Le Christianisme A-T-Il Fait Faillite - Notre Devoir Devant Les Faits 1954

Adrien Arcand
le christianisme a-t-il fait faillite?

notre devoir devant les faits

causeries: mai-juin 195 4
Service Canadien de Librairie
Ce qui se passe sur la scne politique du monde est intressant. Ce qui se passe dans la coulisse et que lon cache est plus intressant encore.
Pour savoir ce qui se passe, do viennent les ides et les manuvres qui vous poussent vers un abme que vous ne voyez pas, lisez:
The Savoisien
La Libert par la Vrit
Adrien Arcand
Le malaise qui angoisse le monde actuel est-il voulu?

notre devoir devant les faits
Deux causeries: mai-juin 195 4
Ceux qui trouvent sans chercher, sont ceux qui ont longtemps cherch sans trouver. Un serviteur inutile, parmi les autres
30 mars2013 scan John Doe ORC, mise en page LENCULUS Pour la Librairie Excommunie Numrique des CUrieux de Lire les USuels
Prambule
e Comit Montralais de Recherches Sociales ma invit inaugurerla srie de confrences quil entend offrir au public que son genre de recherches peut intresser. Cest un prilleux honneur dont je ne sous-estime pas les difficults, sachant que dautres me suivront sur cette tribune ou une autre pour faire valoir des ides et des points de vue diffrents. Quel que soit le rsultat du dbat entrepris par le Comit, je crois quil aura dans son ensemble des effets bienfaisants, utiles pour la socit, ne serait-ce quen attirant lattention dun plus grand nombre sur le problme capital de notre poque: la mort ou la survie de notre civilisation chrtienne.
Le malaise qui angoisse le monde actuel est-il voulu? Notre devoir devant les faits.
Je ne crois pas que le Comit Montralais de Recherches Sociales pouvait soumettre ses confrenciers de sujet plus important et plus captivant, du moins pour ceux qui ralisent la gravit des temps et sinquitent de lavenir. Je men tiendrai strictement la question pose, de mme quau titre auquel jai t invit, selon les exigences fort raisonnables du Comit; mais aussi jignorerai entirement les tabous quun certain terrorisme social impose davantage chaque jour et je dirai la vrit telle que mes recherches me lont fait trouver, suivant la latitude fort raisonnable que le Comit ma accorde. Dire la vrit, de nos jours, est un privilge qui cote assez cher et un sport qui comporte bien des risques. Mais ceux qui consentent payer le prix et prendre les risques, si grands et si durs soient-ils, reoivent en retour une marchandise qui a bien sa valeur: la libert relle et la paix quelle confre. Le malaise qui angoisse le monde actuel est-il voulu? Sil est voulu, il importe au plus haut point de savoir par qui. Sil nest pas voulu, il importe pareillement de trouver quelle en est la cause.
Le malaise qui angoisse le monde actuel
Il ne fait aucun doute que lhumanit entire assiste un branlement qui na pas eu de parallle depuis leffondrement du fier et majestueux empire romain, porteur de la civilisation olympienne, gnralement appele grco-latine. Dautres empires avant lui, plus vastes et plus puissants, principalement en Asie, avaient croul, provoquant parmi les masses humaines des perturbations plus grandes et des changements plus profonds. Cependant, si lon tient compte des tendues concernes et des moyens modernes dinfluence, le simple branlement de notre civilisation occidentale suscite des remous plus dvastateurs et des bruits plus retentissants que les affaissements combins de toutes les civilisations prcdentes.
Le destin: natre et mourir

Ce qui se passe sur notre plante depuis deux sicles, le grand penseur Oswald Spengler a tent de nous lexpliquer dans son magnifique essai dune morphologie de lhistoire, comparant les tapes de notre civilisation avec celles des autres qui lont prcde. Il en a conclu au dclin, la phase pr-mortelle de notre civilisation. On ne fut pas surpris dentendre les autres coles crier au pessimisme historique. Pourtant, Spengler navait fait quappliquer aux civilisations la loi du destin qui rgit les hommes et qui veut que tous aient une conception, une naissance, une enfance, une jeunesse, une adolescence, une maturit, une snilit et une mort. Cette loi du destin est universelle et immuable pour tout ce qui a vie, dans le cours normal des choses. Lorsquun arbre est frapp mort par une pidmie dans sa jeunesse ou quil est abattu par un bcheron dans sa maturit, cela ne change rien au destin des arbres environnants, destin que seules des circonstances fortuites et extrieures pourront interrompre. Tout ce qui vient des hommes porte ncessairement en soi la limite et le destin des hommes. Les grandes civilisations qui ont prcd la ntre et que la recherche historique nous fait toujours mieux connatre, ont toutes suivi le cycle spenglrien, de ltat embryonnaire la caducit et la mort. Les convulsions agites et violentes qui accompagnrent chaque mort nen furent nullement la cause; elles ntaient pour les civilisations expirantes que la contre-partie des mouvements physiologiques observs dans les agonies humaines individuelles. De lui-mme, lhomme ne peut rien produire qui soit au-dessus de lhomme ou qui ait des caractristiques diffrentes de celles de lhomme, mme dans les civilisations nes de son activit. Il est peu de mots dont on nabuse plus que ceux de culture et civilisation. On les restreint et les rgionalise, on les adapte toutes les courtes vues, voire de simples
objets. Cela tient videmment au mal de notre poque, o la valeur des termes et le sens des mots abstraits sont tombs dans une confusion pnible.
Civilisation, culture, culte

Toute civilisation constitue le corps physique, lextriorisation sensible et luvre tangible dune manifestation spirituelle; celle-ci se nomme la culture. Lensemble dune re dans la vie des hommes est limage des hommes: elle a une me et un corps. Si la culture reprsente tout lensemble des mouvements et travaux de lme dune grande collectivit humaine, la civilisation en reprsente les manifestations extrieures dans le monde physique : littrature, thologie, liturgique, philosophique et artistique, beaux-arts, thtre, lgislation et jurisprudence, moralit publique, coutumes sociales, comportement civique, politique, usages de la guerre, etc. Dge en ge, on note une continuit de pratiques humaines: chasse, pche, production du feu, cultivation du sol, tissage, construction dhabitations, fabrication darmes, confection dustensiles domestiques, rection de palissades ou dfenses; mais tout cela na rien faire avec une culture ou la civilisation quelle engendre; cest du pur fellahisme rpondant aux ncessits lmentaires de lanimal humain, une activit primaire bien indpendante des soucis spirituels ou intellectuels de ltre humain. Si, de civilisation en civilisation, il y a des diffrences de style mme dans les activits primaires du fellahisme cette inchangeable routine de la rusticit toujours soumise aux saisons, aux lments, en tous temps comme en tous lieux ces diffrences sont apportes uniquement par le changement dinspiration, lment spirituel qui accompagne tout changement de culture. Il ny a jamais eu de civilisation sans culture. Il ny a jamais eu de culture qui ne ft fonde sur un culte. Et, de quelque faon quon lexamine, il faut prendre ce mot culte dans son sens le plias mtaphysique et sa porte la plus religieuse. De tout temps, comme le dmontrent mme les cultes les plus primitifs et les plus grossiers, lhomme a t hant par le mystre et lorigine de la vie, cette vie quil avait reue et pouvait transmettre mais quil ne stait pas donne lui-mme. Lhomme a toujours t conscient quil ne pouvait pas crer la vie, quil nen tait ni larbitre ni le matre. Il a toujours eu la proccupation de chercher lorigine et le pourquoi de la vie en quelque chose qui ft extrieur et suprieur lui-mme, quelque chose capable de vouloir et crer la vie; tant seul dans la nature qui ft une personne, un tre pouvant penser et dire ego, moi, il chercha toujours son origine dans un autre ego, une autre personne qui net pas les limites et les faiblesses de lhomme. Depuis les temps prhistoriques, il fallait attendre jusqu nos jours pour voir ce spectacle dhommes
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cherchant lorigine de leur ego dans quelque chose dinfrieur eux-mmes et tenter dexpliquer lesprit par le jeu de la matire.
Origine toujours religieuse

Lhistoire de toutes les cultures jusqu la ntre nest quune succession de cultes religieux diffrents, une longue et nostalgique recherche de la divinit qui connat le mystre de la vie, son origine son pourquoi et son but; cest lhistoire dune srie, immensment varie, de faon de rendre hommage la divinit accepte, de communiquer avec elle, daccomplir ce quon croyait tre sa volont. Certains cultes nont jamais t capables de produire une culture durable; certaines cultures nont jamais engendr de civilisation extensible et influenante. Mais on ne trouve pas une seule civilisation qui nait repos sur le fondement dune ide religieuse forte, saisissante, prtendant tablir le rapport entre lhomme et la divinit. A lorigine de toute grande civilisation, on trouve donc un culte religieux, manifestation extrieure de ce qui existe au trfonds de tout tre humain normal: le sens du sacr. Que ce sacr ait eu une dorme ou une autre, une personnalit unique ou plurale, cela importe peu pour ce qui est de notre temps. La constatation suffit. Suivant limage que les peuples se faisaient de la divinit, suivant lessence de cette divinit, suivant les messages quils prtendaient en avoir reus, ils laboraient un code religieux. Ce code religieux conditionnait ncessairement leur faon de se comporter, moulait leur vie intime, leur vie- familiale, leur vie sociale; ce code religieux devenait fatalement la racine do devaient surgir leur liturgie, leur philosophie, leur thique, leur lgislation, leurs lgendes et leurs arts, leurs aspirations, leurs coutumes sociales, leurs rapports avec ltranger. Leur culte engendrait leur culture et celle-ci se manifestait dans leur civilisation. Il fallait parvenir notre vingtime sicle pour entendre parler, dans lempire sovitique et dans notre Occident, dune culture sans culte, avec la mme aberration que si lon voulait fonder un humanisme sans hommes ou un disme sans dieu; nous reviendrons sur ce sujet dans quelques instants. Les grandes civilisations qui ont prcd la ntre ont eu le destin de lhomme luimme: natre, grandir, mrir, vieillir et mourir. Elles taient donc essentiellement humaines, marques du sceau de lhomme, de ses limites, et devaient avoir, comme lhomme qui les origina, un commencement et une fin. Mais la ntre, cette civilisation chrtienne occidentale que je prfre appeler la civilisation gothique a-t-elle les mmes caractristiques humaines et subira-t-elle le mme sort? Est-elle marque du sceau humain, a-t-elle une origine humaine et des limites humaines?
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En dautres termes, lide religieuse chrtienne qui forme le fond de toute la culture occidentale et sa civilisation porte-t-elle en elle-mme les germes de sa propre destruction? Et a-t-on raison de rpter, en tant de milieux, que lon assiste lagonie naturelle dune civilisation; que, comme les cultes qui lont prcd, le christianisme a fait son temps? Des questions dune aussi colossale porte, connexes la question pose par le Comit Montralais de Recherches Sociales, exigent des rponses.
Phases pr-mortelle et post-chrtienne

Les grandes civilisations passes ont disparu lorsque la substance religieuse qui avait servi de germe leur culture et t puise. Les guerres, avec leurs migrations et infiltrations, leurs destructions et changements territoriaux, nont jamais fait tomber une civilisation. Cest toujours lesprit qui a conduit lhomme et jamais un glaive na pu dcapiter une ide. Quand une civilisation mourut, ce fut toujours de sa propre insuffisance, aprs avoir exploit toutes les possibilits de sa culture; aprs que lide religieuse originelle, qui lui servait dtincelle vitale et dvor toutes ses fibres dogmatiques, et ft devenue incapable doffrir une esprance nouvelle ou plus complte aux masses humaines toujours angoisses par le problme de la vie et de la mort. Et comme il ny a pas de vacuum dans le monde spirituel de lhomme, pas plus que dans son monde physique, une ide religieuse nouvelle a toujours surgi pour remplacer celle qui disparaissait, exactement comme une autorit sociale ou politique surgit automatiquement pour remplacer celle qui tombe. Cest ainsi que lide chrtienne, porteuse dun suprme message de pacification intrieure et desprance nouvelle, se glissa dans les masses au fur et mesure que lide olympienne, vide, inerte et dessche, seffritait dans le cur de foules dsenchantes. Le glaive et la torture, que lon voulut substituer la sve spirituelle disparue pour soutenir lide olympienne, ne purent ranimer cette dernire ni affaiblir la nouvelle. Les csars romains de la dcadence offrent aux csars de notre poque la plus saisissante dmonstration quune ide, et surtout une ide religieuse, ne peut succomber sous les coups de la violence physique. Seule une ide suprieure en qualit peut la tuer. Pour que lon parle de la faillite du christianisme dans le monde, il faut ncessairement supposer que lide chrtienne, parvenue sa caducit, a t vide de sa substance, que sa dogmatique a depuis longtemps dpass sa limite optima, quelle ne peut plus absorber la nourriture qui, dans le pass, a fait les conditions de son nergie et sa vitalit.
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Les deux plus brillants ou plus rputs historiens de notre poque ont chacun donn leur version. Oswald Spengler, tax de pessimisme, a conclu que nous sommes rendus au dclin, au stage pr-mortel de notre civilisation. Mme s il et cru le contraire, en raison de la foi chrtienne, il se devait dtre logique avec sa loi du destin; de plus, pour rpondre aux exigences de lacadmisme moderne, qui cherche lvidence matrielle plutt que la Vrit, il se devait de paratre plutt objectif, impartial, dpersonnalis enfin, pour respecter les tabous du mme acadmisme, il devait se contenter dapprcier les faits en surface, les attribuer la masse mme o ces faits se produisaient et ignorer les possibilits dinfluences extrieures ou parasitaires. Arnold Toynbee, catalogu dans loptimisme historique et dont la propagande va nous parler de plus en plus, va beaucoup plus vite et plus loin que son confrre allemand. Par un tour de force vraiment sensationnel, il dmontre que, depuis deux sicles (la Rvolution Franaise), lre chrtienne a pris fin et que nous sommes entrs dans une re nouvelle; cest dommage quil ne propose pas une revision du calendrier la jacobine et ne nous demande pas de remplacer en mme temps les termes Anno Domini par Anno synagog! Loptimiste Toynbee nous annonce, comme unique condition du salut universel, la ncessit dun super-gouvernement mondial, dont les propagandistes sionistes, maonniques et marxistes ont parl bien avant lui. Aussi ne sest-on pas tonn de voir la Fondation Rockefeller, si frue dune religion et dun gouvernement universels pour lhumanit, sempresser de financer la publication de loptimisme de Toynbee; de mme que cette Fondation avait cru devoir financer la classification des papiers de notre dfunt W. L. Mackenzie-King, qui prconisait llaboration dune religion scientifique nouvelle pour unifier le genre humain.
La racine et le tronc darbre

Pour savoir si Spengler ou Toynbee ont eu raison, il faut se demander si vraiment le christianisme a puis sa substance intrieure, si sa dogmatique a cess dtre jeune et expansive, si ses postulats moraux ont dgnr, si son ide fondamentale a strilis ses possibilits de proslytisme, dacceptation joyeuse du renoncement, de la perscution et du martyre, si une ide religieuse plus forte a surgi pour lui disputer ladhsion des esprits. Lorsque lon parle du christianisme dans lensemble des vingt sicles quil enjambe, on a surtout prsente lesprit limage dit catholicisme romain, qui forme la racine et le tronc de larbre, avec une continuit quil nest pas possible dg mettre en doute. Bien des branches latrales ont tig sur ce tronc multisculaire, les unes
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tombes depuis longtemps, les autres dessches, les autres anmies et produisant de moins en moins de feuilles, mais le tronc primitif est toujours l, debout et vigoureux, vainqueur de toutes les temptes mortes de stre trop dpenses contre lui. Sa substance intrieure est plus abondante quen toute poque prcdente; sa dogmatique, dont lensemble des gloses a peine effleur la surface, est plus luxuriante que jamais auparavant; sa morale est reste constante dans son incitation lhrosme et labngation personnelle; son proslytisme est plus que jamais accentu par la tribulation; son acceptation de la torture et du martyre est plus enthousiaste quaux jours de ses dbuts; lide qui lui dispute ladhsion des hommes nest pas mme une ide religieuse plus forte, cest tout au contraire une ngation totale et sans quivoque de toute religion, de toute spiritualit, de toute divinit, avec le dsordre moral et social qui en dcoule. Procdant contre le christianisme avec une haine et une brutalit sauvages, le communisme, qui constitue la somme et laboutissement de toutes les fureurs contre-vangliques dchanes depuis vingt sicles, dchiquette avec un sadisme hystrique toutes les manifestations extrieures de la culture occidentale. La violence physique, la contrainte, le terrorisme forment ses seuls arguments, sa seule:contradiction. Personnalit et dignit de ltre humain, droit naturel de choisir et de possder, liens familiaux, sens national, auto-dtermination personnelle ou collective, conscience raciale, identit sociale, galit morale, tout cela est impitoyablement balay avec dautant plus de violence que le christianisme le proclame plus hautement. Cest fort consquent avec les ngations fondamentales du communisme: ngations de Dieu, dun monde spirituel, dune me humaine, dun au-del. On peut mme dire que les dirigeants des pays communistes sont plus logiques avec leur nant principiel que nos gouvernants occidentaux le sont avec les principes quils se sentent obligs de proclamer pour obtenir lappui des peuples chrtiens. Notre monde moderne se trouve donc plac devant une situation absolument indite, sans prcdent dans aucune autre civilisation passe. La situation dune ide religieuse plus fort et plus dynamique qu son origine avec une culture qui dgnre rapidement, une morale qui nanimalise avec clrit et une civilisation dont de vastes portions croulentbrusquement dans le gouffre dune anticivilisation.
Influence extrieure de retardement

Puisque le christianisme na pas puis sa substance intrieure et na rien perdu de son dynamisme dogmatique, puisquune ide religieuse plus forte ne lui dispute pas
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lorientation de la culture, par quel phnomne exceptionnel expliquer un pareil tat de choses, le premier quon puisse signaler dans les annales humaines? Et quand on pose la question, elle nenclot pas uniquement dans ses bornes les pays sombrs dans labme, mais encore tous ceux en-de du Rideau de Fer, nos pays dOccident qui ont conduit le monde avec leur droit, des gens (chrtien), leur thique internationale (chrtienne) et qui aujourdhui, tous sans exception, mme le ntre, sont dj assez avancs dans le stage du pr-communisme. Jai vou bien des annes de ma vie trouver la rponse cette question. De rponse, je nai pu en trouver quune cule. Cest que la civilisation chrtienne, au moment mme o elle atteignait son plus haut sommet dans tous les domaines, aprs la vie intrieure intense et la prodigieuse gestation spirituelle du moyen-ge, a, subi tout coup un hiatus qui a frein avec soudainet llan de son ascension verticale. Des non-chrtiens, au sein mme de la socit chrtienne, semparrent des directions et des contrles, soit par des agents gagns leurs projets, soit par la puissance matrielle directe des non-chrtiens eux-mmes. Et lon a vu, depuis, le non-christianisme, voire lantichristianisme civil, prsider lorientation des masses religieusement et thiquement chrtiennes. Cette antinomie, cette opposition de deux polarits diffrentes, est lunique explication de ce qui se passe de nos jours: une socit tourmente, angoisse dans le conflit spirituel de son me, dirige quelle est en mme temps par les postulats antichrtiens de ses matres extrieurs et les vrits chrtiennes de ses croyances intimes. Ces pauvres masses humaines, il ne faut pas leur lancer la pierre puisquelles ne sont que de tristes victimes comme tait la faible et trop aimante Madeleine. Lennemi antichrtien, sil faut le craindre et sen dfendre, nest pas encore le vrai coupable, puisquil poursuit la route dans laquelle il sest engag, par aveuglement ou autre cause. La grande coupable, la prostitue, nest-ce donc pas l lite chrtienne du dix-huitime sicle, noblesse en tte, qui, pour de largent ou de lambition a offert le viol empress de son me au rationalisme que lui prsentait le vieil cho antichrtien des flancs du Golgotha? Et llite du mme argent, de la mme ambition, qui lui a succd jusqu ce jour? On peut vraiment dire que la civilisation chrtienne a t soudainement mise en arrt par des agents extrieurs, trangers son propre corps, des agents parasitaires et paralysants. Rien de sa puissance na t perdu dans la contrainte physique faite son lan et soi; expansion; au contraire, la compression quon lui fait subir lui confre une force explosive qui se manifestera, un certain moment, avec un dynamisme difficile imaginer.
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La marche de notre culture occidentale a t, dans le monde moderne, dsoriente par leffet dun parasite extrieur et tranger la culture; le rsultat en a t, non pas de dgnrescence par snilit, mais un rsultat de distortion, de dfiguration, de retardement temporaires. Dans tout conflit o les masses humaines sont lenjeu, quels que soient les alas des grands chocs physiques, cest toujours lide la plus forte, la plus juste, qui lemporte. La vie des peuples, comme la vie des hommes, est affirmative; un code de ngalions ne pourra jamais la subjuguer, surtout le code qui veut forcer lhomme croire quil na pas dme et na pas dautre statut que celui de lanimal. La violence physique pourra user sa fureur, mais lide forte nen sera toujours que plus forte. Et lide forte sera toujours lide dAmour, essentiellement crative. La lutte ouverte entreprise il y a deux sicles par les forces de la haine contre la civilisation dAmour a maintenant atteint des proportions globales, une dimension cumnique, et rien ne peut plus empcher sa phase suprme, et dcisive. Aussi peroit-on de tous les coins du monde une angoisse lourde et accablante comme une agonie morale, en mme temps quune agitation et des bruits de panique dans certains quartiers dtermins. Si lAmour souffre langoisse, cest toujours la haine qui subit la panique et tente de la propager; car lAmour croit et espre, tandis que la haine est ngative et sombre dans le dsespoir. Des exemples saisissants en ont t donns tout le long de ces deux sicles de lutte ouverte. Notre monde contemporain est rgl, avant tout, par la rclame et la publicit, les stages les plus bas de linfluence sur lesprit avant que narrive le stage du terrorisme commandant linstinct animal de survivance. Avant la deuxime guerre mondiale, on pouvait encore parler du mot plus noble de propagande; avant la premire guerre mondiale, il tait encore possible de parler dopinion publique. Aujourdhui, la fabrication de lopinion constitue une industrie de gigantesque envergure. Cette industrie gravite autour de laxiome lanc il y a peine cinquante ans: Un mensonge rpt mille fois finit par tre accept pour une vrit; et le mensonge est devenu un art dune grande finesse et dune grande souplesse, dbarrass de la brutalit grossire dautrefois, agrment par toutes les sductions dont peuvent le parer les nombreux moyens de prsentation modernes. Tous les grands moyens de prsentation sont relis ensemble, de faon directe ou indirecte, constituant un vaste rseau qui fait le tout de la terre, de sorte quune campagne mondiale pour orienter les esprits dans un sens ou dans un autre est une possibilit journalire.
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Les faits, les hommes

Cette fabrication massive et intensive de lopinion a toujours pour but de voiler quelque chose: la ralit qui se cache derrire les faits. Elle crit lhistoire en surface et ne souligne que la surface, pour faire oublier les causes relles de ce qui arrive. Cest une vrit lmentaire que: rien de ce qui se passe dans le monde humain ne provient dautre cause que laction des tres humains. Mais, dans la fabrication de lopinion, il faut soigneusement taire cette vrit. Aussi, la grande publicit dinfluence sur les cerveaux ne parle-t-elle que des faits et des choses, sans jamais parler des hommes qui en sont immdiatement la cause et encore moins des motifs qui animent ces hommes. La colossale machine de ptrissage des cerveaux va nous dire, par exemple: La Bourse croule, sans rvler qui la fait crouler et pourquoi; les vnements se prcipitent, sans dire quels personnages humains agissent pour les prcipiter; tel pays dcide telle chose sans dire quels personnages de la coulisse ont eu intrt et ont influ faire prendre cette dcision; le cot de la vie augmente, sans expliquer quelles actions humaines y contribuent; la loi de loffre et la demande provoque un affaissement, sans nommer les agents humains qui ont pu manuvrer en vue dun affaissement, II est une chose que lon oublie trop souvent et qui est la source mme de tout ce qui se passe dans notre monde. Cest didentifier les hommes avec les ides quils entretiennent et les buts quils poursuivent. Dans le formidable combat que lantichristianisme livre au christianisme, il ny a rien dindiffrent. Au temps des grandes perscutions, des grands schismes, des guerres de religion, il y avait de chaque ct de la barricade une candeur et un sens de lhonneur qui dterminaient chacun prendre des positions franches et prcises; aujourdhui, c,e nest que rouerie, perfidie et hypocrisie; les antichrtiens de Moscou se prvalent du Christ en le prsentant comme un rvolutionnaire et un socialiste, les plus furibonds anti-papistes torturent les encycliques pour en extraire des dformations qui puissent promouvoir leurs sophismes. Cela ne peut quaccentuer davantage, parmi les masses ignorantes, laffreuse confusion spirituelle de notre poque. Nanmoins, il faut identifier tout homme avec ses convictions et le but quil croit devoir poursuivre. Cest pourquoi, pas un seul mouvement politique, financier, conomique, social, pas un seul livre, pas une seule nouvelle dimportance ne peuvent tre jugs leur vritable signification, leur porte relle, sans savoir dabord quel est ltat desprit de leurs auteurs, quel est le but quils poursuivent, de quel ct de la barricade ils sont situs. Cest pourtant ce qui est le plus cach aux foules. A tel point quon saperoit parfois seulement aprs vingt ou trente ans, quand le mal est fait, quun scribe pontifiant dans un camp ntait quun ennemi du camp o il stait infiltr.
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Lautorit de droit humain

