Muhammad Est Véritablement Le Messager D-'Allah

Muhammad (sws) est vritablement le messager d'Allah
Exemples, preuves, miracles, signes universels qui tmoignent de la prophtie de Muhammad et

qui attestent qu'il est le dernier des prophtes et messagers
Complil et crit par:

Muhammad As-sayed Muhammad
Traduit et corrig par:

Oum Khawla al Firanssiya
Table des Matires
Introduction
Le Message de Muhammad (sws)
La premire preuve: La croyance apporte par le Prophte Muhammad (sws)
La seconde preuve: La sainte Kaaba - L'Ancienne Maison
15
La troisime preuve: La naissance du Prophte Muhammad (sws) et la promesse de

son grand-pre, Abd al-Muttalib sacrifier son fils, Abdullah.
20
La quatrime Preuve: La Ligne et les caractristiques du Prophte Muhammad (sws)

et son tat avant et aprs l'appel
22
La position du Prophte Muhammad (sws) avant et aprs le Message
25
Le cinquime Preuve: La pratique de ce qu'il prchait et le souvenir constant qu'il avait

d'Allah
28
Le sixime Preuve : Sa rticense de la vie d'ici-bas et de ses attractions
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Le septime Preuve: L'appel du propte: pouvait-il tre port par un homme illettr?
37
La preuve huitime: La position des mcrants vis--vis du prcheur et de son

message, ainsi que le secours d'Allah pour les deux
39
La preuve Neuvime: Une misricorde pour le monde entier
41
La dixime Preuve: L'ducation des Compagnons du Prophte, leur grand amour et

admiration pour lui
45
La preuve Onzime: Miracles du Prophte
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La position des mcrants l'coute du Coran
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Certains miracles du Coran
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*Les miracles du Prophte (sws) qui confirment son message
60
*L'exaucement de ses prires.
61
*Les miracles concrets du Messager d'Allah (sws):
62
La preuve Douzime: Tmoignages des prcdents livres, la Bible et la Torah

concernant l'appel du Messenger d'Allah
71
La preuve Treizime: {En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et
srement, nous allons le garder.}
71
Aucun Juif ou chrtien croit vraiment ...
72
Le tmoignage des intellectuels occidentaux
74
Le tmoignage de scientifiques
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L'honntet est une preuve de sa prophtie et de sa mission
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L'incident de la calomnie (contre Aisha, l'pouse du Prophte) et l'incident de l'aveugle
81
Les preuves de la prophtie de Muhammad (sws) et sa mission l'age de 40 ans.
83
Allah a protg Muhammad (sws) vivant et mort
85
La persvrance et la protection d'Allah sur Son Prophte sont des preuves de sa

prophtie
88
Sa complte biographie prouve sa prophtie (sws)
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Le caractre du Prophte est une preuve de sa prophtie
90
Sa conduite et de comportement sont des preuves de sa prophtie
92
Sa constitution physique est une preuve de sa prophtie
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Un dialogue entre l'islam, le christianisme et le judasme
95
Preuves de la fiabilit de cette grande religion
98
Conclusion
99
Une brve exhortation
100
Introduction
Louange Allah, Seigneur de l'univers, le Crateur des cieux et de la terre, le Crateur de l'obscurit
et de la lumire. Je tmoigne que rien n'est digne d'adoration sauf Allah, qui est Seul, sans associ,
et je tmoigne que Muhammad (sws, salla Allahou 'alayhi wa sallam: que la paix et la bndiction
d'Allah soient sur lui) est Son serviteur et prophte. Oh Allah, que votre paix soit sur Muhammad
(sws), le dernier prophte et messager, sa famille, ses compagnons et tous ceux qui le suivent et
dfendent ses traditions jusqu'au Jour du Jugement.
Allah, le Glorieux et Exalt, dfend ses prophtes et prserve leur position parmi toute la cration,
que ce soit de leur vivant ou aprs leur mort. Allah Tout-Puissant a distingu son prophte,
Muhammad (sws), d' une protection spciale, en raison de la violence et de l'oppression qu'il a subi
lors de son appel l'islam et aussi en raison de la diffamation et des accusations qui continuent
encore de nos jours cherchant induire en erreur et diffamer l'Islam, la religion que Dieu a choisi
pour tre la croyance correcte pour l'ensemble de l'humanit. Allah a honor son prophte,
Muhammad (sws), et l'leva au-dessus de toute l'humanit en le distinguant par de caractristiques
morales exceptionnelles qui n'auraient pu tre trouvs chez n'importe quel autre tre humain.
Cette recherche a compil des preuves, des exemples, des versets, des signes et des miracles (y
compris la nature miraculeuse du Coran) qui se combinent pour prouver la prophtie de Muhammad
(sws). Nombreux, sont les brillants chercheurs qui ont tudi ces preuves (dont certaines sont
scientifiques), et qui ont acquis la conviction du message de Muhammad (sws) et de la fiabilit du
Coran et des Hadiths (les paroles et les actions du Prophte Muhammad, sws).
Avec les progrs de la science, nous pouvons continuer de dcouvrir d'indniables vrits qui ont
dj t mentionnes dans le Coran et les Hadiths. Pourtant, le fait que le Coran ait offert ces
descriptions dtailles et prcises, il y a plus de 1400 ans, lorsque personne ne pouvait en avoir eu
une connaissance si prcise, a fait que de nombreux scientifiques eurent certitude que le Coran est
en effet un livre de Dieu (Allah), et que Muhammad (sws), qui a prononc ces dclarations
tonnamment prcises, est un prophte envoy par Dieu (Allah).
Cette recherche prsente des tmoignages, offerts par des universitaires et des minents
scientifiques, qui ont tous t tmoin que Muhammad (sws) est le prophte d'Allah. Elle analyse
aussi des passages des critures divines prcdentes, la Torah et les vangiles, qui prouvent la
prophtie de Muhammad (sws).
Cette recherche fournit une description de la moralit du Prophte Muhammad (sws): son caractre,
son comportement et son mode de pense.
Cette recherche a t compos et a recueillie de nombreuses sources islamiques, et elle se termine
par une brve exhortation.
Je demande Allah Tout-Puissant d'accepter cet effort et toutes nos bonnes actions. Allah dit dans le
Coran:
Bien au contraire, Nous lanons contre le faux la vrit qui le subjugue, et le voil qui disparat.
Et malheur vous pour ce que vous attribuez injustement Allah
[Sourate 21- Les prophtes- verset 18.]
4
Le Message de Muhammad (sws)

Il a toujours t de la tradition d'ALLAH d'envoyer des prophtes lorsque le monde en avait besoin,
et lorsque les gens s'taient loigns de la bonne voie qui les liait Allah. En effet, Allah a envoy
des messagers lorsqu'ils taient devenu corrompus, gars et querelleurs, et qu'ils taient dans le
besoin d'une loi pour rformer leurs croyances et les unifier les uns aux autres
Ainsi les gens taient d'eux-mme amener remercier ALLAH pour les bndictions qu'Il leur
avait accord, pour leur avoir envoyer un prophte avec la vraie croyance, avec des actes
d'adorations accomplir, une lgislation , et une thique digne base sur la bont, la vertu et la
justice
ALLAH dit dans son livre :

