& DE SAINT BASILE DE CESAREE Seconde dition DIVINES LITURGIES DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME & DE SAINT BASILE DE CESAREE _______ Traduites du grec par l'archimandrite Jacob, le hiromoine Elise et le pre Dr. Y. Goldman Edites avec la bndiction de S.Em. lArchevque Joseph, Mtropolite de la Mtropole Orthodoxe Roumaine dEurope Occidentale et Mridionale
Seconde dition corrige
et complte
Monastre de la Thotokos et de Saint Martin
Domaine de Cantauque - F - 11250 Villebazy DIVINES LITURGIES DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME & DE SAINT BASILE DE CESAREE _______ Traduites du grec par l'archimandrite Jacob, le hiromoine Elise et le pre Dr. Y. Goldman Edites avec la bndiction de S.Em. lArchevque Joseph, Mtropolite de la Mtropole Orthodoxe Roumaine dEurope Occidentale et Mridionale
Seconde dition corrige
et complte
Monastre de la Thotokos et de Saint Martin
Domaine de Cantauque - F - 11250 Villebazy Cette traduction des Divines Liturgies de saint Jean Chrysostome et de saint Basile a t faite par- tir des textes grecs dits par Brightman (Oxford, Clarendon Press, 1896). Par endroit cependant, les leons du manuscrit Barberini 355 ont t prfres. Les psaumes et les versets psalmiques sont, en gn- ral, une adaptation dune traduction de la Septante. Les rubriques qui accompagnent le texte sont celles en usage dans les glises de langue grecque. Quelques autres usages sont indiqus dans les notes et rubriques complmentaires. Les traducteurs. Cette traduction des Divines Liturgies de saint Jean Chrysostome et de saint Basile a t faite par- tir des textes grecs dits par Brightman (Oxford, Clarendon Press, 1896). Par endroit cependant, les leons du manuscrit Barberini 355 ont t prfres. Les psaumes et les versets psalmiques sont, en gn- ral, une adaptation dune traduction de la Septante. Les rubriques qui accompagnent le texte sont celles en usage dans les glises de langue grecque. Quelques autres usages sont indiqus dans les notes et rubriques complmentaires. Les traducteurs. Dans cette dition des Divines Liturgies de saint Jean Chrysostome et de saint Basile : - les parties rserves au prtre sont en caractres droits ; - les parties du diacre, que le prtre rcite en son absence, ainsi que les parties communes au prtre et au diacre, sont en caractres italiques ; - les parties du diacre et du prtre qui sont omises en l'absence de diacre sont prcdes d'un point rouge ; - les parties du chur et de l'assemble sont en caractres gras ; - Les parties du chur qui varient sont encadres en rouge ; - les rubriques sont en caractres italiques rouges ; - ce qui est parfois omis est plac entre crochets rouges [...] ; - ce qui est ajout pour une meilleure comprhen- sion est entre parenthses ; - les nombres en exposant n renvoient une rubrique complmentaire ou une note ; - la lettre c en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur la conclbration ; - la lettre g en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage grec ; - la lettre s en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage slave ; - la lettre m en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage melkite. - la lettre r en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage roumain. Dans cette dition des Divines Liturgies de saint Jean Chrysostome et de saint Basile : - les parties rserves au prtre sont en caractres droits ; - les parties du diacre, que le prtre rcite en son absence, ainsi que les parties communes au prtre et au diacre, sont en caractres italiques ; - les parties du diacre et du prtre qui sont omises en l'absence de diacre sont prcdes d'un point rouge ; - les parties du chur et de l'assemble sont en caractres gras ; - Les parties du chur qui varient sont encadres en rouge ; - les rubriques sont en caractres italiques rouges ; - ce qui est parfois omis est plac entre crochets rouges [...] ; - ce qui est ajout pour une meilleure comprhen- sion est entre parenthses ; - les nombres en exposant n renvoient une rubrique complmentaire ou une note ; - la lettre c en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur la conclbration ; - la lettre g en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage grec ; - la lettre s en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage slave ; - la lettre m en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage melkite. - la lettre r en rouge signale une rubrique compl- mentaire ou une note sur l'usage roumain. PREPARATION DES CELEBRANTS Le moment 1 de clbrer tant arriv, les prtres et les diacres vont demander la bndiction 2 au suprieur (lvque ou lhigoumne) sil est prsent ; sinon, ils font une mtanie devant son trne, se rendent devant les portes saintes fermes, font trois petites mtanies et disent voix basse les prires prparatoires. Prires devant les portes saintes Le diacre : Bnis, matre. Le prtre : Bni est notre Dieu, en tout temps, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre : Amen. Le prtre : Gloire toi, notre Dieu, gloire toi ! Roi cleste, Dfenseur, Esprit de vrit, partout prsent et remplissant tout, trsor de tout bien et dispensateur de vie, viens et demeure en nous. Purifie-nous de toute souillure et sauve nos mes, toi qui es bont. 1 OFFICE DE LA PREPARATION PREPARATION DES CELEBRANTS Le moment 1 de clbrer tant arriv, les prtres et les diacres vont demander la bndiction 2 au suprieur (lvque ou lhigoumne) sil est prsent ; sinon, ils font une mtanie devant son trne, se rendent devant les portes saintes fermes, font trois petites mtanies et disent voix basse les prires prparatoires. Prires devant les portes saintes Le diacre : Bnis, matre. Le prtre : Bni est notre Dieu, en tout temps, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre : Amen. Le prtre : Gloire toi, notre Dieu, gloire toi ! Roi cleste, Dfenseur, Esprit de vrit, partout prsent et remplissant tout, trsor de tout bien et dispensateur de vie, viens et demeure en nous. Purifie-nous de toute souillure et sauve nos mes, toi qui es bont. 1 OFFICE DE LA PREPARATION Le diacre dit : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit. Seigneur, fais-nous misricorde. En toi, nous avons mis notre confiance. Ne tirrite pas lextrme contre nous et ne te souviens pas de nos iniquits mais, encore prsent, porte ton regard sur nous, Misricordieux, et dlivre-nous de nos ennemis. Car tu es notre Dieu et nous sommes ton peuple. Tous nous sommes luvre de tes mains, et nous sommes appels par ton Nom. Le prtre ajoute : Maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Ouvre-nous la porte de la misricorde, Mre de Dieu toute bnie. Puissions-nous ne pas nous garer, nous qui esprons en toi, et, grce toi, tre dlivrs de toute vicissitude. Car tu es le salut du peuple chrtien. On ouvre le rideau de la porte sainte. Le prtre et le diacre se dcouvrent la tte et vnrent licne du Christ en disant : Nous vnrons ton icne immacule, trs Bon, demandant le pardon de nos fautes, Christ Dieu. Car cest de plein gr quil ta plu de monter sur la cro i x dans ta chair, pour librer de la servitude de lennemi ceux que tu avais faonns. Aussi dans laction de grce nous te crions : notre Sauveur, tu as rempli de joie lunivers en venant sauver le monde . Ils vnrent licne de la Mre de Dieu en disant : Source de misricorde, Mre de Dieu, juge-nous dignes de ta compassion. Regarde le peuple qui a pch. Montre comme toujours ton pouvoir. Car, mettant notre espoir en toi, nous te crions Rjouis- toi , comme jadis Gabriel, grand chef des incorporels. Le diacre dit : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immort e l , fais-nous misricorde. 3 fois. G l o i re au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Trinit toute sainte, fais-nous misricorde. Seigneur, ne tiens pas compte de nos pchs. Matre, pardonne nos iniquits. Saint, visite-nous et guris nos infirmits, cause de ton Nom. Seigneur, misricorde. 3 fois. G l o i re au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Notre Pre qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifi, que ton Rgne vienne, que ta Volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui notre pain essentiel. Remets-nous nos dettes comme nous aussi avons remis nos dbiteurs. Et ne nous laisse pas succomber la tentation, mais dlivre-nous du Malin. Le prtre dit lecphonse : Car toi appartiennent la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Le diacre : Amen. Le prtre poursuit : Fais-nous misricorde, Seigneur, fais-nous misri- corde. Pcheurs, nous navons rien faire valoir pour notre dfense. Mais nous te prsentons cette sup- plique, Matre, fais-nous misricorde. 2 3 OFFICE DE LA PREPARATION Le diacre dit : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit. Seigneur, fais-nous misricorde. En toi, nous avons mis notre confiance. Ne tirrite pas lextrme contre nous et ne te souviens pas de nos iniquits mais, encore prsent, porte ton regard sur nous, Misricordieux, et dlivre-nous de nos ennemis. Car tu es notre Dieu et nous sommes ton peuple. Tous nous sommes luvre de tes mains, et nous sommes appels par ton Nom. Le prtre ajoute : Maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Ouvre-nous la porte de la misricorde, Mre de Dieu toute bnie. Puissions-nous ne pas nous garer, nous qui esprons en toi, et, grce toi, tre dlivrs de toute vicissitude. Car tu es le salut du peuple chrtien. On ouvre le rideau de la porte sainte. Le prtre et le diacre se dcouvrent la tte et vnrent licne du Christ en disant : Nous vnrons ton icne immacule, trs Bon, demandant le pardon de nos fautes, Christ Dieu. Car cest de plein gr quil ta plu de monter sur la cro i x dans ta chair, pour librer de la servitude de lennemi ceux que tu avais faonns. Aussi dans laction de grce nous te crions : notre Sauveur, tu as rempli de joie lunivers en venant sauver le monde . Ils vnrent licne de la Mre de Dieu en disant : Source de misricorde, Mre de Dieu, juge-nous dignes de ta compassion. Regarde le peuple qui a pch. Montre comme toujours ton pouvoir. Car, mettant notre espoir en toi, nous te crions Rjouis- toi , comme jadis Gabriel, grand chef des incorporels. Le diacre dit : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immort e l , fais-nous misricorde. 3 fois. G l o i re au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Trinit toute sainte, fais-nous misricorde. Seigneur, ne tiens pas compte de nos pchs. Matre, pardonne nos iniquits. Saint, visite-nous et guris nos infirmits, cause de ton Nom. Seigneur, misricorde. 3 fois. G l o i re au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Notre Pre qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifi, que ton Rgne vienne, que ta Volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui notre pain essentiel. Remets-nous nos dettes comme nous aussi avons remis nos dbiteurs. Et ne nous laisse pas succomber la tentation, mais dlivre-nous du Malin. Le prtre dit lecphonse : Car toi appartiennent la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Le diacre : Amen. Le prtre poursuit : Fais-nous misricorde, Seigneur, fais-nous misri- corde. Pcheurs, nous navons rien faire valoir pour notre dfense. Mais nous te prsentons cette sup- plique, Matre, fais-nous misricorde. 2 3 OFFICE DE LA PREPARATION et tu tabliras ta demeure au milieu deux ; ils se glorifieront en toi ceux qui aiment ton nom. Car toi tu bniras le juste, Seigneur, tu nous as entours de bienveillance comme dun bouclier.] Le prtre et le diacre font trois mtanies devant lautel. Le prtre baise lvangliaire, lautel et, ventuellement, la croix de bndiction. Le diacre baise seulement le coin de lautel. Habillement des clbrants Le diacre, tenant dans sa main droite laube et ltole, incline la tte devant le prtre en disant : Bnis, matre, la dalmatique et ltole. Le prtre dit : Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre baise la main du prtre et se revt de son ornement 4 . Les prires qui accompagnent la vture de chaque pice de lornement sont les mmes pour le prtre et le diacre. Aprs stre lav les mains, le diacre se rend la prothse o il dispose la patne gauche, la coupe droite, puis les voiles, la lance, les pains 5 leur place habituelle. Le prtre bnit chacun de ses ornements, en baise la croix et sen revt en disant, pour laube : Bni est notre Dieu en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Mon me exultera dans le Seigneur, car il ma revtu dun vtement de salut, et il ma drap dune tunique de flicit ; comme un poux, il ma couronn dun dia- dme, et comme une pouse il ma par dornements. Ils reviennent devant les portes saintes. La prire suivante est omise lorsque lon doit clbrer la Liturgie des Prsanctifis. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Le prtre et le diacre inclinent la tte. Le prtre dit : Seigneur tends la main du haut de ta demeure et for- tifie-moi pour ton service, afin que, me tenant ton redoutable autel sans tre accus, jaccomplisse le sacrifice non sanglant. Car toi appartiennent la puissance et la gloire dans les sicles des sicles. Le diacre conclut : Amen. Le prtre et le diacre font trois mtanies devant les portes saintes, saluent le chur droit, puis le chur gauche, et entrent dans le sanctuaire par la porte latrale de droite 3 et en rcitant les versets 8 13 du psaume 5. Pour moi, dans la surabondance de ta misricorde, jentrerai dans ta maison, je me prosternerai vers ton saint temple, pntr de ta crainte. [Seigneur, guide-moi dans ta justice, cause de mes ennemis ; rends droit ton chemin devant moi. Car il ny a pas de vrit dans leur bouche ; leur cur est vanit ; leur gosier est un spulcre bant ; ils rusent avec leur langue. Juge-les, Dieu, quils chouent dans leurs intrigues. Pour la multitude de leurs impits, chasse-les, car ils tont irrit, Seigneur. Et quils se rjouissent, tous ceux qui esprent en toi, ils seront dans lallgresse ternelle, 4 5 OFFICE DE LA PREPARATION et tu tabliras ta demeure au milieu deux ; ils se glorifieront en toi ceux qui aiment ton nom. Car toi tu bniras le juste, Seigneur, tu nous as entours de bienveillance comme dun bouclier.] Le prtre et le diacre font trois mtanies devant lautel. Le prtre baise lvangliaire, lautel et, ventuellement, la croix de bndiction. Le diacre baise seulement le coin de lautel. Habillement des clbrants Le diacre, tenant dans sa main droite laube et ltole, incline la tte devant le prtre en disant : Bnis, matre, la dalmatique et ltole. Le prtre dit : Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre baise la main du prtre et se revt de son ornement 4 . Les prires qui accompagnent la vture de chaque pice de lornement sont les mmes pour le prtre et le diacre. Aprs stre lav les mains, le diacre se rend la prothse o il dispose la patne gauche, la coupe droite, puis les voiles, la lance, les pains 5 leur place habituelle. Le prtre bnit chacun de ses ornements, en baise la croix et sen revt en disant, pour laube : Bni est notre Dieu en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Mon me exultera dans le Seigneur, car il ma revtu dun vtement de salut, et il ma drap dune tunique de flicit ; comme un poux, il ma couronn dun dia- dme, et comme une pouse il ma par dornements. Ils reviennent devant les portes saintes. La prire suivante est omise lorsque lon doit clbrer la Liturgie des Prsanctifis. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Le prtre et le diacre inclinent la tte. Le prtre dit : Seigneur tends la main du haut de ta demeure et for- tifie-moi pour ton service, afin que, me tenant ton redoutable autel sans tre accus, jaccomplisse le sacrifice non sanglant. Car toi appartiennent la puissance et la gloire dans les sicles des sicles. Le diacre conclut : Amen. Le prtre et le diacre font trois mtanies devant les portes saintes, saluent le chur droit, puis le chur gauche, et entrent dans le sanctuaire par la porte latrale de droite 3 et en rcitant les versets 8 13 du psaume 5. Pour moi, dans la surabondance de ta misricorde, jentrerai dans ta maison, je me prosternerai vers ton saint temple, pntr de ta crainte. [Seigneur, guide-moi dans ta justice, cause de mes ennemis ; rends droit ton chemin devant moi. Car il ny a pas de vrit dans leur bouche ; leur cur est vanit ; leur gosier est un spulcre bant ; ils rusent avec leur langue. Juge-les, Dieu, quils chouent dans leurs intrigues. Pour la multitude de leurs impits, chasse-les, car ils tont irrit, Seigneur. Et quils se rjouissent, tous ceux qui esprent en toi, ils seront dans lallgresse ternelle, 4 5 OFFICE DE LA PREPARATION PREPARATION DES OFFRANDES Cette prparation des offrandes est encore appele office de la prothse ou de la proscomidie . Elle avait lieu primitivement au dbut de la synaxe eucharistique (liturgie des fidles). Le prtre et le diacre font ensemble trois mtanies devant lautel de la prothse en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis, et fais- moi misricorde. 3 fois. Le prtre lve les mains en disant (m 6 ) : Tu nous as rachets de la maldiction de la Loi par ton prcieux sang. Clou la croix et perc de la lance, tu as fait jaillir pour les hommes limmortalit. O notre Sauveur, gloire toi. Puis le diacre dit : Bnis, matre. Le prtre : Bni est notre Dieu en tout temps, maintenant et tou- jours, et dans les sicles des sicles. Amen. Avec la lance, le prtre trace trois signes de croix sur le premier pain ou prosphore en disant : En mmoire de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ. 3 fois. Le diacre dit chaque incision : Prions le Seigneur. Le prtre taille alors le ct droit de lempreinte en disant : Comme une brebis, il fut men limmolation. Le ct gauche. Comme un agneau sans dfaut, muet devant celui qui le tond, il nouvre pas la bouche. Le bord suprieur. Dans son humilit, le jugement lui a t enlev. Le bord infrieur. Et son engendrement, qui le racontera ? Pour ltole : Bni est notre Dieu qui rpand sa grce sur ses prtres comme le parfum sur la tte, qui descend sur la barbe, la barbe dAaron, qui descend sur le col de son vtement. Pour la ceinture : Bni est notre Dieu qui ma ceint de force et qui a rendu ma voie parfaite. Pour les surmanches : Ta droite, Seigneur, a t glorifie avec force, ta main droite, Seigneur, a bris les ennemis et dans la plnitude de ta gloire tu as cras tes adversaires. Pour lpigonation sil y a droit : Ceins ton glaive ton ct, vaillant guerrier, dans ta grce et ta beaut. Va, rgne et fait prosprer la vrit, la douceur et la justice ; et ta droite te conduira de faon merveilleuse. Pour la chasuble : Tes prtres, Seigneur, se revtiront de justice et tes saints exulteront dallgresse. Puis le prtre et le diacre se lavent les mains en rcitant les versets suivants du psaume 25 : Je me laverai les mains en linnocence, et je ferai le tour de ton autel, Seigneur, pour entendre le son de la louange, et raconter toutes tes merveilles. Seigneur, jai aim la beaut de ta maison et le lieu o demeure ta gloire. Ne fais pas prir mon me avec les impies, ma vie avec les hommes de sang ; leurs mains sont pleines diniquits, leur droite est pleine de prsents corrupteurs. Quant moi, jai march dans linnocence, rachte-moi et fais-moi misricorde. Car mon pied se tient dans le droit chemin ; dans les assembles je te bnirai, Seigneur. 6 7 OFFICE DE LA PREPARATION PREPARATION DES OFFRANDES Cette prparation des offrandes est encore appele office de la prothse ou de la proscomidie . Elle avait lieu primitivement au dbut de la synaxe eucharistique (liturgie des fidles). Le prtre et le diacre font ensemble trois mtanies devant lautel de la prothse en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis, et fais- moi misricorde. 3 fois. Le prtre lve les mains en disant (m 6 ) : Tu nous as rachets de la maldiction de la Loi par ton prcieux sang. Clou la croix et perc de la lance, tu as fait jaillir pour les hommes limmortalit. O notre Sauveur, gloire toi. Puis le diacre dit : Bnis, matre. Le prtre : Bni est notre Dieu en tout temps, maintenant et tou- jours, et dans les sicles des sicles. Amen. Avec la lance, le prtre trace trois signes de croix sur le premier pain ou prosphore en disant : En mmoire de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ. 3 fois. Le diacre dit chaque incision : Prions le Seigneur. Le prtre taille alors le ct droit de lempreinte en disant : Comme une brebis, il fut men limmolation. Le ct gauche. Comme un agneau sans dfaut, muet devant celui qui le tond, il nouvre pas la bouche. Le bord suprieur. Dans son humilit, le jugement lui a t enlev. Le bord infrieur. Et son engendrement, qui le racontera ? Pour ltole : Bni est notre Dieu qui rpand sa grce sur ses prtres comme le parfum sur la tte, qui descend sur la barbe, la barbe dAaron, qui descend sur le col de son vtement. Pour la ceinture : Bni est notre Dieu qui ma ceint de force et qui a rendu ma voie parfaite. Pour les surmanches : Ta droite, Seigneur, a t glorifie avec force, ta main droite, Seigneur, a bris les ennemis et dans la plnitude de ta gloire tu as cras tes adversaires. Pour lpigonation sil y a droit : Ceins ton glaive ton ct, vaillant guerrier, dans ta grce et ta beaut. Va, rgne et fait prosprer la vrit, la douceur et la justice ; et ta droite te conduira de faon merveilleuse. Pour la chasuble : Tes prtres, Seigneur, se revtiront de justice et tes saints exulteront dallgresse. Puis le prtre et le diacre se lavent les mains en rcitant les versets suivants du psaume 25 : Je me laverai les mains en linnocence, et je ferai le tour de ton autel, Seigneur, pour entendre le son de la louange, et raconter toutes tes merveilles. Seigneur, jai aim la beaut de ta maison et le lieu o demeure ta gloire. Ne fais pas prir mon me avec les impies, ma vie avec les hommes de sang ; leurs mains sont pleines diniquits, leur droite est pleine de prsents corrupteurs. Quant moi, jai march dans linnocence, rachte-moi et fais-moi misricorde. Car mon pied se tient dans le droit chemin ; dans les assembles je te bnirai, Seigneur. 6 7 OFFICE DE LA PREPARATION Prenant le troisime pain, il y dcoupe neuf parcelles quil place gauche de lagneau, en trois ranges de trois. Il dit pour la premire parcelle : En lhonneur et la mmoire des grands chefs des armes angliques 7 Michel et Gabriel et de toutes les puissances clestes et incorporelles. Pour la deuxime parcelle : En lhonneur et la mmoire du vnrable et glorieux prophte, prcurseur et baptiste Jean ; des saints glo- rieux prophtes Mose et Aaron, Elie et Elise, David fils de Jess, des trois saints Jeunes Gens et du pro- phte Daniel et de tous les saints prophtes ; Pour la troisime parcelle : des saints glorieux aptres dignes de toutes louanges Pierre et Paul, des Douze, des Soixante-dix et de tous les saints aptres ; Le diacre dit : Enlve, matre. Le prtre prend la partie ainsi dcoupe, appele agneau, et la place sur la patne en disant : Car sa vie est enleve de la terre. Le diacre dit : Sacrifie, matre. Le prtre renverse lagneau et lincise profondment en forme de croix en disant : Est sacrifi lAgneau de Dieu qui enlve le pch du monde, pour la vie et le salut du monde. Le diacre dit : Perce, matre. Le prtre, retournant lagneau avec lempreinte en-dessus, en perce le ct droit juste sous les lettres IC en disant : Lun des soldats de sa lance lui pera le ct, aussi- tt il en sortit du sang et de leau. Celui qui a vu a rendu tmoignage, et son tmoignage est vrai. Puis le diacre prsente le vin et leau en disant : Bnis, matre, la sainte union. Le prtre dit : Bnie est lunion de tes saints, en tout temps, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Tandis que le diacre verse le vin et leau dans la coupe, le prtre prend en main le deuxime pain en disant : En lhonneur et la mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout, glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie. Par ses prires, reois Seigneur ce sacrifice sur ton autel cleste. Il y dcoupe une parcelle triangulaire quil place sur la patne, droite de lagneau, en disant : La reine sest tenue ta droite, drape dans un man- teau brod dor. 8 9 OFFICE DE LA PREPARATION AGNEAU Parcelle de la Mre de Dieu Parcelles des saints Parcelles des vivants Parcelles des dfunts Prenant le troisime pain, il y dcoupe neuf parcelles quil place gauche de lagneau, en trois ranges de trois. Il dit pour la premire parcelle : En lhonneur et la mmoire des grands chefs des armes angliques 7 Michel et Gabriel et de toutes les puissances clestes et incorporelles. Pour la deuxime parcelle : En lhonneur et la mmoire du vnrable et glorieux prophte, prcurseur et baptiste Jean ; des saints glo- rieux prophtes Mose et Aaron, Elie et Elise, David fils de Jess, des trois saints Jeunes Gens et du pro- phte Daniel et de tous les saints prophtes ; Pour la troisime parcelle : des saints glorieux aptres dignes de toutes louanges Pierre et Paul, des Douze, des Soixante-dix et de tous les saints aptres ; Le diacre dit : Enlve, matre. Le prtre prend la partie ainsi dcoupe, appele agneau, et la place sur la patne en disant : Car sa vie est enleve de la terre. Le diacre dit : Sacrifie, matre. Le prtre renverse lagneau et lincise profondment en forme de croix en disant : Est sacrifi lAgneau de Dieu qui enlve le pch du monde, pour la vie et le salut du monde. Le diacre dit : Perce, matre. Le prtre, retournant lagneau avec lempreinte en-dessus, en perce le ct droit juste sous les lettres IC en disant : Lun des soldats de sa lance lui pera le ct, aussi- tt il en sortit du sang et de leau. Celui qui a vu a rendu tmoignage, et son tmoignage est vrai. Puis le diacre prsente le vin et leau en disant : Bnis, matre, la sainte union. Le prtre dit : Bnie est lunion de tes saints, en tout temps, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Tandis que le diacre verse le vin et leau dans la coupe, le prtre prend en main le deuxime pain en disant : En lhonneur et la mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout, glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie. Par ses prires, reois Seigneur ce sacrifice sur ton autel cleste. Il y dcoupe une parcelle triangulaire quil place sur la patne, droite de lagneau, en disant : La reine sest tenue ta droite, drape dans un man- teau brod dor. 8 9 OFFICE DE LA PREPARATION AGNEAU Parcelle de la Mre de Dieu Parcelles des saints Parcelles des vivants Parcelles des dfunts Si ce nest pas le cas, le prtre, prenant le quatrime pain, y dcoupe une parcelle quil place devant lagneau, sur le ct gauche de la patne, en disant : Souviens-toi, Matre ami des hommes, de tout lpis- copat des Orthodoxes, de notre archevque ( o u vque) N., du vnrable presbytrat, du diaconat en Christ et de tous les ordres sacrs, (dans les monastres : de notre archimandrite ou de notre higoumne N.), de nos frres conclbrants prtres et diacres, et de tous nos frres que tu as appels ta communion par ta misricorde, Matre plein de bont. Il fait ensuite mmoire de lvque qui la ordonn, sil est encore en vie, et de tous les vivants quil veut mentionner. Pour chacun il dcoupe une parcelle quil place devant lagneau en disant : Souviens-toi Seigneur de N. Il prend enfin une parcelle sur le cinquime pain en disant : En mmoire et pour la rmission des pchs des bienheureux fondateurs de cette sainte maison (ou de ce saint monastre). Puis il fait mmoire de lvque qui la ordonn, sil est dcd, et ensuite de tous les fidles dfunts mentionner, pour lesquels il dcoupe autant de parcelles quil dispose en ligne horizontale sous celle des vivants en disant pour chacun : Souviens-toi Seigneur de N. A la range des dfunts, il ajoute une parcelle en disant : Et de tous nos pres et frres orthodoxes qui, dans lesprance de la rsurrection pour la vie ternelle, reposent dans ta communion, Seigneur ami des hommes. R e p renant le quatrime pain, le prtre dcoupe une dernire p a rcelle sa pro p re intention et la place la fin de la range des vivants en disant : Souviens-toi aussi, Seigneur, de mon indignit, et pardonne-moi toute faute volontaire et involontaire. Pour la quatrime parcelle : de nos pres parmi les saints les grands hirarques et docteurs universels Basile le Grand, Grgoire le Thologien et Jean Chrysostome, Athanase et Cyrille, Nicolas de Myre, (Irne de Lyon, Hilaire de Poitiers, Martin de Tours 8 ) et de tous les saints hirarques ; Pour la cinquime parcelle : du saint premier martyr et archidiacre Etienne, (des saints grands martyrs et archidiacres Laurent et Vincent), des saints grands martyrs Dmtrius, Georges, Thodore, (des saints martyrs de Lyon Pothin, Blandine et leurs compagnons) et de tous les saints et saintes martyrs ; Pour la sixime parcelle : de nos pres saints et porteurs de Dieu, Antoine, Euthyme, Sabbas, Onuphre, Athanase lAthonite, (Jean Cassien, Benot et Colomban) et de tous ceux et celles qui se sont sanctifis ; Pour la septime parcelle : des saints et thaumaturges anargyres Cme et Damien, Cyr et Jean, Pantlimon et Hermolas et de tous les saints anargyres ; Pour la huitime parcelle : des saints et justes anctres de Dieu Joachim et Anne, de saint N. (le saint titulaire de lglise ou du monastre, ou celui que lon fte en ce jour) et de tous les saints ; par leurs supplications, Dieu, visite-nous ; Enfin, pour la neuvime parcelle : de notre pre parmi les saints Jean Chrysostome, arche- vque de Constantinople ( o u Basile le Grand, arche- vque de Csare en Cappadoce si on clbre sa Liturg i e ). Si lon clbre la Liturgie pontificale, le prtre se contente de couvrir la patne et la coupe sans rien dire. Lvque lui-mme terminera loffice de la prothse pendant lhymne des chru b i n s . 10 11 OFFICE DE LA PREPARATION Si ce nest pas le cas, le prtre, prenant le quatrime pain, y dcoupe une parcelle quil place devant lagneau, sur le ct gauche de la patne, en disant : Souviens-toi, Matre ami des hommes, de tout lpis- copat des Orthodoxes, de notre archevque ( o u vque) N., du vnrable presbytrat, du diaconat en Christ et de tous les ordres sacrs, (dans les monastres : de notre archimandrite ou de notre higoumne N.), de nos frres conclbrants prtres et diacres, et de tous nos frres que tu as appels ta communion par ta misricorde, Matre plein de bont. Il fait ensuite mmoire de lvque qui la ordonn, sil est encore en vie, et de tous les vivants quil veut mentionner. Pour chacun il dcoupe une parcelle quil place devant lagneau en disant : Souviens-toi Seigneur de N. Il prend enfin une parcelle sur le cinquime pain en disant : En mmoire et pour la rmission des pchs des bienheureux fondateurs de cette sainte maison (ou de ce saint monastre). Puis il fait mmoire de lvque qui la ordonn, sil est dcd, et ensuite de tous les fidles dfunts mentionner, pour lesquels il dcoupe autant de parcelles quil dispose en ligne horizontale sous celle des vivants en disant pour chacun : Souviens-toi Seigneur de N. A la range des dfunts, il ajoute une parcelle en disant : Et de tous nos pres et frres orthodoxes qui, dans lesprance de la rsurrection pour la vie ternelle, reposent dans ta communion, Seigneur ami des hommes. R e p renant le quatrime pain, le prtre dcoupe une dernire p a rcelle sa pro p re intention et la place la fin de la range des vivants en disant : Souviens-toi aussi, Seigneur, de mon indignit, et pardonne-moi toute faute volontaire et involontaire. Pour la quatrime parcelle : de nos pres parmi les saints les grands hirarques et docteurs universels Basile le Grand, Grgoire le Thologien et Jean Chrysostome, Athanase et Cyrille, Nicolas de Myre, (Irne de Lyon, Hilaire de Poitiers, Martin de Tours 8 ) et de tous les saints hirarques ; Pour la cinquime parcelle : du saint premier martyr et archidiacre Etienne, (des saints grands martyrs et archidiacres Laurent et Vincent), des saints grands martyrs Dmtrius, Georges, Thodore, (des saints martyrs de Lyon Pothin, Blandine et leurs compagnons) et de tous les saints et saintes martyrs ; Pour la sixime parcelle : de nos pres saints et porteurs de Dieu, Antoine, Euthyme, Sabbas, Onuphre, Athanase lAthonite, (Jean Cassien, Benot et Colomban) et de tous ceux et celles qui se sont sanctifis ; Pour la septime parcelle : des saints et thaumaturges anargyres Cme et Damien, Cyr et Jean, Pantlimon et Hermolas et de tous les saints anargyres ; Pour la huitime parcelle : des saints et justes anctres de Dieu Joachim et Anne, de saint N. (le saint titulaire de lglise ou du monastre, ou celui que lon fte en ce jour) et de tous les saints ; par leurs supplications, Dieu, visite-nous ; Enfin, pour la neuvime parcelle : de notre pre parmi les saints Jean Chrysostome, arche- vque de Constantinople ( o u Basile le Grand, arche- vque de Csare en Cappadoce si on clbre sa Liturg i e ). Si lon clbre la Liturgie pontificale, le prtre se contente de couvrir la patne et la coupe sans rien dire. Lvque lui-mme terminera loffice de la prothse pendant lhymne des chru b i n s . 10 11 OFFICE DE LA PREPARATION Le prtre et le diacre sinclinent chaque fois, tandis que le diacre ajoute : En tout temps, maintenant et toujours... Puis le diacre reprend lencensoir et dit : Sur la prothse des dons prcieux, prions le Seigneur. Le prtre lve les mains en disant : O Dieu, notre Dieu, toi qui as envoy le pain cleste, nourriture du monde entier, notre Seigneur et Dieu Jsus Christ, sauveur, rdempteur et bienfaiteur qui nous bnit et nous sanctifie, bnis toi-mme cette offrande et reois- la sur ton autel cleste. Toi qui es bon et ami des hommes, souviens-toi de ceux qui lont offerte et de ceux pour les- quels ils lont prsente. Et nous mme, prserve-nous de toute accusation dans la clbration de tes divins mys- tres. Car il est sanctifi et glorifi ton Nom trs vn- rable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Gloire toi, Christ Dieu notre esprance, gloire toi. Le diacre dit : G l o i re au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Kyrie eleison. 3 fois. Bnis, matre. Le prtre dit : Que le Christ, notre vrai Dieu (le dimanche qui est res- suscit des morts), par les prires de sa Mre toute- immacule, de notre pre parmi les saints Jean Chrysostome, archevque de Constantinople ( la Liturgie de saint Basile de notre pre parmi les saints Basile le Grand, archevque de Csare en Cappadoce) et de tous les saints, nous fasse misri- corde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Le diacre dit : Amen. Le diacre tend lencensoir au prtre en disant : Bnis, matre, lencens. Prions le Seigneur. Le prtre dit : Nous toffrons cet encens, Christ notre Dieu, en parfum dagrable odeur spirituelle. Toi qui las accueilli sur ton autel cleste, envoie-nous en retour la grce de ton Esprit trs saint. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Le prtre tient ltoile au-dessus de lencensoir et la place sur la patne en disant : Ltoile vint sarrter au-dessus du lieu o se trouvait lEnfant. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Le prtre fait de mme avec le premier voile et couvre la patne en disant : Le Seigneur rgne, vtu de majest. Le Seigneur sest vtu et ceint de puissance. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Recouvre, matre. Le prtre fait de mme avec le second voile et couvre la coupe en disant : Ta vertu, Christ, a couvert les cieux, et la terre est remplie de ta louange. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Protge, matre. Le prtre fait de mme avec lar, et en couvre la fois la coupe et la patne, en disant : Protge-nous lombre de tes ailes. Repousse loin de nous tout ennemi et adversaire. Pacifie notre vie. Seigneur fais-nous misricorde, nous et au monde qui est tien, et sauve nos mes, toi qui es bon et ami des hommes. Le prtre encense les offrandes par trois fois en disant chaque fois : Bni es-tu, notre Dieu, car il ta plu quil en soit ainsi. Gloire toi. 12 13 OFFICE DE LA PREPARATION Le prtre et le diacre sinclinent chaque fois, tandis que le diacre ajoute : En tout temps, maintenant et toujours... Puis le diacre reprend lencensoir et dit : Sur la prothse des dons prcieux, prions le Seigneur. Le prtre lve les mains en disant : O Dieu, notre Dieu, toi qui as envoy le pain cleste, nourriture du monde entier, notre Seigneur et Dieu Jsus Christ, sauveur, rdempteur et bienfaiteur qui nous bnit et nous sanctifie, bnis toi-mme cette offrande et reois- la sur ton autel cleste. Toi qui es bon et ami des hommes, souviens-toi de ceux qui lont offerte et de ceux pour les- quels ils lont prsente. Et nous mme, prserve-nous de toute accusation dans la clbration de tes divins mys- tres. Car il est sanctifi et glorifi ton Nom trs vn- rable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Gloire toi, Christ Dieu notre esprance, gloire toi. Le diacre dit : G l o i re au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Kyrie eleison. 3 fois. Bnis, matre. Le prtre dit : Que le Christ, notre vrai Dieu (le dimanche qui est res- suscit des morts), par les prires de sa Mre toute- immacule, de notre pre parmi les saints Jean Chrysostome, archevque de Constantinople ( la Liturgie de saint Basile de notre pre parmi les saints Basile le Grand, archevque de Csare en Cappadoce) et de tous les saints, nous fasse misri- corde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Le diacre dit : Amen. Le diacre tend lencensoir au prtre en disant : Bnis, matre, lencens. Prions le Seigneur. Le prtre dit : Nous toffrons cet encens, Christ notre Dieu, en parfum dagrable odeur spirituelle. Toi qui las accueilli sur ton autel cleste, envoie-nous en retour la grce de ton Esprit trs saint. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Le prtre tient ltoile au-dessus de lencensoir et la place sur la patne en disant : Ltoile vint sarrter au-dessus du lieu o se trouvait lEnfant. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Le prtre fait de mme avec le premier voile et couvre la patne en disant : Le Seigneur rgne, vtu de majest. Le Seigneur sest vtu et ceint de puissance. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Recouvre, matre. Le prtre fait de mme avec le second voile et couvre la coupe en disant : Ta vertu, Christ, a couvert les cieux, et la terre est remplie de ta louange. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Protge, matre. Le prtre fait de mme avec lar, et en couvre la fois la coupe et la patne, en disant : Protge-nous lombre de tes ailes. Repousse loin de nous tout ennemi et adversaire. Pacifie notre vie. Seigneur fais-nous misricorde, nous et au monde qui est tien, et sauve nos mes, toi qui es bon et ami des hommes. Le prtre encense les offrandes par trois fois en disant chaque fois : Bni es-tu, notre Dieu, car il ta plu quil en soit ainsi. Gloire toi. 12 13 OFFICE DE LA PREPARATION Cre en moi un cur pur, Dieu, et renouvelle en mes entrailles un esprit de dro i t u re . Ne me rejette pas loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint. Rends-moi lexultation de ton salut, fortifie-moi par lesprit souverain. Jenseignerai tes voies aux iniques, et les impies retourneront vers toi. Prserve-moi du sang, Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue exultera en ta justice ; Seigneur, tu ouvriras mes lvres et ma bouche annoncera ta louange. Si tu avais voulu un sacrifice, je te laurais offert, mais tu ne prends pas plaisir aux holocaustes. Un sacrifice pour Dieu, cest un esprit bris, un cur bris et humili, Dieu ne le mprise point. Seigneur, dans ta bienveillance, fais du bien Sion et que soient rebtis les remparts de Jrusalem. Alors tu prendras plaisir au sacrifice de justice, loblation et aux holocaustes, alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel. Entr au sanctuaire, le diacre encense encore une fois le devant de lautel, puis le prtre et les autres officiants. Il remet lencensoir lacolyte et se tient ct du prtre, devant lautel. Ensemble (c 9 ) , ils sinclinent par trois fois, puis disent mi-voix : Roi cleste, Dfenseur, Esprit de vrit, partout prsent et remplissant tout, trsor de tout bien et dispensateur de vie, viens et demeure en nous. Purifie-nous de toute s o u i l l u re et sauve nos mes, toi qui es bont. RITES PREPARATOIRES On ouvre le rideau. Le diacre encense lautel sur les quatre cts. En certains lieux le prtre et le diacre disent : Au tombeau avec ton corps, aux enfers, comme Dieu, avec ton me, au paradis avec le Larron, tu sigeais sur le trne avec le Pre et lEsprit, remplissant tout, Christ, toi lInfini. Puis, en rcitant le psaume 50, le diacre encense le sanctuaire et toute lglise. Fais moi misricorde, Dieu, selon ta grande misricorde, selon la surabondance de tes compassions, efface ma transgression, lave-moi tout entier de mon iniquit, et purifie-moi de mon pch. Car mon iniquit, je la connais, et mon pch est constamment devant moi. Contre toi seul jai pch, et ce qui est mal devant toi je lai fait. Ainsi tu seras trouv juste dans tes paroles, et vainqueur si lon te met en jugement. Car jai t engendr dans liniquit et dans le pch ma mre ma conu. Mais tu as aim la vrit, tu mas dvoil les arcanes et les secrets de ta sagesse. Tu maspergeras avec lhysope et je serai purifi, tu me laveras et je serai blanc plus que la neige. Tu me feras entendre lexultation et la joie, ils jubileront les os que tu avais humilis ; dtourne ta face de mes pchs, efface toutes mes iniquits. 14 15 OFFICE DE LA PREPARATION Cre en moi un cur pur, Dieu, et renouvelle en mes entrailles un esprit de dro i t u re . Ne me rejette pas loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint. Rends-moi lexultation de ton salut, fortifie-moi par lesprit souverain. Jenseignerai tes voies aux iniques, et les impies retourneront vers toi. Prserve-moi du sang, Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue exultera en ta justice ; Seigneur, tu ouvriras mes lvres et ma bouche annoncera ta louange. Si tu avais voulu un sacrifice, je te laurais offert, mais tu ne prends pas plaisir aux holocaustes. Un sacrifice pour Dieu, cest un esprit bris, un cur bris et humili, Dieu ne le mprise point. Seigneur, dans ta bienveillance, fais du bien Sion et que soient rebtis les remparts de Jrusalem. Alors tu prendras plaisir au sacrifice de justice, loblation et aux holocaustes, alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel. Entr au sanctuaire, le diacre encense encore une fois le devant de lautel, puis le prtre et les autres officiants. Il remet lencensoir lacolyte et se tient ct du prtre, devant lautel. Ensemble (c 9 ) , ils sinclinent par trois fois, puis disent mi-voix : Roi cleste, Dfenseur, Esprit de vrit, partout prsent et remplissant tout, trsor de tout bien et dispensateur de vie, viens et demeure en nous. Purifie-nous de toute s o u i l l u re et sauve nos mes, toi qui es bont. RITES PREPARATOIRES On ouvre le rideau. Le diacre encense lautel sur les quatre cts. En certains lieux le prtre et le diacre disent : Au tombeau avec ton corps, aux enfers, comme Dieu, avec ton me, au paradis avec le Larron, tu sigeais sur le trne avec le Pre et lEsprit, remplissant tout, Christ, toi lInfini. Puis, en rcitant le psaume 50, le diacre encense le sanctuaire et toute lglise. Fais moi misricorde, Dieu, selon ta grande misricorde, selon la surabondance de tes compassions, efface ma transgression, lave-moi tout entier de mon iniquit, et purifie-moi de mon pch. Car mon iniquit, je la connais, et mon pch est constamment devant moi. Contre toi seul jai pch, et ce qui est mal devant toi je lai fait. Ainsi tu seras trouv juste dans tes paroles, et vainqueur si lon te met en jugement. Car jai t engendr dans liniquit et dans le pch ma mre ma conu. Mais tu as aim la vrit, tu mas dvoil les arcanes et les secrets de ta sagesse. Tu maspergeras avec lhysope et je serai purifi, tu me laveras et je serai blanc plus que la neige. Tu me feras entendre lexultation et la joie, ils jubileront les os que tu avais humilis ; dtourne ta face de mes pchs, efface toutes mes iniquits. 14 15 OFFICE DE LA PREPARATION Gloire Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, aux hommes bienveillance. 2 fois. S e i g n e u r, tu ouvriras mes lvres et ma bouche annoncera ta louange. * A partir du saint jour de Pques jusqu la clture de cette fte, on ne rcite ni le tropaire Roi cleste , ni les invocations qui suivent, mais le tropaire pascal trois fois rpt mi-voix. De lAscension la Pentecte, seul le tropaire Roi cleste est omis. * Le prtre baise lvangliaire, lautel et la croix de bndiction. Le diacre baise le coin de lautel, sincline vers le premier clbrant en tenant lextrmit de son tole et dit : Cest le temps dagir pour le Seigneur. Bnis, matre . Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Prie pour moi, matre. Que le Seigneur dirige tes pas vers toute bonne action. Souviens-toi de moi, matre. Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre baise la main du prtre, sort du sanctuaire et se rend devant les portes saintes. Il y fait trois mtanies en disant voix basse : Seigneur, tu ouvriras mes lvres et ma bouche annoncera ta louange. 16 17 OFFICE DE LA PREPARATION Gloire Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, aux hommes bienveillance. 2 fois. S e i g n e u r, tu ouvriras mes lvres et ma bouche annoncera ta louange. * A partir du saint jour de Pques jusqu la clture de cette fte, on ne rcite ni le tropaire Roi cleste , ni les invocations qui suivent, mais le tropaire pascal trois fois rpt mi-voix. De lAscension la Pentecte, seul le tropaire Roi cleste est omis. * Le prtre baise lvangliaire, lautel et la croix de bndiction. Le diacre baise le coin de lautel, sincline vers le premier clbrant en tenant lextrmit de son tole et dit : Cest le temps dagir pour le Seigneur. Bnis, matre . Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Prie pour moi, matre. Que le Seigneur dirige tes pas vers toute bonne action. Souviens-toi de moi, matre. Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre baise la main du prtre, sort du sanctuaire et se rend devant les portes saintes. Il y fait trois mtanies en disant voix basse : Seigneur, tu ouvriras mes lvres et ma bouche annoncera ta louange. 16 17 OFFICE DE LA PREPARATION PRELUDE Le diacre, devant les portes saintes ouvertes 10 , fait trois mtanies et dit haute voix : Bnis, matre. Le prtre, tenant verticalement lvangliaire, trace un signe de croix sur lautel en disant dune voix forte : B ni est la royaut du Pre, du Fils et du saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. * Pendant la semaine pascale, le diacre, aprs avoir invit le p r t re bnir, entre au sanctuaire et se tient derr i re lautel avec un cierge allum. Aprs la doxologie initiale, le prtre , face lautel, tenant la main gauche le cierge pascal, encense en chantant le tro p a i re de Pques : Christ est ressuscit des morts, par sa mort il a ter- rass la mort. Aceux qui sont dans les tombeaux, il a donn la vie. Le chur rpte ensuite deux fois ce tropaire, et le rptera aprs chacun des versets suivants, que le prtre chante en tournant autour de lautel, le diacre se tenant en face de lui. 19 LA DIVINE LITURGIE DE NOTRE PERE PARMI LES SAINTS JEAN CHRYSOSTOME ST J E A N C H R Y S O S T O M E PRELUDE Le diacre, devant les portes saintes ouvertes 10 , fait trois mtanies et dit haute voix : Bnis, matre. Le prtre, tenant verticalement lvangliaire, trace un signe de croix sur lautel en disant dune voix forte : B ni est la royaut du Pre, du Fils et du saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. * Pendant la semaine pascale, le diacre, aprs avoir invit le p r t re bnir, entre au sanctuaire et se tient derr i re lautel avec un cierge allum. Aprs la doxologie initiale, le prtre , face lautel, tenant la main gauche le cierge pascal, encense en chantant le tro p a i re de Pques : Christ est ressuscit des morts, par sa mort il a ter- rass la mort. Aceux qui sont dans les tombeaux, il a donn la vie. Le chur rpte ensuite deux fois ce tropaire, et le rptera aprs chacun des versets suivants, que le prtre chante en tournant autour de lautel, le diacre se tenant en face de lui. 19 LA DIVINE LITURGIE DE NOTRE PERE PARMI LES SAINTS JEAN CHRYSOSTOME ST J E A N C H R Y S O S T O M E De mme aprs chaque demande. Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de nos mes, prions le Seigneur. Pour la paix du monde entier, la stabilit des saintes Eglises de Dieu et pour lunion de tous, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et ceux qui y pntrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour notre archevque 12 (ou notre vque) N., le vnrable presbytrat, le diaconat en Christ, pour tout le clerg et le peuple, prions le Seigneur. Pour les autorits civiles (ou notre roi N.) et ceux qui nous gouvernent, prions le Seigneur. Pour cette ville (ou/et ce saint monastre et son higoumne N. ,) pour toute ville et campagne et les fidles qui y demeurent, prions le Seigneur. Pour un climat tempr, labondance des fruits de la terre et des temps de paix, prions le Seigneur. Pour les navigateurs et les voyageurs, les malades, les captifs et ceux qui peinent, pour leur salut tous, prions le Seigneur. Des intentions particulires peuvent tre ajoutes. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie 13 , ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. 21 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Face lautel : Que Dieu se lve et que ses ennemis soient disperss, que ceux qui le hassent fuient devant sa face. Sur le cot droit de lautel : Comme svanouit la fume, quils disparaissent, comme fond la cire en face du feu. Derrire lautel : Quainsi prissent les pcheurs en face de Dieu, et que les justes se rjouissent et jubilent en prsence de Dieu. Sur le cot gauche de lautel : Voici le jour que le Seigneur a fait, en lui soyons dans la joie et lallgresse. Sortant par les portes saintes, face loccident : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, Encensant les icnes despotiques : maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Encensant le chur et les fidles : Le Christ est ressuscit des morts, par sa mort il a terrass la mort. Le chur achve : Aceux qui sont dans les tombeaux, il a donn la vie. Du Dimanche de Thomas la clture de la fte de Pques, le p r t re et le diacre se contentent de chanter le tro p a i re pascal juste aprs la doxologie initiale. Le chur le rpte deux fois. * Le diacre dit la grande litanie. En paix, prions le Seigneur. (c 11 ) Kyrie eleison ou S e i g n e u r, misricorde o u Seigneur, aie piti 20 DIVINE LITURGIE De mme aprs chaque demande. Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de nos mes, prions le Seigneur. Pour la paix du monde entier, la stabilit des saintes Eglises de Dieu et pour lunion de tous, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et ceux qui y pntrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour notre archevque 12 (ou notre vque) N., le vnrable presbytrat, le diaconat en Christ, pour tout le clerg et le peuple, prions le Seigneur. Pour les autorits civiles (ou notre roi N.) et ceux qui nous gouvernent, prions le Seigneur. Pour cette ville (ou/et ce saint monastre et son higoumne N. ,) pour toute ville et campagne et les fidles qui y demeurent, prions le Seigneur. Pour un climat tempr, labondance des fruits de la terre et des temps de paix, prions le Seigneur. Pour les navigateurs et les voyageurs, les malades, les captifs et ceux qui peinent, pour leur salut tous, prions le Seigneur. Des intentions particulires peuvent tre ajoutes. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie 13 , ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. 21 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Face lautel : Que Dieu se lve et que ses ennemis soient disperss, que ceux qui le hassent fuient devant sa face. Sur le cot droit de lautel : Comme svanouit la fume, quils disparaissent, comme fond la cire en face du feu. Derrire lautel : Quainsi prissent les pcheurs en face de Dieu, et que les justes se rjouissent et jubilent en prsence de Dieu. Sur le cot gauche de lautel : Voici le jour que le Seigneur a fait, en lui soyons dans la joie et lallgresse. Sortant par les portes saintes, face loccident : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, Encensant les icnes despotiques : maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Encensant le chur et les fidles : Le Christ est ressuscit des morts, par sa mort il a terrass la mort. Le chur achve : Aceux qui sont dans les tombeaux, il a donn la vie. Du Dimanche de Thomas la clture de la fte de Pques, le p r t re et le diacre se contentent de chanter le tro p a i re pascal juste aprs la doxologie initiale. Le chur le rpte deux fois. * Le diacre dit la grande litanie. En paix, prions le Seigneur. (c 11 ) Kyrie eleison ou S e i g n e u r, misricorde o u Seigneur, aie piti 20 DIVINE LITURGIE Premire Antienne ou Typiques Aprs le chant de la premire antienne, le diacre se place devant les portes saintes, fait une mtanie et dit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage. Garde en paix la plnitude de ton Eglise. Sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison ; glorifie-les en retour par ta puissance divine, et ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi. Car toi appartient la souverainet, toi la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 23 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix 14 . Seigneur notre Dieu dont la souverainet est incom- parable, la gloire incomprhensible, la misricorde incommensurable, et ineffable lamour pour les hommes, toi-mme, Matre, dans ta misricorde, porte ton regard sur nous et sur cette sainte maison. Sois riche en misricordes et compassions pour nous et pour ceux qui prient avec nous. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le chur chante, selon les rubriques 15 , la premire antienne ou les typiques. Pendant ce temps, le diacre se tient devant licne de la Mre de Dieu. 22 DIVINE LITURGIE Premire Antienne ou Typiques Aprs le chant de la premire antienne, le diacre se place devant les portes saintes, fait une mtanie et dit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage. Garde en paix la plnitude de ton Eglise. Sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison ; glorifie-les en retour par ta puissance divine, et ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi. Car toi appartient la souverainet, toi la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 23 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix 14 . Seigneur notre Dieu dont la souverainet est incom- parable, la gloire incomprhensible, la misricorde incommensurable, et ineffable lamour pour les hommes, toi-mme, Matre, dans ta misricorde, porte ton regard sur nous et sur cette sainte maison. Sois riche en misricordes et compassions pour nous et pour ceux qui prient avec nous. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le chur chante, selon les rubriques 15 , la premire antienne ou les typiques. Pendant ce temps, le diacre se tient devant licne de la Mre de Dieu. 22 DIVINE LITURGIE Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Toi qui nous as fait la grce dunir nos voix pour ces prires communes, toi qui as promis dexaucer les demandes de deux ou trois runis en ton nom, exauce nouveau les demandes de tes serviteurs selon ce qui leur est profitable. En ce monde, dispense-nous la connaissance de ta vrit, et dans le monde qui vient, fais-nous la grce de la vie ternelle. Car tu es un Dieu bon et ami des hommes, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre entre au sanctuaire. Le chur chante, selon les ru b r i q u e s , la troisime antienne ou les Batitudes. On peut intercaler dans celles-ci les tro p a i res prvus dans les livres liturgiques. L u s a g e existe aussi de remplacer les Batitudes par le kondakion de l A n n o n c i a t i o n . Troisime Antienne ou Batitudes 25 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le chur chante, selon les rubriques, la seconde antienne ou les typiques, ainsi que lhymne O Seul Engendr... . Pendant ce temps, le diacre se tient devant licne du Christ. Deuxime Antienne ou Typiques O Seul Engendr, Fils et Verbe de Dieu, qui es immortel, et qui, pour notre salut, ayant pris chair de la sainte Mre de Dieu et toujours vierge Marie, es devenu homme sans changement ; qui as t crucifi, Christ Dieu, et qui par la mort as terrass la mort, Un de la sainte Trinit, Glorifi avec le Pre et le saint Esprit, sauve-nous ! Devant les portes saintes, le diacre fait une mtanie et dit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. 24 DIVINE LITURGIE Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Toi qui nous as fait la grce dunir nos voix pour ces prires communes, toi qui as promis dexaucer les demandes de deux ou trois runis en ton nom, exauce nouveau les demandes de tes serviteurs selon ce qui leur est profitable. En ce monde, dispense-nous la connaissance de ta vrit, et dans le monde qui vient, fais-nous la grce de la vie ternelle. Car tu es un Dieu bon et ami des hommes, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre entre au sanctuaire. Le chur chante, selon les ru b r i q u e s , la troisime antienne ou les Batitudes. On peut intercaler dans celles-ci les tro p a i res prvus dans les livres liturgiques. L u s a g e existe aussi de remplacer les Batitudes par le kondakion de l A n n o n c i a t i o n . Troisime Antienne ou Batitudes 25 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le chur chante, selon les rubriques, la seconde antienne ou les typiques, ainsi que lhymne O Seul Engendr... . Pendant ce temps, le diacre se tient devant licne du Christ. Deuxime Antienne ou Typiques O Seul Engendr, Fils et Verbe de Dieu, qui es immortel, et qui, pour notre salut, ayant pris chair de la sainte Mre de Dieu et toujours vierge Marie, es devenu homme sans changement ; qui as t crucifi, Christ Dieu, et qui par la mort as terrass la mort, Un de la sainte Trinit, Glorifi avec le Pre et le saint Esprit, sauve-nous ! Devant les portes saintes, le diacre fait une mtanie et dit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. 24 DIVINE LITURGIE Le chur excute le chant dentre, qui varie selon les jours et les ftes. En certains lieux, ce sont le prtre et le diacre qui chantent le verset du chant dentre. Pendant le chant dentre, le diacre tient lvangliaire lev, tandis que le clbrant incline la tte. Quand on commence chanter le refrain Sauve-nous... , ou bien le tropaire aux ftes du Seigneur, le diacre entre et dpose lvangliaire sur lautel. Chant dentre Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ ! Le chur poursuit en chantant : Sauve-nous, Fils de Dieu, Les jours ordinaires : admirable dans tes saints, Le dimanche : ressuscit dentre les morts, La Mre de Dieu : admirable dans tes saints, Lexaltation de la Croix : crucifi dans ta chair, La Nativit du Christ : toi quune vierge a enfant, La Thophanie : baptis par Jean dans le Jourdain, La Transfiguration : transfigur sur le Thabor, Les Rameaux : mont sur le petit dune nesse, LAscension : mont aux cieux dans la gloire, La Pentecte : Sauve-nous, saint Esprit, qui descendit sur les aptres, Le chur conclut : nous te chantons, alleluia ! Tropaires du jour et du titulaire, kondakion Le chur chante les tropaires ( m 1 9 ). 27 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SYNAXE DE LA PAROLE Entre Ds que lon commence chanter la troisime antienne ou les Batitudes, les clbrants font trois mtanies. Celui qui prside remet lvangliaire au diacre 1 6 , et tous deux contournent lautel par la droite. Sortant par la porte nord, prcds des porte-cierge, ils savancent jusque devant les portes saintes et se tiennent la tte incline (c 17 ). Le diacre la droite du prtre invite celui-ci dire la prire de lentre. Prions le Seigneur. Le prtre dit 18 : M atre et Seigneur notre Dieu, toi qui as tabli dans les cieux des ordres et des armes danges et darchanges pour clbrer ta gloire, fais que notre entre soit accompagne danges saints qui, avec nous, conclbrent et glorifient ta bont. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute ado- ration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre, tourn vers le nord, lvangliaire sur lpaule gauche, de sa main droite, dsigne avec ltole la porte sainte en disant : Bnis, matre, la sainte entre. Le prtre dit : Bnie est lentre de ton sanctuaire en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre prsente lvangliaire au prtre ou au suprieur, qui le baise. Le chant achev, le diacre lve lvangliaire, trace avec lui verticalement un signe de croix et proclame : Sagesse ! Tenons-nous debout ! 