VHSL - Appropriation MC

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent
Lappropriation
de la mdiation
culturelle dans
la Valle-du-HautSaint-Laurent:
CARACTRISTIQUES, BESOINS ET ENJEUX
DES ARTISTES ET DES TRAVAILLEURS CULTURELS.
Juillet 2015
Chercheur
Martin Lussier, UQAM
Comit dencadrement
Eva Quintas
Jose-Anne Riverin
Madeleine Turgeon
Rdaction et recherche
Martin Lussier, professeur, dpartement
de communication sociale et publique,
Universit du Qubec Montral
Comit dencadrement
Martin Lussier, professeur, dpartement
de communication sociale et publique, UQAM
Eva Quintas, charge de projets, mdiation
culturelle et territoires, Culture pour tous
Jose-Anne Riverin, agente de dveloppement,
Service aux collectivits de lUQAM
Madeleine Turgeon, prsidente, Autour de nous
Graphisme
alexandre blanger
Rvision
Lucie Picard, Traduction Manuscrit Et cetera
Remerciements
Nous tenons remercier chaleureusement toutes
les personnes ayant collabor cette recherche,
en particulier lensemble des artistes, travailleuses
et travailleurs culturels ainsi que les dcideurs
pour leur appui ou leurs prcieux tmoignages.
Cette tude a t ralise avec lappui du
programme daide financire la recherche
et la cration, volet 2, de lUniversit
du Qubec Montral (UQAM).
Pour citer ce document

Lussier, Martin. (2015). Lappropriation de la
mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-SaintLaurent: caractristiques, besoins et enjeux des
artistes et des travailleurs culturels. Montral,
Culture pour tous, Autour de nous et Service aux
collectivits de lUQAM, 33 p.
Montral, mai 2015

ISBN: 978-2-923773-26-1
Dpt lgalBibliothque
et archives nationales du Qubec
MOT DU SERVICE
AUX COLLECTIVITS
Il y a maintenant plus de 35 ans que lUQAM se

reconnat formellement une mission de services aux
collectivits. Cela contribue affirmer son statut
duniversit publique et sa volont de prendre part
la dmocratisation du savoir acadmique pour les
collectivits qui ny ont pas traditionnellement accs.
Reconnaissant et valorisant lexpertise citoyenne, le
Service aux collectivits de lUQAM (SAC) collabore
avec des groupes sociaux en vue de rpondre
des besoins et proccupations qui leur sont propres,
dans une perspective dmancipation collective ou
culturelle. Le SAC permet un accs simple et direct
aux ressources universitaires en vue de dvelopper des
partenariats fructueux et un soutien toutes les tapes
de ralisation des projets, que ceux-ci relvent dune
recherche, dune formation ou dactivits de diffusion.
Sappuyant sur une approche visant la c
oproduction
complmentaire des savoirs universitaires et citoyens,
le rle du SAC ainsi que celui de ses agentes et
agents de dveloppement, est dassurer le droulement harmonieux du partenariat et la ralisation des
projets dans le respect et au bnfice de tous les
partenaires. En partageant leurs savoirs et comptences, les partenaires impliqus contribuent ainsi
la production collective de nouvelles connaissances
porteuses dinnovations sociales.
Jose-Anne Riverin
Agente de dveloppement, SAC-UQAM
La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent I
II
MOT DE CULTURE POUR TOUS
Cette tude ralise dans la Valle-du-Haut-SaintLaurent (VHSL) a t stimule par la mise en place
dun partenariat regional visant a valoriser les
initiatives de mdiation culturelle sur ce territoire
et a favoriser leur appropriation par les actrices et
acteurs locaux. La rgion, situe dans louest de la
Montrgie, se distingue par son leadership en la
matire et apparat comme un laboratoire privilgi
pour la recherche et linnovation.
Culturepourtous mne en effet depuis prs de dix

ans un travail soutenu de dveloppement autour
de la mdiation comme champ professionnel de
laction culturelle. Lorganisme accorde une grande
importance au partage et la diffusion des savoirs,
comme en tmoignent les diverses activits ralises
au cours des dernires annes (colloques, sminaires, publications, etc.). Son mandat plus rcent
vise soutenir lmergence et la consolidation de
cellules rgionales dinnovation en mdiation cultuLentente triennale ( 20132016 ) runit la direction
relle pouvant former, moyen terme, un vritable
rgionale du ministre de la Culture et des Communirseau qubcois. Cette premire documentation
cations, la Confrence regionale des elus de la VHSL,
de ltat de la mdiation culturelle dun territoire
la municipalite regionale de comte de Vaudreuil- donn devrait ainsi construire des assises pour servir
Soulanges, la Ville de Vaudreuil-Dorion et lorgaplus largement la mobilisation des acteurs et la
nisme indpendant Culture pour tous. Lepartenariat
diffusion des connaissances. Sans tre un diagnostic
est un cadre idal pour regrouper des intervenants
transposable lensemble des rgions du Qubec,
de diverses sphres dsireux dimplanter des initiati
la prsente recherche met en lumire les dynaves innovantes dans leurs milieux de vie. Dans ce
miques organisationnelles luvre et informe sur
contexte, la collaboration de Culture pour tous
les processus dimplantation et de mise en rseau
assure un transfert dexpertise acquise sur le plan
des autres ples rgionaux. La cartographie permet
national et un lien avec le Groupe de recherche sur
idalement de dgager une vision commune et mobili
la mdiation culturelle (GRMC) dont lorganisme a
satrice pour raliser une dmarche en continu du
amorc la cration, en 2006, avec des professeurs
territoire apprenant.
des dpartements de sociologie et de communi
cation de lUniversit du Qubec Montral (UQAM).
Pour ce faire, Culturepourtous sest alli naturel

lement au Service aux collectivits de lUQAM dont
la mission est de dmocratiser laccs aux savoirs
travers lappui dactivits de recherche partenariale
favorisant et valorisant le croisement des savoirs
a cadmiques et des collectivits. Martin Lussier,
professeur-chercheur au dpartement de comm uni
cation sociale et publique de lUQAM et membre
du GRMC, sest joint ce comit tout comme un
partenaire rgional, Autourdenous, regroupement
dartistes de la VHSL et promoteurs de divers projets
de mdiation culturelle, de diffusion de lart et de
sensibilisation du public la culture.
La recherche partenariale est un mode privilgi
de production et de diffusion des connaissances,
exigeant et audacieux. Les membres du comit ont
tous suivi de prs et valid les processus de recherche,
participant directement certaines de ses tapes,
devenant ainsi parties prenantes, plus responsables
et plus imputables. Lengagement des partenaires
a favoris la comprhension de la mcanique de la
recherche, lappropriation des apprentissages qui
La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent III
en sont issus, et la pertinence des savoirs partager localement, investis dun regard critique collectif.
Comme le soulignait MartinLussier, la recherche
partenariale est loccasion de briser en partie la tendance des experts parler beaucoup sans entendre
la voix de ceux qui sont lobjet mme du savoir []
elle permet la rencontre denjeux propres chacune
des parties et la cration dun projet commun.*
Lecomit dencadrement, anim par une agente de
dveloppement du Service aux collectivits, a permis
la cration dun espace de dialogue privilgi entre
le chercheur et les partenaires du territoire, en rendant
ainsi possible la discussion et la ngociation de
certains enjeux tels que les perceptions, les attentes
ou encore les temporalits parfois divergentes
entre luniversit et la communaut. Le travail est
fructueux. Il sagit maintenant de diffuser les r sultats
de ce partenariat indit et dassurer un transfert
optimal notamment pour le dveloppement du plan
daction du regroupement rgional. Nous esprons
que ce travail de recherche inspire la mise en uvre
de nouvelles initiatives de dveloppement inter
sectoriel travers le Qubec.
Bonne lecture!
Eva Quintas
Charge de projets, Mdiation culturelle et territoires
Culture pour tous
* Lussier, Martin et Quintas, Eva. (sous presse). Cartographier la

mdiation culturelle au Qubec: un projet de recherche partenariale? dans Pauline Vesseley & Ccile Prvost-Thomas (Eds.),
Les mondes de la mdiation culturelle. Paris, LHarmattan.
IV
TABLE DES MATIRES, TABLEAUX ET FIGURES

LAPPROPRIATION DE LA MDIATION
CULTURELLE DANS LA VHSL
NOTE MTHODOLOGIQUE
DES FIGURES CONTRASTES

La rencontre
La dmocratisation de la culture
Le changement social
Des pratiques dissonantes
4
4
6
8
9
TABLEAU 1
Vue densemble des trois figures
de la mdiation culturelle dans la VHSL
TABLEAU2
Lexique historique
de la mdiation culturelle
15
FIGURE 1
Carte soleil
FIGURE 2
La mdiation culturelle, cest une mosaque
DES ARTISTES AUX RLES MULTIPLES

16
La professionnelle ou le professionnel
16
Loutil17
La reprsentante, le reprsentant
17
La travailleuse, le travailleur ou lentrepreneur 18
Le statut de luvre
18
FIGURE 3
La mdiation culturelle, cest une fentre
FIGURE 4
La circulation de la mdiation culturelle
et par la mdiation culturelle
13
LINITIATIVE20
Des initiatives municipales qui cadrent
20
Ne dune enveloppe
21
FIGURE 5
Carte des projets de mdiation culturelle
19
FIGURE 6
Carte de partenariat
23
FIGURE 7
Entre le cur et lesprit
25
FIGURE 8
Une vision de la mdiation culturelle
26
FIGURE 9
Carte en toile
29
CIRCULATION DE LA NOTION DE MDIATION

La mdiation, une notion dans le placard
mais qui circule entre les acteurs

Un vocabulaire prciser
10
11
12
14
PROPOS DES MDIATRICES ET MDIATEURS

Une mdiation qui ne se fait que rarement seule
Des qualits dvelopper
22
22
24
RAPPORT AU TERRITOIRE
Des frontires et au-del
Un centre et des marges
26
27
28
DES PISTES POUR LAVENIR

