Dozy, Reinhart P - Histoire Des Musulmans D'espagne Jusqu'a Les Almoravides II (711-1110)

tr'
.1'
'<
^^
HISTOIRE
MUSULMANS D'ESPAGNE
HISTOIRE
MUSULMANS D'ESPAGNE
JUSau'A LA CONaUTE DE l'aNUALOUSIE
PAR LES ALMORAVIDES
(7111110)
R.
Commandeur de
de Paris
l'ordre de
D
III
,
Y
,
Charles
d'Espagne
associ
membre correspondant
de
la
,
de l'acadmie d'histoire de Madrid

,
tranger
Soc. asiat.
etc.
j
professeur d'histoire a l'universit de
Leyde
TOME DEUXIEME
LEYDE
E.
J.
BRILL
l'Un
i
imprimeur de
vers
tt
1861
LIVRE
II
LES CHRTIENS ET LES RENGATS
LIVRE
II
LES CHRETIENS ET LES RENEGATS
Jusqu'ici
les
;
vainqueurs
les
ont
attir
exclusivement
leur
tour.
notre
attention
les
vaincus
vont
avoir
Indiquer
circonstances qui facilitrent aux musul-
mans
traits
la
conqute
de l'Espagne
rsumer
dans
ses
principaux l'histoire de cette
conqute;
firent
expo-
ser la situation que les vainqueurs

lation chrtienne et l'influence
la populeur
qu'exera
aussi
domi-
nation sur
le
,
sort d'une
celle
classe
infortune que
;
nomhreuse
en dtail
les
des esclaves et
des serfs
raconter
la
longue et opinitre
de
la
rsistance que toutes

les
classes
,
socit
que
chrtiens
,
et
les
rengats
les
citadins et les
montagnards
,
les
riches
propritaires et les
esclaves affranchis
que des moi-
nes saintement fanatiques et
mme
des
femmes cou-
rageuses et inspires opposrent aux conqurants alors
qu'une gnration plus forte eut succd

ration
la
gn-
nerve du
commencement du
VHP
1 *
sicle
T. II.
4
tel
sera
le
sujet de cette partie de notre travail.
Au moment o
pides
la
Pninsule attira sur

,
elle
les
cu-
regards des musulmans

facile
elle
tait bien
faible
bien
conqurir, car la socit y
tait
dans
une situation dplorable.

Le mal datait de
pagne
,
loin.
Province
,
romaine
l'Es-
sous les derniers Csars
offre le
mme
,
dou-
loureux
spectacle que les autres

qu'elle
parties de l'empire.
autrefois
il
De tout ce
reste
possdait
dit
ne
lui
que
son
nom,
voit
un
auteur du Y" sicle*.
D'une part on
possdent
de l'autre
des
,
un
petit
nombre de riches qui

,
domaines
immenses
des
latifundia
,
une multitude de bourgeois ruins

Les riches,
les
de
serfs, d'esclaves.
privilgis, les cla-
rissimes
tous
ceux
enfin
qui
avaient
occup
les
principales
magistratures
le
de
l'empire,
ou
reu
du
prince seulement
tures
,
titre
honoraire
de ces magistraqui pesaient sur

la
taient exempts
des charges
vivaient
,
la classe
moyenne.
d'un luxe d'un
Ils
au sein de
mol-
lesse et
effrn,
dans de superbes
,
villas,
aux bords
riante
beau fleuve
et
le
au pied
d'une
colline
plante de vignes
d'oliviers.
L
bains
ils
,
partala lec-
geaient leur journe entre
jeu
les
,
ture
l'quitation et les
les
repas.
dans des
de
60
salles
dont
murailles
,
taient
Dei
couvertes
,
tapisseries
de Brme,
1) Salvieii
Iê Gubernatioie
L.
IV,
p.
(d.
1688).
peintes ou brodes d'Assyrie et de Perse
des esclaves
encombraient
les
la
table, l'heure
du dner, des mets
plus exquis, des

les
vins
les
plus savoureux, tandis

lits
que
convives, tendus sur des
draps en pourdes
'.
pre, improvisaient des vers,
prtaient l'oreille
churs de musiciens, ou regardaient des danseurs

La vue de
contrister
affligeant.
la
cette
opulence ne pouvait servir
qu'c
misre du grand nombre par un contraste

villes,
la
La plbe des
populace qui
il
faisait
des meutes, n'tait pas trop plaindre,
est
vrai;
on
la
craignait,
on
la
mnageait,
on
la
nourrissait
avec des distributions gratuites aux dpens des autres

citoyens, on l'avilissait par des speclacles grossiers et
barbares; mais
la
classe
moyenne,
celle
des curiales,
des petits propritaires qui habitaient les villes et qui

taient chargs de l'administration des affaires municipales, avait t rduite, par la fiscalit
romaine,
<
la
plus profonde dtresse.
Le rgime municipal, destin

tait deve-
servir de sauvegarde contre la tyrannie,
nu
la
fois
l'instrument et
la
victime de
la
toutes les
oppressions.
Constantin avait tari

villes, des
source principale
du revenu des
municipes, en
s'emparant
les
de leurs proprits au
1)
moment mme o
dpenses
Fauriel,
Voyez
t.
les
passages de Sidoine Apollinaire cits
pai-
Hist. de la Gaule mridioyiale sous la
domination des conque'rants ger-
mains
p.
387
et suiv.
Nous ne possdons point de renseigne-
ments sur la manire de vivre des riches seigneurs espagnols de cette poque mais tout porte croire qu'elle ressemblait fort a celle des
,
seigneurs de la province avoisinante.
numicipales augmentaient avec

sre publique
;
les
progrs de
la
la
mi-
et
pourtant les
membres de
ville
curie
c'est--dire tous les

pro[)rit
citoyens d'une
plus
possdant une
arpents
,
foncire de
la
de vingt-cinq
et
n'appartenant pas
classe des privilgis
devaient
suppler de leurs deniers l'insolvabilit

buables.
darit
,
des contrisoli-
Les curiales ne pouvaient briser celte

qui tait originaire et hrditaire;
ils
,
taient
ils
mme
en quelque sorte attachs

aliner leurs
,
la
glbe
car
ne
pouvaient
terres
sans
l'autorisation de
le
l'empereur qui
se considrant
le
comme
propritaire
vritable de tout
sol
de l'empire,
ne voyait dans
ses sujets que des usufruitiers.
Maintelois dans leur
dsespoir les curiales dsertaient leur poste et leur ville
pour entrer dans

ger dans
le
le
service militaire, ou pour s'engale
servage; mais
gouvernement, aux yeux

rarement de
les
de lynx, aux hras de fer, manquait
dcouvrir,
curie
;
et
alors
il
les
replaait de force dans la

,
s'il
n'y
russissait pas
,
il
les
,
remplaait par
des
hommes
,
tars
par des btards

des
par des hrti-
ques
par des juifs et

,
repris de justice, car la

,
dignit de curiale
jadis honorable et privilgie

et
tait
devenue une disgrce
un chtiment
tait
'.
Le
reste
de
la
population
colon
;
ou
esclave.
L'esclavage agricole n'avait pas disparu

les
mais depuis
le
commencements del priode impriale,
colonat
1)
Voyez
les
travaux de
MM.
Savigny
Giraud
etc.
s'tait
form
d'un
ct par rappauvrissement et
la
la
profonde dtresse de
population libre des campagnes,

la
de l'autre par l'amlioration de

ves agricoles.
tre
la
condition des escla-
C'tait
et
la
une condition intermdiaire enN'ayant

le
libert
servitude.
eu
d'abord
d'autre rgle que

tait
la
coutume ou
contrat, le colonat
devenu, depuis Diocttien, une question d'ordre

intrt d'Etat,
public, un
un
objet de proccupation
constante
pour
le
gouvernement forc de donner

aux campagnes dsertes
et
tout prix des cultivateurs
des soldats l'arme.

sation, sa police, ses
Il
avait reu alors son organi-
lois.
Sous certains rapports

la
les
colons, qui rendaient au possesseur de

cultivaient
terre qu'ils
une portion dtermine de ses produits

meilleure que les esclaves
:
avaient
une position
ils
contractaient un vritable mariage, ce dont les esclaves taient incapables

propritaires,
et
le
;
ils
pouvaient possder
comme
enlever
patron
ils
ne pouvait
leur
leurs biens; seulement,

le
ne pouvaient aliner sans
consentement du patron.
Puis
la loi les considrait
sous
un autre point de vue
que
les
esclaves.
,
Ils
payaient l'Etat une contribution
personnelle
et
le
recrutement
leur
de l'arme
des
les
atteignait.
Toutefois on
infligeait
,
cbtiments corporels
comme aux
sol,
ils
esclaves
et l'affranchissement n'existait
pas pour eux.
Esclaves,
non
pas
d'un
homme, mais du
qu'ils
le
taient attachs
aux champs
cultivaient par
un
lien indissoluble et hrditaire,
propritaire ne pou-
s
vant
disposer du
le
champ
sans les colons, ni des co-
lons sans
champ ^
malheureuse
encore
,
Une
classe plus
,
c'tait
celle
des esclaves
qu'on vendait ou qu'on donnait
comme
fois, dit
un huf ou un raeuhle.
Leur nombre
libres.
le
tait
immense
donner
compar
celui
des
hommes
Une
snat
Snque, on avait propos dans
de
aux esclaves un habillement

position ne fut
dislinctif;
cette pro-
point
adopte: on craignait
que nos
Sous
le
esclaves
ne
se
missent nous
,
compter.
,
rgne
d'Auguste
un
affranchi
dont
la
fortune
avait cependant subi de grandes pertes dans les guer-
res civiles, possdait plus de quatre mille esclaves, et
dans
les
derniers temps de l'empire leur
nombre sem-
ble avoir
augment plutt que diminu.
Un
chrtien
de
la
Gaule en possdait cinq mille,

2.
un autre, huit
mille
hle
:
On
les
le
traitait avec_
une rigueur impitoya-
souvent
le
matre condamnait trois cents coups

lui
de fouet
serviteur qui
faisait
attendre
l'eau
chaude
^.
Et ce que ces infortuns avaient souffrir
de leurs matres n'lait rien encore en comparaison

des cruauts qu'ils avaient subir de
la
*.
part de leurs
compagnons chargs de les surveiller

1)
t.
Voyez
Giraucl
Essai sur Vhistoirc du droit franais au moyen ge
I, p. 147 etsuiv., et les travaux allemands et franais qu'il cite.

2)
Voyez Pignori
de Servis
(clans
la
prface)
,
dans Polenus
III.
Utriiisque
Thesauri antiquitatum nova supplementa

Marcellin
L. IV,
,
t.
3)
Ammien
,
XXVIII
16.
4) Salvien
p. 58.
Pour se soustraire
propritaires,
lons
la
tyrannie des matres

les
des
du gouvernement,
curiales
les co-
et les esclaves
n'avaient qu'un parti prendre;

les forts et
c'tait
de s'enfuir dans
de se
faire
ban-
dits,
Bagaudes
comme
on
disait
alors.
Vivant dans
ils
les bois la
manire des hommes primitifs,

les
faisaient
qu'ils
expier
leurs oppresseurs
souffrances
en
si
avaient subies
en
le
pillant
leurs superbes villas; et
un
riche
ils
avait
malheur
de
tomber entre leurs
mains,
Parfois
savaient faire prompte et terrible justice
plusieurs
,
de
ces
bandes
se
runissaient
en
une seule
qui ne se bornait plus alors des briganla
dages, mais menaait les cits,
socit elle-mme.
les
Dans
les
Gaules, sous
le
rgne de Diocltien,
si
Baqu'il
gaudes avaient pris une attitude

fallut
menaante
envoyer
contre
eux
^.
une
arme
considrable
commande par un Csar

Une
ler
socit ronge par tant de misres devait crou-
au premier choc d'une invasion.
Le grand nom-
bre se souciait peu d'tre
opprim, pressur, fouett
1)
(p.
Salvien, L. V, p. 91, 92; Qiierolus
Act.I, Se. 2
vs.
194
208
55 d. Klinkhamei).
2)
Voyez
les
textes rapporte's
francic. de D. Bouquet, p.
n'avons pas sur l'existence
dans le tome 1er des Script, rer. 565,572, 597,609. Il est vrai que nous des Bagaudes en Espagne des te'moigna, ;
ges ante'ricurs Finvasion des barbares

croire
nanmoins je
suis
,
port a
que ces bandes y existaient dj avant cette poque car Idace qui crivait au Vc sicle et qui en parle le premier, ne semble nullement considrer leur existence en Espagne
comme une
nouveaut.
10
par des Romains plull que par d'autres.
Il
n'y avait
la gl-
que
be,
les
privilgis,
les
riches
possesseurs de
qui
fussent
intresss
au maintien
uss
de par
ce
la
qui
dCe-
existait.
Profondment corrompus,
Lauclie, la plupart avaient perdu toute nergie.
pendant, lorsque des
nues de barbares vinrent fon-
dre sur les provinces romaines, quelques-uns d'entre
eux
firent acte
de patriotisme
la
d'gosme
si
,
l'on veut.
Les nobles
de
Tarragonaise tchrent
les
mais sans
succs, d'arrter
sous
les
le
progrs des Visigoths ^

les
Quand,
rgne d'Honorius,
Alains
le
les
Vandales et
les
Suves, aprs avoir franchi
Rhin, mettaient
Gaules feu et sang et menaaient l'Espagne, pen-
dant que
la
masse des habitants de ce pays attendait

une froide indiffrence
sans tenter
et
et
son sort avec

lit
une tranquille
imperturbable,
,
rien
,
pour carter
pril
deux frres nobles

firent
riches
Didyme
et
Vri^,
nien,
prendre
les
armes leurs colons

les dfils
et,
s'tant retranchs avec
eux dans
les
des Pyr-
nes
ils
,
empchrent
tant ce pays
barbares de pntrer en
Espagne
tait facile dfendre.
Mais
quand ces deux

dcapits
frres eurent t faits prisonniers et
par
l'auti-Csar
Constantin
qu'ils
avaient
refus de reconnatre;
quand
ce Constantin eut confi
1)
Isidore, Hist. Gotk.
p.
493.
2) Servulos
tantum suos ex propriis prdiis colligentes ac vcrnaOrosc

,
culis alcntes sumtibiis.
Vil
40.
11
la
garde des Pyrnes aux Ilonorieiis, c'est--dire un
de ces corps de barbares que
Rome
piller
avait pris sou
service et qu'elle opposait aux autres barbares;

ces Honoriens se
quand
qu'ils
furent
mis
le
pays
devaient prserver de l'invasion, et qu'afln d'cbapper

la punition due un tel
les
forfait
ils
eurent ouvert
dfils
aux barbares qui
pillaient les Gaules (409) ':
alors nul ne songea la rsistance.
l'approcbe des
,
barbares
vitables
,
qui
avanaient sombres
irrsistibles
in-
on chercbait
s'tourdir
sur
le
pril
par
des
orgies, s'exalter le cerveau par le dlire de la
dbaucbe.
tes
Pendant que l'ennemi franchissait

ville,
les
les por-
de leur
riches, ivres et gorgs de mets,
dansaient, chantaient; leurs lvres tremblantes allaient
cherchant des baisers sur

esclaves
la
,
les
paules nues des belles
et la
populace
comme pour
qui
s'accoutumer
vue du
sang et s'enivrer des parfums

des
gladiateurs
2.
du carnage
applaudissait
s'enlr'gorgeaient
ville
dans l'amphithtre
n'eut
le
Pas une seule
espagnole
courage de soutenir
un sige;
partout les
portes s'ouvraient
comme
d'elles-mmes aux barbares;

sans coup frir, les
ils
ceux-ci entraient dans

pillaient, les
les cits
incendiaient, mais
n'avaient pas be-
1)
Orose, yi, 40.
2)
Voyez Salvien, L. VI,

Espagne
la
p.
121
123.
dit
On
e'tait
peut fort bien appli,
quer aux Espagnols ce que cet autour

qu''en
des Gaulois
car
il
assure
corruption
des
murs
p.
encore plus grande
que dans
les Gaules.
Voyez L. VII,
137.
12
soin
(le
luer, el
s'ils
le
faisaicnl,
c'tait iiniquemeni,
pour rassasier leurs applils sanguinaires.

Ce fut un temps
inspire
liori'i])le.
Certes, celle gnration
un
mortel
dgot
par
son
nervement,
sa
lchet, sa corruplion;
soi
pourtant
on se prend malgr
,
la plaindre.
Le
despotisme romain
tout in-
supportable qu'il tait, n'tait rien pourtant en comparaison de la brutalit des barbares.
te tyrannie des Csars
il
Dans
la
savancer-
y avait eu
au moins un
les
tain
ordre et jusqu' une
certaine mesure:
Ger-
mains, dans leur aveugle fureur, renversaient, crasaient
sans
discernement
tout
ce
qui
se
rencon-
trait sur leur passage.

dit
Une
dsolation infinie descen-
sur les villes et les campagnes.
la
suite de ces
bouleversements arrivaient des

tristes
flaux
peut-tre
:
plus
encore
la
famine
et la
peste
on voyait des
mres affames gorger leurs enfants

leur chair
'.
et se nourrir
de
Les Balares
par
les
Carlhagne
^.
et Sville fu-
rent
pilles
Vandales
en
Heureusement pour
(429)
,
l'Espagne
petit
ils
passrent
Afrique
avec
le
nombre d'Alains qui avaient chapp au

,
glaive
des Visigoths; mais les farouches Suves

piraient
qui ne res,
que
le
carnage
et
la
destruction
restrent
la
en Galice
et furent
la
quelque temps matres de
Bli-
que
et
de
Carthaginoise.
Presque toutes
les pro-
1)
Matii Chron.
ad ann. 409
et
410.
2) Ibid. ad ann. 425.
15
vinces
de l'Espagne furent successivement

la
le
thtre
de leurs ravages:
Lusilanie,
la
la
Carthaginoise et la
Btique
la
Tarragonaise et
Vasconie.
Un
terrible
:
dsordre rgnait dans
ces deux dernires
provinces
et
lesBagaudes, grossis d'une foule de colons

pritaires
de proterreur.
ruins
rpandaient
ils
partout
la
Ennemis jurs de Rome,

mis ou
ils
furent tour tour enne-
allis
des barbares.
Dans
la
Tarragonaise
avaient leur lte l'intrpide et audacieux Basile
ils
surprirent
,
un corps de
barbares au
service
de
Rome
au moment o ceux-ci taient rassembls dans

de Tirazone;
ils
l'glise
les
gorgrent jusqu'au derfut

,
nier; l'vque
lui-mme ne
aux Suves
,
point pargn.
Puis
Basile se runit
pilla
avec eux les envi,
rons de Saragosse
et surprit
Lrida
dont
les habi-
tants furent faits prisonniers.

les
Cinq annes plus tard,

les
Suves s'allirent aux Romains pour exterminer
Bagaudes.
Plus encore que
les
autres provinces,
l
la
Galice fut
ravage
par
les
l
Suves;
taient
tait le centre
de leur
ils
domination,
rent et
leurs
repaires,
plus
pill-
massacrrent
les
pendant
de soixante ans.
firent en:
Pousss bout,
fin
ils
malheureux Galiciens
ce qu'ils auraient
faire ds le
commencement
prirent les armes et se retranchrent dans des chforts.
teaux
Quelquefois
ils
taient assez heureux pour
faire leur tour des prisonniers; alors

ciliait,
on se rconet
on changeait
les captifs
de part
d'autre.
14
on se donnait rciproquement des olages
tt
mais bien-
aprs les Siives, rompant

piller.
la
paix, se remettaient
Les
le
Galiciens
la
imploraient
sans
beaucoup
de succs
secours ou
mdiation des gouverneurs
romains des Gaules, ou de cette partie de l'Espagne

qui
les
tait
reste
,
romaine.
Enfln
d'autres barbares
les
Visigolbs
vinrent combattre
Suves;
ils
les
vainquirent dans
une sanglante
(456).
balaille livre sur les

les
bords de l'Orvigo
Pour
Galiciens, ce fut
bien moins une dlivrance qu'un nouveau pril.

Visigoths
pillrent
ils
Les
de
Braga;
ils
ne
rpandirent pas
sang, mais
habitants de
tranrent en esclavage une foule des

ville,
la
ils
des
glises profanes
les
ils
firent
des curies,
tout
,
dpouillrent
ecclsiastiques
de
mme
,
de leur dernier vtement. de

la
Et de n)me
s'taient
faits
que
les
habitants
Tarragonaise
Bagaudes
ceux de Braga
et des environs s'organis,
rent en bandes de partisans

les Visigoths se
de brigands.
Astorga
montrrent plus impitoyables encore.

ils
Au moment o
de
la
se prsentrent devant
les portes
ville
elle
tait
au pouvoir d'une bande de par-
tisans qui prtendaient combattre pour
Rome,
,
Ayant
firent
demand
un
et
obtenu
d'entrer
,
comme amis
ils
horrible massacre
emmenrent en esclavage une

et
foule de
femmes, d'enfants
trouvaient
le
d'ecclsiastiques,
parmi
les les
lesquels se
autels
,
deux vques,
aux maisons
le
dmolirent ravagrent
sort.
mirent
feu
et
champs
d'alentour.
Palencia eut
mme
Puis
15
allrent assiger
le
ils
un chteau non
loin
et
d'Astorga
mais
dsespoir avait rendu du courage

,
des lurces
se d-
aux Galiciens
fendit
sige.
si
et la
garnison
de ce
chteau
bien qu'elle soutint victorieusement un
long
Les Visigoths tant retourns dans
les
Gaules,
et
les
Suves
recommencrent
leurs
brigandages
fit
leurs
atrocits.
A Lugo une
la
de leurs bandes
salle
une sou-
daine irruption dans
dlibrait le conseil
municipal, qui croyait n'avoir rien craindre parce

qu'on tait dans
la
semaine sainte de Pques
ces mal-
heureux furent gorgs tous. bande

viola
le
Comlire une autre
trait
qu'elle venait
de
conclure,
et
emmena
les habitants en esclavage K
Enfin
les Visi-
goths conquirent peu
les
peu toute l'Espagne,
et Ifien
qu'on dt leur cder
deux
tiers
du
sol
leur do-
mination parut un adoucissement, compare aux

qu'on avait eu souffrir des terribles Suves.
maux
Au
milieu de ces calamits sans nombre

il
de ce bou-
leversement universel,
y avait eu un groupe d'homcourage

trop
,
mes qui
qui,
n'avaient jamais perdu

le
qui avaient
,
vu crouler
dans
les
vieux
monde sans
mesure,
les
de regrets
et
une
certaine
avaient
,
pris parti
pour
barbares contre
C'tait l'lite
Romains
leurs
,
compade
triotes.
du clerg catholique
le
l'cole
saint Augustin.
Ds
commencement
des invasions,
1)
Voyez
Idatii
Chronicon
passlu
16
ces prtres s'laient donn une peine infinie pour pallier
les violences
des conqurants.
Ils
acceptaient un
Disci-
optimisme barbare sur cet ocan de malheurs.

ple de l'vque d'Hippone
,
qui
il
ddia son ouvrage
historique,
et
contemporain de l'invasion des Alains,

Vandales,
le
des Suves et des
prtre espagnol Paul

ils
Orose prtend que ces ])arbares, quand

tablis
se furent
dans
la
Pninsule aprs l'avoir divise entre

les
il
eux, traitrent
qu'au temps o
Espagnols en
allis,
en amis,
il
et
crivait (vers l'anne 417)
y avait
et
dj des Espagnols qui aimaient mieux tre libres
pauvres sous
et accabls
la
domination des barbares, qu'opprims

'.
d'impts sous celle de Piome
Un autre
prtre, qui crivait vingt ou trente ans plus tard, Sal-
vien de 3Iarseille
plus hardi.
va beaucoup plus loin;
il
est bien
Ce qui, chez Orose,
n'est encore
la
que
le
vu
tion
d'une faible minorit, devient, sous

de Marseille
,
plume du
la
prtre
-.
le
vu unanime
de toute
la
na-
Rien n'et t plus contraire

telle
nature des
choses qu'une
disposition
,
des esprits; aussi rien
n'est plus faux.
Non
le
il
faut le dire
pour l'honneur
nationale
de l'humanit
sentiment
de
la
dignit
n'tait pas teint ce point chez les sujets de
Rome
qui d'ailleurs avaient
acquis
la
triste
et
le
douloureuse
exprience
qu'il est
un
flau pire
que
despotisme
1)
Orose, VII, 41.
2) Sal vieil, L.
V,
p. 95.
17
lui-mme.
le
Trop
faibles
ou trop lches pour secouer
joug,
ils
avaient du moins conserv dans leur
assez de fiert pour har et dtester les barbares.

vites
les
me Tu
barbares qu'on
dit
^
,
dit
,
mauvais
moi
j'vite
mme
le
ceux qu'on
ses
bons
et
crit Sidoine Apollinaire

,
un de
amis
en parlant ainsi
il
exprime
qui
sentiment national bien mieux que
les
prtres
s'efforcent de- reprsenter l'invasion
comme un
faisaient.
bienfait
de Dieu.
Mais
ils
avaient d'excellentes
raisons, ces
prtres, pour crire
comme
ils le
D'abord
Ils
Ils
aucun sentiment gnreux ne
les
en empchait.
le
ne savaient point ce que c'est que

n'avaient point de patrie
tait
patriotisme.
ici-bas; leur patrie,
eux,
plus.
au
ciel.
Ils
n'taient pas compatissants
non
Le
pillage,
le
massacre
mme
les
fait
louchaient mdio
crement.
Qu'est-ce que cela

,
un
cln-tien
qui
aspire la vie ternelle
d'lre enlev ce bas

,
montelle
de
d'une
manire ou d'une autre

la
telle
ou
poque de
vie?
demande Orose,^ aprs

lui
avoir
avou, un peu malgr

et leurs allis avaient
sans doute, que les Suves
commis beaucoup de meurtres.
Les intrts de l'Eglise taient leur unique proccupalion

;
dans chaque
vnement politique
ils
n'aperce-
vaient gure que ce qui servait celle-ci ou lui pouvait
nuire.
Champions du christianisme
ils
avaient
1)
Epist.
VU,
41.
14.
2)
VII,
T. 11/
, , ,
18
rfuter
les
,
paens et
mme un
grand nombre de
chrtiens qui
la foi,
point encore sutrisamment affermis dans
imputaient Jes dsastres inous qui frappaient

,
l'empire l'abandon de l'ancien culte

le
en disant que
la
christianisme
et
avait
port malheur
grandeur
romaine
garde.
que
les
anciens dieux l'avaient bien mieux
Les prtres rpondaient ces impies en leur

,
prouvant
comme
la Cit
l'avait fait leur
matre
le
clbre
avait
auteur de
toujours
de Dieu, que
et
le
monde romain
les
malheureux
que
maux
le
actuels
n'taient pas aussi intolrables qu'on
prtendait ^
Puis,
ils
avaient fort bien saisi cette vrit, qu' des
ides nouvelles
il
faut
des
comme les ides hommes nouveaux.

,
chrtiennes l'taient
Ils
n'avaient
la
nulle
prise sur les nobles romains.
Chrtiens pour
la
forme
parce que
l'Etat
,
le
christianisme tait devenu
religion de
mais trop
corrompus
pour
se
soumettre
,
l'austre moralit
que prchait cette religion
et
trop
sceptiques pour croire ses dogmes, ces
clarissimes
ne vivaient que pour

tacles,
les festins, les plaisirs, les
spec2.
et niaient tout jusqu' l'immortalit

ici
de l'me
On
prfre
les
spectacles
sa
aux
glises de
^;
Dieu on d-
s'crie
Salvien
les
dans
et
sainte indignation
daigne
autels,
l'on
honore
les
thtres.
On
1)
2)
3)
Voyez Orose, dans la ddicace; Salvien, L, VII, Voyez Claudien Mamert, de Statu anim II, 8. L. VI, p. 115; L. VU, p. 142.
,
p. 130 etc.
19
aime tout, on respecte tout; Dieu seul parat mprisable et vil
Presque tout ce qui tient

rit
la
reli-
gion
on en
chez nous.
Les
murs
des barba-
res n'taient pas plus pures: les prtres sont bien for-
cs d'avouer qu'ils
taient aussi injustes
aussi ava-
res, aussi trompeurs, aussi cupides, en
un mot aussi
l'a
corrompus que
raison
,
les
Romains
car
on
dit
les
avec
vices
il
y a une analogie singulire entre

les vices les
des
dcadences et
de
vertus,
leurs
de
la
barbarie.
Mais
dfaut
tout
ce
barbares croyaient du
leur
moins
^
;
que
prtres
leur
enseignaient
Us
ils
taient
dvots de
nature.
Dans
le
danger
n'attendaient du secours que de Dieu.

taille
Avant
ce
la ba-
leurs
rois priaient
dans
le
cilie,
dont un
la vic-
gnral romain
toire
,
et
ri
et s'ils
remportaient
ils
reconnaissaient dans leur triomphe la main
de l'Eternel.
Enfin
ils
honoraient
,
le
clerg
non,
seulement leur clerg

encore
saient
,
eux
,
le
clerg
les
arien
mais
le
clerg catholique
,
que
se
Romains mpri*.
bafouaient
s'tonner
tout
en
disant catholiques
Comment
te
ils
aprs
cela
que
les
?
barbares
se
soient concili la sympathie des prtres

,
Sans dout
taient
hrtiques
^
;
ils
avaient
instruits
par de mauvais docteurs
mais pourquoi
les prtres
1)
Salvien, L. IV,
p.
74.
2) Salvien, L,
V, p. 3) Salvien, L. VII, 4) Salvien, L. VII,
86,
p.
p.
140, 142.
140.
20
catholiques auraient-ils dsespr de les convertir
celte conversion
?
et
une
fois
obtenue, quel brillant avenir

1
s'ouvrait alors pour l'Eglise
Dans aucune province

trs-clairvoyants ne
elles
les
esprances de ces esprits
furent trompes; mais nulle part
ne se ralisrent au
le
mme
degr qu'en Espagne
depuis que
roi
Reccared
et ses Visigolhs
eurent ab-
jur l'hrsie arienne pour se faire catholiques (387).
Ds
lors le clerg
usa de tous
les
moyens pour adou-
cir et clairer les
Visigolhs, dj moiti romaniss
avant leur arrive en Espagne par un demi-sicle de

sjour
dans
les
provinces
romaines
et
nullement
la
insensibles aux avantages de l'ordre el de

tion.
civilisales des-
C'est
un spectacle curieux que de voir

les
cendants des barbares qui avaient hant

la
forts
de
Germanie
plir sur les livres sous la direction des
vques; c'est une curieuse
correspondance que
,
celle
du
roi
:
Rkeswinlh avec Braulion

le
l'vquc de Sara-
gosse
roi
remercie
l'vque
qu'il
lui
d'avoir
avait
,
bien
,
voulu
et
il
corriger
un manuscrit
,
envoy
parle des fautes

pistes
,
des tourderies
des soltises des co-
putredines ac vida
scribarum,
lihrariorum in-
epli
nius
avec
l'aplomb d'un Benlley ou d'un Ruhnke-
'.
3Iais les
vques ne se bornrent pas

l'esprit des
for-
mer
le
cur
et
rois
ils
se
chargrent
1)
p.
Voyez ^xixwMoim Epistol 374377.
38
41,
dans VEsp.sacjr.
t.
XXX,
21
aussi
Ils
(le
donner des
lois
l'Etat et
le
de
le
gouverner.
avaient t tablis, par
Seigneur Jsus-Christ,
les
recteurs des peuples, disaient-ils dans leurs actes

le roi
^
en
Entour de ses grands,

hlement devant eux
concile Tolde
, ,
venait se prosterner liumils
quand
taient
,
assembls
pour
les prier
avec des soupirs et
des larmes
de vouloir bien intervenir pour lui auprs

de donner de sages
si
de Dieu,
les
et
lois
l'Etat
Et
voques inculqurent
bien aux rois que la pit

^,
devait tre la premire de leurs vertus
les rois,
,
de
leur ct
comprirent
si
bien
que
la
pit
c'tait
l'obissance aux
vques, que
mme
les
plus dbau-
chs d'entre eux se laissrent guider docilement par

les
vques dans
les affaires
publiques
*.
Voil donc un nouveau pouvoir dans l'Etat,
un pou-
voir qui a absorb tous les autres et qui semble fait
pour rgnrer
de
lui
les
murs
et
les institutions.
C'est
que
les serfs attendent l'adoucissement

,
de leurs
maux.
Le clerg catholique
avait
au temps o dominait
l'hrsie arienne,
et paternelle
montr pour eux une tendre

Il
sollicitude.
,
leur avait ouvert ses h,
pitaux
et
Masone
le
pieux vque de Mrida

serfs de son glise
,
avait
donn tant d'argent aux
qu' P-
1)
ville concile de Tolde, dans
le
Forum .Tudicum
p.
IV^
col. 1.
2)
3)
Voyez Voyez
Concil. Tolet.
IV.
le
mme
concile.
,
4) Licet
(c.
flagitiosus
tamen bene monitus
dit
Isidore
de
Bcja
15) en parlant de RckcsAA-intli.
22
ques
ils
pouvaient
lit
lui
,
faire cortge
eu robes de soie;
avait
sur son
de mort
ce saint
homme
mancip
ses esclaves les

les
plus fidles, aprs leur avoir assur

vivre
moyens de
convenablement K
le
Le clerg,
on s'en lient convaincu, va abolir

re, sinon la lettre, ^du
gile.
servage, contrai-
moins
,
l'esprit
l'a
de l'Evan-
Cette gnreuse doctrine

il
il
hautement promettre en pra-
clame quand
tait faible
il
va
la
tique maintenant qu'il est tout-puissant.
Etrange erreur!
avoue
tait
les
Arriv au pouvoir,
qu'il
le
clerg dsalors
qu'il
maximes
avait
professes
pauvre,
mpris, opprim,
de
vastes
perscut.
Dsor-
mais en
foule
possession
terres
peuples d'une
d'escla-
de serfs, de
les
superbes palais
encombrs
ves
vques
le
s'aperoivent qu'ils
les
il
sont alls
trop
vite,
que
temps d'manciper
,
serfs
n'est point
encore venu
que pour
le faire
faudra attendre enSaint Isidore de

la
core je ne sais combien de sicles.
Pluse s'tonnait
dans
les
dserts de
;
Thbade
saint
qu'un chrtien put avoir un esclave
un autre
Isidore, le clbre vque de Sville qui fut longtemps
l'me des conciles de Tolde

catholique,
et
la gloire de l'Eglise
comme
disaient les
Pres du
huitime
1)
Paulus Emeritensis
t.
,
JDc vita P.
P. Emeritensium
dans VEsp.
sagr.,
XIII p. 359, 360, 382. 2) Voyez les preuves chez Neander, Denhicrdujke'den aus der .Gesckkhte des Cliristenthums t. II p. 236 240 et chez Ozanam , La
,
dmlisation au cinquime sicle,
t.
II, p. 50
57.
i3
de ces conciles, ne reproduit pas, en parlant de

clavage
,
l'es-
les
doctrines de son
homonyme
et
mais
de
,
celles
des
Sages
de
,
l'antiquil
d'Aristole
Cicron.
La nature
avait
dit le
philosophe grec
a cr les
et le
uns pour commander,
les
autres pour obir;

Il n'y a
philosophe romain avait dit:
pas d'injustice
ce que ceux-l servent qui ne savent pas se gouver-
ner.
Isidore de Sville
il
dit la
mme
chose
seule-
ment
est
en contradiction
avec
les
lui-mme
car
il
avoue que devant Dieu tous

et
hommes
sont gaux,
lequel
il
que
le
pch du premier
la
homme, dans
la
cherche l'origine de
rdemption.
servitude, a t vaincu par
la
Loin
de
nous
pense
de vouloir reles escla-
procher au clerg de ne pas avoir affranchi

ves,
ou de vouloir combattre
l'opinion
de ceux qui
aliirment que l'esclave n'tait pas capable de la libert

:
nous ne discutons pas, nous nous bornons con-
stater
un
fait
le
qui
eut des suites trs-importantes

,
savoir
que
clerg
dans
son inconsquence
ne
remplit point l'attente des serf?:
Le
sort de ces mal-
heureux
golhs,
au
lieu de s'adoucir,
s'aggrava.
Les Visi-
de
le
mme
firent
que
d'autres jeuples d'origine ger-
manique
dans d'autres
provinces romaines
des corves.
leur imposrent des services
personnels,
1)
Sentent., L. Ill
,
c.
47
Aequus
,
Deiis ideo cliscrevit Iiomiuibus

liceiitia
vitam
ulios serves constituens
nlios
dominos , ut
malc
agciidi
servoruni potcstatc doramantiunx restringatur.
24
Un usage digne
d'tre
remarqu
et
inconnu aux Rod'es-
mains, ce semble,
c'est
que souvent une famille
claves avait rendre au matre

et hrditaire;
un service dtermin
charge,
de pre
une
telle
tait
en
p-
fds, de
la
culture de la terre, une autre,
de
la
che, une
troisime, de la garde des troupeaux, une
quatrime, du mtier de charpentier, une cinquime,

de celui de forgeron
,
et ainsi
de suite ^
Ni
le
serf
ni l'esclave ne pouvait se marier sans le
consentement
de son seigneur; au cas o
il
s'tait
mari sans avoir
obtenu ce consentement
son mariage tait considr
comme
nul et on
le
sparait de force
de sa
femme.
Quand un homme de
fants ns de ce
tre les
condition
servile
avait pous
les en-
une femme appartenant
un autre seigneur,
mariage^ se divisaient par moiti en-
deux seigneurs.
Dans ces circonstances
la
loi
des Visigoths tait donc moins humaine que celle de

l'empire, car l'empereur Constantin
avait dfendu de
,
sparer les
femmes de leurs maris

de ieurs surs
les
fils
de leurs
pres
les frres
^.
En
de
la
gnral
classe
on
ser-
ne
vile
peut
douter
que
la
condition
la
n'ait t
,
fort
dure sous
domination
des Visiet
goths
quand on examine
contre
les
leurs lois
les
nombreuses
svres
serfs
et
esclaves
fugitifs, et
1) Vo3-ez
Miinoz, Fueros
,
p.
123
125.
lax
2)
Voyez IMunoz
Dd
Estado de
personas en
los rcinos
de Aslu-
rias y Lon.
25
quand on
Asturies
,
voil
qu'au huitime sicle

leur
les serfs
dans les
qu'elle
condition
tait
reste
ce
avait t dans toute l'Espagne, se rvoltrent en

se contre leurs seigneurs. Si les
mas-
vques n'amliorrent point
la condition
la classe
,
des
serfs,
ne.
ils
ne
firent rien
non plus pour
moyenla
Les curiales
restrent
ce qu'ils taient
pro-
prit de la terre; qui plus est,
aucun citadin n'avait

*.
plus le droit de vendre ses biens

lit
L'esprit de fiscarois
gotlis
avait pass
des empereurs
aux
;
avec
les autres
les
traditions
romaines
il
semble
leurs
mme
que
disciples surpassrent
bientt
,
matres.
;
La
bourgeoisie resta donc misrable
ruine
les conciles
ne
le
nient pas
2.
Toutes
les plaies
de l'poque romaine,
la
proprit
le
condense en grandes masses, l'esclavage,

gnral
,
servage
en vertu duquel des cultivateurs furent as-
signs la terre et des propritaires aux proprits

tout cela subsista.
Encore
si
ceux qui se disaient
les
recteurs des peu-
ples tablis par Jsus-Christ, se fussent borns lais-
ser les choses peu prs
comme
ils
les avaient trouils
ves
Mais, hlas! dans leur fanatisme,
se
mirent
perscuter, avec une cruaut inoue, une race alors
1)
For. Jud.
Vj
4, 19:
De non
alienandis privatonmi et curia-
lium rbus.
2)
Voyez
Concil.
Tolct.
vm.
26
fort
nombreuse en Espagne.
C'tait
l'a
dans
dit
la
nature
:
des choses.
Un
historien minent
avec raison
Toutes
sa de
les fois
qu'au moyen ge
l'esprit
humain
s'avi-
demander comment ce paradis
idal d'un
mon-
de asservi l'Eglise n'avait ralis ici-bas

fer
,
que l'En-
l'Eglise, voyant l'objection, se hta de l'touffer,
disant:
juifs!
c'est le courroux de Dieu! c'est
le
crime des
Les meurtriers de Notre-Seigneur sont impu-
nis encore!
On
se jetait sur les juifs.
(Michelel).
Les perscutions
le
avaient
commenc en 616,
avait
sous
rgne de
Sisebut.
On
ordonn alors
aux
juifs de se convertir
avant une anne rvolue; ce terpersvraient dans leurs croyan-
me
ces,
expir,
ils
si les juifs
seraient exils
et leurs
aprs avoir
reu cent coups
de fouet
biens seraient confisqus.

,
On
dit
que
saisis
de crainte
plus de quatre-vingt-dix mille

et
juifs reurent alors le
baptme
il
que
c'tait la
moin-
dre partie.
le
Ces conversions,
est peine besoin de

;
dire
n'taient
qu'apparentes
les
nouveaux conleurs
vertis continuaient
en
secret
les
circoncire
rites
en-
fants et pratiquer
tous
autres
de
la reli-
gion de
Mose,;
mais n'tait-ce pas en outre tenter

de vouloir convertir par
la
l'impossible que
force
une
race
aussi
nombreuse?
Les
vques
du quatrime
concile de
Tolde semblent en avoir jug ainsi; mais
tout en permettant aux juifs de rester fidles la religion
de
leurs
anctres,
ils
ordonnrent
cependant
que leurs enfants leur seraient ts pour tre levs
27 dans
le
christianisme.
,
Puis
revint
le
clerg
se
repentant
,
de sa demi-tolrance
et le
aux mesures exlrmes
sixime concile de Tolde ordonna qu' l'avenir

roi lu
aucun
ne pourrait entrer dans l'exercice de
la
royaul qu'il n'et pralablement jur de faire excuter les dils
promulgus contre celte race abominable.

les lois et
Cependant, en dpit de toutes

perscutions
,
de toutes
;
les
les juifs
subsistrent en Espagne
ils
par
des
une trange anomalie,

terres
'
possdaient
mme
et
tout porte croire que les lois rendues
contre eux furent rarement excutes dans toute leur

rigueur.
On
le
voulait bien,
mais on ne
le
pouvait pas.
Pendant quatre-vingts ans

lence; mais
les juifs souffrirent
en
si-
alors, leur patience
ayant t pousse
bout,
ils
rsolurent de se venger de leurs oppresseurs.

,
Vers l'anne 694

ft
dix-sept
les
ans avant
ils
que l'Espagne
projetrent
conquise
par
musulmans,
un
soulvement gnral avec leur coreligionnaires de

Jre ct
l'au-
du Dtroit, o plusieurs tribus berbres projudasme

et
fessaient le
les juifs
exils
d'Espagne
avaient trouv un refuge.
La rvolte devait probablefois

,
ment
clater sur plusieurs points la

les juifs
au mo-
ment o
d'Afrique seraient dbarqus sur les
ctes de l'Espagne; mais
avant
le
moment
fix
pour
l'excution,
le
gouvernement
prit aussitt
les
fut averti
du complot.
Le
roi
Egica
mesures commandes
1)
Voyez
le
Si^^
article des actes
du
XVHe
concile de Tolde.
28
par
la
ncessit; ensuite, ayant convoqu un concile'

,
Tolde
rels
il
informa ses guides spirituels

des juifs
,
et
tempopria
des coupables projets
et les
de
punir
svrement cette
les
race
maudite.
Aprs avoir
,
entendu
il
dpositions
de quelques
Isralites
d'o
rsultait
faire
que
le
complot ne
tendait rien
juif,
,
moins
qu'
de l'Espagne un Etat
colre
les
vques
frmissant de
et d'indignation
condamnrent
tous les juifs perdre leurs biens et leur libert.

roi les donnerait
Le
comme
esclaves aux chrtiens,
mme
ceux qui jusque-l avaient t esclaves des juifs et
que
le
roi
affranchirait.
Les matres devaient s'en-
gager ne pas tolrer que leurs

pratiquassent
les
nouveaux
l'ancienne
esclaves
loi
;
crmonies
de
ils
devaient leur ter leurs enfants aussitt que ceux-ci auraient atteint leur septime anne
,
les
faire lever
le
dans
entre
le
christianisme
,
et
ne pas permettre
mariage
juifs
l'esclave juif ne
,
pouvant pouser qu'une
esclave chrtienne
et
une juive ne pouvant avoir

^
pour mari qu'un esclave chrtien,
On ne peut douter que

de
ces dcrets n'aient t ex-
cuts dans toute leur rigueur.
Cette fois
,
il
s'agissait
punir
non-seulement des mcrants
mais
des
conspirateurs fort dangereux,
l'poque o les
l'Afrique
,
mules
sulmans
conquirent
le
nord-ouest de
1)
p.
Voyez
les actes
du XVlIe concile de Tolcdc
(ry;(c/
Mansi,
t.
XII,
94
et suiv.)
29
juifs
d'Espagne gmissaient donc sous un joug

ils
intol-
rable;
appelaient
,
de
tous
leurs
vux
le
,
moment
moyenlibert et
,
de leur dlivrance
et des
,
conqurants qui
rendraient
la
nant un lger
tribut
leur
leur permettraient le libre exercice de leur culte
de-
vaient leur
apparatre
comme
des
sauveurs envoys
par
le ciel.
,
Les juifs
les serfs
les
bourgeois appauvris
c'taient
autant d'ennemis implacables que celte socit lzarde- et craquant de

sein.
toutes parts nourrissait dans

les
son
Et pourtant
classes privilgies n'avaient
opposer des envahisseurs que des serfs chrtiens ou

juifs.
Dj dans
,
les
derniers
temps de l'empire
l'avons
ro-
main
dans
les colons,
comme nous
vu, servaient
les
armes.
Les Visigoths avaient maintenu cet

leur
usage.
Aussi longtemps qu'ils avaient conserv

,
esprit martial
le
il
n'avait pas t
ncessaire de fixer
propritaire devait
nombre de
serfs
que
chaque
fournir pour son contingent; mais

ils
plus tard,
quand
des
eurent
pris
got
s'enrichir
il
par
le
travail
loi
esclaves et des serfs,

vt
devint urgent que la

C'est
pour-
au recrutement de l'arme.
ce
que sentit
le roi
Wamba.
Se plaignant dans un de ses dcrets

,
de ce que
les propritaires
,
proccups de
la
culture
de leurs champs
tie
il
enrlaient peine la vingtime parles
de leurs serfs quand on
appelait
aux armes
propritaire
ordonna
que
ou
dans
la
suite
chaque
la
qu'il ft golh
romain,
enrlt
dixime
partie
30
de ses serfs
'.
Postrieurement on semble
la
mme
avoir
ordonn aux propritaires d'enrler

serfs
2.
moiti de leurs
Le nombre
des serfs dans les armes devait
donc surpasser de beaucoup celui des hommes libres;

ce qui revient dire que la
t
dfense de l'Etat avait
principalement confie
faire
ceux qui
taient
bien
plus disposs
cause
commune
avec l'ennemi
qu' combattre pour leurs oppresseurs.
Forum Judicum L. IX, Tit. II, 9. Cest ainsi qu'on lit dans deux manuscrits latins du Forum Judicum et dans la traduction espagnole de ce code.
1)
,
2)
IL
L'Espagne des Visigoths, on

plus
l'a
vu,
tail
gouverne
L'Etat
mal encore que l'Espagne des Romains.
avait depuis longtemps en lui le tion; sa faiblesse tait telle
germe de
la
la dissolu-
que,
trahison
aidant,
une arme de douze mille hommes

le
fut suffisante
pour
bouleverser en
un
clin d'il.
,
Le gouverneur de l'Afrique
tendu
Seule
les
Mous ibn-Noair, avait
limites
de l'empire arabe jusqu' l'Ocan.

Elle ap-
la
ville
de Ceuta lui rsistait encore.
partenait l'empire byzantin qui avait possd autrefois tout le littoral
de l'Afrique; mais l'empereur tant

lui
une trop grande distance pour pouvoir
prter
un secours bien
trs-troites
efficace, elle entretenait des relations
avec l'Espagne.
Aussi Julien,
fille
le
gou-
verneur de
Tolde
,
la ville,
avait envoy sa
la cour de
afin qu'elle
y ret une ducation en harmo;
nie avec
plaire
sa naissance
roi
mais
elle
eut le malheur de
au
,
Roderic
qui la
dshonora.
les
Outr de
sa ville
colre
Julien
ouvrit
Mous
lui
portes de
aprs avoir conclu avec
un
trait
avantageux; puis
32
il
lui
parla
,
de
l'Espagne
l'engagea
en tenter
la
conqute
et
mit ses vaisseaux sa disposition.
Mouor-
s crivit au calife
dres.
Wald pour
lui
demander des
trop
Le
calife
jugea
l'entreprise
dangereuse.
lgres,
le
Faites explorer
l'Espagne par
des
troupes
rpondit-il Mous,
mais gardez-vous,
pour
mo-
ment du moins, d'exposer une grande arme aux prils
d'une
expdition
d'outre-nier.
,
Mous envoya
donc en Espagne un de ses clients

Tarif,
nomm Abou-Zora
et
avec
quatre
cents
le
hommes
cent
chevaux.
Ces troupes passrent
Dtroit dans quatre btiments

,
qui leur avaient t fournis par Julien
pillrent les
(juil-
environs d'Algziras
let 710).
et
retournrent en Afrique
L'anne suivante, Mous profita de l'loignement de

Roderic, occup dompter une rvolte des Basques,
pour envoyer en Espagne un autre de ses

Tric ibn-Ziyd
sept
raille
,
clients
le
gnral de son avant-garde, avec

C'taient
musulmans.
Julien
le
presque
Ils
tous
des
Berbers,
et
les
accompagnait.
passrent
successivement
Dtroit dans les quatre navires dont
Tarif s'tait servi, les

tres.
musulmans n'en ayant pas

la
d'au-
Tric les runit sur

son
montagne qui aujourd'hui

,
encore porte
pied
nom
(Gebal-Tric
se
Gibraltar).
la ville
Au
de cette montagne
'.
trouvait
elle
de Car-
teya
Tric envoya
contre
une division corn-
1)
Voyez
la note
la
fin
de ce volume.
33
mande par un des

vaient
tribu de Mofir K
rares officiers arabes qui se Irou,
dans son arme, savoir Abdalmiic
de
la
Carleya tomba au pouvoir des
mu-
sulmans
2,
le
et
Tric s'tait dj avanc jusqu'au lac
qui porte
nom
de Lago de
la
Janda
lui
lorsqu'il apprit
que
le roi
Roderic marchait contre
la tte d'une
arme nombreuse.
vires,
il
Comme
difficile
il
n'avait que quatre
na-
lui
,
et t
lors
de reconduire ses troupes
en Afrique
songea
mme
qu'il l'et
la
fit
voulu
mais
il
n'y
mme
Mous
pas; l'ambition,
Il
cupidit,
le fanatis-
me
le
poussaient en avant.
demander des rendes
forts
et
celui-ci
se
servit
le
vaisseaux
qu'il avait fait construire
depuis
dpart de son lieu-
tenant
pour
lui
envoyer encore cinq mille Berbers.

s'levaient
Les forces
de Tric
C'tait bien
;
donc douze
la
mille
hommes.
peu en comparaison de
mais
la
granaide
de arme de Uoderic
trahison vint en
aux musulmans.
Roderic avait usurp
la
couronne
il
qu'il portait.
Ap
puy par plusieurs grands,

tu
ce
qu'il
avait dtrn, et
mme
Il
>
parat
lui
son
prdcesseur Witiza.
avait
lte
donc contre
un parti trs-puissant
fils
la
duquel
se trouvaient les frres et les

il
du der-
nier roi.
Ce parti,
il
voulait en gagner les chefs, et

,
au moment o
marchait contre Tric
il
les
avait
1) C'tait le
septime
aeTil
du clbre Almanzor.
Ibn-Adhr,
t.
2) Ibn-al-Conta, fol.
r.
II, p. 11
273.
T. II.
54
invits se joindre lui.
ils
La
plein
loi
les
y obligeait, et
vinrent, mais
le
cur
de ressentiment, de
les
haine,
de
les
de dfiance.
Roderic tcha de
apaiser,
si
rassurer, de se les attacher, mais avec

le
peu
le
de succs qu'ils formrent entre eux
projet de
trahir ds qu'on en serait venu aux mains
avec l'en-
nemi.
Ce n'est pas qu'ils eussent l'intention de livrer

ils
leur patrie aux Berbers;
ne pouvaient avoir un
le
tel
dessein, car
livrer le pays
ils
convoitaient
pouvoir,
le
trne, et
d'at-
aux Africains
n'tait
pas
le
moyen
(et
teindre ce but.
ils
Le
fait
est qu' leur avis
au fond
avaient raison) les

territoire
,
Berbers n'taient pas venus sur

tablir leur
le
du royaume pour y
ces trangers
ils
domina-
tion
mais seulement pour y
faire
,
une
razzia.
,
Tout
c'est
ce que veulent
se dirent-ils
ils
du
butin
et
quand
l'auront
retourneront en Afri-
que.
Ce
qu'ils voulaient, c'tait
que Roderic perdt
dans une droute sa renomme de capitaine vaillant

et
heureux,
afin qu'ils fussent en tat

,
de faire valoir,
avec plus de succs qu'auparavant la couronne.

tu
,
leurs prtentions
ft
Il
se
pouvait
,
aussi que Roderic
et
ce
cas chant
leurs
ils
chances taient meilse laissaient guider par

;
leures encore.
En un mot,
et
ils
un
troit
s'ils
gosme
livrrent
manquaient de prvoyance
patrie
le
mais
leur
,
aux mcrants,
ils
le
firent sans le savoir
sans
vouloir.
La
1)
bataille eut lieu sur
les
bords du Wd-Becca
Cette petite rivire porte anjourcriiui le
nom
de Sulado; elle se
55
(19 juillet 711).
taient
Les deux ailes de l'arme espagnole

fils
commandes par deux
de Witiza,
et se
composaient principalement des serfs de ces princes.

Ces serfs obirent volontiers leurs matres qui
ordonnrent de tourner
tre,
le
leur
dos l'ennemi.
Le cen-
qui
se trouvait
sous les ordres de Roderic lui-
mme,
carnage
tint
ferme quelque temps;

et
mais
firent
la
fin
il
lcha pied,
alors les
musulmans
Roderic
fut
un grand
ce qu'il
des chrtiens.
il
tu
,
semble
ne reparut pas du moins
et le
le
pays se
plus be-
trouva sans roi au

soin.
moment o
de
cette
,
il
en avait
Tric profita
circonstance.
Au
il
lieu
de retourner en Afrique
ferait et
comme
on pensait
ordonn,
qu'il le
comme Mous
le lui avait
marcha
hardiment en avant.
Ce fut assez
pour que l'empire

les
vermoulu croult soudainement.

et tous
les
Tous
mcontents
opprims facilitrent leur tche aux envaLes serfs ne voulurent point remuer, de
hisseurs.
peur de sauver leurs matres avec eux.

surgrent partout et se mirent
Les juifs
des
s'in-
la disposition
mu-
sulmans.
prs
Aprs avoir remport une nouvelle victoire

,
d'Ecija
le
Tric put
donc
marcher vers Tolde
avec
gros de ses troupes, et envoyer des dtacheet Elvira.

les
ments contre Cordoue, Archidona

dona
fut
Archi-
occupe sans coup frir,
habitants tant
jette clans la
tera et Couil.
mer non loin du cap Trafalgar Voyez mes Recherches, t. I,
entre Vejer de laFron-
p.
314
316.
36
alls
chercher un lel'ugc dans

prise de vive force
,
les
montagnes.
Elvira
fut
et
la
garde en fut confie

de musulmans.
Cor-
une garnison compose de
juifs et
doue fut livre lux Africains par un berger, nn serf,

qui leur indiqua une brche
par laquelle
les
ils
purent
pntrer dans
trahis par les
la
ville.
A
Une
Tolde
chrtiens furent
juifs.
indicible confusion
rgnait
partout.
Les patriciens
et les prlats
semblaient avoir
les
,
perdu
des
fait,
la tte.
Dieu avait rempli de crainte

dit
curs
et
infidles,
un chroniqueur musulman
de
ce fut
un sauve qui peut gnral.

de patriciens:
ils
A Cordoue oh
rendus
ils
n'avait pas trouv
s'taient
Tolde; Tolde on n'en trouva pas non plus:

rfugis
s'taient
en Galice.
:
Le mtropolitain
,
avait
tait
mme
all
quitt l'Espagne
pour plus de sret

n'avaient
il
Rome.
Ceux
qui
pas cherch
leur
salut dans la fuite songrent plutt obtenir des traits qu'
se
dfendre.
Les princes de
la
famille de
Witiza furent de ce nombre.

hison
Faisant valoir leur tra-
comme un
,
titre
la
reconnaissance des musulobtinrent les domaines de
mans
la
ils
demandrent
,
et
couronne
dont
les rois
n'avaient eu que l'usufruit

trois mille
,
et qui se
composaient de
,
mtairies.
En
outre Oppas
un
frre de Witiza
fut
nomm
gouver-
neur de Tolde.
Par une bonne fortune laquelle personne ne
s'tait
1)
Forum Judiclun
Lib.
1.
1,
1.
2.
37
altendii
,
une simple razzia
tait
donc devenue une

rsultat.
il
conqute.,
Il
Mous
fut fort
mcontent de ce
voulait bien que l'Espagne ft conquise, mais
ne
enla
voulait pas qu'elle le ft par

viait
un autre que
lui;
il
Tarie
la gloire
et les
il
avantages matriels de
y
conqute.
Heureusement
dans
il
avait encore quelque
chose faire
la
Pninsule: Tric n'avait pas pris

s'tait
toutes les villes,
ne
pas appropri toutes les

se rendre
il
richesses du pays.
Mous rsolut donc de

le
en Espagne, et dans
le
mois de juin 712,
passa
Il
Dtroit
accompagn de dix-huit mille Arabes.

,
prit
Medina-Sidonia
lui se
et
les
Espagnols
lui livrer
qui
s'taient
Ils
runis
chargrent de
Carmona.
de
la
se prsentrent
et
,
arms devant
les
portes
ville,
la
se
donnant pour des hommes qui avaient pris

de l'ennemi
,
fuite l'approche
ils
demandrent
la
et ob-
tinrent
la
permission
d'entrer
dans
ville,
aprs
quoi
ils
profitrent de l'obscurit de la nuit
pour ou-
vrir les portes
aux Arabes.
Sville fut plus difficile

ville
prendre.
l'assiger
dt.
C'tait la plus
grande
du pays;
il
fallut
pendant plusieurs mois avant qu'elle se renet
Mrida prta aussi une longue

,
vigoureuse r(1
sistance
mais
elle
finit
par capituler
juin 713).
Mous
alla
se
mit ensuite en
route vers Tolde.
Tric
sa rencontre pour lui prsenter ses

loin
tait
qu'il
si
hommages
donna
et
du plus
l'aperut,
il
mit pied terre;

,
mais Mous
irrit
contre lui
qu'il lui
des coups de fouet.
Pourquoi as-lu march en avant
38
sans
faire
ma
permission?
lui
dit-il; je
l'avais
ordonn de
seulement une razzia
et de
retourner ensuite en
Afrique.
Le
reste
de
l'Espagne
,
l'exception
de
quelques
provinces du
rsistance
nord
fut
conquis sans
;
diflcult.
La
,
ne servait
rien
et
faute
d'un
chef
elle
manquait de direction
dait d'ailleurs
vite.
de plan.
L'intrt
commanau plus
assez
aux Espagnols de
faisant,
ils
se soumettre
En
le
obtenaient
s'ils
des traits
avantageux, tandis que,

essay de se dfendre
,
succombaient aprs avoir
ils
perdaient leurs biens ^
En
gnral,
la
conqute ne fut pas une grande ca,
Au commencement temps d'anarchie, comme

lamit.
il
est vrai
il
y eut un
l'poque de l'invasion des
Germains.
droits
,
Les musulmans pillrent en plusieurs en,
brlrent quelques villes

le
pendirent des patrise
ciens qui n'avaient pas eu
temps de
sauver, et
le
turent des enfants coups de poignard; mais
gou-
vernement arabe rprima bientt ces dsordres

atrocits
,
et ces
la
et
quand
la
tranquillit fut rtablie
po-
pulation
nerve de
ce
temps-l subit son sort sans

,
trop de
fut
murmures.
le
Et en vrit
la
domination arabe
celle des Visi-
pour
moins aussi tolrable que

t.
lois
golhs
l'avait
Les conqurants
et
laissrent
aux
vaincus leurs
leurs juges;
ils
leur
donnrent
1)
Voyez mes Etudes

le l^r
sur la conqute de r Espagne
par
les
Arabes,
dans
volume de mes Recherches.
39
des comtes ou gouverneurs de leur nation, qui taient
chargs de percevoir
et
les
impts qu'ils avaient payer

qui pouvaient s'lever entre
de rgler
les difl'rends
eux.
Les terres des districts conquis de vive force,
de
mme
que
celles
qui avaient appartenu l'Eglise
ou des palricieus qui s'taient retirs dans le nord,

furent divises entre les conqurants; mais les
serfs
qui y habitaient y restrent.
C'tait
dans
la
nature
des choses, et les Arabes en agissaient partout ainsi.
Les indignes seuls connaissaient

griculture
' ,
les
procds de
l'a^
et d'ailleurs les
conqurants taient beau-
coup trop
fiers
pour s'en occuper.
On imposa donc
aux
le
serfs l'obligation de cultiver les terres
comme
par
pass et de rendre au propritaire
musulman quadomaine de
le
tre
la
cinquimes des rcoltes

terre.
et
des autres produits de

le
Ceux qui demeuraient sur

et
la
ils
l'Etat
taient
nombreux
car
domaine
comprenait
cinquime partie des terres confisques

la
ne devaient cder que
troisime partie des rla
coltes.
Au commencement
la suite
fiefs
ils
cdaient au trsor;
mais dans
forma des
cet tat de choses se modifia.

,
On
fiefs
d'une partie du domaine
et
ces
furent donns
aux Arabes qui vinrent

,
s'tablir
plus
tard en Espagne
et
ceux qui
accompagnaient
Baldj.
Samh
culti-
aux Syriens qui arrivrent avec

,
Les
vateurs chrtiens
toutefois,
ne perdirent rien cette
1)
Comparez Muccai,
t.
II, p.
I.
40
mesure;
lieu de
la
seule
dilrence pour
l'Etat
la
eux,
c'tait
qu'an
donner
sol,
ils
troisime partie des prola

,
duits
du
devaient
donner aux feudataires.

leur position
,
Quant aux autres chrtiens

des traits qu'ils
avaient
dpendait
pu obtenir
et
quelques-uns
Ainsi les hala
ville
de ces traits taient fort avantageux.

bitants de Mrida qui se
trouvaient
,
dans
au
moment
biens
;
de
la
capitulation
conservrent tous
leurs
ils
ne cdrent que
les
proprits et les orne-
ments
tait
des glises.
et
Dans
la
province dont Thodemir

villes
gouverneur
de Lorca
,
qui comprenait entre autres

,
celles
de Muia
d'Orihuela
et d'Alicanle
Ils
les chrtiens
ne cdrent absolument rien.
s'en-
gagrent seulement payer un tribut,

gent, partie en nature
partie en ar-
En
gnral
la
on peut dire
de leurs
que
les
chrtiens
Ils
conservrent
le
plupart
biens.
obtinrent en outre
droit de les aliner,
droit qu'ils n'avaient pas eu
du temps des Visigotbs.
De
leur ct
ils
taient obligs de payer l'Etat la
capitation qui tait de quarante-huit dirhems pour les
riches, de vingt-quatre pour la classe
moyenne,
d'un
,
et
de
douze dirhems pour
ceux
qui vivaient
travail
fin
manuel
2.
Elle se payait par
douzimes
la
de
1) Le ti-ait que Thodemir Mous se trouve dans Dhabb.

,
conclut avec Abcialazz

Gasiri
(t.
le
fils
cle
II,
p. 106)
en a publi
le texte.
2)
En
fr.
valuant le dirhem
12 sous de
notre monnaie,
ce
tarif
serait:
28,80,
14,40,
7,20; mais
comme au VlUe
sicle le
,, ,
41
dmquc mois
les les
lunaire
^;
mais
,
les
femmes,
,
les les
enfants
moines
les estropis
les
aveugles
malades
mendiants
,
et les esclaves
en taient exempts.
En
,
outre
les
propritaires devaient
payer
le
khardj
c'est--dire
un impt sur
sol
les
productions qui se rglait
sur
la
nature du
de chaque contre, mais qui s'le-
vait ordinairement vingt
pour cent.
La capitation
cessait
pour
celui
qui embrassait l'islamisme; le khala
rdj, au contraire, continuait, nonobstant

sion
conver-
du propritaire.
de ce qu'elle avait t
firent
,
En comparaison
tion
la
condin'tait
que
les
musulmans
aux chrtiens
donc pas trop dure.

fort tolrants.
Joignez-y que les Arabes taient

religion,
,
En matire de
Qui plus
est
ils
ne violen,
taient personne.
le
gouvernement
moins
qu'il
ne ft trs-pieux
(et
c'tait
l'exception)
n'aimait pas que les

le
chrtiens se fissent
-.
musulmans
trsor y perdait trop
Aussi
Ils
les chrtiens
ne se
montrrent pas ingrats.
surent gr aux conqu;
rants de leur tolrance et de leur quit

raient leur domination celle
ils
,
prf celle
des
Germains
le
des Francs par exemple ^,
et
dans tout
comme
cours du
povivoir de Targent tait
sa
foi-ce
actuelle
1 1
est
b,
(voir
,
Leber
Essai
su7-
V apprciation de la fortune j)rive au vioyen ge)

fi-.
le tarif e'tait 1)
en ralit:
,
316,80,
158,40,
79,20.
t.
,
Leovigild
De
Ilabitu
Clericorum (Esp. sagr.,
XI,
p.
523).
2)
3)
Comparez plus haut, L. I, chap. 10. Urbs erat interea Francorum inhospita turmis
Maurorum
votis adsociata
magis
42
VHP
sicle
les
icvolles
furenl
trs-rares; les clironiseule

,
t|iieurs
n'en
ont
enregistr
qu'une
celle
des
chrtiens de
Bja, et encore semble-t-il que

les
ceux-ci
ne furent que
tieux
instruments d'un chef arabe ambiprtres, dans les premiers temps
Mme
,
les
du moins
eussent
le
n'taient
pas trop
mcontents
quoiqu'ils
plus de motifs pour l'tre.
On
peut se
lit
faila
re une ide de leur manire de voir, quand on
chronique latine qui a t crite Cordoue en 754
et
que
l'on
attribue, mais
tort,
un
,
certain
Isidore
de Bja.
Quoique
homme
d'glise
l'auteur
de celte
chronique est beaucoup plus favorable aux musulmans
qu'aucun
sicle.
autre crivain
qu'il
espagnol antrieur au XIV'=
Ce n'est pas
il
manque de
patriotisme
au
la
contraire,
dplore les malheurs de l'Espagne, et

lui
la
domination arabe est pour

bares, efferum imperium;
rants,
il
domination des bars'il
mais
hait
les
conqu-
hait en
eux des hommes d'une autre race
bien plus que des

actes qui auraient
siastiques d'une
hommes d'une
fait
autre religion.
les
Des
eccl-
bondir d'indignation
autre
Il
poque
ne
lui
arrachent
pas
la
un mot de blme.
raconte, par* exemple, que
dit
Ermold Nigel
(I, 67) en parlant de Barcelone.
aussi d'oiiinion
que
la condition des Siciliens sous les
M. Amari est musulmans tait
meilleure que celle des peuples italiens qui vivaient sous la domination des
t.
Lombards ou des Francs

483).
t.
{Storia
dei Musulmcaii dl Sicilia
I,
1)
p.
Maccar,
IJ
p.
17,
veuve
du
roi
il
Roderic
pousa
Abdalazz
le
fils
de
Mous; mais
il
ne se scandalise pas de ce mariage,

fait
semble
le
trouver tout
la
nalurel.
Sous certains rapports,
conqute arabe fut
mme
un bien pour l'Espagne

rvolution sociale, elle
lie
elle
produisit une importante
fil
disparatre une grande parle
des
maux
sous lesquels
pays
gmissait
depuis
des sicles.
Le pouvoir des
la
classes privilgies,
du clerg
et
de
noblesse, tait amoindri, presque ananti, et comles terres confisques
me
avaient t partages entre

,
un Irs-grand nombre d'individus

rativement du moins,
la petite
on avait
compaun
proprit.
C'tait
grand bonheur
et
ce
fut
une des causes de
l'tat
florissant de l'agriculture
dans l'Espagne arabe.

la
D'un
autre ct,
la
conqute avait amlior
condition des
classes serviles.
L'islamisme tait bien plus favorable

le
l'mancipation des esclaves que
christianisme
tel
que l'entendaient
Parlant au
les
vques
du royaume
visigoth.
nom
tait
de l'Eternel, Mahomet avait ordonn

Affranchir
de permettre aux esclaves de se racheter.
un esclave
une bonne uvre,
et plusieurs dlits
pouvaient s'expier de cette manire.
Aussi l'esclavage
chez
les
Arabes
n'tait
ni
dur
ni long.
Souvent
l'es-
clave tait dclar libre aprs quelques annes de service

,
surtout quand
il
avait embrass l'islamisme.
Le
sort des serfs qui se trouvaient sur les terres des
mu-
sulmans s'amliora
aussi.
Ils
devinrent
en quelque
44
sorte des fermiers et
ils
jouirent (runc certaine indleurs
pendance,
car,
comme
la
matres
,
ne daignaient
avaient toute
l'entendaient.
,
pas s'occuper des travaux agricoles

libert
ils
ils
de
cultiver
terre
comme
Quant aux esclaves
et
aux
serfs des chrtiens

la libert,
la
con-
qute leur fournit, pour recouvrer

trs-facile.
la proprit
un moyen
cet
effet ils
n'avaient qu' s'enfuir sur

et
d'un musulman
seul
lors
prononcer ces paroet
les:
Il
n'y a qu'un
Dieu
ils
Mahomet
Mahomet.
,
est
l'en-
voy de Dieu.
Ds
taient
musulmans
et
alfranchis d'Allah,
comme
disait
Nombre
et
ils
il
de serfs
devinrent libres
de cette manire
ne
faut pas s'tonner de la facilit avec laquelle
aban-
donnrent
dont
le
le
christianisme.
3Ialgr le pouvoir illimit
clerg avait joui du temps des Visigoths, cette

n'avait pas
religion
pouss
en Espagne des
racines
l'po-
bien profondes.
Presque entirement paenne

ft
que o Constantin
du christianisme
la
religion de
fidle
l'Etat, l'Espagne tait
demeure
si
longtemps
le
l'ancien culte que,
du temps de
la
conqute arabe,
paganisme
terrain
,
et le
christianisme se disputaient encore

les
le
et
que
vques se voyaient forcs de

et
ful-
miner des menaces

ques contre
les
de prendre des mesures nergi-
adorateurs des faux
dieux
Chez
1)
Voyez
le 2e article
en 693.
des actes du
XVIe
concile de Tolde, tenu
Vers
la fin
du VI"
sicle,
convertit beaucoup
de paens.
Masone, vque de Me'rida Paulus Emeritensis De vUa P. P.

