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Il nest pas permis la femme dutiliser les pilules contraceptives pour ne pas avoir beaucoup denfants ou de peur dtre

e sujette la pauvret. Toutefois il est permis de lutiliser pour prvenir dune grossesse dans le cas o la femme aurait une maladie qui pourrait lui causer du tort si elle tait amene tomber enceinte ou bien si elle ne peut donner naissance normalement cest--dire quelle ncessite une intervention chirurgicale pour accoucher ou tout autre cas similaire. Dans ce type de cas il ne lui est permis dutiliser la pilule contraceptive seulement aprs avoir consult un mdecin spcialis dans ce domaine, par ailleurs, afin de savoir si ces pilules peuvent causer du tort son organisme.
Al-Lajnatou ad-D-ima. voir Fatawal Mar-a (Page 98)

Quelle est la rgle concernant le contrle des naissances (contraception) ?


RPONSE DE CHEIKH IBN BAZ [1]: Ce problme est un problme contemporain et de nombreuses personnes sinterrogent dessus. Cette question dj t tudi lors dune assise par une assemble des principaux savants, lors dune session prcdente, et nous avons pris une dcision concernant ce problme daprs ce que nous en avons constat, et nous avons conclu quil ntait pas permis dutiliser les pilules contraceptives. En effet Allah -'Azza wa Jal- a lgifr dans Son adoration de runir les causes qui mnent la procration et ainsi dagrandir la communaut. Et le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit :

pousez la fconde et affectueuse. Certes, je surpasserais [en nombre] les autres communauts par vous au Jour de la Rsurrection [2]
Et dans une autre version : Je surpasserais [en nombre] les Prophtes au Jour de la Rsurrection En effet la communaut a besoin dtre augmente (en nombre) afin quelle puisse adorer Allah, combattre dans Son sentier et dfendre les musulmans -Par La Permission dAllah et Sa russite- contre les ruses de leurs ennemis. Il est donc un devoir pour la femme de dlaisser ces choses, de ne pas les rendre licites et de ne les employer quen cas de ncessit. Lorsquil y a une ncessit, alors il ny a pas de mal, comme cest le cas pour une femme qui est atteinte dune maladie dans son utrus ou autres, ce qui pourrait lui nuire si elle venait tomber enceinte ; dans ce cas il ny a pas de mal ce quelle les utilise selon la quantit suffisante

ncessaire. De la mme faon, si elle a dj beaucoup denfants qui saccumule et augmente et quune grossesse pourrait tre une difficult pour elle, alors il ny a pas de mal ce quelle utilise les pilules contraceptives pour une dure dtermine comme 1 an ou 2 ( dure de lallaitement au sein ) jusqu tant que sallge (ce mal) et quelle soit enfin dans la capacit dduquer ses enfants comme il convient. Par contre, si elle pense quelle a le droit de les utiliser pour se consacrer un mtier ou pour avoir une vie confortable, ou tout ce qui ressemble cela parmi les raisons pour lesquelles les femmes les utilisent de nos jours, alors ceci nest pas permis.

A quel moment est-il permis dutiliser la pilule contraceptive, et quel moment lui est-il interdit ? Y a-t-il un texte explicite cela, ou bien un avis jurisprudentiel concernant le contrle des naissances ? Et est-il permis au musulman de pratiquer le Azl pendant le rapport sexuel, sans aucune raison ?
RPONSE DE CHEIKH IBN OUTHEMINE [3]: Les musulmans doivent accrotre leur progniture selon leurs capacits, car cest ce qui a t ordonn par le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- dans sa parole :

pousez la fconde et affectueuse. Certes, je surpasserais [en nombre] par vous


En effet, plus il y a de naissance et plus la communaut sagrandit, et plus la communaut sagrandit et plus cest un honneur pour elle, comme Le Trs Haut a dit sadressant aux Bani-Isral :

Traduction relative et approche :

