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MOUNA v\'WIROUS
SOUDOUR
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L'ILLUMINATEUR
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Avant7"Propos
Au nom de DIEV.le CLEMENT. LE MISERlCORDIEUX
Que la priere et Ie Salut de DIEU. Ie TRES-HAUT, soient sur notre Seigneur
et. Maitre MOUHAMMAD, sur sa famille et sur ses compagnons et qu'it Ie
benisse d'une priere, d'un Salut et d'une Benediction par la Grace desquels
cette presente versification. sera une priorite parmi les premisses du paradis
promis aux pieux. Puisse-t-i1 en etre ainsi ! 0 Toi, Ie Maitre des Mondes !
1 - L'esclave de DIEU et serviteurde celui qui I'a fait acceder a la Proximite
de DIEU dit, pour la simple F ACE de DIEU
2 - En I'occurrence AHMAD, Qui ne fonde son espoir qu'en Celui-Ia (DIEU)
Qui pourvoie, en ouvrant les portes scellees des' Faveurs /
3 - Je rends grace a DIEU Qui a fait du coeur I' organe que suivent les menbres
(du corps) des esclaves (de DIEU) et c'en est ainsi
4 - J'exalte Sa SAINTETE ! it est Ie SEIGNEUR Qui appelle a la Religion de
celui dont I' Autorite cotUere la securite
5 - Gloire a lui ! il est Ie Possesseur Du Trone Tres Glorieux, Celui Qui
reintegre, it est certes Genereux
6 - II est Celui Qui a cree I' ensemble des hommes et des djinns pour qu' i1s
L'adorent, par reverence et par aspiration profonde
7 - Puis, que la Priere et Ie Salut, tant que realise mes voeux Celui Qui m'attire
les profits .
8 - Soient sur I'Envoye, I' Ascete, I'Intercesseur qui oriente dans la voie des
Bienfaits celui qui lui voue un amour
9 - Sur celui qui enseigne que Ie Bas-Monde est une geole pour tout musulman
et ce, sans exclusive
10 - Notre Seigneur MOUHAMMAD ; sur lui la priere de Celui Qui a detroit
rna prison, par la purete adorative et la securite
II - Sachez a present que la Meilleure Science, 0 vous qui etes daues
d'intelligence! est celie qui rapproche de Celui Qui est I'Origine des Textes
12 - Comme celie de la Profession de Foi, du Droit Canon, celIe du Soufisme
et toutes les Sciences utiles
Preambule
13 - 0 tpr'qui, de bonne heure, entreprends la recherche du savoir ! re90is cet
imp6ratif de rna part et observe mon expose
14 - Entreprends la quete du savoir pour la FACE de ton SEI GNEUR. ainsi tu
seras la joie des Hommes de DIEU et des Savants .
15 - Ne te preoccupe pas exc1usivement de la transmission traditionnelle (du
savoir), mais au contraire, tu, dois la concilier avec la comprehension
16 - Ne vise pas (dans la quete du savoir) que les faces se toument vers toi a
tes debuts et considerent comme un exemple de coilduite


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17 - Aie plutot l'ambition de sortir des tenebres de l'ignorance et d'etre
exempte du prejudice de l' egarement
18 - Si jamais tu cherches Ie savoir ou autre chose poursatisfaire les caprices
de ton ame charnelle, pour l'acquisition des biens ou pour ta passion de
quelque chose
19 - Tu as alors troque contre ce Bas-Monde ta vie de l'Au-Dela, sauve-toi a
chaque fois que Ie cas se presente !
20 - Mais si les coeurs de ta generation se penchent vers toi, parmi tes
contemporains
21- Sans que tu ne Ie sollicites, dispense a quiconque te' parvient une
connaissance qui l' eloigne de la presomption .
