Les menstrues

Que dit lIslam ?

RELU PAR ABDELHAKIM (DIPLOME DE LUNIVERSITE DE MEDINE ET PROFESSEUR DE FIQH) ECRIT PAR OUM AMATILLAH Juillet 2012

Introduction
Lapparition des menstrues chez la femme indique son passage de lenfance lge adulte. Il s'agit d'un important moment de sa vie car, avec ce changement, viennent dnormes responsabilits. Outre les changements physiques qui ont lieu l'intrieur de notre corps, nous subissons des changements motionnels (la faon dont nous nous sentons), ainsi que des changements mentaux (la faon dont nous comprenons les choses). Il est donc trs important de nous prparer cette transformation.

Ce corps est un dpt d'Allah. Nous l'utilisons pour effectuer nos adorations. De ce fait, il convient que nous en prenions soin du mieux que nous pouvons afin de respecter les droits d'Allah. Toutefois, ce n'est pas seulement notre force physique ainsi que notre bientre mental que nous devons craindre, mais aussi notre hygine corporelle. Allah dit dans le Coran : En vrit, Allah aime ceux qui se repentent et ceux qui se purifient (2:222)

Beaucoup de filles qui n'ont pas encore connu leurs priodes (menstrues), ou qui viennent tout juste de lexprimenter sont soit, mal prpares, soit, mal informes ce sujet. Ce qui les laisse ignorantes quant ce qu'il faut faire ou s'attendre une fois qu'elles surviennent.

Cet ouvrage est un extrait retravaill et augment dun texte original rdig par un professeur sud-africain en sciences religieuses. Il a t conu spcialement pour nos jeunes surs (de 9 15 ans) et peut galement tre utilis comme une aide pour les mres qui prouvent des difficults parler de ce sujet leurs filles. Il peut galement rpondre certaines questions que les hommes nosent pas poser.

Le contenu mdical a t valid par deux femmes musulmanes que nous remercions grandement : Hawa, chercheur en biologie humaine et sant et Ourdia, mdecin anesthsiste. Nos remerciements vont aussi nos deux jeunes surs Oum Kalthoum (12ans) et Roqayah (11ans) qui ont relu ce livret avec comme objectif de vrifier que le vocabulaire et le contenu employs taient comprhensibles leur ge.

Avec l'aide d'Allah, et au travers de cet ouvrage, nous aurons une meilleure ide de la faon dont notre corps fonctionne pendant les menstrues et comment faire face aux changements que nos corps subissent.

Pour toute erreur ou remarque constructive, vous pouvez envoyer un mail ladresse suivante : oum-amatillah@hotmail.fr

Dfinition des menstrues

Allah a cr dans le corps fminin un organe spcial quon appelle lutrus.

Cet organe a la taille dun poing. Sa forme ressemble celle dune poire retourne. Ses parois sont faites de puissants muscles extensibles.

A PPAREIL GENITAL

FEMI NIN

Chaque mois, une doublure (endomtre) s'accumule sur les parois (intrieur) de l'utrus dans le seul but de prparer une grossesse. Si la grossesse nintervient pas, le corps la rejette sous forme deffusion de sang quon appelle menstruation ou menstrues ou rgles . En arabe, le terme employ est Haydh (.)

Cette effusion constitue de sang, de muqueuse utrine et de glaires svacue via lavant des parties intimes (parties gnitales). La dure dvacuation varie dune personne lautre en fonction de son propre cycle menstruel. Chez la plupart des filles, le saignement est trs lger le premier jour puis plus consistant pendant les jours qui suivent avant de redevenir plus lger.

La couleur de cette scrtion change au cours de la priode. Elle peut tre dun rouge bruntre au dbut, puis dun rouge fonc pour revenir vers un rouge bruntre la fin de la priode. Parfois, la scrtion peut consister en la formation de caillots de sang de couleur rouge sombre. Ceci est tout fait normal et il n'y a rien craindre car cela fait partie de la muqueuse utrine. Toutefois, si elle se poursuit pendant une longue priode, un mdecin devra tre consult.

La pubert
Symptmes Une jeune fille atteint lge de la pubert lorsquelle est sujette une des caractristiques suivantes : Les menstrues Ljaculation lors dun rve rotique. Il sagit de lexpulsion par le vagin dun liquide biologique translucide. On retrouve alors des traces dhumidit dans la culotte au rveil et ces traces ne sont pas de lurine. Oum Soulaym a dit : Messager dAllah ! Allah ne se gne point de la vrit, est-ce que la femme doit se laver si elle fait des rves (rotiques). Il dit : Oui, si elle voit le liquide. (Bokhari, Muslim) Lapparition des poils autour du pubis et sous les aisselles. La preuve est le hadith dAttiyah al-Qurazi qui dit : Nous avons exposs au Prophte le jour de la bataille de qurayza (la bataille du foss) des soldats. Il nous a ordonn de tuer ceux qui avaient des poils apparents et d'pargner ceux qui n'en avaient pas. Ctait un moyen de distinguer les enfants des pubres afin de les pargner. Si aucun de ces symptmes napparait, on dclare la fille pubre lge de 15 ans lunaires (environ 14 ans selon le calendrier grgorien) selon lavis des savants dont ceux du Comit de lIfta. La preuve est le hadith d'Ibn 3Omar qui dit qu'il s'est prsent pour combattre lors d'une bataille et le Prophte ne l'a pas autoris car il avait 14 ans. Et le jour de khandaq (la bataille de la tranche), Ibn 3Omar s'est prsent au Prophte alors qu'il avait 15 ans et il l'a autoris combattre. Une autre preuve est la parole de Nf3i, qui dit : Je suis parti voir 3Omar Ibn 3Abdel 3Aziz qui tait l'poque calife des musulmans et je lui ait cit le hadith de Ibnu 3Omar. 3Omar Ibn 3Abdel 3Aziz lui rpondit : C'est la limite entre le petit et le grand . Il (3Omar Ibn 3Abdel 3Aziz) crivit aux militaires qui taient sous son commandement et leur ordonna de faire combattre ceux qui ont 15 ans et ordonna de laisser ceux qui ont moins de 15 ans avec les femmes et les enfants. (Bokhari et Muslim)

Obligations Une fois quelle a atteint lge de la pubert, la fille devient responsable et de ce fait, la prire, le jene et le port du hijab (Cf. Tenue islamique ) lui deviennent obligatoires. Un non-respect de ces obligations engendrera des pchs. La prire est obligatoire envers tout musulman pubre qui a sa raison. La preuve est le hadith de 3Ali qui rapporte que le Prophte a dit : La plume est leve sur trois personnes : celui qui dort jusqu ce quil se rveille ; lenfant jusqu ce quil atteigne lge de la pubert ; le fou jusqu ce quil retrouve sa raison (Hadith authentique Abou Daoud).

Les grandes ablutions quon appelle Ghusl ( )deviennent obligatoires ds larrt des menstrues. Le fait de ngliger ou retarder les grandes ablutions au point de rater une prire obligatoire sera considr comme un pch. Le Prophte a dit Fatima bint Habish : Cessez de prier ds l'apparition des rgles. Puis prenez un bain rituel ds leur disparition et reprenez les prires. (Bokhari).

Conserver la puret des habits Afin de prserver le corps et les habits de cette impuret pendant la priode des menstrues, il convient davoir recours des protections hyginiques qui existent sous diffrentes formes. Il y a les serviettes hyginiques qui sont une superposition de couches de coton qui absorbent les liquides. Sur la face arrire se trouve une bande adhsive quil est ncessaire de retirer afin de coller la serviette sur la face intrieure de la culotte. Il est prfrable dutiliser les premiers jours une serviette plus paisse et plus large tant donn que les saignements sont plus abondants. On pourra ensuite adapter la dimension et paisseur de la serviette en fonction de la quantit de sang vacue. On peut galement avoir recours des tampons hyginiques qui sont sous forme cylindrique en viscose parfois agrments d'un voile de coton et quon insre dans le vagin afin d'absorber le sang pendant les menstruations. Il y a encore les coupes menstruelles qui sont plus compliques utiliser mais plus cologiques. Le descriptif de ces protections est dtaill dans le chapitre intitul Lhygine pendant les rgles . Ne soyez pas gnes de demander conseil votre mre ou sur ou amie lors de votre premire utilisation de protection hyginique.

