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HISTOIRE

MUSULMANS D'ESPAGNE

HISTOIRE

MUSULMANS D'ESPAGNE
JUSau'A LA CONaUTE DE l'aNUALOUSIE

PAR LES ALMORAVIDES

(7111110)

R.
Commandeur de
de Paris
l'ordre de

D
III
,

Y
,

Charles

d'Espagne
associ

membre correspondant
de
la
,

de l'acadmie d'histoire de Madrid


,

tranger

Soc. asiat.
etc.
j

professeur d'histoire a l'universit de

Leyde

TOME DEUXIEME

LEYDE
E.
J.

BRILL
l'Un
i

imprimeur de

vers

tt

1861

LIVRE

II

LES CHRTIENS ET LES RENGATS

LIVRE

II

LES CHRETIENS ET LES RENEGATS

Jusqu'ici

les
;

vainqueurs
les

ont

attir

exclusivement
leur
tour.

notre

attention
les

vaincus

vont

avoir

Indiquer

circonstances qui facilitrent aux musul-

mans
traits

la

conqute

de l'Espagne

rsumer

dans

ses

principaux l'histoire de cette

conqute;
firent

expo-

ser la situation que les vainqueurs


lation chrtienne et l'influence

la populeur

qu'exera
aussi

domi-

nation sur

le
,

sort d'une
celle

classe

infortune que
;

nomhreuse
en dtail
les

des esclaves et

des serfs

raconter

la

longue et opinitre
de
la

rsistance que toutes


les

classes
,

socit

que

chrtiens
,

et

les

rengats

les

citadins et les

montagnards
,

les

riches

propritaires et les

esclaves affranchis

que des moi-

nes saintement fanatiques et

mme

des

femmes cou-

rageuses et inspires opposrent aux conqurants alors

qu'une gnration plus forte eut succd


ration

la

gn-

nerve du

commencement du

VHP
1 *

sicle

T. II.

4
tel

sera

le

sujet de cette partie de notre travail.

Au moment o
pides

la

Pninsule attira sur


,

elle

les

cu-

regards des musulmans


facile

elle

tait bien

faible

bien

conqurir, car la socit y

tait

dans

une situation dplorable.


Le mal datait de
pagne
,

loin.

Province
,

romaine

l'Es-

sous les derniers Csars

offre le

mme
,

dou-

loureux

spectacle que les autres


qu'elle

parties de l'empire.
autrefois
il

De tout ce
reste

possdait
dit

ne

lui

que

son

nom,
voit

un

auteur du Y" sicle*.

D'une part on
possdent
de l'autre
des
,

un

petit

nombre de riches qui


,

domaines

immenses

des

latifundia
,

une multitude de bourgeois ruins


Les riches,
les

de

serfs, d'esclaves.

privilgis, les cla-

rissimes

tous

ceux

enfin

qui

avaient

occup

les

principales

magistratures
le

de

l'empire,

ou

reu

du

prince seulement
tures
,

titre

honoraire

de ces magistraqui pesaient sur


la

taient exempts

des charges
vivaient
,

la classe

moyenne.
d'un luxe d'un

Ils

au sein de

mol-

lesse et

effrn,

dans de superbes
,

villas,

aux bords
riante

beau fleuve
et
le

au pied

d'une

colline

plante de vignes

d'oliviers.

L
bains

ils
,

partala lec-

geaient leur journe entre

jeu

les
,

ture

l'quitation et les
les

repas.

dans des
de
60

salles

dont

murailles
,

taient
Dei

couvertes
,

tapisseries
de Brme,

1) Salvieii

I^e Gubernatioie

L.

IV,

p.

(d.

1688).

peintes ou brodes d'Assyrie et de Perse

des esclaves

encombraient
les

la

table, l'heure

du dner, des mets

plus exquis, des


les

vins

les

plus savoureux, tandis


lits

que

convives, tendus sur des

draps en pourdes
'.

pre, improvisaient des vers,

prtaient l'oreille

churs de musiciens, ou regardaient des danseurs


La vue de
contrister
affligeant.
la

cette

opulence ne pouvait servir

qu'c

misre du grand nombre par un contraste


villes,
la

La plbe des

populace qui
il

faisait

des meutes, n'tait pas trop plaindre,

est

vrai;

on

la

craignait,

on

la

mnageait,

on

la

nourrissait

avec des distributions gratuites aux dpens des autres


citoyens, on l'avilissait par des speclacles grossiers et

barbares; mais

la

classe

moyenne,

celle

des curiales,

des petits propritaires qui habitaient les villes et qui


taient chargs de l'administration des affaires municipales, avait t rduite, par la fiscalit

romaine,

<

la

plus profonde dtresse.

Le rgime municipal, destin


tait deve-

servir de sauvegarde contre la tyrannie,

nu

la

fois

l'instrument et

la

victime de
la

toutes les

oppressions.

Constantin avait tari


villes, des

source principale

du revenu des

municipes, en

s'emparant
les

de leurs proprits au
1)

moment mme o

dpenses
Fauriel,

Voyez
t.

les

passages de Sidoine Apollinaire cits

pai-

Hist. de la Gaule mridioyiale sous la

domination des conque'rants ger-

mains

p.

387

et suiv.

Nous ne possdons point de renseigne-

ments sur la manire de vivre des riches seigneurs espagnols de cette poque mais tout porte croire qu'elle ressemblait fort a celle des
,

seigneurs de la province avoisinante.

numicipales augmentaient avec


sre publique
;

les

progrs de
la

la

mi-

et

pourtant les

membres de
ville

curie

c'est--dire tous les


pro[)rit

citoyens d'une
plus

possdant une
arpents
,

foncire de
la

de vingt-cinq

et

n'appartenant pas

classe des privilgis

devaient

suppler de leurs deniers l'insolvabilit


buables.
darit
,

des contrisoli-

Les curiales ne pouvaient briser celte


qui tait originaire et hrditaire;
ils
,

taient
ils

mme

en quelque sorte attachs


aliner leurs
,

la

glbe

car

ne

pouvaient

terres

sans

l'autorisation de
le

l'empereur qui

se considrant
le

comme

propritaire

vritable de tout

sol

de l'empire,

ne voyait dans

ses sujets que des usufruitiers.

Maintelois dans leur

dsespoir les curiales dsertaient leur poste et leur ville

pour entrer dans


ger dans
le

le

service militaire, ou pour s'engale

servage; mais

gouvernement, aux yeux


rarement de
les

de lynx, aux hras de fer, manquait

dcouvrir,
curie
;

et

alors

il

les

replaait de force dans la


,

s'il

n'y

russissait pas
,

il

les
,

remplaait par

des

hommes
,

tars

par des btards


des

par des hrti-

ques

par des juifs et


,

repris de justice, car la


,

dignit de curiale

jadis honorable et privilgie


et

tait

devenue une disgrce

un chtiment
tait

'.

Le

reste

de

la

population

colon
;

ou

esclave.

L'esclavage agricole n'avait pas disparu


les

mais depuis
le

commencements del priode impriale,

colonat

1)

Voyez

les

travaux de

MM.

Savigny

Giraud

etc.

s'tait

form

d'un

ct par rappauvrissement et
la

la

profonde dtresse de

population libre des campagnes,


la

de l'autre par l'amlioration de


ves agricoles.
tre
la

condition des escla-

C'tait
et
la

une condition intermdiaire enN'ayant


le

libert

servitude.

eu

d'abord

d'autre rgle que


tait

la

coutume ou

contrat, le colonat

devenu, depuis Diocttien, une question d'ordre


intrt d'Etat,

public, un

un

objet de proccupation

constante

pour

le

gouvernement forc de donner


aux campagnes dsertes
et

tout prix des cultivateurs

des soldats l'arme.


sation, sa police, ses

Il

avait reu alors son organi-

lois.

Sous certains rapports


la

les

colons, qui rendaient au possesseur de


cultivaient

terre qu'ils

une portion dtermine de ses produits


meilleure que les esclaves
:

avaient

une position

ils

contractaient un vritable mariage, ce dont les esclaves taient incapables


propritaires,
et
le
;

ils

pouvaient possder

comme
enlever

patron
ils

ne pouvait

leur

leurs biens; seulement,


le

ne pouvaient aliner sans

consentement du patron.

Puis

la loi les considrait

sous

un autre point de vue

que

les

esclaves.
,

Ils

payaient l'Etat une contribution

personnelle

et

le

recrutement
leur

de l'arme
des

les

atteignait.

Toutefois on

infligeait
,

cbtiments corporels

comme aux
sol,
ils

esclaves

et l'affranchissement n'existait

pas pour eux.

Esclaves,

non

pas

d'un

homme, mais du
qu'ils
le

taient attachs

aux champs

cultivaient par

un

lien indissoluble et hrditaire,

propritaire ne pou-

s
vant
disposer du
le

champ

sans les colons, ni des co-

lons sans

champ ^
malheureuse
encore
,

Une

classe plus
,

c'tait

celle

des esclaves

qu'on vendait ou qu'on donnait

comme
fois, dit

un huf ou un raeuhle.

Leur nombre
libres.
le

tait

immense
donner

compar

celui

des

hommes

Une
snat

Snque, on avait propos dans

de

aux esclaves un habillement


position ne fut

dislinctif;

cette pro-

point

adopte: on craignait

que nos
Sous
le

esclaves

ne

se

missent nous
,

compter.
,

rgne

d'Auguste

un

affranchi

dont

la

fortune

avait cependant subi de grandes pertes dans les guer-

res civiles, possdait plus de quatre mille esclaves, et

dans

les

derniers temps de l'empire leur

nombre sem-

ble avoir

augment plutt que diminu.

Un

chrtien

de

la

Gaule en possdait cinq mille,


2.

un autre, huit

mille
hle
:

On

les
le

traitait avec_

une rigueur impitoya-

souvent
le

matre condamnait trois cents coups


lui

de fouet

serviteur qui

faisait

attendre

l'eau

chaude

^.

Et ce que ces infortuns avaient souffrir

de leurs matres n'lait rien encore en comparaison


des cruauts qu'ils avaient subir de
la
*.

part de leurs

compagnons chargs de les surveiller


1)
t.

Voyez

Giraucl

Essai sur Vhistoirc du droit franais au moyen ge

I, p. 147 etsuiv., et les travaux allemands et franais qu'il cite.


2)

Voyez Pignori

de Servis

(clans

la

prface)
,

dans Polenus
III.

Utriiisque

Thesauri antiquitatum nova supplementa


Marcellin
L. IV,
,

t.

3)

Ammien
,

XXVIII

16.

4) Salvien

p. 58.

Pour se soustraire
propritaires,
lons

la

tyrannie des matres


les

des

du gouvernement,

curiales

les co-

et les esclaves

n'avaient qu'un parti prendre;


les forts et

c'tait

de s'enfuir dans

de se

faire

ban-

dits,

Bagaudes

comme

on

disait

alors.

Vivant dans
ils

les bois la

manire des hommes primitifs,


les

faisaient
qu'ils

expier

leurs oppresseurs

souffrances

en
si

avaient subies

en
le

pillant

leurs superbes villas; et

un

riche
ils

avait

malheur

de

tomber entre leurs

mains,
Parfois

savaient faire prompte et terrible justice

plusieurs
,

de

ces

bandes

se

runissaient

en

une seule

qui ne se bornait plus alors des briganla

dages, mais menaait les cits,

socit elle-mme.
les

Dans

les

Gaules, sous

le

rgne de Diocltien,
si

Baqu'il

gaudes avaient pris une attitude


fallut

menaante

envoyer

contre

eux
^.

une

arme

considrable

commande par un Csar


Une
ler

socit ronge par tant de misres devait crou-

au premier choc d'une invasion.

Le grand nom-

bre se souciait peu d'tre

opprim, pressur, fouett

1)
(p.

Salvien, L. V, p. 91, 92; Qiierolus

Act.I, Se. 2

vs.

194

208

55 d. Klinkhamei).
2)

Voyez

les

textes rapporte's

francic. de D. Bouquet, p.

n'avons pas sur l'existence

dans le tome 1er des Script, rer. 565,572, 597,609. Il est vrai que nous des Bagaudes en Espagne des te'moigna, ;

ges ante'ricurs Finvasion des barbares


croire

nanmoins je

suis
,

port a

que ces bandes y existaient dj avant cette poque car Idace qui crivait au Vc sicle et qui en parle le premier, ne semble nullement considrer leur existence en Espagne

comme une

nouveaut.

10
par des Romains plull que par d'autres.
Il

n'y avait
la gl-

que
be,

les

privilgis,

les

riches

possesseurs de

qui

fussent

intresss

au maintien
uss

de par

ce
la

qui
dCe-

existait.

Profondment corrompus,

Lauclie, la plupart avaient perdu toute nergie.

pendant, lorsque des

nues de barbares vinrent fon-

dre sur les provinces romaines, quelques-uns d'entre

eux

firent acte

de patriotisme
la

d'gosme

si
,

l'on veut.

Les nobles

de

Tarragonaise tchrent
les

mais sans

succs, d'arrter
sous
les
le

progrs des Visigoths ^


les

Quand,

rgne d'Honorius,

Alains
le

les

Vandales et
les

Suves, aprs avoir franchi

Rhin, mettaient

Gaules feu et sang et menaaient l'Espagne, pen-

dant que

la

masse des habitants de ce pays attendait


une froide indiffrence
sans tenter
et
et

son sort avec


lit

une tranquille

imperturbable,
,

rien
,

pour carter

pril

deux frres nobles


firent

riches

Didyme

et

Vri^,

nien,

prendre

les

armes leurs colons


les dfils

et,

s'tant retranchs avec

eux dans
les

des Pyr-

nes

ils
,

empchrent
tant ce pays

barbares de pntrer en

Espagne

tait facile dfendre.

Mais

quand ces deux


dcapits

frres eurent t faits prisonniers et

par

l'auti-Csar

Constantin

qu'ils

avaient

refus de reconnatre;

quand

ce Constantin eut confi

1)

Isidore, Hist. Gotk.

p.

493.

2) Servulos

tantum suos ex propriis prdiis colligentes ac vcrnaOrosc


,

culis alcntes sumtibiis.

Vil

40.

11
la

garde des Pyrnes aux Ilonorieiis, c'est--dire un

de ces corps de barbares que

Rome
piller

avait pris sou

service et qu'elle opposait aux autres barbares;


ces Honoriens se

quand
qu'ils

furent

mis

le

pays

devaient prserver de l'invasion, et qu'afln d'cbapper


la punition due un tel
les

forfait

ils

eurent ouvert

dfils

aux barbares qui

pillaient les Gaules (409) ':

alors nul ne songea la rsistance.

l'approcbe des
,

barbares
vitables
,

qui

avanaient sombres

irrsistibles

in-

on chercbait

s'tourdir

sur

le

pril

par

des

orgies, s'exalter le cerveau par le dlire de la

dbaucbe.
tes

Pendant que l'ennemi franchissait


ville,
les

les por-

de leur

riches, ivres et gorgs de mets,

dansaient, chantaient; leurs lvres tremblantes allaient

cherchant des baisers sur


esclaves
la
,

les

paules nues des belles

et la

populace

comme pour
qui

s'accoutumer

vue du

sang et s'enivrer des parfums


des
gladiateurs
2.

du carnage

applaudissait

s'enlr'gorgeaient
ville

dans l'amphithtre
n'eut
le

Pas une seule

espagnole

courage de soutenir

un sige;

partout les

portes s'ouvraient

comme

d'elles-mmes aux barbares;


sans coup frir, les
ils

ceux-ci entraient dans


pillaient, les

les cits

incendiaient, mais

n'avaient pas be-

1)

Orose, yi, 40.

2)

Voyez Salvien, L. VI,


Espagne
la

p.

121

123.
dit

On
e'tait

peut fort bien appli,

quer aux Espagnols ce que cet autour


qu''en

des Gaulois

car

il

assure

corruption

des

murs
p.

encore plus grande

que dans

les Gaules.

Voyez L. VII,

137.

12
soin
(le

luer, el

s'ils

le

faisaicnl,

c'tait iiniquemeni,

pour rassasier leurs applils sanguinaires.


Ce fut un temps
inspire
liori'i])le.

Certes, celle gnration

un

mortel

dgot

par

son

nervement,

sa

lchet, sa corruplion;
soi

pourtant

on se prend malgr
,

la plaindre.

Le

despotisme romain

tout in-

supportable qu'il tait, n'tait rien pourtant en comparaison de la brutalit des barbares.
te tyrannie des Csars
il

Dans

la

savancer-

y avait eu

au moins un
les

tain

ordre et jusqu' une

certaine mesure:

Ger-

mains, dans leur aveugle fureur, renversaient, crasaient

sans

discernement

tout

ce

qui

se

rencon-

trait sur leur passage.


dit

Une

dsolation infinie descen-

sur les villes et les campagnes.

la

suite de ces

bouleversements arrivaient des


tristes

flaux

peut-tre
:

plus

encore

la

famine

et la

peste

on voyait des

mres affames gorger leurs enfants


leur chair
'.

et se nourrir

de

Les Balares
par
les

Carlhagne
^.

et Sville fu-

rent

pilles

Vandales
en

Heureusement pour
(429)
,

l'Espagne
petit

ils

passrent

Afrique

avec

le

nombre d'Alains qui avaient chapp au


,

glaive

des Visigoths; mais les farouches Suves


piraient

qui ne res,

que

le

carnage

et

la

destruction

restrent
la

en Galice

et furent
la

quelque temps matres de

Bli-

que

et

de

Carthaginoise.

Presque toutes

les pro-

1)

Matii Chron.

ad ann. 409

et

410.

2) Ibid. ad ann. 425.

15
vinces

de l'Espagne furent successivement


la

le

thtre

de leurs ravages:

Lusilanie,
la

la

Carthaginoise et la

Btique

la

Tarragonaise et

Vasconie.

Un

terrible
:

dsordre rgnait dans

ces deux dernires

provinces
et

lesBagaudes, grossis d'une foule de colons


pritaires

de proterreur.

ruins

rpandaient
ils

partout

la

Ennemis jurs de Rome,


mis ou
ils

furent tour tour enne-

allis

des barbares.

Dans

la

Tarragonaise

avaient leur lte l'intrpide et audacieux Basile

ils

surprirent
,

un corps de

barbares au

service

de

Rome

au moment o ceux-ci taient rassembls dans


de Tirazone;
ils

l'glise

les

gorgrent jusqu'au derfut


,

nier; l'vque

lui-mme ne
aux Suves
,

point pargn.

Puis

Basile se runit

pilla

avec eux les envi,

rons de Saragosse

et surprit

Lrida

dont

les habi-

tants furent faits prisonniers.


les

Cinq annes plus tard,


les

Suves s'allirent aux Romains pour exterminer

Bagaudes.
Plus encore que
les

autres provinces,
l

la

Galice fut

ravage

par

les
l

Suves;
taient

tait le centre

de leur
ils

domination,
rent et

leurs

repaires,
plus

pill-

massacrrent
les

pendant

de soixante ans.
firent en:

Pousss bout,
fin
ils

malheureux Galiciens

ce qu'ils auraient

faire ds le

commencement

prirent les armes et se retranchrent dans des chforts.

teaux

Quelquefois

ils

taient assez heureux pour

faire leur tour des prisonniers; alors


ciliait,

on se rconet

on changeait

les captifs

de part

d'autre.

14
on se donnait rciproquement des olages
tt

mais bien-

aprs les Siives, rompant


piller.

la

paix, se remettaient

Les
le

Galiciens
la

imploraient

sans

beaucoup

de succs

secours ou

mdiation des gouverneurs

romains des Gaules, ou de cette partie de l'Espagne


qui
les

tait

reste
,

romaine.

Enfln

d'autres barbares
les

Visigolbs

vinrent combattre

Suves;

ils

les

vainquirent dans

une sanglante
(456).

balaille livre sur les


les

bords de l'Orvigo

Pour

Galiciens, ce fut

bien moins une dlivrance qu'un nouveau pril.


Visigoths
pillrent
ils

Les
de

Braga;

ils

ne

rpandirent pas

sang, mais
habitants de

tranrent en esclavage une foule des


ville,

la
ils

des

glises profanes
les

ils

firent

des curies,
tout
,

dpouillrent

ecclsiastiques

de

mme
,

de leur dernier vtement. de


la

Et de n)me
s'taient
faits

que

les

habitants

Tarragonaise

Bagaudes

ceux de Braga

et des environs s'organis,

rent en bandes de partisans


les Visigoths se

de brigands.

Astorga

montrrent plus impitoyables encore.


ils

Au moment o
de
la

se prsentrent devant

les portes

ville

elle

tait

au pouvoir d'une bande de par-

tisans qui prtendaient combattre pour

Rome,
,

Ayant
firent

demand
un

et

obtenu

d'entrer
,

comme amis

ils

horrible massacre

emmenrent en esclavage une


et

foule de

femmes, d'enfants
trouvaient
le

d'ecclsiastiques,

parmi
les les

lesquels se
autels
,

deux vques,
aux maisons
le

dmolirent ravagrent
sort.

mirent

feu

et

champs

d'alentour.

Palencia eut

mme

Puis

15
allrent assiger
le

ils

un chteau non

loin
et

d'Astorga

mais

dsespoir avait rendu du courage


,

des lurces
se d-

aux Galiciens
fendit
sige.
si

et la

garnison

de ce

chteau

bien qu'elle soutint victorieusement un

long

Les Visigoths tant retourns dans

les

Gaules,
et

les

Suves

recommencrent

leurs

brigandages
fit

leurs

atrocits.

A Lugo une
la

de leurs bandes
salle

une sou-

daine irruption dans

dlibrait le conseil

municipal, qui croyait n'avoir rien craindre parce


qu'on tait dans
la

semaine sainte de Pques

ces mal-

heureux furent gorgs tous. bande


viola
le

Comlire une autre

trait

qu'elle venait

de

conclure,

et

emmena

les habitants en esclavage K

Enfin

les Visi-

goths conquirent peu

les

peu toute l'Espagne,

et Ifien

qu'on dt leur cder

deux

tiers

du

sol

leur do-

mination parut un adoucissement, compare aux


qu'on avait eu souffrir des terribles Suves.

maux

Au

milieu de ces calamits sans nombre


il

de ce bou-

leversement universel,

y avait eu un groupe d'homcourage


trop
,

mes qui
qui,

n'avaient jamais perdu


le

qui avaient
,

vu crouler
dans
les

vieux

monde sans
mesure,
les

de regrets

et

une

certaine

avaient
,

pris parti

pour

barbares contre
C'tait l'lite

Romains

leurs
,

compade

triotes.

du clerg catholique
le

l'cole

saint Augustin.

Ds

commencement

des invasions,

1)

Voyez

Idatii

Chronicon

passlu

16
ces prtres s'laient donn une peine infinie pour pallier
les violences

des conqurants.

Ils

acceptaient un
Disci-

optimisme barbare sur cet ocan de malheurs.


ple de l'vque d'Hippone
,

qui

il

ddia son ouvrage

historique,

et

contemporain de l'invasion des Alains,


Vandales,
le

des Suves et des

prtre espagnol Paul


ils

Orose prtend que ces ])arbares, quand


tablis

se furent

dans

la

Pninsule aprs l'avoir divise entre


les
il

eux, traitrent
qu'au temps o

Espagnols en

allis,

en amis,
il

et

crivait (vers l'anne 417)

y avait
et

dj des Espagnols qui aimaient mieux tre libres

pauvres sous
et accabls

la

domination des barbares, qu'opprims


'.

d'impts sous celle de Piome

Un autre

prtre, qui crivait vingt ou trente ans plus tard, Sal-

vien de 3Iarseille
plus hardi.

va beaucoup plus loin;

il

est bien

Ce qui, chez Orose,

n'est encore
la

que

le

vu
tion

d'une faible minorit, devient, sous


de Marseille
,

plume du
la

prtre
-.

le

vu unanime

de toute
la

na-

Rien n'et t plus contraire


telle

nature des

choses qu'une

disposition
,

des esprits; aussi rien

n'est plus faux.

Non
le

il

faut le dire

pour l'honneur
nationale

de l'humanit

sentiment

de

la

dignit

n'tait pas teint ce point chez les sujets de

Rome

qui d'ailleurs avaient

acquis

la

triste

et
le

douloureuse

exprience

qu'il est

un

flau pire

que

despotisme

1)

Orose, VII, 41.

2) Sal vieil, L.

V,

p. 95.

17

lui-mme.
le

Trop

faibles

ou trop lches pour secouer

joug,

ils

avaient du moins conserv dans leur

assez de fiert pour har et dtester les barbares.


vites
les

me Tu

barbares qu'on
dit
^
,

dit
,

mauvais

moi

j'vite

mme
le

ceux qu'on
ses

bons
et

crit Sidoine Apollinaire


,

un de

amis

en parlant ainsi

il

exprime
qui

sentiment national bien mieux que

les

prtres

s'efforcent de- reprsenter l'invasion

comme un
faisaient.

bienfait

de Dieu.

Mais

ils

avaient d'excellentes

raisons, ces

prtres, pour crire

comme

ils le

D'abord
Ils
Ils

aucun sentiment gnreux ne

les

en empchait.
le

ne savaient point ce que c'est que


n'avaient point de patrie
tait

patriotisme.

ici-bas; leur patrie,

eux,
plus.

au

ciel.

Ils

n'taient pas compatissants

non

Le

pillage,

le

massacre

mme

les
fait

louchaient mdio

crement.

Qu'est-ce que cela


,

un

cln-tien

qui

aspire la vie ternelle

d'lre enlev ce bas


,

montelle

de

d'une

manire ou d'une autre


la

telle

ou

poque de

vie?

demande Orose,^ aprs


lui

avoir

avou, un peu malgr


et leurs allis avaient

sans doute, que les Suves

commis beaucoup de meurtres.

Les intrts de l'Eglise taient leur unique proccupalion


;

dans chaque

vnement politique

ils

n'aperce-

vaient gure que ce qui servait celle-ci ou lui pouvait

nuire.

Champions du christianisme

ils

avaient

1)

Epist.

VU,
41.

14.

2)

VII,

T. 11/

, , ,

18

rfuter

les
,

paens et

mme un

grand nombre de

chrtiens qui
la foi,

point encore sutrisamment affermis dans

imputaient Jes dsastres inous qui frappaient


,

l'empire l'abandon de l'ancien culte


le

en disant que

la

christianisme
et

avait

port malheur

grandeur

romaine
garde.

que

les

anciens dieux l'avaient bien mieux

Les prtres rpondaient ces impies en leur


,

prouvant

comme
la Cit

l'avait fait leur

matre

le

clbre
avait

auteur de
toujours

de Dieu, que
et

le

monde romain
les

malheureux

que

maux
le

actuels

n'taient pas aussi intolrables qu'on

prtendait ^

Puis,

ils

avaient fort bien saisi cette vrit, qu' des

ides nouvelles
il

faut

des

comme les ides hommes nouveaux.


,

chrtiennes l'taient
Ils

n'avaient
la

nulle

prise sur les nobles romains.

Chrtiens pour
la

forme

parce que
l'Etat
,

le

christianisme tait devenu

religion de

mais trop

corrompus

pour

se

soumettre
,

l'austre moralit

que prchait cette religion

et

trop

sceptiques pour croire ses dogmes, ces

clarissimes

ne vivaient que pour


tacles,

les festins, les plaisirs, les

spec2.

et niaient tout jusqu' l'immortalit


ici

de l'me

On

prfre

les

spectacles
sa

aux

glises de
^;

Dieu on d-

s'crie

Salvien
les

dans
et

sainte indignation

daigne

autels,

l'on

honore

les

thtres.

On

1)

2)

3)

Voyez Orose, dans la ddicace; Salvien, L, VII, Voyez Claudien Mamert, de Statu anim II, 8. L. VI, p. 115; L. VU, p. 142.
,

p. 130 etc.

19

aime tout, on respecte tout; Dieu seul parat mprisable et vil

Presque tout ce qui tient


rit

la

reli-

gion

on en

chez nous.

Les

murs

des barba-

res n'taient pas plus pures: les prtres sont bien for-

cs d'avouer qu'ils

taient aussi injustes

aussi ava-

res, aussi trompeurs, aussi cupides, en

un mot aussi
l'a

corrompus que
raison
,

les

Romains

car

on

dit
les

avec
vices

il

y a une analogie singulire entre


les vices les

des

dcadences et
de
vertus,
leurs

de

la

barbarie.

Mais

dfaut
tout
ce

barbares croyaient du
leur

moins
^
;

que

prtres
leur

enseignaient

Us
ils

taient

dvots de

nature.

Dans

le

danger

n'attendaient du secours que de Dieu.


taille

Avant
ce

la ba-

leurs

rois priaient

dans

le

cilie,

dont un
la vic-

gnral romain
toire
,

et

ri

et s'ils

remportaient

ils

reconnaissaient dans leur triomphe la main

de l'Eternel.

Enfin

ils

honoraient
,

le

clerg

non,

seulement leur clerg


encore
saient
,

eux
,

le

clerg
les

arien

mais

le

clerg catholique
,

que
se

Romains mpri*.

bafouaient
s'tonner

tout

en

disant catholiques

Comment
te
ils

aprs

cela

que

les
?

barbares

se

soient concili la sympathie des prtres


,

Sans dout

taient

hrtiques
^
;

ils

avaient

instruits

par de mauvais docteurs

mais pourquoi

les prtres

1)

Salvien, L. IV,

p.

74.

2) Salvien, L,

V, p. 3) Salvien, L. VII, 4) Salvien, L. VII,

86,
p.
p.

140, 142.
140.

20
catholiques auraient-ils dsespr de les convertir
celte conversion
?

et

une

fois

obtenue, quel brillant avenir


1

s'ouvrait alors pour l'Eglise

Dans aucune province


trs-clairvoyants ne
elles

les

esprances de ces esprits

furent trompes; mais nulle part

ne se ralisrent au
le

mme

degr qu'en Espagne

depuis que

roi

Reccared

et ses Visigolhs

eurent ab-

jur l'hrsie arienne pour se faire catholiques (387).

Ds

lors le clerg

usa de tous

les

moyens pour adou-

cir et clairer les

Visigolhs, dj moiti romaniss

avant leur arrive en Espagne par un demi-sicle de


sjour

dans

les

provinces

romaines

et

nullement
la

insensibles aux avantages de l'ordre el de


tion.

civilisales des-

C'est

un spectacle curieux que de voir


les

cendants des barbares qui avaient hant


la

forts

de

Germanie

plir sur les livres sous la direction des

vques; c'est une curieuse

correspondance que
,

celle

du

roi
:

Rkeswinlh avec Braulion


le

l'vquc de Sara-

gosse

roi

remercie

l'vque
qu'il
lui

d'avoir
avait
,

bien
,

voulu
et
il

corriger

un manuscrit
,

envoy

parle des fautes


pistes
,

des tourderies

des soltises des co-

putredines ac vida

scribarum,

lihrariorum in-

epli
nius

avec

l'aplomb d'un Benlley ou d'un Ruhnke-

'.

3Iais les

vques ne se bornrent pas


l'esprit des

for-

mer

le

cur

et

rois

ils

se

chargrent

1)

p.

Voyez ^xixwMoim Epistol 374377.

38

41,

dans VEsp.sacjr.

t.

XXX,

21
aussi
Ils
(le

donner des

lois

l'Etat et
le

de

le

gouverner.

avaient t tablis, par

Seigneur Jsus-Christ,

les

recteurs des peuples, disaient-ils dans leurs actes


le roi

^
en

Entour de ses grands,


hlement devant eux
concile Tolde
, ,

venait se prosterner liumils

quand

taient
,

assembls

pour

les prier

avec des soupirs et

des larmes

de vouloir bien intervenir pour lui auprs


de donner de sages
si

de Dieu,
les

et

lois

l'Etat

Et

voques inculqurent

bien aux rois que la pit


^,

devait tre la premire de leurs vertus

les rois,
,

de

leur ct

comprirent

si

bien

que

la

pit

c'tait

l'obissance aux

vques, que

mme

les

plus dbau-

chs d'entre eux se laissrent guider docilement par


les

vques dans

les affaires

publiques

*.

Voil donc un nouveau pouvoir dans l'Etat,

un pou-

voir qui a absorb tous les autres et qui semble fait

pour rgnrer
de
lui

les

murs

et

les institutions.

C'est

que

les serfs attendent l'adoucissement


,

de leurs

maux.

Le clerg catholique
avait

au temps o dominait

l'hrsie arienne,
et paternelle

montr pour eux une tendre


Il

sollicitude.
,

leur avait ouvert ses h,

pitaux

et

Masone

le

pieux vque de Mrida


serfs de son glise
,

avait

donn tant d'argent aux

qu' P-

1)

ville concile de Tolde, dans

le

Forum .Tudicum

p.

IV^

col. 1.

2)

3)

Voyez Voyez

Concil. Tolet.

IV.

le

mme

concile.
,

4) Licet
(c.

flagitiosus

tamen bene monitus

dit

Isidore

de

Bcja

15) en parlant de RckcsAA-intli.

22
ques
ils

pouvaient
lit

lui
,

faire cortge

eu robes de soie;
avait

sur son

de mort

ce saint

homme

mancip

ses esclaves les


les

plus fidles, aprs leur avoir assur


vivre

moyens de

convenablement K
le

Le clerg,

on s'en lient convaincu, va abolir


re, sinon la lettre, ^du
gile.

servage, contrai-

moins
,

l'esprit
l'a

de l'Evan-

Cette gnreuse doctrine


il

il

hautement promettre en pra-

clame quand

tait faible

il

va

la

tique maintenant qu'il est tout-puissant.

Etrange erreur!
avoue
tait
les

Arriv au pouvoir,
qu'il

le

clerg dsalors
qu'il

maximes

avait

professes

pauvre,

mpris, opprim,
de
vastes

perscut.

Dsor-

mais en
foule

possession

terres

peuples d'une
d'escla-

de serfs, de
les

superbes palais

encombrs

ves

vques
le

s'aperoivent qu'ils
les
il

sont alls

trop

vite,

que

temps d'manciper
,

serfs

n'est point

encore venu

que pour

le faire

faudra attendre enSaint Isidore de


la

core je ne sais combien de sicles.

Pluse s'tonnait

dans

les

dserts de
;

Thbade
saint

qu'un chrtien put avoir un esclave

un autre

Isidore, le clbre vque de Sville qui fut longtemps

l'me des conciles de Tolde


catholique,

et

la gloire de l'Eglise

comme

disaient les

Pres du

huitime

1)

Paulus Emeritensis
t.
,

JDc vita P.

P. Emeritensium

dans VEsp.

sagr.,

XIII p. 359, 360, 382. 2) Voyez les preuves chez Neander, Denhicrdujke'den aus der .Gesckkhte des Cliristenthums t. II p. 236 240 et chez Ozanam , La
,

dmlisation au cinquime sicle,

t.

II, p. 50

57.

i3

de ces conciles, ne reproduit pas, en parlant de


clavage
,

l'es-

les

doctrines de son

homonyme
et

mais
de
,

celles

des

Sages

de
,

l'antiquil

d'Aristole

Cicron.

La nature

avait

dit le

philosophe grec

a cr les
et le

uns pour commander,

les

autres pour obir;


Il n'y a

philosophe romain avait dit:

pas d'injustice

ce que ceux-l servent qui ne savent pas se gouver-

ner.

Isidore de Sville
il

dit la

mme

chose

seule-

ment

est

en contradiction

avec
les

lui-mme

car

il

avoue que devant Dieu tous


et

hommes

sont gaux,
lequel
il

que

le

pch du premier
la

homme, dans
la

cherche l'origine de
rdemption.

servitude, a t vaincu par

la

Loin

de

nous

pense

de vouloir reles escla-

procher au clerg de ne pas avoir affranchi


ves,

ou de vouloir combattre

l'opinion

de ceux qui

aliirment que l'esclave n'tait pas capable de la libert


:

nous ne discutons pas, nous nous bornons con-

stater

un

fait
le

qui

eut des suites trs-importantes


,

savoir

que

clerg

dans

son inconsquence

ne

remplit point l'attente des serf?:

Le

sort de ces mal-

heureux
golhs,

au

lieu de s'adoucir,

s'aggrava.

Les Visi-

de
le

mme
firent

que

d'autres jeuples d'origine ger-

manique

dans d'autres

provinces romaines
des corves.

leur imposrent des services

personnels,

1)

Sentent., L. Ill
,

c.

47

Aequus
,

Deiis ideo cliscrevit Iiomiuibus


liceiitia

vitam

ulios serves constituens

nlios

dominos , ut

malc

agciidi

servoruni potcstatc doramantiunx restringatur.

24

Un usage digne

d'tre

remarqu

et

inconnu aux Rod'es-

mains, ce semble,

c'est

que souvent une famille

claves avait rendre au matre


et hrditaire;

un service dtermin
charge,
de pre

une

telle

tait

en
p-

fds, de

la

culture de la terre, une autre,

de

la

che, une

troisime, de la garde des troupeaux, une

quatrime, du mtier de charpentier, une cinquime,


de celui de forgeron
,

et ainsi

de suite ^

Ni

le

serf

ni l'esclave ne pouvait se marier sans le

consentement

de son seigneur; au cas o

il

s'tait

mari sans avoir

obtenu ce consentement

son mariage tait considr

comme

nul et on

le

sparait de force

de sa

femme.

Quand un homme de
fants ns de ce
tre les

condition

servile

avait pous
les en-

une femme appartenant

un autre seigneur,

mariage^ se divisaient par moiti en-

deux seigneurs.

Dans ces circonstances

la

loi

des Visigoths tait donc moins humaine que celle de


l'empire, car l'empereur Constantin
avait dfendu de
,

sparer les

femmes de leurs maris


de ieurs surs

les

fils

de leurs

pres

les frres

^.

En
de
la

gnral
classe

on
ser-

ne
vile

peut

douter

que

la

condition
la

n'ait t
,

fort

dure sous

domination

des Visiet

goths

quand on examine
contre
les

leurs lois
les

nombreuses

svres

serfs

et

esclaves

fugitifs, et

1) Vo3-ez

Miinoz, Fueros
,

p.

123

125.
lax

2)

Voyez IMunoz

Dd

Estado de

personas en

los rcinos

de Aslu-

rias y Lon.

25

quand on
Asturies
,

voil

qu'au huitime sicle


leur

les serfs

dans les
qu'elle

condition

tait

reste

ce

avait t dans toute l'Espagne, se rvoltrent en


se contre leurs seigneurs. Si les

mas-

vques n'amliorrent point

la condition
la classe
,

des

serfs,
ne.

ils

ne

firent rien

non plus pour

moyenla

Les curiales

restrent

ce qu'ils taient

pro-

prit de la terre; qui plus est,

aucun citadin n'avait


*.

plus le droit de vendre ses biens


lit

L'esprit de fiscarois
gotlis

avait pass

des empereurs

aux
;

avec

les autres
les

traditions

romaines

il

semble
leurs

mme

que

disciples surpassrent

bientt
,

matres.
;

La

bourgeoisie resta donc misrable

ruine

les conciles

ne

le

nient pas

2.

Toutes

les plaies

de l'poque romaine,

la

proprit
le

condense en grandes masses, l'esclavage,


gnral
,

servage

en vertu duquel des cultivateurs furent as-

signs la terre et des propritaires aux proprits


tout cela subsista.

Encore

si

ceux qui se disaient

les

recteurs des peu-

ples tablis par Jsus-Christ, se fussent borns lais-

ser les choses peu prs

comme

ils

les avaient trouils

ves

Mais, hlas! dans leur fanatisme,

se

mirent

perscuter, avec une cruaut inoue, une race alors

1)

For. Jud.

Vj

4, 19:

De non

alienandis privatonmi et curia-

lium rbus.
2)

Voyez

Concil.

Tolct.

vm.

26
fort

nombreuse en Espagne.

C'tait
l'a

dans
dit

la

nature
:

des choses.

Un

historien minent

avec raison

Toutes
sa de

les fois

qu'au moyen ge

l'esprit

humain

s'avi-

demander comment ce paradis

idal d'un

mon-

de asservi l'Eglise n'avait ralis ici-bas


fer
,

que l'En-

l'Eglise, voyant l'objection, se hta de l'touffer,

disant:
juifs!

c'est le courroux de Dieu! c'est

le

crime des

Les meurtriers de Notre-Seigneur sont impu-

nis encore!

On

se jetait sur les juifs.

(Michelel).

Les perscutions
le

avaient

commenc en 616,
avait

sous

rgne de

Sisebut.

On

ordonn alors

aux

juifs de se convertir

avant une anne rvolue; ce terpersvraient dans leurs croyan-

me
ces,

expir,
ils

si les juifs

seraient exils
et leurs

aprs avoir

reu cent coups

de fouet

biens seraient confisqus.


,

On

dit

que

saisis

de crainte

plus de quatre-vingt-dix mille


et

juifs reurent alors le

baptme
il

que

c'tait la

moin-

dre partie.
le

Ces conversions,

est peine besoin de


;

dire

n'taient

qu'apparentes

les

nouveaux conleurs

vertis continuaient

en

secret
les

circoncire
rites

en-

fants et pratiquer

tous

autres

de

la reli-

gion de

Mose,;

mais n'tait-ce pas en outre tenter


de vouloir convertir par
la

l'impossible que

force

une

race

aussi

nombreuse?

Les

vques

du quatrime

concile de

Tolde semblent en avoir jug ainsi; mais

tout en permettant aux juifs de rester fidles la religion

de

leurs

anctres,

ils

ordonnrent

cependant

que leurs enfants leur seraient ts pour tre levs

27 dans
le

christianisme.
,

Puis
revint

le

clerg

se

repentant
,

de sa demi-tolrance
et le

aux mesures exlrmes

sixime concile de Tolde ordonna qu' l'avenir


roi lu

aucun

ne pourrait entrer dans l'exercice de

la

royaul qu'il n'et pralablement jur de faire excuter les dils

promulgus contre celte race abominable.


les lois et

Cependant, en dpit de toutes


perscutions
,

de toutes
;

les

les juifs

subsistrent en Espagne
ils

par
des

une trange anomalie,


terres
'

possdaient

mme

et

tout porte croire que les lois rendues

contre eux furent rarement excutes dans toute leur


rigueur.

On

le

voulait bien,

mais on ne

le

pouvait pas.

Pendant quatre-vingts ans


lence; mais

les juifs souffrirent

en

si-

alors, leur patience

ayant t pousse

bout,

ils

rsolurent de se venger de leurs oppresseurs.


,

Vers l'anne 694


ft

dix-sept
les

ans avant
ils

que l'Espagne
projetrent

conquise

par

musulmans,

un

soulvement gnral avec leur coreligionnaires de


Jre ct

l'au-

du Dtroit, o plusieurs tribus berbres projudasme


et

fessaient le

les juifs

exils

d'Espagne

avaient trouv un refuge.

La rvolte devait probablefois


,

ment

clater sur plusieurs points la


les juifs

au mo-

ment o

d'Afrique seraient dbarqus sur les

ctes de l'Espagne; mais

avant

le

moment

fix

pour

l'excution,

le

gouvernement
prit aussitt
les

fut averti

du complot.

Le

roi

Egica

mesures commandes

1)

Voyez

le

Si^^

article des actes

du

XVHe

concile de Tolde.

28
par
la

ncessit; ensuite, ayant convoqu un concile'


,

Tolde
rels

il

informa ses guides spirituels


des juifs
,

et

tempopria

des coupables projets

et les

de

punir

svrement cette
les

race

maudite.

Aprs avoir
,

entendu
il

dpositions

de quelques

Isralites

d'o

rsultait
faire

que

le

complot ne

tendait rien
juif,
,

moins

qu'

de l'Espagne un Etat
colre

les

vques

frmissant de

et d'indignation

condamnrent

tous les juifs perdre leurs biens et leur libert.


roi les donnerait

Le

comme

esclaves aux chrtiens,

mme

ceux qui jusque-l avaient t esclaves des juifs et

que

le

roi

affranchirait.

Les matres devaient s'en-

gager ne pas tolrer que leurs


pratiquassent
les

nouveaux
l'ancienne

esclaves
loi
;

crmonies

de

ils

devaient leur ter leurs enfants aussitt que ceux-ci auraient atteint leur septime anne
,

les

faire lever
le

dans
entre

le

christianisme
,

et

ne pas permettre

mariage

juifs

l'esclave juif ne
,

pouvant pouser qu'une

esclave chrtienne

et

une juive ne pouvant avoir


^

pour mari qu'un esclave chrtien,

On ne peut douter que


de

ces dcrets n'aient t ex-

cuts dans toute leur rigueur.

Cette fois
,

il

s'agissait

punir

non-seulement des mcrants

mais

des

conspirateurs fort dangereux,

l'poque o les
l'Afrique
,

mules

sulmans

conquirent

le

nord-ouest de

1)
p.

Voyez

les actes

du XVlIe concile de Tolcdc

(ry;(c/

Mansi,

t.

XII,

94

et suiv.)

29
juifs

d'Espagne gmissaient donc sous un joug


ils

intol-

rable;

appelaient
,

de

tous

leurs

vux

le
,

moment
moyenlibert et
,

de leur dlivrance

et des
,

conqurants qui
rendraient
la

nant un lger

tribut

leur

leur permettraient le libre exercice de leur culte

de-

vaient leur

apparatre

comme

des

sauveurs envoys

par

le ciel.
,

Les juifs

les serfs

les

bourgeois appauvris

c'taient

autant d'ennemis implacables que celte socit lzarde- et craquant de


sein.

toutes parts nourrissait dans


les

son

Et pourtant

classes privilgies n'avaient

opposer des envahisseurs que des serfs chrtiens ou


juifs.

Dj dans
,

les

derniers

temps de l'empire
l'avons

ro-

main
dans

les colons,

comme nous

vu, servaient

les

armes.

Les Visigoths avaient maintenu cet


leur

usage.

Aussi longtemps qu'ils avaient conserv


,

esprit martial
le

il

n'avait pas t

ncessaire de fixer
propritaire devait

nombre de

serfs

que

chaque

fournir pour son contingent; mais


ils

plus tard,

quand
des

eurent

pris

got

s'enrichir
il

par

le

travail
loi

esclaves et des serfs,


vt

devint urgent que la


C'est

pour-

au recrutement de l'arme.

ce

que sentit

le roi

Wamba.

Se plaignant dans un de ses dcrets


,

de ce que

les propritaires
,

proccups de

la

culture

de leurs champs
tie
il

enrlaient peine la vingtime parles

de leurs serfs quand on

appelait

aux armes
propritaire

ordonna

que
ou

dans

la

suite

chaque
la

qu'il ft golh

romain,

enrlt

dixime

partie

30
de ses serfs
'.

Postrieurement on semble
la

mme

avoir

ordonn aux propritaires d'enrler


serfs
2.

moiti de leurs

Le nombre

des serfs dans les armes devait

donc surpasser de beaucoup celui des hommes libres;


ce qui revient dire que la
t

dfense de l'Etat avait

principalement confie
faire

ceux qui

taient

bien

plus disposs

cause

commune

avec l'ennemi

qu' combattre pour leurs oppresseurs.

Forum Judicum L. IX, Tit. II, 9. Cest ainsi qu'on lit dans deux manuscrits latins du Forum Judicum et dans la traduction espagnole de ce code.
1)
,

2)

IL

L'Espagne des Visigoths, on


plus

l'a

vu,

tail

gouverne
L'Etat

mal encore que l'Espagne des Romains.

avait depuis longtemps en lui le tion; sa faiblesse tait telle

germe de
la

la dissolu-

que,

trahison

aidant,

une arme de douze mille hommes


le

fut suffisante

pour

bouleverser en

un

clin d'il.
,

Le gouverneur de l'Afrique
tendu
Seule
les

Mous ibn-Noair, avait

limites

de l'empire arabe jusqu' l'Ocan.


Elle ap-

la

ville

de Ceuta lui rsistait encore.

partenait l'empire byzantin qui avait possd autrefois tout le littoral

de l'Afrique; mais l'empereur tant


lui

une trop grande distance pour pouvoir

prter

un secours bien
trs-troites

efficace, elle entretenait des relations

avec l'Espagne.

Aussi Julien,
fille

le

gou-

verneur de
Tolde
,

la ville,

avait envoy sa

la cour de

afin qu'elle

y ret une ducation en harmo;

nie avec
plaire

sa naissance
roi

mais

elle

eut le malheur de

au
,

Roderic

qui la

dshonora.
les

Outr de
sa ville

colre

Julien

ouvrit

Mous
lui

portes de

aprs avoir conclu avec

un

trait

avantageux; puis

32
il

lui

parla
,

de

l'Espagne

l'engagea

en tenter

la

conqute

et

mit ses vaisseaux sa disposition.

Mouor-

s crivit au calife
dres.

Wald pour

lui

demander des
trop

Le

calife

jugea

l'entreprise

dangereuse.
lgres,
le

Faites explorer

l'Espagne par

des

troupes

rpondit-il Mous,

mais gardez-vous,

pour

mo-

ment du moins, d'exposer une grande arme aux prils

d'une

expdition

d'outre-nier.
,

Mous envoya

donc en Espagne un de ses clients


Tarif,

nomm Abou-Zora
et

avec

quatre

cents
le

hommes

cent

chevaux.

Ces troupes passrent

Dtroit dans quatre btiments


,

qui leur avaient t fournis par Julien

pillrent les
(juil-

environs d'Algziras
let 710).

et

retournrent en Afrique

L'anne suivante, Mous profita de l'loignement de


Roderic, occup dompter une rvolte des Basques,

pour envoyer en Espagne un autre de ses


Tric ibn-Ziyd
sept
raille
,

clients

le

gnral de son avant-garde, avec


C'taient

musulmans.
Julien
le

presque
Ils

tous

des

Berbers,

et

les

accompagnait.

passrent

successivement

Dtroit dans les quatre navires dont

Tarif s'tait servi, les


tres.

musulmans n'en ayant pas


la

d'au-

Tric les runit sur


son

montagne qui aujourd'hui


,

encore porte
pied

nom

(Gebal-Tric
se

Gibraltar).
la ville

Au

de cette montagne
'.

trouvait
elle

de Car-

teya

Tric envoya

contre

une division corn-

1)

Voyez

la note

la

fin

de ce volume.

33

mande par un des


vaient
tribu de Mofir K

rares officiers arabes qui se Irou,

dans son arme, savoir Abdalmiic

de

la

Carleya tomba au pouvoir des

mu-

sulmans

2,
le

et

Tric s'tait dj avanc jusqu'au lac

qui porte

nom

de Lago de

la

Janda
lui

lorsqu'il apprit

que

le roi

Roderic marchait contre

la tte d'une

arme nombreuse.
vires,
il

Comme
difficile

il

n'avait que quatre

na-

lui
,

et t
lors

de reconduire ses troupes

en Afrique
songea

mme

qu'il l'et
la
fit

voulu

mais

il

n'y

mme
Mous

pas; l'ambition,
Il

cupidit,

le fanatis-

me

le

poussaient en avant.

demander des rendes

forts

et

celui-ci

se

servit
le

vaisseaux

qu'il avait fait construire

depuis

dpart de son lieu-

tenant

pour

lui

envoyer encore cinq mille Berbers.


s'levaient

Les forces

de Tric
C'tait bien
;

donc douze
la

mille

hommes.

peu en comparaison de
mais
la

granaide

de arme de Uoderic

trahison vint en

aux musulmans.
Roderic avait usurp
la

couronne
il

qu'il portait.

Ap

puy par plusieurs grands,


tu
ce
qu'il

avait dtrn, et

mme
Il
>

parat
lui

son

prdcesseur Witiza.

avait
lte

donc contre

un parti trs-puissant
fils

la

duquel

se trouvaient les frres et les


il

du der-

nier roi.

Ce parti,
il

voulait en gagner les chefs, et


,

au moment o

marchait contre Tric

il

les

avait

1) C'tait le

septime

aeTil

du clbre Almanzor.
Ibn-Adhr,
t.

2) Ibn-al-Conta, fol.

r.

II, p. 11

273.

T. II.

54
invits se joindre lui.
ils

La
plein

loi

les

y obligeait, et

vinrent, mais

le

cur

de ressentiment, de
les

haine,
de
les

de dfiance.

Roderic tcha de

apaiser,
si

rassurer, de se les attacher, mais avec


le

peu
le

de succs qu'ils formrent entre eux

projet de

trahir ds qu'on en serait venu aux mains

avec l'en-

nemi.

Ce n'est pas qu'ils eussent l'intention de livrer


ils

leur patrie aux Berbers;

ne pouvaient avoir un
le

tel

dessein, car
livrer le pays

ils

convoitaient

pouvoir,

le

trne, et
d'at-

aux Africains

n'tait

pas

le

moyen
(et

teindre ce but.
ils

Le

fait

est qu' leur avis

au fond

avaient raison) les


territoire
,

Berbers n'taient pas venus sur


tablir leur

le

du royaume pour y
ces trangers
ils

domina-

tion

mais seulement pour y

faire
,

une

razzia.
,

Tout
c'est

ce que veulent

se dirent-ils
ils

du

butin

et

quand

l'auront

retourneront en Afri-

que.

Ce

qu'ils voulaient, c'tait

que Roderic perdt

dans une droute sa renomme de capitaine vaillant


et

heureux,

afin qu'ils fussent en tat


,

de faire valoir,

avec plus de succs qu'auparavant la couronne.


tu
,

leurs prtentions
ft

Il

se

pouvait
,

aussi que Roderic

et

ce

cas chant

leurs
ils

chances taient meilse laissaient guider par


;

leures encore.

En un mot,
et
ils

un

troit
s'ils

gosme
livrrent

manquaient de prvoyance
patrie
le

mais

leur
,

aux mcrants,

ils

le

firent sans le savoir

sans

vouloir.

La
1)

bataille eut lieu sur

les

bords du Wd-Becca

Cette petite rivire porte anjourcriiui le

nom

de Sulado; elle se

55
(19 juillet 711).
taient

Les deux ailes de l'arme espagnole


fils

commandes par deux

de Witiza,

et se

composaient principalement des serfs de ces princes.


Ces serfs obirent volontiers leurs matres qui
ordonnrent de tourner
tre,
le

leur

dos l'ennemi.

Le cen-

qui

se trouvait

sous les ordres de Roderic lui-

mme,
carnage

tint

ferme quelque temps;


et

mais
firent

la

fin

il

lcha pied,

alors les

musulmans
Roderic
fut

un grand
ce qu'il

des chrtiens.
il

tu
,

semble

ne reparut pas du moins

et le
le

pays se
plus be-

trouva sans roi au


soin.

moment o
de
cette
,

il

en avait

Tric profita

circonstance.

Au
il

lieu

de retourner en Afrique
ferait et

comme

on pensait
ordonn,

qu'il le

comme Mous

le lui avait

marcha

hardiment en avant.

Ce fut assez

pour que l'empire


les

vermoulu croult soudainement.


et tous
les

Tous

mcontents

opprims facilitrent leur tche aux envaLes serfs ne voulurent point remuer, de

hisseurs.

peur de sauver leurs matres avec eux.


surgrent partout et se mirent

Les juifs
des

s'in-

la disposition

mu-

sulmans.
prs

Aprs avoir remport une nouvelle victoire


,

d'Ecija
le

Tric put

donc

marcher vers Tolde

avec

gros de ses troupes, et envoyer des dtacheet Elvira.


les

ments contre Cordoue, Archidona


dona
fut

Archi-

occupe sans coup frir,

habitants tant

jette clans la

tera et Couil.

mer non loin du cap Trafalgar Voyez mes Recherches, t. I,

entre Vejer de laFron-

p.

314

316.

36
alls

chercher un lel'ugc dans


prise de vive force
,

les

montagnes.

Elvira

fut

et

la

garde en fut confie


de musulmans.
Cor-

une garnison compose de

juifs et

doue fut livre lux Africains par un berger, nn serf,


qui leur indiqua une brche

par laquelle
les

ils

purent

pntrer dans
trahis par les

la

ville.

A
Une

Tolde

chrtiens furent

juifs.

indicible confusion

rgnait

partout.

Les patriciens

et les prlats

semblaient avoir
les
,

perdu
des
fait,

la tte.

Dieu avait rempli de crainte


dit

curs
et

infidles,

un chroniqueur musulman

de

ce fut

un sauve qui peut gnral.


de patriciens:
ils

A Cordoue oh
rendus
ils

n'avait pas trouv

s'taient

Tolde; Tolde on n'en trouva pas non plus:


rfugis

s'taient

en Galice.
:

Le mtropolitain
,

avait
tait

mme
all

quitt l'Espagne

pour plus de sret


n'avaient

il

Rome.

Ceux

qui

pas cherch

leur

salut dans la fuite songrent plutt obtenir des traits qu'

se

dfendre.

Les princes de

la

famille de

Witiza furent de ce nombre.


hison

Faisant valoir leur tra-

comme un
,

titre

la

reconnaissance des musulobtinrent les domaines de

mans
la

ils

demandrent
,

et

couronne

dont

les rois

n'avaient eu que l'usufruit


trois mille
,

et qui se

composaient de
,

mtairies.

En

outre Oppas

un

frre de Witiza

fut

nomm

gouver-

neur de Tolde.

Par une bonne fortune laquelle personne ne

s'tait

1)

Forum Judiclun

Lib.

1.

1,

1.

2.

37
altendii
,

une simple razzia

tait

donc devenue une


rsultat.
il

conqute.,
Il

Mous

fut fort

mcontent de ce

voulait bien que l'Espagne ft conquise, mais

ne
enla

voulait pas qu'elle le ft par


viait

un autre que

lui;

il

Tarie

la gloire

et les
il

avantages matriels de
y

conqute.

Heureusement
dans
il

avait encore quelque

chose faire

la

Pninsule: Tric n'avait pas pris


s'tait

toutes les villes,

ne

pas appropri toutes les


se rendre
il

richesses du pays.

Mous rsolut donc de


le

en Espagne, et dans
le

mois de juin 712,

passa
Il

Dtroit

accompagn de dix-huit mille Arabes.


,

prit

Medina-Sidonia
lui se

et

les

Espagnols
lui livrer

qui

s'taient
Ils

runis

chargrent de

Carmona.
de
la

se prsentrent
et
,

arms devant

les

portes

ville,
la

se

donnant pour des hommes qui avaient pris


de l'ennemi
,

fuite l'approche

ils

demandrent
la

et ob-

tinrent

la

permission

d'entrer

dans

ville,

aprs

quoi

ils

profitrent de l'obscurit de la nuit

pour ou-

vrir les portes

aux Arabes.

Sville fut plus difficile


ville

prendre.
l'assiger
dt.

C'tait la plus

grande

du pays;

il

fallut

pendant plusieurs mois avant qu'elle se renet

Mrida prta aussi une longue


,

vigoureuse r(1

sistance

mais

elle

finit

par capituler

juin 713).

Mous
alla

se

mit ensuite en

route vers Tolde.

Tric

sa rencontre pour lui prsenter ses


loin
tait
qu'il
si

hommages
donna

et

du plus

l'aperut,

il

mit pied terre;


,

mais Mous

irrit

contre lui

qu'il lui

des coups de fouet.

Pourquoi as-lu march en avant

38
sans
faire

ma

permission?

lui

dit-il; je

l'avais

ordonn de

seulement une razzia

et de

retourner ensuite en

Afrique.

Le

reste

de

l'Espagne
,

l'exception

de

quelques

provinces du
rsistance

nord

fut

conquis sans
;

diflcult.

La
,

ne servait

rien
et

faute

d'un

chef

elle

manquait de direction
dait d'ailleurs
vite.

de plan.

L'intrt

commanau plus
assez

aux Espagnols de
faisant,
ils

se soumettre

En

le

obtenaient
s'ils

des traits

avantageux, tandis que,


essay de se dfendre
,

succombaient aprs avoir

ils

perdaient leurs biens ^

En

gnral,

la

conqute ne fut pas une grande ca,

Au commencement temps d'anarchie, comme


lamit.

il

est vrai

il

y eut un

l'poque de l'invasion des

Germains.
droits
,

Les musulmans pillrent en plusieurs en,

brlrent quelques villes


le

pendirent des patrise

ciens qui n'avaient pas eu

temps de

sauver, et
le

turent des enfants coups de poignard; mais

gou-

vernement arabe rprima bientt ces dsordres


atrocits
,

et ces
la

et

quand

la

tranquillit fut rtablie

po-

pulation

nerve de

ce

temps-l subit son sort sans


,

trop de
fut

murmures.
le

Et en vrit

la

domination arabe
celle des Visi-

pour

moins aussi tolrable que


t.
lois

golhs

l'avait

Les conqurants
et

laissrent

aux

vaincus leurs

leurs juges;

ils

leur

donnrent

1)

Voyez mes Etudes


le l^r

sur la conqute de r Espagne

par

les

Arabes,

dans

volume de mes Recherches.

39
des comtes ou gouverneurs de leur nation, qui taient

chargs de percevoir
et

les

impts qu'ils avaient payer


qui pouvaient s'lever entre

de rgler

les difl'rends

eux.

Les terres des districts conquis de vive force,

de

mme

que

celles

qui avaient appartenu l'Eglise

ou des palricieus qui s'taient retirs dans le nord,


furent divises entre les conqurants; mais les
serfs

qui y habitaient y restrent.

C'tait

dans

la

nature

des choses, et les Arabes en agissaient partout ainsi.

Les indignes seuls connaissaient


griculture
' ,

les

procds de

l'a^

et d'ailleurs les

conqurants taient beau-

coup trop

fiers

pour s'en occuper.

On imposa donc

aux
le

serfs l'obligation de cultiver les terres

comme

par

pass et de rendre au propritaire

musulman quadomaine de
le

tre
la

cinquimes des rcoltes


terre.

et

des autres produits de


le

Ceux qui demeuraient sur


et
la
ils

l'Etat

taient

nombreux

car

domaine

comprenait

cinquime partie des terres confisques


la

ne devaient cder que

troisime partie des rla

coltes.

Au commencement
la suite
fiefs

ils

cdaient au trsor;

mais dans
forma des

cet tat de choses se modifia.


,

On
fiefs

d'une partie du domaine

et

ces

furent donns

aux Arabes qui vinrent


,

s'tablir

plus

tard en Espagne
et

ceux qui

accompagnaient
Baldj.

Samh
culti-

aux Syriens qui arrivrent avec


,

Les

vateurs chrtiens

toutefois,

ne perdirent rien cette

1)

Comparez Muccai,

t.

II, p.

I.

40
mesure;
lieu de
la

seule

dilrence pour
l'Etat
la

eux,

c'tait

qu'an

donner
sol,
ils

troisime partie des prola


,

duits

du

devaient

donner aux feudataires.


leur position
,

Quant aux autres chrtiens


des traits qu'ils
avaient

dpendait

pu obtenir

et

quelques-uns
Ainsi les hala
ville

de ces traits taient fort avantageux.


bitants de Mrida qui se

trouvaient
,

dans

au

moment
biens
;

de

la

capitulation

conservrent tous

leurs

ils

ne cdrent que

les

proprits et les orne-

ments
tait

des glises.
et

Dans

la

province dont Thodemir


villes

gouverneur
de Lorca
,

qui comprenait entre autres


,

celles

de Muia

d'Orihuela

et d'Alicanle
Ils

les chrtiens

ne cdrent absolument rien.

s'en-

gagrent seulement payer un tribut,


gent, partie en nature

partie en ar-

En

gnral
la

on peut dire
de leurs

que

les

chrtiens
Ils

conservrent
le

plupart

biens.

obtinrent en outre

droit de les aliner,

droit qu'ils n'avaient pas eu

du temps des Visigotbs.

De

leur ct

ils

taient obligs de payer l'Etat la

capitation qui tait de quarante-huit dirhems pour les

riches, de vingt-quatre pour la classe

moyenne,
d'un
,

et

de

douze dirhems pour

ceux

qui vivaient

travail
fin

manuel

2.

Elle se payait par

douzimes

la

de

1) Le ti-ait que Thodemir Mous se trouve dans Dhabb.


,

conclut avec Abcialazz


Gasiri
(t.

le

fils

cle

II,

p. 106)

en a publi

le texte.

2)

En
fr.

valuant le dirhem

12 sous de

notre monnaie,

ce

tarif

serait:

28,80,

14,40,

7,20; mais

comme au VlUe

sicle le

,, ,

41

dmquc mois
les les

lunaire

^;

mais
,

les

femmes,
,

les les

enfants

moines

les estropis

les

aveugles

malades

mendiants
,

et les esclaves

en taient exempts.

En
,

outre

les

propritaires devaient

payer

le

khardj

c'est--dire

un impt sur
sol

les

productions qui se rglait

sur

la

nature du

de chaque contre, mais qui s'le-

vait ordinairement vingt

pour cent.

La capitation

cessait

pour

celui

qui embrassait l'islamisme; le khala

rdj, au contraire, continuait, nonobstant


sion

conver-

du propritaire.
de ce qu'elle avait t
firent
,

En comparaison
tion

la

condin'tait

que

les

musulmans

aux chrtiens

donc pas trop dure.


fort tolrants.

Joignez-y que les Arabes taient


religion,
,

En matire de
Qui plus
est

ils

ne violen,

taient personne.

le

gouvernement

moins

qu'il

ne ft trs-pieux

(et

c'tait

l'exception)

n'aimait pas que les


le

chrtiens se fissent
-.

musulmans

trsor y perdait trop

Aussi
Ils

les chrtiens

ne se

montrrent pas ingrats.

surent gr aux conqu;

rants de leur tolrance et de leur quit


raient leur domination celle

ils
,

prf celle

des

Germains
le

des Francs par exemple ^,

et

dans tout
comme

cours du

povivoir de Targent tait

sa

foi-ce

actuelle

1 1

est

b,

(voir
,

Leber

Essai

su7-

V apprciation de la fortune j)rive au vioyen ge)


fi-.

le tarif e'tait 1)

en ralit:
,

316,80,

158,40,

79,20.
t.
,

Leovigild

De

Ilabitu

Clericorum (Esp. sagr.,

XI,

p.

523).

2)
3)

Comparez plus haut, L. I, chap. 10. Urbs erat interea Francorum inhospita turmis

Maurorum

votis adsociata

magis

42

VHP

sicle

les

icvolles

furenl

trs-rares; les clironiseule


,

t|iieurs

n'en

ont

enregistr

qu'une

celle

des

chrtiens de

Bja, et encore semble-t-il que


les

ceux-ci

ne furent que
tieux

instruments d'un chef arabe ambiprtres, dans les premiers temps

Mme
,

les

du moins
eussent
le

n'taient

pas trop

mcontents

quoiqu'ils

plus de motifs pour l'tre.

On

peut se
lit

faila

re une ide de leur manire de voir, quand on

chronique latine qui a t crite Cordoue en 754

et

que

l'on

attribue, mais

tort,

un
,

certain

Isidore

de Bja.

Quoique

homme

d'glise

l'auteur

de celte

chronique est beaucoup plus favorable aux musulmans

qu'aucun
sicle.

autre crivain
qu'il

espagnol antrieur au XIV'=

Ce n'est pas
il

manque de

patriotisme

au
la

contraire,

dplore les malheurs de l'Espagne, et


lui
la

domination arabe est pour


bares, efferum imperium;
rants,
il

domination des bars'il

mais

hait

les

conqu-

hait en

eux des hommes d'une autre race

bien plus que des


actes qui auraient
siastiques d'une

hommes d'une
fait

autre religion.
les

Des
eccl-

bondir d'indignation

autre
Il

poque

ne

lui

arrachent

pas
la

un mot de blme.

raconte, par* exemple, que

dit

Ermold Nigel

(I, 67) en parlant de Barcelone.

aussi d'oiiinion

que

la condition des Siciliens sous les

M. Amari est musulmans tait

meilleure que celle des peuples italiens qui vivaient sous la domination des
t.

Lombards ou des Francs


483).
t.

{Storia

dei Musulmcaii dl Sicilia

I,
1)

p.

Maccar,

IJ

p.

17,

veuve

du

roi
il

Roderic

pousa

Abdalazz

le

fils

de

Mous; mais
il

ne se scandalise pas de ce mariage,


fait

semble

le

trouver tout
la

nalurel.

Sous certains rapports,

conqute arabe fut

mme

un bien pour l'Espagne


rvolution sociale, elle
lie

elle

produisit une importante

fil

disparatre une grande parle

des

maux

sous lesquels

pays

gmissait

depuis

des sicles.

Le pouvoir des
la

classes privilgies,

du clerg

et

de

noblesse, tait amoindri, presque ananti, et comles terres confisques

me

avaient t partages entre


,

un Irs-grand nombre d'individus


rativement du moins,
la petite

on avait

compaun

proprit.

C'tait

grand bonheur

et

ce

fut

une des causes de

l'tat

florissant de l'agriculture

dans l'Espagne arabe.


la

D'un

autre ct,

la

conqute avait amlior

condition des

classes serviles.

L'islamisme tait bien plus favorable


le

l'mancipation des esclaves que

christianisme

tel

que l'entendaient
Parlant au

les

vques

du royaume

visigoth.

nom
tait

de l'Eternel, Mahomet avait ordonn


Affranchir

de permettre aux esclaves de se racheter.

un esclave

une bonne uvre,

et plusieurs dlits

pouvaient s'expier de cette manire.

Aussi l'esclavage

chez

les

Arabes

n'tait

ni

dur

ni long.

Souvent

l'es-

clave tait dclar libre aprs quelques annes de service


,

surtout quand

il

avait embrass l'islamisme.

Le

sort des serfs qui se trouvaient sur les terres des

mu-

sulmans s'amliora

aussi.

Ils

devinrent

en quelque

44
sorte des fermiers et
ils

jouirent (runc certaine indleurs

pendance,

car,

comme
la

matres
,

ne daignaient
avaient toute
l'entendaient.
,

pas s'occuper des travaux agricoles


libert

ils
ils

de

cultiver

terre

comme

Quant aux esclaves

et

aux

serfs des chrtiens


la libert,

la

con-

qute leur fournit, pour recouvrer


trs-facile.
la proprit

un moyen

cet

effet ils

n'avaient qu' s'enfuir sur


et

d'un musulman
seul
lors

prononcer ces paroet

les:

Il

n'y a qu'un

Dieu
ils

Mahomet
Mahomet.
,

est

l'en-

voy de Dieu.

Ds

taient

musulmans

et

alfranchis d'Allah,

comme

disait

Nombre
et
ils
il

de serfs

devinrent libres

de cette manire

ne

faut pas s'tonner de la facilit avec laquelle

aban-

donnrent
dont
le

le

christianisme.

3Ialgr le pouvoir illimit

clerg avait joui du temps des Visigoths, cette


n'avait pas

religion

pouss

en Espagne des

racines
l'po-

bien profondes.

Presque entirement paenne


ft

que o Constantin

du christianisme

la

religion de
fidle

l'Etat, l'Espagne tait

demeure

si

longtemps

le

l'ancien culte que,

du temps de

la

conqute arabe,

paganisme
terrain
,

et le

christianisme se disputaient encore


les

le

et

que

vques se voyaient forcs de


et

ful-

miner des menaces


ques contre
les

de prendre des mesures nergi-

adorateurs des faux

dieux

Chez

1)

Voyez

le 2e article

en 693.

des actes du

XVIe

concile de Tolde, tenu

Vers

la fin

du VI"

sicle,

convertit beaucoup

de paens.

Masone, vque de Me'rida Paulus Emeritensis De vUa P. P.


,

Emeriiensium

p.

358.

45 ceux qui
se disaient chrtiens
le

cliristianisme tait

plus sur les lvres qu'au fond

du cur.

Les descen-

dants des Romains avaient conserv quelque chose du


scepticisme de leurs anctres
ressaient
ils
;

ceux des Goths

s'int-

si

peu aux questions religieuses, que d'Ariens

taient devenus catholiques aussitt que le roi Rec-

cared

leur

en

eut

donn l'exemple.

Distraits

par

d'autres soins, les riches prlats

du royaume
,

visigoth,

qui avaient rfuter des htrodoxes

discuter des
,

dogmes

et des

mystres

gouverner l'Etat
le

per-

scuter les juifs, n'avaient pu trouver


faire petits avec les petits, de

loisir

de se

murmurer

avec eux les

premires paroles de
se plat

la

vrit, de

mme

qu'un pre
,

bgayer

les

premiers mots avec son enfant


,

comme
cepter
Il

disait saint
le

Augustin
ils

et s'ils avaient fait


fait

ac-

christianisme,

ne l'avaient pas
les

aimer.

n'est donc pas trange que

serfs n'aient

pu

r-

sister

la

tentation

alors

que

les

conqurants leur
embrasseraient

offraient la libert

condition

qu'ils

l'islamisme.

Quelques-uns de ces
les

infortuns taient
si

encore paens;
tianisme
,

autres connaissaient

peu

le chris-

l'ducation religieuse qu'ils avaient


si

pu
,

re-

cevoir avait t
le

lmentaire ou plutt
le

si

nulle

que

mystre catholique et

mystre musulman taient


*;

galement impntrables

pour eux

mais

ce qu'ils

1)

Un

auteur espagnol qui

e'crivait

au XVITe

sicle

sous le rgne
Il

de Philippe

IV

s'exprime

ce sujet en ces termes

n'est pas

46

ne savaient
les prtres

et

ne comprenaient que trop

c'est

que

avaient cruellement tromp les esprances

d'affranchissement qu'ils leur avaient inspires un jour,


et ce qu'ils voulaient,
c'tait

de secouer, quelque
ils

prix que ce ft
Ils

le

joug sous lequel

gmissaient.

ne furent pas

les seuls,

du

resle, qui abandonnasfirent


la

sent l'ancien culte.

Beaucoup de patriciens en

de

mme

soit
,

pour ne pas tre obligs de payer

capitation
les

soit

pour conserver leurs biens alors que


les

Arabes se mirent violer

traits

soit

enfin

parce qu'ils croyaient


divine de l'islamisme.

en toute sincrit l'origine

Nous n'avons parl jusqu'ici que de l'amlioration


que
la

conqute arabe

produisit dans l'tat social

du

pays; mais pour tre juste, nous devons ajouter que,


si

cette conqute tait

un bien sous beaucoup de rapAinsi


le

ports, elle tait un mal sous d'autres.


tait libre,

culte

mais

l'Eglise ne l'tait pas; elle tait sou-

tonnant que

les habitants
foi.

des Alpuxarres aient abandonn

si

facile-

ment

leui'

ancienne

Ceux qui demeurent


,

prsent
,

dans ces
n'ont pas

montagnes sont des Christianos


catholique
sions

viejos (vieux clirtiens)


ils

ils

dans leurs veines une goutte de sang impur


,

sont sujets d'un roi

et

cependant
ils

faute de docteurs et par suite des oppres,

auxquelles

sont en butte

ils

sont

si

ignorants de ce qu'ils
qu'il leur reste

devraient savoir pour obtenir le salut ternel

peisi

ne quelques vestiges de
de leur pays
foi et

la

religion chrtienne.

Croit-on

que

au-

jourd'hui, ce qu', Dieu ne plaise, les infidles se rendaient matres


,

ces gens-l

tarderaient longtemps

abandonner leur
Pdraa
,

a embrasser les croyances des vainqueurs ?

Histo-

ria eclesastjca de

Granada

fol.

95

v.

47
mise une dure
et

lionlcuse servitude.

Le droit de
et
*

convoquer des conciles, ainsi que celui de nommer


de dposer
les

vques, avait pass des rois visigotlis


2,

aux sultans

arabes

de

mme
^,

que dans

le

nord

il

passa aux rois des Asturies

et ce droit fatal,

confi

un ennemi de
glise

la

religion chrtienne, fut pour l'E,

une source intarissable de maux

d'opprobres et
qui ne
fai-

de scandales.

