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du mme auteur, chez le mme diteur

Ren Gunon. Tmoin de la Tradition (2e dition). Traduit en italien. Les Objets Volants Non Identifis ou la Grande Parodie. Traduit en italien. Rponse de Nostradamus M. de Fontbrune. Traduit en espagnol. Rennes-le-Chteau, la colline envote. Ren Gunon, la dernire chance de lOccident. Les Socits secrtes au rendez-vous de lApocalypse. Seth, le dieu maudit. La vritable mission du comte de Saint-Germain.

aux ditions Robert Laffont

Thbes. Temples et Dieux du Nil.

en collaboration
Ren Gunon , lHerne. Ltat des Religions (Le Cerf / La Dcouverte).

JEAN ROBIN

HITLER LLU DU DRAGON

DITEUR 76, rue Claude-Bernard 75005 Paris

GU Y TRDANIEL

Jean Robin dont les patientes recherches trouvent ici leur couronnement est un des meilleurs spcialistes actuels des socits secrtes et des organisations initiatiques. Les commentateurs ont soulign le srieux et loriginalit de sa dmarche et on a pu dire a son sujet quil pousse ses explorations jusqu ce lieu inconcevable o tous les antagonismes intrieurs de lhistoire sannulent ...

ISBN 2-85-707-244-9 ditions de la Maisnie, 1987

Ceux qui trouvent sans chercher, sont ceux qui ont longtemps cherch sans trouver.
Un serviteur inutile, parmi les autres.

Mars 2009
Scan, ORC, Mise en page LENCULUS Pour la Librairie Excommunie Numrique des CUrieux de Lire les USuels

 Celui qui ne sattend pas l'inattendu ne trouvera pas la vrit. Bl aise Pasc al

 Le tonnerre allemand est vraiment allemand ; Il prend son temps. Mais il viendra, et ce jour-l il clatera comme rien dans lhistoire na jamais clat. Le temps viendra... Un drame se jouera qui fera ressembler la Rvolution franaise une aimable idylle... Nen doutez point, le temps viendra. Henri Heine Les hommes forts, les vrais matres, retrouvent la conscience pure des btes de proie ; Monstres heureux, ils peuvent revenir dune effroyable suite de meurtres, dincendies, de viols et de tortures avec des curs aussi joyeux, des mes aussi satisfaites que sils staient amuss des bagarres dtudiants... Friedrich Nietzsche La Bte ne ressemble pas ce quelle est. peut mme porter une moustache comique. Vladimir Soloviev

Elle

Avertissement au lecteur

eux qui nous font lhonneur et lamiti de suivre nos travaux doivent savoir quils retrouveront ici certains thmes qui nous sont chers et qui constitueront pour eux des redites dont nous les prions de nous excuser. Elles nous ont paru nanmoins indispensables puisque, telles les pices dun puzzle jusque-l parses, ces thmes rcurrents ne pouvaient prendre leur vritable signification eschatologique que dans le cadre de cette tude. Leur absence, ou le renvoi systmatique nos prcdents ouvrages, et constitu de surcrot un manque dgards inadmissible pour nos nouveaux lecteurs. Nous esprons donc que la solution choisie satisfera tout le monde, et quelle contribuera surtout lintelligence dun sujet extraordinairement grave et dlicat.

Prologue

e samedi 24 juin 1922, vers onze heures moins le quart, une petite auto dcapotable rouge fonc, conduite par un chauffeur en uniforme, descendait allure modre la Knigsallee Berlin, dans le quartier rsidentiel du Grnenwald. Sur la banquette arrire tait assis un homme lgant au costume strict, dont les yeux sombres ressortaient, trangement vivants et intelligents, dans un visage fin et mince, mais au front volontaire. Une seconde voiture, gris fonc, plus grande mais galement dcouverte, rejoignit la dcapotable. A son bord, deux hommes en manteaux de caoutchouc noir, la tte recouverte dun capuchon qui laissait tout juste entrevoir lovale de leur visage entirement ras. La petite auto rouge roulait ce moment au milieu de la rue, presque sur les rails du tramway, comme si elle sapprtait tourner. Le grand cabriolet gris, aprs lavoir double sur la droite, lui fit une queue de poisson, la serrant contre le trottoir oppos. Lun des deux hommes en noir sortit alors un pistolet, visa le passager assis larrire de la voiture rouge et fit feu plusieurs reprises. Puis son complice se leva et, brandissant une grenade citron, la lana dans lauto. Mais dj, lhomme au fin visage stait croul sur son sige et restait tendu sur le ct. Tandis que la voiture des assassins dmarrait en trombe et filait par la Wallot Strasse, le chauffeur de la dcapotable rouge avait bondi sur le trottoir et appelait laide. Cest alors que la grenade explosa. Lhomme tendu sur la banquette arrire fut littralement soulev par le souffle et la voiture elle-mme eut comme un haut-le-corps drisoire. Aprs quelques secondes de stupeur, des passants se prcipitrent, parmi lesquels une jeune fille qui monta dans la voiture et soutint le bless, sans connaissance. Le chauffeur parvint remettre son moteur en marche et, faisant demi-tour dans un crissement de pneus, remonta toute allure la Knigsallee jusquau commissariat tout proche. Premire victime juive du nazisme, le ministre allemand des Affaires trangres. Walther Rathenau, devait mourir aprs une courte agonie, veill par sa fidle compagne et collaboratrice, lAutrichienne Irma Staub, qui put recueillir ses ultimes paroles : Les Soixante-Douze qui mnent le monde... Il dsignait par l les commanditaires de ses assassins, deux jeunes pangermanistes nomms Kern et Fischer. Le premier avait dclar quelques compagnons dans les minutes prcdant le crime : Si Hitler comprend que son heure est arrive, il est bien lhomme que je crois.

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Plaidoyer pour une autre histoire

l fut le lieu de passage des forces de lhistoire, le catalyseur de ces forces qui se sont dj dresses devant vous ; et, aprs cela, vous pouvez le supprimer sans rien dtruire de ce gui sest fait par lui... Quil y ait dans ces temps aveugles toute ralit non numrable le fait quil faut bien nommer Adolf Hitler , cest une effrayante ironie machine par la Providence... Ah ! Vous ne croyez plus au mystre ? Eh bien ! Je pose ce fait dans votre histoire : Expliquez-le, si vous pensez encore que cela suffit vous en protger... Ainsi parlait Denis de Rougemont. Et l, tout est dit, ou presque. Il ne reste plus, pour cerner notre propos, qu complter cette citation par celle du journaliste Jacques Nobcourt qui crivait dans lhebdomadaire Carrefour en date du 6 janvier 1960 : Lhypothse dune communaut initiatique, sous-jacente au national-socialisme, sest impose peu peu. Une communaut vritablement dmoniaque, rgie par des dogmes cachs, bien plus labors que les doctrines lmentaires de Mein Kampf ou du Mythe du XXe sicle, et servie par des rites dont les traces isoles ne se remarquent pas, mais dont lexistence semble indubitable pour les analystes (et redisons quil sagit de savants et de mdecins) de la pathologie nazie. Lirrductibilit manifeste du nazisme aux critres officiels a il est vrai incit certains historiens dont le plus remarquable demeure Ren Alleau rechercher dans les structures de limaginaire une explication ce tnbreux surgissement, en plein XXe sicle, de forces que lon croyait jamais bannies de lunivers de lhomme civilis. Lhorreur dont lAllemagne envote revtit le masque excdait par trop, en effet, les limites touffantes imposes par les seules analyses conomiques, sociales et politiques qui sont gnralement censes rendre compte de la gense du IIIe Reich. La thse la plus communment admise selon laquelle Adolf Hitler naurait t 13

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que le produit et linstrument (finalement incontrl...) du grand capital allemand, ignore dlibrment les aspects fondamentaux du nazisme. Hitler lui-mme en avait prvenu dans Mein Kampf (Nouvelles ditions Latines) : Ltat na absolument rien de commun avec une conception ou un dveloppement conomique quelconque, (...) La force essentielle dun tat ne concide que trs rarement avec ce quon appelle la prosprit conomique, (...) La Prusse dmontre avec une admirable nettet que ce ne sont pas les qualits matrielles, mais les vertus idales qui, seules, rendent possible la formation dun tat. Il allait, ce faisant, sur les brises de Schiller : Une nation prend naissance avec sa mythologie... Lunit de sa pense, qui correspond une philosophie collective, [est] offerte par sa mythologie ; cest donc celle-ci qui contient le destin de la nation. Ajoutons sans plus tarder que les tragiques contrefaons et les drisoires ersatz dune mythologie laquelle, nous le verrons. Hitler lui-mme ne croyait pas mais quil utilisa, nous situent demble dans une perspective inverse, parodique, dirait Gunon, et donc diabolique stricto sensu. Si la conjoncture conomique joua nanmoins son rle, ce ne fut qu titre subalterne, contingent. Simple terrain infectieux propice lapparition de cette maladie de lme allemande. Et puis, noublions pas que, comme lcrit William L. Shirer (le Troisime Reich, t. I, d. Stock, 1959) : ...sans Hitler dou dune personnalit diabolique, dune intuition surnaturelle, dune intelligence hors ligne, dune dtermination inbranlable et impitoyable (...), dune stupfiante aptitude peser les hommes et les situations il est presque certain quil ny aurait jamais eu de Troisime Reich. La voie est troite, certes, entre une histoire officielle dlibrment sourde aux revendications dun arrire-monde grimaant, et une littrature de vulgarisation pseudo-sotrique exploitant un march apparemment fructueux. Si nous nous sommes rsolu braver la fois les foudres des doctes et la colre des trafiquants de swastikas, cest que nous pensons bien dtenir la clef qui ouvre la porte des coulisses interdites du nazisme. Et cette clef, cest Rathenau, et lui seul, qui nous la donne. Puisque nous rpudions le primat de lconomique, est-ce donc dans les structures de limaginaire voques tout lheure que nous commencerons notre descente aux enfers ? Non pas si lon entend ces structures au sens nominaliste , cest--dire comme de commodes abstractions. Ce qui nest gure plus satisfaisant que la plate explication conomico-politique, cette dernire ft-elle agrmente dun zeste d irrationalisme germanique , fourre-tout o lon jette les lments inclassables du dossier. Que dit donc Ren Alleau ? Langoisse allemande devant labsence dun statut lgitime international, devant la misre, la honte, linflation, le chmage, la contraignait lutter contre cette alination relle en lui opposant une concentration, et pour ainsi dire, une rcapitulation des ressources mythiques les plus lointaines et les plus constantes de son pass. (Hitler et les Socits secrtes, d. Grasset, 1969.) Il y a quelque ambigut dans cette formulation, qui peut sous-entendre en somme que les Allemands de la dfaite et de lhumiliation se seraient volontairement rfugis dans un univers imaginaire, pour chapper la cruelle ralit quotidienne. Il convient donc de prciser ce quil faut entendre par ressources mythiques , et 14

Plaidoyer pour une autre histoire

de mesurer leur pouvoir dintervention dans ce quil est convenu dappeler la vie ordinaire. Une premire approche du subconscient met en valeur la puissance potentielle des pulsions qui, plus ou moins clairement, visent renverser les obstacles sopposant un retour instinctif lorigine, ce non-temps mythique assimil par la mtaphysique hindoue lternel prsent. Sur le plan individuel, ce processus ramne lenfance, et sur le plan collectif, lge dOr. Mais chez Hitler, la dmarche est parfaitement consciente, si lon en juge daprs cette dclaration Rauschning (Hitler ma dit, d. Aimery Somogy, 1979) : Naturellement, je sais aussi bien que tous vos intellectuels, vos puits de science, quil ny a pas de race au sens scientifique du mot... Eh bien, moi qui suis un homme politique, jai besoin aussi dune notion qui me permette de dissoudre lordre tabli dans le monde et dopposer lhistoire la destruction de lhistoire. Comprenez-vous ce que je veux dire ? Il faut que je libre le monde de son pass historique. (...) Pour accomplir cette tche, la notion de race est tout fait utilisable. Elle bouleverse les vieilles ides et ouvre des possibilits de combinaisons nouvelles. Ces propos recoupent trangement ceux dun matre hindou contemporain. Uppalari Gopala Krishnamurti dit U.G. qui dclare quant lui : Ltat naturel [cest--dire ltat originel] ne survient qu la faveur dune mutation biologique . Ce qui nest contradictoire quen apparence car cette mutation a en fait pour objectif, non un progrs, mais l atomisation de superstructures mentales rputes alinantes. Et U.G. de prciser : Ce qui est ncessaire pour lhomme, cest de se librer de la totalit du pass de lespce humaine et pas seulement de son pass individuel. Autrement dit, vous avez vous librer de ce que chaque homme avant vous a pens, ressenti et expriment : Cest, pour vous, la seule possibilit dtre vous-mme. Tous mes propos nont dautre but que de mettre en lumire lunicit de chaque individu. La culture, la civilisation (quel que soit le nom que vous lui donniez) a toujours essay de nous enfermer dans un certain cadre ; lhomme nest pas du tout un homme : Il est mon sens un animal unique et il demeurera un animal unique aussi longtemps quil subira le fardeau de la culture. (Cest la premire fois, ce nest pas la dernire, que nous voyons un certain hindouisme subversif rejoindre lessence pseudo-philosophique du national-socialisme.) Le retour aux origines constitue donc un aspect de ce que les Grecs nommaient la catharsis, cest--dire une voie de purgation des passions, le mot tant pris au sens tymologique dangoisse et de souffrance. Mais il convient dlargir le champ de nos investigations au sein de la sphre mythique o salimente le phnomne hitlrien. Les mythes et archtypes socio-historiques sont en effet au principe de toute civilisation, en qualit de supports des valeurs morales et philosophiques. A commencer par le Mythe majeur et multiforme du destin vritable de lhomme : mythe du bon sauvage , parent de celui du Paradis perdu ; mythe du changement et du Progrs illimit ou de son antithse par arrt catastrophique de lHistoire ; mythe de la supriorit aristocratique due la race, la faveur divine ou au destin ; mythe de la Civilisation oppose la Barbarie ; Etc. La seconde catgorie mythique est constitue par les prototypes des conqurants, 15

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des saints, des chevaliers, des martyrs de toutes les causes et a contrario par ceux des tratres et des maudits. Mais le type primordial reste celui des grands monarques , des empereurs endormis et des imms cachs parousiques, promis la restauration des empires et des paradis perdus, la fin des temps... Trs souvent, nous venons de le voir, chaque mythe scrte son antithse, son double invers, son ombre porte engendrant ainsi un affrontement de valeurs tout aussi important que le mythe lui-mme, et qui lui confre de puissantes rsonances. Il sagit l dun aspect particulier de lambivalence des symboles. Voulons-nous un premier indice de ce pouvoir dintervention des mythes civilisateurs voqu tout lheure ? LHistoire elle-mme nous le fournit, qui fermente au sein des empires, vifs ou morts, comme pour conforter la perspective archtype. En Europe, le limes romain na-t-il pas laiss une marque indlbile ? Est-ce un hasard si le trac actuel du rideau de fer correspond peu prs aux limites de lexpansion romaine en Occident ? La psychanalyse, quant elle, ne converge que partiellement avec lHistoire, relativement ce climat fondamental. Ainsi, pour Jung, il existe trois couches psychiques : la conscience, linconscient personnel et linconscient collectif. Ce dernier niveau, de tous le moins rationnel, contiendrait la totalit du pass des socits ltat latent mais agissant, formant un inpuisable rservoir de griefs et de revendications qui alimente toutes les formes dagressivit collective, Linconscient collectif, dit Jung, compte une forte prcipitation de tout le vcu humain, jusquen ses dbuts les plus sombres. Mais ce nest pas une prcipitation morte ; ce sont des systmes de ractions vivantes. Toutefois, comme la bien vu le regrett ric Muraise, qui il nous plat ici de rendre hommage, lincapacit o se trouve la psychanalyse de distinguer nettement entre diffrentes catgories de mythes et darchtypes certains complexes nayant rien duniversel nous renvoie la problmatique mdivale des universaux, qui va nous servir de critre insurpassable pour apprcier la qualit objective des mythes. Le problme des universaux, aussi antique quinpuisable, connat trois solutions, qui nont jamais vari : Celle des idalistes avec Platon, pour qui les individus ne sont que les ombres darchtypes rels, autonomes, qui leur prexistent. Cest la position Universalia ante rein. Celle des ralistes avec Aristote, pour qui les individus seuls ont une pleine ralit, les archtypes trouvant en eux lunique possibilit de se raliser. Cest la position Universalia in re. Celle des nominalistes avec Guillaume dOccam, pour qui les individus sont seuls rels, les archtypes ntant que des abstractions, un simple systme de classement. Cest la position Universalia post rem. La position idaliste autorisera lhypothse selon laquelle il existe des mythes et archtypes ayant au moins une apparence de vie autonome et capables de semparer priodiquement des groupes. Ce qui, rptons-le, na rien voir avec linconscient collectif jungien, simple accumulation de strates gologiques dpourvues de toute autonomie, et dont les ractions seraient purement instinctives 16

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et en quelque sorte mcaniques . Selon ladaptation de la position idaliste que nous envisageons ici, nous aurions au contraire affaire des ides et des passions contagieuses, indpendantes des moyens techniques de diffusion qui ne font quexciter le phnomne sans en tre le premier moteur. Ces passions, doues dune vie propre et suppose consciente, engendreraient des comportements sauvages et draisonnables chaque fois que lhumanit traverse une crise, et susciteraient des mouvements qualifis par H. Kahn, de romanesques, implicitement messianiques et totalitaires , Et cela dune manire dautant plus efficace quils trouvent pour les incarner en termes incandescents des personnages eux-mmes romanesques et passionns. Raymond Abellio, dans Heureux les Pacifiques, en a esquiss la typologie par la bouche dun de ses hros : ...La vrit ne sincarne pas aujourdhui au niveau de la politique, elle le fait bien plus haut. Ce nest pas un Parti quil faut crer, mais un Ordre. (...) Et encore : Pour quune telle socit fonctionne, il suffira dun homme. Lpicentre nest pas un lieu, cest un homme qui est en communication avec les forces cosmiques et divines et les transmet aux autres. (...) Comme lavoue trs significativement Ernst von Salomon dans les Rprouvs (d. Christian Bourgois) : Nous nagissions pas, les choses agissaient en nous... Lorsquon nous demandait : que voulez-vous au juste ? nous ne pouvions pas rpondre, (...) Ce que nous esprions sexprimait en un langage muet... Nous cherchions autour de nous lhomme capable de prononcer le mot librateur... (Ainsi le mythe du destin vritable attendait-il son hros archtype.) Il existerait donc des universaux mentaux susceptibles dexpliquer la mtorologie politique et la psychologie des peuples. Le mcanisme des grandes peurs historiques, les tats dme propres aux tenants des causes pour lesquelles on se fait gorger, selon la formule pascalienne, lexplosion des rvolutions et violences gnralises (lEurope de 1848 ou de 1917) relveraient alors de la puissance de certains courants, de certaines ondes psychiques. Lon Daudet devait les caractriser de manire quasi platonicienne : Ils sont chargs de vie, pense, motions... Ils sont latents, mais nous constatons leurs effets... Ils relient les humains les uns aux autres et leur course incessante de lanim vers linanim, nous permet de nous comprendre les uns les autres laide du langage, de comprendre les animaux, les vgtaux, les minraux eux-mmes et les hirarchies et les lois qui rgissent lunivers. Ces universaux mentaux tenteraient leur perce dans notre monde la manire des gaz et liquides sous pression, recherchant une issue. Toutefois, selon Ren Gunon, (...) les courants mentaux sont soumis des lois, parfaitement dfinies, et la connaissance de ces lois permet une action bien autrement efficace que lusage de moyens tout empiriques . Cette possibilit de manipulation nous renvoie bien au-del des lois censes rgir la psychologie des profondeurs cette perspective satanique dans laquelle se situe le phnomne nazi. Considrs ainsi, les universaux mentaux sembleront peut-tre certains par trop magiques ; mais il se trouve que le professeur A. Ratzler, de lInstitut universitaire dtudes europennes de Genve, voquant la crise de la conscience europenne et les mythes du Barbare et du Bon Sauvage, adopte des expressions parentes de celles du polmiste Lon Daudet. Il parle en effet dune tradition latente souterraine... 17

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doue dune force dexpansion quasi autonome... [dun] parti pris viscral... et qui surgit dans les crises depuis la fin de la Renaissance . Cest donc bien de nos universaux quil est question. Sils se manifestent de faon particulirement clatante depuis la fin de la Renaissance, cest parce que la civilisation mdivale, comme la chinoise, lgyptienne ou la romaine, sestimait arrive et avait dcid, ainsi que lcrit Toynbee, d arrter lHistoire . Nous dirons plus prcisment que la dimension temporelle ntait encore que rythme harmonieux et prvisible au sein dune infinitude spatiale, et lespace ou la simultanit prdominait sur lexprience de la dure et du changement. Tandis que depuis la Renaissance, la civilisation europenne, tout en rapetissant la plante, sest identifie au Progrs, au Devenir, dans une sorte de fuite en avant qui suscite priodiquement de graves inquitudes, elles-mmes gnratrices daccs de fivre. La solution idaliste revt donc dcidment un intrt certain, en expliquant ces crises cycliques directement inspires par les mythes majeurs de la civilisation : Et dabord par celui du destin vritable, qui conditionne ce que le professeur Ratzler traduit par lhypostase du Barbare, oppos au Civilis, et quel que soit le niveau culturel de celui qui ne sintgre pas la dfinition du destin vritable. Celui-ci partage lhumanit en deux groupes : Ceux qui relvent de cette dfinition et les autres qui en sont exclus. Ces autres sont les Barbares, quel que soit, redisons-le, le degr de raffinement de leur civilisation, qui ne saurait en aucun cas compenser leur alination ontologique. Par dfinition, ce sont des pervers ou des dshrits, infirmes mentaux ou machiavliques tireurs de ficelles, paens ou pcheurs quil faudra rduire ou sduire pour leur bien. Ainsi se justifie la farouche profession de foi du Schatov de Dostoevski : Un peuple ne reste un peuple quaussi longtemps quil a son dieu propre et quil rprouve avec une nergie sauvage tous les autres dieux du monde ; aussi longtemps quil croira son dieu, il pourra vaincre et chasser les autres dieux. Ds quun grand peuple cesse de croire quil est lunique dtenteur de la vrit son unique et exclusif dtenteur ds quil ne croit plus quil est le seul appel, le seul capable de ressusciter et sauver le monde par sa vrit, il cesse immdiatement dtre un grand peuple et nest plus quune expression gographique. Dans cette logique, toute civilisation totalitaire implique la prsence du Barbare ses portes, voire mme au sein de la cit, ltat de 5e colonne . Pour Hitler, le Barbare tait le Juif, et la Civilisation tait aryenne : Ce serait une vaine entreprise que de discuter sur le point de savoir quelle race ou quelles races ont primitivement t dpositaires de la civilisation humaine et ont, par suite, rellement fond ce que nous entendons par humanit. Il est plus simple de se poser la question en ce qui concerne le prsent et, sur ce point, la rponse est facile et claire. Tout ce que nous avons aujourdhui devant nous de civilisation humaine, de produits de lart, de la science et de la technique est presque exclusivement le fruit de lactivit cratrice des Aryens. Ce fait permet de conclure par rciproque, et non sans raison, quils ont t seuls les fondateurs dune humanit suprieure et, par suite, quils reprsentent le type primitif de ce que nous entendons sous le nom d homme . LAryen est le Promthe de lhumanit, (...) Si on le faisait disparatre, une profonde obscurit descendrait sur la terre ; en 18

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quelques sicles la civilisation humaine svanouirait et le monde deviendrait un dsert. (Mein Kampf.) Hitler, de surcrot, tait obsd par lide dun tournant de lHistoire, et ce nest pas par hasard que lexpression suprme de lOpra tait ses yeux le final du Crpuscule des Dieux. Lorsque sur la scne de Bayreuth, le chteau des Dieux seffondrait au milieu du tumulte de la musique, il saisissait toujours dans lobscurit de la loge la main de Winifred [Wagner] assise ct de lui pour y dposer un baiser mu. (Joachim Fest, le Fhrer, t. II, d. Gallimard, 1973.) De fait, selon Rauschning, il prophtisait un bouleversement de la plante que nous autres, non-initis, ne pouvions comprendre dans son ampleur. Acqurir la vision magique lui apparaissait comme le but de lvolution humaine, (...) Une espce nouvelle sannonait, qui allait refouler lancienne humanit. De mme que, suivant limmortelle sagesse des vieux peuples nordiques, le monde devait continuellement se rajeunir par lcroulement des ges prims et le crpuscule des dieux, de mme que les solstices reprsentaient, dans les vieilles mythologies, le symbole du rythme vital, non pas en ligne droite et continue, mais en ligne spirale, de mme lhumanit progressait par une srie de bonds et de retours. (Hermann Rauschning, op. cit.) Sopposant directement leschatologie judo-chrtienne, qui postule une assomption de lHistoire, il sinscrivait ainsi de plein droit dans une perspective antchristique. Que si lon prfrait accorder dsormais au seul marxisme ce statut infamant, au double titre de sa persistance hic et nunc et de son athisme militant, nous rtorquerions que le nazisme lui aussi, dans ses structures daction vivantes et agissantes, continue dtendre son ombre sur le monde nous lallons montrer contre les sceptiques et que pour tre antchristique, une doctrine (ou plutt, en loccurrence, un courant mental) se doit prcisment de ntre point matrialiste, mais pseudo-spiritualiste. Ce que nest pas le marxisme (au moins officiellement...), mais ce quest le nazisme. Car comme lcrivait Ren Gunon dans le Rgne de la Quantit et les Signes des Temps (d. Gallimard), les reprsentants du Satellite sombre , ou si lon prfre les serviteurs de lAntchrist, ne peuvent jamais tre des mcanistes ni des matrialistes . En effet, aprs avoir enferm lhomme dans une sorte de coquille tanche qui lui procurait une relative impression de scurit, lui interdisant toute communication avec des domaines suprieurs mais le protgeant dune certaine faon des influences dissolvantes du psychisme infrieur et de ses courants mentaux, le matrialisme passe le relais au no-spiritualisme, dont le rle est de percer par le bas la coquille, permettant ainsi aux puissances de dissolution assimiles symboliquement aux hordes de Gog et de Magog, de pntrer dans notre monde. Cette seconde phase est dautant plus dangereuse quelle donne certains lillusion de sopposer au matrialisme (voir la croisade antibolchevique dHitler) et de rintroduire la spiritualit, alors quil sagit dune spiritualit rebours qui ne peut aboutir qu une communication avec les tats infrieurs de ltre. Entendons-nous bien : notre propos nest videmment pas dassimiler Hitler purement et simplement lAntchrist, mais de le dsigner comme un prcurseur, 19

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rcapitulant en lui certains thmes mythiques qui appartiennent en propre leschatologie dmoniaque. Nous pourrions dire, en usant de la terminologie hindoue, quil fut un avatar partiel de larchtype antchristique. Nanmoins, ce livre montrera clairement, du moins nous lesprons, quil sagissait bien dune prfiguration directe. Si lon assimile le droulement de lHistoire au processus du Grand uvre alchimique, on pourra risquer une analogie entre la tragdie hitlrienne et la phase de luvre au jaune la xanthosis des Grecs et le citredo des Occidentaux. Comme le dit Jean Parvulesco dans un entretien accord Arnold Waldstein, son vcu est celui dune sorte de long rve veill, dun sommeil vertigineusement limpide o ce qui doit venir se trouve comme dj donn, mais donn comme dans un miroir (...). Cependant, il est trop vident que ce nest pas de rve mais de cauchemar quil est ici question, et que le passage de lautre ct de la ligne fatale , ainsi prfigur, ne peut sassimiler qu lultime saut dans le vide, au terme dun processus de dsintgration satanique. Et comme il est bien connu que le diable ninvente rien mais quil imite, cette contrefaon de spiritualit que fut le nazisme utilisa des fins tnbreuses les immenses ressources mythiques vhicules par la Queste du Graal. Celle-ci ne constitue-t-elle pas le terreau o senracina la plus haute spiritualit de lOccident chrtien ? Il tait donc logique, selon ladage latin corruptio option pessima, quelle servt de support la ngation la plus absolue des valeurs spirituelles. Cette tragique collision entre la sphre des archtypes platoniciens rcuprs des fins inavouables et la ralit politique du XXe sicle, fut suscite de faon quasi mathmatique, limage du mouvement des corps clestes dont les rencontres sont programmes, du cur tnbreux de lespace, par dinfinies et rigoureuses ellipses. Si lon se souvient des possibilits de manipulation voques plus haut, est-on habilit parler de plan diabolique ? Sans ignorer les dangers de l Histoire conspirationnelle , nous sommes contraint de rpondre par laffirmative. Les faits sont suffisamment loquents et, bien loin de vouloir les exploiter abusivement a priori, nous nous sommes cru oblig dans ce prambule de fournir quelques grilles de lecture, faute de quoi la charge explosive quils reclent risquerait den dsorienter plus dun. Et puis, il est toujours dangereux douvrir une trappe sur les abysses infernaux, sans quelques prcautions pralables...

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II

Avant quHitler ne ft...

ans le livre assurment le plus estimable qui ait jamais t crit sur la tnbreuse alliance noue entre Adolf Hitler et larrire-monde de lsotrisme (Hitler et les Socits secrtes), Ren Alleau se laissait inspirer une prophtie dont il tait loin alors de mesurer la terrible porte. Son importance puisque aussi bien notre livre se propose den prouver lhallucinante exactitude requiert que nous la citions tout au long En fait, le pangermanisme possde une supriorit considrable sur ses adversaires : il les connat alors quils lignorent parce quils sont incapables dimaginer ce quil leur rserve. Ce serait, en effet, une lourde erreur de croire quun plan de cette envergure (et qui a cot dnormes investissements depuis la fin du xixe sicle) nait pas prvu de modifications stratgiques, dans le cas de situations nouvelles dtermines et tudies longtemps lavance. Le passage dune guerre nationale une guerre raciale, par exemple, permet de dplacer le thtre des oprations sans perdre vraiment le terrain conquis, lequel devient alors plutt psychologique que militaire. Pour peu que lon rflchisse lextension prodigieuse de la puissance de destruction de larmement depuis 1945, on en arrive penser que les vritables vainqueurs dun nouveau conflit seraient ceux qui auraient gagn la guerre, sans lavoir faite ou, en dautres termes, les survivants. Il faut donc en infrer quun plan de survie, dans toutes les circonstances possibles, dun noyau germanique fondamental, sest impos logiquement aux racistes hitlriens, la fois en fonction de leurs doctrines et de leurs buts permanents dhgmonie mondiale. On peut le nommer le plan de 1945. On nous comprendrait trs mal si lon ne voyait ici que les prmisses dune pieuse mise en garde contre une certaine extrme droite , qui nentretient de complicit avec le national-socialisme que dans limaginaire perturb de quelques gardiens du Temple dmocratique. Rien de tel. Soucieux du sens des mots et 21

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prenant de prophylactiques distances lgard de cette inflation verbale et de ce terrorisme intellectuel qui faussent toute rflexion, nous nattribuons la qualit de nazis qu ceux qui la revendiquent hautement et qui de surcrot peuvent se rclamer dune filiation directe, dune transmission sans solution de continuit, bref dune participation consciente et active au Plan de 1945. Qui lui-mme senracine trs loin dans le pass mytho-politique de lAllemagne. Mais ces artisans-l de la renaissance germanique sont un peu plus difficiles dcouvrir que les habituels boucs missaires plus ou moins manipuls par lEst et livrs une vindicte mdiatique qui se nourrit rarement de craintes justifies. Cest Andr Chradame, ancien lve dAlbert Sorel lcole des Sciences politiques, que nous nous rfrerons dabord. Vers 1894, il se lana corps perdu dans une tche immense laquelle il sacrifia 22 annes de sa vie : ltude du plan pangermaniste politique et militaire lchelle internationale. Sillonnant le globe pour runir des preuves, il commena en janvier 1898 publier le fruit de ses recherches, dans des articles puis dans des livres. Il y dfinissait en ces termes lesprit du pangermanisme universel : Les Allemands sont des gens mthodiques. Leurs plans daction, dans tous les domaines, reposent toujours sur une doctrine, vraie ou fausse, quils se sont faite. En partant de cette conception, ils marchent ensuite avec une tenace rsolution. A ceux qui estimeraient les assertions de Chradame par trop tributaires du contexte antiprussien de lpoque, nous signalerons un livre publi en 1895 Berlin par Thormann et Gtsch et qui, sous lgide de la Ligue pangermaniste, annonait tout bonnement le programme nazi. Son titre ? Grossdeutschland und Mitteleuropa um das Jahr 1950 ( La Grande Allemagne et lEurope centrale en 1950 ). On y pouvait lire entre autres la page 48 ces lignes si opportunment exhumes, l encore, par Ren Alleau : Sans doute, des Allemands ne peupleront-ils pas seuls le nouvel Empire allemand ainsi constitu ; mais, seuls, ils gouverneront ; seuls, ils exerceront les droits politiques, serviront dans la marine et dans larme ; seuls, ils pourront acqurir la terre. Ils auront alors, comme au Moyen Age, le sentiment dtre un peuple de matres ; toutefois, ils condescendront ce que les travaux infrieurs soient excuts par des trangers soumis leur domination. Mais tout seigneur tout honneur ; voyons, maintenant que nous sommes un peu rassurs (si lon peut dire !) sur l incontournable actualit de son sujet, comment Chradame lui-mme dcrivait ce plan quil avait si talentueusement et obstinment mis au jour : Le plan pangermaniste a t tabli sur ses bases fondamentales ds 1895. En 1898, eut lieu Fachoda qui semblait devoir creuser un abme entre la France et lAngleterre. En 1905, la Russie dut signer la paix avec le Japon aprs une longue guerre ayant vid tous ses magasins militaires et par suite dtruit pour longtemps, au profit de lAllemagne, lquilibre des forces en Europe. [Notons titre anecdotique que durant la Deuxime Guerre mondiale, le Japon, alli de lAllemagne, offrit daccueillir en Mandchourie les Juifs dEurope centrale, en souvenir reconnaissant de laide que lui avait apporte la banque juive Schiff-Kuhn-Lb, durant sa guerre victorieuse contre la Russie.] En 1909, le gouvernement de Vienne, la faveur de 22

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lultimatum discret mais formel que Berlin adressa au Tsar, put raliser lannexion de la Bosnie et de lHerzgovine, peuples presque totalement de Serbes. Cette mainmise sur un norme territoire slave constitua un succs considrable pour le germanisme. Le 3 novembre 1910, lors de lentrevue de Potsdam, le Kaiser obtint du gouvernement du Tsar que la Russie abandonnt toute opposition lachvement du chemin de fer de Bagdad. LAngleterre et la France adoptrent ensuite la mme attitude ce sujet. Le 1er juillet 1911, le Kaiser risque le coup dAgadir . Celui-ci aboutit au trait franco-allemand du 4 novembre 1911, cdant lAllemagne 275 000 kilomtres carrs du Congo franais, alors que cependant des hypothques conomiques extrmement lourdes continuent peser sur le Maroc en faveur du commerce allemand. Ces divers vnements lsrent profondment les intrts de la France, de lAngleterre et de la Russie ; mais ces puissances prfraient consentir les plus pnibles sacrifices plutt que de prendre leffroyable responsabilit de dchaner une guerre atroce sur lEurope. Cette attitude fut interprte bien tort par les pangermanistes comme une preuve de faiblesse de ces trois puissances et de leur volont de paix tout prix. Les pangermanistes en conclurent que lespoir des ralisations les plus normes dans un avenir prochain leur tait permis. Cest pourquoi, le plan pangermaniste fondamental de 1895 considrablement remani, devint le plan de 1911. Ce plan de 1911 prvoyait en Europe et en Asie occidentale : 1. Ltablissement sous la direction de lAllemagne dune vaste confdration de lEurope centrale comprenant, louest, la Hollande, la Belgique, le Luxembourg, la Suisse, les dpartements franais situs au nord-est dune ligne tire du sud de Belfort lembouchure de la Somme. A lest, le plan prvoyait la domination de la Pologne russe, des provinces haltes, des gouvernements de Kovno. Vilna et Grovno, et, au sud-est, lAutriche-Hongrie. Cette confdration devait ainsi grouper sous lhgmonie immdiate de lAllemagne 77 millions dAllemands et 85 millions de non-Allemands. La subordination absolue la Grande Confdration de lEurope centrale, de tous les pays des Balkans rduits ltat de satellites de Berlin, soit 22 millions de non-Allemands. La mainmise politique et militaire de lAllemagne sur la Turquie quon sefforcerait ensuite daccrotre de lgypte et de lIran. Lindpendance de la Turquie, dailleurs lie lAllemagne par un trait dalliance militaire, et subsist en apparence. Elle et permis de placer de nombreux fonctionnaires allemands la tte de toutes les administrations ottomanes sous couleur de les rformer. Ainsi passait sous le protectorat troit de lAllemagne la Turquie avec ses 20 millions dhabitants non-allemands, sans compter les dpendances : gypte et Iran. La Confdration germanique de lEurope centrale devait former un immense Zollverein ou Union douanire. Des traits de commerce spciaux imposs aux tats balkaniques et la Turquie asservie auraient eu pour rsultat de rserver ces vastes rgions exclusivement la Grande Allemagne comme dbouchs conomiques. En somme, le plan pangermaniste de 1911 se rsume dans les quatre formules : 23

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Berlin-Calais ; Berlin-Riga ; Hambourg-Salonique ; Hambourg-Golfe Persique. La runion des trois groupements : Europe centrale. Balkans et Turquie, devait placer finalement sous linfluence prdominante de Berlin 204 millions dhabitants dont 127 eussent t obligs de subir la domination directe ou indirecte de 77 millions dAllemands seulement. Ce plan pangermaniste continental de 1911 devait tre complt par des acquisitions coloniales considrables. Guillaume II savait fort bien quun pareil programme ne pourrait devenir ralit durable qu la suite de la disparition de toutes les grandes puissances. Le Kaiser, en tablissant son plan pangermaniste, avait donc formellement rsolu lanantissement de cinq grandes puissances. La disparition de lAutriche-Hongrie tait prvue par son absorption, dguise par son entre dans lUnion douanire allemande. Lanantissement de la France et de la Russie devait rsulter de la destruction totale de leurs forces militaires au moyen dune guerre prventive foudroyante. La mise hors de cause de lAngleterre devait se produire par leffet dune opration ultrieure qui ft devenue trs aise une fois la France et la Russie dmembres et rduites une complte impuissance. Quant lItalie, destine devenir un simple tat satellite, elle ntait pas considre comme capable doffrir la moindre rsistance aux ambitions pangermanistes. Le plan pangermaniste est fond sur la connaissance trs exacte acquise par les Allemands au prix dun travail intense, de tous les problmes politiques, ethnographiques, conomiques, sociaux, militaires et navals, non seulement de lEurope, mais du monde entier. Or, ce travail formidable na pas t fait par la diplomatie officielle allemande : il a t effectu soit par des adhrents de lAlldeutscher Verband ou Union pangermaniste, soit par des agents du service allemand secret, lequel a reu un dveloppement extraordinaire. Ce sont ces divers agents, rouages intermdiaires entre les espions classiques et les diplomates officiels le baron de Schenk qui a opr Athnes en 1915-1916 est le type dune catgorie de ces agents qui ont tudi mthodiquement tous les problmesbases du plan pangermaniste, qui ont prpar les moyens de fausser lopinion des neutres, de paralyser la rvolte des Slaves de lAutriche-Hongrie, de corrompre ceux des neutres (personnes ou journaux) qui pourraient ltre, etc. Les rapports de ces multiples agents, une fois contrls et rsums, ont t envoys la fois la Wilhelmstrasse, au grand tat-major allemand dont les oprations densemble sont toujours combines de faon correspondre aussi bien aux ncessits politiques quaux ncessits militaires. Les axes Hambourg-Salonique (turque en 1911) et Hambourg-Golfe Persique attestent assez ltroitesse des liens entre lAllemagne et le monde islamique, que symbolise la dclaration de Guillaume II Damas, le 8 novembre 1898 : Puisse Sa Majest le Sultan, ainsi que les trois cents millions de mahomtans qui vnrent en lui leur Calife, tre assurs que lEmpereur allemand est leur ami pour toujours ! Guillaume II, rvant de runir les empires de Charlemagne et dHaroun al-Rachid, ne pouvait ignorer, ce faisant, le mythe du Mahdi le messie subversif 24

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de lIslam qui commenait denflammer les foules musulmanes et qui permet dexpliquer, aujourdhui, en profondeur, un Khomeiny et un Kadhafi. Ainsi, le dessein imprial du dernier Hohenzollern, utilisant cette fivre messianique, relve moins de la mgalomanie que dune manuvre gopolitique quHitler fera sienne. John Buchan, baron Tweedsmuir of Elsfield. Adeptus Exemptus de cette puissante socit secrte qutait lHermetic Brotherhood of the Golden Dawn in the Outer, et accessoirement directeur des services stratgiques et de la propagande dans le cabinet Lloyd George et Gouverneur gnral du Canada, connaissait lui aussi la lgende de lImm cach le Mahdi destin rapparatre la fin des temps pour la plus grande gloire temporelle et spirituelle dun Islam rgnr dans le sang... juif. Ainsi crivait-il ds 1916, dans le Manteau vert : LOrient attend une rvlation qui lui a t promise, un avnement. Il attend une toile, un homme, une prophtie nouvelle (...) ; Et lOccident nen sait rien. Alors que les Allemands, eux, ne lignorent pas. Et encore : LIslam connat en ce moment les tats dune immense agitation intrieure. Quelque chose le bouleverse dans les trfonds. Il se trouve en pleine crise cyclique, vous savez, ces crises, ces montes de mysticisme qui le font flamber priodiquement. Dailleurs les gens du peuple ne dissimulent rien de ce projet. Ils sont tous daccord pour annoncer lapparition prochaine dun sauveur, qui restituera le califat dans toute sa gloire et lIslam dans toute sa puret initiale. Cette promesse court de bouche oreille dans tout le monde musulman et chacun la chrit en son cur comme une esprance nouvelle. Et enfin : Les musulmans dIran fomentent des troubles. Un vent sec souffle travers lEst, et lherbe dessche nattend plus quune tincelle. Nous verrons plus loin pourquoi lappartenance de John Buchan la Golden Dawn tait de nature lui inspirer de telles prophties relativement lIslam, et une telle connaissance des plans allemands. Quoi quil en soit. Guillaume II savait ce quil faisait en prenant le titre de Hadj accord tout plerin qui sest rendu la Mecque et en ajoutant mme pour faire bonne mesure que les Hohenzollern descendaient du Prophte. Quant au nazisme, loin dtre cette monstruosit irrductible toutes les normes civilises, et quon a voulu vacuer en arguant de son irrationalit mme, on le voit sinscrire dans un plan trs vaste chelle dont Chradame avait parfaitement discern les premires tapes. A la tnbreuse lumire de ce qui prcde, il importe dores et dj de savoir que Rudolf von Sebottendorf, le fondateur de la socit Thul dans laquelle se retrouvrent les principaux dignitaires du nazisme, commencer par Hitler. Hess et Rosenberg, avait t initi en Turquie au sein de la confrrie musulmane des Bektash, et quil crivit un opuscule Die Praxis der alten Trkischen Freirnaurerei ( La Pratique oprative de lancienne Franc-Maonnerie turque ) mettant la qute de la pierre philosophale en parallle avec lexgse sotrique des 29 lettres isoles que lon rencontre dans les sourates du Coran. Nous y reviendrons. Fort instructive aussi, cette dvolution force du destin imprial austro-hongrois la Prusse puis au Reich hitlrien ombre porte dun mythe dont la prgnance dans lme allemande ne fut pas pour rien dans le succs du nazisme. Ce dernier profita en quelque sorte, comme nous le disions plus haut, de lambivalence du 25

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symbole graalique Coupe de la Cne mais aussi meraude tombe du front de Lucifer pour prparer un crpuscule des dieux sa mesure. Le Reich et lItalie fasciste ne furent-ils pas, mille ans aprs, des contrefaons du Saint-Empire romain germanique ; et ne profitrent-ils pas de la nostalgie sculaire dun ordre temporel sacralis ? Noublions pas que, non seulement la Papaut mais les plus grands esprits, diverses poques, demanderont aux empereurs de venir rtablir lordre en Italie et y reprendre luvre dOthon le Grand. Tels Dante sadressant Henri VII de Luxembourg et Ptrarque Charles IV. En 1806, Napolon, en contraignant lempereur dAutriche Franois II abandonner les titres du Saint-Empire, rendait un immense service aux Hohenzollern de Prusse, tout en sappropriant la grande ide magnifiquement incarne par Othon... et qui ne demandait qu informer de nouveau lEurope en une structure unitaire. Mais il tait trop tard ou trop tt lhorloge de lHistoire ; lheure des contrefaons avait sonn, en place de la rsurrection de lunit europenne de lan mille qui, si elle stait continue, et permis dannihiler ds ses commencements la tragique aventure des patries, fragments spars, rapidement et stupidement opposs, dun mme ensemble. Napolon, ds lors, ne pouvait que prfigurer le messianisme invers dHitler, qui de fait sut reconnatre et honorer son prcurseur. Il souhaita mme, en 1945, que Berlin tnt assez longtemps pour quil pt mourir le 5 mai, comme lEmpereur... Un distinguo simpose, cependant, qui est plus quune nuance : Napolon usurpa un hritage imprial germanique dont Hitler incarna la face obscure. Quoi quil en soit, l air du temps , au lendemain de la Grande Guerre, est rempli de cette analogie mytho-politique qui fait vaticiner les folliculaires et transforme en visionnaire un jeune lve-officier. Ernst von Salomon, qui rapporte dans les Rprouvs cette singulire prmonition, en pleine rvolution spartakiste : Aprs cette rvolution viendra lusurpateur , lit-il dans le Generalanzeiger, voquant Napolon, Dans une armoire, javais encore un portrait du Corse que javais dcroch au dbut de la guerre. Jallai le chercher, (...) Ce regard fougueux navait-il pas vu tout sombrer autour de lui, navait-il pas endigu les forces qui allaient scouler comme une cume que le vent disperse ; la France et le monde entier navaient-ils pas t sous la menace directe de ce regard ? Si cette poque une chose nouvelle tait ne, ctait parce que derrire ce front, dans le tourbillon dun ddain suprme, les vaillants dsirs de justice des hommes, les dsirs de gloire et damour avaient t ramasss, concentrs, transforms en nergie fulgurante (...). Nous prendrions les armes et nous les porterions avec la passion de la victoire qui nous promettait davantage que la pure et simple sauvegarde de ltat existant, qui nous rendrait dignes de notre mission, qui terait au dsespoir sa morne tristesse, qui ferait jaillir de chaque touffe dherbe, de chaque muraille, de chaque fentre, de chaque porte, notre haine et notre foi. Lhomme quattendait von Salomon, et que pourtant il ne voulut jamais reconnatre, tait revenu avec ces soldats quil avait vus dfiler, de retour du front : La guerre les tenait, la guerre les dominait, la guerre ne les laisserait jamais chapper, (...) Ils auront toujours la guerre dans le sang, la mort toute proche, lhorreur, livresse et le fer. Ce qui se passait maintenant, ce retour, cette rentre dans le monde, pai 26

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sible, ordonn, bourgeois, ctait une transplantation, une fraude et qui ne pouvait pas russir. Eux aussi, ils attendaient celui qui leur rendrait lhonneur. Et l nous en avons trop dit pour ne pas clairer brivement le personnage mythique tapi dans lombre, qui hantait leurs rves de revanche : lEmpereur endormi quivalent germanique du Mahdi, de lImm cach ce IIIe Frdric sous lidentit duquel se dissimula Hitler et qui explique que pour lAllemand moyen, en plein XXe sicle, le Fhrer ait t un surhomme, un tre quasi surnaturel que lon croyait invulnrable. Au point, comme le rappelle John Toland dans son excellent Hitler (d. Pygmalion, 1978), que des esprits crdules avaient affich son portrait sur leurs murs pour les prserver des bombes . Le Fhrer lui-mme, au Berghof, pouvait contempler le massif de lUnterberg o, selon la lgende, dormait lempereur Frdric qui devait un jour revenir disperser ses ennemis et retrouver son peuple opprim. Hitler voyait avec motion un indice significatif dans le fait que sa rsidence prive f t face cette montagne : Ce nest pas un hasard. Jy vois un appel. (Joachim Fest, Hitler, t. I), Dautre part, dans un discours quil pronona en 1940 aprs la victoire sur la France. Alfred Rosenberg dclara expressment aux soldats de la Wehrmacht quHitler devait tre considr comme le Fredericus Rex attendu depuis des sicles. Il fallait bien que lide du IIIe Frdric, pour jouer un tel rle, ft tout autre chose quune pieuse lgende nayant de valeur quemblmatique ou simplement historique. De fait, il sagissait non dune chimre mais bel et bien dune reprsentation dynamique vivant de sa vie propre. Et qui venait de fort loin, de beaucoup plus loin encore que le pangermanisme, mme si elle intgra celui-ci... ou mme si celui-ci lutilisa ses fins. Dans les traditions de tous les peuples, il est question dun roi ou dun empereur qui dort aujourdhui, cach dans une le lointaine ou une profonde caverne, mais qui surgira la fin des temps pour faire triompher la justice et la vrit, rtablir lordre et prparer ainsi le cadre temporel de lultime descente du Divin, en anantissant les puissances de la matire et des tnbres. Il peut tre aid dans son entreprise par un trsor fabuleux ou un objet miraculeux. Or cette soudaine et providentielle manifestation dun chef temporel entretient avec la lgende du Graal, pivot de cette eschatologie, des liens que, par-del les contingences historiques, le mythe, dans sa secrte vitalit, singnie renforcer. De temps autre, des vnements saffirment dcidment rebelles aux grilles interprtatives classiques, et semblent prdtermins par des forces en apparence irrationnelles En fait, nous savons dj quils rpondent une mystrieuse et millnaire ncessit, directement induite par le monde des archtypes. Comme lcrit trs justement Ren Alleau (op. cit.) : Le temps mythique coule paralllement au temps historique mais un autre rythme. Ce que nous nommons des vnements ne sont peut-tre que de multiples avnements, intrieurs et obscurs, qui se renversent, soudain cristalliss et pris en masse, au grand jour. Ainsi seulement peut sexpliquer la rsurgence abrupte, en plein XXe sicle, de thmes messianiques hrits en droite ligne des spculations mdivales ou mme prchrtiennes. Un des aspects cycliques de la lgende de lEmpereur endormi sa barbe qui continue de pousser et fait le tour de la table nest-il pas prfigur 27

