Qu'est - Ce Qu'un Auteur - (Conférence) Michel Foucault

Qu'est -ce qu'un auteur ?
(Confrence) Michel Foucault
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"Nouveau millnaire, Dfis libertaires"

Accueil Actualits Liens Textes Guides Thmes /auteurs/es Contact Bn )79(0 E l$universit de 1u##alo ;Ftat de NeG HorIA0 =8 Foucault donne de cette con#rence une version modi#ie "u!lie en )797 aux Ftats,Unis ;voir in#ra no 'JKA8 Les "assa%es entre crochets ne #i%uraient "as dans le texte lu "ar =8 Foucault E 1u##alo8 Les modi#ications -u$il avait a""ortes sont si%nales "ar une note8 =8 Foucault autorisa indi##remment la rdition de l$une ou l$autre version0 celle du 1ulletin de la 2ocit #ran3aise de "hiloso"hie dans la revue de "s&chanal&se Littoral ;no 70 6uin )7K5A0 celle de Textual 2trate%ies dans The Foucault Reader ;d8 L8 Ra!inoG0 NeG HorI0 Lantheon 1ooIs0 )7K:A8 =8 =ichel Foucault0 "ro#esseur au Centre universitaire ex"rimental de Mincennes0 se "ro"osait de dvelo""er devant les mem!res de la 2ocit #ran3aise de "hiloso"hie les ar%uments suivants N * +u$im"orte -ui "arle . / Bn cette indi##rence s$a##irme le "rinci"e thi-ue0 le "lus #ondamental "eut,Otre0 de l$criture contem"oraine8 L$e##acement de l$auteur est devenu0 "our la criti-ue0 un thme dsormais -uotidien8 =ais l$essentiel n$est "as de constater une #ois de "lus sa dis"arition< il #aut re"rer0 comme lieu vide ,E la #ois indi##rent et contrai%nant ,0 les em"lacements oP s$exerce sa #onction8 )D Le nom d$auteur N im"ossi!ilit de le traiter comme une descri"tion d#inie< mais im"ossi!ilit %alement de le traiter comme un nom "ro"re ordinaire8 'D Le ra""ort d$a""ro"riation N l$auteur n$est exactement ni le "ro"ritaire ni le res"onsa!le de ses textes< il n$en est ni le "roducteur ni l$inventeur8 +uelle est la nature du s"eech act -ui "ermet de dire -u$il & a oeuvre . 5D Le ra""ort d$attri!ution8 L$auteur est sans doute celui au-uel on "eut attri!uer ce -ui a t dit ou crit8 =ais l$attri!ution ,mOme lors-u$il s$a%it d$un auteur connu ,est le rsultat d$o"rations criti-ues com"lexes et rarement 6usti#ies8 Les incertitudes de l$o"us8 :D La "osition de l$auteur8 Losition de l$auteur dans le livre ;usa%e des em!ra&eurs< #onctions des "r#aces< simulacres du scri"teur0 du rcitant0 du con#ident0 du mmorialisteA8 Losition de l$auteur dans les di##rents t&"es de discours ;dans le discours "hiloso"hi-ue0 "ar exem"leA8 Losition de l$auteur dans un cham" discursi# ;-u$est,ce -ue le #ondateur d$une disci"line . -ue "eut si%ni#ier le * retour E888 / comme moment dcisi# dans la trans#ormation d$un cham" de discours .A8 C?=LTB RBN U B LA 2FANCB La sance est ouverte E )4 h :J au Coll%e de France0 salle no 40 sous la "rsidence de =8 >ean @ahl8 >ean @ahl N Nous avons le "laisir d$avoir au6ourd$hui "armi nous =ichel Foucault8 Nous avons t un "eu im"atients de sa venue0 un "eu in-uiets de son retard0 mais il est lE8 >e ne vous le "rsente "as0 c$est le * vrai / =ichel Foucault0 celui des
Qu'est -ce qu'un auteur ? (Confrence) Michel oucault

* +u$est,ce -u$un auteur . /0 1ulletin de la 2ocit #ran3aise de "hiloso"hie0 45e anne0 no 50 6uillet,se"tem!re )7470 ""8 95,)(:8 ;2ocit #ran3aise de "hiloso"hie0 '' #vrier )747< d!at avec =8 de Gandillac0 L8 Goldmann0 >8 Lacan0 >8 d$?rmesson0 >8 Ullmo0 >8 @ahl8A its Bcrits C texte nD 47
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Qu'est -ce qu'un auteur ? (Confrence) Michel Foucault
=ots et les Choses0 celui de la thse sur la #olie8 >e lui laisse tout de suite la "arole8 =ichel Foucault N >e crois ,sans en Otre d$ailleurs trs sQr ,-u$il est de tradition d$a""orter E cette 2ocit de "hiloso"hie le rsultat de travaux d6E achevs0 "our les "ro"oser E votre examen et E votre criti-ue8 =alheureusement0 ce -ue 6e vous a""orte au6ourd$hui est !eaucou" tro" mince0 6e le crains0 "our mriter votre attention N c$est un "ro6et -ue 6e voudrais vous soumettre0 un essai d$anal&se dont 6$entrevois E "eine encore les %randes li%nes< mais il m$a sem!l -u$en m$e##or3ant de les tracer devant vous0 en vous demandant de les 6u%er et de les recti#ier0 6$tais0 * en !on nvros /0 E la recherche d$un dou!le !n#ice N celui d$a!ord de soustraire les rsultats d$un travail -ui n$existe "as encore E la ri%ueur de vos o!6ections0 et celui de le #aire !n#icier0 au moment de sa naissance0 non seulement de votre "arraina%e0 mais de vos su%%estions8 Bt 6e voudrais vous adresser une autre demande< c$est de ne "as m$en vouloir si0 en vous coutant tout E l$heure me "oser des -uestions0 6$"rouve encore0 et ici surtout0 l$a!sence d$une voix -ui m$a t 6us-u$ici indis"ensa!le< vous com"rendrez !ien -ue tout E l$heure c$est encore mon "remier maRtre -ue 6e chercherai invinci!lement E entendre8 A"rs tout0 de mon "ro6et initial de travail c$est E lui -ue 6$avais d$a!ord "arl< E cou" sQr0 6$aurais eu %rand !esoin -u$il assiste E l$!auche de celui,ci et -u$il m$aide une #ois encore dans mes incertitudes8 =ais a"rs tout0 "uis-ue l$a!sence est le lieu "remier du discours0 acce"tez0 6e vous en "rie0 -ue ce soit E lui0 en "remier lieu0 -ue 6e m$adresse ce soir8 Le su6et -ue 6$ai "ro"os N * +u$est,ce -u$un auteur . /0 il me #aut0 videmment0 le 6usti#ier un "eu devant vous8 2i 6$ai choisi de traiter cette -uestion "eut,Otre un "eu tran%e0 c$est d$a!ord -ue 6e voulais #aire une certaine criti-ue de ce -u$il m$est arriv autre#ois d$crire8 Bt revenir sur un certain nom!re d$im"rudences -u$il m$est arriv de commettre8 ans Les =ots et les Choses0 6$avais tent d$anal&ser des masses ver!ales0 des sortes de na""es discursives0 -ui n$taient "as scandes "ar les units ha!ituelles du livre0 de l$oeuvre et de l$auteur8 >e "arlais en %nral de l$* histoire naturelle /0 ou de l$* anal&se des richesses /0 ou de l$* conomie "oliti-ue /0 mais non "oint d$ouvra%es ou d$crivains8 Lourtant0 tout au lon% de ce texte0 6$ai utilis naSvement0 c$est, E,dire sauva%ement0 des noms d$auteurs8 >$ai "arl de 1u##on0 de Cuvier0 de Ricardo0 etc80 et 6$ai laiss ces noms #onctionner dans une am!i%uSt #ort em!arrassante8 2i !ien -ue deux sortes d$o!6ections "ouvaient Otre l%itimement #ormules0 et l$ont t en e##et8 $un cTt0 on m$a dit N vous ne dcrivez "as comme il #aut 1u##on0 ni l$ensem!le de l$oeuvre de 1u##on0 et ce -ue vous dites sur =arx est drisoirement insu##isant "ar ra""ort E la "ense de =arx8 Ces o!6ections taient videmment #ondes0 mais 6e ne "ense "as -u$elles taient tout E #ait "ertinentes "ar ra""ort E ce -ue 6e #aisais< car le "ro!lme "our moi n$tait "as de dcrire 1u##on ou =arx0 ni de restituer ce -u$ils avaient dit ou voulu dire N 6e cherchais sim"lement E trouver les r%les selon les-uelles ils avaient #orm un certain nom!re de conce"ts ou d$ensem!les thori-ues -u$on "eut rencontrer dans leurs textes8 ?n a #ait aussi une autre o!6ection N vous #ormez0 m$a,t,on dit0 des #amilles monstrueuses0 vous ra""rochez des noms aussi mani#estement o""oss -ue ceux de 1u##on et de Linn0 vous mettez Cuvier E cTt de arGin0 et cela contre le 6eu le "lus visi!le des "arents et des ressem!lances naturelles8 LE encore0 6e dirais -ue l$o!6ection ne me sem!le "as convenir0 car 6e n$ai 6amais cherch E #aire un ta!leau %nalo%i-ue des individualits s"irituelles0 6e n$ai "as voulu constituer un da%uerrot&"e intellectuel du savant ou du naturaliste du UMCCe et du UMCCCe sicle< 6e n$ai voulu #ormer aucune #amille0 ni sainte ni "erverse0 6$ai cherch sim"lement ,ce -ui tait !eaucou" "lus modeste ,les conditions de #onctionnement de "rati-ues discursives s"ci#i-ues8 Alors0 me direz,vous0 "our-uoi avoir utilis0 dans Les =ots et les Choses0 des noms d$auteurs . Cl #allait0 ou !ien n$en utiliser aucun0 ou !ien d#inir la manire dont
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vous vous en servez8 Cette o!6ection,lE est0 6e crois0 "ar#aitement 6usti#ie N 6$ai essa& d$en mesurer les im"lications et les cons-uences dans un texte -ui va "araRtre !ientTt< 6$essaie d$& donner statut E de %randes units discursives comme celles -u$on a""elle l$Vistoire naturelle ou l$Fconomie "oliti-ue< 6e me suis demand selon -uelles mthodes0 -uels instruments on "eut les re"rer0 les scander0 les anal&ser et les dcrire8 MoilE le "remier volet d$un travail entre"ris il & a -uel-ues annes0 et -ui est achev maintenant8 =ais une autre -uestion se "ose N celle de l$auteur ,et c$est de celle,lE -ue 6e voudrais vous entretenir maintenant8 Cette notion d$auteur constitue le moment #ort de l$individualisation dans l$histoire des ides0 des connaissances0 des littratures0 dans l $histoire de la "hiloso"hie aussi0 et celle des sciences8 =Ome au6ourd$hui0 -uand on #ait l$histoire d$un conce"t0 ou d$un %enre littraire0 ou d$un t&"e de "hiloso"hie0 6e crois -u$on n$en considre "as moins de telles units comme des scansions relativement #ai!les0 secondes0 et su"er"oses "ar ra""ort E l$unit "remire0 solide et #ondamentale0 -ui est celle de l$auteur et de l$oeuvre8 >e laisserai de cTt0 au moins "our l$ex"os de ce soir0 l$anal&se historico, sociolo%i-ue du "ersonna%e de l$auteur8 Comment l$auteur s$est individualis dans une culture comme la nTtre0 -uel statut on lui a donn0 E "artir de -uel moment0 "ar exem"le0 on s$est mis E #aire des recherches d$authenticit et d$attri!ution0 dans -uel s&stme de valorisation l$auteur a t "ris0 E -uel moment on a commenc E raconter la vie non "lus des hros mais des auteurs0 comment s$est instaure cette cat%orie #ondamentale de la criti-ue * l$homme,et,l$oeuvre /0 tout cela mriterait E cou" sQr d$Otre anal&s8 >e voudrais "our l$instant envisa%er le seul ra""ort du texte E l$auteur0 la manire dont le texte "ointe vers cette #i%ure -ui lui est extrieure et antrieure0 en a""arence du moins8 Le thme dont 6e voudrais "artir0 6$en em"runte la #ormulation E 1ecIett N * +u$im"orte -ui "arle0 -uel-u$un a dit -u$im"orte -ui "arle8 / ans cette indi##rence0 6e crois -u$il #aut reconnaRtre un des "rinci"es thi-ues #ondamentaux de l$criture contem"oraine8 >e dis * thi-ue /0 "arce -ue cette indi##rence n$est "as tellement un trait caractrisant la manire dont on "arle ou dont on crit< elle est "lutTt une sorte de r%le immanente0 sans cesse re"rise0 6amais tout E #ait a""li-ue0 un "rinci"e -ui ne mar-ue "as l$criture comme rsultat mais la domine comme "rati-ue8 Cette r%le est tro" connue "our -u$il soit !esoin de l$anal&ser lon%tem"s< -u$il su##ise ici de la s"ci#ier "ar deux de ses %rands thmes8 ?n "eut dire d$a!ord -ue l$criture d$au6ourd$hui s$est a##ranchie du thme de l$ex"ression N elle n$est r#re -u$E elle,mOme0 et "ourtant0 elle n$est "as "rise dans la #orme de l$intriorit< elle s$identi#ie E sa "ro"re extriorit d"lo&e8 Ce -ui veut dire -u$elle est un 6eu de si%nes ordonn moins E son contenu si%ni#i -u$E la nature mOme du si%ni#iant< mais aussi -ue cette r%ularit de l$criture est tou6ours ex"rimente du cTt de ses limites< elle est tou6ours en train de trans%resser et d$inverser cette r%ularit -u$elle acce"te et dont elle 6oue< l$criture se d"loie comme un 6eu -ui va in#ailli!lement au,delE de ses r%les0 et "asse ainsi au,dehors8 ans l$criture0 il n$& va "as de la mani#estation ou de l$exaltation du %este d$crire< il ne s$a%it "as de l$"in%la%e d$un su6et dans un lan%a%e< il est -uestion de l$ouverture d$un es"ace oP le su6et crivant ne cesse de dis"araRtre8 Le second thme est encore "lus #amilier< c$est la "arent de l$criture E la mort8 Ce lien renverse un thme millnaire< le rcit0 ou l$"o"e des Grecs0 tait destin E "er"tuer l$immortalit du hros0 et si le hros acce"tait de mourir 6eune0 c$tait "our -ue sa vie0 consacre ainsi0 et ma%ni#ie "ar la mort0 "asse E l$immortalit< le rcit rachetait cette mort acce"te8 $une autre #a3on0 le rcit ara!e ,6e "ense aux =ille et Une Nuits ,avait aussi "our motivation0 "our thme et "rtexte0 de ne "as mourir N on "arlait0 on racontait 6us-u$au "etit matin "our carter la mort0 "our re"ousser cette chance -ui devait #ermer la !ouche du narrateur8 Le rcit de 2hhrazade0 c$est l$envers acharn du meurtre0 c$est l$e##ort de toutes les nuits "our arriver E maintenir la mort hors du cercle de l$existence8
