Quel est le premier et le meilleur livre a conseiller ?

Tu voudrais la fois un livre qui fasse vibrer ton cur, trembler ta peau, augmenter ta foi et qui surtout soit de source authentique ! Tu voudrais un livre qui te parle la fois de tes obligation envers ton Crateur mais aussi qui te rappel ce qu'Allah ta promis comme dlices. Tu as fais toutes les bibliothques sans rien avoir trouver !! Pourtant ce livre tu le possde srement dj, mais tu ne connais pas sa vritable valeur. Ce livre c'est le livre d'Allah dans lequel Il dit :

Traduction relative et approche:

"Allah a fait descendre le plus beau des rcits, un livre dont certains verset se ressemblent et se rptent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent l'entendre ; Puis leurs peaux et leur curs s'apaisent au rappel d'Allah. Voil le guide d'Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah gare n'a point de guide " S39V23

Voil donc le Livre qu'Allah au-dessus des sept cieux nous recommande. C'est donc le Livre par excellence auquel il faut s'attacher et qu'il faut recommander.

Quest-ce que le livre dAllah ?

Le livre dAllah cest le Coran majestueux, la parole du Seigneur des mondes, qui a t descendu sur le cur de Mouhammad -prires et bndiction d'Allah sur lui- par lintermdiaire de Jibril, lesprit digne de confiance, pour ainsi faire de Mouhammad -prires et bndiction d'Allah sur lui- un annonciateur. Allah a dit :

Traduction relative et approche : "Cest lesprit digne

de confiance qui descendit avec, sur ton cur pour

que tu fasses partie des annonciateurs"S26 V193,194

La parole dAllah fut rvle toute lhumanit (hommes et djinns) en langue arabe claire et explicite pour rpondre leur besoin religieux et leurs besoins dans la vie dici bas. Le Coran est prserv par Allah. Allah a dit :

Traduction relative et approche : "Cest Nous qui avons fait descendre

le Rappel et cest Nous qui Nous

chargeons de le prserver" S15 V19

Et on le constate car il est lu par les langues, crit dans les livres prservs (Massahifs) et appris par cur dans les poitrines. Le Coran commence par la sourate el Fatiha et se termine par la sourate en-Nass , il et constitu de 114 sourates. Lordre des sourates, dans le Coran, ne respecte ni un ordre de grandeur (car la dernire sourate nest pas la plus petite), ni un ordre chronologique (car la premire sourate de Coran nest pas la premire qui fut rvle)

Le Coran cest la parole dAllah

Il est obligatoire de savoir que le Coran est la Parole dAllah et fait donc partie des caractres dAllah et non pas une cration dAllah, contrairement ce quavancent certaines sectes comme les Moutazila. Le Coran, la Sounnah ainsi que lunanimit des Salafs le confirment. En voici la preuve dans le Coran : = Allah a dit :

de pareils gens (les juifs) vous partagerons la foi ? alors quun groupe dentre eux aprs avoir entendu et compris la parole dAllah, la falsifirent sciemment" S2 V75
= Allah a dit :

Traduction relative et approche : "Eh bien, esprez-vous musulmans que

Traduction relative et approche : "Et si lun des associateurs te demande

asile accorde-le lui afin quil entende la parole dAllah, puis fais-le parvenir son lieu de scurit car ce sont des gens qui ne savent pas" S9 V6
Et dans la Sounnah :

= Le Prophte-prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit, alors quil sadressait aux gens :

Ny a-t-il pas un homme qui veuille bien memmener son peuple car les Qourach mont empch de transmettre la parole de mon seigneur [1]
= Aicha -qu'Allah l'agre- a dit, concernant la calomnie dont elle fut victime :

Par Allah je naurais jamais cru quAllah aurait rvl des versets qui seraient rcits pour minnocenter car je me msestime pour quAllah parle de moi dans un ordre qui serait rcit [2]

Quelques caractristiques du Coran

Cest Le Livre clair dAllah qui est explicite en plus de tout ce quil renferme comme informations et comme lois. Cest le cble ferme dAllah, cest--dire le pacte solide dont Allah a fait un moyen daccder Lui et daccder Sa grce. Le Coran est un ensemble de sourates claires, cest--dire indpendantes les unes des autres et claires quant leurs sens et qui ne se contredisent pas. Cest un ensemble de versets explicites cest--dire de signes apparents (le terme Ayet signifie verset mais galement signe) prouvant lunicit dAllah et dmontrant la perfection des caractres dAllah et avec quelle perfection Allah a lgifr les choses. Dans le Coran il y a ce qui est Mouhkam cest--dire ce qui est clair quant son sens et il y a ce qui est Moutachabih , cest--dire ce qui porte ambigut ou encore qui a un sens quivoque.

