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IN

THE CUSTODY OPTIiE BOSTON PUBLIC LIBRARY.


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/^^^s.

ENCYCLOPDIE,
o u

DICTIONNAIRE RAISONN

DES SCIENCES,
DES ARTS ET DES MTIERS.
TROISIEME DITION.
.^yga.

TOME PREMIER.

ENCYCLOPEDIE,
o u

DICTIONNAIRE RAISONN

DES SCIENCES,
DES ARTS ET DES MTIERS,
PAR UNE SOCIT DE GENS DE LETTRES.
Mis en ordre et publi par M.

DIDEROT ;
D'ALEMBERT.

Et quant

a la partie

Mathmatique
Tantm
de

par M.

Tantum

ftries junHuraque polUt , medio fumptls acccdit honoris

HORAT*

TROISIEME DITION.
-^Ssip.-

TOME PREMIER.

A G E N E V E,
Chez

jEAN-LiONARD Pellet,

Imprimeur de

la

Rpublique-,

A
Chez
4^

NEUFCHATEL,
la

Socit Typographique.

"

M.

rAr^

DCC. L XXVI IL

=N

DISCOURS
P

EL M
I
ion
titre

N A
fi

R E
e(l,

DES DITEURS
l^^^pj^ 'ENCYCLOPDIE
l'annonce
,

que nous prfentons au Public,

comme
,

l'Ouvrage d'une focic de gens de Lettres.


,

Nous

croirions pouvoir aiTurer

nous n'tions pas


,

du nombre
l'tre.

'^2^3^^^^
eit

qu'ils font tous

avantageufement connus
qu'il n'appartient

ou dignes de

Mais
il

lans vouloir prvenir

un jugement

qu'aux favans de porter,

au moins de notre devoir d'carter avant toutes chofes l'objeftion


fi

la plus

capable de nuire au fuccs d'une

grande entreprife. Nous dclarons donc


fi

que nous n'avons point eu


nos forces
,

la

rmrit de nous charger feuls d'un poids

fuprieur

&

que notre fonction d'Editeurs

confifle principalement

mettre

en ordre des matriaux dont


fournie.

la partie la plus confidrable

nous a t entirement
le

Nous
:

avions

fait

expreflement la
auroit peut - tre

mme
d

dclaration dans

corps du

ProfpeSus *

mais

elle

fe trouver

la tte.

Par cette

prcaution

, ,

nous euffions apparemment rpondu d'avance une foule de gens

du monde

& mme

quelques gens de Lettres


traiter

qui nous ont

demand comles arts,

ment deux perfonnes pouvoieac

de toutes
les

les fciences

&

de tous
,

&

qui nanmoins avoient jet fans doute

yeux
,

fur le Profpelus

puifqu'ils

onr

bien voulu l'honorer de leurs loges. Ainfi tour leur objeftion de reparotre
les
,

le

feul

moyen d'empcher

fans re-

c'efl

d'employer,

premires lignes de notre Ouvrage la dtruire.


deftin ceux de
a t

comme Ce dbut

nous faifons ici,


efl;

donc unique-

ment
*

nos

leeurs qui ne jugeront pas propos d'aller plus

Ce Profpius

publi au mois de

Novembre

1750.

DISCOURS PnELIMTNAIRE
:

loin

nous devons aux autres un dtail beaucoup plus tendu fur l'excution de
:

VExcrciOPDiE

ils

le

trouveront dans la fuite de ce Difcours^ avec les


;

noms de chacun de nos collgues mais ce drail fi important par fa nature & par fa matire , demande tre prcd de quelques rflexions philofophiques.

L'Ouvrage comme objets


:

dont

nous donnons aujourd'hui


,

le

premier volume

a deux
,

Encyclopdie

il

doit expofer
:

.autant qu'il efl poiTible

l'ordre

& l'enchanement des


Sciences, des Arts

connoiflances humaines
des
,

comme

Dictionnaire raifonn des

&

Mtiers
foit

il

doit contenir fur chaque fcience


,

&

fur

chaque
la bafe

art
,

foit libral

mcanique

les

principes gnraux qui en font

&

les

dtails

les plus eflentiels


Encyclopdie
,

qui en font le corps

&

la fubftance.

Ces deux points de vue,


donc
le

&
&

de Diionnire raifonn , formeront


prliminaire.

plan
,

&

la

divifion

de notre

Difcours
,

Nous

allons les
lef-

envifager

les fuivre l'un

aprs l'autre

rendre

compte des moyens par

quels on a tch de fatisfaire ce double oh>?t.

Pour peu qu'on


il

ait

rflchi fur la liaiibn


les fciences

que

les

dcouvertes ont entr'elles


fe

ell facile

de s'appercevoir que
,

&

les arts

prtent muruellemenc

des fecours

&

fouvent

difficile

y a par confquent une chane qui les unit. Mais s'il cil de rduire un petit nombre de rgles ou de notions gnrales ,
qu'il

chaque fcience ou chaque


en un fiftme
qui
foit

art
,

en particulier,
les

il

ne

l'efl;

pas moins de renfermer

un

branches infiniment varies de la fcience

humaine.

Le

premier pas que nous ayions


,

faire

dans cette recherche

efl

d'examiner,

qu'on nous permette ce terme


les caufes

la gnalogie

&

la filiation

de nos connoiffances,
diflingueut
;

qui ont

dii les faire natre,

&

les carafteres

qui les

en

un mot, de remonter jufqu' l'origine & la gnration de nos ides. Indpendamment des fecours que nous tirerons de cet examen , pour Tnumration encyclopdique des fciences

&

des arts

il

ne fauroit

tre dplac la tte

d'un

Ouvrage

tel

que

celui-ci.

On peut divifer toutes


/ont celles que nous

nos connoiflances en direes


fans

& en rflchies. Les dircftes


aucune opration de notre
de notre

recevons immdiatement
, fi

volont

qui trouvant ouvertes

on peut parler

ainfi, toutes les portes

2me

celles

y entrent fans rfiflance Se fans effort. Les connoifluinces rflchies font que l'efprit acquiert en oprant fur les diredes , en les unifiant 8(. en la-

Combinant.

Toutes nos connoiflances


les fens
;

direies fe rduifent celles


c'efl

que nous recevons par


devons
toutes nos;

d'o

il

s'enfuit

que

nos fenfations que nous

ides.

Ce

principe des premiers Philofophes a t long-temps regard


les

comme un

axiome par

Scholailiques

pour qu'Us

lui CITent cet

homieur

il

ffifoit qu'ij.

DESEDITEURS.
fut ancien
,

^
de la
;

& Us auroicnt
comme
elles,
les

dfendu avec

la

mme

chaleur le formes fubftantielles

ou

les

qualits occultes. Aufi cette vrit

fut-elle traite la renaiflance

Philofophie,

opinions abfurdes dont on auroit dd la diftinguer


fi

on

la

profcrivit avec

parce que rien n'cll


,

dangereux pour
le voifinage
,

le vrai,

&
Le

ne

l'ex-

pofe tant tre

mconnu

que

l'alliage

ou

de Terreur.

fillme

des ides innes, fduifant plufieurs gards


qu'il toit

& plus

frappant peut-tre parce

moins connu, a fuccd l'axiome des Scholafuques;


, il

&

aprs avoir

long-temp*s rgn

conferve encore quelques partifans

tant la vrit de peine

h reprendre fa place

quand

les

prjuges ou le fophifme l'en ont chaflee.

Enfin

depuis affez peu de temps on convient prefque gnralement que les anciens avoient raifon ; ce n'eft pas la feule queftion fur laquelle nous commenons

&

nous rapprocher d'eux. Rien


n'eft

plus incontcftable que l'exiftence de nos fenfarions


,

ainfi

pour prou-

ver qu'elles font le principe de toutes nos connoiflnces


qu'elles

il

fufilt

de dmontrer

peuvent

l'tre

car en

bonne philofophie

toute dduction qui a pour


a.

bafe des faits ou des vrits reconnues, eft prfrable


fur des hypothefes
,

ce qui n'efl appuy que

mme

ingnieufes.

Pourquoi fuppofer que nous ayions d'avance des notions purement intelleluelles, fi nous n'avons befoin , pour les former, que de rfichir fur nos fenfationsf

Le

dtail

ou allons entrer

fera voir

que ces notions n'ont point en

effet

d'autre origine.

La premire chofe que nos


flchies doivent

fenfatons nous apprennent


;

&

qui

mme

n'en eft
r-

pas diftmgue, ceft notre exiftence

d'o

il

s'enfuit

que nos premires ides

tomber

fur

nous

c'eft--dire, fur ce principe penfant qui conftirue

notre nature,

&

qui n'eft point diffrent de nous-mmes.

La fconde connoiffance
,

que nous devons

nos fenfations, eft l'exiftence des objets extrieurs


tre compris
,

parmi

lef,

quels notre propre corps doit


extrieur,

puifqu'il nous eft

pour

ainfi dire

mme

avant que nous ayions dml la nature du principe qui penfe


effet
fi

en nous. Ces objets innombrables produifent fur nous un


tinu,

puiffant,

fi

con-

&

qui nous unit tellement eux

qu'aprs un premier inftant o nos ides


les

rflchies

nous rappellent en nous-mmes, nous fommes forcs d'en fortirpar


,

fenfations qui nous affigent de toutes parts

&

qui nous arrachent la iolitude


,

o nous

refterions fans elles.

La

multiplicit de ces fenfations


les

l'accord que nous


,

remarquons dans leur tmoignage,


tions involontaires qu'elles

nuances que nous y obfervons


la

les

affec-

nous font prouver, compares avec

dtermination

volontaire qui prfide nos ides rflchies,

&

qui n'opre que fur nos fenfations

mmes

tout cela forme en nous un penchant infurmontable affurer i'exiftenee


,

des objets auxquels nous rapportons ces fenfations

i qui

nous paroiffent en tre

ij

iv la caufe
:

DISCOURS PRELIMINAIRE
penchant que bien des Philofophes ont regard
,

comme

l'ouvrage d'un

Etre luprieur
objets.

& comme

l'argument le plus convaincant de l'exiftence de ces

En

effet, n'y

ayant aucun rapport entre chaque fenfation


la

&
:

l'objet qui

l'occafionne,

ou du moins auquel nous


le

rapportons

, il

ne parot pas qu'on puifle


il

trouver, par

raifonnement, de pifage poflible de l'un l'autre

n'y a

qu'une

efpece d'inftind, plus fur que la raifon

mme
fi

qui puifle nous forcer franchir

un

fi

grand intervalle

&

cet inllin: ell


,

vif en nous,

que quand on fuppoferoit


anan.

pour un moment
tis,

qu'il fubfiflt

pendant que

les objets extrieurs feroiemt

ces

mmes

objets reproduits tout-a-coup ne pourroient augmenter fa force.

Jugeons donc

fans balancer,
,

que nos

fenfations ont en effet hors de nous la caufe

que nous

leur fuppofons

puifque

l'effet

qui peut rfulter de l'exiftence relle de

cette caufe, ne fauroit diffrer en aucune manire de celui

que nous prouvons;

& n'imitons point ces Philofophes


ne difputent pas
le principe
:

dont parle Montagne, qui, interrogs furie


s'il

principe des avions humaires, cherchent encore

y a des hommes. Loin de

vouloir rpandre des nuages fur une vrit reconnue des Sceptiques
qu'ils
,

mmes,

lorf-

laifTons

aux Mtaphyficiens clairs

le foin

d'en dve-

lopper

c'eft

eux

dterminer,

s'il

eft poffible,

quelle gradation
,

obferve notre

ame dans
,

ce premier pas qu'elle fait hors d'elle-mm.e


fois

pouffe

pour

ainfi dire

&
,

retenue tout la

par une foule de perceptions


,

qui d'un

ct l'entranent vers les objets extrieurs

&

qui de l'autre
troit

n'ap

^rtenant pro-

prement qu'

elle

femblent

lui circonfcrire

un efpace

dont

elles

ne

lui

per-

mettent pas de

fortir.
,

De

tous les objets qui nous affeftent par leur prfence

notre propre corps

efl:

celui dont l'exiftence nous frappe le plus, parce qu'elle nous appartient plus mti-

mment

mais peine fencons-nous l'exiftence de notre corps


qu'il exige
,

que nous nous

appercevons de l'attention

de nous pour carter

les

dangers qui l'envides corps

ronnent. Sujet mille befoins


extrieurs,
il

&

fenfible

au dernier point
fa

l'adion

feroit bientt dtruit, file foin de

confervation ne nous occupoit.

Ce

n'cft

pas que tous les corps extrieurs nous faffent prouver des fenfations dfa;

grables

quelques-uns femblent nous


tel eft le

ddommager
plaifir

par le

plaifir

que leur adion


la

nous procure. Mais


eft

malheur de

la condition

humaine, que

douleur
,

en nous le fentiment le plus vif; le

nous touche moins qu'elle

&

ne

fuffit

prefque jamais pour nous en confoler.


,

En

vain quelques Philofophes foute,

noient

en retenant leurs
:

cris

au milieu des fouffrances


le

que

la

douleur n'toit

point un mal

en vain quelques autres plaoient


ils

bonheur fuprme dans la


la crainte

volupt
.

laquelle

ne laiflbient pas de fe refufer par


,

de

fes fuites

tous

auroieru mieux
la

connu notre nature

s'ils

s'toienc contents de borner


la vie prfente
,

l'exemption de

douleur le fouverain bien de

&

de eonvenk

DES EDITEURS.
que
fans pouvoir atteindre ce fouverain bien
,
,

y
ctoit

il

nous

feulement permis

d'en approcher plus ou moins

proportion de nos foins

&

de notre vigilance.

Des
fuite

rflexions
,

fi

naturelles frapperont infailliblement tout

homme abandonn
:

lui-mme
de

&

libre

de prjugs

foit

d'ducation

foit
;

d'tude

elles feront la

la

premire impreffion qu'il recevra des objets


,

&

l'on

peut

les

mettre

au nombre de ces premiers mouvemens de l'ame

prcieux pour les vrais fa"-es

&

dignes d'tre obfervs par eux


ils

mais ngligs ou rejets par la philofophie


les principes.

ordinaire, dont

dmentent prefque toujours

La
TOUS

nceflit
fait

de garantir notre propre corps de


les objets extrieurs, les

la

douleur

&

de

la

deftrudion

examiner pai-mi
,

ceux qui peuvent nous tre utiles


autres.

ou

nuifibles

pour rechercher
ces objets
,

uns

& fuir les

Mais

peine

commenonsdont

nous

parcourir

que nous dcouvrons parmi eux un grand nombre


,

d'tres qui

nous paroiflent entirement femblables nous


,

c'eft--dire

la

forme

eft

toute pareille la ntre


d'oeil
,

&

qui

autant qiie nous en pouvons juger au


:

premier coup

femblent avoir

les

porte donc penfer qu'ils ont

auffi les

mmes perceptions que nous tout nous mmes befoins que nous prouvons , & par
;

confquent

le

mme

intrt

de

les fatisfaire

d'oi:i

il

rfulte

que nous devons

trouver beaucoup d'avantage nous unir avec eux pour dmler dans la nature ce qui peut nous conferver ou nous nuire. La communication des ides eft le

prmcipe
fignes
;

&

le foutien

de cette union de
la

&

demande nceflairement

l'invention des
les

telle eft l'origine

formation des focits avec laquelle

langues

ont d

natre.

autres

Ce commerce que tant de motifs puiffans nous engagent former avec les hommes , augmente bientt l'tendue de nos ides & nous en fait natre
, ,

de trs-nouvelles pour nous


celles

&

de trs-loignes

flon toute apparence


tel fecours.

de

que nous aurions eues par nous-mmes fans un


fi

C'eft

aux Phi-

que que nous appercevons entre nos fenfations & celles de nos femblables , ne contribue pas beaucoup fortifier ce penchant invincible que nous avons fuppofer
i'exiftence

lofophes juger

cette

communication rciproque, jointe

la refiemblance

de tous

les objets

qui nous frappent. Pour

me

renfermer dans

mon
foit

fujet

je

remarquerai feulement que l'agrment


foit faire
,

& l'avantage

que nous trouvons

dans un pareil commerce,

part de nos ides aux autres

hommes

a joindre

les leurs

aux ntres
,

doit nous porter refierrer de plus en plus les liens


la rendre la plus utile

de

commence Mais chaque membre de


la focit

&

pour nous

qu'il eft poffiblc.

la focit

cherchant

ainfi

augmenter pour lui-mme

utilit qu'il

en retire,
fien
,

&

ayant combattre dans chacun des autres un empreflTe-

ment gal au

tous ne peuvent avoir la


droit.

mme

part aux avantages, quoique

tous y aient le

mme

Un

droit

fi

lgitime

eft

donc bientt enfreint par ce

Ti

DISCOURS PRELIMINAIRE
du plus
eft

droit barbare d'ingalit, appel loi

fort

dont l'ufage femble nous conf

fondre avec les animaux


Ainfi la force
,

&

dont U

pourtant

difficile

de ne pas abufer.
fans
l'oils

donne par la nature certains

hommes ,

& qu'ils ne devroient


ell

doute employer qu'au foutien

&

la

protedion des foibles ,

au contraire
,

rigine de ropprefTion de ces derniers.


ia fouffrent

Mais plus

l'oppreffion efl violente

plus

impatiemment, parce
Del
la

qu'ils fentent
,

que

rien de raifonnable n'a

les

afiujtir.
,

notion de

l'injufte

&

par conlquent du bien


le principe
les
,

& du mal me
de la nature,
les

rai

dont tant de Philofophes ont cherch

&

que

le cri

qui retentit dans tout

homme,
les

fait

entendre chez

Peuples

mme

plus fau,

vages. Del au cette

loi naturelle

que nous trouvons au dedans de nous


:

fource

des premires lois qu e


lois elle eft

hommes ont d former


forte,

fans le fecours

mme
,

de ces

quelquefois

aflfez

fmon pour anantir l'opprefEon


que
le

au moins

pour la contenir dans certaines bornes. C'efl ainfi

mal que nous prouvons

par les vices de nos femblables, produit en nous la connoiffance rflchie des
vertus oppofes ces vices
lit parfaites
;

connoiHance prcieufe

dont une union

& une ga-

nous auroient peut-rre privs.

Par

l'ide acquife

morale des alions,


Eous
le principe

confquemment de ia nature nous fommes naturellement amens examiner quel eft en

du

jufte

&

de l'injufte,

&

qui agit, ou, ce qui eft la


Il

mme

chofe, la fubftance qui veut


la

&

qui conoit.

ne faut pas approfondir beaucoup


,

nature de notre corps &C


,

l'ide

que nous en avons


les

pour reconnotre

qu'il ne iauroit tre cette fubftance


,

puifque
avec
eft

proprits que nous obfervons dans la matire

n'ont rien de

commun
Nous
rgne

la facult

de vouloir

&

de penfer

d'o

il

rfulte
,

que

cet tre appel


,

form de deux principes

de diffrente nature

tellement unis
,

qu'il

entre les

mouvemens de
ni

l'un

&

les

affcdions
,

de l'autre

une correfpondancc

que nous ne faurions


tiffement rciproque.

fulpendre ni altrer
fi

&

qui les tient dans un afTuj,

Cet efclavage

indpendant de nous

joint

aux rflexions

que nous fommes forcs de


jjnpcrfeion
,

faire fur la nature

des deux principes

&

fur leur

nous lev

la

contemplation d'une Intelligence toute-puiflante


:

qui nous devons ce que nous fommes, 6c qui exige par conlquent notre culte
exiftence, pour tre reconnue
,

fon
,

n'auroit befoin

que de

notre fentiment intrieur


,

quand
entire
Il

mme
,

le

tmoignage

univerfel des autres

hommes

&

celui de la

Nature

ne

s'y

joindroient pas.
les

eft
,

donc vident que


le

notions purement intelleluelles du vice


,

&

de la

vertu

principe

&

la nceific des lois

la fpiritualit
les vrits

de l'ame

l'exiftence

de

Dieu

&

nos devoir3 envers lui, en un

mot

dont nous avons

le befoin le
rflcliies

plus prompt &c le plus indirpenfable, font le fruit des premires ides
,.^ue nos fenfa'tions occafipnnent,

DES EDITEURS.
Quelque
intreflantes
,

vij

que foientces premires


eft

vrits

pour

la

plus noble portion

de nous-mmes
nceirit

le

corps auquel elle

unie nous ramen bientt lui par la

de pourvoir des befoins qui

le multiplient fans cefle.

Sa confervation
,

doit avoir pour objet,

ou de prvenir

les

maux

qui le menacent

ou de remdier
par deux

ceux dont

il

eft
,

atteint. C'eft

quoi nous

cherchons
,

fatisfaire

moyens; favoir autres hommes


de
les

par nos dcouvertes particulires


recherches dont notre

&

par les recherches des

profiter.

Del ont du natre

commerce avec eux nous met porte d'abord l'Agriculture, la Mdecine, enfin tous
Ils

Arts

les

plus abfolument nceflaires.


,

ont t

en
,

connoifTances primitives

& la
,

fource de toutes les autres


:

mme temps & nos mme de celles qui eu


dtail.
,

paroiflent trs-loignes par leur nature

c'efl ce qu'il faut

dvelopper plus en

Les premiers hommes


dire
,

en s'aidant mutuellement de leurs lumires

c'eft--

, font parvenus, peut-tre en afiez peu de une partie des ufages auxquels ils pouvoient employer les corps. Avides de cpnnoiflanccs utiles, ils ont du carter d'abord toute fpculation oifive

de leurs

efforts fpars

ou runis

temps,

dcouvrir

confidrer rapidement
prfentoit
,

les^

uns aprs
,

les autres les diffrens tres


,

que

la nature leur

&

les

combiner

pour

ainfi dire

matriellement

par leurs proprits

les plus frappantes

combinaifon , il a du en fuccder une autre plus recherche, mais toujours relative leurs befoins, quia principalement conlll dans une tude plus approfondie de quelques proprits

&

les

plus palpables.

cette premire

&

mcins

fenfibles

dans l'altration

&

la

dcompofition des corps

,&

dans

,ogQ l'ufs

qu'oji en pouvoir tirer.


les hommes dont nous parlons, leur rs aient t capables de faire r excits par un objet auffi intreffant , que celui de leur propre confervation ; l'exprience l'obfervation de ce vafte Univers leur ontfait rencontrer bientt des obftacles que leurs plus grands efforts n'ont pu -anchir. L'efprit, accoutum la mditation, avide d'en tirer quelque fruit, a d trouver alors une efpece de reffource dans la dcouverte des proprits des

Cependant, quelque chemin que

&

fuccelTeurs

&

&

corpj
fi

uniquement curieufes, dcouverte qui ne connot point de bornes. En grand nombre de connoiffances agrables fuffifoit pour confoler de la
vrit utile
,

effet,

un

privation d'une

on pourroic dire que l'tude de

la

Nature
:

quand
c'eli

elle

nous refufe

le

nceffaire

fournit
,

du moins avec profufion

nos plaifirs
,

une efpece de fuperfla

qui fupple

quoique trs-imparxaitcment

ce qui

nous manque.
,

De

plus

dang

l'ordre de nos befoins

&

des objets de nos paffians

le

pUifir tient une des pre,

mires places,
dfir

& la curiofit eft un befoin pour

qui

fait

penfer

fur-tout lorfque ce

anim par une forte de dpit de ne pouvoir entirement fe fatisfaire. Nous devons donc un grand nombre do connoiffances fimplement agrables i ynpuiflknce malheur^ufe ou nous fommcs d'acqurir ceUes qui nous feroient d'uiT?'
eft

mquiet

vlij

DISC OURS P RE LIMINAIRE


ncefTit.

plus grande
fi

Un

autre motif fert nous foutenir dans un pareil travail;


,

l'utilit

n'en ell pas l'objet

elle

peut en tre au moins

le prtexte. Il

nous

fuffic

d'avoir trouv quelquefois un avantage rel dans certaines connoiffanceSjO d'abord

nous ne l'avions pas fouponn, pour nous autorifer


de pure
curiofit
,

regarder toutes les recherches,

comme pouvant un
comprend

jour nous tre utiles. Voil l'origine


,

& la

caufe des progrs de cette vafte Science

appele en gnral Phyfique


:

ou Etude

de

la
,

Nature

qui

tant de parties diffrentes


,

l'Agriculture

& la Mdeque des

cine

qui l'ont principalement* fait natre

n'en font plus aujourd'hui

branches. Auffi, quoique les plus efientielles


t plus
fes

&

les

premires droutes, elles ont

ou moins en honneur

proportion qu'elles ont t plus

ou moins touf-

&

obfcurcies par les autres.


cette tude

Dans

que nous

faifons

de

la

nature
les

en partie par ncefic

en

partie par

amufement, nous remarquons que


,

corps ont un grand nombre de

proprits

mais

tellement unies pour la plupart dans un

mme

fujet
les

qu'afin

de

les

tudier chacune plus

fond

nous fommes obligs de


efprit, nous
les

confidrer

fparment. Par cette opration de

notre
tous

dcouvrons bientt des

proprits qui paroiflent appartenir

corps

comme

la

facult de fe
,

mouvoir ou de

refter

en repos

&

celle

de

fe

communiquer du mouvement
par nos propres fens
;

fources des principaux changemens que nous obfervons dans la Nature.

L'examen
,

de ces proprits,
fait bientt

&

fur-tout de la dernire, aid

nous

dcouvrir une autre proprit dont elles dpendent

c'eft

l'impntra-

bilit,

ou

cette efpece de force par laquelle

chaque corps en exclut tout autre du


le

lieu qu'il

occupe

de manire que deux corps rapprochs

plus qu'il efl pofqu'ils rempliflbient

ble

ne peuvent jamais occuper un efpacs moindre que celui

tant dfunls. L'impntrabilit eft la proprit principale


diftipiguons les

par laquelle

nous

corps des parties de l'efpace indfini o nous imaginons qu'ils font


c'efl ainfi

placs

du moins

que nos
fi

fens nous font juger

&

s'ils

nous trompent

fur ce point, c'ell une erreur

mtaphyfique, que notre exiftence


,

&

notre con-

fervation n'en ont rien craindre

&z

que nous y revenons continuellement comcorps, finon rel, au moins fuppof


c'eft

me
en

malgr nous par notre manire ordinaire de concevoir. Tout ITous porte

regarder l'efpace
eftet

comme

le lieu des

par
,

le fecours

des parties de cet efpace confidres

comme

pntrables

&

immobiles

que nous parvenons nous former l'ide


du mouvement. Nous fommes donc
l'efprit,

la plus

nette que

nous

puifTions avoir
diftinguer

comme
,

naturellement contraints

au moins par

deux

fortes d'tendue

dont l'une

eft

impn-

trable

& l'autre confdtue


comme
c'eft:

le lieu des corps.

Ainfi quoique l'impntrabilit entre


.

nceflairement dans l'ide que nous nous formons des portions de la matire

cependant

une proprit

relative

c'eft--di/"e ,

donc nous n'avons


l'ide

DES EDITEURS.
l'ide

ix

qu'en examinant deux corps enfemble

nous nous accoutumons bientt

la regarder

comme

dillingue de l'tendue,

&

confidrer celle-ci fparment

de

l'autre.

Par cette nouvelle confidration nous ne voyons plus


parties figures

les

corps que

comme

des

& tendues

de refpace

point de vue le plus gnral

&

le plus
diftin-

abflrait fous lequel

nous puifTions

les envifager.

Car l'tendue o nous ne

guerions point de parties figures

o tout nous chapperoit

, ne fcroit qu'un tableau lointain Sx. obfcur , parce qu'il nous feroit impoffible d'y rien difcerner. ,

La

couleur &. la figure

proprits toujours attaches aux corps

"quoique va-

riables

pour chacun d'eux, nous fervent en quelque


i

forte aies dtacher


fuffifante cet

du fond
:

de l'efpace

l'une de ces
les

deux proprits

eft

mme

gard

aufli

corps fous la forme la plus intellcauelle, nous prfrons la figure la couleur, foit parce que la figure nous eft la plus familire tant la fois connue par la vue par le toucher foit parce qu'il eft plus facile de confi-

pour confidrer

&

drer dans un corps la figure fans la couleur


enfin parce

que

la couleur fans la figure


,

foit

que

la

figure fert fixer plus aifment

&

d'une manire moins

vague,

les

parties de l'efpace.

Nous voil donc conduits dterminer les proprits de l'tendue fimplemenc en tant que figure. C'eft l'objet de la Gomtrie , qui pour y parvenir plus facilement, confidere d'abord l'tendue limite par une feule dimenfion enfuite
,

par deux

&
,

enfin

fous les trois dimenfions qui conftituent l'eflence

intelligible

c'eft--dire,

du corps d'une portion de l'efpace termine en tout fens par.

des bornes intelledueUes.


Ainfi, par des oprations

&

des abAralions fucceflives de notre efprit,


,

nous

dpouillons la matire de prefque toutes fes proprits fenfibles

pour n'enyifager
les

en quelque manire que fon phantme

&

l'on doit fentir


,

d'abord que

d-

couvertes auxquelles cette recherche nous conduit


fort utiles toutes les fois qu'il
trabilit des

ne pourront manquer d'tre

corps

ne fera point nceflaire d'avoir gard l'impnpar exemple , lorfqu'il fera queftion d'tudier leur mouve-

ment, en
diftantes

les confidrant
les

comme

des parties de l'efpace

figures, mobiles

&

unes des autres.


faifons

L'examen que nous

de l'tendue figure
il

nous prfentant un grand

nombre de combinaii^ons
ment dans
les corps

faire,

eft nceffaire
;

d'inventer quelque

moyen qui

nous rende ces combinaifons plus


le calcul

faciles

&

comme

elles coufiftent principale-

&

le

rapport des diffrentes parties dont nous imaginons que

gomtriques font forms , cette recherche nous conduit bientt l'arithmtique ou fcience des nombres. Elle n'eft autre chofe que l'art de trouver
d'une manire abrge l'expreffion d'un rapport unique qui rfulte de la compa-

Tome

I.
i.^/f Ltil/I

^..../k ...-///

!;.:..!., nPl

X
nent

DISCOURS PRELIMINAIRE
Les
diffrentes manires

raifon de plufieurs autres.


les diffrentes

de comparer ces rapports don-

rgles de l'arithmtique.

De

plus

il

ell

bien

difficile

qu'en rflchiffant fur ces rgles


,

nous n'apper-par le

cevions certains principes ou proprits gnrales des rapports


defquelles nous pouvons
,

moyen
,

en exprimant ces rapports d'une manire univerfelle


faire.

dcouvrir les diffrentes combinaifons qu'on en peut

Les

rfultats

de ces

combinaifons

rduits fous
,

une forme gnrale

ne feront en

effet

que des calculs

arithmtiques indiqus

&

reprfents par l'expreffion la plus fimple

&

la

plus

courte que
ainfi les

puiffe fouffrir leur tat


efl

de gnralit.

La

fcience ou l'art de dfigner

rapports

ce qu'on
les

nomme
nombres

algbre. Ainfi quoiqu'il n'y ait proprement


,

de calcul poffible que par

ni

de grandeur mefurable que l'tendue,


le

( car fans l'efpace nous ne pourrions mefurer exadement nons


,

temps ) nous parve-

en gnralifant toujours nos ides

cette partie principale des

math-

matiques,

& de

toutes les Sciences naturelles


;

qu'on appelle Science des granles

deurs en gnral
faire fur la

elle

efl;

le

fondement de toutes
,

dcouvertes qu'on peut

quantit,

c'efl;--dire

fur tout ce qui

efl:

fufceptible d'augmentation

ou de diminution.
Cette Science
eft le

terme

le plus
,

loign o la contemplation des proprits

de

la

matire puiffe nous conduire

& nous ne
telle
efl;

pourrions aller plus loin fans fortir


la

tout--fait de l'univers matriel.

Mais

marche de

i'efprit

dans

fes re-

cherches

qu'aprs avoir gnralit fes perceptions jufqu'au point de ne pouvoir


il

plus les dcompofer davantage,

revient enfuite fur fes pas, recompofe de

nou-

veau fes perceptions


rels qui font l'objet

mmes

immdiat
,

& &

en forme pcu--peu
diret

&

par gradation

les tres

de nos fenfations. Ces tres immdiate-

ment

relatifs

nos befoins

font auffi ceux qu'il nous importe le plus d'tudier;


facilitent la connoiflance
;

les abftradions

mathmatiques nous en

mais

elles

ne

font utiles qu'autant qu'on ne s'y borne pas.


C'efl;

pourquoi

ayant en quelque forte puif par


,

les

fpculations gomtrilui

ques

les

proprits de l'tendue figure

nous commenons par

rendre l'imp-

ntrabilit, qui confl;itue le corps phyfique,

&

qui toit la dernire qualit fenfible

dont nous l'avions dpouille.

Cette nouvelle confidration entrane celle de


,

l'adion des corps les uns fur les autres

car les corps n'agiffent qu'en tant qu'ils

font impntrables

&

c'efl;

del

que

fe

dduifent les

lois

de l'quilibre

&

du

mouvement
pourvu que
l'tre.

objet de la mcanique.

Nous tendons mme


agiffent
foit

nos recherches juf-

qu'au mouvement des corps anims par des forces ou caufes motrices inconnues
la loi fuivant laquelle ces caufes
,

connue ou fuppofe

Rentrs enfin taut--fait dans

le

monde

corporel

nous appercevons bientt

DES EDITEURS.
l'ufage

xj
,

que nous pouvons

faire

de

la

gomtrie

&

de la mcanique

pour acles

qurir fur les proprits des corps les cotmoiflanccs les plus varies

&
les

plus

profondes. C'eJt -peu-prs de cette manire

que font nes toutes

Sciences
,

appeles phyfico-ma thmatiques.


l'tude
,

On

peut mettre leur tte l'aftronomie

donc

aprs celle de

nous-mmes,

eft la

plus digne de notre application par le


,

fpedacle magnifique qu'elle nous prfente. Joignant l'obfervation au calcul


les clairant l'une par l'autre
,

&
;

cette fcience dtermine avec


les

une exaftitude digne

d'admiration
elle affigne

les diftances

& les mouvemens


mmes par

plus compliqus des corps cleftes

jufqu'aux forces

lefquelles ces

mouvemens

font produits

ou

altrs.

Aulfi peut-on la regarder juile


la

tkre
la

comme

l'application la plus
,

fublime
grs

&

plus fre de la gomtrie


le

&

de

mcanique runies

& fes

pro-

comme

monument

le

plus incontellable

du fuccs auquel

l'efprit

humain

peut s'lever par

fes efforts.
n'efl:

L'ufage des connoiffances mathmatiques

pas moins grand dans l'examen

des corps terreftres qui nous environnent. Toutes les proprits que nous obfervons dans ces corps ont entr'elles des rapports plus ou moins fenfibles pour nous la
:

connoiflance ou la dcouverte de ces rapports

eft

prefque toujours

le

feul objet

auquel

il

nous

foit

permis d'atteindre,
n'efl

nous propofer. Ce

& le feul par confquent que nous devions donc point par des hypothefes vagues & arbitraires que
la

nous pouvons efprer de connotre

Nature

c'eft

par l'tude rflchie des phnoles autres,

mnes , par

la

comparaifon que nous ferons des uns avec

par

l'art

de r-

duire, autant qu'il fera poflible, un grand nombre de phnomnes un feul qui
puiflTe

en tre regard

comme
,

le principe.

En

effet

plus on diminue le
;

nombre des

principes d'une fcience

plus on leur donne d'tendue


,

puifque l'objet d'une fcience

tant nceffairement dtermin

les principes

appliqus cet objet feront d'autant


,

plus fconds

qu'ils

feront en plus petit


,

nombre. Cette rdudion

qui
,

les

rend

d'ailleurs plus faciles faifir

conftitue le vritable efprit fyftmatique


le

qu'il faut

bien

fe

garder de prendre pour l'efprit de fiftme avec

quel

il

ne

fe

rencontre pas tou-

jours.

Nous en parlerons plus au long dans la fuite. Mais proportion que l'objet qu'on embrafTe eft
la

plus

ou moins

difficile
:

& plus
on
eft

ou moins vafte,
donc
auffi

rdudion dont nous parlons


droit
,

eft

plus ou moins pnible

plus

ou moins en

de l'exiger de ceux qui

fe livrent l'tude le plus tudis


,

de la

Nature. L'aimant, par exemple


lequel on a
celle de lui
fait

un des corps qui ont t


fi

& fur
,
,

des dcouvertes
fa vertu

furprenantes
celle

a la proprit d'attirer le fer

communiquer
eft le feroit

de

fe

tourner vers les ples du

Monde

avec une variation qui


tonnante que ne

elle-mme fujette des rgles,


;

&

quin'eft pas

moins

une diredion plus exate

enfin la proprit de s'incliner


,

en formant atec

la ligne horizontale

un angle plus ou moins grand

flon le

liev

bij

.Tij

DISCOURS PRELIMINAIRE
la terre

de

il efl;

plac.

Toutes ces proprits

fingulieres,

dpendantes de
,

la

nature

de l'Aimant, tiennent vraifemblablement


l'origine
,

quelque proprit gnrale

qui en eft

qui jufqu'ici nous

eft

inconnue
,

& peut-tre

le reftera

long-temps.

Au

dfaut d'une telle connoiffance


des
proprits

&

des lumires nceffaires fur la caufe phyfique

de l'Aimant
,

ce feroit fans doute


toit poffible
,

une recherche bien digne d'un


,

Philofophe, que de rduire

s'il

toutes ces proprits une feule


telle

en montrant
utile

la liaifon qu'elles la

ont
,

entr'elles.

Mais plus une

dcouverte feroit

aux progrs de

Phyfique

plus nous avons lieu de craindre qu'elle ne foit

refufe nos efforts. J'en dis autant d'un grand

nombre

d'autres

phnomnes dont
pnible

l'enchanement tient peut-tre au fiftme gnral du Monde.

La
fi

feule reffource qui nous rcfte


,

donc dans une recherche


,

fi

quoique

nceffaire

& mme

fi

agrable

c'eft

d'amaffer le plus de faits qu'il nous eft

poffible, de les difpofer dans f ordre le plus naturel, de les rappeler

un certain

nombie de
qui fied

faits

principaux dont les autres ne foient que des coniquences. Si nous

ofons quelquefois nous lever plus haut, que ce foit avec cette fage circonfpedion
fi

bien une vue auffi foible que la ntre.

Tel

eft le

plan que nous devons fuivre dans cette vafte partie de

la

Phyfique

appele Phyfique gnrale

&

exprimentale, tlle diffre des Sciences Phyfico-

Mathma tiques

en ce qu'elle
;

n'eft

proprement qu'un recueil raifonn d'expriences

&

d'obfervations
,

au

lieu

que

celles-ci, par l'application des calculs

mathmatiques

l'exprience

dduiient quelquefois d'une feule

&

unique obfervation un grand

nombre de coniquences
la

qui tiennent de bien prs par leur certitude aux vrits


la rflexion
;

gomtriques. Ainfi une feule exprience fur


catoptrique
la
,

de

la

lumire donne toute


fur la rfralion
,

ou fcience des proprits des Miroirs

une feule

de

lumire produit l'explication mathmatique de l'Arc-en-ciel


,

la

thorie des

couleurs

&

toute la Dioptrique, ou Science des Verres concaves


la preffion
;

&

convexes

d'une feule ob'ervation fur

des fluides

on

tire

toutes les lois de l'quilibre

&

du mouvement de ces corps


fait

enfin

une exprience unique fur l'acclration deS

corps qui toirbent,

dcouvrir les loix de leur chute fur des plans inclins,

&

celles
Il faut

du mouvement des pendules.


avouer pourtant que
les

Gomtres abufent quelquefois de cette appli-

cation de l'Algbre la Phyfique.


leur calcul
qu'il leur
,

Au

dfaut d'expriences propres fervir de bafe


les

ils fe

permettent des hypothefes


,

plus

commodes
eft

la vrit

eft poffible

mais fouvent trs-loignes de ce qui


l'art

rellement dans
le

la

Nature.

On

a voulu rduire en calcul jufqu'


fi

de gurir;

&

corps humain,

cette
feroit

machine
la

complique
la

a t trait par nos Mdecins algbriftes


facile

comme

le

machine
de

plus fimple ou la plus

dcompofer. C'eft une chofe


de plume des problmes

lnguliere

voir ces Auteurs rfoudre d'un trait

DES EDITEURS.
d'Hydraulique

xiij

&

de Statique capables d'arrter toute leur vie


,

les

plus grands -^**>^'*-"'^'*]^


-"'/"** *
ti^-*'''* '

Gomtres. Pour nous


la

plus iages ou plus timides

contentons-nous d'envifager/'/"'^^'^''"'^^

plupart de ces calculs

&

de ces fuppofitions vagues


,

comme
5t

des jeux d'efpric


la

_.

auxquels la Nature n'cft pas oblige de fe foumettre


vraie manire de philofopher en Phyfique , confifte

concluons que

kule

ou dans

l'application de l'analyfe
,

cnhi^

'^J/^
g
.

'

mathmatique aux expriences


de mthode,
des vues
,

ou dans l'obfervation feule

claire par l'elprit """'f

--'"/^

aide quelquefois par des conjeftures lorfqu'elles peuvent fournir 'i|*^-.'/"


arbitraire.

/
t-^

mais levrement dgage de toute hypothefe

'"^^'^^'jT^.

Arrtons-nous un

moment

ici,

&

jetons les yeux fur l'efpace


fe

que nous venons /^y^'**


pour
ainfi dire

.^/
^
*

de parcourir. Nous y remarquerons deux limites o


concentres prefque toutes
naturelles.
les

trouvent

,*^'-"*"Jq

connoiffances certaines accordes nos lumires wA^f^^*'


celle d'o

L'une de ces limites,


,

nous fommes partis,

eft

l'ide eii'i^^t^
t.'?

VY
'"//If'

t.

>
1,

nous-mmes

qui conduit celle de l'Etre tout-puilTanc

&

de nos principaux^
les

devoirs. L'autre eft cette partie des m^athmaciques qui a


ts gnrales des corps
eft
,

pour objet

^^ propri-Tw^'^Y'^:

de l'tendue
,

&

de la grandeur. Entre ces deux termes An't/

*^

'

un

intervalle

immenfe

l'intelligence
les

fuprme femble avoir voulu


faris

fe jouer
,

/M*/"'*'*'^*^

de

la curiofir

humaine, tant par


traits

nuages qu'elle y a rpandus

nombre

7^ A*uhfii'**n,

que par quelques


pour nous
attirer.
y

de lumire qui femblent s'chapper de diftance en diftance / AfNfr^<*fl-

On pourroit
les

comparer

l'univers certains

ouvrages d'une obf- <flWM^*'****^


la

curir fublime

dont

Auteurs en s'abaiffant quelquefois

porte de celui J/wi^i'^p*''*''**^

qui
fi

les lit

cherchent lui perfuader qu'il entend tout -peu-prs. Heureux donc/*W"Tn'^'"*^


la vritable route

nous nous engageons dans ce labyrinthe, de^ne point quitter


les clairs deflins

i<*f"^**^?''^^

autrement

en carter davantage.
Il s'en faut

nous y conduire, ne ferviroient fouvent qu' nous '^'^""f^^T^J />*'/** Jr^

bien d'ailleurs que le petit

nombre de connoiiances
fi

certaines fur lef- //MfJ*-'*^*"''*^,


la

quelles nous pouvons compter,

&

qui font,

on peut s'exprimer de
,

ione ^ikt^j^ori^'^/j
pour'*'**/^*"*"^"

rlgues aux deux extrmits de l'efpace dont nous parlons


fatisfaire tous

foit fuffant
eft
l

nos befoins.

La

nature de l'homme
eft

dont l'tude

V-/ nceffaire fff*f.>*^^'

&

recommande par Socrate, quand il n'eft clair que par la


fi

un myftere impntrable l'homme


;

mme

,/t<WiJJi^""*y

raifon feule

& les
On

plus grands gnies, force ***>/**'*'

de rflexions
favoir

fur

une matire

fi

importante, ne parviennent que trop fouvent en fH-A <*"''


des hommes.

un peu moins que

le refte
,

peut en dire autant de notre


,

exiftence prfente

&

future

de l'efTence de l'Etre auquel nous la devons

& du
Jkc^^^jr^

genre du culte

qu'il exige
eft

de nous.
inftruife

Kien ne nous

donc plus nceflaire qu'une Religion rvle qui nous


Deftins fervir de fupplment
la

fur tant de divers objets.


relie, elle

connoilTance natu- -ft#^<"*"**


elle fe

nous montre une partie de ce qui nous toit cach; mais


eft

borne^fc*^"

ce qu'il nous

abfolument nceilkire de connotre

le refte eft

ferm pour

xW

DISCOURS PRELIMINAIRE
le fera toujours.

>

'

nous, Si apparemment

Quelques vrits

croire

un

petit
:

nombre

de prceptes a pratiquer, voil


la

quoi la Religion rvle fe rduit

nanmoins,

faveur des lumires qu'elle a

communiques au monde

le

Peuple

mme
,

ell

plus ferme

&

plus dcid fur

un grand nombre de

queftions intreflantes

que

ne l'ont t les feles des Philofophes.


Jficre rtfC /^/

l'gard des Sciences mathmatiques qui conftituent la fconde des limites


parl
,

///fe.c^'^^dont nous avons

leur nature

& leur

nombre ne doivent point nous en im-

pofer. C'eft la fimplicit de leur objet qu'elles font principalement redevables de >!t-/^/iftf/>*<^^ ^//cj. -%*' leur certitude. 11 faut mme avouer que comme toutes les parties des Mathma-

_^.

<i/^/<r/(^//"tiques

n'ont pas
eft

un objet galement fimple

auffi la certitude

proprement dite

ftc/ci/<i

<Wcelle qui

fonde fur des principes nceflirement vrais c vidents par eux-

I
a

ff^fyi'ihuU -

mmes

n'appartient ni galement ni de la
d'entr'elles
,

mme
,

manire

toutes ces parties,


fur des vrits d'ex"
,

itcwt'w^y'**^'^"^'^"'"^
fcfiiTT''*.-

appuyes fur des principes


,

c'efl--dire

^
'.

prience ou fur de fimples hypothefes


d'exprience ou

n'ont, pour ainfi dire


Il

qu'une certitude

J^,

mme
,

de pure fuppofirion.

n'y a,

pour parler exaftement, que

<J^ ",'/''
/(^r*^

'''. celles

qui traitent du calcul des grandeurs


c'eft--dire

I?
i,

due,

l'Algbre, la Gomtrie

& &

des proprits gnrales de l'tenla.

Mcanique, qu'on
a-t-il

puiffe regarder

C^ioclf-M**^

comme

marques au fceau de l'vidence. Encore y

dans

la

lumire que ceS


ainfi

%i*m

^'*/.,v"SA|-Sciences

prfenrent notre efprit une efpece de gradation,

&

pour

dire,

de

/Stsr*!-?

^*

^nuance
-

obferver. Plus l'objet qu'elles embraflent eft tendu

&

confidr d'une
i

lit

*^

maniera gnrale
pj^j.

& abftraite
que
la

plus aulTi leurs principes font exempts de nuages


eft

/rfBi?W{,;.j.^'^>g|:|.

gfjg raifon
l'autre

Gomtrie

plus fimple que la

Mcanique,

&
,

'*

l'une

&

moins fimples que l'Algbre. Ce paradoxe n'en


;

fera point

un pour

ceux qui ont tudi ces Sciences en P.hilofophes


celles

les

notions les plus abftraites


les

que

le

commun

des

hommes
elles

regarde

comme

plus inacceffibles
:

font

fouvent celles qui portent avec

une plus grande lumire

l'obfcurit s'empare

'de nos ides


"'
*'

mefure que nous examinons dans un objet plus de proprits fen,

fibles.

L'impntrabilit
,

ajoute l'ide de l'tendue

femble ne nous
les

offrir

qu'ua
;

'

""
'

myftere de plus
"

la

nature du

mouvement

eft

une nigme pour

Philofophes
;

le

principe mtaphyfique des lois de la percufTion ne leur eft pas moins cach
,

en

un mot

plus

ils

approfondifient l'ide qu'ils fe forment de la matire


,

& des promme

prits qui la reprfentent

plus cette ide s'obfcurcit

&

parot vouloir leur

chapper.

On ne
* V
'

peut donc s'empcher de convenir que


les

l'efprit n'eft
;

pas

fatisfait
,

au

'^

>i

degr par toutes

connoiflances mathmatiques

allons plus loin

&

examinons

.%. \i,)^

ians prvention quoi ces connoiflances fe rduifent.


d'oeil, elles font
:

Envifages d'un premier


,

J^coup

fans doute en fort grand

nombre

& mme

en quelque

forte inpuifables

mais lorfqu'aprs les avoir accumules, on en

fait le

dnod-

DES EDITEURS.
brement philofopliique
,

^
beaucoup moins
riche

on s'apperoic qu'on
ici

eft

en

effet

^*nti/H^-^

tju'on ne croyoit l'tre. Je ne parle point

du peu d'application

&

d'ulage qu'on eMi^"*^^*^'^


aflez foibleJ*^"'^^'''*^''^^*

peut

faire de plufieurs
;

de ces viits; ce

feroit peut-tre

un argument

de ces vrits confidres en elles-mmes. Qu'eft-ce que la a*' /fer '//^ plupart de ces axiomes dont la Gomtrie efl fi orgueilleufe , fi ce n'efl l'expref- '
contre elles
je parle

fion d'une

mme ide fimple par


,

deux fignes ou mots

diffrens

.''

Celui qui kJitque

une connoiiance de plus que celui qui fe contenteroit de dire que deux & deux font deux & deux / Les ides de tout, de partie de plus grand & de plus petit , ne font-elles pas , proprement parler,, la mme ide fimple & individuelle, puifqu'on ne fauroit avoir l'une fans que les autres fe

deux

Se

deux font quatre

a-t-il

prfentent toutes en
Pliilofophes
,

mme

temps

.^

Nous devons
;

comme
c'elt

l'ont obferv quelques

bien des erreurs l'abus des mots


les

peut-tre ce

mme

abus

axiomes. Je ne prtends point cependant en condamner abfolument l'ufage , je veux feulement faire obferver quoi il fe rduit ; c'eft nous rendre les ides fimples plus familires par l'habitude , plus propres aux

que nous devons

&

diffrens ufages auxquels nous pouvons les appliquer. J'en dis -peu-prs autant quoiqu'avec les reftriftions convenables des thormes m.athmatiques. Confidrs

fans prjug,

ils

l rduifent

un

affez petit

nombre de

vrits primitives.

Qu'on
,

examine une fuite de propofitions de Gomtrie dduites les unes des autres
forte que deux propofitions
voifines
fe

en

touchent immdiatement

&

fans

aucun

intervalle,
f dfigure

on s'appercevra
,

qu'elles ne font toutes


,

que

la

premire propofition qui


le

pour

ainfi dire
,

fucceffivement

&

peu - -peu dans

paffage d'une

confquence

la fuivante

mais qui pourtant n'a point t rellement inultiplie

par cet enchanement,

&

n'a fait

que recevoir

diffrentes formes. C'eft -peu-prs


le

comme

fi

on vouloit exprimer cette propofition par


,

fe feroit infenfiblement dnature

&

d'une langue qui qu'on l'exprimt fucceffivement de diverfes

moyen

manires qui reprfenraffent

les diffrens tats

par lefquels la langue a paff.

Chacun de
voifin
;

fes

tats fe

reconnotroit dans celui qui en feroit


,

immdiatement
,

mais dans un tat plus loign

on ne

le

dmleroit plus
,

quoiqu'il ft

y-^^,^: ^,^^\,
,<^

toujours dpendant de ceux qui l'auroient prcd

&

deftin tranfmettre les^.v.4W;,,.^,\>


.

mmes
triques,

ides.

On

comme
au

peut donc regarder l'enchanement de plufieurs vrits gomdes tradudions plus ou moins diffrentes plus ou moins com-

.>-*,,*,

F.,

&

'*
.-.'^>*-

.''^

,^

pliquees de la
tion font

mme

propofition

&

fouvent de

la

mme

hypothefe. Ces traduc-

-vA'tV'r^

W
-^

refte fort

avanrageufes par

les divers

ufages qu'elles nous mettent

^^>^f,^'^^^^,^
.>in*.>'-<i

porte de faire du thorme qu'elles expriment; ufages plus ou moins eftimables


proportion de leur importance
rel de la traduAion

,^^;^y

Mais en convenant du mrite .'^.>,i4K ,-,\, mathmatique d'une propofition , il faut reconnorre auffM-*fv.^A ''. -/, ',
leur tendue.

& de

que ce mrite

rfide originairement dans la propofition

mme.

C'eil ce qui

nous

.wW.--..

c\'j

DISCOVRS PRELIMINAIRE
fommes redevables aux gnies
,

jv.

* v.,..v.
;*.>/.:>;

doit faire fentir combien nous

inventeurs, qui, en

-.-.Vil

dcouvrant quelqu'une de ces vrits fondamentales


,

fource

&

pour

ainfi dire,

'*"'" ** *"
"i'-.-M
;

A- original d'un grand nombre d'autres


... tendu fon domaine.

ont rellement enrichi la Gomtrie,

&

aAt nyi'Huef
ifkjM tnS fTttfk^

en

ell

de

mme
,

des vrits phyfiques

appercevons

la liaifon.

& des proprits des corps dont nous Toutes ces proprits bien rapproches ne nous offrent^
&
unique. Si d'autres en plus
c'eft

proprement

"parler

qu'une connoiflance fimple

grand nombre font dtaches pour nous,


gard

&

forment des vrits diffrentes,


trille

la foibiefle de nos lumires que nous devons ce


dire

avantage

&

l'on

peut

que notre abondance

cet

efl l'effet

de notre indigence mme. Les

corps leftriques dans lefquels on a dcouvert tant de proprits fingulieres, mais

qui ne paroiflent pas tenir l'une l'autre, font peut-tre en un fens

les

corps les

moins connus

parce qu'ils paroiffcnt


,

l'tre

davantage. Cette vertu qu'ils acqui,

rent tant frotts

d'attirer

de petits corpufcules
,

&

celle

de produire dans
;

les

animaux une commotion violente


feule
fi

font deux chofes pour nous


la

c'en feroit

une

nous pouvions remonter


,

premire caufe. L'univers


,

pour qui fauroic


qu'un
fait

l'embrafler d'un feul point de vue

ne feroit

s'il

efl

permis de

le dire,

uniqiie

& une
,

grande

vrit.
,

Les que

diffrentes connoifTances

tant utiles qu'agrables


la

,
,

dont nous avons parl


ne font pas
,

jufqu'ici

&

dont nos befoins ont t


cultiver
les
:

premire origine

les feules

l'on ait

il

en

efl d'autres

qui leur font relatives

&

auxquelles

par cette raifon

hommes

fe

font appliqus dans le

mme temps

qu'ils fe livroienc
fi

aux premires. Aufl nous aurions en


cru plus propos

mme

temps parl de toutes,

nous n'avions

& plus

conforme

l'ordre

pbilofophique de ce difcours, d'envi-

fager d'abord fans interruption l'tude gnrale que les

parce que cette tude

efl celle

par laquelle

ils

hommes ont faite des corps, ont commenc , quoique d'autres

s'y foient bientt jointes.

Voici -peu-prs, dans quel ordre ces dernires ont d

fe fuccder.

fyfnln.p

M**

L'avantage que

les

hommes
,

ont trouv tendre


le

la fphere

de leurs ides, foit


,

^HKtifivmi'i^ttip^'^ leurs propres efforts


,j-.^u

foit

par

fecours de leurs femblables

leur a fait pcnfer

lorrWTTuty qu'il

feroit utile

de rduire en art

la

manire

mme

d'acqurir des connoifTances,


:

4tt^*^*^''"^^

celle

de

fe

communiquer rciproquement
Logique.
Il

leurs propres penfes

cet art a

donc

^ii%er^ifc^,uc^kik trouv

& nomm

enfeigne ranger les ides dans l'ordre le plus

naturel L3i*^f^^ ofX*/^

en former la chane la plus

immdiate
,

dcompofer

celles qui

en

<;*<ie^^^'**y renferment
fiinfiCB

un trop grand nombre de fimples

les envilager

par toutes leurs


rende
faciles

M^*A\*^ faces,

enfin les prfenter

aux autres fous une forme qui

les leur

j//(ert Aff/fc^'"")'***^^^'"- Ci'efl

en cela que conffle cette fcience du raifonnement, qu'on regarde avec


la clef de toutes nos connoifl'ances.

0tui *A4/lfe'*ifo^

comme

Cependant

il

ne faut pas croire


qu'elle

^U#I<M^*<*^

DES EDITEURS.
qu'elle tienne le

xvij
efl

premier rang dans l'ordre de l'invention. L'art de raifonner


fait

un
les

prfent que la Nature


livres qui

d'elle-mme aux bons

efprits

&

on peut

dire

que

en traitent

ne font gure utiles qu' celui qui peut


julles,

fe pafler d'eux.

On

fait

un grand nombre de raifonnemens

long-temps avant que


,

la

Logique

rduite en principes apprt dmler

les

mauvais

ou

mme

les pallier quel^

quefois par une forme fubtile

&

trompeufe,

Cet
le

art

fi

prcieux de mettre dans les ides l'enchanement convenable,


le paflage

&

de ^(fwy**^<*'

faciliter

en confquencc

de l'une l'autre

fournit en quelque manire

moyen de rapprocher

jufqu' un certain point les

hommes
les

qui paroiflfent diffrer

le plus.

En
,

effet

toutes nos connoiffances fe rduifent primitivement des fenles

iations

qui font -peu-prs

mmes

dans tous
,

hommes

& l'art

de comides

biner

&

de rapprocher des ides direes

n'ajoute proprement ces

mmes

qu'un arrangement plus ou moins exad ,& une numration qui peut tre rendue
plus ou moins fenfible aux autres.
diffre

.._..

L'homme
,

qui combine aifment des ides ne


,

gure de celui qui

les

combine avec peine


diffre

que

comme

celui qui juge tout

d'un coup d'un tableau en l'envifageant

de celui qui a befoin pour l'ap:

prcier qu'on lui en fafle obferver fucceflivement toutes les parties

l'un

& l'autre &

.'*

'

en

jetant
,

un premier coup d'il


ainfi dire
,

ont eu

les

mmes
;

fenfations
il

mais

elles n'ont

fait

pour

que
fur

glifler fur le

fcond

&

n'et fallu

que

l'arrter

le fixer plus

long-temps

chacune

pour l'amener au
,

mme

point o l'autre

s'eff:

trouv tout d'un conp. Par ce

moyen

les

ides rflchies

du premier feroient
il
efl;

devenues

aufli
,

porte du fcond, que

les ides diretes,

Ainfi,

p;ut-tre
ri

vrai de dire

qu'il n'y a

prefque point de fcience ou d'art dont on ne pt la


,

gueur

& avec
,

une bonne Logique


les propofitions

inflruire l'efprit le plus

born

parce qu'il

.-

y en

peu dont

ou

les rgles

ne puiflent tre rduites des notions


fi

fimples

&
,

difpofes entr'elles dans un ordre

immdiat

que

la chane

ne

fe

trouve nulle part interrompue.

La

lenteur plus

ou moins grande des oprations


des plus grands gnies
la former rapidement
" " ,

de

l'efprit

exige plus ou moins cette chane,

& l'avantage
ou plutt

fe rduit en avoir

moins befoin que

les autres,

& prefque
La

fans s'en appercevoir.

fcience de la

communication des ides ,


;

ne fe borne pas mettre de l'ordre 'ijtji'x^"^*


*^

dans les ides

mmes

elle doit

apprendre encore exprimer chaque ide de ^^''**%'*''^


,

manire la plus nette

qu'il efi pofliblc


:

&

par confquent perfedionner les^m/'***''''''^^^*

fignes qui font dellins la rendre

c'eft auffi

ce que les

hommes

ont

fait

peu--peu.

Les langues nes avec


affez bizarre

les focits

n'ont fans doute t d'abord qu'une colkftion

de fignes de toute efpece,


les

&

les

corps naturels qui tombent fous nos


ait

fens

ont t en confquence
qu'il eft

premiers objets que l'on


les

dfigns par des

aoms. Mais autant

permis d'en juger,

langues dans cette pr.m'isra


'

Tome

I.

S-

'

''

' -

xvij

DISCOURS PRELIMINAIRE
d
tre fort imparfaites,
;

origine, deftines Tufage le plus prefHint, ont

peu abon-

dantes

S;

affiijties

bien peu de principes certains


,

& les

arts

ou
,

les fciences

abfolument nceflaires
rgles de la diction

pouvoient avoir

fait

beaucoup de progrs
natre.

lorfque les

&

du yle toient encore

ides ne fouffroient pourtant gure de ce dfaut de rgles,

La communication des & mme de la difette

de mots

ou plutt

elle n'en fouffroit

qu'autant qu'il toit ncefiaire pour obliger

chacun des hommes

augmenter

fes

propres connoilTances par un travail opinitre,


trop facile peut tenir quel-

fans trop fe repofer fur les autres.

Une communication
aux
efforts
,

quefois l'ame engourdie


les

& nuire

dont

elle feroit capable.

Qu'on

jette
,

yeux

fur les prodiges des aveugles - ns

&

des fourds
l'efprit
,

& muets
pour peu

de naiiance

on verra ce que peuvent produire


vifs
(Se

les relTorts

de

qu'ils foient

mis en action par


la facilit

les difTiculrs vaincre.

>^i/

'^/"^''^'^ Cependant

de rendre

& de

recevoir des ides par un


,

commerce mutuel,
pas furprenant que

,<^/*//tc/.^3nr/4iL ayant auffi de fon ct des avantages inconteftables

il

n'efl

les nih.iiui.t '^i-^^^


ils

Vww ^/Td/S^*^*^
fih
Bt-aii^'-a)

hommes aient cherch de plus en plus augmenter cette facilit. Pour cela , ont commenc par rduire les fignes aux mors, parce qu'ils font, pour ainl
fymboles que l'on a
le

rt>'^dire, les
la

plus aifment fous la main.


:

De

plus, l'ordre de

AilrUtnnd

iii-t"^'^'^

gnration des mots

a fuivi l'ordre des oprations de l'efprit


,

aprs les individus

ifi'sPijilujit*'if'e^'>'

on a

nomm

les qualits fenfibles

qui

fans exifter par elles-mmes, exiftent dans


:

'le. ^'-^'V'*"*"'^^ individus,

& font

communes

plufieurs

peu--peu l'on

ell enfin

venu

ces

iiitU''!'*-^'"^^'"''

fans doute encore plus de

temps

trouver.

Enfin

rduifant l'ufage des mots en

tfajn&tv*M^^ "^^"T" prceptes, on a form la Grammaire, que l'on peut regarder

comme une
dlie,
elle

des

At.)*>'^"*''"'''''^

tranches de la Logique. Eclaire par une Mtaphyfique fine

&

d-

f^eai'/tltifv^Jtlut'B^iYa.le les

nuances des ides, apprend diftinguer ces nuances par des fignes
faire

diff-

;)tft,rEAwrt'Ay"'"|r''rens
tit-.t->ft'*'^ **'

donne des rgles pour

de ces fignes l'ufage

le

plus avantageux, dfource de tout

couvre fouvent par cet efprit philofophique qui remonte


raifons

la

les

J^ox.

du choix

bizarre en apparence

qui

fait

prfrer

un figne
,

un autre,

&

ne

laifTe enfin

ce caprice national

qu'on appelle ufage

que ce qu'elle ne peut'

abfolument
J^dtitre,!^ of>Mui*ni Les
Cfl/E/^''!'^^'"^*'^

lui ter.

hommes

en

fe

communiquant

leurs ides
qu'ils

cherchent

auffi fe

communiimpofe
mains

quer leurs paffions. C'eft par l'loquence


,

y parviennent. Faite pour parler au


l'efprit
,

0UnU

At f^en"

/dan fem'imem

^u,iCMnCi'^*-*^ filence

la

comme la Logique raifon mme; & les


,

&

la

Grammaire parlent

elle

prodiges qu'elle opre fouvent entre

les

if(iUk*i^ Ih^*'^ d'un feul fur toute une nation


n/fuJ'^U^*-'*'
^"^

font peut-tre le tmoignage le plus clatant de


autre.

fupriorit d'un

homme

fur

un

Ce

qu'il

y a de

fingulier

c'eft

qu'on

ait

DES EDITEURS.
cm
les

xx

fupplcr, par des rgles, un talent


le

fi

rare. C'eft

-peu-prs
le

comme

d on et

rani.u<-(ir

at^

voulu rduire

gnie en prceptes. Celui qui a prrendu


n'toit

premier qu'on devoitWt"

2tt*.Mt->U<i*"'y-

Orateurs l'art, ou

pas du nombre,

ou
;

toit bien ingrat envers


les

la 6<tfetxui*'>('
/)''

^^^

nature. Elle feule peut crer un


livre qu'il doive tudier

homme

loquent

hommes
le

font

le
;

premier

^*"*'^

pour

ruflir, les

grands modles font

fcond

&

tout utCf*-

^*-'^'^'''^"f^

ce que ces Ecrivains illuftres nous ont


talent de l'Orateur
,

lailT

de philofophique

&

de rflchi fur le /itru^e^''-^"'^'^"


'^fl''**'*'

ne prouve que la difficult de leur reffembler. Trop clairs


la carrire
,

'y*

'"

pour prtendre ouvrir


cueils.

ils

ne vouloient fans doute qu'en marquer les


,

tj'il*'^'^'^-

A l'gard
,

de ces purilits pdantefques

qu'on a honores du

nom de

Rhtorique
l'art

ou plutt, qui n'ont

fervi qu' rendre ce


eft la vraie

nom

ridicule

&

qui font

oratoire, ce que la Scholaftique

Philofophie, elles ne font propres

qu' donner de l'loquence l'ide la plus faufle

&

la plus

barbare.
,

Cependanc
la poffeffion

quoiqu'on commence aflez univerfellement en reconnotre l'abus

elles-

font depuis long-temps de former une branche diflingue de la connoif,

fance humaine

ne permet pas encore de

les

en bannir
jour.

pour l'honneur de notre


^

difcernement

le

temps en viendra peut-tre un

^v

Ce
relie

n'eft

pas allez pour nous de vivre avec nos contemporains,


la curifiot

&

de

les

dominer. UtAdMn-tffC^ivMK

Anims par

&

par l'amour propre


le

embraiTer la fois

pafl, le prfent
,

temps de vivre avec ceux qui nous fuivront


ont prcds. Del l'origine

& cherchant par une avidit x\^tv.-(l^Uu>Q.\kticttt' & l'avenir nous dfirons en mme //^-//Vttt/i//'& d'avoir vcu avec ceux qui nous/5*iiy^<"<'''2y<rtn<*<w
,
, ,

&

l'tude de l'Hiftoire

qui nous unifTant aux fiecles<:^^n^*''''''*^''%


urit/i/te^ilAdu

palTs par le fpedacle de leurs vices

&

de leurs vertus, de leurs connoiffances 8z lo


C'eft l qu'on
l'appareil

de leurs erreurs, tranfmet


n'eftimer les

les

ntres aux fiecles futurs.


le

apprend

a.

/fljii&efcCca^ti^'

hommes que
:

par

bien qu'ils font,

&
fe

non par

impofant !<'"" ^'"'^^/y


*"''^'*'^ tribunalrt*^ ''**"*

qui les entoure

les

Souverains, ces

hommes

aflez

malheureux pour que tout^ftwA**'**'^*"**"


juger d'avance ce

onfpire leur cacher la vrit, peuvent

eux-mmes

intgre 5c terrible

le
,

tmoignage que rend


eft

l'Hiftoire

ceux de leurs prdcefleurs w^^""'''**''^'


H-^'-

qui leur reflemblent

l'image de ce que la poftrit dira d'eux.

La Chronologie
la fcience

&

la

Gographie font
:

les

deux rejetons

& les
les

deux foutiens de

i-^"^**"-^'/ ^'

dont nous parlons

l'une, pour ainfi dire, place

hommes

dans le^*<ry<^y'"^''^

temps

l'autre les diftribue fur notre globe.

Toutes deux
,

tirent

un grand [ecoms ''^ff'J'*^-'^'^^"/'/'^

de l'hiftoirede la terre

&
;

de celle des cieux

c'eft--dire

des

faits hiftoriques

ScffjhJ^'^y"^^^
^yjftcW'''^"*^"'**

des obfervations cleftes

&

s'il

toit permis

d'employer

ici le

langage des potes


de

pn pourroit

dire

que

la fcience des

temps

&

celle des lieux font filles

VA.i-o-^/^'i-oa*efai>/rtitM^

pomie

&

de l'Hiftoire.

jU,^<nfertko^^e,SL

Un
familles

des principaux fruits de l'tude des Empires

&

de leurs rvolutions,

eft

.^ ^a*hi;tp^
^V^^^f'"*
JcieiKt^

d'examiner
,

comment

les

hommes

fpars, pour ainfi dire, en plufieurs grandes


;

ont.form diverfes focits

comment

ces diffrentes focits ont

donne Jir"''*^

XX
,

DISCOURS PRELIMINAIRE
;

'it^A^r'^*cit9J naiflance aux diffrentes efpeces de gouvernemens


rf^forr>
^^"/^

comment
fes

elles

ont cherch

ii

fe diflinguer les unes des autres

tant par les lois quelles fe font donnes,

que

ti^. 'itt'iM**^ par les fignes particuliers


^***'

que chacune a imagins pour que


ell la

membres commu-

'^'W'^
,

niqualTent plus facilement entr'eux? Telle

fource de cette diverfit de langues

'***

'A,t^

de lois,

qm

eft

devenue pour notre malheur un objet confidrable d'tude.

n/fj p yjf-P Jjj''^^^^^ '^^ encore l'origine de la Politique, efpece de morale d'un genre particulier
les principes de la ta/i>-a*Mii'*l*'^ fuprieur, laquelle

morale ordinaire ne peuvent quelquefois

j^^J^^LlUtU s'accommoder qu'avec beaucoup de


,i,^>''<'-f'A('*^

finefle,

&

qui pntrant dans les refforts prin-

^Ag^, j^.ia.j^ir*cipaux du gouvernement des Etdts, dmle ce qui peut les conferver, les affoiblir

ou

les dtruire

tude peut-tre la plus

difficile

de toutes

par

les

connoifiances

f(nff(i t^AAiftu*.

profondes des peuples 6c des


;

hommes

qu'elle e\ige,
le

&

par l'tendue

&

la

varit

talens qu'elle fuppofe Lg^fgfl^ wirfflS'des

fur-tout

quand

politique ne veut point oublier

que

les conventions particulires, eft auffi la preufiffitt^iuttt^m^f^^ ^o^ naturelle, antrieure toutes
e*<i'i/i<i<R'^'''*>'e''e

loi

des peuples,

&

que pour

tre

homme

d'Etat, on ne doit point celTer

jf^AfSjfHda^/^ ' :rc


,mftl',Uff'^'*^f>^^

homme.
les

Voil

branches principales de cette partie de

la

connoiflance humaine, qui


les

^luvl^it^

*-

confifte dans les ides direftes

que nous avons reues par

fens

ou dans

la

mtukuJmtt*^*^^^^

combinaifon

&

la

comparaifon de ces ides; combinaifon qu'en gnral on appelle


fe fubdivifent

'^,^^t\'itftJt it\*t>^Philofoph'ie.

Ces branches

en une

infinit d'autres

dont l'numration

si^ jytuml
'

tin'^

^^^^^

immenfe,

&

appartient plus cet ouvrage

mme

qu' fa prface.

tto.*.^titit'tuui

L^

premire opration de la rflexion confiftant rapprocher

& unir les notions


Mais
les

^^1 gfit^
tS- b 'iT*ul*k*'**'

direes, nous avons d commencer dans ce difcours par envifager la rflexion 4e


^^ '^t-l
,

&

parcourir les diffrentes fciences qui en rfultent.

notions

formes par la combinaifon des ides primitives , ne font pas les feules dont notre *' cfprit foit capable. Il eft une autre efpece de connoiffances rflchies, dont nous

devons maintenant

parler. Elles confftent

dans

les ides

que nous nous formons

nous-mmes
connue

en imaginant

&

en compofant des erres femblables ceux qui


,

font l'objet de nos ides diredes. C'eft ce qu'on appelle l'imitation de la nature
*

fi

&

fi

recommande par
vivement
,

les anciens.

Comme
le

les ides direftes


le

qui nous

frappent

le plus

font celles dont nous confervons

plus ailraent le

fouvenir, ce font

auffi celles

que nous cherchons

plus rveiller en nous par

l'imitation de leurs objets. Si les objets agrables

nous frappent plus tant rels

que Amplement reprfenrs

ce dchet d'agrment eft en quelque manire


plaifir

com-

penl par celui qui rfulte du


citeroient, tant rels,

de l'imitation.
triftes

l'gard des objets qui n'cx,

que des fentimens

ou tumultueux

leur imitation

eft

plus agrable que les objets


,

mmes,

parce qu'elle nous place cette jufte


,

diftance

o nous prouvons

le pkifir

de l'motion

fans en reflfentir le dfordre.

C'fft dans cette imitatioa des objets capables d'exciter en nous des fentimens ^if?

DES EDITEURS.
ou agrables, de quelque
de
la belle nature
;

xxj

nature qu'ils foient, que confifle en gnral rimkation


tant d'auteurs ont
crit fans

lur laquelle
la belle

en donner d'ide
,

nette

Toit

parce que

nature ne fe dmle que par un fentiment exquis


les limites

foit auffi

parce que dans cette matire

qui diflinguent l'arbitraire

du

vrai, ne font pas encore bien fixes,

& lailTcnt

quelque efpace
,

libre l'opinion.

A la tte
la Peinture

des connoiflances qui confillent dans l'imitation

doivent tre places

&

la

Sculpture

parce que ce font celles de toutes o l'imitation ap,

proche

le

plus des objets qu'elle reprfente

&

parle le plus

diredement au
le luxe
n'eft
,

fens.

On

perfedionn par peut y joindre cet art, n de la nceffit au palais , chaumires chitefture , qui s'tant leve par degrs des
, fi

&

l'Ar-

aux yeux

du philofophe
que

on peut parler

ainfi

que

le

mafque embelli d'un de nos plus


moins frappante
:

grands befoins. L'imitation de libelle nature y

eft

& plus

refierre

dans les deux autres Arts dont nous venons de parler

ceux-ci expriment dif,

frement

&

fans reflridion toutes les parties de la belle nature

& la
fe
,

reprfentent
imiter

telle qu'elle eft,

uniforme ou varie

rArchitedure au contraire
corps
qu'elle emploie

borne

par l'afiemblage

&

l'union des diffrens

l'arrangement
indi-

fymtrique que la nature obferve plus ou moins fenfiblement dans chaque vidu , & qui contrafte fi bien avec la belle varit du tout enfemble.

La

Pofie

qui vient aprs la Peinture


les

& la

Sculpture

&

qui n'emploie pour


l'oreille
,

l'imitation

que

mots difpofs fuivant une harmonie agrable


;

parle

plutt l'imagination qu'aux fens

elle lui reprfente


,

d'une manire vive


les crer

&

toules

chante

les objets"
,

qui compofent cet univers


,

&
&

femble plutt

que

peindre
la

par la chaleur
,

le

mouvement
fois

&

la vie qu'elle fait leur

donner. Enfin

Mufique

qui parle la
;

l'imagination

aux fens
foit

tient le dernier

rang
ob-

dans l'ordre de l'imitation


jets qu'elle fe

non que fon imitation

moins parfaite

clans les

propofe de reprfenter, mais parce qu'elle fem.ble borne jufqu'ici

un plus petit

nombre d'images

ce qu'on doit moins attribuer fa nature


la

qu'
:

trop peu d'invention

&

de reffource dans

plupart de ceux qui

la

cultivent
,

il

ne

fera pas

inutile

de

faire fur cela

quelques rflexions.
reprfenter

La Mufique
eft

qui dans

fon origine n'toit peut-tre deftine

que du bruit,

devenue peules

-peu une efpece de difcours ou


diffrens fentimens de l'ame
,

mme

de langue-, par laquelle on exprime


fes

ou plutt,

diffrentes paffions.

Mais pourquoi
qu'il eft

rdun-e cette expreffion aux paiTions feules,


poffible, jufqu'aux fenfations

&

ne pas l'tendre, autant


les

mm?s

.^

Quoique

perceptions que nous recevons


leurs

par divers organes

diffrent enti'elles autant

que

objets

on peut nanc'eft--dire,

moins
par

les

comparer fous un autre point de vue qui leur


de
plaifir

eft

commun,

la fituation
,

ou de trouble o
,

elies

mettent notre ame.

Un

objet

ffia/ant

un

brui: terrible

produifenc cIucu en nous une motion par laquelle

xxlj

D ISC OURS P RE LT MINAIRE


les
le

nous pouvons jufqu' un certain point


fouvent dans l'un

rapprocher,

&

que nous dfignons,


l'yno-

&

l'autre

cas, ou par

mme nom

ou par des noms

nimes. Je ne vois donc point pourquoi un muficien qui auroit peindre un objet
effrayant
,

ne pourroit pas y

ruflr

en cherchant dans

la nature l'efpece

de bruic

qui peut produire en nous l'motion la plus femblable celle que cet objet y excire. J'en dis autant des fenliicions agrables. Penfer autrement , ce feroit vouloir
il

rcfferrer les
,

bornes de

l'art

s'agit

exige une tude fine

& de nos plaifirs. J'avoue que la peinture dont & approfondie des nuances qui diftinguent nos
que
ces nuances foient
,

fenfations, mais aufl ne faut-il pas efprer

dmles par

un

talent ordinaire.

Saifies

par l'homme de gnie


,

fenrics par

l'homme de goiit,

apperues par l'homme d'efprit

elles font

perdues pour
;

la multitude.

Toute

mufique qui ne peint rien

n'eft

que du
plaifir

bruit

&

fans l'habitude qui dnature

tout, elle ne feroit gure plus de


nores dnus d'ordre

qu'une

fuite

de mots harmonieux

&

fo-

&

de

liaifon. Il eft vrai

qu'un muficien attentif

tout pein-

dre, nous prfenteroit dans plufieurs circonftances des tableaux d'harmonie qui

ne feroient point
clure
faire
,

faits

pour des fens vulgaires


fait

mais tout ce qu'on en doit con,

c'eil

qu'aprs avoir
l'couter.
ici

un

art

d'apprendre la mufique

on devroit bien ea

un de

Nous terminerons
qui peuvent fervir

l'numration de nos principales connoifTances. Si on les

envifage maintenant toutes enfemble,


les difcerner
,

& qu'on
;

cherche
les

les points

de vue gnraux

on trouve que

unes purement pratiques ont


fe

pour but l'excution de quelque chofe


bornent

que d'autres fimplement fpculatives


contemplation de
fcs

l'examen de leur objet,

& la

proprits

qu'enfin

d'autres tirent de l'tude fpculative de leur objet l'ufige qu'on en peut faire dans
la pratique.

La

fpculation

&

la pratique conflituent la principale diffrence


,

qui
,

diftingue les Sciences d'avec les Arts

&

c'efl

-peu-prs en fuivant cette notion


Il

qu'on a donn l'un ou l'autre

nom

chacune de nos connoiffances.

faut cepen-

dant avouer que nos ides ne font pas encore bien fixes fur ce
fouvent quel

Aijer.
la

On

ne

fait

nom
eft

donner
;

la plupart

des connoiffances

fpculation fe

runit la pratique
fi

&
art

l'on difpute par

exemple
:

tous les jours dans les coles,


feroit bientt rfolu
,

la

Logique

un
eft

ou une

fcience

le

problme

en

rpondant qu'elle

la fois l'un l'autre.

Qu'on s'pargneroit de queftions

&

de peines

fi

on dterminoit

enfin la fignification des

mots d'une manire nette

& prcife
On
price

peut en gnral donner

le

nom

d'Art k tout fyftme de connoiffances qu'il


,

eft poffiole

de rduire des rgles pofitives


;

invariables

&

indpendantes du ca^

ou de l'opinion

&

il

feroit

permis de dire en ce fens, que plufieurs de nos

Sciences font des arts, tant envifajj^s par leur cc pratique.

Mais comme

il

DES EDITE uns.


y du corps
a des rgles
;

^(xuj
,

pour

les

oprations de refpric ou de l'ame


,

il

y en a

aufi

pour celles

n'ont , befoin que de la main feule pour tre excutes. Del, la diftindion des Arts la fupriorit qu'on accorde aux en libraux en mcaniques , premiers fur

c'eft--dire

pour

celles

qui

bornes aux corps extrieurs

&

&

les

fconds. Cette fupriorit eft fans doute injufle plufieurs gards.

Nanmoins

parmi
raifon

les
,

prjugs tout ridicules qu'ils peuvent tre


,

il

n'en eft point qui n'ait fa

ou

pour parler plus xadement


,

impuiflante pour corriger les abus

fon origine , la Philofophie fouvenc peut au moins en dmler la fource. La force


;

&

du

corps ayant t le premier principe qui a rendu inutile le droit que tous les hommes avoient d'tre gaux, les plus foibles, dont le nombce eft toujours le
plus grand, fe font joints enfemble pour la rprimer.
fecours des lois
Ils
,

ont donc tabli par le

&
les

des diffrentes fortes de gouvernemens

une ingalit de con-

vention

dont
,

la force a cefle

d'tre le principe. Cette dernire ingalit iant


fe runiff-mt

bien affermie

hommes

en

avec raifon pour la conferver

n'oSt

de rclamer fecrtement contre elle, par ce dfir de fupriorit que rie'n n'a pu dtruire en eux. Ils ont donc cherch une forte de ddommao-ement dans
pas
laiff'

une ingalit moins


poxivant plus
off"rir

arbitraire

&

la force corporelle
,

enchane par

les lois

ne

aucun moyen de fupriorit

Us ont t rduits chercher


aufii

dans la diffrence des efprits un principe d'ingalit

naturel

plus paifible

s'cft en quelque manire venge des premiers avantages que la partie la plus vile avoir ufuips ; & les talens de refprit ont t gnralement reconnus pour fuprieurs ceux du corps. Les arts mcaniques dpendans d'une opration manuelle ,

&

plus utile la focit.

Ainfi la partie la plus noble.de notre tre,

&

aflfervis

qu'on

me

permette ce terme
les

les

une efpece de routine

ont t abanla claffe la

donns

ceux d'entre

hommes que

prjugs ont placs dans

plus infrieure. L'indigence qui a forc ces


travail
,

hommes
les

s'appliquer
,

un

pareil

plus fouvent que le got

&

le
,

gnie ne

y ont entians

eft

devenue

enfuite une raifon pour les mprifer

tant elle nuit tour ce qui l'accompao-ne.

des oprations libres de l'efprit, elles ont t le partage de ceux qui fe font crus fur ce point les plus favorifs de la nature. Cependant, l'avantage

A l'gard
que

les arts

libraux ont far les arts mcaniques


l'efprit
,

par

le travail
eft

que

les

premiers

exigent de

&

par
,

la difficult d'y exceller,

fuffifamment compenf
la plupart. C'eft

par

l'iHilit

bien fuprieure

que

les derniers

nous procurent pour

cette utilit
les,

qui a forc de les rduire des oprations purement machinapour en faciliter la pratique un plus grand nombre d'hommes. Mais la
focit,
avilir

mme

en refpeftant avec
les

juftice les

grands gnies qui l'clairent


dcouverte de la Bouflble
le feroit la

ne doit point

mains qui

la fervent.
,

La

n'eft

pas moins avanta-

gcufe au genre humain

que ne

Phyfique l'explication des proprits

xxiv

DISCOURS PRELIMINAIRE
aiguille.

de cette

Enfin, confidrer en

lui-mme
,

le

principe de la diftintiorj
n'eft

dont nous parlons, combien de favans prtendus


qu'un
art

dont lafcience
,

proprement

mcanique

&

quelle diffrence relle y a-t-il

entre une tte remplie

dfaits fans ordre, fans


l'excution machinale.

ufage, fans

liaifon

&
,

l'inflin;

d'un artiian rduit

Le

mpris qu'on a pour


fur les

les arts

mcaniques

femble avoir influ jufqu' un


ces bienfaiteurs

certain point

inventQurs

mmes. Les noms de


,

du genre

humain font prefque tous inconnus


-dire des conqurans
,

tandis que l'hilloire de les deflrufteurs, c'eftc'eft

n'eft

ignore de perfonne. Cependant


les

peut-tre chez

les artifans qu'il faut aller chercher les preuves

plus admirables de la fagacit

de

refprit

de fa patience

&

de
,

fes refburces.

J'avoue que la plupart des arts

n'ont t invents que peu--peu

&

qu'il a fallu
,

une

affez

longue

fuite

de

fiecles

pour porter

les

montres, par exemple


pas de
,

au point de perfeion o nous


?

les

voyons.

Mais
talif

n'en

eft-il

mme

des fciences

Combien de dcouvertes qui ont immor,

les auteurs

avoient t prpares par les travaux des fiecles prcdens


leur

fouvent
faire
!

mme

amenes

maturit, au point de ne demander plus qu'un pas

Et pour ne point
montres
,

fortir

de l'Horlogerie

pourquoi ceux qui nous de,

vons

la fufe des

l'chappement
travaill

& la rptition
le

ne

font-ils pas auii

eftims que
D'ailleurs,
n'a point
fi

ceux qui ont


j'en crois

fuccefTivement perfeionner l'Algbre ?

quelques philofophes, que


les

mpris qu'on a pour

les arts,

empch de
les parties

tudier,

il

eft certaines

machines

fi

compliques,

&

dont toutes

dpendent tellement l'une de l'autre,

qu'il eft difficile

que,
en-

l'invention en foit due plus d'un feul

homme. Ce gnie
les

rare

dont

le

nom

eft

feveli dans l'oubli, n'et-il pas r bien digne d'tre plac ct


d'eTprits crateurs qui

du

petit

nombre
.''

nous ont ouvert dans

fciences des routes nouvelles


,

Parmi

les arts

libraux qu'on a rduits des principes


,

ceux qui

fe

propofent

l'imitation de

la nature

ont t appels beaux-arts


n'eft

parce qu'ils ont principa-

lement l'agrment pour objet. Mais ce

pas la feule chofe qui les diftingue


,

des arts libraux plus ncelTaires ou plus utiles

comme

la

Grammaire,
,

la

Logi-

que

&

la

Morale. Ces darniers ont des rgles

fixes

&

arrtes

que tout

homme

peut tranfmettre

un autre

au lieu que

la

pratique des beaux arts confifte prinfes lois

cipalement dans une invention qui ne prend gure

que du gnie

les rgules
;

qu'on a crites fur ces arts, n'en font proprement que la partie mcanique
produifent -peu-prs
Il rfulte
l'effet

elles

du tlefcope,

elies n'aident

que ceux qui

voient.

de tout ce que nous avons


efprit

dit juiqu'ici,
,

que

les diffrentes

manires

dont notre
objets

opre fur

les

objets

&
fe

les

differens ufages qu'il

tire

de ces

mme,

font le premier

moyen

qui

prfente nous pour difcerner en g-

nral nos coanoiflances les unes des autres,

Tout

s'y

rapporte nos befoins

, foie

DES EDITEURS,
de
ncefiit abfolue, foit

xxv
foit

de convenance

&

d'agrment,

mme

d'ufage

&

de

caprice. Plus les befoins font loigns

ou

diuiciles Satisfaire, plus les connoif-

fances deilines

cette fin font lentes parotre.

Quels progrs
,

la
fi

Mdecine
elle toic

n'auroit-elle pas fait


auf certaine

aux dpens des fciences de pure fpculation


?

que

la

Gomtrie

Mais

il

efl encore d'autres carafteres trs ,

mar-

qus dans

la

manire dont nos connoifiances nous affedent


fes ides.

&
&

dans

les ditfrens

jugemens que notre ame porte de

Ces jugeraens font dfigns par


de
goilt.

les

mots d'vidence, de certitude, de probabilit, de fentiment


L'vidence appartient proprement aux ides dont
tout d'un coup
le fecours
;

l'efprit

apperoit la lialfon

la certitude celles

dont

la liaifoB

ne peut tre connue que par


eft la

d'un certain nombre d'ides intermdiaires, ou, ce qui

mme
,

chofe

aux propofitions dont l'identit avec un principe vident par lui-mme


;

ne peut tre dcouverte que par un circuit plus ou moins long

d'o

il

s'enfuivroic

que flon
que
dence

la

nature des efprits

ce qui eft vident pour l'un ne feroit quelquefois

certain

pour un autre.
certitude dans
,

On

pourroit encore dire


fens
,

en prenant

les

mots

d'vi-

& de

un autre

que

la premire ell le rfultat des

ope-

rations feules de l'efprit

&

fe

rapporte aux fpculations mtaphyfiques


eft

&

ma-

thmatiques
connoiflance
bilit a

&

que

la

fconde

plus propre aux objets phyfiques

dont la

eft le fruit

du rapport conftant

&

invariable de nos fens.


,

La proba-

principalement lieu pour


paffs, prfens

les faits hiftoriques

&

en gnral pour tous les

vnemens

&

avenir, que nous attribuons k une forte de hafard,


les caufes.

psrce que'nous n'en dmlons pas


a pour objet le prfent

La

partie de cette

connoiOance qui
le

&

le paff,

quoiqu'elle ne foit fonde que fur


auffi forte

fimple

tmoignage

produit fouvent en nous une perfuafion

que

celle qui naic

des axiomes.

Le

fentiment

eft

de deux

fortes.

L'un

deftin

aux

vrits de

morale

s'appelle confcience; c'eft une fuite de

la loi naturelle

&

de

l'ide

que nous avons


nous

du bien

&

du mal

& on

pourroit le

nommer

vidence du cur, parce que, tout

diffrent qu'il eft de l'vidence de l'efprit attache

aux vrits fpculatives

, il

fubjuo-ue avec le

mme

empire. L'autre efpece de fentiment eft particulirement


,

affed l'imitation de la belle nature


Il faifit

&

ce qu'on appelle beauts d'expreffion.

avec tranfport
,

les

beauts fublimes

&

frappantes

dmle avec

finefie
il

les.

beauts caches

&

profcrit ce qui n'en a

que l'apparence. Souvent

mme
,

pro-

nonce des arrts fveres fans fe donner la peine d'en dtailler les motifs

parce

que

ces motifs,

dpendent d'une foule d'ides

difficiles

dvelopper fur

le

champ,

& plus
devons

encore k rranfmettre aux autres.


le

C'eft cette efpece de fentiment que nous

got

& le
,

gnie

diftingus l'un de l'autre en ce que le gnie eft le fenle

timent qui cre

& le got,

fentiment qui juge.


entrs fur les diffrentes parties de nos con-

Aprs

le dtail I.

o nous femmes

Tome

xxvj
noilTaiices
,

DISCOURS PRELIMINAIRE
&
fur les caraderes qui les diflinguent
,

il

ne nous

refte plus qu'

former un arbre gnalogique ou encyclopdique qui


point de vue,
rr'elles.

les

raflemble fous un

mme
de

&

qui ferve marquer leur origine

&

les liaifons qu'elles

ont enfaire

Nous

expliquerons dans un
eft

moment
pas fans

l'ufage

que nous prtendons

cet arbre.

