se trouvent Liebknecht et Bebel qui, dj en juillet, staient abstenus lors du vote des crdits de guerre, dclarant quon ne saurait choisir entre Bismarck et Napolon III. Malgr ses divergences avec la social-dmocratie allemande, Bakounine nhsita pas rendre justice aux chefs du parti de la dmocratie socialiste et tous ceux qui eurent le courage de parler un langage humain au milieu de toute cette animalit bourgeoise rugissante 22. Lappel lanc par les ouvriers franais est qualifi par Marx de ridicule . Il a, dit-t-il, provoqu parmi les ouvriers anglais la rise et la colre . Or Marx fait ce moment-l grand cas des ouvriers anglais, et surtout des dirigeants ouvriers avec qui il entretient des rapports quivoques : Marx nessaya jamais de susciter la cration dune section anglaise de lAIT. Celle-ci se constitua tardivement. Il tait en rapport direct avec les dirigeants syndicaux dont il avait fait coopter trois au Conseil gnral. Les leaders des Trade unions se dsintressaient des questions idologiques ou internationales et laissaient Marx agir sa guise. Marx de son ct avait besoin des Anglais pour asseoir ses positions car il tait par ailleurs totalement sans appui dans ce qui commenait devenir un mouvement de masse : la section allemande, en particulier, navait pratiquement pas dadhrent. Lappel de la section franaise de lAIT dut paratre Marx trop radical pour tre accept par les dirigeants syndicaux anglais. De fait, ces derniers tratrent plus tard les communards de bandits ... Le 7 septembre, Engels crit que les ouvriers franais prtendent prsent, parce que les victoires allemandes leur ont fait cadeau dune rpublique, que les Allemands doivent immdiatement quitter le sol sacr de la France sans quoi : guerre outrance ! Cest tout fait la vieille infatuation. (...) Jespre que ces gens reviendront au bon sens une fois la dernire griserie passe, sans quoi il deviendrait diablement difficile de continuer avec eux des relations internationales. Engels na pas tort de dire que les victoires prussiennes ont fait cadeau dune rpublique la France, mais il sagit de la rpublique qui, de Versailles, organisera lcrasement de la Commune de Paris. Inquiet de voir le proltariat parisien et le petit peuple sagiter, Engels crit le 12 septembre : Si on pouvait avoir quelque influence Paris, il faudrait empcher les ouvriers de bouger jusqu la paix, et Bismarck sera prochainement en
22 LEmpire knouto-germanique, Champ libre, VIII, 58.

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situation de la faire, soit par la prise de Paris, soit que la situation europenne loblige mettre fin la guerre. Ainsi, on constate que par deux fois, en 1848 23 et en 1870, la veille dune rvolution ou dun soulvement de masse, Marx et Engels souhaitent briser llan populaire parce quil ne cadre pas avec leurs otions stratgiques Engels et Marx, comme lensemble de la classe politique franaise, savaient que la rsistance lenvahisseur signifiait larmement du proltariat. Laura, la fille de Marx, crit des amis de la famille : dans la France entire, il semble que les classes dominantes soient beaucoup plus soucieuses dexterminer les Rouges que les Prussiens (...) Gambetta (...) a fait tout ce quil a pu pour empcher larmement du proltariat 24. On peut supposer que cette opinion reflte aussi lanalyse de Marx la mme poque. Or, le 9 septembre, le Conseil gnral de lAIT publie un manifeste qui recommande aux ouvriers franais : 1. De ne pas renverser le gouvernement ; 2. De remplir leur devoir civique ; 3. De ne pas se laisser entraner par les souvenirs de 1792 25. Les ouvriers, dit lAdresse, nont pas recommencer le pass mais difier lavenir. Que, calmes et rsolus, ils profitent de la libert rpublicaine pour travailler leur organisation de classe. Travailler leur organisation de classe signifie utiliser les institutions de la rpublique bourgeoise pour dvelopper une politique parlementaire et tenter de mettre en uvre des rformes sociales et prendre le pouvoir par les urnes. Marx lude le fait que la victoire prussienne est aussi la victoire de la raction en France. Ce nest pas, en ralit, ce qui le proccupe. Cest l, pense-t-il, le prix payer pour linstauration dinstitutions parlementaires qui, terme, assureront ncessairement la domination politique du proltariat. Mais surtout, la guerre avec la France est indispensable la constitution de lunit allemande. Cette guerre, crit-t-il Kugelmann le 13 dcembre 1870, nous a dlivrs des rpublicains bourgeois : Elle a rserv cette bande une fin horrible. Et cest l un rsultat important. Elle a fourni nos professeurs la meilleure occasion de se montrer de serviles pdants aux yeux du monde entier. La situation qui en dcoulera constituera la meilleure propagande en faveur de nos principes 26.

23 Voir note 8. A vrai dire, Bakounine galement, par trois fois, tenta de dissuader des insurgs de

dclencher une insurrection : Prague en 1848, Dresde en 1849 et Lyon en 1870, mais parce quil pensait quelles taient voues lchec et se conclueraient par une rpression, et non pas parce quelles nentraient pas dans ses projets. Dans les trois cas, nayant pas russi les empcher, il y participa. Cela lui valut huit ans de forteresse et quatre ans de relgation en Siberie 24 Lettre Engels, 10 septembre 1870. 25 Lettres Kugelmann, ditions sociales, p. 173. 26 La classe ouvrire franaise se trouve donc place dans des circonstances extrmement difficiles. Toute tentative de renverser le nouveau gouvernement, quand lennemi frappe presque aux portes de Paris, serait une folie dsespre. Les ouvriers franais doivent remplir leur devoir de

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Ce serait l encore une erreur de voir dans lattitude de Marx du chauvinisme allemand. Ainsi, dans la mme lettre Kugelmann, il sen prend violemment livresse annexionniste du bourgeois allemand . Marx nest pas m par un sentiment nationaliste allemand, il est motiv par une analyse de la situation fonde sur deux proccupations : La constitution dune Allemagne unifie et centralise ; La conviction que seule lunit nationale permettra de constituer la classe ouvrire allemande en parti susceptible de conqurir le pouvoir par les lections. Ni Marx ni Engels nprouvent de sympathie pour la Prusse. Ils se placent dun point de vue allemand au sens large. Bakounine avait crit que lunit allemande se rduisait lalternative suivante : la prussification de lAllemagne ou la germanisation de la Prusse. Marx et Engels taient daccord avec cette ide et savaient que lhgmonie prussienne sur lAllemagne nest pas une bonne chose. Marx crit que Bismarck profite de la guerre pour craser lopposition populaire lintrieur, et pour imiter les trucs du Second Empire, son despotisme effectif et son dmocratisme de carton 27 . Mais il soutient malgr tout la thse de la guerre de dfense, tout en affirmant que cest la Prusse qui a mis lAllemagne dans la ncessit de se dfendre, que cest la Prusse qui a permis Louis Bonaparte de lui faire la guerre. Cest la franche antipathie quprouve Engels pour le rgime prussien qui lui fait esprer que lentre au Reichstag des Allemands du Sud pourra crer un contrepoids au prussianisme 28. Il ne voit pas l simplement loccasion de crer une Allemagne plus grande, puisque par ailleurs il soppose lannexion de lAlsace-Lorraine. Il est vrai cependant que Marx fait remarquer 29 que cette annexion amnerait la France sallier avec la Russie, ventualit que les deux hommes craignent par-dessus tout car alors lAllemagne serait prise dans un tau. La lettre du 15 aot 1870 est importante parce quelle montre que ce nest pas un point de vue chauvin qui anime Engels, mais ce quil pense tre lintrt du mouvement ouvrier allemand. La victoire de la France signifierait, selon lui, une rgression politique terrible pour lAllemagne, qui serait fichue pour des annes voire des gnrations. Il ne pourrait plus tre question dun mouvement ouvrier indpendant en Allemagne, la revendication de lexistence nationale absorbant alors toutes les nergies . Il faut donc cote que cote passer par cette phase pour que puisse se

citoyens : mais en mme temps ils ne doivent pas se laisser entraner par les souvenirs nationaux de 1792, comme les paysans franais se sont laiss duper par les souvenirs nationaux du Premier Empire. Ils nont pas recommencer le pass, mais difier lavenir. Que calmement et rsolument, ils profitent de la libert rpublicaine pour procder mthodiquement leur propre organisation de classe... Seconde Adresse du Conseil gnral sur la guerre franco-allemande, in La Guerre civile en France, ditions sociales, 1968, p. 289. 27 Ibidem, pp. 175-176. 28 La Guerre civile en France, d. Sociales, p. 279. 29 Lettre Kugelmann, 15 aot 1870.

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constituer un mouvement ouvrier allemand. Cette unit nayant pu se faire par les masses, elle se fera par en haut, par Bismarck : cest un pis-aller. La fameuse phrase dEngels sur Bismarck qui travaille pour nous ne doit pas tre mal interprte : Engels ne se rjouit pas de cette situation et Bakounine, qui connaissait le raisonnement de ce dernier, comprenait parfaitement la logique qui y prsidait. Maix cest prcisment cette logique quil conteste. Cette lettre rvle aussi lenvers de largument de Marx et Engels sur le transfert du centre de gravit de la France lAllemagne en cas de victoire prussienne. Engels dit en effet que si les Franais gagnent la guerre, les ouvriers allemands seraient pris en remorque, dans le meilleur des cas, par les ouvriers franais , ce qui est videmment insupportable. Pour les deux hommes, la guerre entre deux Etats reste le moyen dassurer la domination dune classe ouvrire nationale sur lautre. Il est donc expressment dit dans les textes de Marx et dEngels de cette poque, dune part que la victoire allemande est une victoire du mouvement ouvrier allemand, et dautre part que la victoire franaise aurait signifi la subordination du mouvement ouvrier allemand au mouvement ouvrier franais. Les rapports entre classes ouvrires nationales sont perus comme des rapports dantagonisme national. La victoire prussienne rglerait une fois pour toutes la question nationale allemande : Les ouvriers allemands pourraient sorganiser lchelle nationale, ce quils ne pouvaient faire jusquici. . Largumentation de Marx repose sur lide que tant que la revendication de lunit nationale nest pas satisfaite, les forces populaires sont dtournes de la lutte des classes par leurs aspirations nationales. Ce nest quune fois cette revendication satisfaite que le proltariat peut rellement sorganiser en classe. En dautres termes, le terrain sur lequel se droule la lutte des classes est lEtat national. Largument est surtout rvlateur du cadre institutionnel dans lequel le proltariat doit sorganiser. Cest lEtat qui dfinit les institutions dans lesquelles la classe ouvrire doit agir, cest--dire le parlement. Une organisation fonde sur des critres de classe, cest--dire sur la situation des travailleurs dans le processus de production, peut parfaitement se constituer dans un cadre qui dpasse celui de lEtat, en organisation internationale. Cest prcisment ce qutait lAIT. Mais cest prcisment ce que Marx ne voulait pas quelle soit, car une telle organisation rendait inoprante la stratgie de participation du parti ouvrier au jeu parlementaire. Cest l que se trouvait le fond du dbat entre les courants qui se reconnaissaient respectivement dans Bakounine et Marx. Johann Becker, un ancien quarante-huitard proche de Marx mais qui avait aussi frquent un temps Bakounine ce qui explique que Marx sen mfiait dfendit cette ide dorganisation de classe contre celle dorganisation de citoyens. Il avait t le fondateur de lAIT en Allemagne et souhaitait organiser les fdrations de lAIT par secteurs linguistiques plutt quen partis nationaux ; il voulait donner une forme de type syndical lorganisation, toutes conceptions suspectes danarchisme pour les marxistes.