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Ce thme du rcit ou de l$criture #aits "our con6urer la mort0 notre culture l$a mtamor"hos< l$criture est maintenant lie au sacri#ice0 au sacri#ice mOme de la vie< e##acement volontaire -ui n$a "as E Otre re"rsent dans les livres0 "uis-u$il est accom"li dans l$existence mOme de l$crivain8 L$oeuvre -ui avait le devoir d$a""orter l$immortalit a re3u maintenant le droit de tuer0 d$Otre meurtrire de son auteur8 Mo&ez Flau!ert0 Lroust0 Wa#Ia8 =ais il & a autre chose N ce ra""ort de l$criture E la mort se mani#este aussi dans l$e##acement des caractres individuels du su6et crivant< "ar toutes les chicanes -u$il ta!lit entre lui et ce -u$il crit0 le su6et crivant droute tous les si%nes de son individualit "articulire< la mar-ue de l$crivain n$est "lus -ue la sin%ularit de son a!sence< il lui #aut tenir le rTle du mort dans le 6eu de l$criture8 Tout cela est connu< et il & a !eau tem"s -ue la criti-ue et la "hiloso"hie ont "ris acte de cette dis"arition ou de cette mort de l$auteur8 >e ne suis "as sQr0 ce"endant0 -u$on ait tir ri%oureusement toutes les cons-uences re-uises "ar ce constat0 ni -u$on ait "ris avec exactitude la mesure de l$vnement8 Llus "rcisment0 il me sem!le -u$un certain nom!re de notions -ui sont au6ourd$hui destines E se su!stituer au "rivil%e de l$auteur le !lo-uent0 en #ait0 et es-uivent ce -ui devrait Otre d%a%8 >e "rendrai sim"lement deux de ces notions -ui sont0 6e crois0 au6ourd$hui0 sin%ulirement im"ortantes8 La notion d$oeuvre0 d$a!ord8 ?n dit0 en e##et ;et c$est encore une thse !ien #amilireA0 -ue le "ro"re de la criti-ue n$est "as de d%a%er les ra""orts de l$oeuvre E l$auteur0 ni de vouloir reconstituer E travers des textes une "ense ou une ex"rience< elle doit "lutTt anal&ser l$oeuvre dans sa structure0 dans son architecture0 dans sa #orme intrins-ue et dans le 6eu de ses relations internes8 ?r il #aut aussitTt "oser un "ro!lme N * +u$est,ce -u$une oeuvre . -u$est,ce donc -ue cette curieuse unit -u$on dsi%ne du nom d$oeuvre . de -uels lments est,elle com"ose . Une oeuvre0 n$est,ce "as ce -u$a crit celui -ui est un auteur . / ?n voit les di##icults sur%ir8 2i un individu n$tait "as un auteur0 est,ce -u$on "ourrait dire -ue ce -u$il a crit0 ou dit0 ce -u$il a laiss dans ses "a"iers0 ce -u$on a "u ra""orter de ses "ro"os0 "ourrait Otre a""el une * oeuvre / . Tant -ue 2ade n$a "as t un auteur0 -u$taient donc ses "a"iers . es rouleaux de "a"ier sur les-uels0 E l$in#ini0 "endant ses 6ournes de "rison0 il droulait ses #antasmes8 =ais su""osons -u$on ait a##aire E un auteur N est,ce -ue tout ce -u$il a crit ou dit0 tout ce -u$il a laiss derrire lui #ait "artie de son oeuvre . Lro!lme E la #ois thori-ue et techni-ue8 +uand on entre"rend de "u!lier0 "ar exem"le0 les oeuvres de Nietzsche0 oP #aut,il s$arrOter . Cl #aut tout "u!lier0 !ien sQr0 mais -ue veut dire ce * tout / . Tout ce -ue Nietzsche a "u!li lui,mOme0 c$est entendu8 Les !rouillons de ses oeuvres . Fvidemment8 Les "ro6ets d$a"horismes . ?ui8 Les ratures %alement0 les notes au !as des carnets . ?ui8 =ais -uand0 E l$intrieur d$un carnet rem"li d$a"horismes0 on trouve une r#rence0 l$indication d$un rendez,vous ou d$une adresse0 une note de !lanchisserie N oeuvre0 ou "as oeuvre . =ais "our-uoi "as . Bt cela ind#iniment8 Larmi les millions de traces laisses "ar -uel-u$un a"rs sa mort0 comment "eut,on d#inir une oeuvre . La thorie de l$oeuvre n$existe "as0 et ceux -ui0 in%nument0 entre"rennent d$diter des oeuvres man-uent d$une telle thorie et leur travail em"iri-ue s$en trouve !ien vite "aral&s8 Bt on "ourrait continuer N est,ce -u$on "eut dire -ue Les =ille et Une Nuits constituent une oeuvre . Bt les 2tromates X de Clment d$Alexandrie X Clment d$Alexandrie0 Les 2tromates0 2tromate C ;trad8 =8 CasterA0 Laris0 Fd8 du Cer#0 coll8 * 2ources chrtiennes /0 no 5(0 )7J)< 2tromate CC ;trad8 C8 =ondsertA0 i!id80 no 5K0 )7J:< 2tromate M ;trad8 L8 MouletA0 i!id80 no '9K0 )7K)8 ou les Mies X de io%ne LaYrce . X io%ne LaYrce0 e vita et mori!us "hiloso"horum0 L&on0 A8 Micentium0 )JJ4 ;Mies0 octrines et 2entences des "hiloso"hes illustres0 trad8 R8 Genaille0 Laris0 Classi-ues Garnier0 )7550 ' vol8A8
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?n a"er3oit -uel #oisonnement de -uestions se "ose E "ro"os de cette notion d$oeuvre8 e sorte -u$il est insu##isant d$a##irmer N "assons,nous de l$crivain0 "assons,nous de l$auteur0 et allons tudier0 en elle,mOme0 l$oeuvre8 Le mot* oeuvre / et l$unit -u$il dsi%ne sont "ro!a!lement aussi "ro!lmati-ues -ue l$individualit de l$auteur8 Une autre notion0 6e crois0 !lo-ue le constat de dis"arition de l$auteur et retient en -uel-ue sorte la "ense au !ord de cet e##acement< avec su!tilit0 elle "rserve encore l$existence de l$auteur8 C$est la notion d$criture8 Bn toute ri%ueur0 elle devrait "ermettre non seulement de se "asser de la r#rence E l$auteur0 mais de donner statut E son a!sence nouvelle8 ans le statut -u$on donne actuellement E la notion d$criture0 il n$est -uestion0 en e##et0 ni du %este d$crire ni de la mar-ue ;s&m"tTme ou si%neA de ce -u$aurait voulu dire -uel-u$un< on s$e##orce avec une remar-ua!le "ro#ondeur de "enser la condition en %nral de tout texte0 la condition E la #ois de l$es"ace oP il se dis"erse et du tem"s oP il se d"loie8 >e me demande si0 rduite "ar#ois E un usa%e courant0 cette notion ne trans"ose "as0 dans un anon&mat transcendantal0 les caractres em"iri-ues de l$auteur8 Cl arrive -u$on se contente d$e##acer les mar-ues tro" visi!les de l$em"iricit de l$auteur en #aisant 6ouer0 l$une "aralllement E l$autre0 l$une contre l$autre0 deux manires de la caractriser N la modalit criti-ue et la modalit reli%ieuse8 Bn e##et0 "rOter E l$criture un statut ori%inaire0 n$est,ce "as une manire de retraduire en termes transcendantaux0 d$une "art0 l$a##irmation tholo%i-ue de son caractre sacr0 et0 d$autre "art0 l$a##irmation criti-ue de son caractre crateur . Admettre -ue l$criture est en -uel-ue sorte0 "ar l$histoire mOme -u$elle a rendue "ossi!le0 soumise E l$"reuve de l$ou!li et de la r"ression0 est,ce -ue ce n$est "as re"rsenter en termes transcendantaux le "rinci"e reli%ieux du sens cach;avec la ncessit d$inter"rterA et le "rinci"e criti-ue des si%ni#ications im"licites0 des dterminations silencieuses0 des contenus o!scurs ;avec la ncessit de commenterA . Bn#in0 "enser l$criture comme a!sence0 est,ce -ue ce n$est "as tout sim"lement r"ter en termes transcendantaux le "rinci"e reli%ieux de la tradition E la #ois inaltra!le et 6amais rem"lie0 et le "rinci"e esthti-ue de la survie de l$oeuvre0 de son maintien "ar,delE la mort0 et de son excs ni%mati-ue "ar ra""ort E l$auteur . >e "ense donc -u$un tel usa%e de la notion d$criture ris-ue de maintenir les "rivil%es de l$auteur sous la sauve%arde de l$a "riori N il #ait su!sister0 dans la lumire %rise de la neutralisation0 le 6eu des re"rsentations -ui ont #orm une certaine ima%e de l$auteur8 La dis"arition de l$auteur0 -ui de"uis =allarm est un vnement -ui ne cesse "as0 se trouve soumise au verrouilla%e transcendantal8 N$& a,t,il "as actuellement une li%ne de "arta%e im"ortante entre ceux -ui croient "ouvoir encore "enser les ru"tures d$au6ourd$hui dans la tradition historico, transcendantale du UCUe sicle et ceux -ui s$e##orcent de s$en a##ranchir d#initivement . X =ais il ne su##it "as0 videmment0 de r"ter comme a##irmation vide -ue l$auteur a dis"aru8 e mOme0 il ne su##it "as de r"ter ind#iniment -ue ieu et l$homme sont morts d$une mort con6ointe8 Ce -u$il #audrait #aire0 c$est re"rer l$es"ace ainsi laiss vide "ar la dis"arition de l$auteur0 suivre de l$oeil la r"artition des lacunes et des #ailles0 et %uetter les em"lacements0 les #onctions li!res -ue cette dis"arition #ait a""araRtre8 >e voudrais d$a!ord vo-uer en "eu de mots les "ro!lmes "oss "ar l$usa%e du nom d$auteur8 +u$est,ce -ue c$est -u$un nom d$auteur . Bt comment #onctionne,t,il . 1ien loi%n de vous donner une solution0 6$indi-uerai seulement -uel-ues,unes des di##icults -u$il "rsente8
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Le nom d$auteur est un nom "ro"re< il "ose les mOmes "ro!lmes -ue lui8 ;>e me r#re ici0 "armi di##rentes anal&ses0 E celles de 2earle X8A Cl n$est "as "ossi!le de #aire du nom "ro"re0 videmment0 une r#rence "ure et sim"le8 Le nom "ro"re ;et le nom d$auteur %alementA a d$autres #onctions -u$indicatrices8 Cl est "lus -u$une indication0 un %este0 un doi%t "oint vers -uel-u$un< dans une certaine mesure0 c$est l$-uivalent d$une descri"tion8 +uand on dit * Aristote /0 on em"loie un mot -ui est l$-uivalent d$une descri"tion ou d$une srie de descri"tions d#inies0 du %enre de N * l$auteur des Anal&ti-ues XX /0 ou N * le #ondateur de l$ontolo%ie /0 etc8 X 2earle ;>8R8A0 2"eech Acts8 An Bssa& in the Lhiloso"h& o# Lan%ua%e0 Cam!rid%e0 Cam!rid%e Universit& Lress0 )747 ;Les Actes de lan%a%e0 trad8 V8 Lanchard0 Laris0 Vermann0 coll8 * 2avoir /0 )79'A8 XX Aristote0 Les Lremiers Anal&ti-ues ;trad8 >8 TricotA0 in ?r%anon0 Laris0 Mrin0 t8 CCC0 )7:98 Les 2econds Anal&ti-ues ;trad8 >8 TricotA0 i!id80 t8 CM0 )7:98 =ais on ne "eut "as s$en tenir lE< un nom "ro"re n$a "as "urement et sim"lement une si%ni#ication< -uand on dcouvre -ue Rim!aud n$a "as crit La Chasse s"irituelle0 on ne "eut "as "rtendre -ue ce nom "ro"re ou ce nom d$auteur ait chan% de sens8 Le nom "ro"re et le nom d$auteur se trouvent situs entre ces deux "Tles de la descri"tion et de la dsi%nation< ils ont E cou" sQr un certain lien avec ce -u$ils nomment0 mais ni tout E #ait sur le mode de la dsi%nation0 ni tout E #ait sur le mode de la descri"tion N lien s"ci#i-ue8 Ce"endant ,et c$est lE -u$a""araissent les di##icults "articulires du nom d$auteur ,0 le lien du nom "ro"re avec l$individu nomm et le lien du nom d$auteur avec ce -u$il nomme ne sont "as isomor"hes et ne #onctionnent "as de la mOme #a3on8 Moici -uel-ues,unes de ces di##rences8 2i 6e m$a"er3ois0 "ar exem"le0 -ue Lierre u"ont n$a "as les &eux !leus0 ou n$est "as n