Interdits Ds que lon remarque les premires traces de sang, on entre dans sa priode de menstrues et on se trouve donc en tat dimpuret rituel. Il est alors interdit de prier, de jener et de toucher le mouss-haf (exemplaire du Coran) tout au long de cette priode. On peut le lire dans le cadre dun apprentissage ou enseignement mais en aucun cas dans le cadre dune liturgie (lecture exclusivement voue Dieu) Lexplication de ce point est apport dans le chapitre intitul Dbut des menstrues .

Tenue vestimentaire Il devient obligatoire la fille pubre de porter un hijab et des habits larges et opaques couvrant sa 3awrah en prsence dhommes qui ne sont pas ses maharim (Voir maharim ). Abou Daoud rapporte, daprs 3Acha un hadith dans lequel le Prophte s'adresse Asma, la fille dAbou Bakr : Asma ! Lorsque la femme atteint la pubert, il ne lui convient plus de laisser paratre autre chose que ceci et cela (en dsignant le visage et les mains). Afin davoir une ide du type dhabit porter, on peut se rfrer au fait que ces habits peuvent tre utiliss en ltat pour faire la prire. Le Lgislateur (Allah 3azza wal Jal) n'en a pas spcifi la nature, nous laissant le choix. Il a simplement exig, comme le prouve le hadith prcit, que ce vtement soit mme de couvrir l'ensemble du corps l'exception du visage et des mains. Le Lgislateur prcise cependant que l'habit doit dissimuler lapparence de son corps et la couleur de la peau. C'est ce que montre le hadith prcit dans lequel 3Acha ajoute que le Prophte avait dtourn le regard en voyant quAsma portait un habit transparent. Un autre hadith rapport par Oussama appuie cela. Le Prophte demanda Oussama ce qu'il avait fait d'une pice de tissu de lin blanc. Il rpondit qu'il l'avait offerte sa femme pour qu'elle s'en serve comme vtement. Le Prophte lui dit alors : Ordonne-lui alors de la porter avec une chemise en guise de sous-vtement, car je crains qu'elle ne laisse apparatre son corps .

3Awrah La 3awrah chez la femme correspond lensemble du corps lexception des mains et du visage (comme le prouve le hadith prcit dOussama). Si la 3awrah nest pas cache en prsence de non-maharim, sans raison valable, elle aura commis un pch. La pudeur fait partie de la foi. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chastet, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en parat et quelles rabattent leur voile sur leurs poitrines (24:31)

Maharim Les maharim sont les hommes avec lesquels la femme ne peut pas se marier. Il sagit du frre, du pre, du grand-pre, de loncle, du fils, du petit-fils, du neveu, du frre de lait, etc. Et qu'elles ne montrent leurs atours qu' leurs maris, ou leurs pres, ou aux pres de leurs maris, ou leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou leurs frres, ou aux fils de leurs frres, ou aux fils de leurs surs ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possdent, ou aux domestiques mles impuissants, ou aux garons impubres qui ignorent tout des parties caches des femmes (24:31)

Sheikh Utheymine explique quil est permis une femme de dcouvrir devant ses maharim ce quelle peut dcouvrir devant des femmes, savoir la tte, le cou, les pieds, les paumes, les bras, les jambes et ce qui y ressemble. Ceci dit, elle ne doit pas porter de tenues courtes. (Madjmu3 Fatwa, 12/274-277)

Les maharim par parent Ce sont les personnes mentionnes dans la sourate Nour , notamment les propos du Trs Haut : et qu'elles ne montrent leurs atours qu' leurs maris, ou leurs pres, ou aux pres de leurs maris, ou leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou leurs frres, ou aux fils de leurs frres, ou aux fils de leurs surs. (24:31). Dans sa fatwa, Sheikh Mounajjid explique que les exgtes disent que la lettre et lesprit de ce verset permettent dtablir la liste des maharim comme suit : Les ascendants de lpouse, quel que soit leur degr, mle et femelle confondus, comme les grands-pres paternels et maternels. Quant aux beaux-pres, ils sont des maharim par alliance comme nous lexpliquerons. Les descendants. Cest--dire ceux des pouses qui englobent les fils des fils, quel que soit leur degr, mles et femelles, confondus, comme les fils des fils et les fils des filles. Quant aux fils de leur mari cits dans le saint verset, ils sont ceux issus dun autre mariage. Ceux-l sont des maharim par alliance et pas par parent comme nous lexpliquerons plus bas. Les frres (des femmes) germains (de mmes pre et mre), consanguins (de mme pre et de mres diffrentes) ou utrins (de mme mre et de pres diffrents). Les neveux et les nices, quel que soit leur degr, comme les fils des filles des frres. Les oncles paternels et maternels sont des maharim semblables et effectivement assimils par les gens aux pre et mre. Loncle paternel est parfois appel pre . A ce propos le Trs Haut : Etiez-vous tmoins quand la mort se prsenta Jacob et quil dit ses fils : "Qu'adorerez-vous aprs moi?" - Ils rpondirent : "Nous adorerons ta divinit et la divinit de tes pres, Abraham, Ismail et Isaac. (2:133). Or, Ismal tait comme un oncle paternel pour les fils de Jacob. Voir le Tafsir de Razi, 23/206 ; Le Tafsir de Qurtubi, 12/232 et 233 ; le Tafsir dal-Alousi, 18/143 ; Fateh al-Bayaan fi maqassid al-Quran de Siddiq Khan, 6/352.

Les maharim par allaitement On peut devenir maharam dune femme par le biais de lallaitement et sous certaines conditions. Ce qui est prohib pour une parent lest pour lallaitement. La Sunna prophtique dit : Ce qui est prohib pour une parent lest pour lallaitement . Cela signifie quon peut tre le maharam pour une femme cause de lallaitement, comme on lest cause de la parent.

3Acha, la mre des croyants a dit quAflah, le frre dAbou Quays avait demand lautorisation de lui rendre visite aprs linstauration du voile. Bien quil ft son oncle paternel par allaitement, elle la lui avait refuse. Mais quand elle en a inform le Prophte il lui a donn lordre dautoriser la visite Voir Sahih Bokhari comment par al-Asqalani, 9/150.

Les maharim par alliance Les maharim dune femme pour raison dalliance sont les personnes quil lui est pour toujours interdit dpouser comme le mari de sa mre, lpoux de sa fille, le beaupre. Voir Sharh al-Mountaha, 3/7. Est considr comme maharim par alliance pour lpouse du pre, le fils de celui-ci issu dun autre mariage. Pour la belle fille, cest le beau-pre. Pour la mre de lpouse, cest le mari de celle-ci. Allah le Trs Haut a dit dans la sourate de la Lumire : Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chastet, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en parat et qu' elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu' elles ne montrent leurs atours qu' leurs maris, ou leurs pres, ou aux pres de leurs maris, ou leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou leurs frres, ou aux fils de leurs frres, ou aux fils de leurs surs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu' elles possdent, ou aux domestiques mles impuissants, ou aux garons impubres qui ignorent tout des parties caches des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de faon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentezvous tous devant Allah, croyants, afin que vous rcoltiez le succs. (24:31). Les pres des maris et leurs fils sont les maharim dune femme par alliance. Allah le Trs Haut les a mentionns avec leurs pres et fils pour les placer sur un mme pied dgalit en ce qui concerne lexhibition des parures devant eux. Al-Moughni, 6/555. (Fin de citation de la fatwa de Sheikh Mounajjid)

Comportement Il convient aux filles de veiller leur attitude et leur comportement en prsence de non maharim mme sils ne sont que des camarades de classe, voisins, cousins, etc. Elles ne pourront plus les embrasser pour les saluer car ils leur deviennent interdits. Elles ne peuvent plus partager le mme lit que leurs frres. En effet, le Prophte a ordonn de sparer entre les enfants l'ge de dix ans ; il a dit : Ordonnez vos enfants daccomplir la prire ds lge de sept ans, et corrigez-les ds lge de dix ans (sils refusent de laccomplir) et sparez entre eux (entre les filles et les garons) dans les couches. (Rapport par Abou Daoud, chapitre de la prire, n495-496.)