Il fut un temps, dans toute ltendue de la chrtient, o la papaut pouvait faire ou dfaire les empereurs, rois et princes, cause de luniverselle acceptation de lautorit de droit divin. Le Vatican tait pour lOccident chrtien sur un plan spirituel, ce quest aujourdhui lOrganisme des Nations-Unies sur un plan matriel, dans lequel les droits de lhomme ont supplant les droits de Dieu, cest dire les droits du Christ-Roi. La Papaut tait reconnue comme larbitre des prtentions lautorit lgitime. Mais, depuis ces temps o les conflits sociaux, les grves, les lockouts taient inconnus, il a coul bien de leau dans le Tibre. Et la politique a limin lautorit: de droit divin pour y substituer une autorit de droit humain. Aujourdhui cest la politique qui est larbitre suprme, comme on le voit en tant de pays. Cest la politique qui peut, son gr, nier aux citoyens le droit de proprit, le droit dadorer, le droit davoir un culte et des temples de leur choix, le droit paternel sur les enfants et sur leur ducation, le droit linitiative prive et au choix personnel, le droit au simple instinct grgaire qui attire les uns aux autres les gens dun mme rang; en somme le droit dtre homme. Si, autrefois, lautorit morale du Christ dans la socit chrtienne avait la voix prpondrante et prservait lOrdre, aujourdhui, en notre re de dsordre, cest une autorit profane qui conduit lOccident; et plus elle le conduit, plus nombreux sont les pays de notre monde chrtien qui sengouffrent dans le chaos de lanticivilisation. Il nest ici nullement question de nier lautorit civile sa totale souverainet dans son domaine. Mais, comme chrtien, on a le droit de demander, avec tant dautres, comment il se fait que des autorits civiles rgissant des masses humaines chrtiennes, donc censes les orienter dans la voie des aspirations chrtiennes, leur imposent une direction qui conduit fatalement la destruction de lordre chrtien. Lautorit civile a pour rle dexercer la souverainet politique dun groupe humain dtermin, et elle profane son rle lorsque, dans la direction morale ou matrielle des hommes, elle contrevient aux croyances et aux aspirations spirituelles des mmes hommes. Ce phnomne car cen est unne sexplique que par linfluence exorbitante que la franc-maonnerie, minorit souterraine et dynamiquement agissante, exerce non seulement aux contrles de la haute politique internationale et de la politique nationale, mais aussi aux contrles du monde financier, conomique, bureaucratique et propagandiste. La franc-maonnerie constitue un rseau mondial rel qui peut oprer simultanment partout la fois. Vouloir sous-estimer sa puissance, surtout dans les hautes sphres politiques, cest se leurrer grandement.
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Mmes donnes fondamentales

Le vaste rseau maonnique est constitu par une foule de sectes varies, dont les unes semblent parfois indiffrentes sinon hostiles aux autres, mais elles ont toutes des points de contact, soit par lenvoi de dlgus aux assembles annuelles, soit par le Grand Collge des Rites, soit par lorganisation maonnique mondiale de Suisse qui sert de clearing house aux diffrentes obdiences, soit par la correspondance cryptologique, soit par le trait dunion des FF Visiteurs. On note parmi les obdiences les plus importantes, la Grande Loge Unie dAngleterre qui se proclame bel et bien une religion chrtienne mais qui nexplique pas do elle tire son autorit comme telle ni pourquoi une religion doit procder secrtement et navoir que des adeptes privilgis; tout prendre le chercheur opinitre finit par dcouvrir que cette religion tire sa vritable origine de la Rforme anglaise, rform dont lme fut lord Russell, anglais de sang juif; les Russell taient originaires de Toulouse o ils se nommaient Roussel avant leur expulsion de France, et antrieurement Rosello avant leur expulsion dEspagne par Isabelle. La g.l.u. dAngleterre nest, en somme, que la garante et la surveillante de la Rforme anglaise et sa perptuation. On note aussi le Grand Orient de France, continuateur de la secte des Jacobins de la Rvolution Franaise et des Illumins de Bavire (Weisshaupt) initiateurs de la Rvolution Mondiale, secte trs radicale laquelle adhrent les Grands Orients de plusieurs autres pays, surtout latins et levantins. Puis la franc-maonnerie du Rite Ecossais Ancien et Accept (qui comprend le plus grand nombre dadeptes dans le monde,. surtout aux Etats-Unis: 5 millions): ce sont deux Juifs qui ont implant le Rite Ecossais New Amsterdam (aujourdhui New York) et Charleston en Virginie, On note encore la Grande Loge de France, avec de nombreuses affiliations dans dautres pays, continuatrice des Girondins, moins radicale que le Grand Orient mais identique dans ses buts; puis les rites juif de Misram et exclusivement juif des Bnai Brith; puis le rite mixte du Droit Humain (homme et femmes), et quelques autres moins importantes par leur nombre et surtout leur influence,. En gnral, daprs le parallle politique (stricte autorit de minorit ou parlementarisme on divise les obdiences maonniques en deux groupes: les loges latines radicales et les loges saxonnes non-radicales. Mais ce nest l quune distinction de temprament des peuples, car les donnes maonniques fondamentales sont exactement les Mmes. Toutes, sans aucune exception, sidentifient par des donnes gnrales et des buts particuliers quon retrouve chez chacune: anticatholicisme, libralisme et droits de lhomme, libre-examen (sauf en ce qui concerne lautori-
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t maonnique), fraternit humaine dans une rpublique universelle qui aura aval toutes les souverainets nationales, dsarmement obligatoire de tous les peuples afin dassurer la survie de la rpublique universelle, tension constante vers un disme humaniste traditionaliste, lacisme totalitaire et universel. Lorigine et lhistoire de la franc-maonnerie sont voiles avec un soin aussi mticuleux que son action. Ce quil faut en lire, comme interminable charabias de mille sources varies, pour finalement trouver la continuit dinspiration et de direction depuis le berceau de la maonnerie jusqu nos jours! Il est comprhensible que lhistoire de la Maonnerie soit voile ses adeptes dans les mmes brumes que ... son but final, car autrement 95 pour cent de ses membres en sortiraient avec pouvante et indignation.
Llu et les goyim

Tous les historiens maonniques reportent les origines de la secte des temps immmoriaux, faisant tirer son entire synthse des antiques mystres de Chalde, Egypte, Babylone, etc. En un sens, ils ont raison. Car cest dans ces diffrents paganismes que fut puise la substance maonnique. Par la race juive, porteuse de la vraie Rvlation dalors. Dj, au temps du Christ, le Talmudisme avait labor son sotrisme et tait devenu pour certaines sectes juives, linterprtation et lorientation principale, surtout la secte des pharisiens, porteuse de sa tradition orale. Corruption, paganisation et matrialisation de la Torah ou Rvlation biblique, le Talmud tait dj entach des superstitions ramasses dans lexil; il fut cause des terribles dfigurations matrialistes qui suivirent le retour Jrusalem et de tous les troubles qui sensuivirent. Cest une erreur grossire de croire que le Talmud ne prit naissance quaprs la destruction de Jrusalem. Il existait depuis dj longtemps. Le Talmud, transposition de la Torah sur un plan matriel, a parmi toutes les idologies religieuses connues, une particularit unique, impossible trouver ailleurs. Cest celle dune possibilit de paradis sur cette terre pour un seul et unique peuple, seul lu, seul aim, seul chri de Dieu, seule humanit que tous les autres peuples, les Gentils ou goyim, simples animaux, semence de btail, sont appels servir, enrichir et rendre heureux. Le contexte mme des ditions les plus modernes du Talmud en langues vulgaires latteste aussi fortement que les vieilles ditions du moyen-ge. Dailleurs, des Juifs de bonne foi que jai rencontrs avec des amis, dans le but de parvenir des formules dentente, lont admis avec une candeur surprenante. Refusant obstinment de reconnatre la validit de la Nouvelle Alliance, ils
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sen tiennent strictement aux termes de lAncienne qui, disaient-ils, comporte une seule et unique lection: celle des Juifs, appels se multiplier comme les sables du dsert, rgner sur tous les peuples, voir les races des Gentils devenir les servantes dIsral. Et cette lection, soulignaient-ils avec ostentation, est une affaire purement raciale ou raciste; seuls ceux qui descendent dAbraham en sont les hritiers.
Changement de vision
Je me souviens encore dun dbat propos, au camp de concentration de Petawawa, par quelques Juifs qui sy trouvaient temporairement comme agents communistes (et librs de Hull aprs lentre en guerre de la Russie Sovitique). Ils proposrent ce thme comme sujet du dbat: Les Gentils, surtout les chrtiens,. doivent changer leur vision, et leur attitude vis--vis des Juifs thme quils dvelopprent avec chaleur et habilet. Il leur fut rpondu par le dveloppement du thme contraire: Les Juifs doivent changer leur vision et leur attitude vis--vis des chrtiens, ne pas vouloir plus que leur part lgitime dans la socit qui les accepte, ne pas vouloir contrler la vie financire et conomique des autres peuples, cesser de vouloir changer lordre des choses et rgenter mme lesprit des autres peuples, sassimiler aux peuples des pays quils habitent et se fondre en eux comme le font, la longue, tous les autres. La riposte fut spontane et trs nette: les Juifs ont une lection qui englobe toute la terre et doit durer toujours, ils sont donc partout chez eux; sils sassimilent, ils cessent dtre Juifs et, en consquence, perdent leur lection en mme temps que les promesses de domination qui sy rattachent; il appartient donc aux Gentils, et non pas aux Juifs, de changer leur vision et leur attitude. En la mme occasion, il nous fut soumis, comme preuve de la justesse de lattitude juive et de la faveur divine qui la consacre que, malgr toute lopposition historique des Gentils, la juiverie progresse de toutes faons et dans tous les domaines, rapidement, universellement, constamment; tandis que la chrtient, paralllement, perd de la vigueur et de lemprise. Je mexcuse de cette digression dont vous comprendrez mieux lutilit tout lheure. Car je prtends, avec plusieurs spcialistes beaucoup plus comptents que moi, que tout ce qui est contenu dans les conclusions ultimes de la franc-maonnerie, du communisme et autres mouvements analogues dont les Juifs se retrouvent toujours la source, est du pur talmudisme; cest dire de lenseignement destin convaincre les Gentils quils nont ni me humaine, ni besoin de divinit, quils sont vraiment du btail sans droit suprieur celui des animaux, et doivent se laisser conduire en consquence; et que la franc-maonnerie, qui joue par ses adeptes un si
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grand rle dans la direction politique des masses chrtiennes, tire toute son idologie de sources talmudiques.
Reflux des Croisades

Cest directement de Palestine que nous vint la Franc-maonnerie, comme reflux de la premire Croisade. Les Templiers en revinrent tout imprgns du talmudisme quon retrouve aujourdhui dans la maonnerie et le communisme. Ces Chevaliers du Temple, rpandus dans toute lEurope, devinrent rapidement les arbitres de la finance, nationale autant quinternationale; ils se tenaient constamment en contact avec un centre inconnu et secret de Jrusalem qui leur donnait ses directives. Durant deux sicles les Templiers agirent au mme titre que la Haute Banque Internationale daujourdhui, obtenant de lourdes crances sur les rois, les princes et les nobles. Leurs initiations, leurs orgies, leur matrialisme, confesss volontairement par des centaines de leurs membres et copieusement dcrits par les historiens, durrent jusquau jour ois Philippe le Bel de France crast leur organisation et ClmentV, aprs plusieurs refus et de longues hsitations, dt les condamner devant une surabondance de preuves fournies par quelques centaines de Templiers repentants qui navaient mme pas t mis en accusation. LOrdre du Temple rentra sous terre, survivant dans le plus grand secret. Lorsque parut la franc-maonnerie, de pays en pays, aux 16e, 17e et 18e sicles, il y tait surtout question (comme aujourdhui) de Temple et Templiers. La Franc-maonnerie, dans la totalit de ses rites et obdiences, voue presque un culte Hiram, architecte du Temple de Jrusalem, et son constructeur Salomon; elle voue vengeance au Trne et lAutel, quelle tient responsables de la condamnation de Jacques de Molay, grand chef des Chevaliers du Temple; en gnral, les sances des loges sont appeles travaux du Temple; les efforts maonniques sont appels ldification du Temple. Son calendrier est le calendrier juif; son rituel, ses mots de passe, la majorit de ses titres et appellations sont juifs, sa symbologie est juive du commencement la fin.
Lunique secret
De plus, on peut dire quen ralit il ny a quun seul secret maonnique, secret qui est livr aux adeptes ds leur entre sous forme symbolique mais qui forme le secret vritable et unique de la franc-maonnerie. Cest la reconstruction du Temple de Salomon, cest dire ltablissement de la nouvelle Sion, cette rsurrection de lAncienne Alliance dfunte sur les ruines de la Nouvelle et dont on trouve le plan
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gnral dans les Protocoles sionistes si discuts et les dtails dans quelques centaines dauteurs Juifs. Pour reconstruire le Temple de Salomon, il faut dabord avoir la Palestine; deux guerres mondiales lont donne aux Juifs, avec le zle empress des Etats communistes de lEst et des Etats maonniques de lOuest; il faut ensuite avoir la possession de Jrusalem, puis le site mme de lancien temple, la mosque dOmar. Plans et maquettes du temple reconstruire ont t faits aprs trente ans de recherches et de travaux, et taient dj exposs au kiosque de la Palestine la Foire Internationale de New York en 1937-38. La bibliologie juive moderne ne cache pas que Jrusalem doit devenir la capitale mondiale dun monde unifi, la capitale de la Rvolution accomplie, la capitale du nouvel ordre des sicles. A divers degrs, la franc-maonnerie fait rpter ses adeptes le serment cumulatif dtre toujours disposs sacrifier leur vie pour la dlivrance de la Palestine et ldification du Temple. Pour symbolique que soit ce serment, il trouve une concordance bien trange dans le droulement de faits toujours plus patents! De mme que le parti communiste international a une double physionomie: la section lgale pour le grand public et la section illgale pour les adeptes, srs, de mme que le Sionisme international a aussi ses deux visages, de mme la franc-maonnerie en gnral a sa double physionomie: la loge ordinaire pour la masse non pensante qui y adhre dans lunique but davancement et dambition, et larrire-loge pour les vrais convaincus. Jusqu la premire guerre mondiale, un franc-maon du 32e degr ne pouvait tre admis au 33e quen remplacement dun maon de ce degr dcd. Aujourdhui, on fabrique des 33e de faon plutt massive. Seulement aux Etats-Unis, on en nomme de 150 175 par anne, principalement parmi les hommes qui parviennent de hauts postes dans la politique, la finance, lconomie, les forces armes; faon de se les attacher et les empcher de nuire aux plans de lorganisation maonnique. Il y a pour eux des explications spciales et un serment particulier. Cela ressemble un peu la manie de nos universits de crer des docteurs tout propos et pour nimporte quel prtexte du moment que le doctoris a quelque influence ou quelque clbrit. Mais, comme il y a les vrais docteurs, il y a aussi les vrais maons. Pour eux, le langage est diffrent, les serments ne sont pas les mmes. Prenons-en un exemple dans le rite maonnique qui tient peu prs le milieu entre le Grand-Orient radical et la franc-maonnerie bleue non-radicale: le Rite Ecossais. Le gnral Garibaldi, clbre par sa lutte arme contre le Pape en 1870, y fut initi au 33e degr. Dans ses papiers personnels, on trouva la formule des instructions et serment qui lui avaient t communiqus. En voici la copie, reproduite rcemment, aprs plusieurs autres auteurs, par Warren Weston, de Londres, dans son livre Pathet of Lies.
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Rvolution en action
La franc-maonnerie nest pas autre chose que la rvolution en action, une conspiration permanente contre le despotisme politique et religieux... Pas un seuldegr ne rvle la vrit entire; le Voile qui cache la Vrit aux yeux des curieux est lev par degrs. Pour nous, investis du suprme pouvoir, pour nous seulement, la Vrit est pleinement rvle... et nous fait savoir, voir et sentir que: lHomme, est en mme temps Dieu, Pontife et Roi de lui-mme. Cest l le sublime secret, la cl de toute science; le sommet de linitiation. La Franc-maonnerie, synthse parfaite de tout ce qui est humain, est donc Dieu, Pontife et. Roi de lHumanit. Cest ce qui explique son universalit, sa vitalit, sa puissance. Nous les Grands Chefs, formons le bataillon sacr du Sublime patriarche qui est Dieu, Pontife et Roi de la Franc-maonnerie, voil la triple Vrit... Nos instructions peuvent se rsumer comme suit: faire triompher notre Vertu, notre Moralit et notre Autorit dans tout le genre humain; Pour contrecarrer leur abjecte vertu, nous avons les degrs (ici suit lnumration de 11 degrs) qui nous permettent de conduire le profane de lignorance de lApprenti la mission du Chevalier lu (11e degr), pour la dfense de la Vertu maonnique, pour la croisade de lhomme, Dieu de lui-mme. En opposition leur abominable moralit, nous avons les degrs (numration des degrs 12 22 inclusivement).. Finalement, en opposition leur criminelle autorit, nous avons les degrs (numration des degrs 22 33). Les hommes dglise combattent notre Vertu et notre Autorit maonnique avec leur Proprit, leur Religion et leur Loi... De ces trois ennemis infmes, cest la Religion qui doit tre lobjet de nos attaques sans rpit; parce quaucun peuple na pu survivre sa Religion, et, en la tuant, nous aurons et la Loi et la Proprit notre merci. Maintenant que vous prenez place parmi les Matres-Chefs... nous rsumerons pour vous la Grande Lumire de linitiation suprme: Vous tes votre propre Dieu, votre propre Pontife et votre propre Roi. Votre raison est la seule rgle de Vrit, la seule cl de la science et de la politique. Vos apptits et vos instincts sont la seule rgle du Bien, la seule cl du progrs et du bonheur.
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Le motto sacr
Vous devez comprendre et interprter comme suit notre motto sacr: Libert, Egalit, Fraternit. Libert, larme toute puissante avec laquelle nous avons boulevers le monde, veut dire: indpendance sans limite ni restriction, dnue de toute autorit. Indpendance de la volont, qui ne se soumet jamais aucune puissante, qui ne reconnat ni Roi, ni Pape, ni Dieu. Indpendance de la personnalit, qui a bris toutes les chanes morales. Cest avec la Libert comme levier et les passions comme appui (ruicrum) que nous renverserons pour toujours les Rois et les Prtres. Egalit... veut dire: division gale de la proprit, droits de lhomme la terre commune, en tant que citoyen dun seul et mme monde, ces droits tant plus sacrs que les contrats. Egalisation de la richesse par un ajustement proportionn des salaires, par labolition complte et dfinitive du droit dhritage, par expropriation de toutes les compagnies financires, par la nationalisation des canaux, transports, assurances, mines, etc. Egalisation des individus par la solidarit, par la jouissance gale de la production collective. Cest par lEgalit comme levier et les apptits humains comme appui (fulcrum) que nous effacerons pour toujours laristocratie de la richesse. La Fraternit, promesse toute puissante par laquelle nous avons tabli notre pouvoir, signifie: Fraternit dans la franc-Maonnerie, afin de former un Etat dans lEtat, avec des moyens et des fonctions indpendants de lEtat, inconnus de lEtat. Fraternit dans la franc-maonnerie pour former un Etat contre lEtat aussi longtemps que les armes permanentes existeront. Cest avec la Fraternit comme levier et les haines humaines comme appui que nous limineront pour toujours le Parasitisme et la Rpression arme... Rptez maintenant avec nous notre Suprme Serment: Je jure de navoir pour Patrie que la Patrie Universelle. Je jure de mopposer fermement, partout et toujours, aux frontires des nations, aux bornes des champs, des maisons, des boutiques, et aux liens de la famille. Je jure de dtruire, mme au sacrifice de ma vie, les bornes que les Chrtiens humanicides ont traces avec du sang et de la boue au nom de Dieu. Je jure de consacrer mon existence entire au triomphe sans fin du progrs et de
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lunit universelle, et je dclare adhrer la ngation de Dieu et de lme humaine. En regard de ce texte, plusieurs questions simposent. 1Quelle diffrence y a-t-il entre ce suprme serment maonnique et tous les enseignements communistes? Aucune. Cest le mme esprit, la mme lettre, le mme but. 2Pareils enseignements sont-ils le fait dun christianisme anmi ou dcadent? Non. Tout leur contenu est extrieur au Credo chrtien et, en consquence, tire son origine dune source extra-chrtienne et surtout antichrtienne. 3Ce texte correspond-il aux aspirations de la civilisation occidentale ou lesprit daucun peuple englob dans cette civilisation? Non, car les traditions et aspirations de tous les peuples occidentaux condamnent sans rserve tout le contenu de ce document. 4O alors trouver la justification dun pareil code ravilissant lhomme au rang danimal statut de sans-Dieu, sans-me, sans-patrie, sans-famille, sans-proprit? Il ny a quune seule source et on nen peut trouver dautre o que ce soit: la vision que le Talmud juif donne au goy ou Gentil.
Deux aspects fusionns

On remarquera que, dans le document que je viens de lire, il y a deux, aspects: un aspect religieux et un aspect civil. Alors que le Christianisme a toujours scrupuleusement fait une distinction entre les deux domaines dautorit, suivant la claire injonction: Redde Csari ... conclusions ultimes de la franc-maonnerie confondent les deux domaines pour nen faire plus quun seul. La franc-maonnerie est vraiment une religion-politique ou, si on le: prfre, une politique-religion. Il en est de mme pour le communisme. Il en est de mme pour le Sionisme, comme le prouve la lgislation du nouvel Etat dIsral. Il ny a rien de surprenant tout cela quand on considre que lorganisateur de ces trois mouvements, le judasme, est une religion-race ou une race-religion; cela tient sa base premire, le Talmud, qui constitue une lgislation civile-religieuse et qui a, dans linterprtation suprme de lantique Rvlation qui animait lAncienne Alliance, supplant en autorit les termes mmes de la Torah, texte de lAncien Testament. Donner au judasme moderne la qualit et le prestige dune religion, cest dgrader le mot. Mme la Catholic Encyclopedia refuse de reconnatre le judasme comme une religion puisquil na plus rien du mosasme qui tait une vraie religion avec ses
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attributs dune prtrise continuit donction lgitime, son temple consacr, son grandprtre universel, son concile ou sanhdrin, ses holocaustes quotidiens, son inchangeable rituel, ses strictes gnalogies contrlant le lvirat. Le judasme, dans lopinion des plus illustres matres de la question, est peine considr comme une secte, et encore dans un sens fort pjoratif. Le non-serviam de Lucifer en rponse la question de Michel: Qui est semblable Dieu?, la sduisante tromperie faite Eve: Vous deviendrez comme des dieux, sont de beaucoup dpasss. Le document maonnique lu tout lheure ne se contente pas dlever lhomme au niveau de Dieu; il limine Dieu prestement et substitue Sa place lhomme autodifi. Le grand talmudiste et franc-maon Karl Marx, issu de quinze gnrations de rabbins, nen fait pas moins dans sa laborieuse laboration du communisme, Quant au Talmud, qui va jusqu dire que Jhovah se tient debout par respect, quand les rabbins parlent, ses principaux interprtes modernes nient lidentit personnelle du Messie et affirment que le Messie ne sera pas autre chose que le peuple juif pris collectivement et parvenu la domination mondiale dsire: autre substitution de lhomme Dieu. Mon seul regret, sur cette question, est de navoir pas le temps, en ces deux courtes soires, de vous lire les noncs doctrinaux et les commentaires judaques de toutes sources imaginables qui confirment et expliquent mes affirmations. Avant son stage final dathisme, la franc-maonnerie connat dabord un stage de panthisme dans lequel lhomme devient graduellement le centre et ltre suprieur; les adeptes perspicaces peuvent clairement le discerner dans le symbolisme qui se prcise entre les quinzime et trente-deuxime degrs. Du stage dapprenti au quinzime degr, la loge sen tient assez strictement au libre-examen, substitution de lautorit de la raison humaine lautorit des pouvoirs dlgus par le Christ. Quiconque veut respecter les lois de la logique doit admettre que, fatalement, le libre-examen conduit au panthisme, puis lathisme. La franc-maonnerie ny chappe pas, non plus que le Talmud avec sa kabbale, son sotrisme toxique et son mysticisme perverti. Le protestantisme sest toujours bien accommod de la judo-maonnerie parce quil trouvait, dans ses principes premiers, un semblant de justification et de soutien: notamment lanti-romanisme et le libre-examen. Et cela, cause de laffinit dorigine des deux: le judasme.
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Judasation par la Rforme