De linformation dpersonnaliser
et rendre collective
Vers un dispositif daccompagnement
Sensibiliser et faire reconnatre
30
31
32
33
La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 1
LAPPROPRIATION DE LA MDIATION CULTURELLE DANS LA VHSL
Au Qubecet tel que dfini par les partenaires

ce projet, la mdiation culturelle sest impos
comme une pratique dintervention ayant pour objet
la reconstruction des liens entre les citoyennes, les
citoyens et la culture. Ce rapport propose un portrait
rgional des pratiques de la mdiation culturelle
telles que vcues par les artistes ainsi que les travailleuses et travailleurs culturels de la Valle-du-HautSaint-Laurent (VHSL). En effet, sil semble y avoir un
engouement pour la mdiation culturelle de la part
des dcideurs de diffrents paliers gouvernementaux,
lappropriation de cette notion par les travailleurs
culturels au Qubec, quils soient artistes ou artisans,
demeure un terrain encore peu frquent. Certains
chercheurs soulignent notamment que la diversit
des pratiques en mdiation culturelle peut tre
impute llasticit du terme, dont les frontires
demeurent floues, et suggre autant de manires
diffrentes de la mettre en uvre*.
* Montoya, Nathalie. (2008). Mdiation et mdiateurs culturels:

quelques problmes de dfinition dans la construction dune
activit professionnelle. Lien social et politiques (60), p.25-35;
Dufrne, Bernadette, & Gellereau, Michle. (2004). Qui sont
les mdiateurs culturels? Statuts, rles et constructions
dimages. Mdiation et information (19), p. 163-175.
Consquemment, cette recherche documente les

pratiques de celles et ceux qui font la mdiation
culturelleartistes, dcisionnaires, organismes et
artisansen posant lhypothse que ces pratiques
sont affectes par lappropriation plurielle de lide
mme de mdiation. En ce sens, ce rapport documente la mdiation en train de se faire par les
acteurs de la VHSL. Il propose de se pencher sur
la mdiation culturelle, non pas comme ce quelle
devrait tre, mais bien comme elle se fait et comme
elle se rinvente constamment. Ds lors, comment
les acteurs de la VHSL font-ils leur mdiation culturelle? Quelles sont les pratiques des mdiatrices et
des mdiateurs, leurs alliances et leurs rapports au
territoire de la rgion? Quelles sont les conceptions
ou perceptions de la mdiation culturelle et de sa
pratique? Comment circulent-elles? Ainsi, documenter les conceptions, interprtations et pratiques
des mdiateurs culturels et dcideurs de la VHSL
permet notamment de comprendre quelques-uns
des enjeux et des dfis auxquels ceux-ci font face
ainsi que les acquis et les singularits qui informent
leur pratique au quotidien.
NOTE MTHODOLOGIQUE
Cette recherche repose sur une stratgie mthodo

logique qualitative trois volets. Partant dune liste
de 46 intervenantes et intervenants fournie par les
partenaires rgionaux, bonifie dune vingtaine
dautres personnes intresses par les activits
inities par le partenariat, lenqute sest droule
sur une priode allant du dbut juillet 2013 jusqu
la fin fvrier 2014.
Le premier volet comporte lanalyse de documents
publics de toutes sortes produits sur le territoire de
la VHSLmatriel promotionnel, articles de journaux,
des reportages, sites Internet, etc. En tout, ce sont
plus de 400 documents qui ont t colligs pour
permettre davoir une impression gnrale des pratiques de mdiation dans la rgion, et galement
des pratiques propres aux personnes rencontres.
Cepremier volet a pav la voie la ralisation dune
srie dentrevues individuelles et de groupes invitant
les mdiatrices et mdiateurs rendre compte de
leurs comprhensions, questions et, surtout, pratiques lies la mdiation culturelle. Dans ce cadre,
17 entrevues ont t menes auprs de 19 personnes.
Parmi les gens participant lenqute, neuf sexprimaient clairement titre dartistes alors que neuf
autres lont fait titre de membres dorganismes
culturels ou dadministrations publiques. Une autre
personne avait une position frontire: bien quelle ait
t identifie comme intervenante culturelle, elle
sest exprime principalement au cours de lentretien
titre dartiste. Avec laccord des personnes rencontres, les 17 entretiens ont pu tre enregistrs au
format numrique et tre retranscrits pour analyse.
Enfin, le troisime volet de cette recherche impliquait de proposer aux participantes et participants
de cartographier eux-mmes la mdiation culturelle
dans leur rgion*. Ainsi, tous les entretiens se sont
termins par une invitation dessiner une carte.
Uncahier esquisse ainsi quun ensemble de crayons
dessin et de couleur leur ont t fournis. Quelquesunes de ces cartes sont dailleurs reproduites dans
ce rapport et permettent dillustrer autrement les
propos des gens questionns.
* Pour une discussion dtaille de lutilisation de la carto

graphie et ses implications thoriques dans le cadre de cette
recherche, voir Lussier, Martin et Quintas, Eva (sous presse).
Cartographier la mdiation culturelle au Qubec: un projet
de recherche partenariale? dans Pauline Vesseley et Ccile
Prvost-Thomas (Eds.), Les mondes de la mdiation culturelle.
Paris, LHarmattan.
Figure 1Carte soleil

Alors que linvitation lui est
faite de tracer une carte, un
participant hsite: Srieusement, mes filles sont
meilleures que moi en dessin.
[] Moi et a [le dessin], cest
difficile comme relation.
Le participant propose alors
une carte ressemblant un
soleil, soulignant que cest
tout ce que je sais dessiner.
La discussion tourne autour
danecdotes lies non pas
au contenu de la carte, mais
au processus de production
mme. Le participant en
vient rapidement proposer
un argumentaire pour justifier
le recours cette image,
faisant de cette carte son
interprtation personnelle
de la mdiation culturelle et
suggrant que celle-ci est
lobjet dappropriations
diversifies: [la mdiation]
cest plus une faon de
voir ton monde, une faon
de lapprocher []. Il y a le
moi qui est au cur de a.
Il ne faut pas comprendre
que cest moi au centre du
monde. Cest mon centre
de mon monde. Toi, je te
vois la mme place, dans
ton cercle. Pour moi, tout
ce que cela veut dire, cest
que la mdiation culturelle
cest des liaisons, cest
des connexions, cest des
rencontres.
Des figures
contrastes
Les interrogations souleves par la dfinition de la
mdiation culturelle ont pris une importance considrable dans les propos tenus par les gens rencontrs
au cours des rencontres. La difficult cerner ce
que serait la mdiation culturelle a rgulirement t
souligne. Cela semble avoir une incidence importante sur les pratiques et les ambiguts vcues
par les artistes et les personnes travaillant dans le
milieu culturel de la VHSL. Quest-ce que la mdiation culturelle? Y a-t-il une manire rgionale de la
dfinir, voire de limaginer? Ces questions invitent
se pencher sur son appropriation plurielle, laquelle
induit des figures contrastes et, terme, des pratiques diversifies. Ainsi, quelles sont les figures de
la mdiation culturelle qui circulent dans la VHSL?
LA RENCONTRE
La premire figure de la mdiation culturelle dans la

VHSL est celle de la rencontre entre lartiste et les
citoyennes et citoyens dune part, ainsi quentre des
individus dautre part. Cette rencontre est prsente
par plusieurs comme une fin en soi. Elle nappartient personne comme tel ou est le fruit exclusif
daucun des participants, ni de lartiste ni du public:
la mdiation comme rencontre est un espace intermdiaire. En effet, certains avancent que la mdiation
peut tre conue comme une rencontre permettant
de rassembler les individus: [] pour moi, cest
de rassembler un groupe de personnes, plusieurs
groupes de personnes, de vivre un moment ensemble
via les arts []. La mdiation, cest toutes sortes de
personnages, dlments, dvnements, de milieux
diffrents tous rassembls. On est tous connects, on
est tous lis. De faon cohrente avec cette vision,
plusieurs dcrivent leur position lors des actions de
mdiation, ou celle de mdiateur en gnral, comme
une partie de lensemble: des participantes et participants la rencontre comme les autres. Ce constat
nest pas anodin puisquil implique entre autres que
la mdiation nest pas un geste politique: elle ne
demande pas dexpertise ou de statut particulier.
Dans le cadre de cette figure, la mdiatrice et le
mdiateur culturel se reprsentent comme des participants au mme titre que tous les autres. Il ny a pas
ncessairement de position privilgie socialement.
Cette figure de la mdiation comme rencontre semble
aller de pair avec des objectifs particuliers. Au-del
du simple rassemblement dindividus, plusieurs souli
gnent que lobjectif est de retrouver un sentiment
dappartenance ou de communaut qui se serait
perdu. Cette figure implique un prsuppos implicite important: sans cette mdiation, les personnes
nauraient pas t mises en relation. La mdiation
culturelle en tant que rencontre, se juxtapose un
monde clat et individualis.
Figure 2La mdiation

culturelle, cest une
mosaque
Alors quelle trace sa carte,
une artiste compare la
mdiation culturelle
une mosaque:
Pour moi, cest une
mosaque. Je pense que
ctait Balzac qui a dit: rien
de ce monde nest dun seul
bloc, tout y est mosaque.
Pour moi, cest a la mdiation
culturelle. Cest tous les petits
morceaux ensemble, on cre
tous une grande mosaque.
Au lieu que tous les petits
morceaux soient dans des
pots spars, on est tous
ensemble sur le mme
terrain. Cest mosaque!
Lorsquinvite commenter
la place quelle occupe dans
cette carte, elle ajoute ne pas
penser en avoir une privilgie
ou diffrente des autres
morceaux de la mosaque:
Pour moi, cest a la
mdiation culturelle dans
ma rgion: au lieu que tous
les petits morceaux soient
dans des pots spars, cest
quon est tous ensemble sur
le mme terrain. [] Je suis
partout l-dedans. [Mais]
Physiquement, je vais tre
un bloc l-dedans.
LA DMOCRATISATION DE LA CULTURE
La deuxime figure circulant dans la VHSL est celle