Mais l'excution n'en

difficult.

Quoique
,

l'hiftoire philofo-

phique que nous venons de donner de l'origine de nos ides


faciliter

foit fort utile

pour

un

pareil travail

il

ne faut pas croire que l'arbre encyclopdique doive

ni puifle

mme

tre fervilemcnt aflujti cette hiftoire.

Le

fyftme gnral des

Sciences

&

des Arts eft une efpece de labyrinte, de chemin tortueux, o l'efprit


tenir. Prefle

s'engage fans trop connotre la route qu'il doit

par

les befoins

&

par

ceux du corps auquel


fentent lui
;

il

eft uni

il

tudie d'abord les premiers objets qui fe pr;

pntre le plus avant qu'il peut dans la connoiflance de ces objets


;

rencontre bientt des difficults qui l'arrtent

&

foit

par l'efprance ou
;

mme

par le dfefpoir de les vaincre, fe jette dans une nouvelle route


fur fes pas
,

revient enfuirt

franchit

quelquefois

les

premires barrires pour en rencontrer de

nouvelles;

&

paffant rapidement d'un objet

un autre,
,

fait fur

chacun de ces
dont

objets diffrens intervalles


la

&

comme
rend

par

fecoufl'es

une

fuite d'oprations

gnration

mme

de

fes ides

la difeontinuit ncelTairc.
,

Mais ce dfordre

tout philofophique qu'il eft de la part de l'ame


roit

dfgureroit

ou plutt anantile reprfenter.

entirement un arbre encyclopdique dans lequel on voudroit


,

D'ailleurs

comme

nous l'avons dj

fait fentir

au fujet de

la

Logique

la
les

plupart des Sciences qu'on regarde


autres
,

comme

renfermant

les principes

de toutes

&

qui doivent par cette raiion occuper les premires places dans l'ordre
,

encyclopdique
ides
,

n'obfervent pas le

mme
;

rang dans l'ordre gnalogique des


les premires.

parce qu'elles n'ont pas t inventes

En

effet

notre tude

primitive a

tre celle des individus

ce n'eft qu'sprs avoir confidr leurs

proprits particulires
efprit
,

&

palpables

que nous avons par abftraclion de notre

envifag leurs proprits gnrales


la

& communes &


,

form

la

Mtaphyfi,

que

&

Gomtrie

ce n'eft qu'aprs un long ufage des premiers fignes


l'art

que

nous avons perfeilionn


enfin qu'aprs

de ces lignes au point d'en

faire

une fcience
,

ce n'eft

une longue

fuite d'oprations fur les objets


ces
eft
;

de nos ides

que nous'

avons par
Enfin
plufieiirs
le

la rflexion

donn des rgles

oprations

mmes.
,

fyftme de nos connoiflances

compol de

diffrentes branches

dont
n'eft

ont im

mme

point de runion
la fois

&

comme

en partant de ce point

il

pas pofiible de s'engager

dans

toutes les
eft - il

routes, c'eft la nature des diffaflez rare


la

rens elprlts qui dtermine le choix. Auffi

qu'un
,

mme
les

efprit

en
fe

parcoure

la fois

un grand nombre. Dans l'tude de

Nature

hommes

font d'abord appliqus tous,

comme

de concert,

facisfaire les befoins les

plus

DES EDITEURS.
preffafls
;

xxvij

mais quand

ils

en font venus aux connoiflances moins abfolument n>

ceflaires

iU ont d fe les partager

&

y avancer chacun de fon ct -peu-prs


,

d'un pas gal.

Ainfi plufieurs fciences ont t

pour
,

ainfi dire,

contemporaines
les

mais dans l'ordre hiftorique des progrs de


lucceffivement.
Il

l'elprit

on ne peut

embrafler que

n'en

eft

pas de

mme

de l'ordre encyclopdique de nos connoiflances.

Ce

dernier confille les raflembler dans le plus petit efpace poffiblc,


ainfi dire
,

& placer,
;

pour

le
il

Philofophe au-deflus de ce vafle labyrinte dans un point de vue fort


puifle appercevoir la fois les Sciences
les objets

lev d'o

d'un coup d'il


fur ces objets
;

de

fes

fpculations

& les Arts principaux & les oprations qu'il peut

voir
faire

dillinguer les branches gnrales des connoiflances humaines, les

points qui les fparent

ou qui

les uniflTent

& entrevoir mme quelquefois les routes


Mappemonde
qui doit montrer
,

fecretes qui les rapprochent.


les

C'eft une efpece de

principaux pays

leur pofition

&
:

leur

dpendance mutuelle

le

chemin en

ligne droite qu'il y a de l'un l'autre

qui ne peuvent tre

chemin fchivent coup par mille obftacles connus dans chaque pays que des habitans ou des voyageurs,

& qui ne
Ces

fauroient tre montrs

que dans des

cartes particulires fort dtailles.

cartes particulires feront les differens articles

de l'Encyclopdie

& l'arbre
les objets

ou fyflme

figur en fera la

Mappemonde.
gnrales du globe que nous habitons
,

Mais comme dans


de vue o

les cartes

font plus ou moins rapprochs,


l'il eft plac

& prfentent un coup


Gographe qui

d'il diffrent flon le point


,

par

le

conftruit la carte

de

mme

la

forme de

l'arbre

encyclopdique dpendra du point de vue o l'on

fe

mettra pour

envifager l'univers littraire.

On peut donc imaginer


Mappemondes
,

autant de fyftmes differens de

laconnoifTance humaine, que de

de diffrentes projetions;
,

& chacun

de ces fyftmes pourra


particulier. Il n'eft
les Sciences celle

mme
ils

avoir

l'exclufion des autres

quelque avantage

gure de Savans qui ne placent volontiers au centre de toutes


s'occupent
,

dont

-peu-prs

comme

les

premiers
fait

hommes

fe

plaoient au centre

du monde

perfuads que l'Univers toit

pour eux. La
,

prtention de plufieurs de ces Savans envifage d'un il philofophique


roit

trouvefe

peut-tre,

mme
foit
,

hors de l'amour

propre

d'alTez

bonnes raifons pour

juftifier.

Quoi

qu'il

en

celui de tous les arbres encyclopdiques qui offriroit le plus

grand nombre de
d'tre prfr.

liaifons

&

de rapports entre
fe flatter

les

Sciences
.?

mriteroit fans doute

Mais peut-on
,

de

le faifir

La Nature, nous

ne faurions de nos

trop le rpter
fenfations

n'eft

compofe que d'individus qui font

l'objet primitif

&
,

de nos perceptions direles.

Nous remarquons
lefquelles nous les

la vrit dans ces

individus

des proprits

communes par

comparons

&

des.

xxviij

DISCOURS PRELIMINAIRE
;

proprits Jiflemblables par lelquelles nous les difcernons


signes par des

&

ces proprits dclafles

noms

abftrairs

nous ont conduits former diffrentes


tel

ces objets ont t placs.

Mais fouvent
une

objet qui par une ou plufieurs de fes

proprits
prits
,

a t plac dans

clafle, tient

une autre
Il

clafie

par d'autres pro-

&

auroit

pu tout

aufl

bien y avoir fa place.

relie

donc nceflaire-

ment de

l'arbitraire

dans la divifion gnrale. L'arrangement le plus naturel feroic

celui o les objets fe fuccderoient par les nuances infenfibles qui fervent tout la
fois les fparer

&

les unir.

Mais

le petit

nombre

d'tres qui
n'eft

nous font connus


,

ne nous permet pas de marquer ces nuances. L'Univers


fur la furface duquel nous appercevons quelques les plus
la liaifon

qu'un valle Ocan


,

ou moins grandes

dont

avec

le

continent nous

efl

cache.

On
relles
foit

pourroit former l'arbre de nos connoiflances en les divifant foit en natu-

&
&

en rvles
videntes
,

foit

en utiles
,

&
&

agrables, foie en fpculatives

& pratiques,
une divifion
encyclocette
:

en

certaines

probables

&

fenfibles

foit

en connoiflaace des
choifi

chofes

connoiflance des figneS*,

ainfi l'mfini.

Nous avons

qui nous a paru

Tarifaire tout la fois le plus qu'il efl poffible l'ordre

pdique de nos connoilTances


divifion

&

leur

ordre gnalogique.
la fuite
,

Nous devons

un Auteur clbre dont nous parlerons dans


faire

de cette Prface

nous avons pourtant cru y devoir

quelques cliangemens
l'arbitraire

dont nous rendrons

compte
leur

mais nous fommes trop convaincus de


,

qui rgnera toujours

dans une pareille divifion


;

pour

croire

que notre fyftme


foit

foit l'unique

ou

le meil-

il

nous

fuflra

que notre

travail

ne

pas entirement dfapprouv par les

bons

efprits.

Nous ne voulons
la

point relembler cette foule de Naturaliftes qu'un


;

Philofophe moderne a eu tant de raifon de cenfurer


divifer les
travail

&

qui occup fans cefle


,

produdions de

nature en genre

&

en efpeces

ont confum dans ce

un temps

qu'ils auroient

beaucoup mieux employ


d'un
architete qui
,

l'tude de ces pro lever

duirions

mme% Que

diroit-on

ayant

un diEce

immenfe,

pafleroit toute fa vie en tracer le plan

ou d'un curieux qui fe propofanc


l'entre.'^
,

de parcourir un

vafle palais

emploieroit tout Ion temps en obferver


,

Les objets dont notre ame s'occupe

font

ou

fpirituels

ou matriels

z notre

ame

s'occupe de ces objets ou par des ides direles ou par des ides rflchies.
fiftme

Le

des connoiflTanccs direiles ne peut confiner que dans la coUelion

purement palive
appelle mmoire.

& comme machinale


La
rflexion
efl:

de ces

mmes
,

connoilTances

c'ell

ce qu'on
;

de deux fortes
,

nous Pavons

dj.\

obferv

ou

elle raifonne fur les objets

des ides direles

ou

elle les imite. Ainfi la

mmoire,

la raifon

proprement

dite

&

l'imagination

font les trois manires diffrentes

dont notre ame opre

fur les objets

de

fes

penfes.

Nous ne prenons point

ici

l'imagination pour la facult qu'on a de fe reprfenter les objets; parce que cette

DES EDITEURS.
facult n'eft autre chofe que la

xxix
,

mmoire mme des

objets lenfibles

mmoire qui

Nous

foulage par l'invention des fignes. feroitdans un continuel exercice, fielle n'toit plus prcis , pour le talent prenons l'imagination dans un fens plus noble

&

de crer en imitant.

Ces

trois

fiflme, facults forment d'abord les trois divifions gnrales de notre

& les
la

trois objets
la

mmoire;

gnraux des connoiffances humaines ; l'Hiftoire qui fe rapporte Arts, Philofophie , qui eft le fruit de la raifon; c les Beauxfliit

que l'imagination

natre. Si

nous plaons

la

raifon avant l'imagination

cec

ordre nous parot bien fond,


l'efprit
:

&

conforme au progrs naturel des oprations de


;

l'imagination

eft

une facult cratrice

Se

l'erprir

avant de

fonger

crer

commence

par raifonner fur ce qu'il voit


placer la raifon
,

&

ce qu'il connot.
,

Un

autre

motif qui doit dterminer

avant l'imagination
fe

c'eft

que dans

cette dernire facult de l'ame


certain point
,

les

deux autres

trouvent runies jufqu'

un

&

que

la raifon s'y joint la

mmoire. L'efprit ne cre

&

n'imagine

qu'il a connus par des ideS des objets qu'en tant qu'ils font femblables ceux les tres qu'il par des fenfations ; plus il s'loigne de ces objets, plus dire-aes

&

forme font bizarres


tion

&

peu agrables. Ainfi dans

l'imitation de la

Nature

l'inven-

mme

eft alTujtie certaines rgles,

& ce font ces rgles


,

qui forment principa-

lement

la partie

philofophique des Beaux Arts

jufqu' prfent affez imparfaite,

parce qu'elle ne peut tre l'ouvrage que du gnie,


crer que difcuter.

&

que

le

gnie aime mieux

Enfin

fi

on examine

les

progrs de

la

raifon

dans

fes

oprations fucceffives

on

fe

convaincra
,

encore qu'elle doit prcder l'imagination dans l'ordre de nos


fait fur les

facults

puifque la raifon, par les dernires oprations qu'elle


;

objets

conduit en quelque furte l'imagination


crer
tion
,

car fes oprations ne confiftent qu'

pour

ainfi dire,

des tres gnraux, qui fpars de leur fujetpar abftrac-

ne font plus du reflbrt immdiat de nos fens. Auffi la Mtaphyfique


les

&

la

Gomtrie font de toute

Sciences qui

appartiennent

la

raifon

celles ovi

l'imaginacion a le plus de part. J'en


teurs de la

demande pardon
en fpare.

nos beaux efprits dtracfi

Gomrrie
la

ils

ne fe croient pas fans doute


les

prs d'elle

&

il

ny

a.

peut-tre que

Mtaphyfique qui

L'imagination dans un Gomtre


Il eft vrai qu'ils

qui cre, n'agit pas moins que dans un Pote qui invente.

oprent
le

diffremment fur leur objet

le

premier

le

dpouille

&

l'analyfe

le

fcond

compofe

Se l'embellir.

Il

eft

encore vrai que cette manire diffrente d'oprer


;

n'appartient qu' diffrentes fortes d'efprits

&

c'eft

pour cela que

les talents

du

grand i^>ometre

&;

du grand Pote ne

fe

trouveront peut-tre jamais enfemble.


l'un de l'autre
,

Mais

ibit qu'ils s'excluent

ou ne s'excluent pas

ils

ne font nulle-

ment en

droit de fe mprifer rciproquement.

De

tous les grands

hommes

de l'an-

XXX
tiquit
,

DISCOURS PRELIMINAIRE
Archimede
eft

peut-tre celui

qui mrite le plus d'tre plac ct

d'Homre. J'efpere qu'on pardonnera cette digreiion


art
,

un Gomtre qui aime fon


;

mais qu'on n'accufera point d'en tre admirateur outr

&

je reviens

mon

fujet.

La

diftribution gnrale des tres en

fpirituels

&
la

en matriels fournit la fubPhilofophie s'occupent ga-

divifion des trois branches gnrales. L'Hiiloire

&

lement de CCS deux eipeces d'tres


tres

&

l'imagination ne travaille que d'aprs les

purement matriels

nouvelle railon pour placer la dernire dans l'ordre de

nos facults.

la tte des tres fpirituels efl Dieu, qui doit tenir le premier rang

par fa nature,

& par

le

befoin que nous avons de le connotre.


,

Au

deflous de cet
l'exiftence.

Etre fuprme font

les efprits crs


,

dont la rvlation nous apprend


de deux principes
,

Enfuite vient l'homme


efprits
,

qui compof

tient

par fon

ame aux
que nous
l'Auteur

& par
le

fon corps au

monde
ou

matriel

& enfin
,

ce vafle Univers

appelions

Monde

corporel

la Nature.

Nous ignorons pourquoi

clbre qui nous fert de guide dans cette diftribution

a plac la nature avant


placer

l'homme dans fon fiftme

; il

femble au contraire que tout engage

l'hom-

me

fur le partage qui fpare

Dieu

&

les efprits d'avec les corps.

L'Hiftoire en tant qu'elle fe rapporte Dieu, renferme ou la rvlation ou la


tradition
,

&

fe divife fous ces

deux points de vue en

hiftoire facre
fes alions
,

&
,

en hiftoire
connoif-

ccclfiaftique. L'hiftoire

de l'homme a pour objet, ou

ou

fes fe

fances

&

elle eft

par confquent civile ou littraire

c'eft--dire

partage

entre les grandes nations


tres
,

entre les Conquerans

& les grands gnies & les Philofophes.

entre les Rois

&
de

les la

Gens de Leteft celle

Enfin
,

l'hiftoire

Nature

des produftions innombrables qu'on y obferve

&

forme une

quantit de brances diffrentes

ches prefque gale au

nombre de

ces diverfes productions.

Parmi

branches, doit tre place avec diftindion l'hiftoire des Arts, qui n'eft autre chofe

que

l'hiftoire

des ufages que les

hommes

ont

faits

des produdions de la nature

pour

fatis faire leurs

befoins ou leur curiofit.

Tels font

les objets

principaux de la mmoire. Venons prfentement la facult

qui rflchit
s'exerce
la
,

& qui raifonne.

Les

tres tant fpirituels


,

que matriels furlefquels


l'exiftence
,

elle

ayant quelques proprits gnrales


;

comme

la poflbilit , la

dure
,

l'examen de ces proprits forme d'abord cette branche de


les

Philofo-

phie

dont tous

autres empruntent
,
;

en partie leurs principes

on

la

nomme
de ces

l'Ontologie ou Science de l'Etre

ou Mtaphyfique gnrale. Nous defcendons

del aux diffrens tres particuliers


diffrens tres
,

&

les divifions

que fournit
celles

la Science

font formes fur le

mme plan
celle

que

de l'Hiftoire.
;

La

Science de

Dieu appele Thologie a deux branches


que produit

la

Thologie natu;

relle n'a

de connoilTance de Dieu que

la raifon feule

connoif-

DES EDITEURS.
fance qui n'efl pas d'une fort grande tendue
toire facre
:

xxxj
tire

la

Thologie rvle
tre.

de

l'hif-

une concoiiTance beaucoup plus parfaite de cet


,

De

cette

mme
confielle l'a

Thologie rvle
ici

rililte

la

Science des efprits crs.

Nous avons

cru encore

devoir nous carter de notre Auteur. Il nous femble que la Science , dre comme appartenant la raifon , ne doit point tre divife comme t par lui en Thologie Se en Philofophie
;

car la
:

Thologie rvle
dire
,

n'eft autre

chofe que la raifon applique aux


toire

faits
,

rvls

on peut

qu'elle tient l'Hif-

par

les

dogmes

qu'elle

enfeigne

&

la

Philofophie

par

les

confquences

fe, ce arracher du trne un rejeton qui de lui-mme y eft uni. Il femble aufl que la Science de l'efprit appartient bien plus intimement la Thologie rvle qu' ,
roit

qu'elle tire de ces

dogmes. Ainfi fparer

la

Thologie de

la

Philofophie

la

Thologie

naturelle.
ell;

La

premire partie de la Science de l'homme


connoiiTance fpculative

celle

de l'ame

&

cette Science
celle

a pour but, ou la
oprations.
naturelle
,

de l'ame humaine, ou

de

fes

La connoiflance

fpculative de l'ame drive en partie de la Thologie

& en

partie de la

Thologie rvle

&
,

s'appelle

Pneumatologie ou

Mtaphyfique
branches
,

particulire.

La

connoiflance de fes oprations fe fubdivife en deux-

ces oprations pouvant avoir pour objet

ou

la

dcouverte de

la vrit

pratique de laverru. Ladcouyertedela vrit; qui eftle but de la Logique, pvoduit l'art del tranfmettre aux autres ; ainfi l'ufage que nous faifons de la Lola

ou

gique

eft

en partie pour notre propre avantage


;

en partie pour celui des tres

femblables nous

les rgles

de la morale

fe

rapportent

moins l'homme

ifol

fuppofent ncelTairement en focit avec les autres hommes. La Science de la nature n'eft autre que celle des corps mais les corps ayant des proprits gnrales qui leur font communes , telles que l'impntrabilit , la mo:

& le

bilit

& l'tendue
elles

c'eft

encore par l'tude de ces proprits que la Science de la


:

nature doit

commencer

elles

ont

pour

ainfi dire

un ct purement iinelleauel
,

par lequel

ouvrent un

champ immenfe aux


on peut
,

fpculations de l'efprit

&

un

cte matriel

&

fenfible par lequel

les

mefurer.

La

fpculation intellec-

tuelle appartient la Phyfique gnrale

qui n'eft proprement que la

Mtaphy-

lique

des

corps;

&

la

mefiue

eft l'objet

des Mathmatiques, dont

les divifions

s'tendent prefque

l'infini.

Ces deux Sciences conduifent la Phyfique particulire qui tudie les corps , en eux-mmes , & qui n'a que les individus pour objet. Parmi les corps dont il
nous importe de connotre
il

Les

proprits, le ncre doit tenir le premier rang,


la connoiflance eft le plus
,

&

eft

immdiatement

fuivi

de ceux dont

nceflTaire

notre confervation: d'o rfulte l'Anatomie

l'Agriculture, la

Mdecine;

&
,

leurs diffrentes branches. Enfin tous les corps naturels foumis notre

examen

produifent les autres parties innombrables de la Phyfique raifonne.

xxxii

DISCOURS PRELIMINAIRE
Peinture, la Sculpture, l'Architefture
,

La

la

Pofie, la Muique

&
On
les

leurs

diffrentes divifions ,-compofent la troifieme diftribution gnrale qui nat

de l'ima-

gination

&

dont

les parties font

comprifes lous

le

nom de Beaux
,

Arts.

pour-

roit aufli les

renfermer fous le
,

titre

gnral de Peinture

puifque tous

Beaux

Arts
enfin

fc

rduifent peindre
les
,

&

ne diffrent que par les moyens qu'ils emploient;


,

on pourroit

rapporter tous la Pofie

en prenant ce mot dans fa figni-

fication naturelle

qui n'efl autre chofe qu'invention ou cration.


;

Telles font les principales parties de notre Arbre encyclopdique

on

les trou-

vera plus en dtail la

fin

de ce Difcours Prliminaire. Nous en avons form une


nous avons joint une explication beaucoup plus tendue
donne. Cette Carte

efpecede Carte

laquelle

que

celle qui vient d'tre

&

cette explication ont t dj

publies dans le Pio/pelus ,

comme pour
il

prcfientir le

got du Public

nous y

avons

fait

quelques changemens dont

fera facile

de s'appercevoir,

&

qui font

le fruit

ou de nos rBexions ou des confcils de quelques Phylofophes

aflfez

bons

citoyens pour prendre intrt notre Ouvrage. Si le Public clair donne fon

approbation

ces

changemens
,

elle fera la

rcompenfe de notre docilit

&

s'il

ne

les

approuve pas

nous n'en ferons que plus convaincus de rimpoffibilit de


foit

former un Arbre encyclopdique qui

au gr de tout
,

le

monde.
,

La

divifion gnrale
,

de nos connoiflances

fuivant nos trois facults

a cet
,

avantage
Erudits
,

qu'elle pourroit fournir aufiles trois divifions

du monde

littraire

en

Phylofophes
,

&

Beaux-Efprits
fur le
,

en forte qu'aprs avoir form l'Arbre


celui des

des Sciences

on pourroit former

mme plan
,

Gens de

Lettres.
,

La
les

mmoire

eft le

talent des premiers

la

fagacit appartient aux fconds

&

derniers ont l'agrment en partage. Ainfi

en regardant la mmoire

comme un
,

commencement de
qui
im.ite,
,

rflexion,
dire

&

en y joignant la rflexion qui ccmbiae


le

&

celle

on pourroit

en gnral que
,

nombre plus ou moins grand


diffrence

d'ides

rflchies

&

la nature

de ces ides

conflituent la

plus ou moins
le

grands

qu'il

y a entre
puiflfe lui

les

hommes
,

que

la rflexion prife

dans

fens le plus

tendu qu'on
tingue

donner

forme

le caraftere

de

l'efprit,

&

qu'elle en dif-

les diffrens genres.

Du
les

refte les trois e'peces

de rpubliques dans lefquelles


rien

nous venons de diUribuer

Gens de Lettres, n'ont pour l'ordinaire

de

commun, que
fe traitent

dfaire aflez peu de cas les uns des autres.


fe rpaiflent
,

Le Pote

& le

Phylofophe

mutuellement d'infenfs, qui

de chimres: l'un

&

l'autre

regardent l'Erudit
jouir
,

comme

une efpece d'avare

qui ne penfe qu'a amaffer fans


vils
il

&

qui

entaflTc fans

choix les mtaux les plus

avec
lit

les

plus prcieux

&

l'Erudit qui ne ne voit


le

que des mots par-tout o

ne

point de faits, mprife

Pote

& le

Phylofophe,

comme

des gens qui fe croient riches, parce que leur

dpenfe excde leur fonds.


C'eft

DES EDITEURS.
C'efl ainfi qu'on fe

xxxiij
\.

venge des avantages qu'on


,

n'a

Les Gens de Lettres


,

cntendroienc mieux leurs intrts

fi

au

lieu

de chercher

s'ilblcr

ils

reconnoiC-

loient le befoin rciproque qu'ils ont do leurs travaux,


tirent.

&

les

fecours qu'ils
,

en

La

locii doit

l'ans

doute aux Beaux-Sfprits


:

fes

principaux agrmens

&
ils

fes lumires

aux Philofophes
la

mais
;

ni les

uns

ni les

autres ne fencent

combien

font redevables
conoilTances
;

mmoire

elle

renterme

la

matire premire de toutes nos

&

les

travaux del'Erudit ont fouvent fourni au Philolbphe


ils

&

aa
les

Pote

les

fujets fur lefquels

s'exercent.
dit

Lorque

les anciens
ils

ont app;l

Mules
mains
Il

filles

de la Mmoire, a

un Auteur moderne,
eft nceflaire

fentoient peut-tre
;

combien
lui

cette facult de notre

ame
,

toutes les autres

&

les

Ro-'

levaient des temples


rerte

comme

la Fortune.

nous

montrer comment nous avons tch de concilier dans ce Diion-

naire l'ordre encyclopdique avec l'ordre alphabtique.

Nous avons employ pour


la Science

cela trois

moyens,

le

Syllme figur qui


,

efl:

la tte de l'Ouvrage,

laquelle chaque article fe rapporte

&
;

la

manire dont
fait le fu jet

l'article ell trait.

On

plac pour l'ordinaire aprs


Science dont cet article

le

mot qui
il

de

l'article, le

nom
le

de la

tait partie

ne faut plus que voir dans


,

Syllme
l'article

figur quel rang cette Science y occupe


doit avoir dans l'Encyclopdie.
l'article
,

pour connotre
le

la

place que

S'il

arrive

que

nom
le

de

la Science foit
il

omis dans
;

la

ledure

fuffira

pour connotre

quelle Science

fe

rapporte

&

quand
l'arc

nous aurions, par exemple, oubli


militaire
,

d'avertir

que

mot Bombe
qu'ils

appartient
,

&

le

nom

d'une Ville ou d'un pays la Gographie

nous comptons

affez fur l'intelligence

de nos ielears, pour efprer

ne feroient pas choqus

d'une pareille omiffion. D'ailleurs par la dilpofition des matires dans chaque article
,

fur-tout lorlqu'il elt un

article tient

pau tendu , on ne pourra manquer de voir que cet un autre qui dpend d'une Science diffrente, celui-l un troifieme,

&
lier

ainfi

de

fuite.

On

a tch
;

que l'exaditude &la frquence des renvois ne


la liaifon

laifTc

l defus rien dfirer


,

car les renvois dans ce Diftionnaire ont cela de particu-

qu'ils fervent
les

principalement indiquer
,

des m.atieres

au

lieu

que

dans

autres ouvrages de cette efpece

ils

ne font dellins qu' expliquer un


le

article par

un autre. Souvent

mme

nous avons omis


il

renvoi

parce que

les

termes d'Art ou de Science fur lefquels

auroit

pu tomber,

fe

trouvent expli-

qus leur article,


les

que

le

ledeur
,

ira

chercher de lui-mme.

C'efi fur-tout dans


les fecours
;

articles

gnraux des Sciences

qu'on a tch d'expliquer

mutuels
de la
,

qu'elles fe prtent. Ainfi trois chofes forment l'ordre encyclopdique

le

nom

Science laquelle
liaifon

l'article

appartient

le

rang de cette Science dans

l'A^-bre

la

de

l'article

avec d'autres dans

la

mme
,

Science ou dans une Science difffentir

rente

liaifon

indique par les renvois

ou

facile

an moyen des termes


e

Tome

I.

xxxiv

DISCOURS PRELIMINAIRE
11

techniques expliqus fuivant leur ordre alphabtique.


fons qui nous ont
fait

ne s'agit point

ici

des rai;

prfrer dans cet


,

Ouvrage

l'ordre alphabtique tout autre

nous

les

expoferons plus bas


des Sciences

lorfque nous envifagerons cette collection

comme

Didlionnaire

&

des Arts.

Au
que
,

relie, fur la partie


eft

de notre travail, qui confifte dans l'ordre encyclopdi-

& qui

plus deftine aux gens clairs qu' la multitude, nous obferverons

deux chofes: la premire, c'eft qu'il feroit fouvent abfurde de vouloir trouver une
liaifon

immdiate entre un
c'efl:

article

de ce Dilionnaire

&

un autre

article pris

vo-

lont;

ainfi

qu'on chercheroit en vain par quels liens fecrets Seiion conique


! Accufatif.

peut tre rapproche

L'ordre encyclopdique ne fuppofe point que

toutes les Sciences tiennent diredement les unes aux autres.

Ce

font des branches

qui partent d'un

mme tronc,

favoir

de l'entendement humain. Ces branches n'ont

fouvent entr'elles aucune liaifon immdiate, 5c plufieurs ne font runies que par
le tronc

mme.

Ainfi SeSlion conique appartient la Gomtrie


la

la
,

Gomtrie
la

conduit la Phyfique particulire, celle-ci


gnrale la Mtaphyfique
laquelle le
;

Phyfique gnrale
eft

Phyfique

&

la

Mtaphyfique

bien prs de la
eft arriv
fi

Grammaire

mot
l'a

Accufatif appartient.

Mais quand on
fe

ce dernier terme

par

la route
,

que nous venons d'indiquer, on


tout--fait

trouve

loin de celui d'o l'on eft

parti

qu'on

perdu de vue.
faire
,

La

fconde remarque que nous avons

c'eft qu'il

ne faut pas attribuer

notre Arbre encyclopdique plus d'avantage que nous ne prtendons lui en donner.

L'ufage des divifions gnrales


mais
il

eft

de raflembler un

fort

grand nombre d'objets

ne faut pas croire

qu'il puile fuppler l'tude

de ces objets m.mes. C'eft


;

une efpece de

dnombrement des connoillances qu'on peut acqurir


s'en

dnombre-

ment
loin.

frivole

pour qui voudroit

contenter

utile

pour qui

dfire d'aller plus


,

Un

feul article raifonn fur

un objet

particulier

de Science ou d'Art

renfaire

ferme plus de fubftance que toutes les divifions


des termes gnraux
tire plus
;

&

fubdivifions qu'on peut

&

pour ne point

fortir
,

de

la

comparaifon que nous avons

haut des Cartes gographiques


,

celui qui s'en ticndroit l'Arbre ency-

clopdique pour toute connoiflance


avoir accpis par les
principales
,

n'en fauroit gure plus que celui qui pour

Mappemondes une
de connotre
les

ide gnrale

du globe

&

de

fes parties
,

fe fiatteroit

diffrcns peuples
qu'il

qui l'habitent

&

les

Etats particuliers qui le compofent.


confidrant notre Syftme figur
eft trs-diffrent
,

Ce

ne faut point oublier fur-tout, en

c'eft

que Tordre encyclopdique qu'il prfente


l'efprit;

de l'ordre gnalogique des oprations de


,

que

les

Sciences

qui s'occupent des tres gnraux

ne font utiles qu'autant qu'elles mnent celles


;

dont

les tres particuliers font l'objet

qu'il n'y a

vritablement que ces tres par-

ticuliers

qui exiftent

&

que

fi

notre efprit a cr des tres gnraux, c'a t pour

nnS EDITEURS.
pouvoir rudier plus facilement l'une aprs l'autre
exillent la fois dans
les proprits

XXXV
qui par leurnature

une

mme

fubftance

&

qui ne peuvent pliyfiquement tre


le rfultat

rpares.

Ces

rflexions

doivent tre

le fruit

<5c

de tout ce que nous


la

avons

dit jufqu'ici; c c'eft auifi

par

elles

que nous terminerons

premire Partie

de ce Dilcours.

Nous ALLONS
fonn des Sciences

prfentement confidrer

at Ouvrage comme

D'ilionnaire rai-

&

des Arts. L'objet efl d'autant plus important, que c'eft fans
intreffer
,

doute celui qui peut


qui pour tre rempli

davantage
le

la plus

grande partie de nos lefteurs

&

demand

plus de foins

&

de

travail.

Mais avant que


il

d'entrer furcefujet dans tout le dtail qu'on eft en droit d'exiger de nous,

ne fera

pas inutile d'examiner avec quelque tendue

l'tat prfent des Sciences

& des Arts

&

de montrer par quelle gradation l'on y eft arriv. L'expofition mtaphyfique de

l'origine

&

de

la liaifon

des Sciences nous a t d'une grande utilit pour en former


;

l'Arbre encyclopdique

l'expofition hiftorique de l'ordre dans lequel nos con,

roiflances fe font fuccdes

ne fera pas moins avantageufe pour nous clairer

nous-mmes
lefteurs.

fur la

manire dont nous devons tranfmettre ces connoifTances


celle

nos

D'ailleurs l'hiftoire des Sciences eft naturellement lie


les

du

petit

nombre de grands gnies, dont


parmi
raux
,

Ouvrages ont contribu


pour

rpandre la lumire

les

hommes

&

ces ouvrages ayant fourni

le ntre les fecours

gn-

nous devons commencer

en parler avant de rendre compte ds fecours


,

particuliers

que nous avons obtenus. Pour ne point remonter trop haut


des Lettres.
confidere les progrs de l'efprit depuis cette
faits

fixons-

nous

la renaiflance

Quand on
vre.

poque mmorable

on

trouve que ces progrs fe font

dans l'ordre

qu'ils

dvoient naturellement fui-

On

commenc par
Cet ordre
fes

l'Erudition, continu par les Belles-Lettres,


diffre la vrit
,

&

fini

par

la Philofophie.

de celui que doit obferver l'homme


fes

abandonn
tel

propres lumires

ou born au commerce de
la

contemporains

que nous l'avons principalement confidr dans


;

premire Partie de ce Dildans fa

cours

en

effet

nous avons

fait voir

que

l'efprit

ifol doit rencontrer

route la Philofophie avant les Belles-Lettres. Mais en fortant d'un long intervalle

d'ignorance que des fiecles de lumire avoient prcd


f

la

rgnration des ides

on peut parler

ainfi

a d ncefiairement tre diffrente de leur gnration pri-

mitive.

Nous

allons tcher de le faire fentir.


les

Les chefs-d'uvre que


genres
,

Anciens ^ous avoient


fiecles.

laifles

dans prefque tous les

avoient t oublis pendant douze

Les principes des Sciences


qui femblent
fe

&

des Arts toient perdus, parce que le beau

&

le vrai

montrer de

toute part aux

hommes

ne

les

frappent gure moins qu'Us n'en foienc avertis,


e
ij

xxxvj

DISCOURS PRELIMINAIRE
pas que ces temps malheureux aient t plus
;

Ce

n'efl

ftriles

que d'autres en
faire ces

gnies rares

la

nature

eft

toujours la

mme. Mais que pouvoient


ils le

grands
diff-

hommes,
rens
,

fcras de loin loin

comme

font toujours,
?

occups d'objets

&

abandonns fans culture

leurs feules lumires

Les

ides qu'on acquiert

par

la lecture
air

&

la focit, font le

germe de prefque routes


,

les

dcouvertes. C'ell
;

vn

que

l'on refpire fans

y penfer

&

auquel on doit
Ils

la vie

&; les

hommes
oublier,
le

dont nous parlons toient privs d'un


crateurs des Sciences

tel fecours.

refiembloient aux premiers


fait

& des

Arts, que leurs illuftres fuccclleurs ont


fait

& qui

prcds par ceux-ci les auroient


les

oublier de

mme. Celui qui trouva


autre fiecle
;

premier

roues

&

les

pignons

et invent les montres dans un

&

Crerbert plac au temp^-d'Archimede l'auroit peut-tre gal.

Cependant

la

plupart des beaux Efprits de ces temps tnbreux fe faifoienc

appeler Potes ou Philofophes.


titres

Que
frais
?

leur en coroit-il en effet


,

pour ufurper deux

dont on

fe

pare

fi

peu de

&

qu'on

fe fiatte

toujours de ne gure de-

voir des lumires

empruntes
dans
ils

Ils

croyoicnt qu'il toit inutile de chercher des

modles de

la Pofie
;

les

Ouvrages des Grecs

&

des

Romains dont

la

Langue

ne

fe parloit plus

&

prenoient pour la vritable Philofophie des Anciens une

tradition barbare qui la dfiguroit.

La

Pofie fe rduifoit pour eux un

mcanifme

purile

l'examen approfondi de

la

nature,

& la grande
,

tude de l'homme, toienc

remplacs par mille queftions frivoles fur des tres abftraits


qiieftions

&

mtaphyfiques

dont

la Iblution

bonne ou mauvaife

demandoit fouvent beaucoup de

fubtilit,

&

par confquent un grand abusdel'efprit. Qu'on joigne h ce dfordre

i'tat d'efclavage

o prefque toute l'Europe


,

toit

plonge

les
:

ravages de

la fu-

perAition qui nat de l'ignorance


rien ne

&

qui la reproduit fon tour


le retour
foit

manquoit aux obfiacles qui loignoient


que
la libert d'agir

de

la raifon

& l'on verra que & du got


;

car

il

n'y a

& de penfer

qui

capable de produire de grandes

chofcs,

&

elle n'a befoin

que de lumires pour


fortir

fe prferver des excs.

Auln

fallut-il

au genre humain, pour

de

la
:

barbarie, une de ces rvolu-

tions qui font prendre la terre une face nouvelle ruine fait refluer en

l'Empire Grec

eft dtruit

fa

Europe

le

peu de connoiiTances qui


de Mdicis

rcftoient encore

au monde:

l'invention de l'Imprimerie, la protection


les efprifs
;

&

de Franois I, ranimenc

&

la

lumire renat de toutes parts.


Se

L'tude des Langues


d'ignorance fut
fortir
la

de l'Hiftoire abandonne par ncc(r durant


fe livra.
,

les fiecles
,

premire laquelle on
,

L'e'prit hum-iin fe trouvoit

au

de

la

barbarie

dans une efpece d'enfence

avide d'accumuler des ides

&

incapable pourtant d'en acqurir d'abord un certain ordre par l'efpcce d'engourdiflcment o
cults
,

les facults

de l'ame avoient t/i l'ong-temps.

De

toutes ces faeft la

la

mmoire

fut celle

que

l'on cultiva d'abord

parce qu'elle

plus

DES EDITEURS.
facile fatisfaire
,

xxxvlj

&
le
,

qu

les

connoiflances qu'en obtient par fon

Iccours

font

celles qui

peuvent

plus uifment tre entafles.


ainfi

On

ne commena donc point par


;

tudier la Nature

que

les

premiers
,

hommes
celui des

avoient d faire

on

jouillbit
,

d'un lecurs dont

ils

ctoient dpourvus

Ouvrages des Anciens


rendre

que

gnrofit des Grands


n'avoir qu'
lire

&

l'impreflon
liivant
;

commenoit

communs
lire

on croyoic
voir.

pour devenir

&

il

eft

bien plus aif de

que de
laiff

Ainfi, on dvora fans diltinion tout ce que les Anciens nous avoient

dans

chaque genre on
:

les traduifit

on

les

commenta
les

&

par une efpece de reconnoif-

fancc on

le

mit

les

adorer fans connoitre beaucoup prs ce qu'ils valoient.

Del cette foule d'Erudits, profonds dans


la leur
,

Langues favantes jufqu' ddaigner


,

qui

comme
grce

l'a dit

un Auteur clbre

connoifToient tout dans les


li

Anor-

ciens

hors
,

{:<

la fincfie,

&

qu'un vain talage d'rudition rendoit

gueilleux

parce que les avahtages qui cotent le moins font afez fouvent ceux
le

dont on aime

plus fe parer. C'toit une efpece de grands Seigneurs qui

fans

re.iembler par le mrite rel

ceux dont

ils

tenoient la vie

tiroient

beaucoup de

vanit de croire leur appartenir. D'ailleurs cette vanit n'toit point fans quelque efpece de prtexte. Le pays de l'rudition des faits ell inpuifable ; on

&

croit

pour
que
eft

ainfi dire

voir tous les jours

augmenter

fa fubflance par les acquifitions

l'on y fait fans peine.

d'une allez petite tendue


,

roit

on ne parvient

des dcouvertes fouvent au lieu d'y apprendre ce que l'on io-noforce d'tude qu' dfaprendre ce qu'on crovoit favoir. C'eft
;

Au

contraire le pays de la raifon

&

&

pourquoi, mrite
Philofophe
,

&

ingal, un Erudit doit tre beaucoup plus vain qu'un peut-tre qu'un Poce car l'efprit qui invente eft toujours mconfort
:

tent de fes progrs, parce qu'il voit au del;

&

les plus
,

grands gnies trouvent

fouvent dans leur amour-propre


probation des autres
fait

mme un

juge fecret
,

mais fvere

que

l'ap-

taire

pour quelques inftans

mais qu'elle ne parvient


les
,

jamais corrompre.

On

ne doit donc pas s'tonner que

Savans dont nous


,

parlons miiTent tant de gloire jouir d'une fciencc hriflee

fouvent ridicule

&
,
fi,

quelquefois barbare.
Il eft vrai

que notre

fiecle qui fe croit deftin

changer

les lois

en tout genre
autrefois
;

&
le

faire juftice,

ne penfe pas fort avantageufement de ces

hommes

clbres.
c'eft

une efpece de mrite aujourd'hui que d'en faire peu de cas & un mrite que bien des gens fe contentent d'avoir. Il femble que "par mpris que l'on a pour ces Savans , on cherche les punir de reftime outre
C'eft

mme

qu'ils faifoient

d'eux-mmes, ou du fuffrage peu


,

clair de leurs
faire oublier

contemporains;
jufqu'aux noms.

&

qu'en foulant aux pies ces idoles


eft injufte.

on veuille en

Mais tour excs

Jouibns plutt avec reconnoilTance du travail de ces

hommes

laborieux.

Pour nou mettre

porte 'exrraiie des Ouvrages des Anciens

xxxviij

DISCOURS PRELIMINAIRE
,

tout ce qui pouvoit nous erre utile


l'toit

il

a fallu qu'ils en tiralTent auffi ce qui ne


faire fortir
fait

pas

on ne fauroit

tirer l'or

d'une mine fans en


;

en

beaucoup de
rparation
,

matires viles
s'ils

ou moins prcieufes

ils

auroient

mme temps comme nous la


ncellaire

toienc venus plus tard. L'Erudition toit

donc

pour

nous conduire aux Belles-Lettres.

En
mots,

effet,

il

ne fallut pas

fe livrer

long-temps

la lefture des

Anciens

pour

fe

convaincre que dans ces Ouvrages


il

y avoit mieux

mme apprendre. On
;

l'on

ne cherchoit que des


les

faits

& des

apperut bientt

beauts que leurs


l'avons dit plus

auteurs y avoient rpandues

car

fi

les
,

hommes, comme nous


en rcompenfe
les
ils

haut

ont befoin d'tre avertis

du

vrai

n'ont befoin que de

l'tre.

L'admiration qu'on avoit eue jufqu'alors pour


:

Anciens, ne pouvoit tre


elle toit

plus vive

mais

elle

commena

devenir plus jufte.

Cependant
les

encore

bien loin d'tre raifonnable.


fervilement
,

On

crut qu'on ne pouvoit

imiter qu'en les copiant

&

qu'il n'toit

poffible de bien dire

que dans leur Langue.

On

ne

penfoit pas que l'tude des mots eft une efpece d'inconvnient paffager, nceflaire

pour

faciliter l'tude des


;

chofes, mais qu'elle devient un mal rel, quand elle la


fe

retarde
.

qu'ainfi
,

on auroit d

borner

fe

rendre familiers les Auteurs Grecs

&

Romains
auquel
il

pour profiter de ce
falloir fe livrer

qu'ils avoient

penf de meilleur
,

&

que

le travail

pour

crire

dans leur Langue

toit autant
,

de perdu

.pour l'avancement de

la raifon.

On

ne

voyoit pas d'ailleurs

que
,

s'il
il

y a dans les
doit

Anciens un grand nombre de beauts de ftyle perdues pour nous


auffi

y avoir
rif-

par la

que de

mme raifon bien des dfauts qui chappent & que l'on court qu'enfin tout ce qu'on pourroit efprer copier comme des beauts
,
;

par

l'ufage fervile de la

Langue des Anciens

ce feroit
,

de

fe faire

un

flyle bizarre-

ment

alTorti

d'une infinit de ftyles diffrens


,

trs -

corred

&

admirable
ridicule.

mme
C'eft

pour nos m.odernes


ainfi

mais que Ciceron ou Virgile auroient trouv


d'un Ouvrage crit en notre
,

que nous

ririons

Langue,
,

&

dans lequel l'Auteur


la

auroit rafifembl des phrafes de BoflTuet

de la Fontaine

de

Bruyre

&
eft

de

Racine

perfuad avec raifon que chacun de ces Ecrivains en particulier

un

excellent

modle.
des premiers Savans a produit dans le feizieme fiecle une foule de
,

Ce prjug
Potes
,

d'Orateurs

&

d'Hiftoricns larins

dont

les

Ouvrages

il

faut l'avouer

tirent trop

fouvent leur principal mrite d'une latinit dont nous ne pouvons gure

juger.

On
,

peut en comparer quelques-uns aux harangues de


qui
vides de chofes
,

la

plupart de nos
fubflances

Rhteurs

&

femblables des corps

fans

n'auroient befoin que d'tre mifes en franois pour n'tre lues de perfonne.

Les Gens de Lettres font

enfin revenus peu--peu de cette efpece de manie. Il


,

a apparence qu'on doit leur changement

du moins en partie

la

protedion des

DES EDITEURS.
Grands
,

xxx^x
,

qui font bien ailes d'crefavaiis

condition de le devenir fans peine

&

qui veulent pouvoir juger fans tude d'un Ouvrage d'efprit, pour prix des bienfaits
qu'ils

promettent l'Autour, ou de l'amiti dont


fentir
;

ils

croient l'honorer.
,

On comdes

mena

que

le

beau

pour tre en Langue vulgaire

ne perdroit rien de Ces


faifi

avantages

qu'il

acquroit

mme

celui d'tre plus facilement

du

commun

hommes

&

qu'il n'y avoit aucun mrite dire des chofes

communes ou

ridicules

dans quelque langue que ce ft,


parler le plus mal.

&

plus forte railbn

dans celles qu'on dvoie

Les Gens de Lettres penferciitdonc

perfelionner les

Langue?
Anciens

vulgaires;

ils

cherchrent d'abord dire dans ces Langues ce que les

avoient dit dans les leurs. Cependant par une fuite du prjug dont on avoit eu tant

de peine

fe dfaire

au
fit

lieu d'enrichir la

Langue Franoife

on commena par
:

la

dfigurer.

Ronfard en
il

un jargon barbare, hrilT de Grec

& de

Latin mais heu-

reufement

la rendit aflez

mconnoifable, pour qu'elle en devnt ridicule. Bientt

l'on fentit qu'il falloit tranfporter dans notre

Langue

les

beauts
,

&
fe

non

les

mots

des

Langues anciennes. Rgle


infinit

& perfeftionne par le got


,

elle

acquit alTez promp-

tement une
copier les
s'il

de tours

&

d'expreffions heurcufes. Enfin

on ne

borna plus
les furpaflfer,

Romains &les Grecs

ou

mme

les imiter

on tcha de

toit pofTible

,&

de penfer d'aprs
;

foi. Ainfi

l'imagination des Modernes rena-

quit peu--peu de celle des Anciens


les

&

l'on vit clore prefqu'en


,

mme temps
enPofie
,

tous

chefs-d'uvre du dernier fiecle, en Eloquence, en Hiftoire


genres de littrature.

&

dans

les diffrens

Malherbe, nourri comme eux la Nature


harmonie
prile
,

de

la

levure des excellens Potes de l'antiquit,


,

& prenant
m-

pour modle

rpandit le premier dans notre Pofie une

&

des beauts auparavant inconnues.


notre Profe de la nobleife

BALZAC
ils

aujourd'hui trop

donna

&

du nombre. Les Ecrivains de PoRTy ajoutrent cette prciconferv jufqu' qui ont

ROYAL
fion
,

continurent ce que Balzac avoit

commenc,
cette puret
air

cet

heureux choix des termes

&

prfent la plupart de leurs Ouvrages un

moderne

& qui les diftinguent

d'un

grand nombre dlivres furanns


avoir facrlfi

mm.e temps. CORNEILLE, aprs pendant quelques annes au mauvais got dans la carrire dramatique,
,

crits

dans

le

s'en affranchit enfin

il

dcouvrit parla force de fon gnie, bien plus que par la

lefture, les

lois

du Thtre,

&

les

expofa dans

fes

Difcours admirables fur la


,

Tragdie
fes pices

dans

fes rflexions fur

chacune de

fes pices

mais principalement dans

paflon

mmes. Racine s ouvrant une autre route, fitparotre furie Thtre une que les Anciens n'y avoient gure connue & dveloppant les relTorts du
;

cur humain,
fublime.

joignit une lgance

&

une vrit continues quelques

traits

de

Despreaux dans fon art potique, fe rendit l'gal Molire par la peinture fine des ridicules & des murs de

d'Horace en l'imitant,
fon temps
,

lailTa

biea

yX

DISCOURS PRELIMINAIRE
;

loin derrire lui la

Phdre

&

Comdie ancienne. Xa Fontaine fit prelque Bossuet allafe placera ct de Dmollhene.


les Belles-Lettres
,

oublier Efope

&

Les Beaux-Arts font tellement unis avec


qui cultive les unes
,

que

le

porte

aufl

perfectionner les autres.

Dans
,

le

mme got mme temps


faifoit

que notre

littrature s'enrichiflbit par tant

de beaux Ouvrages
peignoir

PoussiN

les tableaux,

& PuGET
,

fes ftatues

Le Sueur
;

le clocte

des Charrreux,

&

Le Brun

les batailles

d'Alexandre

enfin

notre langue

rendoit par fa Mufique aux

LULLI , crateur d'un chant propre Pomes de Q_UINAULT l'immortalit


de
la

qu'elle en recevoir.
11

faut pourtant avouer

que

la renailTance

Peinture

& del
;

Sculpture avoir
(5c

t beaucoup plus rapide que celle de la Pofie z de la Mufique


ef

la raifon

n'en

pas

difficile

appercevoir.
,

Ds qu'on commena

tudier les

Ouvrages des

Anciens en tout genre

les

chefs-d'uvre antiques qui avoient chapp en aflez

grand nombre
/irtifles clairs

la fuperftition
;

&

la barbarie

frapprent bientt les yeux des

on ne pouvoir imiter
;

les Praxiteles

&

les Phidias

qu'en faifanc
voir
:

exadement comme eux

&

le

talent

n'avoit

befoin

que de bien

aulTi

Raphal

&

Michel-ange
,

ne furent pas long- temps fans porter leur arr

un

point de perfeftion

qu'on n'a point encore palT depuis.


refl'ort

En
,

gnral, l'objet de la
ces

Peinture Se de la Sculpture tant plus du

des fens

Arts ne pouvoienc

manquer de prcder
d

la Pofie

parce que

les fens

ont d tre plus promptemenc


,

affcsdes beauts fenfibles


n'a

&

palpables des ftatues anciennes

que l'imagination
Ecrivains.

appercevoir les beauts intelleduelles


,

&

fugitives des anciens


,

commenc les dcouvrir l'imitation de ces mmes beauts imparfaite par fa fervicude &par la Langue trangre dont elle fe fervoir, n'a pu manquer de nuire aux progrs de l'imagination mme. Qu'on fuppofe pour
D'ail^urs
,

quand

elle a

un moment nos
littrateurs

Peintres

&

nos Sculpteurs privs de l'avantage


naatiere

qu'ils
,

avoienc de

mettre en uvre la
,

mme

que

les

Anciens

s'ils

eullent

comme nos
matire^

perdu beaucoup de temps

rechercher
,

& imiter mal cette


les

au

lieu

de fonger en employer une autre

pour imiter
fait

ouvrages

mme

qui

faifoicnt l'objet

de leur admiration
,

ils

auroient

fans

doute un chemin beau-

coup moins rapide

&

en feroient encore trouver


,

le

marbre.

A l'gard de
crer.
laiffer

la

Mufique
,

elle

a d arriver beaucoup plus tard un certain

degr de pei-feftion

parce que

c'eft

un

art

que

les

Modernes ont t obligs de


les

Le temps

a dtruit tous les


;

modles que
,

Anciens avoienc pu nous


relient
,

en ce genre

&

leurs Ecrivains

du moins ceux qui nous


,

ne nous

ont tranfmis furcefujet que des connoiflances trsobfcures

ou des

hiftoires plus
,

propres

nous tonner qu' nous iniiruire. Aufl plufieurs de nos Savans


,

poufes

peut-tre par une efpece d'amour de proprit

ont prtendu que nous avons

port

DES EDITEURS.
port cet art

xlj
le

beaucoup plus loin que


auffi difficile

les

Grecs

prtention que
,

dfaut de ino-

numens rend
Peur-tre

appuyer qu' dtruire

&

qui ne peut tre qu'afllz

foiblemeat combattue par


feroit-il

les

proJiges vrais ou fuppofs de la Mufique ancienne.


,

permis de coiijearr

avec quelque vrailemblance

que cette

Mufique
par
la

toit tout--fait diffrente


,

de

la ntre,

&

que

fi

l'ancienne toit luprieure

mlodie

l'harmonie donne la moderne des avantages.


fi

Nous
ne
re^u

ferions injuftes,

l'occafion

du

dtail

o nous venons d'entrer


;

nous

reconnoiffions point ce
les Sciences
,

que nous devons


frudlifi

l'Italie
fi

c'ell

d'elle

que nous avons


toute l'Europe
,

qui depuis ont

abondamment dans

c'efl elle

fur-tout que noutj devons les Beaux-Arts

& le bon

got

dont

elle

nous

a fourni un grand nombre de modles inimitables.


Pendant que
les Arts

&

les Bellesle

Lettres toient en honneur

il

s'en falloit

beaucoup que
prife en corps

la
;

Philofophie ft

mme

progrs

du moins dans chaque nation

elle n'a

reparu que beaucoup plus tard.

Ce
la

n'eft

pas qu'au fond


;

il

foit plus aif d'exceller

dans

les Belles-Lettres

que dans

Philofophie
la

la fup-

riorit

en tout genre

eft

galement

difficile atteindre.

Mais

ledure des Anciens

devoit contribuer plus promptement l'avancement des Belles-Lettres

&

du bon

got, qu'
d'tre vues

celui des Sciences naturelles.

Les beauts
:

littraires n'ont

pas befoin

long-temps pour tre


doivent par la

fenties

& comme les

hommes

fentent avant

que

depenfer

, ils

mme

raifon juger ce qu'ils fentent avant

de juger
parfaits

ce qu'ils penfent. D'ailleurs, les Anciens n'toient pas beaucoup prs

fi

comme

Philoiophes que

comme

Ecrivains.

En

effet,

quoique dans

l'ordre de nos

ides les premires oprations de la raifon prcdent les premiers efforts de l'imagination , celle-ci , quand elle a fait les premiers pas , va beaucoup plus vite que
l'autre: elle a l'avantage

de

travailler fur des objets qu'elle enfante

au

lieu

que

la raifon force de fe borner

ceux qu'elle a devant

elle

5c de s'arrter

chaque

inftant

ne s'puife que trop fouvent en recherches infrudueufes. L'univers 5c les


,

rflexions font le premier livre des vrais Philofophes

&

les
;

Anciens l'avoient fans

doute tudi

il

toit

donc

nceffaire de faire
,

comme

eux

on ne pouvoit fuppler
,

a cette tude par celle de leurs ouvrgiges

dont

la plupart avoient t dtruits

&

& dont un petit nombre mutil par le temps


auffi valle

ne pouvoit nous donner fur une matire

que des notions

fort incertaines

&

fort altres.

La
rance

Scholaflique, qui compofoit toute la Science prtendue des fiecles d'igno,

nuifoit encore

au progrs de

la vraie Philofophie

dans ce premier
dire
,

fiecle

de lumire.
Arabes

On

toit perfuad

depuis un temps, pour

ainfi
,

immmorial
les

<]u'on poffdoit dans toute fa puret la


,

dodrine d'Ariftote

commente par

& altre par


fi

mille additions abfurdes

ou

puriles

&

on ne penfoit pas grand

mme

s'affurer

cette Philofophie barbare toit rellement celle de ce

Tumg

I,

xlij

DlSCVnS PHll MINAIRE


,

homme

tant

on avoit conu de

refpel

pour

les

Anciens. C'eft ainfi qu'une foule


,

de peuples ns

& affermis

dans leurs erreurs par l'ducation


,

fe croient

d'autant

plus fincrement dans le chemin de la vrit

qu'il

ne leur
,

efl;

mme

jamais venu

en penfe dformer fur cela


Ecrivains
,

le

moindre doute. Auffi

dans

le

temps que pluficuts


ct
,

rivaux des Orateurs

&

des Potes Grecs

mar<. hoient

de leurs

modles, ou peut-tre
fort imparfaite
,

mme les furpafloient, la n'toit pas mme bien connue.

Fhilofophie

Greque

quoique

Tant de prjugs qu'une admiration aveugle pour

l'antiquit contribuoit

entretenir, fembloient fe fortifier encore par l'abus qu'ofoient faire de la foumiffion

des peuples quelques Thologiens peu nombreux, mais puiians

je dis

peu nomune aux

breux, car

je fuis bien loign d'tendre

un Corps refpedable
fes

& trs-clair
avoit permis
,

accufation qui fe borne

quelques-uns de
les

membres.

On

Potes de chanter dans leurs Ouvrages


toit perfuad avec raifon

divinits

du Paganifme

parce qu'on
tre
,

que

les

noms de

ces divinits ne pouvoient plus

qu'un jeu dont on n'avoit rien

craindre. Si d'un

ct la religion des Anciens

qui animoit tout, ouvroit un vafte


l'autre, les principes
refliifciter

champ

l'imagination des

beaux Efprits

de

en toient trop abfurdes, pour qu'on apprhendt de voir


par quelque fede de Novateurs. Mais l'on craignoit
,

Jupiter

& Pluton
craindre

ou
que

l'on paroilToit

les

coups qu'une raifon aveugle pouvoir porter


qu'il n'avoit
,

au

Chriftianifme.

Comment

ne voyoit-on pas
ciel

point redouter une attafi

aufli foible ?

Envoy du

aux hommes

la

vnration

jufte

&

fi

ancienne

que

les

Peuples lui tmoignoient, avoit t garantie pour toujours par lespromeffes


,

de Dieu mme. D'ailleurs

quelque abfurde qu'une religion puifie tre (^reproche


) ce ne font jamais les Philofophes qui la
,

que l'impit feule peut


dtruifent
:

faire la ntre

lors

mme

qu'ils enfeignent la vrit

ilsfe

contentent de

la

montrer

fans forcer perfonne la reconnotre;


tout-puiiant
fiaftes
:

un

tel

pouvoir n'appartient

qu' l'Etre

ce font les

hommes

infpirs qui clairent le


efl
fi

peuple

& les
,

enthou-

qui l'garent.

Le frein qu'on

oblig de mettre

la licence

de ces derniers

ne doit point nuire cette libert

nceffaire la vraie Philofophie

& dont

la

religion peut tirer les plus grands avantages. Si le Chriftianifme ajoute la Philo-

fophie

les

lumires qui lui manquent,


,

s'il

n'appartient qu' la Grce de foumettre


efl

les incrdules

c'efl la

Philofophie qu'il
la

rferv de les rduire au filence

&

pour

alTurer le

triomphe de

Foi

les

Thologiens dont nous parlons n'avoienc


elle.

qu' faire xifage des armes qu'on auroit voulu employer contre

Mais parmi
croyance des
diffrens
,

ces

mmes hommes,
de
efl

quelques-uns avoient un intrt beaucoup plus


la Philofophie.
,

rel de s'oppofer l'avancement

FaufTement perfuads que

la

peuples

d'autant plus ferme

qu'on l'exerce fur plus d'objets

ils

ne fe contcntoient pas d'exiger pour nos Myfleres la foumiflon qu'ils

DES EDITEURS.
mritent
,

xliij
;

Us cherchoicnt

riger en

c'toic CCS opinions

mmes

bien plus

dogmes leurs opinions particulires & dogmes qu'ils vouloicnt mettre en que les
,

sret. Par l

ils

auroient port la religion

le

coup

le

plus terrible,
leurs
,

fi

elle

et

t l'ouvrage des
fois

hommes

car
le

il

toit craindre

que

opinions tant une

reconnues pour fauffes


les vrits

peuple qui ne dircerne rien


les

ne traitt de la

mme

manire

avec lefquelles on avoit voulu

confondre.
fe

D'autres Thologiens de meilleure foi, mais aufli dangereux,


ces premiers par d'autres motifs.

joignoient

Quoique
la
,

la religion foit

uniquement deftine
auffi fur

rgler nos
le

murs & notre foi, fyftme du monde , c'eft--dire


ils

croyoient faite pour nous clairer


fur ces matires
Ils

que

le

Tout-Puiffant

a
les

expreflement abandonnes
livres facrs

nos difputes.
,

ne faifoienc pas rflexion que

& les

Ouvrages des Pres

faits

pour montrer au peuple

comme aux

Philofophes

ce qu'il faut pratiquer

&

croire, ne dvoient point, fur les queftions


le

indiffrentes, parler

un autre langage que

peuple. Cependant

le

defpotifrae tho-

logique ou

le

prjug l'emporta.
les

Un

tribunal devenu puiiTant dans le


la

Midi de

l'Europe, dans
point de croire
,

Indes, dans

le

nouveau Monde, mais que


,

Foi n'ordonne

ni la charit le

d'approuver
,

&

dont

la

France n'a pu s'accoutumer


clbre Aftronome
,

encore

prononcer

nom

fans effroi

condamna un

pour

avoir foutenu le mouvement del Terre, & le dclara hrtique, -peu-prs comme le Pape Zacharie avoit condamn quelques fiecles auparavant un Evque,

pour n'avoir pas penf


devin leur exiftence
C'efl ainf
fix

comme

St.

Auguftin fur

les

antipodes

&
les

pour avoir
dcouvrt.
foroit la

cens ans avant que Chriftophe


l'autorit fpirituelle runie

Colomb

que l'abus de
;

la temporelle

raifon au filence

&
la

peu

s'en fallut

qu'on ne dfendt au genre humain de penfer.


inilruits

Pendant que des Adverfaires peu


tement
la

ou mal-intentionns
,

faifoient ouver-

guerre

Philofophie

elle fe rfugioit
,

pour

ainfi dire,

dans

les

Oudans

vrages de quelques

grands

hommes

qui

fans

avoir l'ambition dangereufe

d'arracher le bandeau des yeux de leurs contemporains, prparoient de loin

l'ombre

&

le filence la lumire dont

le

monde

devoit tre clair peu--peu

&

par degrs infenfibles.

la tte

de ces

illuftres

perfonnages

doit tre plac l'immortel Chancelier

d'Angleterre,

FrANOIs BaCON, dont


,

les

Ouvrages

fi

juflement eftims,

&

plus

eftims pourtant qu'ils ne font connus


loges.

mritent encore plus notre lecture que nos

confidrer les vues faines

&

tendues de ce grand

homme
,

la

multitude

d'objets fur lefquels fon efprit s'eft port, la hardiefle de

ion llyle qui runit par-

tout

les

plus fublimes images avec la prci fion la plus rigoureufe

on

feroit tent

de

le

regarder

comme
,

le

plus grand, le plus univerfel


le fein

&

le

plus loquent des


,

f hilofophes.

Bacon

n dans

de la nuit

la plus

profonde

fentit

que

la

xliv

DISCOURS PnElIMINAIRE
fe fiattaflent

Philofophle n'toit pas encore, quoique bien des gens fans doute
exceller; car plus un fieclc eft grofTier
,

d'y

plus

il

fe croit inlruit

de tout ce qu'il
les divers objets

peut

favoir. Il
les

commena donc par


il

envllager d'une vue gnrale

de toutes

Sciences naturelles;

partagea ces Sciences en diffrentes branches,


;

dont

il

fit

l'cnurriration la plus exafte qu'il lui fut poflble

il

examina ce que

l'on favoit dj fur chacun de ces objets,


reftoit

&

fit

le

catalogue immenfe de ce qui


la dignit

dcouvrir

c'eft le

but de fon admirable Ouvrage de

de l'ac,

croijfement des connoijfances- humaines.

Dans fon nouvel organe des


le

Sciences

il

perfeionne
loin
,

les

vues qu'il avoit donnes da-ns

premier Ouvrage

illes porte plus

&

fait

connotre la nceflt de la Phyfique exprimentale, laquelle on ne

penfoit point encore.

Ennemi

des fyflmes

,.

il

n'envifage la

Philofophie que

comme
leurs

cette partie de nosconnoilTances,


:

qui doit contribuer nous rendre meil la

ou plus heureux

il

femble

la

borner

Science des chofes utiles

& re-

commande par

tout l'tude de la Nature. Ses autres crits font forms fur le


titres
,

mme

plan

tout, jufqu' leurs

voit en grand. Il y recueille des faits,

il

y annonce l'homme de gnie, l'efpritqui y compare des exprierrces , il en indique

un grand nombre
qu'il regarde

faire;

il

invite les

Savans tudier

&
pu

perfelionner les Arts,

comme

la partie la plus releve

&
&

la plus effentielle

de

la

Sciense

humaine

il

expofe avec une fimplicit noble^'.f conjeiures

&

(es

penfes fur les


ce vieillard

diffrens objets dignes d'intreiTer les

hommes

il

et

dire,

comme

de Trence de
la

que
,

rien

de ce qui touche l'humanit ne


,

lui toit tranger.

Science

Nature
efprit

Morale

Politique,

Economique,
l'on

tout femble avoir t du reflbrc

de cet

lumineux.

& profond; &


crits,
;

ne

fait

ce qu'on doit le plus admirer,

ou des

richefles qu'il
il

rpand fur tous

les fujets qu'il traite,

ou de

la dignit

avec

laquelle

en parle. Ses

ne peuvent tre mieux compars qu' ceux d'Hip-

pocrate fur la Mdecine

&

ils

ne feroient

ni

moins admirs

ni

moins lus

fi

la

culture de l'efprit toit auffi chre au genre

humain que

la confervation
les

del fant.

Mais
avoir

il

n'y a

que

les Chefs'
;

de

fefte en tout genre

dont
,

Ouvrages puiffenc
de
fa

un

certain clat

Bacon

n'a pas t

du nombre

& la forme
;

philoio-

phie s'y oppofoit. Elle toit trop fage pour tonner perfonne

la Scholaftique qui

dominoit de fon temps

ne pouvoit tre renverfe que par des opinions hardies


,

& nouvelles &


;

il

n'y a pas d'apparence qu'un Philofophe


voil le
faire

qui fe contente de
vous
reje

dire

aux hommes
,

peu que vous ave^ appris ,


bruit

voici ce qui

cher~
ofe-

cher

foit deflin

beaucoup de

parmi

fes

contemporains.

Nous

rions

mme
,

faire
fi

quelque reprocha au Chancelier Bacon d'avoir t peut-tre


,

trop timide
fuperftition

nous ne favions avec quelle retenue


fi

&

pour

ainfi dire

avec quelle

on doit juger un gnie


les Sciences

fublime. Quoiqu'il avoue que les Scholafti,

ques oot nerv

par leurs queflions minutieufes

&

que

l'efpric

doi

DES EDITEURS.
facrifier

xlv
il

rtude des

tres

gnraux

celle

des objets particuliers,,


,

femBle pour-

tant par l'emploi frquent qu'il fait des termes de l'Ecole

quelquefois

mme
l'u-

par celui des principes fcholaftiques


fage toit alors fort la

&

par des divifions

&

fubdivifioas

dont

mode

avoir

marqu un peu trop de mnagement ou de


fiecle.

dfrence pour

le
,

got dominant de fon

Ce grand homme

aprs avoir

bril tant de fers


ii'ofoit

toit encore retenu par

quelques chanes qu'il ne pouvoit ou

rompre.
dclarons
ici

que nous devons principalement au Chancelier Bacon l'Arbre encyclopdique dont nous avons dj parl fort au long , & que l'on trouvera
la fin

Nous

de ce Difcours. Nous en avions


;

peShis

nous y revenons encore


nous reconnoilTons

&

du Prop' nous ne manquerons aucune occafion de le


fuivre de point en point le
Si

fait l'aveu

en plufieurs endroits

rpter.

Cependant nous n'avons pas cru devoir


ici

grand

homme que
com.me
lui
,

pour notre matre.


,

nous n'avons pas plac


fuivi

la raifon aprs l'imagination

c'eft

que nous avons

dans

le

fyftme encyclopdique l'ordre mtaphyfique des oprations de l'efprit, plutt

que

l'ordre hiflorique de fes progrs depuis la renaiffance des Lettres

ordre que

l'illuftre

Chancelier d'Angleterre avoir peut-tre en vue jufqu'.un certain point ^

lorfqu'il faifoit^

comme
,

il

le dit

le

cens

&

le

dnombrement des connoiffances


,

humaines. D'ailleurs

le

plan de Bacon tant diffrent du ntre


,

& les

Sciences

ayant

fait

depuis de grands progrs

on ne doit pas

tre furpris

que nous ayions

pris quelquefois

une route

diffrente.
faits

Ainfi, outre les changemens que nous avons

dans l'ordre del diftribution'


certains

gnrale,
poufie

&

dont nous avons dj expof.les raifons, nous avons


plus loin
fur-tout dans la

gards

, partie de Mathmatique & de Phyfique particulire; d'un autre ct, nous nous fommes abftenus d'tendre au

les divifions

mme

point que lui, la

d'ivifion

de certaines Sciences dont

il

fuit

jufqu'aux derniers

rameaux. Ces rameaux qui doivent proprement entrer dans


cyclopdie, n'auroient
le
fait,

le corps

de notre En-

ce que nous croyons

que charger

affez inutilement

fyftme gnral.
celui

On

trouvera immdiatement aprs notre Arbre encyclopdic'eft le

que

du Philofophe Anglois,

moyen

le

plus court

& le

plus facile dluilai


.

faire diftinguer ce qui

nous appartient d'avec ce que nous avons emprunt de


l'illuftre
,

Au
la face

Chancelier Bacon fuccda

DescaRTES. Cet homme


un

rare dont

fortune a tant vari en moins d'un fiecle

avoit tout ce qu'il faUoit pour changer


,

de

la l'hilofophie

une imagination forte

efprit trs-confquent

des

connoiflances puiles dans lui-mme plus que dans les Livres, beaucoup de cou-

rage pour combattre

les

p-jugs

les

plus gnralement reus,

&

aucune efpece

de dpendance qui
ce qui arrive pour

le fort les

mnager. Aufl prouva-t-il de fon vivant mme"

l'oidiiiaire

tout

homme

qui prend un afcendant trop marqu--

>.lvj

DiSCaURS PRELIMINAIRE
fie

fur les autres. Il

quelques enthoufiaftes
qu'il s'en dfit

&

eue beaucoup d'ennemis. Soit qu'il


il

connt

fa nation

ou

feulement,
fon
aifc.

s'toit rfugi

dans un pays

entirement libre pour y mditer plus


faire
traite

Quoiqu'il penft beaucoup moins

des difciples qu' les mriter


;

la

pericution alla le chercher dans fa rel'y fouflraire.

& la

vie cache qu'il menoit ne put

Malgr toute
il

la fagacit

qu'il avoir

employe pour prouver

l'exiftence

de Dieu

fut accule de la nier

par des Minires qui peut-tre ne


des trangers
,

la croyoient pas.

Tourment
,

& calomni

par

&

affez

mal

accueilli de fes compatriotes

il

alla

mourir en Sude,

bien loign fans doute de s'attendre au fuccs brillant que les opinions auroient

un

jour.

On

peut confidrer Defcartes


,

comme Gomtre ou comme


fait affez

Philofophe. Les

Mathmatiques

dont

il

femble avoir

peu de cas

font nanmoins au-

jourd'hui la partie la plus folide

&

la

moins contefte de
,

fa gloire.

L'Algbre cre

en quelque manire par


illullre

les

Italiens

&

prodigieufement augmente par notre

ViETE ,

a reu entre les mains de Delcartes de nouveaux accroiffemens.

Un des

plus confidrables eft fa mthode des Indtermines, artifice trs-ingnieux


,

&
a

trs-fubtil

qu'on a fu appliquer depuis un grand nombre de recherches. Mais


le

ce qui a fur-tout immortalif


fu faire de l'Algbre la
l'efprit

nom
,

de ce grand
;

homme

c'ell l'application qu'il

Gomtrie

ide des plus valles

&

des plus heureufes

que

humain

ait

jamais eues

&

qui fera toujours la clef des plus profondes

recherches, non -feulement dans


Sciences phyfico-mathniatiques.

la

Gomtrie fublime

mais dans toutes

les

Comme

Philofophe

il

a peut-tre t auiff grand, mais

il

n'a pas t

fi

heureux.

La Gomtrie
trs-.^enfibles

qui par la nature de fon objet doit toujours gagner fans perdre, ne
,

pouvoir manquer

tant manie par un aufl grand gnie

de
fe

faire

des progrs

&

apparens pour tout le monde.


;

La Philofophie

trouvoit dans
les

un

tat bien diffrent

tout y toit
.''

commencer
les faire
,

& que

ne coitent point

premiers

pas en tout genre

Le

mrite de

difpenfe de celui d'en faire de grands.

Si Defcartes qui nous a ouvert la route


le croient
,

n'y a pas t auffi loin


les

que

fes

Seftateurs
le
;

il

s'en faut

beaucoup que

Sciences lui doivent


fuffi

aufi

peu que

prtendent

fes adverfaires.
eft la

Sa mthode feule auroit

pour

le

rendre immortel
faite
les

fa Dioptrique

plus grande
;

&

la plus belle application


fes

qu'on et

encore

de la Gomtrie la Phyfique

on voit enfin dans

ouvrages,

mme

moins

lus maintenant, briller par-tout le gnie inventeur. Si

on juge

fans partialit ces


j*^ofe le

Tourbillons devenus aujourd'hui prefque ridicules, on conviendra,

dire,

qu'on ne pouvoir alors imaginer mieux


fervi les dtruire toient

\g% obfervarions
,

aftronomiques qui ont


;

encore imparfaites

ou peu conftatcs
:

rien n toit p'.us

naturel que de fi;.ppofer

un

fluide qui tranfportt les plantes

_il

n'y avoit qu'une

DES EDITEURS.
longue fuite de phnomnes, de raifonnemens
une longue
par
fuire d'annes
,

xlvij

&

de calculs,

&
f

par confquent
fduifante. Elle

qui pt faire renoncer une thorie

avoit d'ailleurs l'avantage fingulier


la force centrifuge

de rendre raifon de

la gravitation

des corps

du tourbillon

mme

&

je

ne crains point d'avancer que


belles

cette explication de la pefanteur eft

une des plus

&

des plus ingnieufes

hypothefes que la Philolbphie

ait

jamais imagines. Auffi

a-t-il fallu

pour l'abanla

donner, que

les Phyficiens aient r.entrans

comme malgr

eux par

Thorie

des forces centrales ,

&

par des expriences faites long-temps aprs. Keconnoifl'ons


n'a

donc que Defcartes, forc de crer une Phyfique toute nouvelle,


meilleure
;

pu

la crer

qu'il a fallu,

pour ainfi dire, pafl'cr par les lourbillons pour arriver au


;

vrai fyflme

du monde
le

&

que

s'il

s'eft

tromp

fur les lois

du mouvement

il

du moins devin

premier
auifi
;

qu'il devoir

y en avoir.
aufli

Sa Mtaphyfique,

ingnieufe
c'eft auifi

&

nouvelle que fa Phyfique, a eu le

mme

fort -peu-prs

&

-peu-prs par les

mmes

raifons qu'on
,

peut

la jultifieri car telle eft aujourd'hui la fortune de ce

grand

homme

qu'aprs avoir
Il fe

eu des fedateurs fans nombre

il

eft

prefque rduit des apologiftes.


:

trompa
peut-

fans doute en admettant les ides innes

mais

s'il

et retenu de la fefte Pripa,

ticienne la feule vrit qu'elle enfeignoit fur l'origine des ides par les fens
tre les erreurs qui dshonoroient cette vrit par leur alliage,
difficiles draciner.

auroient t pUis
cfprits fecouer

Defcartes a
,

of du moins m.ontrer aux bons


,

le

joug de

la fcholaftiquc
;

de l'opinion

de l'autorit

en un mot des prjugs


les fruits

&
la

de la barbarie

&

par cette rvolte dont nous recueillons aujourd'hui


,

Philofophie a reu de lui un fervice

plus

difficile

peut-tre rendre que tous


le

ceux qu'elle doit


de conjurs
potique
,

fes illuftres fucceffeurs.

On

peut

regarder

comme un

chef

qui'a eu le courage de s'lever le premier contre une puifTance def,

& arbitraire &

qui en prparant une rvolution clatante, a jet les fon-

dmens d'un gouvernement plus jufte& plus heureux qu'il n'a pu voir tabli. S'il a fini par croire tout expliquer, il a du moins commenc par douter de tout & les
;

armes dont nous nous fervons pour


parce que nous
les

le

combattre ne
D'ailleurs
,

lui

en appartiennent pas moins,


les

tournons contre

lui.

quand

opinions abiurdes font


les

invtres, on eft quelquefois forc, pour dfabufer le genre humain, de


placer par d'autres erreurs
,

rem-

lorfqu'on ne peut mieux

faire.

L'incertitude
il

& la vanit
:

de

l'efprit

font telles
qui
il

qu'il

a toujours befoin d'une opinion laquelle

fe fixe

c elc
:

un enfant
il

faut prfenter

un jouet pour
le

lui enlever

une arme dangereule

quittera de

lui-mme ce jouet quand

temps de

la raifon fera veau.


l'tre
,

En donnant

ainfi le

change aux Philofophes ou


fe dfier

ceux qui croient

on leur apprend du

moins
vrit.

de leurs lumires

&

cette difpofition eft le premier pas vers la

Aufli Defcartes a-t-il t perfut de fou vivant,

comme

s'il

ft

venu

l'apporter aux

hommes.

xlviij

DISCOURS PRELIMINAIRE
,

Newton
donna

qui la route avoir t prpare par

HUYGHENS

parut enfin

&

la Philofopliie

vie qu'il toic

temps de bannir de

une forme qu'elle lemble devoir conferver. Ce grand gnie la Piiyfique les conjedures & les hypothefes

vagues

ou du moins de ne les donner que pour ce qu'elles valoient , & que cette Science devoir tre uniquement foumife aux expriences de la Gomtrie. C'eft peut-tre dans cette vue qu'il commena par inventer le calcul de l'Infini & la
,

mthode des Suites, dont les ufages


encore davantage pour dterminer

fi

tendus dans la Gomtrie

mme

le forte

les effets

compliqus que

l'on obferve

dans la

Nature

o tout lemble s'excuter par des elpeces de progrefions

infinies.

Les

expriences de la pefanteur,

&

les

obfervations de Kepler., firent dcouvrir au


les plantes

Philofophe Anglois la force qai retient


tout enfemble

dans leurs orbites.

Il

enleigna

&

diftinguer les caufes de leurs

avec une exalitude qu'on n'auroit

pu

exiger
il

mouvemens , que du travail de

&

les calculer

plufieurs fiecles.

Crateur d'une Optique toute nouvelle,

fit

connoitre la lumire aux

hommes

en

la

dcompofant.
,

Ce que

nous pourrions ajouter k l'loge de ce grand Philo-

fophe

feroit fort au-deflbus du tmoignage univerfel qu'on rend aujourd'hui

fes dcouvertes prefque innombrables,


6c
il

&

fon gnie tout la fois tendu, jufle

profond.

En

enrichiflant la Philofophie par

une grande quantit de biens


:

rels,

a mrit fans doute toute fa reconnoiflance

lis il

a peut-tre plus

fait

pour

elle

en

lui

apprenant tre fage,

&

contenir dais de juftes bornes cette efpece


lui

d'audace que les circonftances avoieat forc Defcartes

donner. Sa Thorie du
fi

monde (car
reue
,

je

ne veux pas dire fon Syflme)

eft

aujourd'hui

gnralement
,

qu'on commence difputer l'auteur l'honneur de l'invention

parce qu'on

accufe d'abord les grands


plagiaires.
plaifir

hommes de

fe

tromper

&
les

qu'on

finit

par les traiter de


le

Je

laiffe

ceux qui trouvent tout dans

ouvrages des Anciens,

^e dcouvrir dans ces ouvrages la gravitation des plantes, quand


pas
;

elle n'y
,

feroit

mais en fuppofant

mme que

les

Grecs en aient eu l'ide


,

ce qui

n'tait chez eux qu'un fyftme hafard

&

romanefque

eil

devenu une dmonf-

tration dans les mains de


fait le

Newton
;

cette dmonftration qui n'appartient qu' lui


l'attraflion fans

mrite de fa dcouverte

&

un

tel

appui

feroit

une hypo-

thefe

comme

tant d'autres. Si quelque Ecrivain clbre s'avifoit de prdire aujour-

d'hui fans aucune preuve qu'on parviendra un

jour faire de
la gloire

l'or

nos delcen-

dans auroient-ils droit fous ce prtexte de vouloir ter


un Chimifte qui en viendroit
droit-elle

du grand uvre

bout

Et

l'invention des lunettes en appartiens

moins

fes

auteurs

impoTible que nous tendifions un jour la fphere de notre

quand mme quelques anciens n'auroient pas cru vue?

D'autres Savans croient faire

Newton un

reproche beaucoup plus fond

en

l'acculant d'avoir ramen- dans la Phyfique les qucuitJs occultes des Scholafliques

&

des

DES EDITEURS.
des anciens Phllofoplies.
ces deux mots
,

xlix
font-ils

Mais

les

Savans dont nous parlons


,

bien furs que

vides de fens chez les Scholaftiques


,

&

deflins
les

marquer un

Etre dont

ils

croyoient avoir l'ide

fuflent autre chofe


?

chez

anciens Philofophcs
,

que
ne

l'expreflion

modefte de leur ignorance

Newton

qui avoit tudi la Nature

fe fiattoit
;

pas d'en favoir plus qu'eux fur la caufe premire qui produit les

phnomnes

, pour ne pas rvolter des contemporains qui n'auroient pas manqu d'y attacher une autre ide que lui. Il fe contenta de prouver que les tourbillons de Defcartes ne pouvoient rendre raifon il

mais

n'employa pas

le

mme

langage

du mouvement des plantes


s'uniflToient

que
;

les

phnomnes

&

les

lois

de la mcanique

pour

les renverfer
,
;

qu'il
le

y a une force par laquelle les plantes tendent


principe nous ell entirement inconnu. Il ne
s'en
fervt plus heureufe-

les unes vers les autres

&
il

dont
fe

rejeta point l'impulfion

borna demander qu'on


pour expliquer
les

ment qu'on
Aprs tout
penfer que

n'avoir fait jufqu'alors

mouvemens

des plantes

fes dlits n'ont point encore t remplis,


,

&

ne le feront peut-tre de long-temps.


,

quel mal auroit

il

fait la

Philofophie

en nous donnant
lui

lieu

de

la

matire peut avoir des proprits que nous ne

fouponnions pas,
les connatre

& en nous dfabufant


toutes
?

de la confiance ridicule o nous forames de

l'gard de la Mtaphyfique
Il toit
,

il

parot que

Newton

ne l'avoit pas entirement

nglige.

trop grand Philofophe pour ne pas fentir qu'elle eft la bafe de

nos connoiflances
exactes de tout
qu'il toit
:

&
il

qu'il faut chercher

dans elle feule des notions nettes

&

parot
fe

mme
de

par

les

ouvrages de ce profond

Gomtre

parvenu

faire
,

telles

notions fur les principaux objes qui Ta-

voient occup. Cependant

foit qu'il ft

avoit faits d'autres gards dans la

peu content lui-mme des progrs qu'il Mtaphyfique , foit qu'il crt difficile de
fatisfajfantes

donner au genre humain des lumires bien


fcience trop fouvent incertaine

ou bien tendues

fur

une

& contentieufe,

foit enfin qu'il craignt

qu' l'ombre
celle

de fon autorit on abuft de

fa

Mtaphyfique, comme on avoit abuf de


il
;

de

Defcartes, pour foutenir des opinions dangereufes ouerronnes,

s'abftint pref-

qu'abfolument d'en parler dans

fes crits

qui font le plus connus

&

on ne peut
,

gure apprendre ce
les

qu'il penfoit fur les diffrcns objets


difciples.

de cette fcience

que dans

ouvrages de
,

fes

Ainfi

comme

il

n'a cauf fur ce point

aucune rvo-

lution

nous nous abfliendrons de


Ne-s^ton n'avoit of
,

le confidrer

de ce

ct-l.
faire
,

Ce que
Newton

ou n auroit peut-tre pu

LoCKE

l'entreprit

& l'excuta avec fuccs.

On peur dire qu'il cra la Mtaphyfique -peu-prs comme

avoit cr la Phyfique. Il conut que les abUradions


,

& les

queftions

ri-

dicules qu'on avoit jufqu'alors agites


a Plvlofophie
,

&

qui avoient

fait

comme

lafubflance de

coicnt laj)arri? qu'il falloit fur-tout profcrirc. Il chercha dans


rr

Tome

I.

DISCOURS PRELIMINAIRE
&
,

Ces ab{lralons
les

dans l'abus des fignes

les caufes principales


,

de nos erreurs
,

&

y trouva. Pour conriocre notre


les livres

ame

fes ides

&
:

les afFeions

il

n'tudia

point

parce

qu'ils l'auroient
;

mal

inftruit
,

il

fe

contenta de delcendte
,

profondment en lui-mme

&
il
,

aprs s'tre

pour

ainfi dire

contempl longMtaphyfique
;

temps

il

ne

fit

dans fon Trait de l'entendement humain que prsenter aux


s'toit vu.

hommes

le

miroir dans lequel

En un mot

il

rduifit la

ce qu'elle doit tre en effet

la

Phyfique exprimentale de l'ame

efpece de
,

Phyfique trcs-diifrente de celle des corps non-feulement par fon objet


la

mais par

manire de l'envifager. Dans celle-ci on peut dcouvrir


:

&

on dcouvre fou-

vent des phnomnes inconnus


exiilent

dans l'autre

les faits aulfi

anciens que le

monde
nou-

galement dans tous

les

hommes

tant pis pour qui croit en voir de


confiiler,
faits
,

veaux.

La Mtaphyfique
,

raifonnable ne peut

comme la

Phyfique expri-

mentale

qu' raflembler avec foin tous ces


les

k les rduire en

un corps
le

expliquer

uns par

les autres

en diftinguapt ceux qui doivent tenir

premier

rang

&

fervir

comme
les
le

de bafe.

En un mot,
font les

les principes les


fait

de

la

Mtaphyfique,

aufli fimples

que

axiomes

mmes pour

Philofophes
depuis
fi

&
-

pour

le

Peuple. Mais

peu de progrs que cette Science a


il

long
,

temps

montre combien
difficult

ell

rare d'appliquer
pareil travail
,

heureufement ces principes


foit

foit

par la

que renferme un

peut-tre auffi par l'impatience nale titre

turelle qui

empche de

s'y borner.
,
:

Cependant

de Mtaphyficien,

& mme
car nous

de grand Mtaphyficien

eft

encore affez
qu'il

commun

dans notre

fecle

aimons tout prodiguer


de ce

mais

nom

Combien y en
fe

a-t-il

y a peu de perfonnes vritablement digne? qui ne le mritent que par le malheureux talent
,

d'obfcurcir avec

beaucoup de

fubtilit des ides claires


,

&

de prfrer dans
?

les

notions qu'ils

forment l'extraordinaire au vrai


fi

qui

eft

toujours fimple

Il

ne

faut pas s'tonner aprs cela

la

plupart de ceux qu'on appelle Mtcq^hxfcienSf,


titre
,

font

f\

peu de cas

les

uns des autres. Je ne doute point que ce


efprirs
,

ne

foit

bientt

une

injure

pour nos bons


avili

comme

le

nom

de Sophille
,

qui pourtant

fignifie

Sage,

en Grce par ceux qui

le portoient

fut rejet parles vrail

Philofophes.

Concluons de toute cette


cette Philofophie
lubftantielles

hifloire

que TAngleterre nous doit


d'elle. 11

la nailTance d'e

que nous avons reue


,

y a peut-tre plus loin des forme


la gravitation univerfelle ,

aux tourbillons

que des tourbillons

comme

il

y a peut-tre un plus grand intei-valle entre l'Algbre pure

l'appliquer la
diffrentiel.

Gomtrie

qu'entre le petit

triangle de

& EaRROw &


regarder

l'ide dele

calcul

Tels font

les

principaux gnies que

i'efprit

humain

doit:

comme fc

DES EDITEURS.
jSiatreS
,

Ij

& k qui la Grce

et lev des ftatues

quand mme

elle et t

oblige,

pour

leur faire place, d'abattre celles de quelques Conqurans.

Les bornes de ce Difcours prliminaire nous empciient de parler de plufieurs


Philofophes
illullres
,

qui fans

fe

propofer des vues


laifle

aufli

grandes que ceux donc

nous venons de faire mention, n'ont pas

par leurs travaux de contribuer


ainfi

beaucoup

l'avancement des Sciences

&

ont pour

dire lev

un corn du
qui la

voile qui nous cachoit la vrit.