22 - Et attache-toi a la reverence (de DIEU), la bienseru:ree et it la modestie,
ainsi tous les gens de la courtoisie te rendront visite
23 - Sache que la Science et les Bonnes Actions, de meme que la Bonne,
Conduite te procurent Ie benefice de la Perfection Spirituelle
24 - Quiconque ne jouit d'aucune de cesdispositions et n'a pas de penchant
envers elles, celui-la s'est cause prejudice
25 - 0 toi qui m'interpelles sur la Religion Elue. aupresde DIEU ! tiens -toi it
la Religion du Plus Pur des Elus
26 - Sur lui la Priere de DIEU , accompagnee du Salut, sur sa faction de la
meme manierequ'il m'aefface les griefs
27 - Sois convaincu que la seule Religion reconnue aupres de DIEU est notre
ISLAM et non celle des gens abuses par des illusions
28 - Car eelui qui professe une religion autre que 'celle-ci, sera maudit et
jamais il ne sera accueill i dans Ie Paradis
29 - Tenez ! void une versification utile, dont l'objet traite est line priorite
dans la Religion de l'Effaceur des peches, Elu au rang par son
SEIGNEUR
30 - Son titre est ''L'ILLUMINATION DES COEURS a toutes les stations et
dans tous les cercles
31 - 0 toi Ie clairvoyant! renonce aux choses perissables et nourris surtout des
voeux sur les choses quine s'epuisent pas a l'eternite
32 - En t'attachant it la Tradition du Meilleur des Envoyes - sur lui Plus Pures
Prieres duMANDANT (DIEU)
33 - Car c'est dans l'application stricte de ceUe-ci que tu seras sauve et c'est
en l' abandonnant que tu seras coupable
34 - Le sagace, fin d'esprit, est celui qui observe scrupuleusement les
prescriptions et lesprohibitions, car cela est la meilleure des professions
35 - Celui qui s'interesse a ce Bas-Monde, sansy mediter, celui-Ia en sera
victime
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36 - Ce demier (Ie Bas-Monde) est a l'image d'une vieille'femme hide'tlSe,
deguisee dans de precieux vetements
37 - Le sot la consiciere, quand iI n'entrevoit qui
I'eblouissent ' , '
38 - Comme une gracieuse femme dont j'amour entrainera ,petit a petit a un
ntariage catastrophique son amant , :., ..
39 - L'orsqu'elle enlevera les vetements qu'elle avait mis, il trouvera une
affreuse qui s'est camouflee
40 - Borgne, chenue, puante, aux crachats aussi repoussants qu'une mOusse
repugante
41 - Depourvue de dis et dotee d'un physique rabougri ;nsson apparence
seduit tout transgreSseur
42 - Alors I'amant'se mord les. doigts, plein de regret de tout ce dont il Se
toquait anterieuremeht . '.
43 - Quant au clairvoyant, partout ou il la rencontre, . it la scrute
minutieusement, s'ily decouvredes dangers, ilia rejette .
44 - Et par allegorie, Ie Bas-Monde e,st comme Ie reve duclOlineUt...:,qUicoltque
Ie brade obtiendra Ie butin
45 - Jadis, Ie Bas-Monde ,'est toume vers moi,je l'ai:vendUetJe carcaar s'est
departi de moi '", ::,; ,t_:.,. "
46 - Alors il me tourna Ie dos et point je n'ai fait ret()Urs>alui, ,sacbari(qu'i1
reste la demeure obscure des tenebres ',..... '
47 - Ensuite il est revenu s'of!rir a moi, mais QUant a mOitJe me suis toume
vers DIEU Qui perennise mes faveurs . '.' .... ,
48 - Tout ce qui, danscemonde, fait I'objet de dans te:W:e'de
mes usages
49 - Est une provision pour Ie Paradis, apres la etJeCombat
Spirituel, &ant moi-meme un oblige '... .
50 - Je rends grace a mon SEIGNEUR, a travers la Meilleure Creature, et
egalernent pour les Saints Versets (du Coran) qu'il m'aoctroyes parelle
51 Je lui temoigne rna gratitude pour I'acbevement de mon periple vers Lui,
en compagnie de l'Effaceur (des peches) et DIEU fait perdurer mes provisions
52 Jevous ai tous avises des sacrifices manifestes que rai endures avant
d'impetrer un Agrement etemel "
53 - Cornbattez les ames chamelles et ne suivez plutot la wie"del'-agrement de
(Dieu) .