Prophte! Nous t'avons envoy [pour tre] tmoin, annonciateur, avertisseur appelant (les
gens) Allah, par Sa permission; et comme une lampe clairant
[Sourate 33 -Les coaliss versets 45-46]
Ceux qui suivent le Messager, le Prophte illettr qu'ils trouvent crit (mentionn) chez eux dans
la Thora et l'vangile. Il leur ordonne le convenable, leur dfend le blmable, leur rend licites les
bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur te le fardeau et les jougs qui taient sur eux.
Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumire descendue
avec lui ; ceux-l seront les gagnants
[Sourate 7 Al Araf verset 157]
Ainsi, Nous avons envoy parmi vous un messager de chez vous qui vous rcite Nos versets, vous
purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas.
Souvenez-vous de Moi donc, Je vous rcompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats
envers Moi
[Sourate 2 La vache versets 151-152]
La premire preuve:
La croyance apporte par le Prophte Muhammad (sws)
Pour comprendre l'importance de la croyance avec laquelle le Prophte Muhammad (sws) a t
envoy, il faut remarquer ce qui suit:
Il est de la Sagesse de Dieu que la question de la croyance soit la premire question traiter et cela
ds le premier jour de la prophtie. Le prophte Muhammad (sws) a commenc ses premiers pas
dans l'appel en demandant aux gens de tmoigner qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah. Sa mission
tait de permettre aux gens de connatre leur Seigneur et L'adorer seul.
La preuve en est ce qui suit:
A) Les pays du Sham Bilad al-Sham (Grande Syrie) dans le nord taient gouverns par des
dirigeants arabes au nom de l'Empire byzantin, et les pays du Ymen dans le sud taient gouverns
par des dirigeants arabes au nom des Perses, tandis que les Arabes ne gouvernaient sur rien
l'exception du Hedjaz et du Najd (la pninsule occidentale et orientale-Arabique), qui n'taient rien
de plus que dsert aride avec des oasis fertiles disperss ici et l.
Muhammad (sws) aurait suscit des sentiments de nationalisme arabe, si son but tait d'unir les
tribus arabes rodes par des vendettas et dchires par des conflits petite chelle. Muhammad
(sws) tait connu comme l'honnte et le digne de confiance parmi son peuple. A l'ge de 15
ans, les nobles de Quraysh lui avaient demander de juger entre eux concernant la question de la
Pierre Noire (de la Kaaba) et ils avaient accept son jugement. Il tait de Bani Hashim, la branche la
plus noble de la tribu de Quraysh. Il aurait pu les unir et les a amens reprendre leurs terres
extorques par les empires coloniaux (les Byzantins dans le nord et les Perses dans le sud) et hiss
le drapeau de l'identit arabe et le nationalisme. Il aurait pu tablir une forte unit sur l'ensemble de
la pninsule arabique. S'il avait fait cela, tous les Arabes (probablement) auraient rpondu son
appel, au lieu de souffrir pendant 13 ans, dans la direction oppos, rformer la croyance des
Arabes, puis d'autres, et, finalement, l'ensemble de l'humanit.
On aurait pu dire, aprs que les Arabes aient rpondu l'appel de Muhammad (sws),qui aurait
pris la position de leader et avait la puissance et la gloire dans sa main, qu'il aurait t en mesure
d'utiliser cette influence pour tablir la croyance pure islamique monothiste avec laquelle Allah
l'avait envoy. Mais Allah, le Glorieux et Exalt, l'Omniscient et Sage, ne permit pas Son
messager de le faire. Il lui a ordonn de sortir ouvertement avec la vrit qu' il n'y a pas d'autre dieu
qu'Allah la ilaha illa LLAH et, avec le peu qui lui avait rpondu, ils allaient subirent une
grande quantit de souffrance. Mais pourquoi?
Allah, le Glorieux et Exalt, ne voulait pas faire souffrir son prophte et les croyants en vain ; mais
plutt, il savait qu'elle n'tait pas la meilleure manire. Le but n'tait pas juste de dbarrasser la terre
de l'emprise des Romains et des Perses pour une domination uniquement arabe. La terre appartient
Allah, et il est obligatoire de la purifier pour LUI.. Et le monde ne le sera, que lorsque le drapeau de
La ilaha illa Allah sera lev ainsi personne n'aura de pouvoir sur quiconque, mais Allah Seul,
car tout le pouvoir appartient Allah et il n'y a pas de loi, except la sienne. La seule nationalit
voulue par l'Islam est celle de la croyance avec laquelle sont gaux les arabes, les romains, les
perses et autres ... tous sous la bannire de LA ILAHA ILLA LLAH.
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Prenez, par exemple, Salman al-Farisi, qui tait nomm ainsi parce qu'il tait de la Perse (Furs),
Sohaib al-Rumi, de l'Empire byzantin (Rum), et Bilal al-Habashi d'Abyssinie (Habashah;
actuellement thiopie). Tous taient des compagnons du Prophte Muhammad (sws).
B) Muhammad (sws) aurait pu commenc son appel en levant le drapeau de la justice sociale
rveillant une guerre contre l'lite et il aurait pu commencer un mouvement de rforme sociale, en
donnant la richesse des riches aux pauvres.
S'il avait fait cela, la socit arabe se serait (plus que probablement) diviss en deux: la grande
majorit avec le nouvel appel, debout face la tyrannie de la richesse et du prestige ; au lieu de
rester comme une socit unie dans la dfense des principes de ' La ilaha illa Allah (Il n'est pas de
divinit digne d'adoration except Allah) - un message qui n'avait t lev l'poque que par
.quelques individus singulier
On aurait pu dire, aprs que de nombreuses personnes aient rpondu Muhammad (sws) en le
choisissant comme chef venu bout de la minorit avec la majorit , celui qui a rtablit
lquilibre social,qu'il aurait t en mesure d'utiliser son influence et son pouvoir pour imposer la
croyance du monothisme avec laquelle son Seigneur l'avait envoy.
Mais Allah, le Glorieux et Exalt, l'Omniscient et Sage, ne permis pas Son messager de le faire. Il
savait que ce n'tait pas la meilleure manire. Il savait que la justice sociale doit maner d'une
socit qui admet que toutes choses sont prdestin par Allah et qui accepte volontairement la
justice de la distribution ordonne par Lui Exalt soit-Il.
L'unification de la socit peut tre ainsi possible car elle devient un ensemble dont le cur ancre
cette notion et l'a saisi, se laissant pntrer par ce qui plat ALLAH et qui espre trouver dans cette
obissance : le bien et le meilleur dans cette vie et dans l'au-del.
Les curs ne peuvent se remplir de cupidit et d'animosit qui amnent n'avoir recours qu'
l'intimidation et l'pe, la rvolte et la terreur. Ils ne se corrompent pas et leurs mes ne se sentent
pas oppresses comme c'tait le cas dans les systmes bass sur autre chose que ce quagre Allah.
C) Lorsque Muhammad (sws) a t envoy, le niveau de moralit dans la pninsule arabique tait
le pire dans de nombreux points, cela malgr les vertus simples des nomades du dsert.
L'oppression tait gnralise, le vin et le jeu taient des institutions culturelles de base et une
source de fiert, tandis que la prostitution sous ses diffrentes formes tait l'un des traits distinctifs
de la socit.
Muhammad (sws) aurait pu commencer sa mission avec un appel la rforme en redfinissant un
sens moral, en restaurant une base de puret, d'ducation des mes, du rtablissement des valeurs et
d'un quilibre.
Il a constat qu'il ne pouvait trouver les bonnes personnes car elles taient lses par une telle
corruption. Leur dignit inne et le respect de soi auraient pu les conduire rpondre l'appel de la
rforme et de la purification.
Peut-tre qu'on aurait dirait: si Muhammad (sws) avait fait cela, et qu'une bonne majorit lui avait
rpondu ds le dbut, ils auraient pu rformer leurs murs et purifier leurs mes et obtenir
l'acceptation de la bonne croyance pour soutenir l'appel de La ilaha illa Allah" (Il n'y a pas de
vritable dieu qu'Allah) ds le dpart plutt que de provoquer l'opposition.
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Allah, le Glorieux et Exalt, l'Omniscient et Sage, n'a pas charger son messager (SWS) de procder
dans cette manire.
Allah, le Glorieux et Exalt, savait que ce n'tait pas la meilleure manire. Il sait que la morale ne
peut se construire sur une autre base que celle de la vraie croyance.
Cette croyance qui fixe les normes et les valeurs, cette croyance qui dcide et qui tablit le pouvoir
de stabilit des valeurs et de l'quilibre de la socit.
Tant qu'une telle croyance n'est pas instaur, toutes les valeurs et murs taient fondes sur une
socit instable et inefficace, sans restrictions, ni autorit.
Une fois que cette croyance est tablie avec un grand effort, que l'autorit repose sur elle, que les
gens connaissent leur Seigneur et n'adorent que Lui Seul, ils sont librs la fois du contrle de
ceux qu'ils suivent et de leurs propres passions.
Si La ilaha illa Allah avait pris racine dans leurs curs, Dieu aurait construit avec elle et son
peuple tout ce qu'on pourrait suggrer.
Ainsi la terre aurait t nettoy des Byzantins et des Perses, non pas dans le but de solidifier
l'autorit des Arabes, mais d'tablir l'autorit d'Allah Tout-Puissant.
La socit une fois dbarrasse de l'injustice sociale, le systme islamique peut commencer juger
avec les lois d'Allah, et leur donner de l'importance en levant la bannire de la justice sociale, celle
au nom d'Allah, celle de l'Islam; celle sur laquelle il est crit La ilaha illa Allah" (Il n'y a pas de
vritable dieu qu'Allah).
Les mes et la morale sont alors purifis ; les curs et les esprits gurissent car le sentiment d'tre
observ prend racine dans la conscience des gens. Ils sont donc focaliss travers leurs ambitions
dans ce qui plait Allah. Ils esprent une rcompense de Sa part, ils ont honte de Lui dplaire, eTt
craignent Sa colre et Son chtiment.
Sous l'tat islamique du messager d'Allah (sws), l'humanit fut son apoge dans l'organisation
sociale, dans la morale et dans tous les aspects de la vie comme elle n'avait jamais t auparavant.
Prcdemment , nous avons clairement dmontr l'importance de la croyance. La croyance est la
base. Celui qui a la croyance correcte en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au
Jour dernier et la prdestination, qui garde ses actes d'adorations en conformit avec la charia, avec
des intentions purement pour Allah, le Puissant et Majestueux, sa religion est solide et ses actions
seront accepts. Celui qui permet sa croyance d'tre corrompue (car elle est la fondation), sa
religion est corrompue et ses actes vains (mme s'ils sont corrects). Ils ne seront pas acceptes, et il
ne bnficiera pas de leur rcompenses dans l'au-del.
Mditons sur la conviction avec laquelle Muhammad (sws) est venu ( conviction avec laquelle se
sont lev les musulmans, ceux qui ont accept l'Islam comme religion, qu'ils ont embrass,
acceptant ses instructions et se sont tenu fermement au livre qu'Allah fit descendre sur Son
Messager (sws). )
Le Prophte Muhammad (sws) a appel la croyance et l'adoration d'un Dieu unique. Il appelait les
gens connatre Allah et leur demandait de n'adorer que Lui seul. Il leur a appris que c'est leur
Seigneur qui les a crs, les a forms partir du nant et leur a fourni des moyens de subsistance, et
qu'IL n'a ni un associ ou gal Lui.
Il a appel ceux qui niaient l'existence d'Allah Tout-Puissant croire au fondateur de cet univers
parfaitement form. Il les a appels croire en Allah, le Glorieux et Exalt.
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Il les a appels lutter contre ceux qui vouaient un culte aux idoles qui ne peuvent tre ni utile ni
causer du mal. Malgr ce fait, les Arabes et les autres continuaient les adorer au lieu d'Allah, le
Puissant et Majestueux.
Il les a appels lutter contre le culte d'autre qu'Allah.
Les Arabes et autres adoraient la pierre, les Perses adoraient le feu, et les Juifs prirent leurs moines
et rabbins pour seigneurs en dehors d'Allah, le Puissant et Majestueux.
Car ces moines et rabins ont rendu licite ce qu'Allah a interdit, et interdit ce qu'Allah a rendu licite,
c'est par cette cause qu'ils les ont suivis et obeis donc adors en dehors d'Allah.
Les chrtiens vnraient un tre humain: Jsus, le Messie, une crature qui mange, boit, dort et agit
comme tout tre humain adorant en dehors d'Allah.
Muhammad (sws) a appel l'adoration d'Allah l'Unique niant tous dfauts ou caractristiques
imparfaites qui LUI sont attribues par les hommes.
Nous pouvons consater que l'environnement dans lequel le Prophte (sws) a vcu, grouillait de
mensonges blasphmatoires sur le Crateur, qu'Il soit glorifi et exalt.
En voici la preuve:
A) Les Arabes disaient des choses terribles au sujet d'Allah notamment qu'Il a cr les anges dans
un corps fminin et que les anges sont les filles d'Allah, qu'Il soit glorifi et exalt- mais IL est audessus de telles accusations indignes.
B) Les Juifs ont galement dit des choses blasphmatoires sur Allah. Ils ont dit que Uzayr
(Esdras,qui tait un prophte) tait le fils d'Allah, qu'Il soit glorifi et exalt au-dessus de ce qu'ils
disent. Ils ont pris leurs rabbins pour seigneurs en dehors d'Allah. Leurs rabbins ont fabriqu des
mensonges Son sujet, ont autoris ce qu'IL avait interdit et interdit ce qu'IL avait rendu licite.C'est
en ce point, que les Juifs ont suivi leurs rabbins. Ils ont apport des changements leurs critures,
renis leurs prophtes et les ont mme tuer. Ils ont reni le serviteur et messager d'Allah, le Messie
Jsus, fils de Marie, (la paix soit sur lui), malgr les preuves : sa naissance miraculeuse, le miracle
quand il a parl ds le berceau et les miracles qu'Allah lui accorda par la suite. Ils l'ont maudit et ont
salit son honneur. Ils attriburent sa mre, la Vierge Marie - ce qu'aucune langue pudique n'aurait
pu citer- l'accusant d'infidlit, alors qu'elle tait une dvote, une ascte, une pieuse et une jeune
femme vertueuse. Son Seigneur, le Bni et Exalt, l'a encourag par un miracle lorsque son fils est
n: le Messie, Jsus, fils de Marie, qui a parl ds le berceau et dont il a galement t accord par
la suite d'autres miracles. Cette nation corrompue l'avait accus d'effectuer de la magie. Ils ont
prtendu qu'il tait un magicien, fils d'une prostitue, et ont accus sa mre d'en tre une.
Ils ont accus Lot ( prophte et cousin d'Abraham , galement prophte, paix soit sur eux deux) de
s'tre accoupler avec ses deux filles et de les avoir mise enceintes alors qu'il aurait t ivre d'alcool.
Ils ont qualifi Salomon (paix soit sur lui) d'tre un roi magicien et son pre d'tre un roi bnit. Ils
ont affirm que Joseph (paix soit sur lui) dtacha la ceinture de son pantalon et la ceinture du
pantalon de la femme de son matre et qu'ils taient assis ensemble comme un homme avec sa
femme; quand le mur s'ouvra, il vit son pre, Jacob, se rongeant les ongles de crainte. Ils prtendent
que cela ne l'a pas fait se lever jusqu' ce que l'Ange Gabriel (que la paix soit sur lui) soit descendu
et ne dise : "Oh Joseph, comment pouvez-vous commettre un adultre et tre compt devant Allah
comme l'un des prophtes?" c'est seulement ce moment, que Joseph se leva et partit.
Voici ce qu'ils disent et il y a de nombreux exemples de leurs blasphmes et fausses accusations.
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En effet, les Juifs n'ont os faire de telles calomnies qu' cause de leur impatience dans l'humiliation
et l'esclavage. Ils ont accus le Prophte Muhammad (sws) de mentir, ils l'ont combattu et ont
essay de le tuer, mais Allah Tout-Puissant l'a protg lui et Sa religion. Et, malgr tous ces
mensonges, ils se dcrivent comme des grappes de raisins et le reste de l'humanit comme les
pines qui les entourent. Cela n'est que le rsultat de leur ignorance et leur insolence, car pour
prendre soin des raisins, les pines doivent tre au sommet des branches. Parmi tous les peuples du
monde, nous voyons que les Juifs ont souffert entre mains des Hommes, et ont toujours t humili
par beaucoup de nations. Leur position parmi ces dernires, reste insignifiante, comme est leur
faon de traiter les gens d'pines.
Les chrtiens, aussi, disent des choses terribles au sujet d'Allah. Notamment certains disent que
Jsus est Dieu ; d'autres, que Jsus est le fils de Dieu ; puis, il y a ceux qui disent qu'Allah est le
troisime des trois alors qu'Allah, glorifi et exalt, est au-dessus ce qu'ils Lui associent . Ils disent
qu'Allah, le Glorifi et Exalt, a pris un fils ce qui constitue une accusation de dfaut ou d'inachev.
En effet, il ne serait pas digne d'Allah, le Puissant et Majestueux, de prendre un fils, car il n'a pas
besoin d'un fils.Allah le Tout Puissant a dit :
Et ils ont dit : "Allah s'est donn un fils"! Gloire Lui! Non! mais c'est Lui qu' appartient ce
qui est dans les cieux et la terre et c'est Lui que tous obissent.
[Sourate 2 - La vache - verset 116]
Il ne convient pas Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Puret Lui! Quand Il dcide d'une
chose, Il dit seulement : "Sois! " et elle est.
[Sourate 19 - Maryam -verset 35]
Et ils ont dit : Le Tout Misricordieux S'est attribu un enfant! Vous avancez certes l une
chose abominable! Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent ces mots, que la terre ne se
fende et que les montagnes ne s'croulent, du fait qu'ils ont attribu un enfant au Tout
Misricordieux, alors qu'il ne convient nullement au Tout Misricordieux d'avoir un enfant !
Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprs du Tout Misricordieux,
[sans exceptions], en serviteurs.Il les a certes dnombrs et bien compts. Et au Jour de la
Rsurrection, chacun d'eux se rendra seul auprs de Lui.( sans aucune aide, ni protecteur ni
dfenseur ).
[Sourate 19 Maryam versets 88-95]
Dis ( Mohammad ): Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul tre implor pour ce que nous
dsirons. Il na jamais engendr, na pas t engendr non plus. Et nul nest gal Lui.
[Sourate 112 - Le monothisme pur entire]
Toute personne,qui accepterait un dfaut dans le Dieu qu'il adore, alors qu'il devrait L' honorer et Le
magnifier, placer Ses actes au dessus de ceux des tres humains ou de toute autre crature car Il l'a
form partir du nant ; ne serait pas surpris de trouver et d'accepter un autre dfaut son Dieu et
Crateur. En ralit, il pourrait en trouver au Dieu qu'il vnre.
Les tres humains et les autres cratures que Dieu a crer partir du nant, se marient, ont des
bbs, se multiplient, meurent et vont rendre des comptes. Puis, par la volont d'Allah, le Puissant et
Majestueux, ils entrent soit au paradis ou en enfer.
Pour ceux qui acceptent l'ide qu'Allah, le Glorieux et Exalt, ait un fils parmi les hommes ou qu'il
ait pu avoir une relation spciale avec eux, nous les avertissons et rprimandons :
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a ) Qui dit qu'Allah, le Puissant et Majestueux, n'a pas un fils parmi les anges ou qu'IL n' a pas eu
une relation spciale avec eux? Ils sont des armes clestes et Allah Tout-Puissant les crs de
lumire, de sorte qu'ils sont plus nobles dans la cration que les tres humains qui ont t crs
partir d'argile.
Qui dit qu'il n'a pas aussi un fils parmi les djinns (qui sont une cration parallle au tre humain
cre partir de feu) ou qu'il n'a pas eu de relation particulire avec eux aussi? Les djinns sont aussi
des cratures d'Allah Tout-Puissant qui ont t crs avant les tres humains.
Nous citons ces exemples afin d'vincer les fausses allgations des chrtiens et leurs mensonges
blasphmatoires contre Allah Tout-Puissant.
b ) Qui nous dit qu'Allah, le Puissant et Majestueux, n'a pas cr d'autres choses en dehors des
hommes et des djinns et dont nous n'avons aucune connaissance? Comment savons-nous qu'IL n'a
pas un troisime et quatrime fils ou qu'Allah Tout-Puissant n'a pas eu un troisime ou quatrime
relation particulire avec eux?
Nous disons cela uniquement pour rfuter les mensonges des chrtiens et leurs fausses accusations
contre Allah, le Puissant et Majestueux.
c ) Qui nous dit que Dieu n'a pas pris une pouse ou compagne parmi les tres humains, les djinns,
ou toute autre crature?
Nous disons cela juste pour clarifier ce que les chrtiens disent au sujet d'Allah, afin qu'ils soient
critiqus et rfuts.
d ) Que peut empcher quelqu'un de dfendre Son Seigneur contre l'erreur et de Le glorifier au
dessus de tout autres fausses divinits alors qu'il accepte tous les autres attributs et les actes qui
ne sont pas digne d'Allah, le Glorieux et Exalt.
e ) Si les chrtiens croient que Jsus est le fils d'Allah parce qu'il est n sans pre, alors que disentils au sujet d'Adam qui a t cr sans pre ni mre? L'ont-ils dsign comme un dieu ou le fils de
dieu?
Encore une fois, de telles dclarations sont faites uniquement pour prouver les consquences de ce
que disent les chrtiens et dans le but de les rprimander . Allah est bien au-dessus de telles
dramatiques accusations .
L'vidence prouve que la Majest d'Allah est considrable et incommensurable. La croyance des
chrtiens en leur Dieu n'est pas claire et entach et cette croyance ne peut pas tre accepte par tout
le monde sur le plan logique et rationnel.
En effet, ils ne sont pas diffrents de ceux qui adorent les vaches ou toute autre chose. Ils adorent un
tre humain cr par Dieu Tout-Puissant et lui attribuent la divinit en raison de la fausset dans
laquelle ils se sont gars. L'humain, qu'ils adorent est le Messie, un homme sans aucun doute et qui
fut port dans l'utrus de la Vierge Marie lorsqu'elle tait enceinte.
Pour les rfuter et les rprimander, nous disons:
11
a) Comment une simple humaine, la vierge Marie, aurait pu port dans son ventre un dieu ou le fils
de Dieu?
b) Comment un tre infrieur peut-il contenir un tre suprieur? N'est-ce pas une croyance
corrompue, brouille et imprcise qu'aucun esprit raisonnable ne pourrait jamais accepter?
c) Que faire si un homme est mari avec une vache? Que faire si la nature humaine s'unit et ne fais
qu'un avec la nature animale? Serait-il possible d'tre moiti humain et moiti vache?
d) Croyez vous que la nature divine puisse se mler la nature humaine?
Jamais un esprit rationnel et dou de raison ne pourrait accepter ces revendications, ces mensonges.
Allah, le Puissant et Majestueux, est Le crateur qui cr partir du nant et Ses attributs sont
diffrents de ceux de Ses crations et cratures.Comment pourrait-Il se crer comme Il le souhaite
avant mme de s'tre crer ? Et comment le fils de Dieu peut-il se faire crucifier, tuer et humilier
sans se protger lui-mme?
Comment Dieu pourrait-Il laisser son fils se faire crucifier, tuer et humilier par les Juifs qui ne
croient pas en Lui et l'ont reni, sous le prtexte que cela serait pour le pardon des pchs de tous
les tres humains, alors qu'il n'tait pas responsable leurs pchs?
N'tait-il pas possible de pardonner, puisqueIl est le Crateur qui dtient le pouvoir de pardonner
et le pardon par excellence et viter aux chrtiens de fabriquer toutes ces histoires ?
Est-il senc que tous les hommes et les femmes seraient tenus pour responsables de la
dsobissance de leur pre Adam d'avoir manger de l'arbre dfendu?
Est-il cens pour le fils de porter les pchs de son pre ou mme une partie d'entre eux alors qu'
il n'a aucun rapport avec ?
N'est -ce pas trange ? Quelle tombe pourrait contenir Le Seigneur des cieux et de la terre?
En effet, un esprit et son caractre rationnel ne pourrait jamais accepter le moindre de ces
mensonges et blasphmes au sujet d'Allah, le Crateur, LArchitecte , Le Faonneur et
LAdministrateur. Puisse Allah tre lev au-dessus de toutes ces accusations.
Celui qui adore les vaches - ou toute autre chose cre - leur attribut la divinit. Le mensonge a de
nombreux visages. Ce que les chrtiens disent est similaire ce que les Juifs disent, semblable ce
que les adorateurs de vaches disent, semblable ce que les adorateurs d'idoles disent, et ainsi de
suite. Tous donnent des partenaires et des gaux Allah. Ils sont semblables aux athes qui nient
l'existence d'Allah Tout-Puissant. Ils L'ont tous dnigrer et discrditer, qu'Il soit glorifi dans son
exaltation.
ALLAH dit :
Les hommes sauront-ils jamais estimer la puissance de Dieu sa juste valeur? Et, pourtant, le
Jour de la Rsurrection, Il ne fera quune seule poigne de la Terre tout entire, tandis que les
Cieux seront ploys dans Sa dextre. Gloire Lui ! Il est bien au-dessus de tout ce quon peut Lui
associer [ Sourate Al-Zumar 39:67]
12
Et aussi: Crateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de
compagne? C'est Lui qui a tout cr, et Il est Omniscient. [Al-Anàam 6: 101].
Et dis : "Louange Allah qui ne S'est jamais attribu d'enfant, qui n'a point d'associ en la
royaut et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation". Et proclame hautement Sa
grandeur. [Al-Isra '17: 111]..
Et Il dit :"Dis ( Mohammad ): "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul tre implor pour ce
que nous dsirons. Il n'a jamais engendr, n'a pas t engendr non plus. Et nul n'est gal
Lui". [ Sourate 112 Le monothisme pur ]
Le fils d'Adam M'a reni et il n'avait aucun droit de le faire. Et il M'a injuri et il n'avait aucun
droit de le faire. Pour ce qui est de son renoncement, il dit : Il ne me refera pas encore comme Il
l'a fait en premier (me ramener la vie aprs ma mort) et la cration initiale [de l'homme] ne
M'est pas plus difficile que sa cration prochaine.
Pour ce qui est de son injure, il dit : Dieu s'est attribu un fils , alors que Je suis l'Unique, celui
qui subsiste par lui-mme. Je n'ai pas engendr, et Je n'ai pas t engendr, et rien ne m'est
semblable.[Rapport par al-Bukhari]
La vrit est unique; il ne peut y en avoir plusieurs dans l'esprit de gens raisonnables, lucides, et que
le message avec lequel le Prophte Muhammad (sws) a t envoy est qu'il n'y a pas de vritable
dieu qu'Allah. Il n'a jamais eu un fils, Il n'a pas de partenaire dans Sa souverainet, Il n'a jamais t
Misrable na jamais besoin d'une aide, ni dfenseur, ni ministre, ni conseiller ou d'associ.
Il est le Puissant et Majestueux, qui cre tout, les desseins ne se ralisent que par Sa permission. Il
n'a pas t engendr et n'est ni engendr et il n'y a absolument personne d'gal Lui. Allah, le
Glorieux et Exalt, n'a pas t engendr, car Il est l'Alpha - Le Premier avant toute chose, et n'a pas
engendr. Il n'a besoin de personne, car il est l'Omga-Le dernier. Il est glorifi et exalt, rien ne Lui
est semblable.
La vrit est que Jsus (paix soit sur lui) est le serviteur et le messager d'Allah, qui est venu avec
le mme message que le dernier messager, Muhammad (sws), sans excs ou oubli. Il est dpourvu
des exagrations des Chrtiens qui lui ont attribu la divinit et dpourvu du rejet des Juifs qui l'ont
insult et reni, en le dsignant comme magicien et le fils d'une prostitue.
Ainsi, l'homme doit utiliser la raison qu ' Allah lui a dot et qu'il fasse un pas vers la
reconnaissance de la grandeur et de la puissance de son Crateur. Il devrait contempler les
merveilles de l'uvre d'ALLAH, glorifi et exalt soit-il.
Jsus (sws) eut des miracles tmoignant de sa prophtie comme les autres messagers. Le Ngus, roi
d'Abyssinie (actuellement thiopie) tait un chrtien qui a embrass l'Islam aprs avoir entendu les
instructions de l'Islam. Lorsque le Prophte Muhammad (sws) avait appris qu'il tait un roi juste, il
avait demand certains musulmans d'immigrer en Abyssinie pour qu'ils soient protger de la
torture et de la perscution des Quraish (la tribu chef de La Mecque l'poque).
Certains compagnons du Prophte (sws) avait fuit vers l'Abyssinie, mais aussitt que les Quraish
en eut connaissance, ils choisirent deux de leurs hommes les plus fidles et intelligents (qui
devinrent plus tard musulmans ) ; et les envoyrent avec des cadeaux rares et prcieux dans le but
que le Ngus et ses patriarches leur livrent les musulmans.
13
En effet, les Quraish se sentirent insult par ces musulmans qui avaient trouv un endroit sr pour
leur personne et leur religion. Ils taient dtermins les ramener leur peuple et sur leurs terres
afin que les polythistes fassent d'eux des exemples.
Pour courter cette histoire, le Ngus refusa de leur livrer les immigrants musulmans (car il tait
un roi juste, un excellent voisin, et personne n'tait maltrait dans son pays). Les deux hommes
essayrent de le retourner contre eux . Le lendemain, l'un d'eux, dont le nom tait Amr ibn al-'As
( devenu plus tard musulman), dit au Ngus : Oh roi, les musulmans disent une chose terrible
propos de Jsus, fils de Marie." Il les appela alors pour leur demander ce qu'ils disaient au sujet du
Messie. Les musulmans taient mortifis, mais ils runirent et dcidrent de dire la vrit, peu
importe les consquences.
Quand le Ngus entra dans la salle et leur demanda. Ja'far ibn Abi Talib (le cousin du Prophte, sws)
rpondit: On dit de lui ce qui notre prophte (sws) nous a enseign: Jsus est le serviteur d'Allah et
Son messager. Son esprit et Son verbe furent insuffls la Vierge Marie. "
Donc, le Ngus prit un bton par terre et dit: Ce que tu viens de dire ne dpasse la vrit sur Jsus
fils de Marie que de la longueur de ce bton.
Ses patriarches montrrent du mcontentement. Il les blma, en disant: Mme si vous tes
mcontents, par Allah!" Puis il a dit aux musulmans: Allez! vous tes en scurit sur ma terre,
quiconque vous insulte paiera une amende, quiconque vous insulte paiera une amende, quiconque
vous insulte paiera une amende. Je n'aimerais pas avoir une montagne d'or si je devais l'obtenir en
portant prjudice l'un d'entre vous.
Puis il dit sa suite, Rendez-leur leurs cadeaux. Je n'en ai pas besoin. Je jure qu'Allah n'avait pas
reu de moi des pots de vin en me rendant mon royaume. Pourquoi donc y prendrais-je des pots de
vin? J'obirai la volont des gens aussi longtemps que ceux-ci obiront ma volont .
Umm Salamah, qui tait l'une des immigrs et la narratrice de cette histoire, a dclar: Les deux
missaires - Amr ibn al-Abdullah ibn Às et Rabiàh - sortirent renfrogns avec tout ce quils
avaient apport. Nous, nous fmes bien logs et traits " [Du livre, Al-Raheeq al-Makhtum]
L'information avec laquelle Muhammad (sws) a t envoy au sujet de Jsus, fils de Marie (la paix
soit sur lui) - qu'il tait le serviteur d'Allah et Son messager, choisi par Allah, le Puissant et
Majestueux, pour livrer un message tout comme les autres messagers ont t choisis est la voie la
plus raisonnable, sans excs ou ngligence, sans l' exagration des chrtiens qui ont attribu la
divinit au Messie, Jsus, fils de Marie (ou une divinit partielle selon les variantes d'entre leurs
erreurs et leurs dnominations trompeuses). Ils divergrent dans leurs croyances, alors qu'ils
auraient d tre unis par une croyance. Mais pourquoi? La rponse est que le mensonge forme les
nombreuses nuances de l'obscurit, alors que la vrit est une comme la lumire qui ne diffre pas
parce qu'elle est claire l'esprit rationnel et sain.
En effet, le message de Muhammad (sws) est la voie de la modration, dnue de l'ingratitude des
Juifs qui rejetaient totalement le message du Messie, Jsus, fils de Marie. Ils l'ont reni, essay de
crucifier et le tuer, et ils ont tent de dshonorer sa mre, la Vierge Marie, tout comme ils ont sali la
rputation de chaque prophte envoy eux.
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La croyance avec laquelle le dernier messager, Muhammad (sws), a t envoye est la croyance
correcte pour toutes personnes. Elle est dnue de toutes tortuosits poussant forcer sur l'esprit ou
fatiguer l'imagination (des Arabes et d'autres , qu'ils soient juifs, chrtiens, zoroastriens, etc) de
ceux qui adorent rien en dehors d'Allah ou dfaut qui Lui attribuent des associs ou dfaut de
ceux qui nient l'existence d'Allah, le Crateur et Matre, lou et glorifi soit-IL, comme les athes
ou autres.
Cette croyance correcte, acceptable pour tout esprit sain, pousse vouloir connatre son Dieu pour
Le glorifier, Lhonorer et l'adorer. Toute personne la nature non altre l'embrasse sans aucun
problme, ni complication et nisuspicion. La croyance avec laquelle Muhammad (sws) est venu est
une croyance claire qui peut tre accepte et comprise sans aucune difficult ou gymnastique
mentale. Elle est la lumire avec laquelle Allah, le Glorieux et Exalt, illumine l'obscurit et efface
la noirceur de l'idoltrie et de l'incrdulit.
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La seconde preuve:
La Sainte Kaaba -L'Ancienne Maison (La pierre noire sacre de la Mecque)
Le nettoyage de la- Kaaba (premire maison - lieu de culte- nomme pour l'humanit et consacre
l'adoration d'Allah Tout-Puissant ) de la contamination de l'idoltrie:
Allah dit:
La premire Maison qui a t difie pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bnie
et une bonne direction pour l'univers. [Sourate 3 Al- Imran verset 96]
Il dit aussi,
Et quand Nous indiqumes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaaba) [en lui disant]: "Ne
M'associe rien (dans le culte : La ilaha illa Allah: nul n'a le droit de tre ador sauf Allah ) ; et
purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout (pour la prire)
et pour ceux qui s'y inclinent (se soumettent avec humilit et obissance Allah) et se
prosternent (dans la prire)" . [Sourate 22 Le plerinage verset 26]
La Kaaba est la premire maison dsigne pour que les gens y adorent exclusivement leur Dieu
Unique. Autrefois, les Arabes avaient l'habitude d'aller en plerinage la maison sacr chaque
anne, mais plus tard, le diable les tenta d'adorer les idoles et les pierres en dehors d'Allah.
Pour raliser l'importance d'une telle maison, nous devons savoir qu'elle est la seule sur cette terre.
Lisons un extrait de l'histoire sur les gens de l'lphant (l'arme qui est venu pour dtruire la
Kaaba):
Allah dit dans le Coran,
N'as-tu pas vu (oh, Muhammad sws) comment ton Seigneur a agi envers les gens de l'lphant .
N'a-t-Il pas rendu leur ruse compltement vaine? et envoy sur eux des oiseaux par voles qui
leur lanaient des pierres d'argile? Et Il les a rendus semblables une paille mche. [Sourate
105 L'lphant entire]
Abrahah al-Ashram difia une glise Sanaa (la capitale du Ymen) pour y attirer les Arabes. Il
l'a dcora de marbre, de pierres sculptes d'or et d'argent, avec des croix en or, puis il crivit son
matre en Abyssinie en disant: Pour vous, mon roi, j'ai construis une glise qui n'a quivalence , et
mon objectif est de transformer le regard des arabes sur elle ". Cependant, il ne pu atteindre cet
objectif, alors il concentra son esprit sur la dmolition de la Kaaba. Il se prpara avec son lphant
voyager la Mecque. Il prpara toute une arme, avec l'intention de dmolir la Kaaba, puis
retourner au Ymen. Les gens de la Mecque n'avaient pas la capacit de rsister Abrahah et son
arme. Quand l'lphant fut oblig de se diriger vers la Kaaba pour aller la dtruire, il refusa de
bouger. Ils le frapprent avec un outil de fer sur la tte et le piqurent l'aide d'un crochet dans son
bas-ventre. Quand ils orientaient pour l'envoyer dans la direction du Ymen, il se dplaait avec
plaisir, au trot. Il faisait galement la mme chose quand ils l'orientaient vers la Syrie ou l'Est. Mais
quand ils le dirigeaient nouveau vers la Kaaba, il se mettait genoux.
16
Ensuite, Allah Tout-Puissant prit sa revanche sur les propritaires de l'lphant. Une pidmie
mortelle se propagea quand les oiseaux jetrent des cailloux contamins sur eux, les laissant comme
un champ de paille mche . Ils taient devenus fous de peur et de terreur et voulaient revenir dans
la direction d'o ils taient venus. Ils recherchrent et appelrent le guide qu'ils avaient pris pour les
diriger la maison sacre sur les terres des Arabes, mais il ne les entendait pas. Ils perdirent leur
chemin, et prirent le long de la route, les un aprs les autres. Abrahah fut des leurs, son corps
s'croula et ses ongles tombrent, un par un.
Le grand-pre de Muhammad, Abd al-Muttalib, tait l'poque le plus noble des Quraish, et
quand il entendit parler de la dtermination d'Abrahah vouloir attaquer, il s'empara de la clef de la
porte de la Kaaba et composa quelques lignes de vers, demandant Allah de protger sa Sainte
Maison, leur bien-aime Kaaba.
Cet incident eu lieu l'anne de la naissance du Sceau des Prophtes, Muhammad, fils de Abdallah,
fils d'Abd al-Muttalib (sws) et le mme jour. Comme nous l'avons indiqu prcdemment, en tout
temps et lieu, depuis la construction de la Kaaba, le Diable n'a cess de tromper les gens, les
incitant adorer d'autres choses qu'Allah, comme les idoles et les pierres, et affirmant que cela va
les rapprocher d'Allah.
Et puis vint les critures le judasme, puis le christianisme - mais aucun d'eux ne pouvait
purifier cette maison sacre ou purifier des gens de la souillure de l'idoltrie ou les amener
l'adoration d'Allah, l'Unique, le Contraignant.
Certes, la sagesse d'Allah Tout-Puissant exige que l'Antique Maison soit purifie, car c'est l'unique
maison construite pour que les gens y adorent leur Seigneur exclusivement Celui qui les a crs et
qui les soutient - Seul sans associs ou fausses divinits. La sagesse d'Allah exige quils corrigent
leur rbellion dans la croyance en Lui avec l'envoi d'un dernier prophte pour sceller le message
cleste, les informer des ordres divins, les purifier, les nettoyer de la souillure de l'idoltrie et de
l'immoralit, leur apprendre les enseignements de leur Seigneur, les enjoindre faire le bien et
interdire le mal, et rendre licite ce qui est bnfique et interdire ce qui est blmable.
En effet, la sagesse d'Allah Tout-Puissant a exig qu'un dernier prophte soit envoy pour sceller
le message d'une croyance pure et saine, exempt d'erreurs et de dfauts, avec des rites cultuels, de
sages instructions, une haute moralit et une lgislation juste, afin de sortir les gens des tnbres de
l'incrdulit et de l'idoltrie la lumire du monothisme pur.
Huit ans aprs lmigration (connu sous le nom de l'Hgire), Allah Tout-Puissant permit au
prophte Muhammad (sws) de librer la Mecque. Il entra dans l'enceinte sacre, se dirigea vers la
Kaaba, salua la pierre noire d'un baiser, puis circumbula autour de l'Antique Maison avec un arc la
main. A cette poque, elle tait entour de 360 idoles adores en dehors d'Allah, le Puissant et
Majestueux. Le Messager d'Allah (sws) commena les frapper de son l'arc tout en rcitant les
paroles d'Allah:
Et dis : "La Vrit (l'Islam) est venue et l'Erreur a disparu. Car l'Erreur est destine
disparatre". [ Sourate 17 Le voyage nocturne verset 81]
Il a galement rcit:
17
Dis ( Muhammad, saws) : "La Vrit [l'Islam] est venue. Et le Faux [la mcrance] ne peut
rien commencer ni renouveler". [Sourate 34 Saba verset 49]
Parmi les honneurs qu'Allah Tout-Puissant a confr ce lieu pur et sacr, la ville sainte de La
Mecque, dans lequel il a plac la Maison antique, l'tablissant comme l'unique maison construite
pour que les gens l'adorent,Seul qu'Il soit Glorifi et Exalt, sont :
1 - Une dcouverte rcente