Des chercheurs anglais chose curieuse, ils sont protestants se sont dpenss pour trouver lorigine vritable des hrsies qui ont afflig lEglise du Christ depuis ses dbuts, depuis le simonisme jusqu la toute rcente secte des Tmoins de. Jhovah, en passant par larianisme, le manichisme, le nestorianisme, le catharisme des Albigeois et combien dautres et leurs statistiques rvlent quau moins 95% de ces dviations proviennent directement dune action juive. Ces auteurs prsentent Calvin comme un Juif de pre et mre; quant Luther, auteur de la grande Rforme, ils rptent son sujet le vieil adage: si Lyrus non lyrasset, Lutherus non saltasset, soulignant que le Nicolas de Lyre en question tait un Juif vou la destruction du christianisme. Cest dabord dans lEspagne du quinzime sicle, sige de lempire europen dalors, que les Juifs tentrent dimposer la Rforme. La pit et la vigilance dIsabelle de Castille djourent le complot. LInquisition quelle fit instituer, en se soumettant pralablement eue autorits comptentes, dcouvrit vite ltendue des ravages causs par le libre examen quon devait retrouver un peu plus tard dans les Flandres, en Allemagne, puis en Angleterre, o les Juifs expulss dEspagne se rfugirent. Lhrsie tait alle si loin quil fallut dgommer plus de vingt-cinq vques marranes ( Juifs convertis) qui prchaient ouvertement les erreurs talmudiques dans leurs cathdrales. On conoit que, comme pour lcrasement de lOrdre des Templiers, les historiens juifs, maonniques et rformistes dfigurent et maudissent avec tant dacharnement lInquisition espagnole. Charles-Quint, Ferdinand et Philippe II dEspagne multiplirent leurs instances pour faire condamner la Rforme, mais les manuvres contraires de Henri VIII et Elisabeth dAngleterre, des princes allemands, des rois crypto-huguenots de France (Franois Ier et Henri IV) russirent faire retarder cette condamnation dun tiers de sicle, juste le temps voulu pour assurer la consolidation de luvre juive au sein de lEurope chrtienne. Quand arriva le concile de Trente il tait dj trop tard pour rparer la formidable brche. Dans son livre: LAntismitisme, son histoire et ses causes, le brillant crivain juif Bernard Lazare, crit avec beaucoup de raison, confirm en cela par les faits historiques: Cest par la Rforme que nous avons commenc la judasation de la chrtient. Dans quelques-uns de ses aspects la Rforme avait une certaine justification, les aspects mineurs concernant les hommes plutt que les aspects concernant les dogmes. Environ cent ans avant la dcouverte de lImprimerie, lEurope avait t ravage par la peste noire: Ce fut la plus terrible hcatombe dont lhistoire humaine
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fasse mention depuis le dluge. La moiti ide la population totale dEurope en fut frappe mort, pendant que lAsie connaissait un nombre presque gal de victimes. Alors que les gens affols fuyaient les mourants dans la crainte dtre contamins, les prtres taient obligs daller prodiguer leur ministre auprs des mourants; si lEurope entire perdit la moiti de sa population, certains historiens fixent quatrevingts pour cent la perte subie par le sacerdoce europen. Il fallait remplacer rapidement les innombrables prtres disparus pour ladministration des sacrements. On prit les plus aptes, mme insuffisamment forms, avec ce rsultat dun sicle de pnurie doctrinale et de murs souvent discutables. Cette peste noire, dont les rsultats devaient ouvrir les portes la Rforme, fut attribue aux Juifs. Dans toute lEurope, de pays en pays et de province en province, simultanment et sans que les pays voisins nen eussent connaissance, les Juifs furent partout tenus responsables de lpidmie. Il y eut dinnombrables procs, peu prs identiques en tous lieux, suivis dinnombrables excutions. De lEspagne jusquaux confins de la Pologne, des dizaines de mille tmoins, qui ne pouvaient paisiblement tre en contact les uns avec les autres, jurrent devant les tribunaux quils avaient vu des Juifs polluer les eaux des puits et des fontaines. Les historiens juifs, fort naturellement, nient toute responsabilit juive dans lorigine de la terrible pidmie et, comme toujours, accusent les chrtiens dalors de prjug mauvaise foi, injustice, antismitisme. Cependant, il y a lieu de se demander si toute lEurope du quatorzime sicle a rv, si des dizaines de mille tmoins se sont parjurs, si les jurs et les juges de trente pays diffrents ont viol leur serment doffice, si les magistrats taient tous des tortionnaires et des brutes, surtout en ce sicle de foi profonde et de charit ardente. Je ne le crois pas. La pollution des eaux pour parvenir un but criminel de grande envergure? Mais la Juive Anna Pauker, dictatrice communiste de Roumanie, annonait exactement ce projet-l comme moyen de faire sombrer lAmrique du Nord dans le communisme, suivant ses propres dclarations rapportes dans les mmoires de la princesse Ileana, il y a peine deux ans! Si le plan vaut pour demain, ne valait-il pas pour, hier?
Expansion de la secte
Laffirmation publique de la franc-maonnerie anglaise en 1717 considre par les historiens superficiels comme un dbut original, ntait quune expression de confiance en des temps favorables et srs. La secte existait dj depuis longtemps et navait rien de commun avec la Corporation des architectes, constructeurs et maons disparue avec Pre des manuscrits. La franc-maonnerie dite spculative ou
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symbolique telle quon la connat aujourdhui na jamais eu de rapport avec la maonnerie professionnelle et chrtienne du moyen-ge que lon nomme oprative; elle en prit le titre et certains symboles, pour mieux se cacher en cas de danger, mais son esprit et son action furent toujours, depuis ses origines, aux antipodes de ceux qui avaient anim et dirig lhonnte maonnerie des constructeurs de cathdrales moyengeuses. Il existe des procs-verbaux de loges maonniques vraiment antichrtiennes dotant dun sicle et plus avant ltablissement de la grande loge anglaise. Ces textes sont des Pays-Bas, o staient rfugis de nombreux Juifs chasss dEspagne en 1492. Il existe aussi des textes dindniable correspondance entre ces Juifs de Hollande et Oliver Cromwell, prouvant que Cromwell fut financ par les Juifs de Hollande dans sa rvolution contre la Couronne, que la finance juive lui fut fournie condition quil ft dcapiter Charles Ier dAngleterre et radmit dans les les les Juifs chasss cinq sicles auparavant par le grand roi Edouard Ier. Encyclopdistes et historiens juifs nous apprennent que lorsque le grand roi Edouard, catholique convaincu et le plus anglais des rois anglais, signa lordre dexpulsion des Juifs, les conditions taient telles que, devant les tribunaux rguliers, il fallait le serment de douze tmoins chrtiens pour contrebalancer le serment dun tmoin juif, que les Juifs possdaient plus de 30 pour cent de toute proprit foncire en Angleterre, que les usuriers juifs pouvaient mobiliser en quelques heures plus dor fin que toute laristocratie anglaise. Pourtant Edouard qui tait trs charitable, avait exempt de lexpulsion tous les Juifs qui voudraient consentir cultiver la terre ou exercer un honnte mtier, des terres tant mises gratuitement leur disposition pour ces fins par la Couronne. Mais pas un seul Juif ne voulut se prvaloir de ces gnreuses conditions. Le Talmud, code officiel religieux-civil des Juifs depuis la destruction du Temple, ne proclame-t-il pas indigne et honteux tout mtier laborieux exerc en dehors de la Palestine? Lorsque la franc-maonnerie se manifesta ouvertement en Angleterre, la juiverie avait repris racine en ce pays depuis plus dun demi-sicle, grce Oliver Cromwell (et malgr la loi dEdouard Ier qui na jamais t rvoque jusqu ce jour), et chose capitale noter la Bank of England, maison-mre de la Haute Banque Internationale juive daujourdhui, avait t fonde, avec linternationaliste-sioniste Rothschild comme seul propritaire, seul capitaliste lgalement autoris battre monnaie et imprimer des devises-papier ou bank-notes dans tout le royaume britannique. La mme banque a t assez rcemment tatise par le rgime socialiste Clement Attlee, mais sans rsultat apprciable ni changement capital dans le jeu de la finance mondiale, lAngleterre ayant perdu son statut de premier banquier du monde
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avec la deuxime grande guerre et les Rothschild ayant dplac depuis assez longtemps leur puissance de Londres New York. De 1717 1793, la noblesse protestante anglaise et saxonne, linstar de la noblesse franaise, stait adonne la franc-maonnerie comme un passe-temps amusant; I peine une infime minorit connaissait lesprit vritable et les buts de la secte. Aprs les horreurs de la Rvolution franaise, que Juifs et maons se vantrent davoir ralise, une vritable panique parcourut les hauts cercles de Prusse et dAngleterre. Ils tentrent, avec Frdric-GuillaumeIII et GeorgeIII, de rformer leurs franc-maonneries locales, y firent entrer massivement gentilshommes et clergymen, comme surveillants. Mais cela ne changea en rien lesprit vritable de la franc-maonnerie qui, dans sein rve de rpublique universelle, devait quand mme finir par mietter royaumes et empires saxons et les conduire la ruine. Bien implant en France, le libralisme judo-maonnique devait rapidement se rpandre, avec ses ferments dinternationalisme, dans toute lEurope. Lhistoire spcialise de cette poque a dfinitivement tabli que de nombreuses victoires des armes rvolutionnaires et de la Grande Arme impriale-librale furent le fruit de trahisons et de connivences judo-maonniques au sein des pays attaqus.
Bonaparte et Hitler
On ne peut, devant le problme du libralisme judo-maonnique, considrer la fulgurante carrire de Napolon Bonaparte sans voir, comme son reflet en sens inverse, la non moins fulgurante carrire dAdolf Hitler, cent ans dintervalle. Ces deux caporaux rgnrent avec une grandeur vraiment impriale, la plus majestueuse depuis celle de Charlemagne, sur des pays qui ntaient logiquement pas les leurs. LItalien Bonaparte devint sujet franais par le caprice dune annexion politique; lAutrichien Hitler devint sujet allemand par la faveur automatique dun enrlement militaire. France et Allemagne leur doivent les meilleures routes quelles possdent, lhistoire de leurs plus grandes victoires et de leurs plus illustres marchaux. Lun parvint au pouvoir par son prestige militaire, lautre par son loquence. Bonaparte, empereur dune rpublique librale, et Hitler, prsident dun empire antilibral, ont fait tous deux le mme voyage: de lEspagne jusqu Moscou, en passant par lEgypte. Financ par les Rothschild, qui dcuplrent leur fortune naissante avec ses victoires et sa dfaite, Napolon ravagea lEurope entire. Son but ntait pas de dominer le monde, comme le prtendait la sottise des propagandistes hostiles, mais de substituer aux vieilles constitutions chrtiennes existantes la constitution
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de l ordre nouveau, avec ses Droits de lHomme et sa trilogie Libert-EgalitFraternit. Naturellement, lmancipation des Juifs allait de pair avec l ordre nouveau qui se rstimait surtout cela. Benjamin Disrali laisse entendre qu chaque gros emprunt que Napolon faisait pour financer une campagne, les Rothschild exigeaient la nomination dun Juif comme marchal de France, et Disrali en nomme six,, indiscrtion que lui reproche encore lEncyclopdie juive. Partout o passait Napolon, les ghettos taient ferms sur son ordre (celui de Rome fut rouvert aprs sa chute en 1815). Les loges maonniques des pays vaincus ftaient avec allgresse la victoire du conqurant. Les souverains des tats europens encore chrtiens, alarms, firent la Sainte-Alliance pour conjurer le pril. La propagande mondiale (mme au Canada dans les journaux de langue anglaise) dpeignait Napolon comme un antchrist, un monstre, une bte fauve, un fou furieux, un dmon dchan, bref les termes exacts qui devaient tre accols Hitler un sicle plus tard. Par la supriorit numrique, la Sainte-Alliance eut raison de Bonaparte. Mais, vaincu par la force des armes, Napolon resta vainqueur par les ides quil propageait car, moins de vingt ans aprs sa mort, le libralisme avait compltement envahi lEurope. Hitler fut le produit naturel et invitable de son poque, celle qui marqua le commencement de la Rvolution Mondiale, caractrise surtout par lassaut du communisme international contre les pays dEurope. Dix ans avant lui, Bruita Mussolini, ancien socialiste-marxiste, avait sauv lItalie presque sombre dans le communisme, limin le terrorisme qui avait pris lascendant partout, rorganis de fond en comble lconomie italienne et pouss ce pays un stage dordre et de prosprit quil navait pas connu depuis des sicles et quil na pas connu depuis, malgr tous les efforts de notre ultra-moderne dmocratie: Ce mchant fasciste commit limprudence, non seulement de bannir le libralisme et la franc-maonnerie de son pays, mais encore, par le trait de Latran en 1929, de rendre au Vatican sa totale libert, son argent et quelques-uns de ses territoires qui lui avaient t enlevs par la dmocratie librale en 1870. De plus, Mussolini, entre 1936 et 1939, eut limpertinence de se joindre Hitler pour aller aider sauver ce qui restait de chrtient en Espagne, alors que Lon Blum de France fournissait 1,200 avions et de nombreux volontaires aux communistes dEspagne, que le Canada y envoyait la brigade communiste Mackenzie-Papineau, que. lAngleterre y envoyait la brigade communiste Clment Attlee, que les Etats-Unis y envoyaient la brigade communiste Abraham Lincoln (dont le passage de retour fut pay par Bernard Baruch), que la Russie, le Mexique, la Tchcoslovaquie y envoyait force chats dassauts, blinds, canons, mitrailleuses et munitions pour les forces communistes. Il nen fallait pas plus pour que
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Mussolini ft condamn par luniversalit des loges et des organisations communistes tre, tt ou tard, renvers du pouvoir et puni.
Fanatique en sens contraire

Dans laxe anticommuniste, Hitler fut considr comme le chef de file parce quil avait sa disposition des moyens plus puissants, une population plus grande et des ressources plus considrables. Cet homme, dont lascension phnomnale dans un pays qui ntait pas le sien na de parallle que lascension de Napolon en France tait indiscutablement un mystique et un fanatique. Il fut abstme et chaste jusqu ce quil lui fut mdicalement conseill de prendre des breuvages lgrement alcooliss et, vers la cinquantaine, de se trouver une pouse. Il ne fuma jamais. Le grand conomiste anglais Arthur W. Kitson (The Bankers Conspiracy), aprs un stage de quinze jours avec lui Berchtesgaden, crivait un Canadien, entre autres choses: Jai vcu quinze jours dans la plus stricte intimit avec Hitler. Cest indiscutablement un gnie. Nul besoin dentrer dans les dtails; numrer les grandes lignes est suffisant avec lui. Il y a une chose que je naime pas chez cet homme: trop de madones et de crucifix dans ses appartements privs, a sent le papisme. Kurt Wilhelm Ludecke, un intime du cnacle hitlrien de la premire heure, dclarait Montral en 1932, avant mme que Hitler ft au pouvoir: Jai t dans son intimit et jai entendu ses confidences. Je peux parler bien laise car je suis incroyant. Hitler a une marotte comme tous les grands hommes. Sa marotte, cest la Vierge Marie. Il prtend mme que cest elle qui la sauv lorsquil fut bless dans les tranches lors de la guerre, quil la vue, quelle lui a dit quil avait la mission de sauver lEurope. Il faut lui pardonner cette faiblesse, car si ce ntait pas celle-l, ce serait peut-tre une faiblesse dun genre plus grave. En 1936 et 1939, de retour de visites auprs de Hitler, Winston Churchill ne tarissait pas dloges sur les prodigieux talents de reconstructeur de Hitler, sa comptence, son sourire dsarmant, sa puissante personnalit, son trange magntisme, allant jusqu dire: Si jamais lAngleterre tait vaincue et tombait aussi bas que lAllemagne est tombe, je souhaiterais que la Providence lui donne un Hitler anglais pour la relever aussi rapidement (Step by Step 1939). En septembre et octobre 1936, les journaux anglais reproduisaient des loges encore plus grands de Lloyd George sur l admirable personnalit de Hitler et luvre quil avait accomplie, ce qui lui valut les foudres des journaux juifs, maonniques et communistes du Royaume-Uni. Hitler tait vraiment un fanatique, mais un fanatique dans le sens contraire de Napolon. Il se disait charg providentiel de mission, la mission dliminer dEu-
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rope le haut capitalisme juif et le marxisme juif. Il frappa avec rigueur put ce qui ressortissait du libralisme, du socialisme, du communisme, de lathisme, des Tmoins de Jhovah, de la franc-maonnerie, du sionisme. Sitt arriv au pouvoir, il fit signer par tous les ministres de son cabinet la fameuse dclaration de Potsdam, qui ne reconnaissait que les confessions chrtiennes comme fondement moral et social de lAllemagne, relguant toutes les confessions non-chrtiennes un status dordre exclusivement priv, jusquau point den, sacrifier son ami de la premire heure, le marchal Ludendorf, svotaniste par complaisance pour son pouse. Son fanatisme incita la jeunesse allemande brler sur les places publiques tous les livres accessibles des communistes, socialistes, libraux, de Voltaire, Heinrich Heine, Rousseau, Condorcet, etc.; il alla jusqu ouvrir un Muse des Horreurs o furent entasses les uvres des sculpteurs, peintres et graveurs modernistes, abstractionnistes, sauvagistes, dadastes, cubistes, etc., pour mieux stigmatiser ce quil appelait les uvres dcadentes de lesprit juif. Une bien grande partie, de la presse mondiale en fut scandalise. Par-dessus tout, il remilitarisa lAllemagne avec une intensit dynamique extraordinaire surtout aprs le dbut de la guerre civile espagnole quil interprtait comme un signal des vises immdiates de Moscou sur lEurope. Tous ses crits, tous ses discours indiquaient ne pas sy tromper quil se croyait un envoy de Dieu pour dbarrasser le monde du judo-communisme, lhomme prdestin pour craser la Russie Sovitique et le Haut Capitalisme juif international. Pour aller frapper la Russie Rouge, il lui fallait traverser lAutriche, la Tchcoslovaquie puis la Pologne. Il joua de perfidie et de ruse avec Staline, signant avec lui un trait de non-agression qui nquivalait qu une dose de chloroforme avant une opration sanglante. Neville Chamberlain tait indiscutablement au courant de ce plan, de mme que son ambassadeur Washington, Lord Lothian. Ces deux Anglais moururent prmaturment avant la fin de la drle de guerre cette guerre au cours de laquelle les belligrants ne se frappaient pas, chose qui nervait au plus haut point la Juiverie internationale et son pantin 33e degr maon F.D. Roosevelt, dont les anctres juifs se nommaient Rossocampo (champ rouge) quand ils furent chasss dEspagne par lInquisition, puis Rosenfeld (champ rouge) durant leur stage en Hollande, puis Roosenvelt et finalement Roosevelt aprs leur migration en Amrique (cf.: Carnegie Institute, Washington, D.C.). La clbre affaire de Tyler Kent, commis aux chiffres lambassade amricaine de Londres, a dmontr comment le haut grad maon Winston Churchill et le prsident Roosevelt, durant cette priode de curieuse de guerre, correspondaient ensemble par cble, linsu de Neville Chamberlain et dans son dos, pour devenir tous les deux les matres du monde
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en se cachant derrire laccusation que Hitler voulait lui-mme devenir matre du monde. Cette propagande tait aussi idiote que celle faite contre Napolon un sicle plus tt. De mme que Napolon voulait que le libralisme devint la formule politique universellement adopte, de mme Hitler voulait que le socialisme national, libr de tout marxisme, tout juivisme, tout libralisme et tout maonnisme, fasse son tour dEurope. Car Hitler tait avant tout lEuropen, peut-tre le dernier des grands Europens modernes. Il voulait agrandir lEurope vers les monts Oural, la protger contre la pousse grandissante des masses asiatiques et assurer la race blanche une prdominance prolonge dans la direction du monde.
La guerre inutile
Mussolini, Hitler, Franco, Salazar, Metaxas, momentanment Cuza de Roumanie et le prince Konoye du Japon, affirmrent la souverainet nationale de leurs pays dautant plus fortement que linternationale communiste ou maonnique prconisait la fin des autonomies nationales. Lorsque les puissances nationalistes marchrent vers les frontires du communisme, tout ce que notre monde connat de gauchisme, de maonnisme, de marxisme, dinternationalisme fut mis en branle non pas tant pour dtruire les puissances nationalistes que pour sauver la Russie Sovitique et assurer sa survie. Ctait ce qui importait le plus: sauver la Russie communiste, rsultat dun sicle et demi de conspiration, puis voir ensuite llimination des nationalismes. On alla mme plus loin. Avec Yalta et Thran, les puissances maonniques de lOccident donnrent Moscou les privilges dhgmonie politique dans les Balkans, les pays Baltes et la Chine, ce qui lui assurait, en population, la moiti du genre humain. On admet aujourdhui la justesse de la formule soutenue par les nationalistes du Royaume-Uni en 1939: laisser lAllemagne aller faire son combat finir avec la Russie Sovitique sans intervenir dun ct ni de lautre, de sorte que le gagnant sortira tellement puis quil ne. pourra que chercher sentendre avec des empires intacts, puissants, qui nauront subi ni perte de sang ni perte dargent. Mais la neutralit tait impossible pour tous ceux qui taient pris dans le rseau judo-maonnique. Dans les Mmoires de James Forrestal, on entend Sir Neville Chamberlain dire en 1939, aprs avoir dclar la guerre lAllemagne: Laffaire de la Pologne ntait pas une cause de guerre ni pour la France ni pour le Royaume-Uni. Sans le harassement constant de Washington (F. D. R .), cette guerre naurait pas eu lieu. LAngleterre a t force dentrer dans cette guerre par Washington et par la Juiverie Mondiale. France et Royaume-Uni, vainqueurs dans lquipe, en ont perdu de colossales
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parties de leurs empires et sont tombs de plusieurs crans dans lchelle des puissances politiques, mins tous deux par le funeste germe auquel ils se sont associs. Cette destruction des grandes puissances occidentales tait dailleurs lun des buts principaux de la deuxime Guerre Mondiale. Si je lai cri tant et plus moi-mme, longtemps lavance dans diverses provinces canadiennes, ce ntait ni par caprice ni par vision plus claire que dautres, mais parce que je mtais donn la peine dtudier assidment les mots dordre et publications manant du sionisme, du communisme et de la maonnerie. Les vnements ont donn totalement raison moins mes paroles quau plan criminel que nos lites, aveugles par les soucis de la course largent, amollies par le respect humain, paralyses par la peur des coups, marines par la fatuit du scientisme acadmique, orientes par le dsir de paratre extrieurement super-respectables, senttent obstinment ne pas voir malgr toutes les vidences. Nos lites du monde occidental en regard du pril suprme qui menace la civilisation, les historiens de demain devront en dire ce que Napolon disait de son ministre des Affaires Etrangres, Talleyrand, ce prestigieux dfroqu jouisseur: Cest de la merde dans un bas de soie. Parce que Hitler tait vraiment Europen et comprenait trs clairement la conspiration judo-maonnique, il scria, avant de disparatre de la scne politique: Si les puissances occidentales ne veulent pas sombrer dans le bolchevisme, elles devront reprendre mon combat l o je labandonne et de la faon mme que je lai conduit. Il fallut moins de deux ans aux chefs occidentaux pour se faire lcho de cette parole de 1945 et de commencer nous dire (en 1947) que le communisme est le plus grand pril de tous les temps, rechercher lappui des ennemis allemand, et japonais contre ralli sovitique. Et cela pendant que Churchill qualifiait lquipe de 1939-1945 du terme bien retardataire mais bien juste: la guerre qui fut inutile. Vaincu par la supriorit matrielle, Napolon resta vainqueur dans son libralisme qui sincrusta l o avaient pass ses armes. Vaincu par la supriorit numrique, Hitler reste vainqueur dans son ide nationaliste, qui bouillonne dans toute lEurope, toute lAsie, toute lAfrique. Malheureusement, la franc-maonnerie occidentale est si frocement hargneuse contre tout nationalisme, ses hommes dEtats sont si petits et si prjugs, que seule la puissance communiste qui saccommode de nimporte quelle situation, profite des explosions nationalistes asiatiques et africaines pour les encourager, les financer au besoin, les orienter et les incorporer finalement dans lempire sovitique.
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Front commun des Loges