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Lapplication de tels principes, rendant impossible lorganisation du proltariat allemand dans le cadre dun Etat national allemand avec un parlement allemand, allait lencontre des aspirations de Marx et dEngels. Il ntait pas concevable que les travailleurs de langue allemande de Suisse, de Bohme, de Pologne, dAutriche soient dans la mme organisation que les travailleurs allemands, parce que la finalit de cette organisation tait moins lunion des travailleurs au-del des frontires que leur participation au systme lectoral de lEtat. Limpossibilit pour les travailleurs de sorganiser faute dun Etat national tient simplement ce que cest linstitution dun parlement dans le cadre de cet Etat qui conditionne aux yeux de Marx lexistence du mouvement ouvrier allemand. Engels expose en de multiples reprises que le suffrage universel permettra terme dassurer lhgmonie politique du proltariat, puisque ce dernier est la classe la plus nombreuse. Cest cette ide, quon retrouve dj dans le Manifeste communiste 30, qui pousse Marx et Engels penser que le gouvernement franais issu dune victoire allemande en 1870 permettra au mouvement ouvrier franais davoir les coudes plus franches que sous le bonapartisme. La victoire allemande sert donc les intrts des ouvriers franais. Il est videmment impossible de savoir sil ne sagit pas l dune rationalisation. Si on fait la part dune dose invitable de fiert nationale, cest sans doute surtout une analyse politique de la situation qui guide les prises de position de Marx et dEngels. Ce dernier en effet appelle juste titre souligner la diffrence entre les intrts nationaux de lAllemagne et les intrts dynastiques et prussiens , et mettre sans cesse en vidence lunit dintrts des ouvriers allemands et franais 31 , expression, il est vrai, qui peut tre interprte comme signifiant que les travailleurs allemands et franais ont tous intrt la dfaite de la France. Que signifie en effet lunit des intrts des ouvriers franais et allemands lorsque par ailleurs on se rjouit que le transfert du centre de gravit du socialisme vers lAllemagne signifie la victoire de notre thorie (celle de Marx) sur le socialisme franais ? Il se trouve, dans les textes de Marx et dEngels de cette poque, de multiples allusions au fait que la victoire militaire allemande conditionne la victoire politique de leurs thories en Europe. Ainsi sexpliquent les craintes de Marx devant les souvenirs de 1792 . Ce souvenir tait encore vivace dans les esprits, puisque lAppel de la section franaise de lAIT, qualifi par Marx de ridicule , citait la phrase de la Constitution de lAn I : Le peuple franais ne fait pas la paix avec un pays qui occupe son territoire. Or Marx et Engels redoutaient par-dessus tout que le proltariat franais, puise dans le reflexe de 1792 lnergie ncessaire renverser la situation, ce

30 La rvolution dont il est question dans le Manifeste est la rvolution dmocratique, qui

imposera le suffrage universel dans une socit encore marque par le fodalisme. La surimposition du discours lniniste sur ce que Marx avait rellement dit a conduit des gnrations de militants rinterprter les propos de Marx. 31 Cf. crits militaires, LHerne, p. 521.

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qui aurait mis en pril leurs projets concernant le mouvement ouvrier allemand. A la mme poque o Marx recommande aux ouvriers franais de ne pas renverser le gouvernement, Bakounine dnonce lalliance force de Gambetta avec Thiers et Trochu, qui empche le premier de proclamer la rpublique. Lorsque Engels reproche aux ouvriers franais leur ingratitude parce que les victoires allemandes leur ont fait cadeau dune rpublique , il convient de prciser quil sagit de rgime qui, de Versailles, crasera la Commune. Marx, quant lui, lude le fait que la victoire prussienne est la victoire de la raction en France.

Le transfert du centre de gravit du mouvement ouvrier Engels crivait dans la prface de la Guerre des paysans en Allemagne que les ouvriers allemands ont sur le reste des ouvriers dEurope lavantage dappartenir au peuple le plus thoricien dEurope et que, sans ce sens thorique, le socialisme scientifique allemand le seul socialisme scientifique qui ait jamais exist n'et jamais t fond 32. Le transfert du centre de gravit du mouvement ouvrier, qui sest effectu aprs lcrasement de la Commune, acquiert ds lors une sorte de lgitimation. Bakounine connaissait parfaitement le point de vue de Marx et dEngels. Il crit dans une lettre au journal La Libert, le 5 octobre 1872 33 quen 18701871, les radicaux et les dmocrates socialistes allemands prouvaient certes un chagrin trs rel voir la France succomber sous les coups dun despote, mais quen mme temps il y a eu une satisfaction gnrale en prsence de la France tombe si bas et de lAllemagne monte si haut . Dans cette page, Bakounine fait rfrence deux documents : 1. Une lettre semi-officielle dEngels qui prsente Bismarck comme un serviteur trs utile de la rvolution sociale , Bakounine dixit. 2. Un article du Volkstaat qui dclare que linitiative du mouvement socialiste est passe de la France en Allemagne .
32 Les ouvriers allemands ont, sur ceux du reste de l'Europe, deux avantages essentiels. Premirement, ils appartiennent au peuple le plus thoricien de l'Europe et ils ont conserv le sens thorique qui a si compltement disparu chez ceux qu'on appelle les gens cultivs en Allemagne. S'il n'y avait pas eu prcdemment la philosophie allemande, en particulier celle de Hegel, le socialisme scientifique allemand le seul socialisme scientifique qui ait jamais exist n'et jamais t fond. Sans le sens thorique parmi les ouvriers, ce socialisme scientifique ne se serait jamais aussi profondment ancr en eux. Cette citation est extraite de la prface de 1874 louvrage. Elle rvle que pour Engels, le socialisme ne dcoule pas logiquement de lexprience concrte de la lutte des classes, appuye sur une rflexion thorique, mais de la capacit inne dune classe ouvrire nationale dtenir le sens thorique. Cest de lidalisme. Largument sert incontestablement lgitimer une prtendue supriorit de la classe ouvrire allemande. Ce point de vue est mettre en relation avec celui de Lnine qui, plus tard, dira dans Que faire ? que le socialisme nest pas issu des masses mais des intellectuels bourgeois qui, seuls, dtiennent la capacit thorique. Pour mmoire, le second avantage du mouvement ouvrier allemand est que chronologiquement les Allemands sont venus dans le mouvement ouvrier peu prs les derniers . 33 Lettre dEngels Marx, 15 aot 1870, in crits militaires, LHerne, p. 516.

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Le premier document est une lettre dEngels Cafiero, que ce dernier fit parvenir Bakounine, et dont le Bulletin jurassien de Sonvillier fit tat le 10 mai 1872 34. Cafiero navait pas prvenu Engels de sa dmarche. Le 14 juin ce dernier stonne de voir le Bulletin jurassien mentionner sa lettre qui par ailleurs contient des propos dsobligeants lencontre des membres de la fdration jurassienne. Engels demanda des explications Cafiero, tout en exprimant ses craintes de voir lItalien se soumettre au pape Bakounine. La raction dEngels trahit en fait la gne que ses analyses sur Bismarck soient connues du public. Larticle du Volkstaat est une lettre rdige par Marx le 5 septembre 1870 et reprise par le comit du parti socialiste de Brunschwick, o on lit notamment : Les vnements se dvelopperont sur une chelle plus grande et se simplifieront. Si, aprs cela, la classe ouvrire ne remplit pas le rle qui lui incombe, tant pis pour elle. Cette guerre a dplac le centre de gravit du mouvement ouvrier ; elle la transfr de France en Allemagne. Cest pourquoi une plus grande responsabilit pse dsormais sur la classe ouvrire allemande 35. Il ne sagit l que la constatation dun fait le transfert dans laquelle il ny a pas de considration chauvine, et laffirmation somme toute normale des devoirs qui incombent dsormais la classe ouvrire allemande. Cette lettre ntait pas destine tre publie. Elle dveloppe la mme analyse que la lettre du 20 juillet o Marx crivit Engels que les Franais ont besoin dtre rosss et que la centralisation du pouvoir dEtat en Allemagne sera utile la centralisation du mouvement ouvrier , mais sans dire les choses aussi crment. Engels navait fait que reprendre cette ide dans sa lettre Cafiero 36. Le manifeste de Brunschwick fut tir 10 000 exemplaires et ses auteurs, qui rclamaient la paix et sopposaient lannexion de lAlsace-Lorraine, furent arrts. Les militants du parti avaient demand Marx des directives sur laction quils devaient mener. Marx reprit dans sa lettre les ides quil avait dveloppes peu avant, en les attnuant un peu. Il fut trs irrit lorsquil vit ses ides livres au public : On suppose, quand on crit, quon na pas affaire des enfants, mais des gens civiliss, qui doivent savoir que le langage cru des lettres nest pas destin la publicit. Marx ajoute quon peut bien donner des avis sans quil y ait lieu de les trompeter. Ce qui contredit dailleurs ce quil avait crit dans le Manifeste : Les communistes ne s'abaissent pas dissimuler leurs opinions et leurs projets. Or voil des nes qui non seulement publient textuellement des extraits de ma lettre, mais encore me dsignent si clairement comme
34 Carlo Cafiero avait fait partie pendant un moment de lentougage dEngels. 35 uvres, Champ libre, III, p. 159. 36 Cf. Lettre de Marx au comit de Brunsvick, in : crits militaires, p. 522.