De

ce

nombre font: Gallf.e,


,

Gofa

graphie doit tant pour


thorie de l'acclration

fes
;

dcouvertes Aflronomiques

&

la

Mcanique pour

rendra immortel

Harvey, HUYGHENS que


,

que

la

dcouverte de la circulation du fang

nous avons dj
,

nomm,

& qui

par des ou-

vrages pleins de force

&

de gnie

fi

bien mrit de la Gomtrie


,

&

de la

Phyfique

Pascal,

auteur d'un trait fur la Cyclode

qu'on doit regarder

comme un
liqueurs

prodige de fagacit
de
les

&

de pntration,

&

d'un trait de l'quilibre des


:

& de la pefanteur univerfel & fublime, dont


fi

l'air,

qui nous a ouvert une fcience nouvelle

gnie
la Phi-

talens ne pourroient tre trop regretts par


;

fophie,

la

Religion n'en avoir pas profit


des fens,

MallebranCHE
de l'imagination
le

qui a

fi

bien dn'avoit

ml

les erreurs

& qui a
,

connu

celles

comme

s'il

pas t fouvent tromp par la fiennei

BOYLE,

pre de la Phyfique expritre

mentale
tion les

plufieurs autres enfin


les

parmi lefquels doivent


,

compts avec
infinit

difliinc-

Vesai.E,

Sydenham
hommes
il

les

BoERHAAVE,
un
,

&

une

d'Anatomiftes

& de
-

Phyficiens clbres.

Entre ces grands

en
le

ell

dont

la Philofophie aujourd'hui fort


,

accueillie

pafTer

gloire

Nord de l'Europe nous oblige ne le point fous filence c'efl; l'illuflre Leibnitz. Quand il n'auroit pour lui que la ou mme que le foupon d'avoir partag avec Newton l'invention du.
fort

&

combattue dant
;

calcul diffrentiel,

il

mriteroit

ce titre une

mention honorable. Mais

c'efl

principalement par fa Mtaphyfique que nous voulons l'envifager.


cartes
,

Comme

Def-

il

femble avoir reconnu l'infuffifance de toutes les folutions qui avoient


,

t donnes jufqu' lui des quefi;ions les plus leves

fur l'union
il

du corps

&

de

i'ame, fur

la

providence, fur la nature del matire;

parot

mme
,

avoir eu

l'avantage d'expofer avec plus de force que perfonne

les difficults

qu'on peut
ne
s'eft
il

propofer fur ces queftions

mais moins fage que Locke


,

&

Nevvton
,

il

pas
n'a.
,

content de former des doutes

il

a cherch les diffiper

& de

ce ct-l

faute peut-tre pas t plus heureux que Defcartes. Son principe de la raifonfiiffi
trs-beau
auffi

&

trs-vrai

en lui-mme
le

ne parot pas devoir tre fort utile des tres


fur les raifons premires de routes chofes
;

peu

clairs

que nous

fommes

ies

Monades prouvent

tout au plue qu'il a


la matire
;

vu mieux que perfonne qu'on ne peut


elles

fe

former une ide nette de

mais

ne paroiffeut pas faites pour la

lij

DISCOURS PRELIMINAIRE
;

donner

fon Harmonie prtablie femble n'ajouter qu'une difficult de plus l'opi-

nion de Defcartes fur l'union du corps

&

de l'ame

enfin fon fyflme de

VOpti-

mi/me

cil

peut-tre dangereux par le prtendu avantage qu'il a d'expliquer tout.

Nous
fophes.

finirons par

une obfervation qui ne parorra pas furprenante des Philoles

Ce

n'eft

gure de leur vivant que

de parler ont chang la face des Sciences.


n'a point t chef de fete
;

grands hommes dont nous venons Nous avons dj vu pourquoi Bacon

deux

raifons fe joignent celle


fes

que nous en avons


retraite

apporte.

Ce grand

Philofophe a crit plufieurs de


,

ouvrages dans une


fait

laquelle fes

ennemis l'avoient forc

&

le

mal

qu'ils avoient
,

l'homme

d'Etat n'a pu
utile,
il

manquer de nuire

l'Auteur. D'ailleurs

uniquement occup d'tre

a peut-tre embrae

trop de matires, pour que fes contemporains

duflent fe laifler clairer la fois fur

un

fi

grand nombre d'objets.

On

ne permec

gure aux grands gnies d'en favoir tant


d'eux fur un fujet born
r

on veut bien apprendre quelque chofe


fes

mais on ne veut pas tre oblig rformer toutes

ides fur les leurs. C'eft en partie pour cette raifon que les

Ouvrages de Defcartes

ont effuy en Faance aprs fa mort plus de perfcution que leur Auteur n'en avoic
fouffert

en Hollande pendant

fa vie

ce n'a t qu'avec beaucoup de peine que les


qu'elles

coles ont enfin of admettre une Phyfique


celle de Mo'ife.

s'imaginoient tre contraire

Newton,
que
les

il

eft vrai,

a trouv dans fes contemporains moins de


il

contradiction

foit

dcouvertes gomtriques par lefquelles


,

s'annona

& dont

on ne pouvoit

lui difputer ni la proprit

ni la ralit, euffent

accoutum
foit enfin ,

Fadmiration pour lui,


ni trop forcs
;

& lui rendre


croire
,

des

hommages
il

qui n'toient ni trop fubits


lilence l'envie
;

foit

que par

fa fupnorit

impoft

ce qui parot plus

difficile

qu'il et affaire

une nation moins

injufte

que

les autres.

a eu l'avantage fingulier de voir fa Philofophie gnralement


,
il

reue en Angleterre de fon vivant

&

d'avoir tous fes compatriotes

pour partifans

&

pour admirateurs. Cependant

s'en falloit bien

que

le relie
ils

de l'Europe ft

alors le

mme
mais

accueil fes Ouvrages..


la

Non - feulement
,

toient inconnus en
,

France

Philofophie fcholaftique y dominoit encore

lorfque

Newton

avoit dj renverf la Phyfique Cartfienne

&

les

Tourbillons toient dtruits


t auffi long-temps les
furprife

avant que nous fongeaffions


foutenir qu'a les recevoir. Il

les

adopter.

Nous avons

ne faut qu'ouvrir nos Livres, pourvoir avec

qu'il n'y a pas encore vingt ans qu'on a

commenc en France
fe

renoncer

au Car-

tfianifme.
efl l'auteur

Le premier qui ait of parmi nous


du DCcours for la Jgure
efprit

dclarer ouvertement
,

New tonien ,
ne
fe

des

A/h es

qui joint des connoiflances


elles

gomtriques trs-tendues, cet


vent pas toujours
,

philofophique avec lequel

trou-

& ce

talent d'crire auquel

on ne

croira plus qu'elles nuifent,

quand on aura

lu fes Ouvrages.

M. de MaupEKTUIS

a cru qu'on pouvoit tre

DES EDITEURS.
bon citoyen
effet notre
,

liij
;

fans adopter aveuglment


,

la

Phyfique de fon pays

&

pour atta-

quer cette Phyfique

il

a eu befoin d'un courage dont on doit lui favoir gr.

En

nation, fmgulirement avide de nouveauts dans les matires de got,

eft

au contraire en matire de Science trs-attache aux opinions anciennes.


fi

Deux
,

difpofitions

contraires en apparence ont leur principe dans plufieurs caufes

&
,

fur-tout dans cette ardeur de jouir qui femble conflituer notre caraftere.

Tout
auffi

ce qui

efl

du

reffbrt

du fentiment
,

n'eft

pas

fait

pour

tre

long-temps cherch
:

& cefle
auiritt

d'tre agrable

ds qu'il

ne fe prfente pas tout d'un coup


livrons s'puife bientt
;

mais

l'ardeur avec laquelle nous nous

y que remplie, vole vers un nouvel objet qu'elle abandonnera de mme.


,

&

l'ame dgote

Au

contraire
;

ce n'eft qu' force de mditation que l'efprit parvient ce qu'il


il

cherche

mais par cette raifon

veut jouir

auffi

long-temps

qu'il a

cherch , fur-

tout lorfqu'il ne s'agit que d'une Philofophie hypothtique

& conjedurale, beaumotif que


les artifans
le

coup moins pnible que des


leurs pratiques
qu'ils

calculs
le

&

des combinaifons exades. Les Phyficiens


zle

attachs leurs thories, avec


,

mme

& par le mme


;

ont fur ce point beaucoup plus de reflemblanee avec

peuple

ne s'imaginent. Refpeftons toujours Defcartes

mais abandonnons fans peine


plus tard. Sur-tout ne con-

des opinions qu'il et combattues lui-mme

un

fiecle

fondons point

fa caufe

avec celle de fes fedateurs.

Le

gnie qu'il a montr en


,

cherchant dans la nuit la plus fombre une route nouvelle quoique trompeufe
toit qu' lui
:

n'-

ceux qui l'ont of fuivre


;

les

premiers dans les tnbres

ont au-

moins marqu du courage


depuis que la lumire
doftrine
, il

mais

il

n'y a plus
Ife

de gloire

s'garer fur fes traces fa

eft

venue. Parmi

peu de Savans qui dfendent encore

et dfavou lui-mme ceux qui n'y tiennent que par un attachement

fervile ce qu'ils

national

ont appris dans leur enfance, ou par je ne fais quel prjug la honte de la Philofophie. Avec de tels motifs on peut tre le dernier
;

de

fes partifans

mais on n'auroit pas eu


t fon adverfaire
,

le

mrite d'tre fon premier difciple

ou plutt on et
Pour avoir
connotre
,

lorfqu'il n'y avoir

que de
il

l'injuftice l'tre.

le droit d'admirer les erreurs

d'un grand

homme ,

faut favoir les re-

quand

le

temps

les a

mifes au grand jour. Auffi les jeunes gens qu'on

regarde d'ordinaire
les matires

comme
;

d'affez

mauvais juges, font peut-tre

les meilleurs

dans

philofophiques

&

dans beaucoup d'autres, lorfqu'ils ne font pas dils

pourvus de lumire
intrt

parce que rout leur tant galement nouveau,

n'ont d'autre

que

celui de bien choifir.

Ce font

en

effet les

jeunes Gomettres

tant en France que des pays trangers,


,

qui ont rgl

le fort

des deux Philofophies. L'ancienne eft tellement profcrite

que
rem, d^

fes plus zls partifans n'ofent plus


pliffoient autrefois leurs

mme nommer
le

ces Tourbillons dont

ils

Ouvrages. Si

Newtonianifme venoit

tre dtruit

IW
nombreux
fait

DISCOURS PRELIMINAIRE
les Teifiateurs

nos jours par quelque caufe que ce pt tre, injufte ou lgitime,


qu'il a

maintenant joueroient fans doute alors


:

le

mme-

rle qu'ils

ont

jouer d'autres. Telle eft la nature des elprits


les

telles font les fuites

de l'amour,

propre qui gouverne

Philofophes du moins autant que les autres


les

hommes

&

de la contradiion que doivent prouver toutes


en a l'apparence.
11

dcouvertes

ou

mme

ce qui

en a t de Locke -peu-prs

comme

de Bacon
,

de Defcartes
encore
afl'ez

& de Newton.
la

Oubli long-temps pour Rohault


multitude
C'eil ainfi
,

&

pour Rgis

&

peu connu de

il

commence
les

avoir parmi nous des leteurs


illuftres
,

&

quelques partifans.
fiecle ,

que

perfonnages

fouvent trop au-deffus de leur

travaillent prefque toujours en pure perte

pour leur

fiecle

mme

c'efl

aux ges

fuivants qu'il eft rferv

de

recueillir le fruit

de leurs lumires. Aufl

les reftaura-

teurs des Sciences ne jouiffent-ils prefque jamais de toute la gloire qu'ils mritent;

des

hommes
que
,

fort

infrieurs la leur arrachent


,

parce que les grands

hommes
Il

fe
eft

livrent
vrai

leur gnie
le

&

les

gens mdiocres celui

de leur nation.

tmoignage que
pour
;

la fupriorit ne

peut s'empcher de
:

fe rendre elle-

mme

fuffit

la

ddommager

des fuffrages vulgaires

elle fe nourrit

de fa

propre fpbftance

&

cette rputation dont

on

eft

fi

avide

ne

fert

fouvent qu'

confoler la mdiocrit des avantages que le talent a fur


effet

elle.

On
,

peut dire en

que

la

Renomme
,

qui publie tout, raconte plus fouvent ce qu'elle entend que


les

ce qu'elle voit
aufl lui

,&

que

Potes qui" lui ont donn cent bouches

dvoient bien

donner un bandeau.
le goit

La

Philofophie, qui form.e


faits

dominant de notre
le

fiecle,

femble par

les

progrs qu'elle a

parmi nous, vouloir rparer


lui
,

temps

qu'elle a perdu,
pres.

&

fe
eft

venger de l'efpece de mpris que


aujourd'hui retomb fur l'Erudition
d'objet.

avoient

marqu nos

Ce mpris

&

n'en eft pas plus jufte pour avoir chang des

Oh

s'imagine que nous avons

tir

Ouvrages des Anciens tout ce

qu'il

nous importoit de favoir; &; fur ce fondement on difpenferoit .volontiers de leur


peine ceux qui vont encore les confulter.
Il

femble qu'on regarde l'antiquit


d'interroger;
,

comme un

oracle qui a tout dit,

&

qu'il eft inutile

&
la

l'on

ne

fait

gure plus de cas aujourd'hui de


d'un petit rameau de veine dans

la reftitution

d'un pafiage

que de

dcouverte

le

corps humain. Mais


,

comme il
,

feroit ridicule

de

croire qu'il n'y a plus rien dcouvrir dans l'Anatomie


fe livrent quelquefois des recherches
,

parce que les Anatomiftes

inutiles

en apparence

&

fouvent utiles
,

par leurs fuites


fous

il

ne

feroit

pas

moms

ablurde de vouloir interdire l'Erudition

prtexte des recherciies

peu importantes auxquelles nos favans peuvent


foit

s'a-

bandonner. C'eft tre ignorant ou priomptueux de croire que tout

vu dans

quelque matire que ce


tirer

puiffe tre

&

que nguS n'ayons plus aucun avantage

de l'tude 6; de la ledure des Anciens.

DES EDITEURS.
L'uragecic tout crire aujourd'hui en langue vulgaire

forrilcr
,

Iv

a contribu fans Joute

ce prjug

&

efl

peut-tre plus pernicieux que le prjug

mme. Notre

Langue

tant rpandue par toute l'Europe, nous avons cru qu'il toit temps de la

fubllituer la

Langue

latine

qui depuis

la

rcconnoiflance des Lettres toit celle de

nos favans.

J'avoue qu'un Philofophe

eft

beaucoup plus excufable


;

d'crire

en

franois, qu'un Franois de faire des vers latins


cet

je

veux bien
,

mme
fi

convenir que
c'eft

ufage a contribu rendre la lumire plus gnrale


l'eiprit

nanmoins

tendre rellement
il

d'un Peuple, que d'en tendre la fuperficie. Cependant

un inconvnient que nous aurions bien d prvoir. Les favans des autres nations qui nous avons donn l'exemple, ont cru avec raifon qu'ils crirfulte de l

roient encore

mieux dans
,

leur

Langue que dans

la ntre.
,

L'Angleterre nous a donc

imits

l'Allemagne
:

le latin

fembloit s'tre rfugi

commence infenfiblemenc
par
les
,

en perdre l'ufage
les

je

ne doute pas qu'elle ne


Ainfi
,

foit bientt fuivie

Sudois,
Philo,

Danois

&

les Ruffiens.

avant la

fin

du dix-huitieme

fiecle

un

fophe qui voudra

s'inllruire

fond des dcouvertes de


fepc huit

fes prdcelTeurs
;

fera
avoir

contraint de charger fa

mmoire de

Langues

diffrentes
,

& aprs

confum

les

apprendre le temps

le

plus prcieux de fa vie

il

mourra avant de
fait voir

commencer
le ridicule

s'inftruire. L'ufage de la
les -matires
,

Langue

latine

dont nous avons


trs-utile

dans

de got, ne pourroit tre que

dans
le

les

Ou-

vrages de Philofophie
&; qui n'ont befoin

dont la clart

&

la prcifion

doivent faire tout

mrite

que d'une Langue univerfelle


:

&

de convention.

Il feroit

donc

fouhaiter qu'on rtablt cet ufage

niais

il

n'y a pas lieu de l'efprer. L'abus dont

nous ofons nous plaindre,


fe
flatte

eft

trop favorable la vanit

&

la parefle,

pour qu'on
,

de

le draciner.

Les Philofophes, comme


de bouches pour

les autres

Eciivains

veulent

tre lus,
lire,
ils

&

fur-tout de leur nation. S'ils fe fervoient d'une


les

Langue moins famion ne pourroit pas


,

auroient moins

clbrer,

&
,

fe vanter de les entendre. Il eft vrai qu'avec

moins d'admirateurs
les

ils

auroient de

meilleurs juges

mais

c'eft

un avantage qui

touche peu

parce que la rputa-

tion tient plus au

nombre qu'au mrite de ceux qui

la diftribuent.

car il ne faut rien outrer , nos Livres de Sciences ; femblent avoir acquis jufqu' l'efpece d'avantage qui fembloit devoir tre particulier aux

En rcompenfe

Ouvrages de Belles-Lettres.
bonheur de poffder
,

&

Ecrivain refpeftable que notre fiecle a encore le dont je louerois ici les diffrentes produions, je ne me

Un

bornois pas l'envifager

comme

Philofophe, a appris aux Savans


l'art

fecouer le
les

joug du pdantifme. Suprieur dans


abftraites,
il

de mettre en leur jour


prcifion
faits

les ides

plus

a fu par beaucoup de

mthode, de
moins

&

de clart,
a

les abaiifer

mme ofc prter la Philofophie les ornemens qui fembloient lui tre les plus trangers,
pour
les faifir. Il

la porte des efprits qu'on auroit cru le

&

IvJ

DISCOURS PRELIMINAIRE
;

qu'elle paroiibit devoir s'interdire le plus fvrement


jullifie

&

cette

hardiefie a t
les

par le fuccs le plus gnral


,

&le

plus flatteur.

Mais femblable tous

Ecrivains originaux
l'imiter.

il

laifl'

bien loin derrire lui ceux qui ont cru pouvoir,

L'Auteur de

l'Hiftoire
il

Naturelle a fuivi une route diffrente. Rival de Platon

& de

Lucrce
,

a rpandu dans fon

Ouvrage , dont
,

la rputation crot
fi

de jour

en jour

cette nobleffe
,

matires philofophiques

& cette lvation de ftyle qui font & qui dans les crits du Sage doivent
,

propres

aux

tre la peinture

de fon ame.

Cependant

la Philofophie

en fongeant plaire

parot n'avoir pas oubli

qu'elle eft principalement faite

pour

inftruire

c'eil

par cette raifon que le gon


,

des fyftmes, plus propre

flatter l'imagination

qu' clairer la raifon

eft

au-

jourd'hui prefqu'abfolument banni des bons Ouvrages.

Un de

nos meilleurs Philo-

fophes femble

lui

avoir port les derniers coups *. L'efprit d'hypothefe


fort utile,

&

de
la

conjeure pouvoir tre autrefois


renaiflfance

&

avoit t
il

mme

ncefaire pour

de

la

Philofophie; parce qu'alors


penfer

s'agiflbit
les

encore moins de bien


,

penfer

que d'apprendre
feroit

par foi-mme. Mais

temps font changs


tard.

&

un Ecrivain qui
avantages que
balancer
les

parmi nous l'loge des Syflmes viendroit trop

Les
des

cet efprit

peut procurer maintenant font en trop petit nombre pour


;

inconvniens qui en rfultent

&

fi

on prtend prouver
qu'ils

l'utilit

Syftmes par un trs-petit nombre de dcouvertes


fois
,

ont occafionnes autre la


la

on pourroit de
cercle, parce

mme
que

confeiller nos

Gomtres de s'appliquer

quadra-

ture

du

les efibrts

de plufieurs Mathmaticiens pour


eft

trouver,

nous ont produit quelques thormes. L'efprit des fyftmes


ce que la Mtaphyfique
eft

dans la Phyfique

dans la Gomtrie.
il

S'il eft

quelquefois ncefiairc pour

nous mettre dans

le

chemin del vrit,

eftprefque toujours incapable de nous


il

y conduire par lui-mme.


les caufes des

Eclair par l'obfcrvation de la Nature,


:

peut entrevoir

phnomnes

mais

c'eft

au calcul

aflTurer

pour

ainfi dire l'exiftcnce

de ces caufes, en dterminant exactement les effets qu'elles peuvent produire,

&

en comparant

ces effets avec ceux

que l'exprience nous dcouvre. Toute hypo,

thefe dnue d'un tel fecours acquiert rarement ce degr de certitude

qu'on doit
fi

toujours chercher dans les Sciences naturelles

&

qui nanmoins

fe

trouve

peu

dans ces conjelures frivoles qu'on honore du

en avoir que de cette efpece

le

ne pouvoir y principal mrite du Phyficien feroit , a propre-

nom

de Syftmes.

S'il

ment
eft
*

parler, d'avoir l'efprit de Syftmes,

&
,

de n'en

faire jamais.

l'gard de

l'ufage des Syftmes dans les autres Sciences


il

mille expriences prouvent

combien

dangereux.
l'Abb de Condillac
,

M.

de l'AcaJrnie Royale Jei Sciences de

Pruflfe,

dans fon Traiu des Syflmes.

La

DES EDITEURS.
La
Phyfique
eft

Ivij

donc uniquement borne aux oblervations

&

aux calculs

la
;

Mdecine
minraux
corps
;

riiiiloire

du corps humain
la compofition
,

de

fes

maladies

&
,

de leurs remdes

riliftoire Naturelle la dercription dtaiUc des vgtaux


;

des animaux

&

des

la

Chimie

&

la

dcorapofttion exprimentale des


les faits

en un
,

mot

toutes les Sciences


les

renfermes dans

autant qu'il leur

eft pofiible

iSc

dans

confquences qu'on en peut dduire, n'accordent rien


y font forces. Je ne parle point de la Gomtrie
,
,

l'opinion

que quand

elles

de

l'Aftronomie

&

de

la

Mcanique

defcines par leur nature aller toujours en

fe perfelionnant

de plus en plus.
, fi

On

abufe des meilleures chofes. Cet efprit philofophique


qui veut tout voir
;

la

mode aules

jourd'hui,

&

ne rien fuppofer

s'eft

rpandu jufques dans


progrs
,

Belles-Lettres

on prtend

mme qu'il
port

efl nuifible leurs


la

&
,

il

eddifficile

de

l le diflimuler.

Notre

fiecle

combinailon

&

l'analyfe
les

femble vou-

loir introduire les difcuffions froides :

didaiques dans
n'aient

chofes de fentiment.
l<?ur

Ce

n'eftpas que les paillons

&

le

got

une Logique qui

appartient:

ordinaire: mais cette Loc^ique a des principes tout diffrens de ceux de la Logique nous , & c'cft, il faut l'avouer, de quoi ce font ces principes qu'il faut dmler en

p^u capable. Livre toute entire l'examen des les nuances perceptions tranquilles de l'ame , il lui eft bien plus facile d'en dmler que celles de nos p^ffions , ou en gnrai des fentimens vifs qui nous affelenr. une Philofophie

commune

eft

H comment
!

cette efpece de fentimens ne feroit-elle pas difficile .analyfer avec


il

jufteffe.''

Si

d'un ct

faut
,

fe

livrer

eux pour

les
les

connotre

de

l'autre, le
Il

temps o l'ame en

eft affete

eft celui oii elle

peut

tudier le moins.
affranchir

faut

pourtant convenir que cet efprit de difcuflon a contribu


rature de l'admiration aveugle des

notre

litt-

Anciens

il

nous

a appris n'eftimer en

eux

que
c'eft

les

beauts que nous

ferions

contraints d'admirer dans les modernes.


fais

Mais

peut-tre auffi la

mme

fource que nous devons je ne

quelle

Meta phyl'en

fique a

cur, qui
,

s'eft

empare

de nos thtres

s'il

ne

falloir

pas

bannir

entirement
s'eft gliffe

encore moins

falloit-il l'y laiffer


;

rgner. Cette

anatomie de l'ame

jufques dans nos converfations

on y differte,onn'y parle plus; &nos


;

focits

ont perdu leurs principaux agrmens

la chaleur

&

la gaiet.

Ne foyons donc

pas tonns que nos Ouvrages d'efprit foient en gnral infrieurs

ceux du fiecle prcdent.

On

peut

mme

en trouver laraifon dans

les efforts

que

nous faifons pour furpafler nos prdceffeurs. de temps

Le got

& l'art d'crire


eft

font en

peu
:

des progrs rapides, ds qu'une fois la vritable route


le

ouverte

peine un grand gnie a-t-il entrevu

beau, qu'ill'apperoitd-ins toute fon tendue

&

l'imitation
,

de

la belle

Nature femble borne


,

ration

ou deux tout au plus

de certaines limites qu'une gnont bientt atteintes il ne rcfte la gnration


:

Tome

I.

"

Iviij

DISC OURS PRELIMINAIRE


:

fuivante que d'imker

mais

elle

ne

fe

contente pas de ce partage


;

les richefTes
ce

qu'elle a acquifes autorilent le dfir de les accrotre

elle

veut ajouter

qu'elb

a reu

& manque

le

but en cherchant

le pafler.

On

a donc tout
,

la fois plus

de

principes pour bien juger,

un plus grand fonds de lumires


;

plus de bons juges,

& moins
le

de bons Ouvrages

on ne

dit point d'un Livre qu'il eft bon, mais


ainfi

que

c'efl:

Livre d'un homrne d'efprit. C'eft

que

le fiecle

de Dmcrius de Phalere a
de Lucain

fuccd immdiatement celui de Dmollhene


celui de Cicron

,.le ficel

&deSneque
faire

&

de Virgile
fiecle

&

le

ntre celui de Louis

XIV.
de
lafatyre

Je ne parle

ici

que du

en gnral: car je
rare avec qui
,

fuis bien loign

de quelques hommes d'un mrite


fique

nous vivons.

La

conftitution
,

Phy-

du monde
,

littraire
il

entrane

comme
de

celle
fe

du monde matriel

des rvolu-

tions forces

dont

feroit auffi injufte

plaindre que

du changement des
ouvrages admirables

faifons. D'ailleurs

comme
,

nous devons au
,

fiecle

de Pline

les

de Quintilien

&

de Tacite

que

la gnration

prcdente n'auroit peut-tre pas

t en tat de produire
droit de fe glorifier.

le ntre laiflrala poftritdes

monumens dont

il

a bien

Un

Pote clbre par

fes talens

&

par fes malheurs a effac

Malherbe dans
Grecs

fes

Odes,

& Marot dans


,

fes

Epigrammes
la

&

dans ks Eptres.Nous

avons va natre
,

le feul
,

Pome pique que

France puifTe oppofer

ceux des

des Romains
,

des Italiens

des Anglois

&

des Efpagnols.
,

Deux hommes

illuftres

entre lefquels
fa place

notre nation femble partage


,

&

que
,

la poftrit faura

inettre

chacun

fe

difputent la gloire du cothurne

avec un extrme

plaifir leurs

Tragdies aprs celles des Corneille

& l'on voit encore & des Racine.


fur d'obqui n'ell

L'un de
tenir

ces

deux hommes,

le

mme

qui

nous devons

la

Henriade,
que

parmi
,

le trs-petit

nombre de grands Potes une place diflingue


talent

&

qu' lui

poflede en

mme-temps au plus haut degr un


,

n'a eu

prefque

aucun Pote

mme
l'art
Ci

dans un degr mdiocre


rare

celui d'crire en profe. Perfonne n'a

mieux connu
propre
,

de rendre fans
fe

effort

chaque ide par

le

terme qui

lui eft
;

d'embellir tout fans

mprendre

fur le coloris propre

chaque chofe

enfin, ce qui caradlrife plus qu'on ne penfe les grands Ecrivains, de n'tre ja-

mais
cil

ni au-defliiS, ni au-deffous

de fon

fujet.

Son

effai fur le fiecle

de Louis

XIV,

un morceau d'autant plus prcieux que l'Auteur n'avoir en ce genre aucun modle ni parmi les Anciens , ni parmi nous. Son Hiftoire de Charles XII , par la

rapidit

& la noblefle &

du

flyle

eft

digne du Hros qu'il avoir peindre

fes

pices

fugitives fuprieures toutes celles

que nous eftimons

le

plus

fuffiroient par leur

nombre

par leur mrite pour immortalifer plufieurs Ecrivains.


ici fes

Que

ne puis-j

en parcourant

nombreux
,

&

admirables Ouvrages

payer

ce

gnie rare le
,

tribut d'loges qu'il mrite

qu'il a
,

reu tant de fois de fes compatriotes


la

des
il

trangers
jie

&

de

fes

ennemis

& auquel

porit mettra

le

comble quand

pourra plus en jouir.

DES EDITEURS.
Ce ne
font pas
l

Ux
un ouvrage dcri

nos feules
,

richciTes.

Un

Ecvalii judicieux, aurti bon citoyen

ique grand Philofophe

nous a donn
,

fur les principes des Lois

par quelques Franois


i'hiftoire
;

&

eftim de toute l'Europe. D'excellens auteurs ont crie


:

des efprits juftes 6c clairs l'ont approfondie


,

la

Comdie a acquis
un
plaifir

un nouveau genre
plus
,

qu'on auroit tort de rejeter

puifqu'il en rfulte

de

&

qui n'a pas t aufli inconnu des Anciens qu'on voudroit nous le perfua-

der

enfin nous avons plufieufs

Romans

qui nous empchent de regretter ceux

du

dernier fiecle.

Les Beaux- Arts ne font pas moins en honneur dans notre nation.
les

Si j'en crois

Amateurs clairs, notre cole de Peinture

eft la

premire de l'Europe,

&

plufieurs ouvrages de nos Sculpteurs n'auroient pas t dfavous par les Anciens.

La Mufique
les Etrai'^ers

eft

peut

tre

de tous ces Arts celui qui a

fait

depuis quinze ans le


,

plus de progrs parmi nous. Grces aux travaux d'un gnie mle

hardi

& fcond ,

qui nepouvoient fouffrir nos fymphonies,

commencent
laiffe

les goter,

&

les

Franois paroiient enfin perfuads que Lulli avoit


faire.

dans ce genre beaufi

coup

M. RAMEAU
eft

en pouflant la pratique de fon Art un


le

haut degr

de perfedlion,

devenu tout enfemble


,

modle

&

l'objet

de la jaloufie d'un

grand nombre

d'Artiftes

qui le dcrient en s'effbrant de l'imiter. Mais ce qui le


,

diftingue plus particulirement


la thorie de ce

c'eft d'avoir rflchi

avec beaucoup de fuccs fur

mme

Art; d'avoir fu trouver dans


de
la

la Baffe

fondamentale

le prin-

cipe de l'harmonie
certaines

&

mlodie

d'avoir rduit par ce

moyen

des

lois

plus

&

plus fimples une fcience livre avant lui des rgles arbitraires
faifis

ou

dides par une exprience aveugle. Je


brer cet Artifte philofophe
,

avec empreffement l'occafion de cl-

dans un difcours deftin principalement l'loge des


il

grands hommes. Son mrite, dont


bien connu que quand
le

a forc notre fiecle de convenir, ne fera


fait
,

temps aura

taire l'envie

&

fon

nom ,

cher la
dt-il
fi

partie de notre nation la plus claire

ne peut bleffer

ici

perfonne.

Mais

dplaire quelques prtendus

Mcnes, un Philofophe

feroit bien plaindre,

mme
vrit.

en matire de fciences

&

de got,

il

ne fe permettoit pas de dire la

Voil

les biens

que nous poffdons. Quelle ide ne


fi

fe

formera-t-on pas de nos


les tra-

trfors littraires,

l'on joint

aux Ouvrages de tant de grands hommes


favantes
,

vaux de toutes
Sciences

les

Compagnies
,

deftines

maintenir le
I

got des
pareilles

& des

Lettres

&

qui nous devons tant d'excellens livres

De

Socits ne peuvent manquer de produire dans un Etat de grands avantages > pourvu qu'en les multipliant l'excs , on n'en facilite point l'entre un trop

grand nombre de gens mdiocres


loigner ou rebuter des

qu'on en banniffe toute ingalit propre


faits

hommes

pour

clairer les autres

qu'on n'y con-;


h
ij

Ix

DISCOURS PRELIMINAIRE
que
celle

noifle d'autre fupriorit

du gnie

que

la confiiration

foit le prix

du

travail

enfin

que

les

rcompenles y viennent chercher

les talens,
:

&

ne leur

foient point enleves par l'intrigue.

Car

il

ne faut pas

s'y

tromper

on nuit plus
fupprimant.

aux progrs de

l'efprit

en plaant mal

les

rcompenles qu'en

les

Avouons mme
d'tre

l'honneur des Lettres, ,que les Savans n'ont pas toujours befoin
fe multiplier.

rcompenfs pour

Tmoin
fiiflTe

l'Angleterre

qui les Sciences


Il eft

doivent tant, fans que le Gouvernement

rien
;

pour

elles.

vrai

que

la

Nation

les confidere

qu'elle les rcfpefte

mme
le le

&

cette efpece de
le plus fur

rcompenfe,
faire fleurir

fuprieure toutes les autres, eft fans doute


les Sciences

moyen

de

&
,

les

Arts; parce que c'eft

Gouvernement qui donne


,

les

places,

& le

Public qui diftribue l'eftime. L'amour des Letrres


n'eft

qui eft un mrite chez


,

nos voifins

encore la vrir qu'une


;

mode parmi nous

&
,

ne fera peutqui pour


- tre

tre jamais autre chofe

mais quelque dangereufe que


n'tre pas encore

foit cette

mode,
peut

un Mcne Ibmmcs-nous redevables de


de circonftances tendent

clair produit cent amateurs ignorans

& orgueilleux

lui

tombs dans

la barbarie

o une foule

nous prcipiter.

On
ment

peut regarder

comme

une des principales


fait

cet

amour du faux

bel efprit

qui protc^e l'ignorance,


toc
le

qui s'en

honneur,

&

qui la rpandra univerlclle;

ou

tard.

Elle fera le fruit

&

le

terme du mauvais got


,

j'ajoute qu'elle

en fera

remde. Car tout a des rvolutions rgles


fiecle

&

l'obfcurit fe terminera

par un nouveau

de lumire.

Nous

ferons plus frapps du grand jour aprs


Elles feront

avoir t quelque temps dans les tnbres.

comme une
;

efpece d'a-

narchie trs-funefte par elle-mme, mais quelquefois utile par

fes fuites.

Gardons-

nous pourtant de fouhaiccr une rvolution


fiecles
,

Ci

redoutable

la

barbarie dure des


font

il

femble que ce

foit

notre lment

la raifon

& le

bon got ne

que

palier.

Ce

feroit peut-tre ici le lieu

de repovfTer

les traits

qu'un Ecrivain loquent

&

philoi'ophe ( *

} a lancs depuis peu contre

les

Sciences

&

les

Arts

en

les

accu-

fant de corrompre les

murs.

Il
;

nous

firoit

mal

d'tre de fon fentiment la tte

d'un Ouvrage
avoir

tel

que

celui-ci

& l'homme

de mrite dont nous parlons femble

donn

l'on

fuffrage notre travail par le zle

&

le l'uccs

avec lequel

il

y a

concouru.

Nous

ne lui reprocherons point d'avoir confondu la culture de l'efprit


faire
;

avec l'abus qu'on en peut


eft

il

nous rpondroit fans doute que cet abus en


fi

infparable

mais nous

le

prierons d'examiner

la plupart des

maux

qu'il

* auteur de la paitie ie l'Encyclopdie qui concerne la Mufiqoe , & dont nouf Rmifleau le Genve efpion que 1- Public fera trs fnti-fait, a ccmrof un Difcours fort loaient, pourprouvir que le rtabliir. me'it Jtj Scieiices !i des Arts a corroinpii les murs. Ce Difcours a t couronn en 1750 par l'Acadirie le D.oii avec les plus grands loges il a t imprim Paiis au commencement de ceitt nniJ

17'

(vx bcucoup d'honaeui fon Auteur,

DES EDITEURS.
attribue aux Sciences

b|

&

aux Arts ne font point dus

des caufcs toutes diffrentes

dont l'numration
tainement rendre

feroit aufli
la focit
,

longue que
plus aimable
la

dlicate.
;

Les Lettres contribuent cerde prouver que les


c'ell

il

feroit difficile
:

hommes

en font meilleurs
la

&

vertu plus

commune

mais

un privilge

qu'on peut difputer


crire des lois
,

Morale mme. Et pour

dire encore plus, faudra-t-il prof-

parce que leur

nom

fert d'abri

quelques crimes dont

les

auteurs

feroient punis dans

une rpublique de Sauvages.? Enfin quand nous ferions ici, nous fommes biens au dfavantage des connoifUmces .jhumaines , un aveu dont le? loigns , nous le fommes encore plus de croire qu'on gagnt les dtruire
:

vices

nous refteroient

&

nous

aurions l'ignorance de plus.

diffrentes formes FinilTons cette Hiftoire des Sciences , en remarquant que les des Lettres , culture la fur efprks les tant fur influent de gouvernement qui principalement y fleurir, dterminent auffi les efpeces de connoilTances qui doivent Rdont chacune a fon mrite particulier. Il doit y avoir en gnral dans une

&

&

publique plus d'Orateurs

d'Hiftoriens

& de

Philofophes;

& dans une


n'eft

Monarchie;,

plus de Potes, de Thologiens,


fi

&

de Gomtres. Cette rgle

pourtant pai

abfolue

qu'elle ne puifle tre altre

&

modifie par une

infinit

de caufes.

Apres les reflexions


ment
le

& les
,

vues gnrales que nous avons cru devoir placer


il

la tte de cette Encyclopdie

eft

temps
lui

enfin d'inftruir.e plus particulire-

Public fur l'ouvrage que nous


,

prfentons.

Le

ProfpeSlus qui a dj-


eft l'auteur,

t publi dans cette vue

&

dont

M. DlDEROT mon
,

collgue

ayant
le

t reu de toute l'Europe avec les

plus grands loges, je vais en fon

nom

remettre

ici

de nouveau fous

les

yeux du Public

avec

les

changemens

& les addi-

tions qui nous ont paru convenables l'un Se l'autre.

On ne
nous
,

peut disconvenir que

depuis

le

renouvellement des Lettres parmi

on ne doive en partie aux Dilionnaires les lumires gnrales qui fe font rpandues dans la focit , & ce germe de Science qui difpofe infenfibleraent les
efprits des connoiff-inces plus

profondes. L'utilit fenfible de ces fortes d'oKplutt aujourd'hui dans le cas

vrages

les a

rendus

fi

communs, que nous fommes


fiire l'loge.
ils

de

les

juftlfier

que d'en

On

prtend qu'en multipliant les fecours Se

la facilit de s'inflruirc,

contribueront teindre le got du travail


c'eft la

&de

l'tude.

Pour nous
efprit

nous croyons tre bien fonds foutenir que

manie du bel
,.

&

l'abus

de

l.i

Philofophie

plutt qu' la multitude des Diftionnaires

qu'il faut attribuer notre pareffe

& la

dcadence du bon got. Ces

fortes

de col-

lections peuvent tout au plus lervir

donner quelques lumires


:

ceux qui fans ce


ne tiendronc

fecours n'auroient pas eu le courage de s'en procurer


.

mais

elles

jamais lieu de LWrcs cewx qui chercheront

s'icftruire i les

DidiOnnaires pal

Ixlj

DISCOURS PRE LIMINAIRE


mme
fond
,

leur forme
ture fuivic.
l'Hifloire

ne font propres qu' erre confulcs

&

fe refufent toute lec,

Quand nous apprendrons qu'un Jiomme de


faire.

Lettres

dfirant d'tudic
,

aura choi/i pour cet objet le Dilionnairc de JNIoreri

nous con-

viendrons du reproche que l'on veut nous


raifon d'attribuer l'abus prtendu dont
'

Nous
,

aurions peut-tre plus de

on

fe plaint

la multiplication des
, fi

m-

thodes

des lmens

des abrgs
faciliter les

& des bibliothques


s'inilruire.

nous n'tions perfuads


abrgeroit encore dales

qu'on ne fauroit trop

moyens de

On

vantage ces moyens, en rduifant


dcouvert jufqu' nos jours dans

quelques volumes tout ce que

hommes
-

ont

les Sciences

&

dans

les Arts.
,

Ce

projet, en
tre

comprenant

mme

les faits hiftoriques


;

rellement utiles
fouhaiter

ne feroit peut

pas

impoffible dans l'excution

il

feroit

du moins
;

qu'on

le tentt,

nous ne

prtendons aujourd'hui que l'baucher


Livres
,

&
fe

il

nous dbarrafTeroit enfin de tant de

dont

les

Auteurs n'ont

fait

que

copier les uns les autres.


c'eft

Ce

qui doit

nous

rafl'urer

contre la fatyre des Diionnaires,


auffi

qu'on pourroit
les

faire le

mme
ajoute

reproche, fur un fondement

peu

folide

aux Jouinaliftes

plus eftimables.
fiecle

Leur but n'ell-ilpas effentiellement d'expofer en raccourci ce que notre


de lumires
celles des
fiecles

prcdens

d'apprendre

fe paflTer

des originaux

&

d'arracher par confquent ces pines

que nos adverfaires voudroient qu'on

laiflat ?

Combien de ledures
I

inutiles

dont nous nous ferions difpenfs par de bons

extraits

Nous avons donc


qui
fe

cru qu'il importoit d'avoir

un Didionnaire qu'on pt

confiilter

fur toutes les matires des Arts

&

des Sciences,

&

qui fervt autant guider ceux


,

fentent le courage de travailler l'inftrudlion des autres

qu' clairer ceux

qui ne s'inftruifent que pour eux-mmes.


Jufqu'ici perfonne n'avoir conu un

Ouvrage
les

aufl

grand
le plus

ou du moins perfonne

ne l'avoir excut.
di/Ficults
,

Leibnitz

de tous

Savans

capable d'en fentir'les


:

dfiroit

qu'on

les
,

furmontt. Cependant on avoit des Encyclopdies


lorfqu'il en

&

Leibnitz ne l'ignoroit pas

demandoit une.

La

plupart de ces Ouvrages parurent avant le fiecle dernier,

& ne furent pas


ils

tout--fait mprifs.

On trouva
travail
?

que

s'ils

n'annonoient pas beaucoup de gnie,

marquoicnt au moins du

& des

connoifTances.

Mais que

feroit-ce
les

pour nous
Sciences

que
dans

ces
les

Encyclopdies
Arts
?

Quel progrs n'a-t-on pas

fait

depuis dans
,

&

Combien de

vrits dcouvertes aujourd'hui


;

qu'on n'entrevoyoit
l'infini n'toit

pas alors?

La
;

vraie Philofophie toit au berceau

la

Gomtrie de
pein
i

pas encore

la
;

Phyfique exprimentale
de

fe

montroit

il

n'y avoit point

de

Dialedique

les lois

la faine critique toient

entirement ignores. Les Auteurs

clbres en tout genre dont nous avons parl dans ce Difcours,


liUciples
,

&

leurs iUuftres

ou

n'exiftoient pas

ou n'avoient pas

crit. L'efprit

de recherche

&

d'-

DES EDITEURS.
inulation n'animoit pas les Savans
nais plus rare, celui
;

1,-ij

un autre

efprit

moins fcond peut-tre


point fournis les dif-

de

jultefle
;

rentes parties de la Littrature


loin les Sciences 6c les Arts
Si
les
,

& de mthode, ne & les Acadmies


hommes
la

s'toit

dont

les

travaux ont port

Ci

n'toient pas inflitues.

dcouvertes des grands


,

&

des compagnies favantes dont nous

venons de parler

ofTrent dans
,

fuite

de puiflans

Diiionnaire encyclopdique

il

faut avouer aufl

des matires rendit,

d'autres gards,
fi

un

tel

pour former un que l'augmentation prodigieufe ouvrage beaucoup plus difficile.


fecours

Mais

ce n'eft point nous juger


;

les fuccelleurs des

premiers Encyclopdiftes
tous jouir de leur rputafi

ont t hardis ou prfomptueux


tion
,

&

nous

les lailTerions

fans en excepter

Ephram

CHAM

B E R s le plus connu d'entr'eux

nous

n'avions des raifons particulires de pefer le mrite de celui-ci.

L'Encyclopdie de Chambers dont on a publi


d'ditions rapides
,

Londres un

fi

grand nombre

certe Encyclopdie qu'on vient de traduire tout

rcemment
les

en Italien,

, fi avant qu'elle part en Anglois, nous n'avions eu daos notre Langue des Ouvrages o Chambers a puif

qui de notre aveu mrite en Angleterre neurs qu'on lui rend , n'et peut-tre jamais t faite

&

&

chez l'tranger

hon-

fans mefure

il a compof fon Didionnaire. Qu'en auroient donc penf nos Franois fur une traduftion pure fimple ? Il et excit l'indignation des Savans le cri du Public , qui on n'et prfent fous un titre faftueux nouveau , que des richefles qu'il pofedoit depuis long-temps.

&

fans choix la plus grande partie des chofes dont

&

&

&

Nous ne

refufons point cet Auteur la juftice qui lui ell due. Il a bien fenti le

mrite de l'ordre encyclopdique, ou de la chane par laquelle on peut defcendre


fans interruption des premiers principes d'une Science

ou d'un Art jufqu' hs


les plus loi-

confquences

les

plus loignes

&

remonter de
;

fes

confquences

gnes jufqu'

fes

premiers principes
s'd eft

pafler imperceptiblement de cette Science


ainfi, faire fans s'o-arer

ou de

cet Art

un autre; &,
littraire.

permis de s'exprimer
lui

le tour

du monde

Nous convenons avec


,

que

le

plan

&

le

defln

de fon Dilionnaire font excellens


certain degr de perfelion

&

que

fi

l'excution en toit porte un

il contribueroit plus lui feul aux , progrs de la vraie Science, que la moiti des Livres connus. Mais malgr toutes les obligations que

nous avons
travail,

cet

Auteur

&

l'utifit

confidrable que nous avons retire de fon


qu'il reftoit
les

nous n'avons pu nous empcher de voir


conoit-on que tout ce qui concerne
in-folio
fi

beaucoup

En

y ajouter.

effet,

Sciences

&

les Arts puiiTe tre


auffi

renferm en deux volumes

La nomenclature
complette.

d'une matire

tendue
pas

en fournuoit un

elle feule,

elle toit

Combien donc ne

doit-il

avoir dans fon

Ouvrage

d'articles

omis ou tronqus /

Ixiv

DISCOURS PRELIMINAIRE
Ce
ne font point
les
ici
,

des conjeftures.

La tradudion

entire

du Chambers nous

a palT fous

yeux

&_nous avons trouv une multitude prodigieufe de choies


;

dfirer dans

les Sciences

dans

les

Arts libraux

un mot o

il

falloit

des pages,
,

6z tout fuppler dans les Arts mcaniques.

Chambers a

lu des Livres

mais

il

n'a gure vu d'artiftes

cependant
il

il

y a beaucoup de chofes qu'on n'apprend que


ici

dans

les atteliers. D'ailleurs

n'en eft pas

des omifons

comme

dans un autre

Ouvrage.
fait.

Un
il

article

omis dans un Diftionnaire


,

commun

le

rend ieulement imparla

Dans une Encyclopdie


;

il

rompt l'enchanement,

& nuit

forme

&

au

fond

&

a fallu tout l'art

d'Ephram Chambers pour

pallier ce dfaut.

Mais,

fans nous tendre davantage

fur l'Encyclopdie Angloife,

nous annon-

ons que l'Ouvrage de Chambers

n'eft

point la bafe unique fur laquelle nous


fes articles
;

avons lev

que

l'on a refait

un grand nombre de
,

que

l'on n'a

em-

ploy prefque aucun des autres fans addition


qu'il rentre

corredion, ou retranchement,

&

fimplement dans

la clafle

des Auteurs que nous avons particulirement


il

confults.

Les loges qui furent donns

y a

fix

ans au fimple projet de la Tra-

duftion de l'Encyclopdie Angloife, auroient t pour


d'avoir recours cette Encyclopdie
,

nous un motif fuffifanc

autant que le bien de notre Ouvrage n'en

fouCiiroit pas.

La
ve
:

partie

mathmatique

efl;

celle qui

nous a paru mriter

le plus d'tre conferfaits


,

mais on jugera par

les

changemcns confidrables qui y ont t


autres avoient d'une exafte rvifion.

du

befoin que cette partie

& les

Le

premier objbt fur lequel nous nous fommes carts de l'Auteur Anglois-,

c'eft l'Arbre

gnalogique

qu'il

a dreff des Sciences

& des Arts &


,

auquel nons

avons cru devoir en fubftituer un autre. Cette partie de notre

travail a t fuffi-

famment dveloppe plus


vrage qui ne
tenir
fe

haut. Elle pr fente nos leleurs le canevas d'un


in-folio,

Ou-

peut excuter qu'en pUifieurs Volumes


les connoiflances
auffi

&

qui doit con-

un jour toutes

des
il

hommes.
n'eft

Al'afped d'une matire


rflexion
difficile

tendue,

perfonne qui ne

fafle

avec nous 1^
il il

fuivante. L'exprience journalire

n'apprend que trop combien


la Science

eft
fait

un Auteur de

traiter

profondment de

ou de

l'Art

dont

toute fa vie une tude particulire.


affez

Quel

homme

peut donc tre aflez hardi


les Sciences

&

born pour entreprendre de

traiter fcul

de toutes

&

de tous

les Arts ?

Nous avons
nous avions
avons jet
habiles
les

infr del
,

que pour foutenir un poids


de
le

aufli
;

grand que
fur le

celui

que

porter

il

toit nceiaire

partager

yeux fur un nombre

fuffifant

de Savans

& &

champ nous
;

d'Artiftes

d'Artiftes

&

connus par leurs talens; de Savans exercs dans

les

genres particuliers
la

iju'on avoit confier leur travail.

Nous avons

diftribu

chacun

partie qui
lui

DS DITEURS.
lui

Ixv
,

convenoit

qucques-uns

mme
nous

toient en poflefllon de la leur

avant que

nous nous chargeaffions de cet Ouvrage. Le public verra bientt leurs noms,

&

nous ne craignons

point qu'il

les

reproche. Ainfi

chacun n'ayant t occup

que de ce
les

qu'il entendoit,

a t en tat de juger fainement de ce qu'en ont crit

Anciens

&
ne

les

Modernes,
ml de ce

&

d'ajouter aux lecours qu'il en

a,

tirs, des

con-

noidar.ces puifes dans (on propre fonds. Perfonne ne s'efl avanc fur le terrain
d'.iutrui,
j'ius

&

s'ell

qu'il n'a peut-tre

jamais appris
qu'il

&

nous avons eu

de mthode, de certitude, d'tendue i de dtails


la

ne peut y en avoir
le

dans

plupart

dc-s

Lexicographes.
il

Il eft vrai

que ce plan a rduit

mrite d'E;

diteur peu de chofe; mais

a beaucoup ajout la perfeion de l'Ouvrage


fi

c nous penfrons toujours nous tre acquis affez de gloire,

le

Public

eft fatisfait.

En nn mot, chacun de
s'eft

nos Collgues a

fait

un Difiionnaire de

la Partie

dont

il

charg

&
Il

nous avons runi tous ces Diionn aires enfemble.


avoir eu de bonnes raifons pour fuivre dans cet Ouvrasse l'ordr-*

Nous croyons
alphabtique.

nous a paru plus


fur la

commode

&

plus icile pour nos Icears

qui

dfirant de s'inftruire

fignification d'un

mot,

le

trouveront plus aifmenc


Si

dans un Ditionnaire alphabtique que dans tout autre.


toutes les Sciences fparment
,

nous euiTions

trait

en faifant de chacune un Dilionnaire particulier,


la fuccellion

non feulement

le

prtendu dfordre de
,

alphabtique auroit eu lieu

dans ce nouvel arrangement

mais une
le

telle

m.thode auroit t fujette des in diffrentes

convniens confidrables par


Sciences,

grand nombre de mots communs

&
Ci

qu'il auroit falUi reprer plufeurs fois

ou placer au hafard. D'un

autre ct,
fuivi
,

nous euffions
l'ordre

trait

de chaque Science fparment


,

&
,

dans un difcours
la

conforme

des ides

&

non

celui des

mors

forme de cet
leteurs

Ouvrage et

t encore moins

comm.ode pour
;

le

plus grand

nombre de nos

qui n'y auroient rien trouv qu'avec peine

l'ordre

encyclopdique des Sciences


,

& des

Arts y et peu gagn

&

l'ordre

encyclopdique des mots

ou plutt des
infinifuivi
>

objets par lefquels les Sciences fe

communiquent

&

fe

touchent

y auroit

ment perdu. Au
que de
fatisfaire
s'il

contraire
l'un

rien de plus facile dans le plan

que nous avons

&

l'autre

c'eft

ce que nous avons dtaill ci-deffas.

D'ailleurs,

et t queftion de faire de chaque Science

&

de chaque Art un

trait particulier

dans la forme ordinaire,

&

de runir feulement ces d'iTrens


difficile

traits fous le titre

d'Encyclopdie

il

et t bien plus

de rafiembler pour
de nos Collgues
,

cet

Ouvrage un

fi

grand nombre de perfonnes,

&

la plupart

auroient fins doute mieux aim donner fparment leur

Ouvrage

que de

le voir
,

confondu avec un grand nombre d'autres.

De

plus

en fuivant ce dernier plan

nous euffions t forcs de renoncer prefque entirement l'ufage que nous voulions faire

de l'Encyclopdie Angloife
I,

entrans tant par la rputation de cec


i

Tome

Ixvj

DISCOURS PRELIMINAIRE
l'ancien Pro/pelus
,

Ouvrage, que par


rem'fe entre les

approuv du pupUc,
entire de cetce

&

auquel nous dfi-

rions de nous conformer,

La lradution
les Libraires

Encyclopdie nous a t

mains par

qui avoient entrepris de la publier; nous

l'avons diftribue nos Collgues, qui ont

mieux aim

fe

charger de la voir,
,

de

la

corriger

de l'augmenter

que de s'engager fans avoir


efl:

pour

ainfi

dire

aucuns matriaux prparatoires.


leur a t inutile, mais
tiers le travail

Il

vrai

qu'une grande partie de ces

matriaux

du moins

elle a fervi leur faire


;

entreprendre plus volons


fe feroient

qu'on efproit d'eux

travail

auquel plufieurs

peut-tre

refufs

s'ils

avoient prvu ce qu'il devoit leur coter de foins.

quelques-uns de ces Savans, en pofleflion de leur Partie

D'un autre ct ^ long-temps avant que

nous

fuions Editeurs,
;

lavoient dj fort avance en fuivant l'ancien projet de


il

i'ordre alphabtique

nous et par confquent t impouible de changer ce


l'approuver.
fait

projet
enfin
,
,

quand

mme
,

nous aurions t moins di'pols


lieu

Nous

lavions

ou du moins nous avions


notre modle

de croire qu'on n'avoir

l'Auteur

An-

glois

aucunes

diflicults fur l'ordre

alphabtique auquel ils'toic

affujti.

Tout

fe ruiiilfoit

donc pour nous obliger de rendre cet Ouvrage conforme


,

un plan que nous aurions fuivi par choix

fi

nous en euflions r

les matres.
,

La

feule opration dans notre travail qui frppofe quelque intelligence

confifte

remplir les vides qui

fparent deux Sciences

ou deux Arts,

&

renouer la

chane dans

les occafions

o nos Collgues

fe

font rrpols les uns furies autres

de certains
n'ont rc

articles,

qui paroiffant appartenir galement plufieurs d'entr'eux


la

faits

par aucun. Mais afin que

perfonne charge d'une Partie ne foie

point comptable des fautes qui pourroient

fe gifler

dans des morceaux furajouts,


toile.

nous aurons l'attention de diftingucr ces morceaux par une


exatement
nous,
la

Nous

tiendrons

parole que nous avons donne

le

travail d'autrui fera facr


s'il

pour de

& nous

ne manquerons pas de confulter l'Auteur,

arrive dans le cours

l'Edition,

que fon ouvrage nous paroifle demander quelque changement confidrable.


mains que nous avons employes ont appol
de leur ftyle particulier
d'une Partie
,

Les

difirentes
le fceau

chaque

article

comme
matire

ainfi

que

celui

du

ftyle

propre la

&

l'objet

Un

procd de chimie ne
thtres anciens
;

fera point

du

mme
dogme
la

ton que la defcription des bains


Serrurier expole

& des

ni la

manuvre d'un
les

comme

les

recherches d'un Thologien fur un point de


a fon coloris
,

ou de
de
cifion

difcipline.

Chaque chofe

&. ce feroit

confondre
,

genres que

les rduire
,

une certaine uniformit. La purer du

ftyle

!a

clarr,

&

pr,

font les feules qualits qui puifent tre


les

communes

tous les articles

&

nous efprons qu'on


pofer
la
,

monotonie

Se

y remarquera. S'en permettre davantage, ce feroit s'exau dgot qui font prefque infparables des Ouvrages

tendus

&

que l'extime varic des matires doit carter de celui-cL

DES EDITEURS.
Nous
laquelle
eft bien
crv
il

kvi

avons dit afTez pour inilruire


,

le

public de la nature cTune entreprife k


fi

a paru s'intrefler
;

des avantages gnraux qui en rfulteront


l'ont tente

elle

excute

du bon ou du mauvais luccs de ceux qui


;

avant
;

nous

de l'tendue de fon objet


qu'on a
faite

de l'ordre auquel nous nous fommes aflujtis

de

la diftribution

de chaque Partie,

&

de nos fondions d'Editeurs.

Mous allons maintenant pafier aux principaux dtails de l'excution. Toute la matire de l'Encyclopdie peut fe rduire trois chefs les
:

Sciences

les

Arts libraux

cerne les Sciences

& les Arts mcaniques. Nous commencerons par ce qui con& les Arts libraux & nous finirons par les Arcs mcaniques.
,

On

beaucoup

crit fur les


;

Sciences.

Les

traits fur les Arts libraux fe font


eft

multiplis fans

nombre
les

la

rpublique des Lettres en


.''

inonde. Mais combien

peu donnent
de paroles
en impofe
celle-ci
, ,

les vrais principes

combien d'autres

les noient
?

dans une alHuence


l'autorit

ou

perdent dans des tnbres afleftes

Combien dont
,

&

chez qui une erreur place

ct

d'une vrit
?

ou djrdite
et mieux fait

ou

s'accrdite

elle-mme

la

faveur de ce voifinage

On

fans doute d'crire moins

&
,

d'crire mieux.

Entre tous

les

Ecrivains

on a donn
de

la prfrence
l

ceux qui font gnraleont t


tirs.

ment reconnus pour


cxpofition claire
xeues.
nire

les meilleurs. C'efl


,

que

les principes

A leur
maquel
ce qui

&

prcii

on a

joint des

exemples ou des autorirs conftamment


,

La coutume

vulgaire eft de renvoyer aux fources


infidelle
,

ou de
;

citer d'une

vague, fouvent

&
ou

prefque toujours confufe

en forte que dans

ies diffrentes Parties

dont un
fur tel

article eft
tel

compof
s'il

on ne

fait

exatement
;

Auteur on doit confulter

point, ou
s'ell

faut les confulter tous


,

rend la vrification longue

& pnible. On
s'ell

attach

autant qu'il a t poflble,


des articles les Auteurs
il

viter cet inconvnient, en citant dans le corps


fur le

mme

tmoignage defquels on
;

appuy
les

rapportant leur propre texte quand


;

eft nceflaire

comparant par-tout
fortir

opinions

balanant

les raifons

propofant
,

des

moyens de douter ou de
multiplier

de doute; dcidant

mme
;

quelquefois

dtrui-

fant autant qu'il eft en nous les erreurs


les pas
,

& les

prjugs

&

tchant fur-tout de ne

&

de ne

les

point perptuer, en protgeant fans examen des

fentimens rejets, ou en profcrivant fans raifon des opinions reues. Nous n'a-

vons pas craint de nous tendre quand


avec l'inftrudion.

l'intrt

de

la vrit

&

l'importance de

matire le demandoient, facrifiant l'agrment toutes

les fois qu'il n'a

pu

s'accorder

Nous
les

ferons

ici

fur les dfinitions

une remarque importante. Nous nous fommes

conforms dans

les articles

gnraux des Sciences

l'ufage

conftamment reu dans

Didionnaires

& dans

les autres

Ouvrages

qui veut qu'on

commence en
donne
'

trai,

tant d'une Science, par en donner la dfinition.

Nous

l'avons

aulfi

la

Ixviij

D IS C O VR S
mme &
la

RE LIMINA
initis.

IR E
il

plus fimple

plus courte qu'il nous a t pcffiblc. Mais

ne faut pa3
,

abftraite croire que la dfinition d'une Science, fur- tout d'une Science

en puiffe

donner
Science

l'ide
,

ceux qui n'y font pas du moins

En
un

effet

qu'eft-ce qu'une
.?

fiaon

un fyflrae de rgles ou de
l'ide

faits relatifs

certain objet

&

com-

ment peut-on donner

de ce fyftme quelqu'un qui feroit


?
,

abfolument igno,

rant de ce que le fyftme renferme

Quand on
la fait-on

dit

de l'Arithmtique

que

c'eft la

Science des proprits des nombres


fait

mieux connotre celui qui ne

la

, en difant que proprement que confifte ne fecret de faire de l'or ? La dfinition d'une Science dans l'expofirion dtaille des chofes dont cette Science s'occupe , comme la de-

pas

qu'on ne feroit connotre

la pierre philofophale

c elt le

finition d'un corps eft la defcription dtaille

de ce corps

mme
:

; <3c

il

nous femble
feroit

d'aprs es principe

que ce qu'on appelle

dfinition de

chaque Science

mieux

plac la

fin

qu'au

commencement du
pour
la

livre

qui en traite

ce feroit alors le rfultaC

queextrmenien:: rduit de toutes les notions qu'on auroit acquifes. D'ailleurs,

contiennent ce dfinitions
abftraites
,

plupart

finon

des expreffions vagues

&

dont

la

notion

efl

fouvent plus
,

diflTicile fixer

que
,

celles

de

la

Science

mme?
cite'

Tels font les mots

,^fc!ence

nombre

y &z

proprit

dans la dfinition dj
,

de l'Arithmtique. Les termes gnraux fins doute font nceflaires


o^uelle
la

&

nous
,

avons vu dant ce Difcours


abus forc des fignes
;

en

eft l'utilit

mais on pourroit
,

les dfinir

un
,

&

plupart des dfinitions

un

abus tantt volontaire


,

tantt forc des termes gnraux.

Au
,

refte

nous

le

rptons

nous nous fommes


te

conforms

fur ce point l'ufage

parce que

ce n'eft

pas nous

changer

&

mnageant les que la i"rme mme de ce Dictionnaire nous en empchoit. Mais en ides que nous prjugs, nous n'avons point d apprhender d'expofer ici des
croyons
faines.

Continuons

rendre compte de notre Ouvrage.eft

L'cmplre des Sciences


tous
les jours

& des Arts


,
,

un monde loigne du vulgaire


de

ci l'on faC

des dcouvertes

mais dont on a bien des relations fabuleufcs.


de prvenir fur les faurTeS
;

Il

toit important d'aOlirer les vraies

fixer des points,

d'o l'on partt


cite des faits ,

&

de

faciliter ainfi la

recherche de ce qui refte


,

trouver.

On ne
,

que on n'imagine des mthodes a des recoupour exciter le gnie s'ouvrir des routes ignores, & s'avancer grands hommes vertes nouvelles , en regardant com.me le premier pas celui o les fommes propof , en ont termin leur courfe. C'ell auffi le but que nous nous de libraux l'hiftoire de leur origme &
on ne compare des expriences
alliant

aux principes des Sciences & des Arts


;

leurs progrs fucceflifs

&

fi

nous l'avons atteint


Il

plus chercher ce qu'on favoit avant eux.


venir 'fur le: Sciences

de bons efpits ne s'occuperont a fera facile dans les produaions


,

&

fur les Arts libraux

de dmler ce que

les inventeurs
:

oiK

t de

le.wrs,

prdceffeurs fnds d'avec ce qii'Js ont emprunt de leurs

on appre--

DES EDITEURS.
elcra les travaux
;

kix
dpourvus de gnie, qui
,

5c ces

hommes

avides de rputacion

&
il

publicnc hardiment de vieux lyllmes

comme

des ides nouvelles


,

fciont bientt

dmarques. Mais, pour parvenir matire une tendue convenable ,


viter

ces

avantages

a fallu
,

donner
les

chaque

infifter fur l'elTenricl

ngliger

minuties,

&

un dfaut

aOTez

commun

celui de s'appellintir fur ce qui ne

demande qu'un
e(l clair.

mot , de prouver ce qu'on ne contcfle point , & Nous n'avons ni pargn ni prodigu les clairciffemens. On
ncelTaires par-tout
oi:i

de commenter ce qui

jugera qu'ils toicnc

nous en avons mis

&

qu'ils

auroient t fuperflus o l'on

n'en trouvera pas.

Nous nous fommes encore

bien gards d'accumuler les preuves


,

fuffifoit o nous avons cru qu'un feul raifonnement folide leur nombre dans les occafions o leur force dpendoit de

ne

les

multipliant que

&

de leur concert.

Les

articles qui
;

concernent

les lrnens

des Sciences ont t travaills avec tout


le

le foin polfible

ils

font en effet la bafe

&

fondement des autres. C'ell par cette


faits

raifon

que

les

lrnens d'une Science ne peuvent tre bien


;

que par ceux qui

ont t fort loin au del

car

ils

renferment
la

le

fyftme des principes gnraux qui


;

s'tendent aux diffrentes parties de


plus
flivorable

Science
, il

&

pour connotre

la

manire la

de prfenter ces principes


trs-varie.

faut en avoir fait une application

tis-tenJue

&

Ce

font l toutes les prcautions

que nous avions


;

h prendre.
eft

Voil

les richeffcs

fur lefquellen

nous pouvions compter


,

mais

il

nous en

furvenu d'autres que

notre entreprife doit

pour

ainfi dire, fa

bonne fortune, Ce font des manufcrits


,

qui nous ont t communiqus par les Amateurs


lerquels nous

ou fournis par des Savans

entre

nommerons

ici

M. FoRMEY

Secrtaire perptuel de
illuflrc
il

l'Acadmie

royale des Sciences

& des Belles-Lettres


tel

de Pruffe. Cet

Acadmicien avoic

mdire un Diaionnaire
facrif. la partie

-pcu-prs que le ntre;


,

confidrable qu'il en avoir excute

& nous a gnrenfemenc & dont nous ne manquerons


,

pas de

lui taire
artiile

honneur.

Ce

font encore des recherches

des obfervations
,

que

chaque

ou Savant charg d'une


,

partie de notre Dilionnaire

renfermoic
feront

dans Ton cabinet


prefq'ie

ce qu'il a bien

voulu publier par cette voie.

De

ce

nombre

tous leJ articles

de Grammaire gnrale

&

particulire.
auffi

Nous croyons

pouvoir aflurcr qu'aucun Ouvrage connu ne fera ni

riche ni aufll indruftii


,

que

le

ntre fur les rgles

&

les

ufages de la

Langue Franoifc

& mme
ferons

fur la

rature, l'origine,

&

le

philofophique des Langues en gnral.

Nous

donc

part au public, tant fur les Sciences que fur les Arts libraux, de pUifieurs fonds
littraires

dont

il

n'auroit peut-tre jamais eu connoiflance.


la perfelion

Mais ce qui ne contribuera gure moins


importantes
,

de ces deux branches,


;

ce font les fecours obligcans


,

que nous avons reus de tous cts


communication d
la
j>ai-t

proteclion de la part des rands

accyei,! v

de lufieu^

Ixx

DISCOURS PRELIMINAIRE
,

Savans, bibliothques publiques


Oc. tout nous a t ouvert
les aiment.
,

cabinets particuliers, recueils, porte-feuilIes


les Lettres

&

par ceux qui cultivent

& par

ceux qui
n'a

Un peu

d'adrcfle c

beaucoup de dpenfe, ont procur ce qu'on


;

pu
ou

obtenir de la pure bienveillance


les

&

inquitudes relles

ou

les

rcompenfes ont prelque toujours caUn, alarmes limules de ceux que nous avions
les

confulter.

Nous femmes principalement fenfibles aux obligations que nous avons l'abb Sallier , Garde de la Bibliothque du Roi il nous a permis, avec
:

M.

cette

polirefle qui lui ell naturelle

& qu'animoit encore le plaifir de


riche fonds

favorifer ilne
,

grande

entreprife

de

choillr

dans

le

dont

il

ell dpofitaire

tout ce qui pou-

voit rpandre de la lumire

ou des agrmens
le

fur notre Encyclopdie.


,

On

juftifie,

nous pourrions
ainfi fes vues.

mme dire

qu'on honore

choix du prince

quand on

fait fe

prter

Les Sciences

&

les

Beaux- Arts ne peuvent donc trop concourir

illuftrer par leurs produdions le rgne d'un Souverain qui les favorife.

Pour

nous

fpedlateurs de leurs progrs

& leurs hiiloriens &

nous nous occuperons feude notre Didionelle

lement
naire
,

les tranfmettre la poftrit. Qu'elle dife l'ouverture


tel toit alors l'tat

des Sciences

des Beaux-Arts.
,

Qu

ajoute

fes

d-

couvertes celles que

nous aurons enrgiftres


aille

&

que

l'hilloire

de

l'efprit

humain

&

de

fes

produlions

d'ge en ge jufqu'aux
les

fiecles les

plus reculs.

Que

l'Encyclopdie

devienne un fanftuaire o

connoilTances

des

hommes
d'en

foient l'abri des temps

&
.^

des rvolutions.

Ne

ferons-nous pas trop

flatts

avoir pof les fondemens

Quel avantage

n'auroit-ce pas t pour nos pres

&

pour nous,
des Grecs
,

fi

les

travaux des Peuples anciens, des Egyptiens, des Chaldens


,

des

Romains

&c. avoient t tranfmis dans un ouvrage encyclop-

dique

qui et expof en

mme

temps

les vrais principes

de leurs Langues

Fai-

fons donc pour les ficels venir ce que nous regrettons que les fiecles paffs
n'aient pas fait pour le ntre.

Nous
ils

ofons dire que

fi

les

Anciens euflent excute


,

une Encyclopdie

comme

ont

excut tant de grandes chofes

&
il

que ce
et t

manufcrit fe ft chapp feul de la fameufe bibliothque d'Alexandrie,


capable de no-js confoler de la perte des autres.
Voil ce que nous avions expofer au public fur
les

Sciences

& les Beaux-Arts.


moins de
,

La

partie des Arts mcaniques ne demandoit

ni

moins de

dtails ni

foins.

Jamais peut-tre
les

il

ne

s'eft

trouv tant de difficults rafiembles

&

fi

peu
on

de fecours dans
n'a pas
aflfez

Livres pour

les vaincre.

On

a trop crit fur les Sciences


;

bien crit fur la plupart des Arts libraux

on

n'a

prefque rien crit

fur les

Arts mcaniques. Car qu'efl-ce que le peu qu'on en rencontre dans les

Auteurs, en comparaifon de l'tendue


qui eu ont trait
,

&

de la fcondit du

fujet ?
,

Entre ceux

l'un n'etoit pas aflez inllruit de ce qu'il avoir dire

&a

moins

DES EDITEURS.
rempli fou fujet que montr la ncelTit d'un meilleur ouvrage.
qu'effleur
la

Ixxj

Un
en

autre

n'a

matire

en

la traitant

plutt en Grammairien
la vrit plus
les

Lettres

qu'en Artiile.
en

Un

troifieme eil
fi

riche

& &

homme

de
:

plus ouvrier

mais

il

ell

mme

temps

court, que

oprations des artiftes

&

la dcl'crip

tion de leurs machines, cette matire capable de fournir feule des

Ouvrage?

conli-

drables

n'occupe que

la trs- petite partie

du

fien.

Chambers

n'a prefque rien

ajout ce qu'il

a traduit de nos Auteurs. Tout nous dterminoit donc recourir

aux

ouvriers.
s'eft

On

adrefle aux plus habiles de Paris


,

&

du Royaume
,

on

s'efl

donn
,

la

peine d'aller dans leurs atteliers

de

les interroger les

d'crire fous leur difte


leurs profeflons
,

de

dvelopper leurs penfes, d'en


drefler des tables
,

tirer

termes propres

d'en

&

de

les

dfinir, de

converfer avec

ceux de qui on avoit

obtenu des mmoires,


longs

&

(prcaution prefque indi^penfable ) de redifier dans de


,

&

frquens entretiens avecles uns


,

ce

qne'auTes avoient imparfaitement,


Il

obfcurment
en en

&

quelquefois

infidellement expliqu.
,

eft

des artiftes qui fonc


,

mme

temps gens de Lettres

&

nous en pourrions
les

citer ici

mais

le

nombre
,

feroit fnrt petit.

La

plupart de ceux qui exercent

Arrs

mcaniques

ne

les

A peine entre mille en rrouve-t-on une douzaine en rat de s'exprimer avec quelque clart fur les inftrumens qu'ils emploient fur les ouvrages qu'ils fabriquent. Nous avons vu des ouvriers qui travaillent depuis quarante annes , fans rien connotre leurs

ont embrafles que par ncefiit,

&

n'oprent que par inHind.

&

machines.

Il

a fallu exercer avec eux la

fonion dont

fe glorifioit
,

Socrate

la

foLidion pnible

&
,

dlicate de faire accoucher les eiprirs


fi

objktrix animorun.
,

Mais

il

eft

des mtiers

finguliers

& des
il

manuvres
fes

fi

dlies

qu' moins de
,

travailler

foi-mme
fe

de mouvoir une machine de


fes

propres mains

&
,

de voir

l'ouvrage
Il a

former fous

propres yeux,

eft difficile d'en parler


,

avec prcifion.

donc

fallu plufieurs fois fe


fe

procurer les machines


ainfi

les conftruire

mettre la

main

l'uvre;
,

vais ouvrages

C'eft ainfi
eft iur la

& faire foi-mme de maupour apprendre aux autres comment on en fait de bons. que nous nous femmes convaincus de l'ignorance dans laquelle on
rendre, pour
dire, apprenti,
la difTiculr de forrir de cette ignoque nous nous femmes mis en rat de dmontrer que l'homme le

plupart des objets de la vie,

&

de

rance. C'eft ainli

de Lettres, qui

lait

plus

fa

Langue, ne connoc pas


ait

la

vingtime partie des


encore bien

mots

que quoique chaque Art


;

la

fienne

cette langue eft

imparfaite
autres
tures
,

que

c'eft

par

l'cxtrire
,

habitude

de converfer

les

uns

avec les

que

les ouvriers

s'entendent

&

b;au oup plus pir


att.-lier c'tft ie

le retour des

conjonc,

que par Tufage des termes. La.s un

moment

qui parle

&

pofl i'artiiic.

Ixxij

DISCOURS
la

P
de
la

RELIMINAIRE
Art.

Voici

mchode qu'on a
o
elle le

fuivic
,

pour chaque

On
la

a trait,

i.

de

la

maon

tire, des lieux

trouve
l'es

manire dont on
,

prpare

de

les

bonnes

&mauvaifes
2.
3'.

qualits, de

diffrentes efpeces
,

des oprations par lefqueUes

la fait palTer, foit avant

que de l'employer

foit

en

la
la

mettant en uvre.

Des principaux ouvrages qu'on en

fait,

&

de

manire de

les faire.

On
On

a donn le a recueilli
l'art.

nom

& la defcription

des outils

&des machines,

&c.

4.

&

deiini le plus exaclenient qu'il a t poflible les

termes

propres de
Il

y a des notions qui font communes prefque tous

les

hommes

& qu'ils

ont

dans refpritavec plus de clart qu'elles n'en peuvent recevoir du difcours.


aufQ des objets
ofFreat d'autres
ft

familiers qu'il feroit ridicule d'en faire des figures.

Il y a Les Arts en

fi

compofs

qu'on

les

reprfenteroit inutilement.
le leteur n'toit

Dans

les

deux

premiers cas

nous avons fuppof que


d'cspnence
:

pas entirement dnu


l'objet

de bon fens
11
efl:

&

en tout

& dans le dernier, nous renvoyons un jufte milieu, & nous avons tch de ne le point
On
ce
finiroit

mme.
ici.

manquer

Un
fi-

feul art dont

on voudroit tout rcprrenter& tout dire,


jamais
fi

fourniroit des

volumes de

difcours

&

de planches.
les tats

l'on fe propofoit de rendre en


,

gures tous

par lefquels paffe un morceau de fer


le difcours

avant que d'tre tranl-

form en
dtail
,

aiguille.

Que
la

fuive le procd de l'artifle dans le dernier

la
,

bonne heure.
c'efl

An
livres

relie

main-d'uvre qui

fait

l'artifle

&

ce n'efc point dans les

qu'on peut apprendre manuvrer. L'arcifte rencontrera feulement dans

notre

Ouvrage des vues

qu'il n'et peut-tre jamais eues

&

des obfervations

qu'il n'et faites qu'aprs plufieurs

annes de

travail.

Nous

offrirons

au Lecteur

ftudieux ce qu'il et appris d'un artifle en le voyant oprer, pour fatisfaire fa


curiofit
;

5c l'artifle

ce qu'il feroit

fouhaiter qu'il apprt

du philofophc

pour s'avancer

la perfedion.

Nous

avons, diflribu dans les Sciences Sz dans les Arts libraux des figures

&

des planches. Les volumes qu'elles formeront ne feront pas la partie la moins intreflante de l'Ouvrage
,

par l'atrention que nous aurons de placer au verso d'une

planche l'explication de celle qui fera vis--vis, avec des renvois aux endroits

du

Diftionnaire auxquels chaque figure fera relative.

La Grarure
naire Anglois

rpondra

la

perfelion des deffins

&

nous efprons que

les

planches de notre Encyclopdie furpafferont autant en beaut celles du Dilion,

qu'elles les furpaflent en

nombre.
,

Chambers a

trente planches
trois
i

l'ancien projet en promettoit cent


11 n'eft

vingt
fe

&

nous en donnerons

volumes.

pas tonnant que


,

la carrire

foit

tendue fous nos pas

elle ell

im-

menfe

&

nous ne noui Sauons pas de

l'avoir parcourue.

Malgr

DES EDITEURS.
Malgr
les

Ivxiij

fecours

5c

les travaux

dont nous venons do rendre

compte, nous
lumires qui
,

dclarons fans peine, au

nom

de nos collgues

&
,

au ntre

qu'on nous trouvera

-toujours difpols convenir de notre infuffilknce

&

profiter des

nous feront comniuniques.

Nous
;

les

recevrons avec reconnoiflance

&

nous

nous y conformerons avec docilit

tant nous

fommes perfuads que

la perfec-

tion dernire d'une Encyclopdie eft l'ouvrage des fecles. Il a fallu des

ficels

pour commencer

il

en faudra pour

finir

mais nous ferons

fatisfiiirs

d'avoir

contribu jeter les fcjndemens d'un Ouvrage utile.

Nous aurons
ruffir
:

toujours la fatisfalion intrieure de n'avoir rien pargn pour


,

une des preuves que nous en apporterons

c'eft qu'il

y a des parties dans

les

Sciences

& dans les

Arts qu'on a refaites jufqu'

trois fois.
,

Nous ne pouvons
jamais refuf
faut efprer
les
Il

nous difpenfer de dire l'honneur des Libraires aflbcis


de
fe

qu'ils n'ont

prtera ce qui pouvoit contribuer

les

perfeAionner toutes.
,

que

le

concours d'un

aulfi

grand nombre de circonllances

telles

que

lumires

de ceux qui ont


intrefTes
effet.
,

travaill

l'Ouvrage

les

fecours des perfonnes qui s'y font


,

&

l'mulation des Editeurs

&

des Libraires

produira quelque

bou

De
on a

tout ce qui prcde

il

s'enfuit
,

que dans l'Ouvrage que nous annonons

trait des Sciences


;

&

des Arts

de manire qu'on n'en fuppofe aucune con-

noiflance prliminaire
tire
;

qu'on y expofe ce qui importe de favoir fur chaque ma,

que

les articles

s'expliquent les uns par les autres

&

que par confquent la

nomenclature n'embarraflTe nulle part. D'o nous infrons que cet Ouvrage pourra, du moins un jour, tenir lieu de bibliothque dans tous ie$
dificult

de

la

genres un

homme du monde;
:

&

dans tous

les

genres, except

le fien,
;

un
en

favant de profelTion

qu'il

dveloppera

les vrais principes des chofes

qu'il

marquera

les

rapports; qu'il contribuera la certitude


;

&

aux progrs des conSavans


,

noiflnces humaines
tirtes

&

qu'en multipliant

le
,

nombre des
il

vrais

des Ar-

diflingus

&

des

Amateurs

clairs

rpandra dans la focit de nou-

veaux avantages.
Il

ne nous

relie plus qu'

nommer

les

Savans qui

le

Public doit cet Ouvrage

autant qu' nous.

Nous

fuivrons autant qu'il eft poflible, en les


ils fe

nommant

l'ordre

encyclopdique des matires dont

font chargs.

Nous avons

pris ce parti,

pour

qu'il

ne paroifle point que nous cherchions

affigner entr'eux

aucune
le

dif-

tiniion

de rang

&

de mrite. Les

articles

de chacun feront dfigns dans


,

corps

de l'Ouvrage par des

lettres particulires

dont on trouvera

la lifte

immdiate-

ment aprs ce Difcours.

Nous devons VHijhire

Naturelle
,

M. Daubenton , Doeur
Se

en Mdecine

de l'Acadmie Royale des Sciences

Garde

Dmonftrateur du Cabinet
k

d'Hif-^

Tome

I,

Ixxiv
toire naturelle

DISCOURS PRELIMINAIRE
,

recueil

immenfe

rafTembl avec beaucoup d'intelligence

&

de

foin

&
le

qui dans des mains

auf habiles

ne peut manquer d'tre port au plus

haut degr de perfeion.


dans

M. Daubenton

eft le

digne collgue de
,

M. de
le

Buffon ^

grand Ouvrage fur l'Hiftoire Naturelle


,

dont

les trois

premiers volumes
Public attend
,

dj publis
la fuite

ont eu fucceffivement trois ditions rapides,

& dont

avec impatience.

On

a donn dans
a fait

le

Mercure de Mars 1751


;

l'article

abeille, que

M. Daubenton
engags

pour l'Encyclopdie

&

le fuccs

gnral de

cet article nous a

infrer

dans le fcond volume du Mercure de Juin

175

1, l'article Jgate.

On

a vu par ce dernier, que

M. Daubenton

fait

enrichi?

l'Encyclopdie par des remarques

& des

vues nouvelles

& importances

fur la partie

dont

il

s'ell

charg
il

comme on
de

vu dans
eft
,

l'article Abeille la prcifion

&

la nettet

avec lefquelles

fait
eft

prfenter ce qui

connu,

La Thologie
Paris, de la
Paris.

M. Mallet
,

Dofteur en Thologie de la Facult de


,

Maifon

&

Socit de Navarre
fans

&

Profefleur royal en Thologie


follicitation

Son

favoir

&

fon mrite feul

aucune

de

fa

part

l'ont fait

nommer
ancienne

la chaire qu'il

occupe
Mallet

ce qui n'eft pas un petit loge dans le fiecle


auffi

nous vivons.

M. l'Abb
;

eft

l'Auteur de
il

roi^s les articles


,

'HiJhire
verra
refte ,

&

moderne

matire dans laquelle

eft trs-verf

bientt par l'Ouvrage important

&

curieux qu'il prpare en ce genre.

comme on le Au

on

obfei"vera

que

les
,

articles 'HiJoire

de notre Encyclopdie ne s'tendent pas


,

aux noms de Rois

de Savans
,

oc de Peuples

qui font l'objet particulier


,

da

Didionnaire de Moreri

&

qui auroient prefque doubl le ntre. Enfin

nous
,

devons encore
l'Eloquence
,

M. l'Abb Mallet

tous les articles qui concernent la Poefie

& en gnral la Littrature. Il a dj pubU en C genre deux Ouvrages utiles & remplis de rflexions judicieufes. L'un eft fon ejjai fur l'tude des Belles-Lettres & l'autre fes principes pour la leture des potes. On voit par le
,

dtail

o nous venons d'entrer

combien M. l'Abb Mallet, par


ce grand Ouvrage
,

la varit

de fes

connoiflances

&

de

fes talens a t utile

&

combien l'En-

cyclopdie

lui

a d'obligation. Elle ne pouvoit lui en trop avoir.

La Grammaire eft de M. DU Marsais, qu'il fuffit de nommer. La Miaphvftque, ia. Logique & la Morale, de M. l'abb YVON, Mtaphyficien
profond,
par

&

ce qui eft encore plus rare

d'une extrme clart.


,

On

peut en juger

les articles

qui font de

lui

dans ce premier volume


,

entr'autres par l'article


,

Agir auquel nous renvoyons non par prfrence


peut
faine
faire
,

mais parce qu'tant court

iL

juger en un
fa

moment combien

la

philofophie de

M. l'Abb Yvon
,

eft

favoir
articles

& &

Mtaphyfique nette

&

prcife.

M.

l'Abb Pestr
,

digne par foa

par fon mrite de fconder

M.

l'Abb Yvon

l'a

aid dans plufieurs

de Morale.

Nous

failflbns cette

occafion d'avertir que

M.

l'Abb

Yvoi;j

DES EDITEURS.
prpare conjointement avec
d'autant plus intreflant
Pliilofophes.
,

Ixxr
fur la Religion
,

M. l'Abb DE Prades
par deux

un Ouvrage

qu'il fera fait

hommes

d'efprit

&

par deux

La

Jtmfprudence

eft

de

M. TOUSSAINT , Avocat
,

en Parlement
;

&

Membre

de

l'Acadmie royale des Sciences


l'tendue de fes connoiffances

& des Belles-Lettres de PruflTe titre qu'il doit & fon talent pour crire qui lui ont fait un
,
,

nom

dans

la Littrature.
ell

Le Bijfcn
Catholique,
plufieurs bons

de

M. EiDOUS

ci-devant Ingnieur des


eil

Armes de Sa Majeft

&

qui la rpublique des Lettres


diffrens genres.

redevable de la tradudion de

Ouvrages de

U Arithmtique & la Gomtrie lmentaire ont t revues par M. l'Abb DE LA Chapelle, Cenfeur royal, & Membre de la Socit royale de Londres. Ses Jnjhtuiions de Gomtrie & fon Trait des Seions coniques ont juftifi par leur
,
,

iuccs l'approbation que l'Acadmie des Sciences a donne ces deux Ouvrag:s.

Les

articles

de Fortification
,

de TaSiique

&

en gnral d'Art militaire


la

font

de M. Le Blond Profefleur de Mathmatiques des pages de du Roi, trs-connu du Public par plufieurs Ouvrages juftement eftims , entr' aupar fon Ejjaifur tres par fes Elmens de Fortification rimprims plufieurs fois
;

grande Ecurie

la Cajiramtation

par fes Elmens de la Guerre des Siges,


Officier
,

& par fon Arithmtique

&

Gomtrie de

l'

que l'Acadmie des Sciences a approuves avec loge-

La Coupe
beaucoup

des Pierres eil de

M. GOUSSIER

,trs-verf

& trs-intelligent
<Sc

dans

toutes les parties des Mathmatiques


d'autres obligations
,

&

de

la

Phyfique

qui cet Ouvrage a

Le

Jardinage

&

comme on l'Hydraulique font de M. d'ARGENVILLE

le verra plus bas.

Confeilier du Roi

des en fesConfeils, Matre ordinaire en fa Chambre des Comptes de Paris, de l'Acadmie Socits royales des Sciences de Londres & de Montpellier , &

des Arcades de Rome.

Il eft

Auteur d'un Ouvrage

intitul

Thorie

& Pratique du

Paris , Jardinage, avec un Trait d'Hydraulique, dont quatre ditions faites deux tradudions , l'une en Anglois , l'autre en Allemand prouvent le mrite
l'utilit

reconnue.

Comme

cet

Ouvrage ne regarde que

les jardins

de propret

& & &


a

que

l'Auteur n'y a confidr l'Hydraulique que par rapport aux jardins,


,

il

gnralif ces deux matires dans l'Encyclopdie


fruitiers
,

en parlant de tous

les jardins

potagers
,

lgumiers

on y trouvera encore une nouvelle mthode de


Il

tailler

les arbres

&

de nouvelles figures de fon invention.


,

aufi

tendu la

partie de l'Hydraulique

en parlant des plus belles machines de l'Europe pour


clufes
,

lever les eaux ainfi que des

&

autres

btimens

que

l'on

conuruit

dans
sieurs

l'eau.

M.

d'Argenville

eft

encore avantageufement connu du Public par plugenres


,

Ouvrages dans

diffrens

entr'autres

par fon Hifioire Naturclh

kij

Ixxvj
claircie

DISCOURS PRELIMINAIRE
ians deux de fes principales parties, la Lithologie
Hifloire a

& la

Conchyliologie.

Le

fuccs de la premire partie de cette

engag l'Auteur

donner dans

peu la fconde

qui traitera des minraux.

La Marine
Marine
;

cft

de

M. Bellin

Cenfeur royal

&

Ingnieur ordinaire de la
les

aux travaux duquel font dues plufieurs Cartes que


ont
reues

Savans

& les
de

Navigateurs

avec empreflement.
lui eft bien

On

vorra par

nos

Planches

Marine

que cette partie

connue.

L'Horlogerie 5c la dejcription des injhumens afircnomiques font de

M.

J.

B.

LE

Roy

qui

cil l'un

des

fils

du

clbre

M.

Julien le
fi

Koy

&

qui joint aux inllruc,

rions qu'il a reues

en ce genre d'un pre

eflim dans

toute l'Europe
,

beau-

coup de connoiflances des Mathmatiques


par l'tude des Belles-Lettres.

&

de la Phyfique

&

un

efprit cultiv

h'Anatomie
les

&

la Phyjiologie font

de

M. TARIN, Doleur

en Mdecine, dont

Ouvrages

fur cette matire font

connus
,

&
la

approuvs des Savans.

La

Mdecine, la Matire mdicale


la Facult
art.
,

&

Pharmacie, de M. VanDENESSE
,

Doleur Rgent de

de Mdecine de Paris

trs-verf dans la thorie

& la pratique de
La
Chirurgie

fon
,

M. LouiS Chirurgien gradu Dmonflrateur royal atr Collge de Saint. Cme 6c Confeiller CommiiTaire pour les extraits de l'Acadmie royale de Chirurgie. M. Louis dj trs- eAim, quoique fort jeune, par
de
, ,

les plus habiles des fes confrres

avoit t charg de la partie Chirurgicale de ce

Diftionnaire par

le

choix de

M.

de

la

Peyronie
,

qui la Chirurgie doit tant

c qui a bien mrit d'elle

&

de l'Encyclopdi

en procurant

M.

