Que Disent Ils Sur LIslam

QUE DISENT-ILS
SUR LISLAM ?

Tmoignages et
impressions

QUE DISENT-ILS SUR LISLAM ? 2
SOMMAIRE
PRFACE.................................................................................................4
Alphonse De LAMARTINE....................................................................5
Jules BARTHLMY-SAINT-HILAIRE.............................................7
NAPOLON BONAPARTE...................................................................8
Mohandas Karamchand Mahatma GANDHI.................................9
Prince de Galles Charles dAngleterre ................................................10
Cassius CLAY (Mohamed Ali) .............................................................10
Cat STEVENS (Yusuf Islam)................................................................12
Edward GIBBON...................................................................................13
Jemima GOLDSMITH..........................................................................14
Ahmed HOLT.........................................................................................16
Bogdan KOPANSKI (Bogdan Ataoullah Kopanski) .........................17
Vengatachalam ADIYAR (Abdoullah Adiyar) ...................................18
Herbert HOBOHM (Aman Hobohm)..................................................19
Leopold WEISS (Mohammad Asad)....................................................20
Mme MARGARET MARCUS (Maryam Jamilah) ............................21
Wilfried HOFFMAN (Murad Hofman) ...................................................22
Eva De VITRAY-MEYROVITCH ......................................................23
Gilbert MOUNICHY (Abdoullah Mounichy) ...................................24
Xavier LOUIS (Abdoul Nour) ..............................................................25
Jean Paul P.(Mohammad P.). ...............................................................26
Philip VRANCKEN (Bilal Vrancken)..................................................27
Joseph Lilian TATOUE (Soleman Tatoue) ........................................28

Henry Jean-Baptiste A.(Salim A.) ........................................................29
Philippe CADET (Racheed Cadet).......................................................31
Frdric L. (Imrane L.). ........................................................................33
Jean Paul LI-WA YEUNG (Omar LI-WA YEUNG) ......................34
Brigitte RESCOURIO (Mme SULLIMAN Bilkiss)............................35
Jules Josuan P. (Moussa P.) ..................................................................36
Michel DUVIN (Mohamad Rachid DEEVANA) ................................36
Harry Claude FONTAINE (Hanif FONTAINE) ................................37
Marie Hlne ROBERT (Robert Sarah pouse ONIAN) ..................38
Bernard YONG-FONG (Abdul-Malik YONG-FONG) .....................40
V. Y.(Amina V).......................................................................................42
Article paru dans un hebdomadaire franais......................................44
Article paru dans Le Figaro-Magazine................................................45
RPONSES QUELQUES IDES REUES SUR LISLAM........47
A. S. Tritton Historien...........................................................................47
De Lacy OLEARY Historien...............................................................47
Dr Gustave LE BON Mdecin et Sociologue Franais.......................48
K.S. Ramakrishna RAO Hindouiste ....................................................50
James A. MICHENER Journaliste ......................................................50
Lawrence E. BROWNE.........................................................................51
Ignacio OLAGE...................................................................................51
Dr Ceasar E. FARAH............................................................................52

Au Nom de Dieu, le Tout Misricordieux, le Trs
Misricordieux

PRFACE

Voici un petit recueil regroupant les tmoignages et les
impressions sur lIslam de personnes de diffrents horizons et
de toutes les poques : homme dtat ou simple citoyen,
clbrit ou parfait inconnu, musulman ou non, chacun
exprimant sa faon la grandeur et la beaut de lIslam et de
ses prceptes.

Au lecteur de se faire sa propre opinion

Puisse Dieu nous guider vers le lumire de la Vrit.

TMOIGNAGES DE PERSONNAGES
HISTORIQUES
ET DE GENS CLBRES

Alphonse De LAMARTINE
Pote et homme politique franais (1790/1869)

J amais un homme ne se proposa, volontairement ou
involontairement, un but plus sublime, puisque ce but tait
surhumain : Saper les superstitions interposes entre la
crature et le Crateur, rendre Dieu l'homme et l'homme
Dieu, restaurer l'ide rationnelle et sainte de la divinit dans ce
chaos de dieux matriels et dfigurs de l'idoltrie... J amais
homme n'accomplit en moins de temps une si immense et
durable rvolution dans le monde

Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens,
l'immensit du rsultat sont les trois mesures du gnie de
l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme
de l'histoire moderne Mahomet ? Les plus fameux n'ont
remus que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fond,
quand ils ont fonds quelque chose, que des puissances
matrielles, croules souvent avant eux. Celui-l a remu des
armes, des lgislations, des empires, des peuples, des

dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habit ;
mais il a remu, de plus, des ides, des croyances, des mes. Il
a fond sur un Livre, dont chaque lettre est devenue une loi,
une nationalit spirituelle qui englobe des peuples de toutes les
langues et de toutes les races, et il a imprim, pour caractre
indlbile de cette nationalit musulmane, la haine des faux
dieux et la passion du Dieu un et immatriel...
Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurant
d'ides, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans
images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire
spirituel, voil Mahomet. toutes les chelles o l'on mesure
la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ?

Il a fond une nationalit spirituelle (...), la haine des faux
dieux, et la passion du Dieu un et immatriel. Ce patriotisme
vengeur des profanations du ciel fut la vertu des enfants de
Mahomet (les musulmans); la conqute du tiers de la terre
son dogme fut son miracle, ou plutt ce ne fut pas le miracle
dun homme, ce fut celui de la raison. Lide de lunit de
Dieu, proclame dans la lassitude des thogonies fabuleuses,
avait en elle-mme une telle vertu, quen faisant explosion sur
ses lvres elle incendia tous les vieux temples des idoles et
alluma de ses lueurs un tiers du monde. ( Histoire de la
Turquie 1er Tome).

Jules BARTHLMY-SAINT-HILAIRE
Homme politique et rudit franais (1805/1895)

La diffrence fondamentale entre la prophtie de Mahomet
et le christianisme consiste dans la ngation de la filiation
divine de J sus et de la doctrine des hypostases. Mahomet
accordait J sus le titre de prophte, c'est--dire le mme qu'
No, Abraham, Mose, lie, beaucoup d'autres, et lui-
mme, qui ne s'arrogeait nullement la premire place parmi
eux. Sa grande attache dogmatique tait l'unit absolue de
Dieu, telle que la posaient les J uifs.

