Article Phlou 0035-3841 1969 Num 67 96 5515

Gilles Cazabon
Deux approches antithtiques du problme du comportement

In: Revue Philosophique de Louvain. Troisime srie, Tome 67, N96, 1969. pp. 546-581.
Citer ce document / Cite this document : Cazabon Gilles. Deux approches antithtiques du problme du comportement. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisime srie, Tome 67, N96, 1969. pp. 546-581. doi : 10.3406/phlou.1969.5515 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1969_num_67_96_5515
Deux du
approches du
antithtiques comportement
problme
Maurice Merleau-Ponty, en particulier dans son volume intitul La structure du comportement (x), analyse dans le dtail les matriaux relatifs au comportement et accumuls par les principales coles de psychologie, surtout par celles de la tradition behavioriste et pavlo vienne et par la Gestaltpsychologie. Il s'applique surtout dbusquer les opinions philosophiques auxquelles ont recours, implicitement ou explicitement, ces diffrentes psychologies dans l'tablissement des faits relevant de leur domaine propre. Contre la conception behavioriste, Merleau-Ponty montre que le comportement se caractrise, sous ses diffrents aspects, non par l'ide de causalit mais par celle de forme (Gestalt) (2). Par ailleurs, cette fois contre la Gestalttheorie, il souligne la ncessit de concevoir le mode d'tre de la forme, non pas sur le modle de la chose ou du fait physique, mais en rapport avec l'ide de signification (3). Toute la critique de l'auteur s'achemine vers une conception qui rejette la fois aussi bien la thorie d'un comportementchose que celle d'un comportement-manifestation d'une intriorit ferme sur elle-mme. Simultanment, Merleau-Ponty invite les sp cialistes des sciences de l'homme en gnral et les psychologues en particulier abandonner les antinomies classiques de la philosophie du sicle dernier, afin de fonder leurs recherches sur le sol d'une con ception phnomnologique de l'tant, du monde et de l'homme (4). Si la lecture de ce volume de Merleau-Ponty nous permet d'assister, entre autres, une critique svre de l'approche behavioriste et r(1) Paris, P.U.P., 1960, 4* d., xv-248 pp. (2) Ibid., pp. 48-64. (3) Ibid., pp. 139-147. (4) Ibid., pp. 235-236. Voir aussi : A. De Wablhbns, Une philosophie de l'ambigut, prface M. Mebleaxj-Ponty, op. cit., pp. xn-xv et Situation de Merleau-Ponty, dans Les Temps Moderne, n 184-185, 1961, pp. 378-380.
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flexologique du comportement et de ses soubassements physiologiques, on constate par ailleurs que cette critique est mene surtout la lumire de certains travaux qui tous, jusqu' un certain point, convergent dans le mme sens(5). L'utilisation, en particulier, de l'uvre de Kurt Goldstein dans la critique de la conception classique du systme nerveux et du problme des localisations crbrales (6), ainsi que dans la dter mination de l'originalit propre aux structures vitales (7), met clair ement en lumire le caractre antithtique qui existe entre l'approche goldsteinienne et l'approche behavioriste du problme du comporte mentgnral et, en particulier, de celui des relations entre l'ordre en de la conduite et celui du substrat physiologique. A partir de ces indi cations gnrales, dgages du volume de M. Merleau-Ponty, il s'avre intressant de situer, l'une par rapport l'autre, la synthse de J.B. Watson (8) et celle de Kurt Goldstein (9), en fonction du thme prcis des rapports entre le comportement et le physiologique. Cette tude compar ative sera mene deux niveaux diffrents : celui des options mtho(6) Mentionnons ici entre autres les travaux de F.J.J. Buytendijk, W. Khler, H. Plessner, V.P. Von Weizscker. (6) M. Mebleatt-Ponty, La structure du comportement, pp. 64-102. (7) Ibid., pp. 157-173. (8) Le fondateur de l'cole behavioriste est n en 1878. Il tudia d'abord PUniver* site Furnam partir de 1895, o il obtint le baccalaurat (1899) et la matrise es art (1900) et ensuite l'Universit de Chicago o il fut promu docteur (1903) la suite de la prparation d'une thse, sous la direction de J.B. Angell, sur la maturation neurologiqu et psychologique du rat blanc. H demeura Chicago jusqu'en 1908 titre de professeur assistant de psychologie exprimentale. Sa carrire universitaire se poursuivit ensuite l'Universit John Hopkins de Baltimore (1908-20), o il fut professeur de psychologie exprimentale et compare, ainsi que fondateur du laboratoire de psychologie. C'est l que Watson allait concevoir le behaviorisme. Aprs 1920, il s'loigne graduellement de la vie universitaire pour se diriger vers les affaires, tout en continuant donner des confren ces behaviorisme et polmiquer en faveur de cette psychologie. Il mourut en 1958. sur le (9) Kurt Goldstein, n lui aussi en 1878, a t successivement professeur de psychiat rie Knigsberg (1912-18), directeur de l'Institut de neurologie l'Universit de Francf ort,ainsi que de l'hpital des blesss du cerveau (1918-30). De 1922-33, il fut aussi professeur de neurologie et de psychiatrie Berlin. Pour des raisons politiques, il doit quitter l'Allemagne en 1933. Aprs un sjour Amsterdam (1934-35), il se rendit aux Etats-Unis o il fut chef du laboratoire de neuro-physiologie l'Hpital de Montefiore (New York) et professeur de neurologie et de psychiatrie l'Universit Columbia (1936-40). Ensuite il enseigna l'Universit Harvard et devint chef du laboratoire de neurologie Boston (1940-1945). On le retrouve dans la suite professeur l'Universit Tufts ainsi que professeur invit au College of the City la New School for Social Research de New York et l'Universit Brendeis. Il mourut en 1965.
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dologiques de base et, en conclusion, celui de la synthse propre chaque auteur. Auparavant, en guise de rappel, il n'est peut-tre pas inutile de rsumer brivement les grandes articulations de la synthse des deux auteurs. Les grandes articulations de la synthse de J.B. Watson La signification profonde de l'entreprise watsonienne rside dans le fait qu'elle constitue un effort srieux pour arracher la psychologie l'emprise de la conscience laquelle l'introspectionnisme l'avait rduite (10). Watson veut tout prix sauver la psychologie en lui donnant un statut scientifique qui lui permette de prendre place dans l'ensemble des sciences. L'unique moyen d'accomplir ce sauvetage est de reconnatre le comportement (behavior) comme objet autosuffi santla science psychologique et l'observation ordinaire comme sa de mthode. Eliminer la conscience et l'introspection ne veut pas dire pour autant qu'il faille identifier la science du comportement la physiologie ou la neurologie. Le comportement se situe uniquement au niveau du phnomne observable de l'ajustement de l'organisme total son milieu. Ce ne sont pas les processus nerveux intercals entre le rponse et le stimulus qui intressent Watson, mais bien plutt (10) L'essentiel des vues watsoniennes sont rendues publiques ds 1913 avec la pu blication d'un article (Psychology as the Bhaviorist Views It, dans Psychological Review, t. 20, pp. 158-177) qui trace les grandes lignes d'un renouveau complet de la psychologie. En 1914, Watson publie un premier volume (Behavior : an Introduction to Comparative Psychology, New York, Holt) o l'auteur fait figurer, avec quelques additions, l'article mentionn ci-dessus et un second rdig en 1913 (Image and Affection in Behavior, dans Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Method, t. 10, pp. 421-428), et esquisse un expos complet de la psychologie animale d'un point de vue behavioriste. Deux autres articles vont suivre ce premier volume : The Place of the Conditioned-Reflex in Psychology, dans Psychological Review, 23 (1916), pp. 89-116 et An Attempted Formulation of the Scope of Behavior Psychology, dans Psychological Review, 2A (1917), pp. 329-352. En 1919, avec la publication d'un second volume (Psychology from the Standpoint of a Behaviorist, Philadelphia, Lippincott), Watson complte son approche behavioriste en l'appliquant cette fois au domaine de la psychologie humaine. En 1920, la psychologie watsonienne est dj intgralement formule quant l'essentiel. Les principaux crits que nous venons de mentionner retracent les moments importants de l'volution de cette nouvelle psychologie. Quant aux crits postrieurs (mentionnons en particulier : The Ways of Behaviorism, New York, Harper, 1928, et Behaviorism, London, Kegan Paul, 1931), ils n'ajoutent rien de tellement nouveau ce qui a dj t dit.
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ce qui se passe la priphrie, la jonction mme de l'organisme et de l'environnement. Il y a quelque chose de sain et de positif dans ce projet fondamental de constituer une psychologie du comportement, c'est--dire une psychologie de ce que tout organisme dit ou fait . Cependant, en modelant sa psychologie sur les sciences de la na ture, en empruntant Pavlov le scheme fondamental du rflexe simple et conditionn, Watson accepte implicitement de traiter le comporte ment faon d'une chose. Il reconnat par le fait mme que l'ob la jectivit propre aux sciences de la nature est la seule possible et que toute discipline scientifique (mme la psychologie) doit opter pour cette forme d'objectivit. En conformit avec ce postulat, il se donne pour tche de rduire le complexe au simple, de reprer les relations ponctuelles et constantes entre les lments ainsi obtenus et, finale ment, de reconstruire la complexit de tout comportement partir de ceux-ci. La complexit tant de l'environnement que de la rponse est ainsi rduite la simplicit d'un stimulus qui dclenche une raction. Si, d'une part, il est possible de distinguer des stimuli externes et internes, d'autre part, on doit admettre l'existence de rponses ex plicites et implicites. Ces deux sortes de rponses sont essentiellement conues comme un ajustement (adjustment), c'est--dire comme une altration de l'tat physiologique de l'organisme, de telle sorte que le stimulus ne provoque plus la rponse. Watson se trouve donc en posses sion d'un principe de base qui lui permet de prdire la rponse partir du stimulus et le stimulus partir de la rponse. Par le contrle des stimuli, il est dsormais possible de produire la rponse recherche ou encore de dcouvrir le matriel brut utilisable en vue d'obtenir la rponse. Par la prdiction et le contrle, on peut maintenant dterminer les lois qui rgissent l'ordre du comportement. Ensuite, il ne reste plus qu' dresser la liste des rponses non apprises ou inconditionnes partir desquelles s'chafaude l'difice des rponses apprises. Il existe deux sortes de rponses innes : l'motion, qu'il faut rattacher aux systmes viscraux et glandulaires, et l'instinct, qu'il faut mettre en rapport avec les mouvements des muscles stris. Ces schemes de rponses hrditaires, grce au mcanisme du rflexe conditionn, se constituent en de nouveaux modles (patterns) de com portement. On voit ainsi apparatre trois rseaux distincts de rponses apprises : les habitudes motionnelles ou viscrales, les habitudes manuelles et les habitudes larynges. Ces dernires sont expliquer
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en fonction des mouvements du larynx qui, en s'intgrant et en se substituant aux objets et aux habitudes manuelles, permettent de rendre compte tant du langage que de la pense. Aprs avoir analys le fonctionnement des parties de l'organisme l'tat spar, Watson essaie de rassembler ces parties ou d'en faire la somme. La personnalit n'est finalement rien d'autre que l'ensemble des systmes d'habitudes prtes tre dclenches ainsi que la capacit de dvelopper de nouvell es habitudes en vue de permettre l'ajustement le mieux russi la situation. Les grandes articulations de la synthse de K. Goldstein Conscient du caractre indirect de toute connaissance en physiolog ie, Goldstein accorde la priorit la structure mme et l'opration concrte de l'organisme total ("). C'est cette opration elle-mme qu'il se donne pour tche de pntrer de l'intrieur, parce que c'est partir d'elle qu'il est possible de se faire une reprsentation de la (11) Goldstein commence publier, partir de 1903, les rsultats de ses recherches. Entre autres crits, soulignons une premire srie d'articles, rdigs entre 1918-27 avec la collaboration de A. Gelb et de ses lves, qui constitue une tude de tous les aspects du comportement d'un bless du cerveau. Ensuite, la collaboration de Goldstein au Handbuch der normalen und pathologischen Physiologie (Berlin, Julius Springer) noua fournit trois tudes (en 1927 : Dos Kleinhirn, Bd x, pp. 222-317 et Die Lokalisation in der QroMhirnrinde, Bd x, pp. 600-842 ; en 1931 : Ueber die Plastizitt des Organismus auf Grv/nd von Erfahrungen am nervenkranken Menschen, Bd xv-2, pp. 1131-1174) qui, outre qu'elles constituent un excellent rsum de ses recherches antrieures, nous pour voient d'une synthse de plus en plus complte de ses conceptions. En 1934, Goldstein publie Der Aufbau des Organismus. Einfhrung in die Biologie unter besonderer Berck8ichtigung der Erfahrungen am kranken Menschen (Den Haag, Martinus Nyhoff), que l'on peut considrer juste titre comme essentiel pour l'intelligence de toute son uvre. Ce volume a t traduit en anglais (The Organism. A Holistic Approach to Biology Derived from Pathological Data In Man, New York, American Book, 1939) et en franais {La structure de V organisme. Introduction la biologie partir de la pathologie humaine, Paris, Gallimard, 1951). En 1947, il reprend dans un autre Uvre (Human Nature in the Light of Psychopathology, Cambridge, Harvard University Press) les ides formules dans le volume prcdent tout en les appliquant jusqu'au domaine de la socit. Deux autres volumes, publis en 1948 (Aftereffects of Brain Injuries in War. Their Evaluation and Treatment, New York, Grune and Stratton, et Language and Language Disturbances. Aphasie Symptom Complexes and their Significance for Mdecine and Theory of Language, New York, Grune and Stratton), rsument les recherches prcdentes sur les blesss du cerveau ainsi que sur les diffrents troubles du langage.