26 DIVINE LITURGIE Le chur excute le chant dentre, qui varie selon les jours et les ftes. En certains lieux, ce sont le prtre et le diacre qui chantent le verset du chant dentre. Pendant le chant dentre, le diacre tient lvangliaire lev, tandis que le clbrant incline la tte. Quand on commence chanter le refrain Sauve-nous... , ou bien le tropaire aux ftes du Seigneur, le diacre entre et dpose lvangliaire sur lautel. Chant dentre Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ ! Le chur poursuit en chantant : Sauve-nous, Fils de Dieu, Les jours ordinaires : admirable dans tes saints, Le dimanche : ressuscit dentre les morts, La Mre de Dieu : admirable dans tes saints, Lexaltation de la Croix : crucifi dans ta chair, La Nativit du Christ : toi quune vierge a enfant, La Thophanie : baptis par Jean dans le Jourdain, La Transfiguration : transfigur sur le Thabor, Les Rameaux : mont sur le petit dune nesse, LAscension : mont aux cieux dans la gloire, La Pentecte : Sauve-nous, saint Esprit, qui descendit sur les aptres, Le chur conclut : nous te chantons, alleluia ! Tropaires du jour et du titulaire, kondakion Le chur chante les tropaires ( m 1 9 ). 27 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SYNAXE DE LA PAROLE Entre Ds que lon commence chanter la troisime antienne ou les Batitudes, les clbrants font trois mtanies. Celui qui prside remet lvangliaire au diacre 1 6 , et tous deux contournent lautel par la droite. Sortant par la porte nord, prcds des porte-cierge, ils savancent jusque devant les portes saintes et se tiennent la tte incline (c 17 ). Le diacre la droite du prtre invite celui-ci dire la prire de lentre. Prions le Seigneur. Le prtre dit 18 : M atre et Seigneur notre Dieu, toi qui as tabli dans les cieux des ordres et des armes danges et darchanges pour clbrer ta gloire, fais que notre entre soit accompagne danges saints qui, avec nous, conclbrent et glorifient ta bont. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute ado- ration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre, tourn vers le nord, lvangliaire sur lpaule gauche, de sa main droite, dsigne avec ltole la porte sainte en disant : Bnis, matre, la sainte entre. Le prtre dit : Bnie est lentre de ton sanctuaire en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre prsente lvangliaire au prtre ou au suprieur, qui le baise. Le chant achev, le diacre lve lvangliaire, trace avec lui verticalement un signe de croix et proclame : Sagesse ! Tenons-nous debout ! 26 DIVINE LITURGIE En disant cela, le diacre dcrit avec son tole un demi-cerc l e horizontal de gauche droite, puis retourne lautel. Amen. Le chur chante habituellement lhymne du trisagion : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. 3 fois. (m 22 ) Gloire au Pre, au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Saint Immortel, fais-nous misricorde. Le diacre, depuis les portes saintes, lve son tole et dit au chur : Dynamis ! (ou Plus fort !) Le chur chante nouveau : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. * Le Samedi de Lazare, le Samedi saint, Pques et pendant la Semaine du Renouveau, la Pentecte, Nol et lEpiphanie, on chante la place de lhymne du trisagion : Vous tous qui avez t baptiss en Christ, vous avez revtu le Christ. Alleluia. * Le troisime dimanche de Carme et aux ftes de la croix, on chante : Devant ta croix, nous nous prosternons, Matre, et nous glorifions ta sainte rsurrection. 29 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Au kondakion final, ou au terme des lectures de lAncien Testament lorsquil y a les vpres, le diacre dit au prtre : Bnis, matre, le temps du trisagion. Il ajoute ensuite voix haute : Prions le Seigneur 20 . Kyrie eleison. Le prtre dit : Dieu saint, qui trouves ton repos dans les saints, que louent les sraphins chantant trois fois : Saint , que glorifient les chrubins et que toutes les puissances des cieux adorent ; toi qui as amen toute chose du non-tre lexistence ; qui as cr lhomme ton image et ta ressemblance et las orn de tous les dons de ta grce ; toi qui donnes, qui les demande, sagesse et intelligence, qui ne te dtournes pas du p c h e u r, mais as dispos la conversion pour le salut ; toi qui nous as jugs dignes, cette heure encore, de nous tenir devant la gloire de ton saint autel, nous tes humbles et indignes serviteurs, et de te prsenter ladoration et la glorification qui te sont dues ; toi, Matre, accueille aussi de notre bouche de pcheurs lhymne trois fois sainte et, dans ta bienveillance, visite-nous. Pardonne-nous toute faute volontaire et involontaire. Sanctifie nos mes et nos corps et donne-nous, tous les jours de notre vie, de te rendre un culte en toute saintet, par les prires de la sainte Mre de Dieu et de tous les saints qui te furent agrables depuis le commencement des sicles. En traant un signe de croix sur lvangliaire, le prtre dit 21 : Car tu es saint, notre Dieu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours Le diacre se tenant entre les portes saintes, tourn vers le peuple, lve son tole et achve en disant : et dans les sicles des sicles. 28 DIVINE LITURGIE En disant cela, le diacre dcrit avec son tole un demi-cerc l e horizontal de gauche droite, puis retourne lautel. Amen. Le chur chante habituellement lhymne du trisagion : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. 3 fois. (m 22 ) Gloire au Pre, au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Saint Immortel, fais-nous misricorde. Le diacre, depuis les portes saintes, lve son tole et dit au chur : Dynamis ! (ou Plus fort !) Le chur chante nouveau : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. * Le Samedi de Lazare, le Samedi saint, Pques et pendant la Semaine du Renouveau, la Pentecte, Nol et lEpiphanie, on chante la place de lhymne du trisagion : Vous tous qui avez t baptiss en Christ, vous avez revtu le Christ. Alleluia. * Le troisime dimanche de Carme et aux ftes de la croix, on chante : Devant ta croix, nous nous prosternons, Matre, et nous glorifions ta sainte rsurrection. 29 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Au kondakion final, ou au terme des lectures de lAncien Testament lorsquil y a les vpres, le diacre dit au prtre : Bnis, matre, le temps du trisagion. Il ajoute ensuite voix haute : Prions le Seigneur 20 . Kyrie eleison. Le prtre dit : Dieu saint, qui trouves ton repos dans les saints, que louent les sraphins chantant trois fois : Saint , que glorifient les chrubins et que toutes les puissances des cieux adorent ; toi qui as amen toute chose du non-tre lexistence ; qui as cr lhomme ton image et ta ressemblance et las orn de tous les dons de ta grce ; toi qui donnes, qui les demande, sagesse et intelligence, qui ne te dtournes pas du p c h e u r, mais as dispos la conversion pour le salut ; toi qui nous as jugs dignes, cette heure encore, de nous tenir devant la gloire de ton saint autel, nous tes humbles et indignes serviteurs, et de te prsenter ladoration et la glorification qui te sont dues ; toi, Matre, accueille aussi de notre bouche de pcheurs lhymne trois fois sainte et, dans ta bienveillance, visite-nous. Pardonne-nous toute faute volontaire et involontaire. Sanctifie nos mes et nos corps et donne-nous, tous les jours de notre vie, de te rendre un culte en toute saintet, par les prires de la sainte Mre de Dieu et de tous les saints qui te furent agrables depuis le commencement des sicles. En traant un signe de croix sur lvangliaire, le prtre dit 21 : Car tu es saint, notre Dieu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours Le diacre se tenant entre les portes saintes, tourn vers le peuple, lve son tole et achve en disant : et dans les sicles des sicles. 28 DIVINE LITURGIE Lectures Le prtre et le diacre se tiennent de part et dautre du trne piscopal. Le chant de lhymne achev, le diacre sapproche des portes saintes et dit haute voix : Soyons attentifs ! Le prtre dit 24 : aix tous ! Et ton esprit. Le lecteur ayant fait une mtanie devant le suprieur et lui ayant bais la main, vient au milieu du chur, fait une nouvelle mtanie devant les portes saintes, puis psalmodie, en alternant avec le chur, les versets du prokimnon pris au propre de la fte ou au commun de la semaine. Prokimnon Le diacre dit : Sagesse ! Le lecteur annonce la lecture : Lecture de lptre du saint aptre N. aux... ou Lecture de lptre catholique de N. ou Lecture des Actes des aptres. Le diacre dit : Soyons attentifs ! (s, r 25 ). P 31 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Avant la fin de lhymne, le diacre voix basse invite le prtre, lorsquil a bais lautel, aller sasseoir ( 23 ) : Veuille, matre. Se rendant, la suite du diacre, vers le trne piscopal situ derrire lautel, le prtre dit : Bni est celui qui vient au nom du Seigneur. Arriv devant le trne, le diacre dit au prtre : Bnis, matre, le trne lev. Le prtre dit : Toi qui, sur le trne de gloire de ton royaume, siges sur les chrubins, tu es bni en tout temps, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 30 DIVINE LITURGIE Lectures Le prtre et le diacre se tiennent de part et dautre du trne piscopal. Le chant de lhymne achev, le diacre sapproche des portes saintes et dit haute voix : Soyons attentifs ! Le prtre dit 24 : aix tous ! Et ton esprit. Le lecteur ayant fait une mtanie devant le suprieur et lui ayant bais la main, vient au milieu du chur, fait une nouvelle mtanie devant les portes saintes, puis psalmodie, en alternant avec le chur, les versets du prokimnon pris au propre de la fte ou au commun de la semaine. Prokimnon Le diacre dit : Sagesse ! Le lecteur annonce la lecture : Lecture de lptre du saint aptre N. aux... ou Lecture de lptre catholique de N. ou Lecture des Actes des aptres. Le diacre dit : Soyons attentifs ! (s, r 25 ). P 31 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Avant la fin de lhymne, le diacre voix basse invite le prtre, lorsquil a bais lautel, aller sasseoir ( 23 ) : Veuille, matre. Se rendant, la suite du diacre, vers le trne piscopal situ derrire lautel, le prtre dit : Bni est celui qui vient au nom du Seigneur. Arriv devant le trne, le diacre dit au prtre : Bnis, matre, le trne lev. Le prtre dit : Toi qui, sur le trne de gloire de ton royaume, siges sur les chrubins, tu es bni en tout temps, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 30 DIVINE LITURGIE Puis le diacre, tenant ltole de la main droite, incline la tte, indique lvangliaire plac verticalement sur le milieu de lautel, et dit ( 26 ) : Bnis, matre, celui qui va annoncer lvangile du saint aptre et vangliste N. Le prtre dit : Que Dieu, par les prires du saint glorieux aptre et vangliste N ., te donne linspiration toi qui vas annoncer la bonne nouvelle avec grande puissance, pour laccomplissement de lvangile de son Fils bien-aim, notre Seigneur Jsus Christ. Le diacre conclut : Amen. 27 Puis il prend lvangliaire des mains du prtre et se rend, par les portes saintes, lambon, ou au parathronion. Il porte solennellement lvangliaire, accompagn des porte-cierge. En labsence de diacre, le prtre lit lvangile devant les portes saintes. Depuis les portes saintes, le prtre dit : Sagesse ! Debout ! Ecoutons le saint vangile ! Paix tous ! Et ton esprit. Le diacre proclame : Lecture du saint vangile selon N. Le prtre dit : Soyons attentifs ! Gloire toi, Seigneur, gloire toi. Le diacre lit lvangile du jour. Pendant ce temps, le prtre se tient sur la sola, face au peuple. 33 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Eptre Lptre acheve, le prtre bnit le lecteur. Paix toi, lecteur ! Le lecteur fait une mtanie et baise la main du suprieur. Le chur chante lallluia. Les versets pris au commun ou au propre de la fte sont lus par le lecteur. Le diacre ou, dfaut, le prtre, fait un petit encensement. - Alleluia, alleluia, alleluia. 1 er verset. - Alleluia, alleluia, alleluia. 2 e verset. - Alleluia, alleluia, alleluia. Le prtre dit : Matre ami des hommes, fais luire en nos curs la lumire inaltrable de ta divine connaissance, et ouvre les yeux de notre intelligence la comprhen- sion de ta prdication vanglique. Mets aussi en nous la crainte de tes bienheureux commandements afin que, foulant aux pieds tout dsir de la chair, nous accdions une vie selon lesprit, pensant et agissant en toute chose seule fin de ttre agrable. Car tu es lillumination de nos mes et de nos corps, Christ Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 32 DIVINE LITURGIE Puis le diacre, tenant ltole de la main droite, incline la tte, indique lvangliaire plac verticalement sur le milieu de lautel, et dit ( 26 ) : Bnis, matre, celui qui va annoncer lvangile du saint aptre et vangliste N. Le prtre dit : Que Dieu, par les prires du saint glorieux aptre et vangliste N ., te donne linspiration toi qui vas annoncer la bonne nouvelle avec grande puissance, pour laccomplissement de lvangile de son Fils bien-aim, notre Seigneur Jsus Christ. Le diacre conclut : Amen. 27 Puis il prend lvangliaire des mains du prtre et se rend, par les portes saintes, lambon, ou au parathronion. Il porte solennellement lvangliaire, accompagn des porte-cierge. En labsence de diacre, le prtre lit lvangile devant les portes saintes. Depuis les portes saintes, le prtre dit : Sagesse ! Debout ! Ecoutons le saint vangile ! Paix tous ! Et ton esprit. Le diacre proclame : Lecture du saint vangile selon N. Le prtre dit : Soyons attentifs ! Gloire toi, Seigneur, gloire toi. Le diacre lit lvangile du jour. Pendant ce temps, le prtre se tient sur la sola, face au peuple. 33 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Eptre Lptre acheve, le prtre bnit le lecteur. Paix toi, lecteur ! Le lecteur fait une mtanie et baise la main du suprieur. Le chur chante lallluia. Les versets pris au commun ou au propre de la fte sont lus par le lecteur. Le diacre ou, dfaut, le prtre, fait un petit encensement. - Alleluia, alleluia, alleluia. 1 er verset. - Alleluia, alleluia, alleluia. 2 e verset. - Alleluia, alleluia, alleluia. Le prtre dit : Matre ami des hommes, fais luire en nos curs la lumire inaltrable de ta divine connaissance, et ouvre les yeux de notre intelligence la comprhen- sion de ta prdication vanglique. Mets aussi en nous la crainte de tes bienheureux commandements afin que, foulant aux pieds tout dsir de la chair, nous accdions une vie selon lesprit, pensant et agissant en toute chose seule fin de ttre agrable. Car tu es lillumination de nos mes et de nos corps, Christ Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 32 DIVINE LITURGIE Prires pour toute lEglise Le diacre, se tenant sa place habituelle, dit : 29 . D isons tous, de toute notre me et de tout notre cur disons. Kyrie eleison. 3 fois. De mme aprs chaque demande. Seigneur souverain de lunivers, Dieu de nos pres, nous ten prions, coute et fais misricorde. Fais-nous misricorde, Dieu, selon ta grande mis - r i c o rde, nous ten prions, coute et fais misricorde. Nous prions aussi pour tous les chrtiens pieux et o rt h o d o x e s . Nous prions aussi pour notre archevque (ou notre vque) N. Nous prions aussi pour nos frres les prtres, les diacres, les moines (et/ou les moniales), et pour toute notre fraternit dans le Christ. Nous prions aussi pour que les serviteurs de Dieu qui habitent cette ville (ou cette campagne), (et/ou les frres de ce saint monastre), obtiennent m i s r i c o rde, vie, paix, sant, salut, consolation, pardon et rmission des pchs. Nous prions aussi pour les bienheureux fondateurs de cette sainte glise (o u de ce saint monastre), dternelle mmoire, et pour tous nos pres et frre s o rthodoxes dfunts qui se sont endormis et re p o s e n t ici ou en tout autre lieu. On peut ajouter des demandes part i c u l i re s . Nous prions enfin pour ceux qui apportent leurs offrandes dans ce saint et vnrable sanctuaire, pour ceux qui lembellissent, ceux qui y travaillent, ceux qui y chantent, et pour tout le peuple qui nous entoure et attend a rdemment de toi une grande et riche misricord e . 35 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Evangile La lecture de lvangile termine 28 , le diacre, accompagn des porte-cierge, reporte lvangliaire jusquaux portes saintes et le remet au prtre qui lui dit voix basse : Paix toi, qui as annonc la bonne nouvelle. Le prtre baise lvangliaire, trace avec lui un signe de croix sur le peuple, pendant que le chur chante de nouveau : Gloire toi, Seigneur, gloire toi. Puis le prtre rend lvangliaire au diacre ou le dpose lui-mme sur lautel. Sil y a une homlie, le peuple peut la conclure par : Amen ou encore G l o i re toi, Seigneur, gloire toi ! . 34 DIVINE LITURGIE Prires pour toute lEglise Le diacre, se tenant sa place habituelle, dit : 29 . D isons tous, de toute notre me et de tout notre cur disons. Kyrie eleison. 3 fois. De mme aprs chaque demande. Seigneur souverain de lunivers, Dieu de nos pres, nous ten prions, coute et fais misricorde. Fais-nous misricorde, Dieu, selon ta grande mis - r i c o rde, nous ten prions, coute et fais misricorde. Nous prions aussi pour tous les chrtiens pieux et o rt h o d o x e s . Nous prions aussi pour notre archevque (ou notre vque) N. Nous prions aussi pour nos frres les prtres, les diacres, les moines (et/ou les moniales), et pour toute notre fraternit dans le Christ. Nous prions aussi pour que les serviteurs de Dieu qui habitent cette ville (ou cette campagne), (et/ou les frres de ce saint monastre), obtiennent m i s r i c o rde, vie, paix, sant, salut, consolation, pardon et rmission des pchs. Nous prions aussi pour les bienheureux fondateurs de cette sainte glise (o u de ce saint monastre), dternelle mmoire, et pour tous nos pres et frre s o rthodoxes dfunts qui se sont endormis et re p o s e n t ici ou en tout autre lieu. On peut ajouter des demandes part i c u l i re s . Nous prions enfin pour ceux qui apportent leurs offrandes dans ce saint et vnrable sanctuaire, pour ceux qui lembellissent, ceux qui y travaillent, ceux qui y chantent, et pour tout le peuple qui nous entoure et attend a rdemment de toi une grande et riche misricord e . 35 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Evangile La lecture de lvangile termine 28 , le diacre, accompagn des porte-cierge, reporte lvangliaire jusquaux portes saintes et le remet au prtre qui lui dit voix basse : Paix toi, qui as annonc la bonne nouvelle. Le prtre baise lvangliaire, trace avec lui un signe de croix sur le peuple, pendant que le chur chante de nouveau : Gloire toi, Seigneur, gloire toi. Puis le prtre rend lvangliaire au diacre ou le dpose lui-mme sur lautel. Sil y a une homlie, le peuple peut la conclure par : Amen ou encore G l o i re toi, Seigneur, gloire toi ! . 34 DIVINE LITURGIE Quil leur rvle lvangile de justice. Quil les unisse sa sainte Eglise, catholique et a p o s t o l i q u e . Sauve-les, aie piti deux, secours-les, Dieu, et garde-les par ta grce. Catchumnes, inclinez la tte devant le Seigneur. Devant toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, toi qui demeures dans les hau- teurs et qui prends en considration les humbles cratures, toi qui as envoy le salut au genre humain : ton Fils seul engendr qui est Dieu, notre Seigneur Jsus Christ ; porte ton regard sur tes ser- viteurs les catchumnes qui courbent la nuque devant toi. Juge-les dignes, au temps qui convient, du bain de la nouvelle naissance, de la rmission des pchs et du vtement de lincorruptibilit. Unis-les ta sainte Eglise, catholique et apostolique, et compte-les dans le troupeau que tu tes choisi. Afin queux aussi glorifient, avec nous, ton Nom trs honorable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 30 Le diacre invite les catchumnes se retirer. Que tous les catchumnes se retirent ! [Catchumnes, retirez-vous ! Que tous les catchumnes se retirent ! Plus de catchumne !] Avec ce renvoi sachve la synaxe de la parole. 31 37 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, accueille cette instante supplica- tion de tes serviteurs. Fais-nous misricorde dans la surabondance de ta tendresse. Fais descendre tes com- passions sur nous et sur tout ton peuple qui attend ardemment de toi une riche misricorde. Car tu es un Dieu misricordieux et ami des hommes, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. * En semaine si lon devait prier pour les dfunts, il est dusage, en certains lieux, de le faire ce moment. On ouvre alors les portes saintes et le diacre, tenant lencensoir, dit, devant licne du Christ, la litanie des dfunts (cf p 139). * Lorsque lassemble comprend des catchumnes, ceux-ci se tiennent genoux, pendant que le diacre dit la litanie suivante. Pendant les trois premires demandes, le prtre trace avec lvangliaire un signe de croix sur lautel. Au cours de la quatrime demande, il lve lvangliaire, le met enposition verticale derrire lantimension, ou bien plat. Catchumnes, priez le Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Fidles, prions pour les catchumnes. Afin que le Seigneur leur fasse misricorde. Quil les instruise par la parole de vrit. 36 DIVINE LITURGIE Quil leur rvle lvangile de justice. Quil les unisse sa sainte Eglise, catholique et a p o s t o l i q u e . Sauve-les, aie piti deux, secours-les, Dieu, et garde-les par ta grce. Catchumnes, inclinez la tte devant le Seigneur. Devant toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, toi qui demeures dans les hau- teurs et qui prends en considration les humbles cratures, toi qui as envoy le salut au genre humain : ton Fils seul engendr qui est Dieu, notre Seigneur Jsus Christ ; porte ton regard sur tes ser- viteurs les catchumnes qui courbent la nuque devant toi. Juge-les dignes, au temps qui convient, du bain de la nouvelle naissance, de la rmission des pchs et du vtement de lincorruptibilit. Unis-les ta sainte Eglise, catholique et apostolique, et compte-les dans le troupeau que tu tes choisi. Afin queux aussi glorifient, avec nous, ton Nom trs honorable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 30 Le diacre invite les catchumnes se retirer. Que tous les catchumnes se retirent ! [Catchumnes, retirez-vous ! Que tous les catchumnes se retirent ! Plus de catchumne !] Avec ce renvoi sachve la synaxe de la parole. 31 37 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, accueille cette instante supplica- tion de tes serviteurs. Fais-nous misricorde dans la surabondance de ta tendresse. Fais descendre tes com- passions sur nous et sur tout ton peuple qui attend ardemment de toi une riche misricorde. Car tu es un Dieu misricordieux et ami des hommes, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. * En semaine si lon devait prier pour les dfunts, il est dusage, en certains lieux, de le faire ce moment. On ouvre alors les portes saintes et le diacre, tenant lencensoir, dit, devant licne du Christ, la litanie des dfunts (cf p 139). * Lorsque lassemble comprend des catchumnes, ceux-ci se tiennent genoux, pendant que le diacre dit la litanie suivante. Pendant les trois premires demandes, le prtre trace avec lvangliaire un signe de croix sur lautel. Au cours de la quatrime demande, il lve lvangliaire, le met enposition verticale derrire lantimension, ou bien plat. Catchumnes, priez le Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Fidles, prions pour les catchumnes. Afin que le Seigneur leur fasse misricorde. Quil les instruise par la parole de vrit. 36 DIVINE LITURGIE Le diacre poursuit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. (s, r 35 insertion des demandes). Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricord e et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Encore et nouveau nous timplorons et te prions, Bon et Ami des hommes, de considrer notre prire. Purifie nos mes et nos corps de toute souillure de la chair et de lesprit, et donne-nous de nous tenir ton saint autel sans tre blms ni accu- ss. A ceux qui prient avec nous, fais la grce, Dieu, de progresser dans la vie, la foi et lintelli- gence spirituelle. Donne-leur de te rendre toujours un culte irrprochable avec crainte et amour, davoir part tes saints mystres sans tre accuss, et dtre jugs dignes de ton royaume cleste. Afin que, toujours gards par ta puissance, nous te rendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Pendant cette ecphonse, le diacre entre au sanctuaire. Le chur, avant le transfert des dons, chante la premire partie de lhymne des chrubins. Nous qui, secrtement, sommes limage des chrubins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, la suite de lhymne est chante lors de lentre du prtre au sanctuaire. 39 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SYNAXE EUCHARISTIQUE Prire pour les fidles et transfert des dons Le prtre dploie lantimension sur lautel. Le diacre dit : N ous tous les fidles, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre rcite en silence la prire qui suit : Nous te rendons grce, Seigneur Dieu des puis- sances, qui, de nouveau, nous as jugs dignes de nous tenir ton saint autel et dimplorer ta compas- sion pour nos pchs et les fautes du peuple com- mises par ignorance. Accueille, Dieu, notre prire. Rends-nous dignes de toffrir des prires, des sup- plications et des sacrifices non sanglants pour tout ton peuple. Nous, que tu as prposs ton service par la puissance de ton Esprit saint, rends-nous aptes tinvoquer en tout temps et en tout lieu, avec le tmoignage pur de notre conscience, sans tre condamns, ni te faire offense, afin que tu nous coutes et nous sois propice dans la surabondance de ta bont. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 38 DIVINE LITURGIE Le diacre poursuit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. (s, r 35 insertion des demandes). Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricord e et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Encore et nouveau nous timplorons et te prions, Bon et Ami des hommes, de considrer notre prire. Purifie nos mes et nos corps de toute souillure de la chair et de lesprit, et donne-nous de nous tenir ton saint autel sans tre blms ni accu- ss. A ceux qui prient avec nous, fais la grce, Dieu, de progresser dans la vie, la foi et lintelli- gence spirituelle. Donne-leur de te rendre toujours un culte irrprochable avec crainte et amour, davoir part tes saints mystres sans tre accuss, et dtre jugs dignes de ton royaume cleste. Afin que, toujours gards par ta puissance, nous te rendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Pendant cette ecphonse, le diacre entre au sanctuaire. Le chur, avant le transfert des dons, chante la premire partie de lhymne des chrubins. Nous qui, secrtement, sommes limage des chrubins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, la suite de lhymne est chante lors de lentre du prtre au sanctuaire. 39 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SYNAXE EUCHARISTIQUE Prire pour les fidles et transfert des dons Le prtre dploie lantimension sur lautel. Le diacre dit : N ous tous les fidles, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre rcite en silence la prire qui suit : Nous te rendons grce, Seigneur Dieu des puis- sances, qui, de nouveau, nous as jugs dignes de nous tenir ton saint autel et dimplorer ta compas- sion pour nos pchs et les fautes du peuple com- mises par ignorance. Accueille, Dieu, notre prire. Rends-nous dignes de toffrir des prires, des sup- plications et des sacrifices non sanglants pour tout ton peuple. Nous, que tu as prposs ton service par la puissance de ton Esprit saint, rends-nous aptes tinvoquer en tout temps et en tout lieu, avec le tmoignage pur de notre conscience, sans tre condamns, ni te faire offense, afin que tu nous coutes et nous sois propice dans la surabondance de ta bont. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 38 DIVINE LITURGIE Prcd du diacre, le prtre, en rcitant le psaume 50, encense lautel, le trne, la prothse, tout le sanctuaire, les icnes de liconostase et le peuple. En rentrant au sanctuaire, il encense les clbrants. Puis le prtre et le diacre, se tenant devant lautel, disent par trois fois, voix basse, lhymne des chrubins. Pendant que le prtre rcite la premire partie en levant les mains, le diacre lve son tole. Nous qui, secrtement, sommes limage des chru- bins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, Pendant la seconde partie, rcite par le diacre, ils font une mtanie. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement e s c o rt des ord res angliques. Alleluia, alleluia, a l l e l u i a . Le prtre et le diacre baisent lautel, font de nouveau trois mtanies, se saluent lun lautre dune inclination, vont jusquaux portes saintes do ils sinclinent devant le peuple pour demander pardon, puis se rendent la prothse (c et m 33 ). Le clbrant se purifie ventuellement les mains, encense les saints dons puis fait trois mtanies avec le diacre en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Elve, matre. Le prtre enlve lar de dessus les dons et le met sur les paules du diacre en disant : Elevez vos mains vers le sanctuaire et bnissez le Seigneur. Le diacre 34 , tenant lencensoir avec le petit doigt de la main droite, met un genou terre et reoit la patne que le prtre lui dpose sur la tte. Le prtre prend dans ses mains la coupe et la tient devant sa poitrine. 41 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Pendant lhymne des chrubins, le prtre, la tte incline rcite voix basse cette prire (s 32 ) : Nul nest digne de venir toi, de sapprocher de toi et de te rendre un culte, Roi de gloire, sil est li par les dsirs et les plaisirs de la chair, car te servir est chose grande et redoutable, mme pour les puissances clestes. Et pourtant, dans ton ineffable et incommen- surable amour des hommes, tu es devenu homme sans subir ni changement ni mutation. Tu as t notre grand prtre, toi qui es matre de tout, et tu nous as confi la clbration de ce sacrifice liturgique et non sanglant. Car toi seul, Seigneur notre Dieu, tu es le matre des cratures clestes et terrestres, toi qui es port sur le trne des chrubins, toi le Seigneur des sraphins et le roi dIsral, toi le seul Saint qui trouves ton repos dans les saints. Jose donc timpor- t u n e r, toi le seul Bon qui coutes avec bienveillance ; porte ton regard de bont sur moi, pcheur et ton inutile serviteur, purifie mon me et mon cur de toute mauvaise conscience. Par la puissance de ton Esprit saint, rends-moi apte, moi qui suis revtu de la grce du sacerdoce, me tenir devant ta sainte table que voici, et clbrer le sacrifice de ton corps saint et immacul et de ton sang prcieux. Je viens toi en courbant la nuque, et je te prie : ne dtourne pas de moi ta face, ne me rejette pas du nombre de tes serviteurs, mais juge-moi digne de toffrir ces dons, moi ton serviteur pcheur et indigne. Car cest toi qui offres et qui es offert, qui reois et qui es distribu, Christ notre Dieu, et nous te ren- dons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. A m e n . 40 DIVINE LITURGIE Prcd du diacre, le prtre, en rcitant le psaume 50, encense lautel, le trne, la prothse, tout le sanctuaire, les icnes de liconostase et le peuple. En rentrant au sanctuaire, il encense les clbrants. Puis le prtre et le diacre, se tenant devant lautel, disent par trois fois, voix basse, lhymne des chrubins. Pendant que le prtre rcite la premire partie en levant les mains, le diacre lve son tole. Nous qui, secrtement, sommes limage des chru- bins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, Pendant la seconde partie, rcite par le diacre, ils font une mtanie. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement e s c o rt des ord res angliques. Alleluia, alleluia, a l l e l u i a . Le prtre et le diacre baisent lautel, font de nouveau trois mtanies, se saluent lun lautre dune inclination, vont jusquaux portes saintes do ils sinclinent devant le peuple pour demander pardon, puis se rendent la prothse (c et m 33 ). Le clbrant se purifie ventuellement les mains, encense les saints dons puis fait trois mtanies avec le diacre en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Elve, matre. Le prtre enlve lar de dessus les dons et le met sur les paules du diacre en disant : Elevez vos mains vers le sanctuaire et bnissez le Seigneur. Le diacre 34 , tenant lencensoir avec le petit doigt de la main droite, met un genou terre et reoit la patne que le prtre lui dpose sur la tte. Le prtre prend dans ses mains la coupe et la tient devant sa poitrine. 41 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Pendant lhymne des chrubins, le prtre, la tte incline rcite voix basse cette prire (s 32 ) : Nul nest digne de venir toi, de sapprocher de toi et de te rendre un culte, Roi de gloire, sil est li par les dsirs et les plaisirs de la chair, car te servir est chose grande et redoutable, mme pour les puissances clestes. Et pourtant, dans ton ineffable et incommen- surable amour des hommes, tu es devenu homme sans subir ni changement ni mutation. Tu as t notre grand prtre, toi qui es matre de tout, et tu nous as confi la clbration de ce sacrifice liturgique et non sanglant. Car toi seul, Seigneur notre Dieu, tu es le matre des cratures clestes et terrestres, toi qui es port sur le trne des chrubins, toi le Seigneur des sraphins et le roi dIsral, toi le seul Saint qui trouves ton repos dans les saints. Jose donc timpor- t u n e r, toi le seul Bon qui coutes avec bienveillance ; porte ton regard de bont sur moi, pcheur et ton inutile serviteur, purifie mon me et mon cur de toute mauvaise conscience. Par la puissance de ton Esprit saint, rends-moi apte, moi qui suis revtu de la grce du sacerdoce, me tenir devant ta sainte table que voici, et clbrer le sacrifice de ton corps saint et immacul et de ton sang prcieux. Je viens toi en courbant la nuque, et je te prie : ne dtourne pas de moi ta face, ne me rejette pas du nombre de tes serviteurs, mais juge-moi digne de toffrir ces dons, moi ton serviteur pcheur et indigne. Car cest toi qui offres et qui es offert, qui reois et qui es distribu, Christ notre Dieu, et nous te ren- dons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. A m e n . 40 DIVINE LITURGIE Il prend ensuite, des paules du diacre, lar quil passe au-dessus de lencensoir, et avec lequel il recouvre la patne et la coupe, en disant : Le noble Joseph descendit du bois de la croix ton corps immacul, lenveloppa dans un linceul pur avec des aromates, lui rendit les honneurs funbres, et le dposa dans un spulcre neuf. 36 Seigneur, dans ta bienveillance, fais du bien Sion et que soient rebtis les remparts de Jrusalem. Alors tu prendras plaisir au sacrifice de justice, loblation et aux holocaustes. Le prtre encense les saints dons en disant : Alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel. 3 fois. Le prtre engage alors avec le diacre le dialogue qui suit : (c 3 7 ) Souviens-toi de moi, frre et conclbrant. Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Prie pour moi, mon conclbrant. LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du Trs-Haut te couvrira de son ombre. LEsprit lui-mme conclbrera avec nous, tous les jours de notre vie. Le diacre, inclin et tenant lextrmit de son tole, dit : Souviens-toi de moi, matre saint. Le prtre bnit le diacre en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. 43 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME En labsence de diacre, le prtre prend la coupe de sa main d roite et la patne de sa main gauche, la lance et la cuiller tant c roises sur la coupe (c 3 5 ). Lorsque le chur achve la pre m i re p a rtie de lhymne des chrubins, le diacre et le prtre sortent du s a n c t u a i re par la porte nord, prcds de la croix, des rh i p i d i a et des flambeaux. Faisant ce quon appelle la grande entre , ils traversent toute la nef (s 3 6 ). Au cours de cette procession, le d i a c re puis le prtre disent successivement : Que le Seigneur Dieu se souvienne de nous tous dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Arriv aux portes saintes, le diacre entre dans le sanctuaire et se tient genoux, droite, devant lautel. Le prtre, sur la sola, aprs avoir ventuellement mentionn ceux pour qui il offre le sacrifice, trace un signe de croix vertical sur le peuple avec la coupe. Le chur poursuit lhymne des chrubins. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement escort des ordres angliques. Alleluia, alleluia, alleluia. Quand le prtre entre au sanctuaire, le diacre dit : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, ayant dpos la coupe sur la partie droite de lantimension, prend la patne des mains du diacre, et la dpose sur la partie gauche de lantimension en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton diaconat dans son royaume, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre enlve les petits voiles de la patne et de la coupe et les dpose sur le ct de lautel. 42 DIVINE LITURGIE Il prend ensuite, des paules du diacre, lar quil passe au-dessus de lencensoir, et avec lequel il recouvre la patne et la coupe, en disant : Le noble Joseph descendit du bois de la croix ton corps immacul, lenveloppa dans un linceul pur avec des aromates, lui rendit les honneurs funbres, et le dposa dans un spulcre neuf. 36 Seigneur, dans ta bienveillance, fais du bien Sion et que soient rebtis les remparts de Jrusalem. Alors tu prendras plaisir au sacrifice de justice, loblation et aux holocaustes. Le prtre encense les saints dons en disant : Alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel. 3 fois. Le prtre engage alors avec le diacre le dialogue qui suit : (c 3 7 ) Souviens-toi de moi, frre et conclbrant. Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Prie pour moi, mon conclbrant. LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du Trs-Haut te couvrira de son ombre. LEsprit lui-mme conclbrera avec nous, tous les jours de notre vie. Le diacre, inclin et tenant lextrmit de son tole, dit : Souviens-toi de moi, matre saint. Le prtre bnit le diacre en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. 43 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME En labsence de diacre, le prtre prend la coupe de sa main d roite et la patne de sa main gauche, la lance et la cuiller tant c roises sur la coupe (c 3 5 ). Lorsque le chur achve la pre m i re p a rtie de lhymne des chrubins, le diacre et le prtre sortent du s a n c t u a i re par la porte nord, prcds de la croix, des rh i p i d i a et des flambeaux. Faisant ce quon appelle la grande entre , ils traversent toute la nef (s 3 6 ). Au cours de cette procession, le d i a c re puis le prtre disent successivement : Que le Seigneur Dieu se souvienne de nous tous dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Arriv aux portes saintes, le diacre entre dans le sanctuaire et se tient genoux, droite, devant lautel. Le prtre, sur la sola, aprs avoir ventuellement mentionn ceux pour qui il offre le sacrifice, trace un signe de croix vertical sur le peuple avec la coupe. Le chur poursuit lhymne des chrubins. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement escort des ordres angliques. Alleluia, alleluia, alleluia. Quand le prtre entre au sanctuaire, le diacre dit : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, ayant dpos la coupe sur la partie droite de lantimension, prend la patne des mains du diacre, et la dpose sur la partie gauche de lantimension en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton diaconat dans son royaume, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre enlve les petits voiles de la patne et de la coupe et les dpose sur le ct de lautel. 42 DIVINE LITURGIE Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la M re de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous- mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur Dieu souverain de lunivers, toi le seul Saint qui reois le sacrifice de louange de ceux qui tinvoquent de tout leur cur, accueille aussi notre prire de pcheurs, et fais-la parvenir ton saint autel. Rends-nous aptes toffrir dons et sacrifices spirituels pour nos pchs et les fautes du peuple commises par ignorance. Juge-nous dignes de trou- ver grce tes yeux, afin que notre sacrifice soit agr et que ton Esprit de grce, ton Esprit bon, nous couvre, nous, ces dons ici prsents, et tout ton peuple. Par les compassions de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 45 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le diacre sort par la porte nord et retourne devant les portes saintes que lon ferme. Quand le chur a fini de chanter lhymne des chrubins, le diacre dit la litanie suivante : Compltons notre prire au Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Pour les prcieux dons ici prsents, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et pour ceux qui y pntrent avec foi, pit et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre. Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible et, une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. 44 DIVINE LITURGIE Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la M re de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous- mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur Dieu souverain de lunivers, toi le seul Saint qui reois le sacrifice de louange de ceux qui tinvoquent de tout leur cur, accueille aussi notre prire de pcheurs, et fais-la parvenir ton saint autel. Rends-nous aptes toffrir dons et sacrifices spirituels pour nos pchs et les fautes du peuple commises par ignorance. Juge-nous dignes de trou- ver grce tes yeux, afin que notre sacrifice soit agr et que ton Esprit de grce, ton Esprit bon, nous couvre, nous, ces dons ici prsents, et tout ton peuple. Par les compassions de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 45 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le diacre sort par la porte nord et retourne devant les portes saintes que lon ferme. Quand le chur a fini de chanter lhymne des chrubins, le diacre dit la litanie suivante : Compltons notre prire au Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Pour les prcieux dons ici prsents, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et pour ceux qui y pntrent avec foi, pit et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre. Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible et, une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. 44 DIVINE LITURGIE e crois (ou Nous croyons) (41) en lunique Dieu, pre souverain de lunivers, crateur du ciel et de la terre, et de tout ce qui est visible et invisible ; et en lunique Seigneur, Jsus Christ, le Fils de Dieu, seul engendr du Pre avant tous les sicles, lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr et non cr, consubstantiel au Pre, et par qui tout est advenu. Pour nous les hommes et pour notre salut, il est descendu des cieux, il sest incarn de lEsprit saint et de la vierge Marie et il est devenu homme. Pour nous, il a t crucifi sous Ponce Pilate, il a souffert, il a t mis au tombeau, il est ressuscit le troisime jour selon les Ecriture s , il est mont aux cieux et sest assis la droite du Pre , il est celui qui vient nouveau dans la gloire, pour juger les vivants et les morts, et dont le rgne naura pas de fin ; et en lEsprit saint, seigneur et vivificateur, qui procde du Pre, qui est ador et glorifi conjointement avec le Pre et le Fils, qui a parl par les prophtes ; en lunique Eglise, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un unique baptme pour la rmission des pchs. Jattends la rsurrection des morts et la vie du sicle venir. Amen. J 47 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Baiser de paix et Symbole de foi Le prtre dit : aix tous ! Et ton esprit. Le diacre, qui stait mis sur le ct pendant lecphonse, revient devant les portes pour dire : Aimons-nous les uns les autres, afin que dans la concorde nous confessions le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant chaque fois voix basse : Je taimerai, Seigneur, ma force. Le Seigneur est mon soutien, mon refuge et mon protecteur. Le prtre baise, sans les dcouvrir, la patne, la coupe, puis lautel (c 3 8 ). Le diacre, devant les portes saintes, fait tro i s mtanies et baise la croix de son tole. En certains lieux les fidles se donnent la paix. Quand le chur a fini de chanter, le diacre dit haute voix : Les portes, les portes ! Avec sagesse, soyons attentifs ! Lassemble rcite ou chante avec le chur (g 3 9 ), le symbole de foi. Le prtre soulve lar et, le tenant de ses deux mains au-dessus des saints dons, lagite doucement dun mouvement continu jusquau moment o il est dit : et il monta au ciel... (c 40 ), il baise alors lar, le plie, et le dpose avec les autres voiles. P 46 DIVINE LITURGIE e crois (ou Nous croyons) (41) en lunique Dieu, pre souverain de lunivers, crateur du ciel et de la terre, et de tout ce qui est visible et invisible ; et en lunique Seigneur, Jsus Christ, le Fils de Dieu, seul engendr du Pre avant tous les sicles, lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr et non cr, consubstantiel au Pre, et par qui tout est advenu. Pour nous les hommes et pour notre salut, il est descendu des cieux, il sest incarn de lEsprit saint et de la vierge Marie et il est devenu homme. Pour nous, il a t crucifi sous Ponce Pilate, il a souffert, il a t mis au tombeau, il est ressuscit le troisime jour selon les Ecriture s , il est mont aux cieux et sest assis la droite du Pre , il est celui qui vient nouveau dans la gloire, pour juger les vivants et les morts, et dont le rgne naura pas de fin ; et en lEsprit saint, seigneur et vivificateur, qui procde du Pre, qui est ador et glorifi conjointement avec le Pre et le Fils, qui a parl par les prophtes ; en lunique Eglise, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un unique baptme pour la rmission des pchs. Jattends la rsurrection des morts et la vie du sicle venir. Amen. J 47 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Baiser de paix et Symbole de foi Le prtre dit : aix tous ! Et ton esprit. Le diacre, qui stait mis sur le ct pendant lecphonse, revient devant les portes pour dire : Aimons-nous les uns les autres, afin que dans la concorde nous confessions le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant chaque fois voix basse : Je taimerai, Seigneur, ma force. Le Seigneur est mon soutien, mon refuge et mon protecteur. Le prtre baise, sans les dcouvrir, la patne, la coupe, puis lautel (c 3 8 ). Le diacre, devant les portes saintes, fait tro i s mtanies et baise la croix de son tole. En certains lieux les fidles se donnent la paix. Quand le chur a fini de chanter, le diacre dit haute voix : Les portes, les portes ! Avec sagesse, soyons attentifs ! Lassemble rcite ou chante avec le chur (g 3 9 ), le symbole de foi. Le prtre soulve lar et, le tenant de ses deux mains au-dessus des saints dons, lagite doucement dun mouvement continu jusquau moment o il est dit : et il monta au ciel... (c 40 ), il baise alors lar, le plie, et le dpose avec les autres voiles. P 46 DIVINE LITURGIE Il est digne et juste de te chanter, de te bnir, de te l o u e r, de te rendre grce, de tadorer en tout lieu de ta domination, car tu es un Dieu inexprimable, inconcevable, invisible, incomprhensible, qui est ternel et toujours le mme, toi, ton Fils seul engen- dr et ton Esprit saint. Cest toi qui, du non-tre, nous as amens lexistence. Tu nous as relevs aprs notre chute, et tu nas cess de tout faire pour nous ramener au ciel et nous faire le don de ton royaume venir. Pour tout cela nous te rendons grce, toi, ton Fils seul engendr et ton Esprit saint, pour tous les bienfaits qui nous sont advenus, connus de nous ou inconnus, manifests ou cachs. Nous te rendons grce aussi davoir daign recevoir cette liturgie de nos mains, alors que se tiennent auprs de toi des milliers darchanges et des myriades danges sublimes et ails, les chrubins aux yeux innombrables et les sraphins aux six ailes, Le diacre, dpose le rhipidion ou le voile, trace sur la patne un signe de croix avec ltoile, et layant baise, la dpose de ct. Reprenant le rhipidion, il lagite au-dessus des saints dons, pendant lhymne et lanaphore. chantant, clamant, criant lhymne de victoire et disant : Saint, Saint, Saint, le Seigneur Sabaoth. Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Bni est celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux. 49 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Anaphore Le diacre, qui se tenait devant licne du Christ pendant le symbole de foi, revient sa place habituelle et dit : Tenons-nous bien ! Tenons-nous avec crainte ! Soyons attentifs offrir en paix la sainte oblation ! Le diacre fait une mtanie et entre au sanctuaire o il vente les saints dons. Misricorde de paix, sacrifice de louange. Le prtre signe les saints dons (m 41 ) puis le peuple en disant : ue la grce de notre Seigneur Jsus Christ, lamour de Dieu le Pre, et la communion du saint Esprit soient avec vous tous ! Et avec ton esprit. Le prtre lve les mains. (r 42 ) Elevons nos curs ! Nous les tournons vers le Seigneur. Le prtre, se tourne vers lautel et, inclinant la tte, les mains sur la poitrine, dit : Rendons grce au Seigneur ! Le diacre entre au sanctuaire, pendant que lon rpond : Cela est digne et juste. En certains lieux, on ajoute : dadorer le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Pendant que le prtre dit la prire daction de grce, le diacre vente les saints dons avec le rhipidion ou lun des voiles pli. Les port e - c i e rge se tiennent face aux icnes despotiques. Q 48 DIVINE LITURGIE Il est digne et juste de te chanter, de te bnir, de te l o u e r, de te rendre grce, de tadorer en tout lieu de ta domination, car tu es un Dieu inexprimable, inconcevable, invisible, incomprhensible, qui est ternel et toujours le mme, toi, ton Fils seul engen- dr et ton Esprit saint. Cest toi qui, du non-tre, nous as amens lexistence. Tu nous as relevs aprs notre chute, et tu nas cess de tout faire pour nous ramener au ciel et nous faire le don de ton royaume venir. Pour tout cela nous te rendons grce, toi, ton Fils seul engendr et ton Esprit saint, pour tous les bienfaits qui nous sont advenus, connus de nous ou inconnus, manifests ou cachs. Nous te rendons grce aussi davoir daign recevoir cette liturgie de nos mains, alors que se tiennent auprs de toi des milliers darchanges et des myriades danges sublimes et ails, les chrubins aux yeux innombrables et les sraphins aux six ailes, Le diacre, dpose le rhipidion ou le voile, trace sur la patne un signe de croix avec ltoile, et layant baise, la dpose de ct. Reprenant le rhipidion, il lagite au-dessus des saints dons, pendant lhymne et lanaphore. chantant, clamant, criant lhymne de victoire et disant : Saint, Saint, Saint, le Seigneur Sabaoth. Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Bni est celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux. 49 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Anaphore Le diacre, qui se tenait devant licne du Christ pendant le symbole de foi, revient sa place habituelle et dit : Tenons-nous bien ! Tenons-nous avec crainte ! Soyons attentifs offrir en paix la sainte oblation ! Le diacre fait une mtanie et entre au sanctuaire o il vente les saints dons. Misricorde de paix, sacrifice de louange. Le prtre signe les saints dons (m 41 ) puis le peuple en disant : ue la grce de notre Seigneur Jsus Christ, lamour de Dieu le Pre, et la communion du saint Esprit soient avec vous tous ! Et avec ton esprit. Le prtre lve les mains. (r 42 ) Elevons nos curs ! Nous les tournons vers le Seigneur. Le prtre, se tourne vers lautel et, inclinant la tte, les mains sur la poitrine, dit : Rendons grce au Seigneur ! Le diacre entre au sanctuaire, pendant que lon rpond : Cela est digne et juste. En certains lieux, on ajoute : dadorer le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Pendant que le prtre dit la prire daction de grce, le diacre vente les saints dons avec le rhipidion ou lun des voiles pli. Les port e - c i e rge se tiennent face aux icnes despotiques. Q 48 DIVINE LITURGIE Le diacre, devant lautel, les mains croises, prend la patne de la main droite et la coupe de la main gauche, puis, les levant, trace un signe de croix avec eux, pendant que le prtre derrire le diacre chante lentement : pour tout cela et en tout cela, toffrant ce qui est toi, et que nous avons reu de toi, nous te chantons, nous te bnissons, nous te ren- dons grce, Seigneur, et nous te prions, notre Dieu. Le prtre reprend seul : Nous toffrons encore ce culte spirituel et non san- glant, nous tinvoquons, nous te prions, nous te sup- plions, envoie ton Esprit saint sur nous et sur ces dons ici prsents, (s, r 44 ) Le diacre montre de son tole la patne en disant : Bnis, matre, le pain de saintet. Le prtre poursuit en signant le pain : et fais de ce pain, le prcieux corps de ton Christ, Amen 45 . Le diacre montre la coupe en disant : Bnis, matre, la sainte coupe. Le prtre poursuit en signant la coupe : et de cette coupe, le prcieux sang de ton Christ, Amen. Le diacre montre le pain et la coupe en disant : Bnis, matre, lun et lautre. Le prtre poursuit en signant la fois le pain et la coupe : les changeant par ton saint Esprit, Amen, amen, amen. Le diacre, inclinant la tte du ct du prtre, lui dit : Souviens-toi, matre, du pcheur que je suis, Puis il vente les saints dons. 51 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le prtre sincline un peu pour dire lanaphore. Nous aussi avec ces bienheureuses puissances, Matre ami des hommes, nous proclamons et disons : tu es saint, tu es parfaitement saint, toi, ton Fils seul engendr et ton Esprit saint. Tu es saint, tu es parfai- tement saint, magnifique est ta gloire. Tu as tant aim le monde qui est tien, que tu as donn ton Fils seul engendr, afin que celui qui croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. Et lui, tant venu, ayant accompli lentier dessein de ta bienveillance sur nous, la nuit o il fut livr - ou plutt se livra lui- mme - pour la vie du monde, il prit du pain en ses mains saintes, pures et innocentes, pronona laction de grce et la bndiction, le sanctifia, le rompit et le donna ses saints disciples et aptres en disant : Le diacre, ayant dpos le ripidion, et sinclinant, montre le pain en tendant son tole dont lextrmit touche le bord de la patne. (c 43 ) Le prtre fait de mme avec la main. prenez, mangez, ceci est mon corps rompu pour vous en rmission des pchs. Amen. Le prtre et le diacre font une mtanie. Aprs le repas, il fit de mme avec la coupe, disant : Ils montrent la coupe. buvez-en tous, ceci est mon sang, celui de la nou- velle alliance, rpandu pour vous et pour beaucoup, en rmission des pchs. Amen. Le prtre et le diacre font une mtanie. Puis le prtre dit : Faisant donc mmoire de ce commandement salu- taire et de tout ce qui a t fait pour nous : la croix, le tombeau, la rsurrection au troisime jour, las- cension aux cieux, le trne la droite, le second, glo- rieux et nouvel avnement, 50 DIVINE LITURGIE Le diacre, devant lautel, les mains croises, prend la patne de la main droite et la coupe de la main gauche, puis, les levant, trace un signe de croix avec eux, pendant que le prtre derrire le diacre chante lentement : pour tout cela et en tout cela, toffrant ce qui est toi, et que nous avons reu de toi, nous te chantons, nous te bnissons, nous te ren- dons grce, Seigneur, et nous te prions, notre Dieu. Le prtre reprend seul : Nous toffrons encore ce culte spirituel et non san- glant, nous tinvoquons, nous te prions, nous te sup- plions, envoie ton Esprit saint sur nous et sur ces dons ici prsents, (s, r 44 ) Le diacre montre de son tole la patne en disant : Bnis, matre, le pain de saintet. Le prtre poursuit en signant le pain : et fais de ce pain, le prcieux corps de ton Christ, Amen 45 . Le diacre montre la coupe en disant : Bnis, matre, la sainte coupe. Le prtre poursuit en signant la coupe : et de cette coupe, le prcieux sang de ton Christ, Amen. Le diacre montre le pain et la coupe en disant : Bnis, matre, lun et lautre. Le prtre poursuit en signant la fois le pain et la coupe : les changeant par ton saint Esprit, Amen, amen, amen. Le diacre, inclinant la tte du ct du prtre, lui dit : Souviens-toi, matre, du pcheur que je suis, Puis il vente les saints dons. 51 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le prtre sincline un peu pour dire lanaphore. Nous aussi avec ces bienheureuses puissances, Matre ami des hommes, nous proclamons et disons : tu es saint, tu es parfaitement saint, toi, ton Fils seul engendr et ton Esprit saint. Tu es saint, tu es parfai- tement saint, magnifique est ta gloire. Tu as tant aim le monde qui est tien, que tu as donn ton Fils seul engendr, afin que celui qui croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. Et lui, tant venu, ayant accompli lentier dessein de ta bienveillance sur nous, la nuit o il fut livr - ou plutt se livra lui- mme - pour la vie du monde, il prit du pain en ses mains saintes, pures et innocentes, pronona laction de grce et la bndiction, le sanctifia, le rompit et le donna ses saints disciples et aptres en disant : Le diacre, ayant dpos le ripidion, et sinclinant, montre le pain en tendant son tole dont lextrmit touche le bord de la patne. (c 43 ) Le prtre fait de mme avec la main. prenez, mangez, ceci est mon corps rompu pour vous en rmission des pchs. Amen. Le prtre et le diacre font une mtanie. Aprs le repas, il fit de mme avec la coupe, disant : Ils montrent la coupe. buvez-en tous, ceci est mon sang, celui de la nou- velle alliance, rpandu pour vous et pour beaucoup, en rmission des pchs. Amen. Le prtre et le diacre font une mtanie. Puis le prtre dit : Faisant donc mmoire de ce commandement salu- taire et de tout ce qui a t fait pour nous : la croix, le tombeau, la rsurrection au troisime jour, las- cension aux cieux, le trne la droite, le second, glo- rieux et nouvel avnement, 50 DIVINE LITURGIE Le prtre poursuit les mmoires. pour saint Jean, prophte, prcurseur et baptiste ; pour les saints glorieux aptres dignes de toute louange 48 ; pour N. dont nous clbrons aussi la mmoire, et pour tous tes saints. Par leurs supplica- tions, visite nous, Dieu. Souviens-toi de tous ceux qui se sont endormis dans lesprance de la rsurrection pour la vie ternelle. Le clbrant peut proclamer la liste des dfunts inscrits aux diptyques. Donne-leur le repos, notre Dieu, en un lieu que visite la lumire de ta face. Nous tinvoquons encore : souviens-toi, Seigneur, de tout lpiscopat des Orthodoxes qui interprtent droi- tement la parole de ta vrit, de tout le presbytrat, du diaconat en Christ et de tous les ordres sacrs. Nous toffrons encore ce culte spirituel pour le monde entier, pour lEglise sainte, catholique et apostolique, pour ceux qui vivent dans la chastet et lascse ; pour les autorits civiles (ou notre roi N.) et ceux qui nous gouvernent. Donne-leur, Seigneur, un gouvernement (ou Donne-lui un rgne) pacifique, afin que dans la tranquillit dont ils jouissent, nous menions, nous aussi, une vie calme et paisible, en toute pit et dignit. A voix plus haute : En premier lieu, souviens-toi, Seigneur, de notre archevque (ou vque ) N. Fais la grce, tes saintes Eglises, quil vive de longs jours en paix, labri de tout mal, honor, bien portant, et quil enseigne droi- tement la parole de ta vrit. Le diacre ou, dfaut, le prtre commmore les vivants inscrits aux diptyques. En pratique, il se contente gnralement de dire la formule finale de la commmoration. 53 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME 52 DIVINE LITURGIE Le prtre fait une grande mtanie et conclut lpiclse. en sorte quils deviennent, pour ceux qui en recoi- vent une part, vigilance de lme, rmission des pchs, communion de ton saint Esprit, plnitude du royaume des cieux, entire libert auprs de toi, et non pas jugement ni condamnation. Nous toffrons encore ce culte spirituel pour ceux que la mort a trouvs dans la foi : anctres, pres, patriarches, prophtes, aptres, prdicateurs, vang- listes, martyrs, confesseurs, asctes, pour tout esprit juste parvenu la perfection dans la foi, et surtout pour notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et tou- jours vierge Marie ; Le prtre encense les saints dons. Puis le diacre encense lentement lautel, de droite gauche, puis de gauche droite, en faisant mmoire des dfunts quil doit commmorer. Pendant ce temps, le chur chante lhirmos 46 la Mre de Dieu 47 prvu par les rubriques. Hymne la Mre de Dieu Il est digne en vrit de te dire bienheureuse toi qui enfantes Dieu, toujours bienheureuse, toute irrprochable, et mre de notre Dieu. Plus vnrable que les chrubins, et incomparablement plus glorieuse que les sraphins, toi qui as enfant sans corruption le Dieu-Verbe, tu es rellement Mre de Dieu, nous te magnifions. Le prtre poursuit les mmoires. pour saint Jean, prophte, prcurseur et baptiste ; pour les saints glorieux aptres dignes de toute louange 48 ; pour N. dont nous clbrons aussi la mmoire, et pour tous tes saints. Par leurs supplica- tions, visite nous, Dieu. Souviens-toi de tous ceux qui se sont endormis dans lesprance de la rsurrection pour la vie ternelle. Le clbrant peut proclamer la liste des dfunts inscrits aux diptyques. Donne-leur le repos, notre Dieu, en un lieu que visite la lumire de ta face. Nous tinvoquons encore : souviens-toi, Seigneur, de tout lpiscopat des Orthodoxes qui interprtent droi- tement la parole de ta vrit, de tout le presbytrat, du diaconat en Christ et de tous les ordres sacrs. Nous toffrons encore ce culte spirituel pour le monde entier, pour lEglise sainte, catholique et apostolique, pour ceux qui vivent dans la chastet et lascse ; pour les autorits civiles (ou notre roi N.) et ceux qui nous gouvernent. Donne-leur, Seigneur, un gouvernement (ou Donne-lui un rgne) pacifique, afin que dans la tranquillit dont ils jouissent, nous menions, nous aussi, une vie calme et paisible, en toute pit et dignit. A voix plus haute : En premier lieu, souviens-toi, Seigneur, de notre archevque (ou vque ) N. Fais la grce, tes saintes Eglises, quil vive de longs jours en paix, labri de tout mal, honor, bien portant, et quil enseigne droi- tement la parole de ta vrit. Le diacre ou, dfaut, le prtre commmore les vivants inscrits aux diptyques. En pratique, il se contente gnralement de dire la formule finale de la commmoration. 