LA LANGUE DES OISEAUX ou des Anges

Jeudi 11 juin 2009 - Par Hermophyle

Cher(e)s ami(e)s, je vais vous dcevoir, car vous ne trouverez pas, dans le texte suivant lexposition, la description et lexplication des lois de la langue des oiseaux vous permettant, si je puis dire, de voler de vos propres ailes pour aller la dcouverte de multiples secrets. Du(e) ? Probablement, mais je vais essayer de vous expliquer pourquoi. Les choses ne sont pas aussi simples que le prsentent certains articles de la toile. En effet, on peut devenir un expert en jeux de mots et anagrammes et extracteur de racine grecque et latine, sans matriser la langue des oiseaux qui fait appel cette intuition acquise par la frquente communion avec les textes des vieux matres. Dautre part lintuition juste est insparable dune atmosphre faite de vrit et de dsirs paisibles ptrit de compassion si ncessaire notre propre dveloppement. Si ces facteurs dterminants nexistaient pas, les articles trs riches que lon trouve dans les livres et sur Internet auraient form une arme de dcrypteurs comptents et nous savons que ce nest pas le cas. Ils pratiquent des jeux de mots dpourvus, on peut dire, de racines, et qui de ce fait ne seront jamais des vecteurs de connaissance. Ceux qui cherchent sans se proccuper de leur tat dme me font penser un magnifique bateau immobilis quais car il na ni moteur, ni gouvernail. Une coque vide Le moteur, quel est-il ? Cest celui dune connaissance srieuse de lsotrisme et de la spiritualit non infode aux glises, sans pour cela bouffer du cur comme disaient les membres rouges sang de la dfunte S.F.I.O. ! Soyons raisonnable, dans toutes recherches o expditions on ne saurait prendre le dpart sans prparation. En ce qui concerne lalchimie, le gouvernail est une familiarisation avec les termes et les expressions qui faonnent progressivement, dans notre inconscient, une connaissance qui chappe la pense matrialiste. Ceci tant dit cet article sadresse tous et constitue un exemple simple dinterprtation partir duquel on peut extraire certaines lois gnrales qui peuvent servir au lecteur dsireux de progresser.

ombien darticles et de livres furent crits sur la langue des oiseaux ? Mon livre, lalchimie explique par son langage dit chez Dervy pourrait, mme sil traite aussi de la pratique au laboratoire, en tre un exemple parmi une foule dautre !

Jai pu compulser maints ouvrages dont la complexion et les multiples rfrences mont donn le vertige. Il est vrai quil existe dans notre socit des individus gros estomacs, votre serviteur se classe parmi les petites cervelles cervelle doiseau comme il se doit, tant il est vrai que ma capacit dingestion intellectuelle est rduite au minimum sans pour cela sombrer dans lidiotie. Le titre de cet article est bref, mais son sens est immense. Ce sens on peut le saisir, lingrer sans provoquer une surchauffe crbrale. Il est vrai que jai loccasion de lire sur le net des exclamations de surprise teint de reproche. Devinez ce que lon me reproche ? On me blme dtre trop simple, trop clair, donc trop facile ! Et oui lembrouillamini ou les discours brumeux sont devenus des rfrences. Que voulez-vous que jy fasse si ma cervelle de poulet a horreur de ce brouillard qui a le don daffoler mes radars. Si lon sait gnralement que la langue des oiseaux fut remise au got du jour par Grasset dOrcet et surtout par les ouvrages de lalchimiste Fulcanelli (Le mystre des Cathdrales et Les demeures philosophales) et ceux de ses lves Eugne Canseliet et Ren Alleau, on ignore gnralement que le nom de langue des anges provient du 15e verset du chapitre 27 du Coran. Comme mon comprenoir (excusez le nologisme qui faisait fureur durant mon enfance narbonnaise) est limit, je me

cantonnerais donc disserter sur la gent aile qui chante dans nos jardins et flotte dans nos rves. Et nous saisissons immdiatement que ces deux habitants de lair volent bien au-dessus des pquerettes. Cette particularit est contraire notre manire de percevoir, dexplorer et de comprendre le monde sans dcoller du plan horizontal quil sagisse de science ou dactivit vnrienne. Sans crainte de me tromper je puis qualifier la langue des oiseaux et des anges de langue par excellence de la verticalit. Cest elle, qui nous fait quitter notre ddale labyrinthique, bien horizontal, quexplorent les sciences matrialistes et les jongleurs de symboles qui caquettent beaucoup mais ne pondent pas duf. La langue des zls nous fait accder aux autres plans dexpression, comme le suggre le bas-relief du grand porche de Notre-Dame de Paris. Une aprs-midi dt, des annes soixante, jachetais, au pied du palais des archevques de Narbonne cher Violet Leduc Le Mystre des Cathdrales de lalchimiste Fulcanelli. la fracheur du soir, qui montait du canal de la Robine, je commenais ma lecture. Cest ainsi que je dcouvrais linterprtation dun mdaillon en bas relief sculpt lentre de Notre-Dame de Paris, et qui daprs Fulcanelli reprsente lalchimie figure : [ Par une femme dont le front touche les nues. Assise sur un trne elle tient de la main gauche un spectre, insigne de souverainet, tandis que la droite supporte deux livres, lun est ferm (sotrisme) lautre est ouvert (exotrisme). Maintenue entre ses genoux et appuye contre sa poitrine se dresse lchelle aux neuf degrs, scala philosophorum, hiroglyphe de la patience que