de la dmocratisation de la culture. Pour quelques
personnes, la mdiation culturelle participe de stratgies plus larges pour donner un accs physique
la culture. Il sagit par exemple damener des gens
qui ne viendraient pas, mais galement daller vers
euxmme gographiquement. Pour dautres, cette
conception soulve la question de lducation, de
linterprtation de lart et du transfert des connaissances: au-del de laccs physique, la mdiation
comme dmocratisation est aussi une question
dapprciation et de comprhension des uvres,
notamment par lexprience dun savoir-faire artistique, le dveloppement dune sensibilit ou dun
got, par exemple. Comme lexprime une artiste
rencontre, la mdiation culturelle sert crer un
contact entre le public et un intervenant culturel
[], des gens plongs dans la culture, qui seraient
capables de transmettre des valeurs culturelles au
public. [] Les sensibiliser, les toucher, leur donner
le got, peut-tre. En dfinitive, ce qui merge de
cette figure est quelle incarne une forme de transmission, au sens de dplacement travers lespace.
La mdiation culturelle devient un vhicule facilitant
la transmission dun point lautre de passion, de
savoir-faire ou dinterprtation.
Cette figure induit la position de la mdiatrice ou du

mdiateur comme tant la source de la transmission en lui reconnaissant certaines caractristiques
et un savoir qui lui sont propres: [] on est
diffrents. On a une formation, ce que les gens nont
pas ncessairement. En ce sens, le mdiateur est
le connaisseur qui transmet ou conseille, ou encore
le pdagogue qui accompagne et duque. Plusieurs
individus prenant part cette recherche soulignent
dailleurs ce passage qui sopre dans la mdiation
culturelle, allant de quelquun qui connat ou qui a
la passion, quelquun qui pourra la dvelopper.
Comme le suggre une artiste: on tire parti de nos
forces pour ramener dans le groupe de citoyens un
enthousiasme et une expertise. La figure de la
mdiation comme dmocratisation implique enfin
un prsuppos important: il y aurait une ingalit
profonde entre les personnes, que ce soit en matire
daccs la culture ou de connaissancesque celleci soit pense comme savoir de techniques ou de
codes permettant linterprtation des uvres dart.
En dautres mots, la culture serait inquitablement
distribue sur le territoire, et la mdiation viendrait
combler en partie ces dficits.
On tire parti de nos forces pour

ramener dans le groupe de citoyens
un enthousiasme et une expertise.
Figure 3La mdiation culturelle, cest une fentre

Alors quelle dessine sa carte et
y donne la forme dune fentre,
une intervenante souligne:
Cest une fentre, comme
si elle tait ouverte. Tu vois
le territoire et sur le t erritoire,
tu as plein de gens qui se
rencontrent. Ma carte comme
telle serait une ouverture sur

diffrents lieux. La m diation
culturelle sur le territoire, cest
une fentre qui souvre sur les
gens. [] La fentre, cest le point
de rassemblement des activits
qui se passent pour rendre
accessible la culture. [] Pour
permettre de se rassembler
et de dcouvrir un lment qui,

au dpart, semblait tre ferm.
Afin dexprimer cette
conception, cette intervenante
dessine des personnages
loigns et utilise la mtaphore
de la fentre pour exprimer
le geste douverture et le
passage suggr par la

figure de la mdiation comme
dmocratisation: Moi je fais
partie de celles qui ouvrent les
fentres []. Je ne sais pas
comment dessiner a, mais
je te dirais que les fentres
ce sont les organisateurs
qui les ouvrent.
LE CHANGEMENT SOCIAL
La troisime figure de la mdiation culturelle qui

c ircule dans la VHSL et qui merge des propos
recueillis est spcifiquement lie au changement
social. Pour plusieurs personnes consultes, si
laction est volontaire, le changement social accompagnant la mdiation culturelle ne lest pas toujours.
Il sagirait souvent dimpacts diffrents de ceux
initialement prvus: des effets positifs et ngatifs
imprvus, des acquis ou des changements dans les
situations vcues. Au sein de cette figure, lobjet de
lintervention par la mdiation culturelle est le c
ollectif.
Il sagit alors de le transformer, de le changer pour
lamliorer. Il est intressant de constater que trs
peu de commentaires ont t mis sur le potentiel de
transformation individuelle de la mdiation culturelle:
dans cette figure, le collectif est prioris.
Lobjet de lintervention
par la mdiation culturelle
est le c ollectif. Il sagit alors
de le transformer, de le
changer pour lamliorer.
Les personnes ayant collabor cette recherche

font certes rgulirement rfrence cette figure de
la mdiation, mais hsitent affirmer quil sagit l
de leur pratique: la vraie mdiation culturelle pure
100%, tu sais, celle qui amne vraiment un changement. [] On en fait de la mdiation, mais pas
ce degr-l. Pour plusieurs, telle que cette intervenante, cette conception est considre comme
un idal presque inatteignable: la mdiation comme
changement est toujours en fuite.
Des objectifs particuliers cette figure de la mdiation ont merg des dialogues. Sans surprise, ils se
rapprochent des vises de changement social ou de
lamlioration de situations pour des groupes cibls.
De faon cohrente avec cette figure, la position de
la mdiatrice ou du mdiateur qui devrait simposer
est celle dun agent de changement. Cependant, si
plusieursdes personnes rencontres hsitent dcrire
leur pratique comme une forme dintervention, elles
hsitent galement se dcrire comme agents de
changement. Non seulement cette figure semble
dcrire une situation somme toute plutt loigne
de celle vcue par ces dernires, mais elles ne se
reconnaissent pas la lgitimit pour le faire. Cette
conception implique comme prsuppos que certains
groupes ou collectifs vivent une ou plusieurs difficults
et que celles-ci peuvent et doivent tre corriges.
DES PRATIQUES DISSONANTES
Au cours des rencontres, des exemples de pratiques

ont t rgulirement donns pour illustrer les dfini
tions de la mdiation culturelle. de nombreuses
reprises, il a t possible de constater une distance
entre les propos tenus sur la mdiation culturelle
et les pratiques concrtes utilises pour lexemplifier. Ce constat est intressant dans la mesure o il
illustre lun des dfis de la mdiation culturelle dans
la VHSL pour de nombreuses personnes rencontres: sa dfinition mme. En effet, cette dissonance
entre le discours sur la mdiation et la pratique
de celle-ci nest pas sans tre accompagne de

s tratgies personnelles pour diminuer la distance
entre les deux. Parmi celles-ci, notons la place
importante quoccupe lambigut de la dfinition:
lenqute dmontre que ce flou permet darticuler
dfinition et pratique en diminuant la dissonance.
Plusieurs personnes rencontres ont dailleurs
soulign leur apprciation des entretiens qui leur ont
offert un moment de rflexivit pour jeter un regard
sur ces cohrences ou incohrences.
Tableau 1Vue densemble des trois figures de la mdiation culturelle dans la VHSL
Dfinition
Objectifs
Mdiation est
une rencontre
Mdiation est
une transmission
Mdiation est
une intervention
Crer des liens

Communaut
ducation
Interprtation
Initiation
Amlioration
Changement
Positions du Citoyen
Expert
mdiateur
Parmi les autres Pdagogue
Intervenant
Agent de
changement
Prsupposs Sparation
Atomisation de
la collectivit
Dfectuosit
Problme
Ingalit
10 La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent
Circulation
de la notion
de mdiation
La circulation de la notion de mdiation culturelle
tmoigne galement de son appropriation plurielle
dans la VHSL. Cette section sattarde trois principaux constats relevant de la circulation de la notion:
le relatif anonymat de la mdiation culturelle et son
confinement des cercles spcifiques, les faons
par lesquelles la notion circule tout de mme entre
les acteurs, ainsi que les nombreuses hsitations
quant au vocabulaire adopter. Elle permet dapprcier non seulement les voyages faits par la mdiation culturelle selon les personnes rencontres et
les figures que ceux-ci permettent de tracer, mais
galement les limitations et les pressions concourant
aux appropriations dont elle est effectivement lobjet.
LE PLACARD
LA MDIATION, UNE NOTION DANS
Afin de corriger la situation, la contribution poten-
La mdiation culturelle semble tre une notion qui

demeure mconnue lextrieur des cercles dinitis
dans la rgion. Presque toutes les personnes rencontres lont mentionn un moment ou lautre de
lentretien. Pour plusieurs, cest le public en gnral
qui na pas ou peu de connaissance sur la mdiation culturelle et la notion mriterait de faire lobjet
dun travail dinformation, voire dun devoir
dducation auprs de la population parce que
les gens ne savent pas trop cest quoi la mdiation
culturelle[]. Cest a le but, de dmystifier cest
quoi a la mdiation culturelle. Pour dautres, la
mdiation culturelle est une notion qui appartient
au monde universitairece qui en expliquerait la
circulation difficile. Ledfi est en effet de la faire s ortir
des cercles acadmiques pour la faire connatre
auprs dun public plus large: que ce soit le public
en gnral, les lus ou encore les artistes, [] la
mdiation culturelle, cest encore conceptuel pour
la plupart des gens []. Le dfi, cest peut-tre de
passer du discours universitaire lexprience communautaire. Bien que cette version dune mdiation
culturelle appartenant au monde universitaire ne soit
pas mise de lavant par de nombreux participants, il
est intressant de noter quil sagit galement ici de
reprsenter la notion comme provenant dun cercle
relativement ferm.
tielle de la communication publique et des mdias

est rgulirement mentionne: Il faut mdiatiser ce
quest la mdiation. Je crois quil y a un manque
dinformation. En simplifiant linformation auprs
des gens, les gens vont peut-tre tre plus mme
de simpliquer dans les lieux de la mdiation culturelle. Cette remarque fait cho des commentaires
mis lors de la journe de lancement du partenariat
rgional en juin 2013, mettant de lavant la ncessit dun battage mdiatique cibl ainsi que la
s uggestion selon laquelle une cellule rgionale pourrait diffuser et dmystifier par des moyens de
communication*. Sadresser au public en gnral
afin de diffuser les actions en mdiation culturelle,
sans toutefois expliquer ce quelle est sous la forme
dun cours magistral, reprsente un dfi not par
de nombreux travailleurs culturels locaux rencontrs.
Rponses aux questionsSance dinformations et dchanges

sur le partenariat rgional en mdiation culturelle dans la Valledu-Haut-Saint-Laurent, 19 juin 2013.
MAIS QUI CIRCULE ENTRE LES ACTEURS