53 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME 52 DIVINE LITURGIE Le prtre fait une grande mtanie et conclut lpiclse. en sorte quils deviennent, pour ceux qui en recoi- vent une part, vigilance de lme, rmission des pchs, communion de ton saint Esprit, plnitude du royaume des cieux, entire libert auprs de toi, et non pas jugement ni condamnation. Nous toffrons encore ce culte spirituel pour ceux que la mort a trouvs dans la foi : anctres, pres, patriarches, prophtes, aptres, prdicateurs, vang- listes, martyrs, confesseurs, asctes, pour tout esprit juste parvenu la perfection dans la foi, et surtout pour notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et tou- jours vierge Marie ; Le prtre encense les saints dons. Puis le diacre encense lentement lautel, de droite gauche, puis de gauche droite, en faisant mmoire des dfunts quil doit commmorer. Pendant ce temps, le chur chante lhirmos 46 la Mre de Dieu 47 prvu par les rubriques. Hymne la Mre de Dieu Il est digne en vrit de te dire bienheureuse toi qui enfantes Dieu, toujours bienheureuse, toute irrprochable, et mre de notre Dieu. Plus vnrable que les chrubins, et incomparablement plus glorieuse que les sraphins, toi qui as enfant sans corruption le Dieu-Verbe, tu es rellement Mre de Dieu, nous te magnifions. Communion Le diacre devant les portes saintes dit : A yant fait mmoire de tous les saints, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Pour les prcieux dons, offerts et sanctifis, afin que notre Dieu ami des hommes, qui les a reu sur son autel saint, cleste et immatriel, comme un parfum dagrable odeur spirituelle, nous envoie en retour la grce divine et le don de lEsprit saint, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre . Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. Demandons lunit de la foi et la communion du saint Esprit, et prsentons-nous nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. 55 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le diacre, depuis les portes saintes, fait mmoire du clbrant. Pour celui qui offre ces saints dons, le prtre N. Pour le salut et la protection du peuple qui nous entoure, pour ceux que chacun a prsents lesprit, pour tous et pour toutes. En disant ces derniers mots, le diacre dcrit avec son tole un demi-cercle horizontal de gauche droite. Souviens-toi, Seigneur, de tous et de toutes ( m 4 9 ). Le prtre dit encore : Souviens-toi, Seigneur, de la ville (ou de la campagne ou du monastre) o nous sjournons, de toute ville et campagne, et des fidles qui y demeurent. Souviens-toi, Seigneur, des navigateurs, des voya- geurs, des malades, des prisonniers, de ceux qui pei- nent, et de leur salut tous. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui apportent des o ffrandes, de ceux qui embellissent tes saintes glises, et de ceux qui se souviennent des pauvres. Et sur nous tous, envoie tes misricordes 50 . Et donne-nous de glorifier et de chanter, dune seule voix et dun seul cur, ton Nom trs vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre avant de sortir du sanctuaire, demande la bndiction pour la litanie de communion. En certains lieux, il est dusage de bnir les eulogies ce moment 51 . Le prtre bnit ensuite le peuple en portant dabord la main lautel. Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ seront avec vous tous. Et avec ton esprit. 54 DIVINE LITURGIE Communion Le diacre devant les portes saintes dit : A yant fait mmoire de tous les saints, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Pour les prcieux dons, offerts et sanctifis, afin que notre Dieu ami des hommes, qui les a reu sur son autel saint, cleste et immatriel, comme un parfum dagrable odeur spirituelle, nous envoie en retour la grce divine et le don de lEsprit saint, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre . Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. Demandons lunit de la foi et la communion du saint Esprit, et prsentons-nous nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. 55 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le diacre, depuis les portes saintes, fait mmoire du clbrant. Pour celui qui offre ces saints dons, le prtre N. Pour le salut et la protection du peuple qui nous entoure, pour ceux que chacun a prsents lesprit, pour tous et pour toutes. En disant ces derniers mots, le diacre dcrit avec son tole un demi-cercle horizontal de gauche droite. Souviens-toi, Seigneur, de tous et de toutes ( m 4 9 ). Le prtre dit encore : Souviens-toi, Seigneur, de la ville (ou de la campagne ou du monastre) o nous sjournons, de toute ville et campagne, et des fidles qui y demeurent. Souviens-toi, Seigneur, des navigateurs, des voya- geurs, des malades, des prisonniers, de ceux qui pei- nent, et de leur salut tous. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui apportent des o ffrandes, de ceux qui embellissent tes saintes glises, et de ceux qui se souviennent des pauvres. Et sur nous tous, envoie tes misricordes 50 . Et donne-nous de glorifier et de chanter, dune seule voix et dun seul cur, ton Nom trs vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre avant de sortir du sanctuaire, demande la bndiction pour la litanie de communion. En certains lieux, il est dusage de bnir les eulogies ce moment 51 . Le prtre bnit ensuite le peuple en portant dabord la main lautel. Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ seront avec vous tous. Et avec ton esprit. 54 DIVINE LITURGIE Le prtre conclut : Car toi appartiennent la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Se tournant vers lassemble, le prtre dit : Paix tous ! Et ton esprit. Le diacre dit : Inclinons la tte devant le Seigneur ! Devant toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Nous te rendons grce, Roi invisible, qui as cr lunivers par ta puissance incommensurable et qui, dans la surabondance de ta misricorde, as amen toute chose du non-tre lexistence. Toi donc, Matre, regarde du haut des cieux ceux qui courbent la tte devant toi, car ils ne lont pas incline devant la chair et le sang, mais devant toi, le Dieu redou- table. Toi donc, Matre, rpartis, entre nous tous, les dons ici prsents, pour notre bien et selon les besoins de chacun. Navigue avec les navigateurs, accompagne les voyageurs et guris les malades, Mdecin de nos mes et de nos corps. Par la grce, les compassions et lamour pour les hommes de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni, ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 57 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le diacre vient se placer devant licne du Seigneur et croise son tole. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. A toi, Matre ami des hommes, nous remettons toute notre vie et toute notre esprance. Nous tinvoquons, nous te prions, nous te supplions : juge-nous dignes de prendre part, avec une conscience pure, aux ter- ribles et clestes mystres de cette table sacre et spi- rituelle, pour la rmission des pchs, le pardon des fautes, la communion du saint Esprit, lhritage du royaume des cieux, une entire libert en ta prsence, et non pour le jugement ni pour la condamnation. Et juge-nous dignes, Matre, doser tinvoquer comme Pre, toi le Dieu du ciel, et te dire en toute libert et sans tre accuss : Lassemble rcite, ou chante avec le chur (g 52 ), la prire du Seigneur. otre Pre qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifi, que ton Rgne vienne, que ta Volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui notre pain essentiel. Remets-nous nos dettes comme nous aussi avons remis nos dbiteurs. Et ne nous laisse pas succomber la tentation, mais dlivre-nous du Malin. N 56 DIVINE LITURGIE Le prtre conclut : Car toi appartiennent la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Se tournant vers lassemble, le prtre dit : Paix tous ! Et ton esprit. Le diacre dit : Inclinons la tte devant le Seigneur ! Devant toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Nous te rendons grce, Roi invisible, qui as cr lunivers par ta puissance incommensurable et qui, dans la surabondance de ta misricorde, as amen toute chose du non-tre lexistence. Toi donc, Matre, regarde du haut des cieux ceux qui courbent la tte devant toi, car ils ne lont pas incline devant la chair et le sang, mais devant toi, le Dieu redou- table. Toi donc, Matre, rpartis, entre nous tous, les dons ici prsents, pour notre bien et selon les besoins de chacun. Navigue avec les navigateurs, accompagne les voyageurs et guris les malades, Mdecin de nos mes et de nos corps. Par la grce, les compassions et lamour pour les hommes de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni, ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 57 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le diacre vient se placer devant licne du Seigneur et croise son tole. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. A toi, Matre ami des hommes, nous remettons toute notre vie et toute notre esprance. Nous tinvoquons, nous te prions, nous te supplions : juge-nous dignes de prendre part, avec une conscience pure, aux ter- ribles et clestes mystres de cette table sacre et spi- rituelle, pour la rmission des pchs, le pardon des fautes, la communion du saint Esprit, lhritage du royaume des cieux, une entire libert en ta prsence, et non pour le jugement ni pour la condamnation. Et juge-nous dignes, Matre, doser tinvoquer comme Pre, toi le Dieu du ciel, et te dire en toute libert et sans tre accuss : Lassemble rcite, ou chante avec le chur (g 52 ), la prire du Seigneur. otre Pre qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifi, que ton Rgne vienne, que ta Volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui notre pain essentiel. Remets-nous nos dettes comme nous aussi avons remis nos dbiteurs. Et ne nous laisse pas succomber la tentation, mais dlivre-nous du Malin. N 56 DIVINE LITURGIE Le diacre dit : Romps, matre, le pain de saintet. Le prtre rompt lagneau en quatre parties et les dispose en forme de croix sur la patne : en haut, la parcelle IC, en bas, la parcelle XC, sur les cts, les parcelles NI et KA. Ce faisant, il dit : Est rompu et partag lAgneau de Dieu, rompu, mais non divis, toujours mang, mais jamais puis, sanctifiant ceux qui en prennent une part. Le diacre montre la coupe avec ltole en disant : Remplis, matre, la coupe de saintet. Le prtre prend la premire parcelle marque du signe IC avec laquelle il trace un signe de croix au-dessus de la coupe. Il laisse tomber la parcelle dans la coupe, en disant : Pour la plnitude du saint Esprit. Le diacre dit : Amen. Le prtre sessuie les doigts avec lponge. Le diacre lui prsente leau bouillante en disant : Bnis, matre, leau bouillante. Le prtre dit : Bnie est lardeur de tes saints en tout temps, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. Puis il verse leau bouillante dans la coupe en traant une croix et en disant : Amen. Ardeur de la foi pleine du saint Esprit. Le diacre se retire derrire lautel (c 54 ). Le prtre, stant inclin droite et gauche pour demander pardon lassistance, fait une mtanie et prend une parcelle de la partie de lagneau marque XC et, la tte incline, dit alors les prires de communion 55 . 59 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le prtre dit voix basse : Sois attentif, Seigneur Jsus Christ notre Dieu, de ta sainte demeure et du trne de gloire de ton royaume. Viens nous sanctifier, toi qui siges l-haut avec le Pre, et qui es ici prsent avec nous de manire invi- sible. Daigne nous donner de ta main puissante une part de ton corps immacul et de ton prcieux sang et, par nous, les donner tout le peuple. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Soyons attentifs ! Le prtre lve des deux mains lagneau au-dessus de la patne en traant une croix verticale et en proclamant : (52) Ce qui est saint pour les saints ! Jsus Christ est lunique Saint, lunique Seigneur, la gloire de Dieu le Pre. Amen. Le diacre, les mains croises sur la poitrine, sincline vers lassemble en disant voix modre : Priez pour moi, pres et frres saints, et pard o n n e z au pcheur que je suis. Puis le diacre entre au sanctuaire 5 3 . Un cierge allum est pos devant les portes saintes jusqu la communion des fidles. Le chur excute le chant de communion du jour ou de la fte. Selon les usages on peut ensuite chanter diffrents chants. Chant de communion 58 DIVINE LITURGIE Le diacre dit : Romps, matre, le pain de saintet. Le prtre rompt lagneau en quatre parties et les dispose en forme de croix sur la patne : en haut, la parcelle IC, en bas, la parcelle XC, sur les cts, les parcelles NI et KA. Ce faisant, il dit : Est rompu et partag lAgneau de Dieu, rompu, mais non divis, toujours mang, mais jamais puis, sanctifiant ceux qui en prennent une part. Le diacre montre la coupe avec ltole en disant : Remplis, matre, la coupe de saintet. Le prtre prend la premire parcelle marque du signe IC avec laquelle il trace un signe de croix au-dessus de la coupe. Il laisse tomber la parcelle dans la coupe, en disant : Pour la plnitude du saint Esprit. Le diacre dit : Amen. Le prtre sessuie les doigts avec lponge. Le diacre lui prsente leau bouillante en disant : Bnis, matre, leau bouillante. Le prtre dit : Bnie est lardeur de tes saints en tout temps, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. Puis il verse leau bouillante dans la coupe en traant une croix et en disant : Amen. Ardeur de la foi pleine du saint Esprit. Le diacre se retire derrire lautel (c 54 ). Le prtre, stant inclin droite et gauche pour demander pardon lassistance, fait une mtanie et prend une parcelle de la partie de lagneau marque XC et, la tte incline, dit alors les prires de communion 55 . 59 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Le prtre dit voix basse : Sois attentif, Seigneur Jsus Christ notre Dieu, de ta sainte demeure et du trne de gloire de ton royaume. Viens nous sanctifier, toi qui siges l-haut avec le Pre, et qui es ici prsent avec nous de manire invi- sible. Daigne nous donner de ta main puissante une part de ton corps immacul et de ton prcieux sang et, par nous, les donner tout le peuple. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Soyons attentifs ! Le prtre lve des deux mains lagneau au-dessus de la patne en traant une croix verticale et en proclamant : (52) Ce qui est saint pour les saints ! Jsus Christ est lunique Saint, lunique Seigneur, la gloire de Dieu le Pre. Amen. Le diacre, les mains croises sur la poitrine, sincline vers lassemble en disant voix modre : Priez pour moi, pres et frres saints, et pard o n n e z au pcheur que je suis. Puis le diacre entre au sanctuaire 5 3 . Un cierge allum est pos devant les portes saintes jusqu la communion des fidles. Le chur excute le chant de communion du jour ou de la fte. Selon les usages on peut ensuite chanter diffrents chants. Chant de communion 58 DIVINE LITURGIE [Tremble, homme, en regardant ce sang qui divinise, car cest une braise qui consume les indignes. Le corps de Dieu me divinise et me nourrit ; il divinise mon me et nourrit mon esprit de manire merveilleuse. Tu mas charm, Christ, par ton dsir, et ton divin amour ma transform ; quun feu immatriel consume donc mes pchs, alors, tressaillant de joie, je magnifierai tes deux avnements, Toi qui es bont. Comment pourrais-je entrer dans la splendeur de ton sanctuaire, indigne que je suis ? Car, si jai laudace de pntrer dans la salle des noces, mon habit, qui nest pas un vtement nuptial, me confondrait ; et, li, je serais jet dehors par les anges. Purifie, Seigneur, la boue de mon me, et sauve-moi, toi qui es ami des hommes. Voici que je mapproche de la divine communion. Ne me consume pas par cette participation, toi qui mas faonn, car tu es un feu qui consume les indignes. Mais purifie-moi de toute souillure.] Que la participation tes saints mystres, Seigneur, ne devienne pas pour moi jugement ou condamnation, mais gurison de lme et du corps. 61 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Ces prires diffrent selon les lieux et leur nombre est trs variable. Les pre m i res et la dernire sont nanmoins communes toutes les Eglises. Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es le Christ, Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pcheurs, dont je suis le premier. Je crois aussi que ceci mme est ton corps immacul, et cela ton sang prcieux. Je ten prie donc : fais-moi misricorde, pardonne-moi mes transgressions, volontaires et involontaires, commises en paroles ou en actions, sciemment ou par ignorance. Juge-moi digne davoir part, sans tre condamn, tes mystres immaculs, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis, car je ne dirai pas le mystre tes ennemis, ni ne te donnerai le baiser de Judas ; mais comme le Larron je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume. 60 DIVINE LITURGIE [Tremble, homme, en regardant ce sang qui divinise, car cest une braise qui consume les indignes. Le corps de Dieu me divinise et me nourrit ; il divinise mon me et nourrit mon esprit de manire merveilleuse. Tu mas charm, Christ, par ton dsir, et ton divin amour ma transform ; quun feu immatriel consume donc mes pchs, alors, tressaillant de joie, je magnifierai tes deux avnements, Toi qui es bont. Comment pourrais-je entrer dans la splendeur de ton sanctuaire, indigne que je suis ? Car, si jai laudace de pntrer dans la salle des noces, mon habit, qui nest pas un vtement nuptial, me confondrait ; et, li, je serais jet dehors par les anges. Purifie, Seigneur, la boue de mon me, et sauve-moi, toi qui es ami des hommes. Voici que je mapproche de la divine communion. Ne me consume pas par cette participation, toi qui mas faonn, car tu es un feu qui consume les indignes. Mais purifie-moi de toute souillure.] Que la participation tes saints mystres, Seigneur, ne devienne pas pour moi jugement ou condamnation, mais gurison de lme et du corps. 61 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Ces prires diffrent selon les lieux et leur nombre est trs variable. Les pre m i res et la dernire sont nanmoins communes toutes les Eglises. Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es le Christ, Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pcheurs, dont je suis le premier. Je crois aussi que ceci mme est ton corps immacul, et cela ton sang prcieux. Je ten prie donc : fais-moi misricorde, pardonne-moi mes transgressions, volontaires et involontaires, commises en paroles ou en actions, sciemment ou par ignorance. Juge-moi digne davoir part, sans tre condamn, tes mystres immaculs, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis, car je ne dirai pas le mystre tes ennemis, ni ne te donnerai le baiser de Judas ; mais comme le Larron je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume. 60 DIVINE LITURGIE Voici, je mapproche de nouveau du Roi immortel. Donne-moi, matre, le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ce disant, il prend de la main gauche lextrmit du purificatoire quil met sous son menton, et, de la droite, il relve par trois fois le pied de la coupe, de faon boire trois gorges. Le prtre, tenant le col de la coupe et un coin du purificatoire, dit : A toi N ., diacre est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ternelle. Ceci a touch tes lvres, tes iniquits sont remises, et tes pchs purifis. Le diacre essuie ses lvres ainsi que le bord de la coupe. Le prtre taille en parcelles le reste de lagneau pour la communion des fidles. Cette prparation tant acheve, les parcelles sont, selon le mode de communion 57 , soit mises dans la coupe avec le prcieux sang, soit disposes sur la patne. Pendant ce temps, les fidles qui dsirent communier se sont avancs les bras croiss sur la poitrine et attendent en silence devant les portes saintes. Le diacre lve la coupe et ventuellement la patne devant le peuple, en disant : Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez ! Amen, amen. Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu. Si les fidles nont pas rcit les prires de communion en mme temps que le(s) clbrant(s), ils les disent ce moment. Arriv devant le prtre, le fidle sincline en faisant un signe de croix, dit son nom de baptme ou de religion, renverse lgrement la tte en arrire, et ouvre la bouche. Sil ny a pas de diacre, le communiant tient le purificatoire sous son menton. Si la communion est donne avec les doigts, le diacre, se tenant la gauche du prtre, tient la coupe lgrement incline. 63 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME 62 DIVINE LITURGIE En communiant, le prtre dit voix basse : Amoi, N ., prtre, est donn le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ayant communi, le prtre fait une mtanie et invite le diacre sapprocher : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). Le diacre sapproche gauche du prtre, fait une mtanie, et dit : Donne-moi, matre, le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ. Ce disant, le diacre met ses mains sur lautel, la droite sur la gauche, et incline la tte. Le prtre lui remet une parcelle en disant : Atoi N., diacre, est donn le prcieux et saint corps immacul de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ter- nelle. Le diacre baise la main du prtre, couvre de sa main gauche la main droite contenant la parcelle, va se placer derrire lautel, tourn vers le prtre, puis communie. Sil y a plusieurs diacres, ils font de mme. Le prtre fait ensuite une mtanie, se purifie, avec lponge, la paume de la main droite au-dessus de la patne, puis il prend la coupe avec le purificatoire. Il trace un signe de croix vertical avec la coupe et dit : A moi N., prtre, est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Le prtre boit la coupe en prenant trois gorges, puis essuie ses l v res ainsi que le bord de la coupe quil baise en disant (m 5 6 ) : Ceci a touch mes lvres, mes iniquits sont remises, et mes pchs purifis. Le prtre fait une mtanie et invite le diacre : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). Le diacre vient droite du prtre et fait une mtanie en disant : Voici, je mapproche de nouveau du Roi immortel. Donne-moi, matre, le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ce disant, il prend de la main gauche lextrmit du purificatoire quil met sous son menton, et, de la droite, il relve par trois fois le pied de la coupe, de faon boire trois gorges. Le prtre, tenant le col de la coupe et un coin du purificatoire, dit : A toi N ., diacre est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ternelle. Ceci a touch tes lvres, tes iniquits sont remises, et tes pchs purifis. Le diacre essuie ses lvres ainsi que le bord de la coupe. Le prtre taille en parcelles le reste de lagneau pour la communion des fidles. Cette prparation tant acheve, les parcelles sont, selon le mode de communion 57 , soit mises dans la coupe avec le prcieux sang, soit disposes sur la patne. Pendant ce temps, les fidles qui dsirent communier se sont avancs les bras croiss sur la poitrine et attendent en silence devant les portes saintes. Le diacre lve la coupe et ventuellement la patne devant le peuple, en disant : Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez ! Amen, amen. Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu. Si les fidles nont pas rcit les prires de communion en mme temps que le(s) clbrant(s), ils les disent ce moment. Arriv devant le prtre, le fidle sincline en faisant un signe de croix, dit son nom de baptme ou de religion, renverse lgrement la tte en arrire, et ouvre la bouche. Sil ny a pas de diacre, le communiant tient le purificatoire sous son menton. Si la communion est donne avec les doigts, le diacre, se tenant la gauche du prtre, tient la coupe lgrement incline. 63 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME 62 DIVINE LITURGIE En communiant, le prtre dit voix basse : Amoi, N ., prtre, est donn le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ayant communi, le prtre fait une mtanie et invite le diacre sapprocher : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). Le diacre sapproche gauche du prtre, fait une mtanie, et dit : Donne-moi, matre, le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ. Ce disant, le diacre met ses mains sur lautel, la droite sur la gauche, et incline la tte. Le prtre lui remet une parcelle en disant : Atoi N., diacre, est donn le prcieux et saint corps immacul de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ter- nelle. Le diacre baise la main du prtre, couvre de sa main gauche la main droite contenant la parcelle, va se placer derrire lautel, tourn vers le prtre, puis communie. Sil y a plusieurs diacres, ils font de mme. Le prtre fait ensuite une mtanie, se purifie, avec lponge, la paume de la main droite au-dessus de la patne, puis il prend la coupe avec le purificatoire. Il trace un signe de croix vertical avec la coupe et dit : A moi N., prtre, est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Le prtre boit la coupe en prenant trois gorges, puis essuie ses l v res ainsi que le bord de la coupe quil baise en disant (m 5 6 ) : Ceci a touch mes lvres, mes iniquits sont remises, et mes pchs purifis. Le prtre fait une mtanie et invite le diacre : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). Le diacre vient droite du prtre et fait une mtanie en disant : Lorsque les fidles ont communi, le prtre remet au diacre la coupe que celui-ci rapporte lautel. Si la communion a t donne directement la main, le diacre rapporte galement la patne. Alors le prtre bnit le peuple avec la main en disant : O Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage ! Chant aprs la communion 59 Pendant ce temps, le diacre fait glisser, laide de lponge, les mmoires dans la coupe 60 en disant voix basse : Seigneur, par ton sang prcieux et les prires de tes saints, lave de leurs pchs ceux dont il a t fait mmoire ici. Lantimension est purifi avec soin avec lponge. Puis le prtre encense les saints dons en disant : Sois exalt, Dieu, par dessus les cieux, et que ta gloire stende sur toute la terre. 3 fois. Sur la patne purifie, le diacre dpose lar pli, lun des petits voiles, ltoile et la lance. Il met la cuiller dans la coupe quil recouvre du purificatoire et du second petit voile. Il reoit ensuite du prtre lencensoir quil prend de la main droite, pose un genoux terre pour recevoir la patne, quil prend de la main gauche, puis llve au-dessus de sa tte. Stant relev et tourn vers le peuple, il va dposer la patne sur la prothse en passant droite de lautel. Le prtre, ayant fait une mtanie, prend la coupe et dit voix basse : Bni est notre Dieu, Puis il se tourne et dit haute voix, en bnissant avec la coupe : en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Nous avons vu la lumire vritable, nous avons reu lEsprit cleste, nous avons trouv la vraie foi en adorant lindivisible Trinit, car cest elle qui nous a sauvs. 65 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME En donnant la communion aux fidles, le prtre dit chacun : Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. reoit le saint et prcieux corps et sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle. Lusage existe de dire seulement Le corps et le sang du Christ . Et dajouter quand le dernier a communi pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle . Aux petits enfants le prtre omet de dire : pour la rmission de ses pchs . Avant de communier le fidle dit Amen . Ayant communi, le fidle essuie ses lvres sur le purificatoire, baise ventuellement le pied de la coupe et se retire en faisant une mtanie lgrement de ct pour laisser la place au suivant. Si cest lusage, il va prendre les ablutions de pain et de vin ml deau chaude. Pendant la communion des fidles, le chur module le tropaire du Jeudi saint (s 58 ) : En ce jour fils de Dieu. Pendant la Semaine pascale, on re p rend le chant de communion de Pques : Recevez le corps du Christ, gotez la source dimmortalit. Alleluia. . Chant de communion En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis, car je ne dirai pas le mystre tes ennemis, ni ne te donnerai le baiser de Judas ; mais, comme le Larron, je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume. 64 DIVINE LITURGIE Lorsque les fidles ont communi, le prtre remet au diacre la coupe que celui-ci rapporte lautel. Si la communion a t donne directement la main, le diacre rapporte galement la patne. Alors le prtre bnit le peuple avec la main en disant : O Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage ! Chant aprs la communion 59 Pendant ce temps, le diacre fait glisser, laide de lponge, les mmoires dans la coupe 60 en disant voix basse : Seigneur, par ton sang prcieux et les prires de tes saints, lave de leurs pchs ceux dont il a t fait mmoire ici. Lantimension est purifi avec soin avec lponge. Puis le prtre encense les saints dons en disant : Sois exalt, Dieu, par dessus les cieux, et que ta gloire stende sur toute la terre. 3 fois. Sur la patne purifie, le diacre dpose lar pli, lun des petits voiles, ltoile et la lance. Il met la cuiller dans la coupe quil recouvre du purificatoire et du second petit voile. Il reoit ensuite du prtre lencensoir quil prend de la main droite, pose un genoux terre pour recevoir la patne, quil prend de la main gauche, puis llve au-dessus de sa tte. Stant relev et tourn vers le peuple, il va dposer la patne sur la prothse en passant droite de lautel. Le prtre, ayant fait une mtanie, prend la coupe et dit voix basse : Bni est notre Dieu, Puis il se tourne et dit haute voix, en bnissant avec la coupe : en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Nous avons vu la lumire vritable, nous avons reu lEsprit cleste, nous avons trouv la vraie foi en adorant lindivisible Trinit, car cest elle qui nous a sauvs. 65 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME En donnant la communion aux fidles, le prtre dit chacun : Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. reoit le saint et prcieux corps et sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle. Lusage existe de dire seulement Le corps et le sang du Christ . Et dajouter quand le dernier a communi pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle . Aux petits enfants le prtre omet de dire : pour la rmission de ses pchs . Avant de communier le fidle dit Amen . Ayant communi, le fidle essuie ses lvres sur le purificatoire, baise ventuellement le pied de la coupe et se retire en faisant une mtanie lgrement de ct pour laisser la place au suivant. Si cest lusage, il va prendre les ablutions de pain et de vin ml deau chaude. Pendant la communion des fidles, le chur module le tropaire du Jeudi saint (s 58 ) : En ce jour fils de Dieu. Pendant la Semaine pascale, on re p rend le chant de communion de Pques : Recevez le corps du Christ, gotez la source dimmortalit. Alleluia. . Chant de communion En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis, car je ne dirai pas le mystre tes ennemis, ni ne te donnerai le baiser de Judas ; mais, comme le Larron, je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume. 64 DIVINE LITURGIE ACTION DE GRACE ET RENVOI Le prtre plie lantimension. Le diacre, ayant dcrois son tole et demand la bndiction, se rend sa place habituelle pour dire la litanie daction de grce. D ebout, nous qui avons reu les divins mystre s du Christ, mystres saints, purs, immort e l s , clestes, terribles et vivifiants, rendons de dignes actions de grce au Seigneur. Kyrie eleison. En certains lieux, on rpond : Gloire toi, Seigneur, gloire toi , et on omet les deux demandes suivantes. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Demandons que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch, et prsentons-nous, nous- mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix et en traant un signe de croix sur lautel avec lvangliaire, quil pose ensuite sur lantimension pli. Le diacre se tenant du cot de licne du Sauveur attend jusqu la fin de la prire de lambon. Nous te rendons grce, Matre ami des hommes et bienfaiteur de nos mes, de ce quaujourdhui de nou- veau, tu nous as jugs dignes de tes mystres clestes et immortels. Rends droite notre route, aff e r m i s - n o u s tous dans ta crainte, veille sur notre vie, assure nos pas, par les prires et les supplications de la glorieuse Mre de Dieu et toujours vierge Marie et de tous tes saints. Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. 67 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME A la prothse, le prtre ensence de nouveau par trois fois la coupe. Puis, ayant fait une mtanie, il revient lautel. Si cest lusage, le chur chante lhymne suivante : Que notre bouche se remplisse de ta louange, Seigneur, parce que tu nous as jugs dignes davoir part tes mystres saints, immortels et purs. Garde-nous dans la saintet, afin que nous chantions ta gloire, mditant tout le jour ta justice. Alleluia, alleluia, alleluia. 66 DIVINE LITURGIE ACTION DE GRACE ET RENVOI Le prtre plie lantimension. Le diacre, ayant dcrois son tole et demand la bndiction, se rend sa place habituelle pour dire la litanie daction de grce. D ebout, nous qui avons reu les divins mystre s du Christ, mystres saints, purs, immort e l s , clestes, terribles et vivifiants, rendons de dignes actions de grce au Seigneur. Kyrie eleison. En certains lieux, on rpond : Gloire toi, Seigneur, gloire toi , et on omet les deux demandes suivantes. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Demandons que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch, et prsentons-nous, nous- mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix et en traant un signe de croix sur lautel avec lvangliaire, quil pose ensuite sur lantimension pli. Le diacre se tenant du cot de licne du Sauveur attend jusqu la fin de la prire de lambon. Nous te rendons grce, Matre ami des hommes et bienfaiteur de nos mes, de ce quaujourdhui de nou- veau, tu nous as jugs dignes de tes mystres clestes et immortels. Rends droite notre route, aff e r m i s - n o u s tous dans ta crainte, veille sur notre vie, assure nos pas, par les prires et les supplications de la glorieuse Mre de Dieu et toujours vierge Marie et de tous tes saints. Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. 67 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME A la prothse, le prtre ensence de nouveau par trois fois la coupe. Puis, ayant fait une mtanie, il revient lautel. Si cest lusage, le chur chante lhymne suivante : Que notre bouche se remplisse de ta louange, Seigneur, parce que tu nous as jugs dignes davoir part tes mystres saints, immortels et purs. Garde-nous dans la saintet, afin que nous chantions ta gloire, mditant tout le jour ta justice. Alleluia, alleluia, alleluia. 66 DIVINE LITURGIE Le prtre se tourne vers la prothse (s 61 ) et, la tte dcouverte et incline, rcite voix basse la prire suivante. En labsence de diacre, le prtre dit cette prire juste avant de consommer les saints dons, la fin de la Divine Liturgie. O Christ notre Dieu, toi qui es la plnitude de la Loi et des Prophtes, toi qui as accompli tout le dessein bienveillant du Pre, emplis nos curs de joie et de bonheur, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Le diacre se rend la prothse pour consommer ce qui reste des saints dons et purifier la patne et la coupe. Le prtre bnit le peuple en disant : Que la bndiction et la misricorde du Seigneur viennent sur vous par sa grce et son amour des hommes, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre tourn vers lautel dit : Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi. Le lecteur dit : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Kyrie eleison. 3 fois. Bnis, matre ! Le prtre se retourne vers le peuple et, de la sola, dit la formule de renvoi (s et m 62 ). 69 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Se tournant vers lassemble, le prtre dit : Allons en paix. Si cest lusage, on rpond : Au nom du Seigneur. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Pendant ce temps, le prtre sort du sanctuaire par les portes saintes et va se mettre au milieu de la nef pour rciter la prire de lambon. Le diacre tient son tole lev devant licne du Christ. Toi qui bnis ceux qui te bnissent, Seigneur, et qui sanctifies ceux qui se confient en toi, sauve ton peuple et bnis ton hritage ; garde la plnitude de ton Eglise ; sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison ; glorifie-les en retour par ta divine puissance et ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi. Donne la paix au monde qui est tien, tes Eglises, aux prtres, aux autorits civiles (ou notre roi N.) ceux qui nous gouvernent, et tout ton peuple. Car tout beau prsent et tout don parfait sont den haut et viennent de toi, le Pre des lumires. Nous te rendons gloire, action de grce et adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Si on doit clbrer un office particulier, cest ce moment quon le fait. Sinon le prtre, ayant salu les fidles droite et gauche, entre au sanctuaire par les portes saintes, le diacre par la porte nord, pendant que le chur chante la triple bndiction. Pendant la Semaine du Renouveau on chante trois fois le tropaire de Pques. Bni soit le Nom du Seigneur, ds maintenant et jusque dans les sicles. 3 fois. 68 DIVINE LITURGIE Le prtre se tourne vers la prothse (s 61 ) et, la tte dcouverte et incline, rcite voix basse la prire suivante. En labsence de diacre, le prtre dit cette prire juste avant de consommer les saints dons, la fin de la Divine Liturgie. O Christ notre Dieu, toi qui es la plnitude de la Loi et des Prophtes, toi qui as accompli tout le dessein bienveillant du Pre, emplis nos curs de joie et de bonheur, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Le diacre se rend la prothse pour consommer ce qui reste des saints dons et purifier la patne et la coupe. Le prtre bnit le peuple en disant : Que la bndiction et la misricorde du Seigneur viennent sur vous par sa grce et son amour des hommes, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre tourn vers lautel dit : Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi. Le lecteur dit : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Kyrie eleison. 3 fois. Bnis, matre ! Le prtre se retourne vers le peuple et, de la sola, dit la formule de renvoi (s et m 62 ). 69 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Se tournant vers lassemble, le prtre dit : Allons en paix. Si cest lusage, on rpond : Au nom du Seigneur. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Pendant ce temps, le prtre sort du sanctuaire par les portes saintes et va se mettre au milieu de la nef pour rciter la prire de lambon. Le diacre tient son tole lev devant licne du Christ. Toi qui bnis ceux qui te bnissent, Seigneur, et qui sanctifies ceux qui se confient en toi, sauve ton peuple et bnis ton hritage ; garde la plnitude de ton Eglise ; sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison ; glorifie-les en retour par ta divine puissance et ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi. Donne la paix au monde qui est tien, tes Eglises, aux prtres, aux autorits civiles (ou notre roi N.) ceux qui nous gouvernent, et tout ton peuple. Car tout beau prsent et tout don parfait sont den haut et viennent de toi, le Pre des lumires. Nous te rendons gloire, action de grce et adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Si on doit clbrer un office particulier, cest ce moment quon le fait. Sinon le prtre, ayant salu les fidles droite et gauche, entre au sanctuaire par les portes saintes, le diacre par la porte nord, pendant que le chur chante la triple bndiction. Pendant la Semaine du Renouveau on chante trois fois le tropaire de Pques. Bni soit le Nom du Seigneur, ds maintenant et jusque dans les sicles. 3 fois. 68 DIVINE LITURGIE En achevant le renvoi, le prtre bnit le peuple dun signe de croix et, se retournant vers lautel, conclut mi-voix : Par les prires de nos saints pres (ou sil y a un v q u e : de notre saint hirarque), Seigneur Jsus Christ, notre Dieu, fais-nous misricorde. * Si cest lusage, le chur chante les souhaits de longue vie la hirarchie, aux autorits civiles, tous les fidles, ou au prtre qui a prsid la Divine Liturgie. Si cest un vque, on chante son polychronion , ou simplement : S e i g n e u r, accorde longue vie notre archevque (o u p re et patriarc h e o u m t ropolite o u v q u e). 3 fois. Pour un prtre, on chante : Seigneur, accorde longue vie celui qui nous bnit et nous sanctifie. Le prtre dit : Que la sainte Trinit vous garde tous. * Si cest lusage, on distribue les eulogies ce moment 63 . Le prtre dit chacun : Bndiction et misricorde du Seigneur. Le prtre, ayant achev son service, entre au sanctuaire, ferme les p o rtes saintes et tire le rideau. Sil a clbr sans diacre, il se re n d la prothse, dit la prire de consommation des saints dons, et consomme ce quil en reste. Puis il rince la patne et la coupe deux fois avec du vin et ensuite avec de leau quil consomme avant dessuyer le tout avec le purificatoire . Le prtre et le diacre se purifient, dposent leurs ornements et disent les prires daction de grce daprs la communion. Puis, stant p rosterns devant lautel quils baisent, ils sortent du sanctuaire , louant Dieu et lui rendant grce pour tous ses bienfaits. 71 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Pour les ftes du Christ, voir la formule propre en page 143. Formule longue : Que le Christ, notre vrai Dieu (Le dimanche : qui est ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute pure et tout immacule, par la puissance de sa pr- cieuse et vivifiante croix, par la protection des vn- rables puissances clestes et incorporelles, par les supplications du vnrable et glorieux prophte, pr- curseur et baptiste Jean, des saints glorieux aptres dignes de toute louange, des saints glorieux et victo- rieux martyrs, de nos saints pres porteurs de Dieu, et de notre saint pre Jean Chrysostome, archevque de Constantinople, de N ., patron de cette glise, des saints et justes anctres de Dieu, Joachim et Anne, de N. dont nous clbrons la mmoire, Le prtre fait m m o i re des saints du jour. et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des h o m m e s . * Formule brve pour les jours de fte : Que le Christ, notre vrai Dieu, (Le dimanche : qui est ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute pure et tout immacule, des saints glorieux et illustres aptres, de notre saint pre Jean C h r y s o s t o m e , archevque de Constantinople, de N., patron de cette glise, des saints et justes anctres du Seigneur Joachim et Anne, de N. dont nous clbrons la mmoire, Le prtre fait mmoire des saints du jour. et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. * Lassemble rpond : Amen. 70 DIVINE LITURGIE En achevant le renvoi, le prtre bnit le peuple dun signe de croix et, se retournant vers lautel, conclut mi-voix : Par les prires de nos saints pres (ou sil y a un v q u e : de notre saint hirarque), Seigneur Jsus Christ, notre Dieu, fais-nous misricorde. * Si cest lusage, le chur chante les souhaits de longue vie la hirarchie, aux autorits civiles, tous les fidles, ou au prtre qui a prsid la Divine Liturgie. Si cest un vque, on chante son polychronion , ou simplement : S e i g n e u r, accorde longue vie notre archevque (o u p re et patriarc h e o u m t ropolite o u v q u e). 3 fois. Pour un prtre, on chante : Seigneur, accorde longue vie celui qui nous bnit et nous sanctifie. Le prtre dit : Que la sainte Trinit vous garde tous. * Si cest lusage, on distribue les eulogies ce moment 63 . Le prtre dit chacun : Bndiction et misricorde du Seigneur. Le prtre, ayant achev son service, entre au sanctuaire, ferme les p o rtes saintes et tire le rideau. Sil a clbr sans diacre, il se re n d la prothse, dit la prire de consommation des saints dons, et consomme ce quil en reste. Puis il rince la patne et la coupe deux fois avec du vin et ensuite avec de leau quil consomme avant dessuyer le tout avec le purificatoire . Le prtre et le diacre se purifient, dposent leurs ornements et disent les prires daction de grce daprs la communion. Puis, stant p rosterns devant lautel quils baisent, ils sortent du sanctuaire , louant Dieu et lui rendant grce pour tous ses bienfaits. 71 DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Pour les ftes du Christ, voir la formule propre en page 143. Formule longue : Que le Christ, notre vrai Dieu (Le dimanche : qui est ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute pure et tout immacule, par la puissance de sa pr- cieuse et vivifiante croix, par la protection des vn- rables puissances clestes et incorporelles, par les supplications du vnrable et glorieux prophte, pr- curseur et baptiste Jean, des saints glorieux aptres dignes de toute louange, des saints glorieux et victo- rieux martyrs, de nos saints pres porteurs de Dieu, et de notre saint pre Jean Chrysostome, archevque de Constantinople, de N ., patron de cette glise, des saints et justes anctres de Dieu, Joachim et Anne, de N. dont nous clbrons la mmoire, Le prtre fait m m o i re des saints du jour. et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des h o m m e s . * Formule brve pour les jours de fte : Que le Christ, notre vrai Dieu, (Le dimanche : qui est ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute pure et tout immacule, des saints glorieux et illustres aptres, de notre saint pre Jean C h r y s o s t o m e , archevque de Constantinople, de N., patron de cette glise, des saints et justes anctres du Seigneur Joachim et Anne, de N. dont nous clbrons la mmoire, Le prtre fait mmoire des saints du jour. et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. * Lassemble rpond : Amen. 70 DIVINE LITURGIE Jusqu loraison de la litanie des catchumnes, lordo de la Divine Liturgie de saint Basile est le mme que celui de la Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome. Le diacre dit la litanie des catchumnes, lesquels se tiennent genoux. Pendant les trois premires demandes, le prtre trace avec lvangliaire un signe de croix sur lautel. Au cours de la quatrime demande, il lve lvangliaire, le met en position verticale derrire lantimension, ou bien plat. La litanie est parfois omise lorsquil ny a pas de catchumnes dans lassemble. Le diacre dit : Catchumnes, priez le Seigneur. Kyrie eleison. De mme, aprs chaque demande. Fidles, prions pour les catchumnes. Afin que le Seigneur leur fasse misricorde. Quil les instruise par la parole de vrit. Quil leur rvle lEvangile de justice. Quil les unisse sa sainte Eglise, catholique et apostolique. Sauve-les, aie piti deux, secours-les, Dieu, et garde-les par ta grce. Catchumnes, inclinez la tte devant le Seigneur. Devant toi, Seigneur. 73 72 LA DIVINE LITURGIE DE NOTRE PERE PARMI LES SAINTS BASILE LE GRAND ST B A S I L E LE G R A N D Jusqu loraison de la litanie des catchumnes, lordo de la Divine Liturgie de saint Basile est le mme que celui de la Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome. Le diacre dit la litanie des catchumnes, lesquels se tiennent genoux. Pendant les trois premires demandes, le prtre trace avec lvangliaire un signe de croix sur lautel. Au cours de la quatrime demande, il lve lvangliaire, le met en position verticale derrire lantimension, ou bien plat. La litanie est parfois omise lorsquil ny a pas de catchumnes dans lassemble. Le diacre dit : Catchumnes, priez le Seigneur. Kyrie eleison. De mme, aprs chaque demande. Fidles, prions pour les catchumnes. Afin que le Seigneur leur fasse misricorde. Quil les instruise par la parole de vrit. Quil leur rvle lEvangile de justice. Quil les unisse sa sainte Eglise, catholique et apostolique. Sauve-les, aie piti deux, secours-les, Dieu, et garde-les par ta grce. Catchumnes, inclinez la tte devant le Seigneur. Devant toi, Seigneur. 73 72 LA DIVINE LITURGIE DE NOTRE PERE PARMI LES SAINTS BASILE LE GRAND ST B A S I L E LE G R A N D SYNAXE EUCHARISTIQUE Prire pour les fidles et transfert des dons Le prtre dploie lantimension sur lautel. Le diacre dit : N ous tous les fidles, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre rcite en silence la prire qui suit : Cest toi, Seigneur, qui nous as rvl ce grand mys- tre du salut et nous as jugs dignes, nous tes humbles et indignes serviteurs, de devenir les offi- ciants de ton saint autel. Toi-mme, par la puissance de ton saint Esprit, rends-nous aptes ce ministre, afin que, nous tenant devant ta sainte gloire sans tre accuss, nous te prsentions un sacrifice de louange ; car cest toi qui opres tout en tous. Fais aussi, Seigneur, que notre sacrifice soit reu devant toi et agr de toi, pour nos propres pchs, et pour les fautes du peuple commises par ignorance. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 75 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, toi qui demeures dans les cieux et portes le regard sur toutes tes uvres, considre tes serviteurs, les catchumnes, qui courbent la nuque devant toi, et impose-leur le joug lger de ton Christ. Fais-en des membres prcieux de ta sainte Eglise, et juge-les dignes du bain de la nouvelle nais- sance, de la rmission des pchs, et du vtement de lincorruptibilit, afin quils te connaissent, toi, notre vrai Dieu. Afin queux aussi glorifient, avec nous, ton Nom trs vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre invite les catchumnes se retirer. Que tous les catchumnes se retirent ! [Catchumnes, retirez-vous ! Que tous les catchumnes se retirent ! Plus de catchumne !] 74 DIVINE LITURGIE SYNAXE EUCHARISTIQUE Prire pour les fidles et transfert des dons Le prtre dploie lantimension sur lautel. Le diacre dit : N ous tous les fidles, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre rcite en silence la prire qui suit : Cest toi, Seigneur, qui nous as rvl ce grand mys- tre du salut et nous as jugs dignes, nous tes humbles et indignes serviteurs, de devenir les offi- ciants de ton saint autel. Toi-mme, par la puissance de ton saint Esprit, rends-nous aptes ce ministre, afin que, nous tenant devant ta sainte gloire sans tre accuss, nous te prsentions un sacrifice de louange ; car cest toi qui opres tout en tous. Fais aussi, Seigneur, que notre sacrifice soit reu devant toi et agr de toi, pour nos propres pchs, et pour les fautes du peuple commises par ignorance. Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 75 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, toi qui demeures dans les cieux et portes le regard sur toutes tes uvres, considre tes serviteurs, les catchumnes, qui courbent la nuque devant toi, et impose-leur le joug lger de ton Christ. Fais-en des membres prcieux de ta sainte Eglise, et juge-les dignes du bain de la nouvelle nais- sance, de la rmission des pchs, et du vtement de lincorruptibilit, afin quils te connaissent, toi, notre vrai Dieu. Afin queux aussi glorifient, avec nous, ton Nom trs vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre invite les catchumnes se retirer. Que tous les catchumnes se retirent ! [Catchumnes, retirez-vous ! Que tous les catchumnes se retirent ! Plus de catchumne !] 74 DIVINE LITURGIE Nul nest digne de venir toi, de sapprocher de toi, ou de te rendre un culte, Roi de gloire, sil est li par les dsirs et les plaisirs de la chair, car te servir est chose grande et redoutable, mme pour les puissances clestes. Et pourtant, dans ton inef- fable et incommensurable amour des hommes, tu es devenu homme, sans subir ni changement ni mutation. Tu as t notre grand prtre, toi qui es matre de tout, et tu nous as confi la clbration de ce sacrifice liturgique et non sanglant. Car toi seul, Seigneur notre Dieu, tu es le matre des cratures clestes et terrestres, toi qui es port sur le trne des chrubins, toi le Seigneur des sraphins et le roi dIsral, toi le seul Saint qui demeures avec les saints. Jose donc timportuner, toi le seul Bon qui coutes avec bienveillance, porte ton regard de bont sur moi, pcheur et ton serviteur inutile, purifie mon me et mon cur de toute mauvaise conscience. Par la puissance de ton Esprit saint, rends-moi apte, moi qui suis revtu de la grce du sacerdoce, me tenir devant ta sainte table que voici, et clbrer le sacrifice de ton corps saint et immacul, et de ton sang prcieux. Je viens toi en courbant la nuque, et je te prie, ne dtourne pas de moi ta face, ne me rejette pas du nombre de tes serviteurs, mais juge-moi digne de t o ffrir ces dons, moi, pcheur, et serviteur indigne. Car cest toi qui offres et qui es offert, qui reois et qui es distribu, Christ notre Dieu, et nous te ren- dons gloire, avec ton Pre sans commencement, et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . 77 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre poursuit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. (s, r 35 insertion des demandes). Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. O Dieu, toi qui as visit notre humilit avec misri- corde et compassion, et nous as fait tenir, nous tes indignes serviteurs, humbles et pcheurs, devant ta sainte gloire pour clbrer ton saint autel ; toi- mme, par la puissance de ton saint Esprit, fortifie- nous pour ce ministre. Quand notre bouche sou- vrira, donne-nous une parole pour invoquer la grce de ton saint Esprit sur les dons qui vont tre placs devant toi. Afin que, toujours gards par ta puissance, nous te rendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Pendant cette ecphonse, le diacre entre au sanctuaire. Le chur chante la premire partie de lhymne des chrubins ou un hymne propre le Grand Jeudi et le Grand Samedi 64 . Nous qui, secrtement, sommes limage des chrubins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, Pendant lhymne des chrubins, le prtre, la tte incline rcite voix basse la prire suivante. 76 DIVINE LITURGIE Nul nest digne de venir toi, de sapprocher de toi, ou de te rendre un culte, Roi de gloire, sil est li par les dsirs et les plaisirs de la chair, car te servir est chose grande et redoutable, mme pour les puissances clestes. Et pourtant, dans ton inef- fable et incommensurable amour des hommes, tu es devenu homme, sans subir ni changement ni mutation. Tu as t notre grand prtre, toi qui es matre de tout, et tu nous as confi la clbration de ce sacrifice liturgique et non sanglant. Car toi seul, Seigneur notre Dieu, tu es le matre des cratures clestes et terrestres, toi qui es port sur le trne des chrubins, toi le Seigneur des sraphins et le roi dIsral, toi le seul Saint qui demeures avec les saints. Jose donc timportuner, toi le seul Bon qui coutes avec bienveillance, porte ton regard de bont sur moi, pcheur et ton serviteur inutile, purifie mon me et mon cur de toute mauvaise conscience. Par la puissance de ton Esprit saint, rends-moi apte, moi qui suis revtu de la grce du sacerdoce, me tenir devant ta sainte table que voici, et clbrer le sacrifice de ton corps saint et immacul, et de ton sang prcieux. Je viens toi en courbant la nuque, et je te prie, ne dtourne pas de moi ta face, ne me rejette pas du nombre de tes serviteurs, mais juge-moi digne de t o ffrir ces dons, moi, pcheur, et serviteur indigne. Car cest toi qui offres et qui es offert, qui reois et qui es distribu, Christ notre Dieu, et nous te ren- dons gloire, avec ton Pre sans commencement, et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . 77 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre poursuit : Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. (s, r 35 insertion des demandes). Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Sagesse ! Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. O Dieu, toi qui as visit notre humilit avec misri- corde et compassion, et nous as fait tenir, nous tes indignes serviteurs, humbles et pcheurs, devant ta sainte gloire pour clbrer ton saint autel ; toi- mme, par la puissance de ton saint Esprit, fortifie- nous pour ce ministre. Quand notre bouche sou- vrira, donne-nous une parole pour invoquer la grce de ton saint Esprit sur les dons qui vont tre placs devant toi. Afin que, toujours gards par ta puissance, nous te rendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Pendant cette ecphonse, le diacre entre au sanctuaire. Le chur chante la premire partie de lhymne des chrubins ou un hymne propre le Grand Jeudi et le Grand Samedi 64 . Nous qui, secrtement, sommes limage des chrubins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, Pendant lhymne des chrubins, le prtre, la tte incline rcite voix basse la prire suivante. 76 DIVINE LITURGIE Lorsque le chur achve la premire partie de lhymne des chrubins, le diacre et le prtre sortent du sanctuaire par la porte nord, prcds de la croix, des rhipidia et des flambeaux. Faisant ce quon appelle la grande entre , ils traversent toute la nef. Au cours de cette procession, le diacre puis le prtre disent successivement : Que le Seigneur Dieu se souvienne de nous tous dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Arriv aux portes saintes, le diacre entre au sanctuaire et se tient genoux, droite, devant lautel. Le prtre, sur la sola, se retourne vers le peuple et, aprs avoir ventuellement mentionn ceux pour qui il offre le sacrifice, trace un signe de croix vertical avec la coupe. Le chur poursuit lhymne des chrubins. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement escort des ordres angliques. Alleluia, alleluia, alleluia. Quand le prtre entre au sanctuaire, le diacre dit : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, ayant dpos la coupe sur la partie droite de lantimension, prend la patne des mains du diacre, et la dpose sur la partie gauche de lantimension en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton diaconat dans son royaume, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. 79 DE SAINT BASILE LE GRAND Prcd du diacre, le prtre, en rcitant le psaume 50, encense lautel, le trne, la prothse, le sanctuaire, les icnes de liconostase et le peuple. En rentrant au sanctuaire, il encense les clbrants. Puis le prtre et le diacre, se tenant devant lautel, disent par trois fois, voix basse, lhymne des chrubins. Pendant que le prtre rcite la premire partie en levant les mains, le diacre lve son tole. Nous qui, secrtement, sommes limage des chru- bins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, Pendant la seconde partie rcite par le diacre, ils font une mtanie. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement e s c o rt des ord res angliques. Alleluia, alleluia, alleluia. Le prtre et le diacre baisent lautel, font de nouveau tro i s mtanies, se saluent lun lautre dune inclination, vont jusquaux p o rtes saintes do ils sinclinent devant le peuple pour demander p a rdon, puis se rendent la prothse. Le clbrant se purifie ventuellement les mains, encense les saints dons puis fait tro i s mtanies avec le diacre en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Elve, matre. Le prtre enlve lar de dessus les dons et le met sur les paules du diacre en disant : Elevez vos mains vers le sanctuaire et bnissez le Seigneur. Le diacre, tenant lencensoir avec le petit doigt de la main droite, met un genou terre et reoit la patne que le prtre lui dpose sur la tte. Le prtre prend dans ses mains la coupe et la tient devant sa poitrine. En labsence de diacre, le prtre prend la coupe de la main droite et la patne de la main gauche, la lance et la cuiller croises sur la coupe. 