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auteur quon ne peut sy tromper. Ils reproduisent des phrases telles que "le transfert de France en Allemagne du centre de gravit du mouvement ouvrier continental", etc., qui taient crites pour les stimuler, mais sous aucun prtexte ne devaient tre publies maintenant. Encore dois-je mestimer heureux quils naient pas imprim ma critique des ouvriers franais. Et l-dessus denvoyer tout chaud, mes gaillards, leur compromettant factum Paris 37 ! Le 12 dcembre, Engels rpond Marx : Ils ont eu peur que tu ne sois mcontent sils se permettaient de changer quoi que ce soit tes jugements 38 . Ce commentaire prend une curieuse lumire lorsquon songe quEngels reprochait Cafiero de suivre une poigne de dirigeants initis et de se remettre entirement entre les mains du pape Bakounine . Que les dirigeants du parti allemand aient craint de mcontenter Marx en changeant quoi que ce soit ses jugements tend rvler un type de rapport strictement hirarchique au sein du mouvement socialiste allemand. Constater un fait est une chose, mais il semble bien que Marx nait pu sempcher dy trouver sinon une satisfaction chauvine, du moins une satisfaction personnelle. En effet, le transfert, dit-t-il, assurera le triomphe de notre thorie sur le proudhonisme, et les fondateurs du socialisme dit scientifique se rjouissaient manifestement dune telle situation. Lide du transfert du centre de gravit nest en elle-mme pas particulirement originale, elle nest que la constatation dun tat de fait. Bakounine quant lui avait dclar que la dfaite de la France transfrerait vers lAllemagne linitiative politique de la raction en Europe, ventualit particulirement dangereuse cause du caractre mthodique, scientifique, avec lequel procdaient la bureaucratie, ladministration, lappareil militaire de lEtat prussien. Cet aspect des choses semble bien avoir chapp Marx et Engels.

Modification doptique de Marx : la Commune de Paris La thorie de la guerre de dfense, qui lgitimait la guerre du ct allemand par lide que ctait la France qui lavait dclenche et que lAllemagne nen taient que la victime, ne pouvait tre soutenue indfiniment. Lopinion rvolutionnaire unanime et la rsistance des masses parisiennes contriburent modifier le point de vue de Marx et dEngels. Blanqui et Bakounine ont tous deux appel ds le dbut la guerre rvolutionnaire, dnonc les hsitations du gouvernement, prdit que lhgmonie prussienne signifierait le triomphe de la raction en Europe. Ce nest que lorsque Blanqui dclare que tout est perdu que Marx reprend son compte largument de la guerre rvolutionnaire, cinq mois plus tard. Comme

37 Dans une lettre, du 11 aot Maria Reichel, Bakounine se prend souhaiter aux Prussiens encore une grande victoire sous les murs de Metz , mais cest dans lespoir que cela fera tomber Napolon III. Mais la France rvolutionnaire se rveille, tant mieux ! , dit-il. 38 Cit par A. Lehning, uvres, Bakounine, Champ libre, IV, p. 452.

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en 1848-1849, il nadopte une approche rvolutionnaire quau moment o le mouvement reflue. Ds septembre 1870, Bakounine avait dnonc le dfaitisme ractionnaire de la bourgeoisie franaise qui voulait la paix tout prix, ft-ce au prix de lasservissement du pays. La rvolution sociale, disait-il, tait un danger bien plus important pour la bourgeoisie que loccupation prussienne. Blanqui de son ct dclarait : Le capital prfre le roi de Prusse la Rpublique. Avec lui, il aura sinon le pouvoir politique, du moins le pouvoir social 39 . Bakounine comme Blanqui pensent que la bourgeoisie franaise a confi larme allemande le soin de dfendre lordre social et condamnent violemment le gouvernement Trochu au moment mme o Marx prconise aux ouvriers franais de remplir leur devoir de citoyens , cest--dire de se soumettre ce gouvernement. Ce nest que devant la collusion manifeste entre Bismarck et Thiers que Marx changera de point de vue. Celui quil prenait pour ladversaire du bonapartisme Thiers est maintenant accus davoir prcipit la guerre avec la France par ses dclarations contre lunit allemande et davoir accept la paix tout prix en implorant la permission et les moyens de susciter la guerre civile dans son propre pays cras 40 . Leffronterie avec laquelle Thiers et Jules Favre auraient sollicit par de basses flatteries, lintervention arme de la Prusse , frappa de stupeur jusqu la presse vnale de lEurope , dit encore Marx. Ds lors, le rle involontairement progressif de Bismarck diminue, en mme temps que slve la gloire des ouvriers parisiens vilipends six mois plus tt. La Guerre civile en France est lexpression de ce changement doptique. Dsormais, dit Marx, la guerre nationale est une pure mystification des gouvernements destine retarder la lutte des classes . La domination de classe, est-il encore dit, ne peut plus se cacher sous un uniforme national, les gouvernements nationaux ne font quun contre le proltariat ! Ainsi la lutte des classes reprend sa place comme moteur de lhistoire ; on ne demande plus aux ouvriers franais de remplir leur devoir civique ni de sabstenir de renverser le gouvernement. La guerre franco-prussienne et son pilogue, la Commune de Paris, sont, pour une grande part, lis la constitution de lunit allemande. Cest un trange destin que celui du fondateur du socialisme dit scientifique : contemporain de deux rvolutions il ne parvient les aborder dun point de vue rvolutionnaire que lorsquil est trop tard. Le livre que Marx crivit sur la Commune est souvent cit comme une expression typique de sa pense politique, alors quil aborde cet vnement dun point de vue fdraliste, cest--dire en opposition totale avec ses ides. On connat la clbre formule dEngels sur la Commune comme forme enfin

39 M. Dommanget, Blanqui et la guerre de 1870. 40 La Guerre civile en France, ditions sociales, pp. 182-183.

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trouve de la dictature du proltariat 41. Or les textes de Marx qui prcdent le livre ne laissent rien entrevoir de cette ide et les textes qui suivent ny font jamais plus allusion. Bakounine lui-mme dailleurs rend hommage la Commune comme ngation historique de lEtat , mais souligne quelle na pas eu le temps de raliser grand-chose, que des contradictions internes multiples la paralysaient et que lessentiel de son intrt comme vnement est de constituer un prcdent. Le Manifeste se contente de dire que la premire tape de la rvolution ouvrire est la conqute du rgime dmocratique, cest--dire le suffrage universel, ce que confirme Engels dans la prface des Luttes des classes en France. Le Manifeste ne dit nulle part comment la conqute de la dmocratie pourrait assurer au proltariat lhgmonie politique ; Engels dit simplement dans son projet de Catchisme que le suffrage universel assurera directement dans les pays o la classe ouvrire est majoritaire, la domination de cette dernire. Dans les pays o le proltariat est minoritaire, sa domination sera assure indirectement par lalliance avec les paysans et avec les petits-bourgeois qui dpendent du proltariat en ce qui concerne leurs intrts politiques, et qui devront par consquent se soumettre rapidement aux revendications de la classe ouvrire . Engels prcise qualors une deuxime rvolution sera peut-tre ncessaire, mais que celle-ci ne pourra se terminer que par la victoire du proltariat. Or, prcisment, lobservation attentive de la situation politique de lAllemagne conduit Bakounine la conclusion quune alliance politique avec la petite-bourgeoisie ou avec la bourgeoisie radicale sur des bases parlementaires conduit invitablement lassujettissement du proltariat aux couches avec lesquelles il sallie. Les vituprations dEngels, la fin de sa vie, contre linfluence petite-bourgeoise dans le parti social-dmocrate confirment plutt ces craintes. En 1848 la classe ouvrire franaise sest trouve compltement isole aprs les lections lAssemble constituante, face une chambre compose dune crasante majorit de paysans et de petits-bourgeois hostiles, qui par surcrot, navaient aucune intention de se soumettre aux revendications du proltariat et qui ne se sentaient pas dpendants de lui pour ce qui concernait leurs intrts politiques. Ledru-Rollin, au journal duquel collaborait Engels, devient alors un tratre, un couard, tandis que Blanqui, jusque-l ignor, devient le chef du parti proltaire . La conqute de la dmocratie cde la place la dictature du proltariat , expression emprunte prcisment Blanqui qui, lui, parle de la dictature de la plbe . La dception conscutive aux lections de lAssemble constituante rejeta momentanment les conceptions lectorales du pouvoir, mais nen remit pas en cause linspiration jacobine. Engels crira plus tard que le modle de la Rvolution franaise avait domin toute lhistoire de lEurope et quil tait invitable que leurs ides sur la nature et la marche de la rvolution sociale
41 Le philistin social-dmocrate a t rcemment saisi d'une terreur salutaire en entendant

prononcer le mot de dictature du proltariat. Eh bien, messieurs, voulez-vous savoir de quoi cette dictature a l'air ? Regardez la Commune de Paris. C'tait la dictature du proltariat. Prface de 1891 de La Guerre civile en France.