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ds le IIIe sicle avant Jsus-Christ Pessinonte, o lon montrait le tombeau du dieu Attis dont les cheveux poussaient toujours, symbole de la vgtation qui renat chaque printemps. Leschatologie impriale, en effet, regroupe nombre dlments paens, commencer, on sen serait dout, par celui de... lImperium universel. La romanit paenne, dj, fut identifie un retour de lAge dOr et fait significatif Saturne ntait quendormi dans les rgions hyperborennes. Sous Auguste, les prophties sibyllines annonaient un roi venu du ciel, ou du soleil, et Horace (Carm, I, II, 30 sq.), tout comme Virgile (glogues, IV, 5-10, 15 sq.), esprait en la proche venue de lApollon hyperboren. La priode byzantine voit Mthode reprendre certains de ces thmes : L encore, un roi quon croyait mort se rveille et rtablit Rome dans sa puissance premire, mais pour une courte priode (il sagit l dune constante puisque le rgne du Mahdi dure seulement sept ans). Cest quil ne fait que prfigurer le Millenium... Un apocryphe chrtien, lApocalypse de Pierre, voque de son ct un redoutable Fils du Lion qui lui aussi sveille dun long sommeil pour vaincre tous les rois. Thme repris dans une prophtie du XVIe sicle attribue Paracelse (que nous retrouverons) et annonant le Lion du Septentrion victorieux de la clricaille . Il est trs troublant, a contrario, que tous les prophtes de lAncien Testament aient annonc pour les derniers temps de terribles menaces venant du Nord : Jamne du Nord une grande calamit et une grande dvastation. Le destructeur des peuples sest mis en marche. (Jrmie, 4, 6-7.) Je te mettrai en marche depuis lextrme Nord et je tamnerai sur les montagnes dIsral. (Ezchiel, 39, 2.) Ainsi assiste-t-on au heurt de thmes paens et judochrtiens, symbolis par la bataille finale contre les armes orientales de Gog et Magog commandes par un roi venu du Nord, (Il nest pas sans intrt de noter, ce propos, que lactuel roi de Shambhala, le royaume secret de la mythologie tibtaine, a nom Magag. pa. Aniruddha, [Cf. Jean Marqus-Rivire. Klachakra. Initiation tantrique du DalaLama, d. Robert Laffont, 1985].) Le IIIe Frdric tant attendu par la tradition germanique eut en effet, quant lui, des prcurseurs dont les liens furent historiquement attests avec lOrient confortant ainsi le thme eschatologique de lalliance du Nord et de lEst contre lOccident. Un vieux conte italien cit par Julius Evola dans le Mystre du Graal et lIde impriale gibeline (d. Traditionnelles, 1967), dit que le prtre Jean, trs noble seigneur indien , dlgua une ambassade auprs de lempereur Frdric (selon toute vraisemblance Frdric II) qui tait vraiment le miroir du monde, pour se rendre compte si ctait un sage en paroles et en actions . Pour en juger, les mystrieux missaires confirent de la part du Prtre Jean trois pierres Frdric, sans que ce dernier senqut de leurs vertus. En mme temps, on lui demanda quelle tait selon lui la meilleure chose au monde. A quoi il rpondit que ctait la mesure , dont le Prtre Jean conclut que lempereur tait un sage en paroles, mais non dans les faits, parce quil navait pas demand quelles taient les vertus de ces pierres qui taient dune si grande noblesse , Il estima que, le temps 28

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passant, elles perdraient leurs vertus, puisque lempereur ne les connaissait pas , et dcida de les lui reprendre. On retrouve ici, runis, le thme du chevalier qui, au chteau du Graal, omet de poser la question salvatrice, et celui du Roi Mhaign qui nest plus digne du pouvoir quil incarne. Une autre lgende, rapporte par Oswald der Schreiber, raconte que le Prtre Jean donna Frdric II un vtement incombustible en peau de salamandre, leau de lternelle jeunesse et un anneau orn de trois pierres grce auxquelles on pouvait vivre sous leau, devenir invulnrable et se rendre invisible volont. On sait que selon Gunon, le Prtre Jean, incarnant la fois lessence du sacerdoce et de la royaut, lautorit spirituelle et le pouvoir temporel, sassimila, aux yeux des clercs mdivaux, au mythe prenne du Roi du Monde sigeant dans lAgarttha (autre nom de Shambhala), et que certains catholiques identifirent comme tant le Prince de ce Monde dont il est question dans lvangile. Son royaume, dans limaginaire du temps, se situait tantt en Inde, tantt en Asie Centrale, tantt en Mongolie, quand ce ntait pas en thiopie, (Quoi quil en ft de la localisation assez fluctuante de cette dernire contre, qui devait surtout sentendre symboliquement.) Les cadeaux merveilleux du Prtre Jean au reprsentant du Saint Empire (plus germanique que romain...) constituaient une sorte de mandat lgitimant et authentifiant sa fonction. Mais, nous venons de le voir, les incarnations historiques de lEmpereur universel se rvlrent dcevantes. Les temps ntaient pas mrs. Le reprsentant vritable de lImperium paen, hypostasi par Fredericus Rex ou le IIIe Frdric, tait encore venir, puisquil doit sidentifier au Roi du Graal qui rgnera avant la dissolution finale... Nul ne sait le jour et lheure, mais il se trouve quau lendemain de la Grande Guerre, toute lAllemagne attend quelque chose . Allemagne aussi insaisissable que son rve : O tait-elle ? A Weimar ? A Berlin ? Autrefois elle avait t au front, mais le front stait dsagrg. Puis nous avions cru la trouver lintrieur du pays, mais le pays nous trompait. Il tait plein de chants et de paroles, mais cela sonnait faux. O tait lAllemagne ? taitelle chez le peuple ? Mais le peuple rclamait du pain et il ne lui importait que davoir le ventre rempli. tait-ce ltat ? Mais ltat bavard cherchait son chemin parmi les mots et le trouvait dans la rsignation. (Les Rprouvs.) Alors on se lanait dans dimpossibles qutes A cette poque les associations patriotiques sortaient de terre comme des champignons. Des fidles appartenant toutes les classes de la socit bouleverse sy runissaient. Partout ctait le mme tohu-bohu dopinions et de gens. Tous les lambeaux et les dbris des valeurs dautrefois, des idologies, des confessions et sentiments qui avaient t sauvs du naufrage, se mlaient aux mots dordre attrayants, aux demi-vrits du jour, aux aperus imprcis, aux divinations exactes et tout cela formait une pelote, perptuellement en rotation et do schappait un fil dont mille mains empresses semparaient pour en tisser une tapisserie dune diversit de couleurs droutante. Sur un fond gris de thories spanouissaient des discours fleuris de vieux barbons loquaces, et toute une jeunesse due et avide de lumire y jetait une clatante bigarrure parmi les entrelacs des vertus fminines allemandes. Dans le monde des patrons et des travailleurs chacun croyait possder la solution des problmes sociaux actuels et toutes ces thories nonces grand 29

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fracas ne faisaient quembrouiller davantage la situation vritable. Des chefs de partis au crne chauve trouvaient des accents aussi mlodieux que lappel des sirnes pour attirer les jeunes gnrations, et les intrts des professions les plus diverses savaient habilement mler leurs voix ce concert. Partout on voyait un Bismarck en pltre, au milieu de lauriers et de gnraux dcors, qui se dressait menaant et soulevait lenthousiasme. Sous un curieux mlange dodeur de bire, de mythe solaire, de musique militaire on essayait dtouffer la peur de la vie qui vous serrait la gorge. Cette tapisserie multicolore tait borde dune frange burlesque de sectes et de communauts, de prophtes et daptres. Le romantisme le plus tarabiscot signait des pactes avec lamricanisme le plus intgral. Et partout des rves sagitaient, tourbillonnaient dans les cerveaux et dans les curs. (Ibid.) Oui, dcidment, ce chaos attendait quon lorganist, ce terreau pseudoreligieux aspirait recevoir la Parole prophtique qui lensemencerait. Le mythe du Destin vridique allait susciter le prototype hroque cens conduire lAllemagne au chteau du Graal, mais qui la mnerait en fait au plus profond des abysses infernaux. Ernst Jnger, voyant dfiler la jeunesse idaliste des Wandervgel, les Oiseaux migrateurs , proclame : Voici lHomme nouveau, le soldat de choc, llite de la Mitteleuropa. Une race entirement nouvelle, astucieuse, forte et rsolue. (Der Kampf als inneres Erlebnis. Berlin, 1933.) Et encore : Les formes neuves se faonnent dans le sang, et le pouvoir se saisit dune poigne dure. Quant Spengler, invoquant lui aussi les mnes de Napolon, il crivait un ami : Comme les Franais en 1793, nous devons boire la coupe jusqu la lie, il nous faut un chtiment en comparaison de quoi les quatre annes de guerre ne sont rien, jusqu ce quenfin la Terreur soit parvenue un tel degr dexcitation et de dsespoir quune dictature, semblable celle de Napolon, soit considre universellement comme le salut. Drexler aussi le fondateur du D.A.P. attendait, rvant dun chef capable de donner vie aux maigres ides quil avait publies dans Mon veil politique. Extraits du journal dun travailleur. En tout cas, ne serait-ce que pour tenter la chance, il fallait que ce ft une personnalit exceptionnelle, un homme aux convictions intenses, tout dune pice, et sans la moindre crainte. Mais le plus prophtique , comme par hasard, tait Heinrich Class, prsident de la Ligue pangermaniste, qui dclarait ds 1913 quun homme prendrait la tte de la croisade contre la juiverie : Nous attendons le Fhrer ! Patience, patience, il viendra. Persvrez, travaillez et unissez-vous ! En 1922, enfin, lanne mme de lassassinat de Rathenau, paraissait un roman de K. Hesse intitul Feldherr Psychologos, et prophtisant la venue dun Messie allemand : Ainsi, un jour viendra o il sannoncera. Lui, que nous tous attendons pleins despoir : des millions de voix linvoquent incessamment, lme allemande tout entire le cherche... Chacun lacclamera, chacun lui obira. Et pourquoi ? Parce quune puissance extraordinaire mane de sa personne : il est le directeur des mes. Cest pourquoi son nom sera : le marchal Psychologos. Deux au moins des personnages majeurs du nazisme eurent, bien avant leur rencontre avec Hitler, une stupfiante prmonition de Celui quils attendaient. Nous voulons parler de Hess et de Goebbels. Le futur ministre de la Propagande du Reich, qui ne devait entendre Hitler prononcer un discours quen 1922 Munich, 30

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avait crit en 1920, alors quil tudiait la philosophie luniversit de Heidelberg, un roman intitul Michael, dans lequel on pouvait lire ce passage : Je massieds dans une salle o je ne suis jamais venu avant. Au milieu de gens qui me sont totalement trangers. Pauvres et mal habills pour la plupart. Des ouvriers, des soldats, des fonctionnaires, des tudiants. Je fais peine attention lhomme l-bas qui commence parler, lentement, en hsitant. Et puis, soudain, cest un flot de paroles. Une lumire brille au-dessus de lui. Jcoute. Je suis captiv. Lhonneur ! le travail ! Le drapeau ! Ces mots ont-ils encore un sens pour un peuple dont Dieu semble stre tout coup dsintress ? Lauditoire est enflamm. Lespoir illumine les visages gris. Quelquun serre le poing. Un autre essuie la sueur de son front. Un vieil officier pleure comme un enfant. Jai chaud, et puis jai froid. Je ne sais pas ce qui marrive. Il me semble entendre tonner des canons. Quelques militaires se lvent en criant : Hourrah ! , et personne na lair de le remarquer. Lhomme continue de parler, et tout ce qui en moi tait ltat dembryon prend forme. Un miracle ! Au milieu des ruines, quelquun nous montre le drapeau. Ceux qui mentourent ne sont plus des trangers. Ce sont mes frres. Je me dirige vers la tribune pour voir lhomme de plus prs. Plus quun orateur, un prophte ! La sueur inonde son visage. Un visage ple o brillent deux yeux fivreux. Et comme lheure du jugement dernier, les mots tonnent, phrase aprs phrase. Je ne sais plus quoi faire. Jai limpression dtre fou, Je me mets applaudir. Et personne ne semble surpris, Lui, du haut de sa tribune, me lance un regard. Ses yeux bleus me transpercent comme une flamme, et cest un ordre. Jai limpression de natre une seconde fois. Je sais maintenant o me conduit mon chemin. Le chemin de la maturit. On dirait que je suis ivre. Tout ce dont je me souviens, cest de la main de lhomme treignant la mienne. Un serment vie. Et mes yeux rencontrent deux grandes toiles bleues. Quant Rudolf Hess, il avait rdig, alors quil tait lui aussi tudiant, une dissertation sur le thme : Comment doit tre constitu lhomme qui rendra lAllemagne son ancienne grandeur . (Cf. Konrad Heiden. Der Fhrer. Boston. Houghton Mifflin, 1944.) Ce devait tre, crivait-il, un dictateur qui ne ddaignerait pas lusage des dfils dans les rues, des slogans et de la dmagogie. Homme du peuple nayant cependant rien de commun avec la masse, il aurait une norme personnalit et ne craindrait pas le sang rpandu. Pour atteindre son but, il devrait tre prt pitiner ses amis les plus proches , lgifrer avec une terrible rigueur , manier individus et nations avec des doigts prudents et sensibles ou, en cas de ncessit, les fouler avec des bottes de grenadier . Dans un tel contexte prmonitoire , et qui suffirait accrditer les hypothses les plus fantastiques sur la manipulation des courants mentaux , le Fhrer attendu se devait de recevoir sa mission par des voies... et en loccurrence des voix, dignes de lpope de Jeanne dArc. 31

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Plong une seconde fois dans les tnbres lannonce de larmistice du 11 novembre 1918, aprs quil eut dj perdu la vue lors dun bombardement anglais au gaz moutarde. Hitler, dans sa chambre dhpital de Pasewalk, en Pomranie, est lobjet dun miracle dans la nuit du 11 au 12 novembre. Des voix lui enjoignent de sauver lAllemagne, et la vue lui est rendue. Il promet alors solennellement de devenir un politicien, et de consacrer toutes ses nergies excuter lordre quil avait reu , (Cf. John Toland, op. cit.) Mais, avant mme cette nuit du miracle , le terrible destin du Fredericeas Rex semble stre manifest Hitler, attentif la voix intrieure qui lui permit, pendant la guerre, dchapper la mort un grand nombre de fois. Ainsi de cet pisode (cf. G. Ward Price. I know these dictators. Londres. Harrap, 1937) : Jtais en train de dner dans la tranche avec plusieurs camarades. Soudain, jeus limpression quune voix me disait : Lve-toi, et va l-bas. La voix tait si nette, si insistante, que jobis mcaniquement comme sil se ft agi dun ordre militaire. Je me levai aussitt en emportant mon dner dans la gamelle. Puis je massis pour continuer mon repas ; mon esprit stait calm. A peine avais-je fait cela quun clair et une assourdissante dtonation me parvinrent de lendroit de la tranche que je venais de quitter. Un obus gar avait clat au-dessus du groupe, tuant tout le monde. Quelque temps aprs, il dclarerait ses compagnons : Vous entendrez beaucoup parler de moi. Attendez seulement que mon heure ait sonn. Redisons-le, cette voix lui tait depuis longtemps familire. Son ami Kubizek rapporte en effet la mtamorphose dAdolf, g de dix-sept ans, au sortir dune reprsentation du Rienzi de Wagner, Linz : exalt par la geste du tribun romain, son tat extatique lamena vaticiner, possd dune mission spciale qui lui serait un jour confie . Ce fut l apparemment la premire manifestation de cette emprise consciente du Destin qui allait le conduire, en prsence de tmoins interloqus, raffirmer priodiquement, et son invulnrabilit, et lappel intrieur qui lui dictait sa voie. Ainsi, avant le putsch manqu de 1923, un de ces tmoins rapporte qu Hitler avait alors des ides napoloniennes et messianiques trs nettes. Il dclara quil se sentait intrieurement appel sauver lAllemagne, et que ce rle lui incomberait tt ou tard. Il fit ensuite un certain nombre de parallles avec Napolon, en particulier avec le retour de lle dElbe. Au-del des tmoins voqus. C.G. Jung avec qui nous sommes ici daccord livre ce pntrant diagnostic Hitler appartient la catgorie des sorciers gurisseurs authentiquement mystiques. Son corps nvoque pas la force. Le trait le plus remarquable de sa physionomie est son regard rveur, (...) Il avait dans les yeux une expression de prophte. Par consquent : ...Le pouvoir de Hitler nest point politique ; il est magique. Certes, nous le prouverons. Et Jung comprend aussi quHitler se laisse diriger par des forces mystrieuses : Hitler, lui, coute et obit. Le vrai meneur est toujours men. Cest dautant plus vrai que le Messie de lIslam, le Mahdi, est littralement le Bien Dirig ... Cette adquation trange de lhomme Hitler un destin mythique nous enjoint dcidment daborder ce destin en idaliste et non en nominaliste , Encore une fois, ce serait une grave erreur que de considrer la lgende du IIIe Frdric, du 32

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Roi du Graal, comme un simple monument littraire, vnrable certes, potique combien, mais essentiellement tributaire des phantasmes de son poque, et dont il serait illusoire de vouloir attendre autre chose que des motions esthtiques. Pour lintellectualit mdivale, les lgendes, loin de sassimiler des fictions gratuites nes de la seule imagination, taient au contraire, selon ltymologie mime du mot, ce quon devait lire. Incitation, en somme, explorer la sphre des archtypes platoniciens. Nous lavons vu : Dans lAllemagne de limmdiat aprs-guerre, le mythe qui informe la psych collective et unifie des lgendes disparates, agit de faon quasi autonome et imprime son sceau aux vnements, en dehors de la volont consciente dacteurs possds par des dieux ou si lon prfre des courants mentaux surgis dun arrire-monde trop longtemps ignor par le scientisme et le rationalisme triomphants. Fascinant spectacle et combien terrible que celui de ces personnages totalement ignorants, parfois, des thmes mythiques quils mettent en action, et qui nen reproduisent pas moins, jusque dans les dtails les plus inattendus, le modle archtype formul in illo tempore. Il y a eu, surtout en ces dernires annes, dintressantes lectures du Cycle du Graal en rapport avec la queste initiatique, lalchimie, etc. mais notre connaissance, laspect prophtique et politico-mystique quil renferme a t nglig. Pourtant, larchologue Louis CharbonneauLassay qui appartint la Fraternit des Chevaliers du Divin Paraclet , une organisation initiatique chrtienne dont la fondation remontait au XVe sicle concluait en ces termes un article sur le Saint Graal paru dans une revue catholique des annes trente, le Rayonnement intellectuel : La lgende du Saint Graal fut donc pour nos pres un ferment efficace dinspiration. On peut dire quelle reste, aprs lImitation de Jsus-Christ, le chef-duvre littraire le plus prestigieux, le plus fcond que la socit mdivale nous ait laiss. Quon en soit bien assur, sa gloire et son rle actif ne sont pas morts. Il sagit en effet dun thme prenne qui, sous-jacent la structure religieuse de lOccident, donne naissance tout un courant politico-mystique lombre duquel surgira le phnomne hitlrien, telle une plante parasite. Est-ce un hasard si le prix Goncourt Alphonse de Chateaubriant, initi de lEstoile Internelle , le cercle intrieur du Paraclet , crivait dHitler, en 1937, dans la Gerbe des forces : Ses yeux sont du bleu profond des eaux de son lac de Knigssee... Son corps vibre, son mouvement de tte est juvnile, sa nuque est chaude. Ce dos-l na pas t caboss par les sales passions de la politique : il est plein et pur comme un tuyau dorgue. Lune de ses caractristiques est une immense bont. Oui. Hitler est bon. Il est immensment bon. Limage du chevalier du Graal tait ce point prgnante que lhebdomadaire satirique allemand Simplicissimus publiait ds 1924, en premire page, une caricature dHitler en armure, faisant son entre Berlin sur un blanc destrier comme sil et t messire Galaad en personne (cf. John Toland, op. cit.), En fait, ce ntait pas de Galaad quil sagissait, ni mme de Parsifal, mais de Klingsor, le mage noir. Et pourtant, du hros, il eut les captieuses apparences, au point quun groupe dextrmistes juifs de Palestine dclarait en 1932 que, mis part son antismitisme (!), le mouvement N.S.D.A.P. tait acceptable et quil sauverait 33

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lAllemagne. De surcrot, lAssociation des Juifs de la Nation allemande lanait en 1933 un appel en sa faveur. Ses membres appartenaient aux 90 % dAllemands qui le 19 aot 1933 votrent librement pour Adolf Hitler, successeur de Hindenburg... Un tel plbiscite ntait rserv qu un hros dsign par le Destin. Navait-il pas fait preuve pendant la Grande Guerre dun courage exceptionnel ? Lui, l intellectuel qui transportait toujours des livres, dont un Schopenhauer, dans son paquetage, tait devenu ds la fin de 1915 indispensable ltat-major du rgiment, car les tirs dartillerie coupaient frquemment les lignes tlphoniques entre les postes de commandement des bataillons et des compagnies, et seuls les agents de liaison pouvaient porter les messages, Nous ne fmes pas longs savoir quels messagers nous pouvions nous fier le plus , devait crire Fritz Wiedemann dans Der Mann, der Feldherr werden wollte. Constamment sur la brche, admir par les autres soldats pour son intrpidit, Adi , nous dit John Toland, tait en gnral aim parce quon pouvait se fier lui en cas de coup dur. Jamais il nabandonnait un camarade bless damais il ne se prtendait malade en cas de missions dangereuses. En outre, ctait un bon compagnon durant les longues et fastidieuses priodes o lon attendait le combat. Sa qualit de peintre le rapprochait de ses camarades : Il faisait des dessins humoristiques illustrant des moments comiques de leur existence. Son colonel devait dclarer : Aucune circonstance, aucune situation ne lauraient empch de se porter volontaire pour les tches les plus dlicates, les plus difficiles et les plus dangereuses, et il tait toujours prt sacrifier sa vie et sa tranquillit sa patrie et ses camarades. Hugo Gutmann, un Juif, capitaine adjoint du bataillon dHitler, demanda pour ce dernier la croix de fer de premire classe, quil lui remit le 4 aot 1918. Alphonse de Chateaubriant, quant lui, qui aurait d pourtant savoir que viendrait un temps o les lus eux-mmes seraient sduits , pensait sans doute dj Hitler en commentant en 1933 dans la Rponse du Seigneur, la clbre gravure de Drer, le Chevalier et la Mort : .... Le chevalier apparat, casqu, lac dans sa cuirasse, la lance sur lpaule, cheval. Ce nest pas un jouvenceau, cest un homme dge mr, qui porte sur ses os durcis la trace de ses combats, (...) Il remonte des bas-fonds de sa vie, son me mdite. Il passe droit son chemin. (...) Redoutable chemin, plong dans les tnbres des plus basses nues, hriss des terribles pierres de langoisse et du doute, hant par les btes les plus immondes, les abominations, les terreurs, les trahisons, les haines. Des rochers effroyables essayent dcraser lhomme et le cheval ; des bas-fonds de cendre, des marais pestilentiels souvrent sous leurs pas pour les engloutir. Vritable sentier de Trophonius, o ceux qui y entraient ne riaient de toute leur vie ! (...) Et le voici maintenant qui a engendr luvre de sa dlivrance, et qui passe, ferme comme celui qui a vu lInvisible. Un immense oubli recouvre comme un tombeau tout ce qui la fait souffrir ; il est rendu au confluent de cette heure, o lhomme sous le balancier de lternel peut-tre dit : un jour qui savance et une 34

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nuit qui se retire. Et les deux sacripants apocalyptiques, le vieillard la clepsydre comminatoire et la mle bte aux longues oreilles dne porcien, la Mort et Belzbuth, il ne les voit plus ces formes obsoltes du vieux monde. Mais que voit-il alors, de ce regard fixe et perant quil dirige droit devant lui ? Ce quil voit, rpondit ce vieux fils des Templiers, ce quil voit, est lpanouissement de la vision qui ne fut au dpart quune tremblante bauche, et qui, force dtre contemple, est devenue la glorieuse cit de marbre o il mettra bientt pied terre, en enlevant son casque ! Ctait le chteau du Graal que dcrivait ainsi Chateaubriant. Et Hitler lui faisait sinistrement cho : Luvre que le Christ a entreprise mais na pu achever, moi Adolf Hitler je la mnerai terme.

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III

La Coupe profane
l fallait bien que le faux Roi du Graal saidt dune chevalerie noire, parodiant les preux de la Table Ronde. Le soin de la runir fut confi Himmler, ancien leveur de volailles aux allures dinstituteur de village, et qui, fru dastrologie et doccultisme, se croyait la rincarnation du grand roi saxon Henri Ier lOiseleur. Car, comme le souligne trs justement Joachim C. Fest dans son introduction aux Discours secrets du Reichsfhrer S.S. (d. Gallimard, 1978), celui-ci prenait au pied de la lettre ces articles de foi et les transformait en une mission historique concrte (...) . Je fonde un Ordre , avait confi Hitler Rauschning, en voquant la cration de Burgs o se forgerait la nouvelle lite aryenne, Cest de l que sortira le produit final de la mutation humaine lHomme-Dieu ! Cet tre splendide deviendra lobjet dun culte universel ! Himmler, pdagogue falot, mais infatigable, se consacra cette tche avec lardeur que commandait son monodisme : Nous devons duquer, duquer, duquer. Il dirigea les quatre chteaux de lOrdre ou Ordensburger, abritant les plus fanatiques des jeunes nazis, dj filtrs au sein des coles spciales Adolf Hitler diriges par les Jeunesses Hitlriennes et des Instituts politiques nationaux dducation. Le cursus de llite comprenait dabord un passage dans le chteau spcialis dans les sciences raciales et lidologie, o la formation intellectuelle (si lon ose dire !) tait privilgie. La seconde anne tait consacre la formation physique. Dans le troisime chteau, o ils restaient 18 mois, les chevaliers noirs sinitiaient la politique et lart militaire. Enfin, les 18 derniers mois dtude se passaient lOrdensburg de Marienburg, en Prusse Orientale, prs de la frontire polonaise. Dans ce chteau qui cinq sicles plus tt avait t un bastion des Chevaliers Teutoniques, on dveloppait tout naturellement le concept de Lebensraum, cet espace vital, lest, que lAllemagne revendiquait comme un 37

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droit imprescriptible... Voil ce que visait cette parodie de la Queste arthurienne. Mais la contrefaon ne sarrterait pas l. Le symbole du Graal par excellence est la coupe, le vase, ou encore la yoni, le sexe fminin. Ainsi se trouve pos le rapport direct entre la Queste du Graal et la Femme, dont il convient de prserver la puret. (Hitler semblait prcisment avoir de la femme une conception romantique, lui qui, adolescent, renverse un pot de lait dans sa fuite, lorsquune jeune fermire veut pousser lidylle plus loin, et qui svanouit presque en entendant alors quil est bless la voix dune infirmire, la premire voix fminine depuis des mois. De fait. Martha Dodd, fille de lambassadeur amricain Berlin, devait le juger, plus tard, trangement tendre et dune sduisante faiblesse . La face obscure de cette attitude chevaleresque se manifestait entre autres par la contemplation des illustrations suggestives de la revue Ostara, dirige par le cistercien dfroqu Lanz von Liebenfels, qui montraient de blondes Aryennes succombant la sduction des Untermenschen smites, velus et simiesques...) Le rle de la Femme, dans la Queste graalique, sexplique au plan microcosmique par le fait que le symbolisme de la pierre cache dans laquelle est taille la coupe meraude qui ornait le front de Lucifer et qui est aussi le troisime il de Shiva rfre la Kundulini hindoue, hypostase de la Desse, serpent subtil lov chez le profane au bas de la colonne vertbrale et qui doit tre veill par des techniques appropries. Dans lhermtisme occidental, par cc processus, la lune doit devenir soleil . Gichtel, disciple de Jacob Bhme, lillustre dans sa Theosophia Practica (1696) par le dessin dun corps humain o le feu serpentin est reprsent par un dragon, la hase de lpine dorsale. Et cest la libration de ce dragon, symbole de lnergie spirituelle, qui permet la transformation de la conscience. Mais cette hypostase de la Sophia renvoie aussi au Roi du Monde qui rgne dans la Demeure de Shiva (Shambala) lintrieur de la terre. Cest le Mahachohan , le Seigneur du Feu de la Cration. Cest encore lHomme Cosmique qui dort comme en un spulcre en attendant dtre veill par lArt, et dont la lgende de lEmpereur endormi, du Fredericus Rex, nest que lexpression en mode temporel, ou historique . Cette fminisation hrtique de lEsprit, dans une perspective eschatologique, trouve son fondement la fois mtaphysique et smantique dans le fait que Buddhi quivalent hindou de lEsprit Saint est fminin, ce qui rfre directement la Saint-Esprit, la Sophia des gnostiques et des courants mdivaux htrodoxes. Cest ce que rappelait en 1908 le patriarche no-gnostique Synesius, en mme temps quil annonait, quoique involontairement, ce 3e Rgne auquel voulut sassimiler le IIIe Reich : Il est un de nos dogmes sur lequel je veux insister. Cest le dogme de la salvation fminine. Luvre du Pre a t accomplie, celle du Fils galement. Reste celle de lEsprit qui seule peut dterminer le salut dfinitif de lhumanit terrestre et prparer, par ainsi, la reconstitution de lEsprit. Or, lEsprit, le Paraclet, comme le nommaient les cathares, correspond ce quil y a de fminin dans la divinit, et nos enseignements prcisent que cest la seule face de Dieu qui soit vraiment accessible notre raison. Quelle sera au juste la nature de ce nouveau et prochain messie ? LEsprit lui-mme, en effet, considr du ct de la Cration, devient 38

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ncessairement partie intgrante de celle-ci, et apparat alors comme une production tire de la Materia prima. Ce qui peut constituer, si lon a le got du paradoxe, un pont inattendu entre la mtaphysique traditionnelle et la philosophie du P. Teilhard de Chardin, qui apparaissent complmentaires celle-ci envisageant en somme toutes choses du cur de la Matire, en gsine dun Esprit qui en fait la prcde ontologiquement, celle-l considrant le cosmos sub specie aeternitatis, autrement dit partir du Principe. Cette dualit de perspectives peut tre illustre au plan microcosmique par laffirmation de Leucippe et Dmocrite, selon qui lme peut tre acquise (quivalent de la noogense teilhardienne), quoi la pense traditionnelle rpond : que pourrait-on acqurir que lon ne possdt dj ? Mais aprs cet aperu sur le symbolisme fminin de la Coupe du Graal, il convient dexaminer son complmentaire : lAxe du Monde qui traverse la Coupe paradisiaque sera, dans la lgende du Graal, reprsent par la lance, symbole viril qui, bien loin dapparatre seulement avec le centurion Longin, se perd dans la nuit des temps. On la trouve dj, en tout cas, dans les vieilles traditions celtiques o il est question de la lance magique de Lug et du bassin ou chaudron sacr de Doria, qui allait devenir le calice de la Cne... Auparavant, nos premiers parents, comme chacun sait, gotrent au fruit dfendu et pour cela furent chasss du Paradis par lange lpe flamboyante, sans pouvoir emporter la coupe du Graal puisque aussi bien ils taient dsormais soumis la mort. En dautres termes, lhomme, cart de son centre originel, tait enferm dans la sphre temporelle, ayant perdu le sens de lternit que manifestait justement le Graal. Toutefois. Seth, le fils dAdam et ve, obtint de venir prendre dans lEden dsert le Saint Graal. Lors du Dluge, la Coupe disparut, et la lgende ne dit ni o ni par qui elle fut conserve jusqu lpoque du Christ ; mais le fonds celtique se manifesta par lintermdiaire des Druides qui, selon une singulire tradition, envoyrent Jrusalem sous le coup dune inspiration divine le bassin sacr de Dona (sous le nom de Vase Azewladour) et la lance de Lug. Ce qui explique que lon retrouve la Sainte Coupe la veille de la mort du Christ, lorsquil rassemble ses disciples dans le Cnacle pour la dernire Cne. Le lendemain, le centurion Longin voulant sassurer de sa mort, sur la croix, le frappa au ct avec sa lance, et de la blessure schapprent du sang et de leau que Joseph dArimathie recueillit pieusement dans la Coupe. Le Graal, toujours selon la lgende, fut alors transport en Grande-Bretagne par Joseph dArimathie et Nicodme, (Selon une autre version, cest son fils Joseph, que saint Pierre avait sacr vque, et son neveu Alain, qui accompagnent Joseph dArimathie.) Peu aprs leur arrive, ils furent jets en prison par Crudel, le roi du pays, sans que ce dernier les dpossdt toutefois de leur trsor. Mais le roi Mordrain ayant vaincu Crudel, les dlivra bientt et ils se retirrent dans un endroit isol, o ils vcurent en paix. Alors commena la geste du Roi Arthur et des chevaliers de la Table Ronde, destine lorigine recevoir le Graal lorsquun des preux laurait conquis et ramen de Grande-Bretagne en Armorique. Les chevaliers taient douze, limage des douze aptres et des douze signes du zodiaque, laspect circulaire de la Table 39

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renforant quant lui ce symbolisme du cycle zodiacal. Les chevaliers se mirent donc en qute et, aprs avoir dit surmonter toutes les preuves initiatiques, trois dentre eux seulement. Galaad. Perceval et Bohors, parvinrent au chteau du Graal, chez Pells, le Roi Mhaign quAlhrecht von Scharffenberg, dans son Titurel, appelle Prelhe (cf. Ren Nelli, prface la Croisade contre le Graal, dOtto Rahn, d. Stock). Ce qui est assez singulier si lon sait que ce nom tait celui du baron qui appartenait le chteau de Montsgur. Galaad prit la lance qui saignait et en toucha le Roi, le gurissant immdiatement. Ainsi sachevait litinraire lgendaire qui, du Paradis terrestre, avait conduit le Graal jusquen ce chteau que certains parmi lesquels Otto Rahn... et aussi Himmler et Rosenberg ont voulu assimiler Montsgur. Quoi quil en soit, que faut-il retenir de la lgende brosse grands traits sinon que le Graal, contenant le sang sacr, est le symbole dune puissance perdue, et que sa qute sera hroque , promthenne par certains aspects, et trouvera dans lImperium parousique son cadre temporel appropri. On ne stonnera donc pas, encore une fois, que cette hirophanie rcapitulative intgre une multitude de mythes relatifs au IIIe Frdric retir en un lieu inaccessible et qui dort , ou encore qui vit et ne vit pas , en attendant le jour de la dernire bataille contre les tres lmentaires , Arthur. Charlemagne. Frdric Ier et Frdric II hypostasirent cette attente eschatologique de lImperium prenne. Ce retour lorigine qui commande videmment une conception cyclique de lHistoire (nous lavons vu propos du symbolisme de la Table Ronde) implique en outre une redoutable ambigut. Sagit-il du retour lordre dnique ou au chaos des Eaux primordiales reprsentes par la Grande Desse et, lato sensu, par laspect fminin du mythe ? Le nazisme a largement profit de cette ambigut et, chose plus curieuse, nous verrons quel point Hitler lui-mme tait... domin par cet aspect fminin du mythe quil incarnait. En tout cas, lambivalence des symboles du Grand Retour parousique et de lEndkampf, explique la dangereuse dualit propre aux projets politiques qui, au temporel, revendiquent cette Renovatio. Pour le IIIe Reich explicitement millnariste, le Graal revtait une importance primordiale. Il appartenait donc aux savants nazis, aux spcialistes de l criture paenne enchevtre , comme disait Wolfram von Eschenbach, de redcouvrir ce trsor spirituel que les Cathares taient censs avoir cach Montsgur, et, en traduisant en clair la susdite criture, de donner au nazisme la clef de la gense du monde, que, selon la lgende, elle renfermait. Cest ce titre quOtto Rahn, considr comme un spcialiste du Catharisme, fut envoy en Occitanie pour y chercher le Saint Vesse!. Mais nous croyons savoir que sa mission ne concerna pas seulement le Graal, et quelle comportait un aspect beaucoup plus secret encore, comme en tmoignent nos yeux les contacts quil tablit et les investigations quil mena dans la rgion de Carcassonne. Cette mission tait directement lie, en loccurrence, lantagonisme entre les eschatologies paenne et judo-chrtienne, auquel nous faisions allusion tout lheure. Expliquonsnous : Le thme de lEmpereur endormi germanique soppose directement celui du Grand Monarque ou du Roy perdu franais. Ce dernier remis en lumire 40

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par une actualit rcente trouve son fondement historico-lgendaire dans le Testament de saint Remy , ce nouveau Mose qui aurait prophtis en ces termes lors du baptme de Clovis Reims, dans la nuit de Nol 496 : Apprenez, mon fils, que le royaume de France est prdestin par Dieu la dfense de lglise romaine, qui est la seule vritable glise du Christ. Ce royaume sera un jour grand entre tous les royaumes. Et il soumettra tous les autres peuples son sceptre. Il durera jusqu la fin des temps. Il sera victorieux et prospre tant quil sera fidle la foi romaine. Mais il sera rudement chti toutes les fois quil sera infidle sa vocation. Ce mythe du Grand Monarque rgnant sur une France largie aux dimensions de lancien Empire romain, et dont on retrouve la trace jusque dans lantique liturgie gallicane, fut accrdit, de sicle en sicle, par un nombre respectable de saints. Or, ce courant prophtique sest condens en deux hauts lieux gographiques : Stenay, dans les Ardennes, et Rennes-le-Chteau, au sud de Carcassonne. De quoi sagit-il, exactement ? Dauthentifier la survivance du sang de la premire dynastie franaise, celle des Mrovingiens. Car contrairement ce que prtend lHistoire officielle, elle ne se serait pas teinte et, par lintermdiaire de Sigebert IV ( Plant-Ard ou le Rejeton Ardent ) miraculeusement sauv dun rgicide pippinide aurait fait souche dans le Razs, et trs prcisment Rhedae, aujourdhui Rennes-le-Chteau. Mais, non moins intressant sur le plan mythique, ce sang sacr est juif. Les Francs mrovingiens, en effet, seraient des Juifs exils, appartenant la tribu de Benjamin, et qui auraient migr travers lArcadie, puis la Sicile, pour arriver finalement sur le Rhin. Et la ville de Stenay, en Lorraine, fut donc le point de chute principal des Benjaminites, devenus les Sicambres. Cette tradition, conserve au cours des ges dans des milieux trs restreints, avait bien sr fort inquit les pangermanistes dabord, et Hitler ensuite. Cette inquitude cota la vie, durant la Premire Guerre mondiale, Mgr Pierre Mangin, cur-doyen et maire provisoire de Stenay, tortur par les Allemands qui voulaient lui extorquer son secret. Car, selon certains. Mgr Mangin, protonotaire apostolique la cour pontificale de Pie X (autre victime expiatoire), nignorait rien de saint Dagobert II, assassin le 23 dcembre 679 environ 5 km de Stenay, et surtout de son fils Sigebert IV, recueilli dans le monastre drren par sa demi-sur sainte Irmine et qui, accompagn de Mrove Lvi, gagnera Rhedae (Rennes-le-Chteau) le 17 janvier 681. Voil pourquoi cest en cette petite ville de Stenay et bien que selon un officier allemand rien dans son pass ne dt la signaler une attention particulire que le Kronprinz en personne, le fils de Guillaume I1, tablit sa rsidence. Et cest Frdric-Guillaume lui-mme qui fit subir Mgr Mangin un interrogatoire en rgle, le 9 septembre 1914. Mais devant la rsistance imprvue du prlat, touchant des points historiques capitaux , le Kronprinz entre dans une rage soudaine et ordonne de maintenir le prisonnier dehors en plein soleil afin de le faire parler. Durant toute la journe. Mgr Mangin, priv de boisson, garde obstinment le silence. A bout de force, victime dinsolation, il rend le dernier soupir en cette soire du 9 septembre 1914. (Louis Vazart. Dagobert II et le mystre de la cit 41

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royale de Stenay. Paris, 1983.) On peut se demander si le Kronprinz ne cherchait pas surtout le reliquaire de saint Dagobert, confi la garde des Saurs noires de Mons, en Belgique, ou plutt le prcieux parchemin quil contenait rdig par sainte Irmine en 708. Or, le bruit courait Stenay en 1914, que Mgr Mangin avait obtenu ce parchemin, qui, selon labb Vigneron, retraait lassassinat de son pre Dagobert Il, le sjour de son frre Sigebert IV au monastre drren, puis son refuge, le 17 janvier 681, Rhedae, capitale du Razs . En fait, il savra que linestimable document tait toujours Mons, enroul dans le pied du reliquaire. Mais pas pour trs longtemps puisquen 1943, lorsque deux officiers du Sicherheitsdienst ou S.D. (le service de renseignement allemand) se prsentrent au couvent des Surs noires pour inspecter le reliquaire, il tait vide... Une lettre de la suprieure. Mre Bernadette Dehaye, semble indiquer que le prince de Cro, cur doyen de Sainte-Waudru Mons, et protonotaire apostolique comme lavait t Mgr Mangin, lavait soustrait le 31 dcembre 1941, Les Allemands, une nouvelle fois, taient bredouilles. Heydrich, le matre des renseignements S.S., avait chou, comme le Kronprinz 29 ans plus tt, dans sa recherche des preuves faire disparatre... de la perptuation du sang juif de la premire dynastie franaise. Et cela dautant plus que lAllemagne nazie nourrissait le projet, dans les annes 1942-1943, de remplacer Ptain par un descendant de Naundorff que certains supposent tre Louis XVII, lvad du Temple... Rien ne dit quOtto Rahn, de son ct, ait russi retrouver la piste de Sigebert IV, lautre ple de la Geste mrovingienne. Ce nest pas ici le lieu de trancher la question de lauthenticit historique de cette tradition du sang sacr. Ce qui compte, cest la puissance du mythe, et limportance quil revtait aux yeux des pangermanistes et des nazis. Rosenberg ne dclarait-il pas avec emphase : Aujourdhui sveille une nouvelle fois le mythe du sang, la foi de dfendre avec le sang, galement, lessence divine de lhomme en gnral. Comment la tradition du sang juif de la royaut franaise reprise entre autres par le marquis de La Franquerie aurait-elle pu le laisser indiffrent ? Que dire enfin du jugement rvlateur port par un autre philosophe en vue du national-socialisme, A. Baumler, qui crivait en pensant au mythe du Graal : (...) Le mythe du sang nest pas une mythologie ct dautres mythologies ; il ne pose pas une nouvelle religion ct danciennes religions. Il a pour structure le trfonds mystrieux de la formation mythifiante elle-mme. Toutes les mythologies procdent de son principe structurant ; la connaissance de ce principe structurant nest pas son tour une mythologie, mais elle est le mythe lui-mme, en tant que vie contemple avec vnration. Le dveloppement de sa ralit cache est le tournant de notre temps. Cette mythologie pseudo-graalique du sang pur sur laquelle nous aurons revenir informait les structures du phnomne nazi selon des modalits explicitement gnostiques. En effet, la sociologie hitlrienne reproduit la hirarchie des trois ordres : les purs, les initis et la masse. Au sommet : la caste des seigneurs, au-dessous, les membres du Parti, en bas, le peuple des anonymes. Les S.S, seront une bauche de cet Ordre no-gnostique auquel rvait Hitler. Ordre noir dont la 42

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couleur mme voque les purs et les revtus cathares. Mais surtout, il sagissait dun Ordre du Sang , extriorisation plus ou moins consciente de lOrdre secret qui, comme nous le verrons, avait prsid la naissance du nazisme. Himmler devait dailleurs dclarer aux soldats de la Leibstandarte S.S, Adolf Hitler en 1940, Metz Pour moi, le but final depuis onze ans, partir du moment o je suis devenu Reichsfhrer S.S., est toujours rest le mme : construire un Ordre du sang pur pour servir lAllemagne. Cette nouvelle gnose qui sopposait sang pur contre Prcieux Sang la foi chrtienne, avait son prophte : Wagner, bien que celui-ci, comme lon sait, et exalt une certaine forme de Christianisme ! Elle avait aussi son signe de reconnaissance, le swastika qui est pour Ren Gunon le signe du Ple , et dont tous les commentateurs srieux sont daccord pour dire quen dehors mme de son utilisation occulte il tait trs rpandu en Allemagne. Son choix quelles quen soient les circonstances prcises (assez obscures et dailleurs sans grand intrt en elles-mmes) tait donc dans la logique des choses. Guillaume II, dj, en avait fait son emblme personnel. Peut-tre nignorait-il pas quil reprenait ainsi le symbole des Frres initis de lAsie ordre rosicrucien du XVIIIe sicle dont nous aurons reparler et quil imitait de surcrot le lgendaire Roi du Monde rgnant sur lAgarttha, dont Saint-Yves dAlveydre nous dit justement quil possdait un sceau marqu du swastika... Quoi quil en soit et au-del de ses localisations historiques Montsalvat, la montagne du Graal, assimile au Paradesh hindou, la contre suprme polaire, nest autre que la fameuse Hyperbore, et il y a donc identit symbolique entre la Montagne graalique et le Ple. Selon Gunon (Le Roi du Monde, d. Gallimard), il sagit toujours dune rgion qui, comme le paradis terrestre, est devenue inaccessible lhumanit ordinaire, et qui est situe hors de latteinte de tous les cataclysmes qui bouleversent le monde humain la fin de certaines priodes cycliques. Rien ne manquait dsormais la nouvelle religion nazie : le mythe du sang comme ersatz de doctrine, des prophtes comme Wagner ou Houston Stewart Chamberlain, annonant Hitler-le-Messie, le swastika comme emblme et un sanctuaire sacr prserv de la corruption temporelle et perdu dans les brumes hyperborennes. Lensemble tant noy dans la musique liturgique de Wagner. Louis Bertrand, acadmicien franais converti, comme A. de Chateaubriant, cette religion (il fit le salut hitlrien sous la coupole lors dune sance de lAcadmie), nous a dcrit une de ces manifestations religieuses du IIIe Reich Nuremberg : Au centre de cette esplanade gante, entirement recouverte par des troupes en armes, une avenue large comme le lit dun fleuve qui se perd dans les lointains de lhorizon. Tout coup, un orchestre wagnrien invisible remplit tout lespace de sonorits triomphales : Cest la marche des Niebelungen... Et voici que, du fond de la prairie, tout au bout de lavenue qui conduit la tribune du Fhrer, une bande pourpre se lve, comme celle qui annonce le soleil dans un ciel matinal. Ce sont les vingt mille tendards qui sbranlent. Rythm par la musique triomphale, le flot monte, dferle, stale en une vaste nappe rouge, sarrte brusquement dun seul mouvement. Et, dun seul mouvement, les vingt mille tendards se dressent, grandes 43

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fleurs de pourpre, et sabaissent en une salutation unanime devant la minuscule silhouette en chemise brune, peine discernable l-haut, au sommet de la tribune, et qui reprsente le matre de la Troisime Allemagne... Et je me demande quel souverain, quel hros national a t acclam, adul, chri et idoltr autant que cet homme, ce petit homme en chemise brune qui, suivi de son cortge, comme un souverain, a toujours lair dun ouvrier. Cest bien autre chose que de la popularit, cest de la religion. Hitler, aux yeux de ses admirateurs, est un prophte, il participe de la divinit.