78 DIVINE LITURGIE Lorsque le chur achve la premire partie de lhymne des chrubins, le diacre et le prtre sortent du sanctuaire par la porte nord, prcds de la croix, des rhipidia et des flambeaux. Faisant ce quon appelle la grande entre , ils traversent toute la nef. Au cours de cette procession, le diacre puis le prtre disent successivement : Que le Seigneur Dieu se souvienne de nous tous dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Arriv aux portes saintes, le diacre entre au sanctuaire et se tient genoux, droite, devant lautel. Le prtre, sur la sola, se retourne vers le peuple et, aprs avoir ventuellement mentionn ceux pour qui il offre le sacrifice, trace un signe de croix vertical avec la coupe. Le chur poursuit lhymne des chrubins. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement escort des ordres angliques. Alleluia, alleluia, alleluia. Quand le prtre entre au sanctuaire, le diacre dit : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, ayant dpos la coupe sur la partie droite de lantimension, prend la patne des mains du diacre, et la dpose sur la partie gauche de lantimension en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton diaconat dans son royaume, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. 79 DE SAINT BASILE LE GRAND Prcd du diacre, le prtre, en rcitant le psaume 50, encense lautel, le trne, la prothse, le sanctuaire, les icnes de liconostase et le peuple. En rentrant au sanctuaire, il encense les clbrants. Puis le prtre et le diacre, se tenant devant lautel, disent par trois fois, voix basse, lhymne des chrubins. Pendant que le prtre rcite la premire partie en levant les mains, le diacre lve son tole. Nous qui, secrtement, sommes limage des chru- bins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci de cette vie, Pendant la seconde partie rcite par le diacre, ils font une mtanie. afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement e s c o rt des ord res angliques. Alleluia, alleluia, alleluia. Le prtre et le diacre baisent lautel, font de nouveau tro i s mtanies, se saluent lun lautre dune inclination, vont jusquaux p o rtes saintes do ils sinclinent devant le peuple pour demander p a rdon, puis se rendent la prothse. Le clbrant se purifie ventuellement les mains, encense les saints dons puis fait tro i s mtanies avec le diacre en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Elve, matre. Le prtre enlve lar de dessus les dons et le met sur les paules du diacre en disant : Elevez vos mains vers le sanctuaire et bnissez le Seigneur. Le diacre, tenant lencensoir avec le petit doigt de la main droite, met un genou terre et reoit la patne que le prtre lui dpose sur la tte. Le prtre prend dans ses mains la coupe et la tient devant sa poitrine. En labsence de diacre, le prtre prend la coupe de la main droite et la patne de la main gauche, la lance et la cuiller croises sur la coupe. 78 DIVINE LITURGIE Quand le chur a fini de chanter lhymne des chrubins, le diacre dit la litanie suivante : Compltons notre prire au Seigneur. Kyrie eleison. De mme, aprs chaque demande. Pour les prcieux dons ici prsents, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et pour ceux qui y pntre n t avec foi, pit et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute violence, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme, aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre. Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les a u t res et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. 81 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre enlve les petits voiles de la patne et de la coupe et les dpose sur les cts de lautel. Il prend ensuite, des paules du diacre, lar quil passe au-dessus de lencensoir, et avec lequel il recouvre la patne et la coupe, en disant : Le noble Joseph descendit du bois de la croix ton corps immacul, lenveloppa dans un linceul pur avec des aromates, lui rendit les honneurs funbres, et le dposa dans un spulcre neuf. (Au tombeauvoir note 36 ) Le prtre encense trois fois les saints dons, en disant : Alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel. 3 fois. Le prtre et le diacre engagent alors le dialogue suivant : Souviens-toi de moi, frre et conclbrant. Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Prie pour moi, mon conclbrant. LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du Trs-Haut te couvrira de son ombre. LEsprit lui-mme conclbrera avec nous, tous les jours de notre vie. Le diacre, inclin et tenant lextrmit de son tole, dit : Souviens-toi de moi, matre saint. Le prtre bnit le diacre en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. Puis il sort par la porte nord et retourne devant les portes saintes. 80 DIVINE LITURGIE Quand le chur a fini de chanter lhymne des chrubins, le diacre dit la litanie suivante : Compltons notre prire au Seigneur. Kyrie eleison. De mme, aprs chaque demande. Pour les prcieux dons ici prsents, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et pour ceux qui y pntre n t avec foi, pit et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute violence, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme, aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre. Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les a u t res et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. 81 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre enlve les petits voiles de la patne et de la coupe et les dpose sur les cts de lautel. Il prend ensuite, des paules du diacre, lar quil passe au-dessus de lencensoir, et avec lequel il recouvre la patne et la coupe, en disant : Le noble Joseph descendit du bois de la croix ton corps immacul, lenveloppa dans un linceul pur avec des aromates, lui rendit les honneurs funbres, et le dposa dans un spulcre neuf. (Au tombeauvoir note 36 ) Le prtre encense trois fois les saints dons, en disant : Alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel. 3 fois. Le prtre et le diacre engagent alors le dialogue suivant : Souviens-toi de moi, frre et conclbrant. Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce dans son royaume en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Prie pour moi, mon conclbrant. LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du Trs-Haut te couvrira de son ombre. LEsprit lui-mme conclbrera avec nous, tous les jours de notre vie. Le diacre, inclin et tenant lextrmit de son tole, dit : Souviens-toi de moi, matre saint. Le prtre bnit le diacre en disant : Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. Puis il sort par la porte nord et retourne devant les portes saintes. 80 DIVINE LITURGIE Baiser de paix et Symbole de foi Le prtre dit : aix tous ! Et ton esprit. Le diacre, qui stait mis sur le ct pendant lecphonse, revient devant les portes pour dire : Aimons-nous les uns les autres, afin que, dans la concorde, nous confessions le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant chaque fois : Je taimerai, Seigneur, ma force. Le Seigneur est mon soutien, mon refuge et mon protecteur. Le prtre baise, sans les dcouvrir, la patne, la coupe, puis lautel. Le diacre, devant les portes saintes, fait trois mtanies et baise la croix de son tole. En certains lieux les fidles se donnent la paix. Quand le chur a fini de chanter, le diacre dit haute voix : Les portes, les portes ! Avec sagesse, soyons attentifs ! Lassemble rcite ou chante, avec le chur, le symbole de foi. Le prtre soulve lar, et, le tenant de ses deux mains au-dessus des saints dons, lagite doucement dun mouvement continu jusquau moment o il est dit : et il monta au ciel... , il baise alors lar, le plie, et le dpose avec les autres voiles. P 83 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, toi qui nous as crs et ame- ns cette vie ; toi qui nous as montr les voies du salut ; toi qui nous as fait la grce de nous dvoiler les mystres clestes ; tu es celui qui nous as pr- poss ce ministre par la puissance de ton saint Esprit. Quil te plaise donc, Seigneur, que nous devenions les ministres de ta nouvelle alliance, les clbrants de tes saints mystres. A c c u e i l l e - n o u s selon la surabondance de ta misricorde, nous qui approchons de ton saint autel, afin que nous deve- nions dignes de toffrir ce sacrifice spirituel et non sanglant, pour nos propres pchs et pour les fautes du peuple commises par ignorance. L a y a n t accueilli sur ton autel saint, cleste et immatriel, comme un parfum dagrable odeur, envoie-nous, en retour, la grce de ton saint Esprit. Porte ton regard sur nous, Dieu, vois notre culte, et accueille-le comme tu as accueilli les dons dAbel, les sacrifices de No, les holocaustes dAbraham, les oblations sacerdotales de Mose et dAaron, les sacrifices pacifiques de Samuel. Comme tu as accueilli dans ta bienveillance, Seigneur, de tes saints aptres, ce culte vritable, accueille aussi de nos mains de pcheurs les dons que voici, afin que, jugs dignes de clbrer ton saint autel sans encourir de reproche, nous trouvions la rcompense des intendants fidles et sages, au jour redoutable de ta juste rtribution. Par les compassions de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni et avec ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 82 DIVINE LITURGIE Baiser de paix et Symbole de foi Le prtre dit : aix tous ! Et ton esprit. Le diacre, qui stait mis sur le ct pendant lecphonse, revient devant les portes pour dire : Aimons-nous les uns les autres, afin que, dans la concorde, nous confessions le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant chaque fois : Je taimerai, Seigneur, ma force. Le Seigneur est mon soutien, mon refuge et mon protecteur. Le prtre baise, sans les dcouvrir, la patne, la coupe, puis lautel. Le diacre, devant les portes saintes, fait trois mtanies et baise la croix de son tole. En certains lieux les fidles se donnent la paix. Quand le chur a fini de chanter, le diacre dit haute voix : Les portes, les portes ! Avec sagesse, soyons attentifs ! Lassemble rcite ou chante, avec le chur, le symbole de foi. Le prtre soulve lar, et, le tenant de ses deux mains au-dessus des saints dons, lagite doucement dun mouvement continu jusquau moment o il est dit : et il monta au ciel... , il baise alors lar, le plie, et le dpose avec les autres voiles. P 83 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Seigneur notre Dieu, toi qui nous as crs et ame- ns cette vie ; toi qui nous as montr les voies du salut ; toi qui nous as fait la grce de nous dvoiler les mystres clestes ; tu es celui qui nous as pr- poss ce ministre par la puissance de ton saint Esprit. Quil te plaise donc, Seigneur, que nous devenions les ministres de ta nouvelle alliance, les clbrants de tes saints mystres. A c c u e i l l e - n o u s selon la surabondance de ta misricorde, nous qui approchons de ton saint autel, afin que nous deve- nions dignes de toffrir ce sacrifice spirituel et non sanglant, pour nos propres pchs et pour les fautes du peuple commises par ignorance. L a y a n t accueilli sur ton autel saint, cleste et immatriel, comme un parfum dagrable odeur, envoie-nous, en retour, la grce de ton saint Esprit. Porte ton regard sur nous, Dieu, vois notre culte, et accueille-le comme tu as accueilli les dons dAbel, les sacrifices de No, les holocaustes dAbraham, les oblations sacerdotales de Mose et dAaron, les sacrifices pacifiques de Samuel. Comme tu as accueilli dans ta bienveillance, Seigneur, de tes saints aptres, ce culte vritable, accueille aussi de nos mains de pcheurs les dons que voici, afin que, jugs dignes de clbrer ton saint autel sans encourir de reproche, nous trouvions la rcompense des intendants fidles et sages, au jour redoutable de ta juste rtribution. Par les compassions de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni et avec ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 82 DIVINE LITURGIE Anaphore Le diacre, qui se tenait devant licne du Christ pendant le symbole de foi, revient sa place habituelle et dit : Tenons-nous bien ! Tenons-nous avec crainte ! Soyons attentifs offrir en paix la sainte oblation ! Le diacre fait une mtanie et entre au sanctuaire o il vente les saints dons. Misricorde de paix, sacrifice de louange. Le prtre signe les saints dons (m 41 ) puis le peuple en disant : ue la grce de notre Seigneur Jsus Christ, lamour de Dieu le Pre, et la communion du saint Esprit soient avec vous tous ! Et avec ton esprit. Le prtre lve les mains (r 42 ). Elevons nos curs ! Nous les tournons vers le Seigneur. Le prtre, se tourne vers lautel et, inclinant la tte, les mains sur la poitrine, dit : Rendons grce au Seigneur ! Le diacre entre au sanctuaire, pendant que lon rpond : Cela est digne et juste. En certains lieux, on ajoute : dadorer le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Pendant que le prtre dit la prire daction de grce, le diacre vente les saints dons avec le rhipidion ou lun des voiles pli. Les porte-cierge se tiennent face aux icnes despotiques. Q 85 DE SAINT BASILE LE GRAND e crois (ou Nous croyons) en lunique Dieu, pre souverain de lunivers, crateur du ciel et de la terre, et de tout ce qui est visible et invisible ; et en lunique Seigneur, Jsus Christ, le Fils de Dieu, seul engendr du Pre avant tous les sicles, lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr et non cr, consubstantiel au Pre, et par qui tout est advenu. Pour nous les hommes et pour notre salut, il est descendu des cieux, il sest incarn de lEsprit saint et de la vierge Marie et il est devenu homme. Pour nous, il a t crucifi sous Ponce Pilate, il a souffert, il a t mis au tombeau, il est ressuscit le troisime jour selon les Ecriture s , il est mont aux cieux et sest assis la droite du Pre , il est celui qui vient nouveau dans la gloire, pour juger les vivants et les morts, et dont le rgne naura pas de fin ; et en lEsprit saint, seigneur et vivificateur, qui procde du Pre, qui est ador et glorifi conjointement avec le Pre et le Fils, qui a parl par les prophtes ; en lunique Eglise, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un unique baptme pour la rmission des pchs. Jattends la rsurrection des morts et la vie du sicle venir. Amen. J 84 DIVINE LITURGIE Anaphore Le diacre, qui se tenait devant licne du Christ pendant le symbole de foi, revient sa place habituelle et dit : Tenons-nous bien ! Tenons-nous avec crainte ! Soyons attentifs offrir en paix la sainte oblation ! Le diacre fait une mtanie et entre au sanctuaire o il vente les saints dons. Misricorde de paix, sacrifice de louange. Le prtre signe les saints dons (m 41 ) puis le peuple en disant : ue la grce de notre Seigneur Jsus Christ, lamour de Dieu le Pre, et la communion du saint Esprit soient avec vous tous ! Et avec ton esprit. Le prtre lve les mains (r 42 ). Elevons nos curs ! Nous les tournons vers le Seigneur. Le prtre, se tourne vers lautel et, inclinant la tte, les mains sur la poitrine, dit : Rendons grce au Seigneur ! Le diacre entre au sanctuaire, pendant que lon rpond : Cela est digne et juste. En certains lieux, on ajoute : dadorer le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit consubstantielle et indivisible. Pendant que le prtre dit la prire daction de grce, le diacre vente les saints dons avec le rhipidion ou lun des voiles pli. Les porte-cierge se tiennent face aux icnes despotiques. Q 85 DE SAINT BASILE LE GRAND e crois (ou Nous croyons) en lunique Dieu, pre souverain de lunivers, crateur du ciel et de la terre, et de tout ce qui est visible et invisible ; et en lunique Seigneur, Jsus Christ, le Fils de Dieu, seul engendr du Pre avant tous les sicles, lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr et non cr, consubstantiel au Pre, et par qui tout est advenu. Pour nous les hommes et pour notre salut, il est descendu des cieux, il sest incarn de lEsprit saint et de la vierge Marie et il est devenu homme. Pour nous, il a t crucifi sous Ponce Pilate, il a souffert, il a t mis au tombeau, il est ressuscit le troisime jour selon les Ecriture s , il est mont aux cieux et sest assis la droite du Pre , il est celui qui vient nouveau dans la gloire, pour juger les vivants et les morts, et dont le rgne naura pas de fin ; et en lEsprit saint, seigneur et vivificateur, qui procde du Pre, qui est ador et glorifi conjointement avec le Pre et le Fils, qui a parl par les prophtes ; en lunique Eglise, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un unique baptme pour la rmission des pchs. Jattends la rsurrection des morts et la vie du sicle venir. Amen. J 84 DIVINE LITURGIE sraphins aux six ailes ; avec deux, ils se voilent la face, avec deux, les pieds, tandis quils volent des deux autres, et se crient lun lautre, de leurs bouches infatigables, dincessantes glorifications, Le diacre, dpose le rhipidion ou le voile, trace sur la patne un signe de croix avec ltoile, puis layant baise, la dpose de ct. Reprenant le rhipidion, il lagite au-dessus des saints dons, pendant lhymne et lanaphore. chantant, clamant, criant lhymne de victoire et disant : Saint, Saint, Saint, le Seigneur Sabaoth. Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire . Hosanna au plus haut des cieux. Bni est celui qui vient au Nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux. Le prtre sincline lgrement pour dire lanaphore . Nous aussi pcheurs, avec ces bienheureuses puis- sances, Matre ami des hommes, nous procla- mons et nous disons : tu es saint en vrit, tu es parfaitement saint, et il nest pas de mesure la magnificence de ta saintet. Tu es sanctifi en toutes tes uvres, car en toutes choses tu as agi envers nous avec justice et selon un jugement vri- t a b l e . Ayant faonn lhomme en prenant de la poussire de la terre, tu lhonoras de ta propre image, Dieu, et tu linstallas dans le paradis de dlices, lui pro- mettant, sil gardait tes commandements, la vie immortelle et la jouissance des biens ternels. Mais toi, le Dieu vritable qui lavais cr, il refusa dobir et, tromp par la ruse du serpent, fut mis mort par ses propres transgressions. 87 DE SAINT BASILE LE GRAND O toi qui es ! Matre, Seigneur, Dieu et Pre souverain de lunivers, digne dadoration ! Il est vraiment digne et juste, et il convient la magnifi- cence de ta saintet de te louer, de te chanter, de te bnir, de tadorer, de te rendre grce, de te glorifier, toi le seul rellement Dieu, et de toffrir notre culte spirituel dun cur bris et dun esprit humili, car cest toi qui nous as fait la grce de connatre ta vrit. Qui serait capable de dire tes hauts faits, de faire entendre toutes tes louanges, ou de raconter toutes les merveilles que tu fis en tout temps, Matre de lunivers, Seigneur du ciel et de la terre, et de toute crature visible ou invisible, toi qui siges sur le trne de gloire, et qui plonges ton regard dans les abmes, toi qui es sans commencement, invisible, incomprhensible, infini, immuable, toi le Pre de notre Seigneur Jsus Christ, lui le grand Dieu et Sauveur, objet de notre esprance ? Il est licne de ta bont, lempreinte gale son modle qui, en lui-mme, te montre toi le Pre. Il est le Verbe vivant, Dieu vritable, Sagesse davant les sicles, vie, sanctification, puissance, vraie lumire. Par lui a t manifest lEsprit saint, esprit de vrit, grce de la filiation, arrhes de lhritage v e n i r, prmices des biens ternels, puissance vivi- fiante, source de la sanctification. Par ce mme Esprit, toute crature raisonnable ou immatrielle reoit la force de te rendre un culte et fait monter vers toi la glorification ternelle. Car tout lunivers te sert ; cest toi, en effet, que louent les anges, les archanges, les trnes, les seigneuries, les princi- pauts, les autorits, les puissances et les chrubins aux yeux multiples. Autour de toi, se tiennent les 86 DIVINE LITURGIE sraphins aux six ailes ; avec deux, ils se voilent la face, avec deux, les pieds, tandis quils volent des deux autres, et se crient lun lautre, de leurs bouches infatigables, dincessantes glorifications, Le diacre, dpose le rhipidion ou le voile, trace sur la patne un signe de croix avec ltoile, puis layant baise, la dpose de ct. Reprenant le rhipidion, il lagite au-dessus des saints dons, pendant lhymne et lanaphore. chantant, clamant, criant lhymne de victoire et disant : Saint, Saint, Saint, le Seigneur Sabaoth. Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire . Hosanna au plus haut des cieux. Bni est celui qui vient au Nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux. Le prtre sincline lgrement pour dire lanaphore . Nous aussi pcheurs, avec ces bienheureuses puis- sances, Matre ami des hommes, nous procla- mons et nous disons : tu es saint en vrit, tu es parfaitement saint, et il nest pas de mesure la magnificence de ta saintet. Tu es sanctifi en toutes tes uvres, car en toutes choses tu as agi envers nous avec justice et selon un jugement vri- t a b l e . Ayant faonn lhomme en prenant de la poussire de la terre, tu lhonoras de ta propre image, Dieu, et tu linstallas dans le paradis de dlices, lui pro- mettant, sil gardait tes commandements, la vie immortelle et la jouissance des biens ternels. Mais toi, le Dieu vritable qui lavais cr, il refusa dobir et, tromp par la ruse du serpent, fut mis mort par ses propres transgressions. 87 DE SAINT BASILE LE GRAND O toi qui es ! Matre, Seigneur, Dieu et Pre souverain de lunivers, digne dadoration ! Il est vraiment digne et juste, et il convient la magnifi- cence de ta saintet de te louer, de te chanter, de te bnir, de tadorer, de te rendre grce, de te glorifier, toi le seul rellement Dieu, et de toffrir notre culte spirituel dun cur bris et dun esprit humili, car cest toi qui nous as fait la grce de connatre ta vrit. Qui serait capable de dire tes hauts faits, de faire entendre toutes tes louanges, ou de raconter toutes les merveilles que tu fis en tout temps, Matre de lunivers, Seigneur du ciel et de la terre, et de toute crature visible ou invisible, toi qui siges sur le trne de gloire, et qui plonges ton regard dans les abmes, toi qui es sans commencement, invisible, incomprhensible, infini, immuable, toi le Pre de notre Seigneur Jsus Christ, lui le grand Dieu et Sauveur, objet de notre esprance ? Il est licne de ta bont, lempreinte gale son modle qui, en lui-mme, te montre toi le Pre. Il est le Verbe vivant, Dieu vritable, Sagesse davant les sicles, vie, sanctification, puissance, vraie lumire. Par lui a t manifest lEsprit saint, esprit de vrit, grce de la filiation, arrhes de lhritage v e n i r, prmices des biens ternels, puissance vivi- fiante, source de la sanctification. Par ce mme Esprit, toute crature raisonnable ou immatrielle reoit la force de te rendre un culte et fait monter vers toi la glorification ternelle. Car tout lunivers te sert ; cest toi, en effet, que louent les anges, les archanges, les trnes, les seigneuries, les princi- pauts, les autorits, les puissances et les chrubins aux yeux multiples. Autour de toi, se tiennent les 86 DIVINE LITURGIE afin que ceux qui taient morts en Adam fussent vivifis en lui, ton Christ. Ayant vcu en citoyen de ce monde, il nous a donn ses ordonnances en vue du salut, nous a dtourns de lgarement des idoles, et nous a ame- ns te connatre, toi, le vrai Dieu et Pre, nous ayant acquis pour lui-mme comme un peuple qui lui appartient, un sacerdoce royal, une nation sainte. Nous ayant purifis dans leau et sanctifis par lEsprit saint, il sest donn lui-mme en ran- on la mort, par laquelle nous tions retenus cap- tifs, vendus au pouvoir du pch. Descendu par la croix aux enfers afin de tout remplir de lui-mme, il a mis fin aux douleurs de la mort, et, ressuscit le troisime jour, il a ouvert toute chair la voie de la rsurrection dentre les morts. Car il ntait pas possible que le Prince de la vie ft soumis la cor- ruption. Il est devenu prmices de ceux qui se sont endormis, premier-n dentre les morts, afin davoir la primaut en tout. Mont aux cieux, il sest assis dans les hauteurs la droite de ta majest, lui qui viendra rendre chacun selon ses u v r e s . Il nous a aussi laiss, de sa passion salvatrice, ce mmorial que nous tavons prsent selon ses pr- ceptes. Car, sur le point daller sa mort volon- taire, vivifiante et ternellement digne dtre cl- bre, la nuit o il se livra lui-mme pour la vie du monde, prenant du pain dans ses mains saintes et immacules, et llevant vers toi, Dieu et Pre, il pronona laction de grce et la bndiction, puis il le sanctifia, le rompit et le donna ses saints disciples et aptres, en disant : 89 DE SAINT BASILE LE GRAND Alors, Dieu, dans ton juste jugement, tu las banni du paradis pour lexiler en ce monde ; tu las fait retourner la terre do tu lavais tir, tout en dispo- sant pour lui le salut par une nouvelle naissance en ton Christ lui-mme. Car tu ne tes pas dtourn pour toujours de louvrage que tu avais fait et faonn dans ta bont, ni oubli luvre de tes mains, mais, selon tes entrailles de misricorde, tu las visit de multiples manires ; tu as envoy les prophtes ; tu as opr des miracles par les saints qui, chaque gn- ration, te furent agrables ; tu nous as parl par la bouche de tes serviteurs les prophtes qui nous ont annonc le salut venir ; tu nous as donn le secours de la Loi ; tu as prpos les anges notre garde. Mais, lorsque fut venue la plnitude des temps, tu nous as parl par ton Fils lui-mme par qui tu avais cr les sicles. Lui qui est le rayonnement de ta gloire, lempreinte de ta substance 6 5 , lui qui porte lunivers par la parole de sa puissance, ne retint pas jalousement le rang qui lgalait toi, Dieu et Pre, mais, tant Dieu avant les sicles, il est apparu sur la terre, il a vcu au milieu des hommes, il a pris chair de la Vi e rge sainte, il sest ananti lui-mme, prenant forme desclave, devenant conforme notre corps de misre pour nous rendre conformes limage de sa gloire. Puisque le pch tait entr dans le monde par un homme, et par le pch la mort, il a plu ton Fils seul engendr, lui qui est dans ton sein, Dieu et Pre, de condamner le pch dans sa propre chair en naissant dune femme, la sainte Mre de Dieu et toujours vierge Marie, en naissant sous la Loi, 88 DIVINE LITURGIE afin que ceux qui taient morts en Adam fussent vivifis en lui, ton Christ. Ayant vcu en citoyen de ce monde, il nous a donn ses ordonnances en vue du salut, nous a dtourns de lgarement des idoles, et nous a ame- ns te connatre, toi, le vrai Dieu et Pre, nous ayant acquis pour lui-mme comme un peuple qui lui appartient, un sacerdoce royal, une nation sainte. Nous ayant purifis dans leau et sanctifis par lEsprit saint, il sest donn lui-mme en ran- on la mort, par laquelle nous tions retenus cap- tifs, vendus au pouvoir du pch. Descendu par la croix aux enfers afin de tout remplir de lui-mme, il a mis fin aux douleurs de la mort, et, ressuscit le troisime jour, il a ouvert toute chair la voie de la rsurrection dentre les morts. Car il ntait pas possible que le Prince de la vie ft soumis la cor- ruption. Il est devenu prmices de ceux qui se sont endormis, premier-n dentre les morts, afin davoir la primaut en tout. Mont aux cieux, il sest assis dans les hauteurs la droite de ta majest, lui qui viendra rendre chacun selon ses u v r e s . Il nous a aussi laiss, de sa passion salvatrice, ce mmorial que nous tavons prsent selon ses pr- ceptes. Car, sur le point daller sa mort volon- taire, vivifiante et ternellement digne dtre cl- bre, la nuit o il se livra lui-mme pour la vie du monde, prenant du pain dans ses mains saintes et immacules, et llevant vers toi, Dieu et Pre, il pronona laction de grce et la bndiction, puis il le sanctifia, le rompit et le donna ses saints disciples et aptres, en disant : 89 DE SAINT BASILE LE GRAND Alors, Dieu, dans ton juste jugement, tu las banni du paradis pour lexiler en ce monde ; tu las fait retourner la terre do tu lavais tir, tout en dispo- sant pour lui le salut par une nouvelle naissance en ton Christ lui-mme. Car tu ne tes pas dtourn pour toujours de louvrage que tu avais fait et faonn dans ta bont, ni oubli luvre de tes mains, mais, selon tes entrailles de misricorde, tu las visit de multiples manires ; tu as envoy les prophtes ; tu as opr des miracles par les saints qui, chaque gn- ration, te furent agrables ; tu nous as parl par la bouche de tes serviteurs les prophtes qui nous ont annonc le salut venir ; tu nous as donn le secours de la Loi ; tu as prpos les anges notre garde. Mais, lorsque fut venue la plnitude des temps, tu nous as parl par ton Fils lui-mme par qui tu avais cr les sicles. Lui qui est le rayonnement de ta gloire, lempreinte de ta substance 6 5 , lui qui porte lunivers par la parole de sa puissance, ne retint pas jalousement le rang qui lgalait toi, Dieu et Pre, mais, tant Dieu avant les sicles, il est apparu sur la terre, il a vcu au milieu des hommes, il a pris chair de la Vi e rge sainte, il sest ananti lui-mme, prenant forme desclave, devenant conforme notre corps de misre pour nous rendre conformes limage de sa gloire. Puisque le pch tait entr dans le monde par un homme, et par le pch la mort, il a plu ton Fils seul engendr, lui qui est dans ton sein, Dieu et Pre, de condamner le pch dans sa propre chair en naissant dune femme, la sainte Mre de Dieu et toujours vierge Marie, en naissant sous la Loi, 88 DIVINE LITURGIE pour tout cela et en tout cela, toffrant ce qui est toi, et que nous avons reu de toi, nous te chantons, nous te bnissons, nous te re n- dons grce, Seigneur, et nous te prions, notre D i e u . Le prtre poursuit : Cest pourquoi, Matre trs saint, nous approchons avec hardiesse de ton saint autel, nous, tes serviteurs pcheurs et indignes, jugs dignes de clbrer ton saint autel, non cause de nos uvres de justice, car nous navons rien fait de bien sur terre, mais cause des misricordes et compassions que tu as abondamment rpandues sur nous. Et, te prsentant les signes du saint corps et du sang de ton Christ, nous te prions et tinvo- quons, Saint des saints : plaise ta bont que ton Esprit saint vienne sur nous et sur ces dons ici prsents, quil les bnisse, les sanctifie et manifeste, (s, r 4 4 ) Le diacre, avec son tole, montre la pain en disant : Bnis, matre, le pain de saintet. Le prtre poursuit en signant le pain : ce pain, comme le prcieux et propre corps de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ, Amen. Le diacre montre la coupe en disant : Bnis, matre, la sainte coupe. Le prtre poursuit en signant la coupe : et cette coupe comme le prcieux et propre sang de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ, Le diacre montre la patne et la coupe en disant : Bnis, matre, lun et lautre. Amen. Le prtre poursuit en signant la fois le pain et la coupe : rpandu pour la vie du monde. Amen, amen, amen. 91 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre, ayant dpos le ripidion, sinclinant, montre le pain en tendant son tole dont lextrmit touche le bord de la patne. Le prtre fait de mme avec la main. prenez, mangez, ceci est mon corps rompu pour vous, en rmission des pchs. Amen. Le prtre et le diacre font une mtanie. De mme, prenant la coupe du fruit de la vigne, layant coupe deau, ayant prononc laction de grce et la bndiction, layant sanctifie, il la donna ses saints disciples et aptres, en disant : Ils montrent la coupe. buvez-en tous, ceci est mon sang, celui de la nou- velle alliance, rpandu pour vous et pour beaucoup, en rmission des pchs. Amen. Le prtre poursuit : Faites ceci en mmoire de moi. Car, chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez ma mort, vous confessez ma rsur- r e c t i o n . Le prtre et le diacre font une mtanie. Puis le prtre dit : Faisant donc, nous aussi, mmoire, Matre, de ses souffrances salvatrices, de la croix vivifiante, des trois jours au tombeau, de la rsurrection dentre les morts, de llvation aux cieux, du trne ta droite, Dieu et Pre, et de son second glorieux et redoutable avnement, Le diacre, les mains croises, prend la patne de la main droite et la coupe de la main gauche, puis les levant, trace un signe de croix avec eux, pendant que le prtre, derrire le diacre, chante lentement : 90 DIVINE LITURGIE pour tout cela et en tout cela, toffrant ce qui est toi, et que nous avons reu de toi, nous te chantons, nous te bnissons, nous te re n- dons grce, Seigneur, et nous te prions, notre D i e u . Le prtre poursuit : Cest pourquoi, Matre trs saint, nous approchons avec hardiesse de ton saint autel, nous, tes serviteurs pcheurs et indignes, jugs dignes de clbrer ton saint autel, non cause de nos uvres de justice, car nous navons rien fait de bien sur terre, mais cause des misricordes et compassions que tu as abondamment rpandues sur nous. Et, te prsentant les signes du saint corps et du sang de ton Christ, nous te prions et tinvo- quons, Saint des saints : plaise ta bont que ton Esprit saint vienne sur nous et sur ces dons ici prsents, quil les bnisse, les sanctifie et manifeste, (s, r 4 4 ) Le diacre, avec son tole, montre la pain en disant : Bnis, matre, le pain de saintet. Le prtre poursuit en signant le pain : ce pain, comme le prcieux et propre corps de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ, Amen. Le diacre montre la coupe en disant : Bnis, matre, la sainte coupe. Le prtre poursuit en signant la coupe : et cette coupe comme le prcieux et propre sang de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ, Le diacre montre la patne et la coupe en disant : Bnis, matre, lun et lautre. Amen. Le prtre poursuit en signant la fois le pain et la coupe : rpandu pour la vie du monde. Amen, amen, amen. 91 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre, ayant dpos le ripidion, sinclinant, montre le pain en tendant son tole dont lextrmit touche le bord de la patne. Le prtre fait de mme avec la main. prenez, mangez, ceci est mon corps rompu pour vous, en rmission des pchs. Amen. Le prtre et le diacre font une mtanie. De mme, prenant la coupe du fruit de la vigne, layant coupe deau, ayant prononc laction de grce et la bndiction, layant sanctifie, il la donna ses saints disciples et aptres, en disant : Ils montrent la coupe. buvez-en tous, ceci est mon sang, celui de la nou- velle alliance, rpandu pour vous et pour beaucoup, en rmission des pchs. Amen. Le prtre poursuit : Faites ceci en mmoire de moi. Car, chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez ma mort, vous confessez ma rsur- r e c t i o n . Le prtre et le diacre font une mtanie. Puis le prtre dit : Faisant donc, nous aussi, mmoire, Matre, de ses souffrances salvatrices, de la croix vivifiante, des trois jours au tombeau, de la rsurrection dentre les morts, de llvation aux cieux, du trne ta droite, Dieu et Pre, et de son second glorieux et redoutable avnement, Le diacre, les mains croises, prend la patne de la main droite et la coupe de la main gauche, puis les levant, trace un signe de croix avec eux, pendant que le prtre, derrire le diacre, chante lentement : 90 DIVINE LITURGIE Le prtre poursuit les mmoires. avec saint Jean, prophte, prcurseur et baptiste ; les saints aptres dignes de toute louange ; saint N . d o n t nous clbrons aussi la mmoire, et tous tes saints. Par leurs supplications, veuille nous visiter, Dieu. Souviens-toi de tous ceux qui dj se sont endormis dans lesprance de la rsurrection pour la vie ter- nelle. Le clbrant peut proclamer la liste des dfunts inscrits aux diptyques. Donne-leur le repos en un lieu que visite la lumire de ta face. Nous te prions encore : souviens-toi, Seigneur, de ton Eglise sainte, catholique et apostolique, qui stend dune extrmit lautre de la terre, pacifie- la, elle que tu as acquise par le prcieux sang de ton Christ et affermis cette sainte maison jusqu la consommation des sicles. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui tont apport ces dons et de leurs intentions, de ceux pour qui ils les ont apports, de ceux par qui ils les apportent. Le clbrant peut nommer ceux qui ont fait une offrande et formuler des intentions de prire. Souviens-toi, Seigneur, des bienfaiteurs de tes saintes Eglises, de ceux qui y apportent des offrandes, et de ceux qui se souviennent des pauvres. Donne-leur en change tes richesses et tes charismes clestes. Fais-leur la grce des biens clestes, en change des terrestres ; des biens ternels, en change des temporels ; des biens incorruptibles, en change des corruptibles. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui sont dans les dserts, les montagnes, les grottes et les antres de la terre. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui vivent dans la virginit, la pit, lascse et la sobrit. 93 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre, inclinant la tte du ct du prtre, lui dit : Souviens-toi, matre, du pcheur que je suis. puis il vente les saints dons. Le prtre fait une grande mtanie et poursuit en disant : Nous tous, qui avons part lunique pain et la coupe, unis-nous les uns aux autres dans la commu- nion de lunique Esprit saint. Et fais que nul dentre nous nait part aux saints corps et sang de ton Christ pour le jugement et la condamnation, mais pour que nous trouvions misricorde et grce avec tous les saints qui, ds le commencement des sicles, te furent agrables : anctres, pres, patriarches, pro- phtes, aptres, prdicateurs, vanglistes, martyrs, confesseurs, docteurs, tout esprit juste parvenu la perfection dans la foi, et surtout notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, Le prtre encense les saints dons. Puis le diacre encense lentement lautel, de droite gauche, puis de gauche droite, en faisant m m o i re des dfunts quil doit commmore r. Pendant ce temps, le chur chante lhirmos la Mre de Dieu. De toi toute la cration se rjouit, pleine de grce : lensemble des anges et la race des hommes. O temple sanctifi, jardin spirituel et gloire de la virginit de qui Dieu a prit chair pour devenir petit enfant, lui notre Dieu davant les sicles. De ton sein il a fait son trne, et tes entrailles ont contenu les cieux. De toi toute la cration se rjouit pleine de grce, gloire toi ! 92 DIVINE LITURGIE Le prtre poursuit les mmoires. avec saint Jean, prophte, prcurseur et baptiste ; les saints aptres dignes de toute louange ; saint N . d o n t nous clbrons aussi la mmoire, et tous tes saints. Par leurs supplications, veuille nous visiter, Dieu. Souviens-toi de tous ceux qui dj se sont endormis dans lesprance de la rsurrection pour la vie ter- nelle. Le clbrant peut proclamer la liste des dfunts inscrits aux diptyques. Donne-leur le repos en un lieu que visite la lumire de ta face. Nous te prions encore : souviens-toi, Seigneur, de ton Eglise sainte, catholique et apostolique, qui stend dune extrmit lautre de la terre, pacifie- la, elle que tu as acquise par le prcieux sang de ton Christ et affermis cette sainte maison jusqu la consommation des sicles. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui tont apport ces dons et de leurs intentions, de ceux pour qui ils les ont apports, de ceux par qui ils les apportent. Le clbrant peut nommer ceux qui ont fait une offrande et formuler des intentions de prire. Souviens-toi, Seigneur, des bienfaiteurs de tes saintes Eglises, de ceux qui y apportent des offrandes, et de ceux qui se souviennent des pauvres. Donne-leur en change tes richesses et tes charismes clestes. Fais-leur la grce des biens clestes, en change des terrestres ; des biens ternels, en change des temporels ; des biens incorruptibles, en change des corruptibles. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui sont dans les dserts, les montagnes, les grottes et les antres de la terre. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui vivent dans la virginit, la pit, lascse et la sobrit. 93 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre, inclinant la tte du ct du prtre, lui dit : Souviens-toi, matre, du pcheur que je suis. puis il vente les saints dons. Le prtre fait une grande mtanie et poursuit en disant : Nous tous, qui avons part lunique pain et la coupe, unis-nous les uns aux autres dans la commu- nion de lunique Esprit saint. Et fais que nul dentre nous nait part aux saints corps et sang de ton Christ pour le jugement et la condamnation, mais pour que nous trouvions misricorde et grce avec tous les saints qui, ds le commencement des sicles, te furent agrables : anctres, pres, patriarches, pro- phtes, aptres, prdicateurs, vanglistes, martyrs, confesseurs, docteurs, tout esprit juste parvenu la perfection dans la foi, et surtout notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie, Le prtre encense les saints dons. Puis le diacre encense lentement lautel, de droite gauche, puis de gauche droite, en faisant m m o i re des dfunts quil doit commmore r. Pendant ce temps, le chur chante lhirmos la Mre de Dieu. De toi toute la cration se rjouit, pleine de grce : lensemble des anges et la race des hommes. O temple sanctifi, jardin spirituel et gloire de la virginit de qui Dieu a prit chair pour devenir petit enfant, lui notre Dieu davant les sicles. De ton sein il a fait son trne, et tes entrailles ont contenu les cieux. De toi toute la cration se rjouit pleine de grce, gloire toi ! 92 DIVINE LITURGIE Ceux dont nous navons pas fait mmoire, par igno- rance, par oubli ou cause de leur grand nombre, fais-en mmoire toi-mme, Dieu, toi qui sais lge et le nom de chacun, toi qui connais chacun ds le sein de sa mre. Car cest toi, Seigneur, qui es le secours des sans- secours, lesprance des dsesprs, le sauveur de ceux qui sont battus par la tempte, le havre des navigateurs, le mdecin des malades. To i - m m e , deviens tout pour tous, toi qui connais chacun, ses demandes, sa famille et ses besoins. Prserve, Seigneur, cette ville (o u ce monastre), toute ville et campagne, de la famine, des pid- mies, des tremblements de terre, des inondations, de lincendie, du glaive, de linvasion trangre et de la guerre civile. A voix plus haute : En premier lieu, souviens-toi, Seigneur, de notre archevque (o u v q u e) N . Fais la grce, tes saintes Eglises, quil vive de longs jours en paix, labri de tout mal, honor, bien portant, et quil interprte droitement la parole de ta vrit. Le diacre, ou, dfaut, le prtre, commmore les vivants inscrits aux diptyques. En pratique, il se contente gnralement de dire la formule finale de la commmoration : Le diacre, depuis les portes saintes, fait mmoire du clbrant : Pour celui qui offre ces saints dons, le prtre N. Pour le salut et la protection du peuple qui nous entoure, pour ceux que chacun a prsents lesprit, pour tous et pour toutes. En disant ces derniers mots, le diacre dcrit avec son tole un d e m i - c e rcle horizontal de gauche dro i t e . Souviens-toi, Seigneur, de tous et de toutes (m 4 9 ). 95 DE SAINT BASILE LE GRAND Souviens-toi, Seigneur, des autorits civiles (ou de notre roi N.) et de ceux qui nous gouvernent. [] Fais-leur la grce dune profonde et inamissible paix ; suggre leur cur ce qui est bon pour ton Eglise et pour tout ton peuple, afin que, dans la tranquillit dont ils jouis- sent, nous passions une vie calme et paisible, en toute pit et saintet. Souviens-toi, Seigneur, de tout pouvoir et autorit. Les bons, conserve-les dans ta bont ; les mau- vais, rends-les bons dans ta bienveillance. Souviens-toi, Seigneur, du peuple qui nous entoure, et de ceux qui se sont absents pour des raisons lgi- times ; comme nous, fais leur misricorde, selon la surabondance de ta misricorde, remplis de tout bien leurs celliers ; conserve maris et femmes dans la paix et la concorde, prends soin des petits enfants, duque la jeunesse, soutiens le grand ge, rconforte les faibles ; rassemble les disperss, ramne les gars, et runis-les ta sainte Eglise catholique et aposto- lique ; libre ceux que tourmentent les esprits impurs ; navigue avec les navigateurs, accompagne les voyageurs ; dfends les veuves, protge les orphelins ; dlivre les captifs, guris les malades. Souviens-toi, Dieu, de ceux qui sont devant les tri- bunaux, aux travaux forcs, en exil, dans une dure servitude, de ceux qui sont soumis toute sorte de tribulation, ncessit ou difficult ; de tous ceux qui ont besoin de ta grande misricorde ; de ceux qui nous aiment, de ceux qui nous hassent, et de ceux qui nous ont demand de prier pour eux, tout indignes que nous sommes. Souviens-toi de tout ton peuple, Seigneur notre Dieu, et rpands sur tous ta riche misricorde, exauant les demandes de chacun en vue du salut. 94 DIVINE LITURGIE Ceux dont nous navons pas fait mmoire, par igno- rance, par oubli ou cause de leur grand nombre, fais-en mmoire toi-mme, Dieu, toi qui sais lge et le nom de chacun, toi qui connais chacun ds le sein de sa mre. Car cest toi, Seigneur, qui es le secours des sans- secours, lesprance des dsesprs, le sauveur de ceux qui sont battus par la tempte, le havre des navigateurs, le mdecin des malades. To i - m m e , deviens tout pour tous, toi qui connais chacun, ses demandes, sa famille et ses besoins. Prserve, Seigneur, cette ville (o u ce monastre), toute ville et campagne, de la famine, des pid- mies, des tremblements de terre, des inondations, de lincendie, du glaive, de linvasion trangre et de la guerre civile. A voix plus haute : En premier lieu, souviens-toi, Seigneur, de notre archevque (o u v q u e) N . Fais la grce, tes saintes Eglises, quil vive de longs jours en paix, labri de tout mal, honor, bien portant, et quil interprte droitement la parole de ta vrit. Le diacre, ou, dfaut, le prtre, commmore les vivants inscrits aux diptyques. En pratique, il se contente gnralement de dire la formule finale de la commmoration : Le diacre, depuis les portes saintes, fait mmoire du clbrant : Pour celui qui offre ces saints dons, le prtre N. Pour le salut et la protection du peuple qui nous entoure, pour ceux que chacun a prsents lesprit, pour tous et pour toutes. En disant ces derniers mots, le diacre dcrit avec son tole un d e m i - c e rcle horizontal de gauche dro i t e . Souviens-toi, Seigneur, de tous et de toutes (m 4 9 ). 95 DE SAINT BASILE LE GRAND Souviens-toi, Seigneur, des autorits civiles (ou de notre roi N.) et de ceux qui nous gouvernent. [] Fais-leur la grce dune profonde et inamissible paix ; suggre leur cur ce qui est bon pour ton Eglise et pour tout ton peuple, afin que, dans la tranquillit dont ils jouis- sent, nous passions une vie calme et paisible, en toute pit et saintet. Souviens-toi, Seigneur, de tout pouvoir et autorit. Les bons, conserve-les dans ta bont ; les mau- vais, rends-les bons dans ta bienveillance. Souviens-toi, Seigneur, du peuple qui nous entoure, et de ceux qui se sont absents pour des raisons lgi- times ; comme nous, fais leur misricorde, selon la surabondance de ta misricorde, remplis de tout bien leurs celliers ; conserve maris et femmes dans la paix et la concorde, prends soin des petits enfants, duque la jeunesse, soutiens le grand ge, rconforte les faibles ; rassemble les disperss, ramne les gars, et runis-les ta sainte Eglise catholique et aposto- lique ; libre ceux que tourmentent les esprits impurs ; navigue avec les navigateurs, accompagne les voyageurs ; dfends les veuves, protge les orphelins ; dlivre les captifs, guris les malades. Souviens-toi, Dieu, de ceux qui sont devant les tri- bunaux, aux travaux forcs, en exil, dans une dure servitude, de ceux qui sont soumis toute sorte de tribulation, ncessit ou difficult ; de tous ceux qui ont besoin de ta grande misricorde ; de ceux qui nous aiment, de ceux qui nous hassent, et de ceux qui nous ont demand de prier pour eux, tout indignes que nous sommes. Souviens-toi de tout ton peuple, Seigneur notre Dieu, et rpands sur tous ta riche misricorde, exauant les demandes de chacun en vue du salut. 94 DIVINE LITURGIE Communion Le diacre devant les portes saintes dit : A yant fait mmoire de tous les saints, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Pour les prcieux dons, offerts et sanctifis, afin que notre Dieu ami des hommes, qui les a reu sur son autel saint, cleste et immatriel, comme un parfum dagrable odeur spirituelle, nous envoie en retour la grce divine et le don de lEsprit saint, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre. Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. Demandons lunit de la foi et la communion du saint Esprit, et prsentons-nous nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. 97 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre conclut les mmoires : Souviens-toi, Seigneur, de tout lpiscopat des Orthodoxes qui interprtent droitement la parole de ta vrit. Souviens-toi, Seigneur, de mon indignit selon la surabondance de tes compassions. Pardonne-moi toute faute volontaire et involontaire. Ncarte pas, cause de mon pch, la grce de ton saint Esprit des dons ici prsents. Souviens-toi, Seigneur, du presby- trat, du diaconat en Christ, et de tous les ordres sacrs, et que nul dentre nous, qui faisons cercle autour de ton saint autel, ne soit confondu. Veille sur nous, Seigneur, dans ta bienveillance. Manifeste-toi nous dans la richesse de tes compassions. Fais-nous la grce dun climat tempr et favorable, de paisibles ondes pour la fcondit de la terre. Bnis, dans ta bienveillance, la couronne de cette anne. Fais cesser les schismes des Eglises, touffe le grondement des nations et, par la puissance de ton saint Esprit, mets promptement fin la rvolte des hrsies. Nous ayant proclams fils de la lumire et fils du jour, accueille- nous tous dans ton royaume. Fais-nous la grce de ta paix et de ton amour, Seigneur notre Dieu, car tu nous as tout donn. Et donne-nous de glorifier et de chanter, dune seule voix et dun seul cur, ton Nom trs vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre avant de sortir du sanctuaire pour la litanie de communion, demande la bndiction. En certains lieux il est dusage de bnir les eulogies ce moment 51 . Le prtre bnit ensuite le peuple en portant dabord la main lautel. Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ seront avec vous tous. Et avec ton esprit. 96 DIVINE LITURGIE Communion Le diacre devant les portes saintes dit : A yant fait mmoire de tous les saints, encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur. Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande. Pour les prcieux dons, offerts et sanctifis, afin que notre Dieu ami des hommes, qui les a reu sur son autel saint, cleste et immatriel, comme un parfum dagrable odeur spirituelle, nous envoie en retour la grce divine et le don de lEsprit saint, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch. Accorde-le, Seigneur. De mme aprs chaque demande. Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidle, gardien de nos mes et de nos corps. Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de nos pchs et de nos fautes. Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable nos mes, et la paix pour le monde. Demandons au Seigneur dachever dans la paix et la conversion le temps qui nous reste vivre. Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ. Demandons lunit de la foi et la communion du saint Esprit, et prsentons-nous nous-mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. 97 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre conclut les mmoires : Souviens-toi, Seigneur, de tout lpiscopat des Orthodoxes qui interprtent droitement la parole de ta vrit. Souviens-toi, Seigneur, de mon indignit selon la surabondance de tes compassions. Pardonne-moi toute faute volontaire et involontaire. Ncarte pas, cause de mon pch, la grce de ton saint Esprit des dons ici prsents. Souviens-toi, Seigneur, du presby- trat, du diaconat en Christ, et de tous les ordres sacrs, et que nul dentre nous, qui faisons cercle autour de ton saint autel, ne soit confondu. Veille sur nous, Seigneur, dans ta bienveillance. Manifeste-toi nous dans la richesse de tes compassions. Fais-nous la grce dun climat tempr et favorable, de paisibles ondes pour la fcondit de la terre. Bnis, dans ta bienveillance, la couronne de cette anne. Fais cesser les schismes des Eglises, touffe le grondement des nations et, par la puissance de ton saint Esprit, mets promptement fin la rvolte des hrsies. Nous ayant proclams fils de la lumire et fils du jour, accueille- nous tous dans ton royaume. Fais-nous la grce de ta paix et de ton amour, Seigneur notre Dieu, car tu nous as tout donn. Et donne-nous de glorifier et de chanter, dune seule voix et dun seul cur, ton Nom trs vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre avant de sortir du sanctuaire pour la litanie de communion, demande la bndiction. En certains lieux il est dusage de bnir les eulogies ce moment 51 . Le prtre bnit ensuite le peuple en portant dabord la main lautel. Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ seront avec vous tous. Et avec ton esprit. 96 DIVINE LITURGIE otre Pre qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifi, que ton Rgne vienne, que ta Volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui n o t re pain essentiel. Remets-nous nos dettes comme nous aussi avons remis nos dbiteurs. Et ne nous laisse pas succomber la tentation, mais dlivre-nous du Malin. Le prtre conclut : Car toi appartiennent la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Se tournant vers lassemble, le prtre dit : Paix tous ! Et ton esprit. Le diacre dit : Inclinons la tte devant le Seigneur ! Devant toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Matre, Seigneur, Pre des misricordes et Dieu de toute consolation, bnis, sanctifie, raffermis, fortifie et garde ceux qui inclinent la tte devant toi. Eloigne-les de toute action mauvaise, attache-les toute uvre bonne et juge-les dignes davoir part, sans tre accu- ss, ces mystres vivifiants et immaculs, pour la rmission des pchs et la communion du saint Esprit. Par la grce, les compassions et lamour pour les hommes de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni, ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . N 99 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre vient se placer devant licne du Seigneur et cro i s e son tole. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. O notre Dieu, Dieu du salut, enseigne-nous toi- mme une digne action de grce pour les bienfaits que tu nous as dispenss et nous dispenses encore. Toi, notre Dieu, qui as accueilli ces dons, purifie- nous de toute souillure de la chair et de lesprit, et enseigne-nous parfaire la sanctification dans ta crainte, afin que nous soyons unis au saint corps et au sang de ton Christ en recevant, avec le tmoignage pur de notre conscience, une part de tes saints dons. Ainsi, layant reue dignement, nous aurons le Christ demeurant dans nos curs, et deviendrons un temple de ton saint Esprit. Oui, notre Dieu, fais que nul dentre nous nait rendre compte de ces mystres terribles et clestes, ni ne soit affaibli en son me et en son corps, pour y avoir pris part indignement. Mais donne-nous, jusqu notre dernier souffle, de recevoir dignement une part de tes saints dons comme viatique pour la vie ternelle et dfense rece- vable au redoutable tribunal de ton Christ. En sorte que nous aussi, avec tous les saints qui te furent agrables depuis le commencement des sicles, nous ayons part aux biens ternels que tu as prpars pour ceux qui taiment, Seigneur. Et juge-nous dignes, Matre, doser tinvoquer comme Pre, toi le Dieu du ciel, et te dire en toute libert, et sans tre accuss : Lassemble rcite, ou chante avec le chur, la prire du Seigneur (g 5 2 ) . 98 DIVINE LITURGIE otre Pre qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifi, que ton Rgne vienne, que ta Volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui n o t re pain essentiel. Remets-nous nos dettes comme nous aussi avons remis nos dbiteurs. Et ne nous laisse pas succomber la tentation, mais dlivre-nous du Malin. Le prtre conclut : Car toi appartiennent la royaut, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Se tournant vers lassemble, le prtre dit : Paix tous ! Et ton esprit. Le diacre dit : Inclinons la tte devant le Seigneur ! Devant toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. Matre, Seigneur, Pre des misricordes et Dieu de toute consolation, bnis, sanctifie, raffermis, fortifie et garde ceux qui inclinent la tte devant toi. Eloigne-les de toute action mauvaise, attache-les toute uvre bonne et juge-les dignes davoir part, sans tre accu- ss, ces mystres vivifiants et immaculs, pour la rmission des pchs et la communion du saint Esprit. Par la grce, les compassions et lamour pour les hommes de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni, ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . N 99 DE SAINT BASILE LE GRAND Le diacre vient se placer devant licne du Seigneur et cro i s e son tole. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix. O notre Dieu, Dieu du salut, enseigne-nous toi- mme une digne action de grce pour les bienfaits que tu nous as dispenss et nous dispenses encore. Toi, notre Dieu, qui as accueilli ces dons, purifie- nous de toute souillure de la chair et de lesprit, et enseigne-nous parfaire la sanctification dans ta crainte, afin que nous soyons unis au saint corps et au sang de ton Christ en recevant, avec le tmoignage pur de notre conscience, une part de tes saints dons. Ainsi, layant reue dignement, nous aurons le Christ demeurant dans nos curs, et deviendrons un temple de ton saint Esprit. Oui, notre Dieu, fais que nul dentre nous nait rendre compte de ces mystres terribles et clestes, ni ne soit affaibli en son me et en son corps, pour y avoir pris part indignement. Mais donne-nous, jusqu notre dernier souffle, de recevoir dignement une part de tes saints dons comme viatique pour la vie ternelle et dfense rece- vable au redoutable tribunal de ton Christ. En sorte que nous aussi, avec tous les saints qui te furent agrables depuis le commencement des sicles, nous ayons part aux biens ternels que tu as prpars pour ceux qui taiment, Seigneur. Et juge-nous dignes, Matre, doser tinvoquer comme Pre, toi le Dieu du ciel, et te dire en toute libert, et sans tre accuss : Lassemble rcite, ou chante avec le chur, la prire du Seigneur (g 5 2 ) . 98 DIVINE LITURGIE Le diacre dit : Romps, matre, le pain de saintet. Le prtre rompt lagneau en quatre parties et les dispose en forme de croix sur la patne : en haut, la parcelle IC, en bas, la parcelle XC, sur les cts, les parcelles NI et KA. Ce faisant, il dit : Est rompu et partag lAgneau de Dieu, rompu, mais non divis, toujours mang, mais jamais puis, sanctifiant ceux qui en prennent une part. Le diacre montre la coupe avec ltole en disant : Remplis, matre, la coupe de saintet. Le prtre prend la premire parcelle marque du signe IC avec laquelle il trace un signe de croix au-dessus de la coupe. Il laisse tomber la parcelle dans la coupe, en disant : Pour la plnitude du saint Esprit. Le diacre dit : Amen. Le prtre sessuie les doigts avec lponge. Puis le diacre lui prsente leau bouillante en disant : Bnis, matre, leau bouillante. Le prtre dit : Bnie est lardeur de tes saints en tout temps, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. Puis il verse leau bouillante dans la coupe en traant une croix et en disant : Amen. Ardeur de la foi pleine du saint Esprit. Le diacre se retire derrire lautel (c 54 ). Le prtre, stant inclin droite et gauche pour demander pardon lassistance, fait une mtanie et prend une parcelle de la partie de lagneau marque XC et, la tte incline, dit alors les prires de communion (voir en page 60) 55 . 101 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre dit voix basse : Sois attentif, Seigneur Jsus Christ notre Dieu, de ta sainte demeure et du trne de gloire de ton royaume. Viens nous sanctifier, toi qui, l-haut, siges avec le Pre, et qui es ici prsent avec nous de manire invi- sible. Daigne nous donner de ta main puissante, une part de ton corps immacul et de ton prcieux sang, et par nous, les donner tout le peuple. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Soyons attentifs ! Le prtre lve des deux mains lagneau au-dessus de la patne en traant une croix verticale et en proclamant : Ce qui est saint pour les saints ! Jsus Christ est lunique Saint, lunique Seigneur, la gloire de Dieu le Pre. Amen. Le diacre, les mains croises sur la poitrine, sincline vers lassemble, en disant voix modre : Priez pour moi, pres et frres saints, et pardonnez au pcheur que je suis. Puis le diacre entre au sanctuaire 53 . Un cierge allum est pos devant les portes saintes, jusqu la communion des fidles. Le chur excute le chant de commu- nion du jour ou de la fte. Selon les usages on peut ensuite chanter diffrents chants. Chant de communion 100 DIVINE LITURGIE Le diacre dit : Romps, matre, le pain de saintet. Le prtre rompt lagneau en quatre parties et les dispose en forme de croix sur la patne : en haut, la parcelle IC, en bas, la parcelle XC, sur les cts, les parcelles NI et KA. Ce faisant, il dit : Est rompu et partag lAgneau de Dieu, rompu, mais non divis, toujours mang, mais jamais puis, sanctifiant ceux qui en prennent une part. Le diacre montre la coupe avec ltole en disant : Remplis, matre, la coupe de saintet. Le prtre prend la premire parcelle marque du signe IC avec laquelle il trace un signe de croix au-dessus de la coupe. Il laisse tomber la parcelle dans la coupe, en disant : Pour la plnitude du saint Esprit. Le diacre dit : Amen. Le prtre sessuie les doigts avec lponge. Puis le diacre lui prsente leau bouillante en disant : Bnis, matre, leau bouillante. Le prtre dit : Bnie est lardeur de tes saints en tout temps, main- tenant et toujours et dans les sicles des sicles. Le diacre dit : Amen. Puis il verse leau bouillante dans la coupe en traant une croix et en disant : Amen. Ardeur de la foi pleine du saint Esprit. Le diacre se retire derrire lautel (c 54 ). Le prtre, stant inclin droite et gauche pour demander pardon lassistance, fait une mtanie et prend une parcelle de la partie de lagneau marque XC et, la tte incline, dit alors les prires de communion (voir en page 60) 55 . 