Quand

il

y avait

des vques
les

voulaient pas assister

un concile,

sultans

saient siger leur place des juifs et des


Ils

musulmans*.

vendaient

la

dignit d'vque
,

au plus offrant et
les

dernier enchrisseur

de

sorte

que

chrtiens de-

vaient confier leurs intrts les plus chers et les plus

sacrs

des hrtiques,
les ftes
les

des

libertins qui,

mme
,

pendant
sistaient

plus solennelles de

l'Eglise
,

as-

aux orgies des courtisans arabes


niaient
,

des in-

crdules qui

publiquement non

la

vie

future

des misrables qui

contents de se vendre euxleur troupeau^.

mmes, vendaient encore


les

Une

fois

employs du

fisc se

plaignaient de ce que plusieurs

chrtiens de Malaga russissaient se soustraire la


capitation en se tenant cachs.

Alors Hostegesis

l'v-

1)

2)

3)
4)

Voyez le 6e article des actes du Xlle concile de Tolde. Voyez Vita .Tohannis Gorziensis , c. 129. Marina Ensayo t. II p. 5 et suiv. Samson Apolog. L. II c. 8.
,
. , ,

5)
2

Voyez Alvaro
4.

Fpist.

XIII

c.

Samson

Apolog.

L. Il

48
lEfiie

de ce diocse, promit de leur procurer une


conlril)ual)les.
il

lisle

romplle des

Il

tint sa parole.

Pendant

sa tourne annuelle,

pria ses diocsains de lui faire

connatre leurs noms, ainsi que ceux de leurs parents


t de leurs

amis

il

voulait, disait-il, les inscrire sur

un
f^

rle, afin

de pouvoir prier Dieu pour chacune de

ses ouailles.

Les chrtiens,

qui ne se mflaient pas


le

de leur pasteur, tombrent dans


jiersonne

pige.

Ds

lors

ne put plus se soustraire


,

la

capitation:

grce au registre de l'vque

les

percepteurs con-

naissaient tous les contribuables

^
ils

D'un autre ct,


fermi

les

Arabes, quand
observaient
les

eurent

af-

leur domination,

traits

avec
tait

moins de rigueur qu' l'poque o leur pouvoir


encore chancelant.
ple
,

C'est ce qu'on

prouva

par exem-

Cordoue.
la

Dans

cette ville les chrtiens n'avaient


,

conserv que
toutes
la

cathdrale

ddie
t

saint Vincent

les

autres

glises avaient

dtruites, mais

possession de la
trait.
^
;

cathdrale leur avait t garantie


trait fut

par un
observ

Pendant plusieurs annes ce

mais Cordoue ayant

reu un surcrot

de
les

population par l'arrive des Arabes

de

Syrie
les

et

mosques tant
furent
d'opinion

devenues
qu'il

trop

petites,

Syriens
cit

fallait

faire

dans celte

ce

Samsou L. 11 c. 2. les chrtiens avaient encore Dans l'anne 747 rauteur de VAJchbr madjmoua Fattestc formellement
1)
,
,

2)

la
fol.

cathdrae

74

v.

49

que

l'on avait fait

Damas*,
o

Emse

et

dans d'au-

tres villes de leur patrie,

l'on avait t

aux chrfaire des

tiens la moiti de leurs cathdrales

pour en

mosques.

Le gouvernement ayant approuv


,

cette

maspo-

nire de voir

les

chrtiens furent forcs de cder la


C'tait

moiti de
liation
,

la

cathdrale.
infraction
,

videmment une
Plus tard
,

une

au
P"'

trait.

dans

l'anne
lui

784

Abdrame

voulut
Ils

que

les

chrtiens

vendissent l'autre moiti.


le

refusrent fermement
faisaient,
ils

de

faire

en disant que,

s'ils le

n'au-

raient plus
culte.

un

seul dice
insista

ils

pussent exercer leur


et l'on
la

Ahdrame

cependant,

en vint

une transaction:
la la

les chrtiens

cdrent
^
,

cathdrale

pour
tenu

somme
*.

de cent mille dinars

aprs avoir obqui avaient

permission

de rebtir

les glises

t dtruites

Cette fois
il

Abdrame

avait donc t

quitable; mais
lui

ne

le

fut pas toujours,


les
le
fils

car ce fut

qui

viola le trait

que que

de Witiza avaient
avait
ratifi.
Il

conclu avec

Tric

et

calife
,

confisqua les terres d'Ardabast

l'un de

ces princes

uniquement parce

qu'il

les

trouvait trop

vastes

pour

1)

2)

Voyez Ibn-Batouta, t. I, Voyez Itaklir, p. 33.

p. 198.

3)

Un

million

de

francs;

au

pouvoir actuel

(Je

l'argent,

onze

millions.
4) Rz, ajMcl

Maccar,

t.

p.

368.

Ibn-Aclhr

(t.

II, p. 244,

245) cite

aussi
1.

ce passage
p,

mais en l'abrgeant un peu.

Comparez

Maccar,

1,

359,

1.

2.

T. II.

30 un
chrlicu
*.

D'aulrcs

traits

furent

modifis
,

ou

changs d'une manire tout


qu'au
IX*" sicle
il

fait arbitraire

de sorte

en restait peine quelques traces.


les

En

outre,

comme
le

docteurs enseignaient que


zle

le

gou-

vernement devait manifester son


en levant
chargs
^
,

pour

la religion

taux des tributs dont les chrtiens taient

on leur imposa tant de contributions extra-

ordinaires,

que dj

au

IX*" sicle

plusieurs

popula-

tions chrtiennes, celle de

Cordoue entre autres, taient

pauvres ou malaises

^.

En

d'autres mots
les

il

arriva
les

en Espagne ce qui arriva dans tous

pays que

Arabes avaient conquis: leur domination, de douce et

d'humaine

qu'elle avait t

au commencement
Ds
le

dg-

nra en un despotisme intolrable.


les

X" sicle,
la lettre

conqurants de

la

Pninsule suivaient
avait dit assez

le conseil

du

calife

Omar, qui

crment:

Nous devons manger


doivent

les chrtiens et

nos descendants

manger

les leurs tant

que durera l'islamisme 4.


les chrtiens qui se plai,

Cependant ce n'taient pas


gnaient
la
le

plus de la domination arabe

un

sicle aprs
les ren,

conqute.
,

Les plus mcontents, c'taient


les

gats

ceux que

Arabes appelaient

les

mowallad

1) Ibn-al-Couta

fol.

15v.
srie,
t.

2) Journ. asiat,

IVe

XVIU

p. 515,

3)

Une

fois

les chrtiens
,

de Cordoue furent imposs extruordinai-

rement cent mille dinars


tuel de l'argent.
4)

onze millions de francs au pouvoir

ac-

Abou-Isml al-Bar

Fototth

as-hm,

p.

124.

n
c'est--dire les adopts.

Ces rengats ne pensaient pas


Il

tous de

la

mme

manire.

y avait parmi eux ce


^ ,

qu'on nommait

des chrtiens cachs

c'est--dire des

hommes

qui se reprochaient durement leur


ils

apostasie.

Ceux-l taient hien malheureux, car


plus revenir au christianisme.

ne pouvaient
est

La

loi

musulmane
foi

inexorahle sous ce
fois

rapport:

la

profession de

une

faite,
,

et faite

peut-tre dans
,

un moment d'hu,

meur

de

faiblesse

de

dcouragement

de

gne

quand on
tion 2,

n'avait pas

d'argent

pour payer

la capita-

ou quand on craignait d'tre condamn une


le

peine infamante par

juge chrtien
le

^,

la profession

de

foi

une

fois faite,

disons-nous,

rengat, quoique

foudroy toute heure


tait
le

par

le

cri
s'il

de sa conscience,
apostasiait, la loi

musulman pour
la

toujours, et

condamnait

mort.

Les descendants des ren-

gats qui voulaient revenir au giron de l'Eglise taient

encore plus plaindre

ils

souffraient

pour

la

faute

d'un de leurs aeux.

La

loi les

dclarant
,

musulmans
ils

parce qu'ils taient ns d'un

musulman
s'ils

devaient

perdre
L'Eglise

la

vie,

eux aussi,
les

reniaient
le

Mahomet.

musulmane

saisissait ds

berceau, et

les suivait jusqu' la tombe.


Il

tait

donc tout natm^el que

les

rengats repen-

1) Christiani occulti.

Euloge, Memor.
II
c.
,

Saiict.

L.

l,

2) 3)

Samson, Apolog., L.

c.

5.

Idem

ibid.

L.

3.

4*

tanls

murnmrassent; mais

ils

taient en minorit;

le

plus grand

nombre

tait

sincrement attach
aussi.

l'isla-

misme.

Cependant ceux-l murmuraient


,

Au
La

premier abord

ce

phnomne

doit

surprendre.
,

plupart des rengats taient des affranchis

c'est--dire

des
la

hommes dont
;

la

condition avait t amliore par


se
faisail-il

conqute

comment

donc

qu'ils

ne fus-

sent pas contents des Arabes? plus simple.


spectacles.
pis

Rien, cependant, n'est


de pareils

L'histoire est toute remplie

Ce n'est pas toujours en allant de mal en

que

l'on

tombe en rvolution.

Il

arrive

le

plus

souvent qu'un peuple qui avait support sans se plaindre, et

comme
,

s'il

ne

les sentait

pas

les lois les


le

plus
poids

accablantes
s'en allge

les

rejette

violemment ds que

Joignez-y que la position sociale des


intolrable.

rengats tait

Les Arabes

les

excluaient

ordinairement des emplois lucratifs et de toute participation au gouvernement

de

l'Etat

ils

affectaient
;

de

ne pas croire
traitaient avec

la sincrit

de leur conversion

ils les

une insolence sans hornes; voyant en-

core

le

sceau de la servitude sur une foule de fronts


affranchis,
fils

rcemment

ils

les

fltrissaient

tous

du

nom
1)

d'esclave ou de

d'esclave ^, quoiqu'ils

comp-

De

Tocqueville.
les vers

2)

Voyez

que

cite
,

Ibn-Adhr,

t.

Il, p. 114, ceux qui se


j'ai

trouvent chez Ibn-Haiyn

fol.

64

v.

et

ceux que

publie's

dans

mes Notices

sur quelques manuscrits arabes, p. 258, 259.


les

Il est re-

marquable que

Arabes n'appliquent jamais aux

chre'tiens

cette

pithte infamante.

53
tassent dans leurs rangs quelques-uns des plus nobles
et des plus riches propritaires

du pays.

Les rengats
Ils

ne se rsignrent pas de
le

tels traitements.

avaient

sentiment de leur dignit


ils

et

de

la

force
la
le

matrielle

dont
la

disposaient
Ils

car

ils

formaient

majorit de

population.

ne voulaient pas que

pouvoir ft

l'apanage

exclusif

d'une caste troitement retranche


ils

dans son individualisme;

ne voulaient pas accepter

plus longtemps leur tat de contrainte et d'infriorit


sociale
,

ni

supporter les

insolents ddains et

la

do-

mination de
cantonnes de
et

quelques bandes
loin

de soldats

trangers,

en

loin.

Ils

prirent donc les

armes

engagrent hardiment

la lutte.
,

La

rvolte

des rengats

laquelle

les

chrtiens
se pro-

prirent part
duisit avec

dans
la

la

mesure de leurs forces,

varit que devait revtir toute rvolte

dans un temps o tout tait essentiellement vari et


individuel.

Chaque

province

chaque grande
et

ville

s'insurgea pour

son propre
la

compte
fut

diffrentes

poques

mais
,

lutte n'en

que plus longue et

plus sanglante

comme

on

le

verra par les rcits qui

vont suivre.

IL

Dans

la

capitale

du sullan
la

les

rengats

taient

nombreux. C'taient pour


cultivaient

plupart des affranchis qui

des champs qu'ils avaient achets, ou qui


des

travaillaient la journe sur les terres

Arabes ^

Robustes, laborieux
Joui

et

conomes,

ils

semblent avoir

d'une certaine

aisance,
le

puisqu'ils

demeuraient
^,

principalement dans
plus beaux

faubourg mridional
de
la ville;

un des
passions

quartiers

mais des
le

rvolutionnaires les dominaient, et, sous

rgne de
faquis

Hacam

I*,

ils

se

laissrent

entraner par des

ambitieux une insurrection qui aboutit une terrible catastrophe.

Abdrame

I" avait t

trop jaloux de son pouvoir


,

pour permettre aux faquis


sultes, d'acqurir

aux thologiens-jurisconl'aurait

une autorit qui

gn dans

1)

On

nous peiinettra de donner ce


dits
,

nom

tant

aux rengate

pro-

prement
2)
3)

qu'a leurs descendants.


1,

Voyez le Carias, p, 23, Anciennement Scunda,

1.
,

Voyez Maccar

t.

p.

899

derni-

re ligne.

S5
ses

mesures ilcspoliques
,

mais sous

le

rgne de Hi-

cham

son

fils

et

son successeur, leur influence s'acC'tait

crt considrablement.
religieux,

un prince vraiment

un modle de vertu.
le
,

Au moment o
le

il

monta sur
demander
il

trne,

ses

sujets pouvaient encore se

si

ayant choisir entre

bien et le mal
;

se dciderait

pour l'un ou pour l'aulre


il

car
et

dans
gn-

certaines circonstances

s'tait

montr bon
et atroce
2.

reux

dans d'autres, vindicatif


cessa
cet

Bientt

toute incertitude

gard.

Un

astrologue

ayant prdit au jeune monarque une mort prmature


3
,

il

s'tait

dtach de tous les plaisirs mondains


faire son salut

pour ne songer qu'


charit.

par des uvres de


,

Vtu avec une extrme simplicit

il

par-

courait seul les rues de sa capitale, se mlait au peuple, visitait les malades, entrait dans les

masures des
,

pauvres

et s'occupait

avec une tendre sollicitude

de

tous les dtails de

leurs

maux
nuit,
palais

et

de

leurs
il

besoins.

Souvent, au milieu
verse
,

de

la

quand

pleuvait

il

sortait de son

pour porter des rafraet veiller au-

chissements un pieux solitaire malade


prs de son grabat
*.

Fort exact toutes ses prali-

1)
p.

YojQzAhhbr madjmoua, fol. 99 v. 100 v., 6870. man. P., fol. 213 v. 2) Voyez Ibn-al-Khatb
,
,

Ibn-Acllitvri

t.

H,

214 v., Ibnal-

Couta

fol.

15

r.
,

3) Ibu-al-Conta

fol.

7 v.
,

4) Abd-al-wCiliid, p.

12; Ibn-ai-Couta

etc.

mqlics de dvolion
,

il

encourageait ses sujets suivre


d'orage,
il

son exemple.

Dans

les nuits

faisait distri-

buer de l'argent ceux qui se rendaient aux mosques sans se laisser rebuter par
C'tait
le

mauvais temps

*.

justement l'poque o

une nouvelle

cole

thologique se formait en Orient.

Elle reconnaissait

pour son chef

le

grand docteur mdinois Mlic ibn-

Anas,

le

fondateur de l'une des quatre sectes ortho-

doxes de l'islamisme.

Hichm
^.

avait une profonde v-

Hralion pour ce docteur


portail

De son

ct

Mlic

qui

une haine mortelle aux Abbsides, ses matres,

depuis que, l'accusant d'avoir prt l'appui de son


clbre et rvr
fait

nom
un

un

prtendant alide,

ils lui

avaient

donner des coups


3
,

de courroie et disloquer

bras

tait

prvenu en faveur du sultan d'Espagne


,

le rival

de ses bourreaux

mme

avant de savoir jus-

qu' quel point ce monarque tait digne de son esti-

me; mais quand


la pit

ses disciples espagnols lui vantrent

et les vertus

de Hichm

son admiration et
:

son enthousiasme ne connurent pas de bornes

voyant

en

lui l'idal

du prince musulman,
le

il

le

proclama seul
^.

digne de s'asseoir sur


tour en Espagne
,

trne des califes

De

re-

les

tudiants

ne manqurent pas

1) AJchbr

2)

3)
t.

madjmoua fol. 99 r, Voyez Ibn-al-Couta fol.. 18 Voyez Ibn-Khallicn t. I


,

v. p.

615

e'd.

de Slane

et cf.

Wcil,

II, p. 42, 43.

'4) Voyez Ibn-al-Couta,

fol.

18 r., Maccar

t.

II,

p.

154.

57
d'informer leur souverain de
la

haute estime que cuf


,

matre

avait tmoigne
,

pour
ft

lui

et

lliclim

flatt

dans son amour-propre

tout ce

qui tait en son

pouvoir pour propager en Espagne l'cole


11

de Mlic.

encouragea

les

thologiens

prendre
,

le

bton

du

voyageur pour

aller tudier

Mdine

et c'tait par-

mi

les disciples

de Mlic qu'il choisissait de prfrence

ses juges et ses ecclsiastiques.

Au moment
considration.

de

la

mort de Hichm (796)

la

nou-

velle cole Ihologique jouissait

donc d'une trs-grande

Elle comptait dans son sein des

hom-

mes jeunes,
que
le

habiles, ambitieux et entreprenants, tels


^.

Berber Yahy ibn-Yahy


,

Mlic n'avait pas

eu de disciple plus assidu

plus attentif,
faisait sa

que
,

lui.

Une

fois

que ce professeur
la

leon

un

l-

phant passa dans


rent aussitt de

rue.

Tous

les

auditeurs sorti-

la

salle

pour contempler de prs cet


la

animal; Yahy seul resta sa place,


prise
-d'tre
lui

grande sur-

du vnrable professeur qui


abandonn pour
le

nullement offens

plus grand des quadrupdes,

dit avec
les

bonhomie: Pourquoi ne sors-tu pas com?

me

autres

Il

n'y a pourtant pas d'lphants en

Espagne.

C'est
j'ai

pour vous voir


quitt

et
,

pour profiter de
et
et

vos leons que

ma

patrie

non pour voir


cette

un lphant,')

lui

rpondit Yahy;

rponse

1)

Yaliy, de la tribu berbre de

Mamouda

tait

client

de la

tribu arabe des Bcni-l-Luitli.

1)8

plut lellement Mlic quc^ depuis


disciple V/cil

lors

il

appelait ce

(l'homme

intelligent)

de l'Espagne.

Cordone
c'tait
,

Yaliy Jouissait d'une trs-grande renomme;


,

disait-on

le

thologien
savoir
il

le

plus savant du pays ^

Mais son

grand
,

joignait

un

orgueil plus
unissait

grand encore
la

et cet

homme

extraordinaire

fougue d'un

dmagogue moderne

la soif de

do-

mination d'un pontife romain du moyen ge.

Le caractre

du

nouveau

monarque rpugnait

Yahy

et

aux autres docteurs mlikites.


Elev par
fait le

Hacam

n'tait
client

pas irrligieux pourtant.

un pieux
plerinage

de son grand-pre qui avait

de

la

Mecque

2,

il

avait appris de

bonne
11

heure

honorer

la religion

et ses ministres.

aimait s'entretenir

avec

les

thologiens et
,

il

avait

une dfrence sans


,

bornes pour leurs chefs

les

cadis

mme quand
parents
,
'*.

ils

prononaient
ses

des

arrts

contre
,

ses

contre

plus

intimes

amis

contre

lui-mme
;

Mais

c'tait

une nature gaie

et
,

expansive
il

richement orga-

nis pour jouir de la vie

n'tait pas fait

pour me-

ner une vie d'anachorte,


voulu.

comme
chasse

les faquis l'auraient


il

En
leur

dpit de leurs remontrances ritres,


la
,

aimait

passionnment
got,

exercice qui n'tait


il

pas de

et, qui

plus est,

regardait la

1)

Voir Ibn-Khallicn
t.

Fasc.
,

X,
fol.

p.

1921
v.

etl.

Wustenfelcl.

2) Maccar, 3) 4)

I, p. 491

n 12,
,

Voyez Akhhi- madjmoua Voyez ihid. fol. 101 r. et


,

102

y., Ibn-Adlir

t.

II,

p.

80.

S9
dfense de boire
cela
,

du vin comme
,

non avenue.

Tout

cependant

ils

le

lui lui

auraient

pardonn peutpas,
c'est

tre;

mais

ce

qu'ils

ne

pardonnaient
il

que, jaloux de son pouvoir,


der sur
les affaires
le

refusait de leur accor-

de l'Etat une influence aussi gran-

de qu'ils
Lien

voulaient.

Ne comprenait-il donc pas


,

ou

ne

voulait-il

pas comprendre

que

les

faquis

unis dans une troite alliance par un


la doctrine

lien

nouveau

de Mlic, taient dornavant une puissance


,

dans l'Etat
avait

une puissance avec laquelle


?

le

monarque

compter

Frustrs dans leurs


orgueil clrical

esprances
se

et

pleins

de

cet

qui

pour

cacher sous des dehors


,

d'humilit
firent

n'en est que plus inflexible

les faquis

se

dmagogues.
,

N'pargnant ni
ils

les

dclamations

ni les calomnies

ne parlaient du monarque qu'a-

vec horreur, et ordonnaient des prires pour sa conversion dans


svres
gueil
,

le

genre de

celle-ci:

Dbauch qui perdans ton


or-

dans
qui

l'iniquit,
les

qui

t'obstines

mprises

commandements de
!

ton Sei-

gneur

reviens de l'ivresse o tu es plong


!

rveille-loi
*

et arrache-toi ta coupable insouciance

Disposs

comme
D'abord
ci
,

ils

l'taient, les rengats de

Cordoue se prt-

rent volontiers tout ce que les faquis voulaient d'eux.


ils

dirent des prires pour le pcheur endurlui

puis

ils

jetrent

des

cailloux

un jour

qu'il

1)

Abd-al-whid

p.

13.

60
traversait
les

rues de

la
,

capilale;
se fraya

mais

le

monarque,

second par ses gardes


pe au travers de
(805)
'.

un chemin avec son


rprime

la foule,

et l'meute fut

Alors Yahy,

Isa

ibn-Dnr

et

d'autres faquis se

ligurent avec une partie de l'aristocratie et offrirent


le

trne Ibn-Cliamms
leur

cousin germain de Hacam.

Ihn-Chamms
offres,
il

rpondit

qu'avant

d'agrer

leurs
les-

voulait

connatre les

noms de ceux sur


conjurs
nuit o

quels

il

pourrait compter.

Les
la

promirent
ils

d'en dresser la liste et fixrent

revienils

draient pour la lui


rent partis,

communiquer; mais quand


se rendit en secret
tout.

fu-

Ibn-Chamms
et
lui

au palais
coul

de

Hacam

rvla
le

Aprs
lui dit

l'avoir

d'un air incrdule,


tion:

monarque

avec indigna-

Tu veux

exciter

les plus

considrs de

ma haine contre les hommes ma capitale; mais, par Dieu!

lu prouveras ce que tu viens de dire, ou ta tte tom-

bera

sous

le

fer

du bourreau!

Eh

bien!

j'y con-

sens, dit Ibn-Chamms; mais envoyez-moi, telle nuit,

un homme qui
mit de
le faire,

soit

votre

dvotion,

Hacam
il

prola

et l'heure

convenue
,

envoya

demeure de son cousin son secrtaire


et

Ibn-al-Khad

son page favori, Hyacinthe

2,

qui tait Espagnol et

1)

La

date, d'aprs

Ibn-Adhr

est

189

de

THgire.

Nowair

donne par erreur 187. 2) Chez Ibn-al-Coiita on

lit

Brnt

sa ns voyelles

et

dans VAkhbr

6i
chrtien.
rire

Aprs avoir cach ces deux hommes derfil

un rideau, Ibn-Ghamm4s
,

entrer les conjurs.

Voyons maintenant

leur dit-il
;

quels sont les

hom-

mes sur
nonaient

qui vous comptez


les

et

mesure
,

qu'ils pro-

noms de
sur sa

leurs

complices

le

secrtaire

les inscrivait

liste.

Ces

noms
les

taient en partie

ceux des personnes en apparence

plus dvoues au

monarque,

et le

secrtaire,

craignant d'tre

nomm

lui-mme, crut prudent de trahir sa prsence en faisant


crier son calam sur le papier.

ce hruit, les conju-

rs se

levrent

dans

une consternation indicihle en

criant

Ibn-Chamms:

Tu

nous as trahis, ennemi

de Dieu!

Plusieurs d'entre eux russirent se saula

ver en quittant

capitale en
,

toute

hte.

Isa
,

ihn-

Dnr
alla

fut de ce

nomhre

de

mme
,

que Yahy

qui
af-

chercher un refuge Tolde

ville

qui s'tait

franchie de la domination

du

sultan.

D'autres furent

moins heureux,

et soixante-douze conjurs,

parmi

les-

quels on remarquait six des principaux nobles de Cor-

doue, tombrent entre

les

mains des agents du gou.

vernement

et expirrent sur la croix

viadjmoua

Bz7it

mais chez
,

Ibn-al-Abbr
Ya-into
les
,

on trouve Yaznt.
Jacinto en espagnol.
,

njoutant tontes les voyelles


sait

c'est

En On

que

les

Arabes
le

de

mme

que

Romains

aimaient a donner
(cf.

a leurs esclaves

nom
,

de quelque pierre prcieuse


,

Fraehn Ihn,

Foszlaiis Berichte ber die Riissen altrer Zeit


1) Ibn-al-Couta
fol.
,

p.

XXXIX).
et

21

r.

cf.

Nowair,

p.
et

450,

voyez aussi

les articles sur

Yaliy

dans Ibn-KhaUicu

dans Maccar,

62
L'anne suivante (80G)
,

quand

Ilacani eut quitt la

capitale pour aller soumettre Mrida qui s'tait rvolte contre lui,
le

peuple

de Cordoue

profita

de

son

absence pour
dj pris

faire

une

nouvelle meute.

Elle avait
le
ft

un caractre trs-alarmant lorsque


dmagogues

sultan
cruci.

revint en toute hte, rprima la rvolte et


fier

ou dcapiter

les

les

plus dangereux

Si ces

nombreuses excutions ne
le

suflsaient pas

pour

intimider les Cordouans,

sort terrible qui,


,

peu de

temps aprs

frappa les Toldans


le

leur

montra que

Hacam

dont

caractre

naturellement bon s'tait

de plus en plus aigri par l'esprit de rbellion qui ani-

mait ses sujets


devant
le

ne reculait ni devant
il

la perfidie

ni

massacre, quand
rebelles.

les

croyait ncessaires

pour rduire des


Grce au
le

petit

nombre d'Arabes

et

de Berbers qu'els'taient

comptait dans ses remparts (car ceux-ci

tablis plutt

dans

les

campagnes environnantes, sur


ville

les biens des migrs, que dans la

mme), grce

aussi son ancienne


tres
,

renomme, au

savoir de ses pr-

l'influence

de ses mtropolitains ^, l'ancienne


tait reste
la

capitale

du royaume visigoth
^
,

pour

les vain-

cus la mile royale


le

la cit
la

plus importante sous


et

double rapport

de
,

politique

de

la

religion.

Fiers et courageux

ses habitants se distinguaient par

1)

Ibn-Adhr,

t.

Il

p.

74; Nowair,
,

p.

452.

2) 3)

Voyez

Isidore de Bja
,

c.
;

49, 62, 69, 77.


,

Urhs regia , Isidore

c.

49

medna al-molouc , Cazwjn

t,

II , p. 3G6.

63
leur

amour de rindpendance au

point qu'un chroni-

queur arabe affirme que jamais

les sujets

d'aucun mode mu-

narque n'ont possd un gal degr


tinerie
et

l'esprit

de rbellion ^
famille

Le pote Gharbb, qui apde


rengats et
le

partenait une

qui jouissait
feu sacr par
crai-

d'une popularit immense, entretenait


ses discours
et ses

vers.

Le sultan lui-mme

gnait cet

homme.

Tant que Gharbb vcut, Hacam

n'osa rien entreprendre contre Tolde; mais sa mort,


le sultan confia

un rengat de Huesca, nomm Am-

rous

tout ce qu'il avait sur le

cur contre
lui

la

popuseul

lation

remuante de Tolde,

et

dit:

Vous

pouvez m'aider punir ces rebelles, qui refuseraient


d'accepter

un Arabe pour leur gouverneur

mais qui
race.

accepteront

comme
il

tel

un homme de leur

Aprs quoi

lui

exposa son plan; plan

Iiorril)le,

mais

qu'Amrous approuva entirement


cuter.
ni
loi.

et qu'il

promit d'exn'avait
ni
,

Dvor d'ambition

cet

homme

foi
il

Ayant encore besoin de l'appui du sultan

tait

prt lui sacrifier

ses compatriotes; plus tard,

sduit par l'ide de fonder une principaut sous la protection de la France,


il

trahirait le sultan pour le

fils

de Charlemagne

^.

Hacam nomma donc Amrous gouverneur


(807)
et crivit

de Tolde

en

mme temps

aux

citoyens une

1) Ibn-al-Coiita

fol.

19

r.
,

3)

Voyez Annal.

Bertin.

ad ann. 809 et 810.

4
cUre

dans

laquelle

il

disait:

Par

une

condescen-

dance qui prouve notre extrme


inlrls, au lieu de vous envoyer

sollicitude

pour vos

un de nos clients,

nous avons port notre choix sur un de vos compatriotes.

De son

ct,

Amrous ne

ngligea rien pour

gagner

la

confiance et l'affection du peuple.


,

Feignant
disait sans

d'tre fort attach la cause nationale

il

cesse qu'il avait vou une haine implacahle au sultan

aux Omaiyades

aux Arabes en gnral

et
,

quand
il

il

se vit en possession de la faveur populaire

dit

aux
cau-

principaux habitants de
se des

la

ville

Je connais la

dbats

dsastreux

qui
;

s'levaient
je
sais

sans

cesse

entre vous et vos gouverneurs


logs

que

les soldats
la

dans vos maisons


de
l

ont souvent troubl


des
rixes
si

paix

de

vos mnages;

continuelles.

Ces

rixes, vous pouvez les prvenir,

vous
la

me

permettez
,

de btir

une des extrmits de


de caserne aux
l'abri

ville

un ch-

teau qui servira

troupes.

De

cette

manire vous serez

de leurs vexations.
les

Ayant une ferme confiance en leur compatriote,

Toldans adoptrent non-seulement sa proposition, mais


ils

voulurent encore que


,

le

chteau ft bti au
ville.

cen-

tre

et

non au bout de
les

la

Lorsque

constructions furent
fit

acheves, Amrous
prvenir
le

s'y installa avec ses troupes, et

monar-

que

qui, sans perdre de temps, crivit un de ses


la

gnraux qui commandait sur


texter un

frontire,
et

de pr-

mouvement de l'ennemi

de

lui

deman-

65
der des troupes de
renfort.

Le gnral ayant obi

cet ordre, les troupes de Cordoue et d'autres villes se

mirent en marche
vizirs et

sous

le

commandement de

trois

du prince royal Abdrame, qui n'avait gure

alors

que quatorze ans.

Un
ils

des lieutenants gnraux

fut charg d'une lettre, qu'il


vizirs

ne devait remettre aux


pourparler

qu'au

moment o

entreraient en

avec Amrous.

Arrive dans

le

voisinage de Tolde, l'arme reut


;

Tavis que l'ennemi s'tait dj retir

mais alors Am-

rous

ft

sentir

aux nobles de Tolde que, pour ne pas


lois

manquer aux
avec
lui

de

la

politesse

ils

devaient aller
Ils
le firent;

rendre visite au prince royal.


le

mais pendant que

jeune

prince s'entretenait avec


leur amiti

eux

et

s'efforait

de gagner
,

par

toutes

sortes de bons traitements

Amrous

eut une confren-

ce secrte avec les vizirs, qui venaient de recevoir la

missive du sultan.

Celte missive

traait

chacun

la

conduite qu'il devait tenir, et la suite du rcit montrera suffisamment quel en tait le contenu, car tout
se passa selon les ordres de

Hacam.
les

De retour auprs des nobles de Tolde, Amrous


trouva ravis du bon
fait.

accueil

qu'Abdrame leur avait


alors,
si

Il

me

semble, leur

dit-il

que ce serait
le

un grand honneur pour notre


lait

ville,

prince vou-

nous accorder sa prsence pendant quelques jours.

Son sjour dans nos murs contribuerait sans doute


consolider et resserrer les bonnes relations qui exisT.

IL

66
lent dj entre vous et lui.

Les Toldans applauditout allait merveille: le

rent cette ide.

En

effet,

sultan leur avait donn un Espagnol pour gouverneur;


il

leur laissait la libert


et les

qu'ils

avaient

toujours exileur

cre,

manires bienveillantes

d'Abdranie
il

faisaient esprer

que ce prince

quand
la

serait

mont

sur

le

trne, suivrait leur gard


Ils

conduite de son
bien
fit

pre.

le

prirent

donc de vouloir

honorer

leur ville de sa prsence.


difficults, son pre lui

Abdrame

d'abord des

ayant recommand de ne pas

montrer trop d'empressement; mais enfin, feignant de


cder aux prires pressantes
des
nobles
,

il

se laissa

conduire par eux


quoi
il

dans l'enceinte
les prparatifs

du chteau;

aprs
le

commanda
,

d'un festin pour

lendemain

et

envoya des invitations aux personnes

distingues par leur naissance ou par leurs richesses


tant de la ville que des

campagnes environnantes.
les
Il

Le lendemain malin
foule auprs

convives se pressaient en

du

fort.

ne leur fut pas permis d'y


faisait

pntrer en masse, et, pendant qu'on les

entrer
faire

un
le la

un par une porte, leurs montures devaient

tour du palais, pour aller attendre leurs matres


porte de
derrire.

Mais dans

la

cour

il

y avait

une

fosse d'o l'on avait tir le pis destin la con-

struction du chteau.
le

Des bourreaux se tenaient sur


,

bord de cette fosse


,

et

mesure que

les invits se

prsentaient

le

glaive s'abattait sur leur tte.


il

Celte
est im-

horrible boucherie dura plusieurs heures, et

67
possible de dterminer le

nombre des malieureux qui


,

perdirent

la vie
^io,

dans cette funeste journe

connue

sous
le

le

nom

journe de la fosse; quelques historiens


cents
^

portent
2.

sept

d'autres

plus de

cinq

mille

Quand
n'avait

le

soleil

fut

dj haut

un mdecin

qui

vu

sortir

personne ni par

la

porte de derrire

ni par celle de devant, conut des soupons et

deman-

da au peuple rassembl prs de l'entre du chteau,


ce qu'taient devenus les convives qui taient arrivs

de bonne heure.
porte,
lui
;

Ils doivent tre sortis

par l'autre

rpondit-on.
t

C'est trange, dit alors le


,

mdecin

j'ai

l'autre porte
je n'en ai

j'y ai

attendu quelPuis,

que temps, mais


regardant
avec

vu
la

sortir

personne.

attention

vapeur qui s'levait aus'cria-t-il,


le

dessus des murs:

Malheureux!

cette va-

peur que vous voyez n'est point, je vous

jure,

la

fume d'un

festin
!

qu'on prpare

c'est le

sang de vos

frres gorgs

Prive tout d'un coup de ses citoyens


et les plus

les

plus riches

influents,

Tolde tomba dans une morne


les victi-

stupeur,

et
la

personne ne remua pour venger


la

mes de
1)

journe de

fosse

^.

Ibn-Adhi.
fol.
;

2)
1

Nowair
v.
;

Ibn-al-Couta
p.

3) Ibn-al-Couta,

r.

20
,

Nowair,

doun,
avait

fol.

6v.

7r.

Ibn-Adhr

t.

II, p. 72.

ce dernier auteur est eiTone.

p.

450 452 Ibn-KhalLa date que donne


j

Dans Tanne 611, un


576

roi

de Perse

employ, pour punir

les

Tmmites,

genre.

Voyez Caussin,

t.

II,

578.

un stratagme du mme

5*

IV.

Le massacre de
si

la

journe de
les

la fosse avait fait

une

forte impression

sur
,

rengats de Cordoue que


tinrent tranquilles
;

pendant sept annes

ils

se

mais

au bout de ce temps

le

souvenir de cette catastrophe

s'tait affaibli, d'autant plus

que Tolde avait de noula

veau secou
et les

le
,

joug.

Dans

capitale,

les

rengals

faquis

qui contractaient chaque jour une plus

lroile alliance et s'enhardissaient

rciproquement

se

roidissaient

et se cabraient sous la verge du matre.

Le sultan semblait avoir

pris tche de les convainIl

cre qu'une rvolte lait devenue impossible.


fait

avait
,

ceindre

la

ville

de
le
,

fortifications

imposantes

et

augmentait sans cesse


val, de ses

nombre de

ses gardes cheles

mamelouks

qu'on appelait

muets par-

ce que c'laient des ngres ou d'autres esclaves d'ori-

gine trangre qui

ne parlaient pas l'arabe ^


les

Mais
esprits

ces mesures taient plus propres irriter

1)

Voyez

sur ces muets


t.

Akhbr madjmoua
p.

fol.

103

r.

(cf.
,

94

r.)

Ibn-Adhr,

Il,

p.

81; Nowair,

456; Ibn-Khakloun

fol. 7 r.

,,

69
qu'
les coiilenir

dans l'obissance.

La haine des m-

contents clata de plus en plus en paroles et en faits


surtout dans
tait
le

faubourg mridional o l'on ne comp-

pas moins de quatre mille thologiens et tudiants

en thologie.

Malheur aux soldats qui osaient

se

mon-

trer seuls ou en petites troupes dans les rues troites


et tortueuses

de ce faubourg!

On

les insultait,

on

les

battait, on les
le

massacrait sans

piti.

On

outrageait

monarque lui-mme.

Quand, du haut du minaret,


la

le

muezzin avait annonc l'heure de


,

prire et que
pro-

Hacam
noncer

qui devait venir dans


la prire

la

mosque pour y
il

d'usage, se faisait attendre,


foule

y avait

toujours dans la

des voix qui criaient:

Viens

donc prier, ivrogne, viens donc prier!

Chaque jour

ces cris se renouvelaient, et les autorits avaient beau

s'enqurir de ceux qui les avaient pousss, toujours


introuvables.

ils

taient

Une

fois

dans

la

mosque

un homme du peuple poussa


ter et

l'insolence jusqu' insul-

menacer

le

sultan face face, et la foule l'ap-

plaudit avec transport.

Hacam

qui s'tonnait et
si

s'in-

dignait que la majest royale pt encourir de


siers affronts,
et rtablit
la
ft

gros-

crucifier dix des principaux


les

meneurs

dme sur
la
fiert

denres que son pre avait


des Cordouans

abolie.

Mais

et l'obstination

ne plirent devant rien.

Leurs agitateurs ordinaires


;

enflammaient leurs
revenu dans

passions

d'ailleurs

Yahy

tait
l'clat
diri-

la capitale;
,

par ses prdications, par


le

de sa renomme

il

accrt

mouvement

et

le

70
gea.

On

approchail de

la crise;

mais
tt

le

hasard voulut
l'on

que

la rvolte clalt

encore plus

que

ne s'y

tait attendu.

On

tait

dans

le

mois de

Uamadhn (mai 814)


le

et les prdicateurs profitaient fer la haine

du carme pour chaufsultan, lorsqu'un

du peuple contre

ma-

melouk

alla

trouver un fourbisseur du faubourg mri-

dional et lui prsenta son pe nettoyer.

dat
,

Veuillez
j'ai

attendre

lui dit le

fourbisseur

en ce

moment

autre chose faire.


le

Je n'ai pas

temps d'attendre

repartit le

sol-

et tu feras l'instant

mme

ce que je l'ordonne.
.^

et
,

Ah! tu

le

prends sur ce ton


;

reprit l'artisan

d'un air de ddain


C'est ce

eh bien

tu attendras tout de
le

mme.

que nous verrons, rpliqua


fourbisseur de son pe
,

troupier;

frappant

le

il

le

tua sur

la place.

cette

vue,
qu'il

le

peuple, transport de fureur,

se

mit crier
solents
payait.

tait
et

temps d'en
le

finir

avec ces in-

troupiers

avec

tyran dbauch qui les

L'enthousiasme rvolutionnaire s'lant bientt


autres faubourgs
,

communiqu aux
brable,
qui

une foule innomde


toutes
les
le

s'tait

pourvue

la

hte

armes

qu'elle avait

pu

se procurer,

marcha vers
,

palais, poursuivant de ses hues les soldats


et les esclaves

les clients

du monarque,

lesquels, n'ayant pas de

1)

Voyez

la

note

B, a

la fin

de ce volume.

71
quartier esprer
s'ils

Sombaienl entre

les

mains des

insurgs

fuyaient

devant eux pour aller chercher un


la

asile derrire les

murs de
la

rsidence du sultan.

Quand, du haut de

plate-forme,

Hacam
cris

vit

ar-

river, semblable aux fiols de la

mer,

cette multitude

rugissante de
bles,
la
il

fureur et

qui

poussait des

horri-

crut qu'une
et

sortie

vigoureuse pouvait encore


de temps,
il

dissiper,
la

sans perdre
;

la

fit

char-

ger par

cavalerie
le

mais quel
,

fut son

dsappointe-

ment quand

peuple

loin de lcher pied


le

comme

il

l'esprait, soutint

fermement

choc, repoussa les ca-

valiers et les fora la retraite

^
fortifi,

Le
ne

pril tait extrme.

Le palais, quoique

l'tait

cependant pas assez pour pouvoir repousser


les assauts

la longue
ner.

que

les

insurgs allaient don-

Aussi ses plus braves dfenseurs, sachant qu'ils


si

seraient impitoyablement gorgs


tait
,

le

peuple l'empor-

se
,

laissrent aller

au dcouragement.
succs de

Hacam
la

seul

bien qu'il dsesprt aussi du

r-

sistance, garda

un sang-froid

imperturbable.
il

Ayant
ordonna

appel
d'aller

son

page chrtien Hyacinthe,

lui

demander

une de

ses

femmes,

qu'il

nomma,
lui r-

une
le

bouteille de civette.

Croyant avoir mal entendu,


le

page attendit d'un air tonn que

prince

ptt son ordre.


reprit

Va donc,
,

fils

d'un non circoncis!


vite

Hacam

impatient

et

fais

ce que je

t'ai

Nowair,

p.

453, 454.

, ,

72

ordonn

Hyacinthe partit
la

et

quand

il

lit

de

re-

tour avec
la vider

houleille,

le

sultan la
et sur

prit et

se mit

sur

sa chevelure

sa

harbe avec une

tranquillit si parfaite qu'on et dit qu'il se prparait

aller

faire la

cour

une jeune beaut du

srail.

N'y comprenant plus rien, Hyacinthe ne put retenir

une exclamation
gneur,
dit-il,

de

surprise.

Pardonnez-moi,

sei-

mais vous choisissez pour vous parfu-

mer un
quel
repartit

singulier

moment.

Ne voyez-vous donc pas

pril

nous

menace?

ais-toi

misrable!
;

Hacam en
il

s'impatientant

de nouveau
il

puis

quand

eut

fini

de

se

parfumer,
la
,

reprit:
,

Com-

ment

celui qui va

me

couper

tte

pourra-t-il la

distinguer de
soit

toutes

les

autres

moins que ce ne
Et maintenant

au parfum qui s'en exhale

poursuivit-il, tu iras dire Hodair de venir

me

trou-

ver

ici.

Hodair

tait

prpos la garde de

la

prison

de la
fa-

Rotonde, dans laquelle taient renferms plusieurs


quis

que Hacam avait

fait

arrter

lors des

rvoltes

prcdentes, mais qu'il avait pargns jusque-l.


fois,

Cette

voyant que

le

peuple et
,

les faquis allaient lui en-

lever le trne et la vie


soutrir

il

tait bien dcid


lui

ne pas

que ces prisonniers

survcussent, et quand
il

Hodair

fut arriv sur la plate-forme,

lui dit:

Ds

qu'il fera

nuit

tu feras

sortir

ces mchants chaikhs

1)

Ibn-al-Abbr,

p.

40; Akhhr madjmoua,

fol.

103

v.

73
de
la

Rotonde; puis lu ordonneras qu'on leur Iranche


,

la tte

et
le

qu'on les cloue des


palais
tait pris
et

poleaux.
i!

Sacliant

que,

si

d'assaut,
il

serait infailli-

blement immol

qu'alors

devrait rendre

compte

Dieu de ses actions, Hodair frmit d'iiorreur l'ide

du

sacrilge que son souverain lui ordonnait de corn-

mettre.

Seigneur,

dit-il, je n'aimerais pas

que decel-

main chacun de nous deux


lule de l'enfer
;

ft

enferm dans une

vous auriez beau alors pousser des huret

lements effroyables,

moi de mme, aucun de nous


l'autre.

deux ne pourrait secourir


cours,

Irrit

de ce dis-

Hacam
;

rpta ses iijonclions sur un ton plus


qu'il

imprieux
vaincre
et
lit

mais voyant
scrupules de

s'efforait

en
le

vain

de

les

cet

homme

il

congdia

appeler Ibn-Ndir, le collgue de Hodair.

Moins

scrupuleux ou plus servile, Ibn-Ndir promit d'excuter ponctuellement les ordres

du souverain ^
,

Ensuite

Hacam
cap,

descendit

de avec
,

la

terrasse

s'arma

de pied en
les

parcourut

une

contenance

tranquille

rangs de ses soldats

releva leur

courage abattu par

des paroles chaleureuses, et, ayant appel son cousin

germain Obaidallh
ce temps
,

un des plus braves guerriers de


se

il

lui

enjoignit de
d'lite
,

mettre

la

tte de

quelques troupes
travers des
dional.
Il

de se frayer un chemin au

rebelles, et d'incendier le faubourg mri-

comptait que

les

habitants de ce quartier,

1) Ibn-al-Coutia,

fol.

23

r.

et v.

74

quand

ils

verraient Jirler leurs maisons, abandonneposte pour


aller
les

raient leur

teindre

le

feu.

En

ce

momenl-l Obaidallh

attaquerait

en tte,
les

tandis

que Ilacani, dbouchant du palais avec


lui restaient,
le

troupes qui

les

chargerait eu queue.
certain
,

Ce plan, dont

celui
,

succs lait presque


avait fait gagner
cette

res.emblait
la bataille

qui
et

Moslim
pas

de Harra

remarque

n'a

chapp

aux

historiens

arabes.

Dbouchant

l'improviste
le

par

la

porle

du palais

Obaidallh refoula

peuple vers
et

le

pont

Iraversa au
,

pas

de charge

la

grande rue

la

Ramia

soi

passa

la

rivire

gu,

et, aprs avoir

tir
les

les

soldats

de

la

Campiila, qui avaient vu


ds
le

signaux que Ilacam


l'insurrection,
il

avait fails
fit

le

commencement de
prvu,

mettre

feu aux maisons


l'avait
ils

du faubourg mridional.
les

Ainsi que

Hacam
quand

habitants

de ce

faubourg

virent monter les flammes, abanle

donnrent leur posie devant

palais pour aller sau;

ver leurs femmes et leurs enfants

mais quand tout


,

d'un coup

ils

furent attaqus en tte et en queue


,

la

terreur se rpandit parmi ces infortuns

et

le

reste

de celte

scne ne

fut

bientt

plus

qu'un

massacre.

Les Cordouans imploraient en vain


tant leurs armes: terribles,

leur grce en jeles


la

inexorables,

muets,
prire

ces trangers qui ne comprenaient pas

mme

du vaincu

les

gorgeaient par centaines, n'accordant

la vie qu'

trois cents

personnes de distinclion

pour

75
en faire

hommage au
Hacam

souverain, qui
le

les
la

ft

clouer, la
'.

lte en bas, des

poteaux,
consulta

long de
vizirs

rivire
le

Ensuite

ses

sur

parti

prendre: devait-il faire grce aux insurgs qui avaient

chapp au carnage
les

ou bien

devait-il

les

traquer et

exterminer jusqu'au dernier?

Les avis se trouv-

rent partags; mais

Hacam

se

langea l'opinion des


loin

modrs qui l'engageaient ne pas pousser plus


sa vengeance.

Toutefois

il

dcida

que

le

faubourg
les habi-

mridional serait entirement dtruit, et que


tants de ce quartier

devraient quitter l'Espagne dans


,

un
s'ils

dlai de trois jours

sous

peine

d'tre

crucifis

n'taient pas partis l'expiration de ce terme.


le

Emportant
biens,
ces

peu

qu'ils avaient

pu sauver de leurs
avec leurs

infortuns quillrent,

femmes

et leurs enfants ,les lieux qui les avaient vus natre et

qu'ils

ne reverraient jamais.
le

Comme

ils

marchaient

par troupes,

monarque ne

leur ayant pas peraiis de

marcher tous ensemble, plusieurs d'entre eux furent


dvaliss

en

route

par des bandes


les

de soldats ou de

brigands embusqus dans


rochers.

ravins
la

ou derrire
Mditerrane,

les
ils

Arrivs sur les ctes de


les

s'embarqurent pour faire voile,

uns vers l'ouest de

l'Afrique, les autres vers l'Egypte.

Ces derniers, au

nombre de quinze
les enfants,

mille

sans compter les


le

femmes

et

abordrent dans

voisinage d'Alexandrie,

1)

Ibn-Adhr

t.

II,

p.

78; NoAvair

p. 454.

76
sans

que

le

gouvernement pt

s'y opposer,
,

car

l'E-

gypte toujours rebelle aux


proie

Abbsides

tait

alors en

une anarchie complte.


faire

Les exils n'eurent

donc rien autre chose


la Iribu

que de s'entendre avec


C'est

arabe lapins puissante dans ces contres.

ce qu'ils firent;

mais bientt aprs, quand

ils

se sen-

tirent assez forts pour pouvoir se passer de la protection

de ces Bdouins,
re ayant
clat,

ils

rompirent avec eux, et,


les

la

guer-

ils

battirent en rase

campagne.
diffville

Puis

ils

s'emparrent d'Alexandrie.
ils

Attaqus

rentes reprises,

surent se maintenir dans cette

jusqu' l'anne 826, qu'un gnral du calife


les fora

Mamoun

capituler.

Alors

ils

s'engagrent passer

dans

l'le

de Crte, dont une partie appartenait encore


Ils

l'empire byzantin.

en achevrent

la

conqute, et

leur

cbef,

Abou-Haf Omar al-Ballout (originaire de

Fali al ballout, aujourd'hui


le

Campo de

Galalrava)

fut

fondateur d'une dynastie qui rgna jusqu' l'anne


,

961

poque o

les
,

Grecs reconquirent

la

Crte K
fa-

L'autre bande
milles
patrie.
faisait
,

qui se

composait de huit mille

eut moins de difficult trouver une nouvelle


C'tait justement l'poque

le
,

prince Idrs
qui prit
la le

construire

une nouvelle

capitale

nom

de

Fez,

et

comme

ses

sujets, pour

plupart

nomades, montraient une

invincible rpugnance se

1)
fol.

Quatremi'C

Mmoires sur V Egypte,

t.

I; Ibn-Klialdoun
,

t.

III,

44r.

et v.

t.

IV;

fol.

6 v.

Ibn-al-Abbr

p.

40.

77
faire citadins
il

s'efforait

d'y attirer des trangers.

Les exils andalous ojjlinrent


mission de s'y tablir
;

donc
fut

aisment

la
la

yevpaix

mais ce

au prix de
,

de tous
rawii
,

les jours.

Une

colonie arabe

venue de Caiet les

s'tait

dj

fixe Fez.

Ces Arabes

descendants des Celto-romains avaient les uns pour les


autres une sorte de haine instinctive, et, quoique runies sur
si

le

mme

sol, ces
,

deux populations

se tinrent
sicle

obstinment sj^ares
tout

qu'encore au
traits

XW"

on

voyait

d'abord,

aux

du visage,

qu'elles

taient de race diffrente.


lions et leurs

Leurs gots, leurs occupa-

murs
race.

en se montrant diamtralement
consacrer

opposs,
anlipatliie

semblaient

irrvocablement

cette

de
les

Les

Arabes taient ouvriers ou

marcbands;
coles.

Andalous s'occupaient de travaux agri-

Ceux-ci gagnaient pniblement leur vie; ceux-l


le

avaient

bien-tre et parfois le superflu.


la

Aux yeux
parure et

de l'Arabe, qui aimait

bonne cbrc
l'Andalous

la

l'lgance en toutes choses,

tait

un pay-

san rude, grossier

et

parcimonieux, tandis que l'Anrellement content de sa sobre

dalous, soit qu'il ft


et rustique existence

parce qu'il y tait babitu, soit

qu'il

cacbt

sous

un

ddain

affect
,

l'envie

que

lui

inspirait la

richesse de son voisin

regardait l'Arabe

comme un
dpenses.
lions et

effmin

qui

dissipait

son bien

en

folles

Craignant avec
des disputes ne
le

raison

que des contestaentre les

s'levassent
les

deux
assi-

colonies,

prince Idrs

avait

spares

en

78
gnaiil

chacune un quartier, qui avail sa mosque,


,

son bazar
railles;

son atelier

montaire et jusqu' ses mu,

mais en dpit de cette picaution

les

Arabes
sicles

et les

Andalous

vcurent

pendant

plusieurs

dans un tat

d'hostilit

quelquefois
fois

sourde, plus sou-

vent flagrante, et maintes

un terrain neutre, au
les

bord de

la

rivire

qui

sparait

deux

quartiers,

fut le thtre de leurs combats

^
aprs avoir vu goj-ger
expiaient

Pendant que

les

Cordouans

leurs pres, leurs

femmes

et leurs enfants,

leur rvolte par l'exil, les faquis, plus coupables qu'eux

coup

sur,

furent gracis.
leur
avait

L'insurrection
dj

peine

rprime, Hacam
de sa clmence.
ter et

donn des preuves


donn d'arr-

Quand

l'ordre eut l

de mettre mort ceux qu'on suspeclait d'avoir


pris

excit la rvolte, quoiqu'ils n'y eussent pas

une
la

part ostensible,

les
,

agents

de police dcouvrirent

retraite d'un faqui

lequel s'tait cach dans le srail

du cadi

son parent.

Au moment o
par
les cris
il

ils

allaient le

tuer, le cadi, attir

de ses femmes, ac-

courut en toute hte; mais

s'effora en vain de faire

relcher son parent en disant qu'on l'avait arrt

mal

propos: on

lui

rpondit d'un ton rogue qu'on avait


et

reu des ordres trs-positifs


Alors
le

qu'on

les excuterait.

cadi se rendit au palais, et, ayant

demand

1)

Carts
t.

p.

2123,
p.

25, 70, 71

Becr

clans les Notices et

Ex-

traits,

XII,

574577.

79
et

obtenu une audience:

Seigneur,

dit-il, le

Prophte

a t clment alors qu'il pardonna aux Coraichites qui


l'avaient

combattu

et qu'il

les
,

combla
,

de

bienfaits.

Plus que personne au


la

monde

vous

qui tes sorti de


rgler sur

mme

famille,

vous

devez
ce
,

vous
qui
le

son

exemple.
et et

Puis
il

il

raconta

venait d'arriver

quand

eut
ft

fini

de parler

monarque
le

touch

attendri,
,

non-seulement
il

relcher
les

prisonnier

en question

mais

amnistia aussi

autres faquis*,

lesquels pour la plupart avaient cherch

un

asile

To-

lde, leur rendit leurs biens et leur permit de se fixer

dans

telle

province de

l'Espagne qu'ils voudraient,


et

l'exception de Cordoue

de

ses environs

^,

Mme
,

Yahy

qui s'tait rfugi


;

parmi une tribu berbre


la

fut graci

de plus
le

il

obtint

permission de revenir

la cour, et

monarque

lui

accorda de nouveau sa

faveur

^.

Quelques-uns, cependant, furent exclus de


lout, de
la

l'amnistie.

tribu arabe

de Moafir, fut
qui s'tait sis'tait

de ce nombre.
gnal

Ce disciple de Mlik,

comme un
un

des plus hardis dmagogues,

cach chez

juif;

mais au

bout d'une anne,


le juif

las

de sa captivit volontaire, quoique

n'et rien

nglig pour lui rendre son sjour aussi agrable que


possible
,

il

parla son

hte en ces termes:

J'ai l'in-

1)

Khochan

p. 250.
,

2) Ibn-Adhr 3) Nowaii
,

t.

II

p. 79.

p.

454.

80
lenlioii

de quitter demain voire demeure, o

j'ai

trou-

v une hospitalil
nir,
ce
la
il

dont je garderai un ternel souvele vizir

pour

me
j'ai

rendre chez

Abou-'-Bassni qui,

que

entendu dire, a beaucoup d'influence

cour,
a t

et

qui

me

doit

quelque reconnaissance, car


Peut-tre voudra-l-il bien in-

mon

disciple.

tercder pour moi auprs de cet


lui

homme.

Seigneur,

rpondit

le

juif, ne vous fiez

pas un courtisan
trahir.
Si

qui peut-tre serait capable de vous


voulez

vous

me
,

quitter parce que vous craignez de


je

m'tre

charge

vous jure que

dussiez-vous rester chez

moi pendant toute votre vie, votre prsence ne causerait pas le

moindre drangement dans

ma

maison.
dans son
soir

Malgr
projet
,

les prires

du

juif,
il

Tlout persista

et le

lendemain

profita

du crpuscule du
vizir.

pour

se rendre inaperu

au palais du
tonn
en

Abou-'l-Bassm

fut

fort

voyant entrer

chez lui ce proscrit qu'il croyait cent lieues de Cordoue.

Soyez

le

bienvenu

lui

dit-il

en

le

faisant

asseoir ses cts;

mais d'o venez-vous

et

o avezlui

vous t pendant tout ce temps?


conta alors avec quel dvoment aprs quoi
il

Le faqui

ra-

le juif l'avait

cach;

ajouta:

Je suis venu chez

vous pour

vous prier d'tre

mon

intercesseur auprs de cet homlui

me^.

Tenez-vous assur,
p.

rpondit le vizir, que


faire amnistier.

je ferai de

mon mieux pour vous


U;
Ibn-al-Couta

Ce

1)

Abd-al-whid,

cf.

fol.

22

r.

81
He sera pas bien
grette d'avoir t
difficile
si
,

au reste

car

le

sultan re-

svre.
j'irai

Restez cette

nuit dans

ma demeure
celle nuit-l

demain

chez

le

prince.

Parfaitement rassur par ces paroles, Tlout dormit

du sommeil

du

juste.

Il

tait loin

de

souponner que son hle, qui

l'avait accueilli
fait

avec

tant de bienveillance et qui lui avait

les

promes,

ses les plus propres le tranquilliser sur l'avenir

et

conu
Telle

l'ide

de

le

trahir et de le
l'intention

livrer

au prince.
cet

tait

pourtant
et

que

nourrissait
se

homme
palais le

dissimul

perfide,
,

lorsqu'il

rendit

au

lendemain matin

aprs avoir pris les mesu-

res ncessaires afin de rendre impossible l'vasion


faqui.

du

Que pensez-vous,
depuis un
le vizir

dit-il

au prince

avec un

malin sourire, d'un blier gras qui n'aurait pas quitt le rtelier
an.''

Ne cherchant pas de
,

finesse ce

que

venait de dire

Hacam
est

lui r-

pondit gravement:

La viande gave

lourde; je

trouve plus lgre et plus succulente celle d'un animal qu'on a laiss patre en libert.

Ce

n'est pas l ce

que
dans
est-il

je

veux dire, continua


maison.

le

vizir;
et

je tiens Tlout

ma

Vraiment
-

par

quel

moyen

tomb en ton

pouvoir.''

Par quelques paroles

bienveillantes.

Alors
lui-ci,
le

Hacam donna

l'ordre qu'on
il

ament Tlout.

Ce-

au moment o
,

entra dans la salle o se tenait


n'avait

monarque tremblait de peur. Pourtant Hacam


l'air

pas

courrouc, quand

il

lui dit

d'un ton de doux


6

T. II.

82
reproche:
Ion
fils

Sois de bonne foi, Tloul

si

ton pre ou

avaient

l assis sur le trne

que j'occupe,
,

t'auraieiil-ils

accord autant d'ijonneurs


les fois

autant de fa-

veurs que moi? Toutes

que tu as implor mon

assistance pour toi-mme ou pour d'autres, n'ai-je pas

apport tout

le zle possible

te

donner satisfaction
,

Combien de
visit

fois

pendant

ta

maladie
ta

ne

t'ai-je

pas

en personne?

A
la

la

mort de

femme,

n'ai je

pas t te prendre

porte de ta maison?

N'ai-je
?

pas suivi

pied

son

convoi
t'ai-je

depuis

le

faubourg

Aprs

la

crmonie, ne
?
.
.

pas reconduit, pied,


! . .

jusqu' ta demeure

Tu

as voulu
;

souiller

jest

tu as voulu
le

Et voil ma rcompense mon honneur, profaner ma maverser mon sang


. ! .

A mesure que
rassur
,

monarque

parlait,

Tlout s'tait

et prsent qu'il se tenait


il

convaincu que sa
assurance

vie n'tait pas en pril,


et son

avait repris son

audace habituelles.

Hacani

avait

cru l'mou-

voir

mais Tlout, nullement attendri


s'avouer
ingrat et coupable

et trop orgueil,

leux pour

lui

rpondit

avec une scheresse hautaine:

Je ne puis mieux faire

que de vous dire

la

vrit: en vous hassant, j'ai obi

Dieu

ds lors tons vos bienfaits

ne vous servaient

de rien.

ces paroles, qui ressemblaient

un

dfi,
;

Hacam
mais
se

ne put rprimer un mouvement


matrisant aussitt,
il

de

colre

reprit avec calme:


je repassais

En ordon-

nant de t'amener

ici,

dans

ma mmoire

83
tous les genres de supplices, pour choisir le plus cruel

Ion usage; mais


ce que tu prtends
,

prsent je
t'avait
le

le

dis:

Celui qui,

ordonn

de

me

har

il

m'ordonne, moi, de
sous
la

pardonner.

Vis et sois libre,


exis-

garde de Dieul
te
le
,

Tant que durera mon


le

tence, je

jure par

Tout-Puissant, tu seras,

comme
Plt

autrefois

entour de faveurs et d'hommages

Dieu, ajouta-t-il en soupirant, que ce qui s'est

pass n'et point eu lieu!


Elait-il possible

de faire sentir
et

au thologien avec

plus de dlicatesse

de douceur, que Dieu ne com?

mande jamais
ne
j)as

la

baine
la

Pourtant Tlout feignit de


;

comprendre

leon qu'il venait de recevoir


tait-il

peut-tre son

mme
un

l'orgueil

trop enracin

dans Sans

me

de bronze pour qu'il pt la comprendre.


n)ot

prononcer

de remercment

il

ne rpondit

qu'aux dernires paroles du prince.

Si ce qui s'est

pass n'et point eu lieu, dit-il, ce serait mieux pour

vous

C'tait

menacer

le

monarque d'un

terrible

chtiment dans l'autre vie; mais Hacam, quoique convaincu que


le

droit tait de

son cl et non de celui

des faquis, avait l'intention bien arrte de garder son


sang-froid jusqu'au bout, et, feignant de ne pas avoir

entendu ce que
reprit-il,

Tloul

venait
s'est-il

de dire:

O donc,
la person-

Abou-'l-Bassm
lui

empar de

ne?
c'est

le

Ce n'est pas

qui m'a pris, rpondit Tlout;

moi qui me
trouver,

suis

mis entre ses mains.


de l'amiti

J'tais

venu

au

nom

qui nous avait


6*

unis.

ne-l

En quel endroit Chez un de


?

as-lii

vcu pendant celle an

juif

la ville.

Alors, s'adressanl
cet entrelien,

Abou-'l-Bassni, tmoin
lui

muet de

Hacam
une
il

dit

avec une profonde indignation:

Eli quoi! un

juif a

su honorer, dans un

homme

qui professe

religion autre

que

la

sienne,

la pit et la

science;

n'a pas craint, en lui donnant asile, d'exposer

mon

ressentiment sa personne, sa femme,


fortune
;

ses enfants, sa

et toi

tu as

voulu
Sors

me
d'ici

replonger dans des


,

excs que je regrette.

et

que jamais ta

prsence ne souille mes regards!

Le perfide
re
,

vizir fut disgraci.

Tlout

au contrai-

ne cessa, jusqu' sa

mort, de jouir des bonnes


honorer son convoi de

grces de

Hacam,
*.

qui daigna

sa prsence

Hacam faubourg comme


Ainsi
,

impitoyable pour
il

les

laboureurs du
les

l'avait t
l'tait

auparavant pour
les faquis.

ci-

toyens de Tolde, ne

pas pour

C'est
les

que

les

uns taient Arabes ou

Berbers, et

que

autres ne l'laiont pas.


tait, avait

Hacam
et

en vritable

Arabe

qu'il
les

deux poids

deux mesures: envers


qu'il

anciens habitants du

pays,

mprisait
s'ils
;

souverai-

nement,
dace
de

il

se croyait

tout permis,

avaient l'au-

mconnatre

son

autorit

mais

quand

il

1) Ibn-al-Couta,

fol.

22

r.
,

23
j'ai

r.

Dans une

tradition rapporte

par Maccar

(t.

p.

900)
;

le caractre

de Tlout se prsente sous

un jour plus faTorable

mais

cru devoii- reproduii-e le rcit beau-

coup plus circonstanci d'Ibn-al-Couta.

8S
s'agissait

de reljclles de sa propre caste

il

leur parest

donnait volontiers.
ont

Les historiens arabes,


la

il

vrai,

expliqu

d'une autre manire


traita les faquis
'.
:

clmence avec

laquelle

Hacam

ils

l'attribuent des

remords

de conscience
,

Nous ne voulons pas nier


,

que Hacam

qui tait cruel et froce par intervalles

mais qui revenait toujours des sentiments plus humains, ne


se soit

reproch

comme
la

des crimes certains

ordres qu'il avait donns dans un

moment

de fureur

comme

lorsqu'il

fit

couper
de
la

tte

aux faquis enferil

ms dans

la~ prison

Rotonde; mais

nous sem-

ble pourtant
l'histoire

que

les clients
,

omaiyades qui, en crivant


faisaient des efforts inous

de leurs patrons
la

pour rhabiliter
le

mmoire d'un prince relgu par


l'enfer ^,

clerg

au fond de

ont exagr son repen-

tir;

car,

en

juger

par

le

tmoignage de

Hacam

lui-mme
fils

c'est--dire par les vers qu'il adressa son


,

peu de temps avant de mourir


qu'il

il

tait

fermement
il

convaincu
fait.

avait
,

le

droit d'agir

comme

l'avait

Voici ces vers


:

par lesquels nous conclurons ce

rcit

De mme qu'un
ensemble des pices

tailleur se sert

de son aiguille pour coudre


je

d'toffe, de

mme

me
;

suis servi

de

mon
o

pe pour runir mes provinces disjointes


j'ai

car depuis l'ge

commenc

raisonner, rien ne m'a rpugn autant que

1)

2)

Voyez Ibn-al-Coiita Voyez Ibn-al-Abbr


,

fol.

23
,

r.,

Ibn-Adhr

t.

II

p. 82.

p.

41

Akhbr madjmoua

fol.

104 v., Ibn-

al-Couta

fol.

23

v.

24

r.

, ,

86
le

dmembrement de
si

l'empire.

Demande maintenant mes


;

frontires
les

quelque endroit y est au pouvoir de l'ennemi


,

el-

te

rpondront que non


de

mais

si

elles te

rpondaient que
l'pe au poing.

oui, j'y volerais revtu

ma

cuirasse

et

Interroge aussi les crnes de mes sujets rebelles, qui, semblables des

pommes de

coloquinte fendues en deux


ils

gisent

sur la plaine et tinceUent aux rayons du soleil:

te diront

que je
terreur

les ai
,

frapps sans leur laisser de relche.

Saisis
;

de

les insurgs

fuyaient pour chapper la mort


poste, je mprisais le trpas.

mais

moi, toujours

mon

Si je n'ai

pargn ni leurs femmes ni leurs enfants,


avaient

c'a t parce qu'ils

menac ma
et

famille
fait

moi

celui qui
,

ne

sait

pas ven-

ger les outrages qu'on

sa famille
le

n'a aucun sentiment

d'honneur
fini

tout le

monde
coups
ai -je

mprise.
,

Quand nous emes

d'changer des
;

d'pe
fait

je les contraignis boire

un poison mortel

mais

autre chose qu'acquitter la


?

dette qu'ils m'avaient forc contracter avec eux


s'ils

Certes
le

ont trouv la mort

c'a

t parce que leur destine

voulait ainsi.

Je t

laisse

donc mes provinces


lit

pacifies

mon

fils

Elles

ressemblent un
j'ai pris soin

sur lequel tu

peux dormir tranquille, car

qu'aucun rebelle ne trouble ton sommeil ^

1)

Apud Ibn-Adhr
deux leons
,

t.

II

p.

73

74.

Dans
(au

le

premier vers

il

faut lire radbto

(au lieu de
les seules

railo) et
ve'ritables
,

rW

lieu de rkiman)

ces
t.

se trouvent

dans

Maccar

I, p. 220.

V.

Jamais encore

la

cour des sultans d'Espagne n'avait

t aussi brillante qu'elle le devint sous le rgne d'Abdraiie II


la
,

fils

et successeur de

Hacam.

Amoureux de
,

superbe prodigalit des califes de Bagdad


de

de leur

vie

pompe

et

d'apparat

ce

monarque s'entoura
fit

d'une nombreuse domesticit, embellit sa capitale,


construire
grands
,

frais

des

ponts

des mosques

des

palais

et

cra de vastes et

magnifiques jardins
les torrents
si

sur lesquels des canaux rpartissaient

des

montagnes K

II

aimait aussi

la

posie, et

les vers

qu'il faisait passer

pour
il

les siens n'taient

pas toujours
les

de lui

du moins

rcompensait gnreusement

potes qui lui venaient

en aide.
la

Au

reste,

il

tait

doux,
il

facile et

bon jusqu'

faiblesse.

Mme quand
le
il

avait vu de ses propres


il

yeux que ses serviteurs


2.

volaient,

ne

les

punissait pas

Sa vie durant,

1)

Ibn-Adhr

t.

II

p.

93; Maccar,

1.

p.

223

'Eioge,

Memor.

Scmct., L.
2)

n,

c.

1.
,

Voyez Ibu-Adhr

t.

II

p. 94.

88
se laissa

dominer par un
et

l'aqiii,

par un musicien, par

une femme Le
i'aqui

par un eunuque.
le

tait

Berber Yaliy

que nous connaisla

sons dj

comme

l'instigateur principal de
cette

rvolte

du faubourg.
l'avait

Le mauvais succs de

tentative
il

convaincu
,

qu'il avait fait fausse route;

savait
,

maintenant que
au lieu de
se

pour

devenir

puissant

le

clerg

montrer hostile au prince


et

doit

s'insilui.

nuer avec adresse dans sa faveur

s'appuyer sur

Quoique sa

fre et

imptueuse nature se
cru

plit diffici,

lement au rle

qu'il avait

devoir prendre

son

sans-gne, sa franchise acerbe et sa sauvage brusquerie ne lui nuisaient pas trop

dans

l'esprit

du monar-

que dbonnaire, qui, bien


phie
'

qu'il eut tudi la philoso-

avait

de

grands sentiments
farouches de

de pit

et

qui

prenait
les lans

les colres

l'altier
11

docteur pour
tolrait
,

d'une vertueuse indignation.

donc

ses propos hardis et jusqu' ses bourrasques

se sou-

mettait docilement aux rudes pnilerices que ce svre

confesseur lui imposait^, pliait

la tte

devant

le

pou-

voir de ce tribun religieux, et lui abandonnait le gou-

vernement de
Rvr par
le

l'Eglise et la direction de la judicatnre.

monarque

soutenu par
qui
le

la

plupart des

faquis, par la bourgeoisie

craignait ^,

par

le

1)

Maccav

t.

p.

223.
,

2)

Voyez Ibn-Khallicn

Fasc.

X,

p.

20 cd. Wusteiifeld.

3)

Voyez Khoclian

p.

257.

89
bas peuple dont
la

cause s'tait identifie avec


et

la sien* ,

ne depuis
classe

la rvolte,

mme

par certains potes

d'hommes dont
Yahy
il

l'appui n'tait

nullement d-

daigner,

jouissait d'un

pouvoir immense.

Et
offi-

pourtant

n'avait

aucun emploi, aucune position

cielle; s'il
le

gouvernait tout dans sa sphre, c'tait par

seul clat de sa

renomme
il

'^.

Despote au fond du
le

cur, quoique auparavant

et bafou

despotis-

me

il

l'exerait
l'y

sans

scrupule maintenant Les juges,


se
s'ils

que

les

circonstances

conviaient.

voulaient
instru-

conserver leurs

postes

devaient

faire les

ments aveugles de

ses volonts.

Le sultan, qui avait

parfois quelque vellit de s'affranchir de l'empire que

Yahy

s'lait

arrog sur

lui

promettait plus qu'il ne


soutenir
^.

pouvait en

s'engageant

les

Tous ceux
;

qui osaient lui rsister,


dinaire,
il

Yahy
Donne
le

les brisait

mais d'or-

s'il

voulait dfaire

un cadi qui

lui dplaisait,

n'avait qu' lui dire:

ta dmission!'*

L'inlluence de Ziryb

musicien n'tait pas moins

grande
Il

bien qu'elle s'exert dans une autre sphre.

tait

de

Bagdad.

Persan d'origine

ce semble, et

client des califes abbsides,il avait appris la

musique

sous

le

clbre chanteur Ishc Maucil

lorsqu'un jour
s'il

Hroun

ar-rachd

demanda

ce dernier

n'avait

1)

Voyez

Klioclian

p.

265

6.
p. 20.

2) Cf. Ibn-Khallicn, Fasc.

X,

3) "Voyez Khochaii, p. 265


4)

6.

Ibn-Adhr,

t.

II,

p. 83.

90
pas quelque nouveau chanteur
lui

prsenter.

J'ai

un
que

disciple qui
je
lui
ai

chante assez

bien, grce

aux leons
,

donnes,

lui

rpondit
il

Ishc

et

j'ai

quelque raison de croire qu'un jour


neur.

me

fera honre-

Dis-lui

alors

qu'il

vienne

me

trouver,

prit le calife.

Introduit auprs du monarque, Ziryb


ses

gagna de prime abord son estime par


distingues et

manires
puis,

par sa

conversation

spirituelle;

questionn par lroun sur ses connaissances musicales:

Je sais chanter

comme

d'autres savent
sais ce

le faire,

lui rpondit-il;

mais en outre, je

que d'autres

ne savent pas.

Ma manire,
aussi

moi,

n'est faite
l'est

que

pour un connaisseur
gneurie.

exerc que

votre sei-

Si elle le veut bien, je vais


oreille

lui

chanter ce

qu'aucune

n'a encore

entendu.

Le
le

calife

ayant consentr,
son matre.
qu'il
Il

on

prsenta

au chanteur

luth de
celui
!e

refusa de s'en servir et

demanda

avait

fait
?

lui-mme.