540 toi qui es preocupe de ce car
celui-d est sincere et releve de rna bOfme intention " , .
55 Alors fuis les te.ntations de ce Bas-Monc;ie si tu n'es pas maitre de ton
arne charnelle, ainsi tu finiras parobtenir des merites
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56 II te fait sourire aujourd'hui et te fera demain, tant que tu ne
I'auras pas sacrifie; alors, repudie-le et tu vivras dans Ie bonheur.
57 - II n'engendre que deception et deshonneur, quiconque s'en debarrasse est
preserve de I'avilissement.
58 - La felicite sera accordee a celui que son Seigneur a fait renoncer au bas-
monde, il se verra promu a un haut rango
CHAPITRE I: TRAIT ANT DES DEUX PARTIES DE LA RELIGION
59 - Sache que la religion comporte deux volets, comme certains sages l'ont
ecrit avant moi
60 -Le premier est I 'abandon absolu des prohibitions, donc execre les
proscriptions pour la face de l'Etemel qui affranchit!: 0
61 - Le deuxieme est scrupuleux de tou//ce qui est prescrit,
celui qui se consacre a cela de la sanction.des chefs qui exercent
la juridiction. 0'
62 - Mais Ie premier est plus ardh, aupres de ceux-la qui ont la foi et qui
s' evertuent a perseverer
63 - Et dans les propos du Meilleur Choisi ( AI Moustapha) sur lui, sur sa
et sur ses compagnons, la de Celui grace a Qui, it est promu au
prerruer rang. o. . 0 ,
64 - Se trouve Ie: sentence "I 'emigre ... " ainsi de suite, jusqu'a la fin
(1); abhorre Ie mal sans l'experi . hiter !
65 - De meme, la Sentence qui 0 ence par: "Ie combattant..." (2) est tire
de lui; que DIEV, L'UNIQUE.t de sur lui .
66 - La plus Pure Priere et Ie .1.eur Salot sur sa faction et sur quiconque
adore dans la
Titre: a'REPENTANCE
67 - La repentance inconditid!ih'elle est obligatoire pour I'homme, en
regrettant les peches qui Ie temis'!eflt
68 - Des qu'il com met une desobeissance et avant de connaitre Ie tourment,
car s' il sUlvient, Ie repentir n' est plus valable
69 - Repens-toi aupres de ton SEIGNEUR, leSUBLIME, par deference a Sa
Dignite; ne retarde pas cela, a cause de l'arrivee de Sa Disgrace
70 - Car Ie repentir a ce niveau ne sert a rien, mais si tu l'effectues avant, il
sera efficient .
71 - Par aveu (de ta culpabilite) et par contrition, accompagnes d'humilite
devant L'UNIQUE, Celui qui Domine
72 - Aussi bien en situation favorable que contraigante, peu importe; sans
condition et sans persistance . .
73 - Avec la resolution de ne plus revenir sur I'acte de desobeissance a ton
SEIGNEUR, Qui dispense les Graces
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Titre : EXPOSE DES DEGRES'DU"REPENTIR
74 - On compte a sept les echelons de la repentance, retenus selon les 'ecoles
75 - La conversion du mecreant de l'infidelite chronique, par la Permission de
son SEIGNEUR. pour enbrasser la Religion Juste
16 - La contrition de l'adorateur sincere des grands peches, Ie repentir d'un
integre des peches veniels '
11 - Le repentir d'un devot rompu aux oeuvres de bien,' des quelques
inadvertances qui I'avilissent " .
18 - Le repentir du n<>vice engage, tracasse par les soucis ,resultant des
. ternissures et des immondices du coeur "
19 - Le repentir du scrupuleux, se purifiant des aspects douteux qui lui portent
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80 - Et Ie repentir des contemplateurs, cause par les errements que subit Ie
coeur et la crainte de reprimande (de la Part de DIEU)
81 - II faut hater ton repentir et te mettre en quete de bonne guidee, avant que
la porte du repentir ne se ferme, 0 toi Ie postulant!