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impression inoubliable que lon prouve en dcouvrant Vienne fut admirablement dcrite par Jean Mistler lors de son voyage dans la capitale danubienne : Exactement au centre de lEurope, la chane des Alpes et celle des Carpates laissent entre elles un troit passage par o le Danube schappe vers lest. Cest l que stale Vienne, porte de lOrient. Du sommet de la tour de la cathdrale Saint-tienne, lceil ne voit vers louest quune haute barrire de montagnes, bastion de la vieille Europe, et, vers lest, il aperoit dj la plate immensit de la plaine hongroise, annonciatrice des steppes russes et sibriennes. Vers 1830, M, de Metternich disait : LAsie commence la Landstrasse. La Landstrasse Vienne, cest trs exactement lavenue de Vincennes pour Paris. (Vienne, 1931.) Pourquoi stonner dans ces conditions quune socit secrte rosicrucienne (mais hostile aux autres ordres rosicruciens et la Maonnerie traditionnelle), sintitulant Les Frres initis de lAsie , ait vu le jour Vienne au XVIIIe sicle. Et pourquoi stonner, encore, que selon certaines informations Rosenberg en ait fait partie ?... Cette initiation avait t rapporte dOrient, deux sicles plus tt, donc, par Heinrich von Ecker und Eckoffen, qui la transmit Charles de Hesse. Celuici, qui accorda lhospitalit au fameux comte de Saint-Germain en son chteau de Gottorp, devint Grand-Matre de lOrdre vers 1790, sous le nomen mysticum de Melchisdech. Or, selon le trs rudit G, van Rijnberk, les Frres initis de lAsie vhiculaient une doctrine bouddhique (le Prince de Hesse fut le premier introduire en Occident lide de la rincarnation) et leur signe de reconnaissance, nous le savons dj, ntait autre que le swastika... (Cf. pisodes de la Vie sotrique, 1780-1824, d. Derain. Lyon, s.d.) De surcrot, toujours selon Van Rijnberk, il semble tmraire de nier quil ne se soit prsent aux deux oprants [Charles 45

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de Hesse et von Ecker und Eckoffen] ce qui pourrait tre considr comme un esprit , dans le sens o lon a lhabitude demployer ce mot dans les sances dites spirites. Jean-Pierre Giudicelli souligne quant lui dans lAutre Monde (aot 1986) que lOrdre tait dirig par un Collge suprieur de soixante-douze frres. Cest la seconde fois que nous rencontrons ce nombre fatidique dont le tnbreux mystre dcisif pour la comprhension du nazisme sera clairci plus avant. Lcrivain autrichien Kznberger, reprenant lide de Metternich, confiait pour sa part : Lnigme ternelle de lAutriche, cest ce quil y a dasiatique en elle. LAutriche nest pas rellement inintelligible ; Mais il faut la comprendre comme une espce dAsie. La situation de Vienne, en tout cas, fut privilgie, sur lantique route sacre de lambre, reliant la Baltique la Mditerrane et lOrient. Dj, en cette poque recule, se discerne la bipolarit de la future capitale autrichienne, aux confins de deux mondes. Dans lAntiquit, la ville-forteresse lue par les adeptes de Mithra servait de frontire (limes) et de poste avanc aux lgions romaines, surveillant les peuples barbares dont le domaine stendait de lautre ct du Danube. Devenue chrtienne, la cit fut ensuite prement dispute par les Slaves et les Germains. Cest finalement linfluence germanique qui lemporta et la couronne revint aux ducs dAutriche, originaires du Tyrol (le pays du Soleil) do sortit la prestigieuse dynastie des Habsbourg, qui devait incarner pendant des sicles les destines du Saint-Empire romain germanique [1], Ds lors, lAutriche devint lOsterreich, la Marche de lEst des peuples germaniques, et elle devait le rester. La monarchie austro-hongroise, dmembre en 1918, aprs trois sicles dexistence, laissa de nouveau Vienne la frontire de la germanit, au contact des Slaves du Sud et de lEst, des Slovnes et des Slovaques, ainsi que des proches Magyars. Point dquilibre entre les Celtes, les Germains, les Slaves et les Latins, la ville est un vritable creuset dans lequel les diffrents peuples europens ont tous t mystrieusement attirs. La devise des ducs puis empereurs dAutriche, compose uniquement de voyelles (A. E, I, 0, U), rsume bien cette prtention luniversalit, qui se traduit par : Austriae est imperare orbi universo. ( Il appartient lAutriche de rgner sur la terre. ). Mais tout se corrompt, en notre monde sublunaire ; et une fois encore, lHistoire allait tragiquement vrifier la vracit de ladage latin : Corruptio optimi pessima. Un intersigne entre beaucoup dautres : Hitler naquit alors mme que lArchiduc Rodolphe venait de se suicider Mayerling. Deux mondes se croisaient... La Vienne que connut Hitler adolescent offrait jusqu la caricature les symptmes dune vieille civilisation extrmement raffine et extrmement dcadente. Babel compose, nous lavons vu, dune mosaque de peuples, et laquelle manquait dsormais un principe dunit que le vieux Franois-Joseph tait bien incapable de lui donner. En haut de lchelle, les aristocrates autrichiens, hongrois, tchques,
1 Nous emes personnellement lhonneur, en 1976, dexposer lArchiduc Otto de Habsbourg, lactuel hritier du Saint-Empire, la tradition mrovingienne du sang sacr , laquelle sa famille avait t anciennement mle. Il devait nous confier dans une lettre en date du 25 fvrier 1976, que cette histoire, qui lavait beaucoup intress, rentre bien dans le gnie dune partie de la France, o les choses mystrieuses ont toujours jou un rle considrable . Son frre cadet lArchiduc Rodolphe dAutriche, avec qui nous fmes galement en correspondance, devait dailleurs se rendre Rennes-le-Chteau ainsi qu lvch de Carcassonne.

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polonais, italiens, croates, expdiaient ngligemment les affaires courantes avec le concours besogneux dune bureaucratie kafkaenne. On bricole tranquillement , dclarait un Premier ministre... Au bas de lchelle grouillait un sous-proltariat issu des ghettos galiciens aussi bien que des pauvres collines moraves 100 000 Juifs et 300 000 Tchques que la Vienne impriale nassimilait plus. La prostitution revt un caractre quasi apocalyptique et les maladies vnriennes comme le SIDA aujourdhui sont identifies un chtiment divin. Le taux des naissances est extraordinairement bas, et le fatalisme demeure la seule philosophie opposable ce chaos rampant qui menace les palais aux dorures obsoltes... Do kann man hall nix machen ! Face la richesse de laristocratie et du commerce, crit Hitler, stalait la plus complte indigence. Devant les palais de la Ringstrasse tranaient des milliers de chmeurs, et au-dessous de cette via triumpltalis de lancienne Autriche, dans lobscurit et la boue de ses gouts, gtaient les sans-logis. (Mein Kampf.) Parmi eux. Hitler lui-mme, qui se souviendra de ces temps douloureux en haranguant la foule autrichienne en dlire, en 1938, depuis le balcon de cet Htel Imprial quil avait connu en dautres circonstances Je pouvais distinguer les lumires tincelantes des candlabres du hall, mais je savais que je navais pas le droit dentrer. Un soir, aprs un violent blizzard qui avait amass plusieurs dizaines de centimtres de neige, jeus loccasion, en dblayant, de gagner un peu dargent pour me nourrir. Par une ironie du sort, on envoya les cinq ou six hommes de mon groupe balayer la rue et le trottoir devant lHtel Imprial. Ce mme soir, les Habsbourg y donnaient une rception. Jai vu Charles et Zita descendre de leur carrosse et faire une entre majestueuse dans cet htel, sur le tapis rouge, et nous autres, pauvres diables, nous dblayions la neige en nous dcouvrant chaque fois quarrivaient des aristocrates. Ils ne nous regardaient mme pas, bien que je sente encore les parfums qui parvenaient nos narines. Pour eux, et par consquent pour Vienne, nous avions aussi peu dimportance que la neige qui ne cessa de tomber toute la nuit, et cet htel neut pas mme la dcence de nous envoyer une tasse de caf chaud. (Cf. John Toland, op. cit.) Bref, la fin dun monde. Au milieu de ce mol et nostalgique effondrement dune civilisation qui ignorait encore quelle allait mourir. Hitler, artiste rat ce qui ne veut pas dire sans talent est refus par lAcadmie des Beaux-Arts de Vienne comme Chagall le fut par celle de Saint-Ptersbourg. Et il senfonce, doucement, irrmdiablement, diraiton, dans la selva oscura des bas-fonds peupls de Juifs et des asiles de nuit. De ces marais pestilentiels, monte un brouillard qui se change bientt en hallucination : celle du complot juif. La Louve dantesque la juiverie est l, tapie dans lombre, lobstacle par excellence en travers de la Voie. Le Juif, identique lui-mme travers les sicles, fig dans son rle ontologique de corrupteur par une obscure maldiction. Il me serait difficile aujourdhui, sinon impossible, de dire quelle poque le nom de Juif veilla pour la premire fois en moi des ides particulires. Je ne me souviens pas davoir entendu prononcer ce mot dans la maison paternelle du vivant de mon pre. Je crois que ce digne homme aurait considr comme arrirs des gens qui auraient prononc ce nom sur un certain ton. Il avait, au cours de sa vie, 47

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fini par incliner un cosmopolitisme plus ou moins dclar qui, non seulement avait pu simposer son esprit malgr ses convictions nationales trs fermes, mais avait dteint sur moi. Aussi, son arrive, le ton de la presse antismite de Vienne parat Hitler, indigne des traditions dun grand peuple civilis. Jtais obsd par le souvenir de certains vnements remontant au Moyen Age et que je naurais pas voulu voir se rpter. Mais le contact direct avec les Juifs, len croire, nallait pas tarder hlas modifier ce jugement dune tonnante bnignit... et que lon aurait grand tort de prendre pour argent comptant. Ce qui me donna bientt le plus rflchir, ce fut le genre dactivit des Juifs dans certains domaines, dont jarrivai peu peu pntrer le mystre. Car, tait-il une salet quelconque, une infamie sous quelque forme que ce ft, surtout dans la vie sociale, laquelle un Juif au moins navait pas particip ? Sitt quon portait le scalpel dans un abcs de cette sorte, on dcouvrait, comme un ver dans un corps en putrfaction, un petit youtre tout bloui par cette lumire subite. (Mein Kampf.) De l dcouvrir que la presse social-dmocrate et surtout la presse marxiste taient diriges par des Juifs, il ny avait quun pas rapidement franchi, et qui lancra dfinitivement dans sa tragique certitude pour le repos de [son] esprit ! Je connaissais enfin le mauvais gnie de notre peuple. Lennemi tait reconnu, la Louve dbusque, sur la voie menant au chteau du Graal aryen. La Grande Guerre aida Hitler, en sonnant le glas du vieux Habsbourg, du Roi Mhaign frapp dimpuissance qui il devait ravir le sceptre. Plus : dont il devait sapproprier la lance qui lavait bless et qui seule pourrait gurir le Reich. Cette lance celle du centurion Longin selon la pieuse lgende tait expose au muse de la Hofburg avec les insignes sacrs du Saint-Empire : la couronne de Charlemagne, le glaive, le manteau imprial, les perons dor, le globe crucifre. La lance qui pera le flanc du Christ tait intimement lie au symbolisme du Graal, puisque, on sen souvient, cest le sang de cette blessure qui fut recueilli dans la Sainte Coupe par Joseph dArimathie. Les fascinantes relations quentretint le futur Fhrer avec la Sainte Lance au cours de ses annes derrance dans les bas-fonds viennois, nous sont connues par le seul tmoin, en dehors dAugust Kubizek, de cette poque quHitler lui-mme considra dans Mein Kampf comme la plus dcisive de son existence. La contribution lHistoire, du docteur Walter Johannes Stein, puisque tel tait le nom de ce tmoin qui claira le substrat occulte du nazisme, fut recueillie par Trevor Ravenscroft, officier des commandos pendant la guerre, et qui, captur au cours dun raid dont lobjectif tait lassassinat de Rommel, fut sauv de lexcution par lintervention de ce dernier. Walter Johannes Stein (Vienne, 1891 Kensington, 1957), deuxime enfant dun avocat rput, spcialiste du droit international, allait devenir le conseiller priv de Winston Churchill, relativement aux motivations profondes dHitler, quil avait en effet fort bien connu Vienne. Cest la fin de lt 1912 quun tonnant concours de circonstances lui fit rencontrer celui qui ntait alors quun artiste rat. Sintressant lui-mme de trs prs, en qualit dtudiant en littrature allemande, au Parzifal de Wolfram von 48

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Eschenbach, et furetant dans les librairies spcialises, prs du Danube, il dcouvrit un exemplaire doccasion dune des nombreuses rditions de cette uvre majeure, dont les marges taient couvertes de commentaires de la main dHitler attestant un fanatisme racial et pangermaniste qui effraya le futur docteur Stein. Nonobstant le caractre malfique de ces notes, leur auteur disposait manifestement de connaissances considrables touchant ce quil est convenu dappeler les sciences secrtes . Le commentateur, en particulier, avait compris quentre autres interprtations, le Graal renvoyait au troisime il, symbole de lternel prsent, et quil convenait douvrir pour prendre possession des secrets du pass et de lavenir, et pour saisir le sens de la destine humaine. Sans doute tait-ce l cette vision magique dont il devait parler plus tard Rauschning. Enfin, last but not least, laffrontement des chevaliers chrtiens et de leurs adversaires avait pour enjeu la possession de la fameuse Heilige Lance, celle de la Hofburg... Et le sombre gnie exhalant son mpris lgard des chevaliers qui avaient trahi la puret de leur sang aryen pour les dgotantes superstitions du Juif Jsus (Hitler ne dissimulait pas ici ses convictions antchristiques ) sassimilait naturellement au perfide Klingsor, le magicien noir. Or, selon lopra de Wagner dont Hitler reconnat que sa religion lui devait beaucoup (Toland, op. cit.) Klingsor et son cercle de sorciers se proposaient daveugler par la perversion sexuelle les mes la recherche du Graal. Incarnant ainsi trs explicitement cette face obscure inhrente lambivalence du symbole. Klingsor changeait la Sainte Lance imprgne du sang du Christ en une baguette phallique intervenant dans des rites magiques. Mais plus curieux encore, la main qui avait annot lexemplaire du Parzifal trouv par le docteur Stein, mettait en relation les hros du rcit avec des personnages rels ayant vcu, non pas au xttl` sicle, poque o Wolfram rdigea son uvre, mais au tx` sicle qui, selon ce curieux exgte, aurait donc vu la premire incarnation de larchtype graalique. Anfortas, le Roi Mhaign, sassimilait Charles le Chauve, la magicienne Cundrie la clbre prostitue Ricilda Bse. Parsifal au chancelier Luitward de Vercelli, et Klingsor (...cest--dire Hitler) Landolf II de Capoue. Ce dernier, qui avait longtemps sjourn en gypte o il avait t initi la magie et lastrologie arabes (ce qui nest pas sans voquer les cas de Rudolf Hess et de Sebottendorf !) stait secrtement alli aux mahomtans ce qui lui valut de conserver son chteau sicilien de Kalot Embolot (Carla Belota), sur le site dun ancien temple paen, lorsque les Arabes envahirent lle. Il fut finalement excommuni en 875 quand furent mises au jour ses accointances islamiques. Tout cela tait assurment trange et, dune certaine faon, prmonitoire... Mais pour le docteur Stein, le nom dAdolf Hitler, qui figurait sur la page de garde de son volume, nvoquait rien encore. De fait, le futur Fhrer se contentait lpoque de discourir pendant des heures de religion, dastrologie et doccultisme avec Josef Greiner, un de ses compagnons de misre du foyer du Mnnerheim. Retournant la librairie dErnest Pretzsche o il avait achet le livre. Walter Stein en apprit davantage sur le mystrieux inconnu. Layant retrouv, et ayant excip de leurs communes recherches pour engager le dialogue, il se rendit avec lui au muse de la Hofburg, devant la Sainte Lance, et eut tout loisir dobserver les ractions 49

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dHitler, comme il le rapporta Trevor Ravenscroft (Cf. la Lance du Destin, d. Albin Michel). Jeus limpression quHitler se trouvait dans un tat de transe si profond que tous ses sens taient comme dnuds et quil avait perdu totalement conscience de lui-mme. Avec quel esprit, surgi dun tnbreux arrire-monde, tait-il ainsi entr en communication ? Le mme, sommes-nous fond croire, qui le protgea pendant la guerre, qui lui inspira sa future mission lhpital de Pasewalk et qui lui confra cette certitude intrieure dont il faisait tat en ces termes, Munich, le 14 mars 1936 Je suis la voie que mindique la Providence avec une assurance de somnambule. (Cf. John Toland, op. cit.) Ce qui donne une profondeur particulire cette intuition de C.G. Jung (dcidment meilleur dans ses jugements ponctuels que dans sa doctrine) : Lors de la visite de Mussolini Nuremberg en septembre 1937, il avait pu observer les deux dictateurs. Contrairement au Duce. Hitler avait lair dun robot : Lon et dit le double dune personne relle, lintrieur duquel lhomme Hitler se cachait comme un appendice, exprs pour nen pas dranger le mcanisme. (Toland, op. cit.) tait-ce donc cette entit trangre qui expliquait la magie de son verbe ? Les tmoignages sont suffisamment nombreux, les tmoins suffisamment divers, pour que nous nous sentions autoris poser, au moins, la question. Denis de Rougemont nous a dailleurs prcd : Certains pensent, pour lavoir prouv en sa prsence, par une espce de frisson dhorreur sacre, quil [Hitler] est le sige dune Domination, dun Trne, ou dune Puissance, ainsi que saint Paul dsigne les esprits de second rang, qui peuvent aussi choir dans un corps dhomme quelconque, et loccuper comme une garnison. Je lai entendu prononcer un de ses grands discours. Do lui vient le pouvoir surhumain quil dveloppe ? Une nergie de cette nature, on sent trs bien quelle nest pas de lindividu, et mme quelle ne saurait se manifester quautant que lindividu ne compte pas ; nest que le support dune puissance qui chappe notre psychologie. Ce que je dis l serait du romantisme de la plus basse espce si luvre accomplie par cet homme et jentends bien par cette puissance travers lui ntait une ralit qui provoque la stupeur du sicle. Peut-tre estce aussi ce qui explique cette impression dun tmoin : Javais toujours t frapp de laspect de ses traits. Sa physionomie semblait compose dlments disparates incapables de se fondre en un tout vritable. (Cf. Toland, op. cit.) Quoi quil en soit, rptons-le, le mcanisme fonctionne : Parfois, jai limpression que Hitler avait recours un charme magique pour sattirer la confiance inconditionnelle des vieux aussi bien que des jeunes , crit une adepte sa famille (Toland, op. cit.), Un autre auditeur dclare Pour nous, cet homme tait un derviche tourneur. Mais il savait enflammer les gens non par des arguments, toujours impossibles dans les discours de haine, mais par le fanatisme de tout son comportement, cris et hurlements, et surtout par ses rptitions assourdissantes et par un certain rythme contagieux. Il avait appris cette mthode, dont leffet primitif et barbare tait effroyablement stimulant. Et les auditoires les plus cultivs... et les moins favorables, succombent ce verbe. Ainsi, lors du putsch de la brasserie en novembre 1923, Hitler retourne littralement une salle hostile Ds les premiers mots, dit Hanfstaengl, cet homme insignifiant en queue 50

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de-pie comique, qui avait lair dun mari de province nerveux (...) devint un surhomme. Le professeur von Mller, quant lui, navait, de toute son existence, jamais vu une foule changer tel point dattitude en quelques minutes, presque en quelques secondes. Certes, il en restait un grand nombre qui ntaient pas convertis. Mais la majorit avait compltement chang dorientation. En quelques phrases. Hitler les avait retourns comme un gant. Il y avait presque de la prestidigitation, de la magie l-dedans. Le public rugit son approbation ; on nentendait plus de cris dopposition. Un tmoin prestigieux et adversaire dclar le fils du dernier empereur dAutriche. Otto de Habsbourg, que nous avons cit plus haut, rapporte de son ct comment, lors dun grand meeting de plein air Berlin. Hitler face un groupe de communistes dchans, se contenta de paratre, pour que ceux qui le conspuaient linstant davant tombent sous le charme... et lacclament la fin du discours, Avant mme de parler, il les avait mis dans sa poche. Il possdait comme un don magntique. Tout en effet reposait, non sur la capacit intellectuelle de persuasion, mais sur la magie du verbe hitlrien, et ce mot revient vraiment trop souvent dans la bouche des tmoins pour quil faille y voir seulement une figure de... rhtorique. Comme le dit Raymond Abellio dans Sol Invictus (d. Ramsay et Jean-Jacques Pauvert), le gnocide de 1942-1945 lui-mme a constitu (...) une vritable opration de magie noire o le fol orgueil lucifrien des nazis et leur besoin de possession satanique conjoignaient leurs effets. Terrain min, cependant, que celui sur lequel sest engag Abellio, en exhaussant le nazisme aux dimensions ontologiques dun ensemble complet, la fois lucifrien par son ersatz desprit et satanique par son exaltation des Valeurs du Sang et du Sol, en sorte que, mme ce niveau mtapolitique, on pouvait le dire totalitaire . Si les forces dchanes furent en effet dmoniaques, ctait, sur un plan doctrinal, faire beaucoup dhonneur ces rats dvors dambition, ces bureaucrates constituant lintelligentsia nazie, que de les traiter de satanistes conscients, eux qui ne furent que des agents subalternes au service dun homme... instrument lui-mme dune entit dont nous dterminerons plus loin lorigine. William Shirer (op. cit.) voque ainsi le bizarre assortiment de rats qui fondrent le national-socialisme (...) Le noyau en fut apport par Drexler, serrurier lintelligence brumeuse ; lassise spirituelle partiellement par le pote ivrogne Eckart ; ce qui passait pour une idologie par Feder, visionnaire en matire dconomie ; lappui de larme et des vtrans, par lhomosexuel Rhm (...). Toujours dans le dessein de dmythifier certains pseudo-mystres du nazisme, seulement propres garer les recherches, nous ajouterons quil est pour nous sans grand intrt que Goering ait eu des contacts avec le groupe Edelweiss, professant un occultisme des plus nbuleux, que Rudolf Hess ait appartenu dans sa jeunesse linoffensif cnacle thosophique des Veilleurs , ou que Himmler, fru dastrologie, se soit pris pour la rincarnation dHenri Ier lOiseleur. Il en faut beaucoup plus pour constituer une doctrine cohrente et toutes ces fantaisies individuelles sont sans commune mesure avec le mouvement, le courant mental dans lequel ces seconds couteaux allaient tre entrans. Et lintrt manifest pour un sotrisme plus ou moins fumeux (plutt plus que moins...) permet seulement 51

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de dceler en eux des prdispositions psychiques les rendant particulirement rceptifs certaines influences subtiles. Mais essayer de reconstituer de bric et de broc, avec ces pauvres lments et quelques autres que nous nignorons pas un authentique sotrisme nazi , relve du charlatanisme ou plutt de la dsinformation. Ft-elie involontaire. Car comme nous le disions linstant, il est trop vident que l on a parfaitement russi jusque-l brouiller les pistes, garer les chercheurs sincres avec des spculations totalement gratuites sur le sens de rotation prtendument bnfique ou malfique du swastika, la filiation Rose-Croix-Illumins de Bavire-Nazisme, et autres fariboles ejusdem farinae. Ce qui empche tout simplement les chercheurs de remonter la source. Car comme le proclamaient avec lucidit Pauwels et Bergier dans le Matin des Magiciens : Le jeu des filiations est comme celui des influences en littrature. Le jeu fini, le problme demeure. Celui du gnie en littrature. Celui du pouvoir en histoire, (...) Nous pensons que ces socits, petites ou grandes, ramifies ou non, connexes ou pas, sont les manifestations plus ou moins claires, plus ou moins importantes, dun autre monde que celui dans lequel nous vivons. Disons que cest le monde du Mal au sens o lentendait Machen. Cest exactement notre avis, et nous citerons encore pour nous faire mieux comprendre ce qucrivait Ren Gunon en 1921, dans le Thosophisme, histoire dune pseudo-religion (d. Traditionnelles), et qui sapplique parfaitement ici : (...) Ny aurait-il pas, derrire tous ces mouvements, quelque chose dautrement redoutable, que leurs chefs ne connaissent peut-tre pas, et dont ils ne sont pourtant leur tour que les simples instruments ? Nous ne rpterons donc jamais assez que parmi tous les personnages dont on nous rebat les oreilles (et outre Hanussen et Trebitsch-Lincoln pour les raisons que nous verrons) seuls Sebottendorf et Thul. Haushofer et la Socit du Dragon Vert sont prendre en considration, avec la Golden Dawn qui leur tait dailleurs lie de faon quasi organique. Et encore convient-il de les interprter correctement, de scruter les coulisses de ces organisations et non pas de se laisser abuser par la mystagogie frelate des exgses habituelles. Cest la reconstitution du puzzle que forment principalement plutt quexclusivement ces trois socits secrtes, et surtout la dcouverte du fil dAriane qui les relie entre elles, qui permettra de remonter jusquaux vritables Suprieurs Inconnus. Quune pice de ce puzzle fasse dfaut, ou quon ne sache pas la dcrypter, et lon est irrmdiablement perdu ! Dautre part, sil ny a pas proprement parler didologie nazie, en dehors de quelques tragiques ides fixes (et aussi, comme pour l Ordre Noir de la S.S., la transposition exotrique de tout autre chose), il faut bien admettre que les pisodes les plus terribles de lHistoire moderne ont t suscits, non pas, donc, par une philosophie qui na jamais exist, mais nous ne nous lasserons pas de le rpter, par lintervention directe en mode pseudo-religieux du Mystre dIniquit , sincarnant dans un homme et, sil est permis de sexprimer ainsi, dans un plan mtapolitique : le plan pangermaniste qui sera revu et corrig en 1945. Ce dernier prparait en somme le cadre temporel dans lequel rgnerait cette prfiguration du Faux Messie , cet Imperator diabolique qui se devait de possder un ersatz, une parodie de Saint-Empire. Ce Saint-Empire dont la dernire capitale fut Vienne... 52

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Mais certains soffusqueront peut-tre : pas didologie nazie, disons-nous ? Pour sen convaincre dfinitivement, pour rgler une fois pour toutes la question avant de passer aux choses srieuses, il suffit de sadresser ... lidologue en titre du mouvement. Rosenberg que son initiation pseudo-rosicrucienne et cryptobouddhique ne semblait gure avoir illumin ! Quoi de plus spiritualiste , de plus petit-bourgeois , en effet, que ce pathos qui partage avec un christianisme gauchisant ladmiration pour l insurg de Nazareth ... Aucun rapport, visiblement, avec ce qui est en jeu. De plus, linspiration quelque peu confuse qui prside aux lucubrations de Rosenberg prend un malin plaisir brouiller les cartes et rpandre les contradictions : Tous les mythes grecs symbolisent des victoires sur les sombres puissances telluriques de la terre et des enfers. (Quid du Blut und Boden ?) Dans le mme... dsordre dides, aprs nous avoir assur que l Hindou aryen a dot le monde dune mtaphysique dont on na pas encore gal la profondeur , il fulmine contre le monisme hindou qui tend laisser se perdre le moi dans le Grand Tout, lui opposant lme religieuse de lOccident qui affirme la personnalit ternelle en face de lUnivers entier , On croirait entendre quelque clerc anti-oriental de la bonne poque ! Toujours propos de lInde, il reproche la connaissance dogmaticophilosophique davoir chass linstinct de la terre (i.e. les sombres puissances telluriques de tout lheure !!) ; mais voquant nouveau la Grce, il magnifie les vrais dieux, hros de la lumire et du ciel, les opposant Herms et aussi Dionysos, dieu de lextase, de la volupt, des ivresses dchanes et englobe dans son anathme les divinits chtoniennes qui portaient tous les traits de la terre . Les aspirations de Rosenberg ? Une glise nationale allemande (Hitler ne voulait pas en entendre parler !) dont les fondements essentiels seront les suivants : Rejet du charlatanisme matrialiste qui a montr le libralisme si troitement uni avec le dogmatisme ecclsiastique, dautre part culture de toutes les valeurs intrieures de lhonneur, de la fiert, de la libert intrieure, de lme noble. On comprendra sans peine que lors de la parution du Mythe du XXe sicle, en 1930, Hitler ne se soit pas gn pour dire ce quil pensait de ce fatras : Il ne doit pas tre considr comme exprimant la doctrine officielle du parti. (...) Comme beaucoup de nos Gauleiters, je nai fait de cette uvre quune lecture superficielle. Elle est crite mon avis dune faon beaucoup trop obscure. Alors, que reste-t-il de l sotrisme nazi tel du moins que limaginent certains historiens ? Pas grand-chose... Il nous parat vain en effet, nous lavons dit tout lheure, dessayer dexpliquer lirruption de larchtype graalique dans la conscience allemande contemporaine par la filiation classique : les Mannerbunde, lOrdre des Chevaliers Teutoniques, la haute Maonnerie prussienne , et surtout cet Ordre des Illumins de Bavire (quoique dnonc par Hitler et Rosenberg comme une ramification du complot judo-maonnique !) quaucun exgte de l sotrisme nazi na pu sempcher de brandir comme un mystrieux pouvantail. Il convient, l encore, den finir une bonne fois avec cette triste plaisanterie, et cest pourquoi
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2 En rservant le cas beaucoup plus mystrieux des Frres initis de lAsie . Pour les raisons donnes plus haut, et en rappelant que de toute faon, cet Ordre tait hostile la Maonnerie traditionnelle.

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lon ne nous en voudra pas de consacrer un chapitre ces trop fameux Illumins et leur prtendue descendance.

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s labord, une prcision dordre smantique simpose : le mot illumin surtout au XVIIIe sicle est en lui-mme ambigu, qui rfre la fois aux thosophes, aux mystiques tels les Alumbrados espagnols du XVIe sicle et les Gurinots ou Illumins du XVIIe sicle et au mouvement des Lumires rationalisant. Il ny a certes pas dichotomie radicale entre lun et lautre sens mais ils nen procdent pas moins originellement de perspectives diffrentes et mme antagoniques. Or lOrdre des Illumins de Bavire, dont partisans et adversaires runis ont voulu faire larchtype de la secte illuministe, rpond en fait bien davantage aux critres propres la philosophie des Lumires. LOrdre fut fond par Adam Weishaupt, fils dun professeur mdiocre mais protg de Droit criminel, luniversit dIngolstadt en Bavire. Le jeune Adam, lve appliqu et dou dune excellente mmoire, fit ses tudes au collge des jsuites de la ville, puis sinscrivit la facult de Droit, toujours laborieux et assidu. La bibliothque de son parrain, la baron dIckstatt, puissant curateur de luniversit, lapprovisionna en ouvrages franais o se distillait la quintessence des doctrines des philosophes, et qui taient fort apprcis dune grande partie de laristocratie allemande. La dsastreuse pdagogie des jsuites avait fort peu arm le jeune Weishaupt pour lutter contre les sductions de la dialectique irrligieuse des philosophes, et il sombra dans un scepticisme radical et proslyte... De surcrot, son ambition insatiable et sa volont de puissance ne se satisfaisaient pas du poste pourtant enviable (surtout vingt-sept ans !) de doyen de la facult de Droit. Il rvait dune association vritable cole secrte de sagesse dont il serait le chef et qui combattrait la superstition au nom de la Raison et de la Science. Or, de ses humanits, il avait gard le souvenir bloui des mystres dleusis et des pythagoriciens de Crotone. L tait le salut : dans les socits secrtes. Non pas que son temprament le portt le moins du 55

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monde au mysticisme, mais ctait la force du secret, le moteur de progrs quelles taient censes incarner, qui le retenaient. Fort propos il fit la connaissance dun franc-maon de Hanovre qui lui ouvrit des horizons insouponns, moyennant quoi il rsolut de demander son affiliation cette nigmatique (nous tions en 1774...) et dautant plus exaltante socit, jugeant comme tant dautres plus commode de sasseoir une table toute servie que de mettre lui-mme le couvert ... Limportance des frais dadmission et la divulgation, dans les livres quil put se procurer, des grades et des rituels, firent tomber sa fivre et le dissuadrent de pousser plus avant, sans pour autant briser les ailes de sa chimre. Ainsi vit le jour, le 1er mai 1776, lOrdre des Illumins, qui avait dabord failli sappeler l Ordre des Perfectibilistes ... Les dbuts furent modestes puisque, outre Weishaupt qui prit le pseudonyme de Spartacus, lOrdre ne comptait que quatre membres, tous tudiants et tous dots, limage du chef, de pseudonymes emprunts aux gloires de lAntiquit et tous les panthons puisquon trouva un Osiris, un Odin... et mme un Tamerlan. Lorganisation de lOrdre ntait qubauche au moment de sa fondation, et Weishaupt labora les statuts progressivement. Sa structure devait tre ternaire ; un noviciat, une deuxime classe qui fut dfinitivement organise au milieu de 1779 sous le nom de Grade Minerval (et qui comprenait un degr suprieur, celui de Minerval illumin), un troisime grade les Mystres encore dans les limbes ; Pour couronner le tout un comit secret, les Aropagites, inconnus des Illumins de base et qui seuls taient informs des ultimes secrets de lOrdre : Sa cration rcente et le nom de son fondateur ! Lengagement quon exigeait du profane avant son entre dans lOrdre tait des plus anodins : Je soussign mengage sur mon honneur et ma rputation dhonnte homme et en minterdisant toute restriction mentale ne jamais faire connatre qui que ce soit, ft-ce mon ami le plus intime ou lun de mes parents, et de quelque faon que ce soit, paroles, signes, regards, etc., la moindre chose de ce qui ma t confi par [nom de lenrleur] loccasion de mon admission dans une socit secrte, que cette admission ait lieu ou non. Je prends cet engagement dautant plus volontiers que celui qui me reoit me donne lassurance que cette Socit ne vise rien qui soit contraire au bien de ltat, la religion et aux murs. Je promets aussi de restituer les crits qui mauraient t communiqus cette occasion ou les lettres que je pourrais recevoir, aussitt aprs en avoir fait, sous une forme inintelligible tout le monde, les extraits ncessaires. Je fais cette promesse aussi vrai que je suis un homme dhonneur et entends le rester lavenir. (Cit par Ren Le Forestier, les Illumins de Bavire et la Franc-Maonnerie allemande. Slatkine-Megariotis reprints. Genve, 1974, Livre aujourdhui encore irremplaable.) Aprs que le postulant avait remis son enrleur cet engagement dat et sign, on lui donnait connaissance des Statuts principaux de lOrdre, puis il attendait que celui-ci se pronont sur son cas. Si sa demande tait accepte, il entrait dans la Classe prparatoire stage prliminaire son affiliation vritable. Durant cette priode probatoire, il ne connaissait aucun autre membre de lOrdre et cest par lintermdiaire de son enrleur quil communiquait avec les chefs. Le prambule des Statuts, cens exprimer la quintessence de la philosophie de lOrdre, tait dune affligeante pauvret et totalement dpourvu en tout cas 56

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du moindre caractre subversif, comme on en peut juger : Le but de la Socit est de rendre intressante pour lhomme la peine quil se donne pour amliorer et perfectionner son caractre moral, pour rpandre les principes dhumanit et de sociabilit, empcher la ralisation des mauvais desseins dans le monde, courir au secours de la vertu opprime par linjustice, chercher faire parvenir les gens de mrite aux places qui leur sont dues et en gnral mettre la porte de ses membres les moyens darriver la connaissance et aux sciences. La Socit dclare tous ceux auxquels les prsents Statuts seront communiqus que cest l non une enseigne trompeuse, mais le but unique et dernier de lOrdre. Par contre la Socit ne prend aucun autre engagement. Si les Candidats trouvent un jour chez elle quelque chose de plus, tant mieux pour eux et ils pourront alors en conclure que contrairement ce que font les autres socits, nous tenons plus que nous navons promis. Quelquun qui serait pouss entrer dans lOrdre par lespoir de devenir un jour, grce son appui, trs puissant et trs riche, ny serait pas le bienvenu. A la lumire de ces desseins affirms, fort peu subversifs redisons-le, la soumission exige vis--vis des suprieurs nen est que moins intelligible, sauf admettre que Weishaupt-Spartacus avait gard quelque chose de ses tudes chez les jsuites dont lorganisation, de fait, le fascinait... Par un autre paradoxe, lanticlrical passionn qutait Weishaupt interdisait que lon recrutt (sauf autorisation exceptionnelle) en dehors de la religion chrtienne ce qui excluait bien sr les Paens (nonobstant Osiris et Odin !), les Juifs (nen dplaise aux tenants du complot judo-maonnique) et les membres des autres socits secrtes. Du susdit complot il ne restait ds lors plus rien ! Ajoutons encore que les moines et les femmes taient victimes du mme ostracisme. Bien que rien ne ft absolument fix, le Noviciat, dans lesprit de Weishaupt, devait en moyenne durer deux ans. Le Novice devenait Disciple de Minerve, ou Minerval, par une initiation qui avait lieu dans un endroit sombre et retir le cur dune fort pendant le jour ou une pice tranquille et hermtiquement close pendant la nuit. Le dcor tait sobre (au cas o linitiation se droulait dans une fort il tait inexistant) : Deux tables, sur lesquelles brlait une lampe huile. L initiant choisi pour sa stature imposante et le timbre de sa voix, portait deux manuscrits contenant les questions et les rponses, rdiges comme des rles de thtre. Il sagissait tout simplement de tester la persvrance de limptrant et de le mettre en garde contre les dsagrments ventuels de la vie en socit... secrte. Alors seulement le Minerval commenait-il sintgrer aux activits de lOrdre, au sein des assembles, qui on le sait se composaient de deux catgories de membres : les Minervaux ordinaires et les Minervaux illumins, ces derniers fournissant le prsident de lassemble, le censeur et le questeur. Les runions avaient lieu une ou deux fois par mois, toujours sur ce modle maonnique trs dulcor et dpouill de tout aspect authentiquement rituel et symbolique qui avait prsid linitiation. Aprs la sempiternelle lecture dune Ode la Sagesse , uvre dun obscur rimailleur. Uz, et ddie la chouette de Minerve, la sance se rsumait en un compte rendu des lectures de chaque Minerval, et le Prsident, pour sa part, lisait un chapitre dun philosophe antique. Laccession au grade de Minerval illumin se faisait non moins sobrement et l 57

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encore, le verbe remplaait le rite... En dautres termes, rien ne se pouvait accomplir chez les Illumins sans cette phrasologie humaniste et moraliste souhait, trs XVIIIe sicle , On samusera seulement de ce que la question de lanciennet de lOrdre ft aborde (non sans une vidente duplicit de la part de Weishaupt) par lintroducteur de limptrant qui, devant le Suprieur et lAropage des Minervaux illumins, se faisait lavocat du diable en formulant les doutes prsums du rcipiendaire ...car le monde, disait-il, est aussi mauvais quautrefois, lon nentend parler nulle part de lOrdre et de ses travaux et le mystre dont il senveloppe peut faire croire quil est de fondation rcente. A quoi le Suprieur rpondait avec hauteur que lOrdre navait pas promis de donner de preuves de son anciennet, et que le candidat pouvait croire ce que bon lui semblait. Quant lui, il se refusait dissiper des doutes injurieux. Les Minervaux illumins, en dehors des Assembles minervales ordinaires, se runissaient une fois par mois en comit restreint les Assembles particulires. Les dbats y portaient surtout sur lvolution des pupilles confis leurs soins. Chaque Minerval illumin avait en effet sa charge deux, trois ou quatre Minervaux ordinaires, quil devait former et instruire. De fait, lOrdre des Illumins de Bavire se prsente essentiellement comme une socit denseignement suprieur ou, si lon veut, une universit libre, o selon la mode du temps, on prisait particulirement la culture classique. Snque et pictte taient lus et relus ; on se gargarisait de belles sentences, de fortes maximes, et deux thmes revenaient tel un leitmotiv : la perfection morale de lhomme et le bonheur de lhumanit. Encore une fois : quoi de subversif dans tout cela sinon lexhortation au sens critique et au jugement personnel qui, a contrario, devait beaucoup aux jsuites dIngolstadt. Mais ce ntait certainement pas lgalitarisme utopique et lirralisable fraternit prchs au sein de lOrdre qui pouvaient troubler la paix sociale, et moins encore prfigurer lhorreur nazie ! Au reste, dune faon gnrale, lemphase des Illumins navait dgal que leur manque total du sens des ralits. Aux difficults financires (les membres se faisaient tirer loreille pour payer leurs cotisations) sajoutaient ies invitables dissensions au sein de lOrdre. Weishaupt, confin dans sa petite cit dIngolstadt (leusis en code...) devait tout rgenter par voie pistolaire, et les effectifs croissaient raisonnablement. Il se plaignait que Zwack, son second, ne le tnt pas suffisamment inform trop occup quil tait par les femelles (sic), Dautre part, la colonie de Munich (Athnes) tait anime dun esprit dindpendance qui ne laissait pas dinquiter Weishaupt, dautant que le systme des grades suprieurs ntait nullement fix et qu la base, plus dun simpatientait, rclamant davantage de lumire , Spartacus, qui avait fait miroiter monts et merveilles, se trouvait bien en peine de tirer un lapin blanc de son chapeau ! Preuve supplmentaire de linanit de la thse du complot dment prmdit (et se continuant de nos jours !) : Les Aropagites ntaient nullement daccord sur le caractre de ces grades suprieurs quils taient si presss dlaborer. Les uns dsiraient quon y enseignt la vraie morale , dautres quon soccupt des arts et des sciences ; il en tait mme qui souhaitaient que lon rtablit le Christianisme primitif. 58

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Weishaupt, pour sa part, voulait quelque chose qui pt enflammer les imaginations et cherchait de tout ct un modle. Lglise et la Franc-Maonnerie lui fournissaient des exemples mais il souhaitait pour lOrdre un rituel original. Un exemplaire du Zend Avesta qui lui tait tomb sous la main parut couronner sa qute : Je pense, crivit-il Zwack, rchauffer lancien systme des Gubres et des Parsis. Vous verrez tout ce quil contient de grand et de sublime. Cela sera pour tous nos gens quelque chose de neuf et qui provoquera ladmiration. Mais btir de nouveaux mystres tait au-dessus de ses forces et, en dpit de la masse de matriaux accumuls, son imagination, bientt, lui refusa tout secours. Cest alors quil songea derechef la Franc-Maonnerie, qui dailleurs faisait invitablement concurrence son Ordre. Il avait mme eu quelque peine dissuader certains Illumins de passer dans lautre camp. Croyant opportun de connatre de lintrieur la socit rivale. Weishaupt se fit donc initier Munich en fvrier 1777, la Loge la Prudence , Une seule chose lui importait : savoir en quoi consistaient les hauts grades, et en tirer les applications que lon devine. Mais cest son bras droit. Zwack, qui eut le premier lide dtablir entre la Franc-Maonnerie et les Illumins, un lien organique qui permettrait, aprs constitution dune Mre Loge, de fonder un nouveau systme maonnique indpendant. Ce serait en somme, pour lOrdre des Illumins, une couverture en mme temps quune ppinire. Cest dans cette perspective que plusieurs Illumins de Munich, pratiquant ce quon appellerait aujourdhui l entrisme , se firent recevoir en 1779 dans la Loge Thodore au Bon Conseil , qui venait de se constituer et o ils surent trs vite se crer un parti. Cest loccasion de dmarches administratives Francfort, ayant pour objet de faire riger Thodore au Bon Conseil en Loge provinciale pratiquement indpendante, que le baron de Knigge auquel lOrdre des Illumins allait tant devoir fut recrut. Adolphe-Franois-Frdric-Louis, baron de Knigge, tait un gentilhomme fort reprsentatif de son poque : dmocrate par conviction, crivain par ncessit (labondance le disputait chez lui la mdiocrit), brillant mais sans profondeur, dune aimable sensualit, il avait le cur sensible comme il sied aux belles mes. Son pre avait t un Maon de haut grade, fort occup de recherches alchimiques, et le jeune Adolphe, chassant de race, avait manifest ds son plus jeune ge un got prononc pour les socits secrtes. Rien dtonnant donc ce quil se ft fait recevoir dans la Franc-Maonnerie de Stricte Observance, qui lavait laiss partiellement insatisfait, et toujours la recherche dune illumination plus complte . Cest dans ces dispositions desprit quil rencontra lmissaire des... Illumins, le marquis de Costanzo. Celui-ci, en vantant le sens du secret, et donc la puissance dun Ordre suffisamment mystrieux pour que Knigge nen et jamais entendu parler, toucha la corde sensible. Knigge sollicita son admission et reut le nom de Philon. Il se ft aussi bien fait jsuite si on lui avait parl de lOrdre de saint Ignace dans les mmes termes dont usa Costanzo pour exalter lOrdre des Illumins. Dment remont par Weishaupt qui flairait la recrue intressante et ouvrit son imagination de prodigieuses perspectives. Knigge se rvla un excellent recruteur. Et pour cause ! De surenchre en surenchre, lOrdre des Illumins, auprs des braves gens dont la crdulit ne le cdait en rien celle de Philon, tait 59

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vite devenu une socit secrte omnipotente et omnisciente, suscitant des espoirs qui, on sen doute, ne relevaient pas toujours de la spiritualit la plus pure... mais pas davantage de linspiration satanique quon attribua plus tard aux Illumins. Un forestier, raconte Knigge, voulait-il savoir quelle sorte darbre prospre le mieux dans tel ou tel terrain, il le demandait lOrdre ; un chimiste dsirait-il connatre la meilleure espce de phosphore, ctait lOrdre qui devait fournir le renseignement. Beaucoup exigeaient quon les aidt obtenir des places ou des distinctions honorifiques ; dautres rclamaient des avances dargent, dautres des prts leur permettant de purger les hypothques dont leurs biens taient grevs ; dautres enfin voulaient que lOrdre ngocit pour eux des mariages ou des accommodements ou sollicitt en leur faveur les juges propos de leurs procs. crasant fardeau pour le malheureux Philon, auquel les Suprieurs Srnissimes (Weishaupt dixit) ntaient nullement presss de porter assistance ! II fit face bravement pendant quelque temps, avant dtre dfinitivement submerg. Il enjoignit alors Weishaupt de lui donner communication des grades suprieurs, faute de quoi il se retirerait. Ce fut au tour de Spartacus dtre mis au pied du mur. En dsespoir de cause, il avoua Knigge linnocente supercherie dont il avait us son gard, et que les hauts grades, strictement parler, nexistaient encore que dans son imagination... En contrepartie, il soffrait se mettre sous ses ordres. Knigge, mystificateur mystifi, avait trop souvent us de cartes biseautes pour soffusquer beaucoup que son associ pratiqut de mme. Il pardonna dautant plus facilement que, bien que ses plus respectables aspirations mystiques fussent une fois encore dues, il trouvait l loccasion tant rve de se servir des Illumins pour jouer, dans la Franc-Maonnerie, son propre jeu. Prcisons ds labord que ce jeu , sil devait beaucoup aux ambitions personnelles de Knigge, ntait pas plus intrinsquement pervers que celui de ses confrres en Illuminisme. Il ltait mme nettement moins, selon les critres de lorthodoxie catholique, puisque, si le baron comprenait l anticlricalisme primaire des Illumins, qui ragissaient ainsi contre latmosphre irrespirable que faisait rgner, dans la trs catholique Bavire, un clerg omnipotent, il en mesurait aussi le caractre local , Il avait au reste le plus grand respect pour les choses saintes, sindignait des pamphlets des philosophes franais et ne supportait pas les satires de Voltaire. Il ne croyait pas non plus, au contraire de ses confrres, aux complots jsuitiques ; et le plus gnant pour les tenants de linspiration satanique et prnazie des Illumins de Bavire, cest quil convertit les Aropagites son libralisme et sa modration, consacrant ainsi la dfaite de Weishaupt. En dfinitive, la doctrine prtendument subversive des Illumins de Bavire, cense porter le fer et le feu en Europe, ntait que le trs fidle reflet dun courant de pense largement rpandu dans les sphres intellectuelles et qui revtait en Allemagne o lon distinguait soigneusement, limage de Kant, la thorie de la pratique un caractre particulirement anodin. Au reste, les Illumins taient convaincus que les changements esprs seraient le fruit, non dune rvolution violente, mais dune trs lente volution des murs. Bref, si lon excepte linsincrit et la duplicit de leurs chefs, ils ne mritaient certainement pas les reproches quon leur fit, pas plus dailleurs que cette Franc-Maonnerie qui ne cessait doccuper leurs penses. 60

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Le clbre Convent de Wilhelmsbad, runi le 16 juillet 1782 pour faire le point sur les destines du systme maonnique de la Stricte Observance qui se rclamait expressment de la filiation templire constitua cet gard une tape dcisive. Si le Convent marqua pratiquement la fin de la Stricte Observance, la tentative denrlement en masse prside par Knigge choua tout autant. Pour comble de disgrce. Weishaupt et Knigge se brouillrent. Le premier, qui avait imprudemment dlgu ses pouvoirs, nentendait pas rester un monarque constitutionnel. Quant Philon, il avait beau jeu de rtorquer que lOrdre lui devait tout. Sajoutait au conflit de caractres un conflit dides, au reste latent : Lanticlricalisme obtus de Weishaupt lassait Knigge, et les complaisances de ce dernier lgard de la Stricte Observance et des systmes tendances sotriques ntaient pas moins insupportables Spartacus. Knigge, finalement, fut contraint de dmissionner, nuis Weishaupt nallait pas savourer longtemps son triomphe. LOrdre fut, dans un premier temps, victime de lui-mme, de limprudence de ses membres qui, lesprit et limagination chauffs par les utopies dont ils se nourrissaient et les pharamineuses promesses quon leur faisait, taient bien incapables de tenir leur langue et, imbus du rle auquel ils se croyaient destins, se rpandaient auprs des profanes en bravades niaises et absurdes vantardises. On peut juger par l combien est fantaisiste par exemple lassertion de M. Henri Coston selon laquelle les Illumins devaient prter le serment dobissance absolue et de discrtion totale sous peine de mort ... (Cf. la Conjuration des Illumins. Paris, 1979.) Les premires attaques publiques furent trs naturellement luvre des jsuites. Mais le coup de grce ne vint pas de lextrieur ; ce sont les membres de lOrdre qui le portrent. En octobre 1783, quelques Illumins aux ambitions dues envoyrent la duchesse douairire Marie-Anne de Bavire un factum dpeignant leurs confrres comme de dangereux conspirateurs qui, crime suprme, travaillaient, non pas pour le roi de Prusse, en bons patriotes, mais pour... lempereur dAutriche. Toutefois, la cour de Prusse, alerte par la duchesse, ne smut gure des rvlations qui pouvantaient cette dernire, et on lui fit poliment comprendre quil ntait pas question que Berlin sintresst de telles niaiseries . Marie-Anne de Bavire se tourna donc en dsespoir de cause vers son cousin llecteur Charles-Thodore, faible et indolent, qui ngligeait quelque peu le gouvernement de la Bavire et, pour comble dironie, avait appartenu pendant 25 ans la Franc-Maonnerie (sans y rien trouver deffrayant...) avant que son confesseur ne russisse len loigner. La duchesse dut persuader Son Altesse lectorale quon en voulait sa vie, pour dissiper son insouciance. Un dit dinterdiction fut lanc en juin 1784, qui dailleurs visait in globo les socits secrtes, sans nommer expressment lOrdre des Illumins. Celui-ci dcida de se soumettre et dinterrompre ses travaux en attendant des jours meilleurs. Mais une floraison de pamphlets anonymes, manant soit dex-Illumins, soit de Maons rivaux ayant recueilli des confidences , mit de lhuile sur le feu. Enfin, la duchesse revint une nouvelle fois la charge, et Charles-Thodore publia un dit ne laissant aux Illumins qui avaient tent de survivre par lintermdiaire dinnocentes socits de lecture aucune chappatoire. Ils comprirent que tout tait perdu et brlrent leurs archives, pensant prserver ainsi ces deux terribles 61

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secrets que la postrit devait ignorer : lextrme jeunesse de lOrdre et le nom de son fondateur ! Celui-ci navait dailleurs pas attendu le deuxime dit et, laissant sans argent ses enfants et sa femme en couches, avait bravement pass la frontire pour se rfugier Ratisbonne. Singulier comportement de la part dun homme qui, rcemment encore, se dclarait prt marcher au martyre... Survint alors un pisode qui fit beaucoup pour la propagation du mythe des Illumins et conforta les antimaons dans leur obsession du complot satanique. Le soir du 10 juillet 1785, labb Jacob Lang, qui passait quelques jours auprs de Weishaupt Ratisbonne, fut frapp par la foudre aux cts de Spartacus, durant une promenade. On transporta son corps dans la chapelle de Saint-Emmeran et lon dcouvrit cousus dans ses vtements quelques papiers, dont une instruction semblant attester que lOrdre des Illumins existait encore. Cette dcouverte o les dvots virent lintervention de la Providence, relana les poursuites. Le tout au milieu dun concert discordant de pamphlets assez rjouissants, le plus pittoresque dans son genre tant sans doute le Systme de ln Rpublique Cosmopolite dvoil, qui soutenait que les Illumins taient des missaires des jsuites et que la FrancMaonnerie, inoffensive en elle-mme, avait t subvertie par... Rome, qui, en minant les vieilles monarchies, prparait la domination universelle du Pape. Dune faon gnrale, si la rpression contre les Illumins neut rien de barbare (courtes arrestations, rvocations, bannissements), elle saccompagna, dans la forme, du plus parfait ddain pour la lgalit. Le gouvernement bavarois pouvait, il est vrai, arguer quil sagissait l dun procs politique, et que les complots contre la Sret de ltat relvent lordinaire dune juridiction dexception ; mais encore et-il fallu poursuivre tous les coupables . Or, les protections jourent plein, avec leur cortge de criantes ingalits. En dehors de la Bavire, les colonies illumines, qui nergie et persvrance semblaient faire cruellement dfaut, disparurent les unes aprs les autres. A partir de 1790, il ntait plus question nulle part de lOrdre des Illumins. La vie, pour chacun, reprit son cours. Bon nombre retombrent dans lobscurit, voquant avec nostalgie les souvenirs dautrefois. Knigge, toujours en proie des soucis financiers, avait repris le fil de ses uvres compltes, auxquelles il ajouta des sermons pour quelques temples protestants et, comme il frquentait assidment lglise des dominicains dHeidelberg, il alla mme jusqu composer une messe, prouvant par l la diversit de ses talents. Il mourut Brme le 6 mai 1796, Quant Weishaupt, rfugi finalement Gotha, il survcut 44 ans la ruine de son Ordre, tel un roi dchu, rong damertume bien quil et volu vers un spiritualisme de coloration quitiste. Sa grande proccupation fut jusqu sa mort, le 18 novembre 1830, de sauver son honneur . Il se consacra cette tche avec un enttement snile, produisant des traits de philosophie parfaitement illisibles, censs justifier aux yeux de la postrit ses thories et son action. Jusquau bout il fut fidle sa vocation de pdagogue, longtemps confin dans une petite ville universitaire, priv de contacts humains autres que ceux quil entretenait avec ses collgues et ses tudiants, et qui incarna jusqu la caricature le type du doctrinaire pdant et autoritaire, du cuistre coup des ralits de lexistence et ne rvant la socit que comme un immense collge dont le matre dcole serait roi. Mais linspirateur 62

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ardent dtin complot satanique, il ne faut certes plus songer ! Cest bien pourquoi, malgr toute lestime que nous portons son travail, nous ne pouvons que nous dsolidariser radicalement de Ren Alleau, lorsquil crit, dans Hitler et les Socits secrtes, que lOrdre des Illumins, thoriquement en sommeil depuis 17841785, fut rveill en 1906 , En fait, lOrdre des Illumins fond Berlin en 1904 par Lopold Engel navait pas plus de liens directs avec la socit de Weishaupt que les ordres no-templiers ou no-rosicruciens avec leurs grands anctres , ou que lOrdre Martiniste avec Martins de Pasqually ou Saint-Martin. Engel avait dailleurs lhonntet de ne pas revendiquer une telle filiation. Il avait t tromp par un imposteur qui lui avait promis des documents dpoque et, se rclamant dun noyau dIllumins en sommeil , lavait pressenti pour revivifier lOrdre. Engel, qui avait commenc recruter et faire lui-mme des promesses, stait aperu trop tard quil avait t dup. Il ne pouvait plus reculer et dut se dbrouiller avec les moyens du bord, en loccurrence les libraires, les bouquinistes et les archives. Les quelques lignes qui suivent, extraites de son Geschichte des Illuminaten-Ordens (Berlin, 1906), attestent dailleurs une louable humilit dans les objectifs quil se proposait Quand lOrdre commena renatre, on en vint peu peu penser quil devait tre possible de donner aux adeptes quelque chose de positif pour parvenir au but idal et ce par le moyen des thories fondamentales de Weishaupt. Pourtant, il ne sagissait pas dtablir un idal inaccessible et dtermin dont dcoulaient des consquences discutables, il fallait, au contraire, laisser chacun des adeptes le soin de concevoir comme il lentendait lidal suprme. Cest pourquoi lOrdre a chang de forme. Il ne fut plus le temple dans lequel devait un jour habiter la perfection, il ne fut plus quun guide qui peut mener au temple en montrant les routes qui y conduisent. Nous tions fort loin, on en conviendra, des origines secrtes du nazisme.