101 DE SAINT BASILE LE GRAND Le prtre dit voix basse : Sois attentif, Seigneur Jsus Christ notre Dieu, de ta sainte demeure et du trne de gloire de ton royaume. Viens nous sanctifier, toi qui, l-haut, siges avec le Pre, et qui es ici prsent avec nous de manire invi- sible. Daigne nous donner de ta main puissante, une part de ton corps immacul et de ton prcieux sang, et par nous, les donner tout le peuple. Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois. Le diacre dit : Soyons attentifs ! Le prtre lve des deux mains lagneau au-dessus de la patne en traant une croix verticale et en proclamant : Ce qui est saint pour les saints ! Jsus Christ est lunique Saint, lunique Seigneur, la gloire de Dieu le Pre. Amen. Le diacre, les mains croises sur la poitrine, sincline vers lassemble, en disant voix modre : Priez pour moi, pres et frres saints, et pardonnez au pcheur que je suis. Puis le diacre entre au sanctuaire 53 . Un cierge allum est pos devant les portes saintes, jusqu la communion des fidles. Le chur excute le chant de commu- nion du jour ou de la fte. Selon les usages on peut ensuite chanter diffrents chants. Chant de communion 100 DIVINE LITURGIE Le diacre vient droite du prtre et fait une mtanie en disant : Voici, je mapproche de nouveau du Roi immortel. Donne-moi, matre, le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ce disant, il prend de la main gauche lextrmit du purificatoire, quil met sous son menton, et, de la droite, il relve par trois fois le pied de la coupe, de faon boire trois gorges. Le prtre, tenant le col de la coupe et un coin du purificatoire, dit : Atoi, N., diacre, est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ternelle. Ceci a touch tes lvres, tes iniquits sont remises et tes pchs purifis. Le diacre essuie ses lvres ainsi que le bord de la coupe. Le prtre taille en parcelles le reste de lagneau pour la communion des fidles. Cette prparation tant acheve, les parcelles sont, selon le mode de communion 57 , soit mises dans la coupe avec le prcieux sang, soit disposes sur la patne. Pendant ce temps, les fidles qui dsirent communier se sont avancs les bras croiss sur la poitrine et attendent en silence devant les portes saintes. Le diacre lve la coupe et ventuellement la patne devant le peuple, et dit : Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez ! Amen, amen. Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu. Si les fidles nont pas rcit les prires de communion en mme temps que le(s) clbrant(s), ils les disent ce moment. Arriv devant le prtre, le fidle sincline en faisant un signe de croix, dit son nom de baptme ou de religion, renverse lgrement la tte en arrire, et ouvre la bouche. Sil ny a pas de diacre, le communiant tient le purificatoire sous son menton. 103 DE SAINT BASILE LE GRAND En communiant, le prtre dit voix basse : Amoi, N ., prtre, est donn le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ayant communi, le prtre fait une mtanie et invite le diacre sapprocher : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). Le diacre sapproche gauche du prtre, fait une mtanie, et dit : Donne-moi, matre, le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ. Ce disant, le diacre met ses mains sur lautel, la droite sur la gauche, et incline la tte. Le prtre lui remet une parcelle en disant : Atoi N., diacre, est donn le prcieux et saint corps immacul de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ter- nelle. Le diacre baise la main du prtre, couvre de sa main gauche la main droite contenant la parcelle, va se placer derrire lautel, tourn vers le prtre, puis communie. Sil y a plusieurs diacres, ils font de mme. Le prtre fait ensuite une mtanie, se purifie, avec lponge, la paume de la main droite au-dessus de la patne, puis il prend la coupe avec le purificatoire. Il trace un signe de croix vertical avec la coupe et dit : A moi N., prtre, est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Le prtre boit la coupe en prenant trois gorges, puis essuie ses l v res ainsi que le bord de la coupe quil baise en disant (m 5 6 ) : Ceci a touch mes lvres, mes iniquits sont remises, et mes pchs purifis. Le prtre fait une mtanie et invite le diacre : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). 102 DIVINE LITURGIE Le diacre vient droite du prtre et fait une mtanie en disant : Voici, je mapproche de nouveau du Roi immortel. Donne-moi, matre, le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ce disant, il prend de la main gauche lextrmit du purificatoire, quil met sous son menton, et, de la droite, il relve par trois fois le pied de la coupe, de faon boire trois gorges. Le prtre, tenant le col de la coupe et un coin du purificatoire, dit : Atoi, N., diacre, est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ternelle. Ceci a touch tes lvres, tes iniquits sont remises et tes pchs purifis. Le diacre essuie ses lvres ainsi que le bord de la coupe. Le prtre taille en parcelles le reste de lagneau pour la communion des fidles. Cette prparation tant acheve, les parcelles sont, selon le mode de communion 57 , soit mises dans la coupe avec le prcieux sang, soit disposes sur la patne. Pendant ce temps, les fidles qui dsirent communier se sont avancs les bras croiss sur la poitrine et attendent en silence devant les portes saintes. Le diacre lve la coupe et ventuellement la patne devant le peuple, et dit : Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez ! Amen, amen. Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu. Si les fidles nont pas rcit les prires de communion en mme temps que le(s) clbrant(s), ils les disent ce moment. Arriv devant le prtre, le fidle sincline en faisant un signe de croix, dit son nom de baptme ou de religion, renverse lgrement la tte en arrire, et ouvre la bouche. Sil ny a pas de diacre, le communiant tient le purificatoire sous son menton. 103 DE SAINT BASILE LE GRAND En communiant, le prtre dit voix basse : Amoi, N ., prtre, est donn le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Ayant communi, le prtre fait une mtanie et invite le diacre sapprocher : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). Le diacre sapproche gauche du prtre, fait une mtanie, et dit : Donne-moi, matre, le prcieux et saint corps de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ. Ce disant, le diacre met ses mains sur lautel, la droite sur la gauche, et incline la tte. Le prtre lui remet une parcelle en disant : Atoi N., diacre, est donn le prcieux et saint corps immacul de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ter- nelle. Le diacre baise la main du prtre, couvre de sa main gauche la main droite contenant la parcelle, va se placer derrire lautel, tourn vers le prtre, puis communie. Sil y a plusieurs diacres, ils font de mme. Le prtre fait ensuite une mtanie, se purifie, avec lponge, la paume de la main droite au-dessus de la patne, puis il prend la coupe avec le purificatoire. Il trace un signe de croix vertical avec la coupe et dit : A moi N., prtre, est aussi donn le saint et prcieux sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Le prtre boit la coupe en prenant trois gorges, puis essuie ses l v res ainsi que le bord de la coupe quil baise en disant (m 5 6 ) : Ceci a touch mes lvres, mes iniquits sont remises, et mes pchs purifis. Le prtre fait une mtanie et invite le diacre : Diacre, approche (ou Diacres, approchez). 102 DIVINE LITURGIE Chant aprs la communion 60 Pendant ce temps, le diacre fait glisser, laide de lponge, les mmoires dans la coupe en disant voix basse : Seigneur, par ton sang prcieux et les prires de tes saints, lave de leurs pchs, ceux dont il a t fait mmoire ici. Lantimension est purifi avec soin avec lponge. Puis le prtre encense les saints dons en disant : Sois exalt, Dieu, par dessus les cieux, et que ta gloire stende sur toute la terre. 3 fois. Sur la patne purifie, le diacre dpose lar pli, lun des petits voiles, ltoile et la lance. Il met la cuiller dans la coupe quil recouvre du purificatoire et du second petit voile. Il reoit ensuite du prtre lencensoir quil prend de la main droite, pose un genoux terre pour recevoir la patne, quil prend de la main gauche puis llve au-dessus de sa tte. Stant relev et tourn vers le peuple, il va dposer la patne sur la prothse en passant droite de lautel. Le prtre, ayant fait une mtanie, prend la coupe et dit voix basse : Bni est notre Dieu, Puis il se tourne et dit haute voix, en bnissant avec la coupe : en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. Nous avons vu la lumire vritable, nous avons reu lEsprit cleste, nous avons trouv la vraie foi en adorant lindivisible Trinit, car cest elle qui nous a sauvs. 105 DE SAINT BASILE LE GRAND Si la communion est donne avec les doigts, le diacre, se tenant la gauche du prtre, tient la coupe incline. En donnant la communion aux fidles, le prtre dit chacun : Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. reoit le pr- cieux et saint corps et sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle. Lusage existe de dire seulement Le corps et le sang du Christ . Et dajouter quand le dernier a communi pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle . Aux petits enfants le prtre omet de dire : pour la rmission de ses pchs . Avant de communier le fidle dit Amen . Ayant communi, le fidle essuie ses lvres sur le purificatoire, baise ventuellement le pied de la coupe et se re t i re en faisant une mtanie l g rement de ct pour laisser la place au suivant. Si cest lusage, il va pre n d re les ablutions de pain et de vin ml deau chaude. Pendant la communion des fidles, le chur module le tropaire du Jeudi saint : En ce jour, Fils de Dieup. 64 ou le samedi saint Souviens toi de moi Seigneur. Chant de communion Lorsque les fidles ont communi, le prtre remet au diacre la coupe que celui-ci rapporte lautel. Si la communion a t donne directement la main, le prtre rapporte galement la patne. Alors le prtre se retourne et bnit le peuple avec la main en disant : O Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage ! Le chur excute alors le chant aprs la communion : 104 DIVINE LITURGIE Chant aprs la communion 60 Pendant ce temps, le diacre fait glisser, laide de lponge, les mmoires dans la coupe en disant voix basse : Seigneur, par ton sang prcieux et les prires de tes saints, lave de leurs pchs, ceux dont il a t fait mmoire ici. Lantimension est purifi avec soin avec lponge. Puis le prtre encense les saints dons en disant : Sois exalt, Dieu, par dessus les cieux, et que ta gloire stende sur toute la terre. 3 fois. Sur la patne purifie, le diacre dpose lar pli, lun des petits voiles, ltoile et la lance. Il met la cuiller dans la coupe quil recouvre du purificatoire et du second petit voile. Il reoit ensuite du prtre lencensoir quil prend de la main droite, pose un genoux terre pour recevoir la patne, quil prend de la main gauche puis llve au-dessus de sa tte. Stant relev et tourn vers le peuple, il va dposer la patne sur la prothse en passant droite de lautel. Le prtre, ayant fait une mtanie, prend la coupe et dit voix basse : Bni est notre Dieu, Puis il se tourne et dit haute voix, en bnissant avec la coupe : en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. Nous avons vu la lumire vritable, nous avons reu lEsprit cleste, nous avons trouv la vraie foi en adorant lindivisible Trinit, car cest elle qui nous a sauvs. 105 DE SAINT BASILE LE GRAND Si la communion est donne avec les doigts, le diacre, se tenant la gauche du prtre, tient la coupe incline. En donnant la communion aux fidles, le prtre dit chacun : Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. reoit le pr- cieux et saint corps et sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle. Lusage existe de dire seulement Le corps et le sang du Christ . Et dajouter quand le dernier a communi pour la rmission de ses pchs et la vie ternelle . Aux petits enfants le prtre omet de dire : pour la rmission de ses pchs . Avant de communier le fidle dit Amen . Ayant communi, le fidle essuie ses lvres sur le purificatoire, baise ventuellement le pied de la coupe et se re t i re en faisant une mtanie l g rement de ct pour laisser la place au suivant. Si cest lusage, il va pre n d re les ablutions de pain et de vin ml deau chaude. Pendant la communion des fidles, le chur module le tropaire du Jeudi saint : En ce jour, Fils de Dieup. 64 ou le samedi saint Souviens toi de moi Seigneur. Chant de communion Lorsque les fidles ont communi, le prtre remet au diacre la coupe que celui-ci rapporte lautel. Si la communion a t donne directement la main, le prtre rapporte galement la patne. Alors le prtre se retourne et bnit le peuple avec la main en disant : O Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage ! Le chur excute alors le chant aprs la communion : 104 DIVINE LITURGIE ACTION DE GRACE ET RENVOI Le prtre plie lantimension. Le diacre, ayant dcrois son tole et demand la bndiction, va dire la litanie daction de grce. D ebout, nous qui avons reu les divins mystre s du Christ, mystres saints, purs, immort e l s , clestes, terribles et vivifiants, rendons de dignes actions de grce au Seigneur. Kyrie eleison. En certains lieux, on rpond : Gloire toi, Seigneur, gloire toi , et on omet les deux demandes suivantes. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Demandons que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch, et prsentons-nous, nous- mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix et en traant un signe de croix sur lautel avec lvangliaire, quil pose ensuite sur lantimension pli. Le diacre se tenant du ct de licne du Sauveur attend jusqu la fin de la prire de lambon. Nous te rendons grce, Seigneur notre Dieu, pour la participation tes mystres saints, immaculs, clestes et immortels, que tu nous a donns pour le bien, la sanctification, et la gurison de nos mes et de nos corps. Toi-mme, Matre de lunivers, fais que la communion aux saints corps et sang de ton Christ devienne, pour nous, foi irrcusable, amour sincre, plnitude de sagesse, gurison de lme et du corps, mise en fuite de tout adversaire, acquisition du trsor de tes commandements, dfense recevable au redoutable tribunal de ton Christ. 107 DE SAINT BASILE LE GRAND A la prothse, le prtre encense de nouveau par trois fois la coupe. Puis, ayant fait une mtanie, il revient lautel. Si cest lusage, le chur chante lhymne suivante : Que notre bouche se remplisse de ta louange, Seigneur, parce que tu nous as jugs dignes davoir part tes mystres saints, immortels et purs. Garde-nous dans la saintet, afin que nous chantions ta gloire, mditant tout le jour ta justice. Alleluia, alleluia, alleluia. 106 DIVINE LITURGIE ACTION DE GRACE ET RENVOI Le prtre plie lantimension. Le diacre, ayant dcrois son tole et demand la bndiction, va dire la litanie daction de grce. D ebout, nous qui avons reu les divins mystre s du Christ, mystres saints, purs, immort e l s , clestes, terribles et vivifiants, rendons de dignes actions de grce au Seigneur. Kyrie eleison. En certains lieux, on rpond : Gloire toi, Seigneur, gloire toi , et on omet les deux demandes suivantes. Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et garde-nous, Dieu, par ta grce. Kyrie eleison. Demandons que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans pch, et prsentons-nous, nous- mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu. A toi, Seigneur. Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix et en traant un signe de croix sur lautel avec lvangliaire, quil pose ensuite sur lantimension pli. Le diacre se tenant du ct de licne du Sauveur attend jusqu la fin de la prire de lambon. Nous te rendons grce, Seigneur notre Dieu, pour la participation tes mystres saints, immaculs, clestes et immortels, que tu nous a donns pour le bien, la sanctification, et la gurison de nos mes et de nos corps. Toi-mme, Matre de lunivers, fais que la communion aux saints corps et sang de ton Christ devienne, pour nous, foi irrcusable, amour sincre, plnitude de sagesse, gurison de lme et du corps, mise en fuite de tout adversaire, acquisition du trsor de tes commandements, dfense recevable au redoutable tribunal de ton Christ. 107 DE SAINT BASILE LE GRAND A la prothse, le prtre encense de nouveau par trois fois la coupe. Puis, ayant fait une mtanie, il revient lautel. Si cest lusage, le chur chante lhymne suivante : Que notre bouche se remplisse de ta louange, Seigneur, parce que tu nous as jugs dignes davoir part tes mystres saints, immortels et purs. Garde-nous dans la saintet, afin que nous chantions ta gloire, mditant tout le jour ta justice. Alleluia, alleluia, alleluia. 106 DIVINE LITURGIE Bni soit le Nom du Seigneur, ds maintenant et jusque dans les sicles. 3 fois. Le prtre se tourne vers la prothse (s 62 ) et, la tte dcouverte et incline, rcite voix basse la prire suivante. En labsence de diacre, le prtre dira cette prire juste avant de consommer les saints dons, la fin de la Divine Liturgie. O Christ notre Dieu, voici achev et accompli, autant quil est en notre pouvoir, le mystre de ton dessein bienveillant. Nous avons eu le mmorial de ta mort, nous avons vu le signe de ta rsurrection, nous avons t remplis de ta vie sans fin, nous avons joui de tes inpuisables dlices ; quil te plaise de nous en juger tous dignes dans le sicle venir. Par la grce de ton Pre sans commencement et de ton saint, bon et vivi- fiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Le diacre se rend la prothse pour consommer ce qui reste des saints dons et purifier la patne et la coupe. Le prtre bnit le peuple en disant : Que la bndiction et la misricorde du Seigneur viennent sur vous, par sa grce et son amour des hommes, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, tourn vers lautel, dit : Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi. Le lecteur dit : Gloire au Pre, au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Kyrie eleison. 3 fois. 109 DE SAINT BASILE LE GRAND Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, se tournant vers lassemble dit : Allons en paix. Si cest lusage, on rpond : Au nom du Seigneur. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Pendant ce temps, le prtre sort du sanctuaire par les portes saintes et va se mettre au milieu de la nef pour rciter la prire de lambon. Le diacre tient son tole lev devant licne du Christ. Toi qui bnis ceux qui te bnissent, Seigneur, et qui sanctifies ceux qui se confient en toi, sauve ton peuple et bnis ton hritage ; garde la plnitude de ton Eglise ; sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison ; glorifie-les en retour par ta divine puis- sance et ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi. Donne la paix au monde qui est tien, tes Eglises, aux prtres, aux autorits civiles (ou notre roi N.) ceux qui nous gouvernent et tout ton peuple. Car tout beau prsent et tout don parfait sont den- haut et viennent de toi, le Pre des lumires. Nous te rendons gloire, action de grce et adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Si on doit clbrer un office particulier, cest ce moment quon le fait. Sinon le prtre, ayant salu les fidles droite et gauche, entre au sanctuaire par les portes saintes, le diacre par la porte nord, pendant que le chur chante la triple bndiction. 108 DIVINE LITURGIE Bni soit le Nom du Seigneur, ds maintenant et jusque dans les sicles. 3 fois. Le prtre se tourne vers la prothse (s 62 ) et, la tte dcouverte et incline, rcite voix basse la prire suivante. En labsence de diacre, le prtre dira cette prire juste avant de consommer les saints dons, la fin de la Divine Liturgie. O Christ notre Dieu, voici achev et accompli, autant quil est en notre pouvoir, le mystre de ton dessein bienveillant. Nous avons eu le mmorial de ta mort, nous avons vu le signe de ta rsurrection, nous avons t remplis de ta vie sans fin, nous avons joui de tes inpuisables dlices ; quil te plaise de nous en juger tous dignes dans le sicle venir. Par la grce de ton Pre sans commencement et de ton saint, bon et vivi- fiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Le diacre se rend la prothse pour consommer ce qui reste des saints dons et purifier la patne et la coupe. Le prtre bnit le peuple en disant : Que la bndiction et la misricorde du Seigneur viennent sur vous, par sa grce et son amour des hommes, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, tourn vers lautel, dit : Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi. Le lecteur dit : Gloire au Pre, au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Kyrie eleison. 3 fois. 109 DE SAINT BASILE LE GRAND Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le prtre, se tournant vers lassemble dit : Allons en paix. Si cest lusage, on rpond : Au nom du Seigneur. Le diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Pendant ce temps, le prtre sort du sanctuaire par les portes saintes et va se mettre au milieu de la nef pour rciter la prire de lambon. Le diacre tient son tole lev devant licne du Christ. Toi qui bnis ceux qui te bnissent, Seigneur, et qui sanctifies ceux qui se confient en toi, sauve ton peuple et bnis ton hritage ; garde la plnitude de ton Eglise ; sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison ; glorifie-les en retour par ta divine puis- sance et ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi. Donne la paix au monde qui est tien, tes Eglises, aux prtres, aux autorits civiles (ou notre roi N.) ceux qui nous gouvernent et tout ton peuple. Car tout beau prsent et tout don parfait sont den- haut et viennent de toi, le Pre des lumires. Nous te rendons gloire, action de grce et adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Si on doit clbrer un office particulier, cest ce moment quon le fait. Sinon le prtre, ayant salu les fidles droite et gauche, entre au sanctuaire par les portes saintes, le diacre par la porte nord, pendant que le chur chante la triple bndiction. 108 DIVINE LITURGIE En achevant le renvoi, le prtre bnit le peuple dun signe de croix et, se retournant vers lautel, conclut mi-voix : Par les prires de nos saints pres (ou sil y a un v q u e : de notre saint hirarque), Seigneur Jsus Christ, notre Dieu, fais-nous misricorde. * Si cest lusage, le chur chante les souhaits de longue vie la hirarchie, aux autorits civiles, aux fidles ou au prtre qui a prsid la Divine Liturgie. Si cest un vque, on chante son polychronion , ou simplement : S e i g n e u r, accorde longue vie notre archevque ( o u p re et patriarc h e o u m t ropolite o u v q u e) 3 fois. Pour un prtre, on chante : Seigneur, accorde longue vie celui qui nous bnit et nous sanctifie. Le prtre dit : Que la sainte Trinit vous garde tous. * Si cest lusage, on distribue les eulogies ce moment 64 . Le prtre dit chacun : Bndiction et misricorde du Seigneur. Le prtre, ayant achev son service, entre dans le sanctuaire, ferme les portes saintes et tire le rideau. Sil a clbr sans diacre, il se rend la prothse, dit la prire de consommation des saints dons, et consomme ce quil en reste. Puis il rince la patne et la coupe deux fois avec du vin et ensuite avec de leau quil consomme avant dessuyer le tout avec le purificatoire . Le prtre et le diacre se purifient les mains, dposent leurs orne- ments et disent les prires daction de grce daprs la communion. Puis, stant prosterns devant lautel, quils baisent, ils sortent du s a n c t u a i re, louant Dieu et lui rendant grce pour tous ses bienfaits. 111 DE SAINT BASILE LE GRAND Bnis, matre ! Le prtre se retourne vers le peuple et, de la sola, dit la formule de renvoi. Pour certaines ftes majeures, voir la formule propre en page 143. Formule longue : Que le Christ, notre vrai Dieu (Le dimanche : qui est ressuscit des morts) par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, par la puissance de sa pr- cieuse et vivifiante croix, par la protection des vn- rables puissances clestes et incorporelles, par les supplications du vnrable et glorieux prophte, pr- curseur et baptiste Jean, des saints glorieux aptres, dignes de toute louange, des saints glorieux et victo- rieux martyrs, de nos saints pres porteurs de Dieu, de notre pre parmi les saints Basile le Grand, arche- vque de Csare en Cappadoce, de N., patron de cette glise, des saints et justes anctres de Dieu, Joachim et Anne, de N. dont nous clbrons la mmoire Le prtre fait mmoire des saints du jour, et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Amen. Formule brve pour les jours de fte : Que le Christ notre vrai Dieu, (Le dimanche : qui est ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints glorieux et illustres aptres, de notre pre parmi les saints Basile le Grand, archevque de Csare de Cappadoce, de N., patron de cette glise, des saints et justes anctres du Seigneur Joachim et Anne, de N. dont nous cl- brons la mmoire Le prtre fait mmoire des saints du jour, dont nous clbrons la mmoire en ce jour, et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Amen. 110 DIVINE LITURGIE En achevant le renvoi, le prtre bnit le peuple dun signe de croix et, se retournant vers lautel, conclut mi-voix : Par les prires de nos saints pres (ou sil y a un v q u e : de notre saint hirarque), Seigneur Jsus Christ, notre Dieu, fais-nous misricorde. * Si cest lusage, le chur chante les souhaits de longue vie la hirarchie, aux autorits civiles, aux fidles ou au prtre qui a prsid la Divine Liturgie. Si cest un vque, on chante son polychronion , ou simplement : S e i g n e u r, accorde longue vie notre archevque ( o u p re et patriarc h e o u m t ropolite o u v q u e) 3 fois. Pour un prtre, on chante : Seigneur, accorde longue vie celui qui nous bnit et nous sanctifie. Le prtre dit : Que la sainte Trinit vous garde tous. * Si cest lusage, on distribue les eulogies ce moment 64 . Le prtre dit chacun : Bndiction et misricorde du Seigneur. Le prtre, ayant achev son service, entre dans le sanctuaire, ferme les portes saintes et tire le rideau. Sil a clbr sans diacre, il se rend la prothse, dit la prire de consommation des saints dons, et consomme ce quil en reste. Puis il rince la patne et la coupe deux fois avec du vin et ensuite avec de leau quil consomme avant dessuyer le tout avec le purificatoire . Le prtre et le diacre se purifient les mains, dposent leurs orne- ments et disent les prires daction de grce daprs la communion. Puis, stant prosterns devant lautel, quils baisent, ils sortent du s a n c t u a i re, louant Dieu et lui rendant grce pour tous ses bienfaits. 111 DE SAINT BASILE LE GRAND Bnis, matre ! Le prtre se retourne vers le peuple et, de la sola, dit la formule de renvoi. Pour certaines ftes majeures, voir la formule propre en page 143. Formule longue : Que le Christ, notre vrai Dieu (Le dimanche : qui est ressuscit des morts) par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, par la puissance de sa pr- cieuse et vivifiante croix, par la protection des vn- rables puissances clestes et incorporelles, par les supplications du vnrable et glorieux prophte, pr- curseur et baptiste Jean, des saints glorieux aptres, dignes de toute louange, des saints glorieux et victo- rieux martyrs, de nos saints pres porteurs de Dieu, de notre pre parmi les saints Basile le Grand, arche- vque de Csare en Cappadoce, de N., patron de cette glise, des saints et justes anctres de Dieu, Joachim et Anne, de N. dont nous clbrons la mmoire Le prtre fait mmoire des saints du jour, et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Amen. Formule brve pour les jours de fte : Que le Christ notre vrai Dieu, (Le dimanche : qui est ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints glorieux et illustres aptres, de notre pre parmi les saints Basile le Grand, archevque de Csare de Cappadoce, de N., patron de cette glise, des saints et justes anctres du Seigneur Joachim et Anne, de N. dont nous cl- brons la mmoire Le prtre fait mmoire des saints du jour, dont nous clbrons la mmoire en ce jour, et de tous les saints, nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Amen. 110 DIVINE LITURGIE LITURGIE PONTIFICALE Les rubriques ci-aprs ne mentionnent que les particularits les plus utiles aux prtres et aux diacres. Pour plus dexplications on se rfrera larchieratikon. Entre Lvque est accueilli par le clerg au seuil de lglise (ou dans l e x o n a rthex). Il y revt le mandyas et prend en main la crosse et la c roix manuelle. Un prtre lencense, un autre prtre lui prsente, pour tre vnre, licne du mystre, du saint du jour ou du patro n du sanctuaire. Lvque fait son entre dans lglise, prcd du t h u r i f r a i re, du port e - c roix, des port e - c i e rge, des port e - rh i p i d i a , des chantres et du clerg tenant en main des cierges allums. Lvque est accompagn de deux diacres (ou deux prtre s ) revtus de leurs ornements et portant les chandeliers : le trikirion et le dikirion. Pendant le parcours, on sonne les cloches et lon chante lhirmos de la fte, ou du jour, ou lhymne la Mre de Dieu Il est digne en vrit . A rriv devant les portes saintes, le c l e rg se range en demi-cercle. Lvque fait trois mtanies, vnre les icnes, revient au bas de la sola et prend les chandeliers pour bnir le peuple pendant que le chur chante Ton despotin p . 112 ou Is polla ti despota. ou De longues annes s e i g n e u r . Puis lvque reprend la crosse et monte au parathronion ou au petit trne au milieu de lglise. Les diacres dposent leur chandelier sur lautel en attendant le temps de lhabillement. 113 Ton despotin kai archira imn Kyrie phylat Is polla ti despota Is polla ti despota Is polla ti despota ! Notre matre et grand prtre, garde-le, Seigneur, de longues annes, matre, de longues annes, matre, de longues annes, matre. ! Pre stapnul, si arhiereul nostru, Doamne, l pazeste, Doamne, l pazeste, ntru multi ani, ntru multi ani, ntru multi ani, ntru multi ani, stapne ! , , , , , LITURGIE PONTIFICALE Les rubriques ci-aprs ne mentionnent que les particularits les plus utiles aux prtres et aux diacres. Pour plus dexplications on se rfrera larchieratikon. Entre Lvque est accueilli par le clerg au seuil de lglise (ou dans l e x o n a rthex). Il y revt le mandyas et prend en main la crosse et la c roix manuelle. Un prtre lencense, un autre prtre lui prsente, pour tre vnre, licne du mystre, du saint du jour ou du patro n du sanctuaire. Lvque fait son entre dans lglise, prcd du t h u r i f r a i re, du port e - c roix, des port e - c i e rge, des port e - rh i p i d i a , des chantres et du clerg tenant en main des cierges allums. Lvque est accompagn de deux diacres (ou deux prtre s ) revtus de leurs ornements et portant les chandeliers : le trikirion et le dikirion. Pendant le parcours, on sonne les cloches et lon chante lhirmos de la fte, ou du jour, ou lhymne la Mre de Dieu Il est digne en vrit . A rriv devant les portes saintes, le c l e rg se range en demi-cercle. Lvque fait trois mtanies, vnre les icnes, revient au bas de la sola et prend les chandeliers pour bnir le peuple pendant que le chur chante Ton despotin p . 112 ou Is polla ti despota. ou De longues annes s e i g n e u r . Puis lvque reprend la crosse et monte au parathronion ou au petit trne au milieu de lglise. Les diacres dposent leur chandelier sur lautel en attendant le temps de lhabillement. 113 Ton despotin kai archira imn Kyrie phylat Is polla ti despota Is polla ti despota Is polla ti despota ! Notre matre et grand prtre, garde-le, Seigneur, de longues annes, matre, de longues annes, matre, de longues annes, matre. ! Pre stapnul, si arhiereul nostru, Doamne, l pazeste, Doamne, l pazeste, ntru multi ani, ntru multi ani, ntru multi ani, ntru multi ani, stapne ! , , , , , Aujourdhui, lEglise est pare ; aujourdhui se pare lastre de lEglise ; comme Aaron le lgislateur et Mose le guide, il est revtu de la robe pontificale comme dun parfum dagrable odeur. Veuille couter : Rjouis-toi, matre, colonne de ta sainte mre (lEglise), Rjouis-toi, matre, qui ds ta jeunesse a suivi le Christ. Rjouis-toi, bienheureux matre de la sainte ville de L. Seigneur, garde-le de longues annes. Pendant ce temps on procde lhabillement. Les deux diacres agitent leur encensoir. Le premier diacre invite lvque bnir chaque ornement. Bnis, matre (ou monseigneur). Lvque bnit avec la main en disant : Bni est notre Dieu en tout temps maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le premier prtre qui porte laube savance devant lvque. Le premier diacre dit : Bnis, matre. Le second diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Si le chur est occup chanter lhirmos de lhabillement, le premier diacre dit : Prions le Seigneur alors que le second diacre remplace le chur. Selon lusage slave, il ny a pas dinvitation bnir, mais seulement : Prions le Seigneur . Selon lusage melkite, tous les prtres, ensemble, compltent la formule : Maintenant et toujours... . 115 114 PRESIDEES PAR UN EVEQUE LITURGIES Habillement solennel de lvque Les prtres conclbrants, aprs avoir demand la bndiction lvque, revtent au pralable tous leurs ornements. A la fin de loffice qui prcde la Divine Liturgie, les deux diacres viennent devant le trne o se tient lvque, et aprs une mtanie, chantent trois reprises, en levant la voix chaque fois, le verset du psaume : Lve-toi, Seigneur et entre dans ton repos, toi et larche de ta saintet. Lvque vient alors rciter les prires prparatoires devant les portes saintes, puis bnit le peuple avec les chandeliers. Il se rend au trne plac au centre du chur. Pendant tout ce temps, le chur chante lhirmos de la fte. Lvque quitte son kallous, son mandyas et son manteau. Les deux diacres, se tenant de chaque ct et ayant en main les chandeliers, lvent la voix et invitent les prtres sortir du sanctuaire : Prtres du Seigneur, veuillez venir ! Les prtres, par ordre de dignit, sortent du sanctuaire par les portes latrales avec les ornements de lvque. Ils se placent sur deux ranges de chaque ct de lvque. Les deux diacres se tiennent en face de lvque ayant en main leur chandelier ainsi quun encensoir. Il est quelquefois dusage, pendant lhabillement, dexcuter lhirmos suivant : Aujourdhui, lEglise est pare ; aujourdhui se pare lastre de lEglise ; comme Aaron le lgislateur et Mose le guide, il est revtu de la robe pontificale comme dun parfum dagrable odeur. Veuille couter : Rjouis-toi, matre, colonne de ta sainte mre (lEglise), Rjouis-toi, matre, qui ds ta jeunesse a suivi le Christ. Rjouis-toi, bienheureux matre de la sainte ville de L. Seigneur, garde-le de longues annes. Pendant ce temps on procde lhabillement. Les deux diacres agitent leur encensoir. Le premier diacre invite lvque bnir chaque ornement. Bnis, matre (ou monseigneur). Lvque bnit avec la main en disant : Bni est notre Dieu en tout temps maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Amen. Le premier prtre qui porte laube savance devant lvque. Le premier diacre dit : Bnis, matre. Le second diacre dit : Prions le Seigneur. Kyrie eleison. Si le chur est occup chanter lhirmos de lhabillement, le premier diacre dit : Prions le Seigneur alors que le second diacre remplace le chur. Selon lusage slave, il ny a pas dinvitation bnir, mais seulement : Prions le Seigneur . Selon lusage melkite, tous les prtres, ensemble, compltent la formule : Maintenant et toujours... . 115 114 PRESIDEES PAR UN EVEQUE LITURGIES Habillement solennel de lvque Les prtres conclbrants, aprs avoir demand la bndiction lvque, revtent au pralable tous leurs ornements. A la fin de loffice qui prcde la Divine Liturgie, les deux diacres viennent devant le trne o se tient lvque, et aprs une mtanie, chantent trois reprises, en levant la voix chaque fois, le verset du psaume : Lve-toi, Seigneur et entre dans ton repos, toi et larche de ta saintet. Lvque vient alors rciter les prires prparatoires devant les portes saintes, puis bnit le peuple avec les chandeliers. Il se rend au trne plac au centre du chur. Pendant tout ce temps, le chur chante lhirmos de la fte. Lvque quitte son kallous, son mandyas et son manteau. Les deux diacres, se tenant de chaque ct et ayant en main les chandeliers, lvent la voix et invitent les prtres sortir du sanctuaire : Prtres du Seigneur, veuillez venir ! Les prtres, par ordre de dignit, sortent du sanctuaire par les portes latrales avec les ornements de lvque. Ils se placent sur deux ranges de chaque ct de lvque. Les deux diacres se tiennent en face de lvque ayant en main leur chandelier ainsi quun encensoir. Il est quelquefois dusage, pendant lhabillement, dexcuter lhirmos suivant : Pour le saccos : Tes pontifes, Seigneur, se revtent de justice, et tes fidles jubilent de joie, en tout temps... Pour lomophorion : Tu as port sur tes paules la nature humaine, Christ notre Dieu, et lorsque tu fus lev, tu las prsente ton Pre cleste, en tout temps... Pour le premier engolpion : Ton cur a profr un verbe excellent ; je dis tes uvres au roi ; ta langue est le roseau dun scribe lcriture rapide. Tu es le plus beau des enfants des hommes, en tout temps... Pour le deuxime engolpion : Cre en moi un cur pur, Dieu, et renouvelle en ma poitrine un esprit droit, en tout temps... Pour la croix : Si quelquun veut venir ma suite, quil renonce lui- mme, quil se charge de sa croix et quil me suive, en tout temps... Pour la mitre : Bni est Dieu qui a pos sur ta tte une couronne de pierres prcieuses. Tu lui avais demand la vie et il te la donne, en tout temps... Pour la crosse : Cest un sceptre de justice que le sceptre de ton rgne, tu as aim la justice et ha liniquit, cest pourquoi Dieu, ton Dieu, ta oint dune huile dallgresse de prfrence tes compagnons, en tout temps... 117 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Pour laube, le premier diacre dit : Mon me se rjouira dans le Seigneur, car il ma revtu dun vtement de salut, et ma couvert dune tunique dallgresse. Comme un nouvel poux il ma couronn dun diadme, et comme une fiance il ma par dornements, en tout temps Aprs la prire, le second diacre dit : Amen. La mme crmonie saccomplit pour chaque ornement. Pour ltole : Bni est Dieu qui rpand sa grce sur ses pontifes, comme une huile qui parfume la tte, qui descend sur la barbe, la barbe dAaron, sur le bord de son vtement, en tout temps... Pour la ceinture : Bni est Dieu qui ma ceint de force et qui a rendu ton chemin irrprochable, en tout temps... Pour la surmanche droite : Ta droite, Seigneur, magnifique en sa force, ta droite, Seigneur, a bris lennemi, et dans la plnitude de ta gloire tu as ananti tes adversaires, en tout temps... Pour la surmanche gauche : Tes mains, Seigneur, mont cr et faonn, instruis- moi et fais-moi comprendre tes commandements, en tout temps... Pour lpigonation : Ceins ton pe ton ct, vaillant guerrier, dans ta splendeur et ta beaut. Va, marche en vainqueur et rgne pour la vrit, la mansutude et la justice ; et ta droite te guidera vers des actions dclat, en tout temps... 116 LITURGIES Pour le saccos : Tes pontifes, Seigneur, se revtent de justice, et tes fidles jubilent de joie, en tout temps... Pour lomophorion : Tu as port sur tes paules la nature humaine, Christ notre Dieu, et lorsque tu fus lev, tu las prsente ton Pre cleste, en tout temps... Pour le premier engolpion : Ton cur a profr un verbe excellent ; je dis tes uvres au roi ; ta langue est le roseau dun scribe lcriture rapide. Tu es le plus beau des enfants des hommes, en tout temps... Pour le deuxime engolpion : Cre en moi un cur pur, Dieu, et renouvelle en ma poitrine un esprit droit, en tout temps... Pour la croix : Si quelquun veut venir ma suite, quil renonce lui- mme, quil se charge de sa croix et quil me suive, en tout temps... Pour la mitre : Bni est Dieu qui a pos sur ta tte une couronne de pierres prcieuses. Tu lui avais demand la vie et il te la donne, en tout temps... Pour la crosse : Cest un sceptre de justice que le sceptre de ton rgne, tu as aim la justice et ha liniquit, cest pourquoi Dieu, ton Dieu, ta oint dune huile dallgresse de prfrence tes compagnons, en tout temps... 117 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Pour laube, le premier diacre dit : Mon me se rjouira dans le Seigneur, car il ma revtu dun vtement de salut, et ma couvert dune tunique dallgresse. Comme un nouvel poux il ma couronn dun diadme, et comme une fiance il ma par dornements, en tout temps Aprs la prire, le second diacre dit : Amen. La mme crmonie saccomplit pour chaque ornement. Pour ltole : Bni est Dieu qui rpand sa grce sur ses pontifes, comme une huile qui parfume la tte, qui descend sur la barbe, la barbe dAaron, sur le bord de son vtement, en tout temps... Pour la ceinture : Bni est Dieu qui ma ceint de force et qui a rendu ton chemin irrprochable, en tout temps... Pour la surmanche droite : Ta droite, Seigneur, magnifique en sa force, ta droite, Seigneur, a bris lennemi, et dans la plnitude de ta gloire tu as ananti tes adversaires, en tout temps... Pour la surmanche gauche : Tes mains, Seigneur, mont cr et faonn, instruis- moi et fais-moi comprendre tes commandements, en tout temps... Pour lpigonation : Ceins ton pe ton ct, vaillant guerrier, dans ta splendeur et ta beaut. Va, marche en vainqueur et rgne pour la vrit, la mansutude et la justice ; et ta droite te guidera vers des actions dclat, en tout temps... 116 LITURGIES Avant de la grande litanie, lvque bnit de loin le diacre ou le prtre qui sincline vers lui. A la fin de la pre m i re et deuxime antienne, deux des p r t res qui sont rests au ct de lvque, ayant demand la bndiction, se rendent successivement au sanctuaire pour y chanter une des ecphonses. A la fin de chaque ecphonse, le p r t re sincline vers lvque qui le bnit. Pendant la seconde petite litanie, tous les conclbrants demeurs au ct de lvque font ensemble une inclination lvque et montent au sanctuaire par les portes latrales prcds des d i a c res qui tiennent en main les chandeliers. A rrivs au s a n c t u a i re, les prtres baisent lautel deux deux et font une inclination lvque. Petite entre Pendant le chant de la troisime antienne (ou des Batitudes) tous les prtres rassembls autour de lautel font trois mtanies et se d c o u v rent. L a rc h i p r t re (ou le premier en dignit), pre n a n t l v a n g l i a i re le baise et le donne au pro t o d i a c re. A la suite du p ro t o d i a c re, qui porte lvangliaire, les prtres se mettent sur deux rangs par ord re de dignit. Deux diacres (ou dfaut deux prtre s ) , p o rtent les chandeliers et sarrtent de chaque ct de lvque, un peu en avant du trne. Les autres prtres se placent en demi-cerc l e autour de lvque. Le pro t o d i a c re dit : Prions le Seigneur. Lvque et les prtres, la tte incline, rcitent la prire dentre. Puis le pro t o d i a c re invite lvque bnir lentre : Bnis, matre, lentre du sanctuaire . Lvque ayant bni, le diacre lui prsente lvangliaire vnre r. Il va ensuite se tenir devant les portes saintes. La troisime antienne termine, le pro t o d i a c re, comme lord i n a i re , lve lvangliaire et traant le signe de la croix, annonce : Sagesse, tenons-nous debout. 119 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Le diacre, tenant de ses mains croises les chandeliers de faon prsenter le trikirion la droite de lvque et le dikirion sa gauche, dit haute voix : Le Seigneur a dit : Quainsi brille votre lumire devant les hommes, afin que voyant vos bonnes uvres, ils glorifient votre Pre qui est dans les Cieux , en tout temps... Le premier diacre invite ventuellement les autres vques conclbrants qui se sont habills au sanctuaire venir : Pontifes du Seigneur, veuillez venir ! Dbut de la Liturgie Lvque, ayant reu les deux chandeliers, bnit le peuple. Le chur chante : Ton despotin.... . Puis lvque re p rend la crosse et la croix manuelle. Cest ce moment quont lieu les ordinations de lecteur et de sous-diacre. Lencensement de lglise achev, lvque rcite avec ses assistants les prires habituelles qui prcdent le dbut de la Divine Liturgie. Le prtre principal demande ensuite la bndiction et re n t re au sanctuaire. Pendant ce temps, les diacres rcitent avec lvque les prires habituelles, lui baisent la main et, avec leur chandelier en main, se re n d e n t en bas de la sola. Les prtres et les diacres ayant fait tro i s mtanies se retournent vers lvque qui les bnit chacun avec la croix manuelle. Lun des diacres dit haute voix : Bnis, matre . Le prtre prononce alors la bndiction habituelle avec l v a n g l i a i re, puis se range sur le ct droit de lautel. 118 LITURGIES Avant de la grande litanie, lvque bnit de loin le diacre ou le prtre qui sincline vers lui. A la fin de la pre m i re et deuxime antienne, deux des p r t res qui sont rests au ct de lvque, ayant demand la bndiction, se rendent successivement au sanctuaire pour y chanter une des ecphonses. A la fin de chaque ecphonse, le p r t re sincline vers lvque qui le bnit. Pendant la seconde petite litanie, tous les conclbrants demeurs au ct de lvque font ensemble une inclination lvque et montent au sanctuaire par les portes latrales prcds des d i a c res qui tiennent en main les chandeliers. A rrivs au s a n c t u a i re, les prtres baisent lautel deux deux et font une inclination lvque. Petite entre Pendant le chant de la troisime antienne (ou des Batitudes) tous les prtres rassembls autour de lautel font trois mtanies et se d c o u v rent. L a rc h i p r t re (ou le premier en dignit), pre n a n t l v a n g l i a i re le baise et le donne au pro t o d i a c re. A la suite du p ro t o d i a c re, qui porte lvangliaire, les prtres se mettent sur deux rangs par ord re de dignit. Deux diacres (ou dfaut deux prtre s ) , p o rtent les chandeliers et sarrtent de chaque ct de lvque, un peu en avant du trne. Les autres prtres se placent en demi-cerc l e autour de lvque. Le pro t o d i a c re dit : Prions le Seigneur. Lvque et les prtres, la tte incline, rcitent la prire dentre. Puis le pro t o d i a c re invite lvque bnir lentre : Bnis, matre, lentre du sanctuaire . Lvque ayant bni, le diacre lui prsente lvangliaire vnre r. Il va ensuite se tenir devant les portes saintes. La troisime antienne termine, le pro t o d i a c re, comme lord i n a i re , lve lvangliaire et traant le signe de la croix, annonce : Sagesse, tenons-nous debout. 119 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Le diacre, tenant de ses mains croises les chandeliers de faon prsenter le trikirion la droite de lvque et le dikirion sa gauche, dit haute voix : Le Seigneur a dit : Quainsi brille votre lumire devant les hommes, afin que voyant vos bonnes uvres, ils glorifient votre Pre qui est dans les Cieux , en tout temps... Le premier diacre invite ventuellement les autres vques conclbrants qui se sont habills au sanctuaire venir : Pontifes du Seigneur, veuillez venir ! Dbut de la Liturgie Lvque, ayant reu les deux chandeliers, bnit le peuple. Le chur chante : Ton despotin.... . Puis lvque re p rend la crosse et la croix manuelle. Cest ce moment quont lieu les ordinations de lecteur et de sous-diacre. Lencensement de lglise achev, lvque rcite avec ses assistants les prires habituelles qui prcdent le dbut de la Divine Liturgie. Le prtre principal demande ensuite la bndiction et re n t re au sanctuaire. Pendant ce temps, les diacres rcitent avec lvque les prires habituelles, lui baisent la main et, avec leur chandelier en main, se re n d e n t en bas de la sola. Les prtres et les diacres ayant fait tro i s mtanies se retournent vers lvque qui les bnit chacun avec la croix manuelle. Lun des diacres dit haute voix : Bnis, matre . Le prtre prononce alors la bndiction habituelle avec l v a n g l i a i re, puis se range sur le ct droit de lautel. 118 LITURGIES Tr i s a g i o n Selon lArkhieratikon dAthnes. Le trisagion (ou le chant qui le remplace en certaines occasions) est chant dabord 2 fois par le c h u r. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . (2 fois) Puis lvque tenant le dikirion et traant avec lui un signe de cro i x sur lvangliaire chante le 3 e trisagion avec les conclbrants : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Le chur chante le 4 e t r i s a g i o n . Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Le 5 e trisagion est chant par lvque et les prtre s . Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Aprs quoi le chur chante : Gloire au Pre, au Fils et au Saint Esprit, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Saint Immortel, fais-nous misricorde. Lvque savance sur la solea et les diacres lui remettent le trikirion la main droite et le dikirion la main gauche. Chaque d i a c re, de son ct, soutient dune main, le pied du chandelier, et, de lautre, lavant-bras de lvque. Le 6 e trisagion est chant par les prtres ou le chur avec tro i s i n t e rruptions au cours des lesquelles lvque fait une invocation et bnit le peuple avec les chandeliers. Saint Dieu. Les deux diacres cessent de soutenir les chandeliers et les bras de lvque, qui, face lassemble prononce la bndiction suivante : Seigneur, Seigneur, regarde du haut du ciel, vois et visite cette vigne. Restaure celle que ta droite a plante. 121 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Les conclbrants chantent avec lvque le chant dentre. Puis lvque dposant la crosse et la croix manuelle reoit les deux chandeliers et, du petit trne, bnit face au sanctuaire, face au peuple, gauche et droite. Il monte aux portes saintes, se re t o u r n e et toujours avec les chandeliers, bnit nouveau le peuple, puis va lautel. Les conclbrants et les diacres entrent sa suite par les p o rtes saintes. Le pro t o d i a c re, ayant dpos lvangliaire sur lautel, reoit le trikirion de la main de lvque. Le diacre reoit le dikirion. Lvque ayant en main la crosse et lencensoir, prcd de deux d i a c res, fait lencensement de lautel, des icnes despotiques, des churs et de lassemble en chantant avec les conclbrants lapolytikion de la fte. A lencensement des icnes despotiques, les deux diacres qui ont d passer par les portes latrales, se tiennent en bas de la solea face aux portes saintes. * Selon lusage slave, lvque, quelque soit le jour, chante avec ses conclbrants le chant dentre ord i n a i re venez adoro n s puis le refrain Sauve nous, suivant les variations des jours et des ftes. Les acclamations sont chantes avant le dernier kondakion. * Selon lusage roumain, lvque fait lencensement en chantant le t ro p a i re de la Pentecte appel Tro p a i re de lOrthodoxie, qui est ensuite chant par le clerg et repris par le chur. 120 LITURGIES Tr i s a g i o n Selon lArkhieratikon dAthnes. Le trisagion (ou le chant qui le remplace en certaines occasions) est chant dabord 2 fois par le c h u r. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . (2 fois) Puis lvque tenant le dikirion et traant avec lui un signe de cro i x sur lvangliaire chante le 3 e trisagion avec les conclbrants : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Le chur chante le 4 e t r i s a g i o n . Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Le 5 e trisagion est chant par lvque et les prtre s . Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Aprs quoi le chur chante : Gloire au Pre, au Fils et au Saint Esprit, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Saint Immortel, fais-nous misricorde. Lvque savance sur la solea et les diacres lui remettent le trikirion la main droite et le dikirion la main gauche. Chaque d i a c re, de son ct, soutient dune main, le pied du chandelier, et, de lautre, lavant-bras de lvque. Le 6 e trisagion est chant par les prtres ou le chur avec tro i s i n t e rruptions au cours des lesquelles lvque fait une invocation et bnit le peuple avec les chandeliers. Saint Dieu. Les deux diacres cessent de soutenir les chandeliers et les bras de lvque, qui, face lassemble prononce la bndiction suivante : Seigneur, Seigneur, regarde du haut du ciel, vois et visite cette vigne. Restaure celle que ta droite a plante. 121 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Les conclbrants chantent avec lvque le chant dentre. Puis lvque dposant la crosse et la croix manuelle reoit les deux chandeliers et, du petit trne, bnit face au sanctuaire, face au peuple, gauche et droite. Il monte aux portes saintes, se re t o u r n e et toujours avec les chandeliers, bnit nouveau le peuple, puis va lautel. Les conclbrants et les diacres entrent sa suite par les p o rtes saintes. Le pro t o d i a c re, ayant dpos lvangliaire sur lautel, reoit le trikirion de la main de lvque. Le diacre reoit le dikirion. Lvque ayant en main la crosse et lencensoir, prcd de deux d i a c res, fait lencensement de lautel, des icnes despotiques, des churs et de lassemble en chantant avec les conclbrants lapolytikion de la fte. A lencensement des icnes despotiques, les deux diacres qui ont d passer par les portes latrales, se tiennent en bas de la solea face aux portes saintes. * Selon lusage slave, lvque, quelque soit le jour, chante avec ses conclbrants le chant dentre ord i n a i re venez adoro n s puis le refrain Sauve nous, suivant les variations des jours et des ftes. Les acclamations sont chantes avant le dernier kondakion. * Selon lusage roumain, lvque fait lencensement en chantant le t ro p a i re de la Pentecte appel Tro p a i re de lOrthodoxie, qui est ensuite chant par le clerg et repris par le chur. 120 LITURGIES Selon le Pontifical de Moscou. Le trisagion est chant une fois par le chur : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Puis lvque avec les conclbrants chantent de mme le 2 e t r i s a g i o n . Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Le chur chante le 3 e trisagion : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Ensuite lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . Le 4 e trisagion est divis en trois, chaque partie tant pralablement dite par lvque qui, avec le dikirion et la croix, par trois fois, bnit lassemble, au centre, droite et gauche. Saint Dieu. Saint Dieu. Saint Fort. Saint Fort . Saint Immortel, fais-nous misricorde. Saint Immortel, fais- nous misricorde. Le 5 e trisagion est chant par le chur tandis que lvque re j o i n t son trne derr i re lautel. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Le 6 e trisagion est chant par les prtres tandis que lvque, avec le trikirion, les bnit de son trne. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Enfin le chur chante : G l o i re au Pre, au Fils et au Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Saint Immortel, fais-nous misricorde. et le 7 e trisagion sur une mlodie orne. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Bnissant lassemble, lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . Lvque remet le trikirion au diacre puis reoit la crosse et la cro i x manuelle pendant que les prtres ou le chur achvent le trisagion. * 123 PRESIDEES PAR UN EVEQUE En terminant cette invocation, lvque bnit avec les chandeliers, pendant que le chur excute dune voix douce : Is polla ti, Despota. Lvque se tourne ensuite sa gauche. Les prtres ou le chur chantent : Saint Fort . De nouveau lvque prononce la mme invocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit une seconde fois, pendant que le chur chante : Is polla ti, Despota. Lvque se tourne sa droite. Les prtres ou le chur chantent : Saint Immort e l . Lvque rpte linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit une troisime fois, pendant que le chur chante : Is polla ti, Despota. Lvque remet les chandeliers aux diacres, baise lautel en mme temps que les conclbrants et, recevant la crosse et la cro i x manuelle, vient au trne lev pendant que les prtres ou le chur achvent le trisagion. Fais-nous misricorde. Lusage existe de faire ce moment les acclamations ci-aprs mentionnes (page 127). Le diacre ayant chant : D y n a m i s ( o u Plus fort). Le chur chante le 7 e et dernier trisagion assez long : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Lvque se rend au trne. * 122 LITURGIES Selon le Pontifical de Moscou. Le trisagion est chant une fois par le chur : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Puis lvque avec les conclbrants chantent de mme le 2 e t r i s a g i o n . Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Le chur chante le 3 e trisagion : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Ensuite lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . Le 4 e trisagion est divis en trois, chaque partie tant pralablement dite par lvque qui, avec le dikirion et la croix, par trois fois, bnit lassemble, au centre, droite et gauche. Saint Dieu. Saint Dieu. Saint Fort. Saint Fort . Saint Immortel, fais-nous misricorde. Saint Immortel, fais- nous misricorde. Le 5 e trisagion est chant par le chur tandis que lvque re j o i n t son trne derr i re lautel. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Le 6 e trisagion est chant par les prtres tandis que lvque, avec le trikirion, les bnit de son trne. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous misricorde. Enfin le chur chante : G l o i re au Pre, au Fils et au Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. Saint Immortel, fais-nous misricorde. et le 7 e trisagion sur une mlodie orne. Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Bnissant lassemble, lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . Lvque remet le trikirion au diacre puis reoit la crosse et la cro i x manuelle pendant que les prtres ou le chur achvent le trisagion. * 123 PRESIDEES PAR UN EVEQUE En terminant cette invocation, lvque bnit avec les chandeliers, pendant que le chur excute dune voix douce : Is polla ti, Despota. Lvque se tourne ensuite sa gauche. Les prtres ou le chur chantent : Saint Fort . De nouveau lvque prononce la mme invocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit une seconde fois, pendant que le chur chante : Is polla ti, Despota. Lvque se tourne sa droite. Les prtres ou le chur chantent : Saint Immort e l . Lvque rpte linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit une troisime fois, pendant que le chur chante : Is polla ti, Despota. Lvque remet les chandeliers aux diacres, baise lautel en mme temps que les conclbrants et, recevant la crosse et la cro i x manuelle, vient au trne lev pendant que les prtres ou le chur achvent le trisagion. Fais-nous misricorde. Lusage existe de faire ce moment les acclamations ci-aprs mentionnes (page 127). Le diacre ayant chant : D y n a m i s ( o u Plus fort). Le chur chante le 7 e et dernier trisagion assez long : Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . Lvque se rend au trne. * 122 LITURGIES Crmonie du trne Le pro t o d i a c re invite lvque se re n d re au trne lev en disant voix basse : Veuille, seigneur. Lvque dit : Bni soit celui qui vient au nom du Seigneur. A rriv devant le trne, le pro t o d i a c re dit : Bnis, seigneur, le trne lev. Lvque dit : Toi qui, sur le trne de gloire de ton royaume, siges sur les chru- bins, tu es bni en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Lorsque le chur a chant le dernier trisagion, le protodiacre dit : Soyons attentifs. Lvque dit : Paix tous. Le chur et lassemble rpondent : Et ton esprit. Le lecteur dit aussitt le prokimenon et lptre. Pendant le prokimenon lvque, si cest lusage, te son omophorion. 