82 - Et eloigrte-toi'de la remise plus tard (du repentir), de meme que de la
paresse, et lave Ie ,vice de la tenacite (dans les peches) par la sincerite
84 - Avant d'avoir effectue un repentir delibere devant Ie SUBLIME - Exalte
,soit-it! - SEIGNEURDUPIEDESTAL SUBLIME
Titre: LES PECHES GRAVES
85 - Les peches graves des transgresseurs sont au nombre de vingt, d'apres les
sources authentiques et bien autorisees
86 - La fatuite, I'orgueil,lajalousie, puis l'obstention sont des vices qui font
l'equivalent de la valeur numerique de la lettre "Dat" (soit,quatre) et qui sont
propres au coeur, sache-Ie !
81 - On particularise Ie meurtre et Ie vol pour les mains, rends grace a Celui
Qui t'a preserve des malfaiteurs! .
88 - La medisance, la calomnie (Namima) (3), la jouissance de l'usure sont
attribuees a la bouche, tout comme la consommation de I' alcool
89 - De meme que detoumer Ie bien d'un orphelin et Ie serment, je veux dire
Ie faux serment; Ie nombre de qui reviennent a la bouche correspond a la
valeur numerique de la lettre ''Ha'', soit huit - je ne m'abuse pas '
90 - (Que completent) Ie faux temoignage et la diffamation des femmes
chastes, qui est Ie hliitieme de ces peches graves execrables
91 - La fornication et la sodomie sont strictement attribuees a teurs (les
transgresseurs) sexes,quiconque tente de les pratiquersera dechu .
92 - De tels p6ches :font un nombre equivalent a la valetirnumerique du
compose, alphabetique "YA iflUN" (soit seize), parmi les (vingt) plus graves,
haissez-Ies !Jamais rna transaction tie sera en faillite!
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93 - Ne Cincline pas vers eux, pour quelque aspect que ce soit, sauvegarde
done tous les mysteres qui sont en toi
94 - Qant a ceux (les pecMs) qui touchent tout Ie corps, ils sont au nombre de
quatre ; ambitionne la plus pondereuse des parts!
95 - Repousser ses deux parents, fuir devant la marc he de ceux dont les
troupes sont des mecreants
96 - Le troisieme, c'est de dilapider Ie bien d'un musulman, Ie quatrieme, c'est
I'abandon de lapriererituelle (obligatoire), sache-Ie
97 - Renonce donc a la voie des stupides injustes et engage-toi dans la voie des
perspicaces qui sont vertueux.
98 - Desobeirais-tu a celui qui dispense les faveurs licites pour Cenfoncer dans
l' ocean des turpitudes? /
99 - Et il a fait des faveurs licites, des moyens qui condUtsent it son paradis
renfermant tous les delices
100 - Net'appuie pas sur les faveurs de dieu pour lui desobeir, mais plutot
travers elles Ie plus grand me rite
101 - Car au caS au les choses permises ne menen! pas au paradis, eUes
conduisent en enfer
CHAPITRE II TRAITANT DE LA PURIFICATION DUCOEUR ET
DES MEMBRES DE L'ORGANISME
102 - Le coeur esta !'image duroi parmi les membres de'l'organisme;partout
ou il se dirige, les membres s'y penchent avec soumission (sous son influence)
103 - Si tu veux perfectionner I'ensemble pour la face de celui qui m'a soumis
ses ennernis
104 - Purife Ie coeur des ternissures jusqu'a ce qu'il soit enintimite avec
DIEU
105 - Celui qui per90it au-delild'une chose, autre que DIEU, L'UNIQUE, est
un apostat rebelle
106 - Quiconque l' eptrevoit (Lui DIEU) en toute chose, il lui accordera en cela
d' excellents dons .'
107 - Purfie ton coeur des vices et pare-Ie avec les vertus les meilleures
108 - Evite la jalousie, l' ostentation, l' orgeuil, la haine, ainsi tti en tireras la
clairvoyance
109 - Quant a I' ostentation, c'est un peche mineur d'asssociation,celui qui est
entache d'un tel vice sera eternellement dechu
110 - Ni science, ni action ne profitent avec l' ostentation, celui qui est imbu
de celle-ci a reuni tous les malheurs .