NAPOLON BONAPARTE
Empereur des Franais (1769-1821)

LIslam attaque spcialement les idoltres; il ny a point
dautre dieu que Dieu, et Mahomet est son prophte; voil le
fondement de la religion musulmane; ctait le point le plus
essentiel: consacrer la grande vrit annonce par Mose et
confirme par J sus. (...) Il ny a pas dautre dieu que Dieu et
Mahomet est son prophte. (...) J e suis, moi, musulman
unitaire et je glorifie le Prophte. (...) J espre que le moment
ne tardera pas o je pourrai runir tous les hommes sages et
instruits du pays, et tablir un rgime uniforme, fond sur les
principes dAl Coran qui sont les seuls vrais et qui peuvent
seuls faire le bonheur des hommes. (Extraits de
Correspondance de Napolon Ier Tome V pice n 4287 du
17/07/1799: profession de foi, voir aussi pice n 3148; et de
louvrage de Christian Cherfils: Bonaparte et lIslam -
Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 )

Note : les historiens qui parlent de cette conversion, la qualifie
de stratgie gyptienne. Cependant il suffit de lire le J ournal
indit de Ste Hlne, de 1815 1818 du Gal Baron Gourgaud
-2 tomes- Ed. Flammarion, pour se rendre compte que la
persistance de lIslam chez Napolon, lors de son sjour final

Ste Hlne, ruinent totalement cette hypothse. Car, l, nulle
ambition ou stratgie politique ne dictaient alors sa conduite.

Mohandas Karamchand Mahatma GANDHI
Aptre national et religieux de lInde. Adepte de la non-
violence (1869/1948)

J e voulais mieux connatre la vie de celui qui aujourdhui
dtient indiscutablement les curs de millions dtres
humains. J e suis dsormais plus que jamais convaincu que ce
ntait pas lpe qui crait une place pour lIslam dans le
cur de ceux qui cherchaient une direction leur vie. Ctait
cette grande humilit, cet altruisme du prophte, lgard
scrupuleux envers ses engagements, sa dvotion intense ses
amis et adeptes, son intrpidit, son courage, sa confiance
absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non
lpe, lui amenrent tant de succs, et lui permirent de
surmonter les problmes. (Extrait du journal Young India,
cit dans The light, Lahore, 16/09/1924)

Prince de Galles Charles dAngleterre
Hritier de la couronne dAngleterre

La culture musulmane, dans sa forme traditionnelle, a russi
prserver une conception spirituelle globale et complte du
monde actuel; chose que nous et nos rcentes gnrations
navons pas cru utile de faire, en Occident....Il y a une
opportunit potentielle tablir de nouveaux et prcieux liens
entre la civilisation musulmane et lOccident....Peut-tre
devrions-nous commencer dj par recruter plus denseignants
musulmans dans les tablissements denseignement
britanniques... (The Weekly Telegraph n282 du 18
Dcembre 1996.)

Cassius CLAY
(Mohamed Ali)
Boxeur amricain. Trois fois Champion du Monde de
Boxe, catgorie Poids Lourds
Converti lIslam en 1965

J ai eu beaucoup de grands moments dans ma vie. Mais les
sensations que jai prouves tandis que jtais sur Le mont
Arafat, le jour du Hadj (plerinage musulman), taient les plus
forts de ma vie. J e me suis senti exalt par latmosphre
spirituelle indescriptible qui y rgnait: lorsquun million et
demi de plerins invoquaient Dieu pour le pardon de leurs

pchs et pour leur accorder Sa Grce et Ses bndictions.
Ctait une exprience poignante que de voir des gens
appartenant des couleurs, races et nationalits diffrentes,
rois, hommes dtats et hommes ordinaires de pays trs
pauvres, tous envelopps de deux draps blancs simples, le
mme pour tous, priant Dieu. Priant Dieu sans aucun
complexe de supriorit ou dinfriorit entre eux. Ctait une
des manifestations pratiques et concrtes du concept dgalit
de lhomme en Islam. (Interview du quotidien Al-
Madinah, J eddah, 15 J uillet 1989)
Adresse actuelle: 1200E, 49 St, Chicago, IL60615. USA

Cat STEVENS (Yusuf Islam)
chanteur pop Britannique mondialement clbre. Converti
lIslam en 1973.
Dirige maintenant un centre musulman dentre-aide
Londres.

Il serait injuste de juger lIslam la lumire du
comportement de certains mauvais musulmans, qui eux, seront
toujours montrs sur les mdias. Cest comme si on jugeait
une voiture comme mauvaise parce que le conducteur de la
voiture a bu et est rentr dans un mur. LIslam guide tout tre
humain dans tous les aspects de la vie quotidienne - dans ses
dimensions physiques, mentales et spirituelles. Mais nous
devons rechercher les sources de ces instructions: le Coran et
lexemple du Prophte. Alors nous pouvons voir lIslam
idal.

Adresse actuelle: Chairman, Muslim Aid, 3 Furlong Road
London, N7,. U.K (Grande Bretagne)

Edward GIBBON
Clbre historien britannique (1737/1794)

La plus grande russite de la vie de Mohammad fut le fait
dune pure force morale, sans un seul coup dpe. (History
of the Saracen Empire London 1870.)

Le succs phnomnal de lIslam est d au caractre
exceptionnel de sa spiritualit et de son programme social et
politique. Lexpansion de lIslam est lune des plus grandes
rvolutions de lhistoire (Histoire du dclin et de la chute de
lEmpire Romain. Rdition chez R. Laffont, 1983.)

Jemima GOLDSMITH
(Haiqa Goldsmith pouse KHAN)
Fille du milliardaire britannique Sir James Goldsmith.
En qute spirituelle sans religion pre de religion juive
et mre protestante,elle a cr la surprise des mdias
occidentaux et de la Jet Set internationale,en se
mariant, en Mai 1995, avec le pakistanais Imran KHAN,
ex-champion de cricket.Convertie en Fvrier 1995

Les mdias me prsentent comme une nave sotte de 21 ans
qui a pris une dcision la hte, sans en valuer les
consquences, savoir: se condamner en fait une
interminable vie de soumission, et de casernement misrable.
La ralit est quelque peu...diffrente. Contrairement cette
opinion vhicule (par les mdias), ma dcision de me
convertir lIslam fut entirement de mon propre choix, et,
surtout pas une dcision htive! Pour moi, cela a commenc en
J uillet 1994, jai tudi en profondeur le Saint Coran et les
travaux de divers rudits musulmans, Gai EATON, le
prsident bosniaque Alijah Izetbegovic, Mohammad Asad ;
cela ma donc laiss largement le temps de mditer et rflchir
avant une quelconque dcision. Et en fait, ce qui commena
comme une simple curiosit intellectuelle, a mri en une
certitude de luniversalit et lternelle vrit de lIslam. Une
prcision importante: ma conversion na jamais t un pr-
requis mon mariage. J e le ritre avec force et conviction. Le