125 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Selon lusage roumain. Le trisagion est chant 2 fois par le chur ; Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . (2 fois) Le troisime est scind en quatre part i e s . Le chur : Saint Dieu. Puis lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit face lassemble avec le ditrikirion et le trikirion pendant que le chur chante ventuellement : Is polla... Le chur chante : Saint Fort . Lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit gauche. Le chur : Saint Immort e l . Lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit dro i t e . Le chur : Fais-nous misricorde.. G l o i re au Pre, au Fils et au Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Lvque se rend au trne. * 124 LITURGIES Crmonie du trne Le pro t o d i a c re invite lvque se re n d re au trne lev en disant voix basse : Veuille, seigneur. Lvque dit : Bni soit celui qui vient au nom du Seigneur. A rriv devant le trne, le pro t o d i a c re dit : Bnis, seigneur, le trne lev. Lvque dit : Toi qui, sur le trne de gloire de ton royaume, siges sur les chru- bins, tu es bni en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Lorsque le chur a chant le dernier trisagion, le protodiacre dit : Soyons attentifs. Lvque dit : Paix tous. Le chur et lassemble rpondent : Et ton esprit. Le lecteur dit aussitt le prokimenon et lptre. Pendant le prokimenon lvque, si cest lusage, te son omophorion. 125 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Selon lusage roumain. Le trisagion est chant 2 fois par le chur ; Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous m i s r i c o r d e . (2 fois) Le troisime est scind en quatre part i e s . Le chur : Saint Dieu. Puis lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit face lassemble avec le ditrikirion et le trikirion pendant que le chur chante ventuellement : Is polla... Le chur chante : Saint Fort . Lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit gauche. Le chur : Saint Immort e l . Lvque dit linvocation : S e i g n e u r, Seigneur. . . et bnit dro i t e . Le chur : Fais-nous misricorde.. G l o i re au Pre, au Fils et au Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n . Lvque se rend au trne. * 124 LITURGIES Puis le protodiacre dit lacclamation de lvque (ou celle du mtropolite, si le clbrant est un vque auxiliaire). Les acclamations diffrent selon le sige et lparchie : A n o t re bienheureux seigneur archevque N . patriarche de L., longues annes. A notre vnr seigneur archevque N. (mtropolite) de L., longues annes. A n o t re vnr seigneur vque N de L ., longues a n n e s. Aux autorits civiles (ou A nos souverains le roi N. et la reine N.) et tous les fidles, longues annes. A n o t re rvrend higoumne (et arc h i m a n d r i t e) N . et tous les frres en Christ de ce saint monastre, longues a n n e s . Chaque finale est reprise par les prtres et les chantres. Selon lusage slave. Lvque, tant mont au trne, remet le dikirion au diacre. Le protodiacre, allumant le trikirion, le remet lvque en disant ce tropaire de la Thophanie : Au Jourdain se manifesta la Trinit, la nature du Dieu suprme ; le Pre proclama : celui qui est baptis cest mon Fils bien-aim ; et lEsprit reposa sur son gal que les peuples bnissent et exaltent dans tous les sicles. * Selon lusage melkite. Aprs lacclamation de lvque, tous les officiants chantent son polychronion : Que le Seigneur conserve longtemps notre trs vnrable vque N. de L. que Dieu nous a envoy. Seigneur, garde-le de longues annes, de longues annes, de longues annes. A la fin, lvque debout, donne une triple bndiction avec les chandeliers et sassied. 127 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Acclamations ou fimi Si lvque a t son omophorion, le protodiacre le porte pli sur son paule gauche. Debout devant lvque, le protodiacre psalmodie les acclamations lvque. En certains lieux, ce sont les deux diacres qui, tourns vers lassemble, le font des portes saintes. Chaque finale est reprise son tour par les prtres et les chantres. Le protodiacre, tenant la main droite le trikirion, savance donc vers la solea, face au peuple, et dit lacclamation : Kyrie sosn tous evsevis. ou Sauve Seigneur tes pieux souverains. ou Sauve Seigneur les chrtiens orthodoxes. Les prtres et les chantres : Kyrie sosn tous evsevis. ou Sauve Seigneur tes pieux souverains. ou Sauve Seigneur les chrtiens orthodoxes. Le diacre ajoute : Kai pakousn imn. ou Et exauce-nous. Le clerg et les chantres : Kai pakousn imn. ou Et exauce-nous. 126 LITURGIES Puis le protodiacre dit lacclamation de lvque (ou celle du mtropolite, si le clbrant est un vque auxiliaire). Les acclamations diffrent selon le sige et lparchie : A n o t re bienheureux seigneur archevque N . patriarche de L., longues annes. A notre vnr seigneur archevque N. (mtropolite) de L., longues annes. A n o t re vnr seigneur vque N de L ., longues a n n e s. Aux autorits civiles (ou A nos souverains le roi N. et la reine N.) et tous les fidles, longues annes. A n o t re rvrend higoumne (et arc h i m a n d r i t e) N . et tous les frres en Christ de ce saint monastre, longues a n n e s . Chaque finale est reprise par les prtres et les chantres. Selon lusage slave. Lvque, tant mont au trne, remet le dikirion au diacre. Le protodiacre, allumant le trikirion, le remet lvque en disant ce tropaire de la Thophanie : Au Jourdain se manifesta la Trinit, la nature du Dieu suprme ; le Pre proclama : celui qui est baptis cest mon Fils bien-aim ; et lEsprit reposa sur son gal que les peuples bnissent et exaltent dans tous les sicles. * Selon lusage melkite. Aprs lacclamation de lvque, tous les officiants chantent son polychronion : Que le Seigneur conserve longtemps notre trs vnrable vque N. de L. que Dieu nous a envoy. Seigneur, garde-le de longues annes, de longues annes, de longues annes. A la fin, lvque debout, donne une triple bndiction avec les chandeliers et sassied. 127 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Acclamations ou fimi Si lvque a t son omophorion, le protodiacre le porte pli sur son paule gauche. Debout devant lvque, le protodiacre psalmodie les acclamations lvque. En certains lieux, ce sont les deux diacres qui, tourns vers lassemble, le font des portes saintes. Chaque finale est reprise son tour par les prtres et les chantres. Le protodiacre, tenant la main droite le trikirion, savance donc vers la solea, face au peuple, et dit lacclamation : Kyrie sosn tous evsevis. ou Sauve Seigneur tes pieux souverains. ou Sauve Seigneur les chrtiens orthodoxes. Les prtres et les chantres : Kyrie sosn tous evsevis. ou Sauve Seigneur tes pieux souverains. ou Sauve Seigneur les chrtiens orthodoxes. Le diacre ajoute : Kai pakousn imn. ou Et exauce-nous. Le clerg et les chantres : Kai pakousn imn. ou Et exauce-nous. 126 LITURGIES Grande entre Le porteur du cierge piscopal prcde la procession des prtres. Vient un clerc, tenant, leve, la crosse. Un second clerc porte sur un plateau la mitre, un troisime lomophore, si cest lusage. Viennent ensuite, dans lordre, le porte-croix, les porte-cierge, puis les prtres conclbrants tenant en main les instruments liturgiques ou une petite croix. Le protodiacre, portant la patne, le prtre, la coupe, sont chacun entours des porte-rhipidia. Les offrandes sont encenses sur le parcours de la procession par un diacre (ou un servant) qui tient dans sa main gauche un cierge. Le protodiacre ne dit rien mais attend dtre arriv devant lvque, qui se tient devant les portes saintes, pour dire enfin voix modre : Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son royaume de ton piscopat, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Lvque encense loffrande, puis, tenant la patne en main, formule des intentions. Il dpose la patne sur lautel. La mme chose se rpte pour la coupe. Les prtres, tant entrs dans le sanctuaire, enlvent les voiles et, prenant lar des paules du protodiacre, le font passer par dessus les paules et la tte de lvque prostern, le lui prsentent baiser et en couvrent les offrandes. Lvque encense les offrandes puis dit voix modre : Priez pour moi, frres conclbrants. Les conclbrants rpondent : LEsprit Saint descendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de son ombre. Lvque rpond : Que ce mme Esprit vous assiste en votre service tous les jours de votre vie. 129 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Evangile Pendant lalleluia le diacre prsente lencens lvque, et fait lencensement habituel. Le protodiacre, ayant reu dun prtre lvangliaire, demande la bndiction lvque, et se rend solennellement au lieu de la lecture. Aprs lvangile, le chur ayant chant : Gloire toi,... lvque descend du trne et, depuis les portes saintes, bnit le peuple avec les chandeliers pendant que le chur chante : Is polla ti, Despota. Lvque, ayant rendu les chandeliers, baise lvangliaire et dit au protodiacre : Paix toi qui as annonc la bonne nouvelle. Hymne des chrubins Lvque, portant la mitre et tenant la croix, fait lencensement, prcd des diacres tenant en main les chandeliers. Lencensement peut ventuellement tre fait par un diacre. Aprs lencensement des fidles, lvque se lave les mains devant les portes saintes, moins quil ne lait dj fait la fin de la prire de lhymne des chrubins, comme cest parfois lusage. Puis il encense encore une fois les fidles, lautel, les prtres conclbrants et se rend la prothse o il encense les offrandes. L, ayant dpos la mitre, la croix et lomophorion qui seront ventuellement transports en procession pendant la grande entre, lvque achve la prparation des offrandes en faisant mmoire de ceux quil veut commmorer. Pendant ce temps les clbrants sapprochent, font une mtanie, et baisent lpaule gauche de lvque en disant : Par les prires de notre saint hirarque, Seigneur Jsus-Christ notre Dieu, fais-nous misricorde . Ils indiquent les prnoms de ceux quils veulent commmorer. Puis lvque couvre la patne et la coupe, les encense et prononce la prire de loffrande. Enfin, il place la patne sur la tte du diacre agenouill et remet la coupe au premier prtre. 128 LITURGIES Grande entre Le porteur du cierge piscopal prcde la procession des prtres. Vient un clerc, tenant, leve, la crosse. Un second clerc porte sur un plateau la mitre, un troisime lomophore, si cest lusage. Viennent ensuite, dans lordre, le porte-croix, les porte-cierge, puis les prtres conclbrants tenant en main les instruments liturgiques ou une petite croix. Le protodiacre, portant la patne, le prtre, la coupe, sont chacun entours des porte-rhipidia. Les offrandes sont encenses sur le parcours de la procession par un diacre (ou un servant) qui tient dans sa main gauche un cierge. Le protodiacre ne dit rien mais attend dtre arriv devant lvque, qui se tient devant les portes saintes, pour dire enfin voix modre : Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son royaume de ton piscopat, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Lvque encense loffrande, puis, tenant la patne en main, formule des intentions. Il dpose la patne sur lautel. La mme chose se rpte pour la coupe. Les prtres, tant entrs dans le sanctuaire, enlvent les voiles et, prenant lar des paules du protodiacre, le font passer par dessus les paules et la tte de lvque prostern, le lui prsentent baiser et en couvrent les offrandes. Lvque encense les offrandes puis dit voix modre : Priez pour moi, frres conclbrants. Les conclbrants rpondent : LEsprit Saint descendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de son ombre. Lvque rpond : Que ce mme Esprit vous assiste en votre service tous les jours de votre vie. 129 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Evangile Pendant lalleluia le diacre prsente lencens lvque, et fait lencensement habituel. Le protodiacre, ayant reu dun prtre lvangliaire, demande la bndiction lvque, et se rend solennellement au lieu de la lecture. Aprs lvangile, le chur ayant chant : Gloire toi,... lvque descend du trne et, depuis les portes saintes, bnit le peuple avec les chandeliers pendant que le chur chante : Is polla ti, Despota. Lvque, ayant rendu les chandeliers, baise lvangliaire et dit au protodiacre : Paix toi qui as annonc la bonne nouvelle. Hymne des chrubins Lvque, portant la mitre et tenant la croix, fait lencensement, prcd des diacres tenant en main les chandeliers. Lencensement peut ventuellement tre fait par un diacre. Aprs lencensement des fidles, lvque se lave les mains devant les portes saintes, moins quil ne lait dj fait la fin de la prire de lhymne des chrubins, comme cest parfois lusage. Puis il encense encore une fois les fidles, lautel, les prtres conclbrants et se rend la prothse o il encense les offrandes. L, ayant dpos la mitre, la croix et lomophorion qui seront ventuellement transports en procession pendant la grande entre, lvque achve la prparation des offrandes en faisant mmoire de ceux quil veut commmorer. Pendant ce temps les clbrants sapprochent, font une mtanie, et baisent lpaule gauche de lvque en disant : Par les prires de notre saint hirarque, Seigneur Jsus-Christ notre Dieu, fais-nous misricorde . Ils indiquent les prnoms de ceux quils veulent commmorer. Puis lvque couvre la patne et la coupe, les encense et prononce la prire de loffrande. Enfin, il place la patne sur la tte du diacre agenouill et remet la coupe au premier prtre. 128 LITURGIES Le protodiacre dit: Souviens-toi de nous, pre saint. Lvque rpond : De votre presbytrat et de votre diaconat, que le Seigneur Dieu se souvienne dans son royaume, en tout temps... La finale de lhymne des chrubins termine, lvque bnit lassemble avec les chandeliers (ou le trikirion). Le chur chante : Is polla... . Sil devait y avoir une ordination presbytrale, elle aurait lieu ce moment, et la bndiction, ci-devant indique, se ferait la fin de lordination. Le diacre quitte lautel pour dire devant les portes saintes la litanie de demande . Baiser de paix et symbole de foi Les prtres, aprs avoir bais comme aux clbrations o rd i n a i res, les offrandes, baisent successivement lpaule droite, lpaule gauche et la main de lvque. Pendant la rcitation du symbole, les prtres agitent lar au-dessus de la tte incline de lvque. 130 131 PRESIDEES PAR UN EVEQUE LITURGIES Anaphore et diptyques Avant de dire prenez et mangez lvque dpose la mitre et revt lomophore sil ne le portait pas. Aprs lpiclse il te lomophore et reprend la mitre. A haute voix, lvque commmore le chef de son Eglise, le premier prtre lvque clbrant, un second prtre fait de mme. Selon lusage roumain, le premier prtre baise alors la tte ou la couronne de lvque. Ensuite, si cest lusage, le premier diacre, face au peuple, dit, depuis les portes saintes : A notre bienheureux patriarche N., de L. ou A notre vnr archevque mtropolite N. de L. ou A notre vnr vque N. de L. Puis se mettant droite de lvque, tourn vers lui, le diacre poursuit en montrant les saints dons avec son tole : qui offre ces saints dons Il montre le trne lv : au Seigneur notre Dieu. Il revient aux portes saintes et, tourn vers le peuple, dit en levant progressivement la voix : Pour les trs saints patriarches orthodoxes, pour les trs saints mtropolites, archevques et vques, pour tout le clerg et les moines, pour la paix du monde entier et laffermissement des saintes Eglises de Dieu, pour le salut et la protection du peuple qui nous entoure, pour ceux que chacun a prsent les- prit, pour tous et pour toutes. Aprs lecphonse qui conclut lanaphore, lvque bnit lassemble avec le dikirion. Sil devait y avoir une ordination diaconale, elle aurait lieu ce moment. Le protodiacre dit: Souviens-toi de nous, pre saint. Lvque rpond : De votre presbytrat et de votre diaconat, que le Seigneur Dieu se souvienne dans son royaume, en tout temps... La finale de lhymne des chrubins termine, lvque bnit lassemble avec les chandeliers (ou le trikirion). Le chur chante : Is polla... . Sil devait y avoir une ordination presbytrale, elle aurait lieu ce moment, et la bndiction, ci-devant indique, se ferait la fin de lordination. Le diacre quitte lautel pour dire devant les portes saintes la litanie de demande . Baiser de paix et symbole de foi Les prtres, aprs avoir bais comme aux clbrations o rd i n a i res, les offrandes, baisent successivement lpaule droite, lpaule gauche et la main de lvque. Pendant la rcitation du symbole, les prtres agitent lar au-dessus de la tte incline de lvque. 130 131 PRESIDEES PAR UN EVEQUE LITURGIES Anaphore et diptyques Avant de dire prenez et mangez lvque dpose la mitre et revt lomophore sil ne le portait pas. Aprs lpiclse il te lomophore et reprend la mitre. A haute voix, lvque commmore le chef de son Eglise, le premier prtre lvque clbrant, un second prtre fait de mme. Selon lusage roumain, le premier prtre baise alors la tte ou la couronne de lvque. Ensuite, si cest lusage, le premier diacre, face au peuple, dit, depuis les portes saintes : A notre bienheureux patriarche N., de L. ou A notre vnr archevque mtropolite N. de L. ou A notre vnr vque N. de L. Puis se mettant droite de lvque, tourn vers lui, le diacre poursuit en montrant les saints dons avec son tole : qui offre ces saints dons Il montre le trne lv : au Seigneur notre Dieu. Il revient aux portes saintes et, tourn vers le peuple, dit en levant progressivement la voix : Pour les trs saints patriarches orthodoxes, pour les trs saints mtropolites, archevques et vques, pour tout le clerg et les moines, pour la paix du monde entier et laffermissement des saintes Eglises de Dieu, pour le salut et la protection du peuple qui nous entoure, pour ceux que chacun a prsent les- prit, pour tous et pour toutes. Aprs lecphonse qui conclut lanaphore, lvque bnit lassemble avec le dikirion. Sil devait y avoir une ordination diaconale, elle aurait lieu ce moment. Bndiction et renvoi Lvque a repris la mitre, la crosse et la croix manuelle pour la bndiction. Les deux diacres, portant les chandeliers, se tiennent devant les portes saintes de part et dautre de lvque. En achevant la bndiction, ce dernier trace un signe de croix avec le trikirion ou les deux chandeliers pendant que le chur chante : Ton despotin... ou simplement Is polla... . Lvque, se tournant vers lautel, dit : Par les prires de nos saints pres, Seigneur Jsus Christ, fais-nous misricorde. Le premier prtre dit son tour : Par les prires de notre saint hirarque, Seigneur Jsus Christ, fais-nous misricorde. Enfin lvque distribue le pain bni, soit des portes saintes, soit du parathronion. Sil quitte ses ornements au sanctuaire, le chur chante au moment de sa sortie, le polychronion et lvque bnit avec le trikirion. Si lvque se retire dans ses appartements en ornements, le clerg laccompagne avec les chandeliers. Au moment de le laisser on chante le polychronion. 133 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Communion Aprs la prire au Christ, lvque reprend lomophore et dpose la mitre. Aprs avoir communi, lvque reprend la mitre. Selon lusage grec les prtres et les diacres viennent droite de lvque recevoir le saint Corps et, gauche, recevoir le prcieux Sang. Selon lusage russe, les prtres et les diacres viennent gauche. Quand les fidles ont communi, lvque retourne lautel puis, sortant nouveau, bnit le peuple avec les chandeliers tandis que le chur chante : Is polla... Rentrant au sanctuaire, lvque bnit les conclbrants et rend les chandeliers. Le chur chante : Nous avons vu la lumire... ou le tropaire de la fte. Quand le protodiacre a achev de prparer ce qui doit tre enlev de lautel, il donne lencensoir lvque, en disant : Enlve, matre. Aprs avoir encens les saints dons, lvque confie la patne au protodiacre et le calice au premier des prtres, qui, face au peuple, dit, comme lordinaire : En tout temps... . 132 LITURGIES Bndiction et renvoi Lvque a repris la mitre, la crosse et la croix manuelle pour la bndiction. Les deux diacres, portant les chandeliers, se tiennent devant les portes saintes de part et dautre de lvque. En achevant la bndiction, ce dernier trace un signe de croix avec le trikirion ou les deux chandeliers pendant que le chur chante : Ton despotin... ou simplement Is polla... . Lvque, se tournant vers lautel, dit : Par les prires de nos saints pres, Seigneur Jsus Christ, fais-nous misricorde. Le premier prtre dit son tour : Par les prires de notre saint hirarque, Seigneur Jsus Christ, fais-nous misricorde. Enfin lvque distribue le pain bni, soit des portes saintes, soit du parathronion. Sil quitte ses ornements au sanctuaire, le chur chante au moment de sa sortie, le polychronion et lvque bnit avec le trikirion. Si lvque se retire dans ses appartements en ornements, le clerg laccompagne avec les chandeliers. Au moment de le laisser on chante le polychronion. 133 PRESIDEES PAR UN EVEQUE Communion Aprs la prire au Christ, lvque reprend lomophore et dpose la mitre. Aprs avoir communi, lvque reprend la mitre. Selon lusage grec les prtres et les diacres viennent droite de lvque recevoir le saint Corps et, gauche, recevoir le prcieux Sang. Selon lusage russe, les prtres et les diacres viennent gauche. Quand les fidles ont communi, lvque retourne lautel puis, sortant nouveau, bnit le peuple avec les chandeliers tandis que le chur chante : Is polla... Rentrant au sanctuaire, lvque bnit les conclbrants et rend les chandeliers. Le chur chante : Nous avons vu la lumire... ou le tropaire de la fte. Quand le protodiacre a achev de prparer ce qui doit tre enlev de lautel, il donne lencensoir lvque, en disant : Enlve, matre. Aprs avoir encens les saints dons, lvque confie la patne au protodiacre et le calice au premier des prtres, qui, face au peuple, dit, comme lordinaire : En tout temps... . 132 LITURGIES LITURGIE EN PRESENCE DUN EVEQUE Lvque se tient au parathronion. Lui sont rserves toutes les bndictions sur le peuple et sur lencens. Lorsque le prtre dit : Paix tous , lvque bnit avec la main. Aprs lencensement de loccident, le diacre encense lvque. Avant la bndiction initiale de la Divine Liturgie, prtres et diacres viennent demander la bndiction. A la cinquime demande, en prononant le nom de lvque, le diacre sincline du ct de celui-ci. A la petite entre, le diacre invite lvque dire la prire et bnir. Il lui prsente ensuite lvangliaire baiser. Pour lencensement, avant la lecture de lvangile, le diacre commence par venir faire bnir lencens lvque. Sil ny a pas de diacres, le prtre fait bnir lencens des portes saintes. La lecture de lvangile termine, le chur chante Is polla eti despota , et le diacre prsente lvque lvangliaire baiser. A la procession des offrandes, on sarrte devant lvque pour dire : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans son royaume, de ton piscopat, en tout temps... . A la fin de lhymne des chrubins, le chur chante Is polla eti despota . Aprs la communion des fidles, cest lvque qui dit : O Dieu sauve ton peuple et bnis ton hritage . Cest aussi lvque qui prononce la bndiction finale. Le prtre dit : Gloire toi... . Le prtre du milieu de la porte sainte rcite : Que le Christ notre vrai Dieu... . A la fin, lvque bnit lassemble pendant que le chur chante : Ton despotin... . 135 PRESIDEES PAR UN EVEQUE LITURGIE EPISCOPALE SIMPLE Selon lusage local et la volont de lvque, on suit plus ou moins la liturgie pontificale. Lentre de lvque se fait sans solennit. Il vnre les icnes et pendant que le chur chante Is polla eti despota , bnit de la main. Si cest le temps de revtir les ornements, il entre directement au sanctuaire et shabille lautel ou devant les portes saintes. Sinon il attend au petit trne. Au commencement de la liturgie lvque bnit lassemble avec les chandeliers pendant que le chur chante : Ton despotin , puis il rcite les prires prparatoires avec les conclbrants. Ceux-ci lui demandent la bndiction et lui baisent la main. Puis le diacre, ou dfaut un prtre, invite le premier prtre pro - noncer la bndiction initiale. A la petite entre, lvque attend la procession aux portes saintes. Le diacre, en sinclinant, linvite rciter la prire de lentre et lui fait baiser lvangliaire. La procession des saints dons se fait avec plus ou moins de solennit. 134 LITURGIES LITURGIE EN PRESENCE DUN EVEQUE Lvque se tient au parathronion. Lui sont rserves toutes les bndictions sur le peuple et sur lencens. Lorsque le prtre dit : Paix tous , lvque bnit avec la main. Aprs lencensement de loccident, le diacre encense lvque. Avant la bndiction initiale de la Divine Liturgie, prtres et diacres viennent demander la bndiction. A la cinquime demande, en prononant le nom de lvque, le diacre sincline du ct de celui-ci. A la petite entre, le diacre invite lvque dire la prire et bnir. Il lui prsente ensuite lvangliaire baiser. Pour lencensement, avant la lecture de lvangile, le diacre commence par venir faire bnir lencens lvque. Sil ny a pas de diacres, le prtre fait bnir lencens des portes saintes. La lecture de lvangile termine, le chur chante Is polla eti despota , et le diacre prsente lvque lvangliaire baiser. A la procession des offrandes, on sarrte devant lvque pour dire : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans son royaume, de ton piscopat, en tout temps... . A la fin de lhymne des chrubins, le chur chante Is polla eti despota . Aprs la communion des fidles, cest lvque qui dit : O Dieu sauve ton peuple et bnis ton hritage . Cest aussi lvque qui prononce la bndiction finale. Le prtre dit : Gloire toi... . Le prtre du milieu de la porte sainte rcite : Que le Christ notre vrai Dieu... . A la fin, lvque bnit lassemble pendant que le chur chante : Ton despotin... . 135 PRESIDEES PAR UN EVEQUE LITURGIE EPISCOPALE SIMPLE Selon lusage local et la volont de lvque, on suit plus ou moins la liturgie pontificale. Lentre de lvque se fait sans solennit. Il vnre les icnes et pendant que le chur chante Is polla eti despota , bnit de la main. Si cest le temps de revtir les ornements, il entre directement au sanctuaire et shabille lautel ou devant les portes saintes. Sinon il attend au petit trne. Au commencement de la liturgie lvque bnit lassemble avec les chandeliers pendant que le chur chante : Ton despotin , puis il rcite les prires prparatoires avec les conclbrants. Ceux-ci lui demandent la bndiction et lui baisent la main. Puis le diacre, ou dfaut un prtre, invite le premier prtre pro - noncer la bndiction initiale. A la petite entre, lvque attend la procession aux portes saintes. Le diacre, en sinclinant, linvite rciter la prire de lentre et lui fait baiser lvangliaire. La procession des saints dons se fait avec plus ou moins de solennit. 134 LITURGIES LITIE POUR LES DEFUNTS Si la litie nest pas clbre la fin de la Divine Liturgie, le prtre donne la bndiction initiale. Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Le chur rpond : Amen. * Si la litie est clbre la fin de la Divine Liturgie, aprs la prire de lambon, lorsque le choeur a chant 3 fois : Que le nom du Seigneur soit bni, on chante tout de suite les tropaires qui suivent. O Sauveur, fais reposer lme de tes serviteurs avec les esprits des Justes parvenus la perfection, les gardant prs de toi pour la vie bienheureuse, Ami des hommes. O Seigneur, fais reposer lme de tes serviteurs l o reposent tous les saints, car toi seul es immortel. Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, Tu es le Dieu qui es descendu aux enfers, mettant fin aux douleurs de ceux qui sy trouvaient enchans. Toi-mme, Sauveur, fais aussi reposer lme de tes serviteurs. 137 LITIE POUR LES DEFUNTS Si la litie nest pas clbre la fin de la Divine Liturgie, le prtre donne la bndiction initiale. Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et tou- jours et dans les sicles des sicles. Le chur rpond : Amen. * Si la litie est clbre la fin de la Divine Liturgie, aprs la prire de lambon, lorsque le choeur a chant 3 fois : Que le nom du Seigneur soit bni, on chante tout de suite les tropaires qui suivent. O Sauveur, fais reposer lme de tes serviteurs avec les esprits des Justes parvenus la perfection, les gardant prs de toi pour la vie bienheureuse, Ami des hommes. O Seigneur, fais reposer lme de tes serviteurs l o reposent tous les saints, car toi seul es immortel. Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, Tu es le Dieu qui es descendu aux enfers, mettant fin aux douleurs de ceux qui sy trouvaient enchans. Toi-mme, Sauveur, fais aussi reposer lme de tes serviteurs. 137 R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Du non-tre, jadis, tu mas faonn pour mhonorer de ton image divine, mais jai viol ton commande- ment et tu mas fait retourner la terre dont javais t tir. Ramne-moi ta ressemblance, et restaure mon ancienne beaut. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Fais reposer, Dieu, tes serviteurs, et place-les dans le paradis, l o les Justes et les churs des saints brillent comme des toiles. Seigneur donne le repos tes serviteurs pieusement endormis, abandonnant tout grief leur gard. Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, Acclamons par des hymnes la triple lumire de lunique divinit. Tu es saint, Pre sans commen- cement, Fils coternel et Esprit divin, illumine ceux qui te rendent un culte fidlement, et arrache-nous au feu ternel. Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. Rjouis-toi, chaste, qui as enfant Dieu dans la chair pour le salut de tous. Par toi le genre humain a trouv le salut, que par toi nous trouvions le paradis, Mre de Dieu pure et bnie. Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi, Dieu. 3 fois. * Le diacre, balanant lencensoir, dit alors : Fais nous misricorde, Dieu, dans ta grande m i s r i c o rde, nous ten prions, coute et fais m i s r i c o rd e . Kyrie eleison ou Seigneur, misricorde 3 fois. de mme aprs chaque demande. 139 POUR LES DEFUNTS Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. O seule pure et Vierge immacule, qui sans semence a port Dieu dans ton sein, intercde pour le salut des mes de tes serviteurs. * Puis le prtre chante ventuellement les evlogitaria des dfunts. Le rpons peut tre repris par lassemble : R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Le chur des saints a trouv la source de vie et la porte du paradis. Jen trouverai moi aussi le chemin par la conversion. Je suis la brebis perdue. Rappelle- moi Seigneur, et sauve-moi. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Vous qui avez annonc lAgneau de Dieu et qui, comme de jeunes bliers, avez t immols, vous avez t transfrs pour toujours la vie impris- sable, saints martyrs, demandez instamment que nous soyons librs de nos dettes. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Vous tous qui, en cette vie, avez suivi la voie troite et resserre ; vous qui vous tes charg de la croix comme dun joug et, dans la foi, mavez suivi, venez recevoir le prix et la couronne rservs pour vous dans les cieux. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Je suis limage de ta gloire indicible, bien que je porte les stigmates de mes errements. Prends en compas- sion, Matre, ce que tu as faonn, et purifie-moi dans ta misricorde. Accorde-moi la patrie tant dsi- re et fais nouveau de moi un citoyen du paradis. 138 LITIE R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Du non-tre, jadis, tu mas faonn pour mhonorer de ton image divine, mais jai viol ton commande- ment et tu mas fait retourner la terre dont javais t tir. Ramne-moi ta ressemblance, et restaure mon ancienne beaut. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Fais reposer, Dieu, tes serviteurs, et place-les dans le paradis, l o les Justes et les churs des saints brillent comme des toiles. Seigneur donne le repos tes serviteurs pieusement endormis, abandonnant tout grief leur gard. Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, Acclamons par des hymnes la triple lumire de lunique divinit. Tu es saint, Pre sans commen- cement, Fils coternel et Esprit divin, illumine ceux qui te rendent un culte fidlement, et arrache-nous au feu ternel. Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. Rjouis-toi, chaste, qui as enfant Dieu dans la chair pour le salut de tous. Par toi le genre humain a trouv le salut, que par toi nous trouvions le paradis, Mre de Dieu pure et bnie. Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi, Dieu. 3 fois. * Le diacre, balanant lencensoir, dit alors : Fais nous misricorde, Dieu, dans ta grande m i s r i c o rde, nous ten prions, coute et fais m i s r i c o rd e . Kyrie eleison ou Seigneur, misricorde 3 fois. de mme aprs chaque demande. 139 POUR LES DEFUNTS Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. O seule pure et Vierge immacule, qui sans semence a port Dieu dans ton sein, intercde pour le salut des mes de tes serviteurs. * Puis le prtre chante ventuellement les evlogitaria des dfunts. Le rpons peut tre repris par lassemble : R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Le chur des saints a trouv la source de vie et la porte du paradis. Jen trouverai moi aussi le chemin par la conversion. Je suis la brebis perdue. Rappelle- moi Seigneur, et sauve-moi. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Vous qui avez annonc lAgneau de Dieu et qui, comme de jeunes bliers, avez t immols, vous avez t transfrs pour toujours la vie impris- sable, saints martyrs, demandez instamment que nous soyons librs de nos dettes. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Vous tous qui, en cette vie, avez suivi la voie troite et resserre ; vous qui vous tes charg de la croix comme dun joug et, dans la foi, mavez suivi, venez recevoir le prix et la couronne rservs pour vous dans les cieux. R/Tu es bni, Seigneur, enseigne-moi tes jugements. Je suis limage de ta gloire indicible, bien que je porte les stigmates de mes errements. Prends en compas- sion, Matre, ce que tu as faonn, et purifie-moi dans ta misricorde. Accorde-moi la patrie tant dsi- re et fais nouveau de moi un citoyen du paradis. 138 LITIE Pour un seul dfunt Nous te prions encore pour le repos de lme du serviteur (ou de la servante) de Dieu N. qui sest endormi(e), que lui soit remise toute faute volontaire et involontaire. Afin que le Seigneur Dieu tablisse leur me l o reposent les justes. Demandons au Christ, notre roi immortel et notre Dieu, les misricordes divines, le royaume des cieux et la rmission de ses pchs. Accorde-le, Seigneur. Le prtre, recevant lencensoir des mains du diacre, lit la prire quil conclut en levant la voix. O Dieu des esprits et de toute chair, toi qui as ter- rass la mort, dsarm le diable et donn la vie au monde qui est tien ; toi, Seigneur, accorde lme de ton serviteur ( o u de ta servante) N. qui sest endormi(e) le repos dans un lieu de lumire, un lieu de fracheur, un lieu de rgnration, do se sont enfuis la douleur, laffliction et les gmissements. Toi qui es un Dieu bon et ami des hommes, par- donne-lui tout pch commis en parole, en action ou en pense, car il nest point dhomme qui vive et ne pche pas. Toi seul es sans pch, ta justice est une justice ternelle et ta parole est vrit. Car tu es la rsurrection, la vie et le repos de ton ser- viteur (ou de ta servante) N. qui sest endormi(e), Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 141 POUR LES DEFUNTS Pour plusieurs dfunts Nous te prions encore pour le repos de lme des serviteurs (ou des servantes) de Dieu NN... qui se sont endormi(e)s, que leur soit remise toute faute volontaire et involontaire. Afin que le Seigneur Dieu tablisse leur me l o reposent les justes. Demandons au Christ, notre roi immortel et notre Dieu, les misricordes divines, le royaume des cieux et la rmission de leurs pchs. Accorde-le, Seigneur. Le prtre, recevant lencensoir des mains du diacre, lit la prire quil conclut en levant la voix. O Dieu des esprits et de toute chair, toi qui as ter- rass la mort, dsarm le diable et donn la vie au monde qui est tien ; toi, Seigneur, accorde lme de tes serviteurs ( o u s e r v a n t e s) N N . . . qui se sont endormi(e)s le repos dans un lieu de lumire, un lieu de fracheur, un lieu de rgnration, do se sont enfuis la douleur, laffliction et les gmissements. Toi qui es un Dieu bon et ami des hommes, par- donne-leur tout pch commis en parole, en action ou en pense, car il nest point dhomme qui vive et ne pche pas. Toi seul es sans pch, ta justice est une justice ternelle et ta parole est vrit. Car tu es la rsurrection, la vie et le repos de tes ser- viteurs (ou servantes) NN... qui se sont endormi(e)s, Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 140 LITIE Pour un seul dfunt Nous te prions encore pour le repos de lme du serviteur (ou de la servante) de Dieu N. qui sest endormi(e), que lui soit remise toute faute volontaire et involontaire. Afin que le Seigneur Dieu tablisse leur me l o reposent les justes. Demandons au Christ, notre roi immortel et notre Dieu, les misricordes divines, le royaume des cieux et la rmission de ses pchs. Accorde-le, Seigneur. Le prtre, recevant lencensoir des mains du diacre, lit la prire quil conclut en levant la voix. O Dieu des esprits et de toute chair, toi qui as ter- rass la mort, dsarm le diable et donn la vie au monde qui est tien ; toi, Seigneur, accorde lme de ton serviteur ( o u de ta servante) N. qui sest endormi(e) le repos dans un lieu de lumire, un lieu de fracheur, un lieu de rgnration, do se sont enfuis la douleur, laffliction et les gmissements. Toi qui es un Dieu bon et ami des hommes, par- donne-lui tout pch commis en parole, en action ou en pense, car il nest point dhomme qui vive et ne pche pas. Toi seul es sans pch, ta justice est une justice ternelle et ta parole est vrit. Car tu es la rsurrection, la vie et le repos de ton ser- viteur (ou de ta servante) N. qui sest endormi(e), Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 141 POUR LES DEFUNTS Pour plusieurs dfunts Nous te prions encore pour le repos de lme des serviteurs (ou des servantes) de Dieu NN... qui se sont endormi(e)s, que leur soit remise toute faute volontaire et involontaire. Afin que le Seigneur Dieu tablisse leur me l o reposent les justes. Demandons au Christ, notre roi immortel et notre Dieu, les misricordes divines, le royaume des cieux et la rmission de leurs pchs. Accorde-le, Seigneur. Le prtre, recevant lencensoir des mains du diacre, lit la prire quil conclut en levant la voix. O Dieu des esprits et de toute chair, toi qui as ter- rass la mort, dsarm le diable et donn la vie au monde qui est tien ; toi, Seigneur, accorde lme de tes serviteurs ( o u s e r v a n t e s) N N . . . qui se sont endormi(e)s le repos dans un lieu de lumire, un lieu de fracheur, un lieu de rgnration, do se sont enfuis la douleur, laffliction et les gmissements. Toi qui es un Dieu bon et ami des hommes, par- donne-leur tout pch commis en parole, en action ou en pense, car il nest point dhomme qui vive et ne pche pas. Toi seul es sans pch, ta justice est une justice ternelle et ta parole est vrit. Car tu es la rsurrection, la vie et le repos de tes ser- viteurs (ou servantes) NN... qui se sont endormi(e)s, Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen. 140 LITIE CHANTS DENTREE & RENVOIS POUR LES FETES DU SEIGNEUR Exaltation de la Croix (14 septembre) Chant dentre Exaltez le Seigneur notre Dieu et prosternez-vous devant lescabeau de ses pieds, car il est saint. Nativit du Christ (25 dcembre) Chant dentre De mon sein, avant ltoile du matin, je tai engen- dr. Le Seigneur la jur et ne sen repentira pas : tu es prtre pour lternit, selon lordre de Melchisdech. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, est n dans une grotte et a t couch dans une mangeoire, le Christ notre vrai Dieu (...) Circoncision du Christ (1 er janvier) Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre cir- concis dans la chair le huitime jour, le Christ notre vrai Dieu (...) Baptme du Christ (6 janvier) Chant dentre Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, et il nous est apparu. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre baptis par Jean dans le Jourdain, le Christ notre vrai Dieu (...) 143 Le prtre introduit le cong (s 66 ). Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi ! Le lecteur dit : G l o i re au Pre, au Fils et au saint Esprit, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n. Kyrie eleison 3 fois. Bnis, pre ! Le prtre dit la formule du cong. Que le Christ, notre vrai Dieu, qui est ressuscit dentre les morts [et qui, Roi immortel, a autorit sur les vivants et les morts], par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints glorieux aptres dignes de toute louange, [de nos pres saints et porteurs de Dieu, des saints et glorieux patriarches Abraham, Isaac et Jacob, du saint et juste ami du Christ Lazare rest quatre jours dans le tombeau,] e t de tous les saints, place dans les tentes des Justes lme de ses serviteurs qui nous ont quitts, la fasse reposer dans le sein dAbraham, la compte au nombre des Justes et des saints, et quil nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Puis il ajoute : Que ta mmoire demeure pour les sicles, inou- bliable frre, (ou sur) digne de batitude ! Ou bien, pour plusieurs dfunts : Que votre mmoire demeure pour les sicles, inou- bliables frres (et/ou surs) dignes de batitude ! Le chur rpond : Eternelle mmoire ! 3 fois. Le prtre conclut mi-voix : Par les prires de nos saints pres, Seigneur Jsus Christ, notre Dieu, fais-nous misricorde. 142 LITIE CHANTS DENTREE & RENVOIS POUR LES FETES DU SEIGNEUR Exaltation de la Croix (14 septembre) Chant dentre Exaltez le Seigneur notre Dieu et prosternez-vous devant lescabeau de ses pieds, car il est saint. Nativit du Christ (25 dcembre) Chant dentre De mon sein, avant ltoile du matin, je tai engen- dr. Le Seigneur la jur et ne sen repentira pas : tu es prtre pour lternit, selon lordre de Melchisdech. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, est n dans une grotte et a t couch dans une mangeoire, le Christ notre vrai Dieu (...) Circoncision du Christ (1 er janvier) Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre cir- concis dans la chair le huitime jour, le Christ notre vrai Dieu (...) Baptme du Christ (6 janvier) Chant dentre Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, et il nous est apparu. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre baptis par Jean dans le Jourdain, le Christ notre vrai Dieu (...) 143 Le prtre introduit le cong (s 66 ). Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi ! Le lecteur dit : G l o i re au Pre, au Fils et au saint Esprit, mainte- nant et toujours et dans les sicles des sicles. A m e n. Kyrie eleison 3 fois. Bnis, pre ! Le prtre dit la formule du cong. Que le Christ, notre vrai Dieu, qui est ressuscit dentre les morts [et qui, Roi immortel, a autorit sur les vivants et les morts], par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints glorieux aptres dignes de toute louange, [de nos pres saints et porteurs de Dieu, des saints et glorieux patriarches Abraham, Isaac et Jacob, du saint et juste ami du Christ Lazare rest quatre jours dans le tombeau,] e t de tous les saints, place dans les tentes des Justes lme de ses serviteurs qui nous ont quitts, la fasse reposer dans le sein dAbraham, la compte au nombre des Justes et des saints, et quil nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes. Puis il ajoute : Que ta mmoire demeure pour les sicles, inou- bliable frre, (ou sur) digne de batitude ! Ou bien, pour plusieurs dfunts : Que votre mmoire demeure pour les sicles, inou- bliables frres (et/ou surs) dignes de batitude ! Le chur rpond : Eternelle mmoire ! 3 fois. Le prtre conclut mi-voix : Par les prires de nos saints pres, Seigneur Jsus Christ, notre Dieu, fais-nous misricorde. 142 LITIE Dimanche de Pques et temps pascal Chant dentre En vos assembles, bnissez Dieu, le Seigneur, depuis les sources dIsral. Renvoi Que celui qui est ressuscit des morts, le Christ notre vrai Dieu (...) Ascension Chant dentre Dieu est mont parmi lacclamation, le Seigneur, au son de la trompette. Renvoi Que celui qui a t enlev dau milieu de nous dans la gloire et a sig la droite du Dieu et Pre, le Christ notre vrai Dieu (...) Pentecte Chant dentre Elve-toi, Seigneur, dans ta puissance : nous cl- brerons et chanterons un psaume pour tes hauts-faits. Renvoi Que celui qui, sous laspect de langues de feu, a envoy du ciel le trs saint Esprit sur ses saints aptres et disciples, le Christ notre vrai Dieu (...) Transfiguration (6 aot) Chant dentre Le Thabor et lHermon tressailliront dallgresse en ton nom. Renvoi Que celui qui, sur la montagne du Thabor, a t transfigur dans la gloire devant ses saints aptres et disciples, le Christ notre vrai Dieu (...) 145 ET RENVOIS DES FETES Prsentation du Christ au temple (2 fvrier) Chant dentre Le Seigneur a fait connatre son salut, devant les nations il a rvl sa justice. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre port dans les bras du juste Symon, le Christ notre vrai Dieu (...) Annonciation (25 mars) Chant dentre Annoncez de jour en jour la bonne nouvelle du salut de notre Dieu. Dimanche des Palmes Chant dentre Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, et il nous est apparu. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept de siger sur le petit dune nesse, le Christ notre vrai Dieu (...) Grand Jeudi Renvoi Que celui qui, dans sa surminente bont, nous a mon- tr, dans lhumilit, le meilleur chemin en lavant les pieds de ses disciples, sabaissant pour nous jusqu la croix et la spulture, le Christ notre vrai Dieu (...) Grand vendredi Renvoi Que celui qui, pour les hommes et pour notre salut, accepta librement dans sa chair la terrible passion, la croix vivifiante et la spulture, le Christ notre vrai Dieu () 144 CHANTS DENTREE Dimanche de Pques et temps pascal Chant dentre En vos assembles, bnissez Dieu, le Seigneur, depuis les sources dIsral. Renvoi Que celui qui est ressuscit des morts, le Christ notre vrai Dieu (...) Ascension Chant dentre Dieu est mont parmi lacclamation, le Seigneur, au son de la trompette. Renvoi Que celui qui a t enlev dau milieu de nous dans la gloire et a sig la droite du Dieu et Pre, le Christ notre vrai Dieu (...) Pentecte Chant dentre Elve-toi, Seigneur, dans ta puissance : nous cl- brerons et chanterons un psaume pour tes hauts-faits. Renvoi Que celui qui, sous laspect de langues de feu, a envoy du ciel le trs saint Esprit sur ses saints aptres et disciples, le Christ notre vrai Dieu (...) Transfiguration (6 aot) Chant dentre Le Thabor et lHermon tressailliront dallgresse en ton nom. Renvoi Que celui qui, sur la montagne du Thabor, a t transfigur dans la gloire devant ses saints aptres et disciples, le Christ notre vrai Dieu (...) 145 ET RENVOIS DES FETES Prsentation du Christ au temple (2 fvrier) Chant dentre Le Seigneur a fait connatre son salut, devant les nations il a rvl sa justice. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre port dans les bras du juste Symon, le Christ notre vrai Dieu (...) Annonciation (25 mars) Chant dentre Annoncez de jour en jour la bonne nouvelle du salut de notre Dieu. Dimanche des Palmes Chant dentre Bni est celui qui vient au nom du Seigneur ! Le Seigneur est Dieu, et il nous est apparu. Renvoi Que celui qui, pour notre salut, a accept de siger sur le petit dune nesse, le Christ notre vrai Dieu (...) Grand Jeudi Renvoi Que celui qui, dans sa surminente bont, nous a mon- tr, dans lhumilit, le meilleur chemin en lavant les pieds de ses disciples, sabaissant pour nous jusqu la croix et la spulture, le Christ notre vrai Dieu (...) Grand vendredi Renvoi Que celui qui, pour les hommes et pour notre salut, accepta librement dans sa chair la terrible passion, la croix vivifiante et la spulture, le Christ notre vrai Dieu () 144 CHANTS DENTREE 1 La Divine Liturgie est normalement prcde de loffice de lheure du jour. Tt dans la journe, celui-ci sera Matines ou du moins sa dernire partie, plus tard, Tierce ou Sexte. Quelquefois la Divine Liturgie est incorpore aux Vpres. Dans ce cas, la prparation des offrandes lautel de la prothse se fait pendant la rcitation des psaumes du cathisme. 2 En faisant une mtanie devant celui qui prside (vque ou suprieur) on lui dit : Cest le temps dagir pour le Seigneur, bnis matre (ou monseigneur) ! , on lui baise la main et lon se retire en faisant une nouvelle mtanie. 3 Seul lvque et certains prlats entrent par les portes saintes. 4 Lusage slave a conserv la rgle ancienne de faire porter au diacre ltole sur lpaule gauche et de rserver larchidiacre le port dune grande tole autour de la poitrine. 5 Les pains doivent tre frais (de prfrence du jour). Cest un pieux usage que les fidles fassent 147 NOTES & RUBRIQUES COMPLEMENTAIRES 1 La Divine Liturgie est normalement prcde de loffice de lheure du jour. Tt dans la journe, celui-ci sera Matines ou du moins sa dernire partie, plus tard, Tierce ou Sexte. Quelquefois la Divine Liturgie est incorpore aux Vpres. Dans ce cas, la prparation des offrandes lautel de la prothse se fait pendant la rcitation des psaumes du cathisme. 2 En faisant une mtanie devant celui qui prside (vque ou suprieur) on lui dit : Cest le temps dagir pour le Seigneur, bnis matre (ou monseigneur) ! , on lui baise la main et lon se retire en faisant une nouvelle mtanie. 3 Seul lvque et certains prlats entrent par les portes saintes. 4 Lusage slave a conserv la rgle ancienne de faire porter au diacre ltole sur lpaule gauche et de rserver larchidiacre le port dune grande tole autour de la poitrine. 5 Les pains doivent tre frais (de prfrence du jour). Cest un pieux usage que les fidles fassent 147 NOTES & RUBRIQUES COMPLEMENTAIRES 5) Ouvertes au commencement de l'anaphore, elles sont fermes pour la prire daction de grce. 6) Ouvertes pour lhymne la Mre de Dieu, au dbut des mmoires, elles sont fermes quand le d i a c re commence la litanie de demandes. 7) Ouvertes pour la doxologie du Notre Pre , elles sont fermes lors de llvation. 8) Ouvertes pour la communion des fidles, elles sont fermes aprs le re n v o i . 11 Sil ny a pas de diacre, les fonctions de ce dernier sont rparties entre les conclbrants. Ainsi la grande litanie est-elle dite par le premier clbrant, la premire petite litanie par le second clbrant, la seconde petite litanie par le troisime clbrant et ainsi de suite. 12 Dans certaines Eglises, le prtre fait mention de toute la hirarchie. 13 Lusage populaire en certains pays veut quaprs la mention de la Vi e rge Marie, le chur ou lassemble p rononce une salutation ou une invocation : Trs sainte Mre de Dieu, sauve-nous ! , ou Jai plac en toi toute mon esprance ! , ou Pour elle soit le plus noble salut ! , ou Rjouis-toi, pleine de grce ! . 14 Sil y a un diacre, les ecphonses sont galement rparties entre les conclbrants. Cest le premier clbrant qui rappelle chacun ce quil doit faire. Il fait pour cela une lgre inclinaison de tte vers le conclbrant concern qui acquiesce en faisant son tour une inclinaison de tte. 15 Les Typiques (ps 102 & 145) et Batitudes se disent tous les dimanches de lanne, lexception des occasions suivantes : 1) Dimanches du temps 149 COMPLEMENTAIRES loffrande de pains eucharistiques sur lesquels le prtre prlvera autant de parcelles que dintentions exprimes par les donateurs. Ce qui ne sera pas retenu pour loffrande sera donn comme bndiction (eulogie) la fin de la Divine Liturgie. 6 Chez les melkites, existe aussi lusage de faire rciter la prire suivante par le diacre en mme temps que le prtre. 7 Certains livres ne mentionnent pas les saints anges, mais font leur place mmoire du saint Prcurseur. 8 On peut mentionner les saints les plus illustres du pays. Pareillement on peut mentionner les martyrs et autres saints locaux. 9 Les prtres conclbrants prennent place autour de lautel par ordre de dignit et danciennet dordination. Le second prtre se tient droite, le troisime gauche, le quatrime droite, et ainsi de suite. 10 Les portes saintes sont, en principe, ouvertes et fermes huit moments diffrents de la Divine Liturgie : 1) Ouvertes pour la bndiction initiale de la Liturgie, elles sont fermes au commencement de la litanie de paix. 2) Ouvertes pour la procession de la petite entre, elles sont fermes aprs la lecture de l'Evangile. 3) Ouvertes lors de l'encensement de lhymne des chrubins, elles sont fermes la litanie des offrandes, aprs la grande entre. 4) Ouvertes la doxologie de la litanie de demandes, elles sont fermes pour la rcitation du symbole de foi. 148 NOTES ET RUBRIQUES 5) Ouvertes au commencement de l'anaphore, elles sont fermes pour la prire daction de grce. 6) Ouvertes pour lhymne la Mre de Dieu, au dbut des mmoires, elles sont fermes quand le d i a c re commence la litanie de demandes. 7) Ouvertes pour la doxologie du Notre Pre , elles sont fermes lors de llvation. 8) Ouvertes pour la communion des fidles, elles sont fermes aprs le re n v o i . 11 Sil ny a pas de diacre, les fonctions de ce dernier sont rparties entre les conclbrants. Ainsi la grande litanie est-elle dite par le premier clbrant, la premire petite litanie par le second clbrant, la seconde petite litanie par le troisime clbrant et ainsi de suite. 12 Dans certaines Eglises, le prtre fait mention de toute la hirarchie. 13 Lusage populaire en certains pays veut quaprs la mention de la Vi e rge Marie, le chur ou lassemble p rononce une salutation ou une invocation : Trs sainte Mre de Dieu, sauve-nous ! , ou Jai plac en toi toute mon esprance ! , ou Pour elle soit le plus noble salut ! , ou Rjouis-toi, pleine de grce ! . 14 Sil y a un diacre, les ecphonses sont galement rparties entre les conclbrants. Cest le premier clbrant qui rappelle chacun ce quil doit faire. Il fait pour cela une lgre inclinaison de tte vers le conclbrant concern qui acquiesce en faisant son tour une inclinaison de tte. 15 Les Typiques (ps 102 & 145) et Batitudes se disent tous les dimanches de lanne, lexception des occasions suivantes : 1) Dimanches du temps 149 COMPLEMENTAIRES loffrande de pains eucharistiques sur lesquels le prtre prlvera autant de parcelles que dintentions exprimes par les donateurs. Ce qui ne sera pas retenu pour loffrande sera donn comme bndiction (eulogie) la fin de la Divine Liturgie. 6 Chez les melkites, existe aussi lusage de faire rciter la prire suivante par le diacre en mme temps que le prtre. 7 Certains livres ne mentionnent pas les saints anges, mais font leur place mmoire du saint Prcurseur. 8 On peut mentionner les saints les plus illustres du pays. Pareillement on peut mentionner les martyrs et autres saints locaux. 9 Les prtres conclbrants prennent place autour de lautel par ordre de dignit et danciennet dordination. Le second prtre se tient droite, le troisime gauche, le quatrime droite, et ainsi de suite. 10 Les portes saintes sont, en principe, ouvertes et fermes huit moments diffrents de la Divine Liturgie : 1) Ouvertes pour la bndiction initiale de la Liturgie, elles sont fermes au commencement de la litanie de paix. 2) Ouvertes pour la procession de la petite entre, elles sont fermes aprs la lecture de l'Evangile. 3) Ouvertes lors de l'encensement de lhymne des chrubins, elles sont fermes la litanie des offrandes, aprs la grande entre. 4) Ouvertes la doxologie de la litanie de demandes, elles sont fermes pour la rcitation du symbole de foi. 148 NOTES ET RUBRIQUES f ront. A la fin de la troisime antienne ou des batitudes, levant lvangliaire, il trace un signe de croix vertical en disant : Sagesse ! Tenons-nous debout ! . La tte incline, tous chantent ensemble la premire partie du chant dentre, et, se relevant, entrent au sanctuaire par les portes saintes la suite de lvangliaire et du premier clbrant. Lusage existe de baiser au passage le montant de la porte. Ils font une mtanie devant lautel avant de reprendre leur place dans le sanctuaire. Le premier clbrant se tourne vers loccident pour bnir les servants rests lextrieur du sanctuaire. La prire qui suit tait dite autrefois devant les portes royales, au moment o le clerg et le peuple faisaient leur entre lglise. Elle constituait alors le dbut de la liturgie. 18 La prire dentre Ma t re et Seigneur... , aujourdhui en usage, appartenait originellement la Liturgie de saint Basile. La prire propre de la Liturgie de saint Jean Chrysostome tait la suivante : O Bienfaiteur et Artisan de toute la cration, reois lEglise qui savance vers toi, exauce chacun selon ce qui lui est profitable, conduis- nous tous la perfection, et juge-nous dignes de ton royaume. Par la grce, la compassion et lamour pour les hommes de ton Fils seul engendr avec qui tu es bni, et avec ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles . 19 Chez les Melkites, les conclbrants peuvent, aux solennits, chanter ensemble le premier tropaire 151 COMPLEMENTAIRES p a s c a l . 2) Premier et troisime dimanches de c a r m e . 3) Dimanche en occurrence avec une fte m a j e u re (fte du Seigneur ou de la Mre de Dieu). En semaine, on dit galement les Typiques pour les vigiles des ftes majeures et pour les ftes des saints qui ont la grande doxologie aux Laudes. Les antiennes, dont le texte est variable, se disent le reste du temps, savoir : 1) Les jours ord i n a i res de la semaine. 2) Les ftes majeures et leur octave - y compris le temps pascal. 3) Les premier et tro i s i m e dimanches de carme. Sil est dusage domettre les deux premires antiennes et les petites litanies, la procession dentre se fait au chant de lhymne O Seul Engendr... p. 24. 16 Le diacre reoit lvangliaire, baise la main du prtre, et tenant en mme temps son tole, quil fait passer par-dessus la tranche du livre, il lve lvangliaire hauteur de la tte. 17 A la procession dentre, les conclbrants, ayant fait trois mtanies, se mettent sur deux rangs et laissent retomber leur chasuble sur les avant-bras. Ils sont prcds de lencensoir, de la croix, des flambeaux, des riphidia et du d i a c re. Le premier clbrant vient en dernier. Devant les portes saintes, ils se mettent sur deux lignes, se faisant face. Le diacre, tourn vers le n o rd et tenant lvangliaire sur lpaule gauche, montre lorient avec ltole quil tient de sa main droite et invite le premier clbrant - ou ventuellement celui qui prside au trne - bnir lentre. Il fait ensuite baiser lvang- l i a i re celui qui a bni et savance au bas de la sola en tenant lvangliaire appuy contre son 150 NOTES ET RUBRIQUES f ront. A la fin de la troisime antienne ou des batitudes, levant lvangliaire, il trace un signe de croix vertical en disant : Sagesse ! Tenons-nous debout ! . La tte incline, tous chantent ensemble la premire partie du chant dentre, et, se relevant, entrent au sanctuaire par les portes saintes la suite de lvangliaire et du premier clbrant. Lusage existe de baiser au passage le montant de la porte. Ils font une mtanie devant lautel avant de reprendre leur place dans le sanctuaire. Le premier clbrant se tourne vers loccident pour bnir les servants rests lextrieur du sanctuaire. La prire qui suit tait dite autrefois devant les portes royales, au moment o le clerg et le peuple faisaient leur entre lglise. Elle constituait alors le dbut de la liturgie. 18 La prire dentre Ma t re et Seigneur... , aujourdhui en usage, appartenait originellement la Liturgie de saint Basile. La prire propre de la Liturgie de saint Jean Chrysostome tait la suivante : O Bienfaiteur et Artisan de toute la cration, reois lEglise qui savance vers toi, exauce chacun selon ce qui lui est profitable, conduis- nous tous la perfection, et juge-nous dignes de ton royaume. Par la grce, la compassion et lamour pour les hommes de ton Fils seul engendr avec qui tu es bni, et avec ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles . 19 Chez les Melkites, les conclbrants peuvent, aux solennits, chanter ensemble le premier tropaire 151 COMPLEMENTAIRES p a s c a l . 2) Premier et troisime dimanches de c a r m e . 3) Dimanche en occurrence avec une fte m a j e u re (fte du Seigneur ou de la Mre de Dieu). En semaine, on dit galement les Typiques pour les vigiles des ftes majeures et pour les ftes des saints qui ont la grande doxologie aux Laudes. Les antiennes, dont le texte est variable, se disent le reste du temps, savoir : 1) Les jours ord i n a i res de la semaine. 2) Les ftes majeures et leur octave - y compris le temps pascal. 3) Les premier et tro i s i m e dimanches de carme. Sil est dusage domettre les deux premires antiennes et les petites litanies, la procession dentre se fait au chant de lhymne O Seul Engendr... p. 24. 16 Le diacre reoit lvangliaire, baise la main du prtre, et tenant en mme temps son tole, quil fait passer par-dessus la tranche du livre, il lve lvangliaire hauteur de la tte. 17 A la procession dentre, les conclbrants, ayant fait trois mtanies, se mettent sur deux rangs et laissent retomber leur chasuble sur les avant-bras. Ils sont prcds de lencensoir, de la croix, des flambeaux, des riphidia et du d i a c re. Le premier clbrant vient en dernier. Devant les portes saintes, ils se mettent sur deux lignes, se faisant face. Le diacre, tourn vers le n o rd et tenant lvangliaire sur lpaule gauche, montre lorient avec ltole quil tient de sa main droite et invite le premier clbrant - ou ventuellement celui qui prside au trne - bnir lentre. Il fait ensuite baiser lvang- l i a i re celui qui a bni et savance au bas de la sola en tenant lvangliaire appuy contre son 150 NOTES ET RUBRIQUES de ta compassion, par les prires de la sainte Mre de Dieu et de tous les saints qui te furent agrables depuis le commencement du monde . 