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proclame Paris en fvrier 1848, de la rvolution du proltariat, fussent fortement teintes des souvenirs des modles de 1789 et de 1830 42. Le pouvoir, qui, selon Marx, devait ncessairement dvelopper luvre commence par la monarchie absolue : la centralisation, mais en mme temps aussi ltendue, les attributs et lappareil du pouvoir gouvernemental , est incontestablement dinspiration jacobine, cest--dire quil tend dtruire les pouvoirs indpendants et les autonomies locales 43. Ce nest donc pas du tout ce quon trouve en 1870 dans La Guerre civile en France. Au lendemain de 1848 la rvolution proltarienne est cense dtruire lappareil gouvernemental, militaire et bureaucratique forg autrefois pour lutter contre le fodalisme , mais elle doit maintenir la centralisation politique dont la socit a besoin (ibidem.). Le maintien de la centralisation et la disparition de la bureaucratie sont rendus possibles par une sorte de pirouette dialectique : la bureaucratie tant dfinie comme la forme infrieure et brutale dune centralisation qui est encore infecte de son contraire : le fodalisme , la disparition des derniers restes du fodalisme assurera celle de la bureaucratie, qui nest considre que comme une rminiscence de formes politiques dpasses mais pas du tout, comme le fait Bakounine, comme une forme politique possible du futur. Bakounine en effet, fait de la bureaucratie la quatrime classe gouvernementale capable sous certaines conditions, de se substituer la bourgeoisie 44. Les conceptions du pouvoir dinspiration blanquiste et jacobine domineront chez Marx malgr lintermde momentan de la Commune, accompagnes dun profond mpris pour tous les adversaires socialistes du jacobinisme. Bien que ni Proudhon ni Bakounine ny soient pour quoi que ce soit, ce sont les conceptions fdralistes qui dominrent dans la Commune de Paris : fdrations de communes dcentralises, substitution lappareil dEtat de dlgus lus et rvocables, ce qui tranche considrablement avec lapologie de luvre de centralisation commence par la monarchie, telle quon la trouve dveloppe dans le 18-Brumaire. Maintenant, Marx adhre luvre de la Commune, et lAdresse du Conseil gnral de lAIT, rdige par lui, a t crite en pousant le point de vue mme des communards. Jusqu prsent, la cration dune socit socialiste tait, pour le Manifeste, conditionne la cration dun Etat proltarien dmocratique issu du suffrage universel ou, pour les Luttes de classes en France, la cration dun Etat dictatorial. Lapprobation de luvre de la Commune et en 1871, Marx avait-il le choix ? correspond donc un renversement complet du
42 Prface de Les Luttes des classes en France. 43 Cf. Le 18-Brumaire..., uvres choisies, I, p. 496. 44 Bakounine considre que le clerg a t une classe sociale dominante pendant la premire

moiti du Moyen Age ; lui a succd ensuite la classe nobiliaire , puis la classe bourgeoise. La quatrime classe gouvernementale tant la classe bureaucratique la fin, lorsque, toutes les autres classes stant puises, lEtat tombe ou slve, comme on voudra, la condition de machine : cest le corps sacerdotal de lEtat . Cf. Lettre aux internationaux du Jura , uvres, Stock, t. I, p. 258.

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point de vue sur la question du pouvoir, labandon du point de vue fdraliste et au ralliement aux thses proudhoniennes et bakouninistes (encore quil ne faille pas assimiler ces deux derniers points de vue), selon lesquelles la destruction de lappareil dEtat et linstauration dune structure politique dcentralise laquelle le fdralisme assure une cohsion densemble, est la condition pralable linstauration du socialisme. Bakounine dfinit juste titre la Commune comme une ngation dsormais historique de lEtat 45. Linsurrection communaliste de Paris, crit-il, a inaugur la rvolution sociale ; son importance ne rside pas dans les bien faibles essais quelle a eu la possibilit et le temps de faire , mais dans les ides quelle a remues, la lumire vive quelle a jete sur la vraie nature et le but de la rvolution, les esprances quelle a rveilles partout, et par l mme la commotion puissante quelle a produite au sein des masses populaires de tous les pays 46 .. Et il ajoute : Leffet en fut si formidable partout, que les marxiens eux-mmes, dont toutes les ides avaient t renverses par cette insurrection, se virent obligs de tirer devant elle leur chapeau. Ils firent bien plus : lenvers de la plus simple logique et de leurs sentiments vritables, ils proclamrent que son programme et son but taient les leurs. Ce fut un travestissement vraiment bouffon, mais forc. Ils avaient d le faire, sous peine de se voir dbords et abandonns de tous, tellement la passion que cette rvolution avait provoque en tout le monde avait t puissante 47. Si Bakounine perut le contraste entre les positions antrieures de Marx et celles quil dfend au moment de la Commune, dautres le perurent aussi. Le biographe de Marx, Franz Mehring note lui aussi que La Guerre civile en France est difficilement conciliable avec le Manifeste et que Marx y dveloppe un point de vue proche de celui de Bakounine. Si brillantes que fussent ces analyses, dit en effet Mehring, elles nen taient pas moins lgrement en contradiction avec les ides dfendues par Marx et Engels depuis un quart de sicle et avances dj dans le Manifeste communiste. (...) Les loges que lAdresse du Conseil gnral adressait la Commune de Paris pour avoir commenc dtruire radicalement lEtat parasite taient difficilement conciliables avec cette dernire conception. (...) On comprend aisment que les partisans de Bakounine aient pu facilement utiliser leur faon lAdresse du Conseil gnral 48 . Madeleine Grawitz crit ce sujet : Marx, vex de voir la rvolution clater, comme il lavait prvu, mais la jugeant tort bakouniniste, arrive aprs la dfaite sapproprier un mouvement qui, non seulement lignore, mais se trouve oppos toutes ses thories 49. Les conceptions libertaires qui se sont imposes Marx sous la pression des vnements restent parfaitement opportunistes et isoles dans
45 uvres, Champ libre, III, 213. 46 uvres, Champ libre, III, 166. 47 Ibid. 48 Franz Mehring, Karl Marx, Histoire de sa vie, ditions sociales, p. 504. 49 Madeleine Grawitz, Bakounine, Plon, 1990, p. 467.

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son uvre, et ne correspondent en rien sa pense relle 50 ; elles rpondent de faon irrfutable une volont de rcuprer le mouvement. Irrfutable ? De nombreux rfugis avaient afflu Londres et Marx tentait de les rallier lui, en particulier les blanquistes. Les communards ingrats ne se ralliant pas lui, Marx crira Sorge, furieux : Et voil ma rcompense pour avoir perdu presque cinq mois travailler pour les rfugis, et pour avoir sauv leur honneur, par la publication de la Guerre civile en France 51 . Cette simple phrase tire de la correspondance de Marx rvle la fois sa pense relle sur la Commune et le sens quil convient rellement de donner louvrage quil crivit cette occasion. Peu aprs, en 1875, Marx ne fera mme pas allusion la Commune dans sa Critique du programme de Gotha. Engels ne fait queffleurer le sujet dans une lettre Bebel sur ce mme programme lorsquil propose de mettre la place du mot Etat le mot germanique Gemeinwesen (Communaut), excellent vieux mot allemand, rpondant trs bien au mot franais commune 52 . Lorsque vingt ans plus tard Engels crit dans la prface ldition allemande de La Guerre civile : Regardez la Commune de Paris. Ctait la dictature du proltariat , lexpression dictature du proltariat na plus aucun sens. En 1850 elle signifiait dictature centralise sans reprsentation populaire ; en 1891 sous la plume dEngels elle signifie hgmonie ouvrire travers la conqute du parlement. Ncrit-il pas en effet la mme anne dans sa critique du programme dErfurt : Une chose est certaine, cest que notre parti et la classe ouvrire ne peuvent arriver la domination que sous la forme de la rpublique dmocratique. Cette dernire est mme la forme spcifique de la dictature du proltariat, comme la montr la Grande Rvolution franaise 53 . On a donc l un retour vident la grande tradition jacobine, bien quEngels se plaigne aussitt que dans lempire allemand il est lgalement impossible de poser dans le programme la revendication de la rpublique . Quelques pages auparavant, il reconnat que les corps reprsentatifs sont sans pouvoir effectif , que la crainte du renouvellement de la loi contre les socialistes paralyse leur action et que ceux-ci doivent se contenter de lide que la socit actuelle en se dveloppant passe peu peu au socialisme , ide que bien entendu il rfute. Il conclut son raisonnement en soulignant lillusion que constitue lide selon laquelle on pourra instaurer la rpublique, puis le communisme en Allemagne par la voie pacifique, ide qui lui semble ralisable dans les pays o, selon la constitution, on peut faire ce quon veut, du moment quon a derrire soi la majorit de la
50 Dailleurs Mehring lui-mme prcise que plus tard Engels en reviendra totalement lide du Manifeste. 51 Cit par Madeleine Grawitz, op. cit. p. 467. 52 Lettre Bebel, 18-28 mars 1875, in Sur lanarchisme et lanarcho-syndicalisme, ditions du progrs, Moscou, 1973, p 170. 53 Marx-Engels, Critique des programmes de Gotha et dErfurt, p. 103, ditions sociales.

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nation . Lintervention de la classe ouvrire dans cette institution politique de la bourgeoisie le Parlement et non la cration de structures qui lui sont propres, reste ainsi le mode principal de son accession au pouvoir. Ces considrations formules vingt ans aprs la Commune et quinze ans aprs la mort de Bakounine dvoilent lampleur des illusions sur lesquelles se fonde la politique lectoraliste dans la classe ouvrire. L utopiste et le rveur Bakounine avait extensivement montr que la bourgeoisie ne sattache la forme dmocratique dans les institutions de lEtat que pour autant quelle lui permet une exploitation optimale du proltariat, mais que ds que cette exploitation est remise en cause elle nhsite pas bafouer les nobles principes de la dmocratie. Le rvolutionnaire russe a galement insist sur lide quun Etat fond sur la reprsentation populaire pouvait trs bien tre despotique. Mais surtout il a montr que le rgime reprsentatif, considr lui seul dans une socit fonde sur lingalit sociale, est linstrument le plus sr pour consolider, avec une apparence de libralisme et de justice, au dtriment des intrts et de la libert populaires, exploitantes et possdantes 54 .. Les rfrences faites la Commune de Paris dans les textes de Marx et dEngels ultrieurs La Guerre civile en France constituent la fois une rcupration abusive et un dtournement manifeste de son esprit. Si, dans le texte de 1871, la forme politique dcrite par Marx est une fdration de communes de type libertaire, dans le Manifeste et dans la critique du programme dErfurt on a une rpublique dmocratique de type jacobin ; dans le 18-Brumaire et Les Luttes de classes en France il sagit dune dictature rvolutionnaire sans reprsentation populaire. Le marxisme rel jusqu Lnine ne retiendra que le parlementarisme le plus modr. Les deux grandes revendications auxquelles Marx et Engels ont tant aspir : le suffrage universel et lEtat national, ont t ralises par en haut, entre 1866 et 1871, sans que la classe ouvrire y soit pour rien. Aujourdhui, Engels dclare : les assembles lues nont pas de pouvoir ; la crainte des lois antisocialistes paralyse laction du parti. Il aurait mme pu ajouter : il nous est interdit par la loi dadhrer lAIT. En somme rien na chang depuis 1848 !