Sheikh Ibn Baz prcise dans Madjmou3 fatawa, 25/357, quil s'agit de doter chacun et chacune d'un lit, mme si elles/ils vivent dans la mme chambre car le fait de se coucher cte cte peut les pousser vers des comportements malsains. Allah a ordonn ceux qui sont devenus pubres de demander permission tout moment avant d'entrer la maison. L'Exalt a dit : Et quand les enfants parmi vous atteignent la pubert, quils demandent permission avant dentrer, comme font leurs ans. Cest ainsi quAllah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage. (24:59) Tous ces ordres visent l'obturation aux tentations, la prserve de la chastet et l'limination des moyens menant au mal.

Filles lapproche de la pubert Bien que la tenue couvrant la 3awrah soit obligatoire ds larrive de la pubert, il est recommand denseigner aux jeunes filles ds leur plus jeune ge faire preuve de pudeur et ce, en commenant par les tenues vestimentaires. Sheikh Utheymine a dit ce sujet : Je pense qu'il ne convient pas la personne de faire porter sa fille un tel vtement (vtements courts laissant paratre les jambes) car si elle s'y habitue, elle le gardera, la chose deviendra futile pour elle. Mais si elle s'habitue la timidit ds son jeune ge, elle demeurera ainsi quand elle grandira. (Recueil de Fatwas concernant les femmes) Dans une autre fatwa il prcise que : La petite fille n'a pas couvrir toutes les parties de son corps, il ne lui est pas obligatoire de couvrir sa nuque, ses mains et ses pieds. Il n'est pas indiqu d'astreindre la petite fille cela. Cependant, lorsqu'elle atteint un ge partir duquel, les hommes peuvent s'prendre d'elle et partir duquel elle peut attiser leurs dsirs, il convient qu'elle se couvre pour prvenir toute tentation et toute turpitude. Cela varie d'une femme une autre. Certaines sont prmatures dans la pubert et d'autres pas. (Fatawa Manaril Islam, 3/810)

Les symptmes des premires rgles

Age des premires rgles Il est possible dexprimenter ses premires rgles entre lge de 9 et 15 ans.

Symptmes prmenstruels Quelques symptmes peuvent apparaitre avant lapparition des premires rgles tels que : Des pertes blanches quelques mois avant les premires rgles. Ces pertes blanches peuvent virer au marron lapproche des rgles ou bien tre remplaces directement par les saignements menstruels. Des crampes lestomac Des ballonnements au ventre Des maux de tte Une fatigue Une irritabilit De lacn au visage Une augmentation du volume des seins Une pilosit apparente (aisselles et pubis)

Symptmes inter-menstruels On notera galement quil est courant de voir apparatre un symptme intermenstruel la moiti du cycle prcdent (le dbut du cycle correspondant au premier jour des rgles) : Douleurs au niveau du bassin Hmorragies lgres Pertes vaginale lies lovulation

Irrgularit du cycle Il ny a pas dinquitude avoir si lon constate dans les premiers mois une irrgularit dans le cycle menstruel. En effet, plusieurs facteurs sont susceptibles de perturber le cycle tels que : Une activit physique intense Un traumatisme psychologique

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Les pertes vaginales Parfois, on remarquera des pertes blanches ou claires avant et/ou aprs les rgles. Ceci est normal. Si ces pertes sont dautres couleurs, elles peuvent avoir une toute autre signification : Si elles sont vertes et/ou jaunes : cela peut traduire une possible infection, dautant plus, si ces pertes sont paisses et malodorantes. Si elles sont marrons : cest le signe que votre corps se dbarrasse du vieux sang. Cela apparait gnralement juste avant le dbut des rgles ou lorsquelles sont sur le point de se terminer.

Comment savoir si on est pur aprs les rgles ? Sheikh Fawzan dit (dans Tanbihat 3ala Ahkam Takhtass bil Mouminate p.25) que les femmes disposent de deux facteurs : 1) Lcoulement du liquide blanc (al-Qoussa al-bayda), qui est aisment diffrentiable de as-Sofra et al-Kodra . 2) Vrifier que ses parties intimes sont sches en y incorporant un coton* et vrifiant que celui-ci nest pas imprgn de sang ou de taches (as-Sofra et al-Kodra) * Pour ce faire, on peut envisager dutiliser un tampon hyginique

Sheikh Fawzan prcise aussi qu lpoque, les femmes faisaient parvenir 3Acha des tissus imbibs de Sofra et de Kodra (coulements jauntres et marrons) pour lui demander sil y avait lieu de prier et elle leur disait : Ne vous prcipitez pas tant que vous navez pas vu lcoulement blanc Il explique quaprs la purification, ces coulements ne sont pas prendre en considration. Ce ne sont pas des rgles. Oummou 3Attiya a dit : Nous ne prenions pas en considration as-Sofra et al-Kodra aprs la purification . Sheikh Albani appuie cet avis en disant : On voit clairement que 3Acha ne considrait pas que les rgles sinterrompaient ds lors que le sang noir ne scoulait plus mais que bien au contraire il fallait que les coulements jauntres et marrons sinterrompent galement. Sans quoi elle naurait jamais ordonn aux femmes dattendre et paralllement de manquer des prires. (Irwa al Ghalil vol.1, p.215)

Les pertes blanches sont-elles impures ? Il est important de savoir si ces pertes requirent les ablutions ou pas afin de sassurer que la prire soit valide. La question a donc t pose plusieurs savants comme Sheikh Ibn Baz, Sheikh Albani, Sheikh Fawzan Voici celle de Sheikh Utheymine.

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Les pertes qui scoulent de la femme, quelles soient blanches ou jaunes, sont-elles pures ou souilles ? De tels coulements ncessitent-ils des ablutions ou pas, tout en sachant quils sont continus ? Quel est lavis juridique quand ces coulements sont discontinus, dautant que la majorit des femmes instruites considrent cela comme une moiteur naturelle qui ne ncessite pas les ablutions ? Aprs avoir fait des recherches, il me semble que, lorsque ces pertes ne proviennent pas de la vessie mais de lutrus, elles sont pures. Mais elles annulent quand mme les ablutions en dpit de leur puret. En effet, ce qui annule les ablutions ne doit pas ncessairement tre une impuret, comme cest le cas par exemple des gaz vacus par lanus qui n'ont pas un corps et qui entranent tout de mme lannulation des ablutions. Par consquent, si la femme ressent ces pertes alors quelle a les petites ablutions, elle les perd et doit les renouveler. Dans le cas o ces scrtions sont continues et permanentes, elles nannulent pas les ablutions ; mais, la femme ne doit dans ce cas faire ses ablutions que lorsque le temps de la prire arrive, et ce moment, elle peut faire les prires obligatoires et surrogatoires et peut aussi rciter le Coran ou faire tout ce qu'elle veut parmi les choses qui lui sont permises avec ces ablutions-l. Les savants ont dit la mme chose concernant les gens atteints dune incontinence urinaire (pertes incontrlables et involontaires durine, jour et nuit). Que ces scrtions soient abondantes ou infimes importe peu, ds lors quelles sont vacues par les voies naturelles. Quant lopinion courante chez certaines femmes selon laquelle de telles scrtions nannulent pas les ablutions, elle ne repose ma connaissance sur aucun fondement, lexception dun avis dIbn Hazm qui affirme que cela nannule pas les ablutions. Mais il napporte aucune preuve pour justifier cela. S'il y avait une preuve du Coran, de la Sunna ou des avis des Compagnons pour appuyer cette opinion, cela aurait t un argument (pour la considrer). La femme doit donc craindre Allah et bien veiller sa purification, car la prire nest pas agre sans purification, mme si lon prie une centaine de fois. Certains savants estiment mme que la prire sans purification (ablutions) est une forme dhrsie dans la mesure o c'est une manire de se moquer des versets du Coran. (Fatwa Sheikh Utheymine)