Il a t dtermin que la ville sainte de La Mecque, la mre des villes, comme on l'appelle, se
trouve prcisment au milieu de terres arides, ce qui signifie que si nous dessinions un cercle avec
la Mecque comme centre, ce cercle engloberait toutes une zone dsertique.
Sur la longitude, de la ville sainte de La Mecque se trouve aussi prcisment au centre, donc au
milieu en termes de temps. Ainsi, nous voyons que le monde entier entoure la Mecque; elle est au
milieu de tous les temps et de toutes places.
Notre Seigneur, Allah, le Bni et Exalt, a envoy Muhammad (sws), comme Sceau des
Prophtes. Il l'a envoy l'humanit tout entire, dans tous temps et tous lieux. Dans le Coran, Allah
dit:
...afin que tu avertisses la Mre des Cits (la Mecque) et les gens tout autour. [ Sourate 6 Les
fourmis verset 92]
La Mecque est la mre de toutes les villes," et "toutes sont autour d'elle dans le monde entier,
dans tous les temps et lieux, et le Prophte Muhammad (sws) est le dernier prophte qui marque la
fin de l're de la prophtie.
En tant que tel, il devient clair pour nous que c'est comme si la ville sainte de La Mecque est la
capitale du monde entier. On peut facilement voir pourquoi, comme fruit de sa sagesse ultime,
Allah, le Puissant et Majestueux a fait d'elle le berceau du monde et la base pour son message
final.Parmi les sujets lis la ville sainte de La Mecque et la Kaaba sacr:
2 - L'eau de Zamzam
Le puits de Zamzam est l'un des miracles matrielles tangibles qui montre le cot
merveilleux de la ville sainte de La Mecque tmoignant de l'excellence du Prophte
Abraham, de son fils, le prophte Ismal, et la mre d'Ismal, Agar , devant le Seigneur des
mondes.L'mergence du puits de Zamzam d'une roche volcanique cristallise, solide, non
poreuse et gnralement impermable est un phnomne particulirement remarcable.
D'autant plus remarquable, cette eu frache a coul pendant plus de 3000 ans et elle a t
recouverte et creuse nouveau de nombreuses fois au cours des ges.
18
Certaines caractristiques de l'eau de Zamzam:
Les tudes scientifiques modernes ont prouv que l'eau de Zamzam se distingue par sa composition
chimique naturelle. Il est difficile, pour de l'eau gazeuse, d'tre riche en lments bnfiques et les
composs chimiques sont estims environ 2000 mg par litre. Le pourcentage de sels dans le puit
de la Mecque compar celui des valles voisines ne contient pas plus de 260 mg par litre. Cela
indique que l'eau qui coule dans le puits de Zamzam vient d'ailleurs d'une autre source d'eau dans la
ville sainte de La Mecque, l'eau de Zamzam dpasse ,en termes de qualit et bienfait, le contenu et
la composition d'une eau minrale naturelle.
L'eau de Zamzam est utilis pour gurir de nombreuses maladies. Gloire Allah Qui a ordonn
cette eau de jaillir, car elle est bnie. Louange Allah qui a ordonn l'eau de s'couler vers
d'endroits loigns travers de minuscules fissures.
Peut-tre que ce phnomne (l'coulement de l'eau de Zamzam des endroits loigns) est un
support pour ceux qui disent que la ville sainte de La Mecque est le centre de la gravit terrestre.
3 - La Pierre noire:
Le Messager d'Allah (sws) a dit propos de cette pierre, "La Pierre noire est descendu du ciel."
[Rapport par at-Tirmidhi, et dclar bon dans son hadith (hassan sahih)]
Il a t dcouvert que la Pierre Noire n 'est pas une pierre terrestre. Sa composition interne n'est
pas comme celle de roches terrestres. Comme Prophte Muhammad (sws) a soulign, elle
nappartient pas aux pierres de la terre.
4 La circambulation autour de la Kaaba
La circambulation de l'ancienne maison - la Sainte Kaaba reprsente le culte des musulmans. Elle
a t lgifr par Allah, le Puissant et Majestueux, et l'a lu comme le seul acte de culte qui
correspond tre en harmonie avec les lois de l'Univers, cr et form par Lui. Allah, le Glorieux et
Exalt, a ordonn pour nous, musulmans, d'effectuer sept circuits autour de la Kaaba dans le sens
inverse des aiguilles d'une montre, plaant la Kaaba sur notre gauche.
Contemplons et examinons cette cohrence et cette harmonie tonnante:
1- Le noyau d'un atome qui constitue un lment est mis en orbite par des lectrons qui l'entourent
en sept niveaux d'nergie variable. C' est le mme que le nombre de circambulations autour du
Kaaba.
Les lectrons se dplacent dans le sens antihoraire, comme le font les musulmans autour de la
Kaaba, gloire Allah !
2 - La terre tourne autour de son axe dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, la gloire
Allah !
3 - La terre tourne autour du soleil dans un sens antihoraire comme les musulmans tournent autour
de la Kaaba, la gloire Allah!
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4 Le sperme de l'Homme nage autour de l'ovule dans le sens inverse des aiguilles comme les
tours effectus autour de la Kaaba, la gloire et la louange Allah !
Comme la circambulation excute dans le sens antihoraire autour de la Kaaba - qui est l'une des
exigences juridiques de cet acte cultuel -tous les corps clestes tels que le soleil, la lune, les toiles,
les plantes, et les subatomiques qui sont des particulesqui sont en orbite, tournent dans le sens
antihoraire dans glorification de Allah Le Tout-Puissant.
Le sperme d'un homme tourne autour de l'ovule dans le sens invers des aiguilles d'une monte, et
l'ovule tourne sur son axe dans un sens antihoraire. De mme, pendant les rites de plerinage, les
musulmans circambulent autour de la Kaaba dans le sens antihoraire.
C'est comme la rvolution des lectrons autour du noyau, la rvolution de la terre autour du soleil et
de la rvolution du systme solaire autour d'un trou noir. Cela montre clairement que les textes
religieux islamiques sont en phase avec l'ordre de l'univers et dmontre que le Crateur de l'univers
est le mme que Celui qui a lgifr la vraie religion, l'islam.
Louange Allah, le Glorieux et Exalt, qui a envoy Muhammad (sws), le dernier messager, avec
ces actes de cultuels et une guide, une loi stable et pur!
5 - La dpression et la prire:
Il a t dcouvert que la prosternation vers la Maison Sacre (la Kaaba) protge l'homme d'une
multitude de maladies physiques et psychologiques, tels que les maux de tte et la fatigue. Le corps
humain est couvert de charges lectriques positives. Leurs accumulation ont un effet nfaste sur le
corps alors il doit se dbarrasser d'elles. Quand l'homme se prosterne durant sa prire, il libre les
charges accrues, les faisant passer dans le sol chargs en ngatifs.
20
La troisime preuve:
La naissance du Prophte Muhammad (sws) et la promesse de son grand-pre, Abd alMuttalib sacrifier son fils, Abdullah.
Si nous regardons l'histoire du prophte (saws) et la promesse de son Grand-pre sacrifier son
fils, Abdullah, nous verrons qu'elle est similaire l'histoire d'Ibrahim et son fils, Ismail. Ibrahim
devait sacrifier son fils, Ismal, parce qu'il avait eu un rve (et, comme il est bien connu, les rves
des prophtes sont de vritables visions), dans lequel il se voyait l'gorger. Sur la misricorde
d'Allah, ce fut un blier qui fut sacrifier la place d' Ismail. Ainsi, Allah a accord sa faveur ses
fidles parce qu'Il n'avait aucune intention de lgifrer que les pres sacrifient leurs fils. La mme
situation se produisit avec le grand-pre du Prophte, Abd al-Muttalib, quand il devait sacrifier son
fils, Abdullah, (sws) le pre du Prophte.
Une fois Abdul-Muttalib tait charg de fournir les plerins en eau et d'effectuer d'autres tches.
Puis, il pensa que les difficults rencontrs par les plerins taient dus au manque d'eau. Ceci lui
rappela l'existence du puits de Zamzam qui avait sauv son anctre, Ismail, aprs que son pre,
Ibrahim, l'ait laiss avec sa mre, Hajar, dans le dsert aride. Abd al-Muttalib se rappela de
l'existence de ce puits qui avait attirs, autrefois, une foule de tribus la Mecque. Il se souvenait
que ses anctres lui avait expliquer que la tribu de Jourham l' avait ensevelit pour se venger d'avoir
t forcs de quitter la Mecque.
Il se mit entte de rechercher la place de ce puits avec son fils unique l'poque. Pour russir, il
obtint une pioche et commena creuser entre deux idoles. Les Quraish s'tait oppos cela, disant
que cet endroit tait leur lieu de sacrifice rituel, et ils lui avait interdit de creuser. Mais il persista,et
creusa jusqu' ce que des pierres apparurent. ce moment, les Qouraysh lui demandrent de leur
laisser une part car Ismail tait aussi leur anctre, mais Abdul-Muttalib refusa, faisant valoir que,
parmi tous, il tait celui qui avait t choisi pour fournir de l'eau aux plerins. Il devint ainsi, le seul
gardien du puits.
Ce jour-, Abd al-Muttalib,comme il n'avait que peu d'enfants pour le protger et l'aider pour
raliser ses projets, mit le vu de sacrifier, la Kaaba, l'un de ses enfants si jamais il arrivait en
avoir dix qui grandissent auprs de lui jusqu leur maturit cela en signe de gratitude pour la
rsolution de ce conflit avec les Quraish lors du creusement du puits et de leur dsir de l'en priver.
Plusieurs annes plus tard, aprs avoir t bni de dix fils, Abd al-Muttalib, prit ses enfants et d
dcider lequel serait sacrifier l'aide de flches divinatoires. Chaque fils avait une flche avec son
nom inscrit dessus, et celui ,dont la flche serait choisie, serait sacrifi. La flche choisie, fut celle
de Abdullah, le plus jeune de tous ses fils. Lorsqu'Abd al-Muttalib fut sur le point de raliser son
vu, les Quraish intervinrent, inquiets que d'autres suivent ses traces et que cette pratique devienne
courante.
Ils dcidrent qu'une flche divinatoire devait choisir entre Abdallah et dix chameaux. Si elle
dsignait les chameaux, Abdullah serait sauv mais si elle indiquait Abdullah, Abd al-Muttalib
devait ajouter dix chameaux. Ils furent cela maintes et maintes fois jusqu' ce que la flche dsigna
les chameaux et eut atteint 100 chameaux. C'est ainsi que les chameaux furent sacrifi la place de
Abdullah, et c'est ainsi que le pre du Prophte (sws), fut sauv de la mort.
21
Peut tre que cela nous rappelle l'histoire d'Ibrahim et son fils, Ismail (paix soit sur
eux).Muhammad (sws), le fils d'Abdullah, a t choisi par Allah pour purifier cette ancienne
maison, construite par Ibrahim et Ismail, de l'adoration des idoles et des faux dieux.
Beaucoup de messagers ont t envoys la nation d'Isral, mais ils ont t accueillis avec
incrdulit, mensonge et assassinat . Les Juifs croyaient que le dernier des prophtes serait un des
leurs, les descendant de Ya'cob (Paix et bndictions d'ALLAH sur lui) . Or, la sagesse d'Allah
Tout-Puissant a exig que le Sceau des Prophtes viendrait des descendants de leur oncle, Ismail,
que la paix et les bndictions d'Allah soient sur lui: les Arabes.
22
La Quatrime preuve:
La ligne et les caractristiques du Prophte Muhammad (sws) et son tat avant et aprs
l'appel
Prophte Muhammad (sws) a eu la meilleure et le plus remarquable ligne de la tribu des Quraysh.
1 - Hashim, (sws) l'anctre du prophte, avait repris la responsabilit de Bani Abd-Manaf, d'offrir de
l'eau aux plerins pendant le plerinage. Il tait un homme trs riche et noble qui fut le premier
nourrir les plerins avec un plat de viande en ragot, de bouillon et du pain crase : le tharid . En
fait, son vrai nom tait Àmr et il fut appel Hashim en raison du broyage (hashm) du pain. Il fut
le premier organiser les deux caravanes des Quraish, une en hiver et une en t.
2 Aprs la mort de Hashim, Abd al-Muttalib, (sws) le grand-pre du Prophte, a repris ce travail
d'abreuver les plerins venus La Mecque. Il fut trait avec beaucoup d'honneur et de
considration. Les Qouraysh l'appelait lExcdent parce qu'il tait trs gnreux et il tait le plus
minent La Mecque.
Le Messager d'Allah (sws) tait connu la Mecque comme le meilleur en terme d'ducation, de
caractre et de vertu. Ceux de la tribu de Quraysh le savaient, et personne ne pouvait prtendre le
contraire. Il tait connu chez eux comme tant l'Honnte et le Digne de confiance et les
membres de Quraish tmoignrent absolument son srieux et de sa fiabilit.
Pour preuve, nous pouvons lire ce que al-Bukhari (un de ceux qui a recueilli et vrifi les paroles
et les actes du Prophte ) a crit :
Voici un extrait du message envoy par le Prophte (sws) l'empereur byzantin.
Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux,
De: Muhammad (sws), le fils d'Abdallah et le Messager d'Allah
Pour: Hraclius, l'empereur de Byzance
Que la paix soit sur ceux qui suivent la voie droite. Accepte de te soumettre. Embrasse lIslam et
Dieu te rcompensera deux fois. Si tu te dtournes et refuses, tu porteras les pchs des Romains.
Dis : gens du Livre ! Convenons les uns des autres de ce point commun entre nous, savoir de
nadorer que Dieu seul, sans lui adjoindre dassoci, de ne pas nous prendre les uns les autres pour
divinits en dehors de Dieu. Sils se dtournent, dites-leur : Soyez tmoins, qu Dieu seul, nous
nous soumettons . [Sourate 3 -La famille dImrne verset 64].
Il choisit un de ses compagnons pour livrer le message.
Bukhari a mentionn:
Au mme moment, Ab Sufyan,( polythiste de la Mecque qui plus tard embrassa l'Islam) lun des
plus farouches adversaires du Prophte (saws) se trouvait en Syrie en voyage d'affaires et fut
convoqu la cour d'H raclius aprs que ce dernier ait reu le message.
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Par ordre dHraclius, linterprte demanda :
Qui parmi vous possde le plus proche lien de parent avec cette personne qui se prtend
prophte?
Je suis son plus proche parent ici. rpondit Ab Sufyan.
Quils sapprochent de moi, lui et ses amis.Lorsque je lui parlerai, je dsire que ceux-ci
soient aussi prs de lui rtorqua Hraclius.
Puis il se tourna vers linterprte et lui dit : Dis-lui que je vais le questionner au sujet de
ce nouveau prophte. Sil ment, que ses amis alors le dnoncent.
Ab Sufyan dclara : Par Allah, si ce ntait par la crainte dacqurir une rputation de
menteur, jaurais dj menti son sujet.
Ab Sufyan relata son dialogue avec Hraclius :
La premire question quil me posa fut celle-ci: Quelle est sa ligne?
Sa ligne est hautement respecte parmi nous. rpondis-je.
Lun dentre vous a-t-il prtendu la mme chose auparavant ? demanda t-il.
Non rpondis-je.
Y avait-il un roi parmi ses anctres? demanda t-il.
Non rpondis-je.
Sont-ce les nobles ou les gens issus des classes infrieures qui lont suivi? demanda til.
Ceux issus des classes infrieures rpondis-je.
Le nombre de ses disciples augmente t-il ou bien diminue t-il? demanda t-il.
Leur nombre saccrot rpondis-je.
Y en a-t-il parmi eux qui abandonnent sa religion aprs lavoir embrass? demanda t-il.
Non rpondis-je.
Laccuseriez vous de mensonge avant daffirmer ce quil dit? demanda t-il.
Non rpondis-je.
Hraclius me questionna davantage :
Trahit-il ses promesses? demanda t-il.
Non, il tient toujours ses promesses et actuellement nous avons conclu un pacte avec lui.
Nous ne savons pas sil va le respecter ou pas rpondis-je. (Ab Sufyan disait en substance :
Cest la seule chose que je pouvais inclure dans mes rponses pour le discrditer
potentiellement.)
Hraclius demanda : Lavez-vous combattu?
Oui rpondis-je.
Quel fut laboutissement de ces guerres? demanda t-il.
Parfois il remporte la victoire sur nous et parfois cest nous qui lemportons sur lui.
rpondis-je.
Que vous ordonne t-il? demanda t-il.
Il nous demande dadorer un seul Dieu, de ne rien lui associer et dabandonner les idoles
que nos anctres avaient coutume dadorer. Il nous ordonne daccomplir la prire, dtre
quitable, honnte, chaste et dtre en bons termes avec nos proches rpondis-je.
Puis Hraclius dit linterprte : Dis-lui : je lai questionn au sujet de sa famille et il a prtendu
quil appartient une noble ligne. Par consquent, les messagers sont envoys parmi les nobles
lignes de leurs tribus.
Puis je lai interrog pour savoir si antrieurement lun dentre eux avait prtendu tre un prophte,
et il a rpondu par la ngative. Si quelquun lavait effectivement prtendu, jaurais pens quil ne
faisait que suivre un exemple.
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Ensuite, je lui ai demand sil y avait un roi parmi ses pres. Si ctait le cas, jaurais certainement
cru quil ambitionnait de reprendre le royaume.
Je lai aussi questionn pour savoir sil tait accus de mensonge avant quil naspire ce quil a
dsir, et il a rpondu aussi de manire ngative. Je sais bien que celui qui ne ment pas aux hommes
ne peut mentir au sujet de Dieu.
Je lui ai aussi pos la question de savoir si ce sont les gens issus des classes suprieures ou bien
infrieures qui lont suivi, et il ma rpondu que ce sont ceux issus des classes infrieures.
Dailleurs, cest effectivement cette catgorie de personnes qui suit en premier les prophtes. Puis je
lui ai demand si le nombre de ceux qui le suit avait tendance augmenter, ou au contraire avait
tendance diminuer, et il ma rpondu quil augmentait. Laugmentation croissante est lune des
spcificits dune religion divine et cela jusquau point o le rappel est en mesure datteindre sa
plnitude.
Puis je lui ai demand si, parmi eux, il y avait des gens qui reniaient la nouvelle religion pour cause
de dception aprs lavoir accept, et il ma rpondu que non. Ainsi est la foi lorsque sa douceur et
son plaisir senracinent dans les curs.
Je lai interrog pour savoir sil trahissait ses promesses, et il a rpondu par la ngative. Ainsi sont
les prophtes : ils ne trahissent jamais leurs promesses.
Enfin je lai questionn sur le motif de ses demandes. Il a expliqu quil leur a ordonn de nadorer
quun seul Dieu, de ne rien lui associer ; leur interdisant dadorer des idoles et leur enjoignant de
prier, dtre quitable, honnte et chaste.
Si ses paroles sont vridiques, cet homme va tre en mesure de conqurir la terre entire, laquelle
subsiste dj sous mes pieds. Dailleurs, je savais quil allait se manifester mais je naurais jamais
pens quil serait issu de vous.
Si je pouvais le rejoindre, jaffronterais toutes les difficults afin de le rencontrer, et si jtais auprs
de lui, je lui laverais les pieds.
Ensuite Hraclius demanda la lettre du Messager dAllah . Aprs les dclarations dHraclius et la
lecture de la lettre, on entendit une clameur et des voix qui slevrent dans la cour, je nai pas
comprit ces ractions. Ensuite, on nous fit sortir du palais.
Abu Sufiyan dit qu'aprs cet incident, il tait sr que Muhammad (sws) tait le Messager d'Allah.
Revenons la priode laquelle le Prophte (sws) apparu.
Nous voyons qu'il a t rvl dans un temps o l'ignorance et de l'garement prvalaient, dans un
peuple illettr, incrdule et idoltre, qui ne croyait pas au Jour dernier et qui passait sa vie dans
l'amusement.
Ces gens taient fanatiques des choses les plus triviales. Ils vivaient en tribus qui complotaient
contre une autre ou en clan qui en massacrait un autre. Ils ne vivaient pas sous la protection d'un
Etat mais plutt sans gouvernement sans autorit , sans une arme pour les dfendre contre
l'agression, sans constitution dfinissant leurs droits et devoirs, et sans loi dterminant les peines.
Le Prophte (sws) fut rvl dans un tel environnement, mais il tait pur avec une forte
personnalit et des valeurs morales noble.
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La position du Prophte Muhammad (sws) avant et aprs le message:

Jugeons sur preuve :
Prophte Muhammad (sws) a vcu quarante annes parmi son peuple, jouissant d'une bonne
rputation et d'un excellent statut. Il tait connu pour sa vracit et son honntet.
Ici, nous mentionnerons deux incidents qui devraient servir comme preuve suffisante :
Le premier incident : La reconstruction de la Kaaba
Les tribus se disputaient pour savoir laquelle allait avoir l'honneur de mettre la Pierre Noire sa
place d'origine. Abu Umayah (l'an des chefs) suggra de prendre l'avis de la premire personne
qui passerait par l'entre de la maison sacre. Les autres furent d'accord. La premire personne qui
arriva, fut Muhammad (sws). Quand ils le virent, ils dclarrent d'une seule voix : Cest le digne
de confiance, cest Mohammed ! Nous acceptons son arbitrage. " Quand ils lui expliqurent la
situation, le Prophte (sws) dposa la pierre noire sur un vtement, et demanda chaque chef de
tribu d'en tenir un coin. Tous se conformrent et portrent le vtement sur lequel tait la pierre
jusqu' proximit du lieu ; puis, Muhammad (sws) lui-mme la plaa et ils purent achever la
construction.
Cet incident tmoigne de sa rputation d'honnte et de vertueux parmi son peuple. Elle porte
galement tmoignage de son intelligence, sa brillance, sa perspicacit et sa capacit rsoudre
n'importe quel problme. Il tait capable de satisfaire tout le monde avec grande sagesse. Il les fit
tous participer au replacement de la pierre et, en mme temps, il eut l'honneur de la mettre sa
place.
Le deuxime incident: Mont Safa
Ibn Abbas (un cousin du Prophte, sws) a dit:

Lorsque le Prophte Muhammad (sws) reut l'ordre d'Allah d'avertir son clan, il grimpa le mont
Safa et commena appeler les tribus jusqu' ce qu'elles soient runis. Il leur demanda : Me
croiriez-vous si je vous disais qu'il y a dans la valle des cavaliers prts vous attaquer ? Il
rpliqurent : Oui ! Et tu ne nous a jamais menti . Le Prophte (saws) reprit : Alors sachez que
je viens vous avertir de l'approche d'un chtiment terrible .
Abou Lahab lui rpondit : Que tu prisses aujourd'hui mme ! Est-ce pour cela que tu nous as
runis ?
Ce fut la raison pour laquelle a t descendu le verset suivant :
Que prissent les deux mains d'Abu-Lahab et que lui-mme prisse [Sourate 111- Les fibres
verset 1]
Cet incident tmoigne de son anticipation, car il leur avait fait admettre ce qu'ils pensaient de lui
avant de les surprendre avec son message, et leur rponse fut franche : il avait toujours t honnte
et digne de confiance.
A partir de ces deux incidents, nous pouvons conclure que l'honntet et la fiabilit taient deux
caractristiques intgrales du Prophte Muhammad (sws), avant mme le message.
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Treize ans aprs le message, le Prophte (sws) dcida de quitter la Mecque. Il demanda son
cousin, Ali ibn Abi Talib, de retourner les dpts qui lui avaient t donns par confiance, leurs
propritaires. Cela montre que les Quraish lui confiaient leurs objets de valeur.
un ge prcoce, le Prophte (sws) a t lev pour viter l'idoltrie. Deux fois avant le message, il
a voulu couter de la musique, mais Allah l'a prserv de telles absurdits; il s'est endormit et ne
se rveilla pas avant le lever du soleil. tant jeune homme, il prfrait tre seul et passer plusieurs
nuits dans adoration avant de retourner sa famille.
Maintenant, nous voudrions demander, est ce qu'un homme honnte et vridique oserait mentir
aux gens?
Pourquoi a t-il refuser les rgles de son environnement social en dpit de sa volont et de l'impact
sur lui?
Il a vcu pendant quarante ans parmi des personnes qui se noyaient dans l'ignorance et dans
l'garement, et pourtant il ne se comportait pas comme eux, et il n'tait pas souill par leur misres.
Il passa un moment trs difficile dans ses annes de formation. Pourtant, au cours de cette priode
dans laquelle les espoirs et les rves fleurissaient, il n'y avait aucun signe de son message ou d'une
prophtie venir. Malgr les difficults qu'il a endur - la mort de sa mre, alors qu'elle tait encore
jeune et qu'il n'avait que six ans ; ensuite, la mort de son grand-pre, Abd al-Muttalib ; puis, celle de
son oncle, Abu Talib, tout en sachant que son pre tait mort jeune alors qu'il tait dans le ventre de
sa mre tous ces vnements ne lui laissaient pas avoir de grands espoirs pour la vie de ce monde,
alors qu' il n'y avait toujours aucun signe de son message ou de prophtie venir. Puis, pendant la
priode de sa vie o l'esprit se calma et les espoirs furent apaiss, il a commenc une rvolution qui
allait devenir un point tournant dans l'histoire. Il annona qu'il tait un messager d'Allah et que son
message n'tait pas seulement pour les Arabes, mais pour l'ensemble de l'humanit. Ce n'tait pas
seulement pour les gens de sa gnration, mais pour tous ceux qui viendront aprs. Et pourquoi pas,
puisque il est le Sceau des Prophtes - le dernier messager - envoy par Allah, le Glorieux et
Exalt?
Allah Tout-Puissant avait dtermin que le Prophte serait le dernier prophte et que son message
serait pour l'ensemble de l'humanit de tous temps et de tous lieu. Allah Tout-Puissant a protg ce
message et Son Livre, le Coran, de la dformation, que ce soit par l'ajout ou par le retrait par des
mains humaines selon leurs dsirs, comme pour les messages et les livres prcdents.
Il (sws) savait ds le premier moment o il reu la rvlation qu'il aurait travailler dur et tre
extrmement patient pour supporter les difficults jusqu' ce qu'Allah Tout-Puissant l'a
rcompens avec le succs.
La question ici est: qu'est-ce qui l'avait fait agir comme cela? Quelles sont les causes qui l'ont
pousser dclarer sa prophtie et le message?
Certainement parce qu'il tait, rellement et vritablement, le Messager d'Allah, obissant aux
ordres de son Seigneur, le Bni et Exalt, au moment o Allah l'avait dcid, conformment sa
volont et de la sagesse.
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L'Appel
Prophte Muhammad (sws) a appel au monothisme pur, au culte exclusif Allah. Il les a appels
ce qui est bon : effectuer la prire, enjoignant la droiture et interdisant le mal.
Il envoya des missives aux rois et dirigeants du monde entier. Il leur a envoy des lettres pour les
appeler l'Islam, ses prceptes et principaux devoirs. Il en envoya au Ngus, roi d'Abyssinie,
Cyrus, gouverneur d'Egypte ; Choroes, roi de Perse ; Heraclius, empereur de Rome ; au
souverain du Bahren, au chef de Yamamah, au gouverneur de Damas et au roi de Amman ainsi qu'a
son frre. De cette faon, il rpandit son message la plupart des rois et des dirigeants du monde.
Certains d'entre eux ont cru, d'autres pas. Au moins, mme si certains refusa de croire, il les fit
rflchir et fit prendre conscience de son nom et de sa religion.
Donc, nous demandons: est ce qu'un pur monothisme pouvait tre acquis dans une socit
didoltre - une socit orgueilleuse o le mal est pratique-courante et o l'immoralit svit - sans
une noble naissance, choisie sur la ligne, et dans laquelle la dvotion prvaut ?
Certainement pas:
' Ce n'est qu'une rvlation inspire que lui a enseign [L'Ange Gabriel] la force prodigieuse'
[Sourate 53 -L'Etoile verset 4-5]
Il tait un messager d'Allah, le Glorieux et Exalt, qui a t inspir par son Seigneur, le Bni et
Exalt.
Son analphabtisme
Muhammad (sws) tait illettr mais son analphabtisme est la preuve de sa prophtie. En dpit
d'tre illettr, il tait capable d'enseigner toutes catgories de gens: alphabtiss et aux
analphabtes. Son universit islamique a diplm des gouverneurs, des politiciens, des soldats, des
dirigeants, des juristes, des mathmaticiens, des auteurs, des historiens, des enseignants, des
prdicateurs, des rudits religieux, des juges , des scientifiques et cela dans tous les domaines.
En dpit de son analphabtisme, il a parl avec une prcision tonnante sur des faits scientifiques
qui sont rests inconnus pendant des sicles jusqu' ce qu'il soit dcouvert par la science moderne
rcemment.
Allah dit:
'et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; ce n'est rien d'autre qu'une rvlation
inspire que lui a enseign [L'Ange Gabriel] la force prodigieuse'[Sourate 53 L'toile versets
3-5]
Comme on peut le voir, son analphabtisme est la preuve de son message et de sa prophtie. Il est
vraiment le Messager d'Allah, que la bndiction et la paix d'Allah Tout-Puissant soit sur lui.
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Le cinquime Preuve:
La pratique de ce qu'il prchait et le souvenir constant qu'il avait d'Allah
Si nous revenons une fois de plus au Prophte (sws), la lecture des rapports son sujet et les tudes
de son influence constituent la meilleure preuve de sa prophtie.
Tous les rapports sont unanimes qu'il tait toujours le premier pratiquer ce qu'il prchait : le
premier faire ce qu'il ordonnait et le premier viter ce qu'il interdisait.
Allah dit dans le Coran,
Dis ( Muhammad, sws) : "Devais-je prendre pour alli autre qu'Allah, le Crateur des cieux
et de la terre? C'est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis : "On m'a command d'tre le
premier me soumettre ". Et ne sois jamais du nombre des associateurs. Dis : "Je crains, si je
dsobis mon Seigneur, le chtiment d'un jour redoutable " .
[Sourate Les bestiaux - 6: 14-15]
En effet, le Prophte (sws) tait soumis son Seigneur. Il tait toujours le premier excuter les
instructions d'Allah. Il tait le meneur des musulmans dans toutes les situations: en paroles et en
actes.
Allah Tout-Puissant dit:
En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modle [ suivre], pour quiconque
espre en Allah et au Jour dernier et invoque Allah frquemment.
[ Sourate Les coaliss - 33 verset 21]
Il tait le plus obissant Allah, il mentionnait toujours Allah dans son cur, et il craignait Dieu
plus que quiconque. Ce n'est pas seulement une rclamation ; c'tait un fait concret dans ses actes et
tout ce qui venait de lui (sws) - selon ses compagnons et sa famille.
Selon Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophte (sws) a dit: Par Allah ! Je suis celui
dentre vous qui craint le plus Allah et le redoute le plus. [Rapport par al-Bukhari et Muslim]
Dans son sahih , Ibn Hibban a rapport queUbayd Ibn Umayr demanda un jour Aicha, qu'Allah
soit satisfait d'elle :
Parle-nous de la chose la plus tonnante que tu aies vu le Messager (Salla Allahou Alaihi wa
Sallam) faire. Elle se tut, puis dit : Il se rveilla une nuit et dit : ' Acha, laisse-moi adorer mon
Seigneur'. Je lui dis alors : 'Jaime bien tre proche de toi et jaime aussi ce qui te fait plaisir'. Il se
leva et se purifia, puis accomplit la prire nocturne. Il pleura jusqu mouiller ses joues, puis il
pleura encore jusqu mouiller sa barbe, puis pleura encore jusqu que ses larmes atteignent le sol.
Et cest alors que Bill, quAllah soit satisfait de lui, lana lappel la prire de Subh, et lorsquil
vit le Messager dAllah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) pleurer, il lui dit : ' Messager dAllah, tu
pleures alors quAllah ta pardonn tes pchs passs et futurs ?'.
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Le Prophte (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) lui rpondit : 'Ne pourrais-je pas me comporter en
serviteur reconnaissant ! Allah, exalt soit-Il, ma rvl cette nuit des versetsmalheur
quiconque les lit sans les mditer'.
Puis, il rcita les versets o Allah, exalt soit-Il, dit (sens des versets) :'En vrit, dans la cration
des cieux et de la terre, et dans lalternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les
dous dintelligence, qui, debout, assis, couchs sur leurs cts, invoquent Allah et mditent sur la
cration des cieux et de la terre (disant) : Notre Seigneur ! Tu nas pas cr cela en vain. Gloire
Toi ! Garde nous du chtiment du Feu' (Coran 3/190-191) [Ibn Hibbn (Al-Albn : sahh)].
Le Prophte (sws) n'a jamais pass un moment sans mentionner Allah. Il mentionnait Allah en
secret et ouvertement, en public comme en priv, dans la facilit comme dans la difficult, dans de
bonnes ou mauvaises situations, en voyages ou non , de jour comme nuit, du matin au soir.
Le Prophte (sws) a envoy Amr ibn al-Às au le roi de Amman, Ibn al-Jalandy, pour l'appeler
l'Islam. Al-Jalandy dit: Je sais que Muhammad (sws) est un prophte d'Allah, parce que quand il
ordonne aux gens de bien, il est le premier le faire, et il ne demande pas quiconque d'viter de
faire un mal sans tre le premier de le faire. Il gagne sans tre arrogant et est vaincu sans
abandonner. Il remplit ses engagements et tient ses promesses, et je tmoigne qu'il est un prophte. "
Puis il rcita les vers de posie dclarant son acceptation de l'Islam et appelant tout le monde
l'embrasser.
Donc, il est le Messager d'Allah, le Sceau des Prophtes, que la bndiction et la paix d'Allah
soient sur lui. Il tait comme un livre ouvert tous, la fois avant et aprs sa mission. Toute
personne qui souhaite en savoir plus sur son immense personnalit et l'histoire de sa vie bnie
devrait lire et prendre connaissance de sa biographie afin d'en apprendre davantage et d'tre
convaincu qu'il tait vraiment le Messager d'Allah.
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Le sixime Preuve:
Sa rticense de la vie d'ici-bas et de ses attractions
Nous nous demandons une fois de plus : si Muhammad (sws) ntait pas un messager envoy par
Allah, le Glorieux et Exalt, alors qu'esprait-il tirer de cet appel qui lui a caus toutes sortes de
tortures et d'oppressions, d'injures et de souffrances ?
Comme en tmoignent ses adversaires, il tait sage, intelligent et judicieux. Donc, quel aurait t
son but? Qu'aurait-il esprer gagner? Du pouvoir ou de l'argent? Ces derniers lui ont t offerts,
d'abord par son Seigneur ; puis, par les infidles des Quraish, mais il prfra rester vertueux,
honnte, dsintress et prfrant le contentement.
Les non-croyants avaient essay de ngocier avec le Prophte (sws), en lui proposant tout ce qu'il
aurait pu dsirer pour l'empcher de poursuivre son appel. Mais ces pauvres gens ne se rendaient
pas compte que tout ce que le soleil brillait ne valait pas l'aile d'un moustique pour lui par rapport
sa mission,et c'est pour cela, qu' ils chourent dans leur ngociation.
'Utba ibn Rab'a , qui tait l'un des chefs infidles des Quraish, alla voir le Messager d'Allah (sws)
alors qu'il tait assis seul dans la mosque. Il voulait parler au Prophte (sws) et lui faire une offre,
en esprant qu'il accepterait certaines de ses conditions et qu'il renoncerait son message. Il est
venu avec l'approbation des Quraish parce qu'ils avaient vu Hamza ibn Abd al-Muttalib, (sws)
l'oncle du Prophte, devenir musulman et que le nombre de personnes rejoindre le Prophte (sws)
augmentait.
Utba lui dit, " fils de mon frre! Si, travers ton action, tu recherches la richesse, nous te
donnerons de nos biens jusqu' ce que tu deviennes le plus riche d'entre nous! Si tu dsires les
honneurs, nous ferons de toi notre chef et nous ne prendrons aucune dcision sans ton accord! Si tu
dsire la royaut, nous ferons de toi notre roi!".
Le Prophte (sws) refusa tout cela pour l'amour de son message. Ils lui proposrent de l'argent, le
prestige, le pouvoir et le mariage la plus noble de leurs filles, mais il choisit la modestie,
l'asctisme, la droiture et le contentement.
Tout cela contredit toutes les accusations selon lesquelles il (sws) aurait cherch les avantages de la
vie prsente dans tous ses aspects. Mme lorsque ses ennemis et adversaires capitulrent , et qu' il
avait amass une grande richesse comme butin de guerre, il (sws) partageait aux pauvres, aux
orphelins et aux ncessiteux, alors que lui-mme dormait sur une natte de paille qui lui laissait des
marques sur son corps. Il partageait tout l'argent pour les autres alors qu'il vivait dans la sobrit et
la simplicit.
'Aisha (ras) rapporte: La famille de Mohammad (sws) n'a jamais mang sa faim du pain d'orge
deux jours conscutifs jusqu sa mort (Rapport par al-Bukhari et Muslim]
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Un jour,Omar se mit a pleurer lorsquil aperut sur le corps du Prophte (sws) les empreintes de
la natte filandreuse. Quand le Prophte (sws) lui demanda la raison de ces pleurs, il rpondit : O
Messager dAllah ! Tout le monde sait que le roi de Perse et le roi de Byzance vivent dans le
confort. Toi, tu merites mieux queux parce que ta fonction est plus importante que la leur. Le
Prophte (sws) lui dit alors : Ne prfrerais-tu pasambitionner lautre monde alors que ceux-la
ambitionnent celui-ci ? [Muslim]
Il existe de nombreux hadiths qui prouvent la simplicit et la sobrit de son mode de vie, en
terme de nourriture, d'habillement et de logement.Le Prophte (sws) avait renonc aux plaisirs
mondains et l'avait enseign ses femmes.
La polygamie n'tait pas nouveau chez les Arabes. C'tait une coutume connue et trs rpandu chez
eux. La multiplicit des pouses du prophte Muhammad est souvent le point sur lequel les
ennemies de l'Islam essayent de contester sa prophtie et la sagesse de cette pratique. Nous nous
efforcerons par la volont d'ALLAH - de vous dmontrer que la polygamie constitue une preuve
apportant de la crdibilit son message.
La polygamie : preuve de la vracit de son message