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structure et du fonctionnement du systme nerveux. Cette mthode que Goldstein appelle la VerhaUensanalyse , tout en se laissant guider exclusivement par l'opration (Leistung) de l'organisme considr comme tout, accepte de reconnatre dans celle-ci une dimension psy chique et une dimension somatique, sans prjuger du mode d'tre rel de ces deux dimensions. L'auteur choisit d'appliquer sa mthode au domaine du comporte ment pathologique. Celui-ci nous permet de mieux cerner ce qui se passe dans l'organisme, la condition que l'on s'efforce de discerner les lois de la modification systmatique que le comportement patho logique fait subir au comportement normal. A cette fin, il importe de s'adonner une analyse de tous les symptmes, de les lucider de l'int rieur afin d'y lire le cheminement mme de la maladie et la structure modifie de l'organisme malade. Si on sait liminer tous les prjugs thoriques pour ne s'en tenir qu' l'analyse de tous les symptmes, on remarque que la modification consquente la lsion consiste dans une dsintgration systmatique de la fonction (ddiffrenciation) qui est toujours semblable quel que soit le domaine fonctionnel ls. Ce que l'on constate alors, c'est l'apparition d'un trouble fondamental (Grundstrung) qui implique une modification qualitative du com portement, une altration unique d'une fonction fondamentale (Grundfunktion) du systme nerveux. Cette analyse du comportement nous permet de dgager certaines vues thoriques sur le fonctionnement du systme nerveux et des processus qui s'y droulent. A la suite d'une analyse non prvenue de tous les phnomnes, on ne voit plus comment la conception classique du fonctionnement nerveux peut rendre compte adquatement de ce qui se manifeste dans le comportement pathologique. Chez Goldstein, la seule manire d'interprter adquatement ce qui se passe, c'est de concevoir le systme nerveux comme un rseau (Netzwerk), fonction nant toujours comme un tout et l'intrieur duquel toute raction se structure sous forme d'un processus premier plan arrire-plan (Figurhintergrundsbildung). C'est cette structuration de la raction qui permet l'opration de se caractriser par la diffrenciation. Toute lsion du substrat entrane un nivellement des oprations, une plus grande uniformit des processus en cours, une ddiffrenciation de la fonction. Les rapports entre l'organisme et l'environnement ne sont pas sens unique et de type causal comme le veut la conception classique. D'une part, l'organisme tend s'actualiser en fonction des exigences
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du milieu mais, d'autre part, il tche aussi de sauvegarder sa singularit dans cette actualisation elle-mme. On assiste donc un certain dbat (Auseinandersetzung) entre l'organisme et son milieu qui se rsout par une compensation de l'excitation de telle sorte que l'tat normal et permanent d'excitation d'un organisme est nouveau atteint. Afin de conserver l'tat de constance relative qui lui convient et de se maint enir dans l'existence, l'organisme tend se pourvoir d'un milieu qui lui soit adquat. La tendance au comportement ordonn ne fait qu'ex primer la loi biologique fondamentale et caractrise tout organisme qui tend raliser, avec la situation donne du monde environnant, le compromis le plus adquat et le plus conforme son essence. Le but que poursuit Goldstein travers ses analyses, c'est de rechercher une image (Urbild), une raison intelligible, un fondement de connaissance (Erkenntnisgrund) qui puisse rendre intelligibles les phnomnes observs jusque dans leurs particularits, dans leurs rapports avec l'organisme et compte tenu de leurs conditions d'origine. Le passage de la constatation des faits l'ide de l'organisme requiert l'laboration d'entits symboliques qui correspondent au matriel biologique. Le symbole qui lui est plus appropri est celui qui a le caractre de forme (GestaU) parce qu'il inclut la fois la qualit et l'individualit.
Le niveau des options mthodologiques DANS l'eNTEEPEISE WATSONIENNE Aprs ce rappel des grandes articulations de la synthse de Watson et de celle de Goldstein, analysons de plus prs les options mthodolo giques l'un et l'autre auteurs afin d'en apprcier l'importance en de fonction du dveloppement subsquent de leur doctrine respective. Portons d'abord notre attention sur Watson propos duquel nous nous interrogerons sur le climat philosophique implicite dans lequel sa synthse se dveloppe et qui commande en grande partie la mthod ologie pour laquelle il opte et le type de savoir psychologique qu'il labore. Le behaviorisme watsonien se prsente historiquement comme une raction contre la psychologie de type introspectionniste. La psycho-
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logie exprimentale des origines s'est donne comme tche d'analyser les phnomnes de conscience et d'en dterminer les lois de connexion. Mme si l'cole structuraliste s'intresse surtout aux contenus de conscience et l'cole fonctionnaliste surtout ses oprations , il n'en reste pas moins que la sphre de l'intriorit demeure leur objet commun. L'unique accs possible celle-ci demeure, dans l'un et l'autre cas, l'introspection qui permet d'en observer et d'en dcrire les lments ou les processus. L'introspectionnisme, en raison mme de l'objet et de la mthode qu'il s'est assigns, ne peut viter d'opter pour une conception dualiste de l'homme et pour une conception parallliste des rapports entre la conscience et le corps (12). Ne peut-on pas dire, par consquent, que la psychologie scientifique prend naissance dans un climat philosophique cartsien dont elle assume, comme point de dpart et d'une manire non critique, la problmatique en ce qui concerne le statut ontologique de l'homme ? L'hritage cartsien ne se fait-il pas sentir dans le fait d'assigner la psychologie la conscience comme objet et l'introspection comme mthode (13)? On le sait, Descartes accde au cogito afin de trouver un principe unique sur lequel tout discours sur l'tre et tout savoir (12) A l'origine, le mouvement introspectionniste se divisait, pour ainsi dire, en deux coles rivales : le structuralisme et le fonctionnalisme. La psychologie structuraliste avait comme dfenseur acharn E.B. Titchener (1867-1927), lve de Wundt Leipzig, qui enseigna l'Universit de Cornell de 1892 1927. Le fonctionnalisme s'est dvelopp Chicago, surtout partir de 1894, avec J. Dewey (1859-1942) et J.R. Angell (1864-1949). C'est Chicago, sous la direction de Angell, que J.B. Watson obtint le doctorat en 1903. E.S. Boring rsume de la faon suivante les principales caractristiques de la psychologie introspectionniste, surtout structuraliste : It has been primarily experimental psycholo gy. originally human experimental psychology. It equated mind to consciousness, It was and, when it dealt with behavior, it intended an inference about consciousness... Inter nally not only was it dominated by the emphasis upon introspection, but it took its character largely from the analytical theory of introspection : it was elementaristic and associationistic and sought to account for mind by the combination of sensations, images, feelings, and occasionally other pretenders to elementary status. It held also to the dualism of mind and body, and, since mind seemed to be a sum of elements, it tended to create an elementaristic body to parallel the mental mosaic (A History of Experi mental Psychology, New York, Appleton-Century, 1929, p. 571). Voir aussi : E.B. Titchbnbb, On Psychology as the Behaviorist Views It , dans Proceedings of the American Philosophical Society, 53 (1914), pp. 1-17; J.R. Angell, The Province of Functional Psychology, dans Psychological Review, 14 (1907), pp. 61-91. (13) Ce quoi nous voulons nous rfrer, en parlant du cartsianisme et de son in fluence, c'est plutt un esprit, une certaine faon de poser les problmes et de les rsoudre, une mtaphysique latente et diffuse qui se dvoile l'horizon de la psychologie
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puissent tre fonds. Ce fondement solide qu'est le cogito, constitue la premire certitude absolue d'o Descartes pourra tirer les autres certitudes de sa philosophie. Ce qu'il dcouvre dans le cogito, c'est aussi la certitude du sujet substantiel qui le prononce, dont toute l'essence est de penser et qui, pour tre, n'a besoin d'aucun lieu, ni ne dpend d'aucune chose matrielle. En sorte que, poursuit Descartes, ce moi, c'est--dire l'me, par laquelle je suis ce que je suis, est entir ement distincte du corps, et mme qu'elle est plus aise connatre que lui, et qu'encore qu'il ne ft point, elle ne laisserait pas d'tre tout ce qu'elle est(14). Le moi, cette chose qui pense, comprend titre de cogitationes tout ce dont nous sommes immdiatement conscients en nous-mmes : les oprations de l'entendement, de la volont, de l'imagination et des sens. Grce au critre de l'ide claire et distincte, il est possible de distinguer, parmi les penses, les passions et les actions de l'me qui, toutes les deux, se diffrencient des mouvements du corps (15). Pour Descartes, les seuls vritables phnomnes, c'est--dire ceux qui, rsistant au doute, se prsentent dans une certaine immdiatet, se situent dans la sphre de l'intriorit. Ainsi avec l'avnement du cogito se dlimite une sphre de l'e xprience immdiate o seuls ont droit de cit les phnomnes psy chiques. De ce fait, l'intriorit constitue un domaine privilgi d'tude, pourvu lui aussi de faits que l'on peut soumettre l'ob servation. Descartes traait ainsi tout un programme la psychologie scientifique qui devait natre deux sicles plus tard. Dans le prolonge ment intuitions cartsiennes, Wundt sera amen distinguer entre des l' exprience interne qui constitue la ralit immdiate , et l' ex prience externe, dont les objets, mdiatement donns, doivent tre convertis, sous forme de reprsentations et de penses, en exprience interne . Ainsi, ct de la physiologie dont les phno mnes sont perus par les sens externes, s'labore une psychologie grce laquelle l'homme, se voyant pour ainsi dire du dedans, pourra expliquer l'enchanement des faits qui s'offrent l'observation
scientifique des dbuts. L'hritage cartsien auquel nous nous rfrons se prsente beau coup plus comme un climat gnral qui enveloppe la psychologie commenante que comme un corps de doctrine clairement reprable l'intrieur mme de la science psychologique. (14) Discours de la mthode, 4e partie, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, p. 148. (ls) Les passions de Vme, art. 17, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, p. 704.