En cas de pertes vaginales continues et permanentes, il est recommand davoir recours des protges slips afin de conserver ses sous-vtements en tat de propret. Ces protges slips devront tre changs chaque dbut de prire. Ils sutilisent et se positionnent de la mme manire que les serviettes hyginiques. Certains docteurs mettent en garde contre une utilisation prolonge de protges slips car ces derniers semblent favoriser lasschement de la vulve et augmenter les irritations et mycoses. Pour celles qui ne souhaitent donc pas y avoir recours de faon permanente ou temporaire, on peut les remplacer par quelques couches de papier toilette. Quel que soit le moyen utilis, les sous-vtements doivent restent propres pour la prire.

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Lhygine pendant les rgles

Quels sont les types de protection priodiques ? Les serviettes jetables Elles possdent une large surface dabsorption et se placent directement lintrieur de la culotte pour absorber les flux menstruels. Il en existe de diffrentes paisseurs, largeurs et formes, adaptes labondance des rgles. Elles peuvent galement tre munies de battants sur les cts et sont souvent adhsives. Pas toujours confortables, on en trouve aujourdhui de trs fines qui sadaptent tous les sous-vtements : culottes, tanga, etc Les tampons Protection interne, il est introduit dans le vagin avec ou sans applicateur. Un fil solide permet de le retirer aisment. Comme pour les serviettes hyginiques, il en existe en plusieurs tailles avec des capacits dabsorption variant en fonction de labondance des menstruations. Il peut arriver que l'hymen soit trop troit pour permettre l'insertion d'un tampon. Dans ce cas, inutile d'insister : il vaut mieux recourir aux serviettes classiques, et envisager plus tard ce mode de protection. On soulignera que lutilisation des tampons peut provoquer dans des cas extrmement rare le syndrome du choc toxique. Il sagit dune maladie qui touche essentiellement, mais non exclusivement, les jeunes femmes qui utilisent des tampons vaginaux. On ne sait pas exactement pourquoi elles sont victimes de ce syndrome, mais on a retrouv, dans le vagin et sur le col de l'utrus de ces femmes rgles, des souches d'une bactrie, le Staphylocoque dor. Quatre signes sont capitaux pour le diagnostic : une fivre leve, de 39 40,5, une petite tension artrielle, une ruption cutane (rythrodermie) comme un coup de soleil et une desquamation. S'y ajoute une atteinte des organes dits cibles. Le tube digestif par exemple, avec des vomissements, une diarrhe aqueuse et profuse. Ou les muqueuses, du pharynx, de l'il, qui deviennent trs enflammes. Ou encore le systme nerveux central : il en rsulte une confusion, une obnubilation Le dbut est brutal et le syndrome peut voluer rapidement, en 48 h, vers le choc.

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Lavantage dans lusage des tampons est, entre autres choses, labsence dodeurs dsagrables et ce, compte tenu du fait que le sang est directement recueillis dans les organes gnitaux de la femme et nentre pas en contact avec lair. Sur le schma, le tampon est de couleur blanche. On voit que le tampon est insr au fond du vagin, louverture infrieure du col de lutrus. Le fil doit ressortir lextrieur du vagin afin de pouvoir tre saisi facilement lors du retrait du tampon. Cest une ide reue que de penser que linsertion dun tampon fait systmatiquement perdre la virginit. Lhymen est en gnral suffisamment souple et lastique pour laisser passer sans problme un tampon et ce, sans abmer lhymen. Toutefois, le risque nest pas exclure notamment pour les jeunes filles dont lhymen est troit. Il conviendra donc dtre prudente lors des premires utilisations et de ne pas forcer si lon constate que linsertion ne se fait pas naturellement.

Les coupes menstruelles Les coupes menstruelles sont des rcipients en plastique souple insrer dans le vagin. Cest le mme principe que les tampons sauf quelles ne sont pas jetables. Trs cologiques, elles rutilisables pendant plusieurs annes. sont lavables et

Seul petit bmol : il faut un peu de pratique pour linsrer et le retirer ! Et un robinet proximit en cas de rgles trs abondantes. Sur le schma, la coupe est en violet. L encore, le risque de perdre sa virginit nest pas avr.

Ides reues sur la perte de virginit Lide quon perde sa virginit en ayant recours aux tampons ou coupes nest pas fonde. Si des cas se sont avrs, on ne peut en faire une gnralit. A ce sujet, Sheikh Ibn Baz a expliqu quil est possible que la femme perde sa virginit avec le saut ou autre. Sheikh Ubayd al Jabiri a quant lui prcis quelle pouvait aussi la perdre en faisant dautres activits qui peuvent provoquer une rupture de lhymen. On sait de nos jours que lquitation peut provoquer cette perte. On peut mme ajouter que certaines femmes naissent sans hymen.

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A quelle frquence dois-je changer ma protection priodique ? Normalement, la frquence dpend du flux des saignements qui varie dune personne lautre. De nos jours, certaines marques de protections hyginiques mentionnent sur lemballage la frquence recommande en fonction de la qualit dabsorption du produit. Pour viter toute macration, il serait bon de penser changer de protection toutes les 2 ou 3 heures pendant les premiers jours de saignements tant donn que le flux est plus abondant. On pourra ensuite espacer les changements. Lutilisation prolonge de la mme serviette hyginique a pour inconvnient de provoquer des odeurs ou encore des cystites (inflammation de la vessie).

A quoi est due lodeur des rgles ? Cette odeur est la consquence de trois choses : Les germes prsents dans le sang menstruel qui, au contact de lair, provoquent cette odeur. La prsence des strognes. Il sagit dune substance prsente dans le corps qui produit un mucus (scrtions visqueuses et translucides) aidant le sang scouler. Lvacuation de l'endomtre qui est un tissu. Avec les rgles ce tissu quitte le corps et donc devient une matire morte. Il conviendra donc chaque fille de veiller avoir une bonne hygine pendant ses rgles afin dviter que cette mauvaise odeur mane delle. Pour ce faire, voici quelques conseils : Changer souvent de protection Faire sa toilette intime chaque passage aux toilettes Se doucher quotidiennement Changer de sous vtement quotidiennement voire plus si besoin (en cas de sousvtement tch, le changer immdiatement) Se raser les poils pubiens assez souvent (au moins tous les 40 jours). Anas ibn Malik a dit : Le Messager dAllah nous a fix un dlai de 40 jours pour la diminution de la moustache, la coupe des ongles, le dracinement des poils de laisselle et le rasage des poils du pubis. (Rapport par Bokhari, 10/284 et Muslim, 1/222). Il est galement possible davoir recours lpilation (bien que plus douloureuse). En cas de rasage, il est prfrable de laisser quelques millimtres afin dviter les dmangeaisons lies la repousse des poils. Il est possible davoir recours une fragrance qui masquera cette odeur mais ce parfum ne sera utilis qu lintrieur de la maison. Le Prophte a dit, dans le hadith rapport par Abou Moussa al-Ach3ar : Toute femme qui se parfume, puis sort dans la rue pour faire sentir son parfum est une fornicatrice.