Remarque : Ceci ne contredit pas les points prcdents, car celui-ci explique que lerreur et la
contradiction sont impossibles dans le Coran, alors que ce point dmontre que le sens peut porter parfois confusion. Mais en fait lorsque lon est confront aux versets Moutachabih , on se rfre aux versets Mouhkam et tout devient clair car lambigut est alors souleve. Cest la vrit par excellence et le faux ne peut latteindre de nulle part. Allah a dit :

Traduction relative et approche : "Le

faux ne latteint, ni par devant ni par derrire. Cest une rvlation manant dun Sage, Digne de louange" S41 V42

Le Coran se dmarque de tout ce que les menteurs en auraient dit, comme le fait que ce soit de la posie : Allah a dit :

lui ( Muhammad) avons pas enseign la posie, cela ne lui convient pas non plus. Ceci nest quun Rappel et une lecture claire" S36 V69.
Ou encore que ce soit de la sorcellerie, ou la parole dun homme, Allah a dit :

Traduction relative et approche : "Nous ne

Traduction relative et approche : "Puis il a dit : Ceci nest quune

magie apprise, ce nest l que la parole

dun humain" S74 V2425

Dailleurs Allah menace ceux qui profrent de telles paroles :

Traduction relative et approche : "Je vais le

brler dans le feu intense"S74 V26

Le Coran est un miracle et personne ne peut en faire autant. Allah a dit :

Traduction relative et approche : "Dis : Si les djinns et les humains sunissaient pour

produire quelque chose de semblable ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable mme sils se soutenaient les uns les autres"S17 V88

La lecture, l'tude et l'apprentissage du Coran: La meilleure faon de se rapprocher d'Allah

Effectivement, le meilleur des rappels, pour le dbutant, ou celui qui a un niveau moyen et mme pour celui qui a un niveau lev cest la lecture du Coran. Il y a beaucoup de Hadths et de Athars allant dans ce sens : Selon Omar ibn el Khattab -qu'Allah l'agre-, le Prophte -prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit :

Allah lvera par ce livre (le Coran) certaines personnes et en rabaissera dautres [3]
Abou Oumama rapporte : Jai entendu le Messager de Dieu dire : Lisez le Coran car il viendra le jour de la rsurrection

comme intercesseur pour les siens (ses lecteurs assidus) [4]

De plus celui qui lit le Coran est rcompens par dix bonnes actions pour chaque lettre quil lit. Selon ibn Masoud le Prophte-prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit :

Celui qui lit une seule lettre du Coran sinscrit une bonne action et la bonne action a dix fois son salaire. Je ne dis pas que Alif, lam, mim est une lettre mais Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre [5]
Limam en-Nawawi disait : Sache que la lecture du Coran est le meilleur des rappels, cest

pourquoi il faut y tre assidu et ne jamais le ngliger de jour comme de nuit

Ibn Rajab a dit : Parmi les meilleures faons pour lindividu de se rapprocher dAllah : le fait

de beaucoup lire le Coran, de lcouter, de mditer sur ses versets et de chercher les comprendre [6]

 Et comme le dit ibn el Qayim : Il ny a pas plus bnfique pour le cur que de lire le Coran

avec concentration et mditation ; ... et cest ce qui amne lamour dAllah, la crainte et lespoir, la confiance, la satisfaction, la reconnaissance, la patience et tous les tats qui constituent la vie et la perfection du cur. De mme cela repousse toutes les choses qui souillent le cur et le mnent sa perdition, et si les gens savaient ce quil y avait comme mrite lire et mditer sur le Coran, ils ne feraient rien dautre, et quand lindividu lit un verset avec mditation et quil parvient un verset dont il a besoin pour gurir son cur, il le rpte mme 100 fois sil le faut mme une nuit entire car la lecture dun verset avec mditation est prfrable au fait de lire tout le Coran sans mditer ni comprendre, et cest mieux pour le cur et plus mme de faire parvenir lindividu au degr de foi et lui faire goter le dlice du Coran [7]