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intrieure (le). La conscience intrieure que veut analyser la psychologie des dbuts, sans revendiquer le statut mtaphysique du Je pense cartsien, n'en constitue pas moins le prolongement introspectif (17). Les phnomnes psychiques de cette sphre de la conscience (les sensa tions, les motions, les penses et parfois les images) devront finalement chercher l'explication de leur origine dans le recours une forme ou l'autre d'interactionnisme ou de paralllisme psycho-physique (18). On voit ainsi que la psychologie scientifique prend naissance l'int rieur d'une problmatique qui se nourrit des antinomies classiques entre le corps et l'me, entre l'extrieur et l'intrieur et dont on peut chercher les origines chez Descartes. Watson reproche aux deux coles de psychologie de son temps (le structuralisme et le fonctionnalisme) de recourir aux donnes com portementales seulement en tant qu'elles peuvent jeter encore plus de lumire sur les contenus de conscience qui seuls ont de la valeur (19). Il affirme aussi que cette psychologie ne tient l'objet et la mthode qu'elle s'est assigns que parce qu'elle est troitement lie une doctrine philosophique sur l'esprit ou l'me, dont on peut rechercher l'origine dans la tradition mdivale (20). Finalement il souligne que, en raison mme de ses options mthodologiques, l'introspectionnisme s'est condamn irrmdiablement au subjectivisme, duquel il ne peut absolument pas sortir et qui l'empche de s'imposer comme science (21). (la)W. Wxtndt, Elments de psychologie physiologique, tr. de l'allemand par E. Bouvier, Paris, Alcan, 1886, t. i, p. 1 et t. n, p. 512. (17) G. Thtnes, Psychologie des animaux, Bruxelles, Dessart, 1966, p. 289. (18) E. Hbidbbbdbe, Seven Psychologies, New York, The Century, 1933, pp. 126-127. (19) Se rfrant la mthode utilise en psychologie animale par ceux qui taient fidles l'introspectionnisme, Watson dit : We are not interested (as psychologists) in getting all of the processes of adjustment which the animal as a whole employs and in finding how these various responses are associated, and how they fall apart, thus working out a systematic scheme for the prediction and control of response in general. Unless our observed facts are indicative of consciousness, we have no use for them, and unless our apparatus and method are designed to throw such facts into relief, they are thought of as disparging away (Psychology as the Behaviorisl Views It, dans Psychological Review, 20 (1913), pp. 162-163). (20) Psychology, up to very recent times, has been so rigidly under the dominance both of traditional religion and of philosophy the two great bulworks of mediaevalism that it has never been able to free itself and become a natural science (Psychology from the Standpoint of a Behaviorist, p. 2). (21) A propos du structuralisme, Watson dit : It has failed signally, I believe, during the fifty-odd years of its existence as an experimental discipline to make its
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En contrepartie de ces trois erreurs fondamentales, la psychologie nouvelle, inaugure par Watson, n'aura recours qu'au comportement comme objet et qu' l'observation ordinaire comme mthode. Par le fait mme, elle se dbarrassera de toute option philosophique prime et elle sera reconnue par tous comme une science objective au mme titre que les autres sciences de la nature (22). Il n'est pas sans importance de souligner aussi que la psychologie behavioriste prend naissance alors que Watson ne s'intresse encore seulement qu' la psychologie animale. Celle-ci reprsente ses yeux le modle de toute psychologie scientifique, parce qu'elle se contente d'observer systmatiquement les comportements manifestes et de les quantifier, sans chercher se reprsenter les aspects subjectifs des conduites (23). Watson rejoint ici une ide chre Descartes, selon laquelle les animaux ne sont que de simples automates dpourvus de psychisme, condamns exister dans la seule tendue gomtrique et dont le mouvement des parties n'est explicable que par le recours au mcanisme (24). Convaincu que le problme du psychisme et de ses phnomnes ne se pose pas chez les animaux, tmoin de l'essor d'une psychologie animale scientifique construite en dehors de la problma tique introspectionniste et laquelle il a lui-mme collabor, Watson dcide d'appliquer la psychologie humaine la mme mthode. Si l'on veut russir instaurer une psychologie de l'homme, il faut place as an undisputed natural science (Psychology as the Behaviorist Views it, dans Psychological Review, 20 (1913), p. 163). Voir aussi : Watson, Psychology from the Stand point of a Behaviorist, pp. 2-3 ; Watson, Image and Affection in Behavior, dans Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Method, 10 (1913), p. 424. (22) For the behaviorist, psychology is that division of natural science which takes human behavior the doings and sayings, both learned and unlearned, of people as its subject matter (Psychology from the Standpoint of a Behaviorist, p. 4). Watson dit encore : Behavioristic psychology attempts to formulate, through systematic obser vation and experimentation, the generalizations, laws and principles which underly man's behavior (Ibid., p. 5). (23) (j. Thines, Psychologie des animaux, p. 25. (24) R. Descartes, Discours de la mthode, 5e partie, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, pp. 163-165. Quant l'influence du cartsianisme sur la psychologie des dbuts, CM. Diserens s'exprime de la faon suivante : < In clearly distinguishing con sciousness from matter, Descartes rendered possible a psychology of a truly mentalist character for the first time. In his work in psychology and his celebrated theory of animal automatism he laid the foundation for a gradual return to objectivism in psychology, and is thus in some sense a precursor of behaviorism (Psychological Objectivism, dans Psychological Review, 32 (1925), pp. 135-136).
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couper court aussi avec le concept de conscience et avec tout ce qu'il implique, pour centrer son attention exclusivement sur le comporte ment. Mais la question se pose de savoir si Watson va russir vraiment acheminer la psychologie sur la voie du comportement. On doit d'abord souligner que la faon selon laquelle il conoit le statut scienti fiquede la psychologie contient implicitement un savoir prcis quant ce que doit tre le comportement. En effet, pour Watson, l'idal de la connaissance scientifique et de l'objectivit doit tre cherch du ct des sciences de la nature, car elles sont les seules obtenir des rsultats universellement contrlables et vrifiables, pouvant tre indfiniment reproduits. Si la psychologie veut trouver audience dans le monde scientifique, elle doit devenir, comme il le dit, une branche purement objective et exprimentale des sciences naturelles (25). A l'image de ces sciences et en particulier de la physique classique, le behaviorisme sera une voie d'approche du rel tel qu'il est en soi, et il acceptera de rendre compte de ce qui se passe en ayant Tecours exclusivement un type d'explication mcanique (26). On a l'impression que Watson ne russit pas se dtacher du dilemme classique. Pour lui il n'y a que deux manires d'exister : soit comme conscience ,
t25) Psychology as the Behaviorist Views It, dans Psychological Review, 20 (1913), p. 158. Aprs avoir rejet tout recours un principe vitaliste dans l'explication du com portement, Watson affirme : We need nothing to explain behavior but the ordinarylaws of physics and chemistry. There are many things we cannot explain in behavior just as there are many things we cannot explain in physics and chemistry, but where objectively verifiable experimentation ends, hypotheses, and later theory, begin. But even theories and hypotheses must be couched in terms of what is already known about physical and chemical processes (Behaviorism. A Psychology Based on Reflex- Action, dans Journal of Philosophical Studies, 1 (1920), p. 456). (M) Ce que F.J. J. Bxjttendijk affirme de la psychologie en gnral, on peut le dire aussi du behaviorisme : ... la psychologie se sert d'une hypothse de travail emprunte la physique classique. Les psychologues considrent encore toujours la science de la nature inanime comme une voie d'approche du rel tel qu'il est en lui-mme, et non pas comme un systme cohrent d'expressions formelles de la constance des phnomnes matriels, un systme qui ne peut tre construit que grce la dlimitation bien prcise d'un certain point de vue. En outre et c'est peut-tre le prjug le plus tenace la biologie se basait nagure sur la conviction gnrale et absolue que l'ide navement raliste de l'ensemble spatio-temporel newtonien tait la seule possible (Attitudes et mouvements. tude fonctionnelle du mouvement humain, Paris, Descle de Brouwer, 1957, p. 35).
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soit comme chose (27). Il rcuse la sphre de la conscience, il ne lui reste plus que celle de la chose. Il s'ensuit donc que Watson n'a plus qu'une seule manire de concevoir tout comportement et c'est celle du comportement-chose. Il peut d'autant moins viter cette alternative que c'est en rfrence aux principes pavloviens qu'il choisit de l'expliquer. Or, comme l'a bien exprim Merleau-Ponty, loin d'tre une description fidle du comportement, la thorie des rflexes conditionns est une construction inspire par les postulats atomistes de l'analyse relle. Elle transporte dans l'activit organique les modes de clivage qui conviennent un univers de choses, et ne reprsente aucun degr l'instrument nces saire d'une recherche scientifique (28). Pour Pavlov chacun des stimuli lmentaires est un vnement du monde physique qui possde une efficacit propre. Ce n'est que par conditionnement qu'un excitant naturel peut transfrer des stimuli nouveaux cette efficacit qui est sienne. En multipliant les commandes dont dpendent nos ractions innes et en les groupant en chanes de ractions automatiques , on explique la rponse conditionnelle elle-mme. Selon l'approche pavlovienne, l'activit nerveuse demeure toujours un processus que l'on peut dcomposer en parties relles (29). Accepter les postulats de l'analyse relle c'est accepter aussi le postulat de l'analyse causale dont se nourrit la physiologie classique. Pour celle-ci en effet, comme le rappelle Buytendijk, la cause est toujours cause efficiente, et la cause efficiente des mouvements se dfinit par la structure du systme nerveux et par l'ensemble des excitants (30). La subordination de la psychologie watsonienne aux mthodes de la physique et de la rflexologie ne contribue pas l'arracher l'influence d'une certaine problmatique cartsienne. Sans doute, (27) M. Mebleait-Ponty, Sens et non-sens, Paris, Nagel, 1948, 4e d., pp. 124-151. (28) M. Merleau-Ponty, La structure du comportement, pp. 59-60. L'auteur dit encore que la rflexologie de Pavlov traite le comportement comme une chose, l'insre et le rsorbe dans le tissu des vnements et des relations d'univers (Ibid., p. 139). De son ct, E. Straus fait remarquer ceci : Pawlow aber macht mit einer erstaunlichen Naivitt einige Grundbegriffe der Physik... zu universellen Kategorien der Welterklrung ; mit ihrer Hilfe will er zugleich eine Hirnphysiologie und eine objektive Psychol ogie schaffen (Vom Sinn der Sinne. Ein Beitrag zur Orundlegung der Psychologie, Berlin, Springer, 1956, 2e d., p. 35). (29) M. Mebleatt-Ponty, La structure du comportement, p. 55. (30) Attitudes et mouvements. Etude fonctionnelle du mouvement humain, p. 105.