doivent possder ses fidles, au cours des neuf oprations hermtiques. La patience est leschelle des philosophes, nous dit Valois, et lhumilit est la porte de leur jardin ; car quiconque persvrera sans orgueil et sans envie, Dieu lui fera misricorde.] p. 90, dition J. J. Pauvert, 1954. Longtemps cette explication ma paru, de la part dun aussi brillant Adepte, dune brivet un peu excessive, jai toujours eu ce sentiment. Bien videmment, cette impression nest un reproche en rien, elle mest personnelle et plutt de lordre du ressentir... Voyez-vous, cest comme si le grand Alchimiste, ds la porte du temple sacr, se protgeait contre lui-mme et quil mesurait la difficult dviter les interprtations qui pourraient tre prjudiciables la diffusion de lesprit philosophique. De la sorte, son analyse du mdaillon de pierre vite le commentaire des dtails, pourtant riches de sens, pour glisser impromptu vers des gnralits, fort instructives au demeurant. Sa retenue dans l'exgse montre surtout le dsir de ne pas prendre le risque dcorner lindispensable crdibilit si capitale pour que puisse se manifester sans entraves la rsurgence de lart dHerms. Il fallait satisfaire les intellectuels et les mystiques dans un langage adapt mais essentiellement tangible pour les premiers malgr une certaine occultation dchiffrable par les seconds. Ceci afin de pouvoir dlivrer un message ncessaire la prise de conscience et lveil spirituel des gnrations futures. En ce sens, le livre Le matin des magiciens de Louis Pauwels et Jacques Bergier (1960), qui fit connatre sa manire Fulcanelli un large public, joua le rle de rvlateur en s'appuyant sur le besoin de mystre et de merveilleux auxquels notre espce ne sait rsister. Cette rsurgence alchimique, si bien conduite par Eugne Canseliet, est essentielle pour que lArt Royal puisse assumer

actuellement son rle socio-spirituel de rgnration de ceux qui souhaitent (et souhaiteront) de toute leur me sasseoir la droite de celui qui est dans lternel prsent. Dans ce mdaillon, les explications de Fulcanelli sont dune tonnante discrtion. Il est vrai que lvidence de cette retenue est telle que le moindre cabaliste non expert en langue des oiseaux, langue qui sexprime aussi avec les sculptures, peut en percer aisment le sens. Ainsi, le livre de pierre est tenu ouvert avec les quatre doigts de la main droite, ce qui exprime laction des quatre lments seuls capables de provoquer cette ouverture qui est celle de la terre feuill. Le silence ce propos est des plus significatifs et dmontre que mon ressentir nest pas totalement infond. Dautre part le livre ferm qui est au-dessous de celui qui est ouvert, montre un fermoir, que la cabale phontique reposant sur lhomophonie des sonorits ordinaires et l-peuprs dans laudition permet de traduire par vert noir , ce qui souligne lapparition de la couleur verte fermant la noire. LA
COULEUR VERTE EN ALCHIMIE

Verdeur capitale il est vrai, mais ne retenant pas outre mesure lattention comme le souligne Eugne Canseliet la page 300 de son alchimie explique sur ses textes classiques : En ces instants, lalchimiste affermit son accession ; il est entr dans le domaine transcendant, dont nul ne prend souci lordinaire. Non seulement il sait dsormais que lesprit du cosmos est de couleur verte, mais encore il a vrifi que linsaisissable agent de la vie se montre nanmoins pondrable et, consquemment, de matrielle gravit (Edition 1972,
chez J. J. Pauvert)

Il faut se rendre lvidence de la ncessaire discrtion car sexprimer de la sorte navantage pas louvrage auprs des

doctes. Il ne sagit donc pas dun oubli de la part de Fulcanelli mais dune obligation rpondant lesprit et au rle du livre. Un de mes amis, qui fut tudiant en lettre moderne, me raconta quun jour son enseignant critiqua luvre de Fulcanelli. Mon ami prit un air naf et demanda batement au prof. : Vous avez compris quelque chose ce livre ? Trente ans aprs il attend encore la rponse ! Vous voyez que la navigation la corne de brume dans les diffrents concepts de notre poque avide dimprcision favorise lmergence dune littrature de labsurde. Lincohrence injecte dans un style indigeste assied certaines notorits. Oui, il est possible de parler de nimporte quoi y compris de la plus profonde idiotie et recevoir en change une couronne de laurier. Dans ces conditions un livre dalchimie peut dcrocher lindispensable imprimatur des acadmies alors que les membres du jury autant que les lecteurs nont rien compris Faire semblant de comprendre quelque chose qui ne peut tre compris en brodant ct du sujet est un signe de gnie. Cest ainsi que la plus haute marche du podium de lintelligensia est remporte par la btise. Si le mdaillon circulaire nest autre que la reprsentation dun ballon, les ondes suprieures symbolisent un surnagea liquide de faible densit appel esprit, et que Gbert nomme feu de cheveux, ce qui est bien reprsent par la tte qui le pntre. De ce fait le corps de la dame alchimie se confond avec le mercure de forte densit qui occupe la partie infrieure de la panse de Pyrex. Telle est la raison pour laquelle Eugne Canseliet crit, dans la seconde prface du Mystre des Cathdrales, justement dans le livre qui souvre sur ce mdaillon : Celui qui sait faire luvre par le seul mercure a trouv ce quil y a de plus parfait, cest--dire a reu la lumire et accompli le Magistre.