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Sheikh Ibn Baz a dit ce sujet : Il est permis la femme de se parfumer lorsquelle se rend une assemble exclusivement fminine sans rencontrer dhommes sur son chemin. Cependant, il ne lui est pas permis de sortir parfume dans les magasins o il y a des hommes car le Prophte a dit : Que la femme qui touche un parfum nassiste pas la prire de 3Isha avec nous. Rapport par Muslim dans le chapitre de la prire (n444). Il y a dautres hadiths qui vont dans le mme sens. La cause dune telle interdiction est que le fait de se parfumer et demprunter les chemins des hommes ou de passer par des assembles dhommes comme les mosques est lune des causes de sduction de la femme. Or, il est obligatoire pour celle-ci de se couvrir et dviter dexposer ses atouts aux regards car Allah, quIl soit lev, dit : Restez dans vos foyers ; et ne vous exhibez pas la manire des femmes davant lislam (33:33). Le fait de montrer ses atouts ou sa beaut comme la tte ou le visage ou autre, fait partie de lexhibition et des habitudes davant lislam . (Fatwa de Sheikh Ibn Baz, Magazine Ad-Da3wa, 18/04/1410).

Comment se dbarrasser des protections priodiques ?

Les serviettes hyginiques Dtacher la serviette et la rouler. Puis, si possible, la mettre dans un sac plastique ou papier journal avant de la jeter dans la poubelle. Ne surtout pas la jeter dans les toilettes car elle nest pas biodgradable et donc boucherait les WC.

Les tampons Une fois retir, le placer dans un plastique ou papier journal avant de le jeter dans la poubelle. Surtout, ne pas le jeter dans les toilettes car il nest pas biodgradable et risquerait de boucher les WC.

Les coupes menstruelles Une fois retire, on la vide dans la cuvette des toilettes puis on la lave soigneusement leau avant de la replacer dans le vagin.

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Lhygine intime
Le gyncologue Albert Kokos dlivre quelques conseils en matire dhygine intime fminine. La rgion ano-gnitale (lanus et les parties intimes) a la particularit dtre un lieu de communication entre le monde environnant et les organes internes, savoir lappareil urinaire, digestif et gnital, de par la prsence de labouchement de ces conduits naturels dans cette rgion (respectivement lurtre, lanus, le vagin). Le corps a ses propres moyens de dfenses naturels (ex. la flore vaginale normale du bacille de Dderlein). Encore faut-il quil ne soit pas dbord par la cration de conditions dfavorables, soit par dfaut, soit par excs dhygine locale. Cest surtout la malpropret (dfaut dhygine) de la rgion ano-gnitale, associe la transpiration, la macration (excs dhumidit de la peau), les microtraumatismes (petites blessures rptitives), lapport de germes ou de virus, voire lexcs de propret , qui crent les conditions favorables lclosion de certaines maladies nuisibles sa sant, son bien-tre et ses relations intimes.

Habitudes vestimentaires Eviter le port prolong de pantalons serrs ou de collants qui favorisent les microtraumatismes par le frottement. La transpiration persistante favorise une humidit prolonge et la macration. Porter des sous-vtements (slips, culottes) en coton et non en synthtique/nylon car ces derniers favorisent la macration. Eviter le port de sous-vtements favorisant les frottements (microtraumatismes) rptitifs (ex. string). Laver les sous-vtements 60 et plus et bien sparment des autres vtements (temprature conseille pour dtruire dventuelles formes de rsistances des champignons lorigine dinfections quon appelle mycoses). Ne pas rester longtemps avec des maillots de bains humides mme le corps. Veiller les scher rapidement ou les changer contre un sous-vtement ou maillot sec (humidit et macration favorisant les mycoses). Ne jamais changer ou utiliser une serviette de toilette, ponge, linge, maillot de bains, sous-vtement utilis par autrui, dont on nest pas certain de la propret rigoureuse. Changer les sous-vtements pour des sous-vtements propres, au moins une fois par jour ou plus en cas de transpiration excessive (aprs un effort physique, en cas de conditions atmosphriques de chaleur, humidit). Ne pas laisser traner les sous-vtements sur le sol et les porter ensuite.

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Comportement Avoir les mains propres. Les laver au savon avant de toucher la rgion anognitale. Ne pas toucher poignes, abattants des W-C publiques et mme chez soi, avec la main utilise pour lhygine locale (risques infectieux : herps, verrues gnitales, autres germes). Ne pas sasseoir sur labattant dun W-C utilis par autrui sans avoir pris la prcaution de dsinfecter ou de poser un systme de protection intercalaire. Aprs avoir urin, asscher localement la vulve avec un tissu ou papier tissu doux propre, toujours avec un geste davant en arrire par tamponnement ou essuyage doux, en suivant les replis intimes (rgion du mat urinaire et des petites lvres puis les sillons entre les petites et les grandes lvres). Aprs dfcation essuyer la marge anale (la zone cutane qui entoure lanus) et lanus avec ses plis radis correctement davant en arrire, sans gestes intempestifs, risquant lapport de matire fcale vers la vulve et le vagin (risque dapport de matire corrosive et ensemencement de germes). Si rasage des poils pubiens dcid, laver la vulve (l'ensemble des organes gnitaux externes de la femme) en premier avec un savon adapt, dsinfecter localement avec un produit adquat (p. ex. Chlorhexidine aqueuse), pratiquer le rasage avec douceur puis dsinfecter nouveau avec le produit antiseptique avant de remettre un sous-vtement propre, (limination du risque dinflammation locale lie au rasage). Eviter les crmes pilatoires irritantes.

Frquence, dure Une toilette complte par jour ou plus. En cas de transpiration excessive par temps de chaleur ou par suite deffort physique, il est recommand de renouveler sa toilette. Prfrer la douche aux bains. Bain quotidien : oui, mais se limiter moins de 20 minutes. Le bain ramollit les tissus et dshydrate la peau. Bien se rincer ensuite. Leau calcaire, les savonnages rptitifs et trop violent (frntiques) altrent le film protecteur de lpiderme, la peau se dessche, devient rugueuse et sensible. Le schage doit toujours se faire avec un linge propre ou au sche-cheveux chaleur douce.

Produit Ne pas utiliser nimporte quels produits, notamment trop dcapant ou des produits antiseptiques quelconques, sans raison ou avis mdical. Utiliser des savons, crmes, huiles adaptes la physiologie fminine pH neutre (pH 7), ne perturbant pas lacidit naturelle. Prfrer le savon de Marseille, sans colorant, des pains dermatologiques sans savon (ce sont des savons qui nagressent pas la peau), ou des produits conseills par votre mdecin ou

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pharmacien (bains moussant avec produits enrichis en agents adoucissants et hydratants et se rincer soigneusement ensuite). Ne pas exagrer avec des bains additionns en huiles essentielles sans conseils aviss et dosage adquat. Certains dodorants intimes sont particulirement agressifs, provocant rougeurs, dmangeaisons, inflammations, allergies. Mieux vaut les viter. Sachez que les odeurs dsagrables ncessitant plutt un conseil mdical (cas de certaines vaginoses qui provoquent des infections vaginales).

Douches vaginales, irrigation vaginales Une douche vaginale est l'injection deau dans le vagin dans un but thrapeutique ou hyginique, l'aide d'une poire lavement. Elles sont possibles aprs les rgles et uniquement avec de leau claire sans additionner dautres produits pour ne pas perturber l'quilibre naturel du mcanisme de nettoyage du vagin. Des ablutions externes leau et au savon adapt lhygine fminine avec exploration digitale, mains propres, remplacent avantageusement les injections vaginales. Eviter lusage frquent, rgulier de la douche vaginale ou de lirrigation vaginale laide dune poire gyncologique, car le milieu vaginal assure lui-mme sa protection (sauf avis mdical diffrent).

