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I. Identit culturelle
I.1. Culture
I.2. Identit
I. IDENTIT CULTURELLE
L'identitnarrative,
estculturelle
un systme
de reprsentations,
Lidentit
vient est
selon
Paul Ricoeur, de
L'identit
principalement
La
problmatique
de
lAutre:
de stratgies,
pour la
dusentiments
fait que et
nous
racontonsorganis
des histoires
parce
axe
autour
des
descripteurs
dfense
conservatrice
de son
objetet(le
"tre soique
les
vies
humaines
ont
besoin
mritent
Approche
philosophique
lAutre
=
ce
identitaires
aux
etlhistoire
aux
mme"),
maisrelatifs
aussi
pour
sonvaleurs
contrle,
sa
dtre
racontes
.
En
particulier,
toute
qui
nest pasprojective
le Mme
(LOdysse
et le (le
mobilisation
et
sa
mobilit
idalisante
codes
auxquels
de la souffrance
crie sattachent
vengeance et ou
appelle rcit
retour
du soi-mme").
Mme au Mme)
"devenir
(1985
:115). se rclament les
desquels
lAutre
=
Lidentit
narrative
est
dynamique
et
fragile.
sujets/groupes,
aux
reprsentations
fois ancr dans une temporalit passe (les Elle
est
le
rsultat
dune
conqute
jamais
dfinitive,
Exotique/exotisme
(Travaux
de
Leiris)
racines,
la
permanence),
dans
une
coordination
idalises des choses, elle reste
toujours
en (re)construction.
des conduites
actuelles et dans une perspective
porteuse
depostcoloniale
sens.
Perspective
etlOccident
lgitime
(projets,
idaux,
valeurs
styles).
Elle tmoigne de lquilibre instable entre
la
Les
facteurs
de
lidentit
culturelle
:
nglige
la
reconstruction
des
subjectivits
Elle coordonne
des
multiples
possession
de soi
etidentits
la dpossession
deassocies
soi.
propres
aux anciens
coloniss
(Travaux
de
1.
La
religion
la
personne
(identit
corporelle,
Nos
vies
existent
dans un
espace identit
de
questions
spcificits
personnelles...)
au
Franz
auxquelles
seule
une narration
cohrenteoupeut
2.caractrielle,
LaFanon)
nation
II. LA NOTION DE
REPRSENTATION
Dun
point de vuesociale
conceptuel,
une
reprsentation
La
psychologie
dfinit
lidologie
Pour Abric, (in Jodelet, 1989 : 222), les
sociale
est
un
ensemble
de connaissances,
comme
un
rpertoire
gnrateur
utilis
dans
Le
monde
reprsentations
sont
une
grille
de
lecture
et
Ses
dattitudes
et
de croyances
concernant un
quisociocognitives,
Et objet
luitoutes
les
constructions
actions
et
de
dcodage
de la
ralit,
elles
donn.
Autrement
dit,
une
reprsentation
lentoure
mme
particulirement
les
RS.
ses actes
reproduisent
des de
actes
et des
comprend des lanticipation
savoirs, des prises
position,
Ce niveau fondamental procure ses
conduites,
ellesdefavorisent
linterprtation
des applications
valeurs, des
prescriptions de
ressources de base la penseLidologie
sociale, et
normatives,
etc.,
quiunpar
suiteprtabli,
influencent
nos
la
situation
dans
sens
et
ce
LES STROTYPES
Fischer
(1987 : 104)
estime
que
le prjug(1922),
est
li
ALanalyse
cela
sajoute
le
fait
que
le
strotype,
en
tant
Les
strotypes
sont,
selon
Lippmann
des
reprsentations
peut
tre
effectue
une
schmas
attitude
de
l'individu
comportant
une la
dimension
quimage
de
laltrit,
est
constitutif
de
des
de
pense
qui
facilitent
travers
la
lecture
des
strotypes,
pour
valuative,
souvent
ngative,
l'gard
de types
de
lidentit
de
chacun
(De
Carlo,
1998
:
88).
simplification
de la ralit.
Ils
sont
ncessaires
Abdallah-Pretceille
(1986
:
80),
ltude
des
personnes ou de groupes, en fonction de sa propre
pour
le
traitement
des
donnes
environnantes,
La
psychologie
sociale
le
prsentant
comme
reprsentations
ne
peut
seffectuer
sans
appartenance sociale. C'est donc une disposition
car
sans
elle,
lesprit
serait
incapable
de grer
tant
plus
confortant
que
lidentit
sociale
prendre
enleconsidration
une
formes
de la
acquise
dont
but est d'tablir
unedes
diffrenciation
toutes
les
informations
et
cela
reprsenterait
une
sociale
.