Lorsquinterroges sur leur propre initiation la
mdiation culturelle, les personnes rencontres soulignent systmatiquement leurs contacts rguliers
avec les administrations municipales, les conseils
rgionaux, les diffrents organismes et tables de
concertation: Je pense que le terme a dabord
surgi du milieu politique ou institutionnel. ce
titre, les muses et leur personnel ont t nomms
par quelques artistes comme des lieux faisant office
dinterface pour la circulation de lide mme de
mdiation lextrieur des rseaux de ladministra
tion publique et des diffuseurs. Dautres artistes
mentionnent galement limportance de travailleuses
et travailleurs culturels dans les municipalits, en
particulier le directeur du Service des arts et de la
culture de la Ville de Vaudreuil-Dorion au moment
de mener les entretiens: Disons que la mdiation
ou le terme mdiation, cest pas mal [lui] qui nous
a ouverts a en nous expliquant la fonction quil
y voyait. Hormis les contacts personnels, lide
de la mdiation culturelle circule hors du monde
de ladministration publique par divers chemins:
les expositions dans les muses, les concours, les
confrences et les appels de projets ont t mentionns par les artistes. Les gens rencontrs travaillant en milieu culturel soulignent aussi limportance
de leurs rseaux personnels pour la circulation de
la mdiation: Dabord, juste dtre en contact
avec le concept de mdiation, den entendre p
arler
davantage [] il y a eu beaucoup de travail de fait
par Culturepourtous aussi pour la promotion de
la mdiation culturelle chez les intervenants des
villes et des MRC par lentremise de colloques, de

congrs auxquels ils assistaient [] La circulation
de lide de mdiation semble ainsi demeurer un
enjeu pour plusieurs personnes sondes, surtout au
sein du monde de ladministration publique et des
lus locaux: plusieurs ajoutent dailleurs la ncessit
dimpliquer les lus afin dassurer leur adhsion aux
projets mis en branle.
Le vocable mdiation culturelle est un ajout rcent
dans la VHSL. La premire occurrence du terme
retrac dans la revue de presse remonte dcembre
2009, dans un article dun hebdomadaire local
p ortant sur lembauche dun directeur au S ervice
des arts et de la culture par la Ville de VaudreuilDorion *. Cette observation est confirme par les
personn es rencontres pour qui on a donn un
mot, il ny a pas longtemps, je pense que a sest
fait dans, disons, les 5 dernires annes, o on a vu
a apparatre beaucoup. lexception dun intervenant culturel, le moment o les personnes interroges ont eu connaissance de ce qutait la mdiation
culturelle se situe entre les annes 2007 et 2011.
Mis part une artiste, tous les gens qui ont identifi
un moment prcis pour leur premier contact avec le
terme mdiation culturelle ont dcrit une situation
o une travailleuse ou un travailleur culturel leur en
faisait mentiondans le cadre de concours, par des
appels tlphoniques, des rencontres impromptues,
des confrences ou ateliers, des discussions des
tables de concertations, etc.
* Roberge, M.-J. (2009, 21 dcembre). Michel Valle dborde

dides pour Vaudreuil-Dorion, Ltoile. En comparaison, la
premire occurrence disponible dans les bases de donnes
des mdias crits qubcois est en avril 2006, dans un article
portant sur un projet utilisant le thtre de marionnette dans
une cole de larrondissement Verdun Montral. Voir Chouinard, M.-A. (2006, 7 avril). Des marionnettes pour crier sa
douleur ou pour camoufler sa diffrence, Le Devoir.
Figure 4La circulation de

la mdiation culturelle et
par la mdiation culturelle
Au cours de lentretien,
une intervenante suggre la
provenance institutionnelle de
lide de mdiation culturelle:
Je pense que le terme na
pas surgi du milieu culturel.
Je pense que le terme a dabord
surgi du milieu politique ou
institutionnel. On a montr
cette tendance-l la mdiation
culturelle, il y avait tranquil
lement des organismes qui
offraient des 5 7 o on parlait
de la mdiation culturelle.
Quelques minutes plus tard,
alors quelle dessine sa carte
de la mdiation culturelle dans
la VHSL, elle souligne la
circulation non pas de lide
de la mdiation, mais celle
favorise par la mdiation
culturelle. Ainsi, elle ajoute:
[ici] jai mes petits milieux
qui peuvent interagir entre
eux []. Jose esprer que
les milieux culturels puissent
se parler les uns les autres.
Cest sr quil y a un milieu
qui sarticule. Dans la proximit physique, cest sr quil
y a des liens qui se crent.
[] Pour moi la mdiation
culturelle [] peut partir du
centre et du milieu culturel
et a peut aller dans une autre
communaut daffiliation ou
dindividus et cest un change
qui va dans les deux sens.
UN VOCABULAIRE PRCISER
Peu de personnes rencontres affirment utiliser le

syntagme mdiation culturelle au cours de leurs
actions. Dailleurs, quils soient des milieux adminis
tratifs, institutionnels ou artistiques, plusieurs ont
mentionn que leur pratique de la mdiation culturelle
prcdait leur connaissance du vocable: Je pense
quon la toujours fait, mais je pense que, dans les
dernires annes, l on a vraiment dit mais nous on
en fait de la mdiation culturelle, a en est a. Pour
de nombreuses personnes, cest dailleurs le propre
du travail artistique que de faire de la mdiation
culturelle sans en avoir tout fait conscience. Ainsi,
non seulement la pratique prcde larrive du syntagme mdiation culturelle dans leur vocabulaire,
mais bien souvent celui-ci viendrait en remplac er
dautres: on utilise une nouvelle appellation pour
coller quelque chose quon fait dj. Lesdivers
termes utiliss sont parfois prsents comme des
synonymes, dautres fois comme participant du
mme champ lexical, la mdiation reprsentant une
nouvelle appellation parmi un ensemble dautres
qui lauraient prcd.
Un coup dil aux autres termes dsigns par les

personnes rencontres comme antrieures au syntagme mdiation culturelle offre une fentre sur
ses filiations possibles. Ainsi, si le syntagme est
venu en remplacer un autre, ce dernier nous en dit
beaucoup sur lappropriation de la mdiation par
les personnes rencontres. Le tableau2 recense
les termes qui ont t mentionns comme pr
existants la mdiation culturelle. Pour quelques
personnes rencontres, la mdiation vient prendre
la place dautres pratiques artistiques: elle y est une
forme dart comme une autre. Dautres voient plutt
des filiations avec des modes de diffusion des arts:
les contacts avec le public et lanimation culturelle
sont les syntagmes antrieurs les plus souvent
mentionns. Enfin, une dernire filiation relve du
vocabulaire de lintervention, o la mdiation sert
de nouvelle appellation pour des pratiques visant
un changement social, communautaire ou individuel.
Si les deux dernires filiationsla diffusion et linterventionsemblent cohrentes avec des dfinitions
qui ont merg au cours de cette recherche, la premireune pratique artistiqueappelle une tradition
inusite: celle des arts.
Tableau2Lexique historique de la mdiation culturelle*

Mdiation et
filiation artistique
filiation de diffusion
filiation dintervention
Art communautaire
Art dintervention
Art interrelationnel
Interventions urbaines
Activit avec le public

Activit culturelle
Animation culturelle
Dmocratisation
change/rencontre/contact
avec le public
Participation
Action culturelle
Art-thrapie
Culture participative
Lieu de rencontre
Musologie communautaire
Musologie dintervention sociale
Philosophie dintervention
* Les termes et syntagmes dans ce tableau sont ceux utiliss par les personnes rencontres dans le cadre de cette recherche.
Plusieurs ont
mentionn que
leur pratique
de la mdiation
culturelle
prcdait leur
connaissance
du vocable.
Des artistes aux

rles multiples
Tout autant quaux figures mergentes de la mdiation culturelle dans la VHSL, cette enqute sest
intress e aux acteurs qui sen rclament ou qui
y sont lis. Parmi ceux-ci, ce sont les artistes qui
ont t les plus souvent mentionns: lensemble
des personnes rencontres a principalement cit les
artistes dans la responsabilit de la mise en uvre
des mdiations culturelles. Il ne fait aucun doute que
pour les personnes agissant en tant quintervenants
de la VHSL, ceux-ci y tiennent un rle de premier plan.
LA PROFESSIONNELLE
OU LE PROFESSIONNEL
De nombreuses personnes ont soulign limportance