Consulter Ne pas laisser courir une plaie, infection gnitale, sans contrle mdical. Ne pas sauto-mdicamenter, sans avis comptent pralable. Consulter, si sensations douloureuses ou brlures mictionnelles (en urinant) ou dysurie (difficult duriner) ou coulement dsagrable (inhabituel, irritant, malodorant...), signes inflammatoires locaux, rythmes (rougeurs), prurit (dmangeaisons) permanent ou boutons, ou rosion.

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Les grandes ablutions

Ds que lon est sr de larrt des rgles, les grandes ablutions doivent tre effectues obligatoirement et ds que possible afin de ne pas rater une prire. Le Prophte a dit Fatimah bint Habish : Cessez de prier ds l'apparition des rgles. Puis prenez un bain rituel ds leur disparition et reprenez les prires. (Rapport par Bokhari). Le minimum en matire de bain rituel consiste laver tous le corps mme la peau sur laquelle poussent les cheveux. La meilleure faon de procder consiste suivre ce qui est rapport dans ce hadith : daprs 3Acha, une femme interrogea le Prophte au sujet des grandes ablutions effectuer aprs les rgles, et il dit : Lune dentre vous prend son eau et son parfum, elle se lave de la meilleure faon, puis elle verse de leau sur sa tte, et la frictionne fortement, jusqu atteindre tout son cuir chevelu, puis elle sasperge deau puis elle prend un tissu imbib de parfum et se purifie avec . Asma dit alors : Comment se purifie-t-elle avec ? Il dit : Puret Allah, elle se purifie avec Et 3Acha lui murmura : Tu suis avec (ce morceau de tissu) la trace du sang. (Bokhari et Muslim).

Description Avoir lintention (Niya) de faire le ghusl pour se purifier des menstrues. (Lintention se fait intrieurement, elle ne se prononce pas) Se laver les mains jusquaux poignets trois fois Nettoyer toute impuret rsultant des rgles et se trouvant sur le corps Effectuer la toilette intime (istinjah) en sassurant quil ne reste pas de trace dimpuret. Effectuer les petites ablutions compltes (avec le nez et la bouche) Verser trois poignes deau sur la tte de sorte ce que tout le cuir chevelu soit atteint. Verser de leau sur tout le corps trois fois en commenant par le ct droit puis le ct gauche. Assurez-vous que chaque partie du corps soit touche par leau (les oreilles, les plis, derrire les genoux, le nombril, etc.)

Afin de sassurer que le cuir chevelu soit bien touch et que chaque cheveu le soit galement, il convient de dfaire ses cheveux avant deffectuer ses grandes ablutions comme nous lexplique Sheikh Albani : En effet le Prophte insista pour que la femme rgle se frictionne fortement la tte, et galement se purifie avec du parfum, tout comme il lui ordonna de dfaire ses nattes si elle en a. Daprs 3Acha, le Prophte lui dit en faisant allusion aux rgles : Dfais tes cheveux et laves toi (Hadith authentique, Silsila Sahiha, n188.)

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Le calcul de la priode des rgles

Il est important de retenir le dbut et fin des rgles habituels afin de : dterminer le cycle menstruel auquel on est soumis calculer le nombre de jours de jene rattraper (en priode de Ramadan) se rappeler de la prire rattraper le cas chant

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Dterminer le cycle menstruel Le fait de calculer quelle frquence les rgles reviennent permet danticiper la venue des prochaines rgles et de prendre ses prcautions (emporter avec soi des protections hyginiques, viter daller la piscine, etc.) Un cycle en gnral dure 28 jours. Mais il arrive quil soit plus long ou plus court. Il se peut mme quil varie au fil du temps cause de maladie, de stress ou autre.

Dure des rgles Les savants ont diverg quant la dure minimale et maximale des rgles. Beaucoup de jurisconsultes de lcole hanbalite soutiennent que la dure la plus courte du cycle est de 24 heures et la plus longue de 15 jours. Ibn Taymiyya soutient, quant lui, quil ny a ni dure minimum ni dure maximum et que lon considre la prsence du cycle menstruel par le constat de ses signes bien connus. Peu importe laspect quantitatif. A ce propos, il dit : Allah fait dpendre de la menstruation de nombreux rglements cits dans le Livre et la Sunna et Il ne lui a fix ni une dure minimum ni une dure maximum et na pas voqu une pause de propret entre deux cycles menstruels, en dpit du fait quil sagisse dune question dintrt gnral que la communaut a besoin de connatre . Plus loin, il ajoute : Certains 3Oulama en fixent les dures minimum et maximum et adoptent des opinions divergentes quand il sagit de les prciser. Dautres se contentent de fixer un dlai maximum. La troisime opinion, la plus juste, est quaucune dure ne lui est fixe (Madjmou al-Fatawa, 19/237).

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La mtrorragie Lorsquun coulement persiste aprs la priode habituelle des menstrues, on parle alors de mtrorragie. Ce type de saignement se distingue par ce qui suit : la couleur : le sang des menstrues est noirtre alors que celui de la mtrorragie est rouge. la fluidit : le sang des menstrues est pais et htrogne (car on se souvient quil est constitu dlments de nature diffrentes comme le sang, la muqueuse utrine et les glaires) tandis que le sang de la mtrorragie est fluide et homogne (compos dlments de mme nature). lodeur : lodeur du sang des menstrues est repoussante tandis que lautre est ordinaire. la coagulation (transformation du sang liquide en une substance ayant laspect dun gel) : le sang des menstrues ne coagule pas la diffrence de celui de la mtrorragie.

Rattrapage des prires et jours de jene Prenons lexemple dune fille dont les rgles arrivent le mardi aprs ladhan de Dhohr et se terminent le dimanche aprs ladhan de Maghreb.
Fajr Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche
Fin du Haydh

Dhohr
Dbut du Haydh

3Asr

Maghreb

3Icha

Jours de jene rattraper 1e 2e 3e 4e 5e 6e

Calcul du nombre de jours de jene de Ramadan rattraper Pour quune journe de jene ne soit pas rattraper, il faut tre en tat de puret depuis ladhan de Fajr jusqu ladhan de Maghreb. 1e jour : Dans cet exemple, les menstrues sont arrives aprs Dhohr donc : bien avant ladhan de maghreb. Ceci a pour but de faire rompre la journe de jene. On devra donc la rattraper. Les jours 2 5 seront rattraper galement. 6e jour : Dans cet exemple, les menstrues sarrtent aprs Maghreb donc : bien aprs ladhan de Fajr. La journe sera donc rattraper elle aussi. Au total elle devra rattraper 6 jours de jene avant le Ramadan suivant.

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Les prires rattraper 1e jour : Dans cet exemple, les menstrues sont arrives aprs ladhan de Dhohr. Si la prire a pu tre faite en tat de puret entre ladhan de Dhohr et larrive des rgles, il ny a pas de prire rattraper. En revanche, si la prire de Dhohr na pas pu tre faite entre ladhan de Dhohr et larrive des rgles, elle sera rattraper une fois ltat de puret retrouv et le ghusl effectu. 6e jour : Dans cet exemple, les menstrues sarrtent aprs ladhan de Maghreb et avant ladhan de 3Icha. Une fois purifie par le ghusl, elle fera la prire de Maghreb sans attendre afin de ne pas rater son heure.

