Grande Fetes Du Menee

LES GRANDES FTES DU CHRIST
ET DE LA MRE DE DIEU
DU MNE
(avec lavant-fte)

Extrait du Mne du pre Denis Guillaume
Table of Contents
7 SEPTEMBRE. Avant-fte de la Nativit de la trs-sainte Mre de Dieu; et
mmoire du saint martyr Sozon. ................................................................... 3
8 SEPTEMBRE. Nativit de notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu. ...... 18
13 SEPTEMBRE. Mmoire de la Ddicace de l'glise de la Rsurrection,
avant-fte de l'Exaltation de la Croix et mmoire du saint hiromartyr
Corneille le Centurion................................................................................. 41
14 SEPTEMBRE. Universelle Exaltation de la prcieuse et vivifiante
Croix; et dormition de notre Pre dans les Saints Jean Chrysostome,
archevque de Constantinople. ................................................................... 65
20 NOVEMBRE. Avant-fte de l'entre au Temple de la trs-sainte Mre
de Dieu; mmoire de notre vnrable Pre Grgoire le Dcapolite; et de
notre Pre dans les saints Proclus, archevque de Constantinople. ............ 85
21 NOVEMBRE. Entre au Temple de la trs-sainte Mre de Dieu. ....... 107
24 DCEMBRE Mmoire de la sainte et vnrable martyre Eugnie. .... 134
VEPRES ........................................................................................................... 134
COMPLIES ...................................................................................................... 136
OFFICE DES GRANDES HEURES ............................................................... 158
25 DCEMBRE Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et
Sauveur Jsus Christ. ................................................................................ 189
7 septembre
VEPRES ........................................................................................................... 189
MATINES ........................................................................................................ 200
26 DCEMBRE Synaxe de la Mre de Dieu. .......................................... 215
5 JANVIER. Avant-fte de l'Epiphanie; et mmoire des saints martyrs
Thopempte et Thonas, et de la vnrable Syncltique. ......................... 226
6 JANVIER. La sainte Thophanie de notre Seigneur, Dieu et Sauveur
Jsus Christ. .............................................................................................. 281
1er FVRIER. Avant-fte de la Rencontre de notre Seigneur, Dieu et
Sauveur Jsus Christ; et mmoire du saint martyr Tryphon. .................... 318
2 FVRIER. Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur, Dieu et Sauveur
Jsus Christ. .............................................................................................. 333
24 MARS. Avant-fte de l'Annonciation. ................................................. 355
25 MARS. Annonciation de notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu et
toujours-vierge Marie. .............................................................................. 369
5 AOT. Avant-fte de la Transfiguration de notre Seigneur et mmoire du
saint martyr Eusigne. ................................................................................ 406
6 AOT. Transfiguration de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ.
.................................................................................................................. 421
14 AOT. Avant-fte de la Dormition de la trs-sainte Mre de Dieu et
toujours-vierge Marie; et mmoire du saint prophte Miche. ................. 444
15 AOT. Dormition de notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu ........... 456

7 septembre
7 SEPTEMBRE. Avant-fte de la Nativit de la trs-sainte Mre de
Dieu; et mmoire du saint martyr Sozon.
VPRES
Lucernaire, t. 1
Sur le monde se sont levs * les rayons spirituels * de l'allgresse
universelle, annonant * le Soleil de gloire, le Christ notre Dieu, * en ta
naissance, Immacule, * car tu es en vrit * la mdiatrice de la grce et
de la joie.
Vierge immacule, * la gloire de ton avant-fte, en ce jour, * tous
les peuples annonce dj * par avance les bienfaits de ta faveur; * ds
maintenant tu leur procures la joie, * toi la cause de notre allgresse
venir, * et la jouissance des dlices de Dieu.
La pure Mre de Dieu, * la Vierge qu'il choisit pour sjour, * la gloire
des Prophtes, * la fille de David, nat en ce jour de Joachim * et
d'Anne, chastement, * pour dtourner, par son enfantement, * la
maldiction qui nous fut transmise par Adam.
t. 4
En ta faiblesse fortifi * par la force de celui * qui voulut prendre nos
faiblesses sur lui, * tu suivis joyeusement le chemin des Martyrs * et
sous tes pieds porteurs de la bonne nouvelle tu crasas, * bienheureux
Sozon, l'impuissant ennemi; * c'est pourquoi le diadme de victoire te
fut tress * par l'Ami des hommes et Sauveur de nos mes, Jsus.
Par tes blessures tu vulnras les ennemis* et tu leur fis toucher le sol, *
arm que tu tais de la Croix, * envelopp de l'infrangible panoplie, *
pris d'amour pour celui qui te fit passer * vers les royaumes
immatriels * comme invincible Martyr, * tel un homme appartenant
dj au ciel.
Victorieux martyr Sozon, * imitant le Sauveur et Seigneur * qui pour toi
supporta sa volontaire Passion, * toi-mme tu t'es livr de plein gr *
aux supplices, aux amputations, * aux intolrables chtiments; * aussi te
7 septembre
donna-t-il en rcompense les charismes du ciel * et fit de toi pour ceux
qui t'aiment une source de gurisons.
Gloire au Pre ... Maintenant, t. 4
Ton auguste Nativit, * Vierge toute-sainte, immacule, * avec la
multitude des Anges dans le ciel * nous tous, le genre humain, * sur
terre nous la disons bienheureuse, car tu devins * la Mre du Crateur
universel, * le Christ notre Dieu; * implore-le sans cesse, nous t'en
prions, * pour nous dont l'espoir * aprs Dieu repose en toi, * divine
Mre inpouse et toute-digne de nos chants.
Apostiches, t. 8
Merveille suscitant l'tonnement: * d'une mre sans enfant * et de
l'infconde strilit, * comme un bton qui fleurira, * nat en ce jour
l'Inpouse, * des justes Joachim et Anne, la Mre de Dieu; *
l'ensemble des Prophtes se rjouit maintenant, * en sa naissance les
Patriarches exultent de joie.
Ecoute, ma fille, regarde et tends l'oreille.
En ce jour exulte David, * Jess danse de joie maintenant et Lvi
magnifie le Seigneur, * le Juste Joachim se rjouit en esprit, * Anne est
dlivre de la strilit * par ta naissance, Vierge pleine de grce,
Marie; * churs des Anges avec nous les mortels, * ensemble disons
bienheureux le sein qui t'a porte.
Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.
L'ensemble des humains te chante allgrement: * Temple du Seigneur,
rjouis-toi, * divine table et montagne sacre, * rjouis-toi, chandelier
resplendissant, * gloire des orthodoxes, rjouis-toi, * Vierge Marie,
Mre du Christ notre Dieu, * rjouis-toi, trne de feu, * buisson non
consum, tabernacle, esprance de tous les chrtiens.
L'universelle joie, * la fleur des justes, pour nous s'est leve, * de
Joachim et d'Anne, la Vierge toute-digne de nos chants * qui grce
son extrme puret * devient le temple vivant de Dieu * et seule en
7 septembre
toute vrit * est reconnue comme sa Mre immacule. * Par ses
prires, Christ notre Dieu, * envoie sur le monde la paix * et sur nos
mes la grce du salut.
Tropaire, t. 4
De la racine de Jess * et du flanc de David * Marie, la servante de
Dieu, * en ce jour est enfante pour nous; * l'univers exulte, renouvel,
* ensemble se rjouissent la terre et le ciel. * Familles des nations,
louez-la. * Joachim triomphe, Anne en fte s'crie: * La Strile enfante
la Mre de Dieu, la nourricire de notre Vie.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Enfante merveilleusement par la Strile en ses douleurs, * dans ton
sein virginal tu dpassas la nature en concevant; * pousse toi-mme
comme splendide rameau, * tu fis fleurir pour le monde la Vie; * c'est
pourquoi les Puissances des cieux * te chantent, Mre de Dieu: *
Gloire ta vnrable Nativit, * gloire ta virginit, * gloire ta
maternit, seule tout-immacule.
Cathisme Il, t. .5
Tous les tres clestes se rjouissent maintenant, * le genre humain
clbre cette fte avec eux, * d'allgresse exultent les Prophtes
mystiquement; * celle qu'en figures ils ont vue * dans les antiques
gnrations * comme urne, comme sceptre ou buisson, * comme porte,
comme trne ou lumineuse nue * et comme grande montagne, en ce
jour est enfante.
Aprs le Psaume 50, canon de l'Avant-f'te, avec l'acrostiche: Je chante
ta naissance, Servante de Dieu. Joseph; puis le canon du Saint, uvre de
Thophane.
Ode 1, t. 4
Ma bouche s'ouvrira * et s'emplira de l'Esprit saint: * j'adresse mon
pome la Mre du Roi; * et l'on me verra, en cette fte solennelle, *
chanter avec allgresse toutes ses merveilles.
7 septembre
Exultant d'allgresse, chantons * l'anniversaire sacr * de la divine
Mre en ce jour, * car elle enfanta la Joie de l'univers * en effaant le
deuil de la mre des vivants.
De la Strile voici que sort * la Vierge rendant strile le pch, * celle
que la Loi et les Prophtes divins * d'avance ont dcrite ou rvle, * la
Souveraine toute pure, immacule.
Voici qu'est enfant * le temple et le palais du Roi: * faisant d'elle sa
demeure, le suprme Dieu * va faire aussi de tout croyant * l'habitacle
de la sainte Trinit.
Tu es la splendide chambre nuptiale, divine Fiance, * et le trne du
Dieu trs-haut: * y sigeant corporellement, il veillera * ceux qui sont
assis dans les tnbres de perdition * la lumire de la connaissance,
dans sa bont. enfante la Mre
* * *
Lorsqu'il eut franchi pied sec * l'abme de la mer Rouge, * l'antique
Isral mit en fuite * au dsert la puissance d'Amalec * grce aux mains
de Mose tendues en forme de croix.
Intercde, illustre Sozon, * auprs du bienfaisant Seigneur * pour qu'il
sauve de toute affliction, * des preuves et des prils * ceux qui ftent
en ce jour ta mmoire sacre.
Sur la haute vote de l'Eglise, le Christ * a fait de toi un astre
resplendissant, * clairant, glorieux Martyr, * de la splendeur de tes
combats * l'ensemble de la terre habite.
Avec les traits de ta patience, bienheureux Sozon, * ayant frapp les
ennemis du Seigneur * et sous le glaive de ta noble ardeur * ayant taill
en pices leurs armes, * tu as reu le diadme des vainqueurs.
Selon la volont du Pre tu conus * sans semence le Fils de Dieu *
grce l'Esprit; et dans la chair tu enfantas * celui qui est sans mre , en
ce jour est dans les cieux * et qui sans pre est n de toi pour nous
sauver.
Ode 3
7 septembre
Puisque l'Eglise des nations * enfante en sa strilit * et que s'est
affaiblie * la synagogue aux nombreux enfants, * celui qui fait des
merveilles chantons: * Tu es saint, Seigneur notre Dieu.
D'une terre sans fruit * la fertile terre est ne * qui va faire pousser * le
Jardinier de tous les biens * et l'pi porteur de vie * qui par volont
divine doit nourrir l'univers.
En ce jour il a pouss, * le rameau de la virginit * d'o sortira, tel une
fleur, * le Dieu qui nous planta, * pour retrancher les pousses du mal, *
en son extrme bont.
La montagne non taille * que l'infertile roche a enfante * va produire
comme fruit * le Roc spirituel * qui brisera totalement * les images
tailles par le Maudit.
Les prfigurations de la Loi * d'avance t'ont rvle, * Vierge, car tu
as port * en dpassant les naturelles lois * le Lgislateur qui
merveilleusement * te conserva ton irrprochable virginit.
* * *
Ton Eglise, Christ, * en toi se rjouit et te crie: * Seigneur, tu es ma
force, * mon refuge et mon soutien.
Les fleuves de ton sang * vers flots pour le Christ * teignirent le feu
des impies, * illustre et victorieux Martyr.
Patiemment tu supportas * la grle des tourments, * comme
inbranlable tour * renversant la forteresse de l'erreur.
A la manire de David * tu renversas le tyran, nouveau Goliath, * et
toute son arme * avec la fronde de la foi.
Toi seule, Mre de mon Dieu, * pour les hommes tu es devenue *
l'intendante des trsors surnaturels; * aussi nous te chantons: Rjouis-
toi.
Cathisme, t. 4
Sauv par la foi, victorieux martyr Sozon, * pour les naufrags tu es
devenu * le calme port du salut, * par la providence du Christ notre
7 septembre
Dieu; * tu fais sourdre pour ceux qui t'aiment des fleuves de gurisons,
* tu apaises chaque jour l'inflammation des maladies; * c'est pourquoi
nous glorifions avec foi ta mmoire sacre.
t. 8
Se rjouisse le ciel et que la terre exulte de joie, * puisque vient au
monde le firmament de notre Dieu, * selon la promesse, la divine
Fiance. * La Strile allaite Marie, son enfant; * et Joachim se rjouit de
cet enfantement, * disant: Voici que m'est n le rameau * d'o fleurit le
Christ, sur la racine de David. * Merveille qui suscite en vrit
l'tonnement!
Ode 4
Celui qui sige glorieusement * sur le trne de la divinit * est venu
sur la nue lgre: * c'est Jsus, notre divin Sauveur; * et de sa main
toute pure * il a sauv ceux qui lui chantent: * Christ notre Dieu,
gloire ta puissance.
Sur terre est enfante * la Vierge surpassant les Anges du ciel, *
incomparable en saintet, * ingalable en puret, * puisqu'elle enfantera
le Christ, * l'universelle purification, * la saintet, la parfaite
rdemption.
Bienheureux est devenu * le sein d'Anne, en vrit, * car il mit au
monde celle dont le sein * devait contenir * le Verbe bienheureux * que
nul espace ne contient * et qui accorde tout fidle de natre nouveau.
Les tnbres du mal * commencent diminuer, * car la vivante nue du
Soleil * se lve d'un strile sein: * c'est la Vierge tout-immacule * dont
nous allons clbrer * la lumineuse nativit.
Comme un fertile olivier * issu de la racine de Jess, * Anne, Vierge,
te fait pousser, * toi qui produiras * le Verbe de compassion * d'o
s'coulent en tout temps * grce, misricorde et vrit.
* * *
7 septembre
Te voyant suspendu la croix, * toi, le Soleil de justice, * l'Eglise
depuis sa place * en toute vrit s'cria: * Gloire ta puissance,
Seigneur.
Enflamm par amour divin, * comme broussailles tu consumas * par tes
paroles l'erreur des sans-Dieu * et t'crias joyeusement: * Gloire ta
puissance, Seigneur.
Temple saintement construit par le Seigneur, * tu entras dans le temple
des paens, * avec courage tu brisas * les idoles qu'ils vnraient, *
illustre et victorieux Martyr.
Ton saint temple est devenu le lieu * o sont guris de toute maladie *
les fidles le visitant * et glorifiant tes hauts-faits, * admirable et
victorieux Martyr.
Sans pousailles, Vierge, tu conois * et te montres vierge mme
aprs l'enfantement; * c'est pourquoi nos incessantes voix * dans une foi
que rien n'branlera * te chantent, notre Dame: Rjouis-toi.
Ode 5
L'univers est transport * par ta divine gloire, Vierge inpouse, *
car tu as port dans ton sein * le Dieu transcendant * et tu mis au monde
un Fils intemporel * qui accorde le salut * ceux qui chantent ta
louange.
Voici qu'est enfant * maintenant le livre scell * que nul homme
n'ouvrira * selon la naturelle loi, * mais qui sera gard * pour que le
Verbe y puisse demeurer, * comme les livres des Prophtes
l'annoncrent dans l'Esprit.
En ce jour est enfante * la Vigne du salut * qui produira le pur raisin *
distillant le suc divin * dont tout homme qui en boit * rcolte
mystiquement * la divine et salutaire joie.
Vous les Anges, tressaillez de joie, * vous unissant aux churs des
humains, * puisque la Vierge enfante * par la Strile en ce jour * fait
cesser notre chagrin * et donne le prlude de la joie * ceux qui ftent
sa naissance sacre.
7 septembre
D'avance le Prophte divin * t'a dcrite clairement * comme livre
nouveau * o le Verbe sera grav * par le doigt paternel * pour inscrire
au livre de vie * tous ses fidles, en sa bont.
* * *
Seigneur, tu es venu comme la lumire en ce monde, * lumire sainte
qui retire de la sombre ignorance * ceux qui te chantent avec foi.
Saint Martyr, comme un flambeau sans cesse lumineux, * allum au feu
de la Trinit, * tu rduisis les tnbres des multiples faux dieux.
Bienheureux, tel une rose panouie * grce au flot vermeil de ton sang,
* du parfum de tes miracles tu embaumes l'univers.
Mystique pampre de la vigne du Christ, * par ton martyre tu versas le
vin de componction * pour les fidles qui te glorifient.
Tu es l'armure nous gardant de l'Ennemi, * en toi nous possdons, sainte
Epouse de Dieu, * notre esprance et notre ancre de salut.
Ode 6
Clbrant cette divine et sainte fte * de la Mre de Dieu, * venez,
fidles, battons des mains, * glorifiant le Dieu qu'elle a conu.
En ce jour est ne la passerelle conduisant * vers la clart le genre
humain, * l'chelle cleste, la divine montagne leve, * la virginale et
bienheureuse Mre de Dieu.
La coquille sainte Anne a produit * la pourpre qui teindra le tissu * de
l'incarnation du Roi: * chantons-la tous comme il se doit.
D'une gouttelette est provenue * la fontaine immacule * qui, faisant
natre l'ocan du salut, * arrtera l'immense cours des faux dieux.
Sur la racine sans fruit tu as pouss * pour draciner les ronces du pch
* par ton merveilleux enfantement, * toujours-bienheureuse et virginale
Mre de Dieu.
* * *
7 septembre
Ton Eglise te crie pleine voix: * Je t'offrirai le sacrifice de louange,
Seigneur; * dans ta compassion tu l'as purifie * du sang offert aux
dmons * par le sang qui coule de ton ct.
Par amour de Dieu ayant choisi * d'tre immol, tu fus offert * sa
table en victime sans dfaut, * Martyr illustre, et c'est pourquoi * nous
te vnrons en notre foi.
Sans avarie tu traversas, * bienheureux Martyr, l'ocan de l'erreur * et tu
abordas au port * du royaume d'en-haut * pour jouir de l'ternelle
srnit.
L'impitoyable perscuteur * te dchira les entrailles avec des ongles de
fer; * mais avec gloire tu remis * entre les mains de Dieu ton esprit, *
bienheureux Martyr que nous chantons.
Merveille qui surpasse les merveilles de jadis! * une Vierge dans son
sein * sans pousailles a conu, * et sans qu'il y ft l'troit, * celui qui
tient le monde dans sa main.
Kondakion, t. .3
En ce jour la Mre de Dieu, la Vierge Marie, * lindissoluble palais
nuptial du cleste Epoux, * par divine dcision nat de la Strile pour
devenir * le char du Verbe divin; * c'est cela qu'est destine, en effet,
* la divine porte qu'est la Mre de la vie.
Ikos
A la Strile est donne comme fruit * la divine Servante, Marie; * celle
que jadis les Prophtes divins * contemplrent d'avance en esprit, * la
voyant bondir sur le giron de sainte Anne en ce jour, * avec le fidle
Joachim nous accourons vers cette fte en esprit * et nous invitons les
absents en leur disant: * Voici que d'un strile sein a surgi * le rappel du
monde vers Dieu, * la divine porte qu'est la Mre de la vie.
Synaxaire
Le 7 Septembre, mmoire du Saint martyr Sozon.
Aux tourments corporels a rsist Sozon,
son me contemplant le seul Sauveur du monde.
7 septembre
Rutilant sous les coups dune main furibonde,
le sept, il a rejoint la cleste maison.
Par ses saintes prires, notre Dieu, aie piti de nous et sauve-nous.
Amen.
Ode 7
Ils n'adorrent pas la crature au lieu du Crateur, * les fidles du
Dieu trs-haut, * mais affrontrent gnreusement * le feu qui les
menaait; * et ils chantaient dans la fournaise: * Seigneur digne de
louange, * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Joachim et Anne, bienheureux * nous vous disons, car vous avez conu
* la bienheureuse et pure Mre de Dieu * qui, son tour, enfantera * le
Verbe bienheureux, * celui dont les croyants * hritent la batitude dans
les cieux.
En toi, Tout-immacule, * tes parents ont hrit * le don le plus
prcieux, * la Vierge concevant le Dieu * qui enrichit des suprmes
dons * ceux qui chantent: Seigneur, * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Anne, divinement nomme, * de tes mamelles distillant * un suc plus
que nectar excellent, * tu allaitas celle qui devait * allaiter le Verbe si
bon, * celui qui donne le lait, * le nourricier de toute chair.
Exulte et danse, David, * joue de la harpe, divinement inspir, * car
voici, l'arche dont jadis * tu avais d'avance parl * est sortie d'un strile
sein, * conserve pour notre Dieu, * le Roi de la cration.
* * *
Dans la fournaise de Perse les enfants d'Abraham, * plus que par
l'ardeur des flammes embrass par leur pit, * s'criaient: Seigneur, tu
es bni * dans le temple de ta gloire.
Jet dans la fournaise des pnibles chtiments, * tu reus de Dieu la
patience comme rose, * saint Martyr, et dans l'action de grces tu
chantais: * Seigneur, tu es bni * dans le temple de ta gloire.
7 septembre
Possdant une me plus brillante que tout or, * tu n'as pas voulu
sacrifier * la statue d'or d'un dieu inanim, * mais toi-mme t'immolas
* en sacrifice de bonne odeur pour notre Dieu.
Toi qui tais un ptre de brebis, * le Pasteur suprme te plaa * comme
agneau sans tache, illustre Martyr, * au milieu de son troupeau non
errant * et sans dommage te garda des loups spirituels.
Rjouis-toi, demeure sanctifie, * divin tabernacle du Trs-Haut; *
Mre de Dieu, c'est par toi * que nous est donne la joie, et nous crions:
* Tu es bnie entre les femmes, Souveraine immacule.
Ode 8
Les nobles Jeunes Gens de la fournaise furent dlivrs * par celui qui
est n de la Mre de Dieu; * ce qui jadis n'tait qu'une image *
maintenant devient ralit, * puisqu'il rassemble tout l'univers qui
continue de chanter: * Louez le Seigneur, toutes ses uvres, * lui
haute gloire, louange ternelle.
Ouvrons nos lvres pour chanter * et glorifier l'anniversaire divin * de
celle qui donna, grce l'Esprit, * un corps au Verbe, suprme Dieu *
digne de toute louange, nous criant: * Louez, toutes ses uvres, le
Seigneur, * exaltez-le dans tous les sicles.
Exultez, Prophtes divins, * honorant la Vierge en sa nativit; * c'est
elle, en effet, qui accomplit * tous vos oracles en enfantant * le Christ
que vous avez rvl * comme le Roi de l'univers * que nous exaltons
dans tous les sicles.
Montagnes, faites clater la joie; * Aptres et Martyrs, chantez en
chur, * exultez d'allgresse, les Justes et les Saints, * en ce jour, pour
la nativit * de la Mre du Seigneur, en proclamant: * Toutes ses
uvres, louez-le, * exaltez-le dans tous les sicles.
Il a fleuri. le doux pommier, * la divine rose s'est panouie * pour
embaumer en ce jour * les confins de l'univers * et chasser les miasmes
du pch: * c'est la Mre du Verbe, l'Immacule * que nous exaltons
7 septembre
Nature humaine qui jadis * tais strile et dpourvue * des dons sacrs
de l'Esprit saint, * en ce jour rjouis-toi de voir * natre de la Strile la
Servante de Dieu; * chante: Louez, ses uvres, le Seigneur, * exaltez-le
* * *
Daniel, tendant les mains, * dans la fosse ferma la gueule des lions; *
les Jeunes Gens, pleins de zle pour leur foi, * ceints de vertu,
teignirent la puissance du feu, * tandis qu'ils s'criaient: Bnissez le
Seigneur, * toutes les uvres du Seigneur.
Ayant coup la main de la statue d'or, * tu l'as donne aux indigents, *
te rservant l'inpuisable trsor * du martyre, en t'criant, * illustre et
glorieux Sozon: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
Dans la chair te mesurant avec l'incorporel, * tu le renversas, avec le
Christ pour alli; * en rcompense tu reus * le pouvoir des miracles,
saint Martyr, * de celui pour qui tu t'criais joyeusement: * Toutes ses
uvres, bnissez le Seigneur.
Ayant ouvert la bouche, tu l'emplis, * glorieux Sozon, de l'Esprit saint;
* quant celle des ennemis qui blasphmaient le Crateur, * tu l'as
comble de confusion; * et pour le Christ tu t'crias joyeusement: *
Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
Toi seule parmi toutes les gnrations, * Vierge pure, fus la Mre de
Dieu, * tu en devins la demeure immacule * sans brler au feu de sa
clart, * Marie, divine Epouse, et c'est pourquoi * d'ge en ge nous te
bnissons.
Ode 9
Que tout fils de la terre exulte en esprit, * tenant sa lampe allume, *
que les Anges dans le ciel clbrent avec joie * la sainte fte de la Mre
de Dieu * et lui chantent: Rjouis-toi, * bienheureuse et toujours-
vierge, * sainte Mre de Dieu.
Voici que nous apparat clairement * le temple saint de Dieu; * la
glorieuse cit du Roi s'difie * et le Paradis lumineux * fleurit
7 septembre
joyeusement, * nous procurant l'antique Eden, * l'intimit des hommes
avec Dieu.
En ce jour nous est montre * la lampe aux reflets d'or: * la Lumire
d'avant les sicles, y demeurant, * dissipera les tnbres de l'impit *
pour illuminer tous ceux * que retient la nuit du mal * et faire d'eux les
vrais fils du jour par la foi.
En ce jour la terre exulte de joie, * car elle a vu l'enfantement du
nouveau ciel divin; * demeurant selon la chair en ce radieux firmament,
* celui qui transcende les cieux * y fera monter les mortels, * les
divinisant dans sa bont; * en nos hymnes, fidles, nous le magnifions.
Anne et Joachim * ont produit, tous deux, splendidement * l'Agnelle
sans dfaut * d'o sortira l'Agneau pascal * qui, pour le monde immol,
* tera les fautes des humains, * faisant cesser les sacrifices offerts aux
dmons.
Toi qui enfantes la Clart, * illumine aussi nos curs * clbrant, divine
Mre, dans l'Esprit * ta lumineuse nativit; * fais-nous participer la
lumire venir, * accorde-nous la dlivrance de tout mal, * par tes
maternelles prires, et la paix.
* * *
Le Christ, pierre angulaire que nulle main n'a taille, * fut taill de toi,
Vierge, montagne inviole; * c'est lui qui runit les natures spares: *
aussi, pleins d'allgresse et de joie, * Mre de Dieu, nous te
magnifions.
Comme pierre prcieuse tu fus lu * par la pierre d'angle qu'est le
Christ; * roulant sur le sol, tu dtruisis, * saint Martyr, la forteresse de
l'erreur * et tu affermis les curs des croyants.
L'Eglise du Christ, te possdant, * saint Martyr, comme un fleuve de
vie, * en s'abreuvant des flots de ton sang * resplendit sans cesse de la
beaut * que lui confrent tes miracles et tes exploits.
Pour prix de tes combats * et de tes peines, illustre Sozon, * tu as trouv
le royaume des cieux; * souviens-toi donc l-haut * des fidles
clbrant ta mmoire sacre.
7 septembre
Brise les chanes de mes pchs, * Vierge Mre de Dieu, * seule
comble de grce, qui enfantas * la source de misricorde, et comble-
moi * d'allgresse pour dignement te magnifier.
Exapostilaire (t. 3)
Protg par l'armure de ta Croix, * Verbe, ton Martyr victorieux *
triompha des puissances ennemies, * confondit les tyrans et pour toi
combattit, * Christ, roi de tous, et rgne dans le ciel avec toi.
t. 2
Entire cration, rjouis-toi, * prouvant l'allgresse de saint Joachim *
et d'Anne, la chaste ponyme de la grce, pour avoir enfant * contre
tout espoir la pure vierge Marie, la Mre de Dieu, * dont le fruit est
pour les hommes le salut, * le Christ notre Dieu qui reut d'elle
ineffablement notre chair.
Apostiches, t. 2
Descendance d'Adam, * venez et chantons * la descendante de David *
qui mit au monde le Christ, * la toute-pure vierge Marie.
Offrons une hymne au Rdempteur, * au Seigneur qui nous donna *
comme fruit d'un strile sein * la seule toujours-vierge devenue * la
sainte Mre de notre Dieu.
De merveilleuse faon * vient au monde en ce jour * d'un strile sein *
l'allgresse de l'univers, * la sainte Mre du Seigneur notre Dieu.
Gloire au Pre Maintenant
La Souveraine de l'univers * que Dieu s'est destine pour sjour, * le
temple de son ternelle divinit, * en ce jour s'est avance, * comblant
de gloire le sein d'Anne jadis infcond; * par elle l'impudence de l'Enfer
est terrasse; * Eve, la mre du genre humain, * entrera dsormais *
dans l'assurance de la vie. * Crions-lui, comme il se doit: *
7 septembre
Bienheureuse es-tu parmi les femmes, Vierge Marie, * et le fruit de
ton sein, Jsus, est bni.
Si l'avant-fte tombe un dimanche:
Le samedi soir Vpres: Premier Cathisme Bienheureux l'homme. Au
Lucer- naire: 4 stichres dominicaux du ton et 6 du Mne. Gloire au
Pre: du Mne. Maintenant: Dogmatique du ton. Entre. Prokimenon
du jour et ectnies. Apostiches
du ton. Gloire ... Maintenant: du Mne. Tropaires du dimanche et du
Mne (s'il y a artoclasie: Rjouis-toi, 2 fois, et tropaire de l'avant-
fte).
A Matines: tropaires du dimanche et du Mne. Cathismes du dimanche
avec leurs thotokia. Evloghitaria de la Rsurrection. Anavathmi et
prokimenon du ton. Evangile de Rsurrection. Ayant contempl la
Rsurrection du Christ ... Canons du dimanche et du Mne. Catavasies
de la Croix. Aprs la 3
e
ode, kondakion, ikos et cathismes du Mne.
Aprs la 6
e
ode, kondakion et ikos du ton. A la 9
e
ode, Plus vnrable
que les Chrubins. Exapostilaires du dimanche et du Mne. A Laudes:
4 stichres du ton et 4 du Mne (ceux des Apostiches, y compris le
doxastikon). Gloire: Eothinon. Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande
Doxologie. Tropaire de la Rsurrection.
8 septembre

8 SEPTEMBRE. Nativit de notre trs-sainte Dame la Mre de
Dieu.
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 1
Anne et Joachim * se rjouissent d'avoir pour enfant * l'unique Mre de
Dieu, * les prmices de notre salut; * avec eux, nous aussi, * clbrons
une fte en ce jour, * disant bienheureuse la Vierge pure issue de la
racine de Jess.
Anne fit natre en ce jour * le rameau plant par Dieu, * la divine Mre,
le salut des humains, * celle dont naquit d'tonnante faon * le Crateur
de l'univers * afin de purifier * de toute souillure Adam, par extrme
bont.
La pure Mre de Dieu, * la Vierge qu'il choisit pour sjour, * la gloire
des Prophtes, * la fille de David nat en ce jour de Joachim * et
d'Anne, chastement, * pour dtourner, par son enfantement, * la
maldiction qui nous fut transmise par Adam.
Un sol infertile jadis * fait natre une terre portant son fruit * et la
Strile nourrit de son lait * le fruit de son sein; merveille, vraiment: *
voici qu'est allaite * celle qui reut en elle le pain du ciel, * la
nourricire de notre Vie!
A mis de la Vierge, venez, * et vous tous qui aimez la puret, *
accueillez de tout cur la gloire de la virginit, * la source de la vie *
jaillissant de la roche dessche, * le buisson n de la Strile sans
enfants * pour contenir le feu immatriel * qui purifie nos mes et leur
donne la clart.
Apostiches, t. 2
Aux hommes s'est montre * la Vierge, cette enfant * d'Anne et de
Joachim, * pour que des liens du pch * ft dlivre l'entire humanit.
8 septembre
Montagne ombrage * s'est montre, en vrit, * sainte Anne en sa
strilit: * par elle fut donn * le salut tous les croyants.
Ayant bris les chanes retenant * sainte Anne en la strilit, * la Vierge
immacule * vers les hommes s'est avance, * leur offrant la rmission
des pchs.
Gloire au Pre ... Maintenant...
Fidles, glorifions * la Vierge immacule; * de la Strile, en effet, *
voici que nat celle par qui * notre strile nature se trouve renouvele.
Tropaire: voir la fin des Grandes Vpres.
GRANDES VPRES
Premier Cathisme: Bienheureux l'homme.
Lucernaire, t. 6
En ce jour le Dieu qui repose * sur les trnes spirituels * s'est prpar
sur terre un trne saint; * et celui qui tablit avec sagesse les cieux * en
son amour du genre humain * se mnage un ciel dou de vie; * car
d'une racine sans fruit * pour nous les hommes il fait surgir * sa propre
Mre comme plante porteuse de la Vie. * Dieu des merveilles, * toi
l'esprance des sans-espoir, * Seigneur des puissances, gloire toi.
Voici le jour du Seigneur; * peuples, d'allgresse jubilez: * voici que la
chambre de l'Epoux, * resplendissante de sa clart, * le livre du Verbe
de vie * d'entrailles humaines est sorti; * et la Porte qui regarde vers
l'Orient, * mise au monde en ce jour, * attend le Grand Prtre et son
entre, * seule capable d'introduire le seul Christ * dans l'univers habit,
* pour le salut de nos mes.
Mme si des femmes striles ont conu * d'illustres enfants * parce que
tel tait le vouloir du Seigneur, * Marie les surpasse toutes par sa divine
splendeur, * car, tant ne merveilleusement * d'une mre jusqu'alors
sans enfant, * elle enfanta dans la chair le Dieu de l'univers, * hors des
lois de la nature, sans semence dans le sein; * elle est la seule porte du
Fils unique de Dieu * qui la laissa close en la franchissant * et, rglant
8 septembre
toutes choses sagement * selon son bon plaisir, * pour tous les hommes
opra le salut.
* * *
En ce jour s'ouvrent les verrous de la strilit * et s'avance la virginale
porte de Dieu; * en ce jour la grce devient porteuse de fruit, *
manifestant au monde la Mre de Dieu * par qui la terre s'unit aux cieux
Ce jour est le prlude de l'universelle joie * et la brise annonciatrice du
salut * en ce jour s'est mise souffler; * la strilit de notre nature a pris
fin, * car la Strile enfante celle qui vierge demeurera * mme aprs
l'enfantement du Crateur; * par elle Dieu s'approprie * ce qui par
nature lui tait tranger * et les hommes gars * reoivent le salut
opr dans la chair * par le Christ ami des hommes et rdempteur de
nos mes.
Anne la strile en ce jour * met au monde la divine Enfant * d'avance
lue entre toutes les gnrations * comme demeure du Crateur et Roi
de l'univers, * le Christ notre Dieu, * en accomplissement de la divine
Economie * par laquelle nous, les mortels, * avons t faonns
nouveau * et tirs de la poussire du tombeau * pour une vie qui n'a pas
de fin.
Gloire au Pre ... Maintenant ..,
En ce jour le Dieu qui repose * sur les trnes spirituels * s'est prpar
sur terre un trne saint; * et celui qui tablit avec sagesse les cieux * en
son amour du genre humain * se mnage un ciel dou de vie; * car
d'une racine sans fruit * pour nous les hommes il fait surgir * sa propre
Mre comme plante porteuse de la Vie. * Dieu des merveilles, * toi
l'esprance des sans-espoir, * Seigneur des puissances, gloire toi.
Entre. Lumire joyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture de la Gense (28, 10-18).
Jacob quitta le Puits du Serment et partit pour Haran. Il s'avana
jusqu'en un lieu o il passa la nuit, car le soleil s'tait couch. Il y prit
une pierre, dont il fit son chevet, et dormit en ce lieu. Il eut un songe:
8 septembre
voici qu'une chelle tait fixe en terre et son sommet arrivait jusqu'au
ciel, et les Anges de Dieu y montaient et descendaient. Sur elle s'appuya
le Seigneur, qui lui dit: Je suis le Dieu d'Abraham ton pre et le Dieu
d'Isaac; ne crains pas! La terre sur laquelle tu es couch, je te la donne
ainsi qu' ta postrit. Ta descendance sera comme les grains de
poussire dans le sol, elle s'tendra sur l'occident et l'orient, le nord et le
midi, et toutes les nations de la terre seront bnies cause de toi et de ta
postrit. Voici que je suis avec toi pour te garder partout o tu iras, et
je te ramnerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai pas que je n'aie
accompli ce que je t'ai promis! Jacob s'veilla de son sommeil et il dit:
Vraiment, le Seigneur est en ce lieu, et je ne le savais pas! Saisi de
crainte, il ajouta: Que ce lieu est redoutable! C'est bien ici la maison de
Dieu, c'est ici la porte du ciel!
Lecture de la prophtie d'Ezchiel (43,27 - 44,5).
Ainsi parle le Seigneur: Le huitime jour et dornavant, les prtres
offriront sur l'autel vos holocaustes et vos sacrifices de paix; et je vous
serai favorable, dit le Seigneur. Puis il me ramena du ct de la porte
extrieure du sanctuaire qui regardait vers l'orient: elle tait ferme. Le
Seigneur me dit: Fils d'homme, cette porte restera ferme, on ne
l'ouvrira pas, et personne n'y passera; car le Seigneur Dieu d'Isral
entrera par cette porte, et elle sera ferme. C'est l que le Prince
s'assoira pour prendre son repas en prsence du Seigneur. Il entrera par
le vestibule du porche et sortira par le mme chemin. Il me conduisit
ensuite par le porche septentrional, devant le temple; je regardai, et
voici qu'tait rempli de sa gloire le temple du Seigneur.
Lecture des Proverbes (9,1-11).
La Sagesse a bti sa maison, elle l'a tablie sur sept colonnes, elle a
immol ses victimes, elle a ml son vin et prpar sa table. Elle a
envoy ses serviteurs crier sur les hauteurs de la cit: Que le simple
passe par ici! Aux insenss elle dit: Venez manger de mon pain et
boire du vin que j'ai mlang. Quittez la sottise et vous vivrez, marchez
droit dans la voie de l'intelligence! Qui reprend le moqueur s'en fait
un ennemi, qui censure un mchant s'attire des affronts. Ne reprends pas
8 septembre
les mchants, de peur qu'ils ne te hassent; reprends le sage, et il t'en
aimera.
Donne au sage l'occasion, il deviendra plus sage; instruis le juste, il
augmentera son savoir. Principe de sagesse, la crainte du Seigneur; et la
science des saints, voil l'intelligence; bonne conscience la
connaissance de la Loi: de cette faon tu vivras longtemps, et des
annes de vie te seront ajoutes.
Litie, t. 1
Le principe de notre salut, * peuples, ce fut la prsente journe; * car la
prdestine depuis les antiques gnrations, * la Mre et Vierge, le
tabernacle de Dieu, * c'est la Strile qui vient de l'enfanter, * rameau
fleuri sur la racine de Jess. * Adam le premier-pre se rjouisse, *
qu'Eve aussi tressaille de joie! * Car voici qu'en vrit * l'aeule, qui fut
forme d'une cte d'Adam, * proclame bienheureuse * sa fille et
descendante, en disant: * Ma dlivrance est enfante; * des chanes de
l'Enfer je vais tre libre! * David se rjouisse et sur la harpe * bnisse
le Seigneur notre Dieu, * puisque d'un strile sein * la Vierge sort en ce
jour * pour le salut de nos mes.
t. 2
Amis de la Vierge, venez, * et vous qui aimez la puret, * accueillez de
tout cur la gloire de la virginit, * la source de la vie * jaillissant de la
roche dessche, * le buisson n de la Strile sans enfants * pour
contenir le feu immatriel * qui purifie nos mes et leur donne la clart.
Quel est ce chant de fte, prsent? * Anne et Joachim mystiquement *
exultent d'allgresse en disant: * Rjouissez-vous avec nous, * Adam et
Eve, en ce jour, * car, si jadis vous avez ferm * par votre transgression
le Paradis, * un illustre fruit nous est donn, * Marie, la servante de
Dieu * qui ouvre de nouveau * tous les hommes l'entre de l'Eden.
La Souveraine de l'univers * que Dieu s'est destine pour sjour, * le
temple de son ternelle divinit, * en ce jour s'est avance, * comblant
de gloire le sein d'Anne jadis infcond; * par elle l'impudence de l'Enfer
est terrasse; * Eve, la mre du genre humain, * entrera dsormais *
8 septembre
dans l'assurance de la vie. * Crions-lui, comme il se doit: *
Bienheureuse es-tu parmi les femmes, Vierge Marie, * et le fruit de
ton sein, Jsus, est bni.
En ce jour de bienheureuse solennit * faisons retentir joyeusement * la
cithare mystique de nos curs; * car de la semence de David * en ce
jour est enfante * celle qui chasse les tnbres, la Mre de la Vie; * par
elle Adam recouvre sa splendeur, * Eve est rappele au Paradis, * elle
nous tire de la fosse et fait sourdre la vie; * par elle nous sommes
difis * et, dlivrs de la mort, * avec Gabriel fidlement nous lui
chantons: * Pleine de grce, rjouis-toi, * le Seigneur est avec toi, * qui
par toi nous accorde la grce du salut.
Apostiches, t. 4
Joachim et d'Anne, la Vierge toute-digne de nos chants * qui grce
son extrme puret * devient le temple vivant de Dieu * et seule en
toute vrit * est reconnue comme sa Mre immacule. * Par ses
prires, Christ notre Dieu, * envoie sur le monde la paix * et sur nos
mes la . grce du salut.
Un Ange l'ayant prdit, * Vierge, en ce jour tu es ne * des justes
Joachim et Anne comme un fruit consacr, * comme le ciel et le trne
de Dieu, * comme l'urne de puret, * annonant la joie au monde entier
* et nous procurant notre Vie, * effaant la maldiction et nous
apportant la bndiction. * Aussi, Vierge lue par notre Dieu, * au jour
de ta naissance demande la paix * et pour nos mes la grce du salut.
Anne, jadis strile et sans fruit, * joyeusement batte des mains en ce
jour; * que sur terre on s'habille de brillants vtements; * que jubilent
d'allgresse les rois, * que les prtres exultent en bndictions; * que
soit en fte le monde entier: * voici que l'pouse du Pre, la Reine
immacule, * sur la racine de Jess comme fleur clt. * Jamais plus les
8 septembre
femmes n'enfanteront dans le deuil, * car l'allgresse a fleuri, * la vie
des hommes en ce monde vient. * Jamais plus ne seront repousses les
offrandes de Joachim, * les plaintes d'Anne se changent en joie: * Avec
moi, dit-elle, se rjouisse le peuple lu, * car le Seigneur m'a donn * le
vivant palais de sa divine gloire pour la joie, * la commune allgresse et
le salut de nos mes.
Venez, tous les fidles, vers la Vierge accourons: * voici que nat en
effet * celle qui ds le sein fut d'avance choisie * pour tre la Mre de
notre Dieu, * le trsor de la virginit, * le rameau d'Aaron qui a fleuri
sur la racine de Jess, * celle que les Prophtes ont annonce, * celle
que les justes Joachim et Anne ont fait fleurir; * au jour de sa naissance
le monde connat le renouveau; * en son enfantement l'Eglise est
revtue de sa beaut; * elle est le temple saint, le tabernacle de Dieu, *
le calice vierge, la chambre du Roi; * en elle s'accomplit le mystre
tonnant * de l'ineffable union * des deux natures en la personne du
Christ; * nous prosternant devant lui, nous chantons * la naissance
immacule de la Vierge.
Tropaire, t. 4
Par ta nativit, Mre de Dieu, * la joie fut rvle tout l'univers, *
car de toi s'est lev le Soleil de justice, le Christ notre Dieu * qui, nous
dlivrant de la maldiction, nous a valu la bndiction * et, terrassant la
mort, nous a fait don de l'ternelle vie. (3 fois)
MATINES
Cathisme I, t. 4
David, proclame le serment * que t'a fait le Seigneur notre Dieu: * Le
serment qu'il me fit, dclares-tu, * je le vois accompli, * puisque c'est la
Vierge qu'il m'a donne * comme fruit sorti de mon sein; * elle enfante
le Crateur, le Christ, nouvel Adam, * comme Roi sur le trne fait pour
moi; * voici qu'il rgne maintenant, * celui dont le rgne n'a pas de fin.
* La Strile enfante la Mre de Dieu, la nourricire de notre Vie.
Cathisme II, t. 4
8 septembre
De la racine de Jess * et du flanc de David * Marie, la servante de
Dieu, * en ce jour est enfante pour nous; * l'univers exulte, renouvel,
* ensemble se rjouissent la terre et le ciel. * Familles des nations,
louez-la. * Joachim triomphe, Anne en fte s'crie: * La Strile enfante
la Mre de Dieu, la nourricire de notre Vie.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, * Vierge toute sainte, * vnrant les saints anctres
de Dieu, * et nous clbrons * ta glorieuse Nativit.
Versets 1: Souviens-toi, Seigneur, de David et de toute sa douceur. 2:
Qui parle de toi te glorifie, cit de Dieu. 3: A David le Seigneur l'a
promis en vrit, jamais il ne s'cartera de son serment. 4: Car le
Seigneur a fait choix de Sion, il en a fait le lieu de son sjour. 5: Un
fleuve rjouit la cit de Dieu, le Trs-Haut sanctifie sa demeure. 6:
Rassasions-nous des biens de ta maison, saint est ton temple, merveille
pour les justes. 7: Je clbrerai ton nom d'ge en ge, que les peuples
te louent dans les sicles des sicles! 8: Bni soit jamais le Seigneur,
dans les sicles des sicles!
Gloire au Pre ... Maintenant ...
Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi, Dieu (3 fois).
Cathisme, t. 8
Se rjouisse le ciel et que la terre exulte de joie, * puisque vient au
monde le firmament de notre Dieu, * selon la promesse, la divine
Fiance. * La Strile allaite Marie, son enfant; * et Joachim se rjouit de
cet enfantement, * disant: Voici que m'est n le rameau * d'o fleurit le
Christ, sur la racine de David. * Merveille qui suscite en vrit
l'tonnement!
Anavathmi, la 1
e
antienne du ton 4: Ds ma jeunesse ...
Prokimenon, t. 4: Je clbrerai ton nom d'ge en ge. Verset: Mon
cur a fait jaillir un verbe excellent, et je dis: mon uvre est pour le
8 septembre
Roi. Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur. Evangile et Psaume
50.
Gloire au Pre ... Par les prires de la Mre de Dieu ... Maintenant ...
Par les prires de la Mre de Dieu ... Aie piti de moi, Dieu ...
t. 4
Joachim et d'Anne la Vierge toute-digne de nos chants * qui grce son
extrme puret * devient le temple vivant de Dieu * et seule en toute
vrit * est reconnue comme sa Mre immacule. * Par ses prires,
Christ notre Dieu, * envoie sur le monde la paix * et sur nos mes la
grce du salut.
Canon 1 (t. 2), uvre du moine Jean. Canon II (t. 8), uvre d'Andr de
Crte. Catavasies de la Croix.
Ode 1, t. 2
Venez, tous les peuples, chantons pour notre Dieu, * le Christ qui
divisa la mer * pour le peuple qu'il soustrait * la servitude des
Egyptiens, * car il s'est couvert de gloire.
Venez, fidles, nous rjouissant * dans l'Esprit divin, par nos hymnes
vnrons * la Toujours-vierge qui en ce jour * est issue d'un infertile
sein * pour le salut des mortels.
Exulte d'allgresse, Joachim, * avec Anne, car de ton flanc * est issue la
Vierge choisie par Dieu, * celle dont naquit * le Christ notre Seigneur.
Rjouis-toi, Mre immacule * et servante du Christ notre Dieu, * toi
qui procures au genre humain * son antique flicit: * en nos hymnes
nous te glorifions, comme il se doit.
En ce jour est enfante la passerelle de la vie: * par elle ayant trouv le
salut * aprs leur chute dans l'Hads, * en leurs hymnes les mortels *
glorifient le Christ qui donne la vie.
t. 8
8 septembre
Celui qui brise les combats par la force de son bras * et sur la mer
Rouge fit passer Isral, * chantons-le comme notre Rdempteur, * car
l s'est couvert de gloire.
Exulte l'entire cration * et se rjouisse David, car de sa ligne * est
issu le rameau qui porte comme fleur * le Seigneur et rdempteur de
l'univers.
Celle qui est plus sainte que tous les Saints * comme enfant est amene
au temple saint * pour tre nourrie par la main d'un Ange divin; * tous
ensemble, ftons sa naissance avec foi.
Anne, strile et sans enfant, ne peut l'tre pour Dieu, * car depuis les
sicles elle fut destine * devenir la mre de la Vierge pure dont natra
* l'Auteur de la cration en la forme du serviteur.
Toi, la seule brebis sans dfaut * qui de ton sein fournis au Christ
comme toison * la nature humaine, nous te glorifions * par des hymnes,
en ce jour o sainte Anne t'enfanta.
Je chante, je proclame et glorifie trois personnes partageant * en
l'unique nature ternit et saintet; * c'est un seul Dieu qui est glorifi *
dans le Pre, le Fils et l'Esprit.
Qui donc a jamais vu un enfant * nourri de lait, sans qu'un pre l'ait
engendr, * qui vit jamais une Mre conserver la virginit? * Double
mystre, pure Gnitrice de Dieu!
Lorsque la Croix par Mose * fut trace de son bton, la mer Rouge se
fendit * pour le peuple d'Isral qui passa pied sec; * puis il ferma
l'immense flot * parmi le fracas des chars de Pharaon, * inscrivant sur
lui l'arme invincible; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre
Dieu, * car il s'est couvert de gloire.
Ode 3, t. 2
Seigneur, affermis nos curs en ton amour, * toi qui sur la croix fis
disparatre le pch, * et plante la crainte de ton nom * dans les curs
de ceux qui te louent.
8 septembre
Ayant vcu sans reproche devant Dieu, * ils ont mis au monde le salut
de tous, * les parents de celle qui enfanta * notre divin Crateur.
Le Seigneur qui fait jaillir la vie pour tous * d'une strile a fait natre *
la Vierge dont il fit le lieu de son sjour, * la gardant sans faille aprs
l'enfantement.
En ce jour sainte Anne donne un fruit, et c'est Marie, * celle qui produit
le vivifiant Raisin: * chantons-la comme la Mre de Dieu, * le secours,
la protection de l'univers.
Seule Mre toujours-vierge, inpouse, * devenue l'encensoir d'or * de
cette braise qu'est le Christ, * sur mon cur impur rpands ton parfum.
t. 8
Mon cur est affermi dans le Seigneur, * ma force s'exalte en mon
Dieu, * ma bouche s'largit devant mes ennemis, * car ton salut me fait
danser de joie.
Sainte Anne, ton sein est bni, * car il a port le fruit de la virginit, *
qui lui-mme sans semence enfantera * Jsus, le rdempteur et
nourricier de la cration.
Elle te dit bienheureuse, l'entire cration, * Vierge que sainte Anne a
mise au monde en ce jour * comme le pur rameau issu de la racine de
Jess * pour faire crotre cette fleur qu'est le Christ.
Te montrant suprieure l'entire cration, * ton Fils, pure Mre de
Dieu, * magnifie ta sainte nativit * et comble d'allgresse l'univers en
ce jour.
Eleve dans le Saint des saints, * Vierge pure et Mre de Dieu, * tu t'es
montre suprieure l'entire cration * en enfantant le Crateur dans la
chair.
Nous prosternant devant le Pre sans commencement, * nous chantons
le Fils intemporel * et vnrons l'Esprit coternel, * en trois personnes
une seule divinit.
8 septembre
Ayant enfant, pure Mre de Dieu, * l'illuminateur et principe vital des
humains, * tu es devenue le trsor de notre vie * et la porte de
l'inaccessible clart.
Un bton devient la figure de ce mystre: * fleurissant, il dcide du
sacerdoce d'Aaron * et dans l'Eglise nagure strile fleurit prsent
l'arbre de la Croix * pour tre sa force et la puissance qui l'affermit.
Hypako, t. 2
Infranchissable Porte rserve notre Dieu, * tel est le nom qu' la
Vierge sainte le Prophte a donn; * par elle est pass le Seigneur, *
d'elle est venu le Trs-Haut, * la laissant, aprs son passage, scelle
comme avant, * lui qui de la tombe rachte notre vie.
ou bien:
Cathisme, t. 4
La Vierge Marie, la Mre de Dieu, * nous apparat en ce jour * comme
nue de la Clart; * pour notre gloire l'ont fait natre ses justes parents. *
Adam n'est plus un condamn, dsormais, * Eve est libre de ses liens;
* c'est pourquoi nous levons notre voix * pour dire avec confiance la
seule immacule: * tout l'univers ta naissance annonce la joie.
Ode 4, t. 2
Seigneur, j'ai peru le plan de ton salut * et je t'ai glorifi, seul Ami
des hommes.
Seigneur, nous te chantons, car tu accordes tout croyant * comme
havre de salut la Mre qui t'enfanta.
Divine Epouse, le Christ a fait de toi la force et la fiert * de tous ceux
qui clbrent ton mystre avec foi.
T'ayant plu, Joachim et Anne ont enfant * notre esprance universelle,
Seigneur.
Dlivrs de nos fautes par ton intercession, * dans l'action de grces,
nous te disons bienheureuse, Souveraine inpouse.
t. 8
8 septembre
Seigneur, j'ai entendu ta voix * et je suis rempli d'effroi: * en ton
ineffable dessein, tant le Dieu ternel, * de la Vierge tu es issu porteur
de chair; * gloire ta puissance et ta gloire, Jsus Christ.
Par des psaumes et des hymnes glorifiant * l'auguste naissance de la
Mre de Dieu, * prosternons-nous, fidles, devant celui * qui, sans
mentir, avait promis d'accorder David * le fruit de ses entrailles, pour
rgner aprs lui.
Seigneur, tu as ouvert le sein de Sara, * comme fruit de sa vieillesse lui
accordant Isaac; * toi-mme, en ce jour tu as donn, * Sauveur, comme
un fertile fruit * de ses entrailles, ta Mre immacule.
Qu'Anne te dise: Seigneur, * tu as exauc ma prire, puisqu'en ce jour *
tu m'accordes le fruit promis: * parmi toutes les femmes et les
gnrations, * celle qui doit devenir ta pure Mre immacule.
Sainte Anne, l'univers en ce jour * partage ton allgresse, car a fleuri *
de toi la Mre de son Rdempteur, * sceptre de puissance, rameau
produisant * sur la racine de David cette fleur qu'est le Christ.
Indivisible, ternelle Trinit, * je te glorifie la manire des Chrubins,
* m'criant malgr ma langue souille: * Saint, saint, saint, celui qui est
* et pour les sicles demeure jamais le seul Dieu.
Les oracles des Prophtes sont accomplis * en ta naissance, Vierge
immacule: * dans la foi ils t'ont nomme * tabernacle, porte, montagne
spirituelle et buisson, * rameau d'Aaron fleurissant sur la racine de
David.
Seigneur, j'ai peru * le mystre de ton uvre de salut, * j'ai mdit
sur tes actions * et glorifi ta divinit.
Ode 5, t. 2
Des nigmes tu dissipas l'obscurit * et de leur bauche fis sortir la
vrit * lorsque, grce la divine Enfant, * tu clairas les mes des
croyants: * dans ta lumire, Christ, montre-nous le chemin.
8 septembre
Peuples, chantons la cause ayant permis * que devint semblable nous
* la cause de l'univers; * devant son image se rjouirent les Prophtes, *
qui en ont dduit l'vidence du salut.
Toi qui seul exploras l'abme virginal * et fus port selon la chair * dans
les bras divins de la Vierge immacule, * bien que nul espace ne te
puisse contenir, * conduis-moi, Christ, vers le havre de paix.
La floraison d'un bton sec a dcid * du sacerdoce d'Aaron pour Isral;
* et maintenant c'est la splendeur de ses parents * que met en lumire
merveilleusement * l'illustre enfant qu'une strile a porte.
t. 8
Seigneur notre Dieu, donne-nous la paix, * Seigneur notre Dieu,
prends possession de nous; * nous ne connaissons nul autre Dieu que
toi, * c'est ton nom que nous invoquons, Seigneur.
Sans tache fut ta naissance, Vierge immacule, * ineffable ta
conception, ta mise au jour, * de mme que ton enfantement, Epouse
inpouse, * car de ma nature Dieu lui-mme s'est revtu.
En ce jour se rjouisse l'arme des Anges, * que chantent en chur les
fils d'Adam, * car vient de natre le rameau devant porter * comme fleur
le Christ, seul rdempteur du genre humain!
Eve en ce jour chappe la condamnation, * Adam est dlivr de
l'antique maldiction, * en ta naissance, Vierge pure, il s'crie: * Nous
voici librs de la corruption grce toi.
Gloire toi qui glorifias la Strile en ce jour, * car elle a mis au monde
le rameau toujours vert * d'o, selon la promesse, le Christ * poussera
comme fleur de notre vie.
Nous nous prosternons devant toi, * Trinit indivisible, incre, *
coternelle et consubstantielle, que toujours * en trois personnes nous
proclamons comme un seul Dieu.
Ton sein est devenu la table sainte, * sans faille est demeure ta puret,
comme avant, * Vierge, car le Christ, notre Soleil, * est sorti de toi
comme un poux du pavillon.
8 septembre
bois de l'arbre trois-fois heureux et bni * sur lequel fut mis en
croix le Christ notre Roi, notre Seigneur! * Il causa la chute de qui nous
sduisit sous l'arbre dfendu * et qui fut pris au pige * de ta chair
cloue sur la croix, Dieu de majest * qui nous procures pour nos
mes la paix.
Ode 6, t. 2
Jonas dans le poisson criait vers le Seigneur: * Je t'en prie, retire-moi
des antres de l'Hads, * Rdempteur, pour que je t'offre un sacrifice *
dans les chants de laude et en esprit de vrit.
Vers le Seigneur, en leur affligeante strilit, * crirent les pieux parents
de la Mre de Dieu; * alors ils l'enfantrent, parmi toutes les
gnrations, * pour le salut du monde et sa commune fiert.
Les pieux parents de la Mre de Dieu * reurent un don cleste et
vraiment divin, * surpassant le char des Chrubins: * la Gnitrice du
Verbe et Crateur.
En toi, divine Mre, possdant * l'inbranlable rempart, la protectrice
ingale, * nous sommes dlivrs de nos passions * et foulons aux pieds
l'orgueil de l'ennemi.
t. 8
Comme sous les vagues de l'ocan * j'enfonce dans la houle de cette
vie * et comme Jonas, Verbe, je te crie: * Seigneur de tendresse,
arrache la fosse ma vie.
Nous chantons ta sainte nativit, * nous vnrons aussi ta virginale
conception, * divine Epouse et Vierge inpouse; * avec nous exultent
les Anges et les mes des Saints.
Vierge pure, plus sainte que les Saints, * tes chastes parents t'amenrent
au temple du Seigneur * pour y tre leve saintement * et prpare ta
divine maternit.
Striles et mres, dansez de joie, * courage, exultez, les sans-enfants, *
car la Strile enfante la Mre de Dieu * qui va dlivrer Adam et Eve de
la maldiction et des douleurs.
8 septembre
J'entends David chanter ton sujet: * A ta suite des vierges sont
amenes * vers le palais du Roi; et moi aussi, * avec lui je te chante
comme fille du Roi.
En toi, Vierge pure, est chant * et glorifi le mystre de la Trinit: * le
Pre s'est complu, le Verbe a dress sa tente parmi nous * et de son
ombre t'a couverte l'Esprit saint.
L'encensoir d'or, c'est toi, pure Mre de Dieu, * car de ton sein fit son
tabernacle le feu divin, * le Verbe, par l'opration de l'Esprit saint; *
puis en la nature humaine il s'est montr nos yeux.
Dans les entrailles du monstre marin * Jonas, tendant les mains en
forme de croix * l'image de ta Passion, aprs trois jours en sortit, *
bauchant l'universelle Rsurrection * du Seigneur notre Dieu crucifi
dans sa chair, * le Christ illuminant le monde * par sa Rsurrection le
troisime jour.
Kondakion, t. 4
Joachim et Anne de l'humiliante strilit, * Adam et Eve de la mort et
du tombeau * ensemble furent dlivrs par ta naissance, Vierge
immacule, * et ton peuple en ce jour clbre ta nativit, * libr, lui
aussi, de l'esclavage du pch, * et chante la Strile qui enfante * la
Mre de Dieu, la nourricire de notre Vie.
Ikos
Tant la prire que les soupirs * de Joachim et d'Anne gmissant * sur la
strilit et le manque d'enfants * furent agrs et parvinrent aux oreilles
du Seigneur; * ils produisirent un fruit qui pour le monde fut porteur de
la vie; * tandis que sur la montagne priait le premier, * la seconde
mditait son opprobre dans le jardin; * mais la Strile enfante dans la
joie * la Mre de Dieu, la nourricire de notre Vie.
Synaxaire
Le 8 Septembre, Nativit de notre Dame, la trs-sainte Mre de Dieu et
toujours-vierge Marie.
Sainte Anne plus que toutes les mres est bnie
8 septembre
jusqu' ce que la Vierge soit Mre son tour.
En septembre, le huit, elle donne le jour
celle dont natra la Lumire infinie.
Amen.
Ode 7, t. 2
Le buisson brlant sans tre consum * et l'ardente flamme source-de-
rose, * divine Epouse, prfigurent ton mystre, * car ton sein n'a pas
brl au feu divin qu'il a reu; * c'est pourquoi nous chanterons au fruit
de tes entrailles: * Bni es-tu, Seigneur, Dieu de nos Pres.
Vierge, en tes immatrielles manifestations * le Lgislateur eut bien
du mal saisir * ton grand mystre, bien qu'il ft form * rejeter toute
pense terrestre devant le signe rvl; * aussi, frapp de ce prodige, il
s'cria: * Bni es-tu, Seigneur, Dieu de nos Pres.
Montagne, mystique chelle et porte du ciel, * tels sont les noms divins
* que les Prophtes d'avance t'ont donns, * car de toi s'est dtache la
pierre sans que main d'homme t'effleurt, * et par ta porte passa le seul
Seigneur, * l'auteur des merveilles, le Dieu de nos Pres.
Sans semence tu enfantes le Seigneur * prcdant les sicles en son
ternit, * le Fils du Pre, la sagesse et puissance de Dieu, * qui prit
chair en ces ultimes temps pour recrer les mortels; * c'est pourquoi, ,
Vierge toute-pure, immacule, * ton Enfant nous disons: Tu es bni.
t. 8
La fournaise ardente des Chaldens, * Dieu aidant, fut couverte de
rose par l'Esprit * et les Jeunes Gens se mirent chanter: * Dieu de nos
Pres, bni sois-tu.
Nous ftons, Vierge pure, ta sainte nativit, * devant ce fruit de la
promesse nous nous prosternons avec foi; * nous lui devons d'avoir
chapp * l'ancestrale maldiction par la venue de ton Fils.
8 septembre
Anne exulte et s'crie firement: * Bien que strile, j'ai mis au monde la
Mre de Dieu; * par elle, Eve n'est plus sujette la condamnation * et
dsormais femme en travail oubliera ses douleurs.
Adam est affranchi, Eve danse de joie, * ils te disent en esprit, Mre
de Dieu: * En toi nous sommes dlivrs * de l'originelle maldiction par
la venue de ton Fils.
Ames infcondes, striles, sans enfants, * htez-vous, car sainte Anne,
prsent rjouie, * se montre riche de nombreux descendants; * mres,
exultez d'allgresse avec la Mre de Dieu.
Glorifions le Pre, le Fils et l'Esprit, * Trinit toute-sainte en l'unique
divinit, * indivisible et incre, * consubstantielle et de mme ternit.
Toi qui demeures vierge aprs l'enfantement, * toi seule, tu enfantes
notre Dieu; * par l tu renouvelles la nature, Marie; * Eve, tu la
dlivres de l'originelle maldiction, pure Mre de Dieu.
L'ordre insens du tyran pervers dompta les peuples, * menace et
blasphme * sortaient de sa bouche contre Dieu; * cependant les Jeunes
Gens n'ont pas craint sa bestiale fureur * ni la fournaise de feu, * mais
dans les flammes crpitant sous le souffle de la rose * ils unirent leurs
voix et chantrent: * Dieu de nos Pres et le ntre, Seigneur de gloire,
sois bni.
Ode 8, t. 2
Jadis en la fournaise des Jeunes Gens * c'est ta Mre, Seigneur, que
d'avance tu prfiguras; * cette image les sauva des flammes o ils se
promenaient: * nous la chantons au jour de son universelle
manifestation * et l'exaltons dans tous les sicles.
A prsent commence d'exister * le tabernacle prdestin de notre
rconciliation avec Dieu, * devant enfanter le Verbe nous apparaissant
dans l'paisseur de la chair; * et nous qu'il a dous de l'existence en
nous faisant sortir du nant, * nous le chantons et l'exaltons dans tous
les sicles.
Le changement intervenu en la Strile dlivra * le monde jusque-l
strile de tout bien, * merveille laissant prvoir la descente du Christ
8 septembre
chez les mortels; * et nous qu'il a dous de l'existence en nous faisant
sortir du nant, * nous le chantons et l'exaltons dans tous les sicles.
Sans cesse, divine Mre, en faveur de ton troupeau * supplie le Christ
compatissant de nous dlivrer de tout malheur, * nous qui te chantons
comme la Mre de Dieu, * l'infaillible et prodigieux secours des
chrtiens * et t'exaltons dans tous les sicles.
t. 8
Toi qui tablis ta demeure au-dessus des eaux, * qui fixas les limites
de l'ocan, * le soleil te chante, la lune te glorifie; * toi revient la
louange de toute la cration, * Dieu crateur, pour les sicles.
Toi qui fis merveilles pour Anne la strile, * qui ouvris son infertile sein
* pour le faire fructifier, * comme Fils de la Vierge, Dieu saint, * en la
virginale Mre de Dieu tu assumas toi-mme la chair.
Toi qui scelles l'abme et qui l'ouvres, * qui lves les eaux dans les
nues * et donnes au monde la pluie, * c'est toi qui sur la racine infertile
de sainte Anne fis pousser * ce rameau, ce fruit trs-pur qu'est la Mre
de Dieu.
Tu brisas les solides chanes de la strilit, * la Strile tu donnas
l'illustre fruit, * la fertile enfant, dont tu devins le Fils, le rejeton, * et
qui fut ta Mre selon la chair, * Dieu de tendresse, en ta venue parmi
nous.
Jardinier de nos mes et de nos curs, * d'un sol infertile tu fis un
verger, * d'une terre assche, une emblave aux nombreux pis, * de
sainte Anne tu fis pousser * ce fruit trs-pur qu'est la Mre de Dieu.
Trinit sainte et ternelle, suprme Dieu, * la multitude des Anges te
chante en tremblant, * le ciel, la terre et l'ocan frmissent devant toi, *
les hommes te bnissent, le feu te sert, * l'entire cration dans la
crainte t'obit.
Prodigieuse nouvelle! Dieu lui-mme, enfant, * devient le Fils d'une
femme, et l'Inpouse * sans semailles devient Mre d'un Enfant. *
Redoutable spectacle, tonnante conception, * ineffable enfantement,
qui surpassent les regards et l'esprit!
8 septembre
Jeunes Gens au nombre gal celui de la Trinit, * bnissez le Pre
crateur et chantez le Verbe * qui descendit, changeant le feu en rose,
* et exaltez dans les sicles l'Esprit trs-saint * qui tous les tres
donne la vie.
Ode 9, t. 2
Magnifie, mon me, * la glorieuse Nativit * de la Mre de Dieu.
L'astre divin qui avant l'aurore s'est lev * et vcut parmi nous
corporellement, * de tes entrailles virginales * tu lui donnas corps
ineffablement: * Vierge bnie et Mre de Dieu, nous te magnifions.
Celui qui pour le peuple indocile fit jaillir * de la roche la plus dure les
sources d'eau * nous, les nations dociles, t'accorde pour notre joie *
comme fruit 'd'un strile sein, * pure Mre de Dieu qu' juste titre nous
magnifions.
Toi que fit natre, de justes parents, * la dcision du grand Conseil, pour
que le Verbe demeurt * parmi nous dans la chair en nous sauvant, *
toi, la divine Mre du Christ notre vie, * en ce jour nous clbrons ta
glorieuse Nativit.
Tu es celle qui effaces l'antique maldiction, * rparant la faute de la
mre des vivants, * rconciliant avec Dieu le genre humain, * comme
un pont reliant la crature son Auteur; * Mre de Dieu, nous te
magnifions.
t. 8
Magnifie, mon me, * l'enfant de la Strile, * la Vierge Marie.
Etrangre aux mres, la virginit, * tranger aux vierges,
l'enfantement; * mais en toi, Mre de Dieu, les deux merveilles sont
unies * et toutes les familles des nations, * d'ge en ge nous te
magnifions.
Selon la promesse, divine Mre, tu obtins * une naissance digne de ta
puret: * la Strile tu fus donne comme un fruit divin; * et toutes les
familles des nations, * d'ge en ge nous te magnifions.
8 septembre
Voici qu'est accompli l'oracle disant: * Le tabernacle dchu du pieux
David, * qui te prfigurait, Vierge pure, je vais le relever; * grce toi
la poussire humaine est recre, * tout entire, dans le corps de notre
Dieu.
Devant tes langes nous nous prosternons, Mre de Dieu, * nous
glorifions celui qui te donna * comme fruit la Strile de jadis * et par
miracle ouvrit le sein priv d'enfants: * tout ce qu'il veut, il le fait,
comme Dieu tout-puissant.
Sainte Anne, mre de l'Epouse, tu as produit * contre tout espoir en ton
sein, * selon la promesse, la virginale fleur, * la divine splendeur de la
puret; * c'est pourquoi nous te disons bienheureuse comme racine de
notre vie.
Etrangre aux impies, la louange de ton nom, * Pre, Fils et saint Esprit,
* ternelle Trinit, toute-puissante et incre, * par qui le monde entier
fut fond * sur un signe de ta divine volont.
En ton sein, Vierge Mre de Dieu, * tu abritas l'Un de la sainte Trinit,
le Christ notre Roi, * que chante l'entire cration * et devant qui
tremblent les Trnes d'en-haut. * Intercde auprs de lui, pour que nos
mes soient sauves.
Vierge sainte et Mre de Dieu, * tu es l'image du Paradis, * toi qui
sans semailles ni labours as fait germer le Christ, * par qui la sainte
Croix, le nouvel arbre de vie, * fut plante sur la terre; * et en ce jour de
son exaltation, * nous prosternant devant le Christ, nous te
magnifions.
Pour avoir jadis mang le fruit dfendu, * notre race a vu sur elle
fondre la mort, * qui cde en ce jour devant le triomphe de la Croix, *
car la maldiction de tous les descendants de notre prime aeule est
efface * par le fruit de la pure Mre de Dieu * que les Puissances
angliques magnifient dans le ciel.
Exapostilaire
Femmes myrophores
8 septembre
Aujourd'hui les confins de la terre tressaillent d'allgresse, * toute sainte
et divine Epouse sans pousailles, * Vierge Mre, en la fte de ta
naissance; * car elle efface la honte et l'opprobre de ceux qui t'ont fait
natre, * supprime la strilit, cause de leur peine, * ainsi que la
maldiction de la prime aeule.
Adam et Eve, soyez revtus d'une gloire nouvelle, * Prophtes, en
compagnie des divins Aptres, * chantez et jubilez en chur avec tous
les Justes; * car la commune joie, l'allgresse des Anges et des hommes,
* la Mre de notre Dieu, en ce jour de fte * les justes Joachim et Anne
la mettent au monde.
Laudes, t. 1
Merveille inoue! * la source de la Vie * est enfante par la Strile; * la
grce commence donner son brillant fruit. * Rjouis-toi, Joachim, *
toi qui engendres la Mre de Dieu; * nul pre terrestre, en effet, * n'est
semblable toi, divinement inspir, * par qui nous est donne * la
Vierge porteuse de Dieu, * son divin tabernacle, sa montagne sacre. (2
fois)
Merveille inoue! * le fruit de la Strile, qui resplendit * sur un signe du
Crateur universel et tout-puissant, * dlivra le monde strile de tout
bien. * Mres, exultez avec l'aeule de Dieu, en disant: * Rjouis-toi,
Pleine de grce, le Seigneur est avec toi, * qui par toi donne au monde
la grce du salut.
Colonne vivante de chastet, * urne resplendissante de grce, en vrit *
l'illustre sainte Anne a mis au monde le sommet * de la virginit, sa
divine floraison, * celle qui en accorde la beaut * toute vierge, aux
amantes de ce don, * et procure tout fidle la grce du salut.
Voici le jour du Seigneur; * peuples, d'allgresse jubilez: * voici que la
chambre de l'Epoux, * resplendissante de sa clart, * le livre du Verbe
de vie * d'entrailles humaines est sorti; * et la Porte qui regarde vers
l'Orient, * mise au monde en ce jour, * attend le Grand Prtre et son
8 septembre
entre, * seule capable d'introduire le seul Christ * dans l'univers habit,
Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Cong.
Si le 8 Septembre tombe un dimanche: Le samedi soir Vpres:
Premier Cathisme Bienheureux l'homme. Au Lucernaire: 4 stichres
dominicaux du ton et 6 de la fte. Gloire ... Maintenant: de la fte.
Entre. Prokimenon du jour et les lectures de la fte. Litie de la fte.
Apostiches du ton. Gloire ... Maintenant: de la fte. Tropaires du
dimanche et de la fte (s'il y a artoclasie: tropaire de la fte, 3 fois).
A Matines: tropaire du dimanche, 2 fois. Gloire ... Maintenant: de la
fte. Cathismes du dimanche, avec les cathismes de la fte en guise de
thotokia. Evloghitaria de la Rsurrection. Anavathmi du ton.
Prokimenon et Evangile de la fte.
Ayant contempl la Rsurrection du Christ ... Par les prires de la Mre
de Dieu ...
Stichre de la fte. Canons du dimanche et de la fte. Catavasies de la
Croix. Aprs la 3
e
ode, kondakion du ton et hypako de la fte. Aprs la
6e ode, kondakion et ikos de la fte. A la 9
e
ode, Plus vnrable que les
Chrubins. Exapostilaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de la fte.
A Laudes, 4 stichres du ton et 4 de la fte. Gloire: de la fte.
Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande Doxologie. Tropaire de la
Rsurrection.

13 septembre

13 SEPTEMBRE. Mmoire de la Ddicace de l'glise de la
Rsurrection, avant-fte de l'Exaltation de la Croix et mmoire du
saint hiromartyr Corneille le Centurion.
VPRES
Lucernaire, t. 6
L'ancienne Loi prescrivait * d'observer la ddicace, et faisait bien; *
mais il est prfrable d'observer, * par la Ddicace, le renouveau; * car
les les, au dire d'Isae, * doivent se renouveler devant Dieu; * par ces
les entendons les Eglises des Gentils * qui viennent d'tre fondes * et
se consolident pour Dieu; * c'est pourquoi nous aussi, * ftant la
Ddicace, clbrons le renouveau.
Frres, oprez le renouveau * et, rejetant le vieil homme, vivez * dans
une vie nouvelle, en refrnant tout ce qui procure la mort; * corrigeons
tous nos membres et dtestons * la nourriture prise l'arbre pour notre
malheur, * nous souvenant de nos antiques fautes pour les fuir; * c'est
ainsi que l'homme est renouvel, * ainsi est observ le jour du
Renouveau.
Christ et Verbe ternel, * telle un donjon tu as plac * ton Eglise, que
tu fondas * sur la roche de la foi * et qui demeure, par consquent, *
inbranlable pour les sicles, te possdant, * toi qui pour elle en ces
derniers temps * t'es fait homme sans changement. * Aussi, dans
l'action de grces, nous te chantons: * avant les sicles, maintenant et
toujours * tu es notre Roi; Seigneur, gloire toi.
t. 4
Ayant agr tes uvres de bien * et tes prires montant vers Dieu, *
admirable Corneille, le Christ t'envoie un Ange saint, * t'illuminant tout
entier, * et le Coryphe des Aptres, depuis Jopp, * pour te renouveler
par l'eau et l'Esprit saint, * toi et toute ta maison, * en t'initiant au bien
suprme par la grce de l'Esprit.
Revtu du sacerdoce par l'onction, * tu parcourus le monde pour
prcher * l'annonce du salut aux nations, * extirpant les ronces de
l'erreur * et plantant dans les mes le plus sr des enseignements; *
13 septembre
aussi dans l'allgresse nous te disons bienheureux, * comme Pontife
inspir * et comme invincible Martyr.
Suivant l'exemple de ta bont, * les ignorants se rvlrent senss; *
aprs ta mort, descendu par loi de nature au tombeau, * bienheureux
Corneille, tu en fis * la source des miracles coulant flots * pour gurir
les malades, les affligs * et chasser les esprits pernicieux, * par grce
de l'Esprit saint, Pontife inspir.
Gloire au Pre, t. 6
Clbrant la mmoire de la Ddicace, Seigneur, * en toi nous glorifions
* Centurion. l'auteur de toute sanctification, * te priant de sanctifier nos
sentiments * par les prires des illustres Martyrs, * Dieu de bont et
Sauveur tout- puissant.
Maintenant
En ce jour fut rendu visible le bois de la Croix, * en ce jour furent
dtruits les complots des impies, * en ce jour les empereurs des croyants
* firent triompher notre foi; * et, si jadis par l'arbre Adam fut dchu, *
par l'arbre de la Croix maintenant * les dmons sont frapps de terreur.
* Gloire toi, Seigneur tout-puissant, gloire toi.
Le vendredi soir, la place de ce stichre on chante le Dogmatique du
ton occurrent.
Lecture du troisime livre des Rois (8,22-23,27-30).
Salomon se plaa devant l'autel du Seigneur, en prsence de toute
l'assemble d'Isral; il tendit les mains vers le ciel et dit: Seigneur,
Dieu d'Isral, nul n'est Dieu comme toi, l-haut dans les cieux ni sur qui
demeure par la terre ici-bas. Si le ciel et les cieux des cieux ne peuvent
te contenir, moins encore cette maison que j'ai btie en ton nom!
Cependant, Seigneur mon Dieu, sois attentif mon appel, coute la
prire suppliante que t'adresse ton serviteur en ce jour. Que tes yeux
soient ouverts jour et nuit sur cette maison, sur ce lieu dont tu as dit: L
sera mon nom! Exauce la prire qu'y fera ton serviteur jour et nuit.
Ecoute la supplication de ton serviteur et de ton peuple Isral, lorsqu'ils
13 septembre
prieront en ce lieu. Ecoute-les, toi-mme, depuis ta demeure dans le
ciel; ralise leurs vux, selon ta misricorde envers eux.
Lecture des Proverbes (3,19-34).
C'est par la sagesse que le Seigneur fonda la terre, et par l'intelligence
qu'il tablit les cieux. C'est par sa science que furent creuss les abmes,
que les nues distillent la rose. Mon fils, observe ma sagesse et
rflexion, enseignements; * sans les quitter des yeux; elles seront la vie
de ton me et la parure de ton cou, la sant de ton corps et le
rafrachissement de tes os. Alors tu feras route en paix et scurit, sans
que ton pied trbuche, Si tu t'assieds, tu seras sans frayeur; si tu te
couches, ton sommeil sera doux. Tu n'auras redouter ni soudaines
terreurs, ni assaut de la part des flots * pour gurir mchants; car le
Seigneur veillera sur toutes tes voies, et du pige il gardera tes pas. Ne
prive pas d'un bienfait l'indigent, quand il est possible ta main de
l'aider. Ne dis pas ton prochain: Va-t'en! repasse! je donnerai demain!
quand tu as de quoi faire le bien. Ne machine pas le malheur de ton
voisin, alors qu'il demeure en confiance avec toi. Ne cherche pas
querelle sans raison, si l'on ne t'a fait aucun tort. N'envie pas l'homme
violent, n'imite pas ses procds, car les pervers sont l'abomination du
Seigneur, lui qui fait des hommes droits ses familiers. Maldiction du
Seigneur sur la demeure du mchant, sur la maison du juste sa
bndiction! Le Seigneur rsiste aux orgueilleux, tandis qu'aux humbles
il donne sa faveur.
Lecture des Proverbes (9, 1-11).
aimera. Donne au sage l'occasion, il deviendra plus sage; instruis le
juste, il augmentera son savoir. Principe de sagesse, la crainte du
13 septembre
Seigneur; et la science des saints, voil l'intelligence; bonne
conscience la connaissance de la Loi: de cette faon tu vivras
longtemps, et des annes de vie te seront ajoutes.
Apostiches, t. .5
Salut, vivifiante Croix du Seigneur, * invincible trophe de la foi, *
porte du Paradis, rempart de l'Eglise et rconfort des croyants; * par toi
fut abolie la puissance de la mort, * par toi disparat l'antique
maldiction, * par toi nous sommes levs de terre jusqu'au ciel; * arme
invincible qui chasses les dmons, * havre de salut et gloire des
Martyrs, * prcieux ornement des Justes et des Saints, * au monde tu
apportes la grce du salut.
Exaltez le Seigneur notre Dieu, prosternez-vous devant son trne, car il
est saint.
Salut, vnrable Croix du Seigneur, * qui dlivres de la maldiction le
genre humain, * toi le signe d'o rayonne la vraie joie; * exalte, tu
renverses l'ennemi; * tu es notre secours et notre appui, * la force des
justes, la splendeur des prtres saints; * ton image nous arrache au
malheur, * sceptre de puissance nous conduisant, * arme de paix, que
les Anges escortent avec respect, * divine gloire du Christ * qui accorde
au monde la grce du salut.
Dieu est notre Roi depuis toujours, au milieu de la terre il accomplit le
salut.
Salut, guide des aveugles, prcieuse Croix, * mdecin des malades,
rsurrection de tous les morts, * nous relevant de la fosse o nous
sommes tombs ; * par toi cesse la corruption du tombeau, * par toi
fleurit notre immortelle condition * et nous mortels, nous voici
diviniss ; * le diable sen trouve terrass ; * et, voyant les mains des
Pontifes t'lever, * nous exaltons celui qui sur toi fut hiss; * nous
prosternant devant toi, nous puisons * en abondance la grce du salut.
Gloire au Pre, t. 2
Clbrant le renouveau * du trs-saint temple de ta divine Rsurrection,
* Seigneur, nous te glorifions, * toi qui le sanctifias et l'as conduit * par
13 septembre
ta grce divine son parfait achvement * et qui agres les sacrifices
clbrs en ce lieu * par tes fidles au cours des mystres sacrs, *
recevant de la main de tes serviteurs * les victimes non sanglantes et
immacules, * pour accorder en retour qui les offre droitement * la
purification des fautes et la grce du salut.
Maintenant
Le divin trsor en terre cach, * la Croix du Seigneur vivifiant, * dans le
ciel apparut * au pieux empereur, pour lui montrer * le signe spirituel *
de sa victoire sur l'ennemi; * avec amour, dans l'allgresse et la foi, *
sous l'impulsion divine il s'empressa * d'exalter l'objet de sa vision, *
que du sein de la terre il fit tirer soigneusement * pour la dlivrance du
monde et le salut de nos mes.
Tropaire, t. 4
Comme tu as orn de splendeur * le cleste firmament, * sur terre aussi
tu pares de beaut * la sainte demeure de ta gloire, Seigneur. * Pour les
sicles des sicles affermis-la * et par les prires de la Mre de Dieu *
agre les incessantes supplications * qu'en ce temple nous faisons
monter jusqu' toi, * Seigneur, notre vie et l'universelle rsurrection.
Des Aptres ayant partag le genre de vie * et sur leur trne devenu
successeur, * tu as trouv dans la pratique des vertus * la voie qui mne
la divine contemplation; * c'est pourquoi, dispensant fidlement la
parole de vrit, * tu luttas jusqu'au sang pour la dfense de la foi; *
Corneille, martyr et pontife inspir, * intercde auprs du Christ notre
Dieu, * pour qu'il sauve nos mes.
t. 2
Nous t'offrons, Seigneur, le talisman de la vivifiante Croix * que malgr
notre indignit tu nous donnas dans ta bont; * sauvegarde notre pays et
tout le peuple chrtien * par les prires de la Mre de Dieu, seul Ami
des hommes.
MATINES
Cathisme I, t. 4
13 septembre
Par sa venue, le Christ illumina l'univers * et par son Esprit divin il a
renouvel le monde entier; * les mes connaissent le renouveau, * car
un temple s'lve pour la gloire du Seigneur: * c'est l que le Christ
notre Dieu * renouvelle les curs des croyants * pour accorder aux
hommes la grce du salut.
Cathisme II, t. 4
Sur la prsente journe, * la fte de la Ddicace, croyants, * s'est arrt
le choix du Seigneur; * et ce jour nous invite tous au renouveau; * le
visage radieux et dans l'ardeur de notre foi * chantons le Christ du fond
du cur * comme celui qui nous renouvelle, en divin Rdempteur.
Aprs le Psaume 50, canon de l'avant-fte (t. 4), uvre de Germain,
alphabtique ( l'exception des thotokia) ; canon de la Ddicace
(mme ton), uvre du moine Jean ; et le canon du Saint (t. 5), avec
l'acrostiche: Je chante, Bienheureux, tes illustres merveilles. Joseph.
Ode 1, t. 4
Comme les cavaliers de Pharaon, * submerge mon me, je t'en prie, *
dans l'ocan d'impassibilit, * toi qu'une Vierge a enfant, * afin que sur
le tambourin * par la mortification de mon corps * je te chante l'hymne
de victoire.
Jubile, ciel, et que la terre exulte de joie, * car s'avance la trs-sainte
Croix * en sa grce nous sanctifiant, * nous qui la vnrons d'un saint
baiser * comme la source de notre sanctification * et pour nous avoir
procur * l'universelle divinisation.
Trs-sainte Croix du Christ, * donne-nous le pouvoir * de prendre le
chemin du ciel, * nous les fidles qui devant toi nous prosternons, * afin
qu'en vitant * les gouffres de perdition, * nous ayons part la gloire de
Dieu.
Par toi, vnrable Croix, * ayant retrouv l'amiti du Crateur, * de
toute notre me et de tout cur, * au jour o nous te voyons expose, *
nous ne cessons de t'embrasser * et, recevant ton illumination, * nous
glorifions le Verbe, auteur de toute cration.
13 septembre
Cit de notre Dieu, * pur et divin trsor * du Roi de l'univers, * Mre de
Dieu tout-immacule, * garde ton hritage, les croyants * sans cesse
t'acclamant * et glorifiant ton enfantement.
* * *
Toi qui par la colonne conduisais jadis * ton peuple Isral, Christ, *
par le bain du Baptme tu as plant en Sion * l'Eglise qui s'crie
dsormais: * Chantons une hymne en l'honneur de notre Dieu.
La descente de ta gloire infinie * a chang en second ciel * le temple
qui sur terre fut dress pour toi; * c'est l que tous en chur nous
psalmodions: * Chantons une hymne en l'honneur de notre Dieu,
Ce n'est plus cause de la Loi * ni pour l'lvation de serviles mains *
que ton Eglise, Seigneur, se glorifie, * mais par grce de la Croix elle
s'crie avec fiert: * Chantons une hymne en l'honneur de notre Dieu.
Puisque vous avez reu gratuitement * la grce des gurisons * la
source inpuisable, saints Martyrs, * sans cesse vous la distribuez
gratuitement, * gurissant les souffrances de nos mes et de nos corps.
Sur terre les Martyrs * n'ont eu ni or ni argent; * leur espoir dans le
Christ fut en effet * leur seul trsor, et dans le ciel * ils ont reu
l'hritage ternel.
Sans semence, mais du saint Esprit, * par la volont du Pre tu as conu
* le Fils de Dieu, et dans la chair tu enfantas * celui que sans mre le
Pre a engendr * et qui sans pre est n de toi pour nous sauver.
t. 5
Dans la mer Rouge cheval et cavalier * furent prcipits par celui qui
brise les combats, * le Christ levant ses mains, * le Sauveur que
clbre Isral * lorsqu'il chante l'hymne de victoire.
13 septembre
Par tes prires, Pontife bienheureux, * illumine ceux qui clbrent en ce
jour ta mmoire porteuse de clart, * en lclatante solennit * de ta
sainte dormition.
Avant mme ta parfaite initiation, * Corneille, tu pratiquas * l'aumne
et l'oraison * et recherchas dans la droiture de ton cur, * Bienheureux,
le Seigneur de lunivers.
Tu as appris les salutaires lois * de celui qui s'est uni * par bont
suprme notre chair * et le Coryphe des Aptres t'initia * aux
prceptes du Matre, Bienheureux.
Tu excites dans le cur de tout croyant * l'insatiable dsir de toujours te
glorifier, * pure Souveraine, Gnitrice de Dieu, * car tu es la gloire des
mortels, * ayant enfant le Seigneur de gloire, le Christ.
Ode 3, t. 4
Ce n'est pas en la sagesse que nous nous glorifions * ni dans la
puissance ou les trsors, * mais dans la Sagesse du Pre hypostasie, *
car il n'est d'autre Saint que toi, Jsus Christ.
Croix du Seigneur qui es la gloire du Christ, * nous te glorifions avec
foi, * nous qui sommes illumins et glorifis * en t'embrassant d'un
saint baiser.
Avec joie, fidles, nous approchant, * comme la pure source puisons *
les vivifiantes ondes de la Croix * et chantons le Dieu en qui nous
sommes sauvs.
Tu es mort, Jsus, toi notre vie, * suspendu l'arbre de la Croix; * et
nous, fidles, qui l'embrassons maintenant, * nous fuyons les passions
qui procurent la mort.
Chasse les tnbres de mon me en te montrant, * brise les chanes du
pch, * pure Vierge, sauve-moi, * toi qui enfantas le Dieu
compatissant.
* * *
force, * mon refuge et mon soutien.
13 septembre
Sur terre tu as sanctifi, * Christ, ton Eglise par l'Esprit, * la
consacrant en ce jour * d'une huile d'allgresse.
En toi l'Eglise possdant, * Christ, l'inbranlable fondement * est
couronne de ta Croix * comme d'un diadme royal.
Par ton uvre de salut, * d'un temple bti par les hommes tu as fait * en
ce jour, Dieu de bont, * la demeure de ta gloire infinie.
A l'esprit qui vivifie, * Martyrs du Christ, vous avez soumis * tout souci
de votre chair, * comme cause d'inimiti envers Dieu.
Les victorieux Tmoins du Christ * avec patience ont renvers * la
puissance de l'ennemi * avec l'armure de l'Esprit.
Toi seule, Mre de mon Dieu, * pour les hommes tu es devenue *
l'intendante des trsors surnaturels; * aussi nous te chantons: Rjouis-
toi.
t. 5
Sur le nant tu as fix la terre selon ton ordonnance * et malgr son
poids tu l'as fermement suspendue; * affermis ton Eglise, Christ, * sur
le roc inbranlable de tes commandements, * dans ton unique bont et
ton amour pour les hommes.
Tu as reu l'illumination du saint Esprit * et, de la bouche de Dieu, * la
divine grce, avec toute ta maison, * par la visite du Coryphe des
Aptres * t'annonant la doctrine du salut.
Tel un cdre, tu t'levas bien haut, * par tes vertus, et nous offris comme
fruits de bonne odeur * tes miracles, tes enseignements * et le pouvoir
des gurisons, * Corneille, pontife bienheureux.
Dou d'une grande renomme, * avec le Coryphe et plusieurs autres tu
courus * annoncer partout le divin message * grce auquel nous fmes
dlivrs * des tnbres de lignorance par la lumire quil nous donna.
Demeure lumineuse de la puret, * tu portas notre Illuminateur *
lorsqu'il prit chair et par amour * se fit homme pareil nous et dissipa la
corruption, Vierge qui nous ramnes au Paradis.
13 septembre
Cathisme, t. 8
La tente du tmoignage, cest Dieu lui-mme qui la rvla, sur terre le
prophte Mose la fixa, * au milieu des sacrifices le temple fut ddi par
Salomon; * quant nous, fidles, trouvant refuge en la nouvelle
Jrusalem, * avec David chantons celui qui pour nous fut crucifi, * lui
demandant de pardonner tous nos pchs.
t. 4
Resplendissante de lumire, ta Croix * chasse les phalanges
tnbreuses, Seigneur; * elle claire les fidles chantant: * Tu es en
vrit, Croix du Christ, * l'allgresse du monde et sa fiert.
L'Eglise du Christ t'a reu * comme prmices des nations; * de tes
uvres inspires par la vertu * tu la fis briller splendidement, * saint
Corneille, pontife et martyr.
Avec foi nous clbrons la ddicace de ta maison, * pure Vierge
immacule, bnie et toute-digne de nos chants; * rjouis par l'esprance
qu'en toi nous plaons, * Mre de Dieu, nous te demandons de sans
cesse intercder * auprs du Sauveur ayant pris chair en toi, pour que
nos mes soient sauves.
Ode 4, t. 4
Sur la croix tu es mont * par amour pour ton image, Sauveur; * les
nations paennes ont disparu, * Ami des hommes, devant toi, * car tu es
ma force et mon chant.
Devant la Croix du Seigneur * resplendissante comme un soleil * , se
prosternent les croyants * et, tandis qu'ils la couvrent de baisers, * leurs
mes sont illumines.
Le Seigneur Dieu est apparu dans la chair; * exalt sur le bois, il fait
briller * sa lumire chaque jour * sur ceux qui se prosternent devant lui
* et les prserve du malheur.
Accorde-nous, Verbe de Dieu, * pardon et rmission de nos pchs, *
nous fidles nous prosternant * devant ta prcieuse Croix * expose en
ce jour.
13 septembre
Sans quitter le sein paternel, * le- Verbe sur ton sein * a repos comme
un enfant, * dans son dsir de recrer * ma nature corruptible, Vierge
immacule.
* * *
Te voyant suspendu la croix, * toi le Soleil de justice, * l'Eglise
Seigneur.
Ce n'est plus avec le sang des animaux sans raison, * mais avec le
prcieux sang * coulant de ton ct vivifiant * qu'est purifie l'Eglise
qui s'crie avec raison: * Gloire ta puissance, Seigneur.
Que tes demeures sont aimables, Seigneur, * pour ceux qui veulent voir
dcouvert * la gloire de ton visage lumineux * et s'crient d'un mme
chur: * Gloire ta puissance, Seigneur.
Portant l'image de l'onction * consacrant ton peuple lu, * l'Eglise reoit
invisiblement * comme un parfum de grand prix * en ce jour la grce du
saint Esprit.
Exultant de joie dans le Seigneur, * les saints Martyrs, en vainqueurs *
des ennemis incorporels, s'criaient: * Invincible est la puissance de
notre Dieu! * Pleins d'allgresse, glorifions-les.
De la couronne des Tmoins * la divine grce a couronn * les dignes
soldats du Christ * qui dans l'Esprit saint ont terrass l'erreur. * Pleins
d'allgresse, glorifions-les.
Sans pousailles, Vierge, tu conois * et te montres vierge mme
aprs l'enfantement; * c'est pourquoi nos incessantes voix * dans une foi
que rien n'branlera * te chantent, notre Dame: Rjouis-toi.
t. 5
Comprenant ton divin abaissement, * le prophte Habacuc dans son
trouble te cria, Christ: * Tu es venu pour le salut de ton peuple, * pour
sauver ceux qui te sont consacrs.
Ayant reu la grce de l'Esprit, * tel un soleil resplendissant * tu
parcourus la terre, illustre Saint, * chassant la tnbreuse idoltrie.
13 septembre
Comme un grand fleuve tu t'es avanc * pour abreuver de tes divins
enseignements * la face de la terre et submerger, * Corneille, l'ivraie
des multiples faux dieux.
Comme mort au monde entier, tu annonas, * bienheureux Corneille,
tous ceux que les passions * avaient mis mort, la divine Rsurrection
* de celui qui est mort pour nous sauver.
Vierge sainte, dpassant la nature, tu devins * la demeure de la Sagesse
du Pre en toute puret; * de la perversit de l'imposteur * par elle nous
voici maintenant dlivrs.
Ode 5, t. 4
Sur nous, Seigneur, envoie ton illumination, * dlivre-nous des
tnbres du pch; * du ciel, en ta bont, * accorde-nous ta paix.
Contre les passions nous corrompant * fortifie-nous, prcieuse Croix, *
nous qui te vnrons et t'embrassons, * symbole trs-saint des
souffrances du Christ.
L'me et le cur illumins * en ce jour, fidles, approchons-nous * de
l'image du bien, nous prosternant * devant l'auguste bois de la divine
Croix.
Jadis Mose adoucit les eaux de Mara * et te prfigura de son bton, *
prcieuse Croix qui fis couler * sur les mortels la douceur du salut.
Vierge toute-pure, prie pour nous * le Christ qui a revtu * dans tes
chastes entrailles notre propre chair pour recrer le genre humain.
* * *
Au Sina dcrivant ton Eglise, Seigneur, * jadis tu montras Mose le
voyant * un tabernacle non fait de main d'homme.
Sur terre, Seigneur, tu as construit * un tabernacle o ta puissance runit
* aux armes clestes les churs des mortels.
13 septembre
Seigneur, nous savons que tu es la source de vie, * Christ, c'est toi qui
es venu, * Dieu saint, pour annoncer ton Eglise la paix.
Seigneur, tu es la couronne des Martyrs, * cest toi lallgresse sans fin
* des fidles qui te chrissent de tout cur.
Tu es l'armure nous gardant de l'Ennemi, * en toi nous possdons, sainte
Epouse de Dieu, * notre esprance et notre ancre de salut.
t. 5
Seigneur qui te revts de lumire comme d'un manteau, * devant toi je
veille et vers toi monte mon cri: * illumine les tnbres de mon me,
Christ, en vertu de ton amour.
Entirement consacr au Tout-puissant, * tu naccordas aucune
vnration * aux idoles sourdes, Pontife saint, * malgr la contrainte des
hommes de sang.
Dans lardeur de ta prire tu invoquas, * bienheureux Corneille,
linvisible Dieu trs-haut * et tu dtruisis le temple des idoles, cette
abomination, * toi l'objet de la plus grande admiration.
Toi qui gardais les prceptes du Tout-puissant, * tu fus plac sous
bonne garde et enchan, * mais dans tes chanes tu dlivras * les
insenss de leur manque de foi.
Sur moi, Vierge pure, fais pleuvoir * la rmission de mes fautes et
visite-moi * qu'affaiblissent les corporelles passions * et que
tourmentent les malheurs de cette vie.
Ode 6, t. 4
J'ai sombr au plus profond de l'ocan * et je fus englouti * sous la
houle de mes nombreux pchs, * mais toi, Dieu d'amour, * la fosse
tu arraches ma vie.
Sur toi le Crateur a bien voulu * de son ct transperc * verser le sang
et l'eau * par lesquels nous fmes recrs, * nous les fidles qui
t'embrassons, divine Croix.
13 septembre
Croix du Seigneur, dispensatrice de la vie, * source d'immortalit, *
rdemption du monde entier, * sauve-nous qui t'embrassons * comme
notre salutaire protection.
Tu nous fus donne, divine Croix, * comme une arme qu'on ne peut
briser; * par toi nous triomphons * des embches de l'ennemi * en
t'embrassant dans la droiture de nos curs.
Divine Gnitrice, tu es vraiment * le temple saint de celui * qui repose
parmi les Saints; * c'est pourquoi, Vierge Mre, tu nous sanctifies, *
nous les fidles qui te chantons.
* * *
Le Christ notre Roi a dsir la beaut * de l'Eglise qu'il a choisie, * il en
a fait la mre des nations * qu' la servitude il arracha * pour les adopter
dans le saint Esprit.
Les phalanges des noirs dmons * tremblent devant l'Eglise du Christ *
marque du signe de la Croix * et le saint clat de l'Esprit * la couvre de
son ombre.
Ayant pour fondement * non le sable mais le Christ, * l'Eglise des
nations * est couronne d'inaccessible beaut, * orne du diadme de la
royaut.
Ni les richesses ni les supplices corporels * ni la menace de
condamnation mort * n'ont spar de l'amour du Christ * les saints
Martyrs qui dsormais * jouissent de leur union avec Dieu.
Merveille qui surpasse les merveilles de jadis! * une Vierge dans son
sein * sans pousailles a conu, * et sans qu'il y ft l'troit, * celui qui
tient le monde dans sa main.
t. 5
13 septembre
Quand souffle sur mon me la tempte dvastatrice, * Christ et
Seigneur, apaise l'ocan de mes passions * et dlivre-moi du mal, *
Dieu de misricorde.
Tandis que tu priais en toute puret, * clairement tu vis un Ange du
Seigneur * t'initiant au bien suprme * pour acqurir le salut.
Eclair par l'Esprit divin, * tu devins un astre resplendissant, *
illuminant de tes rayons, * pontife Corneille, les confins de l'univers.
Celui que l'erreur avait jadis entnbr * la rejeta grce ta prire,
Bienheureux: * reconnaissant le Seigneur, il reut * avec toute sa
famille le baptme divin.
De tes entrailles virginales, Toute-digne de nos chants, * le Seigneur de
gloire a pris chair * comme il est seul le savoir, * pour nous sauver
dans sa bont.
Kondakion, t. 4
L'Eglise s'est montre comme un ciel aux mille feux * illuminant
l'ensemble des croyants; * nous y chantons: Seigneur, affermis ce
temple saint.
Ikos
Le Verbe ayant vcu parmi nous selon la chair, * le fils du tonnerre en
l'Ecriture nous dit: * Nous avons vu clairement la gloire du Fils, * celle
qu'il tient du Pre par grce de vrit. * A tous les fidles qui l'ont reu
* il a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu; * et nous qui
sommes ns de nouveau * non par la volont du sang ni de la chair, *
mais tirons notre croissance de l'Esprit saint, * dans la maison de prire
btie de nos mains * nous chantons: Seigneur, affermis ce temple saint.
Synaxaire
Le 13 Septembre, mmoire de la Ddicace de la sainte Rsurrection du
Christ notre Dieu.
Suivant l'antique loi, le nouvel Isral
du Renouveau clbre le faste annuel.
En Septembre, le treize, pour la Ddicace
13 septembre
de sa Rsurrection, au Seigneur rendons grce.
Ce mme jour, mmoire de saint Corneille le Centurion.
Prmices tu devins de la gentilit
dans l'Eglise, Corneille: honneur bien mrit!
Amen.
Ode 7, t. 4
A Babylone les trois Jeunes Gens, * considrant comme folie * l'ordre
donn par le tyran, * au milieu des flammes te criaient, Seigneur: *
Dieu de nos Pres, tu es bni.
Bnissant jadis ses enfants, * Jacob d'avance te traait, * prcieuse
Croix, et maintenant * nous prosternant devant toi, * nous puisons sans
cesse l'illumination.
Jadis Mose, fendant la mer, * te prfigura de son bton, * sainte Croix,
et maintenant * nous prosternant devant toi, * nous franchissons pied
sec l'ocan des passions.
T'embrassant, vnrable Croix, * de bouche et de cur, * sans cesse
nous puisons * la sanctification et la sant, * le salut de nos mes et de
nos corps.
Intercde, Vierge bnie, * pour nous qui te supplions; * en toi nous
tous, nous esprons, * Souveraine, et te crions: * ne mprise pas ton
troupeau.
* * *
Jadis la fournaise ardente se montra porteuse de rose * et par l'huile la
spirituelle onction sanctifie prsent * ceux qui chantent: Seigneur, tu
13 septembre
Nous tous, l'Isral en esprit, * couverts de rose comme dhuile en la
spirituelle onction sanctifie prsent * ceux qui chantent: Seigneur, * tu
es bni dans le temple de ta gloire.
Venez, fidles, blesss par le trs-doux amour divin, * en cette chambre
mystique rejoignons le Christ notre Epoux, * lui criant: Seigneur, tu es
bni * dans le temple de ta gloire.
La divine grce porteuse de rose * du haut du ciel visita les martyrs *
soumis aux flammes en la fournaise des tourments * et s'criant:
Seigneur de gloire, tu es bni.
Mre de Dieu, c'est par toi * que nous est donne la joie, et nous crions:
t. 5
Le Trs-Haut, le Seigneur Dieu de nos Pres, * dtourna la flamme et
couvrit de rose les Jeunes Gens * qui chantaient d'une mme voix: *
Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Tu fus, Corneille, les prmices des nations, * car le premier tu reus le
baptme saint * et la grce de l'Esprit * l'instar des Aptres divins.
Accomplissant par divine grce les prodiges les plus grands, * tu menas
vers la foi ceux qui jadis avaient err, * leur enseignant psalmodier: *
Seigneur Dieu, tu es bni.
La lyre jouant la mlodie * des salutaires enseignements, Corneille, ce
fut toi, * qui charmas toute me en psalmodiant: Seigneur Dieu, tu es
bni.
Tous ensemble, rendons gloire lunit * des trois personnes, le Pre
qui prcde tous les temps, * le Fils intemporel et lEsprit, en
psalmodiant: * Seigneur Dieu, tu es bni.
Le genre humain, tu las divinis * par ton en enfantement divin,
Vierge immacule; * c'est pourquoi nous les fidles, * nous te glorifions
comme il se doit.
Ode 8, t. 4
13 septembre
Rdempteur du monde, Tout-puissant, * au milieu de la fournaise
descendu, * de rose tu as couvert les Jeunes Gens * et leur enseignas
psalmodier: * Toutes ses uvres, louez, bnissez le Seigneur.
L'arme invincible du salut, * le secours des fidles toujours prompt, *
l'aide puissante, c'est la Croix du Seigneur: * prosternons-nous devant
elle, maintenant * qu'elle est expose devant nous tous.
Mose, ainsi qu'il est crit, * leva le serpent au sommet d'un pal, * te
prfigurant, vnrable Croix * par laquelle nous sommes dlivrs * de
la morsure des serpents spirituels.
Nos mes ont reu de toi * l'illumination, vnrable Croix; * en
couvrant de nos baisers, * par ta divine puissance nous chassons * les
puissances des tnbres et leurs principauts.
Vnrons la Vierge immacule * qui dpassa la nature en enfantant * le
Verbe ternel et non cr, * pour notre salut; et disons-lui: * nous
bnissons, Vierge, le fruit de ton sein.
* * *
En ce jour ton Eglise, Seigneur, * comme une pouse a revtu * la
tunique spirituelle tisse * du haut du ciel par la grce de Dieu; * elle
invite la joie les peuples devenus siens: * Toutes ses uvres, dit-elle,
bnissez le Seigneur.
En ce jour le Christ, nouvel Adam, * nous montre le Paradis spirituel, le
tabernacle saint, * portant au lieu de l'arbre du savoir * le signe vivifiant
de la Croix * pour ceux qui chantent: Bnissez le Seigneur, * toutes les
uvres du Seigneur.
Ayant dpouill l'homme de jadis, * les Martyrs ont revtu le Christ * et
sur le prince des tnbres remport * la victoire, en s'empressant * de
chanter au milieu des tourments: * Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
13 septembre
Du Pre sans commencement * vnrant le Fils et l'Esprit saint, *
unique Divinit, parfaite, ternelle, incre, * consubstantielle, en trois
personnes non confondues, * nous chantons: Bnissez le Seigneur, *
toutes les uvres du Seigneur.
Toi seule parmi toutes les gnrations, * Vierge pure, fus la Mre de
Dieu, * tu en devins la demeure immacule * sans brler au feu de sa
clart, * Marie, divine Epouse, et c'est pourquoi * d'ge en ge nous te
bnissons.
t. 5
Pour toi, Dieu crateur, * dans la fournaise les Jeunes Gens *
formrent un chur avec tout l'univers et chantaient: * Toutes ses
uvres, louez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les sicles.
Ton me rechercha, * dans la droiture, le seul Dieu * qui sur terre se
laissa voir; c'est pourquoi * tu devins les prmices vnrables des
nations * et l'instrument de l'Esprit.
Au feu de tes discours, * Bienheureux, tu consumas * le bois des vaines
idoles; c'est pourquoi * tu es pass vers la lumire sans couchant, *
illuminant ceux qui te chantent avec amour.
Le Verbe fut pour toi * ton hritage et ton lot, * ton aide, ton salut, ta
force et ton chant, * ton guide et ta lumire, lui qui du nant, *
bienheureux Corneille, fit venir tout l'univers.
Indivisible Trinit, * toute-sainte et non cre, * Pre, Verbe, Esprit
divin, sauvegarde tous ceux * qui chantent avec amour * ta puissance et
ta royale majest.
Vierge immacule, * selon ta coutume fais couler * sur nous ta
misricorde et procure-nous * le pardon des fautes que par inattention *
nous avons commises en le sachant ou l'ignorant.
Ode 9, t. 4
Virginal fut ton enfantement: * Dieu s'avance hors de ton sein, * il se
montre porteur de notre chair * et sur terre avec les hommes il a vcu; *
c'est pourquoi, Mre de Dieu, nous te magnifions.
13 septembre
Suspendu toi, le Christ * leva le monde tomb * dans le gouffre de
perdition; * c'est pourquoi, nous prosternant devant toi, * nous te
rendons honneur et gloire, sainte Croix du Seigneur.
le Purifions nos mes et nos curs * en persvrant dans les uvres de
bien * et, voyant le bois salutaire de la Croix * expos au milieu de
nous, * avec amour et foi prosternons-nous devant lui.
Comme un grand soleil, de tes rayons * tu claires les curs routes ses
uvres, entnbrs, * splendide Croix, et tu consumes les dmons; *
c'est pourquoi, nous t'en prions: * illumine tous les fidles qui se
prosternent et l'Esprit saint, * devant toi.
Virginale demeure de la Clart, * de ta divine lumire claire-moi * en
chassant les tnbres de mes passions, * la profonde nuit des volupts, *
toute-sainte Gnitrice de Dieu.
* * *
Vierge, montagne inviole; * c'est lui qui runit les natures spares; *
magnifions.
Venez, contemplant dans la puret de notre cur * et la vigilance de
nos sentiments * la beaut de l'Eglise, cette fille du Roi, *
resplendissante plus que l'or, * disons-lui: nous te magnifions.
Exulte d'allgresse et de joie, * toi, l'Epouse du grand Roi; * la vue de
la beaut de ton Epoux, * avec tout le peuple crie-toi: * Source de vie,
nous te magnifions.
Venez, fidles, clbrant en esprit * l'annuelle mmoire, imitons tous, *
avec les mmes sentiments, * les victorieux Martyrs et chantons avec
eux: * nous te magnifions, Dieu trois fois saint.
Du ciel envoie, Sauveur, * sur ton Eglise le secours; * hormis toi ne
connaissant d'autre Dieu protecteur, * puisque pour elle tu donnas jadis
ta vie, * c'est en pleine connaissance qu'elle te magnifie.
13 septembre
Devant le Pre qui prcde tout commencement, * devant le Fils et
l'Esprit trs-saint, * unique divinit en la Trinit, * sans confondre les
personnes, nous tous, * les fidles, nous nous prosternons.
Pleine de grce, rjouis-toi, * pure Epouse du grand Roi; * par toi nous
fmes dlivrs * de la maldiction d'Eve, et nous avons trouv la vie *
en ton virginal enfantement.
t. 5
Isae, danse d'allgresse, * car la Vierge a mis au monde un fils, * de
son sein est n l'Emmanuel: * parmi nous Dieu se fait homme, * il a
pour nom Soleil levant, * et nous qui le glorifions, * Vierge, * dans le
gouffre nous te disons bienheureuse.
L'ensemble de l'Eglise * clbre une sainte festivit * pour ta mmoire
sacre, * hraut du Christ ayant pris place * dans le rang de ses
Disciples saints, * puisque tu as hrit * autant qu'eux-mmes l'Esprit
de saintet.
Comme saint pontife, * tu resplendis par tes enseignements; * et tu as
imit * les serviteurs divins, les Anges; * sans cesse, Bienheureux, tu
fais jaillir * des fleuves de gurisons * pour apaiser les souffrances des
humains.
Ayant pris comme parure * la tunique du salut * que tissa le Christ en
prenant chair, * prsent dans l'allgresse * tu habites le royaume d'en-
haut, * en toute puret contemplant * l'ingalable splendeur de l'Epoux.
Ta vnrable chsse * comme une source fait jaillir * pour les fidles
abondamment * les gurisons et chasse, * Corneille, les esprits mauvais,
* illuminant les regards * de tous ceux qui t'acclament avec foi.
Toi qui enfantes la lumire * qui de la lumire s'est leve, * procure-
moi la clart * en cartant de moi les tnbres * des tentations et des
plaisirs, * Souveraine immacule, * protectrice intrpide des chrtiens.
Le Seigneur lev sur la croix au Golgotha * accomplit notre salut et
renouvela l'entire cration; * dpos au tombeau vivifiant, le troisime
13 septembre
jour * il ressuscita comme Dieu; * et nous tous, avec les churs des
Anges nous clbrons * la Ddicace de sa lumineuse et vnrable
Rsurrection.
* * *
Au milieu de la terre il accomplit le salut par la Croix, * le Seigneur
Dieu qui voulut prendre chair pour le renouveau du monde entier; *
dpos au tombeau, le troisime jour * il est ressuscit, et dsormais *
comme arrhes de la vie nous avons sa divine Rsurrection, * dont nous
clbrons la Ddicace avec les Anges de Dieu.
Vierge, dans l'allgresse nous te disons: Rjouis-toi, * qui dlivres
Adam et Eve de l'antique maldiction; * rjouis-toi, par qui la nature
des mortels * fut leve la gloire cleste de ton Fils et ton Dieu; *
rjouis-toi, Mre de Dieu et Vierge Marie, car devant elle, grce toi, *
se prosternent les Anges en tout temps dans les cieux.
Laudes, t. 4
En ce jour la maison divine et sacre, * le temple vnrable et lumineux
de la Rsurrection du Christ, * clbre son brillant renouveau; * le divin
spulcre offre au monde la vie * et fait sourdre pour nous l'immortalit;
* il fait jaillir flots la grce de Dieu, * rpand les miracles
abondamment * et procure aux fidles qui le chantent les gurisons.
La splendide clart d'en-haut * a brill pour clairer, * illuminer de ses
rayons l'univers; * et nous fidles, vnrons * la Rsurrection du Christ
notre Crateur, * clbrons par des hymnes la vivifiante et divine fte
du saint Renouveau, * au rythme des psaumes, afin d'obtenir * la grce
du Seigneur et Sauveur.
Dsireux de contempler dj * le sceptre de la Croix * au milieu les
souffrances de la terre exalt, * d'avance purifions nos mes, clairons
nos esprits, * rayonnons de lumire et, dans la puissance divine
resplendissants, * chantons le Christ qui sanctifie * par le bois
vnrable de sa Croix * les fidles qui le glorifient et le chantent avec
ardeur.
t. 1
13 septembre
Clbre ton renouveau, * nouvelle Jrusalem, * car ta lumire est venue
* et sur toi s'est leve la gloire du Seigneur. * Cette maison, c'est le Pre
qui l'a btie, * ce temple, le Fils l'a fond solidement, * cette demeure
fut aussi renouvele * par l'Esprit saint qui claire, affermit et sanctifie
nos mes.
Jadis Salomon, * inaugurant le temple, Seigneur, * toffrit des
sacrifices, * des holocaustes d'animaux sans raison; * mais, puisque tu
as voulu, Sauveur, * que prissent fin les images et que ft connue la
ralit, * les confins du monde maintenant * offrent ta gloire des
sacrifices non sanglants, * Matre de l'univers qui sanctifies toute chose
par l'Esprit saint.
t. 4
L'Eglise des nations * se renouvelle en ce jour * par le sang vnrable et
vivifiant * que rpandit le flanc trs-pur * de celui qui prit chair de la
Vierge sainte, le Christ notre Dieu; * aussi, tous les fidles rassembls,
* en chur glorifions le Pre, le Fils et l'Esprit, * l'unique Divinit
Rsurrection, * qui rgit l'univers.
Gloire au Pre, t. 3
Homme, retrouve ta propre identit, * change le vieil homme pour le
nouveau, * fte la ddicace de ton me; * tant que le loisir t'en est
donn, * renouvelle ta conduite, le chemin de ta vie; * les temps anciens
sont rvolus, voici l'univers renouvel. * Tel est le fruit de cette fte, *
si tu changes pour le bien; * dans la mesure o l'homme se renouvelle, *
dignement se clbre le jour du Renouveau.
Maintenant ...
Christ notre Dieu, qui as daign souffrir la crucifixion * pour la
commune rsurrection du genre humain, * sur la croix tu as sign de la
pourpre de ton sang * la charte royale de notre libration; * ne nous
mprise pas dans le danger que nous courons * d'tre nouveau spars
de toi; * de ton peuple en dtresse prends piti * dans ton unique bont,
* lve-toi et combats nos adversaires, Seigneur tout-puissant.
Grande Doxologie. Tropaires. Litanies et Cong.
13 septembre
Si ce jour tombe un dimanche:
Le samedi soir Vpres: Premier Cathisme Bienheureux l'homme. Au
Lucernaire: 4 stichres dominicaux du ton, 3 de la Ddicace et 3 de la
Croix (stichres des Apostiches). Gloire au Pre: de la Ddicace.
Maintenant: Dogmatique du ton. Entre, Lumire joyeuse. Prokimenon
et Lectures de la Ddicace. Apostiches du dimanche. Gloire: de la
Ddicace. Maintenant: de la Croix. Tropaires du dimanche, de la
Ddicace et de la Croix (s'il y a artoclasie, Rjouis-toi 2 fois, et le
tropaire de la Ddicace).
A Matines: Tropaire du ton, 2 fois, puis de la Ddicace et de la Croix.
Cathismes du ton. Gloire ... Maintenant: de la Ddicace (on omet les
thotokia). Hypako, anavathmi et prokimenon du ton. Evangile de
Rsurrection, et le reste, comme chaque dimanche. Canons de la
Rsurrection (4 tropaires), de la Mre de Dieu (2), de la Ddicace (4)
et de la Croix (4). Catavasies de la Croix. Aprs la 3
e
ode, kondakion et
ikos de la Ddicace, cathismes de la Ddicace et de la Croix. Aprs la
6
e
ode, kondakion et ikos du ton. A la 9
e
ode, on chante Plus vnrable.
Exapostilaires du dimanche, de la Ddicace et de la Croix. A Laudes, 4
stichres du ton, puis les stichres En ce jour la maison divine ... et La
splendide clart d'en-haut ... Verset: A ta demeure convient la saintet,
Seigneur, pour la suite des jours. Stichre, t. 3: Homme, retrouve ...
Verset: Le Seigneur rgne, revtu de majest. Stichre, t. 3: Christ notre
Dieu ... Gloire au Pre: Eothinon. Maintenant: Tu es toute-bnie.
Grande Doxologie. Tropaire dominical. Litanies et Cong.
14 septembre