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VI

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prs avoir fait justice de linfluence de lIlluminisme bavarois sur le nazisme, il convient de passer aux choses srieuses, en commenant tout dabord par suivre la piste de certains courants mentaux sil est permis de sexprimer ainsi dont nous avons vu que le maniement nest certes pas innocent. A travers les thmes du Ple et de lAgarttha, ils nous mneront jusqu... Thul. En 1908, le jeune Mario Fille, fils dun Franais rsidant Rome et dune Italienne, qui tait en villgiature Bagnaa, village du Viterbais, fit la connaissance dun mystrieux ermite que lon appelait le pre Julien et qui demeurait en pleine montagne. Prenant plaisir sa conversation, le jeune homme lui fit de frquentes visites, et lermite le remercia en lui confiant de vieux documents contenant une mthode divinatoire qui ne devait tre divulgue sous aucun prtexte. Cest l, lui dit-il, une parcelle infinitsimale du Livre de la Science de la Vie et de la Mort. Ces pages contiennent une mthode divinatoire, forme arithmtique. En bref, voici de quoi il sagit. Quand quelquun est assailli par un doute grave, il devra formuler une question, y penser fortement, lcrire, la faire suivre de ses nom et prnom et de ceux de sa mre, puis effectuer sur les lettres ainsi crites les longues, trs longues oprations arithmtiques prescrites par ces feuillets. Mais toi seul, qui as t bon pour moi, dois connatre ce secret jusqu ce quun ordre te soit donn son sujet. Si tu le divulgues, ce sera pour toi la folie ou la mort. (Cf. Pierre Geyraud, les Socits secrtes de Paris, d. mile-Paul frres. Paris, 1938.) Dabord dcourag par la complexit des oprations effectuer pour obtenir une rponse , Mario Fille nexprimenta loracle avec succs que quelques annes plus tard. Ayant fait en gypte, o lavait conduit sa profession de reprsentant, la connaissance dun autre Italien. Cesare Accomani, il le mit au courant de la mthode, et ce dernier senthousiasma un point tel quil fut dcid de retrouver le 65

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pre Julien. Las, celui-ci avait quitt Bagnaa, et cest seulement en 1918 que, grce loracle, on apprit quil avait regagn son couvent de lHimalaya... Mais cest Paris, o vinrent sinstaller Mario Fille et Cesare Accomani, que laffaire allait prendre toute son ampleur. Fernand Divoire, directeur de lIntransigeant, et qui devait publier un livre intitul Pourquoi je crois loccultisme, organisa dabord dans les bureaux de lIntransigeant puis, partir daot 1930, au 36 de lavenue Junot des sances dexprimentation auxquelles assistrent Jean Marqus-Rivire. Jeanne Canudo et Vivian Postel du Mas (auteurs du Pacte synarchique dEmpire), Jean Dorsenne et Ren Gunon qui devait plus tard se dsolidariser du groupe aprs avoir discern la nature tnbreuse des influences luvre derrire l oracle , Mario Fille, personnage entre deux ges, petit et rondelet, qui se fit connatre par la suite dans le monde des varits en composant quelques mlodies (Chanson dEspagne. Tourment damour...), seffaait de plus en plus au profit de Cesare Accomani, alors g dune cinquantaine dannes, de taille moyenne, brun, rbl, au regard profond et fixe. Il avait crit un livre paru en dcembre 1929 sous le pseudonyme de Zam Bhotiva et intitul Asia Mysteriosa, lOracle de Force Astrale comme moyen de communication avec Les Petites Lumires dOrient (d. Dorbon-An). Il tait prfac par Fernand Divoire et accompagn dtudes de Maurice Magre et Jean Marqus-Rivire. Gunon, qui lon avait demand une prface (il avait corrig le manuscrit et les preuves du livre), la rdigea avant de la retirer, pour les raisons que nous venons de dire. Comme lavait affirm le pre Julien, lOracle de force astrale tait une trange mthode arithmtique cense mettre en rapport avec de non moins tranges Petites Lumires , elles-mmes lies aux Trois Sages , que lon ne manqua pas de rapprocher dautres triades plus ou moins lgendaires : les Trois Sages de lAtlantide, les Trois Druides qui crrent le Ciel et les Dieux, les Trois Vieillards qui recueillirent la parole de Brahma, les Trois Sages qui se prosternrent devant le berceau de Krishna, et, bien sr, les trois chefs de lAgarttha : le Brahtm, le Mahtm et le Mahnga. Vers 1925, lOracle commena prdire la venue de Celui qui Attend un Occidental qui ntait autre que le chef suprme des Polaires , ces derniers vivant dans des cavernes amnages en cryptes depuis des sicles . Asia Mysteriosa reproduit la demande faite lOracle par un savant sotriste qui nest manifestement autre que Gunon, ainsi que les commentaires que lui inspira la rponse : Dem. Celui qui attend est-il le dernier Avatra ou le futur Manu ? Rp. Il ne peut tre ni lun ni lautre. La petite Lumire Unam vous le fera peut-tre pressentir... Ce que Gunon commentait ainsi : Le dernier Avatra est la manifestation du Verbe la fin du Cycle ou Manvantara actuel, manifestation reprsente sous la figure symbolique du Cheval Blanc dans les Purnas et dans lApocalypse. On aurait pu supposer que Celui qui Attend dsignait dune faon nigmatique cet Avatra, ou bien, suivant une autre hypothse galement possible, le futur Manu, cest--dire lIntelligence qui doit prsider au prochain cycle humain et lui donner 66

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sa loi. Cependant, quelques rponses prcdentes, concernant Celui qui Attend , donnaient penser quil sagissait en ralit de quelque chose de beaucoup moins important (...) [dun prcurseur, en somme...] ; Mais il tait intressant den avoir la confirmation, et cest cette confirmation que la prsente rponse apporte de la faon la plus nette et la plus formelle. Unam est le retournement de Manu, ce qui indique symboliquement quil sagit dun reflet de Manu. Il existe dautres exemples connus de ce procd : Ainsi le nom de roma considr comme retournement de amor ; Ce cas semble bien avoir t interprt de la mme faon dans certaines traditions sotriques. Unam est qualifi de piccola Luce petite Lumire , ce qui le place en quelque sorte au mme niveau que les Trois Sages , mais son nom indique une relation plus directe avec le Centre du Monde. Aprs que, le 8 avril 1930, le pre Julien eut annonc dans un message quil allait franchir les Portes de Lumire , cest--dire mourir. Cesare Accomani et Mario Fille reurent par cette mme voie de tlgraphie tlpathique et arithmtique, toutes les instructions relatives aux rites et aux buts de la nouvelle socit, la Fraternit des Polaires, quils allaient devoir crer. Il leur fut notamment prcis que du sein des Polaires sortiraient un jour des hommes qui, aprs avoir satisfait toutes les preuves idoines, recevraient une initiation et connatraient de grands secrets. Dores et dj, lOracle indiquait que des documents contenant une partie de ces secrets, rdigs en allemand, se trouvaient enfouis en Palestine, dans une cachette dont lemplacement serait dvoil en temps utile. En attendant, il convenait de se proccuper du salut de la France, menace par les Verges de Feu , Pour ce faire, on devait prparer une Cohorte de Fer , qui ressemblait de bien prs la Garde de Fer du fasciste roumain Codreanu. Il fallait des Frres pour le Grand Combat, et des Frres pour aider la Grande Reconstruction . On conoit que de si hautes destines aient ncessit le choix dun Grand Matre plus reprsentatif que nos deux pittoresques Italiens. On dsigna un chanoine catholique romain. Mgr L., camrier secret du Pape et Polaire de la premire heure qui fit dans lglise une trs belle carrire, tout en portant, sous la pourpre cardinalice, un swastika. Mais son caractre autoritaire suscita des difficults et il fut remplac par un vque de lglise gnostique qui lui non plus noccupa pas longtemps le fauteuil de Grand Matre. Lespoir renat, aprs ces dconvenues, lorsquon apprend, toujours grce lOracle, quun chef descendu de lHimalaya est en route vers Paris... Il sembarqua bien sur un paquebot des messageries mais une jolie femme, en chemin, lui fit changer davis ! Survint alors un prince cambodgien du nom de Yon-Kantor, mais il ne fit pas mieux laffaire que ses prdcesseurs : trop port sur la magie, et trop ambitieux aussi. Mais le plus grave fut la dfection de Zam Bhotiva lui-mme, qui manifestait une inlassable activit. Ds lors, la Fraternit, usant de moins en moins de lOracle de Force astrale, sembla tomber sans remde dans les platitudes habituelles, mme (ou surtout) si lon y dclara, en 1938, avoir contribu aux accords de Munich ! De cette insigne pauvret doctrinale attestaient les Trois Tables de la Loi polaire, rsumes par Pierre Geyraud : 1) lutter contre lgosme, lorgueil, lhypocrisie ; 2) protger les animaux ; 3) observer les rgles de lhygine. On tait loin de lAgarttha ! 67

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Le diable, cest bien connu, ne peut sempcher, par quelque ct, dtre grotesque, et peut-tre la tnbreuse centrale dinfluence luvre derrire lOracle, avait-elle dcid de mettre un terme lentreprise dune faon dlibrment drisoire. Jean Parvulesco, dans la Spirale prophtique (d. Guy Trdaniel), ncrit-il pas que la Fraternit des Polaires avait t appele se donner en spectacle ? Dautre part, on pourrait sans doute appliquer laffaire des Polaires cette citation de Gunon, de nature expliquer bien des choses : (...) nous savons que, de nos jours encore, pareille chose est arrive des envoys ou agents de certains Suprieurs Inconnus vraiment suprieurs et vraiment inconnus : sils se compromettent, ou si mme, sans avoir commis dautres fautes, ils chouent dans leur mission, tous leurs pouvoirs leur sont aussitt retirs. Mais il ajoutait Cette disgrce peut dailleurs ntre que temporaire. Quoi quil en soit des vritables raisons de loccultation des Polaires, Jean Parvulesco semble ne pas douter, quant lui, de son caractre temporaire, voire mme illusoire. Dans un article intitul Raymond Abellio et la monte plantaire dun nouveau terrorisme (lAutre Monde n 88, novembre 1984), il voquait en effet la continuation, par dautres moyens, infiniment plus labors, de ce quil avait t convenu dappeler loracle polaire qui, suivant la vague sismique des annes vingt, avait permis la mise en piste et la constitution, en Europe, de certaines fraternits polaires, et partir de celles-ci, de lOrdre Polaire, entit bien plus secrte, bien plus agissante, bien plus interdite et garde lextrieur quon ne serait cens davoir se lavouer. Et Jean Parvulesco prcisait sa pense dans la Spirale prophtique : Quels furent, quels sont donc les buts de lOrdre des Polaires [...] ? Nous lavons dj dit, lorganisation clandestine de lApocalypse, la prise en main et le commandement gnral de la Grande Dissolution, de la Mahapralaya, et de ce qui doit en merger ultrieurement. Nous sommes bien l en plein Crpuscule des Dieux , et donc en pleine eschatologie pseudo-impriale, mme si cette dsignation dun Ordre des Polaires prenne nest que de pure convention. Et en ne prenant en considration que la partie merge et historique de liceberg, la localisation himalayenne de loracle des Polaires rfrait smantiquement, sinon gographiquement, au mythe de la Tradition Primordiale hyperborenne. Il ny avait pas contradiction en effet entre la localisation asiatique de lAgarttha et le nom des Polaires puisque selon Gunon et quelques autres dont lHindou Tilak la premire civilisation vdique tait effectivement polaire, la situation actuelle de lAgarttha et son aspect souterrain tant lis des contingences cycliques qui introduisaient galement le thme des centres spirituels subordonns, par essaimage et adaptation aux circonstances. Ltrange itinraire de Savitri Dvi Mukerji conforte cette perspective, tout en expliquant laccueil rserv au nazisme dans certains milieux hindous. Ne Lyon le 30 septembre 1905 dun pre dorigine grecque ayant du sang pimontais, et dune mre anglaise, elle partit pour lInde en 1932 aprs de brillantes tudes, et reut une vritable rvlation sur cette terre o ...les anciens dieux des Aryens sont encore vnrs , et qui vit les Aryas fonder une civilisation base sur les lois divines de la Tradition Primordiale chre Gunon. Selon un personnage 68

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des Nostalgiques, de Saint-Loup, que nous aurons encore loccasion de citer, les dieux aryens se survivent seulement aux Indes par la vertu des prires de deux cents millions dtres humains ! LInde est une terre dasile pour nos dieux perscuts . Avant quHitler ne devnt le chef de la nouvelle Allemagne. Savitri Dvi se voua lidal aryen dune race matriellement et spirituellement suprieure, et sinitia en particulier aux travaux de Bl Gangdhar Tilak, brahmane, rudit, mathmaticien, auteur entre autres de The Arctic Home in the Vedas, o il expose sa thorie relative lorigine polaire des Aryens qui eux-mmes crrent la civilisation de Thul , Profondment paenne, adoratrice du soleil , Savitri Dvi parcourt lInde du nord au sud, partout coute avec respect. Le consul italien en poste Calcutta voit en elle la missionnaire du paganisme aryen . Cest alors quelle fait la connaissance de Subhas Chandra Bose, le nationaliste hindou ami et collaborateur des puissances de lAxe, qui fut prsent aux Japonais par le mari de Savitri Dvi cest--dire le brahmane Sri Asit Krishna Mukerji, qui dirigea de 1935 1937 la revue New Mercury. Lui aussi nationaliste convaincu, il admirait lAllemagne et son chef. Ces Hindous nationalistes et orthodoxes que frquentait Savitri Dvi taient persuads, nous dit-elle dans Souvenirs et rflexions dune Aryenne, quHitler tait une incarnation de Vishnou , (On notera au passage que le Bharawabja dcrit en ces termes Narayana un aspect de Vishnou : Au commencement, lunivers ntait quun souffle. Tout tait sans vie, calme, silencieux, sans son. Le vide et les tnbres formaient limmensit de lespace. Seul lEsprit suprme, le Pouvoir inconditionn, le Crateur, le Dragon sept ttes se mouvait dans labme des tnbres. ) Parmi ces amis de Savitri Dvi, le Pandit Rajwade, de Poona, considrait le Fhrer comme le Roi Chakravartin dEurope venu pour rtablir lordre vritable, et il prdit toutes les victoires de lAllemagne, les dfaites, la trahison de certains gnraux, la dernire lutte et, finalement, lcroulement et la mort du Fhrer. Tout ceci, estimait-il, tait dans la logique des choses, car Hitler tait seulement une incarnation et non pas lIncarnation suprme . Hitler, dailleurs, tait parfaitement conscient de ce rle de prcurseur. Voici ce qucrit ce sujet Savitri Dvi (cite par Jean Parvulesco) : La premire chose qui frappe, cest la conscience quavait Hitler de la rapidit avec laquelle tout se dsagrge notre poque. (...) Cest aussi le sentiment trs net quil semble avoir eu, que son action reprsenterait la dernire chance de la race aryenne en mme temps que la dernire possibilit (au moins thorique) de redressement, avant la fin du prsent cycle. Ce sentiment tait doubl de la conviction quil ntait pas, lui-mme, le dernier combattant contre les forces de dsintgration. Celui qui ouvrirait le glorieux Age dOr du cycle suivant. Cinq ans avant la prise du pouvoir, le Fhrer disait en toute simplicit Hans Grimm : Je sais que Quelquun doit apparatre, et faire face notre situation. Jai cherch cet homme. Je nai pu nulle part le dcouvrir, et cest pour cela que je me suis lev, afin daccomplir la tche prparatoire, seulement la tche prparatoire urgente, car je sais que je ne suis pas Celui qui doit venir. Et je sais aussi ce qui me manque. Mais lAutre demeure absent, et personne nest l, et il ny a plus de temps perdre. Nous ajouterons quil a toujours exist une dimension malfique et impure de 69

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la royaut hindoue, qui peut aider expliquer cette adhsion la Weltanschauung nazie, en dehors du sentiment de commune appartenance la patrie arctique laquelle le Vda aussi bien que lEdda font de frquentes allusions. Cette dimension qui excuse peut-tre en partie lanathme fulmin par Paul Claudel contre lInde, noire damne est bien mise en valeur par le docteur Sunthar Visuvalingam, que nous tenons remercier ici davoir bien voulu nous communiquer ses travaux, (Cf. entre autres Transgressive Sacrality in the Hindu Tradition.) Mais il convient maintenant de franchir la frontire indo-tibtaine pour dcouvrir un autre... ple mystrieux de la mythologie aryenne. Il apparat pour la premire fois avec cette connotation malfique et pr-nazie sous la plume du grand crivain autrichien Gustav Meyrink, lauteur du Golem. En 1915, alors quil sinterrogeait sur les causes profondes de la guerre, il eut la vision dun homme dune race inconnue (...). Il tait trs grand et trs mince. Je lai dcrit dans la nouvelle : Le jeu des grillons qui fut publie immdiatement dans le Simplicissimus : Six pieds de haut, dune minceur extraordinaire, imberbe, un visage aux reflets olivtres, les yeux obliques et extraordinairement carts. Lpiderme des lvres et du visage comme de la porcelaine ; les lvres acres, rouge vif, et si fortement serres, en particulier aux commissures, comme dans un sourire implacable, quon aurait dit des lvres peintes. Il avait sur la tte un curieux bonnet rouge. Cette inquitante apparition sembla tre Meyrink une rponse symbolique la question quil se posait sur lorigine relle de la guerre. Et il ajoute : Daprs les occultistes orientaux, il y aurait au Tibet une secte : les Dugpas qui doit tre considre comme un instrument direct des forces dmoniaques de destruction. ( Mon veil la voyance , in lHerne. Gustav Meyrink, n 30.) Par tout ce qui prcde, on voit combien le centre cach himalayen tait symboliquement associ lHyperbore primordiale. Il est donc impossible, dans cette mythologique , de ne pas relier les Polaires la Socit Thul. La Thule-Gesellschaft fut fonde le 17 aot 1918 par le baron Rudolf von Sebottendorf, de son vrai nom Adam Alfred Rudolf Glaner. La crmonie eut lieu lhtel des Quatre Saisons. Maximilianstrasse, Munich. Fils dun chauffeur de locomotive. Sebottendorf naquit Hoyerswerda (Saxe) le 9 novembre 1875, Une jeunesse aventureuse le mena en Australie, puis en Turquie. Il prit dailleurs la nationalit turque en 1911 et aurait t adopt par le baron Heinrich von Sebottendorf. Le premier lment srieux qui nous soit connu, relativement aux rapports entre Thul et le nazisme, rside dans le rcit de lAllemand Werner Maser (Hitlers Mein Kampf, 1966), rapport par Ren Alleau, et que nous citons intgralement : Le 7 mars 1918, le Munichois Anton Drexler, serrurier aux chemins de fer (1884-1942), cra Munich ce quil appelait un comit libre des travailleurs pour une paix juste, section munichoise du comit antismite des travailleurs pour une paix allemande qui existait Brme depuis aot 1916. Le 2 octobre 1918 eut lieu Munich, salle Wagner, la premire manifestation publique de ce comit... En aot 1918 avait t fonde lassociation Thul, groupement antismite dextrme droite, sur linitiative du baron von Sebottendorf... Harrer avait t charg par la Thulegesellschaft de se rendre la runion organise le 2 octobre 1918 par Drexler. Le 5 janvier 1919, Anton Drexler et le chauffeur de locomotive Michael Coster, 70

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fondaient le parti ouvrier allemand (D.A.P.)... Drexler et Harrer, un ouvrier et un journaliste dlgus par une organisation bourgeoise relativement petite mais puissante, reprsentrent les organisations dextrme droite jusqu lapparition de Hitler. A partir de la fin juillet 1921, il ny eut plus au N.S.D.A.P, (tel tait le nom du D.A.P, depuis le printemps 1920) quun chef lautorit de dictateur : Adolf Hitler. Toutefois, lors du procs de Nuremberg. Rosenberg qui savait de quoi il parlait puisquil en fit partie prsentait Thul comme une association qui soccupait de lhistoire des Germains primitifs et qui tait oppose au judasme, mais sans avoir eu dactivit politique (Rosenberg. Mmoires, in Testament nazi, de Lang et von Schenk), Avec ce tmoignage, nous cernons la vrit. Beaucoup plus quune socit secrte politique selon les lois du genre, la Socit Thul fut officiellement un cercle drudits dont les objectifs participaient essentiellement de cet engouement pseudoscientifique pour la recherche des origines germaniques. De fait. Thul tait en principe le cercle intrieur du Germanenorden, lOrdre des Germains. Ce dsir denracinement vaguement teint de romantisme et nourri de rveries fumeuses, tait l encore caractristique dune socit en crise, mais fort incapable de rendre compte du phnomne nazi. Et cela dautant moins quHitler lui-mme dclarait : La caractristique de ces cratures, cest quelles rvent des vieux hros germaniques, des tnbres de la prhistoire, des haches de pierre de Ger et de boucliers ; ce sont, en ralit, les pires poltrons quon puisse imaginer. Car ceux-l mme qui brandissent dans tous les sens des sabres de bois, soigneusement copis sur danciennes armes allemandes, et qui recouvrent leur tte barbue dune peau dours naturalise, surmonte de cornes de taureau, ceux-l nattaquent, quant au prsent, quavec les armes de lesprit, et senfuient en toute hte ds quapparat la moindre matraque communiste. La postrit ne savisera certainement pas de mettre en pope leurs hroques exploits. Jai trop bien appris connatre ces gens-l pour que leur misrable comdie ne minspire pas le plus profond dgot. (Mein Kampf.) Et il ajoutait dans les Libres Propos sur la guerre et la paix (d. Flammarion, 1952) : Rien ne me paratrait plus insens que de rtablir le culte de Wotan. Notre vieille mythologie avait cess dtre viable lorsque le christianisme sest impos. Ne meurt que ce qui est dispos mourir. Enfin, pour couper court toute spculation sur linfluence idologique ventuelle de Thul (nous allons voir quil sagissait de tout autre chose), rappelons que Sebottendorf dut quitter la Bavire en 1919, et quil ne devait plus jouer, ds lors, aucun rle important. Il devint en 1920 rdacteur en chef de lAstrologische Rundschau, et limita ses activits lastrologie. Reparti en Turquie en 1923, il est charg par le gouvernement de Kemal Atatrk de ngocier des contrats en Amrique du Sud. Enfin, on le retrouve Munich en 1933, mais il est arrt lanne suivante. Libr, il retourne en Turquie, o lon perd sa trace en mai 1945. Il se serait suicid en se jetant dans le Bosphore, peu aprs la mort dHitler. Et pourtant, en proclamant en 1933, avoir sem ce que le Fhrer avait fait lever (in Bevor Hitler kam, dtruit sur ordre dHitler ou du Parti), il ne se livrait pas une de ces hbleries dont il tait coutumier. Mais condition de voir bien au 71

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del de cette Thul officielle sur laquelle se sont hypnotiss les commentateurs, et qui ne reprsentait en loccurrence quune vulgaire couverture, pour nombre de dignitaires nazis commencer par Hitler (au titre de frre visiteur , Gast). Parmi les plus notables de ces dignitaires ou de ces prcurseurs, citons Dietrich Eckart. Gottfried Feder. Karl Fiehler. Michel Frank. Rudolf Hess. Heinrich Jost. Wilhelm Laforce. Johann Ott. Wolfgang Pongratz. Hans Riemann. Alfred Rosenberg et Max Seselman. La clef de lnigme rside dans le vritable message fort loign des fumeuses rveries no-paennes que Sebottendorf lui-mme finit par dlivrer publiquement dans Die Praxis der alten Tiirkischen Freirnaurerei (Leipzig, 1924 ; trad, franaise : La pratique oprative de lancienne Franc-Maonnerie turque , d. du Baucens. Braine-le-Comte, 1974), Livre auquel le fondateur de Thul accordait une importance quasi testamentaire, si lon en juge par ce passage quelque peu dclamatoire Maintenant, petit livre, va ton chemin, lheure est propice. Jai entam cette introduction le 3 fvrier 1924 12 h 30, cest--dire au milieu du jour, 46 de latitude Nord et 9 de longitude Est. Rpands beaucoup de rdemption grce la vraie connaissance. De quoi sagit-il donc ? Dun opuscule dapparence hautement fantaisiste, qui assimile toutes les socits secrtes la Franc-Maonnerie et affirme que : Les exercices du franc-maon oriental ne sont (...) rien dautre quune action exerce sur lui-mme et tendant lanoblir, lui permettre dacqurir une connaissance plus large. Lexpos qui suit dmontrera quils reprsentent le secret des RoseCroix, les dcouvertes des Alchimistes, la ralisation de tout ce qui fut la passion des chercheurs : la pierre philosophale. Le tout saccompagnant dune exaltation de lIslam, bien plus vivant que la religion chrtienne . Nous avons dit en effet que Sebottendorf avait t initi au sein de lordre soufi des Bektash, o, comme le rappelle Ren Alleau (op. cit.), il avait reu une mission. coutons-le : On ne peut me reprocher aucune profanation ni aucun sacrilge en dcouvrant la source de ces mystres... Cest la voie que les ordres de derviches ont coutume demprunter... afin dacqurir des forces spciales par des techniques particulires. Ce sont, pour la plupart, des hommes qui aspirent la haute initiation, celle dont proviennent ceux que lon a forms et prpars leurs missions de chefs spirituels de lIslam (...) Mais pour rpondre laccusation dune haute trahison de ma part, il faut dclarer ici que ce texte a t crit la demande des chefs de lOrdre. La raison en est la suivante : Une vaste organisation de lincrdulit, aux dimensions monstrueuses, veut se soumettre le monde civilis. Les institutions religieuses sont si profondment mines quelles ne peuvent mme plus se ressaisir ni opposer une rsistance unifie. Si des chefs spirituels napparaissent pas en Occident, le chaos peut entraner tout dans labme. Dans cette dtresse, les frres musulmans se souvinrent que la tradition affirme quil fut un temps, en Europe, o lon connaissait la Haute Science... La dtresse du moment fit svanouir toute objection la publication [de cet ouvrage]... Comme le dit trs justement Ren Alleau, lide centrale de Sebottendorf ou plutt de ses inspirateurs tait de donner un mouvement raciste, encore embryonnaire et voil par ses structures politiques, la cohrence interne dun 72

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prophtisme arm, dune secte de dvous comparables, plus dun titre, aux fidles ismaliens guids par leur chef spirituel, le Vieux de la Montagne ; en dautres termes, il sagissait de reconstituer un ordre raciste religieux et militaire dinitis rassembls autour dun Guide divinis. Les Bektash, fonds par Hj Baqtsh un derviche contemporain du sultan Murad Ier (1360-1389) fournirent lessentiel des troupes des clbres et redoutables Janissaires. Baqtsh avait lui-mme t initi par Ahmad Yasav Balkh originaire, comme son nom lindique, de Balkh, la mre des cits , capitale de lantique Bactriane. Les Bektash revendiquent de surcrot leur rattachement aux Saiyids descendants de la famille du Prophte et distingus par un turban vert et ils portent au cou une pierre (le taslim-tash), en souvenir dAb Bakr, le premier calife. Celui-ci, ayant offens Mahomet par une parole imprudente, sen repentit en portant dsormais au cou une pierre quil mettait sur sa bouche en prsence du Prophte, afin de se garder dun nouvel cart de langage... Ajoutons que selon Sebottendorf, au temps du Prophte vivait, non loin de La Mecque, un ermite fort g, nomm Ben Chasi. Ce fut lui qui enseigna Mahomet, et il lui remit, la fin de son initiation, une tablette de mtal sur laquelle taient figures les formules dont le Prophte, alors g de trente ans, venait dapprendre la secrte signification. Peu aprs, lermite mourut et son disciple transmit son tour cet enseignement sotrique Ab Bakr, le premier calife. Telle est lorigine de la filiation ininterrompue de la gnose de la Franc-Maonnerie orientale. Dtenteurs de cette tradition, les Bektash staient spcialiss dans la science des lettres ces 29 lettres isoles que lon rencontre dans les sourates du Coran et qui ont donn lieu une abondante exgse. Et voil la vritable raison dtre du susdit opuscule. Michel Vlsan, grand spcialiste dIbn Arab et traducteur des Tawltul-Qurn dAbdu-r-Razzq al-Qchni (tudes Traditionnelles n 380, nov.-dc. 1963), affirme en effet que la science des lettres connue extrieurement surtout par des applications divinatoires dans lordre politique , saccompagne selon toute vraisemblance dune technique oprative troitement lie la venue du Mahdi, la fin des temps... Or. Sebottendorf dcrit bel et bien une technique oprative base sur la rptition de certaines syllabes durant des priodes dtermines par les lunaisons, et associe des passes manuelles et des signes voquant les mudras hindous. Ceci dans le dessein de capter les plus subtiles radiations de la force originelle afin de les intgrer au corps humain et den spiritualiser la matire par lnergie universelle (...) Une fois parvenus la fin de notre entranement, nous sentons notre corps terrestre nous devenir de plus en plus tranger. Nous croissons au-del de lui ; Nous voyons distinctement quil est devenu poussire et cendres. Cest le point le plus bas qui puisse tre atteint, celui o les tnbres de la mort et leurs terreurs nous enveloppent. Il conviendra de garder ce passage en mmoire, lorsque nous assisterons certaines crises dHitler, relates par Rauschning... Mais ne disions-nous pas linstant que, selon Michel Vlsan, la technique oprative base sur la science des lettres tait associe la venue du Mahdi ? Il se trouve justement que ce mme Michel Vlsan diplomate roumain en exil nous confia en 1971, lorsque nous lallmes visiter dans sa villa dAntony, en banlieue parisienne, quHitler ntait autre quune prfiguration du Mahdi ! Nous sommes 73

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bien sr convaincu quil sagissait, dans lesprit de ce musulman rigoriste, dune prfiguration malfique , mais lindication nen tait pas moins rvlatrice. Il faut savoir en effet que selon Abd al Wahid (In memoriam Ren Gunon, d. Arch), certaines turuq [organisations initiatiques islamiques], ou tout au moins certains de leurs siges (zuwaya) qui furent dans le pass des centres lgitimes pour la propagation de lIslam ou pour lindpendance de certains pays islamiques, deviennent aujourdhui les instruments plus ou moins conscients de ces mouvements activistes et militants surgis quelquefois justement de la dviation dune tariqat particulire. Il sagit l en somme dune croisade anachronique lenvers, marque de ce qui nest plus que le masque du vritable Islam , et dont le dernier mot est un extrmisme qui incite la rvolte et au terrorisme en vue de la constitution dun califat rnov (...) non seulement dans les pays islamiques mais dans le monde entier (...). Cette perversion de la notion de Califat est mettre en parallle avec celle du Saint-Empire, ces deux contrefaons devant tre lexpression de la contretradition dans lordre social ; et cest aussi pourquoi lAntchrist doit apparatre comme ce que nous pouvons appeler, suivant le langage de la tradition hindoue, un Chakravart (ou monarque universel) rebours. (Ren Gunon, le Rgne de la Quantit et les Signes des Temps, d. Gallimard.) Le pril reprsent par un Islam ainsi dvi avait t soulign par Gunon dans une lettre du Caire en date du 25 mars 1937, et dont il nest pas ncessaire de souligner lextrme importance. Mais avant den citer lessentiel, il convient de sattarder quelques instants sur ces tours du diable dont il va tre question, et qui ne manqueront pas de dconcerter bien des lecteurs. Leur existence fut rvle pour la premire fois en Occident, croyons-nous, par le clbre voyageur amricain W.B. Seabrook (cf. Aventures en Arabie, d. Gallimard, 1933) Javais, en effet, dj, plus dune fois entendu parler de ces Sept Tours et je les croyais aussi mythiques que le royaume souterrain des Chinois ou les caves de Sinbad. Les contes, fort rpandus en Orient, qui men avaient t faits se rduisaient ceci : Bties sur des pics isols, ces sept tours formaient une chane qui stendait travers lAsie, du nord de la Mandchourie au Kurdistan, en passant par le Thibet et la Perse. Et dans chacune delles sigeait en permanence un prtre de Satan, qui, en projetant doccultes vibrations, rgissait laction du mal dans le monde. Et Seabrook dcrit en ces termes celle quil vit chez les Yzidis, Cheik-Adi, dans les contreforts des montagnes du Kurdistan Derrire, surmontant une autre minence plus leve, tait une tour blanche pointue, semblable la pointe finement taille dun crayon, et do partaient des rayons dune blouissante lumire qui nous venaient frapper les yeux. La vue men donna un frisson denthousiaste curiosit, car, quel quen pt tre exactement lobjet, je savais, nen point douter, que ctait une des Tours de Shaitan , lun de ces phares fabuleux dont il est question dans les mythes et les contes persans, arabes et kurdistans. Ouvrons ici une brve parenthse pour dire que selon des sources trs rserves, depuis 1934 lanne mme o Hitler, aprs la mort dHindenburg, accdait 74

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la prsidence les derniers anneaux des chanes qui emprisonnaient encore lAdversaire sont rompus. La Tour dserte centrale sur laquelle sappuient les puissances tnbreuses a manifest son activit dune faon particulirement nette et, plus dun demi-sicle aprs, on peut discerner, nous assure-t-on, les dlinaments de lvolution du monde conduisant au triomphe imminent des puissances susdites. Gunon, commentant le livre de Seabrook, rectifie et complte la fois les observations de ce dernier. Il crit en effet (Aperus sur lsotrisme islamique et le Taosme, d. Gallimard, 1973) : (...) quune de ces tours soit situe chez les Yzidis, cela ne prouve dailleurs point que ceux-ci soient eux-mmes des satanistes, mais seulement que, comme beaucoup de sectes htrodoxes, ils peuvent tre utiliss pour faciliter laction de forces quils ignorent. Il est significatif, cet gard, que les prtres rguliers yzidis sabstiennent daller accomplir des rites quelconques dans cette tour, tandis que des sortes de magiciens errants viennent souvent y passer plusieurs jours ; que reprsentent au juste ces derniers personnages ? En tout cas, il nest point ncessaire que la tour soit habite dune faon permanente, si elle nest autre chose que le support tangible et localis dun des centres de la contreinitiation (...). Voyons maintenant les prcisions gographiques fournies par Gunon, dans cette lettre laquelle nous faisions allusion tout lheure, et qui claire dun jour singulier la fonction de ces centres de projection des influences sataniques [ou des courants mentaux...] travers le monde Celles-ci [les tours] semblent plutt disposes suivant une sorte darc de cercle entourant lEurope une certaine distance : Une dans la rgion du Niger, do lon disait dj, au temps de lgypte ancienne, que venaient les sorciers les plus redoutables ; Une au Soudan, dans une rgion montagneuse habite par une population lycanthrope denviron 20 000 individus (je connais ici des tmoins oculaires de la chose) ; Deux en Asie Mineure, lune en Syrie et lautre en Msopotamie [ lest de Mossoul en Irak] ; Puis une du ct du Turkestan (...) ; Il devrait donc y en avoir encore deux plus au nord [pour que soit complt, comme nous le verrons, le symbole des sept ttes du Dragon], vers lOural ou la partie occidentale de la Sibrie, mais je dois dire que, jusquici, je narrive pas les situer exactement. Nous y reviendrons. Mais dores et dj, nous pouvons dire quavec cette influence islamique pervertie qui, via Sebottendorf, fut insuffle, selon des modalits pratiques encore mystrieuses, au nazisme originel, nous sommes en possession dun indice beaucoup plus crdible que les rveries paennes stigmatises par Hitler. Dautant que ce dernier devait dclarer : Je conois que lon puisse senthousiasmer pour le paradis de Mahomet, mais le fade paradis des chrtiens ! (Libres propos sur la guerre et la paix.) Et il ajoutait ladresse de celui qui recueillait ces paroles : Tenez-vous bien. Bormann, je vais devenir trs religieux. Bormann : Vous avez toujours t trs religieux. (...) Je serai bientt le grand chef des Tartares. Dj Arabes et Marocains mlent mon nom leurs prires. Chez les Tartares, je deviendrai Khan. La seule chose dont je serai incapable, cest daccepter de partager le metchoui avec les cheiks. Quils me 75

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tiennent quitte, moi, vgtarien, de la viande. Sils nattendent pas trop longtemps, je me rabattrai sur les harems ! Au-del de lironie oblige, ne discerne-t-on pas comme une affinit relle ? Il est ncessaire, dans ce contexte, de rappeler ltrange pope du Grand Mufti de Jrusalem. Mohammed Amin El Husseini, dont Francis Bertin nous retrace les grandes lignes (cf. lEurope de Hitler. Librairie Franaise, 1977) : (...) organisateur de la lutte antisioniste en Palestine ds 1929, il tait entr en contact peu avant la guerre avec le dlgu allemand pour les affaires arabes, von Hentig, puis avec le S.D. et le Bureau Rosenberg, intresss par son antismitisme, son anglophobie, et son prestige sur les masses arabes. En juin 1940, aprs lcrasement des allis lOuest, le Grand Mufti avait crit au Fhrer que le peuple arabe attend avec confiance votre victoire finale , Rfugi Bagdad, il prsida un comit pour la collaboration avec lAllemagne et aida Rachid Ali EI Gavlani dclencher son coup dtat pro-allemand. Aprs lchec de cette tentative, le Grand Mufti dut senfuir, et, lissue de pripties sans nombre, il gagna Berlin o il fut reu par le Fhrer. Dans la premire moiti davril 1943, Amin EI Husseini sjourna sur le territoire de ltat croate [les Allemands ayant dcid dy constituer une division S.S. musulmane] et visita Zagreb. Banja Luka et Sarajevo, sadressant aux populations musulmanes et prchant la Djihad (guerre sainte) contre les judo-bolcheviques et les Serbes. Le 19 avril. Berger, qui avait accompagn le Grand Mufti dans sa tourne, put crire au Reichsfiihrer S.S, que la visite du Grand Mufti a agi ici en tout cas aussi politiquement de faon extraordinairement bonne et positive. Le terrain avait dailleurs t prpar par Karl Haushofer, le pre de la gopolitique (...et membre de lOrdre du Dragon Vert) qui, dans un livre ddi Rudolf Hess (Weltpolitik von heute, Politique mondiale aujourdhui ), prophtisait la monte de la puissance arabe. Rien dtonnant donc si Hitler, dans son testament, dclare que lAllemagne future devra recruter ses amis chez les Japonais, les Chinois et les Arabes. On serait en droit de stonner du syncrtisme qui prside la geste nazie, tant sur le plan thorique que sur le plan pratique. En fait, cette diversit dinspiration ou plutt cette convergence de plusieurs courants, matrialiss par les socits secrtes que nous avons dj mentionnes, ne doit pas trop drouter nos mentalits occidentales. Pour faire mieux saisir au lecteur cet organicisme doctrinal ou si lon prfre, pour mieux lui expliquer ce front commun des tnbres nous citerons encore Michel Vlsan, qui considrait par exemple lHindouisme, le Taosme et lIslam comme les trois formes principales du monde traditionnel actuel, reprsentant respectivement le Moyen-Orient, lExtrme-Orient et le Proche-Orient, qui sont, dans leur ordre et sous un certain rapport, comme les reflets des trois aspects [du] mystrieux Roi du Monde... (Cit par Charles-Andr Gilis : Introduction lenseignement et au mystre de Ren Gunon, les ditions de luvre, 1985.) Il est l encore vident que Michel Vlsan envisageait un organicisme authentiquement spirituel, mais il est non moins certain que ce dernier possde une face obscure ; et ce qui nous importait, ctait de montrer la rsorption des diffrentes traditions orientales, au niveau sotrique, en une unique Ralit symbolique assimile en loccurrence au Roi du Monde agartthique , Nous 76

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pouvons dailleurs ajouter que le front commun voqu linstant englobe bien sr certains courants occidentaux comme le prouvera la suite de notre expos. Dailleurs, la rcupration du mythe de lEmpereur endormi, et la profonde affinit quentretient celui-ci avec le mythe du Mahdi, auraient suffi nous en persuader. Cette affinit entre le nazisme et un certain Islam messianique dont tmoigne entre autres lexemplaire du Coran qui ne quittait pas le bureau de Himmler revt un caractre ( doctrinal cette fois) des plus troublants si lon sait que pour Ibn Arab (1165-1240), le matre du soufisme, le chemin qui conduit du Principe lultime frontire de la cration [ le plus bas de labme (...)] reconduit de cette limite extrme au lieu originel (...) dont les mes ont la nostalgie. (...) En raison de linfinitude divine, qui exclut toute rptition, le retour ne peut tre une simple inversion du processus dloignement : les cratures ne reviennent pas sur leurs propres pas. Cest la courbure de lespace spirituel o elles se meuvent qui les ramne leur point de dpart. (Michel Chodkiewicz, le Sceau des saints. Prophtie et saintet dans la doctrine dIbn Arab, d. Gallimard, 1986.) Ce nest donc quaprs avoir atteint le point le plus bas que la remonte spirituelle est possible. Cette thorie ne pouvait que sduire Hitler et il est en tout cas frappant de la mettre en parallle avec cette profession de foi dHarold Beckett matre de Trebitsch-Lincoln qui sera, comme nous le verrons, un autre vritable inspirateur du Fhrer (cf. Werner Gerson, le Nazisme, socit secrte. N.O.E., 1969) LHumanit volue selon une loi cyclique. Elle dcrit une spirale successivement descendante puis ascendante. Pendant la descente, tous les maux, toutes les erreurs, tous les crimes saccumulent. Quand la descente aura atteint le Trs Bas, le Cosmos remontera et nos descendants remonteront (sic) et baigneront dans la Vrit, (...) En acclrant la descente, on contribue prcipiter la remonte qui suivra immanquablement. (...) A notre poque, la seule faon de prparer le Bien futur, cest de porter son comble le Mal prsent. Rgle dor pour le destin collectif comme pour chaque destin individuel. Nest-ce pas l, rptons-le, la clef mtaphysique du penchant dHitler pour un certain Islam ? En tout cas, comme le remarque judicieusement Jean Amsler (Hitler, d. du Seuil, 1960), les meilleurs passages de Mein Kampf se prtent fort bien une typographie en versets ; Passs par le gueuloir, ils ressemblent curieusement, par leur harmonie sourde et leur rythme contraignant, aux sourates du Coran psalmodies dans les rgles. Hitler ne revt-il pas lui-mme certains caractres du Prophte destin prcher une foi nouvelle ? Comme Mahomet, il est la proie, au dbut de sa mission , de terribles doutes. Il confie en 1937 un groupe de propagandistes, quaprs des combats intrieurs difficiles, il stait enfin libr des conceptions religieuses de son enfance, Je me sens maintenant, dclare-t-il, aussi joyeux quun poulain foltrant dans la prairie. (Il y avait une marge entre ces confessions et ses dclarations publiques.) Dans les tranches, ce monastre aux murs de flamme que dcrit James McRandle dans The Track of the Wolf (1965), Hitler, lanti-Parsifal, avait forg son pe et accompli les premires preuves initiatiques que lui avait imposes son sanglant destin. 77

VII

Le Widerchrist et le reniement de Pierre

a thse classique et combien rassurante ! voit en Hitler, nous lavons dit, un instrument du grand capital qui aurait chapp peu ou prou au contrle de ses inspirateurs. A la lumire de ce qui prcde, nous mesurons dj linsigne faiblesse de cette thorie. vacuons donc sans plus tarder le mythe cher aux scoliastes marxistes dun Hitler-marionnette dont les fils eussent t tirs conjointement par lArme et les capitalistes. Il est bon pour cela de commencer par le commencement. Quand en 1919, la Reichswehr cra un bureau charg denquter sur les activits politiques subversives des troupes et de noyauter les organisations ouvrires ce qui allait provoquer la rencontre fatale du D.A.P, et dun Hitler en mission ses agents taient tenus de suivre un cours spcial dendoctrinement donn par Gottfried Feder anticapitaliste notoire dont lexigence tait den finir avec la domination de largent. Il avait cr ds 1917 la Ligue allemande de Combat contre lEsclavage capitaliste ... Ludendorff dclarait pour sa part que La politique de lopposition nationaliste ne saurait tre communiste ; mais elle ne saurait non plus tre capitaliste . En outre, on se demande bien, si les caisses du N.S.D.A.P, avaient t alimentes par les susdits capitalistes, pourquoi Goering, en 1923, et t oblig daller mendier auprs de Mussolini (et en vain !) un prt de deux millions de lires en change du soutien par les nazis des revendications italiennes sur le Tyrol du Sud. La vrit est dans ces lignes de H.A. Turner ( Fritz Thyssen and I paid Hitler dans Faschismus und Kapitalismus in Deutschland) : Tout bien pes, nous devons admettre que les subsides financiers de lindustrie taient dirigs dans des proportions crasantes contre les nazis. Lessentiel des fonds de la trsorerie du Parti provenait des cotisations des adhrents. Et les capitalistes, loin de manipuler 79

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et de financer Hitler, prirent le train en marche, tout simplement parce que les rformes du nouveau chancelier avaient remis sur pied lconomie allemande, grce dincontestables qualits voques par le ministre des Finances, le comte Lutz Schwerin von Krosigk, sduit parce nouveau venu dans un monde qui ntait pas le sien : Aux runions du cabinet, on ne pouvait que reconnatre et admirer les qualits qui lui donnaient la suprmatie dans toutes les discussions : Sa mmoire infaillible, qui lui permettait de rpondre avec la plus grande prcision aux questions les plus trangres au dbat ; sa prsence desprit dans les discussions ; La clart avec laquelle il pouvait rduire laffaire la plus embrouille une formule simple parfois trop simple ; son adresse rsumer de faon concise les rsultats dun long dbat ; enfin son aptitude aborder sous un angle neuf un problme depuis longtemps connu et discut. De fait il innovait, comme lcrivait J. Kenneth Galbraith en 1973 : Hitler anticipa galement sur les mthodes modernes dconomie... en prenant conscience que laccession rapide au plein emploi ntait possible que combine au contrle des salaires et des prix. Rien dtonnant ce quun pays en proie aux menaces conomiques ait rpondu favorablement Hitler, comme lAmrique Roosevelt. (Nous laissons tout de mme M. Galbraith la responsabilit de ce parallle larrive dHitler au pouvoir tant loin, pour nous, dtre aussi facilement explicable !) Quoi quil en soit, les trangers qui voyageaient en Allemagne taient sduits, tel le parlementaire anglais Sir Arnold Wilson : On a fortement rduit la mortalit infantile ; elle est bien infrieure celle de Grande-Bretagne. La tuberculose et les autres maladies ont nettement diminu. Les tribunaux nont jamais eu aussi peu de travail, les prisons aussi peu doccupants. Cest un plaisir que dobserver les capacits physiques de la jeunesse allemande. Mme les gens les plus pauvres sont mieux vtus quauparavant, et leurs visages panouis tmoignent de lamlioration psychologique dont ils bnficient. (In Cesare Santoro. Hitler Germany. Berlin. Internationaler Verlag, 1938.) Cette Allemagne peinte et par un Lord britannique ! aux couleurs dune imagerie pieuse, vient en effet dchapper, par la grce dHitler, un effondrement quasi mtaphysique, dont les chos parvinrent en 1923 au jeune von Salomon, enferm dans la cellule o il purgeait sa peine pour complicit dans lassassinat de Rathenau : Lorsque nous arrivaient les lettres o lon racontait entre les lignes tout ce qui valait dtre racont, je regardais les timbres, qui chaque fois portaient un chiffre diffrent. Quand la valeur nominale des timbres sauta de 100 000 marks aux millions puis des millions aux milliards, mon plaisir se doubla de celui que je ressentais observer les surveillants effars qui bien souvent, avec leurs trousseaux de clefs brimbalantes, stationnaient dans les cours et dans les couloirs et regardaient leurs gros portefeuilles bourrs de billets de banque chiffonns, avec une expression o se refltaient livresse, le dsespoir et la plus totale incomprhension. Lorsquils abordaient un sujet qui ne concernait pas le service, ctait invariablement de linflation quil sagissait ; linflation, un mot et une notion qui, certes, ntaient pas beaucoup plus intelligibles pour moi que pour eux. Je navais vu de linflation que ses dbuts anodins et techniquement comprhensibles ; maintenant elle paraissait 80

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tre une puissance magique et indpendante. Largent navait plus de valeur ? Fort bien ! La dictature du chiffre dvoilait labme de son non-sens absolu ? De mieux en mieux ! Si les puissances de ce temps, aprs avoir conquis tout ce quelles pouvaient conqurir, se trouvaient entranes maintenant par leur folle volont dexpansion, dans le vide, o il ne leur restait qu se combattre entre elles et sentredvorer, comment ce phnomne fantastique, cet indice plein despoir, ne rjouirait-il pas ceux qui avaient constamment refus de se soumettre ces puissances ? In illo tempore, une femme qui avait laiss dans la rue un panier rempli dargent revint quelques instants plus tard ; on avait jet largent dans le caniveau pour voler le panier. (Cf. Toland, op. cit.) Cet effondrement de la monnaie, symbole par excellence du Rgne de la Quantit , prfigurait le jour o nul ne pourra acheter ou vendre sil nest marqu du signe de la Bte . Autrement dit, qui dautre quune figure de lAntchrist le Widerchrist pouvait ressusciter le cadavre en dcomposition de lAllemagne, devant qui lOccident reculait, frapp par sa puanteur pestilentielle.