Aprs la Commune Si Marx et Engels assistent avec quelque satisfaction au transfert du centre de gravit du mouvement ouvrier vers lAllemagne, ils y donnent aussi un petit coup de pouce. En janvier 1870 Marx diffuse dans lAIT un texte anti-bakouninien, la clbre Communication confidentielle . De son ct, Engels part en campagne pour discrditer Bakounine en Italie, en essayant de sappuyer sur Cafiero. Il fait si bien que ce dernier rompt brutalement et se rallie Bakounine. Lafargue tente le mme jeu en Espagne,
54 La situation politique en France (Lettre Palix), 29 septembre 1870-dbut octobre 1870. uvres, VII, p. 199.

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dont la fdration tait elle seule aussi importante que toutes les autres ssection de lAIT runies. Les anti-autoritaires sopposaient une centralisation excessive de lorganisation et ltablissement dun programme obligatoire qui ne correspondait rien, parce que le proltariat europen se trouvait dans des conditions si diffrentes de temprament, de culture et de dveloppement conomique 55 . Les bakouniniens pensaient rsoudre leur avantage ce quils considraient comme un simple conflit dides. Or Marx, qui lui-mme tait incapable de soutenir en public un dbat contradictoire, et qui ntait jamais intervenu directement dans un congrs de lAIT, craignait par-dessus tout que les bakouniniens ne sexpriment un nouveau congrs. Il voulait tout prix viter le dbat rel, et ce nest que devant un auditoire soigneusement slectionn quil consentit sexprimer. Trois mois aprs la Commune, eut lieu la confrence de Londres, le 17 septembre 1871, qui navait statutairement aucun pouvoir de dcision. Les thses marxistes lemportrent grce une majorit factice obtenue par des mandats truqus offerts des hommes dont on tait srs, des dlgus coopts par le Conseil gnral, des fdrations non averties, en somme tout un arsenal de mesures qui feront leurs preuves dans les pires moments de lhistoire du mouvement communiste. La confrence exclut James Guillaume et Bakounine, qui navaient dailleurs pas t convoqus... Bakounine dira plus tard : On sait comment cette confrence fut bcle ; elle fut compose des intimes de M. Marx, tris par lui-mme avec soin, plus quelques dupes. La Confrence vota tout ce quil crut bon de lui proposer, et le programme marxien, transform en vrit officielle, se trouva impos comme principe obligatoire toute lInternationale 56. Comme cette confrence navait pas de valeur dcisionnelle, on convoqua un congrs qui se tint La Haye en septembre 1872. La mme assemble confirma lexclusion des deux hommes et le Conseil gnral se fit attribuer les pleins pouvoirs. On lui donna, dit Bakounine, le droit de censure sur tous les journaux et sur toutes les sections de lInternationale. On reconnut lurgence dune correspondance secrte entre le Conseil gnral et tous les conseils rgionaux ; on lui accorda, en outre, le droit denvoyer des agents dans tous les pays afin dy intriguer en sa faveur 57... Lorsque les fdrations adhrentes de lAIT se rendirent compte de la manipulation dont elles avaient t victimes, elles dsavourent les dcisions de ce congrs truqu : la fdration jurassienne, le 15 septembre 1872 ;
55 uvres, Champ libre, III, 179. 56 uvres, Champ libre, III, 167. 57 uvres, Champ libre, III, 107.

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 les dlgus des sections franaises en octobre ; la fdration italienne en dcembre, ainsi que la fdration belge ; la fdration espagnole en janvier 1873 ainsi que les fdrations hollandaise et anglaise. Certes, toutes les fdrations ntaient pas bakouniniennes , et le dsaveu des pratiques de Marx ne constitue pas un acte de ralliement au point de vue anarchiste. Ce dsaveu exprime cependant de faon claire que lunit internationale du mouvement ouvrier ntait possible que sur la base de la solidarit concrte, comme le proposait Bakounine, et que la puissante centralisation de tous les pouvoirs dans les mains du Conseil gnral aboutissait la dissolution de fait de lAIT 58. Dbarrasse des bakouniniens, cest--dire dune partie importante de sa substance, lAIT marxise scroule. Le congrs de Genve, qui suit celui de La Haye et qui dsavoue Marx, est un fiasco. Le transfert du sige de lAIT New York, o personne ne peut aller, donne le coup de grce lorganisation. Marx justifie ce transfert en disant que chaque anne des centaines de milliers dhommes se rendent en Amrique, bannis de leur pays ou pousss par le besoin 59. Ainsi, le transfert du centre de gravit du mouvement ouvrier de France en Allemagne saccompagne du transfert du sige de lAIT en Amrique, entre les mains, on le verra, dAllemands migrs aux Etats-Unis, proches de Marx. Ce nouveau Conseil gnral est en fait un auxiliaire de Marx ; ce dernier demanda toutes les instances de lAIT de lui envoyer les noms et adresses de tous les adhrents. Les pleins pouvoirs furent accords dexmembres du Conseil gnral de Londres pour traiter les affaires europennes. La correspondance de Marx et de ses proches cette poque concerne en grande partie lattribution de mandats donnant aux uns et aux autres les pleins pouvoirs pour tel ou tel pays : Engels pour lItalie, Wroblewski pour la Pologne, Lafargue pour lEspagne, etc. Lattitude de Lafargue en Espagne sera catastrophique. Cest eux que Bakounine appelle les agents secrets de Marx. La bureaucratisation de la direction de lInternationale avait atteint des sommets. Ce nest pas pour rien que le concept d autoritaire lui tait appliqu. Le terme anti-autoritaire , qui signifie alors antibureaucratique , est apparu pour distinguer les sections et fdrations qui sopposaient la centralisation bureaucratique de lInternationale opre par Marx et son entourage. Les dboires de John Hales, membre du comit anglais de lInternationale, raconte les dboires quil eut avec la bureaucratie de lorganisation alors mme quil en tait secrtaire gnral : Celui qui na pas connu le dfunt Conseil gnral ne peut pas se faire une ide de la manire dont les faits y taient dnaturs et dont les renseignements qui auraient pu nous clairer taient intercepts. Il na jamais exist de conspiration secrte dont laction ait t plus occulte que celle de lex-Conseil gnral. Cest ainsi que, lorsque jtais secrtaire
58 Cf. uvres, Champ libre, III, 411. 59 Cit par A. Lehning, uvres, Champ libre, 411.

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gnral de ce Conseil, je nai jamais connu et je nai jamais pu obtenir les adresses des fdrations du continent. Autre exemple : un jour le Conseil fdral anglais reut une lettre trs importante du Conseil fdral espagnol ; mais le signataire de cette lettre, le citoyen Anselmo Lorenzo, avait oubli de donner son adresse dans la lettre ; le Conseil fdral anglais pria alors le citoyen Engels, qui tait cette poque secrtaire correspondant du Conseil gnral pour lEspagne, de lui donner ladresse du Conseil fdral espagnol : le citoyen Engels refusa formellement. Dernirement, il nous a fait le mme refus lgard du Conseil fdral de Lisbonne 60. Le lecteur a bien lu : Hales, qui a t pendant plusieurs mois secrtaire gnral du Conseil gnral de lAIT, ne pouvait avoir accs aux adresses des fdrations sur le continent parce que Engels bloquait linformation 61. Lun des premiers actes du nouvel organisme dirigeant de lAIT fut de suspendre la fdration jurassienne qui, la premire, stait solidarise avec Bakounine et James Guillaume. Marx et Engels exprimrent leurs regrets que le Conseil gnral de New York nait tout dabord que suspendu la fdration jurassienne au lieu de lexclure. Marx justifie son opinion par largument qui, depuis, a beaucoup servi, selon lequel le contrevenant sest mis de lui-mme en dehors de lorganisation , ce qui permet dviter la peine toujours un peu gnante, malgr tout, dexclure formellement un individu ou un groupe. On se borne ainsi constater le dpart du gneur et entriner le dpart 62. Si donc le Conseil gnral de New York ne modifie pas sa faon dagir, quel sera le rsultat ! Aprs le Jura, il suspendra les fdrations scissionnistes dEspagne, dItalie, de Belgique, et dAngleterre. Rsultat : toute la racaille rapparatra Genve et y paralysera tout travail srieux, comme elle la dj fait La Haye, et compromettra de nouveau le Conseil gnral au profit de la bourgeoisie. Le grand rsultat du congrs de La Haye a t de pousser les lments pourris sexclure eux mmes, cest--dire se retirer. Le procd du Conseil gnral menace dannuler ce rsultat 63. Le 30 mai 1873 le Conseil gnral de New York vote, selon des indications envoyes par Engels, lexclusion de toutes les fdrations ou sections qui dclarent se dsolidariser avec le congrs de La Haye. La rupture est ainsi consomme. Marx et Engels, avec autour deux une petite clique de fidles, ont littralement exclu de lAIT la quasi-totalit du mouvement ouvrier international de leur temps, lexception de la social-dmocratie
60 Lettre reproduite dans James Guillaume, LInternationale documents et souvenirs, second volume p. 25. 61 John Hales, lettre au Comit fdral de la Fdration jurassienne, 6 novembre 1872. Linternationale, documents et souvenirs, ditions G. Lebovici, p. 25. 62 Cf. la lettre de Marx au Conseil gnral de New York, 12 fvrier 1872, cite par A. Lehning, Bakounine, uvres, Champ libre, III, pp. 406-407. 63 Lettre de Marx Sorge, cite par A. Lehning, uvres, Champ libre, III, 407.