E Laris0 ou n$est "as mdecin0 etc80 il n$en reste "as moins -ue ce nom0 Lierre u"ont0 continuera tou6ours E se r#rer E la mOme "ersonne< le lien de dsi%nation ne sera "as modi#i "our autant8 Bn revanche0 les "ro!lmes "oss "ar le nom d$auteur sont !eaucou" "lus com"lexes N si 6e dcouvre -ue 2haIes"eare n$est "as n dans la maison -u$on visite au6ourd$hui0 voilE une modi#ication -ui0 videmment0 ne va "as altrer le #onctionnement du nom d$auteur< mais si on dmontrait -ue 2haIes"eare n$a "as crit les 2onnets -ui "assent "our les siens0 voilE un chan%ement d$un autre t&"e N il ne laisse "as indi##rent le #onctionnement du nom d$auteur8 Bt si on "rouvait -ue 2haIes"eare a crit l$?r%anon X de 1acon tout sim"lement "arce -ue c$est le mOme auteur -ui a crit les oeuvres de 1acon et celles de 2haIes"eare0 voilE un troisime t&"e de chan%ement -ui modi#ie entirement le #onctionnement du nom d$auteur8 Le nom d$auteur n$est donc "as exactement un nom "ro"re comme les autres8 1ien d$autres #aits si%nalent la sin%ularit "aradoxale du nom d$auteur8 Ce n$est "oint la mOme chose de dire -ue Lierre u"ont n$existe "as et de dire -u$Vomre ou Verms Trism%iste n$ont "as exist< dans un cas0 on veut dire -ue "ersonne ne "orte le nom de Lierre u"ont< dans l$autre0 -ue "lusieurs ont t con#ondus sous un seul nom ou -ue l$auteur vrita!le n$a aucun des traits ra""orts traditionnellement au "ersonna%e d$Vomre ou d$Verms8 Ce n$est "oint non "lus la mOme chose de dire -ue Lierre u"ont n$est "as le vrai nom de U0 mais !ien >ac-ues urand0 et de dire -ue 2tendhal s$a""elait Venri 1e&le8 ?n "ourrait aussi s$interro%er sur le sens et le #onctionnement d$une "ro"osition comme * 1our!aIi0 c$est untel0 untel0 etc8 / et * Mictor Bremita0 Climacus0 Anticlimacus0 Frater Taciturnus0 Constantin Constantius0 c$est WierIe%aard /8 X 1acon ;F8A0 Novum ?r%anum 2cientiarum0 Londres0 >8 1illium0 )4'( ;Novum ?r%anum0 trad8 =8 =alher!e et >8,=8 Lousseur0 Laris0 L8U8F80 coll8* F"imthe /0
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)7K4A8 Ces di##rences tiennent "eut,Otre au #ait suivant N un nom d$auteur n$est "as sim"lement un lment dans un discours ;-ui "eut Otre su6et ou com"lment0 -ui "eut Otre rem"lac "ar un "ronom0 etc8A< il exerce "ar ra""ort aux discours un certain rTle N il assure une #onction classi#icatoire< un tel nom "ermet de re%rou"er un certain nom!re de textes0 de les dlimiter0 d$en exclure -uel-ues,uns0 de les o""oser E d$autres8 Bn outre0 il e##ectue une mise en ra""ort des textes entre eux< Verms Trism%iste n$existait "as0 Vi""ocrate non "lus ,au sens oP l$on "ourrait dire -ue 1alzac existe ,0 mais -ue "lusieurs textes aient t "lacs sous un mOme nom indi-ue -u$on ta!lissait entre eux un ra""ort d$homo%nit ou de #iliation0 ou d$authenti#ication des uns "ar les autres0 ou d$ex"lication rci"ro-ue0 ou d$utilisation concomitante8 Bn#in0 le nom d$auteur #onctionne "our caractriser un certain mode d$Otre du discours N le #ait0 "our un discours0 d$avoir un nom d$auteur0 le #ait -ue l$on "uisse dire * ceci a t crit "ar un tel /0 ou * un tel en est l$auteur /0 indi-ue -ue ce discours n$est "as une "arole -uotidienne0 indi##rente0 une "arole -ui s$en va0 -ui #lotte et "asse0 une "arole immdiatement consomma!le0 mais -u$il s$a%it d$une "arole -ui doit Otre re3ue sur un certain mode et -ui doit0 dans une culture donne0 recevoir un certain statut8 ?n en arriverait #inalement E l$ide -ue le nom d$auteur ne va "as comme le nom "ro"re de l$intrieur d$un discours E l$individu rel et extrieur -ui l$a "roduit0 mais -u$il court0 en -uel-ue sorte0 E la limite des textes0 -u$il les dcou"e0 -u$il en suit les arOtes0 -u$il en mani#este le mode d$Otre ou0 du moins0 -u$il le caractrise8 Cl mani#este l$vnement d$un certain ensem!le de discours0 et il se r#re au statut de ce discours E l$intrieur d$une socit et E l$intrieur d$une culture8 Le nom d$auteur n$est "as situ dans l$tat civil des hommes0 il n$est "as non "lus situ dans la #iction de l$oeuvre0 il est situ dans la ru"ture -ui instaure un certain %rou"e de discours et son mode d$Otre sin%ulier8 ?n "ourrait dire0 "ar cons-uent0 -u$il & a dans une civilisation comme la nTtre un certain nom!re de discours -ui sont "ourvus de la #onction * auteur /0 tandis -ue d$autres en sont d"ourvus8 Une lettre "rive "eut !ien avoir un si%nataire0 elle n$a "as d$auteur< un contrat "eut !ien avoir un %arant0 il n$a "as d$auteur8 Un texte anon&me -ue l$on lit dans la rue sur un mur aura un rdacteur0 il n$aura "as un auteur8 La #onction auteur est donc caractristi-ue du mode d$existence0 de circulation et de #onctionnement de certains discours E l$intrieur d$une socit8 X Cl #audrait maintenant anal&ser cette #onction * auteur /8 ans notre culture0 comment se caractrise un discours "orteur de la #onction auteur . Bn -uoi s$o""ose,t,il aux autres discours . >e crois -u$on "eut0 si on considre seulement l$auteur d$un livre ou d$un texte0 lui reconnaRtre -uatre caractres di##rents8 Cls sont d$a!ord o!6ets d$a""ro"riation< la #orme de "ro"rit dont ils relvent est d$un t&"e assez "articulier< elle a t codi#ie voilE un certain nom!re d$annes maintenant8 Cl #aut remar-uer -ue cette "ro"rit a t histori-uement seconde0 "ar ra""ort E ce -u$on "ourrait a""eler l$a""ro"riation "nale8 Les textes0 les livres0 les discours ont commenc E avoir rellement des auteurs ;autres -ue des "ersonna%es m&thi-ues0 autres -ue de %randes #i%ures sacralises et sacralisantesA dans la mesure oP l$auteur "ouvait Otre "uni0 c$est,E,dire dans la mesure oP les discours "ouvaient Otre trans%ressi#s8 Le discours0 dans notre culture ;et dans !ien d$autres sans douteA0 n$tait "as0 E l$ori%ine0 un "roduit0 une chose0 un !ien< c$tait essentiellement un acte ,un acte -ui tait "lac dans le cham" !i"olaire du sacr et du "ro#ane0 du licite et de l$illicite0 du reli%ieux et du !las"hmatoire8 Cl a t histori-uement un %este char% de ris-ues avant d$Otre un !ien "ris dans un circuit de "ro"rits8 Bt lors-u$on a instaur un r%ime de "ro"rit "our les textes0 lors-u$on a dict des r%les strictes sur les droits d$auteur0 sur les ra""orts auteurs,diteurs0 sur les droits de re"roduction0 etc8 ,c$est,E,dire E la #in du UMCCCe sicle et au d!ut du UCUe sicle c$est E ce moment,lE -ue la "ossi!ilit de
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trans%ression -ui a""artenait E l$acte d$crire a "ris de "lus en "lus l$allure d$un im"rati# "ro"re E la littrature8 Comme si l$auteur0 E "artir du moment oP il a t "lac dans le s&stme de "ro"rit -ui caractrise notre socit0 com"ensait le statut -u$il recevait ainsi en retrouvant le vieux cham" !i"olaire du discours0 en "rati-uant s&stmati-uement la trans%ression0 en restaurant le dan%er d$une criture E la-uelle d$un autre cTt on %arantissait les !n#ices de la "ro"rit8 $autre "art0 la #onction,auteur ne s$exerce "as d$une #a3on universelle et constante sur tous les discours8 ans notre civilisation0 ce ne sont "as tou6ours les mOmes textes -ui ont demand E recevoir une attri!ution8 Cl & eut un tem"s oP ces textes -u$au6ourd$hui nous a""ellerions * littraires / ;rcits0 contes0 "o"es0 tra%dies0 comdiesA taient re3us0 mis en circulation0 valoriss sans -ue soit "ose la -uestion de leur auteur< leur anon&mat ne #aisait "as di##icult0 leur anciennet0 vraie ou su""ose0 leur tait une %arantie su##isante8 Bn revanche0 les textes -ue nous dirions maintenant scienti#i-ues0 concernant la cosmolo%ie et le ciel0 la mdecine et les maladies0 les sciences naturelles ou la %o%ra"hie0 n$taient re3us au =o&en Z%e0 et ne "ortaient une valeur de vrit0 -u$E la condition d$Otre mar-us du nom de leur auteur8 * Vi""ocrate a dit /0 * Lline raconte / n$taient "as au 6uste les #ormules d$un ar%ument d$autorit< c$taient les indices dont taient mar-us des discours destins E Otre re3us comme "rouvs8 Un chiasme s$est "roduit au UMCCe0 ?U au UMCCCe sicle< on a commenc E recevoir les discours scienti#i-ues "our eux,mOmes0 dans l$anon&mat d$une vrit ta!lie ou tou6ours E nouveau dmontra!le< c$est leur a""artenance E un ensem!le s&stmati-ue -ui leur donne %arantie0 et non "oint la r#rence E l$individu -ui les a "roduits8 La #onction,auteur s$e##ace0 le nom de l$inventeur ne servant tout au "lus -u$E !a"tiser un thorme0 une "ro"osition0 un e##et remar-ua!le0 une "ro"rit0 un cor"s0 un ensem!le d$lments0 un s&ndrome "atholo%i-ue8 =ais les discours * littraires /ne "euvent "lus Otre re3us -ue dots de la #onction auteur N E tout texte de "osie ou de #iction on demandera d$oP il vient0 -ui l$a crit0 E -uelle date0 en -uelles circonstances ou E "artir de -uel "ro6et8 Le sens -u$on lui accorde0 le statut ou la valeur -u$on lui reconnaRt d"endent de la manire dont on r"ond E ces -uestions8 Bt si0 "ar suite d$un accident ou d$une volont ex"licite de l$auteur0 il nous "arvient dans l$anon&mat0 le 6eu est aussitTt de retrouver l$auteur8 L$anon&mat littraire ne nous est "as su""orta!le< nous ne l$acce"tons -u$E titre d$ni%me8 La #onction auteur 6oue E "lein de nos 6ours "our les oeuvres littraires8 ;1ien sQr0 il #audrait nuancer tout cela N la criti-ue a commenc0 de"uis un certain tem"s0 E traiter les oeuvres selon leur %enre et leur t&"e0 d$a"rs les lments rcurrents -ui & #i%urent0 selon leurs variations "ro"res autour d$un invariant -ui n$est "lus le crateur individuel8 e mOme0 si la r#rence E l$auteur n$est "lus %ure en mathmati-ues -u$une manire de nommer des thormes ou des ensem!les de "ro"ositions0 en !iolo%ie et en mdecine0 l$indication de l$auteur0 et de la date de son travail0 6oue un rTle assez di##rent N ce n$est "as sim"lement une manire d$indi-uer la source0 mais de donner un certain indice de * #ia!ilit / en ra""ort avec les techni-ues et les o!6ets d$ex"rience utiliss E cette "o-ue,lE et dans tel la!oratoire8A Troisime caractre de cette #onction,auteur8 Blle ne se #orme "as s"ontanment comme l$attri!ution d$un discours E un individu8 Blle est le rsultat d$une o"ration com"lexe -ui construit un certain Otre de raison -u$on a""elle l$auteur8 2ans doute0 E cet Otre de raison0 on essaie de donner un statut raliste N ce serait0 dans l$individu0 une instance * "ro#onde /0 un "ouvoir * crateur /0 un * "ro6et /0 le lieu ori%inaire de l$criture8 =ais en #ait0 ce -ui dans l$individu est dsi%n comme auteur ;ou ce -ui #ait d$un individu un auteurA n$est -ue la "ro6ection0 dans des termes tou6ours "lus ou moins "s&cholo%isants0 du traitement -u$on #ait su!ir aux textes0 des ra""rochements -u$on o"re0 des traits -u$on ta!lit comme "ertinents0 des continuits -u$on admet0 ou des exclusions -u$on "rati-ue8 Toutes ces o"rations varient selon les "o-ues0 et les t&"es du discours8 ?n ne construit "as un * auteur "hiloso"hi-ue / comme un * "ote /< et on ne construisait "as l$auteur d$une oeuvre romanes-ue au UMCCCe sicle comme de nos 6ours8 Lourtant0