Louis l'une

&

l'autre.
eft

La Chimie
tle Paris,

de

M. Malouin, Dofteur Rgent


,

de

la

Facult de Mdecins
;

Cenfeur royal

&
il

membre de l'Acadmie
y a eu deux ditions
,

royale des Sciences

Auteur

d'un Trait de Chimie dont


les Franois

& d'une

Chimie mdicinale que

&

les trangers ont fort gote.


,

La

Peinture, la Sculpture

la

Gravure, font de

M. Landois,

qui joint la

connoiftance de ces beaux Arts, beaucoup d'efprit c de talent pour crire.

\J Architeure,Q

M. Blondel,

Architetfle clbre,
,

non feulement par


il

plufieurs

Ouvrages
fins
,

qu'il a fait

excuter Paris

&

par d'autres dont


Souverains
,

a donn les tt~

&

qui

ont t excuts chez diffrens


,

mais

encore par fon

Trait de la Dcoration des Edijces


font trs-eftimes.

dont

il

a grav lui-mme les Planches qui


dition de
:

On

lui doit aufli

la dernire
fix

Daviler

&

trois

volumes de VArchiteclure Franoife en


fuivis

cents Planches

ces trois

volumes feront
l'accroif-

de cinq autres. L'amour

du bien public
faic tablir

&

le dfir

de contribuer

fcment des

Ans

en France, lui a

en 1744 une cole d'Architedure ,

DES EDITEUR
qui
efl

S.
,

hxvij
outre rArclnteLtiir:;

devenue en peu de lemps trs-fVquente.


les levs
,

M.

Blondel

qu'il

y enCeigne

fait

profeHer dans cette cole par des


,

hommes
l'arc

habiles les parties

des Mathmatiques

de

la Fortification

de la Perfpedlive

de

la

Coupe

des Pierres, de la Peinture, de la Sculpture, c. relatives

de

btir.

On

ne pouvoir donc

toutes fortes

d'gards

faire

un meilleur choix

pour l'Encyclopdie.

M. Rousseau
lofophe
les

de Genve

dont nous avons dj parl,


thorie

&

qui pofTede en Phi,

&

en

homme d'efprit la
,

&

la

pratique de la Mujique
il

nous a donn

articles

qui concernent cette Science. Il a publi

y a quelques annes un

Ouvrage

intitul

Differtaon fur la lilulique moderne.

On

y trouve une nouvelle


tre reue,

manire de noter

la

Mufique

laquelle

il

n'a peut-tr^

manqu pour
eft d'autres
,

que de n'avoir point trouv de prvention pour une plus ancienne.


Outre
les

Savans que nous venons de

nommer,

il

en

qui nous ont

fourni poar l'Encyclopdie des articles entiers

&

trs-importans

dont nous ne

manquerons pas de leur

faire

honneur.

M. Le Monnier

des Acadmies royales des Sciences de Paris


,

&

de Berlin,

&

del Socit royale de Londres


,

&

Mdecin

ordinaire de S.

M.

Saint-

Ger-

main-en-Laye

nous a donn

les articles

qui concernent l'Aimant

&

VEIericitJ
,

deux matires importantes


quelles
il

qu'il a tudies

avec beaucoup de fuccs

<5c

fur lefil

a donn d'excellens mmoires l'Acadmie des Sciences dont


averti dans ce

eft

membre. Nous avons

volume
,

que

les articles

AIMANTEE

font entirement de lui


les autres

&

nous ferons de

AMANT & AlGUiLLE mme pour ceux qui lui


Montauban
,

appartiendront dans

volumes.
Belles-Lettres de
fi

M. DE CahusaC , de l'Acadmie des


ZneiJe que
le

Auteur de
,

Public revoit

&

applaudit

fouvent fur la fcene Franoife

des

Ftes de l'Amour

& de

l'Hymen,

&

de plufieurs autres
,

Ouvrages qui ont eu beau-

coup de fuccs
,

fur le

Thtre lyrique
,

nous a donn

les articles

Ballet , Danse,
fe

Opra Dcoration
lui devons.

&
;

plufieurs autres

moins confidrables qui

rappor-

tent ces quatre principaux

nous aurons foin de dfigner


l'article
;

chacun de ceux que nous

On

trouvera dans le fcond volume

BALLET

qu'il

a rempli

de recherches curieufes

&

d'obfervations importantes

nous efprons qu'on verra

dans tous l'tude approfondie


J'ai fait

&

raifonne qu'il a faite

du Thtre
die

lyrique.

ou revu tous

les articles
il

de Mathmatique
;

&

Phyfique, qui ne dpenauf

dent point des parties dont


articles,

a t parl ci-defTus
les

j'ai

fuppl quelques

mais en

trs-petit

nombre, dans

autres parties. Je
,

me

fuis

attach

dans

les articles
,

de Mathmatique trancendante

donner

l'efprit

gnral des

m-

thodes

indiquer les meilleurs Ouvrages o l'on peut trouver fur chaque objet
,

ies dtails les plus importans

&

qui n'toient point de nature entrer dans cette

Ixxviij

DISCOURS PRELIMINAIRE
;

Encyclopdie

claircir ce qui

m'a paru n'avoir pas t


enfin

clairci fuffifatnment

, ,

ou ne

l'avoir point t
,

du tout

donner autant

qu'il
,

m'a

poffible
,

dans chaque matire

des principes mtaphyfiques exals


eflai
,

e'eft--dire
,

fimples.
,

On

peut en voir un

dans ce

volume aux

articles

Alion

Application

Ariilimiique univerfAh

&c.
eil
,

Mais ce

travail

tout confidrable qu'il

l'eft

beaucoup moins que

celui

de

M. Diderot mon
plus tendue
plus
,

collgue. Il efl auteur de la partie de cette Encyclopdie la

la plus

importante
;

la plus dfire

du Public,

&

j'ofe le dire, la
l'a faite
,

difficile

remplir
lui

c'efl:

la defcription des Arts.

M.

Diderot

fur des

mmoires qui
lira

ont t fournis par des ouvriers ou par des amateurs


,

dont on

bientt les
ouvriers
,

noms
a

ou

fur les connoiflances qu'il


qu'il s'ell

a t puifer lui-mme chez


la peine

les

ou

enfin
il

fur des mtiers

donn

de voir

6c

dont quelquefois

fait conftruire
,

des modles pour les tudier plus fon


il

aife.
,

ce dtail qui ell


joint

immenfe

&

dont

s'efl
,

acquitt avec beaucoup de foin

il

en a

un autre qui ne

Teft pas

moins

en fupplant dans
d'articles

les diffrentes

parties de l'Encyclopdie
s'ell livr

un nombre prodigieux

qui manquoient. Il
Lettres
,

ce travail avec

un dfintreflement qui honore

les

&

avec

un

zle digne de la reconnoiflance de tous ceux qui les aiment


,

ou qui que

les culti-

vent

&

en particulier des perfonnes qui ont concouru au travail de l'Encycloverra par ce


confidrable.

pdie.

On

volume combien
Parmi

le
il

nombre

d'articles

lui doit cet


,

Ouvrage
ILe
l'a

ell

ces articles

y en a de trs-tendus
,

'Acier, Aiguille, Ardoise,


grand fuccs de
encourag

l'article

Anatomie, Animal
qu'il a publi
fes foins r
,

comme Agriculture , G'c.


y a quelques mois
,

Art

fparment

il

donner aux autres tous

&

je crois pouvoir

afliirer qu'ils

font dignes d'rre compars celui-l


inutile

quoique dans des genres


de quelques gens

diffrens. Il ell

de rpondre

ici

la critique injulle

du monde, qui
,

peu accoutums fans doute tout ce qui dem.ande


trouv cet article
fible

la plus lgre attention


,

ont

ART

trop raifonn

&

trop mtaphyfique

comme

s'il

toit pol"
abllrait

que cela ft autrement. Tout

article qui a

pour objet un terme

&
,

gnral, ne peut tre bien trait


toujours un peu
relie,
difficiles

fans remonter des principes philofophiques


rflchir.

pour ceux qui ne font pas dans l'ufage de


ici

Au

nous devons avouer

que nous avons vu avec

plaifir

un trs-grand

nombre de gens du monde entendre parfaitement


qui l'ont critiqu
blable
y ils
,

cet article.

l'gard de ceux

nous fouhaitons que fur

les articles qui

auront un objet fem

aient le

mme reproche
,

nous

faire.

Plufieurs

autres perfonnes

fans

nous avoir fourni des


importans.

articles entiers

ont

procur

l'Encyclopdie des fecours


,de

Nous avons

dj parl

dans

le Profpius i dans ce Difcours

M.

l'abb

Sallier

&

de

M. Formey.

DES EDITEURS.
M.
le

xxix

Comte d'HEROUViLLE DE Claye, Lieutenant Gnral

des

Armes
Sciences
,

du Roi,

&
,

Infpefteur Gnral d'Infanterie, que les connoilTances


les

profondes

dans l'Art militaire n'empchent point de cultiver


avec fuccs
il

Lettres

&

les

communiqu

des mmoires trs-curieux fur la Minralogie


,

donc

fait

excuter en relief plufieurs travaux

comme

le cuivre

Va/un

le vitriol ,

a couperofe, &c. en quatorze^ufmes.


la

On

lui doit aulTi des

mmoires

fur le Collt ^

Carence

&c.
Confulrant du Roi,

M. FalCONET, Mdecin
que
fes

&

membre de l'Acadmie

royale

des Belles-Lettres, pofieffur d'une bibliothque auffi nombreufe


connoiflances
,

&

aulTi

tendue
,

mais dont

il

fait

un ufage encore plus eftimable


fans rferve
,

celui

d'obliger les Savans en la leur

communiquant

nous a donn
de Lettres
d'efprit

cet
ci-

gard tous

les

fecours que nous pouvions fouhaiter. Cet


la plus varie

homme
d'homme

toyen, qui joint l'rudition


phiiofophe
,

les qualits

&

de

a bien voulu auffi jeter les yeux fur quelques-uns de nos articles,

&
le

nous donner des confeils

&

des claircilTemens utiles.


les

M. DUPIN ,
bien public
,

Fermier gnral, connu par fon amour pour


a procur
fur les Salines

Lettres

&

poui*

tous les claircilTemens nceflaires.


,

M. MoUAND,
rentes

qui

fait
il

tant d'honneur la Chirurgie de Paris


elt

& aux

diff-

Acadmies dont
;

membre,

portantes

on en trouvera dans ce volume

communiqu quelques obfervations iml'article ARTRIOTOMIE.


qu'ils

MM.

DE PraDES

& YVON

dont nous avons dj parl avec l'loge


relatifs i'HiJioire

mritent, ont fourni plufieurs mmoires

de la Philofophie,
auffi

&

quelques-uns fur la Religion.

M.

l'abb

Pestr nous a

donn quelques
les

mmoires
fuivans.

fur la Philofophie

que nous aurons foin de dfigner dans

volumes

M. Deslandes ,
tire des

ci-devant Commiflaire de la Alarine


fait

a fourni fur cette

mas'eft
lui.

remarques importances dont on a


,

ufage.

La

rputation qu'il

acquife par fes diffrens Ouvrages

doit faire rechercher tout ce qui vient de


l'le d-e la

M. Le Romain
occafion de voir
attentif.

Ingnieur en chef de
Sucres
,

Grenade

donn toutes
qu'il a

les lumires nceffaires fur les

&

fur plufieurs autres

machines

eu

&

d'examiner dans

fes

voyages en Phiiofophe

&
,

en Obfervateur

M. Venel
mens
utiles

trs-verf dans la Phyfique

& dans

la

Chimie
,

fur laquelle

il

at

prfent l'Acadmie des Sciences d'excellens

mmoires

a fourni des claircilTe-

&

importans fur
,

la

Minralogie.

M. Goussier

dj

nomm

au

fujet

de

la

Coupe des pierres

&
,

qui joint 1$
a donn
il s'efl

pratique du Deffin beaucoup de connoilTances de la

Mcanique

M.

Diderot

la figure

de phi/eurs Injrumens &i leur explication.

Mais

par

hxx

D ISC OURS P RE LIMINAIRE


re'i'ues

ticulirement occup des figures de l'Encyclopdie qu'il a toutes


toutes deffines avec un foin
,

&

prefque
la

une lgance

&

une prcifion qui ont mrit

reconnoilTance des Editeurs

&

qui lui aluirent les fufFrages du Public clair.

M. RoGEAU,
fur le
il

habile
,

ProfeflTeur

de Mathmatiques,

a fourni des matriaux

Monnayage

& plufieurs

figures qu'il a deffines

lui-mme, ou auxquelles

a veill.

On
de

juge bien que fur ce qui concerne l'Imprimerie

& la Librairie

lea Libraires

alTocis nous ont


dfirer.

donn par eux-mmes tous

les fecours qu'il

nous toit poffible

M. Prvost
important.

Infpcfteur des

Verreries

a donn des lumires fur cet Arc

La
de

BraJJer'ie a t faite fur

un mmoire de M. LONGCHAMP, qu'une fortune


les

confidrable
fes pres.

&

beaucoup d'aptitude pour

Lettres n'ont point dtach de l'tac

M. Buisson Fabricant de Lyon , & adonn des mmoires fur la Teinture,


,

ci-devant Lifpeteur de Manufalures


fur la

Draperie, fur
,

la Fabrication des

tojfes riches

lur le travail de la J'oie

^/"//?

tiras;e

mouinage
,

ovalage

&c. 6c
les

des obfervations fur les Arts relatifs aux prcdens


lingots
,

comme
,

ceux de dorer

de battre For

&

l'argent

de

les tirer

de

les Jiier

&c.

M. La Basse

a fourni les articles de Pa/Jementerie , dont le dtail n'eft bien


s'en font

connu que de ceux qui

particuUrement occups.
l'art

M. DOUET
exerce.

s'eit

prt tout ce qui pouvoir inflruire fur

du Gaiier,

qu'il

M. Barrt, M. PJCHARD
Bonneterie.
,

ouvrier excellent dans fon genre

mont

&

dmont

plufieurs

fois en prfence de

M.

Diderot

le

mtier bas

machine admirable.
a donn

Marchand Fabricant Bonnetier,

des lumires fur la

MM. Bonnet & Laurent,


fous les yeux de
broche
:

ouvriers en Soie, ont


,

mont
6c

&

fait

travailler
touffe

M.

Diderot
le

un m.der velours

&.c.

un autre en

on en verra

dtail l'article

Velours.
mmoire
fur l'hiftoire

M. Papillon,
la pratique

clbre Graveur en bois, a fourni un

&

de fon Art.
trs - habile

M. FoURNiER,
M. Favre
Canons
,

Fondeur de CaraSieres d'Imprimerie

en

a.

fait

curant pour la Fonderie des Caraleres.

a donn des mmoires fur la Serrurerie


il

Taillanderie ,

Fonte ds

&c. dont
,

ell

bien inftruit.

M. Mallet
i'ance

Potier 'tain

Melun

n'a rien laiff dfirer fur la connoif-

de Ion Art.

M. Hll,

DES EDITEURS.
M. HlL
en
relief,
,

Ixxxj

Anglois de nation, a communiqu une Verrerie Angloife excute tous les inftrumens , avec les explications nceflaircs.

MM.
M.
articles

DE PuisiEUX, Charpentier, Mabile,


la defcription

Diderot dans

de plufieurs Arrs.

de Vienne, ont aid M. ElDOUS a fait en entier les


de Senlis
,

&

de Marchallerie
la

&

de

Mange ,

&

M. Arnauld

ceux qui

concernent

Pche

&

la Chajfe.

Enfin, un grand nombre d'autres perfonnes bien intentionnes ont inftruit M. Diderot fur la fabrication des Ardo'ifes , les Forges , la Fonderie , Refenderie , TnJilerie
,

&c.

La

plupart de ces perfonnes tant abfentes

on

n'a

pu

difpofer de
le dfirent.

leur
Il

nom
eil

fans leur

confentement

on

les

en

de

mme

de plufieurs autres dont

nommera pour peu qvi'elles les noms ont chapp. A


fe croie difpeni

l'gard de

celles

dont

les fecours n'ont t

d'acun ufage, on
le

de

les

nommer.
l'a-

Nous publions
vions promis.

ce premier

volume dans
eft

temps prcis pour lequel nous


;

Le fcond volume
,

dj fous prelTe

nous efprons que


;

le

Public

n'attendra point les autres


tenir parole

ni

les

volumes des figures


,

notre exalitude lui


,

ne dpendra que de notre vie


,

de notre fant
,

&

de notre repos.

Nous

avertiflons aulTi
les

au

nom

des Libraires aflbcis

qu'en cas d'une fconde

dition,

additions

&
la

correftions

feront donnes dans

un volume fpar

ceux qui auront achet


fecours

premire.

Les perfonnes qui nous fourniront quelques


la tte

pour

la fuite

de cet Ouvrage, feront nommes

de chaque

volume.

Voila

ce que nous avions dire fur cette colleilion immenfe. Elle fe prfente

avec tout ce qui peut intrefler pour elle; l'impatience que l'on a tmoigne de
la voir parotre
,

les obftacles

qui en ont retard la publication

les circonflances

qui nous ont forcs nous en charger; le zle avec lequel nous nous
livrs

fomme

ce travail

comme
;

s'il

et t de notre choix
;

les

loges que les bons


5c

citoyens ont donns l'entreprife

les fecours

innombrables
;

de toute efpece

que nous avons reus


que
p'-iifiTans,
;

la protelion
,

du Gouvernement

des ennemis tant foibles


fa

qui ont cherch


,

quoique en vain, touffer l'ouvrage avant

naiflTance

enfin

des Auteurs fans cabale

&

fans intrigue, qui n'attendent d'autre;


,

rcompenfe de leurs foins


rit

&

de leurs

efforts

que

la fatisfalion d'avoir bien

mnotre
lit

de leur Patrie.
;

Nous ne

chercherons point comparer ce Didionnaire aux


plaifir

autres
travail

nous reconnoilTons avec

qu'ils

nous ont tous t

utiles

&

ne coniifte point dcrier celui de perfonne. C'eft au Public qui


:

nous juger

nous croyons devoir

le diftinguer

de celui qui parle.

Fin du Discoures Prliminaire.

Tome

I.

'

Ixxxij

AVERTISSEMENT
DES DITEURS DES SUPP LMEN
E
propre
S.

^^^-^^^^'^

de

la

Science

quoi qu'en difent

fes dtraflcurs

efl

de con-

duire les

hommes
de

la vertu ,

au bonheur. Accrotre
c'eft

la

femme de

leurs connoif-

fances, c'eft contribuera les rendre meilleurs;


les fources les
flicit.
;

leur

dcouvrir de nouvel-

Tel

eft

le

point de vue fous lequel on doit envifager


fiecle

travaux littraires
fi

&

dans

mv-x

les

gens de Lettres
grandes

s'attachent
fins

d'une manire

fpciale diriger
,

leurs

recherches vers les

de la

focit politique

ils

mritent

le titre

prcieux de

bienfaiteurs de la patrie

&

de l'humanit. Tel
le
fruit
,

eft

en particulier notre but en publiant cet Ouvrage


lumires d'un grand

qui cfl
tranraf-

du

zle

&

des

nombre de favans nationaux


Ils

&

gers

des plus diftingus chacun dans la partie qu'il a traite.


les

y ont

fembl

nouvelles

dcouvertes

faites

dans

les
,

Sciences
des

&

les

Arts depuis la
,

publication du Diiionna'rre raifonn des Sciences


celles qui avoient

Arts

&

des Mtiers

&

chapp aux Auteurs de ce dpt imraenfe de connoiflances


,

utiles.

M. d'Alembert

de l'Acadmie Royale des Sciences de Paris


,

&

Secrtaire

perptuel de l'Acadmie franoife

qui

nous devons des

articles

de Phyjique

&
de de

de Gomtrie

dignes du gnie vafte


les

&
ne

profond qui a tant contribu aux


s'eft

progrs de prefque toutes


fes

Sciences

pas content

de nous enrichir
tirs

propres

trfors
,

il

nous a remis d'excellens morceaux


,

des papiers

MM.
11 n'y

DE Mairan

de la Comdamine

&

d'autres

hommes

clbres.
,

a prefque rien dans l'Encyclopdie

fur les

dcouvertes Analytiques

faites

depuis 17^4, auxquelles


,

M. d'Alembert

a eu tant de part.

M.

le

marquis
des

DE CONDORCET
Sciences
,

Membre

&

Secrtaire-Adjoint de l'Acadmie Royale


,

y a

fuppl

avec une prcifion

une

clart

un favoir qui annon,

cent un grand matre. Lorfque

M.
,

de Condorcet a expof des mthodes

ou des

folutions de problmes, trouves par d'autres

Gomtres

(MM. D'ALEMBERT,
de l'invention,
uni-

Euler, de la Grange,
il

&c.')

en leur rapportant la gloire

s'eft

cru difpenf de les copier


,

" Une manire de


nous

crivoit-il

prlenter les objets

,,

formes dans tout l'Ouvrage

lui-mme en nous

envoyant
,

fon travail , m'a paru prfrable mais qui changeant d'un article

d'autres
,

manires meilleures fans doute


auroient
,

l'autre

pu

tre difficiles

faifir.

Lorfque

j'ai

eu des thormes dmontrer

ou quelque opration analytique

A VE
,,

RT I S S E M E
Gomtre,
en devinant

j'ai

NT.

Ixxxiij
le

dvelopper
fil

ajoutoit ce ("avanc

prefque toujours indiqu

Ibuvent trs-dli qui a pu conduire

les inventeurs.

Tout thorme

tend

prouver une quation


,

&

c'eft

la

forme dont cette quation

eft fufceptible

qu'on

eft

parvenu
la
;

en dcouvrir l'nonc. Toute opration


,

analytique
peler

tend

changer

forme d'une quation donne

pour

la

rap-

une forme cherche


faire

&

il

faut deviner quelles oprations peuvent

plus aifment

ce changement.
,

Mais
fes

cette efpece de divination qui


,

n'efl:
;

donne qu'au gnie

a fa marche
les

motifs
,

dans chaque cas particulier

& en

les

expofant d'aprs
le

inventeurs

on peut non pas donner du gnie


avoir.

>

mais en hter

dveloppement dans ceux qui font ns pour en

que

Le fupplment

l'article
la

Analyse

eft

de

M.
,

J.

DE Castillon,

ainfi

ceux qui concernent

Gnomorque
F.

La Mufque
beaucoup

eft

de

M.

DE CastiLLON
la

fils

du prcdent. Nous devons


dernier, auffi verf dans la

ces deux Acadmiciens de Berlin.

Le

pratique que dans la thorie de

mufique

a extrait

du Diionnaire Je Alu/que
trs-confidrables
ils

de

M.

J. J.

Rousseau
que par
la

les

articles

qui ne fe trouvent point dans l'Encyclo,

pdie,

&y

en a ajout un grand nombre d'autres

tant par

leur tendue

manire profonde

&

lumineufe dont

font traits.
,

L'Ajhvr.omie a t revue

&

complte par
,

M. DE LA Lande

de l'Acadmie

Royale des Sciences de Paris

Auteur de l'Ouvrage
,

le plus inftrudif

& le

plus

complet que nous ayons fur l'aftronomie


ralement eftims.

&

de plufieurs autres

Livres gn-

Les

articles
,

Tables

COULEURS ACCIDENTELLES, INSTRUMENT BaLLISTIQUE , Tables Astronomiques appartiennent M. J. Bernoulli de


, ,

l'Acadmie Royale des

Sciences de Berlin.

Ce

favant

mis par

fes

contempo-

jouira dans la poilrains au nombre des premiers Aftronomes de l'Europe , aftronomiques. dcouvertes rit d'un titre acquis par tant d'ouvrages & de de l'Acadmie Royale M. le chevalier DE LA CoUDRAY ,

Nous

devons

de la Marine de Breft

capitaine de vaifleaux

du
,

roi

des articles de

Marine
que

compofs avec
temps
qu'il doit

tant

de favoir

&

d'exaftitude

que nous
njaus en

regrettons

le

au

fervice ne lui ait pas permis


eft

de

donner davantage.

UHijhire Naturelle
de Paris.
d'Hiftoire

de

M. Adanson
ledlure

de l'Acadmie Royale des Sciences

Cet habile Naturalifte prpare


Naturelle
;

depuis long-temps un corps complet


,

une

immenfe

des obfervations fans

nombre

une

aftiduit infatigable

ont fort

avanc cette vafte Colleion dont M. Adanfon

a bien voulu

tirer les articles qu'il

nous a remis.
les

Nous devons

auffi

un

travail confidrable fur

arbres

&

les /

arbuftes in-

Ixxxiv

AVERTISSEMENT.
&
exotiques,

digenes

M.

le

baron

DE TSCHOUDI
ici le

ancien bailli de robe,

tourte de Metz. Botanifte


l'a

Nous
le
,

n'en expolerons point

l'article

plan

parce que cet

illuftre

trac

lui-mme
baron
la

BOTANIQUE. Nous nous contenterons


la
les

de

dire

que

M.

de

Tfchoudi y a runi tout ce que comprend


,

Science des arbres

nomenclature

l'Hiftoire Naturelle
,

la

culture Se

fages

des Plantes.

Cultivateur lui-mme

c'eft

presque

toujours d'aprs fes


,

Arbre, BosVeyeiles articles Alaterne Elaguer, Fort, Fruit, Greffe, quet, Bouton, Bouture Marcotte Ppinire Plantation Semis Transplantation , & un
propres expriences qu'il parle.
,

trs-grand
tablis

nombre

d'articles

particuliers

auxquels

il

applique

les

prceptes

dans les articles didadiques. Ses mthodes ont beaucoup perfectionn

la culture des arbres fruitiers

dans
fa

le

Pays Meffin
,

6c c'ell

dans

fes jardins

de

Colombe

prs de
la

Metz
,

que

main lavante

dirigeant adroitement la
,

force
puil'

produdrice de

nature

a augment les richefles du rgne vgtal

&

les connoiflances qu'il a dpofes dans cet Ouvrage.

M.

le

baron de Tfciioudi
,

joint fon

got pour

la

Botanique

celui

de

la

belle Littrature

&

fur-touc

de

la Pofie qu'il cultive

avec fuccs.

M. Beguillet
grand Trait de
fous
les

avocat

&

notaire des tats de


,

Bourgogne
la

connu par fou


in-j^".

la ]\Iouture

conomique
,

dont

le

premier volume
publication
autres

imprim,

aufpices
les

du gouvernement
' Economie

fait
,

dlirer

du fcond

fuppl

articles

rujique

&

quelques

concernant la

Jurifpriidence

&

VHijoire.

L'eftimable
les

auteur des articles de la Jurifprudenct Criminelle auroit bien

d
du

multiplier

davantage

pour

le

bien

de

l'humanit

&

la

perfedion

Code Criminel.

UAnatomie
prefque toutes

&
les

la Phyilologie

font de

M.
,

le

baron

DE Haller
fuffiroient

membre de
faire

Acadmies de l'Europe
Haller
,

&

prfident perptuel de celle de


crits

Gottingue.
rputation

M.

de

dont
,

les

nombreux

pour

la

de plufieurs

hommes
,

n'a

pas feulement mis au jour des vrits


lui
;

enatomiqucs

&

phyfiologiques
,
il

inconnues avant
,

mais

ce

qui n'efl
des

pas

d'une moindre importance

a reconnu

dmontr

&

dcrdit

erreurs

que des prjugs

fcientifiques,aufll dangereux que l'ignorance, avoient confacres.

M. Maret,
Dijon
,

docleur en mdecine, fecrtaire perptuel de l'Acadmie de


connoiflance de fon art
,
,

&
&

trs-verf dans la

compof

les

articles

Atonie de la matrice. Bains


lit
,

Dpt laiteux, Msidienke, Vitala

quelques autres concernant


lgale
,

Mdecine.
le

La Mdecine

prefque entirement oublie dans

Diionnaire raijonn

AVERTISSEMENT.
des Sciences
les autres
,

kxxv
dofteur en mdecine

es Arts

& des

Mtiers
faite

&

dont on trouve bien peu de chofe dans

Diaionnaires, a t

par

M. La Fosse
,

de

la

Facult de Montpellier,

M. Venel
,

qui

nous devons quelques addile travail fa

tions
FolTe.

&

correlions

les

anciens articles

nous a procur

de

M. La
ne fera

La mort
efl

vient de

nous

enlever

M. Venel

mais

cendre

point infenfible notre rcconnoiflance qui ne le cde qu' la grandeur du bienfait.

La Chimie
pour qui
les

de

M. DE MoRVEAU

avocat-gnral au parlement de Dijon


la

, ,

Sciences font

un dlaflement des fondions de


le

magiftracurc

& &

dont

l'efprit jule

&

pntrant fe montre avec

mme

avantage au Snat

l'Acadmie.

On

reconnotra
,

un

militaire

galement diftingu
,

par fes

fervices
,

5; les

connoiflances

aux mots

Abattis

Batteries sur

les Ctes
,

Camp

Campagne, Campement, Combat, Dtachemens Dispositions de Guerre Lignes &c. compofs par M. de la Rosire , brigadier des
, ,

armes du

roi

Sx.

commandant
nous
partie

Saint-Malo.
permis de

Nous
a

dfirerions qu'il
cette

ft

travaill

de l'Art Militaire.

nommer l'officier La manire dont


,

' Artillerie elle


cft

qui

traite

aux mots

Afft, Artillerie
,

de Campagne
,

Canon, Corps Royal


connoiffances

DE l'Artillerie
genre
,

&c. annonce

outre

de
les

profondes
partis
,

en ce
diff-

un

elprit
,

libre

qui domine tous

&

qui

entre
,

les

rens fyftmes
les

oblig de prfrer

celui qu'adopte le
,

gouvernement

emploie

reffources de l'art le perfelionner

&

en

tirer

tout l'avantage poffible.


,

La Gographie

fi

imigre dans les deux premiers volumes de VEncyclopdie


les

&

peut-tre trop
,

tendue dans

fuivans

t foigneufement revue

cor-

rige

fupple par
dj

MM. Cara &


fait

CourtepE.
dans
la

Celui-ci prfet

du collge
cens fautes

de Dijon avoit

difparotre
le

dernire dition du Diionnaire


,

Gographique portatif, connu fous

nom

de Vofgien

prs

de

fix

Gonfidrables qui s'toient gliffes dans les ditions prcdentes.

M. Courtepe
a relev d'er-

a rendu dans ce Supplment


des Arts
reurs

le

mme
l'a

fervice au DiSlionnaire raifonn des Sciences.,

&

des Mtiers
,

l'on verra avec


qu'il

fatisfadion combien
d'articles

il

effentielles

outre

enrichi

nouveaux

&

importans

fur-tout pour la

Gographie du moyen ge.

M. Engel
fage
oueft

membre du Confeil
il

fouverain de Berne

auteur des favantes


pofTibilic

Recherches Gographiques , o

fe

propofe de faire voir la

du paf-

au fud par
,

le

nord-efl

&

l'impoffibilit

du

mme
cet

paflage

par le nord,

nous a
faits

donn de bonnes
,

obfervations fur

objet

intrefTant

ap-

puyes de

de raifons

&

de cartes dignes de l'attention des gographes

Ixxxvj

AVERTISSEMENT.
Nous devons encore
meilleure
il

&

des navigateurs.
,

M. Engel un grand
diffrentes

article,

PoMiME
ce

DE TERRE
lgume

o aprs avoir difcut


la
,

les

manires de

cultiver

&

fix

propofe un

moyen

&
,

une machine

pour

le convertir

en farine

&

en

faire

un pain galement falubre

&
les

peu difpendieux.
Egyptiens
,

Le
Chinois

favant auteur des. Recherches fur les Amricains


,

les

M. DE PaUw
,

nous a

donn des

articles

! Antiquits

'Hi/bire

&

de Critique

dignes de la rputation qu'il

s'eft

acquife.

La
cles

Littrature c. de

M. Marmontel
fi

de l'Acadmie Franoife,
dans

&

Hiftorio-

graphe de France. Cette partie


excepts
,

foible

du nombre dclquels
la lettre

font

YEncyclopdie ( quelques artitous ceux que le mme auteur a


,

donns depuis

C jufqu'

la lettre

C?

) reparot

ici

fous la
,

forme la
obfer-

plus intrefiante.
vations

Un
des
,

got sr, une critique fobre


traits

&

judicieufe

des

neuves

piquans

des

vues fines ou profondes


attend.

une didtion

pure

&

lgante

voil ce

que

le

public

Le nom

de

M. Marmontel

annonce tout cela

&

davantage. L'attente du public ne fera point trompe.


le

UHijioire n'entroit point dans


des Arts

plan du Dictionnaire rayonn des Sciences


cru devoir la faire entrer dans ce Supplment,
,

&

des Mtiers.
ainfi

Nous avons

&
les

en tendant
11

la bafe

du premier plan
c'toit le
loi.

donner un intrt de plus


de cette partie du public
,

cet

Ouvrage.
autres

nous a fembl que

vu

dont

reoivent

volontiers la

Mais nous nous


genre
,

femmes borns aux


UHiJhire ancienne
fuffifamment tabli

traits

gnraux qui font poque dans


h

les

annales du monde.
efl

appartient

MM.
En

M. TURPIN , dont le mrite en ce MONTIGNY , DE Sacy & L. Castilho?;


,

avantageufement connus dans


de l'Hijoire moderne.

la rpublique des Lettres

on: rdig

les diffrentes parties

leur

donnant

la julle

tendue prefcrite par

la nature

de ce Supplment ,
,

ils

ont trac en grand les principales rvolutions des empires

&

les portraits

des

hommes M. GasteliER de la Tour


clbres qui y ont jou
raldique
,

les
,

principaux rles.

qui a fourni tout ce qui concerne VArt


le
,

H-

aura la gloire d'avoir afiujetti


,

premier des proportions gom-

triques invariables
les principales

les

partitions de l'cu

&

la place

qu'y doivent occuper


la

pices

On

fera

agrablement
,

furpris

de voir

mthode

&

la

fimtrie

galement fimple

& favante
ordre

que

M.
,

Gaftelicr a mifc dans une fcience

livre juqu'ici

aux caprices

des Blafonneurs

parce qu'on ne s'toit pas dout


,

qu'elle

ft

fufceptible d'un

gomtrique

ni

qu'elle mritt
petits objets.

quelque

attention.

Le
les

gnie

fait

donner fon empreinte aux plus nous venons de

Outre

favans que
veilles

nommer
,

qui

ont bien voulu nous

confacrer leurs

pendant plufieurs annes


,

d'autres

nous ont

envoy

des mmoires particuliers

pour lefquels nous leur devons des remercmcns.

AV E KT I s s E M E N
M. DE SULZER
Allemnnd
les
,

T.
,

Ixxxvij

de l'Acadmie Royale des Sciences de Berlin

publi en

premiers volumes d'une Thorie gnrale des Beaux-Arts.

Un

de

fes

confrcres en a extrait

&
une

traduit
loi
eflai

d'excellens
le

morceaux

qu'il

nous a envoys.
elle

Sa modeftie nous

fait

de ne

point

nommer

mais

ne nous

dif-

penfe pas de dire que cet

de tradudion donne une ide

trs-avancageufi

de

l'original.

D. Cassois, favant BnJidin, principal du


la

collge de
,

Socit des Sciences

&

Arts de la

mme

ville

a fait

les

Metz, membre de articles BARO-

METRE, Thermomtre , Nous ignorons le nom de


Indigo, LoGANE,

Tuyaux
la

capillaires.
fait

perfonne qui nous a

parvenir les articles


,

&

quelques autres moins confidrables


utiles qu'ils contiennent.
,

mais

aufTi

pr-

cieux par les obfervations

Nous devons
L'article

M. CADET
cil

de l'Acadmie Royale des

Sciences

de Paris

des additions importantes aux mots

BiLE

&
,

BoRAX.
,

BagNE

de

M. Ghoquet

ingnieur de la marine Breft

ainfi
,

que

les

belles planches qui l'accompagnent.

Le Bagne de

Breft cft fon ouvrage


faire.

&

clbre mieux -la gloire de fon auteur, que nous ne le pourrions

M. Chabrol
L'article

chirurgien de l'Ecole du Gnie

Mzieres

nous a envoy

de bonnes obfervations concernant fon art qu'il exerce avec diftinftion.

ALLAITEMENT
a

eft

de

M. Grun^AL
,

mdecin

qui continue avec

fuccsla Gaiette Salutaire.

M. La Fosse

fait l'arncle

Hyppiatrique

il

a raflembl la fubftance
,

desconnoiffances rpandues dans fon Trait d'Hyppiatrique


lent Diclionnaire de la

&

dans fon excel-

mme

fcience

qui vient de paroitre.

La

partie des
ici

Arts

&

des

Mtiers a t foigneufement revue

&

fupple.
,

On

trouvera

plufieurs Arts

&
,

Mtiers

omis

dans VEncyalopdie

&

des

additions

confidrables

d'autres qui y font traits


,

beaucoup trop

fuperficiel-

lement. Voye^
,

CHAUFOURNIER , CoLLE Forte , Cordonnier Couturire , Couvreur , Doreur sur cuir , Lingere , Marchande de modes Pipe , Porcelaine , Vermicelier &c. & beauBriquetier

CiRE

coup d'autres

articles

dpendans de ceux-l.
fix

Enfin ce Supplment contient plus de


naire Encyclopdique.

mille corredlions pour le Didion-

Nous en avons

tir plufieurs

des Lettres fur l'Encyclopdie

&

nous en faifons honneur Tauteur en citant fon Ouvrage.


,

En

adoptant

fes

obfervations
la critique

lorfqu'elles
les

nous paroiffent

juftes

nous n'avons garde d'adopter

qui

dpare

&

qui porte quelquefois faux.

kxxvuj

A VB
fimple nonc des

RT 1 S S E M E NT.
&
du
travail

Ce
trer

noms
,

des Savans qui ont


littraire
,

eoneoum
la
i

avec

autant de zele que d'habilet

cette

entreprife

nous dilpenfe d'enlumire

dans de plus grands

dtails.
,

Puifle cet
les

Ouvrage, en rpandant
curs l'empire de

des Sciences dans les clprits

tendre fur

la vertu

AVERTISSEMENT

"=^_

.::

'4^^

:r

- Trrrrzz: .

,.

-:

,.,

- ^'.^

AVERTISSEMENT
DES DITEURS DE GENEVE.
1_><ES deux crivains qui conurent le projet de V Encyclopdie ^ en firent la bibliothque de l'homme de got, du philofophec du lavant. Ce Livre vraiment philofophique a d acclrer les progrs de la raifon;
les

&

depuis quelques annes, l'on court pas de gant dans une


,

route que ces Auteurs ont aplanie

&

dont

ils

ont fouvent chang

pines en fleurs. Mais plus ce riche dpt des connoifances humaines nous offre d'avantages , plus il eft intreffant de rpandre les trlcrs

& ce leroit fans doute bien 'mriter des Sciences & des que de procurer ceux qui cultivent les unes ou les autres , la faciht de pntrer dans ces archives de l'elprit humain. Cependant la chert de cet Ouvrage en interdit la lelure ceux qui pourroient en tirer la plus grande utilit , & cette chert eft occalionne fur-tout par la multitude des planches , dont la plupart font inutiles', & dont la collecT:ion , quelque riche qu'elle paroi.T , fera toujours infuffante.
qu'il

renferme i

Lettres

Sans doute il eft inutile d'employer le burin me peindre un marteau, une enclume, un fouflet, une lancette & mille choies ufueles qui frappent mes yeux depuis l'enfance , & dont le nom me rappelle la forme & l'ufao-e.

Cependant ces efpeces d'objets gravs pufleurs fois dans V Encyclopdie, en augmentent beaucoup le prix. On a prodigu galement
des vignettes

quifervent plutt d'ornement que d'inftruc^ion. Les Soufcripteurs qui fe font rcris contre ce luxe cette efpece d'intemnrance , conviennent que l'on peut retrancher prefque toutes les planches des Arts des Mtiers j fur-tout depuis que l'Acadmie des Sciences en a dvelopp les procds , rvl les fecrets dans des cahiers qui fe vendent lparment un prix trs-mdiocre.

&

&

&

&

point fi l'Artifan & l'Artifte peuvent s'inftruire en parcourant des gravures qui, malgr leur perfeftion, ne reprfenteront ni la varit des mouvemens , ni la mobilit de la m.ain qui les multiplie dans le mm.e moment nous avons vu des Fabricans de Lyon ne plus connotre dans les figures de l'Encyclopdie les mmes
:

Nous n'examinerons

mtiers qui, fous leurs doigts, prtent tous les jours la foie Terne I.

le

duve

xc

AVERTISSEMENT.
fleurs.
Il

&

rmail des

nous

fufEt

de

faire

"remarquer

que

lors

mme

que

ces figures pourroient tre lues par tous les


inutiles aujourd'hui, 6c
le

venues prelque
eft mille

roient infiniment
Il

de, que cependant elles augmenteprix d'un Livre qui ne fauroit tre trop rpandu.
elles font
l'elprit ce

yeux

occafons o la parole peut reprfenter

que

les planches s'efforcent de peindre

aux yeux,

qvielquefois

mme

le dill-

cours

eft

prfrable au burin.
fleurs
,

couleurs varies des

les

Celui-ci pourroit-t-il nous rendre les teintes demi -teintes qui nuancent

&

mille productions de la nature

&

de

l'art.?

Ces planches non colories

qui

telligence

fatigue nos yeux trop d'efforts notre inlorfqu'elles feront inutiles fupprimes , feront remplaces par , des dfinitions ou des delcriptions. Nous nous fommes convaincus par l'exprience , qu'avec l'applica-

demandent trop de

&

tion

le confeil

des meilleurs Artiftes


la plupart

&

le

iecours des Livres


,

il

nous
,

toit facile

de dcrire

des machines

des inflrumens

des

vgtaux, des minraux ^& preique tous les outils de ces Arts, qui ont afrvi nos befoins les produlions de la nature. C'efl d'aprs pu.fieurs elais dans ce genre , que nous nous rendons enfin au vu d'une infinit de Gens de Lettres , d'Artiftes & de Savans qui nous prefint depuis pufieurs annes de donner cette dition de YL'ncyciopeWie/ en retranchant un grand nomibre de planches , nous avons diminu de beaucoup le prix de l'achat. Mais en mme temps que nous fupprimons. les figures inutiles ou inluf:iantes , nous conferverons fcrupuleufement celles que luppofent les Mathmatiques , la Statique , la Dynamique l'Hydrollatique , l'Hydrodinamique , la Balliftique , enfin toutes les parties de la Mcanique, la Cofmographie , la Chimie, l'Anatomie, Ta Chirurgie, i'Architeclure civile, militaire & navale: toutes ces planches leront excutes par
les

burins

les

plus habiles.

L'dition que nous dcnnpns aujourd'hui, offre encore d'autres avantages qui doivent la faire accueillir des perfonnes mme qui ne redoutent

pas la chert des Livres.

Les divers Supplmens qui ont paru, fondus dans le texte, & la peine d'ouvrir pour le mme article pufieurs volumes diffrens.
i'^.

vitent au lecteur l'ennui

2.

Nous avons rform prefque

toutes les erreurs de Chronologie

de Gographie , Sec. qui dparoient l'dition de Paris & de Genve.. Les Supplmens contiennent plus de fix miile ccrredions, nous en avons tait un plus grand nombre encore. Les fautes typographiques
qui ahroient ou changeoient
le

&

fnsj ont entirement dilparu;&

nci:^.

AVERTISSEMENT.
des preuves.
3.

xcj

efprons que nos Icdlcurs partageront notre reconnoiflance pour les hommes de lettres qui n'ont pas ddaign de prfider la corre6lion

grande quantit de mmoires intreffans & d'obfervaque les Savans trangers & nationaux ne cefnt de nous adreflr , depuis la publication de notre Profpeus , nous avons choif ceux que leur raret ou leur grande utilit rendent prcieux. (".Les crivains clbres qui ont voulu concourir la perfeftion de ceileront d'tre iurpris de n'y pas trouver tous les cet Ouvrage , morceaux qu'ils nous ont adrefles, s'ils fe rappellent que nous nous fommes interdit ce qui peut compromettre la tranquillit publique.) 4. Les changemens arrivs dans i'adminiftration en demandoient dans quelques-uns des articles qui la concernent i on ne fera donc point tonn de trouver des notes aux mots Afft, Corps-Royal d'Artillerie , Canon, &c. Toutes les additions & correftions que nous avons adoptes fur cette partie de l'Art militaire , font avoues par les Officiers gnraux du Corps-Royal.

Parmi

la

tions nouvelles

M.
leurs

de Pommereul, Officier

&
,

yeux

ces difterens articles

crivain diftingu, qui a rdig fous a d'autres titres encore fur notre red'crire l'hiftoire

connoiiTance.
il

a extrait
5.

Charg parle Gouvernement de cet Ouvrage excellent tout


volumes de

de Corfe,

ce qui pouvoit enrichir le

ntre.

Les

trois derniers

cette nouvelle
;

la colledion des planches ncefaires

&

Edition prfenteront pour viter le double emploi


figures les

&

l'ennui de feuilleter plufieurs

volumes, l'expUcation ds

prcdera.

*i)

scij

DELA

SOCIETE TYPOGRAPHIQUE

DE NEUFCHATEL.
X-j

fieur

PE L LET

Imprimeur Genve , craignant que

les foins

qu'auroit exig de

lui fa troifieme

dition de V Encyclopdie n'eulTent


,

retard

les livraifons

des deux premires


ici ,

nous a

aflbci fes

enga-

gemens que nous rappellerons


de remplir.

6c

que nous nous ferons un devoir

Nous imprimons
fur ce

fous nos

yeux

Neufchatel la troifieme dition

i&V Encyclopdie qu'il a annonce. Elle contiendra trente-neuf volumes,

nombre on en payera trente-trois de


,

difcours, dix livres


;

chacun

en

feuille

&

trois

de planches dix-huit
les

livres

nous donnerons gratis

les trois

volumes qui excderont


d'autre

trente - fix qu'on


faire

paye
trois

chaque
volumes

Soufcripteur n'aura

dbourf
les

pour

les

qui

fe

donnent

gratis
les

que

frais

de voiture

depuis Neufchatel.

Nous

retrancherons
,

mmes planches de

l'dition

de Paris

qu'il

fupprimes

nous y fupplerons

comme

lui

par

les

dfinitions

ou

les

defcriptions qu'il a prifes dans les recueils de l'Acadmie des Sciences

dans

le

Didlionnaire des Arts de l'abb Jaubert, 6c dans


,

les

meilleurs
celle

Auteurs. Notre dition

qui lera

ablolument

la

rnme que

de
,

M. Pellet,
fur papier

fera

imprime
fin

comme la
,

fenne fur caradlere philofophie

btard

d'Auvergne
lui

6c la correftion

en

fera trs-foijne.

Les Gens de Lettres


en prfrant
,

ont fu gr d'avoir vit des doubles emplois

entre deux articles faits dans le Didionuaire 6i dans le

A V E
Supplment,
port
les

RT

I S S
paru
les

E
le

MEN
mieux
i
!
>

T.

sciij

celui qui lui avoit

trait, d'avoir tranf-

articles

dplacs dans

endroits qu'indiquoit l'ordre des

matires ou la vraie dnomination des chofes

nous fuivons la

mme

marche , puiillons-nous avoir

le

mme

luccs

/^

XClV

ExPLiCjiTiON

des lettres

&

autres marques qui font la tke ou la fin


article.

de chaque

1 OUS ceux qui ont travaill cette Encyclopdie devant rpondre des articles qu'ils ont revus ou compofs , on a pris le parti de difringuer les articles de chacun par une lettre mife la fin de Farticle. Quelques circonftances , dont il eft peu important d'inftruire le public ont empch qu'on ne fuivt dans l'ordre des lettres l'ordre Encyclopdique des matires mais c'eft un lger inconvnient. Il fuffit que l'auteur de chaque article foit dfign de manire qu'on ne puifle pas s'y tromper.
,
:

Prefqie tous les articles qui n'ont point de lettres la fin , ou qui ont une toile au les premiers font ceux qui lui appsrtiennent , font de M. Diderot comme tant un des Auteurs de l'Encyclopdie ; les fconds font ceux qu'il a fuppls

commencement

comme
M.

Editeur.

l'abb

COURTPE,
,
,

{C) M.
(-D)

L.

Castillon,

M. GoussjebT' {D.P.) M. DE PaW M. l'abb DE LA CHAPELLE ( -E ) M. E N G E L. Les ai-ticles concernant la


,

Gographie,

E)
F)
c.
)

M. DU Marsais, M. DE Castillon M. l'abb Mallet,


M. M. M. M. M.

(
,

fils

F.

D.

(g)
{g)

Grunwald,
,

M. M. M.
M.

Gastlier delaTour,(G.jD.I.T.} Toussaint {H) le baron DE Haller {H.D. G.) Daubenton, (J J. Bernoull J. B. ( DE Castillon pre {J. D.C.) d'Argenville, (K\ Tarin, (X)
, ,
,

Tous les articles termins par d'autres lettres ditions trangres de Y Encyclopdie.

ou d'autres fignes font

tirs

des

La marque
Les
le

ticle qui fe trouvoit

en tte d'un article , annonce une addition ou correftion faite dans rdition de Paris.
les articles ni dans les Supplc'nens.

l'ar-

lettres

A. N. prcdent
,

nouveaux qui ne

fe trouvoient ni dans

DiBionnairs

M-

^^=^}^

^EXPLICATION DTAILLE
DU SYSTEME DES CONNOISSANCES HUMAINES.
agi/Tent fur les fens. Les imprefns de ces tres perceptions dans l'Entendement. L'Entendement ne s'occupe de fes perceptions que de trois faons flon fes trois facults principales , la Mmoire , la Raifon , l'Imagination. Ou l'Entendement fait un dnombrement pur ftnpe de fes perceptions par la Mmoire ; ou il les examine , les compare , les digre par la Raifon ; ou il fe plat les imiter les contrefaire par l'Imagination. D'o refaite une diflribution gnrale de la Connoifiauce humaine , qui parot a/lez bien fonde , en Hifoire , qui fe rapporte la Almcire ; en Philo-^ fopliie , qui mane de la Raifon ; en Fcfie , qui nat de Vlmj^iiuition.

_.Es Etres physiques


les

en excitent

&

&

&

&

MEMOIRE
font

d'au

HISTOIRE.
de
,

de l'homme ou de la faits qui font de Dieu , appartiennent VHifoire Sacre. Les faits
'

L'HISTORE "'

evl
,

des faits

;
'

&

les faits
,

'

qui font

l'homme
,

ou de Dieu nature. Les

ou

'

V Hifoire
de
la

Civile

nature

appartiennent faits qui font fe rapportent i'Hifoire


,

8c

les

Naturelle.

HISTOIRE.

Sacr e.
fe
,

IL

C y
i
{

l e.

III.

Naturelle.

L L'Histoire Sacre
Hiiicire Sacre
,

diftribue en

raifon de dire dans fon admirable ouvrnge

ou Ecclfiaflique VHifioire de dignitiite & angmenio Scientianim , que des Prcpiiies o le rcit a prcd l'v-j l'Hiiloire du Pv'Ionde , fans l'Hilioire des iiement ell une branche de I'Hifoire Savans , c'eft la iiatue de Polipheme qui Sacre. on a arrach l'il, IL L'HSTOiRE Civile cette branL'Hifoire civile proprement dite peut che de 1 Hiloire Univerfelie , cujus fidei fe fijbdivifer en A'imcircs , en Anti,
\

exewpla majcrum , yicifau'ines rerum , prudenticp ciriiis , fundamenia homintim derdque nomen & fama commifa funt , fe diftribue , fuivant fes objets , en Hifioire
Civile

quits

8c

en
,

Hifoire

complte.

S'il

eft

vrai

que l'Hifroire foit la peinture des temps pafTes les Antiquiics en font des deins prefque toujours cndom.mags 8c
,

proprement

dire

8c

en

Hifoire

VHifoire
Alracires
III.

complte

un

tableau

dont

les

Littraire.

flexion

Les fciences font l'ouvrage de la rde la lumire naturelle des

&

hoinriies.

Le chancelier
I.

Bacon

a donc

I'Histoire donne par la diffrence de; fdis del Katurs ; & la o'iTrcnce des

font les tudes. La dillribution de


eft

Naturelle

Tome

i
faits

EXPLICATIO N DU SYSTEME
la

par la cliiTrence des fli^^wcs des ccntinens , cc. En llifloire , Nature. Ou la Nature eft uni- des Minraux , en Hijioire des Vgtaux , fuit un cours rgie , tel qu'on le en Hij7cire des Aniinaux. D'o rfulte remarque gnralement dans les corps une Hijioire des Elmens , de la "Nature celejtes , les animaux , les vgtaux , &lc. apparente , des effets fenpbles , des mou" drange de fon l'cmens , &-.c. du feu , de l'air , de la ou elle fcmble force cours ordinaire , comme dans les monjhes ; terre , de Veau. ou elle eft contrainte plie ditterens UHifoire de la Nature monfrueufe doit uf-gcs , comme dans les Arts. La Nature fuivre la mme divifion. La Nature peut fait tout , ou dans fon cours ordinaire & oprer des prodiges dans les Cieux , dans r^U , ou dans fos carts , ou dans fon les rgions de l'air , fur la furface de la emploi. de la Nature , pre- terre , dans fes entrailles , au fond des Unifonnii mire pai-tie d'Hiftoire Naturelle. Er- mers , &c. en tout par-tout. reurs ou Ecarts de la Nature , fconde de la Nature L'Hifloire employe eft Naturelle. Partie d'Hiftoire Ufages de auffi tendue que les differens ufages que la Nature , troilicme partie d'Hiftoire les hommes font de fes produd:ions dans Naturelle. les Arts , les Mtiers , les Manufaclures. 11 efl inutile de s'tendre fur les avanII n'y a aucun effet de l'indullrie de tages de l'HiJloire de la Nature uniforme. l'iiomme , qu'on ne puifie rappeler quelMais il l'on nous demande quoi peut que production de la Nature. On rappellera ler\'ir l'HijIoire de la Nature monjlrueufe , au travair& l'emploi de l'or de l'arnous rpondrons , pafler des prodiges gent , les arts du Monnoveur , du Batteurde fes carts aux mcr\eilles de l'An ; d'or , du Fileur-d'or , du Tireurr-d'or l'garer encore ou k la remettre dans fon du Planeur &c. au travail Se l'emploi cliemin fur-tout corriger la tmrit des pierres-prcieufes , les arts du Lapi" des Propofitions gnrales , ut axiomatum daire , du Diamantaire , du Joaillier , du corrigatur iniq^ntas. Graveur en pierres flnes , &c. au tra\'ail Qnv.n l'HiJioire de la Nature plic'e 8c l'emploi du fer , les Grojfes-Forges , (i dijsrens itfa^es , on en pourroit faire la Serrurerie , la Taillanderie- , l'Armune branche de l'Hifloire Civile; car l'Art rerie , l'Artjuebuferie , la Coutellerie , &c. en gnral eft l'induflrie de l'homme ap- au travail l'emploi du \ trie , la Verplique par fes befoins ou par fon luxe rerie , les Glaces , l'art du Miroitier , du aux prodiilions de la Nature. Quoi qu'il Vitrier , &c. --.u travail 6t l'emploi des en foit , cette application ne fe fait qu'en peaux , les arts de Chamoifcur , Taneur , deux manires , ou en rapprochant , ou Peaiiffier , &c. au travail l'emploi de en loignant les corps naturels. L'h.omme la laine &de la foie , fon tirage , fon mou peut quelque chcfe ou ne peut rien , flon linage , les arts de Drapiers , F afj'cmentiers , t)ue le rapprochement ou l'loignement Galcnniers , Boutonniers Ouvriers en velours , fatins , damas , toffes broches , des corps r.aturcls eft ou n'eft pas poffible. UMi/hire de la nature uniforme fe dif- luflri.ies , &c. au travail Se l'emploi de tribue fuivant fes principaux objets , en la terre , la Poterie de tetre , la faance , la Hijioire CJleJe ou des Ajlres , de leurs porcelaine , &c. au travail &. l'emploi iKOuvemens , apparences fenUbles &c. de la pierre , la partie mcanique de l^r, fans en expliquer la caufe par des fyft- chitecle , du Sculpteur , du Siuccateur , &c. l'emploi des bois , la Menuimes , des liypodiefes , &c. il ne s'agit ici au travail que des phnomnes purs. En Hijicirc des ferie , la Charpenterie , la Marquetterie , aini de toutes les Mtores , comme vatts , pluies , temptes , la Tabletterie , &:c. autres matires , 2c de tous les autres arts cc. En 77//tcnr.erre , aurores borales 6- de la mer , toire de la terre ou des qui font au nombre de plus de deux cents vuntagnes , des fleuves , des rivires des cinquante. On a vu dans le Difcours Prcourans , du flux & reflu:< , des fables , liminaire comment nous nous fomes prodes unes , des forts , des les , des pofs de traiter de chacua. Voil

de e'tats de forme

Nature

la

&

&

&

'

&

&

&

&

&

,,

&

&

&
,

&

&

DES CONNOTSSANCF.S HUMAINES.


,
j

Voil tout VHiJhiiqtie de la connoifTunce Mmoire &ce qui doit tre la matire pre< huiiuiao ; te qu'il en faut rapporter klmiere du Philofophe.

RAISON
,

d'o

PHILOSOPHIE.

1.A PHILOSOPHIE ou la portion de la connoifTance humaine qu'il faut rapporter prcfque aucun objet apperu par les fens e!l trs-tendue. Il n'ell la railon ^ont la rflexion n'ait fait une Science. Mais dans la multitude de ces objets il y en a quelques - uns qui fe font remarquer par leur importance , quitus8c auxquels on peut rapporter toutes les Sciences. Ces chefs abicinditur infinhum font Dieu , la connoifrance duquel l'homme s'efl: lev par la rflexion fur fur l'Hiftoire facre l'Homme qui eft sr de fon exiftence l'Hiftoire Naturelle confcience ou fens interne la Nature dont l'homme a appris l'hiftoire par {)ar la Nature, nous fourniront donc 'ufge des fens extrieurs! Dieu, l'Homme une diftribution gnrale de la Philofophie ou de la Science ( car ces mots font fynonimes ) &. la Philojophic ou Science , fera Science de Dieu , Science de l'Homme , &.
,

&

&

Science de la Nature.

PHILOSOPHIE you

SCIENCE.

SCFENCE DE DiEU. II. SCIEXCE DE L'HOMME. III. Science de la Nature.


de de fandlifier par la Rve'-' d'o Religion & Thologie propre^ ment dite ; d'o par abus , Superjlition. En.
relifier Se
,

Le progrs naturel de l'efprit humain eu de s'lever des individus aux efpeces , des efpeces aux genres , des genres prochains de former chaque aux genres loigns , pas une Science , ou du moins d'ajouter une branche nouvelle quelque Science dj forme ainfi la notion d'une intelligence incre infinie , &c. que nous rencontrons dans la Nature , Se que l'Hiftoire 8c celle d'une intelSacre nous annonce ligence ci-e , finie 8c unie un corps que nous appercevons dans l'iiomme , &c que nous fuppofons dans la brute , nous ont

lation

&

do}rine

des Efprits

bien

&
,

ou

des
,

Anges

&

des

Dmons
la
,

mal faifans d'o DiviAlagie noire:

nation

8c la chimre de

En
en
oit
fe

Science de

l'Ame

qu'on a fubdivife
,

Science de l'Aine raifonnable


,

qui con8c en Science de l'Ame fenftive , qui


fenfations.

borne aux
II.

Science de

l'Homme.

Lst

de la fcience de l'homme , nous eft donne par celle de fes facults. font conduits la notion d'une intelligence Les facults principales de l'homme l'entendement 8c la volont ; l'entendement cre finie , qui n'auroit point de corps Se del la notion gnrale de l'efprit. qu'il faut diriger la vrit ; la volont , De plus les proprits gnrales des tres , qu'il faut plier la vertu. L'un eft le but l'autre eft celui de la tant fpirituels que corporels , tant l'exif- de la Logique ,
diftribution
, ,
;

tence

la.
,

pojjibilit

la dure

la fubjance,

Morale.

l'attribut
ts
,

La Logique peut fe diftribuer en ou Science an de penfer , 8c en art de retenir fes penfes ^ de l'Etre en gnral. Nous avons donc eu 8c en art de les communiquer. Li'art de penfer a autant de branches y dans un ordre renverf , dabord l'Ontologie ; enfuite la Science de l'Efprit , ou la que l'entendement a d'oprations princi-^ Pneumatologie , ou ce qu'on appelle com- pales. Mais on difting.'e dans l'entendemunment Altaphyfique particulire &ii cette ment quatre oprations principales , l'ap-^prchenjion , le jugement , le raij'onnement , Ici.-nce eft diftribue en Science de Dieu ou Thologie naturelle , qu'il a plu Dieu 8c la mthode. On peut rapporter l'ap^
&c. on a examin ces propril'Ontologie ,

8c

on a form

Tordi

I.

-k

EXPLICATION DU SYSTME
prfhenfwn
./...
;

la doarine des ides


,

au/,.w.

celle

ou perapdes^r^o/./..
;

ques

ou

hraldiques. Idaux
qu'il faut

tels

que ceux

celle de mnient - - la mthode, raijonn ^ \, de la dmonfrration. Mais dans l'indudion de la chofe la dnwnjmtion , ou l'on remonte ou principes premiers , aux dmontrer

au

&

des_ ide

Inji-s^^qu:^^^uem ^chacun

^e

&

par confquent multi, plier autant qu'il y a d'tres rels. Hiroqui font l'criture du monde , Hraldiques , qui forenfance. fon dans ment ce que nous appelions la fcience d
qu'il C'eft auffi Vart de tranfmettre , pdagogique , la , critique la rapporter faut
i.

&

glyphiques

principes la l'on defcend des premiers Vaiialyje naifent d'o choie dmontrer
:

Blafon.

& lajjnthefe.
la L'art de retenir a deux branches , Science la &. mme, mmoire Science de la inmoire des fufplmens de la mmoire. La que'nous avons confidre d'abord com-

la pJiilologie.

La

critique

qui reftitue

me une

facult

purement
ici

paffive

&

que

nous conldrerons

comme une

puiffance

, dans les auteurs les pdagogique, La &c. ditions, des donne de la qui traite du choix des tudes , qui philologie, d'enfeigner. la

endroits corrompus

&

manire

alive que la raifon peut perfedionner , mmoire eft ou natureUe ou artificielle. La organes; des aeion naturelle eft une
l'artificielle

littras'occupe de la connoifTance de la

confifte dans la prnotion dans l'emblme ; la prnoiion fans laquelle l'efprit rien en particulier n'eft prfent appeelt l'imagination lequel Vemblme par le au fecours de la mmoire.
;

&

ture univerfelle. C'eft l'art d'embellir le Difcours , le faut rapporter la Vrification , ou


canique de la Pofie.

qu

il

M-

Nous omettrons

la dif-

diffe-tribution de la Rhtorique dans fes ni dcoule n'en qu'il rentes parties, parce a peut-tre n'eft , ce fi ni art, fcience,

Les

reprfentaticns

artificielles

font le
eft

pantomime du gefte
voix
,

&-

du

gefte

& de

la

fupplmcnt de la mmoire. Vcrilure mais on fe fert de ces reprfentations courans , ou caraeres en crivant, ou de la caraieres particuliers. On appelle
:

ime

la dclamation.

de coUeaion des premiers


autres fe
les arts

nomment
de
lire
,

l'alphabet ; les chiffres ; d'oii nailTent


,

dont nous avons fait de l'homme, la fconde partie de la fcience Celle-ci^ fe particulire. ou gnrale eft ou codiftribue en Jurifprudence naturelle,

La

Morale
&

nomique

politique.

La

Jurifprudence natu-

' crire

de

dchiffrer,

&

la fcience de Vortliographe. Vart de tranfmettre fe diftribue en Scien8c en Science de l'infirument du Difcours , fcience de La des qualits du Difcours.
te

devoirs de l'homme relle eft la fcience des fcience des devoirs la l'conomique , feul ; celle de l'homme en famille , la politique ,
des devoirs de l'homme en focit. Traits Alorale feroit incomplte , fi ces la ,-alite n'toient prcds de celui de de la nceffiie de du mal moral du bien d'tre bon , Jufie , verdevoirs

Mais

la

l'inftrument du Difcours s'appelle Gramdu Difcours, viaire, la fcience des qualits


Jilitorique.

&

,-

remplir fes

La Grammaire fe diftribue en fcience de la des fignes , de la prononciation , Les fgJtes [yntaxe. la de coMjrulion
,

tueux

&cc. c'eft

l'objet

de la Morale ge-

nrale.

&

foot

les

fons
,

articuls
l'art

ou

profodie

fyntaxe',

l'art

de les articuler de les appliquer aux

la prononciation , la ;
difte-

confidere que les focits vertueufe font pas moins obliges d'tre
Si

l'on

ne

que

, ; entes vues de qu'ils doivent l'ordre de connoiffimce la fur l'ufage avoir dans le Difc(--.u-s , fond

l'efprit

&

la conjhuction

qu'on pourroit apdevoirs des d'une lociete; naturelle Jurifprudence peler intCommerce Economique d'une focit ; &. mer de &. wre de extrieur
focits,
,

les particuliers

on verra

natre les

rieur

&

fur la rflexion.
le gelie

Mais

il

y a

d'autres

Politique d'iHie focit.

fignes de la penfe que

les fons

articuls;

ni

Science
la

de la Nature. Nous
Nous lenoiu

favoir

&

les

caractres.
,

Les ca-

diftribuerons
Phjfique

fcience de la Nature en

ractres

font'

ou idaux

ou

hirogljpiti-

&

Mathmaiique,

DES CONNOISSANCES HUMAINES.


encore cette diftribntion de la rflexion de notre penchant gnralifer. Nous avons pris par les fens la connoiflnce des

&

individus rels j'leil , lune , Jirius , &lc. air , feu , terre , eau , Sec. ElAftres raens ; pluies , neiges , grles , tonnerres
:

&c. Mtores
temps
leur
t
,

& ainit

loire Naturelle.
la

du relie de l'HifNous avons pris en mme


,

lettres, qui n'efl autre chofe que le calcul des grandeurs en gnral, &. dont les oprations ne font proprement que des oprations arithmtiques indiques d'une manire abrge car parler exalement il n'y a calcul que de nombres. h' Algbre eft lmentaire ou infinit fimale
;

flon

l'a

nature des quantits auxquelles

connoiiTance des Abftraits fon , faveur , odeur , denfit ,


,

cou-

rare,

chaleur
, ,

froid
, , ,

mollejfe
,

duret
,

flui-

dit
teur

folidit

raideur

elajlicit

pefan-

lgret
,

&c.

vement

repos

figure , dijance , moudure , tendue , quantit

impntrabilit.

on l'applique. infinitfimale efl ou diff^ remieUe ou intgrale dijfrentidle quand il s'agit de defcendre de l'exprefon d'une quantit finie , ou confidre comme telle , l'exprefon de fon accroif'ement ou de fa diminution inflantane intgrale , quand il s'agit de remonter de cette expref*
: ,

Nous avons vu par


CCS abftraits
les
,

la rflexion que de uns convenoient tous individus corporels , comme tendue ,


les
,

fion la quantit finie

mme.

La
les

Gomtrie proprits
,

ou a pour objet primitif du cercle de la ligne


,

&

mouvement

impntrabilit

&c.

Nous

droite

ou embrafTe dans

fes fpculations:

en avons fait l'objet de la Fhyfque gnrale , ou iiitaphylique des corps &c ce^ mmes proprits confdres dans chaque individu en particulier , avec les varits
;

tomes

fortes

de courbes: ce qui la diftribue

qui les diftinguent


reffbrt
,

comme

la duret

le

la fluidit

&c. font

l'objet

de

la

Pliyftque particulire.

Une
corps
tres
, ,

autre proprit plus gnrale des que fuppofent toutes les aufavoir la quantit , a form l'objet

&

des

Mathmatiques.

On
des
,

appelle
tre

quantit

ou grandeur tout ce qui peut ou diminu.

augment
,

La

quantit

objet

Alathmatiques

pouvoit tre confdre

ou

feule

dpendamment des

individus rels, individus abftraits dont on en tnoit la connoiiTance ; ou dans ces individus rels

& in& des


&

en lmentaire &. en tranfcendante. Les Alathmatiques mixtes ont autant de divifions &. de fubdivifons , qu'il y a d'tres rels dans lefquels la quantit peut tre confdre. La quantit confidre dans les corps en tant que mobiles, ou tendans fe mouvoir, eft l'objet de la Mcanique. La Mcanique a deux branches , la Statique la Dynamique. La Statique a pour objet la quantit confidre dans les corps en quilibre, 8c tendans feulement fe mouvoir. La Dyna^ mique a pour objet la quantit confidre dans les corps afluellement mus. La Statique la Dynamique ont chacune deux

&

&

parties.

La

Statique fe diftribue

en Statique

abftraits ou dans leurs effets recherchs d'aprs des caufes relles ou fuppofes ; cette fconde vue de la rflexion a diflribu les Alathmatiques en Alathmatiques pures , Mathmatiques mixtes , Phyfico - Math;

&

proprement dite , qui a pour objet la quantit confidre dans les corps folides en quilibre , tendans feulement fe mouvoir ; en Hydroflatique , qui a pour objet la quantit confdre dans les corps

&

&

matiques.

La

quantit

alftraite
,

objet

des

Ma,

thmatiques pures
tendue.

eft

ou nombrahle

ou

La

devenue
mtrie.

quantit ahftraite nombrahle eft l'objet de V Arithmtique ; &. la


,

quantit abfiraite tendue

celui de la

Go-

Arithmtique fe diflribue en Arithmtique numrique ou par chiffres, en algbre OU Arithmtique univerfelle par

&

en quilibre , c tendans feulement fe mouvoir. La Dynamiue fe diftribue en Dynamique proprement dite , qui a pour objet la quantit confidre dans les corps folides acfluellement mus ; en Hydrody~ namique qui a pour objet la quantit confidre dans les corps fluides a<ftuellement mus. vlais fi l'on confidere la quantit dans les eaux atluellement mues , l'Hydrodynamique prend alors le nom d'Hyfluides

&

draulyque.

Qn

pourroit rapporter la Na-^

EXPLICATION DU SYSTEME
vi^atlon
lijtique

8t rHydrodynamique a Bombes ou le jet des


, , ,

la la

Bal-

effets

&c..

a.

produit la fcience qu'on

Me-

appelle Altoroto^ie. l'Hiftoire prife

canique.

De

par

les

fens

de

La mens
mie

les quanit confidre dans

mouve-

d'o la Cofmorahu ou qui fe divife en l'univers de , Defa-ipiion ciel : en Uranographie ou Defcription du eaux des Defcription Hydrographie , ou Chronologie, en Gographie ; d'o encore la Gnomoniqiie , ou l'art de conpuire
s^omtriqiLe
,
,

des corps cleftes

donne

\'Ajlrono-

&

des des fleuves , , -_ la terre , mer , de . la Se des flux montagnes , des , rivires , la repafT a rflexion la &c. reflux , cherche de leurs caufes , origine , &c. oujcience &. a donn lieu la Cofmologie Uranoen diftribue fe qui l'univers de ,
logie

ou fcience du de
l'air
, ,

ciel :

en

Arologie^

ou

fcience

en

Gologie

ou

Jcience

gc la des cadrans. La quantit confidre dans la lumire , donne l'Optique. Et la quanit confidre
la lumire , les Lumire d'Optique. branches difFrentes proprement Optique direde , ligne mue en un leul &. dite, lumire rflchie dans romlumire Catoptrique mme milieu , autre, un dans milieu d'un paiTant pue en C'eQik l'Optique qu'il fkut rap-

'des

continens

&

en Hydrologie
des

o\i Jcience

dans

le

mouvement de

mines prife paff la a rflexion par les fens , la &c. travail, formation , leur de recherche nomme a donn lieu la fcience qu'on priMinralogie. De l'Hiftoire des plantes ,
des

eaux.

De

l'Hiftoire

&
fe

Dioptrique.

porter la

p^r/p^(fiV.
,

La
fa

, grs , VAcuJique. La quantit confidre


,

conMre aans le fon dans fes defon mouvement vhmence donne -c vtefTe fa fes rflexions
quantif
, ,
,

/.

dans lair,
,

^ la

la par les fens , la rflexion a paff recherche de leur conomie , propagaa ention , culture , vgtation , &c. &C l'Agriculture dont Botanique gendr la branches. deux font Jardinage le De l'Hiftoire des animaux , prife par la recherles fens , la rflexion a paff propagation confervation leur , che de produit ufage , organifation , &c. 6c a d'o Zoologie nomme ; qu'on

&

la

fcience

condenfon mouvement pefanteur Pneula donne &-c. rarfadion fation


fa
, ,
.

font

mans
,

la Aldecine
;

la

Vtrinaire^,
,

&

le AJanege

la

Chafe

la Pche

& la

matique. _, poifibiLa quantit confidre dans la VArt de conlit des vnemens, donne des Jeux de l'Analyfe nat jedurer , d'o
''l' objet

compare. l'Anatomie flmple Fauconnerie de divifion la fuivant La Mdecine , (


,

&

purement

desfciences Mathmatiques tant intellecluel, il ne faut pas s'tonfes divifions.

ner de l'exaditude de

La

mme
relle

des

aftres
,

fuivre la Ph/fique partiadierc doit Natul'Hiftoire que dftribution les lens par prife l'Hiftoire , De leurs mouvcmens , apparences
,

de l'conomie Boerhaave ) ou s'occupe fon anatoraijonne du corps humain &. ou s'occu^ Phyfwlogie la mie , d'o nat des magarantir le de manire pe de la confou s'appelle Hygienne ladies ; caudes traue dr le corps malade , fymptomes des 8c diffrences des
:

&

&

fes

fenfiUes

de &c. la rflexion a paff a


,

s'appelle des maladies , de la vie , de ou a pour objet les fignes leur diagnofmaladies , la fant, &c des
tic

&

Pathologie-.

la re-

6c prognoftic

&

prend
,

le

nom de

cherche de leur origine


leurs

phnomnes

8cc.

des caufes de produit ia &, a ., -

Ajhonome phylique , fcience qu'on appelle la Jiencede rapporter laquelle il faut qu'on nomvae Aflrohgie
leurs injluenccs
,

de gurir Smiotique : ou enfeigne Pharmacie, Dite 8c fe fubdivife en i/(^ia les trois branches de
l'art

Chirurgie,

rapeutique.

r^P^'J-^:
\

^/f

^ f

^^ confidrer relativek{^ beaut, Se

d'o

l;4^^%;;l^^"^.%^.S^^,^

fi^^l^^ lX^^r

en Hygen..

le

DS CONNOTSSXCES HUMAINES.
une heJU corformaticn
;

Se VAthltiqite

on

relle.

La

Altcllurgic

nera la GjmnajUque ou VArt de les exercer. De la connoilfance exprimentale ou de l'Hirtoire prife par les fens, des qualits extrieures , jenfibUs apparentes , &c. des corps naturels , la rflexion nous a conduits la recherche artificielle de leurs proprits intcet art s'eft appel rieures Se occultes ; rivale de Chimie. La Chimie eft imitatrice la Nature (on objet elt prefque auffi tendu ou elle dque celui de la ISature mme compofeles tres ; ou elle les revixdfe ; ou
,

mtaux en grand , tante de la Chimie.

elt

ou Vart de traiter les une branche imporpeut encore rappor,

On

ter cet art la Teinture.

abus.

La Nature a fcs carts & la raifcn fcs Nous avons rapport les tmvijires aux
de
la

carts

Nature
,

& c'eft l'abus


,

de

la

&

raifon qu'il faut rapporter toutes les fciences

&

& tous les arts


dit
,

elle les transforme , 8cc. La Chimie a donne naiflance l'Alchimie &, la Ma^ie natu-

qui ne montrent que l'avimcHanchet la fuperftition de qui le dshonorent. l'homme, Voil tout le piiilcfophique de la connoifce qu'il en faut rapporfance humaine ,
la

&

&

ter la raifon.

IMAGINATION,
L'HISTOIRE
,

d'oii

POSIE.
&

la a pour objet les individus rellement exiflans , ou qui ont exifl , individus imagins l'imitation ds Etres hiftoriques. Il ne feroit donc pas tonnant que la Pole fuivt une des diftributions de l'Hiftoire. Mais les diilerens genres la diffrence de fes fujets , nous en offrent deux diftributions trs-natude Polie , relles. Ou le fujet d'un Pome eu. J acre , ou il eft profane : ou le Pote raconte des ou il donne du corps chofes paffes , ou il les rend prfentes , en les mettant en adion de's Etres abftraits &. intellectuels. La premire de ces Pofies fera Narrative : la. fconde , Dramatique : la troileme , Parabolique. Le Pome Epique , le AJadrigal , l'Epigramme, &c. font ordinairement de Pofie narrative. La Tragdie, la Comdie , l'Opra, VEglgue , de Pofie dramatique i &. les Allgories , &c. de Polie parabolique.

Polie

les

&

POSIE.
que ce qui

L Narrative.

II.

Dramatique.
fiqtie eft

UI.

Parabolique.

Nous n'entendons
eft li<5tion.

ici pa.r Pofie


il

Comme

pofie fans avoir verlitcation fans pofie verfification , nous avons cru devoir refarder la Verfifcation comme une qualit

&

peut y

taie onJ^ocale.

Thorique ou Pra tique ; InJIrumeit'^ l'gard de VArchitele , il

n'imite la Nature qu'imparfaitement par la

ftyle

&

la
,

En

re\anche
,
,

renvoyer l'art oratoire. nous rapporterons l'Ar,

chiteure
Sculpture
il

la Alufique
la Gravure
,

la

Peinture

la

n'eft

la Pofie 5 car pas moins vrai de dire du Peintre


Sec.

un Pote , que du Pote qu'il eft du Sculpteur ou Graveur un Peintre ; qu'il eft un Peintre en relief ou en creux que du Muficien qu'il eft un Peintre par
qu'il eft

&

les fons. Le Pote, le Muficien, le Peintre, le Sculpteur , le Graveur , &c. imitent ou mais l'un emploie contrefont la Nature
:

le difcours i

l'autre, les couleurs; le troi-

fieme , le marbre , l'airain , &c. le dernier , l'injlrument ou la voix, La //-

&

fymtrie de fes ouvrages. Vojei le Difcours Prliminaire. La Pofie a fes monftres comme la Nature ; il faut mettre de ce nombre toutes les productions de l'imagination drgle , 8& il peut y avoir de ces productions en tous genres. Voil toute la Partie potique de laconnoiftance humaine ; ce qu'on en peut rapporter l'Imagination , &. la fin de notre Diftribution Gnalogique ( ou fi l'on vetit Mappemonde} des fciences des arts , que nous craindrions peut-tre d'avoir trop dtaille , s'il n'toit de la dernire importance, de bien connotre nous-mmes , c d'expofer clairement aux autres , l'objet

&

d'une

Encyclopdie,

S X l 3 JE ^ JE 2Y JE JL uA DE LA CONNOISSANCE HUMAINE SUIVANT LE CHANCELIER BACON.


VI D. maine
'l

ION

gnrale de la fcience hu,

en

Hijioire

Poe fie

&

Philofophie

ielon les trois facults de l'entendement Almoire , Imagination , Raifon. Bacon obj'erve que cette divifion peut auffi
{^appliquer
ide

la

entre la volont rvle de Dieu , ^& volont fecrete. Divifion de la partie de l'Hiftoire qui roule fur les dits notables des hommes , en
fois

fa

Lettres &c Apopkt/iegmes.

Thologie.

On

avait

fuivi

dans un endroit du Profpelus cette dernire : mais on Va abandonne depuis , parce qu'elle a paru plus ingnieufe que J'olide.
1.

II.

Divifion de la Pofie
viatique 8c parabolique.

en

narrative

dra-^

III.
Diviion de VHiJfoire en naturelle Se civile. Hiftoirc naturelle fe dvife en Hifloirees produlions de la Nature , Hilloire des carts de la Nature , Hiftoire des emplois de la Nature ou des Arts. Seconde diviion de PHiftoire naturelle

Divifion gnrale de la Science , en Tho-^


logie facre 8c Pliilofophie.

Divifion de la Philofophie
de Dieu
,

en Science
Science de

Science de la

Nature

l'Homme.
Pliilojophie premire
,

de _/ot ufage , en Hijioire tire de fa fil proprement dite 8c Hijioire raifonnee. Diviion des pi-oducftions de la Nature en Hijioire des chofes clejies , des mtores de Vair, de la terre , de la mer , des lmens , des efpeces particulires d'individus. Dirilion de l'Hiftoirc civile en eccljiaj-

&

ou

Science

desAxio^

mes

&

tique
dite.

en

littraire

&c en

civile

proprement

qui s'tend toutes les branches de la Philofophie. Autre branche de cette Philofophie premire , qui traite des qualits tranjcendantes des tres , peu , beaucoup , j'emblable, diffrent , tre , non tre , Sec. Science des Anges Se des Efprits , fuite de la Science de Dieu , ou Tliologie natu,

relle.

Premire divifion de l'Hiftoire civile proprement dite , en Mmoires, Antiquits ,


Hijioire complte.

Divifion de la Science de la Nature , ou Philofophie naturelle, en [peculative &c pratique.

Divifion de l'Hiftoire complte en Chroniques


,

Vies

Se Relations.

Divifion de l'Hiftoire des temps en gn~


raie &c

en particulire. Autre divifion de l'Hiftoire des temps

en Annales Se Journaux. Seconde divifion de l'Hiftoire civile , en pure 8c en mixte. Divifion de l'Hiftoire ecclfiaftique , en
Hiftoire ecclfiaftique particulire , Hijioire des propitties, qui contient la prophtie 8c l'accompliflement 8c Hijioire de ce que Bacon appelle Nmfis , ou la Providence , c'eft-k,

Divifion de la Science fpculative de la en Phyp.que particulire 8e AJta , phyfique la premire ayant pour objet la caufe efficiente 8c la matire ; 8c la Meta-' phyfique , la caufe finale Se la forme. JDivifion de la Phyfique en Science des principes des chofes , Science de la formation des chojes , ou du monde , & Science de la va-

Nature

rit des chofes.

Divifion de la Science de la varit des chofes en Science des concrets , 8c Scievicedes


abjtraits.

Dii
les

ifion

de

la Science des concrets

dans

clire

de l'accord qui

fe

remarque quelque-

mmes branciies que

l'Hiftoire naturelle.

s Y s T.
Scienci

G EN. SUI VA NT L E CHANC. BACON.


^

Divifion de la Science des abftraits en


des prcprU'it's particulires des difcomme denjit , lgret , pcorps , frens fanteur , eCajneit , mollejfe , &c. &. Science

de ces facults : de cette dernire rcTultcnt la Livination naturelle ^artificielle, 8cc. Divifion des facults de l'ame fenfible , en

des

mouvemens dont le Chancelier Bacon fait une numdration affez long\ie , conformment aux ides des fcliolattiques. Branches de la Philolbphie Ipculative , qui confiftent dajis les Problmes naturels , 8c les fentimcns des uaciens Fhilo-

mouvement fcntiment. Divifion de la Science de l'ufage , 8c de l'objet des facults de l'ame , en Logique 5c
Aorale.

Divifion de la Logique en
de juger
,

an

d'inventer

Jcptes.

de communiquer. Divifion de l'art d'inventer , en invention des Sciences ou des Arts , 8c invention des
,

de

retenir

8c

en Science Divi/on de la Mtaphyfique des formes &. Science des caufes Jinales. Diviion de la Science pratique de la rfature en Alcanique &. Alagie naturelle.
,

Argumcns.
Divifion de l'art de juger , en jugement par indulion ,&L jugement par fyllogifme. Divifion de l'art du fylloghme en Jna-( lyfe , 8c principes pour dmler facilement
le vrai

Branches de la Science pratique de la Nature , qui confiftent dans le dnombrement des richejj es f^maines , nutiirelles ou artificielles dont es hommes joaiiTent dont ils ont joui , 8c le catalogue des
,

du

i'aux.
,

Science de l'Analogie

branche de

l'art

de

juger.

&

Polychrejhs.

Branche confidrable de
naturelle
,

la Philofophie

tant

fpculaire

que pratique

appele Alathe'matiques. Diviion des Mathmatiques en pures , en mixtes. Division des Mathmatiques pures en Gomtrie 8c Arithmtique. Divilion des Mathmatiques mixtes en Perfpelive , Mufique , Cofmographie , Architeiure Aflronomie , Science des machines 8c quelques autres. Divifion de la Science de l'homme , en Science de l'homme proprement dite , 8c Science
civile.

Divifion de l'art de retenir ^ en Science ce qui peut aider la mmoire, c Science c/e la mmoire mme. Divifion de la Science de la mmoire enprnotion emblme. Divifion de la Science de communiquer, en Science de Vinfirument du difcours , Science de la mthode du difcours , c'Science des ornemens du dijcours , ou Rhtorique. Divifion de la Science de l'infirumentdii difcours , en Science gnrale des fignes , 8c en Grammaire , qui fe divife en Science du langage 8c Science de l'criture. Divifion de la Science de fignes , en

de

Divifion
humaine.

de la Science de l'homme en
,

hiroglyphes
littraire

&i.

geftes

&: en caraeres rels.


la

Science du corps humain

8c Science de l'ame

Seconde divifion de

Grammaire

en

8c philofophique.

en
de

Divifion de la Science du corps humain AJdecine , Cojmiique , Athltique , des plaifirs des fens. Divifion fie Science
la
art de Mdecine en trois parties fam , art de gurir les mala,

Art de la yerfification 8c Profodie , branches de la Science du langage. Art de dchiffrer, branche cTe l'Art d'crire. Critique 8c Pdagogie , branches de l'Ar

conferver la

dies

art de prolonger la vie.

Peinture

Afuf-

8cc. Branche de la Science des plaifirs. , Divifion de la Science de l'ame en Science du fouffie divin , d'o eft fortie Bame raifonnable , 8c Science de l'ame irrationnelle , qui nous eft commune avec les brutes , 8c qui eft produite du limon de

ue

la terre.

Autre divifion de la Science de l'ame en


Science

de la fubfiance
i.

de l'ame

Science de

fesfacidis,

Science del'ufage

&

de l'objet

de communiquer. Divifion de la Morale en Science de l'objet que l'ame doit fe propofer c'eft--dire , du bien moral , 8c Science de la culture de l'ame. L'auteur fait ce fujet beaucoup de divifions qu'il eft: inutile de rapporter. Divifion de la Science civile , en Science de la converjation , Science des affaires ^Science de l'Etat. Nous en omettons les divifions. L'auteur finit par quelques rflexions finl'ufage del Thologie Jacre , qu'il ne divife en aucunes branches,
,

SYST.

GEN. SUIVANT LE CHANC. BACON.

Voil dans fon ordre naturel, 8c fans dmembrement ni mutilation, l'Arbre du Chancelier Bacon. On voit que l'article de la Lo^ique^ eft celui o nous l'avons le plus fuivi , encore avons-nous cru devoir y faire plusieurs changemens. Au refte nous le rptons , c'ell aux Phi4ofophes nous juger fur les changemens que nous avons faits nos autres lecteurs prendront fans doute peu de part cette queilion , qu'il que de l'aveu formel toit pourtant ncceflaire d'claircir ; 8c ils ne fe fouviendront principale de notre ArbrQ l'obligation d'avoir , Pro/pedus fait dans le avons nous que au Chancelier Bacon ; aveu qui doit nous concilier tout juge impartial 8c delinireff.
:

OBSERVATIONS
div'ifion

Sur
j
"i^-f

la

des

Sciences

du Chancelier Bacon.
,

lique nous avions Vohll avons avou en plufieurs endroits du Profpelus L'logt Bacon. Chancelier au encyclopdique Arbre notre ation principale de qu'on alu de ce grand homme dans le Profpeus parot mm%voir contribu faire Ainfi , aprs un connotre plufieurs perfonnes les ouvrages du Philofophe Anglois. chercher plagiat de accufer de nous ni , ni de permis aveu aul formel , il ne doit tre fouponner. nous en faire qu'il n'y ait un trs-grand nombre de choII. Cet aveu n'empche pas nanmoins que nous ne devons nullement Bacon j philofophique , {es , fur-tout dans la branche appercevoir le rapport 8c la diffpour Mais juger. d'en LeCleur , il crt facile au a parl des mmes rence des deux Arbres , il ne faut pas feulement examiner h on y fe encyclopdiques Arbres les Tous chofes , il faut voir fi la difpoltion eft la mme. branches des l'arrangement 8c feul l'ordre matire par la ; refTemblent ncefTai rement Sciences dans i Arpeuvent les diftinguer. On trouve -peu-prs les mmes noms des diffrent. plus cependant bre de Chambers 6c dans le ntre. Rien n'eft nous avons eues de fuivre un auttre ordre III II ne s'agit point ici des raifons que de dtailler les auquelques-unes , il feroit trop long expof avons Nous en que Eacon. exclu.^ Quoi tout-a-fait tre fauroit tres , fur-tout dans une matire d'o l'arbitraire ne gens a noui de nombre petit un c'eft--dire , , c'eft aux Philofophes , qu'il en foit

ou s

J^

pures &c en IV Quelques divifions comme celle des Mathmatiques en font par confequent a 8c par-tout trouvent qui nous font communes avec Bacon fe on en a averti dans Boerhaave de eft Mdecine la tout le monde. Notre divifion de
,
,

juger fur ce point.

. .

mixtes

le

l'Arbre du Projpetus , V. Eniin , comme nous avons fait quelques changemens a de Bacon , doivent celui avec du Profpeus Arbre ceux qui voudront comparer cet avoir gard ces changemens. j j ai, parallle des deux ArDr VI. Voil les principes d'o il faut partir , pour faire le avec un peu d'quit 8c de Philofophie.
,

Profpeclus.