14 SEPTEMBRE. Universelle Exaltation de la prcieuse et
vivifiante Croix; et dormition de notre Pre dans les Saints Jean
Chrysostome, archevque de Constantinople.
A cause de la fte de l'Exaltation, la mmoire de saint Jean
Chrysostome est reporte au 13 Novembre.
Si le 14 Septembre tombe un dimanche, on ne clbre pas l'office de la
Rsurrection, mais uniquement celui de l'Exaltation de la Croix.
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 4
Lors de ta mise en croix, * Seigneur, tu levas avec toi * l'entire nature
humaine dchue en Adam; * aussi, Ami des hommes, en exaltant ta
sainte Croix, * nous te prions de nous envoyer d'en haut ta force et nous
te chantons: * en ta divine misricorde, Trs-Haut, * sauve les fidles
vnrant * la sainte et lumineuse Exaltation de ta Croix. (2 fois)
Comme dit le psaume, nous voyons prsent, * Seigneur, l'escabeau *
o se posrent tes pieds immaculs, * ta vnrable Croix exalte en ce
jour * et, l'exaltant, nous fidles, nous t'implorons: * Dieu trs-haut qui
sanctifias tous les hommes par ta Croix, * permets-leur d'avoir part *
ta misricorde ineffable et ta grce, Seigneur.
Comme devant l'invincible trophe, * l'irrsistible armure, le sceptre
divin, * Christ, nous nous prosternons devant ta Croix * par laquelle
le monde fut sauv * et qui fait exulter d'allgresse Adam; * mortels,
tous ensemble en nos hymnes l'acclamant * et clbrant sa divine
Exaltation * nous implorons ta grce et vnrons ta sainte Croix.
Tu es ma force, ma protection, * Croix aux trois branches, Croix du
Christ; * par ta puissance sanctifie-moi, * afin que dans la foi et l'amour
* je te glorifie et me prosterne devant toi.
Apostiches, t. 2
14 septembre
En ce jour est exalte * la Croix du Christ, * ce bois vivifiant * sur
lequel fut suspendu en sa chair * celui qui rappelle tous les hommes
vers lui.
est saint.
Voyant exalt * le bois de la Croix, * magnifions grandement * le Dieu
crucifi * en sa chair, par extrme bont.
salut.
Invincible rempart, * divine protection des croyants, * salut, Croix du
Seigneur, * par toi nous fmes levs * de la terre jusqu'aux cieux.
Gloire au Pre ... Maintenant
Tous ensemble, venez, * pleins d'allgresse et de joie, * baisons le bois
du salut * sur lequel fut tendu * le Christ, notre divin Rdempteur.
GRANDES VPRES
Le samedi soir et le dimanche soir, premier cathisme Bienheureux
l'homme. Les autres jours, pas de lecture du Psautier.
Lucernaire, t. 6
La Croix exalte invite l'entire cration * chanter la Passion
immacule * de celui qui y fut lev; * sur elle en effet il mit mort
notre meurtrier, * ressuscita les morts et leur rendit la premire beaut *
pour en faire les citoyens de la cleste patrie, * dans sa misricorde le
Croix exalte et son extrme bont; * aussi dans l'allgresse exaltons le
nom du Seigneur * et magnifions sa condescendance infinie. (3 fois)
Etendant les mains vers le ciel * et faisant fuir Amalec le tyran, * Mose
te prfigura, prcieuse Croix, * fiert des croyants et soutien des
Martyrs, * ornement des Aptres, * salut des Justes et de tous les Saints;
* aussi, la vue de ton exaltation, * se rjouit l'entire cration * en
14 septembre
cette fte glorifiant le Christ * qui dans son extrme bont * grce toi
runit ce qui tait divis. (3 fois)
vnrable Croix, * toi qu'entourent les churs des Anges dans la joie,
* en ce jour exalte, tu relves divinement * tous ceux que la nourriture
drobe * fit chasser du Paradis * et prcipiter dans la mort; * aussi,
t'embrassant de cur et de lvres, * fidlement nous puisons * en toi la
sanctification et nous chantons: * Exaltez le Christ, le Dieu de suprme
bont, * et prosternez-vous devant l'escabeau de ses pieds. (2 fois)
Venez, tous les peuples, prosternons-nous * devant l'arbre de
bndiction * par lequel nous vint l'ternelle justification; * car celui qui
sous l'arbre dfendu * sduisit notre premier Pre jadis * s'est laiss
prendre au pige de la Croix; * en quelle immense chute est entran *
celui qui imposa sa tyrannie * au roi de la cration! * Dieu lui-mme
par son sang * efface le venin du serpent, * et l'antique maldiction *
juste titre mrite * est annule par l'injuste jugement * qui condamne
l'innocent; * le mal caus par un arbre jadis * devait trouver gurison *
en l'arbre de la Croix * et l'Impassible par sa Passion * dlivrer de ses
propres passions * celui qui fut maudit sous l'arbre dfendu. * Gloire
ton: uvre de salut: * par elle, Christ notre Dieu, * tu as sauv
l'univers * dans ta divine bont * et ton amour pour les hommes.
Entre. Lumire joyeuse. Prokimenon du jour et les Lectures.
Lecture de l'Exode (15,22-16,1).
Mose fit partir les fils d'Isral de la mer Rouge et les conduisit vers le
dsert de Shour; ils y marchrent trois jours sans trouver de point d'eau.
Ils parvinrent Mara, dont ils ne purent boire l'eau, car elle tait amre:
d'o le nom d'Amertume donn ce lieu. Le peuple murmura contre
Mose en disant: Que boirons-nous? Alors Mose cria vers le Seigneur;
celui-ci lui montra un morceau de bois; Mose l'ayant jet dans l'eau,
elle s'adoucit. C'est l que Dieu donna au peuple prceptes et jugements,
c'est l qu'il l'prouva; puis il dit: Si tu coutes bien la voix du Seigneur
ton Dieu et fais ce qui est juste ses yeux, si tu prtes l'oreille ses
commandements et observes toutes ses lois, je ne t'affligerai d'aucun de
14 septembre
ces maux dont j'ai frapp les Egyptiens; car je suis le Seigneur, celui qui
te gurit. Ils arrivrent ensuite Elim, o se trouvaient douze sources
d'eau et soixante-dix palmiers; et ils camprent l, prs de l'eau. Puis ils
partirent d'Elim et tout l'ensemble des fils d'Isral atteignit le dsert de
Sin, situ entre Elim et le Sina.
Mon fils, ne mprise pas la correction du Seigneur; s'il te reprend, ne te
rebute pas. Car le Seigneur chtie celui qu'il aime, il corrige le fils qu'il
chrit. Bienheureux l'homme qui trouve la sagesse, le mortel qui
dcouvre l'intelligence! Car mieux vaut l'acqurir que gagner de
l'argent: le profit qu'on en tire est meilleur que l'or fin. Elle a bien plus
de prix que les pierres prcieuses, pour ceux qui l'aiment nul joyau ne la
peut galer. Dans sa droite longueur de jours et des annes de vie, dans
sa gauche richesse et considration. De sa bouche sort la justice, sa
langue dit la Loi, mais aussi la piti. Ses chemins sont chemins de
dlices, tous ses sentiers conduisent vers la paix. C'est un arbre de vie
pour qui s'y attache: qui la tient est aussi sr qu'en s'appuyant sur le
Seigneur.
Lecture de la prophtie d'Isae (60,11-16).
Ainsi parle le Seigneur: Tes portes, Jrusalem, seront toujours ouvertes,
on ne les fermera ni le jour ni la nuit, afin de laisser affluer les richesses
des nations, sous la conduite de leurs rois. Car la nation et le royaume
qui ne te serviront pas priront, et leur pays sera dvast. La gloire du
Liban viendra chez toi, avec le cyprs, le cdre et le pin, pour dcorer
mon lieu saint, pour glorifier ce lieu o je me tiens. Vers toi viendront
sincliner les fils de tes oppresseurs, tes pieds se prosterneront tous ,
ceux qui te mprisaient. On tappellera Cit de Seigneur, Sion du Saint
dIsral, alors que tu tait honnie et dlaisse, sans personne pour te
secourir; et je ferai de toi un objet d'ternelle fiert, d'ge en ge un
sujet de joie; tu suceras le lait des nations, tu goteras aux richesses des
rois; et tu sauras que je suis le Seigneur, ton Sauveur, le Dieu d'Isral,
ton Rdempteur.
Litie, t. 1
14 septembre
Aujourd'hui, en vrit * s'accomplit le saint oracle de David; * voici que
nous nous prosternons rellement * devant ce qui fut l'escabeau de tes
pieds, * l'ombre de tes ailes, Dieu d'amour, * pleins d'esprance te
criant: * Que brille sur nous ton visage de clart * et relve le front des
fidles chrtiens * par l'exaltation de ta prcieuse Croix, * Christ de
tendresse et de piti.
L'arbre de la vraie vie * qui sur le lieu du Crne fut plant, * l'arbre sur
lequel le Roi des sicles opra le salut, * exalt au milieu de la terre en
ce jour, * sanctifie les confins de l'univers, * et le temple de la
Rsurrection clbre son renouveau; * les Anges se rjouissent dans le
ciel * et sur terre les hommes jubilent de joie, * disant avec David: *
tout l'ensemble Exaltez le Seigneur notre Dieu * et prosternez-vous
devant son trne * devant l'escabeau de ses pieds, car il est saint, * celui
qui accorde au monde la grce du salut.
Christ, prfigurant ta Croix, * le patriarche Jacob, * pour bnir ses
descendants, * posa sur leurs ttes ses mains en les croisant; * et nous,
Sauveur, en ce jour * exaltant cette Croix, nous chantons: * accorde
tes amis la victoire, comme tu en donnas le signe Constantin.
t. 2
Le divin trsor en terre cach, * la Croix du Seigneur vivifiant, * dans le
ciel apparut * au pieux empereur, pour lui montrer * le signe spirituel *
de sa victoire sur l'ennemi; * avec amour, dans l'allgresse et la foi, *
sous l'impulsion divine il s'empressa * d'exalter l'objet de sa vision, *
que du sein de la terre il fit tirer soigneusement * pour la dlivrance du
monde et le salut de nos mes.
Le geste du patriarche Jacob * croisant les mains pour bnir ses enfants
* prfigurait le signe puissant de ta Croix; * ayant en elle une efficace
protection, * avec force nous chassons * les phalanges des dmons; * et,
terrassant par elle l'orgueil de Blial, * nous loignons le pouvoir
destructeur * de l'hostile Amalec. * Et maintenant qu'elle est exalte,
pieusement * nous la prsentons, nous les fidles, ta bont * pour
l'expiation de nos pchs, * nous criant haute voix: * aie piti de
14 septembre
nous, Seigneur * qui de la Vierge as pris chair; * aie compassion, en ta
bont, * de l'uvre que sagement tes mains ont faonne.
Tu es ma force, ma protection, * Croix aux trois branches, Croix du
Christ; * par ta puissance sanctifie-moi, * afin que dans la foi et l'amour
* je te glorifie et me prosterne devant toi. .
t. 4
Faisons retentir un chant de fte en ce jour * et, le visage radieux, *
chantons avec tout l'clat de notre voix: * Christ qui pour nous
acceptas le jugement, * les crachats, les fouets, le manteau de pourpre et
la mise en croix, * ce que voyant, le soleil et la lune ont cach leur clat,
* la terre trembla, terrifie, * et le voile du temple s'est dchir; * toi-
mme prsent donne-nous * ta vnrable Croix pour nous garder, *
nous protger et loin de nous chasser les dmons, * afin que tous nous
l'embrassions et lui chantions: * Par ta puissance, Croix, sauve-nous,
* sanctifie-nous par ton rayonnement, vnrable Croix, * en ton
Exaltation, fortifie-nous; * tu nous es donne, en effet, * comme
lumire et salut de nos mes. En un signe projetant * l'clat des astres,
sainte Croix, * d'avance tu montras l'illustre empereur * le trophe
victorieux * qu'Hlne, sa mre, l'ayant trouv, * fit briller sur le monde
clairement; * et nous, les churs des fidles, en ce jour * t'exaltant,
nous nous crions: * claire- nous de ta splendeur, * Croix porteuse de
vie, * en ta puissance sanctifie-nous, * vnrable et sainte Croix, par ton
exaltation fortifie-nous * en t'levant contre l'arme des ennemis.
De ta prcieuse Croix, Christ, * Mose, prfigurant la puissance jadis
* au dsert du Sina mit en fuite Amalec ; * car lorsqu'il tendait les
mains en forme de croix, * il donnait force son peuple sur l'ennemi; *
et maintenant ces figures deviennent pour nous ralit: * en ce jour la
Croix est exalte * et les dmons en fuite sont loigns; * en ce jour
l'entire cration * est dlivre de la corruptible condition; * par la
Croix en effet toute grce a brill sur nous tous, * nous nous
prosternons devant toi en disant: * Que tes uvres sont grandes,
Seigneur, gloire toi!
14 septembre
Apostiches, t. 5
Salut, vivifiante Croix du Seigneur, * invincible trophe de la foi, *
porte du Paradis, rempart de l'Eglise et rconfort des croyants; * par toi
fut abolie la puissance de la mort, * par toi disparat l'antique
maldiction, * par toi nous sommes levs de terre jusqu'au ciel; * arme
invincible qui chasses les dmons, * havre de salut et gloire des
Martyrs, * prcieux ornement des Justes et des Saints, * au monde tu
apportes la grce du salut.
est saint.
Salut, vnrable Croix du Seigneur, * qui dlivres de la maldiction le
genre humain, * toi le signe d'o rayonne la vraie joie; * exalte, tu
renverses l'ennemi; * tu es notre secours et notre appui, * la force des
justes, la splendeur des prtres saints; * ton image nous arrache au
malheur, * sceptre de puissance nous conduisant, * arme de paix, que
les Anges escortent avec respect, * divine gloire du Christ * qui accorde
au monde la grce du salut.
salut.
Salut, guide des aveugles, prcieuse Croix, * mdecin des malades,
rsurrection de tous les morts, * nous relevant de la fosse o nous
sommes tombs; * par toi cesse la corruption du tombeau, * par toi
fleurit notre immortelle condition * et nous mortels, nous voici
diviniss; * le diable s'en trouve terrass; * et, voyant les mains des
Pontifes t'lever, * nous exaltons celui qui sur toi fut hiss; * nous
prosternant devant toi, nous puisons * en abondance la grce du salut.
Ce que jadis en sa personne Mose prfigura, * lorsqu'il renversa et mit
en fuite Amalec, * ce que le psalmiste nous prescrit d'adorer comme
l'escabeau de tes pieds, * c'est ta prcieuse Croix, Christ notre Dieu, *
et nous pcheurs, en ce jour * de nos lvres indignes lembrassons et
devant elle nous prosternons ; * toi qui daignas tre fix sur la croix, *
14 septembre
nous te chantons et nous crions: * Rends-nous dignes, Seigneur, de ton
royaume en compagnie du bon Larron. .
Tropaire, t. 1
Sauve ton peuple, Seigneur, * et bnis ton hritage, * accorde tes
fidles victoire sur les ennemis * et sauvegarde par ta Croix * les
nations " qui t'appartiennent. (3. fois)
MATINES
Cathisme I, t. 1
Ami des hommes, nous nous prosternons devant l'arbre de ta Croix: *
sur lui tu fus clou, * toi la Vie de l'univers; * au bon Larron qui dans la
foi se tourna vers toi, * Sauveur, tu as ouvert le Paradis; * et il obtint
l'ternelle batitude en te criant: * Souviens-toi de moi, Seigneur; * tout
comme lui, reois-nous qui te crions: * nous avons tous pch, * ne
nous mprise pas, dans ta bont.
Cathisme II, t. 6
Ds que fut plant le bois de ta Croix, * Christ, tu branlas les assises
de la mort; * l'Enfer se hta d'engloutir * celui qu'il devait rendre avec
effroi. * Dieu saint, tu nous as montr le salut * et nous te rendons
gloire: Fils de Dieu, aie piti de nous.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, * Christ source de vie, * et nous vnrons ta
sainte Croix: * par elle tu nous as sauvs * de la servitude de l'Ennemi.
Versets 1: Sur nous, Seigneur, a resplendi la lumire de ta face. 2: Tu
me donnes, Seigneur, l'hritage de ceux qui craignent ton nom. 3: Tous
les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu. 4: Prosternons-nous
devant le lieu o se posrent ses pieds. 5: Dieu est notre Roi depuis
toujours, au milieu de la terre il accomplit le salut. 6: Exaltez le
Seigneur notre Dieu, prosternez-vous devant son trne, car il est saint.
7: Sauve, Seigneur, ton peuple, conduis-le, exalte-le pour les sicles.
14 septembre
Cathisme, t. 8
Josu fils de Noun traa d'avance mystiquement * le signe de ta Croix,
Sauveur, au temps jadis, * lorsqu'il tendit les mains en forme de croix;
* et le soleil s'arrta jusqu' ce qu'il et dfait * les ennemis qui
s'opposrent toi, Seigneur; * mais cet astre prsent s'est obscurci en
te voyant sur la Croix * dtruire la force de la mort et priver l'Enfer de
sa proie.
Anavathmi, la 1
e
Prokimenon, t. 4: Tous les confins de la terre ont vu le salut de notre
Dieu.
Verset: Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des
merveilles. Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur.
Aprs l'Evangile, quel que soit le pour de la semaine: Ayant contempl
la Rsurrection du Christ ... et le Psaume 50.
Gloire au Pre, t. 2: Tu es ma force, ma protection, * Croix aux trois
branches, Croix du Christ; * par ta puissance sanctifie-moi, * afin que
dans la foi et l'amour * je te glorifie et me prosterne devant toi.
Maintenant ... Tu es ma force, ma protection ...
Aie piti de moi, Dieu ...
t. 6
Esprance des chrtiens, * guide des errants et havre des naufrags, *
victoire dans les combats et rempart de lunivers, * gurison des
malades, rsurrection des morts, * Croix du Christ, aie piti de nous.
Le Canon, uvre du moine Cosmas, porte lacrostiche: En la Croix me
fiant, je lui adresse une hymne.
Ode 1, t. 8
14 septembre
Gloire, Seigneur, ta prcieuse Croix.
En lui-mme jadis * Mose manifesta le signe de ta Passion immacule,
* lorsqu'au milieu des prtres saints * il leva de ses mains tendues, *
comme s'il tait en croix, le trophe * grce auquel il brisa la force du
funeste Amalec; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre Dieu, car
il sest couvert de gloire.
Mose leva sur un poteau * le remde dlivrant * de la pernicieuse
morsure du reptile venimeux; * au bois, image de la Croix, * il attacha
de biais le serpent qui rampe sur le sol * et par l triompha de la
calamit; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre Dieu, * car il
s'est couvert de gloire.
Le ciel montra le trophe de la Croix * au chef trs pieux, le sage
empereur; * par elle fut abattue * l'arrogante malveillance des ennemis;
* l'erreur fut mise en fuite, * jusqu'aux extrmits de la terre s'tendit la
sainte foi; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre Dieu, * car il
Catavasie: l'hirmos (et ainsi la fin de chaque ode).
Ode 3
sacerdoce d'Aaron * et dans l'Eglise nagure strile * fleurit prsent
En laissant jaillir l'eau * pour un peuple rebelle et dur de cur, * la
roche la plus dure, sous le bton qui la frappa, * manifesta le mystre de
l'Eglise divinement lue * dont la Croix est la force, la puissance qui
l'affermit.
14 septembre
Lorsque la lance transpera le ct du Christ, * il en coula du sang et de
l'eau * renouvelant l'Alliance et lavant le pch, * car la Croix est la
fiert des croyants, * leur ferme appui et le sceptre des rois.
Cathisme, t. 8
Jadis au Paradis l'Ennemi me dpouilla, * me faisant goter au fruit de
l'arbre, il introduisit la mort; * mais sur terre fut plant l'arbre de la
Croix, * il apporte aux hommes le vtement de vie * et le monde !
entier dborde de joie; * voyant la Croix exalte, crions tous au
Seigneur d'une mme voix: * Ton temple est rempli de ta gloire!
Ode 4
Par le bois Mose transforma * jadis les amres sources du dsert, *
montrant d'avance que par la Croix * les nations chemineraient vers la
foi.
Du sein de l'abme le Jourdain * rendit au bois le fer tranchant, *
montrant ainsi comment l'erreur * par la Croix et le Baptme devait tre
retranche.
Rparti en quatre groupes, le peuple se rassembla * en ordre sacr pour
prcder * la tente du tmoignage et former ainsi * la glorieuse image
de la Croix.
Merveilleusement dploye, * la Croix rayonna comme soleil * et les
cieux ont racont * la gloire de notre Dieu.
Ode 5
bois de l'arbre trois fois heureux et bni * sur lequel fut mis en
sduisit sous l'arbre dfendu * et qui fut pris au pige * de ta chair
mes la paix.
Croix toute digne de nos chants, * bois sur lequel fut tendu le Christ, *
devant toi flchit le glaive dgain * jadis pour garder le chemin de
14 septembre
l'Eden; * et le redoutable Chrubin recula devant le Christ clou sur toi,
* celui qui procure nos mes la paix.
Les infernales puissances ennemies de la Croix * frmissent d'en voir le
signe trac * dans les airs o elles se meuvent en rdant; * mais sur
terre et dans le ciel * tout tre flchit le genou devant le Christ *
puissance qui procure nos mes la paix.
Rayonnante d'incomparable splendeur, * la Croix divine apparat * aux
nations gares dans les tnbres de l'erreur * et, rpandant l'clat divin,
* les unit au Christ qui sur elle fut clou * et procure nos , la
puissance mes la paix.
Ode 6
forme de croix * l'image de ta Passion, aprs trois jours en sortit, *
bauchant l'universelle Rsurrection * du Seigneur notre Dieu crucifi :
troisime jour.
Courb sous le poids des annes, * puis par la maladie, * Jacob se
redressa, croisant les mains, * pour montrer le pouvoir de la vivifiante
Croix; * car le Dieu qui en sa chair y fut clou * renouvela l'antique
lettre obscure de la Loi * et chassa le mal funeste de l'erreur.
Posant ses mains en les croisant * sur les jeunes ttes, le patriarche
Jacob * montra que le peuple observateur de la Loi * mrite la gloire
l'an; * souponn de s'tre tromp, * il ne changea pas le signe
vivifiant, mais dclara: * Le nouveau peuple du Christ l'emportera par
du dsert, * la force de la Croix.
Kondakion, t. 4
Toi qui souffris librement d'tre exalt sur la Croix, * au nouveau
peuple appel de ton nom * accorde ta bienveillance, Christ notre
Dieu, * donne force tes fidles serviteurs, * les protgeant de toute *
la glorieuse adversit: * que ton alliance leur soit une arme de paix, * un
invincible trophe!
Ikos
14 septembre
Celui qui fut transport * au-del du troisime ciel, au Paradis, * et put
entendre des paroles ineffables et divines, * qu'il est impossible notre
langue d'exprimer, * crit aux Galates ce que vous-mmes vous savez, *
en familiers des critures, pour lavoir lu: * Pour moi, dit-il , que jamais
* je ne me glorifie, si ce n'est * dans la Croix sur laquelle le Seigneur *
par ses souffrances mit mort les passions! * Quant nous, tenons tous
solidement * notre gloire, la Croix du Seigneur; * car ce bois qui
procure le salut * est pour nous une arme de paix, * un invincible
trophe.
Synaxaire
Le 14 Septembre, universelle Exaltation de la prcieuse et vivifiante
Croix.
Voyant qu'est leve ta Croix, la cration
hausse la voix, Sauveur, pour tort exaltation.
La Croix fut exalte le quatorze en Sion.
Par la puissance de ta Croix, Seigneur, sauve-nous.
Ode 7
dans les flammes crpitant sous le souffle de la rose * ils unirent leurs
sois bni.
Pour avoir got le fruit de l'arbre dfendu, * le premier homme devint
sujet corruption; * condamn perdre la vie honteusement, * il
transmit ce mal tout le genre humain, * comme fait une lpre rongeant
tout le corps; * mais nous les mortels, ayant trouv * le bois de la Croix
pour notre salut, nous crions: * Dieu de nos Pres et le ntre, Seigneur
de gloire, sois bni.
La dsobissance fit transgresser le prcepte divin * et l'arbre apporta la
mort aux humains * pour avoir mang son fruit mal propos; * mais
ensuite cet arbre fut enclos * pour mettre en sret la prcieuse vie, * et
14 septembre
le brigand bien avis en a rouvert l'accs * lorsque, mourant de male
mort, il s'cria: * Dieu de nos Pres et le ntre, Seigneur de gloire, sois
bni.
Contemplant l'avenir, Isral * baisa le sommet du sceptre de Joseph, *
d'avance montrant ainsi * comment la suprme gloire de la Croix *
devait soutenir la puissance des rois, * car elle en est la victoire et la
fiert * et la lumire des fidles s'criant: * Dieu de nos Pres et le
ntre, Seigneur de gloire, sois bni.
Ode 8
donne la vie.
Tandis qu'est exalt le bois * o coula le sang du Verbe de Dieu
incarn, * Puissances des cieux, chantez festivement la rconciliation
des mortels, * peuples, prosternez-vous devant la Croix du Christ * qui
procure au monde la rsurrection pour les sicles.
La Croix sur laquelle se tint le Christ notre Dieu, * terrestres intendants
de la grce, exaltez-la saintement de vos mains, * avec la lance ayant
perc le corps du Verbe divin, * Que toutes les nations contemplent et
glorifient * dans les sicles le salut de notre Dieu!
Vous qui avez t choisis par suffrage divin, * rjouissez-vous, fidles
rois chrtiens, * en l'arme victorieuse mettez votre fiert, * ayant reu
de Dieu la vnrable Croix * par laquelle est repousse l'audace des
ennemis dans les sicles.
On ne chante pas le Cantique de la Mre de Dieu.
Ode 9
Magnifie, mon me, la trs prcieuse Croix, la prcieuse et vivifiante
Croix du Seigneur.
Vierge sainte et Mre de Dieu, * tu es l'image du Paradis, * toi qui
sans semailles ni labours as fait germer le Christ * par qui la sainte
14 septembre
magnifions.
Que se rjouissent * tous les arbres de la fort, * dont la nature est
sanctifie * par celui qui l'origine les planta, * le Christ tendu sur le
bois; * et en ce jour de son exaltation, * nous prosternant devant lui,
nous le magnifions.
La Croix fut dresse * comme la force sacre * relevant le front de tout
croyant; * par elle sont brises * les cornes des coupables esprits ; * et
en ce jour de son exaltation, * nous prosternant devant la Croix, nous la
magnifions.
Magnifie, mon me, * l'exaltation de la vivifiante Croix, * de la
vivifiante Croix du Seigneur.
fondre la mort * qui cde en ce jour devant le triomphe de la Croix, *
Pour ne pas nous laisser l'amertume du fruit * got sous l'arbre
dfendu, * par ta Croix, Seigneur, tu l'effaas compltement; * ainsi
jadis le bois enleva leur amertume aux eaux de Mara, * prfigurant la
force de la Croix * que les puissances angliques magnifient dans le
ciel.
Nous qui tions irrmdiablement plongs * dans les tnbres, la suite
du premier pre, Seigneur, * en ce jour tu nous en relevas par ta Croix;
* et, puisque par excs d'intemprance notre nature fut prcipite dans
l'erreur, * tous ensemble nous en a retirs * la lumire de ta Croix, que
nous fidles, nous magnifions.
Afin de rvler au monde, Seigneur, * le signe devant lequel il devait se
prosterner, * tu formas dans le ciel celui de la Croix, * entre tous
glorieux et brillant d'une immense clart, * arme invincible et royal
trophe * que les Puissances angliques magnifient dans le ciel.
14 septembre
Catavasie: les deux hirmi.
Exapostilaire, t. 2
Croix, gardienne de tout l'univers, * Croix, de l'Eglise le charme et la
beaut, * sceptre vraiment royal * qui soutient 1a vigueur de notre foi, *
Croix, le suprme effroi des lgions de l'Enfer, * Croix, la gloire des
Anges dans le ciel. (2 fois)
(t. 3)
La Croix est exalte en ce jour * et le monde est sanctifi: * toi qui
siges avec le Pre et le saint Esprit, * tu tendis les mains, Christ, *
pour amener le monde la connaissance de Dieu; * et ceux dont
l'esprance repose sur toi, * juge-les dignes de ta divine gloire.
Laudes, t. 8
Merveille inoue! * l'arbre vivifiant, la sainte Croix * apparat en ce jour
hautement exalte; * tous les confins de la terre la glorifient, * tous les
dmons sont terrifis; * de quel don sont gratifis les mortels! *Par elle,
Christ, sauve nos mes, en ton unique bont. (2 fois)
Merveille inoue! * en ce jour la Croix ayant port le Trs-Haut * tel
une grappe dbordante de vie * au-dessus de la terre se laisse voir
exalte; * c'est elle qui nous hissa jusqu' Dieu, * par elle la mort fut
engloutie pour toujours. * Arbre pur grce auquel nous savourons *
l'immortelle nourriture de l'Eden, en glorifiant le Sauveur!
Merveille inoue! * la largeur et la hauteur de la Croix sont la mesure
du ciel, * puisque par divine grce elle sanctifie l'univers; * par elle les
nations paennes sont vaincues, * par elle est affermi le sceptre des rois.
* Divine chelle qui nous permet de monter jusqu'aux cieux * en
exaltant par nos hymnes le Christ notre Dieu!
En ce jour s'avance la Croix du Seigneur, * les fidles l'accueillent avec
amour * pour la gurison de l'me et du corps et de toute maladie; *
dans la crainte et l'amour embrassons-la: * crainte cause de nos pchs
* et de notre indignit; * allgresse cause du salut * que procure
14 septembre
l'univers * celui qui sur elle fut clou, * le Seigneur de misricorde, le
Christ notre Dieu.
Grande Doxologie.
Pendant le chant des Laudes, le Prtre revt tous ses ornements
sacerdotaux; et pendant la grande doxologie, il encense par trois fois
les quatre cts de l'autel o se trouve dpose la sainte Croix sur un
plateau garni de rameaux de basilic et de fleurs, puis il prend le plateau
et le tient sur sa tte, prcd du Diacre et des crofraires, il la porte
ainsi de l'autel au centre de la nef
1
, tandis que le Chur chante avec
plus de solennit la dernire invocation du Trisagion. Quand le Chur
a fini de chanter le Trisagion, le Prtre, tourn vers l'orient, c'est--dire
vers l'autel, dit haute voix: Sagesse, tenons-nous debout! et le Chur
chante 3 fois le tropaire Sauve ton peuple, Seigneur. Le Prtre dpose
la Croix sur la table prpare cet effet, et l'encense sur les quatre
cts. Il se prosterne trois fois, le front contre terre (et cela, mme si le
14 Septembre tombe un dimanche), prenant en mains la sainte Croix
avec des rameaux de basilic, il se tient devant la table, tourn vers
l'orient,. le Diacre, avec cierge et encensoir, se tient en face de lui, de
l'autre ct de la table, et dit haute voix:
Aie piti de nous, Dieu, dans ton immense misricorde, nous t'en
prions, coute et prends piti.
Le Chur chante la premire centaine de Kyrie eleison. Au dbut de ce
chant, le Prtre bnit trois fois devant lui avec la Croix, puis il s'incline
lentement, aussi prs de la terre qu'il peut, reste ainsi un moment,
tandis que la mlodie descend au plus bas, puis il se relve lentement,
lve la Croix au-dessus de sa tte, aussi haut qu'il peut, et demeure
dans cette position ; quand le Chur chante les trois derniers Kyrie
eleison avec grande solennit, le Prtre bnit nouveau trois fois.

1
Dans les glises o l'entre des Vpres ou de la Liturgie se fait sur l'ambon, juste
devant les portes saintes, c'est l aussi que le Prtre s'arrte pour dire: Sagesse, tenons-
nous debout; puis il descend vers le rentre de la nef.

14 septembre
Le Prtre va sur le ct droit de la table, tourn vers le nord,. le Diacre
lui fait face et dit:
Nous te prions encore (pour notre roi N. et) pour tous les chrtiens
fidles et orthodoxes.
Le Chur chante la deuxime centaine de Kyrie eleison, tandis que le
Prtre exalte la Croix comme il a t dit plus haut. Puis il va sur le
ct est de la table et se tourne vers l'occident ; le Diacre lui fait face et
dit:
Nous te prions encore pour notre archevque (ou vque) N. et pour
toute notre fraternit dans le Christ.
Le chur chante la troisime centaine. Celle-ci acheve, le Prtre va
sur le ct nord de la table et se tourne vers le midi ; le Diacre dit:
Nous te prions encore pour toute me chrtienne dans langoisse et
laffliction, pour le salut et la sant de tous les fidles orthodoxes et la
rmission des pchs, disons tous.
Le Chur chante la quatrime centaine. Celle-ci acheve, le Prtre va
sur le devant de la table et se tourne vers l'orient,. le Diacre dit:
Nous te prions encore pour tous ceux qui servent ou ont servi dans ce
saint monastre (ou dans cette sainte glise), pour que leur soient
accords la sant, le salut et la rmission de leurs pchs, disons tous.
Le Chur chante la cinquime centaine. Aprs la cinquime exaltation,
le Chur chante Gloire au Pre ... Maintenant ... et le Kondakion de la
Croix. Le Prtre se tourne vers le peuple et le bnit avec la Croix, qu'il
dpose ensuite sur la table pour chanter, une ou trois fois, selon l'usage
suivi: Seigneur notre Dieu, nous nous prosternons devant ta Croix et
nous glorifions ta sainte Rsurrection. Le Chur chante ce mme
tropaire deux ou trois fois, selon l'usage suivi. Chacun fait trois
grandes mtanies, le front contre terre, pendant ce triple chant. Puis les
frres avancent deux deux pour baiser la Croix. Le Prtre se tient
prs de la table et leur distribue les rameaux de basilic ou les fleurs.
Pendant ce temps le Chur chante les stichres suivants:
t. 2
14 septembre
Venez, fidles, prosternons-nous * devant le bois vivifiant * sur lequel
le Roi de gloire, le Christ, * tendit ses mains librement * afin de nous
lever * jusqu' notre ancienne flicit * dont jadis nous avait privs
l'Ennemi * pour une amre volupt * en nous exilant loin de Dieu. *
Venez, fidles, prosternons-nous * devant le bois qui nous permet * de
broyer la tte de l'invisible Ennemi. * Venez, toutes les familles des
nations, * par nos hymnes vnrons * la croix du Seigneur: * Salut,
parfaite rdemption * de la faute d'Adam, * salut, vnrable Croix; *
remplis de crainte, nous t'embrassons, * glorifiant notre Dieu * et lui
disant: Seigneur, * toi qui fus clou sur la croix, * aie piti de nous, *
dans ta bont et ton amour pour les hommes.
t. 5
Venez, peuples, contemplant la merveille inoue, * prosternons-nous
devant la puissance de la Croix, * car si un arbre au Paradis a fait crotre
la mort, * celui-ci, par contre, a fait fleurir notre vie, * lorsque sur lui
fut clou le Seigneur sans pch, * et nous, toutes les nations nourries
de son incorruptible fruit, nous chantons: * Toi qui as dtruit la mort par
ta Croix * et nous as rendus libres, Seigneur, gloire toi.
L'oracle de tes prophtes Isae et David * est accompli, Dieu, car ils
ont dit: * Vers toi, Seigneur, viendront toutes les nations pour se
prosterner devant toi. * Voici donc le peuple que ta grce a combl *
dans tes parvis, les parvis de Jrusalem. * Dieu de bont qui pour nous
souffris la croix * et nous vivifies par ta divine Rsurrection, * prends-
nous sous ta garde, Seigneur, et sauve-nous.
t. 6
Surgi des profondeurs de la terre en ce jour, * l'arbre de vie confirme la
foi * en la Rsurrection du Christ qui sur lui fut clou; * lev par de
saintes mains, * il annonce son Ascension vers les cieux, * qui en
permet le sjour notre nature sur terre dchue; * aussi dans l'action de
grce crions-nous: * Seigneur qui sur lui fus lev * et qui, par lui,
nous fis monter avec toi, * accorde la joie cleste aux chantres de ton
nom.
14 septembre
Les quatre coins du monde en ce jour, * Christ notre Dieu, sont
sanctifis * par les quatre bouts de ta Croix exalte; * avec elle est
exalt le front * des fidles chrtiens * qui par elle brisent la puissance
de l'ennemi. * Tu es grand, Seigneur, * admirable en tes uvres: gloire
toi !
Les oracles des Prophtes ont prdit * le bois trs-saint par lequel *
Adam fut dlivr de l'antique maldiction et de la mort; * en ce jour de
son exaltation, * la cration lve la voix * pour demander Dieu sa
misricorde profusion; * et toi seul dont la tendresse est infinie, * fais-
nous grce, Seigneur, et sauve nos mes.
Seigneur, voici quest accompli loracle de ton prophte Mose disant: *
Vous verrez votre vie suspendue devant vos yeux. En ce jour la Croix
est exalte, * le monde est affranchi de lerreur; en ce jour se renouvelle
la Rsurrection du Christ; * les confins de la terre exultent de joie, * au
son des cymbales avec David * toffrant une hymne de louange et
disant: * Au milieu de la terre, notre Dieu, * dans ta bont et ton amour
des hommes tu accomplis le salut, * la Croix et la Rsurrection par
lesquelles tu nous as sauvs. Seigneur tout-puissant, gloire toi.
Si l'on a fait l'exaltation de la Croix (en dehors des glises cathdrales
et monastriales ce rite peut tre report la fin de la Liturgie), litanie
de demandes et Cong. Sinon, aprs la vnration de la Croix, litanie
ardente, litanie de demandes et Cong.

20 novembre
20 NOVEMBRE. Avant-fte de l'entre au Temple de la trs-sainte
Mre de Dieu; mmoire de notre vnrable Pre Grgoire le
Dcapolite; et de notre Pre dans les saints Proclus, archevque de
Constantinople.
VPRES
Lucernaire, t. 1
Des vierges, portant leurs lampes allumes, * accompagnent la
Toujours-vierge de leur clat: * elles prophtisent vraiment * en l'Esprit
ce qui doit arriver: * car la Mre de Dieu, * ce divin temple, est amene
* ds l'enfance, au milieu de la splendeur virginale, * vers le Temple du
Seigneur.
Illustre fruit d'une promesse sacre, * la Mre de Dieu * se rvle au
monde entier * comme le sommet de l'entire cration; * pieusement
amene * dans le Temple du Seigneur, * elle accomplit le vu de ses
parents * sous la sauvegarde de l'Esprit saint.
Nourrie du pain du ciel * dans le Temple du Seigneur, * Vierge, tu
mis au monde * le Verbe, vrai pain de vie; * comme un temple choisi *
et plein de saintet, * tu fus lue secrtement par l'Esprit * pour tre
l'pouse de Dieu le Pre.
* * *
Toi qui demeures avec joie * dans les tabernacles des cieux * en
compagnie des Anges, Pre saint, * ton aise devant le trne du
Seigneur, * intercde auprs de lui * pour qu'il absolve de leurs pchs
* et dlivre des passions * les fidles clbrant ta mmoire sacre.
Pre Grgoire, ayant coup * avec tes prires comme faux * les pines
des passions * et labour ton me avec la temprance, comme terre sous
la charrue, * tu jetas en elle * les semences de la foi * grce auxquelles
tu fais crotre * pour nous les fruits des gurisons.
Colonne de chastet, * rceptacle des vertus, * ami de la quitude, Pre
saint, * rompu aux veilles de toute la nuit, * demeure inviolable de
20 novembre
l'oraison, * trsor de miracles, intercesseur * pour les fidles te
vnrant, * c'est ainsi, Grgoire, que nous voulons t'appeler.
En ce jour la Mre de Dieu, * temple o Dieu se laisse limiter, * est
prsente au Temple du Seigneur et Zacharie la reoit; * en ce jour
exulte le Saint des saints * et le chur des Anges clbre cette fte
mystiquement; * avec eux ftons aussi la solennit de ce jour, * comme
Gabriel nous criant: * Pleine de grce, rjouis-toi, * le Seigneur est
avec toi, * lui qui possde l'abondance du salut.
Le vendredi soir, Gloire au Pre: de l'avant-fte, Maintenant:
Dogmatique du ton occurrent.
Apostiches, t. 4
L'clat de tes enseignements * et la splendeur de ta vie * ont orn, saint
Proclus, l'piscopat; * tu fus une colonne de l'Eglise, en vrit, *
illuminant de tes paroles le monde entier; * c'est pourquoi nous te
disons bienheureux * et par des psaumes et des cantiques nous
clbrons * ta mmoire sainte et sacre.
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis.
Brillamment tu enseignas * et sagement tu prchas * la divine maternit
de la Vierge immacule * qui enfanta le Seigneur d'avant les sicles, le
Crateur, * le Fils et Verbe du Pre, qui a voulu * se faire homme pour
nous en ces derniers temps, * sans que sa nature en ft change, * et tu
couvris de honte la folle impit de Nestorius.
Tes prtres se revtent de justice et tes fidles jubilent de joie.
Tu as puis aux flots dors * du sage et divin Prdicateur; * sur son
sige, tu fus le successeur de sa pit, * affermissant les ouailles du
Christ * par ta doctrine de vrit; * son Eglise tu rendis * comme un
agrable joyau * ses vnrables reliques, Pre saint.
Tous les fidles, venez, * louons la seule Immacule * annonce par les
Prophtes et dans le Temple prsente, * celle qui, avant les sicles, fut
20 novembre
destine * devenir vers la fin des temps la Mre de notre Dieu. * Par
ses prires, Seigneur, * accorde au monde ta paix * et nos mes la
grce du salut.
Tropaire, t. 4
Dieu de nos Pres, * dont la clmence agit toujours envers nous, *
n'loigne pas de nous ta misricorde, * mais par leurs supplications *
gouverne notre vie dans la paix.
Anne, en ce jour, nous annonce la joie, * portant comme fruit l'antidote
du chagrin, * la seule Toujours-vierge qu'en ce jour, * en
accomplissement de son vu, * elle offre au Temple du Seigneur *
comme la Mre immacule, * le vrai temple du Verbe divin.
Si l'avant-fte de l'Entre au Temple tombe un dimanche:
Le samedi soir au Lucernaire: 4 stichres du dimanche, 3 de l'avant-
fte et 3 de Grgoire, Gloire au Pre: de l'avant-fte, Maintenant:
Dogmatique du ton occurrent. Litie: comme d'habitude. Apostiches du
dimanche, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fte. S'il y a artoclasie,
tropaire Rjouis-toi, 3 fois. Si l'on ne fait pas la vigile, tropaire du
dimanche, Gloire au Pre: des Saints, Maintenant: de l'avant-fte.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche, 2 fois,
Gloire au Pre: des Saints, Maintenant: de l'avant-fte. Cathismes du
dimanche, avec leurs thotokia. Polylos, et le reste de l'office
dominical jusqu'au canon. Canons de la Rsurrection (4), de la Mre de
Dieu (2), de l'avant-fte (4) et de Grgoire (4). Catavasies: Ma bouche
s'ouvrira. Aprs la 3
e
ode, kondakion et ikos de l'avant-fte, kondakion
de Grgoire, Gloire au Pre: cathisme de Grgoire, Maintenant: de
l'avant- fte. Aprs la 6
e
ode, kondakion et ikos du dimanche. A la 9
e

ode, on chante Plus vnrable. Exapostilaire du dimanche, Gloire au
Pre: de Grgoire, Maintenant: de l'avant-fte. A Laudes, 4 stichres du
dimanche et 4 de l'avant-fte (ceux des Apostiches, y compris le
doxastikon), les deux derniers tant prcds des versets de la fte,
Gloire au Pre: Eothinon, Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande
20 novembre
doxologie. Tropaire de la Rsurrection. Litanies et Cong. A Prime et
Sexte, tropaire du dimanche, Gloire au Pre: de l'avant-fte,
Maintenant: thotokion des Heures. A Tierce et None, tropaire du
dimanche, Gloire au Pre: de Grgoire, Maintenant: thotokion des
Heures. Kondakion du dimanche. L'office de saint Proclus est chant au
moment indiqu par l'ecclsiarque, s'il le juge bon.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Vierges, louez, mres, chantez, peuples, glorifiez, * et vous les prtres,
bnissez la pure Mre de Dieu; * encore enfant, elle est prsente au
Temple de la Loi * comme le temple trs-saint du Seigneur. * C'est
pourquoi, clbrant cette fte spirituelle, nous chantons: * Rjouis- toi,
Vierge, la gloire du genre humain.
Cathisme II, t. 4
David, prcde dans le Temple de Dieu * et reois avec allgresse notre
Reine en lui disant: * Souveraine, fais ton entre dans le temple du Roi,
* toi dont la gloire est au-dedans, * car de toi vont jaillir le lait et le
miel, la lumire du Christ.
Canon de l'avant-fte (t. 4), uvre de Joseph, avec triple acrostiche:
alphabtique jusqu' la 7
e
ode, alphabtique dans la 8
e
ode, et sign
Joseph dans la 9
e
ode; canon de saint Grgoire (t. 8), uvre de Joseph;
canon de saint Froclus (t. 1), uvre de Thophane.
Ode 1, t. 4
La Toute-sainte immacule * va demeurer dans le Saint des saints * du
Dieu qui surpasse toute saintet, * pour en devenir le temple sanctifi, *
et de jeunes vierges la prcdent.
20 novembre
L'ternel dessein de notre Dieu * va trouver son accomplissement, *
Vierge tout-immacule, * puisque tu grandiras dans le Saint des saints,
* pour tre la demeure du Verbe.
Toute-pure qui deviendras * la Gnitrice de Dieu, * en accomplissement
de leur vu * tes parents te portent au Saint des saints * pour y tre
leve.
Notre Dame, affermis mon cur * affaibli, consum par les passions, *
pour que je puisse te glorifier * avec amour et foi, * Toujours-
bienheureuse et tout-immacule.
t. 8
A la tte de ses chars le Pharaon fut englouti * grce au bton de
Mose * autrefois, merveilleusement, * lorsqu'en forme de croix * il
frappa la mer et la fendit, * mais il sauva Isral qui put fuir * et passer
pied sec * en chantant un cantique au Seigneur.
Illustre Pre Grgoire, vivifie * par ton intercession * ma pauvre me
mise mort * par les passions charnelles, * toi qui jouis dsormais * de
la vie immortelle * pour avoir mortifi * tes membres terrestres par tes
combats asctiques.
Ayant matris les passions charnelles, * dans la vaillance de ton cur,
* ds ton jeune ge, Pre saint, * tu fus un instrument de l'Esprit, * dont
tu reus manifestement * les nergies divines * au point de montrer * ta
parfaite ressemblance avec Dieu.
Par amour de Dieu * tu as dissip * les dsirs de la chair * et pour
pouse tu as pris * la puret, dont te sont nes, * bienheureux Pre.
toutes les vertus * qui firent de toi, * illustre Grgoire, un enfant de
Dieu.
Cleste chelle conduisant * de terre vers le ciel * et par laquelle le
Verbe de Dieu * est descendu parmi les hommes, * Vierge toute-pure et
bnie, * merveille que l'on ne peut expliquer, * insaisissable rvlation,
* sauve les fidles qui se rfugient vers toi.
t. 1
20 novembre
Ta droite victorieuse, magnifique en sa force, * s'est couverte de
gloire, * car, Seigneur immortel, * grce ta puissance, * elle a broy
les ennemis * en ouvrant pour Isral * une voie nouvelle au profond de
la mer.
Par ton uvre et ta parole de vrit * devenu semblable aux Archanges
saints, * Pre divinement inspir, * toi qui te tiens avec eux * devant le
trne de la divine Trinit, * Proclus, intercde pour notre salut.
Ayant sagement suivi les pas * de Chrysostome, Pre digne de nos
chants, * comme un hritage paternel, * admirable Proclus, tu as reu *
le vnrable ornement * de son piscopat.
Bien qu'Isae ait annonc jadis en l'Esprit * que sur terre Dieu viendrait,
* Nestorius a follement refus * l'incarnation, * mais toi, Pre
bienheureux, * avec le Concile tu l'as rejet.
En tes discours divinement inspirs * tu affirmas la virginale
incarnation * de notre Dieu et proclamas * la divine maternit * de la
Vierge, en suivant, Proclus, * les sages enseignements des Aptres.
Ode 3, t. 4
Garde sous ta protection, * Mre de Dieu et Source intarissable de la
Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes; * dans ta gloire
divine * accorde-leur la couronne des vainqueurs.
Les jeunes filles prcdant * la Vierge avec leurs lampes allumes *
prfigurent ce qui doit arriver; * car d'elle natra la clart * de la
connaissance mettant fin aux tnbres de l'erreur.
Imitant par sa prire son homonyme de jadis, * Anne accomplit son
vu * et t'offre au sanctuaire, Tout-immacule * qui de la plus sainte
des faons * dois concevoir et enfanter.
Le soleil a dploy ses rayons, en voyant * la nue de la lumire
dploye par volont divine * entrer dans le sanctuaire de Dieu, * car la
rmission va pleuvoir d'elle * pour ceux que leurs pchs ont rendus
striles.
20 novembre
Le Dieu qui par amour a demeur * en toi, Vierge tout-immacule, *
me divinise, moi qui par ruse du serpent * fus drob jadis en gotant le
fruit dfendu, * et me rend les incorruptibles dlices du Paradis.
t. 8
Seigneur qui as couvert la coupole des cieux * et qui as difi l'Eglise
en trois jours, * rends-moi ferme dans ton amour, * seul Ami des
hommes, * haut-lieu de nos dsirs et forteresse des croyants.
Ayant gravi le sommet des vertus, * vnrable Pre, tu pntras * dans
la nue de la contemplation * et, combl de lumire, tu compris *
l'Incomprhensible par nature, autant que tu pus le saisir.
Celui qui est n dans une grotte * pour la rdemption des hommes jadis,
* bienheureux Grgoire, dans la caverne o tu demeurais * te fit briller
d'un clat cleste, * te rendant lumineux comme Paul.
La porte cleste, la pure Mre du Christ, * te donna, Pre saint, de
surmonter * les attaques des dmons qui t'encerclaient * et te munit de
puissante force contre eux, * dans la grce de l'Esprit.
Rjouis-toi, qui seule as enfant * le Seigneur de l'univers, * rjouis-toi,
car aux hommes tu as procur la vie; * montagne ombrage que nul n'a
taille, * soutien des fidles, Toute-pure, rjouis-toi.
t. 1
Toi qui seul connais la faiblesse de la nature humaine, * lui tant
devenu semblable dans ta compassion, * revts-moi de la force d'en-
haut, * pour que je chante devant toi: * Saint est le temple spirituel * de
ta gloire immacule, * Seigneur ami des hommes.
Ayant accueilli, bienheureux thologien, * la lumire de lumire, tu
devins * pour l'Eglise une clart; * et la lumire divine * s'est leve
mystiquement sur toi, ainsi qu'il est crit; * clair par elle, tu illumines,
Pre saint, * ceux qui chantent ta mmoire.
Faisant rsonner le tonnerre de tes enseignements, * comme les
murailles de Jricho * tu renversas l'orgueilleuse arme * de toutes les
20 novembre
hrsies * et remportas de victorieux trophes * en prchant de faon
claire * lincarnation virginale de notre Dieu.
De la source de sagesse, Bienheureux, * ayant approch ta bouche,
Proclus, * pour y puiser les flots divins * de la sagesse de l'Esprit, * tu
balayas ces fleuves bourbeux, * les enseignements impies de Nestorius,
* Pontife divinement inspir.
Le Fils unique ineffablement * uni au Pre dans le ciel * sur terre
comme unique fils * est n de toi, Vierge immacule, * d'une manire
qui dpasse notre esprit * et divinise l'homme grce toi; * c'est pour-
quoi, Mre de Dieu, nous te glorifions.
Cathisme, t. 4
Eclair par la divine splendeur, * tu as chass les tnbres des passions
funestes, * illustre Grgoire, et tu montas * vers le pur sommet de
l'impassible condition; * et tu brilles du merveilleux clat des gurisons,
* toi qui habites dsormais * l'inaccessible clart au royaume du Christ.
Gloire au Pre ...
Tout en haut de l'Eglise t'a plac * le Seigneur en vrit * comme un
astre resplendissant * pour clairer les fidles te chantant, * Proclus,
gloire des Pres trs-digne de nos chants.
Maintenant ...
Le temple de Dieu, sa chambre nuptiale de grand prix, * s'avance dans
l'allgresse, au milieu des lampes allumes, * pour faire son entre dans
le Temple divin; * cause d'elle se rjouit Zacharie, * voyant que dj
se ralise le dbut * de ce que les Prophtes sacrs * ont rvl
clairement, * et, dans son ravissement, il lui dit: * Cette procession de la
future Vierge Mre nous annonce la joie.
Ode 4, t. 4
L'ineffable projet divin * de ta virginale incarnation, * Dieu trs-haut,
le prophte Habacuc * l'a saisi et s'cria: * Gloire ta puissance,
Seigneur.
20 novembre
De saintes voix ont annonc * que tu devais contenir, Immacule, *
celui qui par nature est infini; * aussi les vierges portant leurs lampes
allumes * te prcdent en chur vers le Saint des saints.
Quelle gloire pour Joachim * avec Anne te conduisant * dans
l'allgresse vers le Temple saint, * toi le temple trs-pur de notre Dieu,
* Souveraine tout-immacule!
Voici que cesse la condamnation * de nos premiers parents, * puisque
fleurit la vigne qui produira * pour nous l'immortel raisin * donnant au
monde le vin de la joie.
T'ayant trouve, toi seule, tout-immacule, * le Verbe crateur * lut
demeure dans ton sein, * Vierge pure, afin de raliser * par ineffable
misricorde, en sa grce, notre salut.
t. 8
C'est toi ma force, Seigneur, * toi ma puissance, * toi mon Dieu et
mon allgresse; * sans quitter le sein du Pre, * tu as visit notre
pauvret; * aussi avec le prophte Habacuc je te crie: * Gloire ta
puissance, seul Ami des hommes.
Celui qui par sa merveilleuse descente est devenu, * en son amour pour
nous, un tranger * sa propre nature, par bont, * te voyant, Grgoire,
toi-mme devenu * un tranger ta patrie, * t'a reu dans ses bras et fit
de toi * l'hritier de son royaume, dans la splendeur de tes vertus.
Vnrable Pre, pour le Christ * qui se fit enfant pour nous, * toi-mme
devenu un de ceux-l, * tu te mis l'cole des tout-petits * pour tre, au
regard du mal, un enfant * et par ta sainte humilit, * bienheureux
Grgoire, tu as humili le Mauvais.
Sous les pluies de tes larmes, * comme un sol irrigu * par la divine
rose, * Pre Grgoire, tu fis crotre les vertus * et produisis en
abondance la justice, * tel un arbre porteur de fruits * plant sur la
parfaite ascse comme au bord d'un cours d'eau.
Mre de Dieu toute-pure et bnie, * guris les blessures de mon me, *
calme les passions charnelles, * illumine mon cur entnbr, * apaise
20 novembre
aussi mon esprit, * sauve-moi de tout malheur * et dlivre-moi des
menaces de l'ennemi.
t. 1
Montagne ombrage par la grce de Dieu, * Habacuc t'a reconnue de
son regard de voyant. * De toi, a-t-il prdit, * sortira le Saint d'Isral *
pour notre salut * et notre restauration.
Ayant purifi ton corps * dans le feu de la temprance, Pre saint, * tu
resplendis comme l'or * pour ton Crateur; * et pour les sicles il t'a
donn * l'ornement du sacerdoce, Pontife sacr.
Le message de tes discours * et l'harmonieux cho, * le tonnerre de tes
enseignements, * rjouissant l'Eglise de Dieu, * chasse les hrtiques
effronts, * illustre pontife Proclus.
Initi la connaissance de Dieu, * comme pontife sacr * et
dispensateur de biens, * tu n'as cess de communiquer tous *
l'illumination, la divine splendeur, * pour le salut des mes, admirable
Proclus.
Toute-pure, ayant reu * ineffablement dans ton sein * la divine braise,
tu n'as pas brl, * car l'image lointaine du buisson * prfigurait ton
enfantement * pour notre salut et notre restauration.
Ode 5, t. 4
L'univers est transport * par ta sainte Prsentation; * car, Vierge
inpouse, * comme un temple trs-pur * tu as pntr l'intrieur du
Temple de Dieu * afin de procurer la paix * ceux qui chantent ta
louange.
Que les nues fassent pleuvoir * la justice en ce jour: * comme en un
ciel, est dploye * dans le Temple de Dieu * la divine nue * qui
distille la douceur * chassant toute amertume de nos mes.
Merveille que ta conception, * merveille, ton enfantement, * merveille
aussi la procession * qui te mne l'intrieur * du sanctuaire, Vierge
immacule; * merveilles inoues, * tes mystres qui dpassent
l'entendement!
20 novembre
L'Esprit de toute saintet * t'a sanctifie tout entire, * lorsque tu vcus
l'intrieur du Temple, * recevant la nourriture des cieux; * aussi es-tu
devenue * l'pouse du Pre pleine de beaut * et la Gnitrice du Verbe
divin.
En toi j'ai dpos, * Vierge, tout mon espoir, * vers ta misricorde je
me rfugie; * fais que mon me dchue, * affaiblie par le dbordement
des passions, * n'ait plus subir dsormais * les dommages causs par
les dmons.
t. 8
Pourquoi m'as-tu repouss * loin de ta face, Lumire inaccessible? *
Malheureux que je suis, * les tnbres extrieures m'ont envelopp; *
fais-moi revenir, je t'en supplie, * et dirige mes pas vers la lumire de ta
loi.
Grce aux labeurs de la parole, * tu fus une vigne fructueuse * portant
les grappes mres des vertus, * d'o jaillit, vnrable Pre, * le vin
spirituel du salut * rjouissant les curs des fidles.
L'illustre Rome, * t'ayant reu de l'Orient avec foi * comme un
luminaire sans dclin, * fut illumine par tes charismes divins, * car tu
avais le Christ en ton me, * clairant de sa lumire tous ceux qui te
voyaient.
Le serpent qui s'avanait en rampant, * t'piant pour te frapper au talon,
* toi qui marchais sur le chemin de vie * dans la vigilance divine,
Grgoire, * comme serviteur de Dieu observant ses prceptes, * tu l'as
mis mort avec la force de l'Esprit.
Protectrice du monde, * Mre toujours-vierge, guide-moi, * conduis-
moi sur le droit chemin, * dirige mon esprit * vers les bons sentiers de
la justice, * redressant la dmarche de mon me.
t. 1
Par l'clat de ton avnement * tu as illumin les confins de l'univers *
en les clairant, Christ, * par la splendeur de ta Croix: * fais briller
aussi la lumire de la divine connaissance * dans les curs qui te
chantent selon la vraie foi.
20 novembre
Bienheureux qui as port * la lumire comme un chandelier, * tu t'es
montr, illustre Pre, * le dfenseur de la sainte Eglise * et tu proclamas
que Dieu est n * de la Vierge toute-sainte, sans changement.
Ayant mis dans la fronde de tes enseignements * la virginale
incarnation de Dieu, * Proclus, tu renversas * l'effronterie de Nestorius
* comme jadis de l'ennemi Goliath * avait fait l'admirable David.
Excellent Pre, toi qui fus combl * des enseignements de saint Paul *
et qui en reus la vision, * tu fus un autre Elise, * consacr
mystiquement * par l'onction du sacerdoce divin.
Dans le sein de la Vierge, Dieu n'a subi * ni mlange ni confusion *
lorsqu'en la chair il est venu, * mais il est rest ce qu'il tait, * se
montrant, par ses nergies, * homme et Dieu sans changement.
Ode 6, t. 4
Fortifis par la grce de Dieu, * les parents de la Vierge l'ont offerte *
avec amour comme une colombe immacule * pour tre leve dans le
Saint des saints.
Toi qui devais recevoir * la lumire de lumire en sa venue, * des
vierges te prcdent avec leurs lampes allumes * en cortge brillant
vers le Temple divin.
Le palais plein de gloire, le trne saint * que les Prophtes avaient
clbr grandement * est mis l'intrieur du Saint des saints, * prpar
pour le Roi de l'univers.
Je chante, Vierge, ta conception * et ton ineffable enfantement, * ta
protection qui me sauve de tout malheur, * moi qui me rfugie vers ton
havre de paix:.
t. 8
Sauveur, accorde-moi ton pardon, * malgr le nombre de mes pchs;
* retire-moi de l'abme du mal, je t'en supplie; * c'est vers toi que je
crie; * Dieu de mon salut, Seigneur, exauce-moi.
20 novembre
Divinis par ton inclination vers Dieu, * Pontife trs-saint, tu mritas *
par grce divine, de le contempler * mystiquement et d'en tre illumin,
* comme serviteur et prophte de Dieu.
Ayant men ta vie dans le calme, * Grgoire, tu t'es montr suprieur *
aux troubles de ce monde et aux passions; * et pour la terre entire * tu
as sembl un voyageur, un tranger.
Comme un pur miroir, tu as reu * la divine lumire; * comme un vase
sacr, tu as orn le temple d'en-haut * et fait resplendir, * Grgoire,
l'Assemble des premiers-ns.
Moi qui suis une impure caverne de brigands, * purifie-moi par tes
prires, * toi le palais trs-pur de notre Roi, * Marie, et fais de moi *
un temple saint du Seigneur n de toi.
t. 1
Le fond de l'abme nous entourait * et nous n'avions personne pour
nous dlivrer, * nous tions compts comme brebis d'abattoir. * Sauve
ton peuple, notre Dieu, * car tu es la force des faibles * et leur
relvement.
Mont sur le trne lev, * tu l'as orn divinement, * vnrable Pre, de
tes hauts-faits; * c'est pourquoi nous t'acclamons * tous ensemble
haute voix, * illustre pontife Proclus.
Comme une arche nouvelle, tu as rendu * l'Eglise du Christ, * grce
tes exhortations, * le corps du bienheureux Chrysostome et rjoui *
Proclus, de sa prsence, * les churs des fidles croyants.
Grce au bton de tes enseignements, * bienheureux Proclus, tu as
chass * loin du troupeau du Christ * les dfenseurs des hrsies *
l'encerclant comme fauves * et tu l'as men vers les pturages de la
Vierge comble de grce par Dieu, * tu t'es montre suprieure aux
Chrubins, * puisque tu as port dans tes bras * celui qui trne au-
dessus d'eux; * c'est pourquoi, toute-pure Mre de Dieu, * d'ge en ge
nous te glorifions.
Kondakion, t. 4
20 novembre
L'univers * en ce jour est combl d'allgresse, * en l'auguste festivit *
de la Mre de Dieu, * et chante: Voici le tabernacle des cieux.
Ikos
Le Seigneur et l'Artisan * de l'entire cration, * dans l'ineffable
tendresse de son cur * et l'amour unique dont il chrit le genre
humain, * voyant dchu l'ouvrage de ses mains, * mu de piti, a bien
voulu le relever * en s'abaissant lui-mme pour rendre plus divine sa
cration, * car il est bon par nature et compatissant. * C'est pourquoi il a
choisi pour mdiatrice de ce mystre la pure vierge Marie * lorsqu'il
voulut assumer en elle la nature des humains * qui chantent: Voici le
tabernacle des cieux.
Synaxaire
Le 20 Novembre, mmoire de notre vnrable Pre Grgoire le
Dcapolite.
Comme vigne opulente, la divine gloire
au terme de ta vie t'environne, Grgoire.
A la source d'eau vive du Verbe divin
est invit Grgoire en novembre, le vingt.
Ce mme jour, mmoire de notre Pre dans les saints Proclus,
archevque de Constantinople, disciple et successeur du bienheureux
Jean Chrysostome.
Au cleste sjour, auprs du Dieu fait homme,
Proclus, t'accueille, joie, ton matre Chrysostome.
Par leurs saintes prires, notre Dieu, aie piti de nous et sauve-nous.
Amen.
Ode 7, t. 4
20 novembre
Vierge pure, le Temple saint * te reoit comme un soleil lumineux *
clairant de l'intrieur * les confins de l'univers * de tes rayons porteurs
du salut, * toi qui vas devenir * le trs-saint temple du Fils de Dieu.
Tous les peuples, battez des mains, * voyant l'Inpouse * porter les
signes de la rdemption, * car de la main d'un Ange elle est nourrie, *
elle qui doit nous enfanter * ineffablement * le pain cleste.
Ames des Justes, recevez * sous terre la nouvelle du salut, * car la
colombe dore * qui annonce la fin * du dluge spirituel * est apparue
et s'avance pieusement *vers le Saint des saints.
Vierge toute-pure, en ta beaut, * tu enfantes la divine splendeur * qui
met fin notre difformit * et nous ramne maintenant * notre
premier aspect, * le Seigneur auquel nous chantons: * Dieu de nos
Pres, bni sois-tu.
t. 8
La condescendance de Dieu * troubla le feu Babylone autrefois; *
c'est pourquoi les Jeunes Gens * dans la fournaise dansaient d'un pas
joyeux, * comme en un pr fleuri, et ils chantaient: * Dieu de nos Pres,
bni sois-tu.
Sous les pluies de tes larmes * tu as teint le feu du pch; * et
l'absence-de-passions, * tu la rpands avec le flot des gurisons, *
Grgoire, sur ceux qui psalmodient: * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Mont, sur le char de feu * de la divine charit, * tu y fus port vers la
cime de la perfection par ta sainte vie * et tu chantais, Bienheureux: *
Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Par tes veilles de toute la nuit * tu as calm la tempte des passions, *
Pre Grgoire, et lorsque tu t'es endormi * du sommeil des justes, * tu
es parti vers la lumire en chantant: * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Le pch m'ayant conduit * vers la mort, la perdition, * Vierge pure,
sauve-moi, * vivifie-moi, Mre de la vie, * arrache-moi la ghenne,
pour que je puisse chanter: * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
t. 1
20 novembre
Nous les fidles, nous reconnaissons en toi, * Mre de Dieu, * la
fournaise spirituelle; * et de mme qu'il a sauv les trois Jeunes Gens, *
le Trs-Haut a renouvel * en ton sein le monde entier, * le Seigneur
Dieu de nos Pres, * digne de louange et de gloire.
Tu purifias ton corps, ton me et ton esprit * en t'loignant des passions,
* saint pontife Proclus; * alors tu enseignas * celui qui est n de la
Vierge * avec une me, un corps et un esprit, * comme Dieu, sans
changement, * pour notre salut.
Ayant allum en ton cur * le feu spirituel, * tu consumas l'hrsie * de
l'impie Nestorius * comme broussailles fltries; * c'est pourquoi nous
t'en prions, * consume le taillis de nos passions, * nous purifiant par tes
prires auprs de Dieu.
Pre saint, grce au crdit * que tu possdes auprs du Christ, *
intercde pour ceux qui font retentir sur terre * leur acclamation que de
tout mal, * pontife Proclus, soient dlivrs * * mlodieuse pour ta
mmoire, en chantant * le Dieu de nos Pres louable hautement.
Comme le trne des Chrubins, * tu portes dans tes bras, * Vierge pure,
le Dieu * revtu de notre chair, * celui qui porte l'univers * par son
verbe puissant, * le Dieu de nos Pres que nous chantons * comme
digne de louange et de gloire.
Ode 8, t. 4
Ecoute, ma fille, Vierge immacule, * et que te dise Gabriel l'ternel
dessein form par le Trs-Haut: * prpare-toi recevoir ton Dieu; * car
celui que nul espace ne contient * grce toi rencontre les mortels; * et
dans l'allgresse je m'crie: * Toutes les uvres du Seigneur, bnissez
le Seigneur.
Ecoute, sage vieillard, et sois comprhensif, * dit Anne Zacharie; *
reois d'une me gnreuse cette enfant * que j'ai conue par divine
volont: * c'est par elle que viendra la rdemption; * porte-la dans le
Temple saint, en t'criant: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
Bni soit le seul Seigneur, * s'cria le prtre, car maintenant * il nous
rvle clairement les portes de la Vie * en nous montrant le palais divin
20 novembre
* que doit habiter le Christ, roi de l'univers, * pour qui la terre entire
s'crie: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
Anne lui dit avec respect: * Sage vieillard, reois sans hsiter * la
merveilleuse enfant que Dieu m'a donne * et prophtise qu'elle seule
doit raliser * les oracles des Prophtes, avec lesquels * tu chantes:
Bnissez, * toutes ses uvres, le Seigneur.
Le vieillard lui dit avec empressement: * Maintenant, femme, je sais
bien * qu'au milieu du Temple va grandir * l'arbre devant porter le fruit
divin * qui ramnera au Paradis * ceux que la funeste nourriture en
exila, * pour qu'ils chantent avec allgresse: Bnissez, * toutes ses
uvres, le Seigneur.
Ton me, Vierge, dit le vieillard * est l'expression des ineffables
enseignements: * tu habites le Temple de Dieu * et, nourrie par un
Ange, tu enfanteras * l'Ange du grand conseil * pour lequel je chante:
Bnissez, * toutes ses uvres, le Seigneur.
Vierge pure, nous t'adressons joyeusement * la salutation de Gabriel: *
Rjouis-toi, seule cause de la joie universelle, * rjouis-toi, par qui les
mes sont purifies, * car tu enfantes notre purification, * la rdemption
de ceux qui chantent: Bnissez, * toutes ses uvres, le Seigneur.
t. 8
Sept fois plus que de coutume, * le tyran des Chaldens * fit chauffer
dans sa fureur la fournaise pour les fidles du Seigneur, * mais, lorsqu'il
les vit sauvs * par une force plus puissante, il s'cria: * Jeunes gens,
bnissez votre crateur et votre rdempteur * et vous, prtres, louez-le,
* peuple, exalte-le dans tous les sicles.
Par tes prires auprs de Dieu, * usant de patience, tu obtins,
Bienheureux, * ce qu'avec foi tu demandais; * car en ton sommeil de la
nuit * un Ange t'apparut, qui te donna * un glaive flamboyant pour
retrancher les passions de ton cur, * te purifier au feu immatriel * et
t'illuminer de gloire ineffablement.
Comme un soleil tout brillant, * Grgoire, tu t'es lev en esprit, * dans
la splendeur de tes vertus * et le rayonnement de tes miracles, * pour
20 novembre
clairer la terre entire et mener * vers la lumire les fidles
psalmodiant: * Jeunes gens, bnissez, et vous prtres, clbrez, *
peuple, exalte le Christ dans les sicles.
Grgoire, sjournant encore * dans ton corps mortel, tu entendis * le
chant des Anges, qui charma * les sens de ton me et te permit * de
resplendir d'un clat tout divin * et de t'crier: * Prtres, bnissez le
Seigneur, * peuple, exalte-le dans tous les sicles.
Toute-sainte qui enfantas * ineffablement le Juge et le Seigneur, *
demande-lui, comme ton Fils, * d'pargner, l'heure du jugement, * la
condamnation, les tnbres sans clart, * le feu, les grincements de
dents * aux fidles psalmodiant: * Peuple, exalte le Christ dans les
sicles.
t. 1
Dans la fournaise, comme en un creuset, * brillrent les enfants
d'Isral * par l'clat de leur pit plus pure que l'or fin * et ils se mirent
chanter: * Bnissez le Seigneur, toutes ses uvres, * lui haute
gloire, louange en tous les sicles.
Illustre Pre, ayant purifi * comme l'or dans le creuset, * par ton
tincelante puret, * les passions charnelles, * tu rayonnas sur tous en
chantant: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur, * exaltez-le dans
tous les sicles.
Le message de ta sainte bouche rjouit * comme un instrument de
musique, Bienheureux, * l'Eglise qui chante la descente de Dieu * sur
terre pour notre salut * et d'une voix claire s'crie: * Nous t'exaltons,
Christ, dans les sicles.
Comme une lyre divine, tu fis retentir, * pour les fidles l'ayant reu, *
le message affirmant * l'incarnation de Dieu pour notre salut * et fis
taire le bavardage impie de Nestorius, * bienheureux Pre, divin
Proclus.
Sans faille, Vierge, prservant * le signe de ta virginit, * le Christ
s'est avanc ineffablement, * issu de toi, pour sauver * ceux qui
chantent: Bnissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les sicles.
20 novembre
Ode 9, t. 4
Voici qu' l'intrieur du Temple saint, * au milieu des lampes allumes,
* pntre la sainte montagne de Dieu, * dont une pierre sera taille * qui
brisera les stles, les autels des dmons * et fera des mortels * les
temples, les demeures du Seigneur.
Le serment que Dieu a fait, * il l'accomplit en nous donnant * la
Toujours-vierge de la tribu de Juda: * de son sein va natre l'arbre de vie
* qui dlivrera de la chute et de la mort * causes par la nourriture
dfendue * ceux qui furent dpouills par la ruse du serpent.
D'une voix claire, Anne s'crie * dans le Temple de Dieu: * Je te
consacre, Seigneur, * l'enfant que tu m'as donne; * prenant corps en
elle, tu sauveras, * par amour ineffable, le monde cr par toi * et
comme ta mre tu pourras la magnifier.
Voici qu'a brill le jour du salut * sur ceux qui gisaient dans la nuit du
mal: * la porte cleste, vers les portes du Temple s'envolant * au milieu
des lampes allumes, * s'avance l'intrieur, pour tre nourrie * par la
divine puissance et devenir * la demeure sainte de Dieu.
De mon me claire le regard, * Vierge pure qui enfantes la Clart, *
afin que le sombre gouffre du pch ne me happe, * que l'abme du
dsespoir ne me couvre aussi; * mais toi-mme, sauve-moi, * me
guidant vers le havre de la divine volont.
t. 8
Toute oreille fut saisie d'tonnement * devant l'ineffable
condescendance de Dieu; * car le Trs-Haut a bien voulu descendre
dans un corps * et devenir un homme dans le sein virginal; * pure Mre
de Dieu, nous les fidles, nous te magnifions.
20 novembre
Sous les sueurs de l'ascse tu as teint les braises du pch * et du ciel
tu as reu, sous forme de feu, * la grce, qui ne t'a pas brl, * mais t'a
couvert plutt de rose * et t'a donn la force de combattre les passions.
Comme rose dans la valle de l'ascse tu as fleuri, * Pre Grgoire,
comme lis au doux parfum; * c'est pourquoi tes ossements rpandent
une myrrhe de bonne odeur, * car tes joues fleuraient bon la vie, comme
des coupes remplies d'aromates.
En ce jour, admirable Grgoire, * le chur des Asctes se rjouit avec
nous, des Moines saints, * des Patriarches, des Prophtes, des Aptres
et des Martyrs, * qui clbrent ta mmoire festivement; * avec eux
souviens-toi des fidles te vnrant.
La sainte chsse o repose * ton corps aux multiples combats * est une
source d'o jaillit sur nous la grce des miracles, * sanctifiant les mes
et les corps * de ceux que tu secours et protges avec ardeur.
Nous les fidles, nous t'adressons * joyeusement la salutation de
Gabriel: * Rjouis-toi, Paradis faisant pousser l'arbre de vie, * rjouis-
toi, qui fais cesser la maldiction, * rjouis-toi, couronnement des
Martyrs, * fiert des Moines et soutien des croyants.
t. 1
Pour image de ton enfantement * nous avons le buisson ardent * qui
brlait sans tre consum; * en nos mes nous te prions d'teindre * la
fournaise ardente des tentations, * pour qu'alors, Mre de Dieu, * nous
te magnifiions sans cesse.
Tu ddaignas les ombres et les fictions * pour saisir le Christ, la vrit;
* alors tu fus rgnr * par le bain du baptme et tu reus * la
conscration piscopale; * et tu prchas la divine maternit * de celle
qui mit au monde le Christ.
Ayant embrass l'enseignement et la saintet * de Chrysostome,
Bienheureux, * et son zle pour la foi, * tu fis jaillir l'ocan * de tes
enseignements * qui ont assch dans la grce * les torrents de l'hrsie.
Arrte par tes saintes oraisons * les vagues souleves contre nous, *
loigne les tentations, * la tnbreuse obscurit, * le mal que toutes
20 novembre
sortes d'hommes nous font, * grce au crdit que tu as * prs du
Sauveur notre Dieu.
Tes merveilles dpassent l'entendement: * car toi seule, tu as enfant, *
Mre vierge, surnaturellement * le Verbe Dieu fait chair, * celui dont le
vouloir divin * gouverne sagement, * sauvegarde et maintient l'univers.
Exapostilaire, t. 2
Ta chair, tu l'as soumise ton esprit, * et dans l'ascse tu vcus
courageusement; * la hauteur laquelle tu parvins * a fait de toi le
miroir de la divine clart, * au point que tu chantes, Grgoire, dans le
ciel * avec les Anges le Sauveur de l'univers.
Ayant eu, bienheureux Proclus, les mmes vertus * que ton sage matre
Chrysostome, * tu en devins le successeur sur son trne, * illustre
pontife, divin prdicateur; * tu renversas l'hrsie de Nestorius * et
prchas que la Vierge immacule * est vraiment, juste titre, la Mre de
Dieu; * avec elle supplie le Christ pour les brebis de ton bercail.
Prpare, Zacharie, l'entre du Temple, le Saint des saints, * recevoir la
pure Mre de Dieu, * ce temple de la divine sagesse, qui surpasse le
trne des Chrubins, * et chante un cantique d'avant-fte avec nous *
la Vierge dont va s'incarner le Seigneur, * le Sauveur du monde, le
Christ notre Dieu.
Apostiches, t. 1
Fidles, venez * tous ensemble, par des cantiques vnrons * la divine
Epouse, la Mre du Crateur, * qu'une mre strile, merveille,
enfanta; * avec les vierges tenant * leurs lampes allumes, * allons sa
rencontre dans le Temple o elle fait son entre.
On la mne vers le Roi et des vierges la suivent.
Ayant mis en bouquet * les diverses fleurs des prairies spirituelles * que
sont les paroles de l'Esprit, * pour la Vierge tressons joyeusement * une
couronne de louanges * et, comme il est juste, prparons-lui, * pour son
avant-fte, ce cadeau.
Dans la joie et l'allgresse elles entrent en la demeure du Roi.
20 novembre
Portes du Temple, prparez-vous, * ouvrez-vous pour accueillir * dans
l'allgresse et la joie * la demeure de gloire du Seigneur, * la seule
surpassant, * d'ineffable manire, les cieux * et chantez pour le Christ
notre Sauveur.
En ce jour se rjouisse le ciel * et l'allgresse pleuve des nues * sur les
merveilles tonnantes de notre Dieu! * Car voici: la porte regardant vers
l'Orient, * celle qui est sortie d'un infertile sein * selon la promesse de
Dieu * et lui fut consacre pour qu'il en fasse son logis, * en ce jour est
prsente au Temple comme offrande immacule. * Au son de la harpe
exulte David! * A sa suite des vierges, dit-il, * sont amenes vers le
Roi, * on amne les compagnes qui lui sont destines; * dans le
tabernacle de Dieu, * dans son sanctuaire, l'intrieur, * elle sera leve
pour tre la demeure de celui * qui avant les sicles est n du Pre
ineffablement * pour le salut de nos mes.
Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Cong.