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allemande, qui se dsintressait de lAIT et qui navait, dailleurs, pas le droit dy adhrer selon les lois de lempire allemand... Pensant stre dbarrasss que quelques trublions et tre ensuite tranquilles, Marx et Engels ont en fait ouvert la bote de Pandorre. Marx tente alors dorganiser Genve un congrs gnral, le 8 septembre 1873. Trente dlgus y assistent qui ne reprsentent rien, sinon la vieille garde genevoise. Le congrs sera tellement lamentable quon ne publiera mme pas ses rsolutions. Ce congrs fut un fiasco crit Marx Sorge, le 27 septembre 1873. La vieille internationale est compltement finie et a cess d'exister , crit Engels Sorge du 12 septembre 1873. Les fdrations qui toutes sauf lAllemande ont dsavou le conseil gnral ne vont cependant pas toutes se regrouper dans lInternationale anti-autoritaire . Le 15 juillet 1876, le conseil gnral s'auto-dissout. LInternationale anti-autoritaire qui sest constitue avec certaines fdrations et sections exclues ne lui survivra pas de beaucoup. Bakounine na donc pas tort de dire que lAIT tait spare en deux camps : dun ct il ny a proprement parler que lAllemagne ; de lautre il y a, des degrs diffrents, lItalie, lEspagne, le Jura suisse, une grande partie de la France, la Belgique et la Hollande et dans un avenir trs proche les peuples slaves 64. Bakounine raffirme linopportunit de faire de la question politique un principe obligatoire pour lInternationale ; la solidarit sur le terrain des luttes nous unit, dit-il, tandis que les questions politiques nous sparent. Avant mme la vague dexclusions qui, linitiative dune poigne dhommes, allait sabattre sur la quasi-totalit du mouvement ouvrier europen, Bakounine avait prvu la possibilit dune coupure provoque par Marx et ses pigones. Si les ouvriers allemands font une grve, sils se rvoltent contre la tyrannie conomique de leurs patrons ou contre la tyrannie politique de leur gouvernement, le proltariat de tous ces pays excommunis par les marxistes restera-t-il les bras croiss, spectateur indiffrent de cette lutte ? Les exclus devront bien entendu soutenir les travailleurs allemands, sans leur demander pralablement quel sera le systme politique dans lequel ils croiront devoir chercher leur dlivrance. Voil donc o se trouve la vritable unit de lInternationale 65. Le critre de classe reste donc chez Bakounine prpondrant. Voil aussi qui rpond aux accusations de germanophobie systmatique de Bakounine : si le rvolutionnaire russe voue une haine froce lAllemagne bourgeoise et politique, lestime quil porte au proltariat allemand ne se dmentira jamais. Bakounine nignore pas que le transfert du Conseil gnral New York ne retire rien du contrle que Marx et Engels exercent sur lAIT. Le gouvernement officiel, apparent, de New York ne fait que cacher le pouvoir occulte rel de Marx et des siens, dit Bakounine, qui, faisant allusion
64 uvres, Champ libre, III, 149. 65 uvres, Champ libre, III, 190.

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 un article du Volkstaat du 28 septembre 1872, rappelle les raisons qui ont pouss Marx faire ce transfert : 1. Limpossibilit de sentendre avec les blanquistes migrs Londres : 2. La dfection de la fdration anglaise de lAIT envers Marx 66. Les derniers mois de la vie de lAIT se situent sous le signe de la fbrilit et de lincohrence, ce que de nombreux tmoignages confirment. Johannard, un des membres du Conseil gnral prsent La Haye, crit Jung le 9 septembre 1872 en voquant le transfert New York : Vous voyez dici la rsolution dclarant que lAssociation sera dsormais un parti politique et le Conseil gnral transfr dans le Nouveau Monde ? Vous vous reprsentez le Conseil envoyant des instructions ou des communications aux Parisiens, aux Allemands, aux Espagnols ? Je vous jure quon rira bien en lapprenant. (...) M[arx] et E[ngels] sont dune maladresse inoue, et dune passion que rien ngale, quelle quelle soit ; leur jeu dloyal rvolte mme leurs amis 67. Une confusion incroyable rgna propos du transfert du Conseil gnral. Marx tait daccord pour le transfert mais pas nimporte o. La principale raison devait tenir au fait que John Hales et quelques autres militants se trouvait alors la tte de lInternationale. Le rapport du IIe congrs de la fdration anglaise, tenu en janvier 1873, est instructif. Cette fdration tait de cration toute rcente. Marx, qui avait besoin du soutien des bureaucrates des Trade Unions pour maintenir sa position au Conseil gnral, navait jamais encourag la cration dune fdration anglaise. Or Marx, ne pouvant tout de mme pas dsavouer la Commune de Paris, avait crit un ouvrage dans lequel il reprenait son compte lesprit de linsurrection parisienne alors mme que les bureaucrates trade unionistes avaient qualifi les communards de bandits. Cest, selon toute probabilit, la raison pour laquelle lui et Engels avaient t lchs par leurs allis. La cration dune fdration anglaise aprs la Commune narrangeait donc pas leurs affaires, et encore moins lorsque des militants de ladite fdration se trouvrent la tte du Conseil gnral. Marx parlera du soi-disant congrs de la fdration anglaise et du congrs borgne : Ces messieurs ne reprsentaient qu'eux-mmes 68, dit-il encore, ce qui est un comble lorsquon songe aux quelques dizaines dadhrents de la sectionallemande de lInternationale. Ces militants sopposaient au transfert New York. Dans le rapport du IIe congrs, on peut lire :

66 Engels crivit Sorge le 16 novembre 1872 : Par la mollesse des meilleurs parmi les Anglais, Hales et Mottershead ont russi semparer du conseil fdral. Une masse de dlgus de sections imaginaires ont assur momentanment Hales la majorit Laccusation de tricherie porte par Engels est dautant plus sujette caution que cest le procd que lui et Marx ont employ pour exclure Bakounine, James Guillaume et la fdration jurassienne. Hales devint par la suite secrtaire du Conseil gnral de Londres pendant plusieurs mois. 67 Cite par A. Lehning, uvres, Champ libre, III, 466. 68 Lettre de Marx Friedrich Bolte, 12 fvrier 1873.

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 On prtend que les critiques que nous faisons de la translation du Conseil Gnral New York vient simplement de ce qu nos yeux un Conseil Gnral o ne sigent pas les citoyens Hales, Motershead, Jung, Bradnick, Mayo et Roach ne peut pas reprsenter dInternationale. En rponse cette insinuation, nous rappellerons simplement que dans la dernire sance tenue par lex-Conseil Gnral, le citoyen Jung proposa que le Conseil Gnral net plus son sige Londres. Or, les citoyens nomms plus haut avaient prcisment donn leur accord un transfert, certes pas New York, mais sur le continent. Ce qui, bien entendu ne faisait pas laffaire de Marx parce quil ny avait aucun appui. Avant le congrs de La Haye, Marx stait fortement oppos au changement du sige de lAIT, aussi cra-t-il une surprise en proposant luimme le transfert New York. Le rapport du IIe congrs de la fdration britannique explique que le motif de cette politique de girouette tait, lorsque Marx et Engels soutinrent que le sige du Conseil gnral ne devait pas tre chang, de sassurer des votes des blanquistes membres du conseil qui dsiraient que le Conseil gnral restt Londres. Les blanquistes furent donc flatts dabord, puis trahis plus tard ; quand on neut plus besoin deux on les jeta par-dessus bord ; aussi ont-ils ds lors donn leur dmission de membres de lInternationale 69. Cette analyse corrobore tout fait celle que fit Bakounine : M. Marx, plus habile et plus fin que ses allis blanquistes, les a jous. Les blanquistes staient rendus au congrs de La Haye avec lespoir, sans doute entretenu dans leur esprit par M. Marx lui-mme, de pouvoir sassurer la direction du mouvement socialiste en France au moyen du Conseil gnral, dont ils se promettaient bien de rester les membres trs influents. (...) Mais il est plus probable quil [Marx] avait fait des promesses positives ses collgues franais, sans le concours desquels il naurait point eu la majorit au congrs de La Haye. Mais aprs stre servi deux, il les a poliment conduits, et conformment un plan arrt davance entre lui et ses vritables intimes, les Allemands dAmrique et de lAllemagne, il a relgu le Conseil gnral New York, laissant ses amis dhier, les blanquistes, dans la situation fort dsagrable de conspirateurs victimes de leur propre conspiration 70. Le choix de New York ntait videmment pas fortuit. En fait, en mme temps que Marx manuvrait pour exclure Guillaume et Bakounine de lAIT, stait dvelopp parmi les militants les plus en vue de lorganisation, et de nationalits diverses, un dsir de changer le sige de lAIT pour que celui-ci chappt au contrle de Marx.

69 Ibid. 70 uvres, Champ libre, III, 151.

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Ce nest que lorsque ce dernier se rendit compte que cette tendance tait irrversible quil proposa New York, o se trouvaient de nombreux Allemands exils, et en particulier Sorge, un partisan de Marx trs sr mais, dit Jung, qui stait rendu si dplaisant que personne naurait vot pour lui . Marx promit que Sorge ne ferait pas partie du Conseil mais, ajoute Jung, le premier acte du nouveau conseil fut dappeler Sorge dans son sein comme secrtaire gnral . Lincohrence atteint son comble lorsque deux internationaux refusent leur nomination au Conseil gnral issu du congrs de La Haye. Le premier, Edward David, crit dans Le Socialiste (New York, 20 octobre 1872) : Je refuse de siger au Conseil gnral issu de ce congrs... Quel que soit son gnie [il sagit de Marx], je ne saurais lestimer aprs les actes quil a commis avant et durant le congrs de La Haye. Je ne saurais non plus marcher ct des hommes qui consentent lui servir de compres dans la pitoyable comdie quil joue en ce moment au dtriment de lInternationale et du mouvement socialiste universel 71. Le second, Osborn Ward, apprit sa nomination par la presse. Il crivit au mme journal propos des prparatifs du congrs de La Haye : Je mefforais de trouver une excuse tout cela en mon propre empressement de voir un rapprochement soprer entre tous. Mais quand vint la proposition dlire des dlgus au congrs de La Haye et que jai vu la mme coterie qui avec un grand nombre de ses membres comme dlgus des sections de lintrieur, avait prpar sa liste, choisi le moment propice, mass son vote, lu son prsident de sance, pour agir dune manire expditive avec une habilet calcule, le rsultat tait connu davance... Lanne suivant le congrs de La Haye se tint Genve un nouveau congrs qui dsavoua toute laction de Marx lanne prcdente. Marx et Engels ntaient pas prsents. Becker, un des fondateurs de lAIT en Allemagne, sexclama cette occasion : Que devient donc cette solidarit tant vante et si chaudement recommande si lon reste chez soi quand on voit le char social embourb, en laissant quelques camarades le soin de le tirer de lornire, afin de pouvoir dire, si les choses tournent mal, quon nen tait pas, et de se soustraire ainsi toute responsabilit, tandis quau contraire toute la faute dun insuccs devrait juste titre retomber sur de telles abstentions ? Que le diable emporte ces je-men-foutistes qui tremblent de perdre leur renom de grands hommes ! Sils pensaient quil y et du danger, ils taient doublement tenus de venir 72. Les historiens officiels du marxisme avancent deux explications principales la fin de lAIT :