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en liminant le concept de conscience Watson rcuse-t-il l'hritage cartsien, mais en partie seulement, car le behaviorisme devait conserver du cartsianisme non seulement le concept de l'automatisme animal, mais aussi l'ide de la causalit interne des comportements, selon laquelle ceux-ci trouvent leur explication suffisante dans les tats successifs du systme nerveux (31). Il est difficile de se librer d'une certain cadre de pense, d'une certaine manire de poser les problmes et par consquent de les rsoudre. Mme si Watson refuse le dualisme inhrent la psychologie introspective, c'est encore dans le cadre de cette doctrine ou de cette dichotomie que se pose le problme du statut de l'objet et de la mthode en psychologie. Chez le fondateur du behaviorisme, la ngation de la conscience comme ralit intrieure se fait, selon l'antinomie classique, au profit de la physiologie, et le comportement est rduit une somme de rflexes conditionns entre lesquels on n'admet aucune connexion intrinsque (32). Or, cette thorie du rflexe conditionn constitue, comme l'affirme E. Straus, une ralisation tardive de la philosophie cartsienne (33). N'est-ce pas Descartes lui-mme qui nous dit qu' encore que chaque mouvement de la glande semble avoir t joint par la nature chacune de nos penses ds le commencement de notre vie, on les peut toutefois joindre d'autres par habitude... Il est utile aussi de savoir qu'encore que les mouvements, tant de la glande que des esprits et du cerveau, qui reprsentent l'me certains objets, soient naturellement joints avec ceux qui excitent en elle certaines passions, ils peuvent toutefois par habitude en tre spars et joints d'autres fort diffrents, et mme que cette habitude peut tre acquise par une seule action et ne requiert point un long usage (34). La problme pos par Descartes est celui de l'apprentissage. S'il ne lui apporte pas une rponse dfini tive,il possde tout de mme dj les lments de la solution, car il (31) G. Thinbs, Psychologie des animaux, p. 289. (82) M. Merleau-Ponty, La structure du comportement, pp. 2-3. (33) Vom Sinn der Sinne. Ein Beitrag zur Qrundlegung der Psychologie, p. 25. L'auteur poursuit en disant : Dort ist im Prinzipiellen ailes und in den Einzelheiten vieles schon vorweggenommen. Durch die Namensgebund wird zwar das Interesse zunchst mehr auf die Bewegungsvorgnge hingelenkt. In dessen, ist eine mechanistische Lehre der Bewegungen gar nicht mglich ohne eine mechanistische Deutung der Empfindungen. Der Mechanismus der zentrifugcUen Vorgnge, motorischer und vegativer, fordert zu einer Erganzung den Mechanismus der zentripetalen Vorgnge. Dieses Postulat ist von Pawlow durchaus erfllt worden (pp. 25-26). (34) Passions de l'me, art. 50, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, p. 721.
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sait, comme il le dit, que tous les objets, tant de nos... sens extrieurs que de nos apptits intrieurs, excitent... quelque mouvement en nos nerfs, qui passe par leur moyen jusqu'au cerveau ; et outre que ces divers mouvements du cerveau font avoir notre me divers senti ments, ils peuvent aussi faire sans elle que les esprits prennent leur cours vers certains muscles plutt que vers d'autres, et ainsi qu'ils meuvent nos membres (35). En laborant sa thorie du rflexe con ditionn, Pavlov ne russit-il pas expliquer, par une mthode ob jective et grce une physiologie scientifique, le problme dj pos par Descartes. Watson de son ct, en assumant l'essentiel de la mthod ologie pavlovienne, situe son entreprise dans les cadres de la pro blmatique cartsienne (36). En passant de l'introspectionnisme au behaviorisme, on ne fait que changer de zone d'tude sans pour autant changer de voie d'ap proche. Alors que le premier se rserve l'analyse des phnomnes de la sphre de la conscience et de l'intriorit, le second s'applique l'observation des excitations et des ractions dcelables la priphrie du corps ou dans l'extriorit. Dans les deux cas le procd est le mme : on isole des lments, on dtermine des constantes, on tablit des lois de connexions et on additionne les atomes pour reconstruire le tout. Pour reprendre une expression de Paul Ricur, on pourrait dire que l'on ne fait que passer d'une physique de l'esprit une physique de la matire (37). De fait, le passage d'une psychologie l'autre n'est (35) Ibid., art 13, p. 702. (86) Le dveloppement des sciences naturelles montre bien que ce n'est pas la psychologie qui doit venir en aide la physiologie des grands hmisphres ; au contraire, c'est sur l'tude physiologique de cet organe chez les animaux que doit tre fonde l'analyse scientifique exacte de la vie subjective de l'homme. Par consquent, le physiol ogiste doit suivre sa propre voie. Et cette voie a t indique il y a longtemps. H y a 300 ans, Descartes, considrant que l'activit des animaux, par opposition celle de l'homme, tait automatique, a tabli la notion de rflexe, acte fondamental du systme nerveux. Toute activit de l'organisme est la rponse ncessaire de celui-ci quelque agent du monde extrieur, dans laquelle l'organe actif est avec l'agent donn dans un rapport de cause effet, rapport qui s'tablit l'aide d'une voie nerveuse dtermine. De cette faon l'tude de l'activit nerveuse des animaux tait pose sur une solide assise naturaliste et scientifique (Ivan Pavlov, Rflexes conditionnels et inhibitions, Genve, Gonthier, 1963, pp. 84-85). Ailleurs, Pavlov parle du groupe des behavioristes amricains, dont les travaux ont un caractre purement physiologique, sans toutefois ment ionner explicitement Watson (Ibid., p. 88). (37) Le volontaire et V involontaire, Paris, Aubier, 1963, p. 203.
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pas tellement le passage de la conscience au comportement que de la conscience l'organisme conu comme un ensemble de parties, ragis santaux stimuli de l'environnement. Comme on l'a fait remarquer, l'cole de psychologie amricaine fonde par Watson, qui est d'accord avec Pavlov quant l'essentiel, a pris le nom de psychologie du com portement alors que, en raison de sa conception de base, elle ne peut traiter du comportement au sens strict du mot (38). Mais pourquoi ne saurait-il tre question du comportement dans un tel contexte ? La raison en est que Watson rduit mthodologiquement et systmatiquement toute exprience celle que l'on peut dcrire d'une faon prcise dans un langage qui convient surtout la science de la nature inanime. Il a tendance ramener toute laboration scientifique, toute forme d'objectivit et toute formulation des rsul tatsd'une science celles qui sont propres au savoir dit positif. C'est pourquoi on peut dire que le behaviorisme watsonien est, en raison mme de ses options mthodologiques, essentiellement rductionniste (39). Ce faisant, Watson nie implicitement que le comportement constitue un ordre phnomnal autonome, appelant une mthodologie qui lui soit conforme et un type d'objectivit qui lui soit appropri (40). Au lieu de situer sa psychologie au niveau du comportement, Watson n'a fait qu'assumer le postulat d'une certaine recherche physio logique qui veut que l'organisme fonctionne comme un systme physi que, par pices juxtaposes et selon les lois de la mcanique. Il a ensuite (38) E. Straus, Vom Sinn der Sinne. Ein Beitrag zur Orundlegung der Psychologie, p. 71. Dans le mme sens M. Merleau-Ponty dit : En raction contre les tnbres de l'intimit psychologique, le behaviorisme ne cherche de recours, la plupart du temps, que dans une explication physiologique ou mme physique, sans voir qu'elle est en contra diction avec les dfinitions initiales, il se dclare matrialiste, sans voir que cela revient replacer le comportement dans le systme nerveux (La structure du corn/port ement, 2, note 2). p. (39) S. Stbasseb, Phenomenology and the Human Sciences. A Contribution to a New Scientific Ideal, Pittsburg, Duquesne University Press, 1963, pp. 10-26. (40) Comme le fait remarquer F. J. J. Buytendijk, tout champ d'exprience vra iment original doit donner naissance un nouveau systme de concepts (Attitudes et mouvements. Etude fonctionee du mouvement humain, p. 32). Ceci vaut en particulier pour le comportement qui constitue un ordre phnomnal autonome, dont les dimensions vritables sont la spontanit et le caractre tlologique, inhrents toutes les oprations d'un organisme vivant (Ibid., pp. 329-55). La sphre du comportement n'apparat pas d'abord comme un processus purement naturel, obissant aux lois de la physique. Le comportement, pris dans son unit, surgit comme un ensemble significatif ou comme une structure (M. Merleau-Ponty, La structure du comportement, p. 197).
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transpos ce mme postulat au plan de la recherche psychologique. Le behaviorisme watsonien, parce qu'il se veut une science objective, refuse de tenir compte au dpart de la dimension psychologique ou biologique du comportement. Tout en n'identifiant pas celui-ci au physiologique, Watson accepte quand mme d'en suivre les articula tions, il croit que c'est seulement cette condition que sa psychol car ogie s'imposera comme une science vritable.
II Le niveau des options mthodologiques DANS l'eNTREPKISE GOLDSTEINIENNE Dans cet effort pour situer l'entreprise de Watson par rapport celle de Goldstein, nous avons d'abord essay de prciser ce que l'on peut appeler l'horizon philosophique du behaviorisme watsonien. Il nous est apparu que Watson, tout en voulant situer sa psychologie au niveau du comportement, tout en se dfendant de ne faire qu'oeuvre de physiologiste, s'est condamn, en raison mme de ses options phi losophiques implicites, construire une science du comportement qui se conforme aux articulations mmes de la physiologie ou de Panatomie. Il importe maintenant de dgager la signification profonde de la mthod ologie goldsteinienne afin d'indiquer dans quel sens s'oriente sa conception des rapports entre le comportement et le physiologique. Goldstein part de la constatation qu'il n'y a pas d'accs direct au systme nerveux et son fonctionnement. Ce dont il faut se rendre compte, c'est que la mthode physico-chimique aussi bien que la mthode psychologique (analyse de la conduite manifeste) ne sont que deux manires indirectes d'interroger l'organisme, deux voies d'accs diffrentes mais complmentaires. Il n'est donc pas question de privilgier une mthode aux dpens de l'autre, bien qu'il faille r econnatre chacune d'elle sa spcificit propre. Toutes les deux ne peuvent tendre qu' s'approcher toujours davantage d'une approximat ion du phnomne central de la raction de l'organisme comme tout, face la situation devant laquelle il est plac. Les deux mthodes ne peuvent jamais prtendre accder au fonctionnement nerveux en soi; elles doivent reconnatre que c'est toujours par inference partir des
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oprations qu'il leur est possible de se reprsenter la dynamique mme du comportement (41). Au dpart, on le voit, l'entreprise goldsteinienne se libre de toute influence pavlovienne l'gard de laquelle Watson n'a pas su prendre ses distances. L'intention de Pavlov tait d'tablir une science du fontionnement nerveux qui pourrait ensuite servir de guide la psy chologie (42). De fait, il ne peut faire autrement que partir d'une ob servation et d'une analyse du comportement, et c'est pourquoi les notions d'excitation, de rflexe, d'inhibition, de frayage ou d'irradiation n'ont d'autre but que de rendre compte du comportement actuel de l'animal devant lequel il se trouve. Comme il est impossible de partir du systme nerveux en soi, c'est par une tude du comportement que Pavlov commence, par une description des ractions de l'organisme en prsence de certaines situations, en dpit de ses propres prin cipes , et comme il n'est pas assez conscient du caractre constructif de sa physiologie, il la fonde sur les postulats les moins dfendables de l'ancienne psychologie (43). Le behaviorisme watsonien, en accep tant principe fondamental de la rflexologie, ralise, dans le domaine le de l'tude du comportement, le projet de Pavlov d'difier une psychol ogie la base d'une physiologie du systme nerveux. Par consquent, sur il prsuppose, sans s'en rendre compte, la possibilit d'une mthode d'accs direct au substrat nerveux. Etant donn que la seule voie prendre est celle qui passe par
(41) K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus. Einfhrung in die Biologie unter besonderer Bercksichtigung der Erfahrungen am kranken Menschen, Den Haag, Martinus Nyhoff, 1934, pp. 81-83. Voir aussi : K. Goldstein, Die Lohalisation in der Orosshirnrinde. Nach den Erfahrungen am kranken Menschen, dans Handbuch der normalen uni pathologischen Physiologie, Berlin, Springer, 1927, Bd x, pp. 634-640. Sigle pour Handbuch der... : HP. (42) Comme le fait remarquer F.J.J. Bttytendijk, l'idal de Pavlov, et de ses semblables, est de pouvoir aller des processus la fonction. A cet effet, il se sert de l'hypo thsed'une localisation centrale de tous les phnomnes vitaux qui dterminent le com portement. Une seconde hypothse admet la possibilit de diviser tout comportement en des phnomnes lmentaires qui le composent. Comme le faisait jadis Gall, Pavlov conoit la localisation comme prformant la fonction. H mconnat le fait fondamental que toute fonction est dfinie en son unit et en son caractre global par l'ensemble de la situation interne et externe, par la condition du corps et du milieu. Une fonction n'est pas, comme telle, prfigure dans certaines cellules du cerveau (Attitudes et mouvements. Etude fonctionnelle du mouvement humain, p. 194). (43) M. Mebleau-Ponty, La structure du comportement, p. 64.