Pourquoi refuses-tu
alors le calife.

luth d'Ishc

lui

demanda

Si votre

seigneurie dsire que je lui chante quelque chose selon


la

mthode de mon matie,

lui

rpondit Ziryb, je m'acsi


il

compagnerai de son lulh; mais


la

elle

veut connatre

mthode que
ncessit.
il

j'ai

invente

me

faut le

mien de
quelle

loule

Sur ce
fait ce

il

lui

expliqua de

manire

avait

lulh, et se mil lui chanter

une chanson
la

qu'il avait
,

compose.
et ce

C'tait

une ode
fut ravi

louange de Hroun
tel

monarque en
durement

im

point qu'il reprocha

Ishc de ne

91
pas
lui

avoir prsent
Islic

plus

lot

ce merveilleux clian-

teur.

s'excusa en
avait

disant,

ce

qui

tait
qu'il

vrai,
tra-

que Ziryab
vaillait
lie

lui

soigneusement cach
qu'il

gnie;

mais aussitt
il

se

trouva seul

avec son

disciple,

lui

dit:

Tu m'as indignement
la

tromp en
talent.

me
de
et

faisant

mystre de
loi
,

porte
te dirai

de ton

Je serai franc avec


loi
,

et

je

que

je

suis jaloux
le

comme
sont

les

artistes

qui cultivent
le

mme

art

qui

gaux en

mrite,
,

sont

toujours les uns des autres.


calife, et je sais

En

outre

tu

as plu au

que sous peu tu vas


C'est ce

me

supplanter

dans sa faveur.
sonne
,

que je ne pardonnerais perfils


;

pas

mme

mon

et

n'tait

que

je sens

pour

loi

un reste d'affection parce que tu es

mon
,

lil

ve, je ne

me

ferais point scrupule de te tuer

adviendrait
le

ce qu'il

pourrait

et

en

Tu

as maintenant

choix entre deux partis: va l'tablir loin d'ici, jureje

moi que jamais

n'entendrai

reparler
tes

de

toi

et

alors je te donnerai

pour subvenir

besoins
ici

au-

tant d'argent que tu voudras; ou bien reste

malris-

gr moi

mais je

le

prviens que dans ce cas je


te

querai corps et biens pour

perdre.

Choisis donc!
il

Ziryb n'hsita pas

sur

le

parti

prendre:

quitla
lui

Bagdad aprs avoir accept l'argent qu'Ishc


frait.

of-

Quelque temps aprs,


lui

le calife

ordonna de nouJe regret-

veau Ishc de

amener son

disciple.

te de ne pouvoir satisfaire votre dsir, lui rpondit


le

musicien

ce jeune

homme

est possd

il

raconte

92
que
qu'il
les

gnies
il

lui

parlent
si

cl

lui

inspirent les

airs

compose;

est

orgueilleux de son talent qu'il

croit n'avoir point

d'gal au

monde.
il

N'ayant t

ni

rcompens
n'apprciiez
J'ignore o
l'Eternel

ni

redemand par vous,


ses

a cru que vous


parti

pas
il

talents

et

il

est

furieux.

est

prsent;

mais rendez grces


est

de ce que cet

homme

parti,

seigneur,

car
l
il

il

avait des accs de dlire et dans ces moments-

tait horrible voir.


le
si

Le calife, tout en regretlui avait inspir

tant

dpart du jeune musicien qui

de

grandes

esprances
Il

se

contenta

des

raisons

qu'Ishc lui donnait.

y avait quelque chose de vrai

dans les paroles du vieux maestro: pendant son sommeil

Ziryh croyait rellement entendre


Alors
lit,
il

chauler

les

gnies.

s'veillait

en sursaut
et

sautait bas
,

de son
filles

appelait Ghazln

Honaida

deux jeunes

de son srail, leur faisait


l'air

prendre leurs luths,

leur enseignait

qu'il

avait

entendu pendant son


les
le

sommeil

et

en

crivait

lui-mme

paroles.

Ce

n'tait pas de
et quel

la folie

aprs tout, Ishc


,

savait bien,

vritable
,

artiste

croyant aux
de
ces

gnies ou n'y

croyant pas

n'a pas

connu

moments o

il

tait sous l'empire


finir,

d'une motion bien malaise d-

mais qui
?

semblait avoir quelque chose de sur-

humain

Ziryb

alla
il

chercher fortune
crivit

dans l'Ouest.
le

Arriv

en Afrique,

Hacam,

sultan d'Espagne,
sa

pour

lui

dire qu'il dsirait

s'tablir

cour, et ce

93
prince fut
si

charm de
le

celle letlre que,

dans sa r-

ponse,

il

pressa

musicien de venir tout de suite

Cordoue
drable.

en

lui

proniellant

un traitement
le
;

fort

consi-

Ziryb passa donc

dtroit

de

Gibraltar
ful-il

avec ses femmes et ses enfants

mais peine

dbarqu Algziras
de mourir.
proposait

qu'il apprit

que Hacam

venait
,

Fort dsappoint par cette nouvelle


dj

il

se
le

de

retourner

en

Afrique

lorsque

musicien juif, Manour, que Hacam avait envoy sa


rencontre,
lui
fit

abandonner ce projet en
n'aimait

lui

disant

qu'Abdrame

II

pas moins
il

la

musique que
les ar-

son pre, et que sans doute


tistes

rcompenserait

avec
qu'il

non
ne

moins
s'tait

de
pas

gnrosit.

L'vnement
de
l'ar-

prouva

tromp.
II

Instruit

rive de Zirybj

Abdrame

lui crivit

pour

l'inviter
le

venir

sa

cour,

ordonna aux gouverneurs de


grands gards,
et lui
fit

traiter avec les plus

offrir

par

un de

ses principaux

eunuques des mulets

et d'autres

prsents.

Arriv Cordoue, Ziryb fut install

dans

une maison superbe.

Le sultan

lui

donna

trois jours

pour se remettre des fatigues de son voyage; au bout


de ce temps,
il

l'invita se
lui

rendre au palais.

Il

com-

mena

l'entretien en
il

faisant
le

connatre les condiElles

tions auxquelles

voulait

retenir Cordoue.

taient magnifiques: Ziryb aurait une pension rgle

de deux cents pices d'or par


cations par an
,

mois

et

quatre

gratifi-

savoir mille pices d'or l'occasion

de chacune des deux grandes ftes musulmanes, cinq

94
cents
la SaiiU-Jeaii
,

et

cinq cents

au jour de

i'an

de plus
et cent

il

recevrait

par an deux cents setiers d'orge


il

seliers

de froment; enfin,

aurait l'usufruit
et

d'un

certain

nombre de maisons, de champs


reprsentaient

de de

jardins,

qui

ensemble

un

capital

quarante mille pices d'or.


assur au musicien une
le
si

Ce ne fut qu'aprs avoir


belle fortune
,

qu'Abdrame
satisfait

pria de chanter, et
le

quand Ziryb eut


de

ce

dsir,

monarque

fut enchant

ses

talents

au

point
11

de ne plus

vouloir entendre d'autre

chanteur.
,

vivait

avec

lui

dans

la

plus
lui

grande intimit

et

aimait

s'entretenir
les

avec

d'histoire, de posie,

de toutes

sciences et de tous les arts; car ce

mu-

sicien extraordinaire avait des connaissances trs-ten-

dues

cl

trs'varies.

Sans compter
par cur
il

qu'il
les

tait excel-

lent pote et qu'il savait

paroles et les

airs de dix mille chansons,

avait aussi tudi l'astrO'

noraie et la gographie, et rien n'tait plus instructif

que de l'entendre discourir sur


sur
les

les

diffrents pays et

murs

de leurs habitants.

Mais ce qui frapc'tait

pait en lui plus encore

que son immense savoir,


la

son esprit

son got et

suprme

distinction de ses
lui

manires.

Nul
,

n'tait

rompu comme

la cause-

rie tincelante

nul n'avait un gal degr l'instinct


l'art

du beau

et le

sentiment de

en toutes choses, nul

ne s'habillait avec autant de grce et d'lgance, nul

ne savait aussi bien ordonner une

fte

ou un dner.
,

On

le

considrait

comme un homme

suprieur

com-

9o

me un
arabe.

modle, pour loul ce qui concernait


il

le

bon Ion,

cl sous ce rapport

devinl

le

lgislateur de l'Espagne
fit

Les innovations qu'il


il

furent hardies et in-

nombrables;
les

accomplit une

rvolution radicale dans

coutumes.

Auparavant
le

on
;

portail

les

cheveux

longs et spars sur

front
et de

on se servait table de

vases d'or ou d'argent

nappes de

lin.

3Iainteles
le

nant on portait
taient de verre
lait ainsi.
Il

les
,

cheveux coups en rond;


nappes
les
,

vases
vou-

les

de cuir

Ziryb

prescrivit

diffrentes espces de v-

tements qu'on devait porter


apprit

dans

chaque saison
les

il

aux Arabes
,

d'Espagne
ce quoi

que
ils

asperges

sont

un mets excellent
pens;
son
les

n'avaient pas encore

plusieurs
;

plats
se

invents

par
sur

lui

conservrent

nom

enGn on

modelait
la

lui

jusque dans

moindres minuties de

vie

lgante, et par une

fortune peut-tre unique dans les annales du


le

monde

nom

de ce

charmant picurien
la

est

rest clbre

jusqu'aux derniers temps de


ne en Espagne
tres
,
,

domination musulmaceux des savants


illus,

tout

comme
,

des

grands potes

des grands
*.

gnraux

des

grands ministres, des grands princes

Au

reste

bien que

Ziryb et pris un
,

tel

ascen-

dant sur
sait

l'esprit

d'Abdrame
lui

que

le

peuple s'adres-

de prfrence
ses

alors qu'il
^
,

voulait faire conil

natre

vux

au monarque
clans

ne semble pas
t.

1)

2)

Voyez la biographie de Ziryb Voyez Khochan p. 207.


;

Maccar,

II, p. 83 et sniv.

96
s'tre

ml
Iiien la

heaucoup de

la

politique.

Il

entendait

trop

vie pour ne pas trouver que discuter les

affaires

de l'Etat, tramer des

complots, ou conduire
plaisirs

des

ngociations

travers

les

d'une

fte

c'taient choses

du plus mauvais
la

ton.

Il

abandonnait

donc ces choses-l

sultane Taroub et l'eunuque

Nar K

Taroub

tait

une me goste
par
la

et

aride
l'or.

faite

pour l'intrigue
vendait,

et

dvore

soif

de

Elle

non pas son amour,


,

ces

femmes n'en ont


un
collier

pas

mais sa possession
fabuleux
faisait
2.
,

tantt pour

d'un

prix

tantt pour des sacs d'argent que son

mari

placer contre sa porte lorsqu'elle refusait

de l'ouvrir

Dure, avide,
avec un
Nar.

politique, elle tait inti-

mement
fide
lait

lie

homme
Fils d'un
^
,

tout semblable

le

perparles

et cruel

Espagnol qui

ne

pas

mme

l'arabe

cet

eunuque
toute
la

hassait

chrtiens vraiment
apostat.

pieux

avec

haine

d'un

Voil ce qu'tait la cour cette poque.

Quant au
la

pays,

il

tait loin d'tre tranquille.


il

Dans

province

de Murcie,
entre les

y eut une guerre, qui dura sept ans,


et
les

Ymnites
toujours

Maddites.
les

Mrida

tait

presque
ville

en

rvolte;

chrtiens de

cette

taient

en

correspondance avec

Louis-le-Dbon-

1)

2)

3)

Voyez Maccar, t. I, p. 225. Voyez Maccar, t. I, p. 2245; Ibn-Adhr, Voyez Khoclian p. 277,
,

t.

II, p.

945.

97
iiaire et se

concertaient avec lui

*.

Tolde se rvolta
celle
ville
il

aussi

et

dans

le

voisinage

de

y eut

une vritable jacquerie.

Peu d'annes aprs

la

journe de

la fosse,

les

To-

ldans avaient recouvr leur indpendance et dtruit


le

chteau d'Ararous.
avait de

Pour

ressaisir celle proie,


la ruse.

Ha-

cam

nouveau employ
le

Etant parli

de Cordoue sous
la

prtexte de

faire

une razzia dans


le

Catalogne,
;

il

avait tabli
,

son

camp dans

district
les

de Murcie

puis

inform par ses espions que


si

To-

ldans se croyaient

peu menacs
de leur

qu'ils ngligeaient
ville

mme
nuit,

de fermer
il

les portes

pendant

la

tait arriv tout


il

coup devant une porte,


il

et,

comme
tre

l'avait

trouve ouverte,

tait

devenu mail

de

la

cit

sans coup

frir,
la

Alors

avait

fait

briller toutes
ville
2.

les

maisons dans
ces

partie leve de la

Parmi

maisons se

trouvait

celle

d'un
vint

jeune rengat

nomm Hchim.
forgeron.

Cet

homme

Cordoue dans un dnment complet.


vie
,

Pour gagner sa
dsir de

il

se

fit

Puis

brlant du

venger ses propres injures


il

et celles

de ses concitoyens,
de Tolde, et

forma un complot avec


Cordoue pour se

les ouvriers

quitta

rendre de nouveau

dans sa

1)

Voyez

la lettre

de Louis-le-Dbonnaire aux chrtiens de Me'ri,

da, dans VEsp. sagr.


2)

t.

XIH,
p.

p.

416.
;

Ibn-Adhr

t.

II

76

85

Nowair

p.

459.
7

T. II.

98
ville

natale, o

il

se

mit

la

tte de la

populace,

laII

quelle chassa les soldats et les partisans

d'Abdrame
le

(829).

Ensuite Hcliim se mit parcourir


pillant

pays

avec sa bande, en

et

en brlant

les

villages

habits par des Arabes

ou par des Berbers.


plus

Chaque
;

jour cette
vriers,
les

bande devenait
paysans,

formidable
les

les

ou-

les esclaves,

aventuriers de

toute espce affluaient

elle.

de

toute part pour se joindre


le
,

Sur

l'ordre

d'Abdrame,

gouverneur de
fit

la

frontire,

Mohammed ibn-Wasm
;

marcher

des

troupes contre ces brigands

la retraite,

mais elles furent forces


le

et

pendant une anne entire,

Forge-

ron put continuer impunment ses dvastations.


fin le
le

la

gouverneur

qui

avait reu des renforts et

que

sultan avait fortement rprimand sur son inaction,


l'offensive
,

reprit

et cette fois

avec plus

de
la

succs.

Aprs un combat qui dura plusieurs jours,


qui avait perdu son chef, fut disperse ^

bande,

Cependant Tolde

tait

encore

libre.

Dans l'anne

834

le
;

sultan

fit

assiger

celte ville par le prince

Omaiya
ment

mais

les

Toldans repoussrent victorieuse,

les

attaques de ce gnral

de sorte qu'Omaiya
,

aprs avoir

ravag
le

les

campagnes environnantes
et

fut

oblig de lever

sige

de

retourner Cordoue.

1)
fol.

Nowair

p.

458

Ibn-Aclhr

t.

II

p.

85

86

Ibn-Khaldoun

7v.

, , .

99
Les Toldans
,

quand

ils

virent s'loigner l'anne en;

nemie
mais

rsolurent de la harceler pendant sa retraite


avait laiss
le

Omaiya

Calatrava

un
,

corps
et

de

troupes
pitaine
,

command par

rengat Maisara
,

ce ca-

inform du dessein des Toldans


Attaqus

leur dressa
,

une embuscade.

l'improviste

les
la

Tol-

dans essuyrent une terrible droute.

Selon

coutu-

me

les

soldats de
ttes des

M.aisara prsentrent

leur capila

taine

les

ennemis tus

pendant
pas

mle

mais l'amour de sa nation ne


le

s'tait

teint dans

cur du rengat.

la

vue de ces

ttes mutiles

ses sentiments patriotiques se rveillrent avec

force

et,

se

reprochant
de
sa

amrement
patrie,
il

son
expira,

dvoment aux
peu
de jours

oppresseurs

aprs, de honte et de douleur.


Toutefois, quoique le sultan

pt causer de temps
,

en temps du
tant que la
disparut.

dommage

Tolde

il

ne put l'asservir
elle
;

concorde y rgna.

Malheureusement
se passa
,

Nous ignorons ce qui

dans

la ville

mais ce qui y arriva plus tard


nous
les
fait

dans l'anne 873


entre
,

souponner que

la

discorde y clata

rengats et les chrtiens.

Un

chef toldan

qui

portait le

nom
,

d'Ibn-Mohdjir et qui semble avoir t

un rengat

quitta Tolde avec ses partisans et vint

offrir ses services

au commandant de Calatrava (836),


D'aprs
d'affa-

qui accepta sa proposition avec empressement.


les conseils des

migrs, on rsolut d'investir et


n

, ,

100

mer

la ville,

et

le

prince Wald,

frre

du sultan,
sige
avait

fut charg de

la direction
,

du

sige.

Ce
la

dj dur une anne


fait

pendant laquelle
la

famine avait

de

grands ravages dans


,

ville,

lorsqu'un par,

lementaire
seiller

envoy par

le

gnral

arabe

vint

conse-

aux Toldans de

se rendre,

attendu qu'ils

raient forcs de le faire bientt et qu'il valait


proflter

mieux

du moment o

ils

pouvaient encore prtendre

obtenir
rent.

des conditions.

Les Toldans
,

s'y

refus,

Malheureusement pour eux


avait
t

le

parlementaire
,

qui

tmoin

de

leur

courage
et
,

l'avait

aussi de

leur tat

malheureux

de leur faiblesse.
il

De

retour auprs de son gnral

le le

pressa de donft,

ner un assaut

vigoureux.
,

Wald

et

Tolde

fut prise d'assaut

aprs avoir joui

pendant environ
(16 juii

huit annes,
857).
le
ils

d'une

complte

indpendance

Les annalistes ne nous apprennent pas de quelle sultan

manire

traita

les

habitants
se
fit

de

la ville;

disent seulement
ft

qu'Abdrame

donner des
*.

otages et qu'il

rebtir le chteau

d'Amrous

Dans

les

dernires

annes du rgne d'Abdrame


d'une

les chrtiens

de Cordoue tentrent une rvolte


fait

nature tout

exceptionnelle.

C'est sur elle

que
Les

nous allons appeler l'attention de

nos lecteurs.

1) Ibn-Adiir
fol.

t.

Il

p.

86

87

Nowair

p.

458

Ibn-Khaldoim

7v., 8r.

101
auteurs latins du milieu du IX* sicle nous fournissent

beaucoup d'indications
volte,

non-seulement sur celle rle

mais encore sur


les ides

mode

d'existence, les sen-

timents et

des chrtiens de Cordoue, et nous


fidlement
les

nous attacherons reproduire


pleins d'intrt qu'ils

dtails

nous donnent.

, ,

VI.

Une grande
chrtiens
sort
;

partie et la partie la plus

claire des

de Cordoue

ne

se

plaignaient pas de
,

leur
le
'.

on ne les perscutait pas


,

on leur permettait

libre exercice de leur religion

et cela leur suffisait


;

Plusieurs d'entre eux

servaient dans l'arme

d'au-

tres avaient des emplois lucratifs la cour ou dans


les palais des riches

seigneurs arabes

^.

Ils

imitaient
:

leurs matres dans tout

ce qu'ils leur voyaient faire


^
,

un

tel

entretenait

un harem

tel

autre s'adonnait

un

vice abominable,
^.

malheureusement frquent dans


Fascins par
l'clat

les

pays orientaux
arabe,
les

de

la

lit-

trature
piti

hommes de got

avaient pris en

la littrature latine et

n'crivaient que dans la


cette

langue des vainqueurs.

Un auteur de

poque

1)
p,

Euloge Euloge

Memoriale Sanctorum,

p.

248; A\\&xo
3

Indic. lumin,

225.
2)
,

Mem.
p.
,

Sanct.
,

L. Il

c.

L. III

cl;

Alvaro

Indic. lumin.

225

273.
,

3)

Samson

Apolog.
,

L. Il
,

c.

6.
,

4)

Le mme

ibid.

L. II

c.

6.

103
meilleur
patriote que
la

plupart de

ses concitoyens
dit-il,
';

s'en plaint

amrement.
les

Mes coreligionnaires,
et les

aiment
ils

lire

pomes

romans des Arabes

tudient les

crits des
,

thologiens et
les

des philoso,

phes musulmans
se

non pour

rfuter

mais pour

former une diction arabe correcte

et lgante.
les

trouver aujourd'hui un laque qui


res latins sur les saintes Ecritures

lise
?

commentai-

Qui d'entre eux


H-

tudie les Evangiles, les prophtes, les aptres?


las!

tous les jeunes


,

chrtiens qui

se

font
la

remarquer
la

par leurs talents


littrature arabes

ne connaissent que
ils

langue et
avec

lisent

et tudient
ils

la plus

grande ardeur
grands
frais

les

livres

arabes;

s'en
,

forment
proclament
Parlez-

d'immenses bibliothques
celte

et

partout que
leur
,

littrature
,

est

admirable.
:

au contraire

de livres chrtiens

ils

vous r-

pondront avec mpris que ces


de leur attention.
oubli jusqu' leur

livres-l sont indigues


les chrtiens

Quelle douleur!

ont

langue

et sur mille d'entre

nous

vous en

trouverez peine un seul


lettre

qui

sache crire

convenablement une
s'agit d'crire en

latine

un ami.

Mais

s'il

arabe, vous trouverez une foule de


la

personnes qui s'expriment dans celte langue avec


plus grande lgance
,

cl

vous verrez qu'elles compo-

1)
"

Le manuscrit d'Alvaro
lit
,

(p.

273

de

l'dition

de Florez) porte

Et dum corum versibns


inillc
,

et fabellis

mile suis delectamus.

Au

lieu

de mile, Florez

sans remarquer que, dans ce cas, rautcur


suis.

aurait crit eoriun

et

non pas

Il faut lire Milesiis.

104
sent des pomes, prfrables, sous le point de vue de
l'art,

ceux des Arabes

eux-mmes ^

Au

reste,

celte prdilection

pour

la littrature

arabe et cet abann'ont rien

don presque gnral de


qui doive nous

la littrature latine

surprendre.

On ne

possdait plus

Cordoue

les

ouvrages des grands potes de l'antiquide thologie avaient peu d'attrait pour
et
la

t ^; les livres
les

gens du monde,

littrature

contemporaine
litt-

tait

marque des signes de l'extrme dcadence

raire.

On

faisait

encore des vers latins, mais, comles rgles

me
ne

on avait oubli

de

la

quantit 3, c'taient

des vers rimes, dits rhylhmiques *, dans lesquels on


faisait

attention

qu'

l'accent
la fois

et

qui

d'ailleurs

taient crits d'un


glig.

style

prtentieux et n-

Plus qu' demi arabiss,

les

chrtiens de Cordoue
la

s'accommodaient donc
gre.
3Iais
il

fort bien

de

domination tran
celte
le

y avait des
la

exceptions

rgle.

Le sentiment de

dignit nationale et
teints

respect de
les

soi-mme n'taient pas


Quelques
esprits

dans tous

curs.
de
se

gnreux,

qui

ddaignaient

pousser et de s'installer, force d'impudence ou d'ha-

1)

Alvaro

Indc. lumin., p. 274, 275.


,

2)
et

Pour

les Cordouaiis
,

FEnide de Virgile

et les Satires d'PIorace

de Juvnal qu''Euloge leur apporta de Navarre, dans

Faiine'e

848,

furent des nouveaute's.


3) Alvaro,

Voyez Alvaro, Vita Eulogii,


c.

c. 9.

Vita Eulogii,

4.

4) Alvaro, Vita Eulogii,

c. 2.
,'

Comparez Sharon Tmw^ History


,

of

ihe

Anglo-Saxons

t.

HI

p.

655.

105
bilet
,

dans

les

palais

des grands, frmissaient d'inville

dignation en songeant que leur


tait

natale, qui por-

encore avec orgueil son ancien

litre

de Patricien,'
sultan *;
ils

ne, tait
enviaient

maintenant
le

la

rsidence

d'un

bonheur des

petits Etats
il

du nord de

l'Es-

pagne

qui avaient soutenir,

est vrai,

une guer-

re continuelle, mais qui, libres du joug arabe, taient

du moins gouverns

par des princes chrtiens

^.

ces regrets patriotiques se joignaient parfois des griefs


Irs-rels.

Les sultans donnaient de temps eu temps

des ordres qui devaient blesser profondment la fiert


et les convictions

religieuses des chrtiens.

Ainsi

ils

avaient

dclar
les

la

circoncision
^.

obligatoire

pour eux

comme pour

musulmans

Mais

les

prtres sur-

tout taient mcontents.

Ils

avaient pour les musul-

mans une haine


avaient des

instinctive et d'autant plus forte qu'ils

ides tout fait fausses sur


qu'il avait prches.

Mahomet

et

sur

les doctrines

Vivant au mifacile

lieu des

Arabes, rien ne leur et t plus

que

de s'instruire ce sujet; mais, refusant obstinment


de puiser aux sources qui se trouvaient leur porte,
ils

se plaisaient croire et rpter toutes les fables


le

absurdes que l'on dbitait ailleurs sur


la

Prophte de

Mecque.

Ce n'est pas dans

les crits

arabes qu'Eu-

1) Isidore

de Bja,
p.

c.

36; Euloge

Memor. Sanct.
330.
,

L. II,

c.

Apolog. mariyrum,
2)

314.

Euloge

Epistola

ad Wiliesindum
,

p.

3) Alvaro

Indic. lumin.

p.

273

Samson

Apoloij.

L. II

c, 4.

106
loge
,

un

(les

prtres les plus

instruits de celle po-

que

et sans
lire

doulc assez

familiaris avec l'arabe pour


crit

pouvoir

couramment un ouvrage historique

dans cette langue, va puiser des


la

renseignements sur
c'est

vie de

Mahomet; au contraire,
le

dans un males

nuscrit latin que

hasard

lui

fait

tomber sous

mains dans un

clotre
,

de Pampelune.
,

On y

lisait,
fin

entre autres choses

que Mahomet
,

sentant sa

ap-

procher

avait prdit que

le

troisime jour aprs sa


ressusciter.

mort

les
,

anges viendraient
lorsque l'me

le

Par condescendue

squent

de

3Iahomet

fut

aux enfers,

ses

disciples

veillrent assidment aule

prs du cadavre en
fin

attendant

miracle

mais
les

la

du troisime jour, ne voyant pas venir

anges

et croyant

que leur prsence auprs du cadavre, qui

exhalait dj
s'en allrent.

une odeur

ftide

les

en empchait

ils

Alors, au lieu d'anges, arrivrent des

chiens
davre.

qui se mirent dvorer une partie du carestait

Ce qui en

fut enseveli

par

les

musul-

mans

qui, pour se venger des chiens, rsolurent de

tuer chaque anne un grand nombre de ces animaux

Voil, s'crie Euloge, voil


des

les

miracles du prophte

musulmans^!

Et

l'on

ne connaissait pas mieux

les doctrines

de Mahomet.
et

Que
il

les prtres,

nourris

d'ides asctiques

auxquels

n'tait

pas permis

1)

Vice angelic canes ingressi.

2) Apolog.

mariyrum

p.

312, 313.

107
d'tre

mus de l'amour d'une femme,


la

aient t choet

qus par

polygamie

qu'il
le

avait

autorise,

surbel-

tout par ses ides sur


les

paradis cleste avec ses


;

vierges

' ,

rien

de plus naturel

mais ce qui

est

singulier, c'est qu'ils s'imaginaient que

Mahomet
qu'avait

avait

prch prcisment
ch
le

le

contraire

de

ce

pr-

Christ.
,

Cet adversaire de notre Sauveur, dit

Alvaro

a consacr le sixime jour de la

semaine

(le-

quel,
tre
et

cause de

la

passion

de notre

Seigneur, doit
la

un jour de
la

deuil

et de jeune)
a

bonne chre
la

dbauche.
;

Le Christ
,

prch

chastet
les

ses disciples

lui

il

a prch

aux siens
l'inceste.

plaisirs

grossiers, les volupts


a prch
le

immondes,
lui,
le le

Le Christ

mariage;
la

divorce.

Le Christ a
lui,
les
,

recommand

sobrit et

jeune;

festins
dit en-

et les plaisirs

de

la

table
il

2.

Le Christ

suite
le

Alvaro

le

et

serait difficile de
les

trouver

dans

Nouveau Testament

paroles qu'il prle

ici

au

Seigneur

Christ ordonne que, pendant les jours

du jeune,
il

l'on s'abstienne

de son pouse lgitime; lui,


jours-l aux
t
,

consacre
3.

surtout

ces

plaisirs

char-

nels

Pour peu qu'Alvaro et


se

au xourant de
aurait su

ce qui

passait

alors

la

cour

il

que
II,

Yahy

avait impos

une rude pnitence Abdrame

1)

Alvaro, Indic. lumin.

p.

252, 253.

2) Indic, lumin., p. 270.

3) P. 271.

108
lorsque ce

monarque eut

enfreint les ordres de Maho-

met

sur l'abslinence des

femmes pendant

le

mois du

jeune ^
Ainsi les prtres
se
faisaient

une ide tout

fait

fausse de la religion maliomlane.

Ceux de leurs

co-

religionnaires qui la connaissaient mieux, avaient beau

leur dire que


c'tait peine

Mahomet
,

avait prch

une morale pure

2;

perdue

et les
la

gens d'Eglise continuaient

mettre l'islamisme sur


le

mme

ligne que le pagaidoltrie


la

nisme romain,
invente par
religion
le

considrer
'.

comme une
le

diable

Mais ce n'est pas dans


chercher
le

musulmane

qu'il faut
;

motif prin-

cipal de leur aversion

c'est

dans

caractre des Araet

bes.

Ce peuple, qui joignait une gat franche

vive
tres
,

une sensualit raffine, devait inspirer aux prqui aimaient les retraites
les
,

ternelles
et
les

et

profonexpia-

des

grands renoncements

terribles

tions

une rpugnance extrme


taient

et invincible.

En

ou-

tre,

les prtres

accabls de

vexations conticlasses taient

nuelles.

Si les

musulmans des hautes

trop clairs et trop bons politiques pour insulter les

chrtiens
intolrante

cause de leur religion

la

populace tait
elle

comme
se

elle l'est

partout.
la

Quand
elle

voyait

un prtre

montrer dans

rue,

se mettait

1)

Voyez
Euloge Euloge

Ibn-Kliallicn
,

Fasc.
,

X
p.

p.

20 d. Wustenfeld.

2) 3)

Apolog. martyrum
et

311.

Alvaro, passim.

109
crier:
le

voii le fou!

et

chauler une chanson dont


la

sujet tait
les petits

un loge ironique de

croix

tandis

que

garons jetaient des pierres et des pots


prtre.

la tte

du

Pendant
dire:

les-

enterrements
n'ayez

les

prtres entendaient

Allah,
les

point piti

d'eux!

et

en

mme
le

temps

ordures
les

et les cailloux

pleuvaient sur
ses sonnaient

convoi.

Quand

cloches des gli,

aux heures canoniques


:

les

musulmans
et
!

disaient en secouant la tte

Peuple

simple

mal-

heureux qui
folie

se laisse

tromper par ses prtres

Quelle

que de

croire

aux

mensonges

qu^ils

dhitent!

Qu'AUh maudisse ces imposteurs!


musulmans,
taient
les

Pour plusieurs

chrtiens, ou du moins leurs prtres,

un
ils

ohjet de

dgot; quand

ils

avaient leur

parler

se tenaient distance
i.

pour ne pas frler

leurs vtements

Et pourtant ces malheureux, qui

faisaient horreur, qu'on considrait

comme impurs,
que Jsus avait

dont on fuyait
et qui

le

contact

comme
il

celui d'un pestifr,

voyaient s'accomplir

les paroles

adresses ses disciples quand


serez has de

leur disait:
,

Vous

tous cause de

mon nom
la

se rappe-

laient fort hien qu'au

temps o
et

religion chrtienne
s'le-

dominait dans

le

pays

o d'admirahles glises
avait
t
l'ordre
le

vaient partout, leur

ordre
^!

plus

puissant dans l'Etat

1)

EvJoge Mcmor. Sanct.


, ,

p.
,

247; Alvaro, Indic. lumin,


p.

p.

229

230.

2) Eiiloge

Memor. Sanct.

250

in fine.

110
Blesss

dans leur orgueil


,

exasprs par les outra-

ges

qu'ils recevaient
,

et

pousss
,

par un

fbrile be-

soin d'activit

les prtres

les

moines

et le petit

nom-

bre de

laques

qui pensaient

comme eux,
de

ne se r-

signrent pas souffrir en silence, faire de striles

vux

se

dcbirer les
loignes

entrailles

colre.
la

Dans

les villes assez

du centre de

domination
le

musulmane pour pouvoir arborer avec succs


peau de
la

dra-

rvolte

ces
;

hommes
dans
les

ardents et

passion,

ns auraient t soldats
raient

montagnes
de

ils

au-

men
,

la
,

vie

indpendante

partisans

et

de
la

bandits

et

soldats
ils

Tolde

ou guerrillas

dans

Sierra de Malaga,

auraient soutenu contre les


outrance.

mu-

sulmans une guerre

Dans

la

rsidence

du sultan
sible
,

o une rvolte main arme

tait

impos-

ils

se firent martyrs.

Pour

se soustraire

aux insultes de

la

populace, les
cas

prtres ne quittaient leurs demeures que dans le

de ncessit absolue ^

Souvent aussi
le

ils

se faisaient
afin d'tre
le

malades

et restaient tout

jour au
,

lit,

dispenss de payer la capitation


sor public
ainsi
la fin

rclame par
2.

tr-

de chaque mois
rclusions,
replie
et

Se condamnant
vie
solitaire,
ils

de longues

une
sur

contemplative,

toujours
silence
,

elle-mme,

amassaient en

avec une sorte de volupt

1) Eiiloge,

Memor. Sanet.
,

p. 247.
,

2) Lcovigild

de Hahitu Clericorum {Esp. sagr.

t.

XI,

p.

523).

, , ,

111
des trsors de haine
ils

se sentaient

heureux de har

chaque jour davantage


de griefs nouveaux.
se levaient.

et

de

charger leur

mmoire
soleil,
ils

Aprs
ils

le'

coucher du

lire,

Alors
et

se

mettaient
la

dans
la

le

silence solennel
et
la

mystrieux de

nuit,

faihle

indcise lueur d'une


Bible, surtout
le

lampe

*,

certaines parties de
saint

dixime chapitre de
et
la

Mat-

thieu, les
c'taient
sent.
et
Ils

Pres
peu

de l'Eglise
prs les

Vie

des

Saints;

seuls

livres

qu'ils
dit
:

connus

lisaient

que
les

le

Christ

avait

Allez

enseignez toutes
les

nations.

Ce que je
la

vous dis

dans
je

tnbres,
dis

dites-le
,

dans

lumire; ce que
les

vous
vous

l'oreille

prchez-le sur

maisons.
des

Je

envoie

comme
serez
les

des

brebis

au
les

milieu

loups.
et

Vous

mens devant
rois,

gouverneurs,

mme

devant

cause de

moi,

pour

leur

rendre tmoignage
le

de
,

moi.

Ne craignez point
peuvent tuer
perdre
et

ceux qui tuent


l'me
;

corps

mais qui ne
qui

craignez
le

plutt

celui

peut
la

l'me et

corps,

en

les jetant

dans

ghenne ^l
,

Ils lisaient

encore chez de grands docteurs


entreront
se

que ceuxdes lus

surtout
,

dans

la

batitude

qui

lorsque

cacher

ne

serait

pas

un
Mais

crime
ce

s'offrent

spontanment

au

martyre ^

qui

1)

Leovigild

loco laudato.
,

2) 3)

Euloge
Euloge

Memor. Sanct.
p. 249.

p.

240.

112

enflammait principalement l'imagination maladive des


prtres,
c'tait

l'exemple

de ces saints
la

hommes
des

qui
,

avaient t prouvs par


et qui
,

perscution

paens

loin

d'viter

le

martyre, avaient t

avides

de cette mort sacre ^


sidue de ces hros de la
leur

Vivant dans l'admiration asfoi,


ils

sentaient frmir dans


les imiter.
Ils

me

le

besoin

imprieux de

re-

grettaient de ne pas tre perscuts, et appelaient de

tous leurs
foi
,

vux
tant

l'occasion de faire

un grand acte de
de Dieu

comme

d'autres

fidles

serviteurs

l'avaient trouve dans les premiers

temps de

l'Eglise.

Ce parti exalt
de deux

et fanatique obissait

l'impulsion
le

hommes remarquables.
le

Celaient

prtre

Euloge

et

laque Alvaro.

Euloge appartenait une ancienne famille de Cordoue, qui se distinguait par son atlachement au christianisme autant que par sa haine des musuhiians.

Son

grand-pre

qui s'appelait aussi Euloge, avait la couil

tume, quand

entendait les muezzins annoncer, du


la

haut des minarets, l'heure de


signe de
la

prire,

de faire

le

croix et d'entonner

ces paroles
le

du
et
et
,

psal-

miste

Dieu

ne garde point

silence

ne te

tais point!

Car voici, tes ennemis bruient,


la

ceux
quelles

qui te hassent ont lev

tle

^!

Cependant

que grande que ft l'aversion de cette famille pour

1)

Euloge,

ibid.

2)

Euloge, Apolng. martyr.,

p.

313.

115
miisiiimans, Joseph
le

plus jeune

les

trois

frres

d'Euloge

entra

comme employ dans


une de ses surs,

les

bureaux de

l'adminislration.

Ses deux autres frres se vourent

au commerce

';

nomme Anulone,
prtres de l'glise

prit le voile, et

Euloge lui-mme fut destin de bonne


Elev parmi
les

heure

l'Eglise.
,

de saint Zol
plication

il

tudia jour et nuit avec


bientt
,

tant

d'apses

qu'il
,

surpassa

non-seulement
Alors
,

condisciples

mais aussi ses matres.

brlant

du

dsir d'apprendre

ce que ceux-ci ne pouvaient lui


s'il

enseigner, mais craignant de les oifenser


sait connatre son envie secrte,
il

leur fai-

ne leur en dit rien;


leur

mais

sortant

la

drobe

il

allait assister

insu aux leons des docteurs

les

plus

renomms de
mu-

Cordoue,
in-Deo
=^,

et surtout celles

de l'loquent abb Sperades doctrines

auteur d'une
3

rfutation

sulmanes

et

du

rcit

du martyre de deux personnes


II
*.

dcapites au

commencement du rgne d'Abdrame


grande influence sur

Ce docteur

zl eut la plus
c'est lui

l'esprit

du jeune Euloge;
sombre
il

qui lui inspira cette haine


les

et

farouche contre

musulmans par
Ce

laquelle

se

distingua pendant toute sa vie.

fut
fit

aussi

dans l'auditoire de Spera-in-Deo qu'Euloge

la

con-

1)

Voyez Euloge,
,

Epist.
,

ad Wiliesindum.
c.

2) Alvaro
3)
p.

Vita Eulogii
cite

2.

Euloge
,

un fragment de ce
267.

livre

dans son Memor. Sanct.

241
4)

242.
p.

Euloge, Memor. Sanct.,


II.

T.

114
naissance
d'Alvaro
,

noble
qu'il
les

el

riche

jeune

homme

de

Cordoue, qui, bien


suivait
il

ne se destint pas l'Eglise,

assidment

cours

du clbre abb
Euloge
et

dont

partageait les sentiments.

Alvaro taient
bientt

faits

pour

se

comprendre
s'tablit
la

et

s'aimer;
,

une

troite amiti

entre

eux

et

crivant un

ge dj

avanc

biographie

de

son

ami, Alvaro

s'arrte avec complaisance sur

l'poque o lui et son

condisciple se juraient

une amiti ternelle,


dont

ils

pendaient

aux lvres du grand docteur


,

la Bti-

que

tait fire

et

o leur plus douce occupation

tait

d'crire
qu'ils

des volumes de lettres et de vers;


plus tard
,

volumes

anantirent

malgr

les

charmants
la

souvenirs qui s'y attachaient, de peur que

postrit

ne

les

juget

sur

ces

faibles

productions d'une jeu-

nesse enthousiaste ^

Devenu d'abord diacre, puis prtre, de


saint Zol
,

l'glise

de

Euloge se concilia par ses vertus

la bienIl

veillance de tous ceux qui le connaissaient.

aimait

frquenter les clotres

sur lesquels

il

exera bientt

une grande influence


gulire exaltation,
et les veilles
,

et, portant

dans sa pit une sinles

il

macrait son corps par

jenes
faveur

en demandant Dieu,

comme une

spciale, de le dlivrer d'une vie qui lui tait char-

ge, et de

le

faire entrer

dans

la batitude des lus

^.

1)

Alvaro, Vita
Alvaro
,

Euloc/ii

c. 2.

2)

Vita Eulogii,

c.

3.

Pouriant cette vie

si

austre

fut

illumine
tait si

d'un
chaste

doux rayon d'amour


et
si

mais cet amour

pur dans sa sainte navet, qu'Euloge lui-mme


et

ne s'en rendait pas compte,


il

que,

sans y

songer,

s'en confesse avec une


Il

charmante candeur. une


trs-helle jeune
fille

avait alors Cordoue

nomme
mixte,

Flora

dont

le

caractre
affinits.

avait

avec

celui

d'Euloge de mystrieuses
elle

Ne d'un mariage
mais

passait

pour

musulmane;

comme
Cette

elle tait

orpheline de pre ds sa plus tendre enfance,


l'avait

sa

mre

leve

dans

le

christianisme.

pieuse

femme

avait dvelopp en elle

un

trs-vif sen-

timent des choses saintes; mais son frre, en musul-

man

zl qu'il tait

piait toutes

ses

dmarches

de

sorte qu'elle ne pouvait aller que rarement la messe.

Cette contrainte lui pesait

elle

se

demandait

si

elle
;

ne pchait pas en se faisant passer pour musulmane ne


lisait-elle

pas dans sa Bible

bien-aime:

Quiconle

que

me

confessera

devant

les

hommes,

je

confes-

serai aussi devant moii Pre qui est

aux cieux; mais


,

quiconque
nierai

me

reniera

devant

les

hommes

je le re-

aussi
et

devant

mon Pre
fire

qui est

aux cieux?
c'tait
,

Forte
tre

courageuse,

et

intrpide,

un un

organis

pour une rsistance indomptable


,

caractre nergique
partis extrmes.
lution.

entreprenant

et

amoureux des
pris

Elle eut donc bientt

sa rsole

l'insu

de son
sa

frre

elle

quitta

logis

accompagne de

sur Baldegotone qui partageait


o

116
ses seiiliments.

Les deux jeunes lUes


clutieiis.
les

alirciil

se ca-

cher parmi

les

Leur
;

lire

les cheicliait
il

en vain dans tous


en prison des

couvenls
qu'il

en vain

faisait jeler
les

prtres

souponnait de

tenir
les

caches,

lorsque

Flora,

qui

ne voulait pas que


d'elle,

chrliens fussent perscuts cause

retourna
son

spontanment
frre
le ci
!

la

maison
,

et

se prsentant
,

Tu me cherches
toi et je
tes

lui

dit-elle
;

lu perscutes
,

peuple de Dieu cause de moi


Je viens
le

eh bien

me

voi-

dis

hautement

car j'en

suis fire:

Oui,

soupons sont fonds; oui, je suis


,

chrtienne.

Essaye

si

tu

l'oses

de

me

sparer du

Christ par des supplices: je saurai supporter tout!

de

Malheureuse,

s'cria son

frre,

ne sais-tu donc pas


la

que notre

loi

prononce contre

l'apostat

peine

mort?

Je
,

le sais,

rpondit Flora; mais sur l'cha:

faud je dirai avec non moins de fermet seigneur

Jsus

mon
,

mon Dieu
!

remplie

d'amour pour

loi

je
le

meurs heureuse

Furieux de celte obstination


de frapper sa

musulman

eut la cruaut

sur

mais
,

Flora avait une de ces organisations exceptionnelles


si

parfaites,

que

la

douleur physique

semble n'avoir

pas de prise sur

elles;

aussi son frre, voyant que sa


,

brutalit ne lui servait de rien

essaya de

la

persuader
Alors,

par

la

douceur.

Il

n'y

russit pas

mieux.

l'ayant

mene devant
,

le cadi:

Juge,

lui dit-il, voici

ma sur

qui

avait toujours honor et pratiqu avec


l'ont

moi notre

sainte religion, lorsque des chrtiens

117
pervertie, lui ont
inspir
fait

du mpris pour notre Proque


Jsus
est Dieu.
le

phte, et

lui

ont

croire

Est-ce vrai ce que dit votre frre?

demanda

cadi

en

s'adressent

Flora.

Eh quoi!
impie
qu'il

rpliqua-t-elle
Il

vous appelez cet

homme
Ce
n'ai t

mon

frre?

ne

l'est

pas, je

le

dsavoue!
je
j'ai

vient de dire est faux. Celui que j'ai

Non, jamais
connu, que

musulmane.

ador, ds

ma

plus tendre enfance,

c'est le Christ.

C'est lui qui est

mon

Dieu,

et

jamais

je n'aurai d'autre

poux que lui!

Le cadi
mais
t,
,

aurait

pu

condamner Flora

la

mort;

touch peut-tre de sa jeunesse et de sa beaucroyant sans doute qu'une


punition corporelle

et

suffirait
il

pour ramener au bercail cette brebis gare,


les

ordonna deux agents de police d'tendre


la

bras

de

jeune

fille

et lui

dchira

la

nuque coups de

fouet.
les

Puis,

la

remettant plus morte que vive entre


Instruisez-la dans notre loi,

mains de son frre:


si

lui dit-il, et

elle

ne se convertit pas, ramenez-la-

moi.

De retour dans
sa

sa maison, le

musulman

ft

soigner

sur par

les

femmes de son harem.


une
seconde
fois,
il

De peur
prenait

qu'elle ne lui

chappt

grand soin

de tenir

les portes fermes;

mais
les

comme
de

une trs-haute muraille entourait tous


dont se composait
sa

bAliments
inutile

demeure

il

jugea

prendre d'autres prcautions.

Il

oubliait qu'une
se
laisse

fem-

me

aussi courageuse

que Flora ne

arrter

118
par aucun
obstacle.
elle

En peu
se

de

jours

ses

plaies

peine fermes,

sentit

assez forte
la

pour tenter
elle

de s'vader.
jusqu'au
cour; de
toit

la

faveur

de

nuit

grimpa

d'un

btiment

qui se trouvait dans la


la

l elle

escalada lgrement

muraille, et,

se laissant glisser jusqu' terre, elle parvint sans ac-

cident dans la rue.

Errant au hasard au milieu des


le

tnbres,

elle

eut

bonheur d'arriver
connaissance.
C'est

la

maison
qu'elle

d'un chrtien

de

sa

resta cache pendant quelque temps; c'est l qu'Euloge


la
vit

pour

la

premire

fois

'.

La beaut de Flora,

l'irrsistible sduction

de ses paroles et de ses manisa


,

res ^,

ses

aventures romanesques,
des souifrances

fermet

in-

branlable au milieu
et son

sa pit

tendre

exaltation mystique, tout cela exera une puis-

sance vraiment lectrique sur l'imagination


prtre
,

du jeune

si

habitue qu'elle
Il

ft se craindre et se

rprimer.

conut pour Flora


intellectuel
,

une amiti exalte,


tel

une sorte d'amour

un amour
l

qu'on

le

connat au sjour des anges,

les

mes

seules
,

brlent du feu des saints dsirs.


il

Six ans plus tard

se rappelait encore

jusqu'aux moindres circonstan-

ces de cette premire entrevue; loin de s'tre affaibli,

ce souvenir semble avoir

augment avec

l'ge et tre

devenu plus vivace, tmoin ces paroles


Euloge

passionnes

1)

Memor. Sanct.

p.

265

266.

2) Specie decoris et A'emistate corporis niuiium floreus.


ibid.

Le mcme,

119
qu'il

crivit

alors

Flora:
il

Tu

as daign,

sainte
ta

sur, me montrer,
nuque dchire par
et

y a bien

longtemps dj,
de
la

les

verges et prive
la

belle

abondante chevelure qui


lu

couvrait jadis.

C'est

que

que tu

me me

considrais

comme
et

ton pre spirituel, et

croyais
je

pur

chaste

comme
les

toi-mme.
;

Doucement
voulu
les

mis

ma main
les

sur

plaies

j'aurais

gurir en

pressant de

mes
,

lvres, mais
tout r-

je ne l'osais pas

En

te quittant

j'tais

veur

et je

soupirais sans cesse ^


,

Craignant d'tre dcouverte Cordoue

Flora, ac-

compagne de
leurs.
la

sa

sur Baldegotone,
et

alla se

cacher

ail-

Plus tard nous dirons o

comment Euloge

retrouva.

1)

Docum. mart.,

p.

32j.

VII.

Pendant que
livrs

les

chrtiens zls de Cordoue taient

aux pnibles rves d'une ambition nourrie dans


,

l'ombre
sa qui

aigi'ie

dans l'inaction
s'il

un vnement

se pas-

doubla,

tait possible, leur

haine et leur

fanatisme.

Un
fectus,

prtre de l'glise de saint Aciscle,


tait sorti
,

nomm

Per-

un jour pour ks
des

afaires

de son
,

mnage
parlait

lorsque

musulmans l'abordrent
Bientt
la

car

il

assez
la

bien

l'arabe.

conversation

tomba sur
Perfectus
Christ.

religion et les

musulmans demandrent

son opinion sur

Mahomet

et sur Jsusc'est

Quant au Christ,

rpondit-il,
,

mon
car
si

Dieu

mais quant votre Prophte

je n'ose dire ce
lui;

que nous autres chrtiens nous pensons de


je le faisais
,

je

vous offenserais

et

vous
la

me

livreriez

au cadi
dant
je
,

qui

me

condamnerait

mort.

Cepen,

si

vous m'assurez que je n'ai rien craindre


dirai

vous

eu confidence ce qu'on
,

lit

il

son sujet
jouit par-

dans l'Evangile

et

de quelle

renomme

121

mi

les

chrtiens,
les

Vous pouvez vous


;

fier

nous

rpondirent

musulmans

ne craignez rien et dites


;

ce que vos coreligionnaires pensent de notre Prophte

nous jurons de ne pas vous trahir.


alors Perfectus, dans l'Evangile

lit:

Eh

hien

dit

on

II s'lvera

de faux prophtes, qui feront des prodiges et des miracles, pour sduire
sible.
les

lus

mmes,

s'il

tait posc'est

Le plus grand de ces faux prophtes,

Mahomet.
qu'il

Une

fois
il

lanc, Perfectus
clata en

alla

plus loin

n'avait voulu:
et l'appelait

injures contre

Maho-

met

un serviteur de Satan.
le

Les musulmans
ils

laissrent
et

partir

en

paix; mais

lui gardaient

rancune,
et

quelque temps aprs,


croyant plus
lis

voyant arriver Perfectus


par leur serment,
lent
ils

ne se

crirent au peuple:

Cet insosi

que voil a vomi en

notre prsence de

horri-

bles

blasphmes contre notre


,

Prophte, que
avait entendus
,

le

plus

patient d'entre vous

s'il

les

aurait

perdu son sang-froid.


s'il

Aussitt Perfectus,
vit

comme
entour

et fch une ruche, dit Euloge, se

par une
et le

multitude furieuse
le

qui se

prcipita sur lui

trana devant

tribunal

du cadi avec tant de


le sol.

vitesse

que ses pieds touchaient peine


dirent
les

Le

prtre que voici,

musulmans au juge, a
Mieux que nous
tel
,

blasphm

notre

Prophte.

vous

savez quelle punition mrite un

crime.
le

Aprs avoir entendu

les

tmoins,

cadi

demanda

Perfectus

ce

qu'il

avait

rpondre.

Le pauvre

122
prtre,
qui n'tait

nullement

de

ceux qui

s'taient

prpars au rle
ses
les

de martyr et qui tremblait de tous

membres
paroles
;

ne trouva rien de mieux que de nier


lui

qu'on

prtait.

Cela ne lui
,

servit de
le

rien

son crime tant suilsamment prouv


la
loi

cadi la
,

aux termes de

musulmarie

le

condamna

mort comme blasphmateur.


prtre
fut

Charg de chanes
,

le

jet

dans

la
,

prison
le

il

devait
fixerait

rester

jusqu'au jour que Nar

chambellan,

pour

l'exculion de la sentence.
Il

n'y avait donc plus d'espoir pour

le

pauvre pr-

tre

victime de

la

trahison
il

de quelques musulmans,
avait

aux

serments desquels
Mais
la

eu l'imprudence

de
lui

croire.

certitude

de

sa

mort prochaine

rendit le courage qui lui avait

manqu devant
qui allait
le

le cadi.

Exaspr par
la vie
,

le

manque de

foi

lui

coter

certain que rien ne


il

pouvait

sauver ni ag-

graver sa peine,
juri

avouait hautement qu'il avait in-

Mahomet;

il

en

tirait
,

gloire,

maudissait sans
sa
secte
,

cesse le

faux prophte

sa

doctrine et
Il

et

se prparait

mourir en martyr.
le

priait

il

je-

nait

et

rarement
Des mois

sommeil venait fermer


Il

ses pau-

pires.

se passrent ainsi.

semblait que

Nar et oubli

le

prtre

ou

qu'il

et pris tche

d'allonger sa lente agonie.

Le

fait est

que Nar avait


,

rsolu

avec un ralTinement de cruaut

que

le

suples

plice de Perfectus aurait lieu

pendant

la fte

que

musulmans clbrent aprs

le

jene du mois de Ra-

125

madhn,
Dans

le

premier jour du

mois de

Chauwl.

celte

anne 830

le

premier Chauwl tombait


avril).

un jour de printemps (18


rues de Cordoue
,

Ds l'aurore,

les

qui, durant les matines des trente

jours du carme, avaient t silencieuses et dsertes,

prsenlaient un spectacle anim et tant


tesque.
foule

soit

peu gropour
la

peine

taient-elles
se

assez

larges

immense qui

prcipitait vers les

mosques.

Les riches taient habills de magnifiques habits neufs;


les esclaves avaient

revtu ceux que leurs matres ve;

naient de leur donner

les petits

garons

se

pavanaient

dans

les

longues

robes

de leurs

pres.

Toutes

les

montures avaient t mises en rquisition, et


ne
d'elles portait

chacu-

sur son dos autant de personnes que


se

possible.

La

joie

peignait sur
se

tous les visages;

des

amis, en

se rencontrant,

flicitaient et s'em-

brassaient.
sites

La crmonie

religieuse acheve, les viles

commencrent.

Les mets

plus exquis et les

meilleurs vins attendaient partout les visiteurs, et les


portes des riches taient
s'abattaient,

encombres de pauvres qui

sur les

comme une nue de corbeaux avides, miettes des festins. Mme pour les femmes
le

tenues pendant
rous
,

reste de l'anne sous de triples ver-

ce

jour-l tait

un jour de
et

fte et

de libert.
et

Tandis

que leurs pres

leurs

maris

buvaient

s'enivraient, elles parcouraient les rues, des branches

de palmier

la

main

et

distribuant des gteaux aux

pauvres

pour

se rendre

aux cimetires

sous

le

124
prtexte de pleitrer les dfunts, elles nouaient mainte
intrigue

^
remplies de musulmans demi ivres,

Dans l'aprs-midi, lorsque des embarcations innombrables


,

cou-

vraient

le

Guadalquivir

et

que

les

Cordouans

se ru-

nissaient dans une grande plaine,


fleuve, pour y entendre

de l'autre ct du
ce qu'ils prtenlivrer

un sermon
pour
s'y

daient

mais en
,

ralit

de nouvel-

les rjouissances

on

vint
,

annoncer Perfectus que


allait

d'aprs l'ordre de Nar

son supplice

avoir lieu

sur l'beure.
lieu

Perfectus savait que les excutions avaient

dans

cette

mme
mais

plaine o la
Il

foule

joyeuse se

runissait en ce moment.

tait

prpar monter

sur l'cbafaud;
la joie et

l'ide d'y

monter au milieu de
,

de l'allgresse gnrales
la

l'ide

que

la

vue

de son supplice serait pour

multitude un divertissele

ment,
plissait

un passe-temps d'un nouveau genre,


de douleur et de
rage.

rem-

Je vous le prdis
cet

s'cria-t-il

enflamm d'une juste colre, ce Nar,

homme
homme

orgueilleux devant lequel se courbent les chefs

des plus

nobles

et

des plus anciennes familles

cet
,

qui exerce en Espagne un pouvoir souverain

cet

homme

ne verra
il

pas l'anniversaire de cette

fte laquelle

a eu la

cruaut de fixer

mon

sup-

plice

1)

Voir Lane,

Modem
,

Egyptians
46
;

t.

II,

p.

266

269;

Mission
,

hisiorial de
p.

Marruecos

p.

Lyon
,

Travels in northern Aj'rica

108, 109; Eiilogc, Mmo,-. Sanct.

L. II,

c.

1.

,, , ,

12o
Pcrfecliis ne

donna aucun signe de

faiblesse.
il

PenOuij

dant qu'on
je l'ai

le

conduisait l'chafaud,
,

criait:

maudit
le

votre prophte, et je
,

le

maudis enco,

re

Je

maudis

cet

imposteur

cet adultre
celle

cet
I

homme

diabolique!

Votre religion est

de Satan

Les peines de l'enfer vous attendent tous!


sans cesse ces paroles
l'chafaud
, ,

Piptant

il

monta d'un pas ferme sur


se
,

autour

duquel

pressait
et fort

la

populace

aussi fanatique que curieuse

contente de voir

dcapiter un chrtien qui avait blasphm Mahomet.

Pour

les

chrtiens Perfectus devint un saint.


ils
,

Ayant

leur tte l'vque de Cordoue, cercueil


,

descendirent son

avec beaucoup

de

pompe

dans

la

fosse

reposaient les ossements de saint Aciscle.


ils

En

outre

publiaient partout que Dieu lui-mme s'tait charg


le

de venger
tion
,

saint

homme.

Le

soir

aprs son excuhuit

un bateau

avait chavir;

sur

musulmans
disait

qu'il contenait,

deux

s'taient noys.
la

Dieu,
soldat.

alors

Euloge

a veng

mort de son
envoy

Nos
ciel

cruels perscuteurs ayant


le

Perfectus

au

fleuve a englouti
!

deux d'entre eux pour

les livrer

l'enfer

Les
:

chrtiens

eurent encore une

autre
:

satisfaction

la

prdiction

de

Perfectus

s'accomplit

avant une anne rvolue, Nar mourut d'une manire aussi subite que terrible
'.

1)
p.

Euloge

Memor. Sanct.

L. II

cl;

Alvaro

Inclic.

himin.

225227.

126
Ce puissant eunuque
perfidie.

lut

la

victime

de

sa propre
le

La sultane
la

Taroub voulait assurer


fils

droit

de succder

couronne son propre

Abdallah

au prjudice de
fils

Mohammed,
si

l'ain des quarante-cinq

d'Abdrame

II, qui l'avait eu d'une autre

femme,

nomme
sur
sou

Bohair; mais

grande que ft son influence


pas
russi

poux

elle

n'avait
elle

lui

faire

adopter son projet.


elle

Alors

eut recours

Nar,dont
,

connaissait la haine
la

pour

Mohammed

et

le

pria

de

dbarrasser et de son poux et du


lui

fils

de Bohair.

L'eunuque
tente
,

promit de faire en sorte qu'elle ft con-

et, voulant

commencer par
,

le

pre,

il

s'adres-

sa au mdecin Harrn

qui tait venu d'Orient, et


avait acquis

qui

en peu de

temps
et

Cordoue une
,

grande rputation
la vente d'un

une fortune considrable


trs-efficace contre
il

grce

remde

les

maux

de ventre, remde dont


vendait
la

possdait

le

secret, et qu'il

au prix exorbitant de cinquante pices d'or

bouteille

Nar

lui

demanda

s'il

attachait quel-

que

prix sa faveur, et le
ses

mdecin

lui

ayant rponil

du que

vux
fort

n'avaient point d'autre objet,


lui

lui

donna mille pices d'or en

enjoignant de prparer
sous
le

un poison

dangereux,

connu

nom

de

hassoun al-molouc.

Harrn avait devin


tag entre
la

le

projet de l'eunuque.
le

Par-

crainte, ou d'empoisonner

monarque.

1)

Voyez

l'article sur

Harrn

clans Ibn-ab-Oaibia.

J27
ou de s'attirer
prpara
le
fit

le

courroux du puissant chambellan


;

il

poison et l'envoya Nar


dire secrtement une

mais en

mme

temps

il

femme du harem

qu'elle devait conseiller au sultan


la

de ne pas prendre

potion que Nar lui otfrirait.

L'eunuque

tant

venu voir son

matre

et
il

l'ayant
lui re,

entendu se plaindre de sa mauvaise sanl,

commanda
rai

de

prendre un excellent
lui

remde

qu'un

mdecin clbre

avait donn.
il

Je vous l'apporte-

demain,

ajouta-t-il, car

faut le prendre jeun.


le la

Le lendemain, quand l'eunuque eut apport


son,
le

poifiole:

monarque

lui dit

aprs avoir examin


tre

Ce

remde pourrait

bien

nuisible;

prends-le

d'abord toi-mme.
ce qui aurait

Stupfait, mais n'osant dsobir,

prouv son intention criminelle; esple

rant d'ailleurs que Harrn saurait bien neutraliser


poison
,

Nar

l'avala.

Aussitt qu'il put


il

le

faire sans

exciter des soupons,

vola son palais,

fit

chercher

Harrn
v,

lui

raconta en deux mots ce qui tait arriantidote.


lait

et lui

demanda un

Le mdecin
Mais

lui presil

crivit

de prendre du
*.

de chvre.

tait

trop tard

Le poison

lui

ayant brl

les entrailles
2.

Nar expira dans une violente diarrhe

Les prtres chrtiens ignoraient ce qui


la cour.
Ils

s'tait pass

savaient bien que Nar tait mort subi-

1) Ibn-al-Couta,

fol.

31 v.

32

r.

2)

Euloge, Memor. Sanct.

L. II,

c.

1.

128
tenienl, et avait
plus.

mme

le

bruit se rpandit parmi eux qu'il


;

empoisonn

mais

ils

ne savaient rien de

La cour, ce semble, tcha de tenir cach ce


,

complot avorlc
places avaient

auquel
prt
les la

beaucoup de personnes haut

main,

et

qui

ne

nous est
client

connu que par

curieuses rvlations

d'un

des Omaiyades, qui crivait une poque o l'on pouvait

parler librement

attendu que

les

conspirateurs
tait
;

avaient tous cess de vivre.

Mais ce qui

parvece qui

nu

la

connaissance des prtres leur


tait

suffisait

pour eux

l'essentiel

c'est

que

la

prdiction de
et

Perfectus, connue d'un grand

nombre de chrtiens
lui

de musulmans renferms avec

dans

la

mme

pri-

son, s'tait accomplie de la manire la plus frappante.

Quelque temps aprs, l'excessive


avec
laquelle les

et injuste

rigueur

musulmans

traitrent
le

un marchand
parti exalt.
tait
il

chrtien, exaspra encore davantage

Jean

le

marchand en question
inoffensif,
et

un homlui

me

parfaitement
la

jamais

ne

tait

pass par

tte

que son destin l'appelt

souffrir

pour
goce
,

la
il

cause du Christ.
faisait

Ne songeant qu' son

n-

de bonnes affaires, et

comme

il

savait

que

le

nom

de chrtien n'tait pas une recommandades

lion auprs

musulmans qui venaient acheter au


coutume
,

march

il

avait pris la

en faisant valoir sa

marchandise, de jurer par Mahomet.


ceci est excellent
!

Par Mahomet,
lui soit

Par

le

Prophte (que Dieu

propice

!)

vous ne trouverez pas chez qui que ce

soit

129
e meilleures
lui taient

choses

qu'ici

ces

sortes

de

phrases
il

habituelles, et pendant longtemps

n'eut
fa-

pas s'en repentir.

Mais ses concurrents

moins

voriss des acheteurs, enrageaient en voyant sa prosprit

toujours

croissante;

ils

lui

cherchaient noise,

un jour

qu'ils
ils

l'entendirent de

nouveau jurer par

Mahomet,

lui

dirent:
la

Tu
,

as toujours le
afin

nom de
te

notre Prophte

bouche

que ceux qui ne

connaissent pas, te prennent pour un musulman.

Et

puis, c'est vraiment insupportable de t'entendre jurer

par Mahomet chaque


ge.

fois

que tu dbites un menson,

Jean protesta d'abord que


,

s'il

employait

le

nom
de

de Mahomet
blesser les

il

ne

le
;

faisait

pas dans l'intention


,

musulmans
il

mais ensuite

la

dispute s'-

chauffant,
plus
le
le

s'cria:

Eh

bien,

je

ne

prononcerai

nom de

votre Prophte, et maudit soit celui

qui

prononce!
le
,

peine

eut-il

dit

ces

paroles,

qu'on

saisit
et

en criant qu'il
le

avait profr
le

un

blas-

phme

qu'on
,

trana devant

cadi.

Interrog
le

par ce dernier

Jean soutint qu'il n'avait point eu


si

dessein d'injurier qui que ce ft, et que,


cusait
,

on
,

l'ac-

c'tait

par jalousie de mtier.


s'il
s'il

Le cadi

qui

devait ou

l'absoudre,
la

le

jugeait

innocent, oue
fit

condamner

mort,
Il

le

croyait coupable, ne
:

ni l'un ni l'autre.

prit

un moyen terme

il

le

con-

damna

quatre cents coups de fouet, au grand dsde


la

appointement

populace

qui

criait

que Jean

avait mrit la mort.


T. II

Le pauvre

homme

subit sa pei9

150
ne; puis on
et
le

plaa sur un Ane, la lle en arrire,


ville,

on

le

promena parles rues del


marchait devant
lui

tandis qu'un

hraut

en criant:

Voici com-

ment on

chtie celui qui ose se


et

moquer du Prophte!
la

Ensuite on l'enchana

on l'enferma dans

prison,
les

Lorsqu'Euloge l'ytrouva quelques mois plus tard,


sillons

que

le

fouet avait tracs dans ses chairs taient

encore visibles ^

Peu de jours aprs,


temps
^*^X'
lice.

les

exalts,

qui depuis long-

se reprochaient leur inaction, entrrent

dans

la

Le hut o tendaient tous leurs souhaits,


la

c'tait

de mourir de

main des
ils

inhdles.

Pour en obtenir
injurier

l'accomplissement,

n'avaient

qu'

Maho-

met.

Ils le firent.

Le moine Isaiic leur donna l'exemple.


et

Cordoue de parents nobles

riches

Isac

avait reu

une ducation soigne.

Il
il

connaissait l'araavait t

be fond, et, fort jeune encore,


cfib

nomm

(employ dans l'administration) par Abdrame IL


ans
,

Mais vingt-quatre
des

ayant prouv tout coup


il

scrupules de

conscience,

quitta

la
,

cour

et

la

carrire brillante qui s'ouvrait devant lui


s'ensevelir

pour

aller

dans

le

clotre

de Tabanos
frais

que son oncle

Jrmie avait
doue.

fait

blir ses

au nord de Cor-

Situ entre de hautes montagnes et d'paisses


la

forts, ce clotre, o

discipline tait

beaucoup plus

1)
p.

Alvaro
,

Lulic. iunin.

p.

227, 228;

Euloge

Memor. Sanct.

242

243

269.

131
rigoureuse
foyer
qu'ailleurs
i'analisme.
et

passait

avec

raison

pour

le

du

Isac y trouva

son
ses

oncle,

sa
,

tante Elisabeth

plusieurs

autres

de

parents

qui tous avaient pouss jusqu'aux dernires limites

le

sombre gnie de
tude
,

l'asctisme.

Leur exemple
triste
les

la

soli-

l'aspect
les

d'une

nature
la

et

sauvage,

les
la

jenes,

veilles,

prire,
,

macrations,

lecture de la Vie des Saints

tout cela avait dvelop-

p dans l'me du jeune moine un fanatisme qui


prochait du
dlire
,

aple

lorsqu'il

se crut
Il

appel

par

Christ mourir pour sa cause.

partit donc pour

Cordoue,

et,

se prsentant
foi
,

au cadi: Je voudrais
dit-il
,

me

convertir votre
m'instruire.

lui

si

vous vouliez bien


rpondit
le
,

Trs-volontiers

lui

cadi

qui

heureux de pouvoir
lui

faire

un proslyte

com-

mena

exposer

les

doctrines de l'islamisme; mais


s'-

Isac l'interrompit au milieu de son discours en


criant:
Il a menti, votre prophte,
soit
il

vous a tromsouill de tous

ps tous; qu'il
es

maudit, l'infme

crimes

qui

a entran avec lui tant


l'enfer!

de

malheu-

reux au fond de

Pourquoi vous, qui tes un

homme
homet?

sens

n'abjurez-vous pas ces doctrines pesti-

lentielles?

Pouvez-vous croire aux impostures de Male

Embrassez

christianisme;

le

salut est l!
raoi-

Hors de lui-mme par l'audace inoue du jeune


de,
le

cadi

remua
,

les

lvres, mais sans pouvoir arti-

culer une parole


pliqua

versa des larmes

de

rage

et ap-

un

soufflet

sur

la

joue d'Isac.

9*

152

trager

Eli

quoi! s'cria

le

moine; tu oses

soiiflleler

une
ren-

figure que Dieu a l'ornie son

image

Tu en
leur

dras compte un jour

Calmez-vous,

cadi

dirent

tour

les

conseillers assesseurs; souvenez-vous de votre dignit,


et rappelez-vous

que

noire
,

loi

ne

permet pas d'oucelui

qui que ce

soit

pas

mme

qui a t

condamn

la mort.
,

Malheureux
es

dit alors le cadi

en s'adressant au
la

moine, tu

ivre peut-tre,

ou Lien tu as perdu

raison et tu

ne sais pas ce
loi

que tu
celui

dis.

Jgnores-tu
si

donc que

la

immuable de
,

que tu outrages
qui
?

inconsidrment

condamne mort ceux

osent

parler de lui de la manire dont tu l'as fait

dans
lant
et

Cadi, rpliqua tranquillement

le

moine, du
vin.

je

suis

mon bon

sens et je
la

n'ai

pas bu

Br-

d'amour pour

vrit, j'ai voulu la dire toi

ceux qui t'entourent.


la

Condamne-moi
dsire
,

la

mort

loin de

craindre
dit:

je

la

car je sais que

le

Seigneur a

Bienheureux sont ceux qui sont perle

scuts pour la vrit, car

royaume des cieux

est

eux

Alors

le

cadi

prit

en

piti
,

ce
il

moine
alla

fanatique.

L'ayant

fait

mettre en

prison

demander au

monarque
cet

la

permission d'appliquer une peine mitige


alin d'esprit.

homme videmment
les

Mais Abd-

rame, exaspr contre


qu'ils avaient

chrtiens par les honneurs

rendus au

corps de

Perfectus,

lui or-

loo
donna de suivre
pcher
les
il

la

rigueur des

lois,
le

et, voulant

em-

chrtiens d'enterrer
lui enjoignit

corps

d'Isac avec

pompe,
ce corps

en outre de prendre soin que

demeurt suspendu
la

pendant quelques jours


il

un gihet
les

tte en

bas, qu'ensuite

ft brl, et
rivire.

que

cendres lussent jetes


(3 juin

dans

la

Ces

ordres furent excuts


le

851); mais, bien que

monarque et priv

ainsi le clotre de

Tabanos de

reliques prcieuses,

les

moines s'en

ddommagrent
et

en mettant Isaac au rang des saints


des miracles qu'il aurait oprs
,

en racontant

non-seulement pen-

dant son enfance, mais

mme

avant de venir au

mon-

de K

La carrire
aju's
le

tait

maintenant ouverte.
,

Deux jours
Sancho
,

supplice d'Isaiic
la

le

Franais

qui

servait dans

garde du sultan et qui avait assist


,

aux leons dEuloge


capit
2,

blasphma Mahomet

et

fut d-

Le dimanche suivant

(7 juin), six moines,


(l'oncle d'Isac)

parmi lesquels on distinguait Jrmie


et

un certain Habenlius qui demeurait toujours reclus


au cadi en
dit

dans sa cellule, se prsentrent

criant:
saints

Nous aussi, nous disons


frres, Isac et Sancho!

ce

qu'ont

nos

Et, aprs avoir blasphm

Mahomet,

ils

ajoutrent:

Venge maintenant ton pro-

1)

Euloge, Memor. Sanct.


,

p.

237, 238;

ibid.

L. II

c.

Al,

varo, Indic. lumin.


t.

p.

237, 238; Martyrologe cFUsuard {Esp. sagr.


Sa?icf.

X
2)

p.

379).
,

Euloge, Mcmor.

L. II,

c. 3.

, ,

134
phte
!

Traite-nous

avec

la

})lus

grande

craaatfv
prtre d^

On

leur coupa la

lle

K
,

Puis Sisenand,

l'glise de saint ciscie

qui avait t l'ami de deux

de ces moines

crut les voir descendre du ciel pour

l'inviter souffrir aussi le


et fut

martyre:

il

fil

comme eux
il

dcapit.

Avant de monler sur l'chafaud,

avait exhort le diacre Paul suivre son exemple: ce

dernier eut
let).

la tle

tranche quatre jours aprs (20 juil-

Ensuite un jeune
le

moine de Carmona
sort
^.

nomm
pour

Thodemir, suhit

mtue

Onze martyrs en moins de deux mois,


le parti

c'tait

exalt

un triomphe
chrtiens
,
,

dont

il

tait

bien fier;

mais
vivre

les

autres

qui ne demandaient qu'

en

repos

s'inquitaient
,

avec

raison

de

cet

trange fanatisme

qui aurait peut-tre pour rsultat


se dfieraient de tous les chrtiens
les

que

les

musulmans

et se

mettraient

perscuter.

Le sultan,

di-

saient-ils

aux exalts, nous permet l'exercice de notre


ne nous opprime pas
:

culte et
vir

quoi peut donc ser-

ce

zle
,

fanatique?
le

Ceux que vous appelez des


;

martyrs

ne

sont nullement
fait

ce sont des suicides

et ce qu'ils ont
la

leur a t suggr par l'orgueil


les

source

de tous
ils

pchs.

S'ils

avaient

connu

l'Evangile,
faites

y auraient lu:

Aimez

vos ennemis,

du bien ceux qui vous

hassent.

Au

lieu

1)

Euloge
Euloge

Memor, Sanct.
Memor. Sanct.

L. II
,

c.
,

4.

2)

L. II

c.

6,

15o
d'clater en

injures

contre

Mahomet,

ils

auraient d
,

savoir que

selon les

paroles de l'aptre
le

les

mdi-

sants n'hriteront point

royaume de Dieu.

Les mu-

sulmans nous disent:

Si Dieu, voulant montrer que

Mahomet
fanatiques

n'est
la

point un

prophte

et inspir ces
il

rsolution qu'ils ont

prise,

et

opr
foi.

des miracles qui

nous auraient convertis votre


les

Et

loin de l

Dieu a tolr que


fussent
la

corps de ces soileurs


secte
la

disant martyrs

hrls
rivire.

et

que

cendres

fussent jetes dans


point d'avantage
souifre

Votre
,

ne

tire

de ces
:

supplices

et

ntre
folie

n'en

aucunement
suicider de

n'est-ce

donc pas

une

que
r-

de se

la

sorte

Que devons-nous

pondre ces ohjeclions qui ne nous semhlenl que trop


fondes
' ?

Tel tait
laques,

le

langage que tenaient non-seulement les


la

mais

plupart
;

des
il

prtres
se

2.

Euloge se

chargea de leur rpondre

mil composer son


livre
,

Mmorial des Saints, dont

le

premier

est

une

amre

et violente
,

diatribe contre

ceux qui

de leur
les
tol-

Louche sacrilge
martyrs
3.

osaient

injurier et

hlasphmer
la

Pour rfuter ceux qui vantaient

rance des mcrants, Euloge trace avec


bres couleurs
le

les plus

som-

tableau des vexations dont les chr-

1)

Euloge, Memor. Sanct.,

p.

243, 245, 247, 248, 249.


!)