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on "eut retrouver E travers le tem"s un certain invariant dans les r%les de construction de l$auteur8 Cl me "araRt0 "ar exem"le0 -ue la manire dont la criti-ue littraire a0 "endant lon%tem"s0 d#ini l$auteur ,ou "lutTt construit la #orme,auteur E "artir des textes et des discours existants ,est assez directement drive de la manire dont la tradition chrtienne a authenti#i ;ou au contraire re6etA les textes dont elle dis"osait8 Bn d$autres termes0 "our * retrouver / l$auteur dans l$oeuvre0 la criti-ue moderne use de schmas #ort voisins de l$ex%se chrtienne lors-u$elle voulait "rouver la valeur d$un texte "ar la saintet de l$auteur8 ans le e viris illustri!us X0 saint >rTme ex"li-ue -ue l$homon&mie ne su##it "as E identi#ier d$une #a3on l%itime les auteurs de "lusieurs oeuvres N des individus di##rents ont "u "orter le mOme nom0 ou l$un a "u0 a!usivement0 em"runter le "atron&me de l$autre8 X 2aint >rTme0 e Miris illustri!us ; es hommes illustres0 trad8 a!! 1areille0 in ?euvres com"ltes0 Laris0 Louis Mivs0 )K9K0 t8 CCC0 ""8 '9(,55KA8 Le nom comme mar-ue individuelle n$est "as su##isant lors-u$on s$adresse E la tradition textuelle8 Comment donc attri!uer "lusieurs discours E un seul et mOme auteur . Comment #aire 6ouer la #onction,auteur "our savoir si on a a##aire E un ou "lusieurs individus . 2aint >rTme donne -uatre critres N si0 "armi "lusieurs livres attri!us E un auteur0 l$un est in#rieur aux autres0 il #aut le retirer de la liste de ses oeuvres ;l$auteur est alors d#ini comme un certain niveau constant de valeurA< de mOme0 si certains textes sont en contradiction de doctrine avec les autres oeuvres d$un auteur ;l$auteur est alors d#ini comme un certain cham" de cohrence conce"tuelle ou thori-ueA< il #aut %alement exclure les oeuvres -ui sont crites dans un st&le di##rent0 avec des mots et des tournures -u$on ne rencontre "as d$ordinaire sous la "lume de l$crivain ;c$est l$auteur comme unit st&listi-ueA< en#in0 on doit considrer comme inter"ols les textes -ui se ra""ortent E des vnements ou -ui citent des "ersonna%es "ostrieurs E la mort de l$auteur ;l$auteur est alors moment histori-ue d#ini et "oint de rencontre d$un certain nom!re d$vnementsA8 ?r la criti-ue littraire moderne0 mOme lors-u$elle n$a "as de souci d$authenti#ication ;ce -ui est la r%le %nraleA0 ne d#init %ure l$auteur autrement N l$auteur0 c$est ce -ui "ermet d$ex"li-uer aussi !ien la "rsence de certains vnements dans une oeuvre -ue leurs trans#ormations0 leurs d#ormations0 leurs modi#ications diverses ;et cela "ar la !io%ra"hie de l$auteur0 le re"ra%e de sa "ers"ective individuelle0 l$anal&se de son a""artenance sociale ou de sa "osition de classe0 la mise au 6our de son "ro6et #ondamentalA8 L$auteur0 c$est %alement le "rinci"e d$une certaine unit d$criture ,toutes les di##rences devant Otre rduites au moins "ar les "rinci"es de l$volution0 de la maturation ou de l$in#luence8 L$auteur0 c$est encore ce -ui "ermet de surmonter les contradictions -ui "euvent se d"lo&er dans une srie de textes N il doit !ien & avoir ,E un certain niveau de sa "ense ou de son dsir0 de sa conscience ou de son inconscient ,un "oint E "artir du-uel les contradictions se rsolvent0 les lments incom"ati!les s$enchaRnant #inalement les uns aux autres ou s$or%anisant autour d$une contradiction #ondamentale ou ori%inaire8 Bn#in0 l$auteur0 c$est un certain #o&er d$ex"ression -ui0 sous des #ormes "lus ou moins acheves0 se mani#este aussi !ien0 et avec la mOme valeur0 dans des oeuvres0 dans des !rouillons0 dans des lettres0 dans des #ra%ments0 etc8 Les -uatre critres de l$authenticit selon saint >rTme ;critres -ui "araissent !ien insu##isants aux ex%tes d$au6ourd$huiA d#inissent les -uatre modalits selon les-uelles la criti-ue moderne #ait 6ouer la #onction auteur8 =ais la #onction auteur n$est "as en e##et une "ure et sim"le reconstruction -ui se #ait de seconde main E "artir d$un texte donn comme un matriau inerte8 Le texte "orte tou6ours en lui,mOme un certain nom!re de si%nes -ui renvoient E l$auteur8 Ces si%nes sont !ien connus des %rammairiens N ce sont les "ronoms "ersonnels0 les adver!es de tem"s et de lieu0 la con6u%aison des ver!es8 =ais il
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#aut remar-uer -ue ces lments ne 6ouent "as de la mOme #a3on dans les discours -ui sont "ourvus de la #onction auteur et dans ceux -ui en sont d"ourvus8 ans ces derniers0 de tels * em!ra&eurs / renvoient au locuteur rel et aux coordonnes s"atio,tem"orelles de son discours ;encore -ue certaines modi#ications "uissent se "roduire N ainsi lors-u$on ra""orte des discours en "remire "ersonneA8 ans les "remiers0 en revanche0 leur rTle est "lus com"lexe et "lus varia!le8 ?n sait !ien -ue dans un roman -ui se "rsente comme le rcit d$un narrateur0 le "ronom de "remire "ersonne0 le "rsent de l$indicati#0 les si%nes de la localisation ne renvoient 6amais exactement E l$crivain0 ni au moment oP il crit ni au %este mOme de son criture< mais E un alter e%o dont la distance E l$crivain "eut Otre "lus ou moins %rande et varier au cours mOme de l$oeuvre8 Cl serait tout aussi #aux de chercher l$auteur du cTt de l$crivain rel -ue du cTt de ce locuteur #icti#< la #onction,auteur s$e##ectue dans la scission mOme ,dans ce "arta%e et cette distance8 ?n dira0 "eut,Otre0 -ue c$est lE seulement une "ro"rit sin%ulire du discours romanes-ue ou "oti-ue N un 6eu oP ne s$en%a%ent -ue ces * -uasi,discours /8 Bn #ait0 tous les discours -ui sont "ourvus de la #onction,auteur com"ortent cette "luralit d$e%o8 L$e%o -ui "arle dans la "r#ace d$un trait de mathmati-ues ,et -ui en indi-ue les circonstances de com"osition ,n$est identi-ue ni dans sa "osition ni dans son #onctionnement E celui -ui "arle dans le cours d$une dmonstration et -ui a""araRt sous la #orme d$un * >e conclus / ou * >e su""ose / N dans un cas0 le * 6e / renvoie E un individu sans -uivalent -ui0 en un lieu et un tem"s dtermins0 a accom"li un certain travail< dans le second0 le * 6e / dsi%ne un "lan et un moment de dmonstration -ue tout individu "eut occu"er0 "ourvu -u$il ait acce"t le mOme s&stme de s&m!oles0 le mOme 6eu d$axiomes0 le mOme ensem!le de dmonstrations "rala!les8 =ais on "ourrait aussi0 dans le mOme trait0 re"rer un troisime e%o< celui -ui "arle "our dire le sens du travail0 les o!stacles rencontrs0 les rsultats o!tenus0 les "ro!lmes -ui se "osent encore< cet e%o se situe dans le cham" des discours mathmati-ues d6E existants ou encore E venir8 La #onction,auteur n$est "as assure "ar l$un de ces e%o ;le "remierA aux d"ens des deux autres0 -ui n$en seraient "lus alors -ue le ddou!lement #icti#8 Cl #aut dire au contraire -ue0 dans de tels discours0 la #onction,auteur 6oue de telle sorte -u$elle donne lieu E la dis"ersion de ces trois e%o simultans8 2ans doute l$anal&se "ourrait,elle reconnaRtre encore d$autres traits caractristi-ues de la #onction,auteur8 =ais 6e m$en tiendrai au6ourd$hui aux -uatre -ue 6e viens d$vo-uer0 "arce -u$ils "araissent E la #ois les "lus visi!les et les "lus im"ortants8 >e les rsumerai ainsi N la #onction,auteur est lie au s&stme 6uridi-ue et institutionnel -ui enserre0 dtermine0 articule l$univers des discours< elle ne s$exerce "as uni#ormment et de la mOme #a3on sur tous les discours0 E toutes les "o-ues et dans toutes les #ormes de civilisation< elle n$est "as d#inie "ar l$attri!ution s"ontane d$un discours E son "roducteur0 mais "ar une srie d$o"rations s"ci#i-ues et com"lexes< elle ne renvoie "as "urement et sim"lement E un individu rel0 elle "eut donner lieu simultanment E "lusieurs e%o0 E "lusieurs "ositions,su6ets -ue des classes di##rentes d$individus "euvent venir occu"er8 X =ais 6e me rends com"te -ue 6us-u$E "rsent 6$ai limit mon thme d$une #a3on in6usti#ia!le8 [ cou" sQr0 il aurait #allu "arler de ce -u$est la #onction,auteur dans la "einture0 dans la musi-ue0 dans les techni-ues0 etc8 Ce"endant0 E su""oser mOme -u$on s$en tienne0 comme 6e voudrais le #aire ce soir0 au monde des discours0 6e crois !ien avoir donn au terme * auteur / un sens !eaucou" tro" troit8 >e me suis limit E l$auteur entendu comme auteur d$un texte0 d$un livre ou d$une oeuvre dont on "eut l%itimement lui attri!uer la "roduction8 ?r il est #acile de voir -ue0 dans l$ordre du discours0 on "eut Otre l$auteur de !ien "lus -ue d$un livre ,d$une thorie0 d$une tradition0 d$une disci"line E l$intrieur des-uelles d$autres livres et d$autres auteurs vont "ouvoir E leur tour "rendre "lace8 >e
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dirais0 d$un mot0 -ue ces auteurs se trouvent dans une "osition * transdiscursive /8 C$est un "hnomne constant ,aussi vieux E cou" sQr -ue notre civilisation8 Vomre et Aristote0 les Lres de l$F%lise ont 6ou ce rTle< mais aussi les "remiers mathmaticiens et ceux -ui ont t E l$ori%ine de la tradition hi""ocrati-ue8 =ais il me sem!le -u$on a vu a""araRtre0 au cours du UCUe sicle en Buro"e0 des t&"es d$auteurs assez sin%uliers et -u$on ne saurait con#ondre ni avec les * %rands / auteurs littraires0 ni avec les auteurs de textes reli%ieux canoni-ues0 ni avec les #ondateurs de sciences8 A""elons,les0 d$une #a3on un "eu ar!itraire0 * #ondateurs de discursivit /8 Ces auteurs ont ceci de "articulier -u$ils ne sont "as seulement les auteurs de leurs oeuvres0 de leurs livres8 Cls ont "roduit -uel-ue chose de "lus N la "ossi!ilit et la r%le de #ormation d$autres textes8 Bn ce sens0 ils sont #ort di##rents0 "ar exem"le0 d$un auteur de romans0 -ui n$est 6amais0 au #ond0 -ue l$auteur de son "ro"re texte8 Freud n$est "as sim"lement l$auteur de la Traumdeutun% ou du =ot d$es"rit X< X Freud ;28A0 ie Traumdeutun%0 Mienne0 Franz euticIe0 )7(( ;L$Cnter"rtation des rOves0 trad8 8 1er%er0 Laris0 L8U8F8 )749A0 er @itz und seine 1eziehun% zum Un!eGussten0 Mienne0 Franz euticIe0 )7(J ;Le =ot d$es"rit et sa Relation E l$inconscient0 trad8 8 =essier0 Laris0 Gallimard0 coll8 * Connaissance de l$inconscient /0 )7KKA8 =arx n$est "as sim"lement l$auteur du =ani#este ou du Ca"ital X N ils ont ta!li une "ossi!ilit ind#inie de discours8 X =arx ;W8A et Bn%els ;F8A0 =ani#est der Iommunistischen Lartei0 Londres0 >8 B8 1ur%hard0 )K:K ;Le =ani#este du "arti communiste0 trad8 =8 Tailleur0 Laris0 Fditions sociales0 )7J)A< as Wa"ital8 WritiI der "olitischen ?eIonomie0 Vam!our%0 ?8 =eissner0 )K49,)K7:05 vol8 ;Le Ca"ital8 Criti-ue de l$conomie "oliti-ue0 trad8 >8 Ro&0 d8 rvise "ar l$auteur et revue "ar =8 Ru!el0 livre l0 in ?euvres0 Laris0 Gallimard0 coll8 * 1i!lioth-ue de la Lliade /0 t8 l0 )74J0 ""8 45(,47(< livres CC et CCC0 i!id80 t8 CC0 )74K0 ""8 K49,):KJA8 Fvidemment0 il est #acile de #aire une o!6ection8 Cl n$est "as vrai -ue l$auteur d$un roman ne soit -ue l$auteur de son "ro"re texte< en un sens0 lui aussi0 "ourvu -u$il soit0 comme on dit0 un "eu * im"ortant /0 r%it et commande "lus -ue cela8 Lour "rendre un exem"le trs sim"le0 on "eut dire -u$Ann Radcli##e n$a "as seulement crit Les Misions du ch\teau des L&rnes XX et un certain nom!re d$autres romans0 elle a rendu "ossi!le les romans de terreur du d!ut du UCUe sicle0 et0 dans cette mesure,lE0 sa #onction d$auteur excde son oeuvre mOme8 XX Radcli##e ;A8 @8A0 Les Misions du ch\teau des L&rnes ;roman a"ocr&"he< trad8 "ar G8 Garnier et ]immerman sur l$dition de Londres en )K(5A0 Laris0 )K)(0 : vol8 2eulement0 E cette o!6ection0 6e crois -u$on "eut r"ondre N ce -ue rendent "ossi!le ces instaurateurs de discursivit ;6e "rends "our exem"le =arx et Freud0 car 6e crois -u$ils sont E la #ois les "remiers et les "lus im"ortantsA0 ce -u$ils rendent "ossi!le0 c$est tout autre chose -ue ce -ue rend "ossi!le un auteur de roman8 Les textes d$Ann Radcli##e ont ouvert le cham" E un certain nom!re de ressem!lances et d$analo%ies -ui ont leur modle ou "rinci"e dans son oeuvre "ro"re8 Celle,ci contient des si%nes caractristi-ues0 des #i%ures0 des ra""orts0 des structures -ui ont "u Otre rutiliss "ar d$autres8 ire -u$ Ann Radcli##e a #ond le roman de terreur veut dire en #in de com"te N dans le roman de terreur du UCUe sicle0 on retrouvera0 comme chez Ann Radcli##e0 le thme de l$hroSne "rise au "i%e de sa "ro"re innocence0 la #i%ure du ch\teau secret -ui #onctionne comme une contre,cit0 le "ersonna%e du hros noir0 maudit0 vou E #aire ex"ier au monde le mal -u$on lui a #ait0 etc8 Bn revanche0 -uand 6e "arle de =arx ou de Freud comme * instaurateurs de discursivit /0 6e veux dire -u$ils n$ont "as rendu