,,

-,

-r^

xx

ENCYCLOPSIE

Y s T E M E FIGURE DES CONNOISSANCES HUMAINES,


-

^S

ENTENDEMENT.
I A! E M Sacre (Histoire des Prophties,) ecclesiastique.
i

RAISON.
i

MA

^'AT 10
I

N.
_ ,THf.OMfi,,
PRATIniV*-

Cl ClVIlE, \

ANCrKN./H Anc

Civile.

;'"y"-<"'W^'-

f MEMCIHES.
V^.TiQfiTS.

ET Mo->Hi STOIRE LlTTEH, OERNt. }

ONTOLOGIE, ou SCIENCE DE L'ETHE EN GENERAL DE LA POISSIBILIT DE L'ExisteNCE, DE LA DurE, C^C. /Thologie NATURELLE.^^F.LlG!ON, I ^'"ip--*^'"^;:"-) THOLOGIE REVELEE. f DE
(,
I

j-MeTAPHVSIQUE GNRALE,

O^ME
AORICAl
,

'STIUUt I 'STIuur
VOCALt.

CHISTOIBE COMPLETE

DIE U.

&( \PEiNTURE.

VHISTOIRE CLESTE. (DES METEORES. ^'T*^ IdELA TERRE ETDE LA MER. DES MINRAUX. .r^ * / NATLHt.f HISTOIRE ,< V. JdES VEGETAUX. IDES ANIMAUX. tDES LMENS.

ISciENCE DES Esprits ( BIEN et MAL FAISANS.


o

JSUPLHSTITIONS. 7 divination. ^MAGIE NOIRE.


i
'

iCULPTVRE

^
'^

UmFR-

PneuMATOLOGIE,

SCIENCE DE L'AmE

"^'^ONNABLE,
SENSITIVE.

rT'S
Lj
I

1^ /rS

( n COMEDIE. / ^^'^^- ) )QPF-ft^.

TRAGEDIE.

URCITECTVRE Clnir
\gRAVURE.
6-c.

TIQUE.

pPttEHEy- 1 j/lj.v. 3 Science des


JlE.I(T,.,
.

( P.\STOR.4tS,

Ide.

MtNT
S.T

EttENcE des Pkopositioki. JlNDl'CTlOH.

jDMoNsi
(

METHODE
Memoike

(TRATION. i SSTHEJE. fNrrufiEi.LE

Analyse.

P-IRADO- LIQUE. (^

ART tri.
CtELLE

rpREHOTiON.

(-PRODIGES CLESTES.
l

MTORES PRODIGIEUX.
TERRE ET LA MER.
R U
I

SOPFLEMEUT f Ecriture. PELA i


MEMoijtE

EMELME.
rALPHifiETH. i
.

ll'RODIGES SUR LA
/.M

(Imprimerie. (Chiffres,

N R A U X'

MO N ST

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X.

tECHIFFEB. J

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jVLGTAUX MONSTRUEUX. /\SIM\tX MONSTni:EUX. DES LMENS. , PRODIGES


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3

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PANTOMIME. DEtL.M^TlOM
*-U>E.US.
'

rWONBOYtlR. \ Batteur dOr. l FlIElK UOr.

CUES. f ^* CB*crEHr< "'"" ^ ?HR*iDiQUE

ii.f.

IPHNEIR
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Philologie. Critique.

Mette If

COMMUNIA
QUER.
SciEncE DEsy Rhtorique.
QUE.

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Choix dei Etudes.

MaMere D'enseigne
VEiJineiTioy.

,^j/J'^//'"^jMcHiNiQUE DE tA Posie

Oh

Grouei Forces.

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BiMK tr DU
SRTV,

MAt es cEMi. Dss Diroms in our


ntcEssiri o'itut i'estvivx, &c.

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/ ARTS. USAGES \ MTIERS. DK L.A ^NUNUJATCRE. J ftCTU^RES.
< Miroitier. Lunetier. tVlTRJER.ft;,
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Science DES LOix

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rNATVRELLs. . \ \r,.

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MTAPHYSIQUE DES COBPS , .u PHYSIQUE GENERALE. De L'tENDUE, DE lImpenetralilit, du Mouvement, du Vide, (j-f.

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:1Couvreur,

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*-ELEMEKTi
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LMENTAIRE.

Architectuie Militaire, Tactique.;


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C TKANSCE.XDAKTE.

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DrOPl RIQUE, PERSPECTIVE.

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PHASICO-MATHEMATIQUES.
ANatOMIE.

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fHCIEKE..^^OSM(TlQUE,(Or.THO..!Dl CosMfTiQUE, (Or.\.ATHLtTlQ0E,[GyWNA5I ^.ATHLtTlQOE.rCYSI JPathoiocie.
SEatiLiOTiQu.

PHVSIOLOSIE.

fHrGrEKE,r,on^,,

/THtHAPEU- f DlETI.
f

TlyUE.

Chirurcie,

Physique

ASTRONOMIE PHYSIQUE.

'*'^'''*'*^'=

AsthoLocie.

Judicuip.e.

PARTICuJ.^T(?Oj:og;e. LILRE. ]

astrologie Physique.

COSMOLOGIE.^
VHJ ^HLlROLOGlE

BOTANIQUE.

\ Agriculture. Jardinage.
*-

MISERALPGIE.
CHIMIE
V.

jM^TirL^cT;:""'

'"'

'""''"= toiture &.


.

CMacib maturillc.

ENCYCLOPEDIE
o u

DICTIONNAIRE RAISONN
JDJS SCIJNCJS, DES ARTS ET DES METIERS.
TT^S
a 8c a
pdique.

m. {ordre EncycloEntend. Science de l'homme , Logique , Art de communiquer , Gramm. ) ca,


f.

ou figure de la prede l'Alphabet en latin , en franois, &, en prefque toutes les Langues , fi l'on en excepte l'Ethiopiqae o il n'eil: que la treizime. Onpeutconfidrerce caradere, ou comme lettre , ou comme mot. aucun fon que celui de la voyelle qui lui ejljointe. I. A , en tant que lettre eft le figne du Cela fait voir que la prononciation des letfon a qui de tous lesfons de la voix eft le tres eft fujette variation dans les Langues plus facile prononcer. Il ne faut qu'ouvrir mortes , comme elle l'eft dans les Langues la bouche poulTer l'air des poumons. vivantes. Car il eft confiant flon M. On dit que Va vient de Valepli des H- Mafclef 8c le P. Houbigant que Valeph fe ,
ractere

mire

lettre

breux mais l'a, en tant que fon ne vient que de la conformation des organes de la parole ; le caradtere ou figure dont nous nousfervons pour reprfenter ce fon , nous vient de l'alpha des Grecs. Les latins 8c les autres peuples de l'Europe ont imit les Grecs dans la forme qu'ils ont donne cette lettre. Selon les Grammaires Hbraques 8c la Grammaire gnrale de P. R. p. i z.l'alephne fen ( aujourd'hui) que pour l'criture & n'a
:

&

&

Tme

I.

A
:

L'a chez les Romains toit appel lettre prononoit autrefois comme notre a; ce littera falutaris. Cic. Attic. IX. 7. qu'ils prouvent ftir-toutpar le partage d'Eu- filutaire febe, Prep. E.v. liv. X. c. vj. o ce P. foutiem parce que lorfqu'il s'agiffoit d'abfoudre ou que les Grecs ont pris leurs lettres des H- de condamner un accule, les juges avoient Id ex Grc fin^ulrum elemenionmi deux tablettes, fur l'une defquelles ils crihreux appelLiiionc quivis imelligit. Quid enim aleph voient l'a, qui eft la premire lettre 'abab alpha magnopere differt .' Quid aulem vel foli'o i %L fur l'autre ils crivoient le c, premire lettre de condemno. Voyei A, figne beiha u beth .' &c. Quelques auteurs (Covaruvias) difent d'abfolution ou de condamnation. Et l'acque, lorlquelesenfans viennentaumonde, cuf toit abfous ou condamn , flon que les mles font entendre le fon de l'a , qui le nombre de l'une de ceslettresl'emportoit fur le nombre de l'autre. eft la premire voyelle de mas , &c les riles On a tait quelques ufages de cette lettre le fon de Ve , premire voyelle efkmina : mais c'eft une imagination fans fondement. qu'il eft utile d'obferver. 1. L'a chez les Grecs toit une lettre Quand les enfans viennent au monde , &. que pour la premire fois ils pouffent l'air numrale qui marquoit un. Voye\ A , lettre des poumons , on entend le fon de diff- numrale. 2. Parmi nous les villes o l'on bat monrentes voyelles, flon qu'ils ouvrent plus noie , ont chacune pour marque une lettre ou moins la bouche. On dit un grand A , un petit a : ainfi a eft de l'alphabet cette lettre fe voit au revers du genre mafculin , comme les autres de la pice de monnoie au defibus des armes du Roi. A eft la marque de la monnoie de voyelles de notre alphabet. Le fon de l'a, auffi-bien que celui de IV, eft Paris. V^oyei A numifmatique. bref en d'autres long en certains mots , 3. On dit de quelqu'un qui n'a rien fait, a eft long dans grce, 8c bref da.nsplace. Il rien crit, qu'il n'a pas fait une panfe d'. eft long dans raf//^ quand ce mot lignifie un Tanfe, qui veut dire ventre, fignifie ici la ouvrage qu'on donne faire ; &. il eft bref partie de la lettre qui avance; il n'a pas fait dans tache, ;ac-/a,fouillure. Il eft long dans la moiti d'une lettre. A, mot , eft I. la troifieme perfonne du Tnat/n, gros chien 5 8c bref dans matin, premire partie du jour. Voyeil' excellent Traite prfent de l'indicatif du verbe avoir. Il a de
: :

&

de

la

Profodie de AI. l'Abb d'Olivet.


,

l'argent

il

a peur,

il

a honte

il

a envie

Les Romains pour luarquer l'a long , l*crivirent d'abord double Aala pour ^/a c'eft ainft qu'on trouve dans nos anciens Auteurs Franois aage 8cc. Enfuite ils infrrent une h entre les deux a , Ahala. Enfin ils mettoient quelquefois le figne de la fyllabe longue ala. On met aujourd'hui un accent circonflexe fur l'a long au lieu de P/'qu'on crivoit auainfi au lieu d'crire trefois aprs cet a ma/fin, blafme, afne , &c. on crit miin blme, ne. Mais il ne faut pas croire avec la plupart des Grammairiens , que nos pres n'crivoient cette f aprs l'a ou aprs toute autre voyelle que pour marquer que cette voyelle toit longue; ils crivoient cette/, parce qu'ils la prononoient 8c cette prononciation eft encore en ufage dans nos provinces mridionales o l'on proBonce mafia, tejh, bcjU 8cc. On ne met point d'accent fur l'a bref
, ; ,
,

8c avecle fupin des verbes,


a vu
,

elle a
,

l'imitation des Latins

aim , elle habeo per-

fuaj'um. V.

Supin. Nos pres crivoient cet a avec une /i,- il ha, 'habet. On ne met aucun accent fur a verbe. Dans cette faon de parler il y a , a ed verbe. Cette faon de parler eft une de ces
,

expreffions figures qui fe font introduites par imitation, par abus, ou catachrefe. On a dit au propre, Pierre a de l'argent , il a deVefprit ; %L par imitation on a dit, il y a de l'argent dans la bourfe il y a de l'efprit dans ces vers. Il, eft alors un terme abftrait 8c gnral comme ce on. Ce font des termes mtaphyfiques forms l'imitation des mots
,
,

qui marquent des objetsrels.


l'ibi

L'j'

vient de

des Latins, 8c a la

mme fignification.
,

ici, dans- le point y, c'eft--dire l dont il s'agit. Il y a des hommes qui, 8cc. //, c'ert--dire , l'tre mtaphyfique, l'tre imagin ou d'imitation, a dans le point dont

//,

ou commim.

des hommes qui &:c. d.-ins les auon dit plus Simplement , des Langues tres hommes joiit qui &c. C'elt aufl par imitation que l'on dit Id raij'oii a des homes , notre Langue n'a. point de
il s'agit
, , ,

regard des diferens ufages de la pril faut obferver i. que toute prpofition eu entre deux termes qu'elle lie 8c qu'elle met en rapport.
pofition
,

cas

la
,

Logique a quatre parties


8c alors

Sec.

2. Que ce rapport ell fouvent marqC parla fignification propre de la prpofitiou

2.

A comme
,

fition

mot, efl auffi une prpoon doit le marquer avec un

mme
3.

comme

avec

dans ,jur

8cc.

accent grave . A prpoltion vient du latin , dextris , fmijlris , droite , gauche. Plus fouvent encore notre vient de la prpofition latine ad , loqui ad , parler . On trouve auffi dieere ad. Cic. It lucrum ad me , ( Plaute ) le profit en vient moi. Sinite pjrvulos venire ad me, laiflez venir ces
enfans moi.
n'ell jamais que Obfervei que a mot ou la troilleme perfonne du prlent de l'indicatif du verbe iTiw, ou une fimpleprpoltion. Ainfi n'eft jamais adverbe comme quelques Grammairiens l'ont cru , quoiqu'il
, ,

Mais que fouvent auffi les prpofitions fur-tout de ou du outre le rapport qu'elles indiquent quand elles font prifes dans
,

entre dansplufieurs faons de parler adverbiales. Car l'adverbe n'a pas befoin d'tre fuivi d'un autre mot qui le dtermine , ou ,

leur fens primitif Se propre ne font enfuite par figure 5c par extenfion que de fimples prpofitions unitives ou indicatives , qui ne en font que mettre deux mots en rapport forte qu'alors c'eft l'efprit mme remarquer la forte de rapport qu'il y a entre les deux termes de la relation unis entr'eux par approche\-vus la prpofition par exemple du feu : du Vie fu avec approchez-vous , &. l'efprit obferve enfuite un rapport d'approximation que du ne marque pas. Eloignelvous du feu ; du , lie feu avec loignez-vous , Se l'efprit obferve l un rapport d'loignment. Vous voyez que la mme prpofition
,

fert

marquer des rapports oppofs.

On

comme
riens
,

difent

communment

les

Grammai-

dit
tes

l'adverbe n'a jamais de rgime; parce

de mme donner &. ter . Ainfi ces forde rapports diffrent autant que les mots
,

que l'adverbe renferme en foi la prpofition &. le nom , prudemment , avec prudence ( V. Adverbe ) au lieu que la prpoftion a toujours un rgime c'eft--dire , qu'elle qui dell toujours fuivie d'un autre mot termine la relation ou Pefpece de rapport que la prpofition indique. Ainfi la prpoli, ,

diffrent entr'eux.

tion pevu bien entrer

comme

toutes les

prpofitions , dans des faons de parler adverbiales mais comme elle eft touautres
:

jours fuivie de fon compln;ent

ou,

comme

de fon rgime tre adverbe.


dit
,

on

elle

ne peut jamais
particule

n'ell pas

non plus unefimple

qui marque le datif ; parce qu'en franois nous n'avons ni dclinaifon , ni cas , ni par confquent de datif Voyei Cas. Le rapport que les Latins marquoient par laterminaifon du datif, nous l'indiquons par la
prpofition
.

C'eft ainfi

mmes
quod
ferre

fe font fervi

de

la

atiinet

ad me. Cic.
,

les Latins prpofition ad , Accedit ad , reIls

que

Je crois donc que lorfque les prpofine font , ou ne paroiffent pas prifes dans le fens propre de leur premire deftique par confquent elles n'indination , quent par elles-mmes la forte de rapport particulier que celui qui parle veut faire entendre; alors c'eft celui qui coute ou qui lit , reconnotre la forte de rapport qui fe trouve entre les mots lis parla prpofition fimplementunitive&indicative. Cependant quelques Grammairiens ont mieux aim puifer laMtaphyfique la plus recherche 8c fi je l'ofe dire la plus inutile Se la plus vaine , que d'abandonner le ledeur au difcernement que lui donne la connoiffance 8c l'ufagede fapropre Langue. Rapport de caufe , rapport d'effet d'injiru-' ment, de fitua'tion , d'poque, table pies de biche , c'eft-l un rapport de forme , dit M. l'Abb Girard tom. II. p. ip. baffm
tions

&

ad aliquem

&

alicui.
,

difent

auffi
,

galement loqui ad aliquem parler quelqu'un , 6v.

&. loqui alicui

de fervice , ( id. ib. ) Pierre feu , rapport de propritproduive ib. ) -c. La prpofition n'eft point ( id.
barbe
,

rapport

deftinemarquerpar elle-mme unrapport

A
QuHl
efi

de proprit prodiiive , ou de fervce , ou de forme , &c. quoique ces rapports fe trouvent entre les mots lis par la prpofition .
D'ailleurs
,

doux de trouver dans un amant


l'on doit

qu'on aime

les

mmes

rapports font fouvent

Un

poux que

indiqus par des prpofitions diffrentes , Se fouvent des rapports oppofs font indiqus

aimer f Quinault.

par la
Il

mme prpofition. me parot donc que

l'on doit d'abord

// , favoir , de trouver un poux dans un amant , lc. ejl doux , eu une chofe douce
(

obferver la premire &, principale deftination d'une prpofition. Par exemple la principale deftination de la prpofition , ell de marquer la relation d'une chofe un autre, comme , le terme o l'on va, ou quoi ce qu'on fait fe termine, le but, la fin, l'attribution , le pourquoi. Aller Rome , prter
:

Vojei
// eft

Proposition

).

gauche tout ce qu'il fait. Heureux la guerre. Habile deffiner. , crire. Payable ordre. Fareil , &c. Propre , &c. Sembla->
ble
,

&c.

Utile la fant.

Aprs UN VERBE.
S'abandonner fes pajjions. S'amufer des Applaudir quelqu'un. Aimer ivoire, faire du bien. Les hommes n'aiment point admirer les autres ; ils cherchent eux-mmes tre gots tre applaudis. La Bruyre. Aller cheval , califourchon , c'efi--dire , jambe de , jambe del. S'appliquer Sec.
bagatelles.

de l'argent ufure , gros intrt. Donner quelque chofe quelqu'un, &c. Les autres ufages de cette prpofition reviennent enfuite ceux-l par catachrefe , abus , extenfion

mais il efl: bon de remarquer quelques-uns de ces ufages afin d'avoir des exemples qui pui/fent fervir de rgle , &c aider dcider les doutes par analogie &. par imitation. On dit donc

ou imitation

&

S'attacher 8cc. Blejfer

il
,

a t blejf la
aufecours. Con-'

jambe. Crier l'aide

au feu

Aprs un nom substantif.

feiller

quelque chofe quelqu'un. Donnera boire quelqu'un. Demander boire. Etre . Il ejl

Air chanter. Billet ordre , c'eft--dire, crire , jouer. Il ejl jeun. Ilejt Rome. payable ordre. Chaife deux. Doute clair- Ileji cent lieues. Ilej long- temps venir. Cela cir. Entreprife excuter. Femme la hotte ? cJl faire , taire , publier , payer. C'ejl vous mettre le prix votre marchandife. J'ai ( au vocatif). Grenier fel. Habit la mode. Injlrument vent. Lettre de change vue, dix fait cela votre confidration , votre intention. Jours de vue. Matire procs. Nei lunette. Il faut des livres votre fils. Jouer Colin ufs la coque. Plaine perte de vue. Quejtion Maillard , jouer l'hombre, aux checs. Gar juger. Route gauche. Vache
lait.

der vue.

La

&

la

recette

dpenfe fe monte cent cus Alonter cheval. 1 ayer , &c.


,

A APRS UN

ADJECTIF.

quelqu'un. Payer vue

jour marqu. Perj'ua-

Agrable la vue. Bon prendre & taijfer. Contraire la fam. Dlicieux manger. Facile

Prendre garde J'oi. Prendre gauche. Ils vont un un , deux deux , trois trois. Voyons qui
der . Prter .
Puij'er la fource.

faire.

l'aura

c'efi--dire

voyons ceci
)

atten-^

Obfervez qu'on
cela.

dit

// eft facile

de faire

damus ad hoc nempe

jvoir qui l'aura.

Quand on

le

veut

//

efi facile

un repos plein d'appas. Quinault. La raifon de cette diffrence ell: que dans le dernier exemple de n'a pas rapport facile, mais il ; il , hoc, cf/a, favoir dfaire, &c. ef facile, efi: une chofe facile. Ainfi, //, de s'afjurer un repos plein d'appas , efi le fujet de lapropofition , &, ejl facile eneftl'attribut.
s'affurer

De

A y A N T P

UNE AUTRE REFOSITION.


ces

A fe
tion de

trouve quelquefois avant la prpoi


,

comme en
ne pas

exemples

eut -on
Et

cder

de fi puijfans

charmes .' peut-on refufer fon cur de beaux jeux qui le demandent

A
Je crois qu'en ces occafons il y a une ellipre (ynthtique. L'efprit eft occup des
\

A
quatre. Se faire tenir quatre.

^
cauft,

qu'on
del.

rend

en

latin

par

la
,

prpofition propier.
.

charmes particuliers qui l'ont frapp ; &. il met ces charmes au rang des charmes puiffans , dont on ne fauroit fe garantir. Peuton ne pas cder ces charmes qui font du nombre des charmes il puiffans &c. Peuton ne pas cder l'attrait , au pouvoir de fi pullfans charmes ? Peut-on refufer fon cur a ces jeux qui font de la clafle des beaux veux ? L'ufage abrge enfuite l'expreffion c introduit des laons de parler particuliqui res auxquelles on doit fe conformer , ne dtruifent pas les rgles. Ainfi je crois que de ou des font toujours des prpofitions extralives & que quand on dit des J'avans foutiennent , des hommes m'ont dit , Sec. des favans , des hommes , ne font pas au nominatif. Et de mme quand on dit , j'ai vu des hommes j'ai vu des femmes &c. des hommes , des femmes , ne font pas l'accufatif car, fi l'on veut bien )^ prendre garde on reconnotra que ex hominibus ex &c. ne peuvent tre ni le fujet mulieribus de la propofition , ni le terme de l'alion du verbe 8c que celui qui parle veut dire que quelques-uns des favans foutiennent , &c. quelques-uns des hommes , quelques-unes des femmes difent , &c.
, ,

A
Au

raifon de.
dejfus.

Jufqu'

oxxjufques

Au
,

Au
,

dcffous.

quoi bon
,

quor-

sm. 4 la vue ce , coram.


l'ufage

la prfence

ou

en prefen-

Telles font les principales occafions oii a confacr la prpofition . Les

exemples que nous venons de rapporter


ferviront dcider par analogie les difRcults

que l'on pourroit avoir

fur cette prpo-

fition.

&

Au
que
qu'il
eft

refte la prpofition
.

au

eft la

mme
que

la prpofition

La

feule
,

diffrence
c'efl:

y a entre l'une 8c l'autre un mot fimple , &. que au


il

eft

un mot

compof.
Ainfi
faut confidrer la prpofition

en deux

tats difFrens.
:

i. Rendez I. Dans fon tat fimple Cfar ce qui appartient Cfar ; i. fe prter l'exemple ; 3. fe rendre la raifon.

eft devant un fcond exemple eft fuivi de l'article mafculin parce que le mot commence par une voyelle l'exempie , l'efprit , l'amour. Enfin dans le dernier la prpofition prcde l'article fle

Dans

premier exemple

nom

fans article.

Dans

le

minin
II.

la raifon

l'autorit.

Hors de

ces trois cas, la prpofition

A APRS DES ADVERBES.


On ne fe fert de la prpofition aprs un adverbe que lorfque l'adverbe marque relation. Alors l'adverbe exprime la forte de
,

relation

& la prpofition indique le corron


dit

latif Ainfi,

conformment
.

On a jug

conformment l'Ordonnance de 1667. ^^^


dit auffi relativement

D'ailleurs l'adverbe ne

marquant qu'une

circonftance abfolue
tion
,

n'eft pas fuivi

dtermine de l'acde la prpofition .


,

&

devient un mot compof par fa jondlion avec l'article le ou avec l'article pluriel les. L'article le caufe du fon fourd de l'e muet a amen au , de forte qu'au lieu de dire le , nous difons au , fi le nom ne commence pas par une voyelle. S'adonner au bien 8c au pluriel au lieu de dire les , nous changeons /en u, ce qui arrive fouvent dans notre langue , 8c nous difons aux foit que le noru commence par une voyelle ou par une confonne aux hommes , aux femmes , 8cc. ainfi au eft autant que le , Si. aux
,
, :

que

les.

^n des faons de parler adverbiales


celles

&

en

qui font quivalentes des prpofitions Latines , ou de quelqu' autre Langue.

qui entre dans la compofition des mots donner s'adonner , porter, apporter , mener , amener ,
:

A eft auffi une prpofition infparable


ce qui fert ou l'nergie

8lc.
I

jamais

toujours.

l'enconire.

Tourpleines
,

d'autres points de
fignification
Il faut

ou marquer vue ajouts la premire


,

-tour.

Pas pas

Vis -- vis.

mains.

dem
licet.

fur & mefure. A aliquando. Cejl--dire ,

la fin

tanfci-

du mot. encore obferver qu'en


j

Grec

nempe,
le

marque
I
.

Suivre la pijie.

Faire

diable

Frivation

8t alors on l'appelle alpha

6
privatif, ce

A
que
les Latins
,

ont quelquefois dans amens qui eft compof de mens , entendement , intelligence , &. de l'alpha privatif. Nous avons conferv plulieurs mots oii fe trouve l'alpha privatif, comme amazone, afile, abme, &c. l'alpha privatif vient de la prpofition np , jJne , fans. 2. A en compolition marque augmentaimit

comme

nombre i Se dans le langage de l'criture alpha lignilie le commencement 8c le principe de toutes chofes. Ego fum alpha , &.c.
.

(G)

lettre

phe chez
premiers
iigures

les

fymholique , toit un hiroglyanciens Egyptiens , qui pour

tion
3.

&. alors

beaucoup. il vient de > , un avec un accent circonflexe

&

prife,

En terme de Grammaire & fur-tout de Grammaire Greque on appelle a pur un a qui feul fait une fyllabe comme en
,
,

,furnotre ah ou ha rox quiritaiixis , optamis , aimirantis , dit Robert/on. Ces divers ufages de l'a en Grec ont donn lieu ce vers des Racines Greques. fuit un , prive , augmente , admire.
,

efprit

doux* marque

admiration
!

dfir

comme

j.i/;'

amicitia.

[F) toit une

caraderes employoient ou des d'animaux ou des lignes qui en marquoient quelque proprit. On croit que celle-ci reprefentoit l'Ibis par l'analogie de la forme triangulaire de l'A avec la marche triangulaire de cet oifeau. Ainfi quand les caraderes Phniciens qu'on attribue Cadmus furent adopts en Egypte , la lettre A y fut tout la fois un caralere de l'criture fymbolique confacre la religion, 8c de l'criture commune ulite dans le commerce de la vie. ( G ) A numij'matique ou montaire , fur le revers des anciennes mdailles Greques ,
,

lettre

numrale parmi

les

anciens. Baronius rapporte des vers techni-

fignihe qu'elles furent frappes dans la ville d'Argos , 8c quelquefois dans celle d'Athnes.

ques qui expriment la valeur de chaque lettre de l'alphabet. Celui-ci


Jojfidet

Dans
;

les

mdailles confulaires

cette
la fa-

lettre dfigne pareillement le lieu

de
il

brique

dans celles des Empereurs,


Augujlus.

ligni-

numros quingentos ordine


la lettre
titre
,

reSlo.

Dans le revers des mdailles du bas Empire qui toient


fie
,

communment

marque que

fignifioit cinq cents ;


,

furmonte d'un
cette faon ()

ou ligne droite

de

elle fignihoit cinq mille.

Les anciens proprement dits ne tirent point ufage de ces lettres numrales , comme on le croit communment. Ifidore de Sville qui vivoit dans le feptieme fiecle aiure expreffment le contraire ; Latini autem numros ad litteras non computant. Cet ufage ne fut introduit que dans les temps d'ignorance. M. Ducange dans fon Gloffaire explique au commencement de chaque iettre quel fut cet ufage , 5c la plupart des Lexicographes l'ont copi fans l'entendre , puifqu'ils s'accordent tous dire que l'explicatioa de cet ufage fe trouve dans Va,

vritablement des efpeces de monnoies ayant cours , 8c dont le peuple fe fervoit, eft la marque ou de la Ville , comme Antioche , Arles Aquile , o il y avoit des Htels
,

Monnoies ou lignine le nom du montaire. Dans nos efpeces d'or 8c d'argent cette lettre eft la marque de la monnoie
des
,

de Paris

8c le double

AA

celle

de Metz.

lapidaire

dans
aiunt

les

tions fur des

marbres,
,

gujlus

Ager

anciennes infcrip&c. lignihoit Au8cc. flon le fens

de l'infcription. Quand cette lettre eft double , elle fignilie AugujU; triple , elle veut dire aura , argento re.
qu'exige le refte
,

que lorfque cette lettre f lerlus Probus au lieu que Ducange a dit trouve aprs le mot miles elle lignifie que limplement qu'elle fe trouvoit dans un re- le foldat toit un jeune homme. On trouve cueil de Grammairiens , du nombre def- dans des infcriptions expliques par d'haquels eft Valerius Probus. Habetur ver illud biles Antiquaires A rendu par ante , fcum Valerio Prcbo ....& aliis qui de nu- lon eux , ces deux lettres AD quivalent
Ilidore ajoute
,

&

editum inter Grammaticos Les Hbreux , les Arabes emploient leur aleph 8c les Grecs leur alpii.a qui rpond notre A ,pour dfigi;r le
meris fcripferunt
antiquos.
,

ces

mots ante diem. (G)


lettre

A,

de fuffrage; les

Romains

fe fer-

voient de cette lettre pour donner leurs fuffrages dans les aflembles du peuple. Lorf-

qu'on propofoit une nouvelle loi recevoir , on divifoit en centuries ceux qui dl'on diftribuoit voient donner leurs voix, de bois dont bullotes deux chacun d'eux l'une toit marque d'un A majufcule qui l'autre lignitioit antiquo ou antiquam volo

la

tte

un

autre gnie qui eft a fes pies

&

',

qu'il approche de Celui-ci a dans la dans la gaumain droite une couronne, l'infcription eft che une efpece de fruit Diis Alanihus : au deftbus en ces termes

tient

une torche allume

la

tte d' Abafcantus.

&

toit

marque de ces deux

lettres

UR

uti

Titi Flavl Auguji liberti Abajcanti cognitionibus


,

s'oppofoient l'tablifTement de la loi jetoient dans l'urne la prepour Quier , Je mire de ces ballotes tiens l'ancienne. m'en ou Je rejette la loi ,
rogas.

Ceux qui

merenii fecit
moriis.

Flavia Hefperis conjugi j'uo bene cujus dolore nihil habui niji ,

(G)

A
dans
fe.

(gne d'abfolution
les caufes

chez

criminelles , la perfonne accuinnocente dclarer pour


C'eft pourquoi Cicron dans l'oraifon pour Milon appelle l'A une lettre favora,

Romains toit un figne


les
;

ble,

//rf^ra Jaluiaris.

Quand

il

s'agiflbit

d'un

dieux Mnes: Flavia Hefpoufe de Titus Flavius Abafcanaffiranchi d'Augufte &l fon commis tus a fait ce monument pour fon mari , qui mtTitoit bien qu'elle lui rendt ce devoir. Aprs la douleur de cette perte, la mort fera ma feule confolation. On voit qu' cognitionibus marque certainement un office de confquence auprs de l'Empereur.
pris
, ,

Aux

jugement pour condamner ou renvoyer quelqu'un abfous, on diUribuoit chaque Magillrat ou chaque opinant trois bulletins,

dont l'un portoit un


,

A quivouloit dire

abjolro

j'abfous
,

l'autre

un C qui marquoit
;

condemno

je

condamne

me
ne

il

avoit une
,

N &
ou

&

fur le troifie-

une
le

non liquet

c'eil--dire

le

fait

crime en quejlion

me

paroit pas

vident.

Le Prteur pro-

nonoit flon le nombre des bulletins qui


ie trouvoient dans l'urne. Le dernier ne fervoit que quand l'accuf n'avoit pas pu en-

ou Domitien qui rgnoit. une expreffion bien il n'eft gure de charge un gnrale peu confidrable la Cour, quinefoitpour connotre de quelque chofe. M. Fabretti prtend qu' cognitionibus doit s'entendre de l'infpetlionfur le Cirque , cequiconcernoit la courfe des chevaux il fe fonde fur ce qu'on mettoit dans ces monumens les inftrumens qui toient de la charge ou du mtier dont il toit queftion par exemple,
C'toit alors Tite

Mais

cognitionibus eft
,

&

&
;

le

muid avec

l'Edile

les

ventoufes

&

les

tirement

fe juftifier

ne

paroi/Toit

que cependant pas abfolument coupable


,

&c

il
;

ligatures avec les


le

Mdecins,
il

Lileur, tc. d'o

le faifceau avec infre que la qualit

que nous appelons un plus amplement inform. Mais fi le nombre de ces


c'toit ce
trois bulletins fe trouvoit

parfaitement gal,

l'acJuges inclinoient la douceur , cuf demeuroit entirement dcharg de l'accufation. Ciceron nous apprend encore que les bulletins deftins cet ufage toient des efpeces de jetons d'un bois mince frotts de cire fur laquelle toient poli, infcrites les lettres dont nous venons de
les
,

&

&
,

parler

ceratam unicuique tahellam dari cer lgitima. Cn voit la forme de ces bulletins dans quelques anciennes mdailles de la
famille Cafia. Koj^^ Jetons. * A cognitionibus. Scorpus

{G)
,

fameux Agidans un tateur du cirque eft reprfent monument, courant quatre chevaux, dont on lit les noms avec celui de Scorpus. Sur le bas du monument au haut , Abafcantus eft couch fur fonfant, un gnie lui foutient
,

donne Abafcantus eft dfigne par le quadrige qui eft au bas du monument. Mais il ne faut prendre ceci que pour une conjecture qui peut tre ou vraie ou faufte. La coutume de dfigner la qualit de l'homme par les acceftbires du monument , eft dmentie par une infinit d'exemples. Cn trouve (dit le P. Montfaucon) dans un monument un Lucius Trophymus affranchi d'Augufte qualifi vejle & lacun , Intendant de la garde-robe , avec deux arcs dont la corde eft caffe , deux torches , ,& un pot &, ce favant homme demande quel rapport il y a entre ces accefibires la qualit d'Intendant de la garde-robe c'eft un exemple qu'il apporte contre l'opinion mais je ne le trouve pas des de Fabretti mieux choifis , & l'on pourroit affez aifment donner aux arcs fans cordes & au refte des acceflbire un fens qui ne s'loigneroit
,
;

&

8 pas 'de la qualit deTropliymus. Un Intendant de la garde-robe d'un romain n'avoit gure d'exercice qu'en temps de paix ; c'eft pourquoi on voit au monument de celui-ci deux arcs fans cordes, ou, ce qui eft mieux,

avec des cordes rompues les autres fymboles ne font pas plus difficiles interprter. Mais l'exemple fuivant du P. Monttaucon me femble prouver un peu mieux contre Fa;

Ces ufages ne font pas fort loinos femmes titres ont quelquefois des femmes de compagnie ; & il y a bien des maifons oii l'on attache tel ou tel domeitique un ami qui furvient ; ce domeftique s'appelleroit fort bien en Utiii
cette dignit.

gnes des ntres

&

cura amici.

ultoris r; c'eft un uEdituiis Mards prfent avec deux oifeaux qui boivent dans un pot. Cela n'a gure de rapport avec l'office du Sacrii^ain de Mars. Mais connoif-

bretti

modernes , veut A. D. anno Domini, l'an de Notre Seigneur les Anglois fe fervent des lettres A. M. pour dire JIrtium
,

dans

les

Ecrivains

dire auffi l'an,

comme

AJagijfer

Matre
le

es

Arts,

'oye\

CARAC-

TERE. (G)

fons-nous afTez bien l'antiquit pour pouvoir affiirer qu'il n'y en a point.'' Ne pouvoit-il pas facilement y avoir quelque fingularit dans les fondions d'un pareil Sa-

dans

Calendrier Julien

eft auffi la

premire des fept

lettres dominicales. Voye^

Dominical. Les Romains


le

Montfaucon) , laquelle les oifeaux qui boivent dans un pot fcroient une allufion fort jufte ? & la lngularit ne pourroit-elle pas nous tre inconnue ? N'admirons-nous pas aujourd'hui ou du moins ne trouvons-nous pas
criitain
(c'eft le

mot du

P.

s'en toient feni bien avant temps de Notre Seigneur cette lettre toit &, la premire des huit lettres nundinales ce fut l'imitation de cet ufage , qu'on in:

troduiiit les lettres dominicales.


,

(G)

des figures fymboliques dans nos monumens ,qui feront trs-obfcures qui n'auront pas mme le fens commun pour nos neveux qui ne feront pas affez infiruits des minuties de nos petits ufages de nos conditions fubalternes , pour en fentir l'a propos ? A cura amicoruvi. On lit dans quelques infcriptions fpulcrales le titre de I C R V M. Titus CccUus A
trs-intelligibles
,

&

&

ces deux caralerej A. D. pijiolaire dans les lettres que s'crivoient les anciens, fignilioient ante diem. Des copiftes ignorans en ont fait tout iimplement la prpol-' tion ad 8c ont crit ad IV. Kalend. ad VI. Idus , ad III. Non. &:c. au lieu .'ante diem IV. Kalend. ante diem VI. Idus , &c. ainii quele remarque Paulmance. On trouve dans Valerius Probus A. D. P. pour ante diem pridie. ( G ) * A dfigne une propoition gnrale
,

CURA AM
,
, ,

affirmative. AJferit

A. ..verum gner aliter ...


,

T'ai fillus

Celer,

A cura ahiicorum
legionis decimce
civitas
:

affirme

mais gnralement

difent les

AuGUSri
liitaris,

Frfffeus

fa-

meSilvano fa remi pofuit. Dans une autre crum fodalibus ejus , & Larum donum poMediomatricum
bene

Logiciens. V. l'ufage qu'ils font de cette abrviation l'article Syllogisme. * A , figne des pajfwns , flon certains
ft relatif aux paffions dans les Dialedes Grecs. Le Dorien o cette lettre fe rpte fans cefie , a quelque chofe de mle 8c de nerveux , Sl qui convient alTez des guerriers. Les Latins au contraire emploient dans leur Poiie des mots o cette lettre domine , pour expri-

Auteurs
anciens

Claudius Augujfi Libertus Foridem'lunatus A eu R A I C , jEj'culapio que dedicavit. Ailleurs encore Deo Julius Onejimus AugujU Liber lus A CURA AMICORUM , voto fufcepto dedicavit lubens merito. Je n'entends pas trop quelle toit cette charge chez les grands cura amicorum , dit Gruter. ?vlais ajoute le P. Montfaucon , on a des infcriptions par efquelles il parot que c'toit vme dignit que d'tre leur ami Sl de leur compagnie ; d'o il conclut qu'il fe peut faire que ces affi'anchis qui toient cura amicorum , priffuit Tibc'-ius

AM

CRU M
:

mer

la douceur. A^ollia luteol pingit Vacci-

nia calth: Virg.

fsi;t

foin de ceux qui toient parvenus

peuples de l'Europe , les Efceux qui en font le plus d'utage , avec cette diffrence que les premiers remplis de fafte 8c d'oftentatation, ont continuellement dans la bouche des a emphatiques j au lieu que les a des

Parmi

les

pagnols

Z<.

les Italiens font

terminaifoos

A
terminailbns Italiennes
tant peu ouverts dans la prononciation, ils ne relpircnt que tiouceur Se que moUelTe. Notre langue eminule. Ainfi

pour indiquer une gaie quantit de tous les diflerens ingrdiens noncs dans une forthmis , myrrh , aluntinis chofe que 2^ thuris , 5j myrrhce , aluntinis , ana , j j. Dans l'un St exemple a. , a a. Si. ana fgnifieiic l'autre parties gales de chaque ingrdient y ^J^ veut dire prenc^ de l'encens , de la iiijrrhe , de l'alun , de chacun un Jcrupule. Cette fignitication 'ana ne tire point fon origine d'un caprice du premier Mdecin qui s'en eft fervi &. ce n'eil point l'autorit de fes fuccefeurs qui en a prefl'ufage. La propofition a" crit la \'aleur chez les Grecs fe prenoit dans le mme que dans les auteurs de mdecine fens d'aujourd'hui. Hippocrate dans fon trait des maladies des femmes , aprs avoir parl d'un pefire qu'il recommande comme propre la conception , Se aprs avoir Ip cifi des drogues ajoute oboAovi^aVo , t'eil--dire, de cha2L

ploie cette voyelle fans aucune aiieclation. A , ell aufli une abrviation dont on fc pour diurens ufafert en dilerens Arts

ell

la

mme

&

ges.

Vovei ABRVIATION. ( Y) (Antiq. ) Cette lettre e!t ,

une abr-

viation

qui fe trouve frquemment dans l'hilloire c fur les moiunnens anciens , foit feule avec un point , ou fans point , foit

double ou triple foit accompagne de quelques aiures lettres. En voici quelques ftgnihcarions qui ont rapport aux articles A
,

;,

&

Numij'maiique pidaire )
(

ou Montaire ) &c

La-

A feul fignifie Aulus , Aula , noms propres 5 ou AaguJiaUi , Imprial ; annus , anne; argentuni , z.Tgem ; aurum , or,- ager , champ; amicus , arnica , ami , amie ; anima , ame ; album , regiftre ; ces , monnoic , argent
,

,.

terarium

trefor public
,

cpdes
,

maifon

tem-

ple

dilis

cdiiitas
,

dile

dilit.

double pour Augujiales , de la maifon de l'Empereur , ou aurum & crgentuin , or &. argent ; apud agrum , dans le champ. /Miles A ou yl/,pour mi7^5 a/* , foldat d'une des ales de l'arme quoique Ifidore prtende que tniles Agrfieun jeune foldat. A. B. V. bonoviro, par un homme de bien. A. G. anima grato , par reconnoiflance ; ou Aulus Gellius , nom propre. A. K. ame kalendas , avant les calendes. A. P. M. amico pofuir monumentum , a
,

AA

cune une dragme. Vojei A^A. (N) A. Les marchands ngoians , banquiers , Se teneurs de livres, fe fervent de cette lettre , ou feule ou fuivie de quelques autres lettres auffi initiales , pour abrger des faons de parler frquentes dans le ngoce , Se ne pas tant employer de temps ni de paroles charger leurs journaux , livres de comptes, ou autres Regi'lres. Ainfi l'A mis tout feul aprs avoir parl d'une lettre de change fignifie accept. A. S. P. accept
,

fous prott. A.

S.

P.

C.

accept fous prott

cle\ ce

tombeau Ion ami. Dii. abrg pour mettre compte. A. P. proiefer. Gf) * A caractre alphabtique. Aprs avoir d'Antiq, par E. J. Monchablon. AB. ABN. &c. Voyei l'article ABR- donn les diffrentes fignifications de la lettre A , il ne nous relie plus qu' parler VIATION.
,

) Cette lettre majufcule l'enveloppe d'une partie de muilque , ou far la partie mme , indique la haute-contre , [alto). Lorfque dans le courant de la bafle-continue ( B. C. ) d'une pice de chant pluieurs parties , on trouve la lettre A elle indique que la haute-contre cliante feule. ( F. D. C. ) A A A chez les Chimiftes , lgnliie une
,

Aufique.

de

la

manire de

la tracer.

crite

fur

h'a dans l'criture ronde efl un compcfa de trois demi-cercles, ou d'un o rond 8c d'un demi o , obfervant les dlis Se les pleins. Pour fixer le lieu des dlis 8e des; pleins, imaginez un rhombe fur un de ces cts ; la bafe Se le ct fuprieur Se le parallle la bafe , marqueront le lieu des
,

dlis

Se les

deux

autres cts

marqueront

amalgame
Voyei

ou l'opration d'amalgamer. , Amalgamation & A m a lT..


,

le lieu des pleins.

Foyei

Rhombe.

GA M

[M)
[.

A , ou fi: on fe fert de cette abrviation en mdecine pour ana , c'eft--dire


Tome

Dans la coule , l'a eft compof de trois demi-cercles , ou plutt ovale, ou d'un o coul , Se d'un demi o coul quant au lieu, des dlis Se des pleins, ils feront dtermi:

lo

A
:

A A
mais
il
,

Swarte-Sluys , un peu au-defTus de fon ns de mrr.e que dans ja ronde emJbouchure dans le Zuider - ze. Voye^ riiomboide. rapporter une faut les Aa autre petite rivire de l'Overiffel qui Rhombode. fe dcharge dans baigne la ville de Zivol , des trois Dans la groe btarde , il eftfait de la mme ville. peuau-deffous un le"\v echt, droit trait d'un ovale , e d'un quarts Aa, - Nieuwe-Aa, petite rivire des d'abord , mais termin par une courbe , qui Pro'\ inces-Unies , qui coule dans l'Oveferme l'a en aclievant l'ovale. baigne Steenwick o elle change de rifTelj foit ronde Ibit partie premire , , La ovale de Va , fe forme d'un mouvement nom , pour prendre celui de Steenwickerfe partage enfaite en deux branches la f- Aa du poignet compof des doigts la plus mridionale eft appele Old~ dont doigts, des mouvement du feul partie, conde l'autre dans le except fur la fin de la courbure du trait Aa elles fe jetent l'une avec aller fe dcharger Gieter pour de lac en pour , qui applatit , foit l'o, foit l'ovale fonr.er l'a , o le poignet vient un peu ^u lui dans le Zuyder-ze prs de Blockzyl. Aa, Alpha ou Alph , rivire de Suif , fecours des doigts. Vojeifur ces lettres & Jur qui a fa fource au mont Brenner dans le de les .autres fortes d critures , les prceptes d'Underwald, qu'elle traverfe dufud comt Durel. Ilofaliet JMM. va jeter fes eaux dans le lac * A , f petite rivire de France, qui a au nord , un petit golfe Lucerne de Sologne. , o elle forme fa fource prs de Fontaines en nomm Alpk-ie'e ou la mer d'Alph. Aa , autre rivire de Suiffe qui fort A A d'une montagne au nord-ouefl de la ville de Lucerne coule vers le feptentrion, forme A A , ( Ge'og. ) ce nom , flon Hlche , deux petits lacs dans fon cours , arrofe la va fe perdre peu ville de Lentzbourg, fignitioit un amas d'eaux. L'A A , f f eft une rivire de France qui aprs dans la rivire d'Aar entre Aarbourg prend fa fource dans le haut Boulonnoif. Se Bi"uck , deux lieues au-defs de cette Elle fpare la Flandre de la Picardie, &fe dernire ville. Aa , troifieme rivire de ce nom dans la j;te dans l'Ocan au-deilbus de Gravelines. tlle fe nomme en latin Jgiiio. Il y a des Suiffe au canton de Zurich, o elle arrofe rivires de ce nom dans les Pays-Bas , en la ville de Gruningen , au raidi de laquelle va fe jeter dans le lac elle a fa fource , Suiffe en Allemagne. A A ou Aade, petite rivire du Brabant appel Greijfen-ie. Aa ou Velicer-Aa, rivire d'AllemaHoliandois , qui a fa fource aux confins du de la Guelde^ arrofe la gne, dans le cercle de Weftphalie, qui pays de Lige ville d'Kelmont , fe grofit des eaux de plu- a fa fource auprs de Velen dans l'vch de va fe jeter dans le Munfler , baigne les petites villes de sieurs ruifcaux , va Bockholt Gemen , Eorcken Dommel au-defTous de Eois-le-Duc. A A, deux petites rivires des Provinces rendre dans PYffel, entre Anholt 8c Ulft Unies , qui fortent du marais Bounang au au comt de Zutphen. Aa ou Alte-Aa, autre rivire de "Weftpays de Drente. Aprs avoir coul fparment vers le nord , elles fe joignent dans phalie , dans l'vch de Munfler prend le Wefterwold , o elles prennent le nom fa fource un peu au-defx!s d'Aahus, baigne vont fe dcharger cette ville puis celle de Goer au pays de de Wejier-vvold-Aa dans le golfe de Dolaert vers les confins Twente , 8c va fe joindre au W'echt un du comt d'Embden. Avant leur jonclion , peu au-deffous de la ville d'Ommen dans le pays de Saliant. la plus occidentale fe nomme Aiujjll-Aa A A, autre rivire de la "Weftphalie , prend la plus orientale Ruien-Aa. Havelter-Aa, petite rivire de ia fource dans le comt de Steinfort tral'Overiffel , coule .dans le comt de Drente verfe ce comt dans fa longueur en baigne o elle prend fa fource , baigne la petite la capitale , Se fe runit au "W echt , vers les ville de Meppen, &. fe joint au Wetht confins du comt de Bentheim.

&

&

&

&

&

'

&

&

,.

&

&

&

&

&

&

&

&

&

kA&

A A B
autre rivire de Weftphalie, qui a fa fource l'oued de Munfter , arrole ce; te va fe perdre dans l'Ems, vis--vis ville

A A

ir

AA,

&
,

de Greven. Aa cinquime rivire de ce nom, dans le cercle de Weftphalie a fa fource dans le comt de la Lippe , pafle Dcthmold puis Hervorden joint fes eaux celles de la Bege pour fe jeter avec elle dans le Wefcr, Jean-Baotifte. * AAIN-EL-GINUM, {Gecg. anc. HiJI. trois lieues au deffiis de Minden. Il eu }yon de remarquer ici que Sanfon dans fes de Pldcl. ) c'efl--dire la foniaine des Lio~ grandes cartes lui donne le nom de Wehra. les , ville ancienne d'Afrique, dans la proAABAM, f m. Quelques Alchiraiiles fe vince de Chaus , au royaume de Fez,. Elle font fervi de ce mot pour fignifier le plomb. toit fitue dans une plaine entre plufieurs Voyei Plomb. Saturne, accib. Alaba- montagnes , fur le paage par lequel on va deSoflroi enNumidie. La tradition rapporte Ric. (Al) AACH ou ACH , f f petite ville d'Al- que les Africains encore idoltres avoient lemagne dans le cercle de Suabe prs de la aux environs de cette ville auprs d'une fource de l'Aach. Long. 26. 57. /ar. 47. 55. fontaine, un temple o les perfonnes des * AAGGl-DOGII deux fexes clbroient en certains temps de* ( Geog. ) montagne de l'Amafie en Turquie fur les frontires ftes nodburnes , o les femmes s'abandonnoient dans l'obfcurit aux hommes que le fort rude de Perfe. Elle eii tort haute monter ; les pafages en font troits c'ed hafard leur donnoit , 8c que les enfans ns pourtant par-l que pafTent les caravanes de ce commerce , rput facr toient lev parles prtres de ce temple. C'eft pourquoi qui vont de Conftantinople lfpahan. * AACGI-SOU Gog. de celles qui 3' avoient pafe la nuit n'approrivire ) ( Perfe qui defcend des montagnes voifines choient point de leurs maris de toute l'ande la mer Cafpienne , 8c va fe perdre dans ne. Les Mahomtans ont dtruit ce temple.' Long. 14. 10. Lat. fept. 32. 50. fuivant Ortele lac RovuTii environ treize lieues de Tauris. Ses eaux font d'une trs-mauvaife lius qui, dans l'Atlas de Blaeu, nomma c'eft peut-tre pourquoi il ne s'y cette ville A'Ianlifnana. qualit * AAIN-MARIAM , trouve aucune forte de poifTon. f Ccog. J ou la. * AAG-HOLM, ( Ge'og.' ) autrement fontaine de A'Iarie ainli nomme parce que petite le de la cte de l'on dit que la Vierge Marie y alloit puifer I'Ile d'Aag Norwege , l'oppofite d'une autre petite de l'eau lorfqu'elle demeuroit Jrufalem, Elle eft deux cents pas du rfervoir de Silo, le nomme Aan-Sire. Lat. 58. 6. * AAHUS, f petite ville d'Allemagne fous une vote du mont Moria d'o elle dans le cercle de Weftphalie capitale du coule par un conduit fouterrain. LesMaliocomt d'Aalius , borne au nord par le pays mtans vont s'y laver par dvotion. * AAIN-TOGIAR de Swente , au levant par ceux de Horftmar fG^v^. J ou li 8c de Dulmen , au midi par le comt de la fontaine des Marchands nom qiie les AraLippe Se au couchant par le diilril de bes donnent aujourd'hui aux ruines d'une Bockholt, le comt de Zulphen le pays grande ville dans la Tribu de Zabulon , de Borckeio. Long. 24. 36. lat. 52. 10. une lieue du Tabor vers l'orient , fur lef* AAIN-CHARLN , ( Gecg. ) village quelles s'lvent une trentaine de maifons de la Jude , deux lieues de Jrufalem. fervant de retraite des marchands qui s'y Il tire fon nom de la fontaine de Nephtoa rendent pour y vendre diverl'es denres &: qui en eft proche. Ce lieu eft remarquable fur-tout des beftiaux. Au milieu de cesmaipar les ruines d'une ville de la Tribu de fons il y a une belle fontaine. Ce lieu eft Juda , dont on ne fait pas le nom par les le paiage des caravanes qui vont 8c viendbris d'une glife 8c d'un monaflere qui nent d'Egypte 8c de Jrufalem Damas;
,

au mme endroit o toit la maifon de Zacharie 8c d'Elifabcth, 8c o l'on montre encore une grotte fort frquente par les Plerins , parce qu'ils croient que la Sainte Vierge y pronona le Magnijicjt ; enlin par le cou^ent de Saint Jean qui a une belle glife dont l'autel magnifique elt , dit-on , bti fur l'endroit mme o naquit Saint

&

&

fclon la tradition

populaire

toient btis

8c tous

les pafTans

Juifs

Chrtiens 8c z

S2
Turcs vingt
,

AAL
fes fleurs

AAL
qui
,
,

y paient un tribut qui revient Ibiis de France. AAL , r m. HiJiire Nat. Botanique.

perfiftant jufqu' la maturit

des fruits

fe fait

remarquer travers

la

ver-

dont il n'eft genre de plante peu connu , tait mention dans aucun autre ouvrage que dans l'herbier de Riun.phe. Cet auteur en diftingue deux efpeces , dont il donne la defcnpiion fans figures, au chapitre 5.1e.
iie Joti

&

dure de

fes feuilles. Celles-ci


:

noircirent

en

fe fchant

elles font fujettes tre


fe

par des fourmis noires qui

ronges rendent freft

quemment
paiife
ainii
,

fur cet arbre.

Qualits.

L'corce

de

l'aal

troifwme

volume des plantes d'Am-

loine

pa^e 207,
Premire efpece
,

dedans ; que

fucculente , d'un beau rouge au elle a une faveur peu agrable


fes feuilles.

&

affz

Uj'ages.

L'aubier de fon bois


,

eft

blanc
,

Aal.

La premire efpece , que Rumphe appel aalius angujiifoiia , aal feuilles troites , eil un arbre de mo3"enne grandeur, dont le tronc qui a depuis neuf pouces jufqu' un pi de diamtre , eu partag en nombre de branches courtes qui lui forment une arrondie. Son corce elt cime paile
,

cur en eft purpurin allez folide mais de peu de dure ; on s'en fcrt nanmoins pour faire des montans aux portes des maifons Amboine.
le

Deuxime
L'affZ

efpece

Mahumaha.
,

larges feuilles
Litifolia
,

&

nomm par Rumdu premier en deux trois fois


n'ont pas le calice

L'a premire de figure elliptique, longues arbrifaux fur que celle-ci ne demi deux pouces lilfes d'un pouce molles au toucher , verd fonc deflus , avec avances dans Le nom fous quelques nervures blanches, &l glauques ou connus Amboine eft celui de aal. L'ef^ ver de mer en deflbus. De l'aielle de chaque feuille fortent plu- pece larges feuilles s'appele -{cmboan fieurs boutons ^ erds de fleurs qui toutes autant en Malais ; eyhetu-ecr Amboine , avortent except une feule laquelle par- 8c plus communment mahumaka c'eftl femble tre femelle pendant que les au- -dire pice du fagou , caule de fon ufage. Ufages. On ne fait pas grand cas du tres font mles. Cette Heur eil compofe d'un petit calice entier , fans dcoupures , mahunuiha Amboine , nanmoins on emen forme de fou oupe , d'abord verd de ploie fon corce pour donner au vin de fapomme enfuite rougetre , au centre du- gou un got aromatique avec un peu de quel s'lve un grain c'efl--dire un dif- coule-ar, en la faifant infufer dedans, au que en forme de pois , d'un beau rouge , diut des autres corces qui font ordicreuf d'une nairement prfres pour cet effet. un peu applati ou dprim Remarques. Par les caractres indiqus petite cavit crt forme d'ombilic. C'eft autour de ce difque que font places circu- dans la defcription de ces deux arbres, il lairement huit dix graines noires trian- cil facile de a oir qu'ils font diffrens de tous gulaires, nues , aflez femblables celles de ceux qui font parveniis jufqu'ici la con l'ofeille ou mieux encore des portions noifnce de botaniftes, &: qu'ils doivent former un genre voiln du fagara dans la de fphere. Cet arbre , vu de loin prfente un coup famille des anones dont on fait que la plud'cil aFez. agrable , &. par fa forme l- part des arbres ont Tcorce aromatique, gante 8c par la couleur rouge du difque de (//. Adansok.)

ii-une, lifTe, comme hriflee , non pas d'pines , mais de tubercules obtus aflez fiquens vers l'origine des branches. Ces branches font cou\ ertes de feuilles alternes rapprocomparables ches comme par faifceaux , celles de bilimbi ou du pillachier , c'eft-dire , pinnes ou ranges en ailerons avec

phe aalius ce que fes

diffre

feuilles
;

font

plus longues

fes fleurs

en foucoupe
corce
eft

&. fes graines font

communSon

ment arrondies

&

&

non
,

triangulaires.

plus paile d'un rouge plus ple

une impaire

&

plus fucculente , &, ainfi que fon bois. , efpece fe plait au milieu des le rivage de la mer, au lieu fe trouve que dans les forts le continent. lequel ces deux arbres font

&

A A L
AALHEIDK
de
,

A A
)

]<

Gecgr.

grande tendue monde 2430,


,

oc avant Jefuf-Chrift

ij 1574 ,

terrain ftrile

en Danemartk
,

dans

la

fui\ ant l're

Province de Jutland

entre Skine &. Kol-

ding. Si cet endroit eft remarquable , c'eft pour n'avoir encore pu tre fertilif comme les autres parties du Jutland , qui , toutes A-peu-prs couvertes de bruyres ou de marais , n'en rcompenfent pas moins par

vulgaire. Ceux qui veulent donner quelque lignilication particulire au nom^ d'Aaron, le tirent d'un mot chaldaque qui lignitie lever , &. le traduifent par montagne ou montagnard ( mons five montaims ) ou mme par montagne forte. Quoi qu'il en de Dieu pour foit, Moyfe ayant t choili

produit , l'indultrie &. le travail des habitans qui les cultivent. ( D. G.) * A AM, f. mefure des liquides, en ufage Amfterdam elle contient environ Ibixanteirois livres , poids de marc. * de Bar( Gogr. ) Province
leiu:
.

AAMA,
,

quinze journes de Tunis. L'entre de cette Pro% ince eft une longue digue fort troite conlh-uite entre deux rivires nommes les mers de Pliaraon dont le fable mouvant couvre quelquefois la digue; ce qui la rend difficile diftinguer , augmente le danger pour le voyageur. * AANSIRE , ( Gogr. ) petite le de la cte de Norwege, vis--vis de l'le d'Aagholm , au nord-oueft de l'embouchure
jarie,
,

&

dlivrer les Ifralites de la fervitude d'Egypte , Aaron le fconda dans l'excution de ce grand delTein, l'accompagna par-tout, eut beaucoup de part tout ce qu'il fit pour cette dliA rance. Comme Moyfe toit bgue , Aaron portoit pour lui la parole , aui foit au peuple, foit au roi Pharaon l'critm-e l'appelle-t-elle le prophte de Moyfe fon interprte. Sa verge miraculeufeopraquantit de merveilles enEgypte. Aprs le paffiige de la mer rouge, Aaron fut dfign de Dieu pour tre fouverain fa-

&

&

criiicateur des Juifs, lui


tuit.

& fes
,

Lorfque

les Ifralites

fils pei-p furent nourris

du Lande-Wan
ft'ptentrionale.

vers les

58"^.

7'. de latitude

grande rivire qui a fafource procb.e de celle du Rhin au mont de la 8c qui traverfe la SuifTe depuis les Moyfe toit fur le fommet du mont Sinaii j: ourche onlins du Valais jufqu' la Suabe. pour recevoir laloidu Seigneur; le peuple * Aar f. rivire d'Allemagne qui a fa ennuy de fa longue abfence s'adrela tului dir Faisfource dansl'Eiflel, qui fe jet dans le multuairemert Aaron Rhin prs de Lintz. nous des dieux qui marchent devant nous ; * Aar , ( Gogr. ) le de la mer Balti- car pour ce Moyfe qui nous a tir de l'Eque , appartenante au Danemarck. Elle eft gypte , nous ne favons ce qu'il eft devenu, peu conicl;'rable &. n'a point de ville, mais Aaron troubl fans doute &: intimid par feulement quelques villages. Elle fe trouve la rfolution de ce peuple mutin , eut la entre les les de Fune , de Langerland criminelle complaifance de fe rendre (qs d'Alfen. cris. 11 dit aux ifralites de lui apporter leurs * AARACK Perfe , boucles d'oreilles , celles de leurs femmes ( Gogr. ) ville de place dans THircanie parDuval. Se de leurs enfans, ce qu'ils firent il les jeta * AARASSO , ( Gogr. ) ancienne ville en fonte &. en forma un veau d'or , l'imid'Aile, qui n'eft plus aujourd'hui qu'un vil- tation du buf Apis que les Egyptiens adolage de la Natoiie fur la Mditerrane. roient, que lapiupart des Hebreux^^^'oienf * AARDALi-FlOERD, en latin Sinus auf ador en Egypte. Moyfe defcendit de j4ardaiius , ( Gogr. golfe de l'ocan fep- la montagne &, tranfport d'une fainte ) tentrional , fur les ctes du gouvernement indignation, ilreprochaau peuple fon idode Perghen , en Norwege. ltrie, 8c Aaron fa coupable foibeffe.. A AKO'N, (Hiji. i"tT. ) premier grand- Celui-ci s'excufa en rejetant la faute i'i'rles prtre des Juifs fils d'Amram &, de' Jocaimportunits du peuple, s'humilia devant le bed de ia tribu de Lvi naquit en Egypte Seigneur, ScDieuluiconfervale facerdoce. trois ans avant Moyfe fon frre , Pari du [ Aprs l'rction du tabernacle , Moyfe le
,

AAR
,

{.

de manne dans le dfert il en recueillit dans un vafe qu'il mil depuis dans le tabernacle. Les Amalcites attaqurent les Hbreux pendant que Jofu les combattoit , Aaron foutint avec Hur les mains de Moyfe leves en haut pour le fuccs de la bataille.
:

&

&

&

&

, ,

, ,

14

AAR
fils

AAR
de fon vivant de fa dignit &. des habits face rdotaux , pour en revtir Elazar fon
dfign fon fucceffeur ; ce qu'il fit en , prfence de tout le peuple , avec beaucoup

confacra avec l'ondion faint , 8c le fevtit de l'pliod &. des autres orncmens de fa dignit. Ses quatre tils , Nadab, Abiu Ithamar furent feits prtres en Elazar -mme temps ; mais bientt les deux aines a3-ant voulu offrir l'encens avec un feu tran-

&

ger, prirent par celui du

ciel.

Cependant Aaron &c Marie


tranfports d'une bafie jaloidie
j-ent
,

fa

fur

murmure-

leprc.

contre Moyfe. Marie fut frappe de Aaron reconnut fon in;v.i1:ice , en l'obtint avec lagurifon demanda pardon de fa fur. Cor voulut lui difputer la fouveraine facriricature, fous prtexte qu'il toit

de folcnnit fur la montagne de Hor , au pi de laquelle les Hbreux toient camps Mofera puis il mourut , g de cent vingt-trois ans au premier jour du cinquime mois del quarantime anne aprs la fortie d'Egypte. Exod. chap. v. vij. & l'iiiv. Lcvit. chap. ix. &c. Ncmb.chap. xvj. &c.
, ; ,

&

de

la tribu
les

de Lvi

comme

lui.

Dieu con-

fondit

prtentions de cet audacieux. Deux cents cinquante Lvites, complices de Cor , eurent la liardieffe de vouloir offrir de leur chef l'encens au Seigneur ; un feu

Deuteron. ch. x. Flav. Jof Ant. Jud. Liv. II. in. & IV. L'auteur de l'Ecclfiaftique fait l'loge " Le d' Aaron -peu-prs en ces termes Seigneur a lev Aaron frre de Moyfe Se a tait avec lui une alliance ternelle. Il lui a donn le facerdoce de fon peuple,
:

&

l'a

fubit fortit

du tabernacle
:

8c

confuma

ces

Il l'a

combl de bonheur de gloire. ceint d'une ceinture d'honneur, l'a

&

tmraires

Ce prodige

terrible fait

mur-

murer le peuple Contre Moyfe &c Aaron; de nouvelles flammes s'lancent du fein de dvorent une partie des murmula terre le refte n'chappe la vengeance rateurs, du ciel, que par l'interceffion d' Aaron. Enfin pour que le grand-prtre ne rencontrt plus d'oppofition dans l'exercice du facerdoce Dieu jugea propos de lui en confirmer la pofleffion par un nouveau miracle. Aaron les chefs de chaque tribu reurent ordre d'apporter chacun une verge d'amandier , avec leur nom crit deffus. Ces verges d-

& &

revtu d'une robe de gloire , &c l'a couronn de vertu de majeft. Il lui a donn la robe tranante l'phod il a mis autour de cette robe un grand nombre de fonnettes d'or, pour annoncer fa marclie aux enfans de fon peuple. Il lui a donn un\tement faint, tiflli d'or &:de pourpre , garni de douze pierres graves par un excellent Lapidaire , pour lui rappeler le fouvenir des douze tribus d'if

&

&

&

ral.

Une couronne

d'or toit fur fa tiare,

8c fur cette couronne la faintet du Seigneur, fa gloire 8c fa grandeur. Jamais il


fi magnifique que du grand-prtre Aaron; nul tranger ne s'en ell revtu. Cet honneur a t r ferv fes fils 8c aux enfans de fes fils

voient tre mifes dans le tabernacle , y jufqu'au lendemain , la fouveraine facrificature devant tre dfre celui dont
refter

&

n'y eut de vtement

celui

la verge auroit prouv

quelque changement

t excute , trouva , le matin du jour fuivant, couverte de feuilles, de boutons 6c d'amandes. Depuis ce moment Aaron exera paiiiblement fa charge. Il n'entra point dans la terre promife parce qu'il a>oit particip lamfiance que Moyfe tmoigna lorfque le Seigneur lui dit de frapper le rocher Cads pour en faire jaillir une (burce d'eau. Aaron avoit pouf Elifabeth , fille d'Aminadab , de la tribu de Juda , dont il eut les quatre fils dont j'ai parl ci-deffus. Les deux derniers continurent la race des grands-prtres en Ifral. Aaron reut ordre de Dieu de fe dpouiller

miraculeux.

La chofe ayant

la verge d'Aai'on fe

dans la fuite des ges. Ses facrifices toient confums par le feu deux fois par jour.

Moyfe

le confacra, &c lui

donna l'onlion
l'alliance

fainte qui fut

comme le gage de

que Dieu fit avec lui ^ avec fa poftrit pour exercer le facerdoce. Il le choifit entre tous les vivans pour lui offrir les facrifices, l'encens 8c la bonne odeur, le rendre propice fon peuple faire obfervcr fes
,

prceptes , fes volonts 8c fon alliance ; enfcigner Jacob fes ordonnances,8c donner a Ifral l'intelligence de la loi. Les envieux fe font levs contre lui dans le dfcrt; les complices de Dathan 8cd'Abiron, 6c la fadion flirjeufe de Cor ont tc

A A R
",j

A A R
pontificat, qui
il

jaloux de Ton lvation. Le Seigneur les le feu de fa colre le^ dvora, vit , cncorcla gloire d'Aaron, j, Dieu augmenta hritage les prmices pour lui donnant en

&

accorda le privilge de

de la terre , &. les facritices otau Seigneur. Mais il ne doit point hiriter de la terre des nations parce que le Seigneur elt lui-mme fon hritage ,,.
des
l'ruits

terts

Eccif. chap. xlv. y 7. &juiv.

L'ptre S. Paul fait la comparaifon du facerdoce d'Aaron avec celui de Jefus-Chrift &. de la loi nouvelle , pour taire voir la fupriorit du facerdoce nouveau fur l'an.r. cien. Epures- aux Hbreux , chap. v. " Ceux qui ont rechercli avec plus de j, foin les rapports de reflemblance que l'hiftcire faci e fournit, compare avec la fable, remarquent pluf eurs traits de con formit entre Aaron& Mercure. Ce faux dieutoit, dit-on, Egyptien, entant du Nii, pafleur, dieu des palpeurs, des voyades marchands , mefager in geurs terprete des dieux on le dpeint avec une verge miraculeufe, entortille de ferpens ; on lui attribue unefcience extraordinaire, le don de prdire l'avenir d'interprter les fonges;on l'adore comme le dieu des cliemins, des maifons , des voleurs, des joueurs d'inftrumens; on lui attribue l'invention de la lyre. Aaron toit ne en Egypte, avoit fait, comme fes pres , le mtier de pafteur ; toit avec Aloyfe fon frre la tte du peuple d'ifral , qui toit une nation de voyageurs dans le dfert. Il fut tabli par j, Dieu mme pour tre la langue &l'interle mefigcr de Dieu prte de Moyfe , les Egyptiens. Le ca envers Pharaon duce de Mercure environn de ferpens ,j dfigne la verge miracideufe qu' Aaron qui fut change jeta devant Pharaon , en ferpent. Ce caduce, miraculeux inf trument de mille merveilles , ne reprnombre des j, fente qu'imparfaitement le dans le miracles oprs dans l'Egypte dfert, par le moyen de la verge de Moyfe , que ce Lgiflateur mit entre les mains de fon frre. Les dons de fcience 8c de prophtie attribus Mercure font

porter i'urim c iluimmim , qui toient comme un oracle toujours prfcnt dans Ifral. La lyre , la flte , les ini'rumens de muf que, les trompettes facres toient le partage des prtres des lvites Ifralites. Il etoit rferv eux feuis de s'en ier\ ir dans le temple dans les aifembles de religion. Le vol prtendu que les Hbreux , prts le mettre en voyage , firent aux Egyptiens de ce qu'ils avoicnt dplus prcieux, a pu contribuer confondre Aaron avec Mercure , le dieu des chemins &. des voleurs. Mercure conduit

&

&

&

&

&

les en tire quand aux dieux. Aaron & Moyfe conduitirent les Hbreux dans le lit de lamcr rouge , cles entirerentmiraculeufement comme du tombeau. Cor , Datlian Abiron, engloutis dans la terre avec toute leur fac"iion, l'occalion de leur rvolte contre Aaron, peuvent encore avoir oc-caionn ce qu'on dit de Mercure. Eniin Mercure, dieu de l'loquence , eft tigur par Aaron dont il eft dit Je fais qu'Aarcii
les
il

morts aux enfers,

&

plat

&

votre frre eji

homme
vous
,

loquent

, ,

il

viendra

au devant de

parle-^-hd

&

mtier

mes paroles dans fa bouche : je ferai dans votre bouche & dans la fenne , // parlera
avec vous au peuple
che 14,
,
,

&

il

fera votre bou-'

ou votre interprte. Exod. iv , 15 16) ,;. Calmet, Did. del Bible


,

au mot

Aaron.
,

& &

eft reprfent couvert d'une tiare , efpece de bonnet rond ?ic lev, tenant en main un encenfoir ou une baguette,
(

Aaron

Iconol.

amiq.

)
,

habill en grand - prtre

AARON-RASHID

{Hifi. des Arabes.

&

&

j,

le

Ambole
a

des faveur^ que

faites

Aaron

&

qu'il

Dieu avoit communiqua

i,

mflie fes fucceireuri'd^is le fouyerain

vingt-cinquime Calife. Aaron, plus connu fous le nom de Rashid toit ftls de Mahadi, calife AbbatTide. Son pre , qui dmla la fupriorit de fes talens , le dclara fon fuccetTeur au prjudice de fon tils aine l'an de l'hgire cent foixante-dix mais Aaron refpedam le droit de la nature , refufa une dignit qu'il regardoit comme, ime ufurpation, fe trouvant auprs de fon. pre au moment de fa mort il obligea tous les grands prter ferment de fidlit fort frre Hahi-Mufa. Le nouveau calife fiit in feniible un i grand bienfait. Plus Aaron, avoit t gnreux ; plus il parutredoutable.
, , ;

&

,6
TLci

ntans ceux "dont lamodration eitune cenlure de du trne leurs murs. Muia , pour i;loigner calitat du liritier tiis l'on frre , dclara fon

nouvel impt beaticoup plus croient avoir tout craindre de la paix par un

A A R

A A R
confidrable que le premier. Cet em.pereur entr^utres lui envoya de riches prfens,

&

pluleurs pes dont

le caiite Ht l'ei
il

en
les

dfroit t'toit un attentat contre la loi qui tamille. Cette le fceptrc au plus g de la injuliice fcandalifa tous les zls mufulmr.ns. Mula crut devoir touffer tous les murmupartires dans le lang de fon frre Se de fes La trangler. les fans , &. donna l'ordre de

prfence
fe

des

ambalTadeurs Grecs;
;

coupa toutes avec fon cimeterre


tournant vers
:

Se alors
,

les

ambalfadeurs

il

leur

mre de ces deux princes irrite contre fon aine qui lalailToit languir fans pouvoir, fon deflein tut rfolut de s'en dfaire , devoit tre qu'Aaron mme excut le jour trangl. Leshabitans de Bagdat proclamrent aulfi-tt Aaron quifignalales premiers jours de fon rgne par une vicloire fur les Grecs commands par Diogene. La flotte des chrtiens fut auffi coule fond , avec
,

Rapportez votre matre ce que\ous dit venez de voir pour le convaincre que fes armes ne rfilleront jamais aux miennes. Je pourrois encore lui faire don de mon
,

cimeterre

mais

il

lui faudroit

&

pour
il

s'en fervir.

Du

mon bras tumulte de fon camp

prfidoit la police des provinces. Defpote fans tre tyran, il dpofoit fur le moindre foupon les gouverneurs , qui re-

les troupes

pour

de dbarquement qu'elle portoit conqute de l'le de Cnypre. Ce furent l les prludes de fon rgne triomfaire la

cevoieat leurs arrts fans murmurer. 11 n'accordoit rien l'importunit de la follicitation ; &. plein de difcernement dans le choix de fes agens , il falloit tre digne des places pour les occuper. Il contia le gouvernement de l'Afrique occidentale Ibra-

phant. Les Alides excitrent des nouveaux troubles. Le chef de cette famille fe fit proclamer calife tous les dvots fe rangrent
:

him,

fous

reconnurent pour enfeignes matre le defcendant de leur prophte; mais comme ils toient plus propres prier qu'
fes
,

&

ce fut l'origine de la lils d'Aglab ; dynaftie des Aglabetes qui , fous les rgnes fivans , fe rendit indpendante. Aaron fit fervir la religon la politique ; perfuad- qu'on ruffit mieux captiver

&

&

les

hom.mes en carefTant leurs prjugs qu'en


il

combattre, leur chef fentit le danger de fdint par les promefles fon entreprife ; fe rendit du gnral d'Aaron, ildfarma, qu'tant dit On honorables. des conditions il fut dcapit , au lieu arriv Bagdat d'y jouir de la confidration qu'on lui avoit

clairant leur raifon,

s'affujettit

toutes

&
,

&

convenir qu' les pratiques quifeuiblent ne des hommes crdules &. borns. Il confulta
doleurs pour favoir s'il pouvoit fe difpenfer de faire pi le plerinage de la
les

Meque
c'toit

fait efprer.

D'autres alTurent qu'il y fut cette alfertion ell ; honorablement trait d'autant plus probable, qu'Aaron fut le prince le plus gnreux de fon fiecle

prononcrent gravement qiie une obligation qu'il s^toit impofe


;

ils

&

&

dix-huit enfans mles qui furvcurent ce prince Alide , il eft prfumer qu'il pargna le pre. Nicephore , fon avnement l'empire
puifqu'il laifTa vivre
,

par un vu docile leur dcillon , il fait de grands prparatife pour ennoblir cette crmonie. Sa marche refTembioit une pompe triomphale 'les peuples s'empretous les foient en foule fur fon pafge , tapis , riches de chemins toient couverts des produire pai--tout fembloit &. la terre
: :

des fleurs. Il fit pendant fa vie de Conftantinople lui crivit une lettre parfums avec ce plerinage neuf fois , &. toujours infolente, pour le fommer de lui reftituer deveexemple Cet magnificence. la mme les tributs qu'il avoit exigs de l'impratrice fucce/Teurs ; noit une obligation pour fes Irne. Le calife, au lieu de lui rpondre, fe le faire avec moins pas voulant ne mais darme , mit la tte d'une nombreufe de ils aimrent mieux fe difpenfer d'clat vafta tous les lieux de fon pafge-, &. aprs d'puifer leurs trfors, que plerinage, ce jufs'tre empare d'Hracle , il s'avana toufafte inutile. Les califes toient qu'aux portes de Conftantinople. s'icephore par un Confde empereurs les avec guerre tonn de fes progrs rapides , dtourna le jours en &, les traits toient enfreints tantinople , ^ flau dont il alloit tre fi-app , en achetant
,
JL

&

j 1

ai\iri-tot

A AR
aufli-tt

A A T
.\a tte
fes

tj
lui

que jurs. Aaron pour fe mnager l'alliance de Cliarlemagne , lui envoya de liagniliques prfens Se un ambairadeiir qui fut reu avec de grandes diltindions entre
, ,

porta plaintes contre des foldats qui avoient


,

de fon arme

une femme
Aaron
lui

pill

fes

pofrefiions.

rpond

Ivre. Tandis qu'il s'occupoit Verccii de Ton peuple , un fameux profprits des rebelle lit foulever le Khorafim. Le calife s'y tranfporta avec une puiiTante arme. La mort l'enleva fur fa route a l'ge de quarante-fix ans , dont il avoit rgn vingttrois. Il

&

N'as-tu pas lu dans l'Alcoran que les princes dfolent tous les lieux par o paifent leurs armes ? La femme lui rpliqua J'ai lu dans le mme li\ re que les maifons des princes
:

Le

feront dtruites caufe de leurs injuftices. calife ne fut point fcandalif de cette

rponfe hardie , il ordonna de rparer em- le dommage. Ce fut fous fon rgne que de l'hgire 193 portant dans le tombeau l'amour &. les parut Bagdat un fou qui s'imaginoit tre regrets de fon peuple. Ce calife toit d'une Dieu. Aaron voulant examiner par luirgulire fa dmarche toit mme s'il toit impolleur ou rellement fou taille haute On me. majeftueufe ; fa phjfionomie intreffante le fit venir fa cour , &. lui dit compa- prfenta l'autre jour un impofleur qui contoit l'image de fon ame tendre qui vouloit pafer pour doux &. affable avec dignit , il trefaifoit le fou , tiffante je crus devoir le punir infpiroit galement le refpecl &. la confiance. l'envoy de Dieu Quoiqu'il s'elevt au-defTus des prjugs po- de fon audace facrilege j'ordonnai de lui il fut condamn pulaires il fe livroit par politique des fail- faire fon procs , perdre la tte. Le fou lui rpondit calife , lies de dvotion qui fembloient le rapprocher des hommes vulgaires. Il confacroit vous 'SOUS tes comport comme le plus fidle de mes ferviteurs je n'avois point plufieurs heures de la journe la prire qu'il faifoit avec des inclinations bixarres accord le don de prophtie ce mifrable qui plaifent toujours la multitude. Libral Si. il n'avoit aucune million de ma partenvers les pauvres il leur faifoit diflribuer Cette rponfe lit connotre qu'il toit vrile calife lui tmoigna chaque jour mille drachmes. Quoiqu'il fe tablement fou , plit toutes les pratiques minutieufes de la beaucoup de vnration. Les Mufulmans religion fon efprit s'levoit aux plus gran- ont pour principe que celui dont la raifon des chofes. Ami de tous les arts il les cul- efc gare , ne dit jamais rien que de vrai, parce que c'eft Dieu qui parle en lui ainf fa cour raffembloit les livoit avec fuccs ils le rvrent comme le fanluaire de la il avoit un favans de toutes les nations divinit. C'eft par cette perfuaflon que s'efl amour de prdileelion pour les potes , tabli le proverbe que les fous les enfans il excelloit lui-mme f^ire des vers. Toutes prophtifcnt. ( TN. ) les fois qu'il marchoit quelque expdition, * AA ou AAS f ou Fontaine desil fe faifoit accompagner de cent hommes de lettres , avec lefquels il fe dlaffoit de Arquebusades. Source deau vive dans la fatigue des affaires. Ennemi de la flat- le Bani , furnomme des Arquebufadcs , par la proprit qu'on lui attribue de fouterie , il foufroit qu'on lui parlt avec libert. Un jour qu'il fe faifoit expliquer un lager ceux qui ont reu quelque coup de pafage de Malec fur les devoirs de l'hom- feu. * AAS ou AASA , Fort de Norv/ege me , il ordonna de fermer la porte de la chambre , pour n'tre point interrompu dans le Bailliage d'Aggerhus. AATENARCHLDDE , f m. ( Hifl. dans cette leclure. Le docT:eur charg de faire l'explication , lui dit Ordonnez plutt Nat. Bot. ) nom Malabare d'une efpece d'ouvrir toutes les portes. La lecflure cil d'arbriffeau du genre du mandaru , dans la inutile aux princes , fi lein-s peuples n'en famille des plantes lgumineufcs. Nous ne profitent avec eux maxime bien oppofe le connoibns que par Plulcenet , qui le la politique barbare de laifTer croupir les dcrit trs-brivement fous le nom de manpeuples dans une ignorance brutale fous daru maderal'paienj'e foliis finniovibus , glabrliie fvUsnicniibus y prtexte de les tenir dans une humiliante parvis bifulcis dpendance. Un jour qu calife marchoit ad J\ililuii\ -mfius isatis 3 c'ell--dire i

&

mourut

l'an

&

&

&
:

&

&

&

&

Tome

I.

, ,

j8
iv.andaru de

A
Madras

AT
,

A B
huitime jour du
caufe
tuaire
,

petites feuilles fendues, plus fermes que dans les autres efpeplus rapces , plus lifes , plus uifantes ,

mme

mois
toit

que
le

la

lampe qui

&

ils jenent , dans le fanc,

trouva teinte cette nuit

du

proches. Cet auteur en a donn une figure paiTable , mais incomplte , fans fleurs ikns fruits , la planche 44 de fa Phytographie , n". 6. M. Linn a appel , aprs Plumier, du nom du clbre botanile Bauliin , baulnnia ce genre de plante auquel nous penfons qu'il faut rendre fon ancien nom mandaru. ( M. Adnson. ) * ( Gcgr. ) contre de l'A, rabie Heureufe , au royaume d'Yemen , fur la mer rouge. Llle a pour capitale la ville d'Alkin. Ce pays , qui peut a\ oir fept journes de long fur quatre de large , eil itu vers le dix - kuuieme degr de latitude

temps

d'Achaz.'j

Did. de

la

Bill. tom.

&

AATTFR

feptenirioiiale.

AAVORA

f m.

Botanique.

fruit

haut 8c pineux, commun en Amri(]ue. Il rentrme une amande blanche laquelle on attribue la vertu d'arrter le flux de ventre lorfqu'on en mange une certaine quantit. * AAZIR , Lo^r. ) Aille de l'Arabie ( Heureufe , fuivant quelques Gographes qui la placent dans !e pays de Baharim , deux lieues nord-oueit de la ville d Hemz.

d'un palmier en Afrique

fort

&

Les Juifs qui toient attentifs conferver mmoire de tout ce qui leur arrivoit avoient encore un jeune dont parle le proinllitu en mmoire 8c en phte Zacharie expiation du murmure des Ifralites dans le dfert Icrfque Moyfe eut envoy de Cadesbarn des efpions dans la terre promife. Les Juifs difent auffi que dans ce mois les deux temples ont t ruins , 8c que leur grande f^nagogue d'Alexandrie fiit difperfe. L'on a remarqu que dans ce m.me mois ils avoient autrefois t chafTs de France , d'Angleterre &. d'Efpagne. {G) AB f m. en langue Syriaque ei le nom du dernier mois de l't. Le premier jour de ce mois eft nomm dans leur calendrier Saiiin-AJinam , le jene de Notre-I>ame ; parce que les Chrtiens d'orient jenoient depuis ce jour jufqu'au quinze du mme mois qu'ils nommoient taihr-AJiriavi , la cefation du jene de Notre-Dame. D'Herla
, , , ,

belot

Eib. orientale.
,

A B
f m. onzime mois de l'anne Hbreux , le cinquime de leur anne ccclciaflique , qui commence au mois de Nifan. Le mot cb rpond la hme de juillet c'efi-'-dire , une partie de notre mois du mme nom au commencement d'aoit. Il a trente jours. Les Juifs jenent le premier jour de ce mois , caufe de la mort d'Aaron, &. e neuvime, parce qu' pareil jour le temple de Salomon fut brl par les Chaldens ; 8c qu'enfuite le fcond temple bti depuis la captivit fut brl par les Romains. Les Juifs croient que ce fut le mme jour que les envoys qui avoient parcouru la terre de Chanaan , tant revenus au camp , engagrent le peuple dans la rvolte. Ils jenent auffi ce jour en mmoire de la dfenfe que leur fit l'empereur A-drien de demeurer dans la Jude, 8c de regarder mme de loin Jru,

AB

civile des

&

&

pre 5 d'o Chaldens 8c les Syriens ont fait abba ies Grecs abbas , conferv par les Latins,d'o nous avons form le nom d'Jbbe. S. Marc 8c S. Paul ont emploj le mot A riaque ou chaldaique abba pour f gniner pfre , parce qu'il ctoit alors commun dans les A nagogues 8l dons les premires aiembes des Chrtiens. C'eil fourquoi abba paier dans le 14'. chap. de S. Marc, 8c can? le S^. de S. Paul aux Romains n'eft que le mme mot expliqu comme s'ils difoient aWa , c'e-k-ire , won pre. Car, comm.e le remarque S. Jrme dans fon Commentaire fur le iv chap. de l'tptre aux Galates les Aptres 8c les Evangliiles ont quelquefois employ dans leurs crits des mots fyriaques , qu'ils interprtoient enfuite en Grec, parce qu'ils cri A oient dans cetie dernire langue. Ainl il* ont dit Bariiim'e Jii de Time afer , richtes y o fis de Time 8c riche es ne font que la vcrf on pure des mots qui les
les
, , , , , ;

Ab

f m. en

(G) Hbreu f gnife

Siiejji

jour

cii

iWylGCr lu

iUiisc.

Le

i::j

prcccccni.

jLc

TiCSi

d'abba

en fyriaque

A B A
qui
figniioit

ABA
a t pris perlonnage qui
,

i<y

un pcre

naturel

Diiflionnaire
d'hui

enfuite pour lguiiler


l'on Yueroit le
affertion qu'
tait

un

du commerce. On (ait aujourque cette plante eil une efpcce de ba-

mme

refpeil; &. la

mme

un pre

naturel.

Les docteurs
S.

Juifs prenoient ce litre par orgueil; ce qui

dire Jelus-Clirill dans

Matthieu,
la
terre

nanier , mufa , appel coffo dans les Indes particulirement Pile Ternate , o on l'emploie pour luire du fil des toffes , comme l'on fait a\ ec le chanvre en Europe,

&

&

chap. 23.
votre pre

'* parce que vous n'avei qu'un pre peu, f m. pi. ( Gogr. , ) qui ejl dans le ciel. Les Chrtiens ont donn ples de l'Amrique mridionale , peu concommunment le nom d'.i'Wv'aux fuprieurs nus , qui habitent les deux bords de la rivire de Madre. Leur pays eft 320 des monaileres. V. Abb. (G) * ABA, f. {Geogr.) ville de la Plio- degrs de longitude , 10 degrs de latitude cide , btie par les Abantes , peuple forti fepumirionale. ABACATUAIA , f m. ( Htft. naturelle , de Thrace, nomm Aba d'Abas leur chef, 6c ruine , ce que prtendent quelques-uns, lektkyologie. ) poilTon d'un nouveau genre , par Xercs. -linh nomm au Brlil, au rapport de Marc* Aba , {Co'^r. ) haute montagne de la grave qui en fait une courte def^.r'ption grande Armnie, douze milles de S3'mira dans fon Hiftoire du Brfd , liv IV. eli. 2. aujourd'hui Erierum. L'Eiiphrate y z. , Jonfton en donne, d'aprs cet auteur, une fource , flon Strabon , aufi-bien que l'Aigure paflable aun. 2 de la planche 37 de raxe. Cette montagne porte diferens noms Ion HiJJoire naturelle des poijjons. Les Porchez les auteurs , tant anciens que moder- lugais l'appellent pei.<e gallo , c'eft-nes, qui en ont parl. Ils la nomment Aba , iire , poijon - coq. Willougby &, Ray le Abus , Aciios , Parvardes , Paryadris , Pvra- dcrivent fous le nom de gallus marinus , indicus ; Artedi &: M. Linn dria , Capotes , Lepriis , Garamas , Ckielder. ''eu faber Les habitans la nomment aujourd'hui Caiccl. fous celui de leus cauda bifurc. C'eft par Strabon la place entre 75 jj degrs dt corruption que quelques auteurs crivent

N' appelle i perfonne fur

roc';

Coffo. (M. Apanson.)

ABACARES

&

&

longitude , &. 43 Jepienrionale.

21

S-

42 degrs de

latitude

abucatuaja.
la

ABAB

nom

m. (Hifl. moderne. ) C'eft le des matelots que le Turc lev dans fon
,

f.

empire , lorfque les efclaves lui manquent pour le fervice de la marine. Vingt familles fourniflent un abtib qui efl foudoy par les dix-neuf dont il n'eil: pas. Sa paie eli d'environ cinq cents livres par an. * ABAB A , ( Gogr. ) rivire de Theffalie. On croit que c'eft le Pne des anciens.

f m. (Religion Alahomtane. ) oifeau vrai ou fabuleux dont il eft parl dans la thologie mahom,

ABABIL & ABABILO

tane.

expreffion latine qui a pafT dans notre langue &. y a conferv fa fignihcation originelle ,
,

ABABRUPTO

Littrature.

bnifquement.

qui
*

lgniiioit la

On difoit autrefois mme chofe.