pour elles ou pour dautres acteurs de la rgion que
la mdiation culturelle implique une ou un artiste professionnel. Pour plusieurs, cette exigence fait mme
partie intgrante de la dfinition quils donnent de
la mdiation culturelle. Si, pour quelques personnes,
la prsence dun artiste professionnel au sein des
actions de mdiation culturelle impressionne,
pour dautres elle garantit surtout une certaine
forme de lgitimit un projet, fonde notamment
sur le p
arcours pralable de lartiste, des gens
qui ont consacr leur vie a, des gens qui ont
pour but dtre des artistes professionnels, et pour
qui lart nest pas simplement un passe-temps.
Enrevanche, pour plusieurs artistes rencontrs, lun
des dangers des projets de mdiation culturelle dans
lesquels ils sengagent est quils prennent trop de
place au sein de leur pratique artistique. En effet,
lquilibre entre une pratique artistique personnelle
professionnelle et les actions de mdiation semble
reprsenter un dfi: Quand tu deviens trop mdiateur culturel, il y a peut-tre un danger que les gens
ne te connaissent plus en tant quartiste []. Alorsil
faut que tu sois conscient de a, de bien doser tes
activits. Ainsi, pour plusieurs artistes rencontrs,
le rle de mdiateur se situe distance de leur
p ratique professionnelle. Il est une fonction parallle qui, terme, peut influencer, voire instiller de
nouvelles formes de pratiques professionnelles.
LOUTIL
Amene expliquer son rle dans des mdiations visant le changement social, une artiste
souligne: des fois, je suis un outil qui aide faire ces
choses-l[]. Plusieurs personnes interroges ont
galement exprim des craintes lies linstrumentalisation possible de la pratique des artistes ou de leur
renomme, au profit dautres causes, notamment
sociales, au sein des projets en mdiation culturelle.
Pour certains, les artistes sont peut-tre des outils,
mais ce sont leurs caractristiques personnelles ou
celles de leur pratique qui en justifient linstrumentalisation. Il sagit dassurer que les caractristiques
perues ou senties des p articipants aux ateliers et
des artistes soient compatibles. Comme le souligne un intervenant, cest de choisir le bon artiste
avec le bon groupe. Il y a une partie thorique, mais
il y a une partie feeling aussi. De faon intressante, aucun artiste na dit se sentir instrumentalis
ou dcrire ce phnomne ngativement dans les
actions de mdiation culturelle auxquelles il ou elle
a pu participer: linstrumentalisation est toujours
dcrite comme le fait dautres personnes.
LA REPRSENTANTE,
LE REPRSENTANT
Dans le cadre de cette recherche, un autre rle de

lartiste a merg: celui de reprsentante ou reprsentant. En effet, plusieurs commentaires semblaient
proposer une conception de lartiste comme un
ambassadeur culturel au sein des projets de mdiation. Le rle de lartiste est, non seulement de parler
pour les arts et plus largement pour la culture, mais
galement dincarner ce quest lart ou la culture
pour les personnes prsentes: on est un peu des
ambassadeurs de la culture. [] on reprsente la
ville. On reprsente aussi une sorte dimage de la
culture. Lartiste est galement la ou le (re)prsentant, au sens o il prsente de nouveau lart ou la
culture, mais dune faon diffrente. En cela, il est
le guide, ou le pdagogue. Pour quelques artistes
rencontrs, ce rle de guide qui rassure ncessite
mme loubli dun autre, celui dartiste professionnel.
Le rle de lartiste est, non seulement

de parler pour les arts et plus largement
pour la culture, mais galement
dincarner ce quest lart ou la culture.
LA TRAVAILLEUSE,
LE TRAVAILLEUR
OU LENTREPRENEUR
De nombreuses personnes rencontres ont gale

ment mentionn quil ne fallait pas omettre que
lartiste est galement une, un travailleur ou entrepreneur. Pour plusieurs, la mdiation culturelle permet
davoir un revenu sans trop sloigner de sa p
ratique
professionnelle: elle est une rponse au travail
prcaire. cette image sen ajoute une autre: celle
de lartiste-entrepreneur. Il est alors peru comme
un sujet conomique en comptition au sein dun
march. Lartiste-entrepreneur est responsable de
garantir ses revenus et doit moduler ses actions en
ce sens: [] on est des entrepreneurs, on est des
travailleurs autonomes! [] [Avec la mdiation] cest
tout toi qui gres, tu es ta compagnie, de lachat des
trombones pour faire des factures jusqu la pose
du clou pour accrocher le tableau. Au-del de ses
tches artistiques, lartiste-entrepreneur est amen
remplir des fonctions traditionnellement associes
la gestion. La frontire traditionnelle entre la gestion
et le travail semble ici disparatre au profit dune
intgration des deux dans la figure de lentrepreneur.
lartiste comme entrepreneur est associe la cration concomitante dun march au sein duquel les
uns sont en concurrence avec les autres. Comme le
souligne une participante, cette concurrence semble
se confirmer, car cest un peu comptitif entre les
artistes de la VHSL. Une des conditions dmergence de cette concurrence est la perception que
les ressources du march soient rares ou limites.
LE STATUT DE LUVRE
Dans la foule de limportance accorde aux artistes,

il nest pas surprenant de constater que pour de
nombreuses personnes rencontres, le statut de
luvre dart dans le contexte de projets en mdiation culturelle est un enjeu qui mrite de sy attarder.
Plusieurs ont soulign quils considraient le proces
sus de production de luvre comme le cur et
la raison dtre dune mdiation culturelle. Cependant, presque tous les artistes affirment avoir tout de
mme des proccupations concernant la distance
esthtique qui stablit parfois entre luvre, telle
quimagine, et le rsultat obtenu la fin des ateliers.
Cet cart est expliqu par de nombreux facteurs,
allant de la nature collective dune part importante
des uvres produites aux contraintes de tout ordre
qui en limitent les possibilits. Pour des artistes, le
fait que leur nom soit associ luvre implique
que celle-ci intgre en partie leur portfolio et quune
attention particulire doit y tre apporte. Luvre
sert alors de carte de visite pour lartiste, do
limportance de sa qualit esthtique. En ce sens,
limportance accorde la qualit plastique de
luvre est tributaire du rapport qui la lie lartiste et
son portfolio. Lun des enjeux soulevs par le statut
de luvre en VHSL est savoir qui en est lauteur:
les participants, lartiste, les deux? Il est intressant
de constater que la mdiation culturelle telle que
dveloppe au sein des institutions musales traditionnelles, ne remet pas en question le statut mme
de luvre: elle permet plutt de la comprendre, dy
avoir accs, etc. Au contraire, sur le territoire de la
VHSL, la mdiation culturelle est lun des lieux o
ce statut de luvre, loin dtre une vidence, est
quelque peu suspendu, remis en question et dbattu.
Figure 5Carte des projets de mdiation culturelle

Quelques cartes produites
par les personnes rencontres
tmoignent de la conception
de lartiste comme travailleur
ou des conditions dans
lesquelles le travail lui-mme
seffectue. Alors quelle trace
sa carte de la mdiation
culturelle dans la VHSL, une
artiste ajoute plusieurs petits

dessins rappelant des symboles
couramment utiliss dans la
vie quotidienne: Ce que a
reprsente, ce sont les projets.
Autour de ces projets, elle
ajoute des petits points pour
lesquels elle spcifie: Il y a
deux sens aux petits points.
Eux, ils vont porter la bonne

nouvelle [], mais il faut aussi
quil y ait une prennit au
projet, quil se renouvelle.
Il est intressant de constater
limportance prise par le projet
comme mode dorganisation
du travail des artistes en
mdiation culturelle. Le nombre
doccurrences du mot projet

dans les propos des personnes
rencontres en tmoigne:
il a t rpertori plus de
850 fois dans les entretiens,
et arrive deuxime pour le
nombre doccurrences aprs
le syntagme mdiation
culturelle.
Linitiative
Les commentaires recueillis dans le cadre de lenqute
ont galement fait ressortir les acteurs lorigine des
projets de mdiation culturelle dans la VHSL. Le plus
souvent, ceux-ci sont situs dans les milieux admi-
nistratifs lis la culture: municipalits et muses en

premier lieu. Cette observation fait dailleurs cho la
perception circulant dans la VHSL, de lappartenance
mme de la mdiation ce milieu.
DES INITIATIVES MUNICIPALES QUI CADRENT
Les tmoignages signalent limportance des milieux

municipaux comme principaux bailleurs de fonds
pour lancer ou proposer des projets de mdiation
culturelle. Au-del de ce levier principal dintervention,
les municipalits sont galement dcrites comme
des initiatrices de projets pour lesquels elles ne sont
pas toujours reconnues. En effet, les travailleuses et
travailleurs des diffrentes couches dadministration
locale sont souvent la source ou limpulsion la rali
sation dactions spcifiques. Plusieurs personnes
ont mentionn des actions en mdiation culturelle
auxquelles elles ont t associes ou non comme le
fruit dune invitation de la part dautres uvrant au
sein dadministrations municipales ou dinstitutions
culturelles. De manire consquente la conception
de la mdiation culturelle comme pratique distance
de la pratique artistique professionnelle, les actions
de mdiation ne sont que rarement le rsultat unique
dun projet artistique. Lorsquappeles expliciter
comment elles en taient venues participer
leurs premires actions en mdiation culturelle, les
personnes rencontres ont massivement rpondu
que les villes, des personnes y travaillant, ou certains
organismes rgionaux, y taient pour une part
importante: des commentaires tels que jai t
approche par la Ville, cest venu moi ou encore
ils vont solliciter les artistes, ont t nombreux
au cours des entretiens.
Cette part dinitiative est centrale dans la forme que

prennent les actions concrtes en mdiation culturelle. En effet, plusieurs soulignent limpact dune
commande sur les objectifs et, terme, la forme
artistique que peut prendre laction. La responsabilit de linitiative influence la forme que prendra la
mdiation culturelle: elle encadre laction en en fixant
les paramtres ou les contraintes. Ce jeu entre les
attentes relles ou perues des municipalits importe
galement aux travailleuses et travailleurs culturels:
[Les objectifs de la municipalit] je ne veux pas
que les artistes se moulent a: ne change pas ta
dmarche pour nous je ne veux pas lannoncer
davance parce que tous les projets seraient ldedans. Mme lorsque les actions en mdiation
ne relvent pas directement dune initiative des
administrations locales, les formes quelles prennent
ont tendance en respecter les orientations: Les
gens comprennent le corridor dans lequel la ville
aime circulerle corridor de la mdiation culturelle,
grossirement nomm. Ainsi, les projets semblent
se conformer des paramtresrels ou perus
attribus au milieu municipal et tmoignent de
lextension de linitiative des villes au-del de leur
action culturelle directe.
NE DUNE ENVELOPPE
Dans la VHSL, les actions en mdiation culturelle