III - Ne vise que Ie SEIGNEUR DE LA PUISSANCE, dans tout acte et toute
.
112 - Mais Ie chemin de la purification du coeur est long, celui qui s'y engage
doit placer sa confiance en DIEU, LE SUBLIME
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113 - Le faineantetle vaniteux n'ysont absolument pas aptes peches
ne t'affectent point!
Titre: LES MAINS
114 - Execre- 6 toi Ie novice spirituel ! - de saisir les. mains tout ce qui te
fait pecher
115 - N'ecris, ni netouche rien dece qui est prohibe danslaVoie de notre
Guide Influent .
116 - Sers-toi des mains dans Ie cadre de I'adoration, a. toutelheure eta tout
moment
Titre :LES PIEDS
117 - Garde-toi d'utiliser tes pieds pour les prohibitions, plut6t sur
eux dans tes 3Spirations . . . .
118 - Marche vers la mosquee et non vers les peches, attache-toi a l'adoratiori .
et a tout ce qui peut la suppleer .
119 - N'use de tes pieds que pour une cause reconnuejuste aupres deDIEU
120 -Comine marcher pour une reconcilliation oupour rendre'Visite a un
p,arent et pour des raisons du meme genre, parmi les Bonnes Actions de la
Religion '
Titre :LE VENTRE
121 - N'introduis pas dans Ie. ventre des chases illicites, non plu,s celles qui
sont douteuses, mais seulement des choses licites, sans interruption
122 - Consommedu licite, si tu veuxobeir aDIEU et'a toi
.. adorateur que voiei
123 - Etsi' tu en disposes ne Ie. dilapide pas; quiconque dilapide une chose
lieite, sera condamne au plus grand peril .
124 - Adore ton SEI.GNEUR en faisant vivre par ton bien licite des.personnes
qui sont dans Ie Droit Chemin et ce, sans hypocrisie . . .
125 - Celui qui se tourne vers son SEIGNEUR avec I'illicite nesera jamais
heureux dans .son ambition
126 - Quiconque adore DIEU par l'illicite, ne sera Ii coup sUr que dans Ie
remords et l'abjection . .
127 - Et partout ou tu disposerasdebiens
strictement necessaire et trouve assistance DIEU . ",.
. Titre: LA LANGUE . ,', .' .
128 - Consacre-toi auTemoignage de Grace a DIEU et
rends
la
Bonne Action par une autre bien meilleure ;,;- "''l{
129 - Corisacre-toi a la lecture du liVre (Sacre) etmultiplieparelle( la
la repetition des formules de priere salut,qui4Qnt .'
130 - Sur Ie plus Glorieux (Ahmad
), sur sa famille et surses compagnons, ainsitu
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131 - Et abandonne tout ce dont tu es sur du caractere illicite ou dont tu
doutes.
Titre: LE SEXE
132 - Ne t'approche pas de la fornication (adultere), et non plus de ses
premices et ce pour la face de l'Etemel, dont les splendides Houris (4 ) sont
respectables, '.
133 - Evite la frequentation, Ie contact corpore I avec les femmes avec qui tu
n'as aucun lien licite, de meme que Ie regard lascif
134 - Car aussi bien les femmes de chez toi, avec qui tu n' as aucun lien sacre,
que celles d'ailleurs sont toutes pieges de Satan
135 - Au lieu de frequenter les femmes qui n'ont aucun lien licite avec toi,
procede au mariage, ainsi tu auras Ie bonheur de la Conjonctlonspirituelle.
136 - Eloigne-toi des femmes qui te sont illicites et evertue-toi au mariage ou
parfais les conditions de ta continence, ainsi tu seras preserve des
trebuchements, .
Titre: LES OREILLES
137 - Ne saisi pas par l'oute les prohibitions, crains Ie chatiment de celui qui
prescrit et proscrit ( Dieu )
138 - L'oute fa ete disposee pour que tu ecoutes la Parole de Dieu; done
ecoute-Ia!