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Arrive inopine des menstrues

Que faire si les rgles arrivent alors que je suis lcole ? Afin dviter cette situation embarrassante, il est bon de toujours avoir avec soi une protection priodique et ce, dautant plus lapproche de la priode habituelle des rgles. Do limportance, comme on la dit prcdemment, de reprer quelle frquence elles reviennent. Si vous ressentez quelques symptmes prmenstruels, pensez utiliser des protges slips que vous remplacerez par une protection hyginique ds lapparition des premiers saignements. Si vous navez pas pens prendre de protection hyginique et/ou que vos rgles arrivent prmaturment, utilisez plusieurs couches de papier toilette ou mouchoirs la place. Bien entendu, ce systme doit rester occasionnel. Que faire si les rgles arrivent alors que je suis la mosque ? Ne pas toucher le Mouss-haf avec ses mains directement. Intercaler un mouchoir ou des gants entre vos mains et le livre. Concernant les revues ou livres contenant des versets coraniques, Cheikh Utheymine dit que ce n'est pas haram pour le "djanib", ou pour la femme qui a ses rgles ou encore pour celui qui n'a pas les ablutions de toucher des livres ou des revues contenant des versets du Coran car ce n'est pas le Livre du Coran (Mousshaf) (Madjmou' fatawa, (4/225)) Ne pas hsiter demander conseil la professeure voire mme de lui demander comment se procurer une protection hyginique si vous nen avez pas sur vous. Informez-la discrtement de votre tat afin quelle ne vous demande pas de rciter le Coran de faon liturgique. Il ny a pas de mal rciter le Coran dans le cadre dun contrle de rcitation si besoin est. Il est permis de continuer faire du Dhikr, faire des invocations, tudier les sciences islamiques et rciter par cur ce que lon sait du Coran. Ibn Taymiyya dit : L'interdiction la femme qui voit ses rgles de lire le Coran ne repose sur aucune sunna car le hadith qui dit : La femme qui voit ses rgles et la personne qui traine une souillure majeur ne lisent aucune partie du Coran est faible selon l'avis unanime des savants du hadith. Du vivant du Prophte les femmes voyaient leurs rgles. Si la lecture du Coran leur tait interdite au mme titre que la prire, le Prophte l'aurait expliqu sa communaut et les mres des croyants l'auraient appris et les gens l'auraient retransmis. Etant donn que

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personne n'a rapport du Prophte une interdiction dans ce sens, il n'est pas permis d'interdire l'acte, tout en sachant que le Prophte ne l'avait pas fait en dpit de la frquence de cette situation chez les femmes en son temps. Puisque nous connaissons dsormais la divergence opposant les 3Oulama, il convient de dire : il vaut mieux que la femme qui voit ses rgles ne lise pas le Saint Coran verbalement sauf en cas de ncessit comme si elle est enseignante et doit inculquer des versets ses lves ou les examiner en leur demandant de rpter aprs elle, etc.

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Les menstrues, la prire et le jene

Il est interdit de prier et de jener pendant la priode des menstrues. Le Prophte a dit : Nest-il pas vrai que quand lune de vous voit ses rgles, elle cesse de prier et de jener ? Voil une lacune dans sa pratique religieuse. (Rapport par Bokhari) Il a aussi dit : Si les menstrues arrivent, renonce la prire. (Bokhari et Muslim). On nest pas tenu de reprendre les prires manques durant la priode des menstrues. Mais ds quon se purifie et quon a un temps suffisant pour accomplir au moins une unit de la prire du moment et ce, avant la fin de l'heure, on est oblig daccomplir cette prire. Le Prophte a dit : Celui qui retrouve une unit de la prire de 3Asr avant le coucher du soleil aura retrouv la prire de 3Asr . (Fatwa Sheikh Utheymine) Dans al-Moughni, (4/397), Ibn al-Qudama dit : Les 3Oulama soutiennent lunanimit que la femme qui voit ses rgles et laccouche ne sont pas autorises jener et quelles ne doivent pas observer le jene et que si elles le faisaient, leur jene ne serait pas valide 3Acha a dit : Quand nous voyions nos rgles lpoque du Prophte on nous donnait lordre de rattraper le jene et de ne pas rattraper la prire (Rapport dans les deux Sahih). Elle doit toutefois rattraper le jene obligatoire, compte tenu du hadith de 3Acha : Cela nous arrivait (le cycle menstruel) et l'on nous demandait de rattraper le jene pas la prire. (Rapport dans les deux Sahih) Cheikh Utheymine dit dans son trait sur les saignements naturels chez les femmes (p.28) : Si elle voit ses rgles alors quelle observe le jene, son jene devient invalide, mme si cela arrivait peu avant le coucher du soleil, et elle doit rattraper le jene du jour concern, sil sagit dune obligation. Si, peu avant le coucher du soleil, elle sent limminence du dbut des rgles mais nen constate leffectivit quaprs le coucher du soleil, son jene reste intact selon la juste opinion. Si les menstrues prennent fin juste avant laube et quon na pas le temps de faire ses grandes ablutions avant laube, on met la niya (lintention) de jener cette journe car il nest pas obligatoire dtre en tat de puret pour avoir lintention de jener. On fera son ghusl ds que possible pour pouvoir faire la prire de Fajr lheure.

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Synthse juridique
Dans la jurisprudence islamique, le sujet concernant les menstrues est complexe expliquer et fait lobjet de divergence entre les coles voire mme au sein mme dune cole. Nous essaierons ci-dessous de rsumer les jugements juridiques lis aux menstrues.

Origines 3Acha a dit : Nous partmes avec en tte seulement laccomplissement du plerinage. Lorsque nous fmes Sarif, jeus mes rgles. LEnvoy de Dieu entra chez moi ce moment et me trouva en pleurs. Quas-tu, me demanda-t-il, tu as tes menstrues ? Oui, rpondis-je. Cest l une chose prescrite par Dieu aux filles dAdam, dit-il ; acquitte-toi de ce que doit faire un plerin, sauf la tourne processionnelle autour du Temple (Tawaf). Puis, ajouta 3Acha, lEnvoy de Dieu sacrifia des bufs pour le compte de ses femmes. De ces paroles du Prophte : Cest une chose prescrite par Dieu lendroit des filles dAdam. , certains (commentateurs) considrent que les menstruations ont fait leur apparition pour la premire fois chez les Isralites. Cependant Bokhari admet que le hadith du Prophte a une porte plus large, puisquil fait remonter lapparition des menstrues aux filles dAdam.

Ci-aprs, voici une synthse effectue partir du livre Charh al-mumti3 de Sheikh 3Utheymine.

Dfinition des menstrues Sang naturel qui sort des parties gnitales de la femme lorsquelle est en bonne sant en excluant les lochies et les mtrorragies.

Aspect des rgles La couleur des rgles est noirtre tandis que celle des mtrorragies est rouge Le sang des rgles est pais et htrogne et lautre est fluide et homogne Lodeur du sang des rgles est repoussante tandis que lautre est ordinaire Le sang des rgles ne coagule pas la diffrence de celui de la mtrorragie.

ge de dbut / fin des menstrues Chez les Hanabila, lge de dbut est fix 9 ans rvolus et lge de fin 50 ans. Mais lavis juste est que lon se base sur laspect des rgles tout ge.

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Dure des menstrues Chez les Hanabila, le minimum est de 24 heures et le maximum de 15 jours. Lavis juste est que lon ne peut pas faire de gnralit ni fixer de limites. On se basera sur laspect du sang pour dterminer sil sagit de menstrues ou de mtrorragies.

Divers cas Cas de la jeune fille qui a ses rgles pour la premire fois et qui ne connat donc pas la dure de son cycle et qui ne peut pas distinguer les deux sangs On considrera que le sang qui coule est celui des rgles tant quil ne dure pas la majorit du mois. Elle sarrtera de prier et jener pendant 15 jours maxi. Cas de la jeune fille qui a ses rgles pour la premire fois et qui ne connat donc pas la dure de son cycle mais qui peut distinguer les deux sangs On lui dira de se baser sur la distinction entre les deux sangs puis de reprendre la prire et le jene lorsquil sagira du sang des mtrorragies. Les interdits La prire. Le Prophte a dit : Quand tes rgles surviennent, dlaisse la prire.