Il est important de reconnatre la sagesse dans la loi islamique qui n'est pas venue tuer la convoitise
des hommes, mais constituer une guide et une voie montrant la pratique de ce qui est acceptable.
La polygamie chez les arabes tait une pratique courante et relevait de la responsabilit de l'homme.
Une personne ne pouvait tre polygame s'il n'avait pas de moyens. Par contre s'il avait de l'argent,
du prestige et de l'influence, il pouvait avoir plusieurs pouses. D'ailleurs, il y avait des compagnons
qui taient maris plus de quatre femmes avant l'Islam et durent en librer pour n'en avoir que
quatre pour tre en conformit avec la loi de l'Islam laquelle ils se soumettaient aprs leurs
conversion.
La polygamie du prophte (sws) : un bienfait d'ALLAH.
1- La polygamie constitue une preuve de sa prophtie car le mariage plusieurs pouses tait une
particularit chez beaucoup de prophtes. Dieu l'avait autoris se marier sans avoir jener deux
jours conscutifs comme les musulmans qui ne peuvent pas se marier.
2 Il exista beaucoup de prophte avant lui qui pousrent plusieurs femmes comme le roi David
qui en avait une centaine ou le roi Soulayman qui tait aussi prophte 'alayhouma salam. Gloire
Allah, car il ne peut tre reprocher au prophte d'avoir suivi une autre voie que celle en conformit
avec les prescriptions d'Allah, ce qui constitue une preuve de son honntet. Muhammad (saws) ne
faisait que ce qui lui tait commander de faire et ne craignait pas les blmes de la plupart des gens ;
ce qui tmoigne de la vracit de son message et de sa prophtie. Il est connu qu'il eut onze femmes.
3 Le mariage du prophte avec plusieurs pouses tait une sagesse divine comportant de
nombreux avantages que nous dvelopperons dans les prochains points avec la permission d'Allah.
32
4 Le messager d'Allah prit le chemin que lui avait trac Allah le Tout-Puissant. Et nous disons :
La polygamie tait une gnralit chez arabes et une pratique courante. Ce ne fut pas perut
comme un phnomne nouveau ou quelque chose de surprenant.
Le polygame avait les loges des gens parce qu'elle indiquait la capacit de l'homme ce que
nous vous expliquerons avec la permission d'Allah.
Le prophte (sws) ntait qu'un excuteur des ordres divins et ne craignait pas les gens.
Mais avant de continuer, essayons de rpondre ces quelques interrogations.

Question 1 : Est -ce qu'avoir plusieurs femmes taient une exigence divine pour dmontrer la
vracit de son message et de sa prophtie ?
Rponse : Bien sur que non, il y eut des prophtes qui n'ont jamais ts maris comme le prophte
Yahya -alayhi salam et qui n'approchait pas les femmes malgr qu'il en avait la possibilit ou
comme le prophte Issa ( Jsus) alayhi salam. Alors que d'autres comme le prophte Daoud
(David)et Soulayman (Salamon)-alayhoum salam - qui furent roi et prophte par la grce divine
avaient plusieurs femmes.
Puis Dieu diffrencia les prophtes et messagers d'entre les gens par la rvlation qui leur fut
descendue tout comme Moussa ( Mose) qui eut le privilge de parler Allah, ou Jsus qui eut une
conception miraculeuse sans pre, uniquement par le verbe d'Allah. Le prophte Muhammad, lui ,
fut choisit par Allah pour tre monter au dessus aux sept cieux jusque atteindre un arbre ( le
jujubier de la limite) et Allah lui accorda d'autres miracles dont le Saint Coran.
Donc ce n'est pas dans le nombres de mariages ou le nombre de femmes qui constitue une preuve
incontestable de sa prophtie mais cela constitue plutt une preuve de l'honntet de son message et
de sa mission.
Deuxime question : Quel est le sort de ceux qui ont suivi avec sincrit Muhammad (sws) , le
messager d'ALLAH et qui sont mort pour l'unicit d'ALLAH ? Sont-ils rentr au paradis d'Allah
avec Sa bndiction et Sa satisfaction ou en enfer avec Sa colre et Ses tourments ?
Rponse : Ils seront dans le paradis en rcompense d'avoir suivi le prophte d'Allah (sws) et pour
leurs intentions.
Troisime question : Quest ce qui se passa aprs que le prophte (sws) ait pous plusieurs femmes
au regard de ce qu'Allah lui avait permis ? Est-ce qu'Allah aurait laisser, par Sa justice et
misricorde , se corrompre la foi de ceux qui avait suivi le prophte (sws), fruit de ce qu'ils avaient
vu et endur avec le soutien d'Allah, pour le simple fait que le prophte ait plusieurs femmes ?
Rponse : Bien sur que non, qu'Allah n'aurait pas laisser se corrompre leur foi aprs les avoir guids
et cela jusqu' qu'Il-Exalt soit-Il les ramna auprs de Lui , accepts. C'tait des monothistes,
sincres dans leur intentions, faisant de ce qu'Allah a ordonn et s'abstenant de ce qu'Il avait
interdit. Ils taient soumis leur Seigneur.
Quatrime question: Est-il possible que ceux qui ont suivi le prophte, qui ont une bonne croyance
dans l'Unicit dAllah, qui ont respect les prescriptions d'Allah en faisant ce qui leur a t ordonn
tout en tant soumis Lui ; puissent aller en enfer et encourir la colre d'Allah uniquement parce
que leur prophte (sws) a eut plusieurs femmes ?
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Rponse : Bien sur que non , il est impossible de dire de telles paroles mme de la part d'un faible
d'esprit lexception d'un ignorant ou d'un athe.
Cinquime question : quel est notre point de vu sur Muhammad, son appel et son message aprs
avoir pous autant de femmes alors qu'il avait cinquante ans ?
Rponse : Muhammad est vritablement le messager d'Allah, il a pous plusieurs femmes
la lumire de qu'Allah lui a permis et autoris, tout comme le mariage avec Zaynab bint Jahch qui
rglementa les habitudes et les coutumes lis aux adoptions.
Sixime question : Sur quelles vrits allons-nous conclure ce que nous avons mentionn comme
questions et rponses ?
Une rponse claire sans quivoque et sans doute :
Muhammad est vritablement le messager d'Allah au vu de tout le soutien que lui a accord Allah
pour la victoire de son appel en terme de preuve, signe, prodige et miracle dont le plus grand le
Saint Coran qui tmoigne qu'il est les sceau des prophtes et messagers.
Allah n'a pas perdu la foi des croyants et des monothistes, de ceux qui se conforment aux ordres
divins et s'loignent des interdits, soumis aux dcrets d'Allah selon Sa sagesse avec laquelle Il
envoya des messagers.
La lumire de la vrit ne peut se mlanger aux tnbres de la fausset afin que les gens ne puissent
pas douter au sujet de l'adoration d'Allah.
Le mariage du prophte (sws) avec plusieurs femmes onze femmes fut selon les ordres divins et
ce qui a t permis et le distingua par le fait d'avoir plus de quatre femmes.
Les paroles et les actes du prophte, notamment la polygamie, offrent des tas d'avantages et
de rgles dont certains ont t oublis et c'est la raison pour laquelle nous nous efforcerons de les
rappeler.
Nous numrerons par la volont d'Allah les grands avantages de la polygamie du prophte.
1 Ses femmes ont contribu dans la vie prophtique et dans la transmission de la sunna, qui est la
deuxime source de lgislation - qu'Allah soit satisfait d'elles. En effet, elles y ont particip en
rptant les paroles qu'elles avaient entendu, en dcrivant tout les actes qu'elles avaient vu chez le
prophte (sws). La sunna a pu tre transmise la communaut islamique grce ses femmes avec
vracit. On compte plus de trois milles hadith transmis par elles.
2- Nous avons vu chez les femmes, des appels lancs par les pouses du Messager d'ALLAH.
3 - Leur engagement que peuvent avoir les femmes musulmanes sont dus ce qui nous ait parvenu
des mres des croyants : les pouses du prophte (saws). Cet engagement catgorique qu'elles
avaient pour la religion et qui ne pouvait tre du ressort du prophte (saws).
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4 Il pousa certaine de ses pouses suite au dcs de leur pre et de leur oncle comme Safiya ou
parce qu'elle tait veuve comme Oum Habiba qu'ALLAH soit satisfait d'elles. Ces situations
prouvent la bonne moralit du prophte. C'est la raison pour laquelle ALLAH dit dans le Coran :
C'est par quelque misricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as t si doux envers
eux! Mais si tu tais rude, au coeur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. [Sourate 3 La
famille d'Imran ] verset 159
5- L'augmentation de ses responsabilits, du fait du nombre de ses pouses, ne le dtourna pas de