Coran est trs explicite l-dessus, un musulman est permis de
se marier aux Gens du Livre, c.-.-d. les juifs et chrtiens. J e
pense que la racine du mal, concernant cette hostilit envers
ma conversion et mon mariage, est lnorme foss entre la
vision occidentale caricaturale de lIslam et la ralit. J ai
visit le Pakistan plusieurs fois lanne dernire, et jai tudi
le Coran et la Sunna, je peux donc juger la thorie et la
pratique. J e confirme que quelques socits islamiques abusent
des femmes, comme le font dailleurs dautres socits; mais
en Islam, la notion si importante de la cellule familiale et du
rle de la femme a une place vitale. En lisant la presse, en
rapport ce que jai dlaiss en mislamisant, il semblerait
que le bonheur, pour la femme occidentale repose
essentiellement sur les sorties en bote, lalcool, et les
vtements aguichants.Et labsence de ce type de libert et
luxe dans la socit islamique est perue comme une entrave
la libert de la femme. Cependant, comme nous le savons tous,
ces frivolits et futilits nont rien voir avec le vrai bonheur.
Finalement, il me semble ridicule que la presse spcule sur les
chances de succs de mon mariage. Car, quand je vois que,
dans une socit base sur la vie de famille, le taux de divorce
nest quune infime fraction de celui de lEurope ou des USA,
je ne vois pas pourquoi mes chances dun mariage heureux
seraient moindres que si javais choisi dpouser un
occidental. (Extraits de Why I chose Islam, par J emima
Goldsmith, Londres, Sunday Telegraph du 28 Mai 1995)

TMOIGNAGES DE DIVERSES
PERSONNES
CONVERTIES LISLAM

Ahmed HOLT
Haut fonctionnaire Civil Britannique. A voyag
considrablement la recherche de la vrit divine. Sest
beaucoup dpens dans la recherche et ltude
comparative du Judasme, de la Chrtient et de lIslam.

Lpe de lIslam nest pas une pe dacier. J e peux
avancer cela par exprience, car lpe de lIslam ma frapp
au plus profond de mon tre, en mon propre cur...Et...non,
cela na pas entran ma mort, mais au contraire, a fcond une
vie nouvelle; cela a provoqu une prise de conscience, et ma
forc minterpeller sur des sujets comme: qui suis-je et que
suis-je, et pourquoi jexiste ?

Adresse actuelle: 23 Welland Garden; Perivale, Middlesex
UBS 8SZ, UK.

Bogdan KOPANSKI
(Bogdan Ataoullah Kopanski)
Amricain, dorigine polonaise. Docteur en Histoire
Politique. A fait un parcours trs intressant vers lIslam et
a affront de svres preuves; a t deux fois emprisonn
par le rgime Communiste polonais (1965, 1981-82).

Quand javais 12 ans, je rejetais la foi contradictoire et
illogique de lglise. Deux annes plus tard, en 1962, jai t
fascin par la lutte victorieuse des musulmans algriens contre
le colonialisme franais. Ctait la premire flche de
lIslam me toucher. Durant mes tudes secondaires et
luniversit, jtais un exemple typique de la gnration de
rebelle rouge (communiste). Mon cheminement vers la Vrit
du Saint Coran tait lente et imprvue... En 1974 jai visit la
Turquie, je prparais ma thse sur la politique du Sultan et
Calife Suleiman Kanuns envers ltat polonais. J e fut alors
surpris par la plus mlodieuse voix que lhumanit puisse
produire: lAZAAN, lappel la prire par un muezzin. Mes
cheveux se sont dresss sur ma tte. Une force trange mais
puissante me conduisit la vieille mosque dIstanbul. L, de
vieux Turcs barbus et souriants, menseignrent LE
WOUZOU, (ablutions). J ai proclam la SHAHADA en
larmes, et jai fait ma premire prire, la SALAAT Maghrib...
J ai alors balay toutes mes idologies de pacotille... Pour la

premire fois de ma vie, jai prouv une telle flicit, et je
ressentais le plaisir de lamour dAllah dans mon cur. J tais
un musulman...

Adresse actuelle: 3013 Harm Drive 203 Grand Prairie Tx
75051 U.S.A.

Vengatachalam ADIYAR
(Abdoullah Adiyar)
Indien, journaliste et crivain Tamoul reconnu. A travaill
comme rdacteur dans le quotidien du Dr M. Kirunanidhi
,Murasoli, pendant 17 ans. A travaill avec 3 prcdents
Ministres en chef de Tamil Nadou. A reu la rcompense
Kalaimamani (Big Gem of Arts) du Gouvernement
Tamil Nadou en 1982. Converti lIslam en 1987

Dans lIslam jai trouv satisfaction et apaisement des
questions lancinantes qui harcelaient ma conscience:
concernant la thorie de la Cration, le statut de la femme, la
cration de lunivers, etc. Lhistoire de la vie du Saint
Prophte ma beaucoup fascin, et il fut alors facile pour moi
de faire la comparaison avec celles dautres leaders religieux,
et avec leurs philosophies.

Adresse actuelle: 1 Ashok Avenue, Rangarajapuram,
Kodambakkam, Madras, Inde.

Herbert HOBOHM
(Aman Hobohm)
Diplomate Allemand, Fonctionnaire Civil et Missionnaire.
Un intellectuel, qui a servi la Mission Diplomatique
Allemande dans diverses parties du monde. Travaille
actuellement comme Attach Culturel lambassade
Allemande Riyadh, en Arabie.

J ai pu vivre sous diffrentes latitudes, avec des modes de
vie diffrents et jai eu loccasion dtudier diverses
idologies, mais je suis arriv la conclusion que rien nest
comparable lIslam. Aucun de ces systmes ne dtient un
code de vie aussi complet que noble. Seul lIslam le possde;
et cest la raison pour laquelle tant dhommes, en toute
sincrit, embrassent cette religion. LIslam nest pas
thorique; il est pratique. Il signifie la soumission complte
la volont de Dieu !

Adresse actuelle: Cultural Attach, German Embassy, PO.
Box 8974, Riyadh 11492, Saudi Arabia.

Leopold WEISS
(Mohammad Asad)
Homme dEtat autrichien, journaliste et auteur, ancien
correspondant tranger pour le clbre Frankfuerter
Zeitung , auteur de Islam at Cross Roads, Le chemin
de la Mecque (Fayard d.) et traducteur du Coran.

