Systeme Cles Reus Universelle PDF

Le Systme-Cl Universel du Succs
Charles F. Haanel Le Systme-Clef Universel du Succs

2007 www.archimagie.com pour la traduction en franais de cette dition spciale. Tous droits rservs.
Prface
Certaines personnes semblent attirer le succs, le pouvoir, la fortune, laccomplissement presque sans effort, dautres y parviennent avec grande difficult ; et dautres encore chouent compltement raliser leurs ambitions, dsirs et idaux. Pourquoi est-ce ainsi ? Pourquoi certains russissent facilement, dautres difficilement et dautres encore pas du tout ? La cause ne peut-tre physique car sinon les hommes les mieux constitus physiquement auraient le plus de succs. La diffrence ne peut donc tre que mentale dans lesprit ; lesprit est la force crative qui, seule, diffrencie les individus. Cest lesprit qui surmonte lenvironnement et tout autre obstacle sur le chemin des hommes. Lorsque le pouvoir de la pense sera entirement compris, ses effets nous paratront merveilleux. Mais ces rsultats ne peuvent tre obtenus sans application, diligence et concentration. Le lecteur dcouvrira que les lois qui gouvernent le monde mental et spirituel sont aussi constantes et infaillibles que celles qui rgissent le monde matriel. Si lon veut atteindre les rsultats dsirs il est donc ncessaire de connatre ces lois et de les observer. Appliquer correctement les lois en questions produit les rsultats dsirs avec une exactitude invariable. Ltudiant qui dcouvre quil possde ce pouvoir en lui, quil nest faible que parce quil dpendait de laide extrieure, qui sen remet sans hsiter sa propre pense, corrige immdiatement sa position, se redresse, prend une attitude dominante et accomplit des miracles. Aussi, il est vident que celui qui nentreprend pas dexplorer et dexploiter les prodigieux progrs raliss dans cette science, la plus rcente et la plus importante de
toutes, restera bientt aussi loin derrire les autres que celui qui refuserait de reconnatre et daccepter les bienfaits que la connaissance des lois de llectricit a apports lhumanit. Bien sr, lesprit cre les conditions ngatives aussi srement que les conditions favorables et lorsque nous visualisons, consciemment ou inconsciemment, le manque, la limitation et la discorde, nous crons ces conditions ; cest ce que maintes personnes font, inconsciemment, tout le temps. linstar de toutes les autres lois, celle-ci non plus ne fait dexception pour personne mais elle opre avec rgularit et exactitude et apporte chacun, implacablement, ce quil a cr lui-mme ; en dautres mots, "chacun rcolte ce quil a sem" Il sensuit que labondance dpend de la reconnaissance des lois de lAbondance et du fait que lEsprit est non seulement crateur, mais quil est lunique crateur de tout ce qui existe. Rien ne peut tre cr sans que nous layons conu par avance et sans que lon fournisse leffort appropri. Il ny a pas plus dlectricit aujourdhui quil y en avait il y a 50 ans, mais avant la dcouverte de la loi qui nous permet de lutiliser, nous nen retirions aucun bnfice ; maintenant que nous connaissons cette loi, le monde entier est clair. Cest pareil avec la loi de lAbondance ; seuls ceux qui la reconnaissent et qui se conduisent en conformit avec elle en recevront tous les bienfaits. Lesprit scientifique domine notre poque et nul nignore plus les relations de cause effet. La dcouverte des lois naturelles a marqu un tournant dans lvolution de lhumanit. Elle a limin les facteurs dincertitude et darbitraire dans la vie des hommes et leur a substitu la loi, la raison et la certitude.
Les hommes savent maintenant que derrire chaque effet il y a une cause ncessaire et adquate, de sorte que lorsquils dsirent un rsultat ils cherchent la condition qui seule leur permet de latteindre. Les lois ont t dcouvertes grce au raisonnement inductif qui consiste comparer un certain nombre de cas distincts jusqu ce que lon dgage le facteur commun qui les dfinit. Cest cette mthode dobservation et de recherche que les nations civilises doivent la plus grande partie de leur prosprit et leurs meilleures connaissances : cest elle qui a prolong la dure de vie, soulag la douleur, enjamb les rivires, illumin la nuit, largi le champ de vision, acclr le mouvement, rduit les distances, facilit les changes et permis aux hommes de descendre dans les profondeurs de la mer et de monter dans les airs. Il nest pas tonnant alors que les hommes aient cherch tendre les avantages de cette mthode de recherche la pense elle-mme, et lorsquil est apparu vident que certains rsultats suivaient une mthode de pense particulire, il ne restait plus qu classifier ces rsultats. Cette mthode est scientifique et cest la seule qui nous permet de prserver le degr de libert auquel nous nous sommes habitus et que nous considrons comme notre droit inalinable, parce quun peuple se sent en scurit chez soi et dans le monde uniquement si la politique nationale est axe sur plus de sant, plus defficacit dans les affaires prives ou publiques, le progrs continuel dans les sciences et dans laction commune et si lorientation dominante du dveloppement national est la croissance, lamlioration de la vie, individuelle et collective, pour lesquelles la science, lart et lthique fournissent les directions et les motifs dterminants. Le systme-cl est bas sur une vrit scientifique absolue et il favorise le dveloppement des potentiels qui
sommeillent dans chaque individu et montre comment ils peuvent tre pleinement actualiss, afin daugmenter ses capacits productives, son nergie, amliorer son jugement, accrotre sa force et sa flexibilit mentale. Ltudiant qui approfondira la connaissance des lois mentales sera capable de produire des effets quil naurait jamais pu imaginer auparavant et dont les bienfaits peuvent peine tre exprims par les mots. Ce systme explique comment utiliser correctement les lments actifs et passifs de la nature mentale, comment reconnatre une opportunit. Il renforce la volont et les facults de raisonnement, apprend comment cultiver et utiliser au mieux limagination, le dsir, les motions et lintuition. Il favorise lesprit dinitiative, la tnacit dans la poursuite dun objectif, la sagesse dans les choix, la compassion intelligente et lpanouissement de la vie ses niveaux suprieurs. Le systme-cl universel nous enseigne comment utiliser le Pouvoir de lEsprit, le vrai Pouvoir de lEsprit et pas ses simulacres et contrefaons ; il na rien voir avec lHypnotisme, la Magie ou tout autre plus ou moins fascinante supercherie, qui fait croire que lon peut obtenir quelque chose pour rien. Le systme-cl nourrit et dveloppe la connaissance qui vous permettra de contrler votre corps et par l mme votre sant. Il amliore et fortifie la Mmoire. Il dveloppe la perspicacit, en particulier le type de perspicacit trs rare qui caractrise tout homme ou femme qui a russi. Celui-l mme qui permet aux hommes de dceler les possibilits ainsi que les difficults de chaque situation, de percevoir et de saisir lopportunit, car des milliers dindividus passent ct dopportunits quasiment sous la main tout en travaillant assidment dans des situations qui noffrent aucune possibilit de retour substantiel. Le systme-cl dveloppe le Pouvoir Mental qui fait que les autres reconnaissent instinctivement en vous une
forte personnalit et un caractre affirm ils dsirent rellement faire ce que vous voulez quils fassent. Cela veut dire que vous attirez vous les hommes et les choses, que vous avez ce quon appelle de la "chance", que tout se droule comme vous le voulez ; que vous avez compris les lois fondamentales de la Nature et que vous les suivez ; que vous tes en harmonie avec lInfini ; que vous connaissez la loi de lattraction, les lois naturelles de la croissance et les lois psychologiques sur lesquelles repose tout succs social et professionnel. Le Pouvoir mental est un pouvoir cratif qui vous permet de crer votre vie personnelle, mais sans que vous ayez retirer quoi que ce soit aux autres. La nature ne fonctionne jamais comme cela. Elle fait pousser deux brins dherbe l o auparavant il ny en avait quun seul et le Pouvoir mental permet aux hommes de faire la mme chose. Le systme-cl augmente la perspicacit et la sagacit, lindpendance, laptitude et la disposition se rendre utile et aider les autres. Il dtruit la mfiance, la dpression, la peur, la mlancolie et toute forme de limitation et de faiblesse, y compris la douleur et la maladie ; il rvle au grand jour les talents ensevelis, il procure linitiative, la force, lnergie, la vitalit il veille le sens de la beaut dans lArt, la Littrature et la Science. Il a dj chang la vie des milliers dhommes et de femmes en remplaant les mthodes incertaines et floues par des principes exacts et des fondations solides sur lesquelles repose tout systme efficace. Elbert Gary, le Prsident de la Compagnie dAcier des tats-Unis, a dit : "Les services des conseillers, instructeurs, experts en management efficace sont indispensables la plupart des grandes entreprises, mais je considre que la connaissance et ladoption des bons principes est nettement plus importante." Le systme-cl enseigne les bons principes et suggre les mthodes de leur application pratique et cest en cela
quil se distingue de tous les autres cours dtude. Il enseigne que tout principe ne vaut que par son application. De nombreuses personnes lisent, prennent des cours par correspondance, assistent des confrences toute leur vie sans progresser dun seul pas dans la dmonstration de la valeur des principes appris. Le systme-cl suggre les mthodes qui permettent de dmontrer et de mettre en pratique dans la vie quotidienne les principes enseigns. Nous assistons un changement de pense dans le monde. Ce changement qui se produit silencieusement, tout autour de nous, est plus important que tout autre changement survenu dans le monde depuis la chute du paganisme. La rvolution actuelle des ides qui touche toutes les classes et catgories sociales, des hommes les plus haut placs et cultivs jusquaux ouvriers les plus simples, est sans prcdent dans lhistoire de lhumanit. La science a rcemment fait de grandes dcouvertes, elle a rvl une infinit de ressources et dvoil des possibilits normes et des forces insouponnes, si bien que les scientifiques hsitent de plus en plus affirmer catgoriquement le caractre indubitable de certaines thories ou den dnigrer dautres comme absurdes ou impossibles et cest ainsi quune nouvelle civilisation est en train de natre. Les anciennes coutumes, croyances, inhumanits sont en voie de disparition ; la vision, la foi et le service aux autres prennent leur place. Les chanes des traditions fondent, et tandis que les dernires scories du matrialisme sont en train de se consommer, la pense se libre et la vrit surgit, dans sa plnitude, devant la multitude tonne. Le monde entier est au seuil dune nouvelle conscience, dune nouvelle puissance et dune nouvelle comprhension de ses ressources intrieures. Le sicle prcdent a vu le progrs matriel le plus prodigieux de
lhistoire. Le sicle prsent connatra le plus grand progrs mental et spirituel. La science physique a dcompos la matire en molcules, les molcules en atomes, les atomes en nergie et, comme Sir Ambrose Flemming la dit dans son discours lInstitution royale, il ne reste plus qu rsoudre lnergie en esprit : "Lultime essence de lnergie nous reste entirement incomprhensible sauf en tant que dmonstration de lopration directe de ce que nous appelons lEsprit ou la Volont." Voyons maintenant quelles sont les forces les plus puissantes dans la Nature. Dans le monde minral tout est fixe et immobile. Dans le royaume animal et vgtal tout est en mouvement, tout change constamment, tout est continuellement cr et recr. Dans latmosphre nous trouvons la chaleur, la lumire et lnergie. Chaque domaine est de plus en plus subtil et spirituel au fur et mesure que nous passons du visible linvisible, de lpais au fin, des potentialits infrieures aux potentialits suprieures. Lorsque nous atteignons linvisible nous trouvons lnergie son tat le plus pur et le plus fluctuant. Et de mme que les forces naturelles les plus puissantes sont invisibles, de mme les forces les plus puissantes en lhomme sont ses forces invisibles, ses forces spirituelles, et le seul mode sous lequel la force spirituelle se manifeste est la pense. La rflexion est la seule activit que lesprit possde et la pense est le seul produit de cette activit. Laddition et la soustraction sont donc, elles aussi, des oprations spirituelles ; le raisonnement est un processus spirituel ; les ides sont des conceptions spirituelles ; les questions sont des projecteurs spirituels et la logique, le raisonnement, la philosophie sont des mcanismes spirituels. Chaque pense suscite lactivit de quelque organe physique, zone du cerveau, nerf ou muscle. Un changement
physique rel se produit dans lorganisme. Il est donc ncessaire davoir un certain nombre de penses sur un sujet donn pour provoquer un changement complet dans lorganisme dun individu. Cest le processus mme par lequel un chec se transforme en russite. Les penses de courage, de pouvoir, dinspiration, dharmonie se substituent aux penses dchec, de dsespoir, de manque, de limitation et de discorde et mesure que ces penses sinstallent, lorganisme se modifie et la personne voit la vie sous un nouveau jour. Lancien disparat, tout devient nouveau, lindividu nat de nouveau, mais de lesprit cette fois ci, la vie prend un nouveau sens pour lui, il est reconstitu et rempli de joie, de confiance, despoir et dnergie. Il voit les opportunits de succs qui chappaient auparavant son regard. Il discerne les possibilits qui, par le pass, navaient aucun sens pour lui. Les penses de russite qui limprgnent rayonnent sur tous ceux qui lentourent et laident, en retour, avancer et slever ; il attire lui de nouveaux allis et facteurs de russite qui, leur tour, modifient son environnement ; de sorte que par ce simple exercice mental lhomme non seulement transforme son tre, mais il transforme galement son environnement, les circonstances et les conditions de sa vie. Vous verrez, vous ne pourrez pas ne pas voir, que nous nous trouvons laube dune nouvelle re ; que les possibilits sont si merveilleuses, si fascinantes, si illimites que cen est droutant. Il y a un sicle tout homme avec un fusil Gatling aurait pu dtruire toute une arme munie de lquipement de guerre de lpoque. Cest pareil aujourdhui. Tout individu ayant connaissance des possibilits que contient le systmecl possde un avantage inimaginable sur le commun des mortels.
Premire Partie
Jai lhonneur de vous prsenter la Premire Partie du cours sur le Systme-cl universel. Aimeriez-vous avoir plus de pouvoir dans votre vie ? Dveloppez la conscience du pouvoir. Plus de sant ? Dveloppez la conscience de la sant. Plus de bonheur ? Dveloppez la conscience du bonheur. Vivez lesprit de ces choses jusqu ce quelles vous appartiennent de droit. Il ne sera plus possible alors de les loigner de vous. Les objets du monde se soumettent au pouvoir intrieur de lhomme qui les domine. Vous navez pas besoin dacqurir ce pouvoir. Vous le possdez dj. Mais vous devez le comprendre ; vous devez lutiliser ; vous devez le diriger ; vous devez vous en imprgner afin de progresser et de vaincre le monde. Jour aprs jour, mesure que vous avancez, que vous gagnez de la vitesse, que votre inspiration sapprofondit, que vos projets se cristallisent, que votre comprhension se perfectionne, vous raliserez que ce monde nest pas un tas de cailloux et de bois, mais un organisme vivant ! Il est constitu des curs palpitants de lhumanit. Cest un tre plein de vie et de beaut. Il est vident quoprer avec le matriau voqu exige une bonne comprhension, mais ceux qui parviennent cette connaissance sont inspirs par une nouvelle lumire, une nouvelle force, ils acquirent chaque jour de plus en plus de confiance et de puissance, leurs espoirs et leurs rves deviennent ralit, la vie revt un sens plus profond, entier et clair quauparavant. Et maintenant, passons la premire partie
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PARTIE I
1.Dans tous les domaines de lexistence, la vrit est que possder attire plus de possession et que perdre entrane une perte encore plus grande. 2.Lesprit est cratif et nos conditions de vie, notre environnement et toutes nos expriences sont le rsultat de notre attitude mentale habituelle et prdominante. 3.Lattitude de notre esprit est la rsultante de ce que nous pensons. Par consquent, le secret de tout pouvoir, de tout accomplissement et de tout ce que nous possdons dpend de notre manire de penser. 4.Il en est ainsi parce que nous devons "tre" pour pouvoir "faire" et nous ne pouvons "faire" que dans la mesure ou nous "sommes" et ce que nous "sommes" dpend de ce que nous "pensons". Nous possdons le pouvoir 5.Nous ne pouvons exprimer des pouvoirs que nous ne possdons pas. La seule manire de les exprimer est de prendre conscience de ces pouvoirs et nous ne pouvons absolument pas en avoir conscience si nous ne comprenons pas que tout le pouvoir est lintrieur de nous. 6.Il y a en nous tout un univers un univers de penses, de sentiments et de pouvoir ; de lumire, de vie et de beaut et, bien quinvisibles, ses forces sont puissantes. 7.Le monde intrieur est gouvern par lesprit. Quand nous aurons dcouvert cela, nous trouverons aussi la solution chaque problme et la cause de chaque effet et comme le monde intrieur est soumis notre contrle, toutes les lois du pouvoir et de la possession sont galement sous notre contrle.
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Lharmonie 8.Le monde extrieur est le miroir de notre monde intrieur. Ce qui se manifeste lextrieur est ce qui se trouve lintrieur. Le monde intrieur contient la Sagesse infinie, le Pouvoir infini, les Ressources infinies qui cherchent se dployer, crotre et sexprimer. Si nous reconnaissons lexistence de ces potentiels lintrieur de nous, ils prendront forme et se manifesteront dans le monde extrieur. 9.Lharmonie dans le monde intrieur se reflte dans le monde extrieur, dans des conditions de vie harmonieuses, un environnement agrable, dans tout ce quil y a de meilleur en tout. Cest le fondement de la sant et de toute grandeur, pouvoir, accomplissement et succs. 10. Lharmonie intrieure signifie la capacit de contrler ses penses et de dcider de nos expriences et de la manire dont elles nous affectent. 11. Lharmonie intrieure dbouche sur loptimisme et labondance ; labondance intrieure aboutit labondance extrieure. La sagesse 12. Le monde extrieur reflte les tats et les conditions de la conscience intrieure. 13. Si nous trouvons la sagesse dans notre monde intrieur, nous serons capables de dceler les merveilleuses possibilits qui sommeillent en nous et nous acqurrons le pouvoir dactualiser ces possibilits dans le monde extrieur.
14. mesure que nous prenons conscience de notre sagesse
intrieure, nous nous approprions mentalement cette sagesse et par l nous nous approprions aussi le pouvoir ncessaire pour attirer les lments essentiels notre dveloppement le plus harmonieux et complet.
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15. Le monde intrieur est le monde pratique dans lequel les individus puissants puisent le courage, lespoir, lenthousiasme, la confiance, la force et la foi ; o ils obtiennent une intelligence subtile et visionnaire et les comptences pratiques pour raliser leur vision. 16. La vie est un dploiement et non une accumulation. Ce que nous recevons du monde extrieur est ce que nous possdons dj dans notre monde intrieur. Lefficacit mentale 17. Toute possession matrielle a son fondement dans la conscience. Tout gain est le rsultat dune conscience unifie. Toute perte est le rsultat dune conscience disperse. 18. Lefficacit mentale dcoule de lharmonie, la discorde signifie la confusion ; par consquent, si lon veut acqurir le pouvoir on doit tre en harmonie avec la Loi de la Nature. 19. Nous sommes en relation avec le monde extrieur par lesprit objectif. Le cerveau est lorgane de cet esprit et nous communiquons consciemment avec chaque partie de notre corps par le biais du systme nerveux crbro-spinal. Ce systme nerveux ragit aux sensations de lumire, de chaleur, dodeur, de son et de got. 20. Quand cet esprit pense correctement, quand il comprend la vrit, quand les penses transmises au corps par le systme nerveux crbro-spinal, sont constructives, les sensations prouves sont agrables et harmonieuses. 21. Il en rsulte que notre corps absorbe la force, la vitalit et toutes les nergies constructives, mais cest aussi par ce mme esprit objectif que toute dtresse, maladie, manque, limitation, conflit et disharmonie pntrent dans nos vies. Par consquent cest par lesprit objectif, par des penses errones, que nous nous connectons aux forces destructrices.
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Le grand secret de la vie 22. Nous sommes en relation avec le monde intrieur par lesprit subconscient. Le plexus solaire est lorgane de cet esprit, le systme nerveux sympathique est le sige de toutes les sensations subjectives comme la joie, la peur, lamour, la respiration, limagination et tous les autres phnomnes inconscients. Cest le subconscient qui nous relie lEsprit universel et aux forces constructives infinies de lUnivers. 23. La coordination de ces deux centres de notre tre et la connaissance de leurs fonctions respectives est le secret fondamental de la vie. Par cette connaissance nous pouvons amener lesprit objectif et lesprit subjectif cooprer consciemment et coordonner ainsi le fini e linfini. Notre avenir est entirement sous notre contrle. Il nest pas la merci de quelque pouvoir extrieur capricieux ou incertain.
24. Tout le monde saccorde sur le fait quil y a un seul
Principe ou Conscience qui imprgne tout lUnivers, qui occupe tout lespace, qui est gal lui-mme chaque point de sa prsence. Il est omnipotent, omniscient, et omniprsent. Toutes les penses et tous les objets sont lintrieur de Lui. Il est tout en tout. Une conscience unique 25. Il ny a quune seule conscience dans lunivers, une seule intelligence capable de penser et ses penses deviennent des choses objectives pour elle. Comme cette Conscience est omniprsente, elle est ncessairement prsente dans chaque individu ; tout individu est donc ncessairement une manifestation de cette Conscience toutepuissante, omnisciente et omniprsente. 26. Comme il ny a quune seule Conscience dans lUnivers capable de penser il sensuit que la conscience de chaque individu est identique la Conscience universelle, ou, en dautres mots, que tout esprit est lEsprit unique. Cette conclusion est invitable.
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27. La conscience qui se focalise dans vos cellules crbrales est la mme que celle qui se focalise dans les cellules crbrales de tout autre individu. Tout individu nest quune forme particulire de lEsprit universel, cosmique. La capacit de penser 28. LEsprit universel est lnergie statique ou potentielle ; il est simplement ; il ne peut se manifester qu travers lindividu et lindividu ne manifester que par le biais de lUniversel. Ils ne font quun. 29. La facult de penser de lindividu est sa capacit mme dagir en accord avec lUniversel et de lui permettre de se manifester. La conscience humaine est sa capacit de penser. On suppose que lesprit est une forme subtile dnergie statique qui donne lieu lactivit appele la "pense" qui constitue la phase dynamique de lesprit. Lesprit est lnergie statique, la pense est lnergie dynamique ce sont les deux phases dune mme ralit. La pense est donc lnergie vibratoire gnre par la conversion de lesprit statique en esprit dynamique. 30. Comme la somme de tous les attributs est contenue dans lEsprit universel qui est omnipotent, omniscient et omni prsent, ces attributs sont ncessairement toujours prsents sous leur forme potentielle dans chaque individu. Par consquent, quand un individu rflchit, sa pense tend irrsistiblement, par sa nature mme, sincarner sous une forme objective conforme son origine. Le pouvoir vient de lintrieur 31. Par consquent, chaque pense est une cause et chaque forme ou condition concrte un effet ; cest la raison pour laquelle il est absolument essentiel de contrler ses penses si lon ne veut obtenir que des conditions dsirables
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32. Tout pouvoir vient de lintrieur et est entirement sous
votre contrle ; il provient de la connaissance exacte accompagne de lapplication volontaire des principes connus. 33. Il sensuit clairement que lorsque vous comprendrez pleinement cette loi et que vous serez capable de contrler vos processus de pense, vous pourrez les appliquer nimporte quelle situation et circonstance ; en dautres mots, vous cooprerez consciemment avec la loi toute-puissante qui est le fondement de tout ce qui existe. 34. LEsprit universel est le principe vital de chaque atome existant, tout atome aspire sans cesse manifester plus de vie ; ils sont tous intelligents et tous cherchent accomplir le but pour lequel ils ont t crs. 35. La majeure partie de lhumanit ne vit que dans le monde extrieur ; rares sont ceux qui ont dcouvert leur monde intrieur, et pourtant cest ce dernier qui cre le monde extrieur ; il est la source de la crativit et nous trouvons dans notre monde extrieur tout ce que nous avons cr dans notre monde intrieur. 36. Ce systme vous mnera la comprhension du pouvoir qui sera le vtre quand vous raliserez la nature de la relation qui unit lextrieur et lintrieur. Le monde intrieur est la cause, le monde extrieur est leffet ; pour changer leffet vous devez changer la cause. Toute croissance vient de lintrieur 37. Vous vous apercevrez tout de suite que cest une ide radicalement nouvelle et diffrente ; la plupart des hommes essaient de changer les effets en agissant leur niveau. Ils ne voient pas quils ne font quchanger une forme de malheur pour une autre. Pour liminer la discorde, nous devons en liminer la cause et cette cause ne peut tre trouve que dans le monde intrieur.
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38. Toute croissance vient de lintrieur. Ceci est manifeste partout dans la nature. Chaque plante, chaque animal, chaque tre humain est un tmoignage vivant de cette grande loi et la grande erreur de toutes les poques a t de chercher la force ou la puissance lextrieur. 39. Le monde intrieur est la Source universelle du fleuve dapprovisionnement et le monde extrieur en est lembouchure. La capacit que nous avons recevoir dpend de notre reconnaissance de la Source universelle, de lnergie infinie dont chaque individu est une manifestation chacun tant uni tous. Rien ne peut exister sans esprit 40. La reconnaissance est le processus mental par lequel lindividu agit sur lEsprit universel, et comme lEsprit universel est lIntelligence qui imprgne tout lespace et anime tout tre, cette interaction mentale est la loi de la causalit. Mais le principe de causalit nopre pas par lesprit individuel mais par lEsprit universel. Ce nest pas une facult objective mais un processus subjectif dont les rsultats sont visibles dans linfinie diversit des circonstances et expriences 41. Pour que la vie se manifeste il faut quil y ait de lesprit ; rien ne peut exister sans lesprit. Tout ce qui existe est une forme de cette unique substance fondamentale par laquelle et de laquelle toutes les choses ont t cres et sont continuellement recres.
42. Nous vivons dans un ocan insondable de substance
spirituelle modelable. Cette substance est ternellement vivante et active. Elle est impressionnable au plus haut degr. Elle prend forme selon la demande mentale. Les penses forment le moule ou la matrice travers laquelle la substance sexprime et prend forme. 43. Rappelez-vous que la valeur dun principe est dans son application et que la connaissance pratique de cette loi
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substituera labondance la pauvret, la sagesse lignorance, lharmonie la discorde et la libert la servitude et il est certain que ce sont les plus grands bienfaits dun point de vue matriel et social. 44. Appliquez-le ds maintenant. Retirez-vous dans un endroit o vous ne risquez pas dtre drang ; asseyez-vous confortablement mais sans vous affaler, restez droit ; laissez vos penses errer librement mais restez parfaitement immobile de 15 minutes une demi heure ; continuez cet exercice pendant 3 ou 4 jours ou une semaine jusqu ce que vous parveniez matriser compltement votre corps. 45. Nombreux sont ceux qui trouveront cet exercice extrmement difficile, dautres leffectueront avec aisance mais dans tous les cas il est essentiel dassurer un contrle parfait sur le corps pour tre prt progresser. La semaine suivante vous recevrez les instructions pour la prochaine tape ; entre-temps, vous devez matriser celle-ci. Questions dtude et rponses de la partie I 1.Quelle est la relation entre le monde extrieur et le monde intrieur? Le monde extrieur est le reflet du monde intrieur 2.De quoi dpend toute possession ? Toute possession est base sur la conscience. 3.Comment lindividu est-il reli au monde objectif ? Lindividu est reli au monde objectif par lesprit objectif dont lorgane est le cerveau. 4.Comment est-il reli lEsprit universel ? Il est reli lEsprit universel par lesprit subconscient dont lorgane est le plexus solaire. 5.Quest-ce que lEsprit universel ? lEsprit universel est le principe vital de chaque atome existant.
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6.Comment un individu peut-il agir sur lUniversel ? La capacit de penser de tout individu est la capacit mme dagir sur lUniversel et de le manifester 7.Quel est le rsultat de cette interaction ? Le rsultat sont la cause et leffet ; chaque pense est une cause et chaque condition un effet. 8.Comment obtient-on des conditions harmonieuses et dsirables ? On obtient des conditions harmonieuses et dsirables par la pense juste. 9.Quelle est la cause de tout conflit, disharmonie, manque et limitation ? : Le conflit, la disharmonie, le manque et la limitation sont les effets des fausses penses. 10.Quelle est la source de tout pouvoir ? La source de tout pouvoir est le monde intrieur, la Source universelle dapprovisionnement, lnergie infinie dont chaque individu est un canal.
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Deuxime Partie
Nos difficults proviennent en majeure partie des ides confuses et de lignorance de nos intrts vritables. Notre devoir le plus important est de dcouvrir les lois de la nature auxquelles nous devons nous conformer. Une rflexion claire et le discernement moral sont, par consquent, dune importance inestimable. Tous les processus, mme celui de la pense, reposent sur des fondations solides. Plus la sensibilit est vive, plus le jugement est pntrant ; plus le got est dlicat, plus le sentiment moral est raffin ; plus lintelligence est subtile, plus laspiration est noble plus pures et intenses sont les gratifications que nous apporte la vie. Il sensuit que ltude des meilleures penses du monde procure la satisfaction suprme. Le pouvoir, lusage et les possibilits de lesprit dans la nouvelle interprtation sont incomparablement plus merveilleux que les accomplissements ou mme les rves de progrs matriel les plus extravagants. La pense est lnergie. La pense active est de lnergie active ; la pense concentre est de lnergie concentre. La pense concentre sur un but dtermin devient un pouvoir. Cest le pouvoir utilis par ceux qui ne croient pas en la vertu de la pauvret, en la beaut de labngation. Ils voient en cela le discours des faibles. La capacit recevoir et manifester le pouvoir dpend de la capacit reconnatre lnergie infinie qui rside en tout homme, qui cre et recre constamment son corps et son esprit et qui est toujours prte se manifester travers lui pour rpondre ses besoins. Sa manifestation dans la vie extrieure dun individu est toujours exactement proportionnelle au degr de sa reconnaissance de la vrit. La deuxime partie explique la mthode par laquelle ceci est effectu.
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PARTIE II
1.Lesprit opre selon deux modes dactivit parallles, lun conscient et lautre subconscient. Le Professeur Davidson dit : "Celui qui prtend clairer toute ltendue de lactivit mentale par la lumire de sa conscience est comme celui qui envisagerait dclairer lunivers avec une lampe torche." Le subconscient 2.Les oprations logiques subconscientes se droulent avec une certitude et une rgularit qui seraient impossibles sil existait une seule possibilit derreur. Notre esprit est ainsi fait quil pose les fondations les plus importantes de la cognition sans que nous ayons la moindre ide de son mode opratoire. 3.Tel un tranger bienveillant, lme subconsciente agit, travaille et pourvoit nos besoins, ne nous livrant que les fruits parvenus maturit ; ainsi lultime analyse des processus de pense rvle que le subconscient est le thtre des phnomnes mentaux les plus importants. 4.Cest grce son subconscient que Shakespeare a peru, sans effort, les grandes vrits caches lesprit conscient de ltudiant ; que Phidias a sculpt le marbre et le bronze ; que Raphal a peint ses Madones et que Beethoven a compos ses symphonies.
5.Laisance et la perfection de nos actions dpendent
entirement du degr auquel nous avons cess de dpendre du conscient ; jouer du piano, patiner, taper la machine, et les autres aptitudes et comptences, dpendent, pour leur excution parfaite, de lesprit subconscient. Lextraordinaire capacit de jouer un morceau difficile au piano tout en menant une conversation anime, rvle lampleur de nos pouvoirs subconscients. 6.Nous sommes tous conscients quel point nous dpendons de linconscient, et plus nos penses sont
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grandes, nobles et brillantes plus nous sommes certains que leur origine se trouve au-del de nos comptences. Nous dcouvrons que nous sommes dots de tact, dinstinct, de sens de la beaut artistique, musicale, etc. dont lorigine ou la demeure reste entirement inconnue notre conscient. 7.Le rle du subconscient est norme ; il nous inspire ; il nous avertit ; il nous fournit des noms, des faits et des scnes des rserves de la mmoire. Il dirige nos penses, nos choix et accomplit des tches si compliques que lesprit conscient, mme sil en avait le pouvoir, ne saurait faire. Deux sries daction 8.Nous pouvons marcher quand nous voulons ; nous pouvons lever le bras quand nous choisissons de le faire ; nous pouvons diriger notre attention, par le regard ou loue, sur nimporte quel objet de notre choix. En revanche, nous ne pouvons pas arrter les battements de notre cur ni la circulation de notre sang, ni notre croissance ni la construction de nos organes, nerfs, muscles, os ni maints autres processus vitaux essentiels. 9.Si nous comparons ces deux sries daction, celle qui est dcrte par notre volont du moment, et celle qui suit un cours rgulier, tranquille, constant, sans hsitation, nous ne pouvons quadmirer cette dernire et chercher percer et expliquer son mystre. Nous constatons immdiatement quil sagit de processus essentiels de notre vie corporelle et nous ne pouvons chapper la conclusion que ces fonctions vitales indispensables ont t dlibrment retires notre volont, variable et changeante, et places sous la direction dun pouvoir intrieur permanent et fiable. 10.Le pouvoir extrieur et changeant est appel "lEsprit conscient" ou "lEsprit objectif" (parce quil opre avec les objets du monde extrieur). Le pouvoir intrieur est appel "lEsprit subconscient" ou "lEsprit subjectif" et ct de laspect mental de son activit, il contrle les fonctions rgulires qui rendent possible la vie corporelle.
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Lesprit conscient 11. Il est ncessaire davoir une comprhension claire de leurs fonctions mentales respectives et de quelques autres principes lmentaires. En percevant et en oprant travers les cinq sens physiques, lesprit conscient traite les impressions et les objets de la vie extrieure. 12. Il a la facult de discrimination, car il porte la responsabilit du choix. Il a le pouvoir de raisonnement quil sagisse du raisonnement inductif ou dductif, analytique ou syllogistique et ce pouvoir peut tre fortement dvelopp. Il est le sige de la volont et de toutes les nergies qui en dcoulent. 13. Non seulement il peut agir sur lesprit des autres mais il peut aussi diriger lesprit subconscient. Cest ainsi que lesprit conscient devient le directeur et le gardien en charge de lesprit subconscient. Conformment cette haute fonction il peut compltement inverser les conditions de votre vie. 14. Il est vrai que nous sommes souvent domins par les tats mentaux dinquitude, de pauvret, de maladie, de disharmonie et par toutes autres afflictions cause des fausses suggestions acceptes par lesprit subconscient rest sans surveillance. Lesprit conscient bien entran peut prvenir ces maux par une protection vigilante. Il est correct de qualifier cette fonction de" gardien" qui se tient lentre du vaste domaine subconscient. 15. Un auteur a formul la distinction principale entre ces deux aspects de lesprit en ces termes : "Lesprit conscient est la volont rflchie. Lesprit subconscient est le dsir instinctif, le rsultat de la volont rflchie du pass". Lesprit subconscient 16. Lesprit subconscient tire des conclusions correctes et exactes des implications fournies par des sources extrieures. Quand la prmisse est juste, lesprit
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subconscient parvient une juste conclusion, mais, quand la prmisse ou la suggestion initiale est errone toute la structure seffondre. Lesprit subconscient ne sengage pas dans le processus de dmonstration et de recherche de preuves. Il compte sur lesprit conscient, "le gardien" post son entre pour le protger des fausses impressions. 17. Acceptant toute suggestion comme vraie, lesprit subconscient agit immdiatement en fonction de celle-ci et propage son activit sur toute ltendue de son champ opratoire. Lesprit conscient suggre la vrit ou lerreur. Dans le dernier cas, cest au prix dun pril qui menace ltre entier. 18. Lesprit conscient devrait tre de service pendant tous les instants de veille. Quand le "gardien" est "de repos" ou que son jugement calme est suspendu, sous limpact de diverses circonstances, lesprit subconscient nest plus surveill et il est ouvert aux suggestions de toutes provenances. Les crises de panique, les ruptions de colre ou les pulsions des foules irresponsables ou tout autre dbordement de passion, constituent les situations les plus dangereuses. Dans ces moments l, lesprit subconscient est ouvert aux suggestions de peur, de haine, dgosme, de cupidit, de dvalorisation de soi et dautres nergies ngatives manant des personnes et des circonstances environnantes. Le rsultat est en gnral extrmement nocif entranant des effets qui peuvent tre graves et persistants. Il sensuit quil est de la plus grande importance de protger lesprit subconscient des fausses impressions. 19.Lesprit subconscient peroit par lintuition. Cest pour cette raison que ses processus sont rapides. Il ne passe pas par les procds longs et lents du raisonnement conscient. En ralit, il ne sait pas le faire.
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Le fonctionnement de cette loi 20. Lesprit subconscient ne dort jamais, il ne se repose jamais, pas plus que votre cur ou votre sang. On a dcouvert quen spcifiant simplement lesprit subconscient ce quil doit accomplir il active les forces qui conduisent au rsultat dsir. L est donc la source du pouvoir qui nous connecte au Pouvoir tout-puissant. L rside le principe profond qui mrite que nous lexaminions avec le plus grand soin. 21. Le fonctionnement de cette loi est fort intressant. Ceux qui lappliquent dcouvrent, par exemple, lors dun entretien quils redoutaient, que quelque chose sest pass qui a dissous les obstacles anticips ; tout est diffrent ; tout est harmonieux ; ils dcouvrent que lorsquun problme daffaires difficile surgit, ils peuvent saccorder un dlai et que quelque chose leur suggrera la bonne solution ; tout sarrange au mieux ; en fait, ceux qui ont appris faire confiance leur subconscient dcouvrent quils ont des ressources infinies leur disposition. 22. Lesprit subconscient est le centre de nos principes et aspirations. Il est la source de nos idaux artistiques et altruistes. Ces instincts, ces principes inns, ne peuvent tre vaincus que sils subissent des travaux de sape rptitifs et habiles. Les processus vitaux 23. Lesprit subconscient ne peut pas dbattre et polmiquer. Par consquent, sil a accept de fausses suggestions, la seule mthode de les vaincre est dutiliser et de rpter frquemment de fortes suggestions contraires afin que lesprit les accepte et quil forme ainsi des habitudes de pense et de vie nouvelles et saines, car lesprit subconscient est le sige de lHabitude. Ce que nous rptons encore et encore devient mcanique ; ce nest plus un acte de jugement mais une suggestion qui a
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creus un sillon profond dans notre subconscient. Cest tout notre bnfice si lhabitude en question est bonne et salutaire. Si, au contraire, elle est mauvaise et nocive, notre seul remde est de reconnatre la toute-puissance de lesprit subjectif et de lui suggrer notre libert relle et actuelle. 24. Pour rsumer : les fonctions naturelles du subconscient, du ct physique, concernent tous nos processus vitaux, le maintien continuel de notre vie et sant ; les soins prodigus notre progniture, bass sur le dsir instinctif de prserver la vie et damliorer les conditions de lexistence en gnral. 25. Du ct mental, le subconscient est le dpt de la mmoire ; il abrite les merveilleux messagers de la pense libres des contraintes du temps ou de lespace ; il est la source des initiatives pratiques et des forces constructives de la vie. Il est le sige de lhabitude. 26.Du ct spirituel, il est la source des idaux, des aspirations, de limagination et le canal par lequel nous reconnaissons notre Source divine, et cest proportionnellement la reconnaissance de cette divinit que nous comprenons la source de tout pouvoir. 27. On pourrait sinterroger "comment le subconscient peutil changer les conditions de vie?" La rponse est que le subconscient est une partie intgrante de lEsprit universel et la partie est ncessairement de mme nature et qualit que le tout ; la seule diffrence tant celle du degr. Le tout, comme nous le savons dj, est cratif ; en fait, cest lunique crateur ; ce qui signifie que lesprit est cratif et comme la pense est lactivit inhrente lesprit, la pense est ncessairement crative aussi. Lesprit universel 28. Mais nous verrons quil y a une grande diffrence entre simplement penser et diriger consciemment le processus de pense ; dans ce dernier cas, nous plaons notre esprit en harmonie avec lEsprit universel, nous nous ajustons
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lInfini, nous activons la force la plus puissante qui soit, le pouvoir cratif de lEsprit universel. Celui-ci, ainsi que tout le reste, est rgi par une loi naturelle et cette loi est la "Loi de lAttraction", qui signifie que lEsprit tant cratif il se met automatiquement en corrlation avec son objet pour le manifester dans la ralit visible. 29. La semaine dernire je vous ai indiqu un exercice dont lobjectif est dassurer le contrle de votre corps physique ; si vous lavez russi vous tes prt aller plus loin. Cette fois, vous commencerez contrler vos penses. Choisissez, de prfrence, toujours la mme pice, la mme chaise et la mme position. Dans certains cas, vous ne pourrez pas retrouver les mmes conditions, et vous devrez alors tout simplement utiliser au mieux celles qui sont votre disposition. Restez parfaitement immobile comme dans lexercice prcdent, mais inhibez le processus de pense; le but est de contrler les penses anxieuses, inquites et craintives et de garder uniquement les penses que vous dsirez. Rptez cet exercice jusqu russite complte. 30. Vous ne pourrez pas faire cet exercice plus de quelques instants chaque reprise, mais il est prcieux car il constitue la preuve concrte de la foule de penses qui essaient constamment de pntrer dans votre esprit. 31. La semaine prochaine vous recevrez des instructions pour un exercice que vous trouverez probablement un peu plus intressant, mais vous devez dabord matriser celui-ci. La cause et leffet sont aussi absolus et infaillibles dans le royaume cach de la pense que dans le monde visible des objets. Lesprit est le matre tisserand des vtements intrieurs du caractre et des vtements extrieurs des circonstances. James Allen
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Questions dtude et rponses de la partie II 11. Quels sont les deux modes de lactivit mentale ? Le conscient et le subconscient. 12. De quoi dpendent laisance et la perfection ? Laisance et la perfection dpendent entirement du degr auquel nous cessons de dpendre de lesprit conscient 13. Quelle est la valeur du subconscient ? Elle est immense ; le subconscient nous guide, il contrle nos processus vitaux et il est le sige de notre mmoire. 14. Quelles sont certaines des fonctions de lesprit conscient ? Il a la facult de discrimination ; le pouvoir de raisonnement ; il est le sige de la volont et peut influencer le subconscient. 15. Comment peut-on exprimer la distinction entre lesprit conscient et subconscient? Lesprit conscient est la volont rflchie. Lesprit subconscient est le dsir instinctif, le rsultat de la volont rflchie du pass" 16. Quelle est la mthode pour influencer le subconscient ? Affirmer mentalement ce que nous dsirons. 17. Quel en sera le rsultat ? Si le dsir est en harmonie avec le mouvement volutif du grand Tout, les forces qui produiront le rsultat voulu sactiveront. 18. Quel est le rsultat de lopration de cette loi ? Notre environnement et les conditions de notre vie refltent notre attitude mentale prdominante. 19. Comment appelle-t-on cette loi? La Loi de lAttraction 20. Comment cette loi est-elle formule ? La pense est une nergie crative et elle entre automatiquement en corrlation avec son objet pour le fait apparatre dans la ralit visible.
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Troisime Partie
Vous savez maintenant que lindividu peut agir sur luniversel et que le rsultat de cette action et interaction est la cause et leffet. La pense est donc la cause et les expriences de votre vie sont leffet. liminez, par consquent, toute tendance vous plaindre des conditions passes ou prsentes de votre vie car il nappartient qu vous de les changer et de les rendre conformes vos dsirs. Dirigez votre effort vers la ralisation des ressources mentales qui sont toujours votre disposition et do provient tout pouvoir rel et durable. Persvrez dans cette pratique jusqu ce que vous ralisiez quil ne peut y avoir dchec dans votre vie si vous poursuivez un objectif valable, si vous avez conscience de votre pouvoir et si vous persvrez dans la poursuite de cet objectif, car les forces de lesprit sont toujours prtes obir une volont dtermine et cristalliser les penses et les dsirs en actions, vnements et conditions. Alors quau dpart chaque fonction et chaque action sont le rsultat dune pense consciente, par la suite les actions habituelles deviennent des automatismes et la pense qui les contrle passe dans le domaine subconscient ; mais elle est aussi intelligente quauparavant. Il est ncessaire quelle devienne automatique ou inconsciente pour que lesprit conscient puisse passer autre chose. Les nouvelles actions deviendront, leur tour, habituelles, puis automatiques, puis subconscientes pour que de nouveau lesprit puisse se librer et avancer vers dautres objectifs. Lorsque vous comprendrez cela, vous dcouvrirez en mme temps la source du pouvoir qui vous permettra daffronter chaque situation dans la vie.