139 - Si tu ecoutes l'execrable, ton bonheur se tranformera en malheur, perc;:ois
cela!
140 - Ne crois jamais que Ie peche de la medisance sera impute seulement a
celui qui l' a
141 - Car celui qui ecoute la medisance s'associe a l'auteur de celle-ci dans ce
qu'il entend
142 - Ecoute la lecture du Saint Coran et ce qui s'y apparente, ainsi tu
emprunteras Ie plus Droit Chemin
143 - Et n'ecoute quece qui te procure ('assurance et la noblesse
Titre: LES YEUX
144 - N'obeserve pas avec l'oeil quelque chose de prohioo, mais au contraire
detourne-toi l' en et tu seras respecte
145 - L'Envoye de DIEU - sur lui la Priere de DIEU, sur sa famille et sur ceux
qui l' ont suivi - a interdit
146 - Le fait de jeter un regard dans Ie document d'un prochain sans son
consentement, 0 mon frere ! evite cela 1
147 - Ne regarde janlais Ie bien d'un musulman d'un regard prejudiciable ;
brise ta vue ! ainsi tu obtiendras Ie salut
148 - L'oeil a ete cree pour toi afin que tu t'orientes dans les tenebres par lui,
n' outrepasse pas cela
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149 .. Profite du concours de l'oeil pour tes besoins et ne l'emploie pa a la
maniere du transgresseur qui est neglecteur
150 .. Observe par I'oeilles Miracles du PUISSANT, de meme que toute chose
digne de meditation
Titre: EXPOSE DES ENNEMIS DE L'HOMME
151 - L'Ame Charnel/e, Ie Bas-Monde. Satan Ie maudit, de meme que la
Passion Profane sont les obstacles contre l'accession a Celui Qui secourt
providentiellement .
152 - Le combat contre eux est la Grande Guerre, comme lerecit nous est
parvenu d'eux (les Maitres Spirituels)
153 - Sequestre chacun d'eux dans sa geole et brise l'arme (pe chacun d'eux),
ainsi tu seras sauve, honore et gratifie de liberalites /
154 - Si I' Arne charnelle depasse en toi la limite, affame-Ia ! elle sera docile
devant toi, sans mal
155 - N'introduis pas des aliments dans ton ventre sans avoir faim,ainsi tu
seras en bonne sante, je ne m' abuse pas
156 - Ne frequente pas deliberement un transgresseuret ne t'incline pas du
cote d'un ingrat
157 - Si, involontairement, tu frequentes un autre qu'unadorateur, par les
exigenes du temps
158 - Attache-toi a la Foi, a la Profession de laVoie de Soumission et a
I' excellence pratique du Perfectionnement Spirituel, ainsi tu ne seras jamais
blame .. .
159 - Et coopere avec Ie croyant dans la solidarite pieuse et non dans la
transgression
160 - Et coopere avec Ie musulman et .Ie vertueux dans I 'adoration de Celui
Qui assure la Protection
161 - Et partout ou tu frequentes une personne aux ambitions malveillantes, neO
lui donne pas satisfaction
162 - II faut te departir de la negligence quand tu crainsla menace du Maudit
(satan), ainsi Celui Qui prete Ie Secours Providentiel /'ecartera
163 .. Sois donc perseverant et repete la mention du NON DE DIED, ainsi tu
seras preserve de Satan et de tout laxiste
164 - Tourne ta passion vers I' Agrement de ton SEIGNEUR ET temoigne-Iui
ta gratitde pour les Bienfaits qu'l 1'a accordes
165 - II fa favorise d'une intelligence et des organes et ne fa guere abandonne
profite donc de ses dons dans la reconnaissance
166 - Ne dis que du bien et garde Ie silence sur autre chose que cela, ainsi ton
voeux s'assimilera a Son Agrement
167 .. A chaque fois qu'onte tient des propos inutiles, toume-toi vers ce qui est
profitable et non vers ce qui est derisoire
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CHAPITRE IIITRAIT ANT DE LA GRACE DU BIEN-AIME,
L'INTEGRE ET DU MAL DE L'ENNEMI QUI EST FAUX
168 - II fait partie des' Avantages de !'Envoye de DIEU que la paix de Dieu
soit eternellement sur lui
169 - Et ce, consecutivement a son Salut - Ie fait, pour lui, d'avoir tire profit
de tout dans les desseins d' en profiter autrui et il a triomphe
170 - II fait partie du Mal de I'Ennemi de DIEU - sur lui la Malediction de
DIEU .