Quant celui qui a du mal lire le Coran, il n'a pas se dcourager pour autant, bien au contraire
Selon Aicha -qu'Allah l'agre- le Messager dAllah -prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit : Celui qui

lit assidment le Coran et excelle dans sa lecture sera avec les nobles anges messagers qui ne font quobir leur Seigneur. Celui qui lit pniblement le Coran en hsitant dans sa lecture aura quand mme 2 salaires [8].
Cest--dire quil sera rcompens galement pour les efforts quil aura fourni malgr ses difficults. Par contre celui qui se satisfait de ses fautes quant la lecture du Coran, ne peut se justifier par ce Hadith car lindividu est appel apprendre, rciter le Coran et embellir sa voix et ce en tudiant les rgles de rcitation (le Tajwid). Selon abou Moussa el Achari, le Messager de Dieu -prires et bndiction d'Allah sur lui lui dit :

Dieu ta certainement dou dune voix pareille celle de la famille de Daoud [9]
Et dans une autre version, le Messager dAllah -prires et bndiction d'Allah sur lui lui dit :

Si tu avais vu comment jcoutais ta lecture du Coran !..

Quelques bases connatre

Allah -Le Trs Haut- fit descendre le Coran de la table garde au plus bas ciel, lors de la nuit du destin. Le Prophte-prires et bndiction d'Allah sur lui reut la premire rvlation alors quil tait g de 40 ans, par lintermdiaire de lange Jibril, le 17 Ramadhan. La premire chose qui fut rvle sont les 5 premiers versets de la sourate Le caillot ; puis aprs quelques temps furent rvls les 5 premiers versets de la sourate Le revtu dun manteau . Le Coran tait rvl : suite un vnement ou bien sans aucune cause pralable. Certaines sourates sont qualifies de Mecquoises et dautres de Mdinoises : En fait cela dsigne la priode pendant laquelle la sourate (entire ou dans sa majorit) a t rvle. Effectivement toute sourate rvle avant lmigration vers Mdine sera Mecquoise (et mme si elle comporte quelques versets Mdinois) ;Et toute sourate rvle aprs lmigration vers Mdine sera Mdinoise (mme si elle comporte quelques versets Mecquois). Certains versets sont ABROGES (cest--dire que les rgles quils comportent ne sont plus appliquer car dautres lois sont venues les remplacer). Pourtant certains versets abrogs (quant la pratique de leurs lois), nont pas t supprims dans la lecture du Coran et ce par sagesse de la part dAllah -Le Trs Haut-.

 Le Coran a t rvl sur une priode de 23 ans et il na pas t rvl en une seule fois. Allah dit :

Traduction relative et approche : "Et ceux qui ont mcru disent : Pourquoi na-t-on pas fait descendre

le Coran sur lui en une seule fois ? Nous lavons rvl ainsi pour raffermir ton cur et Nous lavons rcit soigneusement"S25 V32
A lpoque du Prophte -prires et bndiction d'Allah sur lui, le Coran ntait pas runi en un seul et mme livre car la capacit dapprentissage tait trs leve et que peu taient ceux qui savaient crire. Et certains crivaient ce quils avaient entendu ou appris sur des parchemins ou des omoplates. Ce nest qu lpoque du Califat de abou Bakr -qu'Allah l'agre- (anne 12 de lhgire), aprs que beaucoup parmi les grands Qourra (connaisseurs du Coran) furent tus dans des expditions, que abou Bakr ordonna Zad -qu'Allah l'agre- de runir le Coran.

Pour finir, cher frre, chre sur, je te recommande dtre rgulier(e) quant lapprentissage du Coran et den apprendre une quantit, mme minime, chaque jour, jusqu porter en toi Le Livre dAllah et ceci est chose facile pour celui qui Allah le facilite !
RFRENCES :

Charh loumat el Itiqad de Cheikh el Outhaymin Rissala latifa jamia fi oussoul el fiqh du Cheikh as-Sadi

Oummou Yassir

[1] Rapport par les auteurs des Sunans (sauf en-Nassai). Hadith authentique n1948 sans Silsila es-Sahiha [2] Rapport par el Boukhari et Mouslim [3] Rapport par Mouslim [4] Rapport par Mouslim [5] Rapport par Tirmidhi [6] cf. : El Wabil el sayb, pages 118-119 [7] cf. : Miftah dar es-Saada, vol 1, page 187 [8] Rapport par Boukhari et Mouslim [9] Rapport par Boukhari et Mouslim

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