sa mission : la propagation du message et la sensibilisation l'adoration d'Allah le Tout-Puissant.
6 Il (sws) avait des rapports avec chacune de ses femmes,il mangeait et buvait peu, jenait
beaucoup, parfois deux jours conscutifs sans avoir djeuner le matin mme en temps sec et chaud
tout en s'appliquant adorer, transmettre le message et combattre les ennemis d'Allah et de Sa
religion par des conqutes et des guerres dans l'unique but dlever ltendard la ilaha illa llah et
faire respecter Sa parole.
7 Les musulmans prennent exemple sur le prophte (sws) pour sa patience, ses bonnes murs et
ses bonnes attentions envers ses pouses et pour sa manire de les traiter ( qu'ALLAH les bnisse
toutes). Allah a prserv la biographie de Son messager afin qu'elle soit pour nous un guide.
8 Les musulmanes du monde entier s'efforcent ressembler aux pouses du prophte (sws) pour
leur patience, leur contentement comme leur avait enseign le prophte ( sws), leur pudeur, leur
bon comportement chez elle et en tant qu'pouse.
Il est de la sagesse d'Allah que la loi islamique autorise l'homme a pouser plusieurs femmes et il
viendra par la volont d'Allah des preuves de la sagesse de la polygamie avec la science moderne et
les statistiques.
9 Les liens troits qu'avait le prophte (sws) avec ses compagnons taient la base du ltat
islamique et son ciment. Pour cela, le prophte (sws) se maria avec la fille d'Abou Bakr as-siddiq ,
Aicha qu'Allah les agrs -. Il pousa aussi la fille de Omar ibn al Khattab , Hafsa qu'Allah les
agrs. Puis, il donna sa fille Othman ibn 'Affan, Roqayya Qu'Allah les agrs. Puis lorsque
cette dernire mourut, il (sws) lui donna sa fille , Oum Kalthoum. Ce qui lui valut son surmon
Othman ibn Affan ( deux lumires) pour avoir pouser deux filles du prophte (sws). Le
prophte(sws) maria sa fille Fatima Ali ibn Abd-al- Muttalib.
10 Il (sws) brisa les rgles lis l'adoption qui comportait des abus sociaux, une perte des droits
et de la ligne - notion trs importante chez les arabes.
Le prophte (sws) pousa Zaynab bint Jahch par ordre d'Allah aprs qu'elle divora de Zyad ibn
Haritha son fils, adopt avant la rvlation divine et l'interdiction d'adopter par Allah. Il fut lever
comme son propre fils. Ce mariage eut pour but d'annuler les coutumes des arabes concernant les
droits, la ligne et lhritage.
Et ceux qui aprs cela ont cru et migr et lutt en votre compagnie, ceux-l sont des vtres.
Cependant ceux qui sont lis par la parent ont priorit les uns envers les autres, d'aprs le Livre
d'Allah. Certes, Allah est Omniscient . [ Sourate 8 Le butin verset 75 ]
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Ce mariage du prophte avec Zaynab , aprs son divorce avec Zyad ibn Haritha fils adoptif du
prophte , alors qu'il tait interdit pour un pre d'pouser une femme qui a t celle de son fils et qui
a eu des rapports avec, fut en soit une sagesse de la polygamie du prophte.
11 La polygamie permit l'aggrandissement de la famille du prophte (sws) et d' augmenter
l'acceptation de son appel, sa propagation, d'accrotre le nombre de croyants pour combattre les
ennemis d'Allah et lever l'tendard du monothisme la ilaha illa .
12 La polygamie permis au prophte (sws) d'avoir des liens d'affinits avec plusieurs membres ou
familles parmi les tribus ce qui a facilit la propagation de son appel parmi ces dernires.
13 La polygamie, comme nous le savons, est une cause pour augmenter le taux de fertilit et il
( sws) aurait dit : pousez la femme affectueuse et fertile afin d'augmenter ma communaut au
Jour de la Rsurrection .
Ce qui signifie : accrotre le nombre d'hommes et de femmes de la communaut qui craignent Allah
Tout-Puissant, qui appliqueront les lois d'Allah et porteront le fardeau et la responsabilit de la
propagation de cette grande religion.
14 Les arabes ont beaucoup vant le mariage pour l' importance de la virilit mais le prophte
(sws) tait plus mritant et meilleur que cela : il n'tait occup par le nombre de ses femmes et
l'importance de leur adoration du Seigneur Tout-Puissant mais par l'augmentation de leur actes
d'adorations, l'accomplissement de leur droit.
C'est pour cela que le prophte(sws) pousa plusieurs pouses - qu'Allah soit satisfait d'elles - et
pratiqua la polygamie pour ses grandes sagesses, dans les rgles d'Allah et ce fut aussi la pratique
de nombreux savants.
La polygamie constitue une preuve de sa prophtie,de son message et de la lgislation divine
avec laquelle il (sws) est venu. Cette dernire a rglement la polygamie afin d'y dfinir les droits et
ce qui est juste :
1 - Lquit est une condition pour lautorisation de la polygamie. Si lon craint de ne pas tre
quitable lgard des pouses en cas de polygamie, on doit se contenter dune seule pouse.
Lquit requise consiste assurer le mme traitement ses pouses par rapport aux dpenses,
lhabillement, la cohabitation et dautres affaires matrielles que lon peut matriser. Sagissant
de lquit dans lamour, lon nest pas tenue de lappliquer. On ne la lui demande pas parce quil
nen est pas capable.
2 - La capacit dassurer la prise en charge vitale des pouses. Lincapacit de se marier peut tre
due la non possession dune dot ou limpossibilit dassurer la prise en charge dune pouse.
3 L'quit dans les dpenses : Il se doit de donner le droit a chacune de ses pouses sans
commettre d'injustices entre elles.
4 L'quit du temps : Il doit accorder du temps chacune d'elles , sans en dlaisser une au
dtriment d'une autre.
La polygamie a t lgalis dans la loi divine car elle est une misricorde d'Allah comportant de
nombreuses sagesses que nous develloperons un peu ici :
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1- Des statistiques ont montr que les femmes sont plus nombreuses que les hommes. Si chaque
homme se contentait dpouser une seule femme, des femmes seraient condamnes au clibat, ce
qui leur porterait prjudice et le porterait la socit. Le prjudice individuel consisterait en ceci
que des femmes nauraient pas un mari qui veille sur leurs intrts, leur assure le logement,
lentretien alimentaire, les protge contre les plaisirs charnels prohibs et leur donne des enfants qui
les remplissent de joie. Labsence dun mari peut entraner une femme dans la dviation et la perte,
moins quelle bnficie de la misricorde divine. D'autant plus, les hommes sont exposs des
accidents mortels parce quils exercent des mtiers pnibles comme les soldats engags dans une
bataille. La probabilit de la mort (accidentelle) est plus grande chez eux que chez les femmes. Ceci
est lune des causes du taux de clibat lev constat chez les femmes. Et la polygamie reste le seul
remde pour ce problme.
2- Certains hommes jouissent dune puissance sexuelle trs importante. Par consquent, ils ne
peuvent pas se contenter dune seule femme. Si lon oblige de tels hommes opter pour la
monogamie, ils prouveraient de grandes difficults et pourraient recourir des moyens prohibs
pour satisfaire leur plaisir charnel.
3 Certains hommes voyagent beaucoup pour des raisons profesionnelles entre deux pays d'une
dure plus ou moins longue. A quoi sajoute le fait que la femme vit un cycle menstruel chaque
mois et quand elle accouche elle reste quarante jours, priode pendant laquelle on ne peut pas avoir
des rapports sexuels avec elle parce que ces rapports sont interdits pendant le cycle menstruel et les
couches et la mdecine les a dclars nocifs. Voil une des raisons pour lesquelles la polygamie a
t autorise pour celui qui en a les moyens.
Dieu nous a permis la polygamie pour nous empcher de tomber dans le pch, surtout au travail ou
en voyage entre deux pays notamment dans les peys occidentaux o les tentations sont nombreuses
et le taux d'immorait lev. Cependant il faut tout de mme que son absence ne soit pas trop
longue et qu'il puisse toutes les traiter quitablement selon les prescriptions divines.
4 - Lpouse peut tre strile ou incapable de satisfaire le mari (sexuellement) ou malade de sorte
quon peut pas cohabiter avec elle. Dans ces conditions, si le mari veut avoir une progniture ce
qui est lgitime, et mener une vie sexuelle dans le cadre du mnage ce qui est licite et ne
parvenir cela que par un autre mariage, il serait alors juste, quitable et bien pour lpouse ellemme de garder son statut et permettre son mari dpouser une autre. La polygamie est un moyen
daccrotre les membres de la Umma. Car il est bien connu que seul le mariage reste le moyen
(lgal) dassurer la croissance (dmographique) de la Umma. Cette croissance est plus rapide en cas
de pratique (massive) de la polygamie quen cas de recours (systmatique) la monogamie.
Nous vous avons donc rsum les principes de la polygamie pour vous dmontrer qu'elle constitue
une preuve de la prophtie de Muhammad (sws) et de l'authenticit de son appel et de sa mission.
Mais revenons au titre de ce chapitre : La rticence du prophte (sws) pour la vie d'ici-bas
et de ses attractions
Le prophte (sws) avait refus de donner sa fille, Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle) - la fille de
sa premire femme, Khadija (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui avait dpens son argent au service
du messager et de l'appel de l'Islam- l'argent de la richesse qu'Allah lui avait destin pour satisfaire
ses besoins et veiller ce qu'elle ait une vie confortable.Tout l'argent qu'il laissa derrire lui aprs
sa mort devait tre redistribu en aumnes et ne pouvait pas tre laiss aux membres de la famille.
Son extrme intrt pour les pauvres et les faibles, lui a fait mettre de cot sa personne et sa famille.
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Il ne les prfra pas plus que d'autres dans sa vie. Il ne leur laissa rien aprs sa mort mais les laissa
sous la gnrosit d'Allah, car Il est le Seigneur des normes bienfaits.
Muhammad (sws) tait un prophte venu pour lever ses disciples, esclaves de ce monde et de
l'argent au rang d'esclaves d'Allah l'Unique, en leur apprenant tre satisfait de leur vie actuelle
mme s'ils avaient peu, de la trouver suffisante et se prparer pour l'au-del . Le Messager d'Allah
(sws) ne recherchait ni le pouvoir, ni l'argent, ni la clbrit.
Les hadiths relatifs son sujet tmoignent de son abtinence dans ce bas-monde et de son humilit
tout au long de sa vie . Alors, que souhaitait-il ? Quel but esprait-il atteindre, puisque tout le
monde autour de lui avait tmoign de sa sagesse et de son bon jugement? Il n'avait dans ses
intentions que celle de satisfaire Dieu. Il ne voulait rien, except gagner Son amour et profiter de Sa
proximit.
Est-ce que tout cela n'est pas assez suffisant pour prouver sa sincrit dans sa mission et qu'il tait,
comme on dit, un prophte envoy par Allah ?
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Septime preuve :
La ralit de lappel du Messager (sws) ; est-ce quun illettr pouvait lapporter ?
Revenons encore au message apport par le Messager dAllah (sws) pour y jeter un regard
interrogateur pour en dcouvrir la nature et le but.
En recherchant et en mditant, nous nous apercevons que cest un message de pure nature, ses
principes thoriques sont des bases pour tout esprit et sa pratique convient toute nergie.
Cest un message qui saccorde avec les instincts et les intrts humains ; un message ne
comportant pas de peines pour la pense, ni de tyrannie pour lesprit ni dextnuation pour
lentendement.
Un message qui stimule linstinct de laventure chez les hommes, pour pouvoir le comprendre et
trouver ses preuves.
Cest un message qui repose sur la vrit, bti sur le bien, et qui guide vers la droiture avec tous les
fondements et toutes les branches quil a apportes sur les croyances et les lois.
Un des sages fut interrog sur sa conversion.
Il rpondit: "J'ai regard dans l'islam et je n'y ai pas trouv d'action qu'il soit demand d'accomplir
laquelle la raison s'oppose.".
Je n'y pas trouv d'action qu'il soit dfendu d'accomplir, alors que la raison le tolre.
Mais j'ai trouv que tout ce qu'il est ordonn comme prescription et proscription, s'accorde avec la
raison et la Charia.
" Ce sont l, les propos d'un sage, sagace, rus et dou d'intelligence.".
Ce sont des propos vrais dont nous trouvons la confirmation dans tout ce que l'islam a apport.
Mentionnons en l'occurrence:
Le dogme monothiste: c'est un dogme facile, non complexe ni ambigu. Ses arguments sont
simples et tirs dans l'entendement et la pense de l'homme. Ils sont clairs et ne laissent l'ombre
d'aucun doute ni d'aucune suspicion.
La croyance en la rsurrection et la foi en l'Au-del: il est troitement li au dogme du
monothisme.
La foi en un Dieu unique, infiniment parfait, implique la foi en sa Sagesse incommensurable. Il
relve de la sagesse, de ne pas mettre le croyant et le mcrant au mme niveau , tout comme le bon
et le libertin, ou le bienfaiteur et le malfaiteur. Il faut imprativement un jour o toute me sera
rtribue pour ses uvres. Il n'y a rien d'impossible en la rsurrection.
Celui qui a la capacit de crer une premire fois, est forcement en mesure de le refaire.
La foi aux Messagers d'Allah (sws): entre elle et les deux prcdentes, il y a des liens forts et
solides.
En effet, la Sagesse d'Allah l'Exalt, refuse que l'homme existe et qu'Il l'abandonne et le nglige,
pour le punir sans avoir des arguments contre lui.
La foi au message des Messagers: la foi aux Messagers implique la foi au message qu'ils ont
apport.
Ce prche se distingue par son universalit pour tous les hommes, et le fait qu'il renferme les
intrts de ce bas-monde et de l'Au-del. Il garantit tous les intrts spirituels et physiques,
individuels et communs.
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Il diffuse la vertu, combat l'injustice et les turpitudes, et prne la tolrance entre mcrants et
musulmans.
L'islam n'a laiss aucune chose sans lui tracer la chemin que les musulmans devront suivre.
Les tats du monde tentent d'adopter la voie de l'islam et ce qu'il renferme comme enseignements,
orientations et remdes contre toute chose, petite soit-elle ou grande.
L'islam est l'appel qui touche tous les domaines de rforme, de manire prcise et avec une
immense mthode. Est-il possible qu'un illettr n parmi des illettrs, puisse transmettre ce
message?
Non bien sr, dans toute l'heure, il est le seul avoir t mentionn. La vrit est que Muhammad
(sws) est un messager de la part d'Allah.
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Huitime preuve :
La position des mcrants vis--vis du prcheur et de son message, ainsi que le secours d'Allah
pour les deux.
Les mcrants avaient adopts la position d'opposant ds les premiers instants : une opposition au
prcheur, au message et ceux qui avaient cru en lui (au Messager d'Allah) et en son message.
Ils avaient intensment offens le Messager d'Allah (sws), en parole et en acte, mais aussi ses
disciples qui avaientt cru en lui et ils s'taient enhardis les chtier et les perscuter.
Il y a de multiples exemples qui tmoignent de la grande endurance du Messager d'Allah (sws) et de
ses disciples pour ce message.
Prenons l'exemple de Bilal, un des disciples du Messager d'Allah (sws) et son muezzin: il tait
esclave d'Umaya ibn Khalaf.
Ce dernier mettait une corde son cou, ensuite il le livrait aux gamins qui faisaient le tour des
montagnes de la Mecque avec lui, au point que les marques de la corde apparaissaient sur son cou.
Umaya le ligotait solidement, puis le battait avec une canne, le contraignait s'asseoir sous le soleil
brlant et le rendait affam et pire encore.
Il le faisait sortir sous la forte chaleur de midi et le jetait sur le sable brlant du dsert, puis faisait
venir un grand rocher qu'il plaait sur sa poitrine. Ensuite il lui disait: Par Dieu, tu resteras ainsi
jusqu' mourir ou bien que tu renies Muhammad et adores Lat et Uzzah (des idoles).
Bilal (RA) lui rpondait alors dans cet tat: "Il est un, Il est un!" voulant dire par l qu'Allah -lou et
exalt soit-Il- est unique, seul et l'Impntrable. Il n'a point d'gal, ni de pareil ni d'associ.
Beaucoup d'autres disciples du Messager d'Allah (sws) ont endur d'autres formes de chtiment
pour avoir embrass cette sublime religion.
Mais tout cela ne les a pas emmens abjurer leur foi au message du Messager d'Allah (sws).
Qu'Allah les rcompense pour leur foi et leur endurance.
Les mcrants ont test dans leur combat toute arme et ont tendu toutes sortes de pige.
Mais la fin, ils revinrent et crurent en son message, reconnurent sa prophtie et se regrouprent
autour de sa bannire.
Aprs le Messager d'Allah (sws), il y eut des prtendants la prophtie, comme Mussalima le
menteur, qui prtendait tre un prophte et qui fut suivi par les hypocrites en raison de leur intense
rage et haine contre l'islam et ses adeptes. Ils manifestaient l'islam et dissimulaient la mcrance
dans leurs curs.Les musulmans ont combattu Mussalima et les hypocrites qui le suivaient, et la
victoire d'Allah tourna en leur faveur. Mussalima fut tu et les hypocrites furent svrement dfaits.
As-tu vu quelle a t la fin de Mussalima et de son faux message? As-tu vu comment, ct du
nom Mussalima le prtendant la prophtie, Allah a mentionn l'attribut de menteur? Il les a unis
et les a immortaliss dans les pages de l'histoire, en guise d'ignominie et de punition pour lui dans la
vie d'ici-bas.
Nous remarquons combien est grande la diffrence entre celui qui a menti dans son appel, en
forgeant un mensonge contre Allah ainsi que dans sa prtention la prophtie, et celui qui a t
sincre dans son appel et dans la transmission du Message de son Seigneur, l'Exalt.
Quelle grande diffrence entre les deux!
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Allah a secouru son Messager, Muhammad (sws), secouru son message, et lui a donn une fin
bienheureuse.
Le Messager d'Allah (sws) a endur fermement et a livr un grand et long combat, tout au long de
sa prophtie, jusqu' ce qu'Allah l'ait secouru et ait diffus son message, cette sublime religion qu'il
nous a apporte de la part de son Seigneur -bni et exalt soit-Il.
Allah a immortalis le nom de son Messager, Muhammad (sws) et lev sa renomme travers les
pages de l'histoire. Et Allah a runi son sublime Nom et celui de son Messager (sws), il les fit se
ctoyer mutuellement dans chaque Adhan (appel la prire) et chaque iqamah (introduction de
prire).
L'Adhan s'achve peine dans un endroit que son heure arrive dans un autre lieu; alors, on le faisait
de nouveau.
Il en va de soit pour cette mme prescription pour laquelle l'appel fut fait pour s'en acquitter, jusqu'
la venue de l'heure d'une autre prescription.
Aprs la diffusion de cette sublime religion dans tous les coins de cette terre o nous vivons, nous
entendons cette parole de vrit et ce tmoignage solennel:
J'atteste qu'il n'y a de divinit qu'Allah ; j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah.
Gloire Allah le Sublime! Qu'il a t grand, le secours d'Allah pour Muhammad (sws), tout au
long de sa vie et aprs sa mort! Pourquoi ?
Il est indubitable que c'est parce qu'il est un messager de la part d'Allah le Tout-puissant et qu'il est
le sceau des messagers. (Que la paix et le salut d'Allah soient sur eux tous)
Il a aussi runi le nom de son Messager (sws) et l'loge en son honneur. Ds qu'on mentionne le
nom du Messager d'Allah (sws) ou un pronom qui le remplace, on le fait suivre aussitt aprs par la
prire sur lui, en implorant Allah le tout-puissant de le bnir car c'est Lui, Allah, qui connat le rang
et la place de son Messager (sws).
La bndiction d'Allah le Trs-Haut l'gard de son Messager (sws) consiste en un loge de sa part
pour lui.
Aussi, on mentionne peine le nom du Messager d'Allah (sws), qu'on se rappelle tout de suite de
son surnom qui lui fut attribu avant sa prophtie: il est le sincre et le fidle.
La question qui se pose est:
Est-il possible qu'Allah le Trs-Haut ait secouru et soutenu si grandement Muhammad (sws), s'il
avait t un menteur dans son message?
Bien au contraire, la vrit est que Muhammad (sws) a, auprs du Seigneur Trs-Haut, une place
spciale et un rang lev pour lesquels il a mrit le soutien et le secours d'Allah, l'Exalt: il est le
sceau des prophtes et des messagers.
As-tu vu comment Allah a secouru son Messager et son message?
As-tu vu comment Allah a runi son sublime Nom et celui de Muhammad et a rpandu sa
renomme?
As-tu vu comment Allah a immortalis le nom de son Messager, Muhammad, en l'accompagnant d'
immenses qualits comme l'honnte et le digne de confiance ; et cela, en guise d'honneur pour lui
dans les pages de l'histoire?
Muhammad (sws) est donc le Messager du Seigneur des mondes, il est le Sceau des prophtes et des
Messagers.
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Neuvime preuve:
Une misricorde pour le monde entier .
Notre Seigneur - bni et exalt soit-Il - a envoy son Messager comme une misricorde pour les
mondes, pour les faire sortir des tnbres du polythisme et des idoles, vers la lumire du
monothisme et de la bonne voie, pour les faire sortir de la colre, du courroux et du grand
chtiment d'Allah, vers son agrment, son Paradis et sa bonne rcompense.
Le Prophte (sws) a durement combattu et s'est arm d'une longue et belle patience tout au long de
sa prophtie, jusqu' ce que la lumire du monothisme ait gagn tous les coins de cette terre sur
laquelle nous vivons.
Le Trs-Haut a dit: " Et Nous ne t'avons envoy qu'en misricorde pour l'univers. "
[Sourate 21 -Les Prophtes- verset 107)
Mditons maintenant sur l'impact de la bndiction du Messager d'Allah (SWS) sur tous ceux qui
sont entrs en contact avec lui pour une raison ou une autre.
Les mcrants de la Mecque:
Les mecquois adoraient des idoles en dehors d'Allah le Trs-Haut. Abraha Al-achram tenta de
dtruire le sanctuaire sacr d'Allah (Kaaba), accompagn de son lphant et de son arme.
Cela s'est produit l'anne o naquit le Messager d'Allah (sws). Les mecquois n'avaient pas de force
pour combattre l'arme d'Abraha, mais Allah le Trs-Haut a envoy sur eux des oiseaux par voles,
qui leur lanaient des pierres d'argile les rendant semblables une paille mche.
Ils s'enfuirent, dfaits, et leurs peaux tombaient en lambeaux sous leurs yeux comme une punition
et un opprobre pour eux en ce bas-monde, en plus de leur rtribution dans l'Au-del.
Cela s'est produit le jour de la naissance du Messager d'Allah (sws).
Allah n'a pas voulu que son Messager naisse en tant qu'esclave captif entre les mains d'Abraha et de
son arm. Cela aurait t possible si Abraha et son arm avaient russi dtruire la Kaaba, pour
ensuite prendre tous les mecquois comme captifs. Mais comment en seraient-ils capables? Allah est
le meilleur protecteur pour son Messager (sws) et Il est le meilleur Secoureur.
Comme nous l'avions dit, cela s'est produit l'anne de la naissance du Sceau des prophtes,
Muhammad (sws).
La bndiction du Messager d'Allah (sws) a sauv tous les mecquois contre l'arme d'Abraha et
contre le fait de tomber entre leurs mains.
Combien tait immense la bndiction du Messager d'Allah (sws) sur les mecquois, bien qu'ils
fussent des idoltres!
Le nom du Messager d'Allah (sws) et les noms de ceux qui ont eu un contact avec lui pour une
raison ou une autre:
Quand on se focalise largement sur ce fait, nous trouverons que ce sont des noms suscitant l'espoir
(le bien) et non le dgot.
Dbutons par le nom du Messager d'Allah (sws), Muhammad : son origine est la racine arabe
hamida manant de hamd qui signifie "louange".
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En effet, le Messager d'Allah (sws) est lou sur terre et dans les cieux. Il fut baptis de ce nom
hormis les autres noms, bien que ce nom ne ft pas rpandu parmi les Arabes, parce qu'il est le
Sceau des prophtes et messagers. Ce nom lui fut choisi en dehors des autres noms par une volont
et une sagesse d'Allah le Trs-Haut.
Le prnom de son pre tait Abdullah (serviteur d'Allah) et non Abdul Uzzah (serviteur d'Uzzah) ou
d'une autre statue ou d'une autre idole.
Le prnom de sa mre tait Amina (manant du mot arabe Amn: scurit); un prnom diffrent de
ceux de ses congnres et qui pouvaient susciter le dgot et non le plaisir.
La sage femme qui s'tait charge de l'accouchement d'Amina, suite sa grossesse o elle portait le
Messager d'Allah (sws), s'appelait Chifaa.
La premire l'allaiter aprs sa mre, s'appelait Thouwayba (dimunitif du mot arabe thawab:
rcompense).
Abou Lahab, l'oncle du Messager d'Allah (sws) l'avait affranchi ds qu'elle lui a annonc la
naissance de Muhammad (sws).
Il tait coutume chez les Arabes, de chercher des nourrices leurs enfants dans la campagne, loin
des maux des mtropoles, pour permettre l'enfant de grandir sainement, devenir robuste et de
matriser la langue Arabe en bas-ge.
Le nom de la nourrice qui a allait le Messager d'Allah (sws) tait Halima Saadiya (prnom qui
mane de la racine arabe Hilm: srnit, et le nom manant du mot Sa'da qui signifie: la flicit).
Elle a vu chez le Messager d'Allah (sws) une bndiction que nous mentionnerons sommairement
ensuite.
La servante du Messager d'Allah (sws) s'appelait Baraka (Oumou ayman). Son nom mane de la
bndiction (baraka) et Ayman mane de la racine youmn qui signifie (prosprit ou bonne augure).
Le Messager d'Allah (sws) est n le mois de Rabi' al-awal, qui est le plus quilibr et le meilleur
mois de l'anne. C'est durant ce mois que les arbres fleurissent.
Aprs l'migration du Messager d'Allah (sws) sur Yathrib, la ville fut appele Mdine la lumineuse.
Gloire Allah, le Sublime et le sage, qui a choisi parmi sa crature et ses serviteurs, son Messager,
le sceau des messagers, Muhammad (sws), et lui a choisi son nom et le nom de tout ce qui est en
rapport avec lui d'une manire ou d'une autre.
Le Messager d'Allah (sws) tait bni et sa bndiction apparaissait sur ceux qui l'entouraient.
Nous nous limiterons deux exemples concernant ceux qui ont eu part sa bndiction.
Halima Saadiya, la nourrice du Messager d'Allah (sws):
Halima Saadiya a vu chez le Messager d'Allah (sws) une grande bndiction qu'elle a raconte.
Laissons-la-nous raconter cela en dtail.
Ibn Ishaq a dit: Halima racontait qu'elle tait partie de son pays, un jour, dit-elle, en compagnie de
son poux et de son bb, avec un groupe de neuf femmes des Bani Sa'ad (vers la Mecque), enqute
de nourrissons allaiter. C'tait une anne de grande disette qui avait totalement puis leurs
provisions
Nous tions partis sur une nesse blanche (athane en arabe), conduisant une vieille chamelle qui
n'avait pas une goutte de lait. Il nous tait impossible de dormir la nuit cause des cris de notre
bb, tenaill par la faim.
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Mon sein ne donnait pas assez de lait et notre chamelle n'en produisait rien pour le nourrir.
Nous vivions dans l'espoir d'une pluie et d'un soulagement.
Je suis partie donc avec cette nesse qui fit beaucoup de peine notre caravane, jusqu' ce que nous
atteignions la Mecque la recherche de nourrissons.
Toute femme qui l'on prsentait le Messager d'Allah (sws) le rejetait aussitt qu'on lui annonait
qu'il tait orphelin, car nous esprions toujours un gain de la part du pre du nourrisson.
Alors, nous disions: "Un orphelin! Que peuvent nous donner sa mre et son grand-pre? C'tait pour
cela que nous l'avions rejet. Mais voil que toutes mes compagnes ont pris un nourrisson, sauf moi.
Sur le point de repartir, je dis mon poux :
Par Dieu, il m'est dsagrable de retourner sans nourrisson. Je vais prendre cet orphelin !
- Je ne vois pas d'inconvnient, me dit-il. Peut-tre sera-t-il pour nous une source de bndiction !
Donc, je suis alle le prendre, et en ralit, je faisais cela parce que je n'avais pas trouv d'autre que
lui.
Lorsque je l'ai pris, je suis revenue dans le convoi. Et lorsque je l'ai mis dans mon giron, par Allah,
peine lavais-je fait que mes deux seins se gonflrent de lait. Alors, j'assouvis sa soif et celle de
son frre qui s'endormit aussitt alors qu'auparavant nous ne dormions point cause de ses pleurs.
Mon mari se leva et se rendit auprs de notre vieille chamelle. Il y trouva beaucoup de lait.
Il la saisit, et se mit la traire, ce qui nous donna de quoi boire notre aise. Cette nuit-l, nous
dormmes bien car nous tions rassasis.
Le matin, mon mari me dit :
Tu sais Halima, ce petit que tu as pris a une me bnie.
- Je le souhaite bien, lui rpondis-je.
Nous partmes. Je montai sur l'nesse avec le nourrisson et par Dieu, ma monture essouffla toute la
caravane par son allure. Aucun ne ne put la rattraper.
Mes compagnes me disaient:
- Fille d'Abou Dhouwayb (dsignant Halima), doucement ! Est-ce l l'nesse que tu montais notre
sortie ?
- Par Allah oui, leur rpondais-je "Alors, reprirent-elles, par Allah ! Il y a donc quelque chose
dtrange en elle." Nous parvnmes nos demeures Bani Sa'ad. Jamais, ma connaissance, une
terre n'tait aussi aride que la ntre. Mon troupeau revenait du pturage, le soir, repu, les mamelles
gonfles de lait.
Nous trayions et buvions du lait, alors que les autres n'en trouvaient pas une goutte.
Les gens de notre tribu, qui vivaient prs de nous, disaient leurs bergers :
" Menez nos troupeaux l o le berger de la fille d'Abou Dhouwayb (qui est Halima) mne le sien. "
Mais leurs troupeaux ne cessaient de rentrer affams, sans une goutte de lait, contrairement au mien.
Nous avons joui de cette aisance durant les deux ans de l'allaitement. Sa croissance tait diffrente
de celle des autres enfants.
Il tait devenu un enfant solide avant mme de complter ses deux ans.
Nous le ramenmes la Mecque alors que nous tenons le garder encore avec nous, en raison de la
bndiction qu'on a vu en lui.
Nous en parlions sa mre et je lui ai dit: "Et si tu me laissais encore mon fils avec moi, jusqu' ce
qu'il soit plus fort; je crains pour lui l'atmosphre de la Mecque." Je n'ai cess de la persuader au
point qu'elle nous le remt.
(Tir de l'ouvrage Le nectar cachet de Safiyou Rahman Moubarakoufouri et la Biographie d'Ibn
Hicham / vol 1 / 162 164)
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Oum Ma'bad, la Khouz'ite (de la tribu Khouz'ah):