"Et Nous vous fmes un peuple plus nombreux" S17 V6

Et Chouab a dit son peuple :

Traduction relative et approche : "Rappelez-vous

quand vous tiez peu nombreux et quIl vous a multiplis en

grand nombre"S7 V86


Et personne ne peut nier que plus la communaut est grande et plus son honneur et sa puissance sont grands ; Contrairement ce que prtendent les gens de la mauvaise pense qui croient quune grande communaut est une cause de pauvret et de famine. Lorsque la communaut est nombreuse et quelle sen remet Allah, et croit en Sa promesse qui se trouve dans Sa parole

Traduction relative et approche : "Il

ny a pas une bte sur terre dont la subsistance nincombe Allah" S11 V6

Alors Allah lui facilite ses affaires et lenrichit par Sa gnrosit. A partir de ce moment l, on commence voir apparatre la rponse notre question. La femme ne doit pas utiliser la pilule contraceptive moins que 2 conditions ne soient rencontres :

LA PREMIRE CONDITION cest quelle en ait besoin. Par exemple, si elle est malade et ne peut supporter une grossesse par anne, ou bien que son corps soit trop affaibli, ou bien quelle est un autre mal qui lempche denfanter chaque anne. LA DEUXIME CONDITION cest quelle est la permission de son mari.
Car les enfants et le fait de procrer sont un droit du mari. En outre, ils doivent aussi consulter un mdecin spcialis dans ce domaine (cest dire les pilules) pour savoir si le fait de les utiliser peut nuire ou non sa sant. Si les deux conditions prcites sont runies, alors il ny a pas de mal ce quelle utilise ces pilules. Par contre, il ne faut pas que ceci ait une nature permanente, cest dire quelle les prenne tout le temps, car en faisant cela il y a une coupure de la progniture.

Quant la deuxime partie de la question :


Il est obligatoire pour elle de savoir quen ralit le contrle des naissances est quelque chose dimpossible. Car le fait quelle tombe enceinte ou non, tout ceci est entre Les Mains dAllah -'Azza wa
Jal-.

Si une personne voulait limiter ses enfants un nombre prcis, il se peut trs bien quelle atteigne ce nombre puis ensuite les perdre (tous en mme temps) cause dune pidmie dans une mme anne, et par consquent il ne lui restera plus aucun enfant et plus de descendance. Et le fait de limiter une chose, ceci nest pas admissible dans la loi Islamique (Charia). Cependant, la contraception se limite la ncessit comme il a t mentionn dans la premire partie de la rponse.

Quant la troisime partie de la question qui concerne plus particulirement le Azl pendant le rapport sexuel sans aucune raison :
La parole des savants la plus authentique est que ceci est permis. Ceci est bas sur le Hadith de Jabir -Qu'Allah l'agre- :

Nous pratiquions le Azl alors que le Coran descendait (cest--dire lpoque du Prophte -Prires et
bndiction d'Allah sur lui-)

Si cet acte tait interdit, Allah laurait interdit ; Cependant les gens de science disent quil (lhomme) ne doit pas faire le Azl avec la femme libre (non esclave) si ce nest avec sa permission. Cest--dire quil ne doit pas faire le Azl avec sa femme si ce nest avec son accord car le fait davoir des enfants est (aussi) son droit ( elle).

Et sil fait le Azl sans son accord ceci rduira son plaisir ( elle) car le plaisir de la femme nest complet quaprs que celui-ci ait jacul et cest pour cela que nous donnons comme condition que ce soit fait avec sa permission.
Traduit par Oummou Abdir-Rahmane

[1] Voir Fatawal Mar-a page 98/99 [2] Hadith Sahih rapport par Ahmad, abou Dawoud, an-Nassa, ibn Hibbane, at-Tabarani et dautres. [3] Fatawa de Cheikh ibn Othemine (vol 2/ page 764)

Suite : Les conditions, les diffrentes mthodes de contraception et leurs jugements en Islam