Dans les instructions adresses Garibaldi en mme temps que son suprme serment, la Franc-maonnerie se dclare un Etat dans lEtat, contre lEtat et au-dessus de lEtat. Cest videmment une pure identification politique, malgr les dngations coutumires des obdiences maonniques lorsque le reproche leur en est fait. Et cest le jeu politique le plus antidmocratique qui soit puisque la franc-maonnerie na ni mandat public ni consentement populaire pour intervenir ainsi. Cette intervention, quand on lexamine sous tous ses aspects, dpasse les bornes de la haute trahison ordinaire, car cest plus que le pays qui la tolre qui en est victime dans ses institutions, dans sa course historique, dans les saines aspirations de son peuple, dans son me et ses croyances, cest lhumanit tout entire. Si la maonnerie-religion veut supplanter les religions existantes pour r-tablir ( son insu ou non), lAncienne Alliance interprte comme messianisme pour un seul peuple, la maonnerie-politique veut abattre tous les Etats existants pour les fondre dans une rpublique universelle gouvernement mondial, le grand rve du Sionisme International. Le clbre chef juif Benjamin Disrali, qui devint premier ministre dAngleterre, a crit des lignes trs rvlatrices sur les socits secrtes qui forment des gouvernements provisoires et qui travaillent au renversement des trnes, des religions, des frontires nationales, de la famille, du droit de proprit, bref la ralisation du serment du 33e degr tel que prt par Garibaldi. Disraeli a aussi affirm que des hommes de race juive se trouvent la tte de chacune de ces socits secrtes, et quel but poursuivent ces hommes de race juive? Disrali rpond catgoriquement: Ils veulent dtruire cette ingrate chrtient dont ils ne peuvent plus supporter la tyrannie. Jamais ces hommes de race juive que lon trouve la tte de chacune des socits secrtes nauraient caus dans le monde les ravages que Disrali leur attribue sils navaient trouv, pour accomplir leur travail, des lgions de chrtiens qui se sont laiss enchaner par des serments redoutables et des promesses incroyablement tmraires exigs de matres quils ne connaissaient mme pas. Les publications et comptes-rendus des francs-maonneries de toutes obdiences dmontrent clairement que la politique active forme un souci constant de ce que toutes ces obdiences appellent la franc-maonnerie universelle. Dailleurs, toutes se vantent davoir contribu la formation de la dfunte Socit des Nations, puis de lOrganisation des Nations-Unies, qui sont. des corps essentiellement politiques. On peut lire dans leurs publications les efforts dploys par la franc-maonnerie pour linstigation dun Parlement europen, puis dun Parlement mondial, la subordination des souverainets nationales, la coexistence amicale et cooprative de lOc-
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cident avec lOrient sovitique, la rorientation de lconomie gnrale (production et commerce). Cet enchanement progressif des masses humaines se fait au cri de libert, la perscution des droits familiaux, nationaux et religieux se fait sous un prtexte de fraternit. Cest avec raison que toutes les obdiences parlent de la franc-maonnerie universelle, car toutes font un front commun sur les grandes questions dintrt mondial et toutes manifestent une solidarit cohsive. Ainsi, parce que lEspagne franquiste a banni le Grand-Orient athe de son territoire, les loges saxonnes qui se prtendent hostiles au Grand-Orient ont toutes soutenu la mise de lEspagne au ban de lhumanit par les Nations-Unies, avec les consquences politiques que lon sait: et ce sont encore les loges saxonnes, surtout amricaines, qui insistent le plus pour la radmission du GrandOrient athe en Espagne. Dailleurs, ne voit-on pas des dlgus de la Grande Loge dAngleterre aller porter leurs saluts fraternels aux convents annuels du Grand-Orient de France, et le Rite cossais cooprer activement avec le Grand-Orient dans la majorit de ses campagnes et ses entreprises?
Quel serment prdomine?

Laction maonnique en politique est dune exceptionnelle gravit cause des serments, et engagements auxquels le franc-maon est oblig de souscrire de degr en degr, sans savoir quel sera le dveloppement logique de lengagement suivant. En cas de conflit entre le serment doffice et le serment maonnique dun homme politique ou dun haut bureaucrate, lequel devra prvaloir? Le serment connu de toute la nation ou le serment secret connu des seuls initis? La rponse a t donne par la franc-maonnerie elle-mme quand elle a dcid, dans certaines obdiences et tout rcemment encore de prendre les moyens voulus pour rappeler leur devoir maonnique les Frres dfaillants du monde parlementaire et du fonctionnarisme. Cest dire quune fois que le maon de bonne foi a t enchan, il nest plus libre dans sa conscience et doit obir aveuglment ses matres inconnus, mme sil croit que lintrt de sa patrie exige une attitude contraire. Cest le parfait reflet de la double allgeance des Sionistes, avec prdominance de lallgeance lEtat juif. Sil ne plie pas aux ordres de ses dictateurs inconnus, le politicien ou fonctionnaire franc-maon sera broy et dpossd par les moyens voulus de la secte o il tait all chercher de lavancement, de lentraide et une ascension facile paye au prix de sa libert. Un trs grand nombre de francs-maons on peut dire plus de 90 pour cent ignorent totalement dans quelle conspiration ils sont entrs, qui les conduit, quoi
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on les conduit. Ils simaginent que la Loge est une socit fraternelle de bienfaisance qui veut rellement le bonheur du genre humain, la fraternit universelle, la paix en ce monde et qui aide ses membres parvenir plus vite de hauts postes pour quils puissent mieux promouvoir ces grandes ides. Gnralement, ils meurent avant davoir atteint le stage dillumination du gnral Garibaldi, en autant quils auraient t trouvs aptes sen accommoder; mais, ils nen ont pas moins collabor laffaiblissement du christianisme dans lequel ils taient ns, laffaiblissement politique de leur patrie, voire la compromission mme de la fortune quils ont pu accumuler pour leurs descendants. Le jour o les francs-maons honntes et de bonne foi ouvriront les yeux et verront quel point ils ont t tromps sur les buts rels de la secte, ils voudront faire machine arrire, mais le pourront-ils? Dans les Protocoles sionistes, on peut lire cette phrase: Lorsque la franc-maonnerie aura termin son uvre, nous nous en dbarrasserons. La maonnerie, par ses chefs juifs et par son juivisme doctrinal est la socit qui a le plus dcri le contenu des Protocoles, mais, aujourdhui, elle subit la vrit des Protocoles avec autant de rigueur que dautres institutions, dont le catholicisme romain. Les maons si glorifis davant-guerre Bns et Masaryk ont t liquids comme les prtres catholiques par les judo-communistes de leur pays et les loges ont t crases, Les convents maonniques, depuis 1945, se plaignent dans leurs comptes rendus des perscutions anti-maonniques dans les pays situs derrire le rideau de fer, mais les plaintes et protestations nont rien chang la situation. Derrire le rideau de fer, la franc-maonnerie na plus sa raison dtre, aprs avoir tant coopr faire surgir le rgime final qui correspond bien au serment prt par Garibaldi, surtout y liminer le papisme dtest qui a t frapp en mme temps que la proprit et la tte des francs-maons bourgeois. Nos sectes maonniques occidentales dEurope et dAmrique auront exactement le mme sort, dans leur organisation et dans leurs membres, si le marxisme quils prparent avec autant de zle que dignorance arrive au pouvoir. Avant que les francs-maons eux-mmes puissent se dfendre contre le complot qui les menace autant quil menace le papisme quils ont appris excrer, il leur faudra subir un incroyable dcrassage. Mme si tous les Juifs talmudistes taient expulss de la franc-maonnerie; la secte nen resterait pas moins un simple outil pour la promotion du sionisme messianique international; les ides sont implantes, la voie est trace, limpulsion est donne, le but est fix. Cest lidologie toute entire qui doit tre abandonne et remplace.
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Sionisme, mouvement g
Depuis la Rvolution Franaise chaque proposition anti-romaine a correspondu une proposition antinationale, de sorte quil nest presque plus possible de dissocier les deux domaines, et certaines propositions purement politiques ont pris une importance aussi grande que les propositions antireligieuses et ont fait corps avec elles. Cela a provoqu, par la rptition effrne de la propagande maonnico-sioniste, une affreuse confusion des normes affectant le nationalisme et linternationalisme, le civil et le religieux. Avec laboutissement final que, dans les pays o la Rvolution est consomme, on saperoit toujours trop tard que limposture appele sparation de lEglise et de lEtat, ntait simplement que le germe de la destruction ou lenchanement de lEglise par lEtat par des groupes et des individus qui nappartiennent ni au corps ni lme du peuple. La franc-maonnerie est, dans son origine, son inspiration et sa direction, un instrument aux mains de la Juiverie mondiale. Elle sadresse surtout aux classes suprieures, la bourgeoisie, aux employeurs, patrons, intellectuels, bref cette faction appele le Capital dans la division artificielle de la socit. On y attire des adeptes par lambition, la hte darriver, le dsir de parvenir plus vite et plus facilement que dautres la prosprit matrielle, lavancement politique et social. Pour attirer dans le communisme les classes humbles, la faction appele le Travail, on procde exactement de la mme faon, en stimulant linstinct spirituel le plus puissant de ltre humain: slever le plus vite possible et le plus haut possible, cest--dire lambition. La chanson est aussi simple que sduisante: Jusquici vous avez eu la dictature capitaliste, qui vous a apport guerres, misres, injustices, exploitation. Pourquoi ne pas essayer la dictature du proltariat, la dictature de vous-mmes? Ce sera votre tour dtre les matres, de jouir du pouvoir et ce quil comporte, et la situation ne pourra pas tre pire quelle lest aujourdhui: Ainsi, Capital et Travail, attels au mme chariot juif, croyant se faire la guerre mais en ralit ne faisant que sentre-dtruire sur le plan national au profit dune constante expansion financire, conomique et politique de la Juiverie Internationale, courent simultanment vers le mme but final, bien dfini dans le serment prt par Garibaldi et dans le Manifeste Communiste: le renversement du Trne et de lAutel, du sacerdoce et des hirarchies sociales du monde chrtien, des souverainets nationales, de la famille, du droit de proprit. Au-dessus de la franc-maonnerie et du communisme, il y a le Sionisme International la fois religieux, intellectuel et national. Le Sionisme sappuie sur la Haute Banque Juive Mondiale, ensemble des banquiers juifs internationaux.
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Sionisme, communisme et franc-maonnerie ont toujours form le parfait triangle. Dj au temps des Encyclopdistes, dont 99% taient francs-maons, qui parlaient de citoyennet mondiale et de rpublique universelle, dune nouvelle religion mondiale fonde sur la science des hommes, il tait question de Sionisme. Voltaire et Diderot crivaient leur collgue maon Frdric II de Prusse, le suppliant dintervenir auprs du sultan de Turquie pour quil abandonnt sa colonie de Palestine aux Juifs. Cest le mme Voltaire qui crivait: Si le Christ a difi son uvre avec 12 ignorants, moi je la dtruirai avec quelques esprits intelligents, qui terminait tant de ses lettres par le mot dordre: crasez linfme (le Christ) et qui lheure de sa mort, dsespr de ne pas recevoir le prtre quil appelait grands cris, avala le contenu de son vase de nuit avant de rendre lme. La supplique voltairienne de rendre la Palestine aux Juifs a reu sa rponse positive, il y a sept ans, des politiciens francs-maons de lOuest et des chefs communistes de lEst. Dans leur forme moderne, le sionisme et le communisme sont issus du mme berceau: LUnion des Juifs pour la civilisation et la science, fonde Berlin en 1819 par Moses ben Mendel alias Mendelssohn, Heinrich Heine et quelques autres, tous maons et desprit rvolutionnaire. Enqute frquemment et troitement surveille par la police, cette socit fut dissoute en 1824 et se transforma en deux tronons dont lun devait devenir graduellement le corps du Sionisme messianique et lautre le parti communiste international. Karl Marx tait en contact avec les membres de lUnion et fut aid par eux.
Programme lchelle mondiale

Tout le programme conjugu du sionisme, du marxisme et de la franc maonnerie est expos dans les Protocoles des Sages de Sion traduits et publis par Serge Nilus il y a dj cinquante ans. Tout ce qui sest pass depuis un demi-sicle y est dcrit, souvent avec beaucoup de dtails. Voici les items les plus importants numrs dans ce plan de conqute du monde: Contrle de lor, de la finance mondiale, provocation dcroulements conomiques et de paniques, encouragement une spculation effrne, tablissement de monopoles mondiaux, conqute du contrle mondial de la presse et la diffusion des nouvelles; substitution de rpubliques dans les tats monarchistes; promotion de politiciens tars ou compromis la tte des affaires, multiplication des scandales politiques afin de tuer dans les foules le respect de lautorit; propagation du darwinisme, du vice, de limmoralit, de lalcoolisme; multiplication des thories les plus varies pour crer le doute, dtruire la foi, jeter lhumanit dans la confusion;
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multiplication effrne des spectacles, amusements, tournois, concours, afin de ne pas laisser aux foules le temps de penser et les empcher davoir une vie intrieure; voir ce que le cot de la vie augmente mesure que sont hausss les salaires pour que les foules travailleuses soient dans un tat constant dinscurit et de mcontentement; dprciation constante des monnaies nationales et du niveau de vie; endetter et finalement ruiner les tats par une course aux armements; provocation de guerres mondiales, empchement du retour la paix, accentuation dune guerre des nerfs jusqu ce que lhumanit, en dsespoir de cause, se rende aux conditions juives; constitution dun gouvernement mondial qui doit se transformer en dictature mondiale sous un roi-pontife juif tablissant le rgne messianique dIsral sur toutes les races et tous les peuples dfinitivement subjugus. On trouve dans le mme livre de curieux passages concernant les emprunts internationaux, lutilisation des germes microbiens pour crer des pidmies, voire un passage ou est prvue la possibilit dun pisode comme celui dHitler et les moyens dy parer (...il est trop tard pour que pareil gnie puisse contrecarrer nos plans... nous liguerons contre lui les pays environnants... nous lui rpondrons par les canons amricains, chinois, etc.). Le livre annonce aussi que lathisme sera, impos aux peuples non-juifs mais que, aprs une gnration, le disme judaque leur sera impos. Ce livre des Protocoles sionistes a t passionnment controvers. On na jamais tent den nier le contenu, on a seulement essay de le ridiculiser, depuis quune copie en a t catalogue au British Museum en 1906. Les experts juifs ne se sont attaqus qu lorigine du livre. Ils lont dclar un faux, parce quil contient quelques pages semblables celles quon peut trouver dans les Dialogues aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, par Maurice Joly. Un faux est toujours une copie dun document authentique qui existe dj. Il se peut quil en soit de mme des Protocoles qui alors, reproduiraient un plan authentique. De fait, Maurice Joly tait un Juif n sous le nom de Moses Joel, maon et infod dans les cercles marxistes rvolutionnaires; en plus, le livre de Maurice Joly est presque une copie dun autre, livre de dialogues publi par le Juif Jacob Vndey, grand ami des Mendelssohn, Marx, Heine, Engels, etc., membre des cnacles sioniste, communiste et maonnique. Si les Protocoles sont une uvre antismitique de mauvaise foi, comment ses dtracteurs peuvent-ils logiquement lui reprocher de reproduire ce quont crit des Juifs des hauts cercles marxiste et sioniste? Quoi quil en soit, ce que les Protocoles ont annonc il y a cinquante ans sest ralis avec tant dexactitude que son ou ses auteurs taient des prophtes de gnie ou dhabiles conspirateurs pourvus de tous les moyens pour excuter leur complot. En Russie Sovitique, le seul fait de possder une copie- des
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Protocoles constitue une offense criminelle passible de la peine de mort; dnoncer lexistence dun complot juif dans une loge maonnique constitue une infraction si grave contre la fraternit, le progrs et la libre-pense que son auteur peut encourir lultime anathme de la secte. Le mme esprit maonnico-marxiste a envahi partout la Fraternit Judo-chrtienne, dorigine sioniste, ou les doctorantins chrtiens utiliss comme paravents de respectabilit fulminent leurs excommunications personnelles contre la charit militante dautres chrtiens qui, appuys sur des autorits autrement chrtiennes que celle des maons ou marxistes juifs, scellent par des tribulations nombreuses et joyeusement acceptes leur devoir vraiment chrtien de dfendre les derniers bastions encore intacts; cen est tellement triste quon ne peut que prier pour le dsaveuglement de ces doctrillons convertis par la Synagogue au problme dunir leau avec le feu, lombre avec la ralit, le mensonge avec lerreur. Pour des chrtiens authentiques, tre attaqus ou diffams par la Fraternit Judo-chrtienne est un honneur aussi grand que de ltre par toutes les teintes de rougisme, par le sionisme, par la maonnerie, car cest , lidentit des inimitis et des hostilits que lon reconnat les dviations dune mme cole et les oiseaux dun mme plumage.
Eliminer le Christ du globe

En Amrique du Nord, on ne fait pas de lutte relle au communisme, aboutissement final de dix-neuf sicles dhrsies et de trois sicles de rvolutions politiques dont le but est de changer lordre voulu par Dieu en ce monde. Pour tout le continent, on ne saurait que reconnatre une seule exception: celle du gouvernement de Qubec qui confisque toute littrature communiste du seul fait quelle est communiste et ferme au cadenas les salles de runions communistes. Partout, ailleurs, cest la tolrance bnvole de la propagande communiste au nom de la libert de parole. Aux Etats-Unis, les campagnes et enqutes du snateur McCarthy visent uniquement liminer des services publics amricains ceux qui peuvent tre des agents dune puissance trangre, nommment la Russie, soit par participation aux agences politiques et militaires du gouvernement russe, soit par participation lInternationale Communiste que le mme gouvernement contrle. Ceux que les lois punissent sont uniquement ceux qui prchent le renversement du gouvernement par la force et la violence, ce qui signifie bien des choses car le gouvernement amricain reconnat, en Amrique du Sud, des rgimes politiques parvenus au pouvoir par la force et la violence; de plus, cest exactement par ce moyen l que George Washington et ses amis ont renvers le gouvernement lgitime de leur poque, moyen exalt et glorifi
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dans tous les manuels dhistoire amricains. Quant la ralit du communisme, sa doctrine et ses principes qui attaquent sans rpit dans les foules lexistence de Dieu, de 1 me humaine, de la moralit religieuse, de la souverainet nationale, de la proprit prive, de la famille considre comme institution, fondements de lordre qui nous rgit, les pouvoirs publics ne sen soucient nullement; ils laissent prcher ces ngations perverses, laissent ces poisons circuler dans lorganisme national. Toujours au nom de la libert de parole et suivant le vieil axiome libral faut laisser lerreur la mme latitude qu la vrit. Le gouvernement fdral canadien fait exactement la mme chose. Pour lui, tenter de changer lOrdre physique par violence est le plus grand des crimes; mais violenter lOrdre de lEsprit est si peu mal quil faut le tolrer. Comme si les ides mauvaises, tolres avec complaisance, ne devraient pas finir par renverser lOrdre physique luimme ou le conduire aux plus pnibles catastrophes, puisque lOrdre physique dpend lui-mme de lopinion. Pareille ignorance volontaire nquivaut-elle pas une ngation totale du spirituel, aussi bien en libralisme quen communisme? On, en voit dj le rsultat dans la foule laisse sans dfense. En effet, quand on demande des gens qui se disent anticommunistes ce quil faudrait faire pour raliser une socit de justice, et de paix, considrable est le pourcentage de ceux qui donnent sans le savoir des rponses du plus pur marxisme. O se lanceront ces foules quand des mouvements politiques leur proposeront ces rponses, surtout en temps de crise aigu ou de panique? Sionisme, franc-maonnerie, marxisme, tous trois issus de la mme source et nourris de la mme sve: le Talmud, sont des corps trangers infiltrs dans la grande armature chrtienne, agissant dynamiquement et trs nocivement. Dans leur essence comme dans leur esprit, ils sont loppos radical de lide chrtienne; ils cherchent non seulement liminer le nom du Christ de notre plante, dtruire Son uvre, Son Eglise, mais encore dtruire lOrdre voulu par Dieu en ce monde et y substituer un Ordre Nouveau matrialiste et sans-Dieu.
Puissance de la Haute Banque