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PARTIE III
1.Linteraction entre lesprit conscient et lesprit subconscient exige une interaction similaire entre les systmes nerveux correspondants. Le juge Troward dcrit comment seffectue cette admirable interaction. "Le systme crbro-spinal est lorgane de lesprit conscient et le systme sympathique est lorgane du subconscient. Le systme crbro-spinal est le canal par lequel nous recevons les perceptions conscientes des sens physiques et par lequel nous contrlons nos mouvements corporels. Le sige de ce systme nerveux est dans le cerveau. Le systme sympathique 2.Le centre du systme sympathique se trouve dans la masse des ganglions situs larrire de lestomac, connue comme le Plexus solaire et cest le canal de lactivit mentale qui soutient inconsciemment les fonctions vitales du corps. 3.La connexion entre les deux systmes stablit par le nerf vague qui sort de la rgion crbrale, comme une portion du systme volontaire, descend jusquau thorax et tend ses ramifications jusquau cur et poumons, et en traversant finalement le diaphragme il perd sa couche extrieure et se joint aux nerfs du systme sympathique, formant ainsi un lien entre les deux systmes et faisant de lhomme une "entit unique". 4.Nous avons vu que chaque pense est reue par le cerveau qui est lorgane de la conscience ; elle y est soumise notre pouvoir de raisonnement. Lorsque lesprit objectif valide une pense en lacceptant comme vraie, celle-ci est envoye au plexus solaire ou cerveau de lesprit subjectif, pour y tre mtabolise et projete dans le monde sous forme dune ralit tangible. partir de cet instant, elle ne fait plus objet de discussion. Lesprit subconscient ne peut pas polmiquer ; il agit. Il accepte comme dfinitives les conclusions de lesprit objectif.
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Le plexus solaire 5.Le Plexus solaire a t compar la somme du corps, car cest le point central de distribution de lnergie que le corps gnre constamment. Cette nergie est trs relle, et ce soleil est trs rel et lnergie est distribue par des nerfs trs rels toutes les parties du corps et elle est rejete dans latmosphre qui enveloppe le corps. 6.Si cette irradiation est suffisamment forte on dit de la personne quelle est magntique, quelle est remplie de magntisme personnel. Une telle personne peut exercer un immense pouvoir pour le bien. Sa seule prsence apporte souvent du rconfort aux esprits troubls quelle rencontre. 7.Quand le Plexus solaire est actif et irradie la vie, lnergie et la vitalit toutes les parties du corps et toutes les personnes rencontres, les sensations qui en dcoulent sont agrables, le corps est plein de vigueur et de sant et toutes les personnes qui se trouvent dans son champ de rayonnement prouvent une sensation plaisante. 8.Si le rayonnement sinterrompt, les sensations sont dsagrables, lafflux de vie et dnergie aux diverses parties du corps cesse et cest la cause de toute maladie du genre humain, physique, mentale ou environnementale. 9.Physique, parce que le soleil corporel ne gnre plus assez dnergie pour vitaliser le corps ; mentale, parce que lesprit conscient dpend de lesprit subconscient pour la vitalit ncessaire soutenir sa pense ; et environnementale, parce que la connexion entre lesprit subconscient et lEsprit universel est interrompue. Le point o surgit la vie 10. Le Plexus solaire est le point o les parties rencontrent le Tout, o le fini devient Infini, o lIncr devient cr, o lUniversel se diffrencie en forme individuelle, o lInvisible devient visible. Cest le point de jaillissement de
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la vie et il ny a pas de limites la quantit de vie quun individu peut gnrer partir de son plexus solaire. 11. Ce centre dnergie est tout-puissant puisquil est le point de rencontre avec la totalit de la vie et la totalit de lintelligence. Par consquent, il peut accomplir tout ce quil est conduit accomplir et l rside le pouvoir de lesprit conscient ; le subconscient peut raliser et ralisera les projets et les ides que lui suggre lesprit conscient. 12. La pense consciente est, donc, le matre de ce centre solaire do dcoule la vie et lnergie du corps entier, et la qualit, le caractre ou la nature de la pense que nous entretenons dterminera la qualit, le caractre, la nature de lnergie qui sera irradie par ce soleil et, en consquence, la nature de lexprience qui en rsultera. 13. Il apparat donc clairement que tout ce que nous avons faire, cest de laisser briller notre lumire ; plus intenses sont notre nergie et notre rayonnement, plus rapidement nous transformerons les conditions indsirables en sources de plaisir et de profit. La question importante est, donc comment laisser briller cette lumire ; comment gnrer cette nergie. La pense non rsistante 14. La pense fluide, non rsistante, dilate le Plexus solaire ; la pense rsistante le contracte. La pense agrable le dilate ; la pense dsagrable le contracte. Les penses de courage, de pouvoir, de confiance et despoir induisent les tats correspondants, mais lennemi numro un du Plexus solaire qui doit tre absolument dtruit pour que la lumire puisse briller, est la peur. Cet ennemi, en particulier, doit tre compltement dtruit, limin, banni tout jamais ; cest le nuage qui cache le soleil et qui apporte lobscurit perptuelle.
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Un avec le pouvoir infini 15. Cest le dmon personnel qui fait que les hommes craignent le pass, le prsent et le futur ; quils ont peur deux-mmes, de leurs amis et de leurs ennemis ; de tout et de tout le monde. Lorsque la peur est rellement et entirement radique, votre lumire brillera, les nuages se disperseront et vous dcouvrirez la source du pouvoir, de lnergie et de la vie. 16. Quand vous dcouvrirez que vous tes rellement uni au Pouvoir infini et vous prendrez pleinement conscience de ce pouvoir en faisant la dmonstration pratique de votre capacit surmonter toute condition adverse par la force de votre pense, vous naurez plus rien craindre ; la peur disparatra et vous entrerez en possession de ce qui vous appartient de droit. 17. Cest lattitude de notre esprit qui dtermine les expriences que nous vivrons ; si nous nattendons rien de la vie, nous naurons rien ; si nous demandons beaucoup nous recevrons un part plus grande. Le monde est rude seulement dans la mesure o nous ne parvenons pas nous affirmer. Les critiques des autres ne sont amres qu ceux qui ne savent pas conqurir lespace pour leurs ides. Cest la peur de la critique qui empche maints idaux de voir le jour. 18. Mais lhomme qui sait quil possde le Plexus solaire ne craindra ni la critique ni quoi que ce soit dautre ; il sera trop occuper irradier le courage, la confiance et la puissance; il anticipera le succs par son attitude mentale ; il brisera en morceaux les barrires et franchira dun bond labme du doute et de lhsitation que la peur creuse sur son chemin. La force infinie 19. La conscience de notre capacit irradier consciemment la sant, la force et lharmonie nous donnera la certitude que
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nous navons rien craindre parce que nous sommes connects la Puissance infinie. 20. Nous ne pouvons acqurir cette connaissance quen mettant en pratique cette information. Nous apprenons en faisant ; lathlte devient fort grce son entranement. 21. Comme laffirmation suivante est dune importance considrable, je la formulerai de plusieurs manires. Ainsi vous ne manquerez pas den saisir toute la signification. Si vous avez des prdispositions pour la religion, je dirais que vous pouvez laisser briller votre lumire. Si vous tes port vers la science physique, je dirais que vous pouvez veiller votre Plexus solaire ; et si vous prfrez une interprtation strictement scientifique, je dirais que vous pouvez influencer votre esprit subconscient. Limpact sur le subconscient 22. Jai voqu dj les rsultats de cet impact sur votre subconscient. Maintenant, cest la mthode qui vous intresse. Vous avez dj appris que votre subconscient est intelligent, cratif et rceptif la volont de lesprit conscient. Quelle est alors la manire la plus naturelle de produire limpression dsire ? Concentrez-vous sur lobjet de votre dsir ; en vous concentrant vous imprimez votre pense dans votre subconscient. 23. Ce nest pas la seule mthode, mais elle est simple et efficace et la plus directe de toutes et, par consquent, celle qui donne les meilleurs rsultats. Elle produit des rsultats si extraordinaires que beaucoup pensent quelle accomplit des miracles. 24. Cest la mthode par laquelle tout grand inventeur, financier ou homme dtat a russi convertir la force subtile et invisible du dsir, de la foi et de la confiance en faits rels, tangibles, concrets dans le monde objectif. 25. Lesprit subconscient fait partie de lEsprit universel qui est le principe crateur de lUnivers. La partie est
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ncessairement de mme nature et qualit que le tout. Ceci signifie que le pouvoir crateur est absolument illimit ; il nest contraint par aucun prcdent, par aucun schma pralable quil serait oblig de suivre pour appliquer son principe constructif. 26. Lorsque vous mettrez en pratique ce principe, conformment aux exercices indiqus dans les leons suivantes, il sera utile de vous rappeler quil nest pas ncessaire de prciser comment, par quels moyens, le subconscient produira les rsultats que vous dsirez. Le fini ne peut pas instruire lInfini. Vous devez juste dire ce que vous dsirez et non comment vous allez lobtenir. 27. Nous avons dcouvert que lesprit subconscient rpond notre volont consciente, ce qui signifie que le pouvoir cratif infini de lEsprit universel est sous le contrle de lesprit conscient de lindividu. Le canal 28. Vous tes le canal par lequel lindiffrenci se diffrencie et cette diffrentiation se ralise par lappropriation individuelle. Seule la reconnaissance est requise pour activer les causes qui produiront les rsultats conformes votre dsir, et ceci parce que lUniversel ne peut agir qu travers lindividu et que lindividu ne peut agir qu travers lUniversel ; ils sont un. La relaxation physique 29. Dans lexercice de cette semaine je vous demanderai de franchir encore un pas. Vous devez non seulement rester parfaitement immobile et inhiber, autant que possible, mais vous devez vous dtendre et relcher tous vos muscles ; ceci enlvera toute pression des nerfs et liminera la tension qui produit si souvent lpuisement physique.
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30. La relaxation physique est un exercice conscient de la volont et vous dcouvrirez sa grande utilit, car elle favorise une circulation sanguine libre et fluide entre le cerveau et le corps. 31. La tension conduit lagitation mentale et une activit anormale de lesprit ; elle engendre linquitude, le souci, la peur et lanxit. La relaxation est par consquent une ncessit absolue si lon veut permettre aux facults mentales dagir en toute libert. 32. Faites cet exercice de manire aussi consciencieuse et complte que possible, dcidez mentalement que vous dtendrez chaque muscle et chaque nerf de votre corps, jusqu ce que vous vous sentiez repos, calme et en paix avec vous-mme et le monde. 33. Le Plexus solaire sera alors prt fonctionner et vous serez surpris du rsultat. Questions dtude et rponses de la partie III 21. Quel systme nerveux est lorgane de lEsprit conscient ? Le systme crbro-spinal. 22. Quel systme nerveux est lorgane de lesprit subconscient ? Le systme sympathique. 23. Quel est le point central de distribution de lnergie que le corps gnre constamment ? Le Plexus solaire. 24. Comment cette distribution peut-elle tre interrompue ? Par des penses rsistantes, critiques, discordantes, et en particulier la peur. 25. Quel est le rsultat dune telle interruption ? Toute maladie ou trouble dont le genre humain est afflig. 26. Comment cette nergie peut elle tre contrle et dirige ? Par la pense consciente.
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27. Comment la peur peut-elle tre radique ? Par la comprhension et la reconnaissance de la vritable source de tout pouvoir. 28. Quest-ce qui dtermine les expriences que nous vivons ? Notre attitude mentale prdominante. 29. Comment pouvons-nous veiller le plexus solaire ? En nous concentrant sur la condition que nous dsirons voir manifeste dans nos vies. 30. Quel est le principe cratif de lUnivers ? LEsprit universel.
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Quatrime Partie
Jinclus votre attention, la Partie IV dans ce cours. Cette partie vous montrera pourquoi ce que vous pensez, faites ou sentez rvle qui vous tes. La pense est lnergie et lnergie est le pouvoir, et cest uniquement parce que toutes les religions, sciences et philosophies que le monde a connues jusqu prsent se basaient sur les manifestations de lnergie au lieu de lnergie elle-mme, que le monde a t limit aux effets tandis que les causes taient ignores ou mal comprises. Cest pour cette raison que nous avons Dieu et le Diable dans la religion, le positif et le ngatif dans la science et le bien et le mal dans la philosophie. Le systme-cl inverse le processus ; il sintresse uniquement la cause et les lettres que nous recevons des tudiants nous racontent toutes une histoire merveilleuse ; elles montrent de faon concluante que les tudiants dcouvrent la cause qui leur permet dobtenir la sant, lharmonie, labondance et tout autre chose qui savre ncessaire leur bien-tre et bonheur. La vie est expressive et cest nous de nous exprimer de manire harmonieuse et constructive. La souffrance, la misre, le malheur, la maladie et la pauvret ne sont pas des ncessits et nous les liminons constamment. Mais ce processus dlimination consiste slever audel des limitations de toutes sortes. Celui qui a fortifi et purifi ses penses na pas besoin de sinquiter des microbes et celui qui a compris la loi de labondance se branchera directement la source de tout approvisionnement. Cest ainsi que le destin et la fortune seront contrls aussi efficacement que le capitaine contrle son navire ou le conducteur son train.
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PARTIE IV
Votre "Moi" 1.Votre "moi" nest pas le corps physique ; ce dernier nest que linstrument que votre "moi" utilise pour raliser ses intentions et ses buts. ; votre "moi" ne peut tre lesprit, car lesprit nest que lautre instrument dont votre "moi" se sert pour penser, raisonner et prvoir. 2.Le "Moi" contrle et dirige et le corps et lesprit ; il dtermine ce quils feront et comment ils agiront. Lorsque vous comprendrez pleinement la vritable nature de votre "Moi", vous prouverez une sensation de puissance que vous navez jamais connue auparavant. 3.Votre personnalit est compose dinnombrables caractristiques, particularits, habitudes et traits de caractre individuels; ceux-ci sont le rsultat de votre manire de pense prcdente mais ils nont rien voir avec votre "moi" rel. Le pouvoir de penser 4.Lorsque vous dites "Je pense", le "Je" dit lesprit ce quil pensera ; quand vous dites "Je vais" le "Je" dit au corps physique o il ira ; la vraie nature de ce "Je" est spirituelle et cest la source du pouvoir vritable qui apparat chez les hommes et les femmes quand ils prennent conscience de leur vritable nature. 5.Le pouvoir le plus grand et le plus merveilleux qui ait t donn au "Je" est le pouvoir de penser, mais peu de personnes savent penser de manire constructive ou juste et, par consquent, ils nobtiennent que des rsultats mdiocres et mitigs. La pense de la majorit des individus est imprgne de considrations gostes, qui sont le rsultat invitable dun esprit immature. Quand un esprit acquiert la
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maturit, il comprend que chaque pense goste porte le germe de sa dfaite. Lesprit averti 6.Lesprit averti sait que chaque transaction doit bnficier tous les protagonistes impliqus de quelque manire que ce soit dans cette transaction et que toute tentative de profiter de la faiblesse, de lignorance ou du besoin dun autre agira invitablement en sa propre dfaveur. Une partie de lUniversel 7.Les choses sont ainsi parce que lindividu est une partie de lUniversel. Une partie dun tout ne peut pas agir lencontre dune autre partie, mais, au contraire, le bien-tre de chaque partie dpend de la considration de lintrt du tout. 8.Ceux qui reconnaissent ce principe ont un grand avantage dans les affaires de la vie. Ils ne spuisent pas. Ils peuvent facilement liminer les penses vagabondes ou parasites. Ils ont la capacit de se concentrer facilement et totalement sur nimporte quel sujet. Ils ne perdent pas leur temps ou leur argent sur des choses qui ne leur sont daucune utilit. 9.Si vous, vous ne pouvez pas faire tout cela, cest parce que vous navez pas fait le bon effort jusqu prsent. Maintenant le moment est venu pour vous de faire cet effort. Le rsultat que vous obtiendrez sera exactement proportionnel leffort fourni. Une des affirmations les plus puissantes que vous pouvez utiliser pour renforcer votre volont et votre pouvoir de ralisation est : "Je peux tre ce que je veux tre." 10. Chaque fois que vous la prononcez, soyez conscient de qui est ce "Je" et de ce quil est ; essayez dapprofondir le plus possible votre comprhension de la vraie nature du "Je" ; ainsi vous deviendrez invincible, sous rserve,
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cependant, que vos intentions et vos objectifs soient constructifs, en harmonie avec le principe cratif de lUnivers. 11. Rptez cette affirmation continuellement, matin et soir, et aussi souvent dans la journe que vous le pouvez, et continuez jusqu ce quelle fasse partie de vous ; faites-en une habitude. La formation de lhabitude de lchec 12. Si vous ne procdez pas de la sorte, il vaut mieux ne pas commencer du tout, car la psychologie moderne nous dit que lorsque nous commenons quelque chose et que nous nallons pas jusquau bout nous formons lhabitude de lchec ; un chec total et honteux. Si vous navez pas lintention de faire une chose, ne la commencez pas ; si vous commencez, allez jusquau bout mme si le ciel vous tombe sur la tte ; si vous dcidez dentreprendre une chose, menez-la bien ; ne laissez rien ni personne sinterposer; le "Je" en vous a dcid, laffaire est conclue, les ds sont jets, il ny a plus de discussion. 13. Si vous suivez cette ide en commenant par de petites choses que vous savez pouvoir mener terme et en augmentant progressivement votre effort, sans jamais, quelles que soient les circonstances, permettre votre "moi" dtre domin, vous serez capable de vous matriser vousmme. De nombreux hommes et femmes ont dcouvert, leurs dpens, quil est plus facile de contrler un royaume que soi-mme. Le "Monde intrieur" 14. Mais quand vous aurez appris vous matriser vous aurez trouv le "Monde intrieur" qui contrle le monde extrieur ; rien ne vous rsistera ; les hommes et les choses rpondront vos dsirs sans effort apparent de votre part.
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15. Ceci devient moins trange ou impossible quil parat si vous vous rappelez que le "Monde intrieur"est gouvern par le "moi" et que ce "moi" est une parcelle indissociable du "Moi" infini qui est lnergie universelle ou lEsprit connu sous le nom de Dieu. 16. Il ne sagit pas dune simple profession de foi ou dune thorie fabrique pour confirmer ou tablir une ide, mais dun fait reconnu par les meilleures penses religieuses ainsi que par les meilleures penses scientifiques. 17. Herbert Spender a dit : "Parmi tous les mystres qui nous entourent, nous avons une certitude, celle de la prsence dune nergie infinie et ternelle do provient tout qui existe."
18.Dans son discours prononc devant les anciens tudiants
du Sminaire thologique de Bangor, Lyman Abbott a dit : "Nous en venons concevoir Dieu comme tant en lhomme plutt que comme une force agissant sur les hommes de lextrieur". Le secret du pouvoir 19. La science avance dans sa recherche, puis elle sarrte. Elle dcouvre lnergie ternelle et omniprsente, mais la Religion dcouvre le Pouvoir qui produit cette nergie et elle le localise dans ltre humain. Mais ce nest aucunement une nouvelle dcouverte ; la Bible dit exactement la mme chose dans un langage aussi simple que convaincant. "Ne sais-tu pas que tu es le temple du Dieu vivant ?" L est donc le secret du merveilleux pouvoir crateur du "Monde intrieur". 20. L est le secret du pouvoir, de la matrise. Dpasser ne veut pas dire renoncer aux choses. Labngation nest pas laccomplissement. Nous ne pouvons pas donner si nous ne recevons pas ; nous ne pouvons pas aider si nous ne sommes pas puissants. Linfini ne peut pas tre en faillite et nous, qui sommes les reprsentants du Pouvoir Infini, nous ne
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devrions pas non plus faire faillite, et si nous dsirons nous rendre utiles aux autres nous devons avoir le pouvoir et encore plus de pouvoir, mais pour lavoir nous devons le donner ; nous devons servir et tre utiles. 21. Plus nous donnons, plus nous recevrons ; nous devons devenir le canal travers lequel luniversel peut agir et sexprimer. Luniversel cherche constamment sexprimer, tre utile et il cherche le canal par lequel il peut le plus agir, accomplir le plus de bien, servir au mieux lhumanit. Votre unit avec la toute-puissance 22. Luniversel ne peut sexprimer travers vous aussi longtemps que votre tre est rempli de vos propres projets, de vos propres buts ; apaisez vos sens, cherchez linspiration, concentrez votre activit mentale lintrieur de vous, demeurez dans la conscience de votre unit avec la toute-puissance. Leau est calme dans ses profondeurs ; contemplez la multitude dopportunits auxquelles vous pouvez accder, spirituellement, par le biais du Pouvoir omniprsent. 23. Visualisez les vnements, les circonstances et les conditions qui se manifesteront grce ces connexions spirituelles. Ralisez que lessence et lme de toute chose est spirituelle et que le spirituel est rel, parce quil est la vie mme de tout ce qui existe ; quand lesprit disparat, la vie disparat ; cest la mort, la fin de lexistence. 24. Ces activits mentales appartiennent au monde intrieur, au monde des causes, et les conditions et circonstances qui en rsultent sont les effets. Cest ainsi que vous devenez crateur. Cest un travail important et plus vos idaux sont levs, vastes, grands et nobles, plus important encore sera votre travail.
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Cherchez souvent le silence 25. Tout travail, divertissement et effort physique excessifs est suivi dun tat dapathie mentale et de stagnation qui empche deffectuer le travail plus important qui aboutit la ralisation du pouvoir conscient. Il sensuit que nous devrions souvent rechercher le Silence. Le pouvoir vient au repos ; cest dans le Silence que nous pouvons tre calmes, le calme nous permet de penser et la pense est le secret de tout accomplissement. 26. La pense est un mode du mouvement rgi par la loi de la vibration, linstar de la lumire ou de llectricit. Elle reoit de la vitalit des motions par la loi de lamour ; elle prend forme et sexprime par la loi de la croissance ; elle est le produit du "moi" spirituel, do sa nature divine, spirituelle et crative. 27. Il est vident donc quafin dexprimer le pouvoir, labondance ou tout autre but constructif, il faut faire appel aux motions qui donnent limpulsion qui est ncessaire la pense pour quelle puisse prendre forme. Comment cela se fait ? Cest le point crucial ; comment pouvons-nous dvelopper la foi, le courage, lmotion qui aboutira laccomplissement ? 28. La rponse est par lexercice ; la force mentale se dveloppe exactement de la mme manire que la force physique, par lexercice. Nous avons des difficults penser quelque chose la premire fois ; la seconde fois, cest dj plus facile ; nous y repensons encore et encore jusqu ce que cette pense devienne une habitude mentale. Puis, si nous continuons nourrir cette pense, lhabitude devient un automatisme; nous ne pouvons plus nous empcher de la penser; nous sommes srs maintenant de ce que nous pensons, nous navons plus aucun doute ce sujet. Nous sommes convaincus ; nous savons.
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La libert mentale 29. La semaine dernire je vous ai demand de vous dtendre, de lcher prise physiquement. Cette semaine, je vous demanderai de lcher prise mentalement. Si vous avez fait lexercice prcdent pendant quinze vingt minutes chaque jour, conformment aux instructions, vous savez comment vous dtendre physiquement ; ceux qui ne peuvent pas dtendre leur corps consciemment, rapidement et totalement ne sont pas encore matres deux-mmes. Ils nont pas atteint la libert ; ils sont encore asservis aux conditions environnantes. Mais je supposerai que vous avez russi cet exercice et que vous tes prts franchir le pas suivant qui est la libert mentale. 30. Cette semaine, aprs avoir pris votre position habituelle, liminez toute tension de votre corps en vous dtendant compltement, puis lchez tous les tats ngatifs comme la haine, la colre, linquitude, la jalousie, lenvie, le regret, le trouble, la dception ou autres. 31. Vous direz peut-tre que vous ne pouvez pas "lcher" ces choses, mais cest faux; vous pouvez le faire si vous le dcidez consciemment, si votre intention est rsolue et persistante. 32. La raison pour laquelle certains ny parviennent pas est parce quils sautorisent tre domins par leurs motions au lieu de suivre leur raison. Mais ceux qui suivent la raison, seront gagnants. Vous ne russirez pas du premier coup, car dans ce domaine, comme dans tout autre, seule une pratique assidue conduit la perfection et vous russirez dissoudre, liminer et radiquer ces penses ngatives et destructives ; car ce sont les germes qui engendrent constamment tous les tats et conditions discordants possibles et imaginables. Rien nest plus vrai que le fait que la qualit des penses que nous entretenons est lie aux lments prsents dans notre monde extrieur. Cest la Loi laquelle nul ne peut chapper. Et cest cette mme Loi, celle de la
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corrlation entre la pense et son objet, qui depuis la nuit des temps, a incit les individus croire en une providence spciale. Wilmans Questions dtude et rponses de la partie IV 31. Quest-ce que la pense. La pense est de lnergie spirituelle. 32. Comment se transmet-elle ? Par la loi de la vibration. 33. Comment reoit-elle sa vitalit ? Par la loi de lamour 34. Comment prend-elle forme ? Par la loi de la croissance. 35. Quel est le secret de sa puissance cratrice ? Son activit spirituelle. 36. Comment pouvons-nous dvelopper la foi, le courage et lenthousiasme qui aboutiront laccomplissement ? Par la reconnaissance de notre nature spirituelle. 37. Quel est le secret du Pouvoir ? Le service. 38. Pourquoi? Parce que nous recevons ce que nous donnons. 39. Quest-ce que le Silence ? Limmobilit et le calme 40. Quelle est son utilit ? Cest le premier pas vers le contrle de soi, la matrise de soi.
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Cinquime Partie
Vous trouverez, ci-inclus, la cinquime partie. Aprs lavoir attentivement tudie, vous verrez que toute force, objet ou fait concevable est le rsultat de lactivit de lesprit. Lesprit en action est la pense et la pense est crative. Les hommes pensent maintenant comme ils nont jamais pens auparavant. Nous vivons donc une poque crative et le monde accorde ses plus riches rcompenses aux penseurs. La matire est impuissante, passive, inerte. Lesprit est la force, lnergie, le pouvoir. Lesprit forme et contrle la matire. Chaque forme que prend la matire nest que lexpression dune pense prexistante. Mais la pense nopre pas des transformations magiques ; elle obit aux lois naturelles ; elle met les forces naturelles en mouvement ; elle libre les nergies naturelles ; elle se manifeste dans votre conduite et dans vos actions, et celles-ci, leur tour, agissent sur vos amis et relations et finalement sur tout votre environnement. Vous pouvez gnrer des penses et comme les penses sont cratives vous pouvez crer vous-mme les choses que vous dsirez.
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PARTIE V
1.Au moins 90 % de notre vie mentale est subconsciente, et il sensuit que ceux qui nutilisent pas ce pouvoir mental rduisent fortement leur champ daction. 2.Le subconscient peut rsoudre et rsoudra chacun de nos problmes si nous savons comment le diriger. Le subconscient travaille sans cesse ; la seule question alors est de savoir si nous ne voulons tre que les rcipients passifs de cette activit ou si nous la dirigerons consciemment. Avons-nous la vision de la destination que nous voulons atteindre, des dangers viter ou allons-nous voguer au gr des courants. 3.Nous avons dcouvert que lesprit imprgne chaque partie du corps physique et quil est toujours susceptible dtre dirig ou influenc par une autorit extrieure ou une partie plus dominante de lesprit. Utiliser notre autorit
4.Lesprit qui imprgne le corps est en grande mesure le
rsultat de lhrdit qui, son tour, est simplement leffet de tous les environnements de toutes les gnrations prcdentes sur les forces de vie rceptives et en mouvement perptuel. La comprhension de ce fait nous permettra duser de notre autorit face un trait de notre caractre que nous trouvons indsirable. 5.Nous pouvons utiliser consciemment toutes les caractristiques dsirables dont nous avons t dots et rprimer et refuser lexpression de celles qui sont indsirables. 6.Cependant, lesprit qui imprgne notre corps nest pas seulement le rsultat de nos tendances hrditaires, mais aussi de notre foyer, de notre travail et de notre environnement social, o nous avons reu dinnombrables impressions, ides, prjugs et penses similaires. Beaucoup
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sont le rsultat des opinions, des suggestions ou des affirmations des autres, beaucoup rsultent de notre propre rflexion, mais presque tous ont t accepts sans avoir t examines ou tudies, ou alors trs superficiellement. 7.Une ide nous semblait plausible, notre conscient la reue, la transmise notre subconscient o elle a t reprise par le systme sympathique puis rpercute et intgre au corps. "Le verbe sest fait chair" 8.Ceci est donc la manire dont nous nous crons et recrons continuellement ; aujourdhui nous sommes le rsultat de nos penses passes et demain nous serons celui de ce que nous pensons aujourdhui ; la Loi de lAttraction nous apporte non pas ce que nous aimerions ou souhaiterions ou ce qui appartient dautres, mais ce qui nous appartient, ce que nous avons cr par nos propres penses, conscientes ou inconscientes. Malheureusement, la plupart du temps ce processus est inconscient Notre maison mentale 9.Si nous devions construire notre maison, nous accorderions notre meilleure attention aux plans, nous en examinerions de prs chaque dtail, nous surveillerions le matriau et ne choisirions que le meilleur en tout ; et pourtant nous sommes si ngligents quand il sagit de construire notre Maison mentale, qui est infiniment plus importante que toute maison matrielle car tout ce qui se manifeste dans notre vie dpend de la qualit du matriau qui entre dans la construction de notre Maison mentale. 10. Quelle est la nature de ce matriau ? Nous avons vu quil tait le rsultat des impressions accumules dans le pass et archives dans notre esprit subconscient. Si ces impressions taient ngatives, de peur, dinquitude, de souci, danxit, de dcouragement, de doute, alors ltoffe que nous tissons aujourdhui sera de la mme mauvaise qualit. Au lieu dtre de bonne qualit, elle sera moisie et rouille et nous naurons que plus de travail, de soucis et
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danxit. Nous serons toujours occups la rparer et raccommoder pour lui donner au moins une apparence dcente. 11. Mais si nous navons emmagasin que des penses courageuses, si nous avons t optimistes, positifs et que nous avons jet toutes les penses ngatives dans la vieille ferraille, si nous avons refus de les prendre en compte, de nous associer ou de nous identifier elles de quelque manire que ce soit, quavons-nous obtenu ? Notre matriau mental actuel est de la meilleure qualit ; nous pouvons tisser toutes les sortes dtoffe que nous dsirons ; nous pouvons utiliser toutes les couleurs qui nous plaisent ; nous savons que le tissage est serr, la matire est solide, quelle ne sabmera pas et ne seffilochera pas et nous navons aucune crainte, aucune angoisse concernant lavenir ; nous navons rien recouvrir, dissimuler, rapicer. Des faits psychologiques 12. Ce sont des faits psychologiques ; ce ne sont pas des thories ou de conjectures sur les processus de pense ; ils ne comportent pas de secret ; en fait, ils sont si vidents que tout le monde peut les comprendre. Il faut simplement prendre soin de notre maison mentale, la nettoyer et lentretenir quotidiennement. La propret mentale, morale et physique est absolument indispensable si nous voulons progresser. Lentretien de notre maison mentale 13. Une fois la maison mentale dblaye et nettoye, le matriau qui reste convient la fabrication des idaux et des images mentales que nous dsirons raliser. 14. Cest une belle proprit qui attend le demandeur. Ses vastes terres, ses rcoltes abondantes, son eau courante et ses arbres majestueux stendent aussi loin que porte le regard. Il y a un manoir, spacieux et gai, avec des tableaux
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prcieux, une bibliothque bien fournie, de riches tapisseries, et tout le confort et le luxe dsirables. Tout ce que lhritier a faire est revendiquer son hritage, en prendre possession et le faire fructifier. Il doit lentretenir ; il ne doit pas le laisser labandon et la dgradation, car la condition pour le possder et de lexploiter. Le ngliger revient le perdre. Le domaine mental et spirituel 15. Dans le domaine mental et spirituel, dans le domaine du pouvoir pratique, une proprit pareille vous appartient. Vous tes lhritier ! Vous pouvez revendiquer votre hritage, lobtenir et en jouir. Le pouvoir sur les circonstances est lun de ses fruits ; la sant, lharmonie et la prosprit sont les avoirs dans son bilan comptable. Il vous procure lquilibre et la paix. Il ne vous cote que leffort dtudier et de rcolter son abondante moisson. Il ne demande aucun sacrifice, except de perdre vos limitations, votre servitude, votre faiblesse. Il vous revt dhonneur et place un sceptre entre vos mains. 16. Certains procds sont ncessaires pour obtenir cette proprit. Vous devez dabord ardemment la dsirer. Vous devez revendiquer votre droit sur elle. Vous devez en prendre possession. 17. Vous admettrez que ce ne sont pas des conditions difficiles. 18. Vous avez des notions sur la loi de lhrdit. Darwin, Huxley, Haeckel et dautres scientifiques ont accumul une montagne dindices prouvant que lhrdit est une loi au service de la cration progressive. Cest lhrdit progressive qui a donn lhomme sa posture verticale, sa mobilit, ses organes digestifs, sa circulation sanguine, sa rsistance nerveuse, sa force musculaire, son ossature et une multitude dautres facults physiques. Les faits sont encore plus impressionnants quand il sagit de lhrdit mentale.
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Le tout constitue ce que lon peut appeler notre hrdit humaine. Lhrdit divine 19. Mais il existe une hrdit que les sciences physiques nont pas incluse dans leurs travaux. Elle est sous-jacente et antrieure toutes leurs recherches. L o, en dsespoir de cause, ils baissent les bras avouant quils ne peuvent pas expliquer ce quils voient, lhrdit divine se manifeste dans toute son ampleur. 20. Cest la force bienveillante lorigine de la cration. Elle mane du principe divin et descend directement dans chaque tre cr. Elle cre la vie, ce que les physiciens nont pas fait et ne pourront jamais faire. Elle se distingue de toute les autres forces, suprme et inaccessible. Aucune facult hrditaire humaine ne peut lapprocher. Aucune facult humaine hrditaire ne peut sy mesurer. 21. Cette Vie infinie coule travers vous ; elle est vous. Les portes par lesquelles on y accde sont les facults qui incluent votre conscience. Garder ces portes ouvertes est le Secret du Pouvoir. Cela ne mrite-t-il pas que lon fasse des efforts ? 22. La grande vrit est que la source de toute vie et de tout pouvoir est en nous. Les personnes, les circonstances et les vnements peuvent suggrer le besoin et les opportunits, mais lintelligence, la force et le pouvoir de rpondre ces besoins se trouvent lintrieur. vitez les contrefaons 23. vitez les contrefaons. Construisez des fondations solides pour votre conscience sur les forces qui manent directement de la Source infinie, de lEsprit universel dont vous tes cr limage et la ressemblance.
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24. Ceux qui entrent en possession de cet hritage ne sont plus jamais pareils. Il acquirent une sensation de pouvoir inimaginable auparavant. Ils ne peuvent plus jamais redevenir timides, faibles, vacillants ou craintifs. Ils sont indissolublement lis lomnipotence. Quelque chose sest veill en eux ; ils ont soudainement dcouvert quils possdaient une immense capacit latente dont ils taient entirement inconscients auparavant. Plus nous donnons 25. Ce pouvoir est intrieur mais nous ne pouvons pas le recevoir si nous ne le donnons pas. Son utilisation est la condition de sa possession. Chacun dentre nous est le canal par lequel le pouvoir omnipotent se diffrencie en diverses formes ; si nous ne donnons pas, le canal sobstrue et nous ne pouvons plus recevoir. Ceci est vrai chaque niveau de lexistence et dans chaque domaine dactivit et chaque milieu social. Plus nous donnons, plus nous obtenons. Lathlte qui veut exceller dans sa discipline doit utiliser la force quil possde, et plus il donne de sa force plus il en aura. Le financier qui veut faire de largent doit utiliser largent quil possde car ce nest quen lutilisant quil peut le multiplier. 26. Le commerant qui ncoule pas sa marchandise nen recevra plus ; la socit qui noffre pas ses services correctement manquera bientt de clients ; lavocat qui nobtient pas de rsultats manquera aussi de clients ; et cest partout pareil ; le pouvoir dpend de lutilisation correcte du pouvoir que nous possdons dj. Ce qui est vrai dans chaque domaine dactivit et chaque exprience de la vie, est vrai aussi du pouvoir dont provient tout autre pouvoir que nous connaissons le Pouvoir spirituel. Enlevez lesprit et quest-ce quil reste ? Rien. 27. Si lesprit est tout ce qui existe, il est vident que cest de la reconnaissance de ce fait que dpend la capacit de
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manifester le pouvoir, quil soit physique, mental ou spirituel. La baguette magique 28. Toute possession est le rsultat dun tat desprit riche ou de la conscience de la richesse ; cest la baguette magique qui vous permettra de recevoir lide et qui tablira le plan que vous devez excuter et vous trouverez autant de plaisir dans son excution, que dans son aboutissement et achvement. 29. Maintenant, allez dans votre chambre, prenez le mme sige et la mme position que prcdemment puis choisissez mentalement un endroit qui veille en vous des associations agrables. Formez-en une image mentale complte, voyez les btiments, le paysage environnant, les arbres, les personnes qui en font partie, voyez tout de manire claire et distincte. Au dbut, toutes les penses possibles et imaginables vous traverseront lesprit sauf lidal mme sur lequel vous voulez vous concentrer. Mais ne cdez pas au dcouragement. La persvrance triomphera, mais la persvrance exige que vous pratiquiez cet exercice tous les jours, sans exception. Questions dtude et rponses de la partie V 41. Quelle proportion de notre vie mentale est subconsciente ? Au moins quatre-vingt-dix pourcent. 42. Utilisons-nous en gnral cette vaste rserve mentale ? Non. 43. Pourquoi ? Trs peu de personnes ont conscience du fait que cest une activit qui peut tre consciemment dirige. 44. Do lesprit conscient a-t-il reu ses tendances dominantes ? De lhrdit ce qui signifie que cest le
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rsultat de tous les environnements de toutes les gnrations prcdentes. 45. Quest-ce que la loi de lattraction nous apporte ? Ce qui nous "appartient". 46. Quest-ce qui nous appartient ? Ce que nous sommes intrinsquement et qui est le rsultat de nos penses prcdentes, conscientes et inconscientes. 47. De quoi est compos le matriau dont est construite notre maison mentale ? Des penses que nous nourrissons. 48. Quel est le secret du Pouvoir ? La reconnaissance de lomniprsence et de lomnipotence. 49. Do provient-il ? Toute vie et tout pouvoir proviennent de lintrieur. 50. De quoi dpend la possession du pouvoir ? De la bonne utilisation du pouvoir que nous possdons dj.
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Sixime partie
Jai le privilge de vous prsenter la sixime partie du cours. Cette partie vous fournira une excellente comprhension de la pice du mcanisme le plus merveilleux au monde. Le mcanisme par lequel vous pouvez crer votre Sant, Force, Succs, Prosprit ou tout autre condition que vous dsirez. Les ncessits sont des demandes, les demandes suscitent laction et laction produit les rsultats. Le processus dvolution construit perptuellement les lendemains partir des aujourdhui. Le dveloppement individuel, comme le dveloppement universel, est progressif, en croissance perptuelle. Le fait quen empitant sur les droits des autres nous devenons des pines morales dans lesquelles nous nous emptrons sans cesse sur notre chemin, devrait nous apprendre que le succs dpend de lidal moral suprme qui est "le maximum de bien pour le maximum de personnes." Cultiver et nourrir constamment et assidment des aspirations, des dsirs et des relations harmonieuses accomplira les rsultats. Le plus grand obstacle est rig par les ides errones et fixes. Pour tre en accord avec la vrit ternelle nous devons possder le calme et lharmonie intrieurs. Pour recevoir lintelligence, le rcepteur doit tre ajust lmetteur. La pense est le produit de lEsprit et lEsprit est cratif, mais ceci ne signifie pas que luniversel changera son mode opratoire pour nous satisfaire ou pour satisfaire nos lubies, mais que nous pouvons tablir une relation harmonieuse avec luniversel, et quand nous aurons ralis cette relation nous pourrons demander tout ce quoi nous avons droit et le chemin vers notre but sera aplani.
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PARTIE VI
1.LEsprit universel est si merveilleux quil nous est difficile dapprhender ses pouvoirs, ses possibilits pratiques et ses causes et effets illimits. 2.Nous avons dcouvert que cet Esprit est non seulement toute lintelligence mais aussi toute la substance. Comment peut-il prendre alors des formes diffrentes ? Comment pouvons-nous obtenir leffet dsir ? 3.Demandez nimporte quel lectricien comment fonctionne llectricit et il rpondra que "llectricit est une forme de mouvement et que son effet dpend du mcanisme auquel elle est rattache". Cest de ce mcanisme que dpendra si nous aurons du chauffage, de la lumire, du courant, de la musique ou tout autre merveilleuse manifestation du pouvoir auquel cette nergie vitale est lie. Lesprit en mouvement 4.Quel effet la pense peut-elle produire? La pense est lesprit en mouvement (de mme que le vent est le mouvement de lair), et son effet dpendra entirement du "mcanisme auquel elle est rattache". 5.Cest l quest le secret de tout pouvoir mental ; il dpend entirement du mcanisme auquel il est rattach. 6.De quel mcanisme sagit-il? Vous connaissez un peu le mcanisme qui a t invent par Edison, Bell, Marconi et les autres gnies de llectricit, grce auquel lespace et le temps sont devenus de pures figures de rhtorique, mais vous est-il jamais venu lesprit que le mcanisme qui vous a t donn pour transformer le Pouvoir universel, omniprsent, potentiel a t invent par un inventeur plus grand quEdison ? 7.Nous avons lhabitude dexaminer les outils dont nous nous servons pour labourer la terre, et nous essayons de
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comprendre le mcanisme de la voiture que nous conduisons mais la majorit dentre nous se contente de rester dans lignorance absolue du mcanisme le plus complexe qui ait jamais exist, le cerveau humain. Le vaste univers mental 8.Examinons ce mcanisme fabuleux ; peut-tre auronsnous ainsi une meilleure comprhension des effets divers et varis dont il est la cause. 9.En premier lieu, il y a le vaste univers mental dans lequel nous vivons, nous nous mouvons et nous sommes ; cet univers est omnipotent, omniscient et omniprsent ; il rpondra notre demande en fonction de la nature de notre but et de notre foi ; notre but doit tre en accord avec la loi de notre tre, cest--dire, il doit tre cratif ou constructif ; notre foi doit tre assez forte pour gnrer un courant suffisamment puissant pour permettre la ralisation de notre but. Ladage "Il vous sera accord selon votre foi" porte le sceau dune vrit scientifique prouve. 10. Les effets produits dans le monde extrieur sont le rsultat de linteraction entre lindividuel et luniversel ; cest le processus mme que nous appelons penser ; le cerveau est lorgane par lequel ce processus saccomplit ; rflchissez la nature merveilleuse de ce phnomne ! Aimez-vous la musique, les fleurs, la littrature ou tes-vous inspir par la pense des gnies classiques ou modernes ? Rappelez-vous que toute beaut que vous admirez possde sa rplique, sous forme desquisse, sans quoi vous ne pourriez pas lapprcier. Le cerveau est un monde embryonnaire 11. Il ny a pas une seule vertu ou principe dans limmensit de la nature que le cerveau ne puisse exprimer. Le cerveau est un univers ltat embryonnaire, toujours prt se dvelopper quand la ncessit se prsente. Si vous pouvez
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comprendre que cest une vrit scientifique et une des merveilleuses lois de la nature, il vous sera plus facile de comprendre le mcanisme qui permet daccomplir ces rsultats extraordinaires. 12. Le systme nerveux a t compar un circuit lectrique avec sa batterie de cellules qui gnre la force, et la matire blanche aux fils isols qui transmettent le courant ; cest par ces canaux que toute impulsion ou dsir circule travers le mcanisme. 13. La moelle pinire est le grand moteur et la voie sensorielle quempruntent les messages qui partent du cerveau et qui remontent lui; ensuite, il y a lafflux du sang qui circule travers les veines et les artres, renouvelant notre nergie et notre force, et qui forment un rseau parfaitement organis ; et, enfin, il y a la peau qui recouvre tout ce mcanisme dune couche fine et dlicate. 14. Cet ensemble constitue le "temple du Dieu vivant" o le pouvoir a t donn au "moi" individuel et sa comprhension du mcanisme qui est sous son contrle. 15. Chaque pense active certaines cellules crbrales ; au dbut, la substance vers laquelle la pense est dirige ne rpond pas, mais si la pense est suffisamment prcise et concentre, la substance cdera et lexprimera parfaitement. 16. Linfluence de lesprit peut sexercer sur nimporte quelle partie du corps, provoquant llimination de chaque condition indsirable. 17. La conception et la comprhension parfaite des lois qui gouvernent le monde mental est de toute vidence dune valeur inestimable dans les transactions professionnelles, car elle dveloppe la facult de discernement et une meilleure comprhension et valuation des donnes.