21 novembre
21 NOVEMBRE. Entre au Temple de la trs-sainte Mre de Dieu.
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 1
Du Seigneur ayant reu * le fruit de la promesse, Joachim * et Anne ont
offert en ce jour dans le Temple * la Mre de Dieu en agrable
sacrifice; * et le grand-prtre Zacharie l'accueille et la bnit. (2 fois)
GRANDES VPRES
Premier Cathisme:
Lucernaire, t. 1
Fidles, en ce jour * chantons en chur des psaumes et des hymnes au
Seigneur, * vnrant son tabernacle sanctifi, * l'arche spirituelle
renfermant le Verbe que nul espace ne contient; * car elle est prsente
Dieu * merveilleusement sous la forme d'une enfant, * et le grand
prtre Zacharie la reoit * dans l'allgresse comme l'habitacle de Dieu.
(2 fois)
En ce jour le temple spirituel * de la sainte gloire du Christ notre Dieu,
* la seule vierge entre toutes bnie, * est prsente au Temple de la Loi
pour habiter le Saint des saints; * avec elle Joachim * et Anne se
rjouissent en esprit * et les vierges en chur * aux accents des
psaumes chantent au Seigneur * en l'honneur de la Mre de Dieu.
L'oracle des Prophtes, c'est toi, * la gloire des Aptres, la fiert des
Martyrs, * le renouveau de tout mortel, * Vierge Mre de Dieu; * par
toi nous sommes rconcilis avec Dieu; * aussi nous vnrons ton
Entre au temple du Seigneur, * et dans nos hymnes nous tous * qui
sommes sauvs par ton intercession, * nous t'adressons, Vierge sainte,
l'anglique salutation.
t.4
C'est dans le Saint des saints * que la Sainte immacule * en l'Esprit
saint est introduite et nourrie par l'Ange, * elle qui est en vrit * le trs-
21 novembre
saint temple de notre Dieu, * du Saint qui sanctifie l'univers en
l'habitant * et divinise la nature dchue des mortels. (2 fois)
Dans l'allgresse portant leurs lampes allumes, * vers le Saint des
saints les jeunes filles en ce jour * prcdent la Lampe spirituelle et
l'accompagnent en procession, * montrant d'avance l'ineffable Clart *
qui d'elle-mme devait briller * pour illuminer en l'Esprit * ceux qui
taient assis dans les tnbres de l'erreur.
Dans l'allgresse reois, * disait sainte Anne Zacharie, * celle que les
Prophtes de Dieu ont annonce dans l'Esprit * et conduis-la au Temple
saint * pour qu'elle y soit leve dans la saintet * et devienne le divin
trne * du Matre de l'univers, le palais, * le lit nuptial et la demeure
pleine de clart.
Aprs ta naissance, divine Fiance, * tu fus prsente au Temple du
Seigneur * pour tre leve dans le Saint des saints, comme vierge
sanctifie; * alors Gabriel fut envoy * auprs de toi, la tout-immacule,
* pour te porter la nourriture d'en haut; * toutes les puissances des cieux
* s'tonnrent de voir * l'Esprit saint lire en toi son logis. * Vierge sans
souillure ni pch, * glorifie sur terre comme au ciel, * sauve-nous
tous, Mre de Dieu.
Entre. Lumire joyeuse. Prokimnon du jour et les Lectures.
Lecture de l'Exode (40,1-5,9,16,34-35).
Le Seigneur s'adressa Mose et lui dit: Le premier jour du premier
mois tu dresseras la tente du tmoignage. Tu y placeras l'arche du
tmoignage et tu la couvriras avec le voile. Tu apporteras la table et le
chandelier. Tu placeras l'autel d'or pour les parfums devant l'arche du
tmoignage, et tu mettras le rideau l'entre de la tente du tmoignage.
Tu prendras l'huile d'onction pour en oindre la tente et tout ce qu'elle
renferme; tu la consacreras, avec tout son mobilier, et elle deviendra
chose sainte. Tu oindras l'autel des parfums et il sera plus saint que tout.
Mose obit et fit tout ce que le Seigneur lui avait ordonn. Alors la
nue couvrit la tente du tmoignage et la gloire du Seigneur remplit le
21 novembre
tabernacle. Et Mose ne pouvait plus entrer dans la tente du tmoignage
cause de la nue qui reposait sur elle, et le tabernacle fut rempli de la
gloire du Seigneur.
Lecture du troisime livre des Rois (8,1,3-7,9-11).
Lorsque Salomon eut fini de construire le temple du Seigneur, il
convoqua tous les anciens d'Isral Jrusalem pour transfrer l'arche
d'alliance du Seigneur depuis Sion, la cit de David. Les prtres
portrent l'arche et la tente du tmoignage avec tous les objets sacrs
qui s'y trouvaient. Le Roi et tout Isral se tenaient en prsence de
l'arche. Les prtres portrent l'arche d'alliance du Seigneur sa place,
dans le sanctuaire du temple, c'est--dire au Saint des saints, sous les
ailes des Chrubins. En effet, les Chrubins tendaient leurs ailes au-
dessus de l'emplacement de l'arche et faisaient un abri au-dessus de
l'arche et de ses barres. Et dans l'arche il n'y avait que les deux tables de
pierre, les tables de l'alliance, que Mose y avait dposes l'Horeb,
selon les dispositions du Seigneur. Et lorsque les prtres sortirent du
sanctuaire, la nue remplit le temple du Seigneur. Et les prtres ne
purent y poursuivre leur fonction, cause de la nue: car la gloire du
Seigneur remplissait le temple du Seigneur.
voici que le temple du Seigneur tait rempli de sa gloire.
Litie, t. 1
21 novembre
En ce jour se rjouisse le ciel * et l'allgresse pleuve des nues * sur les
merveilles tonnantes de notre Dieu! * Car voici: la porte regardant vers
l'Orient, * celle qui est sortie d'un sein infertile * selon la promesse de
Dieu * et lui fut consacre pour qu'il en fasse son logis, * en ce jour est
prsente au Temple comme offrande immacule. * Au son de la harpe
exulte David! * A sa suite des vierges, dit-il, * sont amenes vers le
Roi, * on amne les compagnes qui lui sont destines; * dans le
tabernacle de Dieu, * dans son sanctuaire, l'intrieur, * elle sera leve
pour tre la demeure de celui * qui avant les sicles est n ineffablement
du Pre * pour le salut de nos mes.
t. 4
exulte le Saint des saints * et le chur des Anges clbre mystiquement
cette fte; * avec eux ftons aussi la solennit de ce jour, * comme
Tous les fidles, venez, * louons la seule Immacule * annonce par les
Prophtes et prsente dans le Temple, * celle qui fut destine avant les
sicles * devenir vers la fin des temps la Mre de notre Dieu. * Par ses
prires, Seigneur, * accorde au monde ta paix * et nos mes la grce
du salut.
Le jour de joie, l'auguste fte ont resplendi: * car en ce jour est
prsente au Temple saint * celle qui, vierge avant l'enfantement,
demeure telle mme aprs; * charg d'ans, Zacharie, le pre du
Prcurseur, * se rjouit et s'crie dans l'allgresse: * Voici qu'approche
l'esprance des affligs * pour tre dans le saint Temple, * comme
sainte, consacre * et devenir la demeure du Roi de l'univers. * Se
rjouisse l'anctre de Dieu Joachim, * Anne exulte, puisqu'elle offre au
Seigneur * trois ans l'offrande virginale et sans dfaut! * Mres,
unissez-vous leur joie, * vierges, partagez leurs transports, * striles,
exultez, vous aussi, * car elle ouvre pour nous le royaume des cieux, *
21 novembre
celle qui est destine * devenir la reine de l'univers. * Peuples,
rjouissez-vous et soyez dans l'allgresse.
Apostiches, t. .5
Le ciel se rjouit et la terre avec lui, * voyant le ciel spirituel, la seule
Vierge immacule * s'avancer vers la maison de Dieu pour y tre leve
saintement. * Zacharie, dans son admiration, lui dclare: * Porte du
Seigneur, je t'ouvre les portes du Temple; * tu pourras le parcourir dans
l'allgresse, * car je sais et je crois que dj * la dlivrance d'Isral
habite parmi nous * et le Verbe de Dieu qui accorde au monde * la
grce du salut natra de toi.
On la mne vers le Roi, et des vierges la suivent.
Anne, vraie grce divine, * conduit avec joie au Temple de Dieu * celle
qui par grce conserve la virginit ternelle; * aux jeunes filles
porteuses de lampes allumes * elle demande de l'escorter et lui dit: *
Va, mon enfant, celui qui t'a donne moi; * sois une offrande, un
parfum de bonne odeur; * pntre dans le lieu saint, connais-en les
mystres, * prpare-toi devenir l'agrable et splendide habitation de
Jsus, * qui accorde au monde la grce du salut.
Dans la joie et l'allgresse elles entrent en la demeure du Roi.
A l'intrieur du Temple de Dieu * prend place la Vierge toute-sainte, *
ce temple o Dieu se laisse limiter; * des jeunes filles porteuses de
lampes la prcdent; * le vnrable couple de ses parents, * Joachim et
Anne, est transport de joie * pour avoir enfant la Mre du Crateur: *
la Toute-pure, entre joyeusement dans la demeure de Dieu * et nourrie
par la main d'un Ange, deviendra la Mre du Christ, * qui accorde au
monde la grce du salut.
En ce jour, fidles en foules runis, * clbrons cette fte en l'Esprit * et
chantons pieusement la Vierge, divine enfant, * la Mre de Dieu
prsente au Temple du Seigneur, * celle qui fut lue entre toutes les
gnrations * pour tre la demeure du Christ, Roi de l'univers et
suprme Dieu. * Vierges, ouvrez la marche, portant vos lampes
21 novembre
allumes * en l'honneur de la Toujours-vierge qui s'avance
majestueusement. * Et vous, mres, dposez tout chagrin * pour
accompagner au milieu des chants joyeux * celle qui devient la Mre de
Dieu * et procure au monde la Joie. * Tous ensemble, avec allgresse
crions * l'anglique salutation * la Pleine de grce qui intercde
constamment * pour le salut de nos mes.
Tropaire, t. 4
Aujourd'hui c'est le prlude de la bienveillance de Dieu * et dj
s'annonce le salut du genre humain. * Dans le Temple de Dieu la Vierge
est prsente * pour annoncer tous les hommes la venue du Christ. *
En son honneur, nous aussi, pleine voix * chantons-lui: Rjouis-toi, *
Vierge en qui se ralise le plan du Crateur. (3 fois)
Si la fte de l'Entre au Temple tombe un dimanche:
Le samedi soir aux Petites Vpres, on chante au Lucernaire 4 stichres
du dimanche; Gloire ... Maintenant: de la fte. Apostiches: 1 stichre du
dimanche, puis les apostiches de la fte, avec leurs versets. Gloire ...
Maintenant: de la fte. Tropaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de
la fte. Petite litanie et Cong.
Aux Grandes Vpres, on chante au Lucernaire 4 stichres du dimanche
et 6 de la fte. Gloire ... Maintenant: de la fte. Entre. Prokimenon du
jour et les 3 Lectures de la fte. Litie de la fte. Apostiches du
dimanche, Gloire ... Maintenant: de la fte. A la bndiction des pains,
tropaire de la fte, 3 fois.
Gloire ... Maintenant: de la fte. Cathismes du dimanche, avec leurs
thotokia. Aprs le Polylos, mgalynaire de la fte, puis les tropaires
de la Rsurrection. Hypako du ton et cathismes de la fte. Anavathmi
du ton. Prokimenon et Evangile de la fte. Ayant contempl la
Rsurrection du Christ. Psaume 50. Baiser de l'Evangile, comme
d'habitude. Aprs le Psaume 50: de la fte. Canon de la Rsurrection
(4, en comptant l'hirmos), de la Mre de Dieu (2) et les deux canons de
la fte (8). Catavasies: Le Christ vient au monde, glorifiez-le. Aprs la
3
e
ode, kondakion et ikos du dimanche, et cathisme de la fte. Aprs la
21 novembre
6
e
ode, kondakion et ikos de la fte. A la 9
e
ode, on chante Plus
vnrable. Exapostilaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de la fte.
A Laudes, 4 stichres du dimanche et 4 de la fte avec les versets de la
fte. Gloire au Pre: de la fte, Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande
Doxologie. Tropaire de la Rsurrection seulement. Litanies et Cong.
Eothinon, procession au narthex et Prime. Aux Heures, tropaire du
dimanche et de la fte; kondakion du dimanche ou de la fte, en
alternant.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Le fruit du juste Joachim * et de sainte Anne est offert au Seigneur; * en
son Temple voici comme une enfant * la nourricire de notre Vie; * le
prtre Zacharie la bnit * et nous tous, les mortels, avec foi * disons-la
bienheureuse comme la Mre du Seigneur.
Cathisme II, t. 4
Vierge pure, avant ta conception * tu fus consacre au Seigneur; * aprs
ta naissance tu lui es prsente comme un don * pour accomplir la
promesse de tes parents. * Dans le Temple de Dieu, toi-mme divin
temple en vrit, * tu es porte parmi les lampes allumes, * te rvlant
comme le vase sacr * de l'inaccessible et divine Clart. * Sublime est
ta dmarche, seule toujours-vierge et divine Fiance!
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, * Vierge toute-sainte, * ds l'enfance l'objet du
choix divin, * et nous vnrons * ton Entre dans le Temple du
Seigneur.
Versets 1: Grand est le Seigneur et louable hautement, dans la cit de
notre Dieu, sur sa sainte montagne, 2: Qui parle de toi te glorifie, cit de
Dieu. 3: Saint est ton temple, merveille pour les justes. 4: C'est ici la
porte du Seigneur, les justes y entreront. 5: A ta droite se tient la Reine,
en son habit dor aux couleurs varies. 6: Dans sa robe brode on la
mne au-dedans, vers le Roi, et des vierges la suivent. 7: Ecoute, ma
21 novembre
fille, regarde et tends l'oreille, oublie ton peuple et la maison de ton
pre. 8: Je clbrerai ton nom d'ge en ge, que les peuples te louent
dans les sicles des sicles!
Gloire au Pre ... Maintenant ... , Allluia, allluia, allluia, gloire toi,
Dieu (3 fois).
Cathisme, t. 8
Exulte de joie l'hymnographe David! * Joachim et Anne dansent
d'allgresse, car leur sainte enfant, * Marie, la divine lampe porteuse de
clart, * entre joyeusement dans le Temple du Seigneur; * le fils de
Barachie la bnit lorsqu'il la vit * et, plein de liesse, s'cria: * Rjouis-
toi, merveille pour le monde entier!
Anavathmi, la 1
e
antienne du ton 4: Ds ma jeunesse
Prokimenon, t. 4: Broute, ma fille, regarde et tends l'oreille. Verset:
Mon cur a fait jaillir un Verbe excellent, et je dis: mon uvre est pour
le Roi.
Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur. Evangile et Psaume 50.
Gloire au Pre, t. 2:
En ce jour le temple vivant * du grand Roi de gloire * pntre dans le
Temple de la loi * et se prpare devenir * la demeure de Dieu: *
peuples, soyez dans l'allgresse.
Maintenant ...
En ce jour le temple vivant ..,
t. 4
exulte le Saint des saints * et le chur des Anges clbre cette fte
mystiquement; * avec eux ftons aussi la solennit de ce jour, * comme
21 novembre
Canon I (t. 4), du seigneur Georges, avec l'acrostiche: Ta grce, notre
Dame, inspire mon discours! jusqu' la 7
e
ode. Les deux dernires odes
sont acrostiches selon l'ordre alphabtique normal la 8
e
ode, renvers
la 9
e
ode,
Canon II (t. 1), uvre du seigneur Basile.
Ode l, t. 4
pome la Mre du Roi * et l'on me verra en cette fte solennelle *
De la sagesse nous savons * que tu es le pur trsor, * l'intarissable
source d'o la grce coule flots: * rpands donc sur nous les ondes du
savoir, * notre Dame, pour que nous te chantions sans cesse.
Toi qui es le temple, le palais * plus lev que les cieux, * en offrande,
Toute-pure, tu es prsente * dans le Temple divin pour devenir * la
demeure de Dieu au moment de sa venue.
De la grce ayant fait luire la clart, * la Mre de Dieu nous a tous
illumins * et runis pour rehausser de nos chants * sa brillante
solennit: * venez, accourons pour la fter.
La Porte inaccessible notre humaine raison, * ayant ouvert
glorieusement * les portes du Temple divin, * nous invite y entrer
aussi maintenant * pour goter en elle les merveilles de Dieu.
t. 1
Chantons tous une hymne de victoire * pour les merveilles de notre
Dieu * qui de son bras puissant a sauv Isral * en se couvrant de
gloire.
En ce jour accourons tous * vers la Mre de Dieu, * par des cantiques
l'honorant, * et clbrons cette solennit spirituelle: * dans le Temple
elle est prsente * comme une offrande notre Dieu.
Par des cantiques clbrons * la glorieuse entre * de la divine Mre,
puisqu'en ce jour * ce divin temple est offert prophtiquement * au
Temple comme un don trs-prcieux.
21 novembre
Sainte Anne fut remplie de joie * lorsqu'elle offrit maternellement
Dieu * dans le Temple son enfant * comme offrande de grand prix * et,
le cur en fte, Joachim s'unit sa joie.
David ton anctre te chanta jadis, * virginale Epouse de Dieu, *
t'appelant fille de ce Roi qu'est le Christ; * et l'ayant mis au monde,
comme un enfant * tu l'as nourri maternellement de ton lait.
Au Seigneur fut prsente * la divine Mre l'ge de trois ans * et le
grand-prtre Zacharie * dans le Temple l'accueillit * et, plein de joie, l'y
dposa.
Portant vos lampes allumes, * vierges, entonnez en chur, * et vous,
mres, chantez * pour la Reine s'avanant * vers la demeure de ce Roi
qu'est le Christ.
Gloire au Pre
Consubstantielle Trinit, * Pre, Verbe et saint Esprit, * nous les
fidles, nous te glorifions * comme Crateur de l'univers et te crions: *
sauve-nous, notre Dieu.
Maintenant ...
Portant, Vierge immacule, * robe de pourpre teinte dans ton sang, *
notre Roi et notre Dieu * par sa venue faonne de nouveau, * en sa
misricorde, tout le genre humain.
Le Christ vient au monde, glorifiez-le, * le Christ descend des cieux,
allez sa rencontre; * sur terre voici le Christ, exaltez-le, * terre entire,
chante pour le Seigneur, * peuples, louez-le dans l'allgresse, car il s'est
couvert de gloire.
Ode 3, t. 4
Garde sous ta protection, * Mre de Dieu et source intarissable de la
Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes: * en ta
vnrable Prsentation, * accorde-leur la couronne des vainqueurs.
En ce jour le Temple est devenu * le charmant sjour o l'on prpare la
Fiance;. * comme une chambre il a reu: le lit nuptial de la Divinit, *
la Vierge toute-pure, la plus belle des cratures.
21 novembre
David, prenant la direction du chur, * exulte et danse avec nous: * il
t'appelle Reine, Vierge immacule, * vtue de brocarts et te tenant *
dans le Temple en prsence du Roi notre Dieu.
De celle en qui le genre humain * connut jadis la transgression * est
issue la tige d'o fleurit * notre immortelle restauration, * la Mre de
Dieu prsente au Temple en ce jour.
Les Anges exultent dans le ciel: * avec eux la multitude des humains *
en ce jour s'avance devant toi, * portant des lampes, Vierge pure, et
proclamant * tes merveilles en la maison de notre Dieu.
t. 1
Puisse mon cur s'affermir * en ta volont, Christ notre Dieu, *
comme toi-mme tu as affermi * sur les eaux le second ciel * et sur ses
bases l'univers, * Seigneur tout-puissant!
Clbrons cette fte avec amour, * tous ensemble rjouissons-nous * de
ce rgal spirituel * que nous offre en ce jour * la sainte solennit de la
fille du Roi, * la Mre de notre Dieu.
En ce jour se rjouisse Joachim, * Anne exulte en l'allgresse de
l'Esprit, * conduisant le fruit de leur union * pour prsenter au Seigneur
* comme une offrande, l'ge de trois ans, * la Vierge toute-pure.
La demeure du Seigneur, * Marie, la Mre de Dieu, * est offerte dans le
Temple saint * l'ge de trois ans * et les vierges la prcdent, * portant
leurs lampes allumes.
La pure agnelle de notre Dieu, * la colombe immacule, * le tabernacle
o la divinit * se laisse limiter, * le sanctuaire de sa gloire, a choisi *
d'habiter la demeure de saintet.
Age de trois ans selon la chair, * mais de bien plus selon l'esprit, *
voici l'Epouse de notre Dieu, * la plus vaste que les cieux, * plus leve
que les Puissances d'en-haut: * en nos hymnes chantons-la.
De la Mre de Dieu * ftant l'entre au Saint des saints, * avec les
vierges, nous aussi, * approchons-nous du Temple en ce jour * dans
l'allgresse et en esprit, * portant nos lampes allumes.
21 novembre
Prtres de Dieu, revtez-vous * de justice et saintet * pour rencontrer
dans la joie * la fille de notre divin Roi * et lui frayer le chemin * vers
le Saint des saints.
Gloire au Pre ...
Lumire est le Pre, lumire aussi le Fils, * lumire est l'Esprit, le
Paraclet: * triple feu d'un seul Soleil, * la Trinit divinement * fait luire
sa clart * et garde nos mes.
Maintenant ...
C'est toi que les Prophtes ont annonce * comme l'arche de saintet, *
l'encensoir d'or, le chandelier * et la table o reposait le pain; * et nous-
mmes te chantons * comme le tabernacle de Dieu.
Avant les sicles, * par le Pre ineffablement * le Fils est engendr; *
et dans ces derniers temps, * sans semence, d'une vierge il a pris chair;
* chantons au Seigneur: * Toi qui relves notre front, * tu es saint,
Christ notre Dieu.
Cathisme, t. 4
Quelle est cette fte? David, dis-le-nous: * est-ce pour celle que tu
chantas * dans le livre des Psaumes jadis * comme Vierge et Fille de
Dieu? * A sa suite des vierges, ses compagnes, disais-tu, * sont
amenes mystiquement vers le Roi. * Tu tendais ainsi l'univers * la
merveille de cette fte pour qui s'crie: * La Mre de Dieu est pour nous
l'intendante du salut.
Ode 4, t. 4
L'ineffable projet divin * de ton incarnation virginale, * Dieu trs-
haut, le prophte Habacuc * l'a saisi et s'cria: * Gloire ta puissance,
Seigneur.
Accueillant en ce jour au milieu d'elle * la Porte infranchissable, la
maison de Dieu * fit cesser l'obscure adoration * prescrite par la Loi et
s'cria: * A ceux de la terre est apparue la vrit.
21 novembre
La montagne d'ombre dont jadis * Habacuc, l'ayant contemple, *
annona l'entre au Saint des saints * a fait fleurir les vertus * et couvre
les confins de l'univers.
Toute la terre se mette contempler * ces merveilles tranges,
inattendues, * et comment la Vierge, recevant * par la main d'un Ange
le pain du ciel, * nous offre une image de la divine conomie!
Le temple, le palais du Roi, * le ciel spirituel se laissent voir en toi, *
divine Epouse, et tu es consacre * en ce jour dans le Temple de la Loi,
* Toute-pure, pour y tre leve.
t. 1
Prophte Habacuc, tu as prvu en l'Esprit * l'incarnation du Verbe et
l'annonas, disant: * Lorsque s'approcheront les ans, tu seras connu, *
au temps fix tu te rvleras; * gloire ta puissance, Seigneur.
Prophte Isae, prophtise-le pour nous: * quelle est cette Vierge
concevant? * C'est celle qui est issue de la racine de Juda, * de la race
du roi David, * l'illustre fruit d'une sainte ligne.
Chur des vierges, commencez chanter, * tenant vos lampes la
main, * pour acclamer la divine Mre son entre; * maintenant qu'elle
s'avance dans le Temple du Seigneur, * clbrez cette fte avec nous.
Joachim et Anne, rjouissez-vous, * maintenant que dans le Temple
vous offrez * l'ge de trois ans celle qui, ne de vous, * doit devenir la
Mre immacule * du Christ, roi de l'univers et notre Dieu.
Vritable Saint des saints, * il t'a plu de demeurer * en compagnie des
Anges dans le Temple saint, * o tu recevais merveilleusement * le pain
du ciel, nourricire de la Vie.
L'ayant mise au monde contre tout espoir, * Joachim et Anne
s'engagrent pieusement * prsenter la vierge pure notre Dieu; * en
ce jour ils s'acquittent de leur vu * en offrant leur fille en la maison du
Seigneur.
Fleurissant jadis, la verge d'Aaron * prfigure, Vierge, ton divin
enfantement: * sans semence tu conus en la virginit * et demeuras
21 novembre
vierge aprs l'enfantement, * allaitant comme un enfant le Dieu de
l'univers.
Vers la Vierge, vierges, pieusement * et vous, mres, htez le pas vers
la Mre * pour clbrer joyeusement avec nous, * en celle qui naquit, le
sanctuaire immacul, * en celle qui conut, l'offrande faite Dieu.
Gloire au Pre ...
Glorifions le Dieu de vrit * en l'unique nature et la personnelle
Trinit, * celui que les Anges et les Archanges chantent dans leurs
churs * comme le Matre de la cration; * et nous fidles, sans cesse
adorons-le.
Maintenant ...
Intercde, Vierge pure, sans rpit * auprs du Fils et Dieu que tu as
conu dans la chair, * pour que tous tes serviteurs * soient l'abri des
piges du dmon * et de toute tentation.
Comme le rameau fleuri de la racine de Jess, * de la Vierge,
Seigneur, * tu es issu tel une fleur; * de la montagne ombrage, *
Christ objet de nos chants, * tu es venu en t'incarnant * de la Vierge
inpouse, * toi le Dieu immatriel: * gloire ta puissance, Seigneur.
Ode 5, t. 4
L'univers est transport * par ta sainte Prsentation, * car, Vierge
inpouse, * comme un temple trs-pur * tu as pntr l'intrieur du
Temple de Dieu * afin de procurer la paix * ceux qui chantent ta
louange.
Sanctuaire glorieux * et offrande sacre, * la Vierge toute-pure,
prsente en ce jour * au Temple du Seigneur, * y est garde comme il
le sait, * pour devenir l'habitation * du seul Dieu et Roi de l'univers.
Zacharie, voyant jadis * la beaut de ton me, eut foi et s'cria: * Tu es
la rdemption * et la joie de l'univers, * notre rappel auprs de Dieu, *
car celui que nul espace ne contient * se montre moi dans les limites
de ton sein.
21 novembre
Tes merveilles, Vierge immacule, * dpassent notre entendement: *
merveilleuse est la faon dont tu naquis, * merveilleuse, celle dont tu as
grandi; * divine Epouse, tes merveilles inoues * suscitent notre
admiration * et nul mortel n'y trouve explication.
Le chandelier plein de clart, * divine Epouse, c'est bien toi: * en ce
jour tu resplendis * dans la maison de notre Dieu, * de tes merveilles
rpandant * la grce au pur clat sur nous, * Vierge toute-digne de nos
chants.
t. 1
Fais lever le jour de ta clart sans fin * sur nous qui veillons, sans
cesse mditant * tes prceptes et justes jugements, * Matre plein
d'amour, Christ notre Dieu.
Tous les fidles, portant nos lampes allumes, * rassemblons-nous pour
glorifier la Mre de Dieu, * qui en ce jour est prsente au Seigneur *
comme une offrande agrable ses yeux.
Tes anctres se rjouissent en ce jour, * notre Dame, et que la joie *
s'empare de ton pre et de celle qui t'enfanta, * car c'est leur fruit qui est
prsent au Seigneur.
La glorieuse et pure Agnelle aux noms divers * qui mit au monde dans
la chair * l'Agneau divin, nous tous voulons * la fter fidlement par
nos chants.
La charte, le divin contrat * de tes fianailles et de l'ineffable maternit
* en ce jour, Vierge pure, sont rdigs * dans la maison de Dieu par le
saint Esprit.
Que s'ouvrent les propyles * de la divine gloire pour accueillir * la
Mre inpouse de notre Dieu * en pure offrande, l'ge de trois ans!
La montagne sainte et ombrage, * la Mre toujours-vierge de notre
Dieu, * chantons-la, car elle a fait briller * aux confins du monde la
clart.
Gloire au Pre
21 novembre
Devant l'unique Divinit * ternelle et suprme nous prosternant, * des
trois personnes glorifions * la nature indivisible et la gloire partage.
Maintenant
Comme rempart inexpugnable, comme havre de paix * nous avons,
Mre de Dieu, ton intercession: * en tout temps nous sommes dlivrs *
des preuves, des prils et de toute affliction.
Dieu de paix et Pre de tendresse, * tu nous envoyas * l'Ange de ton
Grand Conseil pour nous donner la paix: * guids vers la lumire du
divin savoir * et la nuit veillant devant toi, * Ami des hommes, nous te
glorifions.
Ode 6, t. 4
Celui qui par son verbe porte l'univers, * des Justes exauce l'oraison: *
dans sa bont les dlivrant de la strilit, * il leur donna la Cause de
notre joie.
Le Seigneur, voulant que soit connu * parmi toutes les nations son salut,
* a choisi en l'humanit la Vierge inpouse * comme signe pour
rconcilier et recrer le genre humain.
Comme demeure de la grce o sont gards, * Vierge toute-pure, les
trsors * de l'ineffable plan de Dieu pour le salut, * tu savoures dans le
Temple les dlices immacules.
Lorsqu'il te reut, telle un diadme royal, * divine Epouse, le Temple
resplendit * et cda la place aux biens suprieurs, * voyant qu'en toi
s'accomplissaient les prophties.
t. 1
Imitant Jonas, Matre, je te crie: * A la fosse arrache ma vie; *
Sauveur du monde, sauve-moi * quand je chante: Gloire toi.
Ftons cette spirituelle solennit, * clbrant, fidles, pieusement * la
Mre de Dieu qui est en vrit * plus sainte que les clestes esprits.
21 novembre
Fidles, en des cantiques spirituels * chantons la Mre de la Clart, *
qui en ce jour nos yeux * s'avance dans le Temple de Dieu.
L'agnelle sans dfaut, la colombe immacule, * fut prsente au Temple
du Seigneur * pour y demeurer et devenir * la toute-pure Mre de Dieu.
Dans le Temple de la Loi * le temple de Dieu fait son entre, * cleste
tabernacle d'o brilla * la divine clart sur nos tnbres.
Enfant selon la chair, adulte par l'esprit, * l'arche sainte a pntr * dans
le Temple du Seigneur * pour y jouir de la divine grce.
Des multiples preuves o l'me est en danger * par tes prires, Toute-
digne de nos chants, * dlivre-nous qui accourons vers toi, * Mre du
Christ notre Dieu.
Gloire au Pre ...
Pre, Fils, Esprit de vrit, * unique en trois personnes et indivise
Trinit, * aie piti de nous qui nous prosternons * devant ta divine
majest.
Maintenant ...
Celui que nul espace ne contient, * trouvant refuge, Mre, dans ton
sein, * homme et Dieu sortit de toi, * en ses deux natures.
De ses entrailles, comme il l'avait reu, * le monstre a rejet Jonas *
comme du sein le nouveau-n; * et le Verbe pareillement * dans le sein
de la Vierge est demeur, * il prit chair et en sortit, * lui conservant son
intgrit, * car il a prserv en celle qui l'enfanta * sa virginit.
Kondakion, t. 4
Le trs-saint temple du Sauveur, * sa chambre nuptiale de grand prix, *
la Vierge, trsor sacr de la gloire de Dieu, * est prsente en ce jour au
Temple du Seigneur; * elle y apporte la grce du saint Esprit * et devant
elle les Anges de Dieu * chantent: Voici le tabernacle des cieux.
Ikos
Des mystres ineffables de Dieu * voyant en la Vierge la grce
manifeste, * je me rjouis de leur clair accomplissement * sans
21 novembre
pouvoir en saisir le mode trange et merveilleux: * comment fut choisie
la seule Immacule * de prfrence toute crature visible ou
spirituelle? * C'est pourquoi, voulant la chanter, je me trouve
embarrass * dans mon langage et mon esprit; * avec audace nanmoins
* je veux la magnifier et proclamer: * Voici le tabernacle des cieux.
Synaxaire
Mmoire de l'Entre au Temple de la Mre de Dieu.
Par l'Ange dans le temple la Vierge est nourrie.
Il reviendra bientt pour la salutation
lui portant l'allgresse de l'annonciation.
Au temple, un vingt et un, fait son entre Marie.
Par les prires de la Mre de Dieu, Seigneur, aie piti de nous et sauve-
nous. Amen.
Ode 7, t. 4
Voici qu'en ce jour a resplendi * jusqu'aux bouts du monde le joyeux
printemps, * nous illuminant l'me, le cur * et l'esprit de sa grce: *
la prsente solennit * de la Mre de Dieu * participons mystiquement.
Qu'en ce jour le monde entier * fasse cortge la Mre du Roi; * sur la
terre comme au ciel * que la multitude des mortels * s'unisse au chur
des Anges pour chanter: * Dans le Temple est amene * la cause de la
joie et du salut.
La loi de l'Ecriture est dpasse, * comme une ombre elle s'est
vanouie; * les rayons de la grce ont illumin * le Temple du Seigneur,
* lorsque tu y fus mene, * Vierge et Mre immacule * qui pour les
sicles es bnie.
21 novembre
A ton Fils, Tout-immacule, * comme leur Dieu et Crateur, * ciel
et terre sont soumis, * aussi bien que les enfers; * et toute langue de
mortel * reconnat qu'est apparu * le Seigneur et Sauveur de nos mes.
t. 1
La fournaise, Dieu sauveur, distille la rose, * et le chur des Jeunes
Gens a psalmodi: * Dieu de nos Pres, tu es bni.
Amis de la fte, en ce jour * chantons en chur la Vierge immacule, *
clbrant juste titre Anne et Joachim.
Prophtise, toi qui dis en l'Esprit saint: * A ta suite, Mre du Roi, *
des vierges seront amenes dans le Temple.
D'allgresse les Anges dans le ciel ont tressailli, * les esprits des justes
furent dans la joie, * lorsque la Mre de Dieu fut mene au sanctuaire.
En son corps et son esprit * Marie la toute-pure tait ravie, * qui dans le
Temple du Seigneur * demeurait comme un vase sacr.
Recevant le pain du ciel, * elle croissait en sagesse et grce, * celle qui
devait selon la chair * devenir la Mre du Sauveur.
Dans leur sagesse, tes parents * t'ont mene au Temple, l'intrieur, *
Vierge, pour y crotre et devenir * l'habitation du Christ notre Dieu.
Gloire au Pre ...
Glorifions l'indivisible Trinit, * chantons l'unique Divinit: * avec le
Pre le Fils * et le saint Esprit.
Maintenant ...
Supplie le Matre que tu enfantas, * puisque par nature il a piti, * de
sauver, Mre de Dieu, * l'me de qui chante pour toi.
Les Jeunes Gens levs dans la pit, * mprisant l'ordre impie du
tyran, * furent sans crainte devant le feu, * mais au milieu des flammes
ils chantaient: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Ode 8, t. 4
21 novembre
le Seigneur.
Anne jadis, menant en la maison de Dieu * son temple immacul, * dit
au Prtre dans sa foi: * Reois la fille qui me fut donne par Dieu, *
pour la conduire maintenant * dans le Temple de ton Crateur. * Et,
joyeuse, elle chantait pour lui: * Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
A sainte Anne s'adressant alors, * Zacharie prophtisa dans l'Esprit: *
C'est la Mre de la Vie que tu conduis en vrit, * celle que de loin ont
annonce * les divins Prophtes comme la Mre de mon Dieu! * Mais
comment le Temple pourra-t-il la contenir? * Aussi je m'crie,
merveill: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
Je me tenais suppliante devant Dieu, * rpondit sainte Anne Zacharie,
* dans la foi et l'oraison lui demandant * d'agrer le fruit de mon
enfantement * et lui promettant de prsenter * l'enfant qu'il a voulu me
concder; * aussi, joyeuse, je m'crie: * Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
Ta conduite se conforme notre Loi, * lui dit le prtre Zacharie; * j'en
saisis l'entire tranget, * voyant la vierge prsente au Temple *
surpasser de merveilleuse faon * par sa grce le Saint des saints; *
aussi dans l'allgresse je m'crie: * Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
Anne rpondit: Je suis rconforte * d'apprendre ce que tu me dis; *
connaissant ces choses par l'Esprit de Dieu, * tu proclames le mystre
de la Vierge clairement; * reois donc l'Immacule * dans le Temple de
ton Crateur * et dans l'allgresse chante-lui: * Toutes ses uvres,
Alors le Prtre s'cria: * Voici qu'est allume * la lampe qui nous porte
la clart * et dans le Temple fait briller la grande joie. * En leur me les
Prophtes exultent avec nous, * la vue des merveilles accomplies *
21 novembre
dans la maison de Dieu, et qu'ils s'crient: * Toutes ses uvres, bnissez
le Seigneur.
t. 1
Le Seigneur et Crateur * que les Anges dans le ciel * servent avec
crainte et tremblement, * vous les prtres, chantez-le, * jeunes gens,
glorifiez-le, * peuples, bnissez, exaltez-le dans tous les sicles.
Joachim, en ce jour, * resplendit d'allgresse * et sainte Anne offre au
Seigneur, * en sacrifice notre Dieu, * selon sa promesse, la sainte
enfant * que Dieu lui a donne.
Firement les saints David et Jess * avec Juda se glorifient, * car de
leur souche a pouss * la Vierge pure, cette enfant * qui devait donner
le jour * au Dieu d'avant les sicles.
Marie, le tabernacle vivant, * toute pure est prsente * en ce jour dans
la maison de Dieu * et de ses mains Zacharie * la reoit pour le
Seigneur * comme un trsor de saintet.
Comme la porte du salut, * la montagne en esprit * et l'chelle anime,
* fidles, vnrons celle que * les prtres ont bnie de leur main, car
elle est en vrit * Vierge et Mre de Dieu.
Avec les Prophtes et les Aptres de Dieu, * en compagnie des Martyrs
du Christ, * comme les Anges dans le ciel, * nous tous, les hommes, ici-
bas * vnrons en nos hymnes la Vierge immacule, * la Mre bnie du
Trs-Haut.
Ceux qui t'ont mise au monde selon Dieu * sont venus dans le Temple
te prsenter * comme une offrande pure, Vierge immacule; * et l tu as
vcu de merveilleuse faon, * te prparant dans le sanctuaire, * pour
que le Verbe trouve en toi son logis.
Bnissons le Seigneur, Pre, Fils et saint Esprit.
Chantons en chur le Trois-fois-saint, * Pre, Fils et saint Esprit, *
l'unique Divinit, * l'indivisible Trinit, * qui tient en main l'entire
cration * dans tous les sicles.
Maintenant ...
21 novembre
Le Verbe sans commencement * dbute dans la chair, * enfant, selon
son bon plaisir, * par une Vierge en homme et Dieu * pour nous recrer,
aprs la dchance de jadis, * en l'immensit de son amour.
Louons, bnissons, adorons le Seigneur, le chantant et l'exaltant dans
tous les sicles.
La fournaise qui distille la rose * prfigure la merveille o la nature
est dpasse; * car les Jeunes Gens qu'elle a reus, * elle se garda de les
brler, * comme le feu de la divinit * habita le sein de la Vierge sans le
consumer. * Aussi chantons joyeusement: * L'entire cration bnisse le
Seigneur * et l'exalte dans tous les sicles!
Ode 9, t. 4
Devant l'Entre au Temple de la Vierge * les Anges s'merveillrent,
* s'tonnant de voir comme elle avanait * jusqu'au Saint des saints.
Que de l'arche vivante de Dieu * aucune main profane n'ose
s'approcher, * mais que nos lvres * redisent sans cesse fidlement la
Mre de Dieu * le salut de l'ange Gabriel * et dans l'allgresse lui
chantent: * Vierge pure, Dieu t'a leve * plus haut que toute crature.
* car elle avanait glorieusement * jusqu'au Saint des saints.
Divine Mre, possdant * en ton me pure une clatante beaut, *
remplie de la grce cleste de Dieu, * tu ne cesses d'illuminer * d'une
ternelle clart * ceux qui te clament dans leur joie: * Vierge pure, Dieu
t'a leve * plus haut que toute crature.
* car elle avanait merveilleusement * jusqu'au Saint des saints.
Tes merveilles, sainte Mre de Dieu, * dpassent la valeur des mots, *
car je comprends qu'ineffablement * le corps en toi n'est pas soumis *
la souillure du pch; * aussi dans l'action de grces je te crie: * Vierge
pure, Dieu t'a leve * plus haut que toute crature.
21 novembre
Devant l'Entre au Temple de la Vierge * les Anges et les hommes
s'merveillent, * car elle est entre glorieusement * jusqu'au Saint des
saints.
Merveilleusement l'ancienne Loi te dsignait, * Vierge, comme
tabernacle divin, * arche d'alliance et vase trs-prcieux, * voile du
Temple et verge d'Aaron, * sanctuaire impntrable et porte de Dieu; *
aussi nous pousse-t-elle te crier: * Vierge pure, Dieu t'a leve * plus
haut que toute crature.
* car elle avanait, sans dplaire Dieu, * jusqu'au Saint des saints.
David en ses hymnes te clbrait, * te dsignant comme la fille du Roi *
et te voyant revtue de brocarts * la droite de Dieu * pour la beaut de
tes vertus; * et, prophtisant, il s'criait: * Vierge pure, Dieu t'a leve *
plus haut que toute crature.
Devant l'Entre au Temple de la Vierge * les Anges s'unissent
l'allgresse des Saints, * car elle est entre, la divine enfant, *
jusqu'au Saint des saints.
Salomon, te voyant d'avance * comme la demeure de Dieu, * te figura
comme la porte du Roi, * la fontaine vive et scelle * d'o l'eau limpide
a jailli * sur nous, fidles qui chantons: * Vierge pure, Dieu t'a leve *
plus haut que toute crature.
Devant l'Entre au Temple de la Vierge, * aux Anges unissons nos
churs pour magnifier * celle qui pntre divinement * jusqu'au
Saint des saints.
Accorde mon me, sainte Mre de Dieu, * la paix de tes charismes
divins, * faisant jaillir la vie * sur qui t'honore comme il faut, * nous
gardant toi-mme sous ta protection * pour nous permettre de chanter: *
Vierge pure, Dieu t'a leve * plus haut que toute crature.
t. 1
La nue lumineuse en qui le Matre universel * descendit depuis le
ciel * comme pluie sur la toison * et s'est incarn pour nous, * lui le
21 novembre
Dieu infini, * pour se faire homme comme nous, * fidles, nous la
magnifions * comme la sainte Mre de Dieu.
Magnifie, mon me, * celle qui fut offerte dans le temple du
Seigneur * et que les prtres ont bnie de leur main.
Des justes Joachim et Anne est sorti * le fruit de la promesse, Marie, *
cette divine enfant; * et comme un agrable encens, * en son ge tendre,
elle est porte * telle une offrande sacre * dans le sanctuaire de Dieu *
pour habiter le Saint des saints.
En nos hymnes clbrons * celle qui par nature est une enfant, * mais
qui bientt, la dpassant, * se rvle nous comme la Mre de Dieu, *
car en ce jour au Seigneur * en parfum de bonne odeur * elle est porte
au Temple de la Loi * par les Justes comme fruit spirituel.
A la Mre de Dieu nous offrirons * la salutation anglique, * fidles, lui
criant: * Rjouis-toi, gracieuse Fiance, * nue resplendissante de
clart, * d'o le Seigneur a lui sur nous * qui tions assis dans les
tnbres de l'erreur; * notre esprance, rjouis-toi.
L'entire cration, * unie l'ange Gabriel, * chante la Mre de Dieu *
l'hymne qui lui convient: * Rjouis-toi, Mre immacule * par qui
nous fmes dlivrs * de l'antique maldiction * pour prendre part
l'immortalit.
Plus sainte que tous les Saints, * Marie, Mre de Dieu, * par tes
prires tire-nous * du filet de l'ennemi; * de l'erreur, de l'affliction *
21 novembre
sauve-nous, tes serviteurs * qui nous prosternons dans la foi * devant
ton image sacre.
Vierge, tu es apparue * suprieure aux Chrubins, * au-dessus des
Sraphins * et plus vaste que le ciel, * car ton sein a contenu * celui que
nul espace ne contient * et mis au monde notre Dieu: * implore-le sans
cesse pour nous.
Magnifie, mon me, * la puissance de la Divinit * en trois
personnes, indivisible.
En trois personnes glorifions * l'insparable Unit * qui est chante sans
cesse * en l'unique divinit * sur la terre comme au ciel, * pieusement
nous prosternant * devant l'indivise Trinit, * Pre, Fils et saint Esprit.
Magnifie, mon me, * la Mre de Dieu * plus vnrable et glorieuse
* que tous les Anges dans le ciel.
Sous ta misricorde nous rfugiant, * nous les fidles, et * nous
prosternant pieusement devant ton Fils, * Vierge Mre de Dieu, *
comme devant le divin Matre, nous t'en prions: * intercde auprs de
lui * pour qu'il nous sauve du pril * et de toute tentation.
Je vois un mystre tonnant * qui dpasse l'entendement: * une grotte
est devenue le ciel * et la Vierge remplace le trne des Chrubins; * la
crche est la demeure o repose * le Christ, notre Dieu infini * que nous
chantons et magnifions.
Exapostilaire
Femmes myrophores
Celle que le chur des Prophtes annona jadis comme l'urne, * le
bton, les tables de la Loi, la montagne inviole, * Marie, cette divine
enfant, nous voulons la chanter, nous les fidles, * car en ce jour elle
entre au Saint des saints pour y crotre devant Dieu. (3 fois)
Laudes, t. 1
21 novembre
Des vierges, portant leurs lampes allumes, * accompagnent la
Toujours-vierge de leur clat: * elles prophtisent vraiment * en l'Esprit
ce qui doit arriver; * car la Mre de Dieu, * ce temple divin, est amene
* ds l'enfance, au milieu de la splendeur virginale, * vers le Temple du
Seigneur.
Illustre fruit d'une promesse sacre, * la Mre de Dieu * se rvle au
monde entier * comme le sommet de l'entire cration; * pieusement
amene * dans le Temple du Seigneur, * elle accomplit le vu de ses
parents * sous la sauvegarde de l'Esprit saint.
Nourrie du pain du ciel * dans le Temple du Seigneur, * Vierge, tu
mis au monde * le Verbe, vrai pain de vie; * comme un temple choisi *
et plein de saintet, * tu fus lue secrtement par l'Esprit * pour tre
l'pouse de Dieu le Pre.
Que s'ouvre la porte * de la maison de notre Dieu, * car le temple, le
trne du Roi de l'univers * dans la gloire en ce jour est amen par
Joachim * afin de consacrer au Seigneur celle quil s'est choisie pour
Mre.
En ce jour la Vierge immacule * est prsente au Temple pour devenir
la demeure du Seigneur * Dieu et Roi de l'univers et nourricier de toute
vie; * en ce jour le sanctuaire trs-pur, * l'ge de trois ans, est port en
offrande au Saint des saints. * C'est pourquoi nous lui dirons * comme
l'Ange: Rjouis-toi, * seule bnie entre toutes les femmes.
Si le 22, le 23 ou le 24 Novembre tombe un dimanche et qu'on fte le
Saint du jour:
Le samedi soir aux Petites Vpres, stichres du dimanche, comme
d'habitude. Aux Grandes Vpres, on chante au Lucernaire 4 stichres
du dimanche, 3 de la fte (ceux du jour) et 3 du Saint. Si l'office du
Saint comporte le Polylos, on chante 3 stichres du dimanche, 3 de la
fte et 4 du Saint. Gloire au Pre: du Saint ( dfaut, Gloire: de la fte);
Maintenant: Dogmatique du ton. Entre. Prokimenon du jour. Litie:
21 novembre
stichres de la fte (les apostiches du jour) et du Saint, s'il a un
Polylos; Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fte. Apostiches du
dimanche,. Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fte. A la bndiction
des pains, Rjouis-toi, 2 fois, et tropaire de la fte, 1 fois.
Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fte. Cathismes du dimanche avec
leurs thotokia. Polylos, et tropaires de la Rsurrection. Hypako,
anavathmi et prokimenon du ton. Le reste: du dimanche. Canon de la
Rsurrection (4, en comptant l'hirmos), de la Mre de Dieu (2), de la
fte (4) et du Saint (4). Si le Saint a un Polylos, canon de la
Rsurrection (4), de la fte (4) et du Saint (6). Catavasies de Nol.
Aprs la 3
e
ode, kondakion et ikos de la fte, puis du Saint, et cathisme
du Saint; Gloire ... Maintenant: de la fte. Aprs la 6
e
ode, kondakion et
ikos du dimanche. A la 9
e
ode, on chante Plus vnrable. Exapostilaire
du dimanche, Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fte. A Laudes, 4
stichres du dimanche, 4 de la fte (apostiches du jour, y compris le
doxastikon, avec leurs versets). Si le Saint a des stichres Laudes, 4
stichres du dimanche et 4 du Saint (y compris le doxastikon) avec leurs
versets. Gloire au Pre: Eothinon, Maintenant: Tu es toute-bnie.
Grande Doxologie. Tropaire de Rsurrection, seulement. Litanies et
Cong. A Prime et Sexte, tropaires du dimanche et de la fte; Tierce
et None, tropaires du dimanche et du Saint. Kondakion du dimanche,
de la fte ou du Saint (Polylos), en alternant.

24 dcembre
24 DCEMBRE Mmoire de la sainte et vnrable martyre
Eugnie.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
Faisons retentir les cymbales de jubilation, * chantons des cantiques
d'acclamation: * voici que l'avnement du Christ se manifeste; * ce que
les Prophtes avaient jadis annonc * touche son terme, ralis; * car
celui qui devait apparatre aux hommes dans la chair, * le voici dans la
sainte grotte enfant * et reposant dans la crche comme un nourrisson,
* envelopp de langes comme un enfant.
Dans la droiture de nos curs * faisons sonner par avance nos chants *
pour l'avant-fte de la Naissance du Christ, * car celui qui reoit mme
honneur * que le Pre et le saint Esprit * revtant la nature des mortels
par misricorde * doit tre enfant dans la cit de Bethlem * et son
enfantement que nul ne peut expliquer, * les Bergers le chantent avec
les Anges.
Voyant l'inexplicable conception * et l'ineffable Nativit, * la Vierge fut
frappe d'admiration * et, s'adressant son Fils, lui demandait, * mlant
aux larmes l'exultation: * Devrai-je donc te donner le sein, * toi qui
nourris tout l'univers, * ou bien te chanter comme divin Fils, * et de
quel nom te nommerai-je, ineffable Seigneur?
t. 2
Lorsque, guide par la providence de Dieu, * tu sortis de la ville * des
Romains, * tu quittas sagement les charmes de ce monde; * et entendant
la douce mlodie des psaumes, * tu fus illumine par la clart * de la
connaissance de Dieu; * et, concevant la crainte du Seigneur, * c'est
l'esprit salutaire et divin * que tu donnas naissance pour tes compagnons
de chemin.
Lorsque tu pris le Christ comme Epoux, * tu t'empressas de lui mener
tes serviteurs, * les offrant comme dot vivante; * ils imitrent ta
vaillance Eugnie, * resplendirent de foi, de charit, * pratiqurent
24 dcembre
toutes les vertus * et furent des Tmoins de notre Dieu, * proclamant
notre foi en prsence de tous.
Eclaire par la splendeur de l'Esprit, * tu amnes vers le Christ un
chur virginal * par tes sages paroles comme pris au filet * et, lui
montrant la route qui mne vers les cieux, * tu le persuadas de
resplendir * sous le sang des martyrs; * et dans une exultation
commune, * illustre Martyre, tu as trouv en retour * l'amour vritable
et les dlices du Paradis.
Voici qu'approche pour nous le temps du salut: * grotte de Bethlem,
prpare-toi, * la Vierge va mettre au monde son enfant; * terre de Juda,
exulte de joie, * car de toi se lve le Seigneur; * montagnes et collines,
coutez, * ainsi que toutes les campagnes de Jude, * car le Christ vient
sauver * en son amour du genre humain * l'homme qu'il a form jadis
de sa main.
Apostiches, t. 1
Clbrons avant la fte * la Naissance du Christ, * levant nos esprits et
nos curs * vers Bethlem, afin de contempler * la Vierge qui s'apprte
enfanter * dans la grotte, le Seigneur de l'univers et notre Dieu; *
Joseph, observant les merveilles sublimes, * crut d'abord voir un
homme dans ses langes de nouveau-n, * mais en prsence de la ralit,
* il comprit que c'tait le vrai Dieu, * celui qui accorde nos mes la
grce du salut.
Dieu viendra de Thman et le Saint, de la montagne ombrage.
Clbrons avant la fte * la Naissance du Christ, * levant nos esprits et
nos curs * vers Bethlem, afin de contempler * dans la grotte le
mystre sublime et divin: * le Paradis s'entr'ouvre en effet, * puisque la
Vierge met au monde le vrai Dieu * en sa parfaite divinit et sa parfaite
humanit; * aussi, crions-nous: * Saint est Dieu, le Pre ternel, *
Saint et Fort, le Fils incarn, * Saint et Immortel est l'Esprit Paraclet; *
Trinit sainte, gloire toi.
Seigneur, j'ai entendu ta voix et je suis rempli d'effroi.
24 dcembre
Ciel, coute ma voix, * terre, prte l'oreille: voici, * le Fils et Verbe de
Dieu le Pre * vient natre d'une Vierge inpouse * par bienveillance
de qui l'engendre impassiblement * et coopration du saint Esprit. *
Prpare-toi, Bethlem, * voici que s'ouvre la porte de l'Eden; * celui qui
est devient ce qu'il n'tait, * le Crateur de toutes choses se laisse
modeler, * lui qui accorde au monde la grce du salut.
Grotte de Bethlem, prpare-toi: * voici qu'arrive la Brebis * qui porte
le Christ en ses entrailles. * Crche, accueille celui * dont le verbe nous
dlivre, nous mortels, * de nos uvres sans verbe ni raison. * Bergers
qui passez la nuit dans les champs, * par votre tmoignage confirmez le
miracle tonnant, * Mages de Perse, apportez au Roi l'or, la myrrhe et
l'encens; * car de la Vierge Mre a paru le Seigneur * qu'elle adore,
humblement incline, * disant celui qu'elle porte en ses bras: *
Comment as-tu t sem dans mon sein, * comment t'y es-tu dvelopp,
* Jsus, mon Rdempteur et mon Dieu?
Tropaire, t. 4
Jadis fut inscrite Bethlem, * avec le vnrable Joseph * issu de la
semence de David, * Marie porteuse d'un fruit non sem. * Le temps de
sa dlivrance approchait * et point de place l'htellerie; * mais pour la
Reine la grotte devint * le plus charmant des palais: * le Christ vient au
monde pour relever son image dchue.
Ce tropaire est chant une ou trois fois, selon l'usage que l'on suit.
COMPLIES
Canon d'avant-fte, alphabtique l'exception des hirmi.
Ode 1, t. 6
Jadis sous les flots de la mer * le Seigneur ensevelit le Pharaon
perscuteur; * et maintenant Hrode cherche tuer * celui qu'une grotte
sous terre a cach; * mais nous, avec les Mages disons: * Chantons une
hymne notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.
24 dcembre
Un chef est sorti de la tribu de Juda: * celui qui c'tait rserv, * ainsi
quil fut crit d'avance; * l'attente des nations, Jsus Christ, * est venu
en effet * et dans la grotte se laisse enfanter * par extrme bont.
Bethlem, exulte, cit de Juda, * car en toi est enfant * le Christ, le
Seigneur; * que la terre habite tressaille d'allgresse * en recevant la
rdemption * et que l'entire cration * en cette fte danse de joie!
Voulant sauver le genre humain, * le Dieu de suprme bont * a fix sa
demeure dans le sein * de la Vierge inpouse * et vient natre, le voici;
* prosternons-nous devant lui, * car il s'est couvert de gloire.
Ode 3
Seigneur qui suspendis la terre sur les eaux, * la cration, te voyant
dans la grotte enfant, * trembla de frayeur et s'cria: * Nul n'est saint,
comme toi, notre Dieu.
Tu as voulu porter le vtement du serviteur * pour m'arracher la
servitude du Mal; * Verbe coternel au Pre, je chante ton amour. *
Gloire ton uvre de salut.
La Vierge vient dans la grotte enfanter le Seigneur; * Mages, faites vite
et vous, Ptres, accourez; * Anges, du haut du ciel entonnez votre chant:
* elle est apparue, la rdemption des mortels.
Cherchant la brebis errante, Seigneur, et me voyant * par mes uvres
sans fruit comme caverne de brigands, * tu viens dans la grotte pour que
la Vierge t'enfante en ce jour. * Verbe ami des hommes, gloire ta
venue.
Ode 4
Prvoyant ta parousie virginale, * le prophte Habacuc dans son
trouble te cria: * Rdempteur, dans la chair tu es venu de Thman *
rappeler de l'exil tous les hommes en Adam.
La Nue lumineuse vient, pour que le Christ * se lve du sein maternel
* comme Soleil de justice illuminant * la terre entire de sa divine
splendeur.
24 dcembre
Semblable aux hommes Dieu se laisse voir, * appauvri dans la chair
pour nous enrichir tous, * et dans la grotte il se laisse enfanter: * fidles,
accueillons-le, la conscience purifie.
Voici, le Christ est enfant dans la cit de Bethlem * afin de nous
ouvrir les portes de l'Eden * jadis ferm par la sduction du serpent; *
clbrons cette fte en prsence de Dieu.
Ode 5
Seigneur, je veille devant toi * qui dans ta misricorde t'es abaiss,
sans subir de changement, * jusqu' prendre de la Vierge la forme du
serviteur; * Verbe de Dieu, accorde-moi la paix * dans ton amour pour
les hommes.
D'allgresse tressaille tout cur de mortel, * exulte la cration, car le
Seigneur * nat d'une Vierge pure en la grotte de Bethlem; * et les
Mages lui apportent maintenant * des prsents vraiment dignes de lui.
Peuple assis jadis dans l'ombre de la mort, * vois prsent la suprme
Clart * qui de la Vierge se lve sur toi * et, magnifiant le Verbe qui
s'appauvrit, * sois au comble de la joie.
Infini par nature, dans l'troite grotte tu viens loger, * afin qu'aprs la
faute qui m'avait diminu * tu me grandisses dans ton amour dmesur;
* devant la tendresse de ton cur * je me prosterne, longanime
Seigneur.
Ode 6
J'enfonce dans l'abme du pch * et, ne pouvant plus souffrir la
colre des flots, * comme Jonas je te crie: * A la fosse rachte ma vie.
Dpassant la nature et ses lois, * voici que la Vierge arrive, Seigneur, *
pour t'enfanter dans la grotte, et dans la crche selon la chair * te
dposera comme un enfant.
Par ma faute j'tais devenu un tranger, * mais le suprme Dieu, n de
la Vierge inpouse, * fait de moi dans son amour infini * un citoyen de
la patrie cleste.
24 dcembre
Rjouissez-vous, montagnes et valles, * car le Christ vient au monde
dans la chair * pour renouveler la cration * corrompue par la funeste
transgression.
Ode 7
Jadis dans la fournaise de Babylone les Jeunes Gens * ne craignaient
point le feu o ils furent jets, * mais ils marchaient dans les flammes
tout couverts de rose, * et ils chantaient: Dieu de nos Pres, Seigneur,
tu es bni.
Comment l'troite grotte, Verbe, te recevra, * toi qui par une grande
pauvret * fais disparatre la misre d'Adam * et enrichis les hommes de
la riche grce de Dieu?
Ayant ou de merveilleuses paroles, les Bergers * se htent vers
Bethlem pour contempler * dans la crche des bestiaux celui qui nous
dlivre de l'absence-de-raison * et se prosternent avec foi devant lui.
De bouche et de cur empressons-nous * de chanter le Christ qui vient
natre en la chair * d'une jeune Vierge dans la grotte de Bethlem * et
prosternons-nous avec foi devant lui.
Ode 8
Pour obir la loi de leurs Pres, les nobles Jeunes Gens *
affrontrent la mort et mprisrent l'ordre insens du roi de Babylone; *
tous ensemble, dans le feu qui ne pouvait les consumer, * ils chantaient
dignement la louange du Tout-puissant: * Toutes ses uvres, chantez le
Vierge, tenant dans tes bras le Seigneur incarn de faon merveilleuse.
et revtu de l'image et ressemblance des humains, * l'adorant et lui
donnant de baisers maternels, * tu lui dis: Mon doux Fils, comment se
fait-il * que je te porte, toi qui tiens en main la cration * et qui viens la
dlivrer de l'emprise du tyran?
Anges divins, soyez prts clbrer celui qui est enfant sur terre; *
Mages conduits par l'toile, portez vos dons; * Bergers, allez vite le voir
* trnant dans les bras de sa Mre comme un enfant * et chantez:
24 dcembre
Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les
sicles.
Nue toute-pure de la Lumire, comment entoures-tu de langes * celui
qui par son vouloir ineffable entoure le ciel de nuages? * et comment
couches-tu dans la mangeoire des bestiaux * le Matre sauvant les
hommes de la draison par immense bont, * celui devant qui se
prosterne avec crainte l'entire cration * clbrant par des hymnes sa
louange ternelle?
Ode 9
Toute langue hsite prononcer l'loge digne de toi * et l'esprit le plus
cleste prouve le vertige te chanter, Mre de Dieu, * mais dans ta
bont reois l'hommage de notre foi * et l'lan de notre amour qui
monte vers toi, * car tu es la protectrice du peuple chrtien; * nous te
magnifions.
Rjouis-toi, Vierge pure, sige de l'inexprimable joie, * car voici que tu
viens enfanter d'ineffable faon * dans la grotte le Matre qui veut
renouveler en vrit * l'entire cration corrompue jadis par la faute; *
le clbrant par nos hymnes dans la foi, * nous te magnifions.
Ames des Justes, sous terre, rjouissez-vous, * car voici qu'est apparue
la rdemption universelle, * celui qui nat dans la cit de Bethlem; *
l'toile l'annonce aux Mages qui le cherchent avec foi * et, lorsque ils le
voient dans la grotte, * ils sont combls d'admiration.
Vierge, nous te chantons comme un autre ciel * qui feras surgir pour
nous demain * de tes entrailles saintes le Soleil de justice * illuminant
les htes des tnbres et de la mort; * c'est pourquoi dans nos chants de
louange, comme il se doit, * nous te magnifions.
MATINES
Cathisme I, t. 6
Les oracles des Prophtes sont accomplis maintenant, * car demain
notre Dieu est enfant * d'ineffable manire par la Vierge Marie * et
demeure comme il tait avant l'enfantement; * les Mages viennent,
porteurs de prsents, * quant aux Bergers, ils passent la nuit dans les
24 dcembre
champs; * avec eux nous chantons, nous aussi: * Toi qui nais de la
Vierge, Seigneur, gloire toi.
Cathisme II, t. 8
Le chur des Anges entonne un chant qui fait cesser les fltes des
Bergers; * il leur dit: Cessez de jouer, vous qui menez les brebis, *
chantez plutt l'enfantement du Christ notre Dieu, * car le Seigneur a
bien voulu sauver le genre humain.
Psaume 50. Premier canon d'avant-fte (t. 6) avec l'acrostiche: Et
aujourdhui je chante le grand sabbat, les hirmi des quatre premires
odes ne faisant pas partie de l'acrostiche. Second canon d'avant-fte (t.
2), alphahtique. Canon de la Sainte (mme ton), uvre de Thophane,
avec l'acrostiche: Par des hymnes je chante la grande gloire d'Eugnie.
Ode 1, t. 6
perscuteur; * et maintenant Hrode cherche ruer * celui qu'une grotte
sous terre a cach; * mais nous avec les Mages disons: * Chantons une
hymne notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.
Pour toi, Seigneur, je chanterai * un chant de jour natal, mon Dieu, *
et une ode d'avant-fte en mme temps, * pour ta divine Nativit * par
laquelle tu me fais le don * de la seconde naissance, * me ramenant la
noblesse perdue.
Les tres de la terre et des cieux, * Dieu Sauveur, te voyant * la fois
sur ton trne l-haut * et dans la crche ici-bas, * s'merveillrent de ton
pouvoir, * car dpassant tout esprit, * tu te montres en deux natures,
homme et Dieu.
Pour remplir de ta gloire l'univers, * tu inclinas les cieux * jusqu' terre
et tu es venu; * comme pluie sur la toison * tu descendis dans le sein
virginal * dont tu vas natre maintenant * en deux natures, homme et
Dieu.
t. 2
24 dcembre
Dans l'abme jadis fut culbute * par la puissance invincible * toute
l'arme de Pharaon, * et maintenant le Verbe fait chair * a supprim le
poids de nos pchs, * le Seigneur que nous glorifions, car il s'est
couvert de gloire.
On te recense sur un ordre de Csar, * toi qui veux inscrire, Roi de
l'univers, * le genre humain au livre de la vie; * tu viens parmi les tiens
comme tranger, * afin que l'exil du Paradis * soit rappel vers le ciel.
Accueille, Bethlem, le Christ; * car il vient chez toi dans un corps *
pour m'ouvrir le Paradis; * grotte, prpare-toi voir * l'Infini trouver en
toi un tonnant logis * et s'appauvrir dans le trsor de son amour.
Le Christ vient natre pour donner * tonnamment dans sa bont la
renaissance aux fils d'Adam; * nature entire des mortels, * rjouis-toi,
strile qui n'enfantes pas: * le Matre vient pour te combler de
nombreux enfants.
* * *
Eugnie qui pour le Christ as tmoign, * exultant de joie maintnant *
dans le ciel avec les Anges * comme vierge pure et martyr couronne, *
intercde, Bienheureuse, pour que grce soit donne * fidles te
chantant de tout leur cur.
Ayant ou les divines hymnodies, * sainte Epouse du Christ, tu t'levas
* vers la noblesse suprme - et c'est ton nom - * et comme une lumire
a resplendi sur ton cur * l'enseignement divin des cantiques inspirs *
dissipant toute erreur des impies.
Oubliant la nature fminine, ton esprit * s'lana vers les nergies
viriles * et tu te fis passer pour homme dans la grce, * te dirigea vers
Dieu avec rsolution, * sainte martyre Eugnie, * ponyme des mes
bien nes.
Eclaire par la splendeur de Dieu, * tu as fait que plusieurs *
communirent avec toi cet clat; * dlivre du pch, rends dignes
maintenant, * par tes prires, bienheureuse martyre Eugnie, * de ce
mme clat les chantres de ton nom.
24 dcembre
Mis mort par l'arbre du savoir, * Vierge pure, nous fmes rappels
vers la vie * par l'arbre de vie qui a surgi de toi * d'ineffable manire, le
Christ notre Dieu: * toi, sa Mre, avec confiance supplie-le, pour que
nos mes soient sauves.
Ode 3, t. 6
Seigneur qui suspendis la terre sur les eaux, * la cration, te voyant
enfant dans la grotte, * trembla de frayeur et s'cria: * Nul n'est saint
comme toi, notre Dieu.
En figure montrant ton ineffable incarnation, * Dieu de tendresse, tu
multiplias les visions * et tu inspiras les prophties que maintenant tu
accomplis * en venant dans la chair natre de la Vierge pure dans la cit
de David.
La terre a courb son dos pour recevoir * le Crateur qui reoit des
Anges la gloire au plus haut, * une toile du ciel, la louange des
Bergers, * des Mages les prsents, du monde entier sa reconnaissance
comme Dieu.
L'oracle du devin Balaam est accompli maintenant, * car un astre s'est
lev de Jacob * et vers le Soleil de gloire conduit * les rois Mages de
Perse apportant leurs prsents.
t. 2
Comme un lis a fleuri le dsert et de mme fleurira * l'Eglise strile
des nations ton avnement, Seigneur: * en lui mon cur s'est
affermi.
Ami des hommes, me dlivrant des liens de mon pch, * tu te laisses
envelopper de langes comme enfant; * je me prosterne devant ta divine
condescendance, Seigneur.
Toi que le Pre fait surgir comme lumire dans l'ternit, * la Vierge
vient te mettre au monde et dans le temps * pour dlivrer nos mes de
leurs incessantes passions.
24 dcembre
Pour me chercher, moi qu'garait la transgression, * comme ciel tu
habitas la grotte, Dieu d'amour, * dans ta misricorde me prparant les
demeures de l'au-del.
* * *
Tu m'as affermi sur la pierre de la foi, * tu m'as fait triompher devant
mes ennemis, * et mon esprit exulte de joie en chantant: * Nul n'est
saint comme toi, notre Dieu, * nul n'est juste comme toi, Seigneur.
Tu t'es offerte en victime sans dfaut ton Matre * et dans la perfection
de ton esprit * tu rejetas la richesse qui se corrompt, * t'criant: C'est toi
notre Dieu, * nul n'est saint comme toi, Seigneur.
Sans faille se montra ta puret, * dans la lutte a resplendi ta fermet, *
l'action te fit monter vers la contemplation * pour t'crier: C'est toi notre
Dieu, * nul n'est saint comme toi, Seigneur.
Fascine par le dsir de chastet, * tu conservas firement ta puret, * la
sagesse fut la gloire t'aurolant * et tu disais: Christ, c'est toi notre
Dieu, * nul n'est saint comme toi, Seigneur.
Chantons Marie, la toute-pure Mre de Dieu, * comme celle qui nous
procure le salut, * fidles, nous criant pieusement: * Nul n'est sans
faute comme toi, Immacule, * notre Dame, nul n'est pur comme toi.
Cathisme, t. 1
Exulte, Sion, Bethlem, prpare-toi: * celui qui tient l'univers entre ses
mains * annonce, par l'toile qu'il envoie, * sa condescendance qui ne
peut tre mesure; * celui devant qui tremblent en effet les puissances
des cieux * vient au monde en vrit, * naissant de la Vierge sans subir
de changement, * lui le seul Ami des hommes.
t. 8
Exerce aux fatigues de l'ascse, c'est dans la lutte du martyre que tu fus
glorifie * aprs avoir men de nombreux lus au Crateur; * pour
l'amour de ton Dieu ayant abandonn les biens qui ne durent pas, * telle
un homme, illustre Martyre, tu soutins les combats; * c'est pourquoi,
aprs la fin, c'est la vie sans fin que tu trouvas, * Eugnie semblable aux
24 dcembre
Anges, en l'ternelle compagnie de ton Epoux. * Intercde auprs du
Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs *
ceux qui clbrent de tout cur ta mmoire sacre.
Clbrant l'avant-fte de la Nativit du Christ, * fidles, tous ensemble
et le cur en fte, partons sa rencontre dignement, * comme les
Mages, portant nos prsents, les vertus, * avec les Anges chantant un
cantique nouveau * celui que l'univers glorifie, notre Dieu * que la
Vierge met au monde sans semence Bethlem.
Ode 4, t. 6
Prvoyant ta virginale parousie, * le prophte Habacuc dans son
trouble te cria: * Rdempteur, tu es venu de Thrnan dans la chair *
rappeler de l'exil tous les hommes en Adam.
Le Seigneur est proche, il arrive maintenant, * le salut du monde,
l'attente des nations; * prpare la grotte, cit de Bethlem; * avec les
Mages, Bergers, devancez son chemin.
Ml aux hommes dans la force de ta divinit, * par l'union sans
mlange en la similitude de la chair * tu nous accordes, Sauveur, de
devenir immortels * et nous sauves, Seigneur, dans la nature assume.
Le Verbe se montre en l'paisseur de la chair * et dans sa providence
ineffable demeure parmi nous; * venez, fidles, contemplons la gloire
qui lui vient, * comme Fils unique, du Pre divin.
t. 2
Tu es issu de la Vierge non comme un ange ou un ambassadeur, *
mais comme le Seigneur revtu de notre chair, * tu as sauv tout mon
tre; * c'est pourquoi je te crie: * Gloire ta puissance, Seigneur.
Cration, rejette tout vieillissement, * voyant le Crateur * se laisser
crer pour te renouveler * et lui-mme devenir enfant * pour te rendre ta
premire beaut.
Etonns du merveilleux enfantement, * les Mages arrivent, ils sont l, *
guids par la divine toile, et voient * le Soleil surgir de la Nue
virginale * et lui apportent leurs prsents.
24 dcembre
Voici qu'arrive l'Agnelle sans dfaut: * c'est la Vierge portant l'Agneau
immacul * que le Pre donne en nourriture * pour ter du monde le
pch; * qu'en cette fte se rjouisse la cration!
L'enseignement des Prophtes ayant prdit * l'avnement du Christ pour
notre salut * en ce jour reoit son accomplissement; * car il est venu et
dans la chair est apparu * ceux que les tnbres menaaient.
* * *
Incarn de la Vierge, Dieu trs-haut, * tu as pris pour fiance * toute
vierge n'ayant chri * que toi seul qui es connu * comme Epoux des
vierges, Seigneur.
Rejetant le voile de ta naissance selon la chair, * par le baptme tu as
pris * lumineusement l'incorruptible vtement * de la naissance selon
Dieu, * Martyre toute-digne de nos chants.
En ton cur s'est leve l'aube porteuse de clart * et l'obscure nuit * que
l'erreur rpandait sur le monde * en fut chasse par la lumire de la
grce, * vierge et martyre du Christ, Eugnie.
De sagesse et de beaut a resplendi ta vie, * car tout d'abord * tu
mortifias la chair et ses passions dans l'ascse, * puis dans le martyre,
Eugnie, * tu brillas de la plus pure splendeur.
Plus haute que les Anges, Toute-digne de nos chants, * tu es devenue,
Vierge, en enfantant * l'Ange du grand Conseil paternel, * l'Ami des
hommes devenu * homme lui-mme en sa tendresse infinie.
Ode 5, t. 6
Contemplant dj la lumire sans dclin * qu'en ta bont, Christ, tu
nous as montre par ta venue, * le prophte Isae veillait devant toi * et
s'cria au milieu de la nuit: * La Vierge, ayant conu, enfantera le Verbe
incarn * et la terre entire sera dans la joie.
Crateur, tu renouvelles les mortels * en prenant un corps jadis tir du
limon; * la crche, les langes et la grotte en effet * symbolisent ton
abaissement; * et l'poux de ta Mre, ton pre adoptif ici-bas *
correspond au dessein du Pre qui t'engendre dans le ciel.
24 dcembre
Par la myrrhe ils suggrent ta condition mortelle, * par l'or ta majest
royale * et par l'encens ta divinit suprme, * les Rois, prmices des
nations, qui t'apportent leurs dons * toi qu'une Mre inpouse *
enfante dans la grotte de Bethlem.
Verbe coternel au Pre, sortant de l'Inpouse, * tu habitas la grotte
dans ta chair * et la crche te servit de trne ici-bas; * mais l'uvre
redoutable de ton salut * remplit de crainte les Mages et les Bergers * et
les Anges s'merveillent, te criant: Gloire Dieu.
t. 2
Tu es devenu le mdiateur entre Dieu et les hommes, Christ notre
Dieu: * par toi, Matre, nous avons quitt la nuit de l'ignorance * pour
aller vers ton Pre, source des lumires, * auprs duquel nous avons
accs dsormais.
Que le peuple assis jadis dans la tnbreuse obscurit * regarde la clart
qui brille sans couchant, * celle que l'toile a rvle * aux rois des
Perses qui adorent le feu.
Dans l'humble grotte se glisse le grand Roi * afin de magnifier mon tre
humili * et pour enrichir ma pauvret * par l'immense dnuement du
Dieu suprme.
Maintenant, selon le dit de Balaam, * le Christ nat de Jacob et
dominera sur les nations * et son royaume demeurant jamais *
s'lvera dans la grce.
* * *
Lumire de qui se trouve en la tnbre, * Christ sauveur, salut des
sans-espoir, * devant toi je veille, Prince de la paix: * illumine-moi de
tes rayons; * je ne connais point d'autre Dieu que toi.
Voyant ta route dirige vers le salut, * le funeste Serpent agite contre
toi, * sainte Martyre, de nombreuses tentations, * essayant de mettre en
pices ta vigueur, * mais toi, Vierge pure, tu l'as foul aux pieds.
Au Bienfaiteur qui est la source des vertus, * au Christ Epoux des mes,
tu es apparue * toute belle et resplendissante de l'clat * des Moines et
24 dcembre
des Martyrs par ton ascse et tes combats, * vierge consacre au Christ
et martyre Eugnie.
La couronne de la grce repose sur ton chef, * car tu vnrais la sagesse
de ton Dieu, * mprisant la gloire de ton pre et ses trsors, * et tu as
fermement suivi l'Epoux que tu aimais, sainte Eugnie.
La Vie qui s'est leve de toi sur le monde * invite prendre part la vie
ternelle * ceux que jadis la mort tenait sous son emprise * et qui dans
la foi s'crient, Mre de Dieu: * Nous ne connaissons nul autre Dieu
que toi.
Ode 6, t. 6
Enferm dans les entrailles du monstre marin, * Jonas n'y fut point
retenu, car il portait l'image prfigurant * ta naissance et ton apparition
dans la chair, * et comme d'une chambre nuptiale il sortit du monstre
marin; * car naissant prsent selon la chair, tu dois encore * subir la
mort, la spulture et ressusciter le troisime jour.
Maintenant le mur de l'antique inimiti * se trouve dtruit et renvers
par ta venue dans la chair * et le glaive flamboyant n'empche plus
personne d'entrer; * dans la foi je communie l'arbre vivifiant de
l'Eden, * devenant nouveau le jardinier * des plantes immortelles,
comme autrefois au Paradis.
En Adam jusqu' toi rgne l'Enfer par le pch, * mais son impudente
tyrannie est supprime, * Rdempteur, lorsque tu nais selon la chair *
de la tribu de David et que tu siges srement * sur le trne de sa
royaut * pour un rgne qui durera dans les sicles.
Le cruel Hrode fut tueur d'enfants, non du Christ, * car s'il faucha
l'herbe tendre des innocents, * il ne fut pas capable de prendre et mettre
mort * le froment de notre vie, l'pi du salut; * car, tant lui-mme la
source de vie, * il chappe l'oppresseur en sa puissance comme Dieu.
t. 2
Encercl par l'abme de mes pchs, * j'invoque l'abme insondable de
ta compassion: * de la fosse, mon Dieu, relve-moi.
24 dcembre
Etrange est la faon dont le Christ vient chez les siens; * nous faisant
nous-mmes trangers nos passions, * accueillons celui auquel les
humbles servent de maison.
Bethlem, tu n'es pas la moindre des cits; * en toi nat en effet le Roi et
le Seigneur, * le Pasteur qui doit mener le peuple choisi.
Comment l'troite grotte va te recevoir, * insaisissable Dieu que le
monde mme ne contient? * Coternel au Pre, comment te verrons-
nous tel un enfant?
* * *
A tes paupires tu n'accordas aucun sommeil * jusqu' mortifier tout
amour des volupts * et t'difier en pur logis du Crateur.
De l'Egypte imitant les murs, * celle qui tait toute noirceur de nom et
d'uvres * eut l'audace de calomnier ta sage et sainte vie.
Tu fis preuve d'une ferme constance dans ta vie, * possdas le don de
gurir grce l'abondance de ta foi * et d'un couvent de moines , fus le
chef spirituel.
Vierge pure, tous les Prophtes furent initis * au mystre ineffable de
ton enfantement * et par des figures annoncrent l'avenir.
Kondakion de lavant-fte, t. 3
La Vierge en ce jour se prpare enfanter * ineffablement en une grotte
le Verbe d'avant les sicles. * Terre entire, cette nouvelle chante et
danse, * glorifie avec les Anges et les Bergers * celui qui a bien voulu
devenir * un enfant nouveau-n, le Dieu d'avant les sicles.
Kondakion de la Sainte, t. 4
De ce monde fuyant la gloire qui ne dure qu'un temps, * tu gardas sans
tache la noblesse de ta vie, * illustre martyre Eugnie.
Ikos
Vierge sans cesse pare de grce par la puret de tes paroles et de ta vie,
* tu t'es offerte * en sacrifice celui qui d'une Vierge prit chair pour
nous sauver * et se laisse enfanter sur terre dans l'ineffable tendresse de
24 dcembre
son cur, * le Matre qui t'orna de la double couronne de gloire mrite;
* car tu gardas saintement ta puret comme un tre incorporel * et tu
entras avec lui au banquet cleste * telle une pouse immacule *
resplendissante des multiples splendeurs de tes combats, * illustre
martyre Eugnie.
Synaxaire
Le 24 Dcembre, mmoire de la sainte et vnrable vierge martyre
Eugnie et de ses compagnons.
Pour ta vie asctique ayant dj reu
la couronne des Saints, tu empourpres, Eugnie,
d'ineffaable teint ton candide tissu.
Le vingt-quatre son Dieu l'pe l'a runie.
Amen.
Ode 7, t. 6
merveille ineffable! * celui qui libra de la fournaise les Jeunes
Gens * maintenant repose dans la pauvre crche comme enfant: * il l'a
voulu ainsi pour notre salut; * chantons-lui: Dieu qui nous sauves, *
Seigneur, tu es bni.
L'ennemi trompeur se blesse * de voir que l'enfant reposant dans la
pauvre crche est Dieu; * il gmit d'tre abattu par la divine main, *
pour que nous trouvions le salut * et chantions: Dieu qui nous sauves, *
Seigneur tu es bni.
Bienheureuse la crche! * car, recevant en elle comme un enfant le
Crateur, * elle devient le trne des Chrubins, * pour que nous
trouvions le salut * et chantions: Dieu qui nous sauves, * Seigneur, tu es
bni.
Selon la loi des hommes * tu acceptes, comme un enfant, d'tre
envelopp * de ces langes par lesquels tu dfais les liens de mes pchs,
* accordant la libert aux fidles s'criant: * Dieu qui nous sauves, *
Seigneur, tu es bni.
24 dcembre
En ta naissance intemporelle * comme dans ton enfantement selon la
chair * unique est ta divinit, Christ, * avec le Pre et l'Esprit pour
notre salut; * nous te chantons: Dieu qui nous sauves, * Seigneur, tu es
bni.
t. 2
Sur l'ordre impie d'un injuste tyran * la flamme s'leva trs haut, *
mais le Christ a rpandu sur les Jeunes Gens * la rose de l'Esprit saint:
* lui bndiction et haute gloire!
Que d'en haut les nues versent leur eau! * car celui qui noblement des
nuages fait son char, * port sur la Nue virginale * vient faire luire sa
lumire sans couchant * pour ceux que menaaient les tnbres et les
dangers.
Multitude des saints Anges, prpare-toi * chanter l'ineffable
condescendance du Seigneur; * Mages, venez vite, Bergers, htez le
pas, * car il est venu, celui qui c'tait rserv, * le Christ, la
rdemption et l'attente des nations.
Quelle est cette merveille trange et inoue? * voici que je te porte, toi
qui portes par ton verbe l'univers, * Fils ternel qu'ineffablement
j'enfante, * disait la Tout-immacule * tenant avec crainte le Christ dans
ses bras.
A tous tu expliquas la vrit des Ecritures inspires * et, montrant dans
ta fminit de viriles qualits, * par ce prodige tu tonnas bien des gens
* et brillamment tu les guidas, * Bienheureuse, dans la foi vers le
Christ.
Sagement tu as fltri l'extravagance des faux-dieux, * illustre Sainte, par
tes enseignements divins * et fianas au Christ, ce Roi de l'univers, *
une multitude de curs vierges illumins * par le sang des Martyrs.
La glorieuse Basille, voyant ta sainte vie, * t'imita avec ardeur, pour se
fiancer au Christ, * abandonnant toute inclination charnelle; * et
maintenant elle a bien mrit * l'allgresse des Martyrs.
24 dcembre
Tu fis disparatre les pacages de la mort * en concevant sans semence la
Vie personnifie, * Vierge toute-pure et Gnitrice de Dieu; * aussi dans
l'allgresse nous te dsignons * comme source d'immortalit.
Ode 8, t. 6
Que les cieux frmissent d'effroi, * que tremble la terre en ses
fondements, * car celui qui tient en main l'univers * est entour de
langes, et la petite crche lui sert d'htellerie! * Jeunes gens, bnissez le
Seigneur * et vous, prtres, louez-le, * nation entire, exalte-le dans
tous les sicles.
Adam captif est dli * et tout fidle est affranchi, * lorsqu'entour de
langes, Sauveur, * en l'troitesse de la grotte tu viens loger * pour tre
mis dans la crche des bestiaux; * aussi dans l'allgresse nous t'offrons
avec foi * une hymne d'avant-fte pour ta Nativit.
L'erreur des Perses prend fin: * les scrutateurs des astres, les rois de
l'Orient * apportent au Christ, ce Roi de l'univers, * pour sa naissance
des prsents, * de l'or, de la myrrhe et de l'encens. * Jeunes gens,
bnissez et vous prtres, chantez, * peuple, exalte-le dans tous les
sicles.
merveille ineffable! * bont, condescendance inoue! * voici
qu'en effet l'on compte pour enfant * celui qui demeure au plus haut des
cieux * et que notre Dieu veut bien fuir devant Hrode. * Jeunes gens,
bnissez et vous prtres, chantez, * peuple, exalte-le dans tous les
sicles.
t. 2
Jadis Babylone la fournaise ardente a divis la force de son action *
et selon le dcret divin * elle consuma les Chaldens, * mais rpandit sa
rose sur les fidles qui chantaient: * Toutes les uvres du Seigneur,
La Vierge fut frappe par la hauteur * du mystre ineffable * couvrant
les cieux de son savoir * et disait: Le trne cleste flambe ton contact;
* comment te porterai-je, mon Fils?
24 dcembre
mon Fils, semblable au Pre dans les cieux, * comment,
t'appauvrissant, as-tu pris la ressemblance du serviteur? * et comment te
coucherai-je dans la crche des bestiaux, * toi qui dlivres tous les
hommes de leur manque de raison? * Je clbre la tendresse de ton
cur.
Terre entire, rjouis-toi: voici, le Christ * va natre Bethlem;
d'allgresse bondisse l'ocan! * Chur des Prophtes, tressaille en
contemplant * la ralisation de tes paroles en ce jour; * et que tous les
Justes exultent de joie!
* * *
Le Dieu qui dans la fournaise descendit * pour venir en aide * aux
enfants du peuple hbreu * et changer la flamme en une frache rose, *
toutes ses uvres, chantez-le comme Seigneur, * exaltez-le dans tous
les sicles.
Mise l'preuve dans le fleuve et dans le feu, * avec courage et fermet
* tu traversas les lments hostiles, * chantant le Christ et dans la foi *
t'criant: Par-dessus tout, * Christ, je te bnis dans les sicles.
Le Christ, de faon merveilleuse * t'apparaissant dans la prison * o tu
tais dtenue, * t'a soutenue de ses trsors * et pour sa Naissance unie
aux Anges dans le ciel * o tu le glorifies pour les sicles.
Ton Epoux te pare avec splendeur * d'une double couronne, vierge et
martyre Eugnie, * et c'est dans la chambre lumineuse des noces
ternelles * que t'accueille en sa justice le Seigneur * que nous exaltons
La lumineuse grce de Dieu * te fait luire clairement maintenant * dans
les demeures clestes d'un clat * dont nous te supplions de combler *
par tes prires incessantes, sainte Eugnie, * ceux qui clbrent ta
mmoire sacre.
Mre de Dieu, nous te savons en vrit * la source claire * de
l'immortalit, * car tu enfantas le Verbe du Pre ternel * qui dlivre de
la mort * ceux qui l'exaltent dans tous les sicles.
Ode 9, t. 6
24 dcembre
Ne t'tonne pas, Mre, * bien que voyant comme un enfant * celui
qu'engendre le Pre avant l'aurore de son sein; * car je suis venu
ressusciter et glorifier * la nature dchue des mortels * qui dans l'amour
et la foi te magnifient.
En ta merveilleuse naissance, * Fils ternel, ayant pu fuir les douleurs, *
de batitude surnaturelle je fus dite comble; * mais te voyant fuir
devant Hrode prsent, * mon me est dchire par le glaive du
chagrin; * vivifie donc et sauve les fidles te clbrant.
Je suis all au pays d'Egypte, * mais je l'ai fait trembler au point de
renverser * toutes les images que les hommes avaient faites de leur
main; * et puisque les ennemis qui cherchaient mon me en vain * sont
partis vers l'Hads, comme seul tout-puissant * j'exalterai et sauverai les
fidles te clbrant.
La cration se rjouisse, * car le Crateur est lui-mme cr; * le Dieu
d'avant les temps se rvle comme enfant nouvelet; * avec les Mages
les Bergers remplis d'admiration * applaudissent l'tonnante merveille
dans la foi * et des Anges les hommes partagent la joie.
t. 2
Le Fils du Pre sans commencement, notre Seigneur et notre Dieu, *
ayant pris chair de la Vierge, * nous est apparu * pour illuminer les
tnbres * et rassembler ce qui tait dispers: * Mre de Dieu toute-
digne de louange, nous te magnifions.
Que tout royaume de la terre chante dans la joie * et que se rjouissent *
les familles des nations, * que les montagnes, les collines, les valles, *
les fleuves, l'ocan, l'entire cration * magnifient prsent le Seigneur
enfant!
Voici que le Verbe vient parmi les siens * dans un corps tranger sa
divinit * par un trange enfantement * pour faire sien un monde
expatri; * et nous, chantons le Dieu trs-saint * qui s'est fait pauvre
pour nous.
Trs-doux enfant, vais-je te nourrir, * toi le nourricier de l'univers? *
vais-je te tenir, toi qui maintiens le monde par ta volont? * et vais-je
24 dcembre
t'entourer de langes, * toi qui entoures la terre entire de nues? * disait
la Toute-sainte que dans la foi nous magnifions.
* * *
Ayant trouv ta demeure dans les cieux; * tu savoures maintenant * les
dlices du Paradis * avec les vierges en tmoin de vrit, * avec les
martyrs en vierge immacule, * illustre et bienheureuse Eugnie.
Au-del de ce que peut entendre notre esprit * tu as reu
l'accomplissement de ton dsir, * car de tout dsir tu as atteint le
sommet, * clairement illumine par les rayons * que lance la lumire de
la souveraine Trinit, * bienheureuse et vnrable Eugnie.
Tenant en main la lampe de la virginit, * tu es orne aussi de la
couronne des Martyrs * et tu ne cesses maintenant * d'implorer par tes
prires le salut * pour les fidles qui t'honorent de tout cur, * illustre
Eugnie toute-digne de nos chants.
Maintenant tu as trouv auprs de Dieu * le repos et la fracheur, toi qui
tais passe * par le feu des tourments implacables * et par l'eau
d'preuves inoues; * prie donc le Christ, sainte martyre Eugnie, * de
sauver nos mes.
Ayant reu, Vierge toute-pure, dans ton sein, * comme la toison, la
rose venue du ciel, * tu nous enfantas celui qui distribue * le divin
aliment de l'immortalit * ceux qui le chantent dans la foi * et te
reconnaissent pour la Mre de Dieu.
Celui qui demeure en l'inaccessible clart * et maintient l'univers en son
ineffable bont * nat de la Vierge, se laisse entourer de langes comme
un enfant * et repose en la grotte dans la crche des bestiaux; *
empressons-nous de le rejoindre Bethlem, * afin qu'avec les Mages
nous l'adorions, * lui apportant comme dons les fruits de nos bonnes
actions.
Nul obstacle n'empcha de marcher vers la perfection des combats * la
faible femme fortifie par ta puissance invincible, Seigneur; * c'est
pourquoi la martyre Eugnie surmonta toutes les preuves noblement *
24 dcembre
et son illustre mmoire, tu l'unis prsent * l'auguste Naissance
porteuse de clart * que tu daignas prendre, Seigneur, de la Vierge
immacule.
Fidles, offrons une hymne la Vierge Marie: * voici qu'elle vient en
effet * enfanter le Christ, le Sauveur, * dans la cit de Bethlem; * la
suite de l'toile, Mages, accourez avec vos dons * afin de vous
prosterner devant lui; * Bergers, avec les Anges htez-vous de chanter:
* Toi qui nais dans la grotte et la crche, Seigneur, gloire toi.
Laudes, t. 6
Mystre ineffable qui dpasse l'entendement! * par misricorde, Dieu se
laisse enfanter sur terre, * revtant l'image du serviteur * afin d'arracher
la servitude de l'ennemi * ceux qui s'crient dans la ferveur de leur
amour: * Bni es-tu, Sauveur, seul ami du genre humain.
Allons, Isral au cur pesant, * secoue la nue de ton me, * reconnais
dans la grotte le Crateur enfant; * il est l'attente des nations, * il
mettra fin tes ftes, car tu n'as pas cru bon de chanter: * Le Christ
vient au monde, le Roi d'Isral.
Soleil, mon Fils, comment te cacher dans tes langes? * comment
t'allaiter, nourricier de toute chair? * comment tenir en main celui qui
maintient l'univers? * comment te regarder sans crainte, toi sur qui les
Chrubins * de leurs multiples yeux n'osent pas mme porter le regard?
* disait, portant le Christ, la Vierge inpouse.
Ptres, rythmez des chants nouveaux; * Mages, rejetez vos magiques
propos; * montagnes et collines, distillez l'exultation; * et vous, filles de
rois, partagez l'allgresse de la Mre de Dieu, * tandis que nous, le
peuple, nous disons: * Bni soit celui qui vient, notre Dieu, gloire toi.
Gloire au Pre ...
Prpare, Bethlem, ce qu'il faut pour l'enfantement; * Joseph, va
t'inscrire avec Marie; * auguste crche, langes porteurs de notre Dieu! *
La vie qu'ils enveloppent brisera les liens de la mort, * poussant les
mortels * vers l'immortalit, Christ notre Dieu.
Maintenant ...
24 dcembre
Bienheureuses tes entrailles, servante de Dieu, * qui se sont montres
plus vastes que le ciel, * car celui qu'il ne peut contenir, tu le portes et le
tiens. * Bienheureuses mamelles virginales capables d'allaiter * le
nourricier de tout tre vivant, * le Christ se faisant chair dans le sein
d'une Vierge inpouse.
Apostiches, t. 2
Vierge, c'est toi * la maison du Crateur: * demeurant dans ton sein,
* le Seigneur de gloire prsent * vient se faire enfanter.
Comme enfant nouvelet * le Dieu d'avant les sicles * nat de la Vierge
Marie Bethlem * dans la crche des bestiaux. * Merveille qui suscite
l'admiration!
Armes spirituelles * des Anges dans les cieux, * avec les Mages et les
Bergers * chantez pour notre Dieu.* qui vient au monde: Gloire toi.
Gloire au Pre Maintenant, t. 8
Bethlem, reois la Mtropole de Dieu, * en toi va natre en effet * la
Lumire qui n'a pas de couchant. * Que les Anges s'merveillent dans le
ciel * et que les hommes glorifient sur terre le Seigneur! * Mages de
Perse, prparez vos trois illustres prsents. * Bergers qui dans les
champs passez la nuit, * chantez l'hymne du Dieu trois fois saint. * Que
tout ce qui a souffle de vie * clbre le Crateur de l'univers.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
Office des Grandes Heures
OFFICE DES GRANDES HEURES
Si la vigile de la Nativit du Christ tombe le samedi ou le dimanche, il
n'y a pas de jene et l'office des Heures est clbr le vendredi.
PRIME
P. Bni est notre Dieu en tout temps, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
L. Amen. Gloire toi, notre Dieu, gloire toi.
Roi cleste, Consolateur, Esprit de vrit, toi qui es partout prsent et
qui remplit l'univers, trsor de grces et donateur de vie, viens et
demeure en nous, purifie-nous de toute souillure, et sauve nos mes, toi
qui es bont.
Dieu saint, saint fort, saint immortel, aie piti de nous (3 f.).
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et
dans les sicles des sicles Amen.
Trs-sainte Trinit, aie piti de nous. Seigneur, purifie nous de nos
pchs. Matre, pardonne-nous nos iniquits. Saint, visite-nous et guris
nos infirmits, cause de ton nom.
Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Pre ... Maintenant ...
Notre Pre qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifi, que ton rgne
vienne que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous
aujourd'hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses comme
nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss, et ne nous soumets
pas la tentation, mais dlivre-nous du Malin.
P. Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et
saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
L. Amen. Kyrie eleison (12 f.). Gloire au Pre et au Fils et au saint
Esprit maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
Venez, adorons, prosternons-nous devant Dieu, notre Roi.
Venez, adorons, prosternons-nous devant le Christ, notre Roi et notre
Dieu.
Venez, adorons, prosternons-nous devant le Christ lui-mme, notre Roi
et notre Dieu.
Psaume 5
Seigneur, prte l'oreille mes paroles, coute mes soupirs. Sois attentif
la voix de mon appel, mon Roi et mon Dieu. Oui, c'est vers toi que
je prie, Seigneur! Au matin tu coutes ma voix, au matin je me tiens
devant toi et je reste aux aguets. Car tu n'es pas un Dieu qui prenne
plaisir au mal, et n'est pas chez toi que sjourne le mchant. Les
impies ne peuvent soutenir ton regard; tu dtestes, Seigneur, tous ceux
qui font le mal. Tu fais prir tous les menteurs; l'homme de sang et de
fraude rpugne au Seigneur. Et moi, dans l'abondance de ta misricorde,
j'accde ta maison, vers ton temple sacr je me prosterne, pntr de ta
crainte. Seigneur, guide-moi dans ta justice cause de tes ennemis,
redresse mon chemin devant toi. Car en leur bouche il n'est point de
vrit, leur cur est insens, leur gosier est un spulcre bant, leur
langue profre la tromperie. Juge-les, Dieu, qu'ils tombent dans leurs
intrigues! Pour leurs crimes sans nombre, chasse-les, Seigneur, pour
leur rvolte contre toi. Qu'en toi jubilent tous ceux qui t'esprent, qu'ils
exultent jamais! Chez eux tu feras ta demeure, en toi se glorifient les
amants de ton nom. Car tu bnis le juste, Seigneur, et comme une
armure nous entoure ta faveur.
Psaume 44
Mon cur a fait jaillir un verbe bel et bon; et je dis: mon uvre est pour
le Roi; ma langue est le roseau d'un scribe agile. Tu es beau, le plus bel
enfant des hommes, la grce est rpandue sur tes lvres; aussi tu es bni
du Seigneur jamais. Ceins ton pe, vaillant, ton ct, chevauche
dans l'clat de ta splendeur royale; dfends la vrit, la bont, la justice;
ta droite te guidera de merveilleuse faon. Tes flches sont aigus, voici
les peuples sous ta loi, ils perdent cur, les adversaires du Roi. Ton
trne, Dieu, est pour les sicles des sicles; sceptre de droiture, le
sceptre de ton rgne. Tu aimes la justice, tu dtestes l'iniquit; c'est
pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a consacr d'une huile d'allgresse de
prfrence tes compagnons. La myrrhe et l'alos embaument tes
vtements, et tes palais d'ivoire en sont parfums; l, des filles de rois te
rjouissent et t'honorent; ta droite se tient la Reine, en son habit dor
aux couleurs varies. Ecoute, ma fille, regarde et tends l'oreille, oublie
ton peuple et la maison de ton pre; alors le Roi dsirera ta beaut; il est
ton Seigneur, prosterne-toi devant lui. Les filles de Tyr lui porteront des
prsents; les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. Toute la
gloire de la fille du Roi est au-dedans; elle est orne de franges d'or,
pare de couleurs varies. A sa suite, des vierges sont amenes vers le
Roi, ses compagnes lui sont prsentes. Dans la joie et l'allgresse elles
entrent en la demeure du Roi. A la place de tes pres te natront des fils,
tu en feras des princes par toute la terre. Je clbrerai ton nom d'ge en
ge, et les peuples te rendront grces jamais, dans les sicles des
sicles.
Psaume 45
Dieu est pour nous refuge et force, secours dans l'affliction qui nous
accable. Aussi ne craindrons-nous si la terre est change, si les
montagnes chancellent au cur des mers, lorsque mugissent et
bouillonnent leurs eaux, et que tremblent les monts par puissance de
Dieu. Le cours imptueux d'un fleuve rjouit la cit de Dieu, le Trs-
Haut sanctifie le lieu de son sjour. Au milieu d'elle se trouve notre
Dieu, au point qu'elle ne peut chanceler; Dieu la secourt au matin, ds le
point du jour. Les nations s'agitaient, les royaumes s'effondraient, la
voix du Trs- Haut la terre a vacill. Le Seigneur des puissances est
avec nous, notre soutien, c'est le Dieu de Jacob. Venez et voyez les
uvres de Dieu, les prodiges que sur terre il accomplit. Jusqu'au bout de
la terre il met fin aux combats; l'arc, il le brise, l'armure, il la rompt, il
jette au feu les boucliers. Arrtez, connaissez que c'est moi votre Dieu;
sur les nations de la terre je serai exalt. Le Seigneur des puissances est
avec nous, notre soutien, c'est le Dieu de Jacob.
Gloire au Pre Maintenant ...
Allluia, allluia, allluia, gloire toi, Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3 f.).
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
Maintenant ...
Comment t'appellerons-nous, Pleine de grce? * Ciel? car tu as fait
briller le Soleil de justice; * Paradis? car tu as fait fleurir la Vie
immortelle; * Vierge? car tu l'es demeure sans faille; * Mre? car tu as
port dans tes bras * comme un enfant le Seigneur de l'univers; *
intercde auprs de lui pour qu'il sauve nos mes.
Stichres, t. 8
uvre de Sophrone, patriarche de Jrusalem S'il y a deux churs, on
chante 2 fois chaque stichre.
Bethlem, prpare-toi, * que la crche soit prte servir * et la grotte
recevoir le Seigneur! * Voici venue la pure ralit, * l'ombre de la loi
s'est dissipe: * naissant d'une Vierge, Dieu se montre aux humains, *
prenant notre forme et difiant la nature assume. * Adam renouvel
avec Eve s'crie: * Sur terre est apparue la bienveillance de Dieu * pour
sauver le genre humain.
t. 3
Maintenant va s'accomplir mystiquement * l'oracle prophtique disant:
* Et toi, Bethlem au pays de Juda, * tu n'es pas le moindre des chefs-
lieux, * toi qui prpares la grotte; en effet * c'est de toi que par la chair
me viendra le chef des nations, * d'une jeune Vierge le Christ notre
Dieu * qui mnera son peuple, le nouvel Isral. * Ensemble clbrons
sa suprme majest.
Gloire au Pre ... (Maintenant ...) t. 8
Ainsi parle Joseph la Vierge Marie: * Quelle est cette uvre qu'en toi
je puis voir? * Je ne sais, et demeure interdit, * me voil frapp de
stupeur. * Vite, loigne-toi de moi secrtement. * Marie, quelle est cette
uvre qu'en toi je puis voir? * C'est pour moi la honte au lieu de
l'honneur, * la tristesse au lieu de la joie, * au lieu d'loges, c'est
l'opprobre que tu me vaux. * Je ne supporte plus le blme des gens, *
car des prtres desservant le Temple du Seigneur * je t'ai reue comme
vierge immacule; * et voil ce que je vois maintenant!
Prokimnon, t. 4: Le Seigneur m'a dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je
t'ai engendr. Verset: Demande-le moi, je te donnerai les nations pour
hritage, et tu domineras sur les confins de la terre.
Lecture de la Prophtie de Miche (5,1-3)
Ainsi parle le Seigneur: Et toi, Bethlem, maison d'Ephratha, tu n'es pas
la moindre entre les milliers de Juda, car de toi sortira pour moi celui
qui doit rgner sur Isral, et dont l'origine remonte au commencement,
aux jours de l'ternit. C'est pourquoi Dieu les livrera, jusqu'au temps
o enfantera celle qui doit enfanter; et le reste de ses frres retournera
vers les fils d'Isral. Il se lvera et se montrera, et fera patre son
troupeau avec la force du Seigneur; et dans la majest du nom de son
Dieu ils auront une demeure assure, car il sera magnifi jusqu'aux
extrmits de la terre.
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Hbreux (1,1-12)
A maintes reprises et sous maintes formes ayant jadis parl nos pres
par les Prophtes, Dieu, en ces derniers temps, nous a parl par le Fils,
qu'il a tabli hritier de toutes choses, par qui aussi il a cr les sicles.
Reflet de sa gloire et empreinte de sa personne, ce Fils qui soutient
l'univers par sa parole puissante, ayant accompli par lui-mme la
purification de nos pchs, s'est assis la droite de la majest divine
dans les hauteurs, devenu d'autant suprieur aux Anges que le nom qu'il
a reu en hritage est incomparable au leur. Auquel des Anges, en effet,
Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendr? Et
encore: Je serai pour lui un pre, et il sera pour moi un fils? Et de
nouveau, lorsqu'il introduit le Premier-n dans le monde, il dit: Et que
tous les Anges de Dieu se prosternent devant lui! Tandis qu' propos
des Anges il s'exprime ainsi: Lui qui fait de ses Anges des esprits, et de
ses serviteurs des flammes de feu, il dit son Fils: Ton trne, Dieu,
est pour les sicles des sicles; sceptre de droiture, le sceptre de ton
rgne. Tu aimes la justice, tu dtestes l'iniquit; c'est pourquoi Dieu, ton
Dieu, t'a consacr d'une huile d'allgresse de prfrence tes
compagnons. Et encore: Toi, Seigneur, au commencement tu as fond la
terre, et les cieux sont l'uvre de tes mains. Ils priront, mais toi, tu
demeures, et tous ils vieilliront comme un vtement; tu les changeras,
tel un manteau, et ils seront changs; mais toi, tu restes le mme, et tes
annes ne passeront point.
D. Sagesse! debout! coutons le saint Evangile. P. Paix tous. Ch Et
ton esprit.
Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu (1,18-25)
Ch. Gloire toi, Seigneur, gloire toi.
Voici comment eut lieu la naissance du Christ. Marie, sa mre, tait
fiance Joseph; or, avant qu'ils eussent men vie commune, elle se
trouva enceinte par le fait de l'Esprit saint. Joseph, son poux, qui tait
un homme droit et ne voulait pas la dnoncer publiquement, se proposa
de la rpudier en secret. Comme il formait ce dessein, voici qu'un ange
du Seigneur lui apparut en songe et lui dit: Joseph, fils de David, ne
crains pas de prendre chez toi Marie ton pouse, car ce qu'elle a conu
provient de l'Esprit saint. Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le
nom de Jsus; c'est lui en effet qui sauvera son peuple de ses pchs. Or
tout cela se produisit pour que ft accompli cet oracle prophtique du
Seigneur: Voici que la vierge concevra, elle enfantera un fils, auquel
on donnera le nom d'Emmanuel , ce qui signifie: Dieu avec nous.
Eveill de son sommeil, Joseph fit ce que l'ange du Seigneur lui avait
ordonn: il prit chez lui son pouse; et, sans qu'il l'et connue, elle
enfanta son fils premier-n, auquel il donna le nom de Jsus.
Selon ta parole dirige mes pas, et que le mal n'ait pas d'emprise sur moi.
De l'oppression des hommes dlivre-moi, pour que j'observe ta loi.
Illumine ton serviteur la clart de ton visage et apprends-moi tes
volonts.
Que ma bouche s'emplisse de ta louange, Seigneur, pour que je chante
ta gloire, tout le jour ta suprme majest!
Trisagion et Prire du Seigneur.
Kondakion, t. 3
La Vierge en ce jour se prpare enfanter * en une grotte ineffablement
danse, * glorifie avec les Anges et les Bergers * celui qui a voulu
Kyrie eleison (40 f.).
Toi qui en tout temps et toute heure, au ciel et sur terre, es ador et
glorifi, Christ Dieu, le longanime, le riche en piti, le trs-
misricordieux, qui aimes les justes et qui as piti des pcheurs, qui
appelles tous les hommes au salut par la promesse des biens venir; toi,
Seigneur, cette heure, agre aussi nos requtes et dirige notre vie selon
tes commandements. Sanctifie nos mes, rends chastes nos corps.
Redresse nos raisonnements, purifie nos penses. Et dlivre-nous de
toute tribulation, de tout mal et de toute douleur. Entoure-nous de tes
saints Anges comme d'un rempart, afin que gards par leur renfort et
sous leur conduite, nous parvenions l'unit de foi et la connaissance
de ta gloire inaccessible, car tu es bni dans les sicles des sicles.
Amen.
Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Pre ... Maintenant ...
Plus vnrable que les Chrubins et plus glorieuse que les Sraphins,
Vierge qui as enfant le Verbe de Dieu, tu es vraiment la Mre de Dieu,
nous te magnifions.
Au nom du Seigneur, Pre, bnis.
P. Que Dieu nous prenne en grce et nous bnisse, faisant luire sur nous
sa face, et qu'il ait piti de nous!
Christ, lumire vritable illuminant et sanctifiant tout homme venant
en ce monde, que brille sur nous la lumire de ta face, pour qu'en elle
nous voyions ta lumire inaccessible; et dirige nos pas vers
l'accomplissement de tes commandements, par les prires de ta Mre
trs-pure et de tous les Saints. Amen.
TIERCE
Dieu.
et notre Dieu.
Psaume 66
Que Dieu nous prenne en grce et nous bnisse, faisant luire sur nous sa
face, et qu'il ait piti de nous. Sur la terre on connatra tes voies, parmi
toutes les nations ton salut. Que les peuples te rendent grce, Seigneur,
que tous les peuples te rendent grce. Que les nations exultent
d'allgresse et de joie, car tu juges les peuples avec droiture et sur terre
tu guides les nations. Que les peuples te rendent grce, Seigneur, que
tous les peuples te rendent grce: la terre a donn son fruit. Que nous
bnisse le Seigneur notre Dieu, que nous bnisse notre Dieu, que le
craignent tous les confins de l'univers!
Psaume 86
Le Seigneur aime la ville qu'il a fonde sur les saintes montagnes, il
prfre les portes de Sion tous les tabernacles de Jacob. Qui parle de
toi te glorifie, cit de Dieu. Je me souviendrai de Rahab et de Babylone
avec ceux qui me connaissent. Tyr, la Philistie ou l'Ethiopie, voici qu'un
tel y est n; mais Sion est notre mre, peut dire chacun, car en elle tout
homme est n; et le Trs-Haut lui-mme en a pos les fondements. Le
Seigneur inscrira au registre les peuples et les princes qui y sont ns.
Car tous ceux qui exultent de joie ont leur demeure en toi.
Psaume 50
Aie piti de moi, Dieu, en ta grande bont, en ton immense
misricorde efface mon pch. Lave-moi de toute iniquit, et de ma
faute purifie-moi. Car je connais mes transgressions, et ma faute est
constamment devant moi. Contre toi seul j'ai pch, ce qui est mal tes
yeux, je l'ai fait; en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans
reproche dans ton jugement. Oui, je suis n dans l'iniquit, pcheur ma
mre m'a conu. Et pourtant tu aimes la droiture, tu m'as instruit des
profonds mystres de ta sagesse. Purifie-moi avec l'hysope et je serai
net; lave-moi, et je serai blanc plus que neige. Rends-moi la joie et
l'allgresse, pour qu'exultent mes os humilis. Dtourne ton regard de
mes pchs, efface toutes mes iniquits. Dieu, cre en moi un cur
pur, renouvelle en mon cur un esprit de droiture. Ne me rejette pas
loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint. Rends-moi la joie
de ton salut, et que me soutienne un esprit souverain! J'enseignerai tes
voies ceux qui les transgressent, et vers toi reviendront les pcheurs.
Dlivre-moi du sang vers, Seigneur Dieu de mon salut, et ma langue
clbrera ta misricorde. Seigneur, ouvre mes lvres et ma bouche
annoncera ta louange. Si tu avais voulu des sacrifices, je t'en aurais
offert, mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Le sacrifice
agrable Dieu, c'est un esprit bris: d'un cur contrit et humili Dieu
n'a point de mpris. Seigneur, dans ta bienveillance, accorde Sion le
bonheur et rebtis Jrusalem en ses murailles. Alors tu te plairas aux
justes sacrifices, holocauste et parfaite oblation; alors on offrira des
victimes sur ton autel.
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
Maintenant ...
Mre de Dieu, tu es la Vigne, en vrit, * qui as fait crotre le fruit de
Vie; * notre Dame, nous t'en prions: * au milieu des Aptres et de
tous les Saints * intercde pour le salut de nos mes.
Stichres, t. 6
C'est lui notre Dieu, * nul ne peut lui tre compar, * c'est celui
qu'enfante la Vierge et qui vit au milieu des mortels; * le Fils unique se
laisse voir couch dans la pauvre crche comme un enfant, * de langes
voici le Seigneur de gloire envelopp, * l'toile invite les Mages se
prosterner devant lui; * et nous-mmes nous chantons: * sauve nos
mes, sainte Trinit.
t. 8
Avant ta Naissance, Seigneur, * voyant ce mystre en tremblant, * les
armes spirituelles taient frappes de stupeur; * car tu as bien voulu
tomber dans la condition d'un enfant, * toi qui ornas le ciel d'toiles, *
et reposer dans la crche des bestiaux, * toi qui tiens en main les confins
de l'univers; * par ton uvre rdemptrice, en effet, * se manifeste,
Seigneur, ton immense compassion * et la tendresse de ton cur. Gloire
toi.
Joseph, dis-le nous, * comment la jeune Vierge que tu reus * au sortir
du Temple saint, * tu la mnes enceinte Bethlem? * - Moi, dit-il,
ayant scrut les prophties * et par un Ange divinement averti, * je crois
fermement que c'est Dieu * que Marie enfantera d'inexplicable faon; *
et pour se prosterner devant lui * des Mages viendront de l'Orient, * lui
rendant un culte divin * en offrant de riches prsents. * Toi qui
t'incarnes pour nous, Seigneur, gloire toi.
Prokimenon, t. 4: Car un enfant nous est n, un fils nous est donn.
Verset: Sur ses paules repose la royaut.
Lecture de la Prophtie de Jrmie (Baruch 3,36 - 4,4)
C'est lui notre Dieu, nul ne peut lui tre compar. Il a scrut toute voie
de connaissance, et l'a confie Jacob son serviteur, Isral son
bienaim. Aprs cela, il est apparu sur la terre et il a convers avec les
hommes. C'est l le livre des prceptes de Dieu, la loi qui subsiste
jamais; tous ceux qui s'y attachent arrivent la vie, mais ceux qui
l'abandonnent vont la mort. Reviens, Jacob, pour t'en saisir; marche
vers la splendeur, sa clart. Ne cde pas ta gloire un autre, tes
privilges un peuple tranger. Heureux sommes-nous, Isral, car ce
qui plat Dieu nous fut rvl.
Lecture de lEptre du saint aptre Paul aux Galates (3,23-29)
Frres, avant que ne vienne la foi, nous tions enferms sous la garde de
la Loi, en attendant la rvlation de la foi. Ainsi la Loi nous a servi de
pdagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous obtenions de la
foi notre justification. Mais la foi tant venue, nous ne sommes plus
sous un pdagogue. Car vous tes tous des fils de Dieu par la foi au
Christ Jsus. Vous tous qui dans le Christ avez t baptiss, vous avez
revtu le Christ. Il n'y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre,
ni homme ni femme; car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jsus.
Mais si vous tes du Christ, vous tes donc la descendance d'Abraham,
hritiers selon la promesse.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc (2,1-20)
En ces jours-l parut un dit de Csar Auguste ordonnant le
recensement de toute la terre habite. Ce premier recensement eut lieu
du temps o Quirinius tait gouvernant de Syrie. Et tous allaient se faire
inscrire, chacun dans sa propre cit. Joseph, lui aussi, quitta la cit de
Nazareth en Galile, pour monter en Jude, vers la cit de David
appele Bethlem - car il tait de la maison et de la ligne de David -
afin de s'y faire inscrire avec Marie, sa fiance, qui tait enceinte. Or il
advint, pendant leur sjour en ce lieu, que le temps o elle devait
enfanter se trouva rvolu. Elle mit au monde son fils premier-n,
l'enveloppa de langes et le coucha dans une crche, parce qu'il n'y avait
pas de place pour eux l'htellerie. Il y avait dans la contre des bergers
qui demeuraient aux champs et qui la nuit veillaient tour tour la
garde de leur troupeau. Et voici qu'un ange du Seigneur leur apparut et
la gloire du Seigneur les entoura de clart; et ils furent saisis d'une
grande frayeur. Mais l'ange leur dit: Ne craignez point, car voici, je
vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple:
aujourd'hui, dans la cit de David, il vous est n un Sauveur, qui est le
Christ, le Seigneur. Et voici quel signe vous le reconnatrez: vous
trouverez un nouveau-n envelopp de langes, couch dans une crche.
Et soudain se joignit l'ange une troupe nombreuse de l'arme cleste,
louant Dieu et disant: Gloire Dieu au plus haut des cieux et paix sur la
terre, aux hommes bienveillance! Lorsque les anges les eurent quitts
pour le ciel, les bergers se dirent entre eux: Allons jusqu' Bethlem et
voyons ce qui est arriv, ce que nous a fait connatre le Seigneur. Ils
s'empressrent d'y aller et trouvrent Marie et Joseph, ainsi que le
nouveau-n couch dans la crche. Et, l'ayant vu, ils divulgurent les
paroles entendues au sujet de cet enfant. Et tous les auditeurs
s'merveillrent du rcit des bergers. Quant Marie, elle conservait
avec soin tous ces souvenirs et les mditait dans son cur. Puis les
bergers s'en retournrent, glorifiant et louant Dieu pour tout qu'ils
avaient entendu et pour tout ce qu'ils avaient vu, en accord avec
l'annonce reue.
Le Seigneur Dieu est bni, bni soit le Seigneur de jour en jour! Sur le
droit chemin nous conduise le Dieu de notre salut! Notre Dieu est un
Dieu sauveur.
Trisagion et Prire du Seigneur
Kondakion, t. 3
Toi qui en tout temps ...
Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Pre ... Maintenant ... Plus vnrable que
les Chrubins ... Au nom du Seigneur, Pre, bnis.
Seigneur Dieu, Pre tout-puissant, Seigneur, Fils unique, Jsus Christ,
avec le saint Esprit une seule Divinit, une seule Puissance, aie piti de
moi pcheur; et par les jugements connus de toi, sauve-moi, ton indigne
serviteur; car tu es bni dans les sicles des sicles. Amen.
SEXTE
Dieu.
et notre Dieu.
Psaume 71
Dieu, donne au roi ton jugement, au fils du roi ta justice, pour qu'il
juge ton peuple justement, et tes pauvres selon le droit. Montagnes,
apportez la paix au peuple, et vous, collines, la justice. Il fera droit aux
pauvres de son peuple, sauvera les fils des pauvres, humiliera le
dlateur. Il durera autant que le soleil et la lune, de gnration en
gnration. Il descendra comme la pluie sur la toison, comme l'onde
qui arrose la terre. En ses jours justice fleurira, et grande paix jusqu' la
fin des lunes. Il dominera de la mer la mer, depuis le fleuve jusqu'aux
bouts de la terre. Devant lui se prosterneront les Ethiopiens, ses ennemis
lcheront la poussire. Les rois de Tharsis et les les offriront des
prsents, les rois d'Arabie et de Saba feront offrande de leurs dons.
Devant lui se prosterneront tous les rois de la terre, et toutes les nations
le serviront; car il a dlivr le pauvre du puissant, et l'indigent qui
n'avait nul secours. Il fera grce au pauvre, l'indigent, et sauvera les
mes des misreux. De l'usure, de l'injustice il rachte leur me, son
nom aura du prix leurs yeux. Qu'il vive et que lui soit donn de l'or
d'Arabie! On priera sans relche pour lui, tout le jour on le bnira. Le
bl abondera sur terre jusqu'au sommet des monts, son fruit s'lvera
plus haut que le Liban, et les gens de la ville fleuriront comme l'herbe
des champs. Que son nom soit bni dans les sicles, qu'il dure comme
l'clat du soleil! Bnies seront en lui toutes les tribus de la terre, toutes
les nations le diront bienheureux. Bni soit le Seigneur, le Dieu d'Isral,
qui seul fait des merveilles. Bni soit jamais son nom de gloire dans
les sicles des sicles. Toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen!
qu'il en soit ainsi!
Psaume 131
Souviens-toi, Seigneur, de David et de toute sa douceur; du serment
qu'il fit au Seigneur, de son vu au Dieu de Jacob: Point n'entrerai sous
la tente, ma maison, point ne monterai sur le lit o je repose, point ne
donnerai de sommeil mes yeux, ni de repos mes tempes, que je ne
trouve un lieu pour le Seigneur, un tabernacle pour le Dieu de Jacob.
Voici, on parle d'elle en Ephratha, nous l'avons dcouverte aux
Champs-du-Bois. Entrons dans son tabernacle, prosternons-nous devant
le lieu o se posrent ses pieds. Lve-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et
l'arche de ta saintet. Tes prtres se vtent de justice, et tes fidles
jubilent de joie. A cause de David ton serviteur, ne dtourne pas la face
de ton Christ. A David le Seigneur l'a promis en vrit, jamais il ne
s'cartera de son serment: C'est le fruit de tes entrailles que je mettrai
sur le trne fait pour toi. Si tes fils gardent mon alliance, le tmoignage
que je leur ai enseign, leurs fils eux-mmes tout jamais sigeront sur
le trne fait pour toi. Car le Seigneur a fait choix de Sion, il en a fait le
lieu de son sjour. C'est ici le lieu de mon repos pour les sicles des
sicles, l je sigerai, je l'ai voulu. Sa porte, je la bnirai de
bndictions, ses pauvres, je les rassasierai de pain; ses prtres, je les
vtirai de salut, et ses fidles jubileront de joie. J'exalterai la puissance
de David, j'ai prpar une lampe pour mon Christ. Je couvrirai de honte
ses ennemis, et sur lui fleurira ma saintet.
Psaume 90
Qui demeure l'abri du Trs-Haut repose l'ombre du Dieu du ciel; au
Seigneur il dira: Tu es mon rempart et mon refuge, mon Dieu en qui je
me fie. C'est lui qui te dlivre du filet de l'oiseleur et de la langue
perverse. Il te couvrira de ses ailes, tu trouveras sous son pennage un
refuge; comme une armure t'enveloppe sa fidlit. Tu ne craindras ni les
terreurs de la nuit, ni la flche qui vole de jour, ni la peste qui marche
en la tnbre, ni le dmon qui dvaste midi. Qu'il en tombe mille tes
cts, qu'il en tombe dix mille ta droite, tu ne seras pas atteint. Il suffit
que tes yeux regardent, tu verras le chtiment des pcheurs; car le
Seigneur est ton espoir, tu as choisi le Trs-Haut pour asile. Le malheur
ne peut fondre sur toi, ni le flau approcher de ta tente: car ses anges il
ordonne ton sujet de te garder en toutes tes voies. Sur leurs mains ils
te porteront, pour qu' la pierre ton pied ne heurte; sur la vipre et le
serpent tu marcheras, tu fouleras le lion et le dragon. Puisqu'il espre en
moi, je l'affranchis, je le protge car il connat mon nom; il m'appelle et
moi, je lui rponds, dans la dtresse je suis avec lui. Je veux le dlivrer,
le glorifier, de longs jours je veux le rassasier, et je ferai qu'il voie mon
salut.
Gloire au Pre.. Maintenant ...
Allluia, allluia, allluia, gloire A toi, Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3
f.).
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
Maintenant ...
Comme nous n'avons pas l'audace de parler, * cause du grand nombre
de nos pchs, * intercde auprs de celui qui est n de toi, * Vierge
Mre de Dieu, * car la prire d'une Mre a le pouvoir * d'obtenir la
bienveillance du Seigneur; * Toute-vnrable, ne mprise pas * la
supplication des pcheurs, * car il est plein de misricorde et il peut
nous sauver, * celui qui dans sa chair accepta de souffrir pour nous.
Stichres, t. 1
Venez, fidles, levons nos mes vers Dieu * et contemplons depuis le
ciel * sa divine descente vers nous * pour se manifester dans la ville de
Bethlem; * et purifiant notre esprit, * offrons par notre vie * au lieu de
myrrhe nos vertus, * prparant avec foi cette fte de Nol * qui nous
ouvre ses trsors spirituels; * et chantons: Gloire Dieu * dans la
Trinit, au plus haut des cieux; * aux hommes sa bienveillance est
apparue, * car il dlivre le genre humain * de la maldiction ancestrale,
* dans son amour pour les hommes.
t. 4
Ciel, coute ma voix, * terre, prte l'oreille; * que vacillent tes
fondements, que la crainte s'empare des enfers, * car le Dieu Crateur a
revtu la forme de la chair * et celui dont la main puissante l'a faonn *
se montre au cur du cr. * Profond mystre de la sagesse et
connaissance de Dieu! * Inexplicables, ses jugements, * impntrables,
ses voies!
Venez, peuples christophores, voyons * la merveille saisissant de
stupeur tout esprit; * avec foi chantons-la, nous prosternant avec
respect. * En ce jour une jeune Vierge arrive Bethlem * pour
enfanter le Seigneur qu'elle porte dans le sein * et les Anges la
devancent en chur. * A cette vue, Joseph son fianc, se mit
demander: * Vierge, quel est ce mystre tonnant * que je vois se
produire en toi, * comment l'Agnelle inpouse se prpare enfanter?
Prokimenon, t. 4: Avant l'aurore je t'ai fait natre de mon sein, le
Seigneur l'a jur et ne se ddira pas. Verset: Le Seigneur dit mon
Seigneur: Sige ma droite.
Lecture de la Prophtie d'Isae (7,10.16; 8,1.4,9.10)
Le Seigneur, s'adressant Achaz, lui dit: Demande au Seigneur ton
Dieu de t'accorder un signe venant des profondeurs ou de l-haut.
Achaz rpondit: Je n'en ferai rien, je ne veux pas mettre le Seigneur
l'preuve! Isae dit alors: Ecoutez donc, maison de David! Ne vous
suffit-il pas de fatiguer les hommes, que vous en veniez fatiguer le
Seigneur? C'est donc le Seigneur lui-mme qui va vous donner un
signe. Voici, la Vierge concevra, elle enfantera un fils et on lui donnera
le nom d'Emmanuel. De laitage et de miel il se nourrira, jusqu' ce qu'il
sache rejeter le mal et choisir le bien. Mais avant que cet enfant sache
rejeter le mal et choisir le bien, tu refuseras perversement de choisir le
bien. Et le Seigneur me dit: Prends une plaque neuve, assez grande, et
cris dessus en caractres lisibles: Vite au pillage du butin! car il y en a;
puis trouve-moi des tmoins dignes de foi, le prtre Urie et Zacharie,
fils de Barachie. Et je m'approchai de la prophtesse: elle conut et
enfanta un fils; et le Seigneur me dit: Donne-lui pour nom prompt
butin, vite au pillage ". Car avant que l'enfant sache dire papa et maman,
on apportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi
d'Assyrie. Dieu est avec nous! Sachez-le, tous les peuples, et soumettez-
vous lui, car Dieu est avec nous. Prtez l'oreille, tous les peuples de la
terre: malgr votre force, vous lui serez soumis. Et si vous reprenez
force, vous lui serez soumis encore; tous les projets que vous ferez, le
Seigneur les ruinera, et toute parole que vous direz n'aura chez vous
nulle suite, car Dieu est avec nous!
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Hbreux (1,10-14; 2,1-
3)
Au commencement, Seigneur, tu as fond la terre, et les cieux sont
l'uvre de tes mains. Ils priront, mais toi, tu demeures, et tous ils
vieilliront comme un vtement; tu les changeras, tel un manteau, et ils
seront changs; mais toi, tu restes le mme, et tes annes ne passeront
point! Et auquel des Anges Dieu a-t-il jamais dit: Sige ma droite,
jusqu' ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds? Ne sont-il
pas tous des esprits officiants, envoys en service pour ceux qui doivent
hriter du salut? C'est pourquoi nous devons porter une plus grande
attention aux enseignements que nous avons entendus, de peur d'tre
entrans la drive. Car, si la parole annonce par des Anges a eu un
effet, et si toute transgression et dsobissance a reu une juste
rtribution, comment nous-mmes chapperons-nous en ngligeant
pareil salut, qui, annonc tout d'abord par le Seigneur, nous a t
confirm par ceux qui l'ont entendu?
Jsus tant n Bethlem de Jude, au temps du roi Hrode, voici que
des mages venus d'Orient se prsentrent Jrusalem en disant: O est
le roi des Juifs qui vient de natre? Car nous avons vu son toile en
Orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. Le roi Hrode,
l'ayant appris, fut troubl, et tout Jrusalem avec lui; il assembla tous les
grands prtres et les scribes du peuple et s'enquit auprs d'eux du lieu o
devait natre le Christ. Ils lui dirent: A Bethlem de Jude, car voici ce
que le prophte a crit: Et toi, Bethlem, pays de Juda, tu n'es certes
pas le moindre parmi les clans de Juda, car de toi sortira un Chef qui
sera le pasteur de mon peuple Isral. Hrode alors appela les mages en
secret et se fit prciser par eux la date de l'apparition de l'toile, puis il
les dirigea sur Bethlem en disant: Allez prendre des informations
prcises sur cet enfant; et, quand vous l'aurez trouv, faites-le moi
savoir, afin que j'aille, moi aussi, me prosterner devant lui. Sur ces
paroles du roi, ils se mirent en chemin. Et voici que l'toile qu'ils
avaient vue en Orient se mit les prcder jusqu' ce qu'elle vnt
s'arrter au-dessus de l'endroit o l'enfant se trouvait. La vue de l'toile
les remplit d'une grande joie; ils entrrent dans la maison, trouvrent
l'enfant avec Marie, sa mre, et, le front contre terre, se prosternrent
devant lui; puis, ouvrant leurs trsors, ils lui offrirent en prsent de l'or,
de l'encens et de la myrrhe. Ensuite, avertis par un songe de ne pas
retourner auprs d'Hrode, ils regagnrent leur pays par un autre
chemin.
Que bien vite tes misricordes nous prviennent, Seigneur, en l'extrme
misre o nous sommes rduits! Viens notre secours, Dieu * notre
Sauveur, cause de la gloire de ton nom. Seigneur, dlivre-nous et fais-
nous grce pour nos pchs, cause de ton nom.
Kondakion, t. 3
le Verbe d'avant les sicles. * Terre entire, cette nouvelle chante * et
Kyrie eleison (40 f.)
Toi qui en tout temps .,.
Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Pre ... Maintenant ,.. Plus vnrable que
les chrubins ... Au nom du Seigneur, Pre, bnis.
Dieu, Seigneur des Puissances et artisan de toute la cration, qui dans
l'immensit de ton incomparable misricorde as envoy ton Fils unique
notre Seigneur Jsus Christ pour le salut du genre humain, et qui par sa
prcieuse Croix as dchir la cdule de nos fautes et triomph en lui des
principauts et des puissances des tnbres, toi, Seigneur ami des
hommes, accepte ces prires de reconnaissance et de demande de la part
des pcheurs que nous sommes. Protge-nous contre toute chute funeste
et tnbreuse et contre tous ceux qui cherchent nous nuire, nos
ennemis visibles et invisibles. Perce notre chair des clous de ta crainte
et n'incline pas nos curs vers des discours ou des raisonnements de
mchancet, mais blesse nos mes de ton dsir, afin que levant toujours
les yeux vers toi, guids par la lumire qui vient de toi et les regards
rivs sur toi, Lumire inaccessible et ternelle, nous t'adressions une
louange et une action de grce incessante, Pre ternel, ainsi qu' ton
Fils unique et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et
toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
NONE
Dieu.
et notre Dieu.
Psaume 109
Le Seigneur dit mon Seigneur: Sige ma droite, de tes ennemis je
ferai l'escabeau de tes pieds. De Sion le Seigneur tendra ton sceptre de
puissance: domine au cur de l'ennemi. A toi la royaut au jour de ta
naissance, dans la splendeur, la saintet. Avant l'aurore je t'ai fait natre
de mon sein. Le Seigneur l'a jur et ne se ddira pas: Tu es prtre
jamais selon l'ordre de Melchisdech. Le Seigneur, ta droite, brise les
rois au jour de sa colre. Il jugera les nations, amoncelant les cadavres,
dbris de crnes sur toute la terre. En chemin il va boire au torrent, c'est
pourquoi il redresse la tte.
Psaume 110
Seigneur, je te rends grce de tout cur, dans le cercle des justes et
l'assemble. Grandes sont les uvres du Seigneur, elles sont dignes
d'tude et d'amour. Faste et splendeur, son ouvrage, sa justice demeure
pour toujours. Il laisse un mmorial de ses merveilles, le Seigneur est
tendresse et piti. Il donne la nourriture qui le craint, il se souvient de
son alliance pour toujours. Il rvle son peuple la puissance de ses
uvres, en lui donnant l'hritage des nations. Les uvres de ses mains
sont justice et vrit, et tous ses prceptes, fidlit; affermis pour les
sicles des sicles, tablis avec droiture et vrit. A son peuple il envoie
la rdemption, il dclare pour toujours son alliance; saint et redoutable
est son nom. Principe de sagesse: la crainte du Seigneur; bien aviss
tous ceux qui s'y tiennent. Sa louange demeure dans les sicles des
sicles.
Psaume 85
Incline, Seigneur, ton oreille et exauce-moi, pauvre et malheureux que
je suis; garde mon me, car je suis ton fidle, Dieu, sauve ton
serviteur qui espre en toi. Prends piti de moi, Seigneur, vers toi je crie
tout le jour; rjouis l'me de ton serviteur, car j'lve mon me vers toi.
Car tu es bon, Seigneur, et tu pardonnes, plein d'amour pour tous ceux
qui t'invoquent. Ecoute ma prire, Seigneur, sois attentif la voix de ma
supplication. Au jour de l'angoisse je crie vers toi, car tu m'exauces,
Seigneur; parmi les dieux, nul n'est comme toi, et rien ne ressemble
tes uvres. Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner
devant toi, Seigneur, et rendre gloire ton nom; car tu es grand et tu fais
des merveilles, toi seul, tu es Dieu. Enseigne-moi, Seigneur, tes voies,
que je suive le chemin de ta fidlit, que mon cur se rjouisse dans la
crainte de ton nom. De tout cur je te rends grces, Seigneur mon Dieu,
je glorifie ton nom jamais. Car ta misricorde est grande pour moi, tu
m'as tir du plus profond des enfers. Contre moi ont surgi des
orgueilleux, des forcens pourchassent mon me; point de place pour toi
devant eux! Mais toi, Dieu de tendresse et de piti, Seigneur lent la
colre, plein d'amour et de vrit, tourne vers moi ton regard et prends
piti de moi. Donne ton serviteur ta force, et ton salut au fils de ta
servante. Accorde-moi un signe de faveur, et que mes ennemis le
voient, qu'ils en rougissent! Car toi, Seigneur, tu m'aides et me
consoles.
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
Maintenant ...
Toi qui es n de la Vierge et pour nous souffris la croix, * qui par ta
mort vainquis la mort et nous montras ta Rsurrection, * ne ddaigne
pas ceux que ta main a faonns; * montre-nous ton amour, Dieu de
misricorde, * exauce les prires de celle qui t'enfanta * et sauve,
Sauveur, le peuple qui espre en toi.
Stichres, t. 7
Hrode fut frapp d'tonnement * la vue des Mages et de leur foi; *
vaincu par la fureur, il se fit prciser * la date et le nombre d'annes; *
les mres furent prives de leurs enfants * dont la tendre jeunesse fut
moissonne cruellement; * leurs mamelles en devinrent dessches * et
les sources du lait furent taries. * Et ce fut un immense malheur. *
Aussi, fidles pieusement runis, * prosternons-nous devant la
Naissance du Christ.
t. 2
Vierge, lorsque Joseph * fut bless par le chagrin, * montant vers
Bethlem, tu lui disais: * Pourquoi cet air sombre et cet moi * en
voyant l'enflure de mon sein, * comme si tu ignorais tout fait le
redoutable mystre qui se produit en moi? * Saisissant la merveille,
bannis toute crainte dsormais, * car Dieu va descendre sur terre en son
amour, * maintenant qu'il a pris chair en mon sein; * sa naissance tu le
verras comme bon lui a sembl * et plein de joie te prosterneras comme
devant ton Crateur, * celui que les Anges sans cesse chantent et
glorifient * avec le Pre et le saint Esprit.
Le stichre suivant est d'abord lu solennellement par le canonarque au
milieu de l'glise. Quand il dit: Christ, nous nous prosternons devant
ta Nativit, on fait trois grandes mtanies. Ensuite le Diacre dit les
souhaits de longues annes. Aprs quoi le stichre est chant nouveau
par 1es deux churs.
En ce jour nat de la Vierge * celui qui tient en main l'entire cration; *
sur terre il est envelopp de langes, * celui qui par essence est
l'insaisissable Dieu; * dans une crche il repose, * celui qui affermit les
cieux l'aurore des temps; * il est nourri la mamelle, * celui qui fit
pleuvoir la manne sur son peuple au dsert; * il fait venir les Mages, *
le Fianc de l'Eglise; * il accepte leurs prsents, * le Fils de la Vierge. *
Christ, nous nous prosternons devant ta Nativit, * Christ, nous
nous prosternons devant ta Nativit, * Christ, nous nous prosternons
devant ta Nativit: * montre-nous ta divine Thophanie.
Souhaits de longues Annes
A tous les saints patriarches orthodoxes, nos vnrs mtropolites,
archevques et vques, et tout le clerg, accorde, Seigneur, de
longues annes.
Ch. Longues annes ...
A notre souverain le roi N. et son pouse la reine N. accorde,
Seigneur, longue et paisible vie, sant de l'me et du corps, secours et
protection, et garde-les, Seigneur, de longues annes.
Aux autorits de ce pays et tous les chrtiens fidles et orthodoxes
accorde, Seigneur, paix et prosprit, l'abondance des fruits de la terre
et de longues annes.
Ch. Longues annes ... Dans un monastre:
A notre higoumne (ou archimandrite) N. accorde ton salut, Christ
notre Dieu, comme toute notre fraternit dans le Christ, garde en paix
ce saint monastre et affermis ce temple saint pour les sicles des
sicles.
Ch. Accorde ton salut, Christ notre Dieu (3 fois).
Prokimnon, t. 4: Sion est notre mre, peut dire chacun, car en elle tout
homme est n. Verset: Le Seigneur aime la ville qu'il a fonde sur les
saintes montagnes.
Lecture de la Prophtie d'Isae (9,6-7)
Un enfant nous est n, un fils nous est donn; sur ses paules repose la
royaut. On lui donne ce nom: Ange du Grand Conseil, Conseiller
merveilleux, Dieu fort, Matre souverain, Prince de paix, Pre du sicle
venir. Car j'amne la paix, la sant sur les princes. Sublime est son
empire, la paix qu'il fait rgner ne connat point de borne, depuis le
trne de David et son royaume, pour l'affermir et fortifier dans la justice
et l'quit, ds maintenant et pour les sicles. Voil ce que fera le zle
du Seigneur Sabaoth.
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Hbreux (2, 11-18)
Frres, le sanctificateur et les sanctifis ont tous mme origine. C'est
pourquoi il ne rougit pas de les nommer frres quand il dit:
J'annoncerai ton nom mes frres, au milieu de l'assemble je te
louerai. Et encore: Je mettrai ma confiance en lui. Et encore: Me voici,
moi et les enfants que Dieu m'a donns. Puis donc que les enfants
avaient en commun le sang et la chair, lui-mme y participa
pareillement, afin de rduire l'impuissance, par sa mort, celui qui a la
puissance de la mort, c'est--dire le diable, et d'affranchir tous ceux qui,
leur vie entire, taient tenus en esclavage par la crainte de la mort. Car
ce n'est pas des anges, assurment, qu'il vient en aide, mais la race
d'Abraham. En consquence il se devait de ressembler en tout ses
frres, afin de devenir dans le service de Dieu un grand prtre
misricordieux et fidle, pour expier les pchs du peuple. Car du fait
qu'il a lui-mme souffert par l'preuve, il est capable de venir en aide
ceux qui sont prouvs.
Aprs le dpart des mages, voici qu'un ange du Seigneur apparut
Joseph au cours d'un songe et lui dit: Lve-toi, prends l'enfant et sa
mre, et fuis en Egypte et restes-y jusqu' ce que je te parle nouveau;
Hrode, en effet, va rechercher l'enfant pour le faire prir! Joseph se
leva, prit de nuit l'enfant et sa mre et se retira en Egypte, o il demeura
jusqu' la mort d'Hrode, afin que s'accomplit cet oracle prophtique du
Seigneur: Depuis l'Egypte j'ai rappel mon fils. Lorsqu'Hrode se vit
jou par les mages, il fut pris d'une violente fureur et envoya tuer, dans
Bethlem et tout son territoire, tous les enfants de moins de deux ans,
selon la date qu'il s'tait fait prciser par les mages. Alors fut accompli
l'oracle du prophte Jrmie: Une clameur s'est fait entendre dans
Rama, des plaintes, des sanglots et maint gmissement: c'est Rachel qui
pleure ses enfants et ne veut pas se laisser consoler du fait qu'ils ne sont
plus. Lorsqu'Hrode fut mort, voici qu'un ange du Seigneur apparut
Joseph en Egypte au cours d'un songe et lui dit: Lve-toi, prends
l'enfant et sa mre, et marche vers la terre d'Isral; car ils sont morts,
ceux qui en voulaient la vie de l'enfant! Joseph se leva, prit l'enfant et
sa mre et se dirigea vers la terre d'Isral. Mais, ayant appris que sur la
Jude rgnait Archlas la place d'Hrode son pre, il craignit d'y
aller; averti en songe, il se retira sur le territoire de la Galile et s'en alla
demeurer dans une ville appele Nazareth, afin que s'accomplit l'oracle
des prophtes: On l'appellera Nazaren.
Ne nous rejette pas jusqu' la fin, cause de ton saint nom; ne dtruis
pas ton alliance, n'carte pas de nous ta misricorde, cause d'Abraham
ton bien-aim, d'Isaac ton serviteur et d'Isral ton lu.
Trisagion et Prire du Seigneur
Kondakion, t. 3
Matre et Seigneur Jsus Christ notre Dieu, qui t'es montr patient
devant nos fautes et nous as conduits jusqu' l'heure prsente, o sur la
vivifiante Croix tu as ouvert au bon Larron la porte du Paradis et par ta
mort as dtruit la mort, prends piti de nous pcheurs, tes indignes
serviteurs: car nous avons pch, nous avons commis l'iniquit, et nous
ne sommes pas dignes de lever les yeux et de regarder en haut, vers le
Ciel, ayant abandonn la voie de ta justice et march selon les dsirs de
notre cur. Mais nous implorons ton ineffable bont. Fais-nous grce,
Seigneur, dans ton immense misricorde et sauve-nous pour l'amour de
ton saint Nom, car nos jours ont fui dans la vanit. Arrache-nous la
main de l'adversaire, efface nos pchs, mortifie nos penses charnelles,
afin que, dpouills du vieil homme, nous revtions le nouveau, et
vivions pour toi, notre Matre et dfenseur; et que, dans
l'accomplissement de tes prceptes, nous parvenions au repos ternel, l
o tous les justes demeurent dans la joie. Car tu es en vrit la joie et
l'allgresse de ceux qui t'aiment, Christ notre Dieu, et nous te rendons
gloire, ainsi qu' ton Pre ternel et ton trs-saint, bon et vivifiant
Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
TYPIQUES
Psaume 102
Bnis le Seigneur, mon me, et tout ce qui est en moi bnisse son
saint nom! Bnis le Seigneur, mon me, n'oublie aucun de ses
bienfaits. Lui qui pardonne toutes tes iniquits, qui te gurit de toute
maladie; qui rachte la fosse ta vie, qui te couronne d'amour et de
tendresse; qui rassasie de biens tes annes et renouvelle ta jeunesse
comme celle de l'aigle. Le Seigneur qui fait uvre de justice, qui fait
droit tous les opprims, fit connatre ses voies Mose, aux enfants
d'Isral ses volonts. Le Seigneur est tendresse et misricorde, lent la
colre et plein d'amour. Sa colre ne dure pas jusqu' la fin, son
ressentiment n'est pas ternel. Il n'agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos pchs. Comme est la hauteur des cieux sur
la terre, puissant est son amour pour qui le craint; comme est loin
l'Orient de l'Occident, il loigne de nous nos pchs. Comme est la
tendresse d'un pre pour ses fils, tendre est le Seigneur pour qui le
craint; car il sait de quoi nous sommes faonns, il se souvient que nous
sommes poussire. L'homme! ses jours sont comme l'herbe, il fleurit
comme la fleur des champs. Sur lui qu'un souffle passe, le voil disparu,
et le lieu o il fut ne le connat plus. Mais la misricorde du Seigneur
est de toujours toujours, pour ceux qui le craignent. Et sa justice
s'tend aux fils de leurs fils, pour ceux qui gardent son alliance et se
souviennent d'accomplir ses volonts. Le Seigneur a mis son trne dans
les cieux, sa royaut s'tend sur l'univers. Bnissez le Seigneur, tous ses
Anges, puissants messagers qui excutez ses ordres, obissant la voix
de sa parole. Bnissez le Seigneur, toutes les Puissances des cieux,
serviteurs de sa gloire, instruments de sa volont. Bnissez le Seigneur,
toutes ses uvres, partout o s'tend son empire. Bnis le Seigneur,
mon me.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit.
Psaume 145
Loue, mon me, le Seigneur, je veux louer le Seigneur tant que je vis,
je veux jouer pour mon Dieu tout au long de mes jours. Ne mettez pas
votre foi dans les princes, un fils de la glaise ne peut sauver. Il rend le
souffle, il retourne sa glaise, en ce jour-l prissent ses penses.
Heureux qui a l'appui du Dieu de Jacob et son espoir dans le Seigneur
son Dieu. Il a fait le ciel et la terre, et la mer et tout ce qu'ils renferment.
Il garde jamais la vrit, il rend justice aux opprims, il donne du pain
aux affams. Le Seigneur dlie les enchans, le Seigneur rend les
aveugles voyants, le Seigneur redresse les courbs, le Seigneur aime les
justes. Le Seigneur protge l'tranger, il soutient l'orphelin et la veuve,
mais dtourne la voie des impies. Le Seigneur rgne pour les sicles,
ton Dieu, Sion, d'ge en ge.
Maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
Fils unique et Verbe de Dieu qui es immortel et qui pour notre salut as
voulu t'incarner de la sainte Mre de Dieu et toujours-vierge Marie, qui
sans changement t'es fait homme, as t crucifi, Christ Dieu, et par ta
mort as triomph de la mort, l'Un de la sainte Trinit glorifi avec le
Pre et le saint Esprit, sauve-nous.
Batitudes
Dans ton royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras
dans ton royaume.
Heureux ceux qui ont une me de pauvre, car ils possdent le royaume
des cieux.
Heureux les affligs, car ils seront consols.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en hritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasis.
Heureux les misricordieux, car ils obtiendront misricorde. Heureux
les curs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appels fils de Dieu.
Heureux les perscuts pour la justice, car ils possdent le royaume des
cieux.
Heureux tes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous perscute, si l'on
vous calomnie de toute manire cause de moi.
Soyez dans la joie et l'allgresse, car votre rcompense sera grande dans
les cieux.
dans les sicles des sicles. Amen.
Souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume.
Souviens-toi de nous, Roi, quand tu entreras dans ton royaume.
Souviens-toi de nous, Dieu saint, quand tu entreras dans ton royaume.
Le chur cleste te chante et proclame: * Saint, saint, saint le Seigneur
Sabaoth, * le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Qui regarde vers lui resplendira,
et sur son visage point de honte.
Gloire au Pre ...
Le chur des saints Anges et Archanges, avec toutes les Puissances des
cieux, * te chante et proclame: Saint, saint, saint le Seigneur Sabaoth *
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Maintenant ...
Je crois en un seul Dieu, Pre tout-puissant, crateur du ciel et de la
terre, de toutes choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur
Jsus Christ, Fils unique de Dieu, n du Pre avant tous les sicles.
Lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr, non cr,
consubstantiel au Pre par qui tout a t fait. Qui pour nous hommes et
pour notre salut est descendu des cieux, a pris chair du saint Esprit et de
la Vierge Marie et s'est fait homme. Il a aussi t crucifi pour nous
sous Ponce Pilate, a souffert et a t enseveli, et le troisime jour est
ressuscit selon les Ecritures. Et il est mont au ciel, est assis la droite
du Pre, et viendra de nouveau avec gloire pour juger les vivants et les
morts, et dont le rgne n'aura pas de fin. Et en lEsprit saint, Seigneur
donateur de vie, qui procde du Pre, qui est ador et glorifi avec le
Pre et le Fils, qui a parl par les Prophtes. Je crois en l'Eglise une,
sainte, catholique et apostolique. Je confesse un seul Baptme pour la
rmission des pchs. J'attends la rsurrection des morts, et la vie du
sicle venir. Amen.
Remets, pardonne, efface, Seigneur, nos fautes volontaires et
involontaires, commises en action et en parole, consciemment ou par
ignorance, la nuit ou le jour, dans notre esprit ou notre cur, pardonne-
les, car tu es bon et ami des hommes.
vienne, que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous
P. Car roi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et
Kondakion, t. 3
Trinit toute-sainte, consubstantielle majest, indivisible royaut, source
de tous biens, accorde ta bienveillance au pcheur que je suis, confirme
et instruis mon cur, carte de moi toute souillure; illumine mon
intelligence pour que sans cesse je te chante et glorifie, t'adorant et
disant: Un seul Saint, un seul Seigneur, Jsus Christ, pour la gloire de
Dieu le Pre. Amen.
Ch. Que le nom du Seigneur soit bni ds maintenant et jusque dans les
sicles! (3 fois)
Psaume 33
Je bnirai le Seigneur en tout temps, sa louange sera sans cesse en ma
bouche. C'est en Dieu que mon me se loue; qu'ils coutent, les
humbles, qu'ils jubilent! Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous
ensemble son nom. Je cherche le Seigneur, il me rpond, et de toutes
mes frayeurs me dlivre. Qui regarde vers lui resplendira, et sur son
visage point de honte. Quand le pauvre crie vers lui, Dieu l'coute, et de
toutes ses angoisses il le sauve. Il campe, l'Ange du Seigneur, autour de
ses fidles qu'il dlivre. Gotez et voyez comme est bon le Seigneur,
bienheureux l'homme qui espre en lui. Craignez le Seigneur, vous les
saints, car rien ne manque ceux qui le craignent. Les riches
connatront la gne et la disette, mais ceux qui cherchent le Seigneur ne
manqueront d'aucun bien. Venez, fils, coutez-moi, je vous enseignerai
la crainte du Seigneur. O est l'homme qui dsire la vie, qui aime voir
des jours heureux? Garde ta langue du mal, tes lvres des paroles
trompeuses; renonce au mal, pratique le bien, recherche la paix et
poursuis-la. Les yeux du Seigneur sont tourns vers les justes, ses
oreilles, attentives leur prire; mais le Seigneur tourne sa face contre
les mchants, pour ter de la terre leur mmoire. Les justes crient: le
Seigneur les coute, et de toutes leurs angoisses il les dlivre. Des
curs briss le Seigneur est proche, il sauve les esprits humilis.
Nombreuses sont les tribulations des justes, mais le Seigneur les dlivre
de tout mal. Le Seigneur garde tous leurs os, pas un ne sera bris.
Misrable sera la mort des pcheurs, les ennemis du juste seront chtis.
Le Seigneur vient racheter l'me de ses serviteurs: ils ne failliront point,
ceux qui esprent en lui.
D. Sagesse!
Ch. Il est vraiment digne de te bnir, Mre de Dieu, toujours
bienheureuse et tout-immacule et la Mre de notre Dieu.
P. Trs-sainte Mre de Dieu, intercde pour nous.
Ch. Plus vnrable que les chrubins et plus glorieuse que les
Sraphins, Vierge qui as enfant le Verbe de Dieu, tu es vraiment la
Mre de Dieu, nous te magnifions.
P. Gloire toi, Christ Dieu, noire esprance, gloire toi.
Ch. Gloire au Pte et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et
dans les sicles des sicles. Amen. Kyrie eleison (3 f.). Pre, bnis.
P. Que le Christ notre vrai Dieu, par les prires de sa trs-sainte Mre,
des saints et illustres Aptres et de tous les Saints, ait piti de nous et
nous sauve, car il est bon et ami des hommes.
Ch. Amen.
25 dcembre
25 DCEMBRE Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et
Sauveur Jsus Christ.
VEPRES
Aprs les prires initiales, le Psaume 103 et la grande Litanie de paix,
pas de lecture du Psautier.
Lucernaire, t. 2
Venez, rjouissons-nous dans le Seigneur * en exposant le mystre de
ce jour. * Le mur de sparation est renvers; * le glaive flamboyant est
dpos, * les Chrubins ne gardent plus l'arbre de vie; * et moi, je
participe aux dlices du Paradis * dont la dsobissance m'avait exclu, *
car l'Icne immuable du Pre divin, * l'empreinte de son ternit, *
prend forme d'esclave en naissant * d'une Mre vierge, sans subir de
changement, * et le Dieu vritable demeure ce qu'il tait, * assumant ce
qui lui tait tranger, * l'humanit, par amour des hommes; * aussi
chantons notre Dieu: * Toi qui es n de la Vierge, aie piti de nous. (2
fois)
Naissant de la Vierge sainte, le Seigneur * illumine l'univers; * les
Bergers passent la nuit dans les champs, * les Mages se prosternent
devant Dieu, * les Anges le chantent dans les cieux, * tandis qu'Hrode
est troubl, * car Dieu est apparu dans la chair * comme Sauveur de nos
mes. (2 fois)
Ton rgne, Christ notre Dieu, * est un rgne pour les sicles, * ton
empire, pour les ges des ges. * Toi qui pris Chair du saint Esprit * et
de la toujours-vierge Marie, * tu as fait luire sur nous ta clart * en ton
avnement, Christ notre Dieu; * lumire de lumire et le reflet du
Pre, * tu as illumin toute la cration. * Tout ce qui vit et respire te
loue, * marque du Pre en sa divine splendeur. * Toi dont l'existence
prcde les temps * et qui, n d'une Vierge, as brill comme Dieu, *
Seigneur Jsus, aie piti de nous.
Christ, que pouvons-nous t'offrir en prsent * pour tre apparu sur
terre en notre humanit? * Chacune de tes cratures, en effet, * exprime
25 dcembre
son action de grce en t'apportant: * les Anges, leur chant, * le Ciel, une
toile, * les Mages, leurs cadeaux, * les Bergers, l'merveillement, * la
Terre, une grotte, * le Dsert, une crche * et nous-mmes une Mre
vierge. * Dieu d'avant les sicles, aie piti de nous.
Auguste, rgnant seul sur le monde habit, * fit cesser la multitude des
pouvoirs temporels * et ton incarnation de la Vierge immacule fit
cesser la multitude des faux-dieux; * de mme que toutes les cits *
furent soumises un royaume universel, * de mme toutes les nations
crurent en un seul Dieu souverain; * et tandis que les peuples furent
recenss sur l'ordre de Csar, * nous les fidles, c'est au nom de notre
Dieu, * au registre de la divinit, * qu'en ton incarnation nous fmes
inscrits. * Grande est ta misricorde, Seigneur, gloire toi.
Entre avec l'Evangile. Lumire joyeuse, et les Lectures.
1. Lecture de la Gense (1,1-13)
Au commencement, Dieu cra le ciel et la terre. La terre tait informe et
vide, les tnbres couvraient l'abme, et l'esprit de Dieu planait sur les
eaux. Dieu dit: Que la lumire soit! et la lumire fut. Dieu vit que la
lumire tait bonne, et il spara la lumire des tnbres. Dieu appela la
lumire Jour et les tnbres Nuit. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce
fut le premier jour. Dieu dit: Qu'il y ait un firmament au milieu des
eaux, et qu'il les spare les unes des autres! Et il en fut ainsi: Dieu fit le
firmament, et il spara les eaux qui sont au-dessous du firmament de
celles qui sont au-dessus. Dieu appela le firmament Ciel, et il vit que
cela tait bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce fut le second jour.
Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un
seul lieu et qu'apparaisse le continent! Et il en fut ainsi. Les eaux qui
sont au-dessous du ciel se rassemblrent en un seul lieu et le continent
apparut. Dieu appela le continent Terre et la masse des eaux Mers, et
Dieu vit que cela tait bon. Dieu dit: Que la terre produise de la verdure,
des herbes portant semence selon leur espce et des arbres fruitiers
donnant sur la terre des fruits contenant leur semence! Et il en fut ainsi.
La terre produisit de la verdure, des herbes portant semence selon leur
25 dcembre
espce et des arbres fruitiers donnant sur la terre des fruits contenant
leur semence, et Dieu vit que cela tait bon. Il y eut un soir et il y eut un
matin: ce fut le troisime jour.
2. Lecture des Nombres (24,2-3,5-9,17-18)
L'Esprit de Dieu fut sur Balaam; et prononant son oracle, il dit: Que tes
demeures sont belles, Jacob, tes tabernacles, Isral! Comme des valles
ombrages, comme des jardins au bord des fleuves, comme des alos
que le Seigneur a plants, comme des cdres le long des eaux. Un
homme sortira de sa race, et il sera le matre de nombreuses nations, sa
royaut s'lvera, sa puissance grandira. Dieu l'a fait sortir d'Egypte, il
est pour lui comme la vigueur du buffle; il dvorera les nations qui lui
sont hostiles, sucera leur graisse comme de la moelle et criblera de
flches ses ennemis. Accroupi, il s'est couch comme un lion, comme
un lionceau qui le fera lever? Bnis soient ceux qui te bnissent,
maudits soient ceux qui te maudissent! Un astre sortira de Jacob, un
homme se lvera d'Isral; il frappera les chefs de Moab, emmnera
captifs tous les fils de Seth. Edom sera sa possession, il prendra
possession d'Esa son ennemi; la puissance, c'est le fait d'Isral.
3. Lecture de la Prophtie de Miche (4,6-7; 5,1-3)
En ce jour-l, dit le Seigneur, je rassemblerai les brebis clopes, je
recueillerai les gares et celles que j'avais chasses. Des clopes je
ferai un reste, des gares une puissante nation. Et le Seigneur sera leur
roi sur la montagne de Sion, ds maintenant et pour les sicles. Et toi,
Bethlem, maison d'Ephratha, tu n'es pas la moindre entre les milliers
de Juda, car de toi sortira pour moi celui qui doit rgner sur Isral et
dont l'origine remonte au commencement, aux jours de l'ternit. C'est
pourquoi Dieu les livrera jusqu'au temps o enfantera celle qui doit
enfanter; et le reste de ses frres retournera vers les fils d'Isral. Il se
lvera et se montrera, et fera patre son troupeau avec la force du
Seigneur; et dans la majest du nom de son Dieu ils auront une demeure
assure, car il sera magnifi jusqu'aux extrmits de la terre.
On se lve pour le tropaire suivant:
t. 6
25 dcembre
Dans le secret de la grotte tu es n, * mais le ciel t'annona * tout
l'univers en employant * comme bouche l'toile, Sauveur; * et il t'amena
les Mages qui devant toi se prosternrent avec foi. * Comme d'eux,
Seigneur, aie piti de nous.
Le Seigneur aime la ville qu'il a fonde sur les saintes montagnes; il
prfre les portes de Sion tous les tabernacles de Jacob.
Et il t'amena les Mages qui devant toi se prosternrent avec foi. *
Comme d'eux, Seigneur, aie piti de nous.
Qui parle de toi te glorifie, cit de Dieu. Je me souviendrai de Rahab et
de Babylone avec ceux qui me connaissent.
Tyr, la Philistie ou l'Ethiopie, voici qu'un tel y est n.
Mais Sion est notre mre, peut dire chacun, car en elle tout homme est
n; et le Trs-Haut lui-mme en a pos les fondements.
Le Seigneur inscrira au registre les peuples et les princes qui y sont ns.
Car tous ceux qui exultent de joie ont leur demeure en toi.
Dans le secret de la grotte tu es n, * mais le ciel t'annona * tout
l'univers en employant * comme bouche l'toile, Sauveur; * et il t'amena
les Mages qui devant toi se prosternrent avec foi. * Comme d'eux,
Seigneur, aie piti de nous.
4. Lecture de la Prophtie dIsae (11,1-1-10)
25 dcembre
Ainsi parle le Seigneur: Une tige sortira du tronc de Jess, de sa racine
poussera un surgeon; et sur lui reposera l'Esprit de Dieu, esprit de
sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de
connaissance et de pit, esprit de crainte de Dieu, dont il est rempli. Il
ne juge pas sur l'apparence, ne se prononce point sur ou-dire, mais il
fait droit aux humbles en toute justice, et reprend avec droiture les
notables du pays; il frappe la terre du verbe de sa bouche, et du souffle
de ses lvres fait mourir les impies. Justice est la ceinture de ses reins,
loyaut, ce qui entoure ses flancs. Le loup prend sa pture avec
l'agneau, la panthre se couche prs du chevreau; on voit patre
ensemble le veau, le lion et le taureau, et avec eux leurs petits. Le lion
mange de la paille comme le buf. Le nourrisson joue prs du trou du
serpent, sur le nid de la vipre l'enfant sevr met la main. On ne fait plus
de mal, on ne cause plus de tort sur ma sainte montagne, car toute la
terre est remplie de la connaissance du Seigneur comme les eaux
comblent la mer. En ce jour-l, la racine de Jess se dressera comme
sceptre des peuples; sur elle reposera l'esprance des nations, et
glorieuse sera sa demeure.
5. Lecture de la Prophtie de Jrmie (Baruch 3,36 - 4, 4)
C'est lui notre Dieu, nul ne peut lui tre compar. Il a scrut toute voie
de connaissance, et l'a confie Jacob son serviteur, Isral son bien-
aim. Aprs cela, il est apparu sur la terre et il a convers avec les
hommes. C'est l le livre des prceptes de Dieu, la loi qui subsiste
jamais; tous ceux qui s'y attachent arrivent la vie, mais ceux qui
l'abandonnent vont la mort. Reviens, Jacob, pour t'en saisir; marche
vers la splendeur, sa clart. Ne cde pas ta gloire un autre, tes
privilges un peuple tranger. Heureux sommes-nous, Isral, car ce
qui plait Dieu nous fut rvl.
6. Lecture de la Prophtie de Daniel (2,31.36,44-45)
Daniel dit Nabuchodonosor: roi, tu avais une vision, et voici, une
statue, une grande statue, d'une splendeur extraordinaire, se dressait
devant toi, et son aspect tait terrifiant. Une statue la tte d'or fin; ses
mains, sa poitrine et ses bras taient d'argent; son ventre et ses cuisses,
de bronze; ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en partie
25 dcembre
d'argile. Tu regardais, lorsque soudain une pierre se dtacha de la
montagne, sans que main l'et touche, et vint frapper la statue en ces
pieds de fer et d'argile, et les brisa. Alors se brisrent, tout la fois,
l'argile, le fer, le bronze, l'argent et l'or; et ils devinrent comme la baie
qui s'envole de l'aire durant l't; le vent les emporta sans laisser de
trace; et la pierre qui avait frapp la statue devint une grande montagne
remplissant toute la terre. Voil le songe; et son explication, nous allons
la donner devant le roi. Le Dieu du ciel suscitera un royaume qui jamais
ne sera dtruit, et son royaume ne passera pas un autre peuple; il
brisera et fera disparatre tous les royaumes, et lui-mme subsistera pour
les sicles. C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dtacher de la
montagne, sans que main l'et touche, et briser l'argile, le fer, le
bronze, l'argent et l'or. Dieu, qui est grand, a fait connatre au roi ce qui
doit arriver. Le songe correspond la vrit et son explication est digne
de foi.
Tropaire, t. 6
Soleil de justice, tu t'es lev * de la Vierge, Christ, * et c'est une toile
qui t'a montr * dans les limites de la grotte, toi l'Infini; * elle guida les
Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te magnifions,
Source de vie, gloire toi.
Le Seigneur rgne, revtu de majest; le Seigneur rgne, ceint de
puissance.
Elle guida les Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te
magnifions, Source de vie, gloire toi.
Tu fixas l'univers inbranlable, ton trne est stable pour toujours. Elle
guida les Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te
Les fleuves ont lev, Seigneur, les fleuves ont lev leur voix; les
fleuves font retentir le fracas de leurs flots.
25 dcembre
Plus que les grandes vagues de la mer, admirable est le Seigneur dans
les hauteurs. Ton tmoignage est vraiment digne de foi.
A ta demeure convient la saintet, Seigneur, pour la suite des jours.
Soleil de justice, tu t'es lev * de la Vierge, Christ, * et c'est une toile
qui t'a montr * dans les limites de la grotte, toi l'Infini; * elle guida les
Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te magnifions,
Source de vie, gloire toi.
7. Lecture de la Prophtie d'Isae (9,6-7)
Un enfant nous est n, un fils nous est donn; sur ses paules repose la
royaut. On lui donne ce nom: Ange du Grand Conseil, Conseiller
merveilleux, Dieu fort, Matre souverain; Prince de paix, Pre du sicle
venir. Car j'amne la paix, la sant sur les princes. Sublime est son
empire, la paix qu'il fait rgner ne connat point de borne, depuis le
trne de David et son royaume, pour l'affermir et fortifier dans la justice
et l'quit, ds maintenant et pour les sicles. Voil ce que fera le zle
du Seigneur Sabaoth.
8. Lecture de la Prophtie d'Isae (7,10-16, 8,1-4,9-10)
Le Seigneur, s'adressant Achaz, lui dit: Demande au Seigneur ton
Dieu de t'accorder un signe venant des profondeurs ou de l-haut.
Achaz rpondit: Je n'en ferai rien, je ne veux pas mettre le Seigneur
l'preuve! Isae dit alors: Ecoutez donc, maison de David! Ne vous
suffit-il pas de fatiguer les hommes, que vous en veniez fatiguer le
Seigneur? C'est donc le Seigneur lui-mme qui va vous donner un
signe. Voici, la Vierge concevra elle enfantera un fils et on lui donnera
le nom d'Emmanuel. De laitage et de miel il se nourrira, jusqu' ce qu'il
sache rejeter le mal et choisir le bien. Mais avant que cet enfant sache
25 dcembre
rejeter le mal et choisir le bien, tu refuseras perversement de choisir le
bien. Et le Seigneur me dit: Prends une plaque neuve, assez grande, et
cris dessus en caractres lisibles: Vite au pillage du butin! car il y en a;
puis trouve-moi des tmoins dignes de foi, le prtre Urie et Zacharie,
fils de Barachie. Et je m'approchai de la prophtesse: elle conut et
enfanta un fils; et le Seigneur me dit: Donne-lui pour nom prompt
butin, vite au pillage . Car avant que l'enfant sache dire papa et
maman, on apportera les richesses de Damas et le butin de Samarie
devant le roi d'Assyrie. Dieu est avec nous! Sachez-le, tous les peuples,
et soumettez-vous lui, car Dieu est avec nous. Prtez l'oreille, tous les
peuples de la terre: malgr votre force, vous lui serez soumis. Et si vous
reprenez force, vous lui serez soumis encore; tous les projets que vous
ferez, le Seigneur les ruinera, et toute parole que vous direz n'aura chez
vous nulle suite, car Dieu est avec nous!
Si l'on doit clbrer la Liturgie de S. Basile, le Diacre dit la petite
Litanie, suivie de l'ecphonse du Prtre:
Car tu es saint, notre Dieu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et
saint Esprit, maintenant et toujours ...
D. ... et dans les sicles des sicles.
Le Chur chante le Trisagion.
Prokimnon, t. 1: Le Seigneur m'a dit: Tu es mon Fils, aujourdhui je
t'ai engendr. Verset: Demande-le moi, je te donnerai les nations pour
hritage, et tu domineras sur les confins de la terre.
Lecture de lEptre du saint aptre Paul aux Hbreux (1,1-14; 2,1-
3)
A maintes reprises et sous maintes formes ayant jadis parl nos pres
par les Prophtes, Dieu, en ces derniers temps, nous a parl par le Fils,
qu'il a tabli hritier de toutes choses, par qui aussi il a cr les sicles.
Reflet de sa gloire et empreinte de sa personne, ce Fils qui soutient
l'univers par sa parole puissante, ayant accompli par lui-mme la
purification de nos pchs, s'est assis la droite de la majest divine
dans les hauteurs, devenu d'autant suprieur aux Anges que le nom qu'il
25 dcembre
a reu en hritage est incomparable au leur. Auquel des Anges, en effet,
Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendr? Et
encore: Je serai pour lui un pre, et il sera pour moi un fils? Et de
nouveau, lorsqu'il introduit le Premier-n dans le monde, il dit: Et que
tous les Anges de Dieu se prosternent devant lui! Tandis qu' propos
des Anges il s'exprime ainsi: Lui qui fait de ses Anges des esprits, et de
ses serviteurs des flammes de feu, il dit son Fils: Ton trne, Dieu,
est pour les sicles des sicles; sceptre de droiture, le sceptre de ton
rgne. Tu aimes la justice, tu dtestes l'iniquit; c'est pourquoi Dieu, ton
Dieu, t'a consacr d'une huile d'allgresse de prfrence tes
compagnons. Et encore: Toi, Seigneur, au commencement tu as fond la
terre, et les cieux sont l'uvre de tes mains. Ils priront, mais toi, tu
demeures, et tous ils vieilliront comme un vtement; tu les changeras,
tel un manteau, et ils seront changs; mais toi, tu restes le mme, et ces
annes ne passeront point! Et auquel des Anges Dieu a-t-il jamais dit:
Sige ma droite, jusqu' ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de
tes pieds? Ne sont-ils pas tous des esprits officiants, envoys en service
pour ceux qui doivent hriter du salut? C'est pourquoi nous devons
porter une plus grande attention aux enseignements que nous avons
entendus, de peur d'tre entrans la drive. Car, si la parole annonce
par les Anges a eu un effet, et si toute transgression et dsobissance a
reu une juste rtribution, comment nous-mmes chapperons-nous en
ngligeant pareil salut, qui, annonc tout d'abord par le Seigneur, nous a
t confirm par ceux qui l'ont entendu?
Allluia, t. 8. Versets 1: Le Seigneur dit mon Seigneur: Sige ma
droite, de tes ennemis je ferai l'escabeau de tes pieds. 2: De Sion le
Seigneur tendra ton sceptre de puissance. 3: Avant l'aurore je t'ai fait
natre de mon sein.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc: En ces jours-l parut un dit
de Csar Auguste ... Voir l'Evangile de Tierce.
Liturgie de S. Basile. Mgalynaire: En toi exulte. Communion: Louez le
Seigneur. Aprs le Cong de la Liturgie, on chante au milieu de l'glise
le tropaire de la fte, t. 4: Par ta Nativit, Christ notre Dieu. Gloire au
Pre ... Maintenant ... et le kondakion, t. 3: La Vierge en ce jour enfante
25 dcembre
le suprme Dieu. Puis, si on ne l'a dj fait None, les souhaits de
longues annes.
Si l'on ne clbre pas la divine Liturgie, on achve la clbration des
Vpres: ectnies, Litie, Apostiches, Tropaire et Cong. Si la veille de
Nol tombe un samedi ou un dimanche, c'est ainsi qu'on clbre les
Vpres, la Liturgie, celle de S. Jean Chrysostome, ayant dj t
clbre aprs l'office de Matines ou des Heures.
En dehors du samedi et du dimanche, on clbre les Vpres avec la
Liturgie de S. Basile; et le soir, c'est avec les Grandes Complies que
commence l'office de la vigile nocturne.
Litie, t. 1
Avec les Prophtes en ce jour se rjouissent la terre et le ciel! * Les
Anges et les hommes clbrent cette fte en esprit! * Car voici que
notre Dieu, * n d'une femme, est apparu dans la chair ceux qui
attendaient parmi les tnbres et l'ombre de la mort. * La grotte et la
crche l'ont reu, * les Bergers proclament la merveille, * les Mages,
venus de l'Orient, * apportent leurs prsents Bethlem. * Et nous-
mmes, de nos lvres souilles * avec les Anges nous venons lui
chanter: * Gloire Dieu au plus haut des cieux * et sur terre que rgne
la paix! * Car il est venu, celui qu'attendaient les nations, * il est venu
pour nous sauver * de la servitude de l'Ennemi.
Le ciel et la terre en ce jour * sont runis par la naissance du Christ. *
En ce jour Dieu est venu sur terre * et l'homme est mont vers les cieux.
* L'invisible par nature en ce jour * se laisse voir dans la chair cause
de l'homme; * c'est pourquoi, lui rendant gloire, chantons-lui, nous
aussi: * Gloire Dieu au plus haut des cieux * et sur terre la paix * que
nous accorde ta venue. * Toi qui nous sauves, gloire toi.
A Bethlem en ce jour * j'entends les Anges chanter: * Au plus haut des
cieux gloire Dieu * qui a voulu que la paix ft sur terre. * La Vierge
maintenant * est plus vaste que les cieux; * la lumire s'est leve sur les
curs entnbrs, * levant les humbles qui s'unissent aux Anges pour
chanter: * Gloire Dieu au plus haut des cieux.
25 dcembre
Voyant fltrie cause du pch * son image et ressemblance, Jsus, *
inclinant les cieux, descendit * et demeura dans le sein virginal sans
subir de changement, * afin d'y faonner nouveau * Adam corrompu
qui s'crie: * Gloire ton piphanie, mon Rdempteur et mon Dieu.
Gloire au Pre, t. 5
Les Mages, rois des Perses, reconnaissant clairement * la naissance
terrestre du Roi des cieux, * guids par l'clat de l'astre, accoururent
Bethlem * et lui portrent de rares prsents: * de l'or, de la myrrhe, de
l'encens; * puis ils se prosternrent devant lui, * car ils virent dans la
crche * comme un petit enfant le Seigneur intemporel.
Maintenant, t. 6
Les Anges dans le ciel tous ensemble * dansent et jubilent en ce jour, *
tandis qu'exulte l'entire cration * cause du Sauveur qui est n
Bethlem, * car le mensonge des idoles a pris fin * pour que rgne le
Christ dans les sicles.
Apostiches, t. 2
Etrange merveille, * celle qui s'accomplit en ce jour: * une Vierge met
au monde sans dommage pour sa virginit; * le Verbe se fait chair et
n'est point spar de son Pre, * les Anges avec les Bergers le glorifient
* et nous-mmes, nous chantons avec eux: * Gloire Dieu au plus haut
des cieux * et paix sur la terre.
t. 3
Le Seigneur dit mon Seigneur: Sige ma droite.
La Vierge enfante en ce jour * le Crateur de l'univers. * La grotte
devient le Paradis, * l'toile annonce le Christ, pour ceux des tnbres
vrai Soleil. * Les Mages, illumins par la foi, * se prosternent avec leurs
dons. * Les Bergers contemplent la merveille, * tandis que les Anges
entonnent leur chant * et disent: Gloire Dieu au plus haut des cieux.
Avant l'aurore je t'ai fait natre de mon sein.
Le Seigneur Jsus tant n * Bethlem de Jude, * les Mages venus de
l'Orient * se prosternrent devant le Dieu incarn; * et de tout cur
25 dcembre
ouvrant leurs trsors, * ils lui prsentrent des dons trs prcieux: *
comme au Roi des sicles, de l'or, * de l'encens, comme au Dieu de
l'univers, * et de la myrrhe l'Immortel * demeurant trois jours dans la
mort. * Vous toutes, les nations, * venez, prosternons- nous devant celui
* qui est enfant pour que nos mes soient sauves.
Gloire au Pre, t. 4
Rjouis-toi, Jrusalem, * clbrez cette fte, tous les amants de Sion; *
en ce jour est brise la chane de l'antique condamnation, * le Paradis
s'entr'ouvre pour nous * et le serpent est foul aux pieds, * car celle que
jadis il trompa, * il la voit maintenant * devenir la Mre du Crateur. *
Abme de richesse, * de sagesse et de science de Dieu: * celle qui
amena la mort sur tous les vivants, * celle qui fut l'instrument du pch,
* devient prmices du salut, * par la Mre de Dieu, pour le monde
entier, * car c'est d'elle que nat un enfant, * le Dieu de toute perfection,
* et par sa propre nativit * il scelle son tonnante virginit, * dliant
par ses langes les liens du pch, * et par son enfance il essuie les pleurs
* qu'Eve versait en ses douleurs. * Exulte et danse l'entire cration, *
car le Christ est venu pour la rappeler * et sauver nos mes.
Maintenant ...
Tu habitas une grotte, Christ notre Dieu, * une crche t'a reu, * les
Mages et les Bergers se sont prosterns devant toi; * l'oracle des
Prophtes alors s'est accompli, * tandis que les Anges merveills *
s'criaient dans le ciel et disaient: * Gloire ta condescendance, seul
Ami des hommes.
Tropaire, t. 4
Par ta Nativit, Christ notre Dieu, * la lumire de la vritable science
s'est leve sur le monde: * sa clart les savants adorateurs des astres *
d'un astre ont appris t'adorer, * Soleil de justice, * te dcouvrant
comme l'Orient venu d'en haut; * Seigneur, gloire toi. (3 fois)
MATINES
Cathisme I, t. 4
25 dcembre
Venez, fidles, et voyons * o est n le Christ, le Sauveur; * suivons la
route que l'toile parcourt * avec les Mages, ces rois de l'Orient. * L-
bas les Anges chantent sans rpit, * les Bergers accompagnent le
cantique divin: * Au plus haut des cieux, disent-ils, * gloire Dieu qui
est n en ce jour * de la Vierge Mre Bethlem de Jude.
Cathisme II, t. 4
Pourquoi, Marie, te frappe d'tonnement * ce qui se produit au fond de
toi? * - C'est que, dit-elle, j'enfante dans le temps un Fils intemporel, *
sans que la conception de l'enfant m'ait t enseigne. * Etant vierge,
comment puis-je avoir un fils? * Qui vit jamais virginale conception? *
Mais lorsque Dieu le veut ainsi, * l'ordre naturel est vaincu, c'est crit. *
Le Christ est n de la Vierge Bethlem de Jude.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, Christ, source de vie, qui pour nous en ce jour as
pris chair en toute puret de la sainte Vierge Marie.
Versets 1: Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre, chantez la
gloire de son nom. 2: A son peuple il envoie la rdemption, saint et
redoutable est son nom. 3: Il m'invoquera: Tu es mon Pre. 4: Et moi,
j'en ferai le premier-n, plus haut que les rois de la terre. 5: Devant lui
se prosterneront tous les rois de la terre. 6: Avant l'aurore je t'ai fait
natre de mon sein. 7: Le Seigneur m'a dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui
je t'ai engendr.
Gloire au Pre ... Maintenant ... Allluia, allluia, allluia. Gloire toi,
Dieu. (3 fois)
Cathisme, t. 4
Celui que nul espace ne contient, * comment peut-il tre contenu dans
le sein? * et celui qui repose dans le sein paternel, * comment une Mre
le tient dans ses bras? * Lui seul le sait, il l'a voulu, * tel a t son bon
plaisir. * Lui qui est l'Incorporel, * il s'est incarn librement; * et pour
nous Celui qui est * est devenu ce qu'il n'tait; * sans sortir de sa nature,
il prend part * notre condition humaine. * Dans son dsir de complter
25 dcembre
* par notre humanit le monde d'en-haut, * le Christ est n en deux
natures, homme et Dieu.
Anavathmi, la 1
e
Prokimnon, t. 4: Avant l'aurore je t'ai fait natre de mon sein, le
Seigneur l'a jur et ne se ddira pas. Verset Le Seigneur dit mon
Seigneur: Sige ma droite, de tes ennemis je ferai l'escabeau de tes
pieds.
Gloire au Pre, t. 2: L'univers en ce jour est combl d'allgresse, * car
le Christ est n * de la Vierge Bethlem.
Maintenant ... L'univers en ce jour ... Aie piti de moi, Dieu ...
t. 6
Gloire Dieu au plus haut des cieux * et paix sur la terre. * Bethlem
accueille en ce jour * celui qui sige avec le Pre ternellement. * Les
Anges chantent comme Dieu * l'enfant qui vient de natre: * Gloire
Dieu au plus haut des cieux * et sur la terre paix, * aux hommes
bienveillance.
Canon I, uvre de Cosmos, avec l'acrostiche: Le Christ fait homme
demeure le Dieu qu'il tait.
Canon II, ambique, uvre du moine Jean, avec l'acrostiche en
distiques hrolgiaques:
En des vers loquents ces hymnes vont chanter
le Fils de Dieu pour les mortels n sur la terre,
de ses funestes maux voulant la racheter.
De toute peine, Roi, sauve aussi ton trouvre.
A la fin de chaque ode, catavasies: les deux hirmi.
Ode 1, t. 1
Le Christ vient au monde, glorifiez-le, * le Christ descend des cieux,
allez sa rencontre; * sur terre voici le Christ, exaltez-le, * terre entire,
25 dcembre
chante pour le Seigneur, * peuples, louez-le dans l'allgresse, * car il
Gloire, Seigneur, ta sainte Nativit.
L'homme fltri cause du pch, * jadis image et ressemblance de
Dieu, * puis tout entier soumis corruption * et des trsors de vie
divine dchu, * le sage Crateur le faonne de nouveau, * car il s'est
couvert de gloire.
Le Crateur, voyant perdu * l'homme que ses mains ont faonn, *
descend en inclinant les cieux; * n de la Vierge sainte, immacule, * il
assume tout son tre avec sa chair en vrit, * car il s'est couvert de
gloire.
Sagesse, Verbe et Puissance de Dieu, * Fils du Pre et son reflet, * le
Christ notre Dieu, l'insu * des puissances de l-haut et d'ici-bas, * s'est
fait homme et nous reprend comme son bien, car il s'est couvert de
gloire.
* * *
Celui qui fait merveilles, le Seigneur, * sauva son peuple en asschant
* le flot humide de la mer; * n de la Vierge de plein gr, * il aplanit
pour nous * le chemin du ciel; * en ses natures gal au Pre et aux
mortels, * nous le glorifions.
Des entrailles sanctifies * clairement prfigures par le buisson non
consum * ont port le Verbe Dieu * uni la nature des humains * pour
dlivrer le sein d'Eve infortun * de l'antique maldiction; * et nous les
mortels, * nous le glorifions.
Verbe dont l'clat * prcde le soleil * et qui vins mettre fin au pch,
* l'toile te montra aux Mages clairement * dans une pauvre grotte,
Dieu compatissant; * et dans les langes qui t'enveloppaient ils te virent,
pleins de joie, * la fois mortel et Seigneur.
Ode 3
Avant les sicles, * le Fils est engendr * par le Pre ineffablement; *
et dans ces derniers temps * sans semence, d'une Vierge il a pris chair; *
25 dcembre
chantons au Seigneur: * Toi qui relves notre front, * tu es saint,
Christ notre Dieu.
Le premier homme * dont l'argile communiait au souffle divin * mais
que la ruse fminine * avait fait choir vers la corruption, * Adam,
voyant n d'une femme le Seigneur, * s'cria: Toi qui pour moi es
devenu semblable moi, * tu es saint, Christ notre Dieu.
Toi qui pris la forme * de l'humble crature faite de limon * et qui,
participant notre pauvre chair, * lui communiquas ta divinit, *
devenant homme et restant Dieu, * toi qui relves notre front, * tu es
saint, Christ et Seigneur.
Bethlem, rjouis-toi, * reine des villes de Juda, * car le Pasteur
d'Isral, * celui qui est port * sur les paules des Chrubins, * le
Christ, issu bien clairement de toi * et qui relve notre front, * a sur tous
la royaut.
* * *
Agre les hymnes de tes serviteurs, * Bienfaiteur, en humiliant * le
regard hautain de l'Ennemi: * toi qui vois le monde entier, * porte loin
de tout pch * et srement affermis * sur la base de la foi * ceux qui te
chantent, Seigneur.
Le chur pastoral admis voir * le trs auguste enfantement * de
l'Epouse immacule * fut frapp d'tonnement * par la merveille
dpassant l'entendement, * lorsque l'arme des Anges incorporels *
chantait le Christ, ce Roi * virginalement incarn.
Celui qui rgne au ciel trs-haut * en sa misricorde arrive parmi nous *
de la Vierge inpouse; * tant d'abord immatriel, * le Verbe en ces
temps ultimes * s'appesantit de notre chair, * pour qu'aprs sa chute le
premier-cr * puisse s'lever jusqu' lui.
Hypoko, t. 8
Ce sont les prmices des nations que t'amena le ciel, * Enfant couch
dans une crche, en appelant * par une toile les Mages d'Orient; * ce
qui les frappa, ce ne fut ni sceptre ni trne, mais ton extrme pauvret; *
quoi de plus ordinaire que la grotte, en effet, * et quoi de plus humble
25 dcembre
que les langes, dans lesquels * resplendirent les trsors de ta divinit.
Seigneur, gloire toi.
ou bien:
Cathisme, t. 8
Le ciel se rjouisse et la terre exulte de joie, * puisqu'est n sur terre
l'Agneau de Dieu * accordant au monde la rdemption. * Car le Verbe,
qui est dans le sein du Pre, est issu * sans semence, de la Vierge
immacule; * les Mages s'extasirent en le voyant Bethlem * natre
comme un enfant que glorifie l'univers.
Ode 4
Comme le rameau fleuri de la racine de Jess, * de la Vierge,
Seigneur, * tu es issu tel une fleur; * de la montagne ombrage, *
Christ, objet de nos chants, * tu es venu en t'incarnant * de la Vierge
inpouse, * toi le Dieu immatriel. * Gloire ta puissance, Seigneur.
Toi que Jacob avait prdit jadis * comme l'attente des nations, *
Christ, tu t'es lev * de la tribu de Juda * et tu es venu t'emparer * de la
puissance de Damas * et du butin de Samarie, * changeant l'erreur en
foi divine. * Gloire ta puissance, Seigneur.
Les sages scrutateurs des astres devenus * disciples des paroles
prononces * jadis par le devin Balaam, * Matre, tu les as combls *
d'allgresse en te levant * comme l'astre de Jacob; * venus toi comme
prmices des nations, * tu les reus qui t'apportaient * des prsents
vraiment dignes de toi.
Comme pluie sur la toison, * comme une onde sur terre dverse, *
Christ, tu descendis * dans les entrailles immacules; * Tharsis et
l'Ethiopie * et les les d'Arabie, * les princes de Saba, de tout pays, *
devant toi, Sauveur, vinrent se prosterner. * Gloire ta puissance,
Seigneur.
* * *
Le genre humain refaonn * fut chant d'avance * jadis par le
prophte Habacuc ineffablement admis * voir sa prfiguration; * de la
25 dcembre
montagne virginale en effet * sortit le Verbe nouveau-n, * pour que les
peuples en lui soient restaurs.
Semblable aux hommes volontairement, * Dieu trs-haut, tu es sorti *
de la Vierge, en assumant la chair, * pour dtruire le venin * de la tte
du serpent * et conduire tout mortel * depuis les portes sans soleil *
vers la lumire et la vie.
Nations jadis plonges * dans l'abme de la corruption * et qui avez
chapp * tous les coups de l'Ennemi, * levez les mains, rythmez vos
chants * pour honorer l'unique Bienfaiteur, * le Christ qui vient par
compassion * au milieu de nous.
Vierge issue de la racine de Jess, * tu dpassas les horizons * de la
nature des mortels * en enfantant le Verbe Dieu * qui prcde tous les
temps, * quand lui-mme a bien voulu * franchir en son trange
abaissement * la porte close de ton sein.
Ode 5
Dieu de paix et Pre de tendresse, * tu nous envoyas * l'Ange de ton
Grand Conseil pour nous donner la paix: * guids vers la lumire du
divin savoir * et la nuit veillant devant toi, * Ami des hommes, nous te
glorifions.
Pour obir l'ordre de Csar * tu te fis inscrire au nombre des
serviteurs, * Christ, et tu nous affranchis, * nous les serfs de l'ennemi
et du pch; * et te faisant entirement pauvre comme nous, * tu
divinisas notre limon par union et communion.
Voici, selon l'antique dit, * ayant conu, la Vierge a enfant * le Dieu
fait homme et est demeure vierge; * nous les pcheurs, rconcilis par
elle avec lui, * nous la chantons hautement en notre foi * comme la
Mre de Dieu.
* * *
A ceux qui, rveills des uvres de la nuit, * Christ, et de leur
sombre garement, * t'adressent maintenant * une hymne comme au
Bienfaiteur, * viens accorder la rdemption * et le chemin facile
25 dcembre
parcourir * sur lequel nous monterons * jusqu' la gloire que nous
esprons.
Le Matre, ayant par sa venue dans la chair * une fois pour toutes
retranch * la cruelle inimiti entre les hommes et Dieu, * dtruisit la
force du funeste Meurtrier, * mettant le monde en liaison * avec les
tres immatriels * et rtablissant la faveur * du Pre envers la cration.
Le peuple entnbr jadis * a pu voir en plein jour * la lumire des
splendeurs d'en-haut; * car le Fils amne Dieu * en hritage les
nations * et c'est la grce ineffable qu'il distribue * l-mme o le pch
* avait fleuri en abondance.
Ode 6
De ses entrailles, comme il l'avait reu, * le monstre a rejet Jonas *
comme du sein le nouveau-n; * et le Verbe pareillement, * est demeur
dans le sein de la Vierge, * il prit chair et en sortit, * lui conservant son
intgrit, * car il a prserv en celle qui l'enfanta * sa virginit.
Il est venu en s'incarnant, * le Christ notre Dieu * que le Pre engendre
avant l'aurore de son sein; * lui qui tient les rnes des Puissances
immacules, * il repose dans la crche des bestiaux * et de pauvres
langes il est emmaillot; * mais il dfait ainsi les liens * si fort
enchevtrs * de nos transgressions.
Le Fils est enfant * comme enfant nouveau-n * de l'antique pte dont
fut fait Adam * et c'est ainsi qu'il est donn aux croyants; * il est Pre et
Prince du sicle venir, * on l'appelle l'Ange du Grand Conseil, * et
c'est lui le Dieu fort, * le Matre tout-puissant * de la cration.
* * *
Logeant au sein des flots, * Jonas te priait de venir * et d'en calmer
l'agitation; * et moi, perc de coups par le tyran, * je m'adresse toi,
Christ, * toi qui dlivres du mal, * pour que ma lchet soit prvenue *
par ta prompte venue.
Dieu le Verbe qui tait * au commencement auprs de Dieu, * voyant
que jadis * notre nature n'avait pu se garder, * la raffermit maintenant, *
25 dcembre
lui-mme descendu pour une seconde participation * et la faisant
nouveau * paratre libre des passions.
Pour nous il est issu * de la ligne d'Abraham, * afin de relever ses fils
tombs * dans les tnbres du pch * qui les avait courbs vers la terre,
* lui qui habite la lumire et malgr sa dignit * a bien voulu loger dans
la crche * pour le salut des mortels.
Kondakion, t. 3
La Vierge en ce jour enfante le suprme Dieu * et la terre offre asile en
une grotte l'Inaccessible. * Les Anges et les Bergers ensemble
chantent sa gloire. * Vers Bethlem une toile montre aux Mages leur
chemin. * Car en ce monde vient pour nous * un enfant nouveau-n * le
Dieu d'avant les sicles.
Ikos
Bethlem nous a ouvert l'Eden, * venez et voyons les dlices qu'en
secret nous y trouvons; * venez et cueillons l'intrieur * de la grotte
les fruits du Paradis. * C'est l qu'une racine est apparue * qui, sans tre
arrose, fit fleurir le pardon; * c'est l que se trouve le puits non creus
* auquel David dsira boire jadis; * c'est l que la Vierge, ayant mis au
monde son enfant, * tancha aussitt la soif d'Adam et de David; * aussi
htons-nous vers ce lieu o vient au monde pour nous * un enfant
nouveau-n, le Dieu d'avant les sicles.
Synaxaire
Le 25 Dcembre, Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et
Dieu mme est l'enfant, la Mre est une Vierge:
plus grande nouveaut n'a vu la cration!
Le vingt-cinquime jour Dieu prend sa filiation
de la Vierge Marie, et la grotte l'hberge.
Ce mme jour, Adoration des Mages.
Devant toi prosterns, les princes des nations
des Gentils prfigurent les adorations.
25 dcembre
Ce mme jour, mmoire des Bergers qui ont vu le Seigneur.
Dlaissant leur troupeau, les Bergers, sans lenteur,
s'en viennent contempler le Christ, ce bon Pasteur.
A lui la gloire dans les sicles des sicles. Amen.
Ode 7
Les Jeunes Gens levs dans la pit, * mprisant l'ordre impie du
tyran, * furent sans crainte devant le feu, * mais au milieu des flammes
ils chantaient: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Les Bergers veillant aux champs * eurent, tonns, la lumineuse
apparition, * car la gloire du Seigneur les entoura de sa clart, * puis un
Ange leur cria: Chantez: Le Christ est n; * Dieu de nos Pres,
Seigneur, tu es bni!
Soudain, tandis que l'Ange leur parlait encor, * les armes clestes
s'crirent: Gloire Dieu * au plus haut des cieux, et paix sur la terre, *
aux hommes bienveillance, car le Christ a resplendi. * Dieu de nos
Pres, Seigneur, tu es bni.
Quelle est cette parole? dirent les Bergers; * allons voir l'vnement, le
Christ divin; * Et parvenus Bethlem, se prosternant * devant lui, avec
sa Mre ils psalmodiaient: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
* * *
Epris d'amour divin * pour le Roi de l'univers, * les Jeunes Gens ont
mpris * le bavardage impie d'un tyran * l'insatiable orgueil, * et
l'immense flamme recula, * prservant ceux qui chantaient au Seigneur:
* Pour les sicles tu es bni.
Elle brle les serviteurs sans piti, * mais pargne les Jeunes Gens, * la
flamme sifflant et crpitant * et s'levant d'une septuple ardeur, * car
sur ceux qu'elle entourait * le Seigneur a rpandu * cause de leur pit
* l'abondante rose.
Toi qui nous viens en aide, Jsus Christ, * prenant ineffablement pour
bouclier * l'incarnation, tu couvris de honte * l'adversaire des mortels *
25 dcembre
et tu leur fis le don sous cette forme * de leur propre divinisation * dont
le dsir nous fit tomber de haut * dans les gouffres tnbreux.
D'un monde pris par les passions, * Tout-puissant, tu as dtruit le pch
* avec son regard farouche, son orgueil infini, * son dlire malsant; *
ceux quil avait jadis entrans, * en ce jour, Bienfaiteur, tu les sauves
de ses filets * en t'incarnant, de plein gr.
Ode 8
La fournaise qui distille la rose * prfigure la merveille o la nature
est dpasse; * car les Jeunes Gens qu'elle a reus, * elle se garda de les
brler, * comme le feu de la divinit * habita le sein de la Vierge sans le
consumer. * Aussi chantons joyeusement: * L'entire cration bnisse le
Seigneur * et l'exalte dans tous les sicles!
La fille de Babylone emmne de Sion * en captivit les fils de David; *
mais elle envoie les Mages, ses enfants, * porteurs de cadeaux, pour
implorer * la fille de David * qui porte dans ses bras le Fils de Dieu; *
aussi chantons joyeusement: * L'entire cration bnisse le Seigneur *
et l'exalte dans tous les sicles!
Le deuil avait suspendu * le chant des harpes de Sion, * car ses enfants
ne chantaient plus * sur la terre des trangers; * mais le Christ n
Bethlem * brise toute erreur et dlie la voix des instruments; * aussi
chantons joyeusement: * L'entire cration bnisse le Seigneur * et
l'exalte dans tous les sicles!
Babylone avait reu * le butin de guerre et les trsors * de la Reine de
Sion; * mais les trsors de Babylone, c'est le Christ * qui les attire dans
Sion avec les Rois * scrutateurs des astres guids par un astre; * aussi
chantons joyeusement: * L'entire cration bnisse le Seigneur * et
l'exalte dans tous les sicles!
* * *
Les Jeunes Gens qui dans l'antique Testament * furent dans le feu
sans tre consums * sont l'image du sein virginal * enfantant de
merveilleuse faon * tout en restant scell; * la mme grce qui agit
25 dcembre
dans les deux cas * par un miracle tonnant * invite les peuples
chanter.
Dlivre de l'impure tentation * d'tre divinise par sduction, * la
cration tout entire * comme les Jeunes Gens * chante avec
tremblement * le Verbe ternel en son abaissement, * craignant d'offrir
une louange sans crdit, * tant corruptible, malgr la sagesse qui la
soutient.
Tu viens pour ramener, * toi, l'Eveil des nations, * l'errante humanit *
des collines dsoles * aux pturages pleins de fleurs * et mettre fin la
force brutale du Meurtrier, * te montrant dans ta prvenance * la fois
homme et Dieu.
Ode 9
Magnifie, mon me, * la Toute-sainte et immacule, * plus vnrable
et plus glorieuse * que toutes les Puissances des cieux, * la Mre de
Dieu.
Je vois un mystre tonnant * qui dpasse l'entendement: * une grotte
est devenue le Ciel * et la Vierge remplace le trne des Chrubins; * le
crche est la demeure o repose * le Christ notre Dieu infini * que nous
chantons et magnifions.
Magnifie, mon me, * le Dieu qui dans la chair est n de la Vierge.
Magnifie, mon me, * le Roi qui humblement est n dans la grotte.
Voyant le cours inhabituel * d'un astre nouveau, sans prcdent, *
illuminant le ciel de son clat rcent, * les Mages ce signe ont reconnu
* le Christ notre Roi * n sur terre Bethlem * pour notre salut.
Magnifie, mon me, * le Dieu devant lequel se prosternent les Mages.
Magnifie, mon me, * celui qu'annonce aux Mages une toile.
Comme les Mages demandaient: * O est l'enfant Roi nouveau-n *
dont l'toile nous est apparue? * car nous sommes venus nous prosterner
devant lui! * Hrode, cet ennemi de Dieu, * fut saisi de trouble et de
folie, * s'imaginant pouvoir faire disparatre le Christ.
25 dcembre
Magnifie, mon me, * la pure Vierge qui mit au monde le Christ notre
Roi.
Les Bergers et les Mages * vinrent adorer le Christ enfant dans la cit
de Bethlem.
Hrode s'informa exactement * du temps o l'astre avait paru * sous la
conduite duquel * les Mages vinrent Bethlem * se prosterner devant
le Christ avec leurs dons; * mais, reconduits par lui dans leur pays, * ils
laissrent bern le cruel tueur d'enfants.
La Vierge en ce jour * enfante le Seigneur l'intrieur de la grotte * Le
Matre en ce jour * nat comme un enfant * d'une Mre Vierge.
Plus facile serait pour nous et peut-tre sans danger * de garder un
silence respectueux; * mais, Vierge, mettre par amour * sur le mtier
des hymnes harmonieuses et recherches * est une uvre malaise; *
toi donc, Mre, accorde-nous * une force gale notre bonne
intention.
En ce jour les Bergers * contemplent le Sauveur * entour de langes et
couch dans la crche.
L'intangible Seigneur * en ce jour comme un enfant * est entour de
pauvres langes.
En ce jour la cration * exulte d'allgresse et de joie, * car le Christ est
n de la jeune Vierge.
Les Puissances des cieux * annoncent au monde le Sauveur, * le
Seigneur et Matre qui est n.
Aprs avoir contempl * les figures sans clat * et les ombres peine
bauches * du Verbe qui maintenant a resplendi * au sortir de la porte
close comme nouveau-n * et jugs dignes de la claire vrit, * juste
titre nous bnissons, * Mre pure, ton sein.
A la place de: Gloire au Pre ...
Magnifie, mon me, * le Dieu en trois personnes, * l'indivisible
majest.
25 dcembre
A la place de: Maintenant ...
Magnifie, mon me, * celui qui nous rachte * de l'antique
maldiction.
Ayant trouv l'objet de son dsir * et mrit la venue de Dieu, * le
peuple aimant le Christ * implore maintenant * la seconde naissance,
celle qui vivifie; * Vierge pure, accorde-lui * la grce de se prosterner *
devant la gloire de Dieu.
Il nous a visits du haut des cieux, * le Seigneur qui nous sauve, *
Soleil levant plus brillant que tout soleil; * nous qui tions dans les
tnbres et dans l'ombre de l'erreur, * nous avons trouv la vrit, * car
la Vierge Bethlem * enfante le Seigneur notre Dieu.
Laudes. t. 4
Justes, rjouissez-vous, * cieux, tressaillez d'allgresse, * bondissez,
montagnes, car le Christ est n; * la Vierge sige l'instar des
Chrubins * et porte sur son sein le Verbe devenu chair; * les Bergers
glorifient le nouveau-n, * les Mages portent au Matre leurs prsents, *
les Anges le clbrent et lui chantent: * Insaisissable Seigneur, gloire
toi.
Le Pre l'a bien voulu; * le Verbe s'est fait chair; * et la Vierge a mis au
monde le Dieu incarn; * l'toile l'annonce, les Mages se prosternent
devant lui; * les Bergers sont remplis d'merveillement; * et la cration
exulte de joie.
Vierge Mre de Dieu * qui mis au monde le Sauveur, * tu dtournas
l'antique maldiction de la mre des vivants, * car tu devins Mre de
celui en qui le Pre se complait, * portant sur ton sein Dieu le Verbe
devenu chair. * Ce mystre ne souffre pas d'tre scrut; * c'est dans la
seule foi que tous nous voulons le glorifier, * avec toi chanter et nous
crier: * Inexplicable Seigneur, gloire toi.
Venez et clbrons * la Mre du Sauveur * qui resta vierge mme aprs
l'enfantement: * Rjouis-toi, Cit vivante de Dieu notre Roi * o le
Christ habita pour faire notre salut. * Avec Gabriel nous te chantons, *
25 dcembre
avec les Bergers te glorifions, * disant: Mre de Dieu, * prie le Fils
incarn de toi, pour que nos mes soient sauves.
Gloire au Pre, t. 6
Lorsque se fit le premier recensement de l'univers * au temps de ta
venue sur terre, Seigneur, * tu te prparais inscrire les noms * de ceux
dont ta naissance fit des croyants; * c'est pour cela que fut publi l'dit
de Csar, * car l'ternit de ton royaume cleste entra dans le temps. *
C'est pourquoi nous t'offrons, nous aussi, * plutt qu'un tribut d'or ou
d'argent, * la richesse de la vraie foi, * Dieu sauveur de nos mes.
Maintenant, t. 2
En ce jour Bethlem * le Christ nat d'une Vierge. * En ce jour
l'Eternel entre dans le temps, * la Parole de Dieu se fait chair. * Les
Puissances des cieux se rjouissent * et la terre des hommes tressaille
d'allgresse. * Les Mages portent leurs prsents, * les Bergers
proclament la merveille; * et nous, sans cesse nous chantons: * Gloire
Dieu au plus haut des cieux * et paix sur la terre, * aux hommes
bienveillance.
Grande Doxologie. Tropaire de la fte. Litanies et Cong.
26 dcembre
26 DCEMBRE Synaxe de la Mre de Dieu.
VEPRES
Pas de lecture du Psautier.
Lucernaire, t. 2
Venez, rjouissons-nous dans le Seigneur * en exposant le mystre de
ce jour. * Le mur de sparation est renvers; * le glaive flamboyant est
dpos, * les Chrubins ne gardent plus l'arbre de vie; * et moi, je
participe aux dlices du Paradis * dont la dsobissance m'avait exclu, *
car l'icne immuable du Pre divin, * l'empreinte de son ternit, *
prend forme d'esclave en naissant * d'une Mre vierge, sans subir de
changement, * et le Dieu vritable demeure ce qu'il tait, * assumant ce
qui lui tait tranger, * par amour des hommes, l'humanit; * aussi
chantons notre Dieu: * Toi qui es n de la Vierge, aie piti de nous. (2
fois)
Naissant de la Vierge sainte, le Seigneur * illumine l'univers; * les
Bergers passent la nuit dans les champs, * les Mages se prosternent
devant Dieu, * les Anges le chantent dans les cieux, * tandis qu'Hrode
est troubl, * car Dieu est apparu dans la chair * comme Sauveur de nos
mes. (2 fois)
Ton rgne, Christ notre Dieu, * est un rgne pour les sicles, * ton
empire, pour les ges des ges. * Toi qui pris chair du saint Esprit * et
de la toujours-vierge Marie, * tu as fait luire sur nous ta clart * en ton
avnement, Christ notre Dieu; * lumire de lumire et le reflet du
Pre, * tu as illumin toute la cration. * Tout ce qui vit et respire te
loue, * marque du Pre en sa divine splendeur. * Toi dont l'existence
prcde les temps * et qui, n d'une Vierge, as brill comme Dieu, *
Seigneur Jsus, aie piti de nous.
Christ, que pouvons-nous t'offrir en prsent * pour tre apparu sur
terre en notre humanit? * Chacune de tes cratures, en effet, * exprime
son action de grce en t'apportant: * les Anges, leur chant, le Ciel, une
toile, * les Mages, leurs cadeaux, * les Bergers, l'merveillement, * la
26 dcembre
Terre, une grotte, * le Dsert, une crche * et nous-mmes une Mre
vierge. * Dieu d'avant les sicles, aie piti de nous.
Gloire Dieu au plus haut des cieux * et paix sur la terre. * Bethlem
accueille en ce jour * celui qui sige avec le Pre ternellement. * Les
Anges chantent comme Dieu * l'enfant qui vient de natre: * Gloire
bienveillance.
Entre. Lumire joyeuse.
Prokimenon, t. 7: Quel dieu est grand comme notre Dieu? Tu es le
Dieu qui fait des merveilles. Versets 1: Parmi les peuples tu as
manifest ta puissance. 2: Je me souviens des uvres du Seigneur, je
me souviens d'autrefois, de tes merveilles. 3: Je contemple toutes tes
uvres et sur tes hauts faits je mdite.
Le samedi soir, on chante le prokimnon, t. 6: Le Seigneur rgne, revtu
de majest, avec ses versets; et le grand prokimnon: Quel dieu, avec
ses versets, se chante aux vpres de la fte.
Apostiches, t. 8
Un mystre tonnant s'accomplit en ce jour: * les natures sont
renouveles * et Dieu se fait homme; * il demeure ce qu'il tait, * et il
assume ce qu'il n'tait pas * sans subir ni mlange ni division.
Le Seigneur dit mon Seigneur: Sige ma droite.
Seigneur, Bethlem tu es venu, * la grotte fut ton logis; * et toi qui as
le ciel pour trne, dans la crche tu reposas; * toi qu'entourent les Anges
par milliers, * parmi les Ptres tu descendis, * afin de sauver le genre
humain * dans ta misricorde; Seigneur gloire toi.
Avant l'aurore je t'ai fait natre de mon sein.
Comment dcrire ce mystre minent? * Voici que s'incarne
l'Incorporel, * le Verbe se revt de l'paisseur de la chair; * l'Invisible se
laisse voir, * l'Impalpable se laisse toucher, * l'Intemporel prend son
26 dcembre
dbut dans le temps; * Fils de l'homme devient le Fils de Dieu, * Jsus
Christ hier et aujourd'hui, * le mme dans les sicles.
A Bethlem accoururent les Bergers, * indiquant le vritable Pasteur, *
celui qui sige sur le trne des Chrubins * et repose dans la crche des
bestiaux, * ayant pris pour nous la forme d'un enfant. * Seigneur, gloire
toi.
Tropaire, t. 4
Par ta Nativit, Christ notre Dieu, * sur le monde s'est leve la lumire
de la vritable science: * sa clart les savants adorateurs des astres *
d'un astre ont appris t'adorer, * Soleil de justice, * te dcouvrant
comme l'Orient venu d'en haut; * Seigneur, gloire toi.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Jsus naissant Bethlem de Jude, * la cration s'illumine,
reconnaissant le Crateur; * les Anges s'merveillent en voyant le
Seigneur * prendre sur terre forme d'esclave sans tre spar du Pre
dans les cieux. * Gloire au Dieu qui s'incarne pour nous, * Gloire
celui qui est enfant sur terre, * gloire celui qui a bien voulu sauver le
genre humain.
Cathisme II, t. 4
Pourquoi, Marie, te frappe d'tonnement * ce qui se produit au fond de
toi? * - C'est que, dit-elle, j'enfante dans le temps un Fils intemporel, *
sans que la conception de lenfant mait t enseigne. * Etant vierge,
comment puis-je avoir un fils? * Qui vit jamais conception virginale? *
Mais lorsque Dieu le veut ainsi, * l'ordre naturel est vaincu, c'est crit. *
Le Christ est n de la Vierge Bethlem de Jude.
Canons de la fte, comme au jour de Nol. Catavasies: seulement celles
du deuxime canon. Aprs la 3
e
ode, kondakion de la fte. Aprs la 6
e