,
Emeriiensium
p.
358.
45 ceux qui
se disaient chrtiens
le
cliristianisme tait
plus sur les lvres qu'au fond
du cur.
Les descen-
dants des Romains avaient conserv quelque chose du

scepticisme de leurs anctres
ressaient
ils
;
ceux des Goths
s'int-
si
peu aux questions religieuses, que d'Ariens
taient devenus catholiques aussitt que le roi Rec-
cared
leur
en
eut
donn l'exemple.
Distraits
par
d'autres soins, les riches prlats
du royaume
,
visigoth,
qui avaient rfuter des htrodoxes
discuter des
,
dogmes
et des
mystres
gouverner l'Etat
le
per-
scuter les juifs, n'avaient pu trouver

faire petits avec les petits, de
loisir
de se
murmurer
avec eux les
premires paroles de
se plat
la
vrit, de
mme
qu'un pre
,
bgayer
les
premiers mots avec son enfant

,
comme
cepter
Il
disait saint
le
Augustin
ils
et s'ils avaient fait

fait
ac-
christianisme,
ne l'avaient pas
les
aimer.
n'est donc pas trange que
serfs n'aient
pu
r-
sister
la
tentation
alors
que
les
conqurants leur
embrasseraient
offraient la libert
condition
qu'ils
l'islamisme.
Quelques-uns de ces
les
infortuns taient
si
encore paens;
tianisme
,
autres connaissaient
peu
le chris-
l'ducation religieuse qu'ils avaient

si
pu
,
re-
cevoir avait t
le
lmentaire ou plutt
le
si
nulle
que
mystre catholique et
mystre musulman taient

*;
galement impntrables
pour eux
mais
ce qu'ils
1)
Un
auteur espagnol qui
e'crivait
au XVITe
sicle
sous le rgne
Il
de Philippe
IV
s'exprime
ce sujet en ces termes
n'est pas
46
ne savaient
les prtres
et
ne comprenaient que trop
c'est
que
avaient cruellement tromp les esprances
d'affranchissement qu'ils leur avaient inspires un jour,

et ce qu'ils voulaient,
c'tait
de secouer, quelque
ils
prix que ce ft
Ils
le
joug sous lequel
gmissaient.
ne furent pas
les seuls,
du
resle, qui abandonnasfirent

la
sent l'ancien culte.
Beaucoup de patriciens en
de
mme
soit
,
pour ne pas tre obligs de payer
capitation
les
soit
pour conserver leurs biens alors que

les
Arabes se mirent violer
traits
soit
enfin
parce qu'ils croyaient

divine de l'islamisme.
en toute sincrit l'origine
Nous n'avons parl jusqu'ici que de l'amlioration

que
la
conqute arabe
produisit dans l'tat social
du
pays; mais pour tre juste, nous devons ajouter que,

si
cette conqute tait
un bien sous beaucoup de rapAinsi

le
ports, elle tait un mal sous d'autres.

tait libre,
culte
mais
l'Eglise ne l'tait pas; elle tait sou-
tonnant que
les habitants
foi.
des Alpuxarres aient abandonn
si
facile-
ment
leui'
ancienne
Ceux qui demeurent

,
prsent
,
dans ces
n'ont pas
montagnes sont des Christianos

catholique
sions
viejos (vieux clirtiens)

ils
ils
dans leurs veines une goutte de sang impur

,
sont sujets d'un roi
et
cependant
ils
faute de docteurs et par suite des oppres,
auxquelles
sont en butte
ils
sont
si
ignorants de ce qu'ils
qu'il leur reste
devraient savoir pour obtenir le salut ternel
peisi
ne quelques vestiges de
de leur pays
foi et
la
religion chrtienne.
Croit-on
que
au-
jourd'hui, ce qu', Dieu ne plaise, les infidles se rendaient matres

,
ces gens-l
tarderaient longtemps
abandonner leur
Pdraa
,
a embrasser les croyances des vainqueurs ?
Histo-
ria eclesastjca de
Granada
fol.
95
v.
47
mise une dure
et
lionlcuse servitude.
Le droit de
et
*
convoquer des conciles, ainsi que celui de nommer

de dposer
les
vques, avait pass des rois visigotlis

2,
aux sultans
arabes
de
mme
^,
que dans
le
nord
il
passa aux rois des Asturies
et ce droit fatal,
confi
un ennemi de
glise
la
religion chrtienne, fut pour l'E,
une source intarissable de maux
d'opprobres et
qui ne
fai-
de scandales.
Quand
il
y avait
des vques
les
voulaient pas assister
un concile,
sultans
saient siger leur place des juifs et des

Ils
musulmans*.
vendaient
la
dignit d'vque
,
au plus offrant et
les
dernier enchrisseur
de
sorte
que
chrtiens de-
vaient confier leurs intrts les plus chers et les plus
sacrs
des hrtiques,
les ftes
les
des
libertins qui,
mme
,
pendant
sistaient
plus solennelles de
l'Eglise
,
as-
aux orgies des courtisans arabes

niaient
,
des in-
crdules qui
publiquement non
la
vie
future
des misrables qui
contents de se vendre euxleur troupeau^.
mmes, vendaient encore

les
Une
fois
employs du
fisc se
plaignaient de ce que plusieurs
chrtiens de Malaga russissaient se soustraire la

capitation en se tenant cachs.
Alors Hostegesis
l'v-
1)
2)
3)
4)
Voyez le 6e article des actes du Xlle concile de Tolde. Voyez Vita .Tohannis Gorziensis , c. 129. Marina Ensayo t. II p. 5 et suiv. Samson Apolog. L. II c. 8.
,
. , ,
5)
2
Voyez Alvaro
4.
Fpist.
XIII
c.
Samson
Apolog.
L. Il
48
lEfiie
de ce diocse, promit de leur procurer une

conlril)ual)les.
il
lisle
romplle des
Il
tint sa parole.
Pendant
sa tourne annuelle,
pria ses diocsains de lui faire
connatre leurs noms, ainsi que ceux de leurs parents

t de leurs
amis
il
voulait, disait-il, les inscrire sur
un
f^
rle, afin
de pouvoir prier Dieu pour chacune de
ses ouailles.
Les chrtiens,
qui ne se mflaient pas

le
de leur pasteur, tombrent dans

jiersonne
pige.
Ds
lors
ne put plus se soustraire

,
la
capitation:
grce au registre de l'vque
les
percepteurs con-
naissaient tous les contribuables
^
ils
D'un autre ct,

fermi
les
Arabes, quand
observaient
les
eurent
af-
leur domination,
traits
avec
tait
moins de rigueur qu' l'poque o leur pouvoir

encore chancelant.
ple
,
C'est ce qu'on
prouva
par exem-
Cordoue.
la
Dans
cette ville les chrtiens n'avaient

,
conserv que
toutes
la
cathdrale
ddie
t
saint Vincent
les
autres
glises avaient
dtruites, mais
possession de la
trait.
^
;
cathdrale leur avait t garantie

trait fut
par un
observ
Pendant plusieurs annes ce
mais Cordoue ayant
reu un surcrot
de
les
population par l'arrive des Arabes
de
Syrie
les
et
mosques tant
furent
d'opinion
devenues
qu'il
trop
petites,
Syriens
cit
fallait
faire
dans celte
ce
Samsou L. 11 c. 2. les chrtiens avaient encore Dans l'anne 747 rauteur de VAJchbr madjmoua Fattestc formellement
1)
,
,
2)
la
fol.
cathdrae
74
v.
49
que
l'on avait fait
Damas*,
o
Emse
et
dans d'au-
tres villes de leur patrie,
l'on avait t
aux chrfaire des
tiens la moiti de leurs cathdrales
pour en
mosques.
Le gouvernement ayant approuv

,
cette
maspo-
nire de voir
les
chrtiens furent forcs de cder la

C'tait
moiti de
liation
,
la
cathdrale.
infraction
,
videmment une
Plus tard
,
une
au
P"'
trait.
dans
l'anne
lui
784
Abdrame
voulut
Ils
que
les
chrtiens
vendissent l'autre moiti.

le
refusrent fermement
faisaient,
ils
de
faire
en disant que,
s'ils le
n'au-
raient plus
culte.
un
seul dice
insista
ils
pussent exercer leur

et l'on
la
Ahdrame
cependant,
en vint
une transaction:
la la
les chrtiens
cdrent
^
,
cathdrale
pour
tenu
somme
*.
de cent mille dinars
aprs avoir obqui avaient
permission
de rebtir
les glises
t dtruites
Cette fois
il
Abdrame
avait donc t
quitable; mais
lui
ne
le
fut pas toujours,

les
le
fils
car ce fut
qui
viola le trait
que que
de Witiza avaient
avait
ratifi.
Il
conclu avec
Tric
et
calife
,
confisqua les terres d'Ardabast
l'un de
ces princes
uniquement parce
qu'il
les
trouvait trop
vastes
pour
1)
2)
Voyez Ibn-Batouta, t. I, Voyez Itaklir, p. 33.
p. 198.
3)
Un
million
de
francs;
au
pouvoir actuel
(Je
l'argent,
onze
millions.
4) Rz, ajMcl
Maccar,
t.
p.
368.
Ibn-Aclhr
(t.
II, p. 244,
245) cite
aussi
1.
ce passage
p,
mais en l'abrgeant un peu.
Comparez
Maccar,
1,
359,
1.
2.
T. II.
30 un
chrlicu
*.
D'aulrcs
traits
furent
modifis
,
ou
changs d'une manire tout

qu'au
IX*" sicle
il
fait arbitraire
de sorte
en restait peine quelques traces.

les
En
outre,
comme
le
docteurs enseignaient que

zle
le
gou-
vernement devait manifester son

en levant
chargs
^
,
pour
la religion
taux des tributs dont les chrtiens taient
on leur imposa tant de contributions extra-
ordinaires,
que dj
au
IX*" sicle
plusieurs
popula-
tions chrtiennes, celle de
Cordoue entre autres, taient
pauvres ou malaises
^.
En
d'autres mots
les
il
arriva
les
en Espagne ce qui arriva dans tous
pays que
Arabes avaient conquis: leur domination, de douce et
d'humaine
qu'elle avait t
au commencement
Ds
le
dg-
nra en un despotisme intolrable.

les
X" sicle,
la lettre
conqurants de
la
Pninsule suivaient
avait dit assez
le conseil
du
calife
Omar, qui
crment:
Nous devons manger

doivent
les chrtiens et
nos descendants
manger
les leurs tant
que durera l'islamisme 4.

les chrtiens qui se plai,
Cependant ce n'taient pas

gnaient
la
le
plus de la domination arabe
un
sicle aprs
les ren,
conqute.
,
Les plus mcontents, c'taient

les
gats
ceux que
Arabes appelaient
les
mowallad
1) Ibn-al-Couta
fol.
15v.
srie,
t.
2) Journ. asiat,
IVe
XVIU
p. 515,
3)
Une
fois
les chrtiens
,
de Cordoue furent imposs extruordinai-
rement cent mille dinars

tuel de l'argent.
4)
onze millions de francs au pouvoir
ac-
Abou-Isml al-Bar
Fototth
as-hm,
p.
124.
n
c'est--dire les adopts.
Ces rengats ne pensaient pas

Il
tous de
la
mme
manire.
y avait parmi eux ce

^ ,
qu'on nommait
des chrtiens cachs
c'est--dire des
hommes
qui se reprochaient durement leur

ils
apostasie.
Ceux-l taient hien malheureux, car

plus revenir au christianisme.
ne pouvaient
est
La
loi
musulmane
foi
inexorahle sous ce
fois
rapport:
la
profession de
une
faite,
,
et faite
peut-tre dans
,
un moment d'hu,
meur
de
faiblesse
de
dcouragement
de
gne
quand on
tion 2,
n'avait pas
d'argent
pour payer
la capita-
ou quand on craignait d'tre condamn une

le
peine infamante par
juge chrtien
le
^,
la profession
de
foi
une
fois faite,
disons-nous,
rengat, quoique
foudroy toute heure

tait
le
par
le
cri
s'il
de sa conscience,
apostasiait, la loi
musulman pour
la
toujours, et
condamnait
mort.
Les descendants des ren-
gats qui voulaient revenir au giron de l'Eglise taient
encore plus plaindre
ils
souffraient
pour
la
faute
d'un de leurs aeux.
La
loi les
dclarant
,
musulmans
ils
parce qu'ils taient ns d'un
musulman
s'ils
devaient
perdre
L'Eglise
la
vie,
eux aussi,
les
reniaient
le
Mahomet.
musulmane
saisissait ds
berceau, et
les suivait jusqu' la tombe.

Il
tait
donc tout natmêl que
les
rengats repen-
1) Christiani occulti.
Euloge, Memor.
II
c.
,
Saiict.
L.
l,
2) 3)
Samson, Apolog., L.
c.
5.
Idem
ibid.
L.
3.
4*
tanls
murnmrassent; mais
ils
taient en minorit;
le
plus grand
nombre
tait
sincrement attach
aussi.
l'isla-
misme.
Cependant ceux-l murmuraient

,
Au
La
premier abord
ce
phnomne
doit
surprendre.
,
plupart des rengats taient des affranchis
c'est--dire
des
la
hommes dont
;
la
condition avait t amliore par

se
faisail-il
conqute
comment
donc
qu'ils
ne fus-
sent pas contents des Arabes? plus simple.

spectacles.
pis
Rien, cependant, n'est

de pareils
L'histoire est toute remplie
Ce n'est pas toujours en allant de mal en
que
l'on
tombe en rvolution.
Il
arrive
le
plus
souvent qu'un peuple qui avait support sans se plaindre, et
comme
,
s'il
ne
les sentait
pas
les lois les

le
plus
poids
accablantes
s'en allge
les
rejette
violemment ds que
Joignez-y que la position sociale des

intolrable.
rengats tait
Les Arabes
les
excluaient
ordinairement des emplois lucratifs et de toute participation au gouvernement
de
l'Etat
ils
affectaient
;
de
ne pas croire
traitaient avec
la sincrit
de leur conversion
ils les
une insolence sans hornes; voyant en-
core
le
sceau de la servitude sur une foule de fronts

affranchis,
fils
rcemment
ils
les
fltrissaient
tous
du
nom
1)
d'esclave ou de
d'esclave ^, quoiqu'ils
comp-
De
Tocqueville.
les vers
2)
Voyez
que
cite
,
Ibn-Adhr,
t.
Il, p. 114, ceux qui se

j'ai
trouvent chez Ibn-Haiyn
fol.
64
v.
et
ceux que
publie's
dans
mes Notices
sur quelques manuscrits arabes, p. 258, 259.

les
Il est re-
marquable que
Arabes n'appliquent jamais aux
chre'tiens
cette
pithte infamante.
53
tassent dans leurs rangs quelques-uns des plus nobles
et des plus riches propritaires
du pays.
Les rengats
Ils
ne se rsignrent pas de
le
tels traitements.
avaient
sentiment de leur dignit

ils
et
de
la
force
la
le
matrielle
dont
la
disposaient
Ils
car
ils
formaient
majorit de
population.
ne voulaient pas que
pouvoir ft
l'apanage
exclusif
d'une caste troitement retranche

ils
dans son individualisme;
ne voulaient pas accepter
plus longtemps leur tat de contrainte et d'infriorit

sociale
,
ni
supporter les
insolents ddains et
la
do-
mination de
cantonnes de
et
quelques bandes
loin
de soldats
trangers,
en
loin.
Ils
prirent donc les
armes
engagrent hardiment
la lutte.
,
La
rvolte
des rengats
laquelle
les
chrtiens
se pro-
prirent part
duisit avec
dans
la
la
mesure de leurs forces,
varit que devait revtir toute rvolte
dans un temps o tout tait essentiellement vari et

individuel.
Chaque
province
chaque grande
et
ville
s'insurgea pour
son propre
la
compte
fut
diffrentes
poques
mais
,
lutte n'en
que plus longue et
plus sanglante
comme
on
le
verra par les rcits qui
vont suivre.
IL
Dans
la
capitale
du sullan
la
les
rengats
taient
nombreux. C'taient pour

cultivaient
plupart des affranchis qui
des champs qu'ils avaient achets, ou qui

des
travaillaient la journe sur les terres
Arabes ^
Robustes, laborieux
Joui
et
conomes,
ils
semblent avoir
d'une certaine
aisance,
le
puisqu'ils
demeuraient
^,
principalement dans
plus beaux
faubourg mridional
de
la ville;
un des
passions
quartiers
mais des
le
rvolutionnaires les dominaient, et, sous
rgne de
faquis
Hacam
I*,
ils
se
laissrent
entraner par des
ambitieux une insurrection qui aboutit une terrible catastrophe.
Abdrame
I" avait t
trop jaloux de son pouvoir

,
pour permettre aux faquis

sultes, d'acqurir
aux thologiens-jurisconl'aurait
une autorit qui
gn dans
1)
On
nous peiinettra de donner ce

dits
,
nom
tant
aux rengate
pro-
prement
2)
3)
qu'a leurs descendants.

1,
Voyez le Carias, p, 23, Anciennement Scunda,
1.
,
Voyez Maccar
t.
p.
899
derni-
re ligne.
S5
ses
mesures ilcspoliques
,
mais sous
le
rgne de Hi-
cham
son
fils
et
son successeur, leur influence s'acC'tait
crt considrablement.
religieux,
un prince vraiment
un modle de vertu.
le
,
Au moment o
le
il
monta sur
demander
il
trne,
ses
sujets pouvaient encore se
si
ayant choisir entre
bien et le mal
;
se dciderait
pour l'un ou pour l'aulre

il
car
et
dans
gn-
certaines circonstances
s'tait
montr bon
et atroce
2.
reux
dans d'autres, vindicatif

cessa
cet
Bientt
toute incertitude
gard.
Un
astrologue
ayant prdit au jeune monarque une mort prmature

3
,
il
s'tait
dtach de tous les plaisirs mondains

faire son salut
pour ne songer qu'

charit.
par des uvres de

,
Vtu avec une extrme simplicit
il
par-
courait seul les rues de sa capitale, se mlait au peuple, visitait les malades, entrait dans les
masures des
,
pauvres
et s'occupait
avec une tendre sollicitude
de
tous les dtails de
leurs
maux
nuit,
palais
et
de
leurs
il
besoins.
Souvent, au milieu
verse
,
de
la
quand
pleuvait
il
sortait de son
pour porter des rafraet veiller au-
chissements un pieux solitaire malade

prs de son grabat
*.
Fort exact toutes ses prali-
1)
p.
YojQzAhhbr madjmoua, fol. 99 v. 100 v., 6870. man. P., fol. 213 v. 2) Voyez Ibn-al-Khatb
,
,
Ibn-Acllitvri
t.
H,
214 v., Ibnal-
Couta
fol.
15
r.
,
3) Ibu-al-Conta
fol.
7 v.
,
4) Abd-al-wCiliid, p.
12; Ibn-ai-Couta
etc.
mqlics de dvolion
,
il
encourageait ses sujets suivre

d'orage,
il
son exemple.
Dans
les nuits
faisait distri-
buer de l'argent ceux qui se rendaient aux mosques sans se laisser rebuter par
C'tait
le
mauvais temps
*.
justement l'poque o
une nouvelle
cole
thologique se formait en Orient.
Elle reconnaissait
pour son chef
le
grand docteur mdinois Mlic ibn-
Anas,
le
fondateur de l'une des quatre sectes ortho-
doxes de l'islamisme.
Hichm
^.
avait une profonde v-
Hralion pour ce docteur

portail
De son
ct
Mlic
qui
une haine mortelle aux Abbsides, ses matres,
depuis que, l'accusant d'avoir prt l'appui de son

clbre et rvr
fait
nom
un
un
prtendant alide,
ils lui
avaient
donner des coups

3
,
de courroie et disloquer
bras
tait
prvenu en faveur du sultan d'Espagne

,
le rival
de ses bourreaux
mme
avant de savoir jus-
qu' quel point ce monarque tait digne de son esti-
me; mais quand

la pit
ses disciples espagnols lui vantrent
et les vertus
de Hichm
son admiration et
:
son enthousiasme ne connurent pas de bornes
voyant
en
lui l'idal
du prince musulman,
le
il
le
proclama seul
^.
digne de s'asseoir sur

tour en Espagne
,
trne des califes
De
re-
les
tudiants
ne manqurent pas
1) AJchbr
2)
3)
t.
madjmoua fol. 99 r, Voyez Ibn-al-Couta fol.. 18 Voyez Ibn-Khallicn t. I

,
v. p.
615
e'd.
de Slane
et cf.
Wcil,
II, p. 42, 43.
'4) Voyez Ibn-al-Couta,
fol.
18 r., Maccar
t.
II,
p.
154.
57
d'informer leur souverain de
la
haute estime que cuf

,
matre
avait tmoigne
,
pour
ft
lui
et
lliclim
flatt
dans son amour-propre
tout ce
qui tait en son
pouvoir pour propager en Espagne l'cole

11
de Mlic.
encouragea
les
thologiens
prendre
,
le
bton
du
voyageur pour
aller tudier
Mdine
et c'tait par-
mi
les disciples
de Mlic qu'il choisissait de prfrence
ses juges et ses ecclsiastiques.
Au moment
considration.
de
la
mort de Hichm (796)
la
nou-
velle cole Ihologique jouissait
donc d'une trs-grande
Elle comptait dans son sein des
hom-
mes jeunes,
que
le
habiles, ambitieux et entreprenants, tels

^.
Berber Yahy ibn-Yahy

,
Mlic n'avait pas
eu de disciple plus assidu
plus attentif,
faisait sa
que
,
lui.
Une
fois
que ce professeur
la
leon
un
l-
phant passa dans

rent aussitt de
rue.
Tous
les
auditeurs sorti-
la
salle
pour contempler de prs cet

la
animal; Yahy seul resta sa place,

prise
-d'tre
lui
grande sur-
du vnrable professeur qui

abandonn pour
le
nullement offens
plus grand des quadrupdes,
dit avec
les
bonhomie: Pourquoi ne sors-tu pas com?
me
autres
Il
n'y a pourtant pas d'lphants en
Espagne.
C'est
j'ai
pour vous voir

quitt
et
,
pour profiter de
et
et
vos leons que
ma
patrie
non pour voir

cette
un lphant,')
lui
rpondit Yahy;
rponse
1)
Yaliy, de la tribu berbre de
Mamouda
tait
client
de la
tribu arabe des Bcni-l-Luitli.
1)8
plut lellement Mlic quc^ depuis

disciple V/cil
lors
il
appelait ce
(l'homme
intelligent)
de l'Espagne.
Cordone
c'tait
,
Yaliy Jouissait d'une trs-grande renomme;

,
disait-on
le
thologien
savoir
il
le
plus savant du pays ^
Mais son
grand
,
joignait
un
orgueil plus
unissait
grand encore
la
et cet
homme
extraordinaire
fougue d'un
dmagogue moderne
la soif de
do-
mination d'un pontife romain du moyen ge.
Le caractre
du
nouveau
monarque rpugnait
Yahy
et
aux autres docteurs mlikites.

Elev par
fait le
Hacam
n'tait
client
pas irrligieux pourtant.
un pieux
plerinage
de son grand-pre qui avait
de
la
Mecque
2,
il
avait appris de
bonne
11
heure
honorer
la religion
et ses ministres.
aimait s'entretenir
avec
les
thologiens et
,
il
avait
une dfrence sans

,
bornes pour leurs chefs
les
cadis
mme quand
parents
,
'*.
ils
prononaient
ses
des
arrts
contre
,
ses
contre
plus
intimes
amis
contre
lui-mme
;
Mais
c'tait
une nature gaie
et
,
expansive
il
richement orga-
nis pour jouir de la vie
n'tait pas fait
pour me-
ner une vie d'anachorte,

voulu.
comme
chasse
les faquis l'auraient

il
En
leur
dpit de leurs remontrances ritres,

la
,
aimait
passionnment
got,
exercice qui n'tait

il
pas de
et, qui
plus est,
regardait la
1)
Voir Ibn-Khallicn
t.
Fasc.
,
X,
fol.
p.
1921
v.
etl.
Wustenfelcl.
2) Maccar, 3) 4)
I, p. 491
n 12,
,
Voyez Akhhi- madjmoua Voyez ihid. fol. 101 r. et

,
102
y., Ibn-Adlir
t.
II,
p.
80.
S9
dfense de boire
cela
,
du vin comme
,
non avenue.
Tout
cependant
ils
le
lui lui
auraient
pardonn peutpas,
c'est
tre;
mais
ce
qu'ils
ne
pardonnaient
il
que, jaloux de son pouvoir,

der sur
les affaires
le
refusait de leur accor-
de l'Etat une influence aussi gran-
de qu'ils
Lien
voulaient.
Ne comprenait-il donc pas

,
ou
ne
voulait-il
pas comprendre
que
les
faquis
unis dans une troite alliance par un

la doctrine
lien
nouveau
de Mlic, taient dornavant une puissance

,
dans l'Etat
avait
une puissance avec laquelle

?
le
monarque
compter
Frustrs dans leurs

orgueil clrical
esprances
se
et
pleins
de
cet
qui
pour
cacher sous des dehors

,
d'humilit
firent
n'en est que plus inflexible
les faquis
se
dmagogues.
,
N'pargnant ni
ils
les
dclamations
ni les calomnies
ne parlaient du monarque qu'a-
vec horreur, et ordonnaient des prires pour sa conversion dans

svres
gueil
,
le
genre de
celle-ci:
Dbauch qui perdans ton

or-
dans
qui
l'iniquit,
les
qui
t'obstines
mprises
commandements de
!
ton Sei-
gneur
reviens de l'ivresse o tu es plong

!
rveille-loi
*
et arrache-toi ta coupable insouciance
Disposs
comme
D'abord
ci
,
ils
l'taient, les rengats de
Cordoue se prt-
rent volontiers tout ce que les faquis voulaient d'eux.

ils
dirent des prires pour le pcheur endurlui
puis
ils
jetrent
des
cailloux
un jour
qu'il
1)
Abd-al-whid
p.
13.
60
traversait
les
rues de
la
,
capilale;
se fraya
mais
le
monarque,
second par ses gardes

pe au travers de
(805)
'.
un chemin avec son

rprime
la foule,
et l'meute fut
Alors Yahy,
Isa
ibn-Dnr
et
d'autres faquis se
ligurent avec une partie de l'aristocratie et offrirent

le
trne Ibn-Cliamms
leur
cousin germain de Hacam.
Ihn-Chamms
offres,
il
rpondit
qu'avant
d'agrer
leurs
les-
voulait
connatre les
noms de ceux sur

conjurs
nuit o
quels
il
pourrait compter.
Les
la
promirent
ils
d'en dresser la liste et fixrent
revienils
draient pour la lui

rent partis,
communiquer; mais quand

se rendit en secret
tout.
fu-
Ibn-Chamms
et
lui
au palais
coul
de
Hacam
rvla
le
Aprs
lui dit
l'avoir
d'un air incrdule,

tion:
monarque
avec indigna-
Tu veux
exciter
les plus
considrs de
ma haine contre les hommes ma capitale; mais, par Dieu!
lu prouveras ce que tu viens de dire, ou ta tte tom-
bera
sous
le
fer
du bourreau!
Eh
bien!
j'y con-
sens, dit Ibn-Chamms; mais envoyez-moi, telle nuit,
un homme qui
mit de
le faire,
soit
votre
dvotion,
Hacam
il
prola
et l'heure
convenue
,
envoya
demeure de son cousin son secrtaire

et
Ibn-al-Khad
son page favori, Hyacinthe
2,
qui tait Espagnol et
1)
La
date, d'aprs
Ibn-Adhr
est
189
de
THgire.
Nowair
donne par erreur 187. 2) Chez Ibn-al-Coiita on
lit
Brnt
sa ns voyelles
et
dans VAkhbr
6i
chrtien.
rire
Aprs avoir cach ces deux hommes derfil
un rideau, Ibn-Ghamm4s
,
entrer les conjurs.
Voyons maintenant
leur dit-il
;
quels sont les
hom-
mes sur
nonaient
qui vous comptez

les
et
mesure
,
qu'ils pro-
noms de
sur sa
leurs
complices
le
secrtaire
les inscrivait
liste.
Ces
noms
les
taient en partie
ceux des personnes en apparence
plus dvoues au
monarque,
et le
secrtaire,
craignant d'tre
nomm
lui-mme, crut prudent de trahir sa prsence en faisant

crier son calam sur le papier.
ce hruit, les conju-
rs se
levrent
dans
une consternation indicihle en
criant
Ibn-Chamms:
Tu
nous as trahis, ennemi
de Dieu!
Plusieurs d'entre eux russirent se saula
ver en quittant
capitale en
,
toute
hte.
Isa
,
ihn-
Dnr
alla
fut de ce
nomhre
de
mme
,
que Yahy
qui
af-
chercher un refuge Tolde
ville
qui s'tait
franchie de la domination
du
sultan.
D'autres furent
moins heureux,
et soixante-douze conjurs,
parmi
les-
quels on remarquait six des principaux nobles de Cor-
doue, tombrent entre
les
mains des agents du gou.
vernement
et expirrent sur la croix
viadjmoua
Bz7it
mais chez
,
Ibn-al-Abbr
Ya-into
les
,
on trouve Yaznt.
Jacinto en espagnol.
,
njoutant tontes les voyelles

sait
c'est
En On
que
les
Arabes
le
de
mme
que
Romains
aimaient a donner
(cf.
a leurs esclaves
nom
,
de quelque pierre prcieuse

,
Fraehn Ihn,
Foszlaiis Berichte ber die Riissen altrer Zeit

1) Ibn-al-Couta
fol.
,
p.
XXXIX).
et
21
r.
cf.
Nowair,
p.
et
450,
voyez aussi
les articles sur
Yaliy
dans Ibn-KhaUicu
dans Maccar,
62
L'anne suivante (80G)
,
quand
Ilacani eut quitt la
capitale pour aller soumettre Mrida qui s'tait rvolte contre lui,
le
peuple
de Cordoue
profita
de
son
absence pour
dj pris
faire
une
nouvelle meute.
Elle avait
le
ft
un caractre trs-alarmant lorsque

dmagogues
sultan
cruci.
revint en toute hte, rprima la rvolte et

fier
ou dcapiter
les
les
plus dangereux
Si ces
nombreuses excutions ne
le
suflsaient pas
pour
intimider les Cordouans,
sort terrible qui,

,
peu de
temps aprs
frappa les Toldans

le
leur
montra que
Hacam
dont
caractre
naturellement bon s'tait
de plus en plus aigri par l'esprit de rbellion qui ani-
mait ses sujets

devant
le
ne reculait ni devant
il
la perfidie
ni
massacre, quand
rebelles.
les
croyait ncessaires
pour rduire des

Grce au
le
petit
nombre d'Arabes
et
de Berbers qu'els'taient
comptait dans ses remparts (car ceux-ci
tablis plutt
dans
les
campagnes environnantes, sur

ville
les biens des migrs, que dans la
mme), grce
aussi son ancienne

tres
,
renomme, au
savoir de ses pr-
l'influence
de ses mtropolitains ^, l'ancienne

tait reste
la
capitale
du royaume visigoth
^
,
pour
les vain-
cus la mile royale

le
la cit
la
plus importante sous

et
double rapport
de
,
politique
de
la
religion.
Fiers et courageux
ses habitants se distinguaient par
1)
Ibn-Adhr,
t.
Il
p.
74; Nowair,
,
p.
452.
2) 3)
Voyez
Isidore de Bja
,
c.
;
49, 62, 69, 77.

,
Urhs regia , Isidore
c.
49
medna al-molouc , Cazwjn
t,
II , p. 3G6.
63
leur
amour de rindpendance au
point qu'un chroni-
queur arabe affirme que jamais
les sujets
d'aucun mode mu-
narque n'ont possd un gal degr

tinerie
et
l'esprit
de rbellion ^
famille
Le pote Gharbb, qui apde

rengats et
le
partenait une
qui jouissait
feu sacr par
crai-
d'une popularit immense, entretenait

ses discours
et ses
vers.
Le sultan lui-mme
gnait cet
homme.
Tant que Gharbb vcut, Hacam
n'osa rien entreprendre contre Tolde; mais sa mort,

le sultan confia
un rengat de Huesca, nomm Am-
rous
tout ce qu'il avait sur le
cur contre
lui
la
popuseul
lation
remuante de Tolde,
et
dit:
Vous
pouvez m'aider punir ces rebelles, qui refuseraient

d'accepter
un Arabe pour leur gouverneur
mais qui
race.
accepteront
comme
il
tel
un homme de leur
Aprs quoi
lui
exposa son plan; plan
Iiorril)le,
mais
qu'Amrous approuva entirement

cuter.
ni
loi.
et qu'il
promit d'exn'avait
ni
,
Dvor d'ambition
cet
homme
foi
il
Ayant encore besoin de l'appui du sultan
tait
prt lui sacrifier
ses compatriotes; plus tard,
sduit par l'ide de fonder une principaut sous la protection de la France,

il
trahirait le sultan pour le
fils
de Charlemagne
^.
Hacam nomma donc Amrous gouverneur

(807)
et crivit
de Tolde
en
mme temps
aux
citoyens une
1) Ibn-al-Coiita
fol.
19
r.
,
3)
Voyez Annal.
Bertin.
ad ann. 809 et 810.
4
cUre
dans
laquelle
il
disait:
Par
une
condescen-
dance qui prouve notre extrme

inlrls, au lieu de vous envoyer
sollicitude
pour vos
un de nos clients,
nous avons port notre choix sur un de vos compatriotes.
De son
ct,
Amrous ne
ngligea rien pour
gagner
la
confiance et l'affection du peuple.

,
Feignant
disait sans
d'tre fort attach la cause nationale
il
cesse qu'il avait vou une haine implacahle au sultan
aux Omaiyades
aux Arabes en gnral
et
,
quand
il
il
se vit en possession de la faveur populaire
dit
aux
cau-
principaux habitants de
se des
la
ville
Je connais la
dbats
dsastreux
qui
;
s'levaient
je
sais
sans
cesse
entre vous et vos gouverneurs

logs
que
les soldats
la
dans vos maisons

de
l
ont souvent troubl

des
rixes
si
paix
de
vos mnages;
continuelles.
Ces
rixes, vous pouvez les prvenir,
vous
la
me
permettez
,
de btir
une des extrmits de

de caserne aux
l'abri
ville
un ch-
teau qui servira
troupes.
De
cette
manire vous serez
de leurs vexations.
les
Ayant une ferme confiance en leur compatriote,
Toldans adoptrent non-seulement sa proposition, mais

ils
voulurent encore que

,
le
chteau ft bti au
ville.
cen-
tre
et
non au bout de
les
la
Lorsque
constructions furent
fit
acheves, Amrous
prvenir
le
s'y installa avec ses troupes, et
monar-
que
qui, sans perdre de temps, crivit un de ses

la
gnraux qui commandait sur

texter un
frontire,
et
de pr-
mouvement de l'ennemi
de
lui
deman-
65
der des troupes de
renfort.
Le gnral ayant obi
cet ordre, les troupes de Cordoue et d'autres villes se
mirent en marche
vizirs et
sous
le
commandement de
trois
du prince royal Abdrame, qui n'avait gure
alors
que quatorze ans.
Un
ils
des lieutenants gnraux
fut charg d'une lettre, qu'il

vizirs
ne devait remettre aux

pourparler
qu'au
moment o
entreraient en
avec Amrous.
Arrive dans
le
voisinage de Tolde, l'arme reut

;
Tavis que l'ennemi s'tait dj retir
mais alors Am-
rous
ft
sentir
aux nobles de Tolde que, pour ne pas

lois
manquer aux
avec
lui
de
la
politesse
ils
devaient aller
Ils
le firent;
rendre visite au prince royal.

le
mais pendant que
jeune
prince s'entretenait avec

leur amiti
eux
et
s'efforait
de gagner
,
par
toutes
sortes de bons traitements
Amrous
eut une confren-
ce secrte avec les vizirs, qui venaient de recevoir la
missive du sultan.
Celte missive
traait
chacun
la
conduite qu'il devait tenir, et la suite du rcit montrera suffisamment quel en tait le contenu, car tout
se passa selon les ordres de
Hacam.
les
De retour auprs des nobles de Tolde, Amrous

trouva ravis du bon
fait.
accueil
qu'Abdrame leur avait

alors,
si
Il
me
semble, leur
dit-il
que ce serait
le
un grand honneur pour notre

lait
ville,
prince vou-
nous accorder sa prsence pendant quelques jours.
Son sjour dans nos murs contribuerait sans doute

consolider et resserrer les bonnes relations qui exisT.
IL
66
lent dj entre vous et lui.
Les Toldans applauditout allait merveille: le
rent cette ide.
En
effet,
sultan leur avait donn un Espagnol pour gouverneur;

il
leur laissait la libert

et les
qu'ils
avaient
toujours exileur
cre,
manires bienveillantes
d'Abdranie
il
faisaient esprer
que ce prince
quand
la
serait
mont
sur
le
trne, suivrait leur gard

Ils
conduite de son
bien
fit
pre.
le
prirent
donc de vouloir
honorer
leur ville de sa prsence.

difficults, son pre lui
Abdrame
d'abord des
ayant recommand de ne pas
montrer trop d'empressement; mais enfin, feignant de

cder aux prires pressantes
des
nobles
,
il
se laissa
conduire par eux

quoi
il
dans l'enceinte
les prparatifs
du chteau;
aprs
le
commanda
,
d'un festin pour
lendemain
et
envoya des invitations aux personnes
distingues par leur naissance ou par leurs richesses

tant de la ville que des
campagnes environnantes.
les
Il
Le lendemain malin
foule auprs
convives se pressaient en
du
fort.
ne leur fut pas permis d'y

faisait
pntrer en masse, et, pendant qu'on les
entrer
faire
un
le la
un par une porte, leurs montures devaient
tour du palais, pour aller attendre leurs matres

porte de
derrire.
Mais dans
la
cour
il
y avait
une
fosse d'o l'on avait tir le pis destin la con-
struction du chteau.
le
Des bourreaux se tenaient sur

,
bord de cette fosse

,
et
mesure que
les invits se
prsentaient
le
glaive s'abattait sur leur tte.

il
Celte
est im-
horrible boucherie dura plusieurs heures, et
67
possible de dterminer le
nombre des malieureux qui

,
perdirent
la vie
îo,
dans cette funeste journe
connue
sous
le
le
nom
journe de la fosse; quelques historiens

cents
^
portent
2.
sept
d'autres
plus de
cinq
mille
Quand
n'avait
le
soleil
fut
dj haut
un mdecin
qui
vu
sortir
personne ni par
la
porte de derrire
ni par celle de devant, conut des soupons et
deman-
da au peuple rassembl prs de l'entre du chteau,

ce qu'taient devenus les convives qui taient arrivs
de bonne heure.
porte,
lui
;
Ils doivent tre sortis
par l'autre
rpondit-on.
t
C'est trange, dit alors le

,
mdecin
j'ai
l'autre porte
je n'en ai
j'y ai
attendu quelPuis,
que temps, mais

regardant
avec
vu
la
sortir
personne.
attention
vapeur qui s'levait aus'cria-t-il,

le
dessus des murs:
Malheureux!
cette va-
peur que vous voyez n'est point, je vous
jure,
la
fume d'un
festin
!
qu'on prpare
c'est le
sang de vos
frres gorgs
Prive tout d'un coup de ses citoyens

et les plus
les
plus riches
influents,
Tolde tomba dans une morne

les victi-
stupeur,
et
la
personne ne remua pour venger

la
mes de
1)
journe de
fosse
^.
Ibn-Adhi.
fol.
;
2)
1
Nowair
v.
;
Ibn-al-Couta
p.
3) Ibn-al-Couta,
r.
20
,
Nowair,
doun,
avait
fol.
6v.
7r.
Ibn-Adhr
t.
II, p. 72.
ce dernier auteur est eiTone.
p.
450 452 Ibn-KhalLa date que donne

j
Dans Tanne 611, un

576
roi
de Perse
employ, pour punir
les
Tmmites,
genre.
Voyez Caussin,
t.
II,
578.
un stratagme du mme
5*
IV.
Le massacre de
si
la
journe de
les
la fosse avait fait
une
forte impression
sur
,
rengats de Cordoue que

tinrent tranquilles
;
pendant sept annes
ils
se
mais
au bout de ce temps
le
souvenir de cette catastrophe
s'tait affaibli, d'autant plus
que Tolde avait de noula
veau secou
et les
le
,
joug.
Dans
capitale,
les
rengals
faquis
qui contractaient chaque jour une plus
lroile alliance et s'enhardissaient
rciproquement
se
roidissaient
et se cabraient sous la verge du matre.
Le sultan semblait avoir
pris tche de les convainIl
cre qu'une rvolte lait devenue impossible.

fait
avait
,
ceindre
la
ville
de
le
,
fortifications
imposantes
et
augmentait sans cesse

val, de ses
nombre de
ses gardes cheles
mamelouks
qu'on appelait
muets par-
ce que c'laient des ngres ou d'autres esclaves d'ori-
gine trangre qui
ne parlaient pas l'arabe ^

les
Mais
esprits
ces mesures taient plus propres irriter
1)
Voyez
sur ces muets

t.
Akhbr madjmoua
p.
fol.
103
r.
(cf.
,
94
r.)
Ibn-Adhr,
Il,
p.
81; Nowair,
456; Ibn-Khakloun
fol. 7 r.
,,
69
qu'
les coiilenir
dans l'obissance.
La haine des m-
contents clata de plus en plus en paroles et en faits

surtout dans
tait
le
faubourg mridional o l'on ne comp-
pas moins de quatre mille thologiens et tudiants
en thologie.
Malheur aux soldats qui osaient
se
mon-
trer seuls ou en petites troupes dans les rues troites

et tortueuses
de ce faubourg!
On
les insultait,
on
les
battait, on les
le
massacrait sans
piti.
On
outrageait
monarque lui-mme.
Quand, du haut du minaret,

la
le
muezzin avait annonc l'heure de

,
prire et que
pro-
Hacam
noncer
qui devait venir dans

la prire
la
mosque pour y
il
d'usage, se faisait attendre,

foule
y avait
toujours dans la
des voix qui criaient:
Viens
donc prier, ivrogne, viens donc prier!
Chaque jour
ces cris se renouvelaient, et les autorits avaient beau
s'enqurir de ceux qui les avaient pousss, toujours

introuvables.
ils
taient
Une
fois
dans
la
mosque
un homme du peuple poussa

ter et
l'insolence jusqu' insul-
menacer
le
sultan face face, et la foule l'ap-
plaudit avec transport.
Hacam
qui s'tonnait et
si
s'in-
dignait que la majest royale pt encourir de

siers affronts,
et rtablit
la
ft
gros-
crucifier dix des principaux

les
meneurs
dme sur
la
fiert
denres que son pre avait

des Cordouans
abolie.
Mais
et l'obstination
ne plirent devant rien.
Leurs agitateurs ordinaires

;
enflammaient leurs
revenu dans
passions
d'ailleurs
Yahy
tait
l'clat
diri-
la capitale;
,
par ses prdications, par

le
de sa renomme
il
accrt
mouvement
et
le
70
gea.
On
approchail de
la crise;
mais
tt
le
hasard voulut
l'on
que
la rvolte clalt
encore plus
que
ne s'y
tait attendu.
On
tait
dans
le
mois de
Uamadhn (mai 814)

le
et les prdicateurs profitaient fer la haine
du carme pour chaufsultan, lorsqu'un
du peuple contre
ma-
melouk
alla
trouver un fourbisseur du faubourg mri-
dional et lui prsenta son pe nettoyer.
dat
,
Veuillez
j'ai
attendre
lui dit le
fourbisseur
en ce
moment
autre chose faire.

le
Je n'ai pas
temps d'attendre
repartit le
sol-
et tu feras l'instant
mme
ce que je l'ordonne.
.^
et
,
Ah! tu
le
prends sur ce ton

;
reprit l'artisan
d'un air de ddain

C'est ce
eh bien
tu attendras tout de
le
mme.
que nous verrons, rpliqua

fourbisseur de son pe
,
troupier;
frappant
le
il
le
tua sur
la place.
cette
vue,
qu'il
le
peuple, transport de fureur,
se
mit crier
solents
payait.
tait
et
temps d'en
le
finir
avec ces in-
troupiers
avec
tyran dbauch qui les
L'enthousiasme rvolutionnaire s'lant bientt

autres faubourgs
,
communiqu aux
brable,
qui
une foule innomde

toutes
les
le
s'tait
pourvue
la
hte
armes
qu'elle avait
pu
se procurer,
marcha vers
,
palais, poursuivant de ses hues les soldats

et les esclaves
les clients
du monarque,
lesquels, n'ayant pas de
1)
Voyez
la
note
B, a
la fin
de ce volume.
71
quartier esprer
s'ils
Sombaienl entre
les
mains des
insurgs
fuyaient
devant eux pour aller chercher un

la
asile derrire les
murs de
la
rsidence du sultan.
Quand, du haut de
plate-forme,
Hacam
cris
vit
ar-
river, semblable aux fiols de la
mer,
cette multitude
rugissante de
bles,
la
il
fureur et
qui
poussait des
horri-
crut qu'une
et
sortie
vigoureuse pouvait encore

de temps,
il
dissiper,
la
sans perdre
;
la
fit
char-
ger par
cavalerie
le
mais quel
,
fut son
dsappointe-
ment quand
peuple
loin de lcher pied

le
comme
il
l'esprait, soutint
fermement
choc, repoussa les ca-
valiers et les fora la retraite
^
fortifi,
Le
ne
pril tait extrme.
Le palais, quoique
l'tait
cependant pas assez pour pouvoir repousser

les assauts
la longue
ner.
que
les
insurgs allaient don-
Aussi ses plus braves dfenseurs, sachant qu'ils

si
seraient impitoyablement gorgs

tait
,
le
peuple l'empor-
se
,
laissrent aller
au dcouragement.
succs de
Hacam
la
seul
bien qu'il dsesprt aussi du
r-
sistance, garda
un sang-froid
imperturbable.
il
Ayant
ordonna
appel
d'aller
son
page chrtien Hyacinthe,
lui
demander
une de
ses
femmes,
qu'il
nomma,
lui r-
une
le
bouteille de civette.
Croyant avoir mal entendu,

le
page attendit d'un air tonn que
prince
ptt son ordre.

reprit
Va donc,
,
fils
d'un non circoncis!

vite
Hacam
impatient
et
fais
ce que je
t'ai
Nowair,
p.
453, 454.
, ,
72
ordonn
Hyacinthe partit
la
et
quand
il
lit
de
re-
tour avec
la vider
houleille,
le
sultan la
et sur
prit et
se mit
sur
sa chevelure
sa
harbe avec une
tranquillit si parfaite qu'on et dit qu'il se prparait
aller
faire la
cour
une jeune beaut du
srail.
N'y comprenant plus rien, Hyacinthe ne put retenir
une exclamation
gneur,
dit-il,
de
surprise.
Pardonnez-moi,
sei-
mais vous choisissez pour vous parfu-
mer un
quel
repartit
singulier
moment.
Ne voyez-vous donc pas
pril
nous
menace?
ais-toi
misrable!
;
Hacam en
il
s'impatientant
de nouveau
il
puis
quand
eut
fini
de
se
parfumer,
la
,
reprit:
,
Com-
ment
celui qui va
me
couper
tte
pourra-t-il la
distinguer de
soit
toutes
les
autres
moins que ce ne
Et maintenant
au parfum qui s'en exhale
poursuivit-il, tu iras dire Hodair de venir
me
trou-
ver
ici.
Hodair
tait
prpos la garde de
la
prison
de la
fa-
Rotonde, dans laquelle taient renferms plusieurs

quis
que Hacam avait
fait
arrter
lors des
rvoltes
prcdentes, mais qu'il avait pargns jusque-l.

fois,
Cette
voyant que
le
peuple et
,
les faquis allaient lui en-
lever le trne et la vie

soutrir
il
tait bien dcid

lui
ne pas
que ces prisonniers
survcussent, et quand
il
Hodair
fut arriv sur la plate-forme,
lui dit:
Ds
qu'il fera
nuit
tu feras
sortir
ces mchants chaikhs
1)
Ibn-al-Abbr,
p.
40; Akhhr madjmoua,
fol.
103
v.
73
de
la
Rotonde; puis lu ordonneras qu'on leur Iranche

,
la tte
et
le
qu'on les cloue des

palais
tait pris
et
poleaux.
i!
Sacliant
que,
si
d'assaut,
il
serait infailli-
blement immol
qu'alors
devrait rendre
compte
Dieu de ses actions, Hodair frmit d'iiorreur l'ide
du
sacrilge que son souverain lui ordonnait de corn-
mettre.
Seigneur,
dit-il, je n'aimerais pas
que decel-
main chacun de nous deux

lule de l'enfer
;
ft
enferm dans une
vous auriez beau alors pousser des huret
lements effroyables,
moi de mme, aucun de nous

l'autre.
deux ne pourrait secourir

cours,
Irrit
de ce dis-
Hacam
;
rpta ses iijonclions sur un ton plus

qu'il
imprieux
vaincre
et
lit
mais voyant
scrupules de
s'efforait
en
le
vain
de
les
cet
homme
il
congdia
appeler Ibn-Ndir, le collgue de Hodair.
Moins
scrupuleux ou plus servile, Ibn-Ndir promit d'excuter ponctuellement les ordres
du souverain ^
,
Ensuite
Hacam
cap,
descendit
de avec
,
la
terrasse
s'arma
de pied en
les
parcourut
une
contenance
tranquille
rangs de ses soldats
releva leur
courage abattu par
des paroles chaleureuses, et, ayant appel son cousin
germain Obaidallh
ce temps
,
un des plus braves guerriers de

se
il
lui
enjoignit de
d'lite
,
mettre
la
tte de
quelques troupes
travers des
dional.
Il
de se frayer un chemin au
rebelles, et d'incendier le faubourg mri-
comptait que
les
habitants de ce quartier,
1) Ibn-al-Coutia,
fol.
23
r.
et v.
74
quand
ils
verraient Jirler leurs maisons, abandonneposte pour

aller
les
raient leur
teindre
le
feu.
En
ce
momenl-l Obaidallh
attaquerait
en tte,
les
tandis
que Ilacani, dbouchant du palais avec

lui restaient,
le
troupes qui
les
chargerait eu queue.
certain
,
Ce plan, dont
celui
,
succs lait presque

avait fait gagner
cette
res.emblait
la bataille
qui
et
Moslim
pas
de Harra
remarque
n'a
chapp
aux
historiens
arabes.
Dbouchant
l'improviste
le
par
la
porle
du palais
Obaidallh refoula
peuple vers
et
le
pont
Iraversa au
,
pas
de charge
la
grande rue
la
Ramia
soi
passa
la
rivire
gu,
et, aprs avoir
tir
les
les
soldats
de
la
Campiila, qui avaient vu

ds
le
signaux que Ilacam

l'insurrection,
il
avait fails
fit
le
commencement de
prvu,
mettre
feu aux maisons

l'avait
ils
du faubourg mridional.
les
Ainsi que
Hacam
quand
habitants
de ce
faubourg
virent monter les flammes, abanle
donnrent leur posie devant
palais pour aller sau;
ver leurs femmes et leurs enfants
mais quand tout

,
d'un coup
ils
furent attaqus en tte et en queue

,
la
terreur se rpandit parmi ces infortuns
et
le
reste
de celte
scne ne
fut
bientt
plus
qu'un
massacre.
Les Cordouans imploraient en vain

tant leurs armes: terribles,
leur grce en jeles

la
inexorables,
muets,
prire
ces trangers qui ne comprenaient pas
mme
du vaincu
les
gorgeaient par centaines, n'accordant
la vie qu'
trois cents
personnes de distinclion
pour
75
en faire
hommage au
Hacam
souverain, qui
le
les
la
ft
clouer, la
'.
lte en bas, des
poteaux,
consulta
long de
vizirs
rivire
le
Ensuite
ses
sur
parti
prendre: devait-il faire grce aux insurgs qui avaient
chapp au carnage
les
ou bien
devait-il
les
traquer et
exterminer jusqu'au dernier?
Les avis se trouv-
rent partags; mais
Hacam
se
langea l'opinion des

loin
modrs qui l'engageaient ne pas pousser plus

sa vengeance.
Toutefois
il
dcida
que
le
faubourg
les habi-
mridional serait entirement dtruit, et que

tants de ce quartier
devraient quitter l'Espagne dans

,
un
s'ils
dlai de trois jours
sous
peine
d'tre
crucifis
n'taient pas partis l'expiration de ce terme.

le
Emportant
biens,
ces
peu
qu'ils avaient
pu sauver de leurs
avec leurs
infortuns quillrent,
femmes
et leurs enfants ,les lieux qui les avaient vus natre et
qu'ils
ne reverraient jamais.
le
Comme
ils
marchaient
par troupes,
monarque ne
leur ayant pas peraiis de
marcher tous ensemble, plusieurs d'entre eux furent

dvaliss
en
route
par des bandes

les
de soldats ou de
brigands embusqus dans

rochers.
ravins
la
ou derrire
Mditerrane,
les
ils
Arrivs sur les ctes de

les
s'embarqurent pour faire voile,
uns vers l'ouest de
l'Afrique, les autres vers l'Egypte.
Ces derniers, au
nombre de quinze
les enfants,
mille
sans compter les

le
femmes
et
abordrent dans
voisinage d'Alexandrie,
1)
Ibn-Adhr
t.
II,
p.
78; NoAvair
p. 454.
76
sans
que
le
gouvernement pt
s'y opposer,
,
car
l'E-
gypte toujours rebelle aux

proie
Abbsides
tait
alors en
une anarchie complte.

faire
Les exils n'eurent
donc rien autre chose

la Iribu
que de s'entendre avec

C'est
arabe lapins puissante dans ces contres.
ce qu'ils firent;
mais bientt aprs, quand
ils
se sen-
tirent assez forts pour pouvoir se passer de la protection
de ces Bdouins,
re ayant
clat,
ils
rompirent avec eux, et,

les
la
guer-
ils
battirent en rase
campagne.
diffville
Puis
ils
s'emparrent d'Alexandrie.
ils
Attaqus
rentes reprises,
surent se maintenir dans cette
jusqu' l'anne 826, qu'un gnral du calife

les fora
Mamoun
capituler.
Alors
ils
s'engagrent passer
dans
l'le
de Crte, dont une partie appartenait encore

Ils
l'empire byzantin.
en achevrent
la
conqute, et
leur
cbef,
Abou-Haf Omar al-Ballout (originaire de
Fali al ballout, aujourd'hui

le
Campo de
Galalrava)
fut
fondateur d'une dynastie qui rgna jusqu' l'anne

,
961
poque o
les
,
Grecs reconquirent
la
Crte K
fa-
L'autre bande
milles
patrie.
faisait
,
qui se
composait de huit mille
eut moins de difficult trouver une nouvelle

C'tait justement l'poque
le
,
prince Idrs
qui prit
la le
construire
une nouvelle
capitale
nom
de
Fez,
et
comme
ses
sujets, pour
plupart
nomades, montraient une
invincible rpugnance se
1)
fol.
Quatremi'C
Mmoires sur V Egypte,
t.
I; Ibn-Klialdoun
,
t.
III,
44r.
et v.
t.
IV;
fol.
6 v.
Ibn-al-Abbr
p.
40.
77
faire citadins
il
s'efforait
d'y attirer des trangers.
Les exils andalous ojjlinrent

mission de s'y tablir
;
donc
fut
aisment
la
la
yevpaix
mais ce
au prix de
,
de tous
rawii
,
les jours.
Une
colonie arabe
venue de Caiet les
s'tait
dj
fixe Fez.
Ces Arabes
descendants des Celto-romains avaient les uns pour les

autres une sorte de haine instinctive, et, quoique runies sur
si
le
mme
sol, ces
,
deux populations
se tinrent
sicle
obstinment sjâres
tout
qu'encore au
traits
XW"
on
voyait
d'abord,
aux
du visage,
qu'elles
taient de race diffrente.

lions et leurs
Leurs gots, leurs occupa-
murs
race.
en se montrant diamtralement
consacrer
opposs,
anlipatliie
semblaient
irrvocablement
cette
de
les
Les
Arabes taient ouvriers ou
marcbands;
coles.
Andalous s'occupaient de travaux agri-
Ceux-ci gagnaient pniblement leur vie; ceux-l

le
avaient
bien-tre et parfois le superflu.

la
Aux yeux
parure et
de l'Arabe, qui aimait
bonne cbrc
l'Andalous
la
l'lgance en toutes choses,
tait
un pay-
san rude, grossier
et
parcimonieux, tandis que l'Anrellement content de sa sobre
dalous, soit qu'il ft

et rustique existence
parce qu'il y tait babitu, soit
qu'il
cacbt
sous
un
ddain
affect
,
l'envie
que
lui
inspirait la
richesse de son voisin
regardait l'Arabe
comme un
dpenses.
lions et
effmin
qui
dissipait
son bien
en
folles
Craignant avec
des disputes ne
le
raison
que des contestaentre les
s'levassent
les
deux
assi-
colonies,
prince Idrs
avait
spares
en
78
gnaiil
chacune un quartier, qui avail sa mosque,

,
son bazar
railles;
son atelier
montaire et jusqu' ses mu,
mais en dpit de cette picaution
les
Arabes
sicles
et les
Andalous
vcurent
pendant
plusieurs
dans un tat
d'hostilit
quelquefois
fois
sourde, plus sou-
vent flagrante, et maintes
un terrain neutre, au
les
bord de
la
rivire
qui
sparait
deux
quartiers,
fut le thtre de leurs combats
^
aprs avoir vu goj-ger
expiaient
Pendant que
les
Cordouans
leurs pres, leurs
femmes
et leurs enfants,
leur rvolte par l'exil, les faquis, plus coupables qu'eux
coup
sur,
furent gracis.
leur
avait
L'insurrection
dj
peine
rprime, Hacam
de sa clmence.
ter et
donn des preuves

donn d'arr-
Quand
l'ordre eut l
de mettre mort ceux qu'on suspeclait d'avoir

pris
excit la rvolte, quoiqu'ils n'y eussent pas
une
la
part ostensible,
les
,
agents
de police dcouvrirent
retraite d'un faqui
lequel s'tait cach dans le srail
du cadi
son parent.
Au moment o
par
les cris
il
ils
allaient le
tuer, le cadi, attir
de ses femmes, ac-
courut en toute hte; mais
s'effora en vain de faire
relcher son parent en disant qu'on l'avait arrt
mal
propos: on
lui
rpondit d'un ton rogue qu'on avait

et
reu des ordres trs-positifs

Alors
le
qu'on
les excuterait.
cadi se rendit au palais, et, ayant
demand
1)
Carts
t.
p.
2123,
p.
25, 70, 71
Becr
clans les Notices et
Ex-
traits,
XII,
574577.
79
et
obtenu une audience:
Seigneur,
dit-il, le
Prophte
a t clment alors qu'il pardonna aux Coraichites qui

l'avaient
combattu
et qu'il
les
,
combla
,
de
bienfaits.
Plus que personne au

la
monde
vous
qui tes sorti de

rgler sur
mme
famille,
vous
devez
ce
,
vous
qui
le
son
exemple.
et et
Puis
il
il
raconta
venait d'arriver
quand
eut
ft
fini
de parler
monarque
le
touch
attendri,
,
non-seulement
il
relcher
les
prisonnier
en question
mais
amnistia aussi
autres faquis*,
lesquels pour la plupart avaient cherch
un
asile
To-
lde, leur rendit leurs biens et leur permit de se fixer
dans
telle
province de
l'Espagne qu'ils voudraient,

et
l'exception de Cordoue
de
ses environs
^,
Mme
,
Yahy
qui s'tait rfugi

;
parmi une tribu berbre

la
fut graci
de plus
le
il
obtint
permission de revenir
la cour, et
monarque
lui
accorda de nouveau sa
faveur
^.
Quelques-uns, cependant, furent exclus de

lout, de
la
l'amnistie.
tribu arabe
de Moafir, fut
qui s'tait sis'tait
de ce nombre.
gnal
Ce disciple de Mlik,
comme un
un
des plus hardis dmagogues,
cach chez
juif;
mais au
bout d'une anne,

le juif
las
de sa captivit volontaire, quoique
n'et rien
nglig pour lui rendre son sjour aussi agrable que

possible
,
il
parla son
hte en ces termes:
J'ai l'in-
1)
Khochan
p. 250.
,
2) Ibn-Adhr 3) Nowaii
,
t.
II
p. 79.
p.
454.
80
lenlioii
de quitter demain voire demeure, o
j'ai
trou-
v une hospitalil
nir,
ce
la
il
dont je garderai un ternel souvele vizir
pour
me
j'ai
rendre chez
Abou-'-Bassni qui,
que
entendu dire, a beaucoup d'influence
cour,
a t
et
qui
me
doit
quelque reconnaissance, car

Peut-tre voudra-l-il bien in-
mon
disciple.
tercder pour moi auprs de cet

lui
homme.
Seigneur,
rpondit
le
juif, ne vous fiez
pas un courtisan
trahir.
Si
qui peut-tre serait capable de vous

voulez
vous
me
,
quitter parce que vous craignez de

je
m'tre
charge
vous jure que
dussiez-vous rester chez
moi pendant toute votre vie, votre prsence ne causerait pas le
moindre drangement dans
ma
maison.
dans son
soir
Malgr
projet
,
les prires
du
juif,
il
Tlout persista
et le
lendemain
profita
du crpuscule du
vizir.
pour
se rendre inaperu
au palais du
tonn
en
Abou-'l-Bassm
fut
fort
voyant entrer
chez lui ce proscrit qu'il croyait cent lieues de Cordoue.
Soyez
le
bienvenu
lui
dit-il
en
le
faisant
asseoir ses cts;
mais d'o venez-vous
et
o avezlui
vous t pendant tout ce temps?

conta alors avec quel dvoment aprs quoi
il
Le faqui
ra-
le juif l'avait
cach;
ajouta:
Je suis venu chez
vous pour
vous prier d'tre
mon
intercesseur auprs de cet homlui
me^.
Tenez-vous assur,
p.
rpondit le vizir, que

faire amnistier.
je ferai de
mon mieux pour vous

U;
Ibn-al-Couta
Ce
1)
Abd-al-whid,
cf.
fol.
22
r.
81
He sera pas bien
grette d'avoir t
difficile
si
,
au reste
car
le
sultan re-
svre.
j'irai
Restez cette
nuit dans
ma demeure
celle nuit-l
demain
chez
le
prince.
Parfaitement rassur par ces paroles, Tlout dormit
du sommeil
du
juste.
Il
tait loin
de
souponner que son hle, qui
l'avait accueilli
fait
avec
tant de bienveillance et qui lui avait
les
promes,
ses les plus propres le tranquilliser sur l'avenir
et
conu
Telle
l'ide
de
le
trahir et de le
l'intention
livrer
au prince.
cet
tait
pourtant
et
que
nourrissait
se
homme
palais le
dissimul
perfide,
,
lorsqu'il
rendit
au
lendemain matin
aprs avoir pris les mesu-
res ncessaires afin de rendre impossible l'vasion

faqui.
du
Que pensez-vous,
depuis un
le vizir
dit-il
au prince
avec un
malin sourire, d'un blier gras qui n'aurait pas quitt le rtelier
an.''
Ne cherchant pas de
,
finesse ce
que
venait de dire
Hacam
est
lui r-
pondit gravement:
La viande gave
lourde; je
trouve plus lgre et plus succulente celle d'un animal qu'on a laiss patre en libert.
Ce
n'est pas l ce
que
dans
est-il
je
veux dire, continua

maison.
le
vizir;
et
je tiens Tlout
ma
Vraiment
-
par
quel
moyen
tomb en ton
pouvoir.''
Par quelques paroles
bienveillantes.
Alors
lui-ci,
le
Hacam donna
l'ordre qu'on
il
ament Tlout.
Ce-
au moment o
,
entra dans la salle o se tenait

n'avait
monarque tremblait de peur. Pourtant Hacam

l'air
pas
courrouc, quand
il
lui dit
d'un ton de doux

6
T. II.
82
reproche:
Ion
fils
Sois de bonne foi, Tloul
si
ton pre ou
avaient
l assis sur le trne
que j'occupe,
,
t'auraieiil-ils
accord autant d'ijonneurs

les fois
autant de fa-
veurs que moi? Toutes
que tu as implor mon
assistance pour toi-mme ou pour d'autres, n'ai-je pas
apport tout
le zle possible
te
donner satisfaction
,
Combien de
visit
fois
pendant
ta
maladie
ta
ne
t'ai-je
pas
en personne?
A
la
la
mort de
femme,
n'ai je
pas t te prendre
porte de ta maison?
N'ai-je
?
pas suivi
pied
son
convoi
t'ai-je
depuis
le
faubourg
Aprs
la
crmonie, ne
?
.
.
pas reconduit, pied,

! . .
jusqu' ta demeure
Tu
as voulu
;
souiller
jest
tu as voulu
le
Et voil ma rcompense mon honneur, profaner ma maverser mon sang

. ! .
A mesure que
rassur
,
monarque
parlait,
Tlout s'tait
et prsent qu'il se tenait

il
convaincu que sa
assurance
vie n'tait pas en pril,

et son
avait repris son
audace habituelles.
Hacani
avait
cru l'mou-
voir
mais Tlout, nullement attendri

s'avouer
ingrat et coupable
et trop orgueil,
leux pour
lui
rpondit
avec une scheresse hautaine:
Je ne puis mieux faire
que de vous dire
la
vrit: en vous hassant, j'ai obi
Dieu
ds lors tons vos bienfaits
ne vous servaient
de rien.
ces paroles, qui ressemblaient
un
dfi,
;
Hacam
mais
se
ne put rprimer un mouvement

matrisant aussitt,
il
de
colre
reprit avec calme:

je repassais
En ordon-
nant de t'amener
ici,
dans
ma mmoire
83
tous les genres de supplices, pour choisir le plus cruel
Ion usage; mais

ce que tu prtends
,
prsent je
t'avait
le
le
dis:
Celui qui,
ordonn
de
me
har
il
m'ordonne, moi, de
sous
la
pardonner.
Vis et sois libre,

exis-
garde de Dieul
te
le
,
Tant que durera mon

le
tence, je
jure par
Tout-Puissant, tu seras,
comme
Plt
autrefois
entour de faveurs et d'hommages
Dieu, ajouta-t-il en soupirant, que ce qui s'est
pass n'et point eu lieu!

Elait-il possible
de faire sentir
et
au thologien avec
plus de dlicatesse
de douceur, que Dieu ne com?
mande jamais
ne
j)as
la
baine
la
Pourtant Tlout feignit de

;
comprendre
leon qu'il venait de recevoir

tait-il
peut-tre son
mme
un
l'orgueil
trop enracin
dans Sans
me
de bronze pour qu'il pt la comprendre.

n)ot
prononcer
de remercment
il
ne rpondit
qu'aux dernires paroles du prince.
Si ce qui s'est
pass n'et point eu lieu, dit-il, ce serait mieux pour
vous
C'tait
menacer
le
monarque d'un
terrible
chtiment dans l'autre vie; mais Hacam, quoique convaincu que

le
droit tait de
son cl et non de celui
des faquis, avait l'intention bien arrte de garder son

sang-froid jusqu'au bout, et, feignant de ne pas avoir
entendu ce que
reprit-il,
Tloul
venait
s'est-il
de dire:
O donc,
la person-
Abou-'l-Bassm
lui
empar de
ne?
c'est
le
Ce n'est pas
qui m'a pris, rpondit Tlout;
moi qui me
trouver,
suis
mis entre ses mains.

de l'amiti
J'tais
venu
au
nom
qui nous avait

6*
unis.
ne-l
En quel endroit Chez un de

?
as-lii
vcu pendant celle an
juif
la ville.
Alors, s'adressanl
cet entrelien,
Abou-'l-Bassni, tmoin
lui
muet de
Hacam
une
il
dit
avec une profonde indignation:
Eli quoi! un
juif a
su honorer, dans un
homme
qui professe
religion autre
que
la
sienne,
la pit et la
science;
n'a pas craint, en lui donnant asile, d'exposer
mon
ressentiment sa personne, sa femme,

fortune
;
ses enfants, sa
et toi
tu as
voulu
Sors
me
d'ici
replonger dans des

,
excs que je regrette.
et
que jamais ta
prsence ne souille mes regards!
Le perfide
re
,
vizir fut disgraci.
Tlout
au contrai-
ne cessa, jusqu' sa
mort, de jouir des bonnes

honorer son convoi de
grces de
Hacam,
*.
qui daigna
sa prsence
Hacam faubourg comme

Ainsi
,
impitoyable pour
il
les
laboureurs du
les
l'avait t
l'tait
auparavant pour
les faquis.
ci-
toyens de Tolde, ne
pas pour
C'est
les
que
les
uns taient Arabes ou
Berbers, et
que
autres ne l'laiont pas.

tait, avait
Hacam
et
en vritable
Arabe
qu'il
les
deux poids
deux mesures: envers

qu'il
anciens habitants du
pays,
mprisait
s'ils
;
souverai-
nement,
dace
de
il
se croyait
tout permis,
avaient l'au-
mconnatre
son
autorit
mais
quand
il
1) Ibn-al-Couta,
fol.
22
r.
,
23
j'ai
r.
Dans une
tradition rapporte
par Maccar
(t.
p.
900)
;
le caractre
de Tlout se prsente sous
un jour plus faTorable
mais
cru devoii- reproduii-e le rcit beau-
coup plus circonstanci d'Ibn-al-Couta.
8S
s'agissait
de reljclles de sa propre caste
il
leur parest
donnait volontiers.
ont
Les historiens arabes,

la
il
vrai,
expliqu
d'une autre manire

traita les faquis
'.
:
clmence avec
laquelle
Hacam
ils
l'attribuent des
remords
de conscience
,
Nous ne voulons pas nier

,
que Hacam
qui tait cruel et froce par intervalles
mais qui revenait toujours des sentiments plus humains, ne

se soit
reproch
comme
la
des crimes certains
ordres qu'il avait donns dans un
moment
de fureur
comme
lorsqu'il
fit
couper
de
la
tte
aux faquis enferil
ms dans
la~ prison
Rotonde; mais
nous sem-
ble pourtant
l'histoire
que
les clients
,
omaiyades qui, en crivant

faisaient des efforts inous
de leurs patrons
la
pour rhabiliter
le
mmoire d'un prince relgu par

l'enfer ^,
clerg
au fond de
ont exagr son repen-
tir;
car,
en
juger
par
le
tmoignage de
Hacam
lui-mme
fils
c'est--dire par les vers qu'il adressa son

,
peu de temps avant de mourir

qu'il
il
tait
fermement
il
convaincu
fait.
avait
,
le
droit d'agir
comme
l'avait
Voici ces vers

:
par lesquels nous conclurons ce
rcit
De mme qu'un
ensemble des pices
tailleur se sert
de son aiguille pour coudre

je
d'toffe, de
mme
me
;
suis servi
de
mon
o
pe pour runir mes provinces disjointes

j'ai
car depuis l'ge
commenc
raisonner, rien ne m'a rpugn autant que
1)
2)
Voyez Ibn-al-Coiita Voyez Ibn-al-Abbr

,
fol.
23
,
r.,
Ibn-Adhr
t.
II
p. 82.
p.
41
Akhbr madjmoua
fol.
104 v., Ibn-
al-Couta
fol.
23
v.
24
r.
, ,
86
le
dmembrement de
si
l'empire.
Demande maintenant mes

;
frontires
les
quelque endroit y est au pouvoir de l'ennemi

,
el-
te
rpondront que non

de
mais
si
elles te
rpondaient que
l'pe au poing.
oui, j'y volerais revtu
ma
cuirasse
et
Interroge aussi les crnes de mes sujets rebelles, qui, semblables des
pommes de
coloquinte fendues en deux

ils
gisent
sur la plaine et tinceUent aux rayons du soleil:
te diront
que je
terreur
les ai
,
frapps sans leur laisser de relche.
Saisis
;
de
les insurgs
fuyaient pour chapper la mort

poste, je mprisais le trpas.
mais
moi, toujours
mon
Si je n'ai
pargn ni leurs femmes ni leurs enfants,

avaient
c'a t parce qu'ils
menac ma
et
famille
fait
moi
celui qui
,
ne
sait
pas ven-
ger les outrages qu'on
sa famille
le
n'a aucun sentiment
d'honneur
fini
tout le
monde
coups
ai -je
mprise.
,
Quand nous emes
d'changer des
;
d'pe
fait
je les contraignis boire
un poison mortel
mais
autre chose qu'acquitter la

?
dette qu'ils m'avaient forc contracter avec eux

s'ils
Certes
le
ont trouv la mort
c'a
t parce que leur destine
voulait ainsi.
Je t
laisse
donc mes provinces

lit
pacifies
mon
fils
Elles
ressemblent un
j'ai pris soin
sur lequel tu
peux dormir tranquille, car
qu'aucun rebelle ne trouble ton sommeil ^
1)
Apud Ibn-Adhr
deux leons
,
t.
II
p.
73
74.
Dans
(au
le
premier vers
il
faut lire radbto
(au lieu de
les seules
railo) et
ve'ritables
,
rW
lieu de rkiman)
ces
t.
se trouvent
dans
Maccar
I, p. 220.
V.
Jamais encore
la
cour des sultans d'Espagne n'avait
t aussi brillante qu'elle le devint sous le rgne d'Abdraiie II

la
,
fils
et successeur de
Hacam.
Amoureux de
,
superbe prodigalit des califes de Bagdad

de
de leur
vie
pompe
et
d'apparat
ce
monarque s'entoura
fit
d'une nombreuse domesticit, embellit sa capitale,

construire
grands
,
frais
des
ponts
des mosques
des
palais
et
cra de vastes et
magnifiques jardins
les torrents
si
sur lesquels des canaux rpartissaient
des
montagnes K
II
aimait aussi
la
posie, et
les vers
qu'il faisait passer
pour
il
les siens n'taient
pas toujours
les
de lui
du moins
rcompensait gnreusement
potes qui lui venaient
en aide.
la
Au
reste,
il
tait
doux,
il
facile et
bon jusqu'
faiblesse.
Mme quand
le
il
avait vu de ses propres

il
yeux que ses serviteurs

2.
volaient,
ne
les
punissait pas
Sa vie durant,
1)
Ibn-Adhr
t.
II
p.
93; Maccar,
1.
p.
223
'Eioge,
Memor.
Scmct., L.
2)
n,
c.
1.
,
Voyez Ibu-Adhr
t.
II
p. 94.
88
se laissa
dominer par un
et
l'aqiii,
par un musicien, par
une femme Le
i'aqui
par un eunuque.
le
tait
Berber Yaliy
que nous connaisla
sons dj
comme
l'instigateur principal de
cette
rvolte
du faubourg.
l'avait
Le mauvais succs de
tentative
il
convaincu
,
qu'il avait fait fausse route;
savait
,
maintenant que
au lieu de
se
pour
devenir
puissant
le
clerg
montrer hostile au prince

et
doit
s'insilui.
nuer avec adresse dans sa faveur
s'appuyer sur
Quoique sa
fre et
imptueuse nature se
cru
plit diffici,
lement au rle
qu'il avait
devoir prendre
son
sans-gne, sa franchise acerbe et sa sauvage brusquerie ne lui nuisaient pas trop
dans
l'esprit
du monar-
que dbonnaire, qui, bien

phie
'
qu'il eut tudi la philoso-
avait
de
grands sentiments
farouches de
de pit
et
qui
prenait
les lans
les colres
l'altier
11
docteur pour
tolrait
,
d'une vertueuse indignation.
donc
ses propos hardis et jusqu' ses bourrasques
se sou-
mettait docilement aux rudes pnilerices que ce svre
confesseur lui imposait^, pliait
la tte
devant
le
pou-
voir de ce tribun religieux, et lui abandonnait le gou-
vernement de
Rvr par
le
l'Eglise et la direction de la judicatnre.
monarque
soutenu par
qui
le
la
plupart des
faquis, par la bourgeoisie
craignait ^,
par
le
1)
Maccav
t.
p.
223.
,
2)
Voyez Ibn-Khallicn
Fasc.
X,
p.
20 cd. Wusteiifeld.
3)
Voyez Khoclian
p.
257.
89
bas peuple dont
la
cause s'tait identifie avec

et
la sien* ,
ne depuis
classe
la rvolte,
mme
par certains potes
d'hommes dont
Yahy
il
l'appui n'tait
nullement d-
daigner,
jouissait d'un
pouvoir immense.
Et
offi-
pourtant
n'avait
aucun emploi, aucune position
cielle; s'il
le
gouvernait tout dans sa sphre, c'tait par
seul clat de sa
renomme
il
'^.
Despote au fond du
le
cur, quoique auparavant
et bafou
despotis-
me
il
l'exerait
l'y
sans
scrupule maintenant Les juges,

se
s'ils
que
les
circonstances
conviaient.
voulaient
instru-
conserver leurs
postes
devaient
faire les
ments aveugles de
ses volonts.
Le sultan, qui avait
parfois quelque vellit de s'affranchir de l'empire que
Yahy
s'lait
arrog sur
lui
promettait plus qu'il ne

soutenir
^.
pouvait en
s'engageant
les
Tous ceux
;
qui osaient lui rsister,

dinaire,
il
Yahy
Donne
le
les brisait
mais d'or-
s'il
voulait dfaire
un cadi qui
lui dplaisait,
n'avait qu' lui dire:
ta dmission!'*
L'inlluence de Ziryb
musicien n'tait pas moins
grande
Il
bien qu'elle s'exert dans une autre sphre.
tait
de
Bagdad.
Persan d'origine
ce semble, et
client des califes abbsides,il avait appris la
musique
sous
le
clbre chanteur Ishc Maucil
lorsqu'un jour
s'il
Hroun
ar-rachd
demanda
ce dernier
n'avait
1)
Voyez
Klioclian
p.
265
6.
p. 20.
2) Cf. Ibn-Khallicn, Fasc.
X,
3) "Voyez Khochaii, p. 265

4)
6.
Ibn-Adhr,
t.
II,
p. 83.
90
pas quelque nouveau chanteur
lui
prsenter.
J'ai
un
que
disciple qui
je
lui
ai
chante assez
bien, grce
aux leons
,
donnes,
lui
rpondit
il
Ishc
et
j'ai
quelque raison de croire qu'un jour

neur.
me
fera honre-
Dis-lui
alors
qu'il
vienne
me
trouver,
prit le calife.
Introduit auprs du monarque, Ziryb

ses
gagna de prime abord son estime par

distingues et
manires
puis,
par sa
conversation
spirituelle;
questionn par lroun sur ses connaissances musicales:
Je sais chanter
comme
d'autres savent
sais ce
le faire,
lui rpondit-il;
mais en outre, je
que d'autres
ne savent pas.
Ma manire,
aussi
moi,
n'est faite
l'est
que
pour un connaisseur
gneurie.
exerc que
votre sei-
Si elle le veut bien, je vais

oreille
lui
chanter ce
qu'aucune
n'a encore
entendu.
Le
le
calife
ayant consentr,
son matre.
qu'il
Il
on
prsenta
au chanteur
luth de
celui
!e
refusa de s'en servir et
demanda
avait
fait
?
lui-mme.
Pourquoi refuses-tu
alors le calife.
luth d'Ishc
lui
demanda
Si votre
seigneurie dsire que je lui chante quelque chose selon

la
mthode de mon matie,
lui
rpondit Ziryb, je m'acsi

il
compagnerai de son lulh; mais

la
elle
veut connatre
mthode que
ncessit.
il
j'ai
invente
me
faut le
mien de
quelle
loule
Sur ce
fait ce
il
lui
expliqua de
manire
avait
lulh, et se mil lui chanter
une chanson
la
qu'il avait
,
compose.
et ce
C'tait
une ode
fut ravi
louange de Hroun
tel
monarque en
durement
im
point qu'il reprocha
Ishc de ne
91
pas
lui
avoir prsent
Islic
plus
lot
ce merveilleux clian-
teur.
s'excusa en
avait
disant,
ce
qui
tait
qu'il
vrai,
tra-
que Ziryab
vaillait
lie
lui
soigneusement cach
qu'il
gnie;
mais aussitt
il
se
trouva seul
avec son
disciple,
lui
dit:
Tu m'as indignement
la
tromp en
talent.
me
de
et
faisant
mystre de
loi
,
porte
te dirai
de ton
Je serai franc avec

loi
,
et
je
que
je
suis jaloux
le
comme
sont
les
artistes
qui cultivent
le
mme
art
qui
gaux en
mrite,
,
sont
toujours les uns des autres.

calife, et je sais
En
outre
tu
as plu au
que sous peu tu vas

C'est ce
me
supplanter
dans sa faveur.
sonne
,
que je ne pardonnerais perfils

;
pas
mme
mon
et
n'tait
que
je sens
pour
loi
un reste d'affection parce que tu es
mon
,
lil
ve, je ne
me
ferais point scrupule de te tuer
adviendrait
le
ce qu'il
pourrait
et
en
Tu
as maintenant
choix entre deux partis: va l'tablir loin d'ici, jureje
moi que jamais
n'entendrai
reparler
tes
de
toi
et
alors je te donnerai
pour subvenir
besoins
ici
au-
tant d'argent que tu voudras; ou bien reste
malris-
gr moi
mais je
le
prviens que dans ce cas je

te
querai corps et biens pour
perdre.
Choisis donc!
il
Ziryb n'hsita pas
sur
le
parti
prendre:
quitla
lui
Bagdad aprs avoir accept l'argent qu'Ishc

frait.
of-
Quelque temps aprs,

lui
le calife
ordonna de nouJe regret-
veau Ishc de
amener son
disciple.
te de ne pouvoir satisfaire votre dsir, lui rpondit

le
musicien
ce jeune
homme
est possd
il
raconte
92
que
qu'il
les
gnies
il
lui
parlent
si
cl
lui
inspirent les
airs
compose;
est
orgueilleux de son talent qu'il
croit n'avoir point
d'gal au
monde.
il
N'ayant t
ni
rcompens
n'apprciiez
J'ignore o
l'Eternel
ni
redemand par vous,

ses
a cru que vous

parti
pas
il
talents
et
il
est
furieux.
est
prsent;
mais rendez grces

est
de ce que cet
homme
parti,
seigneur,
car
l
il
il
avait des accs de dlire et dans ces moments-
tait horrible voir.

le
si
Le calife, tout en regretlui avait inspir
tant
dpart du jeune musicien qui
de
grandes
esprances
Il
se
contenta
des
raisons
qu'Ishc lui donnait.
y avait quelque chose de vrai
dans les paroles du vieux maestro: pendant son sommeil
Ziryh croyait rellement entendre

Alors
lit,
il
chauler
les
gnies.
s'veillait
en sursaut
et
sautait bas
,
de son
filles
appelait Ghazln
Honaida
deux jeunes
de son srail, leur faisait

l'air
prendre leurs luths,
leur enseignait
qu'il
avait
entendu pendant son

les
le
sommeil
et
en
crivait
lui-mme
paroles.
Ce
n'tait pas de
et quel
la folie
aprs tout, Ishc

,
savait bien,
vritable
,
artiste
croyant aux
de
ces
gnies ou n'y
croyant pas
n'a pas
connu
moments o
il
tait sous l'empire

finir,
d'une motion bien malaise d-
mais qui
?
semblait avoir quelque chose de sur-
humain
Ziryb
alla
il
chercher fortune
crivit
dans l'Ouest.
le
Arriv
en Afrique,
Hacam,
sultan d'Espagne,
sa
pour
lui
dire qu'il dsirait
s'tablir
cour, et ce
93
prince fut
si
charm de
le
celle letlre que,
dans sa r-
ponse,
il
pressa
musicien de venir tout de suite
Cordoue
drable.
en
lui
proniellant
un traitement
le
;
fort
consi-
Ziryb passa donc
dtroit
de
Gibraltar
ful-il
avec ses femmes et ses enfants
mais peine
dbarqu Algziras
de mourir.
proposait
qu'il apprit
que Hacam
venait
,
Fort dsappoint par cette nouvelle

dj
il
se
le
de
retourner
en
Afrique
lorsque
musicien juif, Manour, que Hacam avait envoy sa

rencontre,
lui
fit
abandonner ce projet en
n'aimait
lui
disant
qu'Abdrame
II
pas moins
il
la
musique que
les ar-
son pre, et que sans doute

tistes
rcompenserait
avec
qu'il
non
ne
moins
s'tait
de
pas
gnrosit.
L'vnement
de
l'ar-
prouva
tromp.
II
Instruit
rive de Zirybj
Abdrame
lui crivit
pour
l'inviter
le
venir
sa
cour,
ordonna aux gouverneurs de

grands gards,
et lui
fit
traiter avec les plus
offrir
par
un de
ses principaux
eunuques des mulets
et d'autres
prsents.
Arriv Cordoue, Ziryb fut install
dans
une maison superbe.
Le sultan
lui
donna
trois jours
pour se remettre des fatigues de son voyage; au bout

de ce temps,
il
l'invita se
lui
rendre au palais.
Il
com-
mena
l'entretien en
il
faisant
le
connatre les condiElles
tions auxquelles
voulait
retenir Cordoue.
taient magnifiques: Ziryb aurait une pension rgle
de deux cents pices d'or par

cations par an
,
mois
et
quatre
gratifi-
savoir mille pices d'or l'occasion
de chacune des deux grandes ftes musulmanes, cinq
94
cents
la SaiiU-Jeaii
,
et
cinq cents
au jour de
i'an
de plus
et cent
il
recevrait
par an deux cents setiers d'orge

il
seliers
de froment; enfin,
aurait l'usufruit
et
d'un
certain
nombre de maisons, de champs

reprsentaient
de de
jardins,
qui
ensemble
un
capital
quarante mille pices d'or.

assur au musicien une
le
si
Ce ne fut qu'aprs avoir

belle fortune
,
qu'Abdrame
satisfait
pria de chanter, et
le
quand Ziryb eut

de
ce
dsir,
monarque
fut enchant
ses
talents
au
point
11
de ne plus
vouloir entendre d'autre
chanteur.
,
vivait
avec
lui
dans
la
plus
lui
grande intimit
et
aimait
s'entretenir
les
avec
d'histoire, de posie,
de toutes
sciences et de tous les arts; car ce
mu-
sicien extraordinaire avait des connaissances trs-ten-
dues
cl
trs'varies.
Sans compter
par cur
il
qu'il
les
tait excel-
lent pote et qu'il savait
paroles et les
airs de dix mille chansons,
avait aussi tudi l'astrO'
noraie et la gographie, et rien n'tait plus instructif
que de l'entendre discourir sur

sur
les
les
diffrents pays et
murs
de leurs habitants.
Mais ce qui frapc'tait
pait en lui plus encore
que son immense savoir,

la
son esprit
son got et
suprme
distinction de ses
lui
manires.
Nul
,
n'tait
rompu comme
la cause-
rie tincelante
nul n'avait un gal degr l'instinct

l'art
du beau
et le
sentiment de
en toutes choses, nul
ne s'habillait avec autant de grce et d'lgance, nul
ne savait aussi bien ordonner une
fte
ou un dner.
,
On
le
considrait
comme un homme
suprieur
com-
9o
me un
arabe.
modle, pour loul ce qui concernait

il
le
bon Ion,
cl sous ce rapport
devinl
le
lgislateur de l'Espagne
fit
Les innovations qu'il

il
furent hardies et in-
nombrables;
les
accomplit une
rvolution radicale dans
coutumes.
Auparavant
le
on
;
portail
les
cheveux
longs et spars sur
front
et de
on se servait table de
vases d'or ou d'argent
nappes de
lin.
3Iainteles
le
nant on portait
taient de verre
lait ainsi.
Il
les
,
cheveux coups en rond;

nappes
les
,
vases
vou-
les
de cuir
Ziryb
prescrivit
diffrentes espces de v-
tements qu'on devait porter

apprit
dans
chaque saison
les
il
aux Arabes
,
d'Espagne
ce quoi
que
ils
asperges
sont
un mets excellent
pens;
son
les
n'avaient pas encore
plusieurs
;
plats
se
invents
par
sur
lui
conservrent
nom
enGn on
modelait
la
lui
jusque dans
moindres minuties de
vie
lgante, et par une
fortune peut-tre unique dans les annales du

le
monde
nom
de ce
charmant picurien
la
est
rest clbre
jusqu'aux derniers temps de

ne en Espagne
tres
,
,
domination musulmaceux des savants

illus,
tout
comme
,
des
grands potes
des grands
*.
gnraux
des
grands ministres, des grands princes
Au
reste
bien que
Ziryb et pris un
,
tel
ascen-
dant sur
sait
l'esprit
d'Abdrame
lui
que
le
peuple s'adres-
de prfrence
ses
alors qu'il
^
,
voulait faire conil
natre
vux
au monarque
clans
ne semble pas
t.
1)
2)
Voyez la biographie de Ziryb Voyez Khochan p. 207.