Si ces trois grands mouvements, dont le Sionisme est le chef, sont puissants et redoutables, la force sur laquelle ils sappuient est plus redoutable encore. Cette force, de contrle juif aussi, est la Haute Banque Juive Internationale, matresse de lor, du crdit international, du jeu des devises. Elle a impos son culte du Veau dOr dans un monde qui devient de plus en plus un dsert de foi, un dsert de morale, un dsert de patriotisme. Cette force agit partout, elle influe sur toutes les Bourses, elle a
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son mot dterminant dire dans la fixation des prix de tous les produits, elle rgit les conditions du commerce international, elle commande aux gouvernements des nations, elle organise et soutient des monopoles mondiaux. Sil faut en croire des crivains juifs minents, ce que lon enseigne aujourdhui sous le nom dconomie dans nos coles, collges et universits nest quune gigantesque fiction fonde sur les sophismes qui servent de justification linternationalisme financier; et que, de plus, ce que lon nomme couramment la loi ou le jeu de loffre et la demande nest que le rsultat des caprices intresss de lglise du Veau dOr dont seuls profitent les pontifes gostes au dtriment des masses humaines ignoblement dpouilles. Le btail non-juif dont le Talmud parle avec tant de mpris nest-il pas fait pour tre utilis par son matre, le peuple-lu? Cest la Haute Finance Juive mondiale qui, depuis la premire banque Rotschild de Frankfort, a prsid la formation de tous les trusts mondiaux de denres alimentaires, commodits, pierres prcieuses, mtaux prcieux, semi-prcieux, mtaux industriels, innovations, distribution des nouvelles, monopoles du thtre, de la musique, du cinma, de la tlvision, etc.; de grandes combines non-juives nont pu combattre avec un succs dfinitif dans ces domaines, du moins sur un plan mondial. Cette puissance inconteste de la Haute Banque Juive, que le Jewish Encyclopedia proclame avec orgueil, a aussi t responsable, suivant dinnombrables auteurs chrtiens et juifs, diplomates, financiers, conomistes, sociologues, hommes politiques et autres, de toutes les rvolutions du monde moderne, toutes ses guerres locales ou gnrales, tous ses croulements conomiques, toutes ses perturbations sociales. Je me contenterai de rsumer laction de la Haute Banque Juive Mondiale en ces quelques mots, car ce seul sujet, pour tre clairement expliqu, exigerait deux soires comme celle-ci, lune exclusivement consacre lire des textes de livres et journaux juifs se vantant de la puissance du Sanhdrin mondial et expliquant par le dtail ce que je viens de vous dire en rsum. Les grandes organisations dont il a t question jusquici ne sont pas les seules pousser lhumanit vers cette funeste dviation de son but final et que lon ne peut que nommer le messianisme matrialiste juif. Elles sont servies, dans leur action qui ne connat ni repos ni rpit, par dinnombrables mouvements dont la caractristique gnrale est dtre, non pas supra-nationaux, mais pleinement internationaux. De ces mouvements, il y en a pour tous les gots, toutes les faiblesses, tous les penchants, toutes les spcialits, tous les intrts, tous les passe-temps; il y en a pour les esprits timors, pour les tides, pour les neutres, pour les hsitants, pour les sceptiques, pour les emmls, pour les frus de sociologie, les frus de finance, les frus dconomie, les frus de science pure, les frus dhistoire, les frus de thologie,
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les frus de philosophie, les frus de morale, les frus de psychologie, voire les frus des beaux-arts. Cest normal, car sil y a un corps mystique du Christ, il y a ncessairement un corps mystique de Satan si lon veut pousser sa conclusion logique la parole du Sauveur Qui nest pas avec moi est contre moi. Socits et clubs internationaux, organismes de philanthropie ou de fraternit en rivalit avec les organismes de charit pour la grce sanctifiante, mouvements pour un paradis sur terre en opposition au mouvement pour un paradis dans lau-del, mouvements doccultisme ou de spiritisme, dathisme ou de libre-pense, de thosophie ou de mysticisme, de gnosticisme ou de magie. Pour chaque thse chrtienne connue, il y a une antithse antichrtienne, dans tous les domaines imaginables de lactivit humaine. Ces antithses sont richement soutenues, dissmines avec patience et opinitret, revtant lapparence et la forme voulues pour le milieu quelles doivent pntrer. Et lorsquon examine la race humaine dans tous ses aspects, surtout institutionnels et sociaux, on se demande quel milieu na pas t pntr par le terrible virus.
La sexologie paenne
Parmi toutes ces antithses, ces dviations ou distorsions dont pas une seule ne trouve son origine dans la doctrine chrtienne, il en est quelques-unes qui font de terribles ravages et quil convient de souligner particulirement, surtout parce quun segment assez considrable de la chrtient sy laisse prendre, ou refuse de les combattre, ou ne les repousse que mollement. Ce sont, pour citer les principales, le freudisme, le darwinisme et le scientisme. Le freudisme, ou psychanalyse, constitue la matrialisation intgrale de la psychologie telle que nous lenseigne la scolastique. Son initiateur et prophte est le Juif Sigmund Freud(1), qui a voulu ramener linstinct sexuel toutes les activits conscientes ou inconscientes de lhomme. Pour Freud, ce nest plus le cerveau ni le cur qui sont responsables de nos penses ou nos actes, cest le sexe. Intelligence et sentiment sont subordonns une fonction animale, tte et poitrine sont soumises au ventre! En nos temps modernes o lErreur est gobe dautant plus vite quelle est plus grossire, il nen fallait pas plus pour que Freud ft proclam demi-dieu et que son sophisme ft rig en systme scientifique. Cest ce systme quil faut remonter pour trouver-la principale source de paganisme, dimmoralit et de criminalit qui dferlent aujourdhui sur notre monde. Car, avant de se rpercuter jusquau bas de lchelle sociale, par la voie des publications populaires, livres de vul1 Note de Lenculus: on pourra lire avec intrt le chapitre sur Freud dans louvrage dEmmanuel Ratier Mystres et secrets du Bnai Brith ; Je vous apporte la peste !
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garisation, comiques, etc., le freudisme avait t ingurgit par la tte mme du corps social: universits, acadmies, moralistes, sociologues et juristes. Ce qui distingue le plus le christianisme de toutes les thories religieuses de tous les temps, et cela dune faon saisissante, cest sa moralit sexuelle. De toutes les religions dont lhistoire fasse mention, aucune, dans son thique, na plus exalt la virginit et na attach plus de prix la chastet, considre comme vertu hroque de victoire sur soi-mme et de renoncement. Jamais, en mme temps, plus que lEglise, une institution religieuse na accord un plus mouvant respect et une plus grande vnration au mariage et lamour des poux quelle compare sa propre union avec le Christ. Cest ce qui fait, plus que toute autre chose, la diffrence entre la civilisation chrtienne et celle qui la prcde, la civilisation olympienne ou grco-latine, porteuse des aberrations et immoralits que lui avaient lgues tous les paganismes prcdents. Cest pourquoi il nest pas possible de trouver, comme senttent le faire les historiens matrialistes, de lien thique ou moral entre la civilisation de la Rome paenne et celle de la Rome chrtienne. Car, entre toutes les donnes thologo-morales de lantiquit, de Rome autant que dailleurs, et le Sermon sur la Montagne, il y a un abme sur lequel il nest pas possible dtablir un pont de liaison. Ces donnes religieuses sont dun,e extrme importance puisquelles fournissent le fondement de la moralit publique et sa lgislation dans chaque civilisation. Aux deux poques les plus avances de la civilisation olympienne, les poques classiques dAthnes et de Rome, florissait une moralit que le christianisme ne saurait qualifier que de dpravation. Le grand sage Solon nrigea-t-il pas la prostitution la hauteur dun culte religieux et dun service gouvernemental? A mme les fonds publics, il construisit les dictria, temples de prostitution, et acheta des filles esclaves (dictriades) qui, devenues fonctionnaires dEtat, devaient satisfaire aux caprices de tout venant. Et tout cela en lhonneur de la divinit! Il fit de ladultre un service public et une source de revenus. Il encouragea les orgies bacchanaliennes, reflux de la Babylone ultra-mditerranenne o, au moins une fois lan, toute femme du pays devait se prostituer au premier venu. Cest dans la mme Babylone que se pervertirent les porteurs du mosasme, que naquit le Talmud avec sa kabbale, ses sortilges, sa ncromancie, ses vocations dmoniaques, son pr-manichisme, ancrs si profondment chez les lites juives que le Sauveur des hommes, lorsquil dut les apprcier et les juger pour toujours (pharisiens, sadducens, scribes, etc.), profra contre eux des termes si violents et si durs que personne encore na os qualifier ainsi des tres humains.
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Au-dessus des dictriades, simples fonctionnaires-esclaves, la civilisation olympienne produisit les aultrides, joueuses de flte, et nudistes dont la perversion, dont les danses dune indescriptible immoralit (revenues timidement aujourdhui sous le nom de striptease ou spcialit de spectacle de nuit)., feraient fortune en nos temps modernes sans ncessit dtre sous les auspices de Vnus Pribasia; non plus que les horreurs perptres sous le patronage dIsis en Egypte ou de Vnus Mylitta en Assyrie et dont Hrodote, sil vivait encore, trouverait autant de reflets en notre Occident contemporain quil en avait trouvs dans le monde grco-latin. Au-dessus des aultrides, il y avait les htares, ces prostitues de luxe qui se piquaient dintellectualisme, servaient de propagandistes aux crivains et artistes illustres, roulaient chariot sculpt et trnaient dans les portiques et les acadmies. Les grands sages avaient chacun la sienne ou se partageaient la mme trois ou quatre, tels Platon, Socrate, Aristote, Alcibiade, Pricls, Thmistocle, le tyran dgnr Pythagore, les grands tragdiens, acteurs-sculpteurs et chefs politiques. Lorsque Aristophane crivit Les Nuages, ce fut comme pamphlet pour provoquer le procs et la condamnation de Socrate, parce que ce dernier navait pas voulu lui partager, comme avec tant dautres, les faveurs de son htare Aspasie; cest ainsi que dune querelle pour une prostitue dune lubricit peu commune, la lgende dguise en Histoire a fait monter limmoral et sodomiste Socrate sur un semblant de Golgotha. Tous ces grands sages avaient des pouses, mais celles-ci ntaient considres que comme des incubatrices, des domestiques, voire dhumbles servantes pour prparer les festins offerts aux htares, aux invertis et pdrastes dont les grands sages plaaient les faveurs mme au-dessus des complaisances fminines. La mme situation de moralit se retrouva, un degr de vulgarit plus avilie, sous la grande poque classique romaine des Virgile, Tacite, Tite-Live, Ptrone, des csars Jules, Auguste, Tibre, du pote Horace qui crivit toutes ses odes au lendemain dorgies dans les lupanars, Cicron, Marc-Antoine et leurs illustres contemporains. Cest pourquoi, lorsque le message de puret et de renoncement du christianisme arriva dans la Grce conquise et la latinit son pinacle, ce fut dans les foules ronges par lamertume du dgot et de la honte comme une rose rafrachissante, un message de beaut, de consolation, de relvement et despoir. Filles et femmes surtout, jusque-l simple btail damusement, sentirent la vrit et la ralit de leur me, la noblesse de leur nouvelle considration. Ce sont elles qui, par leur nombre et leur influence, par leur nouvel idal et leurs sacrifices, firent ta force naissante et finalement le triomphe du christianisme. Celui-ci en retour, exalta un degr jamais connu la beaut de la jeunesse pure, la sublime grandeur de la maternit et mancipa
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la femme de juste mancipation mesure que se dveloppa le culte marial. La dignit que la femme a conquise en Occident, cest au christianisme, et lui seul, quelle le doit.
Les pourrisseurs luvre

La Renaissance, qui tenta de ramener lancien paganisme olympien et sa moralit dans le sillage de la Rforme, ne fut vaincue que par le vieux gagn lgu par le moyen-ge, lre de saintet la plus frappante de toute lhistode humaine. Puis devait arriver la judo-maonnique et librale Rvolution Franaise, dont le premier acte fut de placer une prostitue nue sur le matre-autel de Notre-Dame de Paris (pour y remplacer la statue de la Ma-donne renverse), linstar de lantique cheftaine dictriade sur le matre-autel dans le temple lupanar de Vnus Erotique. Les influences dune race toujours identiquement matrialiste et apostate ramenaient, au sein de la chrtient trop tolrante, le mme combat, sur un plan social et public, de lanimalit sur lanimit! Les deux Juifs qui, au sicle dernier, dirigeaient la Haute Vente maonnique sous les noms de Nubius et Piccolo Tigre, avaient fait circuler dans toutes les loges des instructions dtailles sur la faon de dtruire la chrtient. Ces instructions se rsumaient trois moyens principaux: rendre les chrtiens impurs, ce qui fera quils ne seront plus chrtiens, puisque cest surtout la puret qui doit distinguer le vrai chrtien du paen; corrompre la femme par tous les moyens imaginables, ce qui corrompra en mme temps la chrtient et fera tituber lEglise, intresser le prtre toutes sortes doccupations qui lloigneront du sanctuaire. Nubius, dans un esprit de vritable Juif babylonien, insistait surtout sur la directive suivante: Voyez ce que le chrtien prenne got au vice, voyez ce quil y revienne toujours, ce quil labsorbe par les cinq sens, ce quil le respire par tous les pores de la peau; ce quil en soit satur. Une littrature dcadente et vicieuse, orchestre par une main invisible et couvrant tous les pays de lOccident, toujours plus audacieuse et pruriteuse, soutenue par le thtre puis le cinma juifs, par une orientation progressive du vtement vers le nudisme, dferla peu aprs sur les masses chrtiennes; en mme temps lamusement public des endroits contrls par les fidles ou les copistes de lide talmudico-babylonienne prit lallure des divertissements et rites vnusiens des vieilles poques paennes. Malgr tout ce que nous pouvons condamner dans la province de Qubec, sur ce sujet de haute importance pour la survie de notre culture, notre petite patrie apparat encore comme un clotre en comparaison de la dgnrescence morale constate en certains autres pays. Cest dire quel point le no-paganisme voulu et planifi par lennemi anti-chrtien a fait son uvre.
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Ltre humain, par les penchants et concupiscences conscutifs la chute originelle tait dj accabl, incapable de se relever par lui-mme. Mais ces penchants naturels si puissants, quoiquils fussent de nature intime et personnelle, une conspiration hardie a ajout lincitation publique, sociale, institutionnelle, massive, et universelle pour contrebalancer les effets publics et institutionnels de la Rdemption. Si, au moyen-ge, les rois et princes chrtiens auraient pendu haut et court, sans aucune hsitation, les pourrisseurs de leurs peuples, les chefs dEtat modernes, surtout parce quils sont francs-maons, parfois Juifs ou marxistes, et quils sont soumis aux ordres de pourrissage de leurs matres inconnus, ont tolr au nom de la libert de parole locan de boue dans lequel leurs matres ont voulu submerger leurs peuples-victimes. Si, Fatima, la Vierge plore a fait voir ses jeunes protgs une vision de lenfer dans lequel les mes perdues tombaient plus drment quen la pluie la plus torrentielle quils eussent jamais vue, ne peut-on conclure que ces chefs dEtat au service de lgale latitude pour lerreur et le mal, en portent leur grande responsabilit? A lpoque la plus dcadente de lavant-guerre, en 1937, alors que svissait la guerre civile dEspagne, le Juif sioniste, franc-maon et marxiste Lon Blum tait premier ministre de France. En mme temps quil encourageait les grves ouvrires sur le tas, qui devaient se rpercuter jusque sur notre continent, il faisait publier par centaines, et centaines dditions son fameux livre: Du Mariage, dit dans presque toutes les langues. Ce livre dpassait en pourrissement tout ce que lantiquit paenne avait pens jamais oser le dire, tout ce que le Talmud babylonien a gard de fange irreproduisible. Il y donnait le code de moralit sexuelle qui devra prvaloir dans la Cit Moderne. Ce Lon Blum, chass de lEcole Normale de Paris pour pdrastie, cass de son doctorat sorbonnien pour plagiat constat aprs coup, avait pour mentor et chef de cabinet le mystrieux Juif Georges Boris, qui semble prparer la venue dun autre Juif aussi thtral, Pierre Mends-France, comme chef politique de notre ancienne mre-patrie. Le livre de Blum est une apologie passionne de ladultre; il recommande que la jeune marie ait eu plusieurs amants; il demande que lcolire, ds sa pubert, rejette de bonne heure et gaiement la virginit et soit initie aux secrets de la lubricit par un noceur parvenu la cinquantaine; que, entre lge de fillette et de jeune fille, loccidentale fasse un frquent noviciat de la couche nuptiale, revenant de chez son amant avec autant daisance quelle revient de prendre le th; il exalte et glorifie linceste, quil trouve naturel et non-repoussant, prcisant: Je trouve tout fait normal quun jeune frre aime damour sa jeune sur. Pourtant, cette poque, bien des notables de nos lites chrtiennes allaient baiser les pieds
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de ce charognard, ce spulcre ambulant rempli de pourriture, parce quil tait, diton, le chef officiel de la France. Saint Ambroise, mdusant empereur dOccident au parvis de sa cathdrale, parce quil trouvait indigne quun pareil scandaleux en franchisse le portail, avait une autre conception la mme que saint Jean Baptiste de la moralit publique! On nous dit aujourdhui, sur un ton de suffisance victorieuse, que ces temps sont devenus lgendaires et dsuets, comme si le mal pouvait samliorer avec lge et la vertu perdre sa, valeur par vtust. Tout ce que le charognard juif Lon Blum a dvers dans le cur et les sens des jeunes chrtiens de sa gnration, par millions de copies de son livre, toujours en vente, tait en parfait rapport avec lcole de Sigmund Freud, son congnre sioniste. Le freudisme est devenu, par limposture de sa psychanalyse, le confessionnal du matrialisme. Cest ses adeptes que les mes incroyantes, sentant le besoin dun dgagement, vont vider leur conscience. Curieux adeptes! En effet lambassadrice amricaine Clare Boothe Luce, avant sa conversion au catholicisme, tait alle consulter un psychanalyste aprs lautre; et, dit-elle dans ses mmoires sur sa conversion, chacun de ces psychanalystes rputs, aprs avoir entendu ses problmes intimes, avait voulu rtablir son quilibre psychique avec une proposition dadultre au profit, naturellement, du psychanalyste!
Une logique implacable

Le freudisme, thorie non-prouve que presque toutes les universits du monde ont gobe et rige en science acadmique afin dmarger aux budgets nourrissants des plantureuses Fondations matrialistes amricaines, ramne une origine sexuelle toute manifestation humaine. Il a, cette fin, imagin un lexique impressionnant. Celui qui veut rester chaste devient victime de refoulement, frustration, complexe, inhibition, sublim, etc., car il violente la Nature et ses ncessits. Sil allume un incendie, commet un vol, assomme ou tue, cest uniquement parce que ses fonctions naturelles refoules explosent soudainement malgr lui et, dans une manifestation de dsordre ou de violence dont il nest nullement responsable, trouvent un exat, une chappe qui doit rtablir lquilibre normal de lindividu. Il y a quelques semaines peine, un magistrat ontarien, la suite dautres juges amricains, affirmait que les contempteurs des lois ne sont pas des criminels mais des refouls, des frustrs, des nvross. Il nest donc pas surprenant quon ait entendu le matrialiste Dr Brock Chisholm, sous-mimistre fdral de lHygine, puis membre de la Commission mondiale dhygine aux Nations-Unies, enseigner que la notion du bien et du mal, et les lgendes chrtiennes, sont des mythes dont lenseignement
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dtraque le cerveau des enfants. Ce sont donc la puret, la chastet, la victoire sur la tentation, qui sont un mal, un attentat contre la Nature; et cest la luxure, le vice, la satisfaction des fonctions naturelles qui sont un bien! Exactement comme aux temps des Assyriens dcadents, lorsque le prophte Isae crivait de ses congnres: Ils ont atteint les limites de labomination ce qui est bien ils le nomment le mal, ce qui est mal ils le nomment le bien. A en croire ces moralistes de limmoralit, le paganisme a raison et le christianisme a tort, la responsabilit personnelle ou notion du bien et du mal nexiste pas, la vertu est un dsordre et le mal est un bien, la subjugation des sens est une erreur qui dtraque lquilibre nerveux. Il faut aussi conclure logiquement que lme humaine et le libre arbitre, que la divinit et la rvlation sont des mythes superflus; que la Juive Kroupskaya, pouse du demi-juif Nicolas Lnine, avait raison quand elle affirmait dans son journal que mme le viol, passible chez nous de la peine de mort, doit tre ignor par la loi puisquil nest pas un crime mais simplement un accomplissement normal de la loi naturelle. Cest dommage que, dans nos monastres chrtiens o lon pratique le refoulement la frustration, on trouve encore plus de paix intrieure, dquilibre nerveux, dordre et de sagesse quen tout autre endroit du monde! Probablement parce que cet tat de choses contredit factuellement lenseignement du bestialisme sacharne-t-on liquider les monastres et leurs occupants partout o le judo-communisme russit usurper le pouvoir. La conspiration dmoniaque a au moins cette logique implacable suprieure lindiffrentisme libral de dtruire sans hsitation tout ce qui peut prouver la fausset de ses enseignements.
Le vice, produit de la vertu!