sont souvent le fruit dune forme ou une autre de
financement. En effet, si linitiative est principalement
attribue aux municipalits, lun de ses importants
leviers daction est le financement: On sait que
la mdiation culturelle est souvent ne dune enveloppe. Consquemment, la mdiation culturelle est
massivement prsente par les personnes rencontres comme le rsultat dune offre de financement
ou la condition pour lobtention dun financement
plus substantiel. Dailleurs, plusieurs doutent que
les actions en mdiation culturelle aient t mises
en uvre sans limpulsion induite par une offre ou
une condition de financement en amont.
Pour plusieurs, une partie des acteurs du territoire

sest approprie la mdiation culturelle pour des
raisons essentiellement financires, en inscrivant des
projets artistiques divers dans son giron: Quand
on sest rendu compte que tout le monde mettait
a dans leurs demandes de subvention [] on riait
parce quon se disait asteure tu mets mdiation
culturelle dans ta demande de subvention et tu las.
Ctait rendu une joke. Ainsi, si le financement est
parfois jug lorigine mme de certaines actions, il
est dans dautres cas, la raison du rattachement de
pratiques artistiques conues lorigine distance
de la mdiation culturelle comme appartenant ce
champ de pratiques en mergence.
Limportance et le rle jou par les sources de

financement dans limpulsion des actions en mdiation culturelle font cependant lobjet de quelques
rserves. Des personnes mettent en doute la valeur
des actions planifies par les municipalits lextrieur du financement offert: Jaime penser que la
mdiation culturelle a doit merger dune volont
plus pure que le simple financement. Dautres
sinquitent de la dpendance de la mdiation au
financement public et de la stabilit fragile des
initiatives qui lui sont consquentes: demain matin,
si la volont politique nest plus l et [quil ny a]
plus dargent pour faire de la mdiation culturelle, a
veut dire que la mdiation culturelle existe encore.
Le financement est apparu comme lun des enjeux
centraux de la mdiation culturelle dans la VHSL.
Les tmoignages colligs montrent clairement que la
mdiation reprsente une occasion de financement
pour les actrices et acteurs de la rgion et que son
dveloppement repose sur cette perception pour
une grande partie des personnes rencontres.
Si linitiative est principalement

attribue aux municipalits, lun
de ses importants leviers daction
est le financement.
propos des
mdiatrices
et mdiateurs
Le rle attribu aux artistes et aux municipalits dans
VHSL est souvent complt par des commentaires
portant sur les conditions ncessaires la mise
en uvre harmonieuse des actions de mdiation.
Celles-ci peuvent tre regroupes en deux thmes:
dune part, le recours massif aux partenariats et

autres formes de collaborations, et dautre part, les
comptences ou habilets personnelles propres aux
mdiatrices et mdiateurs.
UNE MDIATION QUI NE SE FAIT QUE RAREMENT SEULE
Lune des particularits de la mdiation culturelle

dans la VHSL est limportance accorde aux partenariats. Dans les entretiens, rares ont t les exemples
de mdiations effectus en solitaire. Les partenariats mentionns ont pris des formes diverses:
c ollaboration de deux artistes, dune artiste et dun
intervenant communautaire, dune artiste et dun
enseignant, dune municipalit et dun organisme
de la collectivit ou dun muse, etc. La mdiation
semble mettre de lavant dans sa structure mme
une logique singulire: celle de la collaboration ou
de la coopration.
Pour plusieurs, il sagit ainsi de rpartir les tches
et de profiter des comptences des artistes impliqus: les projets organiss en mdiation culturelle
sont presque toujours des projets de groupe.
Ence sens, la collaboration participe construire
un contexte propice lors des actions en mdiation
culturelle, non seulement pour les gens du public
qui y participent, mais galement pour les artistes
mmes. Notamment, quelques personnes ont sou
lign des liens de collaboration en amont des actions
en mdiation culturelle, leur permettant de chercher
conseils et aide dans la prparation des projets.
Ces collaborations entre artistes semblent ouvrir

la voie la constitution de rseaux: Tu sens quil
y a une communaut artistique, dartistes qui se
ctoient, qui se voient. Ainsi, celui-ci nest pas
uniquement ce qui rend possible la mdiation, mais
est galement pour quelques personnes lune des
rpercussions des actions menes en partenariats.
Parmi ces partenariats, la municipalit est encore
une fois une actrice privilgie. Elle est souvent
lune des partenaires des actions, la troisime main
au sein de multiples projets: Souvent on parle de
mdiation culturelle comme si ctait deux person
nes: lartiste et le public. [] Mais non! a arrive
vraiment souvent quil y ait une troisime personne
[la ville]. Alors que quelques personnes rencontres
dans le cadre de cette recherche dcrivent les
partenariats impliquant les municipalits avec retenue, dautres en font lune des raisons de la russite
de la mdiation culturelle et soulignent le rle jou
par des travailleuses et travailleurs en municipalits
dans ltablissement de collaborations positives.
Danstous les cas, les collaborations et les partenariats sont prsents comme des conditions favorables
la ralisation dactions en mdiation culturelle.
Figure 6
Carte de partenariat
Tout en dessinant sa carte, une
artiste dcrit les partenariats
entre un artiste, une ville, et
certains secteurs de la communaut en termes logieux:
[] la mdiation culturelle,
jaime a parce que cest
pour tout ce que nous sommes
capables de btir quand on
travaille ensemble. Quand
la Ville, les organismes, les
artistes, les gens se mettent
ensemble pour btir quelque
chose, cest pas croyable
comme cest beau, toutes les
ralisations quon peut mettre
sur pieds []. Quand on a
toute une quipe autour de
nous, on narrive pas avec la
mme prparation. Dans le
sens que je me sens appuye,
je me sens seconde, je fais
partie dune quipe et tout le
monde a fait quelque chose qui
fait en sorte que le projet roule.
Plus tard au cours de lentretien, alors quelle est invite
commenter la carte quelle
venait de raliser, cette artiste
ajoute: [] la corde de la
mdiation culturelle est tisse
par le partenariat de diffrents
fils: la ville, les organismes,
les artistes, etc.
DES QUALITS DVELOPPER
Plusieurs personnes abordes ont soulign que des

comptences, des attitudes ou des talents particuliers favorisaient la ralisation des actions en mdiation
culturelle. Les qualits juges ncessaires ne seraient
pas laffaire de tout le monde: Je pense que tu as
des gens qui lont et il y a des gens qui ne vont pas
lavoir. Au-del des comptences artistiques, celles-ci
relvent des dimensions relationnelles des actions
en mdiation culturelle ainsi que de leur planification.
Du point de vue relationnel, lcoute et la capacit
dadaptation ont t les qualits les plus souvent
mentionnes. En effet, la mdiation culturelle ncessiterait une part ncessaire de lcher prise qui
contribue substantiellement la ralisation des
actions: il faut avoir louverture. Il faut accepter
dtre transform. [] Notre mental, il faut quil
soit l dans une mdiation, mais il ne faut pas quil
prenne toute la place. Que ce soit par les mots
sensibilit, ouvert, coute, ou humilit,
une part importante du vocabulaire utilis au cours
des entrevues pour dcrire les qualits dun mdiateur suggre une qualit relationnelle particulire qui
permettrait dadapter continuellement le projet en
cours de ralisation.
Parmi les comptences dvelopper, la capacit
dorganisation et de planification occupe une place
importante: je pense que laspect organisationnel
dune activit comme celle-l est important. Je ne
pense pas que a simprovise, il faut savoir o on
sen va. Il faut le planifier. Or, plusieurs sont davis
que ce ne sont pas tous les mdiateurs qui possdent des comptences organisationnelles suffisantes, en particulier parmi les artistes. Cette qualit
est requise non seulement en amont des projets,

mais galement au cours des ateliers eux-mmes.
Pour quelques personnes approches, limportance
de la planification peut paratre contradictoire avec
les ncessaires capacits dadaptation et dcoute
mentionnes. Une artiste souligne dailleurs ce
paradoxe ressenti en signalant quil sagit plutt,
selon elle, dun quilibre atteindre: Si tu arrives
trop prpare, que tu tes dit que cest comme a
quil faut que a marche, a ne fonctionne[ra] pas.
Il faut quon soit ouverts et rceptifs et donner de
la place. Ainsi, ces qualits ne sopposent pas
ncessairement: si lcoute et ladaptation sont lies
au savoir-tre des mdiatrices et mdiateurs, la
p lanification est quant elle lie leur savoir-faire.
Dautres comptences dun ordre diffrent peuvent
tre regroupes sous une catgorie commune.
Cesont des comptences particulires des fonctions
ou des strates de la population. Quelques artistes
ont mentionn que leur formation en pdagogie leur
donnait la capacit dadapter une action selon les
caractristiques propres au contexte et aux participantes et participants de la mdiation: cette comptence permettrait de ngocier lquilibre ncessaire
entre la planification et ladaptation selon le contexte
et les participants. Dautres soulignent la difficult
travailler avec des groupes dont lexprience et la
ralit quotidienne leur sont loignes: des parte
nariats de tous ordres avec dautres artistes ou
institutions comptentes peuvent permettre de p
allier
des manques en ce sens. Ainsi, les comptences
ou qualits peuvent parfois relever du partenariat
lui-mme: elles sont portes non pas par les individus
eux-mmes, mais, terme, par leur mise en relation.
Figure 7 Entre le cur et lesprit