LIslam me parat comme un chef duvre darchitecture.
Toutes ses parties sont harmonieusement conues pour se
complter et se soutenir entre elles. Rien nest ici superflu, et
rien ne manque, avec comme rsultante lquilibre parfait
dune composition sans faille.

Il est dcd le 20 fvrier 1992 - que Dieu lui fasse
misricorde -

Mme MARGARET MARCUS
(Maryam Jamilah)
Amricaine, anciennement Juive. crivain et journaliste.
Auteur de plusieurs livres. Convertie lIslam en 1962

Ma famille et mes amis taient des gens bourgeois,
respectables, intelligents, et cultivs. Des gens qui observaient
et croyaient fermement en une certaine base morale.
Cependant ils rejetaient tout lien entre lthique, la morale
donc, et la thologie. Lautorit des Lois et Morales
Musulmanes procde de Dieu lOmnipotent. Le plaisir et le
bonheur dans lIslam ne sont que les fruits produits par une
satisfaction motionnelle dans lexcution consciencieuse de
ses devoirs pour le seul plaisir de Dieu, afin datteindre, ainsi,
le salut. En Islam, les devoirs slvent toujours au-dessus des
droits. Cest seul dans lIslam que ma qute des valeurs
absolues fut satisfaite. Dans lIslam seul jai pu enfin trouver
tout ce qui avait une vraie valeur, ce qui tait beau et bon,
donnant une direction et une signification la mort et la vie
humaine.

Adresse actuelle: C/ C Mr Mohammad Yusuf Khan, Sant
Nagar, Lahore, Pakistan

Wilfried HOFFMAN (Murad Hofman)
Doctorat de Droit de la Harvard University . Ex- Haut
officier de lOTAN - Diplomate et Scientifique Civil
Allemand. Actuellement Ambassadeur dAllemagne au
Maroc

Depuis un certain temps maintenant, dans un effort vers plus
de prcision et plus de concision, jai essay de mettre par crit
dune faon systmatique toutes les vrits philosophiques qui,
selon moi, peuvent tre confirmes sans le moindre doute. Au
cours de cet effort de rflexion, une vue simposait mon
analyse: le fait que lattitude typique dun agnostique nest pas
une attitude intelligente. Cest dire, que lhomme ne peut
simplement pas chapper une obligation de croire; de croire
en lvidence quun acte crateur soit lorigine de tout ce qui
existe autour de nous; que lIslam est la conception qui
concrtise la plus grande harmonie avec notre ralit en
gnral. Ainsi jai commenc, non sans choc et surprise, pas
pas, malgr moi et mes prjugs, et presque inconsciemment,
ressentir et penser que je devenais Musulman. Seul un dernier
acte devait tre entrepris : formaliser ma conversion. Depuis,
aujourdhui je suis Musulman. J e suis enfin arriv au bout de
ma recherche.
Adresse actuelle: Ambassade de la Rpublique Fdrale
dAllemagne, Rabat, Maroc

Eva De VITRAY-MEYROVITCH
A fait toute sa carrire aux postes de Chercheur
et Directrice du Service des Sciences Humaines du CNRS.
Ne dans laristocratie franaise, leve chez des
religieuses. Auteur de plusieurs livres. Convertie en 1950

Le Coran est la dernire rvlation, et Mohammad (Paix sur
lui) est le sceau des prophtes (.....) Puis jai t heureuse de
constater que je ntais pas seule, mais je me trouvais situe,
sans le savoir, dans une grande tradition. Et cela sans avoir
rien renier. J e ne reniais ni la Torah, ni lEvangile. J e laissai
simplement de ct ce qui mavait toujours agace, les
dcisions conciliaires, dogmatiques de messieurs runis
Rome pour dcider que Dieu est comme ceci ou comme
cela.(...) On ne se convertit pas lIslam, on embrasse une
religion qui englobe toutes les autres... (Extraits de Islam,
lautre visage, Eva de Vitray, Ed. Albin Michel, 1995)

Gilbert MOUNICHY
(Abdoullah Mounichy)
ancien chrtien, enfant de churs frquentant assidment
les coles chrtiennes.
A fait beaucoup de recherches spirituelles. Dsespoir, puis
espoir, assorti dune foi ferme et communicante.
Actuellement chef dune entreprise de dpannage
multiservice.

Lenseignement et le mode de vie proposs par lIslam
rpond le mieux aux besoins de chaque tre humain. LIslam
apporte beaucoup de rponses aux questions que lon se pose
divers moments de lvolution de notre vie. La conception de
lunicit de Dieu est la pierre angulaire de cette religion. Pierre
sur laquelle jai but, au travers dun ami musulman. Aprs
tude, analyse, et mditation, jai ralis quen acceptant
lIslam, je ne reniais en rien les vritables enseignements de
J sus et des autres prophtes. L fut la surprise, par rapport
aux clichs connus de lIslam. Ma conversion, puis celle de
mon pouse, furent donc naturelles et rationnelles. Un choix
dcoulant de lanalyse et non dune impulsion. J e remercie
Dieu pour Sa Guide.

Adresse actuelle: 46 Alle des Marguerites - F97410 St
Pierre - Runion

Xavier LOUIS
(Abdoul Nour)
Ancien chrtien. A fait beaucoup de voyages travers le
monde la recherche de La Vrit, cheminement long,
tortueux assurment, parsem de doutes et de certitudes,
pour enfin aboutir une srnit actuelle irradiante, un
esprit critique, averti, alerte et lucide. Auparavant artiste
peintre, actuellement traducteur professionnel, la
Runion.Converti lIslam en 1976

Aprs bien des prgrinations en qute de Vrit, je nai
trouv satisfaction ni dans le Christianisme, ni dans aucune
autre forme de religion, que ce soit lHindouisme ou le
Bouddhisme. Ce nest que dans lIslam que jai retrouv ce
vritable message universel et lumineux, ce contact rel et
profond avec Dieu. Aprs de longues rflexions et mditations,
jtais convaincu que J sus (Paix sur lui) ntait pas le fils de
Dieu. Dieu ne pouvait avoir de fils, Il est Unique et sans
associ. Ce fut comme une inspiration. Cest travers un ami
marocain, qu petite dose, lIslam a pris ensuite place dans
mon cur. A Nol de lanne 1976, je me suis converti
lIslam officiellement, Glasgow en Ecosse, lors dun
rassemblement du Tabligh (rassemblement religieux).

Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans
Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion

Jean Paul P.
(Mohammad P.)
Ancien chrtien. Actuellement chauffeur livreur.