2) Plerique fidelium et (heu

proh dolor

etiam sacerclotum.

Eu-

loge
3)

Memor. Sanct,

p.

245.

Page 23 y.

136
liens
las
!

et surtout les prtres


,

taient accabls.

JH-

s'crie-t-il

si

l'Eglise

subsiste en
si

Espagne com-

me
il

un

lis

entre

les

pines,

elle

brille

comme un
et

flambeau au milieu d'un peuple corrompu

pervers,

ne faut pas attribuer ce bienfait


obissons

la

nation impie

laquelle nous

pour
,

le

chtiment de

nos

pchs, mais
ciples
:

Dieu seul

lui

qui a dit ses disla

Je suis toujours avec


!

vous jusques

fin

du

monde
lement
tyre,

Puis

il

accumule des

citations tires de la

Bible et des
il

lgendes, afin de prouTcr

que

non-seu-

est

permis de
c'est

s'offrir

spontanment au maret

mais que

une uvre pieuse, mritoire


Sachez,
dit-il

recommande par Dieu.


saires, sachez,

ses adver-

vous,

impurs, qui

ne craignez

pas

de rapetisser

la

gloire des

saints, sachez qu'au juge-

ment dernier vous


lors vous rpondrez

serez confronts avec eux, et qu'a-

devant Dieu de vos blasphmes!

De son

ct

le

gouvernement arabe s'alarma avec


de rvolte
;

raison de cette
les exalts
le

nouvelle espce

car chez

fanatisme n'tait qu'une

face

de leur

tre

il

s'y mlait

une ardeur martiale

et des dsirs

presque froces de vengeance politique ^

Mais com-

ment empcher
leur
tte
,

ces

insenss
?

de

porter

eux-mmes
Maho-

au

bourreau

S'ils

blasphmaient

met

il

fallait

bieu les condamner mort;

la loi tait

1)

Euloge

et Alvai-o

donnent constamment aux martyrs

le titre

de

soldats de

Dieu

allant combattre contre Tennerai impie.

137
inexorable cet gard.
11

n'y avail qu'un seul

moyen
aux

qui pl tre
et

efficace

c'tait li'assenibler

un concile

de

lui

faire

rendre

un

dcret

qui

dfendit
le

chrtiens de rechercher ce qu'on appelait


C'est ce
et
il

martyre.

que

fit

Ahdrame
assister

il

couvoqua

les

vques,

ne pouvant
s'y
fit

en personne leurs sances,

reprsenter par

un chrtien employ dans

l'administration.

Euloge et Alvaro ne parlent qu'avec horreur de ce


ctih
,

de cet exceplor

de cet
vices
,

leux, cruel,

riche en

homme comme
et

inique, orgueil-

en argent;
le

qui

n'tait chrtien

que de nom
et et

qui, ds

principe,

avait t le dtracteur

l'ennemi acharn des marl'excrent un


tel

tyrs

Ils

le

hassent

point

qu'ils

vitent

soigneusement
les

de

prononcer son nom.


^

Ce

n'est

que par

auteurs arabes
,

que nous savons


,

qu'il s'appelait

Goniez

fils

d'Antonien
pntrant

fils
,

de Julien.
,

Dou d'un

esprit

souple

et

Gomez

qui

de l'aveu unanime des chrtiens et des musulmans ^,


parlait et crivait l'arabe avec

une puret
la

et

une

l-

gance

fort

remarquables, avait gagn


^
,

faveur d'abord

de son chef, Abdallah ibn-Omaiya

puis du monar-

1)
p.

Euloge, Memor. Sanct.


34

L. II

c.

15;

Alvaro,
291.

Indic. lumin.

243, 244.
2) Ibn-al-Coiita
,

fol.

r.
,

etv.

Khochan
c.

p.

3)

Euloge, Memor. Sanct.


,

L. III,

2; Ibn-al-Couta

fol.

34

r.^

Khochan
4)

p.

292.
,

Voyez

sur lui

Ibn-al-Abbr

p.

94,

158
que
,

et

l'poque

dont nous parlons

sou influence
plus

la cour tait fort grande.


indiffrence

Ayant
,

la
il

complte

en matire de religion
le

mprisait souse serait

verainement

fanatisme

cependant,

il

born
et

selon toute apparence lancer des

pigrammes

des

sarcasmes contre
couper
la

les

pauvres fous qui allaient se faire

tte sans

rime

ni raison

s'il

n'avait craint

que

leur folie n'et


Il

pour lui-mme

les suites les plus

fcheuses.

croyait dj

s'apercevoir

que

les

muune

sulmans commenaient
certaine froideur

traiter les chrtiens avec


la

voisine de
s'ils

mfiance;

il

se

deman-

dait avec inquitude

ne finiraent pas par confonles

dre les chrtiens raisonnables avec

chrtiens fana-

tiques, et si, dans ce cas, lui et les autres employs

chrtiens

ne perdraient

pas

leurs

postes lucratifs et

mme

les

richesses qu'ils avaient amasses.

Au

con-

cile, Goraez n'tait


la volont

donc pas seulement l'interprte de


;

du souverain

son

propre intrt tait en

jeu et l'obligeait s'opposer avec vigueur au torrent


qui menaait de l'engloutir.

111

Les sances du concile

s'ouvrirent

sous

la

prsi-

dence de Reccafred
exposa
pouvait
taient
saints,
la situation

mtropolitain de Svillc.

Goniez

en peignant

les suites funestes

que

avoir le

zle intempestif de
et

ceux qui insulloin

Mahomet,
mritaient

qui,

disait-il,

d'lre
,

des
puister-

d'tre

frapps

d'analhme

qu'ils exposaient tous leurs coreligionnaires

une
les

rible perscution.

Par consquent,

il

pria
la

v-

ques de rendre un dcret qui improuvl


des soi-disant marlyrs et dfendt aux vre leur exemj)le; mais
ce, cette mesure

conduite
de sui-

fidles

comme,

selon toute apparen-

ne

suffirait

pas;

comme

les

chefs

du

parti exalt (parmi lesquels

Gomez

signalait le pr-

tre Euloge) pourraient avoir la hardiesse de censurer


les actes

du

concile

et d'exciter,

en dpit du dcret,

des

personnes

simples et crdules se prsenter de

nouveau au cadi pour injurier Mahomet


fallait

faire

ce

qu'il

empcher

tout prix
se

il

pria en

outre les

vques de

vouloir bien

chaj'ger de

mettre

140
en prison
les

personnes qu'ils jugeraient dangereuses'.


le

Alors Saiil, vqne

Cordoue,

prit la dfense des

marlyrs.

Il

s'lait

rang du parti des exalls, moins

])ar conviclion, que pour faire oublier ses antcdents

qui

taient
le

loin

d'tre

jturs.

Ayant

t lu

vque

par

clerg de Cordoue, mais ne pouvant obtenir


qu'il

du
,

monarque
il

donnt

son

approbation

ce choix

avait

promis quatre cents pices d'or aux eunuques


ils

du palais, au cas o

parviendraient
les

lui faire ac-

corder sa demande, et,


garanties,
il

eunuques ayant exig des

leur avait pass un acte, crit en arabe,

par lequel

il

s'engageait

leur

payer

la

somme

sti-

pule sur les revenus des biens de l'vcb, au dtri-

ment des prtres qui


de ces revenus.
vaincre la

seuls avaient

le

droit

de jouir
russi

Les eunuques ayant alors

rsistance

du monarque, ce dernier avait


^;

approuv

le

choix du clerg

mais depuis lors, Sal,


ri-

voulant se rhabiliter dans l'opinion des chrtiens

goureux

et

austres qui lui reprochaient sans cesse ce


avait

march infme,
trines des
les

embrass avec chaleur


Dj
,

les

doc-

enthousiastes.

pendant

les funrail-

pompeuses de Perfectus

qui avaient donn


il

tant

d'ombrage au gouvernement,

n'avait

pas craint de
il

marcher

la tte

du clerg

et

maintenant

se

mit

exposer les

arguments

que

la

Bible et la Vie des

1) Eiiloge

2femor. Satict.
Epist.

L. II,
3.

c.

15;

cf.

c.

14.

2)

Alyaro

XIII

c.

141
Saints
lournissaienl

aux

exalts

pour

justifier

leurs

opinions.

Mais

les

autres

voques
ils

ne

partageaient

pas ses senliments; au contraire,


poss rendre
(omez.
assez

taient fort dis-

un dcret dans
ils

le

sens indiqu par

Toulefois

se trouvaient

dans une position


le

enil)arrassante: l'Eglise
ils

admettant

suicide et
la

l'ayant canonis,

ne pouvaient improuver

con-

duite des soi-disant martyrs sans

condamner en mme

temps

celle

des saints des temps primitifs de l'Eglise.

N'osant
suicide
,

donc pas blmer en principe celte espce de


ni

mme

dsapprouver
le

la

conduite de ceux
les

qui

avaient
ils

recherch

martyre dans

derniers

temps,

rsolurent de dfendre aux chrtiens d'aspila

rer dans

suite

cette mort sacre.


,

Gomez, qui

comprenait leurs scrupules


cision,

se

contenta de cette d-

d'autant plus que

le

mtropolitain lui promit


et

de

prendre des mesures svres

nergiques contre

les agitateurs.

Le dcret du concile n'eut pas plus


qu'Euloge et ses amis
ner contre ceux qui en
cret
,

tt t publi
le

s'en

emparrent pour

tour-

taient les auteurs.


les

Ce d-

disaient-ils

ne condamne pas
lit

martyrs de
il

cette anne; on

mme
Que

que dans
signifie

la suite

y en

aura encore d'autres.

donc cette dfense

d'aspirer la couronne
le

du martyre?

Compare avec
sin-

reste

du dcret

c'est

une inconsquence bien

gulire, que nous ne pouvons expliquer qu'en la sup-

posant dicte par

la

peur.

Evidemment

le

concile ap-

142

prouve
enienl

le

martyre, mais sans oser

le

dclarer ouver*

Ainsi ces esprits imptueux et turbulents bravaient

avec une arrogance allire l'autorit des vques.


sis

Mais

n'avaient pas calcul


,

toutes les suites de leur au-

dace

ou bien

ils

croyaient avoir plus de fermet et


;

de courage
le

qu'ils n'en avaient rellement

car lorsque

mtropolitain Reccafred, fidle ses promesses et


le

second par sonner


les

gouvernement
parti
,

eut ordonn d'empril'vque

chefs du

sans en excepter

de Cordoue, cet
nation indicible.
ses

ordre causa parmi eux une conster-

Euloge a beau assurer que


,

si lui

et

amis se cachaient

changeaient chaque instant


la

de demeure, ou prenaient

fuite sous divers dgui-

sements,

c'tait

parce qu'ils ne se sentaient pas enco:

re dignes de mourir en martyrs

le

fait est qu'ils te-

naient plus
l'avouer.
tres

la

vie qu'ils ne jugeaient convenable de


si

L'abattement, dj
<aine feuille qui

grand chez
faisait

les

ma-

tombait nous

trembler
les dis-

de crainte, dit Euloge


ciples.

tait

complet chez

On

voyait des laques et des


les

prtres, qui au-

paravant avaient prodigu

louanges aux martyrs


;

changer de sentiment avec une tonnante rapidit


y en eut

il

mme

plusieurs qui abjurrent

le

christia-

nisme

et

se firent

musulmans

^.

1)

Euloge, Mcmor. Sanci.

L. II,
,

c.
c.

15*

2)

Euloge, Mcmor. Sanct., L. II

14,

1.5;

Epist. IV.

145
Malgr
les

prcautions qu'ils prirent,

l'vque de

Cordoue

et

plusieurs prtres
*.

de son
le

parti

furent dsort.
Il

couverts et arrts
travaillait

Euloge eut
des

mme
sa

son

Mmorial
firent

Saints,

lorsque

des

agents

de

police

irruption

dans

demeure
le

l'arrtrent au

milieu de sa famille
^.

consterne et

tranrent en prison
et voici

C'est l qu'il retrouva Flora,


elle

de quelle manire
clotre

y tait venue:
il

Dans un
jeune

prs

de

Cordoue,

y avait

une

religieuse

nomme
le

Marie.

Elle tait la

sur

de l'un des six moines

qui s'taient prsents simul-

tanment devant

cadi pour injurier


six.

Mahomet
la

et qui

avaient t dcapits tous les


ce frre bien-aim
,

Depuis

mort de

elle lait

tombe dans une sombre


religieuse
lui lui

mlancolie,

lorsqu'une
lui tait

autre

raconta

que ce martyr
paroles:

apparu pour
Marie
elle

adresser ces
cesse

Dites

ma sur
car bientt

qu'elle

de

pleurer
le
ciel.

ma

perte

sera avec moi dans


,

partir de cet instant

Marie

ne pleura

plus; son parti tait pris:


tait

elle voulait

mourir

comme
vers

mort son
,

frre.

S'tant donc

achemine
l'glise
,

Cordoue

elle

entra pour prier dans

de saint

Aciscle, qui se trouvait sur sa route


ct d'une jeune
lille

et

s'agenouilla

qui

adressait des

priies fer-

ventes aux saints.

C'tait Flora, qui,

dans son exal-

1)

Alvaro

Vit a Eulogii

c. 4.

2) Eiiloge, Epist. IV.

144
lalon
,

avait quitt

son

asile

et

se

prparait

elle

aussi, mourir en martyre.

Marie, heureuse d'avoir


connatre
elles

trouv une compagne,

lui

fait

son dessein. jurent de ne

Les deux jeunes

filles

s'embrassent,

plus se quitter et de mourir ensemble.

Je vais redit l'au-

joindre
U'e,
je

mon

frre!

s'crie l'une.

Et moi,
de

serai

heureuse auprs
,

Jsus!

Pleines
et se

d'enthousiasme
dent auprs du
Flora,
j'ai
la

elles se

remettent en roule

ren-

cadi.
il

Ne d'un pre paen,

lui dit

y a longtemps dj, maltraite par


la

vous de

manire

plus

cruelle

parce que je rej'ai

fusais de renier le Chrisl.

Depuis lors

eu

la fai-

blesse

de

me
dans

cacher,

mais
,

aujourd'hui,
n'ai

pleine

de

confiance

mon Dieu
vous.

je

pas craint de avec


la

prsenter

devant

Je

dclare,
le

me mme

fermet qu'auparavant, que


clare aussi
tre
,

Christ est Dieu; je dest

que votre soi-disant prophte

un adul-

un imposteur, un sclrat.
,

Et moi, juge,
frre tait l'un de

dit son tour Marie

moi dont

le

ces six

hommes magnanimes
qu'ils

qui ont pri sur l'chavotre faux pro,

faud parce
phte
est
,

s'taient
la

moqus de
audace

je

dis
et

avec

mme

que

le

Christ

Dieu
!

que

votre religion a t invente par le

dmon
cadi,

Quoique toutes
louch
,

deux

eussent

mrit

la

mort,

le

peut-tre

de leur jeunesse et
Il

de leur

beaut
tracter

eut piti

d'elles.

tcha de leur faire rde


dire
,

ce qu'elles venaient

et

mme

lors-

145
qu'il vit ses efforts inutiles,
il

se contenta de les fair

emprisonner.

Dans

la

prison elles s'taient d'abord montres couelles

rageuses et fermes;
taient les

priaient, jenaient,

chan-

hymnes de
par

l'Eglise et s'abandonnaient des


;

mditations asctiques
laiss branler
les

mais peu peu

elles

s'taient

ennuis d'une longue captivit,


les

par

les

prires de

ceux qui voulaient

sauver

et

surtout par les menaces du juge, qui, voyant que la

mort
que

les effrayait
elles

moins que

la

honte, leur avait annonc


il

si

ne

se rtractaient pas,

les livrerait la

prostitution
il'appui.

Euloge arriva temps pour leur servir


situation
tait bien pnible
;

Sa

il

avait

supporter une rude preuve.

Encourager

celle qu'il ai-

mait

sans se l'avouer

monter sur l'chafaud,

c'tait

de quoi

faire reculer le dsintressement le plus hardi.


la faire

Et pourtant, loin de chercher retenir Flora,


hsiter dans son

entranement,

la

dtourner de son

projet,
le

il

employa toute sa rhtorique pour raffermir


la

courage chancelant de

jeune

fille.

Qu'on blme
,

ou qu'on plaigne son aveugle fanatisme

si l'on

veut,

mais qu'on ne
de scheresse
couvrait les
!

se hte pas de l'accuser de froideur et

Malgr

le

calme apparent dont


prouvait

il

re-

motions violentes qu'il


gonfl

son
Il

cur

tait

de

tristesse

et

d'amertume

2.

1)

Voyez Euloge, Docum. martyr.,


Liictum non amitto quotidianum ,
II.

p.

321.

2)

crit-il

a Alvaro.

Epist.

I.

T.

10

146
sentait
se

ranimer
d'une
s'il

auprs de Flora

les

imptueuses

aspirations

me

ardente

et

impressionnable;

l'amour

est

permis de donner ce

nom

l'al-

liance immatrielle qu'il avait contracte avec Flora

l'amour luttait chez

lui

avec

la

peur de manquer sa
sacrifier la cause
il

conscience; mais capable de tout

dont

il

s'tait

fait

le

champion

tchait d'imposer
,

silence

aux palpitations de son cur


avouer

et

ne voulant

point
l'tat

combien
il

il

s'tait

abus

lui-mme sur

de ses forces,

cherchait tourdir sa douleur


fbrile.

en se livrant une activit


lisait

Jour et nuit

il

et crivait.

Il

composa un

trait

pour persua-

der Flora et sa compagne que rien n'est plus mritoire

que d'endurer
Saints

le ^,

martyre K
qu'il
le

11

acheva son
le

Mmorial des

envoya Alvaro en
Il

priant de le revoir et de

corriger.
,

crivit

une

longue lettre son


pelune.
Il

ami Wilisind

vque de Pam-

retrouva

mme

assez de calme et de libert


trait
le

d'esprit pour
fit

composer un

de mtrique.

Il

le

parce qu'il voulait rveiller

patriotisme endormi
le goiit

de ses concitoyens en leur inspirant


trature ancienne
,

de
qui

la lit-

laquelle

pour
et

la

ville
,

avait

vu
une

natre les

deux Snque

Lucain
que

devait tre

littrature nationale.

Au

lieu

les prtres

du

1)

Ce

trait porte le titre


,

de Documentum martyrialc
et

2) C'est--dire

le

premier livre

les

six

premiers chapitres du

second.

147

temps

(les Visigollis

avaient cru qu'il ne leur tait pas

permis de

cueillir et

de respirer des fleurs que


pas
arroses
* ,

l'eau

du baptme

n'avait

Euloge

croyait

avoir trouv dans la littrature des

Romains un puis,

sant contre-poids

celle

des Arabes

dont

les
il

Coravait

douans taient

si

engous.

Auparavant dj

t fort heureitx de pouvoir leur apporter des

manus-

crits latins qu'il avait su se procurer en Navarre, des

manuscrits de Virgile, d'Horace


tenant
,

de Juvnal
les

et

main-

frapp

du mpris que
les

hommes
,

de got
il

tmoignaient
enseigner

pour
ses
,

vers

rhythmiques

voulait
l

concitoyens les savantes rgles de


afin qu'ils se

prosodie latine

missent composer des

vers calqus sur ceux du sicle d'Auguste.

Cependant son loquence avait port ses


ce elle
,

fruits.

Gr-

Flora et Marie montrrent dornavant une

fermet et un enthousiasme qui tonnaient Euloge lui-

mme

si

habitu
avide

qu'il ft

l'exaltation
ses

mystique.
,

Toujours

de diviniser

admirations

il

ne

voyait plus

dans Flora qu'une sainte entoure d'une

aurole lumineuse.

Le cadi avait

fait

appeler la jeuil

ne enthousiaste

la

prire de son frre;


effort
,

avait tent

pour

la

sauver

un dernier

aussi

infructueux

que

les autres.

Quand

elle

fut de retour

dans

la pri-

son , Euloge alla la

voir.

Je croyais voir

un ange

1)

Voyez

Isidore de Se'ville
c.

Sentent., L. III,

c.

13.

2) Alvavo, Vita Enlogii,

9.

10

148
dit-il;

une

clart
;

cleste

renvironnait;

son

visage
les joies

rayonnait de joie

dj elle semblait goter

de

la

patrie cleste, et le sourire sur les lvres, elle

me

raconta

ce

que

le

cadi

lui

avait

demand

et ce

qu'elle
rcit de
la

lui avait

rpondu.

Lorsque j'eus entendu ce

sa bouche douce

comme

miel, je
lui
,

lchai de
la

confirmer

dans

sa

rsolution en
Je l'adorai

montrant

couronne qui
nai devant
res
,

l'attendait.
,

je

me

proster-

cet ange

je

me recommandai
discours
cachot.
,

ses pri-

et

ranim

par

ses

je

rentrai

moins

triste

dans

mon sombre

Le jour o Flora

et sa

compagne moururent sur l'chafaud (24 novem-

bre 851), fut pour Euloge un jour de triomphe.


frre, crivit-il Alvaro,
le

Mon

Seigneur nous a accord

une grande grce


allgresse.

et

nous
,

sommes dans une grande


nous
vie
,

Nos vierges
,

instruites par

au mi-

lieu des larmes

dans

le

verbe de

la

viennent

d'obtenir la palme
le

du martyre.
foul

Aprs avoir

vaincu
les

prince des

tnbres et

aux pieds toutes

affections terrestres, elles sont alles

joyeusement aucieux.

devant de l'poux qui rgne dans

les

Invites

aux noces par

le

Christ,

elles

sont entres

dans

le

sjour des bienheureux en chantant un cantique nou-

veau

et

en

disant
la

toi

Seigneur

notre Dieu

l'honneur et

gloire
;

car tu nous as arraches la

puissance de l'enfer
flicit

tu nous as rendues dignes de la

dont jouissent tes saints; tu nous as

appeles

dans ton royaume ternel.

Toute l'Eglise est joyeu-

149
se

de

la

victoire
j'ai

qu'elles
le

ont

remporte;

mais plus
,

que personne
les ai

droit de

m'en rjouir

moi qui

raffermies dans leur dessein au

moment mme
les autres pr-

elles allaient

y renoncer ^
,

Cinq jours aprs

Euloge

Sal

et

tres furent remis en libert.

Euloge ne manqua pas


l'intercession
la

d'attribuer

sa

dlivrance

des

deux

saintes, qui, avant de quitter

prison pour monter


,

sur l'chafaud
raient arrives

avaient promis

que
,

ds qu'elles selui

auprs du Christ

elles
2.

demande-

raient la

mise en libert des prtres


docile
,

Satil se

mon-

tra dornavant

aux ordres de Reccafred; Eulo-

ge au contraire
le

redoubla d'activit afin d'augmenter


et n'y russit

nombre des martyrs

que

trop.

Sti-

muls par

lui, des prtres,

des moines, des chrtiens

cachs, des femmes, injurirent

Mahomet

et prirent

sur l'chafaud ^
point que

Les exalts poussrent l'audace au

deux d'entre
,

eux

un vieux moine
la

et

un

jeune

homme

entrrent

dans

grande mosque en

criant:
les, et
Ils

Le rgne des cieux

est

venu pour

les

fid-

vous, mcrants, l'enfer va vous engloutir!


tre

faillirent

dchirs par

le
,

peuple
les

en fureur

mais

le cadi interposa

son autorit

envoya en

pri-

1)

Voyez Euloge
Vita Eulogii ,

Mcmor. Sanct., p.;266 271


c.

Epist. I, III; Al-

A-aro,

4.

2) Jlernor. Sanct.

p.

268

Alvaro

Vita Eulogii
c.

c. 4.

S) Euloge,

Memor. Sanct., L. Il,

10, 11

12.

no
son
,

el leur

fit

couper d'abord

les

mains

et les pieds ^

puis la tte (16 septembre 852) K


Six jours plus lard,

Abdrame
le

II

fut frapp
le
,

d'une
vieux
lors-

mort subite

^.

Suivant

rcit

d'EuIoge,

monarque
que ses

tait

mont sur

la terrasse

du

palais

regards tombrent

sur

les

gibets

auxquels

taient attachs les cadavres mutils des derniers martyrs.


11

donna l'ordre de
donn
nuit
il
,

les

brler; mais

cet ordre
,

peine
la

il

eut
le

une attaque d'apoplexie


dernier soupir
^.

et

dans

rendit

Comme Abdrame n'avait jamais deux fils Mohammed et Abdallah


,
,

prononc entre ses


qui aspiraient l'un
ces

et l'autre

lui

succder
la

et

que

deux princes
,

ignoraient encore

mort de leur pre


feraient les

tout

allait

dpendre du choix que


lais.

eunuques du paassist

Ceux d'entre eux qui avaient

aux der-

niers

moments d'bdrame
les portes

firent
afin

fermer soigneuse-

ment

du chteau,

d'empcher que

la

mort du sultan ne vnt


tous leurs camarades
sidrs
arriv
prit
la
,

s'bruiter; puis, ayant runi


les

un des eunuques

plus con,

parole.

Camarades

dit-il

il

est

une chose qui

est de la

plus grande importance

pour nous tous


lorsque
tous

Notre matre n'est plus


pleurer et

Et

se mirent

gmir:

Ne

1)

Memor. Sanct.

L. II,
r.

c.

13.

2) Ibn-al-Couta, fol. 32

3)

Memor. Sanct., L. II,

c.

16,

11)1

pleurez pas en ce

moment,

dit -il

plus tard vous au-

rez le temps de le faire.

Les moments sont prcieux.

Ayons
des

soin d'abord de nos propres intrts et de

ceux

musulmans en

gnral.

qui
fils

destinez-vous le

trne?

A
les

notre seigneur, au

de notre sultane,

de notre bienfaitrice, s'crirent tous les autres.

Les intrigues de Taroub allaient


fruit.

donc porter leur


,

force

d'argent et de promesses
,

elle
fils

avait

gagn

eunuques

et
le

grce eux
trne.
la

son

Abdal-

lah allait monter sur

Mais

le
?

choix des euIl

nuques

serait-il

approuv par

nation

tait per-

mis d'en douter,


quer que par ses
lait plus

car Abdallah

ne s'tait
,

fait

remar-

murs

relches

son

orthodoxie
C'est

que douteuse,

et le

peuple

le hassait.
,

ce que sentait l'eunuque Abou-'l-Mofrih

pieux musul

man
celle

qui avait

fait le

plerinage de

la

Mecque.

L'o-

pinion qui

vient d'tre mise,


?

demanda-t-il, est-elle
,

de vous tous

la

Oui

oui

cria-t-on de touaussi
la

tes parts.
J'ai

Eh

Inen, dit-il,

c'est

mienne.

mme

plus de motifs que vous pour

me montrer
Cependant

reconnaissant envers
plus de
c'est

sultane, car elle m'a prodigu

bienfaits

qu'

aucun
il

de vous.

une
si

affaire laquelle

faut rflchir
,

mrement;

car

nous choisissons Abdallah

c'en est fait de no-

tre pouvoir en Espagne.

Ds qu'un de nous se mon-

trera dans
ces

la

rue, chacun dira: 3Ion Dieu! maudis


lorsqu'ils disposaient

eunuques qui,
pouvaient
le

du trne

et

qu'ils

donner au meilleur prince

qu'ils

152
connussent,
qu'on dira
,

l'ont

donn au plus indigne!


!

Voil ce
;

camarades

Vous connaissez Abdallah


l'entourent
;

vous connaissez ceux qui


le

s'il

monte sur

trne, quelles dangereuses innovations les musuldoivent-ils pas s'attendre


!

mans ne
religion
?

Que deviendra
les

la

Et sachez bien que non-seulement

hom-

mes, mais que Dieu lui-mme vous demandera compte


de votre choix
!

Ces

paroles

dont

nul

n'osa contester
les

la

vrit

firent une profonde impression sur

eunuques.

Dj

demi convaincus

ils

demandrent Abou-'l-Mofrih
qu'il
;

quel tait

le
,

candidat

proposait.

Je propose
et

Mohammed rpondit-il murs irrprochables.


ques;

c'est

un homme pieux
,

de

D'accord
svre.

dirent les eunu-

mais

il

est avare et

Vous

le

nom-

mez avare,
rait-il

reprit

Abou-'l-Mofrih; mais
lui

comment aurien

pu
?

se

montrer gnreux,

qui n'avait

donner

Quand
il

il

rgnera et qu'il sera matre du vous rcompenser, n'en

trsor public,

saura bien

doutez pas

L'avis d' Abou-'l-Mofrih ayant prvalu, tous jurrent

sur

le

Coran

qu'ils reconnatraient

Mohammed,
qui
,

et les

deux eunuques Sadoun

et

Csim

pour plaire
plus

Taroub
ardents
plus

avaient t jusque-l les dfenseurs les

de

la

candidature d'Abdallah

ne songrent
rival.

dornavant qu' faire leur paix avec son


ses

Csim pria

camarades de demander pardon pour

lui, ce qu'ils lui promirent;

Sadoun demanda

et ob-

155
tint qu'on
le

charget d'aller annoncer

Mohammed
de
la

son lvation au trne.

Comme
ville

il

faisait

encore nuit et que

les portes les

taient

fermes, Sadoun
,

prit avec lui

clefs

de

la

porte du pont

le

palais de
la

Mohammed

se trou-

vant de l'autre ct

de

rivire.
le
,

Pour arriver au
d'Abdallah
faisait
,

pont

il

fallait

passer
tait

par

palais

tout le

monde

veill

car on y

festin

comme
rien
,

de coutume; mais

comme

on ne se doutait de
diflicull se faire
il

Sadoun

n'prouva point de

ouvrir les portes de ce palais, aprs quoi

passa

le

pont et arriva au palais de


s'tait dj lev
lui
;

Mohammed.
le

Ce prince

il

tait

dans

bain
lui

lorsqu'on vint
11

annoncer que Sadoun voulait


,

parler.

sortit
l'eu-

du bain
nuque.
re,
dit

s'habilla et

donna l'ordre d'introduire


ici

Quel motif vous amne


lui

de

si
,

bonne heului
,

Sadoun?
Sadoun
,

demanda-t-il.

Je viens

rpon-

pour vous annoncer que nous

les

eunu-

ques du palais, nous vous avons choisi pour successeur de votre pre. son
Il

vient de mourir, que Dieu ait


!

me

Voici sa bague

Mohammed
11

ne pouvait croire que Sadoun


le

dt vrai.

croyait que son frre tait dj sur

trne et qu'il
le

avait envoy

Sadoun auprs de

lui

pour

tuer.

Ne

songeant donc qu' sauver sa vie:


t-il
,

Sadoun,
!

s'cria-

craignez Dieu et pargnez-moi

Je sais que vous

tes

mon ennemi

mais pourquoi ,verser

mon

sang

S'il le faut, je

suis prt quitter l'Espagne; la terre

11>4

est

assez

grande pour que je puisse vivre

loin

d'ici

sans donner de l'ombrage

mon

frre.

Sadoun eut
que

une peine

infinie le rassurer et

lui persuader

ce qu'il venait

de dire tait l'exacte vrit,


et

A
la

force
fin
;

de protestations
puis
il

de serments

il

y russit

ajouta:

Vous vous tonnez que


nouvelle
:

ce soit

moi

qui

vous apporte cette

c'est

que

j'ai pri
,

mes camarades de m'envoyer auprs de vous


l'espoir
se.

dans
pas-

que vous

me

pardonneriez

Que Dieu vous pardonne

ma conduite comme moi je


,

vous

pardonne! s'cria
stant
je ferai
,

Mohammed; mais venir mon majordome

attendons un in-

Mohammed
lui

ibnles

Mous

et

nous nous concerterons

avec

sur

mesures prendre.
Ce qui dans
plus
palais
;

les
,

circonstances donnes importait


c'tait

le

Mohammed
cela fait
,

de prendre possession du
n'oserait

son frre

plus

contester
;

ses droits au trne et tout le

monde

le

reconnatrait

mais comment ferait-on


d'Abdallah sans
difficult.

pour
des

passer

par
?

le

palais
la

veiller

soupons

tait

Si

les
si

gardes de ce palais voyaient arriver

Mohammed
passer.

de

bonne heure

ils

devineraient peutle laisseraient

tre la vrit, et dans ce cas

ils

ne

pas

Le majordome, consult par son matre, prol'assistance

posa de demander
Basl
avis
,

du prfet Yousof ibnSon


il

qui avait trois cents agents ses ordres.

fut

agr;

mais

Yousof, inform

de

quoi

s'agissait, jugea

prudent de

se tenir neutre et refusa

155
de mettre ses
agents
la

disposition

de

Mohammed.
pas.

On

se dispute le trne, dit-il, je ne

m'en mle

Nous autres

clients,

nous obirons celui qui sera

matre du palais.

De retour auprs du prince


muniqua
la

le

majordome
puis
il

lui

com-

rponse de Yousof;

ajouta:

Qui

ne risque rien, n'a rien, et voici ce que je

propose:
sou-

Vous savez

seigneur

que
,

voire pre envoyait

vent chercher voire fUle

et qu'alors je la conduisais

au

palais.

Habillez-vous donc en
fille
,

femme
,

nous vous
,

ferons passer pour votre

et

Dieu aidant
fut

nous
on

arriverons

nos fins.

Ce

conseil
le

adopt;
le

monta cheval; Sadoun

allait

premier,

majorcou-

dome
au

et

Mohammed

habill en
le

verte d'un grand voile,


palais

femme et On suivaient.

la tte

arriva ainsi

d'Abdallah

dans lequel on
,

entendait

un
pro-

concert de voix et d'instruments

et

Mohammed
,

nona voix basse ce vers d'un ancien pote: Soyez

heureux dans ce que vous recherchez


nous
l'tre

et puissions-

aussi dans ce que nous recherchons!


,

Les gardes
dessus de
la

qui se tenaient dans

la

chambre au-

porte, buvaient et
arriver
la

causaient, lorsqu'ils

entendirent
alla ouvrir

cavalcade.

L'un d'entre eux


?

la

porte.

Qui

est-ce

demanda-t-il

Sadoun.

Tais-toi, indiscret, lui rpondit l'eunuque,


les

et respecte

femmes

Le garde n'eut point de


,

soupons.
et de

La cavalcade partie

il

referma

la

porte
fille

retour

auprs de ses camarades:

La

de

156

Mohammed

leur

dit-il

vient

de passer avec

le

ma-

jordome de son pre

et

avec Sadoun,
la difficult la

Croyant avoir vaincu

plus grave

Mo-

hammed
personne

dit

son

majordome: Reste
et

ici; bientt je

t'enverrai

du secours

alors

tu prendras soin que


il

ne sorte de ce palais-l; puis

continua
la

sa route avec Sadoun.

Cet eunuque alla frapper

porte
rer.

du

palais

le

vieux monarque venait d'expiouvrir.

Le portier vint
de

Cetle

femme
c'est la
le

est-elle

la fdle

Mohammed
,

demanda-t-il d'un air incr,

dule.

Oui

lui

rpondit Sadoun

fille

de
je

Mohammed.
l'ai

C'est

trange
elle

reprit

portier
,

vue souvent

quand

venait

au palais
cetle
,

mais

elle

me

semblait alors plus petite que

personne
;

que
je le

voil.

Vous voulez
,

me tromper
je

Sadoun

mais
,

jure

une personne que

ne connais pas

ne

passera pas par celle porte.


son
voile
,

Que

cette personne lve

ou qu'elle

s'en

aille!

les

Quoi!

s'cria Sa?

doun
ne

vous ne
si

respectez

pas

princesses
,

vous

Je
le

sais

cetle personne

en est une
la voie, elle

et je

rpte: moins que je ne

n'entrera pas.

Voyant que

le

portier

tait

inbranlable,

Mohammed
C'est

leva le voile qui lui couvrait la figure.


dit-il

moi

au portier

je suis
le

venu parce que mon pre

est

mort.

Alors, reprit

portier, le cas est bien plus

grave que je ne
cette porte
,

le pensais.
,

Vous ne passerez pas par

seigneur

avant que je
vivant.

me

sois assur

si

votre pre est

mort ou

Venez donc avec

157

moi,

lui

ditSadoun,

et

vous serez bientt convaincu.


et
,

Le portier referma
dehors,
il

la

porte,

laissant
le

Mohammed
auporil
,

accompagna Sadoun, qui


II.

conduisit
le

prs du cadavre d'Abdrame


tier fondit
lui dit
il
:

cette vue

en pleurs, et se tournant vers Sadoun,

Vous avez dit vrai et je vous obirai.


,

Puis

alla ouvrir la porte

et

aprs avoir bais la main


prince! s'cria-t-il.

Mohammed: Entrez, mon


,

Que

Dieu vous rende heureux

et

que par vous

les

musul-

mans

le

soient

Mohammed

se
,

fit

prter serment par les hauts digniles

taires de l'Etat

prit

mesures ncessaires
la

afin

de

rendre inutile toute opposition de


re,
et lorsque
les

part de son fr-

premiers rayons de l'aurore comles

menaient blanchir
na,
tre
la

sommets de

la

Sierra-More-

capitale

apprit qu'elle avait chang

de

ma-

1) Ibn-al-Couta

fol.

32

r.

33

v.

IX.

Le nouveau monarque
et goste.

tait

un

esprit born

froid

On

vu

qu'il n'avait

tmoign aucune douet le fait est


Il

leur la nouvelle de la

mort de son pre,


,

que, loin de s'en affliger


prenait pas
cet gard.

il

s'en tait

rjoui.

ne

mme
Un
,

la

peine de dguiser ses sentiments


,

soir

aprs avoir pass une joyeuse

journe Rofa
qu'il possdait

charmante maison de
le
,

campagne
,

dans

voisinage de

Cordoue

il

re-

tournait la capitale
cliim.

accompagn de son
le

favori

H-

Echauffs par
,

vin

ils

causaient de choses

et d'autres

lorsqu'une pense sinistre traversa tout

coup

la

tte
,

de Hchim.

Descendant des
serait

califes,
la

s'cria-t-il

que ce monde
!

beau
!

si

mort

n'existait pas

la

Quelle ide absurde

lui

rpondit

Mohammed;
rgnerais
?

si

mort
est

n'existait

pas, est-ce que je


;

La mort
,

une bonne chose

mon
^
!

pr-

dcesseur est mort

voil

pourquoi je rgne
d'abord repouss

Les eunuques

avaient

l'ide

de

1)

Ibn-Adhr;

t.

II, p. 114.

139
iiii

donner
l'avaient

le

trne, parce qu'ils

le

croyaient

avare.

Ils

bien jug. des


il

D'abord

Mohammed diminua
et
la solde

les

appointements

employs
renvoya
les

des sol-

dats

Plus tard

vieux ministres de

son pre et donna


sans

leurs charges
la

des jeunes

gens

exprience,

condition qu'ils
^.

partageraient
touchait

avec lui leurs

moluments
il

Tout ce qui

aux finances

le

traitait

par lui-mme avec une

exactitude minutieuse et purile.

Une

fois,

en examicent
mille

nant un compte dont


pices d'or,
il

le

total

s'levait

chicana
le

les

employs du trsor sur cinq


mprisait ou
,

sous

3.

Tout

monde
*
;

le

le

hassait

cause de son avarice


plus

les faquis seuls

exasprs au

haut

degr
os

par l'audace

des

derniers

martyrs

qui avaient
la
le

blasphmer
lui

le

Prophte jusque dans


leur appui, car
les
ils

grande mosque,

prtaient

croyaient dvot et plein

de haine contre

chrqu'ils

tiens.

Mohammed
lui.
il

remplit parfaitement l'ide

avaient de
le

Le jour

mme
les

il

tait

mont sur
tous
il

trne,

congdia tous

employs

et
,

les

soldats chrtiens, l'exception de


naissait l'indiffrence religieuse de

Gomez
cet

car

con-

homme

et ap-

prciait ses talents

^.

Au

lieu

que ses tolrants pr-

1)

Euloge

Memor. Sanct.
,

L. III

c. 5.

2) Ibn-al-Couta

fol.

29
,

r.

3) Ibn-Adhr,
4)

t.

Il

p.

109.
c.
c.

Euloge, Memor. Sanct,, L. III,

5.

5) Euloge,

Memor. Sanct.

L. III,

1,2.

160
dcesseurs avaient ferm
les

yeux quanti

les

chrtiens

agrandissaient les anciennes glises ou qu'ils en btissaient de nouvelles,

Mohammed,
qui avait

qui voulait appliquer


toute sa rigueur

cet gard
fit

la loi

musulmane dans

dtruire tout ce
Afin de

t bti depuis la cons'insi-

qute.

complaire leur matre et de

nuer dans sa faveur, ses ministres, outre-passant


ordres qu'

ses

dans l'excs de leur zle


glises qui

firent

dmolir justrois

des

existaient

depuis

sicles

et se mirent exercer contre les chrtiens


le

une cruel,

perscution.

Alors beaucoup de chrtiens

la plu-

part en croire Euloge et Alvaro, abjurrent

le

chris-

tianisme

Gomez
cause de

leur avait donn l'exemple.


il

De-

puis plusieurs annes


cellerie,

avait t la tte de la chan-

la

longue maladie du chancelier

Abdallah ibn-Omaiya.
naire
,

Aprs
le

la

mort de ce fonction:

ayant appris que

sultan avait dit


,

Si

Go-

mez
tiers

tait de

notre religion
il

je

le

nommerais volon-

chancelier,

s'tait

dclar

musulman
Tant

et

avait obtenu la dignit qu'il ambitionnait.

qu'il

avait t chrtien
l'office
;

il
il

n'avait presque jamais assist


tait si exact toutes ses prales faquis le

maintenant
,

tiques de dvotion

que

proposaient com-

1)

Euloge, Memor. Sanct.


c.

L.

c.

16

L.

in

c.

1,3; Alvaro,

Vita Eulogi,

12.

c. , 2) , Gomez aurait 2) D'' aprs Euloge (Mcmor, Sanct. , L. apostasie pour rentrer en possession de son emploi, que le sultan lui

avait tj mais j'ai cru devoir suivre Ibn-al-Couta (fol. 34

r.).

161

me un modle
be de la

de pit
*.

et

qu'ils l'appelaient la colom-

mosque

Tolde l'intolrance du
Trois ou

sultan produisit

un tout

autre rsultat.

quatre annes auparavant,

Euloge, en retournant d'un voyage en Navarre, avait


sjourn pendant plusieurs jours dans celte
l

ville

pieux mtropolitain Wistremir


2.

lui avait

donn

l'hos-

pitalit

Tout porte croire


pour exciter
la
,

qu'il

avait profit

de

celte occasion tre le

haine des Toldans con-

gouvernement arabe
la

en leur traant un som-

bre tableau de

malheureuse condition des chrtiens


c'est
les

de Cordoue; ce qui est certain du moins,


ls

que

Toldans estimaient fort

Euloge et que

mar-

tyrs de la capitale leur inspiraient


qu'ils eurent appris

un

vif intrt.

Ds

que

Mohammed

avait
ils

commenc

perscuter leurs coreligionnaires,

prirent les ar-

mes

donnrent
Sindola
^
,

le

commandement
,

un des leurs
la

nomm

et

craignant pour

vie de leurs

1)

Euloge,

loco laud.;

Khochan
,

p. 293.
fils
,

'

Gomez semble
aussi
celui

avoir

conserv son

nom

chrtien
et

mais

son

qui tait
,

employ
d'Omar.

dans la chancellerie

qui

mourut en 911

portait

Arb
2)

t.

II, p. 153
,

(Omar ibn-Gomez
,

al-ctib).

Euloge

Epist.

p.

330.
crois devoir

3)

Cest
p.

ainsi

que je

prononcer

le

nom

qu'Ibn-Adhr

(t II,

97)

crit,

sans ajouter ls voyelles,


h,

Chndlh (Chindolah).

Le

ch des Arabes rpond


,

Ts des Latins

et le

nom

propre Sindola

se trouve

par

exemple

dans un

document

latin

de Tanne 908
,

(apwd Villanueva, Vlage


p. 238).

literarto
le

las Iglesias de

Espana

t.

XIII ^

Cest probablement

mme mot

que Suintila (nom que

T.

IL

11

162
otages Cordoiie
,

ils

s'assurrent de

!a

personne de

leur gouverneur arabe, en faisant savoir

Mohammed
il

que,
leur

s'il

tenait

la

vie de ce

gouverneur,

et

renvoyer inimdiatejuent
fit,

leurs

concitoyens.

Le

sultan le
la libert

et

les

Toldans, de leur ct, rendirent


;

au gouverneur
la

mais

la

guerre tait dclafut


si

re

et
,

crainte
la

qu'inspiraient les Toldans

grande

que

garnison
,

de Caiatrava se
elle

liata

d'va-

cuer cette
sret.

forteresse

ne se

croyait plus en

Les Toldans dmantelrent cette place; mais


fit

bientt aprs le sultan y envoya des troupes et en


rebtir les

murailles (853).

Puis

il

ordonna deux
;

de ses

gnraux de marcher contre Tolde


,

mais
la

les

Toldans

aprs avoir pass


aller
la

les dfils

de

Sierral'atta-

Morena pour

rencontre de l'ennemi,
prs d'Andujar
,

qurent l'improvisle

le

mirent en

droule et s'emparrent de son camp.

Puisque
dujar
,

les

Toldans osaient s'avancer jusqu' An-

la capitale

mme

tait

menace.
il

Mohammed,
prenles

qui sentait que pour sortir du pril

lui fallait

dre

des

mesures
il

nergiques

rassembla

toutes

troupes dont

pouvait disposer

et les conduisit

lui-

mme
la
,

contre Tolde (juin 854).


fiant pas

De son ct, Sindo-

ne se
Il

ses propres forces, chercha des

allis.

s'adressa

au

roi

de Lon, Ordoilo

P%

qui

portait

Tin

roi

visigoth)

ou Chintila
t.

comme on
p.

trouve dans

une

charte de 912 {Esp. sagr.,

XXXVII,

316).

163
lui

envoya immdiatement une arme nombreuse com,

mande par Gaton


Le grand
ville

comte du Bierzo ^
la

nombre de combatlants runis dans

semble avoir l
;

Mohammed

l'espoir de la sou-

mettre

toutefois
terrible

il

russit faire essuyer ses enne-

mis un

chec.
les

Ayant embusqu
rochers

le

gros de

ses troupes derrire


le

entre lesquels coule


la ville

Guadacelele

il

marcha contre
et
ft

la tte d'un

corps

peu nombreux
les

dresser ses machines

de
si

guerre contre

murailles.

Voyant qu'un corps un assaut,


,

faible semblait vouloir livrer

les

Toldans,
le

tonns de l'audace de l'ennemi

engagrent

comte
avec

Gaton

faire

une vigoureuse

sortie.

Gaton

saisit

empressement
lui.
il

l'occasion de se signaler qui

s'offrait

la lte

de ses propres troupes et des Toldans,

attaqua les soldats de


aussitt
la

Mohammed, mais
en attirant
et les
les

ceux-ci pri-

rent

fuite

ennemis dans
les

l'embuscade.
suivaient

Les Toldans
,

Lonais qui

Ils

pouret

vivement

se

virent tout

coup cerns

attaqus par une nue


crs presque tous.

d'ennemis.
fils

furent massa2,

Le

de Jules

dit

un pote

1)

D'aprs Ibn-Adhr
latin

ce

Gaton aurait t
alors
t.

le

frre

cVOrdono
;

1er.
il

Aucun document
est certain

ne vient Fappui de
tait
,

cette assertion

mais

que celui qui


Florez
,

comte du Bierzo
p.
,

s'appelait
,

Ga,

ton

voyez
,

Reynas

79 et

Esp. sagr.

t.

XVI

p. 31

119.

D'aprs

Ibn-Klialdoun

le roi

de Navarre aurait aussi

envoy des troupes au secours de Tolde.


2) C'tait sans doute le
tait celui

nom

d'un chef chrtien

tandis que

Mous

d'un chef de rengats.

11*

164
de
la

cour, disait

Mous qui luarchait devant


,

lui:
,

Je vois la mort partout, devant moi

derrire moi

au-

dessous de moi....
rent en

Les rochers du Guadacelete pleucelte multi-

poussant de longs gmissements


(de

tude

d'esclaves

rengats)

et

de

non-circoncis.
ttes et

Les barbares vainqueurs couprent huit mille


les

mirent en un monceau sur lequel

ils

montrent
Plus

en faisant retentir les airs de leurs hurlements.


tard,

Mohammed
et

fit

placer ces ttes sur les murailles


villes
;

de

Cordoue

d'autres

il

en envoya
*.

mme
certain

quelques-unes des princes africains


Content du succs
qu'il

avait
,

remport

et

que dsormais
calcul, avaient

les

Toldans

qui, d'aprs leur propre

perdu vingt mille


,

draient pas l'inquiter Cordoue


vers cette capitale; mais
les
il

hommes, ne vienMohammed retourna

prit soin de faire harceler

Toldans tantt par


,

les

gouverneurs de Calatrava
fils

et de Talavera

tantt par son

le

Mondhir.
les

En m-

me temps
Cordoue.

il

continuait
fit

opprimer
clotre
le

chrtiens de

Il

dmolir

de Tabanos, qu'il
^.

regardait avec raison

comme

foyer du fanatisme

Ayant afferm
chrtiens
,

la

perception

des tributs

imposs aux

ceux-ci durent payer beaucoup plus qu'au-

paravant

3.

Cependant l'ardeur des exalts ne se ra-

1)

Ibn-Adhr,
,

t.

Il, p. 96

98

114, 115; Nowairt

p.

463

Ibn-

Khadoun

fol.

r.

2) Eiiloge,

Memor.
Memor.

Sanct.
Scmct,

L. III L.

c.
c.

10,
5,

3) Euloge,

lU,

i6^
lentit point
et tandis

que de soi-disant martyrs conleur tte

les

tinuaient porter

spontanment

au hourdfendre
cet
effet

reau

Alvaro et Euloge continuaient

contre les modrs.

Le premier
,

crivit
,

son Indiculus htminosus

le

second

son Apologie des

martyrs.
saires;

A Cordoue

de

tels

plaidoyers taient nces-

soumis

et patients,

les

chrtiens de cette ville

la

attribuaient leurs

souffrances

conduite

insense

des exalts bien plus qu' l'intolrance du sultan.

Tolde au contraire,
les

et

dans

les villes

environnantes,

chrtiens avaient tant de sympathie pour les exal,

ts

et

principalement pour Euloge


,

que

les

vques

de celte province
aprs
la
;

ayant

nommer un

mtropolitain

mort de Wislremir, lurent Euloge l'unaet lorsque le

nimit

sultan lui eut refus la permis,

sion de

se rendre Tolde
et

les

vques

persistant
les ohsta-

dans leur rsolution

esprant qu'un jour

cles qui s'opposaient l'arrive d'Euloge

seraient le-

vs

dfendirent

d'lire
^.

un

autre mtropolitain

tant

qu'Euloge vivrait

Aux propos dnigrants


ts pouvaient

de leurs concitoyens
les

les exal-

donc opposer

tmoignages de bien-

veillance et d'estime que leur donnaient les Toldans.

Bientt aprs
rit

ils

purent aussi se prvaloir de l'auto,

de

deux moines franais

qui montrrent d'une

1)

Voyez

le Ille

Livre du Memor.
,

Satict.

et

V Apologia MarUj rum.

2) Alvaro,

Vita Eulogil

c.

10.

166
manire non quivoque
ce temps-l sur la
qu'ils mettaient les

martyrs de

mme
qui

ligne que ceux des premiers

temps de

l'Eglise.

Ces deux moines,

s'appelaient

Usuard

et

Odi-

lard et qui appartenaient l'abbaye de Saint-Germain-

des-Prs, arrivrent Cordoue dans l'anne 858.

Leur
d'y

abb

Hilduin les

avait envoys

Valence

afin

-aller cbercher le corps de saint Vincent;

mais

infor-

ms en

route

que

le

corps
,

de

ce

martyr avait
dj

transport

Bnvent

ils

craignaient

d'tre

obligs de retourner chez eux sans reliques, lorsqu'ils

apprirent Barcelone qu'il y avait eu

rcemment des
fort
si

martyrs

Cordoue.
s

Il

vous sera

difficile

de

parvenir jusque-l
sissez
,

leur dit-on; mais

vous y rus-

vous pouvez

tre certains qu'on

vous cdera

quelques reliques.

cette

poque voyager en Espagne,

c'tait

s'expo-

ser toutes sortes de

basards et de prils.
le

Souvent

mme il me les

tait

tout fait impossible de

faire.

Com-

routes

taient

infestes

par

des

brigands

ceux qui voulaient se rendre d'un endroit un autre


devaient aller de compagnie et former une caravane;

mais

les

communications tant peu


le

frquentes,
et

l'oc-

casion de
les

faire

se prsentait

rarement,

quand
tous

deux

moines,

qui avaient rsolu de braver


qu'ils

les prils
<

pourvu

pussent obtenir des reliques,

arrivrent Saragosse, huit ans s'taient couls sans

qu'une caravane

ft partie de cette ville'pour Cordoue.

, ,

167

Heureusement pour eux,


ce tcups-l
roule.
Ils
,

le

hasard voulut que, dans

une caravane s'apprtt se mettre en


Les chrtiens de
la

s'y joignirent.
la

ville,

persuads que toute

caravane serait massacre en

traversant quelque gorge troite dans les montagnes,


pleuraient en leur disant adieu
justifia
;

mais rvnemenl ne deux


moines en
fu-

point leurs crainles

les

rent quittes pour les fatigues et l'ennui de la route


et arrivrent sains et saufs

dans

la

capitale de l'empi-

re

musulman

o un diacre de

l'glise

de saint Cy-

prien leur donna l'hospitalit.

Les

efforts qu'ils firent

pour obtenir des reliques demeurrent longtemps infructueux.

Un personnage
d'intrt,

influent
,

qui

leur portait

beaucoup

Lovigild

surnomm Abadsolocelles
le

mes

avait
,

demand pour eux


se

d'Aurelio et de
clotre

Georges
Mellaria

qui
;

trouvaient dans
les

de Pinna-

mais
sans

moines de ce aux

clotre

y tenaient
formels de

tant que

avoir gard
ils

ordres
les

l'vque Sal,
ais;
il

refusrent de

cder aux Franles

fallut

que l'vque vnt en personne pour

contraindre, et
pas
le

mme

alors

ils

soutinrent qu'il n'avait

droit de les priver de ces reliques.

Aprs avoir

pass presque

deux mois Cordoue


en route pour retour-

Usuard

et

Odilard se remirent

ner dans leur patrie, en emportant avec eux un nor-

1)

Ce

clotre tait bti sur

une montagne o

il

y avait des

rnclies.

De

l son
,

nom,
,

qui signifie rucher de miel.


11.

Voyez Euloge, Memor.

Sanct.

L. III

c.

168

me

paquet muni du sceau de l'vque


;

et

adress au
croire aux

roi Cliarles-le-Chauve

c^r on voulait faire


qui

musulmans que
d'Aurelio
et

ce

paquet,
,

contenait les

corps

de Georges

ne

contenait que des prCette fois


le

sents destins au roi de France.


fut

voyage
allait

moins

difficile et

moins prilleux.

Le sultan
et

conduire
les

une arme contre Tolde,


,

comme
qui

tous

rgiments

l'exception

de
,

ceux

devaient

tenir garnison dans la

capitale
,

avaient reu l'ordre

de se mettre en marche
se joindre

les

Franais purent aisment

un de ces corps.
,

Dans

le

camp

ils

re-

trouvrent Lovigild
de.

qui les

conduisit jusqu' Tol,

De

jusqu' Alcal de Hnars

la

roule tait

sre,

car

l'approche
,

de

l'arme,
,

les

seigneurs,
d'ordinaire

moiti brigands
dvalisaient les

moiti

guerrillas
,

qui

voyageurs

avaient

tous quitt leurs

chteaux pour venir chercher un


railles

asile derrire les

mu-

de

Tolde.

De retour
les reliques
,

en France,
qui
,

les
le
,

deux
voya-

moines dposrent
ge
,

pendant

avaient dj opr

une

foule

de miracles

dans

l'glise

d'Esmant

village qui appartenait


et

l'abhaye

de

Saint-Germain
des

qui

servait
,

alors

de

retrai-

te la plupart

moines

leur clotre

ayant t

brl par les

Normands.
,

Transportes plus tard


la v-

Saint-Germain

ces reliques furent exposes

nration des fidles de Paris, et elles inspirrent tant


d'intrt Charles-le-Chauve
,

qu'il
,

chargea un nomd'y
recueillir

Mancio

d'aller

Cordoue

afin

169
des renseignements prcis sur Aurelio et Georges K
L'expdition contre

Tolde,

qui

avait

fourni

aux

deux moines franais l'occasion de retourner dans leur


patrie, eut
Il

un rsultat conforme aux vux du


stratagme.
,

sultan.
fait

recourut de nouveau un
le

Ayant
miner

occuper
piles

pont par ses troupes


,

il

en

fit

les

par ses ingnieurs


les
il

sans que les Toldans s'en

aperussent; puis,
v leurs travaux,
tirant
les

ingnieurs ayant presque achertrograder ses troupes en atle

ft

ennemis sur
coup
et
les

pont.

Le pont s'croula
trouvrent
la

tout d'un

soldats
^.

toldans

mort dans

les flots

du Tage

Si quelque chose pouvait galer

la

douleur que ce
qu'on en

dsastre causa aux


ressentait

Toldans
,

c'tait la joie

la

cour

l'on

avait

la

coutume
de

de

s'exagrer

des
,

succs qui

n'avaient

rien

dcisif.

L'Eternel

disait

un pote, ne pouvait

laisser exister

un pont

bti

pour porter des escadrons de mcrants.


,

Prive de ses citoyens

Tolde est morne et dserte

comme un tombeau

^.

Peu de temps aprs, Mohammed trouva

aussi l'oc-

casion de se dbarrasser de son ennemi mortel Cor-

doue.

1)
t.

X,

De Aimoin p. 534565).
,
,

translatione

SS.

Martyrum (dans VEsp.


Cf.

sagr,,

2) Ibn-Adhr

t.

II

p.

98

99.

Nowair

p.

463

Ibn-Khal-

doun
3)

fol.

r.
t.

Vers d'Abbs ibn-Firns, apud Maccar,

I, p. 101.

170
Il

y avait alors dans


Locrilia.

la capitale

une jeune
,

fille

nom-

me

Ne de parents musulmans
la

mais secr-

tement instruite des mystres de


par une religieuse de sa famille,
ses parents
qu'elle s'tait
,

religion chrtienne

elle avait enfin

avou

fait

donner

le

baptme.

Ses parents indigns

aprs avoir lch en vain de la


,

ramener par
mirent
la

la

douceur au giron de l'islamisme

se

maltraiter.

Battue jour et nuit, et crai-

gnant d'ailleurs d'tre publiquement accuse d'apostasie,

Locritia

fit

demander un
Euloge
le
,

asile

Euloge

et

sa

sur Anulone.

qui

sentait peut-tre se
,

rveiller

dans son cur

souvenir de Flora
sous

la-

quelle Locritia ressemblait


lui
fit

plusieurs rapports
qu'elle au;

rpondre

qu'il la cacherait aussitt

rait russi s'vader.

tait

la

difficult

Locri-

tia sut la vaincre force de ruse.

Elle feignit d'avoir

reni la religion

chrtienne et

surmont son dgot


elle

pour

les plaisirs

mondains; puis, quand


elle sortit

vit ses

parents rassurs et tranquilles,

un jour

fort

pare
lieu

en disant qu'elle allait

la

une noce; mais au


trouver Euloge et

d'aller
,

noce,

elle vint
la

Anulone

qui

lui
lui

indiqurent

demeure d'un

de

leurs amis pour

servir d'asile.
la

Quoique

ses

parents, assists de
,

police, la

fis-

sent chercher partout

Locritia russit d'abord se


;

drober leurs poursuites


le

mais une

fois

ayant pass
le

jour auprs d'Anulone, qu'elle aimait beaucoup,


le

hasard voulut que

serviteur charg de la recondui-

171
re pendant la nuit, n'arrivt qu'au

moment o
,

le

jour

commenait dj poindre
d'tre reconnue
,

de sorte que

craignant

elle

rsolut de rester
C'est ce

chez

Anulone
Ce

jnsqu'
jour-l
tratre

la
le

nuit suivante.
cadi
la

qui la perdit.

fut averti

par

un espion ou par un
se

que

jeune

fille

qu'il cherchait

trouvait
ses

dans

la
,

demeure de

la

sur d'Euloge.

D'aprs
,

ordres
rent

des soldats cernrent cette demeure


de

arrt-

Locrilia

mme

qu'Euloge qui se
le cadi.

trouvait
Inter-

auprs d'elle, et

les

menrent devant
il

rog par ce dernier pourquoi

avait cach cette jeu-

ne

fille,

Euloge

lui rpondit:

Il

nous a t ordonn

de prcher et d'expliquer
s'adressent nous.
instruire par

notre religion
fille

ceux qui

Cette jeune

voulu se faire

moi dans notre


j'ai
si

religion; j'ai

rpondu
agirais

son dsir du mieux que

pu,

et

j'en

de

mme

avec vous

cadi

vous

me

faisiez la

mme

demande.

Comme
pable
,

le

proslytisme

dont Euloge s'avouait cou,

n'tait
le

pas un crime capital

le

cadi se con-

tenta de

condamner
,

recevoir des coups de fouet.

Ds ce moment
tre y

le

parti d'Euloge tait pris.

Peut-

avait-il plus
,

d'orgueil que de

courage dans sa

rsolution
lui
,

mais

il

jugea que pour un

homme

tel

que
les

il

valait cent fois

mieux

sceller de son

sang

principes qu'il

avait

professs pendant toute sa

vie

que de subir un chtiment ignominieux.


et aiguise

Prpare

ton glaive! cria-t-il

au cadi; fais-moi ren-

172
dre

mon me

mon

crateur

mais ne crois pas que


coups de verges!

je laisserai

dchirer
il

mon

corps

Aprs quoi

vomit un torrent d'imprcations contre


croyait qu'il
serait
;

Mahomet.

Il

condamn immdiale

tement au dernier supplice

mais

cadi

qui

res-

pectait en lui le primat lu d'Espagne, n'osa prendre

sur

lui

une
,

si

grande responsahilit que


les

et

le

fit

conduire

au

palais

afin

vizirs dcidassent de son sort.

Quand Euloge
conseil,

eut t

introduit

dans

la

salle

du
le

un des

hauts
et

dignilaires

de l'Etat,
le

qui
,

connaissait beaucoup

qui

voulait

sauver

lui

adressa ces paroles:

Je ne m'tonne pas, Euloge,


des idiots viennent sans nces-

que des maniaques


sit

et

porter leur tte au bourreau; mais vous qui tes

un

homme

sens et qui jouissez de l'estime gnrale,


imiter
leur

comment pouvez-vous
dmence vous pousse
re

exemple
peut

Quelle
fai-

et qu'est-ce qui

vous

har

la

vie

ce

point?

Ecoutez-moi, je

vous

en supplie: cdez en ce

moment

la ncessit; pro-

noncez une seule parole; rtractez ce que vous avez


dit

devant
,

le cadi;

dans ce cas, nous vous en rponet

dons

mes

collgues

moi

vous

n'aurez

rien

craindre.

Le sentiment qu'exprimaient ces paroles


de ne;
tous les
ils

tait celui

hommes

clairs de

la

socit

musulma-

avaient piti des fanatiques bien plus qu'ils ne


et ils regrettaient

les hassaient,
loi
,

que, pour obir

la

ils

dussent faire mourir sur

l'chafaud des mal-

173
heureux
qu'ils regardaient
,

comme

des alins.

Peut-

tre Euloge

qui jusque-l

n'avait point prouv lui-

mme

la

soif
le

du martyre
rechercher
,

bien qu'il et engag tant


et

d'autres

qui tout prendre tait

un chef de
sentait-il

parti

ambitieux plutt

qu'un

fanatique
taient

en

ce

moment que
qu'il

les
;

musulmans
mais
il

moins barbares

ne l'avait cru

sentait en

mme
me
du
les

temps

qu'il

ne pouvait se ddire sans s'exposer


parti.
Il

au juste mpris de son


autres martyrs,

rpondit donc com-

ses disciples, avaient rpon-

dans
en

des

circonstances
,

analogues

et

malgr
le

qu'ils

eussent

les

vizirs furent

forcs de

conl'in-

damner
stant

la mort.

On

le

mena au

supplice

mme.

Euloge montra une grande rsignation.


l'ayant frapp sur la joue, le prtre, pre-

Un eunuque
nant

la lettre

un prcepte bien connu de l'Evanen disant:


fit

gile, lui lendit l'autre

Frappez aussi
pas dire deux

celfois.

le-ci;

ce que l'eunuque ne se
il

Ensuite

monta sur l'chafaud avec une grande


,

fer-

met de courage
au
ciel
,

flchit les
la

genoux
croix
,

leva les

mains
voix

fit

le

signe de

pronona

basse une courte prire,

mit sa

tte sur le billot et

reut

le

coup

fatal

(11

mars 859).

Quatre jours plus


,

tard, Locritia, convaincue d'apostasie

mourut aussi

sur l'chafaud

*.

Le supplice du primat lu causa une motion pro-

1)

Alvaro, Vita Eulogii,

c.

13

16.

174
fonde
,

non-seulement

Cordoue

l'on se

raconta

bientt une foule de miracles oprs par les restes

du

Saint

mais dans toute l'Espagne.


la

Plusieurs chroni-

ques du nord de
rien de

Pninsule, qui ne disent presque

ce

qui

arriva

Cordoue

indiquent avec la

plus grande prcision l'anne

et le

jour

du supplice

d'Euloge,
roi

et
,

vingt-quatre

ans plus

tard, Alphonse,
le

de Lon

en concluant une trve avec

sultan

Mohammed,
remis. Privs
core

stipula entre autres clauses


et

que
lui

les restes

de saint Eulogc

de

sainte

Locritia

seraient

de

leur

chef,

les

exalts continurent en,

quelque temps blasphmer Mahomet


^
;

afin

de

mourir sur l'chafaud

mais

peu

peu,

comme

tout s'use la longue, l'enthousiasme

singulier qui,

pendant plusieurs annes


bit la
il

avait rgn Cordoue, su-

commune

loi,

et, au bout
le

de

quelque temps,

n'en restait plus que

souvenir.

On

entrait d'ailleurs dans


les

une priode nouvelle. Les

rengats et
surgrent.

chrtiens des montagnes de Regio s'in-

Cette rvolte, dj trs-formidable en elle-

mme

fut

accompagne ou
,

suivie de celle de presque

toute la Pninsule

et

fournit

aux chrtiens de Cor-

doue l'occasion de montrer d'une autre manire leur


haine du

nom musulman.

1)

Voyez Samso

L. Il

c. 9.

X.

Le
ga

touriste qui veut

se rendre de

Cordoue Malales fati-

et qui
et les

aime mieux supporler en stocien

gues

privations d'une excursion potique


,

dans

un beau mais sauvage pays


ter

que de

se

laisser cahoet

dans une voiture sur


,

les

monotones

ennuyeuses
et

chausses

traverse

d'aiord

un pays ondul

bien

cultiv qui

s'tend jusqu'au Genil, puis


,

une contre
C'est

parfaitement plate et unie


l
la

jusqu' Canipillos.

que commence
partie la
et

la

Serrania de Ronda et de Malaga,

plus romantique de l'Andalousie.

Tantt

sauvage
spire

grandiose

celle chane

de montagnes inses majes-

une sorte de terreur potique avec

tueuses forts de chnes, de liges et de chtaigniers,


ses profonds et

sombres ravins, ses torrents qui tom,

bent avec fracas de prcipice en prcipice

ses vieux

chteaux
la paroi

demi ruins

et

ses villages
les

suspendus

de rochers pic, dont


et dont
le

cimes sont dnues

de toute vgtation
cis et calcins

les

flancs semblent noirciel


;

par

feu

du

tantt riante
ses

et

suave

elle

un

air

de fte

avec

vignes

ses

176
prairies, ses

bosquets d'amandiers, de cerisiers,

de

citronniers, d'orangers,
ses touffes

de figuiers et de grenadiers,
lesquels on
ses

de

lauriers-roses sur

compte
rivires

plus de

fleurs

que de

feuilles

petites

guables qui serpentent avec une charmante coquetterie


,

ses vergers qui

fournissent presque tout le

midi

de

la

Pninsule de poires et de
surtout

pommes
le

ses

champs
les pis

de lin, de chanvre et

de bl, dont

donnent un pain qui passe pour tre


le

plus blanc et

plus exquis du

monde

entier.

Le peuple qui habite celle Serrana est gai, causeur,

beau, lger

et spirituel;

il

aime

rire,

chanter,
la
il

danser au bruit des castagnettes, jouer de


tare ou de la mandoline
;

guiest

mais en

mme

temps

vain, querelleur, la fois brave et fanfaron, et d'une

humeur

si

violente
le

que

le

coup mortel
la

suit

presque
;

toujours de prs
se

regard oblique de
fte sans

colre

il

ne

donne pas une bonne

que deux ou

trois

individus soient

poignards.

Les

femmes

quoique

d'une
viril;

beaut fort remarquable, ont quelque chose de

grandes

et

robustes, elles ne craignent pas de


plus

s'occuper des travaux les

pnibles et

transpor-

tent avec facilit de lourds fardeaux; on en a


ter entre elles.

vu

lut-

En temps

de paix ces montagnards s'occupent prinla

cipalement faire

contrebande en important

les

marchandises anglaises de Gibraltar dans l'intrieur du


pays
,

et

ils

savent tromper

avec

une

merveilleuse

177
adresse
la

surveillance

des

nombreux employs des


ils

douanes.

Quelquefois

quand
les

se

sont

runis en
leurs

assez grand

nombre sous

plus

renomms de

cbefs

et qu'ils

descendent dans
,

les plaines

pour ven-

dre leurs marchandises

ils

rsistent

vigoureusement

aux troupes qu'on envoie leur poursuite.


temps de troubles
et

Dans

les

de discordes
le

civiles,
,

plusieurs

d'entre eux exercent

mtier de bandit

et alors ils

sont ou ladrones, ou rateros.

Sans tre brigands de


se

profession, les derniers, qui

recrutent

parmi

les

gardiens de troupeaux,

les

villageois

dsuvrs,

les

journaliers paresseux, les moissonneurs nomades, les

aubergistes

sans

chalands,
les

parfois

mme
en

parmi

les

mtayers

dtroussent
et

voyageurs

amateurs

par occasion,

seulement quand ces voyageurs sont


ils

mal escorts; quand


pagns
,

sont bien arms, bien accom,

le ralero

cache sa carabine
cultiver
la

prend ses

outils

t fait semblant de

terre.

Disperss partoujours
disposoit

tout

ces brigands de bas tage sont

ss prter main-forte soit

aux vrais brigands,

aux gens de

la

police,
,

selon les circonstances, car,


ils

en auxiliaires prudents

ne viennent qu'au secours

du vainqueur.

Les vrais brigands, qui, enrls com,

me
de

des soldats

ne marchent qu' cheval


distingus.

et

par trou-

pes, sont

plus
d'tre

Au

lieu

que

les rateros,

peur

dnoncs
,

assassinent

souvent

ceux

qu'ils ont dpouills

les ladrones

ne tuent que ceux

qui se dfendent; polis


T.

et

respectueux, surtout enver.?


12

IL

178
les

ilaujcSjils ne dvaliseiil les

voyageurs qu'avec toumpriss


la
l'oule.
,

tes sortes

d'gards.

Loin d'lre
l'cspril
,

ils

sont
coin-

placs Irs-haul

daus
lois

de

Ils

ballenl contre les


socit
qu'ils
,

ils

sont en

rvolte contre la
les

ils

rpandent l'pouvante dans


,

contres
prestige

exploitent

mais

ils

ont

un

certain

une certaine grandeur; leur audace, leur gnie aventureux, leur savoir-vivre plaisent aux
les plus effrayes;
i'eninies
,

mme

et

quand

ils

sont tombs entre les

mains de

la

justice et

qu'on

les

pend

leur supplice

inspire de l'intrt, de la sympathie, de la compassion.

De nos jours Jos-Maria


chef de bandits, et

s'est

rendu fameux

comme
du
bri-

son

nom

\ivra encore longtemps


celui

dans

la

mmoire des Andalous comme

gand modle.
cette

Un simjdc hasard

l'avait

pouss dans

carrire.

Ayant commis un meurtre dans un


il

moment

de fureur,

s'enfuit

dans
,

la

montagne pour
,

se soustraire l'action des


tre parti

lois

et l

n'ayant d'au,

prendre que de
,

vivre

de sa carabine
et

il

organisa des partisans

se

procura des chevaux

se

mit dpouiller

les

voyageurs.

Brave, actif,
le

intelli-

gent, connaissant parfaitement


russir
toutes
ses

pays,

il

sut

faire

entreprises et se drober toutes

les poursuites de la justice.

Par tout
serment,

le

pays

il

avait
il

des

affilis

unis lui sous

et

quand
,

lui

fallait

un

homme

pour complter sa troupe


entre

il

pou-

vait

toujours

choisir

quarante

personnes au

moins, tant on ambitionnait l'honneur de servir sous

179
lui.
II

avait

des

accointances

avec

les

magistrats

eux-mmes: dans une proclamation du capilaine-gnral

de

la

province

les

autorits

de

quatre

endroits

furent signales
tait si
<Iu

comme
qu'il tait
la

ses complices.

Sa puissance
les

grande

matre de loules

routes
d'obte-

Midi, et que

direction des postes, afin


,

nir le

passage

libre

lui

payait

rgulirement
Il

une
gou-

redevance de quatre-vingts francs par voiture.

vernait ses bandits plus arbitrairement qu'aucun sou-

verain ne gouverne

ses

sujets

et

un sauvage esprit

de justice prsidait ses dcisions envers eux ^

En temps
dits
les
,

de guerre ces contrebandiers et ces banqu'ils sont lutter

accoutums

sans cesse avec


sont des adverest

difficults

d'une nature

sauvage

saires

extrmement redoutables.
les
il

Il

vrai

qu'ils

chouent dans
combinaisons
ils
;

attaques qui demandent quelques


vrai aussi que
,

est

dans

la

plaine,

ne

peuvent rsister aux savantes manuvres


les sentiers

des

troupes rgles; mais dans

escarps, torleur agilit et


les sol-

tueux

et troits

de leurs

montagnes,

leur connaissance dats

du terrain leur donnent sur


Les troupes

un immense avantage.

franaises

ont t

mme
divers

d'en faire l'preuve, alors que le fan-

1)

Voyez

Voyages

et surtout
;
,

Rochfort Scott

Excursions in

of lionda and Granada Cook Ferdinand VII, lettre 50 et 5 1


the mountains
;

de

Custine

V Espagne sous
,

SJcetches

of Spain
,

ch.

et

15; Ford, Gatherings from Spain, ch. 16; Mrime'e

Lettres adresses
cite plus

d'Espagne
loia,

etc.

n III

et

Touvrage de M. de Rocca que je

12*

180
line de roi plac par Napolon sur
le

trne

d'Espa-

gne essaya de soumettre ces intrpides montagnards

son autorit dteste.


les

Quand
les

les

hussards franais
ils

pouvaient
braient

allirer

dans

campagnes,
dans
bords
les

les

sa-

par centaines;

mais

sentiers

tracs
ef-

eu zigzags et suspendus aux

de prcipices

frayants, o leurs chevaux, loin


les

de leur tre utiles,

embarrassaient, ces

mmes
ils

hussards tombaient

chaque pas dans des embuscades.


s'y attendaient
le

Au moment o

ils

moins

se

voyaient envelopps

d'une nue d'ennemis qui

tiraillaient

sur leurs flancs et

qui, sans cesser de faire feu, regagnaient aussitt les

sommets des rochers, o


si

l'on
,

ne pouvait
ils

les

poursuivre,

bien que tout en fuyant


les
la

dtruisaient des colon-

nes entires, sans que

Franais pussent s'en venger.


guerre,
les

Malgr

les

horreurs de

montagnards ne
autre

manqurent pas non plus de montrer de temps


l'esprit bouffon
et

goguenard qui leur

est propre.