Tout le monde connat la vision de Daniel, dans la Bible : sur la dernire bte qui monte de la nier et dont les 10 cornes symbolisent les principaux royaumes ns de la dissolution de lempire romain pousse une petite corne nouvelle, qui crot subitement. Daniel est frapp dtonnement quand il voit apparatre dans cette petite corne non point un homme dabord, mais des yeux, un regard qui vient de traverser la nuit des temps. Le prophte considre attentivement ce regard glacial, comme les eaux du lac de Knigssee , qui hypnotisa littralement le si catholique Alphonse de Chateaubriant. Il veut voquer lhomme. Alors apparat non pas encore un visage mais une bouche grandiloquente , Il ne sagit pas de celle dAntiochus piphane, le perscuteur des Juifs qui nen est que la prfiguration, car la vision de Daniel se rapporte un temps lointain , quand slvera un Chef au dur visage, prospecteur des choses occultes . Son apparition dans lHistoire est entoure de signes et facilite par des mages. Les astrologues hantent le chteau o il sisole, sur la montagne, dans une enceinte darbres noirs. Ces sortes daccs qui portent cet antchrist-l se retirer soudain du monde ne sont pas prophtiss mais ils appartiennent la tradition, comme le rappelle opportunment Marcel Hamon (les Prophties de la Fin des Temps. La Nouvelle dition, 1945) ; sans doute parce quils correspondent en mode invers et parodique aux fuites de Jsus qui sloignait subitement des foules pour se recueillir et prier lcart mme des aptres. Quant lutilisation de la magie, elle se dduit indiscutablement de tout ce quannoncent Jsus et ses disciples au sujet des prodiges et des faux miracles. En fait, on a vu comment des foules immenses pouvaient tre soumises, leur insu, des forces non pas certes spirituelles, mais psychiques, magntiques. Tel tait le pouvoir dAdolf Hitler. Et pas seulement sur les foules runies, bien sr, mais sur les individus mme les plus cyniques. coutons Goebbels, relatant sur le mode mystique sa visite Hitler, Berchtesgaden, en juillet 1926 : Ces 81

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journes mont indiqu la voie ! Une toile luit, qui me conduit hors de labme ! Je suis lui jusqu la mort. Mes derniers doutes se sont vanouis. LAllemagne vivra. Heil Hitler ! Cest dessein que nous avons utilis le mot mystique , Tous les thologiens savent en effet quil existe une mystique diabolique sopposant la mystique divine les apparences extrieures pouvant tre les mmes dans les deux cas. Mais surtout, comme le prfigurait, donc. Antiochus piphane. Hitler se distingue par sa haine du sang de lIncarnation. Toute son action tend lextermination du Juif. Il ne peut en tre autrement. La Parodie doit produire ce signe horriblement concret puisque la Bte dont il est le serviteur transpose tout sur le plan matriel. Et son opposition fondamentale (quoique masque) au Verbe incarn doit ncessairement dterminer la perscution du sang humain que le Christ reut de sa mre. Mais, ainsi que lcrit Raoul Auclair (le Jour de Yahv, d. Tqui), (...) une fois de plus. Satan fut vaincu par sa victoire. Satan hait les Juifs quil sait fort bien, lui, tre demeurs le peuple de Yahv. Inspirant ses faux de les exterminer, ce fut lexcs du carnage qui permit aux Juifs de remonter Jrusalem. Comme le rappelle encore Marcel Hamon, un autre trait distinctif de lAntchrist ou de sa prfiguration cest quil nat chrtien catholique. Non pas juif, ni schismatique, ni hrtique, ni plus forte raison paen. Son pays est un saint empire. Il a t instruit dans la foi. Enfant, il sest approch de lautel et il a jou dans lombre dun clotre. Car les antchrists sont sortis du milieu de nous, mais ils ntaient pas des ntres, car, sils eussent t des ntres, ils seraient demeurs avec nous , (I Ep., II, 19.) Jai t, je reste catholique, proclame Adolf Hitler, et je le serai toujours... Ce qui ne lempche videmment pas de professer sur le Christ mme en public des opinions singulires qui, pour autant, ne sont pas totalement originales : La Galile tait une colonie o les Romains avaient vraisemblablement install des lgionnaires gaulois, et il est certain que Jsus ntait pas juif. Les Juifs dailleurs le traitaient de fils de putain le fils dune putain et dun soldat romain. La falsification dcisive de la doctrine de Jsus fut luvre de saint Paul. [On comprend un peu les raisons de cette hostilit...] Cest avec raffinement quil sest adonn cette uvre, et pour des fins dexploitation personnelle. Car le but du Galilen tait de librer sa patrie de loppression juive. Il sen prit au capitalisme juif, et cela explique que les Juifs laient liquid. Selon le docteur Hans Kerrl, ministre des Affaires de lglise, le vrai Christianisme est reprsent par le parti [nazi], et le peuple allemand est aujourdhui appel par le parti et spcialement par le Fhrer pratiquer un Christianisme rel... Le Fhrer est le hraut dune nouvelle Rvlation . Hraut du vritable christianisme, fils de la Providence, ce sont l en effet des qualits quHitler revendique hautement, (Aprs tout, un prtre catholique, le pre Bernhard Stempfle, ne la-t-il pas aid mettre au point le texte de Mein Kampf ?...) Souvenons-nous : Je suis la voie que mindique la Providence avec une assurance de somnambule. Quant au reste... Voici le benedicite que rcitaient les enfants de Cologne, avant le djeuner : 82

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Fhrer, mon Fhrer, toi que ma envoy le Seigneur., Protge-moi, veille sur moi tant que je vivrai ! Tu as sauv lAllemagne de la plus profonde dtresse. Je te remercie aujourdhui de mon pain quotidien. Demeure avec moi longtemps, ne mabandonne pas, Fhrer, mon Fhrer, ma foi et ma lumire ! Heil, mon Fhrer ! Un autre chant non moins sacrilge est enseign aux enfants des coles : Adolf Hitler est notre sauveur, notre hros. Ltre le plus noble de la terre entire. Pour Hitler nous vivons. Pour Hitler nous mourons. Notre Hitler est notre Seigneur. Qui gouverne un merveilleux monde neuf. A lHomme de Pch dont il prdit la venue, saint Paul a donn le nom dAnomos, celui pour qui il ny a point de loi. Le trait qui distingue lAntchrist ou plutt, en loccurrence, sa prfiguration cest avant tout le Mensonge. Mensonges, ses traits avec les trangers ; Mensonges, ses motifs de guerre ; Mensonges, ses promesses de paix. LAntchrist ou sa prfiguration ment au-del de toute vraisemblance pour se placer au-del de toute discussion. Daniel dit : Il prosprera par sa ruse. Il faut que celle-ci atteigne au monstrueux pour avoir valeur de Signe. La dernire caractristique de lAntchrist ou de sa prfiguration... cest que, nonobstant lnormit de son mensonge, il sduit les lus eux-mmes. Les princes de lglise lui font une cour empresse et le couvrent dloges : Hitler sait mener sa barque , dclare Mgr Ludwig Kaas (leader du parti catholique qui vient pourtant dtre dclar hors la loi !), aprs une entrevue avec le Pape. Avant mme quil soit devenu chancelier je lai souvent rencontr et jai t fort impressionn par sa clart de pense, sa faon de faire face aux ralits tout en dfendant ses idaux, qui sont nobles... Aussi longtemps que lordre se trouve respect, peu importe qui gouverne. Pie XI fait sienne cette attitude, si lon en juge daprs la signature, le 20 juillet 1933, dun concordat entre le Vatican et Hitler. (Cest dailleurs ce qui nous fait considrer avec un certain scepticisme ces lignes de Nicolas de Corte [Satan, ladversaire. Encyclopdie du Catholique au XXe s., Fayard, 1956] : Selon des rumeurs quil nous a t impossible de contrler, le pape Pie XI aurait eu en main des preuves certaines de laffiliation de Hitler une secte satanique. ) Eugenio Pacelli, le futur Pie XII, joue un rle dterminant dans la ngociation, en sa qualit de secrtaire dtat du Vatican. (Pendant la guerre. Pie XII et son secrtaire dtat. Mgr Maglione, scandaliseraient Myron Taylor, lmissaire de Roosevelt au Vatican, en lui proposant un vritable renversement des alliances : convaincu que lennemi principal tait le communisme athe, le Pape avait en effet imagin de rapprocher les dmocraties occidentales des puissances de lAxe pour une lutte commune contre le bolchevisme. Noublions pas que Mgr Mayol de Lup, laumnier en chef de la L.V.F, puis de la division S.S, Charlemagne , tait son ami intime ; ce qui lautorisait dclarer : Lglise na jamais condamn le nationalsocialisme , et associer notre saint pre le Pape et notre vnr Fhrer , 83

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[Cf Saint-Loup, les Hrtiques, d. du Trident, p. 135 et 151.] Enfin, bien plus que les organisations secrtes nazies, telles que lAraigne ou Odessa, ce fut le Vatican qui aida les dignitaires du nazisme dans leur fuite. Selon Ladislas Farago [Le IVe Reich, d. Belfond] : En 1945, sur proposition de lvque Hudal et avec lassentiment ouvert du pape Pie XII. Monsignor Montini [futur Paul VI] apporta un changement radical dans la routine de ces deux services [le Secrtariat dtat du Vatican et le Bureau des Rfugis], Des passeports rguliers du Vatican furent dlivrs une poigne de grands nazis qui revtirent la soutane... ) Comme la crit David Yallop dans Au nom de Dieu (d. Christian Bourgois, 1984), pour le Vatican, lun des principaux avantages qui devaient sortir du trs lucratif accord avec Hitler tait la confirmation de limpt ecclsiastique dit Kirchensteuer. Il sagit dun impt dtat toujours retenu la source chez tous les salaris en Allemagne. (...) Cet impt reprsente entre 8 et 10 % de limpt sur le revenu lev par les autorits allemandes. Largent est remis aux glises protestantes et catholiques. Des sommes considrables issues du Kirchensteuer commencrent affluer au Vatican dans les annes de limmdiat avant-guerre. Et voil comment Esa vendit son droit danesse pour un plat de lentilles ! De fait. Sa Saintet accueillit le reprsentant dHitler. Franz von Papen, avec beaucoup de bonne grce, et tmoigna sa satisfaction que le gouvernement allemand et maintenant sa tte un homme aussi nettement oppos au communisme et au nihilisme russe sous toutes ses formes . (F. von Papen. Memoirs. Londres. Deutsch, 1952.) Et de prier Dieu pour quil bnisse le Reich... Certes, lglise tenta bien de se ddouaner, a posteriori, en excipant de lencyclique Mit Brennender Sorge ( Avec une brlante douleur ) publie par Pie XI le 14 mars 1937, Mais on passe pudiquement sous silence le fait quelle reprochait essentiellement au gouvernement nazi davoir lud et viol le concordat... Ce qui nempcha dailleurs pas, en 1939, le Pape denvoyer ses flicitations Hitler pour son cinquantime anniversaire, et alors que lon clbrait dans toutes les glises allemandes des messes votives spciales pour implorer la bndiction de Dieu sur le Fhrer et son peuple , Lvque de Mayence, quant lui, appela les catholiques de son diocse prier spcialement pour le Fhrer et Chancelier. linspirateur, protecteur et bienfaiteur du Reich , (Amtsblatt Mainz, n 7, 17 avril 1939.) A propos de cette dmission de lglise catholique, incarnant peut-tre le premier reniement de Pierre, il est intressant de savoir que pendant la Seconde Guerre mondiale, un prtre roumain, le pre Michel Avramesco (mort en 1984), travailla Bucarest au ministre de la Dfense, et plus prcisment lInstitut de Statistique, o il dirigeait la section spciale charge des recherches sur l astrologie avance et la cosmobiologie occulte . Or, crit Jean Parvulesco dans lAutre Monde (mai 1986), il est tabli avec certitude que lInstitut de Statistique entretenait des relations intensives et tout fait suivies non seulement avec le gnral de la Socit de Jsus. Walter von Ledokowski, mais aussi, avec Pie XII en personne, (...) Des relations fort avances taient galement en cours, travers lInstitut de Statistique, entre certaines instances gunoniennes de Bucarest [sur lesquelles nous formulons les plus expresses rserves] et des groupements tibtains rsidant, des fins daction spirituelle, Berlin, Budapest et Prague. 84

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Nous ajouterons encore que lorsque Hitler avait organis un plbiscite pour faire approuver le retrait allemand de la Socit des Nations, le cardinal Faulhaber avait exhort en ces termes voter oui : Ainsi les catholiques proclameront-ils une fois de plus leur loyalisme envers le peuple et la patrie, de mme que leur accord avec les efforts nergiques et prvoyants du Fhrer en vue dpargner au peuple allemand la terreur de la guerre et les horreurs du bolchevisme, dassurer lordre public, et de crer du travail pour les chmeurs. Et pourtant, en 1903, dans son encyclique prophtique E Supremi, saint Pie X ne craignait-il pas que le Fils de Perdition ne se trouvt dj sur la terre ? Peut-tre est-ce dailleurs cette lucidit qui lui cota la vie, en un temps o l Abomination de la Dsolation sefforait de rgner sur le lieu saint... Que voulons-nous dire ? Simplement ceci : une socit secrte infiltre dans lglise et toute dvoue au plan pangermaniste fit assassiner saint Pie X. Et nous ne laffirmons pas gratuitement. Nous le prouvons. La socit en question avait nom Sodalitium Pianum littralement Ligue de Pie (saint Pie V) mais on lappela plus familirement la Sapinire , Son fondateur tait un singulier prlat italien. Mgr Umberto Benigni (1862-1934), forte personnalit aux activits multiples, qui occupa de 1906 1911 le poste important de sous-secrtaire de la congrgation des Affaires ecclsiastiques extraordinaires, o Eugenio Pacelli lui succda. Auteur prolifique, notamment dune immense Histoire sociale de lglise. Mgr Benigni fut lun des plus fervents partisans ecclsiastiques de Mussolini, et son antismitisme lamena disserter longuement sur les crimes rituels des Juifs... La Sapinire, officiellement, devait tre un institut sculier dpendant du Saint-Sige et qui se proposait dappuyer nergiquement luvre de Pie X, non seulement contre le Modernisme au sens strict, mais encore contre toutes ses manifestations dans tous les secteurs de la vie catholique . Vaste programme... qui aboutit un fcheux rsultat, constat par Mgr Irne Mignot, archevque dAlbi, qui crivait en 1914 au cardinal Ferrata, secrtaire dtat de Benot XV : Ces derniers temps stait cr un peu partout dans les nations catholiques de lEurope, en marge de la hirarchie lgitime, un pouvoir sabritant sous lgide de quelques personnalits, et qui prtendait imposer ses ides et ses volonts aux vques, aux gnraux dordres, au clerg rgulier et sculier. Ce pouvoir, irresponsable, anonyme et occulte, disposait de deux moyens pour rduire ceux qui refusaient de sincliner devant ses capricieuses exigences la presse et la dlation. (Cf. mile Poulat. Intgrisme et Catholicisme intgral, d. Casterman, 1969.) On verra hlas quil existait un troisime moyen encore plus radical, dont le cardinal Ferrata lui-mme, le destinataire de cette lettre, devait tre la victime... La presse, ctait dabord la Correspondance de Rome, dont Mgr Benigni tait le grand artisan, mais qui devait en fait son existence et son inspiration au cardinal Merry del Val, le secrtaire dtat de Pie X, qui ce dernier, modle de sainte humilit, se fiait aveuglment, conscient quil tait de ses carences en matire de grande politique. La francophobie de Merry del Val lavait en effet amen fonder un organe qui ntait ni officiel ni officieux, mais dont la rdaction, ladministration et limprimerie taient au Vatican mme, dans les bureaux du ministre... Il sagissait de diffuser ses ides en dehors de la presse du Saint-Sige, qui se rduisait trois 85

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feuilles : lOsservatore Romano, lUnita Cattolica de Florence et la Riscossa, dans lesquelles il ntait pas facile de vider son cur sans se compromettre , selon la formule mme du cardinal. Ctait beaucoup plus ais dans la Corrispondenza Romana qui allait devenir, donc, la Correspondance de Rome, en se dfinissant elle-mme comme : Une publication dinformations et de notes dmonstratives, dont le genre tient le milieu entre le journal et lagence de simples nouvelles. Elle nest pas priodique, mais parat presque quotidiennement, sans compter les supplments extraordinaires. La Correspondance de Rome est publie en langue franaise, elle publiera cependant, en dautres langues et selon les cas, des notes et mme des supplments dune importance spciale. Si la Correspondance tait publie en franais, ctait, comme net pas manqu de le relever M. de La Palice, parce quelle tait destine la France... Et il nen est que plus intressant de savoir que la susdite Correspondance se contentait de reprendre mot pour mot, en les faisant siennes, les informations qui lui venaient dune source allemande, grce un contrat pass avec la Central Auskunftsstelle der Katholischen Presse, dont le centre tlgraphiste tait Coblence. Lintermdiaire tait labb Brunner, un jeune prtre bavarois. Ce qui amena le trs modr Journal des Dbats juger luvre de la Correspondance comme une vaste entreprise de diffamation nationale, non seulement contre lglise de France et ses vques, mais encore contre la nation franaise . Quelques rfrences prouveront que laccusation ntait pas exagre 10 juillet 1908 : Byzance agonisante. La France est tellement pervertie quon voque son sujet le Bas-Empire. 4 septembre 1908 : Paris vieux Turc. Nous sommes cette fois en plein Stamboul, et le prlat qui tient la plume avec une verve dvergonde se complat dans les tableaux les plus scabreux. 25 novembre 1908 et 1er dcembre 1908 : le gouvernement franais est accus davoir organis un service international despionnage parmi les catholiques du monde entier, ce qui, on en conviendra, ne manquait pas dun certain piquant ! Enfin, tout au long des annes 1908 et 1909 abondent les excitations la rvolte et au mpris des lois rpublicaines. Les prlats rdacteurs sappliquent semer en France la division et la suspicion. En ces jours difficiles qui suivent la sparation de lglise et de ltat (dcembre 1905), les catholiques modrs, qui cherchent un terrain de conciliation et de paix religieuse, sont traits avec mpris de soumissionnistes et de pacifistes injure inattendue dans un journal religieux. Les vques et les prtres qui veulent se cantonner leur mission vanglique et pastorale sans soccuper de politique sont appels tratres , vendus , schismatiques , francs-maons dguiss . Seulement, ctait une mauvaise plaisanterie que de faire passer Mgr Benigni et le cardinal Merry del Val pour des catholiques zls dsireux de soutenir laction de Pie X. En fait, ce dernier tait prisonnier de la Curie, qui le cardinal-vicaire avait fait confrer les quelques pouvoirs qui lui manquaient encore. Le secrtaire dtat tait le matre absolu, le Pape se contentant de signer les dcrets quil lui prsentait. Car Pie X navait rien du dogmaticien troit quon a voulu en faire, du Torquemada incapable de slever au-dessus des prjugs dun campagnard tonsur. Ctait en 86

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priv un esprit large et conciliant, fort libral dans les questions thologiques, et qui renversait les subtilits des ergoteurs en leur opposant cet axiome : La thologie est faite pour les hommes et non les hommes pour la thologie. En outre, il est un point que lon na pas assez relev et qui pourrait tre hautement significatif : Si de Clment XII Lon XIII, lglise na cess de renouveler sa condamnation de la Maonnerie, on nen trouve, trs curieusement, nulle trace sous le rgne de Pie X ... Cest peut-tre aussi pourquoi le Pape finit par trouver fort pesante la sujtion o le tenait Merry del Val. Le jour de la mobilisation, en recevant des prtres et des moines franais appels sous les drapeaux, il leur adressa ces paroles : Je sais, mes enfants, que votre pays ne voulait pas la guerre et quil se lve, comme au temps de Jeanne dArc, pour dfendre son territoire. Une heure aprs. Merry del Val lui fit une scne des plus violentes, voulant imposer un dmenti la presse, que Pie X refusa. Il rcidiva mme le lendemain. Dsormais, il tait Pape. Pas pour longtemps hlas. Il sadjoignit la collaboration du cardinal Ferrata, celui-l mme qui Mgr Mignot, larchevque dAlbi, devait envoyer son mmoire sur les agissements de la Sapinire, et que le cardinal neut jamais loccasion de lire... Trois jours avant sa mort. Pie X tait dans sa chambre, assis devant une table de travail, le cardinal Ferrata sa droite, dans un fauteuil, et ils dlibraient sous le regard dun Christ en ivoire. Soudain. Merry del Val entre, selon son habitude, sans se faire annoncer. Aussitt Ferrata se lve comme pour seffacer, mais dun geste imprieux. Pie X larrte et linvite reprendre sa place. Merry del Val plit et sincline tout en murmurant : Alors cest moi qui dois me retirer. Il dpose sur la table quelques papiers et sort. Pie X, impassible, na pas prononc un mot au cours de cette scne trs brve. Mais lorsque la porte fut referme, il lana par deux fois son juron favori, qui scandalisait tant son entourage : Per Bacco ! Et il accompagna cette exclamation dun geste qui exprimait le soulagement et la satisfaction de quelquun qui vient de prendre une dcision capitale. Dans la nuit qui suivit la rvocation in petto du secrtaire dtat. Pie X ne dormit pas. Il suffoquait. Le 19 aot, la rumeur se rpandit soudain que tout espoir tait perdu. A 8 heures du soir, on annona que lagonie tait commence. Les mdecins dclarrent quon les avait appels trop tard. A 1h 20, le Pape rendait le dernier soupir. Parmi les quelques paroles incohrentes quon avait pu recueillir, et o il tait question de guerre et de paix, revenait nettement : Trop tard, trop tard ! Celui en qui il avait mis sa confiance ne devait pas lui survivre longtemps. Le 20 octobre 1914, le nouveau secrtaire dtat qui a refus de rsider au Vatican... se fait servir dans son bureau une lgre collation. Soudain pris de vomissements, il seffondre, comme foudroy. On sempresse, Ferrata, qui a tout compris, dclare quil ne veut pas mourir au Vatican et demande quon le transporte son htel. Quant aux six mdecins runis en consultation, ils refusent de rdiger un bulletin mdical. De fait, celui qui fut publi ne porte pas de signature. Entour de ses intimes, le cardinal Ferrata expira le 21 octobre, lge de soixante-sept ans. On ne lui connaissait ni maladie ni infirmit. Le scandale fut tel quon ne put viter dordonner une enqute, pour la forme. Elle conclut quun bocal avait t bris 87

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loffice, ce qui expliquait tout naturellement la prsence de verre pil dans le sucrier dont le malheureux cardinal stait servi... On nalla pas plus loin ! Il fallut attendre 1921 pour quun autre cardinal. Donato Sbaretti, prfet de la Congrgation du Concile, sinquite de la Sapinire , ce pseudo- institut sculier qui usait pour sa correspondance dun code de plus de 400 mots, le Pape devenant Michel. Michaelis, ou encore la baronne Micheline. Pourquoi, demanda le cardinal Mgr Benigni, ce secret rigoureux mme lgard des autorits ecclsiastiques ? La longue rponse dUmberto Benigni fut juge si peu satisfaisante que, le 25 novembre 1921, on lui enjoignit de dissoudre le Sodalitium Pianum, ce quil fit le 8 dcembre. Mais la Sapinire avait bien travaill pour le plan pangermaniste, et ainsi quon la vu. Rome nallait apparemment pas se remettre de son travail de sape. Le Widerchrist et sa cour, dont on avait aplani les voies, pouvaient entrer en scne.

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VIII

Le Dragon vert et la Femme carlate

epuis la fin de la Grande Guerre, les sorciers 25 marks pullulaient en Allemagne, et Berlin en particulier, aussi bien aux abords dUnter-den-Linden que dans les faubourgs lpreux de Moabit. Le plus notoire des mages en vue tait un moine tibtain (lun de ceux voqus par Jean Parvulesco ?) quun reporter de la Berliner Zeitung avait surnomm la suite dune interview retentissante, Der Mensch mit den grnen Handschuen , autrement dit lHomme aux gants verts. Il avait prdit plusieurs reprises, avec une exactitude stupfiante, le nombre de dputs que les nazis enverraient au Reichstag. Lagent secret franais qui signait Teddy Legrand et mourut (lui aussi !) empoisonn, a rapport dans les Sept Ttes du Dragon Vert (d. Berger-Levrault, 1933), sa visite au Mage, en compagnie dun de ses collgues de lIntelligence Service. Prcisons, pour expliquer la forme quelque peu romance du passage que nous allons citer, que Berger-Levrault ditait des ouvrages de larme et que, comme le rappelle lisabeth Antebi (Ave Lucifer, d. Calmann-Lvy, 1970), en 1933, les services secrets, effrays par la monte du pril nazi, firent rcrire par des spcialistes certains dossiers brlants , afin de leur donner une forme littraire facilitant leur divulgation. Ajoutons dailleurs que cette pratique na peut-tre pas disparu... Mais coutons Teddy Legrand : Le salon dattente tout ouat, tout capitonn de soieries, de lespce de petit htel particulier, en cette impasse o mouraient les bruits de Berlin, contenait dauthentiques merveilles. Les bas-reliefs noir et or de la deuxime dynastie Han reprsentant les enlacements successifs de Nieu-Kouai et de Fou-Hi, ... les avatars fort singuliers de Houang-Ti, ... le cortge du Tigre blanc, rendant visite Lao Tseu, ... les bronzes de lpoque des Wei, ... les porcelaines du rgne de Wou, neussent point dpar les trsors de la collection Segalen. 89

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Le parfum cre et doux, sucr, de tubreuses, qui rgnait, la lumire de grotte ou de temple, contriburent, trs vite, nous mettre, en quelque sorte, hors du temps ; hors de notre monde occidental. Il me sembla que, peu peu, ma volont se diluait, se dissolvait (...). Il me fallut toute lnergie dont jtais capable pour tenir, pour rsister cette emprise sournoise, insidieuse, dprimante (...). Lapparition du majordome asiatique, qui, sans un mot, nous tendait un plateau dargent, afin dy recevoir nos cartes, acheva de me galvaniser. Et je souris de leffarement qui parut sur sa face camuse (...) lorsque, sur son plateau tendu, nous jetmes, en guise de cartes, nos theu-threngs aux cent dix rondelles ! [Il sagissait de chapelets tibtains constitus ordinairement dune enfilade de cent huit rondelles plates, dcoupes chacune dans un crne humain diffrent. Le chapelet en usage dans la confrrie laquelle appartenait lHomme aux gants verts, de mme, on le verra, quHanussen et Trebitsch-Lincoln entre autres, en comprenait cent dix, assimiles aux cent dix cls du Royaume secret dAgartthi .] Lattente ne fut, dailleurs, pas longue... Le temps quil fallait, au plus juste, un homme vif et entran pour compter les fragments de crne et sassurer, deux reprises, de leur nombre inusit ! Dun pas tranquille nous suivmes le domestique sous une vote, gravmes cinq marches, puis cinq encore. Une tenture se souleva. Nous tions, enfin, en prsence dun de ceux que nous recherchions, avec lacharnement que lon sait, depuis un peu plus de six mois ! (...) Non, le Bouddha Vivant dOurga ne peut avoir une attitude plus hiratique, plus majestueuse, ... regard plus cruel, plus perant et plus astucieux la fois que lespce didole que nous vmes, assise sur une sorte de trne, au fond dune niche surleve. Dans la pnombre, ses ornements sacerdotaux lanaient des feux et scintillaient comme une chsse, Mais je ne vis, dans cet ensemble, tout dabord, quun dtail, un seul, les gants verts, montant jusquaux coudes, et phosphorescents, dune clart semblable celle des lucioles. L`Homme aux gants verts devait avoir au prix de quel prodigieux, de quel pnible entranement conquis une absolue matrise sur le moindre de ses rflexes. Quand il nous parla, pas un muscle de son visage ne frmit, ses lvres ne sentrouvrirent mme point. Jeus limpression dsagrable quune voix humaine sortait de lintrieur dune statue peinte. Et les yeux dmail, immobiles, ne staient mme pas abaisss. Ils regardaient toujours au loin. Les paroles, pourtant, furent nettes et prononces, on peut men croire, en excellent anglais dOxford. Quoique vous ne soyez. Messieurs, ni lun ni lautre de ma race, la main verte 90

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vous est tendue, puisque vous apportez les clefs qui ouvrent les cent dix serrures du Royaume secret dAgartthi, (...) Ainsi, nous tions bien en face dun de ceux dont laction occulte entrane lEurope vers le chaos. En face dun de ces fameux Verts, dont nous affirmons lexistence ; En dpit des plaisanteries incrdules de ceux qui dirigent officiellement les nations. Il nous restait soutenir le rle crasant, formidable, dont nous venions de nous charger, sous le prtexte de ngocier une entente entre la Grande Banque anglosaxonne cet ensemble dintrts complexes quon dsigne dun mot symbolique : la City et ceux qui avaient anim ou bien supprim, tour tour, larchiduc Franois-Ferdinand, le fameux staretz Raspoutine, le dernier tsar Nicolas II, lIsralite Rathenau, le patriarche cumnique Basil III, le gnral Koutipoff, le financier Ivar Kreuger... combien dautres, de moindre importance. Ces lignes prophtiques de Teddy Legrand (rappelons que ces souvenirs furent publis en 1933) ne pchent que par leur incertitude, quant la vritable identit de lorganisation laquelle appartenait la Homme aux gants verts , Et le plus curieux, comme nous lavons vu, est que la vritable confrrie luvre derrire ces tnbreux mystres et qui actionnait une quantit de filiales plus ou moins subalternes avait pourtant t explicitement dnonce par Walther Rathenau, durant sa courte agonie, aprs lattentat perptr contre lui : Les soixante-douze qui mnent le monde... Phrase inacheve que les amateurs de complot ressassent sans comprendre sa signification relle. Car enfin, pourquoi prcisment 72 ? Rathenau aurait pu parler dune oligarchie, dun groupe, de tout ce que lon voudra. Mais 72... Pas un de plus, pas un de moins ! Il est, quand mme, assez curieux crivait Teddy Legrand, qui brlait que ce nombre de 72 revienne chaque instant... sitt quil sagit de ces fameux Verts. ...Ralit ou bien symbole ? (...) Nest-il pas, pourtant, significatif que ce nombre joue un rle fort important en occultisme et en Kabbale et quil accompagne dans la Bible les ides de destruction, de domination absolue ? Nous sommes le premier, avons-nous la faiblesse de penser, avoir rvl quelle ralit se dissimulait derrire ce vocable des 72 le nombre lgendaire des compagnons du dieu Seth. Le fait que nous en ayons dvelopp, dans Seth, le dieu maudit, la justification mtaphysique, ne nous empchera pas, ici, de mettre en lumire laspect terrible et destructeur des mystres sthiens dans le domaine temporel. Et cette apparente contradiction ntonnera que ceux qui ignorent ou ngligent la thorie traditionnelle de lambivalence des symboles. Il sagira donc ici, en somme, de lombre de Seth, de son double de tnbres . Comme la fort justement crit Jean Parvulesco dans la Spirale prophtique : Chaque fois quun Ordre Secret apparat (...) ou se donne souponner comme le centre de gravit de la marche de lhistoire, celle-ci sentrouvre lirrationalit active, au jour approfondi de la vision exclusivement mtahistorique dont relve lintelligence de socits dinfluence qui en prdterminent le cours. Cela nempchera pourtant pas que lOrdre Secret par lintermdiaire duquel le concept de mtahistoire parviendrait sinvestir dans le dveloppement visible de lhistoire mondiale, et y intervenir en tant que Prsence Relle, en tant que substantification 91

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ou, si lon veut, en tant quincarnation chaque fois renouvele, se dt de subir lui-mme la loi fondamentale du devenir intrieur de la vie, qui est la loi du ddoublement antagoniste de soi [cest nous qui soulignons] et du dpassement final de cet antagonisme par le troisime terme imprial et assomptionnel qui en assure la continuit. Nous reviendrons bien sr tout lheure sur cette ombre porte de la confrrie sthienne, mais disons sans plus attendre que les 72 qui la reprsentaient inspirrent tous ceux qui, dans la coulisse, jourent vritablement un rle dans lascension dHitler. A commencer par Hanussen, autre mage en renom. Cest le clbre crivain fantastique Hanns Einz Ewers appartenant la frange occultisante des milieux nationaux-socialistes qui prsenta Hanussen Hitler. Lauteur de Mandragore (traduit aux ditions Christian Bourgois) ignorait encore que par la grce de son protg , la ralit allait dpasser cette fiction... Il est vrai quil avait crit : Les rves sont la seule ralit ... Quoi quil en soit. Hanussen, dont la rumeur voulait quil ft juif, fils dun gardien de synagogue et descendant dun matre du Hassidisme, fit fortune Berlin. Il est vrai quen dehors dEwers, il shonorait de lamiti du comte Helldorf, prfet de police de Potsdam et chef des sections dassaut de la capitale allemande. Ainsi put-il amnager, au 16, Lietzenburgerstrasse, un somptueux Palais de lOccultisme . Et cest en y pendant la crmaillre, le soir du 26 fvrier 1933, quil se livra devant plusieurs chefs des S.A., parait lesquels Helldorf, et la haute socit berlinoise une trs troublante prophtie . Faisant talage comme laccoutume, devant ses invits, de ses pouvoirs supranormaux, il tomba dans un tat second et dcrivit trs exactement lincendie qui allait en effet ravager le Reichstag dans la nuit du 27 au 28 fvrier. Avait-il t trop loin ? Le 7 avril 1933, on devait dcouvrir son corps cribl de balles dans un hangar, sur la route menant de Baruth Neuhof. Le mystre demeure, quant son identit vritable, mais il faut tenir compte du tmoignage, pass relativement inaperu, de lastrologue Wilhelm T. Wulff, de Hambourg, qui devait jouer un certain rle la fin de la Deuxime Guerre. Ren Alleau rapporte en effet quil fut utilis par Schallenberg, le chef du service secret allemand, afin de conseiller Himmler de jouer sa propre carte. Voici en tout cas ce quil disait de notre mage : Eric Jan Hanussen, qui sappelait en ralit Hermann Steinschneider, ne stait pas encore fait une rputation de voyant. Avec son pre, il soccupait de louverture des spultures militaires pour ramener en Allemagne les restes des soldats tus lennemi. Cest en exerant cette activit que Steinschneider dcouvrit son pseudonyme ; il prit le nom dEric Jan Hanussen sur la croix de bois de la tombe dun soldat. (Cf. lisabeth Antebi, op. cit.) Cest auprs de ce tnbreux personnage quHitler, en proie une phase dpressive, chercha secours en dcembre 1932, Erik-Jan Hanussen dressa un horoscope qui concluait au succs pour un avenir proche, mais voquait quelques obstacles pralables. Il confia au futur Fhrer quune seule chose tait en mesure dcarter ces obstacles : une mandragore trouve dans la cour dun boucher de la ville natale dHitler, la clart de la pleine lune... Il se proposa lui-mme pour cette ahurissante mission, qui nous ramenait en plein Moyen Age, et revint 92

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1Obersalzberg le 1er janvier 1933 en possession du prcieux talisman dont nul ne sut au juste do il lavait tir... Aprs avoir effectu les rites requis, il prsenta la mandragore Hitler, accompagne dune prdiction en vers annonant que son lvation au pouvoir commencerait le 30 janvier : Le chemin qui mne au but reste bloqu. Les aides ncessaires ntant pas runies encore ; Mais dans trois jours de trois pays. Grce la banque, tout changera ! Alors, lavant-dernier jour du mois. Vous toucherez au but et un tournant ! Nul aigle ne vous pouvait transporter ; Les termites devaient vous frayer la voie ! Au sol tombe ce qui tait pourri, fltri. Dj craquent les poutres ! Cette prophtie exalta son destinataire qui venait justement daccepter une invitation rencontrer en secret chez un banquier, trois jours plus tard, avec lex-chancelier von Papen, le baron Kurt von Schrder, lun des grands hommes daffaires qui avaient prsent une ptition Hindenburg pour faire nommer Hitler chancelier. Le soir mme de ce 1er janvier o Hanussen lui avait dvoil son destin. Hitler assistait Munich une reprsentation des Matres Chanteurs. Il signa le livre dor en ajoutant dessein la date, puis, levant les yeux vers un de ses fidles. Ernst Hanfstaengl, il lui annona avec une exaltation contenue : Cette anne sera la ntre. Je vous le garantis par crit. (Cf. Ernst Hanfstaengl. The Missing Years. Londres. Eyre et Spottiswoode, 1957.) Mais il y eut aussi, lorigine de lhitlrisme, un personnage beaucoup plus puissant et inquitant encore quHanussen : le Hongrois Trebitsch-Lincoln, n Paks, au bord du Danube, en 1879. Nous ne pouvons ici luder une dlicate question : Les tmoins et les historiens, nous lavons dit, se sont interrogs sur lidentit relle dHanussen, et beaucoup ont envisag quil pt tre juif. Pour Trebitsch-Lincoln, il sagit dune certitude. Par quelle aberration a-t-il ou ont-ils jou un rle non ngligeable dans lascension dHitler ? Nous nous contenterons cet gard de citer un passage de Ren Gunon qui nous semble particulirement suggestif. (Cf. tudes sur la Franc-Maonnerie et le Compagnonnage, d. Traditionnelles, t. 1), Rendant compte dun livre de Lon de Poncins, il crivait en effet en 1936 : Il y aurait du reste, pensons-nous, une tude bien curieuse faire sur les raisons pour lesquelles le Juif, quand il est infidle sa tradition, devient plus facilement quun autre linstrument des influences qui prsident la dviation moderne ; ce serait l, en quelque sorte, lenvers de la mission des Juifs, et cela pourrait peut-tre mener assez loin... Il sagirait en somme dune nouvelle application de ladage latin : Corruptio optimi pessima. Cette utilisation de quelques rengats par les forces des tnbres permit dailleurs certaines manifestations de dlire interprtatif. Ainsi. Julius Evola, dans Les hommes au milieu des ruines (Guy Trdaniel-Pards, 1984) cite un curieux opuscule publi quasi clandestinement en 1937 et qui lui tomba entre les mains, Paris : 93

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La dernire perfidie de la race perfide : Hitler instrument dIsral. On y lisait que les vritables Sages de Sion occultes taient en train de se servir de lantismite Hitler pour dclencher un bouleversement mondial, qui, par ses consquences, devait favoriser leur ultime but en portant le coup de grce aux derniers vestiges des valeurs de la personnalit et de la libert. Pour en revenir Trebitsch-Lincoln. Ren Gunon le tenait trs explicitement pour un agent de la Contre-Initiation dont les centres sont constitus par les tours du diable voques tout lheure, et qui incarne, pour notre monde, cette force centrifuge par quoi toutes choses sloignent progressivement de leur Principe, jusquau plus bas de labme ... Nous sommes en mars 1920 le putsch nationaliste de Kapp, Berlin, auquel Trebitsch a activement particip en qualit de ministre de la Propagande , vient dchouer. Les vaincus ont chapp la police et se runissent le soir dans lappartement du capitaine Rhm, qui rentre dun voyage en Amrique du Sud. Le but de la runion : faire la critique du putsch, tudier la situation, prparer lavenir. Ludendorff dont Trebitsch est le conseiller officieux doit tre prsent. Hitler aussi. Quand ce dernier entre, les chefs des partis nationaux entourent TrebitschLincoln, qui prore avec une extrme volubilit. Que dit-il ? Lavenir de lAllemagne est lest. LAllemagne est la grande puissance orientale de demain, le cerveau dun immense continent qui souffre, (...) Le diktat de Versailles ne peut rien contre les politiques intrieures. Chaque pays dispose de lui-mme. La Russie restaure, revenue lordre, sera notre allie. Pouvoir entre nos mains Berlin, pouvoir entre nos mains par influence Moscou, pouvoir entre nos mains Vienne par une occupation brusque, tel doit tre notre but. LAngleterre ne peut faire la guerre la moiti du continent. La Russie nous ouvrira les portes de la Chine et de lExtrme-Orient o un immense march souvrira nos industries nationales. De plus, ces territoires constitueront pour nous une rserve dhommes inpuisable qui nous permettra de contrebalancer le poids des armes coloniale de lAngleterre et de la France. Au premier signal, la premire preuve clatante de notre vitalit, de la renaissance de notre force, 7 millions dAutrichiens et 4 millions dAllemands en Tchcoslovaquie se joindront nous. Que craignez-vous ? Les petits pays danubiens ont trop de soucis intrieurs et sont composs de trop de minorits pour oser nous braver. Quant lItalie, elle pourra tre facilement satisfaite si nous lui promettons certaines provinces de la Yougoslavie et de la France, (...) Rien ne peut entraver lascension de la plus grande Allemagne, protectrice des peuples ; Rien ne peut arrter le destin de la culture allemande, pas mme la dfaite par les armes, pas mme linfme trait de Versailles. La voie glorieuse du Reich nest plus vers Bagdad (...) ; Elle passe par Vienne. Moscou. Pkin. (Cf. Imr Gyoma. TrebitschLincoln, le plus grand aventurier du sicle. Les ditions de France, 1939.) Tout comme son ami Haushofer. Trebitsch, minent reprsentant des 72 ou des Verts , nignorait rien du plan pangermaniste, dont il soulignait ainsi les modifications conjoncturelles, (Il se pourrait bien dailleurs, disons-le en passant, que Bagdad, reprsentant en loccurrence un certain monde arabe, ait retrouv tout son intrt aux yeux des concepteurs du plan de 1945 , Le testament dHitler le 94