Le jene. Le Prophte a dit : Nest-ce pas que la femme qui a ses menstrues naccomplit pas de prires ni de jene ? Le tawaf. Le Prophte a dit 3Asha lorsquelle avait ses menstrues lors du Hajj : Fais tout ce que fait le plerin hormis le Tawaf Lire et toucher le Coran, rester la mosque voire passer par la mosque lorsquon a peur de salir la mosque. Le Prophte dit 3Asha : Donne-moi le tapis de prire qui est dans la mosque Elle rpondit : Mais je suis dans ma priode de rgles Il rtorqua : Tes rgles ne sont pas dans tes mains (Rapport par Muslim, Abou Daoud, Tirmidhi, An-Nassa et Ibn Maja. (Fiqh as-sunna - t1- p77-78))

Ce qui est obligatoire Faire le ghussl lorsque les rgles sarrtent Rattraper ses jours de jene obligatoires non effectus et les prires redevables As-Sofra wal Kodra Pendant la priode des rgles elles sont considres comme tant des rgles.

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Contrle de connaissances
Voici quelques questions qui permettront de vrifier quon a bien compris le sujet. Les rponses ne sont pas donnes et ce car : Elles peuvent tre retrouves facilement dans chacun des chapitres de ce livret. Cest loccasion la jeune fille de poser des questions ses parents si elle na pas su rpondre une question. Cest loccasion pour les parents daborder le sujet avec leur fille Questions 1. Dcrire lutrus 2. Comment les rgles arrivent ? 3. Dcrire la couleur des rgles leur dbut, milieu et fin 4. A quel moment la fille devient-elle pubre ? 5. Au moment de la pubert, quest-ce qui devient obligatoire pour la fille ? 6. Si elle ne respecte pas ces choses obligatoires, la fille commet-elle un pch ? 7. Que se passe-t-il si elle retarde les grandes ablutions (ghusl) ? 8. Quels sont les types de protection hyginiques et comment les utilise-t-on ? 9. Quest-ce qui est interdit de faire lorsquon a ses rgles ? 10. Quelle est la 3awra de la fille pubre ? 11. Qui sont les maharim de la fille pubre ? 12. A partir de quel ge une fille peut-elle avoir ses rgles ? 13. Donner quelques signes prmenstruels 14. A quoi correspond une perte jauntre ? 15. A quel moment a-t-on gnralement des pertes bruntres ? 16. Que faire en cas de pertes vaginales (pertes blanches) ? 17. A quelle frquence doit-on changer de protection hyginique ? 18. Quelle est la cause de lodeur des rgles ? 19. Comment faire pour viter davoir ces odeurs ? 20. Comment se dbarrasser des protections hyginiques uses ? 21. Comment sait-on que les rgles sont termines ? 22. A quel moment faire le ghusl ? 23. Dcrire le ghusl 24. A quelle frquence est-il recommand de se raser les poils du pubis ? 25. Quest-ce que le cycle menstruel ? 26. A partir de quand calcule-t-on le cycle menstruel ? 27. Rsoudre ce cas : Prenons lexemple dune fille dont les rgles arrivent le mardi aprs ladhan de Dhohr et se terminent le dimanche aprs ladhan de Maghreb. Combien de jour de jene doit-elle rattraper et dans quel cas doit-elle rattraper des prires ? 28. Quelle est la dure minimale et maximale des rgles ? 29. Quest-ce que les mtrorragies ? 30. Comment diffrence-t-on les rgles des mtrorragies ? 31. Si les rgles arrivent de manire inopines, comment faire pour se protger ?

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Table des matires

INTRODUCTION.................................................................................................................... 1 DEFINITION DES MENSTRUES .................................................................................................... 2 LA PUBERTE......................................................................................................................... 4 SYMPTOMES ..................................................................................................................... 4 OBLIGATIONS ................................................................................................................... 4 CONSERVER LA PURETE DES HABITS ........................................................................................ 5 INTERDITS ....................................................................................................................... 5 TENUE VESTIMENTAIRE ....................................................................................................... 6 3AWRAH......................................................................................................................... 6 MAHARIM........................................................................................................................ 6 COMPORTEMENT .............................................................................................................. 8 FILLES A LAPPROCHE DE LA PUBERTE ...................................................................................... 9 LES SYMPTOMES DES PREMIERES REGLES .................................................................................... 10 AGE DES PREMIERES REGLES ................................................................................................ 10 SYMPTOMES PREMENSTRUELS.............................................................................................. 10 SYMPTOMES INTER-MENSTRUELS.......................................................................................... 10 IRREGULARITE DU CYCLE ................................................................................................... 10 LES PERTES VAGINALES ...................................................................................................... 11 COMMENT SAVOIR SI ON EST PUR APRES LES REGLES ? ................................................................ 11 LES PERTES BLANCHES SONT-ELLES IMPURES ? .......................................................................... 11 LHYGIENE PENDANT LES REGLES............................................................................................. 13 QUELS SONT LES TYPES DE PROTECTION PERIODIQUES ? ............................................................. 13 IDEES REUES SUR LA PERTE DE VIRGINITE .............................................................................. 14 A QUELLE FREQUENCE DOIS-JE CHANGER MA PROTECTION PERIODIQUE ? ....................................... 15 A QUOI EST DUE LODEUR DES REGLES ?................................................................................. 15 COMMENT SE DEBARRASSER DES PROTECTIONS PERIODIQUES ?..................................................... 16 LHYGIENE INTIME............................................................................................................... 17 HABITUDES VESTIMENTAIRES .............................................................................................. 17 COMPORTEMENT ............................................................................................................ 18 FREQUENCE, DUREE ......................................................................................................... 18 PRODUIT....................................................................................................................... 18 DOUCHES VAGINALES, IRRIGATION VAGINALES ........................................................................ 19 CONSULTER ................................................................................................................... 19 LES GRANDES ABLUTIONS ...................................................................................................... 20 DESCRIPTION ................................................................................................................. 20 LE CALCUL DE LA PERIODE DES REGLES ..................................................................................... 21 DETERMINER LE CYCLE MENSTRUEL ...................................................................................... 22 DUREE DES REGLES .......................................................................................................... 22 LA METRORRAGIE ............................................................................................................ 23 RATTRAPAGE DES PRIERES ET JOURS DE JEUNE ......................................................................... 23 ARRIVEE INOPINEE DES MENSTRUES .......................................................................................... 25 QUE FAIRE SI LES REGLES ARRIVENT ALORS QUE JE SUIS A LECOLE ? ............................................... 25 QUE FAIRE SI LES REGLES ARRIVENT ALORS QUE JE SUIS A LA MOSQUEE ?.......................................... 25

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LES MENSTRUES, LA PRIERE ET LE JEUNE .................................................................................... 27 SYNTHESE JURIDIQUE ........................................................................................................... 28 ORIGINES ...................................................................................................................... 28 DEFINITION DES MENSTRUES ............................................................................................... 28 ASPECT DES REGLES .......................................................................................................... 28 GE DE DEBUT / FIN DES MENSTRUES .................................................................................... 28 DUREE DES MENSTRUES ..................................................................................................... 29 DIVERS CAS .................................................................................................................... 29 LES INTERDITS ................................................................................................................ 29 CE QUI EST OBLIGATOIRE ................................................................................................... 29 AS-SOFRA WAL KODRA ..................................................................................................... 29 CONTROLE DE CONNAISSANCES .............................................................................................. 30

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