Olbera, o les hussards franais avaient

demand un jeu-

ne buf,

les

habitants leur apportrent un ne coup

en quartiers.

Les hussards trouvrent que ce veau,


,

comme
et

ils

l'appelaient
les

avait

le

got un peu
tiraillant

fade

dans

la suite

monlagnards, en

avec

eux, leur criaient souvent: Vous avez mang de l'ne


Olbera!
C'tait,

dans leur opinion,

la

plus san'.

glante des injures qu'on put faire des chrtiens


1)
p.

De Rocca

Mmoires sur

la

;/iierre

des

Franais en Espagne,

174259.

181

Au neuvime sicle celle nom (le Reiya ou plutt de


selon toute apparence) et
pitale
^ ,

province

qui portait le

Regio

(Regio montana
la

dont Archidona tait

ca-

avait

une population presque


ressemblait en
tout

exclusivement
point

celle

espagnole, et qui

qui y demeure aujourd'hui;


re et les

elle avait le

mme

caract-

mmes

gots

les

mmes
ces

vices et les

mmes
taient
taient
ils

vertus.

Quelques-uns

de

montagnards

chrtiens;

d'aulres, eu plus
ils

grand nombre,

musulmans; mais

se

sentaient tous Espagnols,

nourrissaient lous une

haine implacable pour les op-

presseurs de leur pairie, et, passionns

pour

l'ind-

pendance

ne voulant pas que


plus
le

la

tyrannie

trangre
,

s'engraisst

longtemps de

leurs

dpouilles

ils

guetlaienl tous
le

moment o

ils

pourraient

secouer

joug.

Ce

moment, impatiemment

attendu, ne pou-

vait plus lre loign.


triotes

Les succs que leurs compapro-

remportaient chaque jour dans d'aulres

vinces montraient aux montagnards qu'avec du courage


et de l'audace
,

il

ne leur serait nullement impossible


Dj Tolde lait libre.
avait en

de raliser leurs vux.

Pen-

dant vingt ans,


rduire son

le

sultan

vain tch de la
,

autorit.

Les chrtiens
la

qui avaient
,

conserv

leur
la

prpondrance dans

cit
~,

s'taient

mis sous

protection du roi de Lon

et, quoique

1)

Voyez mes Recherches


c.

t.

I, p. 320

323.

2) Sebastien,

26.

182
trahis par
les

rengats

ils

avaient forc

le

sultan

dans l'anne 873, de leur accorder un trait qui leur


garantissait
qu'ils
le

maintien du gouvernement rpublicain

s'taient

donn,

et

une existence politique


trait

peu prs indpendante, car ce


qu' un tribut annuel
avait t fond dans
'.

ne

les

engageait

Un
,

autre Etat

indpendant
sous les

l'Aragon

province qui
suprieure
avait
le
,

Arabes s'appelait
ancienne famille

la

Frontire
qui

par une
l'isla-

visigolhe

embrass

misme,
cle
,

celle des Beni-Cas.

Vers

milieu du IX" sisi


,

celte
,

maison

s'tait

leve une
l

grande puis-

sance

grce aux talents de Mous

qu'elle pouvait

marcher

de

pair

avec les maisons


sur
le

souveraines.

l'poque o
tait

Mohammed monta
,

trne, 3Ious II
,

matre de Saragosse
la

de udle

d'Huesca, de
conclu
consul
il

toute

Frontire

suprieure.
et

Tolde avait
lils

une

alliance avec
ville.

lui,

son

Lope

tait

dans cette

Guerrier intrpide et infatigable,


le

tournait ses armes tantt contre

comte de Barcelole

ne ou
Castille
la

celui

de l'Alava
roi de

tantt

contre

comte de

ou

le

France.
,

Parvenu au comble de
respect et courtis par

gloire et de la puissance

tous ses voisins,

mme

par

le roi

de France, Cbarles-

le-Chauve, qui

lui

envoyait des prsents magnifiques,


ost

Mous
s'y

tranchait

du souverain sans que personne


voulant l'tre de

opposer,

et enfin,

nom comme

1)

Nowair, ad ann. 259; Ibn-Adhr,

t.

Il,

p.

103, 104,

185
il

l'lait

de fait,

il

jjrit

(irenient
la

le

litre

do Iroisinic
extra-

roi en

Espagne.
(862),

Aprs
le

mort de cet
il

homme
se

ordinaire

sultan,
de

est vrai,

remit en
la

possession de
qu'il

Tiulle et

Saragosse;

mais

joie

en ressentit ne fut pas longue.


,

Dix annes plus

tard

les fils

de 31ous

aids par la population de la

les

province,

qui s'tait

accoutume

n'avoir

que

les

Beni-Cas pour matres, chassrent


tan.

troupes du sulles

Ce dernier tchait maintenant de


les

rduire

mais

Beni-Cas, seconds par


,

le

roi

de Lon, Al-

phonse
si

III

qui

avait

conclu avec eux

une alliance
fils
'.

troite qu'il
5

leur avait confi l'ducation de son

Ordoo
Ainsi

repoussaient victorieusement ses altaiiues


le

Nord

tait lihre et ligu

contre

le

sultan.

la

mme

poque, un rengat audacieux de Mrida,


^,

Ibn-Merwn
dans l'Ouest.

fondait

une principaut indpendante

Livr au sultan aprs la soumission de


avait t un des chefs de l'insurrection,

Mrida, o
il

il

tait capitaine des


le

gardes du corps

lorsque
,

dans

l'anne 875,

premier minisire Ilchim


lui,
lui

qui avait

on ne

sait

quel grief contre

dit

un jour en
toi.

prsence des vizirs:

Un chien vaut mieux que


il

Pour comble d'ignominie


flets.

lui

fit

donner

des

souf-

Jurant dans sa fureur de s'exposer tout, plule

tt

que de supporter

retour de ces mauvais Iraile-

1)

Voyez, pour plus de

cljUals

uia Recherches

t.

I, p. 22i

22G.

2)

AbdcTaue ibu-Jcnvn ibn-Yoinos.

184
menls, Ihn-Merwn rassembla ses amis, s'enfuit avec

eux

et
,

s'empara du chteau d'Alanjc (au sud de Mil

rida)

se

mit en dfense.

Assig dans celte


et

forteresse par les troupes

du sullan,

n'ayant point

de vivres

de sorte que

lui et ses

compagnons furent
chevaux

obligs de se
il

nourrir de la chair de leurs


de
trois
,

capiula
lui

au bout

mois, lorsque l'eau fut

venue

manquer; mais

vu

la

position dsespre

il

se trouvait, les conditions qu'il obtint


:

pouvaient

encore passer pour avantageuses


retirer vers

on

lui

permit de se
n'tait

Badajoz
ville

qui

cette

poque

pas

encore une
tir

mure,
les

et de s'y

tablir.

S'tant

ainsi d'entre

griffes

du sultan, Ibn-Mervvn

devint pour lui un ennemi aussi dangereux qu'implacable.

Ayant runi sa bande


et

une autre

compose

galement de rengats

commande par un nomm


les

Sadoun

il

appela aux armes


endroits,
,

rengats de Mrida

et d'autres

prcha
le

ses compatriotes

une

nouvelle religion

qui tenait
,

milieu entre l'islamis-

me

et le

christianisme
,

conclut une alliance avec Al*


,

phonse

III

roi

de Lon

l'alli

naturel de tous ceux

qui se rvoltaient contre le sullan, et, portant la ter-

reur dans

les

campagnes, mais ne maltraitant ou ne


les

ranonnant que
les

ennemis du pays,
d'une manire

les

Arabes

et

Berbers,

il

vengea

sanglante

ses

1) Cette alliance valut


les

Ibn-Merwn

le

surnom de
,

Galicien,
fol.

que

Arabes

lui

donnent ordinairement.

Ibn-Khaldoun

10

r.

,,, ,

185
propres injures
et celles
,

de sa patrie.

Voulant rpri-

mer
tre

ses hrigandages
,

le

sultan envoya contre lui

une

arme

dont

il

confia le

commandement
Mundhir.
alla

son minis,

Hchim

et

son

fils

Ibn-Merwn
renconlre:
roi

au

lieu d'attendre

l'ennemi,

sa

ayant

envoy Sadoun demander du secours au


il

de Lon
son

se jeta
le

dans Caracuel ^
voisinage

Hchim

tablit

camp
voit

dans

de celle
et

forteresse,
fit

dont
celle

on

encore

les

grands dbris,
de

occuper

de 31on-

le-Salud par un

ses lieutenants.

Peu de temps
s'ap-

aprs, ce lieutenant lui donna avis que Sadoun


prochait de Monte- Salud

avec des troupes

auxiliaires

lonaises, mais que ces troupes, peu nombreuses, seraient faciles


pait bles
;

surprendre.

Le

lientenatit

se

trom-

les

forces

de Sadoun

taient

assez

considra-

mais voulant attirer


fait

l'ennemi dans

un

pige

ce rus capitaine avait

rpandre

le

bruit que son


russit

arme
veille.

tait

faible.

Son dessein
le

lui

mer-

Tromp par
alla

rapport de

son

lieutenant
la

Hchim

avec quelques escadrons

rencontre

de Sadoun.
le

Inform de tout par ses espions, celui-ci


les

laissa

s'enfoncer dans

montagnes.

Se tenant

1)

Caracuel se trouve entre Ciuclad-Real


le

et

Almodovar
le

del

Campo,

D'aprs

Marcid

les

Arabes en prononaient
(c.

nom

Caraquei

et c'est ainsi qu'e'crit


p. 107.

Pelage d'Ovido

11);

voyez aussi Carts,


t.

Cependant on trouve galement Caraquer (Ibn-Adhr,


Caraqucr
,

II,
faut

p. 105).
lire

dans Edrisi

t.

II,

j).

29,

est

une faute;

il

Caraquei avec le man. B.

186

aux agnels

il

ratlendit

dans un dOl

cacha
,

ses

hommes
tendaient

derrire les rochers qui l'avoisinaient

fondit
s'at-

sur les ennemis dans un

moment o
attaqus
, ,

ceux-ci ne
et

nullement

tre

en

fit

un

grand carnage.

Hchim lui-mme

bless

plusieurs

fois, fut fait prisonnier, aprs avoir

vu tomber ses
lieutenants.

cts cinquante

de ses

principaux

On

l'amena Ibn-Mervvn.
tre les

Sa vie

tait
si

maintenant en-

mains de

celui qu'il avait


la

cruellement offen-

mais Ibn-Merwn eut


;

gnrosit de ne lui faire

aucun reproche

il

le

traita

avec tous
le

les

gards dus
de Lon.
pass, del'affligeait

son rang, et l'envoya son alli,

roi

Le sultan
vint

en

apprenant ce qui
captivit

s'tait

furieux.

La

de son

favori

sans doute, mais ce qui


c'est qu'il

l'afiigeait
,

bien plus encore,

ne pouvait refuser
le

sans

manquer

l'hon-

neur

de

racheler des mains du roi de Lon.


!

Et

Alphonse exigeait cent mille ducats


une trop rude preuve
la

C'tait mettre

gnrosit de l'avare sul-

tan

Aussi trouva-t-il mille raisons pour se dispen-

ser de payer une

somme
,

si

norme.
sa

Si

Hchim

est

prisonnier

disait-il

c'est

propre

faute.

Pour-

quoi

est-il

toujours

si

tmraire?

C'est

un tourdi

qui ne
l'oreille

sait ce qu'il fait, et qui

ne veut jamais prter


Enfin
,

de sages

conseils.

aprs

l'avoir
il

laiss

gmir dans

les fers

pendant deux annes,


la

con-

sentit payer

une partie de

ranon exige.

De son

ct

Hchim promit au

roi de

Lon que

le reste lui

187
serait
et son

pay plus tard,

lui

donna

ses

frres,

son

fils

neveu en otage,

et

revint Cordoue, brlant

du

dsir
,

de se venger d'Ibn-Merwn.

Ce chef avait
de Sville et

ravag

dans cet intervalle

le

district

celui de

NiMa,

et le

sultan, qui ne pouvait rien con-

tre lui
tions
ses

l'avait fait prier


il

de dicter lui-mme
s'engager
le

les condi-

auxquelles
irruptions

voudrait
ruinaient

suspendre

qui

pays.

La rponse
Je

d'Ibn-31erwn avait t hautaine et menaante.


suspendrai mes irruptions
rai
,

avait-il
le

dit, et j'ordonneles

mme

qu'on

nomme

sullan dans

prires
,

publiques, condition qu'il

me

cdera Badajoz
,

qu'il

me

permettra de
lui

fortifier cet

endroit

et qu'il

me

dis-

pensera de

payer des contributions ou de


soit; sinon,
le

lui obir

en quoique ce
fussent ces

non.

Si humiliantes

que

conditions,

sultan les avait

acceptes.

Hchim tcha maintenant de persuader


que
,

son matre

dans

les

circonstances donnes

il

ne

lui serait

nullement impossible de rduire cet orgueilleux rebelle.

Auparavant,
sable
;

disait-il, cet

Ibn-Merwn
fixe
,

tait insaisislui

n'ayant point de demeure

et

ses ca;

valiers savaient toujours se drober nos poursuites

mais prsent
le

qu'il s'est

enferm dans une


l'assiger, et
Il

ville,

nous

tenons.
le

Nous pouvons
se

nous saurons

bien

forcer

rendre.
le

russit faire ap-

prouver son dessein par


tenu de
l'arme
,

monarque, et, ayant ob-

lui l'autorisation
il

de se mettre en marche avec


jusqu' Nibla
,

s'tait

dj avanc

lors-

188
qu'Ibn Merwiin
fit

parvenir

au

sultan

un

message
s'est

conu en ces termes:


mis en marcIie vers

J'ai appris

que Hchim

l'Ouest.

Je comprends fort bien


ville,
il

que, croyant pouvoir


espre
avoir

m'enfermer dans une


l'occasion de
s'il

trouv

se venger de

moi;

mais
je

je

vous jure

que

va plus loin

que Nibla,
la

brlerai
j'ai

Badajoz et qu'alors je reprendrai


autrefois.
,

vie

que

mene

Le sultan

fut

si

effray

par cette menace

qu'il

envoya aussitt son ministre


,

l'ordre de retourner

Cordoiie avec l'arme

et

que

dornavant

il

ne se sentait aucune vellit de rduire

ce trop redoutable ennemi ^

Ainsi, tandis que les insurgs se


et

montraient forts
montrait faible et

courageux

le

gouvernement

se

lcbe.

A chaque

concession qu'il faisait aux rebelles,


leur accordait
il
,

chaque trait qu'il

il

perdait quelbesoin pour

que chose du prestige dont


inspirer

avait tant

du

respect

une population

mal soumise
ses matres.
les nouvelles
,

irrite et beaucoup plus

nombreuse que

Les montagnards de Regio, enhardis par


qui leur arrivaient du Nord et crent s'agiter leur tour.
eut des meutes
endroits de
la

de l'Ouest

commenil

Dans l'anne 879,

et

des insurrections

y dans plusieurs
s'a-

province.

Le gouvernement, qui ne
le

veuglait point sur les dangers qui

menaaient de

1) Ibn-al-Coutia

fol.

37
fol.

r.

et v.
r.

Ibn-Adhr
;

t.

II, p.
,

102,103,

104, 105; Ibn-Haijn,

11

et v.

Chron. Albcld.

c.

62.

189
ce ct
,

fut fort

alarm des avis

qu'il

recevait.

Des
les

ordres rapides et svres


}3oinls.

furent donns
le

sur tous

On mit
et

la

main sur

chef d'une bande re-

doute
furent

on

l'envoya
la

Cordoue.
sur
les

Des

forteresses

construites
le

hte

hauteurs qu'il

importait

plus de

garder K

Toutes ces mesures


les

irritaient les

montagnards sans

effrayer.

Cepen-

dant

il

y avait encore peu d'ensemble dans leurs mou;

vements

ce qui leur

manquait

c'tait

un chef d'un

caractre suprieur et capable de diriger vers un but

marqu d'avance
un
tel

leurs vagues lans de patriotisme.

Si

homme
,

se

prsentait

il

n'aurait gure qu'un

signe faire pour branler toute la population de la

montagne

et la

montagne marcherait avec

lui.

1)

Ibn-Adhr,

t.

II,

p.

106.

XI.

l'poque o

les
il

montagnards andalous commen-

aient

remuer,

y avait dans un
,

hameau prs de

Hin-Aute (aujourd'hui Yznale)


laga
,

au nord-est de MaIl
,

un gentilhomme campagnard, nomm Haf.


d'une illustre ligne
,
;

sortait

son cinquime
le

aeul

le
^
;

Visigoth Alphonse

avait port
les

titre

de comte

mais prenant son parti sur


et religieuses,
le

vicissitudes
soit

politiques

soit

par

stocisme,
le

par

apathie,

grand-pre de Haf, qui, sous

rgne deHacam l",


de Hin-

avait quitt

Ronda pour venir

s'tahlir prs
et ses

Aute

s'tait fait

musulman
tels,

descendants pas-

saient aussi pour

bien qu'au fond du

cur

ils

gardassent un pieux souvenir


anctres.

de

la

religion de leurs

1)

Ibn-Khaklonn
(article

(fol.

10 v.), Ibn-Adhr

(t.

II,

Y'-

108) et Ibn-al-

Khatb
IDlte

sur

Omar

ibn-Hafoun)
,

donnent la gnalogie comle titre


petit-

de Haf jusqu' Alphonse


,

auquel Ibn-Khaldoun donne

de comte
fils

sur Tautorite' d'Ibn-Ifaiyn.

Les noms du
goths ou
altre's

fils

du
j

et

de Farrire-petit-fils d'Alphonse sont


ils

latins

mais

malheureusement
crits.

semblent plus ou moins


s'appelait

dans les manus-

Le

pre de Haf

Omar,

et

son

grand-pre Djafar

al-islm (le rengat).

191

Grce sou aclivil

et

son conomie, Huf avait

amass une assez


riches que lui,
le

belle

fortune.

Ses voisins, moins

respectaient et l'houoraient au point

qu'ils le iionimaient,

non pas Haf

mais Hafoun, car


litre
,

cette terminaison tait

l'quivalent d'un

de non'aurait

blesse

et

rien

selon

toute
si

probabilit
la

troubl sa paisible existence,

mauvaise conduite
la disci-

de son

fils

Omar

qui ne pouvait se plier

pline paternelle, ne lui et caus une continuelle in-

quitude

et

un profond chagrin.
naturel

Vain

altier,
,

arro-

gant

d'un

turbulent

et batailleur

ce fou-

gueux jeune homme ne


lous que
le

montrait du caractre

anda-

mauvais

ct.

La moindre

offense allul'in-

mait sa colre: un mot, un geste,


tention
le

un regard,

mme

lui
la

suffisait

et

diverses reprises on
le

rapporta

ferme, mcuriri,

visage en

sang,

couvert de contusions et de blessures.

Avec un temou tard


qu'il

prament pareil,

il

devait arriver tt
qu'il ft

assommt quelqu'un ou

assomm lui-mme.

Eu

effet,

un jour

qu'il avait

engag une querelle avec


raisonnable
la
,

un de

ses voisins sans motif


la place.

il

l'tendit

mort sur

Pour

le

sauver de
la

potence, son

pre dsespr quitta avec lui

ferme que sa famille


de sicle
,

avait habite pendant trois quarts


s'tablir

et

alla
la

dans

la

Serraua de Rouda,

au pied

de

1)

Voj'ez

mon

dition d'Ibu-Adhi-

t.

II, p. 48 des notes, et la


,

note de

M. de Slane,

Histoire des Berbers

1.

p.

xxxvii.

192
iiionlagne de Bobaslro

au milieu d'une nature

sauvage,

le

jeune

Omar,

qui aimait s'enfoncer au

plus pais de la fort ou dans les gorges les moins fr-

quentes,

finit

par faire

le

mtier de bandit, eratero


Il

comme
de
la

on dirait prsent.
le

tomba entre
la

les

mains
ft

justice, et
le fouel.

gouverneur de
il

province lui

donner

Quand

voulut rentrer dans la maile

son de son pre, celui-ci


incorrigible.

cbassa

comme un

vaurien

Alors

ne sacliant comment faire pour


,

gagner sa vie en Espagne

il

se dirigea vers la cte


faisait voile vers l'Afri-

s'embarqua sur un vaisseau qui

que,

et,
il

aprs

avoir

men quelque temps une


,

vie

errante,

arriva enfin Thort


service

il

entra
tait

comme

apprenti au
le

d'un

tailleur qui

n dans

district de

Regio et

qu'il connaissait

un peu.

Un jour

qu'il

travaillait

avec son matre, un vieil,

lard qu'il n'avait jamais vu

mais qui
la

tait aussi

An-

dalous de naissance, entra dans

boutique, et remit
de
lui

au tailleur une pice


per un habit.

d'toffe en le priant

coului

Le

tailleur, s'tant

lev aussitt,

prsenta un sige et entama avec


laquelle l'apprenti se
lard

lui

une conversation

mla insensiblement.

Le

vieil-

demanda au
C'est
le

tailleur qui tait ce

jeune homme.
lui

mon

un de mes anciens voisins de Regio,


tailleur;
il

rpondit

est

venu

ici

pour apprendre

mtier.

1) Ibn-al-Khatb

man. E.

article sur

Omar

ibn-Hafoun,

193

Depuis combien
le

de temps as-lu

quitt

Regio?

demanda

vieillard en s'adressant

Omar.


rais.

Depuis quarante jours.


Connais-tu
la

montagne de

Bobastro

dans

ce

district?

C'est au pied de cette

montagne que

je

demeu-

volte.

Ah, vraiment!...

C'est

qu'il

y a

une

r-


Le

Je vous assure que non.

Eb

bien,

il

y en aura une sous peu.


quelques instants; puis
le
il

vieillard

se tut

reprit:

Connais-tu, dans
un certain Omar,
fils

voisinage de celte montagne,

de Hafoun?

En
sa les

entendant prononcer son

nom Omar
,

plit

bais-

yeux

et

garda

le

silence. et

Le

vieillard le requ'il avait

garda attentivement alors,


dent illre casse.
croyaient fermement

remarqua

une

C'tait

la

un de ces Espagnols qui


de leur race.
il

rsurrection

Ayant souvent entendu parler d'Omar,

avait

cru

reconnatre, en lui une de ces natures suprieures qui

peuvent faire beaucoup de mal ou beaucoup de bien


suivant
sentait
la

direction qui leur est imprime, et


fils

il

pres-

que dans ce

indomptable, ce grand querelil

leur, ce bandit de

la

montagne,

y avait

l'toffe

du

chef de parti.
pleur
,

Le silence d'Omar, son air confus, sa


lui

la

dent illre qui

manquait

(le

vieillard

avait entendu dire que, dans une rixe sanglante,


T.

Omar

IL

13

194
avait perdu une des siennes), (oui cela lui avait
la

donn
,

certitude qu'il parlait

Omar lui-mme

et

vou-

lant ds lors donner

un noble but au besoin


:

d'activit

qui dvorait ce fougueux jeune bomrae

Quoi, mall'aiguille

heureux

s'cria-t-il

c'est
la
!

en maniant
?

que

tu tches d'chapper

misre

Retourne dans ton


redoutable ad-

pays et prends

l'pe

Tu

seras un

versaire pour les Omaiyades, et lu rgneras sur une

grande nation.

Dans

la

suite

ces

paroles

vraiment prophtiques

servirent

sans

doute

stimuler l'ambition
,

d'Omar;

mais dans ce moment-l

elles

produisirent sur lui

un

tout autre

elfel.

Craignant d'tre reconnu par des

personnes moins bienveillantes et livr au gouverne-

ment espagnol par


tout ce
qu'il
^
,

le

prince de
se
laissait

Thort

qui
le
,

dans

faisait,
il

guider par

sultan

de Cordoue

quitta la ville

en

toute hte

n'em-

portant pour tout bagage que deux pains qu'il venait


d'acheter et qu'il avait cachs dans ses manches.

De retour en Espagne, comme


devant son pre,
conta ce que
oncle
,

il

n'osait reparatre
et lui

il

alla

trouver son oncle,


de Thort lui avait
crdulit

ra-

le vieillard

dit.

Cet

qui joignait une grande


,

un esprit
Il

entreprenant

eut

foi

la prdiction

du

vieillard.

conseilla son neveu de suivre sa destine et de tenter

une rvolte, en promettant de s'employer pour

lui

1) Cf.

Ibn-Adhr,

t.

Il

p.

111

1.

5.

195
de tout son pouvoir.
vaincre
,

Il

n'eut pas de peine

le

con-

et,

ayant rassembl une quarantaine de ses


,

garons de ferme
sans sous
ceptrent
le

il

leur proposa

de se

faire partiIls

commandement de son

neveu.

ac-

tous.

Omar

les

organisa et

s'tablit

avec
i,

eux sur

la

montagne de Bobastro (880 ou 881)

se trouvaient les ruines d'une forteresse

romaine
les

du

Municipium Singiliense Barbastrense


pays appellent aujourd'hui
taient faciles rparer
;

que
^.

gens du

el

Castillon
le
fit.

Ces ruines
endroit

Omar

Aucun

ne pouvait tre mieux situ pour servir de retraite

une bande de voleurs ou de partisans.

Le rocher qui

portait la forteresse est trs-haut, trs-escarp, et inaccessible

du ct de

l'est et

du sud, de

sorte

que

le

chteau tait presque


avait sa proximit
la

inexpugnable.

Joignez-y qu'il

grande plaine qui s'tend de-

puis Campillos jusqu' Cordoue.

Dans

cette plaine la

bande d'Omar

pouvait

facilement

faire

des

excur-

sions, enlever des bestiaux et lever des taxes illgales

sur les mtairies isoles.


rent les premiers exploits

C'est cela

que se bornmais bientt


il

d'Omar;

jugea que ce

mtier

de voleur

de grands

chemins

n'tait pas digne de lui, et sitt


sie

que sa troupe, gros-

de tous ceux qui avaient intrt se retirer de

1) Ibn-al-Couta

fol.

37
,

v.

38
qui se

v.

2)

Voyez

sur
et

Bobastro

trouvait

un quart do

lieue
t.

du
I,

Guadaljorce
p.

une lieue 0. d'Antequera , mes Recherches,

323327.

13*

196
la socit et se

mettre en sret dernre de bonnes

murailles sur la crte d'un rocher, fut devenue assez


considral)le
litaire

pour tenir en respect


,

la

chtive force mi-

du canton

il

se mit pousser de hardies exet

pditions jusqu'aux portes des cits

se

signaler

par des coups de main aussi audacieux que hrillants.

Justement alarm

le

gouverneur de Regio

se dcida

enfln attaquer ce corps de

partisans avec toutes les


il

troupes

de

la

province; mais
il

fut battu, et,


sa

dans

sa fuite prcipite,

abandonna jusqu'

grande

tente aux insurgs.


astre

Le sultan, qui

attribuait ce ds,

l'incapacit

du gouverneur

le

destitua

et

nomma un
Bobastro

autre sa place.
:

Le nouveau gouverneur
de
la

ne russit pas mieux


l'effraya

la rsistance

garnison de

tellement

qu'il

conclut

une

trve

avec Omar.
et

Cette trve ne fut pas de longue dure, diffrentes

Omar, bien qu'atlaqu

reprises, sut

se maintenir

pendant deux ou trois ans sur sa mon,

tagne

^
;

mais au bout de ce temps


,

Hchim
rendre
,

le

prefit

mier ministre

le

contraignit se

et le

conduire Cordoue avec toute sa bande.


qui voyait dans

Le sultan
dans ses
fort

Omar un
,

excellent officier et

hommes
vaincus

de bons soldats

leur

fit

un accueil

gra-

cieux et leur proposa d'entrer dans son arme.

Con-

que

pour

le

moment

il

ne

leur restait pas

1)

Ibn-Adhr,
,

t.

II,

p,

106, 107;

Nowair

p.

464; Ibn-Khal-

doiin

fol.

9 V.

, ,

197
d'autre parti prendre
sition
*.
,

ils

acceptrent

cette propo-

Peu de temps aprs, dans


que Hchim
pe
,

l't

de l'anne 883, lors,

alla

combattre
la
,

Mohammed
qui

fils

de Lo,

alors
,

le

chef de de

maison des Beni-Cas

et Al-

phonse

roi

Lon

Omar

l'accompagnait

trouva l'occasion de se distinguer dans plusieurs rencontres, et

notamment dans
quand
il il

l'affaire

de Pancorvo.
bouillant

Calil

me

et froid

fallait

l'tre

quand

fallait

agir,

se

concilia

aisment

l'estime et

les

bonnes grces du gnral en chef; mais de

retour

^,

Cordoue,

il

eut bientt se plaindre d'Ibn-Ghnim

le prfet de la ville, qui, dans sa haine

pour Hchim
officiers

avait plaisir

tourmenter

et

vexer

les

qui,

comme Omar, jouissaient de la faveur de ce ministre. A chaque instant il le faisait changer de logement
et le

bl qu'il lui fournissait tait

de

la

plus

mau-

vaise qualit.

N'tant pas d'humeur endurante,


son ressentiment, et

Omar
noir:

ne put contenir
trant au
prfet

un jour, monet

un morceau d'un pain dur


de vous!
lui dit-il;

Que Dieu
ger cela?
le prfet
,

ait piti

peut-on man-

Qui
,

es-tu,

mchant

diable, lui rpondit

pour oser m'adresser une

question

si

im-

pertinente?
son
logis

En retournant, profondment

indign,

Omar
II,

rencontra Hchim qui se rendait

1)

Ibn-Adhr,
,

t.

p.

106108;
ibu-Ghnim.

No^yair, p. 464;

Ibn-Khal-

doun
2)

fol.

9 V.

Mohammed ibn-WalW

198
au
palais.
Il

lui
(lit
il

raconta tout.
le

Ils

ignorent
loi

ici

ce que

lu vaux, lui

ministre; c'est

de

le

leur ap-

prendre.

Et

passa son chemin.

Dgot

ainsi

du service du sultan

Omar
mene

proposa

ses sfldats d'aller reprendre dans les montagnes la


vie aventureuse et libre, qu'ils avaient
si

longet

temps ensemble.
avant
le

Ils

ne demandaient pas
soleil
ils

mieux,

coucher du

avaient dj quitt la

capitale pour retourner Bobastro (884).

Le premier soin d'Omar


session de ce chteau.

fut de se remettre en posdifficile,

C'ait

car

Hchim,

qui sentait fort bien l'importance de cette forteresse, en


avait confi la garde
se, et de plus
il

une garnison assez nombreude tant de bas-

l'avait fait flanquer


,

tions et de tours

qu'elle

pouvait passer pour impre-

nable.
toile
,

Mais Omar, plein de confiance en sa bonne

ne
il

se laissa pas dcourager.

Second par son

oncle

adjoignit d'abord quelques

hommes
chteau

rsolus

sa troupe,

qu'il jugeait trop faible;

puis, sans donle

ner

aux soldats

installs
,

dans
il

le

temps

d'organiser la
et les

rsistance

les

attaqua

hardiment

fora de fuir avec tant

de prcipitation qu'ils

ne se donnrent pas

mme

le

temps d'emmener avec


laquelle plut

eux

la

jeune amante de leur capitaine,

tellement
tresse
*.

Omar

qu'il en

ft

sa

femme ou

sa ma-

1) Ibn-al-Couta

fol.

38

v.

39

r.

199

compter de ce moment, Omar, ce Jos-Maria du

IX^ sicle, mais mieux servi par les circorislances que


ce hros

manqu

n'lail plus

un chef de hrigands
le

mais
Il

le

chef de toute la race espagnole dans

Midi.

s'adressait tous ses

compatriotes

qu'ils eussent

embrass l'islamisme ou

qu'ils fussent rests chrtiens.


disait-il,

Trop longtemps dj, leur


port
et
le

vous avez sup-

joug de ce sullan qui vous arrache vos biens

vous crase de contributions forces.


fouler

Vous
qui

laisse-

rez-vous

aux pieds par

les

Arabes

vous

considrent

que l'ambition

comme me

leurs esclaves?...
fasse

Ne croyez pas
;

parler

ainsi

non

je

n'ai

d'autre ambition que de vous venger et de vous dli-

vrer de

la

servitude.

Chaque

fois,

dit

un historien
ceux qui

arabe,

qu'Ibn-Hafoun parlait de
remerciaient et

la sorte,

l'coulaient le
lui obir.

se dclaraient prts
les seuls

Ce sont aussi ses ennemis,

qui
le

aient racont son histoire, qui disent que, devenu

chef de son
entirement.

parti

ses
lieu
,

anciens

dfauts
et

disparurent
querelleur

Au
pass

d'tre arrogant

comme
le

par

le

il

tait affable et courtois envers


;

moindre de
lui

ses soldats

aussi ceux qui servaient sous


allait

ses ordres

gardaient une affection qui


,

jus-

qu' l'idoltrie
et
le

et lui obissaient

avec une discipline


quel que ft
:

une

ponctualit
,

presque

fanatiques;

danger

tous marchaient au premier signal


ses

il

et

fait

marcher

hommes dans

le

feu.

Toujours
il

leur tte et toujours au fort de la mle,

se battait

200
en simple soldat,
le

maniait
,

la

lance

et

Tpe

comme
vail-

plus habile d'entre eux

s'attaquait
la

aux plus

lants

champions

et

ne quittait

partie que lors-

qu'elle tait gagne.

On ne

pouvait

mieux payer de
plus
d'clat.

sa personne
Il

ni

donner l'exemple
les

avec

rcompensait gnreusement
;

services qu'on lui

rendait
lui

il

faisait

toujours une

trs-ample part ceplus

de ses
;

hommes
il

qui
la

s'tait

particulirement

distingu

honorait
il

bravoure jusque dans ses en-

nemis; souvent

rendait la libert ceux qui n'taient

tombs en

son pouvoir
il

qu'aprs

s'tre

bien

battus.

D'un autre ct,


faiteurs.

punissait rigoureusement les malesprit de justice prsidait ses

Un sauvage
il

dcisions;
viction

n'exigeait ni preuves ni tmoins; la con-

qu'une
quoique
les

accusation
le

tait

fonde

lui
le

suffisait.

Aussi

brigandage

soit

dans

sang de ce
la

peuple,

montagnes jouirent bientt, grce

bonne

et jrompte justice

d'Omar, d'une pleine

et en-

tire scurit.

Les Arabes assurent qu' cette poque


d'argent

une femme charge

pouvait
'.

les

parcourir

seule sans avoir rien craindre

Presque deux annes

se

passrent sans que

le

sul-

tan entreprt quelque chose de srieux contre ce redoutable champion d'une nationalit longtemps oppri-

me; mais au commencement du mois de juin de


ne

l'an-

886

Mondhir

l'hritier

prsomptif du trne

1)

Ibn-AdMrf

t.

II

p.

117,118.

201
alla

attaquer

le

seigneur d'Alhama
ce dernier.
se

alli

trOniar et
se-

rengat

comme

Omar accourut au
dans

cours de son ami et


avoir

jeta

Alhama.
,

Aprs

soutenu un sige de deux mois

les

rengats

qui commenaient
se frayer
sortie

manquer

de vivres
les

rsolurent de

un passage travers
fut point

ennemis; mais leur


reut plusieurs

ne

heureuse;

Omar

blessures, eut une main mutile, et, aprs avoir per-

du beaucoup de
la forteresse.

soldats

il

fut

forc de
les

rentrer dans
,

Heureusement pour

rengats

Monle

dhir reut, peu de temps aprs, une nouvelle qui


fora de lever
le

sige et de retourner Cordoue: son


(4

pre venait de mourir

aot 886) ^

Omar

profita
Il

de cet vnement pour tendre sa domination.

s'a-

dressa aux chtelains d'un grand nombre de forteresses


et
les
le

invita

de faire

cause

commune
^.

avec

lui.

Tous

reconnurent pour leur souverain


il

Ds ce

moment

tait le vritable roi


il

du

Midi.

Cependant

avait trouv dans le sultan qui venait


le

de monter sur
C'tait

trne

un adversaire digne de
et

lui.

un prince actif, prudent


s'il

brave; les

clients
r-

omaiyades croyaient que


gner

lui et t
,

donn de

une seule anne de plus du


fliidi

il

et forc
'.

tous les
Il

rebelles

mettre bas les armes

opposa

1)

Ibn-Adhr

t.
t.

II, p. 109.

2) Ibn-Adhr,

H,

p. 117.
cf.

3) Ibn-Adhr, t.II, p. 123;

p.

117, 1.3,

,,

202
aux rebelles une nergique rsistance;
Cabra, d'Elvira
lutte
et les

districts de

de Jan devinrent
les

le llilre

d'une

acbarne

succs et les revers alternaient


partis

pour chacun des deux


l'anne 888, Mondhir

Dans

le

printemps de
les

marcha en personne contre

insurgs, s'empara, chemin faisant, de quelques forteresses, ravagea les environs

de Bobastro et vint as-

siger Archidona.

mandait,
l'on

n'tait pas

Le rengat Aichoun qui y comexempt de cette fanfaronnerie que

reproche encore aujourd'hui aux Andalous.


sa

Comp-

tant sur
il

bravoure

que

personne
Si je

ne

contestait

rptait
le

tout propos:
,

me

laisse

attraper
cruci

par
fier

sultan

je lui

donne toute libert de

me
le

entre un
Il

cochon
oubliait

ma

droite et
le

un chien

ma

gauche.

que, pour

prendre,

sultan

avait sa disposition

un moyen plus sr que


la

la force

des armes.

Quelques habitants de
ils
,

ville

se laisslui

rent corrompre;
leur chef vivant

promirent Mondhir de

livrer

et

un jour qu'Aichoun

tait

entr
,

sans armes dans la demeure d'un de ces tratres


fut arrt

il

l'improviste

charg

de fers
qu'il

livr

au

sultan et crucifi de la

manire

avait indique

lui-mme.
te le sultan

Archidona
fit

se rendit bientt aprs.

Ensui-

prisonniers les trois

Beni-Matrouh qui
,

possdaient des chteaux dans la Sierra de Priego


les

et

ayant

fait

crucifier de

mme

que dix-neuf de leurs

1)

Ibn-Adhr

t.

II. p. 118.

205
principaux lieiUeiianls,
Bobaslro ^
Certain que son rocher tait dsormais^ imprenable
il

vint mcllre

le

sige devant

Ibn-Hafoun s'inquitait
songeait qu'
gat
Il

si

peu de ce sige

qu'il

ne

faire

une petite malice au sultan.


taient

La

et

la

plaisanterie

dans

son

caractre.
Mondhir.

fit

donc

faire des propositions

de paix

Je

viendrai habiter
dire
;

Cordoue avec

ma

famille

lui

fit-il

je

serai

un des gnraux de votre arme

et

mes
le

fils

deviendront vos clients.

Mondhir donna
le

dans
et les

pige.

Ayant

fait

venir de Cordoue
,

cadi

principaux

thologiens

il

leur

ft

dresser

un

trait de paix

aux termes proposs par Ibn-Hafoun.


alors auprs

Celui-ci se rendit
tabli

du sultan

qui

avait

son quartier gnral


lui dit:

dans un chteau du voi-

sinage, et
Bobastro

Je

vous prie de vouloir envoyer


de mulets

une centaine

qui

serviront
le

transporter
faire,
les

mes meubles.
bientt

Le sultan promit de

et

aprs,
,

lorsque l'arme
les

eut quitt
fu-

environs de

Bobastro

mulets

demands

rent envoys cette

forteresse sous

l'escorte de dix

centurions et de cent cinquante cavaliers.

Ngligem-

ment

surveill, car on

croyait pouvoir se fier lui,


la nuit

Ibn-Hafoun profita de

pour s'vader, retourna


,

Bobastro le plus vite qu'il put

ordonna quelques-

uns de ses soldats de

le

suivre, attaqua l'escorte, lui

1)

Ibn-Aclhr,

t.

II, p.

117 120,

204
arracha
les

nuilels el

les

mit en
i.

sret derrire les

bonnes murailles do son chteau

Furieux de
sa

s'tre laiss

tromper, Mondhir jura dans


le

colre de
le

recommencer
que lorsque
le
le

sige de Bobastro et de
perfide rengat
tenir se
serait

ne

lever

rendu.

La mort

dispensa de

son
le

serment.

Son frre Alidallh qui avait exactement que


lui

mme

ge

cl

qui convoitait

le

trne

mais qui perdait

tout espoir d'y monter au cas o


rait

Mondhir ne mourge de
lui

que lorsque ses enfants


,

seraient en

succder

avait
le

corrompu

le

chirurgien de Mondhir.
se servit d'une lan,

En
dit

saignant

sultan, cet
,

homme

cette
le

empoisonne
dernier
^.

et le

29 juin 888
aprs

Mondhir ren-

soupir,

un rgne de presque

deux annes

Averti par les eunuques, Abdallah, qui tait encore Cordoue, arriva en toute hte dans
le

camp, comqu'ils igno,

muniqua aux
raient

vizirs la
,

mort de son frre,


ft

encore

et

se
les

prter

serment

par

eux

d'abord, puis par

Coraichites, les clients omaiyachefs de


fort
ils

des, les employs de l'administration et les


l'arme.
rsolution

Comme
qu'avait

les

soldats
le

murmuraient
sultan
,

de

la

prise

car

taient

1)

ILn-Adhv

t.

II, p. 121; Nowair, p. 465.

Ce

deiuiier auleur

a eu la singulire ide de faire assiger Ibn-Hafoun dans Tolde, ville dans laquelle il n'a jamais mis le pied.
2)

Voyez mou

dition d'Ibn-Adhr

Introduction

p.

4446.

203
convaincus que Bobastro tait
prvoir
qu'ils

imprenable,
ds

il

tait

se

dbanderaient

qu'ils

apprenofficier

draient que Mondbir


appela l'attention
esprits
;

avait cess de vivre.

Un

d'Abdallah sur celte disposition des


de tenir

il

lui

conseilla
le

cache

la

mort de

son frre

et

de

faire enterrer

dans quelque endroit

du voisinage.
une indignation
j'abandonnerais

Mais Abdallah repoussa ce conseil avec


fort
le

bien joue.

Quoi

s'cria-t-il

corps de
des

mon

frre
et

la

merci de
des

gens
croix?

qui

sonnent

cloches

qui

adorent
le

Non, jamais; duss-je mourir en


je

dfen3Ion-

dant
dhir
elle

l'emmnerai Cordoue

La mort de
pour

fut fut

donc annonce aux soldats,


la

lesquels

plus heureuse

nouvelle qu'ils

eussent

pu

recevoir.
ils

Sans attendre

les

ordres du nouveau sultan,

firent leurs

prparatifs
,

pour rentrer

sans retard

dans leurs foyers

et i)endant

qu'Abdallah relournait
diminuait cha-

Cordoue

le

nombre de

ses soldats

que instant.
Ibn-Hafoun
,

qui

ne

fut

inform
tait

de

la

mort

de

Mondbir que lorsque l'arme


hta de
retraite
proliter

dj en route, se
cette

du

dsordre
Il

qui caractrisait
dj

prcipite.

s'tait

empar de
,

plu-

sieurs tranards et d'un l)ulin considrable dallh lui envoya son

lorsqu'Able

page

Fortunio pour

conju-

rer

de

ne pas inquiter
,

une marche qui


qu'il

tait

un

convoi funbre

et

pour l'assurer

ne demandait
Soit gn-

pas mieux que de vivre sn paix avec

lui.

206
rosil, soit calcul, le chef espagnol cessa aussitt ses

poursuites.

En

arrivant

Cordoue

Abdallah comptait peine


lui
;

quarante cavaliers autour de


dats l'avaient abandonn

tous

les

autres sol-

1)

Ibn-Haiyn

fol.

r.

r.

XII.

Abdallah prenait
tales.

le

pouvoir clans des

conditions

fa-

L'Etat
race

min depuis longtemps par


semblait

les antipa-

thies de

marcher rapidement vers

sa

ruine et sa dcomposition.
tenir
lte qu'

Si le sultan n'avait eu
et

Ibn-Hafoun

ses
;

montagnards,

il

n'y aurait eu encore que demi-mal


tie

mais l'aristocra,

arabe

profitant

du dsordre gnral

avait aussi

commenc

relever la tte et visait l'indpendance.

Elle tait encore plus

redoutable pour

le
,

pouvoir mo-

narchique que
croyait

les

Espagnols eux-mmes
Aussi
,

Abdallah

le

du moins.
avec
les

comme
,

il

lui fallait transi-

ger

soit

Espagnols

soit

avec
,

les

nobles

afin de

ne pas tre tout

fait

isol

il

aima mieux
il

transiger avec les premiers.

Auparavant dj

avait

donn des tmoignages de bienveillance quelquesuns d'entre eux


;

il

avait

eu une intime liaison avec


le

Ibn-Merwn
vait

le

Galicien, dans
la

temps o
sultan

celui-ci ser-

encore

dans

garde du

Mohammed ^

1)

Ibn-al-Couta

fol.

37

y.

208
Maintenant
(le
il

offrit

Ibn-Hafoun

le

gouvernement

Regio

condition qu'il le reconnatrait pour son

souverain.

Au commencement
nouvelle.

le

succs sembla justi-

fier celle politique

Ibn-Hafoun rendit l'homde


fils

mage;

il

donna

une marque
la

confiance au sultan
Ilaf et
le

en envoyant de

cour son

quelques-uns
fit
il

ses capitaines.

De son

ct,

sultan
;

tout
traita

ce qu'il

pouvait pour

consolider
la

l'alliance

ses htes de la

manire

plus amicale et les combla


,

de prsents.

Mais au bout de quelques mois

lorsque

Haf

et ses

compagnons furent retourns


faire

Bobastro,

Ibn-Hafoun laissa

ses

soldats

qui

pillaient les

bourgades
d'Ecija et

et les

villages

jusqu'aux portes d'Ossuna,


;

mme

de Cordoue

puis, lorsque

les trou-

pes que

le

gouvernement avait envoyes contre eux euil

rent t battues,
et

rompit ouvertement avec

le

sultan

chassa ses employs

K
,

Au
s'lait

bout

du compte

Abdallah

n'avait

donc pas
il

russi gagner les Espagnols; mais en l'essayant,

entirement brouill avec


naturel

sa

propre race.
,

Il

tait

que dans

les

provinces
,

o l'autorit

royale tait dj trs-affaiblie


sent plus obir

les

Arabes ne vouluss'alliait

un monarque qui

avec leurs

ennemis.

Voyons d'abord comment


dans
la

les

choses

se

passrent

province d'Elvira.

1)

Ibii-Haiyn,

fol.

37 v., 38

r.

Si les pieux souvenirs

ont quelque empire sur les

mes

la

aucune province ne devait tre aussi attache que


celle d'Elvira,

religion chrtienne
le

Elle avait

herceau du christianisme espagnol; on y avait


l'oreille

prt

la prdication
i'orl

des

sept
,

apostoliques

qui
les

d'aprs une tradition

ancienne
,

avaient t

disciples

des aptres
la

Rome

dans un temps o

tout le reste de
les

Pninsule tait encore plong dans


Plus tard, vers l'anne
^

tnbres de l'idoltrie ^
,

300

la

capitale de

la

province

avait t le

sige

d'un clbre concile.


taient-ils

Aussi

les

Espagnols d'Elvira

la

rests longtemps

fidles
les

religion

de

leurs anctres.

Dans

la capitale

fondements d'une
,

grande mosque avaient bien t jets


aprs
la

peu de temps
,

conqute,

par Hanach ann

un des plus
si

pieux compagnons de Mous, mais on comptait

peu

de musulmans dans

la

ville

que pendant un

sicle et
^.

demi

cet difice en resta l o


,

Hanach

l'avait laiss
et

Les glises
ches.

au contraire
Grenade
,

taient

nombreuses

ri-

Mme
ville

bien

qu'une grande partie


il

de cette

appartnt

aux

juifs,

y en avait au

moins quatre,

et l'une d'entre elles, celle qui se trou-

1)
p.

Voyez

Toffice des

sept apostoliques dans

VEsp.

sagr.
ci

t.

III

361

377.

Cet

office

a t compose Acci (Guadix

Viejo) dans

les premiers

temps de FEglise.

Comparez

aussi le Lectionarium Corn-

plutense, ibid., p.
2)

380 384.
situe

La

ville d'Elvira tait

au nord-ouest de Grenade, a peu


5

prs a

r endroit ou
,

se trouve anjourdliui Pinos Pnente.

3) Ibn-al-Khatb

man. G.,

fol.

r.

T.

IL

14

210
vait hors de
la

porte il'Elvira el qui

avait

btie

au
golli

commencement
,

du

VIP
tait

sicle

par

un

seigneur
in-

nomm
*.

Gudila,

d'une magnificence

comparable

Peu
et sous

peu cependant
celui

sous

le
,

rgne d'Abdrame
les

II

de 31obammed

apostasies taient
d'Elvira on

devenues
n'tait

frquentes.

Dans
l'preuve

la

province

pas

plus

de l'intrt que
outre
les

dans

d'autres provinces

mais

en

honteuses d-

bauches

et l'impit avre

de l'oncle maternel d'Hos-

legesis, de Samuel, l'vque d'Elvira, avaient inspir

plusieurs chrtiens

une aversion bien naturelle pour


si

un

culte qui

avait de
fait
le

indignes ministres.

La per-

scution avait
dirige.

reste.

L'infme Samuel l'avait


enfin cause

Ayant
il

t dpos

de

sa

vie

scandaleuse,
se rendre
lors
il

n'avait eu rien de plus press que de


et de s'y dclarer

Cordoue

musulman. Ds

avait svi de la

manire la plus cruelle contre


,

ses

anciens

diocsains

que
,

le

gouvernement avait

livrs son aveugle fureur

et

beaucoup de ces mal-

heureux avaient trouv dans


de sauver leurs biens

l'apostasie le seul
^.

moyen

et leur vie les

De

cette

manire
Elvira,

rengats taient devenus


le

si

nombreux
la

que

gouvernement avait

senti

ncessit

de leur

procurer une grande

mosque.

1)

2)

Voyez mes Recherches, Samson Apolog. L. II


, ,

t.

I, p. 334
c.

336.

4.

211
Cet difice fut achev dans l'anne 864
,

sous

le

rgne

de 3Iolia]nmed ^

Quant aux Aralies de


pour
la

la

province

ils

descendaient

plupart des soldais de Damas.

N'aimant pas
ville
,

s'enfermer

dans

les les

murailles

d'une

ceux-ci

s'taient fixs dans

campagnes, o leurs descenCes Arabes formaient


l'-

dants habitaient encore.

gard des Espagnols une aristocratie extrmement orgueilleuse et


exclusive.
Ils

avaient peu
;

de rapports

avec les habitants de

la capitale

le

sjour d'Elvira

une

triste

ville, situe
et

au milieu de rochers arides,

monotones

volcaniques, qui n'ont aucune fleur en

t, aucun flocon de neige en hiver, n'avait pour eux

aucun
dans
la

attrait;
ville,

mais

le

vendredi,

quand

ils

venaient
l'office,

en apparence

pour assister

mais en

ralit

pour

faire

parade de leurs chevaux su^


,

perbes et richement quips

ils

ne manquaient jaleur mpris


la

mais d'accabler

les

Espagnols de

et

de

leurs ddains calculs.

Rarement

morgue

aristo-

cratique

s'est

montre plus navement odieuse chez


qui
d'ailleurs
,

des

hommes

dans

les

relations qu'ils

avaient entre eux, se distinguaient par une courtoisie


parfaite.

Pour eux

les

Espagnols, qu'ils fussent chrla vile

tiens

ou musulmans, taient
ternie

canaille; c'tait

leur

consacr.

Ils

avaient

donc

cr

contre

1) Ibn-al-Khatb

maii. G.
;

fol. 5 r.

2)

Voyez

le

mme

ibid,

14^

, ,

212
eux des griefs inexpiables
les
;

aussi les collisions entre

deux races taient frquentes.

Une

trentaine d'an,

nes avant l'poque dont nous allons parler

les

Espa-

gnols avaient dj assig les Arabes dans l'Alhambra,

ils

avaient cherch un refuge ^

Au commencement du rgne
vons
les

d'Abdallah

nous trou-

Espagnols engags

dans une guerre


Ceux-ci
,

meur-

trire contre les seigneurs arabes.

qui avaient

entirement rompu avec

le

sultan

avaient lu pour
,

leur chef un brave guerrier de la tribu de Cais

nom-

m Yahy
par

ibn-ocla.

Chasss de
ils

leurs

bourgades

leurs adversaires,

s'taient

fortifis

dans un

chteau situ au nord-est de Grenade, prs du Guadahortuna.


le

De ce chleau, qui
de Monte-sacro
est
ils

portait

anciennement
sainte)

nom

espagnol
le

(montagne
par
la

mais dont

nom

devenu

prononciation
Alors
Nbil

arabe, Montexicar,
les

infestaient les environs.


,

rengats et les chrtiens

commands par
Yahy
armes

vinrent les assiger, turent

un grand nombre d'entre


ibn-ocla
si

eux

et prirent
la

la
;

forteresse.

se

sauva par

fuite

mais sa troupe
les

tait
et

affaiblie

qu'il se vit oblig

de dposer
les

de conclucette
la

re

un

trait
il

avec

Espagnols.

partir de

poque,
capitale.

passait souvent

des jours entiers

dans

Peut-tre tchait-il d'y former des intrigues;

1)

Nous ne possdons aucun


,

de'tail

sur cette guerre

dont parle
loin.

le

pote espagnol Abl

dans un vers que nous citerons plus

215
mais
dans
qu'il ail t
le

coupable ou non, toujours


les

est-il

que
l'at-

printemps de l'anne 889,

Espagnols

laqurent l'improviste et regorgrent avec ses com-

pagnons; puis

ils

jetrent

les

cadavres de leurs victi-

mes dans un

puits, et se mirent traquer les Arabes

comme
La

s'ils

eussent t des bles fauves.

joie

des

Espagnols fut immense.

Les lances
*.

de nos ennemis sont brises! disait leur pote Abl

Nous avons rabaiss

leur orgueil!

Ceux

qu'ils appe-

laient la vile canaille ont sap les

fondements de leur
leurs

puissance.

Depuis combien

de temps
,

morts,

que nous avons jels dans ce puits


vain un vengeur!

attendent-ils en

La

situation des

Arabes

lait

d'autant plus dange-

reuse qu'ils taient dsunis.

L'anarcbie dans laquelle

on
la

tait

tomb

avait

donn

une vigueur nouvelle


et des

funeste

rivalit

des
,

Maddites

Ymnites

dans plusieurs districts

comme

dans celui de

Sido-

na
la

ces deux races se combatlaienl outrance.

Dans
donner

province

d'Elvira

alors qu'il s'agissait de


,

un successeur

Yaby

les

Ymnites, qui semblent


,

avoir eu la supriorit

du nombre

contestaient

aux

Maddites leurs

droits

l'hgmonie.

Se

quereller

dans un moment aussi critique, c'tait s'exposera une


ruine complte.

Heureusement pour eux,

les

Ymni-

1) Il s'appelait

Abdurame ibu-Ahmed.
d'Abla
,

On

le

nommait Abl parce


,

qu'il tait originaire

prs de Guadix.

214
les le

comprirent encore temps;


avec leurs rivaux

ils

cdrent, et,
le

de concert

ils

donnrent

comle

mandement
vent:
bes,

Sauwr ^

Ce chef intrpide devint


et

auveur de son peuple,

plus tard

on

disait

sou-

Si Allcih n'avait pas


ils

donn Sauwar aux Aradernier.


devait natu-

auraient t extermins jusqu'au


,

Caisite

de

mme
il

que Yahy

Sauwr
la

rellement avoir cur de venger


rihule; mais
lors

mort de son con-

avait de plus prendre

une revanche:
avait

de

la

prise

de
fils

Monte-sacro
an.

il

vu

les

Espagnols tuer son


il

A
de

partir de ce
la

moment,
D'aprs
les fem-

avait t dvor de

la soif
il

vengeance.

son propre tmoignage,

tait

dj vieux;
,

mes ne veulent
mes,
qu'il

plus de

mon amour
disait-il

depuis que

mes

cheveux ont blanchi,^


et

dans un de ses po
la

de

fait,

il

apportait

tche sanglante
et

allait

accomplir, une obstination

une froci-

t,

que

l'on s'expliquerait diflicileraenl

dans un jeune

homme, mais
qui
,

qui

se

conoivent
et

dans

un

vieillard
,

domin par une seule

dernire passion

ferm l'me toute piti, lout sentiment humain.

On

serait port penser qu'il se crut l'ange extermi,

nateur

et qu'il
,

touffa

se-s

instincts plus

doux,

s'il

en avait
tielle.

par

la

conscience de sa mission

providen-

1) Hoinicla,

le

quatrime aeul
a Maracena
,

de Sauwr
le
district

et le

chef des Caisi,

tes, s'tait tabli

dans

d'Albolote

au nord

de Grenade.

Ses descendants y habitaient encore.

215
Aprs avoir runi autant d'Arabes que possible sous
sa bannire, son premier soin
fut de se

remettre eu

possession de Monte-sacro.
ble
.

En

ceci

il

avait

un dou-

but

il

voulait

possder

une forteresse qui put


,

servir de base ses oprations ultrieures

et assou-

vir sa rage dans le sang de ceux qui avaient tu son


fils.

Quoique
,

Monte-sacro

et

une

garnison

nom-

breuse

les

Arabes prirent celte forteresse


fut

d'assaut.
fil

La vengeance de Sauwr
de l'pe tous
de six mille.
teaux.
les

terrible

il

passa au
,

soldats de la
il

garnison

au nombre

Ensuite
ses
et
ft

attaqua et prit d'autres cbsuccs


entrana

Chacun de
;

une horrible
,

boucherie

jamais

dans aucune circonstance


grce aux Espagnols
;

cet

homme
bre, et

terrible ne

des famil-

les entires

furent extermines jusqu'au dernier

mem-

pour

une foule d'hritages

il

n'y eut point

d'hritiers.

Dans leur dtresse,


rent Djad
,

les

Espagnols d'Evira supplila

le

gouverneur de
lui

province

de

les ai-

der

en

promettant de

obir

dornavant.

Djad

consentit leur demande.

A
il

la tte

de ses propres

troupes et des Espagnols,

alla

attaquer Sauvi'r.

Le chef arabe
fut vif des
la

l'attendit de pied ferme.


;

Le combat

deux cts
,

mais

les

Arabes remportrent

victoire

poursuivirent

leurs

ennemis jusqu'aux

portes d'Elvira et leur turent plus de sept mille

hom-

mes.

Djad lui-mme tomba entre

les

mains des vain-

queurs.

216
L'heureuse issue
de cette bataille
,

connue sous

nom

de bataille de Djad
:

je)n|tlit

les

Arabes d'une

joie indicible

s'tant
ils

borns jusqu'alors l'altaque


la

des chteaux,

avaient, pour

premire
,

fois, vainils

cu leurs ennemis

en rase

campagne

et

avaient

immol bien des victimes aux mnes de Yahy. Voici


en quels termes un de leurs plus
tait en

braves chefs

qui
,

mme

temps

un

de leurs meilleurs

potes

Sad ibn-Djoud, exprima leurs sentiments:


Apostats
et

incrdules

qui

jusqu' votre dernire heure


^
,

dclariez fausse la vraie religion


crs
,

nous vous avons massa-

parce que nous


:

avions venger notre Yahy.

Nous
,

vous avons massacrs


avez imprudemment

Dieu

le

voulait

Fils d'esclaves

vous

irrit
;

des braves qui n'ont jamais nglig

de venger leurs morts


fureur
,

accoutumez-vous donc endui-er leur

recevoir dans vos reins leurs pes flamboyantes.


de ses guerriers qui ne souffrent aucune insulte

A
et

la tte

qui

sont courageux

comme
il

des lions
chef!

un

illustre

chef a

march contre vous.


se
celle

Un
;

illustre

Sa renomme surpasn du sang

de tout autre

a hrit la gnrosit de ses incom-

parables anctres.

C'est

un

lion

il

est

le

plus

pur de Nizr
ne
l'est.

il

est le soutien

de sa tribu
,

Il allait

venger ses contribules


se fier

comme nul autre ces hommes mades blanches au

gnanimes qui avaient cru pouvoir


trs.
fil

des serments rifils

Il les
,

a vengs
et

Il

a pass les

de l'pe
les

ceux d'entre eux qui vivent encore gmissent


il

dans

fers

dont

les

chargs.

Nous avons tu des

1)
et

Tavoles que
juifs.

Mahomet

adresse,

(Tans le

Coran, aux

cln-tiens

aux

217
milliers d'entre

vous;

mais

la

mort

d'une

foule

d'esclaves

u'estpoiutun quivalent pour celle d'un seul noble.

Ah
lite
!

oui

ils

ont assassin notre


n'tait

Yahya quand
action

il

tait
. ...

leur
Ils

L'assassiner

pas
et

une

sense.
;

l'ont

gorg

ces mchants

mprisables esclaves

tout ce
,

que font
ils

les esclaves est vilain.

En commettant
;

leur crime
,

n'ont

pas fait un action

sense

non

leur sort

qui' n'a

point t heureux, a
inspirs.

les

convaincre qu'ils avaient^t mal

Vous Tavez

assassin

en

tratres

infmes

aprs

bien des traits, aprs bien des serments!

Aprs l'clalanle victoire

qu'il avait

remporte,

Saii-

wr

qui

venait de

conclure
,

des

alliances

avec les

Arabes de Regio, de Jan

et

mme
et

de Calalrava, remassacres.

commena

ses

dprdations

ses

Les

Espagnols, entirement dcourags, n'imaginaient plus


d'autre voie de salul que de se jeter dans les bras
sultan.
Ils

du
sul-

implorrent donc
volontiers

sa protection.
,

Le

tan la leur et
tat de le faire.

accorde

s'il

et t en
les

Tout ce
c'tait
fit

qu'il pouvait

dans

cir-

constances donnes,
vention amicale.
prt
lui
Il

de promettre

son

inter-

donc dire Sauwr


la

qu'il tait

donner une large part dans

direction des
lui

affaires de la

province, mais qu'il attendait de

en

retour l'obissance ses ordres et la promesse de


ser les Espagnols en paix.
ditions;
la

lais-

Sauwr accepta

ces con-

lui
,

et

les

Espagnols jurrent solennellement


la

paix
;

et

l'ordre matriel fut rtabli dans


c'tait

pro,

vince

malheureusement
la

un calme trompeur
au
fond

le

trouble et

passion

taient

de

toutes les

218
mes.

Ne trouvant plus dans son voisinage des


exterminer
,

en-

nemis

Sauwr attaqua

les

allis el les

vassaux d'Ibn-Hafoun.
de ses cruauls
triotes
les
, ,

Au

bruit

de ses exploits et

aux

cris

de dtresse de leurs compa-

le

sentiment national se rveilla soudain chez

habitants d'EIvira.
,

D'un
la

commun

lan

ils

repri leur
les fa-

rent les armes

toute

province

s'insurgea

exemple
milles
,

le

cri de

guerre retentit dans toutes


,

et les

Arabes

partout

attaqus
hte

partout batasile

tus

allrent

chercher en

toute

un

dans

l'Alhambra.
Pris par les Espagnols
,

repris par les Arabes, l'Alet pres-

hambra

n'tait plus

qu'une ruine majestueuse


Et pourtant
s'ils

que hors de dfense.

c'tait le

seul re-

fuge qui restt aux Arabes;

se le

laissaient pren-

dre,

ils

pouvaient tre certains d'tre


Aussi
taient-ils

gorgs

jus-

qu'au dernier.
le

fermement rsolus
le

dfendre toute outrance.


,

Tant que

soleil tait

l'horizon

ils

repoussaient vigoureusement les attades

ques sans
rage dans
fois

cesse renouveles
le

Espagnols
bien

qui

la

cur,

comptaient
si

en

finir

cette

avec ceux qui avaient t

longtemps leurs opils

presseurs impitoyables.
saient
,

La nuit venue,
flambeaux
;

rebtis-

la lumire
la

des

les
les

murailles et
fatigues
,

les bastions de

forteresse

mais

les

veilles, la perspective
ils

d'une

mort certaine au cas o


,

faibliraient

un

seul

instant

tout

cela

les
les

jetait
dis-

dans un tat de surexcitation fbrile qui ne

219
posait que trop
se

laisser
ils

gagner par des terreurs


d'autres

superstitieuses dont

auraient rougi dans

circonstances.
fortifications
les
,

Or
il

une nuit

qu'ils travaillaient

aux

arriva qu'une pierre passa par-dessus

murs

et

vint
,

tomber leurs
il

pieds.

Un Arabe

l'ayant ramasse

y trouva attach un morceau de


il

papier qu'il droula et sur lequel


vers
,

vit crits ces trois

qu'il

lut

haute

voix tandis
le

que

ses

compa-

gnons l'coulaient dans

plus profond silence:


leurs

Leurs boui'gades sont dsertes

champs sont en
le

fri-

che, les vents orageux y font tourbillonner

sable.

Enfer-

ms dans l'Alhambra
crimes
nuelles
;

ils ils

mditent

prsent de nouveaux

mais l aussi
de

auront

subir des dfaites conti-

mme
et

que leurs pres y taient toujours en butte

nos lances

nos pes.
lire

En entendant
blafarde
et

ces vers la

lueur

incertaine
les clarts

lugubre des flambeaux,


,

dont

tremblottantes formaient

au milieu des ombres opal'effet

ques de

la

nuit, une illumination mobile de

le

plus singulier, les Arabes, qui dsespraient dj

du
les

triomphe de leur cause

se laissrent

gagner par

plus sinistres pressentiments.


lard un d'entre eux, nous

Ces vers,

disait plus

parurent

un

avis

du

ciel;

en
si

les

entendant

lire,

nous fmes
les

saisis
la

d'une frayeur
terre,
,

grande, que toutes


l

armes de

si elles

eussent t

pour cerner notre forteresse

n'eussent

pu l'augmenter.
bles

Quelques-uns, moins impressionnaessayrent de rassurer leurs cama-

que

les autres,

220
rades pouvants
Lillet
,

en leur disant que


ciel
,

le

caillou et le
ils

n'taient

pas tombs du

le

comme
qu'ils et

sem-

blaient disposs

croire

mais

avaient t

lancs

parmi eux par une main ennemie

que

les

vers taient prohablemenl de la composition

du pote
peu,

espagnol Abl.
tous
le

Cette ide ayant

prvalu peu

sommrent
mtre

leur pote

Asad

de rpondre, dans
dfi

mme

et

sur la

mme

rime, au
tche

du poie
point

ennemi.

Pour Asad une


il

telle

n'tait

nouvelle; souvent

avait engag avec


;

Abl des duels

potiques de ce genre

mais

il

tait

d'un temprament

nerveux,
ble
,

d'une imagination infiniment impressionna,

et cette fois
il

mu

et

troubl plus

qu'aucun au-

tre,

chercha longtemps avant de trouver ces deux

vers qui montraient assez qu'il n'tait point en veine:

Nos bourgades
friche.

sont habites

nos champs ne sont


contre
toute

pas en
insulte
;

Notre

chteau
la

nous
;

protge
il

nous y trouverons

gloire

s'y

prpare

pour nous des

triomphes, et pour vous, des dfaites.

Pour complter
vers; Asad,

la

rponse

il

fallait

un troisime

qui tait retomb sous l'empire de son


le

motion
les

ne put

trouver.
il

Rougissant de honte et
interdit et

yeux
si

fixs terre,

demeura

muet,

comme
le
ils

de sa vie

il

n'et compos un vers.


n'tait pas

Cette circonstance

de nature relever

courage abattu des Arabes.

Dj demi rassurs,

taient prts ne voir rien de surnaturel dans ce


tait

qui

arriv;

mais quand

ils

s'aperurent que,

221
conlre
loiile
,

attente, l'inspiration faisait faux

bond

leur pote

leurs

craintes superstitieuses se rveill-

rent de plus belle.

Tout honteux, Asad

tait rentr
il

dans son appartevoix pro-

ment

lorsque tout coup

entendit une

noncer ce vers:
Certes
,

bientt

quand nous en
si

sortirons
fera
et

vous aurez

essuyer une dfaite

terrible

qu'elle

blanchir en

un

seul instant les cheveux de vos

femmes
,

de vos enfants.

C'tait

le

troisime

vers

qu'il

avait
il

cherch en
vit

vain.

Il

regarda autour de lui,


lors

ne

personne.

Fermement convaincu ds
chef

que ce vers avait t


il

prononc par un esprit invisible,

courut trouver

le

Adhh

son ami intime, lui raconta ce qui veet lui

nait d'arriver

rpta

le

vers qu'il avait enten-

du.

Rjouissons-nous! s'cria Adhh.


;

Certainement,

je suis tout fait de ton opinion

c'est

un

esprit qui

a prononc ce vers, et nous pouvons tre cerlains que


sa prdiction s'accomplira.
Il

doit en tre ainsi, cette

race impure doit prir,

car Dieu a dit ^r Celui qui,

ayant exerc des reprsailles en rapport avec l'outrage

reu

en recevra

un nouveau

sera assist par Dieu

lui-mme.

Convaincus dsormais que l'Eternel


sous sa protection
,

les
le

avait
billet

pris

les

Arabes roulrent

qui

1)

Quand nous

sortirons de FAlhambi-a.
,

2) "\'"oyez le

Coran

sonr. 22

vs. 59.

222
conleimit les vers de leur pole autour d'un caillou et
le

lancrent leurs ennemis.

Sept jours plus taid


forte de vingt mille

ils

virent l'arme espagnole,


se prparer

hommes,
,

les atta-

quer

du ct de

l'est

et

placer

ses

machines de

guerre sur une

colline.

Au

lieu d'exposer ses braves

soldats lre gorgs

dans une forteresse en ruine


conduire
,

Sauwr aima mieux


l'ennemi.

les

la

rencontre de

Le combat engag
bataille avec

il

quitta tout coup le

champ de

une

troupe d'lite, sans que


fit

son dpart ft aperu par ses adversaires,

un d-

tour, et se prcipita sur la division poste sur la colline avec


te.

une imptuosit
se

telle

qu'il la

mit en droula

La vue de ce qui

passait

sur

hauteur
la

in-

spira

aux Espagnols qui combattaient dans


,

plaine

une terreur panique


Arabes

car

ils

s'imaginaient que les

avaient reu des

renforts.

Alors

commena
fugi-

un horrible carnage: poursuivant leurs ennemis


tifs

jusqu'aux portes d'Elvira


raille,

les

Arabes en turent
les

douze
autres.

selon les

uns, dix-sept mille, selon

Voici de quelle manire Sad ibn-Djoud chanta cette

seconde bataille
:

connue sous

le

nom

de halaille de

la ville

Ils

avaient dit

les fils
elle

des blaaches

Quand

notre arme

volera vers vous

tombera sur vous comme un ouragan.


,

Vous ne pourrez

lui rsister

vous tremblerez de peur


offrir

et le

plus fort chteau ne pourra pas vous

un

asile

/r

223

Eh
vers

bien

Nous avons
avec autant de

cliass cette
facilit

arme
l'on
,

quand

elle

vola

nous

que

chasse des
fait
,

mousorl'oura,

ches qui voltigent autour de la soupe


tir

ou que l'on
Certes

une troupe de chameaux de leur table.


terrible
;

gan a t

la pluie

tombait

grosses

gouttes
;

le

tonnerre grondait et les clairs sillonnaient les nues


n'tait pas sur

mais ce

nous

c'tait sur

vous que fondait la tempte.


nos

Vos

bataillons tombaient sous

bonnes pes

ainsi

que

les pis

tombent sous
ils

la

faucille

du moissonneur.

Quand
se

nous virent venir eux au galop, nos pes leur


si

causrent une

grande frayeur,
;

qu'ils tournrent

le

dos et
les per-

mirent courir

mais

nous fondmes sur eux en

ant de coups de lance.


niers
,

Quelques-uns
;

devenus nos prisonen


proie
et

furent chargs
,

de fers

d'autres

des an-

goisses mortelles

couraient toutes jambes

trouvaient la

terre trop troite.

Vous avez trouv en nous une troupe


merveille

d'lite

qui

sait

comment
Elle

il

faut
,

faire

pour embraser
,

les

ttes des

ennemis quand
gouttes.
faire

la pluie

dont vous parliez


fils

tombe grosses
,

se

compose de
,

d'Adnn

qui

excellent

des incursions

et

de

fils

de Cahtn

qui fondent sur

leur proie
rier
,

comme

des vautours.

Son chef, un grand guertous


lieux
,

un

vrai lion qu'on

renomme en
;

appartient

la meilleure

branche de Cais

depuis de longues annes braves reconnaisC'est

les

hommes
loyal.

les

plus gnreux et les ]^his

sent sa

supriorit en

courage et

en

gnrosit.
le
il

un

homme

Issu d'une race de preux dont


,

sang ne

s'est

jamais ml celui d'une race trangre

attaque imp,

tueusement
Caisite

ses
,

ennemis
et
il

comme

il

sied

un Arabe

un
tout

surtout

dfend la vraie

religion

contre

mcrant.
Certes
,

Sauwr brandissait ce jour-l une excellente pe


il

avec laquelle

coupait des

ttes

comme on ne

les

coupe

224
qu'avec des lames de

bonne trempe.

C'tait

de

sou

bras

qu'Allah se servait pour tuer

les sectateurs

d'une fausse reli-

gion

qui s'taient runis

contre

nous.
,

Quand

le

moment

fatal fut arriv


la tte

pour

les

fils

des blanches

notre chef tait

de

ses fiers

guerriers,

dont

la
le

fermet ne s'branle
tait si

pas plus qu'une montagne, et dont

nombre

grand
ces

que

la terre

semblait trop troite pour les porter.

Tous

braves galopaient bride abattue, tandis que leurs coursiers


hennissaient.

Vous avez voulu


et

la

guerre

elle

a t funeste pour vous

Dieu vous a

fait

prir soudainement!

Dans

la position

critique o

ils

se trouvaient aprs

celle bataille dsastreuse, les Espagnols n*avaient pas


le

choix des partis;


,

il

ne leur en restait qu'un prenl'auIls

dre

c'tait d'implorer l'appui et de reconnatre

torit
le

du chef de leur race, d'Omar ibn-Hafoun.


bientt
le

firent, et

aprs Ibn-Hafoun, qui se trouvoisinage


les
,

vait alors

dans

entra dans Elvira avec

son arme, rorganisa


nit sous

milices de celte ville, rupartie

sa

bannire une
et se

des

garnisons

des

chteaux voisins

mit en marche pour

aller atta-

quer Sauwr.

Ce chef avait
soi
les

profit de
et

cet intervalle

pour tirer
son arme
qu'il

Arabes de Jan
assez

de Regio

et

lait

maintenant

nombreuse pour

ost

esprer de
cs.

pouvoir combattre Ibn-Hafoun


fut pas

avec suc-

Son espoir ne

tromp.

Aprs avoir per-

du plusieurs de

ses meilleurs soldais et prodigu son

la

propre sang, Ibn-Hafoun fut forc

retraite.

Ac-

225

coutume

vaincre

il

fui

fort

irrit
,

de cet

chec.