Dessinant sa carte, un
travailleur culturel commente:
Pour moi la carte de la
mdiation culturelle se situe
entre le cur et le cerveau
et travers de a [] tu as
deux lments, le citoyen
et lartiste, on dcide de
fusionner ensemble pour
pouvoir se rassembler, se
connatre et se respecter et
pouvoir rver ensemble. []
Cest un dosage parfait entre
le cur et le cerveau. Si a
part juste du cur, a sen
va dans une direction quon

contrle plus ou moins, si
on part juste du cerveau,
on contrle tout, mais on
natteint pas nos cibles.
Cest vraiment entre les deux
quil faut que a se joue pour
pouvoir ensemble traverser
cette rivire-l et affronter

ensemble les tabous, les
non-dits, se rassembler.
Cest se respecter pour
ensuite rver notre avenir,
rver notre communaut.
Rapport
au territoire
Le rapport au territoire quentretient la mdiation
culturelle est une des particularits identifies dans
la VHSL. Celui-ci tend corroborer lhypothse que
la mdiation culturelle se prsente distance de la
pratique artistique et suit, de fait, une logique qui
lui est propre. Cette recherche a permis de recueillir

des indices des conceptions htrognes de ce
rapport territorial ainsi que des inclusions, omissions
et exclusions que la mdiation culturelle autorise.
Figure 8Une vision de la mdiation culturelle

En ralisant sa carte de la
mdiation culturelle, une artiste
exprime non seulement le
souhait que celle-ci permette
une circulation plus large des
artistes, hors de leur commu
naut proche, voire hors de la
rgion, mais galement quelle
permette un meilleur partage
entre les communauts:
Mon ide, ctait de faire le

maintenant et le futur. []
a, les branches des lunettes,
cest comme des petits ponts.
Le prsent va mener par le
petit pont au futur. Ici, les
branches sur le ct, cest
pas ncessairem ent le futur
ou le pass, cest plutt la
connexion qui devrait tre
faite avec encore plus grand

que juste la rgion. Lextrieur,
les autres rgions, les autres
provinces, les autres pays.
[] On parle beaucoup de
souvrir la culture, souvrir
aux autres, mais souvrir au
monde aussi, arrter de se
cloisonner dans nos petits
patelins, nos petites ralits.
a, ce sont justement nos

petits patelins, nos petites
ralits [] alors que je
trouve quon devrait peuttre simbriquer plus les uns
dans les autres, partager.
DES FRONTIRES ET AU-DEL
Alors que prs dune personne sur deux vivant dans

les zones les plus densment peuples de la rgion
doit se dplacer Montral pour y travailler, il peut
tre surprenant de constater que cette ville nest
mentionne que trs rarement dans les propos des
personnes sondes. Lorsquelles sont appeles
dessiner la carte de la mdiation culturelle, et malgr
la proximit de lle, aucune de ces personnes ny
ajoute Montral. Dans un portrait culturel de la
rgion publi en 2013, on apprenait pourtant que
la population des zones les plus populeuses et
les plus proches de lagglomration montralaise
est influence par la dynamique mtropolitaine au
regard de sa consommation de la culture et que
plus de 70% de la population de la rgion dclare
aller gnralement voir des spectacles Montral*.
Dans le cadre de la recherche, lorsque Montral est
mentionne, elle lest uniquement dans le cadre du
parcours tudiant de chacun ou sur des collabo
rations avec des artistes situs sur lle. Si cette
quasi-absence de Montral peut tonner, elle est
en revanche un bon indice que la mdiation culturelle nest pas une sous-catgorie de loffre ou de
la consommation culturelle traditionnelle et quelle
rpond sa propre logique territoriale.
* Confrence rgionale des lus de la Valle-du-Haut-SaintLaurent, Conseil montrgien de la culture et des communications, ministre de la Culture et des Communications. (2013).
Portrait culturel actualis de la Valle-du-Haut-Saint-Laurent.
La mdiation culturelle permet de comprendre

c ertains rapports que les mdiatrices et les mdiateurs culturels entretiennent avec le territoire
rgional. Eneffet, alors quils sont invits discuter
et construire un discours sur la mdiation culturelle
dans la VHSL, plusieurs soulvent la difficult den
tracer les frontires. Les hsitations portent dune
part sur la forme mme de la rgion: Je nai pas
de map pour avoir une ide de la forme de la rgion,
comment cest physiquement. Cest pas grave, je
vais imaginer. Cest tout dans mon imagination.
Dautre part, dautres nincluent dans leur territoire
propre que certains acteurs de proximit quils
valorisent pour la mdiation culturelle: des villes, des
personnes, des exemples de projets, etc. Eneffet,
pour plusieurs, la mdiation semble sincarner
essentiellement dans des projets se droulant dans
leur communaut rapproche, le territoire de leur
municipalit par exemple: Jai peur daller ailleurs.
On dirait que je commence mouvrir sur ce qui
est rgional. Je suis encore timide daller ailleurs,
mme si je devrais le faire. Dautres soulignent au
contraire que la mdiation leur permet de circuler plus
largement sur le territoire: elle devient une raison de
raliser des projets au-del de la rgion immdiate.
lintrieur du territoire imagin de la VHSL, lenjeu
de la mobilit de la main-duvre et des projets
eux-mmes est ainsi rgulirement soulev.
UN CENTRE ET DES MARGES
Le rapport au territoire dans la VHSL passe par la

Pour quelques autres personnes prenant part cette
rfrence des points de repre qui croisent un
recherche, la mdiation culturelle est une notion
nombre considrable de trajectoires. Parmi celles-ci,
qui na pas t approprie sur tout le territoire de
la Ville de Vaudreuil-Dorion est systmatiquement
la VHSL. Les entretiens mens tmoignent dune
voque dans les entrevues: Il y a eu dfinitivement
conception de la mdiation comme une notion
un ple culturel important du ct de Vaudreuil- dinitis, propre certains secteurs de la rgion.
Soulanges avec la Ville de Vaudreuil-Dorion.
Pour certaines personnes, cela est d non pas un

Dailleurs, la Ville elle-mme est reprsente dans
manque de volont, mais un manque dappui: il
presque toutes les cartes produites. Ce rle de rfy aurait une rpartition ingale des infrastructures
rence tenu par Vaudreuil-Dorion simpose comme
p ermet
t ant dentreprendre ou de valoriser des

une vidence pour la plupart des personnes renconprojets de mdiation culturelle, tels que des lieux de
tres, un allant de soi, et leur sert massivement de
diffusion ou des locaux ddis la cration artistique,
point de comparaison alors quelles se positionnent
par exemple. Pour plusieurs, ces rgions ne sont
toutes par rapport ce qui sy fait. En effet, alors que
pas rendues l: ceci implique notamment que la
des personnes participantes inscrivent leur propre
mdiation culturelle est perue comme une tape
pratique dans le prolongement des projets qui y sont
subsquente au dveloppement des infrastructures
mensPour moi, le cur de la mdiation culturelle
culturelles ou artistiques. Contrairement lide
cest Vaudreuil-Doriondautres se positionnent
selon laquelle la mdiation se dvelopperait en
diffremment, et parfois en opposition celle-ci.
parallle de la pratique artistique, elle est ici p
erue
Dupoint de vue territorial, cette Ville simpose dans
comme sa suite possible sur le territoire. Lune des
les cartes comme un point de repre, un point de
singularits des zones o la mdiation na pas
passage oblig pour les artistes. Elle agit galement
encore t dveloppe est que lorsque des projets
de sorte organiser la conception de la mdiation
sy droulent, ceux-ci proviennent des milieux
culturelle, en servant de point de repre ou de
urbains de la VHSL, o ils y sont initis.
comparaison plusieurs personnes.
Figure 9Carte en toile

Une artiste trace une carte
en y dessinant au centre une
toile: Je dirais que le gros
de laffaire cest Vaudreuil.
Vaudreuil ils ont beaucoup
dvelopp a. Il y a beaucoup
de gens qui gravitent autour
de a. Cest pas mal le centre.
[Alors] Je fais plusieurs cercles
parce quil y a beaucoup
de concentrations. Dans les
rgions comme telles, il ny a
pas grand-chose. Ajoutant
des points dinterrogation
tout autour de ltoile, elle
ajoute: Dans les rgions,
je ferais des petits points
dinterrogation parce que
les gens ne savent pas ce
que cest, ils ne connaissent
pas vraiment a et il ny a
pas de gros projets. []
On sinterroge.
Des pistes
pour lavenir
Lorsque questionnes sur les dfis quelles doivent
relever dans le cadre de leurs activits en mdiation
culturelle, les personnes rencontres ont signal de
faon rcurrente quelques aspects de leur pratique.
Afin de recueillir les avis de mdiatrices et mdiateurs culturels, den proposer une vision collective
et de suggrer des pistes de dveloppement futur,
une rencontre a t ralise la fin du processus
de recherche avec quelques actrices et acteurs de
la VHSL. Quels sont les constats qui leur semblent
les plus importants? Quelles sont les actions qui
devraient tre prioritaires? Quels sont les enjeux qui
sannoncent dans un avenir rapproch? Croise aux
constats faits dans cette recherche, cette rencontre
a permis de dgager trois pistes pour favoriser le
dveloppement rgional de la mdiation culturelle.
DE LINFORMATION DPERSONNALISER
ET RENDRE COLLECTIVE
De nombreuses personnes rencontres dans le

cadre de cette recherche mentionnent leur dsir
davoir accs de linformation varie portant sur
la mdiation culturelle. Dans certains cas, il sagit
de mieux connatre les autres projets en mdiation mens dans la VHSL. Dautres demandent
davantage dinformation sur les actrices et acteurs
rgionaux afin de mieux connatre les artistes ou les
groupes intresss par la mdiation culturelle dans
la communaut. Il est intressant de constater que
la majorit des travailleuses et travailleurs culturels
en institution ou en municipalit ont soulign que
laccs cette informationqui sont les artistes,
quels sont les groupes de participants, quels sont les
projets raliss, etc.est selon eux lune des conditions de russite de nombreuses mdiations dans la
rgion: il faut que tu connaisses les profils, autant
de lartiste que de la clientle. Dailleurs, quelques
personnes au sein de ce groupe se dcrivent parfois
comme des entremetteurs, dont le travail permet
tantt des mariages, tantt que le gteau lve
ou encore de crer la chimie entre les artistes et
les groupes participants, notamment. Les artistes
pour leur part, soulignent principalement le besoin
de connatre les occasions de financement. Dans
tous les cas, laccs linformation et son utilisation
approprie sont dcrits comme des enjeux stratgiques dimportance.
Dans la foule du rle central accord linformation,

plusieurs personnes interroges ont exprim le dsir
que celle-ci soit regroupe et accessible tout le
monde. Pour ce faire, de nombreux commentaires
suggrent une forme ou une autre de collectivisation
de linformation: que celle-ci ne soit pas uniquement
le fait de quelques personnes ou dexperts, mais
quelle appartienne la communaut. cela, sajoute
galement une volont doffrir une interface commune
pour accder linformation portant sur les artistes,
les groupes et les occasions de financement. Si cela
prend souvent la forme dun site Internet, certains
voquent dautres formules, allant des rencontres
de rseautagedvelopper ce rseau de gens
potentiels qui pourraient ensemble crer des projets cool la cration dune coordination rgionale
a prend une coordination, quelquun qui va mettre
en commun. Toutes ces propositions ont comme
point commun de dpersonnaliser linformation
celle-ci nest plus dtenue par des individuset
den faciliter laccspar une interface commune
et visible autre que les rseaux personnels.
VERS UN DISPOSITIF DACCOMPAGNEMENT