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Lattention ou la concentration 18. Lhomme qui se tourne lintrieur au lieu de regarder lextrieur de lui, ne peut manquer dutiliser les forces puissantes qui dtermineront le cours de sa vie et laccorderont ce quil y a de meilleur, de plus fort et de plus dsirable dans le monde. 19. Lattention ou la concentration est probablement llment fondamental dans le dveloppement de la culture de lesprit. Quand elles sont correctement diriges, les possibilits de lattention sont si remarquables quelles peuvent paratre incroyables aux non initis. Le trait distinctif de tout homme ou femme de russite est le degr du dveloppement de leur attention et cest le plus haut niveau daccomplissement personnel qui peut tre atteint. 20. Le pouvoir de lattention sera plus facilement compris si nous le comparons la loupe qui concentre les rayons de soleil ; ces rayons ne sont pas particulirement forts aussi longtemps que nous dplaons la loupe et que nous dirigeons les rayons ici et l ; mais si nous tenons la loupe parfaitement immobile et gardons les rayons focaliss sur un seul point pendant un certain temps, leffet sera immdiatement perceptible. 21. Il en est de mme avec le pouvoir de la pense ; si nous laissons ce pouvoir se dissiper en parpillant notre pense dun objet lautre, il ny aura aucun rsultat visible ; mais si nous focalisons ce pouvoir, par lattention ou la concentration, sur un seul objet pendant une certaine dure, rien ne nous sera plus impossible. "Cest en forgeant quon devient forgeron" 22. Un remde trs simple pour une situation trs complexe, diront daucuns. Si cest ce que vous croyez, faites-en lessai, vous qui manquez dexprience dans la concentration de la pense sur un but ou un objet prcis. Choisissez nimporte quel objet et concentrez vous sur lui,
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dans un but prcis, pendant dix minutes ; vous ny arrivez pas ; votre esprit dcroche une douzaine de fois au moins et chaque fois il faut le ramener son objectif initial et vous perdez autant de fois leffet et la fin des 10 minutes, vous navez rien gagn du tout, parce que vous navez pas t capable de fixer votre pense sur un objet. 23. Cependant, cest grce lattention que vous serez enfin capable de surmonter tous les obstacles qui srigent devant vous et la seule manire dacqurir ce magnifique pouvoir est la pratique "cest en forgeant quon devient forgeron" ou, cest la pratique donne la matrise parfaite, ici comme partout ailleurs. 24. Pour cultiver votre pouvoir dattention, prenez une photographie et asseyez-vous sur le mme sige, dans la mme chambre et dans la mme position que prcdemment. Examinez attentivement la photographie pendant au moins dix minutes ; observez lexpression des yeux, les traits du visage, les vtements, la coiffure ; en fait, notez chaque dtail de la photographie avec soin. Puis, retournez la photographie, fermez les yeux et essayez de la voir dans votre esprit ; si vous pouvez revoir distinctement chaque dtail et si vous pouvez reconstituer mentalement limage de la photographie, vous pouvez vous fliciter ; sinon, rptez lexercice jusqu la russite complte. 25. Cette tape est destine prparer le terrain ; la semaine prochaine nous serons prts semer les graines. 26. Ce type dexercice vous rendra enfin capable de contrler vos tats mentaux, votre attitude, votre conscience. 27. Les grands financiers apprennent se retirer dans la solitude, sisoler et se donner le temps pour tablir des plans, rflchir et susciter les tats mentaux appropris leurs buts. 28. Les hommes daffaires de succs dmontrent constamment le fait quil est payant de rester en contact avec la pense dautres hommes daffaires de succs.
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29. Une seule ide peut valoir des millions de dollars, et les
bonnes ides ne peuvent venir quaux esprits rceptifs, qui se sont prpars les recevoir et qui ont tabli un contexte mental de russite. En harmonie 30. Les hommes apprennent entrer en harmonie avec lEsprit universel ; ils se rendent compte de lunit de toutes les choses ; ils apprennent les mthodes et principes de la pense et changent ainsi les conditions et multiplient les rsultats. 31. Ils dcouvrent que les circonstances et lenvironnement suivent la direction de lavancement mental et spirituel ; ils dcouvrent que la croissance suit la connaissance ; laction suit linspiration ; lopportunit suit la perception ; le spirituel vient toujours en premier suivi par la transformation en possibilits de ralisation infinies et illimites. 32. Comme lindividu nest que le moyen de diffrenciation de luniversel, ces possibilits sont ncessairement inpuisables. 33. La pense est le processus par lequel nous pouvons absorber lEsprit du Pouvoir et maintenir le rsultat dans notre conscience profonde jusqu ce quil fasse partie de notre conscience ordinaire. La mthode daccomplissement du rsultat par la pratique persistance de quelques principes fondamentaux, tels quils sont expliqus dans ce Systme, est la cl principale qui ouvre les portes de la Vrit universelle. 34. Les 2 grandes sources de la souffrance humaine sont, prsent, la maladie physique et lanxit mentale. On peut facilement dcouvrir, lorigine de celles-ci, une transgression de la Loi naturelle. Ceci provient, sans aucun doute, du fait que la connaissance est reste, jusqu prsent, trs partielle, mais les nuages obscurs qui se sont accumuls
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travers les ges commencent sloigner emportant avec eux les nombreux malheurs qui accompagnent une information imparfaite. Quun individu puisse changer, samliorer, se recrer, matriser son environnement et sa propre destine est la conclusion laquelle parvient chaque esprit pleinement conscient du pouvoir de la pense juste dans laction constructive. Questions dtude et rponses de la partie VI 51. Quels sont certains des effets produits par llectricit ? La chaleur, la lumire, le courant, la musique 52. De quoi ces diffrents effets dpendent-ils ? Du mcanisme auquel llectricit est rattache. 53. Quel est le rsultat de laction de lesprit individuel sur luniversel et de leur interaction? Nos conditions de vie et nos expriences. 54. Comment peut-on changer ces conditions ? En changeant le mcanisme par lequel luniversel se diffrencie en diverses formes. 55. Quel est ce mcanisme ? Le cerveau. 56. Comment peut-il changer ? Par le processus que nous appelons la pense. Les penses produisent des cellules crbrales et ces cellules rpondent la pense correspondante dans luniversel. 57. Quelle est la valeur du pouvoir de la concentration ? Cest la meilleure facult qui puisse tre acquise et le trait distinctif de tout homme ou femme de succs. 58. Comment peut-on lacqurir ? En pratiquant scrupuleusement les exercices contenus dans ce Systme.
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59. Pourquoi est-ce si important ? Parce que nous serons capables de contrler nos penses et comme les penses sont des causes, les effets seront nos conditions de vie; si nous pouvons contrler la cause nous pouvons contrler aussi leffet. 60. Quest ce qui est en train de changer les conditions et de multiplier les rsultats dans le monde objectif ? Le fait que les hommes apprennent les mthodes de base de la pense constructive.
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Septime Partie
Ltre humain a depuis toujours cru en un pouvoir invisible, travers et par lequel toutes les choses ont t cres et sont continuellement recres. Nous pouvons personnaliser ce pouvoir et lappeler Dieu ou nous pouvons le considrer comme lessence ou lesprit qui imprgne toute chose, mais dans les deux cas leffet est le mme. En ce qui concerne lindividu, le domaine objectif, physique, visible est personnel, ce qui peut tre connu par les sens. Il est constitu du corps, du cerveau et des nerfs. Le domaine subjectif est spirituel, invisible, impersonnel. Le conscient est personnel parce quil est une entit individuelle. Limpersonnel, tant de nature et de qualit identique la totalit de ltre, nest pas conscient de soi et a t nomm, en consquence, le subconscient. Le principe personnel ou conscient a le pouvoir de volont et de choix et il peut donc exercer son jugement dans la slection des mthodes de rsolution des problmes. Le principe impersonnel ou spirituel, tant une partie ou faisant un avec la source et lorigine de tout pouvoir, ne peut absolument pas exercer un tel choix mais, en revanche, il a des ressources infinies sa disposition. Il peut produire et il produit des rsultats par des mthodes que lesprit conscient ou individuel ne peut mme pas concevoir. Vous verrez par consquent que cest un privilge de dpendre de la volont humaine avec toutes ses limites et ides errones ou dutiliser les potentiels de lInfini prsents dans lesprit subconscient. Cest l que se trouve lexplication scientifique du pouvoir fabuleux qui a t mis notre disposition si nous le reconnaissons, comprenons et apprcions. La septime partie de cet ouvrage vous indique la mthode dutilisation consciente du Pouvoir tout-puissant.
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PARTIE VII
La visualisation 1.La visualisation est le processus par lequel nous formons des images mentales et limage est le moule ou le modle dont mergera votre avenir. 2.Faites en sorte que votre modle soit clair et beau ; nayez pas peur ; voyez grand ; rappelez-vous que rien ny personne ne peut vous imposer des limites part vousmme ; vous ntes pas limit par le cot ou le matriel ; puisez vos ressources dans lInfini ; construisez-le dans votre imagination ; cest l quil doit exister avant de pouvoir se manifester ailleurs 3.Formez une image claire et prcise, gardez-la constamment lesprit et vous attirerez progressivement et invitablement lobjet dsir vous. Vous serez ce que "vous voulez tre". Le travail est ncessaire 4.Cest un autre fait psychologique bien connu, mais malheureusement la lecture des livres qui traitent de ce sujet ne vous apportera pas le rsultat escompt ; cela ne vous aidera mme pas former des images mentales, et encore moins les manifester dans la ralit. Le travail est indispensable un travail mental assidu, le type deffort que trs peu de personnes sont prtes fournir. 5.Le premier pas est lidalisation. Cest aussi le pas le plus important puisquil sagit de votre plan de construction. Il doit tre prcis, fiable, permanent. Larchitecte qui dessine le plan pour un immeuble de 30 tages imagine chaque trait, chaque dtail par avance. Lingnieur qui construit un pont au-dessus dun abme veille dabord satisfaire les normes de solidit dun million de parties spares.
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6.Ils voient la fin avant mme davoir commenc ; pareillement, vous devez voir mentalement ce que vous dsirez ; vous semez la graine, mais avant de le faire vous voulez savoir ce que vous voulez rcolter. Cette opration se nomme lIdalisation. Si vous ntes pas sr, retournez votre chaise chaque jour jusqu ce que limage devienne claire; elle se dploiera progressivement ; au dbut le plan gnral sera flou, puis ses contours se prciseront, puis les dtails apparatront et vous dvelopperez graduellement le pouvoir qui vous permettra de concevoir des plans qui se matrialiseront, terme, dans le monde objectif. Vous saurez ce que le futur vous rserve. La pense mnera laction 7.Ensuite vient le processus de visualisation. Votre image est de plus en plus complte, fournie, dense; voyez-en chaque lment et au fur et mesure que tous les dtails se dessinent devant votre regard intrieur, les manires et les moyens de conduire votre image se manifester dans la ralit objective apparaissent. Une chose conduit lautre. La pense mnera laction, laction dveloppera les mthodes, les mthodes mneront aux amis, les amis aux circonstances et ainsi la troisime tape, ou la Matrialisation, sera accomplie 8.Nous reconnaissons tous que lUnivers a du dabord tre conu et form dans la pense avant de pouvoir devenir une ralit matrielle. Et si nous acceptons de suivre le mode opratoire du Grand Architecte de lUnivers, nous dcouvrirons que nos penses se matrialisent de la mme manire que lide de lunivers sest matrialise sous une forme concrte. Cest le mme esprit qui agit travers lindividu. Il ny a pas de diffrence de nature ou de qualit, mais uniquement de degr. 9.Larchitecte visualise son difice, il le voit tel quil dsire quil soit. Sa pense devient le modle do mergera enfin la construction, quelle soit grande ou petite, complexe ou
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simple, somptueuse ou modeste. Sa vision se concrtise sur le papier, puis le matriau ncessaire est utilis et limmeuble se dresse achev. 10.Linventeur visualise son ide exactement de la mme manire ; par exemple, Nikola Tesla, un gant intellectuel, un des plus grands inventeurs de toutes les poques, visualisait toujours ses surprenantes inventions avant de commencer les raliser. Il ne se htait pas de leur donner forme, de les matrialiser pour passer ensuite son temps corriger leurs dfauts. Ayant dabord construit lide dans son imagination, il gardait limage dans son esprit pour la modifier et lamliorer par la pense. "De cette manire" crit-il dans lExprimentateur lectrique "je suis capable de dvelopper et de perfectionner rapidement une conception sans mme toucher quoi que ce soit. Quand jarrive au point o jai apport, mentalement, toutes les amliorations possibles que je suis en mesure dimaginer, et que je ne vois plus aucun dfaut nulle part, jentreprends de matrialiser et de concrtiser le produit de mon cerveau. Le rsultat final fonctionne invariablement comme je lai imagin ; en 20 ans, il ny a pas eu une seule exception." La pense se manifestera sous forme concrte 11. Si vous arrivez suivre consciencieusement ces instructions, vous dvelopperez la Foi, le genre de Foi qui est la "substance des choses que lon espre, la preuve des choses que lon ne voit pas" ; vous dvelopperez la confiance, le genre de confiance qui donne lendurance et le courage ; vous dvelopperez le pouvoir de concentration qui vous permettra dexclure toutes les penses trangres votre but. 12. La loi veut que la pense se manifeste sous sa forme matrielle et seul celui qui sait comment tre le penseur divin de ses propres penses peut prendre la place du Matre et parler avec autorit.
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13. On obtient la clart et lexactitude de limage mentale uniquement en la visualisant constamment. chaque rptition, limage est plus claire et prcise que la fois prcdente et sa manifestation extrieure correspondra sa clart et prcision. Vous devez la fixer solidement dans votre univers mental, intrieur, pour quelle puisse prendre forme dans le monde extrieur, et vous ne pouvez rien construire de valable, pas mme dans le monde mental, si vous navez pas le bon matriau. Lorsque vous avez ce matriau vous pouvez construire ce que vous dsirez, mais assurez-vous toujours dabord de sa qualit. Vous ne pouvez pas faire de la popeline de tissus de rcupration. 14. Ce matriau sera cr par les millions douvriers mentaux silencieux et il sera construit selon limage que vous portez dans votre esprit. Rflchissez-y ! 15. Rflchissez-y ! Vous avez plus de cinq millions douvriers mentaux, actifs et prts vous servir; on les appelle les cellules crbrales. De plus, il existe une force en rserve au moins gale en nombre, prte agir au moindre appel. Votre pouvoir de penser est donc illimit et cela signifie que votre pouvoir de crer le genre de matriau ncessaire la construction de lenvironnement que vous dsirez, est pratiquement illimit. 16. En plus de ces millions douvriers mentaux, vous avez des billions douvriers mentaux dans votre corps, dont chacun est dot dune intelligence suffisante pour comprendre et agir en fonction de chaque message ou suggestion donns. Toutes ces cellules sont occupes crer et recrer le corps, mais en plus de cela, elles sont dotes dune activit psychique qui leur permet dattirer la substance ncessaire leur dveloppement parfait. 17. Elles font cela en fonction de la mme loi et de la mme manire que toutes les autres formes de vie, qui attirent constamment les lments ncessaires leur croissance. Le
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chne, la rose, le lis, tous ont besoin de certains lments pour leur expression la plus parfaite et ils lobtiennent par la demande silencieuse, la Loi de lAttraction, qui est la manire la plus sre dobtenir ce qui est ncessaire au dveloppement maximal. Laccomplissement 18. Formez votre image mentale ; rendez-la claire, distincte, parfaite ; fixez-la dans votre esprit ; les manires et les moyens de sa concrtisation viendront deux-mmes ; lapprovisionnement suivra la demande ; vous serez conduit la bonne chose au bon moment et de la bonne manire. Le Dsir ardent crera lAnticipation confiante qui, son tour, doit tre fortifie par la Demande rsolue. Les 3 runis ne peuvent manquer datteindre le but, car le Dsir ardent est lmotion, lAnticipation confiante est la pense et la Demande rsolue est la volont et, comme nous lavons vu, lmotion donne de la vitalit la pense et la volont la maintient fermement jusqu ce que la loi de la Croissance ne la manifeste dans la ralit visible. 19. Nest-il pas merveilleux que lhomme ait un pouvoir aussi formidable en lui, des facults transcendantales dont il ne souponnait pas lexistence ? Nest-il pas trange quon nous ait toujours enseign de rechercher la force et le pouvoir en dehors de nous-mme ? On nous a appris les chercher partout ailleurs sauf lintrieur de nous et chaque fois que ce pouvoir se manifestait dans nos vies on nous disait que ctait d une intervention surnaturelle. 20. De nombreuses personnes ont appris connatre ce merveilleux pouvoir et elles sont srieuses et consciencieuses dans leur effort dobtenir la sant, le pouvoir et dautres conditions dsirables, mais elles chouent. Elles semblent incapables de faire agir la Loi en leur faveur.
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La difficult, dans presque tous ces cas, est due au fait quelles comptent sur les facteurs extrieurs. Elles dsirent largent, le pouvoir, la sant et labondance, mais ne parviennent pas raliser que ce ne sont que des effets qui ne peuvent se produire que lorsque la cause a t trouve. Crez des idaux 21. Ceux qui ne prtent pas attention au monde extrieur recherchent uniquement la vrit et la sagesse et ils dcouvrent que cette sagesse se dploie et rvle la source de tout pouvoir, quelle se manifeste dans la pense, dans lintention qui crera les conditions externes dsires. Cette vrit sexprime dans les aspirations leves et les actions courageuses. 22. Cherchez uniquement les ides et idaux, naccordez pas une seule pense aux conditions extrieures, crez-vous un monde intrieur de beaut et dabondance et le monde extrieur exprimera et manifestera votre tat intrieur. Vous raliserez votre pouvoir de crer des idaux et ces idaux seront projets dans le monde des effets. 23. Prenons lexemple dun homme endett. Il pensera continuellement ses dettes, il se concentrera sur elles, et comme les penses sont des causes leffet sera que non seulement il senchanera encore plus troitement ses dettes, mais il sen attirera de nouvelles. Il dclenche lopration de la Loi de lAttraction avec le rsultat habituel et invitable la perte mne une perte encore plus grande. 24. Comment faut-il procder dans ce cas ? Concentrezvous sur ce que vous dsirez au lieu de vous focaliser sur ce que vous ne dsirez pas. Pensez labondance ; reprsentezvous les mthodes et les plans pour activer la Loi de lAbondance. Visualisez les conditions cres par la Loi de lAbondance ; ceci aboutira leur manifestation. 25. Si la loi opre avec une exactitude parfaite pour attirer la pauvret, le manque et tout autre forme de limitation ceux
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qui nourrissent les penses de manque et de peur, elle agira aussi inexorablement pour attirer labondance et lopulence ceux qui nourrissent des penses de courage et de puissance. Plantez la graine 26. Nombreuses sont les personnes pour qui cela reprsente une grande difficult ; nous sommes trop anxieux ; nous manifestons lanxit, la peur, la dtresse ; nous voulons faire quelque chose ; nous voulons aider ; nous ressemblons lenfant qui vient juste de planter une graine et qui revient sur ses pas toutes les quinze minutes et remue la terre pour voir si la graine pousse. Dans ces conditions, bien sr, la graine ne mrira jamais et pourtant cest exactement ce que font beaucoup dentre nous dans le monde mental. 27. Vous devez planter la graine et la laissez pousser tranquillement. Cela ne signifie nullement que nous devons rester assis ne rien faire ; au contraire, nous ferons plus et mieux que jamais auparavant, de nouvelles voies apparatront, de nouvelles portes souvriront ; il suffit davoir lesprit ouvert et dtre prt agir au moment opportun. 28. La force de la pense est le moyen le plus puissant dacqurir la connaissance et quand elle est concentre sur un sujet elle rsout tout problme. Rien nest inaccessible la comprhension humaine, mais vous devez travailler pour gagner la collaboration de la force de la pense et lui faire excuter vos ordres. 29. Rappelez-vous que la pense est le feu qui produit la vapeur qui fait tourner la roue de la fortune dont dpendent vos expriences. 30. Posez intrieurement quelques questions puis attendez respectueusement la rponse ; ne sentez-vous pas de temps autre votre moi profond ? Affirmez-vous votre moi ou suivez-vous la majorit ? Noubliez pas que la majorit est
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toujours conduite et quelle ne conduit jamais. La majorit est celle qui se battait bec et ongles contre la locomotive vapeur, le mtier tisser lectrique et tout autre progrs ou amlioration dans lhistoire. 31. Dans lexercice de cette semaine, visualisez votre ami, voyez-le exactement tel quil tait lors de votre dernire rencontre ; revoyez la pice, les meubles, souvenez-vous du contenu de votre conversation, puis voyez son visage distinctement, puis parlez-lui dun sujet qui vous intresse tous les deux ; observez le changement de son expression, regardez-le sourire. Pouvez-vous le faire ? Cest bon, vous le pouvez ; veillez maintenant son intrt, racontez-lui un rcit daventures, voyez ses yeux ptiller damusement ou dexcitation. Pouvez vous faire tout cela ? Si oui, vous avez une bonne imagination, vous faites de grands progrs. Questions dtude et rponses de la partie VII 61. Quest ce que la visualisation ? Le processus de cration des images mentales. 62. Quel est le rsultat de cette mthode de pense ? En gardant limage dans votre esprit vous attirez progressivement mais srement lobjet dsir plus prs de vous. Nous pouvons tre ce que nous voulons tre. 63. Quest-ce que lIdalisation ? Cest le processus de visualisation ou de reprsentation mentale des projets qui se matrialiseront terme dans le monde objectif. 64. Pourquoi la clart et la prcision sont elles ncessaires ? Parce que "voir" suscite "sentir" et "sentir" cre "ltre". Dabord vient le mental, puis lmotionnel, puis les possibilits de ralisation illimites. 65. Comment obtenir la clart et la prcision ? Par la rptition : chaque rptition limage est plus nette et complte que la fois prcdente.
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66. Comment obtenir le matriau pour la construction de limage mentale ? Cest le travail des millions douvriers appels les cellules crbrales. 67. Comment obtenir les conditions ncessaires la matrialisation dun idal dans le monde objectif ? Par la Loi de lAttraction. Cest la loi naturelle par laquelle se produisent toutes les conditions et les expriences. 68. Quelles sont les 3 tapes ncessaires pour activer la loi ? Le Dsir ardent, lAnticipation confiante, la Demande rsolue. 69. Pourquoi tant de personnes chouent ? Parce quelles se concentrent sur la perte, la maladie et le dsastre. La loi opre avec une exactitude parfaite ; les choses quelles redoutent sont celles qui leur arrivent. 70. Quelle est lalternative ? Concentrez-vous sur les idaux que vous voulez voir se manifester dans votre vie.
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Huitime Partie
Dans cette partie vous dcouvrirez que vous pouvez librement choisir ce que vous pensez mais que le rsultat de vos penses est rgi par une loi immuable! Nest-ce pas une ide merveilleuse ? Nest-il pas merveilleux de savoir que nos vies ne sont pas soumises au caprice, au hasard, lalatoire mais quelles sont gouvernes par une loi. La stabilit est notre opportunit, car en observant la loi nous pouvons obtenir leffet dsir avec une prcision infaillible. Cest la Loi qui fait de lUnivers un grand hymne lHarmonie. Si la loi nexistait pas, lUnivers serait le Chaos et pas le Cosmos. Cest l que se trouve le secret de lorigine du bien et du mal, de tout bien et de tout mal qui ait jamais exist et qui existera jamais. Laissez-moi vous donner un exemple. La pense dbouche sur laction ; si vos penses sont constructives et harmonieuses, le rsultat le sera aussi ; si vos penses sont destructives ou discordantes le rsultat le sera aussi. Il ny a donc quune seule loi, un seul principe, une seule cause, une seule Source de Pouvoir et le bien et le mal ne sont que des mots qui ont t forgs pour dcrire les rsultats de nos actions, de notre observation ou non observation de cette loi. Ce principe est bien illustr par les vies dEmerson et de Carlyle. Emerson aimait le bien et sa vie tait une symphonie de paix et dharmonie ; Carlyle hassait le mal et sa vie ntait que discorde et disharmonie perptuelles. Nous avons ici lexemple de deux grands hommes dont chacun tait rsolu atteindre le mme idal, mais lun avait une attitude mentale constructive et tait ainsi en harmonie avec la Loi naturelle, tandis que lautre avait des penses destructives et ne sattirait que des problmes.
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Il est vident, par consquent, que nous ne devons rien har, pas mme le "mal", parce que la haine est destructive et nous dcouvrirons bien assez rapidement quen nourrissant des penses ngatives nous semons "le vent" et rcoltons la "tempte".
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PARTIE VIII
1.La pense contient un principe vital parce quelle est le principe cratif de lUnivers et quelle se regroupe, naturellement, avec dautres penses similaires. 2.Comme le seul but de la vie est la croissance, tous les principes sous-jacents lexistence contribuent la raliser. La pense, par consquent, tend ncessairement prendre forme et la loi de la croissance conduit sa manifestation dans la ralit. 3.Vous pouvez choisir librement vos penses, mais leur rsultat est rgi par une loi immuable. Toute forme de pense persistante produit, invitablement, un rsultat visible dans le caractre, la sant et les circonstances de vie dun individu. Les mthodes par lesquelles nous substituons les habitudes mentales constructives celles qui ne produisaient que des effets indsirables sont, par consquent, dune importance primordiale. Les habitudes mentales sont difficiles contrler 4.Nous savons tous que ce nest pas facile faire car les habitudes mentales sont rsistantes, mais cest nanmoins faisable et la faon de procder est de commencer immdiatement remplacer les penses destructives par des penses constructives. Prenez lhabitude danalyser chacune de vos penses. Si elle est utile, si sa manifestation dans le monde objectif sera bnfique non seulement vous-mme mais aussi tous ceux quelle peut affecter de quelque manire que ce soit, nourrissez-la, chrissez-la ; elle est prcieuse ; elle est en harmonie avec linfini ; elle crotra et se dveloppera et produira des fruits au centuple. Dun autre ct, il vous sera utile de garder lesprit cette citation de George Matthews Adams : "Apprenez fermer la porte, interdire laccs votre esprit, votre bureau,
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votre monde, tout lment qui cherche sy introduire et qui na aucune vise utile ou constructive." 5.Si votre pense a t critique ou destructive et quelle a abouti un tat de discorde ou de disharmonie dans votre environnement, vous devez cultiver dsormais une attitude mentale favorable aux penses constructives. Limagination 6.Votre imagination vous sera dune grande utilit dans ce sens ; cultiver limagination mne au dveloppement de lidal dont mergera votre avenir. 7.Limagination rassemble les fils avec lesquels lEsprit tisse ltoffe dont votre futur sera vtu. 8.Limagination est la lumire qui nous fait pntrer dans de nouveaux univers de pense et dexprience. 9.Limagination est linstrument puissant avec lequel chaque crateur, chaque inventeur a largi les limites de lexprience humaine. Le prcdent disait, "Cela ne peut tre fait, lexprience dit "Cest fait". 10. Limagination est un pouvoir extrmement flexible qui combine les perceptions sensorielles en une multitude de formes et de modles diffrents. 11. Limagination est la forme de pense constructive qui prcde ncessairement toute forme daction constructive. 12. Un btisseur ne peut rien btir avant davoir reu les plans de larchitecte et larchitecte les cre dans son imagination. 13. Un grand industriel ne peut crer une socit gante qui coordonne les activits de centaines dentreprises moins importantes et de milliers demploys et utilise des millions de dollars de capitaux, sil na pas dabord labor toute la construction dans son imagination. Les objets du monde matriel sont comme largile entre les mains du potier ; cest
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dans le cerveau que les choses se crent et cest limagination qui fait le travail. Pour dvelopper limagination il faut lexercer. Lexercice est aussi ncessaire pour dvelopper le muscle mental quil lest pour les muscles physiques. Il faut le nourrir, sinon il ne se dveloppera pas. 14. Ne confondez pas lImagination avec la Fantaisie ou le type de rveries dans lequel certaines personnes se complaisent. La rverie est une forme de dissipation qui peut conduire la dbcle mentale. Le travail mental 15. Limagination constructive est un vritable travail mental que certains considrent mme comme plus dur que nimporte quel autre travail, mais mme si cest le cas, il rapporte les plus grands bnfices car tous les grands accomplissements appartiennent aux hommes et aux femmes capables de penser, dimaginer et de raliser leurs rves. 16. Quand vous serez pleinement conscient du fait que lEsprit est le seul principe crateur, quil est omnipotent, omniscient et omniprsent, et que vous pouvez vous harmoniser consciemment, par le pouvoir de votre pense, ce Principe vous aurez franchi un grand pas dans la bonne direction. 17. Ltape suivante est de vous mettre en position daccueillir ce pouvoir. Comme il est omniprsent il est ncessairement en vous. Nous savons quil en est ainsi car nous savons que tout pouvoir vient de lintrieur mais quil doit tre dvelopp, rvl, cultiv ; pour cela nous devons tre rceptifs et cette rceptivit sacquiert de la mme manire que la force physique, par lexercice.
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Lattitude mentale 18. La loi de lattraction vous attirera infailliblement les conditions, lenvironnement et les expriences de vie qui correspondent votre attitude mentale habituelle, typique et prdominante. Ce nest pas ce que vous pensez de temps autre, quand vous tes lglise ou que vous venez juste de terminer un bon livre qui compte, mais votre attitude mentale prdominante. 19. Vous ne pouvez pas entretenir des penses faibles, nocives, ngatives 10 heures par jour et vous attendre avoir des conditions et expriences de vie harmonieuses et belles avec seulement dix minutes de pense positive, forte et crative. 20. Le vrai pouvoir vient de lintrieur. Tout le pouvoir potentiellement utilisable est lintrieur de chaque individu, attendant pour se manifester juste que celui-ci le reconnaisse en premier lieu, puis quil affirme quil lui appartient et quil en imprgne sa conscience jusqu ce quil sy identifie et sunisse lui. 21. Les gens disent quils dsirent une vie dabondance, et cest ce quils dsirent rellement, mais ils sont si nombreux croire dans ce but, ils doivent dvelopper leurs muscles ou respirer de manire scientifiquement correcte, manger certains aliments dune certaine faon, boire tant de verres deau par jour tel degr de temprature, se protger des courants dair et ainsi de suite. Que lon adopte lune ou lautre de ses mthodes est compltement indiffrent quant au rsultat. En revanche, quand lhomme sveille la vrit et affirme son unit avec la Vie, son regard sclaircit, sa dmarche sassouplit, il retrouve la vigueur de sa jeunesse ; il saperoit quil a trouv la source de tout pouvoir. 22. Toutes les erreurs proviennent de lignorance. Le dveloppement de la connaissance et le pouvoir qui en dcoule est ce qui dtermine la croissance et lvolution. La reconnaissance et la dmonstration de la connaissance est ce
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qui constitue le pouvoir qui est un pouvoir spirituel qui rside au cur de toute chose ; il est lme de lunivers. 23. La connaissance est le rsultat de la capacit de penser de lhomme; la pense est donc le germe de lvolution de ltre humain. Quand lhomme cesse de progresser intellectuellement et spirituellement, ses forces commencent immdiatement dcliner et se dsintgrer et ce changement simprime peu peu sur son visage et son apparence gnrale. Fidle votre idal 24. Les personnes de succs accordent la priorit la reprsentation mentale des buts quils veulent atteindre ainsi que des tapes qui y mnent. Les penses constituent leur matriau de construction et leur imagination est leur atelier mental. Lesprit est la force en mouvement perptuel qui leur permet dattirer les personnes et les circonstances ncessaires pour difier leur russite et limagination est la matrice dans laquelle ils forment leurs projets importants. 25. Si vous tes fidle votre idal vous entendrez lappel lorsque les circonstances pour la matrialisation de vos plans seront mres et les rsultats seront la mesure de votre fidlit votre idal. Lidal fermement maintenu est ce qui prdtermine et attire les conditions ncessaires sa ralisation. 26. Cest ainsi que vous pouvez tisser lesprit et le pouvoir dans la toile de toute votre existence ; cest ainsi que vous pouvez mener une vie agrable et tre dfinitivement labri de tout danger ; cest ainsi que vous pouvez devenir une force positive qui attire soi les conditions de labondance et de lharmonie. 27. Cest le levain qui imprgne progressivement la conscience gnrale et qui est en grande mesure responsable des troubles et de lagitation que nous observons actuellement partout.
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Une observation analytique pntrante 28. Dans la Partie prcdente, vous avez cr une image mentale, vous lavez sorti de linvisible dans le visible ; cette semaine je vous propose de prendre un objet et de remonter son origine, devoir de quoi il est rellement fait. Le but de cet exercice est de dvelopper votre imagination, votre perspicacit, et votre perception. Ces facults ne viendront pas de lobservation superficielle mais dune observation analytique pntrante qui ne reste pas la surface des choses. 29. Rares sont ceux qui savent que les choses visibles ne sont que des effets et qui comprennent les causes qui engendrent ces effets. 30. Prenez la mme position que dans les exercices prcdents et visualisez un cuirass : voyez le monstre sombre flottant sur la surface de leau ; il semble abandonn, dsert de toute vie ; tout est silencieux. Vous savez que la plus grande partie du vaisseau est immerge dans leau, invisible lil ; vous savez que le navire est aussi grand et lourd quun gratte-ciel de 20 tages. Vous savez quil y a des centaines dhommes prts agir instantanment ; vous savez que chaque secteur est sous la responsabilit dofficiers comptents, entrans, qualifis qui ont prouv leur capacit diriger ce merveilleux mcanisme. Vous savez que bien quil soit l, apparemment inconscient tout le reste, il a des yeux qui voient des miles autour et que rien nchappe sa surveillance vigilante ; vous savez que bien quil semble immobile, calme et innocent il est prt lancer un projectile en acier pesant des milliers de livres contre tout ennemi qui approcherait de loin. Vous pouvez vous reprsenter ce tableau sans grand effort. Mais comment le cuirass est il arriv l o il est ; comment est-il apparu en premier lieu ? Si vous tes un observateur attentif et curieux vous voulez savoir tout cela.
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Rflexion supplmentaire 31. Observez le passage des grandes plaques en acier dans les fonderies, voyez les milliers dhommes employs les fabriquer ; remontez encore plus en amont et voyez comment on extirpe le minerai de la terre, comment on le charge sur des barges ou dans des wagons, comment il est fondu et trait; remontez encore plus loin et voyez larchitecte et les ingnieurs qui ont conu le navire. Laissez votre pense vous porter encore plus loin dans le pass pour dcouvrir pourquoi ils ont conu ce navire. Vous vous apercevrez, ce point, que vous tes remont si loin en arrire que le vaisseau est quelque chose dintangible. Il nexiste plus, il nest quune pense dans le cerveau de larchitecte ; mais do est venu lordre de le concevoir ? Probablement du Ministre de la Dfense ; mais il est probable que lide de ce navire soit apparue longtemps avant quon ait envisag la guerre et que le Congrs a du voter le projet de loi pour attribuer les fonds ncessaires ce projet ; il y a probablement eu de lopposition et des discours pour et contre le projet. Qui ces membres du Congrs reprsentent-ils ? Ils nous reprsentent, vous et moi, de sorte que le cheminement de notre pense commence avec le cuirass et termine avec nous-mmes et nous dcouvrons, en dernire analyse, que notre propre pense est lorigine du cuirass et de beaucoup dautres choses auxquelles nous ne songeons mme pas, et si nous poursuivons encore un peu le cours de notre rflexion nous tomberons sur le fait le plus important de tous savoir que si quelquun navait pas dcouvert la loi selon laquelle cette norme masse dacier et de fer peut flotter sur leau au lieu de couler immdiatement au fond, le navire naurait jamais pu exister.
32. Cette loi dit que "la gravit spcifique de toute substance
est le poids de son volume compar au volume quivalent deau". La dcouverte de cette loi a rvolutionn les voyages, le commerce ou la guerre maritime et elle a rendu
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possible lexistence des cuirasss, des porte-avions et des bateaux de croisire. 33. Vous dcouvrirez les bnfices inestimables de ce genre dexercice. Quand la pense a t entrane voir au dessous de la surface des choses, tout prend une apparence diffrente ; linsignifiant devient important, linintressant intressant ; les choses que nous croyions sans importance apparaissent comme les seules choses rellement essentielles dans la vie. Regardez le Jour prsent car il est la Vie, la Vie mme de la Vie. Dans son bref cours rsident toutes les Vrits et Ralits de votre existence ; le Bonheur de la Croissance ; la Gloire de lAction ; la Splendeur de la Beaut ; car Hier nest quun Rve et Demain nest quune Vision : Mais lAujourdhui bien vcu fait de chaque Hier un Rve de Bonheur et de chaque Demain une Vision dEspoir. Regardez donc bien Ce Jour. Du sanscrit Questions dtudes et rponses de la partie VIII 71. Quest-ce que limagination ? Une forme de la pense constructive. La lumire qui nous fait dcouvrir de nouveaux mondes de pense et dexprience. Linstrument puissant par lequel chaque inventeur ou dcouvreur a largi les limites de lexprience. 72. Quel est le rsultat de limagination ? Cultiver limagination contribue au dveloppement de lidal dont mergera votre futur. 73. Comment peut-on cultiver limagination ? Par lexercice : elle doit tre nourrie pour ne pas dprir. 74. En quoi limagination diffre-t-elle de la rverie ? La rverie est une forme de dissipation mentale, alors que limagination est une forme de pense constructive qui prcde toute action efficace.
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75. Quest-ce que sont les erreurs ? Le rsultat de lignorance. 76. Quest-ce que la connaissance ? Le rsultat de la capacit de penser de lhomme. 77. Quel est le pouvoir quutilisent les hommes qui ont du succs ? Lesprit est la force motrice par laquelle ils attirent les personnes et les circonstances ncessaires laboutissement de leurs projets. 78. Quest-ce qui prdtermine le rsultat ? Lidal solidement fix dans lesprit attire les conditions ncessaires son accomplissement. 79. Quel est le rsultat de lobservation analytique pntrante ? Le dveloppement de limagination, de la comprhension, de la perception et de la sagacit. 80. quoi celles-ci mnent-elles ? labondance et lharmonie.
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Neuvime Partie
Cette partie du cours vous montrera comment fabriquer les outils pour btir toutes les conditions que vous dsirez. Si vous voulez changez les conditions de votre vie vous devez vous changer vous-mme. Vos souhaits, vos lubies, vos fantaisies, vos ambitions peuvent tre contraris chaque instant, mais vos penses les plus profondes trouveront leur expression aussi certainement que la graine devient une plante. Supposons que nous dsirions changer nos conditions de vie, comment pouvons nous le faire ? La rponse est simple : par la loi de la croissance. La cause et leffet sont aussi absolus et incontestables dans le royaume invisible de la pense que dans le monde physique. Formez limage mentale de la condition dsire ; affirmez-la comme une ralit dj existante. Cest ce qui donne de la puissance toute affirmation. Si vous la rptez constamment, elle deviendra partie intgrante de vousmme. Vous changez rellement ; vous devenez ce que vous voulez tre. Le caractre nest pas le produit du hasard mais le rsultat dun effort continu. Si vous tes timide, hsitant, anxieux ou domin par des penses de peur ou de danger imminent, rappelez-vous de laxiome "deux choses ne peuvent pas occuper la mme place en mme temps." Cest exactement pareil dans le monde mental et spirituel et il sensuit que le remde est de remplacer simplement les penses de peur, de manque et de limitation par des penses de courage, de pouvoir, dindpendance et de confiance. La manire la plus facile et la plus naturelle procder est de choisir une affirmation spcifique votre cas.
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La pense positive dtruira la pense ngative aussi srement que la lumire dissout lobscurit et les rsultats seront tout aussi efficaces. Laction est le fruit de la pense et les conditions sont le rsultat de laction. Vous avez donc continuellement disposition les outils avec lesquels vous pouvez, srement et invitablement, vous faire ou dfaire et la joie ou la souffrance seront votre rtribution.
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PARTIE IX
Trois choses 1.Il ny a que 3 choses que nous dsirons avoir dans le monde extrieur et nous pouvons trouver chacune delles dans le monde intrieur. Le secret de leur dcouverte est dans lapplication du bon "mcanisme" de connexion au pouvoir tout-puissant accessible tout individu. 2.Les 3 choses que dsirent tous les tres humains et qui sont indispensables leur meilleure expression et leur dveloppement le plus complet sont la Sant, la Richesse et lAmour. Nous admettons tous que la Sant est absolument essentielle ; personne ne peut tre heureux sil souffre dans son corps. Tout le monde nadmettra pas aussi facilement que la Richesse est ncessaire, mais tous saccorderont sur le fait que des ressources au moins suffisantes sont ncessaires et que ce que les uns considrent comme suffisant reprsente un manque insupportable pour dautres ; et comme la Nature pourvoit non seulement mais abondamment, gnreusement, prodigalement, nous comprenons que tout manque et limitation nest du qu une mthode de distribution artificielle. 3.Tout le monde admettra probablement que lAmour est le troisime, certains diront mme le premier facteur ncessaire au bonheur de ltre humain ; en tout cas, ceux qui possdent ces 3, la Sant, la Richesse et lAmour nont besoin de rien dautre ajouter leur coupe remplie de bonheur. 4.Nous avons dcouvert que la substance universelle est la Sant absolue, la Substance absolue et lAmour absolu et que notre mthode de pense constitue le mcanisme de connexion cette source dapprovisionnement infini. Penser correctement signifie, par consquent pntrer dans le "Lieu secret du Suprme".