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l'analyse des oprations (Verhatensanalyse ou Leistungsanalyse) (44), Goldstein dcide de s'y engager dlibrment, en accordant une priorit au comportement pathologique (45). Il ne veut se laisser guider que par ce qui s'offre lui dans le mode d'agir des patients atteints de lsions crbrales. Ce qu'il faut faire avant tout, c'est dcrire tous les phno mnes que l'on peut constater sans laisser brouiller sa description par quelque parti pris thorique sur la manire dont les choses doivent se passer ou sur le statut ontologique de l'homme lui-mme (46). Il faut procder, comme il le dit, une unvoreingenommene Beschreibung der Phnomene (47), c'est--dire une analyse des phnomnes cette expression tant prise au sens large d'une dtermination des formes de comportement (48). Goldstein procde, pour ainsi dire, une lecture en profondeur de tous les symptmes qu'il s'efforce d'lucider en eux-mmes, et toujours en rfrence l'organisme et la situation dans laquelle il se trouve. Ce qui se manifeste alors n'est pas tellement l'apparition de certains troubles dtermins que l'on peut facilement mettre en rapport, terme terme, avec certains fragments du comportement normal. L'auteur essaie surtout de mettre en vidence dans quel sens s'achemine une transformation pathologique, quelle forme commune de comporte ment bless du cerveau manifeste et quel type de rapport s'tablit tout alors entre l'organisme et l'environnement. A travers toutes les dficien ces, peut y lire une altration fondamentale et unique qui va dans on le sens d'une ddiffrenciation du comportement et qui renvoie un trouble d'une fonction fondamentale du systme nerveux (49). On le voit, la Verhatensanalyse laquelle Goldstein s'adonne ne consiste pas, comme dans le behaviorisme watsonien, isoler des (**) K. Goldstein, Ueber die Plastizitat des Organismus auf Orund von Erfahrungen am nervenkranken Menschen, dans HP, 1931, Bd xv-2, 1146. Voir aussi : K. Goldstein, Die Lokalisation in der Orosshirnrinde, dans HP, Bd X, p. 640. (4S) Es drfte keine Frage sein, dass die Beobachtung und Analyse pathologischer Erscheinungen oft einen besseren Einblick in das Geschehen des Organismus ermglicht als die Beobachtung der normalen. Die Erscheinungen sind oft einfacher zu berschauen. Damit ist allerdings noch nicht gesagt, dass von da aus eine wirkliche Erkenntnis des Wesens des Organismus ohne weiteres mglich sein muss (K. Goldstein, Der Aufbau des 0rgan8mu8, p. 3). () Ibid., p. 13. (47) Die Lokalisation in der Orosshirnrinde, dans HP, Bd X, p. 630. (48) K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus, p. 84. (4) Ibid., pp. 13-16.
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lments, mais comprendre l'allure d'un ensemble et sa loi immanent e (50). C'est partir de l'opration qu'il veut se faire une image des processus inhrents au substrat matriel (51). Son hypothse de travail consiste en ceci qu'il existe une correspondance de structure entre l'opration et son substrat nerveux (52). Plutt que de procder un morcelage de l'opration, il s'applique la pntrer de l'intrieur (53). Le trouble fondamental immanent au comportement pathologique se rvle tre essentiellement une Gestaltstrung , une perturbation de la formation figure-fond, quel que soit le domaine du comportement atteint (54). Si le comportement pathologique se manifeste avant tout sous forme d'un processus de ddiffrenciation de la fonction, il est lgitime, en raison mme de la correspondance de structure pralabl ement admise, de considrer la fonction fondamentale du segment central de l'corce crbrale comme un processus qu'il faut comprendre partir de l'ide de Gestalt(55). (50) jf, Merleatt-Ponty, La structure du comportement, p. 70. (51) Wir haben von unserer Fragestallung aus aile Veranlassung, solange der direkte Weg uns nicht weiter hilft, uns ein Bild von den Vorgngen im materiellen Substrat auf Grund der Analyse der Leistungen zu machen (K. Goldstein, Die Lokalisation in der Orosshirnrinde, dans HP, Bd X, 640). (52) ... die Struktur der Vorgnge im Materiellen wird der entsprechen, die uns die Analyse der Leistungen ergibt. Nur auf die Erforschung dieser Struktur des Geschehens kann es uns ankommen... 1st unsere Voraussetzung von der Gleichgesetzlichkeit der Struktur des Geschehens richtig, so wird die Erkenntnis der Leistungsstruktur uns sogar bei der Erforschung des materiellen Geschehens direkt den Weg weisen knnen (Ibid.). (53) Durchschauen wir sie [die Struktur], so durchschauen wir die Ttigkeit des Nervensystems d.h. wir knnen sagen, wie es unter bestimmten Bedingungen arbeiten wird, welche Bedeutung den einzelnen Teilen fur das Auftreten einer bestimmten Leistung zukommt, und das ist das, worauf unsere ganze Forschung abzielt (Ibid.). (54) Weitere Ueberlegungen fhrten mich zu dem Ergebnis, dass dise Vernderung dem Wesen nach mit der Gestaltstrung bereinstimmt, dass man die Gestalstrung auch in einer entsprechenden Formulierung charakterisieren knne (Ibid., p. 666). (58)Damit wren die bei unseren Seelenblinden und bei den Stirnhirnkranken zu beobachtenden Strungen auf eine gemeinsame Formel gebracht. Da wir... mit der gleichen Formel auch die Strungen bei noch anders lokalisierten Herden gerecht werden, so drfen wir in dieser Strung der Figurhintergrundsbildung wohl die Strung einer Grundfunktion des Oehirns sehen, ein Ergebnis, das von besonderer Wichtigkeit dadurch wird, dass sich so die Grundfunktion des Oehirns als gleichartig jener erweist, die wir aus der Analyse der nichtpsychischen Erscheinungen auch fur das brige Nervensystem glaubten annehmen zu drfen (Ibid.). Rappelons que pour Goldstein les comportements anormaux, conscutifs aux lsions corticales, se caractrisent par la ddiffrenciation, l'inversion, la labilit et l'extension anormale de l'action des stimuli. Ces diffrentes caractristiques rvlent toutes un processus de mise en forme et de centralisation de l'opration qui ne russit pas s'accomplir.
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Se rfrant aux aspects de la mthodologie goldsteinienne ci-dessus mentionns, Merleau-Ponty souligne que nous sommes... devant un bel exemple de convergence non dlibre entre une recherche exp rimentale et les exigences de la mthode phnomnologique (56). En effet, la mise en suspens de tous les prsupposs thoriques et le souci de s'en tenir une description de tous les phnomnes, sont autant d'options mthodologiques qui nous rappellent le mot d'ordre husserlien : zu den Sachen selbst. Toute phnomnologie comporte une rduction, au moins en ce sens qu'elle veut liminer de la philosophie les concepts insuffisamment claircis ou mal fonds, les constructions gratuites ou pralables, les faux problmes qui tiennent aux prjugs des penseurs et aux disputes des coles plutt qu' la nature des don nes (67). Chez Goldstein, la unvoreingenommene Beschreibung der Phanomene* s'ajoute une autre exigence mthodologique, la avertiefte Symptomenbetrachtung(5S), qui nous permet de passer, pour ainsi dire, de la description l'interprtation. Il ne suffit pas de dcrire, il faut encore lucider les symptmes de l'intrieur, il faut remonter la gense de la russite ou de l'chec d'une action et dgager le sens
(M) Les sciences de l'homme et la phnomnologie, dans Bulletin de psychologie, 18 (1964), p. 165. (67) A. De Waelhens, La philosophie de Martin Heidegger, Louvain, Bibliothque philosophique de Louvain, 1955, 4e d., p. 13. L'auteur fait remarquer que toute phno mnologie comporte une rduction, que celle-ci ne s'identifie pas la mise entre paren thses de l'existence, que sa formule et son dveloppement se diffrencient suivant ce que le phnomnologue considr tient pour fondement significatif de tout le reste , (Une philosophie de l'ambigut. L'existentialisme de Maurice Merleau-Ponty, Louvain, Bibliothque philosophique de Louvain, 1951, p. 92). Il souligne encore que l'ide de rduction reprend ses droits, ds que la phnomnologie tente, comme c'est son devoir, de mettre en vidence, l'exprience vraiment naturelle, les choses elles-mmes, ce qui est dcrire comme le fondement de tout le reste (Ibid., p. 91). (68) K. Goldstein, Dos Symptom, seine Entstehung und Bedeutungfiir unsere Auffassung vom Bau und von der Funhtion des Nervensystems, dans Archiv fur Psychiatrie und Nervenkrankheiten, 76 (1920), p. 96. Cet article (loc. cit., pp. 84-108) constitue un excel lentrsum de la symptomatologie goldsteinienne. Les lois fondamentales qui doivent rgir l'interprtation des symptmes sont aussi brivement exposes dans Der Aufbau des Organismus, pp. 13-16. Le texte suivant est bien significatif de la faon selon laquelle Goldstein aborde tout symptme : In pathologischen Fallen haben wir es etwa beim Aphasischen nient mit einem Menschen mit vernderter Sprache zu tun, sondera mit einem vernderten Menschen, dessen Vernderung sich uns in gewissen Vernderungen seiner Sprache, aber auch in den verschiedensten anderen Erscheinungen kundtut. Also betrachte man nie eine Erscheinung isoliert vom ganzen kranken Menschen (Die Lokalisation in der Orosshirnrinde, dans HP, Bd X, 630).