;
Maccar,
II, p. 83 et sniv.
96
s'tre
ml
Iiien la
heaucoup de
la
politique.
Il
entendait
trop
vie pour ne pas trouver que discuter les
affaires
de l'Etat, tramer des
complots, ou conduire
plaisirs
des
ngociations
travers
les
d'une
fte
c'taient choses
du plus mauvais
la
ton.
Il
abandonnait
donc ces choses-l
sultane Taroub et l'eunuque
Nar K
Taroub
tait
une me goste
par
la
et
aride
l'or.
faite
pour l'intrigue
vendait,
et
dvore
soif
de
Elle
non pas son amour,

,
ces
femmes n'en ont

un
collier
pas
mais sa possession
fabuleux
faisait
2.
,
tantt pour
d'un
prix
tantt pour des sacs d'argent que son
mari
placer contre sa porte lorsqu'elle refusait
de l'ouvrir
Dure, avide,
avec un
Nar.
politique, elle tait inti-
mement
fide
lait
lie
homme
Fils d'un
^
,
tout semblable
le
perparles
et cruel
Espagnol qui
ne
pas
mme
l'arabe
cet
eunuque
toute
la
hassait
chrtiens vraiment
apostat.
pieux
avec
haine
d'un
Voil ce qu'tait la cour cette poque.
Quant au
la
pays,
il
tait loin d'tre tranquille.

il
Dans
province
de Murcie,
entre les
y eut une guerre, qui dura sept ans,

et
les
Ymnites
toujours
Maddites.
les
Mrida
tait
presque
ville
en
rvolte;
chrtiens de
cette
taient
en
correspondance avec
Louis-le-Dbon-
1)
2)
3)
Voyez Maccar, t. I, p. 225. Voyez Maccar, t. I, p. 2245; Ibn-Adhr, Voyez Khoclian p. 277,
,
t.
II, p.
945.
97
iiaire et se
concertaient avec lui
*.
Tolde se rvolta
celle
ville
il
aussi
et
dans
le
voisinage
de
y eut
une vritable jacquerie.
Peu d'annes aprs
la
journe de
la fosse,
les
To-
ldans avaient recouvr leur indpendance et dtruit

le
chteau d'Ararous.
avait de
Pour
ressaisir celle proie,

la ruse.
Ha-
cam
nouveau employ
le
Etant parli
de Cordoue sous
la
prtexte de
faire
une razzia dans

le
Catalogne,
;
il
avait tabli
,
son
camp dans
district
les
de Murcie
puis
inform par ses espions que

si
To-
ldans se croyaient
peu menacs
de leur
qu'ils ngligeaient
ville
mme
nuit,
de fermer
il
les portes
pendant
la
tait arriv tout

il
coup devant une porte,

il
et,
comme
tre
l'avait
trouve ouverte,
tait
devenu mail
de
la
cit
sans coup
frir,
la
Alors
avait
fait
briller toutes
ville
2.
les
maisons dans
ces
partie leve de la
Parmi
maisons se
trouvait
celle
d'un
vint
jeune rengat
nomm Hchim.
forgeron.
Cet
homme
Cordoue dans un dnment complet.

vie
,
Pour gagner sa
dsir de
il
se
fit
Puis
brlant du
venger ses propres injures

il
et celles
de ses concitoyens,
de Tolde, et
forma un complot avec

Cordoue pour se
les ouvriers
quitta
rendre de nouveau
dans sa
1)
Voyez
la lettre
de Louis-le-Dbonnaire aux chrtiens de Me'ri,
da, dans VEsp. sagr.

2)
t.
XIH,
p.
p.
416.
;
Ibn-Adhr
t.
II
76
85
Nowair
p.
459.
7
T. II.
98
ville
natale, o
il
se
mit
la
tte de la
populace,
laII
quelle chassa les soldats et les partisans
d'Abdrame
le
(829).
Ensuite Hcliim se mit parcourir

pillant
pays
avec sa bande, en
et
en brlant
les
villages
habits par des Arabes
ou par des Berbers.

plus
Chaque
;
jour cette
vriers,
les
bande devenait
paysans,
formidable
les
les
ou-
les esclaves,
aventuriers de
toute espce affluaient
elle.
de
toute part pour se joindre

le
,
Sur
l'ordre
d'Abdrame,
gouverneur de
fit
la
frontire,
Mohammed ibn-Wasm
;
marcher
des
troupes contre ces brigands
la retraite,
mais elles furent forces

le
et
pendant une anne entire,
Forge-
ron put continuer impunment ses dvastations.

fin le
le
la
gouverneur
qui
avait reu des renforts et
que
sultan avait fortement rprimand sur son inaction,

l'offensive
,
reprit
et cette fois
avec plus
de
la
succs.
Aprs un combat qui dura plusieurs jours,

qui avait perdu son chef, fut disperse ^
bande,
Cependant Tolde
tait
encore
libre.
Dans l'anne
834
le
;
sultan
fit
assiger
celte ville par le prince
Omaiya
ment
mais
les
Toldans repoussrent victorieuse,
les
attaques de ce gnral
de sorte qu'Omaiya
,
aprs avoir
ravag
le
les
campagnes environnantes
et
fut
oblig de lever
sige
de
retourner Cordoue.
1)
fol.
Nowair
p.
458
Ibn-Aclhr
t.
II
p.
85
86
Ibn-Khaldoun
7v.
, , .
99
Les Toldans
,
quand
ils
virent s'loigner l'anne en;
nemie
mais
rsolurent de la harceler pendant sa retraite

avait laiss
le
Omaiya
Calatrava
un
,
corps
et
de
troupes
pitaine
,
command par
rengat Maisara
,
ce ca-
inform du dessein des Toldans

Attaqus
leur dressa
,
une embuscade.
l'improviste
les
la
Tol-
dans essuyrent une terrible droute.
Selon
coutu-
me
les
soldats de
ttes des
M.aisara prsentrent
leur capila
taine
les
ennemis tus
pendant
pas
mle
mais l'amour de sa nation ne

le
s'tait
teint dans
cur du rengat.
la
vue de ces
ttes mutiles
ses sentiments patriotiques se rveillrent avec
force
et,
se
reprochant
de
sa
amrement
patrie,
il
son
expira,
dvoment aux
peu
de jours
oppresseurs
aprs, de honte et de douleur.

Toutefois, quoique le sultan
pt causer de temps
,
en temps du
tant que la
disparut.
dommage
Tolde
il
ne put l'asservir
elle
;
concorde y rgna.
Malheureusement
se passa
,
Nous ignorons ce qui
dans
la ville
mais ce qui y arriva plus tard

nous
les
fait
dans l'anne 873

entre
,
souponner que
la
discorde y clata
rengats et les chrtiens.
Un
chef toldan
qui
portait le
nom
,
d'Ibn-Mohdjir et qui semble avoir t
un rengat
quitta Tolde avec ses partisans et vint
offrir ses services
au commandant de Calatrava (836),

D'aprs
d'affa-
qui accepta sa proposition avec empressement.

les conseils des
migrs, on rsolut d'investir et

n
, ,
100
mer
la ville,
et
le
prince Wald,
frre
du sultan,
sige
avait
fut charg de
la direction
,
du
sige.
Ce
la
dj dur une anne

fait
pendant laquelle
la
famine avait
de
grands ravages dans

,
ville,
lorsqu'un par,
lementaire
seiller
envoy par
le
gnral
arabe
vint
conse-
aux Toldans de
se rendre,
attendu qu'ils
raient forcs de le faire bientt et qu'il valait

proflter
mieux
du moment o
ils
pouvaient encore prtendre
obtenir
rent.
des conditions.
Les Toldans
,
s'y
refus,
Malheureusement pour eux

avait
t
le
parlementaire
,
qui
tmoin
de
leur
courage
et
,
l'avait
aussi de
leur tat
malheureux
de leur faiblesse.
il
De
retour auprs de son gnral
le le
pressa de donft,
ner un assaut
vigoureux.
,
Wald
et
Tolde
fut prise d'assaut
aprs avoir joui
pendant environ
(16 juii
huit annes,
857).
le
ils
d'une
complte
indpendance
Les annalistes ne nous apprennent pas de quelle sultan
manire
traita
les
habitants
se
fit
de
la ville;
disent seulement
ft
qu'Abdrame
donner des
*.
otages et qu'il
rebtir le chteau
d'Amrous
Dans
les
dernires
annes du rgne d'Abdrame

d'une
les chrtiens
de Cordoue tentrent une rvolte

fait
nature tout
exceptionnelle.
C'est sur elle
que
Les
nous allons appeler l'attention de
nos lecteurs.
1) Ibn-Adiir
fol.
t.
Il
p.
86
87
Nowair
p.
458
Ibn-Khaldoim
7v., 8r.
101
auteurs latins du milieu du IX* sicle nous fournissent
beaucoup d'indications
volte,
non-seulement sur celle rle
mais encore sur

les ides
mode
d'existence, les sen-
timents et
des chrtiens de Cordoue, et nous

fidlement
les
nous attacherons reproduire

pleins d'intrt qu'ils
dtails
nous donnent.
, ,
VI.
Une grande
chrtiens
sort
;
partie et la partie la plus
claire des
de Cordoue
ne
se
plaignaient pas de
,
leur
le
'.
on ne les perscutait pas

,
on leur permettait
libre exercice de leur religion
et cela leur suffisait

;
Plusieurs d'entre eux
servaient dans l'arme
d'au-
tres avaient des emplois lucratifs la cour ou dans

les palais des riches
seigneurs arabes
^.
Ils
imitaient
:
leurs matres dans tout
ce qu'ils leur voyaient faire

^
,
un
tel
entretenait
un harem
tel
autre s'adonnait
un
vice abominable,
^.
malheureusement frquent dans

Fascins par
l'clat
les
pays orientaux
arabe,
les
de
la
lit-
trature
piti
hommes de got
avaient pris en
la littrature latine et
n'crivaient que dans la

cette
langue des vainqueurs.
Un auteur de
poque
1)
p,
Euloge Euloge
Memoriale Sanctorum,
p.
248; A\\&xo
3
Indic. lumin,
225.
2)
,
Mem.
p.
,
Sanct.
,
L. Il
c.
L. III
cl;
Alvaro
Indic. lumin.
225
273.
,
3)
Samson
Apolog.
,
L. Il
,
c.
6.
,
4)
Le mme
ibid.
L. II
c.
6.
103
meilleur
patriote que
la
plupart de
ses concitoyens
dit-il,
';
s'en plaint
amrement.
les
Mes coreligionnaires,
et les
aiment
ils
lire
pomes
romans des Arabes
tudient les
crits des
,
thologiens et
les
des philoso,
phes musulmans
se
non pour
rfuter
mais pour
former une diction arabe correcte
et lgante.
les
trouver aujourd'hui un laque qui

res latins sur les saintes Ecritures
lise
?
commentai-
Qui d'entre eux

H-
tudie les Evangiles, les prophtes, les aptres?

las!
tous les jeunes

,
chrtiens qui
se
font
la
remarquer
la
par leurs talents

littrature arabes
ne connaissent que
ils
langue et
avec
lisent
et tudient
ils
la plus
grande ardeur
grands
frais
les
livres
arabes;
s'en
,
forment
proclament
Parlez-
d'immenses bibliothques
celte
et
partout que
leur
,
littrature
,
est
admirable.
:
au contraire
de livres chrtiens
ils
vous r-
pondront avec mpris que ces

de leur attention.
oubli jusqu' leur
livres-l sont indigues

les chrtiens
Quelle douleur!
ont
langue
et sur mille d'entre
nous
vous en
trouverez peine un seul

lettre
qui
sache crire
convenablement une
s'agit d'crire en
latine
un ami.
Mais
s'il
arabe, vous trouverez une foule de

la
personnes qui s'expriment dans celte langue avec

plus grande lgance
,
cl
vous verrez qu'elles compo-
1)
"
Le manuscrit d'Alvaro
lit
,
(p.
273
de
l'dition
de Florez) porte
Et dum corum versibns

inillc
,
et fabellis
mile suis delectamus.
Au
lieu
de mile, Florez
sans remarquer que, dans ce cas, rautcur

suis.
aurait crit eoriun
et
non pas
Il faut lire Milesiis.
104
sent des pomes, prfrables, sous le point de vue de
l'art,
ceux des Arabes
eux-mmes ^
Au
reste,
celte prdilection
pour
la littrature
arabe et cet abann'ont rien
don presque gnral de

qui doive nous
la littrature latine
surprendre.
On ne
possdait plus
Cordoue
les
ouvrages des grands potes de l'antiquide thologie avaient peu d'attrait pour
et
la
t ^; les livres
les
gens du monde,
littrature
contemporaine
litt-
tait
marque des signes de l'extrme dcadence
raire.
On
faisait
encore des vers latins, mais, comles rgles
me
ne
on avait oubli
de
la
quantit 3, c'taient
des vers rimes, dits rhylhmiques *, dans lesquels on

faisait
attention
qu'
l'accent
la fois
et
qui
d'ailleurs
taient crits d'un

glig.
style
prtentieux et n-
Plus qu' demi arabiss,
les
chrtiens de Cordoue
la
s'accommodaient donc
gre.
3Iais
il
fort bien
de
domination tran
celte
le
y avait des
la
exceptions
rgle.
Le sentiment de
dignit nationale et
teints
respect de
les
soi-mme n'taient pas

Quelques
esprits
dans tous
curs.
de
se
gnreux,
qui
ddaignaient
pousser et de s'installer, force d'impudence ou d'ha-
1)
Alvaro
Indc. lumin., p. 274, 275.

,
2)
et
Pour
les Cordouaiis
,
FEnide de Virgile
et les Satires d'PIorace
de Juvnal qu''Euloge leur apporta de Navarre, dans
Faiine'e
848,
furent des nouveaute's.

3) Alvaro,
Voyez Alvaro, Vita Eulogii,

c.
c. 9.
Vita Eulogii,
4.
4) Alvaro, Vita Eulogii,
c. 2.
,'
Comparez Sharon Tmw^ History

,
of
ihe
Anglo-Saxons
t.
HI
p.
655.
105
bilet
,
dans
les
palais
des grands, frmissaient d'inville
dignation en songeant que leur

tait
natale, qui por-
encore avec orgueil son ancien
litre
de Patricien,'
sultan *;
ils
ne, tait
enviaient
maintenant
le
la
rsidence
d'un
bonheur des
petits Etats
il
du nord de
l'Es-
pagne
qui avaient soutenir,
est vrai,
une guer-
re continuelle, mais qui, libres du joug arabe, taient
du moins gouverns
par des princes chrtiens
^.
ces regrets patriotiques se joignaient parfois des griefs

Irs-rels.
Les sultans donnaient de temps eu temps
des ordres qui devaient blesser profondment la fiert

et les convictions
religieuses des chrtiens.
Ainsi
ils
avaient
dclar
les
la
circoncision
^.
obligatoire
pour eux
comme pour
musulmans
Mais
les
prtres sur-
tout taient mcontents.
Ils
avaient pour les musul-
mans une haine

avaient des
instinctive et d'autant plus forte qu'ils
ides tout fait fausses sur

qu'il avait prches.
Mahomet
et
sur
les doctrines
Vivant au mifacile
lieu des
Arabes, rien ne leur et t plus
que
de s'instruire ce sujet; mais, refusant obstinment

de puiser aux sources qui se trouvaient leur porte,
ils
se plaisaient croire et rpter toutes les fables

le
absurdes que l'on dbitait ailleurs sur

la
Prophte de
Mecque.
Ce n'est pas dans
les crits
arabes qu'Eu-
1) Isidore
de Bja,
p.
c.
36; Euloge
Memor. Sanct.
330.
,
L. II,
c.
Apolog. mariyrum,
2)
314.
Euloge
Epistola
ad Wiliesindum
,
p.
3) Alvaro
Indic. lumin.
p.
273
Samson
Apoloij.
L. II
c, 4.
106
loge
,
un
(les
prtres les plus
instruits de celle po-
que
et sans
lire
doulc assez
familiaris avec l'arabe pour

crit
pouvoir
couramment un ouvrage historique
dans cette langue, va puiser des

la
renseignements sur
c'est
vie de
Mahomet; au contraire,
le
dans un males
nuscrit latin que
hasard
lui
fait
tomber sous
mains dans un
clotre
,
de Pampelune.
,
On y
lisait,
fin
entre autres choses
que Mahomet
,
sentant sa
ap-
procher
avait prdit que
le
troisime jour aprs sa

ressusciter.
mort
les
,
anges viendraient
lorsque l'me
le
Par condescendue
squent
de
3Iahomet
fut
aux enfers,
ses
disciples
veillrent assidment aule
prs du cadavre en
fin
attendant
miracle
mais
les
la
du troisime jour, ne voyant pas venir
anges
et croyant
que leur prsence auprs du cadavre, qui
exhalait dj
s'en allrent.
une odeur
ftide
les
en empchait
ils
Alors, au lieu d'anges, arrivrent des
chiens
davre.
qui se mirent dvorer une partie du carestait
Ce qui en
fut enseveli
par
les
musul-
mans
qui, pour se venger des chiens, rsolurent de
tuer chaque anne un grand nombre de ces animaux
Voil, s'crie Euloge, voil

des
les
miracles du prophte
musulmans^!
Et
l'on
ne connaissait pas mieux
les doctrines
de Mahomet.
et
Que
il
les prtres,
nourris
d'ides asctiques
auxquels
n'tait
pas permis
1)
Vice angelic canes ingressi.
2) Apolog.
mariyrum
p.
312, 313.
107
d'tre
mus de l'amour d'une femme,

la
aient t choet
qus par
polygamie
qu'il
le
avait
autorise,
surbel-
tout par ses ides sur

les
paradis cleste avec ses

;
vierges
' ,
rien
de plus naturel
mais ce qui
est
singulier, c'est qu'ils s'imaginaient que
Mahomet
qu'avait
avait
prch prcisment
ch
le
le
contraire
de
ce
pr-
Christ.
,
Cet adversaire de notre Sauveur, dit
Alvaro
a consacr le sixime jour de la
semaine
(le-
quel,
tre
et
cause de
la
passion
de notre
Seigneur, doit
la
un jour de
la
deuil
et de jeune)
a
bonne chre
la
dbauche.
;
Le Christ
,
prch
chastet
les
ses disciples
lui
il
a prch
aux siens
l'inceste.
plaisirs
grossiers, les volupts

a prch
le
immondes,
lui,
le le
Le Christ
mariage;
la
divorce.
Le Christ a
lui,
les
,
recommand
sobrit et
jeune;
festins
dit en-
et les plaisirs
de
la
table
il
2.
Le Christ
suite
le
Alvaro
le
et
serait difficile de
les
trouver
dans
Nouveau Testament
paroles qu'il prle
ici
au
Seigneur
Christ ordonne que, pendant les jours
du jeune,
il
l'on s'abstienne
de son pouse lgitime; lui,

jours-l aux
t
,
consacre
3.
surtout
ces
plaisirs
char-
nels
Pour peu qu'Alvaro et

se
au xourant de
aurait su
ce qui
passait
alors
la
cour
il
que
II,
Yahy
avait impos
une rude pnitence Abdrame
1)
Alvaro, Indic. lumin.
p.
252, 253.
2) Indic, lumin., p. 270.
3) P. 271.
108
lorsque ce
monarque eut
enfreint les ordres de Maho-
met
sur l'abslinence des
femmes pendant
le
mois du
jeune ^
Ainsi les prtres
se
faisaient
une ide tout
fait
fausse de la religion maliomlane.
Ceux de leurs
co-
religionnaires qui la connaissaient mieux, avaient beau
leur dire que

c'tait peine
Mahomet
,
avait prch
une morale pure
2;
perdue
et les
la
gens d'Eglise continuaient
mettre l'islamisme sur

le
mme
ligne que le pagaidoltrie

la
nisme romain,
invente par
religion
le
considrer
'.
comme une
le
diable
Mais ce n'est pas dans

chercher
le
musulmane
qu'il faut
;
motif prin-
cipal de leur aversion
c'est
dans
caractre des Araet
bes.
Ce peuple, qui joignait une gat franche
vive
tres
,
une sensualit raffine, devait inspirer aux prqui aimaient les retraites
les
,
ternelles
et
les
et
profonexpia-
des
grands renoncements
terribles
tions
une rpugnance extrme

taient
et invincible.
En
ou-
tre,
les prtres
accabls de
vexations conticlasses taient
nuelles.
Si les
musulmans des hautes
trop clairs et trop bons politiques pour insulter les
chrtiens
intolrante
cause de leur religion
la
populace tait
elle
comme
se
elle l'est
partout.
la
Quand
elle
voyait
un prtre
montrer dans
rue,
se mettait
1)
Voyez
Euloge Euloge
Ibn-Kliallicn
,
Fasc.
,
X
p.
p.
20 d. Wustenfeld.
2) 3)
Apolog. martyrum
et
311.
Alvaro, passim.
109
crier:
le
voii le fou!
et
chauler une chanson dont

la
sujet tait
les petits
un loge ironique de
croix
tandis
que
garons jetaient des pierres et des pots

prtre.
la tte
du
Pendant
dire:
les-
enterrements
n'ayez
les
prtres entendaient
Allah,
les
point piti
d'eux!
et
en
mme
le
temps
ordures
les
et les cailloux
pleuvaient sur
ses sonnaient
convoi.
Quand
cloches des gli,
aux heures canoniques

:
les
musulmans
et
!
disaient en secouant la tte
Peuple
simple
mal-
heureux qui
folie
se laisse
tromper par ses prtres
Quelle
que de
croire
aux
mensonges
quîls
dhitent!
Qu'AUh maudisse ces imposteurs!

musulmans,
taient
les
Pour plusieurs
chrtiens, ou du moins leurs prtres,
un
ils
ohjet de
dgot; quand
ils
avaient leur
parler
se tenaient distance
i.
pour ne pas frler
leurs vtements
Et pourtant ces malheureux, qui
faisaient horreur, qu'on considrait
comme impurs,
que Jsus avait
dont on fuyait
et qui
le
contact
comme
il
celui d'un pestifr,
voyaient s'accomplir
les paroles
adresses ses disciples quand

serez has de
leur disait:
,
Vous
tous cause de
mon nom
la
se rappe-
laient fort hien qu'au
temps o
et
religion chrtienne
s'le-
dominait dans
le
pays
o d'admirahles glises
avait
t
l'ordre
le
vaient partout, leur
ordre
^!
plus
puissant dans l'Etat
1)
EvJoge Mcmor. Sanct.

, ,
p.
,
247; Alvaro, Indic. lumin,

p.
p.
229
230.
2) Eiiloge
Memor. Sanct.
250
in fine.
110
Blesss
dans leur orgueil

,
exasprs par les outra-
ges
qu'ils recevaient
,
et
pousss
,
par un
fbrile be-
soin d'activit
les prtres
les
moines
et le petit
nom-
bre de
laques
qui pensaient
comme eux,
de
ne se r-
signrent pas souffrir en silence, faire de striles
vux
se
dcbirer les
loignes
entrailles
colre.
la
Dans
les villes assez
du centre de
domination
le
musulmane pour pouvoir arborer avec succs

peau de
la
dra-
rvolte
ces
;
hommes
dans
les
ardents et
passion,
ns auraient t soldats
raient
montagnes
de
ils
au-
men
,
la
,
vie
indpendante
partisans
et
de
la
bandits
et
soldats
ils
Tolde
ou guerrillas
dans
Sierra de Malaga,
auraient soutenu contre les

outrance.
mu-
sulmans une guerre
Dans
la
rsidence
du sultan
sible
,
o une rvolte main arme
tait
impos-
ils
se firent martyrs.
Pour
se soustraire
aux insultes de
la
populace, les
cas
prtres ne quittaient leurs demeures que dans le
de ncessit absolue ^
Souvent aussi
le
ils
se faisaient
afin d'tre
le
malades
et restaient tout
jour au
,
lit,
dispenss de payer la capitation

sor public
ainsi
la fin
rclame par
2.
tr-
de chaque mois
rclusions,
replie
et
Se condamnant
vie
solitaire,
ils
de longues
une
sur
contemplative,
toujours
silence
,
elle-mme,
amassaient en
avec une sorte de volupt
1) Eiiloge,
Memor. Sanet.
,
p. 247.
,
2) Lcovigild
de Hahitu Clericorum {Esp. sagr.
t.
XI,
p.
523).
, , ,
111
des trsors de haine
ils
se sentaient
heureux de har
chaque jour davantage

de griefs nouveaux.
se levaient.
et
de
charger leur
mmoire
soleil,
ils
Aprs
ils
le'
coucher du
lire,
Alors
et
se
mettaient
la
dans
la
le
silence solennel
et
la
mystrieux de
nuit,
faihle
indcise lueur d'une

Bible, surtout
le
lampe
*,
certaines parties de
saint
dixime chapitre de
et
la
Mat-
thieu, les
c'taient
sent.
et
Ils
Pres
peu
de l'Eglise
prs les
Vie
des
Saints;
seuls
livres
qu'ils
dit
:
connus
lisaient
que
les
le
Christ
avait
Allez
enseignez toutes
les
nations.
Ce que je
la
vous dis
dans
je
tnbres,
dis
dites-le
,
dans
lumire; ce que
les
vous
vous
l'oreille
prchez-le sur
maisons.
des
Je
envoie
comme
serez
les
des
brebis
au
les
milieu
loups.
et
Vous
mens devant
rois,
gouverneurs,
mme
devant
cause de
moi,
pour
leur
rendre tmoignage
le
de
,
moi.
Ne craignez point
peuvent tuer
perdre
et
ceux qui tuent

l'me
;
corps
mais qui ne
qui
craignez
le
plutt
celui
peut
la
l'me et
corps,
en
les jetant
dans
ghenne ^l
,
Ils lisaient
encore chez de grands docteurs

entreront
se
que ceuxdes lus
surtout
,
dans
la
batitude
qui
lorsque
cacher
ne
serait
pas
un
Mais
crime
ce
s'offrent
spontanment
au
martyre ^
qui
1)
Leovigild
loco laudato.
,
2) 3)
Euloge
Euloge
Memor. Sanct.
p. 249.
p.
240.
112
enflammait principalement l'imagination maladive des

prtres,
c'tait
l'exemple
de ces saints
la
hommes
des
qui
,
avaient t prouvs par

et qui
,
perscution
paens
loin
d'viter
le
martyre, avaient t
avides
de cette mort sacre ^

sidue de ces hros de la
leur
Vivant dans l'admiration asfoi,

ils
sentaient frmir dans

les imiter.
Ils
me
le
besoin
imprieux de
re-
grettaient de ne pas tre perscuts, et appelaient de
tous leurs
foi
,
vux
tant
l'occasion de faire
un grand acte de
de Dieu
comme
d'autres
fidles
serviteurs
l'avaient trouve dans les premiers
temps de
l'Eglise.
Ce parti exalt
de deux
et fanatique obissait
l'impulsion
le
hommes remarquables.
le
Celaient
prtre
Euloge
et
laque Alvaro.
Euloge appartenait une ancienne famille de Cordoue, qui se distinguait par son atlachement au christianisme autant que par sa haine des musuhiians.
Son
grand-pre
qui s'appelait aussi Euloge, avait la couil
tume, quand
entendait les muezzins annoncer, du

la
haut des minarets, l'heure de

signe de
la
prire,
de faire
le
croix et d'entonner
ces paroles
le
du
et
et
,
psal-
miste
Dieu
ne garde point
silence
ne te
tais point!
Car voici, tes ennemis bruient,

la
ceux
quelles
qui te hassent ont lev
tle
^!
Cependant
que grande que ft l'aversion de cette famille pour
1)
Euloge,
ibid.
2)
Euloge, Apolng. martyr.,
p.
313.
115
miisiiimans, Joseph
le
plus jeune
les
trois
frres
d'Euloge
entra
comme employ dans

une de ses surs,
les
bureaux de
l'adminislration.
Ses deux autres frres se vourent
au commerce
';
nomme Anulone,
prtres de l'glise
prit le voile, et
Euloge lui-mme fut destin de bonne

Elev parmi
les
heure
l'Eglise.
,
de saint Zol
plication
il
tudia jour et nuit avec

bientt
,
tant
d'apses
qu'il
,
surpassa
non-seulement
Alors
,
condisciples
mais aussi ses matres.
brlant
du
dsir d'apprendre
ce que ceux-ci ne pouvaient lui

s'il
enseigner, mais craignant de les oifenser

sait connatre son envie secrte,
il
leur fai-
ne leur en dit rien;

leur
mais
sortant
la
drobe
il
allait assister
insu aux leons des docteurs
les
plus
renomms de
mu-
Cordoue,
in-Deo
=^,
et surtout celles
de l'loquent abb Sperades doctrines
auteur d'une
3
rfutation
sulmanes
et
du
rcit
du martyre de deux personnes

II
*.
dcapites au
commencement du rgne d'Abdrame

grande influence sur
Ce docteur
zl eut la plus
c'est lui
l'esprit
du jeune Euloge;
sombre
il
qui lui inspira cette haine

les
et
farouche contre
musulmans par
Ce
laquelle
se
distingua pendant toute sa vie.
fut
fit
aussi
dans l'auditoire de Spera-in-Deo qu'Euloge
la
con-
1)
Voyez Euloge,
,
Epist.
,
ad Wiliesindum.
c.
2) Alvaro
3)
p.
Vita Eulogii
cite
2.
Euloge
,
un fragment de ce
267.
livre
dans son Memor. Sanct.
241
4)
242.
p.
Euloge, Memor. Sanct.,

II.
T.
114
naissance
d'Alvaro
,
noble
qu'il
les
el
riche
jeune
homme
de
Cordoue, qui, bien

suivait
il
ne se destint pas l'Eglise,
assidment
cours
du clbre abb
Euloge
et
dont
partageait les sentiments.
Alvaro taient
bientt
faits
pour
se
comprendre
s'tablit
la
et
s'aimer;
,
une
troite amiti
entre
eux
et
crivant un
ge dj
avanc
biographie
de
son
ami, Alvaro
s'arrte avec complaisance sur
l'poque o lui et son
condisciple se juraient
une amiti ternelle,

dont
ils
pendaient
aux lvres du grand docteur

,
la Bti-
que
tait fire
et
o leur plus douce occupation
tait
d'crire
qu'ils
des volumes de lettres et de vers;

plus tard
,
volumes
anantirent
malgr
les
charmants
la
souvenirs qui s'y attachaient, de peur que
postrit
ne
les
juget
sur
ces
faibles
productions d'une jeu-
nesse enthousiaste ^
Devenu d'abord diacre, puis prtre, de

saint Zol
,
l'glise
de
Euloge se concilia par ses vertus
la bienIl
veillance de tous ceux qui le connaissaient.
aimait
frquenter les clotres
sur lesquels
il
exera bientt
une grande influence

gulire exaltation,
et les veilles
,
et, portant
dans sa pit une sinles
il
macrait son corps par
jenes
faveur
en demandant Dieu,
comme une
spciale, de le dlivrer d'une vie qui lui tait char-
ge, et de
le
faire entrer
dans
la batitude des lus
^.
1)
Alvaro, Vita
Alvaro
,
Euloc/ii
c. 2.
2)
Vita Eulogii,
c.
3.
Pouriant cette vie
si
austre
fut
illumine
tait si
d'un
chaste
doux rayon d'amour

et
si
mais cet amour
pur dans sa sainte navet, qu'Euloge lui-mme

et
ne s'en rendait pas compte,

il
que,
sans y
songer,
s'en confesse avec une

Il
charmante candeur. une

trs-helle jeune
fille
avait alors Cordoue
nomme
mixte,
Flora
dont
le
caractre
affinits.
avait
avec
celui
d'Euloge de mystrieuses
elle
Ne d'un mariage
mais
passait
pour
musulmane;
comme
Cette
elle tait
orpheline de pre ds sa plus tendre enfance,

l'avait
sa
mre
leve
dans
le
christianisme.
pieuse
femme
avait dvelopp en elle
un
trs-vif sen-
timent des choses saintes; mais son frre, en musul-
man
zl qu'il tait
piait toutes
ses
dmarches
de
sorte qu'elle ne pouvait aller que rarement la messe.
Cette contrainte lui pesait
elle
se
demandait
si
elle
;
ne pchait pas en se faisant passer pour musulmane ne

lisait-elle
pas dans sa Bible
bien-aime:
Quiconle
que
me
confessera
devant
les
hommes,
je
confes-
serai aussi devant moii Pre qui est
aux cieux; mais

,
quiconque
nierai
me
reniera
devant
les
hommes
je le re-
aussi
et
devant
mon Pre
fire
qui est
aux cieux?
c'tait
,
Forte
tre
courageuse,
et
intrpide,
un un
organis
pour une rsistance indomptable

,
caractre nergique
partis extrmes.
lution.
entreprenant
et
amoureux des
pris
Elle eut donc bientt
sa rsole
l'insu
de son
sa
frre
elle
quitta
logis
accompagne de
sur Baldegotone qui partageait

o
116
ses seiiliments.
Les deux jeunes lUes

clutieiis.
les
alirciil
se ca-
cher parmi
les
Leur
;
lire
les cheicliait
il
en vain dans tous

en prison des
couvenls
qu'il
en vain
faisait jeler
les
prtres
souponnait de
tenir
les
caches,
lorsque
Flora,
qui
ne voulait pas que

d'elle,
chrliens fussent perscuts cause
retourna
son
spontanment
frre
le ci
!
la
maison
,
et
se prsentant
,
Tu me cherches
toi et je
tes
lui
dit-elle
;
lu perscutes
,
peuple de Dieu cause de moi

Je viens
le
eh bien
me
voi-
dis
hautement
car j'en
suis fire:
Oui,
soupons sont fonds; oui, je suis

,
chrtienne.
Essaye
si
tu
l'oses
de
me
sparer du
Christ par des supplices: je saurai supporter tout!
de
Malheureuse,
s'cria son
frre,
ne sais-tu donc pas

la
que notre
loi
prononce contre
l'apostat
peine
mort?
Je
,
le sais,
rpondit Flora; mais sur l'cha:
faud je dirai avec non moins de fermet seigneur
Jsus
mon
,
mon Dieu
!
remplie
d'amour pour
loi
je
le
meurs heureuse
Furieux de celte obstination

de frapper sa
musulman
eut la cruaut
sur
mais
,
Flora avait une de ces organisations exceptionnelles

si
parfaites,
que
la
douleur physique
semble n'avoir
pas de prise sur
elles;
aussi son frre, voyant que sa

,
brutalit ne lui servait de rien
essaya de
la
persuader
Alors,
par
la
douceur.
Il
n'y
russit pas
mieux.
l'ayant
mene devant
,
le cadi:
Juge,
lui dit-il, voici
ma sur
qui
avait toujours honor et pratiqu avec

l'ont
moi notre
sainte religion, lorsque des chrtiens
117
pervertie, lui ont
inspir
fait
du mpris pour notre Proque

Jsus
est Dieu.
le
phte, et
lui
ont
croire
Est-ce vrai ce que dit votre frre?
demanda
cadi
en
s'adressent
Flora.
Eh quoi!
impie
qu'il
rpliqua-t-elle
Il
vous appelez cet
homme
Ce
n'ai t
mon
frre?
ne
l'est
pas, je
le
dsavoue!
je
j'ai
vient de dire est faux. Celui que j'ai
Non, jamais
connu, que
musulmane.
ador, ds
ma
plus tendre enfance,
c'est le Christ.
C'est lui qui est
mon
Dieu,
et
jamais
je n'aurai d'autre
poux que lui!
Le cadi
mais
t,
,
aurait
pu
condamner Flora
la
mort;
touch peut-tre de sa jeunesse et de sa beaucroyant sans doute qu'une

punition corporelle
et
suffirait
il
pour ramener au bercail cette brebis gare,

les
ordonna deux agents de police d'tendre

la
bras
de
jeune
fille
et lui
dchira
la
nuque coups de
fouet.
les
Puis,
la
remettant plus morte que vive entre

Instruisez-la dans notre loi,
mains de son frre:

si
lui dit-il, et
elle
ne se convertit pas, ramenez-la-
moi.
De retour dans
sa
sa maison, le
musulman
ft
soigner
sur par
les
femmes de son harem.

une
seconde
fois,
il
De peur
prenait
qu'elle ne lui
chappt
grand soin
de tenir
les portes fermes;
mais
les
comme
de
une trs-haute muraille entourait tous

dont se composait
sa
bAliments
inutile
demeure
il
jugea
prendre d'autres prcautions.
Il
oubliait qu'une
se
laisse
fem-
me
aussi courageuse
que Flora ne
arrter
118
par aucun
obstacle.
elle
En peu
se
de
jours
ses
plaies
peine fermes,
sentit
assez forte
la
pour tenter
elle
de s'vader.
jusqu'au
cour; de
toit
la
faveur
de
nuit
grimpa
d'un
btiment
qui se trouvait dans la

la
l elle
escalada lgrement
muraille, et,
se laissant glisser jusqu' terre, elle parvint sans ac-
cident dans la rue.
Errant au hasard au milieu des

le
tnbres,
elle
eut
bonheur d'arriver
connaissance.
C'est
la
maison
qu'elle
d'un chrtien
de
sa
resta cache pendant quelque temps; c'est l qu'Euloge

la
vit
pour
la
premire
fois
'.
La beaut de Flora,
l'irrsistible sduction
de ses paroles et de ses manisa

,
res ^,
ses
aventures romanesques,
des souifrances
fermet
in-
branlable au milieu
et son
sa pit
tendre
exaltation mystique, tout cela exera une puis-
sance vraiment lectrique sur l'imagination

prtre
,
du jeune
si
habitue qu'elle
Il
ft se craindre et se
rprimer.
conut pour Flora

intellectuel
,
une amiti exalte,

tel
une sorte d'amour
un amour
l
qu'on
le
connat au sjour des anges,
les
mes
seules
,
brlent du feu des saints dsirs.

il
Six ans plus tard
se rappelait encore
jusqu'aux moindres circonstan-
ces de cette premire entrevue; loin de s'tre affaibli,
ce souvenir semble avoir
augment avec
l'ge et tre
devenu plus vivace, tmoin ces paroles

Euloge
passionnes
1)
Memor. Sanct.
p.
265
266.
2) Specie decoris et A'emistate corporis niuiium floreus.

ibid.
Le mcme,
119
qu'il
crivit
alors
Flora:
il
Tu
as daign,
sainte
ta
sur, me montrer,
nuque dchire par
et
y a bien
longtemps dj,
de
la
les
verges et prive
la
belle
abondante chevelure qui

lu
couvrait jadis.
C'est
que
que tu
me me
considrais
comme
et
ton pre spirituel, et
croyais
je
pur
chaste
comme
les
toi-mme.
;
Doucement
voulu
les
mis
ma main
les
sur
plaies
j'aurais
gurir en
pressant de
mes
,
lvres, mais
tout r-
je ne l'osais pas
En
te quittant
j'tais
veur
et je
soupirais sans cesse ^

,
Craignant d'tre dcouverte Cordoue
Flora, ac-
compagne de
leurs.
la
sa
sur Baldegotone,
et
alla se
cacher
ail-
Plus tard nous dirons o
comment Euloge
retrouva.
1)
Docum. mart.,
p.
32j.
VII.
Pendant que
livrs
les
chrtiens zls de Cordoue taient
aux pnibles rves d'une ambition nourrie dans

,
l'ombre
sa qui
aigi'ie
dans l'inaction
s'il
un vnement
se pas-
doubla,
tait possible, leur
haine et leur
fanatisme.
Un
fectus,
prtre de l'glise de saint Aciscle,

tait sorti
,
nomm
Per-
un jour pour ks
des
afaires
de son
,
mnage
parlait
lorsque
musulmans l'abordrent
Bientt
la
car
il
assez
la
bien
l'arabe.
conversation
tomba sur
Perfectus
Christ.
religion et les
musulmans demandrent
son opinion sur
Mahomet
et sur Jsusc'est
Quant au Christ,
rpondit-il,
,
mon
car
si
Dieu
mais quant votre Prophte
je n'ose dire ce
lui;
que nous autres chrtiens nous pensons de

je le faisais
,
je
vous offenserais
et
vous
la
me
livreriez
au cadi
dant
je
,
qui
me
condamnerait
mort.
Cepen,
si
vous m'assurez que je n'ai rien craindre

dirai
vous
eu confidence ce qu'on
,
lit
il
son sujet
jouit par-
dans l'Evangile
et
de quelle
renomme
121
mi
les
chrtiens,
les
Vous pouvez vous

;
fier
nous
rpondirent
musulmans
ne craignez rien et dites

;
ce que vos coreligionnaires pensent de notre Prophte
nous jurons de ne pas vous trahir.

alors Perfectus, dans l'Evangile
lit:
Eh
hien
dit
on
II s'lvera
de faux prophtes, qui feront des prodiges et des miracles, pour sduire
sible.
les
lus
mmes,
s'il
tait posc'est
Le plus grand de ces faux prophtes,
Mahomet.
qu'il
Une
fois
il
lanc, Perfectus
clata en
alla
plus loin
n'avait voulu:
et l'appelait
injures contre
Maho-
met
un serviteur de Satan.
le
Les musulmans
ils
laissrent
et
partir
en
paix; mais
lui gardaient
rancune,
et
quelque temps aprs,

croyant plus
lis
voyant arriver Perfectus

par leur serment,
lent
ils
ne se
crirent au peuple:
Cet insosi
que voil a vomi en
notre prsence de
horri-
bles
blasphmes contre notre

,
Prophte, que
avait entendus
,
le
plus
patient d'entre vous
s'il
les
aurait
perdu son sang-froid.

s'il
Aussitt Perfectus,
vit
comme
entour
et fch une ruche, dit Euloge, se
par une
et le
multitude furieuse
le
qui se
prcipita sur lui
trana devant
tribunal
du cadi avec tant de

le sol.
vitesse
que ses pieds touchaient peine

dirent
les
Le
prtre que voici,
musulmans au juge, a
Mieux que nous
tel
,
blasphm
notre
Prophte.
vous
savez quelle punition mrite un
crime.
le
Aprs avoir entendu
les
tmoins,
cadi
demanda
Perfectus
ce
qu'il
avait
rpondre.
Le pauvre
122
prtre,
qui n'tait
nullement
de
ceux qui
s'taient
prpars au rle
ses
les
de martyr et qui tremblait de tous
membres
paroles
;
ne trouva rien de mieux que de nier

lui
qu'on
prtait.
Cela ne lui
,
servit de
le
rien
son crime tant suilsamment prouv

la
loi
cadi la
,
aux termes de
musulmarie
le
condamna
mort comme blasphmateur.

prtre
fut
Charg de chanes
,
le
jet
dans
la
,
prison
le
il
devait
fixerait
rester
jusqu'au jour que Nar
chambellan,
pour
l'exculion de la sentence.
Il
n'y avait donc plus d'espoir pour
le
pauvre pr-
tre
victime de
la
trahison
il
de quelques musulmans,
avait
aux
serments desquels
Mais
la
eu l'imprudence
de
lui
croire.
certitude
de
sa
mort prochaine
rendit le courage qui lui avait
manqu devant
qui allait
le
le cadi.
Exaspr par
la vie
,
le
manque de
foi
lui
coter
certain que rien ne

il
pouvait
sauver ni ag-
graver sa peine,
juri
avouait hautement qu'il avait in-
Mahomet;
il
en
tirait
,
gloire,
maudissait sans
sa
secte
,
cesse le
faux prophte
sa
doctrine et
Il
et
se prparait
mourir en martyr.
le
priait
il
je-
nait
et
rarement
Des mois
sommeil venait fermer

Il
ses pau-
pires.
se passrent ainsi.
semblait que
Nar et oubli
le
prtre
ou
qu'il
et pris tche
d'allonger sa lente agonie.
Le
fait est
que Nar avait

,
rsolu
avec un ralTinement de cruaut
que
le
suples
plice de Perfectus aurait lieu
pendant
la fte
que
musulmans clbrent aprs
le
jene du mois de Ra-
125
madhn,
Dans
le
premier jour du
mois de
Chauwl.
celte
anne 830
le
premier Chauwl tombait

avril).
un jour de printemps (18

rues de Cordoue
,
Ds l'aurore,
les
qui, durant les matines des trente
jours du carme, avaient t silencieuses et dsertes,
prsenlaient un spectacle anim et tant

tesque.
foule
soit
peu gropour
la
peine
taient-elles
se
assez
larges
immense qui
prcipitait vers les
mosques.
Les riches taient habills de magnifiques habits neufs;

les esclaves avaient
revtu ceux que leurs matres ve;
naient de leur donner
les petits
garons
se
pavanaient
dans
les
longues
robes
de leurs
pres.
Toutes
les
montures avaient t mises en rquisition, et

ne
d'elles portait
chacu-
sur son dos autant de personnes que

se
possible.
La
joie
peignait sur
se
tous les visages;
des
amis, en
se rencontrant,
flicitaient et s'em-
brassaient.
sites
La crmonie
religieuse acheve, les viles
commencrent.
Les mets
plus exquis et les
meilleurs vins attendaient partout les visiteurs, et les

portes des riches taient
s'abattaient,
encombres de pauvres qui
sur les
comme une nue de corbeaux avides, miettes des festins. Mme pour les femmes
le
tenues pendant
rous
,
reste de l'anne sous de triples ver-
ce
jour-l tait
un jour de
et
fte et
de libert.
et
Tandis
que leurs pres
leurs
maris
buvaient
s'enivraient, elles parcouraient les rues, des branches
de palmier
la
main
et
distribuant des gteaux aux
pauvres
pour
se rendre
aux cimetires
sous
le
124
prtexte de pleitrer les dfunts, elles nouaient mainte
intrigue
^
remplies de musulmans demi ivres,
Dans l'aprs-midi, lorsque des embarcations innombrables

,
cou-
vraient
le
Guadalquivir
et
que
les
Cordouans
se ru-
nissaient dans une grande plaine,

fleuve, pour y entendre
de l'autre ct du
ce qu'ils prtenlivrer
un sermon
pour
s'y
daient
mais en
,
ralit
de nouvel-
les rjouissances
on
vint
,
annoncer Perfectus que

allait
d'aprs l'ordre de Nar
son supplice
avoir lieu
sur l'beure.
lieu
Perfectus savait que les excutions avaient
dans
cette
mme
mais
plaine o la
Il
foule
joyeuse se
runissait en ce moment.
tait
prpar monter
sur l'cbafaud;
la joie et
l'ide d'y
monter au milieu de
,
de l'allgresse gnrales
la
l'ide
que
la
vue
de son supplice serait pour
multitude un divertissele
ment,
plissait
un passe-temps d'un nouveau genre,

de douleur et de
rage.
rem-
Je vous le prdis
cet
s'cria-t-il
enflamm d'une juste colre, ce Nar,
homme
homme
orgueilleux devant lequel se courbent les chefs
des plus
nobles
et
des plus anciennes familles
cet
,
qui exerce en Espagne un pouvoir souverain
cet
homme
ne verra
il
pas l'anniversaire de cette
fte laquelle
a eu la
cruaut de fixer
mon
sup-
plice
1)
Voir Lane,
Modem
,
Egyptians
46
;
t.
II,
p.
266
269;
Mission
,
hisiorial de
p.
Marruecos
p.
Lyon
,
Travels in northern Aj'rica
108, 109; Eiilogc, Mmo,-. Sanct.
L. II,
c.
1.
,, , ,
12o
Pcrfecliis ne
donna aucun signe de
faiblesse.
il
PenOuij
dant qu'on
je l'ai
le
conduisait l'chafaud,
,
criait:
maudit
le
votre prophte, et je
,
le
maudis enco,
re
Je
maudis
cet
imposteur
cet adultre
celle
cet
I
homme
diabolique!
Votre religion est
de Satan
Les peines de l'enfer vous attendent tous!

sans cesse ces paroles
l'chafaud
, ,
Piptant
il
monta d'un pas ferme sur

se
,
autour
duquel
pressait
et fort
la
populace
aussi fanatique que curieuse
contente de voir
dcapiter un chrtien qui avait blasphm Mahomet.
Pour
les
chrtiens Perfectus devint un saint.

ils
,
Ayant
leur tte l'vque de Cordoue, cercueil

,
descendirent son
avec beaucoup
de
pompe
dans
la
fosse
reposaient les ossements de saint Aciscle.

ils
En
outre
publiaient partout que Dieu lui-mme s'tait charg

le
de venger
tion
,
saint
homme.
Le
soir
aprs son excuhuit
un bateau
avait chavir;
sur
musulmans
disait
qu'il contenait,
deux
s'taient noys.
la
Dieu,
soldat.
alors
Euloge
a veng
mort de son
envoy
Nos
ciel
cruels perscuteurs ayant

le
Perfectus
au
fleuve a englouti
!
deux d'entre eux pour
les livrer
l'enfer
Les
:
chrtiens
eurent encore une
autre
:
satisfaction
la
prdiction
de
Perfectus
s'accomplit
avant une anne rvolue, Nar mourut d'une manire aussi subite que terrible
'.
1)
p.
Euloge
Memor. Sanct.
L. II
cl;
Alvaro
Inclic.
himin.
225227.
126
Ce puissant eunuque
perfidie.
lut
la
victime
de
sa propre
le
La sultane
la
Taroub voulait assurer

fils
droit
de succder
couronne son propre
Abdallah
au prjudice de
fils
Mohammed,
si
l'ain des quarante-cinq
d'Abdrame
II, qui l'avait eu d'une autre
femme,
nomme
sur
sou
Bohair; mais
grande que ft son influence

pas
russi
poux
elle
n'avait
elle
lui
faire
adopter son projet.

elle
Alors
eut recours
Nar,dont
,
connaissait la haine
la
pour
Mohammed
et
le
pria
de
dbarrasser et de son poux et du

lui
fils
de Bohair.
L'eunuque
tente
,
promit de faire en sorte qu'elle ft con-
et, voulant
commencer par
,
le
pre,
il
s'adres-
sa au mdecin Harrn
qui tait venu d'Orient, et

avait acquis
qui
en peu de
temps
et
Cordoue une
,
grande rputation
la vente d'un
une fortune considrable

trs-efficace contre
il
grce
remde
les
maux
de ventre, remde dont

vendait
la
possdait
le
secret, et qu'il
au prix exorbitant de cinquante pices d'or
bouteille
Nar
lui
demanda
s'il
attachait quel-
que
prix sa faveur, et le
ses
mdecin
lui
ayant rponil
du que
vux
fort
n'avaient point d'autre objet,

lui
lui
donna mille pices d'or en
enjoignant de prparer
sous
le
un poison
dangereux,
connu
nom
de
hassoun al-molouc.
Harrn avait devin

tag entre
la
le
projet de l'eunuque.
le
Par-
crainte, ou d'empoisonner
monarque.
1)
Voyez
l'article sur
Harrn
clans Ibn-ab-Oaibia.
J27
ou de s'attirer
prpara
le
fit
le
courroux du puissant chambellan

;
il
poison et l'envoya Nar

dire secrtement une
mais en
mme
temps
il
femme du harem
qu'elle devait conseiller au sultan

la
de ne pas prendre
potion que Nar lui otfrirait.
L'eunuque
tant
venu voir son
matre
et
il
l'ayant
lui re,
entendu se plaindre de sa mauvaise sanl,
commanda
rai
de
prendre un excellent
lui
remde
qu'un
mdecin clbre
avait donn.
il
Je vous l'apporte-
demain,
ajouta-t-il, car
faut le prendre jeun.

le la
Le lendemain, quand l'eunuque eut apport

son,
le
poifiole:
monarque
lui dit
aprs avoir examin

tre
Ce
remde pourrait
bien
nuisible;
prends-le
d'abord toi-mme.
ce qui aurait
Stupfait, mais n'osant dsobir,
prouv son intention criminelle; esple
rant d'ailleurs que Harrn saurait bien neutraliser

poison
,
Nar
l'avala.
Aussitt qu'il put

il
le
faire sans
exciter des soupons,
vola son palais,
fit
chercher
Harrn
v,
lui
raconta en deux mots ce qui tait arriantidote.

lait
et lui
demanda un
Le mdecin
Mais
lui presil
crivit
de prendre du
*.
de chvre.
tait
trop tard
Le poison
lui
ayant brl
les entrailles
2.
Nar expira dans une violente diarrhe
Les prtres chrtiens ignoraient ce qui

la cour.
Ils
s'tait pass
savaient bien que Nar tait mort subi-
1) Ibn-al-Couta,
fol.
31 v.
32
r.
2)
Euloge, Memor. Sanct.
L. II,
c.
1.
128
tenienl, et avait
plus.
mme
le
bruit se rpandit parmi eux qu'il

;
empoisonn
mais
ils
ne savaient rien de
La cour, ce semble, tcha de tenir cach ce

,
complot avorlc
places avaient
auquel
prt
les la
beaucoup de personnes haut
main,
et
qui
ne
nous est
client
connu que par
curieuses rvlations
d'un
des Omaiyades, qui crivait une poque o l'on pouvait
parler librement
attendu que
les
conspirateurs
tait
;
avaient tous cess de vivre.
Mais ce qui
parvece qui
nu
la
connaissance des prtres leur

tait
suffisait
pour eux
l'essentiel
c'est
que
la
prdiction de
et
Perfectus, connue d'un grand
nombre de chrtiens
lui
de musulmans renferms avec
dans
la
mme
pri-
son, s'tait accomplie de la manire la plus frappante.
Quelque temps aprs, l'excessive

avec
laquelle les
et injuste
rigueur
musulmans
traitrent
le
un marchand
parti exalt.
tait
il
chrtien, exaspra encore davantage
Jean
le
marchand en question
inoffensif,
et
un homlui
me
parfaitement
la
jamais
ne
tait
pass par
tte
que son destin l'appelt
souffrir
pour
goce
,
la
il
cause du Christ.
faisait
Ne songeant qu' son
n-
de bonnes affaires, et
comme
il
savait
que
le
nom
de chrtien n'tait pas une recommandades
lion auprs
musulmans qui venaient acheter au

coutume
,
march
il
avait pris la
en faisant valoir sa
marchandise, de jurer par Mahomet.

ceci est excellent
!
Par Mahomet,
lui soit
Par
le
Prophte (que Dieu
propice
!)
vous ne trouverez pas chez qui que ce
soit
129
e meilleures
lui taient
choses
qu'ici
ces
sortes
de
phrases
il
habituelles, et pendant longtemps
n'eut
fa-
pas s'en repentir.
Mais ses concurrents
moins
voriss des acheteurs, enrageaient en voyant sa prosprit
toujours
croissante;
ils
lui
cherchaient noise,
un jour
qu'ils
ils
l'entendirent de
nouveau jurer par
Mahomet,
lui
dirent:
la
Tu
,
as toujours le
afin
nom de
te
notre Prophte
bouche
que ceux qui ne
connaissent pas, te prennent pour un musulman.
Et
puis, c'est vraiment insupportable de t'entendre jurer
par Mahomet chaque

ge.
fois
que tu dbites un menson,
Jean protesta d'abord que

,
s'il
employait
le
nom
de
de Mahomet
blesser les
il
ne
le
;
faisait
pas dans l'intention

,
musulmans
il
mais ensuite
la
dispute s'-
chauffant,
plus
le
le
s'cria:
Eh
bien,
je
ne
prononcerai
nom de
votre Prophte, et maudit soit celui
qui
prononce!
le
,
peine
eut-il
dit
ces
paroles,
qu'on
saisit
et
en criant qu'il
le
avait profr
le
un
blas-
phme
qu'on
,
trana devant
cadi.
Interrog
le
par ce dernier
Jean soutint qu'il n'avait point eu

si
dessein d'injurier qui que ce ft, et que,

cusait
,
on
,
l'ac-
c'tait
par jalousie de mtier.

s'il
s'il
Le cadi
qui
devait ou
l'absoudre,
la
le
jugeait
innocent, oue
fit
condamner
mort,
Il
le
croyait coupable, ne
:
ni l'un ni l'autre.
prit
un moyen terme
il
le
con-
damna
quatre cents coups de fouet, au grand dsde

la
appointement
populace
qui
criait
que Jean
avait mrit la mort.

T. II
Le pauvre
homme
subit sa pei9
150
ne; puis on
et
le
plaa sur un Ane, la lle en arrire,

ville,
on
le
promena parles rues del

marchait devant
lui
tandis qu'un
hraut
en criant:
Voici com-
ment on
chtie celui qui ose se

et
moquer du Prophte!
la
Ensuite on l'enchana
on l'enferma dans
prison,
les
Lorsqu'Euloge l'ytrouva quelques mois plus tard,

sillons
que
le
fouet avait tracs dans ses chairs taient
encore visibles ^
Peu de jours aprs,

temps
^*^X'
lice.
les
exalts,
qui depuis long-
se reprochaient leur inaction, entrrent
dans
la
Le hut o tendaient tous leurs souhaits,

la
c'tait
de mourir de
main des
ils
inhdles.
Pour en obtenir
injurier
l'accomplissement,
n'avaient
qu'
Maho-
met.
Ils le firent.
Le moine Isaiic leur donna l'exemple.

et
Cordoue de parents nobles
riches
Isac
avait reu
une ducation soigne.
Il
il
connaissait l'araavait t
be fond, et, fort jeune encore,

cfib
nomm
(employ dans l'administration) par Abdrame IL

ans
,
Mais vingt-quatre
des
ayant prouv tout coup

il
scrupules de
conscience,
quitta
la
,
cour
et
la
carrire brillante qui s'ouvrait devant lui

s'ensevelir
pour
aller
dans
le
clotre
de Tabanos
frais
que son oncle
Jrmie avait
doue.
fait
blir ses
au nord de Cor-
Situ entre de hautes montagnes et d'paisses

la
forts, ce clotre, o
discipline tait
beaucoup plus
1)
p.
Alvaro
,
Lulic. iunin.
p.
227, 228;
Euloge
Memor. Sanct.
242
243
269.
131
rigoureuse
foyer
qu'ailleurs
i'analisme.
et
passait
avec
raison
pour
le
du
Isac y trouva
son
ses
oncle,
sa
,
tante Elisabeth
plusieurs
autres
de
parents
qui tous avaient pouss jusqu'aux dernires limites
le
sombre gnie de
tude
,
l'asctisme.
Leur exemple
triste
les
la
soli-
l'aspect
les
d'une
nature
la
et
sauvage,
les
la
jenes,
veilles,
prire,
,
macrations,
lecture de la Vie des Saints
tout cela avait dvelop-
p dans l'me du jeune moine un fanatisme qui

prochait du
dlire
,
aple
lorsqu'il
se crut
Il
appel
par
Christ mourir pour sa cause.
partit donc pour
Cordoue,
et,
se prsentant
foi
,
au cadi: Je voudrais
dit-il
,
me
convertir votre
m'instruire.
lui
si
vous vouliez bien

rpondit
le
,
Trs-volontiers
lui
cadi
qui
heureux de pouvoir
lui
faire
un proslyte
com-
mena
exposer
les
doctrines de l'islamisme; mais

s'-
Isac l'interrompit au milieu de son discours en

criant:
Il a menti, votre prophte,
soit
il
vous a tromsouill de tous
ps tous; qu'il
es
maudit, l'infme
crimes
qui
a entran avec lui tant

l'enfer!
de
malheu-
reux au fond de
Pourquoi vous, qui tes un
homme
homet?
sens
n'abjurez-vous pas ces doctrines pesti-
lentielles?
Pouvez-vous croire aux impostures de Male
Embrassez
christianisme;
le
salut est l!
raoi-
Hors de lui-mme par l'audace inoue du jeune

de,
le
cadi
remua
,
les
lvres, mais sans pouvoir arti-
culer une parole

pliqua
versa des larmes
de
rage
et ap-
un
soufflet
sur
la
joue d'Isac.
9*
152
trager
Eli
quoi! s'cria
le
moine; tu oses
soiiflleler
une
ren-
figure que Dieu a l'ornie son
image
Tu en
leur
dras compte un jour
Calmez-vous,
cadi
dirent
tour
les
conseillers assesseurs; souvenez-vous de votre dignit,

et rappelez-vous
que
noire
,
loi
ne
permet pas d'oucelui
qui que ce
soit
pas
mme
qui a t
condamn
la mort.
,
Malheureux
es
dit alors le cadi
en s'adressant au
la
moine, tu
ivre peut-tre,
ou Lien tu as perdu
raison et tu
ne sais pas ce
loi
que tu
celui
dis.
Jgnores-tu
si
donc que
la
immuable de
,
que tu outrages
qui
?
inconsidrment
condamne mort ceux
osent
parler de lui de la manire dont tu l'as fait
dans
lant
et
Cadi, rpliqua tranquillement
le
moine, du
vin.
je
suis
mon bon
sens et je
la
n'ai
pas bu
Br-
d'amour pour
vrit, j'ai voulu la dire toi
ceux qui t'entourent.

la
Condamne-moi
dsire
,
la
mort
loin de
craindre
dit:
je
la
car je sais que
le
Seigneur a
Bienheureux sont ceux qui sont perle
scuts pour la vrit, car
royaume des cieux
est
eux
Alors
le
cadi
prit
en
piti
,
ce
il
moine
alla
fanatique.
L'ayant
fait
mettre en
prison
demander au
monarque
cet
la
permission d'appliquer une peine mitige

alin d'esprit.
homme videmment
les
Mais Abd-
rame, exaspr contre

qu'ils avaient
chrtiens par les honneurs
rendus au
corps de
Perfectus,
lui or-
loo
donna de suivre
pcher
les
il
la
rigueur des
lois,
le
et, voulant
em-
chrtiens d'enterrer
lui enjoignit
corps
d'Isac avec
pompe,
ce corps
en outre de prendre soin que
demeurt suspendu
la
pendant quelques jours

il
un gihet
les
tte en
bas, qu'ensuite
ft brl, et
rivire.
que
cendres lussent jetes

(3 juin
dans
la
Ces
ordres furent excuts

le
851); mais, bien que
monarque et priv
ainsi le clotre de
Tabanos de
reliques prcieuses,
les
moines s'en
ddommagrent
et
en mettant Isaac au rang des saints

des miracles qu'il aurait oprs
,
en racontant
non-seulement pen-
dant son enfance, mais
mme
avant de venir au
mon-
de K
La carrire
aju's
le
tait
maintenant ouverte.
,
Deux jours
Sancho
,
supplice d'Isaiic
la
le
Franais
qui
servait dans
garde du sultan et qui avait assist

,
aux leons dEuloge

capit
2,
blasphma Mahomet
et
fut d-
Le dimanche suivant
(7 juin), six moines,

(l'oncle d'Isac)
parmi lesquels on distinguait Jrmie

et
un certain Habenlius qui demeurait toujours reclus

au cadi en
dit
dans sa cellule, se prsentrent
criant:
saints
Nous aussi, nous disons

frres, Isac et Sancho!
ce
qu'ont
nos
Et, aprs avoir blasphm
Mahomet,
ils
ajoutrent:
Venge maintenant ton pro-
1)

,
p.
237, 238;
ibid.
L. II
c.
Al,
varo, Indic. lumin.

t.
p.
237, 238; Martyrologe cFUsuard {Esp. sagr.

Sa?icf.
X
2)
p.
379).
,
Euloge, Mcmor.
L. II,
c. 3.
, ,
134
phte
!
Traite-nous
avec
la
})lus
grande
craaatfv
prtre d^
On
leur coupa la
lle
K
,
Puis Sisenand,
l'glise de saint ciscie
qui avait t l'ami de deux
de ces moines
crut les voir descendre du ciel pour
l'inviter souffrir aussi le

et fut
martyre:
il
fil
comme eux
il
dcapit.
Avant de monler sur l'chafaud,
avait exhort le diacre Paul suivre son exemple: ce
dernier eut
let).
la tle
tranche quatre jours aprs (20 juil-
Ensuite un jeune
le
moine de Carmona
sort
^.
nomm
pour
Thodemir, suhit
mtue
Onze martyrs en moins de deux mois,

le parti
c'tait
exalt
un triomphe
chrtiens
,
,
dont
il
tait
bien fier;
mais
vivre
les
autres
qui ne demandaient qu'
en
repos
s'inquitaient
,
avec
raison
de
cet
trange fanatisme
qui aurait peut-tre pour rsultat

se dfieraient de tous les chrtiens
les
que
les
musulmans
et se
mettraient
perscuter.
Le sultan,
di-
saient-ils
aux exalts, nous permet l'exercice de notre

ne nous opprime pas
:
culte et
vir
quoi peut donc ser-
ce
zle
,
fanatique?
le
Ceux que vous appelez des

;
martyrs
ne
sont nullement
fait
ce sont des suicides
et ce qu'ils ont
la
leur a t suggr par l'orgueil

les
source
de tous
ils
pchs.
S'ils
avaient
connu
l'Evangile,
faites
y auraient lu:
Aimez
vos ennemis,
du bien ceux qui vous
hassent.
Au
lieu
1)
Euloge
Euloge
Memor, Sanct.
Memor. Sanct.
L. II
,
c.
,
4.
2)
L. II
c.
6,
15o
d'clater en
injures
contre
Mahomet,
ils
auraient d
,
savoir que
selon les
paroles de l'aptre
le
les
mdi-
sants n'hriteront point
royaume de Dieu.
Les mu-
sulmans nous disent:
Si Dieu, voulant montrer que
Mahomet
fanatiques
n'est
la
point un
prophte
et inspir ces
il
rsolution qu'ils ont
prise,
et
opr
foi.
des miracles qui
nous auraient convertis votre

les
Et
loin de l
Dieu a tolr que

fussent
la
corps de ces soileurs

secte
la
disant martyrs
hrls
rivire.
et
que
cendres
fussent jetes dans

point d'avantage
souifre
Votre
,
ne
tire
de ces
:
supplices
et
ntre
folie
n'en
aucunement
suicider de
n'est-ce
donc pas
une
que
r-
de se
la
sorte
Que devons-nous
pondre ces ohjeclions qui ne nous semhlenl que trop

fondes
' ?
Tel tait
laques,
le
langage que tenaient non-seulement les

la
mais
plupart
;
des
il
prtres
se
2.
Euloge se
chargea de leur rpondre
mil composer son

livre
,
Mmorial des Saints, dont
le
premier
est
une
amre
et violente
,
diatribe contre
ceux qui
de leur
les
tol-
Louche sacrilge
martyrs
3.
osaient
injurier et
hlasphmer
la
Pour rfuter ceux qui vantaient
rance des mcrants, Euloge trace avec

bres couleurs
le
les plus
som-
tableau des vexations dont les chr-
1)
Euloge, Memor. Sanct.,
p.
243, 245, 247, 248, 249.