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5.Quelles penses aurons-nous ? Si nous trouvons la rponse cette question nous dcouvrirons le mcanisme appropri qui nous connectera toutes les choses que nous dsirons. Ce mcanisme, tel que je le formulerai, vous paratra sans doute trs simple, mais poursuivez la lecture ; vous verrez que cest en ralit la "Cl principale" la "lampe dAladin" si vous prfrez ; vous verrez que cest le fondement mme, la condition imprative, la loi absolue de la bonne action et du bien-tre. Penser correctement 6.Pour penser correctement, justement, nous devons connatre la "Vrit". La vrit est donc le principe qui soustend chaque relation professionnelle ou sociale. Cest la condition qui prcde toute action juste. Connatre la vrit, avoir la certitude et la confiance procure une satisfaction incomparable tout autre ; cest le seul fondement solide dans un monde rempli de doutes, de conflits et de dangers. 7.Connatre la Vrit cest tre en harmonie avec le Pouvoir infini et tout-puissant. Connatre la vrit signifie, par consquent, se connecter un pouvoir irrsistible qui balaiera toute discorde, disharmonie, doute ou erreur car la "Vrit est puissante et elle triomphera". 8.Lesprit le plus humble peut facilement prdire le rsultat de toute action dont il sait quelle est base sur la vrit, mais lesprit le plus puissant, le plus profond et pntrant perd tout repre et ne peut former aucune ide des rsultats possibles quand ses espoirs sont fonds sur une prmisse dont il sait quelle est fausse. 9.Toute action qui nest pas en harmonie avec la Vrit, soit par ignorance soit intentionnellement aboutira la discorde et la perte finale sera proportionnelle son ampleur et sa nature. 10.Comment connatrons-nous alors la vrit afin de trouver le mcanisme qui nous connectera lInfini ?
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11. Nous ne pouvons pas nous tromper sur ce point si nous ralisons que la vrit est le principe vital et omniprsent de lEsprit universel. Si, par exemple, vous demandez la sant, prendre conscience du fait que votre moi profond est spirituel et que lesprit est unique ; que partout o il y a une partie le tout est ncessairement prsent, vous apportera la sant parce que chaque cellule du corps manifeste la vrit telle que vous la percevez. Si vous voyez la maladie, elles manifesteront la maladie ; si vous voyez la perfection, elles manifesteront la perfection. Laffirmation "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux" vous apportera les conditions correspondantes. La raison en est que cette affirmation est strictement conforme la Vrit et lorsque la vrit apparat toute forme derreur ou de discorde disparat invitablement. Penser est une activit spirituelle 12. Vous avez dcouvert que votre moi vritable est spirituel et quen tant que tel il ne peut tre rien de moins que parfait. Par consquent, laffirmation "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux" est une affirmation scientifiquement exacte. 13. La pense est une activit spirituelle et lesprit est cratif, par consquent le fait de porter cette pense dans lesprit aboutira ncessairement la manifestation des conditions conformes cette pense 14. Si vous demandez la Richesse, prendre conscience du fait que votre moi vritable fait partie de lEsprit universel qui est aussi la substance universelle et toute puissante contribuera dclencher la loi de lattraction qui vous mettra en rsonance avec les forces cratrices du succs et vous procurera le pouvoir et labondance en proportion directe avec la nature et le but de votre affirmation.
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La visualisation 15. La visualisation est le mcanisme de connexion que vous cherchez. La visualisation est un processus trs diffrent de la vision ; voir est un phnomne physique et reli de ce fait au monde objectif, au monde extrieur, alors que la Visualisation est un produit de limagination et donc de lesprit subjectif, du monde intrieur. Elle est vivante cest--dire, soumise la loi de la croissance. Le contenu visualis se manifestera sous une forme concrte. Le mcanisme est parfait ; il a t cr par lArchitecte suprme qui "fait bien toute chose". Loprateur est, malheureusement, parfois inexpriment ou inefficace mais la pratique et la dtermination viendront bout de ce dfaut. 16. Si vous demandez lAmour essayez de comprendre que la seule faon de lobtenir est den donner, que plus vous en donnez plus vous en recevrez et la seule manire dont vous pouvez le donner est de vous en imprgner jusqu ce que vous deveniez comme un aimant. La mthode a t explique dans une des leons prcdentes. 17. Celui qui a appris relier les plus grandes vrits spirituelles avec les soi-disant moins importantes choses de la vie, a dcouvert le secret de la rsolution de tous ses problmes. La proximit avec les grandes ides, les grands vnements et les grands hommes nous stimule, nous veille, nous rend plus attentifs. On dit que Lincoln suscitait chez tous ceux qui lapprochaient le mme sentiment que celui quon a lorsquon sapproche dune montagne et ce sentiment est le plus fort quand on saperoit quon sest approch de ce qui est ternel, savoir le Pouvoir de la Vrit. 18. On est inspir quand on entend parler de quelquun qui a mis ces principes lpreuve, qui les a dmontrs dans sa propre vie. Une lettre de Frederick Andrews nous offre laperu suivant.
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19. Javais environs 13 ans quand le Dr. T.W. Marsee, dcd depuis, a dit ma mre : "Il ny a aucune chance Mme Andrews. Moi aussi jai perdu mon petit garon de la mme manire, aprs avoir fait tout mon possible. Jai spcialement tudi ces cas et je sais quil ny a aucune chance possible quil gurisse." 20. Elle se tourna vers lui et lui dit : "Docteur, que feriezvous sil sagissait de votre fils ?" et il rpondit, "Je lutterais, je lutterais aussi longtemps quil y a un souffle de vie." 21. Ce fut le dbut dun long et puisant combat, plein de hauts et de bas, tous les mdecins saccordant dire quil ny avait aucune chance de gurison, bien quils nous aient soutenus et encourags du mieux quils pouvaient. La formule 22. Mais la victoire vint enfin et denfant infirme courb et tordu, rampant sur ses mains et ses genoux je suis devenu un homme fort, droit, bien form. 23. Maintenant je sais que vous aimeriez avoir la recette et je vous la donnerai aussi brivement et rapidement que possible. 24. Je mtais construit une affirmation personnelle, incluant les qualits dont javais le plus besoin et que je rptais inlassablement "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux". Je rptais cette affirmation sans jamais la varier, au point o je pouvais me rveiller en pleine nuit et mapercevoir que je me disais "Je suis complet, parfait, fort, puissant, aimant, harmonieux et heureux". Ctait mes dernires paroles le soir et les premires le matin.
25. Non seulement je rptais cette affirmation pour moi-
mme mais aussi pour tous ceux qui, ma connaissance, en avaient besoin. Je tiens souligner ce point. Quel que soit ce que vous dsirez obtenir pour vous, affirmez-le pour les
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autres aussi et tout le monde en profitera. Nous rcoltons ce que nous semons. Si nous envoyons des penses damour et de sant, elles nous reviennent "comme le pain jet la surface des eaux"; mais si nous envoyons des penses de peur, dinquitude, de jalousie, de colre, de haine etc. nous rcolterons les fruits de la mme espce dans nos propres vies. 26. On croyait avant que lorganisme de ltre humain se renouvelle tous les sept ans, mais certains scientifiques dclarent aujourdhui que nous nous renouvelons entirement tous les onze mois ; nous ne sommes donc gs que de onze mois. Si nous rcuprons les mmes dfauts dans notre organisme anne aprs anne, nous ne pouvons nous en prendre qu nous-mmes. Entretenez uniquement les bonnes penses 27. Lhomme est la somme totale de ses penses. La question est de savoir alors comment faire pour nentretenir que de bonnes penses et rejeter les mauvaises ? Au dbut, nous ne pouvons pas empcher les mauvaises penses de traverser notre esprit, mais nous pouvons viter de les accueillir. La seule manire de le faire est de les oublier ce qui signifie, de les remplacer. Cest ici que les affirmations prpares entrent en jeu. 28. Ds quune pense de colre, de jalousie, de crainte ou dinquitude se glisse dans votre esprit, introduisez votre affirmation. On chasse lobscurit par la lumire le froid par chaud on triomphe du mal par le bien. Personnellement, les dngations ne mont jamais t daucun secours. "Affirmez le bien et le mal disparatra" disait Frederick Elias Andrews. 29. Si vous dsirez obtenir quelque chose, faites cette affirmation : elle est complte et ne peut tre amliore. Utilisez-la telle quelle ; emportez-la dans le silence avec vous jusqu ce quelle senfonce si profondment dans votre subconscient que vous puissiez lutiliser nimporte o,
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dans votre voiture, votre bureau, votre maison etc. Ceci est lavantage des mthodes spirituelles elles sont toujours disponibles. Lesprit est omniprsent, accessible et toujours prt; tout ce qui vous est demand est de reconnatre sa toute-puissance et davoir la volont ou le dsir de profiter de ses effets bienfaisants. 30. Si notre attitude mentale prdominante est celle du pouvoir, du courage, de la bont et de la sympathie, nous dcouvrirons que notre environnement et nos conditions refltent ces penses ; si, au contraire, elle est faible, critique, envieuse ou destructive, notre environnement et nos conditions nous renverront le reflet de ces mmes penses. Lorigine du bien et du mal 31. Les penses sont les causes et les conditions sont les effets. Ici rside lexplication de lorigine du bien et du mal. La pense est crative et se relie automatiquement son objet. Cest une Loi cosmologique, universelle, la loi de lAttraction, la loi de la Cause et de lEffet ; la reconnaissance et lapplication de cette loi dterminera les tenants et les aboutissants ; cette loi a conduit les hommes de toutes les poques croire en le pouvoir de la prire. "Il te sera accord selon ta foi" nest quune autre manire, plus brve et directe, de lexprimer. Pntrez dans lesprit dune chose 32. Cette semaine visualisez une plante, par exemple une fleur, celle que vous admirez le plus ; sortez-la du domaine invisible dans le visible, plantez la minuscule graine, arrosez-la, prenez soin delle, placez-la l lendroit o le soleil matinal dardera ses rayons directement sur elle, voyez la graine clater. Maintenant, cest un tre vivant, anim qui commence rechercher les moyens de subsistance. Voyez ses racines pntrer dans la terre, se ramifier dans toutes les directions et rappelez-vous que ce sont des cellules vivantes
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qui se divisent et subdivisent et quelles seront bientt des millions, que chaque cellule est intelligente, quelle sait ce dont elle a besoin et comment lobtenir. Regardez la tige pousser vers l haut, observez-la en train de percer la surface de la terre, voyez-la se diviser et former des branches, remarquez la perfection et la symtrie de chacune de ces branches, voyez les feuilles qui commencent se former, puis les minuscules tiges chacune portant son sommet un bourgeon, et tandis que vous regardez le bourgeon commence souvrir faisant apparatre votre fleur prfre ; et si vous vous concentrez fort vous sentirez un parfum ; cest la fragrance de la fleur porte par la brise qui balance doucement la magnifique cration que vous avez visualise. 33. Lorsque vous serez capable davoir une vision claire, dtaille et complte vous serez capable de rentrer dans lesprit dune chose ; elle deviendra trs relle pour vous ; vous apprendrez vous concentrer et le processus est le mme que vous vous concentriez sur la sant, votre fleur prfre, un idal, une proposition daffaires complique ou tout autre problme de la vie. 34. Tout succs a t accompli grce une concentration soutenue sur lobjectif vis. Questions dtude et rponses de la partie IX 81. Quelle est la condition imprative de tout bien-tre ? Bien agir. 82. Quelle condition prcde toute action juste ? La pense juste. 83. Quelle est la condition sous-jacente ncessaire dans toute transaction commerciale ou relation sociale ? La connaissance de la Vrit.
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84. Quel est le rsultat de la connaissance de la Vrit ? La capacit de prdire facilement le rsultat de toute action qui est base sur une prmisse vraie. 85. Quel est le rsultat de toute action base sur une fausse prmisse ? Lincapacit de se former une ide des rsultats possibles. 86. Comment pouvons-nous connatre la Vrit ? En ralisant le fait que la Vrit est le principe vital de lUnivers et quelle donc est omniprsente. 87. Quelle est la nature de la Vrit ? Elle est de nature spirituelle. 88. Quel est le secret de la solution tout problme ? Lapplication de la Vrit spirituelle. 89. Quel est lavantage des mthodes spirituelles ? Elles sont toujours disponibles. 90. Quelles sont les conditions ncessaires ? La reconnaissance de la toute-puissance du pouvoir spirituel et le dsir de profiter de ses effets bienfaisants. La pense signifie la vie, puisque ceux qui ne pensent pas ne vivent pas au sens plein ou rel du terme. La pense fait lhomme. A.B. Alcott
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Dixime Partie
Si vous arrivez comprendre entirement la pense contenue dans la dixime partie, vous aurez appris que rien ne se produit sans une cause dfinie. Vous serez capable dtablir vos plans en accord avec une connaissance exacte. Vous saurez comment contrler chaque situation en faisant intervenir la cause adquate. Quand vous gagnerez, comme vous le ferez, vous saurez exactement pourquoi. Lindividu ordinaire qui na pas une connaissance prcise des causes et des effets est gouvern par ses sentiments et motions. Il rflchit surtout pour justifier ses actions. Sil choue dans les affaires il dit quil na pas de chance. Sil naime pas la musique, il dit que cest un luxe onreux. Sil est un employ de bureau mdiocre, il dit quil russirait mieux dans un travail lextrieur. Sil na pas damis, il dit que sa personnalit est trop subtile pour que les autres puissent lapprcier. Il ne poursuit jamais sa rflexion sur un problme jusquau bout. En bref, il ne sait pas que chaque effet est le rsultat dune cause prcise, mais il cherche se consoler avec des explications et des excuses. Il ne pense que pour se dfendre. Au contraire, lhomme qui sait quil ny a pas deffet sans cause adquate pense avec impartialit. Il va au fond des choses sans se soucier des consquences. Il est libre de suivre la trace de la vrit o quelle puisse le conduire. Il voit le problme clairement jusquau bout et il satisfait pleinement et honntement les conditions et le rsultat est que le monde lui donne tout ce quil a lui donner, en amiti, honneur, amour et approbation.
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PARTIE X
1.Labondance est une loi naturelle de lUnivers. La preuve de cette loi est concluante ; nous la voyons partout. Partout la Nature est splendide, prodigue, extravagante. Nulle part, dans aucune chose cre, nous nobservons lconomie. La profusion se manifeste en tout. Les millions et millions darbres et de fleurs et de plantes et danimaux et le systme gigantesque de reproduction par lequel le processus de cration et de recration se poursuit indfiniment, sans discontinuer, tout indique la prodigalit avec laquelle la Nature pourvoit aux besoins de lhomme. Quil y ait de tout en abondance et pour tout le monde est une vidence ; mais il est tout aussi vident que beaucoup de personnes ne parviennent pas participer cette abondance ; elles nont pas encore pris conscience que la substance est universelle et que lesprit est le principe actif par lequel nous sommes relis aux choses que nous dsirons. 2.La richesse est le fruit du pouvoir ; les biens matriels nont de la valeur que pour autant quils confrent le pouvoir. Les vnements ne sont importants que dans la mesure o ils affectent le pouvoir ; toutes les choses reprsentent certaines formes et degrs du pouvoir. Les Lois naturelles 3.La connaissance des causes et des effets, comme le montrent les lois qui rgissent llectricit, laffinit chimique et la gravitation, permet lhomme de prvoir courageusement et dexcuter hardiment. Ces lois sont appeles les Lois naturelles parce quelles rgnent dans le monde physique, mais tout pouvoir nest pas physique ; le pouvoir mental existe aussi de mme que le pouvoir moral et spirituel.
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4.Le pouvoir spirituel est suprieur parce quil existe un niveau plus lev. Il a permis lhomme de dcouvrir la loi par laquelle les forces merveilleuses de la Nature peuvent tre assujetties et amenes effectuer le travail de centaines et de milliers dhommes. Il a permis lhomme de dcouvrir les lois par lesquelles le temps et lespace ont t abolis et la loi de la gravitation conquise. Lopration de cette loi dpend du contact spirituel, comme Henry Drummond la bien formul : 5."Le monde physique tel que nous le connaissons est compos du monde organique et du monde inorganique. Le monde minral inorganique est compltement spar du monde vgtal et animal ; le passage est hermtiquement scell. Ces barrires nont jamais encore t franchies. Aucun changement de substance, aucune modification de lenvironnement, aucune chimie, ni lectricit ni forme dnergie ni quelconque volution ne pourra jamais doter un seul atome du monde minral dun attribut de la Vie." La vie vient uniquement de la vie 6."Cest uniquement lorsquune forme vivante descend dans ce monde mort que ces atomes dnus de vie peuvent recevoir des proprits de vitalit ; sans ce contact avec la vie, ils restent figs tout jamais dans la sphre inorganique. Huxley dit que la doctrine de la biogense (la vie provenant uniquement de la vie) triomphe sur toute la ligne et Tyndall est contraint de dire : Jaffirme quil nexiste pas une ombre de preuve crdible que la vie ait jamais pu apparatre hors dune vie antrieure. 7."Les lois physiques expliquent le monde inorganique. La biologie explique et rend compte du dveloppement des formes organiques, mais la Science reste muette sur ce point de contact. Un passage analogue existe entre le monde naturel et le monde spirituel ; il est hermtiquement scell du ct naturel. La porte est ferme, nul homme ne peut louvrir, aucun changement organique, aucune nergie
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mentale, aucun effort moral ni aucun progrs scientifique ne peut permettre ltre humain de pntrer dans le monde spirituel." 8.Mais de mme que la plante plonge ses racines dans le monde minral et lui fait toucher le mystre de la Vie, ainsi lEsprit universel descend dans lesprit humain et le dote de nouvelles qualits tranges, tonnantes et mme merveilleuses. Tous les hommes ou femmes qui ont accompli quelque chose dans le monde de lindustrie, du commerce ou de lart lont accompli grce ce processus. Le lien de connexion 9.La pense est le lien qui relie linfini et le fini, luniversel et lindividuel. Nous savons quil existe une barrire infranchissable entre les rgnes organique et inorganique et que la seule manire dont la matire peut se dvelopper et se diversifier est quelle soit imprgne de vie ; et mesure que le grain descend dans le monde minral et commence y crotre et stendre, la matire commence vivre ; un millier de doigts invisibles se mettent tisser un environnement propice au nouveau venu, la loi de croissance entre en vigueur, et le processus continue jusqu ce que, finalement, le Lis apparaisse et mme "Salomon dans toute sa gloire ntait si bien vtu que lun deux". 10. De mme, une pense tombe dans la substance invisible de lEsprit universel, cette substance dont toute chose est faite, et mesure quelle y prend racine, la loi de la croissance commence agir et nous dcouvrons que les conditions et lenvironnement ne sont que la forme objective de notre pense. 11. La loi est que la Pense est la forme vitale de lnergie dynamique qui a le pouvoir de se relier son objet et de le faire merger de la substance invisible dont toute chose est cre, dans le monde visible et objectif. Cest la loi selon laquelle toutes les choses viennent se manifester ; cest la cl universelle qui vous permet daccder au Lieu Secret du
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Suprme et la "domination sur toutes les choses". Grce la comprhension de cette loi vous pouvez "nommer une chose et elle vous sera tablie". 12. Il ne peut en tre autrement ; si lme de lUnivers, tel que nous le connaissons, est lEsprit universel, alors lUnivers nest que la forme manifeste que lEsprit universel a cre pour lui-mme. Nous ne sommes que les manifestations individuelles de lesprit universel et nous crons les conditions de notre croissance exactement de la mme manire. Des possibilits prodigieuses 13. Notre pouvoir cratif dpend de notre reconnaissance du pouvoir potentiel de lesprit et ne doit pas tre confondu avec lvolution. La cration amne lexistence quelque chose qui nexistait pas dans le monde objectif. Lvolution ne fait que dployer les potentialits prsentes dans ce qui existe dj.
14. En profitant des prodigieuses possibilits qui nous sont
offertes par lagissement de cette loi, nous devons nous rappeler que, selon les paroles du Grand Matre, nous ne sommes pas ceux qui contribuons son efficacit : "Ce nest pas moi qui agit, ce mais le Pre en moi" Nous devons adopter exactement la mme position ; nous ne pouvons rien faire pour faciliter la manifestation, nous nous conformons simplement la loi et cest lEsprit originel qui produit le rsultat. 15. La grande erreur rpandue de nos jours est lide que lhomme est la source de lintelligence par laquelle lInfini agit pour raliser un but ou un rsultat particulier. Il nen est rien; nous dpendons de lEsprit universel pour trouver les manires et les moyens de produire toute manifestation ncessaire. Nous devons, cependant, crer lidal et cet idal devrait tre parfait.
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16. Nous savons que les lois de llectricit ont t formules de telle sorte ce que ce pouvoir invisible puisse tre dirig et utilis, de multiples manires, notre bnfice. Nous savons que des messages circulent travers le monde entier, quun norme mcanisme excute ses ordres, quelle claire pratiquement le monde entier, mais nous savons aussi que si nous transgressons ses lois, dlibrment ou par ignorance, en touchant, par exemple, un cble sous tension qui nest pas correctement isol, le rsultat sera dsagrable sinon dsastreux. Lignorance des lois qui rgnent dans le monde invisible a le mme rsultat et beaucoup en subissent les consquences douloureuses tout moment. La loi en action 17. Nous savons que la loi de la causalit dpend de la polarit, un dautres mots il faut quun circuit soit tabli ; ce circuit ne peut tre form que si nous agissons en harmonie avec la loi. Comment allons-nous agir en harmonie avec la loi si nous ne la connaissons pas ? Et comment la connatrons-nous ? Par ltude, par lobservation. 18. Nous observons lopration de la loi partout, toute la nature tmoigne de lactivit de la loi en sexprimant silencieusement, continuellement par la loi de la croissance. L o il y a de la croissance, il y a ncessairement de la vie ; l o il y a de la vie, il y a ncessairement de lharmonie car que tout ce qui vit attire perptuellement soi les conditions et les provisions ncessaires son expression la plus complte. 19. Si votre pense est en harmonie avec le Principe cratif de la Nature, elle est en accord avec lEsprit infini et elle tablira le circuit, elle ne vous retournera pas vide ; mais vous pouvez avoir aussi des penses qui ne sont pas ajustes lInfini, et lorsquil ny a pas de polarit, le circuit ne peut pas stablir. Quest-ce qui se passe alors ? Quest-ce qui se passe lorsque le circuit dun gnrateur lectrique est coup et quil ny pas de courant ? Le gnrateur sarrte.
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20. Vous serez dans le mme cas si vous nourrissez des penses qui ne sont pas en accord avec lInfini et qui, de ce fait, ne peuvent pas tre polarises ; il ny a pas de circuit, vous tes isol, vos penses saccrochent vous, vous harclent, vous tourmentent et provoquent finalement la maladie et peut-tre mme la mort ; le mdecin ne diagnostiquera pas votre cas en ces terme ; il lui donnera un de ces noms savants qui ont t forg pour diverses maladies qui rsultent des penses errones, mais la cause est nanmoins la mme. Dveloppez le pouvoir 21. La pense constructive est ncessairement crative, mais la pense crative doit tre harmonieuse, ce qui limine toute pense destructive ou comptitive. 22. La sagesse, la force, le courage et tous les autres tats harmonieux sont le rsultat du pouvoir et nous avons vu que le pouvoir tait lintrieur de nous; de mme, tout manque, limitation ou adversit est le rsultat de la faiblesse et la faiblesse est simplement labsence de pouvoir ; elle vient de nulle part, elle nest rien le remde la faiblesse consiste donc simplement dvelopper le pouvoir ce qui se fait de la mme manire que pour tout autre pouvoir, par lexercice. 23. Lexercice en question consiste dans lapplication de votre savoir. Le savoir ne sappliquera pas de lui-mme. Cest vous de le faire. Labondance ne vous tombera pas du ciel, mais la conscience de la loi de lattraction, lintention de lutiliser en vue dun but particulier et dfini et la volont datteindre ce but aboutiront la matrialisation de votre dsir par le biais de la loi naturelle de la transmission. Si vous tes dans les affaires, elles crotront et se dvelopperont par les voies habituelles, des voies de distribution nouvelles et inhabituelles souvriront aussi et lorsque la loi sera pleinement oprationnelle vous
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dcouvrirez que les choses que vous recherchez sont votre recherche. 24. Pour lexercice de cette semaine, asseyez-vous votre place habituelle et choisissez un espace vide sur le mur en face de vous ou tout autre surface propice. Dessinez-y mentalement un trait noir horizontal denvirons 15 centimtres de longueur, essayez de visualiser ce trait aussi clairement que sil avait t rellement peint sur le mur ; puis tracez mentalement deux lignes verticales touchant la ligne horizontale ses deux bouts ; puis tracez encore une ligne horizontale reliant les deux lignes verticales ; vous avez obtenu un carr. Essayez de visualiser nettement le carr ; puis dessinez un cercle lintrieur du carr ; placez ensuite un point au centre du cercle ; maintenant, tirez le point vers vous sur environ vingt-cinq centimtres ; vous obtenez un cne sur une base carre ; vous vous souvenez que vous avez tout dessin en noir ; maintenant changez la couleur e, blanc, rouge, jaune. 25. Si vous russissez cet exercice, cela signifie que vous faites de grands progrs et vous serez bientt capable de vous concentrer sur nimporte quel problme. Quand un objet ou un but est clairement reprsent dans lesprit, sa manifestation tangible et visible nest quune question de temps. La vision prcde et dtermine toujours la ralisation. Lillian Whiting Questions dtude et rponses de la partie X 91. Quest-ce que la Richesse ? La Richesse est un effet du pouvoir. 92. Quelle est la valeur de nos biens matriels ? Les biens matriels nont de la valeur quen tant quils confrent le pouvoir.
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93. Quelle est la valeur de notre connaissance des causes et effets ? Elle permet aux hommes de prvoir audacieusement et dexcuter courageusement. 94. Comment la vie apparat-elle dans le monde inorganique ? Uniquement par lintroduction dune forme vivante. Il nexiste aucun autre moyen. 95. Quel est le lien qui relie le fini et lInfini ? La pense. 96. Pourquoi ? Parce que luniversel ne se manifeste qu travers lindividuel. 97. De quoi dpend la causalit ? De la polarit ; un circuit doit tre tabli ; luniversel est le ple positif de la batterie de la vie, lindividuel est le ple ngatif et la pense tablit le circuit. 98. Pourquoi un si grand nombre de personnes ne russit-il pas sassurer des conditions de vie harmonieuses ? Parce quelles ne comprennent pas la loi ; elles ne crent pas la polarit ; elles ne forment pas le circuit. 99. Quel est le remde cette situation ? La pleine reconnaissance de la loi de lattraction accompagne de lintention de raliser un but clairement dfini. 100. Quel sera le rsultat ? La pense entre en corrlation avec son objet et suscitera sa manifestation parce que la pense est le produit de lesprit humain et lesprit est le Principe cratif de lUnivers. Une pense trs claire et vive stimule le pouvoir de sa transposition dans la ralit; et sa force de projection est proportionnelle la profondeur de sa source. Emerson
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Onzime Partie
Votre vie est gouverne par une loi par des principes rels, immuables qui ne varient jamais. La loi agit partout et toujours. Des lois invariables dterminent toutes les actions humaines. De ce fait, les hommes qui dirigent des industries gantes sont capables de dterminer avec une prcision absolue quel pourcentage de chaque centaine de milliers dhommes ragira tel ou tel autre ensemble de conditions. Il est utile, cependant, de vous rappeler que tandis que chaque effet est le rsultat dune cause, cet effet devient son tour une cause qui cre dautres effets qui deviennent dautres causes ; aussi, lorsque vous dclenchez la loi de lattraction vous devez vous rappeler que vous dmarrez une succession de causes et deffets, en bien ou en mal, qui contiennent des possibilits infinies. Nous entendons frquemment dire : "Quelque chose de trs pnible vient de marriver, et a ne peut tre le rsultat de mes penses car je nai certainement jamais entretenu de telles penses". Nous oublions que dans lunivers mental les semblables sattirent et que notre pense dominante nous amne certaines amitis ou relations qui apportent, leur tour, des conditions et un environnement qui sont responsables de la situation dont on se plaint.
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PARTIE XI
Le raisonnement inductif 1.Le raisonnement inductif est le processus de lesprit objectif par lequel nous comparons un certain nombre de cas spars dans le but de dcouvrir le facteur commun qui les fonde tous. 2.Linduction opre par la comparaison des faits ; cest cette mthode dtude de la nature qui a abouti la dcouverte des lois qui ont marqu un tournant dans lvolution du genre humain. 3.Cest la ligne de dmarcation entre la superstition et lintelligence ; cette mthode a permis dliminer les facteurs dincertitude et darbitraire dans la vie des hommes et leur a substitu la loi, la raison et la certitude. 4.Cest le "Gardien de lentre" mentionn dans une des leons prcdentes. 5.En vertu de ce principe, le monde auquel nos sens taient habitus, a t rvolutionn ; le soleil sest arrt dans sa course, la terre apparemment plate est devenue ronde et elle sest mise tourner autour du soleil ; la matire inerte a t rduite en ses lments actifs et partout o le tlescope et le microscope taient dirigs lunivers se rvlait plein de force, de mouvement et de vie et nous sommes obligs de nous interroger comment, par quels moyens, les formes dorganisation complexes qui sont au cur de lunivers sont maintenues en bon ordre. 6.Les ples et les forces semblables se repoussent ou restent impntrables les uns aux autres et cela semble tre la cause suffisante qui maintient la place et la distance appropries des toiles, des hommes et des forces. De mme que les individus de qualits diffrentes entrent en partenariat, ainsi les ples opposs sattirent, les lments qui nont pas de proprits communes, comme les acides et les gaz
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saccrochent de prfrence les uns aux autres et lquilibre gnral est maintenu entre le surplus et la demande. tre conscient du principe 7.De mme que lil se dlecte des couleurs complmentaires, le besoin, lexigence et le dsir au sens le plus large, provoquent, guident et dterminent laction. 8.Cest un privilge qui nous appartient de pouvoir devenir conscient du principe et dagir en conformit avec lui. Cuvier voit une dent qui appartient une espce animale disparue. Cette dent exige un corps pour accomplir sa fonction et elle dfinit le corps particulier auquel elle correspond avec une telle prcision que Cuvier est capable de reconstruire la forme de lanimal en question. 9.On observe des perturbations dans le mouvement de la plante Uranus. Leverrier a besoin dune autre toile, un endroit prcis, pour maintenir le systme solaire en ordre et Neptune apparat lendroit et lheure fixs. 10. Les exigences instinctives de lanimal et les exigences intellectuelles de Cuvier, les exigences de la nature et les exigences de lesprit de Leverrier taient similaires, ce qui explique les rsultats ; dun ct, la pense dune existence, de lautre, une existence. Un besoin lgitime et bien dfini fournit, par consquent, la raison pour les oprations plus complexes de la nature. 11. Ayant correctement enregistr les rponses fournies par la nature et tendu, grce aux progrs de la science, nos perceptions sensorielles au-del de la surface des choses ; nous tant unis aux leviers qui font bouger la terre nous devenons conscients du contact proche, vari et profond avec le monde extrieur un tel degr que nos besoins et nos buts sidentifient aux oprations harmonieuses de cette vaste organisation autant que la vie, la libert et le bonheur des citoyens sidentifient lexistence de leur gouvernement.
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12. De mme que les intrts de lindividu sont protgs par les forces de son tat, ajoutes aux siennes ; et que la satisfaction de ses besoins humains lmentaires et universels dpendent des ressources de son pays , de la mme manire la citoyennet consciente dans la Rpublique naturelle et son association avec les pouvoirs suprieurs le prserve des ennuis causs par les agents infrieurs ; et par le recours aux lois fondamentales de la rsistance ou de lincitation offertes aux agents mcaniques ou chimiques, le travail qui doit tre effectu est partag entre lhomme et ceux-ci au profit de linventeur. Loffre et la demande 13. Si Platon avait pu voir les images du soleil faites par le soleil avec le concours du photographe, ou une centaine dexemples similaires de ce que lhomme accomplit grce linduction, a lui aurait probablement rappel la mthode de son matre, clbre accoucheur dides, et, il aurait eu la vision dun pays o le travail manuel, mcanique, rptitif serait assign au pouvoir de la nature, o nos besoins seraient satisfaits par des oprations purement mentales mises en uvre par la volont et o lapprovisionnement serait cr par la demande. 14. Aussi lointain que puisse sembler ce pays, linduction a appris lhomme progresser dans sa direction et elle lui a procur des bnfices qui sont, en mme temps, des rcompenses pour sa fidlit passe et des incitations une dvotion encore plus assidue. 15. Elle contribue aussi la concentration et la fortification de nos facults et indique des solutions infaillibles aux problmes individuels aussi bien quuniversels, par la seule activit de lesprit dans sa forme la plus pure. 16. Nous trouvons ici une mthode dont lesprit est de croire que ce qui est recherch a t accompli, afin de laccomplir : une mthode qui nous a t lgue par ce mme Platon qui,
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en dehors de cette sphre, na jamais pu trouver comment les ides sont devenues des ralits. La puissance crative de la pense
17. Cette conception a t labore aussi par Swedenborg
dans sa doctrine des correspondances ; et un matre encore plus grand a dit : "Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous lavez reu et vous laurez" (Mark 11 : 24). La diffrence des temps dans cet extrait est significative. 18. Nous devons croire dabord que notre dsir a dj t exauc, et sa ralisation sensuivra. Cest une instruction concise qui nous apprend comment utiliser le pouvoir cratif de notre pense en imprimant sur lesprit universel subjectif lobjet particulier que nous dsirons comme un fait dj existant. 19. Nous nous plaons ainsi demble sur le plan de labsolu en liminant toutes les considrations conditionnelles ou limitatives et nous plantons la graine qui, si on ne la drange pas, poursuivra sa croissance et portera ses fruits dans le monde visible. 20. En rsum : le raisonnement inductif est le processus de lesprit objectif par lequel nous comparons un certain nombre de cas isols jusqu ce que nous trouvions le facteur commun qui les fonde tous. Dans tous les pays civiliss du monde, les hommes obtiennent des rsultats par un procd quils ne semblent pas comprendre et quils entourent de plus ou moins de mystre. La raison nous a t donne pour connatre la loi qui permet dobtenir ces rsultats. Un don des dieux 21. Le fonctionnement de cette loi est visible chez ces natures heureuses qui jouissent de tout ce que les autres doivent peiner pour acqurir, qui ne luttent jamais avec leur
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conscience parce quelles agissent toujours correctement et qui ne peuvent jamais se conduire autrement quavec dlicatesse, qui apprennent tout facilement, qui ont le don de mener bon terme tout ce quelles entreprennent, qui vivent en harmonie continuelles avec elles-mmes sans jamais trop rflchir ce quelles font, prouver des difficults ou faire de gros efforts. 22. Le fruit de ces penses est comme un don des dieux, mais un don que peu reconnaissent, apprcient ou comprennent. La reconnaissance de ce merveilleux pouvoir que lesprit possde dans les conditions appropries et le fait que ce pouvoir peut tre utilis, dirig et appliqu la rsolution de tout problme humain est dune importance transcendantale. 23. La vrit est toujours pareille, quelle soit formule en termes scientifiques modernes ou en langage des temps apostoliques. Il existe des mes timides qui ne comprennent pas que lexpression de la totalit de la vrit exige diffrentes formulations quaucune formule humaine ne peut rvler toutes ses facettes. 24. Les modifications, les emphases, le nouveau langage, les nouvelles interprtations, les perspectives indites ne sont pas, comme certains le supposent, des signes que la vrit change ou sloigne mais ils sont, au contraire, la preuve que la vrit est apprhende dans ses nouveaux rapports aux besoins humains et quelle est comprise par un nombre croissant de personnes.
25. La vrit doit tre enseigne chaque gnration et
chaque peuple dans des termes nouveaux et diffrents, ainsi lorsque le Grand Matre disait "Croyez que vous lavez reu et vous laurez" ou quand St Paul disait "La foi est la substance des choses que nous esprons, la preuve des choses que nous ne voyons pas encore" ou, quand la science moderne dit "La loi de lattraction est la loi par laquelle la pense entre en corrlation avec son objet", chacune de ses dclarations, lorsquelle est soumise
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lanalyse, rvle exactement la mme vrit. La seule diffrence est dans la forme sous laquelle elle est prsente. Une nouvelle re 26. Nous sommes laube dune nouvelle re. Le temps est arriv o lhomme a appris les secrets de la matrise et o se prpare le chemin vers un nouvel ordre social, plus merveilleux que tout ce dont il a rv jusqu ce jour. Le conflit entre la science moderne et la thologie, ltude comparative des religions, limmense force des nouveaux mouvements sociaux, tout cela prpare la voie au nouvel ordre. Les formes traditionnelles passes en dsutude et devenues striles ont peut-tre t dtruites au passage, mais rien dessentiel na t perdu. 27. Une nouvelle foi est ne, une foi qui exige une nouvelle forme dexpression, et cette foi prend forme dans la conscience profonde du pouvoir qui est en train de se manifester, dans lactivit spirituelle partout prsente. 28. Lesprit qui sommeille dans le minral, qui respire dans le vgtal, qui bouge dans lanimal et atteint son plus haut degr de dveloppement dans lhomme est lEsprit universel et il nous incombe de rduire lcart entre ltre et le faire, la thorie et la pratique, en dmontrant notre comprhension de la souverainet qui nous a t donne. 29. La dcouverte de loin la plus importante de tous les temps est celle du pouvoir de la pense. Il a fallu du temps pour que la valeur de cette dcouverte atteigne la conscience gnrale, mais cest chose faite et maintenant, chaque domaine de recherche atteste limportance de la plus grande des grandes dcouvertes. 30. Vous vous demandez en quoi consiste le pouvoir cratif de la pense ? Il consiste en la cration dides qui ensuite se manifestent sous forme objective par lappropriation, linvention, lobservation, le discernement, la dcouverte, lanalyse, le contrle, la combinaison et lapplication de la
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matire et de lnergie. Le pouvoir peut accomplir toutes ces oprations parce quil est intelligent et cratif. 31. La pense atteint ses sommets quand elle plonge dans ses profondeurs les plus secrtes ; quand elle dpasse les limites troites de lindividualit et slve, de vrit en vrit, la rgion de la lumire ternelle o tout ce qui est, ce qui a t et ce qui sera se fond en une vaste harmonie. La sagesse 32. De ce processus de contemplation de soi vient linspiration qui est lintelligence crative et qui est indniablement suprieure tout lment, force ou loi de la nature, car elle peut les comprendre, les modifier, les diriger et les appliquer ses propres buts et finalits ce qui revient dire quelle peut les possder. 33. La sagesse commence avec lapparition de la raison et la raison est la comprhension de la connaissance et des principes par lesquels nous pouvons connatre la vritable signification des choses. La sagesse est donc la raison claire et elle mne lhumilit car lhumilit constitue une grande partie de la Sagesse. 34. Nous connaissons tous de nombreuses personnes qui ont accompli ce qui paraissait impossible, qui ont ralis leurs rves de toujours, qui ont tout chang y compris ellesmmes. Nous avons parfois t merveills par la manifestation dun pouvoir apparemment irrsistible qui semblait toujours disponible quand le besoin sen faisait le plus ressentir, mais maintenant nous y voyons plus clair. Tout ce quil nous faut cest la comprhension de certains principes fondamentaux et leur application correcte.
35. Pour lexercice de cette semaine, concentrez-vous sur la
citation tire de la Bible, "Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous lavez reu et vous laurez" ; remarquez quil ny a pas de limitation. "Tout ce que vous demandez" est une formulation prcise et implique que la
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seule limite que nous rencontrons est dans notre capacit penser, tre la hauteur de lopportunit et des circonstances, se rappeler que la Foi nest pas une ombre mais une substance, "la substance des choses que nous esprons, la preuve des choses que nous ne voyons pas encore". La mort nest que le processus naturel par lequel toutes les formes matrielles sont jetes dans le creuset pour se recrer dans une nouvelle diversit Questions dtude et rponses de la partie XI 101.Quest-ce que le raisonnement inductif ? Cest le procd de lesprit objectif par lequel nous comparons un certain nombre de cas isols afin de dcouvrir le facteur commun lorigine de tous. 102. Quest-ce que cette mthode dobservation a accompli pour lhumanit ? Elle a men la dcouverte du rgne de la loi qui a marqu un tournant dans lvolution de lhumanit. 103. Quest-ce qui guide et dtermine laction ? Le besoin, le manque et le dsir au sens le plus large provoquent, guident et dterminent laction. 104. Quelle est la formule pour la solution infaillible tout problme individuel ? Croire que notre dsir est dj exauc ; son accomplissement suivra. 105. Quels sont les grands Matres qui lont prconise ? Jsus, Platon, Swedenborg. 106. Quel est le rsultat de cette mthode de pense ? Nous nous plaons sur le plan de labsolu et nous plantons la graine qui, si on ne la drange pas, poursuivra sa croissance et portera ses fruits. 107. Pourquoi ceci est-il scientifiquement exact ? Parce quil sagit dune Loi naturelle.
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108. Quest-ce que la Foi ? "La foi est la substance des choses que nous esprons, la preuve des choses que nous ne voyons pas encore". 109. Quest-ce que la Loi de lAttraction ? Cest la Loi par laquelle la Foi produit la manifestation de son objet dans la ralit. 110. Quel rle important a jou la comprhension de cette Loi ? Elle a limin les lments dincertitude et darbitraire de la vie des hommes et leur a substitu la loi, la raison et la certitude.
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Douzime Partie
Nous avons inclus la douzime partie dans ce cours. Vous trouverez, au quatrime paragraphe la dclaration suivante : "Vous devez, en premier lieu, connatre votre pouvoir ; en second lieu, avoir le courage doser ; en troisime, la foi dagir." Si vous vous concentrez sur les penses donnes, si vous leur accordez toute votre attention, vous dcouvrirez un monde de sens dans chaque phrase et vous vous attirerez dautres penses en harmonie avec elles, et vous saisirez bientt la pleine signification de la connaissance essentielle sur laquelle vous vous concentrez. La connaissance ne sapplique pas delle-mme ; cest nous, en tant quindividus, de la mettre en pratique et ceci signifie que nous devons fconder la pense par un but vivant. Le temps et les penses que la majorit des personnes gaspillent en efforts sans buts pourraient accomplir des merveilles sils taient correctement dirigs vers un objectif dfini. Ceci exige de centrer votre nergie mentale sur une pense particulire et de ly maintenir, lexclusion de toute autre pense. Sil vous est arriv de regarder travers le viseur dun appareil photographique vous savez que lorsque lobjectif nest pas rgl limage est floue et confuse, mais quand vous lajustez, limage est claire et distincte. Ceci illustre parfaitement le pouvoir de concentration. Si vous ne vous concentrez pas sur lobjectif que vous avez en vue, vous naurez que des contours vagues, flous, estomps, indistincts de votre idal et les rsultats seront conformes votre image mentale.