J e ressentais un manque de srnit, de stabilit, de progrs,
dans mon ancienne religion, qui entamait ma confiance et mes
certitudes. J e voulais mener une vie pieuse, saine tant
corporellement que spirituellement, pour me rapprocher de la
Vrit, de Dieu. Par lanalyse et lobservation de la religion
islamique, dans la vie quotidienne des musulmans, jai peru
comme une lumire spciale, les vertus de lIslam, qui se
dgageaient des musulmans pratiquants. Mon frre Soleman
(J oseph), converti depuis plus de vingt ans, ma beaucoup aid
claircir mes ides sur cette religion nouvelle pour moi. J ai
complt mon information par des livres et des missions
radiophoniques sur lIslam. A lge de 18 ans, je pris la
dcision de me convertir. Les difficults nont pas manqu,
cest sr. Mais tous les obstacles ont t surmonts grce
Dieu et la persvrance dans la foi. Lamour et la crainte de
Dieu, ainsi que lamour pour son Envoy, ont depuis t le
moteur et la finalit de toutes mes actions.


Philip VRANCKEN (Bilal Vrancken)
Ancien catholique. Ancien Officier de la Garde Royale de
Belgique Garde du corps de la famille royale
Converti lIslam en Mai 1996, la Runion

J ai la conviction dtre n musulman, enfant de Dieu
(musulman voulant dire soumis la volont de Dieu). Mon
entourage ma donn ltiquette de catholique. Habitu aux
crmonies protocolaires de par le monde, jai pu
mapercevoir que dans la plupart des religions, le rang social,
largent donc, primait. J ai enfin trouv une religion simple, o
selon la parole rvle, le Coran, le meilleur dentre les
hommes est le plus pieux. Largent, le luxe, les parades
crmonielles nexistent pas. Le dialogue est ouvert tous,
comme dans une grande famille avec son esprit de solidarit:
on soccupe de lme de son frre, sans que lintrt personnel
prenne le dessus. J e pense que jtais musulman sans le savoir,
on nat des fois comme cela. Allah nous a donn une destine
et le libre arbitre ds notre naissance. Et cest ce destin qui ma
conduit vers lIslam. J ai simplement retrouv ltat premier
de chaque tre humain: nous sommes tous ns enfants de Dieu,
dans le sens o nous sommes tous soumis ses Lois. Ce ne fut
donc non une conversion, mais une rversion vers la religion
de tous les prophtes.
Adresse actuelle: 39 rue Victor le Vigoureux - F97410 St
Pierre - Runion

Joseph Lilian TATOUE (Soleman Tatoue)
Ancien catholique, mais peu pratiquant.
A fait beaucoup de mditation en qute de la Vrit.
Actuellement chauffeur livreur.

J e dois dire quau dpart, lIslam avait peu dattrait pour
moi, au vu des gens qui pratiquaient cette religion. J avais
limpression que ctait un cercle ferm, rserv une lite ou
une ethnie. Puis environ deux ans plus tard jai eu un ami
musulman pratiquant cet Islam de soumission Dieu Seul, et
jai commenc frquenter des cercles de discussions
religieuses comme le Tabligh Djamat. Cela a rhabilit ma
conception de Dieu et mes relations avec Lui. Ce fut
cependant un long processus qui ne peut tre ici rsum. Il faut
simplement savoir que nayant aucune comptence religieuse
pour valuer des concepts aussi importants que la vie, la mort,
je me suis tourn vers une sorte dintrospection. Il y eut un
dclic en moi, laurore, sous un ciel encore toil: je me suis
dis quil doit y avoir un Crateur, et que tout ceci ne peut tre
le fruit du hasard. J ai donc pris lhabitude de mditer chaque
matin la mme heure en prononant le nom de Dieu. Cela a
dur un an. J ai ensuite prononc la Shahada (la profession de
foi musulmane).

Henry Jean-Baptiste A.
(Salim A.)
Ancien tamoul, de famille trs religieuse. Une histoire
fantastique mais vraie.
Actuellement conducteur dengins T.P.
Converti lIslam en 1990, pratiquant depuis 1993

N dans une famille de tradition tamoule, javais depuis
lge de 7 ans des habitudes vestimentaires, hyginiques,
alimentaires, islamiques ! Sans mme le savoir, bien entendu
je ne connaissais aucun musulman, je respectais toutes les
traditions islamiques non rituelles. J e rpondais ainsi des
impulsions que je ne mexplique pas. J prouvais des envies
ou des abstentions, cest tout. Cela a dur jusqu 1992, avec
une gne et un mal de vivre grandissant, malgr ma conversion
lIslam, au Port en 1990. Mais toujours sans connatre le
pourquoi. J avais fait le tour de lle des exorcistes et autres
gurisseurs en vain. J usquau jour o un prtre hindou ma
expliqu que je navais pas dautre choix que de vraiment
suivre le chemin de lIslam. Dire que ce fut un choc, cest peu
dire ! Cependant je me suis mis tudier et mieux pratiquer
lIslam, rflchir, implorer laide et la guide de Dieu. J ai
reconnu ainsi que depuis longtemps javais une hygine de vie
et des habitudes de musulman. J ai compris que jai d subir
beaucoup dpreuves de la part dAllah, afin dprouver ma
foi. Aujourdhui, en 1997, et depuis plusieurs annes

maintenant, jai une tranquillit desprit et une paix du cur,
en communion totale avec ma foi renouvele en Dieu Le
Crateur. Ma famille a parfaitement compris mon choix de
lIslam comme mode de vie.


Philippe CADET
(Racheed Cadet)
Ancien catholique. A beaucoup voyag travers le monde
avant de sinstaller la Runion. Actuellement Prothsiste
Dentaire.

N dans une famille catholique traditionnelle, jai reu une
ducation classique avec des rgles morales inculques par
mes parents. Aprs mes voyages en Europe, Afrique et Asie, je
me suis fix la Runion que jai beaucoup aim par son
caractre pluriethnique et pluricultuel. Un dclic sest produit
en moi au contact des musulmans. Ils ont catalys en moi une
nouvelle conception de la vie et de la mort, une apprhension
nouvelle de la finalit de notre vie terrestre. Aprs rflexion,
tudes, et au contact dune famille musulmane, je me suis
converti lIslam, le plus naturellement du monde, en Avril
1986. Cette religion ma apport une simplicit des murs,
une meilleure comprhension de mon prochain et surtout un
quilibre entre le matriel et le spirituel, le tout travers une
unit et finalit transcendante vers Dieu. Nous pouvons tous
natre dans une religion et mourir dans une autre. J e suis
heureux quAllah mait accord Sa Grce. Il est capable de
tout. Il est un verset du Coran qui me touche profondment et
que je citerai: (Sourate 36, Yassine, verset 82/83): Tel est
en vrit Son ordre; quand Il veut une chose, Il lui dit sois et

elle est. Louange Celui qui dtient en Sa main la royaut sur
toutes choses! Vous serez ramens vers Lui!. Cela mrite
rflexion...