ode:
Kondakion, t. 6
26 dcembre
Celui que le Pre engendre avant l'aurore sans mre dans le ciel * sans
pre s'incarne de toi sur la terre en ce jour; * un astre en donne aux
Mages la bonne nouvelle, * tandis que les Anges en compagnie des
Bergers * chantent ton pur enfantement, * Vierge comble de grce par
Dieu.
Ikos
La Vigne mystique ayant produit * sans labours le Raisin de la vie *
comme sur des branches en ses bras * le portait, lui disant: * Tu es mon
fruit, tu es ma vie, tu es mon Dieu, * par toi j'ai su que je demeure ce
que j'tais; * voyant en effet que le sceau de ma virginit n'est pas bris,
* je proclame que tu es le Verbe immuable devenu chair. * Je n'ai pas
connu les semailles et je sais que tu m'affranchis de la corruption, * car
je suis pure aprs ta sortie de mon sein: * comme tu l'as trouv, tu l'as
laiss. * Aussi l'entire cration * partage mon allgresse et me crie: *
Rjouis-toi, Vierge comble de grce par Dieu.
Synaxaire
Le 26 Dcembre, Synaxe de notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu.
La Mre immacule n'ayant connu mari
comme un prsent trs pur reoive mes prires!
Salut! Je veux chanter par ce mot favori
le vingt-sixime jour la plus pure des mres.
Pour la fuite en Egypte de la trs-sainte Mre de Dieu:
Il vient vers toi celui qui te forma jadis:
Egypte, tremble, et crois que de Dieu il est Fils.
Ce mme jour, mmoire de notre Pre dans les Saints Euthyme, vque
de Sardes.
Tu as auprs du Christ, Euthyme bienheureux,
en l'ternelle joie un trsor fabuleux.
Amen.
26 dcembre
Au lieu de Plus vnrable que les chrubins, on chante la 9
e
ode avec
ses mgalynaires.
Il nous a visits du haut des cieux, * le Seigneur qui nous sauve, *
Soleil levant plus brillant que tout soleil; * nous qui tions dans les
tnbres et dans l'ombre de l'erreur, * nous avons trouv la vrit, * car
la Vierge Bethlem * enfante le Seigneur notre Dieu.
Laudes, t. 4
Justes, rjouissez-vous, * cieux, tressaillez d'allgresse, * bondissez,
montagnes, car le Christ est n; * la Vierge sige l'instar des
Chrubins * et porte sur son sein le Verbe devenu chair; * les Bergers
glorifient le nouveau-n, * les Mages portent au Matre leurs prsents, *
les Anges le clbrent et lui chantent: * Insaisissable Seigneur, gloire
toi.
Le Pre l'a bien voulu; * le Verbe s'est fait chair; * et la Vierge a mis au
monde le Dieu incarn; * l'toile l'annonce, les Mages se prosternent
devant lui; * les Bergers sont remplis d'merveillement; * et la cration
exulte de joie.
Vierge Mre de Dieu * qui mis au monde le Sauveur, * tu dtournas
l'antique maldiction de la mre des vivants, * car tu devins Mre de
celui en qui le Pre se complat, * portant sur ton sein Dieu le Verbe
devenu chair. * Ce mystre ne souffre pas d'tre scrut; * c'est dans la
seule foi que nous voulons tous le glorifier, * avec toi chanter et nous
crier: * Inexplicable Seigneur, gloire toi.
Venez et clbrons * la Mre du Sauveur * qui resta vierge mme aprs
l'enfantement: * Rjouis-toi, Cit vivante de Dieu notre Roi * o le
Christ habita pour faire notre salut. * Avec Gabriel nous te chantons, *
avec les Bergers te glorifions, * disant: Mre de Dieu, * prie le Fils
incarn de toi, pour que nos mes soient sauves.
Gloire au Pre, t. 6
En ce jour s'unit aux mortels * l'invisible nature qui est issue de la
Vierge. * En ce jour l'Infini est envelopp de langes Bethlem. * En
26 dcembre
ce jour Dieu invite par l'toile les Mages se prosterner devant lui, *
annonant les trois jours qu'il doit passer au tombeau * par le triple don
de l'encens, de la myrrhe et de l'or. * Aussi chantons: Toi qui d'une
Vierge as pris chair, * sauve nos mes, Christ notre Dieu.
Maintenant, t. 2
En ce jour Bethlem * le Christ nat d'une Vierge. * En ce jour
l'Eternel entre dans le temps, * la Parole de Dieu se fait chair. * Les
Puissances des cieux se rjouissent * et la terre des hommes tressaille
d'allgresse. * Les Mages portent leurs prsents, * les Bergers
proclament la merveille; * et nous, sans cesse nous chantons: * Gloire
bienveillance.
Grande Doxologie.
COMPLIES
Office du saint hiromartyr Euthyme, vque de Sardes.
Canon, uvre de Thophane, avec l'acrostiche: Pre, le Christ dans ses
langes t'enveloppe de bandelettes.
Ode l, t. 4
Aprs la naissance de l'ternel Seigneur * et comme les langes
l'enveloppaient, * tu es envelopp de coups pour l'avoir pieusement
ador * et tu t'en allas vers lui, * saint Euthyme, dans la joie.
Reposant dans la crche, le Seigneur * comme cadeau de naissance a
reu, * Bienheureux, les flots de ton sang * et les meurtrissures de tes
plaies * de prfrence l'or, la myrrhe et l'encens.
Des Mages le Seigneur a reu * sa naissance de l'or; * et de toi,
Pontife, il agra le noble don * de ton amour pour lui, * ton courage, ta
force et ta vaillante fermet.
26 dcembre
Par ta mort ayant imit * la mort du Seigneur, * tu l'as suivi jusqu'en ses
ultimes paroles, * priant sincrement pour tes excuteurs, * Pontife
digne de vnration.
En ce jour le Crateur de l'univers * nat de toi, Toute-sainte, en notre
chair * et il est envelopp de langes, * lui qui entoure de nuages l'ocan,
* Mre toujours-vierge.
Ode 3
force, mon refuge et mon soutien.
Au lieu d'encens, de myrrhe et d'or, * comme prtre tu offris tes plaies
de martyr * au Christ naissant Bethlem.
Par ta noblesse d'me et la fermet de ton esprit * tu confondis l'impie
Lon * enrag contre l'image du Sauveur.
Euthyme, tu fus l'imitateur * d'Etienne le protomartyr du Christ, * en
priant pour le salut de tes bourreaux.
Avec soin tu observas la loi de ton Sauveur * et ton me, tu la dposas,
* vnrable Pre, pour tes amis.
Tu fus le lieu capable d'accueillir, * Pleine de grce, le Crateur infini, *
Toute-pure, lui donnant place dans ta chair.
Ode 4
Te voyant suspendu la croix, * toi, le Soleil de justice, * l'Eglise
Seigneur.
Le visage frapp de coups, * ce visage illumin par la grce de Dieu, *
bienheureux Pre, tu participas * la suprme sagesse du Christ *
soufflet pour nous dans sa chair.
Sans respect pour la vnration des Saints, * leurs adversaires impies, *
ces artisans d'iniquit, * au mpris de ton ge avanc * t'ont frapp sans
piti.
26 dcembre
Euthyme, au Rdempteur * envelopp de langes et reposant dans la
crche * tu prsentas comme don prcieux * ton vnrable sang * vers
par amour pour lui.
Baign du sang vers * par la main des criminels, * envelopp de
bandelettes, tu t'approchas * de ton Sauveur dans les langes qui
l'entouraient, * toi-mme ceint de ton amour envers lui.
Celui qui a cr les tres immatriels * en ce jour, Mre de Dieu, *
nat comme un homme dans un corps; * chantons-lui: Au plus haut des
cieux * gloire toi, Christ notre Dieu.
Ode 5
Comme vivante image t'est conduit * celui qui vnra l'icne de ta chair
immacule, * Sauveur, et la figure de ton corps.
Matre, le Pasteur ponyme de la bonne humeur * est amen vers toi, le
corps entour * des stigmates de ta chair.
Tu teignis le feu de la colre des impies, * bienheureux Pontife
Euthyme, sous les flots * de ton sang vers injustement.
Tu freinas l'lan des impies, * Bienheureux, par la force de tes
enseignements * et selon les rgles honoras l'image du Crateur.
Le flux de la corruption s'est arrt, * car la Vierge enfante purement
celui qui en affranchit * la nature humaine corrompue.
Ode 6
Mis nu, tu imitas la nudit * du Sauveur de l'univers * et, supportant
la peine des fouets, * tu ajoutas ton propre sang * celui vers par le
Seigneur.
26 dcembre
Riche de divins trsors, * les vertus qui demeurent ternellement, *
bienheureux Euthyme, tu portas en dons * la foi, l'esprance, la charit
* celui qui est n de la Vierge.
Selon les rgles ayant servi le Christ, * tu reus de lui en rcompense *
la grce de parfaire dans ton sang * l'uvre divine de ta prdication, *
Pre aux lvres inspires.
Celui qui faonna le genre humain * son image, Vierge Mre de Dieu,
* sortant de toi, en sa misricorde infinie, * le modle nouveau * en
s'en revtant compltement.
Cathisme, t. 1
Au Christ n de la Vierge tu offris, * comme les Mages, leurs dons, *
par ton martyre courageusement support, * Pontife Euthyme, ton sang;
* c'est pourquoi tu as reu doublement la couronne des vainqueurs * et
tu te tiens en prsence de la trs-sainte Trinit, * intercdant pour notre
salut.
Ode 7
A l'onction divine de ton piscopat * tu mlas ton propre sang, * la
rendant plus sacre encore, et tu chantais: * Bni es-tu, Seigneur mon
Dieu.
Tu attiras sur toi la grce du divin Protomartyr * dont tu fus l'imitateur
excellent, * bienheureux Euthyme, en bnissant * ceux qui te mirent
mort sans piti.
Srement camp sur la pierre de la foi, * devant l'assaut des preuves,
Bienheureux, * tu demeuras imperturbable et tu chantais: * Bni es-tu,
Seigneur mon Dieu.
Mre de Dieu, c'est par toi * que nous est donne la joie et nous crions:
26 dcembre
Ode 8
Pre saint, devant le tribunal * tu combattis avec courage, * car tu
appliquas de tout cur * la suprme loi de charit, * prfrant mourir
pour tes amis qui chantaient: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
Brillant par ta parole et ton esprit, * tu te fis une me et un visage
resplendissants; * et tu as resplendi jusques au sang, * Euthyme, en
t'opposant * aux empereurs maudits, car tu chantais: * Toutes ses
Les puissants de la terre ont fondu sur toi * pour te mettre mort par un
injuste forfait; * mais toi-mme, tendu vers le Rdempteur * n de la
Mre inpouse, * tu chantais: Bnissez le Seigneur, * toutes les uvres
du Seigneur.
Voici que de la tribu de Juda * est sorti le prince qui doit gouverner; *
car tu as enfant, Vierge immacule, * la promesse de jadis, l'attente
des nations, * le Christ pour qui nous chantons: Bnissez le Seigneur, *
toutes les uvres du Seigneur.
Ode 9
Vierge, montagne inviole; * c'est lui qui runit les natures spares; *
magnifions.
Vers le calme port de l'au-del * tu es pass, bienheureux Pre, et
comme un oiselet * tu t'es sauv du filet des chasseurs, * bnissant ton
Rdempteur, * Pontife et Martyr, de tout cur.
Illumin par l'clat resplendissant * du Soleil levant, lumire d'en-haut,
* et par l'astre blouissant * qui se lve maintenant de Juda, * tu es all
vers ton Seigneur.
26 dcembre
Tu as mrit de parcourir * maintenant les plaines du Paradis * o la
splendeur des Bienheureux * et l'allgresse des Saints t'ont reu, *
Euthyme, comme athlte victorieux.
Par le crdit que tu possdes auprs de Dieu * comme Pontife et Martyr,
demande-lui * le calme pour l'Eglise en la tempte qui svit * et la
rmission de leurs pchs * pour ceux qui te chantent, Bienheureux.
Toute-sainte Gnitrice de Dieu, * rameau fleuri sur la racine de Jess, *
tu fais surgir pour nous la fleur de la Divinit * en ce jour, le Christ,
Dieu infini * et maintenant dans ses langes comme enfant.
Stichres, t. 8
Encore baign, inond de ton sang, * tu te prsentas en sa chaleur, *
pontife Euthyme devant le Christ. * Comme prires lui offrant les
marques de tes plaies, * implore-le pour ceux qui te chantent,
Bienheureux, * et rends-le sans cesse favorable envers ton troupeau.
Comme don pour sa naissance, Pre saint, tu offris * au Christ descendu
dans l'enfance selon la chair * ta respectable vieillesse pare de
charismes piscopaux * et par ton martyre empourpre de ton sang, * ta
foi orthodoxe, ton esprance pleine d'ardeur, * ta charit sans faille que
rien ne put branler.
Tu fus vraiment, Pontife vnr, * la langue mue par l'Esprit, *
nonant clairement la doctrine de vrit * et distillant avec splendeur la
grce donne par Dieu, * la lyre divine chantant la pit, *
l'inbranlable soutien de l'orthodoxie, * le trsor de sagesse, la bouche
melliflue, * la trompette retentissante des Eglises de Dieu.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 4
Tu habitas une grotte, Christ notre Dieu, * une crche t'a reu, * les
Mages et les Bergers se sont prosterns devant toi; * l'oracle des
Prophtes alors s'est accompli, * tandis que les Anges merveills *
s'criaient dans le ciel et disaient: * Gloire ta condescendance, seul
Ami des hommes.
5 janvier
5 JANVIER. Avant-fte de l'Epiphanie; et mmoire des saints
martyrs Thopempte et Thonas, et de la vnrable Syncltique.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
Chantons les saints Thopempte et Thonas: * obissant aux prceptes
du Christ * et renversant toute injuste adoration, * ils ont servi le culte
saint et sacr, * confessant gnreusement * devant les tyrans l'unique
Dieu et Seigneur, * et ont reu du ciel la couronne des vainqueurs.
Dlaissant le terre terre de la vie, * la gloire qui se fane, la jouissance
des plaisirs, * en un mot ce qui passe et disparat, * vous vous tes
attachs au Christ * brlant d'une flamme charmante pour ce qu'il a de
bel et de bon; * et vous vous tes offerts comme roses au doux parfum;
* alors vous avez reu la couronne du royaume ternel.
Vous dtournant des choses d'ici-bas, * vous avez surpass le monde
visiblement * pour vous unir l'assemble des premiers-ns; * vous
chantez le cantique ternel avec les Anges, * vous tenant face face
avec le Seigneur; * car, ayant abattu le mensonge des faux-dieux, *
vous avez renvers la folie des tyrans en martyrs.
t. 1
Ayant chri en vrit * la gloire des Pres saints, * pour toi-mme tu
dsiras * la renomme immortelle; c'est pourquoi, * t'loignant des
plaisirs, * tu soumis ton corps toutes peines * et maintenant pour tes
efforts * tu reois la rcompense en rgnant avec le Christ.
Celui qui accepta de livrer le juste Job * le rclamant au Diable, *
voulant aussi t'prouver comme l'or, * laissa ton corps souffrir la
violence du Mauvais; * mais toi, tu confondis * le dmon tentateur *
par ta constance au milieu des douleurs * et tu reus la couronne des
vainqueurs.
Ayant chri, la beaut du Christ * comme d'un poux * et dsireuse de
l'pouser, * travers tes efforts asctiques, * tu choisis comme parure *
5 janvier
toutes les formes du bien; * et c'est pourquoi maintenant * dans son
palais tu rgnes avec lui.
Fleuve du Jourdain, prpare-toi: * voici que le Christ notre Dieu * vient
se faire baptiser par saint Jean * pour craser dans tes eaux * sous le
poids de sa divinit * la tte des invisibles dragons. * Dsert du
Jourdain, rjouis-toi, * dans l'allgresse, montagnes, bondissez, * car
voici la Vie ternelle * qui vient rappeler Adam. * Et toi, saint Jean,
Prcurseur, * proclame de ta voix qui crie dans le dsert: * Prparez les
chemins du Seigneur, * redressez les sentiers de notre Dieu.
Apostiches, t. 6
Terre entire et tout mortel, * exultez d'allgresse et de joie: * le torrent
de dlices est baptis * dans le fleuve pour asscher l'effusion du mal *
et fait jaillir la divine rmission.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Comme source de lumire, Jsus, * n'ayant nul besoin d'tre baptis
dans la chair, * vient cependant aux flots du Jourdain * pour soient
illumins que ceux des tnbres; * allons sa rencontre, fidles, de tout
cur.
Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
Portant la forme du serviteur, * tu viens te faire baptiser, * Christ, par
un serviteur dans les flots du Jourdain, * pour nous racheter de l'antique
esclavage du pch, * nous sanctifier et nous illuminer.
Que se rjouisse le dsert du Jourdain, * qu'il fleurisse comme lis, * car
en lui s'est fait entendre la voix du crieur: * Prparez le chemin du
Seigneur, * car celui qui soupse les monts * et met dans sa balance les
vallons, * le Dieu qui remplit l'univers * est baptis par un serviteur; *
celui qui donne les richesses s'appauvrit. * Eve s'tait fait dire: Tu
enfanteras dans les douleurs; * et maintenant la Vierge a entendu: *
5 janvier
Pleine de grce, rjouis-toi, * le Seigneur est avec toi, * celui qui
accorde la grce du salut.
Tropaire, t. 4
Le Jourdain retourna en arrire jadis, * frapp par le manteau d'Elise, *
et les eaux se divisrent de part en part * aprs l'assomption d'Elie. *
Les flots lui devinrent un ferme chemin * l'exacte image du Baptme
* par lequel nous traversons * le cours fluctuant de la vie. * Le Christ se
manifeste au Jourdain pour sanctifier les eaux.
COMPLIES
Canon d'avant-fte, avec l'acrostiche: Et aujourd'hui je chante le grand
sabbat, et les hirmi des quatre premires odes ne faisant pas partie de
l'acrostiche.
Ode 1, t. 6
perscuteur, * et maintenant le Jourdain * enveloppe le Sauveur dans
ses flots, * il couvre celui qui accomplit * en sa nature humaine ma
purification; * car il s'est couvert de gloire.
Pour toi, Seigneur, je chanterai * un chant de lumires, mon Dieu, * et
une ode d'avant-fte en mme temps * pour ta divine Thophanie * par
laquelle tu me fais le don * de la seconde naissance, * me ramenant vers
la divine splendeur.
Les tres de la terre et des cieux, * Dieu Sauveur, te voyant * prcder
les sicles l-haut * et te manifester ici-bas, * s'merveillrent
grandement * et se mirent chanter * ta condescendance dpassant tout
esprit.
Pour remplir de ta gloire l'univers * tu t'abaissas totalement * jusqu' la
forme du serviteur; * et tu inclines maintenant * ta tte sous la main du
servant, * comme celui qui sert, pour m'accorder * purification et
renouveau.
Ode 3
5 janvier
Seigneur qui suspendis la terre sur les eaux, * la cration, voyant ta
chair couverte par les flots, * trembla de frayeur et s'cria: * Nul n'est
saint comme toi, notre Dieu.
Aux Prophtes tu montras ta Thophanie d'abord en figures * et
maintenant tu fais connatre concrtement * aux hommes les mystres
cachs, * m'accordant en ce jour la seconde naissance par ton piphanie.
Le Jourdain a courb ses ondes comme un dos * pour recevoir avec
crainte le Crateur * baptis en son corps et sanctifiant qui s'crie: * Nul
n'est saint comme toi, notre Dieu.
En suprme viatique pour le salut * le Christ accorde le Baptme tous
ceux * qui peroivent sa divine clart et chantent avec joie: * Nul n'est
saint comme toi, notre Dieu.
Ode 4
Prvoyant ta venue au Baptme, Sauveur, * le prophte Habacuc dans
son trouble te cria: * Contre la mer tu es mont sur tes chevaux *
bouleversant les grandes eaux.
Par ta manifestation corporelle * la terre est sanctifie, les eaux sont
bnies, * le ciel s'illumine et le genre humain * est dlivr de l'amre
servitude de l'ennemi.
Sur un ordre divin maintenant le Prcurseur * du dsert vient au
Jourdain en disant: * Repentez-vous, voici qu'approche le royaume des
cieux * appelant tous les hommes la gloire de Dieu.
Celui qui jadis changea la mer en lieu sec * et fit jaillir les sources du
rocher * transforme prsent les flots du Jourdain * en creuset pour
faire fondre les pchs sous le feu de l'Esprit.
Ode 5
Contemplant. dj la lumire sans dclin * qu'en ta bont, Christ, tu
nous as montre par ta venue, * le prophte Isae veillait devant toi * et
s'cria au milieu de la nuit: * Dans le baptme venez laver et purifier *
vos corps et vos mes par l'eau et l'Esprit.
5 janvier
Crateur, tu renouvelles les mortels, * devenant toi-mme nouvel
Adam, * oprant notre renaissance merveilleusement * par l'eau, par le
feu et l'Esprit, * refaonnant ta crature de faon admirable * par le
Baptme divin, sans la fondre ou la broyer.
Tu renouvelles notre me par l'Esprit * et par l'eau tu sanctifies nos
corps, * recrant l'homme, cet tre compos; * en ta sage providence tu
appliques en effet * l'une et l'autre le remde qui convient, * en
mdecin de l'me et du corps.
Sauveur issu de l'Inpouse, * Verbe n du Pre avant les sicles, * tu
es venu en homme * vers le fils de la Strile demander le Baptme; *
mais l'Eglise, tu l'as rendue par l'eau et l'Esprit * mre de nombreux
enfants, de strile qu'elle tait.
Ode 6
Saisi de crainte, le Baptiste divin * ne fut point retenu par la peur; en
effet * s'il refusa de s'approcher, comme chaume, du feu, * oyant dire:
Laisse faire, il courut accomplir * en serviteur l'ordre donn, pour obir
au Fils ternel, * lorsque la voix du Pre lui rendit tmoignage depuis le
ciel.
Obissant l'dit de Csar, * tu fus inscrit, mais non asservi; * si tu
allges notre servitude, en effet * tu payes le didrachme et te soumets de
bon gr; * et nous qui tions vendus la loi du pch, * tu nous as
librs, nous faisant tes fils par adoption.
Elle n'est pas selon le monde, ta royaut, * puisque par nature tu es Roi;
* mme si, n dans la chair de la ligne de David, * tu as reu son trne
royal, * ternelle est ta puissance, car tu rgnes toujours * avec le Pre
et l'Esprit dans les sicles, Sauveur.
Il s'attribuait aussi la royaut, * le Prince de ce monde, commandant aux
esprits dans les eaux, * mais ta purification le fait suffoquer, * il est
ananti comme jadis Lgion dans le lac; * et l'uvre de tes mains qui
lui tait asservie, * par ta main puissante, Sauveur, tu l'as affranchie.
Ode 7
5 janvier
merveille ineffable! * Celui qui libra de la fournaise les Jeunes
Gens * incline la tte et demande au serviteur * le Baptme, afin de
purifier * ceux qui lui chantent: Rdempteur * notre Dieu, tu es bni.
Il prfigure ton Baptme, * le cours du Jourdain jadis ouvert par un
manteau, * puisqu'est ainsi dchire la tunique des passions * et le
vtement de la condition immortelle * est prpar pour ceux qui disent
pleine voix: * Christ notre Dieu, tu es bni.
Bienheureux est le fleuve * qui reut le Crateur baptis, * car il devient
la source des eaux vivifiantes * pour le salut de tous ceux * qui chantent
avec nous: Rdempteur * notre Dieu, tu es bni.
Reprsentant par le symbole * de la triple immersion dans l'eau * la
divine descente dans la mort, * nous sommes ensevelis avec le Christ
par le Baptme * pour communier sa Rsurrection le troisime jour *
et lui crier: Tu es bni.
Unique est la grce * du Pre, du Fils et de l'Esprit * rendant parfaits
ceux qui chrissent fidlement * le don du Baptme divin * et reoivent
le pouvoir de devenir enfants de Dieu * pour lui crier: Tu es bni.
Ode 8
Que les cieux frmissent d'effroi, * que tremble la terre en ses
fondements, * car voici envelopp dans les eaux * celui qui par l'eau fit
flamber le sacrifice du Juste jadis. * Jeunes gens, bnissez le Seigneur *
et vous, prtres, louez-le, * peuple, exalte-le dans tous les sicles.
Le Christ vient accorder par le Baptme * la rdemption tout fidle; *
car il y purifie Adam, * relve l'homme dchu, * confond le Tyran qui
l'a fait tomber, * ouvre les cieux, fait descendre l'Esprit * et donne de
communier la vie immortelle.
Elle prend fin, l'erreur de l'ennemi, * car une voix crie au dsert: *
Prparez le chemin du Seigneur, * redressez tous ses sentiers; * tout
ravin (l'humble nature des mortels) * s'lvera pour que soient humilis
* les monts et les collines des ennemis.
merveille ineffable! * Grce divine, condescendance inoue! * voici
que par l'eau me purifie * et m'illumine par le feu * et me rend parfait
5 janvier
par l'Esprit saint * le Crateur et Matre au Jourdain * portant ma nature
l'exception du pch.
Ode 9
Ne versez pas de vaines larmes, * vous touffant au nud coulant du
dsespoir, * vous les mortels chargs de pchs; * mais dans la
componction de l'me avancez * vers le seul Pur qui tous nous purifie *
et par le Baptme nous accorde le pardon.
En ta merveilleuse naissance * tu fus admirable, Verbe de Dieu, * en
naissant de la Vierge d'tonnante faon; * et maintenant tu es magnifi,
car tu accomplis * ce grand mystre o la piscine baptismale devient *
mre aux nombreux fils qu'elle enfante par l'Esprit.
Par ta sainte naissance, * Verbe de Dieu, la terre fut sanctifie * et par
l'toile les cieux racontrent ta gloire; * maintenant la nature des eaux
est bnie * par ton Baptme selon la chair, et le genre humain * retourne
sa noblesse de jadis.
La terre entire se rjouisse, * le ciel exulte, bondisse l'univers, * que
les fleuves battent des mains, * les sources, les tangs, les abmes et la
mer * s'unissent dans la joie, car le Christ * vient purifier Adam et le
sauver par le Baptme divin.
MATINES
Cathisme 1, t. 1
Rjouis-toi, fleuve du Jourdain, * car en toi vient librement le Crateur
de l'univers * pour recevoir, en la tendresse de son cur, * le Baptme
de la main d'un serviteur; * exulte, Adam; Eve, danse de joie, *
premire aeule, car la rdemption de tous est venue, la divine et
suprme bont.
Le torrent de dlices, le Seigneur, * s'avance vers les eaux du fleuve
pour se faire baptiser, * dsireux de m'abreuver aux flots de
l'immortalit; * lorsqu'il le vit, saint Jean s'cria: * Comment puis-je
tendre la main sur ton chef * devant qui tremble tout l'univers?
Cathisme II, t. 3
5 janvier
Chantons tous comme Dieu de bont * l'Insaisissable qui s'appauvrit
dans la chair * et vint au Baptme pour nous reformer en lui; *
magnifions sa condescendance infinie * et disons-lui dans la gratitude
de nos curs: * Gloire, Seigneur, ta divine Epiphanie.
Ayant revtu la nudit d'Adam, * Dieu de tendresse, tu vas dposer * le
vtement de ta gloire corporellement * dans le fleuve du Jourdain. *
merveille qui suscite l'tonnement: * comment l'eau va-t-elle te
recevoir, * toi qui selon l'Ecriture btis tes chambres hautes sur les
eaux? * Jsus notre bienfaiteur, nous chantons ensemble ta divine
Epiphanie.
Canon d'avant-fte (t, 1), uvre de Joseph, puis le canon de la Sainte (t.
2) et celui desMartyrs (t.7)
Ode 1, t. 1
Le Christ vient au monde, glorifiez-le
Sauv de l'amre servitude, Isral * comme terre ferme a travers la
mer * et, voyant sombrer les ennemis, * dans l'allgresse il chante pour
son Dieu * qui fit merveille par son bras puissant: * Car il s'est couvert
de gloire.
Le Christ vient au baptme, glorifiez-le, * le Christ descend au
Jourdain, allez sa rencontre; * dans les eaux voici que le Christ *
ensevelit nos pchs par bont; * chantons-le dans l'allgresse, * car il
Dans l'allgresse, que les nues * fassent pleuvoir la joie ternelle, * car
le Christ Jsus s'avance * pour engloutir des fleuves de pchs * dans
les eaux du Jourdain, en accordant * tous les hommes l'illumination.
Voici que vient paratre la clart, * voici, se manifeste le pardon, *
voici, le Sauveur vient clairer * de sa divine splendeur * ceux que les
tnbres retenaient; * purifions nos coeurs pour l'accueillir avec joie.
t. 2
5 janvier
Venez, tous les peuples, chantons pour notre Dieu, * le Christ qui
divisa la mer * pour le peuple qu'il soustrait * la servitude des
Egyptiens, * car il s'est couvert de gloire.
J'entreprends avec confiance de tresser * une couronne de cantiques *
pour honorer ton souvenir, * mais je suis impur et sans inspiration: *
donne-moi par tes prires de parler avec sagesse et puret.
Elevant tout ton esprit vers la hauteur de Dieu * et reconnaissant *
l'immense abme de ses biens * ainsi que l'excellence de ses volupts, *
tu t'loignas de tous les tiens.
Pour t'lever sur les ailes de l'esprit * vers le Dieu trs-haut, * dans la
temprance et les efforts * tu allgeas ton corps riv aux choses d'ici-
bas, * dsirant plutt te charger de gloire.
Demeurant ce qu'il tait, le Christ * en s'incarnant de ton sein, * nous
mortels forms de boue, * nous donna ce que d'abord nous tions, *
divine Gnitrice, en nous dlivrant de nos pchs.
t. 7
Chantons pour le Seigneur * qui a jet l'eau toute l'arme de
Pharaon: * lui notre hymne de victoire, * car il s'est couvert de
gloire.
Venez, fidles, clbrons * d'un mme chur le glorieux souvenir * des
victorieux Martyrs en glorifiant le Christ * par des cantiques spirituels.
Les victorieux Martyrs du Christ, * ces fermes champions de la foi, *
ayant pris les armes contre l'impit, * ont triomph de l'ennemi.
Le perscuteur impie, * tranger la foi du Christ, * en sa fureur cruelle
contre les Martyrs * fut ananti par leur foi.
Les brebis de ton bercail, * Gnitrice de notre Dieu, * sauve-les de tout
danger * en implorant le Sauveur.
Ode 3, t. 1
Avant les sicles
5 janvier
Que nul mortel se glorifie * en sa richesse ou son savoir, * mais en sa
foi dans le Seigneur, * disant au Christ notre Dieu * conformment la
vraie foi * et sans cesse lui chantant: * Matre, veuille m'affermir * sur
le roc de tes commandements.
Celui qui ds avant les sicles * sige avec le Pre et l'Esprit, * ayant
pris chair, comme il le sait, * de la Vierge ces temps derniers, * le
Christ, vient se faire baptiser * pour donner tous * l'immortalit par la
divine immersion.
Dsireux d'ensevelir * dans les ondes nos pchs, * le Christ notre Dieu
* en la tendresse de son cur * s'avance vers les flots * du Jourdain
pour nous tirer * de notre corruption * et nous recrer par le Baptme
divin.
Du premier pre voulant couvrir * l'infamante nudit, * tu te dpouilles
librement * et toi-mme t'enveloppes, Christ, * des flots du Jourdain,
* toi qui btis sur les eaux * tes chambres hautes, Seigneur * qui seul
nous prends en piti.
t. 2
Seigneur, affermis nos curs en ton amour, * toi qui sur la croix fis
disparatre le pch, * et plante la crainte de ton nom * dans les curs
de ceux qui te louent.
Couverte de plaies, tu n'as pas pargn ta chair, * irrsistiblement
pousse * vers les peines de l'ascse, * par lesquelles tu repoussas le
tentateur.
Tu as choisi la voie troite et resserre * qui procure en Dieu la vie
incorruptible, * mprisant la route large, car rien n'est pire * pour qui est
dou de bon sens.
La fleur de ta joue ardente a disparu * sous le chancre et les macrations
* et la flamme de tes yeux * s'teignit sous les flots de tes pleurs.
Toute-pure, le Verbe qui en toi s'est incarn, * pour effacer toute
souillure en notre chair * et donner l'exemple de la plus grande puret, *
se laisse baptiser dans les eaux.
5 janvier
t. 7
Mon cur est affermi dans le Seigneur, * ma force s'exalte en mon
Dieu, * et ma bouche s'largit devant mes ennemis.
Acclamons les divins Athltes victorieux, * ces dfenseurs de la foi, de
la pit, * Thopempte et Thonas si dignes de nos chants.
Servant de rgle, d'exemple, de modle pour les Saints, * les sublimes
Tmoins du Seigneur * furent aussi leurs guides au combat.
Imitant leur vie vertueuse, * ensemble les Martyrs s'criaient devant le
tribunal: * Nous sommes tous des chrtiens.
N de la Vierge sans qu'on puisse l'expliquer, * Ami des hommes, selon
ton bon plaisir tu apparus * et tu renouvelas le monde, Seigneur.
Cathisme, t. 5
Ayant surpass l'endurance des Asctes, * dsormais tu jouis d'une
insigne demeure dans les cieux, * comble de la plus brillante
splendeur; * avec courage ayant suivi l'troit chemin, * tu as vaincu les
choses d'ici-bas, * tu es devenue semblable aux Anges, et maintenant *
tu partages leur gloire pour toujours.
t. 1
Thopempte, dj Pontife ici-bas, * a rejoint les clestes hirarchies par
ses souffrances; * ayant viol l'ordre impie des tyrans, * il subit les
tortures et s'crie dans la joie: * L'unique Dieu que j'adore est celui *
qui engloutit les fautes des mortels dans les flots du Jourdain.
La grande pluie vient au cours du Jourdain * pour recevoir le baptme
dans la chair, * mais aussitt le divin Prcurseur ici demande tonn: *
Comment te baptiser, toi le seul sans pch * et comment vais-je
tendre la main * sur la tte qui fait trembler de crainte l'univers?
Ode 4, t. 1
Comme le rameau fleuri de la racine de Jess
L'admirable prophte Habacuc * entendit jadis ta voix, * Christ, et
dans la crainte s'cria: * Seigneur, tu es venu de Thman, * Dieu saint,
5 janvier
de la montagne ombrage * pour sauver ceux qui te sont consacrs; *
gloire ta puissance, Seigneur.
Venez puiser l'eau de la vie: * voici qu'arrive maintenant * le vrai
Fleuve de la paix * pour asscher les flots bourbeux des incroyants * et
faire sourdre l'illumination * sur ceux qui chantent pour lui: * Gloire
ta puissance, Seigneur.
Terre assoiffe, rjouis-toi, * genre humain, strile dsert, * car se
manifeste maintenant * le torrent de dlices dissolvant * les scories de
nos pchs dans le Jourdain; * aussi, fidles, chantons-lui: * Gloire ta
La voix du crieur prophtique a retenti * dans les consciences dsoles:
* Prparez, dit-elle, les droits chemins * pour le Christ qui vient
refaonner * par le Baptme divin * nos curs vieillis dans le pch, *
mettant fin l'antique condamnation.
t. 2
Tu es issu de la Vierge non comme un ange ou un ambassadeur, *
mais comme le Seigneur revtu de notre chair, * tu as sauv tout mon
tre; * c'est pourquoi je te crie: * Gloire ta puissance, Seigneur.
Toi dont le corps se distinguait par sa beaut, * tu devins pour beaucoup
* une cause de dgot; * alors, te soustrayant leur vue, * tu
communias la divine beaut.
Comme Job, tu supportas la corruption du corps; * pas un mot ne
t'chappa * pour demander la mort; * mais, laissant faire la nature et le
temps, * tu partis pour la demeure de Dieu.
Tu quittas parents, famille et possessions * pour te diriger * vers le
Christ et vers lui seul, * trsor inviolable qui ne s'puise pas; * avec lui
tu participes la gloire d'en-haut.
Vierge, ton enfantement * a dlivr Adam de la corruption, * ce
produit de l'homme dont fut exempte * ta conception surhumaine; *
aussi dlivre-moi du mal qui me corrompt.
t. 7
5 janvier
J'ai entendu ta voix * et je suis rempli de crainte, * j'ai reconnu ton
uvre admirable, Seigneur.
Les sublimes Tmoins du Christ * ont abreuv l'univers de leurs paroles
divines * et par eux l'erreur fut abolie.
C'est l'inviolable trsor qu'ont dcouvert * les Martyrs victorieux, car
ici-bas * ils mprisrent les richesses, la gloire et les honneurs.
Pour armure ayant celle du Christ, * avec elle les Martyrs ont terrass *
toute la cruaut du tyran.
Vierge pure, Mre sans tache et bnie, * de toute vicissitude les
menaant * sauve les chantres de ton nom.
Ode 5, t. 1
Dieu de paix et Pre de tendresse
Christ, fais briller ta lumire sans dclin * sur le cur de qui te
chante dans la foi, * nous donnant ta paix qui surpasse tout esprit, * afin
que, de la nuit et de l'obscurit * courant vers la lumire de tes
commandements, * Ami des hommes, nous te glorifiions.
Christ qui es vraiment le Roi de Paix,* tu as bris le mur de haine qui
nous sparait, * en te faisant semblable nous sur terre dans la chair; *
aussi, lorsqu'il te vit venir, * saint Jean fut pris de crainte en recevant *
l'ordre d'imposer la main sur toi.
Venu broyer les ttes des dragons, * le Christ avance vers les eaux * et
dit au Baptiste tout tremblant: * Etends sur moi la main, * touche ma
tte, cesse d'avoir peur, * accomplis ce qui t'est command.
Le Prophte dans l'Esprit divin * montra la grce du Baptme jadis, *
frappant de son manteau les ondes du Jourdain, * qui s'ouvrirent pour
nous amener * vers la seconde naissance en Dieu, * lorsqu'en elles est
apparu le Christ.
t. 2
5 janvier
Toi qui es la source de clart * et le crateur des sicles, * Seigneur,
dirige-nous * la clart de tes commandements: * nous ne connaissons
nul autre Dieu que toi.
Mre sage et glorieuse, tu devins * le temple du Verbe qui habite les
curs purs; * dans les nombreuses peines de l'ascse * tu fis resplendir
en effet * la beaut de ton me.
Sous tant de peines tu as mortifi la chair * que la grce naturelle faisait
dj rougir, * mais tu resplendis plus encor * de la lumire des vertus *
clairant l'icne de ton me.
Ayant consum la substance de ton corps * au feu d'amour de ton me
pour le Christ, * tu partages maintenant * l'allgresse des Incorporels *
dans la vision immatrielle de ton Dieu.
Ce sont les ttes des dragons infernaux * se cachant dans les eaux que
brise maintenant, * Toute-pure, le Chef de tout croyant, * que sans
semence en vrit * tu fis natre de ton sein.
t. 7
Dans l'attente du matin * pour ta gloire et ta louange, Verbe de
Dieu, * inlassablement nous clbrons * l'image de ta Croix, * cette
arme que tu nous donnes pour nous sauver.
Les Athltes victorieux, * qui l'emportrent en soldats de la foi * sur les
tourments que leur ont infligs * dans leur haine les impies, * ensemble
ont reu la couronne.
Ni mensonge ni flatterie * ni la gloire des hommes ici-bas * ne purent
vous couper, * saints Martyrs, le chemin de la foi; * aussi vous jubilez
maintenant.
Puisque vous tes constamment * devant le trne de la gloire du
Seigneur, * intercdez avec les Anges * pour qu'il accorde le pardon de
leurs pchs * aux fidles qui chantent pour vous.
Pleine de grce, Vierge immacule * qui enfantas d'ineffable faon *
dans le temps le Verbe intemporel, * intercde auprs de lui * pour qu'il
sauve nos mes.
5 janvier
Ode 6, t. 1
De ses entrailles, comme il l'avait reu
Tout entier je suis la proie de mes passions * et le monstre inique
m'engloutit; * de la fosse, Dieu, retire-moi * comme jadis tu fis pour
Jonas, * et donne-moi dans la foi * d'tre libr de mes passions, * pour
que je t'offre en esprit de vrit * un sacrifice de louange.
Manifestant la tendresse de son cur, * le Christ, l'immuable Dieu, *
vient dans la forme de celui qui sert * demander au serviteur * le
Baptme pour tirer * l'humanit de la servitude; * mais sa venue le
comble de frayeur * et la crainte le diminue.
Comment les eaux du fleuve accueilleront * ta venue, irrsistible Feu? *
Comment les Anges du haut des cieux * contempleront ta nudit? *
Comment saint Jean tendra-t-il * la main sur toi, Verbe de Dieu, * toi
qui de terre l'as cr, * Seigneur prcdant tous les temps?
La mer se retirant des deux cts * prfigurait le passage divin * du
nouveau peuple que forma * en venant au fleuve dans la chair * celui
qui merveilleusement * fit jaillir les ondes du rocher; * glorifions en lui
le Dieu * qui recre notre nature broye.
t. 2
Encercl par l'abme de mes pchs, * j'invoque l'abme insondable de
ta compassion: * de la fosse, mon Dieu, relve-moi.
Rayonnante de l'clat du saint Esprit, * tu mprisas les jouissances des
dsirs charnels, * car l'amour du bien t'avait perce de ses flches.
Ta mmoire porteuse de clart lointaine * a resplendi en ce jour sur les
mes entnbres, * ornement des Moines et des Asctes.
Tu as gard la puret virginale, * chrissant les noces immortelles de
ton merveilleux poux, * le Christ, dont l'amour te brlait.
Pour que nous soyons combls de gloire, * le Seigneur de gloire est
venu vers l'homme diffam: * le purifiant en son humanit, ton Fils l'a
glorifi.
5 janvier
t. 7
Du sein de l'Hads cria Jonas: * A la fosse rachte ma vie! * Et nous-
mmes, nous crions: * Aie piti de nous, Sauveur tout-puissant.
Sur le stade combattant, * les Martyrs ont abrog l'erreur des faux-dieux
* et ont balay de la terre * l'impit par leurs souffrances.
Le perscuteur de notre foi, * l'Ennemi, envoya ses serviteurs * arms
du glaive pour vous immoler * comme des agneaux, illustres Martyrs.
Lorsqu'ils virent les tyrans * munis du glaive, sans peur les Martyrs * se
sont cris en chur: * Juge, nous sommes les soldats du Christ.
Ne cesse pas d'intercder * auprs de ton Fils, notre Dieu, * pour qu'il
sauve tes chantres de tout danger, * Mre pure et toujours-vierge.
Kondakion, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du Jourdain, * le Seigneur dit Jean:
* Ne crains pas de me baptiser: * je suis venu en effet * sauver Adam le
premier Pre.
Ikos
Abme de sagesse infinie, * source intarissable de charismes, Seigneur,
* en ocan d'o coule la vie * tu rpands sur le monde le pardon; * tu
viens maintenant dans les flots du Jourdain * demander le Baptme, toi
le seul immacul; * dans ta misricorde tu effaces les fautes des
mortels, * dans la nature assume tu opres la rmission des pchs; *
Christ, tu es venu en effet * sauver Adam le premier Pre.
Synaxaire
Le 5 JANVIER., mmoire des saints martyrs Thopempte et Thonas.
Thopempte s'crie:
J'achve le combat,
puisqu'enfin sous le glaive ma tte s'abat.
Ils m'ont mis au profond de la fosse s'crie
Thonas, citant le psaume qu'il s'approprie.
5 janvier
Thopempte le cinq prit cong de la vie.
Ce mme jour, mmoire de sainte Syncltique.
Affranchie de la vie, le cinq l'est hic et nunc
Syncltique, qui serve du mal ne fut onc.
Amen.
Ode 7, t. 1
Les Jeunes Gens levs dans la pit
En la fournaise ardente comme en un festin nuptial * pntrrent jadis
les Jeunes Gens * dont la saintet fut manifeste en leur pit; * d'une
mme voix ils ont chant: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Le Christ, notre salut, est apparu, * il nous apporte l'illumination; * le
ciel se rjouisse et les nues * distillent la justice pour qui chante en
vrit: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
La toison que d'avance Gdon * a vu remplir un bassin d'eau *
indiquait ton Baptme, Christ, * que, baptis, tu donneras ceux qui
psalmodient: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Elise assainissant par le sel * les eaux qui provoquaient l'avortement *
prfigura les fonts baptismaux, * source de fcondit pour ceux qui
psalmodient: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
t. 2
Sur l'ordre impie d'un injuste tyran * la flamme s'leva trs haut, *
mais le Christ a rpandu sur les Jeunes Gens * la rose de l'Esprit saint:
* lui bndiction et haute gloire!
L'Adversaire dans sa malveillance avait pens * pouvoir affaiblir la
force de ton me par les maladies, * mais rencontrant en toi la sagesse
et la patience de Job, * il fut bless et repouss * par l'endurance avec
laquelle tu supportas les tourments.
5 janvier
Ton me, ayant quitt la tempte de la vie, * aborda au calme port, *
charge du fret divin * de ta sagesse et des vertus; * l tu te reposes de
tant de malheurs.
Sagement tu guidas la vie commune en conseillant * de ne jamais
changer de lieu; * car la rcompense s'acquiert au prix de grands efforts;
* par tes paroles et ton exemple tu n'as pas craint * de rendre aux
moniales ce service en vrit.
La nature des eaux me lave du pch * en accueillant de merveilleuse
faon, * Vierge, ton Enfant; * divine Epouse, la purification du divin
Crateur de la lumire * nettoie ceux qui taient souills de tant de
pchs.
t. 7
Couvrant de rose la fournaise ardente, Sauveur, * tu sauvas les
Jeunes Gens qui te chantaient: * Bni es-tu dans les sicles, * Dieu de
nos Pres.
Ensemble vous avez connu la fin de vos tourments, * mis mort par le
glaive alors que vous chantiez * pour le Christ avec les femmes et les
enfants: * Bni es-tu, Dieu de nos Pres.
Les saints Martyrs ont exult de joie * lorsqu'ils virent le glaive qui les
achevait; * alors ils s'crirent dans la foi: * Bni es-tu, Dieu de nos
Pres.
De terre a disparu l'arrogance des impies: * terre sont tombs les dieux
* qui se brisrent devant la confession * et la divine fermet des
Martyrs.
De tout malheur, Vierge immacule, * sauve et garde ton troupeau, *
Mre de Dieu bnie et toute-digne de nos chants, * seule protection du
genre humain.
Ode 8, t. 1
La fournaise qui distille la rose
La fournaise o le feu devint rose * prfigura jadis * un miracle o la
nature est dpasse; * car le feu ne brlant pas les Jeunes Gens *
5 janvier
manifeste la manire dont le Christ * vint au monde sans semence,
virginalement; * et c'est pourquoi nous chanterons: * L'entire cration
bnisse le Seigneur * et l'exalte dans tous les sicles!
Adressons haute voix * notre louange au Seigneur: * il est venu et
s'est manifest, * sans vtement il entre dans les eaux, * celui qui de
nues revt le ciel, * il vient se faire baptiser, * purifiant ceux qui
chantent avec nous: * L'entire cration bnisse le Seigneur * et l'exalte
dans tous les sicles!
En esprit allons au Jourdain * afin d'y contempler * le spectacle
prodigieux un serviteur tout tremblant * qui entonne avec respect: *
L'entire cration bnisse le Seigneur * et l'exalte dans tous les sicles!
Dans les ondes du Jourdain * cette braise allume * qu'Isae a
contemple d'avance * va consumer entirement * les scories de nos
pchs * et recrer ceux qui taient briss; * c'est pourquoi nous
chanterons: * L'entire cration bnisse le Seigneur * et l'exalte dans
tous les sicles!
t. 2
Le Dieu qui descendit dans la fournaise * pour venir en aide * aux
enfants du peuple hbreu * et changer la flamme en une frache rose, *
toutes ses oeuvres, chantez-le comme Seigneur, * exaltez-le dans tous
les sicles.
Bienheureuse, vers la terre des humbles en vrit * tu dsiras te rendre,
* l o les Anges et les Saints, * les Asctes et les Vierges, tous en
choeur, * demeurent pour l'ternit, * chantant le Christ dans les sicles.
Toi qui sur toutes l'emportas * par ta beaut naturelle, * sur ton me tu
veillas * pour en vaincre les passions; * aussi, ayant teint la lampe de
ta beaut corporelle, * avec l'huile de l'ascse c'est ton me que tu
allumas.
Par ton esprit vigilant auprs de Dieu * et ton me ardente, * glorieuse
Sainte, tu finis * par endormir les intrigues du Menteur * qui dclare
sage tout pch, * et depuis ta dormition tu vis pour les sicles.
5 janvier
Dsireux de recrer le genre humain, * comme un homme ton Fils * se
hte vers le fleuve du Jourdain, * par amour extrme, pour se faire
baptiser, * bien que sans souillure, et engloutir * les pchs dont les
hommes sont souills.
t. 7
Le Roi de gloire, le seul ternel, * devant qui tremblent les Puissances
des cieux * et que les Anges n'osent regarder, * vous, les prtres, louez-
le, * peuple, exalte-le dans tous les sicles.
Le Roi de gloire, le seul compatissant, * les Martyrs l'ont sagement
confess; * aussi ont-ils reu la rcompense des vainqueurs, * tandis
qu'ils chantaient vaillamment: * Peuple, exalte le Christ dans tous les
sicles.
Fermement les Athltes du Christ * par une lutte courageuse
s'opposrent aux tyrans; * ils ont vaincu le mensonge des faux-dieux, *
tandis qu'ils chantaient vaillamment: * Peuple, exalte le Christ dans tous
les sicles.
Avec la rsistance du diamant * les nobles hoplites ont mis en chec *
les menaces et les supplices des tyrans, * chantant dans l'allgresse:
Vous les prtres, bnissez, * peuple, exalte le Christ dans tous les
sicles.
Le Verbe ternel, le seul compatissant, * n de la Vierge ces derniers
temps, * celui qui a sauv le genre humain, * vous, les prtres, bnissez-
le, * peuple, exalte-le dans tous les sicles.
Ode 9, t. 1
Je vois un mystre trange
Ineffable est le mystre de la Vierge: * car elle est le Ciel * et le trne
des Chrubins; * elle est la chambre pleine de clart * du Christ notre
Dieu * et Seigneur tout-puissant; * et comme Mre de Dieu *
pieusement nous la magnifions.
Je vois un mystre trange * qui dpasse l'entendement: *
volontairement Jsus * vient au fleuve du Jourdain * dire Jean: Mon
5 janvier
ami, * j'ai besoin de ta main * au moment o j'accomplis * ce mystre,
pour que mon peuple soit sauv.
Fleurisse le dsert du Jourdain, * et vous qui tiez assis * dans les
tnbres, exultez * en voyant la grande clart * qui est apparue pour
vous: * venu de Galile, le Christ * consent tre baptis * dans sa
chair par un serviteur.
Se rjouisse le Jourdain, * qu'il danse maintenant de joie; * saint Jean,
exulte aussi, * jubile, entire cration: * voici qu'est apparu le Christ, *
il se dpouille et vient se faire baptiser, * revtant le genre humain * de
la tunique d'immortalit.
Tu as conu sans corruption, * Vierge tout-immacule, * celui que nul
ne peut saisir; * et tu enfantes, dpassant * la nature et l'entendement, *
le Dieu dont la parole et le vouloir * soutiennent sagement l'univers; *
prie-le sans cesse de nous sauver.
t. 2
Le Fils du Pre sans commencement, notre Seigneur et notre Dieu, *
ayant pris chair de la Vierge, * nous est apparu * pour illuminer les
tnbres * et rassembler ce qui tait dispers: * Mre de Dieu toute-
digne de louange, nous te magnifions.
Resplendissante des grces de la virginit, * tu t'es pare glorieusement,
* prenant pour diadme la vie asctique; * double est ainsi la couronne
* que t'a remise ton merveilleux Epoux * dont l'amour a transperc ton
coeur.
Syncltique, tu n'as pas t due * dans l'espoir des biens futurs * que
tu nourrissais en ton coeur; * car tu savoures maintenant * prs du
Sauveur la rcompense de tes efforts * pour laquelle tu as pratiqu
l'ascse en tout point.
Vnrable, tu revtis le Christ, ta force et ton rempart, * et tu as abaiss
jusqu' terre * l'injustice et la forfanterie * de qui s'tait vant de te
vaincre; * c'est pourquoi Jsus, l'arbitre des combats, * t'a remis la
couronne des vainqueurs.
5 janvier
En toi la chute du premier aeul * a trouv son point d'arrt, * n'ayant
pas la force d'aller plus loin; * par le Baptme de ton Fils dsormais *
tout mal est submerg; aussi nous te glorifions * comme la cause de
notre purification.
t. 7
Conservant ta virginit, * tu enfantas de merveilleuse faon: * seule
entre toutes les femmes tu es bnie * et par nos hymnes nous te
magnifions.
Par leur foi les saints Martyrs * ayant terrass tout serviteur des faux-
dieux * ont men leur course bonne fin * et fortifi notre foi.
Les Martyrs * mprisant toute chose d'ici-bas * ont combattu ensemble
fidlement avec ardeur * et reu de Dieu le charisme des gurisons.
Noblement les saints Martyrs * cuirasss par la croix du Seigneur * ont
enfonc les rangs de l'ennemi * et reu couronne dans le ciel.
Toi qui as conu dans ton sein * le Verbe que nul ne peut cerner * et qui
sans semence l'enfantas, * intercde sans cesse pour le salut de nos
mes.
Tu as reu au milieu des supplices, * pontife Thopcmpte, la force de
Dieu; * en elle tu as conduit Thonas vers la foi, * ce compagnon de
lutte que nous glorifions avec toi depuis ce jour.
Toi qu'en la chair a fait surgir la Vierge Bethlem, * tu te htes
maintenant vers le Jourdain * pour effacer les souillures des mortels *
en confrant ceux des tnbres la divine clart par le Baptme.
Laudes, t. 6
Baptiste, pourquoi te mprends-tu * sur l'oeuvre de salut que
j'accomplis? * Laisse donc l'ancien et pense au nouveau; * crois en la
condescendance de Dieu, * avance-toi pour me servir; * dans sa
misricorde le Christ est venu * pour effacer la faute d'Adam.
5 janvier
Prenant sur tes paules nos pchs, * Jsus, tu es venu vers les flots du
Jourdain, * mais je redoute le mystre de ta venue; * comment
m'ordonnes-tu de te baptiser? * c'est toi qui viens me purifier; *
comment veux-tu recevoir le Baptme par ma main, * toi, Seigneur, qui
purifies l'univers?
De ma nature nul ne saisit la raison: * ayant revtu la forme du
serviteur, * je suis venu au Jourdain; * ne me rsiste donc pas; * viens,
approche-toi sans crainte; * proclame, en imposant sur ma tte la main:
* Bnie soit ton piphanie, notre Dieu, gloire toi.
Verbe de Dieu, ta pauvret * dpasse la mesure de mon esprit! * En toi
je reconnais celui qui par amour * pour moi, le dchu, a revtu Adam *
et renouvelle ses descendants; * aussi j'obis ton ordre et dans la foi je
te crie: * Bnie soit ton piphanie, notre Dieu, gloire toi.
Gloire au Pre ...
Servant son Matre avec crainte et tremblement, * Jean se rjouit en son
me * et s'crie dans l'allgresse: * Partagez ma joie, toutes les
gnrations depuis le prime aeul, * car l'objet de notre attente, le Christ,
* est venu au Jourdain dans sa misricorde * pour effacer la faute
d'Adam.
Maintenant ...
Celui qui est n de la Vierge Bethlem * et fut baptis dans le fleuve
du Jourdain, * peuples, chantons-le et disons-lui: * Roi de l'entire
cration, * permets-nous d'atteindre galement * sans reproche, dans la
puret de nos coeurs et la foi, * ta sainte Rsurrection des morts le
troisime jour.
Apostiches, t. 2
Voici notre Roi, * celui qu'attendait * Isral, le voici; * peuples,
d'allgresse exultez: * la lumire se manifeste en effet.
5 janvier
Notre Dieu se laisse voir * aux terrestres dans la chair; * sur ceux des
tnbres maintenant * la lumire est apparue * et sur tous la grce s'est
leve.
Prophte, tu dois servir * de chandelier la Clart, * d'clat au Soleil, *
d'ami l'Epoux, * de Prcurseur au Verbe de Dieu.
Baptiste Jean qui ds le sein m'as reconnu comme l'Agneau, * dans le
fleuve sois mon serviteur, * accomplis ton office avec les Anges du ciel;
* de ta main tendue * touche ma tte immacule; * et lorsque tu verras
les montagnes trembler * et le Jourdain remonter son cours, proclame
avec eux: * Toi qui pris chair de la Vierge pour nous sauver, Seigneur,
gloire toi.
OFFICE DES GRANDES HEURES
Si l'Epiphanie tombe un dimanche ou un lundi, l'office des Heures est
clbr le vendredi.
PRIME
P. Bni soit notre Dieu en tout temps, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
L. Amen. Gloire toi, notre Dieu, gloire toi.
Roi cleste, Consolateur, Esprit de vrit, toi qui es partout prsent et
qui remplit tout, trsor des grces et donateur de vie, viens fais ta
demeure en nous, purifie-nous de toute souillure, et sauve nos mes, Toi
qui es bont.
Saint Dieu, saint fort, saint immortel, aie piti de nous (3 f.).
5 janvier
Trs sainte Trinit, aie piti de nous. Seigneur, purifie nous de nos
pchs. Matre, pardonne-nous nos iniquits. Saint, visite nous et guris
nos infirmits, cause de ton nom.
Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Pre ... Maintenant...
P. Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et
L. Amen. Kyrie eleison (12 f.). Gloire au Pre et au Fils et au saint
Dieu.
et notre Dieu.
Psaume 5
Seigneur, prte l'oreille mes paroles, coute mes soupirs. Sois attentif
la voix de mon appel, mon Roi et mon Dieu. Oui, c'est.vers toi que
je prie, Seigneur! Au matin tu coutes ma voix, au matin je me tiens
devant toi et je reste aux aguets. Car tu n'es pas un Dieu qui prenne
plaisir au mal, et ce n'est pas chez toi que sjourne le mchant. Les
impies ne peuvent soutenir ton regard; tu dtestes, Seigneur, tous ceux
qui font le mal. Tu fais prir tous les menteurs; l'homme de sang et de
fraude rpugne au Seigneur. Et moi, dans l'abondance de ta misricorde,
j'accde ta maison, vers ton temple sacr je me prosterne, pntr de ta
crainte. Seigneur, guide-moi dans ta justice cause de tes ennemis,
redresse mon chemin devant toi. Car en leur bouche il n'est point de
vrit, leur cur est insens, leur gosier est un spulcre bant, leur
langue profre la tromperie. Juge-les, Dieu, qu'ils tombent dans leurs
5 janvier
intrigues! Pour leurs crimes sans nombre, chasse-les, Seigneur, pour
leur rvolte contre toi. Qu'en toi jubilent tous ceux qui t'esprent, qu'ils
exultent jamais! Chez eux tu feras ta demeure, en toi se glorifient les
amants de ton nom. Car tu bnis le juste, Seigneur, et comme une
armure nous entoure ta faveur.
Psaume 22
Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien; sur des prs d'herbe
frache il me fait reposer; vers les eaux du repos il me mne pour y
refaire mon me. Il me guide par le juste chemin pour l'amour de son
nom; passerais-je un ravin de tnbres, je ne crains aucun mal; prs de
moi ton bton, ta houlette sont l qui me consolent. Devant moi tu
apprtes une table face mes adversaires; d'une onction tu me parfumes
la tte et ma coupe dborde. Grce et bonheur m'accompagnent tous les
jours de ma vie; ma demeure est la maison du Seigneur en la longueur
des jours.
Psaume 26
Le Seigneur est ma lumire et mon salut: de qui aurais-je crainte? Le
Seigneur est le rempart de ma vie: devant qui tremblerais-je? Quand
s'avancent contre moi les mchants pour dvorer ma chair, ce sont eux,
mes oppresseurs, mes ennemis, qui chancellent et succombent. Qu'une
arme vienne camper contre moi, mon cur est sans crainte; quune
guerre clate contre moi, alors mme je garde confiance. La seule grce
qu'au Seigneur je demande, celle que je recherche, c'est d'habiter la
maison du Seigneur tous les jours de ma vie, de contempler la beaut du
Seigneur, de visiter son temple saint. En sa tente il me cache au jour de
malheur, il m'abrite au secret de son tabernacle, il m'lve sur le roc.
Voici qu'il exalte ma tte prsent au-dessus des ennemis dont je suis
entour. Et je viens dans son tabernacle pour offrir un sacrifice
d'ovation; je veux chanter, je veux jouer pour le Seigneur. Exauce ma
voix, Seigneur, lorsque je crie vers toi: aie piti de moi et exauce-moi!
Pour toi parlait mon cur: je chercherai le Seigneur! Ma face t'a
cherch, c'est ta face que je cherche, Seigneur. Ne dtourne pas ta face
loin de moi, dans ta colre ne t'carte pas de ton serviteur. Sois mon
secours, ne m'abandonne pas, ne me ddaigne pas, Dieu, mon
5 janvier
Sauveur. Si mon pre et ma mre m'abandonnent, le Seigneur est l qui
me reoit. Place-moi, Seigneur, sur le chemin de ta loi, guide-moi par le
droit chemin, cause de mes ennemis. Ne me livre pas la merci des
oppresseurs, car des tmoins injustes se sont levs contre moi, ajoutant
le mensonge l'iniquit. Je le crois, je verrai les biens du Seigneur sur
la terre des vivants. Espre le Seigneur, courage, que s'affermisse ton
coeur; espre le Seigneur.
Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi, Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3 f.).
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
et les eaux se divisrent de part en part * aprs l'assomption d'Elie; * les
flots lui devinrent un ferme chemin * l'exacte image du Baptme * par
lequel nous traversons * le cours fluctuant de la vie. * Le Christ se
Maintenant ...
Comment t'appellerons-nous, Pleine de grce? * Ciel? car tu as fait
briller le Soleil de justice; * Paradis? car tu as fait fleurir a la Vie
immortelle; * Vierge? car tu l'es demeure sans faille; * Mre? car tu as
port dans tes bras * comme un enfant le Seigneur de l'univers; *
intercde auprs de lui pour qu'il sauve nos mes.
Stichres, t. 8
uvre de Sophrone, patriarche de Jrusalem. S'il y a deux choeurs, on
chante 2 fois chaque stichre.
En ce jour est sanctifie la nature des eaux; * le Jourdain arrte son
cours * et retient ses propres flots la vue du Matre s'y baignant.
5 janvier
Tu descends dans le fleuve, Christ notre Roi, * et te htes de recevoir
* en ton humanit le baptme des serviteurs * de la main du Prcurseur
* cause de nos pchs, * Ami des hommes et Dieu de bont.
Gloire au Pre ... (Maintenant ...)
A la voix criant dans le dsert: * Prparez les voies du Seigneur, * tu
vins, Christ, prenant l'aspect du serviteur, * demander le baptme, toi
le seul sans pch. * Les eaux te virent et prirent peur; * le Prcurseur,
saisi d'effroi, s'cria: * Est-ce au chandelier d'illuminer la Clart? * Est-
ce l'esclave d'imposer la main sur le Seigneur? * Sanctifie-moi en
mme temps que les eaux, * Sauveur qui effaces le pch du monde.
Prokimenon, t. 4: Le Seigneur tonne, et du ciel on entend la voix du
Trs-Haut. Verset: Je t'aime, Seigneur, ma forteresse; le Seigneur est
mon rocher, mon refuge et mon librateur.
Lecture de la Prophtie d'Isae
(35, 1-10)
Ainsi parle le Seigneur: Rjouis-toi, terre dserte et assoiffe; exulte le
dsert, qu'il fleurisse comme un lis! Le dsert du Jourdain se couvrira
d'abondantes fleurs et jubilera de joie; la gloire du Liban lui sera
donne, ainsi que la splendeur du Carmel; et mon peuple verra la gloire
du Seigneur, la magnificence de Dieu. Fortifiez les mains dfaillantes,
affermissez les genoux chancelants, dites aux coeurs bouleverss:
Courage, ne craignez pas; voici, notre Dieu va rendre justice et
rtribuer, c'est lui qui viendra nous sauver. Alors se dessilleront les yeux
des aveugles, et s'ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux
bondira comme un cerf, et la langue des muets retentira clairement; car
l'eau jaillira au dsert, le torrent dans la terre assoiffe. Les domaines
sans eau deviendront des prairies, au pays de la soif il y aura des
sources d'eau. Les oiseaux s'y battront, ce sera un sjour enchanteur,
avec des lacs et des roseaux. Un chemin pur s'y trouvera, qu'on
nommera chemin de saintet; aucun impur n'y passera, point de chemin
pour l'impur; mme les simples y marcheront sans s'garer. L, point de
lion, nulle bte froce ne le prendra, aucune ne s'y montrera; mais les
rachets y marcheront, par l reviendront ceux que rassemble le
5 janvier
Seigneur. Ils iront Sion jubilant d'allgresse, la tte couronne d'une
joie ternelle; sur leur visage, liesse et jubilation, l'allgresse les
comblera, tandis que cessera tout gmissement, toute peine et tout
chagrin.
Lecture des Actes des Aptres
(13,25-33)
En ces jours-l, lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas
celui que vous croyez; mais voici venir aprs moi celui dont je ne suis
pas digne de dlier la sandale. Frres, vous les enfants de la race
d'Abraham, et vous tous qui craignez Dieu, c'est vous qu'est envoy ce
message de salut. En effet, les habitants de Jrusalem et leurs chefs ont
accompli sans le savoir les oracles des Prophtes qu'on lit chaque
sabbat. Sans trouver d'accusation qui lui valut la mort, ils le
condamnrent et demandrent Pilate de le faire prir. Et lorsqu'ils
eurent accompli tout ce qui tait crit de lui, ils le descendirent de la
croix et le mirent au tombeau. Mais Dieu l'a ressuscit des morts.
Pendant de nombreux jours il est apparu ceux qui taient monts avec
lui de Galile Jrusalem, ceux-l mmes qui devant le peuple sont
maintenant ses tmoins. Nous aussi, nous vous annonons cette bonne
nouvelle, que la promesse faite nos Pres, Dieu l'a accomplie envers
nous, leurs enfants: il a ressuscit Jsus.
Sagesse! debout! coutons le saint Evangile
Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu
(3, 1-16)
En ce temps-l parut Jean le Baptiste, prchant dans le dsert de Jude
et disant: Repentez-vous, car il est proche, le royaume des cieux! Jean
est celui qu'avait dsign cet oracle du prophte Isae: Voix de celui
qui crie dans le dsert: Prparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses
sentiers. Lui-mme, il portait un vtement fait de poils de chameau et
une ceinture de cuir autour des reins; il se nourrissait de sauterelles et de
miel sauvage. Alors s'en allaient vers lui les gens de Jrusalem, et toute
5 janvier
la Jude, et toute la rgion du Jourdain; et, confessant leurs pchs, ils
se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.
Selon ta parole dirige mes pas, et que le mal n'ait pas d'emprise sur moi.
De l'oppression des hommes dlivre-moi, pour que j'observe ta loi.
Illumine ton serviteur la clart de ton visage et apprends-moi tes
volonts.
Que ma bouche s'emplisse de ta louange, Seigneur, pour que je chante
ta gloire, tout le jour ta suprme majest!
Kondakion, t. 4
* Ne crains pas de me baptiser; * je suis venu en effet * sauver Adam le
premier Pre.
Toi qui en tout temps et toute heure, au ciel et sur terre, es ador et
glorifi, Christ Dieu, le longanime, le riche en piti, le trs-
misricordieux, qui aimes les justes et qui as piti des pcheurs, qui
appelles tous les hommes au salut par la promesse des biens venir; toi,
Seigneur, cette heure, agre aussi nos requtes et dirige notre vie selon
tes commandements. Sanctifie nos mes, rends chastes nos corps.
Redresse nos raisonnements, purifie nos penses. Et dlivre-nous de
toute tribulation, de tout mal et de toute douleur. Entoure-nous de tes
saints Anges comme d'un rempart, afin que gards par leur renfort et
sous leur conduite, nous parvenions l'unit de foi et la connaissance
de ta gloire inaccessible, car tu es bni dans les sicles des sicles.
Amen.
les Chrubins et plus glorieuse que les Sraphins, Vierge qui as
enfant le Verbe de Dieu, tu es vraiment la Mre de Dieu, nous te
magnifions. Au nom du Seigneur, Pre, bnis.
5 janvier
Christ, lumire vritable illuminant et sanctifiant tout homme venant
en ce monde, que brille sur nous la lumire de ta face, pour qu'en elle
nous voyions ta lumire inaccessible; et dirige nos pas vers
l'accomplissement de tes commandements, par les prires de ta Mre
trs-pure et de tous les Saints. Amen.
TIERCE
Dieu.
et notre Dieu.
Psaume 28
Rapportez au Seigneur, fils de Dieu, rapportez au Seigneur gloire et
louange. Rapportez-lui la gloire de son nom, adorez-le dans son parvis
de saintet. La voix du Seigneur retentit sur les eaux, le Dieu de gloire
fait gronder le tonnerre, le Seigneur est sur les grandes eaux. Voix du
Seigneur en sa force, voix du Seigneur en sa majest. Voix du Seigneur
qui fracasse les cdres, qui fracasse les cdres du Liban. Il fait bondir
comme un veau le Liban, comme fils de licorne est son bien-aim. Voix
du Seigneur partageant les flammes du feu, voix du Seigneur qui secoue
le dsert, qui secoue le dsert de Cads. Voix du Seigneur qui fait sortir
les cerfs, le Seigneur dpouille les futaies; et dans son temple tout
homme dit sa gloire. Le Seigneur va demeurer dans les eaux
dbordantes, le Seigneur va siger comme Roi pour toujours. Le
Seigneur donne force son peuple, le Seigneur bnit son peuple dans la
paix.
Psaume 41
Comme languit une biche aprs les sources d'eau, ainsi languit mon me
vers toi, mon Dieu. Mon me a soif de Dieu, du Dieu fort et vivant;
quand pourrai-je aller voir la face de Dieu? Je n'ai de pain que mes
5 janvier
larmes, le jour, la nuit, moi qui chaque jour entends dire: O est-il, ton
Dieu? Je me suis souvenu, dans l'effusion de mon me: j'irai l o se
trouve le tabernacle merveilleux, dans la maison du Seigneur, parmi les
cris de liesse et de louange, au milieu des festives acclamations.
Pourquoi t'affliger, mon me, et pourquoi me troubler? Espre en
Dieu: je le louerai encore, mon Sauveur et mon Dieu. Mon me serait-
elle trouble, je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de
l'Hermon, depuis l'humble montagne. L'abme appelle l'abme, au fracas
de tes ondes, la masse de tes flots et de tes vagues a pass sur moi. De
jour, le Seigneur m'accorde sa grce, la nuit, je chante un cantique pour
lui, une prire vers le Dieu de ma vie. Je veux dire Dieu, mon soutien:
pourquoi m'oublier? pourquoi m'en irai-je attrist, quand m'opprime
l'ennemi? Jusqu' me rompre les os, mes oppresseurs m'insultent;
chaque jour ils me disent: o est-il, ton Dieu? Pourquoi t'affliger, mon
me, et pourquoi me troubler? Espre en Dieu: je le louerai encore, mon
Sauveur et mon Dieu.
Psaume 50
Aie piti de moi, Dieu, en ta grande bont, en ton immense
misricorde efface mon pch. Lave-moi de toute iniquit, et de ma
faute purifie-moi. Car je connais mes transgressions, et ma faute est
constamment devant moi. Contre toi seul j'ai pch, ce qui est mal tes
yeux, je l'ai fait; en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans
reproche dans ton jugement. Oui, je suis n dans l'iniquit, pcheur ma
mre m'a conu. Et pourtant tu aimes la droiture, tu m'as instruit des
profonds mystres de ta sagesse. Purifie-moi avec l'hysope et je serai
net; lave-moi, et je serai blanc plus que neige. Rends-moi la joie et
l'allgresse, pour qu'exultent mes os humilis. Dtourne ton regard de
mes pchs, efface toutes mes iniquits. Dieu, cre en moi un cur
pur, renouvelle en mon cur un esprit de droiture. Ne me rejette pas
loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint. Rends-moi la joie
de ton salut, et que me soutienne un esprit souverain! J'enseignerai tes
voies ceux qui les transgressent, et vers toi reviendront les pcheurs.
Dlivre-moi du sang vers, Seigneur Dieu de mon salut, et ma langue
clbrera ta misricorde. Seigneur, ouvre mes lvres et ma bouche
annoncera ta louange. Si tu avais voulu des sacrifices, je t'en aurais
5 janvier
offert, mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Le sacrifice
agrable Dieu, c'est un esprit bris: d'un cur contrit et humili Dieu
n'a point de mpris. Seigneur, dans ta bienveillance, accorde Sion le
bonheur et rebtis Jrusalem en ses murailles. Alors tu te plairas aux
justes sacrifices, holocauste et parfaite oblation; alors on offrira des
victimes sur ton autel.
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
flots lui devinrent un ferme chemin * l'image exacte du Baptme * par
Maintenant ...
Mre de Dieu, tu es la Vigne, en vrit, * qui a fait crotre le fruit de
vie; * notre Dame, nous t'en prions: * au milieu des Aptres et de tous
les Saints * intercde pour le salut de nos mes.
Stichres, t. 8
La main du Baptiste et Prcurseur, * du Prophte vnr * plus que tous
les Prophtes de jadis, * trembla lorsqu'il te vit, Agneau de Dieu * qui
enlves le pch du monde; * il s'cria dans l'angoisse qui le prit: * Je
n'ose toucher, Verbe, ton chef; * toi-mme, Seigneur compatissant, *
puisses-tu me sanctifier, m'illuminer; * du monde, Seigneur, tu es en
effet * la vie, la lumire et la paix.
t. 4
5 janvier
La Trinit se rvle nous indivisible * en ce jour, notre Dieu: * le Pre
fait entendre en faveur de son Fils * son tmoignage clatant; * du ciel,
sous forme de colombe, descend l'Esprit; * le Fils incline sa tte
immacule * devant le Prcurseur et, baptis, * l'Ami des hommes
libre de la servitude l'humanit.
Gloire au Pre (Maintenant ) t. 5
Seigneur, venu au Jourdain dans la chair * pour tre baptis en
l'humaine condition, * afin d'illuminer nos mes gares * en nous
sauvant des piges et des intrigues du dragon, * tu fus l'objet du
tmoignage paternel * et sur toi descendit sous forme de colombe
l'Esprit saint. * En nos mes fais ta demeure dsormais, * Ami des
hommes et Seigneur compatissant.
Prokimenon, t. 5: Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent
en moi. Verset: Ma voix s'lve, je crie vers le Seigneur, ma voix
s'lve vers Dieu, qu'il exauce ma prire!
(1, 16-20)
Ainsi parle le Seigneur: Lavez-vous, purifiez-vous. Otez la mchancet
de vos mes, cessez de faire le mal devant mes yeux; apprenez faire le
bien, recherchez le droit, secourez l'opprim; rendez justice l'orphelin,
dfendez la veuve. Venez et discutons, dit le Seigneur. Vos pchs
seraient-ils comme l'carlate, je les rendrai blancs comme neige;
seraient-ils comme la pourpre, je les blanchirai comme laine. Si vous
vous dcidez m'obir, vous mangerez les produits du terroir; si vous
vous obstinez dans la rvolte, l'pe vous dvorera. C'est la bouche du
Seigneur qui le dclare.
Lecture des Actes des Aptres
(19, 1-8)
En ces jours-l, tandis qu'Apollos tait Corinthe, Paul, aprs avoir
travers le haut-pays, parvint Ephse. Il y trouva quelques disciples et
leur dit: Avez-vous reu l'Esprit saint quand vous avez embrass la foi?
Ils lui rpondirent: Nous n'avons pas mme entendu dire qu'il y ait un
5 janvier
Esprit saint. Il leur demanda: Quel baptme avez-vous donc reu? Ils
rpondirent: Le baptme de Jean. Paul dit alors: Jean a baptis du
baptme de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait
aprs lui, c'est--dire en Jsus Christ. A ces mots, ils se firent baptiser
au nom du Seigneur Jsus. Lorsque Paul leur eut impos les mains,
l'Esprit saint vint sur eux, et ils se mirent parler en langues et
prophtiser. En tout, ces hommes taient une douzaine environ. Pendant
trois mois, Paul se rendit la synagogue, o il parlait avec assurance et
persuasion de ce qui concerne le Royaume de Dieu.
Lecture du saint Evangile selon saint Marc
(1, 1-8)
Commencement de l'Evangile de Jsus Christ, Fils de Dieu. Comme il
est crit dans les Prophtes: Voici que j'envoie mon ange devant ta
face, pour prparer ton chemin devant toi; voix de celui qui crie dans le
dsert: Prparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. Jean
se mit baptiser dans le dsert, proclamant un baptme de repentance
pour la rmission des pchs. Vers lui s'en allait tout le pays de Jude,
ainsi que les habitants de Jrusalem, et tous se faisaient baptiser par lui
dans les eaux du Jourdain, en confessant leurs pchs. Jean tait vtu de
poil de chameau et d'une ceinture de cuir autour des reins; il se
nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Et il prchait ainsi: Il vient
aprs moi, celui qui est plus puissant que moi; de ses sandales je ne suis
pas digne, mme courb ses pieds, de dlier la courroie. Moi, je vous
ai baptiss dans l'eau, lui, il vous baptisera dans le saint Esprit.
Le Seigneur Dieu est bni, bni soit le Seigneur de jour en jour! Sur le
droit chemin nous conduise le Dieu de notre salut! Notre Dieu est un
Dieu de dlivrance.
Kondakion, t. 4
premier Pre.
5 janvier
Kyrie eleison (3 f .). Gloire au Pre ... Maintenant ... Plus vnrable que
Seigneur Dieu, Pre tout-puissant, Seigneur, Fils unique, Jsus Christ,
avec le saint Esprit une seule Divinit, une seule Puissance, aie piti de
moi pcheur; et par les jugements connus de toi, sauve-moi, ton indigne
serviteur; car tu es bni dans les sicles des sicles. Amen.
SEXTE
Dieu.
et notre Dieu.
Psaume 73
Pourquoi, Seigneur, nous rejeter jusqu' la fin, t'irriter contre les brebis
de ton bercail? Souviens-toi de ton peuple, que tu acquis ds l'origine;
tu rachetas le sceptre de ton hritage, ce mont Sion, o tu fis ta
demeure. Lve tes mains contre leur insolence acheve, contre le mal
qu'en ton sanctuaire a fait l'ennemi. Tes adversaires se pavanaient au
milieu de ta festive assemble; ils ont mis leurs insignes au fronton de
l'entre, des signes qu'on n'avait, jusque l, pas connus. Leurs cognes
en plein bois abattaient les vantaux, et par la hache et par la masse ils
martelaient; ils ont livr au feu ton sanctuaire, profan jusqu' terre la
demeure de ton nom. Avec leurs congnres ils ont dit en leur cur
Venez, faisons cesser dans le pays toutes les ftes de Dieu. Nos signes
ont disparu, il n'est plus de prophtes, personne n'aura plus
connaissance de nous. Jusques quand, Dieu, nous insultera l'ennemi?
L'adversaire va-t-il outrager ton nom jamais? Pourquoi retenir ainsi ta
5 janvier
main, garder ta droite cache dans ton sein? Mais Dieu est notre Roi
depuis toujours, au milieu de la terre il accomplit le salut. C'est toi qui
affermis la mer en ta puissance, qui brisas les ttes des dragons dans les
eaux. C'est toi qui crasas la tte du dragon, le donnas en pture aux
peuples d'Ethiopie. C'est toi qui as ouvert les sources et les torrents,
desschas les fleuves d'Ethan. A toi le jour, toi aussi la nuit, c'est toi
qui agenas les astres et le soleil; c'est toi qui as fix les bornes de la
terre; l't, le printemps, c'est toi qui les formas. Rappelle-toi, Seigneur,
l'ennemi blasphme, un peuple insens outrage ton nom. Ne livre pas
aux fauves une me te louant; et la vie de tes pauvres, ne l'oublie pas
jusqu' la fin. Regarde ton alliance: la mesure est comble; les antres
du pays sont des repaires de brigands. Que l'opprim ne rentre pas
couvert de honte, alors le pauvre et l'indigent pourront louer ton nom.
Lve-toi, Dieu, dfends ta cause, rappelle-toi l'insens qui te
blasphme tout le jour. N'oublie pas la voix suppliante de tes serviteurs;
l'insolence de tes ennemis ne cesse de monter.
Psaume 76
Ma voix s'lve, je crie vers le Seigneur, ma voix s'lve vers Dieu, qu'il
exauce ma prire! Au jour de ma dtresse j'ai cherch le Seigneur, la
nuit tendant les mains vers lui, et n'ai pas t du. Mon me refusait
toute consolation; je me suis souvenu de Dieu pour ma joie; je mditais
et mon esprit dfaillait. Mes yeux devanaient les veilles de la nuit;
j'tais troubl, je ne pouvais parler. Je pensais aux jours d'autrefois, et
d'annes sculaires me souvenais; la nuit, je murmurais en mon cur je
mditais et mon esprit interrogeait: Est-ce pour les sicles que nous
rejette le Seigneur, qu'il cesse d'ajouter sa faveur? Va-t-il nous
retrancher son amour jamais, d'ge en ge cessant de nous parler?
Dieu va-t-il oublier d'avoir piti de nous, en sa colre mettre fin la
tendresse de son cur. Et j'ai dit: je dbute prsent; voici qu'elle est
change, la droite du Trs-Haut. Je me souviens des uvres du
Seigneur, je me souviens d'autrefois, de tes merveilles; je contemple
toutes tes uvres, et sur tes hauts faits je mdite. Dieu, saintes sont
tes voies: quel dieu est grand comme notre Dieu? Tu es le Dieu qui fait
des merveilles; parmi les peuples tu as manifest ta puissance, par ton
bras tu as rachet ton peuple, les fils de Jacob et de Joseph. Les eaux te
5 janvier
virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi; les abmes se sont
troubls, en plein fracas de leurs eaux; les nues firent entendre leur
voix, tes flches ont travers les airs. Voix de ton tonnerre en son
roulement! tes clairs ont brill sur le monde, la terre a frmi et trembl.
Sur la mer est pass ton chemin, ton sentier, sur les eaux innombrables;
et tes traces, nul ne les connut. Tu guidas ton peuple comme brebis, par
la main de Mose et d'Aaron.
Psaume 90
Qui demeure l'abri du Trs-Haut repose l'ombre du Dieu du ciel; au
Seigneur il dira: Tu es mon rempart et mon refuge, mon Dieu en qui je
me fie. C'est lui qui te dlivre du filet de l'oiseleur et de la langue
perverse. Il te couvrira de ses ailes, tu trouveras sous son pennage un
refuge; comme une armure t'enveloppe sa fidlit. Tu ne craindras ni les
terreurs de la nuit, ni la flche qui vole de jour, ni la peste qui marche
en la tnbre, ni le dmon qui dvaste midi. Qu'il en tombe mille tes
cts, qu'il en tombe dix mille ta droite, tu ne seras pas atteint. Il suffit
que tes yeux regardent, tu verras le chtiment des pcheurs; car le
Seigneur est ton espoir, tu as choisi le Trs-Haut pour asile. Le malheur
ne peut fondre sur toi, ni le flau approcher de ta tente: car ses anges il
ordonne ton sujet de te garder en toutes tes voies. Sur leurs mains ils
te porteront, pour qu' la pierre ton pied ne heurte; sur la vipre et le
serpent tu marcheras, tu fouleras le lion et le dragon. Puisqu'il espre en
moi, je l'affranchis, je le protge car il connat mon nom; il m'appelle et
moi, je lui rponds, dans la dtresse je suis avec lui. Je veux le dlivrer,
le glorifier, de longs jours je veux le rassasier, et je ferai qu'il voie mon
salut.
Gloire au Pre Maintenant...
Allluia, allluia, allluia, gloire A toi, Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3
f.).
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
5 janvier
Maintenant ...
Comme nous n'avons pas l'audace de parler, * cause du grand nombre
de nos pchs, * intercde auprs de celui qui est n de toi, * Vierge
Mre de Dieu, * car la prire d'une Mre a le pouvoir * d'obtenir la
bienveillance du Seigneur; * Toute-vnrable, ne mprise pas * la
supplication des pcheurs, * car il est plein de misricorde et il peut
nous sauver, * celui qui dans sa chair accepta de souffrir pour nous.
Stichres, t. 8
Ainsi parle le Seigneur saint Jean: * Allons, Prophte, baptise-moi, *
bien que je sois ton Crateur et celui * qui dans la grce illumine et
purifie l'univers; * touche ma tte divine, sans hsiter, * Prophte, laisse
faire pour l'instant; * je suis venu pour accomplir toute justice, en effet,
* n'hsite pas, car je viens anantir * l'hostile prince des tnbres qui se
cache dans les eaux, * pour dlivrer de ses filets le monde entier, * lui
accordant par amour l'ternelle vie.
t. 6
En ce jour la psalmodie prophtique * se trouve ralise, car elle a dit: *
La mer a vu et s'est enfuie, * le Jourdain remonte son cours * en
prsence du Seigneur, * en prsence du Dieu de Jacob * venu recevoir
le baptme d'un serviteur, * afin que, purifies de la souillure des faux-
dieux, * nos mes puissent en tre illumines.
Pourquoi rebrousser tes ondes, Jourdain? * pourquoi les empcher de
couler * au lieu de poursuivre ton cours naturel? * - Je ne puis, dit-il,
5 janvier
supporter le feu dvorant; * devant l'extrme condescendance je
tremble, interdit; * ce qui est pur, je n'ai pas coutume de le laver; *
jamais on ne m'apprit purifier l'Immacul, * je ne sais nettoyer que les
vases souills; * voici qu'il m'enseigne brler les ronces du pch, * le
Christ qui vient en moi se faire baptiser; * Jean tmoigne avec moi, lui
la voix du Verbe s'criant: * Voici l'Agneau de Dieu, qui efface le pch
du monde. * Fidles, haute voix disons-lui: * Dieu qui te manifestes
pour notre salut, Seigneur, gloire toi.
Prokimenon, t. 4: La voix du Seigneur retentit sur les eaux, sur les
grandes eaux. Verset: Rapportez au Seigneur, fils de Dieu, rapportez au
Seigneur gloire et louange.
(12, 3-6)
Ainsi parle le Seigneur: Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du
salut. Et vous direz, ce jour-l: Louez le Seigneur, invoquez son nom;
annoncez parmi les peuples ses exploits, rappelez que son nom est
sublime. Chantez le Seigneur, car il a fait des merveilles, annoncez-le
par toute la terre. Criez de joie et d'allgresse, habitants de Sion: au
milieu d'elle est exalt le Saint d'Isral.
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Romains
(6, 3-11)
Frres, nous tous qui avons t baptiss dans le Christ, c'est dans sa
mort que nous avons t baptiss. Par le baptme nous avons donc t
ensevelis avec lui dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscit
des morts par la gloire du Pre, nous vivions, nous aussi, dans une vie
nouvelle. Si par une mort semblable la sienne nous sommes devenus
un mme tre avec lui, nous le serons aussi par la rsurrection.
Comprenons-le, notre vieil homme a t crucifi avec lui pour que ft
dtruit ce corps de pch, afin que nous cessions d'tre asservis au
pch. Et si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous
vivrons aussi avec lui, sachant que le Christ, une fois ressuscit des
morts, ne meurt plus, la mort n'a plus d'emprise sur lui. Car sa mort fut
5 janvier
une mort au pch, une fois pour toutes; mais sa vie est une vie pour
Dieu. Vous donc aussi, considrez-vous comme morts au pch et
comme vivants pour Dieu dans le Christ Jsus notre Seigneur.
Lecture du saint Evangile selon saint Marc
(1, 9-11)
En ce temps-l, Jsus vint de Nazareth de Galile et il fut baptis par
Jean dans le Jourdain. Au moment o il remontait de l'eau, il vit les
cieux s'ouvrir et l'Esprit comme une colombe descendre sur lui; et des
cieux vint une voix: Tu es mon Fils bien-aim, en toi j'ai mis toute mon
affection.
Que bien vite tes misricordes nous prviennent, Seigneur, en l'extrme
misre o nous sommes rduits! Viens notre secours, Dieu notre
Sauveur, cause de la gloire de ton nom. Seigneur, dlivre-nous et fais-
nous grce pour nos pchs, cause de ton nom.
Kondakion, t. 4
premier Pre.
Kyrie eleison (40 t.).
Dieu, Seigneur des Puissances et artisan de toute la cration, qui dans
l'immensit de ton incomparable misricorde as envoy ton Fils unique
notre Seigneur Jsus Christ pour le salut du genre humain, et qui par sa
prcieuse Croix as dchir la cdule de nos fautes et triomph en lui des
principauts et des puissances des tnbres, toi, Seigneur ami des
5 janvier
hommes, accepte ces prires de reconnaissance et de demande de la part
des pcheurs que nous sommes. Protge-nous contre toute chute funeste
et tnbreuse et contre tous ceux qui cherchent nous nuire, nos
ennemis visibles et invisibles. Perce notre chair des clous de ta crainte
et n'incline pas nos curs vers des discours ou des raisonnements de
mchancet, mais blesse nos mes de ton dsir, afin que levant toujours
les yeux vers toi, guids par la lumire qui vient de toi et les regards
rivs sur toi, Lumire inaccessible et ternelle, nous t'adressions une
louange et une action de grce incessante, Pre ternel, ainsi qu' ton
Fils unique et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et
toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
NONE
Dieu.
et notre Dieu.
Psaume 92
Le Seigneur rgne, revtu de majest, le Seigneur rgne, ceint de
puissance. Tu fixas l'univers, inbranlable, ton trne est stable pour
toujours; tu existes de toute ternit. Les fleuves ont lev, Seigneur, les
fleuves ont lev leur voix; les fleuves soulvent leurs flots mugissants,
dans le fracas des grandes eaux. Admirables sont les vagues de la mer,
plus admirable encore le Seigneur dans les hauteurs. Ton tmoignage
est vraiment digne de foi; ta demeure convient la saintet, Seigneur,
pour la suite des jours.
Psaume 113
Quand Isral sortit d'Egypte et la maison de Jacob du milieu d'un peuple
barbare, Juda devint le sanctuaire du Seigneur, Isral devint son
royaume. La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Les montagnes de sauter comme bliers, les collines comme jeunes
agneaux. Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en
5 janvier
arrire? Pourquoi, montagnes, sauter comme bliers, et vous, collines,
comme jeunes agneaux? La terre tremble devant la face du Seigneur,
devant la face du Dieu de Jacob, qui change la pierre en nappes d'eau et
du rocher fait sourdre les flots. Non pas nous, Seigneur, non pas
nous, mais ton nom rapporte la gloire, pour ton amour et ta fidlit.
Que jamais les nations ne disent: O est-il, leur Dieu? Notre Dieu est au
ciel et sur la terre, tout ce qui lui a plu, il l'a fait. Les idoles des nations
ne sont qu'or et argent, une uvre faite de main d'homme. Elles ont une
bouche et ne parlent pas, elles ont des yeux et ne voient pas, elles ont
des oreilles et n'entendent pas, elles ont un nez et ne sentent pas. Elles
ont des mains et ne peuvent toucher, elles ont des pieds et ne peuvent
marcher; de leur gorge ne sort aucun son. Que leur ressemblent ceux qui
les font, quiconque met en elles sa foi! La maison d'Isral a mis son
espoir dans le Seigneur; il est leur secours et bouclier. La maison
d'Aaron a mis son espoir dans le Seigneur; il est leur secours et
bouclier. Les craignant-Dieu ont mis leur espoir dans le Seigneur; il est
leur secours et bouclier. Le Seigneur, se souvenant, nous a bnis; il a
bni la maison d'Isral, il a bni la maison d'Aaron. Il a bni ceux qui
craignent le Seigneur, les petits avec les grands. Que le Seigneur vous
donne accroissement, vous, ainsi qu' vos enfants! Bnis soyez-vous
du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre! Le ciel, c'est le ciel du
Seigneur; la terre, il l'a donne aux fils d'Adam. Ce ne sont pas les
morts qui te loueront, Seigneur, ni tous ceux qui descendent aux enfers;
mais nous, les vivants, nous bnirons le Seigneur ds maintenant et
jusque dans les sicles.
Psaume 85
Incline, Seigneur, ton oreille et exauce-moi, pauvre et malheureux que
je suis; garde mon me, car je suis ton fidle, Dieu, sauve ton
serviteur qui espre en toi. Prends piti de moi, Seigneur, vers toi je crie
tout le jour; rjouis l'me de ton serviteur, car j'lve mon me vers toi.
Car tu es bon, Seigneur, et tu pardonnes, plein d'amour pour tous ceux
qui t'invoquent. Ecoute ma prire, Seigneur, sois attentif la voix de ma
supplication. Au jour de l'angoisse je crie vers toi, car tu m'exauces,
Seigneur; parmi les dieux, nul n'est comme toi, et rien ne ressemble
tes uvres. Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner
5 janvier
devant toi, Seigneur, et rendre gloire ton nom; car tu es grand et tu fais
des merveilles, toi seul, tu es Dieu. Enseigne-moi, Seigneur, tes voies,
que je suive le chemin de ta fidlit, que mon cur se rjouisse dans la
crainte de ton nom. De tout cur je te rends grces, Seigneur mon Dieu,
je glorifie ton nom jamais. Car ta misricorde est grande pour moi, tu
m'as tir du plus profond des enfers. Contre moi ont surgi des
orgueilleux, des forcens pourchassent mon me; point de place pour toi
devant eux! Mais toi, Dieu de tendresse et de piti, Seigneur lent la
colre, plein d'amour et de vrit, tourne vers moi ton regard et me
prends en piti. Donne ton serviteur ta force, et ton salut au fils de ta
servante. Accorde-moi un signe de faveur, et que mes ennemis le
voient, qu'ils en rougissent! Car toi, Seigneur, tu m'aides et me
consoles.
Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi, Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3 f.).
Gloire au Pre ...
Tropaire, t. 4
Maintenant ...
Toi qui es n de la Vierge et souffris la croix pour nous, * qui par ta
mort vainquis la mort et nous montras ta Rsurrection, * ne ddaigne
pas ceux que ta main a faonns; * montre-nous ton amour, Dieu de
misricorde, * exauce les prires de celle qui t'enfanta * et sauve,
Sauveur, le peuple qui espre en toi.
Stichres, t. 7
La stupeur a saisi ceux qui virent * le Crateur de la terre et des cieux *
se dvtir pour recevoir dans le fleuve * le baptme de la main d'un
serviteur * afin d'oprer notre salut * en agissant comme celui qui sert;
5 janvier
* de crainte et d'allgresse dans le ciel * les Anges furent saisis, tous en
chur. * Avec eux nous nous prosternons devant toi: * sauve-nous,
Seigneur notre Dieu.
t. 2
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de lHermon. Les
eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
Lorsque le Seigneur de gloire, * le Prcurseur vint jusqu' lui * s'cria
cette vue: * Voici venu le Sauveur * qui tire le monde de la corruption,
* voici qu'il nous dlivre de l'affliction; * celui qui nous accorde la
rmission de nos pchs, * voici quil est venu par amour, * naissant sur
terre d'une Vierge immacule; * et, d'esclaves que nous tions, * il fait
de nous des fils de Dieu; * des tnbres il fait sortir le genre humain *
afin de l'illuminer * par l'eau de son Baptme divin. * Venez, d'un
mme chur * glorifions-le avec le Pre et l'Esprit saint.
Le stichre suivant est d'abord lu solennellement par le canonarque au
milieu de l'glise. Quand il dit: Manifeste ta prsence parmi nous, on
fait trois grandes mtanies. Ensuite le Diacre dit les souhaits de
longues annes. Aprs quoi le stichre est chant nouveau par les
deux churs.
La main dont tu as touch la tte du Seigneur, * avec laquelle tu nous as
montr le Sauveur, * Baptiste, en notre faveur tends-la vers lui * cause
de l'assurance dont tu jouis largement, * car selon son tmoignage * de
tous les Prophtes tu fus le plus grand. * Et les yeux dont tu vis le saint
Esprit * descendu sous forme de colombe, * Baptiste, tourne-les vers lui
pour qu'il nous montre sa faveur. * Manifeste ta prsence parmi nous, *
manifeste ta prsence parmi nous, * manifeste ta prsence parmi nous *
en patronnant la fte et nos hymnes en son honneur.
Souhaits de longues Annes.
A tous les saints patriarches orthodoxes, nos vnrs mtropolites,
archevques et vques, et tout le clerg, accorde, Seigneur, de
longues annes.
5 janvier
A notre souverain le roi N. et son pouse la reine N. accorde,
Seigneur, longue et paisible vie, sant de l'me et du corps, secours et
protection, et garde-les, Seigneur, de longues annes.
Aux autorits de ce pays et tous les chrtiens fidles et orthodoxes
accorde, Seigneur, paix et prosprit, l'abondance des fruits de la terre
et de longues annes.
Ch. Longues annes ... Dans un monastre:
A notre higoumne (ou archimandrite) N. accorde ton salut, Christ
notre Dieu, comme toute notre fraternit dans le Christ, garde en paix
ce saint monastre et affermis ce temple saint pour les sicles des
sicles.
Ch. Accorde ton salut, Christ notre Dieu (3 fois).
Prokimenon, t. 3: Le Seigneur est ma lumire et mon salut, de qui
aurais-je crainte? Verset: Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant
qui tremblerais-je?
(49,8-15)
Ainsi parle le Seigneur: Au temps favorable je t'exaucerai, au jour du
salut je serai ton secours. Je t'ai form, puis dsign comme alliance du
peuple. Je relverai le pays, je te restituerai les hritages dvasts. Je
ferai sortir les captifs, et ceux qui gisent dans les tnbres, je les
conduirai vers la clart. Tout le long de la route ils auront leur pture et
sur tous les chemins trouveront leur logis; ils ne ressentiront ni la faim
ni la soif, ils ne seront en butte au vent brlant ni au soleil, car celui qui
les prend en piti les guidera, il les conduira vers les eaux jaillissantes.
Je changerai toute montagne en chemin et tout sentier en pture. Voici,
les uns viendront de loin, d'autres du nord et du couchant, d'autres du
pays des Perses. Se rjouissent les cieux, exulte la terre; que les
montagnes fassent clater la joie, les collines la justice; car Dieu a pris
5 janvier
son peuple en piti, il console les humilis de son peuple. Sion disait:
Le Seigneur m'a dlaisse, le Seigneur m'a oublie. Une femme peut-
elle oublier son enfant, n'avoir point de tendresse pour le fruit de son
sein? Quand bien mme une femme l'oublierait, moi je ne t'oublierai
pas, dit le Seigneur tout-puissant.
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul Tite
(2,11-14; 3,4-7)
Tite mon enfant, elle est apparue, la grce de Dieu, source de salut pour
tous les hommes, nous enseignant renoncer l'impit et aux
convoitises de ce monde, pour vivre dans le sicle prsent avec
temprance, justice et pit, attendant la bienheureuse esprance et la
manifestation glorieuse de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ, qui
s'est livr pour nous afin de nous racheter de toute iniquit et de purifier
un peuple qui lui appartienne en propre, zl pour le bien. Et lorsque
sont apparus la bont de Dieu notre Sauveur et son amour pour les
hommes, ce n'est pas en vertu des uvres de justice accomplies par
nous, mais selon sa misricorde qu'il nous a sauvs par le bain de la
rgnration et de la rnovation en l'Esprit saint. Cet Esprit, il l'a
rpandu sur nous profusion, par Jsus Christ notre Sauveur, afin que,
justifis par la grce du Christ, nous obtenions en esprance l'hritage
de la vie ternelle.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc
(3,1-18)
L'an quinze du principat de Tibre Csar, Ponce Pilate tant gouverneur
de Jude, Hrode ttrarque de Galile, Philippe son frre ttrarque du
pays d'Iture et de Trachonitide, Lysanias ttrarque d'Abilne, sous le
pontificat d'Anne et Caphe, la parole de Dieu fut adresse Jean, fils
de Zacharie, dans le dsert. Il parcourut alors toute la rgion du
Jourdain, proclamant un baptme de repentance pour la rmission des
pchs, ainsi qu'il est crit au livre des oracles du prophte Isae: Voix
de celui qui crie dans le dsert: Prparez le chemin du Seigneur,
aplanissez ses sentiers; tout ravin sera combl, toute montagne et colline
seront abaisses; ce qui est tortueux sera redress, les chemins raboteux
5 janvier
seront nivels; et toute chair verra le salut de Dieu. Il disait donc aux
foules qui venaient se faire baptiser par lui: Engeance de vipres, qui
vous a suggr de vous soustraire la colre venir? Produisez donc les
dignes fruits du repentir, et n'allez pas dire en vous-mmes: Nous avons
pour pre Abraham! Je vous le dis en effet, des pierres que voici Dieu
est capable de susciter des enfants Abraham. Dj mme, la racine
des arbres se trouve la cogne: tout arbre qui ne produit pas de bon fruit
va donc tre coup et jet au feu! Les foules lui demandaient: Eh bien,
que faut-il que nous fassions? Il leur rpondait: Que celui qui a deux
tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que fasse de mme celui
qui a de quoi manger! Des publicains vinrent aussi se faire baptiser et
lui dirent: Matre, que faut-il que nous fassions? Il leur rpondit:
N'exigez rien au-del de ce qui vous est fix! A leur tour des soldats lui
demandrent: Et nous, que faut-il que nous fassions? Il leur rpondit:
Ne molestez personne, dnoncez pas faussement et contentez-vous de
votre solde! Comme le peuple tait dans l'attente et que tous se
demandaient en leur cur si Jean n'tait pas le Christ, il prit la parole et
leur dit tous: Moi, je vous baptise dans l'eau, mais il vient, celui qui
est plus puissant que moi; de ses sandales je ne suis pas digne de dlier
la courroie; lui, il vous baptisera dans l'Esprit saint et le feu. Il tient en
main la pelle vanner pour nettoyer son aire et il recueillera le froment
dans son grenier; quant la paille, il la brlera au feu qui ne s'teint!
Ainsi et par bien d'autres exhortations il annonait au peuple la Bonne
Nouvelle.
Ne nous rejette pas jusqu' la fin, cause de ton saint nom; ne dtruis
pas ton alliance, n'carte pas de nous ta misricorde, cause d'Abraham
ton bien-aim, d'Isaac ton serviteur et d'Isral ton lu. Trisagion et
Prire du Seigneur.
Kondakion, t. 4
premier Pre.
5 janvier
Matre et Seigneur Jsus Christ notre Dieu, qui t'es montr patient
devant nos fautes et nous as conduits jusqu' l'heure prsente, o sur la
vivifiante Croix tu as ouvert au bon Larron la porte du Paradis et par ta
mort as dtruit la mort, prends piti de nous pcheurs, tes indignes
serviteurs: car nous avons pch, nous avons commis l'iniquit, et nous
ne sommes pas dignes de lever les yeux et de regarder en haut, vers le
Ciel, ayant abandonn la voie de ta justice et march selon les dsirs de
notre cur. Mais nous implorons ton ineffable bont. Fais-nous grce,
Seigneur, dans ton immense misricorde et sauve-nous pour l'amour de
ton saint Nom, car nos jours ont fui dans la vanit. Arrache-nous la
main de l'adversaire, efface nos pchs, mortifie nos penses charnelles,
afin que, dpouills du vieil homme, nous revtions le nouveau, et
vivions pour toi, notre Matre et dfenseur; et que, dans
l'accomplissement de tes prceptes, nous parvenions au repos ternel, l
o tous les justes demeurent dans la joie. Car tu es en vrit la joie et
l'allgresse de ceux qui t'aiment, Christ notre Dieu, et nous te rendons
gloire, ainsi qu' ton Pre ternel et ton trs-saint, bon et vivifiant
TYPIQUES
Psaume 102
Bnis le Seigneur, mon me, et tout ce qui est en moi bnisse son
saint nom! Bnis le Seigneur, mon me, n'oublie aucun de ses
bienfaits. Lui qui pardonne toutes tes iniquits, qui te gurit de toute
maladie; qui rachte la fosse ta vie, qui te couronne d'amour et de
tendresse; qui rassasie de biens tes annes et renouvelle ta jeunesse
comme celle de l'aigle. Le Seigneur qui fait uvre de justice, qui fait
droit tous les opprims, fit connatre ses voies Mose, aux enfants
d'Isral ses volonts. Le Seigneur est tendresse et misricorde, lent la
5 janvier
colre et plein d'amour. Sa colre ne dure pas jusqu' la fin, son
ressentiment n'est pas ternel. Il n'agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos pchs. Comme est la hauteur des cieux sur
la terre, puissant est son amour pour qui le craint; comme est loin
l'Orient de l'Occident, il loigne de nous nos pchs. Comme est la
tendresse d'un pre pour ses fils, tendre est le Seigneur pour qui le
craint; car il sait de quoi nous sommes faonns, il se souvient que nous
sommes poussire. L'homme! ses jours sont comme l'herbe, il fleurit
comme la fleur des champs. Sur lui qu'un souffle passe, le voil disparu,
et le lieu o il fut ne le connat plus. Mais la misricorde du Seigneur
est de toujours toujours, pour ceux qui le craignent. Et sa justice
s'tend aux fils de leurs fils, pour ceux qui gardent son alliance et se
souviennent d'accomplir ses volonts. Le Seigneur a mis son trne dans
les cieux, sa royaut s'tend sur l'univers. Bnissez le Seigneur, tous ses
Anges, puissants messagers qui excutez ses ordres, obissant la voix
de sa parole. Bnissez le Seigneur, toutes les Puissances des cieux,
serviteurs de sa gloire, instruments de sa volont. Bnissez le Seigneur,
toutes ses uvres, partout o s'tend son empire. Bnis le Seigneur,
mon me.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit.
Psaume 145
Loue, mon me, le Seigneur, je veux louer le Seigneur tant que je vis,
je veux jouer pour mon Dieu tout au long de mes jours. Ne mettez pas
votre foi dans les princes, un fils de la glaise ne peut sauver. Il rend le
souffle, il retourne sa glaise, en ce jour-l prissent ses penses.
Heureux qui a l'appui du Dieu de Jacob et son espoir dans le Seigneur
son Dieu. Il a fait le ciel et la terre, et la mer et tout ce qu'ils renferment.
Il garde jamais la vrit, il rend justice aux opprims, il donne du pain
aux affams. Le Seigneur dlie les enchans, le Seigneur rend les
aveugles voyants, le Seigneur redresse les courbs, le Seigneur aime les
justes. Le Seigneur protge l'tranger, il soutient l'orphelin et la veuve,
mais dtourne la voie des impies. Le Seigneur rgne pour les sicles,
ton Dieu, Sion, d'ge en ge.
Maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
5 janvier
Fils unique et Verbe de Dieu qui es immortel et qui pour notre salut as
voulu t'incarner de la sainte Mre de Dieu et toujours-vierge Marie, qui
sans changement t'es fait homme, as t crucifi, Christ Dieu, et par ta
mort as triomph de la mort, l'Un de la sainte Trinit glorifi avec le
Pre et le saint Esprit, sauve-nous.
Batitudes
Dans ton royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras
dans ton royaume.
Heureux ceux qui ont une me de pauvre, car ils possdent le royaume
des cieux.
Heureux les affligs, car ils seront consols.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en hritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasis.
Heureux les misricordieux, car ils obtiendront misricorde. Heureux
les curs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appels fils de Dieu.
Heureux les perscuts pour la justice, car ils possdent le royaume des
cieux.
Heureux tes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous perscute, si l'on
vous calomnie de toute manire cause de moi.
Soyez dans la joie et l'allgresse, car votre rcompense sera grande dans
les cieux.
Souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume.
Souviens-toi de nous, Roi, quand tu entreras dans ton royaume.
Souviens-toi de nous, Dieu saint, quand tu entreras dans ton royaume.
5 janvier
Qui regarde vers lui resplendira, et sur son visage point de honte.
Gloire au Pre ...
Le chur des saints Anges et Archanges, avec toutes les Puissances des
cieux, * te chante et proclame: Saint, saint, saint le Seigneur Sabaoth *
le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Maintenant ...
Je crois en un seul Dieu, Pre tout-puissant, crateur du ciel et de la
terre, de toutes choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur
Jsus Christ, Fils unique de Dieu, n du Pre avant tous les sicles.
Lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr, non cr,
consubstantiel au Pre par qui tout a t fait. Qui pour nous hommes et
pour notre salut est descendu des cieux, a pris chair du saint Esprit et de
la Vierge Marie et s'est fait homme. Il a aussi t crucifi pour nous
sous Ponce Pilate, a souffert et a t enseveli, et le troisime jour est
ressuscit selon les Ecritures. Et il est mont au ciel, est assis la droite
du Pre, et viendra de nouveau avec gloire pour juger les vivants et les
morts, et dont le rgne n'aura pas de fin. Et en lEsprit saint, Seigneur
donateur de vie, qui procde du Pre, qui est ador et glorifi avec le
Pre et le Fils, qui a parl par les Prophtes. Je crois en l'Eglise une,
sainte, catholique et apostolique. Je confesse un seul Baptme pour la
rmission des pchs. J'attends la rsurrection des morts, et la vie du
sicle venir. Amen.
Remets, pardonne, efface, Seigneur, nos fautes volontaires et
involontaires, commises en action et en parole, consciemment ou par
ignorance, la nuit ou le jour, dans notre esprit ou notre cur, pardonne-
les, car tu es bon et ami des hommes.
5 janvier
P. Car roi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et
Kondakion, t. 4
premier Pre.
Toi plus vnrable que les Chrubins et incomparablement plus
glorieuse que les Sraphins, qui sans corruption as enfant Dieu le
Verbe, tu es vritablement Mre de Dieu, nous te magnifions.
Au nom du Seigneur, Pre, bnis.
Trinit toute-sainte, consubstantielle majest, indivisible royaut, source
de tous biens, accorde ta bienveillance au pcheur que je suis, confirme
et instruis mon cur, carte de moi toute souillure; illumine mon
intelligence pour que sans cesse je te chante et glorifie, t'adorant et
disant: Un seul Saint, un seul Seigneur, Jsus Christ, pour la gloire de
Dieu le Pre. Amen.
Si on ne clbre pas la liturgie :
Ch. Que le nom du Seigneur soit bni ds maintenant et jamais! (3
fois)
Psaume 33
Je bnirai le Seigneur en tout temps, sa louange sera sans cesse en ma
bouche. C'est en Dieu que mon me se loue; qu'ils coutent, les
5 janvier
humbles, qu'ils jubilent! Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous
ensemble son nom. Je cherche le Seigneur, il me rpond, et de toutes
mes frayeurs me dlivre. Qui regarde vers lui resplendira, et sur son
visage point de honte. Quand le pauvre crie vers lui, Dieu l'coute, et de
toutes ses angoisses il le sauve. Il campe, l'Ange du Seigneur, autour de
ses fidles qu'il dlivre. Gotez et voyez comme est bon le Seigneur,
bienheureux l'homme qui espre en lui. Craignez le Seigneur, vous les
saints, car rien ne manque ceux qui le craignent. Les riches
connatront la gne et la disette, mais ceux qui cherchent le Seigneur ne
manqueront d'aucun bien. Venez, fils, coutez-moi, je vous enseignerai
la crainte du Seigneur. O est l'homme qui dsire la vie, qui aime voir
des jours heureux? Garde ta langue du mal, tes lvres des paroles
trompeuses; renonce au mal, pratique le bien, recherche la paix et
poursuis-la. Les yeux du Seigneur sont tourns vers les justes, ses
oreilles, attentives leur prire; mais le Seigneur tourne sa face contre
les mchants, pour ter de la terre leur mmoire. Les justes crient: le
Seigneur les coute, et de toutes leurs angoisses il les dlivre. Des
curs briss le Seigneur est proche, il sauve les esprits humilis.
Nombreuses sont les tribulations des justes, mais le Seigneur les dlivre
de tout mal. Le Seigneur garde tous leurs os, pas un ne sera bris.
Misrable sera la mort des pcheurs, les ennemis du juste seront chtis.
Le Seigneur vient racheter l'me de ses serviteurs: ils ne failliront point,
ceux qui esprent en lui.
D. Sagesse!
Ch. Il est vraiment digne de te bnir, Mre de Dieu, toujours
bienheureuse et tout-immacule et la Mre de notre Dieu.
P. Trs-sainte Mre de Dieu, intercde pour nous.
Ch. Plus vnrable que les chrubins et plus glorieuse que les
Sraphins, Vierge qui as enfant le Verbe de Dieu, tu es vraiment la
Mre de Dieu, nous te magnifions.
P. Gloire toi, Christ Dieu, noire esprance, gloire toi.
Ch. Gloire au Pte et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et
dans les sicles des sicles. Amen. Kyrie eleison (3 f.). Pre, bnis.
5 janvier
P. Que le Christ notre vrai Dieu, par les prires de sa trs-sainte Mre,
des saints et illustres Aptres et de tous les Saints, ait piti de nous et
nous sauve, car il est bon et ami des hommes.
Ch. Amen.