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inhrent toute transformation pathologique. On le voit, il y a entre les options mthodologiques goldsteiniennes et celles de toute phno mnologie, des analogies que nous voulions simplement noter au passag eII y a, au point de dpart de l'entreprise goldsteinienne, le recours un genre de savoir tout fait distinct de celui que l'on trouve chez Watson. Ce type de savoir, on peut l'appeler, la suite de MerleauPonty, une apprhension immdiate des structures (59). Alors que le fondateur du behaviorisme nglige l'aspect strictement biologique des phnomnes, alors qu'il feint d'ignorer le comportement comme or dre phnomnal autonome, Goldstein entreprend une analyse biolo gique du comportement et admet que les actions vitales ont un sens autochtone (60). Au lieu d'tablir entre l'organisme et l'environnement des relations causales sens unique, au sein desquelles le sujet n'agit pas mais ne fait que ragir, il reconnat que toute opration est la manifestation d'un dbat de l'organisme avec l'environnement (61). L'organisme tend s'actualiser grce des formes de comportement privilgi qui lui permettent l'action la plus aise, la plus adapte et la plus adquate. Du sein mme de ces formes privilgies d'oprations, on constate qu'il existe pour chaque individu des constantes (de conduite, de seuils sensibles et moteurs, de l'affectivit, de la temprat ure, qui manifestent une structure gnrale de comportement et etc) qui permettent d'identifier un organisme (6a). Alors que chez Watson l'environnement de l'organisme comprend, en raison du prsuppos de la passivit inhrent la problmatique d'ensemble des recherches de laboratoire, tout ce qui peut agir sur lui (tous les stimuli externes et internes), on constate chez Goldstein, au contraire, que l'organisme dlimite lui-mme, dans le monde, l'environnement qui lui est adquat (83). L'organisme s'engage dans une (69) La structure du comportement, p. 170. () Ibid., p. 167. (61) Die Mglichkeit, in der Welt unter Wahrung seiner Eigenart sich durchzueetzen, ist gebunden an eine bestimmte Art der Auseinandersetzung des Organismus mit der Umwelt (K. Goldstein, Ueber die Plastizitt des Organismus, dans HP, Bd XV-2, p. 1139). (62) K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus, pp. 237-238. Voir aussi : K. Golds tein, Zum Problem der Tendenz zum ausgezeichneten VerhaUen, dans Deutsche Zeitschrififur Nervenheilkunde, 109 (1929), pp. 1-61. (63) i The proper milieu of the organism is not the entire environment but only that part with which it can come to terms in such a way that normal equalization is possible. Each organism has its own characteristic milieu. Only that, a certain segment
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tche avec ses constantes individuelles et il abstrait de ce monde la portion qui lui permet de s'actualiser selon une forme ordonne ou adquate de comportement. L' Umweltb d'un organisme n'est jamais achev et ceci se voit particulirement chez l'organisme ls qui doit extraire du monde un nouvel environnement adquat, tant donn que l'environnement habituel le conduit un comportement catastro phique (64). Les rapports entre l'organisme et son milieu ne sont plus sens unique mais bien sens circulaire ; ce sont des rapports dialec tiques (65). Le comportement ordonn ne se ralise que si l'organisme russit surmonter les chocs catastrophiques qui sont aussi bien des branlements du monde que de l'organisme. L'tat d'quilibre n'est atteint que grce une adaptation rciproque de l'organisme et du monde, et n'est possible que parce que l'organisme trouve dans le vaste univers son petit monde environnant, son milieu adquat (66). Ce que Goldstein dsigne du nom de Leistung exprime, comme il le dit, die konkrete Ttigkeit... in der der Organismus sich verwirklicht (67). L'opration est prsente comme une Gestaltung, qui est la fois la rvlation de l'organisme et de son monde. Les oprations of all that surrounds it, constitutes its world. We call this milieu the adequate milieu, that is, the milieu that is appropriate to the nature of the organism (K. Goldstein, Human Nature in the Light of Psychopathology, Cambridge, Harvard University Press, 1947, p. 58). C4) Selon Goldstein, il existe deux formes fondamentales de comportement aux quelles il se rfre constamment : le comportement i ordonn et le comportement cata strophique . Au premier appartiennent les oprations russies, au second les oprations manques. On peut caractriser chacune des deux formes de comportement soit object ivement, soit subjectivement. Du point de vue objectif, les oprations du comportement ordonn apparaissent constantes et adquates l'organisme dont elles manent, adquat es au reprsentant d'une espce ainsi qu' l'individu particulier et aux circonstances aussi dans lesquelles il se trouve. Quant aux ractions catastrophiques, elles apparaissent dsordonnes, incorrectes, inconstantes, contradictoires et mles des manifestations d'un branlement tant physique que psychique. Si nous nous plaons maintenant d'un point de vue subjectif, les ractions ordonnes sont vcues par l'homme lui-mme avec un sentiment d'activit, d'aisance, de bien-tre, de dtente, d'adaptation au monde, de plaisir . Dans les situations catastrophiques, par ailleurs, < le malade se sent entrav, tiraill de part et d'autre .vacillant, il a l'exprience intime d'un branlement aussi bien du monde qui l'entoure que de sa propre personne (K. Goldstein, Der Aufbau des Organismua, pp. 24, 235). (65) M. Merleau-Ponty, La structure du comportement, p. 161. (M) K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus, p. 350. (67) Das Wort Funktion bleibt fur die normale Struktur der Ttigkeit reserviert, whrend Leistung die konkrete Ttigkeit selbst meint, in der der Organismus sich verwirklicht (Ibid., pp. 237).
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ne sont rien d'autre que des formes de comportement privilgi au sein desquelles il est possible de dchiffrer les constantes d'un organis me. qu'elles nous montrent, c'est un organisme en ordre et de forme Ce dtermine, c'est--dire un organisme qui, valorisant adquatement ses excitations, est bien ajust son monde. Parfois, au lieu d'une opration adquate, ce qui s'offre c'est une opration catastrophique o l'on constate que l'organisme, valorisant inadquatement ses excitations, est branl et modifi par le monde extrieur ; au lieu d'tre ajust son monde, il est plutt sa merci ou encore il se perd pour ainsi dire en lui (68). Ainsi le comportement ordonn et le comportement catastrophique ne se distinguent pas en fonction des organes ou des muscles qu'ils impliquent. Cette distinction ne s'exprime pas non plus dans un vo cabulaire apte traduire des vnements physiques ou chimiques. Une forme de comportement privilgi se livre l'exprience perceptive comme un sens qui fait l'unit de ce comportement et de tout l'organis me. Il s'agit d'un sens que nous dcouvrons dans l'organisme et qui se ralise aussi en lui. Goldstein veut que l'on distingue la sant de la maladie, non en fonction du contenu mais en fonction de la forme de comportement mise en uvre dans chacun des cas. C'est le sens du comportement qui nous rvle si l'on a affaire un organisme sain ou un organisme malade et ce sens se ralise dans un individu selon toute sa manire d'tre (69). Le sens que l'on dcouvre et qui se ralise dans la forme de comportement rvle, selon le cas, l' tre en ordre ou l' tre en dsordre et c'est pourquoi Goldstein peut affirmer que le sens de l'organisme apparat comme tant son tre. L'tre de l'organisme, c'est en fait son actualisation qui va de pair avec une structuration du monde. C'est partir de ces moments dans lesquels l'organisme accomplit une opration qu'il est possible de former l'ide de l'o rganisme (70). (8) Ibid., pp. 350-351. (69) Hat normales Leben, wie wir meinen, etwas mit geordnetem Verhalten zu tun, so knnte zwischen gesundem und krankem Leben wohl ein Unterschied zwar nicht des Inhaltes aber der Form bestehen... Und worauf sttzt sich dann das Urteil Krankheit ? Auf die Konstatierung eines eigenartig vernderten, tinta ungeordneten Verholtens. Auf die Konstatierung von Reaktionsweisen, die in das Gebiet der Katastrophenreaktion gehren {Ibid., pp. 267-268). (70) Dise Momente der Leistung sind es, in denen wir den Organismus in Geordnetheit und bestimmter Gestalt antreffen, von denen aus wir das Bild des Organismus formen. Das sind die Situationen des ausgezeichneten Verhaltens, denen der durch die Aussenwelt vernderte, erechtterte Organismus immer wieder zustrebt, dies die Er-
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S'il relve de l'exprience perceptive de procder l'apprhension immdiate des structures du comportement, s'il lui appartient de saisir le sens qui s'y manifeste, ceci ne veut pas dire que cette tape, dans la formation de l'ide de l'organisme, soit suffisante. Pour Goldstein, il doit y avoir un change continuel qui va des faits acquis par la mtho de analytique l'image que l'on peut se faire de la totalit de l'organis me. par une progression dialectique qu'il est possible d'en C'est arriver une saisie de l'essence. Les faits particuliers nous obligent toujours rectifier l'image que nous avions d'abord forme et celle-ci son tour contribue jeter une lumire nouvelle sur les faits nouveaux auxquels nous avons recours (71). Mais il reste que, mme si la perception doit tre dpasse, c'est toujours sur le fond de celle-ci et des certitudes qu'elle nous apporte, que le dpassement doit s'accomplir. Au lieu de se figer dans l'attitude du spectateur dsintress et de traiter le comportement en pur objet, comme le fait Watson, Goldstein reconnat au point de dpart que le comportement a un sens et il essaie d'en comprendre la structure de l'intrieur. Il tche pour ainsi dire de se situer proximit du comportement, de saisir le sens immanent une conduite, d'en suivre le cheminement et les dtours. Ainsi, dans la synthse goldsteinienne, le comportement ne se prsente pas comme la somme des ractions d'un organisme aux stimuli externes et internes, mais comme une norme , c'est--dire un certain type d'action transitive qui caractrise l'individu (72). C'est en fonction d'elle que se dlimitent les parties du monde auxquelles les structures organiques ragissent (7S). Pour un sujet particulier, cette norme scheinungen, aus denen wir die Konstanten des Organismus ablesen, dies die Moment seines eigentlichen Seins, des bei sich Seins gegenber denen des Verfallen-Seine, des sich-Verlierens in der Welt, das immer aufs Neue berwunden werden muss, urn die Leistungen zu ermglichen. Von hier aus erscheint der Organismus ois ein Sein in Ordnung; sein Sinn als sein Sein, seine Verwirklichung, die Schritt fur Schritt mit der Eroberung d.h. Einbeziehung und Umgestaltung der Welt einhergeht. (Ibid., p. 351). (71) Wir gehen praktisch gewhnlich so vor, dass wir von den analytisch gewonnenen Tatsachen aus ein Bild des ganzen entwerfen, das uns zu weiteren Fragen und Untersuchungen anregt, weil wir, immer noch Unstimmigkeit zwischen ihm und der Erfahrung erleben. Von den neuen Erfahrungen erfhrt das Bild des Ganzen seine Berechtigung u.s.f. So gelangen wir durch eine dialektisch fortschreitende Erfahrung zu einer fortschreitend adaquateren Erkenntnis vom Wesen des Organismus und einer immer richtigeren Bewertung der festgestellten Einzeltatsachen als fur den Organismus wesentlich oder nicht (Ibid., p. 241). (7a) M. Mebleau-Ponty, La structure du comportement, p. 161. P) Ibid., p. 173.
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est individuelle et personnelle (74). Elle exprime aussi l'essence d'un organisme qui se rvle au fur et mesure que s'tablissent les con stantes individuelles. On le voit maintenant, Watson, en raison mme de la dpendance de ses options mthodologiques l'gard d'une certaine problmatique philosophique, s'est rendu lui-mme incapable de constituer une psychologie du comportement. Certes a-t-il voulu tout prix situer sa nouvelle psychologie au niveau des conduites, mais tant donn sa conception trop univoque de la science et de l'objectivit, il s'est condamn nier l'originalit propre de la sphre comportementale. Goldstein, au contraire, dcide de ne rien affirmer au sujet du physiolo gique ne lui soit appris d'abord par une analyse des types de rapport qui que l'organisme entretient avec son milieu. L'ide qu'il veut se faire du systme nerveux et de son fonctionnement doit tre forge partir de la structure d'une conduite ou partir de la norme du compor tement.
III Du PHYSIOLOGIQUE AU COMPORTEMENT Si l'on prolonge l'tude comparative au niveau de la synthse propre aux deux auteurs, il est possible d'en dgager, pour ainsi dire, le mouvement d'ensemble spcifique qui nous semble tout fait antithtique. En rsum, on pourrait dire que l'approche watsonienne va du physiologique au comportement, tandis que l'approche goldsteinienne va du comportement au physiologique. Au fur et mesure qu'il dveloppe sa conception de la psychologie comme science, Watson est oblig, face certaines critiques, d'expliciter ce qui distingue le behaviorisme de la physiologie ou de la neurologie. La physiologie nous renseigne sur les fonctions des diffrents organes l'tat isol, sans jamais, pour ainsi dire, remettre ensemble l'organis me, de l'observer systmatiquement en rapport avec son en afin vironnement comme tout. En accomplissant son travail, le physiol ogiste empite, bien que trs peu, sur le domaine du psychologue. (74) K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus, pp. 269-270.