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laissait dj prvoir.) Adolf Hitler, dont les tmoins rapportent quil serra chaleureusement la main de lmigr hongrois, devait faire son profit des grands axes gopolitiques dtermins par Trebitsch. Quant ce dernier, il faut savoir quen dehors bien sr de son rattachement majeur la ligne des 72 (nous allons y revenir abondamment), il fut initi au Tibet en juin 1930. Il devint ainsi le vnrable Chao Kung, aprs lultime preuve du feu : Un moine allume sur le crne du rcipiendaire 12 bougies de rsine qui brleront jusquau bout, creusant 12 plaies dans la chair de Trebitsch sans lui arracher une plainte... Son prestige est considrable et, en Chine, il lui arrive de haranguer en ces termes les foules de Shanghai : Mes mains rpandront le pain de la vie et mon me, aussi lgre que la bue, monte vers le Solitaire. Mais le rgne du Nirvana approche. Gautama sest enfin mu au spectacle des misres endures par ses enfants. Moi. Chao Kung, je viens vous annoncer le commencement dune re nouvelle dans lhistoire de lHumanit. Trop longtemps, les parias ont subi lhorrible contrainte, 500 millions de fidles doivent agir en vue dun seul et mme dessein : Rejeter les Anglais la mer ! Mais cest surtout dans le Japon quil place ses esprances : Il joue un rle discret niais non ngligeable dans la formation du Mandchoukouo et dans le dclenchement de la guerre sino-japonaise, car il est convaincu quil est prfrable pour la Chine de devenir une colonie japonaise plutt que de rester aux mains des Europens, des Anglais surtout. Dailleurs, en 1938, ds la prise de Tien-Tsin par les Japonais. Trebitsch publia deux manifestes retentissants. Lun tait adress au peuple chinois qui il conseillait, au nom de Bouddha, de conclure une alliance dfensive avec le Japon, pour secouer le joug des Europens ; Lautre tait crit sous forme dune lettre ouverte au marchal Tchang Ka-chek, quil accusait davoir trahi la civilisation et la suprmatie morale asiatique, en acceptant laide des Europens et en combattant les Japonais, seuls amis vritables de la Chine... Dans tous les cas , crivait Imr Gyoma (op. rit.) avant la Seconde Guerre mondiale, un fait ressort clairement de toute lactivit de Trebitsch-Lincoln : Cest que par hasard ou autrement, lorsque lex-dput a choisi un point quelconque du globe, comme terrain dopration, sa prsence concide toujours avec lapproche de graves vnements dans le pays ou sur le continent o il se trouve. En 1914, il parcourt les points les plus nvralgiques de lEurope ; En 1920, il va en Allemagne, assiste ensuite aux premires guerres de Chine, revient en Europe pour le putsch Hitler, rentre en Asie pour la guerre du Mandchoukouo et assiste encore aux prparatifs de celle de 1937. En 1939, il prophtise en ces termes, dans une brochure rdige en franais, en allemand et en anglais : Le Roi du Monde, qui vit au Tibet, dclenchera contre vous, sans prjug, prdilection ou faveur quelconque, des forces et des puissances dont lexistence mme vous est inconnue et contre lesquelles vous serez sans recours... Les chefs dtat ne sont que des tres humains, donc sujets toutes les imperfections de la nature. Seuls les matres suprmes bouddhistes, par leur connaissance infinie et illimite des secrets de la nature, par leur aptitude utiliser certains pouvoirs, chappent ces limitations et peuvent dcider du sort de la terre... On ne sen intressera que plus au sjour que fit Trebitsch en 1929 la clbre 95

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Villa Bleue de Nice, rendez-vous de tous les occultistes et pcheurs de lune de France et dEurope, accueillis par une richissime Sudoise, la comtesse P... On y retrouvait de grands adeptes qui ne vivaient pas seulement aux crochets de son compte en banque, sil est permis de sexprimer ainsi, mais qui margeaient galement aux fonds secrets de dix pays, les servant ou les trahissant, tour tour, suivant leurs lubies ou leur intrt immdiat. Parmi ces fantoches, un individu de grande envergure se dtachait : Trebitsch. Au cours du sjour de six mois quil fit chez la comtesse P.... il difia ou stupfia le cercle habituel, par ltalage de ses dons magntiques extraordinaires. Lun de nos amis dailleurs bouddhiste qui a connu Trebitsch, nous a racont que ce dernier tait capable de faire changer davis le contradicteur le plus obstin, simplement en le fixant de son regard inquitant, (Ce don ne rappelle-t-il pas trangement le pouvoir quavait Hitler de retourner sans mot dire une assemble hostile ?...) Trebitsch avait nom lpoque Dordji-Den et affirmait avoir reu linitiation lamaque suprieure au monastre de Sra, proximit de Lhassa. Ce qui, compte tenu de ce que nous savons dj, laisse entendre quil avait reu deux initiations au Tibet. Quoi quil en soit, il affichait le pieux dsir de fonder un temple bouddhiste dans les Alpes et se rpandait en propos et aphorismes dune haute spiritualit... On comprend combien un tel agent dinfluence (disparu en octobre 1943 dans des circonstances aussi mystrieuses que Sebottendorf ) pouvait tre prcieux Hitler, au dbut de sa mission, de sa qute inverse du Graal. De mme que le Mahdi islamique, nous lavons dit, nest pas le Guide (...le Fhrer) comme on le croit communment, mais le Bien Dirig , de mme cette vidente prfiguration de lAntchrist qui eut nom Adolf Hitler ntait pas un mage dictant les rgles du jeu occulte, mais avant tout un instrument. Tout dmontre quil ntait quun pion sur l chiquier des forces de lombre , comme la si bien dit lhistorien amricain Michael Edwards dans son Dark Side of History. Et ceci, encore, est dans lordre... ou dans le dsordre des choses. Gunon na-t-il pas crit dans un livre prophtique, le Rgne de la Quantit et les Signes des Temps, que lAntchrist serait le plus illusionn de tous les tres. Comment donc son prcurseur pourrait-il tre autre chose quun pion ? Encore fallait-il que son individualit ft particulirement adquate sa fonction. Et il convient ici de scruter le milieu o naquit Hitler. Le futur Fhrer du IIIe Reich vit le jour dans une petite ville autrichienne proche de la frontire bavaroise : Braunau-sur-Inn, dont la plupart des historiens ont nglig une caractristique essentielle : Cette insignifiante localit a en effet la rputation justifie dtre par excellence la ville des mdiums, des voyants en tous genres et des occultistes. Louable exception la rgle voque linstant. Joachim Fest ne sy est pas tromp : Braunau, ville magique, a t voue de toute ternit engendrer un jour, cette incarnation moderne de Satan que fut Hitler. Cest Braunau que naquit Mme Stokhammes, qui, au dbut du sicle, fut le plus clbre mdium de Vienne et dont le renom stendit toute lEurope jusqu ce quelle pouse, en 1920, le prince Joachim de Prusse. Cest Braunau que le grand mtapsychiste des annes 1890-1910, le baron de Schrenk-Nozing, recrutait tous les sujets psi quil tudiait, et dont lun, en particulier, drouta la science de lpoque par ses extraordinaires 96

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pouvoirs. Il fut dailleurs test longuement Paris par le docteur Eugne Osty, lun des premiers parapsychologues que lon puisse qualifier de scientifique . Or, non seulement ce Willy Schneider naquit dans la mme localit quAdolf Hitler, mais il eut la mme nourrice ! On nen finirait pas de relever dtranges phnomnes dans ce petit coin de Bavire autrichienne. Et cela depuis que lon en tient chronique, cest--dire depuis sept huit sicles. Alors, comment ne pas suggrer, sagissant dHitler, lhypothse selon laquelle Braunau serait un catalyseur de forces psycho-telluriques, rendant les indignes particulirement aptes en devenir les rceptacles, les vhicules, et servir de vecteur lutilisation systmatique de ces forces sur une grande chelle. Souvenons-nous de lintuition de D. de Rougemont : Il fut le lieu de passage des forces de lhistoire, le catalyseur de ces forces qui se sont dj dresses devant vous (...). Cest peut-tre aussi ce qui explique une autre forme de passivit chez Hitler. Que voulons-nous dire ? Selon Gregor Strasser, il rpandait autour de lui une atmosphre de sexualit malsaine. De fait, comme lont bien compris Otto Strasser. Konrad Heiden (cf. Der Fhrer) et le docteur Walter-Johannes Stein. Hitler tait masochiste, (On lira ce sujet le livre dcisif de David Lewis. La vie secrte dAdolf Hitler, d. Pygmalion, 1979.) Ce tyran brutal en politique avait besoin dtre lesclave de la femme quil aimait, penchant que lon trouve frquemment chez ce genre dhomme, sil faut en croire les sexologues . (Cf. William L. Shirer [op. cit.].) Cet anti-Parsifal, au lieu de voir dans la femme, comme les chevaliers du Graal, tin symbole de la Queste et une hypostase de la Sagesse destine exalter lhomme intrieur par lincendium Amoris, avait perverti le sens de lamour chevaleresque. Il obligeait la femme, non plus salvatrice mais dominatrice, trahir sa vocation en rgnant sur la fange de son me tnbreuse, et ce faisant, participer cet abaissement, ou plutt cette qute inverse dans les abmes sans fond do montait le souffle infernal qui linspirait. Reines drisoires que ces prostitues gaines de cuir, le fouet la main, dont il rclamait les services... et les svices pour quelques hellers. Quant sa nice Geli Raubal, comme lcrit Trevor Ravenscroft (op. cit.) : Dun ct il la tyrannisait, et allait mme jusqu lui interdire de parler qui que ce ft ; Dun autre, il naspirait qu tre son esclave au cours de leurs jeux amoureux, la suppliant de le maltraiter physiquement et duser de lui sa guise. Une fois [ctait en 1929], il fut mme assez imprudent pour crire une lettre dans ce sens, lettre qui par la suite circula dans diverses mains et qui apporta une fin affreuse ceux qui eurent le malheur de la lire. Cette tendance existait depuis toujours chez Hitler, comme en tmoigne ce pome (cf. Toland, op. cit.) quil crivit sur un livre dor, alors quil avait peine seize ans et quil visitait une ville proche de Steyr, en Autriche. (Quatre mots sont indchiffrables.)

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1. L, les gens assis en plein vent Consomment du vin et de la bire Mangent et boivent bruyamment (...) puis sen vont quatre pattes. 2. L, ils grimpent de hautes montagnes (...) le visage fier Font la culbute Et ne peuvent trouver leur quilibre. 3. Puis, tout tristes, ils rentrent chez eux Alors sont oublies les heures Alors arrive (...) sa femme (pauvre ?) homme Qui le gurit coups de bton. Surtout, ces vers taient illustrs dun croquis reprsentant un petit bonhomme battu avec un gros gourdin par une femme aux seins normes. Dessin et pome sont remarquables pour un adolescent de seize ans peine ; Non moins remarquable quil ait pu faire une aussi bizarre inscription dans un livre dor. Beaucoup plus tard, en 1923, Hitler, de passage au Luna Park de Berlin, tint voir plusieurs matches de boxe fminine, en dclarant chose assez extraordinaire de sa part et combien rvlatrice que cela valait mieux que les duels au sabre qui ont lieu en Allemagne (Hanfstaengl, op. cit. ). Comme rien nest laiss au hasard, dans le drame cosmico-humain qui se droule sous nos yeux, le masochisme dHitler bien au-del dune simple curiosit psychologique rpondait une obscure ncessit mtaphysique : Cest que la caverne agartthique o rside larchtype du Roi du Monde ou du Prince de ce Monde est essentiellement rgie par le principe fminin, comme la bien vu BulwerLytton dans La race qui nous exterminera. Limportance du rle eschatologique de la femme y est traduite dune faon pittoresque... et qui, peut-tre, enflamma limagination dHitler : Les Gy-ei [les femmes du royaume souterrain] sont suprieures aux Ana [les hommes] en force physique (...), Par-dessus tout, les Gy-ei ont un pouvoir plus prompt et plus nergique sur ce fluide ou agent mystrieux [le vril] qui contient un si puissant lment de destruction (...). (Comme le rapporta le docteur Willy Ley, spcialiste des fuses, aprs sa fuite en 1933, Haushofer appartint, Berlin, une Socit du Vril dont lide tait ne trs prcisment du roman de Bulwer-Lytton.) Par une inversion symbolique assez frappante, alors quEve tut tire dune cte dAdam endormi, aux origines de la Cration, cest la Femme carlate voque dans lApocalypse qui veillera le Roi qui dort comme en un spulcre en attendant lHeure. Alors quelle tait au dbut du cycle dans un rapport de sujtion son gard, cest elle, selon la loi de lanalogie inverse, qui le dominera la fin de ce mme cycle. Cest pourquoi la Femme carlate est reprsente chevauchant, dominant la Bte de la Terre, cest--dire, selon le symbolisme hindou, le Mahachoan, le Seigneur du Feu (souterrain) de la Cration. En effet, la Femme carlate, qui est encore la Bte sept ttes qui monte de la Mer, la Grande Prostitue qui est assise sur les grandes eaux (Apoc. 17, I), est le personnage clef de lApocalypse. La Bte de la Terre qui se manifeste aprs elle et sidentifie au Faux Prophte , cest--dire 98

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lAntchrist, lui est explicitement subordonne, on vient de le voir, et son rle est de susciter ladoration son gard. Il nest pas sans intrt de noter ce propos, quAstart. Ishtar que les Babyloniens appelaient la Prostitue Atergatis ou Derceto, sont autant de spcifications de la Femme carlate. Or Ishtar, comme Esther en hbreu, signifie lotus et aussi lis ce qui les relie directement la Dame du Lotus , la Kouan-Yn extrme-orientale, qui est dailleurs galement la Desse du fond des mers , Nous ajouterons que, en hbreu. Esther (Ishtar) a pour nombre 661, et, si lon fait prcder son nom de la lettre he, signe de larticle dfini, dont la valeur est 5, on obtient 666... Ce qui tendrait prouver que le 666 apocalyptique nest pas un nombre dhomme, comme le prtend saint Jean, mais un nombre de femme ! Ce contexte symbolique permet de mieux apprcier le discernement de Rauschning lorsquil crit : Au lieu de voir un homme [Hitler] merger peu peu de lobscurit de la jeunesse, et se librer de ses impurets dans une course ascendante, nous assistions au dveloppement dun tre possd proie rve pour les Puissances des Tnbres... On ne stonnera donc pas que la femme qui satisfit sans doute le plus pleinement sa perversion ft, selon David Lewis (op. cit.), une religieuse bien btie, sur Pia [lonora Bauer], qui avait renonc sa vocation aprs lavoir entendu parler dans une runion et stait prise de lui. Sous les coups administrs avec ardeur par les bras robustes de cette amazone de vingt-cinq ans. Hitler connut sans doute certains des moments les plus dlicieusement cruels et humiliants de toute son existence. (...) Plusieurs fois, elle porta son habit de religieuse pendant quelle le frappait, ce qui semble avoir provoqu chez lui une prodigieuse excitation, Tel tait, en son intimit, linstrument des 72 ...

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IX

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epuis la rvlation de Rathenau le ministre allemand des Affaires trangres assassin en 1922 les mystrieux 72 censs diriger le monde ont tenu en chec la sagacit des commentateurs. Mais prcisment, puisque cest de la bouche de Walther Rathenau que sortit la vrit, disons de lui ce quil convient de savoir. Cest grce sa compagne, lAutrichienne Irma Staub (ne en effet Vienne et non pas Potsdam comme beaucoup lont affirm) que nous connaissons ceux qui armrent ses assassins. Irma Staub avait t un redoutable agent secret pendant la Premire Guerre mondiale, et ses exploits lui avaient valu le surnom de Frulein Doktor , Elle tait devenue, sur ordre du Kaiser, la matresse du Juif Walther Rathenau, en septembre 1918. Mais au contact de ce grand monsieur , dirigeant de lun des plus importants trusts allemands la Socit Gnrale dlectricit et dont linfluence tait prpondrante en Allemagne la fin des hostilits, lespionne de Guillaume avait rapidement fait place la collaboratrice ardente, passionne, fanatique de luvre entreprise par le fils du petit courtier Ephram, alias mile Rathenow, sorti des ghettos polonais. Cette uvre, lopinion publique ne la pas souponne, et ceux-l mmes qui en furent informs ou la devinrent, se mprirent gnralement sur ses objectifs. En bref, selon Irma Staub, Walther Rathenau fix sur les causes secrtes et profondes de limmense malaise mondial stait vou au redressement conomique de lEurope, une tche dapaisement, de reconstruction, susceptible dviter dautres catastrophes. Immdiatement aprs larmistice, il avait pris la direction du trs petit groupe clairvoyant qui sopposait laction des 72, ou des Verts, ainsi quil nhsitait pas les nommer, en particulier dans son discours de Washington du 4 mars 1919, et dans son livre : coute Isral. A lespce de conspiration permanente ourdie par les 72, tendant saper, 101

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crevasser, branler ldifice, dj si instable, de lEurope de laprs-guerre, pour en appeler finalement un contre-renversement dialectique, il prtendait substituer la rconciliation et lunion. Dnonant, attaquant ceux quil appelait aussi les mauvais bergers , assignant au peuple dIsral le rle de rassembler les bonnes volonts pour prparer les Temps Nouveaux, il avait su gagner trs vite, par la noblesse indniable de ses conceptions prophtiques, lopportunit clairvoyante des solutions quil proposait aux graves problmes de lpoque, des sympathies et des alliances, des concours prcieux en France, en Angleterre, en Amrique et ailleurs. Le 24 juin 1922, le grand Isralite tombait sous les coups de fous pangermanistes appartenant la Sainte Vehme ! Cest du moins ce quon conclut officiellement... Lui, dans son agonie, avait bien dsign ses vritables meurtriers, et sagissant des jeunes fanatiques qui avaient tir sur lui, il et pu dire : Pardonnez-leur. Seigneur, car ils ne savent pas ce quils font. Par une cruelle ironie du destin. Ernst von Salomon, complice de lassassinat de Rathenau et qui savait parfaitement quoi sen tenir sur le caractre mythique de la Sainte Vehme... avait dabord t fascin par un livre de sa victime (Des choses futures) paru en 1917, et dont il raconta dans les Rprouvs, limpression quil lui fit : Les premires phrases du livre o il tait soulign quil sagissait ici de choses matrielles mais traites du point de vue spirituel, me remplirent dun bizarre contentement ; Ctait justement cela quil me semblait bon et utile de lire lheure prsente. Il rgnait dans cet ouvrage un ton de discrte insistance, il tait crit sans la moindre recherche plastique et sans la moindre emphase ; Les rares passages o brillait la chaude lumire dun optimisme rayonnant restaient encore voils dune mlancolie qui, trs vite, veilla un cho en moi. Je dsirai entendre cette voix lointaine, passionne, soutenue, me parler des choses futures (...). Sans doute est-ce cet espoir que les 72 avaient dcid de tuer... Quant Irma Staub, ayant pu recueillir et le dernier souffle et les dernires paroles de lhomme auquel elle stait dvoue corps et me, cur, chair et cerveau elle stait enfuie dAllemagne, se sachant elle aussi vise par les initis noirs de Seth, le dieu gyptien la tte dne... Car ctait bien de cela quil sagissait !

Cette trange et paradoxale homonymie entre le Seth gyptien et le Seth biblique dont nous avons vu plus haut quil avait pu emporter le Graal du Paradis nest pas due au hasard, comme lauront fait pressentir nos considrations sur lambivalence des symboles. Il sagit en fait de la clef mtaphysique du drame dont nous nous occupons ici. Et, une fois encore, cest Ren Gunon que nous nous adresserons. Le nom de Set ou Sheth, crit-il dans les Symboles fondamentaux de la Science sacre (d. Gallimard) (...) en tant quil dsigne le fils dAdam, loin de signifier la destruction, voque au contraire lide de stabilit et de restauration de lordre , Il y a l, premire vue, une insurmontable difficult puisque, si lon veut tablir des 102

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rapprochements bibliques, le rle de Set vis--vis dOsiris rappellera celui de Can vis--vis dAbel (...), Mais le Sheth de la Gense est oppos Can, loin de pouvoir lui tre assimil ; Comment donc son nom se retrouve-t-il ici ? Cest que, comme lexplique Gunon, le mot Sheth a en hbreu les deux sens antagoniques de fondement et de tumulte ou de ruine , et les deux Sheth ne sont pas autre chose, au fond, que les deux serpents du caduce hermtique : Cest, si lon veut, la vie et la mort, produites lune et lautre par un pouvoir unique en son essence, mais double dans sa manifestation. Les 72 compagnons du Seth gyptien que les Grecs appelrent Typhon sont les hros ponymes de cette ligne que Gunon dsigna comme la Contre-Initiation, et dont nous avons dj voqu certains moyens daction. Fruit de la perversion de la civilisation atlantenne (cette Atlantide o selon Rauschning tout Allemand a un pied ) qui avait elle-mme contamin lgypte, lorigine de la Contre-Initiation est dcrite symboliquement dans la Bible par lunion des fils de Dieu reprsentants dune ligne spirituelle dvie et des filles des hommes , Et selon la Gense, les crimes des gants ns de cette union qui saccompagna, en croire le Livre dHnoch, de la divulgation illgitime de certains secrets provoqurent prcisment le cataclysme qui engloutit lAtlantide. Ce qui est confirm par Platon dans le Critias : Mais quand vint se ternir en eux [les Atlantes], pour avoir t mlang, et maintes fois, avec maint lment mortel, le lot quils tenaient du Dieu (...), le Dieu des Dieux, lui qui rgne au moyen des lois et dont la qualit est dtre capable dobserver ce genre de choses, songeant quel point de dpravation en tait venue une race excellente, prit le parti de lui imposer un chtiment (...). Mais avant que lAtlantide ne ft engloutie, la ligne contre-initiatique, nous lavons dit, avait fait souche en gypte, o elle tait anime et inspire par les mystres de lAne rouge (forme sous laquelle le dieu Seth tait le plus souvent reprsent), dont Gunon nous dit encore quil sagissait d une des entits les plus redoutables parmi toutes celles que devait rencontrer le mort au cours de son voyage doutre-tombe, ou, ce qui sotriquement revient au mme, liniti au cours de ses preuves ; ne serait-ce pas l, plus encore que lhippopotame, la bte carlate de lApocalypse ? En tout cas, un des aspects les plus tnbreux des mystres typhoniens tait le culte du dieu la tte dne (...) ; Nous avons quelques raisons de penser que, sous une forme ou sous une autre, il sest continu jusqu nos jours, et certains affirment mme quil doit durer jusqu la fin du cycle actuel. (Symboles fondamentaux de la Science sacre.) Or, 72 resta le nombre des initis ou plutt des contre-initis sthiens qui maintinrent au cours des ges leur redoutable tradition. Cest ainsi que selon Werner Gerson (le Nazisme, socit secrte), linitiateur occidental de Trebitsch-Lincoln. Harold Beckett, dclara au futur lama quil y avait seulement soixante-douze Hommes Vritables par gnration . Mais justement, quelle est lorigine de ce nombre ? Seth, on ne lignore pas, tait le frre dOsiris, et, comme il advient parfois, il sprit de la femme de ce dernier, Isis. Il se mit ds lors conspirer pour assassiner Osiris, qui rgnait sur lgypte, et se rendre ainsi matre dIsis et du pouvoir. 103

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Entreprise dune insigne difficult puisque Osiris tait toujours entour dune cour de nobles prts le dfendre. Seth imagina donc une ruse diabolique. Les gyptiens ont toujours t fascins par la mort. Rien de morbide dans cette fascination, qui tait commande tout au contraire par la volont sans cesse raffirme de matriser la destine posthume pour vivre jamais. En consquence, ils ne considraient lexistence terrestre que comme un intermde et leurs penses taient concentres sur la vie future. Et chaque banquet (pour le cas o leur attention se ft relche !), lorsque les esclaves servaient les desserts, le grand chanson faisait circuler parmi les convives un cercueil miniature contenant un squelette, et signifiant quau-del des jouissances phmres, la mort tait au terme du chemin. Or donc, Seth se servit de ces coutumes pour prendre son frre au pige. Tout dabord, grce un habile stratagme, il russit connatre les mensurations exactes dOsiris. Muni de ces prcieux lments, il fit construire, en bois de cdre, le plus beau cercueil quon et jamais vu, orn de figurines en lapis-lazuli reprsentant les 42 assesseurs du mort, qui constituent le jury des dieux. Les hiroglyphes, noirs et rouges, peints dans la perfection, transcrivaient les plus efficaces protections contre la magie noire, et les lments indispensables du rituel. Sitt cette merveille acheve. Seth organisa un grand banquet auquel il convia Osiris et 72 nobles de ses amis, quil avait mis dans la confidence. Le soir du festin, il fit installer le sarcophage dans une petite antichambre par laquelle chaque invit devait ncessairement passer pour se rendre dans la salle du banquet. Ceux qui ntaient pas dans le secret regardrent le cercueil avec envie Osiris tout le premier et commentrent la beaut et la richesse de son ornementation. On dna, on fit honneur aux vins et lon admira, lil allum, les jeunes danseuses vtues de transparence qui exhibaient leurs charmes sur fond de musique cordes. Puis, pour couronner dignement son hospitalit. Seth se leva de sa couche, et aprs avoir donn cong aux musiciens et aux danseuses, il prit la parole : Vous avez tous vu le sarcophage qui se trouve dans la petite antichambre. Mon vu le plus cher est que lun dentre vous lemporte en cadeau, avec ma bndiction. Il suffira quil soit ses mesures. Les convives, titubant parfois au sortir de trop gnreuses libations, se rurent vers lantichambre, lespoir au cur. Lun aprs lautre, ils sallongrent dans le cercueil, mais durent se rsigner : le merveilleux objet ntait pas pour eux. Alors. Seth se dirigea vers Osiris, qui, avec dignit, stait tenu lcart de la bousculade : Pourquoi ne pas lessayer, frre ? Nest-il pas digne du seigneur de haute et basse gypte ? Osiris, son tour, sintroduisit donc dans le cercueil. Miracle ! Il tait exactement ses dimensions. Un sourire flotta sur ses lvres royales mais aussitt, les 72 conspirateurs se prcipitrent pour refermer le couvercle, quils clourent et enduisirent de plomb fondu, provoquant la mort dOsiris par asphyxie. Ds que ce forfait fut accompli. Seth et ses partisans montrent sur leurs chars et partirent au grand galop la conqute du royaume. Mais Isis, la sur et lpouse dOsiris, prvenue temps, parvint senfuir. Ce ntait pas tout que davoir tu Osiris : il fallait au plus vite faire disparatre son corps, faute de quoi les prtres eussent pu lenterrer en grande crmonie et 104

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dresser un immense tombeau la mmoire du dfunt, qui constituerait bientt un point de ralliement pour tous ses fidles. En consquence, ds quil fut de retour. Seth fit jeter le cercueil dans le Nil. Mais Isis parvint le retrouver, le retira des eaux et, aprs avoir procd des rites ncromantiques, se fit fconder par le dieu mort. Puis elle prit la fuite vers les marcages de papyrus du Delta, emmenant avec elle le corps dOsiris dans le sarcophage, car elle navait pas eu le temps de lui procurer une spulture dcente. Lorsque Seth apprit ce qui stait pass, il fit le serment de poursuivre Isis et de la tuer, et, aprs avoir retrouv le corps dOsiris, de le dtruire dfinitivement. Il parcourut lgypte en tous sens pendant de longs mois, en vain. Mais une nuit. Isis, enceinte, exile, seule et sans ressources, a trouv refuge prs dun groupe de palmiers, dans le dsert. Le corps de son frre et poux, grossirement embaum, est ses cts, et elle sent lenfant remuer dans son ventre. Soudain, un grondement sourd, dans le lointain, la tire de ses mlancoliques rveries. Le grondement devient tonnerre et la masse mouvante dune troupe de cavaliers se dtache sur la nuit claire, o la pleine lune donne aux dunes de sable des reflets dargent. Ce sont Seth et ses 72 compagnons qui passent prs de la palmeraie. Isis court se cacher dans un marcage de papyrus tout proche, entrant dans leau jusqu la taille. Mais lun des 72 a reconnu le sarcophage. Avec des cris de triomphe, toute la troupe met pied terre. On se rue sur le cercueil, on le brise et on en tire le corps dOsiris. Terrifie. Isis voit la mince et fire silhouette de Seth, plus sombre que la nuit, qui ordonne que la dpouille du dieu soit dcoupe en 14 morceaux et que ceux-ci soient disperss dans tout le royaume afin que le corps ne puisse jamais tre reconstitu. Des annes plus tard. Horus, le dieu faucon, lenfant quattendait Isis dans la nuit de la palmeraie, chassa Seth et se rendit matre de lgypte. Alors. Isis entreprit un plerinage travers tout le pays, la recherche des diffrentes parties du corps dOsiris. Elle ne tenta pas de les runir nouveau mais, chaque fois quelle en retrouvait une, elle rigeait un grand temple sur son emplacement. Ainsi, elle retrouva 13 morceaux du corps de son poux, mais jamais le 14e. Celui-l, Seth lavait fait soigneusement embaumer et lavait conserv prcieusement. Cest dailleurs pourquoi, bien quil et dfait Seth au cours de trois batailles successives. Horus ne parvint jamais labattre compltement. La partie que le dieu la tte dne avait garde tait le plus puissant de tous les talismans. Ctait le phallus dOsiris, symbole si proche de la lance du Graal (complment masculin de la coupe fminine) qui fascina tant Adolf Hitler, Vienne...

Maintenant que les 72 ont pris corps sous nos yeux, ou, si lon prfre, que nous avons tudi leurs origines mythiques, il convient de faire retour sur linfluence sthienne vhicule par le Germano-Turc von Sebottendorf, et dont les initis Bektash ne furent eux-mmes que les transmetteurs. coutons pour cela le tmoignage de Clotilde Bersone, alias comtesse de Coutanceau, fille dun diplomate 105

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franais en poste en Turquie et qui fut Paris, de 1877 1880, la matresse de J.-A. Garfield, lu en 1880 prsident des tats-Unis, et assassin en 1881... Elle devait se convertir et se faire religieuse sous le nom de sur Marie-Amlie. Les lignes que nous citons relatent sa visite, le 17 dcembre 1874, la loge trs spciale laquelle tait affili son pre Constantinople. Le passage est un peu long, mais nous avons tenu le donner dans son intgralit car il sagit dun document de premire importance : Je mavisai (...) assez vite que ltage o mon pre me faisait pntrer ntait quune partie du local, lendroit le plus banal de la maison. Au-dessus et au-dessous stendaient sans doute les appartements rservs aux vrais mystres ceux quon nouvre quun un aux adeptes. Quoi quil en ft, une premire pice soffrit mes regards comme une vaste salle dattente : cest ce quon appelle en Orient lAvly, peut-tre par rminiscence de lancienne aula romaine. A droite, le Cabinet noir o le candidat laffiliation, me dit mon pre, subit ses preuves, (...) Entre le Cabinet noir et le Vestiaire, enfin, une sorte de vestibule dont toutes les portes tambour et les murs mme sont capitonns et touffent tous les bruits, si perants quils soient, qui peuvent venir de la salle des sances. Oh ! Ne pus-je mempcher de dire en riant mon pre, voil bien des prcautions pour protger les innocents plaisirs de gens qui samusent. Il mit en souriant lui aussi un doigt sur ses lvres, pour viter de rpondre, et nous pntrmes dans la loge mme (...). A deux mtres environ de la porte dentre se dressait un squelette ; Cette ide macabre me fit sourire comme une invention de Guignol tragique destine effrayer les grands enfants. Par contre, au milieu de la loge, je tombai soudain en arrt, malgr mon pre qui sefforait de men dtourner, devant un animal trange, en marbre blanc, tendu sur un pidestal, dans une attitude menaante. Un sceptre et une couronne briss sous ses pattes de devant, une tiare sous ses pattes de derrire, il a sept ttes, figure presque humaine. Plusieurs me semblrent dun lion, sans dailleurs se ressembler ; Plusieurs taient ornes de cornes, [Il sagit lvidence dune effigie de la Bte de lApocalypse ...] Une vie trange, indfinissable, manait de ce monstre, dont le multiple regard semblait stre attach au mien et me fascinait. Cest le Dragon, dit mon pre dune voix sourde. Celui quon appelle ici Idra (...). Il marracha presque de force linexplicable attrait qui me clouait devant cette bte, et je ne mavouai pas moi-mme ltrange et subit empire de cette effigie sur mon esprit et sur mes sens. La statue tait mdiocre comme uvre dart, et personne, en ce temps-l, ntait plus rebelle que moi au symbolisme compliqu de ces vieilles figures hermtiques o semblent stre amalgames les superstitions et les chimres dun chaos de civilisations aujourdhui teintes. Je navais plus, hlas ! Lombre dune disposition croire au surnaturel, divin ou diabolique, aux vocations, la magie, une entit quelconque, trangre lesprit de lhomme et suprieure, au ciel ou dans les enfers, aux prises de la science moderne. 106

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Et pourtant une sorte de coup de foudre stait abattu sur mon cur et ltreignait comme une proie, la manire de serres vivantes, contre lesquelles se rvoltaient en vain mon orgueil et ma passion dindpendance. (...) (Mmoires prsents anonymement sous le titre llue du Dragon [d. Les tincelles , Paris, 1929] daprs le manuscrit authentique dat de 1885, copi et enrichi de notes critiques par un jsuite, le R.P. Harald Richard.) Le trs rudit abb Paul Boulin devait crire en 1933 : Lauthenticit des Mmoires de Clotilde Bersone nest gure contestable (...), Lexistence et la vie dintrigue dune soi-disant comtesse de Coutanceau, nous avaient t attestes par Mme Juliette Adam [femme de lettres dont le salon fut frquent par les littrateurs et les hommes dtat les plus marquants]. De nombreux dtails sur Garfield, sur dautres personnages et sur dautres scnes extraordinaires de ce rcit se sont amasss depuis. (...) Sans doute bien des esprits ont hsit admettre en particulier, les tragiques manifestations en loge du Dragon, et je ne saurais leur en faire grief. Cest lendroit qui nous a fait le plus longtemps hsiter. Mgr Jouin et moi. Nous navons franchi le pas quaprs avoir consult des thologiens. Quant Ren Gunon, il accrditait ds 1930, dans une lettre un correspondant isralite. M, Hillel, laspect le plus fantastique du rcit de Clotilde Bersone : Il y a ici, derrire El-Azhar [luniversit du Caire], un vieux bonhomme qui ressemble tonnamment aux portraits que lon donne des anciens philosophes grecs, et qui fait dtranges peintures. Lautre jour, il nous a montr une espce de dragon avec une tte humaine barbue, coiff dun chapeau la mode du XVIe sicle, et six petites ttes danimaux divers sortant de la barbe. Ce qui est tout fait curieux, cest que cette figure ressemble, presque sy mprendre, celle que la R.I.S.S, [Revue Internationale des Socits Secrtes] a donne il y a un certain temps, propos de la fameuse lue du Dragon , comme tant tire dun vieux livre, (...) Mais le plus fort, cest que le bonhomme prtend avoir vu lui-mme cette drle de bte et lavoir dessine telle quelle ! Dans une lettre du 21 juillet 1932, Gunon, encore, rapportait une bien suggestive lgende : A propos de la tte dne, on raconte ici [au Caire] des histoires sur un diable trs redoutable, nomm El-Mrid : Il prend la forme dun ne quon rencontre errant seul dans les rues la nuit ; Si on monte sur son dos, il se met grandir dmesurment, puis revient brusquement sa taille ordinaire, si bien que limprudent est projet terre et se tue ; Cela semble bien avoir encore quelque rapport avec lne de Typhon. Lgypte, aprs tout, ntait-elle pas le centre historique des mystres sthiens ?... Un autre vestige atteste le rle des 72, ou des Verts , dans lhistoire contemporaine. Il sagit dune icne reprsentant saint Sraphin de Sarov, que lon retrouva sur le cadavre de la tsarine, dans la maison Ipatieff Iekaterinbourg, o fut massacre la famille impriale russe le 17 juillet 1918. Laurole, dtache, laissait voir quelques mots gravs au moyen dune pointe. La premire inscription, trace par une main de femme nerveuse, comportait quatre initiales, suivies dun signe, puis de sept mots, crits en un anglais correct : . S. I. M. P. :.: The green Dragon. You were absolutely right. (Le Dragon Vert. Vous aviez pleinement raison.) La deuxime inscription, masculine celle-l, consistait 107

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en deux mots seulement, avec une faute dorthographe : To lote, cest--dire : trop tard ! Restait le sigle S. I. M. P., suivi des six points qui schmatisaient le fameux sceau de Salomon et constituaient la signature du Martinisme. Les quatre lettres quant elles signifiaient Suprieur Inconnu Matre Philippe. trange figure en vrit, que ce Nizier-Anthelme Philippe, petit commis boucher savoyard venu tenter fortune Lyon, o ses pouvoirs psychiques tonnrent le Grand-Duc Wladimir. Prsent par Manouiloff, agent secret de lOkhrana, sous les auspices du Mage Papus [3] (le docteur Encausse), au couple imprial Compigne le 20 septembre 1901, il devait devenir peu aprs larbitre secret des destines dun empire de cent millions dhommes. Imposteur et indicateur de la police diplomatique, hypnotiseur et charlatan, selon les ennemis acharns que lui valut, Ptersbourg, son autorit exclusive sur les htes crdules de Tsarskoe Selo ? Envoy de Dieu, dtenteur dune puissance supra-normale, voire mme incarnation du Christ pour ses amis et disciples (son pre ne sappelait-il pas Joseph et sa mre Marie) ? Il nest point douteux en tout cas que, du jour o son intercession suppose valut un hritier au trne, il disposa dune influence inimaginable, absolue, sur le mnage assez spcial que formaient Nicky et Alexandra, qui se dsolait, jusque-l, de ne pouvoir avoir un fils. Hasard, adultre impos au nom de la raison dtat, mise en jeu de forces occultes [4] ? Quoi quil en ft, la question se fit trbrante pour ceux qui recueillirent le message de la maison Ipatieff : Que pouvait bien tre ce Dragon Vert ? Qui donc avait tellement raison ? Et pourquoi tait-il trop tard ? Nous possdons maintenant les rponses... Les 72, inspirant directement la socit du Dragon Vert, staient manifests en Russie et Matre Philippe, comme Rathenau en Allemagne, avait su voir clair dans leur jeu ce qui lui valut dailleurs dtre bientt supplant par Raspoutine. On ne stonnera pas, ds lors, quObolensky, directeur des Postes russes, ait t disgraci parce quil sinquitait auprs du Tsar de labondance des tlgrammes chiffrs, reus par Raspoutine, et qui taient signs Le Vert. Ces tlgrammes venaient de Sude, o se trouvait alors le centre occulte qui Raspoutine obissait servilement, et qui avait de surcrot infiltr lentourage du Tsar. Et pourtant, ni lenqute du prince Lvof (prsident du gouvernement provisoire qui sorganisa aprs labdication du Tsar) mene ds fvrier 1918, ni celle des services secrets franais et britanniques Stockholm, ne purent rvler la personnalit de ceux qui staient servis du staretz pour dsagrger compltement la haute socit impriale et prparer ainsi les voies lavnement du bolchevisme. (Dautres investigations eurent plus de succs, que nous voquerons tout lheure.) Le patriarche orthodoxe de Constantinople, Basil III, devait se livrer sur son lit de mort, en septembre 1929, une bien trange prophtie, aprs quil eut justifi le rle de Matre Philippe, qui ne se ft pas risqu encourir notre anathme. Ce fut un instrument prcieux. Voici les paroles apparemment dcousues que lon put recueillir son chevet Seul le Tsar pouvait empcher que les prdictions saccomplissent... La bataille
3 Dont la bibliothque sera pille par la Gestapo en 1942. 4 Sur le sjour du mage en Russie, on lira le Matre Philippe de Lyon, par le docteur Philippe Encausse (d. Traditionnelles).

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dArmaggedon. Le combat de lApocalypse. Les chevaux blancs. LHydre sept ttes et aux sept couronnes. LHydre verte ! Les mauvais bergers sont vtus de la dpouille des brebis. Une tte coupe, deux ttes repoussent. Raspoutine, marionnette maudite ! Haine lEurope, haine celui qui voulait la paix perptuelle. Du sang sur la tunique blanche ! Les deux fous de Sarajevo. Nul na compris que lHydre verte avait arm le bras du Serbe (...), Le cerveau est aux terres glaciales, si les tentacules stendent et se ramifient sur le monde... Sainte Russie, barrire de lEurope, soutien de lglise, si tu cdes, les cavales de Tamerlan se baigneront aux rives de Bretagne. Merci. Seigneur, je ne verrai pas le temps dabomination (...). LAnglais, sil arrive, la Russie branle retrouve une arme et la vague germanique se brise. Mais labme sest entrouvert. Les forces du mal sont dchanes. Rien ne peut plus les arrter. Si, pourtant, un homme, ce Juif, ce Rathenau qui voulait faire lalliance francoallemande. Nous avons confr longuement. Il voyait clair... Mais ils lont tu. Et le temps approche o lEurope tremblera sous les perons acrs de LHomme aux deux Z. Rappelons que cette troublante prophtie dlivre par le patriarche mourant date de 1929, et fut publie pour la premire et notre connaissance pour la seule fois en 1933 par notre vieille connaissance, lagent franais du Deuxime Bureau qui signait ses souvenirs Teddy Legrand (aid en loccurrence par Ibrahim Bey, de la Sret ottomane). Le patriarche avait apparemment vu la bataille de Stalingrad brisant la vague germanique suscite par cet Homme aux deux Z qui ne pouvait tre quHitler, soit quon considrt ces deux Z comme une interprtation des deux runes, symboles de la S. S., soit quon prfrt y voir les deux branches du swastika... Quant au cerveau situ aux terres glaciales , il confirmait dtrange faon la localisation scandinave du centre occulte qui avait dj inspir Raspoutine comme en faisaient foi, nous lavons dit, les nombreux tlgrammes, signs Le Vert , quil recevait de Sude. Or, des investigations en marge de lenqute officielle, rvlrent que lun des membres de ce centre de dcision occulte relevant de lautorit des 72, tait en 1929 le baron Otto von Bautenas, conseiller priv extrieur de la Rpublique lithuanienne et bras droit du prsident du Conseil Waldemaras, le chef du mouvement fasciste des Loups dAcier , Indication apparemment anecdotique dont on percevra plus loin toute limportance... symbolique, il tait aussi propritaire dun yacht mixte gr en trois mts barque et qui avait nom lAsgrd. Nous ajouterons que lun des invits les plus minents du baron von Bautenas, sur lAsgrd, ntait autre quIvar Kreuger, le roi des allumettes sudoises drogu jailli soudain tel un mtore au firmament de la finance, soutien des budgets chancelants de nombre dtats europens, ordinairement assez falot, et dont les conceptions ntaient brillantes, originales, voire mme gniales, que lorsquil tait en tat second. Au vrai, un instrument tout dsign, parmi dautres, pour ceux qui staient propos de saper les fondements socio-conomiques de lEurope. De fait, son suicide suggr branla gravement larmature mme des pays occidentaux et fut lune des causes principales de leffondrement de la livre. 109

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Le meurtre de Sarajevo, le massacre de Nicolas II, lassassinat de Rathenau... le krach du Roi des allumettes, autant dtapes victorieuses vers le dnouement prpar de longue main par les 72. Ainsi parlait Teddy Legrand qui il ne manquait que davoir dtermin la vritable nature de ces 72 dont il avait si judicieusement peru la terrible influence. Sans doute les temps ntaient-ils pas mrs encore... Parvenu ce stade de notre expos, et alors mme que nous venons de discerner la prsence des mmes forces, lorigine du nazisme et du bolchevisme, nous ne saurions mieux faire que citer ces quelques lignes de Raoul Auclair (Prophties de Catherine Emmerich pour notre temps. Nouvelles ditions Latines, 1974) : (...) lAntchrist, lui aussi, a ses prcurseurs et ses annonciateurs. Il arriva mme que sa prophtique figure dj se dressa et nous terrifia ; Mais ils se trouvrent deux nous donner entendre ce que serait un jour, la fin des jours, son effrayante plnitude. A eux deux et simultanment, ils analysaient, chacun pour un aspect, la double forme de la future et dcisive sduction de lHomme de pch. Et lun tait le froid calcul ; Et lautre, lemportement mystique. Et lun sappelait Staline ; Et lautre sappelait Hitler. Ces deux-l se joignirent, comme sil fallait que la prfigure quils dressaient ft enfin complte ; Et ce fut, prcisment soixante ans avant lan 2000. [Date laquelle Anne-Catherine Emmerich, la clbre stigmatise de Dulmen, avait vu que Satan serait libr.] Enfin, pour que lon pt les reconnatre mieux encore, leur union se trouva scelle du sceau maudit : Hitler et Staline ayant en effet t lis 666 jours. [La dure du pacte germano-sovitique, ] Est-ce dire que la complicit objective entre lAllemagne nazie et lUnion sovitique reposait sur autre chose que sur une conjoncture politico-stratgique favorable ? Oui, certes. Cette complicit, dailleurs, tait dans lair , et Ernst von Salomon souligne, dans les Rprouvs, quel point les qualits de nazi et de communiste taient interchangeables. Particulirement symbolique cet gard est le passage dcrivant les adieux des anciens des corps francs de la Baltique, dont certains restent fidles la rvolution conservatrice , et dont dautres vont chez les Rouges. Au reste, il ne sera pas rare de voir, plus tard. S.A, et communistes sallier contre la dmocratie bourgeoise voire mme fraterniser... Libert, travail et pain fut un slogan repris en chur par les deux camps censment antagoniques. Les communistes qui, en nombre toujours croissant, trouvrent refuge chez les nazis, neurent aucune peine admettre la dfinition hitlrienne de la diffrence entre socialisme et marxisme : Le socialisme allemand est dirig par des Allemands ; le socialisme international est un instrument aux mains des Juifs. On nignore pas davantage ladmiration que se vouaient Hitler et Staline. Pour le Fhrer, le petit pre des peuples ntait pas un vrai communiste : En fait il sidentifie avec la Russie des Tsars, et il a simplement ressuscit la tradition du panslavisme. Pour lui, le bolchevisme nest peut-tre quun moyen, un dguisement destin tromper les peuples germaniques et latins. Et le Fhrer livre le fond de sa pense : Staline est lune des figures les plus extraordinaires de lhistoire mondiale. (Libres Propos sur la guerre et la paix.) Quant Staline (qui refusa jusquau dernier moment de croire lattaque allemande), nous nous en voudrions de ne pas citer son toast mmorable : Je sais quel point la nation allemande adore son Fhrer. Jaimerais, par consquent, boire sa sant. 110

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Les chefs du parti nazi, commencer par Goebbels, avaient, crit Hermann Rauschning dans Hitler ma dit, reconnu ds les premires annes de la lutte pour le pouvoir, une troite parent entre le national-socialisme et le bolchevisme ; ils en avaient fait tat, en sen flicitant, dans des dclarations publiques ; ils avaient plus tard maintenu leur opinion et lavaient propage plus ou moins discrtement. De nombreux Gauleiter ne se gnaient pas pour prconiser une alliance germanorusse ; ils voyaient dans cette alliance le seul raccourci qui permettrait dviter des dtours et des hasards prilleux. Dailleurs, comme le rappelle opportunment le grand spcialiste de politique internationale P.F. de Villemarest (les Sources financires du communisme, d. C.E.I., 1984), en 1925, Goebbels discute tranquillement avec Ernst Niekisch des points communs entre lun et lautre bords , Or Niekisch nest autre quun dirigeant du parti communiste allemand... et est-allemand aprs 1945, En 1923, il se rjouissait que les doctrines communiste et nazie fussent par essence les manifestations les plus efficaces dun fanatisme intransigeant, anti-romain... Ds lors, si des centaines de millions de fanatiques russes de cette tendance, et 80 millions dAllemands de mme type se rejoignaient, lordre tabli par Versailles seffondrerait tel un chteau de cartes... LEst cache en son sein un puissant empire germano-slave. (Cf. P.F. de Villemarest, op. cit.) Aprs lassassinat de Rathenau, et alors que la gauche, indigne, veut prsenter un projet de loi de dfense de la Rpublique, un ordre venu de Moscou sy oppose : les dputs communistes voteront contre la loi, aux cts de lextrme droite et du parti populaire bavarois... Quant Hitler, bien que plus rserv pour des raisons dordre pratique, et non pas idologique, il na jamais repouss le principe dune alliance avec les Soviets. Et il confie encore Rauschning : Dailleurs, il existe entre nous et les bolchevistes plus de points communs que de divergences, et tout dabord le vritable esprit rvolutionnaire, que lon trouve en Russie comme chez nous. Partout du moins o les marxistes juifs ne mnent pas le jeu, [On sait ce quil est advenu, depuis, des marxistes juifs ...] Jai toujours tenu compte de cette vrit et cest pourquoi jai donn lordre daccepter immdiatement dans le parti tous les ex-communistes. Les petits-bourgeois sociaux-dmocrates et les bonzes des syndicats ne pourront jamais devenir de vritables nationaux-socialistes ; les communistes, toujours. Enfin, Martin Bormann, dauphin nommment dsign par Hitler, ne choisit pas par hasard de se rfugier lEst en 1945 ! Fait confirm par Michel Goloniewski, le plus important transfuge qui soit jamais pass lOuest (le jour de Nol 1960) (cf. P.F. de Villemarest. Le mystrieux survivant doctobre, d. Famot, 1984), Des Allemands au service de lU.R.S.S, avaient en effet noyaut les services nazis : Sicherheitsdienst (S.D.) et Gestapo. Cest ainsi quen 1943, linitiative de Bormann, fut constitu le rseau Hacke (que lon peut traduire par houe , pic ou hache ), organis en cellules comptant chacune 5 nazis de trs haut rang parmi lesquels Heinrich Mller, le chef de la Gestapo et qui, prvoyant la chute de lAllemagne, avait pour objectif la survie de quelques initis (P.F. de Villemarest, op. cit.), Et ceci linsu dHitler. Le point commun entre ces nazis et les services secrets sovitiques avec lesquels ils avaient mont le rseau (via Viktor Abakoumov, adjoint de Beria) tait un antismitisme virulent. Cette alliance au sommet pour la survie des 111

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initis nen donne que plus de rsonance une confidence apparemment trange dEmil Rasche, charg de la surveillance de la presse internationale et en rapport constant avec Heinrich Mller : Staline se conduit comme sil tait inspir par les lamas tibtains (cf. Philippe Aziz, les Socits secrtes nazies, d. Idgraf, Genve, 1978). Le moment est venu de rappeler lexistence de ces deux tours du diable ou centres dinfluences contre-initiatiques que Ren Gunon localisait vers lOural ou la partie occidentale de la Sibrie , Cest encore de la correspondance de Gunon que nous extrayons cette intressante prcision : Je me rappelle que javais remarqu autrefois des choses singulires sur les points o les bolcheviks avaient tabli leurs principaux noyaux dinfluence, notamment du ct de lAsie Centrale. Or, lun au moins de ces deux maillons manquants de la chane contre-initiatique enserrant lEurope pourrait bien, si lon en croit dautres sources trs rserves, tre localis dans cette rgion du fleuve Ob qui, curieusement, constitue selon Gaston Georgel (les Quatre Ages de lHumanit, d. Arch) le ple dvolution de lEurasie, En dautres termes, cette rgion hyperborenne, avant que de devenir une Terre des Morts glaciale et dserte, avait bien t autrefois une Terre des Vivants fertile et peuple, (...) La rgion du Ple dvolution (presqule des Samoydes), devait constituer autrefois le centre originel de la race indo-europenne avant sa descente cyclique vers les pays mridionaux. On a donc l lexemple typique dun centre relevant de la gographie sacre et qui, dsert par lEsprit, ne subsiste plus qu ltat rsiduel et malfique. On nignore pas en effet dans certains milieux que le fleuve Ob est lune des formes gographiques qui constituent pour certains dmons un support dactivit permanent. Cest dailleurs l une des traditions constantes du Nord asiatique. On notera de surcrot que les poissons du fleuve sont infects par un virus mystrieux dont on dit quil aurait dcim la population autochtone des Khanci-Manci (cf. Le Nouvel Observateur, 14 au 20 aot 1982). Tout cela et nen pas douter intress le regrett Jacques Bergier et peuttre dissip ses derniers doutes lui qui crivait dans la Guerre secrte de locculte (d. Jai lu) : Jai fait recueillir les tmoignages dautres migrs russes et de transfuges (...) Toujours est-il quils confirment tous ce que javais lu avant la guerre sans y croire ; je ne suis dailleurs pas encore convaincu quil existerait depuis la mort de Lnine un groupement mystique lintrieur du Parti communiste dUnion sovitique. Ce cnacle intitul Fraternit de Vii , du nom dun personnage de Gogol, se livrerait des pratiques dordre psychique , Or. Vii nest autre quune entit dmoniaque, comme le savent les lecteurs de Mirgorod... On ne stonnera pas dans ces conditions que les rvolutionnaires russes bnis par les 72 comme allaient ltre les nazis, aient trouv, Londres et ... Stockholm des appuis financiers de plus en plus consistants , ainsi que le souligne P.F. de Villemarest dans les Sources financires du nazisme (d. C.E.I., 1984), Et le mme auteur rappelle encore que certains parrains ont financ lentente germano-sovitique. Ils voyaient manifestement beaucoup plus loin que le simple rtablissement de lconomie allemande... 112

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Bien au-del de ce quil est convenu dappeler les multinationales, censes ne suivre que leurs intrts les plus immdiats et leurs apptits les plus grossiers, se profilaient en effet dtranges personnages pas forcment les plus connus du monde capitaliste tel cet Emil Kirdorf, magnat (quand mme...) du charbon de la Ruhr, et bienfaiteur du parti nazi, dont linfatigable P.F. de Villemarest (qui ne perdit certes pas son temps dans les services spciaux franais !) nous informe quil finana avec Stinnes lagitation dans la Ruhr en 1923, et qui, avant, pendant, et aprs la Premire Guerre mondiale, travaillait en troites relations avec O. Aschberg et la Nya Bank de Stockholm [cest nous qui soulignons]... financiers de la rvolution bolchevique. Il mourut en 1939 et neut donc pas le temps de voir Hitler se retourner contre celui qu on lui avait donn pour alli, puisque aussi bien le royaume du dmon est une maison divise contre elle-mme . Toutefois, Hitler tait une chose, le nazisme en tait une autre, et labandon du premier par les 72 aprs sa folle attaque contre la Russie, nimpliquait nullement le sacrifice de tout ce qui avait t fait en Allemagne. Saint-Loup, dans les Nostalgiques (d. du Trident), semble accrditer cette dvolution des destines du nazisme un autre... ple oprationnel : Cest quen 1944 la Waffen S. S. comptait presque autant dtrangers que dAllemands ! Ils sengageaient dans cette arme avec lespoir de construire une Europe nouvelle, rgie par leur caste de guerriers, sans frontires intrieures, socialiste et raciste, tandis que les vieilles units purement allemandes prparaient toujours lavnement du seul Grand Reich . Lopposition entre ces deux tendances se cristallisait Hildesheim pour les premiers, Berlin pour les seconds. Personne ne connaissait le vritable nom du chef de lopposition europenne. On lappelait simplement Der Chef , comme Hitler ses familiers. Parmi les rares officiers qui lapprochaient, le Haupsturmfhrer Le Fauconnier, ancien de la L.V.F., semblait possder des responsabilits exceptionnelles. Il conservait la haute main sur une compagnie destination spciale compose uniquement dofficiers venant de tous les pays. Anglais et Amricains compris, entrane pour le combat rvolutionnaire, et, semblait-il, inspire par une mystique secrte que certains dnonaient comme manant de ces magiciens (?) groups autour de Himmler. Le mythe nazi, dsormais, vivait de sa vie propre, toujours inspir par les matres du Fhrer.