6 janvier
6 JANVIER. La sainte Thophanie de notre Seigneur, Dieu et
VEPRES
Aprs les prires initiales, le Psaume 103 et la grande Litanie de paix,
pas de lecture du Psautier. Le samedi soir ou le dimanche soir, premier
cathisme: Bienheureux l'homme.
Lucernaire, t. 2
Voyant notre Lumire, celui qui claire tout homme * s'approcher de lui
pour tre baptis, * le Prcurseur se rjouit en son me tandis que
tremble sa main; * il le montre et dit aux peuples: * Voici le
Rdempteur d'Isral, * celui qui nous libre de la corruption! *
Seigneur sans pch, * Christ notre Dieu, gloire toi. (2 fois)
C'est un serviteur qui baptise le Rdempteur * et par sa prsence l'Esprit
lui rend tmoignage; * ce que voyant, les armes angliques frmissent
d'effroi; * le Pre fait entendre sa voix du ciel: * Celui sur qui le
Prcurseur impose la main, * c'est mon Fils bien-aim, en lui je me
complais! * Christ notre Dieu, gloire toi. (2 fois)
Les flots du Jourdain * te reurent, toi qui es la Source, * le Paraclet
descendit sous forme de colombe; * il incline la tte, celui qui fit
pencher les cieux, * le limon de la terre crie celui qui l'a faonn: *
Pourquoi m'imposer ce qui est trop haut pour moi? * C'est moi qui ai
besoin de ton Baptme. * Seigneur sans pch, * Christ notre Dieu,
gloire toi. (2 fois)
Voulant sauver l'homme gar, * tu n'as pas ddaign de revtir l'aspect
du serviteur, * car il te convenait, Seigneur notre Dieu, * d'assumer
l'humaine condition pour nous; * Rdempteur, en te laissant baptiser
dans ta chair, * tu nous as jugs dignes du pardon; * c'est pourquoi nous
te crions: * Christ notre Dieu et Bienfaiteur, gloire toi. (2 fois)
6 janvier
Tu as cras la tte des dmons * en inclinant la tte devant le
Prcurseur * et, descendu dans les flots, * tu as illumin l'univers, *
pour qu'il te glorifie, Sauveur, * illumination de nos mes.
Entre avec l'Evangile. Lumire joyeuse. Prokimenon du jour et
Lectures.
1 Lecture de la Gense (1,1-13)
Au commencement, Dieu cra le ciel et la terre. La terre tait informe et
vide, les tnbres couvraient l'abme, et l'esprit de Dieu planait sur les
eaux. Dieu dit: Que la lumire soit! et la lumire fut. Dieu vit que la
lumire tait bonne, et il spara la lumire des tnbres. Dieu appela la
lumire Jour et les tnbres Nuit. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce
fut le premier jour. Dieu dit: Qu'il y ait un firmament au milieu des
eaux, et qu'il les spare les unes des autres! Et il en fut ainsi: Dieu fit le
firmament, et il spara les eaux qui sont au-dessous du firmament de
celles qui sont au-dessus. Dieu appela le firmament Ciel, et il vit que
cela tait bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce fut le second jour.
Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un
seul lieu et qu'apparaisse le continent! Et il en fut ainsi. Les eaux qui
sont au-dessous du ciel se rassemblrent en un seul lieu et le continent
apparut. Dieu appela le continent Terre et la masse des eaux Mers, et
Dieu vit que cela tait bon. Dieu dit: Que la terre produise de la verdure,
des herbes portant semence selon leur espce et des arbres fruitiers
donnant sur la terre des fruits contenant leur semence! Et il en fut ainsi.
La terre produisit de la verdure, des herbes portant semence selon leur
espce et des arbres fruitiers donnant sur la terre des fruits contenant
leur semence, et Dieu vit que cela tait bon. Il y eut un soir et il y eut un
matin: ce fut le troisime jour.
2 Lecture de l'Exode (14,15-18,21-23,27-29)
Le Seigneur dit Mose: Pourquoi ces cris? Dis aux enfants d'Isral de
se mettre en marche. Et toi, lve ton bton, tends ta main sur la mer
pour la fendre; et que les fils d'Isral y pntrent pied sec! Moi, je vais
endurcir le cur de Pharaon et de tous les Egyptiens, pour qu'ils s'y
engagent aprs vous; alors je triompherai glorieusement de Pharaon et
6 janvier
de toute son arme, de ses chars et de sa cavalerie; et tous les Egyptiens
sauront que je suis le Seigneur, lorsque j'aurai triomph de Pharaon, de
ses chars et de ses cavaliers. Mose tendit sa main sur la mer: le
Seigneur la fit refouler toute la nuit par un fort vent d'est, et il la mit
sec. Les eaux se fendirent et les enfants d'Isral passrent pied sec au
milieu de la mer, tandis que les eaux formaient comme une muraille
leur droite et leur gauche. Les Egyptiens les poursuivirent: tous les
chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers s'engagrent leur suite
au milieu de la mer. Mose tendit sa main sur la mer, qui reprit sa place
habituelle au point du jour. Les Egyptiens s'enfuirent avec le courant et
le Seigneur les culbuta au milieu de la mer. Les eaux, dans leur reflux,
submergrent les chars et les cavaliers, toutes les forces de Pharaon, qui
s'taient engages la suite d'Isral dans le lit de la mer. Il n'en resta pas
un seul. Quant aux fils d'Isral, ils avaient march pied sec au milieu
de la mer.
3 Lecture de l'Exode (1;,22 - 16,1)
Mose fit partir les fils d'Isral de la mer Rouge et les conduisit vers le
dsert du Shour; ils y marchrent trois jours sans trouver de point d'eau.
Ils parvinrent Mara, dont ils ne purent boire l'eau, car elle tait amre:
d'o le nom d'Amertume donn ce lieu. Le peuple murmura contre
Mose en disant: Que boirons-nous? Alors Mose cria vers le Seigneur;
celui-ci lui montra un morceau de bois; Mose l'ayant jet dans l'eau,
elle s'adoucit. C'est l que Dieu donna au peuple prceptes et jugements,
c'est l qu'il l'prouva; puis il dit: Si tu coutes bien la voix du Seigneur
ton Dieu et fais ce qui est juste ses yeux, si tu prtes l'oreille ses
commandements et observes toutes ses lois, je ne t'affligerai d'aucun de
ces maux dont j'ai frapp les Egyptiens; car je suis le Seigneur, celui qui
te gurit. Ils arrivrent ensuite Elim, o se trouvaient douze sources
d'eau et soixante-dix palmiers; et ils camprent l, prs de l'eau. Puis ils
partirent d'Elim et tout l'ensemble des fils d'Isral atteignit le dsert de
Sin, situ entre Elim et le Sina.
On se lve pour le tropaire suivant:
t. 5
6 janvier
Toi qui fis le monde, * dans le monde tu es apparu * afin d'illuminer
ceux qui taient assis dans les tnbres. * Seigneur ami des hommes,
gloire toi.
Que Dieu nous prenne en grce et nous bnisse, faisant luire sur nous sa
face, et qu'il ait piti de nous!
Afin d'illuminer ceux qui taient assis dans les tnbres. * Seigneur ami
des hommes, gloire toi.
Sur la terre on connatra tes voies, parmi toutes les nations ton salut.
Que les peuples te rendent grce, Seigneur, que tous les peuples te
rendent grce!
Que nous bnisse notre Dieu, que le craignent tous les confins de
l'univers!
Toi qui fis le monde, * dans le monde tu es apparu * afin d'illuminer
ceux qui taient assis dans les tnbres. * Seigneur ami des hommes,
gloire toi.
4 Lecture du livre de Josu, fils de Noun (3,7-8,15-17)
Le Seigneur dit Josu: Aujourd'hui mme je vais commencer
t'exalter aux yeux de tous les fils d'Isral, afin qu'ils le sachent: comme
j'tais avec Mose, je serai de mme avec toi. Et maintenant tu vas
donner cet ordre aux prtres qui portent l'arche d'alliance: Quand vous
arriverez au bord du Jourdain, arrtez-vous dans ses eaux! Ds que les
prtres portant l'arche d'alliance du Seigneur furent arrivs au Jourdain
6 janvier
et que leurs pieds touchrent le bord de l'eau (or le Jourdain dbordait
tout le long de ses rives comme aux jours o l'on moissonne le
froment), alors les eaux d'amont s'arrtrent en s'amoncelant sur une
trs grande distance, depuis la ville d'Adom jusqu'aux environs de
Cariathiarim, tandis que les eaux descendant vers la mer d'Araba, ou
mer Sale, achevrent de s'couler. Le peuple attendait vis--vis de
Jricho. Les prtres qui portaient l'arche d'alliance du Seigneur se
tenaient immobiles sur la terre sche au milieu du Jourdain; et tous les
fils d'Isral passrent pied sec, jusqu' ce que tout le peuple et achev
de passer le Jourdain.
5 Lecture du quatrime livre des Rois (2,6-14)
Elie dit Elise: Reste ici, je te prie, car le Seigneur m'envoie au
Jourdain! Elise rpondit: Par la vie du Seigneur et par la tienne, je ne te
quitterai pas! Et ils s'en allrent tous deux. Cinquante fils de prophtes
arrivrent et se tinrent distance vis--vis, pendant que tous deux se
trouvaient au bord du Jourdain. Alors Elie prit son manteau, le roula et
frappa les eaux, qui se divisrent de part en part, et tous deux
traversrent pied sec. Lorsqu'ils eurent pass, Elie dit Elise:
Demande; que puis-je faire pour toi avant d'tre enlev d'auprs de toi?
Elise rpondit: Que me revienne une double part de ton esprit! Elie
reprit: Tu demandes une chose difficile; cependant, si tu me vois tandis
que je serai enlev d'auprs de toi, cela t'arrivera; sinon, cela n'arrivera
pas. Or, tandis qu'ils marchaient en conversant, voici qu'un char de feu
et des chevaux de feu les sparrent l'un de l'autre, et Elie monta au ciel
dans un tourbillon. A cette vue, Elise s'cria: Mon Pre, mon Pre!
Char et cavalerie d'Isral! Puis il ne le vit plus et, saisissant son
vtement, il le dchira en deux. Il ramassa le manteau qu'Elie avait
laiss tomber et revint se tenir sur le bord du Jourdain. Tenant le
manteau qu'Elie avait laiss tomber, il en frappa les eaux, mais les eaux
ne furent pas divises. Elise dit alors: O est le Seigneur, le Dieu
d'Elie? O est-il? Elise frappa les eaux une seconde fois: les eaux se
divisrent et il passa pied sec.
6 Lecture du quatrime livre des Rois (5,9-14)
6 janvier
Naaman, chef de l'arme du roi de Syrie, vint avec son char et ses
chevaux et s'arrta la porte de la maison d'Elise. Celui-ci lui envoya
un messager pour lui dire: Va te baigner sept fois dans le Jourdain, ta
chair redeviendra saine et tu seras purifi. Naaman fut irrit; il s'en alla
en disant: Eh bien, je m'tais dit: srement il va sortir ma rencontre,
invoquer le nom du Seigneur son Dieu, il imposera sa main sur ma
lpre, pour en dlivrer ma chair. Est-ce que les fleuves de Damas,
l'Abana et le Pharphar, ne valent pas mieux que le Jourdain et toutes les
eaux d'Isral? Ne pourrais-je pas m'y baigner pour tre purifi? Dj il
tournait bride et partait avec fureur. Mais ses serviteurs s'approchrent
et lui dirent: Pre, si le Prophte t'avait prescrit quelque chose de
difficile, ne l'aurais-tu pas fait? Combien plus, lorsqu'il te dit: Baigne-
toi et tu seras purifi! Alors Naaman descendit et se baigna sept fois
dans le Jourdain comme l'avait prescrit l'homme de Dieu: sa chair reprit
la fra1cheur d'une chair d'enfant, et il fut purifi.
Tropaire, t. 6
C'est aux pcheurs, aux publicains * qu'en l'immensit de ton amour *
tu as voulu te montrer; * pour qui donc aurait brill ta clart, * si ce
n'est pour qui hante les tnbres? Dieu Sauveur, gloire toi.
Le Seigneur rgne, revtu de majest, le Seigneur rgne, ceint de
puissance. Tu fixas l'univers, inbranlable, ton trne est stable pour
toujours; tu existes de toute ternit.
Pour qui donc aurait brill ta clart, * si ce n'est pour qui hante les
tnbres? Dieu Sauveur, gloire toi.
Les fleuves ont lev, Seigneur, les fleuves ont lev leur voix; les
fleuves soulvent leurs flots rougissants, dans le fracas des grandes
eaux.
Admirables sont les vagues de la mer, plus admirable encore le
Seigneur dans les hauteurs. Ton tmoignage est vraiment digne de foi.
6 janvier
A ta demeure convient la saintet, Seigneur, pour la suite des jours.
C'est aux pcheurs, aux publicains * qu'en l'immensit de ton amour *
tu as voulu te montrer; * pour qui donc aurait brill ta clart, * si ce
n'est pour qui hante les tnbres? Dieu Sauveur, gloire toi.
7 Lecture de la Prophtie d'Isae (1, 16-20)
Ainsi parle le Seigneur: Lavez-vous, purifiez-vous. Otez la mchancet
de vos mes, cessez de faire le mal devant mes yeux; apprenez faire le
bien, recherchez le droit, secourez l'opprim; rendez justice l'orphelin,
dfendez la veuve. Venez et discutons, dit le Seigneur. Vos pchs
seraient-ils comme l'carlate, je les rendrai blancs comme neige;
seraient-ils comme la pourpre, je les blanchirai comme laine. Si vous
vous dcidez m'obir, vous mangerez les produits du terroir; si vous
vous obstinez dans la rvolte, l'pe vous dvorera. C'est la bouche du
Seigneur qui le dclare.
8 Lecture de la Gense (32,2-11)
Levant les yeux, Jacob vit l'arme de Dieu dploye: sa rencontre
venaient les Anges de Dieu. Jacob dit en les voyant: L'arme de Dieu, la
voici! Et il donna ce lieu le nom de Dploiement. Jacob envoya
devant lui des messagers son frre Esa, au pays de Sr, dans la
campagne d'Edom. Il leur donna cet ordre: Voici ce que vous direz
mon matre Esa: Ainsi parle ton serviteur Jacob: J'ai sjourn chez
Laban, j'y suis rest jusqu' prsent. J'ai des brebis, des bufs et des
nes, des serviteurs et des servantes; j'en fais porter la nouvelle mon
matre Esa, pour trouver grce tes yeux. Les messagers revinrent
auprs de Jacob en disant: Nous sommes alls vers ton frre Esa; voici
qu'il marche ta rencontre, et il a quatre cents hommes avec lui. Jacob
6 janvier
fut inquiet et fort effray. Alors il divisa en deux troupes les gens qui
taient avec lui, ainsi que les bufs, les chameaux et les brebis. Il se
disait: Si Esa se dirige vers l'une des troupes et l'attaque, la seconde
pourra se sauver. Jacob dit ensuite: Dieu de mon Pre Abraham, Dieu
de mon Pre Isaac, Seigneur qui m'as dit: Retourne au pays de ta
naissance et je te ferai du bien , je suis indigne de toutes les faveurs et
de toute la bont que tu as montres envers ton serviteur; car je n'avais
que mon bton pour passer le Jourdain.
9 Lecture de l'Exode (2,5-10)
La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, tandis que ses
suivantes se promenaient sur la rive. Elle aperut une corbeille au
milieu des roseaux et l'envoya prendre par sa servante. Elle l'ouvrit et
vit un enfant qui pleurait dans la corbeille. Touche de compassion, elle
dit: C'est un enfant des Hbreux. La sur de l'enfant dit alors la fille
de Pharaon: Veux-tu que j'aille te qurir, parmi les femmes des
Hbreux, une nourrice qui t'allaitera ce petit? - Va, lui rpondit la fille
de Pharaon. La jeune fille s'en alla donc qurir la mre du petit. La fille
de Pharaon lui dit: Prends soin de cet enfant et allaite-le moi; je te
donnerai ton salaire. La femme prit l'enfant et l'allaita. Lorsqu'il eut
grandi, elle le ramena la fille de Pharaon, qui le traita comme un fils et
lui donna le nom de Mose, car, dit-elle, Je l'ai sauv des eaux .
10 Lecture du livre des Juges (6,36-40)
Gdon dit Dieu: Si vraiment tu veux dlivrer Isral par ma main,
comme tu l'as dit, voici, je vais tendre sur l'aire une toison; s'il y a de la
rose sur la toison seulement et que tout le sol reste sec, alors je saurai
que tu dlivreras Isral par ma main, comme tu l'as dit. Et il en fut ainsi.
Gdon se leva de bonne heure le lendemain, il pressa la toison et en fit
sortir la rose, une pleine coupe d'eau. Gdon dit Dieu: Ne t'irrite pas
contre moi si je parle encore une fois. Permets que je fasse une dernire
fois l'preuve de la toison: qu'il n'y ait de sec que la seule toison et qu'il
y ait de la rose sur tout le sol alentour. Et Dieu fit ainsi en cette nuit-l:
la toison seule demeura sche et il y eut de la rose sur tout le sol
alentour.
6 janvier
11 Lecture du troisime livre des Rois (18,30-39)
Elie dit au peuple: Approchez-vous de moi. Et tout le peuple s'approcha
de lui. Elie prit douze pierres, selon le nombre des douze tribus issues
de Jacob, qui le Seigneur avait dit: Isral sera ton nom. Il dressa les
pierres au nom du Seigneur et rtablit l'autel qui avait t renvers. Il fit
un foss, capable de contenir deux boisseaux de grain, tout autour de
l'autel. Il disposa le bois sur l'autel qu'il avait rig, dpea la victime de
l'holocauste, la plaa sur le bois et l'entassa sur l'autel. Puis il dit:
Apportez-moi quatre jarres d'eau et versez-les sur l'holocauste et sur le
bois. Et ils firent ainsi. Il dit: Doublez! et ils doublrent; puis: Triplez!
et ils triplrent. L'eau se rpandit autour de l'autel et mme le foss fut
rempli d'eau. Puis Elie cria vers le ciel et dit: Seigneur, Dieu
d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, exauce-moi aujourd'hui en envoyant le
feu, afin que tout ce peuple sache que tu es le seul Seigneur, le Dieu
d'Isral, et que je suis ton serviteur; que pour toi j'accomplis tout cela et
que toi-mme tu fais revenir le cur de ce peuple vers toi. Alors le feu
du Seigneur tomba du ciel: il consuma l'holocauste et le bois; le feu
absorba l'eau qui se trouvait dans le foss, il lcha mme les pierres et la
poussire du sol. Et tout le monde tomba face contre terre en disant:
Vraiment le Seigneur est Dieu, c'est lui qui est Dieu!
12 Lecture du quatrime livre des Rois (2, 19-22)
Les hommes de la ville de Jricho dirent Elise: La situation de la
ville est bonne, comme ta Seigneurie peut le voir, mais les eaux sont
malsaines et privent d'enfants le pays. Elise leur dit: Apportez-moi une
aiguire neuve et mettez-y du sel. Et ils firent ainsi. Il alla vers la source
des eaux, il y jeta le sel et dit: Ainsi parle le Seigneur: J'assainis ces
eaux; il n'en proviendra plus ni mort ni avortement! Et les eaux furent
assainies jusqu' ce jour, selon la parole qu'avait dite Elise.
13 Lecture de la Prophtie d'Isae (49,8-15)
Ainsi parle le Seigneur: Au temps favorable je t'exaucerai, au jour du
salut je serai ton secours. Je t'ai form, puis dsign comme alliance du
peuple. Je relverai le pays, je te restituerai les hritages dvasts. Je
ferai sortir les captifs, et ceux qui gisent dans les tnbres, je les
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conduirai vers la clart. Tout le long de la route ils auront leur pture et
sur tous les chemins trouveront leur logis; ils ne ressentiront ni la faim
ni la soif, ils ne seront en butte au vent brlant ni au soleil, car celui qui
les prend en piti les guidera, il les conduira vers les eaux jaillissantes.
Je changerai toute montagne en chemin et tout sentier en pture. Voici,
les uns viendront de loin, d'autres du nord et du couchant, d'autres du
pays des Perses. Se rjouissent les cieux, exulte la terre; que les
montagnes fassent clater la joie, les collines la justice; car Dieu a pris
son peuple en piti, il console les humilis de son peuple. Sion disait:
Le Seigneur m'a dlaisse, le Seigneur m'a oublie. Une femme peut-
elle oublier son enfant, n'avoir point de tendresse pour le fruit de son
sein? Quand bien mme une femme l'oublierait, moi je ne t'oublierai
pas, dit le Seigneur tout-puissant.
Si l'on doit clbrer la Liturgie de S. Basile, le Diacre dit la petite
Litanie, suivie de l'ecphonse du Prtre:
Car tu es saint, notre Dieu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint
Esprit, maintenant et toujours ...
D. ... et dans les sicles des sicles. Le Chur chante le Trisagion.
aurais-je crainte? Verset: Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant
qui tremblerais-je?
Lecture de la premire ptre du saint aptre Paul aux Corinthiens
(9, 19-27)
Frres, bien que libre l'gard de tous, je me suis fait l'esclave de tous,
pour en gagner le plus grand nombre. Je me suis fait Juif avec les Juifs,
pour gagner les Juifs; sujet de la Loi avec les sujets de la Loi, pour
gagner les sujets de la Loi. Je me suis fait un sans-loi avec les sans-loi, -
moi qui ne suis pas sans une loi de Dieu, tant sous la loi du Christ, -
afin de gagner ceux qui le sont. Je me suis fait tout tous, pour en
sauver tout prix quelques-uns. Et tout cela, je le fais pour l'Evangile,
afin d'avoir part ses biens. Ne savez-vous pas que dans les courses du
stade, tous courent, mais un seul remporte le prix? Courez donc de
manire le remporter. Tous les athltes s'imposent une temprance
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absolue; eux, c'est pour obtenir une couronne prissable, mais nous,
pour la couronne qui ne se fanera pas. C'est bien ainsi que je cours, et
non pas comme sans but; c'est ainsi que je combats, et non pour battre
l'air; je mortifie mon corps et je l'asservis, de peur qu'aprs avoir prch
d'autres, je ne sois moi-mme rprouv.
Alleluia, t. 3. Versets 1: Mon cur a fait jaillir un verbe bel et bon; et je
dis: mon uvre est pour le Roi. 2: Tu es beau, le plus bel enfant des
hommes, la grce est rpandue sur tes lvres; aussi tu es bni du
Seigneur jamais.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc: L'an quinze du principat de
Tibre Csar ... Voir l'Evangile de None.
Liturgie de S. Basile. Mgalynaire: En toi exulte. Communion: Louez le
Seigneur. Aprs la prire de l'ambon, bndiction des eaux.
Si la veille de l'Epiphanie tombe un samedi ou un dimanche, la Liturgie,
celle de S. Jean Chrysostome, ayant dj t clbre aprs l'office de
Matines ou des Heures, on achve ainsi les Vpres: aprs l'Evangile,
litanie triple et litanie de demandes; bndiction des eaux; aprs le
cong, on chante le tropaire et le kondakion de la fte.
En dehors du samedi et du dimanche, on clbre les Vpres avec la
Liturgie de S. Basile; et le soir, c'est avec les Grandes Complies que
commence l'office de la vigile nocturne.
BNDICTIONS DES EAUX
On se rend en procession, avec cierges et encens, l o se trouvent les
eaux bnir, en chantant les idiomles suivants, uvre de Sophrone,
patriarche de Jrusalem.
t. 8
La voix du Seigneur retentit sur les eaux: * Venez, recevez tous * du
Christ qui vous est apparu * l'Esprit de sagesse, l'Esprit d'intelligence, *
l'Esprit de crainte de Dieu.
En ce jour est sanctifie la nature des eaux; * le Jourdain arrte son
cours * et retient ses propres flots la vue du Matre s'y baignant.
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Tu descends dans le fleuve, Christ notre Roi, * et te htes de recevoir
* en ton humanit le baptme des serviteurs * de la main du Prcurseur
* cause de nos pchs, * Ami des hommes et Dieu de bont.
A la voix criant dans le dsert: * Prparez les voies du Seigneur, * tu
vins, Christ, prenant l'aspect du serviteur, * demander le baptme, toi
le seul sans pch. * Les eaux te virent et prirent peur; * le Prcurseur,
saisi d'effroi, s'cria: * Est-ce au chandelier d'illuminer la Clart? *
Sanctifie-moi en mme temps que les eaux, * Sauveur qui du monde
effaces le pch.
D. Sagesse!
Lecture de la Prophtie d'Isae (35, 1-10)
Ainsi parle le Seigneur: Rjouis-toi, terre dserte et assoiffe; exulte le
dsert, qu'il fleurisse comme un lis! Le dsert du Jourdain se couvrira
d'abondantes fleurs et jubilera de joie; la gloire du Liban lui sera
donne, ainsi que la splendeur du Carmel; et mon peuple verra la gloire
du Seigneur, la magnificence de Dieu. Fortifiez les mains dfaillantes,
affermissez les genoux chancelants, dites aux curs bouleverss:
Courage, ne craignez pas; voici, notre Dieu va rendre justice et
rtribuer, c'est lui qui viendra nous sauver. Alors se dessilleront les yeux
des aveugles, et s'ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux
bondira comme un cerf, et la langue des muets retentira clairement; car
l'eau jaillira au dsert, le torrent dans la terre assoiffe. Les domaines
sans eau deviendront des prairies, au pays de la soif il y aura des
sources d'eau. Les oiseaux s'y battront, ce sera un sjour enchanteur,
avec des lacs et des roseaux. Un chemin pur s'y trouvera, qu'on
nommera chemin de saintet; aucun impur n'y passera, point de chemin
pour l'impur; mme les simples y marcheront sans s'garer. L, point de
lion, nulle bte froce ne le prendra, aucune ne s'y montrera; mais les
rachets y marcheront, par l reviendront ceux que rassemble le
Seigneur. Ils iront Sion jubilant d'allgresse, la tte couronne d'une
joie ternelle; sur leur visage, liesse et jubilation, l'allgresse les
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comblera, tandis que cessera tout gmissement, toute peine et tout
chagrin.
Ainsi parle le Seigneur: Vous tous qui tes altrs, venez la source des
eaux; mme si vous n'avez pas d'argent, venez! venez manger et boire,
sans argent, le bl, le vin et l'huile, sans payer. Car voici ce que dit le
Seigneur tout-puissant: vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du
salut; et vous direz, ce jour-l: chantez le Seigneur, proclamez son nom,
annoncez sa gloire parmi les nations, rappelez que son nom est sublime.
Ecoutez-moi et vous mangerez bien et votre me sera comble de
dlices; prtez l'oreille et votre me vivra. Je vais conclure avec vous
une alliance ternelle. Et vous invoquerez le Seigneur, puisqu'il est
proche. Que le mchant abandonne sa voie et l'homme injuste, ses
criminelles penses! Revenez moi et j'aurai piti de vous, et j'effacerai
vos pchs. Car mes penses ne sont pas les vtres, dit le Seigneur,
mais comme est la hauteur des cieux sur la terre, hautes sont mes voies
au-dessus des vtres et mes penses au-dessus de vos penses. Comme
la pluie et la neige tombent du ciel et n'y remontent pas sans avoir
arros la terre, sans l'avoir fconde et fait germer, sans donner le grain
semer et le pain manger, ainsi la parole qui sort de ma bouche ne me
revient pas sans avoir produit son effet, sans avoir excut ma volont
et accompli sa mission. Oui, vous partirez avec joie et serez ramens en
scurit. Montagnes et collines clateront devant vous en cris de joie et
tous les arbres de la campagne vous applaudiront de leurs rameaux. Au
lieu d'pines crotra le cyprs, au lieu d'orties poussera le myrte; et ce
sera pour le renom du Seigneur un titre imprissable jamais, dit le
Seigneur notre Dieu, le Saint d'Isral.
Ainsi parle le Seigneur: Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du
salut. Et vous direz, ce jour-l: Louez le Seigneur, invoquez son nom;
annoncez parmi les peuples ses exploits, rappelez que son nom est
sublime. Chantez le Seigneur, car il a fait des merveilles, annoncez-le
par toute la terre. Criez de joie et d'allgresse, habitants de Sion: au
milieu d'elle est exalt le Saint d'Isral.
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aurais-je crainte. Verset: Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant
qui tremblerais-je?
Lecture de la premire ptre du saint aptre Paul aux Corinthiens
(10, 1-4)
Frres, je ne veux pas que vous l'ignoriez: nos pres ont tous t sous la
nue, tous ont pass travers la mer, tous ont t baptiss en Mose
dans la nue et dans la mer, tous ont mang le mme aliment spirituel et
tous ont bu le mme breuvage spirituel; car ils buvaient un rocher
spirituel qui les accompagnait; et ce rocher, c'tait le Christ.
Alleluia, t. 4. Versets 1: La voix du Seigneur retentit sur les eaux. 2: de
gloire fait gronder le tonnerre, le Seigneur est sur les grandes eaux.
Lecture du saint Evangile selon saint Marc (1,9-11)
En ce temps-l, Jsus vint de Nazareth de Galile et il fut baptis par
Jean dans le Jourdain. Au moment o il remontait de l'eau, il vit les
cieux s'ouvrir et l'Esprit comme une colombe descendre sur lui; et des
cieux vint une voix: Tu es mon Fils bien-aim, en toi j'ai mis toute mon
affection.
Le Diacre dit la litanie, le Chur rpond Kyrie eleison.
En paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient d'en haut et pour le salut de nos mes prions le
Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prosprit des saintes Eglises de Dieu
et pour l'union de tous prions le Seigneur.
Pour ce saint temple et pour ceux qui y pntrent avec foi, respect et
crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour notre archevque (ou vque) N., pour l'ordre vnrable des
prtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clerg et
le peuple prions le Seigneur.
6 janvier
Pour (notre roi N. et pour) tous les chrtiens fidles et orthodoxes prions
le Seigneur.
Pour cette ville (ou ce village ou ce saint monastre), pour toute ville et
village, le pays tout entier et les fidles qui y demeurent prions le
Seigneur.
Pour qu'il nous accorde un temps favorable, l'abondance des fruits de la
terre et des jours de paix, prions le Seigneur.
Pour les voyageurs, les navigateurs, les prisonniers, les malades, les
affligs, et pour le salut de tous, prions le Seigneur.
Pour que cette eau soit sanctifie par la puissance, l'action et la prsence
de l'Esprit saint, prions le Seigneur.
Pour que descende sur ces eaux l'action purificatrice de la trs- sainte
Trinit, prions le Seigneur.
Pour qu'elles soient doues de la mme bndiction et vertu rdemptrice
que les eaux du Jourdain, prions le Seigneur.
Pour que la prsence du saint Esprit nous illumine de la lumire de
connaissance et de pit, prions le Seigneur.
Pour que cette eau nous procure la sanctification, la rmission des
pchs, pour la gurison de l'me et du corps, prions le Seigneur.
Pour qu'elle devienne une eau jaillissant en l'ternelle vie, prions le
Seigneur.
Pour qu'elle soit capable de dtourner toute embche des ennemis
visibles et invisibles, prions le Seigneur.
Pour ceux qui en puisent et en font provision pour sanctifier leur
demeure prions le Seigneur.
Pour qu'elle purifie l'me et le corps de tous ceux qui en puisent et en
gotent avec foi, prions le Seigneur.
Pour que nous puissions tre remplis de saintet en buvant de ces eaux,
par l'invisible manifestation de l'Esprit saint, prions le Seigneur.
6 janvier
Pour que le Seigneur notre Dieu exauce la supplication des pcheurs
que nous sommes et nous prenne en piti, prions le Seigneur.
Pour tre dlivrs de tout mal, de tout danger, de toute inquitude,
prions le Seigneur.
Protge-nous, sauve-nous, aie piti de nous et garde-nous, Dieu, par ta
grce.
Faisant mmoire de notre Dame, la trs-sainte, trs-pure, toute bnie et
glorieuse Mre de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les
Saints, offrons-nous nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie
au Christ notre Dieu.
Ch. A toi, Seigneur.
Pendant que le Diacre dit la litanie, le Prtre lit voix basse cette
prire:
Seigneur Jsus Christ, Fils unique, toi qui es dans le sein du Pre, Dieu
vritable, source de vie et d'immortalit, lumire issue de la lumire, qui
es venu dans le monde pour l'illuminer, claire nos intelligences par ton
saint Esprit, accepte que nous te rendions gloire et action de grces pour
tes merveilles et tes hauts faits ds l'origine et pour ton uvre de salut
en ces temps ultimes; ayant, pour nous sauver, revtu la faiblesse et la
pauvret de notre nature en t'accommodant de la mesure de notre
servitude, toi le Roi de l'univers, tu as daign en outre tre baptis dans
le Jourdain par une main de serviteur, afin de nous conduire, en
sanctifiant la nature des eaux, Seigneur sans pch, la seconde
naissance par l'eau et par l'Esprit et nous rendre notre premire libert.
Clbrant la mmoire de ce mystre divin, Seigneur ami des hommes,
nous t'en prions: rpands sur nous, tes indignes serviteurs, selon ta
divine promesse, l'eau purificatrice, ce don de ta misricorde, pour que
nos prires de pcheurs concernant cette eau soient agres de ta bont
et que par elle nous soit accorde la grce de ta bndiction, nous et
tout ton peuple fidle, pour la gloire de ton saint Nom digne d'adoration.
Car toi reviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, ainsi
qu' ton Pre ternel et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit,
maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
6 janvier
A la fin de la litanie diaconale, le Prtre lve la voix pour la prire
suivante, uvre de Sophrone, patriarche de Jrusalem.
Trinit transcendant tous les tres par ton excellence et ta suprme
divinit, Tout-puissant qui vois tout, Invisible que nul ne peut saisir,
Crateur des tres spirituels et dous de raison, pure essence du Bien,
Lumire inaccessible qui, venant dans le monde, illumines tout homme,
claire-moi aussi, ton indigne serviteur; illumine les yeux de mon
intelligence, afin que j'ose clbrer tes bienfaits et ta puissance infinis.
Agre ma prire pour le peuple ici prsent; puissent mes fautes ne pas
empcher la venue de ton saint Esprit; accorde-moi plutt de pouvoir,
sans tre condamn, te crier et te dire aussi maintenant, suprme Bont:
Nous te glorifions, Seigneur ami des hommes, Tout-puissant, Roi
d'avant les sicles. Nous te glorifions, Auteur de l'entire cration. Nous
te glorifions, Fils unique de Dieu que sans pre une Mre a conu et qui
sans mre du Pre es issu. Au cours de la fte passe, c'est comme
enfant que nous t'avons vu; en la prsente fte nous contemplons ta
perfection, comme le Parfait, n du Parfait, se manifestant notre Dieu.
Car ce jour est pour nous celui de la Fte: le chur des Saints est
assembl avec nous, les Anges s'unissent la festivit humaine. En ce
jour la grce du saint Esprit, sous forme de colombe, est descendue sur
les eaux. En ce jour le soleil sans dclin s'est lev, le monde est clair
par la lumire du Seigneur. En ce jour la lune claire aussi le monde par
la clart de ses rayons. En ce jour les astres lumineux embellissent
l'univers en rayonnant de tous leurs feux. En ce jour les nues distillent
depuis le ciel une rose de justice pour l'humanit. En ce jour l'Incr
veut que sa propre crature lui impose la main. En ce jour le Prophte et
Prcurseur vient au-devant du Matre, mais il approche en tremblant,
voyant Dieu s'abaisser jusqu' nous. En ce jour les flots du Jourdain
acquirent la vertu de gurir par la prsence du Seigneur. En ce jour un
courant mystique abreuve l'entire cration. En ce jour les fautes des
humains sont laves par les eaux du Jourdain. En ce jour le Paradis s'est
ouvert pour les hommes et le Soleil de justice rpand sur nous sa clart.
En ce jour l'eau amre, comme au temps de Mose, pour le peuple est
change en eau douce par la prsence du Seigneur. En ce jour nous
mettions fin l'antique lamentation et nous fmes sauvs, en nouvel
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Isral. En ce jour nous tions dlivrs des tnbres pour resplendir
clairement de la connaissance de Dieu. En ce jour la grisaille du monde
est dissipe par l'piphanie de notre Dieu. En ce jour l'entire cration
brille comme lampe allume depuis le ciel. En ce jour l'erreur fut abolie,
l'avnement du Matre nous traant la voie du salut. Ce jour est une fte
en haut comme ici-bas, les tres de ce bas monde rencontrent ceux des
hauteurs. En ce jour les vrais croyants lvent leur voix joyeuse en une
sainte festivit. En ce jour le Matre se hte vers le baptme pour relever
l'humanit. En ce jour l'Immuable s'incline vers son propre serviteur
pour nous librer de la servitude. En ce jour nous avons acquis le
royaume des cieux, ce rgne du Seigneur qui n'aura pas de fin. En ce
jour la terre et la mer ont partag la joie du monde, un monde que
l'allgresse a rempli. Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et
furent en moi. Le Jourdain retourna en arrire, voyant le feu de la
divinit descendre en un corps et venir jusqu' lui. Le Jourdain retourna
en arrire, lorsqu'il vit l'Esprit saint descendre sous forme de colombe et
voler autour de toi. Le Jourdain retourna en arrire, voyant l'Invisible se
laisser voir, le Crateur ayant pris chair, le Matre sous la forme de
serviteur. Le Jourdain retourna en arrire, et les montagnes bondissaient
voyant Dieu dans la chair. Les nues firent entendre leur voix,
s'merveillant que soit venu, Lumire de Lumire, le vrai Dieu n du
vrai Dieu. En ce jour de fte nous voyons au Jourdain le Seigneur y
engloutir les chanes de l'Enfer, l'aiguillon de l'erreur, la mort que la
dsobissance nous valut, et donner au monde le Baptme du salut.
C'est pourquoi, moi aussi, bien que pcheur et indigne de te servir, aprs
avoir rappel tes merveilles et tes hauts-faits, saisi de crainte et plein de
componction, je m'crie:
Tu es grand, Seigneur, tes uvres sont admirables, et nulle parole ne
suffira pour chanter tes merveilles. (3 fois)
C'est toi qui as voulu conduire toutes choses du non-tre l'existence;
par ta puissance tu soutiens l'univers, par ta providence tu diriges le
monde. Des quatre lments tu composas la cration, des quatre saisons
tu couronnas le cycle de l'anne. Elles tremblent devant toi, les clestes
puissances spirituelles: c'est toi que chante le soleil, c'est toi que la lune
glorifie; c'est avec toi que s'entretiennent les astres, c'est toi que la
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lumire obit; devant toi frmissent les ocans et les sources sont tes
servantes. Tu dployas les cieux comme une tente, tu affermis la terre
sur les eaux; la mer, tu l'entouras de sable, et l'air, tu le rpandis pour
qu'on le respirt. Les puissances angliques te servent dans le ciel, les
churs des Archanges se prosternent devant toi; les Chrubins aux yeux
innombrables et les Sraphins aux six ailes qui font cercle autour de toi
et volent l'entour de ta majest se couvrent la face par crainte de ta
gloire inaccessible. Toi le Dieu que nul espace ne peut circonscrire, toi
le Dieu ineffable et sans commencement, tu es venu sur terre, prenant
forme d'esclave et ressemblance avec les hommes; car tu n'as pas
souffert, Seigneur, dans la tendresse de ton cur, de voir le genre
humain sous la tyrannie du dmon, mais tu es venu et tu nous as sauvs.
Nous reconnaissons ta grce, nous proclamons ton amour, sans cacher
tes bienfaits. Tu as libr notre nature ds le germe, par ta naissance tu
as sanctifi le sein virginal; toute la cration te chanta lorsque tu
apparus. Car toi, notre Dieu, tu t'es montr sur la terre et tu as
convers avec les hommes. C'est toi aussi qui sanctifias les eaux du
Jourdain, envoyant du ciel ton saint Esprit, et tu as cras la tte des
dragons qui s'y cachaient.
Toi donc, Ami des hommes et notre Roi, viens aussi maintenant par
l'effusion de ton saint Esprit et sanctifie cette eau. (3 fois)
Et donne-lui la mme bndiction et vertu rdemptrice qu' celle du
Jourdain. Fais-en une source d'immortalit, un trsor de sanctification,
pour la rmission des pchs, la gurison des maladies et la perte des
dmons; qu'elle soit inaccessible aux puissances ennemies et remplie de
pouvoir anglique! Afin que tous ceux qui en prennent et en boivent
trouvent en elle la purification de leur me et de leur corps, le remde
leurs passions, la sanctification de leur maison et toute sorte de profit.
Car c'est toi notre Dieu, celui qui par l'eau et l'Esprit renouvelas notre
nature vieillie dans le pch. C'est toi notre Dieu, qui au temps de No
submergeas le pch sous les eaux. C'est toi notre Dieu, qui par la mer
fis passer de la servitude de Pharaon la libert, sous la conduite de
Mose, la nation des Hbreux. C'est toi notre Dieu, qui fendis la roche
au dsert, au point que les eaux coulrent en torrents pour abreuver ton
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peuple assoiff. C'est toi notre Dieu, qui par l'eau et le feu fis qu'Elie
dtourna Isral de l'erreur de Baal.
Toi-mme, Seigneur, encore prsent, sanctifie cette eau par ton saint
Esprit. (3 fois)
Et donne tous ceux qui vont la toucher, s'en oindre ou en goter,
sanctification, bndiction, purification et sant.
Sauve, Seigneur, tes serviteurs (notre roi N. et tous) les chrtiens fidles
et orthodoxes. (3 fois)
En paix garde-les sous ta protection; accorde-leur ce qu'ils demandent
pour leur salut et la vie ternelle.
Souviens-toi, Seigneur, de notre archevque (ou vque) N., de l'ordre
presbytral, des diacres qui servent dans le Christ, de tout le clerg et du
peuple prsent, ainsi que de nos frres absents pour un juste motif; en
ton immense misricorde aie piti d'eux et de nous. Afin que par les
lments, par les Anges et les hommes, par le monde visible et invisible
soit glorifi ton nom trs-saint, avec le Pre et le saint Esprit,
maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Ch. Amen. P. Paix tous. Ch. Et ton esprit.
D. Inclinez la tte devant le Seigneur. Ch. Devant toi, Seigneur.
Le Prtre dit cette prire voix basse:
Incline, Seigneur, ton oreille et exauce-nous, toi qui daignas tre baptis
dans le Jourdain et sanctifias les eaux; bnis chacun de nous lorsqu'en
inclinant la tte nous signifions par l notre dpendance envers toi; fais
que nous soyons entirement sanctifis par notre communion cette eau
et par son aspersion; puisse-t-elle nous procurer, Seigneur, la sant de
l'me et du corps!
A haute voix:
Car tu es notre sanctification, Christ notre Dieu, et nous te rendons
gloire, action de grce et adoration, ainsi qu' ton Pre ternel et ton
trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
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Ch. Amen.
Le Prtre, prenant la prcieuse Croix, bnit les eaux par trois fois en
plongeant puis levant la Croix verticalement et entonnant chaque fois
ce tropaire.
Tropaire, t. 1
Dans le Jourdain lorsque, Seigneur, tu fus baptis, * l'univers fut
rvle la sainte Trinit; * en ta faveur se fit entendre la voix du Pre *
te dsignant comme son Fils bien-aim; * et l'Esprit sous forme de
colombe * confirma la vrit du tmoignage. * Christ notre Dieu qui t'es
manifest, * illuminateur du monde, gloire toi. (3 fois)
Le Prtre essuie la croix; puis, la tenant de la main gauche, il asperge
le peuple avec l'eau bnite. Chacun s'approche, baise la croix, reoit
une aspersion sur ta tte et boit un peu d'eau. Pendant ce temps, le
Chur rpte le tropaire Dans le Jourdain. Puis on rentre au sanctuaire
en chantant ce stichre:
t. 6
Fidles, chantons * les grands bienfaits de Dieu envers nous: * cause
de notre faute, en effet, * il s'est fait homme pour accomplir * notre
purification dans le Jourdain, * lui le seul pur, le seul immacul, * me
sanctifiant ainsi que les eaux * et broyant la tte des dragons * qui se
cachaient dans les ondes. * Frres, avec allgresse puisons donc de cette
eau, * car la grce de l'Esprit * est invisiblement donne aux fidles y
puisant * par le Sauveur de nos mes, le Christ notre Dieu.
Si l'on a clbr la Liturgie, on chante: Que le nom du Seigneur soit
bni ... 3 fois; et l'on achve la Liturgie. Sinon, finale des Vpres. Aprs
le Cong de la Liturgie ou des Vpres, on chante au milieu de l'glise le
tropaire de la fte, t. 1: Dans le Jourdain. Gloire au Pre ... Maintenant
... et le kondakion, t. 4: En ce jour de l'Epiphanie. Puis, si on ne l'a dj
fait None, les souhaits de longues annes.
Litie, t. 4
Celui qui se revt de la lumire comme d'un manteau * a daign pour
nous devenir comme nous; * en ce jour il se couvre des flots du
6 janvier
Jourdain, * non qu'il en ait besoin pour se purifier, * mais pour nous
offrir en lui-mme le renouveau. * Merveille! sans flamme il refond * et
de nouveau faonne sans broyer, * il sauve ceux qui en lui sont
illumins, * le Christ notre Dieu, le Sauveur de nos mes.
Te voyant venir lui, * toi qui du monde purifies * le pch par l'Esprit
et le feu, * le Baptiste avec crainte et tremblement * te dclare: Je n'ose
pas * toucher ta tte immacule; * toi-mme, Seigneur, sanctifie-moi *
par ton Epiphanie, seul Ami des hommes.
Venez, imitons les Vierges sages; * venez, allons au-devant du Seigneur
qui parat, * car il s'avance vers Jean comme l'Epoux. * Le Jourdain fut
stupfait de le voir et s'arrta. * Jean s'cria: Je n'oserai pas * toucher la
tte du Seigneur immortel! * Sous forme de colombe, l'Esprit *
descendit sanctifier les eaux. * Et du ciel une voix dclara: * Celui-ci
est mon Fils, il est venu * en ce monde sauver le genre humain.
Le Christ est baptis, * il remonte des eaux; * avec lui c'est le monde
qu'il fait sortir; * il voit s'ouvrir les cieux que jadis * Adam ferma pour
lui et ses descendants. * De sa divinit l'Esprit est le tmoin, * car il
accourt vers son gal; * et la voix du Pre descend du ciel, * car c'est de
l que provient * l'objet du tmoignage, le Sauveur de nos mes.
La main du Baptiste trembla * lorsqu'il toucha ta tte immacule; * le
fleuve du Jourdain rebroussa son chemin, * car il n'osait pas te servir; *
si Josu, fils de Noun, lui avait jadis * inspir du respect, * comment
son propre Crateur * ne lui aurait-il inspir l'effroi? * Mais tu
accomplis tout le plan du salut * pour sauver le monde, Seigneur, * par
ton Epiphanie, seul Ami des hommes.
Gloire au Pre, t. 8
Seigneur, dsireux d'accomplir * ce que tu avais tabli de toute ternit,
* dans toute la cration tu pris les ministres de ton mystre: * parmi les
Anges Gabriel, * dans l'humanit la vierge Marie, * dans les cieux
l'toile et d'entre les fleuves le Jourdain; * en lui tu effaas le pch du
monde. * Sauveur de nos mes, gloire toi.
6 janvier
Maintenant ...
En ce jour est illumine la cration, * en ce jour l'univers se rjouit * sur
la terre comme au ciel; * les Anges se mlent aux humains, * car la
prsence du Roi * amne aussi l'escorte de son arme. * Accourons
donc vers le Jourdain, * voyons comment le Prcurseur * baptise le chef
non-fait-de-main-d'homme du Seigneur sans pch. * Avec l'Aptre
chantons d'un mme chur: * La grce de Dieu s'est manifeste nos
yeux, * pour tous les hommes elle est la source du salut, * elle apporte
aux fidles la lumire et la vie.
Apostiches, t. 2
Sur les bords du Jourdain * te voyant venir jusqu' lui, * le Prcurseur
te disait, Christ notre Dieu: * Est-ce vers ton serviteur que tu viens, *
toi qui es sans tache, Seigneur? * Au nom de qui vais-je te baptiser? *
Du Pre? mais tu le portes en toi! * Du Fils? mais tu l'es, dans la chair!
* De l'Esprit saint? mais ta bouche l'insuffle aux fidles! * Dieu qui te
manifestes, aie piti de nous.
La mer, cette vue, s'enfuit,
le Jourdain retourne en arrire.
Les eaux te virent, Seigneur, * les eaux te virent et prirent peur: * vers
ta gloire en effet * les Chrubins, les Sraphins * n'osent porter leurs
regards, * mais dans la crainte te servant, * les uns te portent, les autres
glorifient * ta puissance, Seigneur; * avec eux nous proclamons * ta
louange, en disant: * Dieu qui te manifestes, aie piti de nous.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi,
Jourdain, retourner en arrire?
En ce jour le Crateur du ciel et de la terre * vient en son corps au
Jourdain * demander le baptme, lui le seul sans pch, * afin de
purifier le monde de l'erreur de l'ennemi, * et le Matre de l'univers * est
baptis par un serviteur; * mais il confre au genre humain * par cette
eau mme sa puret; * aussi chantons-lui: * Dieu qui te manifestes,
6 janvier
Voyant le Soleil issu de la Vierge * demander le baptme dans le
Jourdain, * le chandelier n de la Strile lui cria dans la crainte et la
joie: * C'est toi de me sanctifier, Matre, par ta sainte Epiphanie!
Tropaire, t. 1
Dans le Jourdain lorsque, Seigneur, tu fus baptis, * l'univers fut
rvle la sainte Trinit; * en ta faveur se fit entendre la voix du Pre *
te dsignant comme son Fils bien-aim; * et l'Esprit sous forme
de colombe * confirma la vrit du tmoignage. * Christ notre Dieu qui
t'es manifest, * illuminateur du monde, gloire toi. (3 fois)
Si l'on fait la Vigile, bndiction des pains.
MATINES
Cathisme I, t. 3
Sauveur, lorsqu'au Jourdain tu te manifestais * et tandis que le
Prcurseur te baptisait, * tu fus attest comme le Fils bien-aim; * ainsi
fut rvl que tu partages l'ternit du Pre; * et sur toi l'Esprit saint
descendit aussi; * illumins en lui, nous glorifions la divine Trinit.
Cathisme II, t. 4
Jourdain, qu'as-tu vu pour t'effrayer ainsi? * - J'ai vu, dit-il sans
vtement l'Invisible et j'ai trembl; * et comment ne pas frmir et
disparatre devant lui? * A sa vue les Anges eux-mmes ont frmi; * le
ciel fut saisi de stupeur et la terre a trembl; * la mer s'est retire, et de
mme a fait tout ce qu'on voit ou ne voit pas. * Le Christ se manifeste
au Jourdain pour sanctifier les eaux.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, * Christ source de vie * qui pour nous en ce jour
te laisses baptiser * par le Prcurseur * dans les flots du Jourdain.
6 janvier
Versets 1: Que Dieu nous prenne en grce et nous bnisse, faisant luire
sur nous sa face, et qu'il ait piti de nous! 2: Le Seigneur tonne, et du
ciel on entend la voix du Trs-Haut. 3: Les fleuves ont lev, Seigneur,
les fleuves ont lev leur voix. 4: Je me souviendrai de toi depuis la
terre du Jourdain et de l'Hermon. 5: La mer, cette vue, s'enfuit, le
Jourdain retourne en arrire. 6: Les eaux te virent, Dieu, les eaux te
virent et furent en moi: 7: Sur la mer est pass ton chemin, ton sentier
sur les eaux innombrables. 8: Que tes uvres sont grandes, Seigneur! tu
les fis toutes avec sagesse.
Cathisme, t. 4
Tu sanctifias les flots du Jourdain * et brisas la force du pch, Christ
notre Dieu; * tu t'inclinas sous la main du Prcurseur * et sauvas de
l'erreur le genre humain; * c'est pourquoi nous t'en prions: sauve ce
monde qui est tien.
Anavathmi, la 1
e
Prokimenon, t. 4: La mer a vu et s'est enfuie, le Jourdain a remont son
cours.
Verset: Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Evangile et Psaume 50.
Gloire au Pre, t. 2: L'univers en ce jour * d'allgresse est combl: * le
Christ en effet * se manifeste au Jourdain.
Maintenant ... L'univers en ce jour ...
t. 6
Dieu le Verbe est apparu au genre humain dans la chair; * il se tenait
dans le Jourdain pour tre baptis * et le Prcurseur lui demanda: *
Comment tendrai-je la main * et toucherai-je le chef qui gouverne
l'univers? * Mme si tu es le Fils de la Vierge, * tu es aussi le Dieu
6 janvier
d'avant les sicles, je le sais; * tu marches sur terre, toi que chantent les
Sraphins; * moi, l'esclave, je n'ai pas appris baptiser un Matre. *
Dieu sans limites, Seigneur, gloire toi.
Canon l, uvre de Cosmas, avec l'acrostiche: Le Baptme nettoie les
fautes des humains.
Canon II, ambique, uvre de saint Jean Damascne, avec l'acrostiche
en distiques hrolgiaques: L'excellent Serviteur du Matre universel,
baptisant en ce jour le Feu spirituel, engloutit dans les eaux les torts de
notre race; puisse-t-il nous donner pour ces hymnes la grce!
A la fin de chaque ode, catavasie: les deux hirmi.
Ode 1, t. 2
De l'abme il dcouvre les profondeurs, * pied sec il conduit ses
serviteurs, * en la mer il engloutit les ennemis, * le Seigneur puissant
dans les combats, * car il s'est couvert de gloire.
Adam corrompu par le pch, * il le reforme dans les flots du Jourdain
* et fracasse la tte des dragons qui s'y cachaient, * le Roi des sicles, le
Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.
En sa chair matrielle revtu * de la flamme immatrielle de la divinit,
* il s'enveloppe aussi des flots du Jourdain, * celui qui a pris chair de la
Vierge, le Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.
Celui qui te la souillure des humains, * en se purifiant dans le Jourdain
* pour ceux dont il a pris la ressemblance tout en restant ce qu'il tait, *
illumine les htes des tnbres, le Seigneur, * car il s'est couvert de
gloire.
* * *
Isral s'engage sur les vagues de la mer * qui ferme lui apparat alors
en terre; * mais les sombres flots, comme un tombeau liquide, *
couvrirent tous les officiers des Egyptiens * par la puissante force de la
main du Seigneur.
Au moment o l'aurore lumineuse se lve sur les mortels, * venant du
dsert vers les rives du Jourdain, * Matre du soleil, tu inclinas ton chef
6 janvier
* pour arracher au pays des tnbres l'anctre du genre humain * et de
toute souillure purifier la cration.
Verbe ternel, celui qu'avec toi tu plonges dans les flots, * tu le
renouvelles, car l'erreur l'a corrompu; * et la voix du Pre proclame
ineffablement: * Celui-ci est mon Fils bien-aim, * par nature gal
moi.
Ode 3
Le Seigneur qui donne force nos rois * et exalte la puissance de ses
oints * nat d'une Vierge et se laisse baptiser. * Aussi, fidles, crions-
lui: * Nul n'est saint comme toi, notre Dieu, * nul n'est juste comme
toi, Seigneur.
Toi qui jadis tais strile et sans enfants, * Eglise du Christ, en ce jour
rjouis-toi, * car des fils te sont ns par l'eau et par l'Esprit, * qui
dsormais proclament dans la foi: * Nul n'est saint comme toi, notre
Dieu, * nul n'est juste comme toi, Seigneur.
A haute voix le Prcurseur crie dans le dsert: * Prparez les voies du
Christ, * redressez les chemins de notre Dieu * en proclamant dans
votre foi: * Nul n'est saint comme toi, notre Dieu, * nul n'est juste
comme toi, Seigneur.
* * *
Nous tous qui sommes libres des antiques rets, * puisque sont brises
les dents des fauves dvorants, * ouvrons la bouche pour des chants de
joie, * tressant une guirlande de nos hymnes pour louer * le Verbe qui
se plat nous combler de ses dons.
Celui qui dans la cration planta la mort * sous l'apparence d'une bte
malfaisante * est assombri par la parousie charnelle * et s'attaque au
Matre comme aurore paraissant * pour craser la tte maudite du
Serpent.
Il attire lui la nature cre par Dieu * mais enfouie dans les entrailles
du Tyran; * il la fait renatre en reformant le genre humain, * le
Seigneur accomplissant son uvre puissamment, * car il est venu pour
la sauver.
6 janvier
Hypako, t. 5
Lorsque tu illuminas par ton Epiphanie l'univers, * alors s'enfuit l'amre
incrdulit * et le Jourdain remonta son cours, nous levant jusqu'au
ciel; * Christ notre Dieu, garde-nous dsormais * dans la sublimit de
tes divins commandements * par l'intercession de ta Mre, et prends
piti de nous.
Ode 4
Ta voix, Seigneur, il l'entendit, * celui que tu nommas "Voix criant
dans le dsert ", * quand sur les eaux innombrables tu tonnas * pour
rendre tmoignage ton Fils; * tout entier possd par l'Esprit qui
descendait, * il s'cria: Tu es le Christ, * sagesse et puissance de Dieu.
Qui donc a jamais vu, s'cria le Hraut, * se purifier le Soleil par nature
si clair, * pour que j'ose te baigner dans les eaux, * Reflet de la gloire
du Pre, empreinte de l'Eternel, * et que moi, le chaume, je touche au
feu de ta divinit? * Car tu es le Christ, * sagesse et puissance de Dieu.
Mose, te rencontrant, manifesta * la pit que Dieu lui inspirait, * car
ds qu'il perut ta voix dans le buisson, * il dtourna son regard
aussitt; * et moi, comment pourrais-je te regarder et poser sur toi la
main? * Car tu es le Christ, * sagesse et puissance de Dieu.
Bien que dou d'une me, de parole et de raison, * j'ai pour toi le
respect des tres inanims; * si je te baptise, j'aurai pour accusateurs *
la montagne fumant au contact de ton feu, * la mer qui se retire et le
Jourdain qui remonte son cours; * car tu es le Christ, * sagesse et
puissance de Dieu.
* * *
Purifi par le feu de la divine contemplation, * le Prophte chantant le
renouveau de tout mortel * de sa voix que fait vibrer l'Esprit * annonce
l'ineffable incarnation * du Verbe qui brisa la force des puissants.
Verbe lumineux que le Pre a envoy * pour dissiper les funestes
ombres de la nuit, * tu viens aussi draciner la faute des mortels * et par
ton baptme, Bienheureux, * illuminer tes fils aux flots du Jourdain.
6 janvier
En personne voyant le Verbe glorieux, * le Hraut l'annonce clairement
la cration: * Celui qui est avant moi, bien qu'il me suive selon la
chair, * par divine puissance a surgi semblable nous * pour dtruire
notre ennemi, le pch.
S'lanant vers leur pturage nourricier, * le Verbe chasse de leurs
antres les dragons, * abattant leurs cercles si nombreux; * et celui qui
frappe au talon le genre humain, * il l'engloutit pour sauver la cration.
Ode 5
Principe de vie, Jsus vient effacer * la sentence qui fut prise contre
Adam: * bien que Dieu n'ait pas besoin de purification, * pour le
coupable il se purifie dans le Jourdain; * il y dtruit l'inimiti et procure
tous * une paix qui surpasse tout esprit.
Une foule innombrable s'tant rassemble * pour tre baptise par Jean,
* celui-ci se tenait au milieu et disait: * Qui vous a appris, rebelles,
viter la colre venir? * Produisez donc des fruits dignes du Christ; *
dj par sa prsence il nous donne la paix.
Celui qui a plant la cration, * au milieu de nous se tenant comme l'un
de nous, * prend possession des curs et, tenant en main * le van
purificateur, il vanne sagement, * brlant ce qui est strile sur l'aire du
monde entier * pour accorder la vie ternelle qui porte du fruit.
* * *
Lavs, par la purification spirituelle, * du venin de l'ennemi fangeux
et tnbreux, * abordons la voie nouvelle et sans erreur * qui nous mne
l'ineffable joie * dont seuls s'approchent ceux que Dieu rconcilie.
Le Crateur, voyant dans les tnbres du pch, * tenu par de solides
liens, celui quil faonna de ses mains, * le hisse sur ses paules, * pour
le laver dans le bouillonnement des grandes eaux * de l'antique
dshonneur qu'Adam s'tait caus par son mfait.
Courons de tout l'lan de notre foi * vers les sources immacules de ce
flot sauveur, * fixant nos yeux sur le Verbe qui nous offre * d'un sein
pur le breuvage tanchant la soif de Dieu * comme un doux remde
pour gurir le monde de son mal.
6 janvier
Ode 6
La voix du Verbe, le chandelier de la Clart, * l'toile du matin et du
Soleil le prcurseur * crie au dsert tous les peuples: Repentez-vous, *
venez vous purifier de vos pchs, * car voici que s'avance le Christ, *
le rdempteur du monde.
N du Dieu et Pre immatriellement, * de la Vierge, sans souillure, le
Christ prend chair * dont le Prcurseur nous enseigne qu'il ne peut *
dlier la courroie, c'est--dire l'union * du Verbe et de notre nature,
puisqu'il est venu * racheter les mortels de l'erreur.
Cest dans le feu du dernier jour que le Christ * plongera qui se dfie *
sans croire qu'il est Dieu; * mais dans l'Esprit il renouvelle par la grce
de l'eau * ceux qui reconnaissent sa divinit. * en les dlivrant de leurs
pchs.
* * *
Le Pre proclame de sa voix bienheureuse * bien-aim celui qu'il
profre de son sein: * Celui-ci, dit-il, tant mon Fils consubstantiel, *
lumineusement issu du genre humain, est la fois * mon Verbe vivant
et par condescendance un mortel.
Le Prophte qui pendant trois jours * dans les entrailles du monstre
marin fut englouti mystrieusement * en ressortit pour nous montrer
d'avance * la seconde naissance nous dlivrant * du dragon tueur
d'hommes, la fin des temps.
Du ciel s'entr'ouvrent les brillants rideaux * et le Prophte voit l'Esprit *
qui procde du Pre et demeure dans le Verbe * descendre comme
colombe d'ineffable faon * et il apprend aux peuples courir vers leur
Matre.
Kondakion, t. 4
En ce jour de l'Epiphanie * l'univers a vu ta gloire, * car, Seigneur, tu
t'es manifest * et ta lumire resplendit sur nous; * c'est pourquoi en
pleine connaissance nous te chantons: * Tu es venu et t'es manifest, *
Lumire inaccessible.
6 janvier
Ikos
Pour la Galile des nations, * le pays de Zabulon * et la terre de
Nephtali, * comme dit le Prophte, une grande lumire a brill, c'est le
Christ; * ceux qui taient dans les tnbres ont vu l'blouissante clart *
jaillissant de Bethlem, * ou plutt le Seigneur n de la Vierge Marie, *
le Soleil de justice, rayonne sur tout l'univers. * Fils d'Adam, venez
tous, * pour rchauffer notre nudit, revtons-le, * puisque, pour couvrir
qui tait nu * et briller sur les curs entnbrs, * il. est venu et s'est
manifest, lumire inaccessible.
Synaxaire
Le 6 JANVIER., la sainte Thophanie de notre Seigneur, Dieu et
Le Baptme du Christ, ayant ouvert les cieux,
par cette dchirure fait entrer tous ceux
qui ont gard sans tache leur tunique neuve.
Le six, le Prcurseur baptise Christ au fleuve.
A lui la gloire et la puissance dans les sicles des sicles. Amen.
Ode 7
Les nobles Jeunes Gens se promenant * dans la fournaise de feu *
restrent sains et saufs sous un souffle de fracheur, * protgs par
l'Ange descendu; * au milieu des flammes couverts de rose, * dans
l'action de grce ils se mirent chanter: * Seigneur qui plus que tous es
digne de nos chants, * tu es bni, Dieu de nos Pres.
Les Puissances angliques au Jourdain * se tenaient comme au ciel *
avec crainte et admiration, * contemplant l'extrme condescendance de
Dieu, * puisque celui qui tient en mains * les eaux du firmament se
tenait * dans les ondes avec son corps, * lui, le Dieu de nos Pres.
La nue et la mer ont prfigur * autrefois la merveille du Baptme
divin; * car en elles le peuple de l'exode jadis * fut baptis par le
Lgislateur, * la mer tant la figure de l'eau * et la nue, celle de
6 janvier
l'Esprit; * initis par elles, nous chantons: * Bni es-tu, Dieu de nos
Pres.
Nous tous, les croyants, pour en avoir reu l'initiation * sans cesse
louant Dieu, * avec les Anges glorifions * le Pre, le Fils et le saint
Esprit, * la consubstantielle Trinit, * en trois personnes unique Dieu *
pour lequel nous chantons: Bni es-tu, * Seigneur, Dieu de nos Pres.
* * *
Dans le fleuve il a brl la tte des dragons. * celui qui apaisa le
gigantesque feu * de la fournaise o se trouvaient les Jeunes Gens; * et
l'indlbile noirceur due au pch, * il la nettoie sous la rose de
l'Esprit.
Image de toi, la flamme ardente des Assyriens * que tu arrtas, la
changeant en rose, * car tu t'enveloppes d'eau pour y brler, * Christ,
le funeste prdateur qui s'y cachait, * celui qui invite au chemin de
perdition.
Le Jourdain se divisant jadis, * le peuple d'Isral par ce passage traversa
* te prfigurant, Tout-puissant * qui presses maintenant ta cration *
travers les ondes vers l'immuable voie du bien.
Nous savons que tu fis venir jadis, * hlas, pour que tous prissent, le
dluge destructeur, * toi qui fais des merveilles infinies; * et maintenant
tu engloutis le pch, * Christ, pour le bonheur et le salut des mortels.
Ode 8
Mystre inou que la rose * jaillissant Babylone dans le feu! * Mais
les flots du Jourdain leur tour * devaient accueillir le feu de la divinit
* et couvrir le Crateur baptis dans sa chair, * que les peuples
bnissent et exaltent dans tous les sicles.
Bannis toute crainte, dit le Rdempteur au Prcurseur; * sois docile et
viens moi * comme au Christ, puisque je le suis par nature; * cde
mon commandement; * baptise-moi dans mon abaissement, * moi que
les peuples bnissent et exaltent dans tous les sicles.
6 janvier
Ds qu'il entendit les paroles du Seigneur, * le Baptiste tremblant tendit
la main; * mais en touchant la tte de son Crateur, * il criait au baptis:
* Sanctifie-moi, car tu es mon Dieu, * celui que les peuples bnissent et
exaltent dans tous les sicles.
Au Jourdain se manifesta la Trinit, * la nature du suprme Dieu; * le
Pre proclama: Celui qui est baptis, * c'est mon Fils bien-aim; * et
l'Esprit reposa sur son gal * que les peuples bnissent et exaltent dans
tous les sicles.
* * *
La cration connat la libert: * les entnbrs deviennent fils de la
clart; * seul gmit le prince des tnbres; * loin de la misre, l'hritage
des nations * bnisse maintenant son Auteur!
Dans la flamme couverts de rose, les trois amis de Dieu * indiqurent
clairement la suprme divinit * resplendissant du feu de sa triple
saintet, * unie la nature humaine pour brler * selon son dsir nos
funestes errements.
Que de blanc s'habille tout le genre humain! * Dchu des cieux, il se
relve maintenant: * purifi dans les ondes jaillissantes * par celui dont
la parole garde l'univers, * il chappe aux fautes antiques grce au
baptme lumineux.
Ode 9
Magnifie, mon me, * la Toute-vnrable, * la Reine des Anges.
Toute langue hsitera * prononcer l'loge digne de toi * et l'esprit le
plus subtil prouve le vertige * te chanter, Mre de Dieu; * mais dans
ta bont reois l'hommage de notre foi * et l'lan de notre amour qui
monte vers toi; * car tu es la protectrice du peuple chrtien: * nous te
magnifions.
Magnifie, mon me, * celui qui vient dans le Jourdain * pour s'y faire
baptiser.
Magnifie, mon me, * celui qui reoit * du Prcurseur le Baptme.
6 janvier
David, viens en esprit auprs des baptiss, * et dis-leur ce chant: * De
Dieu en votre foi * approchez-vous, et vous serez illumins; * un
pauvre a cri - en sa chute c'est Adam -, * le Seigneur l'coute, il est
venu * dans les flots du Jourdain vers l'homme corrompu * lui apporter
le renouveau.
Magnifie, mon me, * l'objet du tmoignage * que le Pre rendit de sa
voix.
Magnifie, mon me, * l'Un de la sainte Trinit * inclinant la tte pour
tre baptis.
Isae proclame: Lavez-vous, purifiez-vous, * tez votre perversit * de
devant la face du Seigneur; * venez l'eau vive, ceux qui avez soif; *
car pour les fidles s'approchant de lui * le Christ fait sourdre l'eau du
renouveau * et pour la vie ternelle * les baptise dans l'Esprit.
Prophte, viens donc, * tends sur moi la main, * hte-toi de me
baptiser.
Prophte, prsent * baptise-moi sans hsiter: * je suis venu pour
accomplir toute justice.
Le sceau de la grce nous prserve, nous croyants: * comme les
Hbreux jadis * ont vit la destruction * grce aux portes marques de
sang, * ainsi nous soit, comme en l'exode, ce bain * que Dieu nous offre
pour nous rgnrer * et grce auquel nous pourrons voir aussi *
l'inaccessible lumire de la Trinit.
* * *
Aujourd'hui le Seigneur * sous la main du Baptiste et Prcurseur *
incline la tte.
Aujourd'hui saint Jean * baptise le Seigneur * dans les flots du
Jourdain.
Merveille qui dpasse tout esprit, * ton enfantement, Epouse
immacule; * par toi, Mre bnie, ayant trouv le salut, * nous t'offrons
un chant d'action de grces mrit * et comme Bienfaitrice
t'acclamons.
6 janvier
C'est la faute des mortels * que le Seigneur en ce jour * engloutit dans
les ondes.
Il est mon Fils bien-aim: * tel est le tmoignage * que le Matre en ce
jour reoit d'en haut.
Voici que le Seigneur * est venu lui-mme en ce jour * sanctifier la
nature des eaux.
Aujourd'hui le Seigneur * des mains du Prcurseur * reoit le Baptme.
Ce qu' Mose le buisson a rvl, * nous le savons accompli selon le
merveilleux dessein; * comme demeura sauve la Vierge portant le Feu,
* lorsqu'elle enfanta le lumineux Bienfaiteur, * ainsi les flots du
Jourdain l'accueillant.
A la place de: Gloire au Pre ...
Magnifie, mon me, * le Dieu en trois personnes, * l'indivisible
majest.
A la place de: Maintenant ...
Magnifie, mon me, * celui qui nous rachte * de l'antique
maldiction.
Tu consacres la nature humaine en la perfectionnant, * Roi d'ternit,
par la communion du saint Esprit; * tu l'as purifie dans les ondes
immacules; * et, vainqueur des tnbres, de leur force et leur orgueil, *
tu nous fais passer la vie immortelle.
Dans les flots du Jourdain le Sauveur nous est apparu, * plein de grce
et de vrit, * illuminant ceux qui dormaient dans les tnbres et dans
l'ombre de la mort, * car elle est venue, elle est apparue, * la Lumire et
l'inaccessible Clart. (3 fois)
Laudes, t. 1
Lumire de lumire, * le Christ notre Dieu * en sa divine piphanie * a
resplendi sur le monde: * peuples, prosternons-nous devant lui. (2 fois)
6 janvier
Nous, tes serviteurs, Christ, * comment pourrons-nous t'honorer
dignement, * toi le Matre qui dans les eaux * nous as tous renouvels?
Baptis dans le Jourdain, * tu sanctifias les eaux, Dieu Sauveur, * en
acceptant qu'un serviteur t'impose les mains * pour gurir le monde de
toute passion. * Grand est le mystre de ton salut! * Seigneur ami des
hommes, gloire toi.
La vraie lumire est apparue, * tous elle fait don de sa clart. * Le
Christ est baptis avec nous, * lui qui surpasse tout tre en puret; * il
insuffle la sanctification dans les eaux, * qui deviennent purification
pour les mes; * la terre appartient ce que l'on voit, * mais ce que l'on
conoit est plus haut que les cieux; * par l'ablution vient le salut! * par
l'eau nous vient l'Esprit, * par l'immersion notre monte jusqu' Dieu. *
Merveilles que tes uvres, Seigneur, gloire toi.
Celui qui revt le ciel de nues * revt en ce jour les flots du Jourdain; *
et celui qui enlve le pch du monde * opre galement ma propre
purification; * d'en haut tmoigne l'Esprit consubstantiel * qu'il est le
Fils unique du Pre trs-haut; * disons-lui: Toi qui es apparu et qui nous
sauves, * Christ notre Dieu, gloire toi.
Gloire au Pre, t. 6
Sauveur, tu t'es drap dans les flots du Jourdain, * toi qui te revts de
lumire comme d'un manteau, * tu as inclin la tte devant le
Prcurseur, * toi qui mesures le ciel l'empan, * afin de ramener le
monde gar * et de sauver nos mes.
Maintenant, t. 2
Le Christ en ce jour * vient se faire baptiser au Jourdain; * en ce jour le
Prcurseur * touche la tte du Seigneur; * les Puissances des cieux sont
dans l'effroi * la vue du mystre tonnant; * la mer prend la fuite
cette vue, * le Jourdain remonte son cours * et nous, les baptiss, nous
crions: * Gloire Dieu qui s'est montr * et sur terre est apparu * pour
illuminer le monde entier.
6 janvier
Si cela n'a dj t fait la fin des Vpres, bndiction des eaux (
moins qu'on ne veuille le faire la fin de la Liturgie).
Noter que si l'Epiphanie tombe un dimanche, on ne clbre pas l'office
de la Rsurrection, mais seulement celui de la fte.