Frdric L.
(Imrane L.)
Ancien catholique. Actuellement enseignant St Denis.

Mon cheminement vers lIslam seffectua par tapes
successives et logiques :
1) J e ne comprenais pas la ncessit de passer par
lintermdiaire dun clerg pour obtenir le pardon de Dieu.
2) J e ne trouvais pas dans ma pratique chrtienne la ncessaire
srnit spirituelle.
3) Dans ma qute vers lAbsolu, jai tudi divers livres sur
lIslam. Paralllement, je prenais conscience des incohrences
des croyances du dogme catholique, comme la Trinit, le culte
des images, etc.
4) J ai alors effectu des recherches plus approfondies sur
lIslam, par des contacts divers niveaux, en particulier avec
des mawlanas (imams musulmans). J e trouvais
progressivement rponse mes questions. J ai dcouvert une
paix, comme jamais prouve, dans la mosque. La mosque
fut le lieu o je pratiquais aussi une mditation spirituelle
intense. Ces facteurs conjugus mont aid mieux cerner ma
foi en un Dieu Unique, et reconnatre en Mohammad (Paix
sur lui) Son ultime messager. Dieu merci.
5) Psychologiquement et spirituellement prt pour ma
conversion, je voulais devenir musulman. Moment inoubliable

sil en fut ! De St J oseph, je suis parti St Benot, un vendredi,
o jai lu la Shahada face un Cheikh qui a su habilement
lever mes dernires apprhensions. Il est impossible de dcrire
avec des mots ces moments merveilleux. Et depuis, plus ma
foi saccomplit, plus jen ressens les bienfaits dans ma vie
quotidienne. J e suis heureux et fier dtre musulman.


Jean Paul LI-WA YEUNG
(Omar LI-WA YEUNG)

Aprs avoir tudi sur plusieurs annes les religions, jai
conclu et je reste persuad que lIslam est la seule religion
pratiquant un monothisme absolu. J ai pris aussi conscience
que le Coran mapportait un grand support spirituel et
moral :confiance sereine en soit, tranquillit du cur. Voil,
trs rsumes, les raisons de ma conversion lIslam. Mais je
voudrai ajouter, ladresse de toute lhumanit, quavant de
juger et condamner lIslam, lisez dabord une bonne
interprtation du Coran; alors vous comprendrez plus finement
et lIslam, et les raisons de ma conversion.

Adresse actuelle: 3 rue Glacire - F97420 Le Port - Runion

Brigitte RESCOURIO
(Mme SULLIMAN Bilkiss)
Ancienne catholique. Actuellement prparatrice en
pharmacie.
Convertie lIslam en 1983

J ai connu une personne en 1980 qui me parlait beaucoup de
sa religion. Son discours plein de conviction sur lIslam tait
au dpart, pour moi, un complment de mes propres
connaissances religieuses. Puis progressivement ces donnes,
nouvelles pour moi, prirent racine en mon for intrieur,
jusqu supplanter mon ancienne foi. LIslam jetait
manifestement une lumire sur des questions spirituelles qui
me troublaient et me tenaient cur. Lide de la conversion
faisait son chemin. Vivant en Bretagne, en France, nous
sommes ensuite venus nous installer la Runion o je me
suis ensuite convertie, depuis maintenant 14 ans.


Jules Josuan P. (Moussa P.)
Ancien Tamoul chrtien. Ouvrier polyvalent, actuellement
sans emploi.

LIslam ma dabord attir par son message universel qui
excluait tout racisme, et faisait tout pour rapprocher des
peuples et races divers. Par ailleurs, jtais contre toute forme
didoltrie, et contre toute reprsentation image de Dieu. En
Islam, Dieu existe mais il est immatriel et partout la fois.
Allah ma choisi, afin que je fasse parti de ceux qui se
soumettent Lui (dfinition du musulman).

Michel DUVIN
(Mohamad Rachid DEEVANA)
Ancien chrtien. Actuellement installateur en sanitaire.
Converti lIslam pendant le Ramadhan 1982)

J tais en qute de LA Vrit, transcendante et authentique.
En fait, avec le recul, je peux maintenant dire que je me
recherchais mon Moi authentique et rel (celui de ma
naissance). J ai retrouv...lIslam, en un mois bni de
Ramadhan de 1982.Adresse actuelle: 295, Av. du Gal de
Gaulle - F97410 - Grand Bois - Runion

Harry Claude FONTAINE
(Hanif FONTAINE)
Ancien chrtien. Actuellement et depuis toujours,
agriculteur. Converti lIslam en 1996

Une longue observation et mditation sur le pourquoi de
notre vie quotidienne mont pouss changer lorientation de
ma vie : jai choisi de vivre lIslam dans la globalit de ma
vie.

Adresse actuelle: 39 Takamaka - F97442 - Saint-Philippe -
Runion

Marie Hlne ROBERT
(Robert Sarah pouse ONIAN)
Ancienne chrtienne. Actuellement Infirmire. Une foi
ptillante, exaltante, une forte personnalit sous un pais
manteau de gentillesse.

J avais une soif inassouvie de Vrit depuis lge du
catchisme (8/12 ans) qui sintensifiait avec le temps. J ai
toujours refus lide de la Trinit. Cette conception de Dieu
est si confuse. J e me refusais lide que la base mme de ma
croyance religieuse repose sur ce mystre de la Foi, sur un
mystre insondable. Collgienne en 1970, je continuais ma
qute spirituelle. J e me renseignais sur les autres croyances et
en particulier sur lIslam par le biais de certaines amies de
classe, et dautres musulmans. J e dcouvris ainsi lIslam, une
conception nouvelle de Dieu, de la vie, de notre monde. Avec
la maturit vint la sagesse et une plus grande finesse de
perception. Dans lIslam, tout tait clair, rationnel. Il ny avait
l aucun mystre, ctait la simplicit mme, bref une religion
vivre au quotidien; contrastant avec la discontinuit que je
percevais entre lglise et la vie. Aprs ce long processus de
rflexions, maturations, tudes et mditations, lide de lIslam
simposait moi comme la seule alternative possible.
Imaginez une voie, de plus en plus troite, do la Raison
refuse de bifurquer, et qui menait inluctablement vers lIslam.