71 Cit par Arthur Lehning, Bakounine, uvres, Champ libre, III p. 467 (note 363). 72 Ibid.

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1. La premire explication consiste montrer que le capitalisme avait subi une modification structurelle importante et que par consquent il convenait de modifier les bases mmes sur lesquelles tait constitue lorganisation. En quelque sorte le temps des partis politiques nationaux tait arriv. 2. La seconde explication consiste glorifier la lutte titanesque mene par les pres fondateurs contre tous les lments ractionnaires qui se trouvaient dans lorganisation essentiellement les anarchistes , et montrer que la victoire na pu tre emporte que par la dissolution de lAIT, ce qui revient dire que ce sont les anarchistes qui lont dtruite. Peut-on dire quil sagit de la part de Marx et dEngels dun comportement suicidaire ? Lattitude quils ont eue dans les annes qui ont suivi la rvolution de 1848 fournit peut-tre, par analogie, une rponse. Dans Rvolution et contre-rvolution en Allemagne , crit au lendemain de la rvolution de 1848 (1851), Engels dresse un bilan de lactivit rvolutionnaire des annes passes. Si nous avons t battus, ditil, tout ce que nous avons donc faire, cest de recommencer par le dbut. Il ajoute que les causes de la dfaite du mouvement ouvrier ne doivent pas tre cherches dans les efforts, talents, erreurs ou trahisons accidentelles de quelques-uns des chefs, mais dans les conditions sociales gnrales de vie de chacune des nations branles par la crise. Ces rflexions, au demeurant fort justes, correspondent parfaitement au point de vue du matrialisme historique, encore que Marx et Engels ne se privent jamais de critiquer les actions individuelles des acteurs qui se trouvent la tte des mouvements historiques. Si ce nest pas le cas ici, on pourrait penser que cest prcisment parce quEngels cherche se ddouaner et ddouaner Marx de leur propre activit pendant la rvolution. Engels a certes raison de dire que le succs de la contre-rvolution nest pas d ce que Monsieur Untel ou le citoyen Tel Autre a trahi. Mais cette dclaration prend un sens presque comique si on considre que dans lAdresse du comit central de la Ligue des communistes, Marx et Engels se livrent une vritable autocritique de leur propre activit passe. Ils avaient eux-mmes, ds le dbut de la rvolution, mis en sommeil la Ligue, dont Marx prsidait le comit central ; Marx stait en outre oppos sa rorganisation en fvrier 1849. Cest Marx, enfin, usant des pleins pouvoirs qui lui avaient t confis, qui a dissout la Ligue, considrant que son existence ntait plus ncessaire puisque dans les conditions nouvelles de libert de presse et de propagande, lexistence dune organisation secrte ntait plus ncessaire. Cette attitude est dautant plus incomprhensible que le mouvement ouvrier allemand subissait alors une forte pousse, qui naurait certes pas suffi en faire un lment hgmonique dans la rvolution, mais qui lui aurait fourni lexprience historique dune pratique autonome. Aussi est-ce avec quelque surprise quon peut lire dans lAdresse de 1850 une attaque contre ceux qui ont cru que le temps des socits secrtes tait pass et que

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laction publique pouvait seule suffire 73 , cest--dire contre les positions mmes que Marx et Engels avaient dfendues. De mme, les affirmations sur le rtablissement de lindpendance des ouvriers acquirent un sens quelque peu ironique lorsquon songe la crainte dEngels devant lventualit de la diffusion du programme de la Ligue, jug trop radical et susceptible deffrayer les petits-bourgeois auprs desquels il tente dobtenir de largent pour la Nouvelle Gazette rhnane. Ainsi, des gnrations de militants ignorants ou amnsiques ont pu attribuer Marx et Engels qui avaient liquid lorganisation rvolutionnaire en pleine rvolution et staient allis aux dmocrates bourgeois des positions rvolutionnaires exemplaires, sur la foi dun texte qui est un modle de critique du rformisme, o apparat mme lexpression rvolution en permanence (pensez-donc !), mais qui est en ralit une autocritique de leur propre activit, bien qu aucun moment ils ne disent que cest deux-mmes quils parlent ! Les historiens officiels du marxisme sont soucieux dviter que Marx et Engels ne passent la postrit comme les liquidateurs du parti ouvrier ce quils ont t dans les faits. Ils vitent galement de mentionner leur exclusion de lorganisation londonienne de la Ligue, aprs la rvolution, prcisment pour leur activit en Allemagne. Les motifs invoqus en sont intressants : les quarante membres de la section londonienne estiment quil faut rtablir une solide organisation de la Ligue, afin quon ne se contente pas de crer une opposition et dditer des gazettes , ce qui est une allusion manifeste lactivit de Marx et dEngels dans la Nouvelle Gazette rhnane, commandite par des libraux. La rsolution dexclusion invoque aussi le fait que Marx et Engels ont slectionn un groupe de semi-littrateurs pour en faire leurs partisans personnels et fantasmer sur leur futur pouvoir politique . Il leur est reproch de vouloir transformer la Ligue en instrument de pouvoir personnel, accusation qui anticipe de quelque vingt ans celle que formulera Bakounine dans lAIT. Lorganisation londonienne accuse les fondateurs du socialisme dit scientifique dignorer la Ligue quand elle ne leur est pas utile. Cette camarilla littraire , dit enfin la rsolution, ne peut tre utile la Ligue et rend toute organisation inutile 74. Lexplication de lchec de la rvolution par la trahison de quelques-uns nest certes pas satisfaisante, et Engels a raison de dire que cela nexplique pas comment le peuple sest laiss trahir. Combien pitres sont les perspectives davenir dun parti politique dont le seul inventaire politique se rsume dans le fait que le citoyen Un Tel ou Tel Autre nest pas digne de confiance 75. Mais largument permet aussi de suggrer que les erreurs politiques de la direction dune organisation rvolutionnaire nont aucune incidence sur les
73 Cite par A. Lehning, uvres, Champ libre, III, 466. 74 Cf. Claudin, op. cit. p. 313. 75 Rvolution et contre-rvolution en Allemagne , uvres choisies, I.

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rsultats de laction de celle-ci, ce qui est manifestement faux. La dissolution pure et simple dune organisation rvolutionnaire par ses dirigeants, au dbut dune rvolution, constitue, il faut bien le reconnatre, un handicap majeur pour le mouvement... Marx et Engels passent les quelques annes qui suivent lchec de la rvolution de 1848-1849 dans un isolement orgueilleux, affectant de se satisfaire de cet isolement qui leur accorde enfin du rpit pour se consacrer leurs travaux thoriques. Enfin nous avons de nouveau loccasion, pour la premire fois depuis longtemps, de montrer que nous navons besoin ni de popularit, ni du soutien daucun parti de quelque pays que ce soit, nos positions nayant absolument rien voir avec ces considrations dgradantes. Dsormais nous ne sommes plus responsables que vis--vis de nous-mmes, et lorsque le moment sera venu o ces messieurs auront besoin de nous, alors nous serons en mesure de dicter nos conditions. Au moins jusque-l nous serons tranquilles 76. A ces dclarations vient sajouter le mpris pour tous ceux qui nont pas saisi le premier mot de leur doctrine et pour le parti constitu dune bande dnes . Engels se rjouit de ne plus tre lexpression de cette meute borne laquelle on nous a associs toutes ces dernires annes 77. Le repli organisationnel sexprime dans le fait que la seule perspective quEngels semble entrevoir leur action est la possibilit de se faire imprimer. Que restera-t-il, crit-il Marx, des cancans et stupidits que toute la racaille des migrs pourra bien colporter sur ton compte, lorsque tu y rpondras par ton conomie 78 ? Engels se rjouit enfin dtre dbarrass de la racaille des rfugis londoniens et de pouvoir enfin de nouveau travailler sans tre drang , de pouvoir utiliser le calme qui sest instaur depuis 1850 pour nous remettre bcher ferme . Notre propos nest videmment pas de faire porter Marx et Engels le poids de lchec de la rvolution de 1848, mais de souligner ltonnante unit de leur comportement : en deux occasions, lors desquelles la monte de la lutte des classes aboutit une contestation arme de lordre tabli 1848 et la Commune de Paris ils se sont montrs au dbut opposs une action populaire autonome, ils ont prconis lalliance avec la bourgeoisie ; ils nont abandonn les positions dalliance que lorsquil tait trop tard ; et enfin dans la priode de reflux qui, dans les deux cas a suivi, ils se sont retrouvs totalement isols de mouvement ouvrier. Il nest pas invraisemblable de penser que les prises de position de Marx et dEngels aprs 1849 clairent leur attitude aprs 1871 lorsquils sentent que le contrle de lAIT commence leur chapper. Les commentateurs
76 Lettre dEngels Marx, 13 fvrier 1851. 77 Marx, Engels, in : Le parti de classe, recueil de textes, Maspro, T. II, pp. 51-52. 78 Ibidem, p. 54. Engels fait allusion au projet du Capital, en cours dlaboration.