Mentionnons brivement l'effet de la bndiction du Messager d'Allah (sws) sur elle :
Au cours de l'Hgire, le Messager d'Allah (sws) est pass avec ceux qui l'accompagnaient, par la
tente d'Oum Ma'bad la Khouz'ite.
C'tait une femme ge qui ne se voilait pas comme les jeunes et tait forte.
Elle s'asseyait dans la cour puis, abreuvait et nourrissait les passants.
Le Prophte et Abou Bakr lui demandrent si elle avait un peu de nourriture. "Non, rpondit-elle,
par Allah si j'avais de quoi vous procurer manger, je n'aurais hsit pas." La chvre tait maigre et
l'anne strile.
Le Prophte (sws) vit une chvre ct de la tente et demanda: "Qu'est-ce que cette chvre, Oum
Mabad?" Elle lui rpondit: "Elle est reste derrire les autres chvres en raison de son puisement".
Il lui dit: "Donne-t-elle du lait?" Elle lui rpondit: "Elle est si puise qu'elle n'en a pas". Le
Prophte (sws) lui demanda: "Peux-tu me permettre de la traire?" Elle lui rpondit: "Certes oui,
Prophte (sws) toi qui m'es plus cher que mon pre et ma mre.
Si tu trouves qu'elle porte du lait, tu peux la traire". Il passa la main sur les ctes de la bte,
pronona le nom d'Allah, Exalt soit-Il, pronona des invocations en faveur de la chvre dOum
Mabad. La chvre carta les pattes, fit descendre du lait, et rumina.
Le Prophte (sws) demanda qu'on lui apporte un rcipient qui permettrait de boire satit. Il put en
traire une grande quantit de lait liquide jusqu' remplir le rcipient.
Il en fit boire Oum Mabad satit, en fit boire ses Compagnons satit et but le dernier.
Puis ils burent tous une deuxime fois. Il put traire la chvre encore une fois jusqu' remplir le
rcipient qu'il laissa chez Oum Mabad qui il fit faire acte d'allgeance. Puis ils quittrent la
tente".
Peu de temps aprs, son mari, Abou Mabad vint en menant des chvres maigres et chancelantes de
bon matin. En voyant le lait, Abou Mabad fut tonn et dit: "Do te vient ce lait, Oum Mabad,
alors que la chvre est strile, erre loin du pturage, ne revient au foyer que la nuit et n'est pas
laitire?" Elle lui rpondit: "Par Allah, un homme bni a fait halte dans notre foyer. Il est comme ci
et comme a."
Abou Mabad dit: "Par Allah, c'est l'homme de Qoraych dont on nous a parl. Oum Ma'bad
dcris-le moi." Sur ce, elle le dcrit par ses merveilleux traits, avec des mots extraordinaires,
comme si l'auditeur le regardait en face.
Abou Mabad dit: "Par Allah, c'est l'homme de Qoraych dont on nous a parl. J'avais l'intention de
devenir son Compagnon et je le ferai si j'en trouve le moyen".
Et tant d'autres exemples et de miracles qui prouvent la baraka du Messager d'Allah (sws).
Rien d'tonnant car Muhammad est le sceau des prophtes et des Messagers.
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Dixime preuve:
L'ducation du Messager d'Allah (sws) pour ses disciples (RA) et l'intense amour de ces
derniers son gard, ainsi que leur attachement et leur sacrifice pour lui.
L'ducation du messager d'Allah pour ses disciples
Le Messager d'Allah (sws) s'est charg d'inculquer une relle ducation ses disciples.
Il les a duqus dans le monothisme pur et l'loignement du polythisme. Il les a duqus au
respect des prescriptions d'Allah -lou et exalt soit-Il-, l'abstinence quant ses proscriptions et
la vnration des choses sacres.
Il les a duqus s'attacher toute vertu et s'loigner de tout vice. Il les a duqus
l'empressement, la concurrence et la course aux bonnes uvres et l'loignement des
mauvaises.
Il les a duqus aimer Allah -lou et exalt soit-Il- et son Messager (sws) plus que leurs mes
qu'ils portent en eux, aimer et prfrer la vie future ce bas-monde.
Il les a duqus au dsir de rencontrer Allah et de triompher de son agrment et de ses bienfaits. Il
leur a inculqu une vraie ducation qui fit d'eux, de vrais hommes dignes pour secourir la religion
d'Allah sur terre, capables de porter la bannire de cette sublime religion, pour conqurir avec elle,
les contres de la terre, avec le soutien de Dieu Tout-puissant, aprs avoir gagn son agrment.
(Qu'Allah les agre) Et pourquoi pas?
Leurs mes furent purifies aprs avoir reu le message du Prophte lu (sws).
Le Trs-Haut dit: "Ainsi, Nous avons envoy parmi vous un messager de chez vous qui vous
rcite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous
ne saviez pas." [Sourate 2 - La Vache verset 151)
Il devinrent capables de porter la bannire du monothisme 'la ilaha illa llah' et d'y inviter les
gens. Et en faite, en quelques annes, cette sublime religion s'est rpandue, la bannire du
monothisme 'il n'y a de divinit qu'Allah' flotta sur les contres de la terre, et tout polythisme,
idoles et rebelles ft ananti sous ses pieds.
Les deux plus grands empires de l'poque prirent entre les mains des musulmans conqurants, sous
la bannire du monothisme 'la ilaha illa llah'.
Ces deux puissances taient l'empire Perse et l'empire Romain. Les Perses adoraient le feu, alors
que les romains associaient Allah, en Lui attribuant un fils et en adorant la croix.
Le Messager d'Allah (sws) a dit aux paens mecquois: Dites 'il n'y a de divinit qu'Allah', alors vous
russirez, gagnerez chez les Arabes et rgnerez sur les trangers." (Hadith authentique, rapport par
l'imam Ahmad et Al-bayhaqi).Effectivement, ces deux puissances ont pri entre les mains des
musulmans conqurants qui se cramponnaient sur le Livre d'Allah le Tout-puissant et la Sunna de
son Messager (sws), qui l'ont suivi et adopter sa voie.
Et le reste des puissances ont aussi pri sous la bannire de 'il n'y a de divinit qu'Allah', en guise de
confirmation des propos du messager et naquit une civilisation qu'aucune autre civilisation ne peut
rivaliser. Ils btirent une civilisation dont la lumire s'est rpandue sur toutes les contres de la terre,
aprs qu'ils aient appliqu la Loi d'Allah sans avoir une quelconque apprhension. Allah fit que
toute chose les craignait. Ce fut une victoire clatante.
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L'Histoire mme, tmoigna de cela dans ses pages et inscrivit ces vnements.
Les conqutes musulmanes que nous avons mentionnes et tant d'autres vnements, sont
accompagns de chiffres et d'historiographie.
Tout cela prouve l'immense ducation inculque par le Messager d'Allah (sws) ses disciples (RA),
ducation qui ne peut dispense except par un prophte envoy par le Seigneur des mondes, et il
s'agit de Muhammad (sws), Sceau des prophtes et des Messagers.
L'intense amour des disciples envers le Messager d'Allah (sws), leur attachement, leur
rfrence et le sacrifice de leurs mes pour lui.
Les disciples ont normment aim le Messager d'Allah (sws); ils se sont attachs lui de manire
indescriptible, en l'imitant dans toute parole et tout acte, par dvotion et admiration; ils aimaient ce
qu'il a aim, dtestaient ce qu'il a dtest et sacrifiaient leurs mes pour lui.
Les conqutes du Messager en (sws) peuvent en tmoigner.
Tout cela ne fut ainsi que parce qu'il est vraiment un Messager de la part d'Allah -lou et exalt soitIl-, qu'Il a choisi et aim, et a jet son amour dans les curs de ses disciples et dans les curs de
tous ceux qui ont cru en lui et qui l'ont suivi.Ils l'ont ainsi aim plus que leurs pres, leurs mres et
leurs enfants, plus que leurs propres mes.
Plusieurs vnements en tmoignent:
Voici qu'Urwa Ibn Mas'oud Athaqafi (qui n'tait pas encore convertir) est venu voir le Messager
d'Allah (sws) aprs que Qurach ait entendu qu'il tait sorti avec ses disciples vers la Kaaba pour
accomplir le petit plerinage.
Les Qurach s'tait runi en conseil consultatif et avait dcid d'empcher par tous les moyens, les
musulmans d'accder la sainte mosque. Urwa se mit scruter les disciples du Messager d'Allah
(sws) et leur lien avec lui. Aprs avoir t impressionn par leur attitude qui tmoigne de leur
immense amour pour lui, il est revenu vers ses hommes et a dit: peuple, par Allah j'ai rencontr
dinnombrables rois, parmi eux Chosros (empereur persan), Csar (empereur des Romains) et
Ngus (empereur de lAbyssinie), je nai point vu de personne autant rvre par ses compagnons
que la rvrence faite Muhammad par ses disciples.
Par Allah, quand il expectorait, ils s'empressaient de recueillir ses mucosits et de se frotter le
visage et le corps avec.
Quand il donnait un ordre, ils se htaient de l'excuter. Lorsqu'il fait ses ablutions, ils semblaient
s'entretuer pour en recueillir l'eau, et lorsqu'il parle, ils baissaient leurs voix.
Ils ne le fixaient pas du regard par vnration.
S'iIl vous fait une proposition judicieuse, acceptez-la.
Mentionnons un tout dernier hadith: il s'agit de lvnement de la mort du Messager d'Allah (sws) et
son impact sur ses disciples (RA).
Lorsque la nouvelle de la mort du Messager d'Allah (pbasl) s'est rpandue, les entrailles et horizons
de Mdine furent couverts de tnbres; il n'y a pas eu de malheur plus grand que la mort du
Messager d'Allah (sws) et l'impossibilit de le revoir en ce bas-monde.
Certains disciples n'ont pas cru sa mort et furent saisis d'hystrie pour un temps.
Mentionnons deux positions diffrentes de deux nobles disciples du Messager d'Allah (sws):
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La position d'Omar Ibn Khatab (qu'Allah l'agre):