L'imputant aux habilanls d'EIvira


s'tre

il

leur reprocha de
et

mal conduits pendant


leva sur

la

mle,

dans sa co,

lre

il

eux une norme contrihution


fournir
n'avait

en

di-

sant qu'ils devaient


cette

eux-mmes aux
entreprise

frais

de

guerre
Puis

qu'il
il

que

dans leur
le

intrt.

retourna vers Bohaslro avec

gros

de son arme, aprs


son lieutenant
Ila.^

avoir confi la dfense d'EIvira

ibn-el-Moro.

Parmi

les

prisonniers qu'il

emmenait avec

lui,

se

trouvait le brave Sad ibn-Djoud.

Voici une pice de

vers que cet excellent pote composa pendant sa captivit


:

Du
le

courage, de l'espoir, mes amis!

Soyez srs que la joie

succdera

la tristesse

et

qu'changeant l'infortune contre


D'autres que vous ont pass
courent
les

bonheur

vous sortirez
ce

d'ici.
,

des annes dans


cette heure

cachot
soleil

lesquels
jour.

champs

au grand

du

Hlas,

si

nous sommes prisonniers, ce n'est pas que nous


c'est

nous soyons rendus, mais


surprendre.
allait

que nous nous sommes

laiss

Si j'avais eu le
la

moindre pressentiment de ce qui

nous arriver,

pointe de

ma

lance m'aurait protg;


et

car les cavaliers


l'heure

connaissent

ma

bravoure

mon audace
mon
noble pre

du
,

pril.

Et
et

toi

voyngeur

va porter
qui

mon

salut

ma

tendre mre,
dit

t'couteront

avec transport ds

que tu leur auras

que tu m'as vu.

Salue aussi

mon

pou-

se chrie et rapporte-lui ces paroles:

//Toujours je penserai

toi,

mme
devant

au jour du dernier jugement; je

me

prsenterai

alors

mon

crateur,

le

ciu"

rempli de ton

image.

T. II.

15

, ,

226
Certes, la tristesse que tu prouves maintenant m'afflige bien
plus que la prison ou la perspective de la mort.//

Peut-tre va-t-on
ra ...
.

me

faire prir ici

et puis

on m'enterre-

Un

brave tel que moi aime bien mieux tomber avec

gloire sur le

cbamp de

bataille et servir de

pture aux vau-

tours

Aprs

le

dpart d'Ibn-Hafoun

Sauwr
,

qui s'tait

laiss attirer

dans une embuscade

fut tu par les ha-

bitants d'Elvira.

Quand on

porta

son

cadavre dans
Altres de
les

la ville, l'air retentit la

dcris d'allgresse.
les

soif

de

la

vengeance,

femmes
le
,

jetaient

re-

gards de

la

ble de proie sur

corps

de

celui qui
,

les avait prives

de leurs frres

de leurs maris
le

de

leurs enfants, et, rugissantes de fureur, elles

cou-

prent en morceaux

qu'elles avalrent ....


le

Les Arabes donnrent


Djoud
l
,

commandement

Sad ibnla

auquel Ibn-Hafoun venait de rendre

liber-

(890).

Bien que Sad et t l'ami de Sauwr et


tre de
ses exploits,
il

le

chan-

ne lui

ressemblait nullement.
t successive-

D'illustre naissance

son
et

aeul avait

ment

cadi

d'Elvira

prfet

de police

de Cordoue

1)
filles

Dans

le sicle

o nous sommes

ces Andalouses ont trouv des

dignes d'elles dans ces femmes qui, du temps de Napole'on 1er,


blesss franais
les

se prcipitaient avec d'horribles hurlements sur les

qu'elles se disputaient pour les faire

mouru- dans

tourments les
et

plus cruels

et

auxquels

elles plantaient des


p.

couteaux

des ciseaux

dans

les

yeux.

Voir de Eocca,

209.

,, ,,

227
sous
le

rgne de

Hacam P'
,

il

tait

eu outre

le

modle du chevalier arabe


attribuaient les
dix

et

ses contemporains

lui

qualits qu'un parfait gentilhomtoutes.

me
la

devait possder

C'taient la

gnrosit

bravoure
,

la la

complte connaissance des rgles de


beaut du corps
,

l'quilation

le

talent

potique
,

l'loquence

la force

physique,
et
le

l'art

de manier la lance

celui de faire des

armes
le

talent

de bien se ser-

vir

de

l'arc.

C'tait

seul
le

Arabe qu'Ibn-Hafoun

craignt

de rencontrer sur
le

champ de

bataille.

Un

jour,

avant que

combat comment,
;

Sad appela
si

Ibn-Hafoun en duel
ft
,

mais ce dernier
avec
lui.

brave qu'il
fois

n'osa pas se mesurer


la

Une autre

pendant
avec

mle, Sad se trouva soudain face face


Celui-ci

Ibn-Hafoun.
le

voulut

l'viter
le

encore

mais Sad
terre.
Il

saisit

bras-le-corps et
si les

jeta

contre
,

l'aurait cras,
lui
,

soldats d'Ibn-Hafoun

en se jetant sur

ne l'eussent forc lcher prise.


tait aussi le plus

Ce plus vaillant des chevaliers en


tendre et
le

plus galant.

Nul ne

s'namourait aussi
,

promplement d'un son de voix ou d'une chevelure


nul ne savait

mieux

quelle puissance

de sduction

il

y a dans une belle main.

Etant venu un jour Cory rgnait

doue lorsque
il

le

sultan

Mohammed

encore

passait devant le palais

du prince Abdallah, quand


oreille.

le

chant harmonieux d'une femme frappa son

1)

Voyez Ibn-al-Abbr

p.

83.

15

228
Ce chant
dont
lail
la la

vciiait

d'un apparLcmeul au premier lage


donnait sur
la

fentre
belle

rue

et

la

chanteuse
tait

Djhne.

En

ce

moment
elle

elle

au-

prs du prince, son

matre; tantt

lui

versait
in-

boire, tantt elle chantait.

Attir par

un charme

dfinissable, Sad alla se placer dans une

encognure,

il

pouvait couter
passants.
il

son

aise sans

attirer les refixs

gards des
sur
et
la

Les

yeux

immuablement
le

fentre,

coutait, perdu dans

ravissement

l'extase, et

mourant d'envie de
l'avoir guette

voir la belle chanil

teuse.
la
fin

Aprs
sa

longtemps,

aperut
elle

petite et blanche
la

main au moment o
Il

prsentait

coupe au prince.

ne

vil

rien de plus
et

mais celte main d'une incomparable lgance


celte voix
si

puis

suave

et

si

expressive, c'tait assez pour

faire battre violemment son

cur de
hlas
I

pote cl mettre

son

cerveau en feu.
le

Mais,

une barrire

in-

franchissable

sparait de l'objet de son


il

amour

En

dsespoir de cause,
le

essaya alors de
Il

faire

prendre

change sa passion.
la le

paya une
qu'il

somme norme
trouver, et lui
les efforts

pour

plus

belle esclave

put

donna
fit

nom

de Djhne.
fille

Mais malgr

que
elle

cette jeune

pour plaire au beau chevalier,

ne russit pas

lui faire oublier son

homonyme.
m'enlevant
len-

Le doux chant que

j'ai

entendu,

disait-il, en

mon me
tement.

y a substitu une

tristesse
celle

qui

me consume

C'est

Djhne

dont je garderai un teret

nel souvenir, que j'ai

donn mon cur,

pourtant nous ne

229
nous sommes jamais vus....
dsirs, sois

O
!

Djdhiie

objet de tous
cette

mes

bonne

et

compatissante pour

me

qui m'a

quitt pour s'envoler vers toi


les

Ton nom
avec de
la

chri, je l'invoque,
et la ferveur

yeux baigns de larmes

dvotion
,

d'un moine qui

invoque celui

son saint

devant l'image

duquel

il

se prosterne

^
le

Mais Sad ne retint pas longtemps


belle Djhne.

souvenir de

la

Volage
en dsir

et
,

inconstant, errant
les

sans reet
les

lche de dsir

grandes passions
fait,

rveries platoniques

n'laient point son

tmoin

ces vers de sa composition,

que
les

les

crivains arabes

ne
lui

citent

qu'en
!

y ajoutant

paroles:

Que Dieu

pnrdonne
plus

Le

la

doux moment dans


,

la vie

c'est celui
,

l'on

boit
,

ronde; ou plutt
se rconcilie
et
,

c'est

celui

o
;

aprs une brouillerie


,

l'on

avec

son amante

ou plutt encore

c'est
;

quand l'amant
c'est

l'amante se lancent des regards enivrants

celui

enfin

l'on enlace

dans ses bras

celle

que l'on

adore.

Je parcours
sier qui a pris

le le

cercle des plaisirs avec la fougue d'un cour-

mors aux dents

quoi qu'il arrive


le

je

con-

tente tous

mes

dsirs.

Inbranlable

jour du combat, quand

l'ange de la mort plane au-dessus

de

ma

tte

je

me

laisse

toujours branler par deux beaux yeux.

Il

avait donc djt

oubli Djhne

lorsqu'une nou-

velle

beaut

lui fut

amene de Cordoue.

Quand

elle

1)

On
,

dirait

presque que ce dernier vers


retrouve la
rendait
i

est

d'un troubadour prost

venal

tant

on y

dlicatesse
la

du chevalier chrtien
ses penses.

Tespice de culte

qu'ail

dame de

230
entra dans son appartement
les
,

la

pudeur

lui
:

fit

baisser

yeux
,

et alors Sad

improvisa ces vers


tu

Quoi
pour
spire la
les

ma

belle

amie

dtournes

de

moi

tes

regards

fixer

sur le plancher!

Serait-ce parce que je t'in-

de la rpulsion?

Par Dieu, ce n'est pas ce sentiment-

que

j'inspire d'ordinaire

aux femmes,
regards que
le
le

et j'ose t'assurer

que

ma

figure mrite plus tes

plancher.
le

Sad tait coup sr


lant de Tarislocralie
solides de
;

reprsentant
il

plus

bril-

mais

n'avait pas les qualits


tait

Sauwr.

La mort de ce grand chef

donc une, perte que Sad ne pouvait rparer.

Grce

aux soins de Sauwr


forteresses romaines

qui avait fait rebtir plusieurs

demi ruines,

telles

que Men-

tesa et Basti (Baza)

les

Arabes furent en tat de se

maintenir sous son successeur; mais quoiqu'ils n'eussent

plus

combattre
,

le

sultan

car celui-ci

avait

reconnu Sad

ils

ne remportrent plus

d'avantages

signals sur les Espagnols.

Les chroniqueurs musulpresque


rien

mans

qui au

reste ne
,

disent

sur les

expditions de Sad
elles n'taient

ce qui prouve dj qu'en gnral


,

pas heureuses

nous apprennent seulese

ment

qu'il

y eut un instant o Elvira

soumit
la

son autorit.
ville
,

Quand
le

il

eut

fait
,

son entre dans

Abi

pote espagnol

se prsenta

lui et

lui

rcita des vers qu'il avait


le

composs sa louange.
mais quand
le

Sad

rcompensa

gnreusement;
:

pote fut parti, un Arabe s'cria

Quoi, mir, don?

nez-vous de l'argent

cet

homme

Avez-vous donc

231
oubli qu'il tait

nagure
a os

le
:

grand agitateur de sa

nation

et

qu'il

dire

Depuis combien de
avons jets

temps leurs
puits,

morts, que
en

nous
vain
se

dans ce

allendent-ils
plaie

un

vengeur!

Chez

Sad une
les

mal ferme

rouvrit

aussitt, et,

yeux linceianls de colre: Allez


dit-il

saisir cet
,

hom-

me,

un parent de Yahy ibn-ocla


dans un puils!

tuez-le

et jetez

son cadavre

Cet ordre fut

excut sur-le-champ ^

1)

Ibn-Haiyn,
,

fol.

22

r.

23

V.

40
,

v.

49

r.

92

v.

94

v.

Ibn-al-Abbr
et sur

p.

80

87;

Ibn-al-Khatb

articles
,

surSamvr (man. E.)


Je dois avertir
de corriger

Sad ibn-Djoud (dans mes Notices

p. 258).

que

le

manuscrit d'Ibn-Haiyn m'a souvent mis

mme

les vers
tices.

que

j'ai publie's,

d'aprs d'autres manuscrits, dans

mes No-

XII

Pendant que
contre
la

les

Espagnols
,

d'Elvira

comballaient
fort

noblesse arabe

des vnements

graves

se passaient aussi Sville.

Nulle part

le

parti national n'lait aussi


,

fort.

Du
de la

temps des Visigoths

Sville avait t

le

sige

science et de la civilisation romaines, et la rsidence

des familles les plus nobles

et

les

plus

opulentes

*.

La conqute arabe n'y


changement dans
tablis

avait

apport

presque aucun
s'taient

l'ordre social.
;

Peu d'Arabes
fixs de

dans

la

ville

ils

s'taient

prfrence

1)

Ibn-Haiyn,

fol.

49v.
,

56v.;
5Gv.
j

63

r.

65
,

r.

2)

Akhhr madjvioua
d'Ausone

fol.

Maccari

t.

I, p. 89.

Sous

les

Romains, Sville
ces vers

avait t la ville principale de


:

l'Espagne,

tmoin

lure mihi post bas memorabere


Hispalis
,

nomen Hiberum

quoreus quam praeterlabitnr amnis

Submittit cui tota suos Hispania fasces.

Quelques ditions portent


pression quoreus amnis
,

ici

Emerita au lieu de Hispalis; mais Texne convient pas au

qui convient fort bien au Guadalquivir prs


s'y
fait

de Sville, puisque la mare

ressentir,

Guadiana prs de Mrida.

233
dans
et des
les

campagnes.

Les

descendants des Romains


la

Golhs formaient donc encore

partie la plus
et

nombreuse des habitants.

Grce l'agriculture

au

commerce,
seaux

ils

taient

fort riches; de

nombreux
Sville
,

vais-

d'outre-raer venaient

chercher

qui des
la

passait pour

un des meilleurs ports de l'Espagne


,

cargaisons de colon
terre produisait
villans avaient
fait

d'olives

et
*.

de

figues

que

en abondance
abjur
,

La plupart des S;

le

christianisme
le

ils

l'avaient

de bonne heure
II

car dj sous

rgne d'Abd-

rame
que

on avait d blir pour eux une grande mos-

2;

mais leurs murs, leurs coutumes, leur cajusqu' leurs

ractre, tout enfin,


tels
lait

noms
^

de
etc.,

famille,

que Beni-Angelino,

Beni-Sabarico

rappe-

encore leur origine espagnole.


gnral ces rengats taient pacifiques et nullehostiles

En
ment
traire

au sultan
le

qu'ils considraient

au conmais
ils

comme
les

soutien

naturel de l'ordre

craignaient
ceux-ci
,

Arabes, non pas ceux de


la

la ville,

car
,

accoutums aux bienfaits de

civilisation

ne s'intressaient plus aux rivalits


race, mais ceux de
v intacts leurs
tions
la

de tribu

ou de

campagne, qui avaient conseragrestes, leurs vieilles prven-

murs

nationales, leur aversion

pour toute race autre

1)

Traduction espagnole de Ez,


,

p. 56.

2) Ibn-al-Couta

fol.

2G

r.

3)

On

trouve souvent ce

nom

dans

les chartes
t.

du nord de l'Espap.

gne.

Voyez, par exemple, Esp.

sagr.,

XXXIV,

469.

254
que
la

leur,
les

leur

esprit

belliqueux

et leur atlacheils

nieut pour
obi

ancieuues familles auxquelles


en
fils

avaient

de pre

depuis

un

temps
les

immmorial.
riches Espales aller piller
le

Remplis d'une haine jalouse contre


gnols^, ils taient prts
et

marcher pour
circonstances
les

massacrer, ds que

les

leur perIls

mettraient ou que leurs nobles


taient
fort

y convieraient.

redoutables,
,

ceux de l'Axarafe surtout;

aussi les Espagnols

qui avaient une vieille prdiction

selon laquelle la ville serait brle par le feu qui viendrait de l'Axarafe
'
,

avaient-ils concert leurs


les fils

mesures
des bri,

pour ne pas tre pris au dpourvu par

gands du Dsert.

Ils s'taient

organiss en douze corps


et

dont chacun avait son chef, sa bannire


et ils avaient contract des

son arsenal
les

alliances

avec

Arabes
Ber-

maiiddites

de

la

province de Sville et

avec

les

bers-Botr de Moron.

Parmi

les

grandes familles arabes de

la

province
:

il

y en avait deux qui


taient celle

primaient toutes les autres

c'-

des Beni-Haddjdj et celle des Beni-Khal,

doun.

La premire

quoique

trs-arabe

dans

ses

ides, descendait cependant, par les


tiza roi
, ,

femmes, de Wipetite-fille

l'avant-dernier roi goth.

Une

de ce

Sara
,

avait pous en secondes noces un certain

Omair

de la

tribu ymnite de

Lakhm.

De ce mala

riage taient issus

quatre enfants, qui furent

sou-

1)

Tradiiction espagnole de Kz

p.

56.

235
clie le

d'aillant de

grandes familles parmi lesquelles


la

cel-

des Beni-Haddjdj tait

plus riche.

C'est Sara

qu'elle devait les grandes proprits territoriales qu'elle

possdait dans
lui

le

Sened

car un

historien

arabe,
re-

qui,

aussi,

descendait de Witiza
avait

par Sara,

marque qu'Omair
mes, mais que

eu des enfants d'autres femde


celles-ci
'.

les

descendants

ne pouL'autre

vaient nullement rivaliser avec ceux de Sara


famille, celle des

Beni-Khaldoun
la

tait aussi d'origine

ymnite

elle appartenait

tribu de

Hadhramaut,
Agri-

et ses proprits

se

trouvaient dans l'Axarafe.

culteurs et soldats, les

membres de
et

ces

deux grandes
Ils

maisons taient aussi marchands


rsidaient d'ordinaire la

armateurs.

campagne dans

leurs chils

teaux, leurs hordj

^;

mais de temps en temps

s-

journaient dans

la ville

ils

avaient des palais.

Au commencement du
tait le chef des

rgne

d'Abdallah

Coraib
dissi-

Khaldoun.

C'tait

un

homme
les

mul

et perfide

mais qui possdait tous

talents

d*un chef de parti.


il

Fidle aux traditions de sa race,


;

dtestait la

monarchie

il

voulait que la caste la-

1)

Voyez

Ibn-al-Couta ,

fol.

r.

2)
le
il

Le

chteau des Beni-Khaldoun portait


,

encore an XlIIe sicle

nona de ses anciens seigneurs


est

car dans les chartes d'Alphonse

X
1
,

souvent question du Borg Ahen-Haldon ou de la Torre

Abm-

Haldon.
fol.

Voyez Espinosa
col.

Historia de Sevilla

t.

Il, fol. 4

col.

16,

2; fol.

17, col. 1;

ccttc dernire charte se


,

trouve ausgi

dans le Memo7'ial kistdrteo espanol

t.

I, p. 14.

256
quelle
il

appartenait ressaist la
lui

domination
D'ahord
il

que

les

Omaiyadcs

avaient

arrache.

essaya

de faire clater une insurrection dans


Il

la ville

mme.
,

s'adressa donc aux

Arabes qui y demeuraient

et

tacha de ranimer chez eux l'amour de l'indpendance.


Il

n'y russit pas.

Ces Arabes de
la

pour

la

plupart Cotaient

raichites ou clients

famille
dire,
ils

rgnante,
n'taient

royalistes, ou pour
parti
,

mieux

d'aucun

si

ce n'est de celui qu'on appelle de nos jours

le parti

de l'ordre.

Yivre en .paix avec tout

le

monde

et

ne

pas

tre troubls
c'tait

dans leurs alfaires ou dans


ce
qu'ils

leurs
Ils

plaisirs,

tout

demandaient.

n'avaient donc aucune sympathie pour Coraib; son


et

humeur aventureuse
Quand

son ambition drgle ne leur

inspiraient qu'une profonde aversion mle de terreur.


il

parlait d'indpendance, on lui rpondait qu'on

hassait le

dsordre et l'anarchie

qu'on n'aimait pas


d'autrui
,

tre
n'avait

l'instrument de l'ambition

et
et

qu'on
de son

que

faire

de

ses

mauvais conseils

mauvais

esprit.
qu'il

Voyant
raib

perdait son

temps dans
o
il

la

ville

Co-

retourna ilans

l'Axarafe,
les

n'eut

point

de
ils

peine enflammer
lui

curs de

ses

contribules;
les

promirent prescfue tous


qu'il

de prendre

armes au
il

premier signal

leur donnerait.
les

Ensuite

forma
,

une ligue dans laquelle entrrent


chefs ymnites (l'un de Nibla,
et le

Haddjdj

deux

l'autre de

Sidona),

chef

des

Berhers-Bornos de

Carmona.

Le

but

257
que
les
allis

se proposaienl lait d'enlever Sville

au

sullan et de piller les Espagnols,

Les patriciens svillans


ce
,

qui

cause de la distan-

ne pouvaient plus
il

pier Corail)

comme au temps
,

se

trouvait

encore

parmi eux

ignoraient

le

complot

qu'il

tramait;

de temps

antre

des bruits
ils

vagues

en parvenaient bien leurs oreilles, mais


et

ne savaient rien de prcis

ne se mfiaient pas en-

core assez du dangereux conspirateur.

Voulant d'abord se
pas voulu
l'couler
et

venger de ceux
leur montrer

qui

n'avaient
ten.'ps

en
les

mme

que
raib

le
fit

souverain tait incapable

de

dfendre, Coet

savoir secrtement aux Berbers de Mrida


la

de Mdellin que

province de
et

Sville tait
s'ils

presque
ils

dgarnie

de

troupes,

que

le

voulaient,

pourraient y faire facilement un ricbe butin.


enclins la rapine, ces

Toujours
se
'

bommes

demi sauvages

mirent aussitt en marcbe, s'emparrent de Talyla


pillrent ce village,

y massacrrent
et
les

les

bommes.

et

mirent

les

femmes

enfants en servitude.

Le

gouverneur de

Sville appela
,

aux armes tous ceux qui


et alla la

taient en tat d'en porter

rencontre des
taient

Berbers.

Ayant appris en route


il

qu'ils

dj

matres de Talyla,
teur qui s'appelait
la

tablit

son

camp

sur une bau-

montagne des
le

oliviers.

Une

dis-

tance de trois milles seulement


1)
p.

sparait de l'enneI,

une demi-lieue 0. de
et giuY.

Se'villc;

voyez mes Recherches,

t.

317

238

mi
le

et des

deux cls on
,

se tenait prt
,

combattre
fourni son

lendemain

lorsque

Coraib
les

qui

avait

contingent, de

mme

que

autres seigneurs, profita


le

de

la

nuit pour faire dire aux Berbers que,


,

combat
la

engag

il

leur

faciliterait la victoire
Il

en

prenant
,

fuite avec son rgiment.

tint sa

promesse
lui.

et

en

fuyant,

il

entrana toute l'arme aprs


,

Poursuivi

par

les

Berbers

le

gouverneur ne

ft

halte que dans


,

le village

de Huebar

( cinq lieues de Sville)

il

se retrancha.
fort

Les Berbers, sans


forcer dans
cette

faire le
,

moindre

ef-

pour

le
,

position

retournrent

Talyta

ils

restrent
et

trois jours

pendant

les-

quels

ils

mirent feu

sang tous

les endroits

du

voisinage.
tin
,

Puis, leurs grands sacs regorgeant de bu-

ils

retournrent chez eux.

Cette terrible razzia avait dj ruin un grand

nom-

bre de propritaires .lorsqu'un nouveau flau vint frap-

per les Svillans.

Cette fois

le

perfide Coraib n'avait

rien se reprocher:

un chef de race ennemie, un


C'ses

rengat
tait

vint

spontanment seconder ses projets.


le

Ibn-Merwn,

seigneur de Badajoz.

Voyant

voisins de Mrida
les
,

revenir chargs
qu'il

de riches dpouil-

il

en conclut

n'avait qu' se montrer pour


Il

obtenir sa part de la

cure.

ne se trompait pas.
il

S'tant avanc jusqu' trois parasanges de Sville,


pilla

tout
,

la

ronde
il

pendant
retourna

plusieurs jours cons

cutifs

et

quand

Badajoz

il

n'avait

rien envier aux Berbers de Mrida.

259

La conduite de leur gouverneur, qui


aclif

tait

rest iu-

pendant

que des

hordes
,

sauvages

ravageaient

coup sur coup leurs terres


lans contre lui et contre
le

avait exaspr les Svil-

souverain.
il

Cdant leurs
ce gouverneur

plaintes,
UDalhabile
qu'il ft

le
;

sultan dposa,

est vrai, qu'il

mais

le

successeur

lui

donna
,

bien

au reste d'une rputation intacte

manquait
l'or-

galement de l'nergie ncessaire pour maintenir


dre

dans

la

province

et

rprimer l'audace des brid'une manire effrayante.


tait

gands qui

s'y multipliaient

Le plus redoutable parmi ces bandits


ber-Bornos
de

un
,

lier-

armona, nomm

Tamchecca

qui

dvalisait les voyageurs sur la


ville et

grande route entre SSville n'osait


,

Cordoue.
rien

Le gouverneur de
entreprendre

ou

ne

pouvait

contre lui

lorsqu'un

brave rengat d'Ecija,

nomm Mohammed

ibn-Ghlib
s'il

promit au sultan de
lui

faire

cesser ces brigandages,

permettait de btir une forteresse prs du village


les

de Siete Torres, sur

frontires

de

la

province de
of-

Sville et de celle d'Ecija.


fre
;

Le sultan accepta son


,

la

forteresse

fut

btie

Ibn-Ghlib

s'y

installa

avec un grand nombre de rengats, de


des et de Berbers-Botr
,

clients

omaiya-

et les

brigands

ne tardrent

pas s'apercevoir qu'ils avaient affaire un ennemi


bien autrement redoutable que ne
l'tait le

gouverneur

de Sville.

La sret commenait dj
malin,
le

se rtablir, lorsqu'un
la

soleil

s'lant

peine lev,

nouvelle se

240
rpandit

dans Sville

que,

pendant
la

la

nuit,

une

rencontre avait eu lieu entre


d'Ibn-Ghlil) d'un ct, et les

garnison du chteau
et les
;

Khaldoun

Haddjdj

de l'autre

qu'un des Haddjdj avait t tu


arrivs

que ses
la ville;

amis

taient

avec son

cadavre dans

qu'ils s'laient

rendus directement auprs du gouverjustice, et

neur pour
avait

lui

demander
qu'il

que ce dernier leur


respon-

rpondu

n'osait prendre sur lui la

sabilit

de prononcer en pareille matire, et que par


ils

consquent

devaient s'adresser au souverain.


l'on

Au moment o
vnements,
de Cordoue
svillans
,
,

s'entretenait Sville de

ces

les

plaignants taient

dj sur la route

suivis

de

prs

par

quelques
de

rengats
ce

qui,

informs par

Ihn-Glilib

qui

s'tait pass,

allaient plaider

sa cause.

leur tte

se

trouvait un des bon) mes les

plus considrs de la
l'aeul avait

ville; c'tait

Mohammed S
le
le

dont

embrass
bisaeul

l'islamisme
s'appelait

premier de sa

famille;

son

Angclino, et

nom

de Beni-Angelino avait

t conserv celle maison.

Quand du
sultan
ces

les
,

plaignants eurent t

introduits auprs

un d'entre eux prit la parole et porta plaintermes:


Voici ce
qui
le

te en

est

arriv,

mir.
lors-

Nous passions paisiblement sur


que
tout

grand chemin,

coup Ibn-Ghlib nous attaque.


,

Nous cher,

chons nous dfendre

et

pendant cette action

un

1)

^tohammed ibii-Omar

ibn-Khnttftb ibn-Angelin.

241
des ntres tombe frapp mort.

Nous sommes prts

jurer que c'est ainsi que les choses se sont passes,


et

nous exigeons

par consquent que vous punissiez

ce tratre, cet Ibn-Ghlib.


d'ajouter ce
accorder

Et permeltez-nous, mir,

propos que ceux qui vous ont engag


confiance
ce

votre

rengat,

vous ont
les

mal

conseill.

Prenez des informations sur


sous lui
;

hom-

mes
Cet
le

qui servent

vous apprendrez alors que


,

c sont des

gens sans aveu


vous trahit,
fait

des

repris

de justice.

homme
il

soyez-en

convaincu;

pour

moment

encore semblant de vous


l'intime

tre fidle;

mais nous avons

conviction qu'il

entretient
,

des intelligences secrtes avec

Ibn-Hafoun

et

qu'un

beau jour

il

lui

livrera toute la province.


fini

Quand

ils

eurent

de

parler,

Mohammed
s'est

ibn-

Angelino et ses compagnons


tour.

furent introduits leur


la

Voici de quelle manire


dit le patricien.
le

chose

passe,

mir,

Les Khaldoun

et les
le
,

Haddjdj

avaient form

projet de surprendre

chteau penIbn-Ghlib se

dant

la

nuit

mais contre leur attente


gardes
,

tenait

sur ses
il

et

voyant son

chteau atta-

qu

opposa
,

la force la force.

Ce n'est donc pas


;

sa faute

si

un des

assaillants a t tu
,

il

ne

faisait

autre chose que se dfendre

il

tait

dans son droit.

Nous vous prions donc de

ne pas croire aux menIbn-Gblib

songes de ces Arabes turbulents.

mrite

bien, d'ailleurs, que vous soyez juste envers lui; c'est

un de vos serviteurs
T. II.

les

plus fidles

et les

plus

d-

16

0| i,~it

vous
la

et

il

vous rend un grand service en purgeant

contre de bandits.
Soit

que

le

sultan

juget

rellement

l'affaire

dou-

teuse, soit qu'il craignt de niconteiiler l'un des partis

en donnant raison l'autre,

il

dclara que,
,

vou-

lant prendre de plus


rait son
fils

amples

informations
,

il

enver-

Mohammed

Sville

an

qu'il

y exami-

nt la cause.
Bientt aprs ce jeune prince, l'hritier prsomptif

du trne, arriva

Sville.

Il

fit

venir Ilin-Ghlib

et l'interrogea, de

mme

que

les

Haddjdj; mais com-

me
le

les

deux parlis continuaient s'inculper rciproet qu'il n'y avait pas de

quement

tmoins impartiaux,

prince ne savait qui donner raison.

Tandis qu'il

hsitait encore, les passions s'chau fiaient de plus en

plus, et
ciens se

l'effervescence qui

rgnait

parmi

les patri-

communiquait aussi au peuple.

la

fin

il

dclara que, ne considrant pas l'affaire

comme

suffi-

samment

claircie,
le

il

ne prononcerait que plus tard,


il

mais que, pour

moment,

permettait Ibn-Ghlib

de retourner son chteau.

Les rengats criaient victoire.

Ils

disaient que le

prince donnait videmment raison leur ami, et que


s'il

ne se dclarait pas ouvertement

c'tait

qu'il

ne

voulait pas se brouiller avec les Arabes.


les
te

De leur ct
la

Khaldoun

et les
la
vif.

Haddjdj interprtaient

condui-

du prince de

mme

manire,

et ils

en taient
et

piqus jusqu'au

Bien rsolus

se

venger

245
iever l'tendard
el

de

la

rvolte

ils

quittrent la
les

ville,

tandis que

Coraib faisait
l'Axarafe
,

prendre

armes
,

ses

Hadliramiles de
dallah
,

le

chef des Iladdjdj

Ab-

rassemblait sous sa bannire les Lakhmiles du

Sened K

Ensuite ces
Ils
,

deux chefs arrtrent un plan

de conduile.

convinrent entre eux de faire, cha-

cun de son cot


drait
ferait

un coup de main.
,

Abdallah se renjour

matre de Carmona

et

le

mme

Coraib
la fron-

surprendre

la forteresse de Coria (sur


,

tire orientale de l'Axarafe)


le

aprs avoir
oncle
les

fait

enlever
et le

troupeau qui appartenait un

du sultan
que
forme

qui pturait

dans l'une des deux

Guadalquivir son embouchure.


Coraib
ter
,

qui

tait trop

grand seigneur pour excu,

lui-mme une entreprise de ce genre

en confia
les

l'excution son cousin

Mabd

un dbauch dont
2.

drglements scandalisaient tout Sville


rendit d'abord
l'le.

Mabd

se

la
,

forteresse de Lebrija, vis--vis de

Solaimn
de
l'le.

le
,

seigneur

de

cette

forteresse

et

l'alli

Coraib

l'y

attendait.
et

Ensuite

on

aborda

dans

Deux cents vaches


,

une centaine de che-

vaux y paissaient gards par un seul homme. Les Arabes turent ce malheureux et s'tant empars
, ,

des animaux

ils

s'acheminrent vers Coria

surpri-

rent cette forteresse et y mirent leur butin en sret.

1)

On

appelait ainsi la contre qui s'tend entre Sville et Nibla.


fol.

2) "Voyez Ibn-Haiyn,

59

v.

16*

244

De son

ct

Abdallah ibn-Haddjdj

second

le

Berber-Bornos

Djonaid

attaqua Carmona l'improle

viste et s'en rendit

matre, aprs en avoir chass

gouverneur qui

alla

chercher un refuge Sville.


et la

La hardiesse des Arabes


quelle
ils

promptitude avec

la-

avaient accompli leurs desseins, rpandirent


ville.

l'alarme dans la

Aussi

le

prince
lui

Mohammed

se

pressa-t-il d'crire son

pre pour

demander des

ordres et surtout des renforts.

Le sultan
assembla

quand

il

eut reu la lettre

de son
le

lils

son

conseil.

Les opinions sur

parti

le

prendre y taient partages.


sultan de
lui

Alors un vizir pria


entretien
secret.

accorder
il

un
lui

Ayant

obtenu sa demande,
der avec
lib.

conseilla de

se

raccommo-

les

Arabes en faisant mettre mort Ibn-Ghce rengat, dit-il, aura cess de vivre,
satisfaits;
ils

Quand

les

Arabes se tiendront pour

vous ren-

dront Carmona et Coria, restitueront votre oncle ce


qu'ils lui ont pris, et rentreront

dans l'obissance.
et se brouil-

Sacrifier
ler

aux Arabes un serviteur loyal


,

avec les rengats

sans qu'on et
c'tait
,

la

certitude de

gagner leurs adversaires,


litique
,

coup sur

une poTou-

non-seulement perfide

mais maladroite.
l'avis

tefois le sultan crut devoir se

ranger

qu'on lui
(

donnait, et, ayant ordonn

son client Djad

qui

Sauwr

venait de rendre

la libert)
:

de marcher vers
raison
,

Carmona avec des troupes


dit-il
,

Tu donneras
,

lui

aux accusateurs d'Ibn-Ghlib

et

tu

le

feras

24U
mettre mort
puis
la

tu feras tout ce que tu pourras

pour ramener par


ce
s
,

douceur

les

Arabes l'obissan-

et tu

ne

les

combattras que quand tu auras pui-

tous les

moyens de persuasion.
mit en

Djad

se

marche

mais quoique
le

le

but de

son expdition ft tenu secret,

bruit courait cepen,

dant

que ce n'tait pas aux Khaldoun


Aussi
le

mais Ibn-

Ghlib qu'on en voulait.


sur ses
tection

rengat se tenait-il

gardes, et

il

s'tait
,

dj

mis sous

la

pro-

d'Ibn-Hafoun

lorsqu'il

reut une

lettre
le

de

Djad.

Rassurez-vous,
n'est

lui crivait ce
tel

gnral,

but

de
le

ma marche
croire.

nullement

que vous semhlez


les

J'ai l'intention
si

de punir
,

Arabes qui se
vous
les

sont ports de
hassez
lion.

grands excs

et

comme

je crois pouvoir

compter sur votre coopratromper par cette


arriv prs
lettre

Ibn-Ghlib

se

laissa

perfide, et
il

quand Djad

fut

du

chteau,
Alors

se joignit lui avec


fit

une partie de ses soldats.


;

Djad

semblant d'aller assiger Carmona


il

mais ar-

riv devant celte ville,

fit

parvenir en secret au chef


portait qu'il tait
,

des Haddjdj une autre


prt faire ct
,

lettre qui
,

prir Ibn-Ghlib

pourvu que
dans

de

son

Ibn-lladdjdj
fut

rentrt
;

l'obissance.

Le

march

bientt conclu

Djad

fit

couper

la

tte

Ibn-Ghlib, et Ibn-Haddjdj vacua Carmona.

Quand

les

rengats de Sville eurent appris


alli

la

noire

trahison dont leur

avait t la victime, toute leur


le

fureur se tourna contre

sultan.

Ils

tinrent conseil

246
sur ce qu'il foiivenail de
faire.

Quelques-uns propo-

-srent de venger le meurtre d'Ihn-Ghli!) sur


le frre

Omaiya,
guerriers
Sville.

de Djad et l'un des plus


qui
tait

vaillants

de l'poque,

alors

gouverneur de

Celte proposition fut adople; mais


vait rien faire
le
,

comme

on ne poula vil-

moins qu'on ne
lui

fl

matre de

Ibn-Angelino prit sur

d'aller parler

au prince
la

et de faire

en sorte que celui-ci en confit


Puis
les

dfense

aux rengats.

patriciens
allis,
et
les

rsolurent

de d-

pcher des exprs leurs


de
ron
la
,

les Aralies maddiles

province de Sville

Berbers-Bolr

de Mo-

pour

les prier

de venir leur prter main-forte.

Pendant que ces exprs taient dj en route, IbnAngclino, accompagn de quelques-uns


alla

de ses amis,
lui
la

trouver
il

le

prince

Mohammed.

Soigneur,

dit-il,

se peut

que nous ayons t calomnis

cour
cents

et
;

accuss d'un
il

crime dont nous sommes innofuneste ait t form


sultan;
il

se

peut qu'un projet


le

contre nous dans


fin
,

conseil
tratre

du

se peut en-

que

Djad,

ce

infme,
si

nous attaque
qu'il

l'improviste avec des forces


soit

nombreuses
Si

nous

impossible de

lui

rsister.

vous voulez donc

nous sauver du
cher vous par
confier
les clefs

pril

qui nous menace et nous atta-

les liens

de

la

gratitude,

il

faut

nous

de

la ville

et le soin de
les

veiller sa

dfense,
claircies.

jusqu'au

moment o
pas

choses

se

seront

Ce

n'est

que

nous

nous mfions de
,

vous

mais vous savez

vous-mme que

quand

les

247
troupes
seront

entres dans

la

ville,

vous ne

serez

pas en tat de nous protger.

Bon gr mal gr
les

Mohammed

dj brouill

avec

Arabes
,

et

ne pouvant disposer que d'une chlive


forc

garnison
lui

fut

d'accorder aux rengats ce qu'ils

demandaient.
Matres de
la

ville,

les

rengats attendirent

la

ve-

nue des Maiiddiles


vrent dans
la

et

des Berbers-Botr.

Ceux-ci arril'anle
le

matine du mardi 9 septembre de

ne 889 ^

Alors une foule compacte se rua sur

palais d'Omaiya.

L'insurrection fut

si

soudaine que

gouverneur n'eut pas


bottes.
Il

mme
du

le

temps de mettre ses


et

se jeta sur
le

un cheval
prince.
;

galopa, ventre

terre,

vers

palais

Dsappoints,
ils

les

insurgs
vers celui

pillrent

son
,

palais

puis

se

rendirent

du prince

qu'ils entourrent

en
la

poussant
foule se

des cris froces.

De minute en minute,

grossissait de boutiquiers, d'artisans, d'ouvriers.

Ne

sachant que faire,

le

prince envoya en toute hte des


,

messagers

Ibn-Angelino

Ihn Sabarico et

d'au-

tres patriciens,

pour

les

conjurer de venir concerter


faire cesser
le

avec lui

les

moyens propres

tumulte.

Ces
cart,

patriciens," qui jusque-l

s'taient tenus l'-

dlibrrent

entre eux

sur
Ils

ce

qu'ils feraient.

Leur embarras

tait

grand.

craignaient de tom-

1)

Voyez Ilm-Haiyii

fol.

6.3 r.

Lu

date qui se trouve

fcl.

55

v.

est inexacte.

1^1

hev dans un pige


prince
le
;

s'ils

se rendaient l'invitation di

mais

ils

savaient

aussi que

s'ils

refusaient de
les

faire, ils
,

seraient
et c'est

accuss
ce
qu'ils

de connivence avec ne voulaient


pas

mcutiers
plus.

non

Tout bien considr,


auprs du prince; mais
ils

ils ils

rsolurent de se renprirent leurs prcau-

dre

tions;
et

revtirent des cuirasses


le

sous leurs habits,


ils

avant d'entrer dans

palais

placrent des Sla

villans bien

arms

et

des soldats de Moron prs de

porte.

Si

nous ne sommes pas de retour au moment


la
le
ils

le

muezzin annoncera
assaillirez

prire de midi
palais
et

leur di-

rent-ils, vous

vous viendrez

nous dlivrer.
ce
,

Cela dit,
la

allrent trouver le prinla

qui les accueillit de

manire

plus gracieuse.
lui
,

Mais tandis

qu'ils s'entretenaient

encore avec

les

hommes

posts la porte perdirent patience, prirent


et

du soupon,

se

mirent enfoncer
curies
,

la porte.

Se

prcipitant d'abord dans les

ils

se rendirent
ils

matres des chevaux et des mulets; puis

coururent

vers la porte du facl (avant-mur), qui se trouvait


l'autre bout de la cour, vis--vis de la porte d'entre;

mais

l ils

trouvrent une i'sislance laquelle

ils

ne

s'attendaient nullement.

Omaiya

tait l.

Ds que ce
des

vaillant

guerrier eut
curies,
il

entendu
avait
fait

les

cris

insurgs

dans
et ses

les

arrter

Ibn-Angelino

compagnons

puis

il

avait post
la plate-

ses propres serviteurs et ceux

du prince sur
il

forme

de

la

porte

du

facl;

y avait

fait

appor-

249
ter

un amas de

projectiles, et

quand

les

rengats et
ils

leurs allis s'approchrent de


assaillis

cette porte,

furent

d'une grle de traits, de pierres, de meubles.


l'avanlage
celui

Quoiqu'ils eussent
versaires

du nombre,
position.

leurs ad-

avaient

de
la
,

la

Excits

par

Omaiya

qui, la tte et

poitrine ensanglantes par


les

de nombreuses blessures
son

animait par son geste


dfenseurs
vie
,

regard,

son exemple,

les

du

palais

taient rsolus vendre

chrement leur

et le ds-

espoir semblait leur prter des forces surhumaines.

Le combat dura depuis midi jusqu'au coucher du


soleil.

La nuit venue
la

les

assaillants bivouaqurent
ils

dans

cour

et le

lendemain malin

recommenc-

rent l'attaque.

Que

faisaient, pendant

ce temps, les royalistes et

tous ces amis de

l'ordre, qui

auraient

d voler, ce
leur

semble, au secours du gouverneur?


devise: chacun pour soi
,

Fidles

et subissant l'invitable

ascen-

dant qu'exerce sur


reuse
,

la

faiblesse
,

une rsolution vigoubarricads

ils

attendaient
ils
il

et

s'tant

dans
d'af-

leurs htels,
faire

laissaient le
le

gouverneur se tirer
Ils lui

comme

pourrait.

voulaient

du bien
mais

sans doute,

tous leurs

vux

taient

pour

lui,

risquer leur vie pour le sauver, leur dvoment n'allait

pas jusque-l.
avaient fait quelque chose
pourtant.
ils

Ils

Aussitt

que

le

tumulte avait commenc,


le

avaient envoy un

courrier Djad pour

prvenir du pril o se IroU'

250
valent son frre et
le

prince.

11
il

est vrai

que cela ne
de savoir,
s'il

leur cotait pas Leauconp, et

s'agissait

d'ahord
sirait

si

Djad arriverait temps, ensuite,


l'insurrection.

rus-

dompter

A
Djad

peine
s'tait

inform de ce

qui se passait

Sville
qu'il

mis en route avec autant de cavaliers


la

avait pu en rassembler

bte.

Dans

la

matine

du 10 septembre
la

le

combat ayant recommenc dans

cour du palais

il

arrive du ct du midi.

Un
lui

poste

de rengats veut

lui

barrer

le

passage
le

il

passe

sur

le

corps.

Il

pntre dans

faubourg o demeuCe
royaliste
sont.

rait le Coraichite
lui

Abdallah ibn-Achath.
les

apprend en peu de mots o


galop et ventre terre!
il

choses en

Au

crie le gnral.

L'pe

au poing,

fond sur la multitude.


le

Les Svillans sou-

tiennent fermement

choc.

Le cheval de Djad s'abat


Il

frapp mort

ses cavaliers reculent.

lche de les

ramener
les

la

charge

appelle chacun par son

nom

conjure de tenir ferme.

Les pins vaillants se


s'attaquent de

ral-

lient, reviennent la charge, et

pr-

frence aux chefs.

Le gnral lui-mme
le

se prcipite

sur un des plus braves Svillans et dre


se

tue.

Le dsor,

met dans

la

multitude.

On

recule

on

se
vi-

heurte, on se presse.

Les cavaliers redoublent de

gueur,

et bientt les Svillans fuient

de tous cts.
le

Au comble
ment
la

de

la joie,

Djad s'lance dans

palais,

serre son frre sur son

cur

et

baise respectueuses'crie-t
il,

main du prince.

Dieu

soit lou,

251
j'ai

pu vous sauver encore.

Il

en tait temps

lui

rpond son frre, une demi-heure


tions perdus.

plus tard et nous

Oui, ajoute
la

le

prince,

tous nous

n'attendions que

mort.
!

Mais

ne songeons prpunisse ces


reijel-

sent qu' la vengeance


les

Que

l'on

en metlant leurs maisons sac; que


et

l'on tire

Ibnbour-

Angelino

ses complices de la prison

que

le

reau leur coupe la tte, et que leurs Liens soient confisqus


!

Pendant que ces infortuns


faud
de
,

marchaient

l'cha-

Sville prsentait

un horrihle spectacle.
et avides de
les

Altrs

la soif

du

carnage

hulin

les

cava-

liers

de Djad

massacraient

fuyards
les

et

pillaient
il

leurs demeures.
existait entre

Heureusen)ent pour
et

rengats,

eux

les clients

omaiyades de

Sville

ce qu'on appelait

une

alliance de voisinage.

En
et

con-

sidration

de celte alliance,

ces clients

demandrent
,

et obtinrent la

grce de leurs concitoyens

peu de

temps aprs,
gnrale.

le sultan

lui-mme accorda une amnistie


rpit;
les

Ce n'tait qu'un

rengats tou-

chaient au

moment
prince

de leur ruine entire.

Quand
avec

le

Mohammed
,

fut retourn

Cordoue

Djad et ses troupes


tait alors

des

messagers d'Ibn-Hafle

oun (qui

en paix avec
la

sultan) y arri,

vrent pour

demander
fait

tte

de Djad
,

puisque
de

ce

gnral
matre.

avait

prir

Ibn-Ghlih

l'alli

leur

La puissance d'Ibn-Hafoun

et

la

crainte qu'il in-

252
spirail

au sultan laient alors


n'et
lait

si

grandes

que Djad
lui

Lien qu'il

que

ce

que son

souverain

avait ordonn, craignit non sans raison d'tre sacrifi

au chef des rengats.


au
pril

Ne voyant
,

pour se soustraire

qui
fuite
, ,

le
il

menaait
quitta
d'aller

d'autre
capitale

moyen
refuge
Il

qu'une
et

prompte

la

nuitamment

secrtement

afiln

chercher un
Sville.

auprs
ac-

de son frre,

le

gouverneur de

tait

compagn de
fir,

ses

deux frres

Hchim

et

Abd-al-ghlesquels se
ses

de quelques-uns de ses amis, parmi


,

trouvaient deux Coraichiles


esclaves.

de ses pages et de

Longeant

le

Guadalquivir qu'ils avaient

gauche

ces cavaliers arrivrent, la pointe du jour,


Siete
Filla.
Ils

prs du chteau de
obtinrent
la

demandrent

et

permission de s'y
reposer
,

arrter

quelques in-

stants pour se

et se

rafrachir.

Malheureu-

sement pour eux


rdait
alors dans

la

bande du
alentours
,

Berber
et
les

Tamchecca
frres

les

d'ibn-

Ghlib, qui servaient

dans cette bande, avaient reau chteau.


Ils

marqu

l'arrive des cavaliers

avaient
lui

reconnu Djad, et, brlant du dsir de venger sur


le

meurtre de leur frre,

ils

avertirent

leur chef et

lui dirent qu'il pourrait facilement

s'emparer des monen dehors du

tures que ces cavaliers avaient

laisses

chteau.
sitt

Tamchecca
route
,

et ses

brigands se mirent ausla

en

et ils

avaient dj mis
ses

main sur
attirs

les
os

chevaux,
cris

lorsque Djad et
,

amis,

par

de leurs esclaves

fondirent sur

eux l'pe

2S3
au poing.
fendirent
suprioril
frres et

Loin

de lcher pied
,

les

brigands se dils

vigoureusement

et

comme

avaient la

du nombre,
Coraicliite.

ils

turent

Djad, ses deux

un

Cet

vnement

eut

des

suites

funestes

pour

les

Espagnols de

Sville.
il

Celait
tait

sur

eux qu'Omaiya
les

dans l'impuissance o
pables
,

de punir

vrais couIl

voulait venger la

mort de
et

ses trois frres.

les livra

donc aux Khaldoun

aux

Haddjdj
il

qu'il

avait dj rappels dans la viile, et auxquels

donna
Espails

un plein pouvoir pour


gnols,

piller

et

exterminer

les

musulmans ou chrtiens, partout o


,

les

trouveraient, Sville, Carmofia


gnes.

dans les campaalors.


les

Un

horrible massacre
les

commena

Dans leur
Espagnols

aveugle fureur,

Ymnites gorgrent
ruisselaient
le

par milliers.
qui se jetrent

Les rues

la

de

sang.

Ceux

nage dans
prirent

Guadalquivir pour

chapper
flols.

au

sabre,

presque tous

dans

les

Bien peu d'Espagnols survcurent cette ter-

rible catastrophe.

Nagure opulents,
la

ils

taient

main-

tenant plongs dans

misre.
le

Les Ymnites gardrent longtemps


cette sanglante journe; chez

souvenir de

eux,

la

rancune .survles

cut

la

ruine de leurs adversaires.


les

Dans

manoirs
et

seigneuriaux ou dans

villages de

l'Axarafe

du

Sened

les

improvisateurs, aux veilles du soir, prele

naient maintefois pour thme de leurs chants

som-

bre drame que nous venons de raconter, et alors les

2li4

Ymnites,
et

le

regard enflamm
se

d'une haine

sombre

farouche, ne

lassaient pas de
:

prter l'oreille

des vers tels que ceux-ci

Le
ves.

sabre au poing, nous avons externain 'ces

fils

d'esclasol
;

Vingt mille de

leurs

cadavres jonchaient

le

les

grosses ondes du fleuve en emportaient d'autres.

Leur nombre
rendu minime.

tait

prodigieux

autrefois

nous l'avons

Nous
claves

fils

de Calitn

nous comptons parmi nos anctres


dans
le

les princes qui rgnaient jadis


,

Ymen: eux,
ils

ces es-

ils

n'ont que des esclaves pour aeux.


,

Ces infmes

ces chiens

Dans
de

leur folle audace


! .

osaient

venir braver les lions dans leur antre

Nous nous sommes


les
alls rejoindre

enrichis
les

leurs dpouilles
,

et

nous
sont

avons prcipits dans


les

flammes ternelles
^.

oii ils

Thraoudites

1) C'tait te

un peuple impie, qni ne


lui avait

voulait pas croire

k un proph-

que Dieu

envoy.

XiV.

Ce ne fut pas

le

sultan qui profila de la ruine des

rengats de Sville, mais l'aristocratie arabe.

Dsormatres
faible et
,

mais
de
la

les

Khaldoun
;

et les

Haddjdj taient
royaliste tait

les

province

le

parti

Irop
le

surtout trop lche

pour leur disputer

pouvoir

il

ne

le

tenta

mme
le

pas.
Il
ft

Omaiya

seul essaya encore de

leur tenir tte.

tout son possible pour


et

semer

la

discorde entre
djdj
,

Berber Djonaid
partag

Abdallah ibn-Had;

qui

avaient

Carmona entre eux

il

lcha de brouiller Coraib avec son propre parti et de


le

gagner par

les

promesses

les plus brillantes;

il

prit

mme

des mesures

pour se dbarrasser par un seul

coup de tous ces turbulents Ymnites.


russit.
Il

Rien ne

lui

est vrai qu'il

ft

assassiner
,

Abdallah par
y perdit
,

Djonaid

mais au

lieu

d'y
,

gagner
les
,

il

car

aprs

la

mort d'Abdallah

Haddjdj

lurent pour
ta-

leur chef son frre Ibrhm


lents, qui
l'avait t.
reille

un homme de grands

devint bien

plus

redoutable qu'Abdallah ne
feignt
lui

Coraib

bien qu'il

de prter
tait

l'o-

aux

propositions

qu'on

faisait,

trop

236
rus pour se laisser tromper
,

el le

grand projet qu'O*


les

maiya

avait

form

pour
Il

exterminer
avait

Ymnites
effet

choua compltement.

ordonn cet
la
,

d'entourer d'une muraille celte partie de

ville

qui

comprenait

le palais et la

grande mosque
serait

et

il

avait

annonc que cette enceinte

rserve exclusive-

ment

la
,

garnison.

Les Arabes

comprirent qu'un
la

Leau jour
qu'ils
tellites

quand

ils
,

entreraient dans
ils

mosque ou

en sortiraient

seraient gorgs par les saIls

du gouverneur.
tint

firent des

remontrances.

Omaiya n'en
la

compte.

Alors
les

ils

eurent recours
de continuer

force

et

empchrent

maons

leurs travaux.

Omaiya comprima
lui

les sditieux et les

contraignit

livrer
la

des otages

qui

rpondraient
Il

sur leur tte de

soumission de leurs parents.

n'en fut pas plus avanc pour cela.


savaient

Les Ymnites

que

la

peur d'attirer une terrible vendetta

sur lui-mme et sur sa famille l'empcherait de faire


prir
ses

otages

et

un jour

la

plupart des soldats


ils

tant sortis pour chercher des vivres,


le

assaillirent

palais.

Omaiya monta en
le

toute hte sur la platelui restaient,


,

forme avec

peu de soldats qui


sur
les

fit

jeter

des projectiles

assaillants

et

fit

placer les

otages en vidence en menaant de


a tte.

leur faire couper


lui.
Ils lui

Les rvolts se

moqurent de

dirent que, toutes les provinces

ayant secou

le

joug

du

sultan

il

tait

tout

naturel qu'ils

ne voulussent
fort

pas que

la leur restt

en arrire.

Nous sommes

,,

237
trailables

au reste,

ajoutrent-ils

avec

une amre

ironie; nous nous engageons tre des sujets modles

aussitt qu'une seule des provinces insurges sera ren-

tre dans

la

sujtion.
,

Quant
,

Omaiya lui-mme,

il

ne

lui restait

disaient-ils
;

qu'un parti

prendre
le fai-

celui de s'en
re
,

aller

s'il

pouvait se rsoudre

ils

ne lui feraient point de mal.

3Ialgr qu'il en et,

Omaiya

plia

aux circonstances
Il

son caractre
quitter
la

orgueilleux
,

et opinitre.

promit de
jure-

ville

condition

que

les

rvolts

raient de

ne

pas

attenter

sa vie.

Alors Coraib,

Ibrlim et trois autres chefs montrent sur la terrasse

de

la

porte orientale de la mosque, et l chacun


fois

d'eux jura cinquante

de

ne

faire

aucun mal
il

Omaiya

et de le

conduire en un endroit o

serait

en sret.

Cela fait,
,

Omaiya, qui, de

la

plate-forme

il

se trouvait

avait

pu

les

voir et
il

les

entendre

leur

rendit leurs otages.


;

Mais

ne se hta pas de
et

partir

honteux
il

de sa

faiblesse

croyant
le

le

pril

pass,

tcha au contraire de

ressaisir

pouvoir.

Les Arabes

ne s'en
les

aperurent pas plutt qu'ils re-

commencrent
pour
la

hostilits.
,

Ne voulant pas cder


prit

seconde
Il
fit

fois

Omaiya

une rsolution ds,

espre.
rets ses

mourir ses femmes


et
il

couper
qu'il

les

jar-

chevaux

brler tout ce

possdait

de prcieux; puis
ses

sortit

du

palais, se prcipita sur

ennemis

et

combattit

sans

reculer jusqu'

ce

qu'il

succombt.
17

T. II.

58
Dsormais tout-puissanls, mais jugeant que
le

mo-

ment de secouer
n'tait pa-; encore
qu'ils avaient ,tu

tout fait

l'autoril

du souverain
lui crivirent

venu,

les

Ymnites

Omaiya parce

qu'il avait maniiesl


les

l'intention de

se rvolter.

Ne pouvant

punir

le

sultan agra leurs singulires explications et leur en-

voya un autre gouverneur.

Ce pauvre
et

homme
et

ne fut
les

qu'un mannequin dont Coraib


fils.

Ibrahim tenaient
de
la cire
le
,

11

se laissait

manier

comme

nan-

moins

ses tyrans le

tourmentaient et

vexaient de
les

toutes les

manires.

Leur lsine s'exerait sur

moindres objets de sa dpense; peine


ils

lui donnaient-

sa ration

de pain et de viande.
quelque chose
,

Croyant bien
,

tort qu'il y gagnerait

le

sultan

rem-

plaa ce gouverneur par un autre

et

envoya en mMais
il

me temps

son

oncle

Hichm
et le

Sville.

n'y

envoya pas d'arme,

pouvoir des Ymnites resta


t jusque-l.
trop.

aussi illimit qu'il l'avait

Le gouverCe dernier

neur
avait

et

Hichm ne l'prouvrent que


fils

un
une

nomm

Motarrif,

Ce jeune dbauch
Mahd.
la

avait

intrigue

avec

une matresse de
rival

L'ayant
nuit et
triste

appris,
le

Mahd guetta son

pendant

poignarda.
il

Quand Hichm eut reu


jusqu'au
le

cette
soleil

nouvelle,
se

attendit

lever

du

pour
fils
,

rendre l'endroit o gisait


il

cadavre de son

tant

craignait d'tre

poignard

lui-mme

s'il

sortait

de
le

son

palais
,

pendant l'obscurit.
il

Quant
question.

punir

meurtrier

n'en

fut

pas

mme

239
Quelque

temps
que
le

aprs

les

Khaldoim

inlerceplrent

une

lettre

gouverneur avait envoye au sultan


venger

le

pour l'exciter
mettre

meurtre de Motarrif
Ils

et

un terme

l'anarchie.

lui

montrrent

cette lettre, l'accablrent de reproches et de


et,

menaces,

pour comble d'ignominie,

ils

le

mirent aux arrts

pour quelques jours ^


Telle tait la situation de Sville dans l'anne
la

891,

quatrime

du rgne d'Abdallah.
le la

celte

poque
s'tait
,

presque tout
affranchi de

reste de l'Espagne

musulmane

sujtion
,

chaque seigneur arabe


appropri sa part
des Arabes

ber-

ber ou espagnol
tage des

s'tait

de l'hrit la
;

Omaiyades.
Ils
ils

Celle

avait

plus petile.
tout ailleurs

n'taient puissants qu' Sville

par-

avaient beaucoup de peine se main-

tenir contre les

deux autres

races.

Plusieurs d'entre
,

eux
lm

tels

qu'Ibn-Attf, seigneur de Mentesa

Ibn-Sadistrict
,

seigneur
,

de Medina-Beni-Salm
,

dans

le

de Sidona

Ibn-Waddhh

seigneur de Lorca
,

et alles

Ancar

gouverneur de Saragosse

n'excutaient
;

ordres du sultan que quand cela leur convenait


ils

mais
ayant

n'avaient pas

rompu ouvertement avec


leur faiblesse,
ils

lui;

la la

conscience de

s'taient

mnag

possibilit d'une rconciliation.

Les Berbers

qui taient retourns

leur

gouver-

nement

primitif, celui des chefs de tribu, taient plus

1)

Ibn-Haiyn

fol.

56

y.

59

v.

17

260
puissants
soldai
,

el

plus

inlrailables,
la

MallTili

un simple
Dans
,

s'tait

empar de

citadelle de Jan.
et

le district

d'Elvira les deux frres Khall

Sad

rjui

appartenaient une famille fort ancienne, possdaient

deux chteaux.
le

Les provinces qui portent prsent


el d'Alenlejo
,

nom d'Estramadure
la

taient

presque

entirement au pouvoir des Berbers.


rgnaient sur

Les Beni-Fernic

tribu de Nafza, tablie aux environs

de Truxillo

'.

Un

autre Berber, Ibn-Tkt, de


s'tait dj soulev

la

tri-

bu de Mamouda, qui

dans TEstras'tait

madure sous

le

rgne de
,

Mohammed
de

et qui

empar de Mrida
les

d'o
tribu

il

avait chass les Arabes et

Berbers de
en

la

Kelma

tait

presque
le

constamment

guerre contre Ibn-Merwn,


il

sei-

gneur deBadajoz, auquel


aid
les
2.

ne pardonnait pas d'avoir


lorsqu'elles

troupes

du sultan
la

assigeaient

Mrida

Mais

plus

puissante famille parmi les

Berbers tait celle des Beni-Dhou-'n-noun.


tait le chef,
lrat.

Mous eu
scprolui

un abominable
el

pillard

un grand
il

Toujours debout

toujours l'uvre,
torche.

menait partout l'pe


ressemblaient par
la

et la

Ses trois
el
la

fils

vigueur physique
,

brutalit
et
le

des murs.

Celaient Yahy
race, Falh
,

le

plus

perfide

plus cruel de sa

le

seigneur d'Ucls, et

Molarrif,

le

seigneur d'Huete, qui tait un peu moins

1)

Voyez Ihn-Haiyn,
,

fo].

17

r.

et v.

99

r.,

100

r.

2) Ibn-Klialdonn

fol.

10

r.

et v.

261

mchant que
(le

ses frres.
il

Chacun d'eux

avait sa han-

avec laquelle

pillait et

massacrait partout.
les

Plus puissants encore que


taient aussi plus

Berhers,
de

les

rengats
chefs
le

humains

plusieurs

leurs
;

taient amis de

l'ordre et de la civilisation
civilisation
tait
les

mais

caractre de cette

entirement

ara,

he

tout

en

comhatlant

contre

conqurants

on

reconnaissait cependant leur supriorit intellectuelle.

Dans

la

province d'Ocsonoha (qu'on


et

nomme

aujourd'hui

Algarve

qui est la

plus mridionale

du

royaume
d'un chrs'tait

de Portugal) rgnait Becr,


tien qui

l'arrire-petit-fls

s'appelait Zadulpho.
la

Son pre Yahy


fin

dclar indpendant vers

du rgne de Moham-

med.
ensuite

D'ahord
de

il

s'tait
la

rendu matre de Santa-Maria,


Becr lui-mme
,

toute

province.

qui

rsidait
Il

Silves, dployait

une pompe toute royale.


chancellerie,

avait

un

conseil,

une
et

des troupes
la discipli-

nomhreuses, hien armes


ne.

accoutumes

On admirait

les

savantes fortificalinns
portes de
fer

de Santasa

Maria, ses magnifiques


glise
(lu
'
,

et

superhe

qui ne
,

le

cdait en rputation qu' celle dite


^.

Corbeau

un fameux plerinage
et

Loin de consisa proie,

drer les voyageurs

les

marchands comme

Becr avait au contraire prescrit

ses sujets

de

les

1)

Voyez

sur cette glise, Cazwn,

t.

II, p. 364.

2) L" glise

du Corbeau

se

trouvait sur le promontoire

qui porte
II, p. 22
,

aujoiud'hui le
et

nom

de cap Saint- Vincent.


t.

Voyez

Edrisi,

t.

comparez Esp.

snrjr.,

VIII

p.

187 et suiv.

, , , ,

262
prol(^ger et de

leur donner

l'hospitalit.
la

Ses ordres

avaient t excuts:
disait-on
,

dans

province

d'Ocsonoba

le

voyageur trouve partout des


des alliances
,

amis

des

parents.

Fort

qu'il

avait

contractes

avec Ibn-Hafoun

avec

Ibn-Merwn
,

de
tait
le

Badajoz

et

avec d'autres chefs de sa race


paciCque.

Becr

cependant
reconnatre

Le sultan

lui

ayant

offert
,

de
il

comme gouverneur
cette offre
,

de

la

province

avait

accept

qui au fond ne l'engageait rien.

Son voisin

et son alli

au nord

tait

Abdalmlic ii)n-ab-'l-Djawd
villes princi-

qui comptait Bja et Merlola parmi ses


pales.

Plus
le

l'est

dans

les

montagnes de Prigo
,

rgnait

vaillant Ibn-3Iastana

l'alli

le
,

plus

actif
les-

d'Ibn-Hafoun.
quels se trouvait

Ses nombreux chteaux

parmi

Carcaboulia (aujourd'hui Carabuey)

passaient pour imprenables.

Les seigneurs de
allis

la

pro-

vince

de Jan taient tous

ou vassaux d'Ibnle

Hafoun.

C'taient Khair ibn-Chkir,

seigneur de

Jodar, qui, peu de temps avant l'poque dont nous parlons, avait combattu Sauwr,
vira
,

le

chef des Arabes d'El-

et lui
;

avait

enlev un grand nombre


le

de ch;

teaux

Sad

ibn-Hodhail,

seigneur

de

Montelon

les Beni-IIbil, quatre frres qui possdaient plusieurs

forteresses telles que

la

3Iargurite

et

San Estevan,

et Ibn-Chlia, qui possdait entre autres chteaux, celui

d'Ihn-Omar

et

celui de Cazlona.

Ce dernier, qui

avait

amass

des richesses
les

immenses, rcompensait
somplueusemenl.

gnreusement

potes

et vivait

2G3
Les palais de noire prince,
son secrtaire,
aller se
<jiii

disait le pote Obaids

avait quitt la cour

du sultan pour
',

mettre au service de ce seigneur


le

les

palais

de noire prince sont btis sur

modle de ceux du

paradis cleste et l'on y gote toutes les dlices.

On
,

y voit des salles qui ne reposent pas sur des piliers


des salles dont
le

marbre

est

bord d'or.

Un autre
,

chef, Daisam ibn-Ishc, seigneur de Miircie


ca et de presque toute
aussi la posie
,

de Lor-

la

province de Toduir, aimait

et

il

disposait d'une

arme dans
=^.

la-

quelle on comptait cinq mille cavaliers

Par sa gl'amour de

nrosit

et sa

douceur
3.

il

s'tait

concili

tous ses sujets

Mais l'adversaire

le
,

plus redoutable
et

du sultan

tait

toujours bn-Hafoun

dans

les

deux dernires anLe sultan


le
,

nes
il

il

avait obtenu de grands avantages.


s'tait

est vrai,
,

mis en marche, dans

printemps

de 889
faisant

pour

aller

l'attaquer dans Bobastro.

Chemin

il

avait pris quelques

bicoques et ravag quel-

ques champs de bl; mais cette promenade militaire,


qui avait
rsultat

dur
srieux

quarante jours, tait demeure sans


,

et

le

sultan

peine
et

de

retour
et alors

Cordoue, Ibn-Hafoun prit Estepa


les

Ossuna,
le

habitants

d'Ecija

se

htrent

de

reconnatre

1)

Voyez Ibn-Haiyn,
,

fol.

33

v.

2) Ibn-al-Couta

fol.

45
7 r.

r.

3) Ibn-Haiyan

fol.

- 23

v.

264
pour ieur souverain en
ville
le

priant

de

venir dans leur


ville

avec ses troupes.

Ecija est

une

maudite
Cordoue;

o rgnent
les

l'iniquil et l'infamie, disait-on

bons

l'ont

quitte

et

les

mchants seuls y sont


succs de
son adver-

rests
saire, tes les

^
le

Eiray des

rapides

sultan avait dj fait marcher contre lui tou-

troupes

dont

il

pouvait disposer
qu'il

lorsqu'Ibn-

Hafoun, content des avantages


et

avait remports
,

croyant qu'il tait

bon de temporiser encore


Il

lui

proposa un accommodement.
ser

lui

promit de
lui

le lais-

en paix
le

la

condition

qu'il

confrerait
qu'il

de

nouveau

gouvernement

du

pays
si

possdait.
le sul-

Trop heureux d'en tre quitte


tan consentit cette

bon march,

demande

^.

Mais Ibn-Hafoun entendait

la

paix
il

sa manire.
le

Peu de temps aprs

l'avoir conclue,

attaqua

Ber-

ber-Bornos Abou-Harb,un des plus fidles serviteurs du


sultan
,

qui rsidait dans une forteresse de

la

province

d'Algziras.

Abou-Harb ayant

t tu

dans un com-

bat, ses soldats capitulrent


se au rengat.

et livrrent leur forteres-

Le sultan

n'avait donc pas trop se louer des dis-

positions pacifiques qu'affichait Ibn-Hafoun; mais d'un

autre ct

les plus

fougueux parmi
de ce

les partisans

de

ce dernier se

plaignaient

qu'ils

appelaient sa

1)

Tarkh Ibn- Habib,

p.

158.

2)

bn-Haiynn

fol.

39 v.

40

v.

265
faiblesse el son inaction.
Ils

n'y trouvaient pas leur


il

compte; pour pouvoir subsister

leur

fallait

absolud'entre

ment des
eux,

razzias
,

et

du

butin.

Aussi

l'un

Ibn-3Iastana

plutt

que de rester
alliance

oisif,
les

aima

mieux encore conclure une


de son voisinage
,

avec
se

Arabes
dans

qui

venaient
,

de

fortifier

Cala-Yahcib (Alcala

la Real)

et

prendre part aux ex-

pditions qu'ils faisaient pour piller les honntes gens

qui ne s'taient pas rvolts.

Ceux-ci implorrent
,

le

secours du
vait

sultan.

Fort embarrass

car

il

ne poucepen-

abandonner ses
il

fidles sujets leur sort et

dant

n'avait

pas assez

de soldats

leur envoyer,
le

Abdallah
prier
celles

prit le parti d'crire

Ibn-Hafoun pour
avec ses

de vouloir bien
qu'il enverrait

se joindre

troupes

contre
qui

Ibn-Mastana
avait son
l'alliance

et ses allis

arabes.

Ibn-Hafoun,

plan, lui, el

qui tait un
venait de

peu inquiet de

qu'Ibn-MasIana
sa race, ac-

conclure avec les ennemis de

cda

la

demande du
que

sultan avec beaucoup plus d'emn'avait

pressement

celui-ci

os

l'esprer;

mais

quand

il

se fut

runi au corps du gnral omaiyade


il

Ibrahim

ibn-Khamr,
lettre
les

fit

parvenir
il

secrtement
lui
,

Ibn-Mastana une
son alliance avec
je
la

dans laquelle

reprochait
ajoutait-il

Arabes.

Toutefois
fidle

compte sur vous comme sur un


cause nationale.

champion de
n'avez rien
la

Pour

le

moment vous
dans

d'autre chose
bellion.

faire

que de persvrer dans


rien; l'arme

r-

Ne craignez

laquelle je

266

me

trouve ne

vous fera

point de mal.
illimite
Il

En

s'altriI!)nle

Luant ainsi une puissance

sur l'arme,
si

Hafoun n'exagrait
gnral omaiyade
,

rien.

avait
les

bien clips

qu'il
;

traitait
les

soldats

du sultan
sous

comme
les

il

l'entendait
;

il

mettait

aux

arrts

diffrents prtextes

il

leur lait
,

leurs chevaux
et
,

pour

donner ses propres soldats


lui

quand Ibrahim
il

ibn-Khamr

faisait
la

des objections

savait

tou-

jours les rfuter de

manire

la

plus

plausible.

Sa

marche

travers

le
,

pays ennemi ne

fut

donc qu'une

promenade
Mastana
;

militaire
il

comme

il

l'avait

promis Ibn-

mais

profita de l'occasion

pour nouer des

intelligences avec tous les Espagnols qui se trouvaient

sur son passage


d'Elvira
,

et

pour

aller secourir

les

habitants
la

qui

venaient de
ville.
il

perdre

contre

Sauwr

bataille dite
dit

de la

Ainsi que nous l'avons dj

prcdemment,

fut

moins heureux qu'


;

l'ordi-

naire dans cette expdition

mais

le

lger chec qu'il


Fortifi

venait de subir ne

le

dcouragea nullement.
venait

par

les

alliances qu'il

de conclure et s'tant

aperu peut-tre que ses partisans s'impatientaient de


ses temporisations et de sa conduite

ambigu
venu
,

il

crut

que

le

moment
fait

de quitter

le

masque

tait

et

aprs

avoir

jeter en prison Ibrahim

ibn-Khamr
il

et plu-

sieurs autres officiers

de l'arme omaiyade,

dclara

au sultan

qu'il avait

rompu avec

lui

1) Ibii-Haiy&ii

fol.

68

r.

69

v.

267

A peine
ci

eiil-il

fait cette

dclaration qu'il Irouva des

allis fort utiles

dans

les

chrtiens de Cordoue.
ils

Ceux,

n'laient plus au

temps o

ne trouvaient

pour

tmoigner leur haine des conqurants


ligieux, d'autre
tyre.

et leur zle re-

moyen que
du

celui de se livrer

au mar,

Au

milieu

houleversement
les

gnral
la

ils

croyaient pouvoir conlrihuer,

armes

main,

l'affranchissement de leur patrie.

Ceux-l
les

mme

qui,

quelque temps auparavant, avaient t


des Omaiyades
plus acharns.
Fils d'un
,

instruments

taient prsent

leurs

ennemis

les

De

ce

nomhre
i!

tait le

comte Servando.

serf de l'Eglise,

ne
se

reculait auparavant

devant

aucune bassesse pour

rendre

agrable au
le

monarque.
leur

Sachant que pour arriver ce but


tait de

meil-

moyen

remplir

le

fisc,

il

crasait d'im-

pts ses coreligionnaires, et les forait ainsi altjurer leur


foi.

Non content de tuer


il

les

vivants,

dit

un

contemporain,
car afin
taient

ne respectait pas
la
il

mme

les

morts,
por-

d'augmenter
,

haine que
faisait

les

musulmans
les coi'ps

aux chrtiens

exhumer

des

martyrs de dessous
nistres

les autels et les

montrait aux mi-

du sultan

en se plaignant de l'audace des fa-

natiques qui

avaient os

donner une spulture


de
la le

aussi

honorable

des

victimes
les

justice

musulmane.

Dans ce temps-l
qui que ce ft.

chrtiens

dtestaient plus que


le

Les prtres puisaient

vocabulaire
appli-

pour y trouver des termes injurieux


quer.
Ils le

et les lui

nommaient insens,

insolent,

orgueil-

268
leux
,

arrogant, avare, rapace, cruel, opinilre, prils

somplueux;

disaient qu'il avait l'audaee de s'oppo-

ser la volont de l'Elcrnel et qu'il lait

un

fils

du

dmon.

Ils
ils

avaient d'excellentes raisons pour


faisaient.
la

le

liar

comme

le

Servando ayant impos toutes


,

les glises

de

capitale

celles-ci
;

ne

pouvaient plus
devaient
et

salarier elles-mmes

leurs prtres
les

elles

ac-

cepter

comme

tels

hommes peureux
outre,
de

rampants

qu'il plaisait

Servando de leur donner

et qui taient

pays par
des

l'Etat.