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La physiologie ne peut rien nous apprendre sur l'ensemble des situations qui, au cours de la vie quotidienne, faonnent l'agir et la conduite d'un individu. La tche du psychologue dbute au moment o le physiolog iste, aprs avoir replac ensemble les diffrents organes dont il a tudi isolment les fonctions, lui remet tout l'homme pour tudier la faon selon laquelle il s'ajuste son environnement (76). Mme si le domaine de la physiologie est indpendant de celui de la psychologie, il faut tout de mme reconnatre que ces deux sciences ne sont pas antagonistes. Au contraire, elles sont intimement lies entre elles, tel point que l'on ne peut faire un pas en psychologie sans utiliser les donnes de la physiologie (76). Ces donnes, Watson les utilise abon damment et c'est pourquoi il prend soin de placer, au dbut de ses manuels de psychologie, des chapitres importants qui rsument les conclusions essentielles de la physiologie. Etant donn que, pour comprendre la rponse humaine, il faut connatre les diffrentes sortes de stimuli ainsi que l'endroit prcis o ceux-ci doivent tre appliqus en vue de produire une rponse approprie, il importe d'abord de savoir ce que le physiologiste nous apprend au sujet des rcepteurs et de leurs stimuli. A cette fin, il faut d'abord dissquer l'tre humain en vue de dcouvrir les parties sensibles la stimulation (les organes des sens), ainsi que les excitants adquats qui dclenchent la rponse propre chacun des sens (77). Cette faon de procder, tout en tant artificielle, n'est pas inutile au psycho loguebehavioriste. Toutefois, il doit tudier ces donnes physiolo giques se posant la question de savoir quels stimuli intra ou extra en organiques vont pousser, comme le dit Watson, mon sujet, l'homme, agir ; comment puis-je arranger des situations simples et complexes qui pourront le pousser agir en harmonie avec les exigences de l'e nvironnement (78)? Ainsi, une bonne connaissance des rcepteurs et de leurs stimuli est importante en psychologie, dans la mesure o celle-ci veut en arriver un certain contrle du comportement humain dans des situations plus complexes que celles qui sont donnes en laboratoire. Non seulement il est ncessaire au psychologue qu'il soit au courant des donnes essentielles de la physiologie des rcepteurs, mais il doit aussi connatre ce qui a trait l'influx nerveux. Pour des raisons (75) J.B. Watson, Psychology from the Standpoint of a Behaviorist, pp. 19-20, 223. (7) Ibid., p. 21. (77) Ibid., p. 48. (7") Ibid., p. 49.
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tant pratiques que thoriques, il doit connatre quel est le cours de l'influx nerveux, c'est--dire de quelle faon il trouve son chemin jusqu'au muscle, parce que s'il advient un dfaut, soit anatomique, soit fonctionnel, dans la chane des conducteurs, on sait que le stimulus qu'on y applique ne conduira pas la raction usuelle (79). A cette fin, le psychologue doit se renseigner sur tout ce qui concerne la con duction nerveuse, sur l'arrangement des voies suivies par l'influx nerveux, depuis les rcepteurs jusqu'aux effecteurs, en passant par le systme nerveux central. Ces renseignements physiologiques sont prcieux pour comprendre les bases neurologiques des diffrents types de rponses et pour expliquer comment s'intgrent ou se lient ensemble les arcs rflexes. De cette faon, il sera possible de mieux connatre les facteurs qui sous-tendent le comportement humain (80). Ce rsum des donnes physiologiques doit tre complt encore par certaines prcisions relatives aux effecteurs. Comme le dit Watson, pour comprendre ce qui peut tre fait en vue d'obtenir chez l'homme des systmes de rponses intgres, il nous faut acqurir au moins une connaissance lmentaire des modes de fonctionnement des muscles, des tendons et des joints; on doit savoir quelque chose sur les sortes de glandes que l'homme possde et sur l'influence de ces glandes sur les muscles (81). C'est pourquoi il est important que le psychologue sache quoi s'en tenir en ce qui concerne les effecteurs, qui comprennent les muscles stris (sous contrle du systme nerveux central et priphrique), ainsi que les muscles lisses et les glandes (sous contrle du systme nerveux sympathique). Il doit apprendre aussi tout ce qu'il est ncessaire de savoir sur le fonctionnement des arcs rflexes, sur ce qu'il appelle les allied reflex arcs et sur les rflexes antagonistes (82). Pour Watson, ces donnes physiologiques ne relvent pas du domaine de la psychologie. Celle-ci commence au moment prcis o on s'attache tudier les ajustements de l'organisme comme tout, ou encore, l'instant mme o on se dtourne, comme il le dit, des parts reactions pour considrer l'homme comme un reaction o rganism^3). De fait, l'organisme auquel s'intresse le psychologue (") Ibid. (8) Ibid., pp. 179-180. (81) Ibid., p. 49. (82) Ibid., pp. 195-196. (83) Ibid., pp. 223-224.
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n'est rien d'autre que celui que le physiologiste lui rend aprs avoir re mis ensemble les diffrentes parties. Il s'agit toujours d'un organisme dans lequel se juxtaposent les organes et qui fonctionne par pices dtaches. On le voit, la psychologie watsonienne se situe dans le prolon gement direct d'un savoir prcis de la physiologie et de la neurologie de l'organisme humain. Elle prsuppose ce savoir, elle en accepte les conclusions et elle en suit les articulations. Dans cette perspective, on n'est plus surpris de constater que la rponse de l'organisme, qu'elle soit simple ou complexe, hrditaire ou apprise, n'est jamais une action mais toujours une raction. Essen tiellement, elle n'est rien d'autre qu'une altration de l'tat physiolo gique d'une partie de l'organisme qui rend le stimulus inefficace ou le met hors d'tat de nuire. On n'est plus surpris non plus de r emarquer que la psychologie watsonienne des instincts et des motions s'labore plutt en fonction de ce que nous pourrions appeler le sige ou le substrat physiologique de ces deux rponses (84). Pourtant la distinction entre le comportement instinctif et mot ionnel repose, au point de dpart, sur la saisie du sens immanent ces rponses. En effet, pour Watson, dans l'acte instinctif le sujet fait quelque chose : il lve ses mains pour se dfendre, il s'loigne en courant, il saisit tout ce que ses mains touchent. L'instinct se rfre donc un ajustement de tout l'organisme l'environnement. Lors de la rponse motionnelle, on constate, au contraire, que la raction se confine au corps mme du sujet, comme par exemple lorsque quel qu'un rougit, se fche ou a peur (85). La distinction entre une rponse motionnelle et une rponse instinctive se fonde, en fin de compte et d'une manire largement implicite, sur le type de rapport signifiant que le sujet entretient avec son monde. Affirmer que, dans la rponse instinctive, le sujet lve ses mains en guise de dfense , c'est non pas rendre compte d'une raction en termes de stimulus et de rponse, mais saisir le sens immanent une action. D'ailleurs une expression comme celle de dfense ne peut trouver place l'intrieur des cadres troits d'une approche rflexologique. On peut mme se surprendre de constater que Watson, si dcid difier une psychologie strictement objective , utilise, son insu, des expressions aussi subjectives que defense responses , grasping , run away . On le voit, il est difficile pour le psychologue d'ignorer le comportement comme ordre (84) Ibid., pp. 225, 262. (85) Ibid., pp. 226-227.
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phnomnal autonome. Malgr toutes les prcautions qu'il prend, il y est toujours ramen (86). Quel que soit l'aspect de la synthse watsonienne que nous abor dions, on se retrouve toujours devant le mme type d'approche du problme des conduites. Il s'agit d'une psychologie qui, au lieu de se laisser guider par l'ordre phnomnal du comportement, se modle exclusivement sur les donnes physiologiques et anatomiques. Le mouvement gnral inhrent cette psychologie va du physiologique ou de l'organique au comportement qu'elle ne russit jamais atteindre ; le comportement, en effet, n'a pas son sige dans les muscles et les glandes mais entre l'entourage et le sujet. Il ne se dfinit pas par des rapports de causalit mais comme une totalit qui a sa loi interne. Dans la psychologie watsonienne, le sujet est, pour ainsi dire, compltement limin. Comment d'ailleurs peut-il y avoir encore place pour lui alors que tout le but de cette psychologie est de traiter l'organisme comme toute science naturelle traite son objet. Le projet d'difier une science objective de la subjectivit projet louable en lui-mme se concrtise en fait dans l'laboration d'un savoir ob jectif sans subjectivit. En lisant les dveloppements de Watson sur la psychologie des motions, des instincts ou du langage, ce n'est pas sans raison que l'on se demande parfois : qui agit, qui a peur ou aime, qui parle ou pense ? Ces divers aspects du comportement, au lieu de se rattacher au je , se rfrent plutt des organes ou des muscles situs des endroits prcis dans l'organisme. IV DU COMPORTEMENT AU PHYSIOLOGIQUE Si la synthse watsonienne va du physiologique au comportement, on peut caractriser le mouvement d'ensemble de celle de Goldstein comme allant du comportement au physiologique. Alors que Watson (86) Ibid. M. Meblbatt-Ponty fait remarquer que le monde, en tant qu'il porte des tres vivants, cesse d'tre une matire pleine de parties juxtaposes, il se creuse l'endroit o apparaissent des comportements. H ne servirait rien de dire que c'est nous, spectateurs, qui runissons par la pense les lments de la situation auxquels le comportement s'adresse, pour en faire un sens, que c'est nous qui projetons dans l'extrieur les intentions de notre pense, puisqu'il resterait savoir sur quoi, sur quel phnomne s'appuie cette Einfhlung, quel signe nous invite l'anthropomorphisme > (La structure du comportement, p. 136).
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prsuppose un savoir prcis en ce qui concerne le fonctionnement nerveux, alors qu'il essaie de greffer sur ce fonctionnement une zone de la conduite humaine, Goldstein, de son ct, veut non seulement tout apprendre du systme nerveux et de son fonctionnement partir du comportement, mais aussi laborer un concept interprtatif de ce fon ctionnement qui rende compte des oprations, sans toutefois les ex pliquer par leurs causes. Comme on l'a soulign, l'organisme atteint de lsions corticales se modifie conformment certaines lois gnrales et dans le sens d'une altration qualitative du comportement. Au lieu d'assister la perte de certaines fonctions dtermines, on se trouve en prsence d'une modif ication fondamentale et unique du comportement. Les diffrents symptmes ne sont en fait que diffrentes manifestations de cette Grundstrung qui se ramne un phnomne de ddiffrenciation de la fonction. On peut en dduire que la fonction fondamentale du systme nerveux et, en particulier, du secteur central de l'corce crbrale, est comprendre comme un processus de Figurhintergrundsbildung ou de diffrenciation de la fonction. A partir de ce que nous rvle la Verhaltensanalyse , il devient possible de dgager certaines vues thoriques sur le systme nerveux et son fonctionnement qui permettent de rendre compte adquatement des phnomnes inhrents au comportement normal et pathologique. Dans la perspective de Goldstein, tout organisme constitue une unit (87). Le systme nerveux est considrer comme un rseau qui fonctionne toujours comme un tout (88). La notion de rseau (NetzwerJc), utilise pour caractriser le systme nerveux, a l'avantage de mettre en vidence le fait que les diffrentes parties ne sont pas simplement juxtaposes, ni ne fonctionnent isolment les unes des autres, comme le veut la conception classique, mais sont interdpendantes dans leur nature et dans leur fonctionnement. Le systme nerveux n'est jamais au repos mais dans un tat constant d'excitation. Tout phnomne conscutif une stimulation dtermine consiste en ceci qu'il est (87) Cette conception du systme nerveux et de son fonctionnement a t dveloppe par Goldstein plusieurs reprises dans ses crits. On peut se rfrer surtout aux crits suivants : Zur Thorie der Funktion des Nervensystems, dans Archiv fur Psychiatrie und Nervenkrankheiten, 74 (1925), pp. 375-398; Der Aufbau des Organismus, pp. 69-86; Dos Symptom, seine Entstehung und Bedeutung fur unsere Auffassung vom Bau und von der Funktion des Nervensystems, dans Archiv fur Psychiatrie und Nervenkrankheiten, 76 (1926), pp. 96 sqq. (88) K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus, p. 69.