1
er
fvrier
1er FVRIER. Avant-fte de la Rencontre de notre Seigneur, Dieu
et Sauveur Jsus Christ; et mmoire du saint martyr Tryphon.
VPRES
Lucernaire, t. 4
La sainte Eglise s'apprte recevoir * en elle le Seigneur * comme un
enfant qui vient rjouir de ses grces mystiquement * l'ensemble des
fidles amis de Dieu * qui lvent la voix pour lui dclarer: * Tu es ma
gloire, ma renomme, * l'ornement de ma plnitude, c'est toi, * Verbe
qui pour moi es devenu un tout-petit selon la chair.
La chambre nuptiale resplendissante de clart, * le tabernacle trs-digne
d'honneur, * le temple saint et plus vaste que les cieux, * menant
l'intrieur du Temple le Seigneur, * le donne la sainte Eglise comme
un promis, * intercdant pour que soient dlivrs de la mort et du pril *
ceux qui sans cesse la glorifient * juste titre comme la Mre de Dieu.
Saint vieillard Simon, * viens dans le temple voir le Christ, * selon
l'esprance que tu nourrissais; * reois-le dans tes bras en disant au
Sauveur: * Maintenant, laisse aller de terre ton serviteur; * fais venir
aussi la sainte Prophtesse pour glorifier avec toi * le Bienfaiteur qui de
faon tonnante* est devenu un tout- petit selon la chair.
t. 1
Martyr bienheureux, * dsormais tu savoures vraiment * les pures
dlices dans les cieux * pour avoir men les plus nobles combats * en
tmoin de la vrit; * prie le Christ d'accorder * nos mes la paix et la
grce du salut.
Martyr bienheureux, * sous les rayons de la clart ternelle* tu es
devenu tout entier lumineux, * toi qui as bris l'opacit de l'erreur * et
renvers, par grce divine, les princes de ce monde tnbreux; * prie le
Christ d'accorder * nos mes la paix et la grce du salut.
Martyr bienheureux, * tu es digne de goter * l'allgresse des Anges,
leur joie, * pour avoir renonc tous les charmes de la vie; * dans la
1
er
fvrier
319
force de ton me, tu les as tenus pour rien, * avec courage tu as
tmoign jusqu'au bout: * intercde pour nos mes prsent.
Gloire au Pre, t. 2
Ddaignant les choses d'ici-bas, * avec courage tu partis * vers le stade,
bienheureux Tryphon; * en ton combat sanglant de martyr, * habilement
tu renversas l'orgueilleux * et reus la couronne des vainqueurs. * Ne
cesse pas de supplier * pour nous le Christ notre Dieu, * victorieux
Martyr, pour le salut de nos mes.
Maintenant...
En ce jour Simon reoit dans ses bras * le Seigneur de gloire que
Mose jadis * contempla sous la nue * lorsqu'il lui remit les tables sur
le mont Sina, * celui qui a parl par les prophtes et l'Auteur de la Loi,
* celui que nous annonce David, * redoutable pour tous, * mais si riche
de misricorde et d'amour.
Apostiches, t. 6
La lumire au triple clat * qui manifestement s'est leve *
nouvellement de la Vierge * claire ineffablement l'univers * des rayons
de sa resplendissante divinit.
Maintenant, Matre, laisse ton serviteur s'en aller en paix selon ta
parole, car mes yeux ont vu ton salut.
De la dchance qui fltrissait les mortels * depuis la dsobissance
d'Adam * le Christ nous a manifestement relevs * lorsque, sans
changement, * il naquit de la Vierge et devint un enfant.
Lumire qui dissipera les tnbres des nations et gloire de ton peuple
Isral.
Accomplissant la Loi contenue en l'Ecriture, * le Seigneur et l'auteur de
la Loi * prsent par la Vierge Mre * dans le Temple de la Loi * est
port comme divin nouveau-n.
1
er
fvrier
320
La Vierge sainte a port * au saint homme dans le sanctuaire l'Enfant
sacr; * et Simon, tendant les bras, * avec joie l'a reu en s'criant: *
Maintenant, Matre, laisse ton serviteur * s'en aller en paix, selon ta
parole, Seigneur.
Tropaire, t. 4
Ton Martyr, Seigneur, pour le combat qu'il a men * a reu de toi, notre
Dieu, la couronne d'immortalit; * anim de ta force, il a terrass les
tyrans * et rduit l'impuissance l'audace des dmons; * par ses prires
sauve nos mes, Christ notre Dieu.
Gloire au Pre... Maintenant... t. 1
Du haut du ciel se penchant vers la terre, le chur cleste * voit porter
au temple comme un enfant nouveau-n * par une Mre virginale le
premier-n de toute la cration * et dans l'allgresse les Anges chantent
l'hymne d'avant-fte avec nous.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Celui qui sige avec le Pre sur le trne saint, * venant sur terre, est n
de la Vierge; * l'Infini, l'Intemporel devient un nouveau-n * et Simon,
le recevant dans ses bras, * plein d'allgresse, lui dit: Seigneur
compatissant, * maintenant laisse aller ton serviteur dans la joie.
Cathisme II, t. 4
En tes mains de vieillard, Simon, * portant le Christ notre Dieu * qui
de la Mre inpouse * est issu comme enfant selon la chair, *
glorieusement tu as reu la sentence de ton dpart * et l'inpuisable
grce des miracles; c'est pourquoi * nous tous, juste titre nous te
glorifions.
Puis on chante les canons: le premier (t. 4) est celui de l'Avant-fte; le
second (t. 8), en l'honneur du Martyr, est l'uvre de Thophane et porte
en acrostiche: Truffe-moi, saint Tryphon, de clestes dlices.
Ode 1, t. 4
1
er
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321
Je te chante, Seigneur mon Dieu, * car tu as guid ton peuple au
milieu de la mer; * tu as jet l'eau les chars de Pharaon * et tu as fait
sombrer ses puissantes armes.
Je te chante, Seigneur mon Dieu * qui t'es fait tout petit selon la chair, *
t'es soumis la Loi et as sauv l'humanit, * pour laquelle tu t'es
incarn.
Le Vieillard, recevant dans ses bras * le Dieu qui donne la vie, * de la
vie prend cong en s'criant: * Maintenant laisse-moi m'en aller, * car
aujourd'hui je t'ai vu.
Aux lois de la nature tu obis * et te soumets aux prceptes de l'Ecriture
selon la loi, * Christ, toi qui jadis * m'avais dict la loi sur le mont
Sina.
Je te chante, Seigneur mon Dieu, * car de la sainte Vierge Mre tu es n
* et d'elle tu as fait * l'esprance de nos mes.
t. 8
Traversant la mer pied sec * et fuyant la servitude des Egyptiens, *
le peuple d'Isral s'cria: * Chantons pour notre Dieu qui nous a
dlivrs.
Toi qui jouis dans le ciel * des dlices vraiment divines, invincible
Martyr, * dlivre par ton intercession * mon me du trouble des
passions.
Ayant ou les paroles de Dieu, * tu les mis en pratique, Martyr glorieux,
* en chrissant la saintet * et en embrassant la sagesse.
Tu fus en vrit le pasteur conduisant * sur les ptures de la sagesse les
penses de ton me, * ramenant les mes gares, * illustre Saint, et les
menant au vrai Dieu.
Eclaire-moi de ta lumire mystique, * Vierge toute-pure qui enfantas
* le reflet de la splendeur paternelle, * et dissipe les tnbres du pch.
Ode 3, t. 4
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er
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322
Dans le Seigneur mon Dieu * mon cur est affermi, * car ma
faiblesse est soutenue * par la ceinture de sa puissance.
Que le Temple s'ouvre, car prsent * s'avance le temple de Dieu * qui
va faire de nous * les temples de son Esprit saint.
Voici que l'ombre a disparu, * cdant la place la vrit * de la grce
qui survient: * reois donc le Christ, Simon.
Anne, la sage veuve, * solitaire et connue de Dieu, * rende grces
maintenant * celui qui pour nous devient enfant selon la chair!
Chantons selon la vraie foi * la Vierge Mre de Dieu, * car elle
intercde pour nous * sans cesse auprs du Seigneur.
t. 8 Tu es le rempart
Tu as mouss la force de l'orgueil, * illustre Martyr du Christ * ayant
revtu la puissance du Trs-Haut.
Dans l'enveloppe de la chair, tu as teint * l'audace de l'ennemi
incorporel * et tu as prch le Dieu Verbe fait chair.
Par ta seule prsence * sont mis en fuite les esprits mauvais: * ils sont
chasss par la grce du saint Esprit.
Jouissant de ton secours, je n'aurai pas rougir, * Mre de Dieu toute-
pure, et je serai sauv, * car tu es la protectrice de ma vie.
Tu es le rempart de ceux qui accourent vers toi; * les habitants des
tnbres trouvent en toi leur clart * et mon me te chante, Seigneur.
Cathisme, t. 4
Ayant got aux peines de la chair, * tu mritas de savourer * sans
peine les dlices divines au Paradis, * en recevant de Dieu la couronne
d'immortalit; * c'est pourquoi tu fais sourdre, saint Martyr, * des
fleuves de miracles pour ceux * qui de tout cur se rfugient sous ta
sainte protection.
Gloire au Pre... Maintenant... t. 1
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Dans le temple tu es offert, * toi la Vie de l'univers, * et pour moi tu
deviens un enfant soumis la Loi, * toi qui jadis en gravas les tables sur
le mont Sina, * afin de nous soustraire l'esclavage de l'antique Loi. *
Gloire la tendresse de ton cur, * gloire ton rgne, Sauveur, * gloire
ton uvre de salut, seul Ami des hommes.
Ode 4, t. 4
De ton renom, Christ, tu as couvert les cieux, * de ta gloire fut
rempli l'univers; * c'est pourquoi sans cesse nous chantons: * Gloire ta
Les Anges furent merveills * lorsqu'ils virent dans les bras du
Vieillard * le Dieu qui est chant comme Fils * avec le Pre et l'Esprit.
Le Dieu de toute perfection * qui fit sienne notre imperfection, * en se
conformant la loi * nous a donn la perfection de la grce.
En ses bras le recevant comme un enfant * et voyant en esprit notre
Dieu, * Simon a proclam * comme salut du monde le Christ.
Saint Vieillard, tu es devenu * plus vnrable que Mose, qui reut * la
loi sur le mont Sina, * car le Christ Seigneur, tu l'as port dans tes bras.
Anne, en prophtesse, a reconnu * le Dieu sorti de ton sein; * et toi,
divine Mre, ne laisse pas * d'intercder pour le salut de tes serviteurs.
t. 8
Par ton endurance tu frappas de stupeur * les tyrans qui t'observaient,
Bienheureux, * car tu supportas les chtiments * comme si un autre
souffrait dans ton corps.
Tu as savour les peines, les douleurs, * qui te pntrrent,
Bienheureux, * et plus purement encore tu jouis * de la gloire ternelle
qui te comble prsent.
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324
Tandis qu'on dchirait ton corps * par l'acuit des ongles de fer, * par
grce divine, bienheureux Martyr, * se renforait la vigueur de ton me.
Mre virginale, c'est en toi * que je mets tout mon espoir: * garde mon
me, toi qui enfantas * le Sauveur notre Dieu.
Ode 5, t. 4
Toi qui fais monter la lumire du matin * et nous montres le jour, *
gloire toi, Jsus, Fils de Dieu, * ami des hommes, gloire toi.
Dans l'ombre de la loi * la parole de la grce clairement * fut rvle au
juste Simon * recevant dans ses bras le corps du Christ.
Le voici, prophtise Simon, * pour la chute et la rsurrection, * pour la
dchance des incroyants * et le relvement des fidles.
Divine Gnitrice immacule, * supplie ton Fils de dlivrer * du pril et
de tout malheur * ceux qui te glorifient, pure Mre de Dieu.
t. 8
En cette veille et dans l'attente du matin, * Seigneur, nous te crions:
Prends piti et sauve-nous, * car tu es en vrit notre Dieu, * nous n'en
connaissons nul autre que toi.
Kondakion, t. 8
Fortifi par la Trinit, tu fis disparatre le culte des dieux multiples, *
glorieux Tryphon, vnrable dans le Seigneur; * ayant vaincu les tyrans
grce au Christ Sauveur, * tu as reu la couronne des Tmoins * et le
pouvoir des gurisons, comme invincible martyr.
Ikos
L'assemble des fidles prsente en ce jour * le festin sacr portant les
signes de l'avant-fte: * le Seigneur port sur les bras du saint vieillard *
quarante jours aprs sa nativit virginale * et le mmorial de l'Athlte
victorieux, * pour clbrer le triomphe de l'invincible martyr.
Synaxaire
Le 1er Fvrier, mmoire du saint martyr Tryphon.
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Tryphon, quel est ton sort?
- Sous le tranchant du glaive je trouve la mort.
Et le temps de ta fin? - C'est la nouvelle lune.
En Fvrier Tryphon est inscrit la une.
Amen.
Ode 7, t. 4
Dieu de nos Pres, ne rougis pas de nous, * mais donne-nous l'audace
de chanter: * Bni es-tu, notre Dieu.
Le Dieu qui habita le sein virginal * en ce jour a son trne de feu * dans
les bras de Simon.
Assumant notre condition terrestre, * Verbe, tu es devenu petit enfant
selon la chair * et comme tel te soumis aux purifications de la loi.
Anne prophtise pour nous l'avenir, * annonant l'attente des nations *
et la rdemption d'Isral.
Terre vierge qui sans semence d'homme enfantas * le Verbe incarn de
ton sein, * refuge de nos mes, rjouis-toi.
t. 8
Les Jeunes Gens venus de Jude * Babylone foulrent jadis * par
leur foi dans la Trinit * la flamme de la fournaise en chantant: * Dieu
de nos Pres, bni sois-tu.
Portant couronne, tu exultes dans les cieux, * jubilant avec sang * tu as
teint le culte des dmons, * toi qui annonais purement, comme il se
doit, * l'unique Dieu en la Trinit, * le vnrais et t'criais: * Prtres,
bnissez le Seigneur, * peuple, exalte-le dans tous les sicles.
Suivant tes paroles, Vierge toute-pure, * nous te disons bienheureuse, *
toi qui as eu le bonheur d'enfanter en la chair * celui qui est vraiment
bienheureux, * qui habite la lumire inaccessible, * le Matre nous
illuminant, * que les jeunes gens bnissent, que les prtres clbrent, *
que le peuple exalte dans tous les sicles.
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Sept fois plus que de coutume, * dans sa fureur le tyran des Chaldens
* fit chauffer la fournaise pour les fidles du Seigneur; * mais, lorsqu'il
Ode 9, t. 4
Nous magnifions ton amour pour nous, * Christ notre Sauveur, *
gloire de tes serviteurs et couronne des croyants, * qui magnifies la
mmoire de la Mre de Dieu.
Celui qui jadis avait grav * les tables de la Loi * est port comme un
enfant dans les bras du Vieillard * et nous rvle une loi plus sainte,
l'Evangile.
Dans le temple en ce jour le vieillard Simon * reoit dans ses bras le
Christ notre Dieu * et s'crie: Matre, maintenant * laisse aller en paix
ton serviteur.
Les Anges, qui voyaient dans la chair * comme nourrisson leur propre
Crateur * port sur les bras du Vieillard, * avec crainte ont chant sa
gloire.
Simon, porteur de Dieu * et tmoin oculaire du Seigneur, * principe de
la grce, accomplissement de la Loi, * souviens-toi de nous qui
vnrons ta sainte dormition.
Rjouis-toi, Vierge toute-pure, Marie, * allgresse du monde et gloire
de la virginit, * Mre et servante du Christ Sauveur; * pour nos mes
intercde auprs de lui.
t. 8 Mre de Dieu et Vierge inpouse
Elle transcende le visible, l'esprance des Martyrs; * leur attente se
montre pleine du bonheur immortel, * pleine d'allgresse, de joie * et
d'ineffable srnit; * juste titre ils sont dits bienheureux.
Tu es devenu, saint Tryphon, une seconde clart * lorsque de la
premire tu t'es approch, * prenant sa forme et son clat, * rayonnant
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327
de la splendeur qu'elle transmet; * c'est pourquoi tous ensemble nous te
disons bienheureux.
Tu n'as pas flchi dans les combats, * victorieux Athlte, mais t'es
montr en vrit * l'ponyme des dlices de Dieu; * maintenant que tu
jouis de ses plus pures volupts, * demande le salut pour les fidles te
vnrant.
Divine Gnitrice, mortifie mes penses charnelles, * vivifie mon me
rduite la mort * grce au pouvoir que te donne la vraie Vie * ne de
toi selon la chair pour accorder le salut, * en son amour ineffable, aux
fidles te chantant.
Mre de Dieu et Vierge inpouse * qui as conu sans qu'on puisse
l'expliquer * par ta parole le vrai Dieu, * plus haut que les Puissances
immacules * par nos hymnes incessantes nous te magnifions.
Exapostilaire, t. 3
Dans la merveilleuse et divine flicit * qui te comble, Bienheureux, *
tu es devenu le compagnon des Anges saints, * toi qui faisais patre les
oies dans les vallons * et de Dieu tu as reu le pouvoir des gurisons, *
mgalomartyr, saint Tryphon, * pour loigner des hommes les
faiblesses et les infirmits.
Ayant prsent son enfant, la Vierge tout-immacule, * dans le
sanctuaire accomplit les prescriptions de la Loi; * et, lorsque le juste
Simon le reut dans ses bras, * il dit la Vierge: Le voici * pour la
chute et le relvement d'une multitude et comme signe de contradiction.
Apostiches, t. 2
Sans souillure le Christ * de la Vierge est issu, * comme sans
coulement * nat du Pre avant l'aurore le Fils * par qui Adam se
trouve rachet.
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Portes des cieux, ouvrez-vous: * en effet, le Christ, * est port au divin
Pre * dans le temple comme un enfant * par sa Mre, la Vierge
immacule.
Isral.
Reois, Simon, * le Seigneur de gloire, le Christ, * ainsi que l'Esprit
saint * te l'a lui-mme rvl: * en effet, le voici parmi nous.
Gloire au Pre... Maintenant...
Le Crateur du ciel et de la terre en ce jour * est port dans les bras * du
saint vieillard Simon; * et celui-ci dclare, en l'Esprit saint: * Me voici
dlivr, * car mes yeux ont vu mon Sauveur.
Si l'avant-fte de la Rencontre tombe un samedi.
Le vendredi soir, aprs les stichres du Lucernaire, Gloire: du Saint,
Maintenant: Dogmatique du ton occurrent.
Si l'avant-fte de la Rencontre tombe le dimanche avant celui du
Publicain et du Pharisien.
Le samedi, aux Petites Vpres, stichres de la Rsurrection et de la
Mre de Dieu, comme d'habitude. Tropaire du dimanche, Gloire...
Maintenant: son thotokion.
Aux Grandes Vpres, on chante au Lucernaire 10 stichres: 4 du
dimanche, 3 de l'avant-fte et 3 du martyr. Gloire au Pre: du Saint,
Maintenant: Dogmatique du ton occurrent. A la Litie: stichres du
temple, puis les apostiches des vpres de l'avant-fte, Gloire au Pre: de
l'avant-fte (celui du Lucernaire), Maintenant: doxastikon des
apostiches de Laudes. Apostiches du dimanche, Gloire... Maintenant: de
l'avant-fte. A la bndiction des pains, Rjouis-toi, Vierge Mre de
Dieu (2 fois) et le tropaire de l'avant-fte (1 fois).
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche (2 fois),
Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fte. Cathismes du dimanche,
1
er
fvrier
329
avec leurs thotokia. Hypako, anavathmi et prokimenon du ton.
Evangile du dimanche, etc. Canon de la Rsurrection (4 avec l'hirmos),
de la Mre de Dieu (2), de l'avant-fte (4) et du martyr (4). Catavasies
de la fte (2 fvrier). Aprs la 3e ode, cathismes du Saint et de l'avant-
jte. Aprs la 6e ode, kondakion et ikos du dimanche. A la 9e ode, on
chante Plus vnrable. Exapostilaire du dimanche, Gloire: du martyr,
Maintenant: de l'avant-fte. A Laude, 5 stichres du dimanche et 3 de
l'avant-fte, avec leurs versets, Gloire au Pre: Eothinon, Maintenant:
Tu es toute-bnie. Grande doxologie. Tropaire de Rsurrection, litanies
et cong. Aux Heures, tropaire du dimanche, puis de l'avant-fte ou du
martyr, en alternant, kondakion de l'avant-fte ou du dimanche, en
alternant.
Si l'avant-fte de la Rencontre tombe le dimanche du Pharisien, du
Prodigue ou de l'Apokro.
Le samedi soir aux Grandes Vpres, on chante au Lucernaire 10
stichres: 4 de l'Octoque, 3 du Triode et 3 de l'avant-fte (le dimanche
de Carnaval: 3 de l'Octoque, 4 du Triode et 3 de l'avant-fte). Gloire
au Pre: du Triode, Maintenant: Dogmatique du ton. A la Litie:
stichres du temple, puis de l'avant-fte (a postiches de vpres), Gloire:
du Triode, Maintenant: de l'avant- fte (doxastikon des apostiches de
laudes). Apostiches de l'Octoque. Gloire: du Triode, Maintenant: de
l'avant-fte. A la bndiction des pains, Rjouis-toi (2 fois) et tropaire
de l'avant-fte (1 fois). Si l'on spare les vpres des matines, tropaire du
dimanche, Gloire... Maintenant: de l'avant-fte. A Complies, kondakion
de l'avant-fte, Gloire... Maintenant: du Triode.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche (2 fois),
Gloire... Maintenant: de l'avant-fte. Le reste comme d'habitude
jusqu'au canon. Canon de la Rsurrection (4 avec l'hirmos), de la Mre
de Dieu (2), de l'avant-fte (4) et du Triode (4). Catavasies de la fte.
(Le dimanche de Carnaval, canon de la Rsurrection: 4, de l'avant-fte:
4 et du Triode: 6. Catavasies du Triode). Aprs la 3e ode, cathismes du
Triode et le l'avant-fte. Aprs la 6e ode, kondakion et ikos du Triode. A
la 9e ode, on chante Plus vnrable. Exapostilaire du dimanche, Gloire:
1
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330
du Triode, Maintenant: de l'avant-fte. A Laudes, 5 stichres de la
Rsurrection et 3 du Triode (le dimanche de Carnaval: 4 de la
Rsurrection et 4 du Trio- de). Gloire au Pre: du Triode, Maintenant:
Tu es toute-bnie. Grande doxologie. Tropaire de Rsurrection, litanies
et cong. Eothinon et Prime au narthex. Aux Heures, tropaire du
dimanche, puis de l'avant-fte; kondakion de l'avant-fte ou du Triode,
en alternant.
Si l'avant-fte de la Rencontre tombe le samedi des Dfunts.
On chante l'office de l'avant-fte le vendredi prcdent, avec l'office des
saints Cyr et Jean et celui de saint Tryphon. Au Lucernaire, 3 stichres
de l'avant-fte et 3 des Anargyres, Gloire au Pre: des Anargyres,
Maintenant: de l'avant-fte. Apostiches de l'avant-fte, Gloire: des
Anargyres, Maintenant: de l'avant-fte.
A Matines, cathismes de l'avant-fte. Canon de l'avant-fte (6 avec l'hir-
mos) et les deux canons des Saints (8). A Laudes, on chante 4 stichres
de Tryphon (ceux du lucernaire, en rptant le premier), Gloire au Pre:
de Tryphon (celui du lucernaire), Maintenant: de l'avant-fte.
Apostiches de l'avant-fte, et le reste comme d'habitude.
Quant l'office des dfunts, il est chant le samedi de l'Apokro, comme
d'habitude.
Si l'avant-fte de la Rencontre tombe le lundi, le mardi ou le jeudi
de la Tyrophagie.
Au Lucernaire, 3 stichres de l'avant-fte et 3 du Saint, Gloire: du Saint,
Maintenant: de l'avant-fte. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant:
de l'avant-fte. Tropaire du Saint, Gloire... Maintenant: de l'avant-fte.
A Complies, kondakion de l'avant-fte.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de l'avant-fte (2 fois),
Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fte. Aprs la premire lecture
du Psautier, petite litanie et cathisme 1 de l'avant-fte. Aprs la seconde
lecture du Psautier, cathisme II du Triode, sans ectnie. Canon de
l'avant-fte (8 avec l'himos) et du Saint (4). Dans les odes o intervient
le Triode: canon de l'avant-fte (4 avec l'hirmos), du Saint (2) et du
1
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Triode (8); catavasies du Triode. Apostiches du Triode, Gloire...
Maintenant: de l'avant-fte. Aux Heures, tropaire de l'avant-fte, puis
du Saint; kondakion de l'avant-fte.
Si l'avant-fte de la Rencontre tombe le mercredi ou le vendredi de
la Tyrophagie.
Le mardi soir ou le jeudi soir au Lucernaire, 3 stichres de l'avant-jte
et 3 du Saint, Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fte. Apostiches
du Triode, Gloire... Maintenant: de l'avant-fte. Tropaire du Saint,
Gloire... Maintenant: de l'avant-fte. Litanie triple et prire de saint
Ephrem (3 grandes mtanies), puis le Cong. A Complies, on dit le
premier tri-ode de matines du Triode; kondakion de l'avant-fte; 3
grandes mtanies.
Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fte. Aprs la premire lecture
du Psautier, petite litanie et cathisme 1 de l'avant-fte; aprs la seconde
lecture du Psautier, cathisme II du Triode avec son stavrothotokion,
sans ectnie. Canon de l'avant-fte (6 avec l'hirmos), du Saint (4) et du
Triode (4). Dans les odes o interviennent les tri-odes: canon de
l'avant-fte (4 avec l'hirmos), du Saint (2) et du Triode (8, savoir 4 du
canon complet et 4 du second tri-ode, le premier tri-ode ayant t dit
complies). Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de l'avant-fte.
Litanie triple, prire de S. Ephrem (3 grandes mtanies) et Prime. Aux
Heures, tropaire de l'avant-fte, puis du Saint. A chacune des Heures,
avant la prire finale, 3 grandes mtanies. A Sexte, tropaire de la
prophtie et lecture du jour.
Si l'avant-fte de la Rencontre tombe le samedi de la Tyrophagie.
Le vendredi soir, cathisme habituel. Au Lucernaire, on chante 6
stichres: 3 de l'avant-fte et 3 du Triode, Gloire: du Triode,
Maintenant: Dogmatique du ton. Entre, prokimenon du jour, lecture du
Triode et second prokimenon. Apostiches du Triode, Gloire: du Triode,
Maintenant: de l'avant-fte. Tropaire du Triode, Gloire... Maintenant:
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332
de l'avant-jte. Litanie triple et Cong. A Complies, kondakion du
Triode, puis de l'avant-fte.
Gloire: du Triode, Maintenant: de l'avant-fte. Aprs chacune des deux
lectures du Psautier, cathismes du Triode et de l'avant-fte (2 strophes
du Triode, Maintenant: de l'avant-fte). Canon de l'avant-fte (6 avec
l'hirmos redoubl) et du Triode (8). Catavasies: les hirmi du Triode.
L'hirmos de la 2e ode des saints Asctes est chant une seule fois; la
fin de l'ode, on conclut avec le mme hirmos. Aprs la 3e ode, cathisme
du Triode (les 2 premires strophes), Gloire... Maintenant: de l'avant-
fte. Aprs la 6e ode, kondakion et ikos du Triode. Exapostilaire du
Triode, puis de l'avant-jte. A Laudes, 4 stichres du Triode, Gloire: du
Triode, Maintenant: de l'avant-fte. Grande doxologie et Cong. Aux
Heures, tropaire de l'avant-fte, puis du Triode; kondakion de l'avant-
fte ou du Triode, en alternant.
2 fvrier
333
2 FVRIER. Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur, Dieu et
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 1
L'Etre suprme, le Verbe incirconscrit, * qui repose avec gloire sur les
trnes des cieux, * Simon le reoit dans ses bras, * s'criant: Laisse-
moi m'en aller * selon ta parole maintenant, * salut et repos des fidles,
Sauveur. (2 fois)
L'admirable Simon, * te voyant comme un enfant nouveau-n, * toi le
Verbe d'avant les sicles que le Pre engendra, * s'cria: Matre, je
tremble et je crains * de te porter dans mes bras, * mais dans ta
misricorde, je t'en prie, * laisse aller en paix ton serviteur prsent.
Que s'ouvre dsormais * la porte du ciel, * car le Verbe Dieu n du Pre
ternellement * est enfant par la Vierge, prenant la chair des mortels, *
dans son dsir de rappeler * la nature humaine et de l'asseoir * la
droite du Pre, en sa bont.
En ce jour la sainte Mre * plus sublime que le Temple saint * pntre
au sanctuaire pour rvler * au monde le donateur et l'auteur de la Loi;
* et, l'ayant reu dans ses bras, le vieillard Simon clame dans la joie: *
Maintenant laisse aller ton serviteur, * car je t'ai vu, Sauveur de nos
mes.
Apostiches, t. 2
En ce jour le Sauveur * est prsent comme un enfant * dans le temple
du Seigneur * et dans ses mains de vieillard * Simon le reoit.
2 fvrier
334
L'ardente braise que le prophte Isae * avait d'avance contemple, * le
Christ, prsent, * par cette pince que forment les bras de la Mre de
Dieu, * est remise au vieillard Simon.
Isral.
Avec crainte et avec joie * tenant le Matre dans ses bras, * Simon
demandait * de pouvoir quitter cette vie * et chantait la Mre de Dieu.
Gloire au Pre... Maintenant...
Reois, Simon, * s'cria la Tout-immacule, * dans tes bras comme
enfant * le Seigneur de gloire, le Christ, * dont le monde attend le salut.
GRANDES VPRES
Lucernaire, t. 1
Dis-nous, Simon, * qui portes-tu dans tes bras * pour tre si joyeux
dans le temple? * A qui t'adresses-tu en criant: * Puiss-je tre dlivr
maintenant * que j'ai vu mon Sauveur! * C'est celui qui est n d'une
Vierge, * c'est le Dieu, le Verbe de Dieu * qui pour nous s'est incarn *
et sauve l'humanit. * Prosternons-nous devant lui. (3 fois)
Accueille, Simon, * celui que jadis dans la nue * Mose vit donner la
loi au Sina * et qui s'est fait enfant, soumis la loi. * C'est lui qui dans
la Loi s'est exprim * et qui par les Prophtes a parl, * qui pour nous
s'est incarn * et sauve l'humanit. * Prosternons-nous devant lui. (3
fois)
Allons, nous aussi, * au chant des hymnes inspires, * la rencontre du
Christ * et recevons celui dont Simon vit le salut. * C'est celui
qu'annona David, * celui qui par les Prophtes a parl, * qui pour nous
s'est incarn * et qui s'exprime dans la Loi. * Prosternons-nous devant
lui. (2 fois)
2 fvrier
335
Que s'ouvre en ce jour la porte du ciel, * car le Verbe du Pre ternel, *
prenant origine dans le temps * sans tre spar de sa divinit, * accepte
d'tre port * par la Vierge Mre dans le temple de la Loi * comme un
enfant de quarante jours * et Simon le reoit dans ses bras, * le
serviteur crie son Matre: * Laisse-moi m'en aller, * car mes yeux ont
vu ton salut. * Toi qui viens dans le monde sauver le genre humain,
Lecture de l'Exode (12,51; 13,1-3,10-12,14-16; 22,29; Lv 12,3-4,6,8;
Nb 8,16-17)
Le Seigneur parla Mose le jour mme o il fit sortir les enfants
d'Isral de la terre d'Egypte; il lui dit: Consacre-moi tout premier-n,
tout premier-n qui ouvre le sein maternel, parmi les enfants d'Isral.
Mose dit au peuple: Souvenez-vous de ce jour o vous tes sortis
d'Egypte, de la maison de servitude, car le Seigneur vous en a fait sortir
par la force de sa main. Vous garderez sa loi. Et lorsque le Seigneur
Dieu vous aura introduits sur la terre des Cananens, comme il l'a jur
vos pres, vous consacrerez au Seigneur tout enfant mle qui ouvre le
sein maternel. Et si ton fils te demande plus tard ce que cela signifie, tu
lui diras: C'est qu' main forte le Seigneur nous a fait sortir de la terre
d'Egypte, de la maison de servitude; et comme Pharaon s'obstinait ne
point nous laisser partir, le Seigneur a fait mourir tous les premiers-ns
en Egypte, ceux des hommes et ceux des animaux. Voil pourquoi je
sacrifie au Seigneur tout mle qui ouvre le sein parmi les animaux et je
rachte tout premier-n de mes fils. Ce sera comme un signe sur ta
main, un mmorial devant tes yeux; car ainsi parle le Seigneur tout-
puissant: Le premier-n de tes fils, tu me le donneras. Et tout enfant
mle qui natra sera circoncis le huitime jour. Et pendant trente-trois
jours il n'entrera pas dans le sanctuaire de Dieu auprs du prtre, jusqu'
ce que soient accomplis les jours de purification de sa mre. Aprs quoi
elle offrira au Seigneur un agneau d'un an, sans dfaut, pour
l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle, qu'elle apportera au
2 fvrier
336
prtre devant la porte de la tente du Tmoignage; ou bien, leur place,
elle offrira au Seigneur deux jeunes pigeons ou deux tourterelles. Et le
prtre accomplira le rite d'expiation. Car ils me sont offerts en offrande,
parmi tous les fils d'Isral, je me les suis attribus et consacrs, la
place des premiers-ns des Egyptiens, au jour o j'ai frapp tout
premier-n en Egypte, tant de l'homme que du btail, dit le Seigneur
trs-haut, le Saint d'Isral.
Lecture de la prophtie d'Isae (6,1-12)
L'anne de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trne
lev; et le temple tait rempli de sa gloire. Des Sraphins se tenaient
autour de lui, ayant chacun six ailes: deux pour se couvrir la face, deux
pour se couvrir les pieds et deux pour voler. Leurs voix se rpondaient
et disaient: Saint, saint, saint est le Seigneur Sabaoth, toute la terre est
remplie de sa gloire. A ce cri les portes tremblrent sur leurs gonds et le
temple se remplit de fume. Je dis: malheur moi, je suis perdu, car je
suis un homme aux lvres impures, j'habite au sein d'un peuple aux
lvres impures, et cependant j'ai vu de mes yeux le Roi, le Seigneur
Sabaoth! Mais l'un des Sraphins fut envoy vers moi: il tenait en main
une braise qu'il avait prise sur l'autel avec une pince; il m'en toucha la
bouche et dit: Maintenant que ceci a touch tes lvres, ton pch, est
enlev, ta faute est efface. J'entendis alors la voix du Seigneur disant:
Qui enverrai-je, qui marchera vers ce peuple? Je rpondis: Me voici,
envoie-moi! Il me dit: Va et dis ce peuple: Tendez l'oreille, mais pour
ne pas comprendre, ouvrez les yeux, mais pour ne point voir! Car le
cur de ce peuple est appesanti, ils sont durs d'oreille, ils ont les yeux
ferms, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent,
que leur cur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent et ne soient
sauvs! Je demandai: jusques quand, Seigneur? Il me rpondit: Jusqu'
ce que les villes soient dvastes et sans habitants, les maisons sans
personne, la campagne dserte, jusqu' ce que le Seigneur ait chass les
gens et que la solitude soit grande dans le pays.
Lecture de la prophtie d'Isae (19,1,3-5,12,16,19-21)
2 fvrier
337
Voici que le Seigneur est assis sur une nue lgre; il vient en Egypte,
et les idoles de l'Egypte tremblent devant lui; les Egyptiens sentent leur
cur dfaillir, leur esprit est troubl profondment; car je vais briser
leur dtermination, je livrerai l'Egypte aux mains de matres svres, dit
le Seigneur Sabaoth. Les Egyptiens boiront l'eau du bord de mer, le
fleuve tarira et se desschera. Ainsi parle le Seigneur: O sont-ils donc,
tes sages? Qu'ils te rvlent, qu'ils te fassent savoir ce qu'a dcid le
Seigneur Sabaoth au sujet de l'Egypte. Ce jour-l, les Egyptiens seront
comme des femmes: ils trembleront d'effroi en voyant la main du
Seigneur Sabaoth, la main qu'il lvera contre eux. Ce jour-l, il y aura
un autel lev au Seigneur en pleine Egypte et, sur sa frontire, une
stle ddie au Seigneur. Ce sera un signe jamais pour le Seigneur au
pays d'Egypte. Lorsque, sous l'oppression, ils crieront vers le Seigneur,
il leur enverra un homme qui les sauvera. Le Seigneur sera connu des
Egyptiens, et les Egyptiens connatront le Seigneur en ce jour-l, ils le
serviront par des sacrifices et des offrandes, ils lui feront des vux et
les accompliront.
Litie, t. 1
L'Ancien des jours, celui qui jadis * avait donn la loi Mose sur le
mont Sina, * se montre en ce jour comme un enfant nouveau-n * et
l'Auteur de la loi, pour accomplir sa propre loi * dans le temple est
amen * conformment la loi; * il est remis au Vieillard, et le juste
Simon le reoit, * il voit s'accomplir la promesse divine et s'crie dans
la joie: * Mes yeux ont vu manifest * en ces jours ultimes le mystre
depuis les sicles cel: * c'est la lumire dissipant le tnbreux manque
de foi des paens, * c'est la gloire du nouveau peuple lu d'Isral; *
laisse donc ton serviteur * quitter les liens de cette chair * pour
l'ternelle jeunesse, pour la vie merveilleuse et sans fin, * Seigneur qui
donnes au monde la grce du salut.
En ce jour celui qui jadis * avait donn la loi, Mose sur le mont Sina
* s'incline devant les prceptes de la loi, * lui qui pour nous est devenu
comme nous, dans la tendresse de son cur; * maintenant, le Dieu trs-
pur, * comme saint enfant ayant ouvert le chaste sein maternel, * s'offre
2 fvrier
338
lui-mme, puisqu'il est Dieu, * pour illuminer nos mes en les
dlivrant de la maldiction de la loi.
t. 2
Celui que les Anges dans le ciel * servent et supplient en tremblant, *
ici-bas, Simon maintenant * le reoit dans ses bras matriels, *
annonant qu'aux hommes s'unit le Divin, * et, voyant le Dieu cleste
devenu un mortel, * il prend cong de la terre et s'crie joyeusement: *
Toi qui rvles ceux des tnbres la lumire sans couchant, Seigneur,
gloire toi.
En ce jour Simon reoit dans ses bras * le Seigneur de gloire que
Mose jadis * contempla sous la nue * lorsqu'il lui remit les tables sur
le mont Sina, * celui qui a parl par les Prophtes et l'Auteur de la Loi,
* celui que nous annonce David, * redoutable pour tous, * mais si riche
de misricorde et d'amour.
La Vierge sainte a port * au saint homme dans le sanctuaire l'Enfant
sacr; * et Simon, tendant les bras, * l'a reu avec joie en s'criant: *
Maintenant, Matre, laisse ton serviteur * s'en aller en paix, selon ta
parole, Seigneur.
Le Crateur du ciel et de la terre en ce jour * est port dans les bras * du
saint vieillard Simon; * et celui-ci dclare, en l'Esprit saint: * Me voici
dlivr, * car mes yeux ont vu mon Sauveur.
En ce jour le vieillard Simon * entre dans le temple avec joie * pour
recevoir dans ses bras * celui qui jadis avait donn * Mose la loi * et
l'accomplit maintenant. * Celui-ci avait mrit * de voir Dieu travers
la nue * et d'entendre sa voix assourdie par le fracas, * puis, le visage
voil, * il avait reproch aux Hbreux * l'infidlit de leur cur; *
tandis que Simon a port * le Dieu d'avant les sicles, le Verbe du
Pre, incarn, * et rvl la Lumire des nations, la Croix et la
Rsurrection. * Et Anne la prophtesse annona * le Sauveur qui
rachte Isral. * Chantons-lui: Christ notre Dieu, par l'intercession de ta
Mre, aie piti de nous.
t. 4
2 fvrier
339
En ce jour la sainte Mre * plus sublime que le Temple saint * pntre
au sanctuaire pour rvler * au monde le donateur et l'auteur de la Loi;
* et, l'ayant reu dans ses bras, le vieillard Simon clame dans la joie: *
Maintenant laisse aller ton serviteur, * car je t'ai vu, Sauveur de nos
mes.
Gloire au Pre, t. 5
Scrutez les Ecritures, * comme dans les Evangiles * nous l'enseigne le
Christ notre Dieu; * en elles nous trouvons qu'il est n, * qu'il fut
envelopp de langes, * qu'il prit le sein et s'est nourri de lait, * qu'il a
reu la circoncision et fut port par Simon; * ce n'est pas en apparence
ou en image, * mais c'est en vrit qu'il s'est montr. * C'est pourquoi
nous pouvons lui crier: * Dieu d'avant les sicles, Seigneur, gloire toi.
Maintenant...
L'ancien des jours, dans le corps d'un enfant, * est prsent au Temple
par la Vierge Mre * pour accomplir le prcepte de la Loi qu'il a dicte;
* Simon le reoit et s'crie dans la joie: * Laisse ton serviteur
prsent, * selon ta parole, s'en aller en paix, * car mes yeux, Matre,
ont vu ton salut.
Apostiches, t. 7
Orne ta chambre nuptiale, Sion, * accueille le Christ notre Roi; *
embrasse Marie, la porte du Ciel: * c'est elle, le nouveau trne des
Chrubins; * elle porte le Roi de gloire, * nue lumineuse portant en la
chair le Fils avant l'aurore engendr; * Simon, le recevant dans ses
bras, * rvle tous les peuples qu'il est * le Matre de la vie et de la
mort, * le Rdempteur de nos mes.
Le Soleil qui s'est lev du Pre avant les sicles, * puis du sein de la
Vierge en ces temps, les derniers, * dans le temple est port par la Mre
inpouse, * et celui qui lgifra sur le mont Sina obit aux prceptes
de sa loi; * la Vierge le prsente au saint et juste vieillard * auquel fut
2 fvrier
340
rvl qu'il verrait le Christ, le Seigneur; * Simon, le recevant dans ses
bras, * d'allgresse jubile et s'crie: * Le Dieu consubstantiel au Pre, le
voici, * le Rdempteur de nos mes.
Isral.
Celui que portent les Chrubins comme un char * et que clbrent les
Sraphins par leurs chants, * celui qui de faon virginale a pris chair de
Marie, * l'Auteur de la loi, qui en accomplit les prescriptions, * dans les
bras de la Mre divine est port, * et la Vierge le confie aux mains du
saint Vieillard; * portant la Vie, il demande cong de la vie, * s'criant:
Matre, laisse-moi m'en aller prsent, * pour que je puisse informer
Adam que j'ai vu * un nouveau-n, le Dieu d'avant les sicles, sans
changement, * le Rdempteur de nos mes.
Celui qui sige sur le trne des Chrubins * et que chantent les
Sraphins * selon la loi est port en ce jour dans le temple divin; * il est
intronis dans les bras de Simon, * il apporte, par les mains de Joseph,
* des prsents vraiment dignes de Dieu: * comme un couple de
tourterelles, l'Eglise immacule * et le nouveau peuple lu des Gentils,
* deux jeunes colombes, comme chef de l'Ancien et du Nouveau. *
Voyant accompli l'oracle le concernant * et bnissant la Vierge Marie,
la Mre de Dieu, * Simon lui rvle en symbole la Passion de son Fils,
* auquel il demande sa dlivrance en disant: * Laisse-moi m'en aller
selon ta parole, Seigneur, * car j'ai vu ta lumire qui prcde les temps,
* Sauveur et Seigneur du peuple chrtien.
Tropaire, t. 1
Rjouis-toi, Pleine de grce, Vierge Mre de Dieu, * car de toi s'est lev
le Soleil de justice, * le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui taient
dans les tnbres. * Rjouis-toi aussi, juste vieillard Simon, * car dans
tes bras tu as port le librateur de nos mes * qui nous permet de
prendre part * sa divine Rsurrection. (3 fois)
MATINES
2 fvrier
341
Cathisme I, t. 1
Merveille frappant de stupeur * le chur des Anges dans le ciel; * et
nous, sur la terre levons la voix * pour chanter un cantique au
Seigneur, * la vue de l'ineffable condescendance de Dieu; * car celui
devant qui tremblent les Puissances des cieux * se laisse porter
prsent * par les mains d'un vieillard, en son amour des hommes.
Cathisme II, t. 1
Celui qui sige avec le Pre sur le trne saint, * venant sur terre, est n
de la Vierge; * l'Infini, l'Intemporel devient un nouveau- n * et
Simon, le recevant dans ses bras, * plein d'allgresse, lui dit: Seigneur
compatissant, * maintenant laisse aller ton serviteur dans la joie.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, * Christ, Source de vie, * et nous vnrons ta
Mre tout-immacule * par laquelle en ce jour, selon la loi, * tu fus
port dans le temple du Seigneur.
Versets 1: Mon cur a fait natre un Verbe excellent, et je dis: mon
uvre est pour le Roi. 2: Le Seigneur est dans son temple saint, le
Seigneur a son trne dans le ciel. 3: On a vu tes processions, Dieu, les
processions de mon Dieu, de mon Roi, au sanctuaire. 4: Saint est ton
temple, merveille pour les justes. 5: A ta demeure convient la saintet,
Seigneur, pour la suite des jours. 6: Je clbrerai ton nom d'ge en ge,
que les peuples te louent dans les sicles des sicles.
Gloire au Pre... Maintenant... Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi,
Dieu (3 fois).
Cathisme, t. 4
L'Ancien des jours se fait pour moi petit enfant, * aux rites de
purification participe le Dieu trs-pur * pour affirmer qu'il a vraiment
reu de la Vierge ma chair. * Initi ce mystre, Simon reconnat * le
Dieu qui se montre en l'incarnation, * il l'embrasse comme la Vie * et
2 fvrier
342
ce vieillard s'crie, plein de joie: * laisse-moi-men aller, car je t'ai vu, *
Seigneur qui vivifient l'univers.
Anavathmi, la 1
e
antienne du ton 4: Ds ma jeunesse...
Prokimenon, t. 4: Je clbrerai ton nom d'ge en ge. Verset: Mon
cur a fait natre un Verbe excellent, et je dis: mon uvre est pour le
Roi.
Evangile et Psaume 50.
Gloire au Pre... Par les prires de la Mre de Dieu... Maintenant... Par
les prires de la Mre de Dieu... Aie piti de moi, Dieu...
t. 6
Que s'ouvre en ce jour la porte du ciel, * car le Verbe du Pre ternel, *
prenant origine dans le temps * sans tre spar de sa divinit, * accepte
d'tre port * par la Vierge Mre dans le temple de la Loi * comme un
enfant de quarante jours * et Simon le reoit dans ses bras; * le
serviteur crie son Matre: * Laisse-moi m'en aller, * car mes yeux ont
vu ton salut. * Toi qui viens dans le monde sauver le genre humain,
Le canon, uvre du moine Cosmos, a pour acrostiche: Le Vieillard
avec joie porte Christ en ses bras.
Ode 1, t. 3
Jadis le soleil atteignit * la terre ferme enfante par l'ocan; * comme
en deux remparts l'eau se figea de chaque part * en faveur du peuple
cheminant et pour Dieu psalmodiant: * Chantons pour le Seigneur, * car
il s'est couvert de gloire.
Que les nuages rpandent la pluie, * car le Soleil est port sur la nue
lgre: * c'est le Christ venu au temple comme enfant * sur les bras de
la Vierge immacule; * fidles, chantons pour le Seigneur, * car il s'est
couvert de gloire.
Que s'affermissent les mains tremblantes de Simon * et les genoux
dfaillants du Vieillard * pour aller la rencontre du Christ; * et nous,
2 fvrier
343
formant un chur avec les Anges incorporels, * chantons pour le
Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.
Exultez, cieux que l'intelligence divine a tendus, * terre entire, jubile
de joie: * issu du sein de Dieu, votre Artisan, * le Christ, au divin Pre
est offert * par la Mre virginale comme enfant, * lui le Dieu antrieur
toute chose; chantons-le, * car il s'est couvert de gloire.
Catavasie: l'hirmos; et ainsi la fin de chaque ode.
Ode 3
Soutien de ceux dont l'espoir repose en toi, * affermis ton Eglise,
Seigneur, * que tu as acquise au prix de ton sang.
Le Premier-n par le Pre avant les sicles engendr * comme enfant
premier-n d'une Vierge immacule * se montre au Premier-pre, lui
tendant la main.
Adam, qui s'tait conduit comme un enfant * en se laissant sduire, le
Verbe de Dieu * par sa propre enfance le ramne la raison.
Notre nature issue de la terre et devant y retourner, * le Crateur en
devenant tout-petit sans subir de changement * l'a rendue
consubstantielle sa divinit.
Cathisme, t. 4
C'est de dos que Mose jadis * a pu voir Dieu sur le mont Sina * et c'est
de manire indistincte qu'il lui fut permis * d'entendre la voix divine
dans la tempte et la nue; * mais prsent Simon a pu tenir dans ses
bras * le Dieu qui pour nous s'est incarn sans changement * et, plein de
joie, s'est empress de quitter * pour la vie ternelle les choses d'ici-bas;
* c'est pourquoi il s'crie: Maintenant, Matre, laisse aller ton
serviteur.
Ode 4
Christ, tu as couvert les cieux de ton renom, * de ta louange fut
rempli l'univers, * car tu sortis de la Mre immacule * comme de
2 fvrier
344
l'arche de ta saintet, * et comme un enfant que l'on porte sur le bras *
tu as paru dans le Temple de ta gloire.
Initi des ineffables mystres, Simon, * s'cria la divine Mre, prends
dans tes bras * celui que t'a rvl l'Esprit saint, * le Verbe devenu petit
enfant sans parole, le Christ, * et dans l'allgresse chante-lui: * De ta
louange s'est rempli l'univers.
Accueille avec joie, Simon, * en ce tendre nourrisson l'objet de ton
espoir, * le Christ, la consolation d'Isral, * l'Auteur et le Matre de la
loi * qui vient en accomplir les prceptes, et chante-lui: * De ta louange
s'est rempli l'univers.
Simon, voyant le Verbe incorporel * revtu de notre chair et port *
par la Vierge, ce nouveau trne des Chrubins, * comme un enfant, lui
qui donne toute chose d'exister, * au comble de l'tonnement, lui
dclara: * De ta louange s'est rempli l'univers.
Ode 5
Isae, voyant en image sur le trne lev * le Dieu de gloire escort
par les Anges, s'cria: * Je suis perdu, car j'ai vu le Dieu incarn, *
lumire sans dclin et prince de paix.
Saisissant la gloire jadis manifeste d'avance * au Prophte et voyant *
le Verbe que sa Mre tenait en mains, * le saint vieillard s'cria: Vierge
pure, rjouis-toi, * car tu portes, comme un trne, notre Dieu, * lumire
sans dclin et prince de paix.
Le Vieillard s'inclina et s'attacha pieusement * aux pas de la divine
Mre immacule, * lui disant: Vierge, tu portes le feu divin, * je
tremble de tenir en mains l'enfant Dieu, * lumire sans dclin et prince
de paix.
Le Vieillard dit la Mre de Dieu: Isae * fut purifi par la braise qu'il
reut du Sraphin, * mais toi, tu m'illumines en me donnant * celui que
tu portes en cette pince que sont tes bras, * la lumire sans dclin, le
prince de paix.
Ode 6
2 fvrier
345
Le Vieillard, contemplant de ses yeux * le salut que pour les peuples
tu prparais, * s'cria: Christ, tu es mon Dieu.
Sion, tu fus pose comme pierre d'achoppement * sur laquelle ont
trbuch les incroyants, * mais pour les fidles comme roc du salut.
Toi qui portes l'empreinte, fidlement, * de celui qui t'engendre avant
les sicles, * tu revts prsent par misricorde la faiblesse des mortels.
Devant toi je me prosterne, Dieu et Fils du Trs-Haut * devenu fils de la
Vierge et tout-petit: * laisse aller en paix ton serviteur prsent.
Kondakion, t. 1
Seigneur qui par ta naissance as sanctifi le sein de la Vierge, * par ta
Prsentation tu as bni les mains de Simon. * En venant notre
rencontre tu nous as sauvs, * Christ notre Dieu. * Donne en notre
temps la paix ton Eglise, * affermis nos pasteurs dans ton amour, * toi
le seul ami des hommes.
Ikos
Accourons vers la Mre de Dieu * pour voir son Fils prsent Simon;
* du haut du ciel, les Anges, le voyant, * ont manifest leur surprise en
disant: * Merveille, ce que nous voyons prsent, * ineffable,
incomprhensible, sortant de l'ordre commun; * celui qui a cr jadis
Adam * se laisse porter comme un enfant; * celui que nul espace ne
peut contenir * trouve place dans les bras du Vieillard; * celui qui est
dans le sein du Pre, sans limites pour sa divinit, * accepte d'tre limit
par la chair, lui le seul ami des hommes.
Synaxaire
Le 2 Fvrier, Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur Jsus Christ,
lorsqu'il fut reu dans les bras du juste Simon.
Les bras de Simon portant le Christ Jsus
semblent le sein du Pre, o il sige l-sus.
Dans le temple, le deux, Simon le reut.
A notre Dieu gloire et puissance dans les sicles. Amen.
2 fvrier
346
Ode 7
Toi qui dans la fournaise couvris de rose * les Jeunes Gens bnissant
le Seigneur * et choisis pour demeure la Vierge immacule, * nous te
louons comme Verbe et chantons: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es
bni.
Je m'en vais informer Adam aux Enfers * et porter la mre des vivants
* la bonne nouvelle, s'cria Simon, * exultant avec les Prophtes et
disant: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Afin de sauver le genre humain, * jusqu'aux Enfers descendra notre
Dieu; * aux captifs il donnera la rmission, * aux aveugles la vue, aux
muets de chanter: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Et toi, prdit la divine Mre Simon, * Toute-pure, un glaive
transpercera ton cur * lorsque tu verras sur la croix * ton Fils, pour
lequel nous chantons: * Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es bni.
Ode 8
Jets dans le feu ardent sans que la flamme leur fit aucun mal, *
fermes dans leur pit, les Jeunes Gens * chantaient un cantique divin: *
Bnissez le Seigneur, toutes les uvres du Seigneur, * exaltez-le dans
tous les sicles.
Peuple d'Isral, voyant ta gloire * en l'enfant n de la Vierge,
l'Emmanuel, * danse devant l'arche divine en chantant: * Toutes ses
uvres, bnissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les sicles.
Voici, s'cria Simon, * celui-ci doit tre un signe de contradiction, * lui
qui est Dieu et se fait petit enfant; * pour lui nous chanterons avec foi: *
sicles.
Cet enfant, tant la Vie, le Verbe Dieu, * sera la chute des insoumis * et
la rsurrection pour les fidles chantant: * Toutes ses uvres, bnissez
le Seigneur, * exaltez-le dans tous les sicles.
Ode 9
2 fvrier
347
Sainte Mre de Dieu, * esprance de tous les chrtiens, * garde sous ta
constante protection * ceux qui placent en toi leur esprance.
Dans l'ombre et l'criture de la Loi, * fidles, nous voyons le mystre
prfigur: * Tout enfant mle qui ouvre le sein * doit tre consacr au
Seigneur! * Fils premier-n, Verbe du Pre ternel * et premier-n d'une
Mre vierge, nous te magnifions.
Sainte Mre de Dieu, * auxiliatrice du monde, en ta bont, * protge-le,
garde-le * de tout pril et de toute peine.
Aprs ce mgalynaire, on rpte l'hirmos. Aprs les mgalynaires
suivants, on chante les tropaires.
Les Anges et les mortels * sont incapables de saisir * le mystre qui
s'accomplit * en toi, Vierge Mre immacule.
Le vieillard Simon * enserre dans ses mains * l'Auteur mme de la Loi
* et le Matre de toutes choses.
Le Crateur, dsireux * de sauver les fils d'Adam, * a voulu demeurer *
en ton sein, Vierge toute-pure.
Le genre humain tout entier * te dclare bienheureuse, Immacule * et
te glorifie avec foi * comme la Mre ayant conu notre Dieu.
A la place du couple d'autrefois, * tourterelles ou colombes qu'elles
soient, * voici, la chaste Prophtesse et le saint Vieillard * rendaient
gloire l'enfant n de la Vierge et s'avanant * dans le temple, comme
au Fils par le Pre engendr, * et, louant Dieu, le magnifiaient.
Venez et voyez * le Matre de toutes choses, le Christ: * dans le temple,
en ce jour, * il est port sur les bras de Simon.
Tu regardes la terre, elle tremble: * comment donc un vieillard tout
tremblant, * Matre de l'univers, te porte en ses mains, * toi qui
maintiens la terre sans la faire chanceler?
Simon, charg d'ans, * voyant l'objet de la promesse, le Christ, *
s'cria, consol: * Maintenant je dsire m'en aller.
2 fvrier
348
Tu as voulu natre parmi nous, * toi le Dieu qui prcdes tout dbut; *
l'ge de quarante jours * dans le temple tu te laisses prsenter.
Tu m'accordes, s'crie Simon, * Christ, l'allgresse de ton salut: *
permets donc que ton adorateur dsormais, * se reposant des images
obscures de la Loi, * en nouvel initi de la grce, en divin prdicateur, *
puisse te louer et magnifier.
Je t'en prie, mon Crateur, * laisse-moi m'en aller, * maintenant que je
t'ai vu, * Christ, ma lumire et mon salut.
Celui que les Anges, l-haut, * servent dans le ciel en tremblant * ici-
bas maintenant * est port sur les bras de Simon.
A la place de Gloire au Pre:
Divinit au triple clat, * par nature un seul Dieu, * sauvegarde tes
serviteurs * qui te chantent en la vritable foi.
A la place de Maintenant:
La mystique pince, Marie, * c'est bien toi, car en ton sein * tu as tenu
cette braise qu'est le Christ: * illumine mon me sa clart.
Anne, la prophtesse ayant vcu * chastement de nombreuses annes, *
saintement rendit grces au Seigneur * dans le temple, de faon claire; *
et, parlant du Sauveur tous ceux qui taient l, * magnifia la sainte
Mre de Dieu.
Exapostilaire
Amen au Temple par l'Esprit, le vieillard Simon a reu * dans ses
bras le Seigneur qui donne la loi; * Maintenant, s'exclame-t-il, laisse-
moi m'en aller dans la paix, * me dlivrant du lien qui me rattache la
chair, * car mes yeux ont contempl la clart qui se rvle aux nations *
et le salut prpar pour Isral. (3 fois)
Laudes, t. 4
Accomplissant la lettre de la loi, * l'Ami des hommes en ce jour * est
prsent dans le temple et le vieillard Simon * en ses mains
2 fvrier
349
tremblantes le reoit, * s'criant: Laisse-moi, Seigneur, * m'en aller
prsent vers la flicit de l'au-del, * puisqu'en la chair mortelle je t'ai
vu, * toi le Matre de la vie et de la mort. (2 fois)
Lumire dissipant les tnbres des nations, * comme Soleil de justice tu
es venu, * Seigneur, sur la nue lgre, pour mettre fin * l'obscurit de
la loi * et rvler le commencement * de la nouvelle grce; c'est
pourquoi * Simon, te voyant, s'est cri: * Laisse-moi m'en aller, car je
t'ai vu en ce jour. Sans quitter le sein du Pre, en ta divinit, * tu as bien
voulu prendre chair; * et, port sur les bras de la toujours-vierge Marie,
* tu fus remis aux mains de Simon, * toi le Dieu qui tiens en main
l'univers entier; * c'est pourquoi dans l'allgresse il s'cria: * Maintenant
laisse aller en paix ton serviteur, * Ami des hommes, car je t'ai vu en ce
jour.
Toi qui en ce jour as daign * reposer sur les bras de Simon * comme
sur le char des Chrubins, * Christ notre Dieu, accorde-nous, * nous
les chantres de ton nom, * d'tre dlivrs de la tyrannie des passions; *
rappelle-nous vers toi et sauve nos mes.
Si la fte de la Rencontre tombe un dimanche, avant le dbut du
Triode.
Le samedi aux Petites Vpres, on dit au Lucernaire 4 stichres du
dimanche: Gloire... Maintenant: de la fte. Apostiches: 1 stichre du
dimanche, puis les apostiches de la fte (ceux des Grandes Vpres) avec
leurs versets; Gloire... Maintenant: de la fte. Tropaire du dimanche,
puis de la fte. Petite litanie et Cong.
Aux Grandes Vpres, on chante au Lucernaire 10 stichres: 4 du
dimanche et 6 de la fte; Gloire... Maintenant: de la fte. Entre,
prokimenon du jour et les 3 lectures de la fte. Litie: de la fte.
Apostiches du dimanche, Gloire... Maintenant: de la fte. A la
bndiction des pains, tropaire de la fte, 3 fois, puis Bni soit le nom
du Seigneur. (Si l'on spare les Vpres des Matines, tropaire du
2 fvrier
350
dimanche, puis de la fte; Complies, kondakion du dimanche, puis de
la fte.)
Gloire... Maintenant: de la fte. Cathismes du dimanche, avec leurs
thotokia. Polylos, mgalynaire de la fte, tropaires de la
Rsurrection (Les churs angliques), puis les cathismes de la fte.
Anavathmi du ton. Prokimenon et vangile de la fte. Ayant contempl
la rsurrection du Christ, psaume 50 et vnration de l'vangliaire,
comme d'habitude, puis le stichre de la fte. Canon de la Rsurrection
(4 avec l'hirmos), de la Mre de Dieu (2) et de la fte (8). Catavasies de
la fte. Aprs la 3
e
ode, kondakion et ikos du dimanche, puis le cathisme
de la fte. Aprs la 6
e
e
ode, on
chante Plus vnrable. Exapostilaire du dimanche, puis de la fte. A
Laudes, 4 stichres du dimanche et 4 de la fte, avec les versets de la
fte; Gloire au Pre: de la fte, Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande
Doxologie, tropaire de Rsurrection seulement. Litanies et Cong.
Eothinon et Prime au narthex. Aux Heures, tropaire du dimanche, puis
de la fte; kondakion du dimanche ou de la fte, en alternant.
Si la fte de la Rencontre tombe le dimanche du Publicain, du
Prodigue, du Carnaval ou de la Tyrophagie.
Aux Petites Vpres, on fait comme il a t dit plus haut.
Aux Grandes Vpres, premier cathisme: Bienheureux l'homme. Au
Lucernaire on chante 10 stichres: 3 de l'Octoque, 3 du Triode et 4 de
la fte (le dimanche de Carnaval: 3 de l'Octoque, 4 du Triode et 3 de
la fte); Gloire au Pre: du Triode, Maintenant: de la fte. Entre, et les
3 lectures de la fte. Litie: les 3 premiers stichres de la fte, puis 2 ou
3 stichres de Laudes du Triode (parmi ceux qui ne seront pas chants
la fin des Matines). Apostiches: stichres de l'Octoque, Gloire au
Pre: du Triode, Maintenant: de la fte. A la bndiction des pains,
tropaire de la fte, 3 fois. (Si l'on spare les Vpres des Matines,
tropaire du dimanche, puis de la fte; Complies, kondakion du Triode,
puis de la fte.)
2 fvrier
351
puis de la fte. Cathismes du dimanche, avec leurs thotokia. Polylos,
mgalynaire de la fte, tropaires de la Rsurrection (les dimanches du
Prodigue, du Carnaval et de la Tyrophagie, entre le Polylos et le
mgalynaire de la fte, on chante: Prs des fleuves de Babylone).
Cathismes de la fte. Anavathmi du ton. Prokimenon et vangile de la
fte. Ayant contempl la Rsurrection du Christ et psaume 50. Stichre
de la fte. Canon de la Rsurrection (4 avec l'hirmos), du Triode (4) et
de la fte (6) (le dimanche de Carnaval, Rsurrection: 4, Triode: 6,
fte: 4). Catavasies de la fte. Aprs la 3
e
ode, kondakion, ikos du
Triode, cathisme du Triode, puis de la fte. Aprs la 6
e
ode, kondakion
et ikos de la fte. Synaxaire. A la 9
e
ode, on chante Plus vnrable.
Exapostilaire du dimanche, Gloire: du Triode, Maintenant: de la fte. A
Laudes, 4 stichres de l'Octoque et 4 de la fte (avec les versets de la
fte), Gloire: de la fte, Maintenant: Tu es toute-bnie. (Le dimanche de
Carnaval: 4 stichres de l'Octoque et 4 de la fte, y compris le
doxastikon, avec les versets de la fte; puis le verset Lve-toi, Seigneur
mon Dieu et le stichre idiomle du Triode, t. 8: Danielle prophte...
Gloire au Pre, t. 1: Frres, purifions-nous... Maintenant: Tu es toute-
bnie. Le dimanche de la Tyrophagie, aprs les stichres de la fte,
Lve-toi, Seigneur mon Dieu et l'idiomle du Triode, t. 6: Adam fut
chass du Paradis... Gloire au Pre, mme ton: Voici venir le temps...
Maintenant: Tu es toute-bnie). Grande Doxologie. Tropaire de
Rsurrection, litanies et Cong. On se rend aux narthex en chantant
Gloire... Maintenant... et l'Eothinon. A Prime et aux autres Heures,
tropaire du dimanche, puis de la fte; kondakion de la fte ou du
Triode, en alternant.
Si la fte de la Rencontre tombe le Samedi des Dfunts.
L'office des Dfunts est chant, Vpres et Matines, le samedi
prcdent ou bien le mercredi de Carnaval. Le samedi, on chante
uniquement l'office de la fte.
Si la fte de la Rencontre tombe le lundi, le mardi ou le jeudi de la
Tyrophagie.
2 fvrier
352
Aux Petites Vpres, on dit au Lucernaire les stichres de la fte;
Gloire... Maintenant: de la fte. Apostiches du Triode, Gloire...
Maintenant: de la fte. Tropaire de la fte, petite litanie et Cong.
Aux Grandes Vpres et aux Matines, on chante tout l'office de la fte,
sans faire intervenir le Triode (sauf si l'on spare les Vpres des
Matines; en ce cas, aux Apostiches de Vpres et aux Laudes, aprs les
stichres de la fte, on chante: Gloire au Pre... et l'idiomle du Triode,
puis: Maintenant... et le doxastikon de la fte.)
Le tri-ode de Matines se chante aux Complies du dimanche si la fte
tombe le lundi, celles du mercredi si la fte tombe le mardi, celles
du mardi si la fte tombe le jeudi.
Si la fte de la Rencontre tombe le mercredi ou le vendredi de la
Tyrophagie.
Aux petites et grandes Vpres, ainsi qu'aux Matines, on clbre l'office
comme il a t dit pour le lundi de la Tyrophagie; toutefois, la fin des
Vpres, des Matines et de chaque Heure, on dit la prire de S. Ephrem,
avec 3 grandes mtanies seulement. Aux Heures, on dit le tropaire et le
kondakion de la fte. A Sexte, tropaire de la prophtie et lecture du
jour. La Liturgie de saint Jean Chrysostome est clbre en son temps
(le matin) et les Vpres sont chantes en leur temps (le soir). Si l'on a
clbr la vigile, on ne lit pas le Psautier, mais aprs le psaume 103 (et
la grande litanie) on chante le lucernaire: 3 stichres de la fte et 3 de
saint Simon; Gloire: du Saint, Maintenant: de la fte. Prokimenon du
jour et lecture de la prophtie, puis le prokimenon: Mets ton espoir,
Isral, dans le Seigneur. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de
la fte. Tropaire de la fte, litanie triple et Cong.
Le tri-ode de Matines se chante aux Complies du jeudi si la fte tombe
le mercredi, celles du mercredi si la fte tombe le vendredi.
Si la fte de la Rencontre tombe le samedi de la Tyrophagie.
Le vendredi soir aux Petites Vpres, on fait au Lucernaire 4 stichres
de la fte, Gloire... Maintenant: de la fte. Prokimenon du Jour et
lecture de la prophtie, puis le prokimenon: Mets ton espoir, Isral,
2 fvrier
353
dans le Seigneur. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de la fte.
Tropaire de la fte et Cong.
Aux Grandes Vpres, on chante Bienheureux l'homme. Au Lucernaire,
10 stichres: 6 de la fte et 4 des saints Asctes; Gloire au Pre: du
Triode, Maintenant: de la fte. Entre, prokimenon du jour et lectures
de la fte. Litie: de la fte. Apostiches de la fte, Gloire au Pre: du
Triode, Maintenant: de la fte. A la bndiction des pains, tropaire de la
fte, 2 fois, et des Pres, 1 fois. (Si l'on spare les Vpres des Matines,
on clbre les Grandes Vpres comme indiqu plus haut, mais le
prokimenon est suivi de la lecture du jour et du second prokimenon,
aprs quoi on fait les lectures de la fte. Apostiches de la fte, auxquels
on ajoute le verset des Pres: Elle est prcieuse devant le Seigneur, la
mort de ses amis, et leur idiomle, t. 8: Tous les moines... Gloire au
Pre, t. 2: Frres, purifions-nous... Maintenant: de la fte.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fte, 2 fois,
Gloire: des Pres, Maintenant: de la fte. Cathismes de la fte.
Polylos, mgalynaire et cathisme de la fte. Anavathmi: la 1
e

antienne du ton 4. Prokimenon et vangile de la fte. Psaume 50 et
stichre de la fte. Canon de la fte (8 avec l'hirmos) et des Pres (6).
Catavasies de la fte. Aprs la 3
e
ode, kondakion et ikos du Triode,
cathisme des Pres, puis de la fte. Aprs la 6
e
ode, on chante Plus
vnrable. Exapostilaire des Pres, puis de la fte. A Laudes, 3
stichres de la fte et 3 des Pres, Gloire: des Pres, Maintenant: de la
fte. Grande Doxologie. Tropaire du Triode, puis de la fte. Litanies et
Cong. Prime au narthex. Aux Heures, tropaire de la fte et des Pres;
kondakion de la fte.
Si la fte de la Rencontre tombe le lundi de la premire semaine de
Carme.
On chante l'office de la fte le dimanche de la Tyrophagie (voir plus
haut).
2 fvrier
354
N.B. Si l'Hypapante tombe en Carme, elle est fte un jour, pendant la
Tyrophagie, quatre jours: en dehors du Carme et de la Tyrophagie,
huit jours.