En

il

tait l'ennemi mortel


,

soi-disant martyrs et
il

leurs protecteurs

aux-

quels

tendait des

piges avec

une
fois

adresse et une
il

ruse vraiment diaboliques.


l'abb

Une
de

avait
,

accus

Samson

et

l'voque

Cordoue

Valentius

d'avoir excit

un de leurs
cette

disciples
il

blasphmer Madit

homet

et

occasion

avait

au sultan:

Que

votre altesse fasse venir Valentius et

Samson,

et qu'on leur

demande
vrit.

s'ils

pensent que ce blasphma-

teur a dit

la

S'ils

rpondent que oui,

ils

de;

vront
si

tre punis
la

eux-mmes comme blasphmateurs


crainte leur
fait

au contraire

dire qu'il a menti,

qu'alors votre altesse leur fasse donner des poignards


et qu'elle

leur ordonne de tuer cet


le

homme.
la

S'ils re-

fusent de
cet

faire

vous aurez obtenu

preuve que
tour on
trois '.

homme a t leur instrument. Qu' mon me donne alors une pe, et je les tuerai tous les
Samson

1)

Apologet,

c.

9.

2G9
Mais une vingtaine d'annes s'taient coules depuis
qu'il avait pail

de celte manire.
,

Les temps taient


de
la

bien changs depuis lors

et les

hommes
tout

trem-

pe de Servando changent avec eux. de

Dou d'une grancoup


d'une

prvoyance,

il

s'tait
le

pris

haine violente pour


et

sultan,

qui tombait du trne,


le

d'une vive sympathie pour


,

chef du parti natioil

nal

qui croyait y monter.

Alors

se

mit caresautre-

ser ses
fois
,

coreligionnaires qu'il avait


fit

perscuts

complota avec eux et

tout son possible pour

exciter une sdition.


se de

La cour dcouvrit quelque chofit

ses projets et
,

arrter son frre; mais


se

averti

temps

lui-mme put encore

sauver avec ses aula

tres complices.

Une
le

fois

hors de

capitale

il

tait

en sret, car

pouvoir du sultan ne s'tendait pas


il

au
le

del.

N'ayant donc plus rien craindre,


d'occuper l'importante forteresse
,

forma
Polei

projet

de

(aujourd'hui Aguilar)

une journe au sud de Corpas


il

doue ^

Comme

elle n'tait

mieux garde que

les

autres forteresses
treprise.

du sultan,

russit dans son enil

Puis, s'lant install dans Polei,


Ibn-Hafoun.
,

fit

pro-

poser

une alliance
son

Celui-ci

accepta
esca-

joyeusement
drons et
zias dans
les lui la

offre

lui

envoya

quelques

recommanda de
mieux

faire sans cesse des raz-

campagne de Cordoue.
que Servando,

Nul n'aurait pu
qui connaissait

diriger

1)

Voyez mes

Recherciies

t.

I, p. 316,

270
merveille toute cette contre, et qui, les auteurs ara-

bes

en
nuit
il

conviennent

tait

un

chevalier
;

intrpide.

La

venue
y

il

sortait

du chteau
des

la

pointe

du

jour

rentrait, et alors
,

moissons dtruites,

des villages incendis


le

des

cadavres qui gisaient sur


Lui-

sol

indiquaieiit
fut

la

route qu'il avait prise.


;

mme
gnons

tu

dans une rencontre


l'uvre

mais ses compaqu'il

poursuivirent

sanglante

avait

commence K
Ibn-Hafoun
,

qui venait de

prendre Bana
les

^,

tait

maintenant en possession des forteresses


portantes qui
se trouvaient

plus im-

au sud du Guadalquivir.
obissait
;

Presque toute l'Andalousie


tait
si

lui

le

sultan en

hien convaincu qu'il ne dcorait plus persontitre

ne du vain

de gouverneur d'Elvira ou de Jan ^


,

Fier de sa puissance actuelle

le

chef

des
,

rengats
s'en
te-

voulut aussi la rendre durable.


nait convaincu
et alors
tait
il
,

Cordoue

il

tomberait

bientt

entre ses
;

mains
il

serait le matre de l'Espagne

mais

sen-

que

s'il

restait ce qu'il avait t jusque-l,


les

il

au-

rait encore lutter contre

Arabes

qui hien cers'il

tainement ne se soumettraient pas son autorit


se prsentait

eux sous

le titre

de chef des Espagnols.


,

Obtenir un autre titre du calife de Bagdad

tre

nom-

1)

Ibn-Haiyu,
,

fol. fol.

70

r.

77 v.

2) Ibn-Haijii

69
71

v.
r.

3)

Ibn-Haiyn,

fol.

271

par

lui
,

gouverneur de l'Espagne
tait

telle

tait

son

ambition

lel

son

projet.
;

Son propre pouvoir


califes

n'en souffrirait plus qu'une

aucunement

les

n'exeraient

autorit nominale sur les provinces loiet


si le

gnes
sentait

du centre de leur empire;


lui

calife

conil

envoyer

un diplme de gouverneur,
les

pouvait esprer que

Arabes ne refuseraient plus


il

de

lui

obir
,

car alors
le

ne serait plus pour eux un

Espagnol

mais

reprsentant
la

d'une dynastie qu'ils

respectaient

comme
le et
,

premire de toutes.
il

Son projet arrt,


Ibn-Agbiab
de Bagdad
,

ouvrit une

ngociation avec
le

gouverneur de l'Afrique pour


pour
le

calife

gagner

il

lui

ft

offrir

en

mme

temps des prsents magnifiques.


,

Ibn-Agblab

reut fort bien ses ouvertures

lui

envoya son tour


dans son prole

des prsents
jet
,

l'encouragea persister
sorte
*.

et lui
le

promit de faire en

que

calife lui

envoyt

diplme

qu'il
le

sollicitait

Attendant donc

moment o
se

il

arborerait

le

dra-

peau abbside, Ibn-Hafoun


et tablit

rapprocba de Cordoue
^.

son quartier gnral Ecija

De

il

se

rendait de temps en temps Polei pour presser l'ach-

vement des

fortifications qu'il avait


le

ordonn d'y faire

et qui devaient

rendre inexpugnable, pour amener


soldats de la

des renforts aux

garnison, pour stimu-

1)

Ibn-Haiyn,
Ibn-Haiyn,

fol.
fol.

71

r. r.

2)

78

272
1er leur

courage
,

s'il

en

tait

besoin

'.

Encore quelet
il

ques mois

quelques jours peut-tre


la

entrerait

en vainqueur dans
Elle tait

capitale.

en

proie
,

une morne

tristesse.

Sans

tre assige encore

elle

soulfrait dj tous les


les

maux

d'un sige.
tait

Cordoue,
la

disent

historiens

arabes,

dans

position d'une ville frontire qui est ex-

pose tout

instant aux

attaques

de

l'ennemi.

difTrenles reprises,

les habitants
la

furent rveills en

sursaut, au milieu de
se

nuit, par les cris de dtresl'autre

que poussaient

les

malheureux paysans de

ct de la rivire, alors que les cavaliers de Polei leur

mettaient

le

sabre sur

la

gorge

2.

Une

fois

un de ces

cavaliers poussa l'audace jusqu' s'avancer sur le pont,


et alors
il

lana

son javelot contre


^.

la

statue qui

se

trouvait au-dessus de la porte

L'Etat est menac

d'une entire
les

dissolution,

crivait

un contemporain;
;

calamits se succdent sans relche

l'on

vole et

l'on pille; nos

femmes
Tout
,

et

nos enfants sont trans en


se plaignait

esclavage
tion

*.

le

monde

de l'inac-

du

sultan

de sa faiblesse et de sa lchet

^ Les

1)

Ibn-Haiyn

fol. fol.

70

r. r.
,

et v.

77 v.
,

2) Ibn-Haiyn
3)

70
,

71

r.

77 v.

Akhbr madjmoua

fol.

111 v.

4)

Tarkh Ihn- Habib ,


I

p. 157.
,

Ce

livre a t

compos

cette po-

que par nn disciple d'Ibn -Habib


Recherches,
t.
,

nomm

Ibn-ab-'r-rica.

Voyez mes

p.

32, 33.
77 v.

5) Ibn-Haiyn,

fol.

273
soldais

murmuraient parce qu'on ne

les

payait pas.

Les
tions

provinces ayant cess


,

d'envoyer leurs contribufait


,

le

Irsor tait

tout

sec.
il

Le sultan
le

avait bien fait des

emprunts

mais

employait

peu d'argent
payer
les

qu'il avait
les

ramass de cette manire


provinces qui tenaient enco-

Arabes dans

re pour lui

Les marchs dserts n'attestaient que

trop

l'anantissement du

commerce.
2.

Le pain

tait

devenu d'un prix exorbitant

Personne ne

croyait

plus l'avenir; le dcouragement

s'tait gliss
le

dans

tous les

curs.

Bientt, crivait
cit,

contemporain
puis-

que nous avons dj


sant, et
le

bientt le vilain sera

noble

rampera dans l'abjection!

On
Les

se

rappelait avec effroi que les

Omaiyades avaient perdu

leur palladium,

le

drapeau d'Abdrame

P^

fa-

quis

qui regardaient toutes les

calamits publiques

comme un
Hafoun
ville
le

chtiment de Dieu et qui appelaient Ibnflau de la colre cleste 3, troublaient


la

de

leurs prdictions

lamentables.

Malheur
toi,

loi, Cordoue, disaient-ils,

malheur

vile

cour-

tisane, cloaque d'impuret et de dissolution,

demeure

de calamits

et d'angoisses, toi qui


!

n'as point d'a-

mis
nez

point d'allis

la

Lorsque

le

capitaine au grand
lui

et

physionomie sinistre,

dont l'avant-

1)

Akhbr madjmoua
Tarihh Ibn-HabL

fol.

111 v.;

of.

NoM-air, p. 466.

2)

3)

Voyez Ibn-Adhr,

t.

II, p. 117.

T.

IL

18

274
garde se compose de musulmans
polythistes
el

l'ariire-garde de

arrivera devanl tes portes, alors ta fu-

neste destine s'accomplira.

Tes habitants iront cher,

cher un

asile

dans Carinona
les chaires

mais ce sera un
on fulminait contre
appelait
le
le

asile

maudit
tel

^1

Dans

l'h-

de

l'iniquit,

comme

on

palais; on y

annonait avec une grande prcision

temps o CorInfme
prise en

doue tomberait au pouvoir


Cordoue,
disait

des mcrants,
Allah
le t'a

un prdicateur,
tu es

haine depuis que

devenue

rendez-vous des
il

trangers, des malfaiteurs et des prostitues;

te fera

prouver sa terrible colre


diteurs, que
sie.
la

Vous voyez

mes au-

guerre

civile

ravage toute l'Andalou-

Songez donc autre chose qu'aux vanits monLe coup mortel viendra de ce ct-l o
les

daines!...

vous
ne
et

voyez
la
le

deux montagnes,

montagne noire

la

montagne bru-

Le commencement sera
il

dans

mois suivant, celui de Ramadhn; puis


un autre,

aura encore un mois, puis encore


il

et alors

y aura une grande catastrophe sur la grande place de l'htel de l'iniquit. Gardez bien alors vos femmes
et

vos enfants

habitants

de Cordoue

Faites en

sorte que personne de ceux qui vous sont chers ne se

trouve dans
quit

le

voisinage de

la

place de l'htel de
,

l'ini-

ou

dans celui

de

la

grande mosque

car ce

1)

On

sait

que

les

musulmans appellent
p. 158.

ainsi les clirtiens.

2)

Tarkh Ibn-Habb,

275
'

jour-l on n'pargnera ni

les

enlanls ni les i'enimes.


,

Cette catastrophe aura lieu


et quatre heures
soleil.
,

un vendredi

entre midi

et elle
le

durera jusqu'au coucher du


sur
sera
alors
la

L'endroit
,

plus

colline
^

d'Abou-Ahda

se trouvait autrefois l'glise

Le sultan

tait peut-tre le plus


si

dcourag de tous.
et

Son trne, ce trne

ardemment convoit
bout de moyens.
croyait sense
ferait-if

qu'il
lui

ne devait qu' un fratricide, tait devenu pour


lit

un

d'pines.

Il

tait

Il

avait es-

say
et
il

d'une

politique

qu'il

et

habile,
?

y avait chou.

la
il

Que

maintenant
de son
il

Refrre?

viendrait-il

vigoureuse politique

L'et-il voulu,

ne

le

pouvait plus;

n'avait point

d'argent, point d'arme.


pugnait.

D'ailleurs la guerre lui r-

Abdallah tait un prince casanier et dvot,

qui faisait une assez pitre ligure dans

un camp ou
donc de per-

sur un

champ de
la

bataille.

Force

lui fut

svrer dans

politique de la paix,
le

au risque d'tre
l'avait

tromp de nouveau par


dj tromp
la victoire,

rus

rengat qui
,

tant de fois.

Mais Ibn-Hafoun

sr de

ne voulait plus d'accommodements.


suppliait-il

En
;

vain

Abdallah
vain lui

le

de

lui

accorder

la

paix

en

offrait-il les

conditions les plus avantageuses:

1)

Tarlkh Ibn-Hablb

jj.

159, 160.

Les dernires paroles

siguifient

videmment que
droit

les chrtiens

d'Ibn-Hafoun respecteraient trop Fenleur glise pour oser

ou

se trouvait autrefois

y commettre de^

meurtres,

18*

, ,

270

IbnHafoun repoussait toutes


Chaque
fois

ses offres avec ddain


,

'.

qu'il

avait

essuy un refus

le

sultan

n'esprant

plus

rien

des

hommes,

se

tournait

vers

Dieu^, s'enfermait dans son cabinet avec un ermite'',


ou composait de
Toutes
les

tristes vers tels

que ceux-ci

choses de ce

monde
,

sont transitoires

rien ici-

bas n'est durable.

Hte-toi donc

pcheur

de dire adieu

toutes les vanits mondaines et


seras dans le cercueil et la terre

convertis-toi.

Sous peu tu
vi-

humide sera jete sur ton


tache

sage nagure
religieux
,

si

beau.

Applique-toi uniquement tes devoirs


la

adonne-toi

dvotion
*
!

et

de

te rendre

propice

le

matre des cieux

Une
fin

fois

cependant

il

reprit courage: ce fut vers la


lui vint
offrir,

de l'anne 890, lorsqu'on


la

de
le

la

part

d'Ibn-Hafoun,

tte de

Khair ibn-Chkir,

seigneur

de Jodar.
il

Il

voyait dans cet acte un rayon d'espoir;

se igurait que

son

terrible
qu'il

adversaire

allait enfin
si

lui

concder
;

la

paix

sollicitait

depuis

long-

temps

la tte

de Khair tait pour

lui le
,

gage d'une

rconciliation

prochaine;
la

Ibn-Hafoun

pensait-il, lui

montrait de
lui avait

reconnaissance pour

les

conseils qu'il

donns, car lui-mme


qu'il

l'avait averti
,

que Khair

jouait double jeu et

reconnaissait

ct d'Ibn-

1)

Ibn-Haiyn

fol.

70
,

r.
1 1 1

2)

Akhbr madjmoua

fol.

v.

Voyez sur le Khochan p. 322.


3)
,

respect

qu'Abdallah

avait

pour

les

ermites

4)

Ibn-Adhar

t.

II,

p.

160.

277
Hafouii
,

un autre souverain

Daisam

le

prince de
,

Todmr.

Extrmement jaloux de son


fait

autorit

Ibn-

Hafoun avait
lui

prompte

et terrible justice.
il

Khair

ayant demand un renfort,

le lui

avait envoy,

mais en
qui

mme
petit

temps
el

il

avait

donn

son lieutenant
et

s'appelait
{le

Uoyol en espagnol
,

al-Ohaimir en
de

arabe
la tte

rougeaud)

l'ordi'e

secret

couper
bienil

au

tratre

Au

reste

Ibn-Hafoun

tira

tt le sultan de son illusion.

Loin de ngocier,
la

alla

assiger les forteresses

de

province de Cabra
^.

qui

tenaient encore pour

le

sultan

La

situation ne pouvait empirer.

Abdallb comprit
le

enfin qu'il fallait risquer le tout

pour

tout.

Il

an-

nona ses
l'ennemi.

vizirs

qu'il

avait

rsolu d'aller
lui

attaquer

Les vizirs stupfaits


il

reprsentrent les

prils auxquels

allait s'exposer.

Les troupes d'ibn-

Hafoun,

lui

disaient-ils,
,

sont

bien plus

nombreuses

que

les

ntres

et

nous aurons

affaire des
Il

ennemis

qui ne donnent point

de quartier.
^,

n'en persista

pas moins dans son projet


et
le

et certes,
et

pour peu

qu'il
il

sentiment de sa naissance

de sa dignit,

devait prfrer sa bont actuelle une mort honorable sur le

champ

de bataille.

1)

Ibn-Hnivn

fol.

18

v.

70

v.
r.

2)
3)

Ibn-Haiyn, Ibn-Huiyn,

fol.
fol.

70 v., 71
71 v.

XV ^
Ibn-Hafoun apprit avec un mlange de joie
et d'-

tonnement
prise.

la

rsolution
le

hardie que
le

le

sulan

avait
dit-il

Nous

tenons,

troupeau de bufs!

en espagnol Ibn-Maslana.

Qu'il vienne, ce sultan!

Je donne cinq cents ducals celui qui viendra m'an-

noncer
aprs,
il

qu'il

s'est

mis en marche!
la

Peu de temps
la

reut Ecija
d'tre
il

nouvelle que

grande tente
la

du sultan venait
Secunda.
dier.
le

transporte dans
le

plaine,

de

Aussitt

forme
s'il

projet d'aller l'incen-

Ce coup de main,

russissait, allait couvrir


esca-

sultan de ridicule.
,

Accompagn de quelques
la

drons

Ibn-Hafoun arrive dans


la nuit.

plaine de Secunda
il

au commencement de

Soudain

fond sur les

esclaves et les archers qui taient de garde auprs


pavillon
;

du
se
les

mais bien

qu'en

petit

nombre

ceux-ci

dfendent

bravement,

et, attirs

par leurs cris,

soldats se prcipitent hors de la ville

pour leur venir

en aide.

Comme
fol.

il

ne s'agissait au fond que de jouer

i)

Ibn-Haiyn,

71

v.

80

r.

279 un tour au
suUan
,

Ibn-Hafoun
finir

ne
qu'il

vil

pas plutt

que l'entreprise
cavaliers

allait

mal

ordonna

ses

de tourner bride et de

se

retirer

au galop

sur Polei.
et

Les cavaliers du

sultan les poursuivirent

en turent quelques-uns.

Tout insignifiante qu'elle


turne prit aux yeux
gigantesques.
population de

tait, celte rencontre noc-

des Cordouans

la

des

proportions
la

Quand
la

pointe

du jour toute

capitale alla

au devant des cavaliers

du sultan

qui revenaient de leur poursuite avec quelavaient


saisis et

ques chevaux qu'ils

quelques

ttes

qu'ils avaient coupes, elle

ne se lassa pas d'admirer


et

ces trophes, et

l'on se

racontait, avec joie

avec

orgueil, qu'en fuyanl Ibn-Hafoun s'tait gar de la

grande roule,

et

qu'en arrivant

Polei,

il

n'avait

avec lui qu'un seul cavalier.


Bientt
,

cependant

un combat plus srieux


savait

allait

se livrer, et

comme
,

on

qu'on

se

battrait

un

contre deux
issue.

on

n'tait

nullement

rassur

sur son

Dans l'arme du sultan on ne comptait que

quatorze mille
taient des
traire
,

hommes

dont quatre mille seulement

troupes rgulires; Ibn-Hafoun, au con-

avait trente mille

hommes.

Cependant

le sul-

tan donna l'ordre de se mettre en marche et de pren-

dre

la

route de Polei.
avril

Le jeudi 15
auprs de
la

de

l'anne

891

l'arme arriva

petite rivire qui coule


et

une demi-lieue

du chteau,

selon

l'usage,

on

convint des

deux

280
cts,

que

le

combat
tait

aurait lieu

le

lendemain.

Ce jour-l, qui
de
la

pour

les chrtiens le

vendredi

semaine sainte

la

l'arme

du sultan

se

mit en

marche
rangeait

pointe

du jour,
bataille

tandis qu'Ibn-Hafoun

ses soldats en
le

au pied de
Ils

la

colline

sur
plis
ils

laquelle

chteau tait
et

assis.

taient

rem-

d'enthousiasme,

dans leur ivresse guerrire,


Il

se croyaient srs de la victoire.

en tait autretait
la

ment du

ct d'Abdallah.
;

Son arme
avec

sa

der-

nire ressource

elle portait

elle toute

fortune

des Omaiyades;

si elle

venait s'abmer dans un grand

dsastre, tout serait perdu.


elle

Pour comble de malheur,


et

tait

mal commande,

peu s'en

fallut

que

le

gnral en chef, Abdalmlic ibn-Omaiya, ne


l'ennemi par dj

la livrt
Il

une manuvre maladroite.


avant
,

l'avait
la

conduite en

lorsque
il

dsapprouvant

position qu'il avait prise

lui

ordonna de rtrogra-

der jusqu' une montagne qui se trouvait au nord de


la forteresse.

Cet ordre s'excutait

lorsque

le

gn-

ral de l'avant-garde

un brave
la

client

omaiyade, nom-

Obaidallh

de

famille

des Beni-Ab-Abda

vole vers le sultan en criant:


aie piti de

Mon Dieu, mon Dieu,


conduit-on, mir?

nous

O vous
;

Nous

tions
lui

en face
le

de l'ennemi
dos
il
?

devons-nous maintenant
il

tourner

Mais alors

croira

que nous
Il

avons peur,

et

viendra nous tailler en pices!

1)

Voyez

la note

a lu

fin

de ce volume.

281
(lisait

vrai

Ibii-Hafouii s'tait aperu de la faute de


il

son adversaire, et

s'apprtait en profiter.

Aussi

le sultan ne contesta nullement la justesse de l'obser-

valion d'Obaidallh,
avait faire.

mais

il

lui

demanda

ce
le

qu'il

Marcher en avant, rpondit

gn-

ral, attaquer l'ennemi avec vigueur, et qu'alors la vo-

lont de Dieu

s'accomplisse
le

Fais

comme

tu vou-

dras, rpliqua

sultan.
,

Sans perdre un instant


tt

Obaidallli retourna aussiet


lui

auprs de

sa

division

ordonna de fondre
;

sur l'ennemi.

Les troupes

s'branlrent

mais

elles

dsespraient presque du

succs.

Que

pensez-vous
officier

de l'issue de
thologien

celte

bataille?

demanda un
fils

au

Abou-Merwn,
et

un

du clbre Yahy
son savoir et sa
des musulle

ibn-Yahy
pit

renomm lui-mme par


l'appelait
le

au point qu'on

chaikh

mans.

Que

vous dirai-je,

mon
Si

cousin? rpliqua

docteur; je ne puis vous donner pour rponse que ces


paroles du

Tout-Puissant:
est-ce
,

Dieu vient
vous vaincre?

votre
S'il

secours,

qui

qui

pourra

vous abandonne
rir
* ?

qui est-ce

qui pourra

vous secou-

Le reste de l'arme

n'tait pas plus rassur

que l'avant-garde.

Les soldats avaient reu l'ordre de


de dresser
les

dposer leur bagage,

lentes et
ils
,

de se
taient
,

ranger en bataille; mais


occups
tendre

au

moment o
le

un

dais

pour

sullan

un pieu

1)

Texte du Coran, Sour. III,

vs.

154.

282
desLin
le

soulcnir, se rompit, de sorlc que

le

dais

tomba par lene.


tous cts.

Mauvais signe! miirmura-t-on de


dit

Rassurez-vous,

alors

un

officier sula

prieur;

ceci

n'annonce rien

de

fcheux;

mme
al-

chose est arrive au


lait

moment o une

autre bataille

se livrer, et

pourtant

on a remport alors
il

une
le

victoire clatante.

En

parlant ainsi,

redressa

dais avec un pieu qu'il avait pris dans

les

bagages.

l'avant-garde aussi
il

le

combat avait dj comdocteurs de


la

menc,

fallait

que

les

officiers et les

religion effaassent l'effet produit par plusieurs

mau,

vais prsages.

Dous d'une

heureuse
,

mmoire

et

peut-tre d'une fertile imagination

ils

ne se lassaient
qu'il

pas de citer des prcdents cbaque


besoin.

fois

en

tait

Au premier rang combattait Rabc, un brave


vieilli

guerrier

sous

le

casque
fort

et

la

cuirasse,

et

en
fois

mme

temps un pote

distingu.
,

Chaque
il

qu'il frappait de la lance ou de l'pe

improvisait

des vers.

Tout coup

il

tombe bless mort.

F-

cheux prsage, crient


mier qui tombe
les

les

soldats consterns; le pre-

est

un des ntres!

Non,
qui

rpondent

docteurs, c'est au contraire un prsage Irs-heu,

reux

car dans
les

la

bataille
,

du Guadacelete, o nous
le

avons battu
aussi

Toldans

premier

tomba

fut

un des ntres.
le

Bientt

combat devint gnral sur toute


:

la ligne.

Ce fut un tapage effroyable


mlait
la

au bruit des fanfares se

voix des docteurs

musulmans

et

des prtres

285
chrtiens,
qui rcitaieiiL des prires ou
et

des passages

du Coran

de

la

Bible.

Contre

toute attente, les

royalistes de

l'aile l'aile
ils

gauche obtinrent de plus en plus


droite d'Ibn-Hafoun.
ttes

l'avantage sur
fait

Aprs

l'avoir

reculer

coupaient des

l'un

l'envi

de

l'autre, et

ils

les

apportaient au sultan qui avait prolui

mis une rcompense chaque soldat qui


senterait une.

en prpart au

Lui-mme ne

prenait pas
,

de

combat.

Assis sous son dais


lui,

il

regardait les autres


ordinaire,

se battre pour
il

et

avec son hypocrisie

rcitait des vers tels

que ceux-ci:
nombre

Que
courage

d'autres mettent leur confiance dans le grand


,

de leurs soldats
:

dans leurs macliines

de guerre

dans leur

je ne mets la

mienne qu'en Dieu, l'unique, rternel!

L'aile droite des

Andalous ayant t mise en pleine


l'aile

droute
che.

toute l'arme royaliste se jeta sur

gau-

Ibn-Hafoun y commandait en personne; mais


ses
efforts et

malgr
ft

quoique

selon
il

sa

coutume

il

preuve d'un

grand

courage,
poste.

ne
Plus

russit pas

retenir ses

soldats

leur

ardents que

fermes, aussi prompts se dcourager qu' s'enflam-

mer

ils

dsesprrent trop

tt
ils

de l'vnement, et,

cdant

le

champ de

bataille,
la

tournrent

le

dos

l'ennemi.

Les uns prirent

fuite

dans

la

direction

d'Ecija, poursuivis par les cavaliers royalistes qui les

sabraient par centaines; les autres, parmi lesquels se


trouvait

Ibn-Hafoun lui-mme,

allrent

chercher un

284
refuge dans
le

chteau;
les

mais

comme
l'aile

la

porte tait

encombre par

fuyards de

droite, les

nou-

veaux venus tchrent en vain de


ge
les
le
ils
,

se frayer

un passaposts sur

et

pour sauver leur chef,


le

les

soldats

remparts durent
tenant ainsi
le
,

prendre
de

hras-le-corps, et,
;

l'enlever

son cheval

aprs quoi

portrent dans l'enceinte.


la

Pendant que

foule

se pressait

encore

la

porte

du chteau
ennemi.

les

soldats

du sultan
joie
ils

pillaient le

camp
grande

Remplis

d'une
,

d'autant

plus

qu'elle tait inattendue

s'amusaient lancer des


,

sarcasmes
leurs yeux

contre leurs adversaires


,

tous chrtiens

qui venaient de perdre une bataille aussi

importante justement l'avant-veille


jeu tait bien
fle

de

Pques.
quelle
le

Le
belle

amusant,

dit

un

soldai;

pour eux!
et c'est

La plupart ne verront pas


vraiment dommage
!

jour de

Pques,

Fte magnifi-

que en vrit, rpliqua un autre, avec force victimes;


toute fte religieuse
doit en
avoir.
,

Voyez donc

quoi sert un

bon coup d'pe


la

ajouta
ils

un troisime
tireils

interlocuteur;
larigot,
et
si

communion
les

avaient bu

nous ne

avions

pas dgriss,

seraient encore ivres l'heure qu'il est!

Savez-vous
C'tait
fte,
et

bien, observa un quatrime qui avait quelque teinture


d'histoire
,

savez-vous bien que

cette bataille ressem-

ble exactement celle de la Prairie de Rhit?

aussi un

vendredi

qui

tombait

un jour de

notre victoire n'est pas moins clatante que celle que

28d

les

Omaiyades onl leniporle


,

alors.

Voyez donc ces


pied de
est con-

pourceaux
la

comme

ils

gisent

dmembrs au
le

colline!

Vraiment,

je plains
s'il

sol

qui

damn
dre
,

porter leurs cadavres;

pouvait s'en plainPlus lard,


le

il

n'y
,

manquerait pas.
Ibn-Abd-rabhihi
plaisanteries
,

ces

pote

de
res

la

cour

reproduisit ces grossi-

et

brutales

mots de corps de
le

garde, dans
les

un long pome, o

mauvais got

et

jeux de mots tiennent une large place,

mais qui
la

a du

moins

le

mrite

d'exprimer vigoureusement
les

Jiaine et le

mpris que

royalistes avaient pour les

Andalous.

Les soldats du sultan allaient se rjouir encore davantage.


Ibn-IIafoun voulait rester
sige
;

dans

le

chteau
lui

et y soutenir un

mais

les

soldats

d'Ecija

dclarrent que leur devoir les rappelait dans leur ville


,

qui,
le

selon

toute apparence,

allait

tre

assige

par

sultan.
il

Ibn-Hafoun s'opposa nergiquement


voulut
ils

leur dpart;
le

mme

les
la

retenir de force dans

chteau; mais

percrent

muraille du ct du

nord
ainsi

et s'enfuirent vers leur ville natale.

Abandonns
prtendirent
le

eux-mmes,

les

autres soldats

qu'ils n'taient plus en

nombre pour dfendre


il

ch-

teau, et que par consquent

fallait l'vacuer.

Aprs

une longue rsistance


dsir.

Ibn-Hafoun cda enQn leur


nuit on sortit donc de la for-

Au

milieu de

la

teresse;

mais ce ne

fut

pas une

retraite, ce fut

une
mi-

fuite prcipite,

un sauve qui peut gnral.

Au

286
lieu

du dsordre

effroyable et de l'obscurit, Ibn-Haf-

oun

lui-mme chercha longtemps


la
fin
il

avant de trouver

une monture;

mit

la

main sur une misra-

ble haridelle qui appartenait

un

soldai chrtien, et,

l'ayant enfourche,

il

ne cessait de piquer des deux,


le

en tchant de

faire

prendre
de

galop cette dtestable


,

monture qui

depuis

longues annes
pas.

avait
Il

pris

l'habitude de ne

marcher que pas

fallait se

hter, en

effet.

S'tant aperus de la fuite des enne-

mis,

les royalistes s'taient

mis leur poursuite.

Eh

bien, dit alors Ibn-Mastana qui galopait ct d'IbnIlafoun


vait
,

et qui,

malgr
,

la

gravit du pril

conser-

une parfaite gat

une vritable insouciance d'Antu avais promis cinq

dalous; eh bien,
cents ducats

mon camarade,
celui

qui viendrait t'annoncer


Il

que

le le

sultan s'tait mis en campagne.

me

parat que

bon Dieu

t'a

rendu cette somme avec usure.


si

Ce n'est

pourtant pas chose


des
;

aise

que de vaincre

les

Omaiyalui r-

qu'en penses-tu?

Ce que j'en pense?


le

pondit Ihn-Hafoun, qui, la rage dans

cur,

n'tait

pas en

humeur de
le

plaisanter

je

pense que nous deta lchet

vons imputer

malheur qui nous frappe

et la lchet de ceux qui te ressemblent. Vous n'tes

pas des

hommes, vous autres!


pointe
la

la

du jour, Ibn-IIafoun arriva


d'Archidona
;

lui

cin-

quime

ville
,

mais

il

ne s'y arrta

qu'un moment
rendre

et

ayant ordonn aux habitants de se


le

Bobastro

plus tt

possible

il

continua

287
son chemin
vers celle
le

forteresse.

De son ct, du
cliteau de

sultan, aprs avoir pris possession


,

Polei
et

il

trouva quantit d'argent


,

de provisions
le

de machines de guerre

se

fit

donner

registre o

les

noms de
Ensuite
il

tous ses sujets


se
fit

musulmans
les

taient inscrits.
niers
scrits
et

amener

prison-

leur

annona que tous


auraient

ceux qui taient inla vie

comme musulmans
ils

sauve
;

pour-

vu

qu'ils jurassent qu'ils l'taient encore


,

quant aux
glaive

chrtiens

devraient prir
qu'ils
,

tous par

le

du

bourreau, moins

n'embrassassent l'islamisme.
,

Tous

les

chrtiens

au nombre de mille environ


foi.

ai-

mrent mieux mourir que d'abjurer leur


d'entre eux faiblit
allait
le

Un

seul

au
et

moment mme o
sa
vie

le

bourreau
la

frapper,

sauva

en

prononant

profession

de

foi

musulmane.

Tous

les

autres subi-

rent la mort avec un vritable hrosme, et peut-tre

jugera-t-on que
droit

ces obscurs soldats ont

bien plus de

au

titre

de martyr, que

les fanatiques

de Cor-

doue, qui, quarante


dcors.

ans

auparavant, en avaient t

Ayant
teau
Ecija.

laiss

une garnison suffisante dans


,

le

ch-

de

Polei

le

sultan alla mettre

le

sige devant
fort

Comme
,

cette ville avait

une garnison

con-

sidrable

grce au

avaient cherch un
nitre.

asile

grand nombre de fuyards qui y elle fit une rsistance opi,

Malheureusement

elle

ne renfermait pas assez

de provisions pour nourrir tous ses dfenseurs.

Au

288
bout de quelques semaines
,

la

disette se

fit
il

sentir, et

comme

elle

s'aggravait de jour en jour,

fallait

bien

songer capituler.
pourparlers
;

Les Andalous entrrent donc en


le

mais

sultan exigeait qu'ils se rendiss'y refusrent


,

sent discrtion.

Ils

quoique

la fa,

mine exert dans


sorte que
traient,
les

la ville

des

ravages terribles

de

habitants,

rduits

au dsespoir, monet leurs

du haut des remparts, leurs femmes

enfants affams aux assigeants, en implorant grands


cris
Il

leur

piti.

la

fin

le

sultan se laissa flchir.


;

accorda aux assigs une amnistie gnrale


il

puis

quand

eut reu d'eux des otages


il

et

qu'il

leur eut

donn un gouverneur,
posa son

prit la

roule de Bobastro et

camp dans
chaque

le

voisinage de cette forteresse.


et

Mais dans Bobastro


naissait
dfil
,

sur un terrain dont

il

con-

monticule,
tait
le

chaque

vallon,

chaque
Les
Aussi
disaient
;

Ibn-Hafoun

rellement invincible.
savaient

soldats

cordouans ne

que

trop.
Ils

commencrent-ils bientt

murmurer.

que
ne

la

campagne
pas

avait dj t assez

longue

qu'ils

voulaient

user

le

peu de
sans

forces

qui
et

leur

restaient,

dans

une

opration

issue,

que
di-

leurs adversaires sortiraient

plutt agrandis
laquelle

que

minus
ds qu'il
rait

d'une

lutte

dans

leur
la

supriorit

s'agissait

de se

tenir sur

dfensive

au-

une

fois

de plus dmontre.
le

Forc de c-

der leur volont,

sultan

donna

l'ordre

que

l'on

se retirt en se dirigeant sur Archidona.

Avant d'y

289
arriver, les Cordouans eurent passer
troit
,

un

dfil trs;

ils

furent attaqus par Ibn-Hafoun


la

mais
ils

grce aux talents et


tirrent avec

valeur d'Obaidalih

se

honneur de cette rencontre.


,

Etant

all

ensuite Elvira

dont

les

habitants lui donnrent des

otages,

le

sultan reconduisit son

arme

Cordoue.

T. II.

19

XVI.

La

victoire

remporte prs de Polei avait sauv


il

le

sultan au

moment mme o
Archidona
,

semblait perdu.

Polei,

Ecija

et

ces avant-postes du parti natio-

nal, taient prises; Elvira tait rentre dans l'obis-

sance
pes
,

Jan

d'o Ibn-Hafoun avait relire ses troul'exemple


d'Elvira K
ils

avait

suivi

C'taient

coup sr de beaux succs;


pression

firent
,

une grande implus

sur l'opinion

publique

d'autant

que
Ibn-

celle-ci n'avait

nullement prvu de

tels rsultats.

Hafoun avait perdu

beaucoup

de son

prestige, lui-

mme

ne s'en apercevait que trop.


,

Ses ambassadeurs

auprs d'Ibn-Aghlab

nagure

accabls

de caresses,
leur disait
et

furent dsormais reus avec froideur.

On

qu'on avait soi-mme des rvoltes

dompter

que

par consquent on n'avait pas


affaires
ciait

le loisir

de se mler aux

de l'Espagne

^.

Naturellement on ne se sou-

pas en Afrique

d'appuyer un prtendant qui se

1)

Ibn-Haiyn,
,

fol.

77 v.
;

2) Nowair

p.

466

Ibn-Khaldoiin

fol.

1 1 v.

291
laissait battre
,

et

il

n'y fut plus question de le faire

nommer gouverneur
Bagdad.

de

l'Espagne

par

le

calife

de

Le sultan, au contraire,
de bien
des
gens.
et

s'tait

rhabilit
paisi-

dans
bles
,

l'esprit

Les

citoyens

qui, las
le

du dsordre

de l'anarchie, voyaient
le

dans

rtablissement du pouvoir royal

seul

moyen
et plus

de salut, prenaient
dcide.

une attitude
aurait
tort

plus

ferme

Mais

si

l'on

de mconnatre les
il

avantages que le sultan avait


se les exagrer cependant.

obtenus,

ne faut pas

La puissance d'Ihn-Hafoun
,

avait sans doute


loin

subi

un rude chec
Aussi

mais

elle

tait

d'tre

anantie.

ne dsesprait-il nulle-

ment de
de
la

la rtablir.
,

Pour

le

moment

il

avait besoin
se dclara

paix

et

il

la

demanda.

Le sultan

prt la lui accorder, pourvu qu'il lui donnt


ses
re
les
;

un de
le

fils

mais

comme otage. comme il avait


aussitt
le

Ibn-Hafoun promit de
l'intention
cela
lui

fai-

de recommencer
conviendrait
,

hostilits

que

il

trompa

sultan en lui faisant remettre, non pas


fils
,

un

de ses propres

mais

celui

d'un de ses trsoriers

qu'il avait adopt.

Sa fraude ne fut pas dcouverte


la

tout d'abord

mais dans

suite on conut des soup-

ons
le

on s'informa, et,

la

vrit ayant
foi

t dvoile,
et

sultan lui

reprocha sa mauvaise
fils;

exigea un

otage qui ft vraiment son

puis,

comme

Ibn-Hafla

oun ne voulait pas


guerre recommena ^
1)

satisfaire

celte

demande,

Ilm-Haiyn,

fol.

82

r.

et v.

19*

292
Le
cliol'

andalous regagna avec une surprenante ra-

pidit le terrain qu'il avait perdu.

Sachant
,

qu'il
il

pou

vait coiTipter sur les habitants d'Archidona

envoya

dans cette
si

ville

des

hommes

sa dvotion

qui firent

bien

que

la

population s'insurgea.
le

Les deux emle

ploys auxquels

sultan avait confi


arrts

gouvernement
nuit
et livrs
la

de

la

ville

furent

pendant

la

Ibn-Hafoun
ville

au moment o celui-ci entrait dans


Bientt aprs
,

avec ses troupes (892).

des d-

puts d'Elvira vinrent lui annoncer que leur


aussi

ville avait

secou
Il

le

joug,

et

qu'on y
installa

comptait

sur

son

concours.
la

s'y rendit et

une garnison dans


qui
tait

citadelle.

Mais

le

parti

royaliste,

fort

nombreux
cond par
chassa
les

le

Elvira, ne se tint

pas pour battu.


il

Se-

gouverneur d'Ubeda,
,

prit les

armes,

soldats d'Ibn-Hafoun

lut

un

conseil

mu-

nicipal, et introduisit dans la ville le


le

gouverneur que

sultan lui avait donn.


le

Les partisans de l'indpenvoisinage de l'arme du sul-

dance, intimids par


tan, qui assigeait
ses d'Ibn-Mastana
,

alors

Carabuey, une des forterespas opposs cette

ne

s'taient

rvolution; mais aussitt que l'arme fut retourne

Cordoue

ils

relevrent

la

tte,
l'insii

et,

s'tant
,

mis en
ils

rapport avec Ibn-Hafcoun


fitrent

du conseil
pour

pro-

de

l'obscurit

de

la

nuit

faire

entrer
Bientt

quelques-uns de ses soldats dans


aprs
,

la citadelle.

Ibn-Hafoun

averti

du succs de l'entreprise

par des fanaux

que ses partisans avaient allums, y

295
entra aussi avec
les royalistes,
le

gros de

ses

troupes

tandis que

soudainement

rveills

par

les cris d'al-

lgresse que poussaient leurs adversaires, taient frap-

ps de stupeur au point qu'ils ne songrent pas rsister.


Ils

mme
leurs

furent

punis

svrement:

tous

biens furent confisqus.


le sultan

Le gouverneur

nomm

par

eut

la

tte coupe.

Matre d'Elvira, Ibn-Hafoun tourna ses armes contre

Ibn-Djoud
la

et

les

Arabes

de

Grenade.

Sentant
,

que

bataille qui allait se livrer serait dcisive

Ibn-

Djoud
11

avait

appel

tous

ses

allis

son secours.
et

n'en essuya pas moins une terrible dfaite,


il

com-

me

avait eu l'imprudence de s'loigner de Grenade,


,

son point d'appui


rir toute
la

.ses

soldats, qui avaient parcouqu'ils

Vga avant
,

pussent

renirer

dans

leur forteresse

furent sabrs en

grand nombre.
victoire
les
,

De
une

l'avis des habitants d'Elvira,

cette

tait

ample compensation

pour

toutes

dfaites

qu'ils

avaient subies auparavant.


t
si

En

effet

les

Arabes avaient

bien battus, qu'ils ne purent jamais se relever.

Fier
Jan.
vira.

de

sa
il

victoire,
fut aussi

Ibn-Hafoun

marcha

contre

L
Il

heureux
la
ville
,

qu'il l'avait t Ellui

s'empara de

donna un gouverfait
,

neur

et

y mit des troupes.

Cela

il

retourna

Bobastro ^

l'exception de Polei et

d'Ecija

l'anne 892 lui

1)

Ibn-gaiyau

fol.

80

v.

82

r.

294
avait donc
l.

rendu ce que l'anne prcdente


cinq

lui

avait

Pendant
la

annes

sa

puissance
perdit

resta

Il

peu prs

mme,

except qu'il

Elvira.

avait surpris les royalistes de


les avait

celle ville,

mais

il

ne
les

pas vaincus

et
lui.

sa conduite

envers eux
la

avait exasprs

contre

Aussi saisirent-ils
le

pre-

mire occasion pour secouer


impos.
sultan
,

joug
,

qu'il

leur avait

Elle se prsenta en

895

lorsque l'arme
les
la

du

aprs avoir

fait

une razzia dans


les portes

environs

de Bohastro, parut devant


prince Molarrif, qui
habitants
livrassent
la

de

ville.

Le

commandait,
,

offrit

alors
qu'ils

aux
lui

une amnistie gnrale


le

pourvu

lieutenant et

les
si

soldats

d'Ibn-Hafoun.
les

L'influence des royalistes fut


tants consentirent
le faire,

grande que

habi-

et partir

de cette po-

que, Elvira demeura dans


et

la

sujtion.

Le patriotisme
d'ailleurs

l'amour de

la libert s'y taient refroidis;

on y avait combattu contre


tt

les

Arabes de Grenade pluArabes qu'on


qu'ils

que contre
appel

le

sultan

c'est contre les


,

avait

Ibn-Hafoun

et

depuis
les

avaient

perdu

la bataille

de Grenade,

Arabes avaient cespar leur dfaite


discorde qui
,

s d'tre redoutables.
ils

Fort

affaiblis

le

furent bien plus encore par la

se

glissa

parmi eux.

Ils

taient maintenant partags en


s'tait

deux factions, dont l'une


Djoud
,

attache Sad ibnle

l'autre

Mohammed
qu'il avait

ibn-Adhb,

puissant

seigneur d'AIhama, contre lequel Sad nourrissait une

haine

si

violente

mis sa

tte prix.

L'im-

295
prudence de Sad
et la lgret

de sa conduite aggra,

vaient encore la situation.


t et

Par son orgueil


,

sa fatuiattir
la

ses

nombreuses galanteries
plusieurs
chefs
le
,

il

s'tait

haine

de
il

et

la fin

l'un

de ceux

dont

avait

dtruit

bonheur domestique, Aboa-

Omar Olhran,
du sducteur.

rsolut de laver sa honte dans le sang

Averti que sa
la

femme
maison
ses
lui

avait assign

un
il

rendez-vous l'mir dans


alla

d'une juive,
et

s'y

cacher
il

avec
se

un de
rua sur

amis,
et
le

quand Sad

y fut arriv,
897).

tua (dcembre

Ce meurtre mit
trier et ses

le

comble
le

la discorde.

Le meurse

amis
la

eurent

temps

d'aller
,

mettre

en sret dans

forteresse de Noalexo

au nord de

Grenade

ils

proclamrent
le

mir Ibn-Adhh.
sultan
,

Ne

voulant pas se brouiller avec

ils le

prirent

de confirmer leur
lui

choix

et

ils

essayrent aussi de

persuader qu'ils avaient tu Sad dans l'intrt de


,

l'Etat

en disant qu'il avait form

le

projet de se met-

tre en rvolte et qu'il avait

compos ces vers:

Va,

mon messager,

va

dire

Abdallah qu'une prompte


car un guerrier redoutable

fuite peut seule le sauver

a lev l'tendard de

la rvolte

sur
,

les

bords du fleuve
le

aux roseaux.
voir
;

Fils de
,

Merwn
fils

rendez-nous

pouapale-

c'est

nous

aux

des
l'on
,

Bdouins

qu'il

partient de droit!

Vite, que

m'amne mon

zan avec sa housse brode d'or


porte sur la leur!

car

mon

toile l'em-

Peut-tre ces vers taient-ils rel-

296
lement de
de
lui.

Sad

ils

ne sont pas du moins en soit,


le

indigne.^

Quoi

qu'il

sultan, qui s'estimait

heureux de ce que ces Arabes voulaient bien condescendre


duite
,

lui

jH-senler

une

justification

de leur con-

donna sa sanction tout ce


les

qu'ils avaient fait.

Mais

anciens amis

de Sad ne reconnurent point


les

Ibn-Adhh.
d'indignation
te
,

Le meurtre de leur chef


et

avait remplis

de colre.

Inconsolables de sa peret

ils

oubliaient toutes

ses fautes

tous les griefs


se souvenir

qu'ils avaient eus contre lui,

pour ne

que

de ses vertus.

Un
fait

d'entre eux,
fouetter

Micdam ibn-Mof,
qu'il
lui

que Sad avait

sans

et mrit ce
ce

chtiment, composa cependant sur

pome:

Qui
tait la

nourrira et vtira les pauvres, prsent que celui qui

gnrosit

mme

gt

dans

le

tombeau ?
,

Ah que
,

les prs

ne soient plus
,

couverts de

verdure

que

les
,

arbres

soient

sans feuillage

que

le
,

soleil

ne se lve plus

mainte-

nant qu'Ibn-Djoud

est
!

mort

lui

dont

hommes

ni gnies

ne

verront jamais l'gal

Quoi

s'cria

un Arabe quand

il

l'entendit rciter

ces vers, vous faites l'loge de

celui

qui vous a fait

donner
il

le fait

fouet?

Par Dieu,

lui rpondit

Micdam,

m'a

du bien mme par son arrt inique, car


fait

le

souvenir du chtiment qu'il m'a

subir m'a d-

tourn d'une foule de pcbs que je commettais auparavant.


cela
?

Ne

lui dois-je
,

pas de

la

reconnaissance pour
fait

D'ailleurs

aprs qu'il m'eut

fouetter

j'ai

toujours t

injuste

envers

lui

croyez-vous que

je

297
voudrais
plus
?
'

continuer

l'tre

maintenant

qu'il

n'est

D'autres, qui avaient t

les

amis intimes deSad,

taient altrs de la soif de la vengeance.


disait

Le vin

Asad dans un long pome

le vin

que l'chan-

son

me

prsente ne recouvrera pour moi sa saveur,

qu'au
re
,

moment o mon me obtiendra ce qu'elle dsiau moment o je verrai les cavaliers galoper
abattue
,

bride

pour

aller

venger celui qui

nagure

tait leur joie et leur orgueil!

Sad fut veng en


bes

eifet

par ses amis

mais

les

Ara-

continurent
les

se

combattre
n'avaient

sans

relcbe.

Le

sultan et
faire

Andalous
les

pas
2.

autre chose

que de

laisser s'en tr 'gorger

La soumission d'Elvira
le

fut

un grand avantage pour


d'autres.
la

sullan.

Il

en obtint

encore

Persuad

qu'il

ne gagnerait rien faire


,

guerre contre Ibn-

Hafoun
des

il

tournait de

prfrence ses

armes contre
n'tait

rebelles
les

moins puissants.
il

Son intention

pas de

rduire;

n'essayait pas
il

de leur arracher

leurs villes et leurs chteaux;


forcer lui payer tril)ut son

voulait seulement les


il

cet elfet

faisait faire

arme une ou deux expditions par

an.

Alors

1)

Maccar,

t.

II, p. 361.
,

2)

Ibn-Haiyn
,

fol.

83

r.

22

r.

et v.

23

r.

47

v.

48

r.

92

v.

Ibn-al-Khatb
3)

dans mes Notices,

p. 259.

Voyez

les vers d.''Ibn-Colzom (c'est ainsi


t.

que Khochauj
143.

p.

308

prononce ce nom) chez Ibn-Adhr,

II, p.

298
on ravageait des champs de bl
,

on hrlait des

villa-

ges, on assigeait des forteresses, et

quand

le

rebelle

avait consenti payer tribut et donner des

otages

on
tre.

le

laissait

en paix pour en
de ce

aller

al

laquer un au-

Des expditions
rsultats

genre ne pouvaient pas

amener des
mais
elles

prompts, dcisifs

ou brillants;
fort

produisaient

nanmoins des rsultats


,

avantageux.

Le trsor

tait sec

et le
la

gouvernement
grande guer-

comprenait
re
,

fort bien qu'avant de faire

il

fallait

se pourvoir

du nerf de

la

guerre, c'est--

dire d'argent.
Celle de

Grce ces razzias on s'en procurait.


fut fort heureuse.

895

Elle fnt dirige con-

tre Sville.

Cette cit

tait

encore

toujours

dans

la

mme
oncle
les

situation: le sultan y avait

un gouverneur; son
les

Hichm y

rsidait aussi;

mais

Khaldoiin et

Haddjdj y rgnaient de
contents de leur position

fait.
,

Ces chefs taient


donnait tous
qui y
ce
et

fort
les

qui leur

avantages de l'indpendance, sans

les prils

taient

ordinairement attachs;

ils

faisaient

tout

qu'ils voulaient, ils

ne payaient point de tribut,


en

cependant
narque.

ils

n'taient pas

guerre contre

le

mo-

Ils

croyaient qu'ils ne pouvaient mieux ser,

vir leurs intrts


ses
,

qu'en perptuant cet tat

de

cho-

et

lorsque,

dans l'anne 893, un


le
le

employ du

sultan vint convoquer


et

ban,

Ibrbm ibn-Haddjdj

Khlid ibn-Khaldoun,

frre de Coraib, s'empres-

srent de rpondre

l'appel et

de se rendre Coralli

doue avec leurs contingents.

Leur

Solaimn

de

299
Sidona
,

et
le

son frre Maslauia suivirent leur exemple.

Tout

monde

tait

dans

l'ide

qu'on

allait

faire

une expdition contre les rengats de Todmr.


se figure

Qu'on

donc l'tonnenient
qu'au lieu
fait
le

et l'pouvante

de Coraib

lorsqu'il apprit

de

faire

marcher l'arme
Sville
;

vers l'est, on l'avait

marcher contre

que

Solaimn avait trouv

moyen de

s'vader, mais que

tous les autres officiers et soldats de Sville et de Si-

dona avaient t mis aux arrts sur l'ordre du prince


Motarrif.
Il

fallait

prendre des
les prit.

mesures promptes

et dcisi-

ves.

Coraib

Ayant

fait
,

occuper par ses


vola vers la salle
Belle
:

gens toutes

les

portes
le

du

palais

il

o
lui

se

trouvait
,

prince

Hichm.

nouvelle,

cria-t-il

l'il

enflamm de colre

je

viens d'apfrre
et

prendre que Motarrif a mis aux arrts


tous

mon

mes

autres parents qui se trouvent dans l'arme!


le

Eh
cr:
tre

hien, je
si

jure par tout ce qu'il y a de plus sa-

le

prince ose attenter la vie d'un seul d'ente

eux, je

coupe

la

tle.

Nous verrons jusqu'o


toi

ira son audace.

En

attendant,

et

tous les liens,


tes serviteurs
soit,

vous serez mes prisonniers.

Aucun de

ne sortira du palais sous quelque prtexte que ce


pas

mme

pour

aller acheter des vivres.

Je sais hien

qu'il n'y

en a pas ici, mais cela ne


si

me

regarde pas.
le

Dcide toi-mme

tu

veux voir suspendu


si

glaive

mortel au-dessus de ta lte, et

la

perspective de

mourir de faim

est

de

nature

te rassurer.

Pour

300
sauver
la

vie,

il

ne

te

resle qu'un
lle

moyen:

cris
la vie
!

au
de

prince,

dis-lui
,

que

la

me

rpondra de

mes parenls

el fais

en sorle qu'il pas

Sachant que
des menaces,
la

Corail) n'tait

me les homme

rende

s'arrter

Hichm s'empressa de
promis:

lui obir;

mais

lettre qu'il crivit


tait

iVlolarrif n'eut pas le rsultat


le

qu'il s'en

prince, au lieu de rendre

la libert

ses

prisonniers, continua sa marche vers

Sville et

somma
la

Coraib de
vie

lui

en ouvrir

les portes.

Craignant pour

de ses parents et ne voulant

rien entreprendre avant que les troupes auxiliaires de

Nibla el de Sidona, qu'il attendait, fussent arrives,

Coraib jugea prudent de se montrer modr et traitable.


11

permit donc aux soldats du sultan d'entrer par

pelotons

dans

la

ville

et

d'y
le

acheter des vivres

en

outre,

il

promit de payer
,

tribut et rendit la libert

au prince Hichm
de quitter
la
ville.

qui n'eut rien de plus press que

Tournant
ibn-Mauloud

alors
'
,

ses

armes contre

le

Maddite Tlib

Motarrif attaqua ses deux forteresses


le

Monlefique (sur
s'tre
le

Guadayra)

et
,

3Ionteagudo

2.

Aprs

dfendu vigoureusement

Tlib promit de payer

tribut el

donna des otages.

Medina-ibn-as-Salm et

1)

On

a vu plui haut que ce .seigneur avait t Talli des rengats

de Sville.
2)

Monteagudo
de
96.

se
la

trouvait prs

de

Xerez.
(dans
le

Voyez Maldonado,
Mmorial
liistrico
,

Illustraciones
t.

Casa

de

Niebla

IX),

p.

301
Vejer suivirent son exemple.
Lebrija fut prise d'as-

saut, et Molarrif y installa une garnison; mais Solaii)n


,

qui

appartenait

celle

forteresse et

qui tait
qu'elle

alors Arcos, attaqua l'arme


ft arrive

du sullan avant

Mairena

et lui

fit

subir une grande perle.

Furieux de cet chec, Molarrif s'en vengea eu faisant


couper
la

tte

trois parents

ou amJs de Solaimn

qui se trouvaient parmi ses prisonniers.

Vers

la

fin

d'aot, l'arme se trouva

de

nouveau

devant Sville.
trerait aussi
pait.

Molarrif croyait que Corail) se


la

mon-

soumis que

premire

fois.

Il

se tromlui

Coraib avait profil

du

rpit

qu'on

avait

laiss

pour se meltre en tat de dfense,


dans
la

et ses allis

tant arrivs
cder.
il

ville,

il

tait rsolu

ne point
Alors

Molarrif trouva donc les portes fermes.

fit

charger de

fers

Khlid ibn-Khaldoun

Ibrahim

ibn-Haddjdj et d'autres prisonniers.


vit
tit
Il

Cela ne lui ser-

de rien.
de
la

Loin de se laisser intimider, Coraib soret

ville

attaqua

hrusquement l'avant-garde.

y eut un instant o
oliciers

l'on craignit

un dsastre

mais
,

les

ayant

russi rallier

leurs soldats
fit

les

Svillans furent repousss.

Alors Molarrif
Sville

torturer

Khlid
jours

et

Ibrahim,

et
Il

attaqua

pendant trois
;

conscutifs.
se

ne remporta

aucun avantage

mais voulant

venger autant que possible des Khal,

doun
sur
puis

et des Haddjdj
le
,

il

s'empara d'un chteau situ


qui

Guadalquivir et

appartenait

Ibrahim;

ayant hrl

les

vaisseaux qu'il trouva dans le

302
bassin,
fait
il

oidonna

de raser

le

btiment, et, ayant


il

donner une hache Ibrahim,

le

fora de trala destruc-

vailler, les fers tion de

aux mains

et

aux pieds,

sa

propre forteresse.

Ayant ensuite dmoli


,

un autre chteau, qui appartenait Coraib


la

il

reprit

route de Cordoue

*.

L'arme tant rentre dans

la

capitale et le tribut

de Sville tant arriv, un vizir conseilla son matre, qui


avait

bien essay

de
fait

gagner Ibn-Hafoun,

mais qui jusque-l n'avait

aucune tentative pour


,

se rconcilier avec l'aristocratie arabe

de rendre

la li-

bert aux prisonniers

aprs qu'ils se seraient obligs

par serment

lui obir

dans
,

la

suite.
dit-il
,

Si vous re-

tenez ces nobles en


les

prison
,

lui

vous servirez

intrts

d'Ibn-Hafoun

qui ne manquera pas de

s'emparer de leurs chteaux.


les attacher

Essayez plutt de vous


reconnaissance;
ils

par

les liens

de

la
le

vous

aideront alors combattre


sultan se laissa

chef des rengats.


Il

Le

persuader.

annona aux prison-

niers qu'il les remettrait en libert, condition qu'ils


lui

donneraient des otages et qu'ils jureraient cinquan,

te fois
les.

dans

la

grande mosque
les

de

lui

rester fid-

Ils

prtrent
,

serments exigs
se

et
le

donnrent
fils

des

otages

parmi lesquels

trouvait

an

d'Ibrhm,
Sville,

nomm
ils

Abdrarae; mais peine de retour


leurs serments,

violrent

refusrent

le

1)

Ibn-Haiyftn,

fol.

59

v.

62

r.;

84

r.

87

r.

303
tribiil

et se

mirent en rvolte ouverte K


la

Ibrahim

et

Coraib divisrent

province entre eux


^.

de sorte que

chacun en eut

la

moiti

Les choses demeurrent sur ce pied jusqu' l'anne

899

mais

la

discorde
,

devait

invitablement

clater

entre les deux chefs

leur puissance tant

trop gale

pour
ils

qu'ils pussent

rester amis.
,

Aussi ne tardrent-

pas se quereller

et

alors le sultan attisa le feu

autant que possible.


injurieux dans
avertissait

Il

rapportait Coraib les termes

lesquels Ibrbm parlait

de lui, et

il

Ibrahim

des

mauvais propos

que

Coraib

tenait sur son compte.

Un jour

qu'il avait

reu de

Khlid une lettre fort blessante pour Ibrahim, et qu'il


avait crit sa rponse au bas,
tres
il

la le

donna parmi d'auchargeant de


la

un de

ses serviteurs

en

l'ex-

pdier.

Le serviteur eut

la

ngligence de
la lut, et,

laisser

tomber.

Un eunuque

la

ramassa,
,

comptant

sur une bonne rcompense

il

la

donna un envoy
la

d'Ibrhm, en
seigneur.

lui

enjoignant d'aller

remettre son

Quand Ibrahim
ne douta plus que

eut jet les


les

yeux sur cet crit

il

Khaldoun n'attentassent son

pouvoir, sa libert, sa vie peut-tre; mais com-

prenant en
il

mme temps

que

pour se venger d'eux


,

devait avoir recours la ruse

il

se

montra

fort

1)

Ibn-Haiyn

fol.
t.

62

r.

et v.

2) Ibn-Adh&r,

II, p. 128.

,,

504
aimable envers eux
dirent

et les

invita dner.

Ils

se ren-

son

invitation.

Pendant

le

repas Ibrhni
accabla de re-

leur montra la lettre de KliAlid

et les
et
,

proches.

Kblid se leva alors


,

tirant

un poignard
Ibra-

de sa manche

il

en frappa Ibrahim

la tte.

him eut

sa coiffure dchire et reut


il

une blessure au
soldats,

visage; mais

appela

aussitt

ses
et

qui se

rurent sur

les

deux Khaldoun

les

massacrrent.

Ibrahim
dans
la

ft

couper leurs ttes, et,


,

les

ayant jetes
qui
s'y trou-

cour

il

attaqua leurs gardes

vaient, en tua quelques-uns et dispersa les autres.

Ds

lors

il

tait le seul

matre de

la

province; mais

sentant qu'il lui

fallait justifier sa

conduite auprs du
fils

monarque
il

qui avait encore son

en son pouvoir
pas pu agir

lui

crivit

pour
ne

lui dire

qu'il

n'avait

autrement

qu'il

l'avait fait;

que

d'ailleurs les Khalla

doun

l'avaient

toujours pouss
il

rbellion

qu'au

fond du

cur
et
il

n'avait
si

jamais partag leur manire


voulait le

de voir,

que

le

sultan

nommer

gou-

verneur,
par
le

pourvoirait
public

toutes les dpenses exiges


et lui donnerait

service

en outre sept
son
offre

mille ducats par an.

Le sultan

accepta

mais

il

envoya en
afin qu'il

mme

temps un certain Csira


la

Sville,

gouvernt

province conjointement

avec Ibrhm.

Ce dernier ne se souciait pas d'avoir

un collgue; aussi annona-t-il Csira, au bout de


quelques mois
ses services.
,

qu'il

pouvait fort bien

se passer

de

305
S'lanl ainsi dbarrass assez cavalirement de C-

sim

il

voulut aussi que

le

sultan lui rendt sou


,

(ils.

11 le

lui

redemanda
le

diffrentes reprises

mais toude se

jours en vain;

suKan

refusait opinitrement

dessaisir de cet otage.


rait
ft

Esprant alors
,

qu'il
le

russiet

intimider

le

monarque

il

refusa

tribut

proposer une alliance Ibn-Hafcoun (900) ^


Cette offre plut extrmement au chef andalous, qui,

trois

annes auparavant
2.

s'tait
il

remis

en possession

d'Ecija'

L'anne prcdente
balanc

avait enfin franchi le


il

pas, aprs avoir

souvent:

avait

embrasfond de
crainte

s le christianisme avec toute sa famille.

Au
;

l'me

il

tait

chrtien

depuis

longtemps

la

seule de perdre ses allis

musulmans
,

lui avait

impos

jusque-l une sorte de contrainte

et

l'avait

empch
revenu
3.

de suivre l'exemple de son pre qui

tait dj

au giron de l'Eglise plusieurs annes auparavant

L'-

vnement

avait

montr que ses apprhensions n'avaient


fait

pas t tout

mal fondes.

Yahy,fils d'Anatole,

l'un de ses lieutenants les plus distingus, l'avait quitt


;

il

avait bien voulu servir sous le


,

musulman Omar
dfendait de serle

ibn-Hafoun
vir

mais sa conscience

lui

sous

le

chrtien Samuel (c'tait

nom qu'Omar
*).

s'tait fait

donner lorsqu'il reut

le

baptme

Ibn-

1)

Ibn-Adhar,

t.

II, p.

128,129; Ibn-Haiyn,
82
v.
,

fol.

62t.

2)

Ibn-Haiyn

fol.

90
,

r.
fol.

3)

Voyez Ibn-Haiyn

4) Vita Beatae Virginis Argenteat

c.

2.

T. II.

SQ

306
al-Khali
,

le

seigneur berber de Cailete, qui jusque-l


,

avait l son alli

lui avait

dclar la guerre et clier-

cbait se rapprocber
qu'il avait faite avait

du

sultan.

Partout

la

dmarcbe

produit une sensation profonde.

Les musulmans
les

se racontaient
les plus

avec horreur que dans

domaines du maudit

hautes dignits taient


les vrais

remplies par des chrtiens; que


avaient
plus
rien

croyants n'y

esprer

et

qu'on

les

traitait
les fa-

avec une mfiance trs-marque.


quis
,

Seconde par

la

cour exploitait habilement ces rumeurs plus


,

ou moins fondes
fidles

et

elle

lchait de
tait

persuader
s'ils

aux
ne

que leur salut ternel

en pril,

se levaient pas

comme un

seul

homme pour

aller cra-

ser l'infme

^
tre plus
qu'il re-

Dans ces circonstances, rien ne pouvait


agrable Ibn-Hafoun

que

les propositions
Il

ut de

la

part du

seigneur de Sville.
il

cherchait

partout des allis;

tait

entr en ngociations avec

Ibrahim ibn-Csim,
avec les Beni-Cas
^

le
,

seigneur d'Acla (en Afrique)^,


le

avec

roi de

Lon

^;

mais une

alliance avec Ibn-Haddjdj tait


frable

coup sur bien pril

pour

lui,

car

elle le rhabiliterait,

l'esprait

du moins, dans

l'esprit

des musulmans.

Il

s'empressa

1)
et V.

Le

khahith,

comme
1.

disaient les Arabes.

Ibn-iaiyn

fol.

95

r.

2)

Ibn-Adhr,
,

1, p. 241.

3) Ibn-Haiyn
4)

fol.
,

94

v.

95

r.

Ibn-Khaldoun

fol.

11 v.

307
donc de
la

conclure

et

Ibrahim

lui

ayant envoy de

l'argent et de la cavalerie, sa puissance redevint aussi

formidable que jamais

'.

Le sultan jouait de malheur.

Quoi

qu'il ft, sa po-

litique tournait toujours contre lui.

La

tentative qu'il

avait faite pour se concilier le plus

puissant seigneur
les

arabe

avait

chou aussi

bien

que

efforts

qu'il

avait tents auparavant pour gagner le chef

du

parti

espagnol.

Sa position

tait

maintenant

dplorable.

Pour

tre en tat de rsister la ligue qui s'tait for-

me

contre lui

il

devrait lui opposer toutes ses trou-

pes, et renoncer par consquent aux expditions qu'il


faisait faire

chaque anne

afin de
il

forcer les
le
il

autres
risque
n'avait

rebelles lui payer

tribut;

courait donc

de succomber faute d'argent.


pas
le

Evidemment
lui

choix des partis


c'tait

il

ne

en restait

qu'un

prendre:

de s'humilier devant Ibn-IIafoun et

de

lui faire des propositions

de paix assez avantageu-

ses pour qu'il pt les accepter.


les taient

Nous ignorons quelnous savons seulement


longues
;

celles qu'il lui

ft;

que

les

ngociations
,

furent fort
et

que

la

paix

fut conclue en 901

qu'Ibn-Hafoun envoya Cortrouvaient un

doue quatre otages, parmi lesquels se


de ses trsoriers,

nomm
45 v.;

Khalaf, et Ibn-Mastana

1) Ibn-al-Couti

fol.

Ibn-Haiyn

fol.

62

v.

63

r.

Ibn-

Adhr,
2)

t.

II, p. 129.
fol.

Ibn-Haiyn,
les

98 v., 102

v.

Ce chroniqueur veut

faire croire
;

que

premires propositions vinrent du ct d'Ibn-Hafoun

mais

20*

508
Mais cette paix fut de courte dure.
Soit qu'Ibn-Haf-

oun n'y trouvt pas son compte


ne remplt pas
les

soit
,

que

le

sultan
est-il

clauses

du

trait

toujours

que
ne
,

la

guerre recommena en 902.

Dans

cette an-

Ibn-Hafoun eut une entrevue avec Ibn-Haddjdj

Carmona.
cavaliers sous

Envoyez-moi,
le

lui
(il

dit-il,

vos meilleurs

noble arabe

voulait dsigner par ce

terme Fadjl ibn-ab-Moslim


rie svillane)
,

le

gnral de
d'aller
;

la

cavale-

car

j'ai

l'intention

me mesurer
j'espre
le

sur mes
battre,

frontires
et le

contre Ibn-ab-Abda
d'aprs

jour

nous

pillerons

Cordoue.

Fadjl, qui assistait cet entretien, et qui, en vritable

Arabe
la

qu'il tait

avait bien plus de sympathie

pour

cause du sultan que pour celle des Espagnols,

fut bless

du Ion

leste

et

ddaigneux
paroles.

dont Ibn-Haf-

oun avait prononc ces


dit-il,

Abou-Haf

lui

ne mprisez pas l'arme d'Ibn-ab-Abda.


et

Elle

est la fois petite

grande,
contre

et lors
elle
,

mme
elle

que toute

l'Espagne serait runie


rait pas

ne tournelui

encore

le
,

dos.

Noble seigneur,

rponfaire

dit

Ibn-Hafoun
d'avis.

vous essayeriez en vain de

me

changer

Que
a-t-il

peut-il,
?

cet Ibn-ab-Abda?
,

Comsix

bien de soldats

Quant moi

j'ai

mille

cents cavaliers; ajoutez-y les cinq cents d'Ibn-Mastana


et les vtres

qui peut-tre seront aussi au nombre de

la situation

dans laquelle se
les premires

trouvaient les claux


t'

partis

prouve

suffi-

samment que

dmarches ont

faites

par le sultan.

309
cinq cents.

Quand

toutes ces troupes seront runies,

nous mangerons l'arme de Cordoue.


repouss, reprit
Fadjl
,

On peut

on

peut tre battu


si je

tre

Au
les

reste, vous ne pouvez

m'en vouloir

ne vous en-

courage pas dans votre projet, car vous connaissez


soldats d'Ibn-ab-Abda aussi bien que moi.

Malgr l'opposition de Fadjl, Ibn-Haddjdj approuva


le

plan de son alli, et

il

ordonna son gnral

d'al-

ler se runir lui.

Inform
venait

par ses espions


le

que
et

le

gnral omaiyade
avait tabli

de quitter
le

Genil

qu'il

son
l'at,

camp dans
taquer.

district d'Estepa,

Ibn-Hafoun vint

Quoiqu'il n'et

encore que sa

cavalerie

il

remporta un succs clatant

et tua plus de cinq cents

hommes
Sans

l'ennemi.

Vers

le soir

son

infanterie, au

nombre de quinze
lui laisser le

mille

hommes,
se

arriva dans le camp.


,

temps de
prte

reposer

il

lui

donna
;

l'ordre de

se

tenir

se remettre

en

marche

puis, tant entr dans la tente de Fadjl:

Allons,
en campagne!

noble seigneur, lui dit-il, mettons-nous

un

Contre qui?

lui

demanda

Fadjl.

Contre Ibn-ab-Abda.

Abou-Haf
,

vouloir obtenir

deux

succs

en
se

seul jour

ce serait tenter l'Eternel, ce serait

montrer
honte
si

ingrat

envers

lui

Vous avez couvert de

le

gnral ennemi; vous lui avez port un coup


,

terrible

qu'il

en aura assez pour longtemps.

Dix

310
annes devront se passer avant
la pareille.

qu'il puisse

vous rendre
le

Gardez-vous bien prsent de

porter

une rsolution dsespre.

core

Nous

allons l'accabler avec des forces tellement


,

suprieures
le

qu'il

devra remercier

le

ciel

s'il

a en-

temps de

se jeter cheval et de cbercher son

salut dans la fuite.

Fadjl se leva alors et se

ft

donner ses armes; mais


Dieu m'est tmoin,

tandis qu'il bouclait sa cuirasse:


s*cria-t-il
,

qiie je

n'ai

point de part ce projet t-

mraire

Pendant que
prendre l'ennemi
vant
le

les
,

coaliss

dans l'espoir de

sur-

se

mettaient en marche en obser,

plus profond silence, Ibn-ab-Abda


tait table

encore tout
officiers.

honteux de sa dfaite,

avec ses

Tout

coup une nue de poussire, qui


,

s'levait

dans

le lointain

attira son attention.

Un
sortit

de ses meilleurs
aussitt

officiers,

Abd-al-whid

Rout

de

la

tente pour aller voir ce que c'tait.


il

Mes amis,

dit-

en revenant
les

l'obscurit
,

m'empche de bien

distin-

guer

objets

mais

il

me

semble qu'lbn-Hafoun

marche contre nous avec sa cavalerie et son infanterie, et


qu'il

compte nous surprendre.

En un

clin

d'il tous les officiers prirent leurs armes, coururent

leurs
leurs

chevaux

sautrent

dessus

et

conduisirent

hommes

la rencontre des ennemis.


,

Quand on
se

se trouva en prsence
crier
:

plusieurs officiers

mirent

Jetez les lances et combattez l'arme blan-

511
clie!
les

Cet ordre fut excut sur-le-champ,

et alors

royalistes

attaqurent leurs adversaires avec

tant

d'imptuosit qu'ils leur turent mille cinq cents

hom-

mes

et qu'ils les forcrent d'aller

chercher un refuge

dans leur camp.

Le lendemain matin
son arme
suite
elle

le

sultan reut

la

nouvelle que

avait d'abord
avait

essuy un chec et qu'en-

remport
il

une

victoire.

Fort

irrit

contre les coaliss,


leurs
otages.
;

donna l'ordre de mettre mort


la
,

On coupa
le

tte

trois
,

des otages

d'Ibn-Hafoun

quatrime

Ibn-Maslana

sauva sa
*.

vie en promettant d'tre dsormais fidle

au sultan

Ce fut
djdj
les
;

alors

le

tour

d'Abdrame,

le

fils

d'Ibn-Hadl'argent ni

mais

son pre

n'avait pargn ni
faire des

promesses pour se

amis

la

cour

et

il

n'avait pas cess de dire qu'aussitt que le sultan lui

aurait rendu son

fils,

il

rentrerait dans l'obissance


le

2.

Parmi

ses

amis se trouvait
prendre
la
la

Slave Badr, et ce Badr

s'enhardit
l'on
dit-il

parole

au moment

mme

allait

couper
,

tte

Abdrame.

Seigneur,
m'-

au sultan
:

excusez

mon audace
faites

et veuillez

couter

les

otages

d'Ibn-Hafoun ont cess de vivre


aussi mettre

mais
fils

si

prsent vous
,

mort

le

d'Ibn-Haddjdj

vous ferez en sorte que ces deux


contre vous jusqu' leur der-

hommes

resteront unis

1)

2)

Voyez Ibu-Haiyu Voyez Ibn-Adhr,


,

fol.
t.

102
p.

r.

