ENSEIGNEMENT DE SPCIALIT

Ce sujet comporte deux documents. THME DU PROGRAMME : Conflits et changement social, Karl Marx DOCUMENT 1 Si le premier but de rsistance n'a t que le maintien des salaires, mesure que les capitalistes leur tour se runissent dans une pense de rpression, les coalitions, d'abord isoles, se forment en groupes, et en face du capital toujours runi, le maintien de l'association devient plus ncessaire pour eux que celui du salaire. [...] Les conditions conomiques avaient d'abord transform la masse du pays en travailleurs. La domination du capital a cr cette masse une situation commune, des intrts communs. Ainsi cette masse est dj une classe vis vis du capital, mais pas encore pour elle mme. Dans la lutte, dont nous n'avons signal que quelques phases, cette masse se runit, elle se constitue en classe pour elle mme. Les intrts qu'elle dfend deviennent des intrts de classe. [...] Une classe opprime est la condition vitale de toute socit fonde sur l'antagonisme des classes. L'affranchissement de la classe opprime implique donc ncessairement la cration d'une socit nouvelle.
Karl Marx, Misre de la philosophie, (1847), traduction franaise 1948, http://classiques.uqac.ca

DOCUMENT 2 Avec leurs salaires, conditions d'emploi et de travail, les ouvriers et employs non qualifis constituent un segment de main d'oeuvre part. Ils ne semblent pas pour autant dfinir une classe sociale: fragiliss dans leurs modalits d'intgration professionnelle, dstabiliss dans leur imaginaire social, ces salaris se caractrisent par un faible sentiment d'appartenir une classe sociale. L'identit de classe, autrefois fortement structurante dans les milieux populaires, s'est progressivement efface laissant place, pour les non qualifis, une attitude de retrait, entre rejet et rsignation par rapport aux modles dominants d'intgration sociale. Pour les salaris du bas de l'chelle, des formes diffrentes de construction identitaire opposent certaines sous populations, les jeunes et les plus gs, les hommes et les femmes, les immigrs et les non immigrs.
Thomas AMOSS et Olivier CHARDON, Les travailleurs non qualifis : une nouvelle classe sociale , conomie et statistique, n' 393-394, 2006.

Questions 1. l'aide de vos connaissances et du document 1, vous dvelopperez l'analyse marxiste des classes sociales. (8 points) 2. Expliquez le passage soulign. (document 1) (6 points) 3. Montrez en quoi le document 2 remet en cause la conception marxiste des classes sociales. (6 points)

1. Marx (1818-1883) est n en Allemagne. Il effectue des tudes de philosophie, mais il ne peut devenir professeur du fait de ses ides. Exil dAllemagne, il vit en France o il rencontre les principaux chefs du mouvement socialiste, en Belgique, puis en Grande-Bretagne. Son analyse mettant en vidence la lutte entre capitalistes et proltaires est caractristique de la socit industrielle du XIX sicle o le dveloppement conomique saccompagne dune augmentation des ingalits. Marx se place dans une conception matrialiste de lhistoire: il considre que linfrastructure matrielle, les forces productives ( force musculaire , moulin vent , machine vapeur ) dterminent le mode de production ( antique , fodal ou capitaliste ) et les rapports de production existant entre les classes ( seigneur / serf , proltariat / bourgeoisie ) les hommes sont dtermins par les forces productives, cest dire par les moyens de production (linfrastructure conomique) qui sont mis en uvre une poque donne. Il dveloppe une conception dterministe et holiste. Ainsi, lorigine des classes est conomique : la source du revenu. son analyse est dterministe et holiste Il pose que les individus ne sont pas les acteurs de leur destin mais quils sont le jouet de structure conomique et sociales qui leur chappent .Il considre que toutes les socits sont caractrises par des antagonismes de classe opposant les catgories caractristiques de chaque mode de production .Souvre alors, selon Marx, une srie de rvolutions conomiques, sociales et politiques qui vont conduire la destruction du mode de production fodal et son remplacement par le mode de production capitaliste qui devient provisoirement (mais provisoirement seulement ) le plus efficace. La socit capitaliste ne se distingue pas des modes de production antiques et fodaux, puisque, contrairement ce que disent les libraux , la Rvolution franaise na pas mis fin aux conflits de classe ; elle les a simplement renouvels, la seule nouveaut quelle ait introduite concerne le nombre de classes en lutte. Marx parle de bipolarisation de la lutte des classes : malgr la prsence de couches moyennes qui vont progressivement disparatre au fur et mesure du dveloppement conomique, il distingue 2 grandes classes : les propritaires du capital cest dire les capitalistes qui concentrent entre leurs mains les moyens de production, les travailleurs qui nont que leur force de travail. Ces classes sont en lutte. Dans la socit capitaliste, Marx considre que le proltariat est exploit par la bourgeoisie, puisque seul le travail cre de la valeur et que louvrier ne reoit quune partie de cette cration de richesses. Peu peu, la classe ouvrire se rend compte de cette exploitation et entre en lutte. Cela dbouche, aprs de nombreuses rvoltes, sur le grand soir du capitalisme : inluctablement, la lutte des classes conduit la disparition du capitalisme et la dictature du proltariat, mais, contrairement la bourgeoisie, le proltariat ne confisque pas la rvolution son profit ; il va , au contraire , assurer le passage une socit sans classes et sans exploitation 2. Cette phrase est caractristique de la constitution dune classe selon Marx. Les conditions qui doivent tre runies selon Marx afin que lon puisse parler de constitution dune classe sont : Des conditions objectives : les individus doivent vivre de manire semblable et donc exercer le mme travail. Mais ces conditions si elles sont ncessaires ne sont pas suffisantes, en effet tant que les individus nont pas pris conscience de leur appartenance une mme communaut ayant des intrts semblables ils sont en concurrence et donc ils ne sont pas solidaires. Pour quils constituent une classe il est impratif quils prennent conscience des relations antagonistes qui les lient aux autres classes .Donc la condition suffisante pour que la classe prenne conscience delle- mme est quelle entre en lutte contre dautres classes : cest la lutte qui dtermine la prise de conscience. On passe alors dune classe en soi ou virtuelle une classe pour soi ou relle. Cest cette tape que la paysannerie

franaise na pas pass selon Marx. A priori, on pourrait considrer que les paysans forment une classe, car : o ils sont nombreux, majoritaires dans la population o ils occupent une place centrale dans la vie conomique du pays qui est domine par lagriculture o ils ont de nombreux points communs : mode de vie, mode de production qui les distingue du reste de la population Mais, Marx en tudiant la paysannerie franaise peut en conclure une absence de conscience de classe : o pour des raisons dordre gographiques et de transport, rsultant du mauvais tat des voies de communication et de la pauvret des paysans qui limitent les dplacements de la population o leur mode de production les conduit vivre en autarcie, les isole les uns des autres ; chaque famille tant autosuffisante , na pas besoin des autres .

3. Les ouvriers et employs ont des conditions objectives communes : leurs salaires, conditions d'emploi et de travail . Mais ces caractristiques communes ne donnent pas lieu la construction dune identit de classe : Le lien social sest effrit Dautres formes didentit qui ne sont pas bass sur des critres conomiques deviennent dominants : lge, le sexe, lorigine ethnique. Ce texte remet donc en question le fondement de lanalyse de Marx : le dterminisme conomique et lorigine conomique des classes.