Plus le freudisme sest rpandu, dabord dans la tte du corps social, puis, dans ses membres par voie dadaptation littraire et de vulgarisation, plus se sont rpandues la dpravation de la jeunesse, la criminalit prcoce, les maladies nerveuses, les maladies vnriennes, les manifestations de violence, la multiplication des hpitaux, asiles et prisons. Les lites chrtiennes furent prises de panique et ne purent trouver quune solution; faire du bon freudisme. Solution aussi idiote que celle toute rcente consistant faire du bon communisme, en commenant par admettre lexistence dun certain bien dans la quintessence du mal! Docteurs, moralistes, sociologues, mdecins se lancrent furieusement dans la rdaction de manuels, traits et formulaires de bonne sexualit. Comme les forces du mal, ne fallait-il pas tre modernes et suivre le progrs? Cette littrature de-
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vint instantanment trs payante, car lennemi antichrtien fut le premier la promouvoir et la rpandre; pour lui, tout ce qui importait, ctait de crer un monde nouveau sexe-conscient en permanence. Librairies et bibliothques furent remplies de ces montagnes de livres que la jeunesse de tous les pays chrtiens dvorait avec avidit. Quel mal y avait-il cela? Ntaient-ce pas des livres de tel mdecin catholique, de tel bon pre, de tel grand savant chrtien qui, tous, avaient crit uniquement pour le bien? Ce qui, depuis dix-neuf sicles, avait appartenu la conscience, au confessionnal ou au bureau de consultation mdicale, fut jet en pture la foule des jeunes. On vit la candeur, la modestie, la pudeur disparatre cinq ans plus tt sur les beaux visages de la jeunesse. La vie et tout ce qui sy rapporte ntait plus un mystre, ctait maintenant une science explicable par la raison humaine et que la raison devait apprendre ds lge le plus tendre. Ce premier et rel mystre de la vie, ntant plus un mystre, est-ce que les autres mystres ne devaient pas tre aussi explicables ou avoir disparatre? Limmense succs pcuniaire de cette littrature chrtienne de bonne sexualit dgnrera en concours, en comptition. Parmi les auteurs minents, ce fut quel mdecin exposerait un plus grand nombre de cas cliniques, quel physiologiste dcrirait le mieux les sites dexcitation organique, quel pathologiste dtaillerait le mieux leffet psychique des manuvres physiques, quel docteur dcrirait le plus minutieusement les mille sensitivits charnelles et leurs rapports avec lesprit. Autant de choses que la jeunesse dautrefois, avec un minimum denseignement moral, savait parfaitement et apprciait moralement par lunique jeu de la prsence ou labsence du remords. Mais cette ancienne jeunesse encore pure, ou du moins modeste, impressionne quelle tait par le mystre, tait bien retardataire en regard de celle qui doit tre moderne et guide par la science, qui doit se dbarrasser des termes ractionnaires gentilhomme et grande dame. Elle navait pas dvor, mme avant lge critique, linsu des parents, limmense amas de prose de bonne sexualit dont se gave la jeunesse moderne qui, pour mieux exercer sa raison, va fouiller dans lautre littrature du mme genre afin de voir la diffrence! Triomphe du freudisme sur toute la ligne, victoire de Nubius et ses loges! Par bonne ou mauvaise littrature, par mulation entre les deux coles qui se ressemblent tant dans leur complaisance langoureuse dcrire les mmes dtails et les mmes sensations, dans le solennel langage de pdants Diafoirius, le but est atteint: la sexualit est tale au grand jour dans la Cit Moderne, rige en science obligatoire, agissant puissamment comme soutien du divorce et du nudisme, comme
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oxydation des sixime et neuvime commandements, Dix-neuf sicles dexprience de la vie et dapplication de la Rvlation avaient eu tort, cinquante ans de modernisme et de progrs scientifique ont remis les choses leur place! Histoires de possession dmoniaque? Lgendes que tout cela! La science des hommes connat mieux: le libido est une condition purement pathologique, lexhibitionnisme nest quun effet de la frustration, lassaut indcent nest quune consquence du refoulement, le vice nest quun produit de la vertu! Ce quenseignaient Freud et ses co-juifs maons et aujourdhui enseign en toutes lettres par le communisme. Il faut lire ce quont crit l-dessus les chefs communistes dgots du parti concernant lincroyable corruption propage parmi les Jeunesses Communistes, la dpravation obligatoire des filles et fillettes non seulement derrire le rideau de fer, mais mme dans les coles primaires de communes italiennes et franaises sous contrle communiste. Comme pour Sigmund Freud, lcole marxiste enseigne que tout ce qui concerne le sexe en imagination, en dsir ou en acte nest que fonction naturelle, normale, ncessaire, tout ge et dans nimporte quelle condition. La notion de pch doit en tre compltement carte, de mme que toute ide de scrupule avant lacceptation et tout sens de remords aprs la commission. L encore, cest la ngation de Pme humaine chez les victimes du freudisme juif ou du communisme juif; conclusion normale puisque le non-juif, ou goy, est du btail, un animal cr pour tre conduit par le peuple-lu (seul humain dot dune me) et lenrichir. Le goy doit dcrasser son cerveau de ses prjugs chrtiens et s,e soumettre au Talmud!
Contredire la Rvlation
Lvolution ou transformisme de Darwin est une autre thorie dont on a gangren la cervelle des lites chrtiennes et qui conduit infailliblement la mme apprciation du goy tel que le Talmud babylonien le dfinit: un animal sans me. Les universits de toute lOccident font cette idiotie lhonneur de sen occuper pompeusement et les grandes Fondations amricaines paient de fortes sommes pour sa dissmination. Darwin fut le seul personnage non-juif auquel les Protocoles ont fait la faveur dune mention particulire, en soulignant quil fallait propager son enseignement, ce qui est trs significatif. On peut difficilement comprendre, en notre poque de rigorisme scientifique qui nadmet que des preuves concluantes, des faits irrfutables, un,e mathmatique implacablement prcise, quon puisse lever au rang des sciences relles de simples thories qui ne sappuient que sur des suppositions, comme la psychanalyse et le
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transformisme darwinien. Quil sagisse de jongleries mentales sur linterprtation des rves ou de certains dsordres psychiques, quil sagisse dlucubrations pompeuses sur le mystre de la vie et ses origines, on sempresse de les riger en divinits dans lglise du matrialisme. Sous la pression de la propagande sophistique et les grasses prbendes des Fondations milliardaires du matrialisme judo-amricain. Mme que certaines institutions se prvalant de linbranlable scolastique ont cd la tentation des gratifications, avec une timide pudibonderie il est vrai, mais nen ont pas moins sem ces germes nocifs dans les jeunes cerveaux placs sous leur protection. Lglise du Veau dOr, l encore, a amplement prouv la justesse du principal axiome de son credo: Du moment quon y met le prix, on peut acheter des hommes et imposer des ides, avec de largent. Petite putasserie que le Seigneur pardonnera, sans doute, mme si le trafic implique surtout le domaine de lEsprit. Il y a eu de robustes et consolantes oppositions ces foutaises du matrialisme, mais cest plutt leur raret qui a t frappante. Comme lme et son origine, la vie et son origine, indpendantes de la raison de lhomme, ont t, sont et resteront toujours des mystres. Lorsque lhomme aura russi crer tout simplement et de rien un brin dherbe vivant et capable de se reproduire, alors il aura compris la vie et en sera le matre. De mme pour lme et ses secrets. Mais jusqu ce que cet impossible instant narrive, lhomme et sa pauvre science s emptreront dans des labyrinthes toujours plus compliqus sils veulent essayer de comprendre uniquement par leur raison ce qui est la jalouse prrogative de Celui qui, seul, a pu lui dire sur cette terre: Je suis la Vie parce quelle na pu surgir sans Lui. La thorie du transformisme a subi plusieurs mutations et changements depuis ses originateurs Lamark et Darwin, mais elle na pas encore pu prouver un,e seule mutation despce dans la nature. Si on a constat la disparition fortuite et la dchance graduelle de certaines espces vivantes, on na pas encore t capable de prouver un seul cas dvolution dune espce en une autre de catgorie suprieure. Le modeste ver de terre ou les humbles infusoires sont rests, depuis toujours, plus constamment identiques eux-mmes que la thorie des transformistes. Lunique but du transformisme est de contredire la Rvlation. Celle-ci nous enseigne que le Crateur, aprs avoir cr tous les animaux marins, ariens et terriens (mme les singes), couronna Son uvre par la cration particulire et intentionne de lhomme, quIl fit Son image, lui donnant une me doue dintelligence consciente et de libre arbitre. Cette dfinition de lhomme par la Rvlation est la seule d lexclusion de toute autre sur laquelle peuvent sappuyer la dignit et la
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fraternit des tres humains. Mais il ne faut plus croire que lhomme est sorti directement des mains de Dieu ni quil ait t anim de Son souffle. On doit plutt croire que lhomme et son frre le singe sont les rejetons dun anctre commun qui ntait ni exactement un homme ni exactement un singe. Et do venait ce charmant grandpre, contre la parent duquel le singe semble protester vivement quand il regarde la conduite de certains hommes? Il remonte lui-mme une cellule primitive gnre spontanment dans la boue et qui est devenue la mre de tout ce qui a eu vie depuis sur notre plante. Et cet enseignement repose uniquement sur des suppositions, des prsomptions, des approximations, des spculations. Palontologie et ethnologie jouent avec les milliers et les centaines de sicles comme un enfant avec ses jouets; leurs thories toujours changeantes additionnent 25.000 annes ou en soustraient 40,000 la dcouverte du moindre ossement. Trouve-t-on un crne isol quelque part, il faut immdiatement conclure une race, une espce, une poque, mme si on est en prsence de ce qui a pu tre un monstre exceptionnel. Rien ne rebute les savants de ces sciences. Sont-ils plongs dans le ridicule, comme lancien professeur Jean Bringer, ou nos grands spcialistes modernes par la fumisterie du crne de Piltdown, ils nen continuent pas moins, avec un acharnement vraiment difiant, chercher une origine de lhomme qui soit diffrente de celle que nous enseigne la Rvlation. De toute vidence, le Saint Esprit sest amus ne rvler que des cassettes et des devinettes; nos savants, eux, pourront mieux nous clairer!
Du bon transformisme
Comme dautres avaient imagin, pour sauver lordre chrtien, de faire du bon communisme et du bon freudisme, chose dcidment plus facile que de dtruire lerreur, de vaillants croiss ont imagin de faire du bon transformisme. La formule est simple et permet dtre en bons termes avec tout le monde, de satisfaire en mme temps lerreur autant qu la Vrit! Nos universits qubcoises, catholiques et protestantes, nous ont en consquence prsent la tlvision, lhiver dernier, dimpressionnants graphiques dmontrant que le singe et lhomme descendent dun anctre commun. Pour rendre nos enfants mieux rceptifs ces savantes imaginations (car il faut que les jeunes chrtiens y croient aussi fermement que les jeunes athes de Sovitie), on leur a impos un catchisme suprieur nouveau, bien moderne, import de Belgique, qui admet la lente volution des animaux vers leur tat actuel. Il est vrai que ce catchisme suprieur parle de thories, hypothses, etc., mais il les recouvre des termes de savant, science, scientifique: il admet lhomme de Nanderthal (plus prs de lanimal) comme prdcesseur de lhomo sapiens;
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il jongle avec la prhistoire et toutes les fantaisies historiques suscites par limagination. De la cration directe, immdiate et intentionne dun premier homme, de lextraction de la femme de cet homme, dune dfense de dsobissance faite par le Crateur, dune dchance originelle qui seule peut justifier une rdemption ultrieure, il nen est plus question, ni de prs ni de loin. Vraiment, cest du progrs moderne dans la formation de la jeunesse chrtienne! Cest scientifique! JsusChrist, la Toute-Science, a bien parl du juste Abel, fils du premier homme, mais le catchisme progressiste corrige avec le Nanderthal et ses sous-produits cette triste erreur du Prdicateur de Galile! Les consquences dun transformisme qui aurait produit ltre humain sont incalculables. En admettre le point de dpart, comme pour le freudisme et le marxisme, cest aboutir aux mmes conclusions finales, sombrer dans le matrialisme aprs une ngation progressive de tous les lments du spiritualisme, quelles que soient les arguties ou finasseries quon veuille injecter dans le dbat. Rien, dans toutes les sciences positives connues, na encore pu contredire la Rvlation; seules les thories spculatives faussement et follement acceptes comme certitudes, ont tent la contradiction en produisant polmiquement un homme gure plus digne, plus libre et plus responsable que lanimal. Comment, alors, expliquer les compromissions faites leur sujet, les concessions et capitulations? Saint Pie X avait dj crit que la force des mchants rside dans la lchet et la mollesse des bons mais ce nest peut-tre pas encore la rponse. En attendant de la trouver, contentons-nous de constater qu,e le transformisme a fait dans le monde dnormes ravages et souhaitons que sa propagation dans nos cercles chrtiens nen fasse pas autant chez nous. Le scientisme, plus brutal que la thorie du transformisme, est moins dangereux chez nous, bien quil ait supplant la Rvlation dans une vaste partie du monde et soit devenu la religion du vingtime sicle dans les coles doutre-rideau de fer. Cest la prtention que la Science peut tout expliquer, peut fout faire,peut seule suffire lhomme, sans besoin dun Dieu spirituel qui, dailleurs, ne saurait tre scientifiquement dmontr. Quest donc cette Science qui doit dterminer le sort de lhumanit? Cest lensemble des constatations faites par lhomme dans la nature, la dcouverte dune partie des lois permanentes qui la rgissent, des forces qui y rgnent; cette science de constatation que lon peut appeler suprieure, sajoute celle de la technologie, qui consiste appliquer les lois et utiliser les forces dcouvertes en vue de certaines fins. Aujourdhui, science et technique progressent de pair, la mme vive allure, le
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dveloppement de lune appelant le dveloppement de lautre; elles se compltent, parfois se compntrent, au point quen certaines circonstances il est presque impossible de les diffrencier. La science est une affaire essentiellement humaine; elle nexiste que de lhomme, par lhomme, pour lhomme. Si lhomme constate, dcouvre et applique, il nest pour rien dans la ralit de lois quil na pas promulgues, de forces quil na pas cres et auxquelles il est lui-mme soumis. Production humaine, la science est au-dessous de lhomme, quelle doit servir. En faire lobjet dun culte, cest simplement remplacer une divinit spirituelle par une divinit matrielle, ce qui dmontre encore quil faut une religion, quelle quelle soit, ltre humain, mme si cest une idole sortie de ses propres mains.
Deux seules phases

Le scientisme, produit de lobservation et de la raison humaine, ne devint rellement une cole quavec les encyclopdistes ou faux philosophes, ou encore si on le prfre les sophistes Rousseau, Diderot, Condorcet, Voltaire et les beaux esprits qui gravitaient autour deux, presque tous chrtiens au dbut mais ensuite graduellement dforms dans les loges judo-maonniques. Le scientisme, devant les dcouvertes soudaines, surprenantes et toujours plus nombreuses des lois de la nature, crut pouvoir tout expliquer sans Rvlation et mme se passer de la Rvlation compltement. Mme sil avait fallu la pauvre raison humaine d-es milliers dannes pour constater et appliquer les principes de la gravitation, la vapeur, llectricit, le magntisme, etc., principes aussi vieux que le monde, ntait-ce pas suffisant pour que lhomme net besoin dautre: lumire que la sienne? Pourtant, quand on contemple en raccourci lHistoire de la race humaine avec ou sans palontologie on ne peut que la diviser en deux parties trs distinctes: deux phases scientifiques qui ne sont, en somme, que les reflets physiques de deux phases mtaphysiques et thologiques. Toutes les cultures et toutes les civilisations qui ont prcd le christianisme se distinguent (sauf en de rarissimes exceptions individuelles contredisant leur poque) par une constance thologique qui contraste avec la luxuriante explosion thologique du christianisme. En effet, de toute antiquit connue jusqu larrive du Christ, la contemplation philosophique et thologique ne sest occupe que dun domaine: celui de la substance et lessence de la divinit et des choses cres. Cest la priode statique de lesprit humain, lre de la contemplation immobile, de la mystique purement analytique. Substance et essence semblent tre les seuls ultimes champs
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dexploration. Aussi, toutes les autres spculations de lesprit humain sen ressentent, tant au point de vue scientifique que dinspiration artistique. Mathmatique, gomtrie, astronomie, physique, chimie, physiologie sont comme des choses inertes. Larchitecture est sans mouvement. Les arts plastiques et picturaux, sils atteignent une extrme fidlit, sont sans expression intrieure., Lhistoire et la tragdie apparaissent comme des images figes de stroscope. Lantiquit tout entire na vcu que son prsent, manant rarement de faibles lueurs sur les possibilits davenir, ne sen proccupant mme pas. Comme un coup de tonnerre sur lesprit humain, le christianisme lance les mes et les curs dans un veil et une voie qui constituent une vritable rvolution. Si saint Jean lEvangliste, le Doux, donne une solution dfinitive au problme de la substance et lessence avec son In principio erat Verbum, saint Paul le violent pntre au-del de la substance et catapulte lesprit humain dans le problme du mouvement de lnergie, de la dynamique divines, Il met fin la longue poque pr-chrtienne de la statique spirituelle, de cette inertie du prsent, de lattente passive, de la contemplation de la promesse ralisable nimporte quel moment, pour plonger dans les eaux torrentueuses de la ralisation commence et qui doit se propager. La notion essentiellement chrtienne de la grce sanctifiante, ou partage de la vie divine, cre une vision spirituelle entirement neuve tout en produisant une sensation de vie intrieure jamais connue auparavant. Lme humaine nest plus contenue, fixe et immobile, dans une simple vision de batitude ou de nirvan; elle est lance dans un imptueux mouvement de vie trpidante dont le dynamisme na plus de bornes. Quinze sicles de cette activit spirituelle, qui finit par imprgner tout lOccident, devaient infailliblement dterminer une action parallle dans lobservation du monde matriel. Sil est vrai que lhomme est limage de Dieu, il pouvait tre galement vrai que les lois de la nature peuvent tre une image dautres lois oprant dans le monde surnaturel. Cest cette assomption, consciente ou subconsciente mane du christianisme, qui est la base de tout le courant scientifique mouvement-nergie-dynamique du monde moderne et qui ne serait jamais venu sans le christianisme. Dailleurs, la notion des formidables nergies de la grce, les phnomnes de tlpathie, tlcommunication et tlvision spirituelles nont-ils pas t expriments par lhomme avant leurs contre-parties physiques?
Mouvement qui anime tous les domaines

Avec le christianisme, tout devient vivant, mobile et dynamique. La vieille mathmatique sort de son sommeil et sanime en des formules que lantiquit naurait
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jamais pu souponner; la primitivit de lastronomie slance dans des dveloppements complexes et blouissants; la gomtrie se met en marche, la mcanique capte et matrise les forces vives; la chimie court de secret en secret. La science de lhomme, devenue presque vivante par lhomme qui enfin peut avoir de la vraie vie, gnre dautres sciences, les techniques enfantent de nouvelles techniques. Et cela jusqu ce quon en arrive la vision de lnergie pure, derrire le sceau de laquelle on ne pourra trouver que Dieu. Dans les arts, mme intensit, mme effervescence de lme libre. La longue ogive, comme deux lignes parallles se rencontrant lhorizon, reproduit llan vers linfini et donne aux masses de pierre un mouvement jusque-l inconnu. La musique monte des hauteurs inoues et, avec la fugue desprit uniquement chrtien, accde une fluidit insaisissable. La conception chrtienne de la justice chafaude un droit commun et une jurisprudence dune incomparable beaut. Peinture et sculpture ne se contentent plus de simplement reproduire laspect extrieur avecFidlit, cest lme et le pathos intrieur quelles arrachent et rvlent. Toute la splendeur de la philosophie vivante prend corps dans linbranlable scolastique que toutes les oppositions ultrieures ne pourront jamais mme brcher. Puis, comme apothose du gnie humain qui se baigne avec une joyeuse exaltation dans la lumire de Dieu, cest la somme de la thologie catholique et de ses fastueux commentaires qui rpond tolites les questions, calme tous les doutes, anantit toutes les objections. Et tout cela parce que le monde occidental, grce au christianisme, peut vivre-la vie nouvelle de lhumanit en partageant de la vie de Celui qui a vaincu la mort. Sil y a donc seulement deux phases dans toute lhistoire spirituelle des hommes: phase de mort ou de fixit de lhumanit non-rdime, puis la phase de vie et mouvement de lhumanit rachete, de mme lhistoire du dveloppement scientifique et du dveloppement artistique dmontre aussi deux phases parallles. Ce sont la phase de statique et inertie de lre pr-chrtienne, et la phase de mouvement et dynamisme de lre chrtienne. Cest une question de faits rels, bien au-dessus des opinions ou des prjugs personnels. Jamais lhomme na mont plus haut ni na fait de plus grandes choses. Lorsque la longue gestation de la contemplation chrtienne impose son imprieuse manifestation dans le monde matriel avec ses donnes de mouvement et de dynamique, la Nature force par lEsprit ne peut que livrer ses secrets lun aprs lautre. Cest exactement au moment de cette manifestation que se dchane, au sein mme du monde chrtien, le Naturalisme aux mille tentacules contre le Spiritualisme aux mille activits. Labb Joseph Lemann, Juif converti au catholicisme, attribue lmancipation des Juifs dEurope cette dviation soudaine de la course poursuivie par la civilisation
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occidento-chrtienne ou gothique. Oscar Lvy, Marcus Elie Ravage, Bernard Lazare, Benjamin Disraeli, Adolphe Crmieux, Maurice Samuels et cent autres Juifs minents crivent dans le mme sens des dates diffrentes. La culture-civilisation chrtienne immerge lEurope, les Amriques, influe sur lIslam, pntre lAfrique et fait adopter sa conception du jus gentium par lAsie. Car, quon ne sy trompe pas, comme il ny a pour lOccident quun seul culte: le culte chrtien, il ny a quune seule culture, la culture chrtienne. Parler de culture franaise, culture anglaise, culture allemande, culture italienne, culture espagnole, etc., cest se gaver de mots ou de chauvinisme, Il ny a eu et na encore, pour tout lOccident, quune seule et unique culture: la culture chrtienne, qui prend des variantes ou aspects diffrents suivant le temprament des peuples et les vieilles traditions des milieux. Car cest lesprit qui fait la culture, et non les manifestations extrieures. Et, malgr les formidables oppositions suscites cette culture par les immenses moyens matriels de lennemi antichrtien tolr dans le grand corps chrtien, cest seulement par cette culture quil peut y avoir encore de lordre dans notre monde moderne. Un humanit dsaxe par des forces parasitaires qui cherchent la faire dvier de son but rel sy accroche toujours et ne pourrait rien sans elle.
On na encore rien vu
Lautre soir je posais la question: A-t-on raison de dire que le christianisme a fait son temps et doit mourir de sa mort naturelle comme toutes les civilisations qui lont prcd? Je crois pouvoir dire que si le christianisme est la baisse dans une forte partie du monde, ce nest pas par la faiblesse de sa doctrine, lanmie de ses principes ou le caractre prim de son credo, mais bien par lintervention violente de forces tyranniques, la conspiration de forces souterraines, la tolrance bate du contrle politique et social des masses chrtiennes par des lments antichrtiens ou extrachrtiens. Sil tait vrai que cette civilisation chrtienne doit disparatre, il faut admettre que ce sera la dernire dans toute lhistoire humaine, quil ny en aura plus dautre puisquil nest pas possible den imaginer une autre, et que la race humaine sombrera dans un chaos qui la dtruira totalement. Le malaise qui angoisse le monde actuel est assurment voulu. Il est voulu par une volont consciente qui vise un but prcis: le renversement de lordre chrtien; qui a infiltr comme un germe nocif tout le corps de cet ordre, qui a une unit de direction et daction, qui gruge et affaiblit tous les organes du grand corps avant de pouvoir le subjuguer compltement. Tout ce quon a vu jusqu ce jour est peu de chose
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en comparaison de ce quapportera la troisime et dernire phase de la Rvolution Mondiale si bien russie dans ses deux premires phases par la trahison dlibre ou la molle connivence des chefs dtats chrtiens. Il ny a pas sillusionner. Lennemi ne renoncera pas sa colossale puissance acquise dans le corps chrtien et ne cessera pas la bataille quil a entreprise uniquement pour nous faire plaisir. Il est lui-mme entran par les courants vertigineux quil a dchans sur le monde. Lapprentidmon nest pas plus matre de son exprimentation que lapprenti-sorcier. Si, pour le chrtien, le Christ est tout, a tout, doit tre partout et a droit ce que tout se soumette Lui, esprits et choses, mondes ou hommes, individus ou collectivits, le germe antichrtien tolr dans lorganisme chrtien a pour tche unique dliminer le Christ de tout et de partout. Cest l la ralit de la grande bataille finale amorce en 1914 et conduite sous des dehors diplomatiques, militaires et conomiques. Avec une diabolique sduction, lennemi antichrtien gagne mme des lgions de chrtiens sa cause, par lhabilet et la puissance de sa propagande, les convainquant que sa haineuse bataille contre la Croix est une croisade. Ce nest que par le mensonge quil peut les sduire. Un personnage considrable dans le monde chrtien, S. E. Mgr Antonio Garcia, vque de Tuy, a longuement tudi cette vaste question; il la mme vcue durant la guerre civile espagnole, aux fureurs d laquelle il a miraculeusement chapp. Voici comment, il y a peine trois ans, il rsumait ses tudes et ses recherches: Il est vident que le conflit actuel est lune des plus terribles guerres dchanes par lAntchrist, cest dire par le Judasme, contre lEglise catholique et contre le Christ. Et dans cette crise de lhistoire du inonde, la Juiverie utilise deux armes formidables: lune secrte, nommment la :franc-maonnerie ; lautre, ouverte et avoue, aux mains dgoulinantes de sang, celle des communistes, et de tous les groupements associs, anarchistes, anarcho-syndicalistes, socialistes, aussi bien que les forces auxiliaires: Rotary, Ligues de bienfaisance, etc., dans lesquelles on prche lexclusion du Christ, de Sa moralit, de Sa doctrine, ou dans lesquelles on entend au moins en faire abstraction, comme si Jsus-Christ navait pas dit clairement: celui nest pas avec moi est contre moi. Dans un combat aussi clairement prcis, de quel ct le chrtien se rangera-t-il, sil ne veut pas pourrir dinertie et de lchet dans le no-mans-land de la toute nouvelle stratgie labore pour paralyser les masses populaires : la fraternit judo-chrtienne?
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Evidence et Vrit
Le scientisme, forme grandiloquente du naturalisme, est la nouvelle religion que le gauchisme veut imposer au monde, depuis les libraux avancs comme feu W.L.Mackenzie King jusquaux communistes comme Staline et Chou-En-Lai. Cette erreur grossire provient de la matrialisation de la Vrit, quand ce nest pas sa totale omission. Car lvidence, la dmonstration que la science-peut apporter nest nullement la Vrit. Lvidence de la Nature et ses phnomnes est accessible mme aux animaux: lumire, tnbres, douleur, couleur, chaleur, froid, hauteur, distance, consistance, senteur, got, foudre, vent, fume, vapeur, vibrations, etc. Tout ce que lhomme peut faire, de plus que lanimal, cest danalyser et mesurer les phnomnes, de constater les lois qui les rgissent; mais ni la Nature ni la raison humaine ne peuvent expliquer lorigine, le dbut de ces lois, qui les a imagines et imposes. Par contre, la Vrit, inaccessible tout tre dpourvu dune me, a sur lvidence la mme supriorit que lEsprit sur la matire. La Vrit ne concerne que le monde spirituel et les fonctions de lesprit humain, mme lorsquil sagit pour celui-ci dapprcier des vidences. La Vrit sidentifie Dieu comme lvidence sidentifie au monde matriel. Cest pourquoi le matrialisme, qui nie Dieu, ne peut connatre et encore moins avoir la Vrit. Cela explique comment, en notre re des plus prodigieux dveloppements matriels, lhomme sloigne de la vision de Dieu dans la mesure quil sextasie devant les dcouvertes humaines, il sombre dans la pnurie spirituelle et morale en proportion de la foi plus exclusive quil accorde aux dploiements et transformations de la matire, il erre dans la confusion et le dsordre quand il simagine que sa science et ses ralisations sont le fondement de lOrdre sur la terre. Lvidence scientifique ne peut apporter quune vague lueur, par le faible moyen de linduction, des ralits spirituelles; tandis que la Vrit, connue par la Rvlation et accepte par la Foi, claire dune blouissante lumire toutes les facults de lme, lui apportant la connaissance de ralits plus saisissantes et plus vivantes que toutes celles du monde matriel, donnant mme ce-dernier ses proportions et son sens rels. La physique moderne en est rendue affirmer que la matire nest, pas autre chose qunergie vibratoire dans des modalits aux prsentations varies; et cette nergie vibratoire pluriforme et polymanifeste est essentiellement unitaire en mme temps que de composition trinitaire, que ce soit dans les domaines atomique, lectrique, magntique, molculaire, etc., dans le jeu des lois dattraction, cohsion, gravitation, Te-production, etc. Cest croire quil ny aurait quune seule et unique loi rgissant le monde, loi de trinit en unit qui se prsente en des centaines, des
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milliers de variations et daspects diffrents. Serait-ce parce que lAuteur de cette loi unique aux manifestations multiples y a grav sa signature? Pour rpondre cette question, je crois que la Vrit est plus comptente que lvidence. La Vrit est une, inchangeante, ternelle, universelle. Cest pourquoi elle est infaillible et reste lunique source de certitude. Si elle ne sappliquait quen un, endroit, une circonstance particulire ou un temps dtermin, ce ne serait pas la Vrit. Dans le monde humain, dou desprit, la Vrit une et infaillible ne peut reposer quen un seul homme, charg dune autorit que lui confre linfaillibilit, autorit que seul a pu transfrer Celui qui a pu dire: Je suis la Vrit.
Matrialisation universelle
La matrialisation de la Vrit en mtaphysique, lui substituant l vidence scientifique comme seule source de certitude, en a sap lautorit. Cest ce que voulait lennemi infiltr dans lorganisme chrtien. Encore, si ce ntait que la seule matrialisation effectue. Toutes les autres autorits qui dpendent de la Vrit dans le domaine physique ont subi le mme sort, remplaces graduel:ment par des usurpations appuyes sur le terrorisme, des prjugs, des haines, des orgueils en rvolte, de trafics de consciences. On a vid la Charit de sa substance, lAmour; dans sa coquille creuse, on a inject lersatz inerte de lhumanisme, la fraternit adiste et librale qui na rien de suprieur la simple solidarit instinctive et fragile des animaux dune mme espce. LAmour ny tant plus, son absence laisse le champ libre lindiffrence, la duret de cur, la cruaut. Les guerres modernes en donnent des images effarantes. Sur le plateau du thtre mondial, la Justice a fait place larbitraire, comme le dmontrent le triste tat des nombreux peuples enchans, les ignobles farces quon a nommes procs internationaux et les aberrations statues aux Nations-Unies. Le Droit a pris un sens unilatral et est devenu, comme dans le cas de lusurpation violente de Palestine, le Tort glorifi. Deux conceptions opposes de la vie, de la socit et de tout ce qui sy rattache sont engages dans un combat finir. A la solennelle affirmation de leur Dieu-Homme: Vous ne pouvez rien faire sans moi, les peuples occidentaux-chrtiens, par leurs chefs politiques, rpondent prtentieusement par un humanisme achrtien qui nest que la formule de leurs propres ennemis. Et pourquoi tant daveuglement? Parce que les masses chrtiennes se laissent batement guider par des chefs esclaves du camp oppos: franc-maonnerie, sionisme, marxisme, trinit de moyens qui se rejoignent dans une unit de but final identique.
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Les mots ont chang de sens et les terminologies ont pris des significations inverses, ce qui propage constamment la confusion qui existe dj dans le grand corps chrtien par la prsence dun parasitisme retardataire et dformateur. Prenons le mot dmocratie, qui dans la socit humaine (des deux cts du rideau de fer), est devenu limpratif suprme et qui a remplac toute autorit divine grce une seule et mme propagande. Que signifie donc ce mondial mot de passe, ce verbum tout-puissant? Nimporte quoi, du moment que cest contre le Vrai, le Juste et le Beau. En Russie, la dmocratie justifie lesclavage de vingt millions dhommes dans des camps de concentration, la destruction de la religion, de la famille, du droit de proprit. En Palestine, elle batifie le racisme le plus virulent et le plus sauvage. En France, elle glorifie la dsunion et linstabilit. En Angleterre, elle confirme labandon et labdication dun rle historique appel vital, capital il ny a pas une dcade. En Chine, elle sanctionne lusurpation, la tyrannie et le despotisme. En Amrique, elle canonise la ploutocratie, le socialisme, le mtissage, lavilissement des murs. Quun monarque mange un hot-dog la Maison Blanche, on le proclame dmocratique. Quun prince ou une princesse se rie des lois sacres du mariage et sidentifie aux caractres les plus scandaleux dune poque, cest tre bon dmocrate. La propagande antichrtienne qui donne le ton la vie moderne, sur la note dmocratie, se croirait coupable dantidmocratie si elle tentait dlever le niveau moral ou intellectuel des peuples. Sa tche est de dcrasser les cerveaux de toute culture, des deux cts du rideau de fer. Sur notre continent, la fabrication des robots en srie, sous le signe du jazz et du vertige sportif, lexaltation des attitudes du gorille et la propagande de la vulgarit, sont les dtergents la mode, avec le culte du bruit incantationnel et les romans-fleuves toujours plus niaiseux. A de courts moments de rpit quon lui permet, la foule, parce que rien ne peut tuer son esprit, ressent cette profanation de sa dignit et ralise lomniprsence du mensonge. Elle mprise les autorits qui permettent un pareil tat de choses et souhaite secrtement leur renversement.
Deux crdos en conflit