!)
2) Plerique fidelium et (heu
proh dolor
etiam sacerclotum.
Eu-
loge
3)
Memor. Sanct,
p.
245.
Page 23 y.
136
liens
las
!
et surtout les prtres

,
taient accabls.
JH-
s'crie-t-il
si
l'Eglise
subsiste en
si
Espagne com-
me
il
un
lis
entre
les
pines,
elle
brille
comme un
et
flambeau au milieu d'un peuple corrompu
pervers,
ne faut pas attribuer ce bienfait

obissons
la
nation impie
laquelle nous
pour
,
le
chtiment de
nos
pchs, mais
ciples
:
Dieu seul
lui
qui a dit ses disla
Je suis toujours avec

!
vous jusques
fin
du
monde
lement
tyre,
Puis
il
accumule des
citations tires de la
Bible et des
il
lgendes, afin de prouTcr
que
non-seu-
est
permis de
c'est
s'offrir
spontanment au maret
mais que
une uvre pieuse, mritoire

Sachez,
dit-il
recommande par Dieu.

saires, sachez,
ses adver-
vous,
impurs, qui
ne craignez
pas
de rapetisser
la
gloire des
saints, sachez qu'au juge-
ment dernier vous

lors vous rpondrez
serez confronts avec eux, et qu'a-
devant Dieu de vos blasphmes!
De son
ct
le
gouvernement arabe s'alarma avec

de rvolte
;
raison de cette
les exalts
le
nouvelle espce
car chez
fanatisme n'tait qu'une
face
de leur
tre
il
s'y mlait
une ardeur martiale
et des dsirs
presque froces de vengeance politique ^
Mais com-
ment empcher
leur
tte
,
ces
insenss
?
de
porter
eux-mmes
Maho-
au
bourreau
S'ils
blasphmaient
met
il
fallait
bieu les condamner mort;
la loi tait
1)
Euloge
et Alvai-o
donnent constamment aux martyrs
le titre
de
soldats de
Dieu
allant combattre contre Tennerai impie.
137
inexorable cet gard.
11
n'y avail qu'un seul
moyen
aux
qui pl tre
et
efficace
c'tait li'assenibler
un concile
de
lui
faire
rendre
un
dcret
qui
dfendit
le
chrtiens de rechercher ce qu'on appelait

C'est ce
et
il
martyre.
que
fit
Ahdrame
assister
il
couvoqua
les
vques,
ne pouvant
s'y
fit
en personne leurs sances,
reprsenter par
un chrtien employ dans
l'administration.
Euloge et Alvaro ne parlent qu'avec horreur de ce

ctih
,
de cet exceplor
de cet
vices
,
leux, cruel,
riche en
homme comme
et
inique, orgueil-
en argent;
le
qui
n'tait chrtien
que de nom
et et
qui, ds
principe,
avait t le dtracteur
l'ennemi acharn des marl'excrent un

tel
tyrs
Ils
le
hassent
point
qu'ils
vitent
soigneusement
les
de
prononcer son nom.

^
Ce
n'est
que par
auteurs arabes
,
que nous savons

,
qu'il s'appelait
Goniez
fils
d'Antonien
pntrant
fils
,
de Julien.
,
Dou d'un
esprit
souple
et
Gomez
qui
de l'aveu unanime des chrtiens et des musulmans ^,

parlait et crivait l'arabe avec
une puret
la
et
une
l-
gance
fort
remarquables, avait gagn

^
,
faveur d'abord
de son chef, Abdallah ibn-Omaiya
puis du monar-
1)
p.

34
L. II
c.
15;
Alvaro,
291.
Indic. lumin.
243, 244.
2) Ibn-al-Coiita
,
fol.
r.
,
etv.
Khochan
c.
p.
3)

,
L. III,
2; Ibn-al-Couta
fol.
34
r.^
Khochan
4)
p.
292.
,
Voyez
sur lui
Ibn-al-Abbr
p.
94,
158
que
,
et
l'poque
dont nous parlons
sou influence
plus
la cour tait fort grande.

indiffrence
Ayant
,
la
il
complte
en matire de religion
le
mprisait souse serait
verainement
fanatisme
cependant,
il
born
et
selon toute apparence lancer des
pigrammes
des
sarcasmes contre
couper
la
les
pauvres fous qui allaient se faire
tte sans
rime
ni raison
s'il
n'avait craint
que
leur folie n'et

Il
pour lui-mme
les suites les plus
fcheuses.
croyait dj
s'apercevoir
que
les
muune
sulmans commenaient
certaine froideur
traiter les chrtiens avec

la
voisine de
s'ils
mfiance;
il
se
deman-
dait avec inquitude
ne finiraent pas par confonles
dre les chrtiens raisonnables avec
chrtiens fana-
tiques, et si, dans ce cas, lui et les autres employs
chrtiens
ne perdraient
pas
leurs
postes lucratifs et
mme
les
richesses qu'ils avaient amasses.
Au
con-
cile, Goraez n'tait

la volont
donc pas seulement l'interprte de

;
du souverain
son
propre intrt tait en
jeu et l'obligeait s'opposer avec vigueur au torrent

qui menaait de l'engloutir.
111
Les sances du concile
s'ouvrirent
sous
la
prsi-
dence de Reccafred
exposa
pouvait
taient
saints,
la situation
mtropolitain de Svillc.
Goniez
en peignant
les suites funestes
que
avoir le
zle intempestif de
et
ceux qui insulloin
Mahomet,
mritaient
qui,
disait-il,
d'lre
,
des
puister-
d'tre
frapps
d'analhme
qu'ils exposaient tous leurs coreligionnaires
une
les
rible perscution.
Par consquent,
il
pria
la
v-
ques de rendre un dcret qui improuvl

des soi-disant marlyrs et dfendt aux vre leur exemj)le; mais
ce, cette mesure
conduite
de sui-
fidles
comme,
selon toute apparen-
ne
suffirait
pas;
comme
les
chefs
du
parti exalt (parmi lesquels
Gomez
signalait le pr-
tre Euloge) pourraient avoir la hardiesse de censurer

les actes
du
concile
et d'exciter,
en dpit du dcret,
des
personnes
simples et crdules se prsenter de
nouveau au cadi pour injurier Mahomet

fallait
faire
ce
qu'il
empcher
tout prix
se
il
pria en
outre les
vques de
vouloir bien
chaj'ger de
mettre
140
en prison
les
personnes qu'ils jugeraient dangereuses'.

le
Alors Saiil, vqne
Cordoue,
prit la dfense des
marlyrs.
Il
s'lait
rang du parti des exalls, moins
])ar conviclion, que pour faire oublier ses antcdents
qui
taient
le
loin
d'tre
jturs.
Ayant
t lu
vque
par
clerg de Cordoue, mais ne pouvant obtenir

qu'il
du
,
monarque
il
donnt
son
approbation
ce choix
avait
promis quatre cents pices d'or aux eunuques

ils
du palais, au cas o
parviendraient
les
lui faire ac-
corder sa demande, et,

garanties,
il
eunuques ayant exig des
leur avait pass un acte, crit en arabe,
par lequel
il
s'engageait
leur
payer
la
somme
sti-
pule sur les revenus des biens de l'vcb, au dtri-
ment des prtres qui

de ces revenus.
vaincre la
seuls avaient
le
droit
de jouir
russi
Les eunuques ayant alors
rsistance
du monarque, ce dernier avait

^;
approuv
le
choix du clerg
mais depuis lors, Sal,

ri-
voulant se rhabiliter dans l'opinion des chrtiens
goureux
et
austres qui lui reprochaient sans cesse ce

avait
march infme,
trines des
les
embrass avec chaleur

Dj
,
les
doc-
enthousiastes.
pendant
les funrail-
pompeuses de Perfectus
qui avaient donn

il
tant
d'ombrage au gouvernement,
n'avait
pas craint de
il
marcher
la tte
du clerg
et
maintenant
se
mit
exposer les
arguments
que
la
Bible et la Vie des
1) Eiiloge
2femor. Satict.
Epist.
L. II,
3.
c.
15;
cf.
c.
14.
2)
Alyaro
XIII
c.
141
Saints
lournissaienl
aux
exalts
pour
justifier
leurs
opinions.
Mais
les
autres
voques
ils
ne
partageaient
pas ses senliments; au contraire,

poss rendre
(omez.
assez
taient fort dis-
un dcret dans
ils
le
sens indiqu par
Toulefois
se trouvaient
dans une position

le
enil)arrassante: l'Eglise
ils
admettant
suicide et
la
l'ayant canonis,
ne pouvaient improuver
con-
duite des soi-disant martyrs sans
condamner en mme
temps
celle
des saints des temps primitifs de l'Eglise.
N'osant
suicide
,
donc pas blmer en principe celte espce de

ni
mme
dsapprouver
le
la
conduite de ceux
les
qui
avaient
ils
recherch
martyre dans
derniers
temps,
rsolurent de dfendre aux chrtiens d'aspila
rer dans
suite
cette mort sacre.

,
Gomez, qui
comprenait leurs scrupules

cision,
se
contenta de cette d-
d'autant plus que
le
mtropolitain lui promit

et
de
prendre des mesures svres
nergiques contre
les agitateurs.
Le dcret du concile n'eut pas plus

qu'Euloge et ses amis
ner contre ceux qui en
cret
,
tt t publi
le
s'en
emparrent pour
tour-
taient les auteurs.

les
Ce d-
disaient-ils
ne condamne pas
lit
martyrs de
il
cette anne; on
mme
Que
que dans
signifie
la suite
y en
aura encore d'autres.
donc cette dfense
d'aspirer la couronne
le
du martyre?
Compare avec
sin-
reste
du dcret
c'est
une inconsquence bien
gulire, que nous ne pouvons expliquer qu'en la sup-
posant dicte par
la
peur.
Evidemment
le
concile ap-
142
prouve
enienl
le
martyre, mais sans oser
le
dclarer ouver*
Ainsi ces esprits imptueux et turbulents bravaient
avec une arrogance allire l'autorit des vques.

sis
Mais
n'avaient pas calcul

,
toutes les suites de leur au-
dace
ou bien
ils
croyaient avoir plus de fermet et

;
de courage
le
qu'ils n'en avaient rellement
car lorsque
mtropolitain Reccafred, fidle ses promesses et

le
second par sonner

les
gouvernement
parti
,
eut ordonn d'empril'vque
chefs du
sans en excepter
de Cordoue, cet
nation indicible.
ses
ordre causa parmi eux une conster-
Euloge a beau assurer que

,
si lui
et
amis se cachaient
changeaient chaque instant

la
de demeure, ou prenaient
fuite sous divers dgui-
sements,
c'tait
parce qu'ils ne se sentaient pas enco:
re dignes de mourir en martyrs
le
fait est qu'ils te-
naient plus
l'avouer.
tres
la
vie qu'ils ne jugeaient convenable de

si
L'abattement, dj
<aine feuille qui
grand chez
faisait
les
ma-
tombait nous
trembler
les dis-
de crainte, dit Euloge

ciples.
tait
complet chez
On
voyait des laques et des

les
prtres, qui au-
paravant avaient prodigu
louanges aux martyrs

;
changer de sentiment avec une tonnante rapidit

y en eut
il
mme
plusieurs qui abjurrent
le
christia-
nisme
et
se firent
musulmans
^.
1)
Euloge, Mcmor. Sanci.
L. II,
,
c.
c.
15*
2)
Euloge, Mcmor. Sanct., L. II
14,
1.5;
Epist. IV.
145
Malgr
les
prcautions qu'ils prirent,
l'vque de
Cordoue
et
plusieurs prtres
*.
de son
le
parti
furent dsort.
Il
couverts et arrts
travaillait
Euloge eut
des
mme
sa
son
Mmorial
firent
Saints,
lorsque
des
agents
de
police
irruption
dans
demeure
le
l'arrtrent au
milieu de sa famille
^.
consterne et
tranrent en prison
et voici
C'est l qu'il retrouva Flora,

elle
de quelle manire
clotre
y tait venue:
il
Dans un
jeune
prs
de
Cordoue,
y avait
une
religieuse
nomme
le
Marie.
Elle tait la
sur
de l'un des six moines
qui s'taient prsents simul-
tanment devant
cadi pour injurier

six.
Mahomet
la
et qui
avaient t dcapits tous les

ce frre bien-aim
,
Depuis
mort de
elle lait
tombe dans une sombre

religieuse
lui lui
mlancolie,
lorsqu'une
lui tait
autre
raconta
que ce martyr
paroles:
apparu pour
Marie
elle
adresser ces
cesse
Dites
ma sur
car bientt
qu'elle
de
pleurer
le
ciel.
ma
perte
sera avec moi dans

,
partir de cet instant
Marie
ne pleura
plus; son parti tait pris:

tait
elle voulait
mourir
comme
vers
mort son
,
frre.
S'tant donc
achemine
l'glise
,
Cordoue
elle
entra pour prier dans
de saint
Aciscle, qui se trouvait sur sa route

ct d'une jeune
lille
et
s'agenouilla
qui
adressait des
priies fer-
ventes aux saints.
C'tait Flora, qui,
dans son exal-
1)
Alvaro
Vit a Eulogii
c. 4.
2) Eiiloge, Epist. IV.
144
lalon
,
avait quitt
son
asile
et
se
prparait
elle
aussi, mourir en martyre.
Marie, heureuse d'avoir

connatre
elles
trouv une compagne,
lui
fait
son dessein. jurent de ne
Les deux jeunes
filles
s'embrassent,
plus se quitter et de mourir ensemble.
Je vais redit l'au-
joindre
U'e,
je
mon
frre!
s'crie l'une.
Et moi,
de
serai
heureuse auprs
,
Jsus!
Pleines
et se
d'enthousiasme
dent auprs du
Flora,
j'ai
la
elles se
remettent en roule
ren-
cadi.
il
Ne d'un pre paen,
lui dit
y a longtemps dj, maltraite par

la
vous de
manire
plus
cruelle
parce que je rej'ai
fusais de renier le Chrisl.
Depuis lors
eu
la fai-
blesse
de
me
dans
cacher,
mais
,
aujourd'hui,
n'ai
pleine
de
confiance
mon Dieu
vous.
je
pas craint de avec

la
prsenter
devant
Je
dclare,
le
me mme
fermet qu'auparavant, que

clare aussi
tre
,
Christ est Dieu; je dest
que votre soi-disant prophte
un adul-
un imposteur, un sclrat.
,
Et moi, juge,
frre tait l'un de
dit son tour Marie
moi dont
le
ces six
hommes magnanimes
qu'ils
qui ont pri sur l'chavotre faux pro,
faud parce
phte
est
,
s'taient
la
moqus de
audace
je
dis
et
avec
mme
que
le
Christ
Dieu
!
que
votre religion a t invente par le
dmon
cadi,
Quoique toutes
louch
,
deux
eussent
mrit
la
mort,
le
peut-tre
de leur jeunesse et
Il
de leur
beaut
tracter
eut piti
d'elles.
tcha de leur faire rde

dire
,
ce qu'elles venaient
et
mme
lors-
145
qu'il vit ses efforts inutiles,
il
se contenta de les fair
emprisonner.
Dans
la
prison elles s'taient d'abord montres couelles
rageuses et fermes;
taient les
priaient, jenaient,
chan-
hymnes de
par
l'Eglise et s'abandonnaient des

;
mditations asctiques
laiss branler
les
mais peu peu
elles
s'taient
ennuis d'une longue captivit,

les
par
les
prires de
ceux qui voulaient
sauver
et
surtout par les menaces du juge, qui, voyant que la
mort
que
les effrayait
elles
moins que
la
honte, leur avait annonc

il
si
ne
se rtractaient pas,
les livrerait la
prostitution
il'appui.
Euloge arriva temps pour leur servir

situation
tait bien pnible
;
Sa
il
avait
supporter une rude preuve.
Encourager
celle qu'il ai-
mait
sans se l'avouer
monter sur l'chafaud,
c'tait
de quoi
faire reculer le dsintressement le plus hardi.

la faire
Et pourtant, loin de chercher retenir Flora,

hsiter dans son
entranement,
la
dtourner de son
projet,
le
il
employa toute sa rhtorique pour raffermir

la
courage chancelant de
jeune
fille.
Qu'on blme
,
ou qu'on plaigne son aveugle fanatisme
si l'on
veut,
mais qu'on ne
de scheresse
couvrait les
!
se hte pas de l'accuser de froideur et
Malgr
le
calme apparent dont

prouvait
il
re-
motions violentes qu'il

gonfl
son
Il
cur
tait
de
tristesse
et
d'amertume
2.
1)
Voyez Euloge, Docum. martyr.,

Liictum non amitto quotidianum ,
II.
p.
321.
2)
crit-il
a Alvaro.
Epist.
I.
T.
10
146
sentait
se
ranimer
d'une
s'il
auprs de Flora
les
imptueuses
aspirations
me
ardente
et
impressionnable;
l'amour
est
permis de donner ce
nom
l'al-
liance immatrielle qu'il avait contracte avec Flora
l'amour luttait chez
lui
avec
la
peur de manquer sa
sacrifier la cause
il
conscience; mais capable de tout
dont
il
s'tait
fait
le
champion
tchait d'imposer
,
silence
aux palpitations de son cur

avouer
et
ne voulant
point
l'tat
combien
il
il
s'tait
abus
lui-mme sur
de ses forces,
cherchait tourdir sa douleur

fbrile.
en se livrant une activit

lisait
Jour et nuit
il
et crivait.
Il
composa un
trait
pour persua-
der Flora et sa compagne que rien n'est plus mritoire
que d'endurer
Saints
le ^,
martyre K
qu'il
le
11
acheva son
le
Mmorial des
envoya Alvaro en
Il
priant de le revoir et de
corriger.
,
crivit
une
longue lettre son

pelune.
Il
ami Wilisind
vque de Pam-
retrouva
mme
assez de calme et de libert

trait
le
d'esprit pour
fit
composer un
de mtrique.
Il
le
parce qu'il voulait rveiller
patriotisme endormi
le goiit
de ses concitoyens en leur inspirant

trature ancienne
,
de
qui
la lit-
laquelle
pour
et
la
ville
,
avait
vu
une
natre les
deux Snque
Lucain
que
devait tre
littrature nationale.
Au
lieu
les prtres
du
1)
Ce
trait porte le titre

,
de Documentum martyrialc
et
2) C'est--dire
le
premier livre
les
six
premiers chapitres du
second.
147
temps
(les Visigollis
avaient cru qu'il ne leur tait pas
permis de
cueillir et
de respirer des fleurs que

pas
arroses
* ,
l'eau
du baptme
n'avait
Euloge
croyait
avoir trouv dans la littrature des
Romains un puis,
sant contre-poids
celle
des Arabes
dont
les
il
Coravait
douans taient
si
engous.
Auparavant dj
t fort heureitx de pouvoir leur apporter des
manus-
crits latins qu'il avait su se procurer en Navarre, des
manuscrits de Virgile, d'Horace

tenant
,
de Juvnal
les
et
main-
frapp
du mpris que
les
hommes
,
de got
il
tmoignaient
enseigner
pour
ses
,
vers
rhythmiques
voulait
l
concitoyens les savantes rgles de

afin qu'ils se
prosodie latine
missent composer des
vers calqus sur ceux du sicle d'Auguste.
Cependant son loquence avait port ses

ce elle
,
fruits.
Gr-
Flora et Marie montrrent dornavant une
fermet et un enthousiasme qui tonnaient Euloge lui-
mme
si
habitu
avide
qu'il ft
l'exaltation
ses
mystique.
,
Toujours
de diviniser
admirations
il
ne
voyait plus
dans Flora qu'une sainte entoure d'une
aurole lumineuse.
Le cadi avait
fait
appeler la jeuil
ne enthousiaste
la
prire de son frre;

effort
,
avait tent
pour
la
sauver
un dernier
aussi
infructueux
que
les autres.
Quand
elle
fut de retour
dans
la pri-
son , Euloge alla la
voir.
Je croyais voir
un ange
1)
Voyez
Isidore de Se'ville
c.
Sentent., L. III,
c.
13.
2) Alvavo, Vita Enlogii,
9.
10
148
dit-il;
une
clart
;
cleste
renvironnait;
son
visage
les joies
rayonnait de joie
dj elle semblait goter
de
la
patrie cleste, et le sourire sur les lvres, elle
me
raconta
ce
que
le
cadi
lui
avait
demand
et ce
qu'elle
rcit de
la
lui avait
rpondu.
Lorsque j'eus entendu ce
sa bouche douce
comme
miel, je
lui
,
lchai de
la
confirmer
dans
sa
rsolution en
Je l'adorai
montrant
couronne qui
nai devant
res
,
l'attendait.
,
je
me
proster-
cet ange
je
me recommandai
discours
cachot.
,
ses pri-
et
ranim
par
ses
je
rentrai
moins
triste
dans
mon sombre
Le jour o Flora
et sa
compagne moururent sur l'chafaud (24 novem-
bre 851), fut pour Euloge un jour de triomphe.

frre, crivit-il Alvaro,
le
Mon
Seigneur nous a accord
une grande grce

allgresse.
et
nous
,
sommes dans une grande

nous
vie
,
Nos vierges
,
instruites par
au mi-
lieu des larmes
dans
le
verbe de
la
viennent
d'obtenir la palme
le
du martyre.
foul
Aprs avoir
vaincu
les
prince des
tnbres et
aux pieds toutes
affections terrestres, elles sont alles
joyeusement aucieux.
devant de l'poux qui rgne dans
les
Invites
aux noces par
le
Christ,
elles
sont entres
dans
le
sjour des bienheureux en chantant un cantique nou-
veau
et
en
disant
la
toi
Seigneur
notre Dieu
l'honneur et
gloire
;
car tu nous as arraches la
puissance de l'enfer
flicit
tu nous as rendues dignes de la
dont jouissent tes saints; tu nous as
appeles
dans ton royaume ternel.
Toute l'Eglise est joyeu-
149
se
de
la
victoire
j'ai
qu'elles
le
ont
remporte;
mais plus
,
que personne
les ai
droit de
m'en rjouir
moi qui
raffermies dans leur dessein au
moment mme
les autres pr-
elles allaient
y renoncer ^
,
Cinq jours aprs
Euloge
Sal
et
tres furent remis en libert.
Euloge ne manqua pas

l'intercession
la
d'attribuer
sa
dlivrance
des
deux
saintes, qui, avant de quitter
prison pour monter

,
sur l'chafaud
raient arrives
avaient promis
que
,
ds qu'elles selui
auprs du Christ
elles
2.
demande-
raient la
mise en libert des prtres

docile
,
Satil se
mon-
tra dornavant
aux ordres de Reccafred; Eulo-
ge au contraire
le
redoubla d'activit afin d'augmenter

et n'y russit
nombre des martyrs
que
trop.
Sti-
muls par
lui, des prtres,
des moines, des chrtiens
cachs, des femmes, injurirent
Mahomet
et prirent
sur l'chafaud ^
point que
Les exalts poussrent l'audace au
deux d'entre
,
eux
un vieux moine
la
et
un
jeune
homme
entrrent
dans
grande mosque en
criant:
les, et
Ils
Le rgne des cieux
est
venu pour
les
fid-
vous, mcrants, l'enfer va vous engloutir!

tre
faillirent
dchirs par
le
,
peuple
les
en fureur
mais
le cadi interposa
son autorit
envoya en
pri-
1)
Voyez Euloge
Vita Eulogii ,
Mcmor. Sanct., p.;266 271

c.
Epist. I, III; Al-
A-aro,
4.
2) Jlernor. Sanct.
p.
268
Alvaro
Vita Eulogii
c.
c. 4.
S) Euloge,
Memor. Sanct., L. Il,
10, 11
12.
no
son
,
el leur
fit
couper d'abord
les
mains
et les pieds ^
puis la tte (16 septembre 852) K

Six jours plus lard,
Abdrame
le
II
fut frapp
le
,
d'une
vieux
lors-
mort subite
^.
Suivant
rcit
d'EuIoge,
monarque
que ses
tait
mont sur
la terrasse
du
palais
regards tombrent
sur
les
gibets
auxquels
taient attachs les cadavres mutils des derniers martyrs.

11
donna l'ordre de
donn
nuit
il
,
les
brler; mais
cet ordre
,
peine
la
il
eut
le
une attaque d'apoplexie

dernier soupir
^.
et
dans
rendit
Comme Abdrame n'avait jamais deux fils Mohammed et Abdallah

,
,
prononc entre ses

qui aspiraient l'un
ces
et l'autre
lui
succder
la
et
que
deux princes
,
ignoraient encore
mort de leur pre

feraient les
tout
allait
dpendre du choix que

lais.
eunuques du paassist
Ceux d'entre eux qui avaient
aux der-
niers
moments d'bdrame
les portes
firent
afin
fermer soigneuse-
ment
du chteau,
d'empcher que
la
mort du sultan ne vnt

tous leurs camarades
sidrs
arriv
prit
la
,
s'bruiter; puis, ayant runi

les
un des eunuques
plus con,
parole.
Camarades
dit-il
il
est
une chose qui
est de la
plus grande importance
pour nous tous

lorsque
tous
Notre matre n'est plus

pleurer et
Et
se mirent
gmir:
Ne
1)
Memor. Sanct.
L. II,
r.
c.
13.
2) Ibn-al-Couta, fol. 32
3)
Memor. Sanct., L. II,
c.
16,
11)1
pleurez pas en ce
moment,
dit -il
plus tard vous au-
rez le temps de le faire.
Les moments sont prcieux.
Ayons
des
soin d'abord de nos propres intrts et de
ceux
musulmans en
gnral.
qui
fils
destinez-vous le
trne?
A
les
notre seigneur, au
de notre sultane,
de notre bienfaitrice, s'crirent tous les autres.
Les intrigues de Taroub allaient

fruit.
donc porter leur

,
force
d'argent et de promesses
,
elle
fils
avait
gagn
eunuques
et
le
grce eux
trne.
la
son
Abdal-
lah allait monter sur
Mais
le
?
choix des euIl
nuques
serait-il
approuv par
nation
tait per-
mis d'en douter,

quer que par ses
lait plus
car Abdallah
ne s'tait
,
fait
remar-
murs
relches
son
orthodoxie
C'est
que douteuse,
et le
peuple
le hassait.
,
ce que sentait l'eunuque Abou-'l-Mofrih
pieux musul
man
celle
qui avait
fait le
plerinage de
la
Mecque.
L'o-
pinion qui
vient d'tre mise,

?
demanda-t-il, est-elle
,
de vous tous
la
Oui
oui
cria-t-on de touaussi
la
tes parts.
J'ai
Eh
Inen, dit-il,
c'est
mienne.
mme
plus de motifs que vous pour
me montrer
Cependant
reconnaissant envers
plus de
c'est
sultane, car elle m'a prodigu
bienfaits
qu'
aucun
il
de vous.
une
si
affaire laquelle
faut rflchir
,
mrement;
car
nous choisissons Abdallah
c'en est fait de no-
tre pouvoir en Espagne.
Ds qu'un de nous se mon-
trera dans
ces
la
rue, chacun dira: 3Ion Dieu! maudis

lorsqu'ils disposaient
eunuques qui,
pouvaient
le
du trne
et
qu'ils
donner au meilleur prince
qu'ils
152
connussent,
qu'on dira
,
l'ont
donn au plus indigne!

!
Voil ce
;
camarades
Vous connaissez Abdallah

l'entourent
;
vous connaissez ceux qui

le
s'il
monte sur
trne, quelles dangereuses innovations les musuldoivent-ils pas s'attendre

!
mans ne
religion
?
Que deviendra
les
la
Et sachez bien que non-seulement
hom-
mes, mais que Dieu lui-mme vous demandera compte

de votre choix
!
Ces
paroles
dont
nul
n'osa contester
les
la
vrit
firent une profonde impression sur
eunuques.
Dj
demi convaincus
ils
demandrent Abou-'l-Mofrih
qu'il
;
quel tait
le
,
candidat
proposait.
Je propose
et
Mohammed rpondit-il murs irrprochables.

ques;
c'est
un homme pieux
,
de
D'accord
svre.
dirent les eunu-
mais
il
est avare et
Vous
le
nom-
mez avare,
rait-il
reprit
Abou-'l-Mofrih; mais
lui
comment aurien
pu
?
se
montrer gnreux,
qui n'avait
donner
Quand
il
il
rgnera et qu'il sera matre du vous rcompenser, n'en
trsor public,
saura bien
doutez pas
L'avis d' Abou-'l-Mofrih ayant prvalu, tous jurrent
sur
le
Coran
qu'ils reconnatraient
Mohammed,
qui
,
et les
deux eunuques Sadoun
et
Csim
pour plaire
plus
Taroub
ardents
plus
avaient t jusque-l les dfenseurs les
de
la
candidature d'Abdallah
ne songrent
rival.
dornavant qu' faire leur paix avec son

ses
Csim pria
camarades de demander pardon pour
lui, ce qu'ils lui promirent;
Sadoun demanda
et ob-
155
tint qu'on
le
charget d'aller annoncer
Mohammed
de
la
son lvation au trne.
Comme
ville
il
faisait
encore nuit et que
les portes les
taient
fermes, Sadoun
,
prit avec lui
clefs
de
la
porte du pont
le
palais de
la
Mohammed
se trou-
vant de l'autre ct
de
rivire.
le
,
Pour arriver au
d'Abdallah
faisait
,
pont
il
fallait
passer
tait
par
palais
tout le
monde
veill
car on y
festin
comme
rien
,
de coutume; mais
comme
on ne se doutait de
diflicull se faire
il
Sadoun
n'prouva point de
ouvrir les portes de ce palais, aprs quoi
passa
le
pont et arriva au palais de

s'tait dj lev
lui
;
Mohammed.
le
Ce prince
il
tait
dans
bain
lui
lorsqu'on vint
11
annoncer que Sadoun voulait

,
parler.
sortit
l'eu-
du bain
nuque.
re,
dit
s'habilla et
donna l'ordre d'introduire

ici
Quel motif vous amne

lui
de
si
,
bonne heului
,
Sadoun?
Sadoun
,
demanda-t-il.
Je viens
rpon-
pour vous annoncer que nous
les
eunu-
ques du palais, nous vous avons choisi pour successeur de votre pre. son
Il
vient de mourir, que Dieu ait

!
me
Voici sa bague
Mohammed
11
ne pouvait croire que Sadoun

le
dt vrai.
croyait que son frre tait dj sur
trne et qu'il
le
avait envoy
Sadoun auprs de
lui
pour
tuer.
Ne
songeant donc qu' sauver sa vie:

t-il
,
Sadoun,
!
s'cria-
craignez Dieu et pargnez-moi
Je sais que vous
tes
mon ennemi
mais pourquoi ,verser
mon
sang
S'il le faut, je
suis prt quitter l'Espagne; la terre
11>4
est
assez
grande pour que je puisse vivre
loin
d'ici
sans donner de l'ombrage
mon
frre.
Sadoun eut
que
une peine
infinie le rassurer et
lui persuader
ce qu'il venait
de dire tait l'exacte vrit,

et
A
la
force
fin
;
de protestations
puis
il
de serments
il
y russit
ajouta:
Vous vous tonnez que

nouvelle
:
ce soit
moi
qui
vous apporte cette
c'est
que
j'ai pri
,
mes camarades de m'envoyer auprs de vous

l'espoir
se.
dans
pas-
que vous
me
pardonneriez
Que Dieu vous pardonne
ma conduite comme moi je

,
vous
pardonne! s'cria
stant
je ferai
,
Mohammed; mais venir mon majordome
attendons un in-
Mohammed
lui
ibnles
Mous
et
nous nous concerterons
avec
sur
mesures prendre.
Ce qui dans
plus
palais
;
les
,
circonstances donnes importait

c'tait
le
Mohammed
cela fait
,
de prendre possession du
n'oserait
son frre
plus
contester
;
ses droits au trne et tout le
monde
le
reconnatrait
mais comment ferait-on

d'Abdallah sans
difficult.
pour
des
passer
par
?
le
palais
la
veiller
soupons
tait
Si
les
si
gardes de ce palais voyaient arriver
Mohammed
passer.
de
bonne heure
ils
devineraient peutle laisseraient
tre la vrit, et dans ce cas
ils
ne
pas
Le majordome, consult par son matre, prol'assistance
posa de demander
Basl
avis
,
du prfet Yousof ibnSon

il
qui avait trois cents agents ses ordres.
fut
agr;
mais
Yousof, inform
de
quoi
s'agissait, jugea
prudent de
se tenir neutre et refusa
155
de mettre ses
agents
la
disposition
de
Mohammed.
pas.
On
se dispute le trne, dit-il, je ne
m'en mle
Nous autres
clients,
nous obirons celui qui sera
matre du palais.
De retour auprs du prince

muniqua
la
le
majordome
puis
il
lui
com-
rponse de Yousof;
ajouta:
Qui
ne risque rien, n'a rien, et voici ce que je
propose:
sou-
Vous savez
seigneur
que
,
voire pre envoyait
vent chercher voire fUle
et qu'alors je la conduisais
au
palais.
Habillez-vous donc en
fille
,
femme
,
nous vous
,
ferons passer pour votre
et
Dieu aidant
fut
nous
on
arriverons
nos fins.
Ce
conseil
le
adopt;
le
monta cheval; Sadoun
allait
premier,
majorcou-
dome
au
et
Mohammed
habill en
le
verte d'un grand voile,

palais
femme et On suivaient.
la tte
arriva ainsi
d'Abdallah
dans lequel on
,
entendait
un
pro-
concert de voix et d'instruments
et
Mohammed
,
nona voix basse ce vers d'un ancien pote: Soyez
heureux dans ce que vous recherchez

nous
l'tre
et puissions-
aussi dans ce que nous recherchons!

,
Les gardes
dessus de
la
qui se tenaient dans
la
chambre au-
porte, buvaient et
arriver
la
causaient, lorsqu'ils
entendirent
alla ouvrir
cavalcade.
L'un d'entre eux

?
la
porte.
Qui
est-ce
demanda-t-il
Sadoun.
Tais-toi, indiscret, lui rpondit l'eunuque,

les
et respecte
femmes
Le garde n'eut point de

,
soupons.
et de
La cavalcade partie
il
referma
la
porte
fille
retour
auprs de ses camarades:
La
de
156
Mohammed
leur
dit-il
vient
de passer avec
le
ma-
jordome de son pre
et
avec Sadoun,
la difficult la
Croyant avoir vaincu
plus grave
Mo-
hammed
personne
dit
son
majordome: Reste
et
ici; bientt je
t'enverrai
du secours
alors
tu prendras soin que

il
ne sorte de ce palais-l; puis
continua
la
sa route avec Sadoun.
Cet eunuque alla frapper
porte
rer.
du
palais
le
vieux monarque venait d'expiouvrir.
Le portier vint
de
Cetle
femme
c'est la
le
est-elle
la fdle
Mohammed
,
demanda-t-il d'un air incr,
dule.
Oui
lui
rpondit Sadoun
fille
de
je
Mohammed.
l'ai
C'est
trange
elle
reprit
portier
,
vue souvent
quand
venait
au palais
cetle
,
mais
elle
me
semblait alors plus petite que
personne
;
que
je le
voil.
Vous voulez
,
me tromper
je
Sadoun
mais
,
jure
une personne que
ne connais pas
ne
passera pas par celle porte.

son
voile
,
Que
cette personne lve
ou qu'elle
s'en
aille!
les
Quoi!
s'cria Sa?
doun
ne
vous ne
si
respectez
pas
princesses
,
vous
Je
le
sais
cetle personne
en est une
la voie, elle
et je
rpte: moins que je ne
n'entrera pas.
Voyant que
le
portier
tait
inbranlable,
Mohammed
C'est
leva le voile qui lui couvrait la figure.

dit-il
moi
au portier
je suis
le
venu parce que mon pre
est
mort.
Alors, reprit
portier, le cas est bien plus
grave que je ne
cette porte
,
le pensais.
,
Vous ne passerez pas par
seigneur
avant que je
vivant.
me
sois assur
si
votre pre est
mort ou
Venez donc avec
157
moi,
lui
ditSadoun,
et
vous serez bientt convaincu.

et
,
Le portier referma
dehors,
il
la
porte,
laissant
le
Mohammed
auporil
,
accompagna Sadoun, qui

II.
conduisit
le
prs du cadavre d'Abdrame

tier fondit
lui dit
il
:
cette vue
en pleurs, et se tournant vers Sadoun,
Vous avez dit vrai et je vous obirai.

,
Puis
alla ouvrir la porte
et
aprs avoir bais la main

prince! s'cria-t-il.
Mohammed: Entrez, mon

,
Que
Dieu vous rende heureux
et
que par vous
les
musul-
mans
le
soient
Mohammed
se
,
fit
prter serment par les hauts digniles
taires de l'Etat
prit
mesures ncessaires
la
afin
de
rendre inutile toute opposition de

re,
et lorsque
les
part de son fr-
premiers rayons de l'aurore comles
menaient blanchir
na,
tre
la
sommets de
la
Sierra-More-
capitale
apprit qu'elle avait chang
de
ma-
1) Ibn-al-Couta
fol.
32
r.
33
v.
IX.
Le nouveau monarque
et goste.
tait
un
esprit born
froid
On
vu
qu'il n'avait
tmoign aucune douet le fait est

Il
leur la nouvelle de la
mort de son pre,

,
que, loin de s'en affliger

prenait pas
cet gard.
il
s'en tait
rjoui.
ne
mme
Un
,
la
peine de dguiser ses sentiments

,
soir
aprs avoir pass une joyeuse
journe Rofa
qu'il possdait
charmante maison de
le
,
campagne
,
dans
voisinage de
Cordoue
il
re-
tournait la capitale
cliim.
accompagn de son
le
favori
H-
Echauffs par
,
vin
ils
causaient de choses
et d'autres
lorsqu'une pense sinistre traversa tout
coup
la
tte
,
de Hchim.
Descendant des
serait
califes,
la
s'cria-t-il
que ce monde
!
beau
!
si
mort
n'existait pas
la
Quelle ide absurde
lui
rpondit
Mohammed;
rgnerais
?
si
mort
est
n'existait
pas, est-ce que je

;
La mort
,
une bonne chose
mon
^
!
pr-
dcesseur est mort
voil
pourquoi je rgne
d'abord repouss
Les eunuques
avaient
l'ide
de
1)
Ibn-Adhr;
t.
II, p. 114.
139
iiii
donner
l'avaient
le
trne, parce qu'ils
le
croyaient
avare.
Ils
bien jug. des

il
D'abord
Mohammed diminua
et
la solde
les
appointements
employs
renvoya
les
des sol-
dats
Plus tard
vieux ministres de
son pre et donna

sans
leurs charges
la
des jeunes
gens
exprience,
condition qu'ils
^.
partageraient
touchait
avec lui leurs
moluments
il
Tout ce qui
aux finances
le
traitait
par lui-mme avec une
exactitude minutieuse et purile.
Une
fois,
en examicent
mille
nant un compte dont

pices d'or,
il
le
total
s'levait
chicana
le
les
employs du trsor sur cinq

mprisait ou
,
sous
3.
Tout
monde
*
;
le
le
hassait
cause de son avarice

plus
les faquis seuls
exasprs au
haut
degr
os
par l'audace
des
derniers
martyrs
qui avaient
la
le
blasphmer
lui
le
Prophte jusque dans

leur appui, car
les
ils
grande mosque,
prtaient
croyaient dvot et plein
de haine contre
chrqu'ils
tiens.
Mohammed
lui.
il
remplit parfaitement l'ide
avaient de
le
Le jour
mme
les
il
tait
mont sur
tous
il
trne,
congdia tous
employs
et
,
les
soldats chrtiens, l'exception de

naissait l'indiffrence religieuse de
Gomez
cet
car
con-
homme
et ap-
prciait ses talents
^.
Au
lieu
que ses tolrants pr-
1)
Euloge
Memor. Sanct.
,
L. III
c. 5.
2) Ibn-al-Couta
fol.
29
,
r.
3) Ibn-Adhr,
4)
t.
Il
p.
109.
c.
c.
Euloge, Memor. Sanct,, L. III,
5.
5) Euloge,
Memor. Sanct.
L. III,
1,2.
160
dcesseurs avaient ferm
les
yeux quanti
les
chrtiens
agrandissaient les anciennes glises ou qu'ils en btissaient de nouvelles,
Mohammed,
qui avait
qui voulait appliquer

toute sa rigueur
cet gard
fit
la loi
musulmane dans
dtruire tout ce
Afin de
t bti depuis la cons'insi-
qute.
complaire leur matre et de
nuer dans sa faveur, ses ministres, outre-passant

ordres qu'
ses
dans l'excs de leur zle

glises qui
firent
dmolir justrois
des
existaient
depuis
sicles
et se mirent exercer contre les chrtiens

le
une cruel,
perscution.
Alors beaucoup de chrtiens
la plu-
part en croire Euloge et Alvaro, abjurrent
le
chris-
tianisme
Gomez
cause de
leur avait donn l'exemple.

il
De-
puis plusieurs annes

cellerie,
avait t la tte de la chan-
la
longue maladie du chancelier
Abdallah ibn-Omaiya.
naire
,
Aprs
le
la
mort de ce fonction:
ayant appris que
sultan avait dit

,
Si
Go-
mez
tiers
tait de
notre religion
il
je
le
nommerais volon-
chancelier,
s'tait
dclar
musulman
Tant
et
avait obtenu la dignit qu'il ambitionnait.
qu'il
avait t chrtien
l'office
;
il
il
n'avait presque jamais assist

tait si exact toutes ses prales faquis le
maintenant
,
tiques de dvotion
que
proposaient com-
1)

c.
L.
c.
16
L.
in
c.
1,3; Alvaro,
Vita Eulogi,
12.
c. , 2) , Gomez aurait 2) D'' aprs Euloge (Mcmor, Sanct. , L. apostasie pour rentrer en possession de son emploi, que le sultan lui
avait tj mais j'ai cru devoir suivre Ibn-al-Couta (fol. 34
r.).
161
me un modle
be de la
de pit
*.
et
qu'ils l'appelaient la colom-
mosque
Tolde l'intolrance du
Trois ou
sultan produisit
un tout
autre rsultat.
quatre annes auparavant,
Euloge, en retournant d'un voyage en Navarre, avait

sjourn pendant plusieurs jours dans celte
l
ville
pieux mtropolitain Wistremir

2.
lui avait
donn
l'hos-
pitalit
Tout porte croire

pour exciter
la
,
qu'il
avait profit
de
celte occasion tre le
haine des Toldans con-
gouvernement arabe
la
en leur traant un som-
bre tableau de
malheureuse condition des chrtiens

c'est
les
de Cordoue; ce qui est certain du moins,

ls
que
Toldans estimaient fort
Euloge et que
mar-
tyrs de la capitale leur inspiraient

qu'ils eurent appris
un
vif intrt.
Ds
que
Mohammed
avait
ils
commenc
perscuter leurs coreligionnaires,
prirent les ar-
mes
donnrent
Sindola
^
,
le
commandement
,
un des leurs
la
nomm
et
craignant pour
vie de leurs
1)
Euloge,
loco laud.;
Khochan
,
p. 293.
fils
,
'
Gomez semble
aussi
celui
avoir
conserv son
nom
chrtien
et
mais
son
qui tait
,
employ
d'Omar.
dans la chancellerie
qui
mourut en 911
portait
Arb
2)
t.
II, p. 153
,
(Omar ibn-Gomez
,
al-ctib).
Euloge
Epist.
p.
330.
crois devoir
3)
Cest
p.
ainsi
que je
prononcer
le
nom
qu'Ibn-Adhr
(t II,
97)
crit,
sans ajouter ls voyelles,

h,
Chndlh (Chindolah).
Le
ch des Arabes rpond

,
Ts des Latins
et le
nom
propre Sindola
se trouve
par
exemple
dans un
document
latin
de Tanne 908
,
(apwd Villanueva, Vlage

p. 238).
literarto
le
las Iglesias de
Espana
t.
XIII ^
Cest probablement
mme mot
que Suintila (nom que
T.
IL
11
162
otages Cordoiie
,
ils
s'assurrent de
!a
personne de
leur gouverneur arabe, en faisant savoir
Mohammed
il
que,
leur
s'il
tenait
la
vie de ce
gouverneur,
et
renvoyer inimdiatejuent
fit,
leurs
concitoyens.
Le
sultan le
la libert
et
les
Toldans, de leur ct, rendirent

;
au gouverneur
la
mais
la
guerre tait dclafut

si
re
et
,
crainte
la
qu'inspiraient les Toldans
grande
que
garnison
,
de Caiatrava se
elle
liata
d'va-
cuer cette
sret.
forteresse
ne se
croyait plus en
Les Toldans dmantelrent cette place; mais

fit
bientt aprs le sultan y envoya des troupes et en

rebtir les
murailles (853).
Puis
il
ordonna deux
;
de ses
gnraux de marcher contre Tolde

,
mais
la
les
Toldans
aprs avoir pass

aller
la
les dfils
de
Sierral'atta-
Morena pour
rencontre de l'ennemi,
prs d'Andujar
,
qurent l'improvisle
le
mirent en
droule et s'emparrent de son camp.
Puisque
dujar
,
les
Toldans osaient s'avancer jusqu' An-
la capitale
mme
tait
menace.
il
Mohammed,
prenles
qui sentait que pour sortir du pril
lui fallait
dre
des
mesures
il
nergiques
rassembla
toutes
troupes dont
pouvait disposer
et les conduisit
lui-
mme
la
,
contre Tolde (juin 854).

fiant pas
De son ct, Sindo-
ne se
Il
ses propres forces, chercha des
allis.
s'adressa
au
roi
de Lon, Ordoilo
P%
qui
portait
Tin
roi
visigoth)
ou Chintila
t.
comme on
p.
trouve dans
une
charte de 912 {Esp. sagr.,
XXXVII,
316).
163
lui
envoya immdiatement une arme nombreuse com,
mande par Gaton

Le grand
ville
comte du Bierzo ^
la
nombre de combatlants runis dans
semble avoir l
;
Mohammed
l'espoir de la sou-
mettre
toutefois
terrible
il
russit faire essuyer ses enne-
mis un
chec.
les
Ayant embusqu
rochers
le
gros de
ses troupes derrire

le
entre lesquels coule

la ville
Guadacelele
il
marcha contre
et
ft
la tte d'un
corps
peu nombreux
les
dresser ses machines
de
si
guerre contre
murailles.
Voyant qu'un corps un assaut,

,
faible semblait vouloir livrer
les
Toldans,
le
tonns de l'audace de l'ennemi
engagrent
comte
avec
Gaton
faire
une vigoureuse
sortie.
Gaton
saisit
empressement
lui.
il
l'occasion de se signaler qui
s'offrait
la lte
de ses propres troupes et des Toldans,
attaqua les soldats de

aussitt
la
Mohammed, mais
en attirant
et les
les
ceux-ci pri-
rent
fuite
ennemis dans
les
l'embuscade.
suivaient
Les Toldans
,
Lonais qui
Ils
pouret
vivement
se
virent tout
coup cerns
attaqus par une nue

crs presque tous.
d'ennemis.
fils
furent massa2,
Le
de Jules
dit
un pote
1)
D'aprs Ibn-Adhr
latin
ce
Gaton aurait t
alors
t.
le
frre
cVOrdono
;
1er.
il
Aucun document
est certain
ne vient Fappui de
tait
,
cette assertion
mais
que celui qui

Florez
,
comte du Bierzo
p.
,
s'appelait
,
Ga,
ton
voyez
,
Reynas
79 et
Esp. sagr.
t.
XVI
p. 31
119.
D'aprs
Ibn-Klialdoun
le roi
de Navarre aurait aussi
envoy des troupes au secours de Tolde.

2) C'tait sans doute le
tait celui
nom
d'un chef chrtien
tandis que
Mous
d'un chef de rengats.
11*
164
de
la
cour, disait
Mous qui luarchait devant

,
lui:
,
Je vois la mort partout, devant moi
derrire moi
au-
dessous de moi....
rent en
Les rochers du Guadacelete pleucelte multi-
poussant de longs gmissements

(de
tude
d'esclaves
rengats)
et
de
non-circoncis.
ttes et
Les barbares vainqueurs couprent huit mille

les
mirent en un monceau sur lequel
ils
montrent
Plus
en faisant retentir les airs de leurs hurlements.

tard,
Mohammed
et
fit
placer ces ttes sur les murailles

villes
;
de
Cordoue
d'autres
il
en envoya
*.
mme
certain
quelques-unes des princes africains

Content du succs
qu'il
avait
,
remport
et
que dsormais
calcul, avaient
les
Toldans
qui, d'aprs leur propre
perdu vingt mille

,
draient pas l'inquiter Cordoue

vers cette capitale; mais
les
il
hommes, ne vienMohammed retourna
prit soin de faire harceler
Toldans tantt par

,
les
gouverneurs de Calatrava
fils
et de Talavera
tantt par son
le
Mondhir.
les
En m-
me temps
Cordoue.
il
continuait
fit
opprimer
clotre
le
chrtiens de
Il
dmolir
de Tabanos, qu'il
^.
regardait avec raison
comme
foyer du fanatisme
Ayant afferm
chrtiens
,
la
perception
des tributs
imposs aux
ceux-ci durent payer beaucoup plus qu'au-
paravant
3.
Cependant l'ardeur des exalts ne se ra-
1)
Ibn-Adhr,
,
t.
Il, p. 96
98
114, 115; Nowairt
p.
463
Ibn-
Khadoun
fol.
r.
2) Eiiloge,
Memor.
Memor.
Sanct.
Scmct,
L. III L.
c.
c.
10,
5,
3) Euloge,
lU,
i6^
lentit point
et tandis
que de soi-disant martyrs conleur tte
les
tinuaient porter
spontanment
au hourdfendre
cet
effet
reau
Alvaro et Euloge continuaient
contre les modrs.
Le premier
,
crivit
,
son Indiculus htminosus
le
second
son Apologie des
martyrs.
saires;
A Cordoue
de
tels
plaidoyers taient nces-
soumis
et patients,
les
chrtiens de cette ville
la
attribuaient leurs
souffrances
conduite
insense
des exalts bien plus qu' l'intolrance du sultan.
Tolde au contraire,
les
et
dans
les villes
environnantes,
chrtiens avaient tant de sympathie pour les exal,
ts
et
principalement pour Euloge

,
que
les
vques
de celte province
aprs
la
;
ayant
nommer un
mtropolitain
mort de Wislremir, lurent Euloge l'unaet lorsque le
nimit
sultan lui eut refus la permis,
sion de
se rendre Tolde
et
les
vques
persistant
les ohsta-
dans leur rsolution
esprant qu'un jour
cles qui s'opposaient l'arrive d'Euloge
seraient le-
vs
dfendirent
d'lire
^.
un
autre mtropolitain
tant
qu'Euloge vivrait
Aux propos dnigrants

ts pouvaient
de leurs concitoyens
les
les exal-
donc opposer
tmoignages de bien-
veillance et d'estime que leur donnaient les Toldans.
Bientt aprs
rit
ils
purent aussi se prvaloir de l'auto,
de
deux moines franais
qui montrrent d'une
1)
Voyez
le Ille
Livre du Memor.
,
Satict.
et
V Apologia MarUj rum.
2) Alvaro,
Vita Eulogil
c.
10.
166
manire non quivoque
ce temps-l sur la
qu'ils mettaient les
martyrs de
mme
qui
ligne que ceux des premiers
temps de
l'Eglise.
Ces deux moines,
s'appelaient
Usuard
et
Odi-
lard et qui appartenaient l'abbaye de Saint-Germain-
des-Prs, arrivrent Cordoue dans l'anne 858.
Leur
d'y
abb
Hilduin les
avait envoys
Valence
afin
-aller cbercher le corps de saint Vincent;
mais
infor-
ms en
route
que
le
corps
,
de
ce
martyr avait
dj
transport
Bnvent
ils
craignaient
d'tre
obligs de retourner chez eux sans reliques, lorsqu'ils
apprirent Barcelone qu'il y avait eu
rcemment des
fort
si
martyrs
Cordoue.
s
Il
vous sera
difficile
de
parvenir jusque-l
sissez
,
leur dit-on; mais
vous y rus-
vous pouvez
tre certains qu'on
vous cdera
quelques reliques.
cette
poque voyager en Espagne,
c'tait
s'expo-
ser toutes sortes de
basards et de prils.
le
Souvent
mme il me les
tait
tout fait impossible de
faire.
Com-
routes
taient
infestes
par
des
brigands
ceux qui voulaient se rendre d'un endroit un autre

devaient aller de compagnie et former une caravane;
mais
les
communications tant peu

le
frquentes,
et
l'oc-
casion de
les
faire
se prsentait
rarement,
quand
tous
deux
moines,
qui avaient rsolu de braver

qu'ils
les prils
<
pourvu
pussent obtenir des reliques,
arrivrent Saragosse, huit ans s'taient couls sans
qu'une caravane
ft partie de cette ville'pour Cordoue.
, ,
167
Heureusement pour eux,

ce tcups-l
roule.
Ils
,
le
hasard voulut que, dans
une caravane s'apprtt se mettre en

Les chrtiens de
la
s'y joignirent.
la
ville,
persuads que toute
caravane serait massacre en
traversant quelque gorge troite dans les montagnes,

pleuraient en leur disant adieu
justifia
;
mais rvnemenl ne deux

moines en
fu-
point leurs crainles
les
rent quittes pour les fatigues et l'ennui de la route

et arrivrent sains et saufs
dans
la
capitale de l'empi-
re
musulman
o un diacre de
l'glise
de saint Cy-
prien leur donna l'hospitalit.
Les
efforts qu'ils firent
pour obtenir des reliques demeurrent longtemps infructueux.
Un personnage
d'intrt,
influent
,
qui
leur portait
beaucoup
Lovigild
surnomm Abadsolocelles
le
mes
avait
,
demand pour eux

se
d'Aurelio et de
clotre
Georges
Mellaria
qui
;
trouvaient dans
les
de Pinna-
mais
sans
moines de ce aux
clotre
y tenaient
formels de
tant que
avoir gard
ils
ordres
les
l'vque Sal,
ais;
il
refusrent de
cder aux Franles
fallut
que l'vque vnt en personne pour
contraindre, et
pas
le
mme
alors
ils
soutinrent qu'il n'avait
droit de les priver de ces reliques.
Aprs avoir
pass presque
deux mois Cordoue

en route pour retour-
Usuard
et
Odilard se remirent
ner dans leur patrie, en emportant avec eux un nor-
1)
Ce
clotre tait bti sur
une montagne o
il
y avait des
rnclies.
De
l son
,
nom,
,
qui signifie rucher de miel.

11.
Voyez Euloge, Memor.
Sanct.
L. III
c.
168
me
paquet muni du sceau de l'vque

;
et
adress au
croire aux
roi Cliarles-le-Chauve
c^r on voulait faire

qui
musulmans que
d'Aurelio
et
ce
paquet,
,
contenait les
corps
de Georges
ne
contenait que des prCette fois

le
sents destins au roi de France.

fut
voyage
allait
moins
difficile et
moins prilleux.
Le sultan
et
conduire
les
une arme contre Tolde,

,
comme
qui
tous
rgiments
l'exception
de
,
ceux
devaient
tenir garnison dans la
capitale
,
avaient reu l'ordre
de se mettre en marche
se joindre
les
Franais purent aisment
un de ces corps.
,
Dans
le
camp
ils
re-
trouvrent Lovigild
de.
qui les
conduisit jusqu' Tol,
De
jusqu' Alcal de Hnars
la
roule tait
sre,
car
l'approche
,
de
l'arme,
,
les
seigneurs,
d'ordinaire
moiti brigands
dvalisaient les
moiti
guerrillas
,
qui
voyageurs
avaient
tous quitt leurs
chteaux pour venir chercher un

railles
asile derrire les
mu-
de
Tolde.
De retour
les reliques
,
en France,
qui
,
les
le
,
deux
voya-
moines dposrent
ge
,
pendant
avaient dj opr
une
foule
de miracles
dans
l'glise
d'Esmant
village qui appartenait

et
l'abhaye
de
Saint-Germain
des
qui
servait
,
alors
de
retrai-
te la plupart
moines
leur clotre
ayant t
brl par les
Normands.
,
Transportes plus tard

la v-
Saint-Germain
ces reliques furent exposes
nration des fidles de Paris, et elles inspirrent tant

d'intrt Charles-le-Chauve
,
qu'il
,
chargea un nomd'y
recueillir
Mancio
d'aller
Cordoue
afin
169
des renseignements prcis sur Aurelio et Georges K
L'expdition contre
Tolde,
qui
avait
fourni
aux
deux moines franais l'occasion de retourner dans leur

patrie, eut
Il
un rsultat conforme aux vux du

stratagme.
,
sultan.
fait
recourut de nouveau un
le
Ayant
miner
occuper
piles
pont par ses troupes

,
il
en
fit
les
par ses ingnieurs

les
il
sans que les Toldans s'en
aperussent; puis,
v leurs travaux,
tirant
les
ingnieurs ayant presque achertrograder ses troupes en atle
ft
ennemis sur
coup
et
les
pont.
Le pont s'croula
trouvrent
la
tout d'un
soldats
^.
toldans
mort dans
les flots
du Tage
Si quelque chose pouvait galer
la
douleur que ce
qu'on en
dsastre causa aux

ressentait
Toldans
,
c'tait la joie
la
cour
l'on
avait
la
coutume
de
de
s'exagrer
des
,
succs qui
n'avaient
rien
dcisif.
L'Eternel
disait
un pote, ne pouvait
laisser exister
un pont
bti
pour porter des escadrons de mcrants.

,
Prive de ses citoyens
Tolde est morne et dserte
comme un tombeau
^.
Peu de temps aprs, Mohammed trouva
aussi l'oc-
casion de se dbarrasser de son ennemi mortel Cor-
doue.
1)
t.
X,
De Aimoin p. 534565).
,
,
translatione
SS.
Martyrum (dans VEsp.

Cf.
sagr,,
2) Ibn-Adhr
t.
II
p.
98
99.
Nowair
p.
463
Ibn-Khal-
doun
3)
fol.
r.
t.
Vers d'Abbs ibn-Firns, apud Maccar,
I, p. 101.
170
Il
y avait alors dans

Locrilia.
la capitale
une jeune
,
fille
nom-
me
Ne de parents musulmans
la
mais secr-
tement instruite des mystres de

par une religieuse de sa famille,
ses parents
qu'elle s'tait
,
religion chrtienne
elle avait enfin
avou
fait
donner
le
baptme.
Ses parents indigns
aprs avoir lch en vain de la

,
ramener par
mirent
la
la
douceur au giron de l'islamisme
se
maltraiter.
Battue jour et nuit, et crai-
gnant d'ailleurs d'tre publiquement accuse d'apostasie,
Locritia
fit
demander un
Euloge
le
,
asile
Euloge
et
sa
sur Anulone.
qui
sentait peut-tre se
,
rveiller
dans son cur
souvenir de Flora
sous
la-
quelle Locritia ressemblait

lui
fit
plusieurs rapports
qu'elle au;
rpondre
qu'il la cacherait aussitt
rait russi s'vader.
tait
la
difficult
Locri-
tia sut la vaincre force de ruse.
Elle feignit d'avoir
reni la religion
chrtienne et
surmont son dgot

elle
pour
les plaisirs
mondains; puis, quand

elle sortit
vit ses
parents rassurs et tranquilles,
un jour
fort
pare
lieu
en disant qu'elle allait
la
une noce; mais au

trouver Euloge et
d'aller
,
noce,
elle vint
la
Anulone
qui
lui
lui
indiqurent
demeure d'un
de
leurs amis pour
servir d'asile.
la
Quoique
ses
parents, assists de
,
police, la
fis-
sent chercher partout
Locritia russit d'abord se

;
drober leurs poursuites

le
mais une
fois
ayant pass
le
jour auprs d'Anulone, qu'elle aimait beaucoup,

le
hasard voulut que
serviteur charg de la recondui-
171
re pendant la nuit, n'arrivt qu'au
moment o
,
le
jour
commenait dj poindre
d'tre reconnue
,
de sorte que
craignant
elle
rsolut de rester
C'est ce
chez
Anulone
Ce
jnsqu'
jour-l
tratre
la
le
nuit suivante.
cadi
la
qui la perdit.
fut averti
par
un espion ou par un
se
que
jeune
fille
qu'il cherchait
trouvait
ses
dans
la
,
demeure de
la
sur d'Euloge.
D'aprs
,
ordres
rent
des soldats cernrent cette demeure

de
arrt-
Locrilia
mme
qu'Euloge qui se
le cadi.
trouvait
Inter-
auprs d'elle, et
les
menrent devant
il
rog par ce dernier pourquoi
avait cach cette jeu-
ne
fille,
Euloge
lui rpondit:
Il
nous a t ordonn
de prcher et d'expliquer
s'adressent nous.
instruire par
notre religion
fille
ceux qui
Cette jeune
voulu se faire
moi dans notre

j'ai
si
religion; j'ai
rpondu
agirais
son dsir du mieux que
pu,
et
j'en
de
mme
avec vous
cadi
vous
me
faisiez la
mme
demande.
Comme
pable
,
le
proslytisme
dont Euloge s'avouait cou,
n'tait
le
pas un crime capital
le
cadi se con-
tenta de
condamner
,
recevoir des coups de fouet.
Ds ce moment
tre y
le
parti d'Euloge tait pris.
Peut-
avait-il plus
,
d'orgueil que de
courage dans sa
rsolution
lui
,
mais
il
jugea que pour un
homme
tel
que
les
il
valait cent fois
mieux
sceller de son
sang
principes qu'il
avait
professs pendant toute sa
vie
que de subir un chtiment ignominieux.

et aiguise
Prpare
ton glaive! cria-t-il
au cadi; fais-moi ren-
172
dre
mon me
mon
crateur
mais ne crois pas que

coups de verges!
je laisserai
dchirer
il
mon
corps
Aprs quoi
vomit un torrent d'imprcations contre

croyait qu'il
serait
;
Mahomet.
Il
condamn immdiale
tement au dernier supplice
mais
cadi
qui
res-
pectait en lui le primat lu d'Espagne, n'osa prendre
sur
lui
une
,
si
grande responsahilit que

les
et
le
fit
conduire
au
palais
afin
vizirs dcidassent de son sort.
Quand Euloge
conseil,
eut t
introduit
dans
la
salle
du
le
un des
hauts
et
dignilaires
de l'Etat,
le
qui
,
connaissait beaucoup
qui
voulait
sauver
lui
adressa ces paroles:
Je ne m'tonne pas, Euloge,

des idiots viennent sans nces-
que des maniaques

sit
et
porter leur tte au bourreau; mais vous qui tes
un
homme
sens et qui jouissez de l'estime gnrale,

imiter
leur
comment pouvez-vous
dmence vous pousse
re
exemple
peut
Quelle
fai-
et qu'est-ce qui
vous
har
la
vie
ce
point?
Ecoutez-moi, je
vous
en supplie: cdez en ce
moment
la ncessit; pro-
noncez une seule parole; rtractez ce que vous avez

dit
devant
,
le cadi;
dans ce cas, nous vous en rponet
dons
mes
collgues
moi
vous
n'aurez
rien
craindre.
Le sentiment qu'exprimaient ces paroles

de ne;
tous les
ils
tait celui
hommes
clairs de
la
socit
musulma-
avaient piti des fanatiques bien plus qu'ils ne

et ils regrettaient
les hassaient,
loi
,
que, pour obir
la
ils
dussent faire mourir sur
l'chafaud des mal-
173
heureux
qu'ils regardaient
,
comme
des alins.
Peut-
tre Euloge
qui jusque-l
n'avait point prouv lui-
mme
la
soif
le
du martyre
rechercher
,
bien qu'il et engag tant

et
d'autres
qui tout prendre tait
un chef de
sentait-il
parti
ambitieux plutt
qu'un
fanatique
taient
en
ce
moment que
qu'il
les
;
musulmans
mais
il
moins barbares
ne l'avait cru
sentait en
mme
me
du
les
temps
qu'il
ne pouvait se ddire sans s'exposer

parti.
Il
au juste mpris de son

autres martyrs,
rpondit donc com-
ses disciples, avaient rpon-
dans
en
des
circonstances
,
analogues
et
malgr
le
qu'ils
eussent
les
vizirs furent
forcs de
conl'in-
damner
stant
la mort.
On
le
mena au
supplice
mme.
Euloge montra une grande rsignation.

l'ayant frapp sur la joue, le prtre, pre-
Un eunuque
nant
la lettre
un prcepte bien connu de l'Evanen disant:

fit
gile, lui lendit l'autre
Frappez aussi
pas dire deux
celfois.
le-ci;
ce que l'eunuque ne se
il
Ensuite
monta sur l'chafaud avec une grande

,
fer-
met de courage
au
ciel
,
flchit les
la
genoux
croix
,
leva les
mains
voix
fit
le
signe de
pronona
basse une courte prire,
mit sa
tte sur le billot et
reut
le
coup
fatal
(11
mars 859).
Quatre jours plus

,
tard, Locritia, convaincue d'apostasie
mourut aussi
sur l'chafaud
*.
Le supplice du primat lu causa une motion pro-
1)
Alvaro, Vita Eulogii,
c.
13
16.
174
fonde
,
non-seulement
Cordoue
l'on se
raconta
bientt une foule de miracles oprs par les restes
du
Saint
mais dans toute l'Espagne.

la
Plusieurs chroni-
ques du nord de
rien de
Pninsule, qui ne disent presque
ce
qui
arriva
Cordoue
indiquent avec la
plus grande prcision l'anne
et le
jour
du supplice
d'Euloge,
roi
et
,
vingt-quatre
ans plus
tard, Alphonse,
le
de Lon
en concluant une trve avec
sultan
Mohammed,
remis. Privs
core
stipula entre autres clauses

et
que
lui
les restes
de saint Eulogc
de
sainte
Locritia
seraient
de
leur
chef,
les
exalts continurent en,
quelque temps blasphmer Mahomet

^
;
afin
de
mourir sur l'chafaud
mais
peu
peu,
comme
tout s'use la longue, l'enthousiasme
singulier qui,
pendant plusieurs annes

bit la
il
avait rgn Cordoue, su-
commune
loi,
et, au bout
le
de
quelque temps,
n'en restait plus que
souvenir.
On
entrait d'ailleurs dans

les
une priode nouvelle. Les
rengats et
surgrent.
chrtiens des montagnes de Regio s'in-
Cette rvolte, dj trs-formidable en elle-
mme
fut
accompagne ou
,
suivie de celle de presque
toute la Pninsule
et
fournit
aux chrtiens de Cor-
doue l'occasion de montrer d'une autre manire leur

haine du
nom musulman.
1)
Voyez Samso
L. Il
c. 9.
X.
Le
ga
touriste qui veut
se rendre de
Cordoue Malales fati-
et qui
et les
aime mieux supporler en stocien
gues
privations d'une excursion potique

,
dans
un beau mais sauvage pays

ter
que de
se
laisser cahoet
dans une voiture sur

,
les
monotones
ennuyeuses
et
chausses
traverse
d'aiord
un pays ondul
bien
cultiv qui
s'tend jusqu'au Genil, puis

,
une contre
C'est
parfaitement plate et unie

l
la
jusqu' Canipillos.
que commence
partie la
et
la
Serrania de Ronda et de Malaga,
plus romantique de l'Andalousie.
Tantt
sauvage
spire
grandiose
celle chane
de montagnes inses majes-
une sorte de terreur potique avec
tueuses forts de chnes, de liges et de chtaigniers,

ses profonds et
sombres ravins, ses torrents qui tom,
bent avec fracas de prcipice en prcipice
ses vieux
chteaux
la paroi
demi ruins
et
ses villages
les
suspendus
de rochers pic, dont

et dont
le
cimes sont dnues
de toute vgtation
cis et calcins
les
flancs semblent noirciel

;
par
feu
du
tantt riante
ses
et
suave
elle
un
air
de fte
avec
vignes
ses
176
prairies, ses
bosquets d'amandiers, de cerisiers,
de
citronniers, d'orangers,
ses touffes
de figuiers et de grenadiers,
lesquels on
ses
de
lauriers-roses sur
compte
rivires
plus de
fleurs
que de
feuilles
petites
guables qui serpentent avec une charmante coquetterie

,
ses vergers qui
fournissent presque tout le
midi
de
la
Pninsule de poires et de
surtout
pommes
le
ses
champs
les pis
de lin, de chanvre et
de bl, dont
donnent un pain qui passe pour tre

le
plus blanc et
plus exquis du
monde
entier.
Le peuple qui habite celle Serrana est gai, causeur,
beau, lger
et spirituel;
il
aime
rire,
chanter,
la
il
danser au bruit des castagnettes, jouer de

tare ou de la mandoline
;
guiest
mais en
mme
temps
vain, querelleur, la fois brave et fanfaron, et d'une
humeur
si
violente
le
que
le
coup mortel
la
suit
presque
;
toujours de prs
se
regard oblique de
fte sans
colre
il
ne
donne pas une bonne
que deux ou
trois
individus soient
poignards.
Les
femmes
quoique
d'une
viril;
beaut fort remarquable, ont quelque chose de
grandes
et
robustes, elles ne craignent pas de

plus
s'occuper des travaux les
pnibles et
transpor-
tent avec facilit de lourds fardeaux; on en a

ter entre elles.
vu
lut-
En temps
de paix ces montagnards s'occupent prinla
cipalement faire
contrebande en important
les
marchandises anglaises de Gibraltar dans l'intrieur du

pays
,
et
ils
savent tromper
avec
une
merveilleuse
177
adresse
la
surveillance
des
nombreux employs des

ils
douanes.
Quelquefois
quand
les
se
sont
runis en
leurs
assez grand
nombre sous
plus
renomms de
cbefs
et qu'ils
descendent dans
,
les plaines
pour ven-
dre leurs marchandises
ils
rsistent
vigoureusement
aux troupes qu'on envoie leur poursuite.

temps de troubles
et
Dans
les
de discordes
le
civiles,
,
plusieurs
d'entre eux exercent
mtier de bandit
et alors ils
sont ou ladrones, ou rateros.
Sans tre brigands de

se
profession, les derniers, qui
recrutent
parmi
les
gardiens de troupeaux,
les
villageois
dsuvrs,
les
journaliers paresseux, les moissonneurs nomades, les
aubergistes
sans
chalands,
les
parfois
mme
en
parmi
les
mtayers
dtroussent
et
voyageurs
amateurs
par occasion,
seulement quand ces voyageurs sont

ils
mal escorts; quand

pagns
,
sont bien arms, bien accom,
le ralero
cache sa carabine
cultiver
la
prend ses
outils
t fait semblant de
terre.
Disperss partoujours
disposoit
tout
ces brigands de bas tage sont
ss prter main-forte soit
aux vrais brigands,
aux gens de
la
police,
,
selon les circonstances, car,

ils
en auxiliaires prudents
ne viennent qu'au secours
du vainqueur.
Les vrais brigands, qui, enrls com,
me
de
des soldats
ne marchent qu' cheval

distingus.
et
par trou-
pes, sont
plus
d'tre
Au
lieu
que
les rateros,
peur
dnoncs
,
assassinent
souvent
ceux
qu'ils ont dpouills
les ladrones
ne tuent que ceux
qui se dfendent; polis

T.
et
respectueux, surtout enver.?

12
IL
178
les
ilaujcSjils ne dvaliseiil les
voyageurs qu'avec toumpriss

la
l'oule.
,
tes sortes
d'gards.
Loin d'lre
l'cspril
,
ils
sont
coin-
placs Irs-haul
daus
lois
de
Ils
ballenl contre les

socit
qu'ils
,
ils
sont en
rvolte contre la
les
ils
rpandent l'pouvante dans

,
contres
prestige
exploitent
mais
ils
ont
un
certain
une certaine grandeur; leur audace, leur gnie aventureux, leur savoir-vivre plaisent aux
les plus effrayes;
i'eninies
,
mme
et
quand
ils
sont tombs entre les
mains de
la
justice et
qu'on
les
pend
leur supplice
inspire de l'intrt, de la sympathie, de la compassion.
De nos jours Jos-Maria

chef de bandits, et
s'est
rendu fameux
comme
du
bri-
son
nom
\ivra encore longtemps

celui
dans
la
mmoire des Andalous comme
gand modle.
cette
Un simjdc hasard
l'avait
pouss dans
carrire.
Ayant commis un meurtre dans un

il
moment
de fureur,
s'enfuit
dans
,
la
montagne pour
,
se soustraire l'action des

tre parti
lois
et l
n'ayant d'au,
prendre que de
,
vivre
de sa carabine
et
il
organisa des partisans
se
procura des chevaux
se
mit dpouiller
les
voyageurs.
Brave, actif,
le
intelli-
gent, connaissant parfaitement

russir
toutes
ses
pays,
il
sut
faire
entreprises et se drober toutes
les poursuites de la justice.
Par tout
serment,
le
pays
il
avait
il
des
affilis
unis lui sous
et
quand
,
lui
fallait
un
homme
pour complter sa troupe

entre
il
pou-
vait
toujours
choisir
quarante
personnes au
moins, tant on ambitionnait l'honneur de servir sous
179
lui.
II
avait
des
accointances
avec
les
magistrats
eux-mmes: dans une proclamation du capilaine-gnral
de
la
province
les
autorits
de
quatre
endroits
furent signales
tait si
<Iu
comme
qu'il tait
la
ses complices.
Sa puissance
les
grande
matre de loules
routes
d'obte-
Midi, et que
direction des postes, afin

,
nir le
passage
libre
lui
payait
rgulirement
Il
une
gou-
redevance de quatre-vingts francs par voiture.
vernait ses bandits plus arbitrairement qu'aucun sou-
verain ne gouverne
ses
sujets
et
un sauvage esprit
de justice prsidait ses dcisions envers eux ^
En temps
dits
les
,
de guerre ces contrebandiers et ces banqu'ils sont lutter
accoutums
sans cesse avec

sont des adverest
difficults
d'une nature
sauvage
saires
extrmement redoutables.
les
il
Il
vrai
qu'ils
chouent dans
combinaisons
ils
;
attaques qui demandent quelques

vrai aussi que
,
est
dans
la
plaine,
ne
peuvent rsister aux savantes manuvres

les sentiers
des
troupes rgles; mais dans
escarps, torleur agilit et

les sol-
tueux
et troits
de leurs
montagnes,
leur connaissance dats
du terrain leur donnent sur

Les troupes
un immense avantage.
franaises
ont t
mme
divers
d'en faire l'preuve, alors que le fan-
1)
Voyez
Voyages
et surtout
;
,
Rochfort Scott
Excursions in
of lionda and Granada Cook Ferdinand VII, lettre 50 et 5 1

the mountains
;
de
Custine
V Espagne sous
,
SJcetches
of Spain
,
ch.
et
15; Ford, Gatherings from Spain, ch. 16; Mrime'e
Lettres adresses
cite plus
d'Espagne
loia,
etc.
n III
et
Touvrage de M. de Rocca que je
12*
180
line de roi plac par Napolon sur
le
trne
d'Espa-
gne essaya de soumettre ces intrpides montagnards
son autorit dteste.

les
Quand
les
les
hussards franais
ils
pouvaient
braient
allirer
dans
campagnes,
dans
bords
les
les
sa-
par centaines;
mais
sentiers
tracs
ef-
eu zigzags et suspendus aux
de prcipices
frayants, o leurs chevaux, loin

les
de leur tre utiles,
embarrassaient, ces
mmes
ils
hussards tombaient
chaque pas dans des embuscades.

s'y attendaient
le
Au moment o
ils
moins
se
voyaient envelopps
d'une nue d'ennemis qui
tiraillaient
sur leurs flancs et
qui, sans cesser de faire feu, regagnaient aussitt les
sommets des rochers, o

si
l'on
,
ne pouvait
ils
les
poursuivre,
bien que tout en fuyant

les
la
dtruisaient des colon-
nes entires, sans que
Franais pussent s'en venger.

guerre,
les
Malgr
les
horreurs de
montagnards ne
autre
manqurent pas non plus de montrer de temps

l'esprit bouffon
et
goguenard qui leur
est propre.
Olbera, o les hussards franais avaient
demand un jeu-
ne buf,
les
habitants leur apportrent un ne coup
en quartiers.
Les hussards trouvrent que ce veau,

,
comme
et
ils
l'appelaient
les
avait
le
got un peu
tiraillant
fade
dans
la suite
monlagnards, en
avec
eux, leur criaient souvent: Vous avez mang de l'ne

Olbera!
C'tait,
dans leur opinion,
la
plus san'.
glante des injures qu'on put faire des chrtiens

1)
p.
De Rocca
Mmoires sur
la
;/iierre
des
Franais en Espagne,
174259.
181
Au neuvime sicle celle nom (le Reiya ou plutt de

selon toute apparence) et
pitale
^ ,
province
qui portait le
Regio
(Regio montana
la
dont Archidona tait
ca-
avait
une population presque

ressemblait en
tout
exclusivement
point
celle
espagnole, et qui
qui y demeure aujourd'hui;

re et les
elle avait le
mme
caract-
mmes
gots
les
mmes
ces
vices et les
mmes
taient
taient
ils
vertus.
Quelques-uns
de
montagnards
chrtiens;
d'aulres, eu plus
ils
grand nombre,
musulmans; mais
se
sentaient tous Espagnols,
nourrissaient lous une
haine implacable pour les op-
presseurs de leur pairie, et, passionns
pour
l'ind-
pendance
ne voulant pas que

plus
le
la
tyrannie
trangre
,
s'engraisst
longtemps de
leurs
dpouilles
ils
guetlaienl tous
le
moment o
ils
pourraient
secouer
joug.
Ce
moment, impatiemment
attendu, ne pou-
vait plus lre loign.

triotes
Les succs que leurs compapro-
remportaient chaque jour dans d'aulres
vinces montraient aux montagnards qu'avec du courage

et de l'audace
,
il
ne leur serait nullement impossible

Dj Tolde lait libre.
avait en
de raliser leurs vux.
Pen-
dant vingt ans,

rduire son
le
sultan
vain tch de la
,
autorit.
Les chrtiens
la
qui avaient
,
conserv
leur
la
prpondrance dans
cit
~,
s'taient
mis sous
protection du roi de Lon
et, quoique
1)
Voyez mes Recherches

c.
t.
I, p. 320
323.
2) Sebastien,
26.
182
trahis par
les
rengats
ils
avaient forc
le
sultan
dans l'anne 873, de leur accorder un trait qui leur

garantissait
qu'ils
le
maintien du gouvernement rpublicain
s'taient
donn,
et
une existence politique

trait
peu prs indpendante, car ce

qu' un tribut annuel
avait t fond dans
'.
ne
les
engageait
Un
,
autre Etat
indpendant
sous les
l'Aragon
province qui
suprieure
avait
le
,
Arabes s'appelait
ancienne famille
la
Frontire
qui
par une
l'isla-
visigolhe
embrass
misme,
cle
,
celle des Beni-Cas.
Vers
milieu du IX" sisi

,
celte
,
maison
s'tait
leve une
l
grande puis-
sance
grce aux talents de Mous
qu'elle pouvait
marcher
de
pair
avec les maisons

sur
le
souveraines.
l'poque o
tait
Mohammed monta
,
trne, 3Ious II
,
matre de Saragosse
la
de udle
d'Huesca, de
conclu
consul
il
toute
Frontire
suprieure.
et
Tolde avait
lils
une
alliance avec
ville.
lui,
son
Lope
tait
dans cette
Guerrier intrpide et infatigable,

le
tournait ses armes tantt contre
comte de Barcelole
ne ou
Castille
la
celui
de l'Alava
roi de
tantt
contre
comte de
ou
le
France.
,
Parvenu au comble de
respect et courtis par
gloire et de la puissance
tous ses voisins,
mme
par
le roi
de France, Cbarles-
le-Chauve, qui
lui
envoyait des prsents magnifiques,

ost
Mous
s'y
tranchait
du souverain sans que personne

voulant l'tre de
opposer,
et enfin,
nom comme
1)
Nowair, ad ann. 259; Ibn-Adhr,
t.
Il,
p.
103, 104,
185
il
l'lait
de fait,
il
jjrit
(irenient
la
le
litre
do Iroisinic
extra-
roi en
Espagne.
(862),
Aprs
le
mort de cet
il
homme
se
ordinaire
sultan,
de
est vrai,
remit en
la
possession de
qu'il
Tiulle et
Saragosse;
mais
joie
en ressentit ne fut pas longue.