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marxistes expliquent que la lutte des classes est constitue de cycles fait que Bakounine ne nie pas et que les priodes de reflux, les dfaites du mouvement ouvrier doivent tre consacres sauver de la dbcle ce qui peut ltre, organiser les forces qui restent, en attendant une remonte du cycle rvolutionnaire. Lattitude de Marx et dEngels sexpliquerait donc par le fait quils ont appliqu au cours rvolutionnaire la mthode danalyse scientifique pour en tirer les mots dordre daction ; ainsi ils saperurent de limmensit de la crise et de lampleur du recul gnral du mouvement ouvrier , crit Dangeville 79, qui tente de rassurer le lecteur sur les phrases o Engels se dissocie violemment du parti. On ne saurait dduire, dit-il, qu partir de cette priode, ou au cours de celle-ci, Engels ait rejet lide dappartenir un parti . Nous voil rassurs. On a limpression que pour Dangeville il suffit dappliquer au cours rvolutionnaire la mthode danalyse scientifique pour que tout soit dit, mme malgr les invraisemblances ou les anachronismes. Si Engels a rejet lide dappartenir un parti , ce qui nest gure contestable, cest sans doute, aux yeux de Dangeville, dun parti tout constitu, de type lninien quil sagit. Il ne lui vient pas lesprit quEngels ait pu simplement ne pas savoir ce qutait un parti ouvrier , parce quil nen avait jusqualors jamais vraiment exist, que son rle, ses fonctions, ses objectifs ntaient pas encore bien dlimits et quon en tait encore une priode de ttonnements. Lempressement affirmer que jamais Engels ou Marx nauraient rejet lide dappartenir un parti est un anachronisme parce que cela implique quils avaient alors une thorie acheve de ce qutait un parti, ce qui nest pas le cas : en 1848 ctait pour eux soit une organisation de conspirateurs soit une organisation de propagande ; ils ne semblent pas lui attribuer le rle dorganisateur du mouvement ouvrier. Ce ntait nullement de leur part une trahison que davoir dissout la Ligue des communistes : ils nimaginaient simplement pas quils puissent en avoir besoin. Aprs 1848 comme aprs 1871, lisolement dans lequel Marx et Engels se sont trouvs est attribu par eux la priode et non leurs propres erreurs. Ce sont aussi les exils allemands Londres, aprs 1849, et lensemble du mouvement ouvrier international, aprs 1872, qui nont rien compris leurs thories. Dans les deux priodes, les injures pleuvent sur ceux qui sopposent eux, le ressentiment et un repli sur soi presque pathologique se manifestent, sans que jamais il soit mme envisag quils aient pu faire des erreurs. Les annes qui suivent lcrasement de la Commune, jusquau transfert du sige de lAIT New York, voient se renouveler, une chelle beaucoup plus grande, ce qui sest pass en 1850. Lisolement des deux hommes est encore plus important dans la mesure o cest la presque totalit du mouvement ouvrier international qui les a dsavous. Tel ces gnraux dfaits qui veulent sauver la face et tentent de prsenter une dfaite humiliante comme une retraite stratgique, Dangeville explique que ctait l un choix de Marx, qui voulait organiser la retraite et sauver dabord les
79 Note de Dangeville, in : Le Parti de classe, II, p. 45.

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principes et lhonneur de lInternationale, afin de resurgir avec lacquis historique lorsque les conditions matrielles redeviendront favorables . Ceux qui parlent le plus souvent de mthode scientifique tant parfois ceux qui lappliquent le moins, Dangeville se proccupe beaucoup moins de faits historiques fonds sur des recoupements de tmoignages, que de commentaires justificatifs partir dun seul texte, celui fourni par Marx. Ce nest pas une rflexion historique quil se livre mais la scolastique. ________________ Peut-on dire de Marx quil tait pangermaniste ? Cette accusation revient frquemment sous la plume de Bakounine. James Guillaume crivit un livre dans lequel il dveloppe cette thse. Bakounine est persuad que les dirigeants social-dmocrates allemands sont entirement sous le contrle de Marx, ce qui est loin dtre le cas. Il ne peut pas connatre les critiques que dveloppe lexil de Londres lencontre des socialistes allemands. Mme la critique du programme de Gotha, crite en 1875, dont la dernire phrase pathtique ressemble au je men lave les mains de Ponce Pilate, na t publie que bien des annes plus tard, en tout cas aprs la mort de Bakounine. Puisque les dirigeants du parti allemand sont sous la coupe de Marx, les orientations nationalistes, voire expansionnistes que Bakounine croit dceler dans leur politique est aussi celle de Marx. Assimilation peut-tre htive mais invitable, faute de dmenti public de lauteur du Capital. Bakounine fait une autre assimilation, et cette fois Marx nest pas tout fait en dsaccord avec la critique formule, mais l encore Bakounine ne peut pas le savoir : les dirigeants socialistes allemands dfendent des positions petites-bourgeoises dans le mouvement ouvrier. Certes, Marx et Engels ne vont pas aussi loin, mais ils ont exprim en de multiples occasions la crainte de voir se dvelopper linfluence petite-bourgeoise dans le parti. Daniel Gurin va mme jusqu affirmer que la critique marxienne de la socialdmocratie allemande a son origine dans la critique quen fit Bakounine : Pendant les premires annes du parti social-dmocrate en Allemagne, du vivant de Marx, les social-dmocrates lancrent le slogan dun prtendu Volkstaat (Etat populaire). Marx et Engels taient probablement si heureux et si fiers davoir enfin en Allemagne un parti de masses se rclamant deux quils lui tmoignrent une trange indulgence. Il fallut la dnonciation furieuse et rpte par Bakounine du Volkstaat et, en mme temps, de la collusion des social-dmocrates avec les partis bourgeois radicaux pour que Marx et Engels se sentent obligs de dsavouer un tel mot dordre et une telle pratique 80. De fait, lexamen, on saperoit que laccusation de pangermanisme vise en fait moins Marx un individu quun appareil, la direction du parti social-dmocrate, et une classe : la petite-bourgeoisie, la bourgeoisie radicale, le monde officiel de ladministration, des universits, de la presse,
80 Daniel Gurin, LAnarchisme, Folio Essais, pp. 231-232.

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tous ces gens que Bakounine mprise, moyens , dans le juste milieu, indcis, lches, soumis lautorit, soucieux de conserver leurs positions et rvant dun Etat fort charg de raliser leurs fantasmes de puissance, toutes ces bonnes gens, pour reprendre lexpression si juste de Benedetto Croce, qui firent plus de mal lducation politique de leur peuple que les monarques eux-mmes 81. Malgr quelques carts dus au ressentiment conscutif aux calomnies dont il a t victime pendant ses annes de captivit, cest essentiellement une critique politique que fait Bakounine de Marx, alors que linverse nest pas vrai. Si les rapports rels du second avec la social-dmocratie allemande taient ignors du premier, la politique de Marx et ses prises de position tactiques taient bien connues. Le pangermanisme dont le rvolutionnaire russe accuse Marx est probablement surtout destin son auditoire, ses correspondants. Dailleurs, suivant un raisonnement trs proche de celui de Marx, Bakounine a lui aussi pendant un moment vivement dsir que les Franais soient battus encore une fois 82, mais pas pour les mmes raisons : aprs la dfaite de lEmpire, la dfaite des dmocrates radicaux, ces btards manqus de jacobins de 1793 qui font du bavardage illgal mais naccomplissent pas dactes illgaux , conduira peut-tre au soulvement du peuple. Ce nest pas un pangermanisme troit qui anime Marx lorsquil se rjouit du renforcement du mouvement ouvrier allemand aprs la dfaite franaise. Il pense simplement que la prdominance de ses thories sur celles de ses adversaires socialistes franais est un progrs qui en dfinitive sera profitable lensemble du mouvement ouvrier. Mais lhgmonie du mouvement ouvrier allemand nest possible que grce au cadre institutionnel form par une Allemagne unifie : lunification de lAllemagne et la centralisation tatique allemande sont les conditions de la puissance du mouvement ouvrier allemand. Aussi Bakounine lui reproche-t-il prcisment didentifier la cause de lAllemagne et celle de lhumanit : La grandeur et la puissance de lAllemagne comme Etat est la condition suprme de lmancipation de tout le monde , dit-il, le triomphe national et politique de lAllemagne, cest le triomphe de lhumanit 83 . Bakounine ne nie jamais que lintention de son adversaire est la dfense des intrts du mouvement ouvrier. A aucun moment il ne met en doute la bonne foi de Marx ni son rel dvouement la cause. Il serait fastidieux de relever les passages o Bakounine, malgr les divergences qui le sparent de
81 Benedetto Croce, Histoire de lEurope au XIXe sicle, Ides-Gallimard, p. 236. Croce parle des

libraux allemands de 1848, dont il dit encore : Estimables tous gards, ces gens ntaient pas de ltoffe dont on fait des rvolutionnaires. Ils ne surent mme pas rsister et persister dans les dcisions que leur raisonnement leur avait fait adopter, ils ne surent pas reprsenter, tout au moins par leur attitude, une protestation thorique, ft-elle muette, et un appel lavenir, car tous ou presque tous changrent de rsolution et allrent jusqu modifier leurs critres en matire de politique et dhistoire. On croirait lire du Bakounine. 82 uvres, Champ libre, VII, 3. 83 uvres, Champ libre, III, 205-206.

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Marx, reconnat que ce dernier a jou un rle de premier plan. Marx, une grande intelligence arme dune science profonde , a consacr trente ans de sa vie exclusivement la plus grande cause qui existe aujourdhui, celle de lmancipation du travail et des travailleurs 84. Seulement, Bakounine sattache montrer les contradictions invitables dans lesquelles sont pousss ceux qui prconisent la participation du mouvement ouvrier aux institutions de lEtat et pensent pouvoir rester internationalistes. Il dnonce les dangers que cette politique recle et le pangermanisme de fait que Marx souvent ne peut viter. Dans lhypothse o nous tiendrions pour acquis que limpratif nettement affirm de lhgmonie du mouvement ouvrier allemand ne relve chez Marx ni dune question de chauvinisme national, ni dune question de fiert personnelle (la victoire de sa thorie sur celle de Proudhon) il resterait aborder le problme en fin de compte beaucoup plus grave des erreurs mthodologiques de Marx dans sa dtermination dune politique pour le mouvement ouvrier international de son temps.

UN EVENEMENT FONDATEUR .................................................................. 4 LA REVOLUTION PAR EN HAUT .......................................................... 6 LA POLITIQUE ALLEMANDE DE MARX A TRAVERS LA GUERRE FRANCOPRUSSIENNE .............................................................................................. 16 LE TRANSFERT DU CENTRE DE GRAVITE DU MOUVEMENT OUVRIER ...... 21 MODIFICATION DOPTIQUE DE MARX : LA COMMUNE DE PARIS ........... 23 APRES LA COMMUNE ........................................................................... 29

84 uvres, Champ libre, VII, 99.

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