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l'expression d'un changement dans l'tat d'excitation du systme nerveux ; il reprsente simplement une structure particulire du proces sus permanent d'excitation (89). Mme si toute stimulation produit des effets partout dans le syst me nerveux, on ne peut pas dire qu'elle le fera partout simultanment et avec la mme intensit (90). On constate que la modification cons cutive une stimulation est plus prcoce et plus intensive proximit du point stimul. Par ailleurs mesure que l'on s'loigne de celui-ci, l'intensit de l'excitation diminue. Cet tat d'excitation particulier proximit du point stimul, Goldstein le dsigne comme l' effet de proximit locale et la diminution progressive de l'excitation, comme l' effet de gradient (91). L'effet de proximit locale ne joue pas seulement dans le sens d'une pure proximit spatiale. Il faut aussi tenir compte du fait que toutes les parties de l'organisme ne sont pas galement adaptes un type dtermin de stimulus. Il est prvoir, par exemple, que des rayons lumineux produiront une modification plus importante dans l'il que dans d'autres parties moins adaptes ce genre de stimulus. Par ailleurs, les parties fonctionnellement homognes peuvent tre rparties des endroits diffrents de l'organisme. C'est pourquoi un stimulus adquat, bien qu'appliqu un endroit prcis, peut susciter une raction en des points loigns les uns des autres, tandis que d'au tres parties, localement plus rapproches du point stimul, demeure ront relativement intactes parce qu'elles ne sont pas adaptes ce stimulus. Donc, le simple critre de proximit locale n'est pas suffisant et il faut y ajouter ce que Goldstein appelle l' effet de proximit fonc tionnelle . Cependant, l'intrieur mme du circuit fonctionnellement homogne, la modification consquente l'excitation se propage selon la loi de l'effet de proximit locale et de gradient (92). Jusqu' prsent, on n'a dcrit qu'un aspect de la configuration de l'excitation, savoir ce qui se passe dans la partie proximale du syst me.Il reste encore dterminer la forme que prend l'excitation dans la partie distale du systme nerveux. A ce sujet, Goldstein affirme que chaque modification proximale est accompagne simultanment (80) (90) (i) (02) Ibid., pp. 69-70. Ibid., pp. 70-71. Ibid.,?. 10. Ibid., p. 72.
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d'une modification qui lui est adapte dans le reste du systme. Cette modification, en un certain sens, est oppose la modification proximale et n'est pas seulement ncessaire la conservation de l'qui libre dans le systme total (sans elle, par exemple, nous ferions une chute lorsque nous levons un bras), mais est aussi indispensable une excution correcte de l'opration telle que l'exigent les circonstan ces du moment (opration qui est l'effet des phnomnes localiss la partie proximale) (93). Pour que la prcision des oprations soit assure, il est ncessaire que l'tat de l'excitation dans la partie proxi male contraste suffisamment avec l'tat de l'excitation dans la partie distale. La nettet de l'opposition entre le phnomne de premier plan et le phnomne d'arrire-plan est la condition essentielle de la prcision ou de la diffrenciation de l'opration (94). Les prcisions prcdentes sur le systme nerveux conu comme rseau, ainsi que sur la structuration interne de l'excitation qui lui est consquente, amne Goldstein formuler la conclusion gnrale suivante : quelle que soit l'opration que nous analysons quant sa structure, c'est toujours la mme structure que nous rencontrons. J'incline considrer cette structure de l'excitation sous forme d'un processus premier plan arrire-plan comme la forme fondamentale de l'activit nerveuse en gnral (95). Comme on peut le constater, c'est la structure mme de l'opration qui intresse l'auteur et c'est de celle-ci qu'il essaie de se faire une reprsentation. Cependant, tant donn que le systme nerveux fonctionne toujours comme un tout, il s'efforce de comprendre la structure de l'excitation en ne la dtachant jamais du tout qu'est l'organisme, en fonction duquel la structuration de l'opration se ralise. Goldstein prfre parler d'une Reahtionsgestalt dont on peut abstraire deux parties distinctes mais complmentaires : la figure et le fond (96). Dans l'organisme normal, on constate qu'un stimulus dtermin, dans des conditions identiques, produit peu prs toujours la mme configuration figure-fond et la mme raction. Ainsi est garantie la constance relative de l'organisme qui nous permet de reconnatre (3) Ibid., pp. 73-74. (*) Ibid., p. 74. (95) Welche Leistung wir auch auf die Struktur ihres Geschehens hin analysieren mgen, immer stossen wir auf die gleiche Struktur. Ich bin deshalb geneigt, die ihr entsprechende Erregungsgestaltung in Form eines Vordergrund-Hintergrund Oeschehens als die Grundform des nervsen Geschehens berhaupt zu beachten (Ibid.). () Ibid., p. 140.
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ce dernier en tant qu'il est un organisme dfini. Cette constance re lative est obtenue grce ce que Goldstein appelle la Ausgleich der Erregung , qui fait que tout changement caus dans l'organisme par les excitations du monde environnant se compense au bout d'un certain temps, de sorte que l'organisme en vient cet tat d'excitation moyen qui correspond son essence, qui lui est adquat (97). Ainsi, il est inhrent la structuration de l'excitation qu'il y ait tendance vers un tat d'quilibre fonctionnel, de telle sorte que la modification consquente l'action du stimulus ne persiste jamais longtemps au-del d'une certaine mesure par rapport l'tat normal et permanent d'excitation dans lequel se trouve le systme nerveux. Dans les con ditions normales le processus de compensation requiert l'apport de tout l'organisme pour que se structure d'une manire ordonne la Reaktionsgestalt . C'est en fonction de l'organisme considr comme tout, de ses tches et de son Umwelt que s'accomplit la compensation de l'excitation (98). Sans doute y aurait-il beaucoup de rapprochements faire entre l'entreprise de Goldstein et la Gestaltpsychologie. L'approche goldsteinienne se diffrencie fondamentalement en ceci qu'elle fournit un fon dement organismique au problme de la Gestalt. La bonne forme , dont parlent les gestaltistes, reprsente* une forme tout fait dtermine du compromis entre l'organisme et le monde, savoir la forme dans laquelle l'organisme s'actualise le plus conformment son essence ("). Elle correspond cet tat d'excitation moyen grce auquel la con stance des seuils, des oprations et du monde est rendue possible pour un organisme individuellement considr. Dans ce cas seulement il est possible de parler de forme, c'est--dire \une totalit qui a une structure dtermine lui appartenant par ncessit interne (10). La psychologie watsonienne nous place devant une faon prcise (") Ibid., p. 75. (98) Goldstein rapproche les phnomnes pathologiques des phnomnes exprimen taux, en ceci que les uns et les autres sont ds l'isolement d'une partie du tout de l'organisme. A ce sujet, il s'exprime de la faon suivante : Pathological processes, too, are rather like the experiments on animals in the way they isolate parts of the nervous system. Pathology consists in the destruction of some regions of the nervous system, as a result of which the latter is divided into parts, each of which functions in isolation from the rest. This separation may take place in various parts of the nervous system, and the symptoms in different fields correspond to the isolation of different parts (Human Nature in the Light of Psyehopathology, p. 15). (") K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus, p. 321. (i) /&*., p. 323.
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d'interroger les faits et de rendre compte de la conduite : on peut la rsumer en disant qu'elle constitue une explication du comportement. Expliquer, c'est ramener le complexe au simple, c'est postuler l'ex triorit mutuelle des lments ainsi obtenus, c'est dterminer le rapport causal entre ces parcelles de ralit et, finalement, c'est faire la somme de ces parties pour reconstituer le tout. Le behaviorisme watsonien s'articule sur les donnes de la physiologie et de l'anatomie, sans toute fois vouloir s'identifier cette science. Cependant, parce qu'il a voulu tre une science naturelle de la conduite tant humaine qu'animale, il s'est condamn ignorer le comportement pour ne devenir qu'un savoir au sujet des processus physico-organiques dont l'organisme est le sige. En ragissant contre l'introspectionnisme, Watson libre le comportement de l'intriorit de la conscience o il tait relgu. Mais il ne s'agit que d'une libration provisoire puisque, son tour, il le replace dans le substrat physiologique et le rduit l'tat de chose. Comme le dit Merleau-Ponty, ce n'est plus une activit qui explique la relation entre le milieu physique et le milieu humain, mais la causalit. La ngation du mental n'aboutit pas renouer un rapport avec l'ex trieur et, si elle est faite au profit du systme nerveux, elle enferme l'individu dans les processus de causalit dont ce systme nerveux est le sige (101). Alors que Watson veut expliquer le comportement de l'organis me, Goldstein, de son ct, s'efforce de le comprendre . Pour Golds tein, comprendre le comportement d'un organisme c'est concevoir un symbole , un modle ou une ide qui permettent d'tablir un ordre intelligible et rationnel entre les faits particuliers que nous fournissent les mthodes analytiques. Ce symbole n'est pas une ratio essendi (Realgrund), mais une ratio cognoscendi (Erkenntnisgrund), qui rend les phnomnes particuliers comprhensibles, en leur confrant une signification organismique. Ainsi on peut dterminer le rle que jouent ces phnomnes pour l'ensemble de l'organisme et le sens qu'ils ont comme manifestation ou expression d'un organisme (loa). Le symbole auquel une approche organismique du comportement (101) Les sciences de Vhomme et la phnomnologie, dans Bulletin de psychologie, 18 (1964), p. 155. (102) Wir suchen nicht eine Realgrund, der Sein begrndet, sondern eine Idee, den Erkenntnisgrund, in dem aile Einzelheiten ihre Bewahrung erfahren, eine Idee , von der aus ail die Einzelheiten verstndlich werden, wenn wir die Bedingungen ihrer Entstehung bercksichtigen (K. Goldstein, Der Aufbau des Organismus, p. 242). Goldstein n'est pas la recherche d'un Realgrund , que ce soit dans un sens mtaphysique ou
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doit avoir recours, c'est celui de la Gestalt . Grce lui, la qualit et l' individualit , que recle tout matriel biologique, sont pourvues d'un fondement de connaissance qui leur est appropri (103). Ce symbole permet de rendre compte adquatement de tous les phnomnes qui s'offrent une analyse non prvenue du comportement, ainsi que du mode de fonctionnement du systme nerveux. On le voit, le mouvement gnral de l'entreprise goldsteinienne va du comportement au physiolo gique. Cependant, au lieu d'accder celui-ci comme la cause du comportement, Goldstein forme, partir de l'analyse elle-mme des oprations et de la structure qui s'y rvle, un concept inter prtatif fondamental du systme nerveux qui permet de comprendre ce qui se passe au niveau du dbat que l'organisme entretient avec son milieu. Gilles Cazabon. Universit d'Ottawa, Canada.
encore vitaliste ou mme tlologique. Ni ralit ontologique destine fonder l'tre, ni entlchie suprieure oppose aux entlchies infrieures, ni fin quelconque se sub ordonnant d'autres phnomnes, ce que l'auteur recherche c'est un Erkenntnisgrund , une ide ou une raison intelligible partir de laquelle on peut comprendre les phnomnes observs jusque dans leurs particularits, dans leur rapport l'organisme et en tenant compte de leurs conditions d'origine. H faut encore prciser en ajoutant que ce principe de connaissance n'est pas, comme le dit Goldstein, un concept au sens abstrait de ce mot, mais qu'il a le caractre d'une image, d'un prototype (Urbild) qui contient plus que ne le laissent jamais reconnatre les parties qui ne sont que ses manifestations (Ibid., p. 348). Voir aussi pp. 259-264. (103) Die biologische Symbolik muss im Prinzip die Qualitt und die Individuality in ihr einbeziehen. Die biologischen Bilder mssen eine bestimmte qualitative Gestaltung aufweisen. Das Symbol muss den Charakter einer Gestalt aufweisen (Ibid., pp. 250-251).

Article Phlou 0035-3841 1969 Num 67 96 5515

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Deux approches antithtiques du problme du comportement

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