,
Dix annes plus
tard
les fils
de 31ous
aids par la population de la
les
province,
qui s'tait
accoutume
n'avoir
que
les
Beni-Cas pour matres, chassrent

tan.
troupes du sulles
Ce dernier tchait maintenant de

les
rduire
mais
Beni-Cas, seconds par

,
le
roi
de Lon, Al-
phonse
si
III
qui
avait
conclu avec eux
une alliance
fils
'.
troite qu'il
5
leur avait confi l'ducation de son
Ordoo
Ainsi
repoussaient victorieusement ses altaiiues

le
Nord
tait lihre et ligu
contre
le
sultan.
la
mme
poque, un rengat audacieux de Mrida,

^,
Ibn-Merwn
dans l'Ouest.
fondait
une principaut indpendante
Livr au sultan aprs la soumission de

avait t un des chefs de l'insurrection,
Mrida, o
il
il
tait capitaine des

le
gardes du corps
lorsque
,
dans
l'anne 875,
premier minisire Ilchim

lui,
lui
qui avait
on ne
sait
quel grief contre
dit
un jour en
toi.
prsence des vizirs:
Un chien vaut mieux que

il
Pour comble d'ignominie

flets.
lui
fit
donner
des
souf-
Jurant dans sa fureur de s'exposer tout, plule
tt
que de supporter
retour de ces mauvais Iraile-
1)
Voyez, pour plus de
cljUals
uia Recherches
t.
I, p. 22i
22G.
2)
AbdcTaue ibu-Jcnvn ibn-Yoinos.
184
menls, Ihn-Merwn rassembla ses amis, s'enfuit avec
eux
et
,
s'empara du chteau d'Alanjc (au sud de Mil
rida)
se
mit en dfense.
Assig dans celte

et
forteresse par les troupes
du sullan,
n'ayant point
de vivres
de sorte que
lui et ses
compagnons furent
chevaux
obligs de se
il
nourrir de la chair de leurs

de
trois
,
capiula
lui
au bout
mois, lorsque l'eau fut
venue
manquer; mais
vu
la
position dsespre
il
se trouvait, les conditions qu'il obtint

:
pouvaient
encore passer pour avantageuses

retirer vers
on
lui
permit de se
n'tait
Badajoz
ville
qui
cette
poque
pas
encore une
tir
mure,
les
et de s'y
tablir.
S'tant
ainsi d'entre
griffes
du sultan, Ibn-Mervvn
devint pour lui un ennemi aussi dangereux qu'implacable.
Ayant runi sa bande

et
une autre
compose
galement de rengats
commande par un nomm

les
Sadoun
il
appela aux armes

endroits,
,
rengats de Mrida
et d'autres
prcha
le
ses compatriotes
une
nouvelle religion
qui tenait
,
milieu entre l'islamis-
me
et le
christianisme
,
conclut une alliance avec Al*

,
phonse
III
roi
de Lon
l'alli
naturel de tous ceux
qui se rvoltaient contre le sullan, et, portant la ter-
reur dans
les
campagnes, mais ne maltraitant ou ne

les
ranonnant que
les
ennemis du pays,
d'une manire
les
Arabes
et
Berbers,
il
vengea
sanglante
ses
1) Cette alliance valut

les
Ibn-Merwn
le
surnom de
,
Galicien,
fol.
que
Arabes
lui
donnent ordinairement.
Ibn-Khaldoun
10
r.
,,, ,
185
propres injures
et celles
,
de sa patrie.
Voulant rpri-
mer
tre
ses hrigandages
,
le
sultan envoya contre lui
une
arme
dont
il
confia le
commandement
Mundhir.
alla
son minis,
Hchim
et
son
fils
Ibn-Merwn
renconlre:
roi
au
lieu d'attendre
l'ennemi,
sa
ayant
envoy Sadoun demander du secours au

il
de Lon
son
se jeta
le
dans Caracuel ^
voisinage
Hchim
tablit
camp
voit
dans
de celle
et
forteresse,
fit
dont
celle
on
encore
les
grands dbris,
de
occuper
de 31on-
le-Salud par un
ses lieutenants.
Peu de temps
s'ap-
aprs, ce lieutenant lui donna avis que Sadoun

prochait de Monte- Salud
avec des troupes
auxiliaires
lonaises, mais que ces troupes, peu nombreuses, seraient faciles

pait bles
;
surprendre.
Le
lientenatit
se
trom-
les
forces
de Sadoun
taient
assez
considra-
mais voulant attirer

fait
l'ennemi dans
un
pige
ce rus capitaine avait
rpandre
le
bruit que son

russit
arme
veille.
tait
faible.
Son dessein
le
lui
mer-
Tromp par
alla
rapport de
son
lieutenant
la
Hchim
avec quelques escadrons
rencontre
de Sadoun.
le
Inform de tout par ses espions, celui-ci

les
laissa
s'enfoncer dans
montagnes.
Se tenant
1)
Caracuel se trouve entre Ciuclad-Real

le
et
Almodovar
le
del
Campo,
D'aprs
Marcid
les
Arabes en prononaient
(c.
nom
Caraquei
et c'est ainsi qu'e'crit

p. 107.
Pelage d'Ovido
11);
voyez aussi Carts,

t.
Cependant on trouve galement Caraquer (Ibn-Adhr,

Caraqucr
,
II,
faut
p. 105).
lire
dans Edrisi
t.
II,
j).
29,
est
une faute;
il
Caraquei avec le man. B.
186
aux agnels
il
ratlendit
dans un dOl
cacha
,
ses
hommes
tendaient
derrire les rochers qui l'avoisinaient
fondit
s'at-
sur les ennemis dans un
moment o
attaqus
, ,
ceux-ci ne
et
nullement
tre
en
fit
un
grand carnage.
Hchim lui-mme
bless
plusieurs
fois, fut fait prisonnier, aprs avoir
vu tomber ses
lieutenants.
cts cinquante
de ses
principaux
On
l'amena Ibn-Mervvn.
tre les
Sa vie
tait
si
maintenant en-
mains de
celui qu'il avait

la
cruellement offen-
mais Ibn-Merwn eut

;
gnrosit de ne lui faire
aucun reproche
il
le
traita
avec tous
le
les
gards dus
de Lon.
pass, del'affligeait
son rang, et l'envoya son alli,
roi
Le sultan
vint
en
apprenant ce qui
captivit
s'tait
furieux.
La
de son
favori
sans doute, mais ce qui

c'est qu'il
l'afiigeait
,
bien plus encore,
ne pouvait refuser
le
sans
manquer
l'hon-
neur
de
racheler des mains du roi de Lon.

!
Et
Alphonse exigeait cent mille ducats

une trop rude preuve
la
C'tait mettre
gnrosit de l'avare sul-
tan
Aussi trouva-t-il mille raisons pour se dispen-
ser de payer une
somme
,
si
norme.
sa
Si
Hchim
est
prisonnier
disait-il
c'est
propre
faute.
Pour-
quoi
est-il
toujours
si
tmraire?
C'est
un tourdi
qui ne
l'oreille
sait ce qu'il fait, et qui
ne veut jamais prter

Enfin
,
de sages
conseils.
aprs
l'avoir
il
laiss
gmir dans
les fers
pendant deux annes,

la
con-
sentit payer
une partie de
ranon exige.
De son
ct
Hchim promit au
roi de
Lon que
le reste lui
187
serait
et son
pay plus tard,
lui
donna
ses
frres,
son
fils
neveu en otage,
et
revint Cordoue, brlant
du
dsir
,
de se venger d'Ibn-Merwn.
Ce chef avait
de Sville et
ravag
dans cet intervalle
le
district
celui de
NiMa,
et le
sultan, qui ne pouvait rien con-
tre lui
tions
ses
l'avait fait prier

il
de dicter lui-mme
s'engager
le
les condi-
auxquelles
irruptions
voudrait
ruinaient
suspendre
qui
pays.
La rponse
Je
d'Ibn-31erwn avait t hautaine et menaante.

suspendrai mes irruptions
rai
,
avait-il
le
dit, et j'ordonneles
mme
qu'on
nomme
sullan dans
prires
,
publiques, condition qu'il
me
cdera Badajoz
,
qu'il
me
permettra de
lui
fortifier cet
endroit
et qu'il
me
dis-
pensera de
payer des contributions ou de

soit; sinon,
le
lui obir
en quoique ce
fussent ces
non.
Si humiliantes
que
conditions,
sultan les avait
acceptes.
Hchim tcha maintenant de persuader

que
,
son matre
dans
les
circonstances donnes
il
ne
lui serait
nullement impossible de rduire cet orgueilleux rebelle.
Auparavant,
sable
;
disait-il, cet
Ibn-Merwn
fixe
,
tait insaisislui
n'ayant point de demeure
et
ses ca;
valiers savaient toujours se drober nos poursuites
mais prsent
le
qu'il s'est
enferm dans une

l'assiger, et
Il
ville,
nous
tenons.
le
Nous pouvons
se
nous saurons
bien
forcer
rendre.
le
russit faire ap-
prouver son dessein par

tenu de
l'arme
,
monarque, et, ayant ob-
lui l'autorisation
il
de se mettre en marche avec

jusqu' Nibla
,
s'tait
dj avanc
lors-
188
qu'Ibn Merwiin
fit
parvenir
au
sultan
un
message
s'est
conu en ces termes:

mis en marcIie vers
J'ai appris
que Hchim
l'Ouest.
Je comprends fort bien

ville,
il
que, croyant pouvoir

espre
avoir
m'enfermer dans une

l'occasion de
s'il
trouv
se venger de
moi;
mais
je
je
vous jure
que
va plus loin
que Nibla,
la
brlerai
j'ai
Badajoz et qu'alors je reprendrai

autrefois.
,
vie
que
mene
Le sultan
fut
si
effray
par cette menace
qu'il
envoya aussitt son ministre

,
l'ordre de retourner
Cordoiie avec l'arme
et
que
dornavant
il
ne se sentait aucune vellit de rduire
ce trop redoutable ennemi ^
Ainsi, tandis que les insurgs se

et
montraient forts
montrait faible et
courageux
le
gouvernement
se
lcbe.
A chaque
concession qu'il faisait aux rebelles,

leur accordait
il
,
chaque trait qu'il
il
perdait quelbesoin pour
que chose du prestige dont

inspirer
avait tant
du
respect
une population
mal soumise
ses matres.
les nouvelles
,
irrite et beaucoup plus
nombreuse que
Les montagnards de Regio, enhardis par

qui leur arrivaient du Nord et crent s'agiter leur tour.
eut des meutes
endroits de
la
de l'Ouest
commenil
Dans l'anne 879,
et
des insurrections
y dans plusieurs
s'a-
province.
Le gouvernement, qui ne
le
veuglait point sur les dangers qui
menaaient de
1) Ibn-al-Coutia
fol.
37
fol.
r.
et v.
r.
Ibn-Adhr
;
t.
II, p.
,
102,103,
104, 105; Ibn-Haijn,
11
et v.
Chron. Albcld.
c.
62.
189
ce ct
,
fut fort
alarm des avis
qu'il
recevait.
Des
les
ordres rapides et svres

}3oinls.
furent donns
le
sur tous
On mit
et
la
main sur
chef d'une bande re-
doute
furent
on
l'envoya
la
Cordoue.
sur
les
Des
forteresses
construites
le
hte
hauteurs qu'il
importait
plus de
garder K
Toutes ces mesures

les
irritaient les
montagnards sans
effrayer.
Cepen-
dant
il
y avait encore peu d'ensemble dans leurs mou;
vements
ce qui leur
manquait
c'tait
un chef d'un
caractre suprieur et capable de diriger vers un but
marqu d'avance
un
tel
leurs vagues lans de patriotisme.
Si
homme
,
se
prsentait
il
n'aurait gure qu'un
signe faire pour branler toute la population de la
montagne
et la
montagne marcherait avec
lui.
1)
Ibn-Adhr,
t.
II,
p.
106.
XI.
l'poque o
les
il
montagnards andalous commen-
aient
remuer,
y avait dans un
,
hameau prs de
Hin-Aute (aujourd'hui Yznale)

laga
,
au nord-est de MaIl
,
un gentilhomme campagnard, nomm Haf.

d'une illustre ligne
,
;
sortait
son cinquime
le
aeul
le
^
;
Visigoth Alphonse
avait port
les
titre
de comte
mais prenant son parti sur

et religieuses,
le
vicissitudes
soit
politiques
soit
par
stocisme,
le
par
apathie,
grand-pre de Haf, qui, sous
rgne deHacam l",

de Hin-
avait quitt
Ronda pour venir
s'tahlir prs
et ses
Aute
s'tait fait
musulman
tels,
descendants pas-
saient aussi pour
bien qu'au fond du
cur
ils
gardassent un pieux souvenir

anctres.
de
la
religion de leurs
1)
Ibn-Khaklonn
(article
(fol.
10 v.), Ibn-Adhr
(t.
II,
Y'-
108) et Ibn-al-
Khatb
IDlte
sur
Omar
ibn-Hafoun)
,
donnent la gnalogie comle titre

petit-
de Haf jusqu' Alphonse

,
auquel Ibn-Khaldoun donne
de comte
fils
sur Tautorite' d'Ibn-Ifaiyn.
Les noms du
goths ou
altre's
fils
du
j
et
de Farrire-petit-fils d'Alphonse sont

ils
latins
mais
malheureusement
crits.
semblent plus ou moins

s'appelait
dans les manus-
Le
pre de Haf
Omar,
et
son
grand-pre Djafar
al-islm (le rengat).
191
Grce sou aclivil
et
son conomie, Huf avait
amass une assez

riches que lui,
le
belle
fortune.
Ses voisins, moins
respectaient et l'houoraient au point
qu'ils le iionimaient,
non pas Haf
mais Hafoun, car

litre
,
cette terminaison tait
l'quivalent d'un
de non'aurait
blesse
et
rien
selon
toute
si
probabilit
la
troubl sa paisible existence,
mauvaise conduite
la disci-
de son
fils
Omar
qui ne pouvait se plier
pline paternelle, ne lui et caus une continuelle in-
quitude
et
un profond chagrin.
naturel
Vain
altier,
,
arro-
gant
d'un
turbulent
et batailleur
ce fou-
gueux jeune homme ne

lous que
le
montrait du caractre
anda-
mauvais
ct.
La moindre
offense allul'in-
mait sa colre: un mot, un geste,

tention
le
un regard,
mme
lui
la
suffisait
et
diverses reprises on
le
rapporta
ferme, mcuriri,
visage en
sang,
couvert de contusions et de blessures.
Avec un temou tard

qu'il
prament pareil,
il
devait arriver tt
qu'il ft
assommt quelqu'un ou
assomm lui-mme.
Eu
effet,
un jour
qu'il avait
engag une querelle avec

raisonnable
la
,
un de
ses voisins sans motif

la place.
il
l'tendit
mort sur
Pour
le
sauver de
la
potence, son
pre dsespr quitta avec lui
ferme que sa famille

de sicle
,
avait habite pendant trois quarts

s'tablir
et
alla
la
dans
la
Serraua de Rouda,
au pied
de
1)
Voj'ez
mon
dition d'Ibu-Adhi-
t.
II, p. 48 des notes, et la

,
note de
M. de Slane,
Histoire des Berbers
1.
p.
xxxvii.
192
iiionlagne de Bobaslro
au milieu d'une nature
sauvage,
le
jeune
Omar,
qui aimait s'enfoncer au
plus pais de la fort ou dans les gorges les moins fr-
quentes,
finit
par faire
le
mtier de bandit, eratero

Il
comme
de
la
on dirait prsent.
le
tomba entre
la
les
mains
ft
justice, et
le fouel.
gouverneur de
il
province lui
donner
Quand
voulut rentrer dans la maile
son de son pre, celui-ci

incorrigible.
cbassa
comme un
vaurien
Alors
ne sacliant comment faire pour

,
gagner sa vie en Espagne
il
se dirigea vers la cte

faisait voile vers l'Afri-
s'embarqua sur un vaisseau qui
que,
et,
il
aprs
avoir
men quelque temps une

,
vie
errante,
arriva enfin Thort

service
il
entra
tait
comme
apprenti au
le
d'un
tailleur qui
n dans
district de
Regio et
qu'il connaissait
un peu.
Un jour
qu'il
travaillait
avec son matre, un vieil,
lard qu'il n'avait jamais vu
mais qui
la
tait aussi
An-
dalous de naissance, entra dans
boutique, et remit
de
lui
au tailleur une pice

per un habit.
d'toffe en le priant
coului
Le
tailleur, s'tant
lev aussitt,
prsenta un sige et entama avec

laquelle l'apprenti se
lard
lui
une conversation
mla insensiblement.
Le
vieil-
demanda au
C'est
le
tailleur qui tait ce
jeune homme.
lui
mon
un de mes anciens voisins de Regio,

tailleur;
il
rpondit
est
venu
ici
pour apprendre
mtier.
1) Ibn-al-Khatb
man. E.
article sur
Omar
ibn-Hafoun,
193
Depuis combien
le
de temps as-lu
quitt
Regio?
demanda
vieillard en s'adressant
Omar.

rais.
Depuis quarante jours.

Connais-tu
la
montagne de
Bobastro
dans
ce
district?
C'est au pied de cette
montagne que
je
demeu-
volte.
Ah, vraiment!...
C'est
qu'il
y a
une
r-

Le
Je vous assure que non.
Eb
bien,
il
y en aura une sous peu.

quelques instants; puis
le
il
vieillard
se tut
reprit:
Connais-tu, dans
un certain Omar,
fils
voisinage de celte montagne,
de Hafoun?
En
sa les
entendant prononcer son
nom Omar
,
plit
bais-
yeux
et
garda
le
silence. et
Le
vieillard le requ'il avait
garda attentivement alors,

dent illre casse.
croyaient fermement
remarqua
une
C'tait
la
un de ces Espagnols qui

de leur race.
il
rsurrection
Ayant souvent entendu parler d'Omar,
avait
cru
reconnatre, en lui une de ces natures suprieures qui
peuvent faire beaucoup de mal ou beaucoup de bien

suivant
sentait
la
direction qui leur est imprime, et

fils
il
pres-
que dans ce
indomptable, ce grand querelil
leur, ce bandit de
la
montagne,
y avait
l'toffe
du
chef de parti.
pleur
,
Le silence d'Omar, son air confus, sa

lui
la
dent illre qui
manquait
(le
vieillard
avait entendu dire que, dans une rixe sanglante,

T.
Omar
IL
13
194
avait perdu une des siennes), (oui cela lui avait
la
donn
,
certitude qu'il parlait
Omar lui-mme
et
vou-
lant ds lors donner
un noble but au besoin

:
d'activit
qui dvorait ce fougueux jeune bomrae
Quoi, mall'aiguille
heureux
s'cria-t-il
c'est
la
!
en maniant
?
que
tu tches d'chapper
misre
Retourne dans ton

redoutable ad-
pays et prends
l'pe
Tu
seras un
versaire pour les Omaiyades, et lu rgneras sur une
grande nation.
Dans
la
suite
ces
paroles
vraiment prophtiques
servirent
sans
doute
stimuler l'ambition
,
d'Omar;
mais dans ce moment-l
elles
produisirent sur lui
un
tout autre
elfel.
Craignant d'tre reconnu par des
personnes moins bienveillantes et livr au gouverne-
ment espagnol par

tout ce
qu'il
^
,
le
prince de
se
laissait
Thort
qui
le
,
dans
faisait,
il
guider par
sultan
de Cordoue
quitta la ville
en
toute hte
n'em-
portant pour tout bagage que deux pains qu'il venait

d'acheter et qu'il avait cachs dans ses manches.
De retour en Espagne, comme

devant son pre,
conta ce que
oncle
,
il
n'osait reparatre
et lui
il
alla
trouver son oncle,

de Thort lui avait
crdulit
ra-
le vieillard
dit.
Cet
qui joignait une grande

,
un esprit
Il
entreprenant
eut
foi
la prdiction
du
vieillard.
conseilla son neveu de suivre sa destine et de tenter
une rvolte, en promettant de s'employer pour
lui
1) Cf.
Ibn-Adhr,
t.
Il
p.
111
1.
5.
195
de tout son pouvoir.
vaincre
,
Il
n'eut pas de peine
le
con-
et,
ayant rassembl une quarantaine de ses

,
garons de ferme
sans sous
ceptrent
le
il
leur proposa
de se
faire partiIls
commandement de son
neveu.
ac-
tous.
Omar
les
organisa et
s'tablit
avec
i,
eux sur
la
montagne de Bobastro (880 ou 881)
se trouvaient les ruines d'une forteresse
romaine
les
du
Municipium Singiliense Barbastrense

pays appellent aujourd'hui
taient faciles rparer
;
que
^.
gens du
el
Castillon
le
fit.
Ces ruines
endroit
Omar
Aucun
ne pouvait tre mieux situ pour servir de retraite
une bande de voleurs ou de partisans.
Le rocher qui
portait la forteresse est trs-haut, trs-escarp, et inaccessible
du ct de
l'est et
du sud, de
sorte
que
le
chteau tait presque

avait sa proximit
la
inexpugnable.
Joignez-y qu'il
grande plaine qui s'tend de-
puis Campillos jusqu' Cordoue.
Dans
cette plaine la
bande d'Omar
pouvait
facilement
faire
des
excur-
sions, enlever des bestiaux et lever des taxes illgales
sur les mtairies isoles.

rent les premiers exploits
C'est cela
que se bornmais bientt

il
d'Omar;
jugea que ce
mtier
de voleur
de grands
chemins
n'tait pas digne de lui, et sitt

sie
que sa troupe, gros-
de tous ceux qui avaient intrt se retirer de
1) Ibn-al-Couta
fol.
37
,
v.
38
qui se
v.
2)
Voyez
sur
et
Bobastro
trouvait
un quart do
lieue
t.
du
I,
Guadaljorce
p.
une lieue 0. d'Antequera , mes Recherches,
323327.
13*
196
la socit et se
mettre en sret dernre de bonnes
murailles sur la crte d'un rocher, fut devenue assez

considral)le
litaire
pour tenir en respect

,
la
chtive force mi-
du canton
il
se mit pousser de hardies exet
pditions jusqu'aux portes des cits
se
signaler
par des coups de main aussi audacieux que hrillants.
Justement alarm
le
gouverneur de Regio
se dcida
enfln attaquer ce corps de
partisans avec toutes les

il
troupes
de
la
province; mais
il
fut battu, et,

sa
dans
sa fuite prcipite,
abandonna jusqu'
grande
tente aux insurgs.

astre
Le sultan, qui
attribuait ce ds,
l'incapacit
du gouverneur
le
destitua
et
nomma un
Bobastro
autre sa place.
:
Le nouveau gouverneur
de
la
ne russit pas mieux

l'effraya
la rsistance
garnison de
tellement
qu'il
conclut
une
trve
avec Omar.
et
Cette trve ne fut pas de longue dure, diffrentes
Omar, bien qu'atlaqu
reprises, sut
se maintenir
pendant deux ou trois ans sur sa mon,
tagne
^
;
mais au bout de ce temps

,
Hchim
rendre
,
le
prefit
mier ministre
le
contraignit se
et le
conduire Cordoue avec toute sa bande.

qui voyait dans
Le sultan
dans ses
fort
Omar un
,
excellent officier et
hommes
vaincus
de bons soldats
leur
fit
un accueil
gra-
cieux et leur proposa d'entrer dans son arme.
Con-
que
pour
le
moment
il
ne
leur restait pas
1)
Ibn-Adhr,
,
t.
II,
p,
106, 107;
Nowair
p.
464; Ibn-Khal-
doiin
fol.
9 V.
, ,
197
d'autre parti prendre
sition
*.
,
ils
acceptrent
cette propo-
Peu de temps aprs, dans

que Hchim
pe
,
l't
de l'anne 883, lors,
alla
combattre
la
,
Mohammed
qui
fils
de Lo,
alors
,
le
chef de de
maison des Beni-Cas
et Al-
phonse
roi
Lon
Omar
l'accompagnait
trouva l'occasion de se distinguer dans plusieurs rencontres, et
notamment dans
quand
il il
l'affaire
de Pancorvo.
bouillant
Calil
me
et froid
fallait
l'tre
quand
fallait
agir,
se
concilia
aisment
l'estime et
les
bonnes grces du gnral en chef; mais de
retour
^,
Cordoue,
il
eut bientt se plaindre d'Ibn-Ghnim
le prfet de la ville, qui, dans sa haine
pour Hchim
officiers
avait plaisir
tourmenter
et
vexer
les
qui,
comme Omar, jouissaient de la faveur de ce ministre. A chaque instant il le faisait changer de logement
et le
bl qu'il lui fournissait tait
de
la
plus
mau-
vaise qualit.
N'tant pas d'humeur endurante,

son ressentiment, et
Omar
noir:
ne put contenir
trant au
prfet
un jour, monet
un morceau d'un pain dur

de vous!
lui dit-il;
Que Dieu
ger cela?
le prfet
,
ait piti
peut-on man-
Qui
,
es-tu,
mchant
diable, lui rpondit
pour oser m'adresser une
question
si
im-
pertinente?
son
logis
En retournant, profondment
indign,
Omar
II,
rencontra Hchim qui se rendait
1)
Ibn-Adhr,
,
t.
p.
106108;
ibu-Ghnim.
No^yair, p. 464;
Ibn-Khal-
doun
2)
fol.
9 V.
Mohammed ibn-WalW
198
au
palais.
Il
lui
(lit
il
raconta tout.
le
Ils
ignorent
loi
ici
ce que
lu vaux, lui
ministre; c'est
de
le
leur ap-
prendre.
Et
passa son chemin.
Dgot
ainsi
du service du sultan
Omar
mene
proposa
ses sfldats d'aller reprendre dans les montagnes la

vie aventureuse et libre, qu'ils avaient
si
longet
temps ensemble.
avant
le
Ils
ne demandaient pas
soleil
ils
mieux,
coucher du
avaient dj quitt la
capitale pour retourner Bobastro (884).
Le premier soin d'Omar

session de ce chteau.
fut de se remettre en posdifficile,
C'ait
car
Hchim,
qui sentait fort bien l'importance de cette forteresse, en

avait confi la garde
se, et de plus
il
une garnison assez nombreude tant de bas-
l'avait fait flanquer

,
tions et de tours
qu'elle
pouvait passer pour impre-
nable.
toile
,
Mais Omar, plein de confiance en sa bonne
ne
il
se laissa pas dcourager.
Second par son
oncle
adjoignit d'abord quelques
hommes
chteau
rsolus
sa troupe,
qu'il jugeait trop faible;
puis, sans donle
ner
aux soldats
installs
,
dans
il
le
temps
d'organiser la
et les
rsistance
les
attaqua
hardiment
fora de fuir avec tant
de prcipitation qu'ils
ne se donnrent pas
mme
le
temps d'emmener avec

laquelle plut
eux
la
jeune amante de leur capitaine,
tellement
tresse
*.
Omar
qu'il en
ft
sa
femme ou
sa ma-
1) Ibn-al-Couta
fol.
38
v.
39
r.
199
compter de ce moment, Omar, ce Jos-Maria du
IX^ sicle, mais mieux servi par les circorislances que

ce hros
manqu
n'lail plus
un chef de hrigands
le
mais
Il
le
chef de toute la race espagnole dans
Midi.
s'adressait tous ses
compatriotes
qu'ils eussent
embrass l'islamisme ou
qu'ils fussent rests chrtiens.

disait-il,
Trop longtemps dj, leur

port
et
le
vous avez sup-
joug de ce sullan qui vous arrache vos biens
vous crase de contributions forces.

fouler
Vous
qui
laisse-
rez-vous
aux pieds par
les
Arabes
vous
considrent
que l'ambition
comme me
leurs esclaves?...
fasse
Ne croyez pas
;
parler
ainsi
non
je
n'ai
d'autre ambition que de vous venger et de vous dli-
vrer de
la
servitude.
Chaque
fois,
dit
un historien
ceux qui
arabe,
qu'Ibn-Hafoun parlait de
remerciaient et
la sorte,
l'coulaient le
lui obir.
se dclaraient prts
les seuls
Ce sont aussi ses ennemis,
qui
le
aient racont son histoire, qui disent que, devenu
chef de son
entirement.
parti
ses
lieu
,
anciens
dfauts
et
disparurent
querelleur
Au
pass
d'tre arrogant
comme
le
par
le
il
tait affable et courtois envers

;
moindre de
lui
ses soldats
aussi ceux qui servaient sous

allait
ses ordres
gardaient une affection qui

,
jus-
qu' l'idoltrie
et
le
et lui obissaient
avec une discipline

quel que ft
:
une
ponctualit
,
presque
fanatiques;
danger
tous marchaient au premier signal

ses
il
et
fait
marcher
hommes dans
le
feu.
Toujours
il
leur tte et toujours au fort de la mle,
se battait
200
en simple soldat,
le
maniait
,
la
lance
et
Tpe
comme
vail-
plus habile d'entre eux
s'attaquait
la
aux plus
lants
champions
et
ne quittait
partie que lors-
qu'elle tait gagne.
On ne
pouvait
mieux payer de
plus
d'clat.
sa personne
Il
ni
donner l'exemple
les
avec
rcompensait gnreusement
;
services qu'on lui
rendait
lui
il
faisait
toujours une
trs-ample part ceplus
de ses
;
hommes
il
qui
la
s'tait
particulirement
distingu
honorait
il
bravoure jusque dans ses en-
nemis; souvent
rendait la libert ceux qui n'taient
tombs en
son pouvoir
il
qu'aprs
s'tre
bien
battus.
D'un autre ct,

faiteurs.
punissait rigoureusement les malesprit de justice prsidait ses
Un sauvage
il
dcisions;
viction
n'exigeait ni preuves ni tmoins; la con-
qu'une
quoique
les
accusation
le
tait
fonde
lui
le
suffisait.
Aussi
brigandage
soit
dans
sang de ce
la
peuple,
montagnes jouirent bientt, grce
bonne
et jrompte justice
d'Omar, d'une pleine
et en-
tire scurit.
Les Arabes assurent qu' cette poque

d'argent
une femme charge
pouvait
'.
les
parcourir
seule sans avoir rien craindre
Presque deux annes
se
passrent sans que
le
sul-
tan entreprt quelque chose de srieux contre ce redoutable champion d'une nationalit longtemps oppri-
me; mais au commencement du mois de juin de

ne
l'an-
886
Mondhir
l'hritier
prsomptif du trne
1)
Ibn-AdMrf
t.
II
p.
117,118.
201
alla
attaquer
le
seigneur d'Alhama
ce dernier.
se
alli
trOniar et
se-
rengat
comme
Omar accourut au
dans
cours de son ami et

avoir
jeta
Alhama.
,
Aprs
soutenu un sige de deux mois
les
rengats
qui commenaient
se frayer
sortie
manquer
de vivres
les
rsolurent de
un passage travers
fut point
ennemis; mais leur

reut plusieurs
ne
heureuse;
Omar
blessures, eut une main mutile, et, aprs avoir per-
du beaucoup de
la forteresse.
soldats
il
fut
forc de
les
rentrer dans
,
Heureusement pour
rengats
Monle
dhir reut, peu de temps aprs, une nouvelle qui

fora de lever
le
sige et de retourner Cordoue: son

(4
pre venait de mourir
aot 886) ^
Omar
profita
Il
de cet vnement pour tendre sa domination.
s'a-
dressa aux chtelains d'un grand nombre de forteresses

et
les
le
invita
de faire
cause
commune
^.
avec
lui.
Tous
reconnurent pour leur souverain

il
Ds ce
moment
tait le vritable roi

il
du
Midi.
Cependant
avait trouv dans le sultan qui venait

le
de monter sur
C'tait
trne
un adversaire digne de
et
lui.
un prince actif, prudent

s'il
brave; les
clients
r-
omaiyades croyaient que

gner
lui et t
,
donn de
une seule anne de plus du

fliidi
il
et forc
'.
tous les
Il
rebelles
mettre bas les armes
opposa
1)
Ibn-Adhr
t.
t.
II, p. 109.
2) Ibn-Adhr,
H,
p. 117.
cf.
3) Ibn-Adhr, t.II, p. 123;
p.
117, 1.3,
,,
202
aux rebelles une nergique rsistance;
Cabra, d'Elvira
lutte
et les
districts de
de Jan devinrent
les
le llilre
d'une
acbarne
succs et les revers alternaient

partis
pour chacun des deux

l'anne 888, Mondhir
Dans
le
printemps de
les
marcha en personne contre
insurgs, s'empara, chemin faisant, de quelques forteresses, ravagea les environs
de Bobastro et vint as-
siger Archidona.
mandait,
l'on
n'tait pas
Le rengat Aichoun qui y comexempt de cette fanfaronnerie que
reproche encore aujourd'hui aux Andalous.

sa
Comp-
tant sur
il
bravoure
que
personne
Si je
ne
contestait
rptait
le
tout propos:
,
me
laisse
attraper
cruci
par
fier
sultan
je lui
donne toute libert de
me
le
entre un
Il
cochon
oubliait
ma
droite et
le
un chien
ma
gauche.
que, pour
prendre,
sultan
avait sa disposition
un moyen plus sr que

la
la force
des armes.
Quelques habitants de
ils
,
ville
se laisslui
rent corrompre;
leur chef vivant
promirent Mondhir de
livrer
et
un jour qu'Aichoun
tait
entr
,
sans armes dans la demeure d'un de ces tratres

fut arrt
il
l'improviste
charg
de fers
qu'il
livr
au
sultan et crucifi de la
manire
avait indique
lui-mme.
te le sultan
Archidona
fit
se rendit bientt aprs.
Ensui-
prisonniers les trois
Beni-Matrouh qui
,
possdaient des chteaux dans la Sierra de Priego

les
et
ayant
fait
crucifier de
mme
que dix-neuf de leurs
1)
Ibn-Adhr
t.
II. p. 118.
205
principaux lieiUeiianls,
Bobaslro ^
Certain que son rocher tait dsormais^ imprenable
il
vint mcllre
le
sige devant
Ibn-Hafoun s'inquitait
songeait qu'
gat
Il
si
peu de ce sige
qu'il
ne
faire
une petite malice au sultan.

taient
La
et
la
plaisanterie
dans
son
caractre.
Mondhir.
fit
donc
faire des propositions
de paix
Je
viendrai habiter
dire
;
Cordoue avec
ma
famille
lui
fit-il
je
serai
un des gnraux de votre arme
et
mes
le
fils
deviendront vos clients.
Mondhir donna
le
dans
et les
pige.
Ayant
fait
venir de Cordoue
,
cadi
principaux
thologiens
il
leur
ft
dresser
un
trait de paix
aux termes proposs par Ibn-Hafoun.

alors auprs
Celui-ci se rendit
tabli
du sultan
qui
avait
son quartier gnral

lui dit:
dans un chteau du voi-
sinage, et
Bobastro
Je
vous prie de vouloir envoyer

de mulets
une centaine
qui
serviront
le
transporter
faire,
les
mes meubles.
bientt
Le sultan promit de
et
aprs,
,
lorsque l'arme
les
eut quitt
fu-
environs de
Bobastro
mulets
demands
rent envoys cette
forteresse sous
l'escorte de dix
centurions et de cent cinquante cavaliers.
Ngligem-
ment
surveill, car on
croyait pouvoir se fier lui,

la nuit
Ibn-Hafoun profita de
pour s'vader, retourna

,
Bobastro le plus vite qu'il put
ordonna quelques-
uns de ses soldats de
le
suivre, attaqua l'escorte, lui
1)
Ibn-Aclhr,
t.
II, p.
117 120,
204
arracha
les
nuilels el
les
mit en
i.
sret derrire les
bonnes murailles do son chteau
Furieux de
sa
s'tre laiss
tromper, Mondhir jura dans

le
colre de
le
recommencer
que lorsque
le
le
sige de Bobastro et de
perfide rengat
tenir se
serait
ne
lever
rendu.
La mort
dispensa de
son
le
serment.
Son frre Alidallh qui avait exactement que

lui
mme
ge
cl
qui convoitait
le
trne
mais qui perdait
tout espoir d'y monter au cas o

rait
Mondhir ne mourge de
lui
que lorsque ses enfants

,
seraient en
succder
avait
le
corrompu
le
chirurgien de Mondhir.
se servit d'une lan,
En
dit
saignant
sultan, cet
,
homme
cette
le
empoisonne
dernier
^.
et le
29 juin 888
aprs
Mondhir ren-
soupir,
un rgne de presque
deux annes
Averti par les eunuques, Abdallah, qui tait encore Cordoue, arriva en toute hte dans
le
camp, comqu'ils igno,
muniqua aux
raient
vizirs la
,
mort de son frre,

ft
encore
et
se
les
prter
serment
par
eux
d'abord, puis par
Coraichites, les clients omaiyachefs de

fort
ils
des, les employs de l'administration et les

l'arme.
rsolution
Comme
qu'avait
les
soldats
le
murmuraient
sultan
,
de
la
prise
car
taient
1)
ILn-Adhv
t.
II, p. 121; Nowair, p. 465.
Ce
deiuiier auleur
a eu la singulire ide de faire assiger Ibn-Hafoun dans Tolde, ville dans laquelle il n'a jamais mis le pied.
2)
Voyez mou
dition d'Ibn-Adhr
Introduction
p.
4446.
203
convaincus que Bobastro tait
prvoir
qu'ils
imprenable,
ds
il
tait
se
dbanderaient
qu'ils
apprenofficier
draient que Mondbir

appela l'attention
esprits
;
avait cess de vivre.
Un
d'Abdallah sur celte disposition des

de tenir
il
lui
conseilla
le
cache
la
mort de
son frre
et
de
faire enterrer
dans quelque endroit
du voisinage.
une indignation
j'abandonnerais
Mais Abdallah repoussa ce conseil avec

fort
le
bien joue.
Quoi
s'cria-t-il
corps de
des
mon
frre
et
la
merci de
des
gens
croix?
qui
sonnent
cloches
qui
adorent
le
Non, jamais; duss-je mourir en

je
dfen3Ion-
dant
dhir
elle
l'emmnerai Cordoue
La mort de
pour
fut fut
donc annonce aux soldats,

la
lesquels
plus heureuse
nouvelle qu'ils
eussent
pu
recevoir.
ils
Sans attendre
les
ordres du nouveau sultan,
firent leurs
prparatifs
,
pour rentrer
sans retard
dans leurs foyers
et i)endant
qu'Abdallah relournait
diminuait cha-
Cordoue
le
nombre de
ses soldats
que instant.
Ibn-Hafoun
,
qui
ne
fut
inform
tait
de
la
mort
de
Mondbir que lorsque l'arme

hta de
retraite
proliter
dj en route, se
cette
du
dsordre
Il
qui caractrisait
dj
prcipite.
s'tait
empar de
,
plu-
sieurs tranards et d'un l)ulin considrable dallh lui envoya son
lorsqu'Able
page
Fortunio pour
conju-
rer
de
ne pas inquiter
,
une marche qui

qu'il
tait
un
convoi funbre
et
pour l'assurer
ne demandait
Soit gn-
pas mieux que de vivre sn paix avec
lui.
206
rosil, soit calcul, le chef espagnol cessa aussitt ses
poursuites.
En
arrivant
Cordoue
Abdallah comptait peine

lui
;
quarante cavaliers autour de

dats l'avaient abandonn
tous
les
autres sol-
1)
Ibn-Haiyn
fol.
r.
r.
XII.
Abdallah prenait
tales.
le
pouvoir clans des
conditions
fa-
L'Etat
race
min depuis longtemps par

semblait
les antipa-
thies de
marcher rapidement vers
sa
ruine et sa dcomposition.
tenir
lte qu'
Si le sultan n'avait eu
et
Ibn-Hafoun
ses
;
montagnards,
il
n'y aurait eu encore que demi-mal

tie
mais l'aristocra,
arabe
profitant
du dsordre gnral
avait aussi
commenc
relever la tte et visait l'indpendance.
Elle tait encore plus
redoutable pour
le
,
pouvoir mo-
narchique que
croyait
les
Espagnols eux-mmes
Aussi
,
Abdallah
le
du moins.
avec
les
comme
,
il
lui fallait transi-
ger
soit
Espagnols
soit
avec
,
les
nobles
afin de
ne pas tre tout
fait
isol
il
aima mieux
il
transiger avec les premiers.
Auparavant dj
avait
donn des tmoignages de bienveillance quelquesuns d'entre eux

;
il
avait
eu une intime liaison avec

le
Ibn-Merwn
vait
le
Galicien, dans
la
temps o
sultan
celui-ci ser-
encore
dans
garde du
Mohammed ^
1)
Ibn-al-Couta
fol.
37
y.
208
Maintenant
(le
il
offrit
Ibn-Hafoun
le
gouvernement
Regio
condition qu'il le reconnatrait pour son
souverain.
Au commencement
nouvelle.
le
succs sembla justi-
fier celle politique
Ibn-Hafoun rendit l'homde

fils
mage;
il
donna
une marque
la
confiance au sultan
Ilaf et
le
en envoyant de
cour son
quelques-uns
fit
il
ses capitaines.
De son
ct,
sultan
;
tout
traita
ce qu'il
pouvait pour
consolider
la
l'alliance
ses htes de la
manire
plus amicale et les combla

,
de prsents.
Mais au bout de quelques mois
lorsque
Haf
et ses
compagnons furent retourns

faire
Bobastro,
Ibn-Hafoun laissa
ses
soldats
qui
pillaient les
bourgades
d'Ecija et
et les
villages
jusqu'aux portes d'Ossuna,

;
mme
de Cordoue
puis, lorsque
les trou-
pes que
le
gouvernement avait envoyes contre eux euil
rent t battues,
et
rompit ouvertement avec
le
sultan
chassa ses employs
K
,
Au
s'lait
bout
du compte
Abdallah
n'avait
donc pas
il
russi gagner les Espagnols; mais en l'essayant,
entirement brouill avec

naturel
sa
propre race.
,
Il
tait
que dans
les
provinces
,
o l'autorit
royale tait dj trs-affaiblie

sent plus obir
les
Arabes ne vouluss'alliait
un monarque qui
avec leurs
ennemis.
Voyons d'abord comment

dans
la
les
choses
se
passrent
province d'Elvira.
1)
Ibii-Haiyn,
fol.
37 v., 38
r.
Si les pieux souvenirs
ont quelque empire sur les
mes
la
aucune province ne devait tre aussi attache que

celle d'Elvira,
religion chrtienne
le
Elle avait
herceau du christianisme espagnol; on y avait

l'oreille
prt
la prdication
i'orl
des
sept
,
apostoliques
qui
les
d'aprs une tradition
ancienne
,
avaient t
disciples
des aptres
la
Rome
dans un temps o
tout le reste de
les
Pninsule tait encore plong dans

Plus tard, vers l'anne
^
tnbres de l'idoltrie ^
,
300
la
capitale de
la
province
avait t le
sige
d'un clbre concile.

taient-ils
Aussi
les
Espagnols d'Elvira
la
rests longtemps
fidles
les
religion
de
leurs anctres.
Dans
la capitale
fondements d'une
,
grande mosque avaient bien t jets

aprs
la
peu de temps
,
conqute,
par Hanach ann
un des plus
si
pieux compagnons de Mous, mais on comptait
peu
de musulmans dans
la
ville
que pendant un
sicle et
^.
demi
cet difice en resta l o

,
Hanach
l'avait laiss
et
Les glises
ches.
au contraire
Grenade
,
taient
nombreuses
ri-
Mme
ville
bien
qu'une grande partie

il
de cette
appartnt
aux
juifs,
y en avait au
moins quatre,
et l'une d'entre elles, celle qui se trou-
1)
p.
Voyez
Toffice des
sept apostoliques dans
VEsp.
sagr.
ci
t.
III
361
377.
Cet
office
a t compose Acci (Guadix
Viejo) dans
les premiers
temps de FEglise.
Comparez
aussi le Lectionarium Corn-
plutense, ibid., p.
2)
380 384.
situe
La
ville d'Elvira tait
au nord-ouest de Grenade, a peu

5
prs a
r endroit ou
,
se trouve anjourdliui Pinos Pnente.
3) Ibn-al-Khatb
man. G.,
fol.
r.
T.
IL
14
210
vait hors de
la
porte il'Elvira el qui
avait
btie
au
golli
commencement
,
du
VIP
tait
sicle
par
un
seigneur
in-
nomm
*.
Gudila,
d'une magnificence
comparable
Peu
et sous
peu cependant
celui
sous
le
,
rgne d'Abdrame
les
II
de 31obammed
apostasies taient
d'Elvira on
devenues
n'tait
frquentes.
Dans
l'preuve
la
province
pas
plus
de l'intrt que
outre
les
dans
d'autres provinces
mais
en
honteuses d-
bauches
et l'impit avre
de l'oncle maternel d'Hos-
legesis, de Samuel, l'vque d'Elvira, avaient inspir
plusieurs chrtiens
une aversion bien naturelle pour

si
un
culte qui
avait de
fait
le
indignes ministres.
La per-
scution avait
dirige.
reste.
L'infme Samuel l'avait

enfin cause
Ayant
il
t dpos
de
sa
vie
scandaleuse,
se rendre
lors
il
n'avait eu rien de plus press que de

et de s'y dclarer
Cordoue
musulman. Ds
avait svi de la
manire la plus cruelle contre

,
ses
anciens
diocsains
que
,
le
gouvernement avait
livrs son aveugle fureur
et
beaucoup de ces mal-
heureux avaient trouv dans

de sauver leurs biens
l'apostasie le seul
^.
moyen
et leur vie les
De
cette
manire
Elvira,
rengats taient devenus

le
si
nombreux
la
que
gouvernement avait
senti
ncessit
de leur
procurer une grande
mosque.
1)
2)
Voyez mes Recherches, Samson Apolog. L. II

, ,
t.
I, p. 334
c.
336.
4.
211
Cet difice fut achev dans l'anne 864
,
sous
le
rgne
de 3Iolia]nmed ^
Quant aux Aralies de

pour
la
la
province
ils
descendaient
plupart des soldais de Damas.
N'aimant pas
ville
,
s'enfermer
dans
les les
murailles
d'une
ceux-ci
s'taient fixs dans
campagnes, o leurs descenCes Arabes formaient

l'-
dants habitaient encore.
gard des Espagnols une aristocratie extrmement orgueilleuse et

exclusive.
Ils
avaient peu
;
de rapports
avec les habitants de
la capitale
le
sjour d'Elvira
une
triste
ville, situe
et
au milieu de rochers arides,
monotones
volcaniques, qui n'ont aucune fleur en
t, aucun flocon de neige en hiver, n'avait pour eux
aucun
dans
la
attrait;
ville,
mais
le
vendredi,
quand
ils
venaient
l'office,
en apparence
pour assister
mais en
ralit
pour
faire
parade de leurs chevaux su^

,
perbes et richement quips
ils
ne manquaient jaleur mpris

la
mais d'accabler
les
Espagnols de
et
de
leurs ddains calculs.
Rarement
morgue
aristo-
cratique
s'est
montre plus navement odieuse chez

qui
d'ailleurs
,
des
hommes
dans
les
relations qu'ils
avaient entre eux, se distinguaient par une courtoisie

parfaite.
Pour eux
les
Espagnols, qu'ils fussent chrla vile
tiens
ou musulmans, taient
ternie
canaille; c'tait
leur
consacr.
Ils
avaient
donc
cr
contre
1) Ibn-al-Khatb
maii. G.
;
fol. 5 r.
2)
Voyez
le
mme
ibid,
14^
, ,
212
eux des griefs inexpiables
les
;
aussi les collisions entre
deux races taient frquentes.
Une
trentaine d'an,
nes avant l'poque dont nous allons parler
les
Espa-
gnols avaient dj assig les Arabes dans l'Alhambra,
ils
avaient cherch un refuge ^
Au commencement du rgne
vons
les
d'Abdallah
nous trou-
Espagnols engags
dans une guerre

Ceux-ci
,
meur-
trire contre les seigneurs arabes.
qui avaient
entirement rompu avec
le
sultan
avaient lu pour
,
leur chef un brave guerrier de la tribu de Cais
nom-
m Yahy
par
ibn-ocla.
Chasss de
ils
leurs
bourgades
leurs adversaires,
s'taient
fortifis
dans un
chteau situ au nord-est de Grenade, prs du Guadahortuna.

le
De ce chleau, qui
de Monte-sacro
est
ils
portait
anciennement
sainte)
nom
espagnol
le
(montagne
par
la
mais dont
nom
devenu
prononciation
Alors
Nbil
arabe, Montexicar,
les
infestaient les environs.

,
rengats et les chrtiens
commands par
Yahy
armes
vinrent les assiger, turent
un grand nombre d'entre

ibn-ocla
si
eux
et prirent
la
la
;
forteresse.
se
sauva par
fuite
mais sa troupe
les
tait
et
affaiblie
qu'il se vit oblig
de dposer
les
de conclucette
la
re
un
trait
il
avec
Espagnols.
partir de
poque,
capitale.
passait souvent
des jours entiers
dans
Peut-tre tchait-il d'y former des intrigues;
1)
Nous ne possdons aucun

,
de'tail
sur cette guerre
dont parle
loin.
le
pote espagnol Abl
dans un vers que nous citerons plus
215
mais
dans
qu'il ail t
le
coupable ou non, toujours

les
est-il
que
l'at-
printemps de l'anne 889,
Espagnols
laqurent l'improviste et regorgrent avec ses com-
pagnons; puis
ils
jetrent
les
cadavres de leurs victi-
mes dans un
puits, et se mirent traquer les Arabes
comme
La
s'ils
eussent t des bles fauves.
joie
des
Espagnols fut immense.
Les lances
*.
de nos ennemis sont brises! disait leur pote Abl
Nous avons rabaiss
leur orgueil!
Ceux
qu'ils appe-
laient la vile canaille ont sap les
fondements de leur
leurs
puissance.
Depuis combien
de temps
,
morts,
que nous avons jels dans ce puits

vain un vengeur!
attendent-ils en
La
situation des
Arabes
lait
d'autant plus dange-
reuse qu'ils taient dsunis.
L'anarcbie dans laquelle
on
la
tait
tomb
avait
donn
une vigueur nouvelle

et des
funeste
rivalit
des
,
Maddites
Ymnites
dans plusieurs districts
comme
dans celui de
Sido-
na
la
ces deux races se combatlaienl outrance.
Dans
donner
province
d'Elvira
alors qu'il s'agissait de

,
un successeur
Yaby
les
Ymnites, qui semblent

,
avoir eu la supriorit
du nombre
contestaient
aux
Maddites leurs
droits
l'hgmonie.
Se
quereller
dans un moment aussi critique, c'tait s'exposera une

ruine complte.
Heureusement pour eux,
les
Ymni-
1) Il s'appelait
Abdurame ibu-Ahmed.
d'Abla
,
On
le
nommait Abl parce

,
qu'il tait originaire
prs de Guadix.
214
les le
comprirent encore temps;

avec leurs rivaux
ils
cdrent, et,
le
de concert
ils
donnrent
comle
mandement
vent:
bes,
Sauwr ^
Ce chef intrpide devint

et
auveur de son peuple,
plus tard
on
disait
sou-
Si Allcih n'avait pas

ils
donn Sauwar aux Aradernier.

devait natu-
auraient t extermins jusqu'au

,
Caisite
de
mme
il
que Yahy
Sauwr
la
rellement avoir cur de venger

rihule; mais
lors
mort de son con-
avait de plus prendre
une revanche:
avait
de
la
prise
de
fils
Monte-sacro
an.
il
vu
les
Espagnols tuer son

il
A
de
partir de ce
la
moment,
D'aprs
les fem-
avait t dvor de
la soif
il
vengeance.
son propre tmoignage,
tait
dj vieux;
,
mes ne veulent
mes,
qu'il
plus de
mon amour
disait-il
depuis que
mes
cheveux ont blanchi,^

et
dans un de ses po
la
de
fait,
il
apportait
tche sanglante
et
allait
accomplir, une obstination
une froci-
t,
que
l'on s'expliquerait diflicileraenl
dans un jeune
homme, mais
qui
,
qui
se
conoivent
et
dans
un
vieillard
,
domin par une seule
dernire passion
ferm l'me toute piti, lout sentiment humain.
On
serait port penser qu'il se crut l'ange extermi,
nateur
et qu'il
,
touffa
se-s
instincts plus
doux,
s'il
en avait
tielle.
par
la
conscience de sa mission
providen-
1) Hoinicla,
le
quatrime aeul
a Maracena
,
de Sauwr
le
district
et le
chef des Caisi,
tes, s'tait tabli
dans
d'Albolote
au nord
de Grenade.
Ses descendants y habitaient encore.
215
Aprs avoir runi autant d'Arabes que possible sous
sa bannire, son premier soin
fut de se
remettre eu
possession de Monte-sacro.
ble
.
En
ceci
il
avait
un dou-
but
il
voulait
possder
une forteresse qui put

,
servir de base ses oprations ultrieures
et assou-
vir sa rage dans le sang de ceux qui avaient tu son

fils.
Quoique
,
Monte-sacro
et
une
garnison
nom-
breuse
les
Arabes prirent celte forteresse

fut
d'assaut.
fil
La vengeance de Sauwr
de l'pe tous
de six mille.
teaux.
les
terrible
il
passa au
,
soldats de la
il
garnison
au nombre
Ensuite
ses
et
ft
attaqua et prit d'autres cbsuccs

entrana
Chacun de
;
une horrible
,
boucherie
jamais
dans aucune circonstance

grce aux Espagnols
;
cet
homme
bre, et
terrible ne
des famil-
les entires
furent extermines jusqu'au dernier
mem-
pour
une foule d'hritages
il
n'y eut point
d'hritiers.
Dans leur dtresse,

rent Djad
,
les
Espagnols d'Evira supplila
le
gouverneur de
lui
province
de
les ai-
der
en
promettant de
obir
dornavant.
Djad
consentit leur demande.
A
il
la tte
de ses propres
troupes et des Espagnols,
alla
attaquer Sauvi'r.
Le chef arabe
fut vif des
la
l'attendit de pied ferme.

;
Le combat
deux cts
,
mais
les
Arabes remportrent
victoire
poursuivirent
leurs
ennemis jusqu'aux
portes d'Elvira et leur turent plus de sept mille
hom-
mes.
Djad lui-mme tomba entre
les
mains des vain-
queurs.
216
L'heureuse issue
de cette bataille
,
connue sous
nom
de bataille de Djad
:
je)n|tlit
les
Arabes d'une
joie indicible
s'tant
ils
borns jusqu'alors l'altaque

la
des chteaux,
avaient, pour
premire
,
fois, vainils
cu leurs ennemis
en rase
campagne
et
avaient
immol bien des victimes aux mnes de Yahy. Voici

en quels termes un de leurs plus
tait en
braves chefs
qui
,
mme
temps
un
de leurs meilleurs
potes
Sad ibn-Djoud, exprima leurs sentiments:

Apostats
et
incrdules
qui
jusqu' votre dernire heure

^
,
dclariez fausse la vraie religion

crs
,
nous vous avons massa-
parce que nous

:
avions venger notre Yahy.
Nous
,
vous avons massacrs

avez imprudemment
Dieu
le
voulait
Fils d'esclaves
vous
irrit
;
des braves qui n'ont jamais nglig
de venger leurs morts

fureur
,
accoutumez-vous donc endui-er leur
recevoir dans vos reins leurs pes flamboyantes.

de ses guerriers qui ne souffrent aucune insulte
A
et
la tte
qui
sont courageux
comme
il
des lions
chef!
un
illustre
chef a
march contre vous.

se
celle
Un
;
illustre
Sa renomme surpasn du sang
de tout autre
a hrit la gnrosit de ses incom-
parables anctres.
C'est
un
lion
il
est
le
plus
pur de Nizr
ne
l'est.
il
est le soutien
de sa tribu
,
Il allait
venger ses contribules

se fier
comme nul autre ces hommes mades blanches au
gnanimes qui avaient cru pouvoir

trs.
fil
des serments rifils
Il les
,
a vengs
et
Il
a pass les
de l'pe
les
ceux d'entre eux qui vivent encore gmissent

il
dans
fers
dont
les
chargs.
Nous avons tu des
1)
et
Tavoles que
juifs.
Mahomet
adresse,
(Tans le
Coran, aux
cln-tiens
aux
217
milliers d'entre
vous;
mais
la
mort
d'une
foule
d'esclaves
u'estpoiutun quivalent pour celle d'un seul noble.
Ah
lite
!
oui
ils
ont assassin notre

n'tait
Yahya quand
action
il
tait
. ...
leur
Ils
L'assassiner
pas
et
une
sense.
;
l'ont
gorg
ces mchants
mprisables esclaves
tout ce
,
que font
ils
les esclaves est vilain.
En commettant
;
leur crime
,
n'ont
pas fait un action
sense
non
leur sort
qui' n'a
point t heureux, a
inspirs.
les
convaincre qu'ils avaient^t mal
Vous Tavez
assassin
en
tratres
infmes
aprs
bien des traits, aprs bien des serments!
Aprs l'clalanle victoire
qu'il avait
remporte,
Saii-
wr
qui
venait de
conclure
,
des
alliances
avec les
Arabes de Regio, de Jan
et
mme
et
de Calalrava, remassacres.
commena
ses
dprdations
ses
Les
Espagnols, entirement dcourags, n'imaginaient plus

d'autre voie de salul que de se jeter dans les bras
sultan.
Ils
du
sul-
implorrent donc
volontiers
sa protection.
,
Le
tan la leur et
tat de le faire.
accorde
s'il
et t en
les
Tout ce
c'tait
fit
qu'il pouvait
dans
cir-
constances donnes,
vention amicale.
prt
lui
Il
de promettre
son
inter-
donc dire Sauwr

la
qu'il tait
donner une large part dans
direction des
lui
affaires de la
province, mais qu'il attendait de
en
retour l'obissance ses ordres et la promesse de

ser les Espagnols en paix.
ditions;
la
lais-
Sauwr accepta
ces con-
lui
,
et
les
Espagnols jurrent solennellement

la
paix
;
et
l'ordre matriel fut rtabli dans

c'tait
pro,
vince
malheureusement
la
un calme trompeur
au
fond
le
trouble et
passion
taient
de
toutes les
218
mes.
Ne trouvant plus dans son voisinage des

exterminer
,
en-
nemis
Sauwr attaqua
les
allis el les
vassaux d'Ibn-Hafoun.
de ses cruauls
triotes
les
, ,
Au
bruit
de ses exploits et
aux
cris
de dtresse de leurs compa-
le
sentiment national se rveilla soudain chez
habitants d'EIvira.
,
D'un
la
commun
lan
ils
repri leur
les fa-
rent les armes
toute
province
s'insurgea
exemple
milles
,
le
cri de
guerre retentit dans toutes

,
et les
Arabes
partout
attaqus
hte
partout batasile
tus
allrent
chercher en
toute
un
dans
l'Alhambra.
Pris par les Espagnols
,
repris par les Arabes, l'Alet pres-
hambra
n'tait plus
qu'une ruine majestueuse

Et pourtant
s'ils
que hors de dfense.
c'tait le
seul re-
fuge qui restt aux Arabes;
se le
laissaient pren-
dre,
ils
pouvaient tre certains d'tre

Aussi
taient-ils
gorgs
jus-
qu'au dernier.
le
fermement rsolus
le
dfendre toute outrance.

,
Tant que
soleil tait
l'horizon
ils
repoussaient vigoureusement les attades
ques sans
rage dans
fois
cesse renouveles
le
Espagnols
bien
qui
la
cur,
comptaient
si
en
finir
cette
avec ceux qui avaient t
longtemps leurs opils
presseurs impitoyables.
saient
,
La nuit venue,
flambeaux
;
rebtis-
la lumire
la
des
les
les
murailles et
fatigues
,
les bastions de
forteresse
mais
les
veilles, la perspective
ils
d'une
mort certaine au cas o

,
faibliraient
un
seul
instant
tout
cela
les
les
jetait
dis-
dans un tat de surexcitation fbrile qui ne
219
posait que trop
se
laisser
ils
gagner par des terreurs

d'autres
superstitieuses dont
auraient rougi dans
circonstances.
fortifications
les
,
Or
il
une nuit
qu'ils travaillaient
aux
arriva qu'une pierre passa par-dessus
murs
et
vint
,
tomber leurs
il
pieds.
Un Arabe
l'ayant ramasse
y trouva attach un morceau de

il
papier qu'il droula et sur lequel

vers
,
vit crits ces trois
qu'il
lut
haute
voix tandis
le
que
ses
compa-
gnons l'coulaient dans
plus profond silence:

leurs
Leurs boui'gades sont dsertes
champs sont en
le
fri-
che, les vents orageux y font tourbillonner
sable.
Enfer-
ms dans l'Alhambra
crimes
nuelles
;
ils ils
mditent
prsent de nouveaux
mais l aussi
de
auront
subir des dfaites conti-
mme
et
que leurs pres y taient toujours en butte
nos lances
nos pes.
lire
En entendant
blafarde
et
ces vers la
lueur
incertaine
les clarts
lugubre des flambeaux,

,
dont
tremblottantes formaient
au milieu des ombres opal'effet
ques de
la
nuit, une illumination mobile de
le
plus singulier, les Arabes, qui dsespraient dj
du
les
triomphe de leur cause
se laissrent
gagner par
plus sinistres pressentiments.

lard un d'entre eux, nous
Ces vers,
disait plus
parurent
un
avis
du
ciel;
en
si
les
entendant
lire,
nous fmes
les
saisis
la
d'une frayeur
terre,
,
grande, que toutes

l
armes de
si elles
eussent t
pour cerner notre forteresse
n'eussent
pu l'augmenter.
bles
Quelques-uns, moins impressionnaessayrent de rassurer leurs cama-
que
les autres,
220
rades pouvants
Lillet
,
en leur disant que

ciel
,
le
caillou et le
ils
n'taient
pas tombs du
le
comme
qu'ils et
sem-
blaient disposs
croire
mais
avaient t
lancs
parmi eux par une main ennemie
que
les
vers taient prohablemenl de la composition
du pote
peu,
espagnol Abl.
tous
le
Cette ide ayant
prvalu peu
sommrent
mtre
leur pote
Asad
de rpondre, dans
dfi
mme
et
sur la
mme
rime, au
tche
du poie
point
ennemi.
Pour Asad une

il
telle
n'tait
nouvelle; souvent
avait engag avec

;
Abl des duels
potiques de ce genre
mais
il
tait
d'un temprament
nerveux,
ble
,
d'une imagination infiniment impressionna,
et cette fois
il
mu
et
troubl plus
qu'aucun au-
tre,
chercha longtemps avant de trouver ces deux
vers qui montraient assez qu'il n'tait point en veine:
Nos bourgades
friche.
sont habites
nos champs ne sont

contre
toute
pas en
insulte
;
Notre
chteau
la
nous
;
protge
il
nous y trouverons
gloire
s'y
prpare
pour nous des
triomphes, et pour vous, des dfaites.
Pour complter
vers; Asad,
la
rponse
il
fallait
un troisime
qui tait retomb sous l'empire de son

le
motion
les
ne put
trouver.
il
Rougissant de honte et
interdit et
yeux
si
fixs terre,
demeura
muet,
comme
le
ils
de sa vie
il
n'et compos un vers.

n'tait pas
Cette circonstance
de nature relever
courage abattu des Arabes.
Dj demi rassurs,
taient prts ne voir rien de surnaturel dans ce

tait
qui
arriv;
mais quand
ils
s'aperurent que,
221
conlre
loiile
,
attente, l'inspiration faisait faux
bond
leur pote
leurs
craintes superstitieuses se rveill-
rent de plus belle.
Tout honteux, Asad
tait rentr
il
dans son appartevoix pro-
ment
lorsque tout coup
entendit une
noncer ce vers:
Certes
,
bientt
quand nous en
si
sortirons
fera
et
vous aurez
essuyer une dfaite
terrible
qu'elle
blanchir en
un
seul instant les cheveux de vos
femmes
,
de vos enfants.
C'tait
le
troisime
vers
qu'il
avait
il
cherch en
vit
vain.
Il
regarda autour de lui,

lors
ne
personne.
Fermement convaincu ds
chef
que ce vers avait t

il
prononc par un esprit invisible,
courut trouver
le
Adhh
son ami intime, lui raconta ce qui veet lui
nait d'arriver
rpta
le
vers qu'il avait enten-
du.
Rjouissons-nous! s'cria Adhh.

;
Certainement,
je suis tout fait de ton opinion
c'est
un
esprit qui
a prononc ce vers, et nous pouvons tre cerlains que

sa prdiction s'accomplira.
Il
doit en tre ainsi, cette
race impure doit prir,
car Dieu a dit ^r Celui qui,
ayant exerc des reprsailles en rapport avec l'outrage
reu
en recevra
un nouveau
sera assist par Dieu
lui-mme.
Convaincus dsormais que l'Eternel

sous sa protection
,
les
le
avait
billet
pris
les
Arabes roulrent
qui
1)
Quand nous
sortirons de FAlhambi-a.
,
2) "\'"oyez le
Coran
sonr. 22
vs. 59.
222
conleimit les vers de leur pole autour d'un caillou et
le
lancrent leurs ennemis.
Sept jours plus taid

forte de vingt mille
ils
virent l'arme espagnole,

se prparer
hommes,
,
les atta-
quer
du ct de
l'est
et
placer
ses
machines de
guerre sur une
colline.
Au
lieu d'exposer ses braves
soldats lre gorgs
dans une forteresse en ruine

conduire
,
Sauwr aima mieux

l'ennemi.
les
la
rencontre de
Le combat engag
bataille avec
il
quitta tout coup le
champ de
une
troupe d'lite, sans que

fit
son dpart ft aperu par ses adversaires,
un d-
tour, et se prcipita sur la division poste sur la colline avec

te.
une imptuosit
se
telle
qu'il la
mit en droula
La vue de ce qui
passait
sur
hauteur
la
in-
spira
aux Espagnols qui combattaient dans

,
plaine
une terreur panique

Arabes
car
ils
s'imaginaient que les
avaient reu des
renforts.
Alors
commena
fugi-
un horrible carnage: poursuivant leurs ennemis

tifs
jusqu'aux portes d'Elvira

raille,
les
Arabes en turent
les
douze
autres.
selon les
uns, dix-sept mille, selon
Voici de quelle manire Sad ibn-Djoud chanta cette
seconde bataille
:
connue sous
le
nom
de halaille de
la ville
Ils
avaient dit
les fils
elle
des blaaches
Quand
notre arme
volera vers vous
tombera sur vous comme un ouragan.