Et cette lumire, symbolise pas la lettre X de laptre Andr, ne provient pas uniquement du soleil ou de la lune ou encore dun miroir. Il y a cette lumire intrieure qui donna le nom dilluminatis ceux qui la rayonnent. Lchelle neuf barreaux est des plus explicites cet gard. Dans ce temple chrtien les prtres disaient, ou chantaient leur office appel messe tridentine identique celle qui est appele gallicane et qui se clbra dans la cathdrale jusquau milieu du XXe sicle. A la fin dun texte appel Prface le prtre disait ou chantait une extraordinaire oraison qui se terminait par ces mots : Cest pourquoi nous nous unissons aux anges et aux archanges, aux archs, aux trnes, aux dominations (Missel dAvignon de 1822) Cette arme cleste nest pas quelconque puisquelle est compose de neuf curs correspondant aux neuf barreaux de lchelle centrale du mdaillon. Il sagit des neuf tapes de notre divinisation caractrisant notre plerinage sur cette verticalit que lon retrouve sur lchelle de Jacob si bien reprsent par cette vieille BD alchimique de 1677 dpourvue de bulles, do son nom de Mutus Liber. Louvrage montre sans ambiguit que cette chelle conduit aux cieux. Si le barreau le plus bas correspond au cur des Anges, celui qui lui est suprieur est occup par les Archanges. Le troisime concerne les Arches et celui qui le prcde runit les Puissances. Le cinquime dsigne les Vertus, le quatrime les Dominations, le troisime les Trnes, le second les Chrubins et le plus lev les Sraphins. Cette chelle de divinisation de notre tre le plus profond trouve son image virtuelle, son reflet dans la scala philosophorum, image des neuf oprations hermtiques au laboratoire. Rien ne saurait mieux illustrer la correspondance

des oprations au laboratoire avec celles de loratoire. Ce nest donc pas seulement pour illustrer des oprations concrtes que dame alchimie a la tte dans les ondes clestes. Nous comprenons le silence de Fulcanelli pour exprimer une pareille, et sublime, comparaison qui naurait pas manque dveiller les railleries de nos misrables spadassins toujours prts embrocher ceux qui ne se plient pas leurs critres de lacit mal comprise. Dans cette hirarchie, les Esprits du temps ou Arches que les gnostiques appellent ons, sont fondamentaux car ils accdent lhistoire et donc la mmoire qui se manifeste dans la matire (mater) en gestation. En effet, la matire premire des alchimistes, ou protolithe , est dpositaire des vnements de sa propre cration, donc indissociable de la cosmognse du systme solaire et du Big Bang universel. Pour percevoir ce message de la nuit des temps, limage nest pas suffisante. Encore faut-il en saisir le langage universel qui est celui de la Pierre de fondation, ou langue mre. videmment ce langage gntique na rien de commun avec celui du psychologue Suisse Jean Piaget. Cette langue primordiale permet de percevoir la signification originelle de tous les mots. Cela, videmment, avant leur dformation par leurs connotations suggestive et culturelle. Car aprs ces changements, correspondant des enrichissements, slaborrent les multiples variantes des vocabulaires, et prononciations caractrisant chaque idiome de diffrents pays. Pour utiliser une analogie embryologique, on peut dire que cest cela qui provoqua une sorte de morula[1] o chacune des cellules reprsente une langue apparemment indpendante, mais constituant en ralit un seul organisme (la morula) dont les liens intercellulaires sont ici la phontique, les racines prennes du Grec et du latin. Parfois les termes doivent tres dcomposs puis reconstitus par

anagrammes. Cette manire de procder nest pas sans rapports avec le solve et coagula des alchimistes. Cela permet de sabreuver la Parole Perdue, et donc de retrouver le sens originel des mots et expression qui dcrivent les lois et les actes immuables ncessaires lInitiation mystique qui est le substrat inalinable du christianisme bien compris et de lalchimie en particulier. Laissons la doctrine aux docteurs, car cest une tueuse de prophtes. (Chevalier don) Dans le silence des cathdrales dorment des mystres qui parlent aux seuls confidents de lindicible. (Chevalier don)

[1] La morula est le tout premier stade de dveloppement dun embryon. Elle est constitue par plusieurs cellules identiques agglomres qui la font ressembler une mure, do son nom.