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PARTIE XII
1.Il ny a pas de but dans la vie qui ne pourrait tre entirement ralis grce la comprhension scientifique du pouvoir cratif de la pense. 2.Le pouvoir de penser est commun tous. Lhomme est ce quil est parce quil pense. Son pouvoir de penser est infini et en consquence son pouvoir cratif est illimit. 3.Nous savons que la pense construit son objet et quelle le rapproche de nous dans la ralit, et pourtant il nous est difficile de bannir la peur, lanxit ou le dcouragement, qui sont tous des nergies mentales puissantes qui loignent de nous sans cesse lobjet de notre dsir, de sorte que nous faisons souvent un pas en avant et deux pas en arrire. Votre idal 4.La seule manire dviter de reculer est de toujours avancer. La vigilance perptuelle est le prix de la russite. Il y a 3 tapes et chacune est absolument essentielle. La premire est davoir conscience du pouvoir; la seconde, le courage pour oser ; la troisime, la foi pour le faire. 5.Vous pouvez construire, sur cette base, un travail idal, une maison idale, des amitis idales et un environnement idal. Vous ntes pas limit par le matriau ou le cot. La pense est toute-puissante et elle a le pouvoir de puiser dans la banque infinie de la substance originelle tout ce dont elle a besoin. Les ressources infinies sont votre disposition. 6.Mais votre idal doit tre clair, net, bien dfini ; avoir un idal aujourdhui, un autre demain et un troisime la semaine daprs revient disperser vos nergies et ne rien accomplir ; votre rsultat refltera cette perte, il sera dnu de sens et chaotique. 7.Malheureusement cest ce qui se passe frquemment et la cause de cet chec est vidente. Si un sculpteur commenait tailler un bloc de marbre et quil changeait davis tous les
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quarts dheure, quel est le rsultat quil peut esprer ? Et pourquoi devriez-vous vous attendre un rsultat diffrent en sculptant la plus grande et flexible substance, la seule substance relle ? Lindpendance 8.Le rsultat de lindcision et des penses ngatives se manifeste souvent dans la perte de la richesse matrielle. La soi-disant indpendance qui a exig de longues annes de labeur et deffort disparat soudainement. On dcouvre souvent que largent et al proprit ne sont pas du tout lindpendance. Au contraire, la seule indpendance est la connaissance pratique, fonctionnelle, du pouvoir cratif de la pense. 9.Cette mthode pratique et fonctionnelle sacquiert uniquement lorsque nous apprenons que le seul pouvoir rel que nous pouvons possder est le pouvoir de nous ajuster aux principes divins et immuables. Vous ne pouvez pas changer lInfini, mais vous pouvez dvelopper la connaissance des lois naturelles. Le fruit de cette connaissance est la ralisation consciente de notre capacit ajuster nos penses la Vrit universelle qui est omniprsente. Notre capacit cooprer avec cette Toutepuissance sera le signe qui indique le degr de russite que nous avons atteint. 10. Il existe beaucoup de contrefaons, plus ou moins fascinantes, du pouvoir de la pense mais leurs effets sont nocifs au lieu dtre bnfiques. Les penses ngatives 11. Il est vident que linquitude, la crainte et toutes les autres penses ngatives produisent les fruits de la mme espce ; ceux qui nourrissent ce type de penses rcolteront invitablement ce quils ont sem.
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12. Il y a aussi les "chasseurs des Phnomnes", avides des soi-disant preuves et dmonstration obtenues dans des sances de matrialisation. Ils ouvrent grand leurs portes mentales et nagent dans les courants les plus toxiques que lon puisse trouver dans lunivers psychique. Ils ne semblent pas raliser quils deviennent ngatifs, rceptifs et passifs et quils puisent ainsi toute la force vitale capable de produire ces formes de pense vibratoires. 13. Il y a aussi les adorateurs Indus qui voient dans les phnomnes de matrialisation effectus par leurs adeptes la source du pouvoir, oubliant ou plutt nayant jamais compris que ds que la volont se retire les formes dprissent et les forces vibratoires qui les composent disparaissent. 14. La tlpathie ou la transmission de pense a reu une attention considrable, mais comme elle exige que le destinataire soit dans un tat mental passif, donc ngatif, la pratique savre nocive. Une pense peut-tre envoye avec lintention de voir ou dentendre, mais elle apportera la sanction lie linversion du principe concern. 15. Dans beaucoup de cas, lhypnotisme est aussi dangereux pour le sujet que pour loprateur. Aucun individu familiaris avec les lois qui gouvernent le monde mental ne songera dominer la volont dun autre, car ce faisant il se privera, progressivement, mais srement, de son propre pouvoir. 16. Toutes ces formes perverties du pouvoir apportent une satisfaction temporaire ou une sorte de fascination fervente, mais il y a une source de fascination infiniment plus grande dans la vritable comprhension du pouvoir intrieur, un pouvoir qui augmente avec lusage, qui est permanent au lieu dtre fugace, qui est non seulement puissant comme remde pour les erreurs passes ou le rsultat des penses errones mais qui a aussi un effet prventif nous protgeant de toutes sortes et formes de danger et qui, enfin, est la force
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relle crative avec laquelle nous pouvons btir de nouvelles conditions et un nouvel environnement. 17. La loi est que la pense entrera en corrlation avec son objet et quelle produira dans le monde matriel lobjet correspondant. Nous comprenons donc la ncessit absolue de veiller ce que chacune de nos penses contienne le germe de la vrit pour que la loi de la croissance aboutisse la manifestation du bien, car seul le bien confre un pouvoir durable. La loi de lamour 18. Le principe selon lequel la pense a le pouvoir dynamique de sassocier son objet et donc de dominer toute exprience humaine adverse, est la loi de lattraction qui est un autre nom pour lamour. Cest un principe ternel et fondamental, inhrent tout ce qui existe, prsent dans chaque systme philosophique, dans chaque religion et dans chaque science. On ne peut chapper la loi de lamour. Lmotion est ce qui donne vie la pense. Lmotion est le dsir et le dsir est lamour. La pense imprgne damour devient invincible. 19. Cette vrit prend toute son ampleur partout o le pouvoir de la pense est rellement compris. LEsprit universel est non seulement Intelligence, mais il est aussi Substance et cette substance est la force de lattraction qui runit les lectrons en atomes ; les atomes leur tour sassemblent en raison de cette mme loi pour former des molcules ; les molcules forment ensuite des objets ; ainsi nous dcouvrons que la loi de lamour est la force crative derrire chaque manifestation, non seulement des atomes, mais des mondes, de lUnivers, de tout ce que limagination peut concevoir.
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La loi de lattraction 20. Cest lopration de cette merveilleuse loi de lattraction qui a suscit de tout temps chez les hommes la croyance en lexistence dun principe personnel, dun tre suprme, qui entend leurs prires et dsirs et qui manipule les vnements afin de rpondre leurs demandes. 21. L alliance Pense et de lAmour est ce qui forme la force irrsistible appele la loi de lattraction. Toutes les lois naturelles sont irrsistibles, que ce soit la loi de la gravitation ou de llectricit ou nimporte quelle autre loi qui agit avec une exactitude mathmatique. Elle ne connat pas dexception ; seul linstrument de transmission peut tre imparfait. Quand un pont seffondre, on nattribue pas laccident une variation de la loi de la gravitation. Quand la lumire steint, nous ne concluons pas que les lois de llectricit ne sont pas fiables, et si la loi de lattraction est imparfaitement applique par une personne inexprimente ou non informe, nous ne devons pas en dduire que la loi la plus fondamentale et infaillible sur laquelle repose tout le systme de cration a t suspendue. Il sera plus avis de conclure quune meilleure comprhension de cette loi est ncessaire, pour la mme raison qui fait que la solution correcte dun problme mathmatique difficile exige du temps et des efforts. 22. Les choses sont cres dans le monde mental ou spirituel avant dapparatre sous forme daction ou dvnement extrieur. En contrlant nos forces de pense aujourdhui, nous contribuons crer notre avenir, peut-tre mme notre lendemain. Le dsir duqu est le moyen le plus puissant de faire agir la loi de lattraction. 23. Lhomme est ainsi constitu quil doit dabord fabriquer les outils ou lquipement qui lui permettront dacqurir le pouvoir de penser. Lesprit ne peut apprhender une ide entirement nouvelle sans que la cellule crbrale vibratoire correspondante nait t prpare la recevoir ; nous
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navons pas encore de cellule crbrale capable de la recevoir ; nous sommes donc incrdules, nous ny croyons pas. La concentration ou lattention 24. Si, par consquent vous ntes pas familiaris avec la Toute-puissance de la loi de lattraction et la mthode scientifique de son application, ou si vous ntes pas familiaris avec les possibilits illimites quelle offre ceux qui ont dvelopp la capacit de profiter de ses ressources, commencez ds maintenant crer les cellules crbrales qui vous permettront de comprendre les pouvoirs illimits qui peuvent tre les vtres si vous cooprez avec la Loi naturelle. Vous crerez ces conditions par la concentration et lattention. 25. Lintention dirige lattention. Le pouvoir merge du calme. Les penses profondes, les discours sages et la ralisation toutes les grandes potentialits viennent de la concentration. 26. Cest dans le Silence que vous entrez en contact avec le Pouvoir tout-puissant de lesprit subconscient dont dcoule tout autre pouvoir. 27. Celui qui dsire la sagesse, le pouvoir ou le succs permanent ne les trouvera quen soi ; cest un dploiement intrieur. Lhomme irrflchi croit que le silence est quelque chose de trs simple et quon latteint facilement, mais il faut se rappeler que ce nest que dans le silence total que nous pouvons entrer en contact avec le divin; connatre la loi immuable et ouvrir les voies qui, grce une pratique rgulire et la concentration, mnent la perfection. 28. Cette semaine, rendez-vous dans la mme chambre, prenez la mme chaise et la mme position que prcdemment. Dtendez-vous, lchez prise, mentalement et physiquement ; faites toujours cela, nessayez jamais daccomplir un travail mental sous pression ; veillez ce
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quaucun de vos muscles ou nerfs ne soit crisp, soyez entirement laise et confortable. Maintenant, prenez conscience de votre unit avec la toutepuissance ; connectez-vous ce pouvoir ; imprgnez-vous profondment de la comprhension, lapprciation et la ralisation fondamentales que votre facult de penser est votre capacit dagir sur lEsprit universel et de provoquer sa manifestation. Ralisez quil rpondra toutes vos demandes ; que vous avez exactement le mme pouvoir potentiel que tout autre individu, car chacun nest quune expression ou manifestation de lUn et tous sont des parties du Tout ; il ny a aucune diffrence de qualit ou de nature entre les parties et le tout, mais seulement de degr. La pense ne peut rien concevoir qui ne puisse sexprimer dans la ralit. Celui qui la dit le premier nest peut tre quun orateur, mais celui qui agira viendra. Wilson Questions dtude et rponses de la partie XII 111. Comment peut-on le mieux raliser nimporte quel but dans la vie ? Par la comprhension scientifique de la nature spirituelle de la pense. 112. Quelles sont les 3 tapes absolument essentielles ? Avoir conscience de notre pouvoir, le courage doser, la foi dagir.
113. Comment acquiert-on une connaissance pratique et
utilisable ? Par la comprhension des Lois naturelles. 114. Quel est le rsultat de la comprhension de ces lois ? La conscience de notre capacit nous conformer aux principes divins et immuables. 115. Quest-ce qui indiquera le degr de russite que nous avons atteint ? Le degr auquel nous ralisons que nous ne
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pouvons pas changer lInfini, mais que nous devons cooprer avec lui. 116. Quel est le principe qui donne la pense son pouvoir dynamique ? La Loi de lAttraction qui repose sur la vibration qui, son tour, repose sur la loi de lamour. La pense imprgne damour devient une force invincible. 117. Pourquoi cette loi est-elle irrsistible ? Parce que cest est une Loi naturelle. Toutes les Lois naturelles sont irrsistibles et immuables et elles oprent avec une exactitude mathmatique. Il ny pas de dviation, de variation ou dexception possible. 118. Pourquoi semble-t-il parfois si difficile de trouver une solution nos problmes? Pour la mme raison qui fait quil est parfois difficile de trouver la solution correcte une problme mathmatique difficile. Loprateur na pas suffisamment de connaissance ou dexprience. 119. Pourquoi est-il impossible lesprit daccepter une ide entirement nouvelle ? Nous navons pas dvelopp la cellule crbrale vibratoire correspondante, apte accueillir la nouvelle ide. 120. Comment atteint-on la sagesse ? Par la concentration ; cest un dploiement intrieur.
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Treizime Partie
Cest la science physique que nous devons les merveilleuses dcouvertes et inventions de notre poque, mais la science spirituelle est en plein essor et personnes ne peut prdire toutes ses possibilits. La science spirituelle a longtemps t la chasse garde des ignorants, des superstitieux et des mystiques, mais les tres humains ne sintressent aujourdhui quaux mthodes exactes et aux faits prouvs. Nous avons appris que penser est un processus spirituel, que la vision et limagination prcdent laction et lvnement, que lpoque du visionnaire est arrive. Les propos suivants de M. Herbert Kaufman sont intressants cet gard : "Ce sont les architectes de la grandeur, leur vision rside dans leur me, leur regard pntre derrire le voile et le brouillard du doute et perce les murs de lAvenir. La roue ceinture, la lame en acier, le tournevis, sont les navettes du mtier lequel ils tissent leurs tapisseries magiques. Btisseurs des Empires, ils ont combattu pour des choses plus prcieuses que les couronnes et des siges plus levs que les trnes. "Vos maisons se dressent sur la terre quun visionnaire a dcouverte. Les tableaux accrochs vos murs sont les visions de lme dun visionnaire. Ils sont les rares lus les claireurs des chemins .Les murs seffondrent et les Empires tombent, le raz de mare submerge et arrache la forteresse sa falaise. Les nations pourries tombent de la branche du Temps et seules survivent les oeuvres du visionnaires." La treizime leon vous dira pourquoi les rves du visionnaire se ralisent. Elle expliquera la loi de la causalit par laquelle les visionnaires, les inventeurs, les auteurs, les financiers ralisent leurs dsirs, la loi mme par laquelle ce
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que nous voyons dans notre esprit devient finalement notre ralit.
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PARTIE XIII
1.La tendance et la ncessit inhrentes la dmarche scientifique exigent de chercher lexplication des faits quotidiens dans la gnralisation dautres faits, moins habituels et frquents, et qui forment une exception. Ainsi lruption dun volcan manifeste la chaleur constante dans les profondeurs de la terre, laquelle cette dernire doit en grande partie sa configuration. Laiguille magntique 2.Ainsi la foudre rvle un pouvoir subtil, constamment occup produire des changements dans le monde inorganique, et, linstar des langues mortes dominantes autrefois, une dent gante trouve en Sibrie ou un fossile dterr des profondeurs de la terre, tmoigne non seulement de lvolution dans les poques rvolues, mais nous dvoile aussi lorigine des montagnes et des valles que nous peuplons aujourdhui. 3.Ainsi, la gnralisation des faits rares, tranges ou exceptionnels, a t laiguille magntique qui a guid toutes les recherches de la science inductive. 4.La mthode inductive est base sur la raison et lexprience et elle a dtruit la superstition, la tradition et les conventions. 5.Presque 300 ans se sont couls depuis que Lord Bacon a recommand cette mthode dtude, laquelle les nations civilises doivent leur prosprit et la partie la plus prcieuse de leurs connaissances. Elle purge lesprit des prjugs borns, plus efficacement que lironie la plus mordante. Grce ses surprenantes expriences, elle ramne lintrt des gens du ciel la terre avec plus de succs que la dmonstration la plus vigoureuse de leur ignorance ; elle stimule linventivit plus puissamment par la perspective des dcouvertes utiles que par tous les discours sur les lois immanentes de lesprit.
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6.La mthode de Bacon a rcupr lesprit et le but des
grands philosophes grecs et les a raliss grce aux moyens dobservation quoffrait la nouvelle poque ; dvoilant progressivement un domaine de connaissance fabuleux dans lespace infini de lastronomie, dans luf microscopique de lembryologie et dans le lointain pass de la gologie ; rvlant un ordre de vibrations que la logique dAristote naurait jamais pu dcouvrir et rduisant des lments autrefois inconnus les noyaux de matire quaucune dialectique scolastique naurait pu scinder. La porte de linduction 7.Elle a prolong la vie, soulag la douleur, vaincu des maladies ; elle a augment la fertilit du sol ; diminu les dangers pour le marin ; construit des ponts de formes indites ; conduit le tonnerre du ciel dans la terre ; illumin la nuit de la splendeur du jour ; largi le champ de la vision humaine ; multipli la force musculaire, acclr le mouvement ; aboli les distances ; facilit les changes, la correspondance, les transactions commerciales ; elle a permis aux hommes de descendre dans les profondeurs de la mer, de slever dans les airs, de pntrer en toute scurit dans les recoins les plus sombres et inaccessibles de la terre. 8.Telle est donc la vritable nature et porte de linduction. Mais plus les progrs que les hommes ont accomplis grce la science inductive sont grands, plus le sens gnral de leur enseignement, et leur exemple nous persuadent de la ncessit dexaminer avec la plus grande attention, patience et prcision, en utilisant tous les instruments et ressources notre disposition, les faits individuels avant de risquer une affirmation des lois gnrales. La valeur que nous attachons la vrit 9. Nous assurer nous-mmes de lapparition de ltincelle jaillie de la machine lectrique dans toutes les circonstances possibles et varies, pour que nous osions interroger, avec
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Franklin, le nuage sur la nature de lclair. Nous assurer nous-mmes, comment les corps tombent, avec la mme prcision que Galile, pour que nous osions interroger, avec Newton, la lune sur la force qui lattache la terre. 10. En rsum, en raison de la valeur que nous attachons la vrit et de lespoir que nous avons en un progrs constant et universel, nous devons interdire tout prjug dogmatique de nous faire ngliger ou tronquer les faits importuns, afin driger la superstructure de la science sur une base large et solide qui inclut les phnomnes les plus rares et insolites autant que les phnomnes les plus courants. 11. Lobservation accumule un nombre en augmentation perptuelle de faits, mais ceux-ci sont de valeur trs diffrente pour lexplication de la nature et de mme que nous estimons le plus les qualits humaines les plus rares, la philosophie naturelle passe les faits au crible et accorde une importance de premier ordre aux phnomnes extraordinaires que lon ne peut expliquer par lobservation ordinaire et quotidienne de la vie. 12. Si nous dcouvrons que certaines personnes semblent possder un pouvoir exceptionnel, que devons-nous en conclure ? En premier lieu, nous pouvons le nier et reconnatre ainsi notre manque dinformations, car tout investigateur honnte admettra que de nombreux phnomnes tranges et inexplicables au stade actuel de la science, se produisent constamment. Ceux qui, en revanche, ont pris conscience du pouvoir cratif de la pense, ne les considreront plus comme inexplicables. 13. En second lieu, nous pouvons dire quil sagit de leffet dune intervention surnaturelle, mais la connaissance scientifique des lois naturelles nous donne la certitude que rien nest surnaturel. Chaque phnomne est le rsultat dune cause prcise et dfinie, de lordre dune loi ou dun principe immuable, qui agit avec une exactitude parfaite, quelle soit applique consciemment ou inconsciemment.
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14. Troisimement, nous pouvons dire que nous sommes sur un "terrain interdit", quil y a certaines choses que nous ne devrions pas savoir. Cette objection a t souleve contre chaque progrs dans lhistoire de la connaissance humaine. Chaque individu qui a propos une nouvelle ide, que ce soit Colomb, Darwin, Galile, Fulton ou Emerson, a t ridiculis ou perscut ; par consquent, cette objection ne doit pas tre prise en considration ; bien au contraire, nous devons examiner soigneusement chaque fait port notre attention ; en procdant de la sorte nous pourrons plus facilement dcouvrir la loi qui le fonde. Lattitude mentale prdominante 15. On dcouvrira que le pouvoir cratif de la pense peut rendre compte de toute condition ou exprience possible, quelle soit physique, mentale ou spirituelle. 16. La pense attire les conditions qui correspondent au cadre mental prdominant. Par consquent, si nous craignons le dsastre, la peur tant une forme de pense puissante, le dsastre se produira invitablement. Cette forme de pense particulire est celle qui rduit souvent nant les rsultats de longues annes de travail et defforts.
17. Si nous pensons une certaine forme de richesse
matrielle, nous pouvons lobtenir. La pense concentre et leffort appropri attireront les conditions et les circonstances ncessaires la ralisation de nos buts; mais souvent nous dcouvrons que lorsque nous avons obtenu ce que nous voulions, leffet que nous en prouvons nest pas celui auquel nous nous attendions. La satisfaction nest que temporaire ou alors cest mme le contraire qui se produit. La bonne manire de procder 18. Quelle est donc la bonne manire de procder ? Que devons-nous penser pour obtenir ce que nous dsirons rellement ? Ce que nous dsirons, vous et moi, ce que tout
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le monde dsire, cest le Bonheur et lHarmonie. Si nous parvenons tre vraiment heureux nous aurons tout ce que le monde peut offrir. Si nous sommes heureux, nous pouvons rendre les autres heureux. 19. Mais nous ne pouvons tre heureux si nous navons pas la sant, la force, de bons amis, un environnement agrable, des ressources suffisantes, non seulement pour satisfaire nos besoins lmentaires mais pour jouir aussi du confort et du luxe auquel nous avons droit. 20. Selon lancien systme de pense, nous tions des "vers de terre", nous devions accepter notre sort, quel quil soit ; mais selon la nouvelle vision, nous avons droit ce quil y a de mieux en tout, nous savons que "le Pre et moi sommes un" et que le "Pre" est lEsprit universel, le Crateur, la Substance originelle do proviennent toutes les choses. 21. En admettant que tout cela soit thoriquement vrai et cest ce qui a t enseign pendant deux mille ans et ce qui constitue le noyau de tout systme philosophique ou religieux, comment pouvons-nous lappliquer dans nos vies ? Comment pouvons-nous obtenir des rsultats rels, tangibles ici et maintenant ? Mettre la connaissance en pratique 22. En premier lieu, nous devons mettre notre savoir en pratique. Rien ne peut tre accompli autrement. Lathlte peut lire des livres sur lentranement physique toute sa vie, mais sil ne sentrane pas dans la ralit, sil ne se dpense pas, il naura pas de force ; il ne recevra que dans la mesure o il donne ; mais il devra dabord donner. Cest exactement pareil dans notre cas ; nous obtiendrons exactement ce que nous donnons, mais nous devons dabord donner. Le retour sera multipli. Donner est un processus mental, parce que les penses sont les causes et les conditions les effets ; par consquent, en donnant des penses de courage, dinspiration, de sant ou daide nous
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mettons en route les causes qui produiront les effets correspondants. 23. La pense est une activit spirituelle et donc crative, mais dtrompez-vous, la pense ne crera rien du tout si elle nest pas dirige de manire consciente, systmatique et constructive ; l est toute la diffrence entre une rflexion oisive qui nest que dispersion de lnergie et une rflexion constructive qui quivaut une ralisation pratiquement illimite. 24. Nous avons dcouvert que tout ce que nous obtenons nous vient par la Loi de lAttraction. Une pense heureuse ne peut pas exister dans une conscience malheureuse ; par consquent la conscience doit se modifier et, mesure que la conscience change, toutes les conditions ncessaires pour satisfaire la nouvelle conscience changeront, progressivement, aussi pour rpondre aux exigences de la nouvelle situation. 25. En crant une image mentale ou un idal, nous projetons une pense dans la Substance universelle dont toute chose a t cre. Cette Substance universelle est omniprsente, omnipotente et omnisciente. Devons-nous instruire le Pouvoir omniscient sur la meilleure manire de matrialiser notre demande ? Le fini peut-il conseiller lInfini ? Cette ide est la cause de lchec ; de tout chec. Nous reconnaissons lomniprsence de la Substance universelle, mais pas le fait que cette substance est non seulement omniprsente, mais aussi omnipotente et omnisciente, et quelle activera des causes dont nous ignorons tout. Prserver nos intrts 26. Nous servirons au mieux nos intrts en reconnaissant le Pouvoir infini et la Sagesse infinie de lEsprit universel et en devenant ainsi le canal par lequel lInfini pourra raliser notre dsir. Comme cest la reconnaissance qui suscite la ralisation, votre exercice de la semaine consistera appliquer ce principe, reconnatre le fait que vous faites
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partie du tout et que la partie est ncessairement gale en nature et en qualit au tout, la seule diffrence possible tant de degr. 27. Quand cette formidable ralit commencera imprgner votre conscience, quand vous commencerez comprendre que vous (pas votre corps, mais votre moi), le "Je", lesprit qui pense, est fait partie intgrante du grand tout, quil est de la mme substance, qualit et nature, que le Crateur naurait pas pu crer quelque chose de diffrent de Lui, vous pourrez dire, "Le Pre et moi sommes un" et vous serez capable de comprendre la beaut, la grandeur, les opportunits transcendantales qui sont votre disposition. Fais grandir cette sagesse en moi qui dcouvre o rside mon intrt rel. Fortifie ma dcision dexcuter ce que me dicte la sagesse. Franklin Questions dtude et rponses de la partie XIII 121. Quelle est la mthode par laquelle les philosophes de la nature obtiennent et appliquent leurs connaissances ? Observer les faits individuels attentivement, patiemment, minutieusement, avec tous les instruments et ressources dont ils disposent, avant de risquer dnoncer des lois gnrales. 122. Comment pouvons-nous tre srs que cette mthode est correcte ? Elle ne permet pas aux prjugs dogmatiques de ngliger ou tronquer les faits importuns. 123. Quelles catgories de faits sont les plus apprcies ? Celles qui ne peuvent pas tre expliques par lobservation habituelle et quotidienne de la vie. 124. Sur quoi ce principe est-il fond ? Sur la raison et lexprience.
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125. Que dtruit-il ? La superstition, le prcdent et les conventions. 126. Comment ces lois ont-elles t dcouvertes ? Par la gnralisation des faits inhabituels, rares, tranges et qui forment une exception. 127. Comment pouvons-nous rendre compte des nombreux phnomnes insolites et inexpliqus ce jour, qui se produisent constamment ? Par le pouvoir cratif de la pense. 128. Pourquoi ? Parce que lorsque nous dcouvrons un fait nous savons avec certitude quil est le rsultat dune cause dfinie et que cette cause agit avec une prcision invariable. 129. Quel est le rsultat de cette connaissance ? Lexplication de la cause de toute condition possible, quelle soit physique, mentale ou spirituelle. 130. Comment notre meilleur intrt sera-t-il prserv ? Par la reconnaissance du fait que la conscience de la nature crative de la pense nous connecte au Pouvoir infini.
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Quatorzime Partie
Vous avez dcouvert jusqu prsent que la pense est une activit spirituelle et quen tant que telle, elle est dote de puissance crative. Cela ne veut pas dire que certaines penses sont cratives et dautres non, mais que chaque pense est crative. Le mme principe vaut pour les penses ngatives et la ngation. Le conscient et linconscient sont les 2 aspects actifs dun esprit unique. La relation entre le subconscient et le conscient peut tre compare la relation entre la girouette et lair. De mme que la moindre pression atmosphrique fait bouger la girouette, ainsi la moindre pense prsente dans lesprit conscient dclenche, dans lesprit subconscient, une action proportionnelle la profondeur de lmotion qui caractrise cette pense et lintensit avec laquelle on adhre cette pense. Il sensuit que si nous refusons des conditions insatisfaisantes, nous retirons le pouvoir cratif de notre pense de ces conditions. Nous les coupons la racine. Nous sapons leur vitalit. Rappelez-vous que la loi de la croissance dirige toute manifestation dans le monde objectif de sorte que le rejet des conditions insatisfaisantes ne vous apportera pas un changement instantan. Une plante vit encore quelque temps aprs que ses racines aient t coupes, mais elle se fltrira peu peu jusquau dprissement final ; de mme, le retrait de votre esprit de la contemplation des conditions insatisfaisantes mettra fin, progressivement mais srement, celles-ci. Vous vous apercevrez que cest la direction exactement oppose celle quon est naturellement enclins suivre. Elle aura par consquent un effet directement oppos celui que lon obtient dordinaire. La majorit des personnes
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se concentre fortement sur les conditions insatisfaisantes, fournissant de la sorte celles-ci la quantit dnergie et de vitalit ncessaire leur assurer une croissance vigoureuse.
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PARTIE XIV
Lnergie universelle 1.Lnergie universelle lorigine du mouvement, de la lumire, de la chaleur et des couleurs, nest pas concerne par les limites des nombreux effets dont elle est la cause, car elle les domine tous. Cette Substance universelle est la source de tout Pouvoir, Sagesse et Intelligence. 2.Reconnatre cette Intelligence cest prendre conscience de la proprit intelligente de lEsprit et remonter de l la Substance universelle et la relier harmonieusement aux affaires de votre vie. 3.Cest quelque chose que le professeur de science physique le plus instruit na pas encore essay un champ de dcouverte o il ne sest pas encore aventur ; en fait, trs peu de reprsentants du courant matrialiste ont peru ne serait-ce quun seul rayon de cette lumire. Il semble que lide que la sagesse soit aussi omniprsente que la force et la substance ne les ait mme pas effleurs. 4.Certains objecteront que si ces principes sont vrais, pourquoi nen navons-nous pas des preuves? Comme le principe fondamental est manifestement correct, pourquoi nobtenons-nous pas les rsultats appropris ? Mais nous le faisons. Nous obtenons les rsultats qui correspondent exactement au degr de notre comprhension de la loi et notre aptitude lappliquer correctement. Nous nobtenions pas non plus les rsultats issus des lois de llectricit avant que quelquun ne les ait eu formules et ne nous ait montr comment les appliquer. 5.Ceci nous place dans un rapport totalement diffrent notre environnement et nous ouvre des opportunits insouponnes auparavant, et ce par lopration de la loi inhrente notre nouvelle attitude mentale.
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Le pouvoir cratif 6.Lesprit est cratif et le principe qui fonde cette loi est sain et lgitime et inhrent la nature des choses ; mais la source de ce pouvoir cratif nest pas dans lindividu mais dans lUniversel qui est la source de toute nergie et de toute substance tandis que lindividu nest que le canal de transmission de cette nergie. Lindividu est le moyen par lequel luniversel produit des combinaisons varies qui aboutissent la formation des phnomnes.
7.Nous savons que les scientifiques ont rsolu la matire en
molcules, les molcules en atomes et les atomes en lectrons. La dcouverte des lectrons dans le tube en verre contenant deux lectrodes mtalliques dans un vide dune qualit suprieure, a rvl de faon concluante que les lectrons remplissent tout lespace ; quils sont partout ; quils sont omniprsents. Ils remplissent les corps matriels et occupent lensemble de ce que nous appelons lespace vide. Ceci est donc la Substance universelle do procdent toutes les choses. 8.Les lectrons resteraient ternellement des lectrons sils ntaient pas pousss se regrouper en atomes et en molcules et ce qui les pousse et dirige, cest lEsprit. Un nombre dtermin dlectrons qui tournent autour dun noyau central constitue un atome ; les atomes sunissent selon des proportions mathmatiques absolument constantes et forment des molcules qui se regroupent pour former la multitude de corps composs qui se rassemblent pour construire lUnivers. 9.Latome le plus lger connu est lhydrogne et il est 1.700 fois plus lourd quun lectron. Un atome de mercure est 300.000 fois plus lourd quun lectron. Les lectrons sont de la pure lectricit ngative, et comme ils ont la mme vlocit potentielle que tout autre nergie cosmique, telles que la chaleur, la lumire, llectricit et la pense, nous navons pas prendre en compte le temps et lespace. La
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manire dont la vitesse de la lumire a t calcule est fort intressante. 10. La vitesse de la lumire a t calcule par lastronome danois Roemer en 1676, grce son observation des clipses des lunes de Jupiter. Quand la terre tait le plus prs de Jupiter, lclipse apparaissait huit minutes et demi en avance par rapport aux calculs, et quand la terre tait le plus loigne de Jupiter, elles apparaissaient huit minutes et demi en retard. Roemer en a dduit la raison pour laquelle il fallait 17 minutes la lumire de la plante pour traverser le diamtre de lorbite terrestre, ce qui tait la mesure de la diffrence des distances entre la terre et Jupiter. Ce calcul a t vrifi depuis et il prouve que la lumire voyage environ 300.000 kilomtres par seconde. Le but commun 11. Les lectrons se manifestent dans le corps sous forme de cellules et ils possdent suffisamment desprit et dintelligence pour excuter leurs fonctions dans lorganisme humain. Chaque partie du corps est compose de cellules, dont certaines oprent indpendamment et dautres en communaut. Certaines sont occupes construire les tissus, alors que dautres sont impliques dans la fabrication des diverses scrtions ncessaires au corps. Certaines agissent comme transporteurs de matriau ; certaines sont les chirurgiens dont le rle est de rparer les dommages ; dautres sont les boueurs qui emportent les dchets ; dautres encore sont les soldats toujours prts repousser les envahisseurs ou autre intrus indsirable de la famille des bactries. 12. Toutes ces cellules agissent dans un but commun et chacune est non seulement un organisme vivant mais aussi suffisamment intelligent pour effectuer les devoirs qui lui sont impartis. Elles ont aussi lintelligence ncessaire pour conserver leur nergie et perptuer leur propre vie. Mais pour pouvoir effectuer leur travail, elles doivent
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correctement se nourrir et on a dcouvert quelles exercent le choix dans la slection de leurs aliments. 13. Chaque cellule nat, se reproduit, meurt et est absorbe. La conservation de la sant et de la vie elle-mme dpend de la rgnration continuelle de ces cellules. Lesprit est dans chaque atome 14. Il est donc vident quil y a de lesprit dans chaque atome du corps ; cet esprit est lesprit ngatif, et le pouvoir de penser de lindividu le rend positif, de sorte quil peut contrler lesprit ngatif. Ceci est lexplication scientifique de la gurison mtaphysique qui permettra tout le monde de comprendre le principe sur lequel repose ce phnomne remarquable. 15.Lesprit ngatif contenu dans chaque cellule corporelle a t appel lesprit subconscient car il agit indpendamment de notre conscience. Nous avons dcouvert que cet esprit subconscient ragit la volont de lesprit conscient. 16.Lesprit est lorigine de toute chose et les phnomnes visibles sont les rsultats de la pense. Nous voyons ainsi que les choses nont pas leur origine, permanence ou ralit en elles-mmes. Comme elles sont produites par la pense, elles peuvent tre effaces par celle-ci. 17.Dans la science mentale, de mme que dans les sciences naturelles, des expriences ont t faites et chaque dcouverte fait franchir lhomme un pas de plus vers son but. Nous dcouvrons que chaque individu est le reflet de la pense qui a domin durant sa vie. Son visage, son apparence, son caractre, son environnement en portent lempreinte indlbile 18.Derrire chaque effet il y a une cause, et si nous remontons en suivons sa trace nous trouverons, au point de dpart, le principe cratif. Les preuves dont nous disposons maintenant sont si compltes que cette vrit est communment admise.
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Un pouvoir inexplicable 19. Le monde objectif est contrl par un pouvoir invisible et inexpliqu ce jour. Nous avons, jusqu prsent, personnalis ce pouvoir en lappelant Dieu. Maintenant nous avons appris le voir comme lessence ou le principe qui imprgne tout ce qui existe lEsprit Infini ou Universel. 20. tant infini et tout-puissant, lEsprit universel contient des ressources illimites et lorsque nous nous rappelons quil est aussi omniprsent, nous ne pouvons chapper la conclusion que chacun de nous est une expression ou manifestation particulire de cet Esprit. 21. La reconnaissance et la comprhension des ressources de lesprit subconscient nous montrent que la seule diffrence entre le subconscient et lUniversel est une diffrence de degr. Ils diffrent autant que la goutte deau diffre de locan. Ils sont de mme nature et qualit et la diffrence nest que quantitative. 22. Pouvez-vous et voulez-vous apprcier ce fait crucial sa juste valeur ? Ralisez-vous que la reconnaissance de cette formidable ralit vous relie la Toute-puissance ? Lesprit subconscient tant le lien entre lEsprit universel et lesprit conscient, nest-il pas vident que lesprit conscient peut suggrer des penses lesprit subconscient qui les excutera, et comme le subconscient fait partie de lUniversel nest-il pas vident quaucune limite ne peut tre impose ses activits ? 23. Lapproche scientifique de ce principe explique les rsultats prodigieux obtenus par la prire. Les rsultats obtenus de cette manire ne sont pas dus une intervention spciale de la providence, mais au contraire, une loi parfaitement naturelle. Il ny a donc rien de religieux ou mystrieux dans tout cela.
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La pense est la seule ralit 24. Pourtant il y a plein de personnes qui ne sont pas prtes adopter la discipline ncessaire pour penser correctement mme si elles savent que cest la pense errone qui les a mens lchec. 25. La pense est la seule ralit ; les conditions matrielles ne sont que ses manifestations extrieures ; mesure que la pense change, toutes les conditions extrieures et matrielles changent pour tre en harmonie avec leur crateur, qui est la pense. 26. Mais la pense doit tre claire, nette, cohrente, bien dfinie, constante ; vous ne pouvez pas faire un pas en avant et deux pas en arrire, ni passer vingt ou trente ans de votre vie btir des conditions ngatives avec des penses ngatives, puis vous attendre les voir disparatre lissue de quinze ou vingt minutes de penses positives. 27. Si vous adoptez la discipline ncessaire pour provoquer un changement radical dans votre vie, vous devez le faire dlibrment, aprs avoir examin soigneusement le sujet et lui avoir accord votre pleine attention, puis vous ne devez permettre rien ni personne de contrarier votre dcision. 28. La discipline, le changement de pense, la nouvelle attitude mentale vous apporteront non seulement les objets matriels indispensables votre bien-tre, mais aussi la sant et lharmonie gnrale. 29. Si vous dsirez avoir des conditions harmonieuses dans votre vie, vous devez adopter une attitude mentale harmonieuse. 30. Votre monde extrieur est le reflet de votre monde intrieur. 31. Votre exercice de la semaine consiste ce que vous vous concentriez sur lHarmonie, et quand je dis concentrer, je pense tout ce que ce mot implique ; concentrez-vous si profondment et intensment jusqu ce que vous ne soyez
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conscient de rien dautre que de lharmonie. Rappelez-vous quon apprend en faisant. Lire ces leons ne vous mnera nul part. Cest lapplication pratique qui est importante. Apprenez garder vos portes fermes, interdire laccs votre esprit et votre monde tout lment superflu et inutile qui chercherait sy introduire. George Mathew Adams Questions dtude et rponses de la partie XIV 131. Quelle est la source de toute Sagesse, Pouvoir et Intelligence ? LEsprit universel. 132. Quelle est lorigine de tout mouvement, lumire, chaleur et couleur ? Lnergie universelle qui est une manifestation de lEsprit universel. 133. Quelle est lorigine du pouvoir cratif de la pense ? LEsprit universel. 134. Quest-ce que la pense ? Lesprit en mouvement. 135. Comment lUniversel se diffrencie-t-il en formes ? Lindividuel est le moyen par lequel lUniversel produit des combinaisons varies qui aboutissent la formation des phnomnes. 136. Comment saccomplit ce processus ? Le pouvoir de penser de lindividu est sa capacit dagir sur lUniversel et de provoquer sa manifestation. 137. Quelle est, notre connaissance, la premire forme que prend lUniversel ? Les lectrons qui remplissent tout lespace. 138. Quelle est lorigine de tout ce qui existe ? La pense. 139. Quel est le rsultat du changement de la pense ? Le changement des conditions de vie.
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140. Quel est le rsultat dune attitude mentale harmonieuse ? Bien quimmatrielle, la pense est la matrice qui dtermine les expriences de la vie
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Quinzime Partie
Les expriences effectues sur les parasites trouvs sur les plantes indiquent que mme les formes de vie les plus lmentaires sont capables de tirer profit de la loi naturelle. Lexprience suivante a t faite par Jacques Loch, M.D., Ph. D., membre de lInstitut Rockfeller. "Lexprience est effectue sur des rosiers en pot qui sont apports dans une pice et poss devant une fentre ferme. Si on les laisse se faner, les aphides (parasites) qui nont pas dailes se transforment en insectes ails. Aprs leur mtamorphose, les insectes quittent la plante, volent vers la fentre puis grimpent le long de la vitre." Il est vident que ces insectes minuscules ont dcouvert que les plantes dont ils se nourrissaient taient mortes et quelles ne pouvaient plus assurer leur subsistance. La seule manire dont ils pouvaient se prserver de la famine tait de se faire pousser des ailes provisoires et de voler, ce quils firent." Des expriences comme celle-ci indiquent que lomniscience de mme que lomnipotence est omniprsente et que les tres vivants les plus minuscules peuvent en tirer avantage en cas de ncessit. La quinzime leon vous en dira plus long sur la loi qui gouverne nos vies. Elle vous montrera que cette loi opre notre avantage ; que toutes les conditions et expriences qui nous arrivent nous sont utiles ; que la force que nous dveloppons est proportionnelle leffort que nous fournissons et que la manire la plus sre datteindre le bonheur est de cooprer consciemment avec les lois naturelles.
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PARTIE XV
1.Les lois qui gouvernent nos vies ont t conues notre avantage. Elles sont immuables et nous ne pouvons chapper leur action. 2.Toutes les grandes forces ternelles agissent silencieusement, mais il est en notre pouvoir dtre en harmonie avec elles et de raliser ainsi dans nos vies une paix et un bonheur relatifs. 3.Les difficults, les disharmonies et les obstacles indiquent que nous refusons de donner ce dont nous navons plus besoin ou que nous refusons daccepter ce que nous demandons. Le nouveau contre lancien 4.La croissance se fait par la substitution du nouveau lancien, du meilleur au bien ; cest une action conditionnelle ou rciproque, car chacun de nous est une entit de pense complte et cette compltude ne nous permet de recevoir que si nous donnons.
5.Nous ne pouvons pas obtenir ce qui nous manque si nous
nous accrochons obstinment ce que nous possdons. Nous sommes capables de contrler consciemment nos conditions dans la mesure o nous percevons le sens de ce que nous attirons, et nous pouvons extraire de chaque exprience uniquement ce qui est ncessaire et utile notre croissance ultrieure. Notre capacit faire ce choix dtermine le degr dharmonie et de bonheur prsent dans notre vie. 6.La capacit nous approprier ce dont nous avons besoin pour notre croissance augmente rgulirement mesure que nous atteignons des niveaux plus levs et des perspectives plus vastes, et plus grandes sont nos capacits discerner ce qui nous est utile et bnfique, plus srement nous saurons le reconnatre, lattirer et lassimiler. Dsormais, rien ne
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peut plus nous atteindre part ce dont nous avons besoin pour notre croissance. Nous rcoltons ce que nous semons 7.Toutes les conditions et expriences que nous vivons nous arrivent pour notre bien. Les difficults et les obstacles persisteront jusqu ce que nous assimilions la leon de sagesse quils contiennent et que nous en tirions les lments essentiels notre croissance ultrieure. 8.Ladage qui dit que nous rcoltons ce que nous semons est une vrit mathmatique. Nous gagnons une force durable quivalente leffort que nous devons fournir pour surmonter nos difficults. 9.Les exigences inexorables de la croissance demandent que nous exercions une attraction maximale de ce qui nous convient parfaitement. Nous atteindrons le plus grand bonheur possible par la comprhension des lois naturelles et la coopration consciente avec elles. 10. Pour possder de la vitalit, la pense doit tre imprgne damour. Lamour est le produit des motions. Aussi, il est ncessaire que les motions soient contrles et guides par lintellect et la raison. 11. Cest lamour qui confre de la vitalit la pense lui permettant ainsi de crotre. La loi de lattraction, ou la loi de lamour, car il sagit dune seule et mme loi, lui apportera les lments ncessaires sa croissance et maturation.
12. La premire forme que prend la pense est le langage, ou
les mots ; ceci nous rvle limportance des mots ; ils sont la premire manifestation de la pense ses voies de transmission. Leur support est lther dont le mouvement produit le son qui permet de communiquer les penses, sous formes de mots, aux autres. 13. La pense peut conduire toute sorte daction, mais laction, quelle quelle soit nest quune pense qui cherche
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sexprimer sous une forme visible. Il apparat clairement que si nous souhaitons des conditions dsirables, nous ne pouvons nous permettre dentretenir que des penses dsirables. 14. Nous parvenons ainsi la conclusion invitable que si nous dsirons exprimer labondance dans nos vies, nous ne devons avoir que des penses dabondance, et comme les mots ne sont que les formes que prennent les penses, nous devons tre particulirement vigilants nutiliser quun langage harmonieux et constructif qui, se concrtisera dans des formes objectives avantageuses pour nous. 15. Nous ne pouvons pas chapper aux images que nous imprimons sans cesse dans notre esprit et nous imprimons les conceptions errones par un usage des mots et des expressions contraires notre bien-tre. Les formes suprieures de vrit 16. Nous exprimons de plus en plus de vie mesure que nos penses se clarifient et slvent des niveaux suprieurs. Nous y parvenons plus facilement en utilisant des mots imags, clairement dfinis et dnus de liens avec les conceptions des niveaux infrieurs de la pense. 17. Les mots expriment nos penses et si nous voulons utiliser des formes de vrit suprieures, nous devons choisir attentivement et intelligemment nos mots. 18. Ce merveilleux pouvoir dhabiller les penses en paroles distingue lhomme du reste du royaume animal ; et lcriture lui a permis de contempler les sicles passs et les vnements passionnants qui constituent son hritage prsent. 19. Il peut communiquer avec les plus grands auteurs et penseurs de tous les temps et les tmoignages accumuls que nous possdons aujourdhui sont lexpression de la Pense universelle et de la manire dont elle cherchait sexprimer par le biais de lesprit humain.