,
Vous ne pourrez
lui rsister
vous tremblerez de peur

offrir
et le
plus fort chteau ne pourra pas vous
un
asile
/r
223
Eh
vers
bien
Nous avons
avec autant de
cliass cette
facilit
arme
l'on
,
quand
elle
vola
nous
que
chasse des
fait
,
mousorl'oura,
ches qui voltigent autour de la soupe

tir
ou que l'on
Certes
une troupe de chameaux de leur table.

terrible
;
gan a t
la pluie
tombait
grosses
gouttes
;
le
tonnerre grondait et les clairs sillonnaient les nues

n'tait pas sur
mais ce
nous
c'tait sur
vous que fondait la tempte.

nos
Vos
bataillons tombaient sous
bonnes pes
ainsi
que
les pis
tombent sous
ils
la
faucille
du moissonneur.
Quand
se
nous virent venir eux au galop, nos pes leur

si
causrent une
grande frayeur,
;
qu'ils tournrent
le
dos et
les per-
mirent courir
mais
nous fondmes sur eux en
ant de coups de lance.

niers
,
Quelques-uns
;
devenus nos prisonen

proie
et
furent chargs
,
de fers
d'autres
des an-
goisses mortelles
couraient toutes jambes
trouvaient la
terre trop troite.
Vous avez trouv en nous une troupe

merveille
d'lite
qui
sait
comment
Elle
il
faut
,
faire
pour embraser
,
les
ttes des
ennemis quand
gouttes.
faire
la pluie
dont vous parliez

fils
tombe grosses
,
se
compose de
,
d'Adnn
qui
excellent
des incursions
et
de
fils
de Cahtn
qui fondent sur
leur proie
rier
,
comme
des vautours.
Son chef, un grand guertous

lieux
,
un
vrai lion qu'on
renomme en
;
appartient
la meilleure
branche de Cais
depuis de longues annes braves reconnaisC'est
les
hommes
loyal.
les
plus gnreux et les ]^his
sent sa
supriorit en
courage et
en
gnrosit.
le
il
un
homme
Issu d'une race de preux dont

,
sang ne
s'est
jamais ml celui d'une race trangre
attaque imp,
tueusement
Caisite
ses
,
ennemis
et
il
comme
il
sied
un Arabe
un
tout
surtout
dfend la vraie
religion
contre
mcrant.
Certes
,
Sauwr brandissait ce jour-l une excellente pe

il
avec laquelle
coupait des
ttes
comme on ne
les
coupe
224
qu'avec des lames de
bonne trempe.
C'tait
de
sou
bras
qu'Allah se servait pour tuer
les sectateurs
d'une fausse reli-
gion
qui s'taient runis
contre
nous.
,
Quand
le
moment
fatal fut arriv

la tte
pour
les
fils
des blanches
notre chef tait
de
ses fiers
guerriers,
dont
la
le
fermet ne s'branle
tait si
pas plus qu'une montagne, et dont
nombre
grand
ces
que
la terre
semblait trop troite pour les porter.
Tous
braves galopaient bride abattue, tandis que leurs coursiers

hennissaient.
Vous avez voulu

et
la
guerre
elle
a t funeste pour vous
Dieu vous a
fait
prir soudainement!
Dans
la position
critique o
ils
se trouvaient aprs
celle bataille dsastreuse, les Espagnols n*avaient pas

le
choix des partis;

,
il
ne leur en restait qu'un prenl'auIls
dre
c'tait d'implorer l'appui et de reconnatre
torit
le
du chef de leur race, d'Omar ibn-Hafoun.

bientt
le
firent, et
aprs Ibn-Hafoun, qui se trouvoisinage

les
,
vait alors
dans
entra dans Elvira avec
son arme, rorganisa

nit sous
milices de celte ville, rupartie
sa
bannire une
et se
des
garnisons
des
chteaux voisins
mit en marche pour
aller atta-
quer Sauwr.
Ce chef avait
soi
les
profit de
et
cet intervalle
pour tirer
son arme
qu'il
Arabes de Jan
assez
de Regio
et
lait
maintenant
nombreuse pour
ost
esprer de
cs.
pouvoir combattre Ibn-Hafoun

fut pas
avec suc-
Son espoir ne
tromp.
Aprs avoir per-
du plusieurs de
ses meilleurs soldais et prodigu son
la
propre sang, Ibn-Hafoun fut forc
retraite.
Ac-
225
coutume
vaincre
il
fui
fort
irrit
,
de cet
chec.
L'imputant aux habilanls d'EIvira

s'tre
il
leur reprocha de
et
mal conduits pendant

leva sur
la
mle,
dans sa co,
lre
il
eux une norme contrihution

fournir
n'avait
en
di-
sant qu'ils devaient

cette
eux-mmes aux
entreprise
frais
de
guerre
Puis
qu'il
il
que
dans leur
le
intrt.
retourna vers Bohaslro avec
gros
de son arme, aprs

son lieutenant
Ila.^
avoir confi la dfense d'EIvira
ibn-el-Moro.
Parmi
les
prisonniers qu'il
emmenait avec
lui,
se
trouvait le brave Sad ibn-Djoud.
Voici une pice de
vers que cet excellent pote composa pendant sa captivit

:
Du
le
courage, de l'espoir, mes amis!
Soyez srs que la joie
succdera
la tristesse
et
qu'changeant l'infortune contre

D'autres que vous ont pass
courent
les
bonheur
vous sortirez
ce
d'ici.
,
des annes dans

cette heure
cachot
soleil
lesquels
jour.
champs
au grand
du
Hlas,
si
nous sommes prisonniers, ce n'est pas que nous

c'est
nous soyons rendus, mais

surprendre.
allait
que nous nous sommes
laiss
Si j'avais eu le
la
moindre pressentiment de ce qui
nous arriver,
pointe de
ma
lance m'aurait protg;

et
car les cavaliers

l'heure
connaissent
ma
bravoure
mon audace
mon
noble pre
du
,
pril.
Et
et
toi
voyngeur
va porter
qui
mon
salut
ma
tendre mre,
dit
t'couteront
avec transport ds
que tu leur auras
que tu m'as vu.
Salue aussi
mon
pou-
se chrie et rapporte-lui ces paroles:
//Toujours je penserai
toi,
mme
devant
au jour du dernier jugement; je
me
prsenterai
alors
mon
crateur,
le
ciu"
rempli de ton
image.
T. II.
15
, ,
226
Certes, la tristesse que tu prouves maintenant m'afflige bien
plus que la prison ou la perspective de la mort.//
Peut-tre va-t-on
ra ...
.
me
faire prir ici
et puis
on m'enterre-
Un
brave tel que moi aime bien mieux tomber avec
gloire sur le
cbamp de
bataille et servir de
pture aux vau-
tours
Aprs
le
dpart d'Ibn-Hafoun
Sauwr
,
qui s'tait
laiss attirer
dans une embuscade
fut tu par les ha-
bitants d'Elvira.
Quand on
porta
son
cadavre dans
Altres de
les
la ville, l'air retentit la
dcris d'allgresse.
les
soif
de
la
vengeance,
femmes
le
,
jetaient
re-
gards de
la
ble de proie sur
corps
de
celui qui
,
les avait prives
de leurs frres
de leurs maris
le
de
leurs enfants, et, rugissantes de fureur, elles
cou-
prent en morceaux
qu'elles avalrent ....

le
Les Arabes donnrent

Djoud
l
,
commandement
Sad ibnla
auquel Ibn-Hafoun venait de rendre
liber-
(890).
Bien que Sad et t l'ami de Sauwr et

tre de
ses exploits,
il
le
chan-
ne lui
ressemblait nullement.
t successive-
D'illustre naissance
son
et
aeul avait
ment
cadi
d'Elvira
prfet
de police
de Cordoue
1)
filles
Dans
le sicle
o nous sommes
ces Andalouses ont trouv des
dignes d'elles dans ces femmes qui, du temps de Napole'on 1er,

blesss franais
les
se prcipitaient avec d'horribles hurlements sur les
qu'elles se disputaient pour les faire
mouru- dans
tourments les
et
plus cruels
et
auxquels
elles plantaient des

p.
couteaux
des ciseaux
dans
les
yeux.
Voir de Eocca,
209.
,, ,,
227
sous
le
rgne de
Hacam P'
,
il
tait
eu outre
le
modle du chevalier arabe

attribuaient les
dix
et
ses contemporains
lui
qualits qu'un parfait gentilhomtoutes.
me
la
devait possder
C'taient la
gnrosit
bravoure
,
la la
complte connaissance des rgles de

beaut du corps
,
l'quilation
le
talent
potique
,
l'loquence
la force
physique,
et
le
l'art
de manier la lance
celui de faire des
armes
le
talent
de bien se ser-
vir
de
l'arc.
C'tait
seul
le
Arabe qu'Ibn-Hafoun
craignt
de rencontrer sur
le
champ de
bataille.
Un
jour,
avant que
combat comment,
;
Sad appela
si
Ibn-Hafoun en duel
ft
,
mais ce dernier
avec
lui.
brave qu'il
fois
n'osa pas se mesurer

la
Une autre
pendant
avec
mle, Sad se trouva soudain face face

Celui-ci
Ibn-Hafoun.
le
voulut
l'viter
le
encore
mais Sad
terre.
Il
saisit
bras-le-corps et
si les
jeta
contre
,
l'aurait cras,
lui
,
soldats d'Ibn-Hafoun
en se jetant sur
ne l'eussent forc lcher prise.

tait aussi le plus
Ce plus vaillant des chevaliers en

tendre et
le
plus galant.
Nul ne
s'namourait aussi
,
promplement d'un son de voix ou d'une chevelure

nul ne savait
mieux
quelle puissance
de sduction
il
y a dans une belle main.
Etant venu un jour Cory rgnait
doue lorsque
il
le
sultan
Mohammed
encore
passait devant le palais
du prince Abdallah, quand

oreille.
le
chant harmonieux d'une femme frappa son
1)
Voyez Ibn-al-Abbr
p.
83.
15
228
Ce chant
dont
lail
la la
vciiait
d'un apparLcmeul au premier lage

donnait sur
la
fentre
belle
rue
et
la
chanteuse
tait
Djhne.
En
ce
moment
elle
elle
au-
prs du prince, son
matre; tantt
lui
versait
in-
boire, tantt elle chantait.
Attir par
un charme
dfinissable, Sad alla se placer dans une
encognure,
il
pouvait couter
passants.
il
son
aise sans
attirer les refixs
gards des
sur
et
la
Les
yeux
immuablement
le
fentre,
coutait, perdu dans
ravissement
l'extase, et
mourant d'envie de
l'avoir guette
voir la belle chanil
teuse.
la
fin
Aprs
sa
longtemps,
aperut
elle
petite et blanche
la
main au moment o
Il
prsentait
coupe au prince.
ne
vil
rien de plus
et
mais celte main d'une incomparable lgance

celte voix
si
puis
suave
et
si
expressive, c'tait assez pour
faire battre violemment son
cur de
hlas
I
pote cl mettre
son
cerveau en feu.
le
Mais,
une barrire
in-
franchissable
sparait de l'objet de son

il
amour
En
dsespoir de cause,
le
essaya alors de
Il
faire
prendre
change sa passion.
la le
paya une
qu'il
somme norme
trouver, et lui
les efforts
pour
plus
belle esclave
put
donna
fit
nom
de Djhne.
fille
Mais malgr
que
elle
cette jeune
pour plaire au beau chevalier,
ne russit pas
lui faire oublier son
homonyme.
m'enlevant
len-
Le doux chant que
j'ai
entendu,
disait-il, en
mon me
tement.
y a substitu une
tristesse
celle
qui
me consume
C'est
Djhne
dont je garderai un teret
nel souvenir, que j'ai
donn mon cur,
pourtant nous ne
229
nous sommes jamais vus....
dsirs, sois
O
!
Djdhiie
objet de tous
cette
mes
bonne
et
compatissante pour
me
qui m'a
quitt pour s'envoler vers toi

les
Ton nom
avec de
la
chri, je l'invoque,
et la ferveur
yeux baigns de larmes
dvotion
,
d'un moine qui
invoque celui
son saint
devant l'image
duquel
il
se prosterne
^
le
Mais Sad ne retint pas longtemps

belle Djhne.
souvenir de
la
Volage
en dsir
et
,
inconstant, errant
les
sans reet
les
lche de dsir
grandes passions
fait,
rveries platoniques
n'laient point son
tmoin
ces vers de sa composition,
que
les
les
crivains arabes
ne
lui
citent
qu'en
!
y ajoutant
paroles:
Que Dieu
pnrdonne
plus
Le
la
doux moment dans

,
la vie
c'est celui
,
l'on
boit
,
ronde; ou plutt
se rconcilie
et
,
c'est
celui
o
;
aprs une brouillerie

,
l'on
avec
son amante
ou plutt encore
c'est
;
quand l'amant
c'est
l'amante se lancent des regards enivrants
celui
enfin
l'on enlace
dans ses bras
celle
que l'on
adore.
Je parcours
sier qui a pris
le le
cercle des plaisirs avec la fougue d'un cour-
mors aux dents
quoi qu'il arrive

le
je
con-
tente tous
mes
dsirs.
Inbranlable
jour du combat, quand
l'ange de la mort plane au-dessus
de
ma
tte
je
me
laisse
toujours branler par deux beaux yeux.
Il
avait donc djt
oubli Djhne
lorsqu'une nou-
velle
beaut
lui fut
amene de Cordoue.
Quand
elle
1)
On
,
dirait
presque que ce dernier vers

retrouve la
rendait
i
est
d'un troubadour prost
venal
tant
on y
dlicatesse
la
du chevalier chrtien
ses penses.
Tespice de culte
qu'ail
dame de
230
entra dans son appartement
les
,
la
pudeur
lui
:
fit
baisser
yeux
,
et alors Sad
improvisa ces vers

tu
Quoi
pour
spire la
les
ma
belle
amie
dtournes
de
moi
tes
regards
fixer
sur le plancher!
Serait-ce parce que je t'in-
de la rpulsion?
Par Dieu, ce n'est pas ce sentiment-
que
j'inspire d'ordinaire
aux femmes,
regards que
le
le
et j'ose t'assurer
que
ma
figure mrite plus tes
plancher.
le
Sad tait coup sr

lant de Tarislocralie
solides de
;
reprsentant
il
plus
bril-
mais
n'avait pas les qualits

tait
Sauwr.
La mort de ce grand chef
donc une, perte que Sad ne pouvait rparer.
Grce
aux soins de Sauwr

forteresses romaines
qui avait fait rebtir plusieurs
demi ruines,
telles
que Men-
tesa et Basti (Baza)
les
Arabes furent en tat de se
maintenir sous son successeur; mais quoiqu'ils n'eussent
plus
combattre
,
le
sultan
car celui-ci
avait
reconnu Sad
ils
ne remportrent plus
d'avantages
signals sur les Espagnols.
Les chroniqueurs musulpresque

rien
mans
qui au
reste ne
,
disent
sur les
expditions de Sad
elles n'taient
ce qui prouve dj qu'en gnral

,
pas heureuses
nous apprennent seulese
ment
qu'il
y eut un instant o Elvira
soumit
la
son autorit.
ville
,
Quand
le
il
eut
fait
,
son entre dans
Abi
pote espagnol
se prsenta
lui et
lui
rcita des vers qu'il avait

le
composs sa louange.
mais quand
le
Sad
rcompensa
gnreusement;
:
pote fut parti, un Arabe s'cria
Quoi, mir, don?
nez-vous de l'argent
cet
homme
Avez-vous donc
231
oubli qu'il tait
nagure
a os
le
:
grand agitateur de sa
nation
et
qu'il
dire
Depuis combien de
avons jets
temps leurs
puits,
morts, que
en
nous
vain
se
dans ce
allendent-ils
plaie
un
vengeur!
Chez
Sad une
les
mal ferme
rouvrit
aussitt, et,
yeux linceianls de colre: Allez

dit-il
saisir cet
,
hom-
me,
un parent de Yahy ibn-ocla

dans un puils!
tuez-le
et jetez
son cadavre
Cet ordre fut
excut sur-le-champ ^
1)
Ibn-Haiyn,
,
fol.
22
r.
23
V.
40
,
v.
49
r.
92
v.
94
v.
Ibn-al-Abbr
et sur
p.
80
87;
Ibn-al-Khatb
articles
,
surSamvr (man. E.)

Je dois avertir
de corriger
Sad ibn-Djoud (dans mes Notices
p. 258).
que
le
manuscrit d'Ibn-Haiyn m'a souvent mis
mme
les vers
tices.
que
j'ai publie's,
d'aprs d'autres manuscrits, dans
mes No-
XII
Pendant que
contre
la
les
Espagnols
,
d'Elvira
comballaient
fort
noblesse arabe
des vnements
graves
se passaient aussi Sville.
Nulle part
le
parti national n'lait aussi

,
fort.
Du
de la
temps des Visigoths
Sville avait t
le
sige
science et de la civilisation romaines, et la rsidence
des familles les plus nobles
et
les
plus
opulentes
*.
La conqute arabe n'y

changement dans
tablis
avait
apport
presque aucun
s'taient
l'ordre social.
;
Peu d'Arabes
fixs de
dans
la
ville
ils
s'taient
prfrence
1)
Ibn-Haiyn,
fol.
49v.
,
56v.;
5Gv.
j
63
r.
65
,
r.
2)
Akhhr madjvioua
d'Ausone
fol.
Maccari
t.
I, p. 89.
Sous
les
Romains, Sville
ces vers
avait t la ville principale de

:
l'Espagne,
tmoin
lure mihi post bas memorabere

Hispalis
,
nomen Hiberum
quoreus quam praeterlabitnr amnis
Submittit cui tota suos Hispania fasces.
Quelques ditions portent

pression quoreus amnis
,
ici
Emerita au lieu de Hispalis; mais Texne convient pas au
qui convient fort bien au Guadalquivir prs

s'y
fait
de Sville, puisque la mare
ressentir,
Guadiana prs de Mrida.
233
dans
et des
les
campagnes.
Les
descendants des Romains

la
Golhs formaient donc encore
partie la plus
et
nombreuse des habitants.
Grce l'agriculture
au
commerce,
seaux
ils
taient
fort riches; de
nombreux
Sville
,
vais-
d'outre-raer venaient
chercher
qui des
la
passait pour
un des meilleurs ports de l'Espagne

,
cargaisons de colon
terre produisait
villans avaient
fait
d'olives
et
*.
de
figues
que
en abondance
abjur
,
La plupart des S;
le
christianisme
le
ils
l'avaient
de bonne heure
II
car dj sous
rgne d'Abd-
rame
que
on avait d blir pour eux une grande mos-
2;
mais leurs murs, leurs coutumes, leur cajusqu' leurs
ractre, tout enfin,

tels
lait
noms
^
de
etc.,
famille,
que Beni-Angelino,
Beni-Sabarico
rappe-
encore leur origine espagnole.

gnral ces rengats taient pacifiques et nullehostiles
En
ment
traire
au sultan
le
qu'ils considraient
au conmais
ils
comme
les
soutien
naturel de l'ordre
craignaient
ceux-ci
,
Arabes, non pas ceux de

la
la ville,
car
,
accoutums aux bienfaits de
civilisation
ne s'intressaient plus aux rivalits

race, mais ceux de
v intacts leurs
tions
la
de tribu
ou de
campagne, qui avaient conseragrestes, leurs vieilles prven-
murs
nationales, leur aversion
pour toute race autre
1)
Traduction espagnole de Ez,

,
p. 56.
2) Ibn-al-Couta
fol.
2G
r.
3)
On
trouve souvent ce
nom
dans
les chartes
t.
du nord de l'Espap.
gne.
Voyez, par exemple, Esp.
sagr.,
XXXIV,
469.
254
que
la
leur,
les
leur
esprit
belliqueux
et leur atlacheils
nieut pour
obi
ancieuues familles auxquelles

en
fils
avaient
de pre
depuis
un
temps
les
immmorial.
riches Espales aller piller
le
Remplis d'une haine jalouse contre

gnols^, ils taient prts
et
marcher pour
circonstances
les
massacrer, ds que
les
leur perIls
mettraient ou que leurs nobles

taient
fort
y convieraient.
redoutables,
,
ceux de l'Axarafe surtout;
aussi les Espagnols
qui avaient une vieille prdiction
selon laquelle la ville serait brle par le feu qui viendrait de l'Axarafe
'
,
avaient-ils concert leurs

les fils
mesures
des bri,
pour ne pas tre pris au dpourvu par
gands du Dsert.
Ils s'taient
organiss en douze corps

et
dont chacun avait son chef, sa bannire

et ils avaient contract des
son arsenal
les
alliances
avec
Arabes
Ber-
maiiddites
de
la
province de Sville et
avec
les
bers-Botr de Moron.
Parmi
les
grandes familles arabes de
la
province
:
il
y en avait deux qui

taient celle
primaient toutes les autres
c'-
des Beni-Haddjdj et celle des Beni-Khal,
doun.
La premire
quoique
trs-arabe
dans
ses
ides, descendait cependant, par les

tiza roi
, ,
femmes, de Wipetite-fille
l'avant-dernier roi goth.
Une
de ce
Sara
,
avait pous en secondes noces un certain
Omair
de la
tribu ymnite de
Lakhm.
De ce mala
riage taient issus
quatre enfants, qui furent
sou-
1)
Tradiiction espagnole de Kz
p.
56.
235
clie le
d'aillant de
grandes familles parmi lesquelles

la
cel-
des Beni-Haddjdj tait
plus riche.
C'est Sara
qu'elle devait les grandes proprits territoriales qu'elle
possdait dans
lui
le
Sened
car un
historien
arabe,
re-
qui,
aussi,
descendait de Witiza
avait
par Sara,
marque qu'Omair
mes, mais que
eu des enfants d'autres femde

celles-ci
'.
les
descendants
ne pouL'autre
vaient nullement rivaliser avec ceux de Sara

famille, celle des
Beni-Khaldoun
la
tait aussi d'origine
ymnite
elle appartenait
tribu de
Hadhramaut,
Agri-
et ses proprits
se
trouvaient dans l'Axarafe.
culteurs et soldats, les
membres de
et
ces
deux grandes
Ils
maisons taient aussi marchands

rsidaient d'ordinaire la
armateurs.
campagne dans
leurs chils
teaux, leurs hordj
^;
mais de temps en temps
s-
journaient dans
la ville
ils
avaient des palais.
Au commencement du
tait le chef des
rgne
d'Abdallah
Coraib
dissi-
Khaldoun.
C'tait
un
homme
les
mul
et perfide
mais qui possdait tous
talents
d*un chef de parti.

il
Fidle aux traditions de sa race,

;
dtestait la
monarchie
il
voulait que la caste la-
1)
Voyez
Ibn-al-Couta ,
fol.
r.
2)
le
il
Le
chteau des Beni-Khaldoun portait

,
encore an XlIIe sicle
nona de ses anciens seigneurs

est
car dans les chartes d'Alphonse
X
1
,
souvent question du Borg Ahen-Haldon ou de la Torre
Abm-
Haldon.
fol.
Voyez Espinosa
col.
Historia de Sevilla
t.
Il, fol. 4
col.
16,
2; fol.
17, col. 1;
ccttc dernire charte se

,
trouve ausgi
dans le Memo7'ial kistdrteo espanol
t.
I, p. 14.
256
quelle
il
appartenait ressaist la
lui
domination
D'ahord
il
que
les
Omaiyadcs
avaient
arrache.
essaya
de faire clater une insurrection dans

Il
la ville
mme.
,
s'adressa donc aux
Arabes qui y demeuraient
et
tacha de ranimer chez eux l'amour de l'indpendance.

Il
n'y russit pas.
Ces Arabes de
la
pour
la
plupart Cotaient
raichites ou clients
famille
dire,
ils
rgnante,
n'taient
royalistes, ou pour
parti
,
mieux
d'aucun
si
ce n'est de celui qu'on appelle de nos jours
le parti
de l'ordre.
Yivre en .paix avec tout
le
monde
et
ne
pas
tre troubls
c'tait
dans leurs alfaires ou dans

ce
qu'ils
leurs
Ils
plaisirs,
tout
demandaient.
n'avaient donc aucune sympathie pour Coraib; son

et
humeur aventureuse
Quand
son ambition drgle ne leur
inspiraient qu'une profonde aversion mle de terreur.

il
parlait d'indpendance, on lui rpondait qu'on
hassait le
dsordre et l'anarchie
qu'on n'aimait pas

d'autrui
,
tre
n'avait
l'instrument de l'ambition
et
et
qu'on
de son
que
faire
de
ses
mauvais conseils
mauvais
esprit.
qu'il
Voyant
raib
perdait son
temps dans
o
il
la
ville
Co-
retourna ilans
l'Axarafe,
les
n'eut
point
de
ils
peine enflammer
lui
curs de
ses
contribules;
les
promirent prescfue tous

qu'il
de prendre
armes au
il
premier signal
leur donnerait.
les
Ensuite
forma
,
une ligue dans laquelle entrrent

chefs ymnites (l'un de Nibla,
et le
Haddjdj
deux
l'autre de
Sidona),
chef
des
Berhers-Bornos de
Carmona.
Le
but
257
que
les
allis
se proposaienl lait d'enlever Sville
au
sullan et de piller les Espagnols,
Les patriciens svillans

ce
,
qui
cause de la distan-
ne pouvaient plus
il
pier Corail)
comme au temps
,
se
trouvait
encore
parmi eux
ignoraient
le
complot
qu'il
tramait;
de temps
antre
des bruits
ils
vagues
en parvenaient bien leurs oreilles, mais

et
ne savaient rien de prcis
ne se mfiaient pas en-
core assez du dangereux conspirateur.
Voulant d'abord se
pas voulu
l'couler
et
venger de ceux
leur montrer
qui
n'avaient
ten.'ps
en
les
mme
que
raib
le
fit
souverain tait incapable
de
dfendre, Coet
savoir secrtement aux Berbers de Mrida

la
de Mdellin que
province de
et
Sville tait
s'ils
presque
ils
dgarnie
de
troupes,
que
le
voulaient,
pourraient y faire facilement un ricbe butin.

enclins la rapine, ces
Toujours
se
'
bommes
demi sauvages
mirent aussitt en marcbe, s'emparrent de Talyla

pillrent ce village,
y massacrrent
et
les
les
bommes.
et
mirent
les
femmes
enfants en servitude.
Le
gouverneur de
Sville appela
,
aux armes tous ceux qui

et alla la
taient en tat d'en porter
rencontre des
taient
Berbers.
Ayant appris en route

il
qu'ils
dj
matres de Talyla,
teur qui s'appelait
la
tablit
son
camp
sur une bau-
montagne des
le
oliviers.
Une
dis-
tance de trois milles seulement

1)
p.
sparait de l'enneI,
une demi-lieue 0. de
et giuY.
Se'villc;
voyez mes Recherches,
t.
317
238
mi
le
et des
deux cls on
,
se tenait prt
,
combattre
fourni son
lendemain
lorsque
Coraib
les
qui
avait
contingent, de
mme
que
autres seigneurs, profita

le
de
la
nuit pour faire dire aux Berbers que,

,
combat
la
engag
il
leur
faciliterait la victoire
Il
en
prenant
,
fuite avec son rgiment.
tint sa
promesse
lui.
et
en
fuyant,
il
entrana toute l'arme aprs

,
Poursuivi
par
les
Berbers
le
gouverneur ne
ft
halte que dans

,
le village
de Huebar
( cinq lieues de Sville)
il
se retrancha.
fort
Les Berbers, sans

forcer dans
cette
faire le
,
moindre
ef-
pour
le
,
position
retournrent
Talyta
ils
restrent
et
trois jours
pendant
les-
quels
ils
mirent feu
sang tous
les endroits
du
voisinage.
tin
,
Puis, leurs grands sacs regorgeant de bu-
ils
retournrent chez eux.
Cette terrible razzia avait dj ruin un grand
nom-
bre de propritaires .lorsqu'un nouveau flau vint frap-
per les Svillans.
Cette fois
le
perfide Coraib n'avait
rien se reprocher:
un chef de race ennemie, un

C'ses
rengat
tait
vint
spontanment seconder ses projets.

le
Ibn-Merwn,
seigneur de Badajoz.
Voyant
voisins de Mrida
les
,
revenir chargs
qu'il
de riches dpouil-
il
en conclut
n'avait qu' se montrer pour

Il
obtenir sa part de la
cure.
ne se trompait pas.
il
S'tant avanc jusqu' trois parasanges de Sville,

pilla
tout
,
la
ronde
il
pendant
retourna
plusieurs jours cons
cutifs
et
quand
Badajoz
il
n'avait
rien envier aux Berbers de Mrida.
259
La conduite de leur gouverneur, qui

aclif
tait
rest iu-
pendant
que des
hordes
,
sauvages
ravageaient
coup sur coup leurs terres

lans contre lui et contre
le
avait exaspr les Svil-
souverain.
il
Cdant leurs
ce gouverneur
plaintes,
UDalhabile
qu'il ft
le
;
sultan dposa,
est vrai, qu'il
mais
le
successeur
lui
donna
,
bien
au reste d'une rputation intacte
manquait
l'or-
galement de l'nergie ncessaire pour maintenir

dre
dans
la
province
et
rprimer l'audace des brid'une manire effrayante.

tait
gands qui
s'y multipliaient
Le plus redoutable parmi ces bandits

ber-Bornos
de
un
,
lier-
armona, nomm
Tamchecca
qui
dvalisait les voyageurs sur la

ville et
grande route entre SSville n'osait

,
Cordoue.
rien
Le gouverneur de
entreprendre
ou
ne
pouvait
contre lui
lorsqu'un
brave rengat d'Ecija,
nomm Mohammed
ibn-Ghlib
s'il
promit au sultan de
lui
faire
cesser ces brigandages,
permettait de btir une forteresse prs du village

les
de Siete Torres, sur
frontires
de
la
province de
of-
Sville et de celle d'Ecija.

fre
;
Le sultan accepta son

,
la
forteresse
fut
btie
Ibn-Ghlib
s'y
installa
avec un grand nombre de rengats, de

des et de Berbers-Botr
,
clients
omaiya-
et les
brigands
ne tardrent
pas s'apercevoir qu'ils avaient affaire un ennemi

bien autrement redoutable que ne
l'tait le
gouverneur
de Sville.
La sret commenait dj
malin,
le
se rtablir, lorsqu'un
la
soleil
s'lant
peine lev,
nouvelle se
240
rpandit
dans Sville
que,
pendant
la
la
nuit,
une
rencontre avait eu lieu entre

d'Ibn-Ghlil) d'un ct, et les
garnison du chteau
et les
;
Khaldoun
Haddjdj
de l'autre
qu'un des Haddjdj avait t tu

arrivs
que ses
la ville;
amis
taient
avec son
cadavre dans
qu'ils s'laient
rendus directement auprs du gouverjustice, et
neur pour
avait
lui
demander
qu'il
que ce dernier leur

respon-
rpondu
n'osait prendre sur lui la
sabilit
de prononcer en pareille matire, et que par

ils
consquent
devaient s'adresser au souverain.

l'on
Au moment o
vnements,
de Cordoue
svillans
,
,
s'entretenait Sville de
ces
les
plaignants taient
dj sur la route
suivis
de
prs
par
quelques
de
rengats
ce
qui,
informs par
Ihn-Glilib
qui
s'tait pass,
allaient plaider
sa cause.
leur tte
se
trouvait un des bon) mes les
plus considrs de la
l'aeul avait
ville; c'tait
Mohammed S
le
le
dont
embrass
bisaeul
l'islamisme
s'appelait
premier de sa
famille;
son
Angclino, et
nom
de Beni-Angelino avait
t conserv celle maison.
Quand du
sultan
ces
les
,
plaignants eurent t
introduits auprs
un d'entre eux prit la parole et porta plaintermes:

Voici ce
qui
le
te en
est
arriv,
mir.
lors-
Nous passions paisiblement sur

que
tout
grand chemin,
coup Ibn-Ghlib nous attaque.

,
Nous cher,
chons nous dfendre
et
pendant cette action
un
1)
^tohammed ibii-Omar
ibn-Khnttftb ibn-Angelin.
241
des ntres tombe frapp mort.
Nous sommes prts
jurer que c'est ainsi que les choses se sont passes,

et
nous exigeons
par consquent que vous punissiez
ce tratre, cet Ibn-Ghlib.

d'ajouter ce
accorder
Et permeltez-nous, mir,
propos que ceux qui vous ont engag

confiance
ce
votre
rengat,
vous ont
les
mal
conseill.
Prenez des informations sur

sous lui
;
hom-
mes
Cet
le
qui servent
vous apprendrez alors que

,
c sont des
gens sans aveu

vous trahit,
fait
des
repris
de justice.
homme
il
soyez-en
convaincu;
pour
moment
encore semblant de vous

l'intime
tre fidle;
mais nous avons
conviction qu'il
entretient
,
des intelligences secrtes avec
Ibn-Hafoun
et
qu'un
beau jour
il
lui
livrera toute la province.

fini
Quand
ils
eurent
de
parler,
Mohammed
s'est
ibn-
Angelino et ses compagnons

tour.
furent introduits leur

la
Voici de quelle manire

dit le patricien.
le
chose
passe,
mir,
Les Khaldoun
et les
le
,
Haddjdj
avaient form
projet de surprendre
chteau penIbn-Ghlib se
dant
la
nuit
mais contre leur attente

gardes
,
tenait
sur ses
il
et
voyant son
chteau atta-
qu
opposa
,
la force la force.
Ce n'est donc pas

;
sa faute
si
un des
assaillants a t tu
,
il
ne
faisait
autre chose que se dfendre
il
tait
dans son droit.
Nous vous prions donc de
ne pas croire aux menIbn-Gblib
songes de ces Arabes turbulents.
mrite
bien, d'ailleurs, que vous soyez juste envers lui; c'est
un de vos serviteurs
T. II.
les
plus fidles
et les
plus
d-
16
0| i,~it
vous
la
et
il
vous rend un grand service en purgeant
contre de bandits.
Soit
que
le
sultan
juget
rellement
l'affaire
dou-
teuse, soit qu'il craignt de niconteiiler l'un des partis
en donnant raison l'autre,
il
dclara que,
,
vou-
lant prendre de plus

rait son
fils
amples
informations
,
il
enver-
Mohammed
Sville
an
qu'il
y exami-
nt la cause.
Bientt aprs ce jeune prince, l'hritier prsomptif
du trne, arriva
Sville.
Il
fit
venir Ilin-Ghlib
et l'interrogea, de
mme
que
les
Haddjdj; mais com-
me
le
les
deux parlis continuaient s'inculper rciproet qu'il n'y avait pas de
quement
tmoins impartiaux,
prince ne savait qui donner raison.
Tandis qu'il
hsitait encore, les passions s'chau fiaient de plus en
plus, et
ciens se
l'effervescence qui
rgnait
parmi
les patri-
communiquait aussi au peuple.
la
fin
il
dclara que, ne considrant pas l'affaire
comme
suffi-
samment
claircie,
le
il
ne prononcerait que plus tard,

il
mais que, pour
moment,
permettait Ibn-Ghlib
de retourner son chteau.
Les rengats criaient victoire.
Ils
disaient que le
prince donnait videmment raison leur ami, et que

s'il
ne se dclarait pas ouvertement
c'tait
qu'il
ne
voulait pas se brouiller avec les Arabes.

les
te
De leur ct
la
Khaldoun
et les
la
vif.
Haddjdj interprtaient
condui-
du prince de
mme
manire,
et ils
en taient
et
piqus jusqu'au
Bien rsolus
se
venger
245
iever l'tendard
el
de
la
rvolte
ils
quittrent la
les
ville,
tandis que
Coraib faisait
l'Axarafe
,
prendre
armes
,
ses
Hadliramiles de
dallah
,
le
chef des Iladdjdj
Ab-
rassemblait sous sa bannire les Lakhmiles du
Sened K
Ensuite ces
Ils
,
deux chefs arrtrent un plan
de conduile.
convinrent entre eux de faire, cha-
cun de son cot

drait
ferait
un coup de main.
,
Abdallah se renjour
matre de Carmona
et
le
mme
Coraib
la fron-
surprendre
la forteresse de Coria (sur

,
tire orientale de l'Axarafe)

le
aprs avoir
oncle
les
fait
enlever
et le
troupeau qui appartenait un
du sultan
que
forme
qui pturait
dans l'une des deux
Guadalquivir son embouchure.

Coraib
ter
,
qui
tait trop
grand seigneur pour excu,
lui-mme une entreprise de ce genre
en confia
les
l'excution son cousin
Mabd
un dbauch dont
2.
drglements scandalisaient tout Sville

rendit d'abord
l'le.
Mabd
se
la
,
forteresse de Lebrija, vis--vis de
Solaimn
de
l'le.
le
,
seigneur
de
cette
forteresse
et
l'alli
Coraib
l'y
attendait.
et
Ensuite
on
aborda
dans
Deux cents vaches

,
une centaine de che-
vaux y paissaient gards par un seul homme. Les Arabes turent ce malheureux et s'tant empars
, ,
des animaux
ils
s'acheminrent vers Coria
surpri-
rent cette forteresse et y mirent leur butin en sret.
1)
On
appelait ainsi la contre qui s'tend entre Sville et Nibla.

fol.
2) "Voyez Ibn-Haiyn,
59
v.
16*
244
De son
ct
Abdallah ibn-Haddjdj
second
le
Berber-Bornos
Djonaid
attaqua Carmona l'improle
viste et s'en rendit
matre, aprs en avoir chass
gouverneur qui
alla
chercher un refuge Sville.

et la
La hardiesse des Arabes

quelle
ils
promptitude avec
la-
avaient accompli leurs desseins, rpandirent

ville.
l'alarme dans la
Aussi
le
prince
lui
Mohammed
se
pressa-t-il d'crire son
pre pour
demander des
ordres et surtout des renforts.
Le sultan
assembla
quand
il
eut reu la lettre
de son
le
lils
son
conseil.
Les opinions sur
parti
le
prendre y taient partages.

sultan de
lui
Alors un vizir pria

entretien
secret.
accorder
il
un
lui
Ayant
obtenu sa demande,
der avec
lib.
conseilla de
se
raccommo-
les
Arabes en faisant mettre mort Ibn-Ghce rengat, dit-il, aura cess de vivre,
satisfaits;
ils
Quand
les
Arabes se tiendront pour
vous ren-
dront Carmona et Coria, restitueront votre oncle ce

qu'ils lui ont pris, et rentreront
dans l'obissance.
et se brouil-
Sacrifier
ler
aux Arabes un serviteur loyal

,
avec les rengats
sans qu'on et
c'tait
,
la
certitude de
gagner leurs adversaires,

litique
,
coup sur
une poTou-
non-seulement perfide
mais maladroite.
l'avis
tefois le sultan crut devoir se
ranger
qu'on lui
(
donnait, et, ayant ordonn
son client Djad
qui
Sauwr
venait de rendre
la libert)
:
de marcher vers
raison
,
Carmona avec des troupes

dit-il
,
Tu donneras
,
lui
aux accusateurs d'Ibn-Ghlib
et
tu
le
feras
24U
mettre mort
puis
la
tu feras tout ce que tu pourras
pour ramener par

ce
s
,
douceur
les
Arabes l'obissan-
et tu
ne
les
combattras que quand tu auras pui-
tous les
moyens de persuasion.
mit en
Djad
se
marche
mais quoique
le
le
but de
son expdition ft tenu secret,
bruit courait cepen,
dant
que ce n'tait pas aux Khaldoun

Aussi
le
mais Ibn-
Ghlib qu'on en voulait.

sur ses
tection
rengat se tenait-il
gardes, et
il
s'tait
,
dj
mis sous
la
pro-
d'Ibn-Hafoun
lorsqu'il
reut une
lettre
le
de
Djad.
Rassurez-vous,
n'est
lui crivait ce
tel
gnral,
but
de
le
ma marche
croire.
nullement
que vous semhlez

les
J'ai l'intention
si
de punir
,
Arabes qui se
vous
les
sont ports de
hassez
lion.
grands excs
et
comme
je crois pouvoir
compter sur votre coopratromper par cette

arriv prs
lettre
Ibn-Ghlib
se
laissa
perfide, et
il
quand Djad
fut
du
chteau,
Alors
se joignit lui avec

fit
une partie de ses soldats.

;
Djad
semblant d'aller assiger Carmona

il
mais ar-
riv devant celte ville,
fit
parvenir en secret au chef

portait qu'il tait
,
des Haddjdj une autre

prt faire ct
,
lettre qui
,
prir Ibn-Ghlib
pourvu que
dans
de
son
Ibn-lladdjdj
fut
rentrt
;
l'obissance.
Le
march
bientt conclu
Djad
fit
couper
la
tte
Ibn-Ghlib, et Ibn-Haddjdj vacua Carmona.
Quand
les
rengats de Sville eurent appris

alli
la
noire
trahison dont leur
avait t la victime, toute leur

le
fureur se tourna contre
sultan.
Ils
tinrent conseil
246
sur ce qu'il foiivenail de
faire.
Quelques-uns propo-
-srent de venger le meurtre d'Ihn-Ghli!) sur

le frre
Omaiya,
guerriers
Sville.
de Djad et l'un des plus

qui
tait
vaillants
de l'poque,
alors
gouverneur de
Celte proposition fut adople; mais

vait rien faire
le
,
comme
on ne poula vil-
moins qu'on ne
lui
fl
matre de
Ibn-Angelino prit sur
d'aller parler
au prince
la
et de faire
en sorte que celui-ci en confit

Puis
les
dfense
aux rengats.
patriciens
allis,
et
les
rsolurent
de d-
pcher des exprs leurs

de
ron
la
,
les Aralies maddiles
province de Sville
Berbers-Bolr
de Mo-
pour
les prier
de venir leur prter main-forte.
Pendant que ces exprs taient dj en route, IbnAngclino, accompagn de quelques-uns

alla
de ses amis,
lui
la
trouver
il
le
prince
Mohammed.
Soigneur,
dit-il,
se peut
que nous ayons t calomnis
cour
cents
et
;
accuss d'un
il
crime dont nous sommes innofuneste ait t form

sultan;
il
se
peut qu'un projet

le
contre nous dans

fin
,
conseil
tratre
du
se peut en-
que
Djad,
ce
infme,
si
nous attaque
qu'il
l'improviste avec des forces

soit
nombreuses
Si
nous
impossible de
lui
rsister.
vous voulez donc
nous sauver du
cher vous par
confier
les clefs
pril
qui nous menace et nous atta-
les liens
de
la
gratitude,
il
faut
nous
de
la ville
et le soin de
les
veiller sa
dfense,
claircies.
jusqu'au
moment o
pas
choses
se
seront
Ce
n'est
que
nous
nous mfions de
,
vous
mais vous savez
vous-mme que
quand
les
247
troupes
seront
entres dans
la
ville,
vous ne
serez
pas en tat de nous protger.
Bon gr mal gr
les
Mohammed
dj brouill
avec
Arabes
,
et
ne pouvant disposer que d'une chlive

forc
garnison
lui
fut
d'accorder aux rengats ce qu'ils
demandaient.
Matres de
la
ville,
les
rengats attendirent
la
ve-
nue des Maiiddiles

vrent dans
la
et
des Berbers-Botr.
Ceux-ci arril'anle
le
matine du mardi 9 septembre de
ne 889 ^
Alors une foule compacte se rua sur
palais d'Omaiya.
L'insurrection fut
si
soudaine que
gouverneur n'eut pas

bottes.
Il
mme
du
le
temps de mettre ses

et
se jeta sur
le
un cheval
prince.
;
galopa, ventre
terre,
vers
palais
Dsappoints,
ils
les
insurgs
vers celui
pillrent
son
,
palais
puis
se
rendirent
du prince
qu'ils entourrent
en
la
poussant
foule se
des cris froces.
De minute en minute,
grossissait de boutiquiers, d'artisans, d'ouvriers.
Ne
sachant que faire,
le
prince envoya en toute hte des

,
messagers
Ibn-Angelino
Ihn Sabarico et
d'au-
tres patriciens,
pour
les
conjurer de venir concerter

faire cesser
le
avec lui
les
moyens propres
tumulte.
Ces
cart,
patriciens," qui jusque-l
s'taient tenus l'-
dlibrrent
entre eux
sur
Ils
ce
qu'ils feraient.
Leur embarras
tait
grand.
craignaient de tom-
1)
Voyez Ilm-Haiyii
fol.
6.3 r.
Lu
date qui se trouve
fcl.
55
v.
est inexacte.
1^1
hev dans un pige

prince
le
;
s'ils
se rendaient l'invitation di
mais
ils
savaient
aussi que
s'ils
refusaient de
les
faire, ils
,
seraient
et c'est
accuss
ce
qu'ils
de connivence avec ne voulaient

pas
mcutiers
plus.
non
Tout bien considr,

auprs du prince; mais
ils
ils ils
rsolurent de se renprirent leurs prcau-
dre
tions;
et
revtirent des cuirasses

le
sous leurs habits,

ils
avant d'entrer dans
palais
placrent des Sla
villans bien
arms
et
des soldats de Moron prs de
porte.
Si
nous ne sommes pas de retour au moment

la
le
ils
le
muezzin annoncera
assaillirez
prire de midi
palais
et
leur di-
rent-ils, vous
vous viendrez
nous dlivrer.
ce
,
Cela dit,
la
allrent trouver le prinla
qui les accueillit de
manire
plus gracieuse.
lui
,
Mais tandis
qu'ils s'entretenaient
encore avec
les
hommes
posts la porte perdirent patience, prirent

et
du soupon,
se
mirent enfoncer
curies
,
la porte.
Se
prcipitant d'abord dans les
ils
se rendirent
ils
matres des chevaux et des mulets; puis
coururent
vers la porte du facl (avant-mur), qui se trouvait

l'autre bout de la cour, vis--vis de la porte d'entre;
mais
l ils
trouvrent une i'sislance laquelle
ils
ne
s'attendaient nullement.
Omaiya
tait l.
Ds que ce
des
vaillant
guerrier eut
curies,
il
entendu
avait
fait
les
cris
insurgs
dans
et ses
les
arrter
Ibn-Angelino
compagnons
puis
il
avait post
la plate-
ses propres serviteurs et ceux
du prince sur
il
forme
de
la
porte
du
facl;
y avait
fait
appor-
249
ter
un amas de
projectiles, et
quand
les
rengats et
ils
leurs allis s'approchrent de

assaillis
cette porte,
furent
d'une grle de traits, de pierres, de meubles.

l'avanlage
celui
Quoiqu'ils eussent
versaires
du nombre,
position.
leurs ad-
avaient
de
la
,
la
Excits
par
Omaiya
qui, la tte et
poitrine ensanglantes par

les
de nombreuses blessures
son
animait par son geste

dfenseurs
vie
,
regard,
son exemple,
les
du
palais
taient rsolus vendre
chrement leur
et le ds-
espoir semblait leur prter des forces surhumaines.
Le combat dura depuis midi jusqu'au coucher du

soleil.
La nuit venue
la
les
assaillants bivouaqurent
ils
dans
cour
et le
lendemain malin
recommenc-
rent l'attaque.
Que
faisaient, pendant
ce temps, les royalistes et
tous ces amis de
l'ordre, qui
auraient
d voler, ce
leur
semble, au secours du gouverneur?

devise: chacun pour soi
,
Fidles
et subissant l'invitable
ascen-
dant qu'exerce sur

reuse
,
la
faiblesse
,
une rsolution vigoubarricads
ils
attendaient
ils
il
et
s'tant
dans
d'af-
leurs htels,
faire
laissaient le
le
gouverneur se tirer
Ils lui
comme
pourrait.
voulaient
du bien
mais
sans doute,
tous leurs
vux
taient
pour
lui,
risquer leur vie pour le sauver, leur dvoment n'allait
pas jusque-l.
avaient fait quelque chose
pourtant.
ils
Ils
Aussitt
que
le
tumulte avait commenc,

le
avaient envoy un
courrier Djad pour
prvenir du pril o se IroU'
250
valent son frre et
le
prince.
11
il
est vrai
que cela ne
de savoir,
s'il
leur cotait pas Leauconp, et
s'agissait
d'ahord
sirait
si
Djad arriverait temps, ensuite,

l'insurrection.
rus-
dompter
A
Djad
peine
s'tait
inform de ce
qui se passait
Sville
qu'il
mis en route avec autant de cavaliers

la
avait pu en rassembler
bte.
Dans
la
matine
du 10 septembre
la
le
combat ayant recommenc dans
cour du palais
il
arrive du ct du midi.
Un
lui
poste
de rengats veut
lui
barrer
le
passage
le
il
passe
sur
le
corps.
Il
pntre dans
faubourg o demeuCe
royaliste
sont.
rait le Coraichite
lui
Abdallah ibn-Achath.
les
apprend en peu de mots o

galop et ventre terre!
il
choses en
Au
crie le gnral.
L'pe
au poing,
fond sur la multitude.

le
Les Svillans sou-
tiennent fermement
choc.
Le cheval de Djad s'abat

Il
frapp mort
ses cavaliers reculent.
lche de les
ramener
les
la
charge
appelle chacun par son
nom
conjure de tenir ferme.
Les pins vaillants se

s'attaquent de
ral-
lient, reviennent la charge, et
pr-
frence aux chefs.
Le gnral lui-mme
le
se prcipite
sur un des plus braves Svillans et dre

se
tue.
Le dsor,
met dans
la
multitude.
On
recule
on
se
vi-
heurte, on se presse.
Les cavaliers redoublent de
gueur,
et bientt les Svillans fuient
de tous cts.
le
Au comble
ment
la
de
la joie,
Djad s'lance dans
palais,
serre son frre sur son
cur
et
baise respectueuses'crie-t
il,
main du prince.
Dieu
soit lou,
251
j'ai
pu vous sauver encore.
Il
en tait temps
lui
rpond son frre, une demi-heure

tions perdus.
plus tard et nous
Oui, ajoute
la
le
prince,
tous nous
n'attendions que
mort.
!
Mais
ne songeons prpunisse ces

reijel-
sent qu' la vengeance

les
Que
l'on
en metlant leurs maisons sac; que

et
l'on tire
Ibnbour-
Angelino
ses complices de la prison
que
le
reau leur coupe la tte, et que leurs Liens soient confisqus

!
Pendant que ces infortuns

faud
de
,
marchaient
l'cha-
Sville prsentait
un horrihle spectacle.
et avides de
les
Altrs
la soif
du
carnage
hulin
les
cava-
liers
de Djad
massacraient
fuyards
les
et
pillaient
il
leurs demeures.
existait entre
Heureusen)ent pour
et
rengats,
eux
les clients
omaiyades de
Sville
ce qu'on appelait
une
alliance de voisinage.
En
et
con-
sidration
de celte alliance,
ces clients
demandrent
,
et obtinrent la
grce de leurs concitoyens
peu de
temps aprs,
gnrale.
le sultan
lui-mme accorda une amnistie

rpit;
les
Ce n'tait qu'un
rengats tou-
chaient au
moment
prince
de leur ruine entire.
Quand
avec
le
Mohammed
,
fut retourn
Cordoue
Djad et ses troupes

tait alors
des
messagers d'Ibn-Hafle
oun (qui
en paix avec
la
sultan) y arri,
vrent pour
demander
fait
tte
de Djad
,
puisque
de
ce
gnral
matre.
avait
prir
Ibn-Ghlih
l'alli
leur
La puissance d'Ibn-Hafoun
et
la
crainte qu'il in-
252
spirail
au sultan laient alors

n'et
lait
si
grandes
que Djad
lui
Lien qu'il
que
ce
que son
souverain
avait ordonn, craignit non sans raison d'tre sacrifi
au chef des rengats.

au
pril
Ne voyant
,
pour se soustraire
qui
fuite
, ,
le
il
menaait
quitta
d'aller
d'autre
capitale
moyen
refuge
Il
qu'une
et
prompte
la
nuitamment
secrtement
afiln
chercher un
Sville.
auprs
ac-
de son frre,
le
gouverneur de
tait
compagn de
fir,
ses
deux frres
Hchim
et
Abd-al-ghlesquels se
ses
de quelques-uns de ses amis, parmi

,
trouvaient deux Coraichiles

esclaves.
de ses pages et de
Longeant
le
Guadalquivir qu'ils avaient
gauche
ces cavaliers arrivrent, la pointe du jour,

Siete
Filla.
Ils
prs du chteau de
obtinrent
la
demandrent
et
permission de s'y
reposer
,
arrter
quelques in-
stants pour se
et se
rafrachir.
Malheureu-
sement pour eux

rdait
alors dans
la
bande du
alentours
,
Berber
et
les
Tamchecca
frres
les
d'ibn-
Ghlib, qui servaient
dans cette bande, avaient reau chteau.

Ils
marqu
l'arrive des cavaliers
avaient
lui
reconnu Djad, et, brlant du dsir de venger sur

le
meurtre de leur frre,
ils
avertirent
leur chef et
lui dirent qu'il pourrait facilement
s'emparer des monen dehors du
tures que ces cavaliers avaient
laisses
chteau.
sitt
Tamchecca
route
,
et ses
brigands se mirent ausla
en
et ils
avaient dj mis
ses
main sur
attirs
les
os
chevaux,
cris
lorsque Djad et
,
amis,
par
de leurs esclaves
fondirent sur
eux l'pe
2S3
au poing.
fendirent
suprioril
frres et
Loin
de lcher pied
,
les
brigands se dils
vigoureusement
et
comme
avaient la
du nombre,
Coraicliite.
ils
turent
Djad, ses deux
un
Cet
vnement
eut
des
suites
funestes
pour
les
Espagnols de
Sville.
il
Celait
tait
sur
eux qu'Omaiya
les
dans l'impuissance o
pables
,
de punir
vrais couIl
voulait venger la
mort de
et
ses trois frres.
les livra
donc aux Khaldoun
aux
Haddjdj
il
qu'il
avait dj rappels dans la viile, et auxquels
donna
Espails
un plein pouvoir pour

gnols,
piller
et
exterminer
les
musulmans ou chrtiens, partout o

,
les
trouveraient, Sville, Carmofia

gnes.
dans les campaalors.

les
Un
horrible massacre
les
commena
Dans leur
Espagnols
aveugle fureur,
Ymnites gorgrent
ruisselaient
le
par milliers.
qui se jetrent
Les rues
la
de
sang.
Ceux
nage dans
prirent
Guadalquivir pour
chapper
flols.
au
sabre,
presque tous
dans
les
Bien peu d'Espagnols survcurent cette ter-
rible catastrophe.
Nagure opulents,
la
ils
taient
main-
tenant plongs dans
misre.
le
Les Ymnites gardrent longtemps

cette sanglante journe; chez
souvenir de
eux,
la
rancune .survles
cut
la
ruine de leurs adversaires.

les
Dans
manoirs
et
seigneuriaux ou dans
villages de
l'Axarafe
du
Sened
les
improvisateurs, aux veilles du soir, prele
naient maintefois pour thme de leurs chants
som-
bre drame que nous venons de raconter, et alors les
2li4
Ymnites,
et
le
regard enflamm
se
d'une haine
sombre
farouche, ne
lassaient pas de
:
prter l'oreille
des vers tels que ceux-ci
Le
ves.
sabre au poing, nous avons externain 'ces
fils
d'esclasol
;
Vingt mille de
leurs
cadavres jonchaient
le
les
grosses ondes du fleuve en emportaient d'autres.
Leur nombre
rendu minime.
tait
prodigieux
autrefois
nous l'avons
Nous
claves
fils
de Calitn
nous comptons parmi nos anctres

dans
le
les princes qui rgnaient jadis

,
Ymen: eux,
ils
ces es-
ils
n'ont que des esclaves pour aeux.

,
Ces infmes
ces chiens
Dans
de
leur folle audace

! .
osaient
venir braver les lions dans leur antre
Nous nous sommes

les
alls rejoindre
enrichis
les
leurs dpouilles
,
et
nous
sont
avons prcipits dans

les
flammes ternelles
^.
oii ils
Thraoudites
1) C'tait te
un peuple impie, qni ne

lui avait
voulait pas croire
k un proph-
que Dieu
envoy.
XiV.
Ce ne fut pas
le
sultan qui profila de la ruine des
rengats de Sville, mais l'aristocratie arabe.
Dsormatres
faible et
,
mais
de
la
les
Khaldoun
;
et les
Haddjdj taient
royaliste tait
les
province
le
parti
Irop
le
surtout trop lche
pour leur disputer
pouvoir
il
ne
le
tenta
mme
le
pas.
Il
ft
Omaiya
seul essaya encore de
leur tenir tte.
tout son possible pour

et
semer
la
discorde entre
djdj
,
Berber Djonaid
partag
Abdallah ibn-Had;
qui
avaient
Carmona entre eux
il
lcha de brouiller Coraib avec son propre parti et de

le
gagner par
les
promesses
les plus brillantes;
il
prit
mme
des mesures
pour se dbarrasser par un seul
coup de tous ces turbulents Ymnites.

russit.
Il
Rien ne
lui
est vrai qu'il
ft
assassiner
,
Abdallah par
y perdit
,
Djonaid
mais au
lieu
d'y
,
gagner
les
,
il
car
aprs
la
mort d'Abdallah
Haddjdj
lurent pour
ta-
leur chef son frre Ibrhm

lents, qui
l'avait t.
reille
un homme de grands
devint bien
plus
redoutable qu'Abdallah ne
feignt
lui
Coraib
bien qu'il
de prter
tait
l'o-
aux
propositions
qu'on
faisait,
trop
236
rus pour se laisser tromper
,
el le
grand projet qu'O*

les
maiya
avait
form
pour
Il
exterminer
avait
Ymnites
effet
choua compltement.
ordonn cet
la
,
d'entourer d'une muraille celte partie de
ville
qui
comprenait
le palais et la
grande mosque
serait
et
il
avait
annonc que cette enceinte
rserve exclusive-
ment
la
,
garnison.
Les Arabes
comprirent qu'un
la
Leau jour
qu'ils
tellites
quand
ils
,
entreraient dans
ils
mosque ou
en sortiraient
seraient gorgs par les saIls
du gouverneur.
tint
firent des
remontrances.
Omaiya n'en
la
compte.
Alors
les
ils
eurent recours
de continuer
force
et
empchrent
maons
leurs travaux.
Omaiya comprima
lui
les sditieux et les
contraignit
livrer
la
des otages
qui
rpondraient
Il
sur leur tte de
soumission de leurs parents.
n'en fut pas plus avanc pour cela.

savaient
Les Ymnites
que
la
peur d'attirer une terrible vendetta
sur lui-mme et sur sa famille l'empcherait de faire

prir
ses
otages
et
un jour
la
plupart des soldats

ils
tant sortis pour chercher des vivres,

le
assaillirent
palais.
Omaiya monta en
le
toute hte sur la platelui restaient,

,
forme avec
peu de soldats qui

sur
les
fit
jeter
des projectiles
assaillants
et
fit
placer les
otages en vidence en menaant de

a tte.
leur faire couper

lui.
Ils lui
Les rvolts se
moqurent de
dirent que, toutes les provinces
ayant secou
le
joug
du
sultan
il
tait
tout
naturel qu'ils
ne voulussent
fort
pas que
la leur restt
en arrire.
Nous sommes
,,
237
trailables
au reste,
ajoutrent-ils
avec
une amre
ironie; nous nous engageons tre des sujets modles
aussitt qu'une seule des provinces insurges sera ren-
tre dans
la
sujtion.
,
Quant
,
Omaiya lui-mme,
il
ne
lui restait
disaient-ils
;
qu'un parti
prendre
le fai-
celui de s'en
re
,
aller
s'il
pouvait se rsoudre
ils
ne lui feraient point de mal.
3Ialgr qu'il en et,
Omaiya
plia
aux circonstances
Il
son caractre
quitter
la
orgueilleux
,
et opinitre.
promit de
jure-
ville
condition
que
les
rvolts
raient de
ne
pas
attenter
sa vie.
Alors Coraib,
Ibrlim et trois autres chefs montrent sur la terrasse
de
la
porte orientale de la mosque, et l chacun

fois
d'eux jura cinquante
de
ne
faire
aucun mal
il
Omaiya
et de le
conduire en un endroit o
serait
en sret.
Cela fait,
,
Omaiya, qui, de
la
plate-forme
il
se trouvait
avait
pu
les
voir et
il
les
entendre
leur
rendit leurs otages.

;
Mais
ne se hta pas de
et
partir
honteux
il
de sa
faiblesse
croyant
le
le
pril
pass,
tcha au contraire de
ressaisir
pouvoir.
Les Arabes
ne s'en
les
aperurent pas plutt qu'ils re-
commencrent
pour
la
hostilits.
,
Ne voulant pas cder

prit
seconde
Il
fit
fois
Omaiya
une rsolution ds,
espre.
rets ses
mourir ses femmes

et
il
couper
qu'il
les
jar-
chevaux
brler tout ce
possdait
de prcieux; puis
ses
sortit
du
palais, se prcipita sur
ennemis
et
combattit
sans
reculer jusqu'
ce
qu'il
succombt.
17
T. II.
58
Dsormais tout-puissanls, mais jugeant que
le
mo-
ment de secouer
n'tait pa-; encore
qu'ils avaient ,tu
tout fait
l'autoril
du souverain
lui crivirent
venu,
les
Ymnites
Omaiya parce
qu'il avait maniiesl

les
l'intention de
se rvolter.
Ne pouvant
punir
le
sultan agra leurs singulires explications et leur en-
voya un autre gouverneur.
Ce pauvre
et
homme
et
ne fut
les
qu'un mannequin dont Coraib

fils.
Ibrahim tenaient
de
la cire
le
,
11
se laissait
manier
comme
nan-
moins
ses tyrans le
tourmentaient et
vexaient de
les
toutes les
manires.
Leur lsine s'exerait sur
moindres objets de sa dpense; peine

ils
lui donnaient-
sa ration
de pain et de viande.
quelque chose
,
Croyant bien
,
tort qu'il y gagnerait
le
sultan
rem-
plaa ce gouverneur par un autre
et
envoya en mMais
il
me temps
son
oncle
Hichm
et le
Sville.
n'y
envoya pas d'arme,
pouvoir des Ymnites resta

t jusque-l.
trop.
aussi illimit qu'il l'avait
Le gouverCe dernier
neur
avait
et
Hichm ne l'prouvrent que

fils
un
une
nomm
Motarrif,
Ce jeune dbauch
Mahd.
la
avait
intrigue
avec
une matresse de
rival
L'ayant
nuit et
triste
appris,
le
Mahd guetta son
pendant
poignarda.
il
Quand Hichm eut reu

jusqu'au
le
cette
soleil
nouvelle,
se
attendit
lever
du
pour
fils
,
rendre l'endroit o gisait

il
cadavre de son
tant
craignait d'tre
poignard
lui-mme
s'il
sortait
de
le
son
palais
,
pendant l'obscurit.
il
Quant
question.
punir
meurtrier
n'en
fut
pas
mme
239
Quelque
temps
que
le
aprs
les
Khaldoim
inlerceplrent
une
lettre
gouverneur avait envoye au sultan

venger
le
pour l'exciter
mettre
meurtre de Motarrif
Ils
et
un terme
l'anarchie.
lui
montrrent
cette lettre, l'accablrent de reproches et de

et,
menaces,
pour comble d'ignominie,
ils
le
mirent aux arrts
pour quelques jours ^

Telle tait la situation de Sville dans l'anne
la
891,
quatrime
du rgne d'Abdallah.
le la
celte
poque
s'tait
,
presque tout
affranchi de
reste de l'Espagne
musulmane
sujtion
,
chaque seigneur arabe

appropri sa part
des Arabes
ber-
ber ou espagnol
tage des
s'tait
de l'hrit la
;
Omaiyades.
Ils
ils
Celle
avait
plus petile.
tout ailleurs
n'taient puissants qu' Sville
par-
avaient beaucoup de peine se main-
tenir contre les
deux autres
races.
Plusieurs d'entre
,
eux
lm
tels
qu'Ibn-Attf, seigneur de Mentesa
Ibn-Sadistrict
,
seigneur
,
de Medina-Beni-Salm
,
dans
le
de Sidona
Ibn-Waddhh
seigneur de Lorca
,
et alles
Ancar
gouverneur de Saragosse
n'excutaient
;
ordres du sultan que quand cela leur convenait

ils
mais
ayant
n'avaient pas
rompu ouvertement avec

leur faiblesse,
ils
lui;
la la
conscience de
s'taient
mnag
possibilit d'une rconciliation.
Les Berbers
qui taient retourns
leur
gouver-
nement
primitif, celui des chefs de tribu, taient plus
1)
Ibn-Haiyn
fol.
56
y.
59
v.
17
260
puissants
soldai
,
el
plus
inlrailables,
la
MallTili
un simple
Dans
,
s'tait
empar de
citadelle de Jan.
et
le district
d'Elvira les deux frres Khall
Sad
rjui
appartenaient une famille fort ancienne, possdaient
deux chteaux.
le
Les provinces qui portent prsent

el d'Alenlejo
,
nom d'Estramadure
la
taient
presque
entirement au pouvoir des Berbers.

rgnaient sur
Les Beni-Fernic
tribu de Nafza, tablie aux environs
de Truxillo
'.
Un
autre Berber, Ibn-Tkt, de

s'tait dj soulev
la
tri-
bu de Mamouda, qui
dans TEstras'tait
madure sous
le
rgne de
,
Mohammed
de
et qui
empar de Mrida
les
d'o
tribu
il
avait chass les Arabes et
Berbers de
en
la
Kelma
tait
presque
le
constamment
guerre contre Ibn-Merwn,

il
sei-
gneur deBadajoz, auquel

aid
les
2.
ne pardonnait pas d'avoir

lorsqu'elles
troupes
du sultan
la
assigeaient
Mrida
Mais
plus
puissante famille parmi les
Berbers tait celle des Beni-Dhou-'n-noun.

tait le chef,
lrat.
Mous eu
scprolui
un abominable
el
pillard
un grand
il
Toujours debout
toujours l'uvre,
torche.
menait partout l'pe

ressemblaient par
la
et la
Ses trois
el
la
fils
vigueur physique
,
brutalit
et
le
des murs.
Celaient Yahy
race, Falh
,
le
plus
perfide
plus cruel de sa
le
seigneur d'Ucls, et
Molarrif,
le
seigneur d'Huete, qui tait un peu moins
1)
Voyez Ihn-Haiyn,
,
fo].
17
r.
et v.
99
r.,
100
r.
2) Ibn-Klialdonn
fol.
10
r.
et v.
261
mchant que
(le
ses frres.
il
Chacun d'eux
avait sa han-
avec laquelle
pillait et
massacrait partout.
les
Plus puissants encore que

taient aussi plus
Berhers,
de
les
rengats
chefs
le
humains
plusieurs
leurs
;
taient amis de
l'ordre et de la civilisation
civilisation
tait
les
mais
caractre de cette
entirement
ara,
he
tout
en
comhatlant
contre
conqurants
on
reconnaissait cependant leur supriorit intellectuelle.
Dans
la
province d'Ocsonoha (qu'on

et
nomme
aujourd'hui
Algarve
qui est la
plus mridionale
du
royaume
d'un chrs'tait
de Portugal) rgnait Becr,

tien qui
l'arrire-petit-fls
s'appelait Zadulpho.
la
Son pre Yahy

fin
dclar indpendant vers
du rgne de Moham-
med.
ensuite
D'ahord
de
il
s'tait
la
rendu matre de Santa-Maria,

Becr lui-mme
,
toute
province.
qui
rsidait
Il
Silves, dployait
une pompe toute royale.

chancellerie,
avait
un
conseil,
une
et
des troupes
la discipli-
nomhreuses, hien armes

ne.
accoutumes
On admirait
les
savantes fortificalinns
portes de
fer
de Santasa
Maria, ses magnifiques

glise
(lu
'
,
et
superhe
qui ne
,
le
cdait en rputation qu' celle dite

^.
Corbeau
un fameux plerinage
et
Loin de consisa proie,
drer les voyageurs
les
marchands comme
Becr avait au contraire prescrit
ses sujets
de
les
1)
Voyez
sur cette glise, Cazwn,
t.
II, p. 364.
2) L" glise
du Corbeau
se
trouvait sur le promontoire
qui porte
II, p. 22
,
aujoiud'hui le
et
nom
de cap Saint- Vincent.

t.
Voyez
Edrisi,
t.
comparez Esp.
snrjr.,
VIII
p.
187 et suiv.
, , , ,
262
prol(^ger et de
leur donner
l'hospitalit.
la
Ses ordres
avaient t excuts:
disait-on
,
dans
province
d'Ocsonoba
le
voyageur trouve partout des

des alliances
,
amis
des
parents.
Fort
qu'il
avait
contractes
avec Ibn-Hafoun
avec
Ibn-Merwn
,
de
tait
le
Badajoz
et
avec d'autres chefs de sa race

paciCque.
Becr
cependant
reconnatre
Le sultan
lui
ayant
offert
,
de
il
comme gouverneur
cette offre
,
de
la
province
avait
accept
qui au fond ne l'engageait rien.
Son voisin
et son alli
au nord
tait
Abdalmlic ii)n-ab-'l-Djawd
villes princi-
qui comptait Bja et Merlola parmi ses

pales.
Plus
le
l'est
dans
les
montagnes de Prigo
,
rgnait
vaillant Ibn-3Iastana
l'alli
le
,
plus
actif
les-
d'Ibn-Hafoun.
quels se trouvait
Ses nombreux chteaux
parmi
Carcaboulia (aujourd'hui Carabuey)
passaient pour imprenables.
Les seigneurs de
allis
la
pro-
vince
de Jan taient tous
ou vassaux d'Ibnle
Hafoun.
C'taient Khair ibn-Chkir,
seigneur de
Jodar, qui, peu de temps avant l'poque dont nous parlons, avait combattu Sauwr,
vira
,
le
chef des Arabes d'El-
et lui
;
avait
enlev un grand nombre

le
de ch;
teaux
Sad
ibn-Hodhail,
seigneur
de
Montelon
les Beni-IIbil, quatre frres qui possdaient plusieurs
forteresses telles que
la
3Iargurite
et
San Estevan,
et Ibn-Chlia, qui possdait entre autres chteaux, celui
d'Ihn-Omar
et
celui de Cazlona.
Ce dernier, qui
avait
amass
des richesses
les
immenses, rcompensait
somplueusemenl.
gnreusement
potes
et vivait
2G3
Les palais de noire prince,
son secrtaire,
aller se
<jiii
disait le pote Obaids
avait quitt la cour
du sultan pour
',
mettre au service de ce seigneur

le
les
palais
de noire prince sont btis sur
modle de ceux du
paradis cleste et l'on y gote toutes les dlices.
On
,
y voit des salles qui ne reposent pas sur des piliers

des salles dont
le
marbre
est
bord d'or.
Un autre
,
chef, Daisam ibn-Ishc, seigneur de Miircie

ca et de presque toute
aussi la posie
,
de Lor-
la
province de Toduir, aimait
et
il
disposait d'une
arme dans
=^.
la-
quelle on comptait cinq mille cavaliers
Par sa gl'amour de
nrosit
et sa
douceur
3.
il
s'tait
concili
tous ses sujets
Mais l'adversaire
le
,
plus redoutable
et
du sultan
tait
toujours bn-Hafoun
dans
les
deux dernires anLe sultan

le
,
nes
il
il
avait obtenu de grands avantages.

s'tait
est vrai,
,
mis en marche, dans
printemps
de 889
faisant
pour
aller
l'attaquer dans Bobastro.
Chemin
il
avait pris quelques
bicoques et ravag quel-
ques champs de bl; mais cette promenade militaire,

qui avait
rsultat
dur
srieux
quarante jours, tait demeure sans

,
et
le
sultan
peine
et
de
retour
et alors
Cordoue, Ibn-Hafoun prit Estepa

les
Ossuna,
le
habitants
d'Ecija
se
htrent
de
reconnatre
1)
Voyez Ibn-Haiyn,
,
fol.
33
v.
2) Ibn-al-Couta
fol.
45
7 r.
r.
3) Ibn-Haiyan
fol.
- 23
v.
264
pour ieur souverain en
ville
le
priant
de
venir dans leur

ville
avec ses troupes.
Ecija est
une
maudite
Cordoue;
o rgnent
les
l'iniquil et l'infamie, disait-on
bons
l'ont
quitte
et
les
mchants seuls y sont

succs de
son adver-
rests
saire, tes les
^
le
Eiray des
rapides
sultan avait dj fait marcher contre lui tou-
troupes
dont
il
pouvait disposer
qu'il
lorsqu'Ibn-
Hafoun, content des avantages

et
avait remports
,
croyant qu'il tait
bon de temporiser encore

Il
lui
proposa un accommodement.
ser
lui
promit de
lui
le lais-
en paix
le
la
condition
qu'il
confrerait
qu'il
de
nouveau
gouvernement
du
pays
si
possdait.
le sul-
Trop heureux d'en tre quitte

tan consentit cette
bon march,
demande
^.
Mais Ibn-Hafoun entendait
la
paix
il
sa manire.
le
Peu de temps aprs
l'avoir conclue,
attaqua
Ber-
ber-Bornos Abou-Harb,un des plus fidles serviteurs du

sultan
,
qui rsidait dans une forteresse de
la
province
d'Algziras.
Abou-Harb ayant
t tu
dans un com-
bat, ses soldats capitulrent

se au rengat.
et livrrent leur forteres-
Le sultan
n'avait donc pas trop se louer des dis-
positions pacifiques qu'affichait Ibn-Hafoun; mais d'un
autre ct
les plus
fougueux parmi
de ce
les partisans
de
ce dernier se
plaignaient
qu'ils
appelaient sa
1)
Tarkh Ibn- Habib,
p.
158.
2)
bn-Haiynn
fol.
39 v.
40
v.
265
faiblesse el son inaction.
Ils
n'y trouvaient pas leur

il
compte; pour pouvoir subsister
leur
fallait
absolud'entre
ment des
eux,
razzias
,
et
du
butin.
Aussi
l'un
Ibn-3Iastana
plutt
que de rester
alliance
oisif,
les
aima
mieux encore conclure une

de son voisinage
,
avec
se
Arabes
dans
qui
venaient
,
de
fortifier
Cala-Yahcib (Alcala
la Real)
et
prendre part aux ex-
pditions qu'ils faisaient pour piller les honntes gens
qui ne s'taient pas rvolts.
Ceux-ci implorrent
,
le
secours du
vait
sultan.
Fort embarrass
car
il
ne poucepen-
abandonner ses
il
fidles sujets leur sort et
dant
n'avait
pas assez
de soldats
leur envoyer,
le
Abdallah
prier
celles
prit le parti d'crire
Ibn-Hafoun pour
avec ses
de vouloir bien
qu'il enverrait
se joindre
troupes
contre
qui
Ibn-Mastana
avait son
l'alliance
et ses allis
arabes.
Ibn-Hafoun,
plan, lui, el
qui tait un
venait de
peu inquiet de
qu'Ibn-MasIana
sa race, ac-
conclure avec les ennemis de
cda
la
demande du
que
sultan avec beaucoup plus d'emn'avait
pressement
celui-ci
os
l'esprer;
mais
quand
il
se fut
runi au corps du gnral omaiyade

il
Ibrahim
ibn-Khamr,
lettre
les
fit
parvenir
il
secrtement
lui
,
Ibn-Mastana une
son alliance avec
je
la
dans laquelle
reprochait
ajoutait-il
Arabes.
Toutefois
fidle
compte sur vous comme sur un

cause nationale.
champion de
n'avez rien
la
Pour
le
moment vous
dans
d'autre chose
bellion.
faire
que de persvrer dans

rien; l'arme
r-
Ne craignez
laquelle je
266
me
trouve ne
vous fera
point de mal.
illimite
Il
En
s'altriI!)nle
Luant ainsi une puissance
sur l'arme,
si
Hafoun n'exagrait
gnral omaiyade
,
rien.
avait
les
bien clips
qu'il
;
traitait
les
soldats
du sultan
sous
comme
les
il
l'entendait
;
il
mettait
aux
arrts
diffrents prtextes
il
leur lait
,
leurs chevaux
et
,
pour
donner ses propres soldats

lui
quand Ibrahim
il
ibn-Khamr
faisait
la
des objections
savait
tou-
jours les rfuter de
manire
la
plus
plausible.
Sa
marche
travers
le
,
pays ennemi ne
fut
donc qu'une
promenade
Mastana
;
militaire
il
comme
il
l'avait
promis Ibn-
mais
profita de l'occasion
pour nouer des
intelligences avec tous les Espagnols qui se trouvaient
sur son passage

d'Elvira
,
et
pour
aller secourir
les
habitants
la
qui
venaient de
ville.
il
perdre
contre
Sauwr
bataille dite
dit
de la
Ainsi que nous l'avons dj
prcdemment,
fut
moins heureux qu'

;
l'ordi-
naire dans cette expdition
mais
le
lger chec qu'il

Fortifi
venait de subir ne
le
dcouragea nullement.
venait
par
les
alliances qu'il
de conclure et s'tant
aperu peut-tre que ses partisans s'impatientaient de

ses temporisations et de sa conduite
ambigu
venu
,
il
crut
que
le
moment
fait
de quitter
le
masque
tait
et
aprs
avoir
jeter en prison Ibrahim
ibn-Khamr
il
et plu-
sieurs autres officiers
de l'arme omaiyade,
dclara
au sultan
qu'il avait
rompu avec
lui
1) Ibii-Haiy&ii
fol.
68
r.
69
v.
267
A peine
ci
eiil-il
fait cette
dclaration qu'il Irouva des
allis fort utiles
dans
les
chrtiens de Cordoue.
ils
Ceux,
n'laient plus au
temps o
ne trouvaient
pour
tmoigner leur haine des conqurants

ligieux, d'autre
tyre.
et leur zle re-
moyen que
du
celui de se livrer
au mar,
Au
milieu
houleversement
les
gnral
la
ils
croyaient pouvoir conlrihuer,
armes
main,
l'affranchissement de leur patrie.
Ceux-l
les
mme
qui,
quelque temps auparavant, avaient t

des Omaiyades
plus acharns.
Fils d'un
,
instruments
taient prsent
leurs
ennemis
les
De
ce
nomhre
i!
tait le
comte Servando.
serf de l'Eglise,
ne
se
reculait auparavant
devant
aucune bassesse pour
rendre
agrable au
le
monarque.
leur
Sachant que pour arriver ce but

tait de
meil-
moyen
remplir
le
fisc,
il
crasait d'im-
pts ses coreligionnaires, et les forait ainsi altjurer leur

foi.
Non content de tuer

il
les
vivants,
dit
un
contemporain,
car afin
taient
ne respectait pas
la
il
mme
les
morts,
por-
d'augmenter
,
haine que
faisait
les
musulmans
les coi'ps
aux chrtiens
exhumer
des
martyrs de dessous
nistres
les autels et les
montrait aux mi-
du sultan
en se plaignant de l'audace des fa-
natiques qui
avaient os
donner une spulture

de
la le
aussi
honorable
des
victimes
les
justice
musulmane.
Dans ce temps-l
qui que ce ft.
chrtiens
dtestaient plus que

le
Les prtres puisaient
vocabulaire
appli-
pour y trouver des termes injurieux

quer.
Ils le
et les lui
nommaient insens,
insolent,
orgueil-
268
leux
,
arrogant, avare, rapace, cruel, opinilre, prils
somplueux;
disaient qu'il avait l'audaee de s'oppo-
ser la volont de l'Elcrnel et qu'il lait
un
fils
du
dmon.
Ils
ils
avaient d'excellentes raisons pour

faisaient.
la
le
liar
comme
le
Servando ayant impos toutes

,
les glises
de
capitale
celles-ci
;
ne
pouvaient plus
devaient
et
salarier elles-mmes
leurs prtres
les
elles
ac-
cepter
comme
tels
hommes peureux
outre,
de
rampants
qu'il plaisait
Servando de leur donner
et qui taient
pays par
des
l'Etat.
En
il
tait l'ennemi mortel

,
soi-disant martyrs et
il
leurs protecteurs
aux-
quels
tendait des
piges avec
une
fois
adresse et une
il
ruse vraiment diaboliques.

l'abb
Une
de
avait
,
accus
Samson
et
l'voque
Cordoue
Valentius
d'avoir excit
un de leurs
cette
disciples
il
blasphmer Madit
homet
et
occasion
avait
au sultan:
Que
votre altesse fasse venir Valentius et
Samson,
et qu'on leur
demande
vrit.
s'ils
pensent que ce blasphma-
teur a dit
la
S'ils
rpondent que oui,
ils
de;
vront
si
tre punis
la
eux-mmes comme blasphmateurs

crainte leur
fait
au contraire
dire qu'il a menti,
qu'alors votre altesse leur fasse donner des poignards

et qu'elle
leur ordonne de tuer cet

le
homme.
la
S'ils re-
fusent de
cet
faire
vous aurez obtenu
preuve que
tour on
trois '.
homme a t leur instrument. Qu' mon me donne alors une pe, et je les tuerai tous les
Samson
1)
Apologet,
c.
9.
2G9
Mais une vingtaine d'annes s'taient coules depuis
qu'il avait pail
de celte manire.
,
Les temps taient

de
la
bien changs depuis lors
et les
hommes
tout
trem-
pe de Servando changent avec eux. de
Dou d'une grancoup

d'une
prvoyance,
il
s'tait
le
pris
haine violente pour

et
sultan,
qui tombait du trne,

le
d'une vive sympathie pour

,
chef du parti natioil
nal
qui croyait y monter.
Alors
se
mit caresautre-
ser ses
fois
,
coreligionnaires qu'il avait

fit
perscuts
complota avec eux et
tout son possible pour
exciter une sdition.

se de
La cour dcouvrit quelque chofit
ses projets et
,
arrter son frre; mais

se
averti
temps
lui-mme put encore
sauver avec ses aula
tres complices.
Une
le
fois
hors de
capitale
il
tait
en sret, car
pouvoir du sultan ne s'tendait pas

il
au
le
del.
N'ayant donc plus rien craindre,

d'occuper l'importante forteresse
,
forma
Polei
projet
de
(aujourd'hui Aguilar)
une journe au sud de Corpas

il
doue ^
Comme
elle n'tait
mieux garde que
les
autres forteresses
treprise.
du sultan,
russit dans son enil
Puis, s'lant install dans Polei,

Ibn-Hafoun.
,
fit
pro-
poser
une alliance
son
Celui-ci
accepta
esca-
joyeusement
drons et
zias dans
les lui la
offre
lui
envoya
quelques
recommanda de
mieux
faire sans cesse des raz-
campagne de Cordoue.
que Servando,
Nul n'aurait pu
qui connaissait
diriger
1)
Voyez mes
Recherciies
t.
I, p. 316,
270
merveille toute cette contre, et qui, les auteurs ara-
bes
en
nuit
il
conviennent
tait
un
chevalier
;
intrpide.
La
venue
y
il
sortait
du chteau
des
la
pointe
du
jour
rentrait, et alors
,
moissons dtruites,
des villages incendis

le
des
cadavres qui gisaient sur

Lui-
sol
indiquaieiit
fut
la
route qu'il avait prise.