La tolrance, qui ne sappliquait autrefois quau mal et lerreur (puisque le Bien et le Vrai nont pas besoin de tolrance) a t hisse sur le mme socle que le droit. Lintrieur et essentiellement spirituel libre arbitre, option consciente et volontaire du mal ou du bien, perd de plus en plus sa raison dtre devant un libralisme qui accorde un gal respect public au mal comme au bien, au mensonge comme la vrit. Non seulement les mots ont perdu leur valeur, mais en nombre de cas il faut leur
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accorder un sens totalement oppos leur signification primitive. Cest ainsi quon qualifie d abstrait, abstraction ce qui contredit le plus violemment le domaine de labstraction, comme ces arts rvolutionnaires nouveaux dnus dinspiration, de got, deffort spirituel, dintention, de pense, de raison et qui se rsument des formes incohrentes, des barbouillages ou des dissonances criardes qui feraient tout simplement rire sils provenaient de singes en libert ou de machines dtraques. Cette abstraction envahit jusqu nos temples o elle va, par ses caricatures blasphmatoires, supplanter la relle inspiration des Fra Angelico et des Raphal. Quand on sait do vient tant de perversion et de confusion, et pour quel but dsir, on ne peut en ressentir aucune surprise. Mais ce qui dconcerte et laisse perplexe, cest de voir quel degr dincroyable navet les lites chrtiennes, ces groupes forms dans lorthodoxie doctrinale et prpars dfendre la forteresse assige, tombent plus rapidement que la foule ignorante dans les piges de la propagande ennemie. Est-ce par dsir doriginalit, ou got de la nouveaut quune doctrine ternellement vraie est sacrifie aux sophismes de la conspiration antichrtienne? Rien ne sert davoir des principes et de proclamer des vrits mtaphysiques si, dans leur application pratique aux problmes de la socit humaine, on les fait servir au jeu des forces du mal, lavilissement plutt qu llvation de ltre humain. Deux crdos se disputent ladhsion des esprits dans le monde: le crdo matrialiste et le crdo spiritualiste. Tous deux ont leurs dogmes qui se compltent et forment un tout logique, comme les mailles dune mme chane. Dans lun, et lautre crdo, il est impossible de briser ou soustraire un chanon sans rompre la chane elle-mme. Dans lun et lautre crdo, laboutissement final est le mme: la batitude pour ltre humain, un paradis de justice et de fraternit, de bonheur et dgalit, de paix et dquit. Le crdo chrtien proclame que lhomme nat avec des penchants mauvais, que la Terre est une valle de larmes, que le paradis de batitude nexiste que dans lau-del et ne peut tre atteint que par la rdemption dans le Christ. Le crdo matrialiste proclame que lhomme, nat bon et nest corrompu que par son entourage, que la Terre peut devenir un sjour de plaisir, que le paradis de batitudes est accessible uniquement en ce monde (puisquil ny a pas dau-del), Chacun des deux crdos dfinit les conditions dadmission son paradis. Le crdo matrialiste numre les siennes, que lon retrouve et dans le marxisme et dans la franc-maonnerie et dans le sionisme: limination de lide de Dieu, dun monde spirituel, de lme humaine, du Trne et de lAutel, de toute religion, du droit de proprit prive, de toute initiative personnelle, de la famille comme cellule fon-
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damentale de la socit, de toute ide de patrie, des diffrences raciales et des frontires nationales. Le paradis ne viendra, aprs toutes ces destructions, que par un gouvernement mondial de rpublique universelle qui ne connatra pas dopposition, et qui fera rgner sur le monde la justice, la paix, la fraternit, lgalit, lhygine, la non-richesse, la non-pauvret, le mme confort pour tous et chacun. La parole du Christ, verbum Verbi: Il y aura toujours des pauvres parmi vous est une erreur que le matrialisme se charge de corriger! Lchance finale est donc un super-gouvernement de rpublique mondiale, comme se le proposent le marxisme de Moscou, le maonnico-communisme des Nations-Unies, le sionisme tel que dfini dans les Protocoles et prouv par tous les vnements contemporains. Cest pourquoi on se demande comment il se peut que des chrtiens non-infods aux trois organismes sus-mentionns peuvent prcher la ncessit, lopportunit ou la possibilit dun mme gouvernement mondial de rpublique universelle, comment il est possible que les disciples du Christ peuvent prconiser une mme solution que les disciples de Lucifer, comment il peut arriver que lorthodoxie doctrinale chrtienne puisse conclure dans le mme sens que la doctrine antichrtienne. Cen est se demander quelle section du christianisme, mme mineure, na pas subi la corrosion par lacide libral-socialiste-communiste.
Conditions de lunit
Lunit mondiale, lunit de damanite, toutes les conditions en existent dj dans le christianisme. Cest le seul plan o peut se raliser le vritable internationalisme de justice et de paix, pour tous les domaines et toutes les activits. Quel catholique ne reconnatra pas les pouvoirs dun prtre ngre, jaune, brun, blanc, rouge ou smite; ne sinclinera pas devant un vque de nimporte quelle race ou nimporte quel lieu; nadmettra pas comme son prochain nimporte quel tre humain parce quil est ou est appel devenir un membre du corps mystique du Christ? Cest spirituellement, et de cette faon-l seulement, que la fraternit mondiale est possible, dans une catholicit et un cumnisme vritables. Linternationalisme ne peut simposer, et se fonder que sur des bases spirituelles: idal commun, doctrine commune, thique commune, conception commune de la justice, du droit, de lquit, de la paix: tous accepts librement par tous les hommes; et, en tout cela, quil sagisse dun code mondial dchange des activits spirituelles de lhomme, dcouvertes ou ralisations religieuses, philosophiques, scientifiques, artistiques, morales, lgales et sociales. Cest ce que le christianisme a compris et fait depuis les quinze sicles quil mne le monde. Si, par le pouvoir civil des peuples soumis sa culture, il a fait
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du colonialisme, ce colonialisme a enseign aux peuples coloniaux lart des institutions et de lorganisation, une loi criminelle et un droit civil avancs, lhygine curative et prventive, lapplication de la science occidentale dans les communications, le transport, le commerce, lindustrie, lagriculture, la pisciculture et les autres activits importantes. Sans lexpansion de lide occidentalo-chrtienne, ces peuples coloniaux nauraient pas merg de leur sauvagerie et seraient encore i7longs dans la barbarie qui les caractrisait il y a quelques millnaires. Il y a eu de lexploitation des indignes? Evidemment, nul ne le conteste. Il y a deux raisons cette exploitation. La premire, fort raisonnable et acceptable: faire payer ces indignes une part mineure de ce quon leur donnait. La deuxime: le parasitisme juif, malheureusement tolr par les chrtiens, qui suait les indignes et les colons dEurope non seulement de leur argent mais aussi de leur sang, dans toutes les colonies tablies par les Blancs travers le monde. Lhistoire des Amriques nordique, centrale et sudiste, des pays arabes et africains, de lInde, de lIndonsie et la Chine en offrent des exemples saisissants. Il suffit de lire le livre Jews in Canada dit dans un accs dorgueil par le Canadian Jewish Congress, pour savoir que nos grands-pres canadiens furent victimes de la plus ignoble exploitation par les Juifs David et Abraham, Gradis, de Bordeaux, qui avaient arrach au roi de France le privilge exclusif du commerce et de la navigation entre la France et le Canada; dont le sinistre intendant Bigot tait lassoci commercial et reprsentant chez nous; qui communiquaient librement et directement avec Londres pendant la guerre entre la France et lAngleterre; qui, chargs de fournir aux rgiments franais et milices canadiennes les armes et les munitions pour les campagnes de Montcalm et Lvis, voyaient ce que leurs nombreux navires de secours fussent intercepts en haute mer par la marine anglaise. Le roi de France paya gnreusement en millions sonnants ces marchandises jamais livres. Cette page de lhistoire canadienne, jamais mentionne par nos historiens officiels, est tellement sale et perfide que si elle avait t dveloppe comme il convient suivant les faits et la vrit, jamais les Canadiens-franais nauraient accept quun seul Juif ft admis dans notre pays, parce que ces trafiquants juifs et leur ignoble valet Bigot avaient t les seuls et uniques responsables de la trahison perptre contre nos aeux. L-dessus, je ne vous donne pas mon opinion personnelle, mais seulement les vantardises officielles de la juiverie canadienne pour se gagner les bonnes grces du protestantisme anglais (qui ne lui fait pas plus confiance que le catholicisme franais, bien quil se sente oblig de subir, lui aussi, son terrorisme moral).
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Les batitudes opposes

Lantithse du colonialisme a toujours t lautonomisme, parfois appel faussement nationalisme. Car le nationalisme est un,e affirmation positive faite par une cellule vivante autonome et dj complte, comme laffirmation de souverainet que fait une cellule familiale nouvelle. Lantithse du nationalisme nest pas limprialisme, mais bien linternationalisme. Limprialisme peut se justifier par une tutelle ncessaire sur des peuples mineurs et non-volus; linternationalisme veut tort subjuguer et rgenter des peuples majeurs et plus volus que la conspiration internationaliste elle-mme. Dans lhistoire humaine, on a vu des peuples localiss et de culture suprieure vouloir constituer puis tendre leur imprialisme; mais linternationalisme politique na pu provenir que dun peuple non-localis, internationaliste et bien internationalise. Cest le peuple juif, il ny en a jamais eu dautre aucune poque connue. Son internationalisme est le seul qui soit matrialiste, en opposition au seul internationalisme spirituel du christianisme; seul il a pu fournir les prophtes, la propagande et les moyens financiers du communisme international qui proclame la possibilit dun paradis sur terre; seul de tous les peuples et toutes les religions, il a imagin un Eden terrestre en opposition lEden cleste, A cause de sa dissmination internationale et ses principes talmudistes (dformation grotesque de la Thorah), il a t capable dinstaurer dabord un internationalisme de lor, du capital-finance qui opre par la Haute Banque Juive Internationale. Celle-ci a ensuite procr les internationales de la propagande (presse, cinma, livres, revues, radio, tlvision), du commerce international, des, monopoles mondiaux de denres et produits essentiels, de la franc-maonnerie pour classe suprieure, du marxisme pour classes humbles. Comme tous ces internationalismes peuvent facilement crouler devant une raction nationale, lessentiel et dernier internationalisme simposait: linternationalisme politique qui doit absorber les souverainets nationales, Cest ainsi que la juiverie mondiale (comme elle vante dans ses plus officielles publications) a utilis ses trois puissants moyens de la maonnerie, du marxisme et du sionisme pour imposer toutes les souverainets nationales sa souverainet internationale par la Socit des Nations, puis par les Nations-Unies. Linternationalisme sur le plan matriel (contrles financier, conomique, politique), ou gouvernement mondial, ou paradis sur terre, est le couronnement pratique de toutes les erreurs du matrialisme. De mme le nationalisme sur le plan spirituel: religion pour un seul peuple ou une seule race, vrit localise, thique et morale rgionales, justice, et quit gographiques, est la suprme erreur du faux spiritualisme. Cest sur la confusion de ces deux domaines, savamment exploite, que
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la juiverie mondiale (religieusement nationaliste) pousse de lavant son internationalisme destructeur des peuples non-juifs. Non seulement la juiverie est aide puissamment diffuser cette confusion par ses instruments du sionisme, de la franc-maonnerie et du marxisme, mais encore elle compte sur laide active dune forte partie de la chrtient que cette confusion doit terrasser. Tout ce quil faut affirmer et protger pour parvenir la batitude cleste qui couronne le credo chrtien, il faut le dtruire pour obtenir la batitude terrestre qui couronne le credo antichrtien. Cest ce que de nombreuses lites chrtiennes, toujours en retard de 50 ans sur la manuvre ennemie, ne semblent pas avoir compris; ignorant ou cartant la puissante virilit doctrinale des Pres gants, elles spculent avec une tapetterie dconcertante et spirituellement effmine sur les paradoxes de ladversaire, en avalent une partie, compromettent, marchandent, mli-mlosent et finissent par capituler. On en trouve une autre dmonstration dans le catchisme ultra-moderne impos dans nos coles primaires, nouveaut dimportation belge, qui condamne le nationalisme sans retour, sur la foi du Mensonge, en lui donnant une dfinition errone quil na jamais eue, et qui en mme temps enseigne nos enfants la citoyennet mondiale: lidal rv du sionisme, de la maonnerie et du marxisme. Le catchisme moderne impos nos enfants a, sur ce sujet du nationalisme, une particularit frappante: il utilise les termes des rabbins, des vnrables des loges, des athes de lunesco. Il biaise, marche en crevisse, crachement, et ne peut sempcher dtaler sa mauvaise foi en qualifiant le nationalisme d troit. Placement comme le Grand Orient, comme le Sanhdrin! Chose curieuse, ce mme catchisme ne qualifie pas linternationalisme, pas mme la Vertu, la Justice, la Beaut, la Puret, la Foi, la Charit, etc., qui, elles aussi pourraient tre troites. Dans le harem des subversits judaques, les eunuques catchisants belges font vraiment bien leur devoir. Sils reoivent la mdaille dor de la franc-maonnerie Bna Brith, il faudra les en fliciter.
Ce quest le nationalisme
Puisque nous sommes moins modernes et prfrons nous en tenir la vieille orthodoxie retardataire, comme par exemple celle de feu Mgr J.-A. Paquet, nous osons nous contenter des anciennes dfinitions. Le nationalisme, dans son expression politique, cest le corps matriel et physique dun tat desprit et dun sentiment ardent que lon nomme patriotisme. Ce patriotisme englobe lensemble des traditions et aspirations dun peuple. Le nationalisme est lexercice du droit dun mme peuple de diriger sa destine, de se conduire lui-mme, de prendre ses propres dcisions, de jouir physiquement et moralement de tout lhritage compris sur son sol et
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dans son sous-sol, de choisir ses allis, de refuser de se soumettre aux pressions extrieures, daffirmer ses droits financiers et conomiques lintrieur de ses frontires, de proclamer le Christ comme Souverain et Lgislateur si a lui plat, de voir ce que son hritage profite dabord et avant tout ses enfants et ses institutions, de repousser tout parasitisme venu du dehors, dimposer sa roi et son Esprance comme rgles dOrdre sur son propre territoire. Les Juifs lont parfaitement compris dans ltablissement de leur nouvel Etat dIsral, lont impos comme rgle obligatoire, et avec une parfaite justification, mme si nous leur nions tout droit historique, lgal, et moral sur le territoire quils ont usurp par la violence et le terrorisme, avec la bndiction empresse de Moscou, lassentiment oblig du 33e degr maonnique Truman, des autorits canadiennes et des curieuses fraternits internationales. Ce que le nationalisme a dtroit, cest quil peut demander aux citoyens des sacrifices jusqu celui de mourir pour la patrie, troitesse que nos unimondialistes veulent largir jusqu la ncessit de mourir pour des lubies rvolutionnaires, antichrtiennes et antinationales. Le nationalisme exige, comme condition de sa dignit et son autorit, une totale souverainet, comme celle du chef dun foyer qui nest pas en tutelle. Cela nempche nullement le nationalisme duser de cette souverainet pour contracter des alliances, des ententes, des engagements supra-nationaux, de se lier librement des limitations exiges par lintrt gnral, exactement comme les familles dun mme village se lient des exigences communes sans pour cela rien perdre de leur souverainet intrieure. Patriotisme et nationalisme sont les vocables maudits de notre poque. Voyez comment on les salit, on les bafoue. Tous les manuels denseignement de lunesco demandent leur limination du cerveau des enfants de tous les pays. Des deux premires syllabes allemandes du mot national, nazi, on a fait par une propagande massive lpouvantail mendiait, le croquemitaine universel, une vision denfer, ce qui permet linternationalisme antichrtien de paratre plus sympathique et forger son chemin dans le crne des doctrillons nafs qui, sils sont caves comme des oies blanches, ngligent dtre russ comme le renard et prudents comme le serpent, violant ainsi un des plus imprieux commandements du Sauveur, justement le commandement qui devait nous viter le communisme. Tout ce que lathisme, la Loge, le Sanhdrin, le Rougisme ont produit de gnies malfaisants: les Lnine, Trotsky, G.B. Shaw, Jean Zay, Lon Blum, Bernard Baruch, Wells, Morrison, Russell, Huxley et leurs nombreuses phalanges, tous Juifs quand ils ntaient pas maons, ont vomi et revomi sur le patriotisme et le nationalisme. Tous ont jur la perte du Trne et de lAutel; du Trne (ou souverainet nationale) dabord, car on a vu dans toute lEu-
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rope depuis trente ans comment il est facile de faire tomber lAutel quand son appui naturel, le Trne, a dabord t renvers. La conspiration, dans sa lutte contre la proprit prive, sattaque toujours en premier lieu la grande proprit locale, noble ou hrditaire de prfrence, terrienne dabord puis industrielle et commerciale ensuite; elle sait que lorsque les plus gros seront dpouills et sans dfense, il sera plus facile dliminer les moyens et les petits propritaires. De mme en est-il pour les souverainets et les autonomies. Lorsque la souverainet nationale dun pays, qui est la plus haute souverainet civile, aura t anantie, ce sera chose ultra facile de dtruire parmi les ressortissants sans dfense, les souverainets institutionnelles, corporatives, sociales, professionnelles, familiales, diocsaines ou paroissiales quil plaira la nouvelle autorit internationale de faire disparatre.
Effondrement du libralisme
Le messianisme chrtien comporte un paradis surnaturel dans lequel disparatront les distinctions de sexe, de famille, de langue, de race, de nationalit, de rang social, de fortune, de liturgie, dorigine ou prestige terrestre. Le messianisme judaque, qui na pas le mrite dune suggestion originale, nest quune matrialisation grossire de lidal spirituel chrtien, une application dforme, grotesque de cet idal dans le monde sensible. Utopique et menteur, il veut la disparition de la distinction des sexes, des familles, des langues, des races, des nationalits, des classes et des hirarchies dans un monde qui ne peut sen passer et o ces distinctions constituent des ralits issues, non de la raison de lhomme, mais de la combinaison harmonieuse de lordre naturel avec lordre divin: cette suprme ralisation du christianisme. Les btisseurs de la Tour de Babel, avant de crouler dans la confusion, ntaient pas aussi avancs dans laberration contre-nature que ce messianisme talmudique de notre poque. Pourtant, le chevauchement parallle des deux messianismes, lun spiritualiste et lautre matrialiste, lun de Vrit et lautre de sophisme, lun divin et lautre diabolique, tous deux exigeant dans leur monde propre la disparition des mmes distinctions, a cr cette confusion qui a sduit bien des chrtiens. On a mme vu des docteurs au zle intempestif, dsireux danticiper suc lordre spirituel, prcher pour ce monde la disparition des distinctions capitales, ncessaires dans lordre humain autant quelles sont superflues dans lordre spirituel; surtout la distinction collective du plus grand nombre qui sincorpore dans ce quon appelle la souverainet natio-
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nale. Quand S.S. Pie XII disait, assez rcemment, que la formation doctrinale est la ncessit actuelle la plus urgente, on peut comprendre, entre autres choses, quil sagit de cette formation doctrinale capable de dceler instantanment les sophismes sduisants du faux messianisme, les piges attrayants du credo antichrtien; cette formation doctrinale qui protgera le chrtien authentique de la fausse tolrance, du ramollissement dans le zle, de ltiolement du don de force, de lindiffrentisme et du quitisme que le libralisme rpand partout sans tre capable daffaiblir en rien le dogme chrtien mais en jouant sur la faiblesse naturelle des tres humains, ce vieil cho du pch originel qui avait consist imposer lhomme, dans une gale considration, la connaissance du bien et la connaissance du mal; cette formation doctrinale qui doit permettre au chrtien, militant et soldat par son auguste titre, non seulement de rsister aux assauts de lennemi, mais surtout de prendre loffensive et, par les armes puissantes de sa doctrine, balayer les sophismes comme la lumire chasse les tnbres. Lorsquon fait le bilais des deux derniers sicles, il faut admettre que la prsente Rvolution Mondiale ne marque pas lcroulement de la civilisation chrtienne. Au contraire, nous assistons leffondrement du systme qui a pris la direction des peuples occidentaux, le systme judo-maonnique qui ne pouvait sextrioriser que dans une seule formule politique: le libralisme avec ses invitables succdans du socialisme et du communisme. Pour ses originateurs et directeurs de la Haute Banque Mondiale, le systme a russi, en liminant maintes Barrires religieuses, nationales, thiques et sociales qui leur fermaient la route, en leur assurant une centralisation inoue de richesse par lexploitation financire systmatique des peuples, un systme dusure crapuleuse dune envergure sans parallle et dune dimension lchelle globale, les leviers de la propagande mondiale et labjecte soumission de chefs nationaux prostitus largent. Mais pour les peuples rduits en servage, le libralisme a fait faillite en napportant (pour lunique profit dune minorit conspiratrice) que guerres mineures, majeures et universelles, rvolutions de toutes sortes, dsaxement de la vie naturelle, dcadence et dmoralisation, arrt subit de la prodigieuse monte culturelle chrtienne. Avec le judo-libralisme, les affaissements conomiques et le pauprisme grandissant devant la centralisation constante de la super-richesse sont devenus, non plus leffet de phnomnes naturels cycliques, mais bien la consquence de manuvres humaines toujours gostement rptes. Cest le judo-libralisme, dorigine directement talmudique, qui mne le monde depuis que les vendus-aux Juifs Oliver Cromwell, Voltaire, Rousseau, Maribeau et leurs rejetons jusqu nos jours ont
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conjugu leurs efforts avec la Rforme et la Renaissance pour dloger lorthodoxie chrtienne de la direction publique. Devant leurs succs ininterrompus, les grands-prtres du mondial Veau dOr ont acquis la conviction inbranlable de leur triomphe dfinitif; parce quune humanit passive, tolrante, na pas encore fait de soubresaut important pour se dfendre rellement du parasitisme malgr tout le gros mlo crit sur lpisode hitlrien les conspirateurs croient du comme fer en leur propre sagesse orgueilleuse, fonde sur leur croyance en la folie congnitale des Gentils (comme le Talmud laffirme en tant dendroits). Ils croient dj, lire leurs exubrances prmatures, que leur raison et largent ont vaincu la nature humaine et subjugu la Nature elle-mme. Bien triste sera le dernier lendemain du grand complot, lorsquun monde rendu lagonie renversera la fausse idole dore, broiera ses temples et crasera la terreur avec ses terroristes; il, en restera bien peu de rescaps pour consentir sinfoder, en dsespoir de cause, au reste de lhumanit; juste assez peut-tre pour complter le quota des 144,000 si scrupuleusement compts dans lApocalypse. Quand ils auront vu de leurs propres yeux que tout peut seffondrer, institutions ou complots humains, quils croiront que mme les mondes peuvent passer et disparatre tandis que Sa parole ne passera jamais, la plnitude de la dsillusion et de la douleur ne leur offrira que cette Parole comme dernier abri et dernire esprance. On ne pourra pas empcher le dernier et suprme assaut catastrophique de la Bte, tout enivre quelle est de ses triomphes dus linertie des chrtiens. Mais on en peut attnuer les coups, diminuer lhorreur de leurs consquences et assurer sa dfaite dfinitive, durant le peu de temps qui reste, car suivant lexpression parfois employe, il est dj minuit moins cinq lhorloge de lHistoire.
Dsunion des chrtiens