24 mars
355
24 MARS. Avant-fte de l'Annonciation.
VPRES
Lucernaire
On chante 10 stichres: ceux du Triode, de faon en former 6, puis les
suivants, en rptant le premier. Si l'on ne clbre pas la Liturgie des
Prsanctifis, on chante 6 stichres: 3 du Triode et 3 du Mne.
t. 4
Le mystre le plus secret, * que les Anges mmes ne connaissaient, *
est confi l'archange Gabriel; * et maintenant il s'avance vers toi, *
colombe trs-pure et de toute beaut * qui renouvelles le genre humain,
* et il te crie, Toute-sainte: Rjouis-toi, * prpare-toi recevoir en ton
sein par ma parole la Parole de Dieu.
Un palais lumineux t'est prpar, Seigneur: * c'est le sein de la Vierge
immacule; * et tu descends pour y loger, dans ton amour pour nous, *
afin de nous arracher la servitude de la mort * et de restaurer notre
antique beaut, * nous apportant par ta venue le salut et la paix.
L'archange Gabriel * descend vers toi visiblement * et te crie, Vierge
immacule: * Rjouis-toi, car tu rachtes l'antique maldiction, *
rjouis-toi, relvement des hommes dchus, * rjouis-toi, brebis choisie,
seule agrable au Seigneur, * rjouis-toi, mystique trne du Soleil, *
reois l'Infini qui veut demeurer dans ton sein.
En ce jour Gabriel annonce la bonne nouvelle la Pleine de grce: *
Rjouis-toi, Vierge inpouse, * ne crains pas l'tranget de mon
aspect, * car je suis un archange * et, tandis que le serpent jadis fut pour
Eve une source de deuil, * c'est la joie que je t'annonce prsent; * tu
resteras vierge pour mettre au monde le Seigneur.
Entre. Prokimenon et lectures du Triode, puis le reste de la Liturgie
des Prsanctifis.
24 mars
356
Si l'on ne clbre pas les Prsanctifis, aprs les Apostiches du Triode:
En ce jour est rvl le mystre ternel * et le Fils de Dieu devient Fils
de l'homme afin de prendre en lui * ce qu'il y a de moins bon pour me
donner ce qu'il a de meilleur; * jadis Adam fut tromp: * voulant
devenir semblable Dieu, il n'y parvint pas; * mais Dieu lui-mme
prsent devient homme pour qu'Adam devienne Dieu. * Que se
rjouisse la cration, * que la nature danse de joie, * puisque
l'Archange, plein de respect, vient dire la Vierge: Rjouis-toi! *
changeant en allgresse le deuil * de nos premiers parents. * Toi qui par
amour t'es incarn, * Seigneur notre Dieu, gloire toi.
Finale des vpres comme d'habitude en carme (tropaires et les 3
grandes mtanies). Le samedi et le dimanche, tropaire de l'Avant-fte.
MATINES
Alleluia et les triadiques du ton occurrent. Le samedi et le dimanche,
Le Seigneur est Dieu, et le tropaire suivant.
Tropaire, t. 4
En ce jour d'avant-fte nous chantons * le dbut de l'universelle
jubilation; * voici que s'avance, en effet, Gabriel * pour annoncer la
Vierge la bonne nouvelle en disant: * Rjouis-toi, Pleine de grce, le
Seigneur est avec toi.
Aprs les cathismes habituels, canons de l'Avant-fte et du Triode. Le
canon de l'Avant-fte est l'uvre de Georges, ou de Thophane.
Ode 1, t. 4
Terre entire, jubile de joie, * percevant la descente du Seigneur en toi;
* dans la tendresse de son cur, * il vient en effet depuis le ciel *
s'incarner dans le sein de la Vierge.
24 mars
357
Voici, Reine, que l'Archange divin * est envoy vers toi pour
t'annoncer * la venue du Roi de tous, notre Dieu, * et te dit: Rjouis-
toi, * le premier Pre est rappel au Paradis!
Urne lumineuse et toute en or, * prpare-toi contenir * la manne de la
vie, qui doit venir * la voix de l'Ange en toi * faire sa demeure de
merveilleuse faon.
En tes entrailles, Vierge immacule, * va demeurer le Seigneur * qui
habite en permanence les cieux; * en revtant la nature des mortels * il
vient la rendre cleste, en effet.
Ode 3
Ce n'est pas en la sagesse que nous nous glorifions * ni dans la
puissance ou les trsors, * mais dans la Sagesse du Pre hypostasie, *
car il n'est d'autre Saint que toi, Jsus Christ.
Terre ayant tristement produit les pines des passions, * exulte et danse
de joie: * voici que l'immortel Jardinier * vient te soustraire la
maldiction.
Divine toison, prpare-toi, * car sur toi, Vierge immacule, * le
Seigneur va descendre comme pluie * pour asscher le flot de nos
pchs.
Prpare-toi, livre divin, * car le doigt du Pre en toi * inscrira le Verbe
incarn * pour effacer ma draisonnable transgression.
Chandelier d'or, reois le feu de la divinit * resplendissant grce toi *
et donnant au monde la clart * qui dissipera les tnbres de nos maux.
Cathisme, t. 3
En ce jour exulte l'entire cration, * car l'Ange dit: Rjouis-toi, *
Vierge pure, tu es bnie, * Mre du Christ immacule. * En ce jour
disparat l'arrogance du serpent * et se brise la maudite chane du
premier pre; c'est pourquoi * nous chantons, nous aussi: Pleine de
grce, rjouis-toi.
Ode 4
24 mars
358
Te voyant suspendu la croix, * toi le Soleil de justice, * l'Eglise
Seigneur.
Le mystre qui jadis * avant les sicles fut prdtermin * commence
tre rvl; * terre et cieux, jubilez d'un mme chur, * clatez en
chants de joie.
Palais sublime du grand Roi, * ouvre le seuil de ton ouie, * car le
Christ, la vrit, * va venir et demeurer * au milieu de toi.
Le Rdempteur va corriger * la faute de la premire aeule en habitant *
dans un sein virginal; * chantons-lui ds maintenant: * Gloire ta
Habacuc d'avance te dsigna * comme la montagne ombrage par les
vertus, * depuis laquelle doit se manifester notre Dieu, * Vierge tout-
immacule, * seule parure des mortels.
Ode 5
Seigneur, tu es venu * comme la lumire en ce monde, * lumire
sainte qui retire de la sombre ignorance * ceux qui te chantent avec
foi.
Agnelle sans dfaut; * l'Agneau de notre Dieu * s'apprte descendre
dans ton sein * pour effacer nos pchs.
Mystique rameau, dans peu de temps * puisse fleurir, ainsi qu'il est
crit, * la divine fleur se manifestant * pour nous sur la racine de Jess!
Comme vigne fconde * la voix de l'Ange, prpare-toi, * Vierge,
faire pousser * le raisin mr et sans dfaut.
Sublime prophte Isae, * rjouis-toi, car selon ta prophtie * la Vierge
en ses entrailles conoit * l'Ange du Grand Conseil.
Ode 6
24 mars
359
L'archange Gabriel * te dit, Vierge: Rjouis-toi, * car, sans qu'on
puisse l'expliquer, * tu vas concevoir en ton sein la joie * qu'Eve par sa
faute a perdue.
Vierge toute-pure, ne crains pas: * le feu de la divinit * ne va pas
brler ton sein * que prfigura jadis * le buisson ardant sans tre
consum.
Rjouis-toi, montagne que Daniel * a vue d'avance en esprit, * car de toi
le roc spirituel * se dtachera pour briser * les stles inanimes des
dmons.
En toi viendra le Roi de paix * afin de pacifier grce toi * ceux qui
furent traits en ennemis, * divine Mre, et vaincus * par le perfide
conseil du serpent.
Kondakion, t. 4
Par la venue du saint Esprit, * c'est le Fils consubstantiel au Pre et
partageant sa royaut * qu' la voix de l'Ange tu conus, * pure
Gnitrice de Dieu, * pour qu'Adam ft rappel au Paradis.
Synaxaire
Le 24 Mars, Avant-fte de l'Annonciation de la trs-sainte Mre de
Dieu; et mmoire de notre vnrable Pre Artmon, vque de Sleucie
de Pisidie.
Artme du terrestre fardeau se dleste
et du corps se dfait, comme on laisse un tui,
afin de revtir la tunique cleste.
Le vingt-quatre, en l'Eden Artme est introduit.
Ce mme jour, mmoire du vnrable Zacharie, qui termina ses jours
dans la paix.
De l'image du Pre ayant pris le sentier,
24 mars
360
du Fils te voici donc, Pre, cohritier.
Amen.
Ode 7
De la fournaise tu sauvas les enfants d'Abraham, * et tu fis prir les
Chaldens * par le feu qu'ils avaient eux-mmes prpar; * Seigneur
trs-digne de nos chants, * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Sois au comble de la joie, * arche spirituelle, car en toi * le vritable
Lgislateur, par amour, * va faire son sjour * et renouveler grce toi
l'humanit corrompue.
Le chur des Prophtes divins, * percevant, Vierge, la venue
pacifique * du Rdempteur en ton sein, * te chante: Rjouis-toi,
universelle Rdemption, * qui seule procures aux hommes le salut.
Point de crainte cette voix, * devant qui parle, point d'effroi: * c'est le
serviteur de Dieu, qui vient te rvler * un mystre aux Anges mmes
cach, * Vierge inpouse, entre toutes bnie.
Tu vois l'entire cration * asservie l'ennemi * et l'Ami du bien, qui
veut la prendre en piti * grce toi, dans la tendresse de son cur: *
aux paroles de l'Ange ne refuse point ta foi.
Ode 8
Nue lgre de la Clart, * Vierge inpouse, prpare-toi; * voici que le
Soleil sans dclin * d'en haut viendra briller sur toi, * pour s'y cacher un
peu de temps, * puis se rvler au monde et mettre fin aux tnbres du
mal.
24 mars
361
L'Archange t'adresse joyeusement * la parole, Vierge, t'annonant *
que l'Ange du Grand Conseil * doit s'incarner en toi par bont; * aussi
chantons: Bnissez, * toutes ses uvres, le Seigneur.
Comme pure rose des valles * et comme lis au doux parfum * t'ayant
dcouverte, le Seigneur et Crateur * s'est pris de ta beaut * et de ton
sein dsire s'incarner * pour chasser les miasmes de l'erreur, en sa
bont.
Sans quitter la droite du Pre, Vierge immacule, * le Dieu suprme va
faire sa demeure en toi, * afin que tu puisses tout prs de lui * sa
droite, comme splendide Reine, te tenir * pour nous sauver, en tendant
la main * vers tous ceux qui ont failli.
Ode 9
Par sa faute et transgression * Eve instaure la maldiction; * mais toi,
Vierge Mre de Dieu, * pour le monde tu as fait fleurir * par le fruit
de tes entrailles la bndiction; * et tous ensemble nous te magnifions.
Eve cueillit le fruit * produisant la funeste mort; * mais en toi, notre
Dame, va pousser * le fruit qui procure l'immortalit, * le Christ, notre
douceur; * le clbrant, nous te glorifions.
Inclinant les cieux, vers nous * descends donc, Verbe, puisque dj *
comme trne t'est prpar * le sein de la Vierge, o tu sigeras * en Roi
de gloire, pour relever * de sa chute l'ouvrage de ta main.
Le Christ s'est pris de ta beaut, * Vierge toute-pure, et de ton sein * il
fit sa demeure pour dlivrer * des hideuses passions le genre humain *
et lui rendre son antique splendeur; * nous prosternant devant lui, nous
te glorifions.
Terre sans semailles, Vierge immacule, * reois comme froment
portant du fruit, * par la parole, le Verbe des cieux * qui va pousser en
toi pour nourrir * du pain de la connaissance l'univers; * nous
prosternant devant lui, nous te glorifions.
Photagogikon du ton occurrent ou bien, le samedi et le dimanche,
l'exapostilaire suivant.
24 mars
362
Exapostilaire, t. 3
En cadeau d'avant-fte nous te prsentons, * Vierge toute-pure, le trsor
de ceux qui aiment la pauvret: * nous t'offrons nos hymnes, nos prires
et nos pleurs, * la temprance, la puret, le jene et l'humilit, * en te
priant de nous aider, * notre Dame, et de veiller sur nous tous, * divine
Mre, en la tendresse de ton cur.
Aprs les Apostiches du Triode:
Gloire au Pre Maintenant, t. 4
La Mre de Dieu * entendit une langue inconnue * lorsque l'Archange
pronona les paroles de bonne nouvelle; * aussi est-ce dans la foi qu'elle
reut la salutation * et te conut, Dieu d'avant les sicles; * et nous
aussi, nous te crions dans la joie; * Dieu qui sans changement t'es
incarn, * donne la paix au monde et nos mes la grce du salut.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le samedi de la troisime ou de
la quatrime semaine de Carme.
Le vendredi soir Vpres, cathisme habituel. Au Lucernaire, on chante
10 stichres: celui du Triode, 2 fois, les 4 martyrika du ton occurrent
(appendice du Triode) et 4 stichres de l'avant-fte. Gloire au Pre de
l'avant-fte, t. 2: En ce jour Gabriel ... Maintenant: Dogmatique du ton
occurrent. Entre. Lumire joyeuse. Prokimenon et lectures du jour.
Que ma prire s'lve, et le reste de la Liturgie des Prsanctifis.
Si l'on ne clbre pas les Prsanctifis, au Lucernaire: 6 stichres de
l'avant- fte,. Gloire au Pre: de l'avant-fte, Maintenant: Dogmatique
du ton. Puis Lumire joyeuse, sans entre. Prokimenon et lectures du
jour. Daigne, Seigneur, et litanie de demandes. Apostiches: le stichre
du Triode (celui du Lucernaire), 2 fois, et un martyrikon du mme ton
(voir appendice du Triode, au vendredi soir), avec les versets habituels
des apostiches en semaine; Gloire ... Maintenant: de l'avant-fte. Aprs
le Cantique de Simon et Notre Pre, tropaire de l'avant-fte. Litanie
triple et les 3 grandes mtanies. Puis Trinit toute-sainte, Que le nom
du Seigneur, Il est vraiment digne, et le Cong.
24 mars
363
Grandes Complies sans mtanies. Aprs le premier trisagion, tropaire
de l'avant- fte. Aprs le 2
e
trisagion, tropaires habituels: Aie piti de
nous, Seigneur, etc. Aprs Il est vraiment digne, kondakion de l'avant-
fte.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de l'avant-fte, 3 fois.
Ca- thismes de l'Octoque. On ne chante pas les Evloghitaria ni le
cathisme des dfunts. Canon de l'avant-fte. Aprs la 3
e
, la 6
e
et la 9
e

ode, respectivement: cathisme, kondakion et exapostilaire de l'avant-
fte. Apostiches: les stichres de Laudes du ton occurrent (appendice du
Triode) avec les versets habituels des apostiches en semaine; Gloire ...
Maintenant: de l'avant-fte. Aux Heures, tropaire et kondakion de
l'avant-fte.
Si l'avant.fte de l'Annonciation tombe le troisime dimanche de
Carme.
Le samedi soir Vpres: Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 3
stichres du dimanche, 4 de la Croix et 3 de l'avant-fte. Gloire au Pre:
de la Croix, Maintenant: Dogmatique du ton. A la Litie, stichres de
l'glise, Gloire: de la Croix, Maintenant: de l'avant-fte (le doxastikon
du Lucernaire). Apostiches de l'Octoque, Gloire au Pre: de la Croix,
Maintenant: de l'avant-fte (doxastikon des Apostiches de Matines).
Tropaire du dimanche, Gloire au Pre: de la Croix, Maintenant: de
l'avant-fte (s'il y a artoclasie, Rjouis-toi, 2 fois, et le tropaire de la
Croix, 1 fois).
Gloire au Pre: de la Croix, Maintenant: de l'avant-fte; et le reste
comme d'habitude. Canon du dimanche (4), de la Croix (6) et de
l'avant-fte (4). Catavasies: Mose jadis prfigura. Aprs la 3
e
ode,
kondakion de l'avant-fte et cathismes de la Croix, Gloire ...
Maintenant: de l'avant-fte. Aprs la 6
e
ode, kondakion et ikos de la
Croix. Aprs la 9
e
ode, exapostilaire du dimanche, Gloire: de la Croix,
Maintenant: de l'avant-fte. A Laudes: Triode.
24 mars
364
Aux Heures, tropaire du dimanche, Gloire: de la Croix et de l'avant-
fte, en alternant. Aprs Notre Pre, kondakion de la Croix et de
l'avant-fte, en alternant.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le lundi de la quatrime,
cinquime ou sixime semaine de Carme.
Le dimanche soir, on chante au Lucernaire 10 stichres: 4 de
l'Octoque, 3 du Triode et 3 de l'avant-fte; Gloire ... Maintenant: de
l'avant-fte. Entre. Grand prokimenon. Daigne, Seigneur. Litanie de
demandes. Apostiches du Triode, avec les versets habituels; Gloire ...
Maintenant: de l'avant-fte. Aprs le cantique de Simon et le
Trisagion, tropaire Rjouis-toi, Vierge Mre de Dieu et les autres, avec
mtanies. Kyrie eleison, 40 fois. Roi cleste, affermis. Les 3 grandes
mtanies et le Cong.
A Matines, on chante Alleluia et les Triadiques du ton, puis les
cathismes habituels. Le reste comme il est indiqu au 24 Mars.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le quatrime mercredi ou
vendredi de Carme.
Le mardi ou le jeudi soir Vpres, cathisme habituel. Au Lucernaire, 3
stichres du 'Triode et 3 de l'avant-fte; Gloire au Pre: de la Croix,
Maintenant: de l'avant-fte. Prokimenon et lectures du jour. Apostiches
du Triode, Gloire: de la Croix, Maintenant: de l'avant-fte.
A Matines, canon du Triode (6) et de l'avant-fte (4); mais l o
intervient le triode, on chante le canon de la Croix (4), de l'avant-fte
(2) et le triode (8). Aprs la 3
e
ode, kondakion de l'avant-fte et
cathisme du jour, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fte. Aprs la 6
e
ode,
kondakion et ikos de la Croix. Apostiches du Triode, Gloire: de la
Croix, Maintenant: de l'avant-fte. A Prime on vnre la Croix, comme
d'habitude.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le jeudi de la quatrime semaine
de Carme.
24 mars
365
Le mercredi soir, on chante au Lucernaire 10 stichres: 6 du Triode et
4 de l'avant-fte; Gloire au Pre de la Croix, t. 8: En ce jour
l'inaccessible Seigneur ... Maintenant: de l'avant-fte. Entre, et la suite
des Prsanctifis.
A Matines, on clbre l'office comme il est indiqu au 24 Mars.
Si l'Annonciation tombe le mercredi de la cinquime semaine de
Carme.
Puisque, dans ce cas, l'office du Grand Canon est port du jeudi au
mardi prcdent, on chante l'office de l'avant-fte (stichres et canon)
le lundi, et l'office du Saint du jour (23 Mars) se chante Complies.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le jeudi de la cinquime
semaine.
On chante l'office de l'avant-fte (stichres et canon) le mercredi
prcdent, cause du Grand Canon. Et l'office du Mne pour le 23
Mars se chante Complies.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le quatrime ou cinquime
dimanche de Carme.
Le samedi soir, on chante au Lucernaire les 6 premiers stichres de
l'Octoque dominical et 4 stichres de l'avant-fte. Gloire au Pre: de
l'avant-fte, Maintenant: Dogmatique du ton. Le reste comme
d'habitude. A Matines, tropaire du dimanche, 2 fois, Gloire ...
Maintenant: de l'avant-fte. Et le reste de l'office dominical. Canon de
la Rsurrection (4), de la Mre de Dieu (2), du Triode (4) et de l'avant-
fte (4). Catavasies: Ma bouche s'ouvrira. Aprs la 3
e
ode, kondakion de
l'avant-fte et cathisme du Triode, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fte.
Aprs la 6
e
ode, kondakion et ikos du dimanche. Aprs la 9
e
ode,
exapostilaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fte. Pour
le reste, Octoque et Triode, comme d'habitude. Les offices des saints
Jean Climaque et Marie l'Egyptienne ne sont pas chants, moins que
l'ecclsiarque n'en dcide autrement.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le samedi de l'Acathiste.
24 mars
366
Le vendredi soir, on chante au Lucernaire 10 stichres: ceux du Triode:
Ayant quitt Jrusalem, 2 fois, et Tes Martyrs, Seigneur; les 3 stichres
de l'Acathiste, en rptant le premier; et 3 stichres de l'avant-fte.
Gloire au Pre: de l'avant-fte, Maintenant: de l'Acathiste. Entre.
Prokimenon et lectures du jour. Que ma prire s'lve, et la suite des
Prsanctifis.
A Complies, on chante le ttraode des matines du samedi. A Matines,
aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de l'Acathiste, 2 fois, Gloire ...
Maintenant: de l'avant-fte. Cathismes habituels. Kondakia et iki de
l'Acathiste, leur place. Canon de l'avant-fte (6) et de l'Acathiste (8).
Catavasies: Ma bouche s'ouvrira. Aprs la 3
e
et la 6
e
ode, kondakia et
iki de l'Acathiste, comme d'habitude. Aprs la 9
e
ode, exapostilaire de
l'Acathiste, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fte. Laudes de l'Acathiste.
Grande Doxologie et Cong.
Si l'avant-fte de l'Annonciation tombe le samedi de Lazare.
Le jeudi prcdent, on clbre l'office de l'avant-fte comme au 24
Mars.
Si l'Annonciation tombe un dimanche ou un lundi:
Le samedi ou le dimanche, on clbre les Petites Vpres un peu plus tt
que d'habitude, cause de l'agrypnie qui doit suivre.
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 4
Ayant pris sa crature en piti * et se laissant flchir en ses propres
entrailles, * le Crateur va demeurer dans le sein * de la virginale
Servante de Dieu * vers laquelle s'empresse le grand Archange, lui
dclarant: * Rjouis-toi, comble de grce par Dieu, * le Seigneur est
avec toi, * ne crains pas l'Archistratge de notre Roi, * car tu as trouv
la grce qu'avait perdue * Eve, ta prime aeule, jadis: * tu vas concevoir
et enfanter le Fils consubstantiel au Pre. (2 fois)
Etrange est ta parole ainsi que ton aspect, * trange la nouvelle que
m'annonce ton discours, * dit l'Ange Marie, ne cherche pas me
24 mars
367
tromper: * je suis vierge et le mariage m'est inconnu, * et tu me dis que
je concevrai * celui que nul esprit n'est capable de concevoir; *
comment pourrais-je contenir en mon sein * celui que les cieux
immenses ne contiendraient? * - Vierge, que la tente d'Abraham te
serve d'enseignement, * puisqu'en accueillant jadis la Trinit * elle
prfigura ton sein porteur de Dieu.
Atteignant la cit de Nazareth, * Cit vivante du Christ notre Roi, *
Gabriel te salue en disant: * Rjouis-toi, Vierge bnie et comble de
grce, * tu porteras dans ton sein le Dieu incarn * qui par toi, dans sa
misricorde, veut rappeler * le genre humain vers son ancienne
condition; * et bni soit le fruit divin * de tes entrailles, le Fils immortel
* qui accorde au monde par toi * le pardon et la grce du salut.
Le sixime mois, * le chef des armes clestes * fut envoy vers toi,
Vierge pure, * pour te faire connatre la parole du salut * et te dire
galement: * Rjouis-toi, Pleine de grce, le Seigneur est avec toi; * tu
enfanteras le Fils engendr par le Pre avant les sicles: * c'est lui qui
de ses fautes sauvera son peuple.
Apostiches, t. 8
Le chef des puissances d'en-haut, * Gabriel, prenant son vol, est
descendu * saluer la Vierge, lui disant: Rjouis-toi, * char trs-pur de la
divinit suprme, * depuis les sicles, c'est toi * que Dieu a chrie et
choisie pour sjour; * en serviteur de ton Matre me voici prsent pour
t'annoncer: * demeurant vierge, tu enfanteras le Seigneur.
Annoncez, jour aprs jour,
le salut de notre Dieu.
Quel est ce feu dont brle ton aspect? * dit Gabriel la Vierge avec
effroi, * quel est ton mandat, quelle puissance ont tes discours? * Tu
m'annonces l'enfantement, * bien que je sois inpouse; * misrable, ne
me sduis point par tes dires trompeurs, * comme Eve le fut jadis par le
perfide serpent.
24 mars
368
Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur par toute la terre.
L'Esprit saint, le souffle divin, * pure Souveraine, viendra sur toi * et de
son ombre te couvrira la puissance du Trs-Haut; * tu mettras au monde
un enfant * qui gardera sans faille * ta virginit, sans qu'elle soit
branle; * sans gnalogie est ce Fils * qui, se montrant, sauvera, *
selon son bon plaisir, le peuple qui est sien.
Le sixime mois, * l'Archange fut envoy vers la pure Vierge; * lui
ayant dit: Rjouis-toi, il lui annona que d'elle viendrait le Rdempteur.
* Ayant accueilli cette salutation dans la foi, * Dieu d'avant les sicles,
elle te conut, * toi qui as daign t'incarner * ineffablement pour le salut
de nos mes.

25 mars
369
25 MARS. Annonciation de notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu
et toujours-vierge Marie.
GRANDES VPRES
En carme, on commence les Vpres sans lecture du Psautier et sans
mtanies.
Lucernaire
On chante 10 stichres: 5 du Triode (sans martyrikon) et 5 de la fte, en
rptant les deux premiers. Pour les cas particuliers, voir les rubriques
la fin de l'office.
t. 6
Te dcouvrant l'ternel dessein, * Vierge, Gabriel se tint devant toi *
et te salua en disant: * Terre sans semailles, rjouis-toi, * buisson qui
brles sans tre consum, * abme insondable au regard; * rjouis-toi,
viaduc menant de terre jusqu'au ciel, * chelle que Jacob a contemple,
* vase divin contenant la manne des cieux; * rjouis-toi qui nous libres
de la maldiction, * rjouis-toi, esprance d'Adam et son relvement; *
le Seigneur est avec toi. (2 fois)
La Vierge pure dit l'archange de Dieu: * Tu m'apparais sous les traits
d'un mortel * et tes paroles dpassent l'humaine raison! * Tu dis que le
Seigneur est avec nous * et qu'il habitera dans mon sein, * mais
comment deviendrai-je, dis-le-moi, * le sjour de l'Infini, * le temple
saint du Seigneur * qui sige sur le trne des Chrubins? * Comment
cela se fera-t-il, * puisque le mariage m'est inconnu, * comment donc
enfanterai-je un enfant? (2 fois)
L'Archange lui rpondit: * Lorsque Dieu le veut ainsi, * les lois de la
nature sont renverses, * il opre des prodiges surhumains; * crois-moi,
je dis la vrit, * Vierge toute sainte et immacule. * Alors la Vierge
s'cria: * Qu'il me soit fait selon ta parole prsent, * j'enfanterai le
Dieu transcendant, * de ma chair s'incarnera le seul. Tout-puissant *
pour ramener les hommes leur ancienne dignit * par la fusion de sa
divinit et de notre humanit.
25 mars
370
Du ciel fut envoy l'archange Gabriel * pour annoncer la Vierge sa
conception; * en route vers Nazareth, il mditait sur l'tonnante
merveille: * Comment! le Trs-Haut, l'Infini, va natre d'une Vierge! *
Celui qui pour trne a le ciel, et la terre pour escabeau, * va trouver
place dans le sein d'une femme! * Celui que les Chrubins aux six ailes
et les Sraphins aux yeux innombrables n'osent regarder * accepte de
prendre chair en elle par sa seule parole! * Voici qu'est prsent le Verbe
de Dieu. * Pourquoi hsiter au lieu de dire la Vierge: * Rjouis-toi,
Pleine de grce, le Seigneur est avec toi, * rjouis-toi, Vierge pure,
Epouse inpouse, * rjouis-toi, Mre de la Vie, * car le fruit de ton
sein est bni.
Entre. Lumire joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du Triode, puis
les 3 lectures de la f^rte.
1. Lecture de la Gense (28, 10-17).
crainte, il ajouta: Que ce lieu est redoutable! C'est bien ici la maison de
Dieu, c'est ici la porte du ciel!
2. Lecture de la prophtie d'zchiel (43,27 - 44,4).
25 mars
371
3. Lecture des Proverbes (9, 1-11).
droit dans la voie de l'intelligence! Qui reprend le moqueur s'en fait un
ennemi, qui censure un mchant s'attire des affronts. Ne reprends pas
Si l'on doit faire 5 lectures de la fte:
4. Lecture de l'Exode (3, 1-8).
Mose parvint l'Horeb, la montagne de Dieu. Et l'Ange du Seigneur lui
apparut dans une flamme de feu jaillissant d'un buisson. Mose vit que
le buisson flambait sans tre consum. Il se dit alors: Je vais
m'approcher pour observer cet trange spectacle et voir pourquoi le
buisson ne se consume pas. Mais, lorsque le Seigneur le vit s'approcher
25 mars
372
pour regarder, il l'appela du milieu du buisson, disant: Mose, Mose!
Celui-ci rpondit: Qu'y a-t-il, Seigneur? Alors il dit: N'approche pas
d'ici; te les sandales de tes pieds, car le lieu que tu foules est une terre
sainte! Il lui dit encore: Je suis le Dieu de ton pre, le Dieu d'Abraham,
le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Mose alors se cacha le visage, dans
la crainte que son regard ne se fixt sur Dieu. Le Seigneur dit Mose:
J'ai bien vu la misre de mon peuple qui rside en Egypte, j'ai entendu
les cris que lui arrachent ses oppresseurs. Oui, je connais son affliction,
et je suis descendu pour le dlivrer de la main des Egyptiens et le faire
monter de ce pays vers une contre fertile et spacieuse, vers une terre
qui ruisselle de lait et de miel.
5. Lecture des Proverbes. (8,22-30).
Le Seigneur m'a cre au dbut de ses voies, en vue de ses uvres.
Avant les sicles il m'a fonde, au commencement, avant de former la
terre et les abmes et de faire jaillir les sources des eaux. Avant que les
montagnes fussent affermies, avant toute colline, je suis ne. Alors le
Seigneur fit la terre et les champs, et les confins du monde sous le ciel.
Lorsqu'il disposait les cieux, j'tais l, lorsqu'il tablissait son trne sur
les vents, lorsqu'il affermissait les nues d'en-haut, lorsqu'il fixait les
sources sous le ciel. Lorsqu'il imposa des limites la mer, pour que les
eaux n'en franchissent pas les bords, lorsqu'il fortifia les assises de la
terre, j'tais l'uvre auprs de lui. Et je faisais ses dlices jour aprs
jour, dans l'allgresse de sa prsence en tout temps.
Que ma prire s'lve, les 3 grandes mtanies et la suite de la Liturgie
des Prsanctifis.
Si l'on ne clbre pas les Prsanctifis, Daigne, Seigneur, et litanie de
demandes. Apostiches du Triode, Gloire ... Maintenant: de la fte.
Tropaire de la fte. Litanie triple, les 3 grandes mtanies, et le Cong.
Les stichres de la Litie et les Apostiches de la fte sont chants la
vigile nocturne, entre les Grandes Complies et les Matines.
Litie, t. 1
25 mars
373
Le sixime mois, * le chef des clestes armes * fut envoy vers toi,
Vierge pure, * pour te faire connatre la parole du salut * et te dire
galement: * Rjouis-toi, Pleine de grce, le Seigneur est avec toi; * tu
enfanteras le Fils engendr par le Pre avant les sicles: * c'est lui qui
de ses fautes sauvera son peuple.
Le sixime mois, * du ciel fut envoy l'archange Gabriel * dans une
ville de Galile, Nazareth, * porter la Vierge la bonne nouvelle de la
joie; * et d'elle s'approchant, * il s'cria, lui disant: * Rjouis-toi, Pleine
de grce, le Seigneur est avec toi, * rjouis-toi, porteuse de la nature
infinie, * car ton sein renferme celui * que les cieux mmes ne sauraient
contenir, * rjouis-toi, Vierge bnie * par qui Adam est rappel au
Paradis, * Eve, dlivre de ses liens, * le monde, combl de joie * et
transport d'allgresse, le genre humain.
Du ciel fut envoy par Dieu * dans une ville de Galile, Nazareth, *
vers la Vierge sans tache l'archange Gabriel * lui annoncer joyeusement
la merveilleuse conception. * Vers la vivante Cit, * vers la Porte
spirituelle est envoy * le serviteur incorporel lui rvler * la venue du
Matre et sa descente parmi nous. * Un soldat cleste * vers le palais
vivant de la gloire est envoy * prparer pour le Crateur une demeure
tout jamais * et s'approchant d'elle, il s'cria, lui disant: * Rjouis-toi,
trne de feu * surpassant en gloire le char du Seigneur, * rjouis-toi,
sige cleste de notre Roi, * rjouis-toi, prcieuse coupe, montagne non
taille; * en toi est venue demeurer * corporellement la plnitude de la
divinit * par la bienveillance du Pre ternel * et l'assistance du saint
Esprit. * Rjouis-toi, Pleine de grce, * le Seigneur est avec toi.
Eve une source de deuil, * c'est la joie que je t'annonce prsent; * tu
Apostiches, t. 4
25 mars
374
Le sixime mois, * l'Archange fut envoy vers la pure Vierge; * lui
ayant dit: Rjouis-toi, il lui annona que d'elle viendrait le Rdempteur.
* Ayant accueilli cette salutation dans la foi, * Dieu d'avant les sicles,
elle te conut, * toi qui as daign t'incarner * ineffablement pour le salut
de nos mes.
Annoncez, jour aprs jour, le salut de notre Dieu.
La Mre de Dieu * entendit une langue inconnue * lorsque l'Archange
pronona les paroles de bonne nouvelle; * aussi est-ce dans la foi qu'elle
reut la salutation * et te conut, Dieu d'avant les sicles; * et nous
aussi, nous te crions dans la joie: * Dieu qui sans changement t'es
incarn, * donne la paix au monde et nos mes la grce du salut.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur par toute la
terre.
Celui qui vient nous rappeler * se rvle nous maintenant: * aux
hommes Dieu s'unit, sans qu'on puisse l'expliquer. * A la voix de
l'Archange l'erreur est dissipe * et la Vierge reoit la joie; * le ciel
descend sur terre et le monde est libr * de l'antique maldiction. * Se
rjouisse la cration, * qu'elle chante au Seigneur pleine voix: * Notre
Crateur et notre Rdempteur, gloire toi.
En ce jour, c'est l'heureuse annonce de la joie, * c'est la fte de la
Vierge; * le monde d'ici-bas s'accorde aux choses d'en-haut; * Adam est
renouvel, Eve dlivre de sa premire affliction * et le tabernacle de
notre condition humaine devient le temple de notre Dieu * par
divinisation de la nature assume. * Mystre que la faon dont s'abaisse
le Seigneur, * merveille que le mode inou de sa conception! * Et du
miracle un Ange se fait le serviteur; * le sein d'une Vierge reoit le Fils
* par l'envoi de l'Esprit divin * et d'en haut le Pre exprime sa
bienveillance; * l'union s'accomplit en la commune volont; * en lui et
par lui nous voil sauvs; * unissons donc nos voix celle de Gabriel *
et crions la Vierge: Rjouis-toi, * Pleine de grce de qui nous vient le
25 mars
375
salut, le Christ notre Dieu, * car il a pris notre nature pour l'lever
jusqu' lui. * Intercde auprs de lui pour qu'il sauve nos mes.
Cantique de Simon. Trisagion et Prire du Seigneur.
Tropaire, t. 4
Aujourd'hui, c'est l'aurore de notre salut, * o se manifeste le mystre
ternel: * le Fils de Dieu devient fils de la Vierge * et Gabriel annonce
cette grce. * Avec l'Ange disons donc la Mre de Dieu: * Rjouis-toi,
Pleine de grce, le Seigneur est avec toi. (3 fois)
Bndiction des pains. Que le nom du Seigneur ..., 3 fois. Et l'on
commence l'office de Matines.
MATINES
Le Seigneur est Dieu ... Tropaire de la fte, 3 fois. Cathisme 1: du
Triode.
Cathisme II, t. 1
L'archistratge des armes immatrielles, * arriv dans la ville de
Nazareth, * t'annonce, Immacule, le Roi des sicles, le Seigneur, * te
disant: Rjouis-toi, Vierge bnie, Marie, * merveille insaisissable que
l'on ne peut expliquer, * toi par qui les mortels sont rappels au Paradis.
Cathisme III, t. 3
En ce jour exulte l'entire cration, * car l'Ange dit: Rjouis-toi, *
Vierge pure, tu es bnie, * Mre du Christ immacule. * En ce jour
disparat l'arrogance du serpent * et se brise la maudite chane du
premier pre; c'est pourquoi * nous chantons, nous aussi: Pleine de
grce, rjouis-toi.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
De l'Archange nous empruntons la voix pour te chanter: * Vierge pure
et pleine de grce, * rjouis-toi, le Seigneur est avec toi.
25 mars
376
Versets 1: Dieu, donne au roi ton jugement, au fils du roi ta justice. 2:
Annoncez, jour aprs jour, le salut de notre Dieu. 3: C'est le fruit de tes
entrailles que je mettrai sur le trne fait pour toi. 4: Il descendra comme
la pluie sur la toison, comme l'onde qui arrose la terre. 5: Il inclina les
cieux et descendit, une sombre nue sous ses pieds. 6: Le Seigneur a fait
choix de Sion, il en a fait le lieu de son sjour. 7: Un fleuve rjout la
cit de Dieu, le Trs-Haut sanctifie le lieu de son sjour. 8: Bni soit
jamais son nom de gloire, dans les sicles des sicles!
Cathisme, t. 4
Venu du ciel, Gabriel dit la Vierge sainte: Rjouis-toi, * car dans ton
sein tu concevras * le Dieu d'avant les sicles, celui qui assembla * par
sa parole les confins de l'univers. * Marie, alors, lui rpondit: *
Comment aurai-je un Fils, moi qui suis inpouse? * A-t-on vu jamais
qu'un enfant * sans semence ft engendr? * Mais, s'expliquant, l'Ange
dit la Vierge Mre de Dieu: * L'Esprit saint viendra sur toi * et de son
ombre te couvrira la puissance du Trs-Haut.
Gabriel fut envoy vers la Vierge immacule * et lui rvla l'ineffable
joie: * Sans semence tu concevras, et sans connatre la corruption, * car
le Dieu d'avant les sicles, tu l'auras comme Fils; * il sauvera le peuple
de ses pchs; * tel est le tmoignage de qui m'envoie te dclarer: *
Vierge bnie, rjouis-toi, * qui enfantes de faon virginale * et
demeures vierge mme aprs l'enfantement.
Anavathmi, la 1
e
Prokimenon, t. 4: Annoncez, jour aprs jour, le salut de notre Dieu.
Verset: Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur par
toute la terre.
Gloire au Pre ... Par les prires de la Mre de Dieu ...
Maintenant ... Par les prires de la Mre de Dieu ...
25 mars
377
t. 2
Eve une source de deuil, * c'est la joie que je t'annonce prsent: * tu
Canon de la fte et Triode. Le canon de la fte, jusqu' la 7e ode, est
l'uvre de Thophane, avec acrostiche alphabtique. Les odes 8 et 9
sont du moine Jean: acrostiche selon l'ordre alphabtique normal la
8e ode, renvers la 9
e
ode.
Ode 1, t. 4
chanter avec allgresse sa Conception.
Que te chante, notre Dame, ton anctre David, * faisant vibrer la lyre de
l'Esprit: * Ecoute, ma fille, l'allgre voix * de 1'Ange t'annonant * la
joie inexprimable.
L'Ange
Toute-pure, je te crie joyeusement: * incline ton oreille, coute-moi, *
je t'annonce la conception virginale de Dieu; * car tu as trouv devant le
Seigneur * la grce que nulle autre n'a trouve.
La Mre de Dieu
De tes paroles, Messager, * puiss-je comprendre la signification! *
Comment ce que tu dis se fera-t-il? * Explique-moi comment je
concevrai dans la virginit * et deviendrai la Mre de mon Crateur.
L'Ange
25 mars
378
Tu sembles supputer quelque ruse en mon discours * et devant ta
prudence je me rjouis; courage, Souveraine, car si Dieu le veut, * sans
peine s'accomplit * ce qui dpasse l'entendement.
Catavasie: l'hirmos (et ainsi la fin de chaque ode).
Ode 3
Garde sous ta protection, * Mre de Dieu et Source intarissable de la
Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes: * en ta
vnrable Conception * accorde-leur la couronne des vainqueurs.
La Mre de Dieu
Il n'y a plus de chef en Juda, * le temps est donc venu * o doit paratre
le Christ, l'esprance des nations; * mais explique-moi comment * je
l'enfanterai, dans ma virginit.
L'Ange
Vierge, tu veux savoir de moi * le mode de ta conception, * mais il est
impossible de l'expliquer: * dans sa puissance cratrice, l'Esprit saint, *
te couvrant de son ombre, en sera l'ouvrier.
La Mre de Dieu
Ma premire aeule, pour avoir suivi * le conseil du serpent, * fut
exclue des dlices divines; * c'est pourquoi je crains ton trange
salutation, * prenant bien garde de faillir.
L'Ange
Moi qui me tiens auprs de Dieu, * je suis envoy pour te rvler sa
volont; * pourquoi me craindre ou te garder de moi? * Vierge toute-
pure, c'est moi plutt * qui te crains et te rvre saintement.
Cathisme, t. 8
Sur terre est descendu maintenant le Verbe de Dieu; * l'Ange s'est
prsent devant la Vierge, lui disant: * Toute-bnie, rjouis-toi, * qui
seule as conserv le sceau de la virginit * en accueillant dans ton sein
25 mars
379
le Verbe d'avant les sicles, le Seigneur, * afin que de l'erreur il sauve
en Dieu le genre humain.
t. 4
Gabriel fut envoy vers la Vierge immacule * et lui rvla la joie
ineffable: * Sans semence tu concevras, et sans connatre la corruption,
* car le Dieu d'avant les sicles, tu l'auras comme Fils; * il sauvera le
peuple de ses pchs; * tel est le tmoignage de qui m'envoie te
dclarer: * Vierge bnie, rjouis-toi, * qui enfantes de faon virginale *
et demeures vierge mme aprs l'enfantement.
Ode 4
La Mre de Dieu
Du Prophte qui jadis * a prdit l'Emmanuel * j'ai appris que devrait
enfanter * une Vierge sacre; * mais je dsire savoir * comment la
nature des mortels * pourra se mler la divinit.
L'Ange
Le buisson ayant reu le feu * sans tre consum * nous a dj rvl *
le mystre ineffable te concernant, * Pleine de grce, Inpouse, * car
aprs l'enfantement * tu resteras toujours vierge.
La Mre de Dieu
Hraut de vrit * resplendissant de l'clat divin * du Seigneur tout-
puissant, * Gabriel, dis-moi sincrement * comment j'enfanterai, * sans
dommage pour ma virginit, * dans la chair le Verbe incorporel.
L'Ange
Avec crainte je me tiens, * Vierge, devant toi * comme devant la
Reine un serviteur; * je crains donc de te le faire saisir: * comme pluie
25 mars
380
sur la toison, * le Verbe du Pre sur toi * descendra, comme bon lui a
sembl.
Ode 5
L'univers est transport * par ta gloire divine, Vierge inpouse, *
car tu as port dans ton sein * le Dieu transcendant, * et tu mis au
monde un Fils intemporel * qui accorde le salut * ceux qui chantent ta
louange.
La Mre de Dieu
Je suis incapable de saisir * tes paroles exactement; * bien souvent se
sont produits * par divine puissance des prodiges merveilleux, * les
signes et les figures de la Loi, * mais sans connatre d'homme jamais *
une vierge n'enfanta.
L'Ange
Tu es surprise, Tout-immacule, * mais ton miracle est surprenant: *
seule, en effet, tu recevras * dans ton sein le Roi de l'univers * qui doit
y prendre chair; * c'est toi que prfigurent les prophties, * leurs
nigmes et les symboles de la Loi.
La Mre de Dieu
Celui que nul ne peut cerner * et qui est invisible tous, * comment
pourrait-il habiter * le sein d'une vierge, que lui-mme a cr, * et
comment vais-je, de plus, * concevoir ce Dieu, * le Verbe coternel au
Pre et l'Esprit?
L'Ange
Celui qui a promis * ton anctre David * de placer le fruit de sa ligne
* sur le trne de sa royaut, * toi seule, t'a choisie, * beaut de Jacob, *
pour que son Verbe y sjournt.
Ode 6
25 mars
381
Le prophte Jonas * priant dans le ventre du poisson * prfigura les
trois jours au tombeau en criant: * A la fosse rachte ma vie, * Jsus,
Seigneur des puissances et mon Roi.
La Mre de Dieu
De tes paroles, Gabriel, * ayant peru le son joyeux, * d'allgresse
divine je suis comble, * car tu rvles, tu annonces la joie, * une joie
qui n'aura pas de fin.
L'Ange
La joie divine t'est donne, * toi l'entire cration * chante: Divine
Epouse, rjouis-toi, * car seule tu fus d'avance choisie * comme pure
Mre du Fils de Dieu.
La Mre de Dieu
Que soit donc abolie par moi * la condamnation de la mre des vivants,
* que grce moi sa faute aujourd'hui * soit remise et que par moi *
l'antique dette soit acquitte pleinement!
L'Ange
A ton anctre Abraham * Dieu promit de bnir * en sa descendance les
nations; * Vierge pure, grce toi * la promesse est accomplie en ce
jour.
Kondakion, t. 8
Que retentissent nos accents de victoire en ton honneur, invincible
Reine, * toi qui nous sauves des prils du combat, Mre de Dieu, Vierge
souveraine! * Vers toi montent nos louanges, nos chants d'action de
grce. * De ton bras puissant dresse autour de nous le plus solide des
remparts, * sauve-nous de tout danger, hte-toi de secourir * les fidles
qui te chantent: * Rjouis-toi, Epouse inpouse.
Ikos
25 mars
382
Du ciel fut envoy un archange minent * pour dire la Mre de Dieu:
Rjouis-toi; * et, te voyant, Seigneur, prendre corps sa voix, * il clame
sa surprise et son ravissement:
Rjouis-toi, qui fais briller notre salut, * rjouis-toi, par qui le mal a
disparu, * rjouis-toi, car tu relves Adam dchu, * rjouis-toi, car Eve
aussi ne pleure plus.
Rjouis-toi, montagne inaccessible aux penses humaines, * rjouis- toi,
ocan insondable mme aux Anges soustrait, * rjouis-toi, car du Roi tu
deviens le trne et le palais, * rjouis-toi, puisque ton Crateur se fait
porter par toi.
Rjouis-toi, toile annonciatrice du Soleil levant, * rjouis-toi, sein
fertile o Dieu va s'incarnant, * rjouis-toi, par qui la crature se va
recrant, * rjouis-toi, par qui le Crateur devient petit enfant.
Rjouis-toi, Epouse inpouse.
Synaxaire
Le 25 Mars, Annonciation de notre trs-sainte Dame, la Mre de Dieu
L'Ange annonce la Vierge qu'elle aura pour fils
l'Ange du Grand Conseil, le propre Fils du Pre.
Le vingt-cinq, Gabriel, Pure comme lis,
t'annonce la merveille que l'Esprit opre.
A lui gloire et puissance dans les sicles. Amen.
Ode 7
La Mre de Dieu
25 mars
383
Tu me rvles qu'en son grand amour * la Clart immatrielle * va
s'unir la matire d'un corps: * joyeuse nouvelle, divine prdication; *
et c'est pourquoi tu me dis, * haute voix, maintenant: * Bni est le
fruit de ton sein.
L'Ange
Souveraine, rjouis-toi, * Vierge tout-immacule, * rjouis-toi, porteuse
de Dieu, * chandelier de la Clart, * rdemption d'Eve, retour d'Adam
au Paradis, * montagne sainte, minente sanctification, * chambre
nuptiale de l'immortalit.
La Mre de Dieu
Par la venue du saint Esprit * mon me est purifie * et mon corps est
sanctifi, * mon tre devient le temple de Dieu, * le tabernacle
divinement par, * le sanctuaire vivant * et la pure Mre de la Vie.
L'Ange
Comme chambre nuptiale construite par Dieu * et comme lampe
resplendissante je te vois; * prsent, comme arche d'or, * Vierge tout-
immacule, * reois l'auteur mme de la Loi * daignant sauver de la
corruption * la nature humaine grce toi.
Ode 8
le Seigneur.
La Mre de Dieu
La Vierge rpondit: * L'esprit de tout mortel est dpass, * s'il cherche
comprendre les merveilles que tu me dis; * je suis charme par tes
paroles et cependant * je crains que par ruse tu ne m'loignes de Dieu, *
comme Eve, bien que tu aies dit: * Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
25 mars
384
L'Ange
A ces paroles Gabriel a rpondu: * Voici ton doute dissip; * tu l'as bien
dit, l'affaire est difficile dmler, * mais te fiant aux paroles de tes
lvres, * ne doute pas, comme s'il s'agissait d'une fiction, * crois plutt
la ralit, puisque je m'crie joyeusement: * Toutes ses uvres,
La Mre de Dieu
Telle est la loi donne par Dieu aux mortels, * rpondit la Vierge
immacule: * d'un amour commun provient l'enfantement; * or le plaisir
nuptial m'est inconnu; * comment peux-tu dire que j'enfanterai? * Je
crains quelque ruse en tes paroles, bien que tu aies dit: * Toutes ses
L'Ange
Vierge sainte, ce que tu dis, * rpondit l'Ange, correspond * aux
enfantements ordinaires des mortels; * mais je t'annonce que le vrai
Dieu * ineffablement va s'incarner de toi * comme il le sait; et je
m'crie joyeusement: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
La Mre de Dieu
Tes paroles, dit la Vierge, me semblent vrit, * car tu es venu en
Messager de la joie commune; * et puisque je suis pure d'me et de
corps, * selon ta parole qu'il me soit fait * et que demeure en moi le
Dieu * pour lequel je chante avec toi: * Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
Ode 9
Annoncez sur la terre une grande joie * et chantez dans les cieux, *
clbrez la gloire de Dieu.
Que de l'arche vivante de Dieu * aucune main profane n'ose
s'approcher, * mais que nos lvres fidlement * ne se lassent de chanter
* pour la Mre de Dieu * l'anglique salutation, * dans l'allgresse lui
criant: * Pleine de grce, rjouis-toi, * le Seigneur est avec toi.
25 mars
385
En ta divine conception * qui dpasse l'entendement, * tu ignoras les
lois de la nature, * Vierge, et dans ton enfantement * tu chappas aux
douleurs maternelles, * bien que de nature prissable; c'est pourquoi *
tu mrites d'tre salue ainsi: * Rjouis-toi, Pleine de grce, * le
Seigneur est avec toi.
D'o vient la source de ton lait, * Vierge immacule? * Nul mortel ne
le saurait expliquer: * la nature ton sort est tranger, * puisqu'il
dpasse les lois * d'un enfantement normal; c'est pourquoi * tu mrites
d'tre salue ainsi: * Rjouis-toi, Pleine de grce, * le Seigneur est avec
toi.
De ton mystre parlent les Ecritures sacres, * Mre du Trs-Haut; *
voyant jadis en effet * l'chelle te prfigurant, * Jacob s'est cri: * Sur
elle marche notre Dieu; * c'est pourquoi tu mrites d'tre salue ainsi: *
Rjouis-toi, Pleine de grce, * le Seigneur est avec toi.
Merveilleux prodige, celui qu'ont rvl * Mose, divin prophte, * le
feu et le buisson du Sina; * et dans la suite des temps * cherchant son
accomplissement, * il dit: C'est dans la Vierge immacule * que je le
verrai, lorsqu'on lui dira * comme la Mre de Dieu: Rjouis-toi, *
Pleine de grce, le Seigneur est avec toi.
Montagne t'appela Daniel en esprit, * Isae, Gnitrice de Dieu; *
Gdon te vit comme toison; * sanctuaire te nomma David; * un autre,
25 mars
386
la porte du Seigneur; * et l'archange Gabriel * devant toi s'est cri: *
Rjouis-toi, Pleine de grce, * le Seigneur est avec toi.
Le chef des puissances angliques fut envoy * vers la Vierge pure par
le Dieu tout-puissant * lui annoncer l'trange et ineffable merveille: *
l'incarnation de Dieu et son enfantement virginal, * afin de recrer
l'ensemble du genre humain. * Peuples, rpandez-en la bonne nouvelle.
Rjouis-toi, divine Mre dlivrant * le premier pre de l'antique
maldiction; * rjouis-toi, vnrable Mre de Dieu, * rjouis-toi,
mystique buisson; * rjouis-toi, lampe d'or et trne royal, * rjouis-toi,
chelle et porte du Seigneur; * rjouis-toi, nue lgre, char divin, *
rjouis-toi, sanctuaire, montagne sacre, * tabernacle, table o repose le
pain de vie, * urne contenant la manne des cieux; * rjouis-toi, qui
dlivres la mre des vivants.
Laudes, t. 1
De la vote des cieux * Gabriel, prenant son vol, * est descendu
Nazareth * vers la Vierge Marie, pour lui dire: Rjouis-toi; * le Fils que
tu concevras * prcde le premier pre dans le temps, * c'est le crateur
de l'univers * et le rdempteur de tous ceux qui te crient: * Vierge pure,
rjouis-toi. (2 fois)
Devant la Vierge Gabriel, * lui portant la bonne nouvelle depuis le ciel,
* s'cria: Rjouis-toi, * car tu vas concevoir en ton sein, * dans les
limites de ta chair, * celui que le monde entier ne pourrait contenir * et
tu porteras visiblement * celui que le Pre a fait surgir * comme Soleil
avant l'toile du matin.
Le Verbe coternel * du Pre qui prcde tous les temps, * sans quitter
les hauteurs clestes, * est descendu vers notre infime condition, * par
extrme compassion, * prenant en piti * notre nature dchue * et,
assumant la misre d'Adam, * il prit une forme trangre sa divinit.
25 mars
387
En ce jour est rvl le mystre ternel * et le Fils de Dieu devient Fils
de l'homme afin de prendre en lui * ce qu'il y a de moins bon, pour me
donner ce qu'il a de meilleur; * jadis Adam fut tromp: * voulant
devenir semblable Dieu, il n'y parvint pas; * mais Dieu lui-mme
prsent devient homme pour qu'Adam devienne Dieu. * Que se
rjouisse la cration, * que la nature danse de joie, * puisque
l'Archange, plein de respect, vient dire la Vierge: Rjouis-toi! *
changeant en allgresse le deuil * de nos premiers parents. * Toi qui par
amour t'es incarn, * Seigneur notre Dieu, gloire toi.
Le samedi et le dimanche, grande Doxologie. Tropaire de la fte.
Litanies et Cong.
Les jours de jene, aprs les Apostiches du Triode:
Que les cieux se rjouissent, que la terre exulte de joie, * car le Fils
partageant avec le Pre l'ternit, * le mme trne et l'intemporelle
condition, * mu de compassion pour les hommes et les prenant en
piti, * selon la volont du Pre et son bon plaisir, * s'est lui-mme
ananti au point de faire son logis * du sein virginal purifi d'avance par
l'Esprit. * Merveille! parmi les hommes vient notre Dieu, * en des
entrailles, l'Infini et dans le temps, l'Intemporel; * et ce qui dpasse tout
esprit, * c'est la conception virginale, * le mystre de l'ineffable
abaissement; * car Dieu se rduit nant, * il prend chair, il est form,
* tandis qu' la Vierge est annonce sa conception * par l'Ange disant:
Rjouis-toi, * Pleine de grce, le Seigneur est avec toi.
Il est bon de rendre grce au Seigneur ... (1 fois). Trisagion et Prire du
Seigneur. Tropaire de la fte. Litanie triple et les 3 grandes mtanies.
Aux Heures, on dit le tropaire et le kondakion de la fte.
Si l'Annonciation tombe le troisime ou quatrime samedi de Carme.
Le vendredi soir Vpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire,
10 stichres: celui du Triode, 2 fois, et 8 stichres de la fte. Gloire ...
Maintenant: de la fte. Lectures du jour et 5 lectures de la fte. Que ma
25 mars
388
prire s'lve, et la suite des Prsanctifis. Aux Complies, tropaire et
kondakion de la fte.
A Matines, on clbre tout l'office de la fte, sans recourir au Triode, et
l'on chante la grande Doxologie. Le ttraode du samedi est chant aux
Complies du jeudi prcdent.
Si l'Annonciation tombe le troisime dimanche de Carme.
Le samedi aux Petites Vpres, Lucernaire: 4 stichres de la Croix,
Gloire ... Maintenant: de la fte. Apostiches: 1 stichre du dimanche et
3 de la fte (apostiches des Grandes Vpres, avec leurs versets), Gloire
... Maintenant: de la fte. Tropaire du dimanche, Gloire ... Maintenant:
de la fte.
Aux Grandes Vpres, Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 3 stichres
de l'Octoque dominical, 3 de la Croix et 4 de la fte; Gloire au Pre de
la Croix, t. 3: Christ notre Dieu ... Maintenant de la fte, t. 6: Du ciel fut
envoy. Entre. Prokimenon et 5 lectures de la fte. A la Litie, 3
stichres de la fte, t. l, et 3 de la Croix (ceux des Laudes, t. 4), Gloire
au Pre: de la fte, Maintenant: de la Croix, t. 5. Apostiches de
l'Octoque dominical, Gloire au Pre: de la Croix, Maintenant: de la
fte. A la bndiction des pains, tropaire de la fte, 2 fois, et de la
Croix, 1 fois. (Si l'on spare les Vpres des Matines, tropaire du
dimanche, Gloire: de la Croix, Maintenant: de la fte.)
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire dominical du ton
occurrent, 2 fois, Gloire au Pre: de la Croix, Maintenant: de la fte.
Cathismes de l'Octoque dominical, avec leurs thotokia. Aprs le
Polylos, mgalynaire et cathismes de la fte. Anavathmi du ton.
Prokimenon et Evangile de la fte. Ayant contempl la Rsurrection du
Christ. Psaume 50 et stichre de la fte. Canon du dimanche (4), de la
Croix (4) et de la fte (6). Catavasies de la fte: Ma bouche s'ouvrira.
Aprs la 3e ode, kondakion, ikos et cathisme de la Croix, Gloire ...
Maintenant: de la Croix. Aprs la 6
e
ode, kondakion et ikos de la fte. A
la 9
e
ode on chante Plus vnrable. Exapostilaire du dimanche, Gloire:
de la Croix, Maintenant: de la fte. A Laudes, 4 stichres du dimanche,
25 mars
389
3 de la fte, t. l, et le doxastikon, t. 2: En ce jour est rvl, avec leurs
versets. Puis le verset Lve-toi, Seigneur mon Dieu, et l'idiomle du
jour, t. 8: En paraboles ... Gloire au Pre: le mme, Maintenant: Tu es
toute-bnie. Grande Doxologie et vnration de la Croix. Litanies et
Cong.
Aux Heures, tropaire du dimanche, Gloire: de la Croix et de la fte, en
alternant. Kondakion de la Croix et de la fte, en alternant.
Si l'Annonciation tombe le lundi de la quatrime, cinquime ou sixime
semaine de Carme.
Le dimanche aux Petites Vpres, 4 stichres de la fte, Gloire ...
Maintenant: de la fte. Apostiches: ceux du Triode, Gloire ...
Maintenant: de la fte. Tropaire de la fte. Aux Grandes Vpres, aprs
le Psaume 103 et la grande Litanie, on chante Bienheureux l'homme.
Au Lucernaire, 10 stichres: 3 du Triode et 7 de la fte; Gloire ...
Maintenant: Du ciel fut envoy. Entre. Prokimenon du jour et 3
lectures de la fte. Litanie ardente. Daigne, Seigneur. Litanie de
demandes. Litie et Apostiches: de la fte. Tropaire de la fte, 3 fois.
A Matines, on chante l'office de la fte comme il est prescrit pour un
jour de carme. Le lundi de la quatrime semaine Prime, on vnre la
sainte Croix comme d'habitude.
Si l'Annonciation tombe le mercredi de la quatrime semaine de
Carme.
On laisse les stichres et doxastika et le canon de la Croix, qui sont
chants le lundi ou le vendredi de la mme semaine. On chante tout
l'office de l'Annonciation, avec le triode du mercredi. A Prime, on
vnre la Croix comme d'habitude.
Si l'Annonciation tombe le quatrime ou le cinquime dimanche de
Carme.
Le samedi aux Petites Vpres, 4 stichres de la fte, Gloire ...
Maintenant: de la fte. Apostiches: 1 stichre du dimanche et les
25 mars
390
apostiches des Grandes Vpres de la fte, avec leurs versets; Gloire ...
Maintenant: de la fte. Tropaire de la fte.
Aux Grandes Vpres, Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, les 4
premiers stichres de l'Octoque dominical et 6 stichres de la fte;
Gloire ... Maintenant, t. 6: Du ciel fut envoy. Entre. Prokimenon du
jour et 5 lectures de la fte. Litie: de la fte. Apostiches du dimanche,
Gloire ... Maintenant: de la fte. Tropaire de la fte, 3 fois.
Gloire ... Maintenant: de la fte. Cathismes du dimanche, avec leurs
thotokia. Aprs le Polylos, mgalynaire et cathismes de la fte.
Anavathmi du ton. Prokimenon et Evangile de la fte. Ayant contempl
la Rsurrection du Christ. Psaume 50 et stichre de la fte. Canon de la
Rsurrection (4), du Triode (4) et de la fte (6). Catavasies: les hirmi de
la fte. Aprs la 3e ode, cathisme de la fte. Aprs la 6e ode, kondakion
et ikos de la fte. A la 9
e
ode, on chante Plus vnrable. Exapostilaire
du dimanche et de la fte. A Laudes, 4 stichres du dimanche et 4 de la
fte (y compris le doxastikon) avec leurs versets; puis le verset Lve-toi,
Seigneur mon Dieu, et l'on chante l'idiomle du jour (au Gloire au Pre
du Triode); Gloire au Pre: le mme, Maintenant: Tu es toute-bnie.
Grande Doxologie. Tropaire du dimanche. Litanies et Cong. Aux
Heures, tropaire dominical du ton occurrent et tropaire de la fte;
aprs le Trisagion, kondakion de la fte.
Si l'Annonciation tombe le mercredi de la cinquime semaine de
Carme.
On chante l'office de l'avant-fte (stichres et canon) le lundi prcdent;
celui du Saint du jour est chant Complies. Le Grand Canon, dplac
du jeudi au mardi prcdent, est chant avec le triode du mardi. Le
mercredi, cause de la fte; on ne lit pas le cathisme du Psautier et l'on
ne fait pas de mtanies. La fte de l'Annonciation se clture le jeudi, et
c'est la raison pour laquelle les stichres accompagns de mtanies,
normalement chants le mercredi soir, et le grand canon du jeudi sont
ports au mardi.
25 mars
391
Le mercredi de la 5e semaine de Carme, on chante donc tout l'office,
le soir et le matin de la fte, avec le Triode, comme il est prescrit pour
un jour de jene, et le jeudi matin on chante la clture de
l'Annonciation avec le triode des Aptres.
Si l'Annonciation tombe le jeudi du Grand Canon.
A cause de la fte, on anticipe le grand canon d'Andr de Crte, que
l'on chante le mardi prcdent, avec le triode du mardi. Quant au triode
des Aptres, on le chante avec l'office de l'Annonciation. Aprs les odes
5, 8 et 9, catavasies du Triode.
Si l'Annonciation tombe le vendredi de la cinquime semaine de
Carme.
On chante l'office de l'avant-fte (stichres et canon) le mercredi,
cause du Grand Canon. L'office du Saint du jour est chant Complies.
Si l'Annonciation tombe le samedi de l'Acathiste.
Le vendredi soir, on chante au Lucernaire 10 stichres: celui du Triode,
2 fois, et 8 stichres de la fte. Gloire ... Maintenant de la fte: Du ciel
fut envoy. Entre. Lectures du jour et 5 lectures de la fte. Que ma
prire s'lve, et les 3 grandes mtanies. Suite de la Liturgie des
Prsanctifis.
Le soir, on chante les Grandes Complies. Aprs la Doxologie, on se
rend au narthex pour la Litie: stichres de la fte, Gloire ... Maintenant:
En ce jour Gabriel annonce la bonne nouvelle. Aprs les prires, on
retourne dans la nef. On chante les Apostiches de la fte, avec leurs
versets, Gloire ... Maintenant: En ce jour, c'est l'heureuse annonce de la
joie. A la bndiction des pains, tropaire de la fte, 3 fois.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fte, 3 fois. Aprs
la 16 lecture du Psautier, kondakion Que retentissent, les iki 1 6, et de
nouveau le kondakion. Aprs la 2
e
lecture du Psautier, le kondakion, les
iki 7 12, et de nouveau le kondakion. Aprs le Polylos, mgalynaire
et cathismes de la fte. Anavathmi: Ds ma jeunesse. Prokimenon et
Evangile de la fte. Psaume 50 et stichre de la fte. Canon de la fte
25 mars
392
(8) et de l'Acathiste (6). Catavasies de la fte. On omet le ttraode, qui
a t chant le jeudi Complies. Aprs la 3
e
ode, kondakion Que
retentissent, les iki 13 18, et de nouveau le kondakion. Aprs la 6
e
ode,
kondakion Que retentissent, les iki 19 24 (ce dernier, 3 fois), l'ikos l,
et de nouveau le kondakion. Synaxaire. A la 9
e
ode, on ne chante pas le
Cantique de la Mre de Dieu. Exapostilaire et Laudes de la fte.
Grande Doxologie. Tropaire de la fte. Litanies et Cong. Aux Heures,
tropaire et kondakion de la fte.
Si l'Annonciation tombe le samedi de Lazare.
Le vendredi soir, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 10
stichres: le premier stichre du Triode, 2 fois, puis 3 stichres de la
fte et 5 de Lazare, t. 6. Gloire au Pre: Arrivs au terme des Quarante-
jours, nous crions ... Maintenant de la fte: Du ciel fut envoy. Entre.
Prokimenon du jour. Lectures du jour et 5 lectures de la fte. Suite de la
Liturgie des Prsanctifis.
Le soir, on chante les Grandes Complies. Aprs le premier trisagion,
tropaire de la fte. Aprs le 2
e
trisagion, kondakion de la fte. Aprs la
Doxologie, on se rend au narthex pour la Litie: 3 stichres de la fte et
3 du Triode (les 3 premiers des Laudes); Gloire au Pre, t. 8: Que les
cieux se rjouissent (voir la fin des Matines de la fte), Maintenant, t.
2: En ce jour Gabriel annonce la bonne nouvelle. Apostiches: stichres
de la fte, avec leurs versets, Gloire au Pre, t. 8: Tu es venu sur la
tombe de Lazare (doxastikon du Lucernaire), Maintenant, t. 4: En ce
jour c'est l'heureuse annonce de la joie. Aprs Notre Pre, tropaire de la
fte, 3 fois, et bndiction des pains.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fte, 2 fois, Gloire
au Pre: Pour affermir avant ta Passion ... Maintenant: de la fte. Aprs
la 1
e
lecture du Psautier, Cathisme 1 du Triode, Gloire ... Maintenant:
de la fte. Aprs la 2
e
lecture du Psautier, Cathisme II du Triode, t. 5:
Source de sagesse ... Gloire ... Maintenant: de la fte. Aprs le
Polylos, mgalynaire et cathisme de la fte. Anavathmi: Ds ma
jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fte. Ayant contempl la
Rsurrection du Christ. Psaume 50 et stichre de la fte. Canon de la
25 mars
393
fte (6) et les 2 canons de Lazare (8). Catavasies: les hirmi du 2
e
canon
de Lazare, Traversant la mer pied sec. Aprs la 3
e
ode, kondakion,
ikos et cathisme de Lazare, Gloire ... Maintenant: cathisme de la fte.
Aprs la 6
e
e
ode, on ne chante
pas le Cantique de la Mre de Dieu. Saint est le Seigneur notre Dieu.
Exapostilaire de la fte, Gloire ... Maintenant: de Lazare. A Laudes, 3
stichres de la fte et 5 de Lazare (en omettant les 3 premiers, dj
chants la Litie); versets: Lve-toi, Seigneur mon Dieu, et Je veux te
rendre grce, Seigneur, de tout mon cur ...; Gloire au Pre de Lazare,
t. 2: Un grand mystre en ce jour est accompli ... Maintenant de la fte,
t. 2: En ce jour est rvl le mystre ternel. Grande Doxologie.
Tropaire de la fte, Gloire ... Maintenant: Pour affermir avant ta
Passion. Litanies et Cong. Aux Heures, tropaire de la fte et Pour
affermir avant ta Passion; kondakia alterns.
Si 1'Annonciation tombe le dimanche des Rameaux.
Le samedi aux Petites Vpres, 4 stichres des Rameaux, Gloire ...
Maintenant de la fte, t. 1: Le sixime mois. Apostiches: ceux des
Grandes Vpres, avec leurs versets, Gloire ... Maintenant des Rameaux,
t. 2: Je chante, plein d'effroi. Tropaire de la fte, Gloire ... Maintenant:
Pour affermir avant ta Passion.
Aux Grandes Vpres, Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 10
stichres: les 3 de la fte, en les doublant, et les 4 des Rameaux. Gloire
au Pre des Rameaux:
En ce jour la grce ... Maintenant de la fte: Du ciel fut envoy. Entre.
Prokimenon du jour, 5 lectures de la fte et 3 des Rameaux. A la Litie, 3
stichres de la fte et 3 des Rameaux, Gloire des Rameaux: Six jours
avant la Pque ... Maintenant de la fte: En ce jour Gabriel. Apostiches
des Rameaux, t. 8, avec leurs versets, Gloire des Rameaux: En ce jour la
grce ... Maintenant: de la fte. A la bndiction des pains, tropaire de
la fte, 2 fois, et des Rameaux, 1 fois.
... Maintenant: Pour affermir avant ta Passion. Aprs la 1
e
lecture du
25 mars
394
Psautier, cathisme des Rameaux, Gloire ... Maintenant: de la fte. Aprs
la 2
e
lecture du Psautier, cathisme des Rameaux, Gloire ... Maintenant:
de la fte. Aprs le Polylos, mgalynaire et cathisme de la fte.
Anavathmi: Ds ma jeunesse. Prokimenon et Evangile des Rameaux.
Psaume 50. On ne dit pas Ayant contempl la Rsurrection du Christ.
Lorsque les frres viennent baiser le saint Evangile, le Suprieur leur
distribue les rameaux et les cierges. A la place de Par les prires de la
Mre de Dieu, on chante: Gloire au Pre, t. 2: Le Christ en ce jour ...
Maintenant: le mme stichre. Puis, Aie piti de moi, Dieu, et le
stichre, t. 6: En ce jour la grce du saint Esprit. Canon de la fte (8, en
comptant l'hirmos) et des Rameaux (idem). Catavasies: les deux hirmi.
Aprs la 3
e
ode, kondakion, ikos et cathisme des Rameaux, Gloire ...
Maintenant: de la fte. Aprs la 6
e
ode, kondakion et ikos de la fte. A la
9
e
ode, on ne chante pas le Cantique de la Mre de Dieu. Exapostilaire
de la fte. A Laudes, 3 stichres de la fte et 3 des Rameaux, Gloire au
Pre de la fte, t. 8: Que les cieux se rjouissent ... Maintenant des
Rameaux, t. 6: Six jours avant la Pque. Grande Doxologie. Tropaire
Pour affermir avant ta Passion ... Gloire ... Maintenant: de la fte.
Litanies et Cong.
Aux Heures, tropaire de la fte et Pour affermir avant ta Passion;
kondakia alterns.
Si l'Annonciation tombe le Lundi Saint.
Le dimanche des Rameaux, aux Petites Vpres, Lucernaire de la fte.
Apostiches de la fte: ceux des Grandes Vpres, Gloire ... Maintenant:
de la fte. Tropaire de la fte. Aux Grandes Vpres, Bienheureux
l'homme. Au Lucernaire, 6 stichres de la fte et 4 des Rameaux; Gloire
au Pre des Rameaux, t. 6: Celui qui pour trne a le ciel (2 stichre du
Lucernaire des Grandes Vpres des Rameaux); Maintenant de la fte, t.
6: Du ciel fut envoy. Entre. Prokimenon du jour et 3 lectures de la
fte. Litie de la fte. Apostiches: stichres du jour, avec leurs versets,
Gloire au Pre: Passant de la fte des Rameaux ... Maintenant: de la
fte. A la bndiction des pains, tropaire de la fte, 3 fois.
25 mars
395
la 1
e
et la 2e lecture du Psautier, cathismes du jour. Aprs la 3
e
lecture
du Psautier, petite litanie et cathismes de la fte. Aprs le Polylos,
mgalynaire et cathisme de la fte. Anavathmi: Ds ma jeunesse.
Prokimenon et Evangile de la fte (on ne lit pas l'Evangile du jour).
Psaume 50 et stichre de la fte. Canon de la fte (6) et triode (8), avec
les catavasies du Triode. Aux odes 3-7, canon de la fte (14), avec les
catavasies de la fte. Aprs la 3
e
ode, kondakion et ikos du jour,
cathisme de la fte. Aprs la 6
e
ode, kondakion et ikos de la fte.
Synaxaire. A la 9
e
ode, on ne chante pas le Cantique de la Mre de
Dieu. Exapostilaire de la fte, Gloire au Pre: du jour, Maintenant: de
la fte. A Laudes, 4 stichres de la fte, Gloire au Pre du jour, t. 8: Du
figuier dessch (3e stichre des Apostiches), Maintenant de la fte: En
ce jour est rvl le mystre ternel. Puis le Suprieur ou le Lecteur dit:
Gloire toi qui nous montres la lumire. Litanie de demandes.
Apostiches, t. 1: Marchant librement vers sa Passion (voir aux Laudes);
verset 1: Au matin rassasie-nous de ta misricorde, Seigneur, et nous
serons combls de joie et d'allgresse; t. 5: Fidles, devanons; verset 2:
Rends-nous en jours d'allgresse les jours d'humiliation, les annes o
nous connmes le malheur; t. 5: Seigneur, lorsque tu marchais vers ta
Passion; verset 3: Veille sur tes serviteurs et sur leurs uvres, et dirige
les fils de tes serviteurs; t. 5: Seigneur, la mre des fils de Zbde;
verset 4: Et que brille sur nous la splendeur du Seigneur notre Dieu;
dirige les uvres de nos mains, confirme l'ouvrage de nos mains; t. 5:
Seigneur, lorsque tu enseignais ... Gloire au Pre, t. 8: Dans
l'Egyptienne le serpent ... Maintenant de la fte, t. 8: Que les cieux se
rjouissent. Puis, Il est bon de rendre grce au Seigneur, 1 fois. Aprs le
Trisagion, tropaire de la fte. Litanie triple et les 3 grandes mtanies.
Puis Venez, adorons, et l'heure de Prime. Tropaire et kondakion de la
fte. A la fin, les 3 grandes mtanies, Christ, lumire vritable, et le
Cong.
Aux Heures, tropaire de la fte, kondakion du jour et de la fte, en
alternant. A Sexte, lecture du jour. A la fin de chaque Heure, les 3
grandes mtanies. A None, on dit les Batitudes simplement, sans
25 mars
396
chanter; de mme Souviens-toi de nous, Seigneur, et le reste. Aprs
Notre Pre, kondakion du jour, Gloire ... Maintenant: de la fte. Plus
vnrable et les 3 grandes mtanies. Et l'on passe aux Vpres, sans
mtanies et sans lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5 stichres du jour
et 5 de la fte, Gloire au Pre du jour, t. 8: Du figuier dessch ...
Maintenant de la fte, t. 6: Du ciel fut envoy. Entre avec l'Evangile.
Lumire joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 2 lectures de
la fte. Petite litanie et chant du Trisagion. Prokimenon, Eptre et
Alleluia de la fte. Evangile de la fte et du jour. Suite de la Liturgie de
saint Jean Chrysostome. Chant de communion de la fte.
Si l'on ne peut clbrer la Liturgie, au Lucernaire on chante 10
stichres: les 3 premiers stichres du jour, en rptant les 2 premiers, et
5 stichres de la fte; Gloire au Pre du jour, t. 8: Dans l'Egyptienne ...
Maintenant: de la fte. Entre avec l'Evangile. Lumire joyeuse.
Prokimenon du jour. Lectures du jour et 2 lectures de la fte.
Prokimenon, Eptre et Alleluia de la fte. Evangile de la fte et du jour.
Daigne, Seigneur. Litanie de demandes. Apostiches du jour, t. 5:
Seigneur, lorsque tu enseignais, 2 fois, avec les versets des jours
ordinaires; puis le stichre, t. 8: Seigneur, lorsque tu marchais vers ta
Passion; Maintenant: de la fte. Cantique de Simon. Tropaire de la
fte. Litanie triple et Cong.
Si l'Annonciation tombe le Mardi Saint.
Le Lundi Vpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5
stichres du jour et 5 de la fte. Gloire au Pre du jour: Dans
l'Egyptienne ... Maintenant de la fte: Du ciel fut envoy. Entre avec
l'Evangile. Lumire joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3
lectures de la fte. Que ma prire s'lve, et les 3 grandes mtanies.
Evangile du jour, et le reste de la Liturgie des Prsanctifis.
A la premire heure de la nuit, on clbre les Grandes Complies. Au
dbut de l'office, le Prtre encense comme d'habitude. Aprs la
Doxologie, on se rend au narthex pour la Litie de la fte. Apostiches de
la fte. A la bndiction des pains, tropaire de la fte, 3 fois.
25 mars
397
les 2 premires lectures du Psautier, cathismes du Triode. Aprs la 3e
lecture du Psautier, petite litanie et cathismes de la fte. Aprs le
jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fte (on ne lit pas l'Evangile du
jour). Psaume 50 et stichre de la fte. Canon de la fte (14) avec les
catavasies de la fte. Aux odes 8 et 9, canon de la fte (6) et diode (8)
avec les catavasies du Triode. Aprs la 3e ode, kondakion et ikos du
jour, et cathisme de la fte. Aprs la 6e ode, kondakion et ikos de la
fte. Synaxaire. A la 9
e
ode, on ne chante pas le Cantique de la Mre de
Dieu. Exapostilaire de la fte, Gloire: du jour, Maintenant: de la fte. A
Laudes, 4 stichres de la fte, Gloire au Pre du jour, t. 2: Mon me
indolente ... Maintenant de la fte, t. 2: En ce jour est rvl le mystre
ternel. Puis le Suprieur ou le Lecteur dit: Gloire toi qui nous
montres la lumire. Litanie de demandes. Apostiches, t. 1: Comment
pntrerai-je (voir aux Laudes du jour); verset 1: Au matin rassasie-
nous de ta misricorde, Seigneur, et nous serons combls de joie et
d'allgresse; t. 4: Tu as entendu la condamnation; verset 2: Rends-nous
en jours d'allgresse les jours d'humiliation, les annes o nous
connmes le malheur; t. 6: Venez, fidles; verset 3: Veille sur tes
serviteurs et sur leurs uvres, et dirige les fils de tes serviteurs; t. 6:
Epoux dont la grce; verset 4: Et que brille sur nous la splendeur du
Seigneur notre Dieu; dirige les uvres de nos mains, confirme l'ouvrage
de nos mains; t. 7: Voici que le Seigneur te confie son talent ... Gloire
au Pre de la fte, t 8: Que les cieux se rjouissent ... Maintenant du
jour, t. 6: Lorsque tu viendras dans ta gloire. Puis Il est bon de rendre
grce au Seigneur, 1 fois. Aprs le Trisagion, tropaire de la fte. Litanie
triple et les 3 grandes mtanies. Puis Venez, adorons, et l'heure de
Prime. Tropaire et kondakion de la fte. A la fin, les 3 grandes
mtanies, Christ, lumire vritable, et le Cong.
Aux Heures, tropaire de la fte, kondakion du jour et de la fte, en
alternant. A Sexte, lecture du jour. A la fin de chaque Heure, les 3
grandes mtanies. A None, on dit les Batitudes simplement, sans
chanter; de mme Souviens-toi de nous, Seigneur, et le reste. Aprs
25 mars
398
Notre Pre, kondakion du jour, Gloire ... Maintenant: de la fte. Plus
vnrable, et les 3 grandes mtanies. On commence les Vpres par
Venez, adorons. Pas de lecture du Psautier ni de mtanies. Au
Lucernaire, 5 stichres du jour et 5 de la fte. Gloire au Pre: du jour,
Maintenant: de la fte. Entre avec l'Evangile. Prokimenon du jour.
Lectures du jour et 2 lectures de la fte. Petite litanie et chant du
Trisagion. Prokimenon, Eptre et Alleluia de la fte. Evangile de la fte
et du jour. Suite de la Liturgie de saint Jean Chrysostome. Chant de
communion de la fte. Petites Complies, avec le triode d'Andr de
Crte.
Si l'Annonciation tombe le Mercredi Saint.
Le Mardi Vpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5
stichres du jour et 5 de la fte. Gloire au Pre du jour, t. 7: Voici que
le Seigneur te confie son talent ... Maintenant: de la fte. Entre avec
l'Evangile. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3 lectures de la
fte. Que ma prire s'lve, et les 3 grandes mtanies. Evangile du jour,
et le reste de la Liturgie des Prsanctifis.
les 2 premires lectures du Psautier, cathismes du Triode. Aprs la 3e
lecture du Psautier, petite litanie et cathismes de la fte. Aprs le
jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fte (on ne lit pas l'Evangile du
jour). Psaume 50 et stichre de la fte. Canon de la fte (14) avec les
catavasies de la fte. Aux odes 3, 8 et 9, canon de la fte (6) et triode
(8) avec les catavasies du Triode. Aprs la 3e ode, kondakion et ikos du
jour, et cathisme de la fte. Aprs la 6e ode, kondakion et ikos de la
fte. A la 9
e
ode, on ne chante pas le Cantique de la Mre de Dieu.
Exapostilaire de la fte, Gloire: du jour, Maintenant: de la fte. A
Laudes, 4 stichres de la fte, Gloire au Pre du jour, t. 6: En ce jour le
25 mars
399
Christ vient dans la maison du pharisien ... Maintenant de la fte, t. 2:
En ce jour est rvl le mystre ternel. Puis le Suprieur ou le Lecteur
dit: Gloire toi qui nous montres la lumire. Litanie de demandes.
Apostiches, t. 1: En toi qu'une Vierge a enfant (voir aux Laudes du
jour); verset 1: Au matin rassasie-nous de ta misricorde, Seigneur, et
nous serons combls de joie et d'allgresse; t. 1: La courtisane mlait
ses larmes au prcieux parfum; verset 2: Rends-nous en jours
d'allgresse les jours d'humiliation, les annes o nous connmes le
malheur; t. 1: Alors que la pcheresse t'offrait son parfum; verset 3:
Veille sur tes serviteurs et sur leurs uvres, et dirige les fils de tes
serviteurs; t. 6: Pour toi, Seigneur, la courtisane dnoua ses cheveux;
verset 4: Et que brille sur nous la splendeur du Seigneur notre Dieu;
dirige les uvres de nos mains, confirme l'ouvrage de nos mains; t. 6:
La femme respirant l'odeur du pch ... Gloire au Pre de la fte, t. 8:
Que les cieux se rjouissent ... Maintenant du jour, t. 8: Seigneur la
femme tombe dans une multitude de pchs. Et le reste de l'office,
comme il est prescrit pour le Lundi et le Mardi saints.
Si l'Annonciation tombe le Jeudi Saint.
Le Mercredi Vpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5
stichres du jour et 5 de la fte. Gloire au Pre du jour, t. 8: Seigneur, la
femme tombe dans une multitude de pchs ... Maintenant: de la fte.
Entre avec l'Evangile. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3
lectures de la fte. Que ma prire s'lve, et les 3 grandes mtanies.
Evangile du jour, et le reste de la Liturgie des Prsanctifis.
... Maintenant: A l'heure mme o les Disciples glorieux. Polylos,
mgalynaire et cathisme de la fte. Anavathmi: Ds ma jeunesse.
Prokimenon et Evangile de la fte. Psaume 50 et stichre de la fte.
Canon de la fte (8, en comptant l'hirmos) et du jour (idem).
25 mars
400
Catavasies: les hirmi du Triode. Aprs la 3e ode, kondakion, ikos et
cathisme du jour, Gloire ... Maintenant: de la fte. Aprs la 6e ode,
kondakion et ikos de la fte. Synaxaire. A la 9
e
Cantique de la Mre de Dieu. Exapostilaire de la fte, Gloire au Pre:
du jour, Maintenant: de la fte. A Laudes, 4 stichres de la fte, Gloire
au Pre: de la fte, Maintenant: du jour. Doxologie et litanie de
demandes. Apostiches du jour, avec leurs versets, Gloire au Pre: du
jour, Maintenant: de la fte. Puis Il est bon de rendre grce au Seigneur,
1 fois. Aprs le Trisagion et le Notre Pre, tropaire du jour, Gloire ...
Maintenant: de la fte. Litanie triple. Puis Venez, adorons, et l'heure de
Prime, avec le tropaire du jour et la Prophtie.
Aux Heures suivantes, on dit le tropaire de la fte, Gloire au Pre: du
jour, Maintenant: thotokion des Heures. Aprs Notre Pre, kondakion
du jour et de la fte, en alternant. A None, Souviens-toi de nous,
Seigneur, etc. Le chur cleste ... Aprs Notre Pre, kondakion de la
fte. Kyrie eleison, 40 fois. Prire Trinit toute-sainte et Cong. On ne
dit pas le Psaume 33.
Au Lucernaire, on chante 5 stichres du jour et 5 de la fte. Gloire au
Pre: du jour, Maintenant: de la fte. Entre avec l'Evangile. Lumire
joyeuse. Lectures du jour et 2 lectures de la fte. Petite litanie et chant
du Trisagion. Prokimenon, Epitre et Evangile: du jour et de la fte. Et
le reste de la Liturgie de saint Basile. Mgalynaire: A l'immortelle et
sainte table. (Dans les glises consacres l'Annonciation: Annoncez
sur la terre ... et Que de l'arche vivante.) A la place de l'hymne des
Chrubins: A ta mystique et sainte Cne, .3 fois. Chant de communion:
le mme, 1 fois. Pendant la communion des fidles, le mme, autant de
fois qu'il est ncessaire. Et la place de Nous avons vu la lumire
vritable, le mme, 1 fois, avec Alleluia.
Si l'Annonciation tombe le Vendredi Saint.
Le Jeudi, au Lucernaire: 5 stichres du jour et 5 de la fte,. Gloire au
Pre: du jour, Maintenant: de la fte. Entre avec l'Evangile.
Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3 lectures de la fte. Petite
litanie et chant du Trisagion. Prokimenon, Eptre, Alleluia et Evangile
25 mars
401
du jour, puis le reste de la Liturgie de saint Basile, avec les chants
propres au Jeudi Saint.
Aux Petites Complies, kondakion du jour, Gloire ... Maintenant: de la
fte. A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fte, 2 fois,
Gloire ...
Maintenant: du jour. Petite litanie. Le Diacre ou le Prtre dit: Et pour
qu'il nous soit donn d'couter dignement le saint EvangiIe. Le
Suprieur lit le premier Evangile. Antiennes et Evangiles des Saintes
Souffrances. Aprs le 1
e
Evangile, anavathmi: Ds ma jeunesse.
Prokimenon et Evangile de la fte, puis le 8e Evangile des Saintes
Souffrances. Psaume 50 et stichre de la fte. Puis la prire Sauve,
Seigneur, ton peuple ... Kyrie eleison, 12 fois. Canon de la fte (14)
avec les catavasies de la fte,. aux odes 5, 8 et 9, canon de la fte (6) et
triode (8), avec les catavasies du Triode. Aprs la Je ode, kondakion et
ikos du jour, Gloire ... Maintenant: cathisme de la fte. Aprs la 6e ode,
e
Cantique de la Mre de Dieu. Exapostilaire de la fte, Gloire au Pre:
du jour, Maintenant: de la fte. Puis le 9
e
Evangile. A Laudes, stichres
du jour, Gloire au Pre: du jour, Maintenant: de la fte. Puis le 10
e

Evangile. Doxologie et litanie de demandes. Puis le 11
e
Evangile.
Apostiches de la fte, Gloire au Pre: du jour, Maintenant: de la fte.
Puis le 12
e
Evangile. Ensuite, Il est bon de rendre glace au Seigneur.
Aprs Notre Pre, tropaire, t. 4: Tu nous as rachets ... Gloire ...
Maintenant: de la fte. Litanie triple. Le Prtre: Sagesse! et Cong.
On clbre les Heures Royales comme d'habitude, avec Prophtie,
Eptre et Evangile. Tropaire du jour et de la fte. Kondakion de la fte
et du jour, en alternant. On omet le Psaume 33, qui est dit la fin de la
Liturgie.
Au Lucernaire, on chante 6 stichres du jour et 4 de la fte,. Gloire au
Pre du jour: Comment l'assemble des impies ... Maintenant de la fte:
Du ciel fut envoy. Entre avec l'Evangile. Lumire joyeuse.
Prokimenon du jour. Lectures du jour et 2 lectures de la fte. Petite
litanie et chant du Trisagion. Prokimenon, Eptre, Alleluia et Evangile:
25 mars
402
d'abord de la fte, puis du jour. Suite de la Liturgie de saint Jean
Chrysostome. Mgalynaire de la fte: Annoncez ... Que de l'arche
vivante de Dieu. Chant de communion de la fte. Aprs Que le nom du
Seigneur soit bni, on dit le Psaume 33, pendant la distribution de
l'antidoron. A la fin de la Liturgie, aprs le Cong, on chante les
Apostiches du jour. Pendant ce temps, on dpose l'pitaphion sur l'autel
et, l o c'est l'usage, les clbrants tent leurs ornements de fte pour
revtir ceux de la Semaine Sainte. Pendant le chant du tropaire Le
noble Joseph, l'pitaphion est port, comme d'habitude, au milieu de la
nef. Aprs le Cong des Vpres, vnration du tombeau: Venez et
bnissons le souvenir de Joseph d'Arimathie.
Si 1'Annonciation tombe le Samedi Saint.
Le Vendredi Vpres, on chante au Lucernaire 6 stichres du jour et 4
de la fte. Gloire au Pre: du jour, Maintenant: de la fte. Entre avec
l'Evangile. Lumire joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 5
lectures de la fte. Prokimenon, Eptre, Alleluia et Evangile du jour.
Litanie ardente. Daigne, Seigneur. Litanie de demandes. Apostiches du
jour avec leurs versets; Gloire au Pre: de la fte, Maintenant: du jour.
Cantique de Simon. Aprs le Trisagion, tropaire de la fte, Gloire au
Pre: Le noble Joseph (on porte l'pitaphion au milieu de la nef),
Maintenant: Prs du spulcre. Aprs le Cong, vnration du tombeau.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire du jour: Le noble
Joseph, 1 fois, et lorsque tu es descendu vers la mort, 1 fois; Gloire au
Pre: Prs du spulcre ... Maintenant de la fte: Aujourd'hui, c'est
l'aurore de notre salut. On chante les 3 stances des Eloges funbres,
puis les Evloghitaria de la Rsurrection. Petite litanie et cathisme du
jour. Polylos, mgalynaire et cathisme de la fte. Anavathmi: Ds ma
jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fte. Psaume 50 et stichre de
la fte. Canon de la fte (8, comptant l'hirmos) et du jour (idem).
Catavasies: les hirmi du jour. Aprs la 3e ode, kondakion, ikos et
cathisme du jour, Gloire ... Maintenant: de la fte. Aprs la 6e ode,
e
Cantique de la Mre de Dieu. Saint est le Seigneur notre Dieu, puis
25 mars
403
l'exapostilaire de la fte. A Laudes, 3 stichres du jour et 3 de la fte;
puis le verset: Annoncez, jour aprs jour, le salut de notre Dieu; et le
stichre, t. 8: Que les cieux se rjouissent ... Gloire au Pre: du jour,
Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande Doxologie. Entre avec
l'Evangile et l'pitaphion. Tropaire Le noble Joseph et tropaire de la
Prophtie. Prokimenon et lecture du jour. Prokimenon, Eptre, Alleluia
et Evangile du jour. Litanies et Cong.
Aux Heures, tropaire de la fte et du jour. On alterne les kondakia. On
dit les Batitudes simplement, sans chanter. Souviens-toi de nous,
Seigneur, etc. Aprs Notre Pre, kondakion du jour, Gloire ...
Maintenant: de la fte. Kyrie eleison, 40 fois, Trinit toute-sainte, et le
Cong.
A Vpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, on chante 10
stichres: 3 de l'Octoque dominical, t. 1: Notre prire du soir, etc., 3
du Samedi Saint, t. 8: En ce jour l'Enfer etc., et 4 de la fte. Gloire au
Pre du jour, t. 6: En ce jour la parole mystrieuse ... Maintenant de la
fte, t. 6: Du ciel fut envoy. Entre avec l'Evangile. Lumire joyeuse.
On ne dit pas de prokimenon, mais toute de suite: Sagesse! Lectures du
jour. Petite litanie et ecphonse. A la place du Trisagion, on chante:
Vous tous qui dans le Christ avez t baptiss, vous avez revtu le
Christ. Alleluia. Prokimenon du jour et de la fte. Eptre du jour et de la
fte. A la place de l'Alleluia: Lve-toi, Seigneur mon Dieu. Evangile du
jour et de la fte. Suite de la Liturgie de saint Basile. A la place de
l'hymne des Chrubins, on chante: Que fasse silence toute chair
mortelle. Mgalynaire: Ne me pleure pas, Mre. (Dans les glises
consacres l'Annonciation: Annoncez sur la terre ... et Que de l'arche
vivante de Dieu.) Chant de communion du jour et de la fte.
Si l'Annonciation tombe le dimanche de Pques.
Le Samedi Vpres, on chante au Lucernaire 10 stichres: 3 de
l'Octoque dominical, t. 1: Notre prire du soir, etc., 3 du Samedi Saint,
t. 8: En ce jour l'Enfer, etc., et 4 de la fte. Gloire au Pre du jour, t. 6:
En ce jour la parole mystrieuse ... Maintenant de la fte, mme ton: Du
ciel fut envoy. Entre avec l'Evangile. Lumire joyeuse. On ne dit pas
25 mars
404
de prokimenon, mais tout de suite: Sagesse! Aprs la premire lecture
du jour, Au commencement Dieu cra le ciel et la terre, 5 lectures de la
fte, puis les 14 autres lectures du jour. Petite litanie. Vous tous qui
dans le Christ avez t baptiss, Eptre et Evangile du jour, et le reste
de la Liturgie de saint Basile, comme il est prescrit dans le Triode.
Si l'Annonciation tombe le lundi, le mardi ou le mercredi de la semaine
du Renouveau.
Aux Petites Vpres, tropaire pascal, avec ses versets. Au Lucernaire, 4
stichres de l'Octoque dominical, selon le ton du jour, Gloire ...
Maintenant de la fte, t. 2: En ce jour est rvl le mystre ternel (voir
la fin des Laudes). Lumire joyeuse, sans entre. Grand prokimenon.
Daigne, Seigneur. Aux Apostiches: stichre de l'Octoque dominical,
selon le ton du jour; puis 3 stichres de la fte, 4: ceux des Apostiches
des Grandes Vpres, avec leurs versets; Gloire au Pre: en ce jour
Gabriel annonce la bonne nouvelle ... Maintenant: C'est le jour de la
rsurrection. Tropaire pascal, 3 fois, Gloire ... Maintenant: tropaire de
l'Annonciation. Petite litanie et Cong.
Aux Grandes Vpres, si l'on clbre la vigile: Gloire la sainte,
consubstantielle. Tropaire pascal, avec ses versets. Grande litanie. Au
Lucernaire, les 4 premiers stichres de l'Octoque dominical, selon le
ton du jour, et 6 stichres de la fte; Gloire ... Maintenant de la fte: Du
ciel fut envoy. Entre. Lumire joyeuse. Grand Prokimenon et 5
lectures de la fte. (Le dimanche soir, on ajoute: Et pour qu'il nous soit
donn d'couter dignement ... et l'Evangile selon saint Jean: Le soir ce
mme jour.) Litanie ardente. Daigne, Seigneur, et litanie de demandes.
Litie la fte. Apostiches: 1 stichre de l'Octoque dominical, selon le
ton du jour, Que Dieu se lve et les stichres de Pques, avec leurs
versets; Gloire au Pre: de la fte, Maintenant: C'est le jour de la
Rsurrection. Tropaire pascal, 3 fois, et tropaire de la fte, 3 fois. Puis
la bndiction des pains.
A Matines, tropaire pascal, avec ses versets, Gloire au Pre: de la fte,
Maintenant: le mme. Grande litanie. Polylos, mgalynaire et
cathisme de la fte. Anavathmi: Ds ma jeunesse. Prokimenon et
25 mars
405
Evangile de la fte. Ayant contempl la Rsurrection du Christ, 3 fois.
On ne dit pas le Psaume .50, mais tout de suite: Gloire au Pre ... Par
les prires de la Mre de Dieu ... Maintenant: le mme. Puis le verset, t.
6: Annoncez, jour aprs jour, * le salut de notre Dieu; et le stichre, t. 6:
Du ciel fut envoy. Prire: Sauve, Seigneur, ton peuple ... Kyrie
eleison, 12 fois. Aprs l'ecphonse, canon de Pques (6) et de la fte
(8). Catavasies de l'Annonciation. Aprs la 3
e
ode, kondakion et ikos de
Pques, puis de la fte, puis Ressuscit du tombeau, 3 fois. Aprs la 9
e

ode, exapostilaire de Pques, 1 fois, , et de la fte, 2 fois. A Laudes, 3
stichres de l'Octoque dominical, selon le ton du jour, et 3 de la fte,.
puis Que Dieu se lve et les stichres de Pques, avec leurs versets,.
Gloire au Pre de la fte: Que les cieux se rjouissent ... Maintenant de
Pques: C'est le jour de la Rsurrection. Tropaire pascal, 3 fois, Gloire
... Maintenant: tropaire de la fte. Litanies et Cong. Heure pascale,
sans changement.