;
mme
gnons
tu
dans une rencontre

l'uvre
mais ses compaqu'il
poursuivirent
sanglante
avait
commence K
Ibn-Hafoun
,
qui venait de
prendre Bana
les
^,
tait
maintenant en possession des forteresses

portantes qui
se trouvaient
plus im-
au sud du Guadalquivir.
obissait
;
Presque toute l'Andalousie

tait
si
lui
le
sultan en
hien convaincu qu'il ne dcorait plus persontitre
ne du vain
de gouverneur d'Elvira ou de Jan ^

,
Fier de sa puissance actuelle
le
chef
des
,
rengats
s'en
te-
voulut aussi la rendre durable.

nait convaincu
et alors
tait
il
,
Cordoue
il
tomberait
bientt
entre ses
;
mains
il
serait le matre de l'Espagne
mais
sen-
que
s'il
restait ce qu'il avait t jusque-l,

les
il
au-
rait encore lutter contre
Arabes
qui hien cers'il
tainement ne se soumettraient pas son autorit

se prsentait
eux sous
le titre
de chef des Espagnols.

,
Obtenir un autre titre du calife de Bagdad
tre
nom-
1)
Ibn-Haiyu,
,
fol. fol.
70
r.
77 v.
2) Ibn-Haijii
69
71
v.
r.
3)
Ibn-Haiyn,
fol.
271
par
lui
,
gouverneur de l'Espagne
tait
telle
tait
son
ambition
lel
son
projet.
;
Son propre pouvoir

califes
n'en souffrirait plus qu'une
aucunement
les
n'exeraient
autorit nominale sur les provinces loiet

si le
gnes
sentait
du centre de leur empire;

lui
calife
conil
envoyer
un diplme de gouverneur,
les
pouvait esprer que
Arabes ne refuseraient plus

il
de
lui
obir
,
car alors
le
ne serait plus pour eux un
Espagnol
mais
reprsentant
la
d'une dynastie qu'ils
respectaient
comme
le et
,
premire de toutes.
il
Son projet arrt,

Ibn-Agbiab
de Bagdad
,
ouvrit une
ngociation avec
le
gouverneur de l'Afrique pour

pour
le
calife
gagner
il
lui
ft
offrir
en
mme
temps des prsents magnifiques.

,
Ibn-Agblab
reut fort bien ses ouvertures
lui
envoya son tour

dans son prole
des prsents
jet
,
l'encouragea persister
sorte
*.
et lui
le
promit de faire en
que
calife lui
envoyt
diplme
qu'il
le
sollicitait
Attendant donc
moment o
se
il
arborerait
le
dra-
peau abbside, Ibn-Hafoun

et tablit
rapprocba de Cordoue
^.
son quartier gnral Ecija
De
il
se
rendait de temps en temps Polei pour presser l'ach-
vement des
fortifications qu'il avait

le
ordonn d'y faire
et qui devaient
rendre inexpugnable, pour amener

soldats de la
des renforts aux
garnison, pour stimu-
1)
Ibn-Haiyn,
Ibn-Haiyn,
fol.
fol.
71
r. r.
2)
78
272
1er leur
courage
,
s'il
en
tait
besoin
'.
Encore quelet
il
ques mois
quelques jours peut-tre

la
entrerait
en vainqueur dans
Elle tait
capitale.
en
proie
,
une morne
tristesse.
Sans
tre assige encore
elle
soulfrait dj tous les

les
maux
d'un sige.
tait
Cordoue,
la
disent
historiens
arabes,
dans
position d'une ville frontire qui est ex-
pose tout
instant aux
attaques
de
l'ennemi.
difTrenles reprises,
les habitants
la
furent rveills en
sursaut, au milieu de
se
nuit, par les cris de dtresl'autre
que poussaient
les
malheureux paysans de
ct de la rivire, alors que les cavaliers de Polei leur
mettaient
le
sabre sur
la
gorge
2.
Une
fois
un de ces
cavaliers poussa l'audace jusqu' s'avancer sur le pont,

et alors
il
lana
son javelot contre

^.
la
statue qui
se
trouvait au-dessus de la porte
L'Etat est menac
d'une entire
les
dissolution,
crivait
un contemporain;
;
calamits se succdent sans relche
l'on
vole et
l'on pille; nos
femmes
Tout
,
et
nos enfants sont trans en

se plaignait
esclavage
tion
*.
le
monde
de l'inac-
du
sultan
de sa faiblesse et de sa lchet
^ Les
1)
Ibn-Haiyn
fol. fol.
70
r. r.
,
et v.
77 v.
,
2) Ibn-Haiyn
3)
70
,
71
r.
77 v.
Akhbr madjmoua
fol.
111 v.
4)
Tarkh Ihn- Habib ,

I
p. 157.
,
Ce
livre a t
compos
cette po-
que par nn disciple d'Ibn -Habib

Recherches,
t.
,
nomm
Ibn-ab-'r-rica.
Voyez mes
p.
32, 33.
77 v.
5) Ibn-Haiyn,
fol.
273
soldais
murmuraient parce qu'on ne
les
payait pas.
Les
tions
provinces ayant cess

,
d'envoyer leurs contribufait

,
le
Irsor tait
tout
sec.
il
Le sultan
le
avait bien fait des
emprunts
mais
employait
peu d'argent
payer
les
qu'il avait
les
ramass de cette manire

provinces qui tenaient enco-
Arabes dans
re pour lui
Les marchs dserts n'attestaient que
trop
l'anantissement du
commerce.
2.
Le pain
tait
devenu d'un prix exorbitant
Personne ne
croyait
plus l'avenir; le dcouragement
s'tait gliss
le
dans
tous les
curs.
Bientt, crivait
cit,
contemporain
puis-
que nous avons dj

sant, et
le
bientt le vilain sera
noble
rampera dans l'abjection!
On
Les
se
rappelait avec effroi que les
Omaiyades avaient perdu
leur palladium,
le
drapeau d'Abdrame
P^
fa-
quis
qui regardaient toutes les
calamits publiques
comme un
Hafoun
ville
le
chtiment de Dieu et qui appelaient Ibnflau de la colre cleste 3, troublaient

la
de
leurs prdictions
lamentables.
Malheur
toi,
loi, Cordoue, disaient-ils,
malheur
vile
cour-
tisane, cloaque d'impuret et de dissolution,
demeure
de calamits
et d'angoisses, toi qui

!
n'as point d'a-
mis
nez
point d'allis
la
Lorsque
le
capitaine au grand
lui
et
physionomie sinistre,
dont l'avant-
1)
Akhbr madjmoua
Tarihh Ibn-HabL
fol.
111 v.;
of.
NoM-air, p. 466.
2)
3)
Voyez Ibn-Adhr,
t.
II, p. 117.
T.
IL
18
274
garde se compose de musulmans
polythistes
el
l'ariire-garde de
arrivera devanl tes portes, alors ta fu-
neste destine s'accomplira.
Tes habitants iront cher,
cher un
asile
dans Carinona
les chaires
mais ce sera un
on fulminait contre
appelait
le
le
asile
maudit
tel
^1
Dans
l'h-
de
l'iniquit,
comme
on
palais; on y
annonait avec une grande prcision
temps o CorInfme
prise en
doue tomberait au pouvoir

Cordoue,
disait
des mcrants,
Allah
le t'a
un prdicateur,
tu es
haine depuis que
devenue
rendez-vous des
il
trangers, des malfaiteurs et des prostitues;
te fera
prouver sa terrible colre

diteurs, que
sie.
la
Vous voyez
mes au-
guerre
civile
ravage toute l'Andalou-
Songez donc autre chose qu'aux vanits monLe coup mortel viendra de ce ct-l o
les
daines!...
vous
ne
et
voyez
la
le
deux montagnes,
montagne noire
la
montagne bru-
Le commencement sera
il
dans
mois suivant, celui de Ramadhn; puis

un autre,
aura encore un mois, puis encore

il
et alors
y aura une grande catastrophe sur la grande place de l'htel de l'iniquit. Gardez bien alors vos femmes
et
vos enfants
habitants
de Cordoue
Faites en
sorte que personne de ceux qui vous sont chers ne se
trouve dans
quit
le
voisinage de
la
place de l'htel de
,
l'ini-
ou
dans celui
de
la
grande mosque
car ce
1)
On
sait
que
les
musulmans appellent
p. 158.
ainsi les clirtiens.
2)
Tarkh Ibn-Habb,
275
'
jour-l on n'pargnera ni
les
enlanls ni les i'enimes.

,
Cette catastrophe aura lieu

et quatre heures
soleil.
,
un vendredi
entre midi
et elle
le
durera jusqu'au coucher du

sur
sera
alors
la
L'endroit
,
plus
colline
^
d'Abou-Ahda
se trouvait autrefois l'glise
Le sultan
tait peut-tre le plus

si
dcourag de tous.
et
Son trne, ce trne
ardemment convoit
bout de moyens.
croyait sense
ferait-if
qu'il
lui
ne devait qu' un fratricide, tait devenu pour

lit
un
d'pines.
Il
tait
Il
avait es-
say
et
il
d'une
politique
qu'il
et
habile,
?
y avait chou.
la
il
Que
maintenant
de son
il
Refrre?
viendrait-il
vigoureuse politique
L'et-il voulu,
ne
le
pouvait plus;
n'avait point
d'argent, point d'arme.

pugnait.
D'ailleurs la guerre lui r-
Abdallah tait un prince casanier et dvot,
qui faisait une assez pitre ligure dans
un camp ou
donc de per-
sur un
champ de
la
bataille.
Force
lui fut
svrer dans
politique de la paix,
le
au risque d'tre
l'avait
tromp de nouveau par

dj tromp
la victoire,
rus
rengat qui
,
tant de fois.
Mais Ibn-Hafoun
sr de
ne voulait plus d'accommodements.

suppliait-il
En
;
vain
Abdallah
vain lui
le
de
lui
accorder
la
paix
en
offrait-il les
conditions les plus avantageuses:
1)
Tarlkh Ibn-Hablb
jj.
159, 160.
Les dernires paroles
siguifient
videmment que
droit
les chrtiens
d'Ibn-Hafoun respecteraient trop Fenleur glise pour oser
ou
se trouvait autrefois
y commettre de^
meurtres,
18*
, ,
270
IbnHafoun repoussait toutes

Chaque
fois
ses offres avec ddain

,
'.
qu'il
avait
essuy un refus
le
sultan
n'esprant
plus
rien
des
hommes,
se
tournait
vers
Dieu^, s'enfermait dans son cabinet avec un ermite'',

ou composait de
Toutes
les
tristes vers tels
que ceux-ci
choses de ce
monde
,
sont transitoires
rien ici-
bas n'est durable.
Hte-toi donc
pcheur
de dire adieu
toutes les vanits mondaines et

seras dans le cercueil et la terre
convertis-toi.
Sous peu tu
vi-
humide sera jete sur ton

tache
sage nagure
religieux
,
si
beau.
Applique-toi uniquement tes devoirs

la
adonne-toi
dvotion
*
!
et
de
te rendre
propice
le
matre des cieux
Une
fin
fois
cependant
il
reprit courage: ce fut vers la

lui vint
offrir,
de l'anne 890, lorsqu'on

la
de
le
la
part
d'Ibn-Hafoun,
tte de
Khair ibn-Chkir,
seigneur
de Jodar.
il
Il
voyait dans cet acte un rayon d'espoir;
se igurait que
son
terrible
qu'il
adversaire
allait enfin
si
lui
concder
;
la
paix
sollicitait
depuis
long-
temps
la tte
de Khair tait pour
lui le
,
gage d'une
rconciliation
prochaine;
la
Ibn-Hafoun
pensait-il, lui
montrait de
lui avait
reconnaissance pour
les
conseils qu'il
donns, car lui-mme

qu'il
l'avait averti
,
que Khair
jouait double jeu et
reconnaissait
ct d'Ibn-
1)
Ibn-Haiyn
fol.
70
,
r.
1 1 1
2)
Akhbr madjmoua
fol.
v.
Voyez sur le Khochan p. 322.

3)
,
respect
qu'Abdallah
avait
pour
les
ermites
4)
Ibn-Adhar
t.
II,
p.
160.
277
Hafouii
,
un autre souverain
Daisam
le
prince de
,
Todmr.
Extrmement jaloux de son

fait
autorit
Ibn-
Hafoun avait
lui
prompte
et terrible justice.
il
Khair
ayant demand un renfort,
le lui
avait envoy,
mais en
qui
mme
petit
temps
el
il
avait
donn
son lieutenant
et
s'appelait
{le
Uoyol en espagnol
,
al-Ohaimir en
de
arabe
la tte
rougeaud)
l'ordi'e
secret
couper
bienil
au
tratre
Au
reste
Ibn-Hafoun
tira
tt le sultan de son illusion.
Loin de ngocier,
la
alla
assiger les forteresses
de
province de Cabra
^.
qui
tenaient encore pour
le
sultan
La
situation ne pouvait empirer.
Abdallb comprit
le
enfin qu'il fallait risquer le tout
pour
tout.
Il
an-
nona ses
l'ennemi.
vizirs
qu'il
avait
rsolu d'aller
lui
attaquer
Les vizirs stupfaits

il
reprsentrent les
prils auxquels
allait s'exposer.
Les troupes d'ibn-
Hafoun,
lui
disaient-ils,
,
sont
bien plus
nombreuses
que
les
ntres
et
nous aurons
affaire des
Il
ennemis
qui ne donnent point
de quartier.
^,
n'en persista
pas moins dans son projet

et
le
et certes,
et
pour peu
qu'il
il
sentiment de sa naissance
de sa dignit,
devait prfrer sa bont actuelle une mort honorable sur le
champ
de bataille.
1)
Ibn-Hnivn
fol.
18
v.
70
v.
r.
2)
3)
Ibn-Haiyn, Ibn-Huiyn,
fol.
fol.
70 v., 71
71 v.
XV ^
Ibn-Hafoun apprit avec un mlange de joie
et d'-
tonnement
prise.
la
rsolution
le
hardie que
le
le
sulan
avait
dit-il
Nous
tenons,
troupeau de bufs!
en espagnol Ibn-Maslana.
Qu'il vienne, ce sultan!
Je donne cinq cents ducals celui qui viendra m'an-
noncer
aprs,
il
qu'il
s'est
mis en marche!
la
Peu de temps
la
reut Ecija
d'tre
il
nouvelle que
grande tente
la
du sultan venait
Secunda.
dier.
le
transporte dans
le
plaine,
de
Aussitt
forme
s'il
projet d'aller l'incen-
Ce coup de main,
russissait, allait couvrir

esca-
sultan de ridicule.
,
Accompagn de quelques
la
drons
Ibn-Hafoun arrive dans

la nuit.
plaine de Secunda
il
au commencement de
Soudain
fond sur les
esclaves et les archers qui taient de garde auprs

pavillon
;
du
se
les
mais bien
qu'en
petit
nombre
ceux-ci
dfendent
bravement,
et, attirs
par leurs cris,
soldats se prcipitent hors de la ville
pour leur venir
en aide.
Comme
fol.
il
ne s'agissait au fond que de jouer
i)
Ibn-Haiyn,
71
v.
80
r.
279 un tour au
suUan
,
Ibn-Hafoun
finir
ne
qu'il
vil
pas plutt
que l'entreprise
cavaliers
allait
mal
ordonna
ses
de tourner bride et de
se
retirer
au galop
sur Polei.
et
Les cavaliers du
sultan les poursuivirent
en turent quelques-uns.
Tout insignifiante qu'elle

turne prit aux yeux
gigantesques.
population de
tait, celte rencontre noc-
des Cordouans
la
des
proportions
la
Quand
la
pointe
du jour toute
capitale alla
au devant des cavaliers
du sultan
qui revenaient de leur poursuite avec quelavaient

saisis et
ques chevaux qu'ils
quelques
ttes
qu'ils avaient coupes, elle
ne se lassa pas d'admirer

et
ces trophes, et
l'on se
racontait, avec joie
avec
orgueil, qu'en fuyanl Ibn-Hafoun s'tait gar de la
grande roule,
et
qu'en arrivant
Polei,
il
n'avait
avec lui qu'un seul cavalier.

Bientt
,
cependant
un combat plus srieux

savait
allait
se livrer, et
comme
,
on
qu'on
se
battrait
un
contre deux
issue.
on
n'tait
nullement
rassur
sur son
Dans l'arme du sultan on ne comptait que
quatorze mille
taient des
traire
,
hommes
dont quatre mille seulement
troupes rgulires; Ibn-Hafoun, au con-
avait trente mille
hommes.
Cependant
le sul-
tan donna l'ordre de se mettre en marche et de pren-
dre
la
route de Polei.
avril
Le jeudi 15
auprs de
la
de
l'anne
891
l'arme arriva
petite rivire qui coule

et
une demi-lieue
du chteau,
selon
l'usage,
on
convint des
deux
280
cts,
que
le
combat
tait
aurait lieu
le
lendemain.
Ce jour-l, qui
de
la
pour
les chrtiens le
vendredi
semaine sainte
la
l'arme
du sultan
se
mit en
marche
rangeait
pointe
du jour,
bataille
tandis qu'Ibn-Hafoun
ses soldats en
le
au pied de
Ils
la
colline
sur
plis
ils
laquelle
chteau tait
et
assis.
taient
rem-
d'enthousiasme,
dans leur ivresse guerrire,

Il
se croyaient srs de la victoire.
en tait autretait
la
ment du
ct d'Abdallah.
;
Son arme
avec
sa
der-
nire ressource
elle portait
elle toute
fortune
des Omaiyades;
si elle
venait s'abmer dans un grand
dsastre, tout serait perdu.

elle
Pour comble de malheur,

et
tait
mal commande,
peu s'en
fallut
que
le
gnral en chef, Abdalmlic ibn-Omaiya, ne

l'ennemi par dj
la livrt
Il
une manuvre maladroite.

avant
,
l'avait
la
conduite en
lorsque
il
dsapprouvant
position qu'il avait prise
lui
ordonna de rtrogra-
der jusqu' une montagne qui se trouvait au nord de

la forteresse.
Cet ordre s'excutait
lorsque
le
gn-
ral de l'avant-garde
un brave
la
client
omaiyade, nom-
Obaidallh
de
famille
des Beni-Ab-Abda
vole vers le sultan en criant:

aie piti de
Mon Dieu, mon Dieu,

conduit-on, mir?
nous
O vous
;
Nous
tions
lui
en face
le
de l'ennemi
dos
il
?
devons-nous maintenant
il
tourner
Mais alors
croira
que nous
Il
avons peur,
et
viendra nous tailler en pices!
1)
Voyez
la note
a lu
fin
de ce volume.
281
(lisait
vrai
Ibii-Hafouii s'tait aperu de la faute de

il
son adversaire, et
s'apprtait en profiter.
Aussi
le sultan ne contesta nullement la justesse de l'obser-
valion d'Obaidallh,
avait faire.
mais
il
lui
demanda
ce
le
qu'il
Marcher en avant, rpondit
gn-
ral, attaquer l'ennemi avec vigueur, et qu'alors la vo-
lont de Dieu
s'accomplisse
le
Fais
comme
tu vou-
dras, rpliqua
sultan.
,
Sans perdre un instant

tt
Obaidallli retourna aussiet

lui
auprs de
sa
division
ordonna de fondre
;
sur l'ennemi.
Les troupes
s'branlrent
mais
elles
dsespraient presque du
succs.
Que
pensez-vous
officier
de l'issue de
thologien
celte
bataille?
demanda un
fils
au
Abou-Merwn,
et
un
du clbre Yahy
son savoir et sa
des musulle
ibn-Yahy
pit
renomm lui-mme par

l'appelait
le
au point qu'on
chaikh
mans.
Que
vous dirai-je,
mon
Si
cousin? rpliqua
docteur; je ne puis vous donner pour rponse que ces

paroles du
Tout-Puissant:
est-ce
,
Dieu vient
vous vaincre?
votre
S'il
secours,
qui
qui
pourra
vous abandonne
rir
* ?
qui est-ce
qui pourra
vous secou-
Le reste de l'arme
n'tait pas plus rassur
que l'avant-garde.
Les soldats avaient reu l'ordre de

de dresser
les
dposer leur bagage,
lentes et
ils
,
de se
taient
,
ranger en bataille; mais

occups
tendre
au
moment o
le
un
dais
pour
sullan
un pieu
1)
Texte du Coran, Sour. III,
vs.
154.
282
desLin
le
soulcnir, se rompit, de sorlc que
le
dais
tomba par lene.

tous cts.
Mauvais signe! miirmura-t-on de

dit
Rassurez-vous,
alors
un
officier sula
prieur;
ceci
n'annonce rien
de
fcheux;
mme
al-
chose est arrive au

lait
moment o une
autre bataille
se livrer, et
pourtant
on a remport alors
il
une
le
victoire clatante.
En
parlant ainsi,
redressa
dais avec un pieu qu'il avait pris dans
les
bagages.
l'avant-garde aussi
il
le
combat avait dj comdocteurs de

la
menc,
fallait
que
les
officiers et les
religion effaassent l'effet produit par plusieurs
mau,
vais prsages.
Dous d'une
heureuse
,
mmoire
et
peut-tre d'une fertile imagination
ils
ne se lassaient
qu'il
pas de citer des prcdents cbaque

besoin.
fois
en
tait
Au premier rang combattait Rabc, un brave

vieilli
guerrier
sous
le
casque
fort
et
la
cuirasse,
et
en
fois
mme
temps un pote
distingu.
,
Chaque
il
qu'il frappait de la lance ou de l'pe
improvisait
des vers.
Tout coup
il
tombe bless mort.
F-
cheux prsage, crient

mier qui tombe
les
les
soldats consterns; le pre-
est
un des ntres!
Non,
qui
rpondent
docteurs, c'est au contraire un prsage Irs-heu,
reux
car dans
les
la
bataille
,
du Guadacelete, o nous
le
avons battu
aussi
Toldans
premier
tomba
fut
un des ntres.
le
Bientt
combat devint gnral sur toute

:
la ligne.
Ce fut un tapage effroyable

mlait
la
au bruit des fanfares se
voix des docteurs
musulmans
et
des prtres
285
chrtiens,
qui rcitaieiiL des prires ou
et
des passages
du Coran
de
la
Bible.
Contre
toute attente, les
royalistes de
l'aile l'aile
ils
gauche obtinrent de plus en plus

droite d'Ibn-Hafoun.
ttes
l'avantage sur
fait
Aprs
l'avoir
reculer
coupaient des
l'un
l'envi
de
l'autre, et
ils
les
apportaient au sultan qui avait prolui
mis une rcompense chaque soldat qui

senterait une.
en prpart au
Lui-mme ne
prenait pas
,
de
combat.
Assis sous son dais

lui,
il
regardait les autres

ordinaire,
se battre pour
il
et
avec son hypocrisie
rcitait des vers tels
que ceux-ci:
nombre
Que
courage
d'autres mettent leur confiance dans le grand

,
de leurs soldats
:
dans leurs macliines
de guerre
dans leur
je ne mets la
mienne qu'en Dieu, l'unique, rternel!
L'aile droite des
Andalous ayant t mise en pleine

l'aile
droute
che.
toute l'arme royaliste se jeta sur
gau-
Ibn-Hafoun y commandait en personne; mais

ses
efforts et
malgr
ft
quoique
selon
il
sa
coutume
il
preuve d'un
grand
courage,
poste.
ne
Plus
russit pas
retenir ses
soldats
leur
ardents que
fermes, aussi prompts se dcourager qu' s'enflam-
mer
ils
dsesprrent trop
tt
ils
de l'vnement, et,
cdant
le
champ de
bataille,
la
tournrent
le
dos
l'ennemi.
Les uns prirent
fuite
dans
la
direction
d'Ecija, poursuivis par les cavaliers royalistes qui les
sabraient par centaines; les autres, parmi lesquels se

trouvait
Ibn-Hafoun lui-mme,
allrent
chercher un
284
refuge dans
le
chteau;
les
mais
comme
l'aile
la
porte tait
encombre par
fuyards de
droite, les
nou-
veaux venus tchrent en vain de

ge
les
le
ils
,
se frayer
un passaposts sur
et
pour sauver leur chef,

le
les
soldats
remparts durent
tenant ainsi
le
,
prendre
de
hras-le-corps, et,
;
l'enlever
son cheval
aprs quoi
portrent dans l'enceinte.

la
Pendant que
foule
se pressait
encore
la
porte
du chteau
ennemi.
les
soldats
du sultan
joie
ils
pillaient le
camp
grande
Remplis
d'une
,
d'autant
plus
qu'elle tait inattendue
s'amusaient lancer des

,
sarcasmes
leurs yeux
contre leurs adversaires

,
tous chrtiens
qui venaient de perdre une bataille aussi
importante justement l'avant-veille

jeu tait bien
fle
de
Pques.
quelle
le
Le
belle
amusant,
dit
un
soldai;
pour eux!
et c'est
La plupart ne verront pas

vraiment dommage
!
jour de
Pques,
Fte magnifi-
que en vrit, rpliqua un autre, avec force victimes;

toute fte religieuse
doit en
avoir.
,
Voyez donc
quoi sert un
bon coup d'pe

la
ajouta
ils
un troisime
tireils
interlocuteur;
larigot,
et
si
communion
les
avaient bu
nous ne
avions
pas dgriss,
seraient encore ivres l'heure qu'il est!
Savez-vous
C'tait
fte,
et
bien, observa un quatrime qui avait quelque teinture

d'histoire
,
savez-vous bien que
cette bataille ressem-
ble exactement celle de la Prairie de Rhit?
aussi un
vendredi
qui
tombait
un jour de
notre victoire n'est pas moins clatante que celle que
28d
les
Omaiyades onl leniporle

,
alors.
Voyez donc ces

pied de
est con-
pourceaux
la
comme
ils
gisent
dmembrs au
le
colline!
Vraiment,
je plains
s'il
sol
qui
damn
dre
,
porter leurs cadavres;
pouvait s'en plainPlus lard,

le
il
n'y
,
manquerait pas.
Ibn-Abd-rabhihi
plaisanteries
,
ces
pote
de
res
la
cour
reproduisit ces grossi-
et
brutales
mots de corps de
le
garde, dans
les
un long pome, o
mauvais got
et
jeux de mots tiennent une large place,
mais qui
la
a du
moins
le
mrite
d'exprimer vigoureusement
les
Jiaine et le
mpris que
royalistes avaient pour les
Andalous.
Les soldats du sultan allaient se rjouir encore davantage.

Ibn-IIafoun voulait rester
sige
;
dans
le
chteau
lui
et y soutenir un
mais
les
soldats
d'Ecija
dclarrent que leur devoir les rappelait dans leur ville

,
qui,
le
selon
toute apparence,
allait
tre
assige
par
sultan.
il
Ibn-Hafoun s'opposa nergiquement

voulut
ils
leur dpart;
le
mme
les
la
retenir de force dans
chteau; mais
percrent
muraille du ct du
nord
ainsi
et s'enfuirent vers leur ville natale.
Abandonns
prtendirent
le
eux-mmes,
les
autres soldats
qu'ils n'taient plus en
nombre pour dfendre

il
ch-
teau, et que par consquent
fallait l'vacuer.
Aprs
une longue rsistance

dsir.
Ibn-Hafoun cda enQn leur

nuit on sortit donc de la for-
Au
milieu de
la
teresse;
mais ce ne
fut
pas une
retraite, ce fut
une
mi-
fuite prcipite,
un sauve qui peut gnral.
Au
286
lieu
du dsordre
effroyable et de l'obscurit, Ibn-Haf-
oun
lui-mme chercha longtemps

la
fin
il
avant de trouver
une monture;
mit
la
main sur une misra-
ble haridelle qui appartenait
un
soldai chrtien, et,
l'ayant enfourche,
il
ne cessait de piquer des deux,

le
en tchant de
faire
prendre
de
galop cette dtestable

,
monture qui
depuis
longues annes
pas.
avait
Il
pris
l'habitude de ne
marcher que pas
fallait se
hter, en
effet.
S'tant aperus de la fuite des enne-
mis,
les royalistes s'taient
mis leur poursuite.
Eh
bien, dit alors Ibn-Mastana qui galopait ct d'IbnIlafoun

vait
,
et qui,
malgr
,
la
gravit du pril
conser-
une parfaite gat
une vritable insouciance d'Antu avais promis cinq
dalous; eh bien,
cents ducats
mon camarade,
celui
qui viendrait t'annoncer

Il
que
le le
sultan s'tait mis en campagne.
me
parat que
bon Dieu
t'a
rendu cette somme avec usure.

si
Ce n'est
pourtant pas chose

des
;
aise
que de vaincre
les
Omaiyalui r-
qu'en penses-tu?
Ce que j'en pense?

le
pondit Ihn-Hafoun, qui, la rage dans
cur,
n'tait
pas en
humeur de
le
plaisanter
je
pense que nous deta lchet
vons imputer
malheur qui nous frappe
et la lchet de ceux qui te ressemblent. Vous n'tes
pas des
hommes, vous autres!

pointe
la
la
du jour, Ibn-IIafoun arriva

d'Archidona
;
lui
cin-
quime
ville
,
mais
il
ne s'y arrta
qu'un moment
rendre
et
ayant ordonn aux habitants de se

le
Bobastro
plus tt
possible
il
continua
287
son chemin
vers celle
le
forteresse.
De son ct, du
cliteau de
sultan, aprs avoir pris possession

,
Polei
et
il
trouva quantit d'argent

,
de provisions
le
de machines de guerre
se
fit
donner
registre o
les
noms de
Ensuite
il
tous ses sujets

se
fit
musulmans
les
taient inscrits.
niers
scrits
et
amener
prison-
leur
annona que tous

auraient
ceux qui taient inla vie
comme musulmans
ils
sauve
;
pour-
vu
qu'ils jurassent qu'ils l'taient encore

,
quant aux
glaive
chrtiens
devraient prir
qu'ils
,
tous par
le
du
bourreau, moins
n'embrassassent l'islamisme.
,
Tous
les
chrtiens
au nombre de mille environ

foi.
ai-
mrent mieux mourir que d'abjurer leur

d'entre eux faiblit
allait
le
Un
seul
au
et
moment mme o
sa
vie
le
bourreau
la
frapper,
sauva
en
prononant
profession
de
foi
musulmane.
Tous
les
autres subi-
rent la mort avec un vritable hrosme, et peut-tre
jugera-t-on que
droit
ces obscurs soldats ont
bien plus de
au
titre
de martyr, que
les fanatiques
de Cor-
doue, qui, quarante

dcors.
ans
auparavant, en avaient t
Ayant
teau
Ecija.
laiss
une garnison suffisante dans

,
le
ch-
de
Polei
le
sultan alla mettre
le
sige devant
fort
Comme
,
cette ville avait
une garnison
con-
sidrable
grce au
avaient cherch un
nitre.
asile
grand nombre de fuyards qui y elle fit une rsistance opi,
Malheureusement
elle
ne renfermait pas assez
de provisions pour nourrir tous ses dfenseurs.
Au
288
bout de quelques semaines
,
la
disette se
fit
il
sentir, et
comme
elle
s'aggravait de jour en jour,
fallait
bien
songer capituler.
pourparlers
;
Les Andalous entrrent donc en

le
mais
sultan exigeait qu'ils se rendiss'y refusrent

,
sent discrtion.
Ils
quoique
la fa,
mine exert dans

sorte que
traient,
les
la ville
des
ravages terribles
de
habitants,
rduits
au dsespoir, monet leurs
du haut des remparts, leurs femmes
enfants affams aux assigeants, en implorant grands

cris
Il
leur
piti.
la
fin
le
sultan se laissa flchir.

;
accorda aux assigs une amnistie gnrale

il
puis
quand
eut reu d'eux des otages

il
et
qu'il
leur eut
donn un gouverneur,
posa son
prit la
roule de Bobastro et
camp dans
chaque
le
voisinage de cette forteresse.

et
Mais dans Bobastro

naissait
dfil
,
sur un terrain dont
il
con-
monticule,
tait
le
chaque
vallon,
chaque
Les
Aussi
disaient
;
Ibn-Hafoun
rellement invincible.
savaient
soldats
cordouans ne
que
trop.
Ils
commencrent-ils bientt
murmurer.
que
ne
la
campagne
pas
avait dj t assez
longue
qu'ils
voulaient
user
le
peu de
sans
forces
qui
et
leur
restaient,
dans
une
opration
issue,
que
di-
leurs adversaires sortiraient
plutt agrandis
laquelle
que
minus
ds qu'il
rait
d'une
lutte
dans
leur
la
supriorit
s'agissait
de se
tenir sur
dfensive
au-
une
fois
de plus dmontre.
le
Forc de c-
der leur volont,
sultan
donna
l'ordre
que
l'on
se retirt en se dirigeant sur Archidona.
Avant d'y
289
arriver, les Cordouans eurent passer
troit
,
un
dfil trs;
ils
furent attaqus par Ibn-Hafoun

la
mais
ils
grce aux talents et

tirrent avec
valeur d'Obaidalih
se
honneur de cette rencontre.

,
Etant
all
ensuite Elvira
dont
les
habitants lui donnrent des
otages,
le
sultan reconduisit son
arme
Cordoue.
T. II.
19
XVI.
La
victoire
remporte prs de Polei avait sauv

il
le
sultan au
moment mme o
Archidona
,
semblait perdu.
Polei,
Ecija
et
ces avant-postes du parti natio-
nal, taient prises; Elvira tait rentre dans l'obis-
sance
pes
,
Jan
d'o Ibn-Hafoun avait relire ses troul'exemple

d'Elvira K
ils
avait
suivi
C'taient
coup sr de beaux succs;

pression
firent
,
une grande implus
sur l'opinion
publique
d'autant
que
Ibn-
celle-ci n'avait
nullement prvu de
tels rsultats.
Hafoun avait perdu
beaucoup
de son
prestige, lui-
mme
ne s'en apercevait que trop.

,
Ses ambassadeurs
auprs d'Ibn-Aghlab
nagure
accabls
de caresses,
leur disait
et
furent dsormais reus avec froideur.
On
qu'on avait soi-mme des rvoltes
dompter
que
par consquent on n'avait pas

affaires
ciait
le loisir
de se mler aux
de l'Espagne
^.
Naturellement on ne se sou-
pas en Afrique
d'appuyer un prtendant qui se
1)
Ibn-Haiyn,
,
fol.
77 v.
;
2) Nowair
p.
466
Ibn-Khaldoiin
fol.
1 1 v.
291
laissait battre
,
et
il
n'y fut plus question de le faire
nommer gouverneur
Bagdad.
de
l'Espagne
par
le
calife
de
Le sultan, au contraire,
de bien
des
gens.
et
s'tait
rhabilit
paisi-
dans
bles
,
l'esprit
Les
citoyens
qui, las
le
du dsordre
de l'anarchie, voyaient
le
dans
rtablissement du pouvoir royal
seul
moyen
et plus
de salut, prenaient
dcide.
une attitude
aurait
tort
plus
ferme
Mais
si
l'on
de mconnatre les
il
avantages que le sultan avait

se les exagrer cependant.
obtenus,
ne faut pas
La puissance d'Ihn-Hafoun
,
avait sans doute

loin
subi
un rude chec
Aussi
mais
elle
tait
d'tre
anantie.
ne dsesprait-il nulle-
ment de
de
la
la rtablir.
,
Pour
le
moment
il
avait besoin
se dclara
paix
et
il
la
demanda.
Le sultan
prt la lui accorder, pourvu qu'il lui donnt

ses
re
les
;
un de
le
fils
mais
comme otage. comme il avait

aussitt
le
Ibn-Hafoun promit de
l'intention
cela
lui
fai-
de recommencer
conviendrait
,
hostilits
que
il
trompa
sultan en lui faisant remettre, non pas

fils
,
un
de ses propres
mais
celui
d'un de ses trsoriers
qu'il avait adopt.
Sa fraude ne fut pas dcouverte

la
tout d'abord
mais dans
suite on conut des soup-
ons
le
on s'informa, et,
la
vrit ayant
foi
t dvoile,
et
sultan lui
reprocha sa mauvaise
fils;
exigea un
otage qui ft vraiment son
puis,
comme
Ibn-Hafla
oun ne voulait pas

guerre recommena ^
1)
satisfaire
celte
demande,
Ilm-Haiyn,
fol.
82
r.
et v.
19*
292
Le
cliol'
andalous regagna avec une surprenante ra-
pidit le terrain qu'il avait perdu.
Sachant
,
qu'il
il
pou
vait coiTipter sur les habitants d'Archidona
envoya
dans cette
si
ville
des
hommes
sa dvotion
qui firent
bien
que
la
population s'insurgea.
le
Les deux emle
ploys auxquels
sultan avait confi

arrts
gouvernement
nuit
et livrs
la
de
la
ville
furent
pendant
la
Ibn-Hafoun
ville
au moment o celui-ci entrait dans

Bientt aprs
,
avec ses troupes (892).
des d-
puts d'Elvira vinrent lui annoncer que leur

aussi
ville avait
secou
Il
le
joug,
et
qu'on y
installa
comptait
sur
son
concours.
la
s'y rendit et
une garnison dans

qui
tait
citadelle.
Mais
le
parti
royaliste,
fort
nombreux
cond par
chassa
les
le
Elvira, ne se tint
pas pour battu.

il
Se-
gouverneur d'Ubeda,
,
prit les
armes,
soldats d'Ibn-Hafoun
lut
un
conseil
mu-
nicipal, et introduisit dans la ville le

le
gouverneur que
sultan lui avait donn.

le
Les partisans de l'indpenvoisinage de l'arme du sul-
dance, intimids par

tan, qui assigeait
ses d'Ibn-Mastana
,
alors
Carabuey, une des forterespas opposs cette
ne
s'taient
rvolution; mais aussitt que l'arme fut retourne
Cordoue
ils
relevrent
la
tte,
l'insii
et,
s'tant
,
mis en
ils
rapport avec Ibn-Hafcoun

fitrent
du conseil
pour
pro-
de
l'obscurit
de
la
nuit
faire
entrer
Bientt
quelques-uns de ses soldats dans

aprs
,
la citadelle.
Ibn-Hafoun
averti
du succs de l'entreprise
par des fanaux
que ses partisans avaient allums, y
295
entra aussi avec
les royalistes,
le
gros de
ses
troupes
tandis que
soudainement
rveills
par
les cris d'al-
lgresse que poussaient leurs adversaires, taient frap-
ps de stupeur au point qu'ils ne songrent pas rsister.

Ils
mme
leurs
furent
punis
svrement:
tous
biens furent confisqus.

le sultan
Le gouverneur
nomm
par
eut
la
tte coupe.
Matre d'Elvira, Ibn-Hafoun tourna ses armes contre
Ibn-Djoud
la
et
les
Arabes
de
Grenade.
Sentant
,
que
bataille qui allait se livrer serait dcisive
Ibn-
Djoud
11
avait
appel
tous
ses
allis
son secours.
et
n'en essuya pas moins une terrible dfaite,

il
com-
me
avait eu l'imprudence de s'loigner de Grenade,

,
son point d'appui

rir toute
la
.ses
soldats, qui avaient parcouqu'ils
Vga avant
,
pussent
renirer
dans
leur forteresse
furent sabrs en
grand nombre.
victoire
les
,
De
une
l'avis des habitants d'Elvira,
cette
tait
ample compensation
pour
toutes
dfaites
qu'ils
avaient subies auparavant.

t
si
En
effet
les
Arabes avaient
bien battus, qu'ils ne purent jamais se relever.
Fier
Jan.
vira.
de
sa
il
victoire,
fut aussi
Ibn-Hafoun
marcha
contre
L
Il
heureux
la
ville
,
qu'il l'avait t Ellui
s'empara de
donna un gouverfait
,
neur
et
y mit des troupes.
Cela
il
retourna
Bobastro ^
l'exception de Polei et
d'Ecija
l'anne 892 lui
1)
Ibn-gaiyau
fol.
80
v.
82
r.
294
avait donc
l.
rendu ce que l'anne prcdente

cinq
lui
avait
Pendant
la
annes
sa
puissance
perdit
resta
Il
peu prs
mme,
except qu'il
Elvira.
avait surpris les royalistes de

les avait
celle ville,
mais
il
ne
les
pas vaincus
et
lui.
sa conduite
envers eux
la
avait exasprs
contre
Aussi saisirent-ils
le
pre-
mire occasion pour secouer

impos.
sultan
,
joug
,
qu'il
leur avait
Elle se prsenta en
895
lorsque l'arme
les
la
du
aprs avoir
fait
une razzia dans

les portes
environs
de Bohastro, parut devant

prince Molarrif, qui
habitants
livrassent
la
de
ville.
Le
commandait,
,
offrit
alors
qu'ils
aux
lui
une amnistie gnrale

le
pourvu
lieutenant et
les
si
soldats
d'Ibn-Hafoun.
les
L'influence des royalistes fut

tants consentirent
le faire,
grande que
habi-
et partir
de cette po-
que, Elvira demeura dans

et
la
sujtion.
Le patriotisme
d'ailleurs
l'amour de
la libert s'y taient refroidis;
on y avait combattu contre

tt
les
Arabes de Grenade pluArabes qu'on

qu'ils
que contre
appel
le
sultan
c'est contre les

,
avait
Ibn-Hafoun
et
depuis
les
avaient
perdu
la bataille
de Grenade,
Arabes avaient cespar leur dfaite

discorde qui
,
s d'tre redoutables.
ils
Fort
affaiblis
le
furent bien plus encore par la
se
glissa
parmi eux.
Ils
taient maintenant partags en

s'tait
deux factions, dont l'une

Djoud
,
attache Sad ibnle
l'autre
Mohammed
qu'il avait
ibn-Adhb,
puissant
seigneur d'AIhama, contre lequel Sad nourrissait une
haine
si
violente
mis sa
tte prix.
L'im-
295
prudence de Sad
et la lgret
de sa conduite aggra,
vaient encore la situation.

t et
Par son orgueil

,
sa fatuiattir
la
ses
nombreuses galanteries
plusieurs
chefs
le
,
il
s'tait
haine
de
il
et
la fin
l'un
de ceux
dont
avait
dtruit
bonheur domestique, Aboa-
Omar Olhran,
du sducteur.
rsolut de laver sa honte dans le sang
Averti que sa
la
femme
maison
ses
lui
avait assign
un
il
rendez-vous l'mir dans

alla
d'une juive,
et
s'y
cacher
il
avec
se
un de
rua sur
amis,
et
le
quand Sad
y fut arriv,
897).
tua (dcembre
Ce meurtre mit
trier et ses
le
comble
le
la discorde.
Le meurse
amis
la
eurent
temps
d'aller
,
mettre
en sret dans
forteresse de Noalexo
au nord de
Grenade
ils
proclamrent
le
mir Ibn-Adhh.
sultan
,
Ne
voulant pas se brouiller avec
ils le
prirent
de confirmer leur
lui
choix
et
ils
essayrent aussi de
persuader qu'ils avaient tu Sad dans l'intrt de

,
l'Etat
en disant qu'il avait form
le
projet de se met-
tre en rvolte et qu'il avait
compos ces vers:
Va,
mon messager,
va
dire
Abdallah qu'une prompte

car un guerrier redoutable
fuite peut seule le sauver
a lev l'tendard de
la rvolte
sur
,
les
bords du fleuve
le
aux roseaux.
voir
;
Fils de
,
Merwn
fils
rendez-nous
pouapale-
c'est
nous
aux
des
l'on
,
Bdouins
qu'il
partient de droit!
Vite, que
m'amne mon
zan avec sa housse brode d'or

porte sur la leur!
car
mon
toile l'em-
Peut-tre ces vers taient-ils rel-
296
lement de
de
lui.
Sad
ils
ne sont pas du moins en soit,

le
indigne.^
Quoi
qu'il
sultan, qui s'estimait
heureux de ce que ces Arabes voulaient bien condescendre

duite
,
lui
jH-senler
une
justification
de leur con-
donna sa sanction tout ce

les
qu'ils avaient fait.
Mais
anciens amis
de Sad ne reconnurent point

les
Ibn-Adhh.
d'indignation
te
,
Le meurtre de leur chef

et
avait remplis
de colre.
Inconsolables de sa peret
ils
oubliaient toutes
ses fautes
tous les griefs

se souvenir
qu'ils avaient eus contre lui,
pour ne
que
de ses vertus.
Un
fait
d'entre eux,
fouetter
Micdam ibn-Mof,
qu'il
lui
que Sad avait
sans
et mrit ce
ce
chtiment, composa cependant sur
pome:
Qui
tait la
nourrira et vtira les pauvres, prsent que celui qui
gnrosit
mme
gt
dans
le
tombeau ?
,
Ah que
,
les prs
ne soient plus
,
couverts de
verdure
que
les
,
arbres
soient
sans feuillage
que
le
,
soleil
ne se lve plus
mainte-
nant qu'Ibn-Djoud
est
!
mort
lui
dont
hommes
ni gnies
ne
verront jamais l'gal
Quoi
s'cria
un Arabe quand
il
l'entendit rciter
ces vers, vous faites l'loge de
celui
qui vous a fait
donner
il
le fait
fouet?
Par Dieu,
lui rpondit
Micdam,
m'a
du bien mme par son arrt inique, car

fait
le
souvenir du chtiment qu'il m'a
subir m'a d-
tourn d'une foule de pcbs que je commettais auparavant.

cela
?
Ne
lui dois-je
,
pas de
la
reconnaissance pour
fait
D'ailleurs
aprs qu'il m'eut
fouetter
j'ai
toujours t
injuste
envers
lui
croyez-vous que
je
297
voudrais
plus
?
'
continuer
l'tre
maintenant
qu'il
n'est
D'autres, qui avaient t
les
amis intimes deSad,
taient altrs de la soif de la vengeance.

disait
Le vin
Asad dans un long pome
le vin
que l'chan-
son
me
prsente ne recouvrera pour moi sa saveur,
qu'au
re
,
moment o mon me obtiendra ce qu'elle dsiau moment o je verrai les cavaliers galoper
abattue
,
bride
pour
aller
venger celui qui
nagure
tait leur joie et leur orgueil!
Sad fut veng en

bes
eifet
par ses amis
mais
les
Ara-
continurent
les
se
combattre
n'avaient
sans
relcbe.
Le
sultan et
faire
Andalous
les
pas
2.
autre chose
que de
laisser s'en tr 'gorger
La soumission d'Elvira
le
fut
un grand avantage pour

d'autres.
la
sullan.
Il
en obtint
encore
Persuad
qu'il
ne gagnerait rien faire

,
guerre contre Ibn-
Hafoun
des
il
tournait de
prfrence ses
armes contre
n'tait
rebelles
les
moins puissants.
il
Son intention
pas de
rduire;
n'essayait pas
il
de leur arracher
leurs villes et leurs chteaux;

forcer lui payer tril)ut son
voulait seulement les

il
cet elfet
faisait faire
arme une ou deux expditions par
an.
Alors
1)
Maccar,
t.
II, p. 361.
,
2)
Ibn-Haiyn
,
fol.
83
r.
22
r.
et v.
23
r.
47
v.
48
r.
92
v.
Ibn-al-Khatb
3)
dans mes Notices,
p. 259.
Voyez
les vers d.''Ibn-Colzom (c'est ainsi

t.
que Khochauj
143.
p.
308
prononce ce nom) chez Ibn-Adhr,
II, p.
298
on ravageait des champs de bl
,
on hrlait des
villa-
ges, on assigeait des forteresses, et
quand
le
rebelle
avait consenti payer tribut et donner des
otages
on
tre.
le
laissait
en paix pour en
de ce
aller
al
laquer un au-
Des expditions
rsultats
genre ne pouvaient pas
amener des
mais
elles
prompts, dcisifs
ou brillants;
fort
produisaient
nanmoins des rsultats

,
avantageux.
Le trsor
tait sec
et le
la
gouvernement
grande guer-
comprenait
re
,
fort bien qu'avant de faire
il
fallait
se pourvoir
du nerf de
la
guerre, c'est--
dire d'argent.
Celle de
Grce ces razzias on s'en procurait.

fut fort heureuse.
895
Elle fnt dirige con-
tre Sville.
Cette cit
tait
encore
toujours
dans
la
mme
oncle
les
situation: le sultan y avait
un gouverneur; son
les
Hichm y
rsidait aussi;
mais
Khaldoiin et
Haddjdj y rgnaient de
contents de leur position
fait.
,
Ces chefs taient

donnait tous
qui y
ce
et
fort
les
qui leur
avantages de l'indpendance, sans
les prils
taient
ordinairement attachs;
ils
faisaient
tout
qu'ils voulaient, ils
ne payaient point de tribut,

en
cependant
narque.
ils
n'taient pas
guerre contre
le
mo-
Ils
croyaient qu'ils ne pouvaient mieux ser,
vir leurs intrts

ses
,
qu'en perptuant cet tat
de
cho-
et
lorsque,
dans l'anne 893, un

le
le
employ du
sultan vint convoquer

et
ban,
Ibrbm ibn-Haddjdj
Khlid ibn-Khaldoun,
frre de Coraib, s'empres-
srent de rpondre
l'appel et
de se rendre Coralli
doue avec leurs contingents.
Leur
Solaimn
de
299
Sidona
,
et
le
son frre Maslauia suivirent leur exemple.
Tout
monde
tait
dans
l'ide
qu'on
allait
faire
une expdition contre les rengats de Todmr.

se figure
Qu'on
donc l'tonnenient
qu'au lieu
fait
le
et l'pouvante
de Coraib
lorsqu'il apprit
de
faire
marcher l'arme
Sville
;
vers l'est, on l'avait
marcher contre
que
Solaimn avait trouv
moyen de
s'vader, mais que
tous les autres officiers et soldats de Sville et de Si-
dona avaient t mis aux arrts sur l'ordre du prince

Motarrif.
Il
fallait
prendre des
les prit.
mesures promptes
et dcisi-
ves.
Coraib
Ayant
fait
,
occuper par ses

vola vers la salle
Belle
:
gens toutes
les
portes
le
du
palais
il
o
lui
se
trouvait
,
prince
Hichm.
nouvelle,
cria-t-il
l'il
enflamm de colre
je
viens d'apfrre
et
prendre que Motarrif a mis aux arrts

tous
mon
mes
autres parents qui se trouvent dans l'arme!

le
Eh
cr:
tre
hien, je
si
jure par tout ce qu'il y a de plus sa-
le
prince ose attenter la vie d'un seul d'ente
eux, je
coupe
la
tle.
Nous verrons jusqu'o

toi
ira son audace.
En
attendant,
et
tous les liens,

tes serviteurs
soit,
vous serez mes prisonniers.
Aucun de
ne sortira du palais sous quelque prtexte que ce

pas
mme
pour
aller acheter des vivres.
Je sais hien
qu'il n'y
en a pas ici, mais cela ne

si
me
regarde pas.
le
Dcide toi-mme
tu
veux voir suspendu

si
glaive
mortel au-dessus de ta lte, et
la
perspective de
mourir de faim
est
de
nature
te rassurer.
Pour
300
sauver
la
vie,
il
ne
te
resle qu'un
lle
moyen:
cris
la vie
!
au
de
prince,
dis-lui
,
que
la
me
rpondra de
mes parenls
el fais
en sorle qu'il pas
Sachant que
des menaces,
la
Corail) n'tait
me les homme
rende
s'arrter
Hichm s'empressa de
promis:
lui obir;
mais
lettre qu'il crivit

tait
iVlolarrif n'eut pas le rsultat

le
qu'il s'en
prince, au lieu de rendre
la libert
ses
prisonniers, continua sa marche vers
Sville et
somma
la
Coraib de
vie
lui
en ouvrir
les portes.
Craignant pour
de ses parents et ne voulant
rien entreprendre avant que les troupes auxiliaires de
Nibla el de Sidona, qu'il attendait, fussent arrives,
Coraib jugea prudent de se montrer modr et traitable.

11
permit donc aux soldats du sultan d'entrer par
pelotons
dans
la
ville
et
d'y
le
acheter des vivres
en
outre,
il
promit de payer
,
tribut et rendit la libert
au prince Hichm
de quitter
la
ville.
qui n'eut rien de plus press que
Tournant
ibn-Mauloud
alors
'
,
ses
armes contre
le
Maddite Tlib
Motarrif attaqua ses deux forteresses

le
Monlefique (sur
s'tre
le
Guadayra)
et
,
3Ionteagudo
2.
Aprs
dfendu vigoureusement
Tlib promit de payer
tribut el
donna des otages.
Medina-ibn-as-Salm et
1)
On
a vu plui haut que ce .seigneur avait t Talli des rengats
de Sville.
2)
Monteagudo
de
96.
se
la
trouvait prs
de
Xerez.
(dans
le
Voyez Maldonado,
Mmorial
liistrico
,
Illustraciones
t.
Casa
de
Niebla
IX),
p.
301
Vejer suivirent son exemple.
Lebrija fut prise d'as-
saut, et Molarrif y installa une garnison; mais Solaii)n

,
qui
appartenait
celle
forteresse et
qui tait
qu'elle
alors Arcos, attaqua l'arme

ft arrive
du sullan avant
Mairena
et lui
fit
subir une grande perle.
Furieux de cet chec, Molarrif s'en vengea eu faisant

couper
la
tte
trois parents
ou amJs de Solaimn
qui se trouvaient parmi ses prisonniers.
Vers
la
fin
d'aot, l'arme se trouva
de
nouveau
devant Sville.
trerait aussi
pait.
Molarrif croyait que Corail) se

la
mon-
soumis que
premire
fois.
Il
se tromlui
Coraib avait profil
du
rpit
qu'on
avait
laiss
pour se meltre en tat de dfense,

dans
la
et ses allis
tant arrivs
cder.
il
ville,
il
tait rsolu
ne point
Alors
Molarrif trouva donc les portes fermes.
fit
charger de
fers
Khlid ibn-Khaldoun
Ibrahim
ibn-Haddjdj et d'autres prisonniers.

vit
tit
Il
Cela ne lui ser-
de rien.
de
la
Loin de se laisser intimider, Coraib soret
ville
attaqua
hrusquement l'avant-garde.
y eut un instant o
oliciers
l'on craignit
un dsastre
mais
,
les
ayant
russi rallier
leurs soldats
fit
les
Svillans furent repousss.
Alors Molarrif
Sville
torturer
Khlid
jours
et
Ibrahim,
et
Il
attaqua
pendant trois
;
conscutifs.
se
ne remporta
aucun avantage
mais voulant
venger autant que possible des Khal,
doun
sur
puis
et des Haddjdj
le
,
il
s'empara d'un chteau situ

qui
Guadalquivir et
appartenait
Ibrahim;
ayant hrl
les
vaisseaux qu'il trouva dans le
302
bassin,
fait
il
oidonna
de raser
le
btiment, et, ayant

il
donner une hache Ibrahim,
le
fora de trala destruc-
vailler, les fers tion de
aux mains
et
aux pieds,
sa
propre forteresse.
Ayant ensuite dmoli

,
un autre chteau, qui appartenait Coraib

la
il
reprit
route de Cordoue
*.
L'arme tant rentre dans
la
capitale et le tribut
de Sville tant arriv, un vizir conseilla son matre, qui

avait
bien essay
de
fait
gagner Ibn-Hafoun,
mais qui jusque-l n'avait
aucune tentative pour

,
se rconcilier avec l'aristocratie arabe
de rendre
la li-
bert aux prisonniers
aprs qu'ils se seraient obligs
par serment
lui obir
dans
,
la
suite.
dit-il
,
Si vous re-
tenez ces nobles en

les
prison
,
lui
vous servirez
intrts
d'Ibn-Hafoun
qui ne manquera pas de
s'emparer de leurs chteaux.

les attacher
Essayez plutt de vous

reconnaissance;
ils
par
les liens
de
la
le
vous
aideront alors combattre

sultan se laissa
chef des rengats.

Il
Le
persuader.
annona aux prison-
niers qu'il les remettrait en libert, condition qu'ils

lui
donneraient des otages et qu'ils jureraient cinquan,
te fois
les.
dans
la
grande mosque
les
de
lui
rester fid-
Ils
prtrent
,
serments exigs
se
et
le
donnrent
fils
des
otages
parmi lesquels
trouvait
an
d'Ibrhm,
Sville,
nomm
ils
Abdrarae; mais peine de retour

leurs serments,
violrent
refusrent
le
1)
Ibn-Haiyftn,
fol.
59
v.
62
r.;
84
r.
87
r.
303
tribiil
et se
mirent en rvolte ouverte K

la
Ibrahim
et
Coraib divisrent
province entre eux

^.
de sorte que
chacun en eut
la
moiti
Les choses demeurrent sur ce pied jusqu' l'anne
899
mais
la
discorde
,
devait
invitablement
clater
entre les deux chefs
leur puissance tant
trop gale
pour
ils
qu'ils pussent
rester amis.
,
Aussi ne tardrent-
pas se quereller
et
alors le sultan attisa le feu
autant que possible.

injurieux dans
avertissait
Il
rapportait Coraib les termes
lesquels Ibrbm parlait
de lui, et
il
Ibrahim
des
mauvais propos
que
Coraib
tenait sur son compte.
Un jour
qu'il avait
reu de
Khlid une lettre fort blessante pour Ibrahim, et qu'il

avait crit sa rponse au bas,
tres
il
la le
donna parmi d'auchargeant de

la
un de
ses serviteurs
en
l'ex-
pdier.
Le serviteur eut
la
ngligence de
la lut, et,
laisser
tomber.
Un eunuque
la
ramassa,
,
comptant
sur une bonne rcompense
il
la
donna un envoy
la
d'Ibrhm, en
seigneur.
lui
enjoignant d'aller
remettre son
Quand Ibrahim
ne douta plus que
eut jet les

les
yeux sur cet crit
il
Khaldoun n'attentassent son
pouvoir, sa libert, sa vie peut-tre; mais com-
prenant en
il
mme temps
que
pour se venger d'eux

,
devait avoir recours la ruse
il
se
montra
fort
1)
Ibn-Haiyn
fol.
t.
62
r.
et v.
2) Ibn-Adh&r,
II, p. 128.
,,
504
aimable envers eux
dirent
et les
invita dner.
Ils
se ren-
son
invitation.
Pendant
le
repas Ibrhni
accabla de re-
leur montra la lettre de KliAlid
et les
et
,
proches.
Kblid se leva alors

,
tirant
un poignard
Ibra-
de sa manche
il
en frappa Ibrahim
la tte.
him eut
sa coiffure dchire et reut

il
une blessure au
soldats,
visage; mais
appela
aussitt
ses
et
qui se
rurent sur
les
deux Khaldoun
les
massacrrent.
Ibrahim
dans
la
ft
couper leurs ttes, et,

,
les
ayant jetes
qui
s'y trou-
cour
il
attaqua leurs gardes
vaient, en tua quelques-uns et dispersa les autres.
Ds
lors
il
tait le seul
matre de
la
province; mais
sentant qu'il lui
fallait justifier sa
conduite auprs du
fils
monarque
il
qui avait encore son
en son pouvoir
pas pu agir
lui
crivit
pour
ne
lui dire
qu'il
n'avait
autrement
qu'il
l'avait fait;
que
d'ailleurs les Khalla
doun
l'avaient
toujours pouss
il
rbellion
qu'au
fond du
cur
et
il
n'avait
si
jamais partag leur manire

voulait le
de voir,
que
le
sultan
nommer
gou-
verneur,
par
le
pourvoirait
public
toutes les dpenses exiges

et lui donnerait
service
en outre sept
son
offre
mille ducats par an.
Le sultan
accepta
mais
il
envoya en
afin qu'il
mme
temps un certain Csira

la
Sville,
gouvernt
province conjointement
avec Ibrhm.
Ce dernier ne se souciait pas d'avoir
un collgue; aussi annona-t-il Csira, au bout de

quelques mois
ses services.
,
qu'il
pouvait fort bien
se passer
de
305
S'lanl ainsi dbarrass assez cavalirement de C-
sim
il
voulut aussi que
le
sultan lui rendt sou

,
(ils.
11 le
lui
redemanda
le
diffrentes reprises
mais toude se
jours en vain;
suKan
refusait opinitrement
dessaisir de cet otage.

rait
ft
Esprant alors
,
qu'il
le
russiet
intimider
le
monarque
il
refusa
tribut
proposer une alliance Ibn-Hafcoun (900) ^

Cette offre plut extrmement au chef andalous, qui,
trois
annes auparavant
2.
s'tait
il
remis
en possession
d'Ecija'
L'anne prcdente
balanc
avait enfin franchi le

il
pas, aprs avoir
souvent:
avait
embrasfond de
crainte
s le christianisme avec toute sa famille.
Au
;
l'me
il
tait
chrtien
depuis
longtemps
la
seule de perdre ses allis
musulmans
,
lui avait
impos
jusque-l une sorte de contrainte
et
l'avait
empch
revenu
3.
de suivre l'exemple de son pre qui
tait dj
au giron de l'Eglise plusieurs annes auparavant
L'-
vnement
avait
montr que ses apprhensions n'avaient

fait
pas t tout
mal fondes.
Yahy,fils d'Anatole,
l'un de ses lieutenants les plus distingus, l'avait quitt

;
il
avait bien voulu servir sous le

,
musulman Omar
dfendait de serle
ibn-Hafoun
vir
mais sa conscience
lui
sous
le
chrtien Samuel (c'tait
nom qu'Omar
*).
s'tait fait
donner lorsqu'il reut
le
baptme
Ibn-
1)
Ibn-Adhar,
t.
II, p.
128,129; Ibn-Haiyn,
82
v.
,
fol.
62t.
2)
Ibn-Haiyn
fol.
90
,
r.
fol.
3)
Voyez Ibn-Haiyn
4) Vita Beatae Virginis Argenteat
c.
2.
T. II.
SQ
306
al-Khali
,
le
seigneur berber de Cailete, qui jusque-l

,
avait l son alli
lui avait
dclar la guerre et clier-
cbait se rapprocber
qu'il avait faite avait
du
sultan.
Partout
la
dmarcbe
produit une sensation profonde.
Les musulmans
les
se racontaient
les plus
avec horreur que dans
domaines du maudit
hautes dignits taient

les vrais
remplies par des chrtiens; que

avaient
plus
rien
croyants n'y
esprer
et
qu'on
les
traitait
les fa-
avec une mfiance trs-marque.

quis
,
Seconde par
la
cour exploitait habilement ces rumeurs plus

,
ou moins fondes
fidles
et
elle
lchait de
tait
persuader
s'ils
aux
ne
que leur salut ternel
en pril,
se levaient pas
comme un
seul
homme pour
aller cra-
ser l'infme
^
tre plus
qu'il re-
Dans ces circonstances, rien ne pouvait

agrable Ibn-Hafoun
que
les propositions
Il
ut de
la
part du
seigneur de Sville.
il
cherchait
partout des allis;
tait
entr en ngociations avec
Ibrahim ibn-Csim,
avec les Beni-Cas
^
le
,
seigneur d'Acla (en Afrique)^,

le
avec
roi de
Lon
^;
mais une
alliance avec Ibn-Haddjdj tait

frable
coup sur bien pril
pour
lui,
car
elle le rhabiliterait,
l'esprait
du moins, dans
l'esprit
des musulmans.
Il
s'empressa
1)
et V.
Le
khahith,
comme
1.
disaient les Arabes.
Ibn-iaiyn
fol.
95
r.
2)
Ibn-Adhr,
,
1, p. 241.
3) Ibn-Haiyn
4)
fol.
,
94
v.
95
r.
Ibn-Khaldoun
fol.
11 v.
307
donc de
la
conclure
et
Ibrahim
lui
ayant envoy de
l'argent et de la cavalerie, sa puissance redevint aussi
formidable que jamais
'.
Le sultan jouait de malheur.
Quoi
qu'il ft, sa po-
litique tournait toujours contre lui.
La
tentative qu'il
avait faite pour se concilier le plus
puissant seigneur
les
arabe
avait
chou aussi
bien
que
efforts
qu'il
avait tents auparavant pour gagner le chef
du
parti
espagnol.
Sa position
tait
maintenant
dplorable.
Pour
tre en tat de rsister la ligue qui s'tait for-
me
contre lui
il
devrait lui opposer toutes ses trou-
pes, et renoncer par consquent aux expditions qu'il

faisait faire
chaque anne
afin de
il
forcer les
le
il
autres
risque
n'avait
rebelles lui payer
tribut;
courait donc
de succomber faute d'argent.

pas
le
Evidemment
lui
choix des partis

c'tait
il
ne
en restait
qu'un
prendre:
de s'humilier devant Ibn-IIafoun et
de
lui faire des propositions
de paix assez avantageu-
ses pour qu'il pt les accepter.

les taient
Nous ignorons quelnous savons seulement

longues
;
celles qu'il lui
ft;
que
les
ngociations
,
furent fort
et
que
la
paix
fut conclue en 901
qu'Ibn-Hafoun envoya Cortrouvaient un
doue quatre otages, parmi lesquels se

de ses trsoriers,
nomm
45 v.;
Khalaf, et Ibn-Mastana
1) Ibn-al-Couti
fol.
Ibn-Haiyn
fol.
62
v.
63
r.
Ibn-
Adhr,
2)
t.
II, p. 129.
fol.
Ibn-Haiyn,
les
98 v., 102
v.
Ce chroniqueur veut
faire croire
;
que
premires propositions vinrent du ct d'Ibn-Hafoun
mais
20*
508
Mais cette paix fut de courte dure.
Soit qu'Ibn-Haf-
oun n'y trouvt pas son compte

ne remplt pas
les
soit
,
que
le
sultan
est-il
clauses
du
trait
toujours
que
ne
,
la
guerre recommena en 902.
Dans
cette an-
Ibn-Hafoun eut une entrevue avec Ibn-Haddjdj
Carmona.
cavaliers sous
Envoyez-moi,
le
lui
(il
dit-il,
vos meilleurs
noble arabe
voulait dsigner par ce
terme Fadjl ibn-ab-Moslim

rie svillane)
,
le
gnral de
d'aller
;
la
cavale-
car
j'ai
l'intention
me mesurer
j'espre
le
sur mes
battre,
frontires
et le
contre Ibn-ab-Abda
d'aprs
jour
nous
pillerons
Cordoue.
Fadjl, qui assistait cet entretien, et qui, en vritable
Arabe
la
qu'il tait
avait bien plus de sympathie
pour
cause du sultan que pour celle des Espagnols,
fut bless
du Ion
leste
et
ddaigneux
paroles.
dont Ibn-Haf-
oun avait prononc ces

dit-il,
Abou-Haf
lui
ne mprisez pas l'arme d'Ibn-ab-Abda.

et
Elle
est la fois petite
grande,
contre
et lors
elle
,
mme
elle
que toute
l'Espagne serait runie

rait pas
ne tournelui
encore
le
,
dos.
Noble seigneur,
rponfaire
dit
Ibn-Hafoun
d'avis.
vous essayeriez en vain de
me
changer
Que
a-t-il
peut-il,
?
cet Ibn-ab-Abda?
,
Comsix
bien de soldats
Quant moi
j'ai
mille
cents cavaliers; ajoutez-y les cinq cents d'Ibn-Mastana

et les vtres
qui peut-tre seront aussi au nombre de
la situation
dans laquelle se
les premires
trouvaient les claux

t'
partis
prouve
suffi-
samment que
dmarches ont
faites
par le sultan.
309
cinq cents.
Quand
toutes ces troupes seront runies,
nous mangerons l'arme de Cordoue.

repouss, reprit
Fadjl
,
On peut
on
peut tre battu

si je
tre
Au
les
reste, vous ne pouvez
m'en vouloir
ne vous en-
courage pas dans votre projet, car vous connaissez

soldats d'Ibn-ab-Abda aussi bien que moi.
Malgr l'opposition de Fadjl, Ibn-Haddjdj approuva

le
plan de son alli, et
il
ordonna son gnral
d'al-
ler se runir lui.
Inform
venait
par ses espions

le
que
et
le
gnral omaiyade
avait tabli
de quitter
le
Genil
qu'il
son
l'at,
camp dans
taquer.
district d'Estepa,
Ibn-Hafoun vint
Quoiqu'il n'et
encore que sa
cavalerie
il
remporta un succs clatant
et tua plus de cinq cents
hommes
Sans
l'ennemi.
Vers
le soir
son
infanterie, au
nombre de quinze
lui laisser le
mille
hommes,
se
arriva dans le camp.

,
temps de
prte
reposer
il
lui
donna
;
l'ordre de
se
tenir
se remettre
en
marche
puis, tant entr dans la tente de Fadjl:
Allons,
en campagne!
noble seigneur, lui dit-il, mettons-nous
un
Contre qui?
lui
demanda
Fadjl.
Contre Ibn-ab-Abda.
Abou-Haf
,
vouloir obtenir
deux
succs
en
se
seul jour
ce serait tenter l'Eternel, ce serait
montrer
honte
si
ingrat
envers
lui
Vous avez couvert de
le
gnral ennemi; vous lui avez port un coup

,
terrible
qu'il
en aura assez pour longtemps.
Dix
310
annes devront se passer avant
la pareille.
qu'il puisse
vous rendre
le
Gardez-vous bien prsent de
porter
une rsolution dsespre.
core
Nous
allons l'accabler avec des forces tellement

,
suprieures
le
qu'il
devra remercier
le
ciel
s'il
a en-
temps de
se jeter cheval et de cbercher son
salut dans la fuite.
Fadjl se leva alors et se
ft
donner ses armes; mais

Dieu m'est tmoin,
tandis qu'il bouclait sa cuirasse:

s*cria-t-il
,
qiie je
n'ai
point de part ce projet t-
mraire
Pendant que
prendre l'ennemi
vant
le
les
,
coaliss
dans l'espoir de
sur-
se
mettaient en marche en obser,
plus profond silence, Ibn-ab-Abda

tait table
encore tout
officiers.
honteux de sa dfaite,
avec ses
Tout
coup une nue de poussire, qui

,
s'levait
dans
le lointain
attira son attention.
Un
sortit
de ses meilleurs
aussitt
officiers,
Abd-al-whid
Rout
de
la
tente pour aller voir ce que c'tait.

il
Mes amis,
dit-
en revenant
les
l'obscurit
,
m'empche de bien
distin-
guer
objets
mais
il
me
semble qu'lbn-Hafoun
marche contre nous avec sa cavalerie et son infanterie, et

qu'il
compte nous surprendre.
En un
clin
d'il tous les officiers prirent leurs armes, coururent
leurs
leurs
chevaux
sautrent
dessus
et
conduisirent
hommes
la rencontre des ennemis.