Lun des dfis le plus rgulirement mentionn est
celui de loprationnalisation. En effet, plusieurs ont
soulign que les difficults rencontres dans leur
pratique de mdiation culturelle ne se situaient pas
dans les ides elles-mmes, mais dans les faons
par lesquelles celles-ci sont concrtises dans des
ateliers ou des activits. Dautres encore pointent
le dcalage invitable entre la mdiation telle
quimagine par la personne amorant le projet et
le rsultat final. Pour plusieurs, cette difficile oprationnalisation de lide est lie des lacunes dans
lvaluation pralable du projet de mdiation culturelle lui-mme. Dautres soulignent, pour leur part,
que les contraintes extrieuresmdium artistique
choisi, public, budget, temprature, lieu, etc.sont
lorigine de la distance ressentie entre lide et sa
matrialisation. Il est intressant de constater que
de nombreux artistes ont soulign linvestissement
important en temps quils doivent souvent ajouter
afin de diminuer la distance entre lide initiale et le
projet final: par exemple, certains doivent souvent
terminer les uvres produites dans le contexte des
ateliers au-del de la fin de lactivit de mdiation
elle-mme. Pour une part importante des personnes
questionnes, lun des dfis de la mdiation se situe
dailleurs dans lorganisation en dtail des tapes
de ralisation dun projet afin dassurer que son
droulement soit tel que planifi. Dans tous les
cas, loprationn alisation de la mdiation culturelle
semble reprsenter un dfi dimportance pour la
pratique des actrices et acteurs du territoire.
Dans ce contexte, il nest pas surprenant que

lune des attentes les plus rgulirement mentionnes soit celle dun dispositif daccompagnement.
En effet, plusieurs reprises, le besoin dun appui
loprationnalisation de la mdiation culturelle a t
exprim par les personnes rencontres: Quest-ce
que je fais et je fais comment et comment on peut
lappliquer? a, on men a parl souvent. Si pour
certains ce dispositif pouvait prendre la forme dun
document crit prsentant les tapes de la ralisation dun projetComment prsenter des projets
[] faire des formulaires, tous les dtails auxquels
tu dois p
enserdautres sont plutt davis quune
formation en gestion de projet offerte aux artistes
serait approprie. Dans tous les cas, ce dispositif
daccompagnement sadresserait essentiellement
aux artistes. En ce sens, des hsitations ont t
souleves par certains, qui soulignent que luniformi
sation inhrente au guide ou la formation serait
paradoxale dans un tel cadre: Comment peut-on
encadrer la cration? Il y a comme un paradoxe
dans la phrase mme. [] Comment dvelopper des
outils dans un processus de cration sans brimer
lartiste? Cette sensibilit assurer un quilibre
entre la planification et ladaptation des mdiations
culturelles reprsente lun des points communs
des pistes explores par les mdiateurs r encontrs.
Ainsi, pour certains, le dveloppement dun dispositif
daccompagnement doit valoriser la singularit
de chaque cas, en favorisant parfois le mentorat
visant lacquisition de comptences moyen terme
dautres fois le coachingvisant la ralisation dun
projet court terme.
SENSIBILISER ET FAIRE RECONNATRE
Lenjeu le plus rgulirement mentionn au cours

de cette recherche est celui du financement et il
est massivement prsent comme une vidence
par les personnes rencontres. Certaines entrevues ont dailleurs permis de souligner, que la place
prpondrante des municipalits pour linitiative en
mdiation culturelle justifie une attention accrue
la sensibilisation des lus qui est essentielle parce
que cest eux qui votent le budget. Cest en ce
sens quavant mme la mise en branle du partenariat
rgional, le processus de diagnostic avait mis en
vidence lappui ingal des conseillers locaux lus
au dveloppement culturel dans la VHSL. En effet,
dj ce moment, lun des enjeux centraux annonc
tait la sensibilisation des lus et de la population
en gnral limportance des arts, de la culture
et des communications dans le dveloppement
rgional *. Dailleurs, il est noter que plusieurs
personnes rencontres voyaient dun mauvais il
le changement rcurrent dlus la suite dlections
municipales. cela sajoute le besoin ressenti de
stimuler la demande hors du milieu municipaldans
le milieu de la sant, scolaire, des affaires, etc.pour
des projets de mdiation culturelle.
* Sirois, G. et Conseil montrgien de la culture et des

communications (2012). Diagnostic culturel de la Valle-duHaut-Saint-Laurent.
Dans ce contexte, plusieurs suggestions ont t

faites par les personnes rencontres. Elles ont pour
dnominateur commun un travail en amont de la
ralis ation de mdiation culturelle qui peut parfois
tre long, selon quelques personnes questionnes.
Parmi ces suggestions, deux tendances se d
essinent.
La premire souligne que la comprhension difficile
de la mdiation culturelle nuit la sensibilisation des
lus et autres promoteurs, et quune exprience
directe de celle-ci permettrait de pallier cette difficult. La deuxime sous-entend que la documentation des effets de la mdiation culturelle permettrait
cette sensibilisation. Cest principalement dans ce
cadre que les personnes rencontres ont mentionn
lvaluation: elle reprsente un outil pour convaincre
des promoteurs ventuels. Ces deux tendances ont
comme point commun un dsir de faire reconnatre
la mdiation culturelle, la complexit de son oprationnalisation et les modalits de son appropriation
par des personnes lextrieur du domaine artisti
que. Elles partagent galement un souci de mettre
profit les interfaces dj prsentes dans les milieux
municipaux et institutionnels permettant de faire
circuler lide mme de mdiation culturelle. Dans tous
les cas, la sensibilisation en amont des projets
en mdiation des promoteursque ce soient des
personnes lues ou travaillant au secteur municipal, des
entrepreneurs, et autres, est un enjeu dimportance
dans la rgion, et permettrait, terme den augmenter
les possibilits de financement.
Chercheur: Martin Lussier

Comit dencadrement: Eva Quintas, Jose-Anne Riverin, Madeleine Turgeon
Partenaires:
Nous reconnaissons la contribution du Programme daide financire la recherche

et la cration du Service aux collectivits de lUQAM pour la ralisation de
cette recherche.
Juillet 2015

VHSL - Appropriation MC

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La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

Pour citer ce document

Montral, mai 2015

Il y a maintenant plus de 35 ans que lUQAM se

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent I

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

MOT DE CULTURE POUR TOUS

Culturepourtous mne en effet depuis prs de dix

Pour ce faire, Culturepourtous sest alli naturel

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent III

* Lussier, Martin et Quintas, Eva. (sous presse). Cartographier la

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

TABLE DES MATIRES, TABLEAUX ET FIGURES

DES FIGURES CONTRASTES

DES ARTISTES AUX RLES MULTIPLES

CIRCULATION DE LA NOTION DE MDIATION

mais qui circule entre les acteurs

PROPOS DES MDIATRICES ET MDIATEURS

DES PISTES POUR LAVENIR

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 1

LAPPROPRIATION DE LA MDIATION CULTURELLE DANS LA VHSL

Au Qubecet tel que dfini par les partenaires

* Montoya, Nathalie. (2008). Mdiation et mdiateurs culturels:

Consquemment, cette recherche documente les

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

Cette recherche repose sur une stratgie mthodo

* Pour une discussion dtaille de lutilisation de la carto

Figure 1Carte soleil

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 3

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

La premire figure de la mdiation culturelle dans la

Figure 2La mdiation

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 5

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

La deuxime figure circulant dans la VHSL est celle

Cette figure induit la position de la mdiatrice ou du

On tire parti de nos forces pour

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 7

Figure 3La mdiation culturelle, cest une fentre

telle serait une ouverture sur

et de dcouvrir un lment qui,

passage suggr par la

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

La troisime figure de la mdiation culturelle qui

Les personnes ayant collabor cette recherche

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 9

DES PRATIQUES DISSONANTES

Au cours des rencontres, des exemples de pratiques

de celle-ci nest pas sans tre accompagne de

Crer des liens

10 La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 11

La mdiation culturelle semble tre une notion qui

tielle de la communication publique et des mdias

Rponses aux questionsSance dinformations et dchanges

12 La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

MAIS QUI CIRCULE ENTRE LES ACTEURS

villes et des MRC par lentremise de colloques, de

* Roberge, M.-J. (2009, 21 dcembre). Michel Valle dborde

Figure 4La circulation de

La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent 13

14 La mdiation culturelle dans la Valle-du-Haut-Saint-Laurent

Peu de personnes rencontres affirment utiliser le

Un coup dil aux autres termes dsigns par les

DES FIGURES CONTRASTES

DES ARTISTES AUX RLES MULTIPLES

CIRCULATION DE LA NOTION DE MDIATION

mais qui circule entre les acteurs

PROPOS DES MDIATRICES ET MDIATEURS

DES PISTES POUR LAVENIR