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Le pouvoir invisible et invincible 20. Nous savons que le but de la Pense universelle est de crer des formes et nous savons que la pense individuelle aussi aspire continuellement sexprimer et prendre forme et nous savons que chaque mot est une forme de pense et que chaque phrase est la combinaison de plusieurs formes de pense ; par consquent, si nous voulons que notre idal soit beau et puissant, nous devons veiller ce que les mots dont ce temple sera construit soient justes et assembls avec soin, parce que lexactitude dans le choix des mots et la construction des phrases est la forme architecturale la plus leve de la civilisation et le passeport au succs.
21. Les mots sont des penses et ils portent, de ce fait, un
pouvoir invisible et invincible qui les pousse se matrialiser sous la forme objective correspondante. 22. Les mots peuvent tre des maisons mentales solides et durables ou des cabanes que le premier vent emportera. Ils peuvent rjouir lil autant que loreille ; ils peuvent contenir toute la connaissance ; nous trouvons en eux lhistoire du pass de mme que lespoir de lavenir ; ce sont les messagers vivants lorigine de toute activit humaine et surhumaine. 23. La beaut du mot est celle de la pense ; le pouvoir du mot est celui de la pense et le pouvoir de la pense est sa vitalit. Comment allons-nous identifier une pense dynamique ? Quels sont ses traits distinctifs ? Elle doit contenir un principe. Comment allons-nous identifier ce principe ? 24. Il existe un principe mathmatique, mais il ny a pas de principe de lerreur ; il existe un principe de la sant, mais pas de la maladie ; il existe un principe de la vrit, mais pas du mensonge ; il existe un principe de la lumire, mais pas de lobscurit, et il existe un principe de labondance mais pas de la pauvret.
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Des faits vidents 25. Comment savons-nous que cest vrai ? Nous savons que si nous appliquons correctement un principe mathmatique notre rsultat sera juste. L o la sant est prsente, il ny a pas de maladie. Quand nous connaissons la Vrit nous ne pouvons pas tomber dans lerreur. Si nous laissons entrer la lumire, il ne peut y avoir de lobscurit, et l o rgne labondance il ne peut y avoir de pauvret. 26. Ce sont des faits vidents en soi, mais la vrit capitale que la pense qui contient le principe est dynamique et vivante, quelle senracine et crot et supplante, progressivement mais srement les penses ngatives qui, par leur nature mme, ne peuvent avoir aucune vitalit, cette vrit l, a t nglige. 27. Mais cest un fait qui vous permettra de dtruire le discorde, le manque et les limitations en tout genre. 28. Cela ne fait aucun doute que celui qui est assez intelligent pour comprendre, reconnatra facilement que le pouvoir de la pense lui fournit une arme invincible et le rend matre de sa destine. Il faut exercer le discernement 29. Dans le monde physique il y a une loi de compensation selon laquelle "lapparition dune quantit donne dnergie un endroit signifie la disparition de cette mme quantit un autre endroit" et cette dcouverte nous apprend que nous ne pouvons obtenir que ce que nous donnons ; si nous nous engageons dans une certaine action nous devons tre prts assumer la responsabilit de son dveloppement. Le subconscient ne sait pas raisonner. Il nous prend au mot ; nous avons demand quelque chose, nous devons le recevoir ; nous avons fait notre lit, nous devons nous y coucher ; les ds ont t jets ; les fils tisseront le motif que nous avons prpar.
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30. Nous devons donc exercer notre facult de discernement afin que la pense que nous nourrissons ne contienne aucun germe mental, moral ou physique que nous ne dsirons pas voir apparatre dans nos vies. 31. Le discernement est la facult mentale qui nous permet dexaminer les faits et les conditions long terme, cest une sorte de tlescope humain qui nous permet denvisager les difficults de mme que les possibilits de chaque entreprise. 32. Le discernement nous permet de prvoir les obstacles que nous rencontrerons ; ainsi nous sommes en mesure de les surmonter avant quils aient lopportunit de nous crer des problmes.
33. Le discernement nous permet danticiper profitablement
et dorienter nos penses et notre attention dans la bonne direction au lieu de les conduire dans des impasses dont il ny a pas de retour. 34. Le discernement est par consquent la facult essentielle toute grande russite, et grce elle nous pouvons pntrer, explorer et conqurir nimporte quel domaine mental. 35. Le discernement est le produit du monde intrieur et il se dveloppe dans le Silence, par la concentration. 36. Votre exercice de la semaine consiste vous concentrer sur le Discernement ; prenez votre position habituelle et focalisez votre pense sur le fait quavoir conscience du pouvoir cratif de la pense ne signifie pas encore matriser lart de penser. Rflchissez longuement au fait que la connaissance ne sapplique pas delle-mme. Que vos actions ne sont pas diriges par la connaissance, mais par la coutume, les prcdents et lhabitude. Que la seule manire dappliquer la connaissance exige un effort conscient et dtermin. Rappelez-vous que la connaissance non utilise disparat de lesprit, que la valeur dune information est dans son application ; poursuivez ce cours de rflexion
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jusqu ce que vous obteniez un discernement suffisant pour formuler un programme prcis dapplication de ce principe votre problme particulier. Pense selon la vrit et ta pense nourrira les affams de ce monde ; parle selon la vrit et chacune de tes paroles sera un grain fcond ; vie selon la vrit et ta vie sera une profession de foi noble et glorieuse. Horatio Bonar Questions dtudes et rponses de la partie XV 141. Quest-ce qui dtermine le degr dharmonie que nous atteignons dans notre vie ? Notre capacit dextraire de chaque exprience et de nous approprier ce dont nous avons besoin pour notre croissance. 142. Quest-ce que nous indiquent les difficults et les obstacles ? Quils sont ncessaires notre sagesse et croissance spirituelle. 143. Comment pouvons-nous viter ces difficults ? Par la comprhension des lois naturelles et notre coopration consciente avec elles. 144. Quel est la loi par laquelle la pense se manifeste et prend forme ? La Loi de lAttraction. 145. Comment obtenons-nous le matriau ncessaire pour la croissance, le dveloppement et la maturit finale dune ide ? La loi de lamour, qui est le principe cratif de lUnivers, confre de la vitalit la pense et la loi de lattraction qui lui est associe fournit la substance ncessaire la loi de la croissance. 146. Comment crons-nous des conditions de vie dsirables ? Uniquement en nourrissant des penses dsirables. 147. Comment apparaissent les conditions indsirables ? Par la pense, la parole et la visualisation du manque, des
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limitations, de la maladie, de la disharmonie et de la discorde. La "photographie" des fausses conceptions est reprise par lesprit subconscient et la loi de lattraction les cristallise peu peu et invitablement en formes objectives. Ladage disant que nous rcoltons ce que nous semons est une vrit scientifique. 148. Comment pouvons-nous surmonter la peur, le manque, la limitation, la pauvret et la discorde ? En substituant le principe lerreur. 149. Comment pouvons-nous reconnatre le principe ? Par la ralisation consciente du fait que la Vrit dtruit infailliblement lerreur. Nous ne sommes pas obligs de chasser laborieusement lobscurit ; il suffit dallumer la lumire. Le mme principe sapplique toute forme de pense ngative. 150. Quelle est limportance du discernement ? Il nous permet de comprendre la valeur de la mise en pratique de nos connaissances. Beaucoup semblent croire que le savoir sappliquera de lui-mme, ce qui est entirement faux. Le chemin souvre devant chaque homme, et lme leve prend le chemin lev et lme infrieure ttonne sur le bas chemin ; et entre les deux, sur les plateaux embrums, dautres errent sans but. Mais devant chaque homme souvrent un chemin lev et un bas chemin et chaque homme dcide de celui son me empruntera.
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Seizime Partie
Les mouvements vibratoires de lunivers plantaire sont rgis par la loi de la priodicit. Tout ce qui vit traverse des priodes de naissance, de croissance, de culmination et de dclin. Ces priodes sont soumises la Loi septimale. La Loi des Sept gouverne les jours de la semaine, les phases lunaires, les harmonies du son, de la lumire, de la chaleur, de llectricit, du magntisme, de la structure des atomes. Elle gouverne la vie des individus et des nations et elle domine les activits commerciales. La vie est croissance et la croissance est le changement ; tous les 7 ans nous entrons dans un nouveau cycle. Les premires sept annes sont la priode de la petite enfance. Les 7 suivantes la priode de lenfance qui reprsente le dbut de la responsabilit individuelle. Les 7 annes qui suivent reprsentent la priode de ladolescence. La quatrime priode marque lachvement de la croissance. La cinquime priode est la phase constructive o lindividu acquiert des biens, cre un foyer et une famille. La suivante, de 35 42 ans, est une priode de ractions et de changements suivie, son tour, par une priode de reconstruction, dajustement et de rcupration afin de se prparer un nouveau cycle de sept ans qui commence cinquante ans. Nombreux sont ceux qui pensent que le monde est en train de sortir de sa sixime priode ; quil entrera bientt dans la septime, la priode de rajustement, de reconstruction et dharmonie ; la priode laquelle on se rfre frquemment sous le terme de Millnaire. Ceux qui connaissent un peu la thorie des cycles ne seront pas perturbs quand les choses sembleront empirer, mais ils sauront appliquer les principes voqus dans ces leons avec la pleine assurance quune loi suprieure contrle invariablement toutes les autres lois et que nous pouvons, par la comprhension et lutilisation consciente
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des lois spirituelles, convertir toute difficult apparente en bienfait.
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PARTIE XVI
La richesse 1.La richesse est le produit du travail. Le capital est un effet et pas une cause ; il est le serviteur et pas le matre, le moyen et pas la fin. 2.La dfinition la plus rpandue de la richesse dit quelle consiste en la possession de toutes les choses utiles et agrables qui ont une valeur dchange. Cette valeur dchange est la caractristique prdominante de la richesse. 3.Quand nous considrons le petit supplment que la richesse ajoute au bonheur de son dtenteur, nous nous apercevons que sa vraie valeur nest pas dans son utilit mais dans sa valeur dchange. 4.La valeur dchange est le moyen de se procurer les choses qui ont une vritable valeur et qui nous permettent de raliser nos aspirations. 5.La richesse ne devrait jamais tre dsire comme une fin en soi, mais uniquement comme le moyen pour accomplir une fin. La russite dpend dun idal suprieur la simple accumulation de la richesse et celui qui aspire un tel succs doit trouver lidal qui le motivera dans sa qute. 6.Quand nous avons lidal, les voies et les moyens pour latteindre nous seront fournis, mais il ne faut pas commettre lerreur de substituer les moyens aux fins. Avoir un but, un idal dfini est indispensable 7.Prentice Mulford disait : "Lhomme de succs possde la plus grande comprhension spirituelle et toute grande fortune provient du vrai pouvoir, le pouvoir spirituel et suprieur." Malheureusement, il y a des individus qui ne reconnaissent pas ce pouvoir ; ils oublient qu leur arrive en Amrique, la mre dAndrew Carnegie devait travailler pour subvenir aux besoins de sa famille, que le pre de Harriman tait un pauvre pasteur avec un salaire de
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seulement $200 par an, que Sir Thomas Lipton a commenc sa carrire avec seulement 25 cents. Ces hommes ne pouvaient compter que sur ce pouvoir, mais celui-ci ne leur a jamais fait dfaut. Trois tapes
8.La capacit crative dpend entirement du pouvoir
spirituel ; la cration comporte 3 tapes : lidalisation, la visualisation et la matrialisation. Toute grande russite dpend exclusivement de ce pouvoir. Dans un article paru dans le Everybodys Magazine, Henry M. Flagler, le multimillionnaire de Standard Oil, a rvl que le secret de sa russite tait dans sa capacit de se reprsenter mentalement une chose dans sa totalit. La conversation suivante avec le journaliste rvle son pouvoir didalisation, de concentration et de visualisation qui sont tous des pouvoirs spirituels. 9."Avez-vous vraiment vu la chose dans sa totalit dans votre esprit? Je veux dire, avez-vous vraiment ferm les yeux et vu les rails ? Et les trains filer ? Et entendu les sifflets ? tes-vous all si loin dans votre imagination ?" "Oui." "Clairement ?" "Trs clairement." 10. Nous avons ici une illustration de la loi, nous voyons "la cause et leffet", nous voyons que la pense prcde et dtermine ncessairement laction. Si nous sommes intelligents, nous parviendrons la conclusion incontestable quaucune condition arbitraire ne peut exister un seul instant et que lexprience humaine est le rsultat dun enchanement logique et ordonn. 11. Lhomme daffaire qui a russi est le plus souvent un idaliste et il essaye toujours datteindre des niveaux dexcellence de plus en plus levs. Les forces subtiles de la pense qui se cristallisent dans nos tats desprit et nos dispositions quotidiennes constituent la vie.
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12. La pense est la substance mallable avec laquelle nous construisons les images de notre conception de la vie. Son usage dtermine son existence. Comme dans tout autre chose notre capacit la reconnatre et lutiliser correctement est la condition ncessaire la russite. 13. Lenrichissement rapide et prmatur prfigure lhumiliation et le dsastre, parce que nous ne pouvons pas garder durablement ce que nous ne mritons pas ou ce que nous navons pas gagn. 14. Les conditions que nous rencontrons dans le monde extrieur refltent les conditions prsentes dans notre monde intrieur. Ceci est produit par la loi de lattraction. Comment pouvons-nous alors dterminer ce qui doit pntrer dans notre monde intrieur ? Ralisez une condition 15. Tout ce qui pntre dans lesprit par les sens ou les perceptions objectives sy imprime et aboutit une image mentale qui deviendra le modle de fabrication pour les nergies cratives. Ces expriences sont en grande partie le rsultat de lenvironnement, du hasard, des penses prcdentes et dautres formes de pense passive et doivent tre soumises une analyse attentive qui dterminera si elles doivent tre entretenues. Dun autre ct, nous pouvons former nos propres images mentales, indpendamment des penses et des autres, des conditions extrieures, de lenvironnement et cest en exerant ce pouvoir que nous pouvons contrler notre destine, notre corps, notre esprit et notre me. 16. Cest par lexercice de ce pouvoir que nous nous librons de lemprise du hasard et que nous crons, consciemment, les expriences que nous dsirons, car lorsque nous ralisons une condition dans notre conscience, elle se manifestera terme dans notre vie ; il est donc
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vident, en dernire analyse, que la pense est la premire et lunique cause dans la vie. 17.Par consquent, contrler sa pense quivaut contrler ses circonstances, ses conditions, son environnement et son destin. Contrlez vos penses 18. Comment pouvons-nous contrler notre pense ; par quel procd ? Penser signifie crer des penses, mais le rsultat dune pense dpendra de sa forme, de sa qualit et de sa vitalit. 19. La forme dpendra de limage mentale dont elle mane ; celle-ci dpendra de la profondeur de limpression, de la prdominance de lide, de la clart de la vision, de la vigueur de limage. 20. La qualit dpend de sa substance et celle-ci dpend de ltoffe dont lesprit est fait ; si cette toffe a t tisse par des penses dnergie, de force, de courage, de dtermination, la pense possdera ces mmes qualits. 21. Et enfin, la vitalit dpend de lmotion qui imprgne la pense. Si la pense est constructive, elle aura de la vitalit ; elle sera vivante ; elle crotra, elle se dveloppera, stendra, elle sera crative ; elle attirera elle tout ce qui est ncessaire son dveloppement complet. 22. Si la pense est destructive, elle portera en elle le germe de sa propre dissolution ; elle mourra, mais elle entranera dans ce processus, la maladie, le mal-tre et toute autre sorte de trouble. 23. Nous appelons cela le mal, et lorsque nous lattirons nous, nous sommes enclins attribuer nos difficults un tre suprme, mais cet tre suprme nest que lEsprit en quilibre.
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Le bien et le mal 24. Il nest ni bon ni mauvais, il est simplement. 25. Notre capacit le particulariser en diffrentes formes est notre capacit manifester le bien ou le mal. 26. Le bien et le mal ne sont donc pas des entits, mais uniquement des mots que nous utilisons pour dsigner le rsultat de nos actions, et ces actions sont elles-mmes prdtermines par la nature de nos penses. 27. Si notre pense et constructive et harmonieuse nous manifestons le bien ; si elle est destructive et discordante nous manifestons le mal. 28. Si vous voulez visualiser un environnement diffrent, il vous faut simplement garder lidal prsent dans votre esprit jusqu ce que votre vision se ralise ; ne prtez pas attention aux personnes, aux endroits ou aux choses ; ceuxci nont pas de place dans labsolu ; lenvironnement que vous dsirez contiendra tout ce qui vous est ncessaire ; les bonnes personnes et les bonnes choses viendront au bon moment et au bon endroit. 29. Il est parfois difficile de comprendre comment le caractre, la capacit, le talent, laccomplissement, lenvironnement et la destine peuvent tre contrls par le pouvoir de la visualisation, mais cest un fait scientifique exact. 30. Vous naurez pas de mal voir que ce que nous pensons dtermine la qualit de notre esprit et que celle-ci dtermine nos aptitudes et capacits mentales, et vous pouvez facilement en dduire que lamlioration de nos capacits mentales aboutira naturellement un meilleur contrle des circonstances. 31. Il apparat clairement que les lois naturelles fonctionnent de manire parfaitement naturelle et harmonieuse ; tout semble se "mettre en place". Si vous avez besoin dune preuve quelconque de ce fait, comparez simplement les
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rsultats de vos propres efforts dans votre vie, lorsque vos actions taient guides par des nobles idaux et quand vous tiez motiv par des considrations ou des arrire-penses gostes. Vous naurez besoin daucune preuve supplmentaire. Des mthodes scientifiques 32. Si vous voulez raliser un but, quel quil soit, formez limage mentale de votre succs, en visualisant tout ce qui en fait partie; vous forcerez ainsi le succs, vous lextrioriserez dans votre vie par des mthodes scientifiques. 33. Nous ne pouvons voir que ce qui existe dj dans le monde objectif, mais ce que nous visualisons existe dj dans le monde spirituel et cette visualisation est le gage de ce qui apparatra un jour dans le monde objectif, si nous restons fidles notre idal. La raison pourquoi cela se produit nest pas difficile comprendre ; la visualisation est une forme de limagination ; ce processus de pense laisse des empreintes sur lesprit et ces empreintes dterminent, leur tour, les conceptions et les idaux qui reprsentent les plans daprs lesquels le Matre architecte construira lavenir. 34. Les psychologues sont parvenus la conclusion quil ny a quun seul sens, celui de la sensation et que tous les autres sens ne sont que des modifications de celui-l ; ceci tant tabli, nous savons pourquoi le sentiment est la source du pouvoir, pourquoi les motions prennent si facilement le dessus sur la raison et pourquoi nous devons introduire des motions dans nos penses si nous voulons produire des rsultats. La pense et lmotion forment une alliance irrsistible. 35. La visualisation doit, bien sr, tre guide par la volont ; nous devons visualiser exactement ce que nous dsirons ; nous devons veiller ne pas laisser notre imagination se dchaner et chapper notre contrle.
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Limagination est un bon serviteur mais un mauvais matre et si elle nest pas matrise elle peut nous mener toutes sortes de spculations et conclusions totalement injustifies. Nimporte quelle opinion vraisemblable est susceptible dtre accepte sans avoir t soumise un examen analytique et le rsultat invitable est le chaos mental. Des tats de conscience 36. Nous devons, par consquent, construire uniquement les images mentales dont on sait quelles sont scientifiquement fondes. Soumettez chaque ide une analyse approfondie et nacceptez rien de scientifiquement inexact. Ainsi vous nentreprendrez que ce que vous savez pouvoir mener terme et le succs couronnera votre effort ; cest ce que les hommes daffaires appellent la prvoyance et qui est prs la mme chose que le discernement cest le secret de toute russite importante. 37. Votre exercice de la semaine est de vous imprgnez du fait que lharmonie et le bonheur sont des tats de conscience et ne dpendent pas des choses que vous possdez. Ces choses ne sont que les effets ou les consquences des tats mentaux appropris. Aussi, si nous dsirons des biens matriels nous devons avant tout nous soucier dadopter lattitude mentale qui produira le rsultat dsir. Cette attitude mentale est le fruit de la comprhension de notre nature spirituelle et de notre union avec lEsprit universel qui est la substance de toute chose. Cette comprhension nous apportera tout ce qui est ncessaire notre satisfaction complte. Ceci est une pense scientifique ou correcte. Lorsque nous parvenons susciter cette attitude mentale il nous est relativement facile de nous reprsenter notre dsir comme un fait dj accompli ; lorsque nous saurons le faire, nous aurons trouv la "Vrit" qui nous "libre" de tout manque ou limitation.
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Lhomme peut capturer une toile et la lancer dans lespace, et pourtant ne pas avoir fait quelque chose daussi remarquable devant Dieu que celui qui saisit une pense prcieuse et la propulse travers les sicles ; H.W. Beecher Questions dtude et rponses de la partie XVI 151. De quoi dpend la richesse ? De la comprhension de la nature crative de la pense. 152. En quoi consiste sa vritable valeur ? En sa valeur dchange. 153. De quoi dpend le succs ? Du pouvoir spirituel. 154. De quoi dpend ce pouvoir ? De son utilisation ; son utilisation dtermine son existence. 155. Comment pouvons-nous librer notre destin des alas du hasard ? En crant la reprsentation mentale des conditions que nous dsirons voir manifestes dans nos vies. 156. Quelle est laffaire la plus importante de la vie ? La pense. 157. Pourquoi ? Parce que la pense est spirituelle et donc crative. Contrler consciemment ses penses quivaut, par consquent, contrler ses circonstances, ses conditions, son environnement et sa destine. 158. Quelle est la source de tout mal ? La pense destructive. 159. Quelle est la source de tout bien ? La pense scientifique correcte. 160. Quest-ce que la pense scientifique ? La reconnaissance de la nature crative de lnergie spirituelle et de notre capacit la contrler.
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Les plus grands vnements dune poque sont ses meilleures penses. Il est dans la nature mme de la pense de dboucher sur laction. Bovee
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Dix-septime Partie
La nature de la Divinit quun homme adore, consciemment ou inconsciemment, rvle le statut intellectuel du fidle. Interrogez un indien sur Dieu, et il vous dcrira le chef puissant dune tribu glorieuse. Interrogez un paen sur Dieu et il vous parlera du dieu du feu, du dieu de leau et des dieux dautres lments. Interrogez un isralite sur Dieu et il vous parlera du Dieu de Mose qui a jug bon de gouverner par des mesures coercitives ; do les Dix Commandements. Ou de Joshua qui a conduit les isralites dans le combat, qui a confisqu des biens, tu des prisonniers et pill des villes. Les soi-disant barbares " sculptaient des idoles" des dieux quils adoraient par tradition et habitude ; mais pour les plus intelligents parmi eux, ces reprsentations ntaient que les supports visibles qui leur permettaient de se concentrer mentalement sur les qualits quils dsiraient manifester dans leurs vies extrieures. Nous qui vivons au vingtime sicle, nous adorons en thorie un Dieu damour, mais nous crons des "idoles" de la "Richesse", du "Pouvoir", de la "Mode", de la "Coutume" et de la "Convention". Nous "tombons genoux" devant eux et nous leur vouons un culte. Nous nous concentrons sur eux et nous les extriorisons ainsi dans nos vies. Ltudiant qui assimilera le contenu de la dix-septime leon ne confondra pas les symboles avec la ralit ; il sintressera aux causes plutt quaux effets. Il se concentrera sur les ralits de la vie et ne sera pas du par les rsultats.
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PARTIE XVII
La domination 1.Il est dit que lhomme a reu la "domination sur toutes les choses" ; cette domination est tablie par lEsprit. La pense est lactivit qui contrle chaque principe au-dessous delle. Le principe qui, en raison de son essence et de ses qualits, est le plus lev dtermine ncessairement les circonstances, les aspects et les relations de tout ce avec quoi il entre en contact. 2.Les vibrations des forces mentales sont les plus subtiles et par consquent les plus puissantes qui existent. Au regard de ceux qui peroivent la nature et la transcendance de la force mentale, tout pouvoir physique parat insignifiant. La concentration continuelle 3.Nous avons lhabitude dobserver lUnivers travers le filtre de nos cinq sens et cest de l que proviennent nos conceptions anthropomorphiques, mais les conceptions justes ne sobtiennent que par la vision spirituelle. Cette vision ncessite une acclration des vibrations de lEsprit qui ne se produit que lorsque lesprit se concentre continuellement sur un objet. 4.La concentration continuelle est un flux de penses rgulier, ininterrompu qui rsulte dune mthode patiente, persistante, persvrante et bien rgule. 5.Les grandes dcouvertes sont les rsultats de longues recherches. La matrise de la science mathmatique exige des annes defforts concentrs et la science la plus importante celle de lEsprit ne se rvle qu travers un effort concentr. 6.La concentration est trs mal comprise ; on lassocie gnralement la notion dun effort ou dune activit alors
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que cest exactement le contraire qui est ncessaire. Un grand comdien soublie dans le personnage quil incarne et sy identifie tellement que laudience est saisie par le ralisme de sa performance. Ceci vous donne une ide de ce quest la vraie concentration ; vous devez tre si intress par votre pense, absorb dans votre objet, que vous nayez plus conscience du reste. Une telle concentration mne la perception intuitive et lapprhension immdiate de lobjet sur lequel vous vous concentrez. 7.Toute connaissance est le rsultat de ce type de concentration ; cest comme cela que les secrets ont t arrachs au Ciel et de la Terre; cest de cette manire que lesprit devient un aimant et le dsir de connatre attire et absorbe irrsistiblement la connaissance. Le dsir 8.Le dsir est largement subconscient ; le dsir conscient parvient rarement raliser son but quand celui-ci est hors de sa porte immdiate. Le dsir subconscient veille les facults latentes de lesprit, et les problmes difficiles semblent se rsoudre deux-mmes. 9.Lesprit subconscient peut tre veill, activ et amen servir nimporte quel but par la concentration. La pratique de la concentration exige la matrise de ltre physique, mental et psychologique; tous les modes de conscience doivent tre sous contrle. La vrit spirituelle
10. La Vrit spirituelle est le facteur dterminant ; cest ce
qui vous permettra de dpasser les accomplissements limits et datteindre le niveau o vous serez capable de traduire vos manires de penser en modalits de caractre et de conscience.
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11. La concentration ne signifie pas simplement penser, mais transformer ces penses en valeurs pratiques ; lindividu moyen ne connat pas le sens de la concentration. Il a toujours cette envie "davoir" et jamais lenvie "dtre" ; il ne comprend pas quil ne peut pas obtenir lun sans lautre, quil doit dabord trouver le "royaume" pour pouvoir obtenir les "choses ajoutes". Lenthousiasme passager na aucune valeur ; ce nest quavec une confiance en soi sans bornes quon atteint le but. 12. Il peut arriver que lesprit place son idal un peu trop haut et quil ne russisse pas latteindre ; il peut essayer de voler avec des ailes encore faibles et inexprimentes et tomber terre ; mais ce nest pas une raison de renoncer une autre tentative. La faiblesse 13. La faiblesse est le seul obstacle laccomplissement mental ; attribuez votre faiblesse vos limites physiques ou vos incertitudes mentales et essayez de nouveau : laisance et la perfection sobtiennent par la rptition. 14. Lastronome concentre son esprit sur les toiles et celles-ci lui dvoilent leurs secrets ; le gologue concentre son esprit sur la composition de la terre et nous avons la gologie ; cest pareil pour tout. Les hommes concentrent leur esprit sur les problmes de la vie et le rsultat apparat dans le vaste et complexe ordre social de leur poque. 15. Toute dcouverte ou ralisation intellectuelle est le rsultat du dsir soutenu par la concentration ; le dsir est la forme daction la plus puissante ; plus le dsir est tenace, plus la rvlation est digne de foi. Le dsir ajout la concentration arrachera nimporte quel secret la nature. 16. En concevant de grandes penses, en prouvant de grandes motions qui correspondent aux grandes penses, lesprit est dans ltat o il peut apprcier la valeur des choses suprieures.
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17. Lintensit dun moment de forte concentration et le dsir intense de devenir et daccomplir peuvent vous mener plus loin que des annes defforts ordinaires, lents et forcs ; ils carteront les barreaux de la prison de lincrdulit, de la faiblesse, de limpuissance, de la dprciation de soi et vous feront connatre la joie du dpassement. Fortifier lesprit 18. Lesprit dinitiative et loriginalit se dveloppent par un effort mental persvrant et continu. Les affaires enseignent la valeur de la concentration et favorisent les dcisions courageuses ; elles dveloppent lintelligence pratique et la rapidit du raisonnement. Llment mental est le facteur dterminant dans chaque entreprise commerciale et le dsir est la force prdominante ; toutes les relations commerciales sont lexpression extrieure du dsir. 19. Lactivit commerciale dveloppe de nombreuses vertus solides et importantes; lesprit devient ferme, dcid et orient vers lefficacit. La principale ncessit est de fortifier lesprit pour quil ne cde pas aux multiples sollicitations et impulsions capricieuses de la vie instinctive et quil surmonte ainsi avec succs le conflit entre le moi suprieur et le moi infrieur. Un pouvoir naturel
20. Nous sommes tous des dynamos, mais une dynamo nest
rien en soi ; cest lesprit qui la fait fonctionner et qui la rend utile en concentrant son nergie. Lesprit est un moteur au pouvoir insouponn ; la pense est une force qui agit partout et toujours. Elle dirige et cre toutes les formes de vie et tous les vnements. Lnergie physique nest rien compare la toute-puissance de la pense, parce que la pense permet lhomme de contrler et dexploiter toutes les autres forces naturelles.
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21. La vibration est le mouvement de la pense ; cest par sa vibration que la pense se propage et attire tous les lments matriels ncessaires pour construire. Il ny a rien de mystrieux dans le pouvoir de la pense ; la concentration signifie simplement que la conscience peut sabsorber dans lobjet de son attention au point de sidentifier lui. De mme que la nourriture absorbe compose la substance du corps, de mme lesprit assimile lobjet de son attention, et lui donne corps et existence. 22. En vous concentrant sur un sujet important, vous dclenchez le pouvoir de lintuition qui vous permettra dobtenir les informations dont vous avez besoin pour russir. 23. Lintuition parvient aux conclusions sans laide de lexprience ou de la mmoire. Lintuition rsout souvent les problmes qui dpassent les capacits de raisonnement. Lintuition surgit souvent avec une soudainet surprenante ; elle nous rvle la vrit que nous recherchons dune manire si directe quelle nous semble provenir dun pouvoir suprieur. Lintuition peut tre cultive et dveloppe mais pour cela il faut dabord la reconnatre et lapprcier sa juste valeur; si le visiteur intuitif est reu avec tous les gards qui lui sont dus, il viendra de nouveau ; plus laccueil est chaleureux plus frquentes seront ses visites ; mais sil est ignor ou nglig il rduira et espacera ses visites. Lintuition 24. Lintuition surgit habituellement dans le Silence ; les grands esprits recherchent frquemment la solitude, car cest l que les grands problmes de la vie trouvent leur solution. Cest aussi pour cette raison que chaque homme daffaires qui peut se le permettre se mnage un espace priv o il ne sera pas drang ; si vous ne pouvez pas vous permettre davoir un bureau priv, vous pouvez au moins trouver un endroit o vous pourrez vous isoler quelques minutes
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chaque jour pour conduire votre pense dans les directions qui vous permettront de dvelopper le pouvoir invincible indispensable au succs. 25. Rappelez-vous que le subconscient est tout-puissant ; il ny a pas de limites aux choses quil peut accomplir lorsque le pouvoir dagir lui est accord. Le degr de votre russite est dtermin par la nature de votre dsir. Si celui-ci est en harmonie avec la Loi naturelle ou lEsprit universel, votre esprit saffranchira de plus en plus et vous donnera un courage toute preuve. 26. Chaque obstacle surmont, chaque victoire remporte renforcera la confiance que vous avez en votre pouvoir et augmentera votre capacit russir. Votre force est dtermine par votre attitude mentale ; si votre cadre mental est celui de la russite et si vous la gardez en permanence en ayant toujours un but dtermin, vous attirerez vous du domaine invisible tout ce que vous demandez dans le silence. 27. Une pense prsente en permanence dans lesprit prendra progressivement une forme tangible. Une intention dtermine met en branle les causes qui oprent dans le monde invisible pour vous assurer le matriau ncessaire laccomplissement de votre but. 28. Vous pouvez chercher les symboles du pouvoir au lieu de chercher le pouvoir lui-mme. Vous pouvez poursuivre la gloire au lieu de lhonneur, la richesse au lieu de labondance, commander au lieu de servir; dans tous ces cas, vous dcouvrirez que vos buts se transforment en cendres ds que vous les touchez. Les symboles du pouvoir 29. On ne peut pas garder une fortune ou une position prmaturment acquise, car elle na pas t gagne ; nous ne pouvons obtenir que ce que nous donnons et ceux qui
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tentent dacqurir sans donner dcouvrent toujours que la loi de compensation rtablit sans cesse le juste quilibre. 30. En gnral les hommes sengagent dans la course largent ou dautres symboles du pouvoir, mais grce la comprhension de la vritable source du pouvoir nous pouvons nous permettre dignorer les symboles. Lhomme qui a un gros compte bancaire na pas besoin de se remplir les poches avec de lor ; cest pareil pour lhomme qui a dcouvert la vritable source du pouvoir ; il ne sintresse plus ses simulacres et faux-semblants. 31. La pense se projette lextrieur dans des directions volutives, mais elle peut tre oriente vers lintrieur o elle saisira les principes fondamentaux, le cur, lesprit mme des choses. Quand nous parvenons au cur des choses il nous devient assez facile de les comprendre et de les commander. 32. Cest comme cela parce que lEsprit dune chose est cette chose elle-mme, son noyau essentiel, sa substance relle. Toute forme objective nest que la manifestation extrieure de lactivit spirituelle intrieure. 33. Votre exercice de la semaine est de vous concentrer autant que possible en appliquant la mthode voque dans cette leon ; vitez tout effort de rflexion ou dactivit consciente associ votre but. Dtendez-vous compltement, vitez toute pense anxieuse concernant les rsultats. Souvenez-vous que le pouvoir vient dans le calme et le repos. Laissez votre pense sabsorber dans son objet jusqu ce quelle sy identifie compltement et que vous nayez plus conscience de quoi que ce soit dautre. 34. Si vous dsirez liminer la crainte, concentrez-vous sur le courage. 35. Si vous voulez liminer le manque, concentrez-vous sur labondance. 36. Si vous voulez liminer la maladie, concentrez-vous sur la sant.
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37. Concentrez-vous toujours sur un idal comme sil tait une ralit dj existante ; ceci est le germe, le principe de vie qui crot et qui active les causes qui guident, dirigent et crent la relation ncessaire sa manifestation concrte finale. La pense appartient uniquement ceux qui peuvent lentretenir Emerson Questions dtude et rponses de la partie XVII 161. En quoi consiste la vraie mthode de concentration ? sidentifier lobjet de la pense au point de ne plus tre conscient de rien dautre. 162. Quel est le rsultat de cette mthode de concentration ? Lactivit des forces invisibles se dclenche et produit, infailliblement, les conditions conformes la pense initiale. 163. Quel est le facteur dterminant de cette mthode de pense ? La Vrit spirituelle. 164. Pourquoi ? Parce que la nature du dsir doit tre en harmonie avec la Loi naturelle. 165. Quelle est la valeur pratique de cette mthode de concentration ? La pense se transforme en caractre et le caractre est laimant qui cre lenvironnement de lindividu. 166. Quel est le facteur dterminant de toute entreprise commerciale ? Llment mental. 167. Pourquoi ? Parce que lEsprit cre et domine tout ce qui se produit sous forme concrte, matrielle. 168. Comment fonctionne la concentration ? Elle dveloppe les pouvoirs dobservation, de perspicacit, dintuition et de discernement.
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169. Pourquoi lintuition est-elle suprieure la raison ? Parce quelle ne dpend pas de lexprience ou de la mmoire et quelle apporte souvent la solution nos problmes par des moyens que nous ignorons. 170. Quel est le rsultat de la poursuite des symboles de la ralit ? Ils se transforment en cendres ds quon les touche, parce que chaque symbole nest que la forme extrieure de lactivit spirituelle intrieure ; par consquent, si nous ne possdons pas la ralit spirituelle, la forme svanouit.
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Dix-huitime Partie
Pour crotre et nous dvelopper nous devons obtenir ce qui est indispensable cette croissance. Nous lobtenons par la loi de lattraction. Ce principe est le seul moyen par lequel lindividu se diffrencie de lUniversel. Rflchissez un moment ce que serait un homme sil ntait pas un mari, un pre ou un frre, sil ne sintressait pas son environnement social, conomique, politique ou religieux. Il ne serait rien dautre quune individualit thorique, une abstraction. Ltre humain nexiste que par sa relation avec la totalit, par sa relation avec les autres, avec la socit. Ces relations constituent son environnement. Il est vident, par consquent, que lindividu nest qu une forme diffrencie de lEsprit universel unique qui "claire chaque homme qui vient au monde" et sa soi-disant individualit ou personnalit ne consiste en rien dautre quen la manire dont il tablit sa relation au tout. Cest ce que nous appelons son environnement, qui est produit par la loi de lattraction. La dix-huitime partie parlera plus en dtail de cette loi importante.
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PARTIE XVIII
Le changement 1.On assiste un changement de la pense dans le monde. Ce changement sopre silencieusement et il dpasse en importance tous les changements que le monde a connus depuis la chute du Paganisme. 2.La rvolution actuelle des ides dans toutes les classes dhommes, des plus humbles et modestes jusquaux plus cultivs et puissants, est incomparable tout autre dans lhistoire du monde. 3.La science a rcemment faite des dcouvertes si importantes, elle a rvl une telle infinit de ressources, des possibilits et des forces si incroyables que les scientifiques hsitent de plus en plus affirmer certaines thories comme indubitables ou nier dautres comme absurdes ou impossibles. 4.Une nouvelle civilisation est en train de natre ; les coutumes, les croyances, et les traditions passent, la foi et le service prennent leur place. Lhumanit se libre des chanes de la tradition et mesure que les restes du matrialisme se consument, la pense se libre et la vrit slve dans sa plnitude devant le regard des masses tonnes. 5.Le monde entier est au seuil dune nouvelle conscience, dune nouvelle puissance et dun nouvel accomplissement intrieur. 6.La science physique a dcompos la matire en molcules, les molcules en atomes, les atomes en nergie et il ne reste plus, selon les propos tenus par M. J. A. Fleming dans son discours lInstitution Royale, qu rduire lnergie lesprit. "Dans son essence ultime, dit-il, lnergie nous est incomprhensible sauf comme la dmonstration de
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lopration directe de ce que nous appelons lEsprit ou la Volont." 7.Et cet esprit est le dernier et ultime fondement. Il est immanent la matire autant qu lesprit. Cest lEsprit qui soutient, vitalise et imprgne lunivers. Lintelligence toute-puissante 8.Tout tre est maintenu en vie par laction dune Intelligence toute-puissante et nous dcouvrons que ce qui diffrencie les individus est largement du au degr dintelligence quils manifestent dans leurs vies. Un niveau dintelligence suprieur place lanimal au-dessus de la plante sur lchelle des tres vivants, lhomme au-dessus de lanimal et nous dcouvrons que le pouvoir que possde un individu de diriger son activit et de sadapter consciemment son environnement rvle le degr de son intelligence . 9.Cette adaptation retient lattention des plus grands esprits et elle ne consiste finalement quen la reconnaissance de lordre prsent dans lesprit universel, car il est bien connu que cet esprit nous obira dans la mesure exacte o nous lui obissons en premier. 10. La reconnaissance des Lois naturelles est ce qui nous a permis dabolir le temps et lespace, de nous lever dans les airs et de faire flotter le fer, et mesure que notre intelligence grandit, notre reconnaissance des Lois naturelles samliore et notre pouvoir augmente. 11. La reconnaissance de leur moi comme dune forme individualise de lIntelligence universelle permet aux individus de contrler les formes dintelligences qui nont pas encore atteint ce niveau de conscience de soi ; elles ne savent pas que lIntelligence universelle imprgne toutes les choses et quelle est toujours prte agir sur commande ; elles ne savent pas quelle rpond chaque demande et elles demeurent donc asservies aux lois de leur propre tre.
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12. La pense est crative et le principe qui fonde cette loi est valide, lgitime et inhrent la nature mme des choses ; mais le pouvoir cratif ne provient pas de lindividu mais de luniversel qui est la source et le fondement de toute nergie et substance ; lindividu nest que la canal de transmission et de distribution de lnergie. Le lien invisible
13. Lindividu nest que le moyen par lequel luniversel
produit les combinaisons varies qui aboutissent la formation des phnomnes, qui repose sur la loi de la vibration selon laquelle les diffrents taux de vibration dans la substance primordiale forment de nouvelles substances dans des proportions numriques exactes. 14. La pense est le lien invisible par lequel lindividu communique avec lUniversel, le fini avec lInfini, le visible avec lInvisible. La pense est la magie qui fait de un tre pensant, connaissant, sentant et agissant. 15. De mme quun dispositif appropri a permis lil de dcouvrir des mondes loigns de plusieurs millions de kilomtres, de mme la juste connaissance lui a permis de communiquer avec lEsprit universel, qui est la source de tout pouvoir. 16. La comprhension ordinaire des choses est peu prs aussi utile quun magntoscope sans bande vido ; en fait, ce nest pas plus quune "croyance" ce qui revient dire que ce nest rien du tout. Les sauvages des les cannibales croient en quelque chose ; mais ce en quoi ils croient nest rien. 17. La seule croyance qui puisse tre de quelque utilit qui que ce soit est celle qui a t mise lpreuve et prouve comme une ralit ; il ne sagit plus, par consquent, dune simple croyance, mais de quelque chose qui est devenu la Foi ou une Vrit vivante.
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18. Et cette Vrit a t vrifie par des centaines de milliers de personnes et a t dcouverte en tant que Vrit conformment la capacit du dispositif quelles ont utilis. 19. On ne peut pas esprer localiser des toiles des centaines de millions de kilomtres de nous sans avoir un tlescope suffisamment puissant et cest pour cette raison que la Science cherche constamment construire des tlescopes de plus en plus performants grce auxquels est largit continuellement sa connaissance des corps clestes. 20. Cest exactement pareil pour la comprhension ; les hommes dveloppent continuellement les moyens quils utilisent pour entrer en communication avec lEsprit universel et ses possibilits infinies. Combiner et attirer 21. LEsprit universel se manifeste dans des formes objectives, par le biais du principe de lattraction qui relie les atomes entre eux des degrs dintensit infiniment varis. 22. Cest par ce principe dassociation et dattraction que les choses sont assembles en formes uniques. Ce principe a une action universelle et il reprsente le seul moyen de raliser le but de lexistence. 23. La croissance sexprime de la plus belle manire qui soit par la collaboration avec le Principe universel. 24. Pour crotre nous devons obtenir ce qui est essentiel notre croissance, car comme nous sommes tout moment des entits de pense compltes, cette compltude ne nous permet de recevoir que ce que nous donnons ; la croissance est par consquent conditionne par laction rciproque, et nous dcouvrons quau niveau mental les semblables sattirent, que les vibrations mentales rpondent uniquement aux vibrations qui sont en harmonie avec elles.
