As salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Agir sincèrement pour Allah et éviter toute forme d'ostentation

Allah (subhana wa ta'ala) a dit : « Il ne leur a été commandé, cependant,

que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Salat et
d'acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture. » Sourate 98, Al-Bayyinah
(La Preuve), verset 5.

« Celui qui recherche le labour de la vie ultime, Nous lui faisons prospérer sa
récolte, et celui qui recherche la récolte du bas-monde, Nous lui en accordons
de ses jouissances et il n'a dans la vie ultime aucune part. » Sourate 42, As-
Sura (La Consultation), verset 20.

« Ceux qui veulent la vie d'ici-bas et sa parure, Nous les rétribuons exactement
selon leurs actions sur terre sans que rien ne leur en soit diminué. Ceux-là qui
n'ont rien dans l'autre monde que le Feu. Nulles sont toutes leurs oeuvres ici-
bas et tout ce qu'ils y faisaient est sans valeur. »Sourate Hud, versets 15 et 16.

« Que celui qui espère la rencontre de son Seigneur fasse une bonne oeuvre et
n'associe personne dans l'adoration de son Seigneur. » Sourate 18 Al-Kahf (La
Caverne), verset 110.

Muslim rapporte d'après Abû Hurayra que le Prophète (sallallahu alayhi wa

salam) a dit : « Allah dit : « Personne n'a moins d'associés que Moi. C'est
pourquoi, quand un homme accomplit quelque chose pour Moi, et en même
temps pour quelqu'un d'autre, alors je Me débarrasse de lui, et il se trouve
associé à ce qu'il M'a associé. »

Bukhâri et Muslim rapportent d'après Jundab que le Prophète (sallallahu alayhi

wa salam) a dit : « Celui qui agit pour être vu et entendu, Allah agira de sorte
que son hypocrisie soit vue et entendue. »

Abû 'Umar fut un jour interrogé à propos de la sincérité et répondit : « Elle est
présente lorsqu'on souhaite être remercié pour quelque chose seulement par
Dieu. »

Sahhl ibn 'Abdallah a dit : « Seule une personne sincère sait ce qu'est
l'ostentation ; seul un croyant sait ce qu'est l'hypocrisie ; seul un savait sait ce
qu'est l'ignorance ; et seul celui qui obéit à Allah sait ce que c'est de Lui
désobéir. »

Ar-Rabî' ibn Khaytham a dit : « Chaque acte non accompli par amour pour Allah
est inutile. »

Al-Junayd a dit : « Même si un homme était aussi pauvre qu'Adam, aussi

détaché d'ici-bas que Jésus, autant submergé d'épreuves que Job, aussi
obéissant que Jean-Baptiste, aussi honnête qu'Idrîs, aussi aimant qu'Abraham,
et aussi noble de caractère que Muhammad, et qu'il ait cependant bien ancré
dans son coeur le plus petit désir pour un autre qu'Allah, alors Allah n'aurait
pas le moindre souci pour lui. »

Zubayd a dit : « Il me plaît d'être conscient de mon intention avant de faire

quoi que ce soit, même s'il s'agit de manger, boire et d'aller dormir. »

Sufyân a dit concernant le verset : « [...] Toute chose est appelée à périr
excepté Son visage [...] » (Sourate 28, Al-Qasas (Le Récit), verset 88), qu'il peut
être interprété comme suit : « Tout ce qui n'est pas entrepris pour Lui seul
périra. »

Jésus, fils de Marie ( alayhi wa salam) aurait dit : « Quand un homme jeûne, il
devrait mettre de l'huile sur sa barbe et essuyer ses lèvres, et sortir se mêler
aux gens comme s'il ne jeûnait pas. Quand il donne quelque chose avec sa
main droit, il devrait le dissimuler de sorte que sa main gauche n'en sache rien.
Quand un homme prie, il devrait fermer la porte. »

D'après Dhu-n-Nûn, l'un des ulémas a dit un jour : « Celui qui agit sincèrement
pou Allah souhaiterait être dans un puits où personne ne pourrait le
reconnaître. »

Al-Fudayl ibn 'Iyâd a dit : « Je préférerais acquérir les choses de ce monde en

jouant de la musique plutôt que de les acquérir en jouant avec les choses de la
religion. »

L'imam Mâlik ibn Anas a dit : « Mon professeur Rabî' ar-Ra'y me demanda un
jour : « Ô Mâlik, quel est le plus abject des hommes? » Je répondis : « Celui qui
utilise la religion afin d'acquérir les biens de ce monde » - « Et qui est plus
abject encore? » demanda-t-il. Je répondis : « Celui qui améliore la condition
matérielle des autres en leur faisant abandonner leur attachement à la
religion. » Et il me dit que j'avais bien répondu. »

Ibn 'Arabî a dit : « Le plus perdant d'entre les hommes est celui qui montre ses
actes aux autres gens, et son péché constitue un défi vis-à-vis de l'Unique Qui
est plus près de lui que sa veine jugulaire. »

Sufyân a dit : « Ô vous les lecteurs assidus du Coran! Levez vos têtes, car il ne
peut y avoir plus grande humilité que celle qui est cachée dans le coeur. La
voie est bien tracée ; par conséquent, craignez Allah et cherchez votre
subsistance par vous-mêmes, et ne dépendez pas de la charité des
musulmans. »

L'un des ulémas a dit : « Incrustez la crainte d'Allah dans les coeurs des
croyants, et la crainte du sultan dans les coeurs des hypocrites, et la crainte
des autres gens dans les coeurs de ceux qui agissent avec ostentation. »

Extrait de « Les 77 branches de la foi » de l'imam Al-Bayhaqî,

compilation de l'imam Al-Qazwînî.