(

ababrupte

ABACA

Gogr.

le

d'Afie

l'une

des Philippines. Abaca , f m. ( Hifi. Nat. Boianiq. ) oni corrompu qui ne le lit que dans le

poifbn a -peu-prs la grandeur forme applatie de la limande de la plie la bouche petite , arrondie fans dents : les yeux noirs , un de chaque ct entours d'un cercle argentin cinq nageoires dont une dorfale une anale , c'eft--dire derrire l'anus, toutes deux prolonges jufqu' la queue qui eft fourchue , 8c deux peclorales de mdiocre grandeur. Deux filets qui prennent leur origine fous le ventre un peu au devant des nageoires pelorales 3c qui s'tendent jufqu'au bput de la queue forment les deux nageoires ventrales , de forte que ce poifbn a fept nageoires en tout comme les autres poifTons de fa fa-' mille quoique Marcgrave ne lui en attribue que cinq. Sa peau eft lifle , unie , fans cailles , trs-luifante , de couleur argentine , except les deux fils des nageoires pectorales 8c celui de la nageoire dorfale qui at- teint comme eux jufqu'aux bouts de la queue ces trois filets font noirs. Cette dernire remarque de Marcgrave nou prouve que le premier rayon de la nageoire

Ce
:

&

&

,.

Ca

, ,

ABA
,

AB A
eft deflin

dorfale de ce poifTon

qui

roide

fe fervent
tique.

une pine dans la figure Je Jonfton n'eft qu'un iilet trs-lbupie. Ce poifFon le a la chair d'un trs-bon mange au Brfil

comme

pour dire l'ArithmLes Italiens s'en fervent auffi dans le


,

de ce mot

mme
*

fens. Vojei

Abaque & Arithmtif.

&

que. (0)

got-

ABACOA
,

le

de l'Amrique fep-

peut juger par cette deicription que l'akacatiuna tait un genre particulier de poif^jn qui doit tre plac dans la famille des maquereaux prs de la carangue , dont le nom eft corrompu ou dcelui 'carangjl que lui donnent ri'. de lei Ngres au Sngal. Ce poifbn a donc t rapport contre nature , par Artedi par M. Linn , fon copifte , dans le genre du -{eus ou faher de Pline, qui aies nageoijes pineui'es , la queue ronde , le corps
Remarqui.

On

tentrionale

l'une des Lucayes.

* ABACOT , f. m. nom de l'ancienne parure de tte des rois d'Angleterre ; fa partie fuprieure formoit une double couronne. Vojei Dyche. * ABACOVRE, {Ge'ogr.) montagne de

&

l'Arabie Heureufe , appele auffi Attira. C'elt le paffage pour aller par terre Aden j auffi ell-il dfendu par deux forterels.

Quand on
gne
,

eft fur le

fommet de

la

monta-

on dcouvre

cette fameufe ville dans

caiileux

&c. &, qui

ient plus naturelle-

la plaine.

ment dans
ioulerots
ractres.
,

goujons &. des lefquels portent les mmes cala tamille des

Deuxime efpece. Jonfton nous apprend que dans l'hiloire de l'Amrique les Hollandois citent
,

fous le

nom

'avvah-katioe

une fconde efpece de poiffon de ce genre un peu diffrente de la pre-

ou de

iavvke

* ABADA , f m. c'eft , dit-on , un animal qui fe trouve fur la cte mridionale de Bengale , qui a deux cornes l'une fur le front , l'autre fur la nuque du cou,, qui eft de la groflur d'un poulain de deux ans qui a la queue d'un buf, mais un peu moins longue; le crin &. la tte d'un cheval,
,

&

mais

le crin plus pais


Si.

mire. Celle-ci
Troifu-me

eft

de Surinam.
Uican-kapelle
,

plus plate
iigur fendus. 3 ces
trois

efpece.

plus rude, la tt^ plus coiu'te , les pies du cerf, mais plus gros. On ajoute que de

&

&

par Ruyfch au n". 7 de la planche IX des poij/ons d'Amboine eft une troifieme efpece de ce genre, laquelle ne diffre de la premire que par fa grandeur qui ne va gure aii-del de quatre cinq pouces par trois bandes colores qu'il porte fur chacun
, ,

deux cornes, celle du front eft longue de ou quatre pies mince , de l'paifleur de la jambe humaine vers la racine; qu'elle
,

eft

aigu par la pointe


,

&

jeunefie de l'animal

de

fes cts
;

entre les

yeux
,

& les nageoires


,

du refte fuivant la remarque de Ray, page 99 de fon Synopjis ce poilfon n'a aucun des piquans que Jonfton lui
pckflorales
attribue.

courbe en devant ; du cou eft plus courte &c plus plate. Les Ngres le tuent pour lui enlever fes cornes
qu'ils
,

&

droite dans la , mais qu'elle fe reque celle de la nuque

&

ABACLNE
,

(M. Adanson.) f f. Abucm


,

Geogr.

dans la Mdie , fuivant Ptolome. L'anonyme de Ravenne crit Abacagnci. Long. 93. 30. Lat. 36. * Abacene , f f. Abaccena , (Geogr.) ville d'Aiie , que Pline met dans la Carie. * ABACjENUAI , ( Ge'ogr. ) ancienne ville de Sicile , qui n'eft plus aujourd'hui qu'un bourg appel Tripio.
ville d'Aie

regardent comme un fpcifique non dans plufieurs maladies , ainfi qu'on lit dans quelques auteurs , mais en gnral contre les venins 8c les poifons. Il y auroit de la tmrit fur une pareille defcription douter que Vabadu ne foit un animal rel. On
fait

aujourd'hui que ce

nom

a t

emplov

de tout temps dans le royaume de Bengale, Patana Ja\"a &c. pour dfigner le
, ,

A BACH
la baffe

f.

dans
f).

Bavire
le

donnent pour
40.
Lit.

d'Allemagne que c[uelques auteurs , ch.teau d'Abaude. Long.


petite ville

rhinocros ; ainii la defcription incertaine chancelante que Vallifneri a faite fous ce nom , fans pouvoir en faire l'application doit tre rapporte entirement cet animal. >'. Rhinocros, dans ce Di}.\ dans le

&

48. 52.
f.

ABACO >

xa-

Quelques anciens auteurs

Did. des Animaux celui d'HiJl. naturelle M. Valmont de Bomare. ( AL Adn-^ JCiY.) V. VALL1S^'RI, oiu. IIL p. 367.
,

&

par

A B A *.ABADAN & ABBADAN,


, ,

A D
C(f<^'ogrJ
affez

l'cmville de l'Iraque Bab) Ionienne touchure du Tigre liir le golte Perlique , une journe &. demie de Baffora. Long. 67.
*

incomplte de cette plante que les Japonois habitans de Nankin appellent encore des noms de chai &c robai. Il la dligne fous le nom de jafminus fore pleno ex juavi ftido , fruCiu turbinato , Jcmine
phajeoli.

ABADDON

f.

m. \icnt
S.

A\ihad

perte. C'eil le

nom que

Jean donne dans

C'eft

l'apocalyple au roi des fauterelles, l'ange de l'abime , l'ange exterminateur. m. mot ABADiR ou , compol de deux termes Phniciens. 11

brandies

fuivant ce voyageur , un arbrifleaii menues &. longues bois mou


,

ABADDIR

1".

{^^mc pcre magitijique , titre que les CartJtaginois donnoient aux Dieux du premier ahaiir eft le nom ordre. En Mythologie .d'une pierre que Cybeile ou Ops, femme de Saturne , rt avaler dans des langes fon mari la place de l'enfant dont elle toit
,
,

rempli de beaucoup de moelle. Ses feuilles font difpofes , tantt alternativement tantt l'oppcf les unes des autres en croix , -peu-prs de la figure de celles

&

du chvrefeuille ou du fyringa elles tombent tous les ans. C'eft un peu avant leur renouvellement que paroifient les fleurs
; :

elles font d'un jaune languiffant, &. fortent

folitairement ou deux

deux de

l'exirinit

accouche. Ce mot fe trouve corrompu dans les glofes d'Ilidore , o on lit agadir lapis. Barthius le prenant tel qu'il eft dans Ilidore, le rapporte ridiculement la langue Allemande. Bochard a cherch dans la langue Phnicienne l'origine d'fl/'dri-, croit avec ^raifemblance qu'il lgnirie une pierre ronde ; ce qui quadre avec la figure dcrite par Damafcius. Des anciens ont cru que cette pierre toit le dieu Terme d'autres prtendent que ce mot toit jadis fynouyme Dieu. CGJ * ABAEUZ , f m. pris adjcifl. ce font les biens de ceux qui meurent fans laifTer d'hritiers , foit par tedament , foit par droit lignager , ou autrement , 8c dont la fucceffion pafbit , ce que dit Ragueau , flon l'ancienne coutume de Poitou , au bas jufticier de la feigneurie dans laquelle ils

de chaque branche.

Chaque fleur confifte en huit ptales ellipcaducs, , aigus j longs de fix lignes dont quaire extrieurs tiennent lieu de calice quatre intrieurs forment la corolle, Kmpfer ne parle point des tamines mais il parot dans fa figure que cette fleur en contient beaucoup, ferres troitement autour des ovaires qui font au nombre de 1 2 , rangs , comme les tuiles d'un toit en recouvrement les uns fur les autres , autour d'un lyle commun en forme de colonne termine par cinq ftigmates jaune - blanc. Ces ovaires en mrifiant forment une tte ovode , longue d'en^'iron un pouce , compofede douze cailles de pareille grandeur, difpofes en recouvrement fur quatre rangs contenant cinq fix graines brun - noir, o\ oides , avec un ornbilic , comme le haricot d'un got amer. Remarques. Cette plante fait , comme l'on voit , dans la famille des anones, un genre nouveau quidiflere du tulipier par la difpofition de fes feuilles, par le nombre des ptales de fes fleurs , &. par fes .graines qui ne font pas ailes , mais diftincfles des capfulcs cailleufesquiles fparent les unes des autres , au nombre de deux pour chaque graine. On peut rapporter ce genre une autre
tiques
, ,

&

&

toient dcds. (^HJ * ABAGES. Voyei Abcas.

&

f m. CJ'ae'/uv des Alonn.J les Perfes , qui vaiu Trtlis Se dans toute la Gorgie , en\'iron trente-lix fous de France. Elle porte la mme marque que l'abaafi mais elle vaut le double. Vojei Abaasi , ou plutt Abba ASI. * fG/ogr.J contre de la Tartarie , habite par les Mogols , qui y ont d'afiez bons tablifemens llir le lac de Taolnor. Elle eft prs de la grande muraille de la Chine. ABAI , f m. ( Hijh Nat. Botanique. ) Kmpfer , dans l'ouvrage intitul Amnitaus, dooe, la page 873 j luic figure
,

ABAGI

monnoie d'argent chez

ABAHANAR,

efpece d'arbre des Indes , nomm pokor Amboine, ligure par Rumphe, volume 11,^ planche LXIX de fon Herbier d'Amboine ,

&

fous
(

le nom de fampaca APANSON. )

montana.

(^M".-

,2
*

A B A
ou

A B A
le bas de l'cu, car ordinairement elles font tendues en haut les ailes abaijfes de cet oifeau s'expriment par ces mots , au vol abiiijfe s voyez

(Geogr.) ABAIBES , montagnes de l'Amrique mridionale dans ie gouvernement de Carthagene , clbres

AEiBES

ou pointes tendent vers

par leur exceiTive hauteur. Elles font prs du golfe de Darien ou d'Uraba. De Laet
les

nomme

Abaihoes.

ABAJOUR
tetes

, f m. nom donnent une efpece de fentre ou

que

les archi-

Aigle. Abaiss , e , fe du pal , de la bande

ouverture delline clairer tout tage fouterrain Pufage des cuilines , offices , caves &c. On les nomme communment des
elles reoivent le jour d'en haut par le moyen de l'embrafement de i" appui qui eft en talus ou glacis, avec plus ou moins d'inclinaifon , flon que l'paiffeur du mrie peut permettre elles font le plus fouvent tenues, moins hautes que larges. Leurs formes extrieures n'ayant aucun rapport aux proportions de l'architelure , c'ell dans ce feul genre de croifes qu'on peut s'en difpenfer , quoique quelques architecles aient afFel dans l'ordre attique de faire des croifes barlongues , l'imitation des abajows ; comme on peut le re-

fovpiraux

auffi du chevron , de la fafce , de quelques autres pices de longueur 8c de quelques meubles de l'cu , ples dans une lituation plus baiTe que de coutume. Abaijj', fe dit encore du chef, lorfqu'il fe trouve fous un autre chef , accord par

dit

conceifion. Les chevaliers 8c


baijfent fous celui

commandeurs de Malte
,

qui ont un chef dans leurs armoiries

l'iz-

de la religion. Antoine de Paulo , grand - matre de l'ordre de Malte, entra dans l'ordre en 1 575 ; il fat grand-croix en i6i i , enfuite grand-prieur de Saint-Gilles, enfin grandmaitre de l'ordre le lo mars 1623. il lit de beaux tablilfcmens la religion n'avoit entretenu jafqu'en 1627 que cinq galres , il en fit coniiruire une fixieme 8c tbnda une maifon de religieufesMahoifes, auquartier du ct marquer au chteau des Tuileries de la ville deTouloufe. Le chaCyprien S. eft exemple mais cet grand'cour de la accorda en reviter , n'tant pas raifonnable d'ate(?ler l pitre gnral tenu en 1635 , les intrts pour zle fon de connoilfance pour ainfi dire une fo-me de croife
:

ccnfacre aux foupiraux


fuprieurs.

dans
en

les

tages
le

On

appelle

auffi fentres

abajur

grand vitrage d'une glife,d'un grand fallon


oblig de pratiquer ou galerie , lorfqu'on cette croife un glacis la traverfe ftiprieure ou infrieure de fon embrafure ,
eft

l'ingalit de hauteur qui entre la dcoration inrencontrer peut fe trieure ou extrieure d'un diice ; tel

pour raccorder

qu'on le remarque aux Invalides au veftibule &. la galerie du chteau de Clagny.


,

Alchimiftes fe font fervi de ce mot pour ftgnifter fpodiiim. Vovei Spodium. (M)

ABAISIR, f m. quelques

ABAISSE

f f

c'eft le

nom que

les

de l'ordre deux privilges fa famille ; le premier , l'exemption du droit de paffage tous fes defcendans , lors de leur entre dans l'ordre le fcond , celui tous les aines liles , de porter dans leurs armes un chef de la religion , qui eft de gueules la croix d'argent , avec les attributs de l'ordre pour ornemens extrieurs de leur cu. Ce grand-matre mourut le i o juin 1635, aprs treize ans trois m.ois de rgne dans le magiftere. Depuis ce temps les aines de ont la famille de Paulo , quoique maris toujours port en chef les armoiries de la religion 8c les attributs de l'ordre. d'n-i/r Paulo de Cateont Touloufe une gerbe de bl d'or & un paon rouant de mme fur la gerbe ; au chef coufu de
, ; ,
:

la pte qu'ils ont tendue fous le rouleau , 8c dont ils font enfuite autres le fond d'un pt, d'une tourte ,
Ptiifiers

donnent

&

gueules charge de trois toiles d'argent : ce ch<i abaiff iows un chef des aiTOoiries de la religion , de gueules la croix d'argent.

pices femblables.
5

L'cu
,

fomm d'une couronne de marquis

ABAISS, E

adjea.

{terme de

Blafon.) fe dit de l'aigle, lorfque fes ailes paroiftentplies , de forte que les extrmits

ic accol d'un chapelet entrelac dans une croix huit pointes derrire les armes.

De Mellet

de Largues en Auvergne

,.

A B A
dont plufieurs chevaliers de Malte actuelle:

'

A B A

'

qui.. au deflbus du plan horizontal 0,- &c li la dillance A touche la terre en d'urgent toiles ifois d'azur inetit vivans coirinan- ell afiez petite par rapport au rayon de la chef d'or. Les chevaliers G elt prefque gale la fous terre , la ligne chef deurs de ce nom abaijjent ce ligne fi on a la diftance A O A 0. Donc, la gueules ert de qui celui de la religion , ou l'lvation de l'il du fpetflateur, va-^ T.) L. (o. D. d'argenu croix lue en pies, on trouvera facilement le Franois de Bocioflel Mongontier cheE. Par exemverfe G de l'arc finus valier de l'ordre de S. Jean de Jrufalem , y;! O pies le finus verfe ple , foit , 5 commandeur de S. Paul , marchal de ion de l'arc fera donc de 5 pies , le O G chef d'or au depuis bailli de Lyon ordre finus total ou rayon de la terre tant de chiquet d'argent &: d'azur de deux tires 15000000 pies en nombres ronds ainfi on abaife fous un autre chef des armoiries eft d'environ deux trouvera que l'arc O de ia religion de S. Jean de Jrufalem, de par confequent l'arc. minutes demie d'argent. {V) croix gueules la B E fera de cinq minutes 8c comme ABAISSEMENT , f. m. ( des quations ) un degr de la terre eft de 25 lieues , en algbre , fe dit de la rduction des qua- il s'enfuit que 11 la terre oit parfaitement tions au moindre degr dont elles foient unie la.ns aucunes minences , un ronde 5 -L axx fufceptibles. Ainl l'quation x homme de taille ordinaire devroit dcoubx qui parot du 3e degr , fe rduit vrir la diftance d'environ deux lieues auou s'abailTe une quation du z" degr tour de lui , ou une lieue la ronde la, XX 4- ax==bx, en divifant tous les termes hauteur de 20 pies, l'il devroit dcouvrir par X. De mme l'quation x* -{- '-w deux -lieues la ronde ; la hauteur de a'* qui parot du 4e degr , fe rduit au 45 pies , trois lieues , &e. a"* , en feifant xx=Lai s car elle devient Les montagnes font quelquefois que l'oa alors aa-^i -(- a^ l^^a* , oaix -\r ax= cia. dcouvre plus loin ou plus prs que les dif-

FOD,

zj

&

&

&

&

Vojei

Degr
&c.

Equation
Ple.

Rduc-

tances prcdentes. Par

exemple
2.

la

mon-

tion

tagne
latitude

NL(Fig.

I.

n".

Ge'cgr.) place:

Autant on fait , en allant autant eu grand le nombre de degrs dont le ple s'abaife, parce qu'il devient continuellement plus proche de l'horizon. Voyei Elvation du Ple.

Abaissement du

de chemin en degrs de du ple vers l'quateur

le point E , fait que le fpeda entre A teur A ne fauroit voir la partie A'^ ; 8c au contraire la montagne P Q , place au del de B , fait que ce mme fpeclateur peut voir les objets terreftres fitus au del. places fur cette montagne au. de , &L

&

defliis

du rajon

vifuel

AB.

Abaissement
la

de

l'horizon

vif.ble

eft

quantk dont l'horizon viiible eit abai'T au delbas du plan horizontal qtn touche la terre. Pour faire entendre en quoi confoit 6" le centre de fifte cet abaiifement la terre reprefente (/^i'g. i. Ge'ogr.') par le cercle ou g'obe B E. /il. Ayant tir d'un point quelconque A lev au defllis de la urface du globe les tangentes , , la ligne .'i OC, il e.t vident qu'un fpeCtateur, dont l'ii feroit plac au point A , veiroit toute ia portion B E de la terre termine par les points touchans B E i de forte que le plan B E eft proprement l'horizon du fpeclateur plac en A. Voyei
; ,

Uabaijfanent d'une toile fous l'horiyn. eft mefur par l'arc du cercle vertical qui fe trouve au deftbus de l'horizon , entrercette toile Se l'horizon.

Vojei

Etoile

^
,

Vertical. (0) Abaissement du


(

cercle

crpifculaire

&

AB AE

quantit dont le foleil eft abaifl au deflbus de l'horizon lorfque le crpufcule du foir eft totale-i ment lini ; ovi lorfque l'aurore commence; c'eft le tem.ps o l'on coirimence voij?

Afronomie.

c'eft

la

HorazoN. Ce plan

aprs le coucher du Suivant l'opinion commune , cet abaifement eft de dix-huit degrs , ou de maisla vingtime partie du tour du ciel ces dix-huit degrs doiveni fe niefurer per
les plus petites toiles
foleil.
;

efl:

abaiiT

de

la difxance

pendiculaireoient fous l'horizon

le long;

, ,,

24

A B A

d'un cercle vertical qui paiTe par le par le centre du foleil il le nadir , ne doit pas fe mefurer le long du cours oblique du foleil. Le temps que le foleil emploie defcendre de dix-huit degrs , ou parvenir Vabaiffement du cercle crpufculaire , eft au moins d'une heure douze minutes mais il eft plus long pour un ob-

/ znith
_

A B A
topographiques. On trouvera cette matire fa^amnientdifcute dans les ouvrages qu'ont

&

&

donn , fur la mefure de la terre Bouguer M. de la Condamine , Bolcovich. ( A DE LA Lande. )


,

M.
P.

& le

ABAISSEMENT
{.

ou

ABATTEMENT
,

fervateur qui n'eft pas plac fous la ligne quinoxiale , &. dans tous les cas o le foleil n'elt pas prcifment dans l'quateur.
( A.

quelque chofe d'ajout l'cu , pour en diminuer la dignit , en confequence la valeur d'une adion dshonorante ou tache infamante dont eft fltrie la perfonne qui le
m. en
terme

de

Blafon

eft

&

DE LA Lande.
des
(

Abaissement
de la parallaxe,
tit

plantes
) c'efi:

par
la

l'effet

porte. Voyei Arme. Les auteurs ne conviennent pas tous qu'il

J/r/.

quan-

ait

dont nous les voyons nceflirement plus baffes que fi nous tions placs au centre de la terre o il faudroit tre pour voir les mouvemens cleftes plus uniformes. Cet abaifement eft de plus d'un degr pour
ufage

tables

effeClivement dans le blafon de vriabattemens. Cependant Leigls &.


les

Guillaume

fuppofant rels

en rappor-

tent pluleurs fortes. Les abattemens , flon le dernier de ces deux auteurs , fe font ou par reverfion ,

on ne peut faire ; d'aucune obfervation qu'on ne la corrige par l'effet de cet aivjfement.
la lune dans certains cas

ou par diminution.

(M. DE LA Lande.)
Abaissement du
c'eft la quantit

niveau

Ajrcn.

ni'vellemens fe
le

dont il faut dans tous les placer plus bas que n'indique

coup de niveau. Le vrai niveau fuit la un I goulfet. feneftrc courbure de la terre , &. baiffe par conf" plaine une pointe article. fon mots ces de cl-iacun V. mme quent avec elle ; il eft toujours la Il faut ajouter qu'en ce cas ces marques diftance du centre de la terre au contraire doivent tre de couleur brune ou tanne ; le niveau apparent marque une ligne droite de Se qui autrement , au lieu d'tre des marques tangente la furface de la terre d'honneur. Voyel feroit c'en diminution , Cet furface. la s'loigne de plus en plus de ahaijjement du -niveau vrai eft le mme que Tann, Brun. L'auteur de la dernire dition de Guihm l'abaiiement de l'horifon dont nous venons tout--fait ces prtendus abaitemens rejet pour de parler: il eft de trente-trois pies il foutient qu'il n'y des chimres comme difpour une jRx mille toifes de diftance qu'une paexemple en a pas un feul tance double il feroit quatre foisplus grand contradiolion im.plique ; fuppofuion reille parce que ces quantits crolifent comme que les armes tant des marques de noblelfe A. DE la
, ,

La re\'erlion fe fait en tournant l'cu le haut en bas , ou en enfcnnant dans le premier cuiTon un fcond cuffon renverf. La diminution, en dgradant une partie par l'addition d'une tache ou d'une marque de diminution , comme une barre , un point dextre , un point Champagne , un point

&

&

les

quarrs des diftances.

Lande.)
AbaISSE."\ENT des fignaux , ( Ap-on. ) lorfque pour mefurer la grandeur de la terre , les aftrcnomes ont t obligs de former de grands triangles, &. de placer ces marques ou7?ga;:.v de trs-grandes diilances, peur y appuyer leurs tn angles Vaballfement de ces jignaux au-delibus de l'horionrationel rendoitl' obfervation des
. ,
.

le calcul beaucoup angles plus diiHcile plus long on doit mme y faire attention en levant des xartes ^zns. l'arpentage
:

&

on n'y fauroit mler aucune marque infamante , fans qu'elles ceffent d'tre des aimes; que ce feroit plutt des tmoignages tou^ qui jours fubliftans du dshonneur de celui on ne confquent par que porteroit les demanderoit pas mieux que de fupprirner. qu'on tient il ajoute que , comme l'honneur diaucune fouffrir peut ne anctres de fes I minution 11 faut dire la mme chofe des m.arques qui fervent en conferver la m,

&

d'honneur,

infignia jiobilitaiis

&

honoris

&

&

moii-c

qu'il

ks

faut iaiffer fans altration

AB A
eu
fait

A
,

2i

les

fuppriflier tout--fit

comme on

'

dans le cas du crime de lefe-majcfte , auquel casonrenverfe totalement l'cu pour marque d'une entire dgradraion. Cependant ColombinesSc d'autres rapportent quelques exemples contraires ce fentiment. Mais ces exemples fervent feulement de raonumens du refl'entiment de quelques princes pour des offenfes commifes en leur prfence , mais ne peuvent pas tre tirs confquence pour tablir un ufage ou une pratique confiante , cpcuvent encore moins
autorifer des officiers infrieurs , comme des hrauts d'armes , tenir par leurs mains des empreintes de ces armoiries infamantes. nunmotles armestant plutt les titres de ceux qui n'exiftentplus que de ceux qui
exiftent
,

m. pris adj'efliv. Anatomie , eft le nom qu'on a donn dit^ frens mufcles , dont l'ation confifl:e ab.aifler ou porter en bas les parties aux-
,

ABAISSEUR

f.

quelles

ils

font attachs. V.

MuscLE.

de la lvre fuprieure , efl: un mufcle qu'on appelle aufR conjlrideur


des
ailes

Abaisseur
du

ne^

ou

petit incifif.

Voye[

Incisif.
propre de la lvre infrieure un mufcle plac entre les abaijfeurs communs des lvres fur la partie appele le menton. Voye^ MENTON. Abaisseur de la mclwire infrieure. Vojei DiGASTRIQUE. Abaisseur de l'ail, q^ un des quatre

Abaisseur
le

ou

quarre

eft

mufcles de l'il qui le meut en bas. Fbj

il

femble qu'on ne
:

les

peut ni di-

<EL
*

ce feroit autant fltrir l'anctre que fon defcendant. Il ne peut donc avoir lieu que par rapport des armes rcemment accordes. S'il arrive que celui qui les a obtenues vive encore , 8c dmente fes premires allions par celles qui les fuivent, Vabaijfement fe fera par la fuppreffion de quelques caractres honorans , mais non par l'introduClion de fignes diflkmans. CYJ
ni abaifer

minuer

des fourdls , empche les ordures d'entrer dans l'il &. lui foiurnit une dfenfe contre la lumire trop vive , lorfque par la contralion de ce mufcle , les fourcils s'approchent de la paupire inf,

& Droit. Abaisseur

temps l'un de l'autre. de la paupire infrieure j ils fervent ouvrir l'il.


,

rieure

&. en

mme
ou

Abaisseur

ABAKAN
rivire

ABAIN
,

Gogr.

Abaissement de la main, {Mufique.) Voje- Frafp. (Muftque.)

ABAISSER
bre,

une quation

terme d'alg-

l'oj-er Abaissement. Abaisser eft auffi un tenne de Gom-^ trie. AbaiJJer une perpendiculaire d'un

point donn hors d'une ligne , c'efl tirer de ce point une perpendiculaire fur la
ligne.

Voyei

Ligne
,

& PERPENDICUune d'un arbre. Si on


,

LAIRE. ()

Abaisser
abaijfoit

c'efl:

couper

tailler

branche pr^ de
cela,

la tige

de la Sibrie Afiatique , qui pafie prs d'Abakanskoi qui elle a donne fon nom. Elle vient du pays des Samoyedes , elle fe jette dans le Jeniska quelque diftance d'Abakanskoi. {C. A.) ABAKAN SKOI (Gogr.) ville de la Sibrie Afiatique fur la rivire de Jeniska, l'orient de Tomskoi au nord de Crafnojar. Ce fut Pierre le Grand qui en lit jeter les fondemens en 1707 mais elle n'a t acheve qu'en 1725. Elle efl pourvue d'artillerie d'une garnifon qui fert pro.-<

&

&

&

entirement un tage de branches


alors
ravaler.

s'appelleroit
(A')

Voyei

Ravaler.
nerie
,

Abaisser
manger de
lger
la

c'efl: , en terme de Faucon, ter .quelque chofe de la portion du

tger la chafTe des martres renards qui font en grande quantit dans le pays , &. dont les fourrures font un objet de commerce important. Long, /a r. 53, , 35;

&

30.

{C.A.)
,

l'oifeau

& plus avide


,

pour

le

rendre plus

ABALACK

{Gogr.) petite ville de 1


,

la proie.

Abaisser

marque pai-mi les PtiJJlers , faon qu'on donne la pte avec -un
,

rouleau de bois qui l'appatit la rend auffi mince que l'on veut foit qu'on la defline tre le fond d'un pt le , ou de/Tus d'une tourte grafTe.
,

&

dans la contre d'Ablay, de la Sibrie , l'eft de la rivire de Tobol , au nord de Bercon ou Boerkoc capitale de la contre. Elle eft prs de la ri\iere d'Irtifch peu loigne de la ville de Tara. Long. 93 j 303 lat^
fur les frontires

grande Tartarie

&

&

53, 30. i^C.A.)

Tome

I.

, ,

" *

n$

AB A
ABALE
,

AB A
ancienne
Plukenetl'adeffine lafgure cinquime de fous le la planche 174 de fa Phytcgraphie , Virginiaphaiangodes A'ephcmerum nom
aureis

AbaU

(Ge'ogr.)

ville d'Ethiopie

dont Pline fait mention. ABAhr.,Abalus, {Gogr.) le de la mer


Pline. C'toit peut-tre difperfes dans la mer

Germanique flon une des Gleflaries


Baltique.

mim
in

jbfculis

arbiiuis

bulliiiis

fpicam difpofids. Morifon fio-ure fous le mme nom

l'a
,

dcrite &.
1

fec5tion

Abale

Abala

{Cogr.)

d'Italie entre la Sicile

&
f.

le

ancien port promontoire


_

panche II, n". 1. Enfin M. Linn , p. 257 de la dernire dition de fon Syfiema natura
, ,

Caeniim, av.iourd'hui

Stilo.
,

l'appelle hebnias bullata foliis lance-

ABAUENATION

f.

dans le

droit

Romain fignifle une forte d'alination par manlaquelle les effets qu'on nommoit res en perfonnes des civi , toient transfrs formule une par ou acqurir , les droit de qu'on appeloit traditio nexu , ou par une
renonciation qu'on
cour.
faifoit

lads n". 1. Cette plante a beaucoup de rapport avec l'ellbore blanc ou vraire , verairum. Ses ramifies partent en racines fibreufes

&

de rayons en fe courbant en demi-cercle. Chacune de ces feuilles eft elliptique , deux Ce mot eft compof de ab afTez trois fois auii longue que large ici res aliner. Les effets qu'on nomme nergroftes fept cinq de ftrie mince qui toient l'objet de Vabalumancipi , vures fon extrmit fuprieure ne s'paefclaves les , beftiaux les toient nation , de forte qu'elle forme nouit qu' demi autres pofTeflons dans l'enles terres , capuchon termin par petit de une efpece ceinte des territoires de l'Italie. Lesperfon^ que l'extrmit intpendant pointe une toient les ses en droit de les acqurir de eft trs-large, forme une efpece qui rieure quelques citovens Romains les Latins , embralTe&envelofpe l'extrieur gane dont trangers qui ont permettoit fpcialeraent defqueiles toutes les autres de l'affemblage ou feifoit fe , tranfation ce commerce. La hmifphrique. bulbe de efpece une rfulte a avec la crmonie des poids , 8c l'argent une C'eft du centre de cette bulbe que fort en prla main , ou bien par un dfiftement cylindrirameaux fans , fimple feule ti-e fence d'un magilrat. ( H) l de fept huit folioles * ABALLABA, {Gog.) F. Appleby. ques , feme couqui y font appliques troiteraenf Au moins on croit qu' Appleby eft l'ancienne ches la Vers d'caills. autant comme Aballaba. fa hauteur font difpode partie quatriem.e * ABALLON , (Gogr.) contre de lche douze quinze l'Amrique fep- fes en p'i afTez l'le de Terre-Neuve dans pdicule afTez court un colonie fleurs, portes fur tentrionale. Les Anglois y ont une ne font encore qu'elles tant d'abord leves nomme Ferryland. pendant horizontales puis bouton qu'en , ABALON f. m. (Hi/?. Nat. Botan.) leur panouifTement aprs pendant enfin , genre de plante auquel il a plu M. Linne forme fleurs ces de Chacune Grecs leur maturu. de donner le nom 'helonias que les fix feuilles , velu exja- un calice com^pcf de la Thopbrafte , flon attribuoient , jaune dor , ouvert laquelle nous trieurement , d'un cinte commune de nos bois, fix etamines cloche tous les demi en forme de avons cru devoir le rendre avec ces feuilde chacune oppofes bonne lit- courtes &. favans les plus diflingus dans la d'un piftil fimple amour ranges font les des ides trature , pour viter la confiifion trois ftigmates dont l'ovaire la defcriplion trois itiles lifant en natre pourroit qui une caplule ovode a mrifant M. I devient en de cette plante dans les auteurs anciens. chacune plucontiennent qui loges trois nous Linn en diftingue deux efpeces que fieurs femences menues. allons dcrire. Remarques. 1". La plante que nous veFbjrx

enprfence del

iifceaux du delfous d'une efpece de bulbe feuilles fort courte , d'o fortent fept huit autant comme terre la fur qui s'panouifent

Alination.

&

alienare

& &

&

&

&

&

&

&

Premire

efpece.

premire efpece crot dans les arcages de l'Amrique feptentnonak.

La

nons de dcrire d'aprs Pluienet ^^^V^^^ du Mimuip-i celle que nous avons reue
,

A B A
eft

A
rttjti.f.

B A
1

S.J
2
,

de celle que M. Land celle de M. Linn elle avec confond racine tubreule Se non pas bulbeufe , comme traante les feuilles , au nombre de cinq font plus longues, plus troites
fort diffrente
;

ah

Syfi.

nat, editione

fi^in.

244

rt'\

8.

On

va voir combien U en

diffre.

l droites : fes fleurs font iilfes , purpurines jivec des tiunines un peu plus longues que portes fur le calice , anthres bleues ,

&

im pdicule auffi long que lui ail moins une autre efpece.

ainfi elle tait

2". M. Linn confond encore avec cette premire efpece la plante que M. Miller a tigure la planche 372 de fon Dilionnaire , fous le nom de veraivum racemo

Cette plante crot naturellement dans les mci-cages des pays feptentrionaux de l'Europe. Llie a un pi ou environ de hau teur. Ses racines font traantes , fibreutes Se vivaces. Ses feuilles en glaive , difpofecs circulairemeiu autour des racines de la tige , rcf'emblent bien des gards celles de l'iris ou du glaeul , mais elles font plus petites, 8c ne forment point une gaine autour de la tige. Celle-ci porte ton extr-

&

mit

nombre de fleurs difpofes en Chaque fleur efl hermaphrodite

pi.
,

&.

com-

fimpticijfimo

coroUis pateniibus

Jlamini-

ius lon^ioribus i mais ce feul expof prouve que cette dernire ell d'une efpece &. mme d'un genre fort diffrent.

Deuxime

efpece.

M. Linn fait oiure cela une fconde efpece qu'il appelle helonias afphodelodes ,
foiiis

cauiinis Jetaceis.

Syji.

nat.

edit.

pagin. 257, n". a j c'eft--dire , jacinte femblable l'afphodele , feuilles des tiges

pofe d'un calice fx feuilles , de fix tamines qui leur font oppofes , d'un ovaire furmoni d'un ilile de trois itiginates. L'ovaire en mrifnt devient une capfule feche , ovode , trois loges qui s'ouvrent en trois battans , 8c dont chacune contient quinze vingt graines ovodes , naenues longues. Remarque. Il efl vident , par ces divers caradleres , que cette plante difere gnri-

&

menues en forme de poils. Remarques. Ce genre de plante

quementdel'anthericquin'apas les feuilles en glaive , qui les a enganes autour de la


qui a des graines plates, plufeurs , autres carad:eres qui le rangent dans la troitige

, fuppof bien dcrit, doit tre plac dans la premire feflion de la famille des liliaces o nous l'avons rang prs de la fcheu\era Se du vraire , veratrum y mais il nous parot mriter an nouvel examen , Se avoir beaucoup de rapports avec la burmanna qui vient dans la mme famille la fecflion des jacintes fi M. Eunnann ne s'eft pas tromp en difant
,

&

ileme feclion des liliaces , dans celle et fcilles o nous l'avons plac. Voyez Familles des Plantes , vol. page 49. (yj/. ,

Adanson.)
*
les

ABANA
l'a
fait

rivire

de Syrie qui
,

fe jette

dans la
qui
de

mer de ce nom murs de Damas du

aprs avoir arrof ct du midi , ce


rivire

que

fa corolle

c'eft--dire, fon calice,

eft:

appeler dans l'criture


u

d'une

feule

pice
f.

fx divifions.

(y/.

Damas.
*

Ad AN s ON.)
, {Uifi. Nat. Botaniq.) genre de plante' qui vient naturellement auprs de Tacore , acorus ,'dans la premire feclion de la lmille des liliaces. M. Moehring 5 qui l'avoit reconnu pour un genre particulier, l'avoit dcrit ds l'anne 1742, dans les Ephemerides des curieux de la nature , page 38P , en avoit donn une figure la planche 5 , n. i fous le nom de narthecium , que nous rendons la frule , laquelle il appartient flon Thophrafte ; mais M. Linn l'a confondu avec 'antheric , fous le nom de anthericum ojjt-

ABANBO

ABANHI
,

ABAMA

( Ge'ogr. )

m.

rivire de la haute Ethiopie

que quelquesuns ont confondue mal--propos avec le Nil , d'aprs le tmoignage de Pline qui la nomme Ajlapus , ainfi que Strabon 8c Ptolome , Se dit que c'eft le Nil. Elle ne
pourtant dans le Nil qu'aprs avoir conjointement avec VJjlaboras , la prefqu'le de Mero. D'autres gographes latins appellent encore cette rivire Abanhus 8c Abana.
fe jette

fonn

&

''^ABANCAY
(

ou

ABANCAYO
,

Gogr.
,

bourgade d'Amrique
fur la rivire

Prou

ragum

foiiis

enfformibus

Jtlamtntis

U-

pi d'une

du mme ontagne que l'on croit

dans le nom , au
riche

28
*
l'

A B A

A B A
de Cufco

en mines d'argent , Guamaga.

& fur la route


^

JuncijoUum
(

ABANCAY
,

Gogr.

rivire

dans le Prou ; elle Lima , arrofe le bourg d'Ade la province va fe jeter dans le Maragnon. bancay ABANDION, f. m. {Rijl. Nat. Boian.) liliacees genre de plante de la famille des Fadans la fedion des jacintes. Voyez page Il 54. M. , milles des plantes , vol.

Amrique
,

j de coule dans

le ulhocodium apnnm , Se unico inis aibo , exiiis , Jhre , fquallid ruhetue , de Ray , qui en donne la figure au n. i. de la planche 17 du troifeme volume de fon Hijloire des plantes

Gafcar Bauhin

&

de l'Angleterre. M. Linn l'appelle buibo~ codium ferotinum , foliis tubulato- lineari-' bus , dans fon livre intitul Species plan-'

tarum , pagin. 294. Cette efpece ne diflere de la premire

le Linn en diftingue deux efpeces , fous au rendons nous que bulbocedium de nom
,

qu'en ce que

fes feuilles
,

font
,

comme

celles

Grecs narciffe ayaidt,auquel l'appliquent les


depuis Thophrafte.
Premire
efpece.

du fafran , crocus celles du jonc ,


plus tard.

menues

comparables
fleurit

&

en ce qu'elle

La premire efpece

crot

M.

Linn

lui

donne
,

le

nom

en Efpagne. de coLchicum
nat.
edit.

vernum , foliis iz , pagin. 217

lanceolatis.
n".
i.

Syji.

Remarque. En comparant ce genre de plante avec celui du colchique , on voit qu'il n'en diffre qu'en ce que fon ftile eft fimple , au lieu que le colchique en a trois qui font diftinls ds leur fortie de l'ovaire.
(

Elle n'a pas plus reflemble hauteur , de deux pouces de aupremierabord. colchique au parfaitement du colchique, ija racine eft, comme celle un tubercule charnu, couronn de quelques feuilles difpofes de mme en rayons ,

M. AVANSON.)

&

adj. en Droit, fe dit propritaire a renonc le auxquels de biens volontairement , Se qu'il ne fcierament compte plus au nombre de fes effets. On appelle auffi abandonnes , les terres

ABANDONNE,

&

mais plus petites , longues d'un deux pouces au plus. Du centre de ces feuilles , il fort au printemps , c'eft--dire en mars en Efpagne, &. aux premiers jours d'avril dans ce payspas au ci , une fleur folitaire qui ne s'lve fleur Cette terre. la de deflus du niveau fommet au divife pice , feule d'une eft en fix feuilles elliptiques gales , qui femblent pofes fur la terre , mais qui ponent rellement fur un tube trs-long qui va fous
terre gas^ner la racine laquelle il eft implant ^ns aucune forte de tige. Six tamines courtes font oppofes chacune de fes divifions. Au fond de ce tube en deflus eft plac l'ovaire qui eft fui-mont d'un ftile de trois fligmates. Cet ovaire en mriffant devient une capfule ovode , feche , trois loges qui s'ouvrent en autant de bat-

dont la mer s'eft retire , qu'elle a laiflees qu'on peut faire valoir. fec Abandonn au bras fculier , c'eft-dire livr par les juges ecclliaftiques
,

&
,

la juftice fculiere , pour y tre des peines afflilives que les

condamn
tribunaux

{H) ecclfiafliquesnefauroient Abandonn , adj. pithete que donnent les chafleurs un chien courant qui prend les devans d'une meute, &: qui s'abaninfliger.

donne

fur la bte

quand

il
,

la rencontre.

i. m. en droit ; qu'on fait des biens dont on eft pofTefleur , ou volontairement , ou forcment. Si c'eft des cranciers qu'on

ABANDONNEMENT

eft le dlaifl*ement

les

&

abandonnement fe nomme cejfion : fi on les abandonne pour on eft fe librer des charges auxquelles
abandonne
,

cet

afTujetti

en

les

pofledant

il

fe

tans

8l qui contiennent chacune plusieurs

deguerpifement. Voyei

CESSION

6-

nomme DGUERde

graines fphrodes.

PISSEMENT.
efpece.

Deuxime

La fconde efpece efl pareillement vivace.


Elle croit communment dans les montagnes de l'Europe tempre , comme la Suiffe ^^'Angleterre. C'ft le leuconardjfus de

h' abandonnement qu'un homme fait fes tous fes biens , le rend quitte envers cranciers , fans qu'ils puiflent rien prten-

dre aux biens qu'il pourroit acqurir dans


la fuite.
I

&

(H) ABANDOiS^ER ,

v- a. 1 Fauconnerie ^

A
pour l'gayer
,

F>

A
,

A B A

2^

'eft laifler l'oifcau libre

en campagne on ou pour le congdier lorfi/n

qu'ii n'elt pas bon.

lequel Thophrafte &. les Grecs ont toujours dfign le poireau , auquel uius croyons devoir le reftituer. M- Linn en
diftingue

Abandonner

cAfiff/,

c'eft

le

faire

deux

efpeces.
efpece.

courir de toute fa vtefTe flins lui tenir la c'elt ter bride. Abandonner les triers , fes pies de dedans. S'abandonner ou abandonner fon cheval aprs quelqu'un , c'eft le pourfuivre cou-rle de cheval. * , f m. c'eft le nom que les

Premire

ABANGA

habitans de l'Ile S. Thomas donnent au fruit de leur palmier. Ce fruit eft de la groffeur d'un citron, auquel il relfemble beau-

G. Bauhin dit que les Inen font prendre trois ok quatre ppins par jour ceux de leurs malades qui ont befoin de pecftoraux. * ABAN-LA-VILLE {Gogr.) bourg de France dans la Franche - Comt , entre les rivires du Doux de la Louve. ABANOj (Gogr.) petite ville du Padouan dans l'tat de Venife femeufe chez les anciens chez les modernes , par fes bains chauds. Les eaux y font de trois quales lits diffrentes , les unes foufres , autres ferrugineufes , Sclestroifiemesbourbeufes. On prtend que ces dernires ont les la proprit de gurir les paralyfies rhumatifmes. C'eft la patrie de Tite - Live &. de Pierre 'Abano. Elle eft cinq milles de Padoue. Long. 29, 40. Lat. 45,20. (C. A.) * ABANTELNS, f m. plur. font les peuples d'Argos ainfi nomms 'Abas leur

coup

d'ailleurs.

fulaires

&

&

&

eft commune dans les Ande l'Amrique elle a t dcrite &. figure dans la plupart de fes dtails par le P. Plumier, qui l'appelle crocus foiiis & radice Jcorjoner , c'elt - - dire , fafran feuilles racine de fcorfonere , planche 108 , n". 2. M. Burmann, dans l'dition qu'il a publie en 1755 des plantes de Plumier , la dfigne , pag. 99 , fous le noxn de geihyllis foiiis ancipitibus nervojis. Cette plante a l'apparence d'une bermudiane ou d'une iris, d'un pi plus de hauteur. Sa racine eft traante, perpendiculaire , en forme de fufeau , noirtre , marque de plufieurs anneaux qui font refts aprs la chute des feuilles , fems 8c l de petites fibres ftmples. Son fommei eft couronn de fixa dix feuilles plates de l'iris, en glaive pointu, nerveufes , longues, troites , comme oppofes ou panouies en ventail , dont les deux extrieures font quatre fois plus courtes , feinblent former une gane qui embrafte tout le contour du collet de la racine. L'abapus n'a pa?

La premire

tilles

&

&

&

&

d'autre tige.

De

l'aiflelle

de chaque

feuille fort

\m

roi.

* ABANTES , f m. plur. peuples de Thrace , qui pa/erent en Grce, btiient Abe que Xercs ruina , &c fe retirrent de l dans l'le de Ngrepont , qu'ils nommrent Abantide. * ABANTIDE , f f. le Ngrepont. V.
ci-dejfus

pdicule long de deux pouces ou environ , termin par une fpathe ou gane en languette , cilie fur fes bords , couche fur le ct , fendue jufqu' fon origine , d'o, fort une fleur trs-long tube , divife vers les deux tiers de fa hauteur en fix feuilles gales , ouvertes en toile , portant cha-

&

cune une

caille

& une tamine beaucoup

Abantes.
f m. c'eft le nom que donnoient un inftrument de

ABAPTISTON,
les anciens

Chirurgie appellent

que

les

crivains

modernes
Voyci

communment

trpan.

Trpan.

ABAPUS , f m. ( Hijl. Nat. Botan. ) genre de plante de la famille des liliaces dans la felion des narcifles. Voyez Familles des plantes
,

plus courte qu'elle. L'ovaire eft fous la fleur, devient en mriflant une capfule ovode enfle , trois angles obtus , &. trois loges; qui ccMitiennent chacune plufieurs graines fphrodes , creufes en forme de rein. Remarque. L'abapus exige un nouvel examen Plumier n'a pas diftingue aflez clairement les tamines d'avec les cailles de la fleur ; il n'a pas dit afTez prcif-

&

vol.

II

Linn Burmann ont jug propos de lui donner Je no de gethfdis , par

&

pag. 57.

MM.

ment que
il

l'ovaire ft fous la fleur , a nglig de parler de fon ftjle Se de

&

fon ftigmate.

,,

30

A B A
Deuxime
efpect.

A B A
baque eft cocftpof d' priytf Se

-Vi?

fondement orf bafe, c'eft--dire, qui eji d'Afrifans pie - d'efa , attache contre le mur. La fconde efpece eft originaire Mais Guichard remonte plus haut ; il drive {ivfran. d'un l'apparence que elle a toute ': extolli , tre M. Linn l'appelle geikjllis Afra. Syjl. nat. le mot "'i; de l'Hbreu fignifioit d'abord qu'il lev 8c il fuppofe 5 eik. i3,pag. 325. Horii. Clijbrt. pag. 489. quelqu'autre ou tablette une planche ou une (AI. Adanson.) m. chez, les anciens Ma- meiJle femblable appliqu contre le mur. , thmaticiens lgninoit une petite table cou- Tite-Live &. Sallufte parlant du luxe des verte de pouflere fur laquelle ils traoient Romains , aprs la conqute de l'Alie , leur leurs figiu-es , flon le tmoi- reprochent pour ces bufets inconnus leur leurs plans de Perfe. bons aeux un ^ot qui alloit jufqu' en gnage de Marcius Capella faire fabriquer de boi^ le plus prcieux , Sat. I , V. 131. qu'on revtoit de lames d'or. Nec qui abaco numros & falo in pul~ * Vabaque d'ufege pour les comptes 8c vere metas les calculs toit une efpece de quadre long Scit rifijfe vafer. 8c divif par plulieurs cordes d'airain parallles qui entiloient chacune une gale Phnicien pa du venir femble , Ce mot quantit de petites boules d'ivoire ou de ahdk , poiiffiere ou poudre. bois , mobiles comme dcL- grains de chapelet ou table de Pytha^re
:

ABAQUE

'.

&

&

Abaque,

abacus Pythagoricus

toit

une table de
:

plus facilement les principes de l'arithmtique cette table fut nomme table de Pythagcre , caufe que

nombre pour apprendre

par la difpoltion defqueiles, 8c fuivant le rapport que les infrieures avoient avec les
fuprieures on dii^ribuoit les nombres en diverfes clafles , 8c l'on faifoit totite forte de calcids. Cette tablette arithmtique l'uicige des Grecs ne fiit pas inconnue aux Romains. On la trouve dcrite d'aprs qttelques monumens antiques par Fulvius Urnuj
,

ce fat lui qui l'inventa. Il efc probable que la table de Pythagore .n'toit autre chofe que ce que nous appelions table de mulpUcaon. Voy. Table DE

\Pythagore.
Ludolphe a donn des mthodes pour
faire la multiplication

&

Ciaconius

mais
,

comme
la

un peu

difficile

celui de

l'abaque
les

ou table

fecours de mais elles font trop lonfans le

jetons prvalut.

l'ufage en toit compter avec les Chine 8c dans quel-

gues &. trop

difficiles

pour

s'en fervir dans

oprations

ordinaires.

Voyei

MULTI-

PLICATION. (0) Abaque. Chez les anciens ce motfignifioit une efpece d'armoire ovi de bujfetei^~ laver l'or. tin difFrens ufages. Dans un magafin mines pour dit Harris , 8c difent Abaque > c'eft, comptoir; & fervoit de il ngociant, de de Trvoux , la auteurs les dans une falle manger , il contenoit les d'aprs Harris du couronnement le ou fuprieure partie toit celui ci amphores Se les cratres eftquarr Vabaque colonne. la chapiteau de il parot comme marbre , ordinairement de 6c l'Ionique au Tofcan , au Dorique par cet endroit d'Horace
5 ,
:

ques cantons de l'Aile , les ngocians comptent encore avec de petites boules d'ivoire ou d'bene enfiles dans un fil de laiton qu'ils porient accroch leur ceinture. (6) * Abaque. Le grand abaque eft encore une efpece d'auge dont on fe fert dans les

Et
Les Italiens ont
dnia.

lapis alhus

'

Pocula cum cyatho duo fufinet.

Le mot
:

d'origine
(torbeille
,

nomm ce meuble creabaque latinif eft Grec abaque fignitie de ^\\xs panier chapiteau de colonne , bafe d'une
le diamtre du qu'aprtendent Quelques-uns
,

antique , 8c chancr fur fes faces aux chapiteaux Corinthien 8c Compofue. Dans ces deux ordres , fes angles s'appellent eornes le milieu s'appelle balai ^ 8c la courbure
s'appelle arc
,

6c a

communment une

rofe

roche
foleil

d'une montagne
&-C.

au milieu. Les ouvriers , ajoutent Mauclerc 8c Harris , appellent aum abaqut un ornement gothique avec un filet ou un chapelet de laHioiti de la largeur de l'ornement,

A B A
cha, Von nomme ce Corinthien l'ordre Dans , l'abaqiu: pelet de
fiet
le filet

A B A
qu'en
le
fait le

51

&

ou

le

Dilionnaire de Trv'oux, 8c

mot Avares.

Vabaque

e<l

Andra
qui
eft

laleptierae partie du chapiteau. Palladio nomme abaque la plinthe

nat. bot.) C'eft

chi7ne

autour du quart-de-rond appel l'abaque fe nomme encore tailloir. Scamozii donne auffi le nom 'abaquc une moulure en creux qui forme chapiteau du pi - d'ellal de l'ordre 'l'of;
,

can.

Voyei

HarRIS

premire
.

&

fconde

partie.

ancienne ville * ( Gogr. ) , pifcopale de la province proconfulaire en aflez pr^ de Carthage. Son vAfrique avec d'autres prlats, la lixieme exil que fut anne du rgne de Hunneric. Dil. de la
,

ABARA

Abaro, Abarum, C m. (Hi/. par erreur que ce mot a t aini crit, au lieud'aiiiri, abaio , abavum, qui font les noms gyptiens du baobab auquel quelques botanilles modernes ont donn le nom d'adanfona ou adanfonia, 8c auquel nous avons cru devoir reltituer fon nom de pays baobab, \oyci Familles des plantes vol. Il , pag. 398. {AI. Adanson.) * ABARIM , montagne de l'Arabie d'o Moyfe vit la terre promife ; elle toit l'orient du Jourdain, vis--vis de Jricho , dans le pays des Moabites.

ABARI,

ABARME
,

ou

ABARIMON

grande
Imalis

Coe^r. jacre.

valle de Scythie au pi

du mont

ou AvarA , ( Gogr. ) ville d'Armnie ,fuivantOrteUus. Thejaur. Geog. * ( Gogr. ) ancienne , en Afrique. laByfacene de pifcopale ville
*

Abara

qui la forme.
ville d'Egypte , ) Grecs fous le nom de Plulium. Elle fut btie par un Pharaon , roi agrandie d'Egypte , 8c enfuite fortifie caufe de la beaut de fa lituation , par Saltis , roi de certains peuples qui avoient fubjugu l'Egypte. Elle toit dans le nome
(

ABARIS

Gogr.

ABARAOIRA

connue chez

les

{ Gogr.

ABARANER
)

ou

ABRENER,

&

Armnie

Envan &
ment

petite ville d'Afie dans la grande fur le fleuve Alingene , entre , Tauris , cinq lieues de Naffivan.
fait

L'archevque de Naffivan y
fa rfidence.

On

dit qu'il

ordinairey a grand

noinbre de familles catholiques. Cedrene la nomme Abara. Elle toit fous 1?. domination desPerfes; elle eftmaintenant fous celle des
Turcs, long. 64 *
crot, dit-on
;

lat.

ABAREMO-TEMO,

sp-to. (C. A.) f. m. arbre qui

Sethrote , fur le ct oriental du fleuve Bubaftique. Cette ville fut fucceffivement habite par des Juifs, par des Egyptiens &, par des Syriens ; elle eut fucceffivement divers noms , Abaris , Typhon , Sethron , Pithom mentionn dans l'exode , 8l Pelufe ou Pelufium. Il n'en refte plus aujourd'hui

, dans les montagnes du Briil. fon Ses racines ibnt d'un rouge fonc, corce eft cendre , rjnere au got , donne une dcolion propre dterger les ulcres invtrs. Sa fubftance a la mme proprit. L'exiftence de cet arbre n'efl: nullement douteufe. pifon qui l'a vu au Brfil en a donn une defcription la p. 77 de fon Hiflire Naturelle. Cette efpece d'acacia a t obferve aux Antilles de

&

&

l'Amrique. Elle approche un peu de la plante figure fous le nom de katou - ccnna dans l'Hortus malabaricus , vol. VI , planche 12, que M- Linn appelle, mimofa ^ higemina , inevmis , foliis bigeminis acumiiiatis. Syjl. nat. edir. 1 2 , pag. 6j6. ( M. Av.'iNsoN.) Voyei Vulnraires. * ABARES , reites de la nation des Hune qui fe rpandirent dans la Thuringe fous
Sigebert.
Voye-{

qu'un petit village nomm Belbais , quelque diftance de Damiete. {C. A.) * ABARNAHAS , terme qu'on trouve dans quelques Alchimiftes , &l fur-tout dans le Tneatrum chimicum de Servien Zadith. Il ne parot pas qu'on foit encore bien affur de l'ide qu'il y aitachoit. Charabers dit qu'il entendoit par abarnahas , la mme chofe que par plena luna ; 8c par plena luna , la mme chofe que par magnepa ; Se par magnefia, la pierre philofophale. Voil bien des mots pour rien. * ABARO 5 bourg ou petite ville de
Syrie dans l'Antiliban. * AB (Gogr.) ancienne ville , de la Syrie , entre Cirrha8c Edefe. * ABAS , f. m. poids en ufage en Perfe pour pefer les perles. Il eft de trois grains

ARRAGA

8c

demi

un peu moins

forts qiie

ceux du

la

defcription

effia3'ante

poids de msj'c.

, , ,

, ,

}2

A
ABAS,
f.

A
) {

A
:

A
,

m.

Plijflque, qualits aiveS.

leurs murs. Long. 56

60;

lat.

41

aj

nom
auffi

populaire

du vent

d'occident

on

dit

{D.G.)
*

aval ou vent d'aval vent 'abas , fans donte parce qu'il vient du ct de la

Abascie,

f. f.

(Ge'ogr.) rivire d'Afife

mer , o les rivires viennent fe dcharger en s'abaifTant; ou plus exaclement parce que ce vent eft prefque toujours infrieur c'eft--dire , au deffbus des autres quand ils fouilent. (M. Adanson.)
*

Abas
fa

(Gogr.) rivire d'Albanie qui

prend

cette contre

fource dans les montagnes de 6l va fe jeter dans la mer ,

que les anciens nommoient Claucus. Elle prend fa fource entre deux rivires de la Mingrlie le Kelmhel 8c le Scheni-Shar i 8c va fe perdre dans le Phafe. * ABASCUS , ( Gebgr. ) fleuve de la Sarmatie Afiatique qui, feon Ptolome fort du mont Caucafe 8c va fe jeter dans le Pont-Euxin.
, ,

ABASQUES
,

ABASAES & AB ASGogr.


)

Cafpienne. Ptolome la nomme Albanus. * Abas, {Hifi. mytholog.) capitaine des Latins , qui coaduifit Ene des troupes de Populonie , ancienne ville de l'ttriu-ie. * Abas, {Mytholog.) fils d'Hypothoon &, de Melanire. La defle Crs le changea en lzard, parce qu'il s'toit moqu d'elle 8c de fes facrifi:ces. Abas , ( Mytholog. ) un des Centaures qui combattirent contre les Lapithes Hiiode le met la tte de ceux qu'il nomme
:

SAS. Voyei Abcas.

ABASSAM

petit

royaume

d'Afrique en Guine , voifin de celui d'Ifrini, 8c dix lieues , dans les terres, de Taguefchua qui eft un petit port de mer. Ce royaume ne confilT:e que dans quelques
le plus riche eft en pofiefloa de l'autorit 8c du gouvernement. Ces chefs, qui ne prenoient autrefois que le nom de capitaines, ont tous pris celui de rois depuis qu'ils ont li commerce avec les Europens. Le roi d'Abaam eft un de ceux-l, 8c il a peine quatre mille fujets. Long. 17,/at. 4, ^o-XCA.) ABASSE ou ABASCE , habitans de l'Abaicie. fy. AbaSCIE. * ABASTER , ( Mtamorph. ) l'un des trois chevaux du char de Pluton 5 c'eil: le

hameaux o

au nombre de quatre-vingts,

(y).

(Aytholog.) fils de Lynce 8c d'Hypermneftre , 8c pre d'Acrifius 8c de Prtus , fut le douzime roi des Argiens. (t)

Abas,

Abas , ( Aytholog. ) clbre devin , qui les Lacdmoniens levrent une ftatue dans le temple de Delphes , flon Paufanias
,

noir. V.

Methus & NoNius.


-

pour avoir rendu des

fervices fignals
(f)

ABAT

CHAUVEE

f.

forte

au clbre capitaine Lyfandre.

laine de qualit fubalterne laquelle

de on

contre de la a la Mingrlie l'orient, la Circaffie Noire on artare au feptentrion 8c au couchant , la mer Noire au midi. Il y a peu de villes en ce pays-l , &c mme peu d'habitations fixes. La violente loi du plus fort 3^ fait trop conftamment fair les pauvres devant les
,

ABASCIE

Ge'ogr.

Gorgie dans

l'Afie.

LUe

&

donne ce nom dans l'Angoumois , la Xaintonge, la Marche 8c le Limoulin. ABATEE ou ABBATEE , f f. on fe fert de ce terme pour exprimer le mouvement d'un vaifTeau en panne, qui arrive de luimme jufcju' un certain point , pour revenir enfuite au vent. Voye\ Panne 6*

Arriver. (Z)

riches

8c ces

deux
fe

clafies font les

feules

ABATELEMENT,
merce
ufit

f.

m. terme de com-

habitans de cette contre. Onles nomme indiffremment Abajfes , ou Abcajfes ou Abcas. V. ce dernier mot. Ils fonttrs-beaux&c bien faits pour la plupart ; 8c par-l ils font , pour les Turcs qui les achtent, un objet de commerce lucratif. Les Abajfes font lches 8c pareffeux placs fous un beau ciel 8c fur un terrain fertile , ils n'ont rien chez eux qui
les
:

dans lefquelles

rangent

parmi

les

du Levant. Il du Confeil portant interdiclion de comm.erce contre les marchands 8c ngocians


chelles

Franois dans les fignifie une fentence

ne

foit iikulte.

Leur cu^^^mps font coipnie

de la nation qui dfavouent leurs marchs, ou qui refufent de payer leurs dettes. Cette interdiclion eft fi rigide , qu'il n'cft pas mme permis ceux contre qui elle eft prononce , d'intenter aucune action pour le paiement de leurs dettes , jufqu' ce qu'ils
aient

AB A
ient

A B A
on a Une pice de bois lever
le
,

au jugement du confeil , Se excufaire lever VabateUment en payant tant ce qui eft contenu. Did. du commerce tome I- piige 548. (G.) ABATOS, (Ge'ogr.) le d'Egypte dans le Palus de Memphis ou lac Mris. Elle ^toit renomme par fon lin, par fes feuilles de palmier dont les anciens fiiifoient des principalement par le tablettes crire tombeau du roi Oiiris qui dans la fuite , fut tranfport Abyde ou Abydos. Le pote ItUcain en fait mention, livre 10.
fatisfeit

&

bout d'un levier fous cette

55 on pouflc pice , on

&

place un coin un pi ou environ de ce bout 5 on conoit que plus le coin eft voifin du bout du levier qui eft fous la, pice lever , plus l'autre extrmit dii levier doit tre leve , 8c que plus cette extrmit eft leve , plus l'effet du levier

Hinc Abaton

quam

nojlra vocat vene-

On attache une corde cette extrmit leve du levier ; les ouvriers tirent tous cette corde i-k mefure qu'ils font baifler cette extrmit du levier laquelle leur force eft applique, l'extrmit qui eft fous la pice , s'lve
fera conidrable.

randa vetujias Terra poiens.

8c avec elle la pice de bois.

Voil ce
,

qu'on appelle en charpenterie

faire
chffis
,

un

(C.A.)
ne faut pas confondre cette le avec n rocher qui porte le nom 'Abaios , qui eft fort loign du Palus de Memphis. ABATTAGE , f m. On dit dans un chantier 8c fur un attelier^Vt un abana^e d'une ou plulieurs pierres , lorfque l'on veut les coucher de leur lit fur leurs joints pour en taire les paremens ce qui s'excute lorfque ces pierres font d'une moyenne groffeur , avec un boulin &: des molons mais lorfqu'elles font d'une certaine tendue, on fe fert de leviers , de cordages &. de coins
Il

abattage.

&

de qui fe lev "au plancher , en s'ouvrant par le moyen d'une corde paffe dans une poulie. On s'en fert dans le haut des fermetures de boutiques les marchands d'toffes en font toujours ufage dans leurs magafins ; ils n'ont par ce moyen de jour que ce qu'il en faut pour faire valoir les couleurs de leurs toffes , en n'ouvrant l'abattant qu'autant qu'il eft propos. (P)
, f.

ABATTANT
,

m.

c'eft

un

croife

ou un volet

ferr par le haut

Abattant

mtier faire des bas.

On

&c.

(P)

fixieme manuvre du fai, feur de bas au mtier. Elle conifte dans un mouvement afTez lger l'ouvrier tire lui
:

Abattage

donne ce nom aux deux parties femblables Se femblablement places du bas au mtier. Il faut y diftinguer plufieurs parties; on voit fur leur face antrieure une pice qu'on
appelle garde '-platine ; fur leur face poftrieure une pice qu'on appelle le crochet du dedans de i'abatiemeni &c fous leur
:

barre poigne ; par fait avancer les ventres des platines jufqu'entre les ttes des aiguilles , mme un peu au-del. Alors l'ouvrage parot tomber , mais il eft: toujours foutenu par les aiguilles ; la maille eft feulement achela

horizontalement ce mouvement il

&

&

partie infrieure

une pice qu'on appelle

le crochet de dejfous des abattons.

Il n'y a pas une de ces pices qui n'ait fon ufage , relatif fon lieu 8c fa configuration.

ve.

Dans la cinquime manuvre laprefTe


,

eft fur les

becs des aiguilles

&

Vojei

pour vous en convaincre

l'article

la foie eft

Bas au Mtier. L'extrmit fuprieure


des
la

amene

fur leurs extrmits ; mais dans Vabattage la prefTe eft releve, les ventres des platines ont fait tomber au-del des ttes

des aiguilles la foie qui n'toit que fur leurs extrmits , les ventres des platines font avancs entre les ttes des aiguilles ainfi l'ouvrage eft abattu foutenu par les ai;

abattans s'affemble 8c s'ajufle danS charnire des paulieres , comme on peut aifment s'en appercevoir en examinant avec attention un mtier de tifeur de
bas.

&

ABATTEE
c'eft le

f f

terme de marine.

mouvement de
,

guilles
ticle

avec

les mailles formes. Vojei l'ar-

vaiffeau

rotation que fait un lorfque l'avant cde ou obit la

Bas au Mtier.
,

Abattage
Tome
I,

terme de charpentier.

Quand

direlion du vent. Cette dfinition convient galement l'arrive qui, dans le fond, ne

54
diffre point

ABA
en
)
:

AB
l'ahatte
(

effet

de

voyex

mais l'un ou l'autre mot doit s'appliquer flon les circonftances Abatte la fituation relative du vaiffeau. lorfqu'il feulement mouvement ce de fe dit que celui d'un eft involontaire ou forc, tel

Arrive.

&

balancer , avec une galit parfaite ; les forces du vent fur l'avant 8c fur l'arrire de fon centre de gravit ( V. Cape ) ; mais
aufTi

l'efpece d'impoffibilit qu'il y a le faire


fait

dpendre encore les abattes de la Voilure de ces vaifleaux. Ces deux caufes ,
l'ingalit

vaiffeau qui eft en panne ou la cape , d'un vaiffeau dont les ancres quittent le fond , qui vire de bord vent devant , ou qui

de la force du vent &. l'ingalit lames de la mer fur l'avant de fur l'arrire du centre de gravit , commouvement de rotation Quoique Vabatte'e ne foit pas muniquent donc un eft coiff. dans l'un ou l'autre font qui aux vaiffeaux volontaire , on la prvoit cependant , on rend plus lui-mme mouvement ce cas ; c'eft l'art la dirige , on la facilite , la diffrence encore augmente &. fenfible le mouvement la rgler. (L'ahatte tant un fur les voiles , fur les mts mme que celui de l'arrive c'eft ce der- de l'effet du vent

ou

la force des

&

&
,

&

nier mot que l'on trouvera les moyens que l'on peut employer pour faire cder le vaiffeau la dire6tion du vent. ) Une abatte ne peut pas aller jufqu' mettre le vaiffeau vent-arriere ; car ce ne pourroit tre que par un ade libre qu'un vaiffeau en viendroit l
,

&

vement ce
acquiert de

fur le corps mme du vaiffeau relaticentre. Dans le mouvement de rotation qui le fait abattre , le vaiffeau
l'air
;

&

le

gouvernail conf-

quemment

&

le

mouvement

ceffe d'tre abatte

lorfqu'il ceffe d'tre forc. Cette diftinaion l'arrive pourra peut-tre entre l'abatte abord mais que l'on premier Surprendre au

&

acquiert de la force. L'effet du gouvernail ne tarde point rappeler le \ aiffeau au point du plus prs o il doit prfenter ; mais , en le rappelant ainfi , la force qu'il lui communique n'eft point proportionl'arc que doit dcrire le vaiffeau pour prfenter exatement ce point du phis prs prefque toujours au contraire le vaifeft port feau acquiert trop de vteffe au-del , alors la mer a confdrablement plus de prife fur l'avant du vaiffeau ; les

ne fur
:

&. on la trouvera cependant Lorfque j'appareille , par exemple , je fuis bien matre d'abattre tribord ou j'abatte ; que nceffu de faut il mais , fcabord dafis le mouvement eft donc forc &: c'eft la fuite nceffaire de cette voiles fafient exifter doit que la contrainte que j'tablis , eft de faire une fconde force pofition a diffrence de l'abatte l'arrive. ainfi que le gouvernail contriOn peut mefurer la grandeur d'une aarr'V abatte. C'eft en quelque forte ce moului-mme bue coml'horizon par le nombre des degrs de vement de rotation continuel dans lequel pris entre le point d'o le vaiffeau a comvaiffeau abat , ou fait une celui o il le fucceffivement le menc fon mouvement, au vent mouvement revient puis abatte par divif , cependant l'horizon tant ceffe fuivant la confidrable , plus ou moins les marins en trente-deux airs de vent du balancement le lames des , groffeur une mefure exale n'important jamais beaufes qualits partivoilure fa vaiffeau , de coup dans la pratique , on fe contente culires. (M. le Chevalier VE LA Covdire une abatte de deux airs de vent , de DRAYEi) " deux airs demi de vent &c. ABATTEMENT , f m. tat de foiblefe panne l.es abattes d'un vaiffeau qui eft en lequel fe trouvent les perfonnes qui ou la cape ont quelque chofe qui leur eft dans ou celles qui font memalades qui mrite que l'on en d\e- ont t particulier , Dans les perfonnes remaladie. de naces loppe la caufe. Les abattes du vaiffeau en par luimaladie , l'abattement de venues de l'agitation panne ne dpendroientque de fcheufe fuite aucune n'annonce feroient confquemment beau- mme la mer un mauvais c'eft , flon Hippocrate coup moins frquentes , s'il toit poflble mais les perfonnes malades , dans fymptome ce de dans la pratique d'orienter les voiles quand il n'eft occafionn par aucune vavaiffeau fuivant les rgles prefcrites au mot &- dans les perfonnes en fam panne [voyej Panne). Il en feroit de mme cuation ; il n; provient ni d'exercice , quand po'.ir le vaiffeau la cape 3 fi l'on pouvoit

rflchiffe

jufte.

&

&

'

&

'

&

&

&

&

&

AB A
de chagrin, ni d'aucune autre caufe de la mme vidence. (A^) f m. Les ou Carriers appellent ainfi les pierres qu'ils ont abattues dans une carrire , foit la bonne pour btir , ou celle qui eu propre faire du molon. Ce mot fe dit auHi de

& moderne?
fortitications
,

AB A
font

5^
ces forte

mention de

de

8c rapportent des exemples

remarquables du parti avantageux qu'on a, fu en tirer dans tous les temps. Lorfqu'on fait la guerre dans un pays de bois , &. qu'il s'agit de barrer un palTage quelconque la hte on fe contente d'abattre les arbres 8c de les entaffer les uns fur btid'un dcombres la dmolition &. des les autres. Mais toutes les fois qu'on a le P ment. ( ) Abattis , fe dit de la coupe d'un bois temps de bien faire un abattis , alors il faut DU d'une fort laquelle fe doit faire fui- ranger les arbres trs-prs l'un de l'autre, le vant les ordonnances. Plufieurs obfervent tronc en dedans , Se les affjettir avec de fortes lambourdes obfervant que les branque l'abattis fe falfe en dcours de lune parce que , avant ce temps-l le bois de- ches foient bien entrelaces, bien pointe viendroit vermoulu. C'elt l'opinion la plus 8c dbarrafiees des plus petites , afin de voie commune Se elle n'elt peut-tre pas plus l'ennemi au travers fans tre vu 8c de pracertaine que celle de ne femer qu'en pleine tiquer derrire , une tranche pour mettre la troupe qui doit le dfendre. de ne greffer qu'en dcours. lune Dans cet tat un abattis a non-feulement Abattis , fe dit de l'ad:ion d'un chaieur qui tue beaucoup de gibier ; c'elt auf le toute la force d'un rang de palifTades incli- nom qu'on donne aux petits chemins que nes, qu'on ne peut ni couper ni aborder, venant mais c'eil un obflacle bien plus admirablei les jeunes loups fe font en allant au lieu o ils font nourris Se quand les Se infiniment plus redoutable que les meilvieux loups ont tu des btes , on dit , les le urs retranchemens. Le chevalier de Folard, qui recommande fortement l'ufage des abatloups ont fait cette nuit un grand abattis. tis , remarque que de tous les arbres, les Abattis. On entend par ce mot la tte laules font les plus propres ces fortes d'oufoie une partie le les pattes, les ailerons, des entrailles d'une oie , d'un dindon , cha- vrages 8e ceux qui donnent moins de prife la hache 8e la ferpe parce que les branaiure volaille. pon Les Cuifiniers font un grand ufage des ches de cet arbre ne cdent pas aux coups. abattis , &c les font fervir bouillis , l'tu- Se qu'il eu impolble de fe couler entre elle ou de les carter , fe trouvant trop prs les ve , en ragot , en pt , (S^c. Abattis , lieu o les bouchers tuent unes des autres. 11 y a la guerre , bien des cas o l'on leurs beftiaux. Voyei Tuerie. Abattis , dans les tanneries chamoi- peut fe fervir trs -utilement des abattis. Rien n'eft plus propre dans la dfenfe d'une les feries , &c. On appelle cuirs d'abattis rien de cuirs encore en poil, &. tels qu'ils viennent rivire pour en rompre les gus plus folide pour affurer un polte d'infantede la boucherie. Abattis , on s'en fert encore pourmettre rie, pour retrancher un village, un dtl, des poftes d'infanterie dans les bois 8c les une valle, 8c tout autre lieu reflerr oui villages l'abri d'tre emports par l'en- i'on eu porte d'avoir des arbres. Cefiit l'aide des abattis que Mercy fe dans les circonvallations les nemi lignes , on s'en fert pour former la partie rendit fi formidable dans les combats de Fride ces ouvrages qui occupe les bois Se les bourg en 1644, Ensheim en 1674. Un autres lieux qui fourniflent cette fortifica- petit bois qui couvroit la gauche des allis, tion. (<2) 8e dans lequel ils avoient pratiqu quelques Abattis , f m, ( An Militaire. ) c'e abattis, exigea diffrentes attaques de la part une forte de retranchement dont l'ide fe des Franois commands par Turenne 8c prfente fi naturellement l'efprit , qu'on ce ne fut qu'aprs des efforts rpts &l un peut aflurer que l'ufage en a t gnrale- combat des plus furieux , qu'ils parvinrent ment connu &, pratiqu par tous les peuples la tin s'en rendre matres. Le marchal droite du monde. Vuq iniinit d'auteurs anciens de ViiIai-3 , Malplaquet fortifia
, , , ; , , ; ,

ABATTIS

ABATIS,

&

&

&

&

&

^6

A B A
:

AB A
dans des bois en avant de l'arme , oblig de fe retirer inopinment , quelquefois tre mis en droute , ou obligs envelopps de mettre bas les armes , qui fe feroient pargn de fi fcheux vnemens , s'ils s'toient retranchs par des abattis , qui eui^ fent donn le temps d'aller leur fecours &, de les de les foutenir , ou de les dgager fauver. Il ne faut donc jamais ngliger de fi fages prcautions quand on eft mme d'en ufer , Se qu'on en a le temps. Les abattis ne diffrant des retranchemens que par leur forme 6c leur conftruction, on trouvera l'article de ces derniers

par la gauche de fon champ de bataille , fut pas ne ce mais battu il fut ; abattis des par la foiblefle de fes retranchemens. 11 n'y quelques a point de guerre qui ne fournifTe peut qu'on admirable l'ufage exemples de
faire des abattis

&

&

pour

fortilier

un camp

&-

toutes efpeces de lignes. Outre les diffrentes occafions qu'on vient de dire , o les abattis font un effet mer-

&

encore d'autres o ils peuvent tre de la plus grande reflburce telles


veilIeiLX,
il

en

eft

font particulirement celles-ci. Qu'il s'agifTe de pafler une rivire la meilleure faon de ie couvrir 8c de fe mettre en tat de foutenir
:

une attaque lorfqu'on auroit pafle , mme de le faire avec peu de monde, feroit incons'il ne icftabiement de fe fervir d'abattis au-del de couper d'arbres fe trouvoit pas
,-

vojex

Retranchement

les

diffren-

tes difpolitions qu'on peut faire tant pour l'attaque que pour la dfenfe de ces fortes de fortifications. On fe contentera d'ob-

on commcnceroit par en faire une provilon fuffifante pour les y traner , l'on s'en couvriroit, mefure qu'on arriveroit , fur une ligne courbe que l'on
la rivire
,

&

garniroit d'un feu d'intanterie c de canon. Qu'on fe trouve enferm entre deux armes,

comme
foit

il

eft arriv plus

d'une

fois,

& qu'on
:

que lorfqu'on doit attaquer des mieux, .parce que trs-fouvent de tels ouvrages peuvent bien tre mis prompteplus qu'aucuns autres leur peu d'tenfituation ment , par leur due , en tat de faire une vigoureufe rfiftance. Il faudroit en pareil cas donner aux
lerver
ici

abattis, le plutt c'eft le

&

un dans l'attente de quelque fecours gnral qui fe trouveroit en pareil cas , qui n'auroit pu tomber fur une des deux armes avant l'arrive de l'autre , pourroit-il prendre un meilleur &. plus prudent parti pour fe tirer d'embarras , que de fe camper dans le polie le plus avantageux qu'il trou-

&

grenadiers des haches bien acres , de cordes avec des griffes de 1er attaches au bout pour les jeter fur les arbres , 8c tcher
le canon charg cartouche qui doit accompagner l'infanterie, des boulets rames tirs contre Vabaitis feroient coup fur un trs-grand effet. Les grenadiers 8c les premiers rangs des colonnes devroient tre pourvus de grenades pour en accabler l'ennemi. Mais dans l'attaque comme dans la dfenfe des abattis, ainfi que dans beaucoup d'autres occafions, il n'y auroit point d'arme plus nceffaire, ni plus avantageufe que la

de les Outre

tirer foi

pour s'ouvrir un paffage.

marche , de choilir un terrain o il y et, ainli qu'aux environs, des arbres en quantit, de les faire couper avec autant & d'en former de loin que de diligence un abattis autour de fon camp , en les faiveroit fur fa
,

fant traner force de bras

&

avec des

par les chevaux cordes par des foldats , de l'artillerie , des vivres , &. des chariots d'quipages ? Il eft certain que ces deux moyens de dfenfe indiqus par le commentateur de Polybe ( Ttw!t? V.^page 145 Tome III. p. 15)3. ) font infiniment fuprieurs tous les autres , d'autant qu'il n'en eft pas des abattis comme des retranchemens ordinaires , qui font peu capables de ref fter un grand effort , Se fur-tout dans

&

&

o l'on n'a gure le temps de quand on a affaire perfedionner , Hn ennemi vigoureux qui fait prendre fon
les occafions

les

&

pique (voyei PiQUE ). Malheureufement nous en avons quitt l'ufage mais en attendant que nous y revenions (cette prdiction eft dj coirimune bien des gens ) on pourroit la fuppler comme le confeillc par la baonnette le chevalier de Folard mife au bout d'un long bton , qui eft une amie non moins redoutable. ( AI. D. L. R. ) ABATTON , f m. c'eft le nom que donnrent les Rhodiens un grand difice;
; , ,

qu'ils conftruifirent

parti.

Oa

a vu affez fouvent des ccrps pofts

tues

pourmafquer deux ftade bronze que la Reine rtemife avoil

A B A
leves dans leur ville en mmoire de fon triomphe fur eux. Vitruve , Livre II. p. 48. (P)

A B A

57

ABATTRE
un mur molir. (P)
,

Abattre une maifon , un plancher , &c. Vojei D,

v. a.

Abattre

arriver

driver

obir

au

vent, lorfqu'un vailfeau ell Ibus voile. Ces termes fc prennent en difFrens fcns. On
dit

qu'un vaifTeau abat

quand

il

eft

d-

couch, on l'afTujettit en plaant defTus un premier rang de planches qui le couvre en-, puis un fcond exactement tirement rang de planches plac fur le premier eri fens contraire c'eft--dire , de telle forte que la longueur des planches du fcond rang, foit perpendiculaire la longueur des planches du premier, enfin en appuyant le tout avec des lanons qui portent fur ce fcond rang de planches &. fur les baux

&

&

tourn de fa route par la force des courans , par les vagues &. par les mares. Faire abattre un vaiffeau , c'ell le faire obir au vent lorfqu'il eft fous les voiles , ou qu'il prfente trop le devant au lieu ce qui s'excute par d'o vient le vent le jeu du gouvernail , dont le mouvement doit tre lecond par une faon de porter
;

da

vaifeau.

ou d'orienter les voiles. On dit que le vaifleau

abat

lorfque

l'ancre a quitt le fond, &. que le vaifieau arrive ou obit au vent. Fojei Arriver. Abattre un vaijjiau , c'eft le mettre fur

pour travailler la carne , ou quelque endroit qu'il faut mettre hors de l'eau, pour qu'on puifle le radouber. Vojei
le ct

mts d'hune font guinds , on les &, on faift bien leurs vergues , fi elles font en place , fur le chouquet Se dans la hune. Le vaiffeau ne doit point avoir les baffes vergues, parce qu'elles iroient dans l'eau c gneroient les pontons 8c radeaux qui l'entourent. On a attention de bien faifir tout ce qui peut refter dans le vaifTeau, fours, cuifines, &c. Il eft trs-important que tout foit bien tenu car f malheureufcment quelque chofe de poids venoit tomber. &. enfoncer un mantelet de fabord , le vaifTeau courroit rifque de couler bas avant qu'il pt tre
Si les

amen mi-mt

Carne

Radoub. (Z)

Lorfqu'on abat le vaifleaujufqu'au point de dcouvrir fa quille , on appelle cela aufTi


le virer en quille
:

voici la faon d'excuter

8c le rifque feroit tout--fait l'on avoit dj dlivr quelqu bordage du ct dcouvert. On appelle ct du vent , le ct du vaif feau que l'on met hors de l'eau; 8c ct de
redreff
;

vident

fi

feus te vent le ct fur lequel le vaifeau eft couch. Pendant que l'on travaille dcharger le une certaine quantit delellprs, que l'on y laife que l'on place de l'avant. Cette pr- btiment , on doit travailler auffi prparer caution eft nceflaire , parce que le vaifleau fes hauts , 8c foutenir fa mture. C'efl pour ce dernier objet que l'on fait ufage tirant plus d'eau de l'arrire que de l'avant des aiguilles , ( Voyei l'art. AIGUILLES DE fi on ne chargeoit pas la partie de l'avant pour la faire plonger , il arriveroit que lorf- Carne , la faon de les placer., de les que le vaifieau feroit couch , la quille ne afTujettir , &cc ). On place ordinairement parotroit pas fur l'eau dans toute fa lon- deux aiguilles au grand mt , 8c deux au gueur en mme temps , ce qvii obligeroit de mt de mifaine : dans les vaiffeaux de 80 canons , on en place quelquefois une le coucher beaucoup davantage. On doit fe dans les vaifrgler pour la quantit de lefl qu'il faut aufi au mt d'artimon ; mettre de l'avant , fur la diffrence des ca- feaux trois ponts, on en a quelquefois plac jufqu' trois chacun des deux pacits de l'avant avec celles de l'arrire diffrence prife, non pas lorfque le vaifieau grands mts 8c une avifi au mt d'artimon. C'efl autour du grand mt fur la roflure eft droit mais lorfqu'il eft couch. On a vu des vaiffeaux dans lefquels il a fallu pour cet del premire aiguille que l'on aiguillete la effet jufqu' cinquante tonneaux de left. On premire poulie de tranc-funin , 8c on en place ce left fous la fofe aux cables &, fous aiguillete une fconde la tte de lafeconde la fofe aux lions ; pour qu'il ne puife aiguille pardefTus la lieure d'haubans: lorfcette

manuvre.

On

dcharge entirement le vaiffeau

&

&

&

lomber du ct

fur lequel

le

vaifTeau

eft

que

le

yaiffeau

eft

exuxiemet

4uj-

58

A
des retenues
:

A B A
liornes des mts des pontons aini difpofe,'
,

abattre, on met quelquefois une troifieme poulie pardeffus la fconde. On place galement deux ou bien trois poulies au mt

parce qu'elles ferviroient


s'il

retenir le vaifleau

toit trop facile fe

de mifaine.

On pafTe des faifines du ct du vent qui doivent rpondre au grand mt 8c au mt de mifaine , pour tenir lieu de chanes d'haubans. Ces faifines font de forts cordages auxquels on fait faire plulieurs tours de dehors en dedans d'un fabord l'autre fabord voilin. Les failines du grand mt partent par les deux fabords de la premire batteen avant du grand mt &. celles du mt de mifaine panent par le fabord de la par premire batterie , le plus en avant les cubiers. C'eft fur ces failines que l'on frappe les caliornes dont on s'eft fervi pour on y croche auffi embraquer les aiguilles les palans du gran-d mt les caliornes du mt de mifaine , tant ceux du vent que on les roidit forceux de fous le vent , leur tement , alin de bien tenir les mts ter tout moyen de plier. L'inil:ant de roidir ainli ces caliornes 8c palans , ainfi que les haubans 8c pataras , eft marqu ; 8c on trouvera au mot Aiguille de carne, quand &l comment on doit le faire. Lorfque tout elt bien vid 8c bien tenu , on pafle les francs-funins. Il y a deux pontons du ct de fous le vent du vaifleau , l'un vis--vis le grand mt , 8c l'autre vis-vis le mt de milaine. Sur chacun de ces pontons il y a deux chomars trois rouets qui rpondent aux poulies aiguilletes fur les roftures de chaque aiguille. Chaque
rie
,
; ,

coucher c'eft par leur moyen aufli qu'on peut aider le relever. Avant de virer , on doit avoir eu foin de
faire

un bardis

voyei

Bardis),

8c

de

&

&

&

&

&

franc-funin pafle dans le rouet du milieu du chomar , 8c del il monte dans la poulie pafTant alternade la tte des aiguilles tivement dans les rouets de ces poulies 8c ceux du chomar , il vient faire dormant au le garant de ce francpied du chomar funin eft mis au cabeftan, 8c il y a autant
,

&

bien calfater le ct du vaiiTeau qui doit entrer dans l'eau , ainfi que les bords des deux batteries. Comme la fconde batterie n'a point de mantelets , on les remplace par des planches de fapin places dans le fens de la longueur du vaifleau Se attaches fur deux lifteaux que l'on cloue de chaque ct du fabord, 8c un peu en dedans pour que ces planches ne dbordent pas. Pour fortifier le tout , 8c le rendre capable de foutenic l'effort de l'eau fur ces planches , on ajoute deux traverlns un peu forts, pofs, ainii dans un fens vertical 8c que le> lifteaux tenus eux-mmes en place par des taquets clous en haut 8c en bas fur les feuillets des fabords. On bouche bien enfin tous les dalots , 8c gnralement toutes les ouvertures qu'il peut y avoir. Quelquefois on fait un btardeau fur le gaillard derrire , pour empcher l'eau 'd'aller dans les chambres des officiers. Comme , malgr toutes les il peut encore prcautions qu'on prend entrer de l'eau dans le vaifleau , on garnit trois pompes dont l'une paffe par le grand panneau , a fon bout infrieur fur le bout des varangues Si. vient fur le fcond pont d'o l'on pompe; les deux autres ont leur bout fur le ct du vaifTeau aufli haut que l'ouverture de la grande coutille peut le permettre , 8c on pompe de l'entre-pont. On fait auprs de toutes ces pompes des
, , , , ,

chafauds

tels

que lorfque

le vaiffeau ell

:^

de cabeftans fur
^uoins.

le

ponton que de

firancs-

foient horizontaux , 8c que les matelots puiffent fe placer deffus , 8c y pomper avec facilit. Les bouts intrieurs des pompes doivent tre dans des mannes, pour que les ordures ne puiffent entrer dans

couch

ils

poulie de caliorne du mt de chaque ponton, l'une aux chanes d'haubans du grand mt,8c.l' autre celles du mt de mifaine , par le moyen d'un cordage qui paffe quinze oli vingt fois dans l'illet de l'eftrop de la poulie de caliorne qui eft fort grand , 8c qui embralTe autant de fois )es chanes d'haubans. On appelle les ca-

On

aiguillete la

ces

pompes

8c les engager.
^

eu foin de mettre des feilleaux pleins d'eau au ct du vent , 8c dans les porte-haubans pour teindre le feu en cas d'accident. Tout autour du vaif^
doit encore avoir
,

On

| ^

un peu au defTous de on fait un cordon de planches de chne de fept ou huit pouce*


feau en dehors , 8c la premire batterie
,

j|

'

moins en hiflant les vergues d'hune , de large. Ces planches font mifes horizon- ou mettant des poids dans les hunes , en en cloues fur des taquets attatalement des bariques aux bouts des verfufpendant ces plande chs contre le bord. L'ufage au contraire , s'il fecou6cc. d'hune, gues la de diredlion la dtourner ches eft de on peut dpafer les facilement l'empcher , en fuivant les con- choit trop flamme, fur-tout on doit mais d'hune &.C.-, mts , endomd'aller tours du ct du vaifleau filer les retenues de ne attention avoir manuautres &. pataras mager les faifmes, parce qu'avec beaucoup de prcaution. vres. Les planches font de chne Lorfqu'on veut redreffer le vaiffeau, on prendre qu'elles font moins fufceptibles de file les francs-funins en douceur, &. on vire vafe parde garnir les feu &. on a foin de fur les retenues que l'on a garnies avec cadefTus pour entretenir une humidit trst les francs-fimin propre les garantir de cet inconvnient. beftans, aprs en avoir bonnes boffes. Si de par retenus qui font des chanes c'eft avec Par la mme raifon le vaiffeau eft trop difficile redreffer , on qui doivent radeaux les amarre que l'on du paffe un ponton du ct du vent 8c fraptre de l'avant l'arrire du vaifleau pant un fort cordage la tte du grand mt que l'on radeaux ct dw vent. C'eft fur ces du vaifleau , on le fait paffer dans une poulie vaiffeau que le chauffer pou'r bois met le d'o les qui eft la tte du mt du ponton , fe tiennent les calfats pour travailler fur le retour de poulie une dans defcendant On met officiers pour infpeler le travail. y refoulan- mme ponton, il vient un cabeftan fur leencore des pompes afpirantes voudrois que cette dernire tes , connues fous le nom de pompes in- quel on vire. Je par tous ceux des vaiCprife ft prcaution cendie , pour ralentir le feu s'il toit trop on n'eft pas , defquels abat que l'on faux d'accident. cas en vif, &- l'teindre point n'attendt l'on que Tout tant ainfi difpof , on vire aux ca- parfaitemeiu fur,&: prparer pour , ou ponton le paffer pour beftans des pontons fur les francs-funins quivalente , courir rifqiie6c on hle mefure les retenues. Si c'eft un une manuvre fi , aprs avoir gros vaifteau,on le fait coucher jufqu' ce de ne pouvoir plus le faire point , le vaiffeau certain jufqu' couch que le tiers de fa partie fubmerge paroiffe t tout--fait, lui-mme de alors fe couchoit aux linquels les hors de l'eau. Alors on met quelquefois foit par arriv eft cela comme des palins des amarre on , cabeftans par le dranpontons les francs-funins qui relient garnis la forme du btiment foit J'ai t accident. autre left ou du gement on aux cabeftans pour plus grande furet pareil vnement d'un moi-mme tmoin cabeftans des barres quelques amarre encore roi que du btiment j'ai vu couler bas un on met des boftes fur d'autres palins, accident. cet de par-l prferv auroit l'on les francs-funins. On embarque auffi les re, ,

A B A

A B A

5p

&

&

&

&

&

&

&

amarre folidement. Lorfque tout eft bien faii , on met le feu. Ds que ce premier feu eft fini on vire de nouen filant les retenues A eau aux cabeftans tout doucement , &c on fait coucher encore le vaiffeau d'un autre tiers de fa carne. Alors on amarre tout avec les mmes pron met le fcond cautions que devant , feu aprs lequel on vire pour la troifieme 6c dernire fois jufqu' ce que la quille paroiffe fur l'eau. Lorfque le dernier feu eft fini on travaille carner le vaiffeau ou le radouber. Si c'eft une frgate que l'on vire en quille , on l'abat potir l'ordinaire en deux fois. Lorfque le vaiffeau oppofe trop de rfiftance pour tre abattu on peut y remdier en guindant ks oits d'hune plus
tenues
,

&

on

les

On eut beau
inutilement
;

virer fur les retenues

ce fut

& elles
rzfaf
,

ont en

effet

une force
lorf-

affez limite.