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25. Il sensuit que les penses de labondance ne rpondront quaux penses similaires ; la prosprit dun individu correspond sa richesse intrieure. La richesse intrieure attire la richesse extrieure. Le pouvoir cratif dun individu est la source relle de sa fortune. Cest pour cette raison que celui qui a le cur louvrage est sr de rencontrer un succs sans bornes. Il donne et donnera sans cesse ; et plus il donne plus il recevra. Labondance 26. Que font les grands financiers de Wall Street, les industriels, les hommes dtat, les chefs dentreprise les inventeurs, les mdecins, les crivains quajoute chacun deux la somme du bonheur humain si ce nest le pouvoir de leur pense ? 27. La pense est lnergie qui met en marche la loi de lattraction, qui se manifeste, terme, dans labondance. 28. LEsprit universel est lEsprit statique ou la Substance en quilibre. Notre pouvoir de penser le particularise en formes diffrentes. La pense est la phase dynamique de lesprit. 29. Le pouvoir dpend de la conscience du pouvoir ; si nous ne lutilisons pas, nous le perdrons et a moins dtre conscient de ce pouvoir, nous ne pouvons gure lutiliser. Lintrt 30. Lutilisation du pouvoir dpend de lattention ; notre degr dattention dtermine notre capacit dacqurir la connaissance qui est un autre nom pour la puissance. 31. Lattention est considre comme la marque distinctive du gnie. Lattention se dveloppe par la pratique. 32. Lintrt stimule lattention ; plus lintrt est grand, plus grande est lattention et vice-versa ; il y a rciprocit
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entre laction et la raction ; commencez par prter votre attention quelque chose, votre intrt pour elle sera rapidement veill ; cet intrt suscitera une attention encore plus grande et cette attention augmentera lintrt et ainsi de suite. Cet entranement mental vous permettra de cultiver le pouvoir de lattention. 33. Concentrez-vous, cette semaine, sur votre pouvoir de cration ; cherchez le discerner, le percevoir ; essayez de trouver le fondement logique de votre foi lintrieur de vous. Contemplez le fait que le corps humain vit, bouge et a son tre dans lair qui est le support de toute vie organique, lair quil doit respirer pour vivre. Puis contemplez lide que lhomme spirituel galement vit, bouge et a son tre dans une nergie semblable mais plus subtile dont il est dpendant pour sa survie et que de mme quaucune forme de vie ne peut apparatre dans le monde physique si elle na pas t seme et quaucune espce ne peut tre suprieure celle qui la engendre, de mme aucun effet ne se produit dans le monde spirituel si la graine na pas t seme et le fruit dpendra de la nature de la graine. Ainsi les rsultats que vous obtenez dpendent de votre perception de la puissante loi de la causalit, le plus haut degr de lvolution de la conscience humaine. Il ny a pas de pense dans mon esprit qui ne tende se convertir en une puissance et organiser un vaste rseau de moyens Emerson Questions dtude et rponses de la partie XVIII 171. Comment mesure-t-on la diffrence entre les individus ? Par le degr dintelligence quils manifestent dans leur vie.
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172. Quelle loi permet lindividu de contrler les autres formes dintelligence ? La conscience de soi comme dune forme individualise de lIntelligence universelle. 173. Quelle est la source du pouvoir cratif ? LUniversel. 174. Comment lUniversel cre-t-il les formes ? Par le biais des individus. 175. Quel est le lien qui rattache lindividu luniversel ? La pense. 176. Quel est le principe par lequel se ralise le sens de lexistence ? La Loi de lAmour. 177. Comment ce principe sexprime-t-il ? Par la loi de la croissance. 178. De quelle condition dpend la loi de la croissance ? De laction rciproque. Lindividu est complet tout moment et cest ce qui le rend apte recevoir uniquement dans la mesure o il donne. 179. Quest-ce que donnons ? Notre pense. 180. Quest-ce que nous recevons? La pense, qui est la substance en tat statique et qui se diffrencie continuellement selon les formes que prend notre pense.
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Dix-neuvime Partie
La peur est une forme de pense puissante. Elle paralyse les centres nerveux affectant ainsi la circulation sanguine. Ceci, son tour, inhibe le systme musculaire et ainsi la peur affecte la totalit de ltre ; le corps, le cerveau et les nerfs, les muscles et le mental. Pour surmonter la peur il faut, videmment, devenir conscient du pouvoir. Quelle est cette mystrieuse force vitale que nous appelons le pouvoir ? Nous ne le savons pas mais nous ne savons pas plus ce quest llectricit. En revanche nous savons quen nous soumettant la loi qui rgit llectricit, nous en faisons notre servante docile ; quelle clairera nos maisons, nos villes, quelle fera fonctionner nos machines et nous servira de nombreuses autres faons. Cest exactement la mme chose pour la force vitale. Bien que nous ne sachions pas ce quelle est et que nous ne le saurons peut-tre jamais, nous savons cependant que cest une force primordiale qui se manifeste dans les corps vivants et quen nous soumettant aux lois et aux principes qui la gouvernent nous nous ouvrons un afflux plus abondant dnergie vitale et que nous pouvons raliser ainsi le maximum defficacit mentale, morale et spirituelle. Cette leon parle dun moyen trs simple de dvelopper la force vitale. Si vous mettez en pratique les informations indiques dans cette leon vous dvelopperez bientt le sens du pouvoir qui est, depuis toujours, le signe distinctif du gnie.
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PARTIE XIX
La qute de la vrit
1.La qute de la vrit nest plus une aventure livre au
hasard mais un processus systmatique et logique. Aucune exprience nest nglige dans lvaluation des faits et la formation du jugement. 2.La qute de la vrit est la recherche de la cause ultime ; nous savons que chaque exprience humaine est un effet ; par consquent, si nous pouvons tablir la cause avec certitude, et nous verrons quil sagit dune cause que nous pouvons consciemment contrler, nous pourrons contrler aussi leffet ou lexprience. 3.La vie humaine ne sera plus livre aux forces aveugles du sort ; lhomme ne sera plus le produit du hasard, mais de la destine. Il dirigera le sort et le hasard aussi srement que le capitaine dirige son navire ou le conducteur son train. 4.Toutes les choses se rduisent, en dernire analyse, au mme lment et comme elles sont transformables les unes dans les autres, elles doivent toujours tre en relation et ne peuvent jamais sopposer les unes aux autres. 5.Dans le monde physique il y a dinnombrables contrastes qui sont dsigns, des fins pratiques, par des noms distincts. Il y a des tailles, des couleurs, des nuances ou des limites partout. Il y a un Ple nord et un Ple sud, lintrieur et lextrieur, le visible et linvisible, mais ces expressions ne servent qu mettre les extrmes en contraste. 6.On dsigne par des noms diffrents deux parties diffrentes dune mme quantit. Les deux ples opposs sont relatifs ; ce ne sont pas des entits spares, mais deux parties ou aspects de la totalit.
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Le monde mental 7.Nous dcouvrons cette mme loi dans le monde mental ; nous parlons de connaissance et dignorance, mais lignorance nest que le manque de connaissance, juste un mot pour dsigner cette absence ; elle na pas de ralit en soi. Le monde moral 8.Nous la trouvons aussi dans le monde moral ; nous parlons de bien et de mal, mais le Bien est une ralit, quelque chose de substantiel, alors que le Mal est juste un tat ngatif, labsence du Bien. Le Mal nous apparat parfois comme trs rel, mais il ne repose sur aucun principe, il na pas de vitalit, de substance ; nous savons cela parce quil peut toujours tre dtruit par le Bien ; de mme que la Vrit dtruit lerreur et que la lumire chasse lobscurit, le Mal disparat ds que le Bien apparat ; il ny a donc quun seul principe rel dans le monde moral. Le monde spirituel 9.Nous voyons exactement la mme loi luvre dans le monde spirituel ; nous parlons de lEsprit et de la Matire comme de deux entits spares, mais une analyse approfondie prouve quil nexiste un seul principe actif qui est lEsprit. 10. LEsprit est rel et ternel. La Matire est en changement perptuel ; nous savons quau regard de la dure indfinie, cent ans nest quun jour. Si, nous trouvant dans une grande ville, nous portons notre regard sur les grands et imposants difices; sur les innombrables voitures, tlphones portables, lumires lectriques et autres commodits de la civilisation moderne, rappelons-nous que rien de tout cela nexistait il y a peine un sicle et si nous pouvions nous retrouver au mme endroit dans cent ans,
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nous verrions, selon toute probabilit, quil ne restera rien de tout cela. 11. Nous trouvons la mme loi de changement dans le monde animal. Des millions et millions danimaux apparaissent et disparaissent, leur dure de vie ntant que de quelques annes. Dans le monde vgtal, le changement est encore plus rapide. De nombreuses plantes et presque toutes les herbes apparaissent et disparaissent en une seule anne. Quand nous passons au monde inorganique, nous nous attendons trouver quelque chose de plus durable, mais nous savons que les continents apparemment si solides ont merg peu peu de locan ; nous voyons une montagne gante et on nous apprend qu son emplacement il y avait autrefois un lac ; et lorsque que nous admirons les hautes falaises de la Valle Yosemite nous pouvons reconstituer le chemin des glaciers qui les ont pousss jusque l. Lesprit est lunique principe 12. Nous sommes en prsence dun changement continuel et nous savons que ce changement est lvolution de lEsprit universel, le grand processus par lequel toutes les choses sont continuellement cres nouveau, et nous dcouvrons que la matire nest que la forme que revt lEsprit et quelle nest donc quun de ses aspects. La Matire nest pas un principe ; lEsprit est le seul principe originel. 13. Nous avons donc compris que lEsprit est le seul principe actif dans le monde physique, mental, moral et spirituel. 14. Nous savons aussi que cet esprit est statique, au repos, et que la capacit de lindividu de penser est sa capacit dagir sur lEsprit universel et de le convertir en esprit dynamique ou esprit actif. 15. Pour ce faire, lhomme doit absorber de lnergie sous forme de nourriture car il ne peut rflchir sans salimenter
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et il en ressort que mme une activit spirituelle telle que penser ne peut devenir source de plaisirs et de bnfices sans lutilisation de moyens matriels. 16. Lnergie est ncessaire pour accumuler llectricit et la transformer en pouvoir dynamique, les plantes ont besoin de lnergie produite par les rayons de soleil pour survivre et, de mme, lindividu a besoin dnergie sous forme de nourriture pour penser et agir sur lEsprit universel. 17. Vous savez peut-tre que la pense cherche continuellement, ternellement prendre forme, sexprimer, et peut-tre vous ne le savez pas, mais le fait est que si votre pense est puissante, constructive et positive, elle se manifestera dans ltat de votre sant, de vos affaires et dans votre environnement ; si votre pense est faible, critique, destructive et globalement ngative, elle se manifestera dans votre corps sous forme de peur, dinquitude et de nervosit ; dans vos finances sous forme de manque et de limitation et dans votre environnement sous forme de conditions disharmonieuses. Les degrs du pouvoir 18. Toute richesse est le rsultat du pouvoir ; les biens matriels nont de valeur quautant quils se rfrent au pouvoir. Les vnements ne sont significatifs quautant quils affectent le pouvoir ; toutes les choses reprsentent certaines formes et degrs du pouvoir. 19. La connaissance des causes et des effets prsents dans les lois de llectricit, des affinits chimiques et de la gravitation permet aux hommes de projeter audacieusement et dexcuter hardiment. Ces lois sont appeles les Lois naturelles parce quelles gouvernent le monde physique, mais le pouvoir physique nest pas tout le pouvoir ; il y a aussi le pouvoir mental et le pouvoir moral et spirituel.
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Les centrales mentales 20. Que sont dautre nos coles et nos universits sinon des centrales mentales, des lieux o lon dveloppe le pouvoir mental ? 21. De mme quil y a de nombreuses centrales de distribution du pouvoir des mcanismes lourds et massifs, par lesquels les matires premires sont collectes et converties en biens ncessaires la vie et au confort, de mme les centrales mentales sont les lieux de collecte et de traitement des matires premires en vue de leur dveloppement en une force infiniment suprieure toutes les forces de la nature, aussi merveilleuses quelles soient. 22. Quelle est cette matire premire collecte dans ces milliers de centrales mentales partout au monde et transforme en pouvoir qui, de toute vidence, contrle tous les autres pouvoirs ? Dans sa forme statique cest lEsprit dans sa forme dynamique cest la Pense. 23. Ce pouvoir est suprieur parce quil existe un niveau plus lev, parce quil a permis lhomme de dcouvrir la loi par laquelle ces merveilleuses forces de la Nature peuvent tre matrises et amenes remplacer le travail des centaines de milliers dhommes. Il a permis lhomme de dcouvrir les lois par lesquelles lespace et le temps peuvent tre annihils et la loi de la gravitation surmonte. 24. La pense est la force ou lnergie vitale quon peut dvelopper et qui a produit, durant le dernier demi-sicle, des rsultats surprenants et cr un monde qui tait absolument inimaginable ceux qui vivaient il y a seulement 50 ou 25 ans. Si lorganisation et lactivit des centrales mentales ont produit de tels effets en 50 ans, que ne peut-on pas attendre des 50 annes venir ? 25. La substance dont toutes les choses sont faites est en quantit infinie; nous savons que la lumire voyage 300.000 kilomtres par seconde et nous savons que certaines toiles sont tellement loignes quil faut 2.000
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ans pour que leur lumire parvienne jusqu nous et nous savons que lunivers est partout peupl de telles toiles ; nous savons aussi que la lumire voyage par ondes, de sorte que si lther que ces ondes parcourent ntait pas continu, la lumire ne pourrait pas nous parvenir ; nous pouvons en dduire que cette substance, ou lther, ou cette matire premire est prsente dans tout lunivers. Le principe de causalit 26. Comment prend alors de formes diffrentes ? Dans llectricit, on forme une batterie en connectant les ples opposs du zinc et du cuivre, ce qui provoque un courant qui circule entre les deux ples et fournit ainsi de lnergie. Le mme processus se rpte partout o il y a polarit et comme toute forme dpend du taux de vibration et des relations subsquentes entre les atomes, si nous voulons changer une forme nous devons changer la polarit. Ceci est le principe de la causalit. 27. Lexercice de cette semaine est de vous concentrer, et jentends par l tout ce que ce mot implique ; absorbez-vous dans lobjet de votre pense au point de ne plus avoir conscience de rien dautre et faites-le quelques minutes chaque jour. Vous vous donnez le temps ncessaire pour manger afin de nourrir votre corps, pourquoi alors ne prendriez-vous pas le temps de nourrir votre esprit? 28. Fixez votre pense sur le fait que les apparences sont trompeuses. La terre nest pas plate ni immobile ; le ciel nest pas un dme, le soleil ne bouge pas, les toiles ne sont pas des petites tches de lumire et la matire que lon croyait de puis toujours solide est en tat de flux perptuel. 29. Essayez de raliser que le jour est proche laube pointe dj o les manires de penser et dagir devront tre rapidement ajustes au prodigieux dveloppement de la connaissance du fonctionnement des principes ternels.
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La pense silencieuse est, en fin de compte, lagent le plus puissant dans les affaires humaines Channing Questions dtude et rponses de la partie XIX 181. Comment les extrmes sont-ils mis en contraste ? Ils sont dsigns par des noms distincts, comme lintrieur et lextrieur, le haut et le bas, la lumire et lobscurit, le bien et le mal. 182. Sagit-il dentits spares ? Non, ce sont toutes des parties du Tout. 183. Quel est le seul Principe cratif dans le monde physique, mental et spirituel ? LEsprit universel ou lnergie ternelles dont procdent toutes choses. 184. Comment sommes-nous relis ce Principe cratif ? Par notre capacit de penser. 185. Comment fonctionne ce Principe cratif? La pense est le germe qui aboutit laction et laction la forme visible. 186. De quoi dpend la forme ? Du taux de vibration. 187. Comment peut-on changer ce rythme vibratoire ? Par laction mentale. 188. De quoi dpend laction mentale ? De la polarit, de laction et de la raction, entre lindividu et luniversel. 189. La source de lnergie cratrice est-elle dans lindividu ou dans lUniversel ? Dans lUniversel, mais lUniversel ne peut se manifester qu travers lindividu. 190. Pourquoi lindividu est-il ncessaire ? Parce que lUniversel est statique et ncessite lnergie pour se mettre en mouvement. Cette nergie est fournie par la nourriture qui se convertit en nergie qui, son tour, permet lindividu de penser. Quand lindividu cesse de salimenter il cesse de penser, il nagit donc plus sur la substance
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universelle; il ny a plus daction ni de raction ; luniversel demeure en tat de pur esprit, sous sa forme statique cest lesprit immobile.
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Vingtime Partie
La question de lorigine du mal a suscit des controverses interminables pendant des sicles. Les thologiens nous disent que Dieu est Amour et quIl est omniprsent. Mais si cela est vrai, il ny a pas de lieu o Dieu nest pas. O se trouvent alors le Mal, Satan et lEnfer ? Rcapitulons : Dieu est Esprit LEsprit est le Principe crateur de lUnivers Lhomme a t cr limage et la ressemblance de Dieu. Lhomme est par consquent un tre spirituel. La seule activit de lesprit est la pense. Penser est par consquent un processus cratif. Toute forme est donc le rsultat dun processus de pense. La destruction des formes est donc ncessairement aussi le rsultat dun processus de pense. Les reprsentations et formes fictives sont le rsultat du pouvoir cratif de la pense, comme dans lHypnotisme. Les reprsentations et formes visibles sont le rsultat du pouvoir cratif de la pense comme dans le Spiritualisme. Linvention, lorganisation et lactivit constructive sont le rsultat du pouvoir cratif de la pense, comme dans la concentration. Lorsque le pouvoir cratif de la pense se manifeste sous une forme bnfique pour lhumanit, nous appelons ce rsultat le bien.
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Lorsque le pouvoir cratif de la pense se manifeste de manire destructive ou mauvaise, nous appelons ce rsultat le mal. Ceci explique lorigine du bien et du mal ; ce ne sont que des mots qui ont t forgs dans le but de dsigner la nature du rsultat de la pense ou du processus cratif. La pense prcde et dtermine ncessairement laction ; laction prcde et prdtermine la condition. La vingtime partie jettera plus de lumire sur ce sujet important.
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PARTIE XX
1.Lesprit dune chose est cette chose mme ; il est ncessairement fixe, immuable et ternel. Vous tes votre esprit ; sans esprit vous ne seriez rien. Lesprit devient actif lorsque vous prenez conscience de sa ralit et de ses possibilits. 2.Vous pouvez avoir toute la richesse du monde mais si vous nen avez pas conscience et si vous ne lutilisez pas, elle ne vous sera daucune utilit ; cest pareil pour votre richesse spirituelle ; si vous ne la reconnaissez pas et si vous ne lutilisez pas, elle naura aucune valeur. La seule et unique condition du pouvoir spirituel est la reconnaissance et lutilisation. 3.Toutes les grandes choses viennent par la reconnaissance ; le sceptre du pouvoir est la conscience et la pense est son messager et ce messager traduit constamment les ralits du monde invisible en environnements et conditions de votre monde objectif. 4.Penser est laffaire la plus importante de la vie et le rsultat en est le pouvoir. Vous oprez constamment avec le pouvoir magique de la pense et de la conscience. quels rsultats pouvez-vous vous attendre aussi longtemps que vous demeurez inconscient du pouvoir qui est votre disposition ? Une comprhension parfaite 5.Dans ce cas vous vous limitez aux conditions superficielles et vous faites de vous la bte de somme de ceux qui pensent ; ceux qui reconnaissent leur pouvoir, ceux qui savent que si nous ne voulons pas rflchir nous serons obligs de travailler et que moins nous pensons plus nous travaillerons et moins nous obtiendrons pour notre travail. 6.Le secret du pouvoir est la comprhension parfaite des principes, forces, mthodes et combinaisons de lEsprit et
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aussi de notre relation avec lEsprit universel. Il est utile de se rappeler que ce principe est inaltrable ; sil tait soumis au changement, il ne serait pas fiable ; tous les principes sont inaltrables. 7.Cette stabilit est votre opportunit, vous tes son attribut actif, son moyen dagir ; lUniversel ne peut agir qu travers lindividu. La perception 8.Lorsque vous commencez percevoir que lessence de lUniversel est en vous quelle est vous vous commencez agir; vous commencez sentir votre pouvoir ; cest lnergie qui stimule limagination ; qui allume la flamme de linspiration ; qui dynamise la pense ; qui vous permet de vous connecter toutes les forces invisibles de lUnivers. Cest le pouvoir qui vous permettra de projeter courageusement et dexcuter superbement. 9.Mais la perception ne vient que dans le Silence ; il semble que cest la condition ncessaire tout grand accomplissement. Vous tes une entit qui visualise. Limagination est votre atelier, lendroit o vous forgez votre idal. 10. Comme la comprhension parfaite de la nature de ce pouvoir est la condition fondamentale de sa manifestation, visualisez de nouveau toute la mthode maintes et maintes fois, afin de pouvoir lutiliser chaque fois que les circonstances le demandent. La sagesse infinie consiste observer la mthode qui nous permet de recevoir linspiration de lEsprit universel tout-puissant, sur commande et tout moment. 11. Nous pouvons ne pas reconnatre le monde intrieur et lexclure ainsi du champ de notre conscience, mais a ne changera rien au fait quil demeurera toujours la ralit fondamentale de lexistence ; et lorsque nous apprenons le reconnatre, non seulement en nous, mais en toutes les
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personnes, vnements, choses et circonstances, nous aurons trouv le "Royaume des cieux" dont il est dit quil est " lintrieur" de nous. 12. Nos checs sont le rsultat de lopration du mme principe ; le principe est inchangeable ; son fonctionnement est exact, il ny pas de variation ; si nous pensons le manque, la limitation, la discorde, nous les trouverons partout ; si nous pensons la pauvret, le malheur ou la maladie, les penses qui sont des messagers transmettront les convocations aussi srement que le font les autres sortes de pense et le rsultat sera tout aussi certain. Si nous craignons une calamit, nous pourrons dire la suite de Job "ce que je craignais mest arriv" ; si nos penses sont peu aimables ou ignorantes nous nous attirerons les rsultats de notre ignorance. 13. Le pouvoir de la pense, correctement compris et utilis, est le plus grand conomiseur de temps et de travail qui ait jamais t conu, mais sil nest pas compris ou sil est mal utilis, le rsultat sera dsastreux; avec laide de ce pouvoir vous pouvez, en toute confiance, entreprendre ce qui est apparemment impossible car ce pouvoir est le secret de toute inspiration, de tout gnie. La source dinspiration 14. tre inspir signifie sortir des sentiers battus, de la routine, parce que les rsultats extraordinaires exigent des moyens extraordinaires. Lorsque nous parvenons saisir lUnit de tout ce qui existe et que nous comprenons que la source de tout pouvoir est en nous, nous nous branchons la source permanente de linspiration. 15. Linspiration est lart de simprgner, lart de la ralisation de soi ; lart dajuster lesprit individuel lEsprit universel ; lart de rattacher le bon mcanisme la source de tout pouvoir ; lart de diffrencier linforme en formes particulires; lart de devenir le canal pour le flux de
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la Sagesse infinie ; lart de visualiser la perfection ; lart de raliser lomniprsence de la toute-puissance. 16. La comprhension et lapprciation du fait que le pouvoir infini est omniprsent et quil se trouve dans linfiniment petit autant que dans linfiniment grand nous rend capables dabsorber son essence ; ltape suivante de la comprhension, celle du fait que ce pouvoir est esprit et que, par consquent, il est indivisible, nous permettra de percevoir sa prsence simultane en tout lieu. La pense et lmotion 17. La comprhension de ces faits, dabord intellectuelle puis motionnelle, nous permettra de puiser dans les profondeurs de locan du pouvoir infini. Une comprhension purement intellectuelle nous ne sera daucun secours ; il faut faire intervenir les motions ; la pense sans motion est froide. La combinaison ncessaire est celle de la pense et de lmotion. 18. Linspiration vient de lintrieur. Le Silence et le repos sont requis, les sens doivent tre apaiss, les muscles dtendus. Lorsque vous parviendrez la sensation dquilibre et de pouvoir vous serez prt recevoir les informations, linspiration ou la sagesse ncessaires la ralisation de vos buts. 19. Ne confondez pas ces mthodes avec celles des clairvoyants ; elles nont rien en commun. Linspiration est lart de recevoir et elle favorise tout ce quil y a de meilleur dans la vie ; votre mission dans la vie est de comprendre et de contrler les forces invisibles au lieu de vous laisser contrler et gouverner par elles. Le pouvoir implique le don ; linspiration implique le pouvoir ; comprendre et appliquer les mthodes de linspiration cest devenir un surhomme.
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Le "SI" 20. Nous prolongeons notre vie avec chaque respiration si nous respirons en toute conscience, avec ce but en vue. Le SI est trs important dans ce cas, tant donn que lintention dirige lattention et sans lattention vous ne pouvez obtenir que des rsultats ordinaires, savoir, un approvisionnement gal la demande. 21. Pour obtenir plus vous devez largie votre demande et mesure que vous augmentez consciemment la demande, lapprovisionnement suivra, vous obtiendrez de plus en plus de ressources, dnergie et de vitalit. 22. La raison pour laquelle cest ainsi nest pas difficile comprendre, mais cest encore un des mystres essentiels de la vie qui ne semble pas tre suffisamment estim. Si vous lacceptez, vous dcouvrirez que cest lune des ralits fondamentales de la vie.
23. Il est dit que "cest en Lui que nous avons la vie, que
nous mouvons et que nous existons" et qu "Il" est Esprit et Amour, aussi, chaque fois que nous respirons, nous respirons cette vie, cet amour et cet esprit. Cest lnergie prnique ou lEther prnique, sans lequel nous ne pourrions exister un seul moment. Cest lnergie cosmique ; cest la Vie du Plexus solaire.
24. Chaque fois que nous respirons nous remplissons nos
poumons dair et nous vitalisons en mme temps notre organisme avec le prna qui est la Vie mme, afin de pouvoir tablir une connexion consciente avec la Vie absolue, lIntelligence absolue et la Substance absolue. Le souffle de vie 25. La conscience de votre relation et de votre unit avec le Principe qui gouverne lUnivers et la simple mthode par laquelle vous pourrez consciemment vous identifier et unir lui, vous donne la comprhension scientifique de la loi par laquelle vous pourrez vous librer de la maladie, du manque
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ou des limitations en tout genre ; en fait, elle vous permettra dinspirer le "souffle de vie". 26. Le "souffle de vie" est une ralit supraconsciente. Cest lessence du "Je suis". Cest "ltre" ou la Substance universelle dans toute sa puret et notre unit consciente avec elle nous permet de la localiser et dexercer ainsi les pouvoirs de son nergie crative. 27. La pense est une vibration cratrice et la qualit des conditions quelle cre dpendra de la qualit de notre pense, parce que nous ne pouvons pas exprimer les pouvoirs que nous ne possdons pas. Nous devons donc "tre" avant de pouvoir "faire" et nous ne pouvons "faire" que dans la mesure o nous "sommes" et ainsi ce que nous ferons concidera ncessairement avec ce que nous "sommes" et ce que nous sommes dpend de ce que nous "pensons". 28. Chaque fois que vous pensez, vous dmarrez une chane causale qui crera une condition conforme la qualit de la pense qui la gnre. La pense qui est en harmonie avec lEsprit universel se manifestera dans des conditions correspondantes. La pense destructive ou discordante produira les rsultats correspondants. Vous pouvez utiliser la pense de manire constructive ou destructive, mais la loi immuable ne vous permettra pas de planter une pense dune espce et de rcolter un fruit dune autre espce. Vous tre libre dutiliser ce merveilleux pouvoir cratif votre guise, mais vous devez en assumer les consquences. La volont 29. L est le danger de ce que nous appelons la Volont. Il y a ceux qui pensent quils peuvent commander cette loi par la seule force de leur volont ; quils peuvent semer une graine dune espce, et par la force de leur "Volont", lui faire porter les fruits dune autre espce, mais le principe fondamental du pouvoir cratif appartient lUniversel, et par consquent lide de plier les choses nos dsirs par le
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pouvoir de la volont individuelle est une conception inverse qui en apparence peut russir provisoirement, mais qui est voue lchec final car elle contredit le pouvoir mme dont lindividu en question veut se prvaloir. 30. La volont, lindividu qui tente de forcer lUniversel, le fini qui entre en conflit avec lInfini. Notre bien-tre permanent sera le mieux assur par une coopration consciente avec le mouvement volutif du Grand Tout.
31. Lexercice de cette semaine consiste ce que vous
entriez dans le Silence et que vous vous concentriez sur le fait que laffirmation "cest en Lui que nous avons la vie, que nous nous mouvons et que nous existons" est littralement et scientifiquement exacte ! Que vous TES parce quIl EST, que sIl est omniprsent Il est ncessairement en vous. Que sIl est tout en tout, vous tes en Lui ! QuIl est Esprit et que vous tes cr selon "Son image et Sa ressemblance" et que la seule diffrence entre Son esprit et le votre est une diffrence de degr, et que la partie est ncessairement de la mme nature et qualit que le tout. Quand vous aurez entirement assimil cette ide vous aurez perc le mystre du pouvoir cratif de la pense, vous aurez trouv lorigine du bien et du mal, le secret du merveilleux pouvoir de concentration, la cl la solution de chaque problme, quils soit physique, financier ou environnemental. La capacit de penser de manire cohrente, profonde et claire est lennemie jure et mortelle des erreurs et des sottises, des superstitions, des thories non scientifiques, des croyances irrationnelles, de lenthousiasme dbrid, du fanatisme. Haddock
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Questions dtude et rponses de la partie XX 191. De quoi dpend le pouvoir ? De sa reconnaissance et utilisation. 192. Quest-ce que la reconnaissance ? La conscience. 193. Comment devenons-nous conscient du pouvoir ? Par la pense. 194. Quelle est lactivit la plus importante dans la vie ? Penser de manire scientifiquement correcte. 195. Quest-ce quune rflexion scientifique correcte ? La capacit dajuster nos processus de pense la volont universelle. En dautres mots, de cooprer avec les lois naturelles. 196. Comme faisons-nous cela ? En dveloppant la comprhension parfaite des principes, des forces, des mthodes et des combinaisons de lesprit. 197. Quest-ce que lEsprit universel ? La ralit fondamentale de toute existence. 198. Quelle est la cause de tout manque, limitation, maladie et discorde ? Elle est due lopration de la mme loi, la loi agit sans cesse et produit constamment les conditions conformes la pense qui les a gnres ou cres. 199. Quest-ce que linspiration ? Lart de raliser lomniprsence de lomniscience. 200. De quoi dpendent les conditions que nous rencontrons dans notre vie ? De la qualit de nos penses. Car ce que nous pensons dpend de ce que nous sommes et ce que nous sommes dpend de ce que nous pensons.
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Vingt-et-unime Partie
Jai le privilge de vous prsenter la vingt-et-unime partie de ce cours. Vous dcouvrirez au paragraphe 7 que lun des secrets du succs, lune des mthodes dorganiser la victoire, lun des accomplissements de lEsprit suprieur est de penser et de voir grand. Dans le paragraphe 8 vous dcouvrirez que tout ce que nous gardons dans notre conscience pendant une certaine dure se grave dans notre subconscient et devient ainsi le modle daprs lequel notre nergie crative tissera la toile de notre vie et de notre environnement. Cest lexplication du pouvoir merveilleux de la prire. Nous savons que lunivers est gouvern par la loi de la causalit ; que pour chaque effet il y a une cause et que cette mme cause produira, dans les mmes conditions, toujours le mme effet. Par consquent, si la prire a t exauce une fois, elle le sera toutes les fois o les conditions requises sont satisfaites. Cest ncessairement vrai car autrement lunivers serait le chaos au lieu dtre le cosmos. Il sensuit que la rponse la prire est soumise la loi de la causalit et cette loi est prcise, exacte et scientifique comme les lois de la gravitation et de llectricit. La comprhension de cette loi fait sortir le Christianisme du domaine de la superstition et de la crdulit pour le placer sur le roc solide de la connaissance scientifique. Mais, malheureusement, rares sont les personnes qui savent comment prier. Elles savent quil y a des lois qui gouvernent llectricit, les mathmatiques et la chimie, mais, pour une raison inexplicable, lide ne semble jamais les avoir effleurs quil existe aussi des lois spirituelles et quelles sont tout aussi dfinies, scientifiques, exactes et quelles fonctionnent avec une prcision inaltrable.
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PARTIE XXI
1.Le secret rel du pouvoir est la conscience du pouvoir. LEsprit universel est inconditionn ; par consquent, plus nous serons conscients de notre unit avec cet esprit moins nous serons conscients des conditions et des limitations et mesure que nous nous affranchirons des conditions limites, nous raliserons linconditionnel Nous serons enfin libres ! 2.Ds que nous prenons conscience du pouvoir inpuisable du monde intrieur, nous commenons lutiliser et appliquer et dvelopper les possibilits suprieures que cette conscience a dceles, car tout ce dont nous devenons pleinement conscients se manifeste, sexprime invitablement sous une forme concrte et tangible dans le monde objectif. Un "cble sous tension" 3.La raison en est que lEsprit infini, qui est la source dont procde toute chose, est un et indivisible et que chaque individu est le canal par lequel cette nergie ternelle se manifeste. Notre facult de penser est notre capacit dagir sur cette Substance universelle et ce que nous pensons se matrialise dans le monde objectif. 4.Le rsultat de cette dcouverte nest rien de moins que merveilleux et il signifie que lesprit est de qualit extraordinaire, de quantit illimite et quil contient dinnombrables virtualits. tre conscient de ce pouvoir cest tre comme un "cble sous tension" ; cela produit le mme effet que lorsque lon place un cble ordinaire en contact avec un cble charg. LUniversel est le cble charg. Il comporte suffisamment de pouvoir pour affronter chaque situation qui puisse se produire dans la vie de chaque individu. Lorsque lesprit individuel touche lEsprit universel il en reoit tout le pouvoir dont il a besoin. Ceci se passe dans le monde intrieur. Toutes les sciences reconnaissent la ralit de ce
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monde et chaque pouvoir dpend de notre reconnaissance de ce monde. 5.La pouvoir dliminer les conditions imparfaites de notre vie dpend de laction mentale et laction mentale dpend de la conscience du pouvoir ; par consquent, plus nous sommes conscients de notre unit avec la source de tout pouvoir, plus grand sera notre pouvoir de contrler et de matriser toutes nos circonstances. Organiser la victoire 6.Les grandes ides ont la facult dliminer les ides moins grandes. Aussi, il est utile dentretenir des ides suffisamment larges pour neutraliser et dtruire toutes les tendances insignifiantes ou indsirables. Ceci enlvera de nombreux petits ennuis et obstacles de votre chemin. Vous deviendrez conscient aussi dun univers de pense plus vaste, ce qui augmentera vos capacits mentales et vous rendra apte raliser des choses importantes et utiles. 7.Cest lun des secrets du succs, lune des mthodes dorganiser la victoire, lun des accomplissements de lEsprit suprieur. Il nourrit de grandes ides. Les nergies cratrices de lesprit grent des situations complexes et difficiles aussi facilement que des situations simples. LEsprit est tout autant prsent dans linfiniment grand que dans linfiniment petit. 8.Quand nous ralisons ces faits concernant lesprit nous comprenons comment nous pouvons nous attirer tout ce que nous dsirons dans la vie, en crant les conditions correspondantes dans notre conscience, car tout ce qui est maintenu pendant un certain temps dans la conscience simprime finalement dans le subconscient pour former le modle que lnergie crative matrialisera dans la vie et lenvironnement de lindividu. 9.Cest ainsi que les conditions et les circonstances sont cres et nous dcouvrons que notre vie nest que le reflet
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de notre pense et de notre attitude mentale prdominantes ; nous voyons alors que la science de la pense correcte est la science suprme qui inclut toutes les autres. 10. Cette science nous apprend que chaque pense laisse une empreinte dans le cerveau, que ces empreintes crent les tendances mentales, et ces tendances forment le caractre, les capacits et les buts. Laction combine du caractre, des capacits et des buts dtermine les expriences que nous rencontrerons dans la vie. La loi de lattraction 11. Ces expriences nous viennent par le biais de la Loi de lAttraction qui attire dans notre monde extrieur les expriences qui refltent notre monde intrieur. 12. La pense ou lattitude mentale prdominante est laimant qui fonctionne selon la loi de "lattirance des semblables" ; par consquent lattitude mentale attirera invariablement les conditions correspondantes sa nature. 13. Notre attitude mentale dominante est notre personnalit et elle est compose des penses cres par notre propre esprit; il sensuit que si nous dsirons changer nos conditions il nous suffit de modifier nos penses ; ce qui, son tour, changera les personnes, les choses et les circonstances ou expriences que nous aurons dans la vie. 14. Il nest pas facile de changer dattitude mentale, mais on peut y parvenir grce des efforts persvrants ; lattitude mentale est modele selon les images mentales qui se sont imprimes dans le cerveau ; si vous naimez pas les images ngatives, dtruisez-les et crez-en dautres ; cest tout lart de la visualisation. 15. Ds que vous aurez introduit ce changement, vous verrez venir vous de nouvelles choses qui correspondent vos nouvelles images. Pour cela, il faut que vous graviez dans votre esprit limage parfaite du but que vous dsirez
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raliser et vous devez fixer votre esprit sur elle jusqu lobtention du rsultat voulu. 16. Si votre but est de ceux qui exigent de la dtermination, de la capacit, du talent, du courage, de la puissance ou quelque autre pouvoir spirituel, ce sont les lments essentiels que vous devez insrer dans votre image. Ils en sont les lments cruciaux, les motions fortes qui sassocient votre pense et crent le pouvoir magntique irrsistible qui attire vers vous tout ce sont vous avez besoin. Ils donnent vie votre image et la vie signifie la croissance, et ds quelle commence crotre, les rsultats sont pratiquement assurs. Les forces de lesprit 17. Nhsitez pas aspirer la russite maximale dans tout ce que vous entreprenez, car les forces de lesprit sont toujours disposes se soumettre une volont rsolue pour cristalliser ses meilleures aspirations en actes, accomplissements et vnements. 18. La manire dont nous formons nos habitudes fournit un bon exemple de la manire dont fonctionnent ces forces mentales. Nous faisons quelque chose, puis nous le faisons encore et encore jusqu ce que cela devienne facile, voire automatique. La mme rgle sapplique au cas o lon veut rompre avec une mauvaise habitude : nous cessons de faire une chose, puis nous continuons lviter jusqu ce que nous en soyons compltement dlivrs. Et si nous rechutons de temps autre, nous ne devons en aucun cas perdre espoir parce que la loi est absolue et invincible et elle porte notre crdit chaque effort et chaque russite, mme sils sont intermittents. 19. Il ny a pas de limite ce que cette loi peut faire pour vous. Osez croire en votre propre ide. Rappelez-vous que le Nature est mallable et quelle se soumet lidal ; pensez votre idal comme un fait dj accompli.
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20. La vraie bataille de la vie est celle des ides. Elle est mene par une minorit contre la majorit. Dun ct, nous trouvons la pense constructive et crative, de lautre, la pense destructive et ngative ; la pense crative est domine par un idal, la pense passive est domine par les apparences. Des deux cts il y a des scientifiques, des littraires et des hommes daffaires. Le ct cratif 21. Du ct cratif se trouvent les hommes qui passent leur temps dans des laboratoires ou penchs au-dessus des microscopes ou tlescopes, en collaboration troite avec les personnalits dominantes du monde commercial, politique et scientifique ; du ct ngatif, il y a les hommes qui passent leur temps explorer les lois et les prcdents, ceux qui confondent la thologie et la religion, les hommes dtat qui identifient la justice la raison du plus fort et ces millions dautres qui prfrent la tradition au progrs, qui regardent ternellement en arrire au lieu de regarder devant eux, qui ne voient que le monde extrieur, mais ignorent tout du monde intrieur. 22. En dernire analyse, il ny a que ces 2 catgories dhommes; chacun doit se ranger dun ct ou de lautre. Chacun avance ou recule ; il ny a pas dimmobilit dans un monde o tout est en mouvement perptuel. Sefforcer de rester immobile est ce qui cautionne et renforce les rgles et les lois arbitraires et injustes. 23. Lagitation que lon observe actuellement partout est le signe que nous traversons une priode de transition. La plainte de lhumanit est comme le grondement du tonnerre qui commence par des tons bas et menaants et qui augmente jusqu ce que le son se propage de nuage en nuage et que lclair dchire les cieux et la foudre frappe la terre.
24. Les sentinelles qui patrouillent aux postes les plus
avancs du monde industriel, politique et religieux
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sinterpellent anxieusement. Comment sera la nuit ? Les dangers et linscurit de la position quils occupent et quils tentent de protger deviennent de plus en plus apparents avec chaque heure qui passe. Laube de la nouvelle re annonce que lordre tabli ne peut plus durer. 25. Le dsaccord entre lancien et le nouveau rgime, le noyau du problme social est de bout en bout une question de conviction personnelle quant la nature de lUnivers. Quand les hommes raliseront que la force transcendante de lesprit cosmique est lintrieur de chaque individu, il sera possible de rdiger des lois qui prendront en compte les liberts et les droits de tous au lieu de ne considrer que les privilges de quelques uns. La divinit de lesprit humain 26. Aussi longtemps que les hommes considreront le Pouvoir cosmique comme un pouvoir non humain et tranger lhumanit, il sera facile des classes soi-disant privilgies de gouverner selon le droit divin en dpit de toutes les protestations sociales. Le vritable intrt de la dmocratie est, par consquent, dexalter, dmanciper et de reconnatre la divinit de lesprit humain. De reconnatre que tout pouvoir vient de lintrieur. Quaucun tre humain ne possde plus de pouvoir quun autre part celui qui lui a t volontairement dlgu. Lancien rgime nous faisait croire que la loi tait suprieure ceux qui font les lois ; cest le fondement mme du crime social que sont toutes les formes de privilges et dingalits, linstitutionnalisation de la doctrine fataliste de llection divine.
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LEsprit divin 27. LEsprit divin est lEsprit universel. Il ne fait pas dexception, il ne favorise personne ; il nagit pas par pur caprice ou par colre, jalousie ou vengeance ; de mme, il ne peut pas tre flatt, amadou ou influenc accord lhomme, par sympathie ou sur requte, ce que celui-ci pense tre ncessaire son bonheur, voire mme son existence. LEsprit divin ne fait aucune exception en faveur de qui que ce soit ; mais lorsque lhomme comprend et ralise son unit avec le Principe universel il paratra favoris parce quil aura trouv la source de toute sant, de toute abondance et de tout pouvoir. 28. Votre exercice de la semaine sera de vous concentrer sur la Vrit. Essayez de comprendre que la Vrit vous librera, cest--dire que rien ne pourra se mettre durablement en travers de votre chemin vers la russite totale lorsque vous apprendrez appliquer les mthodes et les principes de pense scientifiquement corrects. Ralisez que vous extriorisez les puissances intrieures de votre me dans votre environnement. Ralisez que le Silence offre une opportunit toujours disponible et pratiquement illimite lveil de la conception la plus leve de la Vrit. Essayez de comprendre que la Toute-puissance est ellemme silence absolu et que tout le reste est changement, activit et limitation. La concentration silencieuse de la pense est par consquent la seule vraie mthode pour atteindre, veiller puis exprimer le pouvoir potentiel merveilleux du monde intrieur. Les possibilits de lexercice de la pense sont infinies, ses consquences ternelles et pourtant rares sont ceux qui prennent la peine de diriger leur rflexion dans les voies qui leur seraient bnfiques, mais au lieu de cela ils livrent tout au hasard. Marden
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Questions dtude et rponses de la partie XXI 201. Quel est le vritable secret du pouvoir ? La conscience du pouvoir, car tout ce dont nous devenons conscients se manifeste invitablement dans le monde objectif et sexprime sous une forme concrte et tangible. 202. Quelle est la source de ce pouvoir ? LEsprit universel dont procde toute chose et qui est un et indivisible. 203. Comment se manifeste ce pouvoir ? travers lindividu, chaque individu tant le canal par lequel cette nergie prend une forme distincte. 204. Comment pouvons-nous nous connecter cette Toutepuissance ? Notre facult de penser est notre capacit agir sur cette nergie universelle, et ce que nous pensons se manifeste ou se cre dans le monde objectif. 205. Quel est le rsultat de cette dcouverte ? Le rsultat est tout simplement merveilleux, il nous ouvre des opportunits insouponnes et illimites. 206. Comment pouvons-nous liminer les conditions imparfaites ? En devenant conscient de notre unit avec la source de tout pouvoir. 207. Quelle est lun des traits distinctif de lEsprit suprieur ? Il nourrit de grandes penses, il a des ides assez larges pour neutraliser et dtruire tous les petits tracas et ennuis qui lui font obstacle. 208. Comment nos expriences nous arrivent-elles ? Par la loi de lattraction. 209. Comment active-t-on cette loi ? Par notre attitude mentale prdominante. 210. Quel est le dsaccord principal entre lancien et le nouveau rgime ? Cest une question de conviction quant la nature de lUnivers ; Lancien rgime persiste saccrocher la doctrine fataliste de llection divine. Le
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nouveau rgime reconnat la divinit de lindividu, la dmocratie de lhumanit.