171 - Le fait, pour lui, d' avoir toume Ie dos definitivement au Paradis pour son
Enfer qui eternise !,affliction
172 - On compte parmi les Bienfaits du Selectionne (AI Muntaqa) - sur lui.la
Priere de son SEIGNEUR, au meme titre qu 'ill 'a Choisi / .
173- Les sages consei/s qu 'il dispense tout Ie temps a celui qui prete foi a son
SEIGNEUR
174 - On compte parmi les Me/ails de notre ennemi jure, Ie .\1audit - sur. lui
I 'Imprecation de L 'ETERNEL qui prete Ie secours providentiel -
175 - Une inimitie de sa part envers celui qui se met en quete de, DIEU, Lui
qui pourvoie en dons
176 - Et il hante (l'esprit de ) tout autre que Ie bienheureux et multiplie
intensement sa seduction
177 - Et DIEU preserve tout bienheureux contre lui et contre ce qui est de son
res sort
178 - Et il est parmi les Gaces du Prophete Choisi (AI Mujtaba), sur lui Ie
Salut de L'ILLUSTRE (GENEREUX) qui l'a elu
179 - Le fait d'avoir laisse en heritage une sauvegarde qui detourne Ie mal vers
tout autre que sa Religion qui est intacte
180 - Sa voie a abroge toute autre en dehors d'elle mais non la reciproque,
etant ainsi une voie qui mene a sa Grace
181 - Et il est parmi les prodiges de l'Intercesseur qui est Choisi - sur lui la
selection des plus pures prieres .
182 -' Suivies du Salut de son SEIGNEUR, sur sa fanlille et sur ses
compagnons, lei-Bas et dans l' Au-Dela
183 - Le que son SEIGNEUR dispose, par I'eminence de ce dernier, a son
Serviteur dans ce poeme dont les vers forment un agencement harmonieux de
perles precieuses
184 - Une inviolabilite et une tutelle conciliees a une assistance divine, du fait
qu'il (Ie Serviteur) est I'Heritier et Ie Compagnon (du Prophete)
185 - II fait partie des machinations du maudit - qu'il soit davantage frappe
d'ostracisme et d'excecration, a titre de penalite supplementaire
186 - Son extraction de la Profession de I'Unite Divine des coeurs de ceux qui
sont condamnes au malheur et qui sont prives de securite
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187 .. Mais Ie Dominateur l'a chasse, d'une expuision doublee d'opprobre qui
Ie couvre
188 .. En Ie menant vers d'autres que ceux qui sont promusau bonheur aupres
de celui qui procure des faveurs hors du commun
189 .. II est parmi les prodiges du Prophete Choisi Ie Meilleur .. sur lui la Priere
de L'EXCELLENTeternel qui I'a elu
190 .. Et que Son Salut soit sur lui, sur sa noble famille et sur ses compagnons,
aussi longtemps que mes voeux se realisent par sa Grace
191 .. D'avoir fait acceder son Serviteur ala Conjonction avec DIEU, par la
GRACE DE DIEU, etant lui .. meme (Ie Serviteur) un oblige de DIEU
192 .. De I'avoir separe de tout ce qu'il desapprouve et d'.avoir fait de lui leo
Remede des malades, par sa Grace
193 .. On compte parmi les Facteurs de Corruption de Satan, Ie Banni - qu'il
soit ecarte vers d'autres que nous et qu'it ne nous atteignejamais:
194 - Sa seduction de ceux qui ont abandonne Ie Coran et chacun d 'ewe sera
deshonore et perira assoiffi
195 Celui qui renonce a la recitation du Livre revele s'est retrancbe dans Ie
malheur