Lorfqu'on
qu'il fe relev

un vaiiTeau, comme

il

faut avoir attention de faire


les francs-

travailler

en mme-temps tous
&.
,

funins
Si

du grand mt

du mt de mifaine.
il

&

un

feul faiToit force

feroit craindre

ne rompt, d'o ilpourroit s'enfuivre romproit auffi. que C'eft l la faon dont on ahat un vaiffeau lorfqu'on peut fe fournir toutes ks commodits toutes les chofes que l'on vient de dtailler fi l'on en toit priv l'invention y fuppler. c'eft l'efprit On peut employer l'on emploie fouvent des mts d'hune pour tenir lieu d'aiguilles
qu'il

l'autre

& &

&

,,

4*
de carne
,

A B A
8c

AB A
de
mts.
{ )

on

croife leurs petits bouts r

M.
un

le

Chevalier
c'eft

DS L
le faire

fur les mts, pour y remdier l'inconvnient de n'tre point tailles comme elles

COUVRJYE.
tomber fur
tains

Abattre

cheval

au lieu de pontons , en d'autres btimens , s'il y en a dans le port, ou d'un appareil qu'on tablit terre , fi l'on peut en approcher aflezpourcekj&fi
fifflet.

On

fe fert

cercordages appels entraves c lacs. On ['abat ordinairement pour lui faire quelque opration de Chirurgie , ou mme
le ct

par

le

moyen de

eft point trop confidrable. Les canons d'un vaifleau partags en deux piles , ou des ancres enterres 8c

le flux

& le reflux n'y

pour

le ferrer lorfqu'il eft trop diflicile. Abattre l'eau c'eft efTuyer le corps d'un cheval qui vient de fortir de l'eau, ou qui
:

bien afTujetties, peuvent remplacer les deux des cabres fuites avec des verpontons 8c au haut defquelles on place des caoues , liornes, peuvent fervir tablir des retenues, 8cc. &CC. L'exprience 8c un peu de capacit fourniflent plufieurs moyens dont Ol peut tirer parti au befoin mais. qui ne peuvent tre dtaills au plus que dans un Dilionnaire particulier de Marine. Je ne puis m'empcher cependant de parler d'une autre faon 'abatre qui peut tre ufue n tout lieu 8c qui a cela de commode , qu'on fe pafTe de tout l'appareil nceflaire pour le foutien de la mture. Elle confifte coucher le vaifleau par le moyen de fon feul left que l'on jette peu--peu dans la cale , fur le ct de fous le vent du vaiflau. S'il fe couchoit trop difficilement on peut faire des retranchemens avec des planches dans la cale 8c mme dans l'ntre-pont,
-,

ce qui fe fait par le moyen eft en fueur de la main, ou du couteau de chaleur.


:

S'abattre

fe dit plus

communment
'

des

chevaux de tirage qui toixibenl en une voiture. (V)


^

tirant
'

Abattre
ferrer entre

l'cijeau

c'eft le tenir 8c le

deux mains pour lui donner quelques mdicamens. On dit , il faut

abattre l'oifeau.

Abattre
Voyei
auffi

fixieme

feur de bas au mtier.

manuvre du FaiVoyei Abattage.

BaS AU MTIER.

terme de Chapelier , c'eft , applatir fur un baffin chaud le deflus de la forme 8c les bords d'un chapeau , aprs lui avoir donn l'apprt , 8c l'avoir bien fait fecher ; pour cet effet il faut que le

Abattre

&

placer des boulets. Cette faon d'oprer doute trs-fimple , 8c il me paroi t confiant qu'elle feroit prfrable celle dont on fe fert ordinairement , fi l'on a la puifiance d'tablir des retenues fures 8c qui
efl fans

baffm foit couvert de toile 8c de papier qu'on arrofe avec un goupillon. c'eft Abattre du bois au tridrac taler beaucoup de dames de deftusle premier tas , pour faire plus facilement des cafs dans le courant du jeu. V. CASE. ABATTUE , fubft. fm. On entend Moyenvic 8c dans les autres Salines de
,

ne puiflent manquer. (Il eft bon de remarquer que la forme des vaifleaux efl; telle qu'un vaifeau abattu tend encore ordinairement fe relever , comme cependant cela n'eft point une rej^le confiante, les retenues
font eirentielles
'abattre
lefl:
, ,

Franche-Comt par une

abattue

le travail

continu d'une pole , depuis le moment o on la met en feu , jufqu' celui o on la


repofer. A Moyenvic chaque abattue compofee de dix-huit tours 8c chaque tour de vingt -quatre heures. Mais comme on laifTe fix jours d'intervalle entre chaque abattue, il ne fe fait Moyenvic qu'environ vingt abattues par an. La pole s'value deux cents quarante muids par abattue. Son produit annuel feroit donc de 4800 muids fi quelques caufes particulires , qu'on expofera l'article Saline , ne rduifoient l'abattue d'une pole 220 muids, 8c par confquent fon produit annuel 4400 muids fur quoi ddui faut le dchet raifon de 7 8 pour | ,
laifte
eft
, ,
:

oii il

fur-tout dans cette faon efl: plus craindre que le

ne

fe

drange.) Dans la manire ufite


,

de virer un vaiffeau en quille une mture auelque bien Ibutenue qu'elle foit , court toujours rifque de foufFrir 8c les pataras que l'on vide avec une force extraordinaire , tirent fortement fur le ct du vaif:

feau, 8c font ouvrir les coutures. Cette dernire mthode n'd\ point fujette on pourroit s'en fervir ces inconvniens pour abattre un vaifl'eau qui n'auroit point
:

oa

A B B
qu'une faline telle que on celle de Moyenvic , qui travaille trois poles bien foutenucs , fabriquera par an douze mille trois quatre cents niuids de Saline. fel. Vovei
peut aflurer
,'

A B B
ABBA.
les

Voye\
,

la Signification

4t d'As chez

Hbreux.

ABBAASI
Perfe.

d'argent de f. m. monnoie deuxime Roi de Schah - Abas


,

ABTTURES
traces

f.

f pi.

ce

&
les

foulures que
broufailles
,

laifle fur

font les l'herbe ,

dans

ou dans les taillis , la bte fauve en partant on connot le cerf par fes abaitures.
:

A
(

A T TUT
)

A. Voyei

MESUR.
&

Alulque.

f m. plur. ce font de clodes tours au-dehors auvents petits chers dans les tableaux des ouvertures de charpente , couverts faits de chis d'ardoife ou de plomb , qui fervent empcher que le fon des cloches ne fe diffipe le renvoyer en bas, dit en l'air,

ABAVENTS,

Perfe , ordonna la fabrication des pices d'argent , nommes abbaajl. La lgende efl les empreintes relative l'Alcoran , la ville o cette au nom de ce roi, forte d'efpece a t fabrique. Un abbaafi vaut deux mamoudis on quatre chays. Le chay vaut un peu plus de quatre fous fix deniers de France. Ainfl Vabbaas vaut , monnoie de France , dixhuit fous &c quelques deniers , comme quatre

&

&

cinq deniers. Il y a des doubles


Se des quadruples
rares.
:

abbaafi, des

triples

mais ces derniers font

&

Comme les
rs
,

abbaafi font fujets tre alt;

Vignole aprs Daviler. Ils le bfroi de charpente de la pluie qui entrcroit par les ouvertures. ( F ) * ABAVI Abavo , abavum f m. grand
, ,

garantiffent auffi

il

eft

quoi
noie

les

fe

8c c'eft pourpaiemens en cette efpece de monfont au poids , Se non pas au

bon de pefer

nombre des

pices.
(

(G)
des

arbre d'Ethiopie , qui porte un fruit femblable la citrouille. Voil tout ce qu'on c'eil prefque en tre rduit en fait , un mot. ( / ) ^ ABAWiWAR, ( Gog. ) contre de

calife

&

la haute

lop^ne,

Hongrie fur les frontires de Poau fud-eil des monts Carpates ou Krapak dont Caflbvie ou cafchaw ville capitale de cette contre , n'eft loigne que de quelques lieues. Ce pays eil: born au l'eft par la Trannord par la Pologne filvanie. Il renferme outre Caibvie la petite ville d'Ungwar, celle de Wiwar quelques autres &: le gros bourg de Tokai fi fameux par fes vins. La province 'Abvvi, ,
,

&

rvar tire fon nom d'un ch-teau fort , fitu quatre mWX'ts'Abavvivvar , qu'on nomme indilfremment Abavvivvar Se Abanvvivvar. {C. A. ) * fubft. fm. attente

Arabes ) premier , Abbafiide , tranfmit fon nom tous ceux de fa famille qui furent revtus de cette dignit. Ce n'eft pas qu'il ft fuprieur en talens fon pre Se fes frres, dont il fut l'iiritier au califat , mais c'eft qu'il fut le premier qui jouit de fa fortune fans la partager avec un comptiteur. La tte de Mervan , dernier calif Ommiade , expofe dans la capitale fembloit devoir contenir les mcontens , Se faire rgner la tranquillit dans les provinces ; mais les Arabes inquiets Se turbulens aimoient dtruire leur propre ouvrage. Les premiers jours du rgne d'Abbas furent fouills d'un fang rvr de tous les Mufulmans. I,es Alides tirs de leur obfcurit par des fatieux, fervJrent de prtexte une guerre civile mais au lieu de recueillir l'hritage du prophte,
Hift.
, ;

ABBAS

ABAYANCE,
,

trois

pavrent de leur

tte la tmrit

de

ou

efprance

fonde
{.

fur

un jugement

venir. *

ABAZEj f Voyei Sabasie. AB4ZHAJA, (Gcbg.) ville de Sibrie

leurs partifans. Quoique le calife ft naturellement humain, il ver'a autant de fang que les Ommiades abhorrs parce qu'il
^

en Af.e , fur la rivire d'Ifchira. Elle a un temple environn d'un mur, dans l'enceinte duquel loge ordinairement une garde compofe de quarante Dragons. Lcng. 86. 35 ; /of. 50, 10. (Z). G.)
l orne
l.

eut toujours des rebelles pun-r. Il fut forc de plier fes penclians fa politique , Se fes gnraux firent palier au fil de l'pe j)1us d'Arabes que d'ennemis. A peine une rbellion toit- elle toufle, que le fende la guerre embrafoit une province. Les

4i
cruauts

A B B
toient

A BB
d'ufurpateurs tous les califes (jui n'toient pas de leurmaifon mais au lieu de fe prcipiter dans le feu des guerres civiles, ils fe rendoient riches 8c puiiians par leur induilrie commerante, en taifant germer dans l'Arabie, les rithefles des autres
:

toient d'autant plus atj-oces , que le calife tranquille dans fa capitale , fe repofoit fur des gnraux qui avoient des

injures particulires venger

aux ravages

des guerres fe joignit le tlau de la fterila lit qui frappa l'ibrie , l'Armnie Mfopotamie , ou des eflaims de fauterelles rpandirent la dvorrent les femences , contagion. Tandis que l'empire Mufulman toit agit de tant de temptes , Conftantin Copronime dvaftoit l'Armnie , d'o il tranfportoit les habitans pour en repeupler la Thrace dferte. L'empereur Grec n'exera pas impunment fes ravages ; Modem, qui toit le plus grand gnral de fon temps remporta fur lui pluueurs victoires qui l'obligrent fe retirer charg de honte dans fes tats, qui devinrent leur tour le thtre de la guerre des brigandages. Le rgne d'Abbas n'ofl're que des atrocits dont fon cur ne fut point le complice ; il rie fe maintint dans le califat
,

&

nations.

Les Omraiades

albiblis

&

par

les

guerres 8c dtefts par leurs cruauts , na s'toient fervi de leur fceptre que pouc accabler leurs fujets; ils avoient ciment leur puifiance par le fang d'un million d'Arabes; 8c leur politique barbare avoit

beaucoup de mcontens. Mahomet , du lgiflateur, avoit trois tils auii gnreux que lui ce vieillard , charg d'anfait

couln

nes

8c

de richels

les

montroit

aux;

&

Mufulmans comme l'efpoir 8c le foutien de riilamifme. Le peuple fe lailTe aifment


blouir par les promefTes de celui qui fait rcompenfer les mcontens refpeclant en lui le fang de leur prophte, fe rendent en foule Moloma o il faifoit fa rldence ; tous lui prtent ferment de fidlit , mais comme il toit dans im ge avanc , il ne jouit pas long-temps de fa fortune. Ibrahim fon lils, acheva la rvolution. Ce fut dans le K.orafan qu'il jeta les fondemens de la
:

que par la fupriorit de talens de Moilem fon lieutenant il mourut l'an 136 de l'hgire , qui toit la cinquime anne de fon rgne. Les Mufulmans exaltent fa dou~ ceur 8c fa gnroiit ; ils imputent la nceffit tout le f:uig qu'il lit coukr. Ce grandeur future de fa mai fon fes armes fut pour maintenir liir le trne , qu'il tit fous la conduite de fes gnraux, lui foumourir par le glaixe tous les partifans des rnirent toute l'Arabie, l'Egvpte, la Svrie Oramiades. Il fut pntr d'une grande v- 8c la Mfopotamie , mais la mort l'arrta nration pour toute la famille de Maho- dans le cours de fes profprits. Il voulut met ; ia pit le rendit cher la multi- faire le plerinage de la Mecque a^ec plus tude qui aime voir fes matres courbs de pompe que de furet. Les Ommiades fous un joug qui les rapproche d'elle il inflruits qu'il n'avoit qu'une foible efcorte, toit 11 magnifique dans fes dons , qu'il lit lui tendirent des embches qu'il ne put un prfent de deux millions de drachmes viter on le chargea de chanes , 8c il un defcendant d'Ali libralit dont fes mourut empoifonn. Abbas,tige des AbbafprdccefTeurs ne lui avoient point donn lides, ardent venger la mort de fon tirere, l'exemple. (T~N.) mit la tte de fes arm.es Moflem, guerrier ABBASSIDES , (Hi/?. des Califes. ) les illuftre qu'on regarde comme le hros de Ahbajjdes avoient une origine commune l'Arabie. Ce grand capitaine, par - tout avec Mahomet Se Ali , puifqu'ils avoient vainqueur fora le calife Omraiade de le tous le mme aeul paternel. Le couf^n du retirer en Svrie, o il fut alaffin dans une prophte , nomm ^bbas , donna fon nom mofque , l'an de l'hgire 132. a cette race gnreufe &. magnifique, qui Abbas, polTeieur paitible du califat, le fuccda aux fanguinaires Omraiades dans le tranfmit fa poilrit. L'Arabie fut purge califat. Tandis que les Aiides &. lesOmmiade rebelles, par la valeur de Moflein ion desfedifputoicnt lefer la main Phritage gnral, qui fit pafer au ni de l'pe fix cents du prophte, les Abbajfiies tranquilles mille hommes en plufeurs combats livrs fans ambition prenoient des accroifJmens pourla caufe des Abbaiides. Ces nouveaux obfcurs fans tre craints ai envis j ik trai- califes, fans tre guerriers , furent de grands
:

&

B
; ,

B
fe

A B B
ces.

4j
.Mfopotamie
,

conqucrans clairs dens le choix do leurs portrent dans toutes les ils gnraux rgions la gloire des armes niurulmanes quoique gnreux &. bieafailans ils ne verferent pas moins de fang que leurs prdcertcurs ce n'eft pas que la cruaut ft un vice de leur cur, mais les Arabes tant ils naturellement indociles &. brigands
; ,
:

rendirent ndpendans dans leurs provin-

Le

Korafan

la

le

Kervan 8c la Syrie eurent des Turcs pour matres. Rhadi Bellat , vingtime calife
AbbaJJide

blie par la

eurent toujours des rebelles 8c des mchans punir. Les fciences Scies lettres protges 6c mme cultives par ces calites, cauferent une r\ olution dans les murs ; les mululmans guerriers, barbares &: indifciplins
n'avoient fu juCqu'alors fe fervir que de leur cimeterre ; ils fe dpouillrent de leurs murs agreftes Scfauvages on vitparotre des poctes &c des orateurs qui talrent des richelFes inconnues jufqu'alors dans l'Arabie.
:

acheva de perdre l'autorit affoimoUeire de fes fuccefTeurs les gouverneurs devenus hrditaires confpire-i rent pour lui refufer les tributs auxquels ils s'toient foumispour acheter leur indpendance. Quatorze califes prirent en mme temps le titre de fucceleurs de Mahomet. Le calitat Arabe fut born au territoire de la
,
:

capitale, 8c

Leurs productions faciles annoncent une fconde , qui les imagination gracieufe prcipite quelquefois dans des carts. Tandis que le relie de la terre toit replong dans

&

la barbarie , la cour des Abbaffides rafcmbloitdes littrateurs 8c des philofophes qui

mme le caliie n'exera fapuiffance quedans ce qui concernoitla religion, 8c depuis cette poque l'pe 8c l'encenfoir ne furent plus runis dans la mme main. Rhadi en voulant gurir le mal , en favorifa les progrs; il eut l'imprudence de crer un officierfuprieur fous le titre d'mir al-omra, qui veut xre prince des princes : il confra cet mir le privilgie de faire la prire publique dans la grande mofque 8c dans la chaire de Mahomet fon(5lion qui , en ennoblilTant fa dignit , donnoit atteinte
,

rendoient

Rome

l'Arabie mule de l'ancienne &c d'Athnes favante 8c polie ; il s'leva des mathmaticiens 8c des mdecins qui devinrent les prcepteurs des nations.
,

aux

L'empire mufulraan

gouvern par ces

princes gnreux 8c magnifiques, auroit englouti la domination de toute la terre , s'ils euffent trouv plus de docilit dans leurs fujets , qui furent toujours leurs plus redoutables ennemis. vlotomafem , huitime calife Abbafide , crut devoir fe prcautionner contre les rebellions ; mais le moyen qu'il employa ne fit qu'agraver le mal en donnant naifance de nouveaux dfordres. 11 confia la garde de l'a perfonne des trangers froces 8c belliqueux qui toient fortis des marais de la Scythie 8c qui fe rendirent' nialheureufement clbres fous le nom de
, ,

droits du califat. Les ufurpateurs des provinces , par un refte d'attachement pour les anciennes inilitutions ,prenoient encore leur inveftiture du fuccefleur de Mahomet, qui n'avoit plus que l'ombre du pouvoir. Cette foumiffion apparente des mirs leur toit infpire par la politique ; c'toit pour rendre leur autorit plusrefpelabe , 8c les peuples toient beaucoup plus difpofs l'obilance, quand leur matre avoit le fceau du chef de la religion.

Turcs ou de Turcomans. Cette horde barbare magnifiquement pave pour dfendre fes matres , les tint bientt dans une honteufe dpendance. Les califes abrutis par l'excs des volupts, leur abandonnej'ent les rnes du gouvernement, pour ne s'occuper que de leurs plaifirs. Ces barbares devenus difpenfateurs de toutes les grces, n'levrent aux dignitsque leurs parent &c leurs amis; les gouverneurs qu'ils appuioient

L'an 450 de l'hgire , les bbaJJdes eurent pendant quelque temps l'efprance de fe relever de -leur chiite. Trogrudbek , petit-fils du fondateur de la dynailie de Selgicucides ,fe dclara leur protecteur. Ce prince, qui avoit rang fous Ion obifance l'Irax, la Syrie , la Mfopotamie, la Natolie 8c plufieurs riches provinces, ambitionnale titre d'mir al-omra, afin de jouir de la prrogative d'tre nomm dans les prires publiques 8c d'tre afToci aux fonlions du facerdoce ; il toit trop pui fiant pour efuyer un refus. Ds qu'il fut revtu de cette dignit , il fe dclara le protecteur des Abbafides. Le calife Kaem, qui avoit t dpo'e, ftit rappel Bagdad , o il fit une la pompe d'un triomphe. 5 entre qui ayoit
,

44

ABB
Le
tiers

A B B
des meilleurs bnfices d'Angleterre toit anciennement , par la concelion des papes , appropri aux abbayes &. autres mailons religieufes mais fous Henri VllI ils furent abolis, &. de\inrent des tiefsfculiers. 190 de ces bntices abolis , rappor toieat annuellement entre 200 1. 3 5000 1. ce qui , en prenant le milieu , fe monte
:

L'mir modefte par politique , tint les rnes de la mule pendant toute fa marche, &l par cet abaiflement extrieur, il rendoit fapuiffance plus facre quoiqu'il lui dfrt tous
:

les honneurs de la crmonie , il fe rfervoit la ralit du pouvoir &: quand il retourna dans l'irax , il s'tablit Bagdad , qui ne reut des ordres que de lui. Depuis le rtatiifTement du calife Kaiem , onze califes Abbafides languirent fans pouvoir Bagdad , o ils ne fe mlrent que des affaires
;

&

par an. de France font toutes la nomination du roi , l'exception d'un

2853000

1.

Les" abbayes

faccade la religion. Cette ville fia prife ge par le petit-lils de Gengis l'an del'hgire 656. Les Abbaffides furent envelopps depuis ce dfaire il n'y dans fa ruine , mais lorfque -eut plus de calife Bagdad Saladin eut dtruit les califes Fatimites en Egypte , le Sultan Bibar , un de fes fucceffeurs , y appela une branche des Abbaffides, qui exera le califat en Egypte jufqu'en l'an 923 , que Selim en lit la conqute.
,

&

&

nombre ;-favoir, parmi les abbayes d'hommes , celles qui font chefs d'ordre , comme Cluny , Citeaux avec fes quatre tilles , x. &. quelques autres de l'ordre de S. Benot , 6c de celui de Prmontr Se parmi les abbayes de filles celles de Sainte Claire, o les religieufes, en vertu de leur
petit
:

rgle

lifent leur abbeffe tous les trois ans.

f f Monaftere ou Maifon , Keligieufe , gouverne par un Suprieur , qui prend le titre '.ibbJ ou .'AbbeJfe. V. Abb , &c. Les Abbayes diffrent des Prieurs en ce qu'elles font fous la direCion d'un Abb ;

(Tv.) ABBA\ E

peut joindre ces dernires celles de l'ordre de S. Auguilin , qui ont conferv l'ufage d'lire leur abbeffe \ ie , comme les chanoinefes de S. Cernin Touloufe, C'elt en vertu du concordat entre Lon Se Franois I , que les rois de France ont la nomination aux abbayes de leur royaume.

On

au

lieu

que

les Prieurs font fous la


:

tion d'un Prieur

direcmais l'Abb 8c le Prieur

f m. fuprieur d'un monaflere , de religieux rig en abbaye ou prlature.


,

^"l ABEE
Voyei ie

( nous entendons l'Abb Conventuel ) font au fond la mme chofe , ne diffrent que de nom. Voyei Prieur. Faucliet obferve que dans le com.mencejnent de la Monarchie Franoife les Ducs les Comtes s'appelloient Abbes les Duchs Comts , Abbayes. Plufieurs perfonnes de la premire dilinClion , fans tre en aucune forte engages dans l'tat

Abbaye 6" Aebese. nom d'abbe tire fon origine du mot


:

&

&

&

&

z^- , qui gnie pre; d'o les Chaldens 8c les Syriens ont form. abba del les Grecs abbas que les Latins ont retenu. D'abbas vient en Franois le nom 'abbe , Sec. S. Marc 8c S. Paul , dans leur Texte Grec , fe fervent du fyriaque abba, parce

Hbreu

que

c'toit

un mot communment connu

iRonallique , prenoient la mme qualit. Il a mme quelques Rois de France qui font traits 'Abbes dans l'Hiftoire. Philippe I, Louis VII, enfuite les Ducs d'Orlans , prirent le titre 'Abbes du Monaftere de S. Agnan. Les Ducs d'Aquitaine font appels AbbJs du Monaftere de S. Hilaire de Poitiers , les Comtes d'Anjou , de celui de S. Aubin , &c. mais c'eft qu'ils polfedoient en effet ces Ab-

dans les f) nagogues &c dans les premires affembles des cl:rtiens. Ils y ajoutent en foi-rne d'interprtation, le nom de pre abba

&

nrvf., abba pre


,

,
,

comme
pre.

s'ils

difoient

&

Mais ce nom ab 8c abba qui d'abord toit un terme de tendrefie Se d'affiflion en Hbreu Se en Chalden , devint enfuite un titre de dignit 8c d'honneur. Les do(leurs Juit^ l'affec toicnt; Se im de leurs plus anciens liAres , qui contient les apophthegmes, ou fentences
abba
c'eft--dire
,

quoique laques. Voye-[ Abb. , fe prend auffi pour le bnfice .mmej le revenu dont jouit l'abb.
bayes
,

Abeaye

de plufieurs d'entr'eux , ell intitul Pirke abbo , ou avot ; c'eU--dire , Chapitres des
Percs. C'efl par alluio cette

&

afiilatioa

A
iqiie

B B
des
abbe's
,
:

A B B
:

Jefus - Cil rift dfendit fes difciples d'appeler pre aucun homme fur la terre 5. Jrme applique cette dfenfe aux

&

fuprieurs des monalteres de fon temps qui prenoient le titre A'abbe ou de peie. Le nom d'abb par confquent parot auffi

leur premire fupriorit toit exemple Se des vertus ni eux du bon celle ils ni leurs infrieurs n'toient prtres , toient parfaitement foumis aux vques. En Occident, fuivant la rgle de S. Benot,

&

ancien que
teres

l'inltitution

des moines euxles


titres

mmes. Les diredeurs des premiers monafprenoient indiffremment


'ubbes

chaque monaftere toit gouvern par un abb , qui toit le diredeur de tous fes pour la conduite moines pour le fpirituel intrieure. Il difpofoit auffi de tout le tem-

&

ou

d'archimandrites. Voiei

MoiNE &

porel
les

mais

comme
le

Archimandrite.
Les anciens abbs toient des moines qui avoient tabli des monalleres ou communauts, qu'ils gouvernoient comme S. Antoine

moines

choiliffoient

un bon pre de famille d'entr'eux, &,


,

l'vque diocfain l'ordonnoit abb par une bndilion folennelle crmonie forme l'imitation de la confcration des vques.
:

&

S.

Pacme
les

ou qui avoient
de
la vie

prpofs par

inllituteurs

mo-

Les abbs toient foment ordonns prtres, mais non pas toujours. L'abb affembloi t
les

naiique pour gouverner une communaut nombreufe, riidente ailleurs que dans le chef-lieu de l'ordre ; ou enfin , qui toient

moines pour leur demander leur avis

moines mmes d'un monaf l'autorit d'un foumettoient , leurs monafteres fuileul. Ces abbs vant la difpofition du concile de Chalcchoilis

par

les

dans toutes les rencontres importantes , mais il toit le matre de latcilon; il pouvoit tablir un prvt pour le foulager dans

tere

qui

fe

&

gouvernement ; &'- fi la communaut toit nombreufe , il mettoit des doyens pour a^oir foin chacun de dix religieux , comme
le

tant doine toient fournis aux vques en Orient qu'en Occident. A l'gard de l'Orient, le quatrime canon de ce concile en Occident, le 21' en fait une loi; canon du premier concile d'Orlans, le 19 du concile d'Epaune, le 22 du II concile les capitulaires de Charled'Orlans , magne , en avoient rgl l'ufage, fur-tout en France. Depuis ce temps-i quelques abbe's ont obtenu des exemptions des ordinaires pour eux &. pour leurs abbayes , comme les monafteres de Lrins , d'Agaune, &c de Luxeuil. Ce privilge leurtoit accord du confentement des vques, la prire des rois Se des fondateurs. Les abbe's nanont moins toient bnis par les vques, eu fouvent fance dans les conciles aprs eux quelques-uns ont obtenu la permiffion la mitre d'autres de de porter la crofTe
, ,

le marque le mot Decanus. Au refte , Vabb vivoit comme un autre moine , except qu'il toit charg de tout le foin de la

&

maifon

&c qu'il avoit fa

menfe

c'eft-

&

-dire , fa table part pour y recevoir les htes ; ce devoir ayant t un des principaux motifs de la fondation des abbajes. Ils toient rellement diftingus du clerg, quoique fouvent confondus avec les ecclfiaftiques , caufe de leur degr au deffus des laques. S. Jrme crivant Hliodore monachorum eft alla dit expreffment
:

caufa

alla
,

clericorum.

Voyei

CLERG

Prtre
Dans

-c.

&

&

donner

ordres mineurs. Innocent VIII a mme accord l'abbj de Cteaux le pouvoir d'ordonner* des diade faire diverfe> cres des fous-diacres , bndictions , comme celles des abbefes des autels &. des vafes facrs. Mais le gouvernement des abbe's a t diffrent , flon les diffrentes efpeces de religieux. Parmi les anciens moines d'Ela tonfure
les

&

premiers temps , les abbs aux pafleurs aux vques ordinaires. Leurs monafteres tant loigns des villes , btis dans les folitudes les plus recules , ils n'avoient aucune part dans les
ces

toient foumis

&

&

affaires ecclfiaftiques

ils

alloient les

di-

&

&

manches aux giifes paroiffiales avec le refte du peuple ou s'ils toient trop loigne on leur envoyoit un prtre pour leur admieniin on leur permit aiftrer les facremens
;
:

d'avoir des prtres de leur propre corps. L'abb lui-mme , ou l'archimandrite , toit mais fes fondions ordinairement prtre
:

gypte

quelque grande que ft

l'autorit

ne s'tendoient qu' l'ajSftance fpiritueile

4,6

de fon monaftere,

A B B & demeuroit toujours'


il

A B B
un
privilge
,

quoiqu'on

efet

ce foit

un

fournis fon vque.

refle
les abbs

du

droit

commun.

Comme
fieurs

il

y avoi| parmi
,

plu-

s'oppoferent vigoureufement aux hrfies qui s'levrent de leur temps 5 ce qui donna occalon aux

perfonnes favantes

ils

Les biens des monafleres tant devenus confidrables , excitrent la cupidit des fculiers pour les envahir. Ds le V fecle ,
en
Italie &.
,

vques de les appeler de leurs dferts, de les tablir d'abord aux environs des enfuite dans les fiuixbourgs des villes , Villes mmes. C'eft de ce temps qu'on doit dater l'poque de leur relchement. Ainfi les abbs tant bientt d-chus de leur premire fimplicit , ils commencrent tre regards comme une efpece de petits prlats. Enfuite 5 ils alecterent l'indpendance de devinrent fi infupportaleurs vques , bles que l'on fit contre eux des lois fort fveres au concile de Chalcdoine &. autres^ dont on a parl. L'ordre de Cluny , pour tablir l'uniformit , ne voulut avoir qu'un feul abb. Toutes les maifons qui en dpendoient n'eurent que des prieurs , quelque grandes Qu'elles fuflent , &- cette forme de gouvernement a fublifi jufqu' prfent. Les fondateurs de Citeaux crurent que le relchement de Cluny venoit en partie de l'autorit abfoiue des abbs : pour y remdier , ils donnrent des abbs tous les nouveaux monafteres qu'ils fondrent Si. voulurent qu'ils s'afTemblaffent tous les ans en chapour voir s'ils toient unipitre gnral tideles obferver la rgle. Ils formes conferverent une grande autorit Citeaux chacune fur fes quatre premires filles en d'elles fur les monafteres de fa filiation forte que Vabb d'une mre glife prfidt qu'il pt l'leclion des abbs des filles avec le confeil de quelques abbs , les def-

reretrt

&

leurs

en France , les rois s'en empaou en gratifirent leurs officiers &. les courtifans. En vain les papes

&
,

&

vques s'y oppoierent-ils. Cette licence qui dura jufqu'au rgne de Dagobert mais elle refut plus favorable l'giife commena fous Charles Martel , pendant le rgne duquelles laques le mirent en poffefTion d'une partie des biens des monafte:

res

&

prirent mme le titre &'abbs. Ppin , Cbarlemagne rformrent ime partie de ces abus , mais ne les dtruilirent pas enti8c

&

rement, puifquc les princes leurs fucceffeurs donnoient eux-mmes les revenus des monafteres leurs officiers , titre de rcompenfe pour leurs fervices, d'o eft venu le nom de bnfice , peut-tre l'ancien mot beneficium propter ojcium; quoiqu'on l'entende aujourd'hui dans un fens trs-ditli*qui etl le feul vrai favoir des ferrent', vices rendus l'giife. Charles le Chauve fit des lois pour modrer cet ufage , qui ne

&

&

pas de fubfift:er fous fes iucceifeurs. enfuite Philippe I &- Louis VI , les ducs d'Orlans , font appels abbs du monaftere de S. Agnan d'Orlans. Les ducs
laifi

Les

rois

&

&

&
,

&

d'Aquitaine prirent le titre d'abbs de S. Hiles comtes d'Anjou, celui laire de Poitiers les comtes de Vcrd'abbs de S. Aubin mandois , celui d'abbs de S. Quentin. Cette coatume cef pourtant fous les premiers rois de la troifiem.e race ; le clerg s'oppofant ces innovations, 8c rentrant de temps
,
,

&

tituer

s'ils

le mritoient.

jDfs le

Les chanoines rguliers fuivirent -peueugouvernement des moines


,

&

rent des abbs dans leurs principales maifons de l'lection defquels ils demeurrent en pofrefion jufqu'au concordat de l'an i^ , qui transporta au roi de France le droit des klions pour les monafteres , auii-bien que pour les vchs. On a pour tant confen' l'lelion aux monafteres qui
,

font cliefs-d'ordre fes quatre filles

Cteaux Prmontr, Grammont;, 6c quelques autresjce qui elt rgard conmie


,
,

comme Cluny

en temps dans fes droits. Mais quoiqu'on n'abandonnt plus les revenus des abbayes aux laques , il s'mtrofur-tout pendant le fchifme d'Occiduifit dent , une autre coutume, moins loigne en gnral de l'efprit de l'giife mais galement contraire au droit des rguliers. Ce fut de les donner en commande a des clercs fculiers 8c les papes eux-rnn-.es furent les premiers en accorder toujours pour de bonnes intentions, m.ais qui manqurent fouvent d'tre remplies. Enfin par le con,
,

&

&c Franois 1 , la nocordat entre Lon mination des abbayes en France lut dvolue

A B B
,

A B B

47

au roi, l'exception d'un trs-petit nom- patriarches de Conilantinople. V. CEci,'bre en forte que maintenant prefquc tou- MNIQUE. Les Latins n'ont pas t beaucoup inftes font en commande. Malgr les rglemens des conciles dont rieurs aux Grecs ces gard. L'abb de nous avons parl, les abbs, fur -tout en Cluny dans un concile tenu Rome , prend le titre 'abbas abbaium Occident , prirent le titre defeigneur , abb des abbs deimai'ques de l'pifcopat, comme la mitre. 8c le pape Calixte donne au mme abb le C'ellce qui donna l'origine pluieurs nou- titre d'abb cardinal. V. Cluny. ( L'abb velles efpeces d'abbs , favoir aux abbs de la Trinit de Vendme fe qualifie ault aux abbs cardinal abb ) pour ne rien dire des autres mitres crofles j & non croiTs &c. abbs cardinaux , ainf appels , de ce cumniques aux abbs cardinaux hes abbs mitres font ceux qui ont le privi- qu'ils toient les principaux abbs des mclge de porter la mitre &. qui ont en mme nafteres, qui dans la fuite vinrent tre temps une autorit pleinement pifcopale fpars. Les abbs cardinaux qui font fculiers , dans leurs divers territoires. En Angleterre abbs ou qui ne font point chefs-d'ordre , n'ont on les appelloit auffi abbs Jourerains gnraux, 8c ilstoient lords du parlement. point de jurifdiftion fur les religieux ni Selon le fieur Edouard Coke, il y en a\"oit d'autorit dans l'intrieur des monafteres. en Angleterre vingt - fept de cette forte Les abbs aujourd'hui fe divifent princifans compter deux prieurs mitres. Voyei palement enabbs rguliers ( ou titulaires) Prieur. Les autres qui n'toient point 8c en abbs commandataires. mitres, toient foumis i'vque diocfain. Les abbs rguliers font de vritables Le P. Hay riioine Bndiclin , dans fon moines ou religieux qui ont fait les vux Livre intitul Ajhum iiiextinum , foutient 8c portent l'habit de l'ordi-e. V. RGULIER, que les abbs de fon ordre ont non feule- Religieux, V(eux, &c. ment une jurifdiclion [comme] pifcopale, Tous les abbs font prfums tre tels mais mme une jurifdiction [comme] pa- les canons dfendant expreflement qu'a'apale poiejlatcm quafi epifcopalem imb quafi cun autre qu'un moine n'ait le commandepjpaUnn i qu'en cette qualit ils peuvent ment fur les moines mais dans le fait il en confrer les ordres infrieurs de diacres eA bien autrement. de fous-diacres. V. Ordination. En France les abbs rguliers n'ont la Lorfque les abbs commencrent porter jurifdilion fur leurs moines que pour la corla mitre, lesvques fe plaignirent amre- rection monacale concernant la rgle. S'il ment que leurs privilges toient envahis eft quiHon d'autre excs non concernant par des moines ils toient principalement la rgle, ce n'eil: point l'abb, mais choqus de ce que dans les conciles 8c dans l'cvque d'en connoitre 8c quand ce font les fynodes , il n'y avoit aucune diflindion des excs privilgis , comme s'il y a port entr'eux. C'efl cette occafon que le pape d'armes ce n'eft ni l'abb , ni I'vClment IV ordonna que les abbs porte- que , mais au juge royal en connoitre. roient feulement la mitre brode en or 8c Les abbs commandataires, ou Iss abbs qu'ils laiflroient les pierres prcieufes aux en commande, font des fculiers, qui ont vques. Voyei Mitre. t auparavant tonfurs. Ils font oblips Les abbs crofes font ceux qui portent parleurs bulles de prendre les ordres quand les crofTes ou le bton paftoral. ils feront en ge. Voyei SCULIER, \''oyei Crosse. Tonsure, &c. 11 Y en a quelques-uns qui font crofTs Quoique le terme de commande infimie 8c non mitres , comme l'jWt?' d'une abbaye qu'ils ont feulement pour un temps l'admitle Bndidins Bourges, 8c d'autres qui niflration de leurs abbayes , ils ne laifTsnt font l'un 8c l'autre. pas d'en jouir toute leur vie , 8c d'en perParmi les Grecs il y a des abbs qui pren- cevoir toujours les fruits auffi-bien que les nent mme la qualit 'abbs (ecumniques , abbs rguliers. ou 'abbs unverjels , l'imitation des Lesbuiies leur donnent un plein pouvoir,

&

&

&

&

, , ,

aS

a b b
temporalibus
:

A B B
fOmain
de Thodore, archevque de Cantorbry. En France la nomination 8c la collationdes bnfices dpendans des abbayes ea commande appartiennent l'abb^ feul , l'exclufion des religieux. Les abbs commandataires doivent laifTer aux religieux le tiers du revenu de leurs abbayes franc &. exempt de toutes charges. Les biens de ces abbayes fe partagent en trois lots le premier eft pour Vabb i le fcond pour les reli<rieux , 8c le troifieme eft aff"e6t aux rparations 8c charges communes de l'abbaye ; c'eft Vabb qui en a la difpofition. Quoique
,
:

tam in fpirtualibus quni w mais dans la ralit les abbs commandafpiritucUe taires n'exercent aucune fonction n'ont fur eux auenvers leurs moines ,

&

cune jurifdiCtion
fpiniudibus , cour de Rome rien de rel.

ainfi cette expreffion in n'eft que de ftyle dans la 8c n'emporte avec elle
:

Quelques canoniftes mettent les abbayes en commande au nombre des bnfices, ne lont inter titulos beneficiorum : mais elles ou une canonique titre rellement qu'un bnd'un fruits des jouir pour provifion
,

rice

&

comme de

telles provifions font

contraires aux anciens canons , il n'y a que le pape qui puiffe les accorder en difpenfant du droit ancien. V. Commende ,

le

BNFICE,

&C.

partage foit fait entre Vabb 8c les religieux, ils ne peuvent ni les uns, ni les' autres , aliner aucune partie des fonds dont confenteils jouifient , que d'un commun

Comme Thiftoire

d'Angleterre parle

trs-

ment, 8c
droit.

fans obferver

les

folennits

de

peu de ces abbs commandataires , il eft probable quHls n'y furent jamais communs: ce qui a donn lieu quelques auteurs de cette nation de fe mprendre , en prenant tous les abbs pour des moines. Nous en avons un exemple remarquable da.n3 la
difpute touchant l'inventeur des lignes , pour transformer les figures gomitriques appeles par les Franois Les lignes Robcrvalliennes.

La
le

profefton des religieux faite contre

confentement de l'abb, eft nulle. L'abb ne peut cependant recevoir aucun religieux fans prendre l'avis de la communaut. Les abbs tiennent le fcond rang dans
le clerg
,

8c font

immdiatement aprs

les

Le dodeur Gregory dans

les

vques i les abbs commandataires doivent marcher avec les rguliers, &c concurremment avec eux, flon l'anciennet de leur
rception.

tranfadions philofcphiques , anne 1694, tourne en ridicule Vabb Gallois , aWt'' commandataire de l'abbaye de S. Martin de " Le le prenant pour un moine Cores nous que s'imagine dit-il pre , bon fabuleux temps ces revenus fommes o il toit permis un moine de dire
-,

&

Les abbs rguliers ont trois fortes de puiftance l'conomique , celle de l'ordre , Se celle de jurifdilion. La premire contemporel du lifte dans l'adminiftration du monaftere la fconde , ordonner du fer:

ce qu'il youloit

,,.

vice divin iion, leur

Uabb relev

avec avantage dans les xMmoires de l'Acadmie, anne


1703.

retorque cette mprife , la raillerie fur le do6leur

&

recevoir les religieux profefla tonfure, confrer les bnfices qui font la nomination du mocorrinaftere la troiiieme , dans le droit de L'abb fufpendre. de ger, d'excommunier,
,

donner

La crmonie par laquelle on tablit- un


bndilion

abb , fe nomme proprement quelquefois , quoiqu'abufivement, con-

les deux premires de puilTance. La troifteme eft exerqui ce en fa place par le prieur-clauftral,

commandataire n'a que


fortes

&

eft

comme

fcmion. Voyei

BNDICTION
coniftoit

& Cons..

intrieure

fon lieutenant pour la difcipline du monaftere. Vojei PRIEUR

cration.
ancienneCette crmonie appel l'habit de l'abb revtir ment en lui mettant le bton Coulle Cucula les fouliers , ^ppalloral dans la main,
,

& Claustral.
\

&

Nous pels/7t'Ja/f5, (fandales) fes pies. ^ apprenons tes particularits de l'ordre appr

Abb, eft auffi un titre que l'on donne fieges certains vques , parce que leurs 8c abbayes des , toient originairement moines les par ; lus mme qu'ils toient Montral de 8c Catane de ceux font tels
,

en

Sicile. V.

Evque.

Abbe

B Abb eft encore un nom que l'on donne


,

A B

ABB
Exemption.

49
la vi-

quelquefois aux fuprieurs ou gnraux de quelques congrgations de chanoines rguliers, comme celui de Sainte Genevive Paris. Voyei Chanoine , Genevive , &c. Abb eft auffi un titre qu'ont port dif,

ques abbs , qui font exempts de fite de leurs vques diocfains.

yoye^

L'abbejfe de Fontevrault , par exemple a la fupriorit 8c la dire(5lion , non feule-

ment

lur fes religieufes

mais

auffi

fur tou$

frens magiftrats

ou

autres perfonnes la-

ques. Parmi les Gnois , un de leurs premiers magiftrats toit appel l'abb du peuple : nom glorieux , qui dans fon vritable fens

<gnihoit p^r du peuple. ou

{H

ABBECHER
donner
la

& G)

ABEQUER

v. a.

bque un oifeau qui ne peut pas manger de lui-mme. Abquer ou abbe'cher l'oifeau , c'eft lui donner feulement une partie du pt ordinaire pour le tenir en apptit ; on dit , il faut
c'eft

qui dpendent de fon abbaye. Ces religieux font foumis fa correlion 8c prennent leur miffion d'elle. En France la plupart des abbejfes font nommes par le roi. Il y a cependant plufieurs abbayes 8c monafteres qui fe confrent par le(5ion , 8c font exempts de la nomination du roi , conune les monaileret de Sainte Claire.
les religieux

abJquer

le lanier.
,

ABBESSE
ncfles

nom de

dignit. C'eft la

fuprieure d'un monaftere de religieufes, ou d'une communaut , ou chapitre de chanoi,

comme
les

Vabbejfe

de Remiremont en

Lorraine.

remarquer , que quoique le roi de nomination aux abbayes de filles , ce n'eft pas cependant en vertu du concordat; car les bulles que le pape donne pour ces abbejfes , portent que le roi a crit en feveur de la religieufe nomme , fc que la plus grande partie de la communaut confent fon lection , pour conferver l'ancien
Il

faut

France

ait la

Quoique
confacres

dans

l'glife

communauts de Vierges Dieu foient plus anciennes que celles des moines nan,

droit autant qu'il fe peut. Selon le concile

l'inftitution des abbejpis eft poft celle des abbs. Les premires Vierges qui fe font confacres Dieu , demeuroient dans leur maifon paternelle. Dans le IV^. fecle elles s'aflemblerent dans des monafteres ; mais elles n'avoient point

moins

rieure

de Trente , celles qu'on lit abbejfes, doivent avoir 40 ans d'ge , 8c 8 de profeffion , ou avoir au moins 5 ans de profeffion , 8c tre ges de jo ans. Et fuivant

d'glife particulire

de

; ce ne fut que du temps Grgoire qu'elles commencrent en avoir qui fiflent partie de leurs couvents. Uabbejfe toit autrefois lue par fa communaut on les choififlbit parmi les plus anciennes les plus capables de gouverner: elles recevoient la bndicflion de l'vque

S.

&

&. leur autorit toit perptuelle.


L'abbejfe a les

mmes

droits
,

&

la
les

mme
abbs

autorit fur fes religieufes

que

rguliers ont fur leurs moines. Vcyei Aeb. Les abbejfes ne peuvent la vrit , caufe de' leur fexe, exercer les fondlions
, au lieu que les abbs en font ordinairement revtus. Mais il y a des exemples de quelques afbejfes qui ont le droit , ou plutt le privilge decommenre un prtre qui les exerce pour elles. Elles ont mme une efpece de jurifdidion pifcopale, aufS-bien que quel-

ordonnances du royaume , toute fupconfquent toute abbejfe , 8c par doit avoir 10 ans de profeflon , ou avoir exerc pendant 6 ans un office clauftral. M. Fleury , Injf. au Droit Ecdf. Le P. Martene^ dans fon Trait des Rits de l'Eglife tome II , page 39 , obferve que quelques abbejfes confe/bient anciennement leurs religieufes. Il ajoute que leur curiofit exceflve les portafi loin, que l'on fut oblig de la rprimer. S. Bafile dans fes Rgles abrges , /.iterrog. iio , tome II , page 453 , permet Vabbiff d'entendre avec le prtre les confeffions de fes religieufes. Voy. Confession.
les

rieure

fpirituelles attaches la prtrife

Il eft vrai, comme l' obferve le P. Martene dans l'endroit cit, que jufqu'au ij' fiecle non feulement les abbejfes, mais les laques mme entendoient quelquefois les confeffions , principalement dans le cas de nceffit ; mais ces confeflons n'toient point facramentales , 8c fe dvoient aufli feire au prtre. Elles avoient t introduites par la grande dvotion des deks; qui croyoieijt

Tome

I.

,,

50

A B B
j'haimiliant ainf
,

ABC
ticndroit

qu'en ccm-ote de leur Immiiiation mais comir.e dlesdgnrerer.t en abus.l'glife fut oblige de les hipprimer. il y a dans quelques monafleres une pratique appele la coidpe , qui G) (ii eft un refte de cet ancien ufage. ville capi(Gogr.) ABBE^'1LLE, tale du comt de Ponthieu en Picardie , fut c'abord unemaifon de campagne de l'abb de Saint-Riquier, ou de Centule, Abkaiis villa , comme nous l'apprend Ariulfe , moine de cette abbaye, dans fa chronique compofe en 1088 , &c c'eft de l qu'elle lire fon nom. Son lieureufe iituation en fit
:

Dieu leur

toujours fidele.

M-

l'abb d'Expilly

lui

&

donne 36000 mes , d'autres ^oooo , c'eft beaucoup trop, puifque ces mmes gographes conviennent qu'elle n'a pas 4000 feux, &- qu'on ne doit gure compter que cinq mes par feu. M. Linguet prouve que le mme auteur s'eft encore tromp par rapport au canal qui ne doit s'tendre que jufqu'
Amiens. Voyez Nciit. Gai. Adr. Valois; PiDefcriDiicn de la France i la Martib miol niere, Di. Gcgr. Long. 19*1 9^40" ; /uT. trouve de 50 J 6 55 ; par M. Cafiini, en 1688. Voyez Hijl. de l'Acad. page 5-6. {C)
, '

enfuite

un bourg qui

fe

peupla

infeniible,

*
la

ABBEY-BOYLE, {Geogr.) ABCAS & ABCASSEti


,

F.BOYLE.
f m.
pi.

devint enfin une ville lorfque ment , Hugues Gapet y btit un chteau en 552 ou pc)3 , & en fit une place forte pour arrter les courfes des Normands , que l'emiouchure de la rivire de Somme , qui coule au milieu decette ville & la coupe en deux, fembloit inviter aux irruptions. Hugues , gendre de Capet , & fes defcendans , qui
prirent le titre de comits de Ponthieu , la pofTderent enfuite. C'eft une grande ville ^
riche , marchande , bien peuple , o il y a une collgiale de S. Vulfran , fonde en la 1 1 1 , dont les douxe prbendes font Prieur un trouve nomination du Roi: on y de Cluniftes , une Chartreufe , douze PalifTes

&

(Geogr.) peuples d'Afie, entre la Circaffie,"

mer Noire

auffi

Abaffas

& la Mingrlie. On les appelle ou Abages & Abafques


,

mme AbJJ'aes.
fitu vers le

Ils

habitent l'Abafcie

pays

quoi45' degr de latitude ; Circafles que fauvages moins peu que un


fiens leurs voifins,
ils

&

font

comme eux adon:

ns

en conlau vol au brigandage comviennent qui ngocians quence,les mercer avec eux font toujours fur leurs gardes. Les Abcas donnent en change des marchandifes qu'on leur porte, des hommes,
,

&

(carilsvendroientleursvoifinss'ilspouvoient , des fourrures , du lin du miel. Ils habifii , du buis de la cire


s'en rendre m.aitres)
,

&

Quoiqu'on leur ait prch autrefois le vin chriftianifme & que quelques-uns d'eux plus dont la m.anufalures groes cinq leur prerenom-me eft celle que , fous les aufpices l'aient embrafle, ils font revenus groffiere bauche qu'une n'eft qui tat mier Vandu grand Colbcrt , le HoUandois d'idoltrie. ceiTe qui ne & tablit en 1665 Robais y * ABCEDER , V. neut. Lorfque des pardepuis ce temps de fournir la France qui font unies d'autres dans l'tat de ties meilleure aux trangers des draps fins de la maladie , , s'en fparent dans l'tat de fant iirap' ordinairement qualit; on les nomme en confquence de la corruption , on dit d'Jhheville. que ces parties font abcdes. Cette ville fitue cinq lieues de la mer ABCS , f. m. eft une tumeur qui condioau agrable &. dans une valle fertile Les auteurs ne conviennent cefe d'Amiens, eft a lieues de l'abbaye de tient du pus. de cette dnomination. raifon la S. Riquier, 4 de S. Valry , & 35 nord de pas de que Vabcs a t aini croient Quelque"uns gofameux quatre Paris. C'eft la patrie de
,

deux Abbayes , deux Hpitaux Collge un Prfidial , une Amiraut


,
,

tent des cabanes de bois


nus.

& vont

prefque

&

&

'

appel du mot latin abcedere , fe fparer , Nicolas deux Samfon Phil. Briet , parce que les parties qui auparavant toient Guillaume , Pierre Duval au car- contigus fe fparent l'une de l'autre quelnaiflance jfuite elle a auffi donn fibres y font ddinal Jean Alegrin ; le mdecin Hequet , ques autres, parce que les parce que le d'autres dtruites , connu par plufieurs ouvrages , toit origi- chires 8c du fang : fparc eft ou d'ailleurs, rend pus t s'y naire d'Abbeville. Cette ville n'a jamais de dnomination cette d'autres tirept rr/^W /(fmj enlin pTife, elkfe dit en fa devife

graphes
:

les

&

&

ABC
J'econlement du pus
,

5i.

fur ce principe

ils

vite

afluront qu'il n'y apointpioprement dV/'cVj jufqu' ce que la tumeur crev 6c s'ouvre d'elle-mcme. Mais ce font ldesdiftincliont trop fubtilcs, pour que les mdecins s'y arrtent beaucoup. Tous les abcs font des fuites de l'inflammation. On aide la muturation des abcs par le moyen des cataplafmes ou empltres
maturatifs 8c poun-ifns. La chaleur excelive de la tumeur 8c la douleur pulfativc qu'ony refient, font avec latievre les figues
l'mflamm.-ition fe terminera par iuppuration. Les friflbns irrguliers qui furvien-

$x on s'eft fervi que l'efcarre doit tre faite, on lev l'appareil, 8c on incife l'efcarre d'un bouta l'autre avec un biftouri, en pntrant jufqu'au pus; on

AB C

du

cauftique dont

tombe au bout de quelques


abondante fuppuration.

panfe la plaie avec des digeflifs, 8c l'efcarre jours par une

Dans

les cas

ordinaires des abcs

il

eft

prfrable de faire l'incilion avec l'inflrument tranchant qu'on plonge dans le foyer de Vabcs. Lorfque i'abcs eft ouvert dajis toute fon tendue , on introduit le doigt dans fa

que

nent l'augmentation de ces fymptomes un figne que la fuppuration fe fait. l.'c.bccs eft forme iorfque la matire eft convertie en pus, la diminution de la tenfion, de la tievre, de la douleur Se de la chaleur,
,

font

y a des brides qui forment des fparent Vabcs en pluieurs cellules , il faut les couper avec la pointe des cifeaux ou avec le biilouri. Il faut que
cavit; 8l
s'il

cloifons

8c

l'extrmit

du doigt conduife toujours


,

ces

de cramte d'intrefr quelques parties qu'on pourroit prendre pour des


infrumens
brides fans cette prcaution. Si la
i'ort

la ceflktion de la

'gnes rationels.
inc':r
fties

en Ibnt les L'amoUifiement de latupulfation


,

peau

eft

amincie,

il

faut l'emporter

avec

les ci-

&

la fluctuation font les lignes

knV.

qui annoncent cette terminaifon.


les

Fluctuation.

On ouvre

a6c parle caufiiquc ou par

l'mciion. Les abcs ne peuvent fe gurir prfre le que par l'vacuation du pus. caullique dans les tumeurs critiques qui ter-

On

feaux le le biftouri. Ce dernier inftrument eft prlrable, parce qu'il caufe moins de douleur 8c rend l'opration plus prompte. On choifit la partie la plus dclive pourfaire l'incifion aux abcs. 11 faut, autant que faire fe peut , mnager la peau; dans ce defTein on l'ait fouvent des contre-ouvertures , lorfque
l'abcs
eft

minent quelquefois les fivres malignes. L'application d'un cauftique fixe l'humeur dans la partie o la nature femble l'avoir dpofe ; elle en empche la rforption qui feroit dangereufe 8c fouvent mortelle. Les
caufliques dterminent une grande fupputation 8c en acclrent la formation. On
les

fort

tendu.

Voyei

CONTREpr-

OU VERTU RE. Les

abcs caufs par la

fence de quelques corps trangers ne fc guriftent que par l'extradlion de ces corps.
i-'oyei

Tumeur.

emploie dans cette vue avant

la

maturit

parfaite.

On

met

auiTi

les

cauftiques en
fe font

formes ufage dans les tumeurs qui lentement 8c par congeftion,qui fuppurent dans un point dont la circonfrence eft dure 8c o la converiion de l'humeur en pus feroit ou difficile ou impoluble fans ce moyen. Pourouvrirune tumeur par le cauflique, , il faut la couvrir d'un empltre feneftr de la grandeur que l'on juge laplus convenable ; on met fur la peau l'endroit de cette ouver- parl la cure des ulcres. V. Ulcre. M. Petit a donn l'acadmie royale de ture une trane de pierre cautre. Si un mmoire important fur les tuchirurgie le cauftique eftfolide , on a foin de l'hurnecter auparavant on couvre le tout d'unautre meurs de la vlicule du fiel qu'on prend empltre de compreffes , d'un bandage pour des abcs au foie. Les remarques de contcr.tif Au bout de cinq ou fix heures , ce clbre chirurgien enrichiflent laPathoplus oumoins, loifc^u'on juge j fuivan i'ali- iopie d'une maladie nouvelle. 11 rapporte
, ,
: ,

eft ouvert , on remplit de charpie mollette le vide qu'occupoit la matire 8c on y applique un appareil contentif On panfe les jours fuivans, avec des digeftifs jufqu' ce que les vaifTeaux qui rpondent dans le foyer de Vabcs fe foient dgorgs par la fuppuration. Lorfqu'elle diminue, que le pus prend de .la confslance, devient blanc ?jl fans odeur, le vide fe remplit alors de jour en jour de mamelons charnus 8c la cicatrice fe forme l'aide des panfem.ens mthodiques dont il fera

Lorfque Vabcs
,

52
vficule

ABC
tumeurs de
la
,

ABD
vritable

les fgnes qui diftinguent les

du fiel di{*Lendueparlabileretenue d'avec les cbcs au foie. Il fait le parallle de cette rtention de la biJe& de la pierre biliaire avec la rtention d'urine&lapierre propofe des oprations fur de la vefTe, la viicv.le du iiel Vinjlar de celles qu'on fait fur la veffie. Voyei le premier vol. des Mi m. de l'ctcad. de Chirurgie. Il furvient frquemnaent des abcs coiifid rbles au fondement, qui occafionnentde> fiftules. Voyei ce qu'on en dit l'article de la

accompagne de floconi de la fubftance du foie. Pour vider la matire de cet abcs , M. Souiller imagina une cannule d'argent
mouife par le bout qui endroit dans le perce de plufieur. , fans i'offenfer , ouvertures latrales qui recevoient la matire nuiiible Se la portoient en dehors o elle s'panchoit fur une plaque de plomb qu'il avoit applique la pierre de manire que cette matire ne pouvoit excorier la peau. L'expdient ruiiit, la fivre diminua, l'embonpoint revint la piase le cicatrifa

&

foie

&

FISTULE A l'anus. (Y)


*

M.

Littre obierve

Hijoire de l'aca,'

& le malaie
*

gurit.

drde

roccaion 1701 , page 29 , ann. d'une imlammation aux parois du ventricule

de 173

gauche du cur

que les ventricules du , coeur doivent lre moins fujets des abcs qu' des inflar.rr.ations. Car Vabcs confiile dans uniluide extravaf qui fe coagule , fe

corrompt &. ie change en pus , 8t. l'inflamaiaiion dans un gonflement de vaifleaux caiif par trop de fluide. Si donc on fupTo^e que des artres coronaires qui nourrifi'eni la fubftance du cur , il s'eitravafe 6:: s'panche du fang qui ne rentre pas d'abord dam les veines coronaires deftines le reprendre il fera difficile que le mouvement continuel de contra<flicn de dilatation du cur ne le force y rentrer , ou du moins ne le brife &.ne l'attnue, de forte qu'il s'chappe dans les ventricules au travers des parois. Quantrinilammation le cur n'a pas plus de reflburces qu'une autre partie pour la prvenir, ou pour s'en
,

&

peut voir encore dans le Receuil .page 515 , une obfervation de M. Cliicoyneau pre , fur un abcs intrieur de la poitrine accompagn des fympomes de la phthifie 6t. d'un dplacement des paules ; notable de l'pine du dos le tout termin heureufement par l'vacuation naturelle de Vabcs par le fondejnent. ABDALLA , ("Hi/'. des califes. ) oncle des deux premiers califes Abibaffides , fut un des principaux inilrumens de la grandeur de fa tamiile que fa capacit c fes viCloires levrent au califat. Huit princes de la race des Ommiades avoient occup le trne Mufuman pendant environ trente annes ; leur rgne agit de diflentions civiles, n'offrit que des fcenes de carnage, qui les rendirent l'objet de l'excration publique. La nation opprime appela aucalii'atlesAbbaf^
1

On

&

dlivrer.

* On lit , Hijloirt de l'Acad. ann. 1730 , pag. 40 , la gurilbn d'un abcs au foie qui mrite bien d'tre connue. M. Soulier , chirurgien de Montpellier, fut appel auprs d'un jeune homme g de 13 14 ans, qui, aprs s'tre fort chauff , s'toit mis les
pies dans l'eau froide

d'Abbas , couln germain du prophte giflateur. L'tendard de la rbellion fut dploy dans prefque toutes les provinces. Un Mahomet defcendant d'Abbas , fut
iides iiTus

proclam

calife,

& fes deux


la

fils

tirent valoir

& avoii eu une fivre

ordinaire , mais dont la fuite fut trs - fcheufe. Ce fiit une tumeur confdrable au foie, qu'il ouvrit. Il trouva ce vifcere conKdtrablement abcd fa partie antrieure convexe. Il s'y oit fait un trou qui auroi: pu recevoir la moiti d'un uf de poule, fi il en fortoit dans les pan(i?mens une matire fanguinolente , paifTe , jauntre , -uucre 6j: iktiflamiriable c'oi de la bile

&

main; mais le calife Ommiade rgnoit toujours dans la Syrie , &. les Mufulraans partags avoient deux chefs. Abdalla hta la rvolution par une viloire remporte prs de Tabar iur Mer van , dernier calife de la race des Ommiades j ce prince vaincu fe retira Damas , qui capitale de fon empire. Les habitans depuis long-temps gmibient fous fa domination tyrannique l'accablrent de leur mles droits les

armes

,,

pris

ci

comme

ils

paroifoient difpofs

fon vainqueur, il l'e rfugia dans l'Egypte , o il croyoit trouver des fujets fidcl'es. l y fut pourfuivi par Abdalla qui
le livrer

A B D
dans tous les lieux de fon paflage , immola fes vengeances tous ceux dont la fidlit lui toit falpecle. Le calife fugitiiT ne trouva pa les Egyptiens dirpoles dfendre fa
ds qu'il tut malheureux , il le vit aiindonn il crut trouver un afyle dans la mofque de Buiiv , 8c il y lut tue d'un coup de lance par un Arabe qui avoit fes parens venger ; fa mort affra le caiifet aux Abbaffides. Abdaiia devenu l'arbitre des
caufe
;
:

A
il

D
calite

S7

fe

fit

proclamer
,

Damas:
titres.

fe*

prtentions
calife

n'toicnt

Abbas

pas fans dont la fortune

Le
t

avoit

fon

ouvrage , s'toit engag par ferment le dcngner fon fucceficur , ^'il poiivoit le dlivrer de la concurrence de Mervan. Cette condition ayant t remplie , il toit en droit d'exiger l'excution de cette promel ; 6c ce fut pour faire valoir fes droits qu'il leva ime puifTante' arme dan
l'Arabie
tte
,

deftinesde l'empire

Muiulman

fe

rendit

la Syrie

& la

Mefopotamie

la

Damas,

qu'il

rit

dmanteler pour contenir

dans l'obifince les habitans indociles. Ce prince froce dans fes vengeances, iit dters

rer les os des califes ommiades pour les rduire en cendres, ne voulant pas lair
fubirter les reiles infenibles

de cette ta-

miile fanguinaire; il poufla laferocic fon dernier excs. Un rils du calife Abdamalec fut condamn recevoir cent coups de bton nu ; fa chair fut enleve de dlias
fe.- os, on la brla fous les yeux de cette victime expirante, i.e barbare Abdalla , tmoin complaifant de ces fouifrances , crut Le devoir m'oblige les juflitier en difant
:

&

de lui faire fiibir tant de tourmens ce fut par fon ordre que mon pre, fans tre coupable , reut foixante coups de bton aiiifi , je fatisfais ce que me prefcrit la pit filiale. Ces exemples nous donnent une afircufe ide de ces premiers Mufulmans dvots Se barbares. Abbas chef des Abbaldes, fut proclam calite "par le fufTrage unanime des Mufulmans. Son oncle Abluida peur prix de fes fervices , eut le gouvernement de la Syrie, qui toitle plus considrable de l'empire. 11 en fut prendre po*refion avec tout l'appareil de la vengeance; tous les princes de la race des Ommiades furent traits en criminels quoiqu'ils n'eufent point t les complices des fureurs des califes de leur maifon tous
; ;
,

de laquelle il s'avana jufqu'aux bords du Mafcus, prs de Nifbe en Mfopo-tamie, o il fut vaincu par le clbre ivof> lem qui fe rendit mai ire de fon camp de tout fon bagage. Abdalla , fans efpoir de rtablir fa fortune , fut chercher un afyle Bfra, o dgag de toute ambition, il mena une vie prive avec fon ficre Soliman. Almanfor craignit que ce lion qui fommellioit, ne fiit terrible au moment de fon rveil; au lieu de le combattre, il ne fongea qu' le fduire. Abdalla bloui par l'clat de fes promefTes , fe rendit la cour de Bagdad , oxi il fut accueilli avec les diftinlions dues fa naifTance. Le calife lui fit conllruire un palais dont les fbndcmens toient de fel; Se ds qu'il y fut' log on iit couler par des canaux fecrets une grande quantit d'eau qui mina l'di,

&

&

ice.

Abdalla
fes
,

fut
,

enfeveli fous les


fes

avec

femmes
l'an

eunuques

de l'hgire 145. ( iV. ) fils de Motateb pre de Mahomet, toit d'une beaut fi touchante, que les femmes les plus infenf.ble nepouclaves

T
&

&

fes

dbris ef-

Abdalla,

&

devinrent
ba/Tide.

les vicflimes

du fanguinaire Ab:

Les uns expirrent dans les tortures , les autres au milieu de;; flammes &. l'impitoyable gouverneur voulut repatre fes yeux de leur fi^^plice. Aprs la mort d' Abbas Jbialla , qui avoit fait les califes , eut l'ambition de Ptre , fe de monter fon tour fur un trcne affermi par fes vicfloires il refufa e reconnojtre fon neveu Alstunfor ;

&

&

voient refiOer la tentation d'en jouir ; il etoit g de quatre-vingt-cinq ans , , flon d'autres , de foixante quinze , lorA qu'il pouia Amena, qui toit la plus belle la plus vertueufe de toutes les femmes de la tribu. On dbite que la premire nuit de fes noces cent filles mo-arurent de dfefpoir en voyant une femme phis fortune qu'elles, pafferdans une couche qu'envioit leur amour. Quelques annes s'coulrent dans la fiiiiit ; mais eniin leur tendrelfe conjugale fitt rcomjicnfee par la naifnce d'un fils qui changea les dellinesdu monde. Les crivains Mululmans fe font fort tendus fur les circonflances de la conceptioi de cet enfcint extraordinaire es fut

&

&

&

,,

^4

ABD
L'enfant, ajoutentle
ils
,

ABD
ftit

difent-ils, dans une maifon de campagne &. la nuit du vendredi o les Mquois a/Tembls facridoient dans la valle de

Muna.

prci-

peuple Sathan. Abdalla ne jettoit des pierres jouit pas de la gloire promiie fon fils , deux ans aprs fa naifiance , il mourut avec la rputation d'avoir t un homme aimable , un bon guerrier &. un zl ciil avoit donn de grands tmoitoyen gnages de valeur dans la guerre de l'lphant , o il avoit combattu fous les ordres qui avoit le commandement de fon pre gnral de l'arme ce fut lui quifut charg
fement conu dans
temps o
le
:

prix de leur foi , de participer la dignit divine de leurs imans. Un certain Baltami ne parloit jamais de lui fans dire , louante foit moi. Un de ces fanatiques fut condamn la mort pour avoir dit Je fuis la vrit. Cette extravagance fit de fi grands progrs , que des hommes grofiers afpirerent la gloire des Dieux ; piufieurs renoncrent au travail, pour fe livrera des exercices bizarres , des jenes 8c des auflrits meurtrires , pour purifier leur ame 8c la rendre le fancfluaire de la divinit. Quelques imans ont favorif ce dlire, 6c leur politique a non feulement
tolr

qu'on

les

prt

pour Dieu mme,

ils
'

reconnotre l'ennemi , St il s'en acquitta avec une confiance audacieufe qui il laifTa lui attira l'eilime de fa nation fon fils peu de tbrtune, mais il lui tranfN. ) mit un riche hritage de gloire. ( Abdalla Saba , (HijLdcs Se. relig. j n dans le fein du judaifme, abjura le
d'aller
:

ont encore eu l'impit de foutenir qu'ils N. ) avoient cette prrogative. (

Abdalla,
des

furnomm Al relig. )

Shafei

culte de fes pres pour erabraffer l'illamiime. Sa vnration luperftitieufe pour gendre du prophte MaAli , coulni

&

chef de la troifieme fedle orthodoxe de Sonnites , naquit Gaza , ou Afcalon , dans la Paleil:ine , l'an 150 de l'hgire. La faintet de fes l'tendue de fes lumires , lui murs concilirent l'amour 8c la vnration du peuple 8c des grands ; 8c l'on difoit qu'il
(

Hifl.

Seles

&

homet

donna
dont

naifTance
le zle

la

feCle

de?

toit

pour
les

les
,

hommes
8c ce

impie ennoblifbit les imans des attributs de la divinit. Abtu es dalla Saba en faluant Ali, lui dit
Ghoaites,
:

pour Tous

la terre

que

la

ce qu'eft le foleil fam eft au corps.

docteurs avoient

une

li

haute

toi,

mme

c'elV-dire , tu es Dieu. Il avoit la ide de Jofu , fils de Nun. Cette fecte extravagante , qui faifoit de Dieu un tre corporel , prit de grands accroiffefe partagea en piufieurs branches, dont toutes fe runirent pour difier leur iman. Ces infenfs foutenoient que quoi-

ide de fa capacit, qu'ils fe dpouilloient de leurs fentimens pour adopter fes dcifions ; 8c lorlqu'il fe montroit dans les rues
fur fa mule, ils fe faifoient une gloire de le fuis re pi , le reconnoifTant pour leur matre. Ce fut dans la jurifpru-

mont

mens,

&

dence

dont

il

dveloppa

les

principes

qu'il et quitt la terre,


t fournis la

il

n'avoit point

mort , 8c qu'il reparotroit un jour port fur un nuage refplendifant, pour faire rgner la juftice & pour rfor-

avec le plus de fucc^. Ses dcidons parurent fi fatisfaifantes , q'ie pour lui faire honneur on s'accordoit dire que ceux quirapportoient les traditions de Mahomet, avoient dormi jufqu' ce que Abqu'il s'exera

mer

les

abus

ils
,

tabliffoient

comme

vtne

dalla

fiit

venu

les veiller.

En

effet

les

vrit de
c'toit

fait

apparu fous
lois

la

que Dieu avoit fouvent forme humaine , &. que


fa
,

fous ce voile qu'il venoit difter fes

Arabes , alors plus occups des crL-monies que de la morale avoient nglig la fcience des murs, 8c leurs favans s'toient bor,

&, raanifefter

volont

&
&

comme

ns

cultiver leur langue. Shafei parta-

aucun tre n'aparu fur geoit la nuit en trois parties , defhnes la terre auffi parfait qu'Ali, on ne peut , Tune l'tude, l'autre la prire, 8c la difent-ils, rvoquer ca doute que Dieu ne troifeme au fommeil. Le jour toit conc'efl: en facr tout entier l'initru^ion de ceux fe foit dguif fous fa forme ; ce fens qu'ils attribuoient cet iman Se qui venoient le confaher. Une vie f la borieufe n'a rien de pnible pour celui qui fes defcendans les proprits divines. Plufieujsdeces hrtiques fe glorifioient , pour j a la vanit de doyiiner fur les efprits &.
depuis le prophte
I

A B
fui-rvie
,

D
niftration
,

A B D

jjr

iur le curs. Adorateur iremblantclc l'tre

par le nom de ou pou.r une vtrit confondre le menfonge. Toutes les fois qu'il toit interrog, il gardoit quelque temps le filence , pour rocditcr s'il toit plus propos de fe taire que de repondre. Jamais il uc fe le voit de table fans apptit, parce qu'il toit perfuad que le corps ralifi oppofoit des obllacles i'ame pour
il

ne

jisru

j'.rnais

Dieu pour

attelier

fe livrer

jaloux

Ptude 8c la prire ; plus refpec'l que de plaire , il avoit cette auftritc de murs , ces caprices de dvotion qui en impofent toujours au vulgaire , qui croit que celui qui eil fans
d'tre

des hommes intgres b. celairs , qui confpirafient avec lui fa're le JjonhcLr de fon peuple. L'empire ctoit alor^ agit de guerres civiles deux ii(ceiidaus d'Ali s'toient fait fuccefiivemcnt proclamer califes dans Cufa; mais cette rbellion fut bientt rprime. Les thologiens Mufulmans fufciterent des troubles plus difficiles appaifer ils'agiffijtt de dcider fi l'alcoran toit cr ou incr. Un de ces dodeurs dbita devant lui des argu:
:

mens

fubtils

article

lui prouver que chaque , pour venant de Dieu, devoit tre ternel

comme

attachement fur Ui terre , a fes affedions dans le ciel ; aulii avoit-il coutume de dire que celui qui prtendoit aimer le monde &. fon auteur, prononoit un menfonge.
11 toit

ennemi dclar de

cette thologie

contentieufe qui foit tout obfcurcir fous prtexte de tout difcuter. Le vertige de la difpute avoit alors faifi tous les Mufulaprs avoir dfendu leur religion mans;

&

par le fer , ces hommes greffiers employrent la fcholaftique pour dfendre l'Iflamine. Ce fut de fon temps qu'on agita
fi

l'alcoran

toit cr

ou incr

ces

dif-

des perfcuputes firent des vidimes teurs. Shafei mprifa ces queitiorxs futiles ; plaignant les fureurs religieufes des deui partis, il compofa un ouvrage furies fon-

&

&

lui ; le calife qui favoit mieux faire ufage de fon cimeterre que des armes de Ta fcholaftique , finit la difpute en coupant d'un feul coup la tte du fcientifique dodeur Abdalla Almamon penchait en fecrct pour la <z&.e d'Ali, ne pouvant plus contenir fon zle , il dfigna pour fon fuccefieur un defcendant du gendre du prophte. C'toit facrifier fa religion les intrts de fa famille , qui depuis longtemps poiTdoit le califat. Les Abbaffides , pour prvenir leur dgradation , rfolurent de le dpofer , Se de mettre fa place Ibrahim fon oncle, qui auifi-tt fut proclam calife dans Bagdad. Almamon reconnut alors l'indifcriion de fon zle; &. pour regagner l'afiedion des peuples, il fit afiaffiner dans le bain fon vifir, qui lui avoit confeill de fe ranger parmi les \(~
:

&

civil

demens de riilamifme , o tout le droit & canonique des Mufulmans eft expliqu. Sa dodrine parut fi pure & fi lumineufe , que Saladin fonda un collge pour l'enfeigner publiquement. Gajathoddin ,
fit

ciples d'Ali; Se

rroifieme fultan deladynafliedesGaurides, btir Hera dans le Khorafan , une jnagnifique mofque, dont une partie des revenus fut afrede l'entretien ^s pro-

marchant enfuite vers Bagapprit fur fa route qu'Ibrahim avoit il y fit fon entre avec tout t dpof aprs avoir l'appareil de la vengeance , infpir la crainte , il eut la modration de pardonner. Mais les habitans furent fcandalifs de voir fes troupes habilles e

dad

il

&

verd
fut

qui toit la livre des alides


faire

&. ce
,

pour

cefier
il

les
fit

murmures

que

d'un collge o l'on enfeigiioit la ^urifprudence de ce dodeur Sonnite; fes fedateurs nomms Shafeites , toient autrefois rpandus dans tout l'orient, mais aujourd'hui borns l'Arabie. ils font Leur hiftoire eil crite dans un livre infefTeurs
titul

huit jours aprs

les

habiller de noir

Thabakaih.

T-N.

)
,

Abdalla
Bagdad
le
, (

Almamok
que fon

27'

calife

Hiji. des

Califes. ) fut

de proclam

mme

jour

frre fut affafiin.


^

qui toit la couleur des Abbaffides. Quand tous les troubles domefiiquet furent appaifs , il tourna fes armes contre les Grecs qui avoient fait prir feize cents habitans de Tarfe 8c de Mafyfia , en Cilicie ; les terres de l'empire furent ravages; il parcourut enfuite fes provinces agites par l'ambition des gouverneurs qui s'rigeoient en fouverains. Aydus, qui toit le plus re

SoQ premier

foin fut de confier l'adii-

doutable , fut vaiocu Se puai. Les Bimades^

_j5

A B D
ambition du voile de l'Iflamifme , il infpire fa troupe ce zle fanatique qui prpare le grandes rvolutions, llfe tranfporte dansla mofque, o, fe dpouillant de fon turban, Je de'fojejefd du il dit au peuple afembl
,

tribu puifante d'Egypce , qui ne voufurent loieiu point reconnoure de matres , efclavage ; taills en pices ou rduits en rentrant enfuite fur les terres de l'empereur Grec , il s'empara de quatorze conqutes. villes, n et poufTc plus loin fes k la mort ne l'et arrt dans le cours de t tranffes triomphes. Ces traits nous ont contemporains fes hilloriens les par inis fa taille Sa phyfionomie toit agrable , un annonoit majeftueufe rgulire 8c matre du monde. 11 mourut dans la quarante-neuvime anne de fon ge , aprs un rgne de vingt ans cinq mois &. treize jours. Ce prince fut l'ornement de la famille des AbbalTides , fi fconde en grands hommes ; protedeur des talens , il appela dans fa cour les favans de toutes les con-

&

califat,
tte.

comme j'ote

ce

turban de dejfus

ma

Les autres fecouent leurs fandaies , califat difent , nous ipoj'ons Jefid du
ces fandaies

&
,

&

comme nous olo.is La terre fut dans

de nos pies. l'inftant couverte de turbans &. de fandaies, 6c tout le peuple eft entran par l'exemple. Abdalla profite de ce premier mouvement, 8c faifant de cette multitude une arme , il la conduit la
il fut reu comme le vengeur de lafam.ille du prophte ds qu'il fut aniir de ces deux villes il parcourut l'Arabie pour la ranger fous fa domination fon loiqui avoit donn gnement de Mdine expofa cett l'exemple de la rvolution

Mecque o
,

C'toit par le glaive que fes predcefleurs avoient tabli l'Mamifme , il prit
tres.

une autre route


fcholaflique
,

ennemi de

la thologie

il

ddaigna

& punit ces doc&

teurs turbulens qui les plus fimples par des raifonnemens pointilleux. La tolrance de tous les cultes affura la tranquillit de l'empire ; humain indulgent , il avoit coutume de dire que fi

obfcurciffent les vrits

au refientiment des Ommiades. Le meurtrier ; les afTigeans fiege fat long &les aigs, dans leurs attaques faiville

&

foient clater cette intrpidit qu'infpire le l'efpoir d'obtenirlapalme zle religieux , du martyre. Mdine , fans elpoir d'tre fe-

&

la trempe de fon cur toit bien connue , grands criminels l'aborderoient fans craindre d'tre punis. Les docteurs rigides le blmrent d'avoir introduit la philofophie les autres fciences fpculatives ; ce fut
les plus

&

courue , s'abandonna la difcrtion du vainqueurbarbare, qui porta par-tout le fer &: la flamme. La famille d'Ali fut la feule refpecle; Jefid, quoique ufurpateurde fes droits , fut toujours afiez gnreux ou afTez politique, pour ne pas fouiller fes mains d'un
fang prcieux aux zls Mufulmans. Il craignoit qu'en les rendant trop malheureux il ne les rendt trop refpe<5lables ; 8c en effet,
,

fous fon rgne que l'aftronomie commena tre cultive chez les Mufulmans, qui auparavant n'avoient que des aftrologues im-

ou frippons. (T-A'.) Abdalla fils de Zobeir &. d'.^ma fut un guerrier dvot &. froce , comme tous les premiers Mufulmans il toit de la tribu des Ashmites , coname le premier
bciles
,
:

la perfcution religieufe de nouveaux rebelles.

ne

fait

qu'enfanter

L'arme Syrienne

aprs la conqute de

Mdine, marcha
faire fubir la

vers la

mme

deftine.

Mecque, pour lui Le gnral ap-

calife Ali; Se

ce titre devoit l'intreflr la caufe de cette famille , dont deux enfans fauves du carnage avoient des droits au califat , que leur enfance les emp choit de faire valoir. L'Arabie &.la Syrie fe difpu-

prit

fon

loient

les

nommer

armes la main, le privilge de le calife. Jefid, de la famille des


dignit fans

marche que la mort avoit enlev Jefid ; les Mufulmans les plu fuperftitieux crurent que le bras de l'ternel du s'etoit appefanti fur lui , pour le punir du proville la profaner de impie deflein phte. Le gnral Se ceux qui lui toient
dans
fa

m^re

Ommiades, occupoit alors cette

partage; les Alides, retirs dans Mdine , avoient de nombreux partifans qui n'attenjdoient qu'un temps favorable pour clater. Abialla fe mit leur tte , ft. couvrant fon

fubordonns , furent frapps de la mme teneur , 5c ce fut la fuperftition qui fauva la Mecque. Moavia II recueillit avec remords l'hritage de fon pre , &. peine ftqu'il crut devoir en il mont furie trne
,

defcendre. Voici le difcours qu'il adreffaau

peuple

A B D
peuple
ATOiii'U'
pojte'rire

AB D
:

le

jour de fon abdication

Mon aeul en

^7

le jlvptre de Syrie fur la du prophte , dont le gendre toit beaucoup plus noble , plus pitrfait & plus vertueux que Aloavie , qui ne fui qu'un ufurpateur. Mon pre Jefd trempa fes mains dans le fang d'Ofin , petit -fis du prophte , qu'il et d refpclcr comme fon matre je me croirais criminel , fi je re-

I ufurpu

attendre; tous les Alides furent trans en prifon par fes ordres , il ne leur

&

mourir ou de fouCcrire leur dgradation. Il leur accorda un temps limit pour fe rt'foudre leurs parlaifla

que

l'alternative de

gardais

fance

le'giiime he'riiage une puifqui ne s'ejl ajf'ermie qu'en verfant le fang le plus Jacre. Je me condamne pleurer dans le ftlence la faute de je vais demander au prophte mes pres , qu'il pardonne les crimes de ma maifon.

comme un
,

ufurpe

&

Atdalla ne fut pas protiter de cette abdication poui- abolir le califat de Syrie. Les

Arabes les S)'riens , long-temps rivaux ennemis , fentoient galement l'importance de runir fous un mme chef toutes les forces de l'empire. Tous les yeux fe

&

&

fixrent fur Atdalla

&,

il

fat le feul qui

oppofa des obftacles fon lvation ; au lieu de dfarmer les haines , il les aigrit par bloui par des vengeances imprudentes une aurore de fortune , il s'abandonna toute la frocit de fon caraiflere. Tous
;

fiirent

rfidoient la Mecque gorgs avec leurs partifans. Les Syriens inftruits de fes cruauts , refuferent d'obir un matre auffi barbare. Mervan, qui d'abord avoit voulu l'lever au trne , y fut plac lui-mme par le fuffrage unanime de la nation. Le califat fut partag 8c les haines nationales produisirent de nouveaux ravages. Abdalla refTerr dans l'Arabie , laiflbit languir dans l'obfcurit les enfkns d'Ali , quoique ce ft du titre d'tre leur parent qu'il empruntt le droit de commander. 11 toit trop ambitieux pour defcendre du trne &. l'habitude du commandement ne laifTe appercevoir que des amertiunes des humiliations dans la vie prive. Le droit des Alides au califat , lui caufoit de vives inquitudes. Il exigea de Mahomet qui toit l'ain , un ferment de fidlit ; mais ce jeune prince , iier de la noblefle de fon origine , lui rpondit que le fang dont il fortoit ne connoifToit point de matre les menaces ni les promefes ne purent vaincre fa rfiftance. L'ufurpateur indign de ce refus , comprit ce qu'il devoit
les

Ommiades qui

&

alarms fur leur fort, s'aflerablent tu-< mutuairement , &. fe rangent fous les ordres de Moolar , qui force Abdalla relcher ces illuilres prifonniers, le jour mme qu'on devoit prononcer l'arrt de leur mort. Cette faction aiez puilFante pour leur conferver la vie , fut trop foible pour les placer fur le trne de leurs pres. L'Arabie toit alors dvafte par les Syriens , qui s'en regardoient comme les dominateurs ; on avoit befoin d'un chef qui pt la garantir du joug tranger il et t imprudent d'allumer une guerre civile , quand les Syriens menaoient les villes. Les haines furent fufpendues , les fa<5lions fe runirent fous les ordres d'y/idalla qui , tant dj revtu du pouvoir , paroiffoit le feul capable de prllder aux deftines publiques. Il ne confirma pas l'ide qu'on s'toit forme de fa capacit cet ufurpatexir ne favoit rpandre que le fang de fes ennemis dfarras ; intrpide foldat Se gnral fans talent , il ne put fauver ni la Mecque, ni Mdine, ni l'Irax, qui fiirent la conqute des Syriens ; aprs avoir t le honteux tmoin de leurs viloires , il perdit la vie dans une bataille , l'an 73 de l'hgire , Se la foixante douzime anne de ^on ge. ( TN. ) f m. nom de l'officier du roi , de Perfe qui lui fert de l'eau boire, qui la garde dans une cruche cachete , de peur qu'on n'y mle du poifon, ce que rapporte Olearius dans fon voyage de Ferfe. (G) * ABDARA, (Geo^r.) ville d'Efpagne, btie par les Carthaginois dans la Btique fur la cte de la Mditerrane ; on fouponne que c'eft la ville qu'on nomme aujourd'hui Adra dans le royaume de Grenade.
tifans
:

&

&

ABDAR

&

Tartares, mort en 1435, fut le dernier de la race de Gengis-Kham. fubft. mafc. {Hljloire naturelle Botanique. )' nom gyptien d'une efpece de melon , qui diffre des autres efpeces en ce que la plante en eft beaucoup plus velue , plus tendre ; les feuilles plus

grand

ABDELATIF Kam des

( Hiff.

des

Tartares.

ABDELAVI,

rondes^moins dcoupes oumoinsiinueufes,

Tome

l.

) , , , ,

, , ,

^S

D
,

A B D
lui

les fruits de o3'enne grandeif plus alongs;, plus pointus, verds l'extrieur, couverts d'un duvet affez, pais , fans aucune broderie, chair blanc-jauntre intrieurement ,. ordinairement creufe au centre, d'une 'ra\ur fucre , mais fade , 8t infrieure celle des melons ordinaires, que l'on appelle melons maraij'chs , Paris.