Cest la culture-civilisation chrtienne que la Rvolution Mondiale a pour but exclusif dliminer de ce monde; si la confusion des propagandes est trop grande pour quon la voie, du moins quon croie les intentions mille fois rptes des chefs de la Rvolution. Cest un combat mort, un combat finir, entre une culture spiritualiste qui a tir toute sa sve et sa substance du Christ Lui-mme et une anticulture matrialiste qui veut liminer de la sphre humaine toute conscience du spirituel. Le combat a lampleur de notre plante, il se poursuit avec une implacable pret partout O il y a des hommes; l o la Rvolution na pas encore renvers et pitin avec fureur lorganisme trahi et mal dfendu de notre civilisation, elle a infiltr ses agents dans tous les milieux, rpandu son poison dans tous les groupements et tendu
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ses piges tous les carrefours. Pendant que le serpent digre ses dernires proies, il fixe dun regard dacier la colombe occidentale qui, terrorise, trouble mme dans son instinct de conservation, ne sait mme plus si elle doit ragir. Mourir martyr pour une cause quon na pas voulu dfendre quand il en tait temps, pour laquelle on na pas voulu faire de sacrifices quand la victoire tait possible, est une mort ignominieuse, une punition richement mrite. Si tous les chrtiens du monde voulaient, pour un seul mois, faire front commun et faire sentir la puissance de leur opinion et leurs moyens, cest la Rvolution Mondiale qui croulerait delle-mme; mais la division est trop grande et linfiltration ennemie trop profonde. Si seulement les catholiques du inonde voulaient simplement parler et agir sans crainte ni respect humain, dun seul bloc solide, la Bte reculerait et disparatrait pour au moins un sicle. Mais quand on voit parmi eux tant de dsunion malgr une mme doctrine, un mme catchisme, une mme apologtique; dans certains milieux tant dindiffrence, desprit de compromission, dincomprhension de leur sublime hritage; tant dinsoumission desprit et tant denttement dans les opinions personnelles, quand il ny a pourtant quun seul Pasteur du mme troupeau et une seule Autorit qui dtient la puissance relle de lgifrer, lier et dlier, on se demande si notre jansnisme moderne mrite le salut du miracle qui dpend de la conviction et la combativit des hommes mais, quils esprent comme cadeau de la Providence en rcompense de leur inaction. Huit croisades, dont on a exalt le zle et les sacrifices, fuient entreprises il y a huit sicles, contre un ennemi lointain qui ntait pourtant quun infidle. Si jamais une croisade ft ncessaire, cest bien aujourdhui en notre Occident, sans besoin de courir au loin, contre une thoclastie qui opre nuit et jour dans tous nos milieux et exerce de grands ravages comme en tmoigne la pathologie morale de notre socit. Ce quil convient de faire, devant le malaise qui angoisse le monde actuel? Une croisade, la plus grande, la plus totale, la plus urgente, une croisade dides et dactions, aussi intense et aussi ubiquitaire que lanticroisade de lennemi. Puisque tout se rsume, de laveu des ennemis et suivant lvidence aveuglante des faits contemporain% une lutte mondiale, acharne, sans merci, contre le Christ et Son uvre, la premire chose faire, dans cette croisade, est de prendre catgoriquement position: pour ou contre Lui. Personne ne peut se soustraire ce choix, dans lOccident chrtien. Sil y a des endormis, des mous et des indiffrents, aussi bien les cataloguer tout de suite dans le camp ennemi, car ils ne sont quun poids mort, une passivit nuisible aux assigs mais fort utile aux assaillants.
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La vraie croisade
Mais le choix ne peut gure se faire sans la Foi, base de tout dans le monde chrtien. Pourquoi base de tout? Parce que, contrairement la charit et lesprance, qui sont mritoires puisquelles exigent des actes personnels, la Foi na pour mritant que Celui qui la donne en pur et gratuit cadeau, comme la vie elle-mme. Qui peut se glorifier davoir la vie, quil ne se doit pas lui-mme? Pourtant, celui qui a reu la Foi ne doit-il pas sacrifier mme sa vie peur elle? Il a t dit: Celui qui aura cru en moi et qui aura observ mes commandements .... Il faut croire dabord. Si la charit est la source des mrites personnels, elle nest rien sans la Foi. Peut-on aimer ce quon ne connat pas? La charit sans la Foi devint de la philanthropie inerte, de lhumanisme sans vie, de la solidarit que le moindre incident peut transformer en sauvage cruaut. Eveiller, propager et affirmer la Foi chrtienne est la premire mesure de dfensive et de contre-offensive prendre dans lindispensable croisade de notre poque. Devant le Mensonge et le Mal, la Foi doit tre aussi intransigeante que Celui qui la donne; elle ne doit pas connatre de compromis, puisquelle passe avant la vie ellemme. Elle doit tre ramene sa puret et sa lumire primitives, dcortique de toutes les pelures dont lont recouverte les faux docteurs modernes, dcrasse des demi-doctrines de demi-capitulation dont lont surcharge les timors et les faibles qui ont imagin de dmaliser le mal par sa co-existence nuptiale avec le Bien. Il ny a pas mille sources de doctrine pour guider la Foi, il ny en a quune seule. Depuis prs de deux sicles que la Rvolution sest mise en marche, le pontificat romain, qui a fourni en loccurrence les chefs les mieux informs et les plus clairs de toute lhistoire du monde, a prvenu lhumanit de tous les malheurs qui lont accable depuis, indiquant dans un vaste monument de sagesse et dardente charit les tribulations qui allaient fondre sur les hommes, leurs origines et leurs causes, offrant en mme temps les moyens de les conjurer et den pargner les victimes. Ltat actuel des choses dmontre assez quel peu de cas le monde chrtien en a fait; mais le monument de sa gesse est toujours l, comme un phare de direction vers la Justice, et, quon le veuille ou non, la barque humaine devra y fixer sa course si elle prfre arriver bon port plutt que de sombrer. En beaucoup dendroits, lenseignement moderne a scientifis la Foi en voulant la concilier avec la science. Cette complication pdante dune chose si simple, cette acadmisation grandiloquente qui suffirait elle seule touffer la possibilit de candeur intellectuelle des petits enfants, a engendr des plantes anmiques que les vents hostiles ont tt fait de draciner. Le grand mal de notre poque ne vient
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pas que de lennemi, et le mal spirituel ne se prvient ni ne se gurit avec les mmes mthodes compliques et toujours nouvelles quon applique aux maux corporels. Depuis que mthodes denseignement et pdagogues ont quitt la voie traditionnelle, prouve par des sicles de rsultats tangibles, ils semblent perdus et changent leurs manuels tous les dix ans, avec des rsultats toujours plus dplorables. Comme les parents atterrs comprennent assez difficilement ce qui se passe, en comparant lassiette morale des gnrations, les prestidigitateurs de la psychanalyse les rduquent rcole des parents, o ils entendent parfois les enfants expliquer ce que les parents devraient faire! L o la Foi a t bien plante et sainement alimente, la vertu est plus facile et la socit nendure pas la corruption ouvertement tale des murs publiques. Plus faiblit la croyance en la rcompense du bien et le chtiment du mal, plus stiole le sens du pch et de la responsabilit personnelle, plus se rpand la confusion sociale, simple reflet du chaos spirituel.
Les Ordres sont intervertis

Dans la bataille, cest surtout la jeunesse qui est le gros enjeu. Ce nest pas sans raison que toute la phalange des forces judo-antichrtiennes travaille, depuis le dbut mme de la grande Rvolution, sculariser et laciser lenseignement dans les pays de lOccident chrtien, afin de le circoncire de tout ce qui peut suggrer ou affermir la foi et la moralit chrtiennes. Et cela, au mpris de la volont des peuples occidentaux, grce la jonglerie que des minorits malfaisantes peuvent pratiquer en exerant lart subtil de llectoralisme. Les foules chrtiennes, ignoblement trompes par le sophisme et conduites au bord de labme, nont-elles pas trop tolr et trop longtemps? Dautant plus quau lacisme presque mondialement propag, la foi et la moralit de la jeunesse occidentale ont t sapes par une mare toujours grandissantes de littrature, dimages, de spectacles, de chansons et de radiophonie rotiques, dincitations la violence, dirrespect de la vie humaine et de la proprit qui ne connaissent ni pause ni rpit. Il est temps que les foules chrtiennes imposent, avec la svrit qui convient, le respect de leur me, de leur foi, de leur morale et de leurs traditions, sur les territoires quelles ont peupls et organiss. La lchet de la tolrance judolibrale a fait trop de ravages. Ce nest pas quelques pustules qui recouvrent tout un corps quil faut sattaquer, mais la cause mme de ces pustules. A quoi sert de faire des saisies dans quelques kiosques journaux si lautorit fdrale suprieure permet lentre en douane des contaminants qui doivent tre distribus dans tout le pays, sous formes
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dimprims, films, bobines ou clichs? Le scandale rig en institution ne pourrait se dissminer si les sources en taient taries. La course largent a t impose aux foules comme premire ncessit de la vie, grce au rouage conomique que les matres de la finance mondiale ont imagin; les foules haletantes defforts et de travail ne sont gure plus avances, dune gnration lautre. Quand un cataclysme conomique a t rpar, aprs un quart de sicle de labeur intensif, on anantit par linflation largent accumul, en dtruisant la moiti ou plus de sa valeur, on ruine par un croulement nouveau les plus dbrouillards qui avaient accd la fortune ou laisance. Faon probable de prparer les peuples la dpossession totale quand la Rvolution sera consomme! Par le culte oblig du Veau dOr, la prsance des grands organismes dOrdre a t invertie. La Politique a voulu asservir la Religion afin de mieux rgir lme des peuples, et la Finance a par sa puissance dterminante dans le jeu dmocratique voulu rgir la Politique, pour semparer de lorientation des mmes peuples; formule qui ne peut que conduire par son matrialisme, une domination implacable de ces peuples et, qui sera, en somme, une thocratie de largent, comme le prouve le super-capitalisme dEtat doutre-rideau de fer camoufl sous le nom de dmocratie populaire. De notre ct du rideau nous avons la mme image, moins prcise, camoufle sous le vocable de dmocratie capitaliste. Lun et lautre systme affirment, par leurs appellations et leur action, que ce nest plus lEsprit, ni la conception de la vie, ni la culture dont dpendent le sort et lorientation des hommes, mais de simples systmes sortis des mains des hommes. La dmocratie, dans le sens idal quon lui donne, na encore jamais vraiment exist. Une camelote de pitre imitation a prtendu au titre, sous forme de coteries ou factions politiques, de soviets ou conseil douvriers, soldats ou paysans. Mais la ralit de la dmocratie et il est bon quon mentionne toujours plus souvent la chose inexistante afin de la faire surgir ne pourra venir quavec une seule formule: le Corporatisme. Car le Corporatisme englobe sous son autorit non seulement la finance, la politique, mais aussi lconomie, le mtier ou profession, le lgislatif, le social, et se couronne par une reprsentation directe dans lExcutif de la nation. Seul le Corporatisme pourra donner aux peuples les moyens de financer leur propre dveloppement sans avoir se laisser enchaner par la finance anonyme de lextrieur, pourra rpartir entre tous les participants aux activits conomiques leur part raisonnable de ce quils produisent, pourra provoquer sans heurt la dcentralisation, la multiplication des initiatives et des fortunes, lauto-discipline des classes ou activits diverses de la nation, et donner enfin ce dont on discute verbeusement depuis un sicle tout en sen sloignant constamment: la justice sociale.
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Prparation des chefs

Commentant la grande lettre encyclique anticommuniste de Pie XI, le gnial PieXII disait en 1952: ...la partie principale en est celle qui concerne lordre corporatif. Pourquoi? Parce que lordre corporatif contient justement toutes les conditions et tous les lments de la justice sociale sans laquelle on ne peut esprer de paix relle entre hommes, classes, peuples ou continents. Lorsque les cadres sociaux btis par les ordres matrialistes toujours pour lavantage primordial de minorits ou petits groupes intresss aura croul, lordre corporatif trop longtemps refoul surgira comme cadre social nouveau et apparatra un monde merg du dsespoir comme le plus grand cadeau, comme lapothose du gnie chrtien dans sa ralisation dun ordre humain spiritualiste donnant justice au plus petit comme au plus grand, au plus humble comme au plus puissant des fils dAdam. Plus cet ordre corporatif devient imprieux, moins on en parle, parmi les catholiques autant que parmi les satanistes. Lre de confusion et de tnbres des matrialisme presque intgral semble les avoir tous chloroforms, avec une propagande unifie par les complaisances de largent ou les menaces dun terrorisme moral. Quelques fous, illumins, idalistes, gens peu pratiques, gens peu daffaires, etc., en ont occasionnellement parl mais pour nentendre, comme cho, que linsulte ou la drision. Il est inutile, avant lcroulement des cadres rigs par le libralisme et ses sous-produits, de tenter ou esprer le Corporatisme, puisquil est lantithse et la condamnation des ordres matrialistes (marxiste ou capitaliste). qui mnent le monde des deux cts du rideau de fer, sous une mme autorit darrire-coulisse. Ds quil voudrait saffirmer, tout ce que la dmocratie libralo-maonnico-communiste compte de factions politiques, dorganisations ou de puissances srigeraient dun commun accord contre lui, car le Corporatisme ne signifie pas autre chose que leur anantissement dans un ordre suprieur de justice et de paix sociales. Esprer faire lducation populaire du Corporatisme, en une fin de dcadence o les grands organismes susceptibles dduquer sont aux mains ou sous le contrle des forces du mal et sont domestiqus ne faire que de la propagande, est une srieuse illusion. Il ny a toujours eu et ny aura toujours, dans lhumanit, que deux groupes: les meneurs et les mens, les pasteurs et les brebis. Qui doivent tre les chefs et do doivent-ils venir? Seule la Providence le sait. De tous les vrais chefs de lhistoire en tous lieux, aucun de, ceux qui a surgi naurait prvu vingt ans lavance pas plus que son entourage le rle directeur qui devait lui tre assign. Pourtant, ce sont les chefs qui doivent tre prpars, par la vie autant que par la formation. Que des groupes ou des coles de pense soient organiss, les futurs chefs y seront attirs par
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la force des choses. Suivant ce que seront ces coles et leur enseignement, les chefs seront bons ou mauvais, suprieurs ou mdiocres, bienfaisants ou funestes. Cest eux surtout, plutt qu la foule, que doivent tre enseigns lesprit et larchitecture du Corporatisme, le systme de reconstruction sociale qui suivra lcroulement de lre judolibrale. Cest dans leurs principes chrtiens que doivent tre dabord rveills et rforms les peuples partageant de la culture-civilisation chrtienne. Le reste ira tout seul. Blanc de Saint-Bonnet a crit avec beaucoup de raison: Toute erreur politique est une erreur thologique ralise, cest--dire lapplication civile pratique dune ide en opposition avec la doctrine en laquelle croit un peuple. Aussi, non seulement il nest pas indiffrent, mais encore il est dune extrme gravit que les peuples chrtiens soient dirigs, reprsents ou lgifrs par des chefs hostiles la vrit chrtienne, quil soient francs-maons, marxistes ou sionistes. Le chaos politique qui saccentue danne en anne est le rsultat de la tolrance des directives, programmes, manifestes, slogans, chartes et dclarations lancs des mmes sources franchement antichrtiennes et quon fait avaler des foules incapables dy discerner la contradiction de leurs croyances, de leurs aspirations.
Mort et Renaissance
La haute politique est aux mains de la Banque Mondiale de lOr qui en dtermine le Cours confus par ses trois organismes internationaux: marxiste, maonnerie, sionisme. Nul chrtien capable dune vision large na le droit de sen dsintresser. Que cette monstrueuse organisation dcide, pour hter lchance de son plan politique, de dclencher un affaissement conomique gnral ou une nouvelle guerre universelle, les gouvernements locaux et les administrations locales en restent frapps aussi durement que les citoyens eux-mmes et se voient tous soumis une dictature mondiale qui faonne son gr leur vie financire, conomique et sociale. Le nombre des communistes dun pays ou des maons dans une administration publique a moins dimportance que cette formidable puissance anonyme de dtermination. Leffrayante secousse par laquelle les conspirateurs croient pouvoir complter leur domination dfinitive du monde pourra avoir aussi facilement comme consquences de briser leurs griffes qui tiennent tant de monopoles et redonner aux chrtiens leur matrise sur lOccident. Cest mme ce qui arrivera invitablement, car dans un corps--corps mondial entre largent et lme, entre la matire et lesprit, entre lillusion et la ralit, entre luvre humaine et la cration divine, le rsultat ne fait aucun doute, quels que soient les dbris accumuls dans la lutte.
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Depuis que les Protocoles sionistes ont t publis, au dbut de ce sicle, on a pu suivre pas pas, dtail par dtail, chapitre par chapitre, le droulement du plan satanique qui y est consign et pour lachvement duquel il reste encore peu de chemin parcourir. Les niaiseries dbites sur ce livre nen infirment en rien sa parfaite concordance avec les vnements contemporains. Il faut le lire et le relire, non seulement pour comprendre laction unifie des grandes internationales subversives, mais aussi pour avoir, en lappliquant rebours, un plan presque idal de reconstruction dans ce que sera le monde de demain. Ce monde sera bti par les jeunes daujourdhui qui ne se laissent pas emporter par les folles ides de la dcadence; qui sont capables, dans le tintamarre assourdissant du modernisme, de vivre une vie intrieure srieuse et recueillie; qui, au plus fort de la guerre des nerfs, mprisent la peur suscite par les terrorismes; qui sont aptes labngation et aux sacrifices pour servir la Vrit; qui ont des principes solidement:enracins et jouissent de ce flair si prcieux qui fait discerner lerreur cache sous les sophismes les plus sduisants; qui ont le sens des besoins vitaux de leur poque, surtout le sens rarissime du plus grand de tous les arts: lart politique qui consiste orienter des hommes, des peuples, vers une vie meilleure, plus pacifique, plus naturelle, plus conforme leur double destine. Cest eux, ces vrais forts, que demain appartient, avec ses redoutables responsabilits et ses magnifiques possibilits de ralisation. Lachvement de la Rvolution Mondiale apportera sa propre mort, dans lpuisement de son mensonge et son dsordre. Cette mort est une ncessit dont on ne saurait trop souhaiter la venue prochaine. Car il ne peut y avoir de Renaissance sans mort pralable. Chez les disciples avertis ou ignorants de la Rvolution, mort du sens religieux, mort du sens moral, mort du sens patriotique, mort du sens social, mort du sens de justice et dquit, afin que renaisse sur cette dsintgration une vie nouvelle, comme larbrisseau qui pousse, vigoureux et agressif, sur le pourrissement du vieil arbre tomb. Quand viendra cette Renaissance dj en retard, elle ne flottera pas comme la premire entre le christianisme et le paganisme antique, comme en donnrent le spectacle ces peintres, sculptes, crivains et humanistes qui, aussitt termine la fresque dune Annonciation dans une cathdrale, couraient peindre la chandelle de leurs ateliers la naissance dune Vnus, passaient dune Assomption au viol dune Lucrce, ou dun Pre Eternel un Jupiter olympien, grce au doute sem dans toute lEurope par la Rforme, les Templiers et les subversits juives. La culture gothique, qui avait marqu lapothose scolastique dbarrasse de toutes les scories
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de lre pr-chrtienne, reprendra enfin sa marche ascendante, libre des parasitismes de retardement et de distorsion. Linspiration que le matrialisme Avait chasse de partout, avec son esthtique qui navait trouv comme dernier refuge que son application aux machineries et aux crations de lutilitarisme rilluminera les esprits gestateurs dune clart plus vive quen aucune autre poque; penseurs, littrateurs, artistes prendront comme point de dpart, les plus hauts sommets atteints par les gnies les plus illustres de la culture chrtienne et monteront vers des rmes nouvelles. La grande et glorieuse civilisation qui a dirig et moul le monde depuis quinze sicles, la seule mme qui a vritablement mrit le nom de civilisation depuis la chute du premier homme, reprendra sa marche solennelle vers lavenir, libre des entraves artificielles qui ont tent de la faire dvier de son cours pendant quelque temps; son esprit dynamique, indestructible puisquil tient dun germe divin, alliant ses principes dOrdre aux dveloppements scientifiques prodigieux quil a lui-mme suscits, donnera notre monde, aprs tant de faillites et de malheurs apports par le matrialisme, lre dapaisement et de justice que personne ne peut donner sauf Celui qui a dit, avant de disparatre: Je vous laisse ma paix. La civilisation chrtienne, tout prendre nen est encore qu ses dbuts, tant elle contient de trsors toujours inexplors et de possibilits sans limites. Si un jour elle disparat, cest parce que le dernier homme aura disparu.

Le Christianisme A-T-Il Fait Faillite - Notre Devoir Devant Les Faits 1954

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