,
Quand on
se
se trouva en prsence
crier
:
plusieurs officiers
mirent
Jetez les lances et combattez l'arme blan-
511
clie!
les
Cet ordre fut excut sur-le-champ,
et alors
royalistes
attaqurent leurs adversaires avec
tant
d'imptuosit qu'ils leur turent mille cinq cents
hom-
mes
et qu'ils les forcrent d'aller
chercher un refuge
dans leur camp.
Le lendemain matin
son arme
suite
elle
le
sultan reut
la
nouvelle que
avait d'abord
avait
essuy un chec et qu'en-
remport
il
une
victoire.
Fort
irrit
contre les coaliss,

leurs
otages.
;
donna l'ordre de mettre mort

la
,
On coupa
le
tte
trois
,
des otages
d'Ibn-Hafoun
quatrime
Ibn-Maslana
sauva sa
*.
vie en promettant d'tre dsormais fidle
au sultan
Ce fut
djdj
les
;
alors
le
tour
d'Abdrame,
le
fils
d'Ibn-Hadl'argent ni
mais
son pre
n'avait pargn ni
faire des
promesses pour se
amis
la
cour
et
il
n'avait pas cess de dire qu'aussitt que le sultan lui
aurait rendu son
fils,
il
rentrerait dans l'obissance

le
2.
Parmi
ses
amis se trouvait
prendre
la
la
Slave Badr, et ce Badr
s'enhardit
l'on
dit-il
parole
au moment
mme
allait
couper
,
tte
Abdrame.
Seigneur,
m'-
au sultan
:
excusez
mon audace
faites
et veuillez
couter
les
otages
d'Ibn-Hafoun ont cess de vivre

aussi mettre
mais
fils
si
prsent vous
,
mort
le
d'Ibn-Haddjdj
vous ferez en sorte que ces deux

contre vous jusqu' leur der-
hommes
resteront unis
1)
2)
Voyez Ibu-Haiyu Voyez Ibn-Adhr,

,
fol.
t.
102
p.
r.
Il,
129.
512
nier soupir.
c'est
Il
esl impossible de
;
gagner lbn-Haf<;oun,
un Espagnol
mais
,
il
n'est pas impossible de gaesl
gner Ibn-Haddjdj
car
il
Arabe
vizirs
*
lui.
Le sultan
leur avis.
fit
appeler
ses
et
leur
demanda
Tous approuvrent
le conseil
que Badr ve-
nait de donner.
Quand
ils
furent partis, Badr parla

s'il
de nouveau au sultan et l'assura que

libert
rendait la
au
tils
d'Ibn-Haddjdj
il
pourrait compter
l'avenir sur la fidlit
du chef
svilan.
,
Puis, voyant
que
ses
le
monarque
hsitait encore
,
il
alla prier
un de
,
amis
les plus influents
le
trsorier Todjh
d'a-
dresser au sultan un
mmoire dans
que Badr
lequel
il
rengage-
rait suivre le conseil
lui avait
donn.
La
lecture de
cet crit
vainquit
les hsitations
d'Abdal-
lah, qui chargea alors Todjh d'aller remettre
Ahd-
rame entre
les
mains de son pre

dcrire
lui
la
^.
Nous renonons
Haddjdj quand
son cur son
vain pendant
fils
il
joie
qu'prouva Ibn-
fut enfin
,
permis de serrer sur
hien-aim
qu'il avait
redemand en
il
six
longues annes.
Cette fois
le
sut se
montrer plus reconnaissant que par

il
pass.
Quand
disait
dans
la
lettre qu'il
avait adresse
au sultan
1)
il
Aucun
sultan
n'avait eu tant de vizirs a la
fois.
Quelquefois
en avait
treize.
,
Ibn-Haiyn
fol.
fol.
r.
r.
2) Ibn-al-Couta
45
v.
47
Ibn-Haiyn
(fol.
96 et suiv.) a
,
copi ce rcit
lieu de le
un peu diffrente et au placer sous l'anne 289 de FPIgire, il Ta plac par erreur
,
mais d'aprs une rdaction
sous l'anne 287.
313
aprs
la
mort des
Klialdoun
que
ceux-ci
l'avaient
toujours pouss
la rvolte,
il
disait vrai, ce semble.
Coraib
avait
son mauvais
perfide
et
gnie,
et
maintenant
que cet
il
homme
ambitieux n'tait plus l,
se
conduisit
tout autrement.
il
Sans
rompre
avec
Ibn-Hafoun, auquel
sents
^ ,
continua d'envoyer
d'tre
des pr,
il
cessa cependant
hostile
son
,
alli
et
au
lieu de se
montrer
au sultan
et
il
lui
ft
parve-
nir
rgulirement
son
tribut
son
contingent en
hommes.
rnavant
Sa position l'gard du souverain tait docelle

il
d'un prince
tributaire; mais
II
dans ses
avait son
domaines
exerait un pouvoir illimit.
arme,
sienne
Sville
;
lui, qu'il payait

c'tait
lui
le
comme
le
sultan payait la
les
qui
nommait tous
moindre
la
employs
,
depuis
cadi et le prfet de police
jusqu'au
de
ville.
moindre
Rien ne
seil
huissier
lui
ou
au
sergent
ni
manquait de
pompe royale,
un con-
aulique, ni une garde de cinq cents cavaliers, ni

lequel
ses
un manteau de brocart sur

titres taient brods
noms
reste,
il
et
ses
en lettres d'or.
Au
exertait
ait
noblement
le
pouvoir.
Juste mais svre,
il
sans piti pour les malfaiteurs et maintenait l'ordre
avec la plus
grande fermet.
et
les
Prince et marchand
il
homme de lettres mmes vaisseaux

les tissus des
ami des arts,
recevait par les
prsents des princes d'outre-mer,
villes
manufacturires de l'Egypte, les
1) Ibn-al-Couta
fol.
47
r.
314
savants de l'Arabie et les chanteuses de Bagdad.
belle
La
les
Camar
dont
il
avait
tant entendu
vanter
talents qu'il l'avait fait acheter pour
une somme nor,
me
et le
Bdouin Abou-Mohamraed Odhr

,
un philo-
logue du Hidjz
sa cour.
dait
la
taient les plus beaux ornements de
Ce dernier, qui,
clmque
fois
qu'il enten-
une phrase incorrecte ou un mot impropre, avait

s'crier:
tait
coutume de
de
la
Ah, citadins, qu'avez-vous

un oracle quand
et
il
fait
langue!
s'agissait
de la puret
sions.
la
du langage
de
la
finesse des expres-
La
spirituelle
Camar
joignait son talent pour

la
musique une loquence naturelle, du gnie pour

,
posie
et
une noble
fiert.
Un
elle
jour que des ignoavaient dni-
rants entichs de
leur noble
naissance
gr son origine
Ils dirent:
et
son pass,
composa ces vers:

ici. elle tait
Lorsque Camar arriva
en gue-
nilles; jusque-l son mtier avait
t de conqurir des curs

elle
force de regards languissants

des chemins
extraction
;
marchait dans la boue

ville
;
elle
errait
de
ville
en
elle
est
,
de
son
basse
seul
sa place
n'est
pas parmi les nobles
et
mrite
s'ils
c'est
de savoir crire des lettres

des rustres
,
,
et des vers.
Ali
n'taient pas
!
ils
parleraient
,
autrement de
l'trangre
Quels hommes
,
mon Dieu
noblesse
,
que ceux qui mque
prisent la vritable
talent
!
la
seule
celle
donne
?
le
!
Qui me
dlivrera des ignorants et des stupides
Ah
l'ignorance est la chose la plus honteuse qui soit au

et
s'il
monde
fallait
,
qu'une
femme
ft
ignare pour entrer dans

le
le
paradis
enfers.
j'aimerais bien
mieux que
crateur m'envoyt aux
315
En
gnral
elle
ne semble pas avoir
fait
grand cas
des Arabes d'Espagne.

toisie qui rgnait
Accoutume
,
l'exquise cour-
Bagdad
elle
se trouvait dplace
dans un pays qui avait conserv beaucoup de traces

de
la
rudesse des vieux temps.

ses
Le prince seul trou-
vait grce
yeux
:
et
ce fut sa louange qu'elle
composa ces vers

Dans
tout l'Ouest
il
n'y a point d'homnae vraiment gnla
reux, except Ibrahim qui est

plus agrable que
gnrosit
lui
,
mme.
et
Kien de
de
vivre
serait
auprs de
quand on a
connu
ce
bonheur, ce
un
supplice
que de devoir vivre
dans un autre pays ^
Quand
elle
elle
vantait
ainsi
la
gnrosit
d'Ibrhm
n'exagrait rien.
cet gard tout le
monde
tait
de son avis; aussi les potes de Cordoue, que l'avare

sultan laissait presque mourir de faim, accouraient-ils
en foule sa cour,
le
pote laurat, Ibn-Abd-rabbihi,
eu
tte.
Ibrahim
les
rcompensait toujours avec une
munificence vraiment royale.
Une
fois
seulement,
il
ne donna rien: ce fut lorsque Calft, un satirique fort
mordant
lui
eut
rcit
les
un pome
et
rempli
d'amers
de
sarcasmes contre
Cordoue.
ministres
les
courtisans
griefs
Quoiqu'il
et
peut-tre
des
contre
quelques-uns de ces personnages, Ibn-Haddjdj n'avait
1)
Slim {apud Maccar,

h,
t.
II,
p.
97) cite une pice de vers qu'il

le
attribue
Camar
et
d'o l'on pourrait conclure qu'elle avait
mal
du pays
mais ces vers sont
videmment d'un
homme
et
non pas
d'une femme.
316
donn aucun signe d'approbation
eut fini:
,
et
quand
le
pote
si
Tu
t'es
tromp,
tel
lui dit-il
froidement,
tu
as cru qu'un
sir
homme
si
que moi puisse trouver
plai-
entendre de
les
ignobles injures.
vides.
Calft retouret furieux
na Cordoue
il
mains
Dsappoint
fiel.
se
mit aussitt vomir son

, ,
Ne me blme pas disait-il ne me blme me si je verse toujom's des pleurs aprs le

,
pas
ma
femj'ai
voyage que
fait.
Ce voyage m'a caus une douleur dont je ne pourrai
jamais
me
consoler.
J'esprais trouver l-bas
un homme g!
nreux,
et je n'y ai
trouv qu'un stupide liibou
Ibn-Haddjdj n'tait pas

grossirets.
homme
fit
endurer de telles
le
Ds
qu'il eut
il
appris la manire dont

dire
,
pote se vengeait,
lui
ces paroles:
Si lu
ne cesses pas
qu'il
de
me
diffamer
je
jure
par tout ce
y a de plus sacr que je te Ds lors sur ton lit Cordoue!
ferai
couper
fit
la tte
Calft ne
plus de
satires contre le seigneur de Sville
1)
p.
Ibn-Haiyn,
fol.
8 v.
t.
llr.
p. 97.
97
v.
98; Ibn-Adhr,
t.
II,
130132; Maccar,
Il,
XVIL
La rconciliation du sultan avec

le
Ibn-Haddjdj fut
celle
commencement d'une
re nouvelle,
du rta-
blissement du pouvoir royal.
Sville avait t le point
d'appui pour
la
rbellion dans tout l'Ouest; ce point
d'appui tant venu

tricts
,
manquer, tous
jusqu'
les
,
autres dis-
depuis
Algziras
la
Nibla
rentrrent
forcment dans
nires
tribut
sujtion
Pendant
,
les
neuf derpayrent le
annes du rgne
avec
d'Abdallah
si
ils
une rgularit
parfaite
qu'il
n'tait
ct-l.
plus
ncessaire
d'envoyer des troupes de
ce
Le
sultan pouvait donc tourner toutes ses forces conC'est
tre le Midi.
aux
sages
conseils
de Badr qu'il
devait cet heureux rsultat; aussi lui en sut-il gr et

lui donna-t-il les
preuves
lui
,
les plus clatantes

le titre
de sa re-
connaissance.
Il
confra
et
lui
de vizir, l'admit
confiance
si
dans son intimit
accorda une
ne
grande, que Badr, bien

de premier ministre,
1) Ibn-al-Couta
qu'il
portt pas le titre

fait
l'tait
cependant de
fol.
47
r.
;
2) Ibn-al-Couta, fol. 47
r.
Ibn-Haiyn,
fol.
v.
9 v.
318
Dans
le
Midi
les
armes du sultan furent dsormais
presque constamment heureuses.

prit Jan
;
En 903
la bataille
;
son
arme
en
90o
elle
gagna
et
du Guadalen 906
elle
elle
bollon
sur Ibn-Hafoun
Ibn-3Iastana
;
enleva Cailele
aux Beni-al-Khal
;
en
elle
907
fora
Archidona payer tribut

Ibn-3Iastana
;
en 909
prit
arracha Luque
,
en 910
elle
Baza
et
l'anne
suivante, les habitants d'Iznajar se rvoltrent contre

leur
seigneur,
,
Fadbl ibn-Salama
le
gendre
d'Ibn-
Mastana
le
turent et envoyrent sa tte au sultane

le
Mme
ble.
dans
Nord
il
Un
instant
y avait une amlioration notadans l'anne 898
c'tait
on
et
avait craint que le plus puissant Espagnol

le
du Nord
plus puissant Espagnol
du Midi ne
s'alliassent
l'un
avec l'autre.
Beni-Cas
,
Mohammed
promis de
ibn-Lope, de la famille des

se
avait
rendre dans
la
province
de Jan afin d'y confrer avec Ibn-Hafoun.

re qu'il avait soutenir contre al-Ancar
,
La guerle
gouver;
neur de Saragosse
l'empcha de venir en personne

fils
mais sa place
il
envoya son
Lope.
Celui-ci tait
il
dj arriv dans la province de Jan et

l'arrive
y attendait
la
d'Ibn-Hafoun
lorsqu'il
reut
,
nouvelle
que son pre, qui assigeait Saragosse

(octobre 898)
,
avait t tu
,
et alors
il
retourna
dans sa patrie
sans attendre l'arrive d'Ibn-Hafcoun.

il
Dans
la
suite
ne fut plus question de ce projet d'alliance qui avait
1)
Ibn-HaiTii;
fol.
102 v., 104r. etv., 105
r.,
106
v.
107
v.
, ,
319
inspir la cour des alarmes
fort srieuses
et
Lo-
pe
loin de
se
montrer
le
hostile
le
au sultan
brigua sa
faveur;
aussi
sultan
nomma-t-il gouverneur de
Tudle
guerres
et de Tirazona.
Lope usa ses forces dans des

ses
continuelles
,
contre
le
voisins
,
tels
que
le
seigneur d'Huesca
roi
de Lon
le
comte de Bar-
celone, celui de Pallars et le roi de Navarre, jusqu'

ce qu'il ft tu dans
nier (907)
^.
un combat
qu'il livra
lui
le
ce der-
Son frre Abdallah, qui

ses
le roi
succda,
sultan
tourna aussi
armes
non pas contre

^.
mais contre
de Navarre
Les Beni-Cas avaient

les
donc cess d'tre redoutables pour
Omaiyades.
Evidemment
plus rassurant.
les
choses prenaient partout un aspect

envisageait dj l'ave-
A Cordoue on
confiance.
nir avec plus de
Les potes faisaient en-
tendre des chants de victoire qu'on n'avait pas enten-
dus depuis bien des annes

royal n'avait
et
fait
*.
Toutefois
le
pouvoir
,
encore que des
progrs
fort lents
rien de dcisif ne s'tait accompli, lorsqu' Abdallah

le
mourut
ans
,
13 octobre 912
l'ge de
soixante-huit
dont vingt-quatre de rgne.
L'hritier prsomptif
C'tait
le
fils
du trne
s'appelait
Abdrame.
l'infortun
du
fils
an d'Abdallah, de
1)
fol.
Ibn-Haiyn,
fol.
,
94
t.
v.
95
r.
cf.
12v., 13 r.; Ibn-al-Couta
47 V.; Ibn-Adhi
II, p. 143; Manuscrit de Mey.

t.
2) Ibn-naiyn,fo]. 13r.,89 V., 94 v.; Arb,

3) 4)
II, p. 145, 146, 147.
Arb,
t.
II, p. 147, 152, 153.
Voyez
les vers qiii se trouvent
chez Ibn-Haiyn,
fol.
105
r.
, ,
320
Mohammed
qui avait t assassin par son frre
Mo-
tarrif sur l'ordre de leur pre
Orphelin ds sa plus
tendre enfance
agit
il
avait t lev par son aeul, qui,
sans relche par les remords de sa conscience

l'affection
semble avoir concentr sur cet enfant toute

dont
il
tait capable, et qui depuis
longtemps
l'avait
dsign
pour son successeur ^
Mais Abdrame
^
,
ne
comptait pas encore vingt-deux ans

craindre
et l'on pouvait lui
que ses oncles ou ses grands-oncles ne

,
disputassent la couronne
car
le
le
il
n'y avait point de loi

,
sur
la
succession
quand
trne tait vacant
c'tait
d'ordinaire l'an ou bien
plus capable de la famille
royale qui y montait.
Contre toute attente, personne

;
ne s'opposa l'lvation d'Abdrame

tous
les
qui
plus est
princes et tous les

joie
,
courtisans salurent cet
vnement avec
nir
tous y virent le gage d'un aveC'est
de
prosprit
avait
et de gloire.
faire
que
et
le
jeune
prince
dj su se
le
aimer
qu'il avait
inspir tous ceux qui
connaissaient une haute ide
de ses talents
*.
Abdrame
par son aeul
III
,
en poursuivant l'uvre commence

d'une tout autre faon.
il
s'y prit
la
politique circonspecte et tortueuse d'Abdallah,
sub-
1)
Voyez mon Introduction a

t.
la
Chronique d'Ibn-Adhr
p.
47
50.
les
2) Ibn-Adhr,
H,
p. 162.
3) Il tait
ne' le
t.
14 janvier 891.
4) Ibn-Adhr,
II, p. 162; Arb

,
t.
II,
p.
168;
comparez
tlcnx vers que cite Maccar
t.
H,
p.
508.
S2l
slilua
une polilique franche, hardie, audacieuse.

les
D-
daignant
moyens termes,
,
il
annona firement aux

,
insurgs espagnols
voulait d'eux
,
arabes et herbers pas
que
,
ce qu'il
ce n'tait
villes.
un
tribut
mais leurs
chteaux
il
leurs
A ceux
plein
et
qui
se soumettraient
il
promettait un pardon
entier,
menaait
les
-I!
autres d'un chtiment exemplaire.
semble
au premier
abord que de
telles
prtenII
tions devaient
runir contre lui toute

ainsi.
l'Espagne.
n'en fut
elle
point
Sa fermet n'indisposait pas,
matrisait, et la ligne de conduite qu'il suivait,
loin d'tre insense, tait clairement indique par l'tat
des
faits et
des esprits.
L'aristocra-
C'est
tie
que peu peu tout avait chang.

tait
ara])e n'tait plus ce qu'elle
au commence-
ment du rgne d'Abdalih.

les plus illustres;
Elle avait
perdu ses chefs
Sad ibn-Djoud et Coraih ibn-Khal-
tloun n'taient plus, Ibrahim ibn-IIaddjdj venait aussi
de mourir
',
et
personne
n'avait
la
assez
de talent ou
de considration pour prendre

ces
place que la mort de
hommes
suprieurs avait laisse vide.

Il
Restait le
ses
parti
espagnol.
il
avait
encore
la
plupart de
chefs, et
ne semblait pas avoir perdu beaucoup de
sa puissance.
Mais ces chefs se faisaient vieux,
et le
1)
p.
r
,
En 910
ou dans Tanue suivante; voyez Arb,
t.
Il, p. 153
(cf.
150), Ibn-al-Abbr, p. 97.

t.
La
date qui se trouve chez Ibn-Adh-
II, p. 132, est errone.
T. II.
21
522
parti
lui-mme
,
n'tait plus ce
qu'il
tait
et
IreiUe ans
auparavant
siasme,
alors
s'tait
que
rempli d'ardeur
d'enthou la
on
insurg d'un
,
commun
le
lan,
la
voix d'Ibn-Hafoun
pour secouer
joug de
domi-
nation trangre.
et refroidie.
Cette premire ferveur s'tait calme

l'ardente et vigoureuse gnration de
n'avait
l'ner-
884 avait succd une gnration nouvelle, qui

ni les griefs, ni la fiert, ni les
passions, ni
gie de
celle qui l'avait prcde.

le
N'ayant pas t opn'avait pas de

il
prime par
son pour
se sentait
le
pouvoir royal
elle
rai-
har.
Elle se plaignait,
,
est vrai, elle

les
profondment malheureuse
pas
et
mais
maux
civile.
qu'elle
dplorait n'taient
ceux
de
du despotisme
la
c'taient
ceux de l'anarchie
elle
guerre
Chaque jour
insurgs
voyait les troupes du sultan ou des
ravager
rcolte
des
,
champs qui promettaient une

des
oliviers
abondante
des
couper
de
en
fleurs et
orangers
et
chargs
fruits,
incendier
des
ha-
meaux
des villages; mais ce qu'elle ne voyait pas,

qu'elle
mais ce
le
attendait
la
toujours
nationale.
en
vain
,
c'tait
le
triomphe
de
cause
Certes
tr-
ne du sultan chancelait parfois, mais l'instant d'aprs

il
tait
de nouveau ferme
comme
sentait
le
rocher.
C'tait
peu encourageant.
pense
intime
,
Peut-tre
ne formulait-on pas sa
instinctivement
,
mais
on
n'en point douter,

nale
lan
,
qu'une grande insurrection nation'arrive
quand
n'y
elle
pas
Telle
au
but du
t
premier
l'impres-
arrive jamais.
avait
325
sion
gnrale
au
les
temps
o
;
les
succs
alternaient
encore
les
pour
deux partis
ce
fut bien pis lorsque
insurgs
ne
rencontraient
ils
plus
que des revers,
et
qu'au lieu d'avancer,
se
voyaient ramens en
se
arrire.
On commena
la
alors
la
la
demander
de
quoi
avait
servi
,
ruine
ou
bien
niort
de tant
braves
d-
gens
et
si
c'tait
peine
de se laisser
le
pouiller ou tuer pour une cause que

blait plus favoriser.
les
,
ciel
ne semvil-
Les populations des grandes
c'est--dire celles qui taient le plus

et
amoureuses
du repos
se
du bien-tre, avaient
,
t les premires
poser cette question
et n'y
trouvant pas une rdit
ponse satisfaisante,
considr,
la
elles
s'taient
que, tout bien

l'in-
paix tout prix valait mieux, avec
dustrie et l'espoir de s'enrichir, que la guerre patriotique
avec
le
dsordre et
l'anarchie.
s'tait
Elvira
laiss
s'tait
donc soumise spontanment, Jan
pren-
dre, et Archidona avait consenti payer tribut.

la
Dans
Serrania
ce
berceau
de
l'insurrection
l'enthoul
siasme avait t moins prompt se refroidir; mais

aussi des
symptmes de
lassitude
et
de
dcourage-
ment avaient dj commenc
se
manifester.
Les
montagnards ne s'empressaient plus de s'enrler sous

le
drapeau national, de sorte qu'Ibn-Hafoun

et
*.
s'tait
vu forc de suivre l'exemple du sultan

sa solde des mercenaires de Tanger
de prendre
Ds
lors la
1)
Voyez Ibn-Haivn,
fo].
91 y.
21
guerre avait beaucoup perdu de son caraclre primitif.
Elle tait
devenue encore plus ruineuse

des
car
le
but
qu'on
se proposait
deux cts
c'tait
de
mettre l'ennemi hors d'tat de payef ses troupes

caines
trefois
;
afri-
mais
elle
,.
elle n'avait
plus
la
sauvage nergie d'au-
n'tait plus
sanglante.
Les Berbers de
le
Tanger
pos
toujours prts passer

la
sous
drapeau op^ ,
pour
moindre augmentation de solde

la
ne
considraient
ils
guerre que
comme un
,
jeu lucratif;
mnageaient leurs adversaires

la veille
car ces adversaires

et
le
avaient t
leurs
camarades
seraient
il
peut-tre le lendemain.
Dans maint combat
n'y
eut que
deux ou
trois
hommes
coup
de tus
il
arrivait
mme
qu'on ne tuait personne.
Quand on
les
avait bles-
s quelques
hommes
et
jarrets quelques
chevaux
on croyait en
avoir fait
assez
tels
2.
Vouloir
,
conqurir l'indpendance avec de

la
soldats
quand
et
leve
en
masse d'une
pas
suffi
population
enthousiaste
irrite n'avait
le
pour l'obtenir, c'tait, on ne

projet chimrique.
sentait
que
trop,
un
Ibn-Haf,
oun lui-mme
semble en
il
avoir
convaincu
car
dans l'anne 909,

Obaidallh
le
avait
,
reconnu pour son souverain

le
Chiite
qui venait d'enlever
nord de
l'Afrique aux Aghlabides
Celte
bizarre alliance ne
1)
Voyez note D,
Ibn-Haiyn
,
la fin
de ce volume.
2)
passim.
r.
3) Iljn-Khaldovm, fol. 11
3J !
porta aucun fruit

n'osait plus
mais
elle
prouve
qu'Ibu-Hafoun
compter sur
ses compatriotes.
Ajoutez ces causes de l'affaiblissement gnral des

convictions et
des courages
,
la
profonde
dmoralisa-
lion des chtelains

et d'Elvira.
qu'ils avaient
surtout dans les provinces de Jan
Ces seigneurs avaient entirement oubli

pris les
armes pour un motif
patrioti-
que.
ils
Dans leurs donjons lancs au milieu des nues
taient devenus des brigands sans foi ni loi, qui,

,
du haut de leurs tours crneles

geurs
de
et
,
guettaient les voyala
fondaient sur eux
avec
entre
vitesse d'oiseaux
et
les
proie
sans
les
distinguer
l'ami
l'ennemi.
villes
Dans tous
hameaux
et
et
dans toutes
celui
on
maudissait ces tyrans,

tours colossales
el
qui
ventrerait leurs
les
jetterait
terre
murailles de
la
leurs manoirs dtests, pourrait tre sr de
reconferait,
naissance de
si
la
population d'alentour.
le
Qui
le
le
sultan ne
les
faisait
pas, et n'lait-il pas naturel

se tournassent
que
esprances
?
du pauvre peuple
vers lui
Ce qu'il faut remarquer en outre, c'est que

avait
la lutte
perdu
le
caractre national
et
pour
,
ainsi dire
universel qu'elle avait
eu dans l'origine
pour deve-
nir entirement religieuse.

n'avait
Auparavant Ibn-Hafoun
entre
les
pas
fait
de
il
distinction
musulmans
et les chrtiens;
ne
demandait pas quelle religion

qu'on ft Espagnol, qu'on
on professait,
il
lui suffisait
la
voult combattre pour
bonne
cause,
et
qu'on st
, ,
326
tenir une pe.
Mais depuis que

alli
; ,
lui et
Ibn-Maslana
^^
son plus puissant

s le
avaient ouveiiemenl embras-
christianisme
depuis
,
que
rendant
fait
la
reli-
gion sa
pompe antique
il
ils
avaient
blir partout
de superbes glises,
n'en tait plus de
mme. Mainil
tenant Ibn-Hafoun, ou Samuel
comme
se
faisait
appeler,
les
n'accordait
lucratifs
sa
et
confiance
les
qu'aux
dignits
chrtiens;
n'taient
le
postes
hautes
tait
plus
que pour eux.
Bobaslro
devenu
foyer
d'un fanatisme aussi austre

lui
et aussi
sombre que ceavait
qui,
soixante
ans
auparavant,
anim
les
moines de Cordoue.
l'enthousiaste
et
La propre
fille
d'Ibn-Hafoun
,
courageuse
Argentea
en
donnait
l'exemple.
lorsqu'il eut
Rsistant aux instances de son pre, qui,
perdu sa femme Colomba

,
avait voulu la
charger des soins domestiques

le
elle avait
fond dans
,
palais
rant
mme comme tant

lui
une espce
de
clotre
et
dsesp-
d'autres du triomphe des Andalous

la
elle se laissait
dvorer par
soif
du
martyre, un
moine
pour
ayant prdit qu'elle tait destine mourir

^.
le
Christ
Or, ce zle pour

des
la religion
chr-
tienne et ce ddain
point du tout une
musulmans ne convenaient
ceux qui jus-
grande partie de
que-l avaient combattu pour l'indpendance du pays.
Plusieurs d'entre eux, malgr
la
haine qu'ils avaient
1)
Voyez
les vers qui se trouvent

,
chez Ibn-Haiyn,
2
,
fol.
105
r.
etv.
2)
Vita Beat. Vrg. Argenteae
c.
3.
, ,
527
pour
les
Arabes
taient sincrement et
qu'ils
fervemment
attachs la
religion
leur
avaient enseigne
est
car l'Espagnol, on ne
jours un
l'ignore pas,
presque toula
croyant exalt,
quelle
que
soit
religion
qu'il a adopte.
D'autres, les ci-devant serfs ou les
descendants des serfs, voulaient empcher tout prix
que
le
christianisme ne devnt de nouveau la religion

s'il le
dominante, car
devenait, on ne manquerait pas
de ressusciter de
les victimes.
vieilles prtentions
dont
ils
seraient
La
religion tait donc

les
devenue un tison
et les
de discorde.
Partout
Espagnols musulmans
d'un
ils
Espagnols chrtiens s'observaient

mfiant
;
il jaloux et
dans quelques districts
se faisaient
mme
,
une guerre meurtrire.

rengat
Ibn-as-Chlia
,
Dans
la
province de Jan
eut
repris
le
lorsqu'il
Cazlona
,
forteresse que les chrtiens lui avaient enleve
passa
toute la garnison au
fil
de l'pe (898)
'.
Ainsi ce parti
tait
Il
beaucoup moins puissant
qu'il
ne
le
paraissait.
n'avait plus le feu sacr qui seul

et
peut faire accomplir des actions hroques

il
grandes;
tait dsuni;
il
ne subsistait qu'en payant des meril
cenaires africains;
tait las
du dsordre;
il
comptait
dans son
sein
une foule de personnes qui ne rpu
gnaient nullement
le
l'ide
d'une
rconciliation
,
avec
pour-
sultan
le
dfenseur naturel de l'orthodoxie

ne
ft pas
vu toutefois que ce sultan
Abdallah.
Se
1)
Ibn-Adhn;
t.
II,
p.
143.
528
rconcilier
avec ce
tyran niisanlhrope et
hypocritequi
fait
qui
avait
empoisonn
deux
de
,
ses
frres,
en
tuer sans
avait fait excuter
un troisime
sur
qui avait
deux de
ses
fils
de
l
,
simples
soupons
,
et
qu'un jugement et
lier
rendu
c'tait
,
se
rconci-
avec un
tel
monstre
impossible.
Mais
il
avait enfin cess de vivre
et
son
successeur ne
avait
lui
ressemblait en
fallait
rien.
Ce prince
tout
ce
qu'il
pour
tout
attirer les
sympathies
blouit
et la confiance
du
Il
peuple,
avait
ce qui
plat,
ou subjugue.
cet extrieur qui
n'est
;
pas
la
donn en vain aux

grce
qui
sduit
il
reprsentants du
pouvoir
joignait l'clat qui impose ^
Tous ceux qui l'appro-
chaient vantaient ses talents, sa clmence, et la bont dont

il
avait dj
^.
fait
11
preuve en ordonnant
la
r-
duction des impts

sensibles par le
fleur
intressait d'ailleurs les
mes
la
triste sort de son pre assassin
de l'ge, et l'on
n'avait
pas oubli qu'un jour
ce pre avait cherch

s'tait
un
le
asile
dans Bobaslro
et qu'il
rang alors sous
drapeau national.
le
Le jeune monarque montait donc sur

des auspices trs* favorables.
trne sous
Les grandes
lui
villes
ne
"de-
mandaient pas mieux que de

Ecija leur donna l'exemple.
la
ouvrir leurs portes.

et
Deux mois
demi aprs
se rendit
mort d'Abdallah [ol dcembre 9t2\

Ibu-Adhr, Introduction
,
elle
1) Voj'ez
p.
44
62.
2) 3)
Ibn-Adhr
t.
II, p. 161.
fol.
Ibn-Khaldonn
12v.
329
Badr qui Tassigeait
litre
,
et qui
venait
de recevoir
de hdjib (premier ministre) K
Mais Abdrame
le
voulait cueillir
lui-mme des lauriers sur

le
champ
de balaiile.
Ds
retour de
la belle saison, en avril
915
il
prit le
les
commandement de son arme pour

chtelains
aller rduire
de Jan.
Pendant bien
des annes les
troupes n'avaient
pas vu un sullan
leur tte; depuis sa
campagne de Carabuey, en 892,

plus montr
Abdallah ne
s'tait
dans
le
camp
et
l'absence du souverain avait eu sans doute une influence fcheuse sur

le
moral des soldats.

le
Maintenant
et
ils
salurent avec
enthousiasme
jeune
brillant
mogloi-
narque qui voulait partager, non-seulement leur

re, mais encore leurs fatigues et leurs prils.
Arriv dans
la
province de Jan, Abdrame apprit
qu'Ibn-Hafoun
avait
nou des intelligences avec

Archidona
ville.
Il
^
le
parti rvolutionnaire
et qu'il esprait se
rendre matre de cette

brigade
et
dtacha aussitt une

la la
ordonna au gnral qui

dans
commandait
plus
d'al-
ler se jeter tesse.
Archidona avec
fit
grande
vi-
Ce gnral
si
bien qu'Ibn-Hafoun fut frustr
dans son espoir.
De son
ct
le
sullan alla mettre
le
sige devant
1)
Voyez Arb,
Ibn-Haiyn,
de
t.
II, p.
165
et
164.
2)
fol.
81
r.
il
3)
e'iait
t.
Arb se trompe quand

la capitale
la
pense que dj a cette e'poque Malaga
province de Eegio.
Voyez mes
lirchcrclirs
I; p.
322,323.
330
Monteleon.
dhail
,
Le seigneur de ce chteau
allis
Sad ibn-Ho,
un des plus anciens
d'Ibn-Hafoun
aima
avait
mieux ngocier que

vu
dit.
comljallre.
,
Le dimanche
il
il
investir sa forteresse
le
mardi suivant
le
se ren-
Ibn-as-Chlia
et
Lshc ibn-Ibrhm,
seigneur de
Mentesa
sept autres chtelains attendirent peine

les portes
que
le
sultan arrivt devant
de
leurs
ma-
noirs pour se
soumettre
,
et
demander Vamn.
Abd-
rame
le
leur accorda
,
les
envoya Cordoue sous bon-
ne escorte
installa ses
avec
leurs
femmes
et leurs
enfants
et
lieutenants dans les forteresses qu'ils ve-
naient d'abandonner.
se passa de la
Dans
la
,
province d'Elvira tout

et le sultan
mme
manire
ne trouva
de
la
rsistance qu'en
arrivant
devant Fiilana.
le
L
et
ils
les partisans
d'Ibn-Hafoun
avaient
dessus
avaient persuad aux autres habitants que la
ville tait
imprenable.
dant.
La rsistance ne
les
fut pas
longue cepense trouvaient
Ayant vu brler
pente de
la
maisons qui
sur
la
montagne au sommet de
lides se mirent
les exalts,
laquelle
la ville
tait assise, les
ngocier,
le
et consentirent l'exigeait.
livrer
comme
sultan
Puis Abdrame s'aventura dans

la
les sentiers
presque inaccessibles de
Sierra Nevada.
aussi
tous les chtelains se rendirent sans exception

ne.
aucu-
Alors on
apprit qu'Ibn-Hafoun menaait Elvira.

,
Sans perdre un instant
le
sultan envoya des troupes
au secours
renfort,
la
de cette
vilje.
Ds
qui
qu'elle
se
eut
reu ce
milice d'Elvira,
piquait de
mon-
331
trer
du
zle
se
mit en marche pour
aller
repousser
le
l'ennemi.
Elle le rencontra prs de

et
fit
Grenade,
mit
en fuite
prisonnier un petit-fils d'Ibn-Hafoun.
Sur ces
o
les
entrefaites,
Abdrame
assigeait
Juvils,
chrtiens des autres chteaux avaient cherch
un
refuge.
Le sige dura quinze jours; au
bout de
la cl-
ce temps les Andalous
musulmans implorrent
et
mence du souverain
chrtiens qui
leur
se
,
promirent de
lui
livrer
Ils
les
trouvaient parmi eux.

et tous
les
tinrent
la
promesse
Puis
,
chrtiens
eurent
tte
la
coupe.
passant par Salobrea et prenant

le
,
route d'Elvira
sultan attaqua et prit San Estevan
et Peila Forata
l'eff'roi
deux nids
de
vautour
qui
taient
des habitants d'Elvira et de Grenade.

lors
les
Ds
provinces d'Elvira et
et
de Jan taient
purges de brigands
trois
pacifies.
Une campagne de
im-
mois avait
1.
suffi
pour amener ce rsultat
portant
Ce fut alors
Aprs
la
le
tour de l'aristocratie svillane.
mort
d'Ibrhm
ibn-Haddjdj
son
fils
an, Abdrame, lui avait succd Sville, et son
second
tant mort en
qu'il
Mohammed Carmona mais Abdrame 913, Mohammed {l'idole des potes, comblait de dons comme son pre l'avait fait)
fils
,
, ;
voulut
aussi
se
faire
proclamer
seigneur
Sville.
1)
Arb,
t.
II, p.
166169.
332
11
n'y russit pas.

se
Il
avait
dj
fait
,
des dmarchos
et
pour
rapprocher
rester
fait
du
monarque
on
Sville on
d'ailleurs
voulait
d'avoir
n'tait
indpendant;
l'accusait
empoisonner son frre, ce qui peut-elre
qu'une calomnie.
,
son
prjudice
on
,
lut
donc son cousin germain

hrave guerrier.
s
,
Ahmed ibn-Maslama
un
Mohammed
le
en fut profondment bles-
et
comme
sullan
qui n'avait pas voulu recon-
natre le
nouveau seigneur, avait envoy une arme

,
contre Sville
ces.
il
vint la
cour pour
offrir ses servi-
Le sullan
les accepta.
Le sige
fut pouss avec tant

vit
de vigueur qu'Ahmed
al-
ibn-Maslama se
li.
11
bientt
forc de chercher un
s'adressa Ibn-Hafoun.
fois
Ce dernier vint en-
core une
ce.
sorti
au secours de l'arislocratie arabe menafortune lui avait tourn

le
Mais
la
dos.
Etant
les
de Sville avec
,
ses allis pour aller attaquer
troupes du sultan
nral sur
la
qui avaient tabli leur quartier g-
rive droite
du
,
Guadalquivir,
laissant
,
il
essuya
une
si
terrible
droule que
ils
les
il
Svillans se
tirer d'affaire
la
comme
pourraient
retourna avec
plus grande vitesse Bobastro.
Ahmed ibn-Maslama
inutile.
Ils
et les
autres nobles de Sville
comprirent alors qu'une plus longue rsistance serait

se
mirent
donc
le
ngocier
et
avec
Badr,
ils
qui venait d'arriver dans

rent
camp,
le
quand
eu-
obtenu
us
la
et
promesse que
gouvernement gardetaient
rait les
coutumes
tels
qu'ils
sous
les
OO
Haddjdj
,
ils
ouvrirent
les
portes de leur ville (20 d-
cembre 915) K
Mohammed
l'on
l'on
ibn-Haddjdj
,
qui avait compt que

son profit
la
,
si
prenait Sville
ce serait
et
qui
avait soigneusement cach
ngociation que l'on

il
avait
entame
lut fort surpris

lui
quand
reut de
la
part
de Badr une lettre qui
annonait que
il
la ville s'tait
rendue
Il
et
que par consquent

en effet, mais
venger.
le
pouvait
gonfl
se
retirer.
se relira,
cur
de colre
et jurant de se
il
En retournant
qu'il
Carmona
s'empara d'un troupeau
rencontra et qui apPuis

le
il
partenait des habitants
de
Cordoue.
s'en-
ferma dans sa forteresse
et se
mit dfier
Il
sultan.
Celui-ci ne se fcha pas contre lui.
lui
envoya un
employ de
manire
nobles
la
cour, et
lui
donna entendre, d'une

que
les
la fois
ferme
et polie,
temps o
le
les
pouvaient
impunment s'approprier
bien
troulaissa
d'autrui taient passs, et que par consquent
le
peau vol
devait
tre
rendu.
le
Mohammed
;
se
convaincre et restitua
rare esprit,
il
troupeau
mais malgr son

la
mconnaissait encore
le
,
nouvelle
face
des temps.
Ayant appris que

de
la
gouvernement
il
faisait
raser les murailles
Sville
cit
voulut
en profiter
,
pour s'emparer de
par un
coup de main
11
et
un beau jour
il
vint
,
l'attaquer.
choua dans sa
encore une
fois
tmraire entreprise
et le sultan eut
1)
Ibn-Adhr,
t.
II,
p.
133
134; Arb
t.
II, p. 169.
334
la le
complaisance de
mettre
la
lui
envoyer quelqu'un
qui
devait
fut le
,
hauteur des ides nouvelles.

,
Ce
prfet
de police
Csim ibn-Wald
mission.
Il
le
Kelbite
qu'il
chargea de
cette
ne
sous
pouvait
le
faire
un
meilleur choix:
Csim, qui,
rgne d'Ahdalle
lh, avait t pendant quelques mois
collgue d'I-
brhm ibn-Haddjdj
tait
,
l'ami
lors
intime de
MohamSville,
med
ne
et
rcemment encore
du sige de
Aussi
:
on les avait toujours vus

fut-il
ensemble.
le
sultan
pas tromp dans son attente
Csim s'acquitil
ta de sa mission avec tant de tact et d'intelligence,
parla
finit
si
bien et
avec tant d'entrain
que
la
Mohammed
cour, pourlieutenant
il
par promettre qu'il se rendrait
vu
toutefois qu'on lui permt de laisser son
Carmona
et le sultan
y ayant consenti
se ren-
dit
Cordoue avec une suite nombreuse

le
(avril
914).
Le monarque
lui
ft
reut
avec les plus grands gards
de beaux prsents ainsi qu' ses

lui
hommes
d'arl'ac-
mes
confra
le titre
de vizir et l'engagea
compagner dans
treprendre
'.
la
nouvelle
campagne
qu'il allait
en-
Cette fois le sultan avait l'intention d'allm' attaquer

l'insurrection dans
son point central
la
il
Serrana de
est
Regio.
On ne
pouvait pas s'attendre,
vrai,
y remporter des avanlages aussi rapides
et aussi cla-
tants que ceux qu'on avait obtenus l'anne prcdente
1)
Ibn-Adhr,
t.
II, p. 134, 185.
335
dans
rana
les
,
provinces de Jan et d'Elvira.

d'o
l'islamisme
avait
t
Dans
la
Ser-
presque entire-
ment banni, on
aurait affaire aux chrtiens, et Abd-
ranie avait dj prouv

se
que
les
Espagnols chrtiens
d'opinitret
il
dfendaient
avec
bien
plus
que
les
Espagnols musulmans.
Cependant
,
croyait que,
m-
me parmi
qui
,
les chrtiens
il
y en aurait quelques-uns de
sa
persuads non-seulement
sa loyaut
, ,
fermet
mais
aussi de
se soumettraient
,
spontanment.
son
Et en
effet
,
le
gouvernement
avec
il
faut le dire
honneur
envers
se conduisait
la
plus grande droiture

capitul.
les
chrtiens qui
avaient
la
Ainsi
il
tait arriv
rcemment que
matresse d'un seigneur

et
chrtien
rsidait
qui s'tait
rendu l'anne prcdente

Cordoue
,
qui
maintenant
disant
s'tait
adresse au
cadi en
libre
,
qu'tant
musulmane
et
de
la
condition
elle
dsirait tre
affranchie de
qu'il
dpendance
permis un
elle
lait,
attendu
n'tait pas
chrtien d'avoir une
musulmane pour concubine.

,
Le
premier ministre
Badr
avait
dit
n'eut pas plutt appris les

faites
,
dmarches
qu'elle
lui
qu'il
envoya au cadi
chrtien dont
quelqu'un qui
il
en son
nom: Le
s'agit
ne
s'est
rendu qu'en vertu d'une capitulation.

la
11
n'est pas
permis de
violer, et vous savez
mieux
que personne que

sement observs.
esclave
les traits
doivent
tre
scrupuleu-
Ne
teniez donc point d'enlever cette

I
son matre
;
Le cadi
que
le
fut
un peu surpris
de ce message
il
trouvait
ministre empitait
ojb
sur
lui.
Esl-ce bien
le
hdjib qui vous envoie vers

et
moi?
demanda-t-il au messager;
quand
celui-ci
allez
eut rpondu affirmativement:

dire
Eh bien,
de
dit-il,
voire matre
qu'il est
et
mon
devoir de resfaire
pecter
tous les
serments,
que je ne puis
une
exception pour celui que
j'ai
prt
,
moi-mme.
de
la
Je vais
m'occuper
celte
le
toute affaire cessante

est
il
demande de
remarquez,
dame, qui
musulmane
eut reu
et libre,
bien.
Quand
cette
la
rponse
le
mitait
nistre ne put plus douter

le
de
ft
disposition
o
ceci
:
cadi.
Nanmoins
il
lui
encore dire
le
Je
n'ai pas l'intention

et
il
d'entraver
cours de
la justice,
ne m'est pas permis d'exiger de vous un jugeinique.
ment
Tout ce que
prendre en
je vous
demande,
les
c'est
de
vouloir bien
considration
droits
que
ce seigneur chrtien
a acquis en concluant
qu'il
un
trait
avec nous.
Vous savez
est
de notre devoir de
traiter ces chrtiens avec quit et avec les plus grands
mnagements.
Dcidez maintenant vous-mme ce que
vous avez faire ^

Le cadi se
la loi tait la
laissa-l-il
persuader, ou bien crut-il que

?
au-dessus
des traits
On
l'ignore
mais
conduite
de Badr dans cette circonstance tait en

la
tout cas une preuve de
sincrit
du gouvernement
C'tait l
tait
et de l'esprit de conciliation
qui l'animait.
;
une politique
noble
et
belle
ajoutons
qu'elle
1)
Khochan
p. 333,. 33~.
537
<ians ie caractre
d'Abdrame.
fois
il
Ce monarque
tait si
le
peu exclusif qu'une

plus lev
voulut donner l'emploi

celui
la
dans
la
magistrature,
le
de
cadi
de
Cordoue, un rengat dont

encore chrtiens
peine lui faire
L'attente que
,
pre et
mre
taient
et
que
les
faquis eurent bien de la
abandonner ce projet ^
nourrissait
Abdrame
l'gard
des
chtelains chrtiens de la Serrania ne fut point trompe.
Plusieurs d'entre eux demandrent et obtinrent

;
l'amnistie
mais
Tolox
Ibn-Hafoun
animait
la
garnison par sa prsence, se dfendit avec tant d'opinitret que le sultan ne put le prendre.
Une
fois la
garnison
fort
fit
une sortie
^.
et
alors
il
y
fit
eut
un combat
sanglant
,
Un autre chteau
aussi tant de
rsistance
qu'Abdrame jura dans

de
vin et
Il
sa colre qu'il
ne
fte
goterait point
n'assisterait
aucune
avant qu'il l'et
pris.
fut bientt dli de son seril ^.
ment
il
car non-seulement
prit ce chteau-l
mais
en prit encore un autre

lui
Vers
la
:
mme
elle
poque
sa flotte
rendit un grand
service
s'empara
vivres
de plusieurs
vaisseaux qui
chef
tant
apportaient
dj
des
Ibn-Hafoun, ce
tellement
rduit
*.
l'troit qu'il devait
s'approvisionner en Afrique
,
En
retournant vers sa capitale
le
sultan passa par
1)
Khochau,
Arb,
t.
p.
336.
2)
n,
p. 171.
fol.
3) Akhhr madjmoua,
4)
116r. etv.
Arb,
t.
II, p. 171.
T. II.
22
538
Algziras
,
et
ensuite
par
les
provinces de Sidoiia et
qu'il voulait
de Moron.
et le
ville.
C'est
Carmona
il
se
rendre
28 juin 914,
arriva devant les portes de cette
Habib,
le
le
lieutenant de
la rvolte.
Mobammed
y avait arbor
drapeau de
?
L'avait-il fait de son propre

;
mouvement
fait
On en
doutait
on disait qu'il ne l'avait

,
que sur l'instigation de son matre

qui croyait cette
et
Abdra-
me,
Puis
accusation
fonde,
fit
ta
Mo-
hammed
il
sa dignit de vizir et le
jeter en
prison.
commena
le
sige de
Carmona.
Habib ne se
il
dfendit que vingt jours; au bout de ce temps
deibn-
manda
et
,
obtint Vatnn.
Quant
il
Mohammed
plus
Haddjdj
comme
il
dornavant
n'tait
en tat
il
de nuire,
fut bientt
remis en libert; mais

il
ne
jouit pas longtemps de cette faveur, car

avril
mourut en
915 ^
Ce
fut le dernier des
Haddjdj qui joua
un
rle dans
l'histoire.
En 913 une
scheresse
,
terrible famine, cause par
une longue
ne permit
pas d'entreprendre une
cam-
pagne.
liers,
les
et
Les habitants de Cordoue moururent par milles
bras manquaient
presque pour enterrer
morts.
Le sultan
et son ministre firent tout ce

la
qu'ils
purent pour soulager
misre;
mais
ils
eu-
rent beaucoup de peine contenir les insurgs, qui,
presss par la faim
sortaient de leurs
montagnes pour
1)
Ibn-Adhan,
t.
II,
p.
135; Arb
t.
II, p. 171, 172,
359
saisir le
peu de vivres qui se trouvaient encore dans

^
les plaines
L'anne
,
suivante
Orihula et
si
Nibla
furent conquises
tabli sa
et le sullan
,
avait dj
bien r-
puissance
qu'il
put faire faire des razzias con^,
tre les chrtiens
du Nord
le
lorsque
la
mort vint
le
dlivrer de son
ennemi
plus redoutable; dans l'anle
ne 917,
Ibn-Hafoun rendit
dernier soupir.
Cet
vnement causa une grande
joie
Cordoue
on n'y
bientt
douta plus ds lors que l'insurrection ne ft

touffe
Le hros espagnol, qui, pendant plus de trente ans,

avait brav les envahisseurs de sa patrie et qui
tefois avait fait
maintr-
trembler
la
les
Omaiyades sur leur

le le
ne, devait bnir
Providence qui
pargnait ainsi
Il
faisait
mourir
cette heure
de
la
et lui
triste spectacle
;
ruine de son parli.
mourut indompt
dans
les circonstances
donnes, c'tait tout ce qu'il

Il ne lui
lui tait
permis d'esprer.
fut point
donn de
il
dli-
vrer sa patrie et de fonder une dynastie; mais
n'en
faut pas moins reconnatre en lui un hros tout fait
extraordinaire et
tel
que l'Espagne n'en avait pas pro-
duit depuis le temps o Viriathe jura de dlivrer son
pays de
la
domination romaine.
1)
Arb,
Arb,
t,
t. t.
II, p.
173175.
,
2)
3)
II, p. 176
II, p. 178.
177.
Arb,
XVIIL
La guerre dans
la
Serrana dura
laiss
encore dix
fils
,
ans.
Omar
ception
ibn-Hafoun
avait
et
quatre qui,
sinon
pre.
,
Djafar
Solaimn, Abdrame
prs, avaient
la
Haf
,
une seule extalents

,
hrit
des
du
moins de
vaillance
de
leur
Solaimn fut
forc de se rendre (en
mars 918)
de s'enrler dans
l'arme du sultan, et de prendre part aux campagnes

contre
le
roi
de Lon et celui
de Navarre ^
Abdli-
rame
qui commandait Tolox et pour lequel les

les
vres avaient plus d'attrait que

aussi
,
armes
,
se rendit
et
ayant t conduit Cordoue

vie
il
reste de
sa
copier des manuscrits

tait
^.
y passa Mais
;
le
la
puissance de Djafar
tan
,
encore formidable
ainsi,
le
sul-
du moins, en jugeait
en 919,
lui
;
car lorsqu'il assid'entrer en

lui
geait Bobaslro
il
ne refusa pas
pourparlers avec
et
quand Djafar
il
eut offert
des otages et un tribut annuel,
agra
cette propo-
1)
Arb,
t.
n,
p.
178; Ibn-Khaldoun
fol.
13v.
2) Arb,
t.
II, p. 182, 183.
341
sitiou
1.
Bienlt aprs,
fort
cependant,
lui
Djafar
fatale.
conimil
une faute
grave et qui
devint
son
avis, son pre avait
eu tort de se
,
dclarer chrtien
avec toute
cette
sa
famille
et jusqu'
un cerlain point
,
manire de voir
tait juste
car
il
est
incon-
testable qu'Ibn-Hafoun s'tait alin le
cur
des
An;
dalous
musulmans par son changement de

la
religion
seulement,
ses
fils
chose une
fois faite,
ni Ibn-llafoun ni
ils
,
ne pouvaient se rtracter; dornavant

s'appuyer
deet
vaient
uniquement sur
avec
les
chrtiens
triompher
ou
succomber
eux.
Les
chrtiens
taient les seuls qui eussent conserv
de l'nergie et
trahis-
de l'enthousiasme
saient
tandis que les
musulmans
pass
partout.
Ce
la
qui
s'tait
peu de temps
,
auparavant dans
preuve.
la partie
forteresse de
Balda
en
le
tait
la
,
Celle forteresse tant assige par
sultan
musulmane de
,
la
garnison avait pass tout
entire
laiss
l'ennemi
tandis que les chrtiens s'taient

,
massacrer jusqu'au dernier

^.
plutt que de
se
rendre
Toutefois
la
Djafar
qui
il
ne
se
rendait pas
bien compte de
situation o
se trouvait, croyait
encore
lous
la
possibilit de se rconcilier avec les

et,
Anda-
musulmans,
voulant les gagner,
il
manifesta
clairement son intention de retourner

C'est ce qui le perdit.
l'islamisme.
l'ide
Frmissant d'horreur
1)
Aib,
Avb,
t.
II,
p. p.
181
181.
182.
2)
t.
n,
342
d'avoir un mcrcViiU pour leur chef, ses soldats chrtiens tramrent
un complot conirelui, et,

frre
ils
s'tant en-
tendus avec
(920)
,
son
quoi
Solaimn
ils
l'assassinrent
,
aprs
proclamrent Solaimn
qui se
hta de se rendre auprs d'eux ^
Le rgne de Solaimn ne
tait en proie
fut pas heureux.
Bohastt15
aux plus furieuses discordes.

fut
Une
in-
surrection y clata; Solaimn

niers furent
chass, ses prisonfut
mis en libert, son palais

,
saccag;
surent
se
mais peu de temps aprs

glisser dans la ville
,
ses
partisans
lui-mme y rentra sous un dla
guisement, et, ayant gagn
populace en
Il
il
lui
pro-
mettant
le
pillage,
il
l'appela
aux armes.
resta le
ft
matre, et, inexorable

per
dit
la tte
dans sa vengeance,
cou-
la
plupart de ses adversaires.
Allah,
un historien
,
de
Cordoue
laissait les
mcrants
la
s'entr'gorger
parce qu'il voulait extirper jusqu'

2.
racine leurs derniers vestiges
Solaimn ne survcut pas longtemps son

sement.
le
rtablis-
Ayant
t
il
dmont dans une escarmouche,

fut tu par les royalistes, qui asils
6 fvrier 927,
souvirent
leur rage sur son cadavre, auquel

,
cou-
prent
la tte
les
mains
et les pieds
^.
Son
frre Hafc lui succda;
mais l'heure
fatale al-
1)
Ibn-Khaldoun
t.
t.
fol.
13 v., 11
r.
Arb
t.
II,
p. 189.
2) Arb,
II, p. 194.
3) Arb,
II,
p.
104.
iO
lait
sonner.
Dans
le
mois de juin de l'anne 927,

biei
le
sultan vint assiger Bobaslro,

lever
le sige
dcid ne plus
avant
que
la
ville
ne se ft rendue.
Ayant ordonn d'lever partout des ouvrages formidables et
de rebtir une ancienne forteresse romaine

se trouvait dans le voisinage,
il
demi ruine qui

la
cerna
Pen;
place de toutes parts et lui

six
coupa
les vivres.
dant
mois Haf soutint
les
efforts
de
l'ennemi
mais H
les
se rendit enfin, et le vendredi
21 janvier 928,
de
la
ville.
troupes du sultan
prirent
possession
Haf fut transport Cordoue de

autres habitants
,
mme que
il
tous les
l'ar-
et
dans
la suite
servit
dans
me de
en paix,
re
;
son vainqueur.
,
Sa sur Argentea se retira
dans un couvent
si
et
probablement on l'aurait laisse
elle
et consenti elle-mme vivre igno-
mais enthousiaste,
la
fanatique et
elle
aspirant depuis
irrita l'autori-
longtemps
palme du martyre,
t en lui dclarant qu'elle tait chrtienne; et
comme
vu
le
aux yeux de
son pre
la
loi
elle tait
musulmane, attendu que

elle
l'tait
encore l'poque o
avait
jour,
elle
fut
condamne
mort comme coupable
d'apostasie.
Elle subit son arrt avec
un courage hde l'indomp-
roque
table
et se
montra
ainsi la digne
fille
Omar
ibn-Hafoun (931) K
la
Deux mois aprs
reddition de Bobastro
le
sul-
1)
Arb,
t.
p.
206208;
Viia Beat.
Viri.
Argenieae
c.
jusqu'ol
la fin.
344
lan se rendit en personne dans celle ville.
la
Il
voulait
voir de ses propres yeux

,
celle forteresse orgueilles
leuse
qui, pendant
cesse
un demi-sicle, avait brav

renouveles
attaques sans
de quatre sultans.
Quand
il
il
y fut arriv;
quand, du haut des remparts,
attacha ses regards sur les haslions crnels et les

;
tours colossales
quand
il
mesura de
l'il la
hauteur
as-
de
la
montagne
taille pic
sur laquelle
elle tait
sise, et la
profondeur des prcipices qui l'entouraient,
alors
il
s'cria qu'elle n'avait pas sa pareille
au mon-
de
et, rempli de reconnaissance envers l'Eternel qui
la lui
avait
livre,
il
s'agenouilla,
se rpandit
en
actions de grces, et pendant
toule la
dure de son
sjour,
il
observa un jene rigoureux.

sa gloire
,
Malheurpu sde se laisser
ment pour
il
eut
la
faiblesse
arracher une concession qu'il aurait d refuser.

lant voir
le
,
Vou-
eux aussi
la ville
redoutable qui avait t
boulevard d'une religion qu'ils avaient en horreur,

rais
les faquis s'laient
sa suite
et
Bobastro
ils
ne
lui laissrent point

les
de repos qu'il ne leur et peret
mis d'ouvrir
son
re
fils
tombeaux d'Omar ibn-Hafoun

Puis,
ils
de
Djafar.
les
voyant enterrs
la
manile
chrtienne,
n'eurent pas honte de troubler
repos de ceux qui dormaient du sommeil ternel, et,
ayant retir leurs corps de

voyrent
poteaux.
la
spulture
les
ils
les
en-
Cordoue avec l'ordre de
clouer des
Ces corps, s'crie un chroniqueur du temps

barbare, ces corps
devinrent ainsi
dans sa joie
un
545
avertissement
ns
,
salutaire
pour
les
gens mal intentionles
et
un doux spectacle pour
regards des vrais
croyants.
Les places qui se trouvaient encore au pouvoir des

chrtiens ne tardrent pas
les
fit
se
rendre.
Le sultan
raser
toutes
l'exception
de quelques-unes
qu'il laissa subsister
parce qu'il les jugeait ncessai-
res
pour contenir
le
pays dans l'obissance
et
il
ft
transporter Cordoue les

et les plus
hommes
les plus
influents
dangereux
tait
'.
La Serrania
le ft
,
donc pacifie; mais avant qu'elle
le
sultan
avait dj
dompt
les
la
rbellion
sur
plusieurs autres points.
Dans
montagnes de Prilui
go
les fils
d'Ibn-Mastana avaient d
la
cder leurs
chteaux; dans
la
province
d'Elvira,
les
Berbers de
obligs
les
famille
des Beni-Mohallab
les
avaient t
de
mettre bas
armes
^.
Monle-Rubio, sur
pris.
fron-
tires de Jan et d'Elvira, avait t
Btie sur
une montagne colossale
et
fort
escarpe, celte forte-
resse avait longtemps inspir au gouvernement de s-
rieuses alarmes.
Un grand nombre
de chrtiens s'y
taient nichs, qui
descendaient chaque instant de
leur aire pour piller les

dvaliser
et
hameaux du voisinage, ou pour

les
massacrer
t
voyageurs.
En 922
le
ce
repaire
avait
assig
sans succs par
sultan
1)
Arb,
Arb,
t. t.
Il, p. 209, 210.

II, p. 191.
2)
346
pendant tout un mois
plus tard
;
il
ne fut pris que quatre ans
En 924,
le
plusieurs rebelles du pays va2,
Icncien furent forcs de se soumettre
Dans
la
la
mfron-
me
anne
sultan
fut
le-
mme
d'interdire
tire suprieure tous

affaiblis
Ccni-Cas ^, qui s'taient

s'taient
par par
les
guerres
qu'ils
livres entre
eux
le
et
celles qu'ils
,
avaient eu soutenir contre

il
roi
de
Navarre
*.
et
les
contraignit de s'enrler
tard
,
dans son arme

ral
Deux annes plus

fit
le
gnbeu-
Abd-al-hamd ibn-Basl
les
une campagne
^.
fort
reuse contre
Beni-Db-'n-noun
N'ayant maintenant plus rien craindre du ct du

Midi,
le
sultan
fut
mme
des
de
tourner
toutes
ses
forces contre les rebelles
autres
provinces.
Les
succs qu'il remporta

sifs.
furent aussi
rapides que dcile

,
En 928,
le
il
envoya des troupes contre
cbaikb
Aslam,
seigneur d'Alicante et de Callosa
dans
la
province de Todmr.
et
Cet Arabe, qui tait un brigand

la pire
un dbaucb de
espce, avait toujours
af-
fect une grande dvotion.

il
Lorsqu'il se faisait vieux,
avait abdiqu en faveur de
son
fils
Abdramc
qu'
ne
voulant, disait-il, songer dsormais

et
son
salut;
de
fait
il
assistait avec la plus
grande rgularit
1)
Arb, Arb,
t.
t.
II,
p.
192
196.
204.
2)
Il,
p.
,
3) Ibn-al-Couta
fol.
4T v.
laud.
j
4) Ibn-al-Couta,
5)
hco
Arib
t.
II,
p.
175,176,187,195.
Arb,
t.
II,
p.
204.
347
tous les sermons et toutes les
prires publiques;
d'aller
mais cette pit apparente ne l'empchait pas

encore de temps en temps marauder sur
ses voisins
;
les terres
de
et
quand son
fils
il
eut
t tu
le
en combat-
tant contre les royalistes,

Il
reprit
;
commandement.
ne
le
garda pas longtemps
le
gnral
Ahmed
ibn-
Ishc prit ses forteresses l'une aprs l'autre, et, l'ayant

forc se
soumettre
il
le
fit
transporter Cordoue
la
,
avec toute sa famille ^

rida
et
le
Vers
mme
,
poque, M-
Santarem
se
rendirent
sans que les troupes
que
soin
sultan avait envoyes contre elles

tirer
eussent be,
de
l'pe
^.
L'anne
,
suivante
Bja
se
rangea aussi l'obissance
aprs avoir
^.
fait
pendant
le sul-
quinze jours une rsistance opinitre
Puis
tan tourna ses armes contre Khalaf ibn-Becr, le prince d'Ocsonoba

;
mais ce rengat
lui fit
dire qu'il tait
prt payer tribut, et que,
s'il
ne l'avait
province
pas
fait
auparavant
l'loignement de sa
Il
devait
lui
servir d'excuse.
tait fort
aim de
ses sujets,
pour
lesquels lui et
ses
et
prdcesseurs avaient toujours t

le
bons princes
sistait
monarque comprit que

le
s'il
per-
dans
son dessein de de l'Aigarve
rduire
il
pousserait
rsolution
les
habitants
prendre
,
une
dsespre.
Contre sa coutume
il
conclut donc une
1)
Ibn-Haiyii
fol.
16 v., 17
r.;
Aib;
t.
Il, p.
210,211.
2)
r>)
Arb,
Arb,
t.
II, p. 211.
II, p. 214, 215,
t.
348
transaction
vnt,
:
il
consentit ce que Khalaf ibn-Becr desujet,
non pas son
mais son vassal, son tributaidevait s'engager seulement
re; le prince d'Ocsonoba
payer un tribut annuel

insurgs ^
et
ne point donner asile aux
La
rduction
de
Badajoz
o
le
rgnait
,
encore
un descendant
le
d'Ibn-Merwn
Cette ville
sige
Galicien
se
demanda
qu'aprs
plus d'efforls.
ne
rendit
avoir
soutenu
2.
un
pendant
toute
une
anne
(930)
Pour
tre matre de l'hritage de ses aeux, Abd-
rame
Il
n'avait plus
que Tolde rduire.

dpulation de
fa-
commena par y envoyer une

s'tant
quis, cliargs de reprsenter aux

le
habitants que, tout

folie
royaume
soumis, ce serait
se
de leur part
que de continuer
Cette tentative
libert dont
ils
donner des
airs de rpublique.
fut
inutile.
Pleins
d'amour pour
la
avaient joui pendant quatre-vingts ans,

protection des Beni-Cas
,
tantt sous
celle des
la
tantt sous
rois de
Lon
les
Toldans
donnrent une
Se voyant
le
rponse, sinon hautaine, du moins vasive.
donc forc d'en venir aux moyens extrmes,
moet
la
narque prit ses mesures avec

fermet qui
le caractrisaient.
la
promptitude
le
Ds
mois de mai
1)
Arili,
t.
t.
II, II.
p.
p.
215.
2)
Arb,
214,216,
2i:
549
lie
raniie 930,
el
avant
(jue
la
grande arme
rassemble,
le
il
qu'il
complail opposer aux
rebelles ft
en-
voya contre Tolde un de ses gnraux,

ibn-Mondbir, en
ge.
tre
lui
vizir
le
Sad
si-
ordonnant de commencer
il
Dans
la
le
mois de juin,
avec
le
marcha lui-mme conses
ville
gros de
les
forces
et
,
ayant
tabli son
camp sur
Mora
,
bords de l'Algodor
le
prs du
chteau de
il
somma
rengat
toldan qui
y commandait, de l'vacuer.
tion
suffit.
Cette
simple de
,
sommadfendre
Sentant
l'impossibilit
se
le
contre
la
nombreuse arme du sultan

la
il
rengat se
hta
d'abandonner
puis
forteresse.
alla
une garnison;
Tolde
,
tablir
Abdrame y mit son camp prs de

alors
le
sur une montagne qui portait
nom
de Djarancas.
Laissant errer ses regards sur les jar,
dins et les vignes
il
fut d'avis
que
le
cimetire prs
de
la porte serait
l'endroit qui conviendrait le
mieux
fait
pour en
faire le quartier gnral.
Ayant donc
,
marcher
per
ses troupes
vers
ce
cimetire
il
ft
cou,
les bls
et les arbres fruitiers des alentours

les
or-
donna d'incendierdans avec

fois
,
villages,
et
attaqua
les
,
Toltoute-
la
plus
grande vigueur.
Le sige
,
dura plus de deux annes.

,
Le sultan
ville
que rien
ne dcourageait
de^
fit
btir
ville
une
sur
(la
la
montagne
Djarancas, et
la
d'al-Falh
Victoire), lele
ve en quelques jours, apprit

sige
aux Toldans que

Ils
,
ne
serait
jamais
lev.
comptaient encore
sur
le
secours du roi
de Lon
mais son
arme
fut
550
repousse par les royalistes ^
Enfin
,
presss par la
joie
famine
ils
ouvrirent leurs portes.

il
La
qu'ALd-
rame prouva quand

presque aussi grande
prit possession de la ville, fut
que
celle
qu'il
avait resseniie
au moment o
et
il
il
tait
les
devenu
matre de
Bobastro,
de
la
montra par
ferventes actions
'^.
grces
qu'il adressa
au Tout-Puissant
,
Arabes, Espagnols, Berbers

cus
,
tous avaient t vainflchir le
tous avaient t
le
forcs
le
de
genou de-
vant
pouvoir royal, et
fut
principe de la monarchie
sans limites
proclam plus rudement que jamais

Mais
les
au milieu d'un silence universel.

suyes par
les
pertes es-
diffrents
partis
dans cette
longue
lutte n'taient pas gales.

trait
le
Le parti qui
avait t malcelui
plus
c'tait
incontestablement
individuelle
et
,
qui
les
reprsentait
l'indpendance
faisaient en
comme
Italie
,
Germains
le
France
en
c'est-
-dire l'aristocratie arabe.
Oblige de subir un gou-
vernement plus absolu

lui
et
beaucoup plus
renverser,
fort
que ce-
qu'elle
avait
tch
de
un gouverneet
ment qui
lui tait
hostile par sa nature
qui
s'ap-
pliquait systmatiquement
lui ter
,
toute
influence

sur
s'en
la
marche des
tout
affaires
elle
tait
condamne
,
aller
doucement
la
drive
perdant
1)
Dans
le livre suivant,
II.
]ious
donnerons des dtails sur
cette ex-
"jiddition
de Kamire
t.
2) Arb,
II,
p.
217224.
51)1
chaque rgne
voil
de
son
clat
tait
cl
de
sa
fortune.
Et
les
justement ce qui
une consolation pour
Espagnols et ce qu'ils regardaient

ce
comme une
armes,
bien
esp-
de victoire.
Ayant
le
pris
les
moins
la
par
haine contre
ils
,
sultan
que par haine contre

que,
noblesse,
tain point
pouvaient se dire
ils
jusqu' un cer-
avaient russi
ils
puisqu' dfaut d'une
autre satisfaction,
avaient du
moins
des
celle
d'tre
dornavant
l'oppression
l'abri
la
,
des ddains,
noblesse.
Ils
insultes et de
de
ne
formaient plus
un peuple part
de
la
un peuple de parias mis au ban

III
socit.
Le but qu'Abdrame
et
s'tait
il
proattei-
pos
gnit
d'atteindre
que par laps de temps

la
en
effet,
c'tait
fusion
de toutes
les
races
'.
de
la
Pninsule
en
une
nation
vritablement une
cess
;
Les
anciennes distinctions
avaient donc
elles
tendaient du
moins disparatre de plus en plus

celles galit
pour
des
faire place
tats.
des
rangs,
il
des
est
classes
et
Cette
la
n'tait,
;
vrai,
que
l'galit
dans
sujtion
mais aux yeux des Espa,
gnols elle tait un bien

ils
immense
et
pour
le
moment
leurs
;
demandaient peine autre chose.

sur
la
Au fond,
fort
ides
libert
taient
le
encore
vagues
la
monarchie
leur
absolue et
despotisme
administratif ne
celte
vieille
taient
pas
antipathiques;
tait
au contraire, pour
eux une
forme de
gouvernement
1)
Aib,
t.
Il,
p.
210,
1.
13.
3S^
Iradition;
la
ils
n'en avaient pas
connu
d'autre, ni sous
celle des
domination des rois visigoths, ni sous

,
em-
pereurs romains
et la
preuve qu'ils n'en imaginaient

c'est
pas encore une meilleure,

la
que,
mme
fait
pendant
guerre
qu'ils
,
avaient
soutenue pour
en gnral
reconqurir
l'indpendance
faibles efforts
ils
n'avaient
que de
pour fonder
la libert.
PIN DU TOME DEUXIEME.
NOTES
Note
p.
32.
Les Arabes crivent
le
nom
de Carteya
exactement com-
me
ils
crivent
celui
de
Carthagne.
dit
C'est
que dj au
VHP
teya.
sicle on semble avoir
Carteyana au lieu de Carles
Au XVII
une
on voyait encore sur

Carteyana
ruines de Car;
teya
tour qu'on appelait
ou Cartagena
au-
joui'd'hui
on l'appelle Torre del Kocadillo.

de
Sevilla^
et
fol.
Voyez Caro, An-
iiguedades
t.
123,
col.
4;
Espana sagrada,
la
,
IV,
p.
24
Barrantes
Maldonado, Illustraciones de
Jiistrico
casa de
p.
Niebla (dans le Mmorial
espanol
t.
IX
369).
NoteB,
Il est fort la date
p. 70.
singulier que
les
historiens arabes diffrent sur
d'un vnement
aussi
important que
la
rvolte
du
T. II.
23
3S4
faubourg mridional
s'accordent
dlin
les
Ifi
;
de
Cordoue
contre
Hacam
le
!''.
Tous
Y>o\\r
dire qu'elle eut lieu

la placent
dans
mois de
Eama-
mais
les
uns
dans Tanne 198 de l'Hgire,

Ibn-Adlir
et
autres
dans l'anne 202.

;
Ibn-Khaldoun
,
placent en 202
il
Nowair
la raconte la
bien sous l'anne 198

;
mais
ajoute
que d'autres
mettent en 202
,
enfin
Ibn-
al-Abbr donne non-seulement l'anne 202

jour de la semaine et
le
mais
aussi le
quantime du mois;
,
la rvolte
com-
mena
dit -il
le
mercredi
treize jours aprs le
commence-
ment de Eamadhn.
Malgr
ces
tmoignages, respectables coup sr,
j'ai
cru
devoir adopter la date de 198, et voici pourquoi:

1*^.
D'aprs Ibn-al-Abbr et Ibn-Adlir, une partie consiclierclier
drable des rvolts alla

ville
un
asile
Tolde
//
//
cette
tant alors
en rvolte
contre
Hacam.
198
,
Ce renseignecette
ment
s'applique trs-bien l'anne

tait
car
poque
Tolde
rellement en
insurrection
mais non l'anne

s'tait
,
202, puisque, dans Tanne 199, Hacam

tre
rendu ma-
de
Tolde
le reste
(voyez Ibn-Adlir,
t.
IT
p.
76), et que,
pendant
du rgne de
ce prince, cette ville
demeura
dans l'obissance.
2*^.
La
date 198, sous laquelle Nowair raconte la rvolte, par un

historien fort ancien et
fort respecta-
est confirme
ble
Ibn-al-Couta.
il
Cet auteur ne
de
mais
dit
que
l'entrevue
rvolte
,
nomme Hacam avec
point
d'anne
Tlout
,
eut lieu
un an
annes
aprs la
et
qu'aprs cette entrevue
Hacam
Il place
fut attaqu d'une

,
maladie qui mina ses forces pendant sept

par Temportcr dans la tombe.
et qui finit
donc
la rvolte
huit annes avant la mort de
Hacam
laquelle
arriva, d'aprs tous les historiens, en 206.

3".
La
date de 198 est aussi confirme par
le
tmoignage
555
de Macrz
,
historien qui travaillait

,
non sur des documents
arabes-espagnols
crz fait
mais sur des chroniques gyptiennes.

;
Ma-
venir les Andalous Alexandrie en 199

le
;
dans cette
mme
tu
,
anne,
les
gouverneur de
vers la fin de
Il est
la ville, qu'ils
avaient desti-
attaque
Tanne 200
Abdalazz mar-
che contre eux.

errones.
impossible que toutes ces dates soient
Note C,
D'aprs la rgle tablie par
p.
280.
le
concile de Nice
la
solen-
nit pascale, dans l'anne 891, aurait
avoir lieu le 4 avril;

la
mais
comme
891
les
chroniqueurs arabes
placent
laquelle
bataille
de
le
Polei dans l'anne 278
de l'Hgire,
commena
13
avril
il
est probable
que
les
Andalous auront clbr
leur Pques d'aprs le systme de leur compatriote Migetius
systme que
le
pape Adrien I" mentionne et condamne dans l'vque Egila.

t.
une
lettre adresse
,
Voyez
6.
cette lettre
dans
VEspana sagrada
V,
p.
532,
c.
Note D,
p.
324.
Eu 896,
pitons
pendant
le sige
de Vlez, plusieurs cavaliers et

,
de l'arme du sultan
,
attirs
par
l'esprance d'une
,
paye plus forte passrent l'ennemi. Ibn-Haiyn
fol.
88
v.
Pendant
le
sige de
Lorca,
il
y eut de
dans
nombreuses dserde Daisam.
tions dans l'arme
du sultan
et
mme,
fol.
89
r.
celle
Le
au
En 897,
,
douze soldats de Tanger, qui

vinrent
,
servaient sous
Iba-Hafoun
offrir
gnral du sultan.
nire anne
Le mme
fol.
,
91
v.
leurs services
Dans
de
la
der-
du rgne d'Abdallah
les
rgiments
Tano-er
que ce prince avait son service, dsertrent en masse (ap-
paremment parce que
leur
solde tait arrire) pour aller se
356
ranger sous
allie
,
les
drapeaux d'Ibn-Hafoun
Monteleon.
et
sous ceux de son
Sad
ibn-Hodhail de
Bientt aprs
ils
eurent Bobastro et Monteleon une violente querelle avec

leurs
nouveaux camarades.
les
On
en vint aux mains
et pres-
que tous
Berbers
furent
massacrs.
Ceux qui survcule
rent cette catastrophe retournrent dans

et obtinrent leur
p.
camp du
r.
;
sultan
,
pardon.
Le mme,
fol.
107
Arb
t.
II,
152.
FIN DES NOTES
DU TGJIE DEUXIEME.
bLx>r
,w^%
ytVSw
Si.
!i(m

Dozy, Reinhart P - Histoire Des Musulmans D'espagne Jusqu'a Les Almoravides II (711-1110)

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Dozy, Reinhart P - Histoire Des Musulmans D'espagne Jusqu'a Les Almoravides II (711-1110)

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tr'

PAR LES ALMORAVIDES

de l'acadmie d'histoire de Madrid

professeur d'histoire a l'universit de

LES CHRTIENS ET LES RENGATS

LES CHRETIENS ET LES RENEGATS

circonstances qui facilitrent aux musul-

principaux l'histoire de cette

ser la situation que les vainqueurs

rsistance que toutes

que des moi-

nes saintement fanatiques et

rageuses et inspires opposrent aux conqurants alors

qu'une gnration plus forte eut succd

sujet de cette partie de notre travail.

Pninsule attira sur

regards des musulmans

conqurir, car la socit y

une situation dplorable.

sous les derniers Csars

spectacle que les autres

auteur du Y" sicle*.

nombre de riches qui

une multitude de bourgeois ruins

privilgis, les cla-

de ces magistraqui pesaient sur

geaient leur journe entre

peintes ou brodes d'Assyrie et de Perse

du dner, des mets

plus exquis, des

plus savoureux, tandis

convives, tendus sur des

pre, improvisaient des vers,

churs de musiciens, ou regardaient des danseurs

opulence ne pouvait servir

misre du grand nombre par un contraste

des meutes, n'tait pas trop plaindre,

avec des distributions gratuites aux dpens des autres

des petits propritaires qui habitaient les villes et qui

plus profonde dtresse.

Le rgime municipal, destin

servir de sauvegarde contre la tyrannie,

Constantin avait tari

passages de Sidoine Apollinaire cits

Hist. de la Gaule mridioyiale sous la

domination des conque'rants ger-

Nous ne possdons point de renseigne-

seigneurs de la province avoisinante.

numicipales augmentaient avec

c'est--dire tous les

classe des privilgis

suppler de leurs deniers l'insolvabilit

Les curiales ne pouvaient briser celte

en quelque sorte attachs

ses sujets que des usufruitiers.

Maintelois dans leur

dsespoir les curiales dsertaient leur poste et leur ville

pour entrer dans

service militaire, ou pour s'engale

gouvernement, aux yeux

de lynx, aux hras de fer, manquait

replaait de force dans la

par des btards