2 2 Chez les Melkites, il est dusage que les prtres conclbrants chantent la troisime partie de lhymne du trisagion. 23 Lusage ancien voulait que lon rcite, avant la bndiction du trne lev, la prire suivante : Matre et Seigneur, Dieu des puissances, sauve ton peuple et que la puissance de ton saint Esprit le pacifie, par le signe de la croix vnrable de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni dans les sicles des sicles. Amen . 24 Cette salutation du clbrant constituait, lorigine, le dbut de la divine liturgie. Elle est, en certains lieux, tombe en dsutude. 2 5 Selon lusage slave, le diacre fait un grand encensement pendant la lecture de lptre. 2 6 Si cest le prtre qui doit chanter lvangile, le diacre fait lencensement comme prvu, mais en encensant vers lorient il dit : Sagesse debout ! Ecoutons le saint vangile . Le prtre dit : Paix tous ! . L e d i a c re dit : Soyons attentifs ! . Pendant la lecture de lvangile le diacre se place devant licne du S e i g n e u r. Pour une conclbration sans diacre, le premier clbrant fait comme sil tait seul ; mais sil est dignitaire, un autre prtre dit les parties rserves au diacre. Le dignitaire se rserve de lire lui- mme lvangile au milieu des portes saintes. Les autres conclbrants restent leur place ou, si cest lusage, se tiennent devant les portes saintes de chaque ct de lvangile. Si le premier clbrant est un dignitaire et quil 153 COMPLEMENTAIRES et, par membre de phrase, alternant avec le chur, le dernier kondakion. Si lofficiant principal est un dignitaire, il peut comme une liturg i e pontificale, encenser pendant le premier tropaire. 20 Ctait autrefois la place de la grande litanie. 21 Dans la pratique, aujourdhui, cette ecphonse est dite aprs le chant des tro p a i res et des kondakia, et prcde la prire de lhymne du trisagion. La prire a u j o u rdhui en usage : Dieu saint qui trouve ton repos dans les saints... , appartenait la Liturg i e de saint Basile. La liturgie de saint Jean C h rysostome comportait la prire suivante : O notre Dieu, Saint des saints, toi le seul Saint qui reposes dans les saints, tu es saint et possdes une gloire inaccessible. Dieu saint qui par ton Verbe as dispos toutes choses ; Dieu saint que les q u a t re Vivants glorifient dune voix infatigable ; Dieu saint que les anges et les archanges adorent et glorifient, tremblant de te re g a rder cause de la surabondance de ta saintet ; Dieu saint qui c o n s i d res, de ton il toujours en veil, les c h rubins au yeux innombrables et inclines ton o reille vers leur voix qui ne peut se taire ; Dieu saint qui siges sur les sraphins aux six ailes et re o i s deux le chant de lhymne victorieuse : Saint, Saint, Saint le Seigneur Sabaoth , quaccompagne le bruit retentissant de leurs ailes : tu es saint, notre Dieu, toi qui, au ciel, es ador par les principauts, les puissances et les seigneuries et que, sur terre, les hommes honorent et clbrent par des hymnes. Toi-mme, Ami des hommes, accueille aussi de notre bouche de pcheurs lhymne du tro i s fois saint que nous et tout ton peuple toffrons, et envoie-nous la surabondance de ta misricorde et 152 NOTES ET RUBRIQUES de ta compassion, par les prires de la sainte Mre de Dieu et de tous les saints qui te furent agrables depuis le commencement du monde . 2 2 Chez les Melkites, il est dusage que les prtres conclbrants chantent la troisime partie de lhymne du trisagion. 23 Lusage ancien voulait que lon rcite, avant la bndiction du trne lev, la prire suivante : Matre et Seigneur, Dieu des puissances, sauve ton peuple et que la puissance de ton saint Esprit le pacifie, par le signe de la croix vnrable de ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni dans les sicles des sicles. Amen . 24 Cette salutation du clbrant constituait, lorigine, le dbut de la divine liturgie. Elle est, en certains lieux, tombe en dsutude. 2 5 Selon lusage slave, le diacre fait un grand encensement pendant la lecture de lptre. 2 6 Si cest le prtre qui doit chanter lvangile, le diacre fait lencensement comme prvu, mais en encensant vers lorient il dit : Sagesse debout ! Ecoutons le saint vangile . Le prtre dit : Paix tous ! . L e d i a c re dit : Soyons attentifs ! . Pendant la lecture de lvangile le diacre se place devant licne du S e i g n e u r. Pour une conclbration sans diacre, le premier clbrant fait comme sil tait seul ; mais sil est dignitaire, un autre prtre dit les parties rserves au diacre. Le dignitaire se rserve de lire lui- mme lvangile au milieu des portes saintes. Les autres conclbrants restent leur place ou, si cest lusage, se tiennent devant les portes saintes de chaque ct de lvangile. Si le premier clbrant est un dignitaire et quil 153 COMPLEMENTAIRES et, par membre de phrase, alternant avec le chur, le dernier kondakion. Si lofficiant principal est un dignitaire, il peut comme une liturg i e pontificale, encenser pendant le premier tropaire. 20 Ctait autrefois la place de la grande litanie. 21 Dans la pratique, aujourdhui, cette ecphonse est dite aprs le chant des tro p a i res et des kondakia, et prcde la prire de lhymne du trisagion. La prire a u j o u rdhui en usage : Dieu saint qui trouve ton repos dans les saints... , appartenait la Liturg i e de saint Basile. La liturgie de saint Jean C h rysostome comportait la prire suivante : O notre Dieu, Saint des saints, toi le seul Saint qui reposes dans les saints, tu es saint et possdes une gloire inaccessible. Dieu saint qui par ton Verbe as dispos toutes choses ; Dieu saint que les q u a t re Vivants glorifient dune voix infatigable ; Dieu saint que les anges et les archanges adorent et glorifient, tremblant de te re g a rder cause de la surabondance de ta saintet ; Dieu saint qui c o n s i d res, de ton il toujours en veil, les c h rubins au yeux innombrables et inclines ton o reille vers leur voix qui ne peut se taire ; Dieu saint qui siges sur les sraphins aux six ailes et re o i s deux le chant de lhymne victorieuse : Saint, Saint, Saint le Seigneur Sabaoth , quaccompagne le bruit retentissant de leurs ailes : tu es saint, notre Dieu, toi qui, au ciel, es ador par les principauts, les puissances et les seigneuries et que, sur terre, les hommes honorent et clbrent par des hymnes. Toi-mme, Ami des hommes, accueille aussi de notre bouche de pcheurs lhymne du tro i s fois saint que nous et tout ton peuple toffrons, et envoie-nous la surabondance de ta misricorde et 152 NOTES ET RUBRIQUES Ceux qui ne lont pas reu, quils se retirent ! Allez, auditeurs, et tenez-vous attentifs la porte ! . Cet usage pourrait tre repris pour renvoyer les pnitents ou autres personnes qui ne peuvent communier aux saints mystres. 32 Selon lusage slave, le diacre rentre par la porte sud, ouvre les portes saintes, et fait lencensement pendant que le prtre rcite la prire de lhymne des chrubins. 3 3 Les conclbrants, ayant rcit ensemble, voix basse et mains leves, lhymne des c h rubins savancent deux par deux pour baiser lantimension sur lautel, sinclinent devant le peuple les bras croiss, sinclinent lun devant l a u t re et vont chacun de leur ct la pro t h s e . Lusage existe de dire face lassemble : F r res, pardonnez-moi, pcheur . 34 Le prtre, prenant la patne, la place sur la tte du diacre, qui, un genou terre, tient lencensoir avec le petit doigt de la main droite. Le diacre, ltole la main droite, tient la patne des deux mains. Plutt quau diacre, il est possible de faire porter lencensoir par un servant. Celui-ci tient un cierge de la main gauche et, de la main droite, encense les saints dons durant toute la procession. 35 Lors dune conclbration, sil ny a pas de diacre, le second prtre porte la patne. A la p rocession, tous les prtres conclbrants prcdent les saints dons en se tenant sur deux rangs. Chacun tient la main un des instruments qui servent la Divine Liturgie : la lance, la cuiller, lponge, une croix manuelle... Ils entrent au sanctuaire aprs que les saints dons aient t dposs sur lautel. 155 COMPLEMENTAIRES fasse chanter lvangile par un autre prtre, il se tiendra au milieu des portes saintes face au peuple. Selon lusage solennel slave et roumain, le diacre reoit lvangliaire ce moment, et ce nest quune fois arriv au lieu o il doit proclamer lvangile quil demande haute voix la bndiction. Pendant la bndiction, il tient les mains croises sur le bord suprieur de lvangliaire, le front appuy sur les mains. En Grce, le prtre donne dabord la bndiction au diacre, puis il rcite la prire devant lautel : Matre ami des hommes... . 2 7 A Jrusalem, le diacre rpond : Amen, Amen, Amen ! Quil me soit fait selon ta parole . 28 Au Moyen-Orient, il est dusage que celui qui a lu conclut en disant : Cest la vrit ! . 29 Chaque Eglise a ses usages propres quant au nombre des demandes et la faon de les formuler. Il existe, par exemple, lusage de citer le nom des vivants ou des dfunts pour qui est offert le sacrifice. 30 Il tait encore prescrit autrefois de prier pour les pnitents et les possds, ainsi que pour ceux qui allaient recevoir prochainement le baptme. 31 Dans certaines liturgies, on trouve le cong suivant : Que ceux qui nont pas reu le baptme se retirent ! . Le chur rpond alors : En vrit, que ceux qui ne lont pas reu se retirent ! . Et le prtre ajoute : Allez, auditeurs, et tenez-vous attentifs la porte ! Ceux qui nont pas reu le baptme, quils se retirent ! Ceux qui nont pas reu le saint Esprit, quils se retirent ! 154 NOTES ET RUBRIQUES Ceux qui ne lont pas reu, quils se retirent ! Allez, auditeurs, et tenez-vous attentifs la porte ! . Cet usage pourrait tre repris pour renvoyer les pnitents ou autres personnes qui ne peuvent communier aux saints mystres. 32 Selon lusage slave, le diacre rentre par la porte sud, ouvre les portes saintes, et fait lencensement pendant que le prtre rcite la prire de lhymne des chrubins. 3 3 Les conclbrants, ayant rcit ensemble, voix basse et mains leves, lhymne des c h rubins savancent deux par deux pour baiser lantimension sur lautel, sinclinent devant le peuple les bras croiss, sinclinent lun devant l a u t re et vont chacun de leur ct la pro t h s e . Lusage existe de dire face lassemble : F r res, pardonnez-moi, pcheur . 34 Le prtre, prenant la patne, la place sur la tte du diacre, qui, un genou terre, tient lencensoir avec le petit doigt de la main droite. Le diacre, ltole la main droite, tient la patne des deux mains. Plutt quau diacre, il est possible de faire porter lencensoir par un servant. Celui-ci tient un cierge de la main gauche et, de la main droite, encense les saints dons durant toute la procession. 35 Lors dune conclbration, sil ny a pas de diacre, le second prtre porte la patne. A la p rocession, tous les prtres conclbrants prcdent les saints dons en se tenant sur deux rangs. Chacun tient la main un des instruments qui servent la Divine Liturgie : la lance, la cuiller, lponge, une croix manuelle... Ils entrent au sanctuaire aprs que les saints dons aient t dposs sur lautel. 155 COMPLEMENTAIRES fasse chanter lvangile par un autre prtre, il se tiendra au milieu des portes saintes face au peuple. Selon lusage solennel slave et roumain, le diacre reoit lvangliaire ce moment, et ce nest quune fois arriv au lieu o il doit proclamer lvangile quil demande haute voix la bndiction. Pendant la bndiction, il tient les mains croises sur le bord suprieur de lvangliaire, le front appuy sur les mains. En Grce, le prtre donne dabord la bndiction au diacre, puis il rcite la prire devant lautel : Matre ami des hommes... . 2 7 A Jrusalem, le diacre rpond : Amen, Amen, Amen ! Quil me soit fait selon ta parole . 28 Au Moyen-Orient, il est dusage que celui qui a lu conclut en disant : Cest la vrit ! . 29 Chaque Eglise a ses usages propres quant au nombre des demandes et la faon de les formuler. Il existe, par exemple, lusage de citer le nom des vivants ou des dfunts pour qui est offert le sacrifice. 30 Il tait encore prescrit autrefois de prier pour les pnitents et les possds, ainsi que pour ceux qui allaient recevoir prochainement le baptme. 31 Dans certaines liturgies, on trouve le cong suivant : Que ceux qui nont pas reu le baptme se retirent ! . Le chur rpond alors : En vrit, que ceux qui ne lont pas reu se retirent ! . Et le prtre ajoute : Allez, auditeurs, et tenez-vous attentifs la porte ! Ceux qui nont pas reu le baptme, quils se retirent ! Ceux qui nont pas reu le saint Esprit, quils se retirent ! 154 NOTES ET RUBRIQUES 157 COMPLEMENTAIRES 156 NOTES ET RUBRIQUES 35Selon lusage slave, quand la liturgie est clbre avec diacre, on insre les quatres demandes suivantes de la grande litanie de paix : Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de nos mes, prions le Seigneur. Pour la paix du monde entier, la stabilit des saintes Eglises de Dieu et pour lunion de tous, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et ceux qui y pntrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. 36 Selon lusage slave, la procession ne fait que se rendre directement de la porte nord la porte sainte. Les conclbrants se rpartissent les diverses commmoraisons, le premier clbrant disant la premire et la dernire. Le diacre dit : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans son royaume, de notre bienheureux pre le patriarche N... et de notre vnr pre le mtropolite N... de L... (et de notre archimandrite ou hygoumne N...) en tous temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles ! . Le prtre dit : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans son royaume, des autorits civiles de ce pays (ou de notre souverain le roi N... et de tout le palais) et de ceux qui nous gouvernent ; de tout lpiscopat des orthodoxes, du vnrable presbytrat, du diaconat et des moines (ou des moniales) ; des fondateurs et bienfaiteurs de cette sainte maison (ou de ce saint monastre) ; de ceux qui y servent et de ceux qui y chantent ; de nos frres perscuts pour la foi ; de nos frres malades ou absents, et de vous tous, chrtiens orthodoxes, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles . Si cest lusage, il est possible de rajouter lavant d e r n i re commmoraison la mention dun dfunt rcemment dcd : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son royaume de son serviteur ( o u s a s e rv a n t e) N. pieusement endormi dans lesprance de la rsurrection et de la vie ternelle, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles . 36En certains lieux, le prtre dit encore : Au tombeau avec ton corps, aux enfers, comme Dieu, avec ton me, au paradis avec le Larron, tu sigeais sur le trne avec le Pre et lEsprit, rem- plissant tout, Christ, toi linfini. Ton spulcre, Christ, source de notre rsurrec- tion, est apparu porteur de vie, plus beau en vrit que le paradis, et plus resplendissant que la chambre nuptiale des rois. 3 7 Le dialogue entre le prtre et le diacre schangeait autrefois entre prtres conclbrants. Celui qui prsidait commenait en disant : Bnissez, prtres . Les prtres rpondaient : LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de son o m b re. Prie pour nous pre saint . Celui qui prsidait poursuivait : Que le Seigneur se souvienne de vous dans son royaume . Les prtres concluaient : Q u i l nous soit fait selon ta parole . 3 8 Lorsquil y a conclbration, les prtres se donnent le baiser de paix de la manire suivante. Aprs avoir bais les saints dons et lautel en disant : Je taimerai, Seigneur... , le premier conclbrant se met un peu de ct sur la droite, puis les autres prtres, rptant la mme 157 COMPLEMENTAIRES 156 NOTES ET RUBRIQUES 35Selon lusage slave, quand la liturgie est clbre avec diacre, on insre les quatres demandes suivantes de la grande litanie de paix : Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de nos mes, prions le Seigneur. Pour la paix du monde entier, la stabilit des saintes Eglises de Dieu et pour lunion de tous, prions le Seigneur. Pour cette sainte maison et ceux qui y pntrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur. Pour tre prservs de toute tribulation, de toute colre, de tout danger et de toute ncessit, prions le Seigneur. 36 Selon lusage slave, la procession ne fait que se rendre directement de la porte nord la porte sainte. Les conclbrants se rpartissent les diverses commmoraisons, le premier clbrant disant la premire et la dernire. Le diacre dit : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans son royaume, de notre bienheureux pre le patriarche N... et de notre vnr pre le mtropolite N... de L... (et de notre archimandrite ou hygoumne N...) en tous temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles ! . Le prtre dit : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans son royaume, des autorits civiles de ce pays (ou de notre souverain le roi N... et de tout le palais) et de ceux qui nous gouvernent ; de tout lpiscopat des orthodoxes, du vnrable presbytrat, du diaconat et des moines (ou des moniales) ; des fondateurs et bienfaiteurs de cette sainte maison (ou de ce saint monastre) ; de ceux qui y servent et de ceux qui y chantent ; de nos frres perscuts pour la foi ; de nos frres malades ou absents, et de vous tous, chrtiens orthodoxes, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles . Si cest lusage, il est possible de rajouter lavant d e r n i re commmoraison la mention dun dfunt rcemment dcd : Que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son royaume de son serviteur ( o u s a s e rv a n t e) N. pieusement endormi dans lesprance de la rsurrection et de la vie ternelle, en tout temps, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles . 36En certains lieux, le prtre dit encore : Au tombeau avec ton corps, aux enfers, comme Dieu, avec ton me, au paradis avec le Larron, tu sigeais sur le trne avec le Pre et lEsprit, rem- plissant tout, Christ, toi linfini. Ton spulcre, Christ, source de notre rsurrec- tion, est apparu porteur de vie, plus beau en vrit que le paradis, et plus resplendissant que la chambre nuptiale des rois. 3 7 Le dialogue entre le prtre et le diacre schangeait autrefois entre prtres conclbrants. Celui qui prsidait commenait en disant : Bnissez, prtres . Les prtres rpondaient : LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de son o m b re. Prie pour nous pre saint . Celui qui prsidait poursuivait : Que le Seigneur se souvienne de vous dans son royaume . Les prtres concluaient : Q u i l nous soit fait selon ta parole . 3 8 Lorsquil y a conclbration, les prtres se donnent le baiser de paix de la manire suivante. Aprs avoir bais les saints dons et lautel en disant : Je taimerai, Seigneur... , le premier conclbrant se met un peu de ct sur la droite, puis les autres prtres, rptant la mme 44 En certaines Eglises, en particulier chez les Slaves et les Roumains, les clbrants lvent les mains pendant que le premier clbrant rcite trois fois mi-voix le tro p a i re de Ti e rce, alternant avec les d i a c res ou les prtres conclbrants qui disent les versets intercals. Aprs chaque rcitation du t ro p a i re, les clbrants font une mtanie. A la troisime heure du jour, tu envoyas sur tes aptres le saint Esprit : dans ta bont, nous ten prions, fais, Seigneur, quil ne sloigne pas de nous, mais quil se renouvelle en nos curs. Verset 1 : Cre en moi un cur pur, Dieu, renouvelle en mes entrailles un esprit de droiture. Verset 2 : Ne me rejette pas loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint . Mais, un autre usage prvoit seulement trois mtanies en disant mi-voix : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 45 En certains lieux il est dusage, lorsque lanaphore est dite haute voix, que lassemble se joigne au diacre pour rpondre Amen . 46 Lhirmos ordinaire est remplac par celui de la neuvime ode du canon des matines lors des occurrences suivantes : 1) Pour les ftes majeures (ftes du Seigneur et de la Mre de Dieu), et le jour de leur clture. 2) Pour la synaxe clbre le lendemain des ftes de Nol, de lEpiphanie et de la Pentecte. 3) Le samedi de Lazare, la semaine pascale et les dimanches du temps pascal. 47 L o cest lusage, le prtre bnit ce moment les eulogies, tenant le plateau de la main gauche au-dessus des saints dons en disant Bnie est loffrande de tes saints . 159 COMPLEMENTAIRES crmonie, embrassent le premier clbrant, et, par ordre de dignit, se placent la suite les uns des autres afin de recevoir et de transmettre le baiser de paix. En se donnant laccolade, ils changent cette salutation Christ est au milieu de nous ! , Il lest et le sera ! . De Pques la veille de lAscension : Christ est ressuscit ! , En vrit, Il est ressuscit ! . Pour se donner laccolade, les prtres se prennent par la main droite et se donnent un baiser de droite gauche du visage, puis se baisent mutuellement la main. Chez les slaves, cest le plus ancien en dignit qui prend linitiative de la salutation. Les diacres se donnent le baiser de paix entre eux. Il arrive par- fois que le premier clbrant donne la paix au diacre. 39 Chez les Grecs, il est dusage que le symbole soit rcit par une seule personne. 40 Sil y a plusieurs conclbrants, ils tiennent plusieurs le voile quils agitent. 41 Il est dusage chez les Melkites de tracer un signe de c roix sur lautel en portant la main en arr i re des saints dons, puis au devant, gauche et dro i t e . 41Les Melkites ont gard la formulation conciliaire Nous croyons... la place de Je crois... . 42 Chez les Roumains, le p r t re bnit le peuple avec une croix manuelle. Tenant ensuite des deux mains cette croix, il llve en disant : Elevons nos curs . Enfin se tournant vers lautel, il dit : Rendons grce au Seigneur . 43 Le premier clbrant prononce seul et voix haute les paroles de linstitution et de lpiclse. 158 NOTES ET RUBRIQUES 44 En certaines Eglises, en particulier chez les Slaves et les Roumains, les clbrants lvent les mains pendant que le premier clbrant rcite trois fois mi-voix le tro p a i re de Ti e rce, alternant avec les d i a c res ou les prtres conclbrants qui disent les versets intercals. Aprs chaque rcitation du t ro p a i re, les clbrants font une mtanie. A la troisime heure du jour, tu envoyas sur tes aptres le saint Esprit : dans ta bont, nous ten prions, fais, Seigneur, quil ne sloigne pas de nous, mais quil se renouvelle en nos curs. Verset 1 : Cre en moi un cur pur, Dieu, renouvelle en mes entrailles un esprit de droiture. Verset 2 : Ne me rejette pas loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint . Mais, un autre usage prvoit seulement trois mtanies en disant mi-voix : O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 45 En certains lieux il est dusage, lorsque lanaphore est dite haute voix, que lassemble se joigne au diacre pour rpondre Amen . 46 Lhirmos ordinaire est remplac par celui de la neuvime ode du canon des matines lors des occurrences suivantes : 1) Pour les ftes majeures (ftes du Seigneur et de la Mre de Dieu), et le jour de leur clture. 2) Pour la synaxe clbre le lendemain des ftes de Nol, de lEpiphanie et de la Pentecte. 3) Le samedi de Lazare, la semaine pascale et les dimanches du temps pascal. 47 L o cest lusage, le prtre bnit ce moment les eulogies, tenant le plateau de la main gauche au-dessus des saints dons en disant Bnie est loffrande de tes saints . 159 COMPLEMENTAIRES crmonie, embrassent le premier clbrant, et, par ordre de dignit, se placent la suite les uns des autres afin de recevoir et de transmettre le baiser de paix. En se donnant laccolade, ils changent cette salutation Christ est au milieu de nous ! , Il lest et le sera ! . De Pques la veille de lAscension : Christ est ressuscit ! , En vrit, Il est ressuscit ! . Pour se donner laccolade, les prtres se prennent par la main droite et se donnent un baiser de droite gauche du visage, puis se baisent mutuellement la main. Chez les slaves, cest le plus ancien en dignit qui prend linitiative de la salutation. Les diacres se donnent le baiser de paix entre eux. Il arrive par- fois que le premier clbrant donne la paix au diacre. 39 Chez les Grecs, il est dusage que le symbole soit rcit par une seule personne. 40 Sil y a plusieurs conclbrants, ils tiennent plusieurs le voile quils agitent. 41 Il est dusage chez les Melkites de tracer un signe de c roix sur lautel en portant la main en arr i re des saints dons, puis au devant, gauche et dro i t e . 41Les Melkites ont gard la formulation conciliaire Nous croyons... la place de Je crois... . 42 Chez les Roumains, le p r t re bnit le peuple avec une croix manuelle. Tenant ensuite des deux mains cette croix, il llve en disant : Elevons nos curs . Enfin se tournant vers lautel, il dit : Rendons grce au Seigneur . 43 Le premier clbrant prononce seul et voix haute les paroles de linstitution et de lpiclse. 158 NOTES ET RUBRIQUES rcitent voix basse les prires prparatoires puis, lorsque le premier clbrant a communi au corps et au sang, ils savancent tour de rle droite de lautel. Ils peuvent aussi tous communier, en mme temps, au saint corps, puis, tour de rle, au prcieux sang. Dans ce cas, les prtres conclbrants se p rosternent devant lautel en disant voix basse : Remets, pardonne, efface, Seigneur, mes fautes v o l o n t a i res et involontaires, commises en action et en parole, consciemment ou par inadvertance ; p a rdonne-les, toi qui es bon et ami des hommes . Aprs stre relevs, ils se saluent mutuellement et sinclinent vers le peuple en disant : P a rd o n n e z - moi, pres et frre s . Le premier conclbrant donne, gauche de lautel, une parcelle du saint corps au diacre , quil a prcdemment appel. Ce dernier retourne alors derr i re lautel. Ensuite, les prtres conclbrants, passant avant le premier clbrant, viennent tour de rle, gauche de lautel, prendre dans la paume de la main droite une parcelle du saint corps. Rassembls autour de lautel, ils rcitent voix basse les prires de communion puis communient. Aprs cel, le p remier clbrant fait une mtanie et communie au prcieux sang. Les autres prtre s conclbrants font de mme tour de rle en venant droite de lautel. Le premier clbrant fait ensuite communier le diacre au prcieux sang. 55 En occident lusage tend stablir de dire les p r i res de communion voix haute avec les fidles. 5 6 Lusage melkite est de baiser la coupe et den port e r le pied au front avant de la dposer sur lautel en traant, avec elle, un signe de croix vert i c a l . 161 COMPLEMENTAIRES 48 Chaque glise ou monastre peut avoir sa liste propre de saints. 49 Chez les Melkites, il est dusage de rpondre : Seigneur, donne longue vie leurs Seigneuries, et garde tout le peuple des chrtiens . 50 Lusage existe de faire ce moment mention des vivants. 51 Le prtre prend des deux mains le plateau contenant les eulogies et fait avec lui le signe de la croix sur les saints dons en disant : Grand est le Nom de la sainte Trinit. Trs sainte Mre de Dieu, viens notre secours. Par ses prires, Christ Dieu, et par lintercession de notre saint pre Jean Chrysostome (ou Basile de Csare), fais-nous misricorde et sauve-nous. Amen . En c e rtains lieux, le prtre ne fait que bnir les eulogies avec la main, avant de donner la bndiction au peuple. 52 Chez les Grecs, il est dusage que le Notre Pre soit rcit par un chantre ou une personnalit. 52Lusage ancien, encore pratiqu dans dautres rites, tait de montrer lagneau en se tournant vers le peuple. Dans la liturgie byzantine actuelle, le prtre pourrait lver lagneau suffisamment haut pour etre vu des fidles. 5 3 Si des prtres, ne clbrant pas dans le sanctuaire , veulent communier, ils se purifient les mains et, revtus de ltole, des manchettes et de la chasuble, savancent aprs les prtres clbrants. En cert a i n s lieux, lhabitude sest prise de revtir seulement l t o l e . 54 Lorsquil y a conclbration, le premier clbrant coupe avec la lance la partie de lagneau marque XC en autant de parcelles quil y a de conclbrants. Pendant ce temps, les prtre s 160 NOTES ET RUBRIQUES rcitent voix basse les prires prparatoires puis, lorsque le premier clbrant a communi au corps et au sang, ils savancent tour de rle droite de lautel. Ils peuvent aussi tous communier, en mme temps, au saint corps, puis, tour de rle, au prcieux sang. Dans ce cas, les prtres conclbrants se p rosternent devant lautel en disant voix basse : Remets, pardonne, efface, Seigneur, mes fautes v o l o n t a i res et involontaires, commises en action et en parole, consciemment ou par inadvertance ; p a rdonne-les, toi qui es bon et ami des hommes . Aprs stre relevs, ils se saluent mutuellement et sinclinent vers le peuple en disant : P a rd o n n e z - moi, pres et frre s . Le premier conclbrant donne, gauche de lautel, une parcelle du saint corps au diacre , quil a prcdemment appel. Ce dernier retourne alors derr i re lautel. Ensuite, les prtres conclbrants, passant avant le premier clbrant, viennent tour de rle, gauche de lautel, prendre dans la paume de la main droite une parcelle du saint corps. Rassembls autour de lautel, ils rcitent voix basse les prires de communion puis communient. Aprs cel, le p remier clbrant fait une mtanie et communie au prcieux sang. Les autres prtre s conclbrants font de mme tour de rle en venant droite de lautel. Le premier clbrant fait ensuite communier le diacre au prcieux sang. 55 En occident lusage tend stablir de dire les p r i res de communion voix haute avec les fidles. 5 6 Lusage melkite est de baiser la coupe et den port e r le pied au front avant de la dposer sur lautel en traant, avec elle, un signe de croix vert i c a l . 161 COMPLEMENTAIRES 48 Chaque glise ou monastre peut avoir sa liste propre de saints. 49 Chez les Melkites, il est dusage de rpondre : Seigneur, donne longue vie leurs Seigneuries, et garde tout le peuple des chrtiens . 50 Lusage existe de faire ce moment mention des vivants. 51 Le prtre prend des deux mains le plateau contenant les eulogies et fait avec lui le signe de la croix sur les saints dons en disant : Grand est le Nom de la sainte Trinit. Trs sainte Mre de Dieu, viens notre secours. Par ses prires, Christ Dieu, et par lintercession de notre saint pre Jean Chrysostome (ou Basile de Csare), fais-nous misricorde et sauve-nous. Amen . En c e rtains lieux, le prtre ne fait que bnir les eulogies avec la main, avant de donner la bndiction au peuple. 52 Chez les Grecs, il est dusage que le Notre Pre soit rcit par un chantre ou une personnalit. 52Lusage ancien, encore pratiqu dans dautres rites, tait de montrer lagneau en se tournant vers le peuple. Dans la liturgie byzantine actuelle, le prtre pourrait lver lagneau suffisamment haut pour etre vu des fidles. 5 3 Si des prtres, ne clbrant pas dans le sanctuaire , veulent communier, ils se purifient les mains et, revtus de ltole, des manchettes et de la chasuble, savancent aprs les prtres clbrants. En cert a i n s lieux, lhabitude sest prise de revtir seulement l t o l e . 54 Lorsquil y a conclbration, le premier clbrant coupe avec la lance la partie de lagneau marque XC en autant de parcelles quil y a de conclbrants. Pendant ce temps, les prtre s 160 NOTES ET RUBRIQUES 59 On chante, aux jours de leur solennit et de leur c l t u re, le tro p a i re apolytikion des ftes du Seigneur. Le Jeudi Saint, on dira le tropaire du jour : En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis..., le Samedi Saint le tropaire sera : Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume... . Pendant tout le temps pascal on chante le tropaire de Pques ; de lAscension au jour de clture de cette fte, le tropaire apolytikion de lAscension ; le samedi des dfunts veille de la Pentecte, le tropaire apolytikion des dfunts. Le dimanche de la Pentecte on chante le tropaire apolytikion de cette fte ; mais partir du lendemain, on reprend le tropaire : Nous avons vu la lumire vritable... . Le 26 dcembre, on chante le tro p a i re apolytikion de N o l ; le premier janvier celui de la Circ o n c i s i o n ; le 7 janvier, celui de lEpiphanie ; le troisime dimanche de carme, le tro p a i re apolytikion de la cro i x . 60 Sil reste trop de parcelles sur la patne pour les mettre dans la coupe, le diacre se contente de recouvrir le disque de ltoile et du voile. En certains lieux, le diacre commence par rciter lhymne de la rsurrection : Ayant contempl la r s u rre c t i o n . . . avant de verser les mmoires dans la coupe. 61 Selon lusage slave, le diacre demande au prtre de bnir la consommation des saints dons. Pour cela, il sincline sur le coin de lautel, y posant lextrmit de son tole et, sur ses paumes croises, son front. Le prtre, se tenant devant lautel, impose sa main droite sur la tte du diacre en disant la prire : O Christ notre Dieu, toi qui es la plnitude... . 163 COMPLEMENTAIRES 57 Lusage ancien (cf. canon 101 du Concile in trullo ) tait de donner le saint pain dans la main du fidle. De nos jours lusage est de donner la communion la cuiller. Le diacre, tenant le disque de la main gauche, fait glisser dans la coupe les parcelles de lagneau , tout en laissant sur le disque les parcelles des mmoires ; puis il recouvre la coupe de son voile, sur lequel il pose la cuiller ; il plie le purificatoire et le met sur son poignet gauche ou bien l o ltole forme ceinture (si le prtre clbre sans diacre il met le purificatoire sur la coupe), ouvre le rideau, puis les portes, sincline vers le peuple, et retourne lautel, faisant une mtanie devant la coupe. Le prtre remet la coupe au diacre. Sil est dusage de donner la communion avec les doigts, on laisse sur la patne, ou sur une autre patne, les parcelles dcoupes pour la communion des fidles. Le diacre prend alors la patne contenant les parcelles et la coupe, il passe les portes saintes et, de la sola, invite les fidles savancer pour la communion. Le diacre se tient sa gauche avec la coupe. Sil ny a pas de diacre, le prtre prend le pied de la coupe de la main gauche et la patne de la main droite, puis, ayant laiss le purificatoire au servant, il se libre la main droite en saisissant la patne avec le pouce et lindex de la main gauche. Avec la main droite, il peut alors tremper chaque parcelle dans le prcieux sang pour donner la communion aux fidles. 58 Lusage slave est de chanter toute lanne le chant de communion de Pques : Recevez le corps du Christ ... . 162 NOTES ET RUBRIQUES 59 On chante, aux jours de leur solennit et de leur c l t u re, le tro p a i re apolytikion des ftes du Seigneur. Le Jeudi Saint, on dira le tropaire du jour : En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis..., le Samedi Saint le tropaire sera : Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume... . Pendant tout le temps pascal on chante le tropaire de Pques ; de lAscension au jour de clture de cette fte, le tropaire apolytikion de lAscension ; le samedi des dfunts veille de la Pentecte, le tropaire apolytikion des dfunts. Le dimanche de la Pentecte on chante le tropaire apolytikion de cette fte ; mais partir du lendemain, on reprend le tropaire : Nous avons vu la lumire vritable... . Le 26 dcembre, on chante le tro p a i re apolytikion de N o l ; le premier janvier celui de la Circ o n c i s i o n ; le 7 janvier, celui de lEpiphanie ; le troisime dimanche de carme, le tro p a i re apolytikion de la cro i x . 60 Sil reste trop de parcelles sur la patne pour les mettre dans la coupe, le diacre se contente de recouvrir le disque de ltoile et du voile. En certains lieux, le diacre commence par rciter lhymne de la rsurrection : Ayant contempl la r s u rre c t i o n . . . avant de verser les mmoires dans la coupe. 61 Selon lusage slave, le diacre demande au prtre de bnir la consommation des saints dons. Pour cela, il sincline sur le coin de lautel, y posant lextrmit de son tole et, sur ses paumes croises, son front. Le prtre, se tenant devant lautel, impose sa main droite sur la tte du diacre en disant la prire : O Christ notre Dieu, toi qui es la plnitude... . 163 COMPLEMENTAIRES 57 Lusage ancien (cf. canon 101 du Concile in trullo ) tait de donner le saint pain dans la main du fidle. De nos jours lusage est de donner la communion la cuiller. Le diacre, tenant le disque de la main gauche, fait glisser dans la coupe les parcelles de lagneau , tout en laissant sur le disque les parcelles des mmoires ; puis il recouvre la coupe de son voile, sur lequel il pose la cuiller ; il plie le purificatoire et le met sur son poignet gauche ou bien l o ltole forme ceinture (si le prtre clbre sans diacre il met le purificatoire sur la coupe), ouvre le rideau, puis les portes, sincline vers le peuple, et retourne lautel, faisant une mtanie devant la coupe. Le prtre remet la coupe au diacre. Sil est dusage de donner la communion avec les doigts, on laisse sur la patne, ou sur une autre patne, les parcelles dcoupes pour la communion des fidles. Le diacre prend alors la patne contenant les parcelles et la coupe, il passe les portes saintes et, de la sola, invite les fidles savancer pour la communion. Le diacre se tient sa gauche avec la coupe. Sil ny a pas de diacre, le prtre prend le pied de la coupe de la main gauche et la patne de la main droite, puis, ayant laiss le purificatoire au servant, il se libre la main droite en saisissant la patne avec le pouce et lindex de la main gauche. Avec la main droite, il peut alors tremper chaque parcelle dans le prcieux sang pour donner la communion aux fidles. 58 Lusage slave est de chanter toute lanne le chant de communion de Pques : Recevez le corps du Christ ... . 162 NOTES ET RUBRIQUES 64 Le Jeudi Saint, lhymne des chrubins est remplace par le tropaire du jour : En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis, car je ne dirai pas le mystre tes ennemis, ni ne te donnerai le baiser de Judas ; mais, comme le L a rron, je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume ! . Le Samedi Saint, on utilise lhymne de la Liturgie de saint Jacques : Que toute chair mortelle se taise et se tienne avec crainte et tremblement ; et quelle nentretienne aucun raisonnement terrestre. Car le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, savance pour tre immol et donn en nourriture aux fidles, prcd par les churs des archanges, avec toutes les principauts et puissances, les chrubins aux yeux multiples et les sraphins au six ailes qui se voilent la face et clament lhymne : alleluia, alleluia, alleluia ! . 65 On peut aussi compre n d re cette expression de lptre aux Hbreux (1,3) selon linterprtation patristique p o s t r i e u re : e m p reinte de ta personne... . 66 Chez les Slaves, la formule de cong de loffice des dfunts est la suivante : Le diacre dit : Sagesse ! . Le chur : Plus vnrable que les chrubins, et incomparablement plus glorieuse que les sraphins, toi qui as enfant sans corruption le Dieu-Verbe, tu es rellement Mre de Dieu, nous te magnifions. . Le prtre : Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi . Le chur : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles 165 COMPLEMENTAIRES Si le prtre clbre sans diacre, il dira cette prire aprs le cong, avant de consommer. 62 Selon les usages slaves et melkites, le prtre ne prononce pas le texte complet du cong. La formule de chaque jour est la suivante : Que le Christ notre vrai Dieu, (le dimanche) qui est ressuscit des morts, par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints, glorieux et illustre s aptres ; (le lundi) par les supplications des vnrables puissances clestes et incorporelles, des saints, glorieux et illustres aptres ; (le mardi) par les supplications du vnrable et glorieux prophte, prcurseur et baptiste Jean, des saints, glorieux et illustres aptres ; (les mercredi et vendredi) par la puissance de la divine et vivifiante croix ; (le jeudi) des saints, glorieux et illustres aptres, et de notre pre parmi les saints Nicolas le thaumaturge, archevque de Myre en Lycie ; (le samedi) des saints, glorieux et illustre s aptres, des saints, glorieux et victorieux martyrs, de nos saints pres thophores... et lon achve avec la formule brve du cong. Chez les slaves, le prtre tient la main une croix que les fidles viennent baiser avant de quitter lglise. 63 Lusage a prvalu partout de faire la distribution du pain bni (eulogies) aprs le cong, bien que celle-ci soit normalement prvue aprs la triple bndiction chante par le chur : Bni est le Nom du Seigneur, maintenant... , pendant la rcitation du psaume 33. 164 NOTES ET RUBRIQUES 64 Le Jeudi Saint, lhymne des chrubins est remplace par le tropaire du jour : En ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de communier au repas de tes initis, car je ne dirai pas le mystre tes ennemis, ni ne te donnerai le baiser de Judas ; mais, comme le L a rron, je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume ! . Le Samedi Saint, on utilise lhymne de la Liturgie de saint Jacques : Que toute chair mortelle se taise et se tienne avec crainte et tremblement ; et quelle nentretienne aucun raisonnement terrestre. Car le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, savance pour tre immol et donn en nourriture aux fidles, prcd par les churs des archanges, avec toutes les principauts et puissances, les chrubins aux yeux multiples et les sraphins au six ailes qui se voilent la face et clament lhymne : alleluia, alleluia, alleluia ! . 65 On peut aussi compre n d re cette expression de lptre aux Hbreux (1,3) selon linterprtation patristique p o s t r i e u re : e m p reinte de ta personne... . 66 Chez les Slaves, la formule de cong de loffice des dfunts est la suivante : Le diacre dit : Sagesse ! . Le chur : Plus vnrable que les chrubins, et incomparablement plus glorieuse que les sraphins, toi qui as enfant sans corruption le Dieu-Verbe, tu es rellement Mre de Dieu, nous te magnifions. . Le prtre : Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi . Le chur : Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles 165 COMPLEMENTAIRES Si le prtre clbre sans diacre, il dira cette prire aprs le cong, avant de consommer. 62 Selon les usages slaves et melkites, le prtre ne prononce pas le texte complet du cong. La formule de chaque jour est la suivante : Que le Christ notre vrai Dieu, (le dimanche) qui est ressuscit des morts, par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints, glorieux et illustre s aptres ; (le lundi) par les supplications des vnrables puissances clestes et incorporelles, des saints, glorieux et illustres aptres ; (le mardi) par les supplications du vnrable et glorieux prophte, prcurseur et baptiste Jean, des saints, glorieux et illustres aptres ; (les mercredi et vendredi) par la puissance de la divine et vivifiante croix ; (le jeudi) des saints, glorieux et illustres aptres, et de notre pre parmi les saints Nicolas le thaumaturge, archevque de Myre en Lycie ; (le samedi) des saints, glorieux et illustre s aptres, des saints, glorieux et victorieux martyrs, de nos saints pres thophores... et lon achve avec la formule brve du cong. Chez les slaves, le prtre tient la main une croix que les fidles viennent baiser avant de quitter lglise. 63 Lusage a prvalu partout de faire la distribution du pain bni (eulogies) aprs le cong, bien que celle-ci soit normalement prvue aprs la triple bndiction chante par le chur : Bni est le Nom du Seigneur, maintenant... , pendant la rcitation du psaume 33. 164 NOTES ET RUBRIQUES AER : Voile destin couvrir la patne et la coupe. Il tait autrefois plus grand et dtoffe trs lgre. Il figure le linceul du Christ. AGNEAU : Parcelle principale, de forme carre, dcoupe dans un pain doblation ou p ro s p h o re lors de loffice de la p ro t h s e. Elle porte la m a r q u e : I C - X C - N I - K A ( Jsus-Christ a vaincu ) . Lagneau est destin tre consacr lors de l a n a p h o re. AMBON : Parfois appel bma . Estrade dcou- verte ou surmonte dun dais, situe au milieu de lglise, sur laquelle se faisait la lecture de lvan- gile, et do le prdicateur pouvait adresser la parole aux fidles. Lorsque lambon subsiste, il est gnralement situ sur le ct gauche. ANAPHORE : Le terme signifie oblation . P a r t i e centrale de la Divine Liturg i e au cours de laquelle se fait loffrande et la conscration eucharistique. 167 166 NOTES ET RUBRIQUES LEXIQUE des sicles. Amen. Kyrie eleison. 3 fois. Bnis, pre . Le prtre : Que le Christ, notre vrai Dieu, qui est ressuscit dentre les morts et qui a autorit sur les vivants et les mort s , par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints glorieux a p t res dignes de toute louange et de tous les saints ; place dans les tentes des justes lme de ses serviteurs qui nous ont quitts, la fasse reposer dans le sein dAbraham, la compte au nombre des justes et des saints, et quil nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes . Puis le diacre dit : Accorde, Seigneur, le sommeil bienheureux, le repos ternel tes serviteurs NN... et fait que leur mmoire demeure dans lternit . Le chur rpte trois fois : Eternelle mmoire ! . AER : Voile destin couvrir la patne et la coupe. Il tait autrefois plus grand et dtoffe trs lgre. Il figure le linceul du Christ. AGNEAU : Parcelle principale, de forme carre, dcoupe dans un pain doblation ou p ro s p h o re lors de loffice de la p ro t h s e. Elle porte la m a r q u e : I C - X C - N I - K A ( Jsus-Christ a vaincu ) . Lagneau est destin tre consacr lors de l a n a p h o re. AMBON : Parfois appel bma . Estrade dcou- verte ou surmonte dun dais, situe au milieu de lglise, sur laquelle se faisait la lecture de lvan- gile, et do le prdicateur pouvait adresser la parole aux fidles. Lorsque lambon subsiste, il est gnralement situ sur le ct gauche. ANAPHORE : Le terme signifie oblation . P a r t i e centrale de la Divine Liturg i e au cours de laquelle se fait loffrande et la conscration eucharistique. 167 166 NOTES ET RUBRIQUES LEXIQUE des sicles. Amen. Kyrie eleison. 3 fois. Bnis, pre . Le prtre : Que le Christ, notre vrai Dieu, qui est ressuscit dentre les morts et qui a autorit sur les vivants et les mort s , par les prires de sa Mre toute pure et toute immacule, des saints glorieux a p t res dignes de toute louange et de tous les saints ; place dans les tentes des justes lme de ses serviteurs qui nous ont quitts, la fasse reposer dans le sein dAbraham, la compte au nombre des justes et des saints, et quil nous fasse misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes . Puis le diacre dit : Accorde, Seigneur, le sommeil bienheureux, le repos ternel tes serviteurs NN... et fait que leur mmoire demeure dans lternit . Le chur rpte trois fois : Eternelle mmoire ! . les empereurs byzantins. Dabord privilge du patriarche ucumnique, elle est devenue depuis le 17 e sicle, celui de tous les vques. Le port de la couronne durant la clbration liturgique, varie selon lusage local. Chez les slaves, certains dignitaires portent galement la mitre. CUILLER : Elle sert donner la communion aux fidles, depuis que celle-ci a cess de ltre avec les doigts. D I K I R I O N : Petit chandelier deux branches utilis avec le t r i k i r i o n par lvque pour bnir. Il symbolise les deux natures, humaine et divine, du Verbe incarn. DIMANCHE DE ST THOMAS : Dimanche aprs Pques. DONS : Pain et vin, en principe offerts par les fidles, qui seront consacrs au cours de la Divine Liturgie. DOXOLOGIE : Conclusion dune prire, contenant une louange aux personnes de la sainte Trinit. La grande doxologie est une hymne des laudes festives. DIPTYQUES : Registre des dfunts ou vivants dont on fait mmoire au cours de la Divine Liturgie. On lap- pelle parfois Livre de vie . La lecture des dip- tyques au cours de la Divine Liturgie a beaucoup vari. Elle est situ actuellement pendant lanaphore. ECPHONESE : Doxologie finale dune oraison. Se dit plus gnralement de toute conclusion prononce haute voix. ENGOLPION : Pluriel engolpia . Mdaillon, orn dune icne du Seigneur ou de la Mre de Dieu, que lvque porte sur la poitrine. ENTREE : Procession qui conduisait jadis les cl- brants et le peuple vers lglise. Aujourdhui, elle se 169 LEXIQUE ANARGYRES : Catgorie de saints qui soignaient gra- tuitement. ANTIENNE : Chant excut en alternance par deux churs. Il sagit en gnral dun psaume dont les versets sont entrecoups dun refrain. ANTIMENSION : Tissu de lin ou de soie sur lequel est dessine la scne de lensevelissement du Christ. Lantimension contient des reliques de martyrs qui en font un autel portatif. On lutilise, aujourdhui, mme sur les autels consacrs. APOLYTIKION (TROPAIRE) : Pluriel : apolytikia . Tro p a i re caractristique dune fte ou de lun des huit modes du dimanche, chant juste aprs la petite e n t r e de la Divine Liturg i e. ARCHIMANDRITE : Suprieur dun grand monastre. Aujourdhui, le plus souvent, simple titre honori- fique accord des prtres clibataires et donnant droit au port de la croix pectorale et de lpigonation. ATHONITE : Qui concerne la pninsule monastique de la Sainte Montagne au Mont Athos, en Grce. AUBE : Tunique que revtent lvque, le prtre et le diacre, appele en grec sticharion . Celle du diacre a pris une forme proche dune dalmatique. CANON : Composition potique divise en 9, 3 ou 2 odes ayant chacune plusieurs strophes. CATECHUMENE : Personne qui se prpare recevoir le baptme. CHERUBINS (HYMNE DES) : Chant habituel de la grande entre, pendant le transfert des saints dons de la prothse lautel. COURONNE : Couvre-chef liturgique de lvque. Cette couronne ou mitre est celle qui tait port par 168 LEXIQUE les empereurs byzantins. Dabord privilge du patriarche ucumnique, elle est devenue depuis le 17 e sicle, celui de tous les vques. Le port de la couronne durant la clbration liturgique, varie selon lusage local. Chez les slaves, certains dignitaires portent galement la mitre. CUILLER : Elle sert donner la communion aux fidles, depuis que celle-ci a cess de ltre avec les doigts. D I K I R I O N : Petit chandelier deux branches utilis avec le t r i k i r i o n par lvque pour bnir. Il symbolise les deux natures, humaine et divine, du Verbe incarn. DIMANCHE DE ST THOMAS : Dimanche aprs Pques. DONS : Pain et vin, en principe offerts par les fidles, qui seront consacrs au cours de la Divine Liturgie. DOXOLOGIE : Conclusion dune prire, contenant une louange aux personnes de la sainte Trinit. La grande doxologie est une hymne des laudes festives. DIPTYQUES : Registre des dfunts ou vivants dont on fait mmoire au cours de la Divine Liturgie. On lap- pelle parfois Livre de vie . La lecture des dip- tyques au cours de la Divine Liturgie a beaucoup vari. Elle est situ actuellement pendant lanaphore. ECPHONESE : Doxologie finale dune oraison. Se dit plus gnralement de toute conclusion prononce haute voix. ENGOLPION : Pluriel engolpia . Mdaillon, orn dune icne du Seigneur ou de la Mre de Dieu, que lvque porte sur la poitrine. ENTREE : Procession qui conduisait jadis les cl- brants et le peuple vers lglise. Aujourdhui, elle se 169 LEXIQUE ANARGYRES : Catgorie de saints qui soignaient gra- tuitement. ANTIENNE : Chant excut en alternance par deux churs. Il sagit en gnral dun psaume dont les versets sont entrecoups dun refrain. ANTIMENSION : Tissu de lin ou de soie sur lequel est dessine la scne de lensevelissement du Christ. Lantimension contient des reliques de martyrs qui en font un autel portatif. On lutilise, aujourdhui, mme sur les autels consacrs. APOLYTIKION (TROPAIRE) : Pluriel : apolytikia . Tro p a i re caractristique dune fte ou de lun des huit modes du dimanche, chant juste aprs la petite e n t r e de la Divine Liturg i e. ARCHIMANDRITE : Suprieur dun grand monastre. Aujourdhui, le plus souvent, simple titre honori- fique accord des prtres clibataires et donnant droit au port de la croix pectorale et de lpigonation. ATHONITE : Qui concerne la pninsule monastique de la Sainte Montagne au Mont Athos, en Grce. AUBE : Tunique que revtent lvque, le prtre et le diacre, appele en grec sticharion . Celle du diacre a pris une forme proche dune dalmatique. CANON : Composition potique divise en 9, 3 ou 2 odes ayant chacune plusieurs strophes. CATECHUMENE : Personne qui se prpare recevoir le baptme. CHERUBINS (HYMNE DES) : Chant habituel de la grande entre, pendant le transfert des saints dons de la prothse lautel. COURONNE : Couvre-chef liturgique de lvque. Cette couronne ou mitre est celle qui tait port par 168 LEXIQUE E X O N A RT H E X : Partie couverte et extrieure de lglise. GRAND LUNDI, GRAND MARDI, ETC. Jours de la semaine qui prcdent le Dimanche de Pques. Leur ensemble constitue la Grande Semaine ou Semaine Sainte. H I E R A R Q U E : Dignitaire ecclsiastique ayant le caractre piscopal. HIGOUMENE : Suprieur dun monastre. H I R M O S : Premier t ro p a i re de chaque o d e du c a n o n, qui en donne le modle mlodique. Pour la D i v i n e L i t u rg i e des grandes ftes, lhirmos de la 9 e ode tient lieu, avant les commmoraisons, dhymne la Vi e rg e . HOMELIE : Commentaire de lEcriture Sainte fait aprs les lectures. Il est encore appel prdication ou sermon . ICONES DESPOTIQUES : Icnes principales, respecti- vement du Seigneur et de la Mre de Dieu, situe de chaque cot des portes saintes de liconostase. ICONOSTASE : Cloison orne dicnes sparant le sanctuaire de la nef. Elle est perce, en son centre, des portes saintes, et sur les cots, de deux portes latrales. KALLOUS : Toque, gnralement en feutre noir, por- te par les moines et les ministres suprieurs. KONDAKION : Pluriel : kondakia . Ctait lori- gine le refrain dune composition potique spci- fique. Dans la Divine Liturgie, il conclut la srie des tropaires apolytikia, caractristiques de la fte. LANCE : Petit couteau, en forme de lance, qui sert dcouper dans la prosphore, lagneau et les par- celles. Elle voque la lance qui pera le ct du Seigneur. fait lintrieur de celle-ci avec lvangile. Elle est appele petite entre . La procession au cours de laquelle sont transfrs les saints dons sur lautel, est appele grande entre . ENTREE (CHANT D) : Chant qui accompagne la p e t i t e e n t r e et prcde la srie des t ro p a i re s e t k o n d a k i a. Appel en grec isodikon . EPICLESE : Invocation solennelle de lEsprit saint. Cest lune des prires de lanaphore. EPIGONATION : Pice dtoffe en forme de losange porte en sautoir, sur le cot, par lvque et certains dignitaires. Ctait lorigine un mouchoir prcieux fix la ceinture. Correspond au subcinctorium dans le rite romain. EPONGE : Petite ponge ou petit coussin en tissu ser- vant faire glisser, aprs la communion, les m m o i re s et les parcelles restantes de pain consacr dans la coupe. ETOILE : Compose de deux lamelles de mtal recourbes en demi-cercle et croises lune sur lautre, qui sur la patne, servent prserver le pain, du contact avec le voile. E TO L E : Bande dtoffe porte autour du cou et de manire diffrente selon que lon est sous-diacre ou diacre, ou prtre et vque. Celle du diacre est appele en grec orarion , et celle du prtre p i t r a c h i l i o n . EULOGIES : Pain bni et distribu, parfois accom- pagn de vin, aux fidles lissue de la Divine L i t u rg i e . EVLOGITARIA : Chant de loffice des M a t i n e s, dont le refrain commence toujours par Tu es bni Seigneur . 170 171 LEXIQUE LEXIQUE E X O N A RT H E X : Partie couverte et extrieure de lglise. GRAND LUNDI, GRAND MARDI, ETC. Jours de la semaine qui prcdent le Dimanche de Pques. Leur ensemble constitue la Grande Semaine ou Semaine Sainte. H I E R A R Q U E : Dignitaire ecclsiastique ayant le caractre piscopal. HIGOUMENE : Suprieur dun monastre. H I R M O S : Premier t ro p a i re de chaque o d e du c a n o n, qui en donne le modle mlodique. Pour la D i v i n e L i t u rg i e des grandes ftes, lhirmos de la 9 e ode tient lieu, avant les commmoraisons, dhymne la Vi e rg e . HOMELIE : Commentaire de lEcriture Sainte fait aprs les lectures. Il est encore appel prdication ou sermon . ICONES DESPOTIQUES : Icnes principales, respecti- vement du Seigneur et de la Mre de Dieu, situe de chaque cot des portes saintes de liconostase. ICONOSTASE : Cloison orne dicnes sparant le sanctuaire de la nef. Elle est perce, en son centre, des portes saintes, et sur les cots, de deux portes latrales. KALLOUS : Toque, gnralement en feutre noir, por- te par les moines et les ministres suprieurs. KONDAKION : Pluriel : kondakia . Ctait lori- gine le refrain dune composition potique spci- fique. Dans la Divine Liturgie, il conclut la srie des tropaires apolytikia, caractristiques de la fte. LANCE : Petit couteau, en forme de lance, qui sert dcouper dans la prosphore, lagneau et les par- celles. Elle voque la lance qui pera le ct du Seigneur. fait lintrieur de celle-ci avec lvangile. Elle est appele petite entre . La procession au cours de laquelle sont transfrs les saints dons sur lautel, est appele grande entre . ENTREE (CHANT D) : Chant qui accompagne la p e t i t e e n t r e et prcde la srie des t ro p a i re s e t k o n d a k i a. Appel en grec isodikon . EPICLESE : Invocation solennelle de lEsprit saint. Cest lune des prires de lanaphore. EPIGONATION : Pice dtoffe en forme de losange porte en sautoir, sur le cot, par lvque et certains dignitaires. Ctait lorigine un mouchoir prcieux fix la ceinture. Correspond au subcinctorium dans le rite romain. EPONGE : Petite ponge ou petit coussin en tissu ser- vant faire glisser, aprs la communion, les m m o i re s et les parcelles restantes de pain consacr dans la coupe. ETOILE : Compose de deux lamelles de mtal recourbes en demi-cercle et croises lune sur lautre, qui sur la patne, servent prserver le pain, du contact avec le voile. E TO L E : Bande dtoffe porte autour du cou et de manire diffrente selon que lon est sous-diacre ou diacre, ou prtre et vque. Celle du diacre est appele en grec orarion , et celle du prtre p i t r a c h i l i o n . EULOGIES : Pain bni et distribu, parfois accom- pagn de vin, aux fidles lissue de la Divine L i t u rg i e . EVLOGITARIA : Chant de loffice des M a t i n e s, dont le refrain commence toujours par Tu es bni Seigneur . 