Cest donc logiquement que je me suis convertie lIslam,
chez un couple de musulmans dionysiens: la Shahada ! Cest
indescriptible: jtais comme une nouvelle personne. Quelle
phrase pourrait vhiculer ce quaucune science cognitive nest
capable dapprhender? Aujourdhui ma spiritualit, je la vis
au quotidien, dans ma vie familiale, dans ma vie
professionnelle ou mon cercle social. Plusieurs personnes de
mon entourage se sont converties lIslam. LIslam...Ce fut la
plus belle rencontre de ma vie; ensuite vint celle de mon
mari.


Bernard YONG-FONG (Abdul-Malik YONG-FONG)
Ancien chrtien. Ancien concessionnaire de voitures chez
Renault en France. Actuellement Transporteur
indpendant.Converti lIslam en 1984

J tais arriv en France en 1974, lge de 6 ans. Cest 16
ans que jai commenc dcouvrir les cultures et les traditions
de mes amis, venant, pour la plupart, dAfrique du Nord. Les
premiers mois de mes 17 ans furent trs importants. Car,
comme une rvlation, je dcouvrais le Coran, en franais.
Certes larabe original du Coran est inimitable. Mais, mme en
franais, il a t le dtonateur dune nouvelle conception de
ma vie spirituelle. Depuis cette anne-l et jusqu
aujourdhui, je nai plus consomm de la viande de porc ni bu
une goutte dalcool. 17 ans donc, jai attest quil ny avait
de dieu que Dieu et que Mohammad (Paix sur Lui) est Son
messager; et ce, sans la moindre contrainte, cela va tellement
de soit, pour quiconque connat mme superficiellement
lIslam ! Cependant, lIslam que je pratiquais en France na t
que plutt thorique, mme si je jenais chaque anne.

Cest la Runion que la pratique vint quilibrer ma vie
spirituelle, que je voyais mes frres musulmans rpondre
lAzaan (lappel la prire) en se dirigeant vers la maison de
Dieu (les mosques). Cest donc la Runion, enfin, que jai
ressenti cette envie de vivre pleinement lIslam. Adresse
actuelle: 139 HLM Chev. BANK - Bt. 12 - Rue J oseph
Hubert - F97410 Saint Pierre - Runion

V. Y.
(Amina V.)
Ex-catholique. Enseignante. Dote dune grande conviction
et dune foi stimulante,
son cheminement vers lIslam est intressant plusieurs
titres.

J ai vcu mon enfance et mon adolescence dans le Dauphin,
en France mtropolitaine, une province o je navais aucun
contact avec lIslam . J ai toujours eu une grande soif
spirituelle, fus une fervente pratiquante, qui frquentais
lglise trs rgulirement jusqu 14/15 ans. Certains
lments perturbateurs maillrent cependant cette ferveur
religieuse. J e faisais des rves tranges, contraires la mort du
Christ sur la croix, par ex., (Coran 4:157). J e trouvais le vin de
messe comme une pratique malsaine, vus les ravages de
lalcoolisme, comment justifier ce rite dans ma vie religieuse?
Il y avait aussi le concept de la trinit de Dieu, les
intermdiaires (clerg ou saints), les multiples statues alors
que la Bible interdit toute reprsentation de Dieu (Exode
34:17, Lvitique 19:4, 26:1, etc.). Ces diverses constatations,
entre autres, mamenrent une rupture avec lglise. Aprs
mon baccalaurat, je vins la Runion, chez de la famille,
pour faire ma 1re anne de mdecine. J ai tudi tour tour le
Bouddhisme, et lHindouisme. Puis lIslam, mais simplement

pour confirmer les prjugs ngatifs que javais...Car javais
une amie qui stait convertie ...lIslam. Et je narrivais pas
comprendre cela. Comment une femme, moderne ou pas, peut-
elle se convertir cela ! Pas lIslam ! Mais je me trompais.
Et plus jtudiais, plus limpression de vrit se confirmait.
Puis mes tudes, par exemple, clairait linterdit coranique de
la consommation du porc: en cours la fac, on nous apprenait
que le porc tait la chair la plus nocive, et que mme cuite,
voire carbonise, elle restait malsaine. Puis un jour, en
labsence de mon amie, jai voulu essayer son tapis de prire,
juste pour voir, par curiosit. Ce fut le catalyseur!
Immdiatement, jai su avec certitude que lIslam est MA
religion ! J avais 18 ans, un mois de J uin, en 1984. Il est
impossible de dcrire par des mots ce jai alors ressenti: les
mots ne peuvent supporter le poids de ces sensations. La
pratique vint par la suite, paralllement ltude approfondie
de ma religion. J e suis aujourdhui comme un poisson dans
leau. Mais jai un regret: celui de ne pas avoir connu lIslam
plus tt. Tout cela peut sembler trange, voire anecdotique....
Mais pas tant. Car il faut savoir que cela na pas empch
ensuite ma belle-sur, puis mon frre, suivi de peu par ma
sur, tous vivant en France...de choisir, eux aussi, lIslam
comme religion et mode de vie !


Article paru dans un hebdomadaire franais
Par Thierry de Beaumont

Le commandant Cousteau converti lIslam. Maurice
Bjart...Roger Garaudy, ancien membre du PC, philosophe et
intellectuel franais, convertis. Durand-Souffland, reporter au
Monde, converti lui aussi. Intellos, artistes, aventuriers, par
dizaines. Chez les plus jeunes, au retour du Pakistan, de lInde
ou du Maroc, cest par centaines. Et moi-mme, je crois bien
que je vais me convertir mon tour (.....) Sur les 150 200
mille convertis lIslam que compte la France (en 1980), la
moiti sont des femmes (...)

Article paru dans Le Figaro-Magazine du
13/06/1992
Les GIs de Mahomet

Larticle essaie de trouver une explication au fait quen
lespace de quelques mois de prsence en Arabie, environ
6000 soldats amricains , les GIs, sont tombs, comme des
mouches....dans lescarcelle de lIslam. En effet des milliers
damricains, de lafro-amricains noirs aux blancs caucasiens,
se sont convertis lIslam pendant la guerre du Golfe.
Pourquoi? Sous la menace de quelle pe? Quelle est donc
cette force, ce sabre, qui poussent ces amricains lire le
Coran avec laccent du Texas ?