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sim"lement "ossi!le un certain nom!re d$analo%ies0 ils ont rendu "ossi!le ;et tout autantA un certain nom!re de di##rences8 Cls ont ouvert l$es"ace "our autre chose -u$eux et -ui "ourtant a""artient E ce -u$ils ont #ond8 ire -ue Freud a #ond la "s&chanal&se0 cela ne veut "as dire ;cela ne veut "as sim"lement direA -ue l$on retrouve le conce"t de la li!ido0 ou la techni-ue d$anal&se des rOves chez A!raham ou =elanie Wlein0 c$est dire -ue Freud a rendu "ossi!les un certain nom!re de di##rences "ar ra""ort E ses textes0 E ses conce"ts0 E ses h&"othses -ui relvent toutes du discours "s&chanal&ti-ue lui,mOme8 AussitTt sur%it0 6e crois0 une di##icult nouvelle0 ou du moins un nouveau "ro!lme N est,ce -ue ce n$est "as le cas0 a"rs tout0 de tout #ondateur de science0 ou de tout auteur -ui0 dans une science0 a introduit une trans#ormation -u$on "eut dire #conde . A"rs tout0 Galile n$a "as rendu sim"lement "ossi!les ceux -ui ont r"t a"rs lui les lois -u$il avait #ormules0 mais il a rendu "ossi!les des noncs !ien di##rents de ce -ue lui,mOme avait dit8 2i Cuvier est le #ondateur de la !iolo%ie0 ou 2aussure celui de la lin%uisti-ue0 ce n$est "as "arce -u$on les a imits0 ce n$est "as "arce -u$on a re"ris0 ici ou lE0 le conce"t d$or%anisme ou de si%ne0 c$est "arce -ue Cuvier a rendu "ossi!le dans une certaine mesure cette thorie de l$volution -ui tait terme E terme o""ose E son "ro"re #ixisme< c$est dans la mesure oP 2aussure a rendu "ossi!le une %rammaire %nrative -ui est #ort di##rente de ses anal&ses strurcturales8 onc0 l$instauration de discursivit sem!le Otre du mOme t&"e0 au "remier re%ard0 en tout cas0 -ue la #ondation de n$im"orte -uelle scienti#icit8 Ce"endant0 6e crois -u$il & a une di##rence0 et une di##rence nota!le8 Bn e##et0 dans le cas d$une scienti#icit0 l$acte -ui la #onde est de "lain,"ied avec ses trans#ormations #utures< il #ait0 en -uel-ue sorte0 "artie de l$ensem!le des modi#ications -u$il rend "ossi!les8 Cette a""artenance0 !ien sQr0 "eut "rendre "lusieurs #ormes8 L$acte de #ondation d$une scienti#icit "eut a""araRtre0 au cours des trans#ormations ultrieures de cette science0 comme n$tant a"rs tout -u$un cas "articulier d$un ensem!le !eaucou" "lus %nral -ui se dcouvre alors8 Cl "eut a""araRtre aussi comme entach d$intuition et d$em"iricit< il #aut alors le #ormaliser de nouveau0 et en #aire l$o!6et d$un certain nom!re d$o"rations thori-ues su""lmentaires -ui le #onde "lus ri%oureusement0 etc8 Bn#in0 il "eut a""araRtre comme une %nralisation h\tive0 -u$il #aut limiter et dont il #aut retracer le domaine restreint de validit8 Autrement dit0 l$acte de #ondation d$une scienti#icit "eut tou6ours Otre rintroduit E l$intrieur de la machinerie des trans#ormations -ui en drivent8 ?r 6e crois -ue l$instauration d$une discursivit est htro%ne E ses trans#ormations ultrieures8 Ftendre un t&"e de discursivit comme la "s&chanal&se telle -u$elle a t instaure "ar Freud0 ce n$est "as lui donner une %nralit #ormelle -u$elle n$aurait "as admise au d"art0 c$est sim"lement lui ouvrir un certain nom!re de "ossi!ilits d$a""lications8 La limiter0 c$est0 en ralit0 essa&er d$isoler dans l$acte instaurateur un nom!re ventuellement restreint de "ro"ositions ou d$noncs0 aux-uels seuls on reconnaRt valeur #ondatrice et "ar ra""ort aux-uels tels conce"ts ou thorie admis "ar Freud "ourront Otre considrs comme drivs0 seconds0 accessoires8 Bn#in0 dans l$oeuvre de ces instaurateurs0 on ne reconnaRt "as certaines "ro"ositions comme #ausses0 on se contente0 -uand on essaie de saisir cet acte d$instauration0 d$carter les noncs -ui ne seraient "as "ertinents0 soit -u$on les considre comme inessentiels0 soit -u$on les considre comme * "rhistori-ues / et relevant d$un autre t&"e de discursivit8 Autrement dit0 E la di##rence de la #ondation d$une science0 l$instauration discursive ne #ait "as "artie de ces trans#ormations ultrieures0 elle demeure ncessairement en retrait ou en sur"lom!8 La cons-uence0 c$est -u$on d#init la validit thori-ue d$une "ro"osition "ar ra""ort E l$oeuvre de ces instaurateurs ,alors -ue0 dans le cas de Galile et de NeGton0 c$est "ar ra""ort E ce -ue sont0 en leur structure et leur normativit intrins-ues0 la "h&si-ue ou la cosmolo%ie -u$on "eut a##irmer la validit de telle "ro"osition -u$ils ont "u avancer8 Lour "arler d$une #a3on trs schmati-ue N l$oeuvre de ces instaurateurs ne se situe "as "ar ra""ort E la science et dans l$es"ace -u$elle
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dessine< mais c$est la science ou la discursivit -ui se ra""orte E leur oeuvre comme E des coordonnes "remires8 ?n com"rend "ar lE -u$on rencontre0 comme une ncessit invita!le dans de telles discursivits0 l$exi%ence d$un * retour E l$ori%ine /8 ^Cci encore0 il #aut distin%uer ces * retours E8888 / des "hnomnes de * redcouverte / et de * ractualisation / -ui se "roduisent #r-uemment dans les sciences8 Lar * redcouvertes /0 6$entendrai les e##ets d$analo%ie ou d$isomor"hisme -ui0 E "artir des #ormes actuelles du savoir0 rendent "erce"ti!le une #i%ure -ui a t !rouille0 ou -ui a dis"aru8 >e dirai "ar exem"le -ue ChomsI&0 dans son livre sur la %rammaire cartsienne X0 a redcouvert une certaine #i%ure du savoir -ui va de Cordemo& E Vum!oldt N elle n$est constitua!le0 E vrai dire0 -u$E "artir de la %rammaire %nrative0 car c$est cette dernire -ui en dtient la loi de construction< en ralit0 il s$a%it d$un coda%e rtros"ecti# du re%ard histori-ue8 X ChomsI& ;N8A0 Cartesian Lin%uistics8 A Cha"ter in the Vistor& o# Rationalist Thou%ht0 NeG HorI0 Var"er _ RoG0 )744 ;La Lin%uisti-ue cartsienne8 Un cha"itre de l$histoire de la "ense rationaliste0 suivi de N La Nature #ormelle du lan%a%e0 trad8 N8 elanoY et 8 2"er!er0 Laris0 Fd8 du 2euil0 coll8 * L$?rdre "hiloso"hi-ue /0 )747A8 Lar * ractualisation /0 6$entendrai tout autre chose N la rinsertion d$un discours dans un domaine de %nralisation0 d$a""lication ou de trans#ormation -ui est "our lui nouveau8 Bt lE0 l$histoire des mathmati-ues est riche de tels "hnomnes ;6e renvoie ici E l$tude -ue =ichel 2erres a consacre aux anamnses mathmati-ues XA8 Lar * retour E /0 -ue #aut,il entendre . >e crois -u$on "eut ainsi dsi%ner un mouvement -ui a sa s"ci#icit "ro"re et -ui caractrise 6ustement les instaurations de discursivit8 Lour -u$il & ait retour0 en e##et0 il #aut0 d$a!ord0 -u$il & ait eu ou!li0 non "as ou!li accidentel0 non "as recouvrement "ar -uel-ue incom"rhension0 mais ou!li essentiel et constituti#8 L$acte d$instauration0 en e##et0 est tel0 en son essence mOme0 -u$il ne "eut "as ne "as Otre ou!li8 Ce -ui le mani#este0 ce -ui en drive0 c$est0 en mOme tem"s0 ce -ui ta!lit l$cart et ce -ui le travestit8 Cl #aut -ue cet ou!li non accidentel soit investi dans des o"rations "rcises0 -u$on "eut situer0 anal&ser0 et rduire "ar le retour mOme E cet acte instaurateur8 Le verrou de l$ou!li n$a "as t sura6out de l$extrieur0 il #ait "artie de la discursivit en -uestion0 c$est celle,ci -ui lui donne sa loi< l$instauration discursive ainsi ou!lie est E la #ois la raison d$Otre du verrou et la cle# -ui "ermet de l$ouvrir0 de telle sorte -ue l$ou!li et l$em"Ochement du retour lui,mOme ne "euvent Otre levs -ue "ar le retour8 Bn outre0 ce retour s$adresse E ce -ui est "rsent dans le texte0 "lus "rcisment0 on revient au texte mOme0 au texte dans sa nudit0 et0 en mOme tem"s0 "ourtant0 on revient E ce -ui est mar-u en creux0 en a!sence0 en lacune dans le texte8 ?n revient E un certain vide -ue l$ou!li a es-uiv ou mas-u0 -u$il a recouvert d$une #ausse ou d$une mauvaise "lnitude et le retour doit redcouvrir cette lacune et ce man-ue< de lE0 le 6eu "er"tuel -ui caractrise ces retours E l$instauration discursive ,6eu -ui consiste E dire d$un cTt N cela & tait0 il su##isait de lire0 tout s$& trouve0 il #allait -ue les &eux soient !ien #erms et les oreilles !ien !ouches "our -u$on ne le voie ni ne l$entende< et0 inversement N non0 ce n$est "oint dans ce mot,ci0 ni dans ce mot,lE0 aucun des mots visi!les et lisi!les ne dit ce -ui est maintenant en -uestion0 il s$a%it "lutTt de ce -ui est dit E travers les mots0 dans leur es"acement0 dans la distance -ui les s"are8` Cl s$ensuit naturellement -ue ce retour0 -ui #ait "artie du discours lui,mOme0 ne cesse de le modi#ier0 -ue le retour au texte n$est "as un su""lment histori-ue -ui viendrait s$a6outer E la discursivit elle,mOme et la redou!lerait d$un ornement -ui0 a"rs tout0 n$est "as essentiel< il est un travail e##ecti# et ncessaire de trans#ormation de la discursivit elle,mOme8 Le rexamen du texte de Galile "eut !ien chan%er la connaissance -ue nous avons de l$histoire de la mcani-ue0 6amais cela ne "eut chan%er la mcani-ue elle,mOme8 X 2erres ;=8A0 * Les anamnses mathmati-ues /0 Archives internationales d$histoire des sciences0 nos 9K,970 6anvier,6uin )749 ;re"ris in Verms ou la