Les
prjugs
sont
:
reprsentation
quest
le
strotype
,
qui
peut
il
renforce
lestime
de
soi,
dfinie
comme
surcharge
mentale.
souvent
valuatifs
et
attitudinaux,
ils accordent
une
reprsenter
un
vritable
obstacle
laccs
lvaluation queffectue le sujet de sa propre
attitude
positive (1968),
ou ngative
;
des
connaissances.
Selon
Gordon
le
strotype
porte sur
des
personne.
En
effet,
le
strotype
apparait
avant
se
rapportent
une raction
affective,
acceptation ou
images,
des
concepts
et
des
attitudes
tout
comme
un
instrument
qui
Caractris
pardu
sa
prgnance
et son immuabilit,
refus
de la cible
prjug
; de catgorisation
'un
partags
par
la
plupart
des
membres
d
permet
de distinguer
commodment
unles
nous
le sarticulent
strotype
reprsente
obstacle
ils
autour
du
jeu un
source-cible,
mme
groupe
social
ont
enfonction
commun
etgroupe
qu'ils
dun
ils
. Dans
ce
processus,
le dun
groupe
pistmologique
d'autant
plus
important
qu'il
individus
sont
catgoriss
en
considrent
comme
justes,
si de
bien
qu'un
donn
dappartenance
; terrain
acquiert
une
physionomie
spcifique
qui individu
le dans
trouve
justement
un
prdilection
ne
cespar
strotypes
quedes
dans
lails
mesure
ils
se
diffusent
le biais
du
relais
social,
sont
diffrencie
des
autres.
et(Amossy
etgroupes
Herschberg
lapossde
perception
d'autrui
donc
VALEURS ET IDOLOGIE
Dfinition d'interculturalit
Etymologie : de interculturel, compos du
latin inter, entre, parmi, avec un sens de
rciprocit et deculturel, issu du latin cultura,
culture, agriculture, driv du verbe colere,
habiter, cultiver.
L'interculturalit est l'ensemble des relations
et interactions entre
des cultures diffrentes, gnres par des
rencontres ou des confrontations, qualifies
d'interculturelles. Impliquant des changes
rciproques, elle est fonde sur le dialogue,
le respect mutuel et le souci de prserver
l'identit culturelle de chacun.
proprit
III. LIMAGOLOGIE
LITTRAIRE
Limagologie
limage
comme
indice
La spcificit
de limagologie
littraire
se
mthodeconsidre
danalyse
de limage
seunfonde
Limagologie
littraire
dfinit
comme
dun
fantasme,
dune
idologie,
dune
utopie
traduit
selon deux
axes
:se et
sur
la
relation
entre
image
imaginaire
propres
Limage
une
conscience
rvant
laltrit
:
ltude
des
reprsentations
de
tudie,
est
limage
1. Linterdisciplinarit : les tudes
social
reprsentation
dunelaralit
culturelle
au deux
travers
ltranger
dans
littrature,
avec
imagologiques
se
situent
mi-chemin
Pour
les
uvres
littraires,
il
est
nanmoins
de laquelle
lindividu
ou le groupe
qui lont
directions
dominantes
:
ltude
de
ces
entre
lhistoire
littraire,
et
politique),
la
possible
de distinguer
trois tapes
labore rvlent
et traduisent
lespace
documents
primaires
que
sont
les
psychologie
sociale,
la
sociologie,
la
principales
(etculturel
trs classiques)
dese
lanalyse
idologique et
dans lequel ils
situent
:
rcits
deest
voyage
et,ensemble
surtout,
celle
des
sociocritique
(prsence
ou
non
dune
1.
Le
reprage
des
grandes
structures
(le
Cette
image
partie
dun
vaste
et
Cre
par la
Provenant
ouvrages
de
fiction
qui
soit
mettent
complexe
: limaginaire.
Plus
prcisment
: RS,)
telle
image
littraire
en fonction
des
plus
oppositionnelles)
du
texte
sensibilit
dune
nation
De souvent
en
scne
directement
des
trangers,
limaginaire
social
lexpression,
particulire
lchelle
(socit,
etc.
ltranger
2.
Les grandes units thmatiques
dun
auteur
culture)
soit
se
rfrent
une
vision
dune
socit,
dune
collectivit,
dun
ensemble
2.
Les
rencontres
de
nouvelles
thories
3. Et enfin le niveau lexical (les mots grce
social
et culturel, de
la bipolarit
identit/altrit. Il
densemble,
plus
ou
moins
littraires
permettant
de +
prciser
sa
auxquels scrit
laltrit)
lorganisation
a videmment
partie
liepays
avectranger
lHistoire
au sens
strotype,
dun
dmarche,
notamment
la
smiologie
et
gnrale
du
texte
+
les
principales
vnementiel, politique, social .
Exercices