Deux rponses parmi dautres, extraites de larticle :
- Osman Danquah (ex Osmond Danquah) afro-amricain :

LIslam est le meilleur moyen de structurer la vie, la socit,
et la famille: surtout aujourdhui, quand partout dans le monde
occidental, les valeurs morales seffondrent, la cellule
familiale clate, et le racisme reprend de plus belle. Moi, jai
embrass lIslam il y a 18 ans, et fais ma profession de foi
New York. Mais indpendamment de cela, je comprends
pourquoi des centaines de GIs se sont convertis pendant la
guerre du Golfe: dans lIslam, il ny a pas dimage, Dieu nest
ni blanc, ni noir, ni homme, ni femme, ni riche, ni pauvre. Il

ny a pas dethnie suprieure. Tout le monde est gal. Ce
principe a sduit.
- Abdel Rahman (ex Sean P. Ward) amricain caucasien :
J e souhaite aller vivre en Arabie Saoudite, pour tre plus
prs des lieux saints. Et puis lIslam est une religion non
raciale. Allah na pas de couleur. Ici, aux Etats-Unis, les
relations raciales nont presque pas chang depuis 20 ans et les
gens ont faim. Avant jtais catholique. Et je ne comprenais
pas pourquoi il fallait aussi prier des saints. J e constatais en
outre que toutes les glises protestantes se condamnaient,
saccusant mutuellement de navoir pas assez la foi. Chacune
se croyait suprieure. LIslam est une religion que lon
applique tous les jours. Chez les chrtiens, a nest que le
dimanche.

RPONSES QUELQUES IDES REUES
SUR LISLAM

A. S. TRITTON
Historien

Limage du soldat musulman avanant avec une pe dans
une main et le Coran dans lautre est tout fait fausse.

LIslam. Londres 1951 page 21.

DE LACY OLEARY
Historien

Lhistoire est claire sur ce point : la lgende des musulmans
fanatiques sabattant sur le monde, imposant lIslam, la
pointe de lpe, aux peuples vaincus est un des plus
fantastiques et absurdes mythes que les historiens ont pu
rpter.

Aux carrefours de lIslam, page 28 (Ed. originale Islam at
crossroads, Londres 1923, p.8)

Dr Gustave LE BON
Mdecin et Sociologue Franais

Lhabilet politique que dployrent les premiers
successeurs de Mahomet fut la hauteur de ses talents
guerriers quils surent bien vite acqurir. Ds les premiers
combats ils se trouvrent en prsence de populations que des
matres divers tyrannisaient sans piti depuis des sicles, et qui
ne pouvaient quaccueillir avec joie des conqurants qui leur
rendraient la vie moins dure. La conduite tenir tait
clairement indique, et les khalifes surent sacrifier aux intrts
de leur politique toute ide de conversion violente. Loin de
chercher imposer par la force leur croyance aux peuples
soumis, comme on le rpte toujours, ils dclarrent partout
vouloir respecter leur foi, leurs usages et leurs coutumes. En
change de la paix quils leur assuraient, ils ne leur imposaient
quun tribut trs faible, et toujours infrieur aux impts que
levaient sur eux leurs anciens matres. (...)
La conduite dAmrou (chef musulman) en Egypte ne fut pas
moins bienveillante. Il proposa aux habitants une libert
religieuse complte, une justice impartiale pour tous,
linviolabilit des proprits (...). Les habitants se montrrent
tellement satisfaits quils se htrent dadhrer au trait et
payrent leur tribut davance. Les Arabes respectrent si
religieusement les conventions acceptes, et se rendirent si
agrables aux populations soumises autrefois aux vexations

des agents chrtiens de lEmpereur de Constantinople, que
toute lEgypte adopta avec empressement leur religion et leur
langue. Cest l, je le rpte, un des rsultats quon nobtient
jamais par la force. Aucun des peuples qui avaient domin en
Egypte avant les Arabes ne lavait obtenu. (...) Au contact des
Arabes, des nations aussi antiques que celles de lEgypte ou de
lInde, ont adopt leurs croyances, leurs coutumes, leurs
murs, leur architecture mme. Bien des peuples, depuis cette
poque, ont domin les rgions occupes par les Arabes, mais
linfluence des disciples du prophte est reste immuable.

La Civilisation des Arabes - Ed Le Sycomore/SFIED
(Paris) - Rdition de 1985. p.81, 82- (d. originale en 1884,
Librairie de Firmin-Didot & Cie, Imprimeurs de lInstitut, rue
J acob, 56 - Paris)

K.S. RAMAKRISHNA RAO
Hindouiste

Mon problme pour crire cette monographie est facilit du
fait que nous ne sommes gnralement plus aliments par ce
genre dhistoire (dforme, sur lIslam), et il est inutile de
rfuter ces dformations sur lIslam. La thorie de lIslam et
lpe, par exemple, nest plus soutenue maintenant dans un
quelconque cercle dhistoriens digne de ce om. Le principe de
lIslam, nulle contrainte en religion (Coran 2:256), est bien
connue.

Mohammed le Prophte de lIslam, Ed. Alphabeta Paris
1992 p.21/22.

JAMES A. MICHENER
Journaliste

Aucune autre religion dans lhistoire ne sest propage aussi
rapidement que lIslam.... LOccident a largement cru que ce
dferlement religieux fut rendu possible par lpe. Mais
aucun rudit moderne naccepte cette ide et le Coran est
explicite dans le soutien de la libert de conscience.

Islam-The Misunderstood Religion, Readers Digest
(Edition Amricaine) Mai 1955.

LAWRENCE E. BROWNE

Incidemment, ces faits bien tablis contredisent et rejettent
lide si largement propage dans des crits chrtiens, que les
musulmans, nimporte o ils allaient, foraient les gens
accepter lIslam la pointe de lpe.

The Prospects of Islam Londres 1944.

Ignacio OLAGE

Comment une poigne de nomades, venus du fond de
lArabie, auraient-ils pu imposer leur langue et la loi de
lIslam aux quinze millions dhabitants vivant sur les 600 000
kilomtres carrs de la Pninsule Ibrique ?

Les arabes nont jamais envahi lEspagne chez Flammarion

Dr Ceasar E. FARAH
Docteur dhistoire, Universit du Minnesota, USA

Ni le sabre, ni mme un quelconque proslytisme, peuvent
expliquer lexpansion continuelle de lIslam travers les
sicles. Cette croissance phnomnale doit tre attribue son
pouvoir dattraction, et ses capacits rpondre aux besoins
spirituels et matriels de peuples adhrant en masse non une
culture pourtant propre ses fondateurs, des Arabes du dsert,
mais une culture religieuse et un dveloppement socio-
politique quils ont valus au moment de leur conversion.

Islam, Barrons Ed. Series, Inc - Woodbury - New York -
1968 - p.253

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