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es mystres du sang, nous le savons, constituent le substrat de la mythologie nazie. Au-del du romantisme dvoy quils voquent, fautil leur accorder, comme nous le suggrions plus haut, une dimension tragiquement concrte ? coutons ce propos ce qucrit lacadmicien catholique Jean Guitton dans son Portrait de Marthe Robin (d. Grasset et Fasquelle, 1985) : Comme tous les symboles, celui du sang est nigmatique, ambigu, et il peut devenir quivoque, (...) Le mythe du sang, par la pense du sang, se transforme en mystre du sang. (...) Peuttre sommes-nous la veille de dcouvertes sur le sang qui vont transformer lart de gurir, et par exemple nous donner le moyen de rduire le cancer ? Et quest-ce que ce tourbillon liquide du sang qui nous lie au cosmos, comme il nous relie notre race et nos hrdits ? (...) Jai entendu dire Jean Bernard que le sang est un feu liquide, la mesure du temps dans nos corps, le pilote de nos histoires phmres. Dans cette perspective, cest Michel Lamy (cf. Jules Verne, initi et initiateur, d. Payot) que revient le mrite davoir abord laspect le plus drangeant, intellectuellement, du nazisme : Et une fois de plus, il faut bien se poser la question que pensaient avoir rsolue certains chercheurs nazis : nexiste-t-il pas des forces enfouies avec danciennes croyances qui nattendaient que dtre rveilles, semblables Dracula au fond de sa tombe ? Un jour vient o le valet du princevampire rgnre celui-ci grce au sang dune victime. Dans les civilisations anciennes les sacrifices humains offraient aux dieux (ou aux forces fantomatiques ainsi considres et qui ressemblaient ce que lon nommait des larves) le sang et la force vitale capables de leur permettre de se manifester. (...) Quant la socit Thul et au nazisme, ne doit-on pas voir dans lholocauste perptr une ractualisation de ces sacrifices offerts ce que lon a coutume de nommer les forces noires. Nous nous permettrons dillustrer cette intuition fconde de M. Lamy par une 115

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petite digression dont nous empruntons la matire Jean-Paul Bourre (Dracula et les vampires, d. du Rocher, 1981). Il rapporte en effet quau chteau de Krasznahorka, dans le nord de la Hongrie, on exhibe le cadavre intact dune ancienne matresse des lieux. Zsfia Serdy, qui dort depuis plus de 200 ans, De temps en temps, la robe tombe en poussire, et on la revt dune nouvelle robe noire, mais elle-mme est imprissable. Il est aussi curieux de remarquer que son avant-bras droit est un peu soulev, et quelle fait signe du doigt. (...) Cest ce signe que lon reconnat les adeptes de la vieille magie turque laquelle faisait rfrence von Sebottendorf, grand matre de la socit Thul. Lindex dress correspondait au feu. Von Sebottendorf prcise en effet que conjugu au A qui fait natre llment liquide le I qui sobtient lindex tendu permet au disciple de franchir les limites de la mort sans perdre conscience. Datteindre limmortalit. Nous sommes l, une fois de plus, confronts la parodie satanique dun mystre abyssal quvoque Jean Guitton (op. cit.) lorsquil dcrit la relation du sang avec le feu. (...) Le sacrifice nest pas complet, sil se borne la libation du sang. Il faut quau-del de cette profusion intervienne le feu, cest--dire : Le souffle de lEsprit, lOpration qui seule est capable de transformer. (...) La Rsurrection est une nouvelle cration qui se fait par lentremise de ce que lcriture appelle le feu. Cest le feu de lEsprit qui achve le sacrifice du sang ; Cest parce feu de lEsprit que le sang, se changeant en flamme, devient le principe du monde nouveau (...). Or, par un paralllisme assez hallucinant. Cristof Steding crivait en 1938 dans Das Reich und die Krankheit der europischen Kultur : Afin quune nation ou une race atteigne le plan suprieur auquel correspond lide dtat ou dEmpire, il faut quelle soit frappe et transforme par la foudre dApollon , par le feu des hauteurs. (...) Mme le sang nordique a besoin de cette fulguration fondamentale, de cette transformation, de cette transmutation le portant dobscures attaches telluriques au plan suprieur de lesprit o saccomplit et se ralise ltre imprial, la vie politique de dimensions plantaires. Nous ajouterons encore que la verdeur qui semble accompagner partout la trace des 72 (des Verts de Rathenau au Dragon Vert) rfre trs prcisment la qute de limmortalit. Couleur traditionnelle des... dragons, assimils aux gardiens du seuil, cest le symbole de lternelle jeunesse. Le vert renvoie aussi au fameux Rayon Vert dont Jean-Louis Bernard (Aux origines de lgypte, d. Robert Laffont) nous dit quil fut lun des secrets des temples gyptiens (...) Il aurait pour effet de stimuler les cellules saines jusqu la mutation, mais aussi dacclrer la dgnrescence des cellules malsaines, (...) La desse verte HathorSekhmet concentre la force divine en un rayon vert qui est lessence de la vie biologique en tous rgnes de la nature. Ce rayon vert est bien sr prsent dans La race qui nous exterminera de Sir Bulwer-Lytton, membre minent de la Societas Rosicruciana in Anglia, qui donnera le jour la Golden Dawn. Encore appel Vril, le terrible rayon est on le sait la possession du peuple souterrain agartthique . Enfin, nous naurions garde doublier que lentit la plus sotrique de lIslam a nom El-Khidr, cest--dire : le Verdoyant. Celui-ci sabreuve la Fontaine 116

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dimmortalit et sa caractristique est outre son mpris de la loi exotrique son ubiquit et sa transcendance relativement au temps et lespace. Ce qui le rapproche des Suprieurs Inconnus du XVIIIe sicle occidental. Mais le plus intressant se trouve sans doute dans lIskender Nmeh de Nizmi. El-Khidr y enseigne en effet Alexandre que de tous les pays, le meilleur est la Terre Sombre, o se trouve une Eau qui donne la vie , et que la source de cette Rivire de Vie est au nord, sous ltoile Polaire. A.K. Coomaraswamy, qui rapporte cette lgende persane, prcise que le royaume dEl-Khidr est connu sous le nom de Yh (...) Il est situ lExtrme-Septentrion (cf. tudes Traditionnelles, aot-septembre 1938). Paroles auxquelles font cho ces lignes de Jean Parvulesco (op. cit.) : Dans un texte initiatique fondamental, puisquil sagit des instructions dAbdoul Fazl Hassan, fils de Sabbah, ce dernier plus connu comme le Vieux de la Montagne, grand matre cach de lOrdre des Assassins (...), il est crit : Ten souviens-tu ? Je tai parl dune montagne tout au Nord. Je vais te dire comment ty rendre. Il faudra que tu marches longtemps. Mais avant mme que tu y sois, les vrais matres de lIran seront prvenus, et tattendront. Les vrais matres de lIran ou, plutt, les vrais matres du monde (...). Les mystres sthiens ou typhoniens, en qui Gunon voyait la source et linspiration des courants tnbreux qui traversent notre histoire, tablissent donc un lien direct entre le sang, limmortalit... et le Ple. (Noublions pas en effet que pour Plutarque, comme dailleurs pour la tradition grecque, la Grande Ourse [Arktos] est la demeure de Seth-Typhon.) Tout ceci semble clairer cette phrase combien nigmatique de Martin Bormann : Pratiquement, il ny a pas de mort ; pas dextinction totale de lhomme. Nous devons poser ce principe que tout veill continue indfiniment vivre dans ses manifestations vitales. (...) Voil dans quel sens nous devons orienter la pense nationale-socialiste. Que peut bien voquer ainsi le sang mis en rapport avec limmortalit sinon... le vampirisme ! Et quel sinistre et prmonitoire clin dil que celui de Bram Stoker, dont le hros. Jonathan Harker, commence sa qute de Dracula dans cet Htel des Quatre-Saisons. Maximilianstrasse Munich, l mme o la Socit Thul installera son sige. Or Dracula nous importe ici ; mais attention : le vrai Dracula. Car cest bien cet tat subtil ou thr de la matire voqu semble-t-il par Bormann que doivent tre rapports tous les phnomnes du vampirisme. La tradition hindoue appelle cet tat taijasa, parce quil est de mme nature que llment ign, le feu (tjas), qui est la fois chaleur et lumire. Par un symbolisme dfinissant bien la hirarchie qui existe dans ce monde que les occultistes appellent lAstral, les traditions islamiques prcisent que Dieu cra les anges de la lumire du feu, les gnies de sa chaleur et les dmons de sa fume. Lorganisme humain est en contact avec ce monde astral la fois chaleur et lumire grce au sang et au systme nerveux. En effet, la chaleur a son sige dans le premier, et la lumire dans le second. Ceci permet de comprendre certains phnomnes lumineux qui entourent les mdiums, lors des sances spirites, et qui vont mme jusqu lextriorisation dune sorte de substance thre, de halo lumineux. Ceci explique aussi les sensations physiques de froid prouves par ces 117

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mmes mdiums loccasion de ces extriorisations de leur force nerveuse, ainsi que le dlabrement du systme nerveux et parfois mme les graves troubles psychiques qui les guettent, court terme. Le cas dHitler est cet gard particulirement loquent. Cet tat subtil polaris en chaleur et en lumire comporte des possibilits presque indfinies, et qui rendent compte de tous les phnomnes inexpliqus, quils soient le fait des vivants (sorciers ou saints) ou des morts. Situ immdiatement au-del de la matire, il permet galement dexpliquer tous les phnomnes tudis par la parapsychologie. Et, rptons-le, dans la conception occultiste de lhomme, le corps astral, le double de ltre, appartient cet univers de la matire rarfie . Ainsi, un individu, en transfrant sa conscience dans cet tat (qui nest plus soumis lespace ordinaire), peut-il sextrioriser dans lendroit de son choix, et y condenser une apparence corporelle correspondant limage mentale quil souhaite matrialiser. Comme le disait saint Augustin dans la Cit de Dieu : Je croirais que (...) cet lment de limagination qui se transforme en fantme, prenant laspect infiniment vari des choses extrieures sous laction de la pense ou des songes, et, quoique incorporel, revtant avec une promptitude merveilleuse limage des corps, je croirais, dis-je, que cet lment, lorsque les sens sont assoupis ou ferms, peut, dune manire qui ne sexplique pas, se prsenter aux sens dautrui sous une forme corporelle. Mais lvasion du corps astral hors des limites du corps physique ne peut seffectuer que par un long et dangereux entranement car les risques de dissociation totale de l me et du corps sont toujours prsents. (Sebottendorf, nous lavons vu, ne lignorait pas.) Le corps astral, aussi loin quil se soit envol de sa prison de chair, nen est pas moins reli elle par une sorte de cordon ombilical extrmement tnu. Si celui-ci se rompt, cest la mort immdiate, comme la suite dune rupture danvrisme. Certes, durant le sommeil, le corps astral sextriorise naturellement : puis par la dpense nerveuse subie durant la journe, il simmerge en quelque sorte dans locan astral collectif pour y faire provision de forces neuves. Mais, sauf exception, il ne sloigne gure de la dpouille physique. Lexpression avoir lme cheville au corps dit bien ce quelle veut dire... (Lexception susdite peut se manifester sous la forme du cauchemar vague et sans objet particulier. Selon le grand occultiste Stanislas de Guata, ami de Maurice Barrs, le corps matriel souffre dun malaise extrme, et lme dpayse seffraie... ) Mais pour lexprimentateur, la possibilit la plus terrible est formule l encore par Guata : La lumire astrale roule en ses ondes les mirages anims les plus repoussants, les plus terribles, les plus monstrueux : que la frayeur, la haine ou quelque passion vive envahisse soudain lme en sortie sidrale, le lien se rompt et lme ne peut plus rentrer. Ou encore, lexprimentateur tmraire, voulant rintgrer son corps, peut le trouver occup par une larve ou un agrgat psychique. (Nous verrons plus loin quelles formes de possession volontaire, cette fois, peuvent galement intervenir.) Alors, de trois choses lune : Ou bien loccultiste parvient chasser lennemi et reprend la place dassaut ; Cest lunique chance de salut. 118

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Ou bien, aprs avoir dlog lintrus, la fatigue de la lutte ne lui laisse plus la force de rintgrer son organisme ; Et cest la mort. Ou bien, il rentre sans avoir pu expulser le fantme ; Il doit se rsoudre vivre en partage avec lui ; do la folie, la monomanie, ou tout au moins la possession. Quelle rsonance prennent alors dans ce contexte ces paroles de Rauschning (Hitler ma dit) : (...) chacun se rendait compte quil [Hitler] sabandonnait des influences malfiques dont il ntait plus le matre. Alors quil se croyait encore larbitre de son propre destin, il stait dj laiss prendre dans une sorte denvotement satanique dont il ne pouvait plus se dgager, (...) on voyait au rang suprme une sorte de possd, de maniaque, chaque jour plus absorb dans son ide fixe, plus compltement esclave et impuissant, la proie de puissances qui staient empares de lui et qui ne le lcheraient plus jamais. Plus impressionnant encore, peut-tre, ces propos du mme Rauschning : Une personne de son entourage ma dit quil sveillait la nuit en poussant des cris convulsifs. Il appelle au secours. Assis sur le bord du lit, il est comme paralys. Il est saisi dune panique qui le fait trembler au point de secouer le lit. Il profre des vocifrations confuses et incomprhensibles. Il halte comme sil tait sur le point dtouffer. La mme personne ma racont une de ces crises avec des dtails que je me refuserais croire, si ma source ntait aussi sre. Hitler tait debout, dans sa chambre, chancelant, regardant autour de lui dun air gar, Cest lui ! cest lui ! il est venu ici ! Grommelait-il. Ses lvres taient bleues. La sueur ruisselait grosses gouttes. Subitement, il pronona des chiffres, sans aucun sens, puis des mots, des bribes de phrases. Ctait effroyable ; Il employait des termes bizarrement assembls, tout fait tranges. Puis de nouveau, il tait redevenu silencieux, mais en continuant de remuer les lvres. On lavait alors frictionn, on lui avait fait prendre une boisson. Puis subitement il avait rugi : L, l ! Dans le coin ? Qui est l ? Il frappait du pied le parquet et hurlait. On lavait rassur en lui disant quil ne se passait rien dextraordinaire et alors il stait calm peu peu. Ntait-ce pas l entit qui avait pris possession de lui-mme qui le terrorisait ainsi en sextriorisant partiellement ? Quoi quil en soit. Goebbels, son ministre de la Propagande, confia un jour son aide de camp le prince de Schaumbourg-Lippe : Vous me prendrez pour un fou, mais coutez ce que je vais vous dire : Il est probable que Hitler aboutira une catastrophe. Mais ses ides transformes en acquerront une force nouvelle. Hitler a des ennemis dans le monde qui pressentent son format. Mais je doute quil ait un seul ami qui le sache, en dehors de moi. Malgr cela, ce quil est en dernier ressort, je lignore. Est-il rellement un homme ? Je ne pourrais le jurer. Il y a des moments o il me donne le frisson. A quelle ligne contre-initiatique, directement relie aux 72, Hitler devait-il et sa possession et ses pouvoirs ? (Car il est vident que les 72 inspirent mais ninterviennent jamais directement. Comme le disait Gunon [tudes sur la FrancMaonnerie et le Compagnonnage, t. II] : Aussi nest-ce que derrire les divers systmes, et non point dans tel ou tel dentre eux, quil est possible de dcouvrir 119

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les Suprieurs Inconnus eux-mmes [...]. ) Paralllement lapport de Thul, quil convient, comme nous lavons montr, dinterprter correctement, la seule organisation qui et d veiller la curiosit des historiens, sils avaient su de quoi il tait rellement question, tait cet Ordre du Dragon Vert auquel Haushofer le pre de la gopolitique stait affili au Japon. Et cela dautant plus que le fils de Karl Haushofer. Albrecht, qui pressentit la vrit, et, passant dans la rsistance, participa au complot du 20 juillet 1944 visant assassiner Hitler, crivit, aprs quil eut t arrt et condamn tre dcapit, ces vers sans ambigut, mme sils exagrent quelque peu le rle de Karl Haushofer : Mon pre a bris le sceau Il na pas senti le souffle du Malin Il a lch le dmon par le Monde... Ce Dragon extrme-oriental cette succursale oserons-nous dire les et conduits en effet la maison mre... Car il y eut bien un Ordre du Dragon derrire la vampirisation dHitler (nous avons vu quil possdait une loge Constantinople au XIXe sicle...) Sa premire apparition officielle remonte 1418, date laquelle Sigismond de Luxembourg, roi de Hongrie en 1387 et empereur dAllemagne de 1411 1437, cre... lOrdre du Dragon tout simplement ! dont la couverture ou le prtexte tait la dfense de la chrtient contre les Turcs. Ce qui revt a posteriori, on en conviendra, un certain piquant ! On comprendra un peu mieux de quoi il sagissait rellement si lon sait que le prince Vlad IV de Valachie en fit partie. Mais encore ? Vlad IV, galement connu sous le nom de Vlad Tepez, ou l Empaleur , passa la postrit sous celui de Dracula ; Cest--dire le Fils du Dragon. Ce Dragon (vert) qui symbolise lAstral infrieur et est le gardien du sang ternel, du fluide vital. Dans la saga nordique en particulier. Siegfried tue le Dragon pour sapproprier, avec son sang, des pouvoirs nouveaux, et mme limmortalit. LOrdre du Dragon transmettait ces mystres de Seth-Typhon auxquels la tradition prdit un triomphe passager, la fin des temps. Sa bible (dont la version franaise a t publie aux ditions Bussire) tait un trait intitul la Magie Sacre dAbramelin qui peut se traduire par Pre des sables , Noublions pas que Seth, le dieu gyptien la tte dne, rgnait sur le Dsert. De fait, cest en gypte que lauteur anonyme de la Magie Sacre (et initiateur de lempereur Sigismond) vint sinstruire. Voici, tels quil les rapporte, les propos que lui tint son matre Abramelin : (...) Je te donne et te permets de pratiquer cette Science Sacre que tu devras acqurir en respectant les lois de ces deux petits livrets, sans en omettre la moindre chose, si inimaginables quils puissent paratre. Tu te serviras de cette Science Sacre pour retrouver tes anciens pouvoirs et redevenir un dieu immortel, vainqueur de la Vie et de la Mort. Alors, lOmbre ne pourra rien contre toi, car tu seras devenu le matre de lOmbre et tu entreras dans la chane des Ombres qui peuplent lternit. Noffre cette Science qu ceux qui portent le signe [le signe de la Bte apocalyptique], ceux dont le regard peut affronter lobscurit sans trembler, ceux dont le cur est assez fort pour soutenir limmensit sans ployer sous le fardeau. (...) Dautres viendront qui reprendront le flambeau pour le porter toujours plus loin, travers tous les mondes, au nom du Seigneur suprme porteur de la pierre 120

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sacre [lmeraude graalique de Lucifer], Que la curiosit ne te pousse pas savoir les causes de tout cela, moins que ton cur soit assez ferme pour accueillir la vie infinie dans ses plus vastes limites. Alors figure-toi que nous sommes si mchants que notre secte est devenue insupportable, non seulement tout le genre humain, mais aux dieux vnrs par les hommes. Le trait dAbramelin le Mage, que son auteur avait ramen dgypte, fut retrouv la bibliothque de la Marciana Venise au XVIIIe sicle, par le marquis dArgenson, qui en fit don la bibliothque de lArsenal, Paris, o il se trouve encore. Nous ajouterons seulement ce bref historique que Paracelse, entre autres, avait appartenu lOrdre du Dragon, ce qui explique sans doute que ses recherches aient port avant tout sur l lixir de longue vie . Prs de quatre sicles plus tard, le rituel dAbramelin tait utilis par une socit secrte, la Golden Dawn, laquelle nous avons vu quappartenaient John Buchan auteur de singulires rvlations sur les liens entre pangermanisme et messianisme islamique et Bram Stoker, lauteur de Dracula. De surcrot, la Socit Thul entretenait des rapports constants avec la Golden Dawn, notamment avec le mage noir Aleister Crowley, mais galement avec Bram Stoker et Mathers, le Grand Matre, que Sebottendorf avait connus Londres. Enfin. Hitler navait-il pas t fascin par le livre de Stoker, et tout particulirement par les passages o il tait fait allusion des loups ? (La malice des choses voulut que le collge de Lamhach quil frquenta, ait t lun des quatre endroits au monde o lon pouvait consulter des ouvrages anciens relatifs Vlad lEmpaleur !). Curieusement. Hitler fut toute sa vie obsd par le loup. Dabord, il sobstina traduire son prnom Adolf, qui signifie noble hros , par vieux loup . Ses animaux prfrs taient les chiens de berger alsaciens les plus proches du loup. Pendant les premires annes de sa carrire politique, il utilisa le pseudonyme de Herr Wolf (Monsieur Loup). Comme le souligne David Lewis (op. cit.) : Pendant la guerre son quartier gnril dans lest de la France tait appel Wolfsschluchut (la Tanire du loup) ; Celui quil occupa ensuite en Prusse-Orientale portait le nom de Wolfschanze (le Fort du loup) tandis que son poste de commandement temporaire en Russie avait reu le nom de Werwolf appellation qui fut choisie ensuite par lui pour dsigner un groupe de forces spciales entranes pour oprer derrire les lignes allies aprs linvasion de lAllemagne en 1944-1)45. Sans nous rallier au diagnostic un peu trop psychologisant de lanthropologiste anglais Robert Eisler, qui voyait en Hitler un lycanthrope, nous conviendrons que la chose est singulire ; Mais elle ne prend son vritable sens que si on la replace dans un plus vaste contexte. Oui, dcidment, tout sclairait, condition de connatre les liens troits, quoique discrets, unissant les Bektash. Thul, lOrdre du Dragon et la Golden Dawn... tous inspirs plus ou moins directement par les 72 gardiens des mystres eschatologiques de Seth. Sagissant de la Golden Dawn, cest encore Jean Parvulesco (op. cit.) que nous aurons recours : Fonde en 1887 Londres, par des migrateurs distingus de la Societas Rosicruciana in Anglia (S. R. I. A.), (...) la Confraternit Hermtique de lAube Dore lExtrieur reste, sans absolument aucun doute, le groupe spirituel dinfluence et de contrle occulte qui, partir de la Grande-Bretagne mais partir 121

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aussi de la France, et, dune manire bien plus protge encore, de lAllemagne a le plus prdtermin la marche invisible et plus forte raison la marche visible de lhistoire mondiale du XXe sicle. En effet, si cest bien Paris que, pour dobscures raisons, lImperator de lAube Dore lExtrieur, Samuel Liddel Mathers, conduisait, et de quelle main de fer, les destines de sa confraternit hermtique, le personnage vraiment fondamental du groupe de commandement le plus intrieur dont Samuel Liddel Mathers avait lui-mme reu ses habilitations, tait, prsent on le sait, une assez mystrieuse Allemande, nomme Anna Sprengel (ltre le plus mystrieux de ce sicle lavait appele Aristide Briand, qui en tait un autre), Car, en fait, tout se passait comme si Anna Sprengel et rellement t la seule dtentrice des pouvoirs ultimes et, surtout, du secret des procdures (...) permettant et maintenant le contact direct avec les Suprieurs Inconnus de la Golden Dawn in the Outer, avec les Intelligences Extrieures , les Grands tres didentit galactique , ou interstellaire , dont le sjour supra-polaire se situe loin au dehors des dernires limites concevables de ce monde . On ne stonnera plus ds lors que pour lAdeptes Exemptus John Buchan (Cf. la Centrale dnergie), les plus grands esprits soient en dehors de ce que lon nomme civilisation et quils rvent de ramener le monde lge de Saturne. Aussi, ces intelligences anonymes, souterrainement luvre , se rvlent-elles de temps autre par quelque manifestation catastrophique . On voit quil y avait dans Dracula, uvre de liniti Bram Stoker, bien autre chose quune uvre dimagination, mme si Stoker, pour viter les foudres de lAngleterre victorienne, avait moralis la fin de son roman en faisant mourir son hros. La Golden Dawn in the Outer ( lextrieur), manation des 72 via lOrdre du Dragon, pratiquait, donc, grce aux rituels dAbramelin, la magie sthienne, et comptait en son sein nous venons de le voir cet Aleister Crowley qui devait dclarer : Avant quHitler ne ft, je suis... On nen coutera quavec plus dintrt ces confidences du Grand Matre Mathers, dont la femme ceci dit pour lanecdote ntait autre que la sur du philosophe Bergson[5] : (...) Quant aux chefs secrets de lOrdre auxquels je fais allusion et de qui jai reu la sagesse du Deuxime Ordre [qui rappelle de bien prs lesprit de la Seconde Hirarchie que lauteur de la Magie Sacre donna jadis lempereur Sigismond] je ne puis rien dire leur sujet. Je ne connais mme pas leurs noms terrestres. Je les connais seulement par certains hironymes secrets, et je ne les ai vus que trs rarement sous leurs espces physiques ; En ces rares occasions ils me donnaient rendez-vous astralement et me rencontraient en chair et en os une heure et en un lieu fixs au pralable. Pour ma part, je crois quils sont humains et quils vivent sur cette terre ; mais quils possdent des pouvoirs terribles et surhumains. Quand un de ces rendez-vous avait lieu dans un endroit trs frquent, il ny avait rien dans leur apparence personnelle ou leurs vtements qui les distingut en quoi que ce soit des gens ordinaires, except une apparence et une impression
5 Le fait que ce dernier se soit brouill avec elle explique peut-tre quil nait pas t plus clair, alors quil envisageait le 3 fvrier 1940, pour son disciple le gnral Gamelin, les intentions dHitler ! (cf. Gamelin. Mmoires, t. III, d. Plon).

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de sant et de vitalit transcendantes (quils eussent laspect de personnes jeunes ou ges) ; Ctait leur caractristique invariable ; En dautres termes, ils avaient lapparence physique que la possession de llixir de Vie est traditionnellement cense confrer (...). Mais mes rapports personnels avec eux, en ces rares occasions, mont prouv combien il tait difficile pour un mortel, si avanc soit-il en occultisme, de supporter la prsence dun Adepte... Je ne veux pas dire que, lors de ces rencontres matrielles, jaie ressenti lpuisement physique intense qui suit une forte dcharge de magntisme ; Javais au contraire limpression dtre en contact avec une force si terrible que je puis la comparer seulement leffet continu de ce que ressent momentanment une personne prs de laquelle se produit un clair pendant un violent orage ; cela sajoutait une difficult respirer analogue la sensation de demi-touffement cause par lther : et si tel tait le rsultat produit sur quelquun daussi entran que moi dans luvre occulte, je ne puis imaginer quun initi beaucoup moins avanc soit capable de supporter une telle tension, mme pendant cinq minutes, sans que mort sensuive. Comment, l encore, ne pas rapprocher ces propos de Mathers, de cette confidence quHitler fit Rauschning, et dont nul ne semble avoir saisi le vritable sens : Le surhomme vit au milieu de nous. Il est l (...) Cela vous suffit-il ? Je vais vous dire un secret. Jai vu le surhomme. Il est intrpide et cruel. Jai eu peur devant lui. Et Rauschning dajouter : En prononant ces mots tranges. Hitler tremblait dune ardeur extatique. Il me revint lesprit un passage de notre pote allemand Stefan George, la vision de Maximin. Hitler avait-il eu aussi sa vision ? Il est au moins troublant que, toujours selon Rauschning, acqurir la vision magique appart Hitler comme le but de lvolution humaine, justement... Il croyait quil tait dj lui-mme au seuil de ce pouvoir magique, source de ses succs prsents et futurs , Et encore : Il ne pouvait sexpliquer que par laction de forces caches la merveille de son propre destin. Il attribuait ces forces sa vocation surhumaine dannoncer lhumanit un vangile nouveau. Et enfin : Celui qui ne comprend le national-socialisme que comme un mouvement politique, nen sait pas grand-chose. Le national-socialisme est plus quune religion : cest la volont de crer le surhomme. Quant savoir o et quand, pour la premire fois. Hitler rencontra le surhomme, cest l une question dlicate tant les modes dintervention des 72 peuvent tre varis. Mais sans doute serait-il bon de sintresser de trs prs un pisode totalement occult une exception prs de son existence. Nous voulons parler du sjour quil fit Liverpool et Londres, de novembre 1912 avril 1913, sous le prtexte dune visite son demi-frre Alos... quil dtestait cordialement ! Seul, disions-nous, lAmricain Robert Payne mentionne cet trange voyage dans The life and death of Adolf Hitler ( Vie et mort dAdolf Hitler , d. Buchet/Chastel), La raison du silence de tous les autres biographes dHitler nous chappe quelque peu, mais quoi quil en soit, et compte tenu de limplantation officielle de la Golden Dawn, on nous accordera que la concidence est au moins curieuse... 123

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Mais quil lait rencontr en Angleterre ou en Allemagne, grce la Golden Dawn ou Thul, ce surhomme dont la vision le hanta toute sa vie ne mourut quen apparence, en 1945, dans Berlin en flammes. En fait, tel le phnix, il allait renatre de ses cendres.

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XI

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e grand roi de Babylone. Nabuchodonosor, eut une nuit un songe : Un arbre lui apparut au centre de la terre, qui se mit crotre de faon inoue. Sa cime atteignait le ciel et on le voyait depuis les extrmits de la terre. Son feuillage tait beau et son fruit abondant. Sous lui sabritaient les btes des champs, sur ses branches se perchaient les oiseaux du ciel. De lui se nourrissait toute chair. Soudain, un ange descendit du ciel et ordonna dabattre larbre, de disperser ses fruits, mais de prserver sa souche. Il commanda aussi que le cur du roi ft chang en cur de bte et que sept temps passent sur lui . Le prophte Daniel, que nous avons dj rencontr dans ce livre, lui expliqua le songe : larbre, ctait le roi lui-mme, dont la grandeur atteignait le ciel et dont la domination stendait jusquaux extrmits de la terre. Du fait que la souche et les racines de larbre avaient t prserves, il fallait dduire, toujours selon Daniel, quaprs que le roi aurait t chass dentre les hommes, sa royaut lui serait restitue. Et cest ce qui arriva Nabuchodonosor. Que reprsentait donc ce dernier ? De qui tait-il lhritier spirituel ? Que symbolisait son royaume ? Les livres sacrs et lhistoire elle-mme dsignent Nemrod comme fondateur du tout premier empire babylonien, ou plus gnralement du premier pouvoir autocratique sur le monde, puisquil fut le premier de tous les rois humains, le grand chasseur, le descendant postdiluvien des fameux Veilleurs du Livre dHnoch, ces tres ns de lunion des anges de Dieu avec les filles des hommes. Bref, il fut lhritier direct de la tradition atlantenne. Nemrod est, de fait, larchtype des hommes puissants, des hommes de renom mentionns par la Gense aprs le Dluge. Sa force supra-normale, son intelligence, sa puissance extraordinaire, son renom universel en font bien le modle de celui qui le premier fut et le dernier sera le roi du monde. Puissance humaine rgie par la puissance de ce monde souterrain o se dissimulrent prcisment les Veilleurs 125

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avant de remonter la surface dans les derniers temps. Il est significatif que la Bible chose extraordinaire en loccurrence ne fasse nulle mention de la mort ou de la descendance de Nemrod, confirmant ainsi la lgende selon laquelle il est descendu au monde souterrain do il remontera la fin des ges avec ses frres en renom et en puissance. Mais qui est prcisment Nemrod, quel est son nom exact, puisquon en trouve mention sous des vocables divers dans maintes traditions. De nombreux mythologues ont voulu voir en lui Ninus, dautres Bel, le dieu de Babylone, dautres le prototype de Bacchus, le premier demi-dieu qui ait ceint une couronne, le conqurant du monde ancien aid de Pan, son premier lieutenant. De fait, Bacchus parcourut le monde vtu dune peau de lopard ou de panthre. Or, en arabe, le nom du lopard ou de la panthre est nimr. Ainsi, Nemrod, nest que le qualificatif, pas le nom rel, de ce premier roi des nations. Posons derechef la question : Quelle est donc lidentit relle du fameux conqurant ? Il sagit tout bonnement de Seth, dont laire dinfluence, sil est permis de sexprimer ainsi, stendit bien au-del de lgypte, puisque des recherches rcentes ont montr que Seth ou Shesh est le nom dune trs ancienne et primitive divinit connue ds les premiers ges en Palestine, en Asie Mineure et ailleurs. De mme que lon trouve mention dun Seth-Baal, on rencontre galement un Melesh-Shesh, un Moloch-Seth, etc. En effet, en gypte, ce nest pas seulement lne, bien que lne rouge soit son incarnation favorite, cest aussi le tigre et le lopard. Mais cest encore la Bte qui se cache sous les roseaux des Psaumes et de Job, cest Bhmoth le Rouge, la Bte carlate, la Bte des btes, la Bte dAfrique, la Bte dgypte, la Bte dthiopie, lhippopotame cher Typhon-Seth comme lui est cher le lopard puisquil est appel tantt Typhon le Serpent, tantt Typhon le Lopard et tantt Typhon lHippopotame. Cet hippopotame qui vit dans les roseaux, qui gte dans les cavernes et les tunnels quil creuse sous les rives et desquels il remonte sur terre , Bhmoth vient de la racine baham ou abham qui signifie tre mort et aussi tre cach . En rsum, sous une forme ou sous une autre. Seth, Nimrod, Typhon ou Bhmoth, cest toujours la mme image du premier pouvoir dont lesprit sest perptu de faon secrte au cours des ges, dont le corps est demeur cach dans les cavernes de la terre, comme Bhmoth sous les roseaux, ou comme les racines du grand arbre de Nabuchodonosor ; Mais qui en remontera aux derniers jours pour retrouver sa puissance et merveiller le monde par sa rsurrection magique. Il reste savoir, dans cette perspective mythique, quelle sera la date du Grand Retour de Seth-Nemrod et de la Femme quil porte. Que signifient les sept temps qui doivent passer avant cette rapparition, et que symbolisent les sept annes pendant lesquelles Nabuchodonosor quitta le pouvoir parce que transform en bte , avant dtre rtabli dans toute sa puissance ? Il sagit en fait de sept fois 360 jours dannes puisque lanne babylonienne comptait 360 jours soit donc 2 520 jours qui reprsentent 2 520 ans. Larbre du songe de Nabuchodonosor fut coup dans la nuit du festin de Balthazar, cest--dire en 534 av. J.-C. Les premiers signes terribles... de sa rsurrection, devraient donc se manifester 2 520 ans aprs, soit partir de 1987. 126

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Le mythe de lEmpereur endormi germanique et de lImam cach islamique directement li au thme de loccultation nemrodienne tait tellement prsent dans lpope nazie, que beaucoup ne crurent pas la mort dHitler dans le Bunker. La force contraignante des archtypes sembla singnier leur donner raison. Jacques de Launay par exemple na pas relev moins de 21 versions contradictoires, au moment o les services secrets allis sefforaient dtablir la vrit sur la mort dHitler. La dernire variation en date sur le thme inpuisable de la survie nous vient dArgentine : Un homme daffaires dorigine croate, Max Grigorcic, a en effet runi sur le sujet un dossier (quil a mis en vente par voie de presse au prix de 500 millions de dollars !). Il apporterait la preuve quHitler sest rfugi avec Eva Braun en Argentine (o, sous Juan Pern, 7 500 officiers et dignitaires nazis ont dailleurs trouv asile). Max Grigorcic entend de surcrot dmontrer (!) dans un livre dont le titre sera Hitler no muri en Berlin ( Hitler nest pas mort Berlin ) que le Fhrer sest teint en novembre 1986, 97 ans... Plus srieusement, pour Werner Maser, auteur de Nom, Hitler, prnom, Adolf (d. Plon), Hitler a quitt ce monde sans laisser de traces. Mais la-t-il vraiment quitt le jour o il se suicida officiellement dans le bunker de la Chancellerie ? Hitler navait-il pas lui-mme dclar Rauschning ds 1934 ...Le Fhrer doit, comme le Christ, sacrifier sa vie pour le Parti. Le monde entier apprendra alors le connatre. Ce moment o il disparatra, o il entrera dans la solitude, peut venir bientt. Personne ne connatra le lieu de son sjour. Un secret se crera, une lgende se formera. Jamais on ne retrouvera son corps. Pour la masse des fidles, sa fin devra tre un mystre. Saint-Loup, dans les Nostalgiques, fait dire de son ct lun de ses hros : Le national-socialisme a perdu ses formes temporelles en 1945 pour renatre dans la grande perspective cosmique, dpouill de ses attributs politiques et de sa faiblesse toute humaine. Les hommes meurent. Pas les dieux. Et encore : Nous ne soutenons plus une cause, nous desservons un culte ! Nous prenons la succession du Christianisme. Certains hauts personnages du nazisme contriburent alimenter le mythe de la survie. Et dabord lamiral Dnitz, qui dclarait en 1943 : ...La flotte sous-marine allemande est fire davoir construit un paradis terrestre, une forteresse inexpugnable pour le Fhrer, quelque part dans le monde... Ce quelque part a t souvent localis dans lAntarctique, ainsi que le confirme cette dclaration dun gnral S.S. rapporte par Saint-Loup (op. cit) : La dfaite militaire est un accident. Lavenir du national-socialisme est de toute manire assur. Nous avons amnag de longue main une base secrte dans larchipel de la Terre de Feu. Les hommes sur lesquels repose lavenir idologique sont installs l-bas, et aussi protgs que le Dresden aprs la bataille des Falkland. Un curieux pisode que rapporte entre autres Roger Delpey dans Adolf Hitler, lAffaire, semble accrditer cette tonnante dclaration : Le 25 septembre 1946, la presse mondiale plongea ses lecteurs dans lahurissement en publiant le cblogramme suivant : 127

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...Un an aprs la dfaite allemande, un vnement surprenant sest produit en haute mer, entre les les Falkland et la banquise antarctique. A limproviste, la baleinire Juliana II, inscrite au registre de navigation de Reykjavik, capitaine Christian Hecla, a t arraisonne par un submersible de gros tonnage, un U-Boot, de la marine allemande, arborant un drapeau rouge larges bandes noires. Lorsque les sommations dusage furent faites, lquipage du sous-marin au complet se trouvait au poste de combat, les hommes revtus uniformment dune cape grise. Leur capitaine se rendit bord de la Juliana II en faisant usage dun bateau pneumatique, pilot par des marins. Sadressant au commandant Hecla, courtoisement, mais sur un ton qui nadmettait pas la rplique, il exigea la livraison, sur-le-champ, dune partie de lapprovisionnement en naphte de la baleinire. Son interlocuteur sexcuta et lAllemand, tirant alors de sa poche une bourse bien remplie, paya largement le carburant en dollars. Il poussa mme la prodigalit jusqu remettre une prime de dix dollars aux cinq hommes de lquipage. Tandis que seffectuait lopration de transvasement du prcieux liquide, lofficier allemand, qui sexprimait en un anglais parfait, donna des renseignements au capitaine Hecla sur la position des bancs de baleines, renseignements qui savrrent exacts puisque, au retour, la Juliana II harponna deux ctacs. Interrog Santa-Cruz sur son aventure, le capitaine Hecla, qui on demandait sil avait prvenu par radio la base navale des Falkland de sa mystrieuse rencontre, se contenta de rpondre : Jtais parti la chasse la baleine et non la chasse aux sous-marins. A Paris, prcise R. Delpey, un quotidien du soir qui rapportait cette information ajouta le commentaire suivant : ...Ceci confirmerait les rumeurs de la prsence de vestiges de la marine de guerre allemande dans les eaux de la Terre de Feu et les zones inexplores de lAntarctique. Ainsi le thme de la survie se voyait-il octroyer une dimension supplmentaire : Par la disgrce dun vritable renversement des ples , la lgendaire Thul borale, initiatrice de la mythologie aryenne, se retrouvait ainsi aux antipodes, en une sorte de polarisation ngative de larchtype originel. La clef de lnigme devait nous tre fournie en 1983 par un tonnant personnage que nous appellerons selon son souhait le R.P. Martin, un ancien militaire entr dans les ordres, et trs au fait des coulisses de ce monde. Il ne faisait pas mystre de sa fidlit active au gnral de Gaulle, avec le concours de quelques compagnons parmi lesquels, croyons-nous savoir. Jacques Rueff. Romain Gary. Abel Gance et Le Corbusier, (Nous ne citons, pour des raisons videntes, que ceux qui sont morts.) Ayant suffisamment fait tat, ailleurs, de tout ce qui nous sparait, sur le plan de lorthodoxie comme sur celui de lorthopraxie, nous nen sommes que plus laise pour redire le crdit que nous attachons aux faits rapports par ce prtre qui nous fournit de surcrot les preuves les plus convaincantes de la ralit de ses propos. Nous ne sommes pas prs doublier les discussions passionnes que nous emes avec lui Toulouse, alors que, du haut du balcon de son appartement du Port Saint-Sauveur, nous contemplions le Canal du Midi, en ce mois de fvrier dont la douceur occitane nous avait fait oublier les ordinaires rigueurs. 128

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Voil ce que nous retirmes de cette fructueuse entrevue, et que compltera utilement la lecture du livre du R. P. Martin : Le Renversement ou La Boucane contre lOrdre Noir (d. de La Maisnie).