170 171 LEXIQUE LEXIQUE dont les pans descendent par devant et par derrire. Il tait lorigine en laine blanche marque de croix tel quon peut le voir sur les mosaques et les fresques antiques. Do la symbolique de la brebis perdue qui lui a t donne. De nos jours, lomo- phore est gnralement de mme tissu que le saccos. Dautre part, il est souvent remplac par ce qui est appell petit omophore , large bande dtoffe por- te comme ltole. Ce petit omophore a pour origine lomophore normal ou grand omophore port pli pour raison de commodit, par exemple lorsque lvque est revtu du rason ou du mandias. Lomophore est linsigne par excellence de lpisco- pat. Son usage durant la divine liturgie varie selon les Eglises. Il peut se faire que lvque le porte durant toute la clbration comme cela se faisait pro- bablement dans lantiquit, ou bien quil le dpose certains moments. Au cours des clbrations on se rfrera lusage local et la pratique de chaque vque pour savoir les moments ou celui-ci doit sen revtir ou le dposer. ORDO : Dsigne lordonnance gnrale dune cl- bration liturgique. PA R A M O N I E : Veille des ftes de Nol et de lEpiphanie. PARATHRONION : Cf. Trne PATENE : Assiette de mtal, parfois monte sur un pied, qui reoit lagneau et les mmoires. Elle est aussi appele disque . POLYCHRONION : Souhaits de longue vie chants un hirarque. PORTES ROYALES : Ou portes prcieuses . Entre principale de lglise, qui spare le vestibule de la 173 LEXIQUE LITANIE : Srie dintentions de prires auxquelles le chur rpond par des invocations. Elle est parfois appele ectnie ou collecte . LITURGIE (SAINTE ET DIVINE) : Clbration de leu- charistie. M A N D YA S : Chape dont les vques, les a rc h i m a n d r i t e s et les moines se revtent en certaines solennits. Le mandyas des prlats est color, alors que celui des simples moines est noir. MATINES : Office de laurore. Dans le rite byzantin, il inclut les Laudes. M E M O I R E S : Parcelles dcoupes dans une p ro s p h o re lintention de saints ou de personnes, vivantes ou dfuntes, dont on veut faire mmoire au cours de la Divine Liturg i e. Elles sont disposes sur la p a t n e, autour de la g n e a u, selon un certain ordre. METANIE : Geste de vnration suivie (ou, chez les slaves, prcde) du signe de la croix. On distingue la petite mtanie : profonde inclination et la grande mtanie : prosternation front contre terre. MYSTERES : Terme quivalent celui de sacrement. Dsigne plus spcialement leucharistie. NEF : Partie centrale de lglise o se tiennent les fidles. NONE : Office liturgique se rcitant la neuvime heure du jour, soit vers quinze heure. ODE : Cantique scripturaire, qui a fini par inclure des strophes potiques sy rattachant. Cest une partie du canon des Matines. OMOPHORE : En grec omophorion . Le terme signifie qui se porte sur les paules . Il dsigne une large bande de tissu qui fait le tour des paules et 172 LEXIQUE dont les pans descendent par devant et par derrire. Il tait lorigine en laine blanche marque de croix tel quon peut le voir sur les mosaques et les fresques antiques. Do la symbolique de la brebis perdue qui lui a t donne. De nos jours, lomo- phore est gnralement de mme tissu que le saccos. Dautre part, il est souvent remplac par ce qui est appell petit omophore , large bande dtoffe por- te comme ltole. Ce petit omophore a pour origine lomophore normal ou grand omophore port pli pour raison de commodit, par exemple lorsque lvque est revtu du rason ou du mandias. Lomophore est linsigne par excellence de lpisco- pat. Son usage durant la divine liturgie varie selon les Eglises. Il peut se faire que lvque le porte durant toute la clbration comme cela se faisait pro- bablement dans lantiquit, ou bien quil le dpose certains moments. Au cours des clbrations on se rfrera lusage local et la pratique de chaque vque pour savoir les moments ou celui-ci doit sen revtir ou le dposer. ORDO : Dsigne lordonnance gnrale dune cl- bration liturgique. PA R A M O N I E : Veille des ftes de Nol et de lEpiphanie. PARATHRONION : Cf. Trne PATENE : Assiette de mtal, parfois monte sur un pied, qui reoit lagneau et les mmoires. Elle est aussi appele disque . POLYCHRONION : Souhaits de longue vie chants un hirarque. PORTES ROYALES : Ou portes prcieuses . Entre principale de lglise, qui spare le vestibule de la 173 LEXIQUE LITANIE : Srie dintentions de prires auxquelles le chur rpond par des invocations. Elle est parfois appele ectnie ou collecte . LITURGIE (SAINTE ET DIVINE) : Clbration de leu- charistie. M A N D YA S : Chape dont les vques, les a rc h i m a n d r i t e s et les moines se revtent en certaines solennits. Le mandyas des prlats est color, alors que celui des simples moines est noir. MATINES : Office de laurore. Dans le rite byzantin, il inclut les Laudes. M E M O I R E S : Parcelles dcoupes dans une p ro s p h o re lintention de saints ou de personnes, vivantes ou dfuntes, dont on veut faire mmoire au cours de la Divine Liturg i e. Elles sont disposes sur la p a t n e, autour de la g n e a u, selon un certain ordre. METANIE : Geste de vnration suivie (ou, chez les slaves, prcde) du signe de la croix. On distingue la petite mtanie : profonde inclination et la grande mtanie : prosternation front contre terre. MYSTERES : Terme quivalent celui de sacrement. Dsigne plus spcialement leucharistie. NEF : Partie centrale de lglise o se tiennent les fidles. NONE : Office liturgique se rcitant la neuvime heure du jour, soit vers quinze heure. ODE : Cantique scripturaire, qui a fini par inclure des strophes potiques sy rattachant. Cest une partie du canon des Matines. OMOPHORE : En grec omophorion . Le terme signifie qui se porte sur les paules . Il dsigne une large bande de tissu qui fait le tour des paules et 172 LEXIQUE RUBRIQUES : Note, ordinairement crite en rouge, concernant lordonnance des clbrations litur- giques. SACCOS : Tunique courte qui tait rserve lempe- reur de Constantinople, et que les vques portent aujourdhui, au lieu de la chasuble, pour clbrer la Divine Liturgie. S A M E D I D E L A Z A R E : Samedi qui prcde le Dimanche des Rameaux. S A N C T U A I R E : Partie de lglise, situe derrire l i c o n o s t a s e , o se clbre leucharistie. Son accs est normalement rserv au clerg . SEMAINE DU RENOUVEAU : Semaine qui suit la fte de Pques. Elle est encore appele Semaine fleurie ou Semaine lumineuse . SEXTE : Office de la sixime heure, gnralement rcit vers midi. S O L E A : Palier du s a n c t u a i re devant les p o rt e s saintes de liconostase. SURMANCHES : Sorte de poignets serre-manche que portent les ministres suprieurs (vques, prtres et diacres). SYMBOLE DE FOI : Ou Credo . Profession de foi exprimant lessentiel de la doctrine chrtienne. SYNAXE : Mot grec signifiant assemble . Elle dsigne aussi une clbration liturgique. THURIFERAIRE : Ministre infrieur qui porte lencen- soir au cours des clbrations liturgiques. T I E R C E : O ffice de la troisime heure, gnralement rcit en milieu de matine, vers neuf heure du matin. 175 LEXIQUE nef ou narthex. Le terme est souvent employ tort pour dsigner les portes saintes. PORTES SAINTES : Entre centrale du s a n c t u a i re, amna- ge dans li c o n o s t a s e. PRESANCTIFIES (LITURGIE DES) : Office de Vpres, suivi dun office solennel de communion, qui est clbr certains jours de semaine pendant le carme de Pques. P R O K I M E N O N : Versets psalmiques, servant de refrain. PROSCOMIDIE : Ou Office de la prothse . Office de prparation des dons, qui est clbr lautel de la prothse avant le commencement de la Divine Liturgie. PROSPHORE : Pain marqu dun sceau spcial dans lequel on dcoupe lagneau et diffrentes parcelles lors de la prparation des saints dons. P R O T H E S E : Petite table, aujourdhui dispose dans labsidiole gauche de lautel, destine la prparation des saints d o n s lors de loffice de la p ro s c o m i d i e, et leur consommation, par le prtre ou le diacre, de ce qui en reste aprs la D i v i n e L i t u rg i e. PUISSANCES CELESTES : Catgories angliques. PURIFICATOIRE : Petite serviette pour essuyer la coupe et les lvres aprs la communion. RENVOI : Prire qui conclut une clbration. Elle est prononce par le prtre, qui congdie ainsi lassem- ble. RHIPIDION : Pluriel rhipidia . Eventail litur- gique, en latin flabella , voquant les sra- phins aux six ailes. 174 LEXIQUE RUBRIQUES : Note, ordinairement crite en rouge, concernant lordonnance des clbrations litur- giques. SACCOS : Tunique courte qui tait rserve lempe- reur de Constantinople, et que les vques portent aujourdhui, au lieu de la chasuble, pour clbrer la Divine Liturgie. S A M E D I D E L A Z A R E : Samedi qui prcde le Dimanche des Rameaux. S A N C T U A I R E : Partie de lglise, situe derrire l i c o n o s t a s e , o se clbre leucharistie. Son accs est normalement rserv au clerg . SEMAINE DU RENOUVEAU : Semaine qui suit la fte de Pques. Elle est encore appele Semaine fleurie ou Semaine lumineuse . SEXTE : Office de la sixime heure, gnralement rcit vers midi. S O L E A : Palier du s a n c t u a i re devant les p o rt e s saintes de liconostase. SURMANCHES : Sorte de poignets serre-manche que portent les ministres suprieurs (vques, prtres et diacres). SYMBOLE DE FOI : Ou Credo . Profession de foi exprimant lessentiel de la doctrine chrtienne. SYNAXE : Mot grec signifiant assemble . Elle dsigne aussi une clbration liturgique. THURIFERAIRE : Ministre infrieur qui porte lencen- soir au cours des clbrations liturgiques. T I E R C E : O ffice de la troisime heure, gnralement rcit en milieu de matine, vers neuf heure du matin. 175 LEXIQUE nef ou narthex. Le terme est souvent employ tort pour dsigner les portes saintes. PORTES SAINTES : Entre centrale du s a n c t u a i re, amna- ge dans li c o n o s t a s e. PRESANCTIFIES (LITURGIE DES) : Office de Vpres, suivi dun office solennel de communion, qui est clbr certains jours de semaine pendant le carme de Pques. P R O K I M E N O N : Versets psalmiques, servant de refrain. PROSCOMIDIE : Ou Office de la prothse . Office de prparation des dons, qui est clbr lautel de la prothse avant le commencement de la Divine Liturgie. PROSPHORE : Pain marqu dun sceau spcial dans lequel on dcoupe lagneau et diffrentes parcelles lors de la prparation des saints dons. P R O T H E S E : Petite table, aujourdhui dispose dans labsidiole gauche de lautel, destine la prparation des saints d o n s lors de loffice de la p ro s c o m i d i e, et leur consommation, par le prtre ou le diacre, de ce qui en reste aprs la D i v i n e L i t u rg i e. PUISSANCES CELESTES : Catgories angliques. PURIFICATOIRE : Petite serviette pour essuyer la coupe et les lvres aprs la communion. RENVOI : Prire qui conclut une clbration. Elle est prononce par le prtre, qui congdie ainsi lassem- ble. RHIPIDION : Pluriel rhipidia . Eventail litur- gique, en latin flabella , voquant les sra- phins aux six ailes. 174 LEXIQUE CALENDRIER ABREGE DES FETES FIXES Degr de solennit des ftes ! Indique les grandes ftes du Seigneur qui suppriment le propre des autres ftes, y compris celui du dimanche. ! Indique les ftes du Seigneur et de la Mre de Dieu qui, lorsquelles tombent un dimanche, sassocient au propre de l'office de la rsurrection. Indique les ftes qui ont, vpres, le premier cathisme Bienheureux l'homme... et trois prophties ; puis, aux matines, le polylos, lvangile et la grande doxologie. * Indique les ftes qui ont, aux matines, la grande doxologie. Abrviations utilises - ap. : aptre - oc. : occident - archev. : archevque - or. : orient - conf. : confesseur - pp. : pape - Const. : Constantinople - patr. : patriarche - cp(e)s : compagnons/compagnes - pr. : prophte - dim. : dimanche - protom. : protomartyr - v. : vque - reliq. : reliques - Gd(e): Grand (e) - S.(SS) : Saint(s) - hm. : hiromartyr - S e (SS e ) : Sainte(s) - m. : martyr (e) - thaum. : thaumaturge - nom. : nomartyr (e) - transl. : translation Un certain nombre de saints dEurope occidentale et mri- dionale, issus du martyrologe latin, ont t ajouts ce calendrier. Ils y figurent en caractres italiques. 177 TITULAIRE : Saint - ou mystre de la vie du Christ ou de la Mre de Dieu qui une glise est ddie. TON DESPOTIN : Premiers mots grecs dune acclama- tion liturgique faite lvque, signifiant : A notre matre et se terminant par un souhait de longue vie. TRIKIRION : Petit chandelier trois branches utilis avec le dikirion, par lvque pour bnir. Il symbo- lise les trois personnes de la sainte Trinit. TROIS FOIS SAINTE (HYMNE) : Triple invocation, dinspiration biblique (Is 6,1ss) qui clbre la sur- minente saintet divine. Elle est appele en grec trisagion . Elle est distincte du sanctus tout en ayant la mme origine. TRONE : Sige de lvque. On distingue le petit trne , au milieu de lglise ; le parathronion , adoss un pilier du chur ; et le trne-lev , situ dans le sanctuaire, derrire lautel. TROPAIRE : Courte composition potique. TYPIQUES : Dans la Divine Liturgie, il sagit des psaumes 102 et 145 remplaant, certains jours, le chant de la premire et de la deuxime antienne. VEPRES : Office de laprs-midi, lheure du coucher du soleil. Il inaugure le jour liturgique. VIGILES : Jour(s) davant-fte prparant cette der- nire. Leur nombre varie en fonction de limportance de la fte. VOILE DU KALLOUS : Voile noir, fix sur le couvre- chef ou kallous, que portent les moines, les digni- taires clibataires et les vques. Il est appel en grec panokalimavkion et en arabe lati . 176 LEXIQUE CALENDRIER ABREGE DES FETES FIXES Degr de solennit des ftes ! Indique les grandes ftes du Seigneur qui suppriment le propre des autres ftes, y compris celui du dimanche. ! Indique les ftes du Seigneur et de la Mre de Dieu qui, lorsquelles tombent un dimanche, sassocient au propre de l'office de la rsurrection. Indique les ftes qui ont, vpres, le premier cathisme Bienheureux l'homme... et trois prophties ; puis, aux matines, le polylos, lvangile et la grande doxologie. * Indique les ftes qui ont, aux matines, la grande doxologie. Abrviations utilises - ap. : aptre - oc. : occident - archev. : archevque - or. : orient - conf. : confesseur - pp. : pape - Const. : Constantinople - patr. : patriarche - cp(e)s : compagnons/compagnes - pr. : prophte - dim. : dimanche - protom. : protomartyr - v. : vque - reliq. : reliques - Gd(e): Grand (e) - S.(SS) : Saint(s) - hm. : hiromartyr - S e (SS e ) : Sainte(s) - m. : martyr (e) - thaum. : thaumaturge - nom. : nomartyr (e) - transl. : translation Un certain nombre de saints dEurope occidentale et mri- dionale, issus du martyrologe latin, ont t ajouts ce calendrier. Ils y figurent en caractres italiques. 177 TITULAIRE : Saint - ou mystre de la vie du Christ ou de la Mre de Dieu qui une glise est ddie. TON DESPOTIN : Premiers mots grecs dune acclama- tion liturgique faite lvque, signifiant : A notre matre et se terminant par un souhait de longue vie. TRIKIRION : Petit chandelier trois branches utilis avec le dikirion, par lvque pour bnir. Il symbo- lise les trois personnes de la sainte Trinit. TROIS FOIS SAINTE (HYMNE) : Triple invocation, dinspiration biblique (Is 6,1ss) qui clbre la sur- minente saintet divine. Elle est appele en grec trisagion . Elle est distincte du sanctus tout en ayant la mme origine. TRONE : Sige de lvque. On distingue le petit trne , au milieu de lglise ; le parathronion , adoss un pilier du chur ; et le trne-lev , situ dans le sanctuaire, derrire lautel. TROPAIRE : Courte composition potique. TYPIQUES : Dans la Divine Liturgie, il sagit des psaumes 102 et 145 remplaant, certains jours, le chant de la premire et de la deuxime antienne. VEPRES : Office de laprs-midi, lheure du coucher du soleil. Il inaugure le jour liturgique. VIGILES : Jour(s) davant-fte prparant cette der- nire. Leur nombre varie en fonction de limportance de la fte. VOILE DU KALLOUS : Voile noir, fix sur le couvre- chef ou kallous, que portent les moines, les digni- taires clibataires et les vques. Il est appel en grec panokalimavkion et en arabe lati . 176 LEXIQUE 13 Ddicace de lglise de la Rsurrection (Ep. Hb 3, 1-4 ; Ev. Jn 12, 25-36) S. m. Corneille le Centurion ; S. Maurille, v. dAngers ; S. Aim de Remiremont 14 ! EXALTATION DE LA PRECIEUSE ET VIVIFIANTE CROIX (Ep. 1 Cor 1, 18-24 ; Ev. Jn 19, 6-11a, 13-20, 25-28a, 30-35a) 15 S. gd m. Nictas le Goth ; S. m. Valrien de Tournus 16 * S e m. Euphmie ; SS hm. Corneille, pp. de Rome et Cyprien, v. de Carthage 17 SS e m. Sophie et ses filles 18 S. Eumnios le thaum., v. de Gortyne 19 SS m. Trophime, Sabbatios et Dorymde 20 SS m. Eustathe, Thopiste et leurs enfants 21 Clture de la Fte de la Sainte Croix ; S. ap. Codrat ; S. pr. Jonas 22 S. hm. Phocas, v. de Sinope ; S. m. Maurice et ses cps Agaune 23 * Conception de S. Jean le Prcurseur ; S. Lin 1 er , pp. de Rome 24 S e protom. Thcle ; S. Silouane du Mont Athos 25 S. Serge de Radonge ; S e Euphrosyne 26 Dormition du S. ap. et vangliste Jean le Thologien (Ep. 1 Jn 4, 12-19 ; Ev. Jn 19, 25-27 & 21, 24-25) 27 S. m. Callistrate et ses cps 28 S. Chariton ; S. pr. Baruch ; S. Exupre, v. de Toulouse ; S. Faust, v. de Riez 29 S. Cyriaque lAnachorte 30 S. hm. Grgoire lIlluminateur de la Grande Armnie 179 CALENDRIER DES FETES FIXES SEPTEMBRE 1 Dbut de la nouvelle anne ecclsiastique et intercession pour la protection de la nature (Ep. 1 Tim 2, 1-7 ; Ev. Lc 4, 16-22a) ; S. Symon le Stylite ; S. m. Aithalas ; S. et juste Josu ; S. Gilles 2 S. m. Mammas ; S. Jean le Jeneur, patr. de Const. 3 S. hm. Anthime, v. de Nicomdie ; S. Thoctiste ; S. Grgoire le Gd, pp. de Rome (or. 12 mars) ; S. m. Aigulphe de Lrins 4 S. Prophte Mose qui a vu Dieu (Ep. Hb 11, 23-29 ; Ev. Jn 5, 36b-47) ; et N.D. du Buisson Ardent ; S. hm. Babylas ; S. m. Marcel 5 S. pr. Zacharie, pre du Prcurseur 6 * Miracle de lArchange Michel Chona 7 Avant-fte de la Nativit de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. m. Sozon ; S e m. Reine dAlesia 8 ! NATIVITE DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. Ph 2, 5-11 ; Ev. Lc 10, 38-42 & 11,27-28) 9 Synaxe des SS et justes anctres de Dieu Joachim et Anne ; S. m. Sverien 10 SS e m. Mnodore, Mtrodore et Nymphodore 11 S e Thodora dAlexandrie ; S. Patient, v. de Lyon 12 Clture de la fte de la Nativit de la Vierge ; S. hm. Autonome 178 CALENDRIER DES FETES FIXES 13 Ddicace de lglise de la Rsurrection (Ep. Hb 3, 1-4 ; Ev. Jn 12, 25-36) S. m. Corneille le Centurion ; S. Maurille, v. dAngers ; S. Aim de Remiremont 14 ! EXALTATION DE LA PRECIEUSE ET VIVIFIANTE CROIX (Ep. 1 Cor 1, 18-24 ; Ev. Jn 19, 6-11a, 13-20, 25-28a, 30-35a) 15 S. gd m. Nictas le Goth ; S. m. Valrien de Tournus 16 * S e m. Euphmie ; SS hm. Corneille, pp. de Rome et Cyprien, v. de Carthage 17 SS e m. Sophie et ses filles 18 S. Eumnios le thaum., v. de Gortyne 19 SS m. Trophime, Sabbatios et Dorymde 20 SS m. Eustathe, Thopiste et leurs enfants 21 Clture de la Fte de la Sainte Croix ; S. ap. Codrat ; S. pr. Jonas 22 S. hm. Phocas, v. de Sinope ; S. m. Maurice et ses cps Agaune 23 * Conception de S. Jean le Prcurseur ; S. Lin 1 er , pp. de Rome 24 S e protom. Thcle ; S. Silouane du Mont Athos 25 S. Serge de Radonge ; S e Euphrosyne 26 Dormition du S. ap. et vangliste Jean le Thologien (Ep. 1 Jn 4, 12-19 ; Ev. Jn 19, 25-27 & 21, 24-25) 27 S. m. Callistrate et ses cps 28 S. Chariton ; S. pr. Baruch ; S. Exupre, v. de Toulouse ; S. Faust, v. de Riez 29 S. Cyriaque lAnachorte 30 S. hm. Grgoire lIlluminateur de la Grande Armnie 179 CALENDRIER DES FETES FIXES SEPTEMBRE 1 Dbut de la nouvelle anne ecclsiastique et intercession pour la protection de la nature (Ep. 1 Tim 2, 1-7 ; Ev. Lc 4, 16-22a) ; S. Symon le Stylite ; S. m. Aithalas ; S. et juste Josu ; S. Gilles 2 S. m. Mammas ; S. Jean le Jeneur, patr. de Const. 3 S. hm. Anthime, v. de Nicomdie ; S. Thoctiste ; S. Grgoire le Gd, pp. de Rome (or. 12 mars) ; S. m. Aigulphe de Lrins 4 S. Prophte Mose qui a vu Dieu (Ep. Hb 11, 23-29 ; Ev. Jn 5, 36b-47) ; et N.D. du Buisson Ardent ; S. hm. Babylas ; S. m. Marcel 5 S. pr. Zacharie, pre du Prcurseur 6 * Miracle de lArchange Michel Chona 7 Avant-fte de la Nativit de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. m. Sozon ; S e m. Reine dAlesia 8 ! NATIVITE DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. Ph 2, 5-11 ; Ev. Lc 10, 38-42 & 11,27-28) 9 Synaxe des SS et justes anctres de Dieu Joachim et Anne ; S. m. Sverien 10 SS e m. Mnodore, Mtrodore et Nymphodore 11 S e Thodora dAlexandrie ; S. Patient, v. de Lyon 12 Clture de la fte de la Nativit de la Vierge ; S. hm. Autonome 178 CALENDRIER DES FETES FIXES 17 S. pr. Ose ; S. m. Andr de Crte 18 * S. ap. et vangliste Luc 19 S. pr. Jol ; S. m. Varus 20 S. gd m. Artmios ; S. Grasime le Jeune 21 S. Hilarion le Gd ; S e m. Ursule et ses cpes Cologne 22 S. Abercius, v. dHirapolis ; Les sept Enfants m. dEphse (or. 4 aot) 23 * S. ap. Jacques, frre du Seigneur, 1 er v. de Jrusalem 24 * N. D. Joie des affligs ; S. gd m. Arthas et ses cps 25 SS m. Marcien et Martyrius ; SS m. Crpin et Crpinien 26 S. gd m. Dimitrius de Thessalonique (Ep. 2 Tm 2, 1-10 ; Ev. Jn 15, 17 - 16,2) 27 S. m. Nestor 28 SS m. Trence et Nonille ; S. Etienne le Sabbate 29 S e m. Anastasie la Romaine ; S. Abramios 30 S. hm. Znobe et sa sur S e Znobie 31 SS ap. Stachys, Apelle et leurs cps ; S. m. Epimaque NOVEMBRE 1 * SS thaum. et anargyres Come et Damien ; Tous les Saints ; S. Austremoine, v. de Clermont ; S. Nectaire, ap. de lAuvergne 2 S. m. Akyndinos et ses cps ; Commmoration de tous les dfunts 3 SS m. Akepsimas, Joseph et Aeithalas 4 S. Joannice le Gd ; S. hm. Nicandre, v. de Myre et S. Herme, prtre 5 SS m. Galaktion et Epistme 181 CALENDRIER DES FETES FIXES OCTOBRE 1 * Protection de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. Romain le Mlode ; S. ap. Ananie 2 S. hm. Cyprien et ses comp. Justine et Thoctiste ; S. hm. Lger, v. dAutun 3 S. hm. Denys lAropagite 4 S. Hirothe, v. dAthnes 5 S e m. Charitine ; S. Placide 6 * S. ap. Thomas 7 SS m. Serge et Bacchus 8 S e Plagie 9 * S. aptre Jacques, fils dAlphe ; S. Andronique et son pouse Athanasie ; S. hm. Denis, 1 er v. de Paris et ses cps 10 SS m. Eulampe et Eulampie Le dimanche aprs le 10 octobre, mmoire des 350 pres du septime concile cumnique, deuxime de Nice (787). (Ep. Tite 3, 8-15 ; Ev. Lc, 8, 5-15) 11 S. ap. et diacre Philippe ; S. Thophane le conf. v. de Nice ; S. Firmin, v. dUzs 12 S. Symon le Nouveau Thologien (12 mars) ; SS m. Probos, Tarachus et Andronique 13 SS m. Carpus, Papylas et Agathonique 14 SS m. Nazaire, Gervais, Protais et Celse ; S. Cosme, v. de Maouma ; S. hm. Callixte 1 er , pp. de Rome ; S. Just, v. de Lyon 15 S. m. Lucien dAntioche 16 S. m. Longin le Centurion 180 CALENDRIER DES FETES FIXES 17 S. pr. Ose ; S. m. Andr de Crte 18 * S. ap. et vangliste Luc 19 S. pr. Jol ; S. m. Varus 20 S. gd m. Artmios ; S. Grasime le Jeune 21 S. Hilarion le Gd ; S e m. Ursule et ses cpes Cologne 22 S. Abercius, v. dHirapolis ; Les sept Enfants m. dEphse (or. 4 aot) 23 * S. ap. Jacques, frre du Seigneur, 1 er v. de Jrusalem 24 * N. D. Joie des affligs ; S. gd m. Arthas et ses cps 25 SS m. Marcien et Martyrius ; SS m. Crpin et Crpinien 26 S. gd m. Dimitrius de Thessalonique (Ep. 2 Tm 2, 1-10 ; Ev. Jn 15, 17 - 16,2) 27 S. m. Nestor 28 SS m. Trence et Nonille ; S. Etienne le Sabbate 29 S e m. Anastasie la Romaine ; S. Abramios 30 S. hm. Znobe et sa sur S e Znobie 31 SS ap. Stachys, Apelle et leurs cps ; S. m. Epimaque NOVEMBRE 1 * SS thaum. et anargyres Come et Damien ; Tous les Saints ; S. Austremoine, v. de Clermont ; S. Nectaire, ap. de lAuvergne 2 S. m. Akyndinos et ses cps ; Commmoration de tous les dfunts 3 SS m. Akepsimas, Joseph et Aeithalas 4 S. Joannice le Gd ; S. hm. Nicandre, v. de Myre et S. Herme, prtre 5 SS m. Galaktion et Epistme 181 CALENDRIER DES FETES FIXES OCTOBRE 1 * Protection de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. Romain le Mlode ; S. ap. Ananie 2 S. hm. Cyprien et ses comp. Justine et Thoctiste ; S. hm. Lger, v. dAutun 3 S. hm. Denys lAropagite 4 S. Hirothe, v. dAthnes 5 S e m. Charitine ; S. Placide 6 * S. ap. Thomas 7 SS m. Serge et Bacchus 8 S e Plagie 9 * S. aptre Jacques, fils dAlphe ; S. Andronique et son pouse Athanasie ; S. hm. Denis, 1 er v. de Paris et ses cps 10 SS m. Eulampe et Eulampie Le dimanche aprs le 10 octobre, mmoire des 350 pres du septime concile cumnique, deuxime de Nice (787). (Ep. Tite 3, 8-15 ; Ev. Lc, 8, 5-15) 11 S. ap. et diacre Philippe ; S. Thophane le conf. v. de Nice ; S. Firmin, v. dUzs 12 S. Symon le Nouveau Thologien (12 mars) ; SS m. Probos, Tarachus et Andronique 13 SS m. Carpus, Papylas et Agathonique 14 SS m. Nazaire, Gervais, Protais et Celse ; S. Cosme, v. de Maouma ; S. hm. Callixte 1 er , pp. de Rome ; S. Just, v. de Lyon 15 S. m. Lucien dAntioche 16 S. m. Longin le Centurion 180 CALENDRIER DES FETES FIXES 19 S. pr. Abdias ; S. m. Barlaam 20 Avant-Fte de lEntre au Temple de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. Grgoire le Dcapolite ; S. Proclus, archev. de Const. 21 ! ENTREE AU TEMPLE DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. He 9, 1-7 ; Ev. Lc 10,38-42 & 11,27-28) 22 S. ap. Philmon et ses cps ; SS m. Valrien et Tiburce ; S e m. Ccile 23 S. Amphiloque, v. dIconium ; S. Grgoire, v. dAgrigente ; S. Colomban 24 SS hm. Clment, pp. de Rome et Pierre, v. dAlexandrie 25 Clture de la Fte de lEntre au Temple ; S e gde m. Catherine ; S. m. Mercure (Ep. Gal 3,23 - 4,5 ; Ev. Mc 5, 24-34 ) 26 S. Alypius le Stylite ; S. Nicon le Mtanot 27 S. m. Jacques le Persan ; S. Maxime de Riez 28 SS m. Etienne le Jeune et Irnarque 29 SS m. Paramon et Philomne ; S. hm. Saturnin, v. de Toulouse 30 S. ap. Andr, le Premier Appel (Ep. 1 Cor 4, 9-16 ; Ev. Jn 1, 35-51) DECEMBRE 1 S. pr. Nahum ; S. Eloi, v. de Noyon 2 S. pr. Habacuc 3 S. pr. Sophonie 183 CALENDRIER DES FETES FIXES 6 S. Paul le conf., v. de Const. ; S. Lonard 7 Trente-deux SS m. de Mlitne ; S. Lazare le thaum. ; S. m. Amarand 8 Synaxe des SS Archanges Michel et Gabriel et les autres Puissances incorporelles (Ep. Hb 2, 2-10 ; Ev. Lc 10, 16-21) 9 S. Nectaire dEgine ; S. m. Onsiphore et ses cps ; S e Matrone 10 SS ap. Olympe, Rhodion et leurs cps ; S. m. Oreste ; S. Lon le Gd, pp. de Rome (or. 18 fvrier) 11 S. Martin le thaum., v. de Tours et ap. des Gaules ; (Ep. Rm 15, 7-21 ; Ev. Mt 25, 31-40) S. Thodore Studite ; SS m. Mnas,Victor et Vincent ( Vincent oc. 22 janvier) 12 S. Jean lAumnier, archev. dAlexandrie ; S. Nil le Sinate 13 S. Jean Chrysostome, archev. de Const. (Ep. Hb 7,26 - 8,2 ; Ev. Jn 10, 9-16) 14 S. ap. Philippe ; S. Grgoire Palamas, archev. de Thessalonique 15 SS m. Gourias, Samonas et Habib ; S. Passy Velitchkovsky ; S. Didier, v. de Cahors 16 * S. ap. et vangliste Matthieu ; S. Eucher, v. de Lyon 17 S. Grgoire le thaum., v. de Nocsare ; S. Grgoire, v. de Tours 18 SS m. Platon et Romain ; S. Odon, abb de Cluny 182 CALENDRIER DES FETES FIXES 19 S. pr. Abdias ; S. m. Barlaam 20 Avant-Fte de lEntre au Temple de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. Grgoire le Dcapolite ; S. Proclus, archev. de Const. 21 ! ENTREE AU TEMPLE DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. He 9, 1-7 ; Ev. Lc 10,38-42 & 11,27-28) 22 S. ap. Philmon et ses cps ; SS m. Valrien et Tiburce ; S e m. Ccile 23 S. Amphiloque, v. dIconium ; S. Grgoire, v. dAgrigente ; S. Colomban 24 SS hm. Clment, pp. de Rome et Pierre, v. dAlexandrie 25 Clture de la Fte de lEntre au Temple ; S e gde m. Catherine ; S. m. Mercure (Ep. Gal 3,23 - 4,5 ; Ev. Mc 5, 24-34 ) 26 S. Alypius le Stylite ; S. Nicon le Mtanot 27 S. m. Jacques le Persan ; S. Maxime de Riez 28 SS m. Etienne le Jeune et Irnarque 29 SS m. Paramon et Philomne ; S. hm. Saturnin, v. de Toulouse 30 S. ap. Andr, le Premier Appel (Ep. 1 Cor 4, 9-16 ; Ev. Jn 1, 35-51) DECEMBRE 1 S. pr. Nahum ; S. Eloi, v. de Noyon 2 S. pr. Habacuc 3 S. pr. Sophonie 183 CALENDRIER DES FETES FIXES 6 S. Paul le conf., v. de Const. ; S. Lonard 7 Trente-deux SS m. de Mlitne ; S. Lazare le thaum. ; S. m. Amarand 8 Synaxe des SS Archanges Michel et Gabriel et les autres Puissances incorporelles (Ep. Hb 2, 2-10 ; Ev. Lc 10, 16-21) 9 S. Nectaire dEgine ; S. m. Onsiphore et ses cps ; S e Matrone 10 SS ap. Olympe, Rhodion et leurs cps ; S. m. Oreste ; S. Lon le Gd, pp. de Rome (or. 18 fvrier) 11 S. Martin le thaum., v. de Tours et ap. des Gaules ; (Ep. Rm 15, 7-21 ; Ev. Mt 25, 31-40) S. Thodore Studite ; SS m. Mnas,Victor et Vincent ( Vincent oc. 22 janvier) 12 S. Jean lAumnier, archev. dAlexandrie ; S. Nil le Sinate 13 S. Jean Chrysostome, archev. de Const. (Ep. Hb 7,26 - 8,2 ; Ev. Jn 10, 9-16) 14 S. ap. Philippe ; S. Grgoire Palamas, archev. de Thessalonique 15 SS m. Gourias, Samonas et Habib ; S. Passy Velitchkovsky ; S. Didier, v. de Cahors 16 * S. ap. et vangliste Matthieu ; S. Eucher, v. de Lyon 17 S. Grgoire le thaum., v. de Nocsare ; S. Grgoire, v. de Tours 18 SS m. Platon et Romain ; S. Odon, abb de Cluny 182 CALENDRIER DES FETES FIXES 18 S. m. Sbastien et ses cps (oc. 20 janvier) 19 S. m. Boniface 20 Vigile majeure de la Nativit de Notre Seigneur J.C. ; S. hm. Ignace le Thophore, v. dAntioche (oc. 29 janvier) 21 S e m. Julienne de Nicomdie 22 S e gde m. Anastasie la Gurisseuse 23 Les dix SS m. de Crte 24 Paramonie de Nol ; (Ep. He 1, 1-12 ; Ev. Lc 2, 1-20 ) S e m. Eugnie 25 ! NATIVITE SELON LA CHAIR DE NOTRE SEIGNEUR J.C. (Ep. Gal 4, 4-7 ; Ev. Mt 2 , 1-12) 26 Synaxe de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. hm. Euthyme, v. de Sardes Le dimanche aprs Nol, mmoire de S. Joseph, le fianc de la Mre de Dieu, du S. roi David et de S. Jacques, frre du Seigneur. (Ep. Gal 1, 11-19 ; Ev. Mt 2, 13-23) 27 * S. protom.et archidiacre Etienne ; S. Thodore Graptos 28 SS m. de Nicomdie 29 SS Innocents de Bethlem ; S. Marcel lAcmte 30 S e m. Anysie ; S. Zotique 31 Clture de la fte de la Nativit du Seigneur S e Mlanie la Romaine JANVIER 1 Circoncision du Christ ; S. Basile le Gd, archev. de Csare en Cappadoce (Ep. Col 2, 8-12 ; Ev. Lc 2,20-21 & 40-52) 185 CALENDRIER DES FETES FIXES 4 * S e gde m. Barbara ; S. Jean Damascne 5 S. Sabbas le sanctifi (Ep. Gal 5,22 - 6,2 ; Ev. Mt 11, 27-30) 6 S. Nicolas le thaum., archev. de Myre (Ep. Hb 13, 17-21 ; Ev. Lc 6, 17-23a) 7 * S. Ambroise, v. de Milan 8 S. Patapios 9 * Conception de S e Anne 10 SS m. Mnas, Hermogne et Eugraphe ; SS e m. Eulalie et Julie Le dimanche aprs le 10 dcembre, mmoire de tous les anctres du Christ selon la chair. (Ep. Col 3, 4-11 ; Ev. Lc 14, 16-24) 11 S. Daniel le Stylite ; S. Damase, pp. de Rome ; S. hm. Paul, 1 er v. de Narbonne ; SS m. Victoric et Fuscien 12 * S. Spyridon le thaum., v. de Trimythonte 13 SS m. Eustrate, Auxence et leurs cps ; S e m. Lucie de Syracuse 14 SS m. Thyrse, Leucios et leurs cps ; S. Venance Fortunat, v. de Poitiers ; S e Odile ; S. hm. Nicaise, v. de Reims 15 S. hm. Eleuthre 16 S. pr. Agge ; S. Modeste le thaum., archev. de Jrusalem 17 S. pr. Daniel et les trois jeunes gens Ananias, Azarias et Mizal Le dimanche avant Nol - dimanches des pres ou de la gnalogie - mmoire de tous les saints de lancienne alliance. (Ep. Heb 11, 9-10 ; 32-40 ; Ev. Mt 1, 1,25) 184 CALENDRIER DES FETES FIXES 18 S. m. Sbastien et ses cps (oc. 20 janvier) 19 S. m. Boniface 20 Vigile majeure de la Nativit de Notre Seigneur J.C. ; S. hm. Ignace le Thophore, v. dAntioche (oc. 29 janvier) 21 S e m. Julienne de Nicomdie 22 S e gde m. Anastasie la Gurisseuse 23 Les dix SS m. de Crte 24 Paramonie de Nol ; (Ep. He 1, 1-12 ; Ev. Lc 2, 1-20 ) S e m. Eugnie 25 ! NATIVITE SELON LA CHAIR DE NOTRE SEIGNEUR J.C. (Ep. Gal 4, 4-7 ; Ev. Mt 2 , 1-12) 26 Synaxe de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. hm. Euthyme, v. de Sardes Le dimanche aprs Nol, mmoire de S. Joseph, le fianc de la Mre de Dieu, du S. roi David et de S. Jacques, frre du Seigneur. (Ep. Gal 1, 11-19 ; Ev. Mt 2, 13-23) 27 * S. protom.et archidiacre Etienne ; S. Thodore Graptos 28 SS m. de Nicomdie 29 SS Innocents de Bethlem ; S. Marcel lAcmte 30 S e m. Anysie ; S. Zotique 31 Clture de la fte de la Nativit du Seigneur S e Mlanie la Romaine JANVIER 1 Circoncision du Christ ; S. Basile le Gd, archev. de Csare en Cappadoce (Ep. Col 2, 8-12 ; Ev. Lc 2,20-21 & 40-52) 185 CALENDRIER DES FETES FIXES 4 * S e gde m. Barbara ; S. Jean Damascne 5 S. Sabbas le sanctifi (Ep. Gal 5,22 - 6,2 ; Ev. Mt 11, 27-30) 6 S. Nicolas le thaum., archev. de Myre (Ep. Hb 13, 17-21 ; Ev. Lc 6, 17-23a) 7 * S. Ambroise, v. de Milan 8 S. Patapios 9 * Conception de S e Anne 10 SS m. Mnas, Hermogne et Eugraphe ; SS e m. Eulalie et Julie Le dimanche aprs le 10 dcembre, mmoire de tous les anctres du Christ selon la chair. (Ep. Col 3, 4-11 ; Ev. Lc 14, 16-24) 11 S. Daniel le Stylite ; S. Damase, pp. de Rome ; S. hm. Paul, 1 er v. de Narbonne ; SS m. Victoric et Fuscien 12 * S. Spyridon le thaum., v. de Trimythonte 13 SS m. Eustrate, Auxence et leurs cps ; S e m. Lucie de Syracuse 14 SS m. Thyrse, Leucios et leurs cps ; S. Venance Fortunat, v. de Poitiers ; S e Odile ; S. hm. Nicaise, v. de Reims 15 S. hm. Eleuthre 16 S. pr. Agge ; S. Modeste le thaum., archev. de Jrusalem 17 S. pr. Daniel et les trois jeunes gens Ananias, Azarias et Mizal Le dimanche avant Nol - dimanches des pres ou de la gnalogie - mmoire de tous les saints de lancienne alliance. (Ep. Heb 11, 9-10 ; 32-40 ; Ev. Mt 1, 1,25) 184 CALENDRIER DES FETES FIXES 16 * Vnration de la prcieuse chane de S. Pierre ; S. Honorat, v. dArles 17 S. Antoine le Gd (Ep. Hb 13, 17-21 ; Ev. Lc 6, 17-23a) 18 SS Athanase et Cyrille, archev. dAlexandrie (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) 19 S. Macaire le Gd dEgypte ; S. Arsne, archev. de Corcyre 20 S. Euthyme le Gd ; (Ep. 2 Cor 4, 6-15 ; Ev. Lc 6, 17-23a ) ; S. m. Sbastien 21 S. Maxime le conf. ; S. m. Nophyte ; S e m. Agns 22 S. ap. Timothe ; S. m. Anastase le Perse ; S. m. Vincent, diacre de Saragosse (or.11 novembre) 23 S. hm. Clment, v. dAncyre ; S. m. Agathangle 24 S e Xnie la Romaine 25 S. Grgoire le Thologien, archev. de Const. (Ep. Hb 7, 26 - 8, 2 ; Ev. Jn 10, 9-16) 26 S. Xnophon ; S. Prix, v. de Clermont 27 Transl. des reliq. de S. Jean Chrysostome (Ep. Hb 7, 26 - 8,2 ; Ev. Jn 10, 9-16) 28 S. Ephrem le Syrien ; S. Isaac le Syrien, v. de Ninive 29 Transl. des reliq. du S. hm. Ignace le Thophore (20 dcembre) ; mmoire des SS nom. de lEglise russe au XX e s i c l e 30 SS hirarques Basile le Gd, Grgoire le Thologien et Jean Chrysostome ; (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) S. hm. Hippolyte de Rome 31 SS anargyres Cyr et Jean 187 CALENDRIER DES FETES FIXES 2 Vigile de la Thophanie de Notre Seigneur J.C. ; S. Sylvestre, pp. de Rome ; S. Sraphim de Sarov 3 S. pr. Malachie ; S. m. Gordius ; S e Genevive de Paris (Ep. Gal 3,23 - 4,5 ; Ev. Mt 25, 1-13) 4 Synaxe des soixante-dix Aptres ; S. Thoctiste de Cucume 5 Paramonie de la Thophanie ; (Ep. 1Co 9, 19-27 ; Ev. Lc 3, 1-18) ; S e Syncltique dAlexandrie ; SS m. Thopempte et Thonas ; S. Odilon abb de Cluny 6 ! SAINTE THEOPHANIE DE NOTRE SEIGNEUR J.C. (Ep. Tite 2, 11-14 & 3, 4-7 ; Ev. Mt 3, 13-17) 7 Synaxe du Saint Prcurseur et Baptiste Jean 8 S. Georges le Chozebite ; S e Dominique de Carthage ; S. m. Lucien 9 S. m. Polyeucte 10 S. Grgoire v. de Nysse ; S. hm. Agathon, pp. de Rome 11 S. Thodose le cnobiarque ; (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 11, 27-30) S. hm. Hygin, pp. de Rome 12 S e m. Tatienne 13 SS m. Ermyle et Stratonique ; S. Hilaire, v. de Poitiers (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) 14 Clture de la Fte de la Thophanie ; S e Nina, gale aux Aptres, illuminatrice de la Gorgie ; SS Pres m. du Sina ; S. m. Flix de Nole 15 S. Paul de Thbes ; S. Jean le Calybite ; S. Rmy, v. de Reims, ap. des Francs 186 CALENDRIER DES FETES FIXES 16 * Vnration de la prcieuse chane de S. Pierre ; S. Honorat, v. dArles 17 S. Antoine le Gd (Ep. Hb 13, 17-21 ; Ev. Lc 6, 17-23a) 18 SS Athanase et Cyrille, archev. dAlexandrie (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) 19 S. Macaire le Gd dEgypte ; S. Arsne, archev. de Corcyre 20 S. Euthyme le Gd ; (Ep. 2 Cor 4, 6-15 ; Ev. Lc 6, 17-23a ) ; S. m. Sbastien 21 S. Maxime le conf. ; S. m. Nophyte ; S e m. Agns 22 S. ap. Timothe ; S. m. Anastase le Perse ; S. m. Vincent, diacre de Saragosse (or.11 novembre) 23 S. hm. Clment, v. dAncyre ; S. m. Agathangle 24 S e Xnie la Romaine 25 S. Grgoire le Thologien, archev. de Const. (Ep. Hb 7, 26 - 8, 2 ; Ev. Jn 10, 9-16) 26 S. Xnophon ; S. Prix, v. de Clermont 27 Transl. des reliq. de S. Jean Chrysostome (Ep. Hb 7, 26 - 8,2 ; Ev. Jn 10, 9-16) 28 S. Ephrem le Syrien ; S. Isaac le Syrien, v. de Ninive 29 Transl. des reliq. du S. hm. Ignace le Thophore (20 dcembre) ; mmoire des SS nom. de lEglise russe au XX e s i c l e 30 SS hirarques Basile le Gd, Grgoire le Thologien et Jean Chrysostome ; (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) S. hm. Hippolyte de Rome 31 SS anargyres Cyr et Jean 187 CALENDRIER DES FETES FIXES 2 Vigile de la Thophanie de Notre Seigneur J.C. ; S. Sylvestre, pp. de Rome ; S. Sraphim de Sarov 3 S. pr. Malachie ; S. m. Gordius ; S e Genevive de Paris (Ep. Gal 3,23 - 4,5 ; Ev. Mt 25, 1-13) 4 Synaxe des soixante-dix Aptres ; S. Thoctiste de Cucume 5 Paramonie de la Thophanie ; (Ep. 1Co 9, 19-27 ; Ev. Lc 3, 1-18) ; S e Syncltique dAlexandrie ; SS m. Thopempte et Thonas ; S. Odilon abb de Cluny 6 ! SAINTE THEOPHANIE DE NOTRE SEIGNEUR J.C. (Ep. Tite 2, 11-14 & 3, 4-7 ; Ev. Mt 3, 13-17) 7 Synaxe du Saint Prcurseur et Baptiste Jean 8 S. Georges le Chozebite ; S e Dominique de Carthage ; S. m. Lucien 9 S. m. Polyeucte 10 S. Grgoire v. de Nysse ; S. hm. Agathon, pp. de Rome 11 S. Thodose le cnobiarque ; (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 11, 27-30) S. hm. Hygin, pp. de Rome 12 S e m. Tatienne 13 SS m. Ermyle et Stratonique ; S. Hilaire, v. de Poitiers (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) 14 Clture de la Fte de la Thophanie ; S e Nina, gale aux Aptres, illuminatrice de la Gorgie ; SS Pres m. du Sina ; S. m. Flix de Nole 15 S. Paul de Thbes ; S. Jean le Calybite ; S. Rmy, v. de Reims, ap. des Francs 186 CALENDRIER DES FETES FIXES 19 S. ap. Archippe ; S. Dosithe, disciple dabba Dorothe 20 S. Lon, v. de Catane 21 S. Timothe des Symboles ; S. Eustathe, archev. dAntioche 22 SS m. du quartier dEugnios Const. 23 S. hm. Polycarpe, v. de Smyrne 24 1 re et 2 e invention du chef de S. Jean le Prcurseur (Ep. 2Co 4, 6-15 ; Ev. Mt 11, 2-15) 25 S. Taraise, archev. de Const. 26 S. Porphyre, v. de Gaza 27 S. Procope le Dcapolite 28 S. Basile le conf. ; SS Romain et Lupicin du Jura MARS 1 S e m. Eudocie 2 S. hm. Thodote, v. Chypre 3 SS m. Eutrope, Clonique et Basilisque 4 S. Grasime du Jourdain 5 S. m. Conon dIsaurie ; S. Virgile, archev. dArles 6 SS quarante-deux m. dAmorium 7 SS hm., v. de Cherson ; S. Paul le Simple ; SS e m. Perptue et Flicit ,et leurs cps 8 S. Thophylacte, v. de Nicomdie 9 Les quarante SS m. de Sbaste (Ep. He 12, 1-10 ; Ev. Mt 20, 1-16) 10 S. m. Codrat et ses cps 11 S. Sophrone, patr. de Jrusalem 189 CALENDRIER DES FETES FIXES FEVRIER 1 Avant-Fte de la Sainte-Rencontre de Notre Seigneur J.C. ; S. m. Tryphon ; S e Brigitte dIrlande 2 ! S A I N T E R E N C O N T R E D E N O T R E S E I G N E U R J.C. C h a n d e l e u r (Ep. He 7, 7-17 ; Ev. Lc 2, 22-40) 3 Synaxe de S. Symon le Juste et de la S e prophtesse Anne 4 S. Isidore de Pluse 5 S e m. Agathe ; S. Avit, v. de Vienne 6 S. Boukolos, v. de Smyrne ; S. Photius, archev. de Const. ; SS Barsanuphe et Jean de Gaza 7 S. Parthnios, v. de Lampsaque ; S. Luc de Stirie 8 S. pr. Zacharie 9 Clture de la fte de la Sainte Rencontre ; S. m. Nicphore dAntioche 10 S. m. Charalampos ; S e Scolastique 11 S. hm. Blaise, v. de Sbaste ; S. Benot dAniane 12 S. Mlce, archev. dAntioche ; S e m. Eulalie de Barcelone 13 S. Martinien 14 S. Auxence ; S. Maron ; S. m.Valentin 15 S. ap. Onsime 16 S. m. Pamphile et ses cps ; S. Flavien, archev. de Const. 17 S. gd m. Thodore le Conscrit 18 S. Lon, pp. de Rome (oc. 10 novembre) 188 CALENDRIER DES FETES FIXES 19 S. ap. Archippe ; S. Dosithe, disciple dabba Dorothe 20 S. Lon, v. de Catane 21 S. Timothe des Symboles ; S. Eustathe, archev. dAntioche 22 SS m. du quartier dEugnios Const. 23 S. hm. Polycarpe, v. de Smyrne 24 1 re et 2 e invention du chef de S. Jean le Prcurseur (Ep. 2Co 4, 6-15 ; Ev. Mt 11, 2-15) 25 S. Taraise, archev. de Const. 26 S. Porphyre, v. de Gaza 27 S. Procope le Dcapolite 28 S. Basile le conf. ; SS Romain et Lupicin du Jura MARS 1 S e m. Eudocie 2 S. hm. Thodote, v. Chypre 3 SS m. Eutrope, Clonique et Basilisque 4 S. Grasime du Jourdain 5 S. m. Conon dIsaurie ; S. Virgile, archev. dArles 6 SS quarante-deux m. dAmorium 7 SS hm., v. de Cherson ; S. Paul le Simple ; SS e m. Perptue et Flicit ,et leurs cps 8 S. Thophylacte, v. de Nicomdie 9 Les quarante SS m. de Sbaste (Ep. He 12, 1-10 ; Ev. Mt 20, 1-16) 10 S. m. Codrat et ses cps 11 S. Sophrone, patr. de Jrusalem 189 CALENDRIER DES FETES FIXES FEVRIER 1 Avant-Fte de la Sainte-Rencontre de Notre Seigneur J.C. ; S. m. Tryphon ; S e Brigitte dIrlande 2 ! S A I N T E R E N C O N T R E D E N O T R E S E I G N E U R J.C. C h a n d e l e u r (Ep. He 7, 7-17 ; Ev. Lc 2, 22-40) 3 Synaxe de S. Symon le Juste et de la S e prophtesse Anne 4 S. Isidore de Pluse 5 S e m. Agathe ; S. Avit, v. de Vienne 6 S. Boukolos, v. de Smyrne ; S. Photius, archev. de Const. ; SS Barsanuphe et Jean de Gaza 7 S. Parthnios, v. de Lampsaque ; S. Luc de Stirie 8 S. pr. Zacharie 9 Clture de la fte de la Sainte Rencontre ; S. m. Nicphore dAntioche 10 S. m. Charalampos ; S e Scolastique 11 S. hm. Blaise, v. de Sbaste ; S. Benot dAniane 12 S. Mlce, archev. dAntioche ; S e m. Eulalie de Barcelone 13 S. Martinien 14 S. Auxence ; S. Maron ; S. m.Valentin 15 S. ap. Onsime 16 S. m. Pamphile et ses cps ; S. Flavien, archev. de Const. 17 S. gd m. Thodore le Conscrit 18 S. Lon, pp. de Rome (oc. 10 novembre) 188 CALENDRIER DES FETES FIXES AVRIL 1 S e Marie lEgyptienne 2 S. Tite le thaum. ; S. Nizier, archev. de Lyon 3 S. Nictas le conf. 4 S. Joseph lHymnographe ; S. Isidore, v. de Sville 5 S. m. Claude et ses cps 6 S. Eutichs, archev. de Const. ; S. Grgoire le Sinate 7 S. m. Calliopios ; S. Georges, v. de Mytilne 8 SS ap. Hrodion, Agabus, Rufus, Asyncrte, Phlgon et Herms 9 S. m. Eupsychios ; SS nom. Raphal, Nicolas et Irne de Lesbos 10 S. m. Trence et ses cps ; S. Fulbert, v. de Chartres 11 S. hm. Antipas de Pergame 12 S. Basile le conf., v. de Parios ; S. Jules 1 er , pp. de Rome 13 S. Martin 1 er , pp. de Rome 14 SS ap. Aristarque, Pudens et Trophime 15 S. m. Crescent ; S. Paterne, v. dAvranche 16 SS e m. Agap, Irne et Chione 17 S. hm. Symon le Perse et ses cps ; S. Anicet pp. de Rome 18 S. Jean, disciple de S. Grgoire le Dcapolite ; S. m. Parfait de Cordoue 19 S. hm. Paphnuce 20 S. Thodore Trichinas 191 CALENDRIER DES FETES FIXES 12 S. Grgoire le Gd, pp. de Rome (oc. 3 septembre) ; S. Thophane le conf. ; S. Symon le Nouveau Thologien (12 octobre) 13 Transl. des reliq. de S. Nicphore, patr. de Const. 14 S. Benot de Nurcie (oc. 11 juillet) 15 S. m. Agapios et ses cps 16 S. m. Sabin lEgyptien 17 S. Alexis, lhomme de Dieu ; S. Patrick, ap. de lIrlande 18 S. Cyrille, patr. de Jrusalem 19 SS m. Chrysanthe et Darie 20 SS moines m. de la Laure de Saint Sabbas 21 S. Jacques le conf., v. de Catane 22 S. hm. Basile, prtre dAncyre 23 S. m. Nicon et ses cps 24 Avant-Fte de lAnnonciation ; S. Zacharie le Reclus 25 ! ANNONCIATION DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. He 2, 11-18 ; Ev. Lc 1, 24-38) 26 Clture de la Fte de lAnnonciation ; Synaxe de lArchange Gabriel 27 S e m. Matrone de Thessalonique 28 S. Hilarion le Jeune 29 S. hm. Marc, v. dArthuse et ses cps et S. m. Cyrille, diacre 30 S. Jean Climaque, abb du Mont Sina 31 S. hm. Hypatios, v. de Gangres 190 CALENDRIER DES FETES FIXES AVRIL 1 S e Marie lEgyptienne 2 S. Tite le thaum. ; S. Nizier, archev. de Lyon 3 S. Nictas le conf. 4 S. Joseph lHymnographe ; S. Isidore, v. de Sville 5 S. m. Claude et ses cps 6 S. Eutichs, archev. de Const. ; S. Grgoire le Sinate 7 S. m. Calliopios ; S. Georges, v. de Mytilne 8 SS ap. Hrodion, Agabus, Rufus, Asyncrte, Phlgon et Herms 9 S. m. Eupsychios ; SS nom. Raphal, Nicolas et Irne de Lesbos 10 S. m. Trence et ses cps ; S. Fulbert, v. de Chartres 11 S. hm. Antipas de Pergame 12 S. Basile le conf., v. de Parios ; S. Jules 1 er , pp. de Rome 13 S. Martin 1 er , pp. de Rome 14 SS ap. Aristarque, Pudens et Trophime 15 S. m. Crescent ; S. Paterne, v. dAvranche 16 SS e m. Agap, Irne et Chione 17 S. hm. Symon le Perse et ses cps ; S. Anicet pp. de Rome 18 S. Jean, disciple de S. Grgoire le Dcapolite ; S. m. Parfait de Cordoue 19 S. hm. Paphnuce 20 S. Thodore Trichinas 191 CALENDRIER DES FETES FIXES 12 S. Grgoire le Gd, pp. de Rome (oc. 3 septembre) ; S. Thophane le conf. ; S. Symon le Nouveau Thologien (12 octobre) 13 Transl. des reliq. de S. Nicphore, patr. de Const. 14 S. Benot de Nurcie (oc. 11 juillet) 15 S. m. Agapios et ses cps 16 S. m. Sabin lEgyptien 17 S. Alexis, lhomme de Dieu ; S. Patrick, ap. de lIrlande 18 S. Cyrille, patr. de Jrusalem 19 SS m. Chrysanthe et Darie 20 SS moines m. de la Laure de Saint Sabbas 21 S. Jacques le conf., v. de Catane 22 S. hm. Basile, prtre dAncyre 23 S. m. Nicon et ses cps 24 Avant-Fte de lAnnonciation ; S. Zacharie le Reclus 25 ! ANNONCIATION DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. He 2, 11-18 ; Ev. Lc 1, 24-38) 26 Clture de la Fte de lAnnonciation ; Synaxe de lArchange Gabriel 27 S e m. Matrone de Thessalonique 28 S. Hilarion le Jeune 29 S. hm. Marc, v. dArthuse et ses cps et S. m. Cyrille, diacre 30 S. Jean Climaque, abb du Mont Sina 31 S. hm. Hypatios, v. de Gangres 190 CALENDRIER DES FETES FIXES S. Arsne le Gd ; S. Dsir, v. de Bourges 9 S. pr. Isae ; S. m. Christophe Transl. des reliq. de S. Nicolas Bari 10 S. Simon le Zlote ; S e m. Solange de Bourges 11 * SS Cyrille et Mthode, ap. des Slaves ; S. Mamert, v. de Vienne 12 S. Epiphane, v. de Chypre ; S. Germain, archev. de Const. 13 S. m. Glycrie 14 S. m. Isidore de Chio 15 S. Pacme le Gd ; S. Achille le thaum., archev. de Larissa 16 S. Thodore le Sanctifi 17 SS ap. Andronique et Junie 18 SS m. Pierre, Dionysie et leurs cps ; S. hm. Jean 1 er , pp. de Rome 19 S. hm. Patrice, v. de Brousse 20 S. m. Thalllaos 21 SS empereurs Constantin et Hlne (Ep. Ac 26,1 & 12-20 ; Ev. Jn 10, 1-9) 22 S. m. Basilisque 23 S. Michel le conf., v. de Synades ; S. hm. Didier, v. de Vienne 24 S. Symon stylite le Jeune ; S. Vincent de Lrins ; SS m. Donatien et Rogatien 25 Troisime invention du chef de S. Jean le Prcurseur ; (Ep. 2 Cor 4, 6-15 ; Ev. Mt 11, 2-15) S. Bde le Vnrable 26 S. ap. Carpus 193 21 S. hm. Janvier, v. de Bnvent et ses cps ; S. m. Thodore de Perg 22 S. Thodore le Sikote, v. dAnastasiopolis ; S. m. Alexandre de Lyon 23 S. et glorieux gd m. Georges le Victorieux (Ep. Act. 12, 1-11 ; Ev. Jn 15,17 - 16,2) 24 S. m. Sabas le Goth ; S e Elisabeth la thaum. 25 * S. ap. et vangliste Marc 26 S. hm. Basile, v. dAmasie ; SS hm. Clet et Marcellin, pp. de Rome 27 S. hm. Symon, parent du Seigneur, v. de Jrusalem 28 SS ap. Jason et Sosipater ; SS m. Dade, Maxime et Quintilien ; S. hm. Aphrodite, 1 er v. de Bziers 29 Les neuf SS m. de Cyzique 30 * S. ap. Jacques, fils de Zbde ; S. Eutrope, v. de Saintes MAI 1 S. pr. Jrmie 2 Transl. des reliq. de S. Athanase, archev. dAlexandrie ; (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) 3 SS m. Timothe et Maure 4 S e m. Plagie de Tarse ; 5 S e gde m. Irne ; S. Hilaire, v. dArles 6 S. Job le Juste 7 Apparition de la S e Croix Jrusalem ; S. Nil de la Sora 8 S. ap. et vangliste Jean le Thologien ; (Ep. 1 Jn 1, 1-7 ; Ev. Jn 19, 25-27 ; 21, 24-25) 192 CALENDRIER DES FETES FIXES CALENDRIER DES FETES FIXES S. Arsne le Gd ; S. Dsir, v. de Bourges 9 S. pr. Isae ; S. m. Christophe Transl. des reliq. de S. Nicolas Bari 10 S. Simon le Zlote ; S e m. Solange de Bourges 11 * SS Cyrille et Mthode, ap. des Slaves ; S. Mamert, v. de Vienne 12 S. Epiphane, v. de Chypre ; S. Germain, archev. de Const. 13 S. m. Glycrie 14 S. m. Isidore de Chio 15 S. Pacme le Gd ; S. Achille le thaum., archev. de Larissa 16 S. Thodore le Sanctifi 17 SS ap. Andronique et Junie 18 SS m. Pierre, Dionysie et leurs cps ; S. hm. Jean 1 er , pp. de Rome 19 S. hm. Patrice, v. de Brousse 20 S. m. Thalllaos 21 SS empereurs Constantin et Hlne (Ep. Ac 26,1 & 12-20 ; Ev. Jn 10, 1-9) 22 S. m. Basilisque 23 S. Michel le conf., v. de Synades ; S. hm. Didier, v. de Vienne 24 S. Symon stylite le Jeune ; S. Vincent de Lrins ; SS m. Donatien et Rogatien 25 Troisime invention du chef de S. Jean le Prcurseur ; (Ep. 2 Cor 4, 6-15 ; Ev. Mt 11, 2-15) S. Bde le Vnrable 26 S. ap. Carpus 193 21 S. hm. Janvier, v. de Bnvent et ses cps ; S. m. Thodore de Perg 22 S. Thodore le Sikote, v. dAnastasiopolis ; S. m. Alexandre de Lyon 23 S. et glorieux gd m. Georges le Victorieux (Ep. Act. 12, 1-11 ; Ev. Jn 15,17 - 16,2) 24 S. m. Sabas le Goth ; S e Elisabeth la thaum. 25 * S. ap. et vangliste Marc 26 S. hm. Basile, v. dAmasie ; SS hm. Clet et Marcellin, pp. de Rome 27 S. hm. Symon, parent du Seigneur, v. de Jrusalem 28 SS ap. Jason et Sosipater ; SS m. Dade, Maxime et Quintilien ; S. hm. Aphrodite, 1 er v. de Bziers 29 Les neuf SS m. de Cyzique 30 * S. ap. Jacques, fils de Zbde ; S. Eutrope, v. de Saintes MAI 1 S. pr. Jrmie 2 Transl. des reliq. de S. Athanase, archev. dAlexandrie ; (Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19) 3 SS m. Timothe et Maure 4 S e m. Plagie de Tarse ; 5 S e gde m. Irne ; S. Hilaire, v. dArles 6 S. Job le Juste 7 Apparition de la S e Croix Jrusalem ; S. Nil de la Sora 8 S. ap. et vangliste Jean le Thologien ; (Ep. 1 Jn 1, 1-7 ; Ev. Jn 19, 25-27 ; 21, 24-25) 192 CALENDRIER DES FETES FIXES CALENDRIER DES FETES FIXES 11 SS ap. Barthlmy et Barnab 12 S. Onuphre lEgyptien ; S. Pierre lAthonite 13 S e m. Aquiline ; S. Triphillios, v. de Leucosie 14 S. pr. Elise ; S. Mthode le conf., archev. de Const. ; SS m. Anastase, Flix et Digne de Cordoue 15 S. pr. Amos ; S. Jrme ; S. Augustin v. dHippone (oc. 28 aot) ; S e m. Bnilde de Cordoue 16 S. Tychon, v. dAmathonte en Chypre ; S. Aurlien, v. dArles 17 SS m. Manuel, Sabel et Ismael ; S. Herv, abb en Bretagne 18 S. m. Lonce et ses cps 19 S. ap. Jude ; S. Pasus le Gd ; S. Romuald de Ravenne ; SS m. Gervais et Prothais 20 S. hm. Mthode, v. dOlympe ; S. Nicolas Cabasilas 21 S. m. Julien de Tarse 22 S. hm. Eusbe, v. de Samosate ; S. Paulin le Misricordieux, v. de Nole ; S. m. Alban 23 S e m. Agrippine 24 Nativit de S. Jean le Prcurseur (Ep. Rom. 13,11c - 14,4 ; Ev. Lc 1, 1-25, 57-68, 76, 80 ) 25 S e m. Fbronie 26 S. David de Thessalonique 27 S. Samson lHtelier 28 Transl. des reliq. des SS anargyres Cyr et Jean ; S. hm. Irne, v. de Lyon (or. 23 aot) 29 SS ap. Pierre et Paul (Ep. 2 Cor 11,21b -12,9 ; Ev. Mt 16, 13-19) 30 Synaxe des douze Aptres S. Martial, v. de Limoges 195 CALENDRIER DES FETES FIXES 27 S. m. Hellade ; S. Augustin, v. de Cantorbry 28 S. hm. Eutychs, v. de Mytilne ; S. Germain, v. de Paris 29 S e m. Thodosie ; S. Maximin, v. de Trves 30 S. Isaac, hygoumne du Monastre de Dalmate 31 S. m. Hermias JUIN 1 S. m. Justin le Philosophe et ses cps ; S. Caprais de Lrins 2 S. Nicphore le conf., archev. de Const. ; Les SS m. de Lyon : Pothin, Blandine et leurs cps (Ep. Heb 12, 1-10 ; Ev. Mt 10, 16-22) 3 S. m. Lucillien et ses cps ; S. m. Isaac de Cordoue 4 S. Mtrophane, v. de Const. ; S e Clotilde, reine des Francs 5 S. hm. Dorothe, v. de Tyr. ; S. hm. Boniface, v. de Mayence, ap. de la Germanie 6 S. Hilarion le Jeune, hygoumne du Monastre de Dalmate ; S. Claude, v. de Besanon 7 S. hm. Thodote, v. dAncyre 8 Transl. des reliq. du S. m. Thodore le Conscrit ; S. Mdard, v. de Noyon 9 S. Cyrille, archev. dAlexandrie ; SS m. Prime et Flicien 10 SS m. Alexandre et Antonine 194 CALENDRIER DES FETES FIXES 11 SS ap. Barthlmy et Barnab 12 S. Onuphre lEgyptien ; S. Pierre lAthonite 13 S e m. Aquiline ; S. Triphillios, v. de Leucosie 14 S. pr. Elise ; S. Mthode le conf., archev. de Const. ; SS m. Anastase, Flix et Digne de Cordoue 15 S. pr. Amos ; S. Jrme ; S. Augustin v. dHippone (oc. 28 aot) ; S e m. Bnilde de Cordoue 16 S. Tychon, v. dAmathonte en Chypre ; S. Aurlien, v. dArles 17 SS m. Manuel, Sabel et Ismael ; S. Herv, abb en Bretagne 18 S. m. Lonce et ses cps 19 S. ap. Jude ; S. Pasus le Gd ; S. Romuald de Ravenne ; SS m. Gervais et Prothais 20 S. hm. Mthode, v. dOlympe ; S. Nicolas Cabasilas 21 S. m. Julien de Tarse 22 S. hm. Eusbe, v. de Samosate ; S. Paulin le Misricordieux, v. de Nole ; S. m. Alban 23 S e m. Agrippine 24 Nativit de S. Jean le Prcurseur (Ep. Rom. 13,11c - 14,4 ; Ev. Lc 1, 1-25, 57-68, 76, 80 ) 25 S e m. Fbronie 26 S. David de Thessalonique 27 S. Samson lHtelier 28 Transl. des reliq. des SS anargyres Cyr et Jean ; S. hm. Irne, v. de Lyon (or. 23 aot) 29 SS ap. Pierre et Paul (Ep. 2 Cor 11,21b -12,9 ; Ev. Mt 16, 13-19) 30 Synaxe des douze Aptres S. Martial, v. de Limoges 195 CALENDRIER DES FETES FIXES 27 S. m. Hellade ; S. Augustin, v. de Cantorbry 28 S. hm. Eutychs, v. de Mytilne ; S. Germain, v. de Paris 29 S e m. Thodosie ; S. Maximin, v. de Trves 30 S. Isaac, hygoumne du Monastre de Dalmate 31 S. m. Hermias JUIN 1 S. m. Justin le Philosophe et ses cps ; S. Caprais de Lrins 2 S. Nicphore le conf., archev. de Const. ; Les SS m. de Lyon : Pothin, Blandine et leurs cps (Ep. Heb 12, 1-10 ; Ev. Mt 10, 16-22) 3 S. m. Lucillien et ses cps ; S. m. Isaac de Cordoue 4 S. Mtrophane, v. de Const. ; S e Clotilde, reine des Francs 5 S. hm. Dorothe, v. de Tyr. ; S. hm. Boniface, v. de Mayence, ap. de la Germanie 6 S. Hilarion le Jeune, hygoumne du Monastre de Dalmate ; S. Claude, v. de Besanon 7 S. hm. Thodote, v. dAncyre 8 Transl. des reliq. du S. m. Thodore le Conscrit ; S. Mdard, v. de Noyon 9 S. Cyrille, archev. dAlexandrie ; SS m. Prime et Flicien 10 SS m. Alexandre et Antonine 194 CALENDRIER DES FETES FIXES 17 S e gde m. Marine ou Marguerite dAntioche 18 S. m. Emilien 19 Transl. des reliq. de S. Sraphim de Sarov ; (Ep. Gal 5,26 - 6,2 ; Ev. Lc 6, 17-23) S e Macrine, soeur de S. Basile ; S e m. Aure de Cordoue 20 S. pr. Elie le Thesbite (Ep. Jc 5, 10-20 ; Ev. 4, 22-30) 21 SS Symon le fol en Christ et Jean son cp. ; S. m. Victor de Marseille et ses cps 22 S e myrophore Marie-Madeleine, gale aux Aptres ; S. m. Thophile ; S. Salvien de Marseille 23 S. pr. Ezchiel ; S. m. Phocas ; S. Cassien de Marseille (or. 29 fvrier) ; 24 S e gde m. Christine ; S e Sigolne 25 Dormition de S e Anne (Ep. Gal 4, 22-27 ; Ev. Lc 8, 16-21) 26 S. m. Hermolas et ses cps ; S e m. Parascve 27 S. gd m. et anargyre Pantleimon ; (Ep. 2 Tm 2, 1-10 ; Ev. Jn 15,17 - 16,2) SS m. Georges, Aurle, Nathalie, Flix et Liliose de Cordoue 28 SS ap. les diacres Prochore, Nicanor, Timon et Parmnas ; S. Samson, ap. de la Bretagne 29 SS m. Callinique et Thodote ; S. Loup, v. de Troyes ; S e Marthe 197 CALENDRIER DES FETES FIXES JUILLET 1 SS thaum. et anargyres Cme et Damien 2 * Dposition de la Tunique de la Trs SainteMre de Dieu aux Blachernes 3 S. m. Hyacinthe ; S. Anatole, archev. de Const. 4 S. Andr de Crte ; Transl. des reliq. de S. Martin de Tours (11novembre) 5 S. Athanase lAthonite ; S. Lampade le thaum. 6 S. Sisos le Gd 7 S. Thomas du Mt Male ; S e m. Cyriaque 8 S. gd m. Procope 9 S. hm. Pancrace, v. de Tauromnie 10 Les quarante-cinq SS m. de Nicopolis ; S. Antoine de Kiev ; 11 S e gde m. Euphmie ; Transl. des reliq.de S. Benot de Nurcie (or. 14 mars) ; (Ep. Gal 5,26 - 6,2 ; Ev. Mt 11, 27-30) S. m. Abonde de Cordoue 12 SS m. Proclus et Hilaire Le 13 juillet - si cest un dimanche - ou le dimanche qui suit, mmoire des pres des six premiers conciles cumniques. (Ep. Tite 3, 8-15 ; Ev. Mt, 5, 14-19) 13 S. archange Gabriel ; S. Etienne le Sabate 14 S. ap. Aquila ; S. Joseph le conf., archev. de Thessalonique ; S. Nicodme lAgiorite 15 S. et gd prince Vladimir gal aux aptres ; SS m. Cyrique et Julitte 16 S. m. Athnogne ; S. m. Sisenard, diacre Cordoue 196 CALENDRIER DES FETES FIXES 17 S e gde m. Marine ou Marguerite dAntioche 18 S. m. Emilien 19 Transl. des reliq. de S. Sraphim de Sarov ; (Ep. Gal 5,26 - 6,2 ; Ev. Lc 6, 17-23) S e Macrine, soeur de S. Basile ; S e m. Aure de Cordoue 20 S. pr. Elie le Thesbite (Ep. Jc 5, 10-20 ; Ev. 4, 22-30) 21 SS Symon le fol en Christ et Jean son cp. ; S. m. Victor de Marseille et ses cps 22 S e myrophore Marie-Madeleine, gale aux Aptres ; S. m. Thophile ; S. Salvien de Marseille 23 S. pr. Ezchiel ; S. m. Phocas ; S. Cassien de Marseille (or. 29 fvrier) ; 24 S e gde m. Christine ; S e Sigolne 25 Dormition de S e Anne (Ep. Gal 4, 22-27 ; Ev. Lc 8, 16-21) 26 S. m. Hermolas et ses cps ; S e m. Parascve 27 S. gd m. et anargyre Pantleimon ; (Ep. 2 Tm 2, 1-10 ; Ev. Jn 15,17 - 16,2) SS m. Georges, Aurle, Nathalie, Flix et Liliose de Cordoue 28 SS ap. les diacres Prochore, Nicanor, Timon et Parmnas ; S. Samson, ap. de la Bretagne 29 SS m. Callinique et Thodote ; S. Loup, v. de Troyes ; S e Marthe 197 CALENDRIER DES FETES FIXES JUILLET 1 SS thaum. et anargyres Cme et Damien 2 * Dposition de la Tunique de la Trs SainteMre de Dieu aux Blachernes 3 S. m. Hyacinthe ; S. Anatole, archev. de Const. 4 S. Andr de Crte ; Transl. des reliq. de S. Martin de Tours (11novembre) 5 S. Athanase lAthonite ; S. Lampade le thaum. 6 S. Sisos le Gd 7 S. Thomas du Mt Male ; S e m. Cyriaque 8 S. gd m. Procope 9 S. hm. Pancrace, v. de Tauromnie 10 Les quarante-cinq SS m. de Nicopolis ; S. Antoine de Kiev ; 11 S e gde m. Euphmie ; Transl. des reliq.de S. Benot de Nurcie (or. 14 mars) ; (Ep. Gal 5,26 - 6,2 ; Ev. Mt 11, 27-30) S. m. Abonde de Cordoue 12 SS m. Proclus et Hilaire Le 13 juillet - si cest un dimanche - ou le dimanche qui suit, mmoire des pres des six premiers conciles cumniques. (Ep. Tite 3, 8-15 ; Ev. Mt, 5, 14-19) 13 S. archange Gabriel ; S. Etienne le Sabate 14 S. ap. Aquila ; S. Joseph le conf., archev. de Thessalonique ; S. Nicodme lAgiorite 15 S. et gd prince Vladimir gal aux aptres ; SS m. Cyrique et Julitte 16 S. m. Athnogne ; S. m. Sisenard, diacre Cordoue 196 CALENDRIER DES FETES FIXES 15 ! DORMITION DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. Ph. 2, 5-11 ; Ev. Mt 19, 16-26) 16 Transl. de lImage du Christ non faite de main dhomme ; S. m. Diomde 17 S. m. Myron 18 SS m. Flore et Laure 19 S. m. Andr le Stratilate et ses cps 20 S. pr. Samuel ; S. Philibert 21 S. ap. Thadde ; S e m. Bassa ; S. Privat, v. de Mende 22 S. m. Agathonique et ses cps ; S. m. Symphorien dAutun 23 Clture de la Fte de la Dormition ; S. hm. Irne, v. de Lyon (oc. 28 juin) ; S. m. Loup 24 S. m. Eutychs ; S. m. Cosme dEtolie ; S. Ouen, v. de Rouen 25 Transl. des reliq. du S. ap. Barthlmy ; S. ap. Tite ; S. m. Gens dArles ; S. Yrieix 26 SS m. Adrien et Nathalie 27 S. Poemen ; S. Osius, v. de Cordoue ; S. Csaire, v. dArles 28 S. Mose lEthiopien ; S. Augustin, v. dHippone ; S. m. Julien de Brioude 29 Dcollation de S. Jean le Prcurseur ; (Ep. Act. 13, 25-33a ; Ev. Mc 6, 14-30) Commmoration de tous ceux qui ont t mis mort pour la justice et la vrit 30 SS Alexandre, Jean et Paul, archev. de Cons. ; S. Fiacre 31 * Dposition de la ceinture de la Trs Sainte Mre de Dieu 199 CALENDRIER DES FETES FIXES 30 SS ap. Silas, Silvain, Crescent, Epnte et Andronique ; S. Pierre Chrysologue, v. de Ravenne 31 S. Eudocime ; S. Germain, v. dAuxerre AOUT 1 * Procession de la S e Croix ; SS m. Maccabes 2 Transl. des reliq. du S. protom. et archidiacre Etienne 3 SS Isaac, Dalmate et Fauste 4 S e m. Eudocie ; les sept Enfants martyrs dEphse (oc. 22 octobre) 5 Avant-Fte de la Transfiguration de Notre Seigneur J.C. ; S. m. Eusigne 6 ! TRANSFIGURATION DE NOTRE SEIGNEUR J.C. (Ep. 2P 1, 10-19, Ev. Mt 17, 1-9) 7 S. m. Domce ; S. Vitrice, v. de Rouen ; S. hm. Sixte II, pp. de Rome et ses cps 8 S. Emilien le conf., v. de Cyzique 9 S. ap. Matthias 10 * S. m. et archidiacre Laurent 11 S. diacre et m. Euplos 12 SS m. Photios et Anicet ; S. Porcaire et ses cps 13 Clture de la Fte de la Transfiguration ; Transl. des reliq. de S. Maxime le conf. (21 janvier) S e Radegonde, reine des Francs 14 Avant-Fte de la Dormition de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. pr. Miche 198 CALENDRIER DES FETES FIXES 15 ! DORMITION DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU (Ep. Ph. 2, 5-11 ; Ev. Mt 19, 16-26) 16 Transl. de lImage du Christ non faite de main dhomme ; S. m. Diomde 17 S. m. Myron 18 SS m. Flore et Laure 19 S. m. Andr le Stratilate et ses cps 20 S. pr. Samuel ; S. Philibert 21 S. ap. Thadde ; S e m. Bassa ; S. Privat, v. de Mende 22 S. m. Agathonique et ses cps ; S. m. Symphorien dAutun 23 Clture de la Fte de la Dormition ; S. hm. Irne, v. de Lyon (oc. 28 juin) ; S. m. Loup 24 S. m. Eutychs ; S. m. Cosme dEtolie ; S. Ouen, v. de Rouen 25 Transl. des reliq. du S. ap. Barthlmy ; S. ap. Tite ; S. m. Gens dArles ; S. Yrieix 26 SS m. Adrien et Nathalie 27 S. Poemen ; S. Osius, v. de Cordoue ; S. Csaire, v. dArles 28 S. Mose lEthiopien ; S. Augustin, v. dHippone ; S. m. Julien de Brioude 29 Dcollation de S. Jean le Prcurseur ; (Ep. Act. 13, 25-33a ; Ev. Mc 6, 14-30) Commmoration de tous ceux qui ont t mis mort pour la justice et la vrit 30 SS Alexandre, Jean et Paul, archev. de Cons. ; S. Fiacre 31 * Dposition de la ceinture de la Trs Sainte Mre de Dieu 199 CALENDRIER DES FETES FIXES 30 SS ap. Silas, Silvain, Crescent, Epnte et Andronique ; S. Pierre Chrysologue, v. de Ravenne 31 S. Eudocime ; S. Germain, v. dAuxerre AOUT 1 * Procession de la S e Croix ; SS m. Maccabes 2 Transl. des reliq. du S. protom. et archidiacre Etienne 3 SS Isaac, Dalmate et Fauste 4 S e m. Eudocie ; les sept Enfants martyrs dEphse (oc. 22 octobre) 5 Avant-Fte de la Transfiguration de Notre Seigneur J.C. ; S. m. Eusigne 6 ! TRANSFIGURATION DE NOTRE SEIGNEUR J.C. (Ep. 2P 1, 10-19, Ev. Mt 17, 1-9) 7 S. m. Domce ; S. Vitrice, v. de Rouen ; S. hm. Sixte II, pp. de Rome et ses cps 8 S. Emilien le conf., v. de Cyzique 9 S. ap. Matthias 10 * S. m. et archidiacre Laurent 11 S. diacre et m. Euplos 12 SS m. Photios et Anicet ; S. Porcaire et ses cps 13 Clture de la Fte de la Transfiguration ; Transl. des reliq. de S. Maxime le conf. (21 janvier) S e Radegonde, reine des Francs 14 Avant-Fte de la Dormition de la Trs Sainte Mre de Dieu ; S. pr. Miche 198 CALENDRIER DES FETES FIXES OFFICE DE LA PREPARATION - Prparation des clbrants 1 - Prparation des offrandes 7 - Rites prparatoires 14 DIVINE LITURGIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME - Prlude 19 - Synaxe de la parole 26 - Synaxe eucharistique 38 - Action de grce et renvoi 67 DIVINE LITURGIE DE SAINT BASILE LE GRAND - Litanie des catchumnes 73 - Synaxe eucharistique 75 - Action de grce et renvoi 107 LITURGIES PRESIDEES PAR UN EVEQUE - Liturgie pontificale 113 - Liturgie piscopale simple 134 - Liturgie en prsence dun vque 135 LITIE POUR LES DEFUNTS 137 CHANTS DENTRE ET RENVOIS DES FTES 143 NOTES ET RUBRIQUES COMPLMENTAIRES 147 LEXIQUE 167 CALENDRIER ABRG DES FTES FIXES 177 201 TABLE DES MATIERES OFFICE DE LA PREPARATION - Prparation des clbrants 1 - Prparation des offrandes 7 - Rites prparatoires 14 DIVINE LITURGIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME - Prlude 19 - Synaxe de la parole 26 - Synaxe eucharistique 38 - Action de grce et renvoi 67 DIVINE LITURGIE DE SAINT BASILE LE GRAND - Litanie des catchumnes 73 - Synaxe eucharistique 75 - Action de grce et renvoi 107 LITURGIES PRESIDEES PAR UN EVEQUE - Liturgie pontificale 113 - Liturgie piscopale simple 134 - Liturgie en prsence dun vque 135 LITIE POUR LES DEFUNTS 137 CHANTS DENTRE ET RENVOIS DES FTES 143 NOTES ET RUBRIQUES COMPLMENTAIRES 147 LEXIQUE 167 CALENDRIER ABRG DES FTES FIXES 177 201 TABLE DES MATIERES NOTES 203 NOTES 202 NOTES 203 NOTES 202 Monastre de la Thotokos et de Saint Martin Imprim par nos soins - 2005 NOTES 204 Monastre de la Thotokos et de Saint Martin Imprim par nos soins - 2005 NOTES 204