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Vingt-deuxime Partie PARTIE XXII

La valeur de la connaissance 1.La connaissance est dune valeur inestimable, parce quen lappliquant nous pouvons crer notre avenir selon nos dsirs. Lorsque nous ralisons que notre caractre, notre environnement, nos capacits, notre sant physique actuels sont tous le rsultat de nos manires de penser prcdentes, nous commenons avoir une ide de la valeur de la connaissance. 2.Si notre tat de sant laisse dsirer, examinons notre manire de penser. Rappelons-nous que chaque pense produit une impression sur lesprit ; chaque impression est une graine qui tombera dans le subconscient et formera une tendance ; la tendance sera dattirer dautres penses similaires et avant mme quon en prenne conscience, nous rcolterons la moisson qui simpose. 3.Si ces penses contiennent des germes de maladie, la rcolte sera la maladie, le dprissement, la faiblesse et lchec ; la question est de savoir quelles sont nos penses, que sommes-nous en train de crer, quelle sera notre rcolte. 4.La loi de la visualisation sera efficace pour changer nimporte quelle condition physique. Formez limage mentale de la perfection physique, fixez votre esprit sur cette image jusqu ce que votre conscience labsorbe entirement. De nombreuses personnes ont limin des maladies chroniques en quelques semaines et des milliers ont surmont et dtruit des troubles physiques ordinaires en quelques jours, parfois mme quelques minutes, grce cette mthode. 5.Cest travers la loi de la vibration que lesprit exerce le contrle sur le corps. Nous savons que chaque action mentale nest quun mode de mouvement, un taux de
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vibration. Par consquent, chaque vibration modifie immdiatement chaque atome de lorganisme, affecte chaque cellule et induit un changement chimique complet dans chaque groupe de cellules de vie. 6.Chaque chose dans lUnivers est ce quelle est en vertu de son taux de vibration. Changez le taux de vibration et vous changerez la nature, la qualit et la forme. Le vaste panorama de la nature, visible et invisible, change continuellement sous leffet du changement du taux de vibration et comme la pense est une vibration nous sommes en mesure aussi dexercer ce pouvoir. Nous pouvons changer la vibration et produire, ainsi, toute condition physique que nous dsirons. Les rsultats dsirables 7.Nous utilisons tous ce pouvoir tout instant. Le problme est que, pour la plupart, nous le faisons inconsciemment produisant ainsi des rsultats indsirables. La solution est de lutiliser intelligemment et de produire uniquement des rsultats dsirables. Cela ne devrait pas poser de difficults, car nous avons tous suffisamment dexprience pour savoir ce qui produit des vibrations agrables dans notre corps, et nous connaissons aussi les causes qui gnrent des sensations dsagrables et pnibles. 8.Il nous suffit de consulter notre exprience personnelle. Quand nos penses taient leves, progressives, constructives, courageuses, nobles, aimables, dsirables nous avons dclench des vibrations qui ont produit certains rsultats. Quand nos penses taient remplies denvie, de haine, de jalousie, de critique ou dune autre des milliers de formes de discorde ; nous avons activ des vibrations qui ont produits certains rsultats dune nature diffrente et, sil est maintenu, chacun de ces taux de vibrations sest cristallis sous une forme.
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Dans le premier cas, le rsultat tait la sant mentale, morale et physique et dans le second, la discorde, la disharmonie et la maladie. 9.Nous pouvons donc comprendre, dans une certaine mesure, le pouvoir que lesprit a sur le corps. Laction de lesprit subconscient 10. Lesprit objectif a certains effets sur le corps qui sont facilement reconnaissables. Quelquun vous dit quelque chose que vous trouvez drle et vous riez probablement jusqu ce que tout votre corps en tremble, ce qui montre bien que la pense contrle les muscles de votre corps ; ou quelquun vous dit quelque chose qui suscite votre compassion et vos yeux semplissent de larmes, ce qui montre que la pense contrle les glandes de votre corps ; ou quelquun vous dit quelque chose qui vous met en colre et lafflux du sang vous enflamme le visage, ce qui montre que la pense contrle la circulation sanguine. Mais comme toutes ces expriences rsultent de laction de votre esprit objectif sur votre corps, les effets sont de nature passagre ; ils disparaissent et laissent place la mme situation quauparavant.
11. Voyons en quoi laction de lesprit subconscient sur le
corps est diffrente. Vous recevez une blessure ; des milliers de cellules se mobilisent sur le champ dans le travail de gurison ; en quelques jours ou semaines le travail est termin. Vous pouvez mme vous casser un os. Aucun chirurgien au monde ne peut souder les parties (je ne parle pas des tiges ou autres instruments qui servent fortifier ou remplacer les os). Il peut remettre los sa place et lesprit subjectif commencera tout de suite souder les parties disjointes et en peu de temps los sera aussi solide quauparavant. Vous pouvez avaler du poison ; lesprit subjectif dtectera immdiatement le danger et fera des efforts intenses pour lliminer. Vous pouvez tre contamin par une bactrie
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dangereuse ; immdiatement, lesprit subjectif commencera construire un mur autour de lespace infect et dtruira linfection en labsorbant dans les globules blancs quil fournit dans ce but. 12. Lesprit subjectif procde ces oprations sans que, gnralement, nous en soyons conscients ou que nous les dirigions et aussi longtemps que nous ne nous en mlons pas le rsultat parfait est assur, mais, comme ces millions de cellules rparatrices sont toutes intelligentes et quelles rpondent nos penses, elles sont souvent paralyses et condamnes limpuissance cause de nos penses de crainte, de doute et danxit. Elles ressemblent une arme douvriers prts commencer un travail important, mais chaque fois quils dmarrent il y a un appel la grve, ou un changement de plan, jusqu ce quils se dcouragent et abandonnent la tche. La loi de la vibration 13. Le chemin qui mne la sant est bas sur la loi de la vibration qui est le fondement de toute science, et cette loi est active par lesprit, par le "monde intrieur". Cest une affaire deffort et de pratique individuels. Notre pouvoir est lintrieur de nous ; si nous sommes intelligents nous ne perdrons par notre temps et notre nergie sur les effets tels que nous les trouvons dans le "monde extrieur", qui nest quun reflet. 14. Nous trouverons toujours chaque cause dans le "monde intrieur" ; en changeant la cause, nous changeons leffet. 15. Chaque cellule de notre corps est intelligente et chacune rpond notre direction. Les cellules sont toutes des crateurs et elles reproduiront fidlement le modle que vous leur fournirez. 16. Par consquent, lorsque vous soumettez des images de la perfection lesprit subjectif, les nergies cratives construiront un corps parfait.
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La pense prdominante 17. Les cellules crbrales sont construites de la mme manire. La qualit du cerveau est dirige par ltat desprit ou lattitude mentale de sorte que si des attitudes mentales indsirables sont transmises lesprit subjectif elles seront transmises, leur tour, au corps ; nous pouvons donc facilement comprendre que si nous dsirons manifester la sant, la force et la vitalit nous devons en faire notre pense prdominante. 18. Nous savons, par consquent, que chaque lment de lorganisme humain est le rsultat dun taux de vibration 19. Nous savons que laction mentale est un taux de vibration. 20. Nous savons quun taux de vibration suprieur gouverne, modifie, contrle ou dtruit un taux de vibration infrieur. 21. Nous savons que le taux de vibration est rgi par le caractre des cellules crbrales et finalement, 22. Nous savons comment crer ces cellules crbrales ; par consquent, 23. Nous savons comment produire chaque changement corporel que nous souhaitons et ayant acquis une connaissance oprationnelle du pouvoir de lesprit dans cette mesure, nous ralisons quil ny a pratiquement pas de limites notre capacit nous harmoniser avec la loi naturelle, qui est toute-puissante.
24. Linfluence ou le contrle de lesprit sur le corps est de
plus en plus reconnu et maintenant beaucoup de mdecins le prennent srieusement en considration. Le Dr. Albert T. Shofield, auteur de plusieurs ouvrages importants sur le sujet, dit : "Le sujet de la gurison mentale est encore largement ignor dans les traits mdicaux. Nos physiologies ne font aucune rfrence au pouvoir de
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contrle central qui gouverne le corps pour son bien et le pouvoir de lesprit sur le corps est rarement voqu. Le traitement mental 25. Il ny a aucun doute que beaucoup de mdecins traitent bien et de manire avise les maladies nerveuses dorigine fonctionnelle, mais nous affirmons que la connaissance dont ils font preuve na t apprise dans aucune cole ni aucun livre, mais quelle est intuitive et empirique. 26. Il ne faut pas que cela demeure ainsi. Le pouvoir du traitement mental devrait faire lobjet dun enseignement exact, particulier et scientifique dans chaque cole de mdecine. Nous pourrions poursuivre plus en dtail la discussion sur les traitements inadquats ou labsence de traitement et dcrire les rsultats dsastreux des cas ngligs ; mais cest une tche fort dplaisante. 27. Il ny a pas de doute que trs peu de patients sont conscients de ce quils peuvent faire pour eux-mmes. Ce que le patient peut faire pour lui-mme, les forces quil peut activer, sont encore inconnus. Nous sommes enclins croire quils sagit de pouvoirs beaucoup plus grands que nous ne pouvons limaginer et quils seront, sans aucun doute, de plus en plus utiliss. Le patient peut sadministrer le traitement mental lui-mme en apaisant son esprit quand il est agit, en veillant ses sentiments de joie, despoir, de confiance et damour ; en se motivant pour leffort, par un travail mental rgulier et en dtournant ses penses de la maladie. 28. Pour votre exercice de la semaine, concentrez-vous sur les vers superbes de Tennyson "Parle-Lui car Il tentend, et lesprit rencontre lesprit, Il est plus prs que ton souffle et plus proche que tes mains et tes pieds." Puis essayez de raliser que lorsque vous "Lui parlez", vous tes en contact avec la Toute-puissance.
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29. La ralisation et la reconnaissance de ce Pouvoir omniprsent dtruira rapidement toute forme de maladie ou de souffrance et lui substituera lharmonie et la perfection. Puis souvenez-vous de la croyance que la maladie et la souffrance sont envoyes par Dieu. Si cest le cas, chaque mdecin, chaque chirurgien et chaque infirmire de la Croix rouge dfie la volont de Dieu et les hpitaux et sanatoriums sont des lieux de rbellion au lieu dtre des foyers de compassion. Lide rvle rapidement son absurdit, cependant elle est encore largement rpandue. 30. Ensuite, mditez le fait que jusqu rcemment la thologie essayait de nous transmettre lide dun Crateur improbable qui a cr des tres capables de pcher puis les a soumis au chtiment ternel pour leurs pchs. Bien entendu, lissue invitable dune ignorance aussi colossale a t de susciter la peur au lieu de lamour et ainsi, aprs deux mille ans de ce genre de propagande, la Thologie est activement occupe sexcuser pour le christianisme. 31. Vous apprcierez dautant plus lhomme idal, lhomme cr limage et la ressemblance de Dieu et vous apprcierez dautant plus lEsprit crateur qui forme, soutient, maintient, engendre et cre tout ce qui existe. "Tous ne sont que des parties du tout prodigieux, dont la nature est le corps et Dieu lme." Lopportunit suit la perception, laction suit linspiration, la croissance suit la connaissance, lminence suit le progrs. Le spirituel vient toujours en premier, puis la transformation en possibilits daccomplissement infinies et illimites. Questions dtude et rponses de la partie XXII 211. Comment peut-on radiquer la maladie ? En nous harmonisant avec la Loi naturelle qui est toute-puissante. 212. De quelle manire pouvons-nous tablir cette harmonie ? En comprenant que lhomme est un tre spirituel et que lesprit est ncessairement parfait.
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213. Quel en est le rsultat ? La ralisation de cette perfection dabord intellectuelle, puis motionnelle conduit la manifestation de cette perfection. 214. Pourquoi? Parce que la pense est dordre spirituel, donc crative; elle entre en corrlation avec son objet et le pousse se manifester. 215. Quelle Loi naturelle est mise en application ? La Loi de la Vibration. 216. Pourquoi cette loi domine-t-elle ? Parce que le taux de vibration suprieur gouverne, modifie, contrle, change ou dtruit les taux de vibration infrieurs. 217. Est-ce que cette mthode de traitement mental est reconnue ? Oui, des millions de personnes dans ce pays (et ils sont videmment encore beaucoup plus nombreux dans le monde entier) lutilisent sous une forme ou une autre. 218. Quel est le rsultat de cette mthode de pense ? Pour la premire fois dans lhistoire de lhumanit, notre facult intellectuelle la plus leve peut tre satisfaite par une vrit dmontrable qui envahit, prsent, rapidement le monde. 219. Est-ce que cette mthode peut sappliquer dautres formes dapprovisionnement ? Elle satisfera chaque besoin et chaque exigence humains. 220. Cette mthode est-elle scientifique ou religieuse ? Les deux. La vraie science et la vraie religion sont surs jumelles, l o lune va, lautre suit ncessairement
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Vingt-troisime Partie
Jai le privilge de vous prsenter la leon suivante dans laquelle vous dcouvrirez que largent sinsinue dans toutes les pores de notre existence ; que la loi du succs est le don ; que nous obtenons ce que nous donnons et que pour cette raison nous devrions considrer comme un grand privilge de pouvoir donner. Nous avons appris que la pense est lactivit crative lorigine de toute entreprise constructive. Par consquent nous navons rien de plus prcieux et utile donner que nos penses. La pense crative exige lattention et le pouvoir de lattention est, comme nous lavons vu, larme du Surhomme. Lattention nourrit la concentration, la concentration dveloppe le Pouvoir spirituel et le Pouvoir spirituel est la force la plus puissante de lexistence. Cest la science qui englobe toutes les sciences. Cest lart dont limportance et lutilit pour la vie humaine dpassent celles de tous les autres arts. La matrise de cette science et de cet art contient lopportunit dune progression sans fin. La perfection dans ce domaine ne sacquiert pas en six jours, ni en six semaines ni en six mois. Cest le travail de toute une vie. Ne pas avancer, cest reculer. Les penses positives, constructives et gnreuses produisent ncessairement des effets bnfiques de grande porte. La compensation est le mot dordre de lunivers. L o quelque chose est envoy, quelque chose est reu ; autrement il y aurait un vide. Si vous observez cette loi vous russirez invitablement et dans une mesure qui justifiera amplement tous vos efforts dans cette direction.
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PARTIE XXIII
1.La conscience de largent est une attitude mentale ; elle ouvre les artres du commerce. Cest une attitude rceptive. Le dsir est la force dattraction qui favorise la circulation et la peur est lobstacle massif qui bloque le courant et en inverse compltement le sens, dans la direction oppose nous. 2.La peur est le contraire mme de la conscience de largent. Cest la conscience de la pauvret et comme la loi est invariable nous obtenons exactement ce que nous donnons. Quand nous avons peur, nous obtenons ce que nous craignons. Largent sinsinue dans tous les pores de notre existence ; il engage les meilleures penses des meilleurs esprits. La premire loi du succs 3.Nous faisons de largent en nous faisant des amis et nous largissons notre cercle damis en faisant de largent pour eux, en les aidant, en leur tant utiles. La premire loi du succs est donc le don, le service, et celui-ci est bas sur lintgrit et la justice. Lhomme qui a des intentions malhonntes nest quun ignorant ; il ne connat pas la loi fondamentale de tout change : il est dans limpasse ; il perdra srement et invitablement ; il ne le sait peut-tre pas ; il pense peut-tre quil gagne, mais il est condamn une dfaite certaine. Il ne peut pas tricher avec lInfini. La loi de la compensation exigera de lui lil pour lil et dent pour dent. 4.Les forces de la vie sont volatiles ; elles sont constitues de nos penses et idaux qui, leur tour, forment des modles de construction; nous avons du mal garder lesprit ouvert, chercher constamment ce qui est nouveau, reconnatre lopportunit, nous intresser la course plutt quau but, au plaisir de la poursuite plutt qu celui de la possession.
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5.Vous pouvez faire de vous un aimant argent, mais pour cela vous devez dabord rflchir comment vous pouvez faire de largent pour les autres. Si vous tes suffisamment perspicace et que vous utilisez les opportunits et les conditions favorables et si vous reconnaissez les valeurs, vous serez en position de pouvoir en profiter, mais votre plus grand succs viendra avec votre pouvoir daider les autres. Ce qui profite lun doit profiter tous. Donner est fondamental 6.Les penses gnreuses sont pleines de force et de vitalit, les penses gostes contiennent le germe de leur propre dissolution ; elles se dsintgreront et disparatront. Les grands financiers ne sont que les canaux de distribution des richesses ; des sommes dargent colossales circulent et il serait aussi dangereux de bloquer les sorties que les entres ; les deux extrmits doivent rester ouvertes ; ainsi notre plus grande russite suivra la conscience que nous avons quil est aussi essentiel de donner que de recevoir. 7.En reconnaissant le pouvoir tout-puissant, qui est la source de tout approvisionnement, nous pntrons dans ce flux qui grossira au fur et mesure en attirant encore plus dabondance et nous dcouvrirons que plus nous donnons plus nous recevons. Donner dans ce sens implique le service. Le banquier donne son argent, le marchand donne ses produits, lauteur donne sa pense, louvrier donne son habilet ; tous ont quelque chose donner, et plus ils donnent, plus ils reoivent et plus ils reoivent plus ils sont en mesure de donner. 8.Le financier obtient beaucoup parce quil donne beaucoup ; il rflchit ; cest rarement quelquun qui laisse les autres penser sa place ; il veut savoir comment il peut obtenir des rsultats ; vous devez le lui montrer ; si vous y parvenez, il fournira les moyens dont des centaines et des milliers de personnes pourront bnficier et leur russite sera la sienne aussi. Morgan, Rockfeller, Carnegie et
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dautres ne se sont pas enrichis en perdant de largent sur les autres ; au contraire, cest parce quils ont fait de largent pour les autres quils sont devenus les hommes les plus riches dans le pays le plus riche au monde. La pense crative 9.Lindividu moyen na pas la capacit de penser en profondeur. Il accepte les ides des autres et les rpte comme un perroquet. On peut le comprendre quand on voit quelles sont les mthodes utilises pour former lopinion publique, et lattitude soumise de la part de la grande majorit qui semble parfaitement dispose laisser les autres rflchir leur place est ce qui permet une poigne dindividus dans presque tous les pays dusurper les instruments du pouvoir et de maintenir des millions de personnes dans la servitude. La pense crative exige de lattention. 10. Le pouvoir de lattention est appel la concentration. Ce pouvoir est dirig par la volont ; cest pourquoi nous devons refuser de nous concentrer ou de penser quoi que ce soit dautre que ce que nous dsirons. Nombreux sont ceux qui se concentrent sur toute sorte de regrets, de pertes et de discordes ; comme la pense est crative il sensuit ncessairement que leur concentration les conduit invitablement plus de perte, plus de chagrin et plus de discorde. Comment pourrait-il en tre autrement ? En revanche, lorsque nous rencontrons le succs, le gain ou tout autre tat dsirable, nous nous concentrons naturellement sur les effets de ces choses et en crons ainsi davantage et il en dcoule ainsi que labondance conduit encore plus dabondance. 11. Un de mes associs a bien formul la manire dont on peut utiliser ce principe dans le monde des affaires. 12. "Lesprit, quoi quil puisse tre ou ne pas tre, doit tre considr comme lEssence de la Conscience, la Substance
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de lEsprit, la Ralit qui sous-tend la Pense. Et comme toutes les ides sont des phases de lactivit de la Conscience, de lEsprit ou de la Pense, il sensuit que cest dans lEsprit, et seulement en lui, que rside le Fait ultime, lObjet ou lIde relle. Lessence de tout accomplissement 13. Ceci tant admis, nest-il pas raisonnable daffirmer que la vritable comprhension de lEsprit et des lois de sa manifestation, est ce quil y a de plus "pratique" quune personne "pratique" puisse esprer trouver ? Nest-il pas vident que si les hommes "pratiques" ralisaient ce fait, ils se "mettraient en quatre" pour atteindre le lieu o ils pourraient obtenir cette connaissance des choses et des lois spirituelles ? Ces hommes ne sont pas des imbciles ; ils ont juste besoin de comprendre cette ralit fondamentale afin de se diriger vers ce qui est lessence de toute russite ? 14. Permettez-moi de vous donner un exemple concret. Je connais un homme de Chicago que javais toujours considr comme un tre trs matrialiste. Il avait eu plusieurs russites dans sa vie et plusieurs checs aussi. La dernire fois quon stait parl il tait pratiquement "sans le sou" en comparaison avec sa situation dautrefois. Il semblait avoir vraiment atteint "le bout du rouleau", parce quil tait bien avanc dans lge mr et que les nouvelles ides lui venaient plus lentement et moins frquemment que dans sans jeunesse. 15. Il ma dit, en rsum : "Je sais que tout ce qui marche dans les affaires est le rsultat de la Pense. Chaque idiot sait cela. Mais juste maintenant, il semble que je manque de penses et de bonnes ides. Mais si cette thorie que tout est esprit est vraie, chaque individu devrait tre capable de se "connecter directement" lEsprit infini qui contient tous les possibles et toutes les bonnes ides quun homme de mon courage et exprience pourrait appliquer dans ses
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affaires et en retirer un gros succs. Cela me parat juste et je vais examiner la question de plus prs."
16. Cette conversation a eu lieu il y a plusieurs annes.
Lautre jour jai entendu parler de cet homme de nouveau. En discutant avec un ami je lui ai demand : "Quen est-il de notre vieil ami X ? Sest-il remis sur pied ?" Lami en question me lana un regard tonn "Comment, dit-il, "nastu pas entendu parler de limmense russite de X ? Il est le lhomme cl de la Socit..... (parlant dune grande entreprise qui a connu un succs fulgurant durant les derniers dix-huit mois et qui est clbre maintenant dans tout le pays et ltranger). Cest lhomme qui a fourni la GRANDE IDE de cette entreprise. Tu te rends compte, il pse environ un demi millions et se dirige rapidement vers un million, tout cela dans lespace de seulement 18 mois." Je navais pas tabli le rapport entre cet homme et lentreprise mentionne, bien que jeusse t au courant du formidable succs de lentreprise en question. Les recherches que jai faites suite cette conversation mont confirm que lhistoire tait vraie et que les faits voqus cidessus ntaient nullement exagrs. 17. Que pensez-vous alors de tout cela ? Pour moi il ny a aucun doute que cet homme sest vraiment "connect directement" lEsprit infini et quil la mis son service. Il la utilis dans ses affaires. La prsence du Pouvoir infini 18. Est-ce que ces propos vous paraissent sacrilges ou blasphmatoires ? Jespre bien que non car telle ntait pas mon intention. Retirez limplication de la Personnalit ou de la Nature humaine magnifie de la conception de "lInfini", et il vous reste lide dune Prsence ou dun Pouvoir infini dont la quintessence est la Conscience en fait, en dernier lieu, lEsprit. Comme cet homme doit tre considr aussi, en dernire analyse, comme une manifestation de lEsprit il ny a rien de sacrilge dans lide qutant Esprit lui-mme,
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il puisse se connecter son Origine ou sa Source et tre capable de manifester, au moins un certain degr, son Pouvoir. Nous faisons tous plus ou moins cela lorsque nous utilisons notre esprit de manire crative. Cet homme a fait plus que cela, il a utilis le pouvoir dune manire minemment "pratique". Lapprovisionnement infini 19. Je ne lai pas interrog sur sa manire de procder, bien que je compte le faire la premire occasion, mais il a srement non seulement puis dans la Source dapprovisionnement infini pour trouver les ides dont il avait besoin (et qui ont cr son succs), mais il a utilis aussi le Pouvoir cratif de la Pense pour tablir le Modle idal de ce quil voulait raliser sous une forme matrielle, partant de lesquisse globale et ajoutant, changeant, amliorant les dtails jusqu ce que limage soit claire et complte. Je suis certain quil a procd de la sorte, non seulement grce au souvenir que jai de notre conversation dil y a plusieurs annes, mais aussi parce que jai dcouvert la mme manire de procder dans dautres cas, chez dautres hommes importants qui ont ralis des manifestations semblables de la Pense crative. 20. Ceux qui reculent devant lide de recourir au Pouvoir infini dans leur travail devraient se rappeler que si lInfini sopposait un tant soit peu cette mthode, elle serait irralisable. Linfini est tout fait capable de prendre soin de lui-mme. 21. La "spiritualit" est "pratique", trs "pratique", minemment pratique. Elle nous apprend que lEsprit est la Ralit, toute la Ralit et que la Matire nest quune substance mallable que lEsprit peut crer, modeler, manier et faonner son gr. La "spiritualit" est la chose la plus "pratique" au monde la seule chose rellement et absolument "pratique" qui soit !
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22. Cette semaine, concentrez-vous sur le fait que ltre humain nest pas un corps avec un esprit, mais un esprit avec un corps et que cest pour cette raison que ses dsirs ne peuvent tre durablement combls par quoi que ce soit de non spirituel. Largent na par consquent aucune valeur sauf en tant que moyen dobtenir les conditions que nous dsirons, et ces conditions sont ncessairement harmonieuses. Les conditions harmonieuses exigent un approvisionnement suffisant, et sil semble y avoir un manque quelconque, nous devons comprendre que la vocation ou lesprit de largent est de servir et mesure que cette pense prend forme, les voies dapprovisionnement souvriront et vous aurez le plaisir de dcouvrir que les mthodes spirituelles sont entirement pratiques. Nous avons dcouvert quune rflexion mthodique, consciemment dirige vers un but donn, entrane la ralisation de ce but et que nous pouvons tre absolument srs du rsultat de notre exprience dynamique. Francis Larimer Warner Questions dtude et rponses de la partie XXIII 221. Quelle est la premire loi du succs ? Le service. 222. Comment pouvons-nous le mieux servir ? En ayant un esprit ouvert ; en nous intressant au chemin plutt quau but, la poursuite plutt qu la possession. 223. Quel est le rsultat dune pense goste ? Elle contient le germe de sa propre dissolution. 224. Comment raliserons-nous la plus grande russite ? En reconnaissant le fait quil est aussi essentiel de donner que de recevoir. 225. Pourquoi les financiers ont-ils souvent de grands succs ? Parce quils pensent par eux-mmes.
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226. Pourquoi la grande majorit dindividus dans chaque pays du monde reste, apparemment volontairement, linstrument docile dune minorit ? Parce quils laissent les autres rflchir leur place. 227. Quel est leffet de la concentration sur le chagrin et la perte ? Encore plus de chagrin et de perte. 228. Quel est leffet de la concentration sur la prosprit ? Encore plus de prosprit. 229. Est-ce que ce principe est utilis dans le monde des affaires ? Cest le seul principe qui est et qui peut toujours tre utilis ; il nen existe pas dautre. Le fait quon puisse lutiliser inconsciemment ne change pas la situation. 230. Quelle est lapplication pratique de ce principe ? Sachant que le succs est leffet et pas la cause si nous dsirons obtenir leffet nous devons produire la cause, la pense ou limage dont dcoulera leffet. Nourrissez votre esprit de grandes penses ; croire en lhroque fait des hros. Disraeli
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Vingt-quatrime partie
Vous trouverez ci-joint la vingt-quatrime et dernire leon de ce cours. Si vous avez pratiqu, comme il vous a t conseill, chacun des exercices indiqus pendant quelques minutes chaque jour, vous avez dcouvert que vous obtenez de la vie exactement ce que vous dsirez en ayant introduit dabord dans la vie ce que vous dsirez et vous serez probablement daccord avec ltudiant qui a dit : "La pense est tellement abondante, vaste, disponible, dfinie, raisonnable et utilisable !" Le fruit de cette connaissance est comme un don des dieux ; cest la "vrit" qui libre les hommes, non seulement de tout manque et limitation, mais aussi du chagrin, de linquitude et du souci. Nest-ce pas merveilleux de raliser que cette loi est la mme pour tout le monde, que peu importe vos habitudes de pense, le chemin a t prpar. Si vous tes port vers la religion, le plus grand matre religieux que le monde ait connu a indiqu le chemin si clairement que tous peuvent le suivre. Si vous tes enclin la science physique, la loi oprera avec une exactitude mathmatique. Si vous tes prdispos philosopher, Platon ou Emerson pourrait tre votre matre, mais dans chacun de ces cas, vous pouvez dvelopper un pouvoir auquel il est impossible dassigner des limites. La comprhension de ce principe est, selon moi, le secret que les anciens alchimistes avaient vainement cherch, parce quil explique comment lor de lesprit peut tre transform en or dans le cur et dans les mains.
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PARTIE XXIV
1.Lorsque des scientifiques placrent le Soleil au centre du systme solaire et firent tourner la terre autour de lui, cela provoqua une immense surprise et consternation. Cette ide dmentait la vrit des sens et semblait entirement fausse ; rien ntait plus vident et certain que le mouvement du Soleil qui parcourt le ciel et tout le monde pouvait le voir louest se coucher derrire les montagnes et plonger dans la mer ; les savants taient furieux et les scientifiques rejetaient cette ide comme absurde, nanmoins lvidence a enfin remport ladhsion de tous les esprits. Nos esprits 2.Nous disons que la cloche est un "corps qui produit du son", pourtant nous savons que la cloche ne fait que produire des vibrations dans lair. Quand le taux de ces vibrations atteint seize par seconde, elles produisent un son que loreille et le cerveau humains peuvent entendre. Nous pouvons entendre les vibrations dont le taux monte jusqu 38.000 par seconde. Quand le nombre dpasse ce seuil, tout redevient silencieux ; ainsi nous savons que le son nest pas dans la cloche mais dans notre propre esprit. 3.Nous disons et nous pensons que le Soleil "claire". Pourtant nous savons quil met simplement de lnergie qui fait vibrer lther un taux de quatre cent trillions par seconde, provoquant ce que nous appelons les ondes de lumires. Ainsi nous savons que ce que nous appelons la lumire est simplement une forme dnergie et que la seule lumire qui existe est la perception produite dans lesprit par le mouvement des ondes. Lorsque ce nombre augmente, la lumire change de couleur, chaque changement de couleur tant caus par le changement de la longueur et de la rapidit des vibrations ; aussi, bien que nous disons quune rose est rouge, lherbe verte ou le ciel bleu, nous savons que ces couleurs
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nexistent que dans notre esprit et quelles ne sont que nos perceptions dues aux vibrations des ondes de lumire. Lorsque ces vibrations descendent au-dessous de quatre cent trillions par secondes nous ne les percevons plus sous forme de lumire mais de chaleur. Il est donc parfaitement vident que nous ne pouvons pas nous fier lvidence de nos sens pour connatre la ralit des choses. Si nous le faisions nous en serions encore croire que le soleil voyage dans le ciel, que la terre et plate au lieu dtre ronde, que les toiles sont des points lumineux et lieu dtre de grands soleils. 4.Il sensuit que tout le champ thorique et pratique de chaque systme mtaphysique consiste connatre la Vrit sur vous-mme et sur le monde que vous habitez ; savoir que pour exprimer lharmonie, vous devez penser lharmonie ; pour exprimer la sant vous devez penser la sant ; et pour exprimer labondance vous devez penser labondance ; pour connatre la vrit vous devez aller lencontre de lvidence des sens. La vrit qui vous librera 5.Quand vous raliserez que toute forme de maladie, de manque et de limitation nest que le rsultat de fausses penses vous aurez appris la "Vrit qui vous librera". Vous saurez comment dplacer des montagnes. Si ces montagnes ne sont composes que de doutes, de craintes, de mfiance, de dcouragement ou dautres formes ngatives, elles nen sont pas moins relles et doivent non seulement tre dplaces mais "jetes la mer". 6.Votre vritable travail consiste vous convaincre de la vrit de ces affirmations. Quand vous y serez parvenu vous naurez aucune difficult penser la vrit et, comme nous lavons montr, la vrit contient un principe vital qui la pousse se manifester. 7.Ceux qui soignent les maladies par des mthodes mentales ont appris cette vrit, et ils la dmontrent chaque jour dans
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leur vie et dans la vie des autres. Ils savent que la vie, la sant et labondance sont omniprsentes, quelles remplissent tout lespace et ils savent que ceux qui permettent la maladie ou dautres formes de manque de se manifester dans leur vie nont pas encore acquis la connaissance de cette grande loi. 8.Comme toutes les conditions de vie sont des crations de la pense et donc entirement mentales, la maladie et le manque ne sont que les tats desprit de celui qui ignore la vrit ; ds que lerreur est efface, la condition correspondante disparat. 9.La mthode dlimination de lerreur est dentrer dans le Silence et de connatre la Vrit ; comme lesprit est un et quil est partout, vous pouvez faire cela pour vous-mme ou pour tout autre personne. Si vous avez appris visualiser les conditions dsires, vous matrisez la manire la plus facile et rapide dobtenir des rsultats ; sinon, vous pouvez y parvenir par le raisonnement, en vous persuadant totalement de la vrit de votre affirmation. Ralisez la vrit 10. Rappelez-vous et cest une des vrits les plus difficiles mais aussi des plus merveilleuses que vous aurez comprendre rappelez-vous que quelle que soit la nature de votre problme, o quil soit, et qui que ce soit quil affecte, vous navez pas dautre patient que vous-mme ; vous navez rien dautre faire qu vous convaincre vous-mme de la vrit que vous dsirez voir se manifester. 11. Ceci est une affirmation scientifique exacte en accord avec chaque systme mtaphysique existant et aucun rsultat permanent ne peut tre produit dune autre manire que celle-ci. 12. Toutes les formes de concentration, de visualisation, de raisonnement et dautosuggestion ne sont que les mthodes qui vous permettent datteindre la Vrit.
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13. Si vous dsirez aider quelquun, combler un manque, liminer une limitation ou une erreur, ne croyez pas que vous devez penser la personne que vous voulez aider ; lintention de laider est amplement suffisante en ce quelle vous relie mentalement la personne concerne. Limportant est que vous chassiez de votre propre esprit toute croyance en la limitation, le manque, la maladie, le danger, la difficult ou autre trouble. Ds que vous aurez russi faire cela, vous aurez accompli votre but et la personne sera dlivre. La pense est crative 14. Mais rappelez-vous que la pense est crative et que, par consquent, chaque fois que votre pense se fixe sur une condition disharmonieuse, vous devez vous convaincre que les conditions ne sont que des apparences, quelles nont pas de ralit, que lesprit est seul rel et quil ne peut tre rien de moins que parfait. 15. Toute pense est une forme dnergie, un taux de vibration, mais une pense vraie a le taux vibratoire le plus lev et dtruit par consquent toute forme derreur, de mme que la lumire chasse lobscurit. Aucune forme derreur ne peut coexister avec la "Vrit", aussi tout ce que vous avez faire est de connatre la Vrit. Ceci vous permettra de surmonter tous les manques, limitations ou maladies. 16. Nous ne pouvons pas saisir la vrit dans le monde extrieur ; le monde extrieur est relatif ; la Vrit est absolue. Nous devons donc la chercher dans le "monde intrieur". 17. Entraner lesprit ne voir que la Vrit signifie nexprimer que de vraies conditions et la manifestation de ces conditions dans votre vie sera lindicateur du progrs que vous avez accompli.
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Le "Moi" spirituel 18. La vrit absolue est que le "Moi" est parfait et complet ; le "Moi" rel est spirituel et ne peut donc tre que parfait ; il ne peut jamais connatre le manque, la limitation ou la maladie. Lclair de gnie ne peut tre engendr par lactivit molculaire du cerveau ; il est inspir par le moi spirituel qui fait partie intgrante de lEsprit universel et notre capacit reconnatre cette Unit est la source de toute inspiration et de tout gnie. Ces rsultats ont une grande porte et leur effet se propage sur les gnrations venir ; ce sont les colonnes de feu qui jalonnent le chemin que des millions suivront. 19. La Vrit nest pas le rsultat dun exercice logique ou de lexprimentation ni mme de lobservation ; elle est le produit de la conscience dveloppe. La Vrit lintrieur de Csar se manifeste dans la conduite de Csar, dans sa vie et dans ses actions ; dans son influence sur les institutions sociales et le progrs. Votre vie, vos actions et votre influence dans le monde dpendront du niveau de votre conscience de la vrit, car la vrit ne se manifestera pas dans vos croyances, mais dans votre conduite. 20. La vrit se manifeste dans le caractre et le caractre dun homme nous fournit linterprtation de sa religion ou de ce quil considre tre la vrit, ce qui, son tour, est attest par son caractre. Lhomme qui se plaint de son sort est tout aussi injuste envers lui-mme que sil niait la vrit rationnelle bien que celle-ci soit vidente et irrfutable. 21. Notre environnement et les innombrables circonstances et alas de notre vie existent dj dans notre personnalit subconsciente qui attire le matriau mental et physique de qualit correspondante. Notre futur tant ainsi dtermin par notre prsent, sil y a une injustice apparente dans un domaine ou une phase de notre vie personnelle, nous devons en chercher la cause dans notre for intrieur et tenter de dceler le fait mental responsable de sa manifestation extrieure.
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22. Cest cette vrit qui vous "librera" et cest la conscience et la connaissance de cette vrit qui vous permettront de surmonter toutes les difficults. 23. Les conditions que vous rencontrez dans le monde extrieur sont toujours le rsultat des conditions qui prvalent dans votre monde intrieur. Il en ressort, avec une exactitude scientifique, quen maintenant un idal parfait dans votre esprit vous pouvez produire les conditions idales dans votre environnement. 24. Si vous ne voyez que lincomplet, limparfait, le relatif, le conditionn, le limit, vous lexprimerez dans votre vie ; mais si vous disciplinez votre esprit voir et raliser le moi spirituel, le "Je" qui est ternellement parfait et complet, vous ne manifesterez que des conditions harmonieuses, belles et saines. Lesprit est lintelligence 25. tant donn que la pense est crative et que la vrit est la pense la plus leve et la plus parfaite de toutes, il est vident que penser la vrit signifie crer ce qui est vrai et il est vident aussi que lorsque la vrit se manifeste lerreur cesse dexister. 26. LEsprit universel est la totalit de tout esprit existant. LEsprit est lIntellect car lesprit est intelligent. Ces mots sont, donc, synonymes. 27. La difficult que vous aurez affronter est de comprendre que lesprit nest pas individuel. Il est omniprsent. Il existe partout la fois. En dautres mots, il ny a pas dendroit o il nest pas. Il est universel. 28. Les hommes utilisaient, jusqu prsent, le mot "Dieu" pour dsigner le Principe universel cratif, mais le mot "Dieu" ne vhicule pas la signification correcte. Ce terme est en gnral compris comme signifiant quelque chose dextrieur lhomme, alors que cest exactement le contraire qui est vrai. Cest notre vie mme. Sans cela nous
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serions morts. Nous cesserions dexister. linstant o lesprit quitte le corps, nous ne sommes plus rien. Par consquent lesprit est rellement tout ce que nous sommes. Le pouvoir de penser 29. Quand vous aurez saisi, compris et apprci cette vrit, vous serez en possession de la Cl universelle, mais souvenez-vous que seuls ceux qui sont suffisamment sages pour comprendre, suffisamment larges desprit pour valuer les preuves, suffisamment fermes pour suivre leur propre jugement et forts pour faire les sacrifices ncessaires, peuvent pntrer dans cette vrit et la partager.
30. Cette semaine, essayez de raliser que nous vivons dans
un monde vraiment merveilleux, que vous tes un tre merveilleux, que de nombreuses personnes sveillent la Vrit et mesure quelles sveillent et prennent connaissance des "choses qui ont t rserves pour elles" elles ralisent aussi que "lil na pas encore vu, loreille na pas encore entendu ni le cur humain senti" les splendeurs qui attendent ceux qui pntrent dans la Terre promise. Ils ont franchi le fleuve du jugement et ils sont arrivs au lieu de la distinction entre le vrai et le faux et ils ont dcouvert que tout ce quils ont jamais voulu ou imagin ntait quune faible notion de lblouissante ralit. On peut laisser des terres en hritage, mais la connaissance et la sagesse ne peuvent tre lgues. Lhomme riche peut payer les autres pour effectuer le travail sa place, mais il ne peut pas faire penser les autres sa place ou acheter la culture. S. Smiles Question dtudes et rponses de la partie XXIV 231. De quel principe dpendent la thorie et la pratique de chaque systme mtaphysique existant ? De la connaissance
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de la "Vrit" sur vous-mme et sur le monde dans lequel vous vivez. 232. Quelle est la "Vrit" sur vous ? Le "Je" ou le moi rel est spirituel et ne peut donc tre rien de moins que parfait. 233. Quelle est la mthode dlimination de toute erreur ? Acqurir la conviction absolue de la "Vrit" concernant la condition que vous dsirez voir se manifester. 234. Pouvons-nous faire a pour les autres ? LEsprit universel dans lequel "nous vivons, nous nous mouvons et nous sommes" est un et indivisible : il nous est donc autant possible daider les autres que de nous aider nous-mmes. 235. Quest-ce que lEsprit universel ? La totalit de tous les esprits existants. 236. O se trouve lEsprit universel ? LEsprit universel est omniprsent, il est partout. Il ny pas de lieu o il nest pas. Il est donc en nous. Cest le "Monde intrieur". Cest notre esprit, notre vie. 237. Quelle est la nature de lEsprit universel ? Il est spirituel et par consquent cratif. Il cherche sexprimer, prendre forme. 238. Comment pouvons-nous agir sur lEsprit universel ? Notre capacit penser est notre capacit agir sur lEsprit universel et lamener se manifester pour notre bien et pour celui des autres. 239. Quentendons-nous par penser ? Penser vritablement signifie avoir des penses claires, dcisives, calmes, dlibres, soutenues par un but prcis. 240. Quel sera le rsultat de telles penses ? Vous pourrez dire "Ce nest pas moi qui agit mais le Pre qui est en moi." Vous saurez que le "Pre" est lEsprit universel et quen vrit Il rside en vous ; en dautres mots, vous saurez que les merveilleuses promesses faites dans la Bible sont une ralit et pas une fiction et que tous ceux qui les comprennent bien, peuvent les dmontrer.
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Les temples ont leurs images sacres et nous connaissons limpact quelles ont, depuis toujours, sur la majeure partie de lhumanit ; mais en vrit, les ides et les images prsentes dans lesprit des hommes sont les pouvoirs invisibles qui les dirigent constamment ; et cest ces derniers que, tous, ils prtent tous allgeance. Jonathan Edwards
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