&

payant un tribut annuel de cent jeune! iiiles. Ahieiame biit la grande mofque de Cordoue mais nous ne voyons rien dans tout cela qui mrite le furnom de Jujie. Il neuf mourut en 790, laiflant onze fils tilles ; Ofman fon fils lui fuccda. H y a eu trois autres Abderame , rois de Cordoue , qui mritent peine d'tre nom.ms.
;

&

V.

ABDEMELECH,
,

Melon.
du

{Al.

Adjnso'n.)
(

Hifore Sainte.

Ethiopien de naifTance
teur
roi Sdcias
,

eunuque ou fervifchant que Jrmie


oit les

languifibit dans

une priibn

princi-

paux de Jrufalem
btint de
l'en tirer.

l'avoient feit mettre fon matre la permifion d'aller

ou Abdalrahmak , ( HiJL de Hefcham , calite gnral ) des Sarrafins au huitime, fiecle , conquit l'Efpagne , pntra en France avec uns puilnte arme , prit Bordeaux , dont il incendia les gifes, vainquit Eudes, pilla

Abderame

des Sarrafins.

&

duc d'Aquitaine , traverfa le Poitou en conqurant dvaftateur , 6c s'avana jufqu'' Tours. Charles Martel , fcond d'Eudes que fa dfaite enfammoit d'une nouvelle ardeur contre Abderame, arrta fes conqutes , 8c lui ta la vie dans une bataille rameufe , donne prs de Poitiers en 732. Abderame , ( Hijl. Mod. ) fouveraia de Safie , dans le royaume de Maroc , parvint cette fouverainet en faifant poignarder fon neveu Amedux qui la poffdoit. Il jouit long-temps en paix du fruit de fon crime. Il fut enfin aflaffin fon tour par un jeune feigneur de fa cour , nomm Ai-

Cette adlion gnreufe ne relia pas fans, rcompenfe , comme le lui avoit prdit le prophte {Jim. xxxix. 15. 16.) pill la ville , Nabuzardan ayant pris Jrmie furent pargns. Abdemelech

&

&

An du monde 3416, avant avant l're vulgaire 588.

J. C. 584.,

&

ABDENAGO
Sainte.
)

ou

AZARIAS

{Hiftcire
,

proche parent du roi Sdcias


trois

fut

jeunes Hbreux , compagnons furent jets dans une fourqui Daniel <3e , jiaife ardente , pendant la captivit des Juifs Babylone , pour n'avoir pas voulu fc prof-

un des

terner devantlaftatue que Nabuchodonofor qu'il vouloit qii'on avoit fait riger, adort. Dieu les dlivra miraculeufement n envoyant fon ange , qui rprima l'ardeur des flammes , alin qu'ils n'en fulTent

Ben-Guecimin

&

amant de fa fille , qu'il , connut par l'entremife d'un efclave &, mme de fa mre. Abderame inftruit de l'intrigue de ce jeune homme , rfolut de s'en venger.

La

fille

&

la

mre

l'en avertirent
fit

afin

jjoint

endommags.
,

I, (Hipire des califes.) c'eft--dire, le Juje larita fans doute ce glorieux furnom par cies alions que l'hiftoire ne nous a pas tranfcar elle ne nous le peint que comme inifes un conqurant qui dvafle tous les pays

ABDERAME

furnomm MJel

ayant fait entrer dans fes vues Johaja , un de fes amis , ils poignardrent le roi dans la mofqu'il fe tnt fur fes gardes. Il

plus

que

lorfqu'il faifoit fa prire

vers l'an

1505.
favori d'Her( Mythol. ) en pices par les jumens de Diomede. Pour en conferver la mmoire le hros jeta les fondemens d'une ville prs de fon tombeau , &: lui donna fon nom.. Cette ville fut la patrie de Bmocrite ce qui luffit pour rftiter ce que l'on raconte communment de l'air contagieux 'Abdere qui , dit-on , menoit la folie Se la fhi,

ABDERE
,

cule

fut mis

qu'il
jfils

foumet
calife

fa puiflance.
,

11 toit

petit-

du

Hefcham de

la race des

Om-

miades; aprs la ruine de fa famille en Afie , les Sarrafins rvolts contre leur roi Jofeph l'appelrent d'Afrique en Efpagne , vers l'an 754. Il dlit pluieurs fois ce prince , lui ayant t la vie dans le dernier combat qu'il lui livra, il prit le titre de roi de Cordoue, celui de calife en 762. Il conquit ou plutt il ravagea la Cafrille , l' Aragon la Navarre, le Portugal. Aurlius, l'un des rois d'Efpagne , atheu de lui la paix , en

&

pidit.

Le

rire

du philofophe
fou.
ville

n'toit rien

&

moins que celui d'un


(

Abdere, Abderites, Abderitains,


Hiji. ancienne.
fi
)

Abdere

de Thrace
,

toit

avilie chez, le refte des nations

pax

A B D

A B D
,

h
fcl

5p
dit Olearius,
fois fur

fipidit^

de

fe habitai
:

que Juvenal
n'eft point

l'appd'.c rervicum pallia iii'uri ingrat qui ne

il

de

mencer leurs crmonies religieufes. Ce mot eft compofe d'ab qui ignine de l'eau,

donne

quelqi>efoic

&
lur

'ejl la ttiain.

Les Perfans ,
moi\ille

dans cette ville fi ftrile tn gnies , que Dmocrite , Protagora , Anaxarque , Hecate , Nicenete &. plufieurs autres philolbphes ciebref: prirent
d'eicxilicns fruitf.
fut

Ce

pafTent la

main

deux

leur

tte depuis le

cou jufqu'au front, &. enfuite


:

naiflance.

Les Abirites
,

quoique

gro/fiers

furent affliges d'une maladie qui fenible avoir (ii fource dans une imagibondilnte , qui dcel plus nation vive qui femble de lgret que de pefanteur,
&. ftupides

&

&

les pies jufqu'aux cheyilles mais les Turcs verfent de l'eau fur leur tte , &. fe lavent les pies trois fois. Si nanmoins ils fe font lav les pies le matin avant que de mettre leur chauflure , ils fe contentent de mouiller la main , &. de la pafler pardefTu cette chauflfure depuis les orteils jufqu' la

incompatible avec la ftupidit. Lucien plufieurs autres crivains afiurent que dans un certain temps de l'anne, ils toient attaqus d'une fivre brlante , accompagne de tranCports au ceiveau. Quoique leurs dcharns , leur vifages fufient ples folie n'toit qu'une fureur potique , qui les

&

cheville

du

pie.

(G)

de Babylone , (HiJIoire ecclef.) eft auteur d'une HiJIoire du combat des Aptres. Il nous dit dans fa prface qu'il
avoit vu Jefus-Chrift ; qu'il toit du nombre des foixante Se douze difciples ; qu'il fuivit en Perfe S. Simon &. S. Jude , qui l'ordonnrent premier vque de Babylone. Mais en mme temps il cite Hgfippe , qui n'a vcu que cent trente ans aprs l'afcenfion de Jefus-Chrift, &. veut nous faire accroire qu'ayant crit lui-mme en Hbreu, fou ouvrage a t traduit en grec par un nomm du grec en latin, Eutrope, fon difciple; par Jules Afi'icain , qui vivoit en 221. Ces contradi(5tions font moins propres conitater l'authenticit de fon hiftoire , qu' le faire regarder comme un impofteur aufli mal--droit qu'impudent. Cependant Wolfang Lazius, qui dterra le manufcrit de cet ouvrage dans le monaftere d'Offiak en Carinthie, le fit imprimer Balle en 1551 comme un monument prcieux. Il y en a

ABDIAS

&

rendoit plus vifs plus aimables. Ils couroient les rues fans tenir de route certaine ; ils rcitoient avec enthoufiafme les vers des ils rpplus fameux potes tragiques , toient fans cefTo ce refrain o amour , tyran des dieux & des hommes .' Cette exclamation lit prfumer que cette extravagance, qu'on attribue aux ardeurs brlantes du foleil

&

&

&

qu'une ivrefe ou une fivre d'amour. (%tte folie n'avoit rien de dshonorant leurs yeux , ils la regardoient comme un tranfport divin , comme une ivrefl fainte qui clevoit leurs efprits versle ciel. Les Abirites appelrent Hyppocrate pour gurir Dmocrite leur concitoyen, qu'ils traitoient d'infenf , parce qu'il rioit de leur folie. Ils prirent ces ris immodrs pour un accs de cette fivre dont ils toient brls ; mais le favant mdecin les crut plus malades que lui. Le tableau qu'on nous a laifT des Ab~ rites , peut bien avoir t deffin par les Grecs , ingnieux tout exagrer ; on doit fe prcautionner, en les lifant , contre la fduflion. Il ne faut qu'un imbcille dans une contre , pour lui attirer le mpris &. le farn'toit

hiftoire

eu pleufieurs autres ditions , fans que cette en ait acquis plus d'autorit auprs

cafme de tous

fes voifins.

JV.

ABDERITES,
Abdere.

des critiques fenfes. Abdias, {Hijt. Sainte.) le quatrime des douze petits prophtes , vivoit fous le rgne d'Ezchias, vers l'an 726 avant Jefusle Chrift. Il prdit la ruine des Idumens retour de la captivit de Juda, la venue du Meile &. la vocation des Gentils ; mai ces dernires prdilions ne paroiflent pa

&

habitans d'Abdere. Voyei

auf claires

le
,
f.

m. mot qui dan la langue proprement l'eau qui fert laver les mains maif. il fe prend par les Perfans par les Turcs pour la purification igale &. ils en ufent avant que de conaPerfane
ignifie
:

ABDEST

que les premires. Il ne faut pas confondre avec plufieurs autres y^Ww dont il eft parl dans l'criture .-favoir, i.un certain Abdias , intendant de la maifon d'Achab, qui cacha dansune caverne d'une

&

-y

_ceftf

montagne a laquelle il donna fon nom , prophtes pourks fouftiairelafureur

, , .

6o
de Jzabel de David ;
;

A B D
roi;

A B
du fond de
la

t>

mme

un intendant des finances 3. un des gnraux d'arme du 4. & un lvite qui rtablit le
2.

temple fous

le

rgne de
,

Jofias.
f.

ABDICATION

f.

acle par lequel

un magiftrat ou une perfonne en charge y s'en dmet avant que le terme renonce , Voje\ lgal de fon lervice foit expir.

&

Renonciation. * Ce mot clt driv


de ab
,

'abdicare

compof

de dicere , dclarer. On confond fouvent l'abdication avec la ycfignation : mais parler exaiflement , il y a de la diffrence. Car Vabdication fe lait purement &. fimplement , au lieu que la refignation fe fait en faveur de quelque perfonne tierce. Voyei Rsignation. En ce fens on dit que Diocltien &c 8c que Charles V abdiqurent la couronne Philippe IV , roi d'Efpagne , la riigna. Le Parlement d'Angleterre a dcid que la violation des lois faites par le roi Jacques , en
,

&

quittant fon Royaume fans avoir pourvu l'adminif! ration ncefiaire des affaires pendant fon abfence emportoit avec tW&Vabdicaiicn de la couronne mais cette dcifion du Parlement efl-elle bien quitable
,

.''

Syrie orientale rendre fes hommages au pape Pie IV , qui lui donna le paliium , le 7 Mars 1562. Ce prlat favant dans les langues orientales dans la thologie , envoya fa profcffion de foi au concile de Trente , qui l'approuva ; par un jufte retour, il tacha de faire obferver, dans les pays de fa jurifdi(5tion , les dcifions d ce concile. (Hifr. de Sidon. ) ce , phnicien nous fournit un exemple des caprices de la fortune qui fuit ceux qui la cherchent , qui cherche celui qui la fuit. Alexandre, conqurant de Tyr , avoit arrach le fceptre des mains de Straton , roi des Sidoniens, pour le punir d'avoir embrae' le parti de Darius. Il fallut lui donner un fucceffeur,& cefut Ephelionquifut charg de cloifir celui qui lui paroi troit le plus digne. Le trne fut offert deux frres , qui par leur naifiance &c leurs richefles toient les plus confidrables du pays ; ils parurent en tre dignes par le refus qu'ils firent d'y monter ils allgurent que n'tant point du fang des rois ils n'avoieni aucun titre pour afpirer au fang fuprme. Epheiiion , tonn de cette modration , s'cria

&

&

ABDOLONIME

&

dans ie droit civil , fe prend particulirement pour l'acfle par lequel un pre congdie &c dfavoue fon fils l'exclut de fa famille. En ce fens, ce mot

Abdication

&

mes hroques ! qui ccmfrenei qu'il y a plus de gloire refufer le trne qu' y moft ter , Je ne puis vous donner un plus grand
fiance

eft

fynonime au mot Grec


,

T8K,'fU^y

&.

au mot Latin

familia alienaiio , ou quelnegatio , quefois ablegatio eft oppof

&

&

en , ce que l'abdication fe faifoit du vivant du pre, au lieu que Vcxherdation ne fe faifoit qu' la mort. Ainfi quiconque toh abdiqu toit aufi exhrcd , mais non vice verj'. Voyei EXHRDATION.
adoption.
Il

diffre

de Vexhi-redaiion

L'abdication fe faifoit

pour

les

mmes

caufes que Vexhrdacion.

Abdication s'eft dit encore de l'adlion d'un homme libre qui renonoit fa libenc d'un fe faifoit volontairement efclave citoyen Romain qui renonoit cette qua-

de ma con-* tmoignage de mon ejiime l'honneur de que de vous dfrer , nommer vous-mmes un roi. Ces deux il luftres citoyens ne jetrent point les^yeux fur ces hommes rampans , qui force de baffeffess'infinuent dans la faveur dumatre neconfulde fes premiers efclaves; l'honneur de leur patant que l'intrt trie , ilsdiignent undefcendantfort loign des anciens rois de Sidon. C'toit Abdo-^ lonime , qui oblig de cultiver fon cliamp pour fubfifter , vivoit ignor &. fans ambition ; fa probit ennemie de l'intrigue &. des baffe/Tes l'avoit laifle languir dans l'in-

&

&

&

&

&

&

digence;
il

&

occup de

dtaila

champtres,

avoit prefque oubli la noble/le de fon

lit

&aux privilges qui y toient attachs.


Palais , eft aufii fynonime abandonnemeni
,

Abdication

au

quelquefois Voyei Abandonnement. (H) A B S S I , Abdisu ou Abdesu ( lliji. Ecdf. ) patriarche de MuzaJ i vint

deux frres qui avoient prfurent charges de luipar fon lvation en porter la nouvelle ; ils le trouvrent pui(ant de l'eau poiirarrofer fon jardin. L'un vertueux d'eux lui adrefla ces paroles
origine. Les
, :

^tdolenime

dpouilU\ - vous de

ca

vte-

A
mens
la
vils t-

B
,

D
pour vous
reviir de

A B D
le thorax, eft

6i

grcjjiers

pourpre ; c'ejf vous qu'on a cltoiji pour des roi de Sidon , prenei un exirieur fentimens conformes votre nouvelle dignit : fongei que pour vous en rendre digne , il faut vous Jouvenir du nt\tnt dciit

&

vous
dfre
"

venei
'

d'tre
le

lire i

c'ejl

l'uidigence

yertueufe

que

vainqueur
Vlionneur

des

Sidoniens
les

aujourd'hui

de

gou-

verner.

Abdolonime tonn , croit tre fduit par l'illulon d'un fonge ; il fe pcrfuade qu'abiifaiit de fa mifere , on veut le faire fervir la driiion publique ; mais rafTur par les fermens des deux frres , il s'abandonne leurs promefles. On le dpouille de fes on le revt de haillons , on le puritie la pourpre des rois. Alexandre l'appelle

&

cour pour jouir de fa furpr'.fe il y paavec ime robe parfeme d'or; lescourmurmutifans fcandalifs de fa pauvret Toient en fecret de fe voir rduits fe proflerner devant un matre vieilli dans les travaux ruftiques. Le hros Macdonien en conut une plus haute ide frapp de Tafde la noblefie de furance de fon maintien
fa
:

rot

&

je voudrois bien [avoir avec quelle patience vous ave\ fuppori la pauvret .' Plt aux Dieux , lui rpondit Abdolonime , que je puijfe porter la couronne avec autant de force que j'ai fupport la mifere , mon indujlrie laborieufe a fourni tous mes befoins , & tant que je n'ai rien la foffed , j'ai trouv l'abondance dans modration de mes djirs. Le monarque difpenfateurdes trnes, fut charm de fa rfes traits
,

il

lui dit

fouvent laifTe k nu. D'autres croient que le mot abdomen eu compof de ai'Jere 8i. d'omentum , parce que l'omentum ou l'piploon eft une des parties qui y font contenues. D'autres regardent ce mot comme un pur paronymon ou lerminaifon 'atdere, principalement de la manire dont on le lit dans quelques anciens gloffaires o il eil: crit abdumen, qui pourroit avoir t ~ ferm de abdere , comme legumen de lgre , \'o Scl'u tant fouvent mis l'un pour l'autre. Les Anatomiftcs divifent ordinairement le corps en trois rgions ou ventres; la tte, Vabdomen qui le thorax ou la poitrine , qui eft fait la partie infrieure du tronc, en termin en haut par le diaphragme , bas par la partie infrieure du baiTm des os innomins. Voyei Corps. L'abdomen elt doubl intrieurement mince appele d'une membrane unie pritoine , qui enveloppe tous les vifceres qui les retient contenus dans l'abdomen , leur place. Quand cette membrane vient il arrive fou fe rompre ou fe dilater vent que les inteftins l'piploon s'engagent feuls ou tous deux eiifemble dans les ouvertures du bas-ventre , Se forment ces tumeiu's qu'on appelle iurnies ou dej'centes.

&

&

&

&

&

&

Voyei

PUITOINH

(S'

HehnIE.
;

Les mufcles de Vabdomen font au nombre de dix , cinq de chaque ct non feulement ils dfendent les vifceres , mais ils fervent par leur contralion dilatation

&

lui lit donner tous les trfors de auxquels il ajouta une portion des dpotiiiles des Perfes. L'biiloire garde un profond filence fur la manire dont il gouverna fon peuple. ( T"-- .v.) ABDOi'vIEN , f m. fignile le bas ventre, c'eft--dire cette partie du corps qui eil: comprife entre le thorax les hanches.

ponfe

il
,

Straton

&

Voyei

Ventre.
eil

Ce mot
'abdere
,

purement
foit

latin, fc eft driv

parce que les pri.ncipaus vifceres du corps font contenus dans


cacher,
cette partie
,

&y

font

pour

ainfi dire

cachs foit parce que cette partie du corps eft toujours couverte cache la vue au lieu que la partie qui e au deffus; fayoir

&

la digflion, l'expulfion des excrmens. Parla contra(5lion de ces mufcles , la cavit de Vabdomen eftreTerre , &:la defcente des matie-res qui font contenues dans l'eftomac &. dans les inteftins , eft facilite. Ces mufcles font les antagoniftes propres des fphinders de l'anus 8c de, la vefte chafent par force les excrmens contenus dans ces parties , comme aufli le ftus dans l'accouchement. Voyei Muscle Respiration , Digestion , Accouchement, &c. Ces mufcles font les deux obliques def cendans , les deux obliques afcendans , les deux droits , les deux tranfverfaux 8c lesdeux pyramidaux. V. Oblique, DROIT, Pyramidal , &c. On divife la circonfrence de Vabdomen
alternative la refpiration
,

&

&

&

en rgions

amrieuremem on en

coflapta

62
trois
;

A B
faroir
,

D
'

A
fils
,

pigaArique ou fupirieure , la rgion ombiiicaie ou moyenne , la rgion Iiypogaftiique ou intrieure poftrieurement on n'en compte qu'une fous le nom de rgion lombaire. Vojei Epigasla rgion

&

As Micia qui fut envoy par le roi Joi^ai iaprt^^iietefieHolda, pour lui demander an avis fur le livre de la loi qui avoit Cl trouv dans le temple.
*

Abdoi
;

( Ge'ot^r.

Sacr.

en Hbrea
,

TRiQiE

Ombilical,

r.

r.y

c'toit

une

vilie

de

la tribu c'AfTer

On
trois
,

fubdivife chacune de ces rgions en

latrales

deux favoir, en une moyenne en pigaftre 5c en ; l'pigaftrique

&

h3'pocondre;l'ombilicale en ombilicale proprement dite, &. en flancs ; l'hypogaftrique en pubis &. en ans ; la lombaire en lombaires proprement dites &. en lombes. Voy. Epigastre, Hypocondre, &C. Immdiatement au deflbus des mufcles fe prfente le pritoine , qui eft une efpece de lac qui recouvre toutes les parties renirmes

a mal crit ce mot , lorfqu'il a mis dans fon dicrionnairc PdfiM ; c'eft ce qui parot par la manire dont les lettres font places , par verlion de S. Jrme. 11 parot pourtant que Eufebe a crit abaqm o asaon ; mais le trait de deflbus ayant t t de lettre B , il n'en eft reft que le P , 8c del oa crit Ap^QN pour ABiOM. Il eft furprenant qu'on ne trouve pas cette ville parmi cellet' qui furent affignes la tribu d'Alfer. Acco
aigne
lvites. Eufebfe

aux

&

dans l'abdomen.
apperoit fur ce fac ou dans fon tiflu cellulaire antrieurement les vaifTeaux ombilicaux , l'ouraque , la veffie. Vojei OMBILICAL OURAQUE , &C. Lorfqu'il eft ouvert , on voit l'piploon , les inteflins , le mfemere , le ventricule ,
,,

On

comme

une ville de la tribu d'After , cela parot par Juges, verf. 31. Achlab 6c Chalba l'toient auffi ; cepentoit auffi

le foie

la vficule
;

du fiel,
,

la rate, les reins,

dans ligamens , les ovaires , les trompes 6v. dans la femme la portion intrieure de l'aorte defcendane la veine-cave afcendanto , la veine-portehpatique , la veine-porte ventrale , les firteres cliaque , mfentrique , fuprieure infrieure , les mulgentes , les hpatiques , les fplniques , les fpermatiques, ^-c. les nerfs ftomachiques qui font des produclions de la huitime paire , Se d'autres du
le pancras
les rficules fminaires

l'homme

la

matrice
,

les

&

trouvent point parmi les dont il eft fait mention dans Jofu. La verfion greque rend ce nom par celui de a"^*3c a.v'<& iofw , au chapitre xxj. de Jofu , v. 30 ; &. par celui de px-.i; , citron, vj , 74 , dans quelques manufcrits. Les interprtes Grecs mme ne paroi /nt point avoir pail d'une ville de ce nom , parnai celles qui fiirent afgnes la tribu d'Aller. Ils parlent bien d'une ville appele Va-4f, qui eft nomme en Hbreu Harabhith , n'tnn ; mais celle-ci toit dans la portion qui fut afligne la tribu d'ilachar. Il parot que cette ville de ina^ pourroit tre la mme que celle de fn:y
fe

dant elles ne

villes d'Afr,

tierf

intercoftal
,

Intestin
de
la

ABDON
tribu

Voyei Epiploon JvIsentere , &c. (L) (Hifl. Sainte.) tiis d'Illel ,


,

&c.

d'Ephram , le dixime juge d'Ifral, fuccda Ahialoa , l'an du monde S840 j &. jugea Ifral pendant huit ans. Il eut une belle 8c nombreufe poftvir comliis ,

pofe de quarante

Si de trente petits-

iils,qu1l eut la fatisfalion de voirprefque tous tablis. Il mourut l'an du monde .^856, fiit enterr Phar-aton, dans le lot d'Ephram , qui toit le lieu de fa naifance. L'criture fait mention de plufieurs autres

&

Ahdon de la tribu de Eenjade Jehiel ; 2. Abdcn , fils d'AbigaJbaon &. de Maacha; 3. Adoii,
i.

Ahdon:
,

i0iin

6c

fils

eft marque parmi les villes d'Aiier. ne lauroit dire beaucoup de chofcs for cette ville , puifqu'on ne peut tirer ni des livres facrs ni des autres monumens de l'antiquit , rien qui puifle fournir de quoi faire une defcription tendue de cet endroit. On a donc lieu d'tre fu)"pris de ce qu'on a plac cette ville dans les cartes gographiques , prs d'un fleuve , peu de dif^ tance de Tyr 8c l'orient de Sarepta. D'o cela parot-il.^ quel auteur en a parl ? quel tmoignage produit-on pour affirmer que On ne cette ville toit dans cet endroit fait rien l-deftlis, fi ce n'eft que cette ville toit dans la tribu d'Afler , &, qu'elle fut donne aux lvites. U feroit fouhaiter

qui

.''

dil

M. Reland , que

jaout s'euffioas lieu

A B

T)

A B E
la
;

6}

de nous plaindre qu'au fujet de cci endroit. Nous voyons que la mme cliofe s'eft pratique l'gard d'autres lieux , dont la tuatioa n'ell pas plus certaine. Nous prfrerons toujours peu de tmoignages ,

pourvu

qu'ils ibient certains

un grand

majeure el vidente c'eft tine des premires vritcB que l'efprit faiit naturellement , fans avoir beibin de preuve. Mai la mineure nel'eilpas, moins qu'on ne l'taie pour ainfi dire, de quelques autrei propofitions propres rpandre fur eiie leur
,

nombre qui
les

leroienc incertains.
,

vidence. (Aj

ABDUCTEUR

m. pris ad;, nom que Aiiaiomiftes donnent differens mufcles


f.

ABDYRMACHIDES
,

Hijl anc.

"deiiins loigner les parties auxquelles

ils

font attachs, du plan que l'on imagine divifer le corps en deux parties gales fy-

&

Les Abdyrmachides , peuples de l'ancienne Lybie ne nous font connus que par Silius, qui nous apprend qu'ils tiroient leur nom d'un vtement qui leur toit particulier ,
Ils habitoient prs des embouchures du Nil &, quoiqu'ils fuifent tous foldats , ils n'avoient d'autre arme qu'un cimeterre dont ils f fervoient avec beaucoup de dextrit ils vivoient pauvres , fi l'on peut qualifier ainli
: :

Diriques, ou de quelqu'autre jKirtie avec laquelle ils les comparent. V. Muscle.

qu'ils appelloient abdcnnnih.

vient des mots latins ab, de , ducere mener: les antagoniitcs des abducteurs font appels adiudeurs. V. ADDUC.

Ce mot

&

TEUR

Antagoniste. Les abdueurs du bras.


" 6-

V.

SousPI-

un peuple

fans befoins. Ils

ne connoibient
,

KEUX

Fi.

ni les riches

ameublemens

ni les toffes

Uabdudeur du pouce. V. Thenar. Abiudeur Qso\g\.s. V. Interosseux. \J abducteur du doigt auriculaire ou l'hvpothenar, ou le petit hypothenar de M. Winilow vient de l'os pififorme , du gros
,

prcieufes , ni la dlicateffe de la table ; 8c diffrens des Egyptiens leurs voifins , ils fe

ligament ducarpe, interne de !a bafe de

& fe termine la partie


la

premire phalange

du petit

doigt. Aaat. PI. VI,


,

f f nom dont fe fervent les Anatomiftes pour exprimer l'adion par laquelle les mu/des abduleurs loignent ime partie d'un plan qu'ils fuppofent divifer
le corps

ABDUCTION

fg.

i.

n.

contentoient des prododtions de leur fol. Leurs femmes portoient chaque bras une chane de cuivre , qui faifoit leur parure. Les filles , avant d'entrer dans la couche nuptiale , toient prfentes au roi , qui avoit le privilge de cueillir la fleur de leur virginit. Si la nation toit nombreufe, on en doit conclure que l'exercice de la royaut
toit fort pnible.
(

T.

N.

humain dans toute

fa lonp-ueur
,

parties gales &. fvmtriques quelqu'autre partie avec laquelle

deux

en ou de
les

f m. pi. habitans d'Abe dans le Ploponefe; ceux d'Abe ou Aba dansla Phocide s'appelloient Abantes. Voy.
,

ABATES

il

Abantes.

comparent. (L)

ABCDAIRE,

en Logique, eft

Abduction, f

f m. {Hift. Nat.

une

Botaniq.

Nous

traduifons ainfi le

nom latin

feon d'argumenter que les Grecs nomment apc^a^e, o le grand terme efi videmment contenu dans le moyen terme , mais o le moyen terme n'eft pas intimement li avec le petit terme; de forte qu'on vous accorde la majeure d'un tel fyllogifme , tandis qu'on vous oblige prouver la mineure , afin de dvelopper davantage la liaifon du moyen terme avec le petit terme. Ainfi dans ce
fyllogine
,

Abcdaria , que Rumphe a donn une plante de l'le Ternate, dont il a publi une bonne figure, quoique incomplte, la planche 65 du Jxieme volume de fon Herbier, pag. 145. Les habitans de Ternate l'appellent fuba-goratsji , c'eft--dire , tie-jaune , caufe de la couleur de fes

&

fleurs.

Les Malays
,

lui

donnent
,

le

nom de

daun-lada
piquante.

c'efl--dire

herbe poivre ou

Tout ce que Dieu a rvle' eji trs-certain : Or Dieu nous a rve'l les myfteres de la
Trinit 6* de l'Incarnation
,-

Cette plante qui n'a point encore t dtermine par les botaniftes modernes , nous parot tre du mme genre que l'eupatoriophalacron
,

Don:

&

diffrente

de l'acmella
elt

ces myjieres font trs-certains.

dont elle

eft

une efpece. Elle

annuelle

, ,

(?4

A B E
racines fibrcules, ne Jurant gure plus
, ,

A B

a de quatre mois, haute de


foible

trois pies environ croi/Tant le couche , finueuie lieux incultes dans les , chemins long des arides , entre les rochers qui bordent les

&

a donn le nom A^ Abcdaire ; au lieu de celui de daun-murit , c'eli--dire, kere des


en/ans

que les Malays lui donnent , aiufi qu'Pefcece de bidens,dont Rumphe donne lafigure lu. planche 1 5 de ce mme volume
,

on la cultive des les Moluques aufli quelquefois , alors elle prend un peu de grandeur fes branches plus de force font menues , foibles, cylindriques, opporivires
',

&

fes ainfi que fes feuilles qu'on peut comparer en quelque forte celles de l'ortie blanche ou de l'archanglique , mais elles ont jufqu' cinq pouces de longueur fur deux de largeur; elles font portes fur un long pdicule , 6c toutes pointilles, c'eft--dire, perces de petits trous , ou plutt femes de petites vliculeshuileufes, qui, regardes l'oppof de la lumire , la laiflent palTer comme font les feuilles de Veupatoriophalacron , de l'ceiilet-d'inde , tagetes , de de beaucoup l'oranger , du millepertuis

nom d'agiimmia mclucca. Remarque. L'Abcdaire eft bien videmment de la famille des plantes fleurs compofes, 8c de la fecion des biden." ; mais , quoiqu'elle ait plus de rapport avec VacmelLi ou Veupaioricfhalacron , qu'avec aucune autre plante de cette fedlion , on ne peut cependant pas aiTurer politivement qu'elle foit de ce genre ou de tout autre que l'on n'ait vrifi I . fi elle a des demi-fleurons dans fes ttes de fleurs ; 2. fi elle a un calice particu-'
fous le
,

d'autres plantes. De l'aidelle des branches

& & des feuilles,


,

chaque ovaire 3. fi chaque graine nue ou couronne de piquans toutes particularits efientielles , 8c que R.umphe a laiflees l'cart. {AI. Av Ah SON.) Abcdaire , adjedif driv du nom des quatre premires lettres de l'Alphabet
lier fur
eft
; ;

A B,

du bout mme de chaque branche il fort un long pdicule furmont d'une tte
8c

C, i5 ; il fe dit des ouvrages 8c des , perfonnes. M.Dumas, inventeur du bureau

typographique , a
fort utiles
,

fait

conique forme de l'aflemblage d'environ vingt-cinq fleurs jaunes , enveloppes dans


,

c'eft--dire

des livres abcdaires , des livres qui trai

tent des lettres par rapport la

ledure

Se.

un

calice

commun

aflez petit

& compofde
,

cinq ix feuilles. Chaque fleur ou fleuron furmont un ovaire qui eft fpar de fes 8c qui devoifins par une caille menue vient en mrifant une graine menue, grife, qui , tombant terre , germe auffi-tt &. reproduit une nouvelle plante qui remplace
la premire.
Qualits. Toute cette plante a une faveur acre 8c piquante beaucoup plus p,

qui apprennent lire avec facilit 8c correctement.

Abcdaire,
que. Abcdaire

eft

diffrent 'alphahti-

a rapport au fond de la chofe , au lieu qn'alpriabnque fe dit par rapport l'ordre. Les Dilionnaires font difpofs flon l'ordre alphabtique , 8c ne font pas pour cela des ouvrages abcdaires.
Il y a en Hbreu des Pfeaumes , des Lamentations 8c des Cantiques , dont les verfets font diflribus par ordre alphabtique : mais je ne crois pas qu'on doive pour cela les appeler des ouvrages abcdaires. Abcdaire , fe dit auf d'uneperfonne qui n'eft encore qu' l'A , B C. C'ejl un
, ,

ntrante dans fes ttes de fleurs , 8c comparable celle de la pyretire ou de l'corce de bigarrade , mais fans odeur. Lorf-

qu'on mche fes ttes ou fa racine,la langue prouve une fenfation ftimulante , qui fait l'eflet d'un corrofif, 8c qui lui procure une
volubilit fnguliere.
Uj'ages. Les matres de langues Ethiopiens mettent profit cette proprit , pour dlier la langue des enfans qui ont de la

dcleur abcdaire

mence

qui com, bien favant. n'eft qui pas encore , On appelle auffi abcdaires les perfonnes qui montrent lire. Ce mot n'eft pas fort
,

c'eft--dire

ufit.

(F)

peine prononcer certaines


dimciles
,

lettres
le \a

Arabes
^

cet e,!}'ct , ils leur font mcher des ttes ou des racines de cette plante feule ou mle avec
le
,

comme

tfcha 8c

f. f ouverture pratique la baie d'un moulin , par laquelle l'eau tombe fur la grande roue 8c fait moudre. Cette ouverture s'ouvre 8c fe ferme avec des pales ou

AB,

l'arec

c'efl

de cet ufage que Rhuinphe

lui

lamoirs.

AEE,

A
ABE,
:

E
e'quvoque.

A B E
On
les a

Cc^r.) ville de Grce dan? la Phocide c'elt Aba dont il eft parl dans ce Did. Nous ajouterons feulement qu'Apollon y avoit un temple trs-renomm par
(

&

vu pondre des ufs on en trouve aulfi en grande quantit


;

gf

les oracles.

Abe , (GiVjr. ) ancienne ville du Ploponefe, fur le golfe Alofieniaque: c'toit la dernire ville des Meflenicns du ct de
Gographes l'ont confondue nial--propos avec une autre ville nonmie indiffremment Tliurii Se yEpea , ltue aulfi dans ie golfe Meieniaque. Mais AEpea toient deux villes Abe'i {Abea) qu'il y en avoit Il diftnles l'une de l'autre entr'elles une autre qu'on nommoit Piiar oa. Pliera. Lon^^. 49.50. iat.jept. 35. 10.
la

Lacot\ie.

Quelques

&

Abe dans la Locride Kpicnemidienne &: Etienne le gographe en met encore une dans la Carie: c'eft une erreur chez ce dernier.
;

flon Ptolomee. Paufanias met une autre

ABEILLE,
:

Ajironomie.)

conftellation
,

mridionale on l'appelle au inoucke en latin mufca ou apis ; on ne la voit point en Europe. Elle ne renferme que quati-e toiles remarquables , dont une eft de la troifieme ou quatrime grandeur, les autres
font plus
petites.

La

principale toile

eft

marque dans

de M. l'abb de la Caille, pour 1750 , 185 38' 44.'' d'afceniion droite &: 6j" 45' 1 5" de
le Catalogue d'toiles
,

dclinaifon auftrale.
,

(AL DE LA Lande.)
,

dans leur corps. Il n'y a ordinairement qu'une reine dans une ruche ainfi il eft trs-diificile de lavoir: cependant on pourroit la reconnotre aflez aifement parce qu'elle eft plus grande queles autres-,fatte eft plus alonge , fes ailes font trscourtes par rapport fon corps , elles n'en couvrent gure que la moiti au contraire celles des autres abeilles couvrent le corps en entier. La reine eft plus longue que les mles mais elle n'eft pas aulfi grof'e. On a prtendu autrefois qu'elle n'avoit point d'aiguillon cependant Ariftote le connoif foit, mais il croyoit qu'elle ne s'en fervoit jamais. 11 eft aujourd'hui trs-certain que les abeilles femelles ont un aiguillon mme plus long que celui des ouvrires; cet aiguillon eft recourb. Il faut avouer qu'elles s'en, fervent tort rarement , ce n'eft qu'aprs avoir t irrites pendant long-temps maisalors elles piquent avec leur aiguillon , &. la piqre eft accompagne de venin commecelle des abeilles communes. Il ne parot pas que la mre abeille ait d'autre emploi dans la ruche que celui de multiplier l'efpece , ce qu'elle fait par une ponte fort abondante , car elle produit dix douze mille ufs en fept femaines , &. communment trente quarante mille par an. On appelle les abeilles mles faux-bour"
,

&

Blajbn.

Abeille f f apis ) mouche miel


tant

is

terme

de
a."''-

fa fituation

dons, pour les diftinguer de certaines mouches que l'on connot fous le nom de bour-*
dons. Ki7)V^

d'tre montante &, volante.


L'aheiile

BOUHDON.

fon roi

laborieufe &. foumife eft l'hiroglyphe du travail de

&

l'obiflnce. Barberin de Pieignac

en Saind'azur

tonge

originaire de
(

Florence
}

trois abeilles d'or.


,

G. D. L. T.

Abeilles f f infecle de l'efpece des mouches. Il y en a de trois fortes: la premire 8c la plus nombreufe des trois eft l'abeille commune : la fconde eft moins abondante ce font les faux-bourdons ou mles enfin la troifieme eft la plus rare ,
;
:

ne trouve ordinairement des mles dans les ruclies que depuis le commencement ou le milieu du mois de Mai jufques vers la fin du mois de Juillet leur nombre fe multiplie de jour en jour pendant ce temps la fin duquel ils priflent fubitement de mort violente , coiiimeonle verra
; ,

On

ce font les femelles.

Les
reines

abeilles

femelles
abeilles
,

que l'on appelle


toient connues

ou mres

des anciens fous le nom de rois des abeilles, parce qu'autrefois on n'avoit pas diftingu ^eur fexe: mais aujourd'hui il n'eft plub

dans la fuite. Les mles font moins grands que la reine plus grands que les ouvrires ; ils ont la tte plus ronde , ils ne vivent que de miel au lieu que les ouvrires mangent fouvent de la cire brute. Ds que l'aurore parot celles-ci partent pour aller travailler les c'eft feulemles fortent bien plus tard ; ment pour voltiger autour de la ruche, fans travailler. Us rentrent avant le ferein la

&

&

&

Tome

J.

&
6
fracheur

A
du
,

B E
n'ont ni aiguillon
,

A
comme
,

foir

ils

ni patelles

ni

dents faillantes

les

ouvrires. Leurs dents font petites

platea

& plus

& caches
;

leur trompe
:

dlie

eit auffi plus, courte mais leurs yeux font plus

grands &. beaucoup plus gros que ceux des ils couvrent tout le deflis de la Ouvrires partie fuprieure de la tte , au lieu que les yeux des autres forment fimplement une efpece de bouriet de chaque ct. On trouve dans certains temps des fuxbourdons qui ont leur extrmit poftrieure des cornes charnues aufi longues que le tiers ou la moiti de leur corps il parot auf quelquefois entre ces deux cornes un corps charnu qui fe recourbe en haut. Si ces parties ne font pas apparentes au dehors , on peut les faire fortir en preffant le ventre du faux-bourdon ; fi on l'oudans vre , on voit dans les vaifleaux des rferv oirs une liqueur laiteufe , qui eft vraifemblablement la liqueur fminale. On
:

dents pofes horizontalement l'one ct de l'autre, longues, faillantes mobiles. Ces dents fervent la confiruction des alvoles auffi font-elles plus fortes dans les abeilles ouvrires que dans les autres. Si on carte ces deux dents , on voit qu'elles font comme des efpeces de cuillers dont la concavit eft en dedans. Les abeilles ont quatre ailes, deux grandes &. deux petites: en les levant , on trouve de chaque ct auprs de l'origine de l'aile de de.fbus en tirant vers l'ellomac,une ouverture reflemblante une bouche ; c'eft l'ouverture de l'un des poumons il y en a une autre fous chacune des premires jambes , de forte qu'il y a quatre ouvertures fur le corcelet.-

&

Voy.

CoRCELET
:

part

&

) ,

&

d'autre furies fix

douze autres de anneaux qui com-

pofent le corps

&

ces ouvertures font

nom-

mes //g7;irtr<;j. Voyei Stigmates.


L'air entre par ces ftigmates , circule dans le corps par le moyen d'un grand nombre de petits canaux; enfin il en fort par les pores de la peau. Si on tiraille u.n peu la tte de l'abeille , on voit qu'elle ne tient la poitrine ou corcelet que par un cou trscourt , le corcelet ne tient au corps que par un filet trs-mince. Le corps eft couvert en entier par fix grandes pices cailleufes, qui portent en recouvrement l'une fur l'autre , forment fix anneaux qui laiffent au corps toute fa fouplefle. On appelle antennes , ( Voyei ANTENNES. ) ces efpeces de cornes mobiles &c articules qui font

&

roit que toutes ces parties font celles de la gnration; car on ne les trouve pas dans
les abeilles mres, ni dans les ouvrires. L'unique emploi que l'on connoifle aux jnles , efi: de fconder la reine auffi ds que la ponte eft finie , les abeilles ouvrires
;

&

les cha/rent
Il

& les

tuent.

En

a des abeilles qui n'ont point defexe. les difTquant on n'a jamais trouv dans

&

leurs corps aucime partie qui et quelque

rapport avec celles qui caralrifent les tlbeilles maies ou les /hnelles. On les appelle mulets ou abeilles communes , parce qu'elles
font en beaucoup plus grand nombre que celles qui ont un fexe. 11 y en a dans une
feule ruche jufqu' quinze ou feize mille, plus ; tandis qu'on n'y trouve quelquefois que deux ou tro cents mles , quelquefois fept ou huit cent"- ou mille au plus. On dfigne aufl les abeilles communes par
.

le nom d'ouvrires , parce qu'elles font tout 'ouvrage qui eft nceflaire pour l'entretien de la ruche , foit la rcolte du miel de la cire , foit la conllrudlion des alvoles elles foignent les petites abeilles : enfin elles tiennent la ruche propre , elles cartent tous les animaux trangers qui pourroient tre nuifibles. 1 a tte des abeilles ccji,munes eft triangulaire , la pointe du triangle eftfore par la rencontre de deux

&

, une de chaque ct ; les antennes des mles n'ont que onze articulations , celles des autres en ont quinze. Uabeille a fix jambes places deux deux en trois rangs ; chaque jambe eft garnie l'extrmit de deux grands ongles de deux petits , entre lefquels il y a une partie molle &c charnue. La jambe eft compofe de cinq pices, les deux premires font garnies de poils ; la quatrime pice de la fconde de latroifieme paire

fur la tte

&

&

eft

appele

la brojfe : cette

partie eft quar

&

re , fa face extrieure eft rafe lifle , l'intrieure eft plus charge de poils que nos
brofles

&

ne

le

font ordinairement

& ces

poils font dilpofs

brofles. que l'abeille avec ces fortes ramaiTe les pouileres des tamines qui

de de

la

mme

faon. C'eft

ARE
palette

B E

gy

tombent fur fon corps , lorfqu'elle eft fur une trompe forme avec les tuis ttn canal par fleur pour faire la rcolte de la cire. Voyei lequel le miel eft conduit: mais c'eft la Cire. Elle en fait de petites pelotes qu'elle trompe feule qui tant un corps mufculeux ,

moutranfporte l'aid* de fes jambes fur la tbrce par fes diffrentes inflexions qui eft la troifieine partie des vemens venuiculaircs la liqueur d'aller en jambes de la troiiieme paire. Les jambes avant, 8c qui la poufle vers le gofier. Les abeiliei ouvrires ont deuxeftomacs; de devant tranfportent celles du milieu reoit le miel , 8c l'autre la cire celui l'un placent les celles-ci mafles petites ; ces les empilent fur la palette des jambes du miel a un cou qui tient lieu d'fophage, par lequel pafie la liqueur que la trompe y de derrire. conduit, 8c qui doit s'y changer en miel d'agiavec tant fait fe maituvre Cette
:

&

&

lit

de promptitude , qu'il elt impof- parfait ; l'eftomac o la cire brute fe change d'en dillinguerlesmouvemens lorfque en vraie cire , eft au delfous de celui dti l'abeille eft vigoureufe. Pour bien diftinguer miel. Voje{ Cire , Miel. L'aiguillon eft cach dans l'tat de repos ; cette manuvre de Vabeille , il faut l'obfible

&

engourdie pour le taire fortir il faut prefler l'extreft afFoiblie mauvaife faifon. Les mit du corps de Vabeille. On le voit pad'une par la rigueur palettes font de ligure triangulaire; leur face rotre accompagn de deux corps blancs qui luifante , des poils forment enfemble une efpece de bote dans extrieiu-e eft lifTe s'lvent au defus des bords ; comme ils laquelle il eft log lorfqu'il eft dans le corps. qu'ils l'en- Cet aiguillon e(t femblable un petit dard ferrs , font droits, roides vironnent , ils forment avec cette fiirface qui, quoique trs-dli, eft cependant creux une efpece decorbeille c'eft-l qVi&l' abeille d'un bout l'autre. Lorfqu'on le comprime dpofe , l'aide de fes pattes , les petites vers la bafe , on fait monter la pointe pelotes qu'elle a formes avec les brofes ; une petite goutte d'une liqueur extrmeplulieurs pelotes runies fur la palette font ment tranfparente ; c'eft-l ce qui envenime une mafle qui eft quelquefois auffi grofTe les plaies que fait l'aiguillon. On peut faire une quivoque par rapport l'aiguillon qu'un grain de poivre. La trompe de l'abeille eft une partie qui comme par rapport la trompe ; ce qui fe dveloppe &. qui fe replie. Lorfqu'elle parot tre l'aiguillon n'en eft que l'tui ; eft dplie, on la voit defcendre du deftous c'eft par l'extrmit de cet tui que l'aides deux grofles dents faillantes qui font guillon fort , 8c qu'il eft dard en mme l'extrmit de la tte. La trompe parot dans temps que la liqueur empoifonne. De plus cet tat comme une lame aflez paifle, trs- cet aiguillon eft double; il y en a deux de couleur chtain. Cette lame ct qui jouent en mme temps ou fparluifante ment au gr de Vabeille; ils font de matire eft applique contre le defTous de la tte mais on n'en voit alors qu'une moiti qui de corne ou d'caill , leur extrmit eft eft replie fur l'autre ; lorfque Vabeille la taille en fcie , les dents font inclines de dplie , l'extrmit qui eft du ct des dents chaque ct , de forte que les pointes font s'lve , on apperoit alors celle qui toit diriges vers la bafe de l'aiguillon , ce qui defibus. On dcouvre auffi par ce dpla- fait qu'il ne peut fortir de la plaie fans la la langue de l'abeille dchirer; ainfi il faut que Vabeille le retire cement la bouche qui font au deflus des deux dents. Lorfque avec force. Si elle fait ce mouvement avec la trompe eft replie , on ne voit que les trop de promptitude , l'aiguillon cafte 8c il tuis qui la renferment. refte dans la plaie ; 8c en fe fparant du Pour dvelopper 8c pour examiner cet corps de Vabeille , il arrache la vefle qui organe , il faudroit entrer dans un grand contient le venin , 8c qui eft pofe au dtail. Il fufRra de dire ici que c'eft par le dedans la bafe de l'aiguillon. Une partie moyen de cet organe que les abeilles re- des entrailles fi.'rt en mme temps ainfi cueillent le miel: elles plongent leur trompe cette fparation de l'aiguillon eft mortelle dans la liqueur mielle pour la faire pafer pour la mouche. L'aigiri^on qui refte dans
ferver lorfqu'elle
,

&

&

&

&

&

&

&

fur la furface extrieure. Cette furface de la la plaie a encore

du mouvement
1 2

quoique;

TS

A B E

A B E
cache parles gteaux de cire, 5c par les cbeiiles qui l'environnent. On a tir de la ruche des abeilles mres , &l on les a mifes avec les mles dans des bocaux poiu- voir ce qui s'y paflroit. On eft oblig pour avoir une mre abeille de plonger une ruche dans l'eau , de

fpar du corps de Vaheille ; il alternativement dans des fens contraires, &. il s'enfonce de plus en plus. La liqueur qui coule dans l'tui de l'aiguillon eft un vr itab le veniujqui caufe la douleur que l'on prouve lorfque l'on a t piqu par une abeille. Si on gote de ce venui, on le fent d'abord doucetre ; mais il devient Lientt acre &l brlant ; plu;; l'abeille .eft vigoureule , plus la douleur de la piqre c grande. On fait que dans l'hiver on en fouliVe moins que dans l't , toutes chofes il y a des gales de la part de Vabeille gens qui font plus ou moins lenfibles cette
:

&

noyer demi toutes les abeilles , ou de les enfumer , afin de pouvoir les examiner cliacune feparment pour reconnotre la mre. Lorfqu'elle eft revenue de cet tat violent elle ne reprend pas d'abord affeA de vivacit pour tre bien difpofe l'accouplement. Ce n'elt donc que par des hapiqre que d'autres. Si l'abeille pique pour fards que l'on en peut trouver qui faiTent 3a fconde fois, elle fait moins de mal qu'a ruftr l'exprience ; il fiut d'ailleurs que" ia premire fois , encore moins une cette mcre foit jeune de plus il Ikut viter alors le temps o elle eft dans le plus fort de la troilem enfin le venin s tpuife , y abeille ne fe fait prefque plus fentir. On ponte. Ds qu'on prfente un mle une a toujours cru qu'un certain nombre de mre abeille bien choifie , aufl-tt elle s'en yiqres faites la fois fur le corps d'un approche le lche avec ( trompe &. lui elle le touche avec fes le fait prfente du miel animal pourroient le faire mourir a t confirm plufieurs fois on a mme pattes , tourne autour de lui fe place visvoulu dterminer le nombre de piqres qui -vis lui brofle la tte a\'ec fes jambes , &c. leroit ncefiaire pour faite mourir un grand Le mle refte quelquefois immobile pendant enfin il fait peu animal on a auffi cherch le remde qui un quart-d'heure; <letruiroit ce venin: mais on a trouv feu- prs les mmes chofs que la femelle ; cellelement le moj^en d'appaifer les douleurs en ci s'anime alors davantage. On l'a vu monfrottant l'endroit blefie avec de l'huile d'o- ter fur le corps du mle elle recourba l'exlive ou en y appliquant du perfil pil. trmit du fien , pour l'appliquer contre Quoi qu'il en foit du remde il ne faut l'extrmit de celui du mle qui faifoit jamais manquer en pareil cas de retirer l'ai- fortir les deux cornes charnues &. la partie guillon , s'il eft reft dans la plaie comme il recourbe en arc. Suppof que cette partie foit, comme on le croit, relie qui opre iirrive prefque toujours. Au refle la crainte l'accouplement , il faut nceirairement que <les piqres ne doit pas empcher que l'on appa'oche des ruciies les abeilies ne piquent l'abeille femelle foit place fur le mle pour point lorfqu'on ne les irrite pas on peut la rencontrer parce qu'elle elt recourbe impunment leslailTer promenerfur famain en haut; c'eft ce qu'on a obferv pendant ou fur fon vifage , elles s'en vont d'elles- trois ou quatre heures. Il y eut plufieurs mmes fans faire de mal au contraire fi ou accouplemens, aprs quoi le mle refta immobile: la femelle lui mordit le corcelet , les chafie elles piquent pour fe dfendre. Pour fuivre un ordre dans l'iiiftoire fuc- &: le fouleva en faifant pafier fa tte fous car le corps du mle mais ce fut en vain cincTie des abeilles que l'on va faire ici , il faut la commencer dans le temps o la il toit mort. On prfenta un autre mle TOcre abeille eft fconde. Elle peut l'tre mais la mre abeille ne s'en occupa point continua pendant tout le refte ds le quatrime ou cimuiieme jour ajirs du tout celui o elle eft fortie de l'ciat de nymphe du jour de faire difiereiis eflortf pour tcher pour entrer dans celui de mouche, comme de ranimer le premier, le lendemain l'e on le dira dans la fuite. Il feroit prerque monta de nouveau fur le corps du premier impofible de voir dans la ruche l'accouple- mle &. i recourba de la mme fyon c;ue ment des abeilles parce que !a reine rjile la veille pour app!ic;uer l'erirmitL- de Ion prefqiic toujours dans le ftiilieu, o elle eil corps contre celui du jjie. L'accoupleiicut
, ; ;

&

&

&

AB E
^65 abeilles ne conlle-t-il que dans cette jondion qui ne dure qu'un initant ? On praklu qui attaque le f unie que c'ell la mre {i mle avec qui elle veut s'accoupler c'etoit au contraire les mles qui attaquaflent
;

A B E

6p

pafTe celui des alvoles qui font faits, elles

en bauchant de nouveaux pour fuianir au befoin prelnt ; elles femblent connotre que les ufs des abeilles ouvrires fortiront les premiers qu'il y en aura plufieurs
,

&

cette femelle
jnles

ils

teroient quelquetbis mille

"

pour une femelle. Le temps de la fcondation doit tre nceflliirement celui o il y a des mles dans la rucl'.e; il dure environ lx lemaines prifes dans les mois de de Juin ; c'eft auffi diins ce mme vlai temps que les eaims quittent les ruches.

&

Les reines qui fortent font flcondes

car

a obfcrv des eflaims entiers dans lefquels il ne fe trouvoit aucun mle , par confquent la reine n'auroit pu tre fconde avant la ponte qu'elle fait au/Ii-tt que l'eflim eft fix quelque part, vingtquatre heures aprs on trouve des ufs dans les gteaux. Aprs l'accouplement , il fe forme des eufs dans la matrice de la mre aheiLle ; cette matrice eil: divife en deux branches dont chacune elt termine pas pluleiirs filets;

en

viendra enfuite plulicurs ce ntaines d'ufs qui produiront des mles qu'enfin la ponte finira par trois ou quat re quelquefois par plus de quinze ou vingt ufs d'o fortiront les femelles. Comme ces trois fortes d'abeilles font de difitrentes gr offeurs , elles y proportionnent la grandeur des alvoles. 11 eltaif de diftinguer l'il ceux des reines, 8c que l'on a appels pour
milliers
;

qu'il

&

&

cette raifon alvoles royaux

chaque

filet eft

creux

c'eft

une

forte

de

vaifteau qui renferme plufeurs uf^j difpofs quelque diftance les uns des autres dans toute fa longueur. Ces ufs foni d'atord fort petits, ils tombent fucceffivem.ent paffent dans les branches de la matrice ,

ils font les plus ; des feux-bourdons font plus pLtits que ceux des reines , mais plus grands que ceux des mulets ou abeilles ouvrires. La mre abeille diftingue parfaitement ces diftrens alvoles ; lorfqu'lle fait fa ponte , elle arrive environne de dix ou douze abeilles ouvrires , plus ou moins , qui femblent la conduire &: la foigner; les unes lui prfentent du miel avec leir trompe, les autres la lchent &c la broflent. Llle entre d'abord dans un al\ cole la tte la

grands.

Ceux

premire,
inftans
; ;

&

dans le corps de ce vifcere pour fortir au dehors ; il y a un corps fphrique pof fur la matrice on croit qu'il en dgoutte une liqueur vifqueufe qui enduit les ufs qui les colle au fond des alvoles, lorfqu'ils y font dpofs dans le temps de la ponte. On a eftim que chaque extrmit des branchesdela matrice eft compofe de plus que chacun peut conde 150 vaiiTeaux tenir dix-feptufs fenfiblesPil par confquent une mre abeille prte pondre, a cinq mille ufb vifibles. Le nombre de ceux qui ne font pas encore vifibles qui doivent grofr pendant la ponte , doit tre beaucoup plus grand ainf il eft aif de contes oir comment une mre cl\'iie peut pondre dix douze mille ufs Se plus en fept ou huit femaines. Les ahilUi ou-vrieres ont un inftinci liigul.er ]>our pr\o'r le temps auquel la mcrc aheiLc doit fa're la ponte le nombre
; ,

pendant quelques y rentre reculons la ponte eft faite dans un moment. Elle en fait cinq ou fixde fuite, aprs quoi elle fe repofe avant que de continuer. Quelquefois elle pafi devant un alvole vide
refte

& elle y

enfuite elle fort

&

fans s'y arrter.


la ponte eft fort long car prefque toute l'anne, except l'hiver. Le fort de cette ponte eft au printemps ; on a calcul que dans les mois de iVlars de Mai , la mre abeille doit pondre environ douze mille ufs , ce qui fait enviroa deux cents ufs par jour: ces douze mill^ uts forment en partie l'eiTaim qin fort la fin de Mai ou au mois de Juin , remplacent les anciennes m.oxiches qui font parties de l'eftaim ; car afrs fa fortie , la niche n'eft paf moins peuple qu'au commencement de ivJar,-.. le.-, ufs des rbeilies ont fix fois jilus de ongueurque de diamtre: ils font courbes, i'une de leurs extrtm;ief eft ]:>lus pente qi.e
;

&

Le temps de

c'eft

&

&

i.

&

&

autre
'.

&

es

d'ufs qu'elle doit dporcr5 lorfqu'il

fur-

:ur

elles 'on arrondies toutes les deux. i fs font d'une coiileurblanJie t;raut le bleu ; ils font revtus d'uite mtm:

79

A B

A B~E
quantit de la nourriture eft proportionne l'ge du ver; lorfqu'ils font jeunes , c'eft une bouillie blanc! ltre, inftpide comme de

brane flexible, de forte qu'on peutles plier, &. cela ne fe peut faire fans nuire l'emtryon. Chaque uf eft log fparment dans un alvole, &. plac de faon faire connotre qu'il ell forti du corps de la mre par le petit bout; car cette extrmit eft colle au fond de l'alvole. Lorfquela mre ne trouve pas un aflez grand nombre de cellules pour tous les ufs qui font prts fortir , lie en met deux ou trois , 8c

de farme. Dans un ge plus avanc, une gele jauntre ou \ erdtre qui a un got de fiicre ou de mie! entin lorfla colle
c'eft
;

qu'ils ont pris tout leur accroiftement

la

nourriture a

un got de

fucre ml d'acide.

mme

quatre

dans

un
;

feul alvole

ils

On croit que cette matire eft compofe de miel &. de cire que l'abeille a plus ou moins digrs , qu'elle peut rendre par la bouche

&

ne doivent pas y

refter

car

un

feul ver doit

iorfqu'il lui plait.


Il ne fort du corps des vers aucun excrment auffi ont-ils pris tout leur accroiftement en cinq ou fix jours. Lorfqu'un vereft
:

remplir dans la fuite l'alvole en entier. On a vu les abeilles ouvrires retirer tous les ufs furnumraires mais on ne fait pas elles les replacent dans d'autres alvoles on ne croit pas qu'il fe trouve dans aucune circonftance plufieurs ufs dans les cellules
:
:

royales.

chaleur de la ruche fuffit pour faire clore les ufs ; fouvent elle furpafl de deux degrs celle de nos tsles plus chauds: en deux ou trois jours l'uf eft clos; il en fort un ver qui tombe dans l'alvole. Ds qu'il a pris un peu d'accroifTement , il fe roule en cercle ; il eft blanc , charnu , fa tte refTemble celle des vers foie ; le ver eft pof de faon qu'en fe tournant , il trouve une forte de gele ou de bouillie qui eft au fond de l'alvole , qui lui fert de nourriture. On voit des abeilles ouTrires qui vifitent plulieurs fois chaque jour les alvoles o font les vers elles y entrent

La

parvenu ce point, les abeilles ouvrires' feiTOent fon alvole avec de la cire le couvercle eft plat pour ceux dont il doit fortir des abeilles ouvrires , convexe pour ceux des faux-bourdons. Lorfque l'alvole eft ferm , le ver tapiffe l'intrieur de fa cellule avec une toile de foie il tire cette foie de fon corps au moyen d'une filire pareille celle des vers foie, qu'il a au defbus de la bouche. La toile de foie eft tifiue de
;

&

&

fils

&

qui font trs-proches les uns des aatres, fe croifent ; elle eft applique exactement contre les parois de l'alvole. On en trouve o il y a jufqu' vingt toiles les unes fur les autres ; c'eft parce que le mme alvole a fervi fucceffivement vingt vers, qui y ont appliqu chacun une toile car lorfque les abeilles ouvrires nettoient une

& qui

la tte la premire

&

reflent

quelque

cellule

o un vers'eft mtamorphof,

elles

temps.

On
:

n'a jamais

pu

voir ce qu'elles y

faifoient mais

il eft croire qu'elles renouvellent la bouillie dont le ver fe nourrit. Il vient d'autres abeilles qui ne s'arrtent qu'un

inftant l'entre de l'alvole

comme pour

s'il ne manque rien au ver. Avant que d'entrer dans une cellule elles partent fucceffivement devant plufieurs ; elles ont un foin continuel de tous les vers qui viennent de la ponte de leur reine; mais fi on apporte dans la ruche des gteaux dans lefquels il y auroit des vers d'ime autre ruche, elles les laiiTnt prir, &c mme elles les entra-

voir

nent e1:ors. Chacun des vers qui eft n dans la ruche n'a que la quantit de nourriture qui lui eft nceifaire , except ceux qui doivent tre changs en reines: il refte du fuperflu dans les alvoles de ceux-ci. La

enlvent toutes les dpouilles de la nymphe fans toucher la toile de foie. On a remarqu que les cellules d'o fortent les les reines ne fervent jamais deux fois abeilles les dtruifent pour en btir d'autres fur leurs fondemens. Le ver aprs avoir tapifie de foie fon alvole , quitte fa peau de ver la place de fa premire peau, il s'en trouve une bien plus fine c'eft ainfi qu'il fe change en nymphe. Vojei Nymphe. Cette nymphe eft blanche dans les premiers jours; enfuite fes veux deviennent rougetres , il parot des poils; enfin aprs envron quinze jours , c'eft une mouche bien forme , 8c recouverte d'une peau qu'elle perce pour parotre au jour. Mais cette opration eft fon laborieufe pour celles qui n ont pas de
; ,

&

A B E
dans les temps fi-oiti. 11 y en a qui priflcnt aprs avoir pafle la tte hors de l'enveloppe , fans pouvoir en fortir. Les abeilles ouvrires qui avoient tant de foin pour nourrir le ver, ne
force
,

comme

il

arrive

efcarps.
il eil

A B E 71 Pour prvenir cet inconve'nient f propos de leur donner de l'eau dans

des affiettes autour de leur ruche. On peut reconnotre les jeunes abeilles &. les vieilles par leur couleur. Les premires ont les an-

donnent aucun fecours ces


lorfqu'eiles font

petites abeilles
:

dans leurs enveloppes mais ds qu'elles font parvenues en forelles accourent pour leur rendre tous tir les forvices dont elles ont befoin. Elles leur donnent du miel les lchent avec leurs car ces petites les efiuient trompes
,
,

neaux bruns 8c les poils blancs ; les vieilles ont au contraire les poils roux 8c les anneaux
d'une couleur moins brune que les jeunes. Celles-ci ont les ailes faines 8c entires ; dans un ge plus avanc , les ailes fe frangent &c fe dchiquetent force de fervir. On n'a pas encore pu favoir quelle toit la dure de la vie des abeilles quelques auteurs ont prtendu qu'elles vivoient dix ans ; d'autres fept ; d'autres enfin ont rap- proche de beaucoup le terme de leur mort naturelle , en le fixant la fin de la premire anne: c'eft peut-tre l'opinion la mieux fonde ; il feroit difficile d'en avoir la preuve; car on ne pourroit pas garder une abeille fparment des autres ces infeifles ne peuvent vivre qu'en focit. Aprs avoir fuivi les abeilles dans leurs diffrens ges , il faut rapporter les faits les plus remarquables dans l'efpece de focit qu'elles compofent. Une ruche ne peut fub: :

&

abeilles

font

mouilles
;

lorfqu'eiles fortent

de leur enveloppe
tt

elles fe fechent

bien-

les ailes ; elles mar; elles dploient chent pendant quelque temps fur les gteaux ; enfin elles fortent au dehors , s'envolent ; 8c ds le premier jour elles rapde la cire. portent dans la ruche du miel de Les abeilles fe nourriflent de miel cire brute ; on croit que le mlange de ces

&

&

deux matires

pour que leurs digeftions foient bonnes on croit auii que ces infedes font attaqus d'une maladie lorfqu'ils font qu'on appelle le dvoiement obligs de vivre de miel feulement. Dans l'tat naturel il n'arrive pas que les excreil nceflaire
; , ,

fifter

qui font toujours liquides , tombent fur d'autres abeilles, ce qui leuf feroit un trs-grand mal ; dans le dvoiement ce mal arrive, parce que les /^i7les n'ayant pas aflezde force pourfe mettre dans une poltion convenable les unes par rapport aux autres, celles qui font audefllts laiflnt tomber fur celles qui font au deflbus une matire qui gte leurs ailes,qui bouche les organes de la refpiration ^ 8c qui les fait
abeilles

mens des

s'il n'y a une abeille mre ; 8c s'il , s'en trouve plufieurs , les abeilles ouvrires

prir.

Voil la feule maladie des abeilles qui bien connue on peut y remdier en mettant dans la ruche o font les malades, un gteau que l'on tire d'une autre ruche, &c dont les alvoles font remplis de cire brute; c'eft l'aliment dont la difette a cauf la maladie ; on pourroit auffi y fuppler par une compofition celle qui a paru la meilleure fe fait avec une demi-livre de fucre autant de bon miel , une chopine de vin rouge, 8c environ un quarteron de fine farine de fve. Les abeilles courent rifque de fe noyer en buvant dans des ruifleaux ou dans des ^-fervoirs dont les bords font
foit
:
:

tuent les furnumraires. Jufqu' ce que cette excution foit faite,elles ne travaillent point, tout eft en dfordre dans la ruche. On trouve communment des ruches qui ont jui'qu' feize ou dix-huit mille habitans ; ces infectes travaillent affidument tant que la temprature de l'air le leur permet. Elles fortent de la ruche ds que l'aurore parot ; au printemps , dans les mois d'Avril 8c de Mai, il n'y a aucune interruption dans leurs courfes depuis quatre heures du matin jufqu' huit heures du foir ; on en voit tout inftant fortir de la ruche 8c y rentrer charges de butin. On a compt qu'il en fortoit jufqu' cent par minute , 8c qu'une feule abeille pouvoit faire cinq , 8c mme jufqu'
fept

voyages en un jour. Dans


;

les

mois de

Juillet 8c d'Aolit

elles rentrent ordinaire-

ment dans la ruche pour y pafler le milieu du jour on ne croit pas qu'elles craignent
;

pour elles-mmes la grande chaleur , c'eft plutt parce que l'ardeur du foleil ayant
deflech les tamines des fleurs
plus'^kile
, il

leur eil

de

les

pelotonner enfemble

, ,

72
pour
les

A B E
'

AB
les

tranfporter ; aufli celles qui rencontrent des plantes aquatiques qui ibnt humides , travaillent toute heure. 11 y a des temps critiques o elles tchent de furmonter tout obltacle , c'eft lorfqu'un

dans un nouveau gite alors ncefairemsnt conftruire des gteaux ; pour cela elles travaillent continuelefaim
s'ell fix
;

il

taut

elles iroient jufqu'a une lieue pour ; avoir une feule pelote de cire. Cependant l'orage font infurmontables ; ds la pluie qu'un nuage parot l'annoncer, on voit les abeiihs fe raflembler de tous cts , 8c rentrer avec promptitude dans la ruche. Celles qui rapportent du miel ne vont pas toujours le dpcfer dans les alvoles ; elles le diilribuent fouvent en chemin d'autres abeilles qu'elles rencontrent ; elles en donnent auffi celles qui travaillent dans la ruche , mme il s'en trouve qui le leur

lemem

ufs ; mais elles n'en reconnoifTerkf qu'une, elles tuent les autres; une feule produit une aiiez grande quantit d'ufe. Llies fourniflent des alimens aux fknxbourdons pendant toiu le temps qu'ils font nceffaires pour fconder la reine , mais ds qu'elle ceiTe de s'en aj)procher , ce qui arrive dans le mois de Juin , dans le mois de Juillet , ou dans le mois d'Aot , les abeilles ouvrires les tuent coup

&

&

d'aiguillon
la

&.

ruche

elles

les entranent hors de font quelquefois deux ,

trois , ou quatre enfemble pour fe dtaire d'un i^ux-bourdon. En mme temps elles dtruifent tous les ufs tous les vers dont il doit fortir des fux-bourdons ; la mre abeille en produira dans fa ponte un aflez

&

'

grand nombre pour une autre gnration.


Les abeilles ouvrires tournent auffi leur aiguillon contre leurs pareilles; toutes les rbis qu'elles fe battent deux enfemble , il

&

&

enlvent de force. i,es abeilles qui recueilleiat la cire brute l'avalent quelquefois pour lui faire prendre dans leur eilomac la qualit de vraie cire mais le plus fouvent elles la rapportent en pelotes la remettent d'autres ouvrires qui l'avalent pour la prparer; entinlacire brute ert auffi dpofe dans les alvoles. Uaheille qui arrive charge entre dans un alvole , dtache avec l'extrmit de fes jambes du milieu les deux pelotes qui tienles fait nent aux jambes de derrire , tomber au fond de l'alvole. Si cette mouche quitte alors l'alvole il en vient une autre qui met les deux pelotes en une feule ma/Te qu'elle tend au fond de la cellule peu--peu elle eil remplie de cire brute que les abeilles ptrifient de la mme faon qu*elles dtrempent avec du miel. Quel:

&

en cote la vie l'une , & Ibuvent toutes les deux lorfque celle qui a port le coup mortel ne peut pas retirer fou aiguillon il y a auffi des combats gnraux dont on parlera au mot Essaim. Les abeilles ouvrires fe fer\'ent encore de leur aiguillon contre tous les animaux
,

&

qui entrent dans leur ruche, comme des limaces , des limaons , des fcarabes , &c. Elles les tuent les entranent dehors. Si le fardeau ell au deffiis de leur force , elles ont un moyen d'empcher que la mauvaife odeur de l'animal ne les incommode ; elles l'endidfent de propolis , qui eft une refne qu'elles emploient pour efpalmer la ruche. Voyei Propolis. Les gupes 8c les frelons tuent les abeilles , cleur ouvrent le ventre

&

pour tirer le miel qui eft dans leurs entrailque laborieufes qus {oient les abeilles elles les elles pourroient fe dfendre contre ces ne peuvent pas tre toujours en mouve- infeles s'il ne les attaquoient par furment il faut bien qu'elles prennent du prife mais il leur eft impoffible de rfifter repos pour fe dlal'er pendant l'hiver , aux moineaux qui en mangent une grande quantit, lorfqu'ils font dans le voiinage ce repos eu forc, le froid les engourdit &. les met dans l'inacflion alors elles s'ac- des ruches. Vove^ MouiTet , Swammerdam,
, ; , ;
:

&

crochent les imes aux autres parles pattes fe fufpendent en forme de guirlande. Les abeilles ouvrires femblent refpecler la mre abeille , les abeilles mles feulement parce qu'elles fontncefTkires pour

&

de M. Maraldi dans le Recueil de l'Acadmie Royale des Sciences , * le cinquime volume des /Mmoires pour fervir
les ^Mmoires

&

l'iiijloire

des InfeSes

dont cet abrg a t


Voyei
,

tir

par Mr. de Raumur, en grande partie.

la multiplication

de

l'efpece. Elles fuivent


c'eft d'elle

Alvole Essaim, Gteau, Pro,

la reine

parce que

que

fortent

FiiS;

Ruche,

Insecte.

A B E
y a pluiieurs efpeces d'aheilles diffrentes de celles qui produifent le miel la cire ; l'une des principales efpeces, beau-

A B E
8c de la pte

7j
,

Ou des nymphes
abeille

ou des
entre

&

mouches.
les

Cette

tranfporte

dents
,

une

petite pelote
,

compofe de

coup plus groffe que les abeilles eft connue le nom de bourdon. V. Bourdon. Les abeilles que l'on appelle perce-lois , font prcfque auffi groffes que les bourdons;
,

fous

leur corps ell applati prefque ras elles font d'un beau noir luilant , l'exception des ailes dont la couleur eft violette. On les voit dans les jardins ds le commencement du printemps , 8c on entend de loin le bruit qu'elles font en volant: elles pratiquent leur nid dans des morceaux de bois fec qui commencent fe pourrir ; elles y percent des trous avec leurs dents; d'o
:

&

de terre d'une liqueur gluante tout enfemble 8c elle applique 8c faonne avec fes dents la charge de mortier qu'elle a apporte pour la conftruction du nid. Elle commence par faire une cellule laquelle elle donne la figure d'un petit d coudre elle la remplit de pte, elle y dpofe un uf 8c enfuite elle la
fable

&

qui

lie le

&

Elle fait ainfi fucceffivement, 8c dans diffrentes direcflions , fept ou huit cellules qui doivent compofer le nid en entier ; enfin elle remplit avec un mortier
grofler
les vides
,

ferme.

que

les cellules

laifnt

vient leur nom de perce-bois. Ces trous ont dou7.e quinze pouces de longueur, &, font aiez larges pour qu'elles puiffent y pafTer librement. Elles divifent chaque trou en plufieurs cellules de fept ou huit lignes de longueur ; elles font fpares le; unes des autres par une cloifon faite avec

entr'elles

&

elle

enduit

le

tout d'une

couche
Il

fort paife.
abeilles

de la fciure de bois 8c une efpece de colle. Avant que de fermer la premire pice Vabeille y dpofe un uf, 8c elle y met une pte compofe d'tamines de fleurs hiuneifle de miel , qui fert de nourriture au ver lorfqu'il eft clos. La premire cel,
,

lule tant ferme, elle fait les mmes chofes dans la fconde , 8c fucccfrivement dan toutes les autres ; le ver fe mtamorphofe dans la fuite en n3-mphe; 8c il fort de cette nymphe une mouche qui va faire d'autres trous , 8c pondre de nouveaux ufs , fi
c'eft

une femelle.

dont nous parlons. Pour conftruire une petite cellule dans l'enveloppe commune , elle double 8c triple les feuilles nids fans que les mles y travaillent ces pour rendre la petite cellule plus folide ; nids n'ont que l'apparence d'un morceau 8c elle les joint enfemble de faon que de terre gros comme la moiti d'un uf la pte qu'elle y dpofe avec l'uf ne coll contre un mur ils font l'expofition puifTe couler au deh.ors. L'ouverture de du midi. Si on dtache ce nid , on voit la cellule eft auffi ferme par des feuillet dans fon intrieur environ huit ou dix ca- dcoupes en rond qui joignent exactement yits dans lefquelles on trouve ou des yers les bords de la cellule. Il y a trois feuilles
fait l'abeille
,
:

autre efpece 'abeilles conftruit fon nid avec une forte de mortier. Les femelles font auffi noires que les abeilles perce-bois 8c plus velues ; on voit feulement un peu de couleur jauntre en defbus leur partie poflrieure elles ont un aiguillon pareil celui des mouches miel ; les mles n'en ont point , ils font de couleur fauve ou roufe. Les femelles conftruifent feules les
:

Une

qui font des nid prefque aiif grofTes que des mouches miel; leur nid efl cylindrique l'extrieur , 8c arrondi aux deux bouts il eft pof horizontalement 8c recouvert de terre de l'paifTeur de plulieurs pouces, foitdansun jardin, foit en plaiit champ , quelquefois dans la crte d'un fillon. La mouche commence d'abord par creufer un trou propre recevoir ce cylindre ; enfuite elle le forme avec des feuilles dcoupes cette premire couche de feuilles n'eft qu'une enveloppe qui doit tre commune cinq ou fx petites cel-f Iules faites avec des feuilles comme la premire enveloppe. Chaque cellule eft auffi cylindrique , 8c arrondie par l'un des bouts; l'abeille dcoupe des feuilles en demi-ovale r chaque pice eft la moiti d'un ovale coup
fous terre
;

y a d'autres

elles font

fur fon petit diamtre. Si


trois pices

on

faifoit

entrer

de cette figure dans un d coudre pour couvrir fes parois intrieures , de faon que chaque pice anticipt un

peu

fur la pice voifine

on

feroit ce

que

Tome

I.

e,

74

B E
Aeel
d'Adam
,

A B E
(

couvercle. 'xTne far l'autre pour faire ce place l'un tant cellule Cette premire de cylindrique , l'enveloppe de des bouts pafeon que fon bout arrondi touche les arrondi de l'enrois intrieures du bout

Hijhire

Sainte. )

fcond

fils

naquit l'an du monde 2 , 8c fut frre Gain , environ l'an du fon tu par monde 130. Voici ce que nous apprend la Genefe ce fujet Cam 8c Abel , ,inf truits par Adam leur pre , de leurs veioppe la moiiche fait une fconde es enfuite devoirs envers le Crateur, lui offrirent Iule , fitae de la mme l^on , &. chacun les prmices de leurs travaux. l'enveloppe. d'autres , jufqu'au bout de Cain toit laboureur , &:. Abel pafteur Chacune a environ fix lignes de longueur
,
:

fur trois lignes de la pte

de troupeaux le premier lui offrit les renfernde diamtre de fes fi-uits , c l'autre , la prmices avoir un ver qui aprs ou le lait de fes troupeaux. Dieii graifie une devient pafi par l'tat de nymphe avoit pour agrable l'otqu'il tmoigna efpeces beiiU. il y en a de plusieurs bel fans tmoigner agrer de A , ' fraude chacune n'emploie que la feuille d'une Celui-ci en conut Cain. de celle mme rofier du mme plante; les unes celles violentes contrehaine de l'orme. une jaloulie 8c une d'autres celles du mai ronnler le tuer portrent qui le - fon frre , D'autres abeilles tonl'ruiffnt leurs n:ds a , excellent pote Allemand , Gefner M. des peu- prs de la m.me faon , mais avec foit ellimi , pome un langue fa dans fait matire une matriaux diffrens ; c'eft La mon d'Abel , dont nous avons analogue la foie , 8c qui fort de leur intitul tradudlion Franoife. bonne une bouche. Hijf. de Danemarck. ) roi de Abel un ( feulement , H y a des abeilles qui font toit lils de Waldemar II. Dcnemarck trou en terre ;, elles dpofent un uf avec de mourir , dfigna Eric avant Celui-ci elles la pt^e qui fert d'alimient au ver , &c 8c donna au jeune fuccefleur , fon pour de remplifient enfuite le refte du trou avec fes deux autres apanage; en Jutland Abel le avoir aprs qui la terre. Il y en a d'autres eurent l'un Chriftophe enfans Canut Se creuf en terre des trous d'en\iron trois l'le de Lanl'autre Bleking, de le duch pouces de profondeur, les revtent avec des Eric Waldemar de mort la Aprs geland. dcoupent elles les feuilles de coquelicot pouf avoit Abel fut couronn en 1241. les appliquent exadement fur les parois Mechtilde , fille d'Adolphe , comte de feuildeux moins au mettent elles du trou: conferv couche Holftein ce prince avoit toujours les l'une fur l'autre. C'eft fur cette contre le Danemarck; implacable haine une uf & un de fleurs que la mouche dpofe tuteur , en fes enfans, dont Abel toit la pte du ver; comme cela ne fuffit pas Allefeigneurs quelques hrit pour remplir toute la partie du trou qui eft avoient d'intrt avec ces danlis s'toient mands partie revtue de ilev.rs elle renverfe la Lubek, dont en fait une gereux orphelins. La ville de de la tenture qui dborde par tous juftifie trop que n'toit l'inimiti pour l'uf couverture pour !a pte Danemarck de rois les que efforts les enfuite elle i-emo'itle reHe du trou avec de rpublia\ oient faits' pour dtruire cette la terre. On tro vera l'hiftoire de toutes qui Abel 8c ligue cette que entra dans cet mouches dan ^e fixieme volume des les entre mdiateur tre moins devoit au AJeinoires pour ferrir l'hijfoire des injeies
,

&

&

&

&

&

var

M.

de Reaumur, dont cet abrg a t


,

tir.

Voyei ZvG.ijtHE

Insecte.

Abeilles,

(yf/jr/i.)

pafTerent pour les

Tiourrices de Jupiter fur ce qu'on en trouva des rudes dans'l'antre deDid, oii Jupiter

lui le pupilles 8c fon frre , donna contre avec foutint la Eric lignai de la guerre. dcifive bataille une fermet beaucoup de terminer les deux armes toien
:

alloii la

en prfence

avoit t nourri.
'^

ABEL,

fubf (Gogr.) petite ville des


,

l'Europe avoit les yeux fixs les fur elles. Dans cet imlant critique , perdroient qu'ils prvirent 'Abel 'llis
,

'Amn-.onites

que Jofeph fait de lademi-tribu de Manafss au del du Jourdain ,_ dans


qu'on appela
depuis

leurs tats

k pays

Tradionite.

en perdant la bataille, qu'ils ne "ao-neroient rien en remportant la viloire, &.\u'-'lt'/ j nwtrc alors du DaaBVck >,

A B E
pas avec eux le fruit de ils engagrent une ngocialeurs travaux tion ; les doux frres jurrent de vi\ re dans l'union la plus intime, trie fut tidele fon ferment on va \oir comment Abel ob-

ACE
toiftes les villes prifes d'affaut
,
,

75^

ne partagerot
:

aux flammes 8c au pillage prifonniers furent impitoyablement maficrs; deux filles d'Eric, Ingeburge 8c Sophie furent ti-aites cruellement par Abel qui ne refpela ni latbiblefie de leur fexe, ni les liens du fang qui l'attac'ioient elles. Les Lubkois augmentrent le dfordre par leurs irruptions irquentes , 8c s'enrichirent des dpouilles des Danois. Cependant Eric foumit tout le duch de Slewigh 8c entra dans la capitale. Abel l'en chaifa bientt, reconquit tout ce qu'il, avoit perdu mais abandonn par fes allis, il fut contraint de faire fa paix le roi la 'gna avec joie. Abel rendit hommage avec ipit; Eric l'embrafa, le traita non comme on vafial , mais comme fon ami. Le fpeclacle de leur rconciliation attendrit tous es affilians, 8c le Danemarck crut voir jnfin renatre ce calme qu'il avoit perdit Jepuis tant d annes. C'toit en 1248 que cette paix avoit t conclue. Abel , ainfi qu'Eric , ne paroifibit occup qu' effacer les traces des maux qu'il avoit cauf lui-mme fes tats ; mais . haine toit d'autant plus dangereufe , qu'il la couvoit dans le filence &c la cachoit fous les dehors de l'amiti. Eric g'avanoit la tte d'une arme , pour foumettre quelques provinces fouleves par les vques , il paf foit prs de Slewigh Abei l'invite prendre quelque repos dans fon palais 8c refierrer par de nouveaux fermens les nuds de l'amiti qu'ils s'toient jure. Eric s'y rend avec confiance un fellin pompeux efl prpar , 8c une gaiet vritable femble l'animer. Au repas fuccedent des jeux innocens, enfin les deux frres refient feuls avec quelques officiers dvous la vengeance ' Abel. Tout--coup la fcene cliange , la fureur ' Abel long-temps toufee, s'exhale dans un torrent d'injures , Eric el: charg de fers , jet dans un bateau qu'on abandonne la fureur des flots. Que faut-il faire du roi , dit Lagon-Gutlimund, minifire de la vengeance du duc? Fais en ce que lu rou-' iras, je te l'abandonne , rfond fi-oidement Abel. Lagon faute dans une barque , joint celle d'Eric, lui fait trancher la tte, 8c jette fon corps la mer. Abel joua la douleur avec tant d'art , qu'il eft aif de
, ;
:

furent livres ta plupart des

ferva

le fien.
:

Il pofiedoit auffi le ducli de Slewigh ces ducs avoicnt toujours t vafiuix de la .couronne de D'nemarck. Dans l'origine,

ce domaine n'toit qu'un fuii(;le apanage que l'on donnoit au premier prince du fang. qu'on dont fes entans n'iin-itoicnt pas , pouvoit lui ter lui-mme. Cette politique toit fage car fi tous les princes de 1? maifon rovale avoient t indpendans & rois dans leurs domaines, aprs quelque: llecles , le Daneitiarck auroit eu autant d^ fcroit de fouverains que de chteaux , venu un th^'tre de difcorJes perptuelles Cependant Abel refufa de rendre liommage fon frre; la guerre fut dclarJe, Eric ravagea les tats de fon ennemi, Abet mi tout feu fang dans ceux de fon frre les fujets des deux princes furent les viflimes de leur mfintelligence. Les domaines de l'glife ne furent pas refpels par les deux partis ; le clerg fans dcider lequel des deux princes avoit eu raifon de

&

&

&

&

prendre les armes ceux indireflement


cferoit porter

les

&

fins les

excommunia tous nommer.


fur les biens

i e dcret foudroyoit

en gnral quiconque

une main avide

de l'glife. Cet aClc lu toutes les femaines au peuple aflernLl dans les temples lui apprit mprifer des princes marqus du fceau de la rprobation ; 8c comme il n'y a qu'un pas du mpris la rvolte , Eric &. Abel occups la calmer chacun dans leurs tats, paflerent quelque temps fans commettre aucune hoftilit l'un contre
,

l'autre.

Le Jutland fut plutt pacifi que le refte du Daneraarck tandis qu'Eric toit encore aux prifes avec fes fujets, Abel fortifia fon parti, anima contre Eric, fes frres Canut 8c Crifiophe, 8c forma avec eux une ligue offenfive & dfenfive , qui fut figne en 1247. Dans le choc des premires hoflilits, Canut fut fait prifonnier les habitansde Lubek , moins par amiti pour lu-, que par haine pour Eric fes , briferent fers; la guerre s'cliauffa dplus en plus
,

&

nouveau pour ' fionnes par la guerre excita des murmures Siewigh les Dythlui ; en public , il r"arraohoit les cheveux, parmi les habitans de murmures on pafl des Frifons les mafes & toujours rcris de jeaipliiioit fon palais la pts par fes courtifans , appelloit fon frre une rvolte dcide. Abd s'avana comme fi Ion amiti l'et rendu encore pr- tte d'une arme , vers le pays destrifons fent fes yeux ; faifoit chercier fon ca- deifendu par des marais que la glace rendoit davre , lui promettoitun fuperbe maufole, acceffibles un dgel fora le roi de revenir des rajuroit d'en cimenter les pierres du fang fur fes pas. Il fignala fon retour par
croire

75

A B E
que ce rle
n'toit pas

A
:

B E
, ,

&

des

afffins

s'il

pouvoit
le

les

dcouvrir cet
:

artilice ruffit.

Tout

Danemarck

le

crut

la innocent du meurtre de fon frre , d'une voie unanime , mit la counation ronne fur la tte d'un fratricide en 1250.
, ,

&

vages qui firent afiez voir la frocit naturelle de fon caraiflere , long-temps dguife fous le voile d'une bont polhique. Il reparut l'anne fuivante 1252 , attaqua les
Frifons , fut vainctt , des rebelles , 8c fut

Au

relie

un des

plus

puifTans

motifs

tomba entre les mains aflaflin mort digne


:
,

qui rirent pencher la balance en fa faveur, fut la crainte de le voir aflbuvir fa vengeance dans le fang de ceux qui lui auroient
refuf leur

d'un

afTaln.

ABELIENS, ABLONIENS 6^ ABEm. plur. forte d'hrtiques en LOITLS


,

f /^l DE Sacy.J

f.

entrer main arme dans le royaume , y introduire l'tranger, replonger l'tat dans tous les malheurs dont
fuffrage
;

fe rendre lui-mme toit peine forti , indpendant de la couronne dans fon duch de Siewigh. Le premier foin 'Abel fiu de s'emil

&

fon frre avoit laifTs ; avant de le faire prir , il l'avoit forc rvler le lieu o il les avoii cachs il le fit ouvrir ; mais au lieu des richefles que fon avarice lui promettoit qu'un codicile par lequel il n'y trouva

parer

des

trfors

que

Afrique proche d'Hippone , dont l'opinioa la pratique diftindive toit de fe marier, cependant de faire profefFion de s'ablienir de n'avoir aucun comde leurs femmes , merce charnel avec elles. Ces hrtiques peuconfidrables par euxmmes (car ils toient confins dans une ne fubfillerent petite tendue de pays, pas long-temps) , font devenus fameux par

& &

&

&

Eric dclaroit que fon projet toit de quitter la pourpre royale, pour fe revtir de laifler fon du froc de S. Franois , prtend que Jtel. On fi-ere trne fon celui-ci laifTa chapper quelques larmes la ledure de cet crit ; mais elles prouvent

&

peines extraordinaires que les favans fe font donnes pour dcouvrir le principe fur lequel ils fe fondoient, &la raifon de leur dnomination. 11 y en a qui penfent qu'ils fe fondoient fur ce texte de S. Paul , l. Cor. VU. 29. qui halent uxores , tanRcUquum eft ut
les

&

quam non

habentes frit.

jnoins fa fenfibilit que fa rufe il la pouiTa jufqu' captiver par une quit apparente tout les ordres de l'tat. Le rtabliflement
:

auteur qui a crit depuis peu, prtend mariages fur le pi du paradis terreilre allguant pour raifon qu'il n'y avoit point eu d'autre union entre Adam
qu'ils rgloient leurs
-,

Un

des affembles gnrales fufpendues par la guerre , l'affermifTement des princes dans leurs apanages , un partage gal dans la
diftribution

Eve dans le paradis terreftre , que celle des curs. Ils ajoutent qu'ils avoient encore en vue l'exemple d'Abel , qu'ils foutenoient
8c

des faveurs , la ceffion de la Gervie faite l'ordre Teutonique par "Waldemar confirme de nouveau par Jhel, lui donnrent en Allemagne des allis puif,

avoir t mari , mais n'avoir jamais connu fa femme , 8c que c'eft de lui qu'ils prirent

leur nom.

fans

des amis fidles dans fa famille , dans fes tats une foule d'adorateurs mais cet enthouf afme s'teigni