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Communication0 Laris0 Fd8 de =inuit0 coll8 * Criti-ue /0 )74K0 ""8 9K,))'A8 Bn8revanche0 le rexamen des textes de Freud modi#ie la "s&chanal&se elle,mOme et ceux de =arx0 le marxisme8 ^?r "our caractriser ces retours0 il #aut a6outer un dernier caractre N ils se #ont vers une sorte de couture ni%mati-ue de l$oeuvre et de l$auteur8 Bn e##et0 c$est !ien en tant -u$il est texte de l$auteur et de cet auteur,ci -ue le texte a valeur instauratrice0 et c$est "our cela0 "arce -u$il est texte de cet auteur0 -u$il #aut revenir vers lui8 Cl n$& a aucune chance "our -ue la redcouverte d$un texte inconnu de NeGton ou de Cantor modi#ie la cosmolo%ie classi-ue ou la thorie des ensem!les0 telles -u$elles ont t dvelo""es ;tout au "lus cette exhumation est,elle susce"ti!le de modi#ier la connaissance histori-ue -ue nous avons de leur %enseA8 Bn revanche0 la remise au 6our d$un texte comme l$Bs-uisse X de Freud ,et dans la mesure mOme oP c$est un texte de Freud ,ris-ue tou6ours de modi#ier non "as la connaissance histori-ue de la "s&chanal&se0 mais son cham" thori-ue ,ne serait,ce -u$en en d"la3ant l$accentuation ou le centre de %ravit8 Lar de tels retours0 -ui #ont "artie de leur trame mOme0 les cham"s discursi#s dont 6e "arle com"ortent E l$%ard de leur auteur * #ondamental / et mdiat un ra""ort -ui n$est "as identi-ue au ra""ort -u$un texte -uelcon-ue entretient avec son auteur immdiat8` Ce -ue 6e viens d$es-uisser E "ro"os de ces * instaurations discursives / est0 !ien entendu0 trs schmati-ue8 Bn "articulier0 l$o""osition -ue 6$ai essa& de tracer entre une telle instauration et la #ondation scienti#i-ue8 Cl n$est "eut,Otre "as tou6ours #acile de dcider si on a a##aire E ceci ou E cela N et rien ne "rouve -ue ce sont lE deux "rocdures exclusives l$une de l$autre8 >e n$ai tent cette distinction -u$E une seule #in N montrer -ue cette #onction,auteur0 d6E com"lexe -uand on essaie de la re"rer au niveau d$un livre ou d$une srie de textes -ui "ortent une si%nature d#inie0 com"orte encore de nouvelles dterminations0 -uand on essaie de l$anal&ser dans des ensem!les "lus vastes ,des %rou"es d$oeuvres0 des disci"lines entires8 X Freud ;28A0 BntGur# einer Ls&cholo%ie ;)K7J< "u!lication "osthumeA0 in Aus den An#an%en der Ls&choanal&se0 Londres0 Cma%o Lu!lishin%0 )7J(0 ""8 59),:44 ;Bs-uisse d$une "s&cholo%ie scienti#i-ue0 trad8 A8 1erman0 in La Naissance de la "s&chanal&se0 Laris0 L8U8F80 )7J40 ""8 5(9,574A8 X ^>e re%rette !eaucou" de n$avoir "u a""orter0 au d!at -ui va suivre maintenant0 aucune "ro"osition "ositive N tout au "lus des directions "our un travail "ossi!le0 des chemins d$anal&se8 =ais 6e vous dois au moins de dire0 en -uel-ues mots0 "our terminer0 les raisons "our les-uelles 6$& attache une certaine im"ortance8` Une "areille anal&se0 si elle tait dvelo""e0 "ermettrait "eut,Otre d$introduire E une t&"olo%ie des discours8 Cl me sem!le en e##et0 au moins en "remire a""roche0 -u$une "areille t&"olo%ie ne saurait Otre #aite seulement E "artir des caractres %rammaticaux des discours0 de leurs structures #ormelles0 ou mOme de leurs o!6ets< sans doute existe,t,il des "ro"rits ou des relations "ro"rement discursives ;irrducti!les aux r%les de la %rammaire et de la lo%i-ue0 comme aux lois de l$o!6etA0 et c$est E elles -u$il #aut s$adresser "our distin%uer les %randes cat%ories de discours8 Le ra""ort ;ou le non,ra""ortA E un auteur et les di##rentes #ormes de ce ra""ort constituent ,et d$une manire assez visi!le ,l$une de ces "ro"rits discursives8 >e crois d$autre "art -u$on "ourrait trouver lE une introduction E l$anal&se histori-ue des discours8 Leut,Otre est,il tem"s d$tudier les discours non "lus seulement dans leur valeur ex"ressive ou leurs trans#ormations #ormelles0 mais dans les modalits de leur existence N les modes de circulation0 de valorisation0 d$attri!ution0 d$a""ro"riation des discours varient avec cha-ue culture et se modi#ient E l$intrieur de chacune< la manire dont ils s$articulent sur des ra""orts
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sociaux se dchi##re de #a3on0 me sem!le,t,il0 "lus directe dans le 6eu de la #onction,auteur et dans ses modi#ications -ue dans les thmes ou les conce"ts -u$ils mettent en oeuvre8 N$est,ce "as %alement E "artir d$anal&ses de ce t&"e -u$on "ourrait rexaminer les "rivil%es du su6et . >e sais !ien -u$en entre"renant l$anal&se interne et architectoni-ue d$une oeuvre ;-u$il s$a%isse d$un texte littraire0 d$un s&stme "hiloso"hi-ue0 ou d$une oeuvre scienti#i-ueA0 en mettant entre "arenthses les r#rences !io%ra"hi-ues ou "s&cholo%i-ues0 on a d6E remis en -uestion le caractre a!solu0 et le rTle #ondateur du su6et8 =ais il #audrait "eut,Otre revenir sur ce sus"ens0 non "oint "our restaurer le thme d$un su6et ori%inaire0 mais "our saisir les "oints d$insertion0 les modes de #onctionnement et les d"endances du su6et8 Cl s$a%it de retourner le "ro!lme traditionnel8 Ne "lus "oser la -uestion N comment la li!ert d$un su6et "eut,elle s$insrer dans l$"aisseur des choses et lui donner sens0 comment "eut,elle animer0 de l$intrieur0 les r%les d$un lan%a%e et #aire 6our ainsi aux vises -ui lui sont "ro"res . =ais "oser "lutTt ces -uestions N comment0 selon -uelles conditions et sous -uelles #ormes -uel-ue chose comme un su6et "eut,il a""araRtre dans l$ordre des discours . +uelle "lace "eut,il occu"er dans cha-ue t&"e de discours0 -uelles #onctions exercer0 et en o!issant E -uelles r%les . 1re#0 il s$a%it d$Tter au su6et ;ou E son su!stitutA son rTle de #ondement ori%inaire0 et de l$anal&ser comme une #onction varia!le et com"lexe du discours8 ^L$auteur ,ou ce -ue 6$ai essa& de dcrire comme la #onction auteur ,n$est sans doute -u$une des s"ci#ications "ossi!les de la #onction,su6et8 2"ci#ication "ossi!le0 ou ncessaire . [ voir les modi#ications histori-ues -ui ont eu lieu0 il ne "araRt "as indis"ensa!le0 loin de lE0 -ue la #onction,auteur demeure constante dans sa #orme0 dans sa com"lexit0 et mOme dans son existence8 ?n "eut ima%iner une culture oP les discours circuleraient et seraient re3us sans -ue la #onction, auteur a""araisse 6amais X8` Tous les discours0 -uel -ue soit leur statut0 leur #orme0 leur valeur0 et -uel -ue soit leX Mariante N * =ais il & a aussi des raisons -ui tiennent au statut$ idolo%i-ue8 de l$auteur8 La -uestion devient alors N comment con6urer le %rand "ril0 le %rand dan%er "ar les-uels la #iction menace notre monde . La r"onse est -u$on "eut les con6urer E travers l$auteur8 L"auteur rend "ossi!le une limitation de la "roli#ration cancrisante0 dan%ereuse des si%ni#ications dans un monde oP l$on est conome non seulement de ses ressources et richesses0 mais de ses "ro"res discours et de leurs si%ni#ications8 L"auteur est le "rinci"e d8 conomie dans la "roli#ration du sens0 Bn cons-uence0 nous devons "rocder au renversement de l$ide traditionnelle d$auteur8 Nous avons coutume de dire0 nous l$avons examin "lus haut0 -ue lbauteur est l$instance cratrice 6aillissante dbune oeuvre oP il d"ose0 avec une in#inie richesse et %nrosit0 un monde in"uisa!le de si%ni#ications8 Nous sommes accoutums E "enser -ue l$auteur est si di##rent de tous les autres hommes0 tellement transcendant E tous les lan%a%es0 -u$aussitTt -u$il "arle le sens "roli#re et "roli#re ind#iniment8 /La vrit est tout autre N l$auteur n$est "as une source ind#inie de si%ni#ications -ui viendraient com!ler l$oeuvre0 l$auteur ne "rcde "as les oeuvres8 Cl est un certain "rinci"e #onctionnel "ar le-uel0 dans notre culture0 on dlimite0 on exclut0 on slectionne8 !re#0 le "rinci"e "ar le-uel on entrave la li!re circulation0 la li!re mani"ulation0 la li!re com"osition0 dcom"osition0 recom"osition de la #iction8 2i nous avons l$ha!itude de "rsenter l$auteur comme %nie0 comme sur%issement "er"tuel de nouveaut0 c$est "arce -u$en ralit nous le #aisons #onctionner sur un mode exactement inverse8 Nous dirons -ue l$auteur est une "roduction idolo%i-ue dans la mesure oP nous avons une re"rsentation inverse de sa #onction histori-ue relle8 L"auteur est donc la #i%ure idolo%i-ue "ar la-uelle on con6ure la "roli#ration du sens8 / Bn disant cela0 6e sem!le a""eler une #orme de culture oP la #iction ne serait "as rar#ie "ar la #i%ure de l$auteur8 =ais ce serait "ur romantisme d$ima%iner une culture oP la #iction circulerait E l$tat a!solument li!re0 E la dis"osition de chacun0 se dvelo""erait sans attri!ution E une #i%ure ncessaire ou
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contrai%nante8 e"uis le UMCCCe sicle0 l$auteur a 6ou le rTle de r%ulateur de la #iction0 rTle caractristi-ue de l$re industrielle et !our%eoise0 d$individualisme et de "ro"rit "rive8 Lourtant0 com"te tenu des modi#ications histori-ues en cours0 il n$& a nulle ncessit E ce -ue la #onction,auteur demeure constante dans sa #orme ou sa com"lexit ou son existence8 Au moment "rcis oP notre socit est dans un "rocessus de chan%ement0 la #onction,auteur va dis"araRtre d$une #a3on -ui "ermettra une #ois de "lus E la #iction et E ses textes "ol&smi-ues de #onctionner E nouveau selon un autre mode0 mais tou6ours selon un s&stme contrai%nant0 -ui ne sera "lus celui de l$auteur0 mais -ui reste encore E dterminer ou "eut,Otre E ex"rimenter8 / ;Trad8 8 e#ert8A traitement -u$on leur #ait su!ir0 se drouleraient dans l$anon&mat du murmure8 ?n n$entendrait "lus les -uestions si lon%tem"s ressasses N * +ui a rellement "arl . Bst,ce !ien lui et nul autre . Avec -uelle authenticit0 ou -uelle ori%inalit . Bt -u$a,t,il ex"rim du "lus "ro#ond de lui,mOme dans son discours . / =ais d$autres comme celles,ci N * +uels sont les modes d$existence de ce discours . $oP a,t,il t tenu0 comment "eut,il circuler0 et -ui "eut se l$a""ro"rier . +uels sont les em"lacements -ui & sont mna%s "our des su6ets "ossi!les . +ui "eut rem"lir ces diverses #onctions de su6et . / Bt0 derrire toutes ces -uestions0 on n$entendrait %ure -ue le !ruit d$une indi##rence N * +u$im"orte -ui "arle8 / ^>8 @ahl N >e remercie =ichel Foucault de tout ce -u$il nous a dit et -ui a""elle la discussion8 >e vais demander tout de suite -ui veut "rendre la "arole8 >8 d$?rmesson N ans la thse de =ichel Foucault0 la seule chose -ue 6e n$avais "as !ien com"rise et sur la-uelle tout le monde0 mOme la %rande "resse0 avais mis l$accent0 c$tait la #in de l$homme8 Cette #ois0 =ichel Foucault s$est atta-u au maillon le "lus #ai!le de la chaRne N il a atta-u0 non "lus l$homme0 mais l$auteur8 Bt 6e com"rends !ien ce -ui a "u le mener0 dans les vnements culturels de"uis cin-uante ans0 E ces considrations N * La "osie doit Otre #aite "ar tous /0 * 3a "arle /0 etc8 >e me "osais un certain nom!re de -uestions N 6e me disais -ue0 tout de mOme0 il & a des auteurs en "hiloso"hie et en littrature8 ?n "ourrait donner !eaucou" d$exem"les0 me sem!lait,il0 en littrature et en "hiloso"hie0 d$auteurs -ui sont des "oints de conver%ence8 Les "rises de "osition "oliti-ue sont aussi le #ait d$un auteur et on "eut les ra""rocher de sa "hiloso"hie8 Bh !ien0 6$ai t com"ltement rassur0 "arce -ue 6$ai l$im"ression -u$en une es"ce de "restidi%itation0 extrOmement !rillante0 ce -ue =ichel Foucault a "ris E l$auteur0 c$est,E,dire son oeuvre0 il le lui a rendu avec intrOt0 sous le nom d$instaurateur de discursivit0 "uis-ue non seulement il lui redonne son oeuvre0 mais encore celle des autres8 L8 Goldmann N Larmi les thoriciens mar-uants d$une cole -ui occu"e une "lace im"ortante dans la "ense contem"oraine et se caractrise "ar la n%ation de l$homme en %nral et0 E "artir de lE0 du su6et sous tous ses as"ects0 et aussi de l$auteur0 =ichel Foucault0 -ui n$a "as ex"licitement #ormul cette dernire n%ation mais l$a su%%re tout au lon% de son ex"os en terminant sur la "ers"ective de la su""ression de l$auteur0 est certainement l$une des #i%ures les "lus intressantes et les "lus di##iciles E com!attre et E criti-uer8 Car0 E une "osition "hiloso"hi-ue #ondamentalement antiscienti#i-ue0 =ichel Foucault allie un remar-ua!le travail d $historien0 et il me "araRt hautement "ro!a!le -ue0 %r\ce E un certain nom!re d$anal&ses0 son oeuvre mar-uera une ta"e im"ortante dans le dvelo""ement de l$histoire scienti#i-ue de la science et mOme de la ralit sociale8 C$est donc sur le "lan de sa "ense "ro"rement "hiloso"hi-ue0 et non "as sur celui de ses anal&ses concrtes0 -ue 6e veux au6ourd$hui "lacer mon intervention8 Lermettez,moi ce"endant0 avant d$a!order les trois "arties de l$ex"os de =ichel