196 - Le livre de notre SEIGNEUR est en verite ce livre et c 'est ceJui dans
Jequel iI evoque : "voila sans nul doute Ie livre" (S2I V2)
197 - II est egalement parmi les Prejudices du R.eprouve - que L'ETERNEL
I' avalisse, Lui qui perpetue mon essor -
198 - Le detournement des novices spirituels de l'ambition de rechercher Ie
savoir pour la Simple FACE de DIEU, Qui est Ie TRES-SA V ANT et Ie PLUS-
INFORME
199 - Celui qui neglige la connaissance des Pratiques Traditionnelles et des
Obligations Divines, tout en esperant des bieruaits
200 - Ce demier est un qui egare ; la contrepartie en sera la Vengeance
du MAGESTUEUX
201 - II est parmi les Dons de l'Envoye de DIEU - sur lui Ie Salut et la
Benediction du SUBLIME, en l'occur:rence DIEU
202 - Que Ie Coran ne cesse d'etre psalmodiejusqu'a son ascension; celui qui
ne Ie lit pas sera conduit de force {en Enfer} 0
203 - II est parmi les Prodiges du fils d' Abdallah - puisse DIEU lui accorder
Paix et Salut
204 .. (DIEU) Ie SUBSIST ANT Qui 6claire I'humanite par I'intermediaire des
Saintsjusqu'a Ia fin des temps, chacun (d'eux) etant garant
205 - De la Coutume Sacree 'de rEIu et Ia preservant des innovations
blrunables- d'avoir inspire a son Serviteur "procIame ce qu'on te demande
d'annoncer (Fasdaa' )
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206 - De lui avoir pardonne - sur lui, sur sa famille et sur ceux qui I' ont suivi
la Plus Pure de Dieu -
207 - O'instruire ses aspirants et quiconque accepte ses conseils parmi les gens
de repoque
208 - Et ill'a fait acceder a la Proximite de DIEU, apres I'avoir depouille des
tares et honore de parures (vertus)
209 - " L '/LLUMINATIONDES COEURS a to utes les stations et dans tous les
cercles ".prend fin
210 - Le Serviteur du Prophete I'a versifiee en ran 1324 de I'hegire, apres les
epreuves qu'il a subiesde I3 13lh (1895) a 1323/h (1905)
21 I - Temoignant sa gratitude au SEIGNEUR Qui ne c e s ~ d'etre ABSOLU
et priant sur Ie Porteur des Bonnes Nouvelles, en I'occurrence lePlus louange
(Ahmad) .
212 - Sur sa famille et sur ses compagnons qui forment la Faction de DIEU et
en rendant grace a celui {Ie Prophete} qui I'a fait acceder a la Conjonction
avec DIEU
Combien GLORlEUX est ton SEIGNEUR! SEIGNEUR DE LA TOUTE-
PUISSANCE, se derobant a tout ce qu'iIs imaginent. Paix sur les Envoyes,
louange a DIEU, MAITRE DES MONDES
NOTES
1) Vers 64 : Hadit. "L'emigre est celui qui quitte les prohibitions et se dirige
vers les actions devotes." (Cf. Mukhtarul Ahiidithl page 201. Rapporte par
Shaykhani).
2) Vers 65 : Hadit. "Le combattant de la foi n'est pas celui qui tranche la tete
des ennemis, mais celui qui combat son arne en vue d'une perfection
spirituelle". (Cf Muwatta Malik. Tome 8 P 197. Rapporte par Shaabul
Bayhaqi) ..
3) Vers 88 : La definition du vocable"Namima" (traduit icipar "calomnie")
est : "rapporter les propos recueillis aupres de leur auteur dans Ie but de nuire
" (Cf. V. 93 et 94). Pour celIe des autres vices precites (fatuite, orgueiI,
jalousie,ostentation, medisance), voir du vers 71 au vers 108.
4) Vers 132: Cf. " LES Dons du TRES-SAIiVT ., (Mawahibul Quddiis). Note
12.