5 aot
406
5 AOT. Avant-fte de la Transfiguration de notre Seigneur et
mmoire du saint martyr Eusigne.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Venez, montons avec Jsus * gravissant la sainte montagne, * pour
entendre la voix du Dieu vivant, * le Pre qui prcde l'ternit, *
tmoigner dans l'Esprit divin, * travers la nue lumineuse, * de la
Filiation ternelle, * et dans la lumire clairant nos curs * nous
verrons la divine clart.
Venez, exultons par avance, * purifions nos sentiments, * dans la foi
prparons-nous la divine ascension * de la citadelle de notre Dieu, *
afin d'y contempler en tmoins oculaires sa majest * et de rencontrer la
gloire que ses Aptres choisis * furent jugs dignes d'apercevoir *
mystiquement sur la montagne du Thabor.
Venez, nous transformant * et progressant vers le bien, * prparons-
nous gravir demain la sainte montagne de Dieu * afin de contempler
la gloire immuable du Christ * plus clatante que le soleil; * et sous le
rayonnement de sa triple clart, * en elle glorifions la condescendance
de Dieu.
* * *
Par grce de Dieu, * illustre Martyr, tu revtis * la chlamyde teinte dans
la pourpre de ton sang; * tu as reu sur ton front * le diadme d'une vie
qui ne passe pas; * et, tenant comme sceptre en ta main * le trophe de
la Croix, * dans la joie ternelle tu rgnes avec le Christ.
Eusigne, invincible soldat, * protg par l'arme de la Croix, * tu es sorti
pour combattre l'ennemi; * tu l'as renvers par tes nobles exploits, *
recevant la couronne des victorieux * de la main du seul arbitre des
combats, * le Seigneur qui rgne pour les sicles.
Par tes souffrances dignes d'honneur * tu imitas la vnrable Passion, *
Eusigne, athlte illustre du Seigneur; * devenu porteur de trophes, *
5 aot
407
avec tous les athltes triomphateurs * dans l'allgresse tu habites la cit
cleste, * difi par ton approche de Dieu; * aussi nous clbrons ta fte
sainte et sacre.
Venez, gravissons la montagne du Seigneur * jusque dans la maison de
notre Dieu * et contemplons la gloire de sa Transfiguration, * gloire que
le Fils unique de Dieu tient du Pre; * sa lumire prenons la lumire; *
puis, levs par l'Esprit, nous chanterons * dans tous les sicles la
Trinit consubstantielle.
Apostiches, t. 2
Illumins par l'clat des vertus, * gravissons la montagne sacre * afin
de contempler * la Transfiguration du Seigneur notre Dieu.
A toi le ciel, toi aussi la terre.
Aux Disciples avant la Croix, * resplendissant comme soleil, * de sa
divinit le Christ rvle en ce jour * sur la montagne le signe clatant.
A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie.
Voulant transformer la nature issue d'Adam, * le Christ va dvoiler *
prsent sur le mont Thabor * la nature de Dieu aux Disciples.
Glorieusement transfigur sur la montagne du Thabor, * tu montras
tes Disciples, Christ notre Dieu, * la gloire de ta divinit; * de ta
connaissance rpands * sur nous aussi la clart * et guide-nous sur le
chemin * de tes divins commandements * dans ta bont et ton amour
pour les hommes.
Tropaire, t. 4
Allons la rencontre du Christ transfigur, * fidles, clbrant dans la
joie l'Avant-fte, et disons: * De la divine allgresse voici qu'approche
le jour, * car le Seigneur gravit la montagne du Thabor * pour rayonner
de sa divine splendeur.
5 aot
408
Ce tropaire se chante sans thotokion.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canon
alphabtique et triode de l'avant-fte (t. 4), puis le canon du Saint (t. 8),
avec l'acrostiche: Je me dois de chanter gloire l'illustre Eusigne.
Joseph. Si l'avant-fte tombe un dimanche, le triode se chante
Complies.
Ode 1, t. 4
Plus que soleil, lumire cleste, rayonne ici-bas, * terre, coute les
paroles du Dieu vivant: * le Pre tmoigne en effet * de la Filiation du
transfigur * sur la montagne du Thabor.
Homme visible et Dieu cach, * le Christ monte sur le Thabor *
dvoiler la splendeur de sa divinit * par une gloire dont l'clat * est
suprieur au soleil.
A Mose le Christ prsent * va se faire connatre et se manifester, * il
va lui montrer sa gloire ineffable sur le mont Thabor, * lui parlant face
face, directement; * en ce jour clbrons l'avant-fte dans la joie.
* * *
Je te chante, Seigneur mon Dieu, * car tu as dlivr ton peuple de la
servitude des Egyptiens, * tu as jet l'eau les chars de Pharaon * et tu
as fait sombrer ses puissantes armes.
De la Transfiguration du Christ * notre divin Rdempteur * clbrant
l'avant-fte en ce jour, * fidles, rythmons des cantiques en son
honneur.
Approchant dj le seuil * de la sainte Transfiguration du Christ, *
offrons-lui notre vnration * en rayonnant aussi par un divin
changement.
5 aot
409
Comme une haute montagne possdant * notre cur purifi de ses
passions, * nous verrons la Transfiguration du Christ * rpandre sa
clart sur nos esprits.
Prosternons-nous devant le Pre ternel, * devant le Fils et l'Esprit saint,
* Trinit qu'on distingue en ses aspects * et, selon sa divine nature,
Unit.
La Vierge pure d'o sortit sans changement, * revtu de chair, le Christ
notre Dieu, * fidles, tous ensemble chantons-la * comme divine Mre
en vrit.
t. 8
Chantons une hymne de victoire au Seigneur * qui a men son peuple
travers la mer Rouge autrefois, * car il s'est couvert de gloire.
Bienheureux Martyr sans cesse prenant part * aux illustres churs des
Anges dans le ciel, * sauve-nous qui glorifions ta mmoire sacre.
Victorieux Athlte, ton me sanctifie * se rvla maison du Paraclet; *
c'est pourquoi nous t'honorons dans l'ardeur de notre foi.
En ton corps tu imitas, Bienheureux, * la vivifiante mort de qui souffrit
en la chair * et tu mritas de rejoindre la Vie.
Fortifi par l'Esprit, tu renversas, * bienheureux Martyr, la puissance
des impies * et tu donnas force aux prceptes du Seigneur.
Deuil et maldiction prennent fin * en vertu de ton divin enfantement, *
Vierge pure et bnie, allgresse des croyants.
Ode 3, t. 4
Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes; * dans ta divine
gloire * accorde-leur la couronne des vainqueurs.
Toi qui domines l'entire cration, * tu te laissas voir en assumant la
forme du serviteur; * en elle tu montras tes Disciples * l'inaccessible
reflet de la divinit, * autant qu'ils taient capables de la voir.
5 aot
410
Sur la montagne s'apprte resplendir * le soleil de gloire, le Christ, *
faisant plir par sa lumire * le luminaire qui brille l-haut; * clairs
par ses rayons, clbrons l'avant-fte en ce jour.
Voici le Christ accomplissant * les paroles de vie ternelle; * leur en
montrant la ralisation, * il donne ses amis de reconnatre en lui * la
gloire paternelle en sa pure splendeur.
t.8
Tu es le rempart de ceux qui accourent vers toi, * les habitants des
Devant le tribunal, saint Martyr, * tu comparus, chantant le divin Roi *
qui assuma la chair et recra les mortels.
Sur les braises du martyre entirement brl, * c'est en pure victime que
tu t'offris * la divine Braise qui est issue de la Vierge.
Baignant dans les flots de l'Esprit, * tu asschas les torrents pleins de
boue * rouls par le culte des multiples faux-dieux.
Vierge pure, empresse-toi d'carter * loin de moi les dsirs de la chair, *
puisque tous mes se dirigent vux vers toi.
Cathisme, t. 5
En prsence des impies tu confessas * le Seigneur Dieu et Matre de
l'univers, * sans gard pour la chair cruellement torture; * soldat du
Christ, compagnon des armes clestes, * hritier de la gloire d'en-haut,
* intercde pour notre salut.
t.4
Le soleil de gloire s'est montr, * sur ceux des tnbres il a fait
resplendir * sa rayonnante divinit * en s'levant sur la montagne du
Thabor; * vnrons sa lumineuse venue.
Ode 4, t. 4
5 aot
411
Le chur cleste se rjouit * avec les mortels et clbre dj * le
rayonnement de la Source de clart; * sa lumire incomparablement *
transfigure sur le Thabor, * la nature des humains selon son bon plaisir.
Dieu fait homme, par ta venue * tu conversas avec les hommes; * par
tes miracles si nombreux * tu clairas mystiquement le monde; * et
dans la gloire blouissante de ta divinit * plus que soleil tu resplendis *
de lumire inaccessible sur le Thabor.
Josu, le fils de Noun, * arrta jadis le soleil, * prfigurant le jour de ta
Passion; * mais avant ta prcieuse Croix, * Sauveur, toi-mme, tu
couvris * la lumire du soleil * par la clart de ton visage, Seigneur.
t. 8
Rejetant le sommeil insouciant, * dans ta vigilance tu te portas, * martyr
Eusigne, vers le combat, * soutenu par la sret de ta foi.
En Dieu ton Sauveur te rjouissant, * Martyr trs-digne d'admiration, *
tu considras les supplices de ton corps * au mme titre que dlices et
volupts.
Les orgueilleuses penses * du Mauvais qui rampe sur le sol, *
victorieux Martyr, tu les as terrasses * par l'humilit de ta sainte vie.
Invincible soldat, * tu as montr ton ardeur au combat * et, t'avanant
vers le martyre, * tu crasas l'ennemi incorporel.
Tu enfantas le Verbe d'gale royaut * et de mme puissance que le
Pre et l'Esprit; * supplie-le de me sauver, * Mre toute-sainte qui restes
vierge en tout temps.
Ode 5, t. 4
5 aot
412
car tu as port dans ton sein * le Dieu transcendant * et tu mis au monde
un Fils intemporel * qui accorde le salut * ceux qui chantent ta
louange.
Dans l'allgresse de la foi * faisons cortge au Seigneur; * voici qu'il
monte, conduisant * ses Disciples choisis, vers le Thabor; * et l,
resplendissant plus que soleil * de son incomparable beaut, * il leur
rvlera sa gloire.
Ciel, en ce jour accrois ta splendeur: * sur la montagne voici * que le
Christ s'lve en effet * pour y briller d'une immense clart, * faisant
plir les rayons du soleil * sous la gloire de sa divinit, * lui, la source
de toute beaut.
Aux Disciples sur le mont Thabor * le mystre est dvoil par le Christ
* dont le visage surpasse tout clat * et dont le vtement * resplendit de
blancheur comme neige, * car selon le psaume il est celui * qui se revt
de lumire comme d'un manteau.
t. 8
Attach sincrement * ton Matre, saint Martyr, * c'est la perversit,
* Eusigne, que tu fus tranger.
Aux idoles sans vie * tu refusas tout honneur, * Bienheureux, puisque
tu connaissais * comme Dieu vivant le Seigneur qui est aux cieux.
Li sur l'chafaud, * de toute la noblesse de ton cur, * saint Martyr, tu
imitas * la Passion de l'Impassible dans la foi.
Le Verbe dans ton sein, * Vierge pure, a pris corps * pour sauver le
monde entier * des passions corporelles contraires la raison.
Ode 6, t. 4
5 aot
413
Voulant prparer pour ses amis * les allgres noces de la gloire venir,
* le Christ s'lve sur la montagne, * les menant de cette vie terrestre
celle d'en-haut.
Etonnant ses Disciples, le Christ a resplendi * sur terre d'un clat cleste
* en prsence de ses serviteurs, les chefs des Prophtes et de la Loi, *
attestant qu'il est le Dieu des vivants et des morts.
La lampe du Christ commence briller * de son clat divin sur le
dsert; * la clart de son visage cheminons * vers la lumire dans la
joie.
t. 8
Je rpands ma supplication devant Dieu, * au Seigneur j'expose mon
chagrin, * car mon me s'est emplie de maux * et ma vie est proche de
l'Enfer, * au point que je m'crie comme Jonas: * De la fosse, Seigneur,
dlivre-moi.
Affirmant par tes nobles actions * la vrit cultive en ton cur * et
sans ignorer les penses de l'ennemi, * tu courus vers le stade, saint
Martyr, * et grce l'alliance de la Croix * tu dtruisis ses puissantes
armes.
Les adorateurs des Dmons * reconnurent en toi l'adorateur de la
Trinit; * aussi, martyr Eusigne, ils t'ont fait subir * les chanes, les
tourments, la mort injuste; * mais ils furent vaincus, Bienheureux, * par
ta rsistance dont ils ne purent triompher.
Saint Martyr, les flots de ton sang * asschrent les flots bourbeux de
l'impit, * les fleuves des perfides sans-Dieu * et les torrents de la
perversit, * mais devinrent aux yeux des croyants * l'ocan de miracles
o l'on puise sans fin.
Toi qui desschas les plantes du mal * en permettant au Verbe de
pousser, * pure Mre, dans ton sein, * arrache la racine * en mon me
les mauvaises penses * et plante, Vierge, les fleurs des vertus.
5 aot
414
Kondakion, t. 4
En ce jour par la divine Transfiguration * le genre humain tout entier *
resplendit divinement, * s'criant plein de joie: * Le Christ se
transfigure, sauvant le monde entier.
t. 8
En ce jour l'Eglise honore le Tmoin de la foi * et le champion de la
sainte Trinit, * glorifiant Eusigne en ses divins exploits * et s'criant
sans cesse: * Par ses prires garde tes serviteurs, Dieu de bont.
Ikos
Clbrant la mmoire d'Eusigne, l'ensemble des fidles se rjouit. *
Vous, les chefs des Eglises et des cits, * trangers et compatriotes,
pauvres et gens de condition, * accourez vers les miracles de ce Martyr;
* de sa chsse jaillit la grce des gurisons, * le peuple des fidles y
puise et chante Dieu en s'criant: * Par ses prires garde tes serviteurs,
Dieu de bont.
Synaxaire
Le 5 Aot, Avant-fte de la sainte Transfiguration de notre Seigneur,
Dieu et Sauveur Jsus Christ, et mmoire du saint martyr Eusigne.
Eusigne, ami du Christ et soldat du Seigneur,
s'crie jusqu' la mort: Au Christ va ma prire.
Le cinq Aot, retranche de l'ancien batailleur,
sa tte dcolle s'unit la poussire.
Amen.
Ode 7, t. 4
5 aot
415
A prsent suivons le Christ * conduisant ses Disciples choisis * vers les
sommets spirituels * pour contempler l'trange vision; * partageant leur
tonnement, * crions-nous d'un mme chur: * Dieu de nos Pres,
bni sois-tu.
Toi qui purifies le genre humain * de ses fautes par l'eau et par le feu, *
en ta propre chair tu as montr * sa splendeur originelle, * Sauveur, en
ton visage resplendissant * plus que soleil pour nous donner * l'image
de sa gloire venir.
Sur la montagne sacre * montons avec le Christ accompagn * de
Pierre, le disciple d'lection, * et des fils de Zbde * qu'il a choisis
comme tmoins * de sa gloire pour chanter: * Dieu de nos Pres, bni
sois-tu.
t. 8
Dans la fournaise les Jeunes Gens * foulrent la flamme avec ardeur *
et changrent le feu en une frache rose; * et ils criaient: Seigneur notre
Dieu, * tu es bni dans les sicles.
Par le sang que tu versas * par amour pour le Christ incarn * ayant fait
briller ton me, saint Martyr, * tu es pass vers lui, t'criant dans la joie:
* Dieu de nos Pres, tu es bni.
Brlant d'amour pour le Sauveur, * tu vitas la froidure des sans-Dieu *
et supportas le rude hiver des chtiments, * Eusigne, en t'criant: * Dieu
de nos Pres, tu es bni.
Encore baign par les flots * de ton sang, illustre Martyr, * tu parus
devant ton Matre, le Christ, * chantant: Seigneur notre Dieu, * tu es
bni dans les sicles.
C'est afin d'hriter * la vie ternelle du royaume divin, * Eusigne, que tu
mprisas * la gloire d'une vie phmre, en disant: * Dieu de nos Pres,
tu es bni.
Comme Enfant nouveau-n tu enfantas * celui qu'avant les sicles * le
Pre engendre, pure Mre de Dieu; * chantons-lui tous: Seigneur notre
5 aot
416
Ode 8, t. 4
Qui n'admirerait * la magnificence de ta gloire, Verbe souverain? * En
te transfigurant tu l'as montre * tes amis, sur lesquels tu fis briller *
l'clat de ta divine splendeur; * de ta lumire claire-nous * qui te
chantons en clbrant avec eux * l'Avant-fte dans la foi.
De la vie cleste d'en-haut * et de la gloire ternelle qui brillent
divinement * fais le don tes serviteurs; * blouissant de splendeur en
elle, * tu illumines, Christ, * ceux qui te chantent comme Source de
clart.
Principe et Source dans l'ternit * de l'inaccessible clart, * toi qui de
lumire te revts * comme d'un manteau, * en ce monde tu as lui * par
ta venue dans la chair * et sur la montagne tu resplendis, * de la gloire
paternelle montrant le reflet.
* * *
Les Jeunes Gens captifs * confessrent le Christ comme Roi, *
lorsque dans la fournaise ils disaient pleine voix: * Toutes les uvres
du Seigneur, bnissez le Seigneur.
Ce jour qui fait resplendir * par avance sur le monde la brillante
Transfiguration du Seigneur * nous invite dire: Chantez le Christ, *
exaltez-le, toutes ses uvres, dans les sicles.
Venez, fidles, montons en esprit * vers la montagne sainte afin de voir
le Christ * illuminer par sa Transfiguration * ceux qui la glorifient dans
tous les sicles.
A la veille de la Transfiguration du Christ * allons sa rencontre d'un
cur pur * et crions-lui: Toutes ses uvres, chantez-le, * exaltez-le
5 aot
417
L'unique Divinit en trois personnes clbre, * Pre, Fils avec l'Esprit
trs-saint, * toutes ses uvres, chantez-la, * exaltez-la dans tous les
sicles.
Merveille redoutable! Servante de Dieu, * comment, vierge et mre, tu
enfantes le Seigneur * du ciel et de la terre, que nous, ses uvres, nous
chantons, * l'exaltant dans tous les sicles.
t. 8
Devenus par ta grce vainqueurs * du tyran et de la flamme, les
Jeunes Gens * si fort attachs tes commandements * s'crirent:
sicles.
Protg par le bouclier de la foi, * par grce divine, Bienheureux, * tu
mis en fuite les impies, * toi qui chantais sans cesse: * Toutes ses
Dans ta dtresse tu crias * vers le Seigneur, ton Dieu, ton bienfaiteur; *
il t'exaua et te sauva * du malheur, toi qui chantais: * Toutes ses
Tu n'as pas offert un culte irrationnel * aux dieux sans me, saint
Martyr, * mais c'est en pure victime que tu t'es offert, * toi qui chantais
sans cesse: * Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur.
Pour obtenir en l'au-del * la vie et la gloire venir, * tu es mort au
monde et tu chantais, * Eusigne, jusqu'en la mort: * Toutes ses uvres,
Vierge de tendresse ayant mis * au monde le Dieu compatissant, * de la
divine compassion * rends-nous dignes qui chantons: * Toutes ses
Ode 9, t. 4
que les Anges dans le ciel * clbrent avec joie la sainte fte de la Mre
5 aot
418
vierge, sainte Mre de Dieu.
Le ciel se rjouit, sentant monter d'avance * de terre le Soleil sans
dclin * qui s'apprte faire plir * de sa divine gloire les rayons du
soleil, * et la terre exulte en devenant clart, * illumine par la
splendide lumire du ciel.
David en un psaume proclamait dj * ta Transfiguration, disant: Qui
est semblable toi, * Seigneur, parmi les fils de Dieu, * toi qui, glorifi
dans l'assemble des Saints, * pour ton entourage t'es montr * grand et
redoutable en la gloire de ton aspect divin?
Verbe, Sagesse et Puissance de Dieu, * image du Pre, dont les croyants
* saisissent la divinit et connaissent l'humanit, * rends-nous dignes
d'accomplir * la brillante fte de ta Transfiguration * dans la lumire de
nos bonnes actions.
* * *
Mre de Dieu, pouse inpouse, * temple du ciel, qui enfantas * le
principe de notre salut, * dans nos hymnes nous te magnifions.
En ce jour accomplissant * le prlude, Seigneur, * de ta claire et
glorieuse Transfiguration, * dans nos hymnes nous te magnifions.
Embellis et transforms * par la Transfiguration du Christ, * puissions-
nous devenir resplendissants * de bonnes uvres, en la magnifiant!
Nous tenant sur le seuil * de la Transfiguration du Seigneur, *
rayonnons de clart spirituelle * dans nos curs, en la magnifiant.
Etre suprme et tout-puissant, * unique en la trinit, * Pre, Fils et saint
Esprit, * dans nos hymnes nous te magnifions.
Trs-sainte Mre de Dieu, * seule Vierge pure surpassant * les Anges et
toute la cration, * dans nos hymnes nous te magnifions.
t. 8
5 aot
419
Toute oreille fut saisie d'tonnement * devant l'ineffable
Saint Martyr, par la force du Christ * tu mis mort l'impuissant ennemi
* soulev par son absurde orgueil; * sous le tranchant du glaive ta tte
s'inclina * et tu sanctifias la terre par les flots de ton sang.
Ornement des Athltes, beaut des Martyrs, * tu fus l'inbranlable pilier
de l'Eglise, * rempart illustre des croyants, * divine splendeur pour qui
s'approche de toi, * Eusigne bienheureux, astre plein de clart.
Tes efforts ont produit un parfum dlicat, * Eusigne, et combl de
bonne odeur * les curs des fidles t'honorant; * ils chassent les
miasmes des passions, * des prils et de l'affliction, noble Athlte du
Christ.
Soleil de gloire, Jsus, * qui fais luire la mmoire de ton Martyr en ce
jour, * par ses prires claire, je t'en prie, * mon me entnbre par le
mensonge du serpent, * pour que je glorifie en toi l'ami des hommes, le
vrai Dieu.
Porte de la Lumire, je t'en prie, * illumine les yeux de mon cur *
aveugls par les tnbres du pch; * fais qu'ils reoivent les divines
lueurs, * afin qu'avec les Anges, Toute-pure, je te loue.
Eusigne, protg par l'armure du Christ, * tu mis en fuite les bataillons
des tyrans apostats; * illustre et grand Martyr, e combattantavec courag,
* tu remportas le prix des vainqueurs; * et toi qui te tiens maintenant *
avec les Anges en prsence de la divine Trinit, * sans cesse intercde
pour nous * qui de tout cur vnrons ton souvenir.
Dsirant l'unique gloire de Dieu, * franchissons le nuage de la chair, *
nous levant l-haut vers la montagne du Thabor, * efforons-nous de
rejoindre les premiers Disciples, Mose et Elie, * pour tre dignes de
5 aot
420
l'inaccessible et divine clart, * prenant notre lumire la Lumire sans
dclin.
Apostiches, t. 1
En ce jour, marchant dj au-devant * de la trs-sainte et glorieuse
Transfiguration du Seigneur, * nous glorifions le Christ qui restaura *
grce au feu de sa divine splendeur * notre nature corrompue * et
comme avant la chute la fit resplendir.
Amour et Vrit marcheront devant ta face.
Venez, gravissons la montagne sacre, * afin de voir dans la foi * la
Transfiguration lumineuse du Seigneur, * nous prosternant devant lui et
disant: * c'est toi notre unique Dieu * qui prends chair et difies le genre
humain.
A la clart de ton visage, Seigneur, nous marcherons.
Voici le prlude du jour * o le Christ se transfigure * en prsence de
Mose, d'Elie * et de ses Disciples sur la montagne du Thabor, * tandis
que se fait entendre la divine voix: * Celui-ci est mon Fils bien-aim.
Dans la nue te contemplaient, Christ, * toi l'auteur de la Loi * et
l'accomplissement des prophties, * Mose qui-vit-Dieu * et Elie, ce
conducteur de char enflamm * qui, sans brler, mne sa course dans le
ciel. * De ta Transfiguration ils furent les tmoins; * avec eux rends-
nous dignes de la mme clart, * Seigneur, pour te chanter dans les
sicles.

6 aot
421
6 AOT. Transfiguration de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus
Christ.
Si la Transfiguration tombe un dimanche, on ne clbre pas l'office de
la Rsurrection, mais seulement celui de la fte.
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 4
Venez, nous transformant * et progressant vers le bien, * remplis de
pensers clestes * pour nous conformer au Christ dans la foi * et, nous
levant de terre jusqu'au sommet des vertus, exultons de joie, * puisque,
transfigurant le genre humain corrompu, * il l'a fait resplendir dans sa
misricorde sur le Thabor, * le Sauveur de nos mes. (2 fois)
Amis des voix clestes * et des visions qui dpassent l'entendement, *
contemplons en ce mystre le Christ * resplendissant de son divin
rayonnement, * et que la voix du Pre vibre en nos curs, * car il
proclame comme son Fils bien-aim * celui qui claire la faiblesse
humaine sur le Thabor * et fait jaillir la clart sur nos mes.
Que l'ensemble des tres peuplant * ce monde et le cleste sjour * se
lve pour la louange du Christ notre Dieu, * seigneur des vivants et des
morts, * divinement transfigur sur le mont Thabor, * car il s'entoure
des chefs et des hrauts * de la grce et de la loi, selon son bon plaisir, *
le Sauveur de nos mes.
Succdant l'obscurit de la Loi, * voici la nue lumineuse * qui
entoure le Christ transfigur; * en elle se trouvaient Mose et Elie * qui,
jugs dignes de la gloire plus brillante que soleil, * dirent au Christ: Tu
es notre Dieu, Roi des sicles.
Apostiches, t. 2
Le Christ en ce jour, * sur la montagne du Thabor * transformant la
nature humaine ternie, * lui confra sa divine splendeur.
6 aot
422
A toi le ciel, toi aussi la terre.
Illumins par l'clat des vertus, * gravissons la montagne sacre * afin
de contempler * la Transfiguration du Seigneur notre Dieu.
A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie.
S'il claire la terre, le soleil * connat encore son dclin, * mais le
Christ, rayonnant de gloire sur le Thabor, * illumine le monde entier.
Mose et Elie * ont vu sur le Thabor * le Dieu qui a pris chair d'une
Vierge * pour le salut du genre humain.
GRANDES VPRES
Aprs les prires initiales, le Psaume 103 et la grande litanie de paix,
pas de lecture du Psautier.
Lucernaire, t. 4
Avant ta mise en croix, Seigneur, * la montagne fut l'image du ciel, * la
nue se dploya comme tente, * tandis que tu tais transfigur * et que
le Pre te rendait tmoignage. * Pierre tait prsent avec Jacques et
Jean, * car ils devaient aussi t'accompagner * au moment de la trahison,
* de sorte qu'ayant contempl tes merveilles * ils n'aient pas craindre
ta Passion * devant laquelle en ton grand amour * juge-nous dignes,
Seigneur, * de nous prosterner dans la paix. (2 fois)
Avant ta mise en croix, Seigneur, * ayant pris tes Disciples avec toi, *
tu te transfiguras en leur prsence sur une haute montagne, * faisant
luire sur eux * la lumire de ta puissance; * dans ton amour pour les
hommes et ton pouvoir souverain, * tu voulais en effet leur montrer * la
splendeur de ta divine Rsurrection * laquelle nous te demandons,
Seigneur, * de nous faire participer dans la paix, * car tu es bon et ami
des hommes. (2 fois)
6 aot
423
Sur la montagne leve * tu t'es transfigur, Dieu Sauveur, * ayant avec
toi les coryphes des Disciples: * tu rvlas soudain ta glorieuse
splendeur, * montrant quelle divine gloire mriteront * ceux qui se
distinguent par la hauteur de leurs vertus. * Conversant avec le Christ,
Mose et Elie * prouvrent quil est le Seigneur des vivants et des
morts, * le Dieu qui avait parl jadis par la Loi et les Prophtes; * en sa
faveur la voix du Pre tmoignait depuis la nue lumineuse en disant: *
Ecoutez-le, car il dpouillera l'Enfer par sa mise en croix * pour faire
aux morts le don de la vie ternelle. (2 fois)
Couverte jadis de tnbres et de fume, * la voici maintenant vnrable
et sainte, * la montagne o tes pieds, Seigneur, se sont poss; * le
mystre cach depuis les sicles, en effet, * ta redoutable
Transfiguration l'a rvl en ces derniers temps * Pierre, Jacques et
Jean; * ne pouvant soutenir l'clat de ton visage rayonnant * et la
splendeur de tes vtements, * ils tombrent la face contre terre; * saisis
d'effroi, ils s'tonnrent de voir * Mose et Elie parler avec toi * de ce
qui devait t'arriver. * Et la voix du Pre rendait tmoignage en disant: *
Celui-ci est mon Fils bien-aim * en qui j'ai mis ma complaisance. *
Ecoutez-le, car il accorde au monde la grce du salut. (2 fois)
Pour leur montrer d'avance ta Rsurrection, * Christ notre Dieu, tu pris
avec toi * trois de tes Disciples, Pierre, Jacques et Jean, * et tu montas
au Thabor. * Et, te transfigurant, Dieu Sauveur, * tu couvris la
montagne de clart. * Tes Disciples, Verbe, se jetrent contre le sol, *
incapables de contempler * l'apparence qui ne peut tre vue. * Et les
Anges te servaient avec crainte et tremblement, * les cieux frmirent et
la terre trembla, * voyant ici-bas le Seigneur en sa gloire.
Lecture de l'Exode (24, 12-18).
Le Seigneur dit Mose: Monte vers moi sur la montagne et restes-y; je
vais te donner les tables de pierre - la Loi et les commandements - que
j'ai crites pour leur instruction. Mose se leva ainsi que Josu, son
6 aot
424
serviteur, et ils gravirent la montagne de Dieu. Il avait dit aux anciens:
Attendez-nous ici jusqu' notre retour. Vous avez avec vous Aaron et
Rur. S'il y a quelque affaire rgler, qu'on s'adresse eux! Et Mose
gravit la montagne. La nue couvrit la montagne, et la gloire de Dieu
reposa sur le mont Sina, qui fut couvert par la nue six jours durant. Le
septime jour, le Seigneur appela Mose du milieu de la nue. La gloire
du Seigneur avait, aux yeux des enfants d'Isral, l'aspect d'un feu
brlant au sommet de la montagne. Et Mose pntra au milieu de la
nue; il gravit la montagne, sur laquelle il demeura quarante jours et
quarante nuits.
Lecture de l'Exode (33,11-23; 34,4-6,8).
Le Seigneur conversait avec Mose face face, comme un homme
converse avec son ami. Puis Mose regagnait le camp, tandis que son
serviteur Josu, fils de Noun, un jeune homme, ne quittait pas l'intrieur
de la Tente. Mose dit au Seigneur: Tu me dis de faire monter le peuple,
sans me faire connatre celui que tu enverras avec moi. Et pourtant tu
m'avais dit: C'est toi que je prfre et tu as toute ma faveur. Si donc j'ai
trouv grce auprs de toi, daigne te rvler moi, afin que je te
connaisse vritablement, pour jouir de ta faveur, et que je sache dans
quelle mesure cette grande nation est vraiment ton peuple. Le Seigneur
rpondit: Moi-mme, je marcherai devant toi et te conduirai vers le
repos. Mose ajouta: Si tu ne viens pas toi-mme avec nous, ne nous fais
pas quitter ce lieu. A quel signe saura-t-on que nous jouissons de ta
faveur, moi et ton peuple, sinon ce que tu marches avec nous? Alors
on nous distinguera, moi et ton peuple, de toutes les nations qui sont sur
la face de la terre. Le Seigneur dit Mose: Ce que tu demandes, je le
ferai, car tu as trouv grce mes yeux, et c'est toi que je prfre. Mose
lui dit: Montre-moi ta gloire. Dieu dit: Je passerai devant toi dans ma
gloire et le Seigneur prononcera son nom devant toi. Je donne ma
faveur qui je veux, et je fais misricorde qui me plait. Et il dit: Tu ne
pourras pas voir ma face, car il est impossible l'homme de voir ma
face et de vivre. Et il ajouta: Voici une place prs de moi; tu te tiendras
sur le rocher. Quand passera ma gloire, je te mettrai dans le creux du
rocher et je t'abriterai de ma main durant mon passage. Puis je retirerai
6 aot
425
ma main et tu me verras de dos; mais ma face ne peut tre vue! De bon
matin Mose gravit le mont Sina, comme le Seigneur le lui avait
prescrit. Et le Seigneur descendit dans la nue, il se tint l prs de lui et
proclama son nom de Seigneur. Le Seigneur passa devant lui et s'cria:
Seigneur, Dieu de tendresse et de piti, lent la colre, riche en
misricorde et fidlit. Mose aussitt, s'inclinant jusqu' terre, se
prosterna devant le Seigneur.
Lecture du troisime livre des Rois (19, 3-9,11-13,15-16).
E n ces jours-l, Elie vint Bersabe en Juda et y laissa son serviteur.
Lui-mme, il s'avana dans le dsert une journe de marche et alla
s'asseoir sous un genvrier. Il se coucha et s'endormit sous cette plante.
Mais voici qu'un ange le toucha et lui dit: Lve-toi, mange et bois! Elie
regarda, et voici qu'il y avait son chevet une fougasse de froment et
une cruche d'eau. Il se leva, mangea et but, puis il se recoucha. L'Ange
du Seigneur vint une seconde fois, le toucha et lui dit: Lve-toi, mange
et bois, autrement le chemin sera trop long pour toi! Il se leva, mangea
et but, puis soutenu par cette nourriture il marcha quarante jours et
quarante nuits jusqu'au mont Horeb. L il entra dans une grotte pour s'y
reposer. Et voici que la parole du Seigneur lui fut adresse, et le
Seigneur lui dit: Sors d'ici et tiens-toi sur la montagne devant le
Seigneur, car le Seigneur va passer! Et voici que, prcdant le Seigneur,
il y eut un vent fort et violent qui fendait les montagnes et brisait les
rochers: ce n'est pas dans le vent qu'tait le Seigneur. Aprs le vent, il y
eut un tremblement de terre: ce n'est pas dans le tremblement de terre
qu'tait le Seigneur. Et aprs le tremblement de terre, un feu: ce n'est
pas dans le feu qu'tait le Seigneur. Et aprs le feu, le murmure d'une
brise lgre, et l tait le Seigneur. Quand il l'entendit, Elie se voila le
visage avec son manteau, il sortit et se tint l'entre de la grotte. Et le
Seigneur lui dit: Va, retourne par le mme chemin vers le dsert de
Damas, pour oindre Elise, fils de Saphat, ta place, comme prophte.
Litie, t. 2
Toi dont la lumire a sanctifi tout l'univers, * tu t'es transfigur sur la
montagne leve, * rvlant ta puissance tes Disciples, Dieu de bont,
6 aot
426
* car tu rachtes le monde du pch; * c'est pourquoi nous crions: *
Seigneur de misricorde, sauve nos mes.
Avec gloire transfigur sur la montagne du Thabor, * tu montras tes
Disciples, Christ notre Dieu, * la gloire de ta divinit; * rpands sur
nous aussi la clart de ta connaissance * et guide-nous sur le chemin *
de tes divins commandements * dans ta bont et ton amour pour les
hommes.
Splendeur qui prcde le soleil, * sjournant dans un corps sur terre, *
le Christ, voulant accomplir avant la Croix * toute l'uvre divine du
salut, * en ce jour sur le Thabor * rvle mystiquement l'image de la
Trinit; * prenant l'cart avec lui * ses trois Disciples choisis, * Pierre,
Jacques et Jean, * et voilant quelque peu l'incarnation, * il se transfigura
devant eux, * manifestant la splendeur de la beaut originelle, * non pas
entirement toutefois, * car s'il les affermissait dans la foi, * il les
pargnait cependant, * de peur qu' cette vue ils ne perdent la vie; *
aussi leurs yeux de chair ne le voyaient * qu'autant qu'ils pouvaient le
supporter. * De mme il invita Mose et Elie, * les prophtes les plus
minents, * tmoigner de sa divinit, * attestant qu'il est en vrit * le
reflet du Pre divin, * le Seigneur des vivants et des morts. * Aussi,
comme une tente la nue les enveloppe * et d'en haut la voix du Pre
retentit * qui lui rend tmoignage en disant: * Celui-ci est mon Fils
bien-aim * engendr avant l'aurore * virginalement de mon sein; *
c'est lui que j'envoie pour sauver * les baptiss dans le Pre et le Fils *
et dans l'Esprit trs-saint * qui reconnaissent selon la foi * que la
puissance de la Divinit * est une et indivisible; coutez-le. * Toi donc,
ami des hommes, Christ notre Dieu, * fais-nous resplendir aussi dans
la clart * de ta gloire inaccessible, et fais de nous, * dans ta suprme
bont, * les dignes hritiers de ton royaume sans fin.
Gloire au Pre, t. 5
Venez, gravissons la montagne du Seigneur * jusque dans la maison de
notre Dieu * et contemplons la gloire de sa Transfiguration, * gloire que
le Fils unique de Dieu tient du Pre; * sa lumire prenons la lumire; *
6 aot
427
puis, levs par l'Esprit, nous chanterons * dans tous les sicles la
Trinit consubstantielle.
Maintenant ...
Dans la nue te contemplaient, Christ, * toi l'auteur de la Loi * et
l'accomplissement des prophties, * Mose qui-vit-Dieu * et Elie, ce
conducteur de char enflamm * qui, sans brler, mne sa course dans le
ciel. * De ta Transfiguration ils furent les tmoins; * avec eux rends-
nous dignes de la mme clart, * Seigneur, pour te chanter dans les
sicles.
Apostiches, t. 1
Celui qui conversa en symboles * sur le mont Sina jadis avec Mose, *
lui disant: Je suis celui qui est, * en ce jour transfigur sur la montagne
du Thabor, * manifesta aux Disciples * la nature des humains * revtue
en lui-mme * de la beaut que son image possdait l'origine: * de
Mose et d'Elie * faisant les tmoins * d'une telle grce, * c'est son
allgresse qu'il leur fit prendre part, * puisqu'ils avaient prdit * son
passage par la Croix et sa Rsurrection qui nous sauve.
A toi le ciel, toi aussi la terre. En l'Esprit contemplant * d'avance la
venue dans la chair * du Fils unique parmi les hommes, * l'anctre de
Dieu, le prophte David, * invite de loin * la cration l'allgresse * et
s'crie, prophtisant: * A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de
joie. * Gravissant en effet * cette montagne avec tes Disciples, Sauveur,
* transfigur, tu fis resplendir nouveau * notre nature ternie par
Adam, * lui confrant la gloire et la splendeur * de ta propre divinit; *
c'est pourquoi nous te chantons: * Crateur de toutes choses, Seigneur,
gloire toi.
A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie. Contemplant
l'immense flot de la clart * et ton inaccessible divinit, * Seigneur
ternel, tes Aptres choisis * sur la montagne o tu fus transfigur *
furent ravis en extase * et, illumins de toutes parts par la claire nue, *
ils entendirent la voix du Pre confirmant * le mystre de ta venue dans
6 aot
428
la chair, * attestant que mme aprs l'incarnation * tu demeures, et toi
seul, * le Fils unique et le Sauveur de l'univers.
A Pierre, Jacques et Jean, * tes Disciples prfrs, * en ce jour tu
montres, Seigneur, * sur la montagne du Thabor * la gloire de ton
aspect divin; * ils voyaient en effet tes vtements * resplendissants de
clart * et ton visage plus brillant que le soleil; * et, ne pouvant
supporter la vision immdiate * de ton clatante illumination, * ils se
jetrent sur le sol, * incapables de regarder. * Et du ciel ils entendirent
une voix * qui te rendait tmoignage: * Celui-ci est mon Fils bienaim *
venu dans le monde sauver l'humanit.
Tropaire, t. 7
Tu t'es transfigur sur la montagne, Christ notre Dieu, * laissant tes
Disciples * contempler ta gloire autant qu'ils le pouvaient: * fais briller
aussi sur les pcheurs que nous sommes * ton ternelle clart * par les
prires de la Mre de Dieu, * Source de lumire, gloire toi. (3 fois)
Si l'on fait la vigile, bndiction des pains.
MATINES
Cathisme I, t. 4
Montrant le changement que subiront les mortels * sous l'effet de ta
gloire, Sauveur, * lors de ta seconde et redoutable venue, * tu t'es
transfigur sur le Thabor. * Elie et Mose s'entretinrent avec toi, * et les
trois Disciples que tu avais invits, * voyant ta gloire, Seigneur, * furent
frapps de ta splendeur. * Comme sur eux tu resplendis alors, envoie ta
clart sur nos mes.
Cathisme II, t. 4
Sur la montagne du Thabor * tu t'es transfigur, Jsus; * et, dploye
comme une tente, la nue lumineuse * couvrit les Aptres de ta gloire,
Seigneur; * vers le sol ils abaissrent leurs regards, * incapables de
soutenir * la gloire inaccessible de ton visage resplendissant, * ternel
6 aot
429
Sauveur, Christ notre Dieu. * Comme sur eux tu resplendis alors,
envoie sur nos mes ta clart.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, Christ source de vie, et nous vnrons de ta chair
immacule la sainte Transfiguration.
Versets 1: Grand est le Seigneur et louable hautement, dans la cit de
notre Dieu, sur sa sainte montagne. 2: Qui montera sur la montagne du
Seigneur et qui se tiendra dans son lieu saint? 3: Seigneur, qui
sjournera sous ta tente, qui demeurera sur ta sainte montagne? 4: Tu
rpands un clat merveilleux depuis les montagnes ternelles. 5: A ton
nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie. 6: A la cart de ton visage,
Seigneur, ils marcheront, en ton nom jubilant tout le jour.
Gloire au Pre ... Maintenant Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi,
Dieu (3 fois).
Cathisme, t. 4
Lorsque tu gravis la montagne avec tes Disciples, Seigneur, * et que tu
resplendis en la gloire du Pre, * Elie et Mose se tenaient prs de toi, *
car les Prophtes et la Loi te servent comme Dieu; * et le Pre, attestant
ta Filiation * selon la nature divine, t'appela son Fils bien-aim; * avec
toi nous le chantons en l'unit de l'Esprit.
Anavathmi, la 1
e
antienne du ton 4: Ds ma jeunesse
Prokimenon, t. 4: A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie.
Verset: A toi le ciel, toi aussi la terre.
Gloire au Pre, t. 2: L'univers en ce jour * d'allgresse est combl: * le
Christ se transfigure * devant ses Disciples au Thabor.
Maintenant L'univers en ce jour Aie piti de moi, Dieu
t. 2
6 aot
430
Toi dont la lumire a sanctifi tout l'univers, * tu t'es transfigur sur la
montagne leve, * rvlant ta puissance tes Disciples, Dieu de bont,
* car tu rachtes le monde du pch; * c'est pourquoi nous crions: *
Seigneur de misricorde, sauve nos mes.
Canon I, uvre du moine Cosmas, avec l'acrostiche: Le Christ sur la
montagne claire son aspect de lumire infinie
Canon II, uvre de Jean Damascne, avec l'acrostiche: Mose au
Thabor vit la face de Dieu.
Ode 1, t. 4
Ayant pass pied sec * en la mer Rouge l'abme des eaux * et vu les
hostiles cavaliers de Pharaon * engloutis par les flots, * les churs
d'Isral psalmodirent dans la joie: * Chantons notre Dieu, * car il s'est
couvert de gloire.
Gloire, Seigneur, ta sainte Transfiguration.
Adressant ses amis ces paroles de vie * au sujet du royaume de Dieu,
* le Christ leur dit: En moi c'est le Pre que vous connatrez * lorsque je
brillerai d'inaccessible clart * et dans l'allgresse vous entonnerez: *
Chantons pour notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.
Vous absorberez la puissance des nations * et susciterez l'admiration, *
car vous serez combls de gloire, Disciples, mes amis, * lorsque je
paratrai plus brillant que le soleil * et dans l'allgresse vous entonnerez:
* Chantons pour notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.
En ce jour le Christ au mont Thabor, * rayonnant d'une lumire
attnue, * dvoile un reflet de sa divine splendeur * ses Disciples,
comme il l'avait promis; * combls par la divine clart, ils dirent dans la
joie: * Chantons pour notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.
t. 8
dlivrs.
6 aot
431
Le prophte Mose, voyant sur la mer * jadis dans la colonne de feu et
la nue * la gloire du Seigneur, s'cria: * Chantons pour notre Dieu qui
nous a dlivrs.
Protg comme au creux du rocher * par le corps divinis, Mose qui-
vit-Dieu, * contemplant l'Invisible, s'cria: * Chantons pour notre Dieu
qui nous a dlivrs.
A Mose, sur la montagne de la Loi, * tu t'es fait voir dans l'obscure
nue, * et maintenant, sur le Thabor, * dans l'inaccessible lumire de ta
divinit.
Ode 3, t. 4
L'arc des puissants s'est affaibli, * les faibles acquirent la vigueur; *
et voil pourquoi mon cur * s'est affermi dans le Seigneur.
Ayant revtu Adam tout entier, * en change tu fis resplendir * sa
nature ternie jadis * et l'as divinise en transformant ton aspect.
Celui qui au dsert menait Isral * jadis par la colonne de feu et la nue,
* le Christ, en ce jour au mont Thabor * brille d'ineffable clart.
t. 8
Seigneur qui as couvert la coupole des cieux * et qui as difi l'Eglise
en trois jours, * rends-moi ferme dans ton amour, * seul Ami des
hommes, * haut-lieu de nos dsirs et forteresse des croyants.
La gloire qui ombrageait le tabernacle jadis * et conversait avec Mose
ton serviteur * fut l'image de l'ineffable Transfiguration * par laquelle,
Seigneur, * tu resplendis sur la montagne du Thabor.
6 aot
432
Verbe, Fils unique, Dieu trs-haut, * avec toi l'lite des Aptres gravit *
la montagne du Thabor, * et comme serviteurs de Dieu Mose et Elie, *
seul Ami des hommes, se tenaient avec toi.
Entirement, toi le Verbe de Dieu, * tu devins un mortel, unissant *
l'humanit ton entire divinit * dans ta personne que * Mose et Elie
ont contemple en deux natures sur la montagne du Thabor.
sacerdoce d'Aaron * et dans l'Eglise nagure strile fleurit prsent
Cathisme, t. 4
Sur le mont Thabor tu t'es transfigur, notre Dieu, * entre les bien-
heureux Mose et Elie * en prsence de Pierre, de Jacques et de Jean; *
ce que voyant, Simon Pierre dclara: * Il serait bon de faire ici trois
tentes, une pour Mose et une pour Elie, * et une pour toi, notre Matre,
Jsus. * Comme sur eux tu resplendis alors, envoie sur nos mes ta
clart.
Ode 4, t. 4
Seigneur, j'ai peru le plan de ton salut, * car tu es n de la Vierge,
Christ notre Dieu, * pour sauver ceux qui s'crient: * Gloire ta
Lorsqu'au Sina tu rdigeas la Loi, * c'est sur la nue, l'ombre et le feu *
et sur l'ouragan que tu parus transport; * gloire ta puissance,
Seigneur.
Pour affermir la foi en ton uvre de salut, * Christ notre Dieu, toi qui
prcdes tous les temps * et qui te fais un char des nues, *
ineffablement tu resplendis sur le Thabor.
Avec toi s'entretinrent comme serviteurs, * Christ notre Matre, ceux
qui jadis tu as parl * dans l'ombre, la fume, le vent lger; * gloire ta
6 aot
433
Ils annoncrent ton dpart, ta mise en croix, * Christ, ceux qui
parurent avec toi sur le Thabor, * Mose qui jadis te vit dans le buisson
ardent * et Elie, cleste passager d'un char de feu.
t. 8
De ta chair manaient * les rayons de ta claire divinit; * aussi les
Prophtes et les Aptres choisis * chantrent: Gloire ta puissance,
Seigneur.
Toi qui gardas l'intgrit * du buisson embras par le feu, * tu montras
ta chair brillante de l'clat divin * Mose chantant: Gloire ta
Le soleil visible fut clips * par les rayons de ta claire divinit *
lorsqu'il te vit transfigur sur le Thabor; * gloire ta puissance,
Seigneur Jsus.
Tel un feu immatriel brlant sans consumer * la matire corporelle,
Matre, t'ont vu * Mose, les Aptres ainsi qu'Elie, * attestant l'unit de
tes deux natures.
Ode 5, t. 4
Toi qui dans la nuit des premiers temps * fis apparatre la clart, *
pour quen plein jour tes oeuvres, Christ, clbrent en toi leur
Crateur, * dans ta lumire dirige nos pas.
Les heures sinclinrent devant toi, * car le soleil a dpos * tes pieds,
Christ, * sa lumire parcourant le ciel, * lorsquil te plut de
transformer la nature des humains.
Sur la sainte montagne du Thabor * ladresse des Disciples Mose et
Elie * scrirent: Voici le Sauveur, * le Christ que nous avons annonc
* davance jadis comme tant le vrai Dieu.
6 aot
434
Limmuable nature de Dieu * unie celle des humains * brilla
dineffable clart, * dvoilant aux Aptres du Christ * un reflet de la
Divinit immatrielle.
Quand les Disciples tont vu, * toi lternelle clart, * resplendissant
dans la gloire du Pre, Christ, * ils se sont cris: * Dans ta lumire
dirige nos pas.
t. 8
Pourquoi mas-tu repouss * loin de ta face, Lumire inaccessible? *
Malheureux que je suis! * les tnbres extrieures mont envelopp; *
fais-moi revenir, je ten supplie, * et dirige mes pas vers la lumire de ta
loi.
La langue des rhteurs * est incapable dnoncer tes hauts-faits: * toi
qui rgis la vie et domines sur la mort, * tu fis paratre prs de toi * sur
le Thabor Mose et Elie * comme tmoins de ta divinit.
Christ qui de tes mains invisibles * formas ton image le genre
humain, * en ton oeuvre tu as montr la beaut originelle: * non point
en image cependant, * mais comme toi-mme tu es, * par nature
homme et Dieu en vrit.
En ton union sans confusion, * tu nous montras sur le Thabor * la braise
de ta divinit * illuminant les mes et consumant les pchs, * et tu
remplis dtonnement * Elie et Mose et tes Disciples choisis.
bois de larbre trois fois heureux et bni * sur lequel fut mis en
sduisit sous larbre dfendu * et qui fut pris au pige * de ta chair
mes la paix.
Ode 6, t. 4
Dans la dtresse de mon coeur * jai cri vers le Seigneur * et le Dieu
de mon salut * sest empress de mexaucer.
6 aot
435
Lumire surpassant * le clair rayonnement du soleil, * en resplendissant
sur le Thabor * le Sauveur nous a tous illumins.
Gravissant le mont Thabor, * tu tes transfigur * et, plongeant dans
lombre toute erreur, * Christ, tu resplendis de clart.
Sur le Thabor les Aptres glorieux * te reconnurent comme Dieu * et,
frapps dtonnement, * flchirent le genou devant toi.
Sauveur, accorde-moi ton pardon, * malgr le nombre de mes pchs,
* de labme du mal retire-moi, je ten supplie; * cest vers toi que je
crie, * Dieu de mon salut, Seigneur, exauce-moi.
Grand et redoutable, * le spectacle qui se fait voir en ce jour! * Tandis
que le soleil visible brille au ciel, * sur terre incomparablement cest le
soleil spirituel, * celui de la justice, qui resplendit au mont Thabor.
Lombre sans force de la Loi * disparat, puisquarrive clairement * le
Christ, la pleine vrit, * scria Mose au Thabor la vue de ta divinit.
A Mose la colonne de feu * rvla le Christ transfigur, * mais la nue
lui a montr * en toute vidence la grce de lEsprit * couvrant de son
ombre la montagne du Thabor.
forme de croix * limage de ta Passion, aprs trois jours en sortit, *
bauchant luniverselle Rsurrection * du Seigneur notre Dieu crucifi
troisime jour.
Kondakion, t. 7
Sur la montagne tu tes transfigur * et tes Disciples * contemplrent ta
gloire, Christ notre Dieu, * pour autant quils le pouvaient, * afin
quen te voyant sur la croix * ils comprennent que ta Passion tait
voulue * et proclament la face du monde * que tu es en vrit le reflet
* de la splendeur et de la gloire du Pre.
Ikos
6 aot
436
Rveillez-vous de la torpeur dont vous tes accabls, * ne restez pas
toujours couchs sur le sol; * penses qui inclinez mon me vers le ba, *
levez-vous vers le sommet de la divine ascension: avec Pierre et les
deux fils de Zbde * empressonsnous de gravir le mont Thabor * de
contempler nous aussi la gloire de notre Dieu et dcouter la voix
cleste quils ont eux-mmes entendue, * si bien quils proclamrent la
face du monde * celui qui est en vrit le reflet de la splendeur de la
gloire du Pre.
Synaxaire
Le 6 Aot, mmoire de la divine Transfiguration de notre Seigneur,
Dieu et Sauveur Jsus Christ.
En gloire surpassant tout terrestre sommet,
le Thabor a pu voir la lumire qu'met
en sa gloire infinie la divine nature.
Le six, changeant d'aspect, le Christ se transfigure.
A lui la gloire et la puissance dans les sicles. Amen.
Ode 7, t. 4
A Babylone jadis * les enfants d'Abraham * foulrent la fournaise de
feu, * en leurs hymnes criant joyeusement: * Dieu de nos Pres, tu es
bni.
Entours par la clart * de ta gloire inaccessible, Christ, * les Aptres
sur le mont Thabor * se sont cris: * Dieu de nos Pres, tu es bni.
Charms par ta splendeur, * par la nue porteuse de rose * et par l'clat
de la divine voix, * les Aptres s'criaient: * Dieu de nos Pres, tu es
bni.
Lorsqu'en l'inaccessible clart * sur la montagne du Thabor * il te vit
resplendissant, * Pierre, Christ, s'cria: * Dieu de nos Pres, tu es
bni.
6 aot
437
Les fils de Zbde, accompagnant * le Christ, ce prince de la vie, *
lorsqu'il mit sa divine clart, * de leur voix tonnante lui ont dit: * Dieu
de nos Pres, tu es bni.
t. 8
A prsent l'invisible Divinit, * resplendissant dans la chair sur le
Thabor, * s'est laiss voir aux Aptres s'criant: * Seigneur notre Dieu,
* tu es bni dans les sicles.
Ils furent saisis de frayeur * devant la splendeur de ta divine royaut *
sur le Thabor, les Aptres s'criant: * Seigneur notre Dieu, * tu es bni
dans les sicles.
Nouvelle inoue, ce qu'on entend: * le Fils quune Vierge enfanta sans
pre * reoit glorieusement le tmoignage * de la voix du Pre qu'il est
la fois * homme et Dieu pour les sicles.
C'est par nature et non par adoption * que tu es le Fils bien-aim du
Trs-Haut, * Dieu ternel qui sans subir de changement * as vcu parmi
nous qui te crions: * Tu es bni dans les sicles.
dans les flammes crpitant sous le souille de la rose * ils unirent leurs
sois bni.
Ode 8, t. 4
A Babylone les Jeunes Gens, * brlant de zle pour Dieu, *
mprisrent vaillamment * l'ordre du tyran et la menace du feu: * au
milieu des flammes tout couverts de rose, * ils se mirent chanter: *
Toutes les uvres du Seigneur, bnissez le Seigneur.
6 aot
438
Celui qui porte l'univers * par un effet de sa volont * gravit de ses
pieds divins le mont Thabor * o faisant resplendir * son visage plus
que l'clat du soleil, * il invite les lus de la Loi et de la grce chanter:
* Toutes les uvres du Seigneur, bnissez le Seigneur.
La lumire insoutenable et sans dclin * ineffablement rvle sur le
mont Thabor * en sa gloire inaccessible et le reflet * que le Pre envoie
pour clairer la cration * a difi les hommes qui s'crient: * Toutes les
uvres du Seigneur, * bnissez le Seigneur.
Dans une attitude sacre * sur le mont Thabor Mose et Elie, * en la
gloire paternelle voyant le Christ * faire resplendir clairement * les
traits de sa personne divine, chantaient: * Toutes les uvres du
Seigneur, * bnissez le Seigneur.
A cause de la voix divine parlant dans la nue, * Mose en son visage
fut glorifi jadis; * quant au Christ, il se revt * de lumire et de gloire
comme d'un manteau; * tant lui-mme auteur de la clart, * il claire
ceux qui chantent: Bnissez, * toutes ses uvres, le Seigneur.
Voyant le Christ environn * de nue lumineuse sur le Thabor * et se
prosternant jusqu'au sol, * les Disciples, remplis de clart spirituelle, *
le chantrent avec le Pre et l'Esprit, * disant: Toutes les uvres du
Seigneur, * bnissez le Seigneur.
t. 8
Sept fois plus que de coutume, * dans sa fureur le tyran des Chaldens
* fit chauffer la fournaise pour les fidles du Seigneur; * mais, lorsqu'il
Seigneur, ayant ou * le Pre tmoigner en ta faveur * et ne pouvant
souffrir de voir * l'clat de ton visage, trop puissant * pour la vue d'un
homme ici-bas, * tes Disciples tombrent la face contre sol, * avec
crainte chantant: Vous, les prtres, bnissez, * peuple, exalte le Christ
dans les sicles.
6 aot
439
Tu es le plus beau de tous les rois, * le Seigneur universel des
seigneurs, * toi qui demeures, Matre bienheureux, * en l'inaccessible
clart; * pour toi les Disciples merveills * chantrent: Jeunes gens,
bnissez * et vous, prtres, clbrez, * peuple, exalte le Christ dans les
sicles.
Comme roi de la terre et matre du ciel * et comme ayant pouvoir sur
les enfers, * Christ, se tinrent tes cts, * comme tant de la terre,
tes Aptres divins, * venant du ciel, Elie de Thesbe, * et Mose, du
sjour des morts, * pour entonner d'un mme chur: * Peuple, exalte le
Christ dans les sicles.
Ils dposrent tout souci * sur la terre, tes Aptres choisis, * Ami des
hommes, lorsque, te suivant, * au-dessus de la terre ils s'levaient * vers
la divine cit; * ayant mrit de contempler * ta manifestation divine, ils
chantaient: * Peuple, exalte le Christ dans les sicles.
donne la vie.
Ode 9, t. 4
Magnifie, mon me, * le Christ notre Dieu * glorieusement
transfigur * sur la montagne du Thabor.
Immortel s'est rvl celui que tu as mis au monde * et Dieu lui-mme
a voulu sortir de ton sein: * revtu de notre chair, il a paru sur la terre *
pour converser avec les hommes. * Mre de Dieu, d'un seul cur
nous te magnifions.
Saisis de frayeur commune * devant la clart nouvelle qui les illuminait,
* les Disciples, se regardant l'un l'autre * et s'inclinant jusqu' terre en
leur effroi, * Matre de l'univers, se prosternrent devant toi.
Confirmant la merveille, la voix de Dieu * retentit depuis la nue; * car
* le Pre des lumires s'adressa aux Aptres disant: * Celui-ci est mon
Fils bien-aim, coutez-le.
6 aot
440
Voyant ce prodige trange et nouveau, * puis entendant la voix du Pre
sur le Thabor, * les serviteurs du Verbe divin * s'crirent: Voici
l'empreinte de l'original, * voici vraiment notre Sauveur.
Fidle image de Celui qui est, * marque immuable et sans changement,
* Fils et Verbe, sagesse et bras, * force de la droite du Trs-Haut, *
nous te chantons avec le Pre et l'Esprit.
t. 8
Toute oreille fut saisie dtonnement * devant lineffable
Afin de nous montrer clairement, Dieu trs-haut, * ce que sera ton
ineffable et second avnement * et pour nous faire voir que tu surpasses
tous les dieux, * tu resplendis devant tes Aptres au Thabor avec Mose
et Elie; * cest pourquoi tous ensemble nous te magnifions.
Peuples, venez et suivez-moi, * montons sur la sainte montagne, vers le
ciel, * tenons-nous en esprit dans la cit du Dieu vivant * et
contemplons la divinit immatrielle du Pre et de lEsprit * qui dans le
Fils unique resplendit de clart.
Christ, tu mas transform par le charme de ton amour; * au feu
immatriel brle donc mes pchs, fais que je sois combl de tes
dlices, * afin que dans lexultation, * Dieu de tendresse, je magnifie tes
deux avnements.
Vierge sainte et Mre de Dieu, * tu es limage du Paradis, * toi qui
sans semailles ni labours as fait germer le Christ * par qui la sainte
magnifions.
fondre la mort * qui cde en ce jour devant le triomphe de la Croix, *
6 aot
441
Exapostilaire
Lumire immuable, Verbe, * Lumire du Pre inengendr, * dans ta
lumire en ce jour * nous avons vu au Thabor * la lumire du Pre, * la
lumire de lEsprit * qui claire le monde entier.
Laudes, t. 4
Avant ta Passion et ta Croix, * Seigneur, prenant avec toi * ceux que tu
choisis parmi tes saints Disciples, * tu gravis la montagne du Thabor, *
pour que ta gloire leur appart; * or, te voyant transfigur et plus
brillant que le soleil, * ils inclinrent leur face vers le sol * et, stupfaits
de ta puissance, ils te dclaraient: * Tu es, Christ, la Clart
intemporelle, * tu es le reflet du Pre, * bien que tu te sois monr
librement * dans notre chair, sans subir de changement. (2 fois)
Toi qui prcdes les sicles en l'ternit * et te revts du manteau de la
lumire, * transfigur en prsence de tes Disciples, * plus que l'clat du
soleil * tu as brill, Verbe de Dieu. * Prs de toi se tenaient Mose et
Elie, * te rvlant ainsi comme Seigneur des morts et des vivants * et
glorifiant l'uvre ineffable de ton salut, * ainsi que ton amour et la
condescendance infinie * par laquelle tu sauvas le monde perdu cause
du pch.
Seigneur qui es n en t'incarnant de la virginale Nue * et qui,
transfigur sur la montagne du Thabor, * fus entour de lumineuse
nue, * en prsence de tes Disciples la voix du Pre * te proclama
clairement son Fils bien-aim partageant mme trne et consubstantiel;
* aussi, frapp d'effroi et sans savoir ce qu'il disait, * Pierre dclara:
Qu'il est bon d'tre ici, * Seigneur dont l'immense misricorde nous
comble de bienfaits.
Le Christ prit part avec lui * sur une haute montagne Pierre, Jacques
et Jean * et fut transfigur en leur prsence. * Son visage brilla comme
6 aot
442
soleil * et ses vtements furent blancs plus que neige; * alors apparurent
Mose et Elie * qui s'entretenaient avec lui; * puis la nue lumineuse les
recouvrit * et une voix se fit entendre dans la nue: * Celui-ci est mon
Fils bien-aim * en qui j'ai mis ma complaisance, coutez-le.
_________________________________________________________
__________________
Vers la fin de la Liturgie, aprs la prire de l'ambon:
Bndiction des grappes de raisin
D. Prions le Seigneur. Ch. Kyrie eleison. Le Prtre:
Bnis, Seigneur, ce fruit nouveau de la vigne, que grce au climat
favorable, aux gouttes de pluie et au beau temps tu as bien voulu faire
venir pleine maturit; afin qu'il nous procure la joie, lorsque nous
goterons au produit de la vigne et que nous puissions te l'offrir en don,
pour la rmission de nos pchs, travers le prcieux Sang de ton Fils
Jsus Christ, avec lequel tu es bni, ainsi que ton trs-saint, bon et
vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Ch. Amen.
Autre prire:
Dieu rdempteur, toi qui as bni cette Vigne qu'est ton Fils unique,
notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ, et par lui nous as donn le
fruit de l'immortalit, bnis toi-mme prsent ces fruits de la vigne et
fais de nous, tes serviteurs qui en gotons, les communiants de la vraie
Vigne; garde-nous sains et saufs, accorde-nous la paix en tout temps, et
pare notre vie de tes dons inpuisables et ternels, par les prires de
notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu et toujours-vierge Marie et de
tous les Saints qui te furent agrables depuis les sicles.
Car tu es un Dieu de bont, plein d'amour pour les hommes, et nous te
rendons gloire, Pre ternel, ainsi qu' ton Fils unique et ton trs-saint,
6 aot
443
bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des
sicles.
Ch. Amen.

14 aot
444
14 AOT. Avant-fte de la Dormition de la trs-sainte Mre de
Dieu et toujours-vierge Marie; et mmoire du saint prophte
Miche.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Au son des cymbales entonnons * des cantiques d'ovation * comme
prlude la fte des adieux; * levons la voix pour chanter * prs du
spulcre un brillant choral; * car la Mre de Dieu, cette arche dore, *
se prpare maintenant * passer de la terre vers les hauteurs, * vers la
nouvelle vie * et la divine splendeur.
En chur assemblez-vous * de merveilleuse faon * en ce jour, saints
Aptres, depuis les confins de l'univers; * car la cit vivante * de celui
qui domine le monde entier * va bientt s'lever * dans la gloire vers le
ciel * pour exulter comme reine prs de son Fils; * et pour sa divine
spulture chantez d'un mme cur * avec les armes clestes un chant
d'adieu.
Cortge des prtres saints, * tous les princes et les rois, * churs des
vierges, htez-vous maintenant, * avec tout le peuple accourez * pour
chanter ensemble prs du tombeau; * la souveraine de l'univers * est
la veille, en effet, * de gagner le logis ternel * pour y remettre son
esprit * entre les mains de son Fils.
* * *
D'avance tu annonas * que l'enseignement du Sauveur, * tel un
sommet que l'on voit de toutes parts, * s'lverait plus haut que tous les
monts, * rvlant ainsi, bienheureux Miche, * la sublime connaissance
de Dieu * vers laquelle les nations devaient * accourir et se rfugier
dans l'lan de la foi * afin d'apprendre les voies du Seigneur * et trouver
pour les sicles le salut.
Issu de Bethlem, * un prince sortira * qui fera patre son peuple, as-tu
prdit, * divin prophte Miche, * de tes lvres inspires par Dieu; *
son origine remonte au commencement, * aux jours d'ternit; * et
14 aot
445
maintenant que nous avons vu * ta prophtie ralise, * nous glorifions
celui qui a parl par ta bouche.
Vnrable prophte qui dsormais * ctoies le trne de Dieu, * dans
l'allgresse que tu as mrite, * pour contempler sa gloire et jouir *
divinement de ses dlices, * combl de flicit spirituelle, * veille sur
ceux qui dans la foi * maintenant clbrent ton souvenir, * les dlivrant
de tout danger * par tes prires assidues.
Vierge toute-sainte, immacule, * avec la multitude des Anges dans le
ciel * et l'ensemble des humains sur terre * nous clbrons ta
bienheureuse Dormition, * car tu fus la Mre du Crateur * de toutes
choses, le Christ notre Dieu; * ne cesse pas de l'implorer * pour nous
qui t'en supplions * et mettons en toi notre esprance aprs Dieu, *
divine Mre inpouse, toute-digne de nos chants.
Apostiches, t. 2
merveille inoue, * prodige nouveau! * comment est soumise la
mort * la Vierge porteuse de notre Vie * et comment le tombeau la
recouvre prsent?
Lve-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l'arche de ta saintet.
Exulte de joie * le genre humain tout entier: * voici que la Vierge, en
effet, * la fille d'Adam, * passe de terre vers le ciel.
A David le Seigneur l'a promis en vrit, jamais il ne s'cartera de son
serment.
Puiss-je voir en esprit * sur son lit funbre * la Vierge entoure * de
splendide faon * par le chur des Aptres chantant son trpas!
Celle qui est plus haute que les cieux, * plus glorieuse que les
Chrubins * et plus vnrable que l'entire cration, * celle dont
l'minente puret * fit l'habitacle de la divinit ternelle, * entre les
mains de son Fils * remet son me tout-sainte en ce jour, * tandis
14 aot
446
quavec elle lunivers * et au comble de la joie * et que nous est donne
la grce du salut.
Tropaire, t. 4
Peuples, d'avance exultez, * fidlement battez des mains, * avec amour
rassemblez-vous * dans l'allgresse de ce jour, * tous ensemble criant
de joie, * car de terre va s'lever jusqu'en la gloire des cieux * la Mre
de Dieu qu'en nos hymnes nous glorifions.
MATINES
Cathisme I, t. 4
De ce monde corruptible transfre * vers le cleste Paradis, * ton me
toute-pure, ce tabernacle spirituel, * Vierge sainte, exulte de joie, *
tandis que le Seigneur a fait justice des impies * qui tentrent d'outrager
tes restes mortels; * aussi en compagnie des saints Aptres nous
chantons: * Rjouis-toi, Pleine de grce.
Cathisme II, t. 4
Entre les mains de celui qui pour nous * a reu l'humanit de toi * ayant
remis ton me comme ton Dieu, ton Crateur, * c'est vers la vie
ternelle que tu passas; * bienheureuse nous te disons dans notre foi, *
seule Vierge pure, immacule, * et tous ensemble haute voix * te
reconnaissant comme Mre de Dieu, * nous te prions d'intercder *
auprs du Christ vers lequel tu es passe, * pour qu'il accorde nos
mes le salut.
Canon d'avant-fte, avec l'acrostiche: Je chante dans la joie la Mre de
mon Dieu. Joseph; et canon du Prophte, uvre de Thophane, avec
l'acrostiche: Je veux chanter Miche, ce prophte inspir.
Ode 1, t. 8
Chantons une hymne de victoire au Seigneur * qui a men son peuple
travers la mer Rouge autrefois, * car il s'est couvert de gloire.
Chantons pour le Seigneur * qui fit passer vers la terre des vivants * la
pure et sainte Mre qui l'enfanta selon la chair.
14 aot
447
Pour contempler la splendeur * et jouir de la beaut de ton Fils, *
Vierge, tu t'levas, transporte vers lui.
Comment t'es-tu soumise la mort, * toi la Mre de celui qui fit prir
l'Enfer * et grce toi fit aux hommes le don de la vie?
Ayant conu celui qui purifie tout pch, * Vierge, tu rayonnas
d'incomparable puret; * c'est pourquoi nous fidles, nous te glorifions.
* * *
dlivrs.
Tel un pur miroir de notre Dieu * tu te tiens en prsence du Crateur; *
Bienheureux, de tout danger * prie-le de sauver ceux qui te chantent
dans la foi.
Combl d'intelligence par l'Esprit * et de sagesse, prophte Miche, * tu
as reu en ta puret * la connaissance des choses venir.
Exposant les oracles divins, * tu dclaras que le Seigneur apparatrait *
du ciel sur terre, Bienheureux, * dcrivant ainsi sa venue parmi nous.
Divine Mre, pour dlivrer les captifs de jadis, * en ces temps derniers,
sur terre * s'est montr porteur de notre chair * celui dont nous savons
qu'il prcde tous les temps.
Ode 3
Tu es le rempart de ceux qui accourent vers toi, * les habitants des
En ton passage vers Dieu, * divine Mre, se rjouissent la terre et les
cieux * atteignant leur union merveilleuse grce toi.
Joie pour les Anges du ciel * te recevant lorsque tu montas de terre, *
Mre de Dieu toute-digne de nos chants.
Extraordinaire en vrit * de mme que ton enfantement, * Vierge pure,
fut ton passage vers Dieu.
14 aot
448
Vers les tabernacles du ciel, * Vierge sainte et pure, tu fus porte, *
puisque de Dieu tu tais le temple saint.
* * *
Ta langue fut pour l'Esprit saint * le roseau qui lui permit de nous
montrer * l'accomplissement de ce qui devait arriver.
Celui qui prcde les sicles, le Sauveur, * le prince et le chef de
l'univers, * tu l'as montr se faisant chair Bethlem.
Tu fus pour nous l'initiateur trs prcis * des mystres qui dpassent
l'entendement, * glorieux Prophte illumin de clarts prophtiques.
La montagne visible de toutes parts, c'est bien toi, * sur laquelle le
Seigneur a paru, l'ayant gravie; * et vers elle, Toute-sainte, nous nous
rfugions prsent.
Cathisme, t. 5
En ton me ayant trouv son trs-pur instrument, * la grce de l'Esprit *
y fixa sa demeure et l'veilla * pour exposer comme prsent l'avenir, *
Prophte qui annonces le Christ; * aussi ne cesse pas d'intercder * pour
nous qui vnrons comme il se doit * en ce jour ton illustre souvenir.
t. 3
Clbrant l'avant-fte du passage vers Dieu * de la divine Mre,
chantons-lui * dans l'allgresse de cette brillante solennit: * Rjouis-toi
qui fus leve de terre vers le ciel, * rjouis-toi qui vivifias les confins
de l'univers * par ta sainte Dormition; * et maintenant que te voici loin
de lui, * souviens-toi du monde, Vierge pleine de grce.
Ode 4
L'effroi, l'tonnement * saisirent les Disciples du Verbe te voyant, *
Vierge pure, sans parole et sans vie, * toi la Mre du Seigneur vivifiant.
14 aot
449
Quelle grce en ton trpas! * Quelle hymne surpassant tout discours, *
Vierge bienheureuse, t'adressaient * les saints Aptres faisant cercle
autour de toi!
Toi qui fis place largement au Verbe, * Mre de Dieu, le Verbe, * te
fit passer vers la flicit * sainte et sans limites de l'ternit.
Bienheureuse est ta sainte Dormition * au dire des Anges et des
humains, * car notre Reine universelle, c'est bien toi * qui mis au
monde le Roi de l'univers.
* * *
Illumin par le divin rayonnement * de l'Esprit t'inspirant depuis le ciel,
* Prophte admirable, tu annonas * l'avenir que tu voyais comme
prsent.
C'est de Sion que la loi est venue * comme d'avance tu l'as dit,
Bienheureux, * et jusqu'au bout de l'univers * fut proclame la parole
du Christ.
Le Seigneur de tous est apparu * pour rgir la maison de Jacob * et dans
la gloire de son nom * c'est son peuple qu'il mne en pasteur.
C'est bien la fille d'Adam * qui fut Mre du Dieu crateur; * lorsqu'en
elle il se fit chair, * elle l'enfanta d'ineffable faon.
Ode 5
Vierge pure, ton spulcre * tmoigne en mme temps * de ton
ensevelissement * et de ton passage corporel vers les cieux.
Churs des vierges, chantez, * jeunes gens, avec les princes et les
anciens, * glorifiez la Dormition * de la Mre de Dieu.
14 aot
450
Par ta mort tu es passe * vers les demeures immortelles du ciel, * toi
qui avais mis mort notre Ennemi, * Toute-pure, par ton enfantement
divin.
Ils firent cercle autour de toi, * les churs des Aptres choisis par Dieu,
* et sur des paroles d'adieu, * notre Dame, ils chantrent ton dpart.
Plein de sagesse, il t'a plu * de marcher la suite du Seigneur, * puisque
tu tais dj prt * cheminer sur ses voies.
Prophte inspir, tu as saisi * que le salut venir * viendrait de la Jude
* pour l'ensemble des nations.
D'avance tu annonas, * divin Prophte, au cours d'une vision * la grce
vers laquelle devait se rfugier * la multitude des peuples sauvs.
Divine Mre, pour le Seigneur * tu fus le lieu dont il sortit * lorsque de
l'erreur * il sauva le monde entier.
Ode 6
Je rpands ma supplication devant Dieu, * au Seigneur j'expose mon
chagrin, * car mon me s'est emplie de maux * et ma vie est proche de
l'Enfer, * au point que je m'crie comme Jonas: * De la fosse, Seigneur,
dlivre-moi.
La demeure qui put contenir * celui qui maintient l'univers * monte vers
les cieux pour y loger, * car elle fut pour le Christ comme un ciel, * un
trne, un palais, cette Colombe de puret * dont nous chantons la divine
Dormition.
Emports sur les ailes des nues * comme aigles de haute vole * et se
runissant Gethsmani, * les messagers du Verbe, Toute-digne de nos
chants, * clbrrent ta future monte vers les cieux * et comme enfants
de ton Fils tu les bnis.
Quelle est-elle, celle-ci * qui s'en va montant des valles du monde? *
quel est ce cortge, ce merveilleux convoi * et ce grand mystre que
l'on voit? * C'est la gloire et la fiert du monde entier, * notre Dame,
la Reine de l'univers.
14 aot
451
Le chur des Aptres grands cris * versa d'abondantes larmes en
voyant * ton me abandonner * le tabernacle saint qui abrita le Seigneur
* et chanta de sublime faon, * Toute-pure, ta divine Dormition.
* * *
Accorde-moi la tunique de clart, * toi qui te drapes de lumire
comme d'un manteau, * trsor de tendresse, Christ notre Dieu.
Prophte digne de nos chants, * gardant les lois de Dieu, tu accusas *
tous ceux qui dlaissaient l'observance de la Loi.
Toi l'instrument divin de l'Esprit, * par tes prires, prophte Miche, *
garde les fidles l'abri de tout danger.
Tu as illustr la maison de Juda, * Vierge, lorsque tu donnas le jour *
au Soleil qui s'est lev de ton sein.
Kondakion, t. 4
En ta mmoire glorieuse l'univers, * sous l'ornement de grces brod
par l'Esprit, * s'crie dans l'allgresse: * Vierge sainte, rjouis-toi, * car
tu es la fiert des chrtiens.
Ikos
Que le ciel prsent soit dans la joie, * exulte aussi l'entire cration! *
car voici, la Vierge quitte notre sol * en direction du Paradis; * pour
tous les hommes secours, intercession, * elle apparat comme le salut
venant de Dieu. * Aussi le chur des Aptres accourt au grand complet,
* se rassemblant des quatre coins de l'univers; * car soudain des nues
ont apparu * qui les ont transports * la rencontre de la Mre et du
Fils; * alors ils se sont cris: * Rjouis-toi, trsor de la Manne des
cieux, * Vierge sainte, rjouis-toi, * car tu es la fiert des chrtiens.
Synaxaire
Le 14 Aot, mmoire du saint prophte Miche.
De terre on m'a hiss, mais pour que j'aille au ciel
et l je rende grce au bois providentiel
14 aot
452
qui m'est donn par Dieu pour que grce m'che.
Au gibet le quatorze fut pendu Miche.
Amen.
Ode 7
Hors des lois de nature tu conus, * mais tu te soumets la condition
humaine * en mourant, Vierge immacule, * aprs avoir vivifi les
morts de jadis * par ton enfantement qui nous porte la vie.
Il demeure vide de ton corps * mais rempli de grce, le tombeau; * car
il fait jaillir pour nous * des fleuves de gurisons, sainte Mre de Dieu,
* et met fin aux fluctuations de cette vie.
Ton corps s'leva du tombeau, * mais il nous reste, Vierge immacule,
* ta sainte bndiction * qui rend aux aveugles la clart * et nous
manifeste le trsor de ta compassion.
Livre nouveau o fut inscrit * le Verbe par merveille d'union, * prie-le
d'inscrire aussi * au registre de vie * tous ceux qui chantent ta
merveilleuse Dormition.
* * *
Les Jeunes Gens venus de Jude * Babylone foulrent jadis * par
leur foi dans la Trinit * la flamme de la fournaise en chantant: * Dieu
Tu rendis service au Matre de l'univers, * car de manire efficace tu fis
chec * l'audace des puissants, * admirable Prophte, leur enseignant
chanter: * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Rayonnant la splendeur * de la vie pure que tu menais en Dieu, * tu fus
le prophte de sa divine manifestation, * et tu chantais, Bienheureux: *
Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
14 aot
453
Tel un homme se laisse former * par bienveillance du Pre dans le sein
virginal * le Verbe partageant l'ternit, * l'uvre et la puissance de
celui qui l'engendra: * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Ode 8
Dans la fournaise les Jeunes Gens * foulrent la flamme en louant
Dieu; * dans leur ardeur ils psalmodiaient: * Toutes les uvres du
Seigneur, bnissez le Seigneur.
Les brillants piliers des confins de l'univers * depuis les limites du
monde sont venus * t'ensevelir en Sion, * Vierge pure qui gagnes le
terme de la vie.
Impuissante est la langue des rhteurs * aussi bien que les Anges te
louer comme il se doit: * notre Dame, incomparablement * tu
l'emportes sur tous en effet.
En la prsente journe * se rjouisse la cration et que les nues *
rpandent la justice en vnrant * le passage de la Vierge vers Dieu.
Voici, le trne du Seigneur * surpassant les Trnes, les Chrubins, * la
seule Immacule de terre est leve * pour tre place au royaume
divin.
Au son de la musique et de tous les instruments, * alors que les
peuples adoraient la statue d'or, * les trois Jeunes Gens, refusant de
s'incliner, * chantaient le Seigneur, * le glorifiant dans tous les sicles.
Celui dont l'origine remonte au commencement, * le Verbe de Dieu, est
apparu, comme Miche l'a prdit, * pour dlivrer les fils d'Adam * qui
chantent le Seigneur * et l'exaltent dans tous les sicles.
Initi en esprit, tu proclamas: * Celui qui veut la misricorde, c'est le
Seigneur; * il pardonne en sa bont * les fautes de qui le chante avec foi
* et l'exalte dans tous les sicles.
Comme lueur d'clair tu parus, * comme un limpide miroir ayant reu *
la splendeur de Dieu, prophte Miche, * et t'crias: Louez le Seigneur,
* exaltez-le dans tous les sicles.
14 aot
454
Possdant comme puissante consolation, * Vierge, le Fruit de ton
sein, * nous suivons les Aptres et leur sainte confession, * clbrant de
nos hymnes le Seigneur * et l'exaltant dans tous les sicles.
Ode 9
Hautement nous te reconnaissons pour la Mre de Dieu, * par toi nous
avons trouv le salut: * Vierge immacule, * avec les churs des
Anges nous te magnifions.
Toi qui surpasses en clat * tout Ange cleste, veuille clairer * dans la
splendeur de tes dons * ceux qui chantent ta lumineuse Dormition.
En la sainte Dormition * de l'unique Servante de Dieu, * exultez, curs
des fidles sauvs * par son intercession qui ne s'endort jamais.
La terre est en fte ici-bas, * les Anges exultent dans le ciel, * et tous
les Justes dans la joie * te chantent, Vierge, en ta sainte Dormition.
Vierge qui aimes le bien, * rpands sur tous les flots de ta bont * et
sauve-nous dans ton amour, * toi qui mis au monde le Verbe bel et bon.
* * *
En prsence du pur Esprit, * illumin par la splendeur de la foi, * te
voici pour toujours * intercdant pour le monde, prophte Miche.
Ta mmoire porteuse de clart, * Prophte, voici qu'elle est venue: * de
charismes prophtiques elle est remplie * et sur nous fait sourdre des
flots de conversion.
Voyant qu'il est venu, * selon ta divine prophtie, Sauveur du monde,
Bienheureux, * jouis d'une allgresse qui dpasse tout esprit.
Toi qui possdes au plus haut point la puret, * en mon me purifie * la
souillure du pch, * Vierge ayant conu la suprme Bont.
Exapostilaire, t. 2
Miche, prophte de Dieu, * suivant ce que tu annonas d'avance, *
voici qu'est venu le prince, le chef * devant patre son peuple dans la
14 aot
455
paix, * celui qui est issu de Bethlem * et dont l'origine remonte au
commencement: * par lui tous les hommes ont trouv le salut.
Clbrant le souvenir blouissant de ta sainte Dormition, * Mre de
Dieu, avec amour nous chantons: * Mre toute pure leve * dans la
gloire vers ton Fils, le Seigneur, * intercde pour les chrtiens qui te
chantent avec foi.
Apostiches, t. 2
Le chur des Disciples est runi * pour ensevelir la Mre de Dieu: *
des confins de la terre ils sont venus * sur un signe du Seigneur tout-
puissant.
La Vierge reine, l'pouse de Dieu, * la gloire des lus, * le joyau de la
virginit, * de ce monde passe vers son Fils.
serment.
De merveilleuse faon * le chur des Disciples se runit * depuis les
confins de l'univers * pour ensevelir ton corps immacul.
Tes saintes mains, lve-les, * notre Dame, vers ton Fils, * le Crateur
de notre vie, * pour qu'il prenne en piti tes fidles serviteurs.

456
15 AOT. Dormition de notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 2
De quelles lvres, sans apprt, * dirons-nous bienheureuse la Mre de
Dieu? * Elle est plus vnrable que l'entire cration, * plus sainte que
les Chrubins et tous les Anges du ciel, * c'est le trne inbranlable du
Roi, * la maison o demeura le Trs-Haut, * le salut du monde, le
sanctuaire de Dieu, * celle qui accorde aux croyants, * au jour o nous
ftons son divin souvenir, * en abondance la grce du salut. (2 fois)
Quelles hymnes t'adressrent en tremblant * tous les Aptres du Verbe
en ce jour * faisant cercle autour de ton lit funbre, Vierge immacule?
* Frapps de stupeur, ils s'criaient: * Voici qu'est enlev le palais du
grand Roi * et se lve l'arche de sa saintet; * portes, ajustez vos
frontons, * pour qu'en la plnitude de la joie * puisse entrer la Porte de
Dieu * qui sans cesse appelle sur le monde la grce du salut.
Quelles hymnes spirituelles t'adresser, * Vierge toute-sainte, prsent?
* Par ton immortelle Dormition * tu sanctifias tout l'univers * et vers le
ciel tu es passe * pour contempler la beaut du Tout-puissant * et telle
une Mre te rjouir avec lui, * tandis que t'escortaient * l'arme des
Anges et les mes des Justes, Vierge immacule; * avec eux demande
pour nous la paix et la grce du salut.
Celle qui est plus haute que les cieux, * plus Glorieuse que les
l'minente puret * fit l'habitacle de l'ternelle divinit * entre les mains
de son Fils * remet son me toute-sainte en ce jour, * tandis qu'avec elle
l'univers * est au comble de la joie * et que nous est donne la grce du
salut.
Apostiches, t. 2

457
Le chur des Disciples est runi * pour ensevelir la Mre de Dieu: *
ils sont venus des confins de la terre * sur un signe du Seigneur tout-
puissant.
Lve-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l'arche de ta saintet,
La Vierge reine, l'pouse de Dieu, * la gloire des lus, * le joyau de la
virginit, * de ce monde passe vers son Fils.
serment.
De merveilleuse faon * le chur des Disciples se runit * depuis les
confins de l'univers * pour ensevelir ton corps immacul.
Tes saintes mains, lve-les, * notre Dame, vers ton Fils, * le Crateur
de notre vie, * pour qu'il prenne en piti tes fidles serviteurs.
GRANDES VPRES
Lucernaire, t. 1
Merveille, vraiment! * La source de la Vie * est dpose au tombeau *
et sa tombe devient l'chelle du ciel. * Rjouis-toi, Gethsmani, *
temple sacr de la Mre de Dieu. * Fidles, crions-nous avec
l'archange Gabriel: * Pleine de grce, rjouis-toi, * le Seigneur est avec
toi, * qui par toi donne la grce du salut au monde. (3 fois)
Mystre sublime que le tien! * Toi, le trne du Trs-Haut, * en ce jour,
notre Dame, * tu es transfre de la terre jusqu'au ciel. * Ta gloire
brille du pur clat * de la grce de Dieu. * Vierges, accompagnez vers
les hauteurs * le cortge de la Mre du Roi. * Pleine de grce, rjouis-
toi, * le Seigneur est avec toi, * qui par toi donne la grce du salut au
monde. (3 fois)

458
Ta Dormition est glorifie * par les Puissances, les Trnes, les
Principauts, * les Dominations, les Vertus, les Chrubins * et les
sublimes Sraphins. * Les mortels sont dans la joie: * ta gloire divine
est leur plus bel ornement. * Les rois se prosternent devant toi * avec
les Anges et les Archanges chantant: * Pleine de grce, rjouis-toi, * le
Seigneur est avec toi, * qui par toi donne la grce du salut au monde. (2
fois)
Les Aptres divins, sur un signe de Dieu * des quatre coins de l'univers
* ports sur les clestes nues, *
t. 5 Recueillirent ton corps trs-pur * qui avait mis au monde notre Vie,
* et pieusement l'entouraient de respect. *
t. 2 Les plus hautes puissances des cieux, * prsentes ainsi que leur
Seigneur, * saisies de crainte accompagnaient le corps * qui fut de Dieu
mme le temple trs-saint; *
t. 6 Elles s'avanaient dans les cieux * et criaient, sans tre vues, * aux
chefs des armes clestes: *
t. 3 C'est la Souveraine de l'univers, * la Vierge divine qui s'avance. *
Elevez les frontons * pour accueillir de merveilleuse faon * la Mre de
l'intarissable Clart. *
t. 7 Par elle aux hommes est advenu le salut, * sur elle nous ne pouvons
porter nos regards, * et nous ne pouvons lui offrir * l'hommage qui
convient son rang; *
t. 4 Car sa prcellence * dpasse l'entendement. .* Vierge sainte et trs
pure Mre de Dieu, * toujours vivante avec ton Fils, * le Roi de la Vie,
t. 8 Sans cesse prie le Christ * pour qu'il sauve de tout danger, * de
toute atteinte de l'Ennemi * ce nouveau peuple qui est tien.
t. 1 Nous tous, nous sommes sous ta protection * et te magnifions dans
les sicles.
ou bien:

459
t. 1
Les Aptres divins, sur un signe de Dieu * des quatre coins de l'univers
ports sur les clestes nues, * recueillirent ton corps trs-pur qui avait
mis au monde notre Vie, * et pieusement l'entouraient de respect. * Les
plus hautes puissances des cieux, prsentes ainsi que leur Seigneur, *
saisies de crainte accompagnaient le corps qui fut de Dieu mme le
temple trs-saint; * elles s'avanaient dans les cieux * et criaient, sans
tre vues, aux chefs des armes clestes: * C'est la Souveraine de
l'univers, * la Vierge divine qui s'avance; levez les frontons * pour
accueillir de merveilleuse faon * la Mre de l'intarissable Clart. * Par
elle aux hommes est advenu le salut, * sur elle nous ne pouvons porter
nos regards, * et nous ne pouvons lui offrir l'hommage qui convient
son rang, * car sa prcellence dpasse l'entendement . * Vierge sainte
et trs-pure Mre de Dieu, * toujours vivante avec ton Fils, le Roi de la
vie, * sans cesse prie le Christ pour qu'il sauve de tout danger * de toute
atteinte de l'Ennemi ce nouveau peuple qui est tien. * Nous tous, nous
sommes sous ta protection * et te magnifions dans les sicles.
Lecture de la Gense (28,10-18).

460
crainte, il ajouta: Que ce lieu est redoutable! C'est bien ici la maison
de Dieu, c'est ici la porte du ciel!
Litie, t. 1
Puisqu'aux Disciples il fut donn * de voir le Verbe et le servir, * de
mme il convenait qu'ils eussent la vision * de l'ultime mystre
concernant sa Mre, sa Dormition selon la chair; * afin que de terre vers

461
le ciel * ils n'aient pas vu seulement la monte du Sauveur, * mais
soient galement les tmoins * du passage vers Dieu de la Mre qui
l'enfanta; * aussi, par divine puissance transports de tous lieux, * ils
atteignirent Sion * pour escorter la Vierge surpassant les Chrubins, *
qui se htait dans sa marche vers le ciel; * avec eux nous nous
prosternons aussi * devant celle qui intercde pour nos mes.
t. 2
Celle qui est plus haute que les cieux, * plus glorieuse que les
l'minente puret * fit l'habitacle de l'ternelle divinit, * entre les mains
de son Fils * remet son me toute-sainte en ce jour, * tandis qu'avec elle
l'univers * est au comble de la joie * et que nous est donne la grce du
salut.
L'Epouse immacule, * la Mre de celui en qui le Pre s'est complu, *
celle que Dieu avait prdestine * devenir l'habitation * de ses natures
unies sans confusion, * en ce jour remet son me pure au divin
Crateur; * les Anges l'accueillent divinement * et vers la vie est
transfre * celle qui est vraiment la Mre de la Vie, * le chandelier de
l'inaccessible Clart, * l'esprance de nos mes et le salut des croyants.
t. 3
Venez, tous les confins de la terre, * chantons le bienheureux trpas de
la Mre de Dieu: * entre les mains de son Fils * elle a remis son me
sans pch; * par sa sainte Dormition * le monde est vivifi nouveau *
et c'est avec des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels *
qu'avec les Anges et les Aptres il la clbre dans la joie.
Gloire au Pre, t. 5
Venez, tous les amis de la fte, * venez et formons des churs, * venez
et faisons retentir l'Eglise de nos chants * en l'honneur de la dposition
de l'arche de Dieu. * En ce jour en effet le ciel ouvre son sein * pour
recevoir la Mre de celui que l'univers ne peut cerner; * et la terre,
laissant aller la Source de la Vie, * se pare de splendeur * et reoit la
bndiction du Seigneur. * Les Anges et les Aptres en chur *

462
regardent comme passe de la vie la vie * celle qui enfanta le
Prince de la vie. * Tous ensemble prosternons-nous devant elle et
disons: * notre Dame, n'oublie pas * les familiers de ta propre maison
* qui clbrent avec foi ta trs-sainte Dormition.
Maintenant ...
Peuples, chantez la Mre de notre Dieu, * chantez, car en ce jour * elle
remet son me toute claire entre les mains immacules * de celui qui
prit chair en elle sans semence * et en prsence de qui * elle ne cesse
d'intercder pour qu'il accorde l'univers * la paix et la grce du salut.
Apostiches, t. 4
Venez, tous les peuples, chantons * la Vierge pure et toute-sainte * de
qui le Verbe du Pre est issu * ineffablement incarn; * disons-lui,
levant la voix: * Entre les femmes tu es bnie, * heureux le sein qui a
port le Christ! * Toi qui as remis ton me entre ses mains, * intercde,
Immacule, * pour que nos mes soient sauves.
Vierge toute-sainte, immacule, * avec la multitude des Anges dans le
ciel * et sur terre l'ensemble des humains * nous clbrons ta
bienheureuse Dormition, * car tu fus la Mre du Crateur * de toutes
choses, le Christ notre Dieu; * ne cesse pas de l'implorer * pour nous
qui t'en supplions * et mettons en toi notre esprance aprs Dieu, *
divine Mre inpouse, toute-digne de nos chants.
serment.
Avec David en ce jour * chantons un cantique pour le Christ notre Dieu:
* A sa suite, dit-il, des vierges sont amenes vers le Roi, * ses
compagnes lui sont prsentes * dans l'allgresse et les chants de joie. *
Car la descendante de David * grce qui nous fmes difis * remet
son me entre les mains du Matre, son propre Fils, * d'ineffable et
glorieuse faon; * et comme Mre de Dieu * la chantant, nous disons,

463
levant la voix: * Sauve-nous qui reconnaissons ta divine maternit,
* de tout danger qui nous menace dlivre nos mes.
Vierge Mre de Dieu, * lorsque tu allas rejoindre celui * qui fut mis au
monde d'ineffable faon par toi, * il y avait Jacques, premier hirarque
et frre du Seigneur, * Pierre le vnrable et souverain coryphe des
Thologiens * et tout le chur des Aptres divins; * en des hymnes
d'explicite thologie * ils chantaient le divin mystre de l'Economie du
Christ notre Dieu; * et tandis qu'ils mettaient ton corps au tombeau, * ce
corps porteur de Dieu et source de vie, * ils taient dans la joie, Vierge
toute-digne de nos chants. * Au-dessus d'eux les trs-saintes et
vnrables Puissances des cieux, * admirant la merveille et courbes de
respect, * se disaient mutuellement: * Elevez les portes et recevez *
celle qui enfanta le Crateur de la terre et du ciel; * glorifions et
chantons l'auguste corps plein de saintet * qui porta le Seigneur
invisible pour nous! * C'est pourquoi, dans la clbration de ta
mmoire, nous crions, * Vierge toute-digne de nos chants: * Relve le
front des chrtiens * et sauve nos mes.
Tropaire, t. 1
Dans ton enfantement tu as gard la virginit, * dans ta Dormition tu
n'as pas quitt le monde, Mre de Dieu: * tu as rejoint la Source de la
vie, * toi qui conus le Dieu vivant * et qui de la mort dlivres nos mes
par tes prires. (3 fois)
Si l'on fait la vigile, bndiction des pains.
MATINES
Cathisme I, t. 4
Dis-nous, David, quelle fte est clbre maintenant? * Celle, dit-il,
que dans le livre des Psaumes j'ai chante * comme Vierge, fille et
servante de Dieu, * le Christ l'a transfre dans ses demeures en l'au-
del, * lui qui est n virginalement de son sein; * c'est pourquoi se

464
rjouissent les mres, les filles, les pouses chrtiennes en disant: *
Rjouis-toi, Vierge passe au royaume d'en-haut.
Cathisme II, t. 1
Pour ensevelir ton corps immacul, * Mre de Dieu toute-digne de nos
chants, * fut runi de faon merveilleuse * le vnrable chur des
Aptres divins; * avec eux chantrent aussi les Anges si nombreux * en
l'honneur de ton passage vers les cieux * que nous clbrons dans la foi.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, tout-immacule Mre du Christ notre Dieu, et
nous clbrons ta glorieuse Dormition.
Versets 1: Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre, chantez la
gloire de son nom. 2: Qui parle de toi te glorifie, cit de Dieu. 3: Le
Trs-Haut sanctifie le lieu de son sjour. 4: En paix je trouverai
sommeil et repos. 5: Retourne, mon me, vers ton repos, car le Seigneur
t'a comble de biens. 6: Lve-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l'arche
de ta saintet. 7: ta demeure convient la saintet, Seigneur, pour la
suite des jours. 8: Je clbrerai ton nom d'ge en ge.
Allluia, allluia, allluia, gloire toi, Dieu (3 fois).
Cathisme, t. 3
En ton enfantement, virginale fut ta conception, * incorruptible fut ton
corps en ta Dormition; * de merveille en merveille, Mre de Dieu, tu es
passe: * sans connatre d'homme, comment la Vierge nourrit-elle un
enfant * comment la divine Mre connut-elle la mort? * Pleine de grce,
nous te chantons avec les Anges: Rjouis-toi.
Anavathmi, la 1
e
Prokimenon, t. 4: Je clbrerai ton nom d'ge en ge. Verset: Ecoute,
ma fille, regarde et tends l'oreille, oublie ton peuple et la maison de ton

465
pre. Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur. Evangile et
Psaume 50. Gloire au Pre ... Par les prires de la Mre de Dieu ...
Maintenant ... Par les prires de la Mre de Dieu ... Aie piti de moi,
Dieu ...
t. 6
Tabernacle immacul, * lorsqu'advint ton trpas, * les Aptres qui
entouraient ta couche * te considraient avec tremblement; * les uns te
contemplaient, saisis d'admiration; * et Pierre dans ses larmes te cria: *
Vierge, je te vois tendue, * toi qui enfantas la Vie de l'univers, * et
je suis frapp de stupeur, * car en toi demeure celui qui sera notre
jouissance en la vie de l'au-del. * Vierge pure, intercde constamment
* auprs de ton Fils et ton Dieu, * pour qu'il sauve le peuple chrtien.
Canon I (t. 1), uvre de Cosmas, avec l'acrostiche: Qu'ils aient le cur
en fte, les amis de Dieu! Canon II (t. 4), uvre de Jean Damascne.
Catavasies: les deux hirmi.
Ode 1, t. l
Orne de la gloire divine, * Vierge sainte, ta mmoire glorieuse *
runit dans l'allgresse les croyants * qui sous la conduite de Miriam
chantent ton Fils unique, * car il s'est couvert de gloire.
L'arme cleste des incorporels * faisait cercle en Sion * autour de ton
saint corps; * et soudain, volant des quatre coins de l'univers, * se
rassemblrent les Aptres qui se tinrent prs de toi; * avec eux,
Vierge pure et Mre de Dieu, * nous glorifions ta mmoire sacre.
Sur la nature tu as remport * la victoire, Vierge immacule, * lorsque
tu mis au monde notre Dieu; * mais, suivant l'exemple de ton Fils et
Crateur, * aux lois de la nature surnaturellement * tu t'es soumise et
c'est pourquoi * de la mort avec ton Fils tu t'veilles pour toujours.
t. 4
pome la Mre du Roi * et l'on me verra en cette fte solennelle *
chanter avec allgresse sa sainte Dormition.

466
Avec la prophtesse Miriam, * jeunes vierges, maintenant * chantez
ensemble un chant d'adieu, * car la virginale Mre de Dieu * est
transporte vers l'allgresse du ciel.
A juste titre, comme un ciel vivant, * Toute-pure, les tabernacles divins
t'ont reue dans les cieux; * et telle une fiance tu as paru * brillamment
orne devant Dieu notre Roi.
Ode 3, t. 1
Sagesse et Puissance de Dieu, * Crateur et Providence de l'univers, *
affermis solidement * ton Eglise, Christ, * car toi seul es saint * qui
parmi les Saints reposes.
Te sachant mortelle et cependant * par surnature aussi Mre de Dieu, *
Vierge pure, les Aptres glorieux * tendirent leurs mains tremblantes *
vers toi, le tabernacle divin * resplendissant de gloire leurs yeux.
Les mains audacieuses de l'impudent * furent bien vite tranches * par
la justice de Dieu * afin de prserver l'honneur * de l'arche vivante,
gloire de la divinit, * o le Verbe avait pris chair.
t. 4
Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes; * dans ta divine
gloire * accorde-leur la couronne des vainqueurs.
Issue de la race des mortels, * Vierge pure, tu as trouv * une fin
correspondant leur condition; * mais puisque tu as enfant la Vie, * tu
as rejoint la vie divine personnifie.
Des confins du monde les divins prdicateurs, * du haut du ciel les
Anges si nombreux * se htent vers Sion sur un signe du Tout-puissant,
* notre Dame, pour clbrer * des funrailles dignes de toi.
Hypakoi, t. 5
D'ge en ge nous te disons bienheureuse, * Vierge Mre de Dieu: * en
toi le Christ notre Dieu infini * a bien voulu se laisser limiter; * et nous
avons le bonheur * de possder ta constante protection: * jour et nuit tu

467
intercdes pour tous * et par tes prires est affermie * la force du
peuple chrtien, * Aussi dans nos hymnes nous te chantons: * Rjouis-
toi, Pleine de grce, le Seigneur est avec toi.
Ode 4, t. 1
Les paroles mystrieuses des Prophtes * firent entrevoir, Christ, *
ton incarnation virginale * dont la splendeur devait briller * pour
illuminer les nations * et l'abme te crie dans l'allgresse: * Gloire ta
puissance, Seigneur ami des hommes.
Peuples, voyez et admirez: * la montagne sainte de Dieu, * celle qu'on
voit de toutes parts, * est leve bien au-dessus * des hauteurs clestes,
* comme un ciel terrestre s'tablissant * dans l'incorruptible domaine
des cieux.
Vierge pure, ta mort * te fut le sauf-conduit * pour la vie ternelle et
meilleure, * de l'phmre te menant * vers la divine qui ne passe pas, *
pour contempler dans la joie * ton Fils et ton Seigneur.
Tandis que s'levaient * les portails clestes * et que les Anges te
chantaient, * le Christ t'a reue en Mre * comme trsor de la virginit,
* toi que servent dans la joie les Chrubins * et que les Sraphins
glorifient allgrement.
t. 4
L'ineffable projet divin * de ta virginale incarnation, * Dieu trs-haut,
le prophte Habacuc * l'a saisi et s'cria: * Gloire ta puissance,
Seigneur.
Quel tonnement de voir * le ciel vivant du Roi de tous * pntrer au
creux de la terre! * Que tes uvres sont dignes d'admiration! * Gloire
ta puissance, Seigneur.
En ton passage vers Dieu, * divine Mre, les Anges dans le ciel * de
leurs ailes saintes ont recouvert * 'avec joie et tremblement ton corps *
o Dieu trouva sa place largement.

468
Si dans son immensit * le Fruit qui fit d'elle un ciel * au spulcre a
bien voulu descendre en mortel, * comment le tombeau refuserait *
celle qui l'enfanta sans connatre d'homme?
Ode 5, t. 1
De tes hauts faits je chanterai, Christ, * l'ineffable et divine beaut;
* toi qui d'ternelle gloire * brilles comme le vivant reflet coternel, *
du sein d'une Vierge * pour ceux qui taient dans l'ombre et les tnbres
* comme soleil tu t'es lev.
Transports sur la nue, * Vierge, les Aptres se sont runis * des
confins de l'univers * en Sion pour te servir, * Nue lgre d'o le Dieu
trs-haut * pour ceux qui taient dans l'ombre et les tnbres * comme
soleil de justice a resplendi.
Plus que trompettes retentissant * fut le chant que dans l'Esprit * de
leurs bouches inspires * entonnrent les divins prdicateurs: * Rjouis-
toi, Source pure de l'incarnation * du prince de la vie, * le Dieu qui
sauve l'univers.
t.4
car depuis la terre passe * vers l'ternel logis * et la vie qui jamais
n'aura de fin, * tu accordes le salut * ceux qui chantent ta louange.
Comme trompettes qu'en ce jour * sonne la voix des prdicateurs
divins, * que de leur bouche les humains * fassent retentir l'acclamation,
* qu'aux alentours en vibre l'air * resplendissant d'immense clart * et
que les Anges chantent la Dormition de la Vierge!
L'Instrument de choix se distingua * par des hymnes en ton honneur, *
d'aspect comme en ralit * se montrant parfaitement inspir, *
consacr Dieu totalement, * dans l'extase et l'admiration, * Mre de
Dieu, Vierge toute-digne de nos chants.
Ode 6, t. 1

469
Le monstre marin soufflant le feu * prfigure ta spulture de trois
jours * dont Jonas fut l'interprte: * car, sauv de l'engloutissement, *
sain et sauf il s'cria: * Je t'offrirai, Seigneur, sacrifice de louange.
Au-dessus de la nature sont les dons * que t'alloue le divin Roi de
l'univers; * comme vierge il t'a garde en ton enfantement, * au spulcre
il conserva ton corps sans corruption * et, t'accordant ce privilge
comme un Fils sa Mre, * il te donna la gloire du passage vers Dieu.
Ton Fils, Vierge, dans le Saint des saints * t'a permis de rsider en
vrit * comme claire lampe de son feu immatriel, * encensoir dor o
il reposa comme braise, * urne, table crite de sa main, bton ayant
fleuri, * arche et sainte table pour le pain de vie.
t.4
De toi la vie a pu germer * sans rompre les scells de ta virginit: *
comment ton corps, ce temple pur et vivifiant * a pu subir l'preuve de
la mort?
Etant le sanctuaire de la vie, * tu es parvenue celle de l'ternit; * c'est
par ta mort que tu es passe vers la vie, * toi qui as conu la vie
personnifie.
Kondakion, t. 2
La Mre de Dieu qui jamais ne se lasse d'intercder pour nous * et dont
la protection ne pouvait cesser d'tre notre esprance * ne se laissa
vaincre par la mort ni le tombeau, * puisqu'elle est la Mre de la Vie et
qu'elle a rejoint la Source de la vie: * celui qui demeura dans son sein
virginal.
Ikos
Sauveur, entoure mon cur, pour que j'ose clbrer * ce rempart du
monde, ta Mre immacule; * puissent mes paroles avoir la force d'une
tour * et mes penses acqurir puissance et gravit; * de ceux qui les

470
prsentent avec foi * tu exauces les demandes en tout temps; *
donne-moi donc une langue, des expressions, * des penses dont je n'aie
pas rougir; * car tout don qui nous claire vient de toi, * illuminateur
de nos mes, Seigneur * qui demeuras dans le sein virginal.
Synaxaire
Le 15 Aot, mmoire de la vnrable Dormition de notre Dame, la trs-
sainte Mre de Dieu et toujours-vierge Marie.
Qu'en la mort corporelle se soit endormie
la Porte du salut, cela n'tonne mie,
si toi le Crateur du monde t'y soumets.
Bien que morte le quinze, elle vit jamais.
Amen.
Ode 7, t. 1
S'opposant la colre et au feu, * l'amour divin changea les flammes
en rose; * quant la colre du tyran, * il la tourna en drision * par la
lyre spirituelle forme des trois voix saintes que Dieu inspirait * pour
rpondre aux instruments de toutes sortes du milieu de la fournaise: *
Dieu de nos Pres et le ntre, Seigneur, tu es bni.
Mose en sa colre avait bris * les tables composes par Dieu * et
rdiges par l'Esprit saint; * mais son Matre, ayant gard sans faille
celle qui l'avait conu, * prsent l'a fait entrer dans les demeures des
cieux; * partageant sa joie, chantons au Christ: * Dieu de nos Pres et le
ntre, Seigneur, tu es bni.
Sur les cymbales purifies de nos lvres, * sur l'harmonieuse lyre de nos
curs, * sur la sonore trompe des sublimes penses, * en ce jour illustre
et faste du transfert en Dieu * de la Vierge, pure, immacule, *
accompagnons au rythme de nos mains ce chant: * Dieu de nos Pres et
le ntre, Seigneur, tu es bni.
Le peuple des fidles s'est runi, * car le tabernacle de la gloire de Dieu
* est transfr depuis Sion vers la demeure des cieux, * l o rsonnent

471
le pur cho de la clbration festive, * la voix de l'ineffable
jubilation * et les cris joyeux de ceux qui chantent pour le Christ: *
Dieu de nos Pres et le ntre, Seigneur, tu es bni.
t. 4
Ils n'adorrent pas la crature au lieu du crateur, * les fidles du Dieu
trs-haut, * mais affrontrent gnreusement * le feu qui les menaait; *
et ils chantaient dans la fournaise: * Seigneur digne le louange, * Dieu
Vnrant le souvenir * de la Vierge Mre de Dieu, * jeunes filles et
jeunes gens, * princes et anciens, * rois et magistrats, chantez: *
Seigneur digne de louange, * Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Sur la trompette de l'Esprit * que rsonnent les hauteurs des cieux, *
que les montagnes crient de joie, * qu'exultent les Aptres divins, * car
voici qu'est amene * la Reine vers son Fils * pour rgner avec lui.
Le trs-saint transfert auprs de toi * de ta divine Mre immacule * a
rassembl les rangs clestes * des Puissances d'en-haut, * pour qu'ils
s'unissent la joie * de ceux qui te chantent ici-bas: * Dieu de nos
Pres, bni sois-tu.
Ode 8, t. 1
Flamme couvrant de rose les justes * mais consumant les iniques, *
tel fut ce que l'Ange de Dieu montra aux Jeunes Gens; * et de la Mre
de Dieu il fit une source de vie * faisant jaillir l'immortalit sur ceux qui
chantent: * Louons l'unique Dieu crateur, * exaltons-le dans tous les
sicles.
Les Aptres, runis au grand complet * dans Sion, de ces paroles
accompagnaient * l'arche divine de la saintet: * Tabernacle du Dieu
vivant, o t'en vas-tu? * Ne cesse pas de veiller sur les fidles
psalmodiant: * Louons l'unique Dieu crateur, * exaltons-le dans tous
les sicles.
Au moment de son dpart la Vierge immacule, * levant ces mains
qu'en toute libert * elle avait portes sur Dieu pour l'embrasser, * disait

472
comme une Mre son Enfant: * Garde pour toujours mon hritage
qui te crie: * Louons l'unique Dieu crateur, * exaltons-le dans tous les
sicles.
t. 4
Vierge pure, ta mmoire est glorifie * par les Puissances, les
Principauts, * les Anges, les Archanges, les Vertus, * les Trnes, les
Dominations, * les Chrubins, les redoutables Sraphins; * et nous, le
genre humain, nous la chantons * et l'exaltons dans tous les sicles.
Mre de Dieu, celui qui, s'incarnant, * fit sa demeure dans ton sein
immacul * reut ton esprit entre ses mains * et comme un Fils
reconnaissant * lui donna de reposer en lui-mme; * c'est pourquoi,
Vierge, nous te chantons * et t'exaltons dans tous les sicles.
Merveilles qui dpassent notre esprit, * celles de la Toujours-vierge et
Mre de Dieu! * Du tombeau qu'elle habita * elle fit un Paradis; *
devant lui dans l'allgresse nous chantons: * Toutes ses uvres, louez le
Ode 9, t. 1
Toutes les gnrations * te disent bienheureuse, * seule Mre de notre
Dieu.
La nature et ses lois * par ton mystre sont dpasses, * Vierge toute-
sainte: * tu restes vierge en ton enfantement * et ta mort est le prlude
qui annonce la vie; * toujours vierge aprs l'enfantement * et vivante
encore aprs la mort, * garde pour toujours sous ta protection * ton
hritage, Mre de Dieu.
Les Anges dans le ciel * taient frapps d'tonnement, * voyant que
dans Sion * leur propre Seigneur * tenait une me dans ses mains; * car

473
la Femme qui trs purement * l'avait mis au monde il s'adressa *
filialement et dclara: * Viens partager la gloire de ton Fils et ton Dieu.
Les Aptres runis * entouraient ton corps * o Dieu avait trouv logis;
* avec crainte ils regardaient * et clairement ils s'criaient: * Toi qui
t'en es alle * vers les noces clestes de ton Fils, * garde pour toujours
sous ta protection * ton hritage, Mre de Dieu.
t. 4
Lorsqu'ils virent la Dormition * de la toute sainte et immacule, * les
Anges furent merveills, * admirant que la Vierge pt monter * de la
terre jusqu'aux cieux.
Venez, exultons de joie * en Sion, divine et fertile montagne du Dieu
vivant, * rjouissons-nous en contemplant la Mre de Dieu; * car celle
qui fut son tabernacle minent * et tout fait divin, * le Christ l'a
transfre, * puisqu'elle est sa Mre, dans le Saint des saints.
Venez, fidles, approchons-nous du tombeau * de la Mre de Dieu; *
appliquons-y les lvres de nos curs, * nos yeux, nos fronts avec
ferveur, * pour y puiser les dons * fertiles en gurisons '* jaillissant de
cette source qui jamais ne tarit.
Reois de nous ce chant d'adieu, * Mre du Dieu vivant; * de ta divine
grce porteuse de clart * comme d'une ombre couvre-nous; * donne au
peuple ami du Christ * la victoire et la paix, * nos mes qui te
chantent le pardon et le salut.
Exapostilaire, t. 3
Saints Aptres du Christ revenus des confins de l'univers * pour vous
runir en ce lieu, * portez mon corps au jardin de Gethsmani * et le
mettez dans le tombeau; * et toi mon Fils et mon Dieu, * reois mon
souffle et mon esprit. (3 fois)

474
Laudes, t. 4
Enta glorieuse Dormition * se rjouissent les cieux, * d'allgresse
exultent les armes angliques; * toute la terre est dans la joie, * te
chantant l'hymne des adieux, * Mre du Matre de l'univers, * trs-
sainte Vierge inpouse * qui as sauv le genre humain de l'ancestrale
condamnation. (2 fois)
Des confins de l'univers * sur un signe divin * les Aptres choisis
accoururent pour t'ensevelir; * et te voyant porte de terre vers le ciel, *
ils t'adressrent dans la joie la parole de Gabriel: * Rjouis-toi qui fus le
char de l'entire divinit, * rjouis-toi, unique Vierge ayant uni * par ton
enfantement la terre avec les cieux.
Toi qui as enfant la Vie, * par ta sainte Dormition * tu as franchi les
frontires de la vie immortelle; * les Anges, les Principauts, les Vertus,
* les Prophtes, les Aptres et toute la cration * te firent cortge, tandis
que ton Fils a reu * ton me pure en ses mains immacules, * Vierge
Mre et divine Epouse.
Pour ton immortelle Dormition, * Mre de Dieu et de la Vie, * les nues
portrent les Aptres dans les airs; * eux qui taient disperss dans
l'univers, * ils furent rassembls en un seul chur * auprs de ton corps
immacul * et l'ensevelirent avec respect, * chantant mlodieusement
les paroles de Gabriel: * Rjouis-toi, Pleine de grce, * Vierge Mre
inpouse, * le Seigneur est avec toi! * Avec eux intercde auprs de
ton Fils et notre Dieu, * pour qu'il sauve nos mes. Grande Doxologie.
Tropaire. Litanies et Cong.
Si le 15 Aot tombe un dimanche:
A Vpres: Premier cathisme Bienheureux l'homme. Au Lucernaire: 4
stichres, dominicaux du ton et 6 de la fte. Gloire ... Maintenant: de la
fte. Entre. Prokimenon du jour et les 3 lectures de la fte. Litie de la
fte. Apostiches du ton. Gloire ... Maintenant: de la fte. A l'artoclasie:
tropaire de la fte, 3 fois. A Matines: tropaire du dimanche, 2 fois.
Gloire ... Maintenant: de la fte. Cathismes du dimanche, avec les

475
cathismes de la fte en guise de thotokia. Evloghitaria de la
Rsurrection. Anavathmi du ton. Prokimenon et Evangile de la fte.
Ayant contempl la Rsurrection du Christ ... Par les prires de la Mre
de Dieu ... Stichre de la fte. Canons du dimanche et de la fte.
Catavasies de la fte. Aprs la 3
e
ode, kondakion du ton et hypako de la
fte. Aprs la 6
e
e
ode, Plus
vnrable que les Chrubins. Exapostilaires du dimanche et de la fte.
A Laudes, 4 stichres du ton et 4 de la fte. Gloire: de la fte.
Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande Doxologie. Tropaire de la
Rsurrection.
Vers la fin de la Liturgie, aprs la prire de l'ambon: Bndiction des
herbes fines, potagres et mdicinales, des lgumes et des fruits
nouveaux.
Prions le Seigneur. Ch. Kyrie eleison.
Dieu ternel et tout-puissant, qui du nant par ta parole as cr le ciel, la
terre, la mer, les choses visibles et invisibles; qui as donn l'ordre la
terre de produire les herbes et les arbres pour l'usage des hommes et du
btail, et chaque plante de porter du fruit selon son espce; et qui par
ineffable bont as voulu que l'herbe servt non seulement de nourriture
aux animaux, mais aussi de mdecine aux malades; nous te demandons
de cur et de lvres de bnir en ta misricorde ces herbes, ces plantes,
ces lgumes et ces fruits et, par la force divine qui leur vient de toi, de
rpandre la grce de ta nouvelle bndiction, afin qu'ils protgent les
hommes et le btail de tout mal et de toute infirmit.
Car tu es notre Dieu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
Ch. Amen.
Autre Prire:
Seigneur qui par ton serviteur Mose as ordonn aux enfants d'Isral
d'offrir aux prtres les prmices des fruits nouveaux et de prendre les
fruits du meilleur arbre pour se rjouir devant toi, leur Dieu, viens
notre appel et dans ta misricorde rpands l'abondance de ta bndiction

476
sur nous et sur les prmices des nouveaux grains, des baies, des
herbes et des fruits qu'en action de grce nous te prsentons et qu'en ton
nom, au cours de cette fte, nous bnissons; fais que pour les gens, le
btail, les animaux, ils soient une aide contre les maladies, les
pidmies, les poisons, les drogues, les intoxications, les vertiges, les
cauchemars, les hallucinations, les morsures des serpents et les autres
btes venimeuses, partout o ils seront appliqus et absorbs; afin
qu'avec les prmices de nos bonnes uvres, par les prires de notre
Dame toute-bnie, la Mre de Dieu et toujours-vierge Marie, dont nous
ftons solennellement en ce jour la Dormition, l mme o elle a t
leve nous soyons reus nous aussi.
Par la misricorde et l'amour pour les hommes de ton Fils unique, avec
lequel tu es bni ainsi que ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit,
Ch. Amen. Et le Prtre encense les primeurs.
L o se fait la bndiction, on aura soin de placer sur une table, en
une ou plusieurs corbeilles, ces diffrentes espces vgtales de
manire telle que le prtre, en les dsignant successivement de la main,
trace de son geste une croix (mme disposition que pour le pain, le
froment, le vin et l'huile sur le plateau de l'artoclasie).

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