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Foucault0 de me r#rer E l$intervention -ui vient d$avoir lieu "our dire -ue 6e suis a!solument d$accord avec l$intervenant sur le #ait -ue =ichel Foucault n$est "as l$auteur0 et certainement "as l$instaurateur de ce -u$il vient de nous dire8 Car la n%ation du su6et est au6ourd$hui l$ide centrale de tout un %rou"e de "enseurs0 ou "lus exactement de tout un courant "hiloso"hi-ue8 Bt si0 E l$intrieur de ce courant0 Foucault occu"e une "lace "articulirement ori%inale et !rillante0 il #aut nanmoins l$int%rer E ce -u$on "ourrait a""eler l$cole #ran3aise du structuralisme non %nti-ue et -ui com"rend notamment les noms de Lvi,2trauss0 Roland 1arthes0 Althusser0 errida0 etc8 Au "ro!lme "articulirement im"ortant soulev "ar =ichel Foucault N * +ui "arle . /0 6e "ense -u$il #aut en ad6oindre un second N * +u$est,ce -u$il dit . / * +ui "arle . / [ la lumire des sciences humaines contem"oraines0 l$ide de l$individu en tant -u$auteur dernier d$un texte0 et notamment d$un texte im"ortant et si%ni#icati#0 a""araRt de moins en moins soutena!le8 e"uis un certain nom!re d$annes0 toute une srie d$anal&ses concrtes ont en e##et montr -ue0 sans nier ni le su6et ni l$homme0 on est o!li% de rem"lacer le su6et individuel "ar un su6et collecti# ou transindividuel8 ans mes "ro"res travaux0 6$ai t amen E montrer -ue Racine n$est "as le seul0 uni-ue et vrita!le auteur des tra%dies raciniennes0 mais -ue celles,ci sont nes E l$intrieur du dvelo""ement d$un ensem!le structur de cat%ories mentales -ui tait oeuvre collective0 ce -ui m$a amen E trouver comme * auteur / de ces tra%dies0 en dernire instance0 la no!lesse de ro!e0 le %rou"e 6ansnite et0 E l$intrieur de celui,ci0 Racine en tant -u$individu "articulirement im"ortant X8 X Goldmann ;L8A0 Le ieu cach8 Ftude sur la vision tra%i-ue dans les * Lenses / d0 Lascal et dans le th\tre de Racine0 Laris0 Gallimard0 coll8 * 1i!lioth-ue des ides /0 )7JJ8 Lor-u$on "ose le "ro!lme * +ui "arle . /0 il & a au6ourd$hui dans les sciences humaines au moins deux r"onses0 -ui0 tout en s$o""osant ri%oureusement l$une E l$autre0 re#usent chacune l$ide traditionnellement admise du su6et individuel8 La "remire0 -ue 6$a""ellerai structuralisme non %nti-ue0 nie le su6et -u$elle rem"lace "ar les structures ;lin%uisti-ues0 mentales0 sociales0 etc8A et ne laisse aux hommes et E leur com"ortement -ue la "lace d$un rTle0 d$une #onction E l$intrieur de ces structures -ui constituent le "oint0 #inal de la recherche ou de l$ex"lication8 [ l$o""os0 le structuralisme %nti-ue re#use lui aussi0 dans la dimension histori-ue et dans la dimension culturelle -ui en #ait "artie0 le su6et individuel< il ne su""rime ce"endant "as "our autant l$ide de su6et0 mais rem"lace le su6et individuel "ar le su6et transindividuel8 +uant aux structures0 loin d$a""araRtre comme des ralits autonomes et "lus ou moins ultimes0 elles ne sont dans cette "ers"ective -u$une "ro"rit universelle de toute "raxis et de toute ralit humaines8 Cl n$& a "as de #ait humain -ui ne soit structur0 ni de structure -ui ne soit si%ni#icative0 c$est,E,dire -ui0 en tant -ue -ualit du "s&chisme et du com"ortement d$un su6et0 ne rem"lisse une #onction8 1re#0 trois thses centrales dans cette "osition N il & a un su6et< dans la dimension histori-ue et culturelle0 ce su6et est tou6ours transindividuel< toute activit "s&chi-ue et tout com"ortement du su6et sont tou6ours structurs et si%ni#icati#s0 c$est,E,dire #onctionnels8 >$a6outerai -ue 6$ai0 moi aussi0 rencontr une di##icult souleve "ar =ichel Foucault N celle de la d#inition de l$oeuvre8 Cl est en e##et di##icile0 voire im"ossi!le0 de d#inir celle,ci "ar ra""ort E un su6et individuel8 Comme l$a dit Foucault0 s$il s$a%it de Nietzsche ou de Want0 de Racine ou de Lascal0 oP s$arrOte le conce"t d$oeuvre . Faut,il l$arrOter aux textes "u!lis . Faut,il inclure tous les "a"iers non "u!lis 6us-u$aux notes de !lanchisserie . 2i l$on "ose le "ro!lme dans la "ers"ective du structuralisme %nti-ue0 on
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o!tient une r"onse -ui vaut non seulement "our les oeuvres culturelles mais aussi "our tout #ait humain et histori-ue8 +u$est,ce -ue la Rvolution #ran3aise . +uels sont les stades #ondamentaux de l$histoire des socits et des cultures ca"italistes occidentales . La r"onse soulve des di##icults analo%ues8 Revenons ce"endant E l$oeuvre N ses limites0 comme celles de tout #ait humain0 se d#inissent "ar le #ait -u$elle constitue une structure si%ni#icative #onde sur l$existence d$une structure mentale cohrente la!ore "ar un su6et collecti#8 [ "artir de lE0 il "eut arriver -u$on soit o!li% d$liminer0 "our dlimiter cette structure0 certains textes "u!lis ou d$int%rer0 au contraire0 certains textes indits< en#in0 il va de soi -u$on "eut #acilement 6usti#ier l$exclusion de la note de !lanchisserie8 >$a6outerai -ue0 dans cette "ers"ective0 la mise en relation de la structure cohrente avec sa #onctionnalit "ar ra""ort E un su6et transindividuel ou ,"our em"lo&er un lan%a%e moins a!strait ,la mise en relation de l$inter"rtation avec l$ex"lication0 "rend une im"ortance "articulire8 Un seul exem"le N au cours de mes recherches0 6e me suis heurt au "ro!lme de savoir dans -uelle mesure Les Lrovinciales et les Lenses de Lascal "euvent Otre considres comme une oeuvre X et0 a"rs une anal&se attentive0 6e suis arriv E la conclusion -ue ce n$est "as le cas et -u$il s$a%it de deux oeuvres -ui ont deux auteurs di##rents8 $une "art0 Lascal avec le %rou"e Arnauld,Nicole et les 6ansnistes modrs "our Les Lrovinciales< d$autre "art0 Lascal avec le %rou"e des 6ansnistes extrmistes "our les Lenses8 eux auteurs di##rents0 -ui ont un secteur "artiel commun N l$individu Lascal et "eut,Otre -uel-ues autres 6ansnistes -ui ont suivi la mOme volution8 Un autre "ro!lme soulev "ar =ichel Foucault dans son ex"os est celui de l$criture8 >e crois -u$il vaut mieux mettre un nom sur cette discussion0 car 6e "rsume -ue nous avons tous "ens E errida et E son s&stme8 Nous savons -ue errida essaie ,%a%eure -ui me sem!le "aradoxale ,d$la!orer une "hiloso"hie de l$criture tout en niant le su6et8 C$est d$autant "lus curieux -ue son conce"t d$criture est0 "ar ailleurs0 trs "roche du conce"t dialecti-ue de "raxis8 Un exem"le entre autres N 6e ne saurais -u$Otre d$accord avec lui lors-u$il nous dit -ue l$criture laisse des traces -ui #inissent "ar s$e##acer< c$est la "ro"rit de toute "raxis0 -u$il s$a%isse de la construction d$un tem"le -ui dis"araRt au !out de "lusieurs sicles ou "lusieurs millnaires0 de l$ouverture d$une route0 de la modi#ication de son tra6et ou0 "lus "rosaS-uement0 de la #a!rication d$une "aire de saucisses -ui est man%e "ar la suite8 =ais 6e "ense0 comme Foucault0 -u$il #aut demander N * +ui cre les traces . +ui crit . / Comme 6e n$ai aucune remar-ue E #aire sur la deuxime "artie de l$ex"os0 avec la-uelle 6e suis dans l$ensem!le d$accord0 6e "asse E la troisime8 X Lascal ;18A0 Les Lrovinciales ;"u!lies d$a!ord s"arment sous #orme de "la-uettes en )4JJ0 elles sont dites sous le titre Les Lrovinciales0 ou Les Lettres crites "ar Louis de =ontalte E un Lrovincial de ses amis et aux RR8LL8 >suites0 sur le su6et de la morale et de la "oliti-ue de ces Lres0 Colo%ne0 Lierre de La Malle0 )4J9A0 in ?euvres com"ltes0 Laris0 Gallimard0 coll8 * 1i!lioth-ue de la Lliade /0 )74(0 ""8 4J9,7(:< Les Lenses ;"u!lication "osthume sous le titre Lenses de =8 Lascal sur la reli%ion et sur -uel-ues autres su6ets8 +ui ont t trouves a"rs sa mort "armi ses "a"iers0 Laris0 Guillaume es"rez0 )49(A0 i!id80 ""8 )(97,)5JK8 Cl me sem!le -ue0 lE aussi0 la "lu"art des "ro!lmes soulevs trouvent leur r"onse dans la "ers"ective du su6et transindividuel8 >e ne m$arrOterai -u$E un seul N Foucault a #ait une distinction 6usti#ie entre ce -u$il a""elle les * instaurateurs / d$une nouvelle mthodolo%ie scienti#i-ue et les crateurs8 Le "ro!lme est rel0 mais0 au lieu de lui laisser le caractre relativement com"lexe et o!scur -u$il a "ris dans son ex"os0 ne "eut,on "as trouver le #ondement "istmolo%i-ue et sociolo%i-ue de cette o""osition dans la distinction0 courante dans la "ense dialecti-ue moderne et notamment dans l$cole luIacsienne0 entre
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les sciences de la nature0 relativement autonomes en tant -ue structures scienti#i-ues0 et les sciences humaines0 -ui ne sauraient Otre "ositives sans Otre "hiloso"hi-ues . Ce n$est certainement "as un hasard si Foucault a o""os =arx0 Freud et0 dans une certaine mesure0 urIheim E Galile et aux crateurs de la "h&si-ue mcaniste8 Les sciences de l$homme ,ex"licitement "our =arx et Freud0 im"licitement "our urIheim ,su""osent l$union troite entre les constatations et les valorisations0 la connaissance et la "rise de "osition0 la thorie et la "raxis0 sans "our cela !ien entendu a!andonner en rien la ri%ueur thori-ue8 Avec Foucault0 6e "ense aussi -ue trs souvent0 et notamment au6ourd$hui0 la r#lexion sur =arx0 Freud et mOme urIheim se "rsente sous la #orme d$un retour aux sources0 car il s$a%it d$un retour E une "ense "hiloso"hi-ue0 contre les tendances "ositivistes -ui veulent #aire des sciences de l$homme sur le modle des sciences de la nature8 Bncore #audrait,il distin%uer ce -ui est retour authenti-ue de ce -ui0 sous la #orme d$un "rtendu retour aux sources0 est en ralit une tentative d$assimiler =arx et Freud au "ositivisme et au structuralisme non %nti-ue contem"orain -ui leur sont totalement tran%ers8 C$est dans cette "ers"ective -ue 6e voudrais terminer mon intervention en mentionnant la "hrase devenue cl!re0 crite au mois de mai "ar un tudiant sur le ta!leau noir d$une salle de la 2or!onne0 et -ui me "araRt ex"rimer l$essentiel de la criti-ue E la #ois "hiloso"hi-ue et scienti#i-ue du structuralisme non %nti-ue N * Les structures ne descendent "as dans la rue /0 c$est,E,dire N ce ne sont 6amais les structures -ui #ont l$histoire0 mais les hommes0 !ien -ue l$action de ces derniers ait tou6ours un caractre structur et si%ni#icati#8 =8 Foucault0$ >e vais essa&er de r"ondre8 La "remire chose -ue 6e dirai0 c$est -ue 6e n$ai 6amais0 "our ma "art0 em"lo& le mot de structure8 Cherchez,le dans Les =ots et les Choses0 vous ne le trouverez "as8 Alors0 6$aimerais !ien -ue toutes les #acilits sur le structuralisme me soient "ar%nes0 ou -u$on "renne la "eine de les 6usti#ier8 e "lus N 6e n$ai "as dit -ue l$auteur n$existait "as< 6e ne l$ai "as dit et 6e suis tonn -ue mon discours ait "u "rOter E un "areil contresens8 Re"renons un "eu tout cela8 >$ai "arl d$une certaine thmati-ue -ue l$on "eut re"rer dans les oeuvres comme dans la criti-ue0 -ui est0 si vous voulez N l$auteur doit s$e##acer ou Otre e##ac au "ro#it des #ormes "ro"res aux discours8 Cela tant entendu0 la -uestion -ue 6e me suis "ose tait celle,ci N -u$est,ce -ue cette r%le de la dis"arition de l$crivain ou de l$auteur "ermet de dcouvrir . Blle "ermet de dcouvrir le 6eu de la #onction,auteur8 Bt ce -ue 6$ai essa& d$anal&ser0 c$est "rcisment la manire dont s$exer3ait la #onction,auteur0 dans ce -u$on "eut a""eler la culture euro"enne de"uis le UMCCe sicle8 Certes0 6e l$ai #ait trs %rossirement0 et d$une #a3on dont 6e veux !ien -u$elle soit tro" a!straite "arce -u$il s$a%issait d$une mise en "lace d$ensem!le8 #inir de -uelle manire s$exerce cette #onction0 dans -uelles conditions0 dans -uel cham"0 etc80 cela ne revient "as0 vous en conviendrez0 E dire -ue l$auteur n$existe "as8 =Ome chose "our cette n%ation de l$homme dont =8 Goldmann a "arl N la mort de l$homme0 c$est un thme -ui "ermet de mettre au 6our la manire dont le conce"t d$homme a #onctionn dans le savoir8 Bt si on d"assait la lecture0 videmment austre0 des toutes "remires ou des toutes dernires "a%es de ce -ue 6$cris0 on s$a"ercevrait -ue cette a##irmation renvoie E l$anal&se d$un #onctionnement8 Cl ne s$a%it "as d$a##irmer -ue l$homme est mort0 il s$a%it0 E "artir du thme ,-ui n$est "as de moi et -ui n$a "as cess d$Otre r"t de"uis la #in du UCUe sicle ,-ue l$homme est mort ;ou -u$il va dis"araRtre0 ou -u$il sera rem"lac "ar le surhommeA0 de voir de -uelle manire0 selon -uelles r%les s$est #orm et a #onctionn le conce"t d$homme8 >$ai #ait la mOme chose "our la notion d$auteur8 Retenons donc nos larmes8 Autre remar-ue8 Cl a t dit -ue 6e "renais le "oint de vue de la non,scienti#icit8 Certes0 6e ne "rtends "as avoir #ait ici oeuvre scienti#i-ue0 mais 6$aimerais
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connaRtre de -uelle instance me vient ce re"roche8 =8 de Gandillac N >e me suis demand en vous coutant selon -uel critre "rcis vous distin%uiez les * instaurateurs de discursivit /0 non seulement des * "ro"htes / de caractre "lus reli%ieux0 mais aussi des "romoteurs de * scienti#icit / aux-uels il n$est certainement "as incon%ru de rattacher =arx et Freud8 Bt0 si l$on admet une cat%orie ori%inale0 situe en -uel-ue sorte au,delE de la scienti#icit et du "ro"htisme ;et relevant "ourtant des deuxA0 6e m$tonne de n$& voir ni Llaton ni surtout Nietzsche0 -ue vous nous "rsent\tes na%ure E Ro&aumont0 si 6$ai !onne mmoire0 comme a&ant exerc sur notre tem"s une in#luence du mOme t&"e -ue celle de =arx et de Freud8 =8 Foucault N >e vous r"ondrai ,mais E titre d$h&"othse de travail0 car0 encore une #ois0 ce -ue 6e vous ai indi-u n$tait0 malheureusement0 rien de "lus -u$un "lan de travail0 un re"ra%e de chantier ,-ue la situation transdiscursive dans la-uelle se sont trouvs des auteurs comme Llaton et Aristote de"uis le moment oP ils ont crit 6us-u$E la Renaissance doit "ouvoir Otre anal&se< la manire dont on les citait0 dont on se r#rait E eux0 dont on les inter"rtait0 dont on restaurait l$authenticit de leurs textes0 etc80 tout cela o!it certainement E un s&stme de #onctionnement8 >e crois -u$avec =arx et avec Freud on a a##aire E des auteurs dont la "osition transdiscursive n$est "as su"er"osa!le E la "osition transdiscursive d$auteurs comme Llaton ou Aristote8 Bt il #audrait dcrire ce -u$est cette transdiscursivit moderne0 "ar o""osition E la transdiscursivit ancienne8 L0 Goldmann N Une seule -uestion N lors-ue vous admettez l$existence de l$homme ou du su6et0 les rduisez,vous0 oui ou non0 au statut de #onction . =8 Foucault N >e n$ai "as dit -ue 6e les rduisais E une #onction0 6$anal&sais la #onction E l$intrieur de la-uelle -uel-ue chose comme un auteur "ouvait exister8 >e n$ai "as #ait ici l$anal&se du su6et0 6$ai #ait l$anal&se de l$auteur8 2i 6$avais #ait une con#rence sur le su6et0 il est "ro!a!le -ue 6$aurais anal&s de la mOme #a3on la #onction,su6et0 c$est,E,dire #ait l$anal&se des conditions dans les-uelles il est "ossi!le -u$un individu rem"lisse la #onction du su6et8 Bncore #audrait,il "rciser dans -uel cham" le su6et est su6et0 et de -uoi ;du discours0 du dsir0 du "rocessus conomi-ue0 etc8A8 Cl n$& a "as de su6et a!solu8 >8 Ullmo N >$ai t "ro#ondment intress "ar votre ex"os0 "arce -u$il a ranim un "ro!lme -ui est trs im"ortant dans la recherche scienti#i-ue actuellement8 La recherche scienti#i-ue et en "articulier la recherche mathmati-ue sont des cas limites dans les-uels un certain nom!re des conce"ts -ue vous avez d%a%s a""araissent de #a3on trs nette8 C$est en e##et devenu un "ro!lme assez an%oissant dans les vocations scienti#i-ues -ui se dessinent vers la vin%time anne0 de se trouver en #ace du "ro!lme -ue vous avez "os initialement N * +u$im"orte -ui "arle . / Autre#ois0 une vocation scienti#i-ue c$tait la volont de "arler soi ,mOme0 d$a""orter une r"onse aux "ro!lmes #ondamentaux de la nature ou de la "ense mathmati-ue< et cela 6usti#iait des vocations0 6usti#iait0 on "eut le dire0 des vies d$a!n%ation et de sacri#ice8 e nos 6ours0 ce "ro!lme est !eaucou" "lus dlicat0 "arce -ue la science a""araRt !eaucou" "lus anon&me< et0 en e##et0 * -u$im"orte -ui "arle /0 ce -ui n$a "as t trouv "ar x en 6uin )7470 sera trouv "ar &en octo!re )7478 Alors0 sacri#ier sa vie E cette antici"ation l%re et -ui reste anon&me0 c$est vraiment un "ro!lme extraordinairement %rave "our celui -ui a la vocation et "our celui -ui doit l$aider8 Bt 6e crois -ue ces exem"les de vocations scienti#i-ues vont clairer un "eu votre r"onse dans le sens0 d$ailleurs0 -ue vous avez indi-u8 >e vais "rendre l$exem"le de 1our!aIi X< 6e "ourrais "rendre l$exem"le de We&nes0 mais 1our!aIi constitue un exem"le limite N il s$a%it d$un individu multi"le< le nom de l$auteur sem!le s$vanouir vraiment au "ro#it d$une collectivit0 et d$une collectivit renouvela!le0 car ce ne sont "as tou6ours les mOmes -ui sont 1our!aIi8 ?r "ourtant0 il existe un auteur 1our!aIi0 et cet auteur 1our!aIi se mani#este "ar les discussions extraordinairement violentes0 et mOme 6e dirai "athti-ues0 entre les "artici"ants de 1our!aIi N avant de
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"u!lier un de leurs #ascicules ,ces #ascicules -ui "araissent si o!6ecti#s0 si d"ourvus de "assion0 al%!re linaire ou thorie des ensem!les0 en #ait il & a des nuits entires de discussion et de !a%arre "our se mettre d$accord sur une "ense #ondamentale0 sur une intriorisation8 Bt c$est lE le seul "oint sur le-uel 6$aurais trouv un dsaccord assez "ro#ond avec vous0 "arce -ue0 au d!ut0 vous avez limin l$intriorit8 >e crois -u$il n$& a auteur -ue lors-u$il & a intriorit8 Bt cet exem"le de 1our!aIi0 -ui n$est "as du tout un auteur au sens !anal0 le dmontre d$une #a3on a!solue8 Bt cela tant dit0 6e crois -ue 6e rta!lis un su6et "ensant0 -ui est "eut,Otre de nature ori%inale0 mais -ui est assez clair "our ceux -ui ont l$ha!itude de la r#lexion scienti#i-ue8 $ailleurs0 un trs intressant article de Criti-ue de =ichel 2erres0 * La tradition de l$ide /0 mettait cela en vidence8 ans les mathmati-ues0 ce n$est "as l$axiomati-ue -ui com"te0 ce n$est "as la com!inatoire0 ce n$est "as ce -ue vous a""elleriez la na""e discursive0 ce -ui com"te0 c$est la "ense interne0 c$est l$a"erce"tion d$un su6et -ui est ca"a!le de sentir0 d$int%rer0 de "ossder cette "ense interne8 Bt si 6$avais le tem"s0 l$exem"le de We&nes serait encore !eaucou" "lus #ra""ant au "oint de vue conomi-ue8 X Nicolas 1our!aIi N "seudon&me collecti# "ris "ar un %rou"e de mathmaticiens #ran3ais contem"orains -ui ont entre"ris la re#onte des mathmati-ues sur des !ases axiomati-ues ri%oureuses ;Venri Cartan0 Claude Chevalle&0 >ean ieudonn0 Charles Bhresmann0 Andr @eil0 etc8A8 >e vais sim"lement conclure N 6e "ense -ue vos conce"ts0 vos instruments de "ense sont excellents8 Mous avez r"ondu0 dans la -uatrime "artie0 aux -uestions -ue 6e m$tais "oses dans les trois "remires8 ?P se trouve ce -ui s"ci#ie un auteur . Bh !ien0 ce -ui s"ci#ie un auteur0 c$est 6ustement la ca"acit de remanier0 de rorienter ce cham" "istmolo%i-ue ou cette na""e discursive0 -ui sont de vos #ormules8 Bn e##et0 il n$& a auteur -ue -uand on sort de l$anon&mat0 "arce -u$on roriente les cham"s "istmolo%i-ues0 "arce -u$on cre un nouveau cham" discursi# -ui modi#ie0 -ui trans#orme radicalement le "rcdent8 Le cas le "lus #ra""ant0 c$est celui d$Binstein N c$est un exem"le a!solument saisissant sous ce ra""ort8 >e suis heureux de voir =8 1ouli%and -ui m$a""rouve0 nous sommes entirement d$accord lE dessus8 Lar cons-uent0 avec ces deux critres N ncessit d$intrioriser une axiomati-ue0 et critre de l$auteur en tant -ue remaniant le cham" "istmolo%i-ue0 6e crois -u$on restitue un su6et assez "uissant0 si 6$ose dire8 Ce -ui0 d$ailleurs0 6e crois0 n$est "as a!sent de votre "ense8 >8 Lacan N >$ai re3u trs tard l$invitation8 Bn la lisant0 6$ai not0 dans le dernier "ara%ra"he0 le * retour E /8 ?n retourne "eut,Otre E !eaucou" de choses0 mais0 en#in0 le retour E Freud c$est -uel-ue chose -ue 6$ai "ris comme une es"ce de dra"eau0 dans un certain cham"0 et lE 6e ne "eux -ue vous remercier0 vous avez r"ondu tout E #ait E mon attente8 Bn vo-uant s"cialement0 E "ro"os de Freud0 ce -ue si%ni#ie le * retour E /0 tout ce -ue vous avez dit m$a""araRt0 au moins au re%ard de ce en -uoi 6$ai "u & contri!uer0 "ar#aitement "ertinent8 euximement0 6e voudrais #aire remar-uer -ue0 structuralisme ou "as0 il me sem!le -u$il n$est nulle "art -uestion0 dans le cham" va%uement dtermin "ar cette ti-uette0 de la n%ation du su6et8 Cl s$a%it de la d"endance du su6et0 ce -ui est extrOmement di##rent< et tout "articulirement0 au niveau du retour E Freud0 de la d"endance du su6et "ar ra""ort E -uel-ue chose de vraiment lmentaire0 et -ue nous avons tent d$isoler sous le terme de * si%ni#iant /8 Troisimement ,6e limiterai E cela mon intervention ,0 6e ne considre "as -u$il soit d$aucune #a3on l%itime d$avoir crit -ue les structures ne descendent "as dans la rue0 "arce -ue0 s$il & a -uel-ue chose -ue dmontrent les vnements de mai0 c$est "rcisment la descente dans la rue des structures8 Le #ait -u$on l$crive E la "lace mOme oP s$est o"re cette descente dans la rue ne "rouve rien d$autre -ue0 sim"lement0 ce -ui est trs souvent0 et mOme le "lus souvent0 interne E ce -u$on a""elle l$acte0 c$est -u$il se mconnaRt< lui,mOme8
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>8 @ahl N Cl nous reste E remercier =ichel Foucault d$Otre venu0 d$avoir "arl0 d$avoir d$a!ord crit sa con#rence0 d$avoir r"ondu aux -uestions -ui ont t "oses0 et -ui0 d$ailleurs0 ont toutes t intressantes8 >e remercie aussi ceux -ui sont intervenus et les auditeurs8 * +ui coute0 -ui "arle . / N nous "ourrons r"ondre * E la maison / E cette -uestion8`
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Qu'est - Ce Qu'un Auteur - (Conférence) Michel Foucault

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