Il,

129.

512
nier soupir.
c'est
Il

esl impossible de
;

gagner lbn-Haf<;oun,

un Espagnol

mais
,

il

n'est pas impossible de gaesl

gner Ibn-Haddjdj

car

il

Arabe
vizirs
*

lui.

Le sultan
leur avis.

fit

appeler

ses

et

leur

demanda

Tous approuvrent

le conseil

que Badr ve-

nait de donner.

Quand

ils

furent partis, Badr parla


s'il

de nouveau au sultan et l'assura que


libert

rendait la

au

tils

d'Ibn-Haddjdj

il

pourrait compter

l'avenir sur la fidlit

du chef

svilan.
,

Puis, voyant

que
ses

le

monarque

hsitait encore
,

il

alla prier

un de
,

amis

les plus influents

le

trsorier Todjh

d'a-

dresser au sultan un

mmoire dans
que Badr

lequel

il

rengage-

rait suivre le conseil

lui avait

donn.

La

lecture de

cet crit

vainquit

les hsitations

d'Abdal-

lah, qui chargea alors Todjh d'aller remettre

Ahd-

rame entre

les

mains de son pre


dcrire
lui
la

^.

Nous renonons
Haddjdj quand
son cur son
vain pendant
fils
il

joie

qu'prouva Ibn-

fut enfin
,

permis de serrer sur

hien-aim

qu'il avait

redemand en
il

six

longues annes.

Cette fois
le

sut se

montrer plus reconnaissant que par


il

pass.

Quand

disait

dans

la

lettre qu'il

avait adresse

au sultan

1)
il

Aucun

sultan

n'avait eu tant de vizirs a la

fois.

Quelquefois

en avait

treize.
,

Ibn-Haiyn
fol.

fol.
r.

r.

2) Ibn-al-Couta

45

v.

47

Ibn-Haiyn

(fol.

96 et suiv.) a
,

copi ce rcit
lieu de le

un peu diffrente et au placer sous l'anne 289 de FPIgire, il Ta plac par erreur
,

mais d'aprs une rdaction

sous l'anne 287.

313
aprs
la

mort des

Klialdoun

que

ceux-ci

l'avaient

toujours pouss

la rvolte,

il

disait vrai, ce semble.

Coraib

avait

son mauvais
perfide
et

gnie,

et

maintenant

que cet
il

homme

ambitieux n'tait plus l,

se

conduisit

tout autrement.
il

Sans

rompre

avec

Ibn-Hafoun, auquel
sents
^ ,

continua d'envoyer
d'tre

des pr,

il

cessa cependant
hostile

son
,

alli

et

au

lieu de se

montrer

au sultan
et

il

lui

ft

parve-

nir

rgulirement

son

tribut

son

contingent en

hommes.
rnavant

Sa position l'gard du souverain tait docelle


il

d'un prince

tributaire; mais
II

dans ses
avait son

domaines

exerait un pouvoir illimit.

arme,
sienne
Sville
;

lui, qu'il payait


c'tait
lui
le

comme

le

sultan payait la
les

qui

nommait tous
moindre
la

employs
,

depuis

cadi et le prfet de police

jusqu'au
de
ville.

moindre
Rien ne
seil

huissier
lui

ou

au

sergent
ni

manquait de

pompe royale,

un con-

aulique, ni une garde de cinq cents cavaliers, ni


lequel
ses

un manteau de brocart sur


titres taient brods

noms
reste,
il

et

ses

en lettres d'or.

Au

exertait

ait

noblement

le

pouvoir.

Juste mais svre,

il

sans piti pour les malfaiteurs et maintenait l'ordre

avec la plus

grande fermet.
et
les

Prince et marchand
il

homme de lettres mmes vaisseaux


les tissus des

ami des arts,

recevait par les

prsents des princes d'outre-mer,

villes

manufacturires de l'Egypte, les

1) Ibn-al-Couta

fol.

47

r.

314
savants de l'Arabie et les chanteuses de Bagdad.
belle

La
les

Camar

dont

il

avait

tant entendu

vanter

talents qu'il l'avait fait acheter pour

une somme nor,

me

et le

Bdouin Abou-Mohamraed Odhr


,

un philo-

logue du Hidjz
sa cour.
dait
la

taient les plus beaux ornements de

Ce dernier, qui,

clmque

fois

qu'il enten-

une phrase incorrecte ou un mot impropre, avait


s'crier:
tait

coutume de
de
la

Ah, citadins, qu'avez-vous


un oracle quand
et
il

fait

langue!

s'agissait

de la puret
sions.
la

du langage

de

la

finesse des expres-

La

spirituelle

Camar

joignait son talent pour


la

musique une loquence naturelle, du gnie pour


,

posie

et

une noble

fiert.

Un
elle

jour que des ignoavaient dni-

rants entichs de

leur noble

naissance

gr son origine
Ils dirent:

et

son pass,

composa ces vers:


ici. elle tait

Lorsque Camar arriva

en gue-

nilles; jusque-l son mtier avait

t de conqurir des curs


elle

force de regards languissants


des chemins
extraction
;

marchait dans la boue


ville
;

elle

errait

de

ville

en

elle

est
,

de
son

basse
seul

sa place

n'est

pas parmi les nobles

et

mrite
s'ils

c'est

de savoir crire des lettres


des rustres
,
,

et des vers.

Ali

n'taient pas
!

ils

parleraient
,

autrement de

l'trangre

Quels hommes
,

mon Dieu
noblesse
,

que ceux qui mque

prisent la vritable
talent
!

la

seule

celle

donne
?

le
!

Qui me

dlivrera des ignorants et des stupides

Ah

l'ignorance est la chose la plus honteuse qui soit au


et
s'il

monde

fallait
,

qu'une

femme

ft

ignare pour entrer dans


le

le

paradis
enfers.

j'aimerais bien

mieux que

crateur m'envoyt aux

315

En

gnral

elle

ne semble pas avoir

fait

grand cas

des Arabes d'Espagne.


toisie qui rgnait

Accoutume
,

l'exquise cour-

Bagdad

elle

se trouvait dplace

dans un pays qui avait conserv beaucoup de traces


de
la

rudesse des vieux temps.


ses

Le prince seul trou-

vait grce

yeux
:

et

ce fut sa louange qu'elle

composa ces vers


Dans

tout l'Ouest

il

n'y a point d'homnae vraiment gnla

reux, except Ibrahim qui est


plus agrable que

gnrosit
lui
,

mme.
et

Kien de

de

vivre
serait

auprs de

quand on a

connu

ce

bonheur, ce

un

supplice

que de devoir vivre

dans un autre pays ^

Quand
elle

elle

vantait

ainsi

la

gnrosit

d'Ibrhm

n'exagrait rien.

cet gard tout le

monde

tait

de son avis; aussi les potes de Cordoue, que l'avare


sultan laissait presque mourir de faim, accouraient-ils

en foule sa cour,

le

pote laurat, Ibn-Abd-rabbihi,

eu

tte.

Ibrahim

les

rcompensait toujours avec une

munificence vraiment royale.

Une

fois

seulement,

il

ne donna rien: ce fut lorsque Calft, un satirique fort

mordant

lui

eut

rcit
les

un pome
et

rempli

d'amers
de

sarcasmes contre
Cordoue.

ministres

les

courtisans
griefs

Quoiqu'il

et

peut-tre

des

contre

quelques-uns de ces personnages, Ibn-Haddjdj n'avait

1)

Slim {apud Maccar,


h,

t.

II,

p.

97) cite une pice de vers qu'il


le

attribue

Camar

et

d'o l'on pourrait conclure qu'elle avait

mal

du pays

mais ces vers sont

videmment d'un

homme

et

non pas

d'une femme.

316
donn aucun signe d'approbation
eut fini:
,

et

quand

le

pote
si

Tu

t'es

tromp,
tel

lui dit-il

froidement,

tu

as cru qu'un
sir

homme
si

que moi puisse trouver

plai-

entendre de
les

ignobles injures.
vides.

Calft retouret furieux

na Cordoue
il

mains

Dsappoint
fiel.

se

mit aussitt vomir son


, ,

Ne me blme pas disait-il ne me blme me si je verse toujom's des pleurs aprs le


,

pas

ma

femj'ai

voyage que

fait.

Ce voyage m'a caus une douleur dont je ne pourrai

jamais

me

consoler.

J'esprais trouver l-bas

un homme g!

nreux,

et je n'y ai

trouv qu'un stupide liibou

Ibn-Haddjdj n'tait pas


grossirets.

homme
fit

endurer de telles
le

Ds

qu'il eut
il

appris la manire dont


dire
,

pote se vengeait,

lui

ces paroles:

Si lu

ne cesses pas
qu'il

de

me

diffamer

je

jure

par tout ce

y a de plus sacr que je te Ds lors sur ton lit Cordoue!

ferai

couper
fit

la tte

Calft ne

plus de

satires contre le seigneur de Sville

1)
p.

Ibn-Haiyn,

fol.

8 v.
t.

llr.
p. 97.

97

v.

98; Ibn-Adhr,

t.

II,

130132; Maccar,

Il,

XVIL

La rconciliation du sultan avec


le

Ibn-Haddjdj fut
celle

commencement d'une

re nouvelle,

du rta-

blissement du pouvoir royal.

Sville avait t le point

d'appui pour

la

rbellion dans tout l'Ouest; ce point

d'appui tant venu


tricts
,

manquer, tous
jusqu'

les
,

autres dis-

depuis

Algziras
la

Nibla

rentrrent

forcment dans
nires
tribut

sujtion

Pendant
,

les

neuf derpayrent le

annes du rgne
avec

d'Abdallah
si

ils

une rgularit

parfaite

qu'il

n'tait
ct-l.

plus

ncessaire

d'envoyer des troupes de

ce

Le

sultan pouvait donc tourner toutes ses forces conC'est

tre le Midi.

aux

sages

conseils

de Badr qu'il

devait cet heureux rsultat; aussi lui en sut-il gr et


lui donna-t-il les

preuves
lui
,

les plus clatantes


le titre

de sa re-

connaissance.

Il

confra
et
lui

de vizir, l'admit
confiance
si

dans son intimit

accorda une
ne

grande, que Badr, bien


de premier ministre,
1) Ibn-al-Couta

qu'il

portt pas le titre


fait

l'tait

cependant de

fol.

47

r.
;

2) Ibn-al-Couta, fol. 47

r.

Ibn-Haiyn,

fol.

v.

9 v.

318

Dans

le

Midi

les

armes du sultan furent dsormais

presque constamment heureuses.


prit Jan
;

En 903
la bataille
;

son

arme

en

90o

elle

gagna
et

du Guadalen 906
elle
elle

bollon

sur Ibn-Hafoun

Ibn-3Iastana
;

enleva Cailele

aux Beni-al-Khal
;

en
elle

907

fora

Archidona payer tribut


Ibn-3Iastana
;

en 909
prit

arracha Luque
,

en 910

elle

Baza

et

l'anne

suivante, les habitants d'Iznajar se rvoltrent contre


leur

seigneur,
,

Fadbl ibn-Salama

le

gendre

d'Ibn-

Mastana

le

turent et envoyrent sa tte au sultane


le

Mme
ble.

dans

Nord

il

Un

instant

y avait une amlioration notadans l'anne 898

c'tait

on
et

avait craint que le plus puissant Espagnol


le

du Nord

plus puissant Espagnol

du Midi ne

s'alliassent

l'un

avec l'autre.
Beni-Cas
,

Mohammed
promis de

ibn-Lope, de la famille des


se

avait

rendre dans

la

province

de Jan afin d'y confrer avec Ibn-Hafoun.


re qu'il avait soutenir contre al-Ancar
,

La guerle

gouver;

neur de Saragosse

l'empcha de venir en personne


fils

mais sa place

il

envoya son

Lope.

Celui-ci tait
il

dj arriv dans la province de Jan et


l'arrive

y attendait
la

d'Ibn-Hafoun

lorsqu'il

reut
,

nouvelle

que son pre, qui assigeait Saragosse


(octobre 898)
,

avait t tu
,

et alors

il

retourna

dans sa patrie

sans attendre l'arrive d'Ibn-Hafcoun.


il

Dans

la

suite

ne fut plus question de ce projet d'alliance qui avait

1)

Ibn-HaiTii;

fol.

102 v., 104r. etv., 105

r.,

106

v.

107

v.

, ,

319
inspir la cour des alarmes
fort srieuses

et

Lo-

pe

loin de

se

montrer
le

hostile
le

au sultan

brigua sa

faveur;

aussi

sultan

nomma-t-il gouverneur de

Tudle
guerres

et de Tirazona.

Lope usa ses forces dans des


ses

continuelles
,

contre
le

voisins
,

tels

que

le

seigneur d'Huesca

roi

de Lon

le

comte de Bar-

celone, celui de Pallars et le roi de Navarre, jusqu'


ce qu'il ft tu dans
nier (907)
^.

un combat

qu'il livra
lui
le

ce der-

Son frre Abdallah, qui


ses
le roi

succda,
sultan

tourna aussi

armes

non pas contre


^.

mais contre

de Navarre

Les Beni-Cas avaient


les

donc cess d'tre redoutables pour

Omaiyades.

Evidemment
plus rassurant.

les

choses prenaient partout un aspect


envisageait dj l'ave-

A Cordoue on
confiance.

nir avec plus de

Les potes faisaient en-

tendre des chants de victoire qu'on n'avait pas enten-

dus depuis bien des annes


royal n'avait
et
fait

*.

Toutefois

le

pouvoir
,

encore que des

progrs

fort lents

rien de dcisif ne s'tait accompli, lorsqu' Abdallah


le

mourut
ans
,

13 octobre 912

l'ge de

soixante-huit

dont vingt-quatre de rgne.

L'hritier prsomptif
C'tait
le
fils

du trne

s'appelait

Abdrame.
l'infortun

du

fils

an d'Abdallah, de

1)
fol.

Ibn-Haiyn,

fol.
,

94
t.

v.

95

r.

cf.

12v., 13 r.; Ibn-al-Couta

47 V.; Ibn-Adhi

II, p. 143; Manuscrit de Mey.


t.

2) Ibn-naiyn,fo]. 13r.,89 V., 94 v.; Arb,


3) 4)

II, p. 145, 146, 147.

Arb,

t.

II, p. 147, 152, 153.

Voyez

les vers qiii se trouvent

chez Ibn-Haiyn,

fol.

105

r.

, ,

320

Mohammed

qui avait t assassin par son frre

Mo-

tarrif sur l'ordre de leur pre

Orphelin ds sa plus

tendre enfance
agit

il

avait t lev par son aeul, qui,

sans relche par les remords de sa conscience


l'affection

semble avoir concentr sur cet enfant toute


dont
il

tait capable, et qui depuis

longtemps

l'avait

dsign

pour son successeur ^

Mais Abdrame
^
,

ne

comptait pas encore vingt-deux ans


craindre

et l'on pouvait lui

que ses oncles ou ses grands-oncles ne


,

disputassent la couronne

car
le
le

il

n'y avait point de loi


,

sur

la

succession

quand

trne tait vacant

c'tait

d'ordinaire l'an ou bien

plus capable de la famille

royale qui y montait.

Contre toute attente, personne


;

ne s'opposa l'lvation d'Abdrame


tous
les

qui

plus est

princes et tous les


joie
,

courtisans salurent cet

vnement avec
nir

tous y virent le gage d'un aveC'est

de

prosprit
avait

et de gloire.
faire

que
et

le

jeune

prince

dj su se
le

aimer

qu'il avait

inspir tous ceux qui

connaissaient une haute ide

de ses talents

*.

Abdrame
par son aeul

III
,

en poursuivant l'uvre commence


d'une tout autre faon.
il

s'y prit

la

politique circonspecte et tortueuse d'Abdallah,

sub-

1)

Voyez mon Introduction a


t.

la

Chronique d'Ibn-Adhr

p.

47

50.
les

2) Ibn-Adhr,

H,

p. 162.

3) Il tait

ne' le
t.

14 janvier 891.

4) Ibn-Adhr,

II, p. 162; Arb


,

t.

II,

p.

168;

comparez

tlcnx vers que cite Maccar

t.

H,

p.

508.

S2l
slilua

une polilique franche, hardie, audacieuse.


les

D-

daignant

moyens termes,
,

il

annona firement aux


,

insurgs espagnols
voulait d'eux
,

arabes et herbers pas

que
,

ce qu'il

ce n'tait
villes.

un

tribut

mais leurs

chteaux
il

leurs

A ceux
plein
et

qui

se soumettraient
il

promettait un pardon

entier,

menaait

les
-I!

autres d'un chtiment exemplaire.

semble

au premier

abord que de

telles

prtenII

tions devaient

runir contre lui toute


ainsi.

l'Espagne.

n'en fut
elle

point

Sa fermet n'indisposait pas,

matrisait, et la ligne de conduite qu'il suivait,

loin d'tre insense, tait clairement indique par l'tat

des

faits et

des esprits.
L'aristocra-

C'est
tie

que peu peu tout avait chang.


tait

ara])e n'tait plus ce qu'elle

au commence-

ment du rgne d'Abdalih.


les plus illustres;

Elle avait

perdu ses chefs

Sad ibn-Djoud et Coraih ibn-Khal-

tloun n'taient plus, Ibrahim ibn-IIaddjdj venait aussi

de mourir

',

et

personne

n'avait
la

assez

de talent ou

de considration pour prendre


ces

place que la mort de

hommes

suprieurs avait laisse vide.


Il

Restait le
ses

parti

espagnol.
il

avait

encore

la

plupart de

chefs, et

ne semblait pas avoir perdu beaucoup de

sa puissance.

Mais ces chefs se faisaient vieux,

et le

1)
p.
r
,

En 910

ou dans Tanue suivante; voyez Arb,

t.

Il, p. 153

(cf.

150), Ibn-al-Abbr, p. 97.


t.

La

date qui se trouve chez Ibn-Adh-

II, p. 132, est errone.

T. II.

21

522
parti

lui-mme
,

n'tait plus ce

qu'il

tait
et

IreiUe ans

auparavant
siasme,

alors
s'tait

que

rempli d'ardeur

d'enthou la

on

insurg d'un
,

commun
le

lan,
la

voix d'Ibn-Hafoun

pour secouer

joug de

domi-

nation trangre.
et refroidie.

Cette premire ferveur s'tait calme


l'ardente et vigoureuse gnration de
n'avait
l'ner-

884 avait succd une gnration nouvelle, qui


ni les griefs, ni la fiert, ni les

passions, ni

gie de

celle qui l'avait prcde.


le

N'ayant pas t opn'avait pas de


il

prime par
son pour
se sentait
le

pouvoir royal

elle

rai-

har.

Elle se plaignait,
,

est vrai, elle


les

profondment malheureuse
pas
et

mais

maux
civile.

qu'elle

dplorait n'taient

ceux
de

du despotisme
la

c'taient

ceux de l'anarchie
elle

guerre

Chaque jour
insurgs

voyait les troupes du sultan ou des

ravager
rcolte

des
,

champs qui promettaient une


des
oliviers

abondante
des

couper
de

en

fleurs et

orangers
et

chargs

fruits,

incendier

des

ha-

meaux

des villages; mais ce qu'elle ne voyait pas,


qu'elle

mais ce
le

attendait
la

toujours
nationale.

en

vain
,

c'tait
le

triomphe

de

cause

Certes

tr-

ne du sultan chancelait parfois, mais l'instant d'aprs


il

tait

de nouveau ferme

comme
sentait

le

rocher.

C'tait

peu encourageant.
pense
intime
,

Peut-tre

ne formulait-on pas sa
instinctivement
,

mais

on

n'en point douter,


nale
lan
,

qu'une grande insurrection nation'arrive

quand
n'y

elle

pas
Telle

au

but du
t

premier
l'impres-

arrive jamais.

avait

325
sion

gnrale

au
les

temps

o
;

les

succs

alternaient

encore
les

pour

deux partis

ce

fut bien pis lorsque

insurgs

ne

rencontraient
ils

plus

que des revers,

et

qu'au lieu d'avancer,

se

voyaient ramens en
se

arrire.

On commena
la

alors
la
la

demander
de

quoi

avait

servi
,

ruine

ou
bien

niort

de tant

braves
d-

gens

et

si

c'tait

peine

de se laisser
le

pouiller ou tuer pour une cause que


blait plus favoriser.
les
,

ciel

ne semvil-

Les populations des grandes

c'est--dire celles qui taient le plus


et

amoureuses

du repos
se

du bien-tre, avaient
,

t les premires

poser cette question

et n'y

trouvant pas une rdit

ponse satisfaisante,
considr,
la

elles

s'taient

que, tout bien


l'in-

paix tout prix valait mieux, avec

dustrie et l'espoir de s'enrichir, que la guerre patriotique

avec

le

dsordre et

l'anarchie.
s'tait

Elvira
laiss

s'tait

donc soumise spontanment, Jan

pren-

dre, et Archidona avait consenti payer tribut.


la

Dans

Serrania

ce

berceau

de

l'insurrection

l'enthoul

siasme avait t moins prompt se refroidir; mais


aussi des

symptmes de

lassitude

et

de

dcourage-

ment avaient dj commenc

se

manifester.

Les

montagnards ne s'empressaient plus de s'enrler sous


le

drapeau national, de sorte qu'Ibn-Hafoun


et
*.

s'tait

vu forc de suivre l'exemple du sultan


sa solde des mercenaires de Tanger

de prendre

Ds

lors la

1)

Voyez Ibn-Haivn,

fo].

91 y.

21

guerre avait beaucoup perdu de son caraclre primitif.

Elle tait

devenue encore plus ruineuse


des

car

le

but

qu'on

se proposait

deux cts

c'tait

de

mettre l'ennemi hors d'tat de payef ses troupes


caines
trefois
;

afri-

mais
elle
,.

elle n'avait

plus

la

sauvage nergie d'au-

n'tait plus

sanglante.

Les Berbers de
le

Tanger
pos

toujours prts passer


la

sous

drapeau op^ ,

pour

moindre augmentation de solde


la

ne

considraient
ils

guerre que

comme un
,

jeu lucratif;

mnageaient leurs adversaires


la veille

car ces adversaires


et
le

avaient t

leurs

camarades

seraient
il

peut-tre le lendemain.

Dans maint combat

n'y

eut que

deux ou

trois

hommes
coup

de tus

il

arrivait

mme

qu'on ne tuait personne.

Quand on
les

avait bles-

s quelques

hommes

et

jarrets quelques

chevaux

on croyait en

avoir fait

assez
tels

2.

Vouloir
,

conqurir l'indpendance avec de


la

soldats

quand
et

leve

en

masse d'une
pas
suffi

population

enthousiaste

irrite n'avait
le

pour l'obtenir, c'tait, on ne


projet chimrique.

sentait

que

trop,

un

Ibn-Haf,

oun lui-mme

semble en
il

avoir

convaincu

car

dans l'anne 909,


Obaidallh
le

avait
,

reconnu pour son souverain


le

Chiite

qui venait d'enlever

nord de

l'Afrique aux Aghlabides

Celte

bizarre alliance ne

1)

Voyez note D,
Ibn-Haiyn
,

la fin

de ce volume.

2)

passim.
r.

3) Iljn-Khaldovm, fol. 11

3J !

porta aucun fruit


n'osait plus

mais

elle

prouve

qu'Ibu-Hafoun

compter sur

ses compatriotes.

Ajoutez ces causes de l'affaiblissement gnral des


convictions et

des courages
,

la

profonde

dmoralisa-

lion des chtelains


et d'Elvira.
qu'ils avaient

surtout dans les provinces de Jan

Ces seigneurs avaient entirement oubli


pris les

armes pour un motif

patrioti-

que.
ils

Dans leurs donjons lancs au milieu des nues

taient devenus des brigands sans foi ni loi, qui,


,

du haut de leurs tours crneles


geurs
de
et
,

guettaient les voyala

fondaient sur eux

avec
entre

vitesse d'oiseaux
et
les

proie

sans
les

distinguer

l'ami

l'ennemi.
villes

Dans tous

hameaux

et
et

dans toutes
celui

on

maudissait ces tyrans,


tours colossales
el

qui

ventrerait leurs
les

jetterait

terre

murailles de
la

leurs manoirs dtests, pourrait tre sr de

reconferait,

naissance de
si

la

population d'alentour.
le

Qui

le

le

sultan ne
les

faisait

pas, et n'lait-il pas naturel


se tournassent

que

esprances
?

du pauvre peuple

vers lui

Ce qu'il faut remarquer en outre, c'est que


avait

la lutte

perdu

le

caractre national

et

pour
,

ainsi dire

universel qu'elle avait

eu dans l'origine

pour deve-

nir entirement religieuse.


n'avait

Auparavant Ibn-Hafoun
entre
les

pas

fait

de
il

distinction

musulmans

et les chrtiens;

ne

demandait pas quelle religion


qu'on ft Espagnol, qu'on

on professait,

il

lui suffisait
la

voult combattre pour

bonne

cause,

et

qu'on st

, ,

326
tenir une pe.

Mais depuis que


alli
; ,

lui et

Ibn-Maslana

^^

son plus puissant


s le

avaient ouveiiemenl embras-

christianisme

depuis
,

que

rendant
fait

la

reli-

gion sa

pompe antique
il

ils

avaient

blir partout

de superbes glises,

n'en tait plus de

mme. Mainil

tenant Ibn-Hafoun, ou Samuel

comme

se

faisait

appeler,
les

n'accordait
lucratifs

sa
et

confiance
les

qu'aux
dignits

chrtiens;
n'taient
le

postes

hautes
tait

plus

que pour eux.

Bobaslro

devenu

foyer

d'un fanatisme aussi austre


lui

et aussi

sombre que ceavait

qui,

soixante

ans

auparavant,

anim

les

moines de Cordoue.
l'enthousiaste
et

La propre

fille

d'Ibn-Hafoun
,

courageuse

Argentea

en

donnait

l'exemple.
lorsqu'il eut

Rsistant aux instances de son pre, qui,

perdu sa femme Colomba


,

avait voulu la

charger des soins domestiques


le

elle avait

fond dans
,

palais

rant

mme comme tant


lui

une espce

de

clotre

et

dsesp-

d'autres du triomphe des Andalous


la

elle se laissait

dvorer par

soif

du

martyre, un

moine
pour

ayant prdit qu'elle tait destine mourir


^.

le

Christ

Or, ce zle pour


des

la religion

chr-

tienne et ce ddain
point du tout une

musulmans ne convenaient
ceux qui jus-

grande partie de

que-l avaient combattu pour l'indpendance du pays.

Plusieurs d'entre eux, malgr

la

haine qu'ils avaient

1)

Voyez

les vers qui se trouvent


,

chez Ibn-Haiyn,
2
,

fol.

105

r.

etv.

2)

Vita Beat. Vrg. Argenteae

c.

3.

, ,

527
pour
les

Arabes

taient sincrement et
qu'ils

fervemment

attachs la

religion

leur

avaient enseigne
est

car l'Espagnol, on ne
jours un

l'ignore pas,

presque toula

croyant exalt,

quelle

que

soit

religion

qu'il a adopte.

D'autres, les ci-devant serfs ou les

descendants des serfs, voulaient empcher tout prix

que

le

christianisme ne devnt de nouveau la religion


s'il le

dominante, car

devenait, on ne manquerait pas

de ressusciter de
les victimes.

vieilles prtentions

dont

ils

seraient

La

religion tait donc


les

devenue un tison
et les

de discorde.

Partout

Espagnols musulmans
d'un
ils

Espagnols chrtiens s'observaient


mfiant
;

il jaloux et

dans quelques districts

se faisaient

mme
,

une guerre meurtrire.


rengat
Ibn-as-Chlia
,

Dans

la

province de Jan
eut
repris

le

lorsqu'il

Cazlona
,

forteresse que les chrtiens lui avaient enleve

passa

toute la garnison au

fil

de l'pe (898)

'.

Ainsi ce parti

tait
Il

beaucoup moins puissant

qu'il

ne

le

paraissait.

n'avait plus le feu sacr qui seul


et

peut faire accomplir des actions hroques


il

grandes;

tait dsuni;

il

ne subsistait qu'en payant des meril

cenaires africains;

tait las

du dsordre;

il

comptait

dans son

sein

une foule de personnes qui ne rpu

gnaient nullement
le

l'ide

d'une

rconciliation
,

avec
pour-

sultan

le

dfenseur naturel de l'orthodoxie


ne
ft pas

vu toutefois que ce sultan

Abdallah.

Se

1)

Ibn-Adhn;

t.

II,

p.

143.

528
rconcilier

avec ce

tyran niisanlhrope et

hypocritequi
fait

qui

avait

empoisonn

deux

de
,

ses

frres,

en
tuer sans

avait fait excuter

un troisime
sur

qui avait

deux de

ses

fils

de
l
,

simples

soupons
,

et

qu'un jugement et
lier

rendu
c'tait
,

se

rconci-

avec un

tel

monstre

impossible.

Mais

il

avait enfin cess de vivre

et

son

successeur ne
avait

lui

ressemblait en
fallait

rien.

Ce prince

tout

ce

qu'il

pour
tout

attirer les

sympathies
blouit

et la confiance

du
Il

peuple,
avait

ce qui

plat,

ou subjugue.

cet extrieur qui

n'est
;

pas
la

donn en vain aux


grce
qui
sduit
il

reprsentants du

pouvoir

joignait l'clat qui impose ^

Tous ceux qui l'appro-

chaient vantaient ses talents, sa clmence, et la bont dont


il

avait dj
^.

fait
11

preuve en ordonnant

la

r-

duction des impts


sensibles par le
fleur

intressait d'ailleurs les

mes
la

triste sort de son pre assassin

de l'ge, et l'on

n'avait

pas oubli qu'un jour

ce pre avait cherch


s'tait

un
le

asile

dans Bobaslro

et qu'il

rang alors sous

drapeau national.
le

Le jeune monarque montait donc sur


des auspices trs* favorables.

trne sous

Les grandes
lui

villes

ne

"de-

mandaient pas mieux que de


Ecija leur donna l'exemple.
la

ouvrir leurs portes.


et

Deux mois

demi aprs
se rendit

mort d'Abdallah [ol dcembre 9t2\


Ibu-Adhr, Introduction
,

elle

1) Voj'ez

p.

44

62.

2) 3)

Ibn-Adhr

t.

II, p. 161.
fol.

Ibn-Khaldonn

12v.

329
Badr qui Tassigeait
litre
,

et qui

venait

de recevoir

de hdjib (premier ministre) K

Mais Abdrame
le

voulait cueillir

lui-mme des lauriers sur


le

champ

de balaiile.

Ds

retour de

la belle saison, en avril

915

il

prit le
les

commandement de son arme pour


chtelains

aller rduire

de Jan.

Pendant bien

des annes les

troupes n'avaient

pas vu un sullan

leur tte; depuis sa

campagne de Carabuey, en 892,


plus montr

Abdallah ne

s'tait

dans

le

camp

et

l'absence du souverain avait eu sans doute une influence fcheuse sur


le

moral des soldats.


le

Maintenant
et

ils

salurent avec

enthousiasme

jeune

brillant

mogloi-

narque qui voulait partager, non-seulement leur


re, mais encore leurs fatigues et leurs prils.

Arriv dans

la

province de Jan, Abdrame apprit

qu'Ibn-Hafoun

avait

nou des intelligences avec


Archidona
ville.
Il
^

le

parti rvolutionnaire

et qu'il esprait se

rendre matre de cette


brigade
et

dtacha aussitt une


la la

ordonna au gnral qui


dans

commandait
plus

d'al-

ler se jeter tesse.

Archidona avec
fit

grande

vi-

Ce gnral

si

bien qu'Ibn-Hafoun fut frustr

dans son espoir.

De son

ct

le

sullan alla mettre

le

sige devant

1)

Voyez Arb,
Ibn-Haiyn,
de

t.

II, p.

165

et

164.

2)

fol.

81

r.
il

3)
e'iait
t.

Arb se trompe quand


la capitale
la

pense que dj a cette e'poque Malaga

province de Eegio.

Voyez mes

lirchcrclirs

I; p.

322,323.

330
Monteleon.
dhail
,

Le seigneur de ce chteau
allis

Sad ibn-Ho,

un des plus anciens

d'Ibn-Hafoun

aima
avait

mieux ngocier que


vu
dit.

comljallre.
,

Le dimanche
il

il

investir sa forteresse

le

mardi suivant
le

se ren-

Ibn-as-Chlia
et

Lshc ibn-Ibrhm,

seigneur de

Mentesa

sept autres chtelains attendirent peine


les portes

que

le

sultan arrivt devant

de

leurs

ma-

noirs pour se

soumettre
,

et

demander Vamn.

Abd-

rame

le

leur accorda
,

les

envoya Cordoue sous bon-

ne escorte
installa ses

avec

leurs

femmes

et leurs

enfants

et

lieutenants dans les forteresses qu'ils ve-

naient d'abandonner.
se passa de la

Dans

la
,

province d'Elvira tout


et le sultan

mme

manire

ne trouva

de

la

rsistance qu'en

arrivant

devant Fiilana.
le

L
et
ils

les partisans

d'Ibn-Hafoun

avaient

dessus

avaient persuad aux autres habitants que la

ville tait

imprenable.
dant.

La rsistance ne
les

fut pas

longue cepense trouvaient

Ayant vu brler
pente de
la

maisons qui

sur

la

montagne au sommet de
lides se mirent
les exalts,

laquelle

la ville

tait assise, les

ngocier,
le

et consentirent l'exigeait.

livrer

comme

sultan

Puis Abdrame s'aventura dans


la

les sentiers

presque inaccessibles de

Sierra Nevada.

aussi

tous les chtelains se rendirent sans exception


ne.

aucu-

Alors on

apprit qu'Ibn-Hafoun menaait Elvira.


,

Sans perdre un instant

le

sultan envoya des troupes

au secours
renfort,
la

de cette

vilje.

Ds
qui

qu'elle
se

eut

reu ce

milice d'Elvira,

piquait de

mon-

331
trer

du

zle

se

mit en marche pour

aller

repousser
le

l'ennemi.

Elle le rencontra prs de


et
fit

Grenade,

mit

en fuite

prisonnier un petit-fils d'Ibn-Hafoun.

Sur ces
o
les

entrefaites,

Abdrame

assigeait

Juvils,

chrtiens des autres chteaux avaient cherch

un

refuge.

Le sige dura quinze jours; au

bout de
la cl-

ce temps les Andalous

musulmans implorrent
et

mence du souverain
chrtiens qui
leur
se
,

promirent de

lui

livrer
Ils

les

trouvaient parmi eux.


et tous
les

tinrent
la

promesse
Puis
,

chrtiens

eurent

tte
la

coupe.

passant par Salobrea et prenant


le
,

route d'Elvira

sultan attaqua et prit San Estevan

et Peila Forata
l'eff'roi

deux nids

de

vautour

qui

taient

des habitants d'Elvira et de Grenade.


lors
les

Ds

provinces d'Elvira et
et

de Jan taient

purges de brigands
trois

pacifies.

Une campagne de
im-

mois avait
1.

suffi

pour amener ce rsultat

portant

Ce fut alors
Aprs
la

le

tour de l'aristocratie svillane.

mort

d'Ibrhm

ibn-Haddjdj

son

fils

an, Abdrame, lui avait succd Sville, et son

second

tant mort en
qu'il

Mohammed Carmona mais Abdrame 913, Mohammed {l'idole des potes, comblait de dons comme son pre l'avait fait)
fils
,
, ;

voulut

aussi

se

faire

proclamer

seigneur

Sville.

1)

Arb,

t.

II, p.

166169.

332
11

n'y russit pas.


se

Il

avait

dj

fait
,

des dmarchos
et

pour

rapprocher
rester
fait

du

monarque
on

Sville on
d'ailleurs

voulait
d'avoir
n'tait

indpendant;

l'accusait

empoisonner son frre, ce qui peut-elre

qu'une calomnie.
,

son

prjudice

on
,

lut

donc son cousin germain


hrave guerrier.
s
,

Ahmed ibn-Maslama

un

Mohammed
le

en fut profondment bles-

et

comme

sullan

qui n'avait pas voulu recon-

natre le

nouveau seigneur, avait envoy une arme


,

contre Sville
ces.

il

vint la

cour pour

offrir ses servi-

Le sullan

les accepta.

Le sige

fut pouss avec tant


vit

de vigueur qu'Ahmed
al-

ibn-Maslama se
li.
11

bientt

forc de chercher un

s'adressa Ibn-Hafoun.
fois

Ce dernier vint en-

core une
ce.
sorti

au secours de l'arislocratie arabe menafortune lui avait tourn


le

Mais

la

dos.

Etant
les

de Sville avec
,

ses allis pour aller attaquer

troupes du sultan
nral sur
la

qui avaient tabli leur quartier g-

rive droite

du
,

Guadalquivir,
laissant
,

il

essuya

une

si

terrible

droule que
ils

les
il

Svillans se

tirer d'affaire
la

comme

pourraient

retourna avec

plus grande vitesse Bobastro.

Ahmed ibn-Maslama
inutile.
Ils

et les

autres nobles de Sville

comprirent alors qu'une plus longue rsistance serait


se

mirent

donc
le

ngocier
et

avec

Badr,
ils

qui venait d'arriver dans


rent

camp,
le

quand

eu-

obtenu
us

la
et

promesse que

gouvernement gardetaient

rait les

coutumes

tels

qu'ils

sous

les

OO
Haddjdj
,

ils

ouvrirent

les

portes de leur ville (20 d-

cembre 915) K

Mohammed
l'on
l'on

ibn-Haddjdj
,

qui avait compt que


son profit
la
,

si

prenait Sville

ce serait

et

qui

avait soigneusement cach

ngociation que l'on


il

avait

entame

lut fort surpris


lui

quand

reut de

la

part

de Badr une lettre qui

annonait que
il

la ville s'tait

rendue
Il

et

que par consquent


en effet, mais
venger.
le

pouvait
gonfl

se

retirer.

se relira,

cur

de colre

et jurant de se
il

En retournant
qu'il

Carmona

s'empara d'un troupeau

rencontra et qui apPuis


le
il

partenait des habitants

de

Cordoue.

s'en-

ferma dans sa forteresse

et se

mit dfier
Il

sultan.

Celui-ci ne se fcha pas contre lui.

lui

envoya un

employ de
manire
nobles

la

cour, et

lui

donna entendre, d'une


que
les

la fois

ferme

et polie,

temps o
le

les

pouvaient

impunment s'approprier

bien
troulaissa

d'autrui taient passs, et que par consquent

le

peau vol

devait

tre

rendu.
le

Mohammed
;

se

convaincre et restitua
rare esprit,
il

troupeau

mais malgr son


la

mconnaissait encore
le
,

nouvelle

face

des temps.

Ayant appris que


de
la

gouvernement
il

faisait

raser les murailles

Sville
cit

voulut

en profiter
,

pour s'emparer de

par un

coup de main
11

et

un beau jour

il

vint
,

l'attaquer.

choua dans sa
encore une
fois

tmraire entreprise

et le sultan eut

1)

Ibn-Adhr,

t.

II,

p.

133

134; Arb

t.

II, p. 169.

334
la le

complaisance de
mettre
la

lui

envoyer quelqu'un

qui

devait
fut le
,

hauteur des ides nouvelles.


,

Ce

prfet

de police

Csim ibn-Wald
mission.
Il

le

Kelbite

qu'il

chargea de

cette

ne
sous

pouvait
le

faire

un

meilleur choix:

Csim, qui,

rgne d'Ahdalle

lh, avait t pendant quelques mois

collgue d'I-

brhm ibn-Haddjdj

tait
,

l'ami
lors

intime de

MohamSville,

med
ne

et

rcemment encore

du sige de
Aussi
:

on les avait toujours vus


fut-il

ensemble.

le

sultan

pas tromp dans son attente

Csim s'acquitil

ta de sa mission avec tant de tact et d'intelligence,

parla
finit

si

bien et

avec tant d'entrain

que
la

Mohammed
cour, pourlieutenant
il

par promettre qu'il se rendrait

vu

toutefois qu'on lui permt de laisser son

Carmona

et le sultan

y ayant consenti

se ren-

dit

Cordoue avec une suite nombreuse


le

(avril

914).

Le monarque
lui
ft

reut

avec les plus grands gards

de beaux prsents ainsi qu' ses


lui

hommes

d'arl'ac-

mes

confra

le titre

de vizir et l'engagea

compagner dans
treprendre
'.

la

nouvelle

campagne

qu'il allait

en-

Cette fois le sultan avait l'intention d'allm' attaquer


l'insurrection dans

son point central

la
il

Serrana de
est

Regio.

On ne

pouvait pas s'attendre,

vrai,

y remporter des avanlages aussi rapides

et aussi cla-

tants que ceux qu'on avait obtenus l'anne prcdente

1)

Ibn-Adhr,

t.

II, p. 134, 185.

335
dans
rana
les
,

provinces de Jan et d'Elvira.


d'o
l'islamisme
avait
t

Dans

la

Ser-

presque entire-

ment banni, on

aurait affaire aux chrtiens, et Abd-

ranie avait dj prouv


se

que

les

Espagnols chrtiens
d'opinitret
il

dfendaient

avec

bien

plus

que

les

Espagnols musulmans.

Cependant
,

croyait que,

m-

me parmi
qui
,

les chrtiens

il

y en aurait quelques-uns de
sa

persuads non-seulement
sa loyaut
, ,

fermet

mais

aussi de

se soumettraient
,

spontanment.
son

Et en

effet
,

le

gouvernement
avec

il

faut le dire

honneur
envers

se conduisait

la

plus grande droiture


capitul.

les

chrtiens qui

avaient
la

Ainsi

il

tait arriv

rcemment que

matresse d'un seigneur


et

chrtien
rsidait

qui s'tait

rendu l'anne prcdente


Cordoue
,

qui

maintenant
disant

s'tait

adresse au

cadi en
libre
,

qu'tant

musulmane

et

de
la

condition

elle

dsirait tre

affranchie de
qu'il

dpendance
permis un

elle

lait,

attendu

n'tait pas

chrtien d'avoir une

musulmane pour concubine.


,

Le

premier ministre

Badr
avait
dit

n'eut pas plutt appris les


faites
,

dmarches

qu'elle
lui

qu'il

envoya au cadi
chrtien dont

quelqu'un qui
il

en son

nom: Le

s'agit

ne

s'est

rendu qu'en vertu d'une capitulation.


la

11

n'est pas

permis de

violer, et vous savez

mieux

que personne que


sement observs.
esclave

les traits

doivent

tre

scrupuleu-

Ne

teniez donc point d'enlever cette


I

son matre
;

Le cadi
que
le

fut

un peu surpris

de ce message

il

trouvait

ministre empitait

ojb
sur
lui.

Esl-ce bien

le

hdjib qui vous envoie vers


et

moi?

demanda-t-il au messager;

quand

celui-ci
allez

eut rpondu affirmativement:


dire

Eh bien,
de

dit-il,

voire matre

qu'il est
et

mon

devoir de resfaire

pecter

tous les

serments,

que je ne puis

une

exception pour celui que

j'ai

prt
,

moi-mme.
de
la

Je vais

m'occuper
celte
le

toute affaire cessante


est
il

demande de
remarquez,

dame, qui

musulmane
eut reu

et libre,

bien.

Quand

cette
la

rponse

le

mitait

nistre ne put plus douter


le

de
ft

disposition

o
ceci
:

cadi.

Nanmoins

il

lui

encore dire
le

Je

n'ai pas l'intention


et
il

d'entraver

cours de

la justice,

ne m'est pas permis d'exiger de vous un jugeinique.

ment

Tout ce que
prendre en

je vous

demande,
les

c'est

de

vouloir bien

considration

droits

que

ce seigneur chrtien

a acquis en concluant
qu'il

un

trait

avec nous.

Vous savez

est

de notre devoir de

traiter ces chrtiens avec quit et avec les plus grands

mnagements.

Dcidez maintenant vous-mme ce que

vous avez faire ^


Le cadi se
la loi tait la

laissa-l-il

persuader, ou bien crut-il que


?

au-dessus

des traits

On

l'ignore

mais

conduite

de Badr dans cette circonstance tait en


la

tout cas une preuve de

sincrit

du gouvernement
C'tait l
tait

et de l'esprit de conciliation

qui l'animait.
;

une politique

noble

et

belle

ajoutons

qu'elle

1)

Khochan

p. 333,. 33~.

537
<ians ie caractre

d'Abdrame.
fois
il

Ce monarque

tait si
le

peu exclusif qu'une


plus lev

voulut donner l'emploi


celui
la

dans

la

magistrature,
le

de

cadi

de

Cordoue, un rengat dont


encore chrtiens
peine lui faire
L'attente que
,

pre et

mre

taient

et

que

les

faquis eurent bien de la

abandonner ce projet ^
nourrissait

Abdrame

l'gard

des

chtelains chrtiens de la Serrania ne fut point trompe.

Plusieurs d'entre eux demandrent et obtinrent


;

l'amnistie

mais

Tolox

Ibn-Hafoun

animait

la

garnison par sa prsence, se dfendit avec tant d'opinitret que le sultan ne put le prendre.

Une

fois la

garnison
fort

fit

une sortie
^.

et

alors

il

y
fit

eut

un combat

sanglant
,

Un autre chteau

aussi tant de

rsistance

qu'Abdrame jura dans


de
vin et
Il

sa colre qu'il

ne
fte

goterait point

n'assisterait

aucune

avant qu'il l'et

pris.

fut bientt dli de son seril ^.

ment
il

car non-seulement

prit ce chteau-l

mais

en prit encore un autre


lui

Vers

la
:

mme
elle

poque

sa flotte

rendit un grand

service

s'empara
vivres

de plusieurs

vaisseaux qui
chef
tant

apportaient
dj

des

Ibn-Hafoun, ce

tellement

rduit
*.

l'troit qu'il devait

s'approvisionner en Afrique
,

En

retournant vers sa capitale

le

sultan passa par

1)

Khochau,
Arb,
t.

p.

336.

2)

n,

p. 171.
fol.

3) Akhhr madjmoua,
4)

116r. etv.

Arb,

t.

II, p. 171.

T. II.

22

538
Algziras
,

et

ensuite

par

les

provinces de Sidoiia et
qu'il voulait

de Moron.
et le
ville.

C'est

Carmona
il

se

rendre

28 juin 914,

arriva devant les portes de cette

Habib,
le

le

lieutenant de
la rvolte.

Mobammed

y avait arbor

drapeau de
?

L'avait-il fait de son propre


;

mouvement
fait

On en

doutait

on disait qu'il ne l'avait


,

que sur l'instigation de son matre


qui croyait cette

et

Abdra-

me,
Puis

accusation

fonde,
fit

ta

Mo-

hammed
il

sa dignit de vizir et le

jeter en

prison.

commena

le

sige de

Carmona.

Habib ne se
il

dfendit que vingt jours; au bout de ce temps

deibn-

manda

et
,

obtint Vatnn.

Quant
il

Mohammed
plus

Haddjdj

comme
il

dornavant

n'tait

en tat
il

de nuire,

fut bientt

remis en libert; mais


il

ne

jouit pas longtemps de cette faveur, car


avril

mourut en

915 ^

Ce

fut le dernier des

Haddjdj qui joua

un

rle dans

l'histoire.

En 913 une
scheresse
,

terrible famine, cause par

une longue

ne permit

pas d'entreprendre une

cam-

pagne.
liers,
les
et

Les habitants de Cordoue moururent par milles

bras manquaient

presque pour enterrer

morts.

Le sultan

et son ministre firent tout ce


la

qu'ils

purent pour soulager

misre;

mais

ils

eu-

rent beaucoup de peine contenir les insurgs, qui,

presss par la faim

sortaient de leurs

montagnes pour

1)

Ibn-Adhan,

t.

II,

p.

135; Arb

t.

II, p. 171, 172,

359
saisir le

peu de vivres qui se trouvaient encore dans


^

les plaines

L'anne
,

suivante

Orihula et
si

Nibla

furent conquises
tabli sa

et le sullan
,

avait dj

bien r-

puissance

qu'il

put faire faire des razzias con^,

tre les chrtiens

du Nord
le

lorsque

la

mort vint

le

dlivrer de son

ennemi

plus redoutable; dans l'anle

ne 917,

Ibn-Hafoun rendit

dernier soupir.

Cet

vnement causa une grande

joie

Cordoue

on n'y
bientt

douta plus ds lors que l'insurrection ne ft


touffe

Le hros espagnol, qui, pendant plus de trente ans,


avait brav les envahisseurs de sa patrie et qui
tefois avait fait

maintr-

trembler
la

les

Omaiyades sur leur


le le

ne, devait bnir

Providence qui
pargnait ainsi
Il

faisait

mourir

cette heure
de
la

et lui

triste spectacle
;

ruine de son parli.

mourut indompt

dans

les circonstances

donnes, c'tait tout ce qu'il


Il ne lui

lui tait

permis d'esprer.

fut point

donn de
il

dli-

vrer sa patrie et de fonder une dynastie; mais

n'en

faut pas moins reconnatre en lui un hros tout fait

extraordinaire et

tel

que l'Espagne n'en avait pas pro-

duit depuis le temps o Viriathe jura de dlivrer son

pays de

la

domination romaine.

1)

Arb,
Arb,

t,
t. t.

II, p.

173175.
,

2)
3)

II, p. 176
II, p. 178.

177.

Arb,

XVIIL

La guerre dans

la

Serrana dura
laiss

encore dix
fils
,

ans.

Omar
ception

ibn-Hafoun

avait
et

quatre qui,
sinon
pre.
,

Djafar

Solaimn, Abdrame
prs, avaient
la

Haf
,

une seule extalents


,

hrit

des

du

moins de

vaillance

de

leur

Solaimn fut

forc de se rendre (en

mars 918)

de s'enrler dans

l'arme du sultan, et de prendre part aux campagnes


contre
le

roi

de Lon et celui

de Navarre ^

Abdli-

rame

qui commandait Tolox et pour lequel les


les

vres avaient plus d'attrait que


aussi
,

armes
,

se rendit

et

ayant t conduit Cordoue


vie

il

reste de

sa

copier des manuscrits


tait

^.

y passa Mais
;

le

la

puissance de Djafar
tan
,

encore formidable
ainsi,

le

sul-

du moins, en jugeait
en 919,
lui
;

car lorsqu'il assid'entrer en


lui

geait Bobaslro

il

ne refusa pas

pourparlers avec

et

quand Djafar
il

eut offert

des otages et un tribut annuel,

agra

cette propo-

1)

Arb,

t.

n,

p.

178; Ibn-Khaldoun

fol.

13v.

2) Arb,

t.

II, p. 182, 183.

341
sitiou
1.

Bienlt aprs,
fort

cependant,
lui

Djafar
fatale.

conimil

une faute

grave et qui

devint

son

avis, son pre avait

eu tort de se
,

dclarer chrtien

avec toute
cette

sa

famille

et jusqu'

un cerlain point
,

manire de voir

tait juste

car

il

est

incon-

testable qu'Ibn-Hafoun s'tait alin le

cur

des

An;

dalous

musulmans par son changement de


la

religion

seulement,
ses
fils

chose une

fois faite,

ni Ibn-llafoun ni
ils
,

ne pouvaient se rtracter; dornavant


s'appuyer

deet

vaient

uniquement sur
avec

les

chrtiens

triompher

ou

succomber

eux.

Les

chrtiens

taient les seuls qui eussent conserv

de l'nergie et
trahis-

de l'enthousiasme
saient

tandis que les

musulmans
pass

partout.

Ce
la

qui

s'tait

peu de temps
,

auparavant dans
preuve.
la partie

forteresse de

Balda

en
le

tait

la
,

Celle forteresse tant assige par

sultan

musulmane de
,

la

garnison avait pass tout

entire
laiss

l'ennemi

tandis que les chrtiens s'taient


,

massacrer jusqu'au dernier


^.

plutt que de

se

rendre

Toutefois
la

Djafar

qui
il

ne

se

rendait pas

bien compte de

situation o

se trouvait, croyait

encore
lous

la

possibilit de se rconcilier avec les


et,

Anda-

musulmans,

voulant les gagner,

il

manifesta

clairement son intention de retourner


C'est ce qui le perdit.

l'islamisme.
l'ide

Frmissant d'horreur

1)

Aib,
Avb,

t.

II,

p. p.

181
181.

182.

2)

t.

n,

342
d'avoir un mcrcViiU pour leur chef, ses soldats chrtiens tramrent

un complot conirelui, et,


frre
ils

s'tant en-

tendus avec
(920)
,

son
quoi

Solaimn

ils

l'assassinrent
,

aprs

proclamrent Solaimn

qui se

hta de se rendre auprs d'eux ^

Le rgne de Solaimn ne
tait en proie

fut pas heureux.

Bohastt15

aux plus furieuses discordes.


fut

Une

in-

surrection y clata; Solaimn


niers furent

chass, ses prisonfut

mis en libert, son palais


,

saccag;
surent
se

mais peu de temps aprs


glisser dans la ville
,

ses

partisans

lui-mme y rentra sous un dla

guisement, et, ayant gagn

populace en
Il
il

lui

pro-

mettant

le

pillage,

il

l'appela

aux armes.

resta le
ft

matre, et, inexorable


per
dit
la tte

dans sa vengeance,

cou-

la

plupart de ses adversaires.

Allah,

un historien
,

de

Cordoue

laissait les

mcrants
la

s'entr'gorger

parce qu'il voulait extirper jusqu'


2.

racine leurs derniers vestiges

Solaimn ne survcut pas longtemps son


sement.
le

rtablis-

Ayant

t
il

dmont dans une escarmouche,


fut tu par les royalistes, qui asils

6 fvrier 927,

souvirent

leur rage sur son cadavre, auquel


,

cou-

prent

la tte

les

mains

et les pieds

^.

Son

frre Hafc lui succda;

mais l'heure

fatale al-

1)

Ibn-Khaldoun
t.
t.

fol.

13 v., 11

r.

Arb

t.

II,

p. 189.

2) Arb,

II, p. 194.

3) Arb,

II,

p.

104.

iO
lait

sonner.

Dans

le

mois de juin de l'anne 927,


biei

le

sultan vint assiger Bobaslro,


lever
le sige

dcid ne plus

avant

que

la

ville

ne se ft rendue.

Ayant ordonn d'lever partout des ouvrages formidables et

de rebtir une ancienne forteresse romaine


se trouvait dans le voisinage,
il

demi ruine qui


la

cerna
Pen;

place de toutes parts et lui


six

coupa

les vivres.

dant

mois Haf soutint

les

efforts

de

l'ennemi

mais H
les

se rendit enfin, et le vendredi

21 janvier 928,
de
la
ville.

troupes du sultan

prirent

possession

Haf fut transport Cordoue de


autres habitants
,

mme que
il

tous les
l'ar-

et

dans

la suite

servit

dans

me de
en paix,
re
;

son vainqueur.
,

Sa sur Argentea se retira

dans un couvent
si

et

probablement on l'aurait laisse

elle

et consenti elle-mme vivre igno-

mais enthousiaste,
la

fanatique et
elle

aspirant depuis
irrita l'autori-

longtemps

palme du martyre,

t en lui dclarant qu'elle tait chrtienne; et

comme
vu
le

aux yeux de
son pre

la

loi

elle tait

musulmane, attendu que


elle

l'tait

encore l'poque o

avait

jour,

elle

fut

condamne

mort comme coupable

d'apostasie.

Elle subit son arrt avec

un courage hde l'indomp-

roque
table

et se

montra

ainsi la digne

fille

Omar

ibn-Hafoun (931) K
la

Deux mois aprs

reddition de Bobastro

le

sul-

1)

Arb,

t.

p.

206208;

Viia Beat.

Viri.

Argenieae

c.

jusqu'ol

la fin.

344
lan se rendit en personne dans celle ville.
la
Il

voulait

voir de ses propres yeux


,

celle forteresse orgueilles

leuse

qui, pendant
cesse

un demi-sicle, avait brav


renouveles

attaques sans

de quatre sultans.

Quand
il

il

y fut arriv;

quand, du haut des remparts,

attacha ses regards sur les haslions crnels et les


;

tours colossales

quand

il

mesura de

l'il la

hauteur
as-

de

la

montagne

taille pic

sur laquelle

elle tait

sise, et la

profondeur des prcipices qui l'entouraient,

alors

il

s'cria qu'elle n'avait pas sa pareille

au mon-

de

et, rempli de reconnaissance envers l'Eternel qui

la lui

avait

livre,

il

s'agenouilla,

se rpandit

en

actions de grces, et pendant

toule la

dure de son

sjour,

il

observa un jene rigoureux.


sa gloire
,

Malheurpu sde se laisser

ment pour

il

eut

la

faiblesse

arracher une concession qu'il aurait d refuser.


lant voir
le
,

Vou-

eux aussi

la ville

redoutable qui avait t

boulevard d'une religion qu'ils avaient en horreur,


rais

les faquis s'laient

sa suite

et

Bobastro

ils

ne

lui laissrent point


les

de repos qu'il ne leur et peret

mis d'ouvrir
son
re
fils

tombeaux d'Omar ibn-Hafoun


Puis,
ils

de

Djafar.

les

voyant enterrs

la

manile

chrtienne,

n'eurent pas honte de troubler

repos de ceux qui dormaient du sommeil ternel, et,

ayant retir leurs corps de


voyrent
poteaux.

la

spulture
les

ils

les

en-

Cordoue avec l'ordre de

clouer des

Ces corps, s'crie un chroniqueur du temps


barbare, ces corps
devinrent ainsi

dans sa joie

un

545
avertissement
ns
,

salutaire

pour

les

gens mal intentionles

et

un doux spectacle pour

regards des vrais

croyants.

Les places qui se trouvaient encore au pouvoir des


chrtiens ne tardrent pas
les
fit

se

rendre.

Le sultan

raser

toutes

l'exception

de quelques-unes

qu'il laissa subsister

parce qu'il les jugeait ncessai-

res

pour contenir

le

pays dans l'obissance

et

il

ft

transporter Cordoue les


et les plus

hommes

les plus

influents

dangereux
tait

'.

La Serrania
le ft
,

donc pacifie; mais avant qu'elle

le

sultan

avait dj

dompt
les

la

rbellion

sur

plusieurs autres points.

Dans

montagnes de Prilui

go

les fils

d'Ibn-Mastana avaient d
la

cder leurs

chteaux; dans
la

province

d'Elvira,

les

Berbers de
obligs
les

famille

des Beni-Mohallab
les

avaient t

de

mettre bas

armes

^.

Monle-Rubio, sur
pris.

fron-

tires de Jan et d'Elvira, avait t

Btie sur

une montagne colossale

et

fort

escarpe, celte forte-

resse avait longtemps inspir au gouvernement de s-

rieuses alarmes.

Un grand nombre

de chrtiens s'y

taient nichs, qui

descendaient chaque instant de

leur aire pour piller les


dvaliser
et

hameaux du voisinage, ou pour


les

massacrer
t

voyageurs.

En 922
le

ce

repaire

avait

assig

sans succs par

sultan

1)

Arb,
Arb,

t. t.

Il, p. 209, 210.


II, p. 191.

2)

346
pendant tout un mois
plus tard
;

il

ne fut pris que quatre ans

En 924,
le

plusieurs rebelles du pays va2,

Icncien furent forcs de se soumettre

Dans
la

la

mfron-

me

anne

sultan

fut
le-

mme

d'interdire

tire suprieure tous


affaiblis

Ccni-Cas ^, qui s'taient


s'taient

par par

les

guerres

qu'ils

livres entre

eux
le

et

celles qu'ils
,

avaient eu soutenir contre


il

roi

de

Navarre
*.

et

les

contraignit de s'enrler
tard
,

dans son arme


ral

Deux annes plus


fit

le

gnbeu-

Abd-al-hamd ibn-Basl
les

une campagne
^.

fort

reuse contre

Beni-Db-'n-noun

N'ayant maintenant plus rien craindre du ct du


Midi,
le

sultan

fut

mme
des

de

tourner

toutes

ses

forces contre les rebelles

autres

provinces.

Les

succs qu'il remporta


sifs.

furent aussi

rapides que dcile


,

En 928,
le

il

envoya des troupes contre

cbaikb

Aslam,

seigneur d'Alicante et de Callosa

dans

la

province de Todmr.
et

Cet Arabe, qui tait un brigand


la pire

un dbaucb de

espce, avait toujours

af-

fect une grande dvotion.


il

Lorsqu'il se faisait vieux,

avait abdiqu en faveur de

son

fils

Abdramc
qu'

ne

voulant, disait-il, songer dsormais


et

son

salut;

de

fait

il

assistait avec la plus

grande rgularit

1)

Arb, Arb,

t.
t.

II,

p.

192
196.

204.

2)

Il,

p.
,

3) Ibn-al-Couta

fol.

4T v.
laud.
j

4) Ibn-al-Couta,
5)

hco

Arib

t.

II,

p.

175,176,187,195.

Arb,

t.

II,

p.

204.

347
tous les sermons et toutes les

prires publiques;
d'aller

mais cette pit apparente ne l'empchait pas


encore de temps en temps marauder sur
ses voisins
;

les terres

de

et

quand son

fils
il

eut

t tu
le

en combat-

tant contre les royalistes,


Il

reprit
;

commandement.

ne

le

garda pas longtemps

le

gnral

Ahmed

ibn-

Ishc prit ses forteresses l'une aprs l'autre, et, l'ayant


forc se

soumettre

il

le

fit

transporter Cordoue
la
,

avec toute sa famille ^


rida
et
le

Vers

mme
,

poque, M-

Santarem

se

rendirent

sans que les troupes

que
soin

sultan avait envoyes contre elles


tirer

eussent be,

de

l'pe

^.

L'anne
,

suivante

Bja

se

rangea aussi l'obissance

aprs avoir
^.

fait

pendant
le sul-

quinze jours une rsistance opinitre

Puis

tan tourna ses armes contre Khalaf ibn-Becr, le prince d'Ocsonoba


;

mais ce rengat

lui fit

dire qu'il tait

prt payer tribut, et que,

s'il

ne l'avait
province

pas

fait

auparavant

l'loignement de sa
Il

devait

lui

servir d'excuse.

tait fort

aim de

ses sujets,

pour

lesquels lui et

ses
et

prdcesseurs avaient toujours t


le

bons princes
sistait

monarque comprit que


le

s'il

per-

dans

son dessein de de l'Aigarve

rduire

il

pousserait
rsolution

les

habitants

prendre
,

une

dsespre.

Contre sa coutume

il

conclut donc une

1)

Ibn-Haiyii

fol.

16 v., 17

r.;

Aib;

t.

Il, p.

210,211.

2)
r>)

Arb,
Arb,

t.

II, p. 211.
II, p. 214, 215,

t.

348
transaction
vnt,
:

il

consentit ce que Khalaf ibn-Becr desujet,

non pas son

mais son vassal, son tributaidevait s'engager seulement

re; le prince d'Ocsonoba

payer un tribut annuel


insurgs ^

et

ne point donner asile aux

La

rduction

de

Badajoz

o
le

rgnait
,

encore

un descendant
le

d'Ibn-Merwn
Cette ville
sige

Galicien
se

demanda
qu'aprs

plus d'efforls.

ne

rendit

avoir

soutenu
2.

un

pendant

toute

une

anne

(930)

Pour

tre matre de l'hritage de ses aeux, Abd-

rame
Il

n'avait plus

que Tolde rduire.


dpulation de
fa-

commena par y envoyer une


s'tant

quis, cliargs de reprsenter aux


le

habitants que, tout


folie

royaume

soumis, ce serait
se

de leur part

que de continuer
Cette tentative
libert dont
ils

donner des

airs de rpublique.

fut

inutile.

Pleins

d'amour pour

la

avaient joui pendant quatre-vingts ans,


protection des Beni-Cas
,

tantt sous
celle des

la

tantt sous

rois de

Lon

les

Toldans

donnrent une
Se voyant
le

rponse, sinon hautaine, du moins vasive.

donc forc d'en venir aux moyens extrmes,

moet
la

narque prit ses mesures avec


fermet qui
le caractrisaient.

la

promptitude
le

Ds

mois de mai

1)

Arili,

t.
t.

II, II.

p.
p.

215.

2)

Arb,

214,216,

2i:

549
lie

raniie 930,

el

avant

(jue

la

grande arme
rassemble,
le
il

qu'il

complail opposer aux

rebelles ft

en-

voya contre Tolde un de ses gnraux,


ibn-Mondbir, en
ge.
tre
lui

vizir
le

Sad
si-

ordonnant de commencer
il

Dans
la

le

mois de juin,
avec
le

marcha lui-mme conses

ville

gros de
les

forces

et
,

ayant

tabli son

camp sur
Mora
,

bords de l'Algodor
le

prs du

chteau de

il

somma

rengat

toldan qui

y commandait, de l'vacuer.
tion
suffit.

Cette

simple de
,

sommadfendre

Sentant

l'impossibilit

se
le

contre

la

nombreuse arme du sultan


la
il

rengat se

hta

d'abandonner
puis

forteresse.
alla

une garnison;
Tolde
,

tablir

Abdrame y mit son camp prs de


alors
le

sur une montagne qui portait

nom

de Djarancas.

Laissant errer ses regards sur les jar,

dins et les vignes

il

fut d'avis

que

le

cimetire prs

de

la porte serait

l'endroit qui conviendrait le

mieux
fait

pour en

faire le quartier gnral.

Ayant donc
,

marcher
per

ses troupes

vers

ce

cimetire

il

ft

cou,

les bls

et les arbres fruitiers des alentours


les

or-

donna d'incendierdans avec


fois
,

villages,

et

attaqua

les
,

Toltoute-

la

plus

grande vigueur.

Le sige
,

dura plus de deux annes.


,

Le sultan
ville

que rien

ne dcourageait
de^

fit

btir
ville

une

sur
(la

la

montagne

Djarancas, et

la

d'al-Falh

Victoire), lele

ve en quelques jours, apprit


sige

aux Toldans que


Ils
,

ne

serait

jamais

lev.

comptaient encore

sur

le

secours du roi

de Lon

mais son

arme

fut

550
repousse par les royalistes ^
Enfin
,

presss par la
joie

famine

ils

ouvrirent leurs portes.


il

La

qu'ALd-

rame prouva quand


presque aussi grande

prit possession de la ville, fut

que

celle

qu'il

avait resseniie

au moment o
et
il

il

tait
les

devenu

matre de

Bobastro,
de

la

montra par

ferventes actions
'^.

grces

qu'il adressa

au Tout-Puissant
,

Arabes, Espagnols, Berbers


cus
,

tous avaient t vainflchir le

tous avaient t
le

forcs
le

de

genou de-

vant

pouvoir royal, et
fut

principe de la monarchie

sans limites

proclam plus rudement que jamais


Mais
les

au milieu d'un silence universel.


suyes par
les

pertes es-

diffrents

partis

dans cette

longue

lutte n'taient pas gales.


trait
le

Le parti qui

avait t malcelui

plus

c'tait

incontestablement
individuelle
et
,

qui
les

reprsentait

l'indpendance
faisaient en

comme
Italie
,

Germains

le

France

en

c'est-

-dire l'aristocratie arabe.

Oblige de subir un gou-

vernement plus absolu


lui

et

beaucoup plus
renverser,

fort

que ce-

qu'elle

avait

tch

de

un gouverneet

ment qui

lui tait

hostile par sa nature

qui

s'ap-

pliquait systmatiquement

lui ter
,

toute

influence

sur
s'en

la

marche des
tout

affaires

elle

tait

condamne
,

aller

doucement

la

drive

perdant

1)

Dans

le livre suivant,
II.

]ious

donnerons des dtails sur

cette ex-

"jiddition

de Kamire
t.

2) Arb,

II,

p.

217224.

51)1

chaque rgne
voil

de

son

clat
tait

cl

de

sa

fortune.

Et
les

justement ce qui

une consolation pour

Espagnols et ce qu'ils regardaient


ce

comme une
armes,
bien

esp-

de victoire.

Ayant
le

pris

les

moins
la

par

haine contre
ils
,

sultan

que par haine contre


que,

noblesse,
tain point

pouvaient se dire
ils

jusqu' un cer-

avaient russi
ils

puisqu' dfaut d'une

autre satisfaction,

avaient du

moins
des

celle

d'tre

dornavant
l'oppression

l'abri
la
,

des ddains,
noblesse.
Ils

insultes et de

de

ne

formaient plus

un peuple part
de
la

un peuple de parias mis au ban


III

socit.

Le but qu'Abdrame
et

s'tait
il

proattei-

pos
gnit

d'atteindre

que par laps de temps


la

en

effet,

c'tait

fusion

de toutes

les

races
'.

de

la

Pninsule

en

une

nation

vritablement une
cess
;

Les

anciennes distinctions

avaient donc

elles

tendaient du

moins disparatre de plus en plus


celles galit

pour
des

faire place
tats.

des

rangs,
il

des
est

classes

et

Cette
la

n'tait,
;

vrai,

que

l'galit

dans

sujtion

mais aux yeux des Espa,

gnols elle tait un bien


ils

immense

et

pour

le

moment
leurs
;

demandaient peine autre chose.


sur
la

Au fond,
fort

ides

libert

taient
le

encore

vagues

la

monarchie
leur

absolue et

despotisme

administratif ne
celte
vieille

taient

pas

antipathiques;
tait

au contraire, pour
eux une

forme de

gouvernement

1)

Aib,

t.

Il,

p.

210,

1.

13.

3S^
Iradition;
la
ils

n'en avaient pas

connu

d'autre, ni sous
celle des

domination des rois visigoths, ni sous


,

em-

pereurs romains

et la

preuve qu'ils n'en imaginaient


c'est

pas encore une meilleure,


la

que,

mme
fait

pendant

guerre

qu'ils
,

avaient

soutenue pour
en gnral

reconqurir

l'indpendance
faibles efforts

ils

n'avaient

que de

pour fonder

la libert.

PIN DU TOME DEUXIEME.

NOTES

Note

p.

32.

Les Arabes crivent

le

nom

de Carteya

exactement com-

me

ils

crivent

celui

de

Carthagne.
dit

C'est

que dj au

VHP
teya.

sicle on semble avoir

Carteyana au lieu de Carles

Au XVII
une

on voyait encore sur


Carteyana

ruines de Car;

teya

tour qu'on appelait

ou Cartagena

au-

joui'd'hui

on l'appelle Torre del Kocadillo.


de
Sevilla^
et
fol.

Voyez Caro, An-

iiguedades
t.

123,

col.

4;

Espana sagrada,
la
,

IV,

p.

24

Barrantes

Maldonado, Illustraciones de
Jiistrico

casa de
p.

Niebla (dans le Mmorial

espanol

t.

IX

369).

NoteB,
Il est fort la date

p. 70.

singulier que

les

historiens arabes diffrent sur

d'un vnement

aussi

important que

la

rvolte

du

T. II.

23

3S4
faubourg mridional
s'accordent
dlin
les
Ifi
;

de

Cordoue

contre

Hacam
le

!''.

Tous

Y>o\\r

dire qu'elle eut lieu


la placent

dans

mois de

Eama-

mais

les

uns

dans Tanne 198 de l'Hgire,


Ibn-Adlir
et

autres

dans l'anne 202.


;

Ibn-Khaldoun
,

placent en 202
il

Nowair

la raconte la

bien sous l'anne 198


;

mais

ajoute

que d'autres

mettent en 202
,

enfin

Ibn-

al-Abbr donne non-seulement l'anne 202


jour de la semaine et
le

mais

aussi le

quantime du mois;
,

la rvolte

com-

mena

dit -il

le

mercredi

treize jours aprs le

commence-

ment de Eamadhn.
Malgr
ces

tmoignages, respectables coup sr,

j'ai

cru

devoir adopter la date de 198, et voici pourquoi:


1*^.

D'aprs Ibn-al-Abbr et Ibn-Adlir, une partie consiclierclier

drable des rvolts alla


ville

un

asile

Tolde
//

//

cette

tant alors

en rvolte

contre

Hacam.
198
,

Ce renseignecette

ment

s'applique trs-bien l'anne


tait

car

poque

Tolde

rellement en

insurrection

mais non l'anne


s'tait
,

202, puisque, dans Tanne 199, Hacam


tre

rendu ma-

de

Tolde
le reste

(voyez Ibn-Adlir,

t.

IT

p.

76), et que,

pendant

du rgne de

ce prince, cette ville

demeura

dans l'obissance.
2*^.

La

date 198, sous laquelle Nowair raconte la rvolte, par un


historien fort ancien et
fort respecta-

est confirme

ble

Ibn-al-Couta.
il

Cet auteur ne
de

mais

dit

que

l'entrevue
rvolte
,

nomme Hacam avec

point

d'anne

Tlout
,

eut lieu

un an
annes

aprs la

et

qu'aprs cette entrevue

Hacam
Il place

fut attaqu d'une


,

maladie qui mina ses forces pendant sept


par Temportcr dans la tombe.

et qui finit

donc

la rvolte

huit annes avant la mort de

Hacam

laquelle

arriva, d'aprs tous les historiens, en 206.


3".

La

date de 198 est aussi confirme par

le

tmoignage

555
de Macrz
,

historien qui travaillait


,

non sur des documents

arabes-espagnols
crz fait

mais sur des chroniques gyptiennes.


;

Ma-

venir les Andalous Alexandrie en 199


le
;

dans cette

mme
tu
,

anne,
les

gouverneur de
vers la fin de
Il est

la ville, qu'ils

avaient desti-

attaque

Tanne 200

Abdalazz mar-

che contre eux.


errones.

impossible que toutes ces dates soient

Note C,
D'aprs la rgle tablie par

p.

280.

le

concile de Nice

la

solen-

nit pascale, dans l'anne 891, aurait

avoir lieu le 4 avril;


la

mais

comme
891

les

chroniqueurs arabes

placent
laquelle

bataille

de
le

Polei dans l'anne 278

de l'Hgire,

commena

13

avril

il

est probable

que

les

Andalous auront clbr

leur Pques d'aprs le systme de leur compatriote Migetius

systme que

le

pape Adrien I" mentionne et condamne dans l'vque Egila.


t.

une

lettre adresse
,

Voyez
6.

cette lettre

dans

VEspana sagrada

V,

p.

532,

c.

Note D,

p.

324.

Eu 896,
pitons

pendant

le sige

de Vlez, plusieurs cavaliers et


,

de l'arme du sultan
,

attirs

par

l'esprance d'une
,

paye plus forte passrent l'ennemi. Ibn-Haiyn

fol.

88

v.

Pendant

le

sige de

Lorca,

il

y eut de
dans

nombreuses dserde Daisam.

tions dans l'arme

du sultan

et

mme,

fol.

89

r.

celle

Le
au

En 897,
,

douze soldats de Tanger, qui


vinrent
,

servaient sous

Iba-Hafoun

offrir

gnral du sultan.
nire anne

Le mme

fol.
,

91

v.

leurs services

Dans
de

la

der-

du rgne d'Abdallah

les

rgiments

Tano-er

que ce prince avait son service, dsertrent en masse (ap-

paremment parce que

leur

solde tait arrire) pour aller se

356
ranger sous
allie
,

les

drapeaux d'Ibn-Hafoun
Monteleon.

et

sous ceux de son

Sad

ibn-Hodhail de

Bientt aprs

ils

eurent Bobastro et Monteleon une violente querelle avec


leurs

nouveaux camarades.
les

On

en vint aux mains

et pres-

que tous

Berbers

furent

massacrs.

Ceux qui survcule

rent cette catastrophe retournrent dans


et obtinrent leur
p.

camp du
r.
;

sultan
,

pardon.

Le mme,

fol.

107

Arb

t.

II,

152.

FIN DES NOTES

DU TGJIE DEUXIEME.

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