En 1945, un fusilier marin franais de la Premire D. F. L., Amaury, de Molsheim (Bas-Rhin), dont le rgiment fonait sur Berchtesgaden, trouva sur un Oberstleutnant de S. S. agonisant, une carte sur peau de daim dessine lencre de Chine et reprsentant manifestement une rgion de lacs, mais dpourvue de noms et de coordonnes gographiques. Les papiers que portait lofficier tablissaient des affectations successives aux tats-majors des marchaux Rommel et Kesselring, et son rle dagent de liaison avec la Kriegsmarine. Il fallut attendre de longues annes pour que ft perc le mystre de la rgion concerne. A la suite dun assez extraordinaire concours de circonstances, il apparut que la carte reprsentait une rgion de lacs du Grand Nord canadien, o fut finalement repre, en 1971, prs du lac Nungesser, une base abritant de soi-disant savants nerlandais (qui parlaient allemand...) censs travailler pour lO. T. A. N. On identifia galement un cargo allemand, le Sankt Pauli, de Cuxhaven, qui assurait la liaison entre la base et lAntarctique, via toute une srie descales secrtes dissmines le long de la cte sud-amricaine. Le capitaine du Sankt Pauli se rvla tre Rudolph Dieterle, ancien commandant de S. S., et reprsentant de la Kriegsmarine dans le D. S. K. (Divisenschutzkommando) de larme de Rommel. Or, il avait t officiellement dnonc par un ancien complice, arrt, jug Leipzig en 1958 et condamn la rclusion perptuelle pour crimes de guerre. Seulement, selon dautres informations, le condamn ntait pas le vrai Dieterle, mais un volontaire assurant la protection de lancien S. S. Quant aux mystrieux savants de la base du lac Nungesser, la tte desquels se trouvait un certain professeur Willibrod, ils taient en possession de toutes les autorisations ncessaires pour effectuer de longs travaux pdologiques ; En dautres termes : Dtudes des sols. Les appuis dont ils jouissaient venaient, anonymement, des bureaux de limmigration dOttawa et fast but not least la premire autorisation remontait 1948... Il convient ici douvrir une parenthse, propos de cette date. On nignore pas le rle que joua lastrologie dont Himmler tait le spcialiste auprs des chefs nazis. Or. H. R. Trevor-Roper (Les derniers jours de Hitler. Paris, 1947), en citant le journal de Schwerin von Krosigk lancien ministre des Finances rapporte ceci : Goebbels et Hitler envoyrent chercher deux horoscopes qui taient soigneusement tenus jour par un des bureaux dtude de Himmler : Lhoroscope du Fhrer, dress pour la date du 30 janvier 1933, et lhoroscope de la Rpublique, dress pour la date du 9 septembre 1918, Ces documents sacrs furent apports et examins, et lon dcouvrit un fait tonnant qui et bien mrit dtre connu plus tt : Les deux horoscopes, dclare Schwerin von Krosigk, annonaient tous les deux la guerre pour 1939, des victoires jusquen 1941, puis une srie de dfaites culminant par 129

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les pires dsastres, dans les premiers mois de 1945, et surtout dans la premire moiti davril. Puis il devait se produire une crasante victoire de notre ct dans la seconde moiti davril, une priode de stagnation jusquen aot, et enfin, en aot, la paix. Cette paix devait tre suivie dune priode de trois ans trs difficiles pour lAllemagne, mais, partir de 1948 [cest nous qui soulignons], cette nation devait connatre nouveau la grandeur. Serait-il trop aventureux de penser qu partir davril 1945, les prvisions ne sappliquaient plus au premier degr, sil est permis de sexprimer ainsi, mais quelles concernaient dsormais les destines occultes du nazisme ?... Quoi quil en soit. R. Alleau (op. cit.), propos de ces horoscopes secrets, se livre quelques rflexions trs pertinentes, et qui semblent conforter notre hypothse Techniquement, la vritable base des calculs des astrologues allemands ntait pas la date du 9 septembre 1918, mais celle du 18 janvier 1871, jour de la naissance du IIe Reich, dune part, et du 30 janvier 1933, commencement astrologique du IIIe Reich. Si lon compare, en effet, ces thmes celui de la naissance dAdolf Hitler, on constate quils ont t utiliss non seulement pour la divination mais surtout pour des calculs servant fixer les dates des initiatives politiques et militaires allemandes, selon les rgles dune discipline traditionnelle trs ancienne, bien connue des astrologues arabes, et qui cherche dterminer ce que lon nomme les lections, cest--dire les choix des moments favorables diverses entreprises. Quand Sebottendorf, par exemple, donne des indications astrologiques sur son ouvrage, il laisse entendre quil a choisi les meilleurs aspects plantaires pour atteindre le but quil se proposait, en publiant ses rvlations. Tous ces indices laisseraient penser que ltablissement prs dun lac du Grand Nord canadien, en 1948, du professeur Willibrod et de ses acolytes, rpondait un plan rgi par les astres et concernant la deuxime phase de la tragique pope nazie... En tout cas, les savants de la mission ne staient jamais manifests autrement que pour faire renouveler leur autorisation. Il faut savoir enfin que si tous les lacs de la rgion sont rpertoris et nomms, ils ne figurent pas tous sur les cartes publies ce jour... Il savra en fait, comme le rvla lun deux, bless et captur par un petit commando franco-canadien, que les membres de la mission scientifique appartenaient un Ordre hitlrien infiltr dans plusieurs organisations terroristes, et dont le but tait : La subversion totale de tous les pouvoirs en place, dans tous les pays, par tous les moyens, compris tous ceux de la science moderne. La dcouverte dans la base du lac Nungesser dun cahier de 1 800 pages rdig effectivement en nerlandais, la langue maternelle du professeur Willibrod, n dans le Texel en 1897 et qui se suicida en 1971 lorsque fut dcouvert son repaire fournit dextraordinaires renseignements. Quon en juge daprs ce passage : Il y avait plusieurs annes dj que le Fhrer avait demand Horbiger sil lui serait possible de dplacer le Nord magntique. Mon matre avait alors rpondu : Certainement. Dans combien de temps estimez-vous que pourraient avoir lieu les premiers essais ? Un an peut-tre, si je dispose de tout ce qui me sera ncessaire et de collaborateurs entrans de telles recherches, Eh bien, faites votre liste, et mettez-vous louvrage , avait conclu Hitler avec la mme simplicit. 130

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Quels cuistres et autres pdants encrots dans la science des dmocraties occidentales auraient-ils pu comprendre le sublime dialogue des deux grands Autrichiens ? Ds que lon sort des sentiers battus de leur logique, ils sont prts crier la sorcellerie... ou la folie. La folie ! On voit bien quils ne peuvent pas comprendre que nous ayons une autre logique, sur dautres bases... infiniment plus valables que celle de Descartes. Horbiger avait naturellement communiqu mon nom au Fhrer, avec la liste demande. Cest ainsi que je fis un expos de mes premiers travaux sur la question. Le problme quelle posait pouvait se rsumer ainsi : Les ples magntiques sont les lieux de notre plante o linclinaison magntique devrait tre thoriquement de 90 [cest--dire o les aiguilles aimantes se tiendraient verticales]. Mais il faudrait pour cela que lellipsode de rvolution aplati [la forme authentique] de notre plante soit rgulirement aimant... Or, ce nest pas le cas. Cest pourquoi, entre autres choses difficiles, les ples magntiques sont, aujourdhui encore, dune dfinition imprcise : Nonobstant lexistence de ces trs relles difficults, mes expriences prouvent quon peut trouver ces ples en plusieurs points de chacune des zones polaires correspondantes : Horbiger avait, dautre part, dj prouv que les divers points de ces ples taient, selon son expression mme, comme les centres metteurs dondes telluriques particulires . Pour ma part, javais dj prouv que ces courants de nature lectrique, circulaient toujours et sans arrt, travers le sol, la mer, latmosphre ; Que leurs variations dpendent des variations externes du magntisme terrestre, et de la conductivit du sous-sol, de lair, de la mer. Toutes choses par moi formules, telles que la rsistivit des terrains sdimentaires superficiels en utilisant les courants telluriques qui les parcourent. Le propre dune onde tant la rflexivit, la solution consistait dans llaboration dun moyen de captage et de rflexion des ondes telluriques agissant sur les aiguilles aimantes, en faisant appel aux puissances de lau-del. Le problme des techniciens serait de rendre mon rflecteur dondes telluriques rglable volont. Ce ntait pas le mien. Jentrevoyais ce quen voulait faire le Fhrer ; Mais cela me regardait moins encore. On me posait un problme parfaitement soluble en son principe. Jen parlai longuement avec Horbiger, puis avec Kiss et Planck. Puis je me mis au travail. (...) L encore, lincomparable destin de notre glorieux Fhrer ne permit pas que mon rflecteur vt le jour en Allemagne. Est-ce dire quil laurait vu ailleurs ?... Et que parmi les possibilits concrtes ouvertes par ces recherches, se trouvait celle, pour lhomme, de crations diriges de succussions telluriques, thalassiques, atmosphriques, conjugues ou non ? Il sagirait en loccurrence dune sorte darme absolue capable densevelir dans les entrailles de la terre les plus modernes armements, et de bouleverser ou submerger des nations entires. Il se pourrait, disons-le en passant, que ce soient de telles exprimentations qui, en 1971, aient fait enregistrer par les stations mto canadiennes de Lynn Lake et de Le Pas certaines aberrations atmosphriques pour la premire et certaines turbulences encore sans explication , pour la seconde. A ces exprimentations sajoutent celles dans des terrains andins inaccessibles schelonnant entre lquateur et lArgentine dengins ultramodernes, volants notamment... (Le centre de coordination en tait situ il y a quelques annes Cali, en Colombie.) On notera que de trs nombreuses apparitions dO. V. N. I. ont prcisment t 131

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signales dans ces rgions. Tout rcemment encore, lun de nos correspondants argentins nous confirmait que le sud de son pays tait un lieu de runion privilgi des fameux extraterrestres, et que beaucoup de gens y migraient, dans lattente de ce Messie qui doit descendre du Ciel en terre, non pas sur les nues, mais sur un O. V. N. I. ... Nous concevons parfaitement quel point ces rvlations pourront dconcerter. Nous avons d nous-mme demander au R.P. Martin toutes les prcisions cet gard mais pour des raisons dopportunit que lon comprendra aisment leur divulgation, ici et maintenant, serait imprudente. Ajoutons toutefois que nous savions depuis plusieurs annes dj et par de tout autres sources, que les services de renseignements franais tablissaient un lien entre les apparitions dO. V. N. I., en Amrique du Sud, et la prsence de spcialistes allemands... Sans plus, apparemment. Sagissant des centres de recherche rpartis dans la rgion andine, on stonnera peut-tre quils aient chapp la vigilance des satellites dobservation. A quoi nous rpondrons dabord que la fort amazonienne constitue elle seule un srieux camouflage, et quil nest pas exclu de surcrot que certains de ces centres soient souterrains. La prsence de cavernes mystrieuses dans cette rgion a t signale par plusieurs explorateurs, et nous renverrons un livre trs curieux : Les Intraterrestres, Ils existent. Je les ai vus. (d. Alain Lefeuvre, 1978). Deux journalistes connus, Marie-Thrse Guinchard et Pierre Paolantoni, y relatent lexpdition dun explorateur hongrois qui dclare entre autres ceci : Sous la cordillre des Andes qui stire de la Terre de Feu la Colombie, se trouve une succession de grottes communiquant entre elles. Des milliers de kilomtres de galeries, de cavernes, de lacs, de rivires sont enfouis sous des millions de mtres cubes de terre et de roches (...) Et les auteurs de se poser cette question : Les O. V. N. I. sont de plus en plus nombreux dans le ciel de notre monde. Or, et tous les tmoignages en attestent, ils sillonnent davantage les rgions andines que toutes les autres, et plus spcialement celle de Colombie. Ces engins volants viennent-ils den haut ou den bas ? Nous citerons enfin, pour relativiser quelque peu l omniscience des satellites dobservation, ces quelques lignes signes Pierre Vendme et parues dans le bimensuel Monde et Vie du 6 au 26 fvrier 1987, qui rendent compte dun avertissement du gnral Copel, ancien chef de ltat-major de larme de lAir : Aucun des satellites qui sillonnent en permanence lest eurasien na pendant prs de trois jours remarqu la colonne de fume de 30 mtres de haut qui dnonait lexplosion survenue Tchernobyl. Cest seulement parce que la Sude, contamine par lexpansion du nuage, a sonn lalarme, quon a orient des satellites vers lobservation de cette zone. Quoi quil en soit de ces considrations, il demeure que lattribution lAllemagne nazie dexprimentations de pointe en cette matire ne date pas dhier. En fait foi, entre autres, ce rapport du lieutenant Edward, du 415e US Night Fighter Squadron, commentant ce quil avait vu dans la nuit du 23 novembre 1944, alors que son unit, en survolant le Rhin, avait t harcele par dix petits ballons dun rouge flamboyant . Les pilotes Henry Giblin et Walter Cleary avaient galement signal 132

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que, dans la nuit du 27 septembre 1944, ils avaient t suivis par une norme boule de feu qui volait au-dessus de leur avion une vitesse denviron 400 km/h. Mais coutons le rapport du lieutenant Edward : Les nazis ont lanc quelque chose de nouveau dans le ciel nocturne au-dessus de lAllemagne. Il sagit dtranges et mystrieux ballons qui surgissent soudain et accompagnent les avions ennemis en mission au-dessus de lAllemagne. Cela fait plus dun mois que les pilotes de ces avions ont vu apparatre ces tranges ballons au cours de leurs vols de nuit. Apparemment, personne ne sait quelle est cette arme. Les ballons de feu apparaissent soudain et accompagnent les avions pendant des kilomtres. Ils semblent tre tlguids depuis la terre. Tous les dossiers relatifs ces engins non identifis concordent sur deux points essentiels : ce type de ballons paraissait invariablement monter vers lavion en venant du sol. Gnralement, il provoquait une panne des systmes de mise feu. Selon dautres rapports, non confirms par les Allis, certains appareils se seraient crass au sol la suite de telles pannes. Tout dabord, les Allis pensrent des charges dlectricit statique. Une fois cette hypothse rejete, ils voqurent la possibilit darmes secrtes allemandes ou japonaises destines faire tomber en panne les systmes de mise feu des bombardiers. Ainsi, dans une dclaration publique du 13 dcembre 1944, le gnral Eisenhower lui-mme affirma quil sagissait dune arme allemande ultra-secrte, que les pilotes allis avaient mission de dtruire. Selon une autre hypothse, ces objets auraient t conus uniquement pour servir darmes psychologiques envoyes dans le ciel afin de semer le trouble et de dmoraliser les pilotes allis. Enfin, incapables de rsoudre cette nigme, les armes de lair amricaine et britannique aboutirent la conclusion rassurante selon laquelle les ballons ne pouvaient tre que le produit dune hallucination collective ... En fait, on ne dcouvrit jamais, officiellement du moins, la cause de ce phnomne. Les ballons disparurent quelques semaines avant la fin de la guerre. La seconde vague dObjets Volants Non Identifis se manifesta audessus de lEurope de lOuest et de la Scandinavie de 1946 1948 : De nombreuses personnes en furent tmoins, dont plusieurs pilotes et techniciens travaillant sur les radars. Tous firent tat de lapparition dans le ciel dtranges cigares ou dobjets en forme de disque. Des suppositions furent mises selon lesquelles les Sovitiques et les Amricains utiliseraient les hommes et le matriel saisis dans les usines de recherche secrtes de lAllemagne nazie et mettraient au point des engins aronautiques en forme de disque. Les spculations qui voyaient un lien entre les armes secrtes nazies et les soucoupes volantes devinrent encore plus frquentes lorsque, au milieu des annes 50, diffrents journaux et magazines allemands commencrent publier des articles sur le capitaine Rudolf Schriever. Selon ces articles, cet ancien ingnieur en aronautique de la Luftwaffe, larme de lair allemande, avait tudi, au printemps 1941, un prototype dengin volant qui subit des essais en vol en juin 1942, Avec ses collgues Habermohl. Miethe et Bellonzo, il construisit une version agrandie du disque volant dorigine au cours de lt 1944, A lusine BMW de Prague, ils transformrent le modle, remplaant ses anciens moteurs par des racteurs trs perfectionns. 133

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On trouve une brve description du projet de soucoupe volante (Projekt Saucer) dans limportant ouvrage de Rudolf Lusar, les Armes secrtes allemandes au cours de la Seconde Guerre mondiale : Habermohl et Schriever choisirent un anneau de grande surface tournant autour dun cockpit fixe en forme de coupole. Lengin consistait en ailes annulaires ajustables qui pouvaient tre places dans la position approprie pour assurer le dcollage ou le vol. Miethe mit au point un plateau en forme de disque de 42 m de diamtre dans lequel des racteurs furent insrs. Dautres rapports, qui se contredisent parfois, sur certains dtails, concordent en tout cas sur le diamtre de la soucoupe, sur sa hauteur (de la base au sommet : 32 m), son plafond (12 000 m) et sa vitesse en vol horizontal (2 000 km/h). Rudolf Schriever lui-mme dclara, la fin des annes 50, quil avait effectivement travaill sur un programme de recherche appel Projekt Saucer. Son disque volant tait prt au dbut de 1945, mais en raison de lentre des Allis en Allemagne, les essais avaient t annuls, la machine dtruite et tous les documents avaient disparu ou avaient t vols dans le chaos de la droute nazie. Schriever mourut peu aprs ces rvlations, persuad que les apparitions dO. V. N. I., mentionnes depuis la fin de la guerre taient la preuve que ses ides originales avaient t reprises avec succs. Toutefois, cela ne rsout pas le problme des mystrieux ballons. Sans doute relevaient-ils dune technologie plus subtile ... Nous sommes dautant plus port le croire que la mythologie des O. V. N. I. nous parat relie une action psychologique extrmement labore, sur laquelle il convient de sarrter un peu.

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XII

La dernire manipulation de l agent X

est Jung qui, le premier (Un mythe moderne, d. Gallimard, 1961), sattaqua srieusement au dconcertant et irritant problme des Objets Volants Non Identifis. Il y fallait un certain courage, une poque o il tait encore compromettant pour une personnalit dafficher des complaisances lgard dun phnomne rput trivial aux yeux du public cultiv. De surcrot, il en indiquait ds labord lexceptionnelle importance : Cette rumeur, ces bruits et le problme de lexistence physique ventuelle des objets volants quils voquent me paraissent tellement importants que je crois de mon devoir de lancer un cri dalarme, comme je le fis lpoque o se prparaient des vnements qui devaient frapper lEurope au plus profond delle-mme . (Il sagissait de larrive dHitler au pouvoir.) Il prcisait encore en sexcusant presque de soumettre au lecteur des rflexions qui seront probablement trs mal vues que ces nouveaux vnements quil prophtisait taient en relation avec le passage du point vernal dans le signe du Verseau. Sil se compromet de la sorte, cest, nous dit-il, quil se sent, franchement parler, profondment soucieux du sort de tous ceux qui seront surpris par les vnements et qui, faute dy tre prpars, leur seront livrs, pieds et poings lis, et les subiront sans le secours daucune comprhension . Mais o les choses se gtent, cest lorsque Jung discerne dans ces thophanies incongrues une sorte de ruse invitable et dailleurs providentielle, destine faire admettre lhomme moderne une dimension cache de lui-mme quil veut nier consciemment et qui resurgit ainsi plus ou moins inconsciemment . Mais quoi quil en soit, cette rsurgence, cette irruption soudaine du monde des archtypes dans le ciel de lhomme moderne car Jung dcouvre dans la forme ronde gnralement attribue aux O. V. N. I., un symbole de la totalit ... sont pour le psychanalyste suisse indpendantes dun ventuel support matriel qui, vrai 135

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dire, serait mme plutt gnant ! Car il faudrait bien en chercher lorigine, remonter peut-tre jusqu la source de ces curieux phnomnes, quitte sapercevoir que seule une manipulation magique peut rendre compte de leur invulnrabilit et de leur duplicit. De fait. Jung passe trs rapidement sur lventuelle matrialit (disons plus gnralement l objectivit ) du phnomne. Certes, il prcise bien que : Si un phnomne physique inconnu avait t la cause extrieure immdiate du mythe, cela nenlverait ce dernier rien de sa valeur psychologique . Ce nest certes pas nous qui nierons que lintrt du phnomne, effectivement, est avant tout psychique. Mais dire, comme Jung, quon est tent de linterprter comme tant 99 pour 100 une dification psychique na tout simplement pas de sens. Dune part parce que cette extriorisation, cet irrpressible et quasi universel jaillissement des archtypes jungiens, trop longtemps refouls par la conscience moderne, nous paraissent beaucoup moins spontans et beaucoup plus orients quon voudrait nous le faire croire ; Et dautre part parce que le substrat objectif nous semble incontestable maintenant plus encore qu lpoque o crivait Jung. Et nous ne parlons pas du problme pourtant plus pineux encore de ces humanodes qui accompagnent souvent les apparitions dO. V. N. I., et qui lvidence ne participent pas du symbolisme du Rotundum... Les choses se compliqueraient singulirement sil tait avr que loin de ne jouer quun rle de catalyseur dans lextriorisation de toute faon inluctable des contenus latents de la psych les O. V. N. I., constituaient le produit trs labor, laboutissement dun plan conu de longue date aussi fantastique que puisse paratre de prime abord une telle hypothse. Mais, nous dira-t-on : Pourquoi ne pas prendre le phnomne au premier degr, en acceptant tout simplement la thse exotrique selon laquelle les O. V. N. I., seraient les vhicules de visiteurs de lespace ? La science est trop mouvante, incertaine, versatile, pour pouvoir nous communiquer cet gard quelque certitude que ce soit. Et nous savons bien que de brillantes quations prouvant limpossibilit des voyages interplantaires pourraient tre contredites par de plus savantes encore qui dmontreraient au contraire leur possibilit. Et lon aurait beau jeu de nous rappeler tel savant du sicle pass, par exemple, assurant preuves lappui que le vol du plus lourd que lair tait une triste absurdit. Aussi est-ce des constatations de bon sens que nous aurons recours, pour prouver de la plus irrfutable faon que les O. V. N. I., ne viennent pas de lointaines galaxies. (Nous ne nions pas a priori la possibilit de contacts ou de signaux extraterrestres, nous disons simplement que ce quil est convenu dappeler le phnomne O. V. N. I. , dans la forme que nous lui connaissons, ne saurait en aucun cas en faire partie.) Il suffit de procder une critique interne du phnomne O. V. N. I., pour se persuader quil rpond bien un dessein prcis dont la mise en uvre seffectue selon une progressivit trs tudie. En effet, si nous nous reportons aux dernires annes du XIXe sicle, nous relevons dans la presse amricaine par exemple de nombreux tmoignages relatifs lapparition de singuliers vaisseaux de lespace, dont la description, effectue par des milliers de personnes, nous prouve lvidence que ces invraisemblables machines, dignes en tout point de Robur le Conqurant, ne 136

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pouvaient certes pas voler et a fortiori traverser les espaces interplantaires si lon sen tient aux critres physiques habituels. Or, ces apparitions qui pouvaient difficilement passer, compte tenu de leur forme, pour les symboles de la totalit chers Jung furent aussi bien attestes que les manifestations plus rcentes de soucoupes ou de cigares. Bertrand Mheust (Science-fiction et Soucoupes volantes, Mercure de France, 1978) analyse trs bien cet trange processus lorsquil crit que la logique des apparitions est celle du rve, et quelles reproduisent concrtement cette logique ; Cest que quelque chose se modle sur le rve du temps . Nous ajouterons seulement que ce rve tait... dirig. Et il convient de rappeler ici ce que nous disions au dbut de cet ouvrage, relativement la manipulation des courants mentaux . Manipulation confirme par les stupfiantes prmonitions des auteurs de science-fiction dont B. Mheust scrute les uvres et qui, longtemps avant la concrtisation de leurs rveries par le phnomne O. V. N. I., avaient prvu ce dernier, mme dans ses dtails les plus incongrus. Comme si, rptons-le, leur imagination avait recueilli ces ides que lon dit dans lair et qui font jaillir par exemple, de deux cerveaux diffrents, sans relation aucune, la mme invention, au mme moment. la trop facile objection selon laquelle seuls les amateurs dO. V. N. I., signalent quils en ont vu , J. Allen Hynek (les Objets Volants Non Identifis, mythe ou ralit ?, d. Robert Laffont, 1978), qui a tudi le problme fort srieusement, et mme officiellement , rpond : Curieusement, cest presque toujours linverse. Les rcits les plus convaincants manent dindividus qui, jusquel, navaient t que mdiocrement intresss par le sujet, et que leur exprience a bouleverss. Dun autre ct, trs peu dobservations manent d amateurs et d inconditionnels des O. V. N. I., et encore se signalent-elles surtout par leur incohrence. Ce qui suggrerait en somme que la mystrieuse puissance luvre derrire le phnomne O. V. N. I., connat parfaitement ses dvots (fussentils inconscients de lobjet vritable de leur culte !) et quelle spargne la peine de prcher des convertis... Il nous faut maintenant circonscrire dfinitivement le problme dans cette double conclusion qui, par son apparence dirrductible dilemme, a dcourag bien des chercheurs : les O. V. N. I. existent mais ne sont pas ce pour quoi ils veulent se faire passer. Jung, bien quil se refust ladmettre, pour les raisons exposes plus haut, nen avait pas moins entrevu la nature vritable du phnomne la seule solution possible, en fait : Lopinion selon laquelle il pourrait sagir dun quelque chose de psychique quip de certaines qualits physiques semble encore plus improbable ; Car do viendrait une telle chose ? Cest bien en effet cette origine extrieure la psych humaine que Jung ne pouvait accepter, car elle sapait radicalement les fondements de sa thorie. Mais quon le veuille ou non, et grce aux lments dinformation dont nous disposons maintenant et que Jung, rendons-lui cette justice, ne possdait pas, nous sommes confronts lhypothse dun plan programmant la fois linspiration des littrateurs et la ralit psychophysique du phnomne. La croyance ce plan se fait dailleurs de plus en plus gnrale chez les spcialistes srieux. Ainsi Aim Michel, dans Mystrieux Objets Clestes (d. Robert Laffont, 1977), sinterroge-t-il 137

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en ces termes, aprs avoir admis que les dtails des apparitions, mme dment observs, ntaient pas, en eux-mmes, fiables : Il faut les rexaminer au second degr comme un produit possible de laction de lO. V. N. I., sur le psychisme du tmoin, cest--dire comme un effet hallucinatoire de lobjet auquel le tmoin sest trouv expos (...) Peut-tre lO. V. N. I. rapproch dtraque-t-il le systme pensant de lhomme comme un moteur chaud rayonne de linfrarouge. Mais peut-tre aussi lhallucination rpond-elle un dessein : Le faisceau du projecteur cinmatographique projette bien de linfrarouge sur lcran, mais ce qui est signifiant, cest limage. On commence souponner de fantastiques camouflages impliquant la mise en place de vrais scnarios (Valle), voire linduction derreurs et dinventions (Giraud), Certains vont jusqu se demander do viennent certaines ides certains auteurs de science-fiction (Mheust). (Selon le R. P. Martin, les manipulateurs no-nazis ont tout intrt rpandre dans lopinion certaines fictions divertissantes !) Jacques Valle, dans le Collge invisible (d. Albin Michel, 1975), cerne le plan de plus prs encore : Si quelquun voulait avoir une action profonde sur la socit humaine, qui ne soit dcelable ni par la minorit cultive, ni par lglise, ni par les autorits militaires, et ne perturbe ni le niveau politique ni les rouages administratifs, tout en instillant un niveau fondamental les germes dune rvolution philosophique, il nagirait pas autrement ! En mme temps, bien entendu, un tel processus devrait donner, chaque fois, une explication de lui-mme pour chapper toute dtection. En dautres termes, il devrait projeter une image juste au-del de la structure de croyance de la socitcible. Nous sommes l, effectivement, au cur du problme, dautant que selon Jacques Valle qui alerta en 1978 les Nations Unies une des tapes du plan est la diffusion de la croyance aux extra-terrestres. Et il conclut trs juste titre que cette croyance aux visiteurs de lespace est encore un pige par lequel le phnomne va donner de lui-mme une explication acceptable, tout en masquant la nature infiniment plus complexe et peut-tre inimaginable pour lhomme actuel, de la technologie quil met en uvre , Cest bien de cela quil sagit dans lesprit des savants du lac Nungesser et de leurs camarades, comme en fait foi cette dclaration de lun deux rapporte par le R. P. Martin (op. cit.), et laquelle nous conservons toute sa crudit : Cest quand les dmocraties seront prtes crever sous leur propre ordure, que nous disposerons dun continent... et darmes dont elles ne peuvent ni souponner lefficace sans rplique ni lorigine. mille contre un que leurs peuples croiront dur comme fer quelque invasion d extra-terrestres, en stonnant quelle ne soit pas pacifique. Les cons !... Ils lont, du reste, dj dit de certains de nos engins lessai. Face de telles rvlations, on regrette que les intuitions des soucoupistes srieux ne les aident gure dterminer la nature de l agent X , de la mystrieuse puissance qui est luvre derrire ce plan, et laquelle nous venons pour la premire fois dter le masque. Pourtant, il devrait tre vident depuis longtemps dj, pour tous ces chercheurs, que le plan quils ont si judicieusement mis au jour 138

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prsuppose lexistence dune socit secrte disposant de fabuleux moyens. Mais, faute dtre envisage comme il convient, cette vrit suscite des objections, telles celles que soulve B. Mheust, envisageant ainsi un trucage humain grande chelle : Ayant compris limportance des motifs de la S. F. [science-fiction], une socit secrte, des fins de conditionnement des masses, fabrique depuis trente ans les cas de S. V. [soucoupes volantes]. Supposant (pure hypothse dcole) que cette socit secrte soit la C. I. A., cest--dire une organisation disposant dimportants moyens financiers. B. Mheust, pour rfuter cette hypothse qui lui parat juste titre irrecevable, souligne qu il faudrait vraiment quelle fasse preuve dune remarquable constance pour avoir organis, depuis trente ans, et sur toute la surface de la plante, quelque 80 000 cas recenss. Et comme, en outre, de nombreux cas sont peu ou pas ralisables techniquement, il faudrait avoir pay les tmoins. Enfin, que cette organisation ait commenc son travail au moins depuis 1897. Un sicle de persvrance, sans jamais une fuite, et des fins qui demeureraient des plus mystrieuses ! Sur la question de la persvrance , nous pourrions certes renvoyer B. Mheust au Plan pangermaniste, mais il convient daller plus loin et plus profond que cet aspect somme toute quantitatif du problme. Cest lide que se fait B. Mheust des socits secrtes qui lempche dimaginer autre chose quune organisation de type plus ou moins politique, et dont les moyens daction seraient en tout cas exclusivement matriels et techniques. Mais le mythe, tel que nous lavons tudi tout au long de ce livre, se rvle beaucoup plus gnreux ! Et lorganisation qui a suscit les O. V. N. I., est en effet dune tout autre nature que limagine Mheust. Dans O. V. N. I. : la grande manipulation (d. du Rocher, 1983), Jacques Valle, dont nous tenons saluer la remarquable volution, se rapproche fort de la solution, en voquant lintervention sotrique : Admettons, comme point de dpart, quun ou plusieurs groupes aient appris matriser certains processus physiques par des moyens habituellement qualifis de magiques . (...) Supposons quils aient labor des techniques pour projeter des images distance, pour contrler et amplifier les capacits psychokintiques des sujets humains ; Ou pour fabriquer des entits analogues aux tulpas du folklore tibtain, ces entits palpables avec lesquelles Mme Alexandra David-Neel fit des expriences rapportes dans ses livres. Fantaisie ? Peut-tre. Toujours est-il que dans lAllemagne nazie, plusieurs centres de recherche travaillrent sur ce problme pendant une dizaine dannes [...]. Tout laisse penser quelles furent poursuivies. Mais le mieux cet gard est sans doute de citer Napolon La Boucane, le traducteur canadien du cahier de Willibrod, ce savant nerlandais dobdience nationalesocialiste dont les travaux avaient t retrouvs dans la base dexprimentation du lac Nungesser : Pour autant que nous ayons pu juger (restriction due au caractre hermtique de la terminologie implique par lavancement des recherches), dans ce cahier de 1 800 pages particulirement fines et rsistantes, il sagit de deux choses nayant entre elles que le lien de ltranget dun mme penser sexprimant sur deux voies diffrentes de lesprit. La premire de ces voies apparat comme celle de certaines 139

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sciences nouvelles, sans que nous puissions affirmer quil sagisse vritablement de sciences au sens occidental, cartsien du terme ; mais plus prs, semble-t-il de prime abord, de quelques visions assez droutantes, visant nanmoins, par des moyens nouveaux, inconnus ou oublis, lasservissement de la matire et, de la mme faon, la matrise de toutes les facults du cerveau humain, entrevue comme possibilit de pouvoirs invraisemblables, par un esprit sans frein nayant de lois que sa fantaisie, son gnie aussi peut-tre ?... Il convient ici douvrir une parenthse pour signaler quen 1976, deux chercheurs sovitiques spcialiss dans ltude de lAtlantide publirent une tonnante communication partir darchives du IIIe Reich conserves Moscou et Leningrad. LArme rouge, ainsi que nul ne lignore, mit la main sur des tonnes de dossiers Berlin, et cest elle qui investit la premire le sige de lAhnenerbe... Mais il est vident quon ne permit jamais personne de jeter un coup dil sur ce qui fut saisi dans les bureaux de lorganisation. Gorbousky et Novikov, les deux chercheurs en question, consultrent nanmoins des bribes de cette insolite documentation et y dcouvrirent que Haushofer, Hess et Hielscher avaient fait effectuer par une foule de spcialistes des investigations sans prcdent dans les vieux textes sanscrits et runiques. Les intressaient videmment au premier chef ces fameux pouvoirs dont parlent les plus anciennes chroniques de lhumanit. Haushofer organisa en personne plusieurs expditions en Asie pour essayer den apprendre davantage sur place auprs des socits initiatiques quil avait jadis frquentes. Les deux chercheurs sovitiques se disent en mesure daffirmer quil en rapporta beaucoup plus dlments quon a bien voulu lavouer. Paralllement, il fit venir Berlin, au sige de lAhnenerbe, les initis tibtains qui simmolrent par le feu lors de lcroulement final, et dont lArme rouge a retrouv et autopsi les corps. Mais aucune communication na t faite au sujet des activits quon leur avait confies. Il faudrait pouvoir accder lessentiel des archives, dont Gorbousky et Novikov, redisons-le, nont pu consulter quune infime partie. Il en est dautres qui ont gagn les Etats-Unis, et qui sont demeures tout aussi secrtes. Et lon sest parfois demand si lintrt des deux Grands poulies sciences parallles et la conqute de lespace intrieur humain ne devait pas quelque chose cette trange documentation. Mais la dcouverte du cahier de Willibrod attestait que la partie la plus rserve peut-tre de la documentation des nazis tait reste aux mains de... ceux-ci. Le susdit cahier apportait enfin la confirmation, sil en tait besoin, que les inspirateurs dHitler appartenaient une socit secrte qui ntait quune spcification de lOrdre du Dragon (ou du Dragon Vert) lui-mme manation directe des 72 Suprieurs Inconnus sthiens. LOrdre tait cette poque localis principalement au Tibet, ce dont on ne stonnera pas au souvenir des aventures de Trebitsch-Lincoln entre autres, mais il est tout aussi vident que ses ramifications taient internationales, comme en fait foi le centre de dcision quil possda en Sude.

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Dans une interview accorde au nouveau Plante (aot 1969), Saint-Loup dclarait avoir eu sous les yeux le plan de vol dun quadrimoteur He 277 V-I qui avait dcoll de la rgion de Salzbourg dans les derniers jours davril 1945 en emportant des initis nazis vers une destination mystrieuse. Or, ce plan de vol indiquait que lavion se dirigeait vers lOrient... Ainsi, sept sicles plus tard mais en mode parodique, invers, se reproduisaient les vnements lgendaires rapports Otto Rahn en 1931 par un vieux berger languedocien : Tous les cathares prirent par le feu, sauf Esclarmonde de Foix. Quand elle sut le Graal en lieu sr, elle monta au sommet du Thabor, se mua en colombe blanche et senvola vers les montagnes de lAsie... Ntait-ce pas du Tibet que vint, avant dy retourner en 1945, l esprit qui avait finalement pris possession dHitler, prpar par les exercices de Sebottendorf lui servir de rceptacle ? Et que pouvait-il tre, sinon un tulkou . De quoi sagit-il ? La rponse nous est fournie par Alexandra David-Neel elle-mme (cf. Mystiques et Magiciens du Thibet), dont nous respectons les particularits stylistiques Daprs la croyance populaire, un tulkou est, soit la rincarnation dun saint ou dun savant dfunt, ou bien lincarnation dun autre tre quhumain : dieu, dmon, etc, (...) Certains lamas croient que lnergie subtile qui subsiste aprs la mort de celui qui la engendre ou alimente sil est dj un tulkou appartenant une ligne dincarnations attire elle et groupe des lments sympathiques et devient ainsi le noyau dun nouvel tre. Dautres disent que le faisceau des forces dsincarnes sunit un tre existant dj, dont les dispositions physiques et mentales acquises en des vies antrieures permettent une union harmonieuse. Dj. Houston Stewart Chamberlain dont les Fondements du XIXe sicle plongrent successivement Guillaume II et Adolf Hitler en extase et furent qualifis par le Vlkischer Beobachter d vangile du Mouvement Nazi semblait habit par des entits trangres. Comme lcrit William L. Shirer (op. cit.), il tait afflig de visions o, disait-il, des dmons lui enjoignaient sans piti ni relche de rechercher de nouveaux champs dtude et de poursuivre ses extraordinaires travaux. (...) Un jour de 1896, alors quil revenait dItalie, une de ces apparitions eut un caractre si imprieux quil descendit du train Gardone, senferma pendant une semaine dans une chambre dhtel et, abandonnant un projet duvre musicale, entreprit fivreusement un essai biologique, o il dcouvrit lembryon du thme qui allait dominer tous ses ouvrages ultrieurs, celui de la race et de lhistoire. Il est bien naturel que Chamberlain, aprs sa rencontre Bayreuth avec le futur Fhrer en 1923, ait prophtis : Hitler est un veilleur dmes, le vhicule de pouvoirs messianiques !... Voici le nouveau chef que Dieu envoie au peuple allemand lheure o il en a le plus besoin ! Il est en tout cas vident que la prsence, dans ce contexte, dune colonie hindoue et tibtaine en Allemagne, prenait une rsonance particulire... Mais nous lavons dit, la mythologie aryenne rpartie entre la Thul hyperborenne et la Tradition primordiale polaire indo-tibtaine et relaye efficacement par un certain Islam allait se trouver symboliquement aussi bien que gographiquement transpose aux antipodes, puisque la piste que nous avons bauche tout lheure partir dune base dexprimentation nazie du Grand 141

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Nord canadien, aboutit en Antarctique. Plus exactement une base baptise Asgrd (comme le yacht du baron Otto von Bautenas...), Sil est encore impossible, lheure actuelle, de la localiser avec prcision, des informations recueillies en 1972 par un agent infiltr dans certains cercles nazis et que nous a transmises le R. P. Martin, rvlent quun no-Fhrer appel Siegfried coordonnerait les activits de lOrdreque-nous-savons, dont les cadres se runiraient pour des sminaires thoriques et pratiques dans lancien pnitencier dune le dserte argentine qui pourrait tre lle de los Estados. Les matres les plus souvent cits tant, en dehors bien sr dHitler, Eckart, Rosenberg, Haushofer, Horbiger, Vacher de Lapouge et, pour les techniques, Hielscher, Sievers et Oberth. En dehors de la question de la localisation gographique de ses bases, sur laquelle nous nous sommes dj expliqu, on stonnera peut-tre que lOrdre nazi dont il est ici question nait pas t dtect, en particulier lors de certaines traques de criminels de guerre par des agents israliens. Il faut savoir que si la Socit fut bien videmment inspire mais non dirige par un collge danciens hitlriens (parmi lesquels, nous dit le R. P. Martin, beaucoup dexofficiers S.S. et de la Kriegsmarine, quelques thoriciens aussi ), elle sest dveloppe selon des modalits propres qui nimpliquaient pas ncessairement des liens troits avec la vieille garde . Ce que disait Saint-Loup de l opposition europenne , dans la S. S., nest peut-tre pas sans rapport avec ceci. De surcrot, il est un point quil faut souligner, et que lactualit semble dailleurs illustrer : Un projet du noFhrer Siegfried, prvoit, pour le jour o lexistence de la socit serait pressentie et pour en prvenir la dtection avant quelle soit devenue assez puissante, de ne pas sopposer lextradition de particuliers rclams, devenus indsirables dans ses rangs [...] . Nous savons dailleurs que le hros canadien de la chasse aux nazis du lac Nungesser, Napolon La Boucane (originaire de Saint-Paul en Alberta) stait propos de venir tmoigner au procs de Klaus Barbie... ce sujet, on sinterrogera lgitimement sur lvolution de la Socit nonazie au cours de ces quatorze dernires annes. Puissante en 1972, en Uruguay, en Argentine, en Colombie, au Chili et plus encore au Brsil, elle aurait accru son influence nonobstant certaines apparences extrieures relevant du domaine politique le plus contingent et surtout, elle aurait atteint la matrise totale des armes secrtes dont nous avons parl, comme lattestent dailleurs de nombreux tmoignages. On ne manquera pas, enfin, de poser cette question Pourquoi le R. P. Martin et ses compagnons ont-ils attendu si longtemps pour alerter lopinion ? cela lun des membres du commando a par avance rpondu : Nous voulions savoir. Nous savons ; Mais si nous tions autoriss le dire, il ny en aurait gure, aujourdhui [en 1972], pour le croire. Sans doute en effet une divulgation prmature et-elle prsent plus dinconvnients que davantages. Ce qui est plus difficile comprendre, cest que les compagnons du R. P. Martin se soient opposs la communication des rapports de La Boucane aux services spciaux. Le prtexte ? Les Franais ne sont pas traits en peuple majeur, mais en peuple gteux : Dresss ne regarder aucune ralit en face, surtout pas celles dont ils feront un jour les frais... Certains ne parleront-ils pas de politique de Gribouille ? 142

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En fait, nous croyons pouvoir avancer que ce mutisme est d une observance trop stricte du vu de silence qui leur avait t impos par le Gnral de Gaulle lui-mme et bien que celui-ci ft mort avant laventure du lac Nungesser. Ici, quelques explications simposent. Selon le R. P. Martin, cest en effet de Gaulle qui, aprs la guerre, slectionna un noyau initial de 45 compagnons, les forma, et leur assigna une mission qui, aprs une traverse du dsert de dix annes compter de sa mort, impliquait leur manifestation au grand jour, dans une perspective quasi eschatologique. Il va sans dire que lextraordinaire aventure vcue par les compagnons secrets allait les conforter dans leur fidlit la mission reue. Et le plus extraordinaire peut-tre est que laventure susdite sinscrivait de plein droit dans la perspective archtype que nous avons explore tout au long de ce livre. Face au IVe Reich en gestation, face au terrible rveil dun Fredericus Rex parodique, les compagnons nincarnaient-ils pas la tradition grand-monarchiste laquelle de Gaulle se ralliait explicitement, comme le rappelait rcemment encore le Comte de Paris ?... Mais coutons le Gnral, parlant de lui la troisime personne : Lorsque la grande, la ncessaire, linvitable rvolution du XXe sicle... sera acheve ou en voie daccomplissement, le Gnral de Gaulle ne verrait, personnellement, nul inconvnient et beaucoup davantages, ce que le dernier descendant des quarante rois qui, en mille ans, firent la France, retrouvt le trne de ses anctres, pour conduire la nation franaise ses fins dernires. Rien ne parachverait plus dignement lhistoire de France, aux jours parousiques. Le plus singulier est que de Gaulle lui-mme, comme Hitler, semblait habit depuis toujours par un sens du destin qui sidentifiait presque au don de prophtie. Voici par exemple ce quil crit en 1905, lge de quinze ans : LEurope, irrite du mauvais vouloir et des insolences du gouvernement, dclara la guerre la France... Le Gnral de Gaulle fut mis la tte de deux cent mille hommes et de cinq cent dix-huit canons... Le peuple, qui avait longtemps dsespr de la France, passa du plus grand abattement au plus grand tumulte. Deux ans plus tard, il confie un de ses condisciples : Je serai gnral et commandant en chef ! Prisonnier, il crit en 1917, depuis son Oflag : Lavenir de la France sera ptri de mes mains. Jean-Ren Tournoux rapporte quaprs la guerre, lun de ses camarades lui dit au cours dune manuvre, mi-narquois, mi-srieux : Jai le curieux sentiment que vous tes appel un grand destin. Aprs un silence, de Gaulle, songeur, laisse tomber : Oui... Moi aussi ! Le 20 juin 1929, enfin, alors quil commande le 19e bataillon de chasseurs, en garnison Trves, de Gaulle crit au colonel Nachin : Ah, toute lamertume quil y a de nos jours porter le harnais ! Il le faut, pourtant. Dans quelques annes, lon saccrochera mes basques pour sauver la patrie... et la canaille par-dessus le march. Ntait-ce pas, dcidment, une bataille darchtypes qui sannonait, travers Hitler et de Gaulle, et si une telle formule nous est permise ?... Plus tonnante encore, peut-tre car elle concernait des vnements qui surviendraient aprs sa mort est cette prescience (atteste par le R. P. Martin et ses compagnons) dont semble avoir fait preuve le Gnral, relativement lheure du combat dcisif, 143

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de lEndkampf. Au-del du don prophtique, ne sexpliquerait-elle pas au moins en partie par ses relations avec Michel Vlsan dont nous avons voqu plus haut les connaissances en matire d islamonazisme ? Souvenons-nous que selon lui, la science des lettres pratique par les Bektash... et par Sebottendorf, est connue extrieurement surtout par des applications divinatoires [cest nous qui soulignons] dans lordre politique , (Cest encore Vlsan qui, bien des annes auparavant, avait prvu le temps des bombes .) Nest-ce pas l quil faut chercher la raison profonde des dix annes de silence, dater de sa mort, que le Gnral avait imposes ses compagnons. De silence, pas dinaction... Et navons-nous pas vu, au fil de ces pages, saccumuler les indices propres laisser penser que cest maintenant, en effet, que la menace atteint son paroxysme. En tout cas, nous ne pouvons, cet gard, que souhaiter la publication, dans les meilleurs dlais, de la correspondance entre Vlsan et de Gaulle. Sans doute bien des secrets de lhistoire contemporaine sy trouvent-ils enclos. Cela dit, nous persistons dplorer que les compagnons naient pas cru devoir alerter jusque-l quelques reprsentants bien placs, lucides et courageux, de nos services spciaux. Nous refusons de croire en effet quil nen existe pas ! Et mme sil sagit en loccurrence daffronter un tout autre danger que celui ft-il grand reprsent par tels groupuscules terroristes... Les objectifs des nazis dirigs par Siegfried , tels quils apparaissaient il y a dj quatorze ans, permettent eux aussi dinscrire leur action dans une perspective eschatologique, attestant ou plutt confirmant la prgnance du mythe : Les deux blocs en ont encore pour une dcennie ou deux jouer se faire peur : Cest--dire, quand nous serons effectivement en possession dinstruments sans comparaison. Donc, en position de dclencher ce quils appellent lApocalypse ; Nous rservant pour la fin, qui sera le tombeau de leurs puissances et ltablissement de la ntre, prvue pour mille ans par Hitler ! Dernier avatar du mythe de l Empereur endormi , le Fhrer du IVe Reich serait-il celui dont Adolf Hitler navait t que le prcurseur ?... Les vainqueurs dun nouveau conflit seraient ceux qui auraient gagn la guerre, sans lavoir faite ou, en dautres termes, les survivants , crivait prophtiquement Ren Alleau, cit par nous au chapitre II. Et il ajoutait, rappelons-nous : Il faut donc en infrer quun plan de survie, dans toutes les circonstances possibles, dun noyau germanique fondamental, sest impos logiquement aux racistes hitlriens, la fois en fonction de leurs doctrines et de leurs buts permanents dhgmonie mondiale. On peut le nommer le plan de 1945. Ses fruits empoisonns ne devraient pas tarder arriver maturit. coutons ce propos Jean-Michel Angebert (Hitler et la tradition cathare, d. Robert Laffont, 1971) : Le 2 mai 1945 (...), une compagnie de S. S. destination spciale, uniquement compose dofficiers [nous avons vu plus haut son rle suppos dans la survie du nazisme magique], barrait la route Innsbruck-Salzbourg, pour permettre un convoi descendant du clbre Berghof [le nid daigle hitlrien] de se frayer un passage au milieu de lavance allie. Ce convoi dboucha au carrefour de lIsar et de sa valle dans la nuit o Berlin capitulait. Ayant ramass au passage ses lments 144

La dernire manipulation de l agent X

de protection, la colonne poursuivit sa route en direction de la haute montagne. Arriv au pied du massif du Zillertal, un petit groupe dofficiers S. S., tris sur le volet, se vit remettre un lourd coffre de plomb aprs une courte crmonie la lueur des torches. Responsables du mystrieux chargement, ils prirent le sentier menant au glacier de Schleigeiss situ au pied du Hochfeiler culminant 3 000 mtres daltitude. Cest l, laplomb dune corniche de neige, quaurait t enfoui lobjet, le Graal de Montsgur suivant toute probabilit. Nous laissons, il va sans dire, J.-M. Angebert la responsabilit de cette dernire affirmation. (Saint-Loup, le premier avoir rvl cet pisode, fait dire de son ct ce mystrieux chef nazi connu simplement comme Der Chef : En disparaissant nous laisserons un message dune telle importance que lorsquil sera rvl toutes les idoles perdront leur masque, tous les peuples blancs se rassembleront derrire la nouvelle frontire de la race pour essayer de survivre. ) Mais nonobstant lincertitude qui rgne sur la nature du dpt confi au glacier, nous ne pouvons nous empcher de rappeler ces lignes de Julius Evola, extraites de Mditations du haut des cimes (Pards-Guy Trdaniel, 1986) et qui sinscrivent de plein droit dans la perspective mythique que nous avons longuement explore : Une nigmatique lgende veut que le Saint Graal, la mystique pierre de lumire symbolisant la tradition vivante de lOccident mdival, ait t transfr dEspagne du Montsalvat de Sauveterre en Bavire et, enfin, au Tyrol. Innsbruck, dans la Chapelle dArgent on trouve, parmi les statues des anctres lgendaires du dernier chevalier europen, Maximilien Ier , la statue du roi Arthur, chef de la Table Ronde et des chevaliers du Graal. Quelque chose de cet hritage profondment enfoui semble stre perptu au Tyrol, ft-ce sous laspect ferm et raide propre toute ralit rsiduelle. Une fois de plus, la logique de linversion exigeait de la rgion o allait socculter un aspect du mystre nazi, une prdisposition particulire. Quoi quil en soit, toujours selon Saint-Loup et J.-M. Angebert, ces nouvelles Tables de la Loi destines servir de guide aux survivants des cataclysmes que nous prpare la civilisation de latome devraient tre restitues par la moraine frontale du glacier aux alentours des annes 1990-1995. Dans cette attente, une garde vigilante compose de fidles de lOrdre Noir veille autour de la montagne pour recueillir la Suprme Rvlation. Or, cest en 1999 que, selon Nostradamus, doit venir le Grand Roi deffrayeur ... dont il se pourrait bien, redisons-le une dernire fois, quHitler et t la prfiguration. Alors peut-tre saurons-nous, enfin, quels horizons dindicible pouvante scrutait le regard ternellement nocturne de lhomme la petite moustache.

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Postface

Un prtre : Je ne te crois pas. Le berger de la Salette : Quest-ce que cela me fait ? Je suis charg de vous le dire, pas de vous le faire croire.

147

Table des matires

Avertissement au lecteur Prologue

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009
011

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Plaidoyer pour une autre histoire ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 013 Avant quHitler ne ft ... . ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 021 La Coupe profane .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 037 La fort obscure, la Louve et le Roi Mhaign ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 045 Le rve bris dun pdagogue allemand ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 055 Celui qui attend . .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 065 Le Widerchristet le reniement de Pierre .. .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 079 Le Dragon vert et la Femme carlate .. .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 089 Les Soixante-Douze ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 101 Les gardiens du sang ternel . .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 115 Les secrets du IVe Reich ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 125 La dernire manipulation de l agent X ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 135

II

III IV V

VI

VII

VIII IX X

XI

XII

Postface .. .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... 147

Ache v dimpr imer par Corlet. Imprimeur. S.A. 14110 Cond-sur-Noireau N dImprimeur : 895 Dpot lgal : avril 1987 Impr im en France