Omar s'est tenu debout alors que la nouvelle lui a fait perdre la raison, et il dit: "Il y a des hypocrites
qui prtendent que le Messager d'Allah (sws) est mort, mais il ne l'est pas. Il est seulement partir
la rencontre de son Seigneur comme Mose fils d'Imran qui s'est isol de son peuple quarante nuits,
puis il est revenu eux aprs qu'on ait avanc qu'il tait mort.
Par Allah, le Messager d'Allah (sws) reviendra et tranchera les mains et les jambes de ceux qui
prtendent qu'il est mort."
La position d'Abou Bakr le vridique (qu'Allah l'agre):
Abou Bakr est venu de son domicile situ Soundj, assis sur son cheval; quand il descendit, il
s'introduisit dans la mosque sans adresser la parole personne, jusqu' ce qu'il se soit tenu devant
le Messager d'Allah (sws) qui tait recouvert d'un habit.
Il ta l'toffe de son visage et se mit l'embrasser en pleurant, puis il dit: "Que mon pre et ma mre
te soient sacrifis. Allah ne te fera point mourir deux fois. Quant cette mort-ci, tu l'as subi." Puis
Abou Bakr sortit alors qu'Omar parlait aux gens.
Il lui dit: "assieds-toi Omar!" mais il refusa de s'asseoir. Les gens se tournrent alors vers lui et
abandonnrent Omar.
Abou Bakr dit: Quiconque parmi vous qui adorait Muhammad (sws), qu'il sache qu'il est mort, et
quiconque adorait Allah, qu'il sache qu'Allah est vivant et ne meurt point.
Le Trs-Haut a dit: "Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passs - S'il
mourait, donc, ou s'il tait tu, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses
talons ne nuira en rien Allah; et Allah rcompensera bientt les reconnaissants." (Sourate 3 La Famille d'Imran - verset 144)
Ibn Abbas: "Par Allah, c'est comme si les hommes ignoraient qu'Allah avait rvl ce verset, jusqu'
ce qu'Abou Bakr l'ait lu. Alors, tous l'ont entendu de lui. Aucun homme ne l'endentait sans le lire."
Ibn Al-moussayib a dit: Omar a dit: "Par Allah, j'avais peine entendu Abou Bakr le lire, que je sus
que c'est la vrit; je ne pouvais plus me tenir sur mes pieds et je me suis croul sur terre en
l'entendant le lire: j'ai su que le Messager d'Allah (sws) tait bien mort. (Sahih Bukhari)
L'humanit n'a plus connu un exemple de sacrifice dans l'amour, tel que celui des disciples de
Muhammad (sws) envers lui.
Allah le Trs-Haut a choisi ce fidle Messager, Muhammad (sws), le Sceau des prophtes et
messagers, et Il lui a choisi ses disciples qui sont dignes et honors pour l'accompagner.
En effet, le Trs-Haut a choisi pour Muhammad, ses disciples.Notre matre, Muhammad (sws) a eu
tout cela, en raison de l'agrment d'Allah et de sa proximit dont-il jouissait.
Allah le Tout-puissant l'a aim; alors Il a jet son amour dans les curs de ses disciples, et Il a jet
son amour dans les curs de tous ceux qui ont cru en lui, en son message, et qui ont suivi sa voie et
son chemin.
Muhammad (sws) est donc le plus grand ducateur et bien-aim, et il est en toute vrit et sincrit,
le Messager d'Allah.
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Onzime preuve:
Les miracles du Messager d'Allah (sws): le plus grand est le livre qui lui a t rvl comme
une guidance pour l'univers.
Le saint Coran: le miracle ternel
Sa vertu et son effet:
Les motifs de ceux qui ont accept le message muhammedien sont diffrents: certains l'ont accept
parce qu'ils y voient un message de pure nature qui va avec la raison, s'accorde avec la logique et
qui offre du bien l'individu et la socit.
Certains l'ont accept parce qu'ils ont chou s'opposer lui et furent convaincus que c'est Allah le
Trs-Haut qui le soutient.
Un autre groupe a cru en lui, aprs avoir t bahi par l'loquence de son livre (le saint Coran), ses
merveilleux sens, la subtile uniformit de ses mots, ainsi que sa construction et ses nobles objectifs
et fins.
Il nous convient ici de prciser les particularits du saint Coran qui ont eu un impact dans les
mes de ceux qui l'ont lu, entendu ou tudi. Il se distingue par le fait qu'il a atteint le sommet de
l'loquence, au point que les Arabes en furent surpris, une poque o l'loquence tait un prestige
et o ils taient rputs pour leur rhtorique. Ils en furent tonns car c'est la Parole d'Allah le TrsHaut. Ils ont tent d'teindre cette lumire et d'anantir ce message en lui dclarant la guerre et en
tuant ses aptres.
Qu'est-ce qui les fait recourir aux armes s'ils pouvaient le dtruire avec leurs bouches?! N'tait-il
pas plus facile de s'y opposer en inventant une sourate ou un petit verset, pour dtruire son argument
et bafouer son miracle?
Pourquoi ne l'ont-ils pas fait, mais plutt ont courb leurs ttes, attest leur chec, et sont revenu
vers lui, humbles et soumis, sans lui trouver aucun dfaut dans son style, ni drglement dans sa
construction, ni faiblesse dans ses illustrations, ni corruption dans ses sens, ni imperfection dans ses
objectifs et fins?!
Allah le Sublime a t vridique en disant: "Dis : Mme si les hommes et les djinns s'unissaient
pour produire quelque chose de semblable ce Coran, ils ne sauraient produire rien de
semblable, mme s'ils si soutenaient les un les autres."
[Sourate 17- Le Voyage Nocturne-verset 88)
Il se distingue par le fait qu'il a runi tout ce dont les cratures ont besoin dans cette vie et dans
l'Au-del. Il a apport des croyances limpides, des cultes corrects, des comportements probes, des
murs nobles et une politique indulgente. Il a apport une merveilleuse biensance, des orientations
utiles et des arguments explicites. Tu ne trouveras aucun aspect de la vie qui ne soit abord dans le
saint Coran travers une expression, un signe ou une allusion. Il contient le rcit et l'histoire des
premiers, ainsi que les nouvelles des derniers.
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Le saint Coran fait allusion des ralits scientifiques extraordinaires dont il fut le premier les
mentionner depuis plus de mille quatre cents ans (1400 ans) et que la science moderne n'a
dcouvertes que depuis peu d'annes.Le saint Coran sera, jusqu' la rsurrection, le miracle ternel
pour les Arabes et les non Arabes, pour tous les hommes, en toute poque et en tout lieu, et ses
merveilles ne tariront pas.
Ce qui fait que beaucoup de savants occidentaux dans divers domaines, comme l'astronomie, la
mdecine, la gologie etc. le connaissent et lui rpondent favorablement.
Ils y croient en raison des ralits cosmiques qu'ils y ont trouves mentionnes avec prcision et
globalit, et qui n'taient pas connues: ils furent alors convaincu que le saint Coran ne pouvait tre
l'uvre de l'homme. Ils ont vu que le saint Coran tait la Parole du Seigneur des mondes et que ce
dernier Messager, Muhammad (sws) tait en contact avec la rvlation et tait un enseignant de la
part de ce Sublime Crateur : Allah, le Seigneur des mondes.
Keith Moore, un des savants occidentaux en embryologie, a dit:
"Les expressions coraniques sont d'une telle prcision et d'une telle globalit que mme la science
moderne n'a pas atteint." C'tait lors d'un entretient avec un journaliste Moscou.
Et tant d'autres savants ont attest la prophtie du Sceau des messagers, Muhammad (sws), aprs
avoir t convaincu que le saint Coran est la rvlation d'Allah le Tout-puissant, faite son
Messager (sws). Nous mentionnerons les propos de certains d'entre eux plus loin.
Le saint Coran se distingue par le fait que les lois qu'il renferme, s'appliquent de manire modre,
avec pour objectif d'assurer le bien, d'viter le mal et dans l'intrt du monde, sans ngligence ni
exagration, ni pch ni turpitude, et ni destruction ni corruption. Les constitutionnalistes et
hommes de loi attestent sa valeur, ainsi que les contemporains toutes tendances confondues.
Le saint Coran se distingue par sa lgislation ternelle laquelle Allah a astreint l'univers jusqu' la
rsurrection.
C'est pour cela qu'Allah le Tout-puissant s'est personnellement charg de le protger, et n'a confi
cette mission aucune de ses cratures, car les hommes sont enclins l'altration et la
falsification. Jadis, Allah leur avait confi la garde de la Tora, mais ils l'ont altre.
Suite l'assurance certifie d'Allah -Lou et exalt soit-Il- vis--vis du saint Coran, ce livre est rest
l'abri de l'inimiti des cratures.
Le Trs-Haut a dit: "En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en
sommes gardien." [Sourate - Al-Hijr - verset 9)
Le saint Coran se distingue par le fait qu'il prvaut sur les livres saints prcdents ; son jugement est
tranchant et non pas une plaisanterie frivole. Ce qu'il qualifie de vrit, est ainsi, et ce qu'il qualifie
de faux, est ainsi.
Il se distingue par son effet impressionnant qui ravit l'auditeur, attire son cur, domine ses sens, ses
sensations et son tre. Malgr leur incrdulit, les mcrants aimaient couter le saint Coran.
Ce fait que nous allons mentionner (parmi tant d'autres), prouve l'intense effet du saint Coran dans
l'me de ses auditeurs. Mais nous nous en tiendrons lui seul. Rien d'tonnant car le saint Coran est
la parole d'Allah le Trs-Haut. En effet, Il est vridique lorsque Il dit: "Si Nous avions fait
descendre ce Coran sur une montage, tu l'aurais vu s'humilier et se fendre par crainte d'Allah.
Et ces paraboles Nous les Nous les citons aux gens afin qu'ils rflchissent."
[Sourate 59- Le Rassemblement- verset 21]
51
La position des mcrants l'coute du Coran

Ibn Ishaq ainsi que Bayhaqi (dans Ad-dal'il), ont rapport que Zouhri (RA) a dit: Abou Jahl, Abou
Soufiane et Akhnas Ibn Chourak qui taient parmi les mcrants de Qourach, taient sorti une nuit
pour couter le Messager d'Allah (sws) dans sa prire nocturne chez lui.Chaque homme se choisit
un endroit pour l'audition et chacun ignorait le lieu de l'autre. Ils passrent la nuit l'couter jusqu'
l'aube, puis ils se dispersrent, mais ils durent faire route ensemble.Alors, ils se blmrent
mutuellement en se disant: "Ne rcidivez plus car si des insenss vous apercevez, cela produirez un
effet dans leurs mes." Sur ce, ils s'en allrent.
La nuit suivante, chaque homme revint son endroit et ils passrent la nuit couter le Prophte
sws) jusqu' l'aube, puis ils se dispersrent, mais ils durent faire route ensemble. Ils se rptrent la
mme chose que la veille. Sur ce, ils s'en allrent.
La troisime nuit, chacun regagna son sige. Ils passrent la nuit l'couter jusqu' l'aube, puis ils
se dispersrent, mais ils durent faire route ensemble. Alors, ils se dirent: "Nous ne disposerons
qu'aprs s'engager mutuellement ne plus rcidiver." Ils se firent serment, puis se sparrent.
C'est ainsi que le saint Coran attirait les polythistes l'couter, malgr leur hostilit envers le
Messager d'Allah (sws). Abou Soufiane s'est finalement converti lors de la conqute de la Mecque.
Le ngus, empereur d'Abyssinie :
Lorsque le ngus, empereur d'Abyssinie Jafar Ibn Abi Taleb en disant: "Dtiens-tu quelque chose
de ce que le Prophte a apport de la part de Dieu?""Oui, lui rpondit Jafar."Le ngus lui dit :
"Rcite-en pour moi." Alors, Jafar lui rcita l'incipit de la Sourate Mariam (Marie). Sur ce, le ngus
pleura avec son assemble, puis il dit: "Ce message est celui de Jsus, manant d'une mme source."
Ensuite, il dit aux deux missaires mecquois qui taient venus lui demander de leur livrer les
musulmans ayant migr vers son royaume : "Partez, par Allah je ne vous les livrerai jamais."
Et les musulmans vcurent auprs de lui dans la paix et l'hospitalit.
As-tu vu l'effet du Coran sur Le ngus et son peuple?
Il a pleur chaudes larmes en entendant le saint Coran ; il s'est converti, il a cru au Messager
d'Allah (sws) et a dclar sa prise en charge et sa protection pour les musulmans.
Les Djinns:
les Djinns aussi, furent touchs par le saint Coran lorsqu'ils l'ont entendu du Messager d'Allah
(sws), et il eut un effet considrable dans leurs mes, ils en furent influencs et tirrent avantage de
ses exhortations ds les premiers instants. Ils n'ont pas seulement tir avantage pour eux, mais ils
sont aussi revenus vers les leurs pour leur transmettre le message du Prophte (sws), pour leur
intrt et pour les avertir.Ils leur ont demand de croire en son livre et les ont mis en garde contre
les consquences de leur incrdulit.
Allah le Sublime est vridique, en disant: "(Rappelle-toi) lorsque Nous dirigemes vers toi une
troupe de djinns pour qu'ils coutent le Coran. Quand ils assistrent [ sa lecture] ils dirent :
coutez attentivement... Puis, quand ce fut termin, ils retournrent leur peuple en
avertisseurs. Ils dirent : " notre peuple ! Nous venons d'entendre un Livre qui a t descendu
aprs Mose, confirmant ce qui l'a prcd. Il guide vers la vrit et vers un chemin droit.
notre peuple ! Rpondez au prdicateur d'Allah et croyez en lui. Il [Allah] vous pardonnera une
partie de vos pchs et vous protgera contre un chtiment douloureux. Et quiconque ne rpond
pas au prdicateur d'Allah ne saura chapper au pouvoir [d'Allah] sur terre. Et il n'aura pas de
protecteurs en dehors de Lui. Ceux-l sont dans un garement vident.
[ Sourate 46 - Al-Ahqaf versets 29 32)
52
Le Messager d'Allah (sws) et ses disciples.

Le Messager d'Allah (sws) et ses disciples taient humbles et pleuraient en lisant et coutant le saint
Coran. Les exemples qui illustrent cela sont multiples, mais nous nous limiterons ce que Muslim
rapporte dans son recueil, d'Abdullah Ibn Mas'oud qui dit :
Le Messager d'Allah (sws) m'a dit: "Lis-moi le Coran!" Je lui dis: " Messager d'Allah, comment
te lire le Coran alors que c'est sur toi qu'il est descendu?" Il dit: "J'aime l'entendre d'autrui." Sur ce,
j'ai lu la Sourate Les Femmes jusqu'au verset : "Comment seront-ils quand Nous ferons venir de
chaque communaut un tmoin et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme tmoin contre
ces gens-ci ?"[ Sourate 4 - Les Femmes verset 41]
Alors, j'ai lev ma tte (ou selon une autre version: un homme m'a bouscul et j'ai lev ma tte) et je
vis ses larmes couler." (Recueil de Muslim)
Mditons, sur le fait qu'ALLAH a absout les premires et dernires fautes du prophte (sws) et
malgr cela ses larmes coulaient l'coute du saint Coran.
Le Coran a inculqu une bonne ducation aux disciples du Messager d'Allah (sws).Il n'y eut jamais
de disciples d'un messager envoy par Allah le Trs-Haut, semblables aux disciples du Sceau des
prophtes et messagers, Muhammad fils d'Abdullah (sws).
Le saint Coran et le Messager (sws) qui nous a t dcrit comme un Coran qui marche sur terre,
ainsi que son application de tout ce qui est inscrit dans le Coran, ont eu un impact sur la gnration
des disciples et leur empressement faire le bien. Il a extirp l'garement et les tnbres en eux. Ils
taient dans l'inimiti et Allah le Trs-Haut a unis leurs curs et les a concili par le saint Coran et
par son Messager (sws).Ils eurent ainsi un gouvernement, une arme, une constitution, un tat et
une civilisation, aprs avoir t des tribus adverses et disperses. Et tout cela, en moins de 23 ans,
depuis la prophtie du Sceau des prophtes et des messagers, Muhammad (sws).Muhammad est en
toute vrit le Messager d'Allah (sws).
53
Certains miracles du Coran
Sa rhtorique, ses merveilleux sens, l'uniformit prcise de ses mots et constructions, la noblesse de
ses objectifs et finalits et son dfi tous les Arabes d'apporter ne serait-ce qu'une sourate
semblable, mais tous en furent incapables et y chourent, et aucun d'eux ne s'est vertu accepter
ce dfi, alors qu'ils taient rputs pour leur rhtorique et leur loquence. Le saint Coran n'est pas
une uvre humaine, mais plutt la Parole du Sublime Crateur -bni et exalt soit-Il-.
(Tir du livre Le Message muhammedien)
Les arguments sont:
La Parole d'Allah le Trs-Haut:"Et quiconque Il veut garer, Il rend sa poitrine troite et gne,
comme s'il s'efforait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition ceux qui ne croient
pas." [Sourate 6 - Les Bestiaux verset125)
Regardons le mot arabe yassa'adou (traduit ici par: s'efforait de monter).
La consonne redouble nous transmet clairement le portrait (un portrait complet de la situation) de
celui qu'Allah le Trs-Haut veut garer.
C'tait comme s'il s'levait vers les couches suprieures de l'atmosphre, l o la pression
atmosphrique est baisse, ce qui donne un sentiment d'touffement et une difficult de respiration.
Il s'agit d'une ralit scientifique qui n'a t dcouverte qu' l'poque actuelle, et que seulement
trois mots ont signal dans ce verset. Ces mots arabes sont: "troite, gne": deux attributs de l'me
qui monte vers le ciel, dcrivant sa poitrine troite et gne.
Le troisime mot est yassa'adou (traduit ici par: s'efforait de monter). La consonne redouble
montre combien l'ascension est difficile, celui qui monte a d'ailleurs beaucoup de peine monter
vers le ciel en raison de la faible pression atmosphrique dont-il souffre.
Quelle prcision du saint Coran et de ses mots?!
Tu es donc tmoin que le saint Coran est la Parole d'Allah le Trs-Haut.
Un tmoin juif (il s'agit d'un professeur de droit ) discutait avec un musulman pour tenter de
s'attaquer l'islam. Le musulman voulut le faire taire.
Alors il lui dit: Quel est le volume des lois amricaines sur l'hritage?
Le professeur de droit lui rpondit: plus de 8 volumes.
Le musulman lui dit: "Je peux t'apporter dix lignes qui renferment l'ensemble des lois sur l'hritage,
sans omettre aucun individu."
Le juif lui dit: "Cela est impossible."
Le jour suivant, le musulman vint avec les versets coraniques sur l'hritage (le texte sacr et son
interprtation en anglais).
Le juif vint alors et dit: "L'esprit humain ne peut runir tous les liens de parent avec ces dtails qui
ne ngligent rien, ensuite de rpartir l'hritage entre eux de cette manire qui ne lse personne.
Le saint Coran a annonc le sort de certains mcrants mecquois, ainsi que leur chtiment dans le
feu de la ghenne qu'Allah a prpar pour avoir mcru et pour avoir trait de menteur, son
Messager. Parmi ceux-l, Abou Lahab et sa femme: c'est propos de lui que la sourate Les Fibres
(Massad) fut rvle :
54
"Que prissent les deux mains d'Abu-Lahab et que lui-mme prisse.

Sa fortune ne lui sert rien, ni ce qu'il a acquis.
Il sera brl dans un Feu plein de flammes.
De mme sa femme, la porteuse de bois, son cou, une corde de fibres."
[ Sourate 111 - Les Fibres)
Abou Lahab et sa femme taient capables - tout comme n'importe quel mcrant parmi les Qurach,
propos de qui des versets sont descendus pour les humilier, pour les informer de leur mauvais sort
et leur destine dans la ghenne dans l'Au-del - de prtendre, par hypocrisie, d' avoir accept
l'islam, pour ainsi dmentir le Messager d'Allah (sws) et ce que le Coran a affirm sur eux,
en disant :"Comment Muhammad et le Coran qu'il a apport, peuvent-ils prtendre que je serai des
htes de l'Enfer, alors que j'ai embrass l'islam, cru en lui et suivi?" Et cela, pour que les gens
doutent du Messager d'Allah (sws) et de la sincrit de son message, et qu'ils s'enttent le traiter
de menteur ainsi que le Coran qu'il a apport. Mais aucun d'eux n'eut l'audace de faire pareille
chose, parce que le saint Coran est la Parole d'Allah le Trs-Haut qui connat le mystre et ce que
dissimulent les curs. En effet, Allah le Tout-puissant savait ce que portaient leurs curs, et Il a su
travers sa Providence, qu'aucun d'eux n'auraient l'audace de faire une telle chose, alors le dfi leur
fut lanc.
Les versets descendirent pour les informer de leur mauvais sort et destine, et aucun d'eux ne fut en
mesure d'mettre des doutes sur le saint Coran apport par le Sceau des prophtes et messagers,
Muhammad (sws).Ces saints versets sont devenus ainsi des preuves justifiant qu'il est la Parole du
Seigneur des mondes, la Parole de ce Crateur Sublime en dehors duquel, personne ne connat le
mystre.
Le saint Coran renferme des nouvelles inconnaissables que le Messager d'Allah (sws) ne pouvait
connatre, mais qui ont t prcises avec exactitude lorsqu'elles furent mentionn.tant donn que
les messagers antrieurs Muhammad (sws) taient envoys particulirement leurs peuples et
des poques prcises, alors Allah - bni et exalt soit-Il- les a soutenus par des miracles concrets.
Ces miracles concrets prservent toujours leur force persuasive durant le temps dtermin pour la
prophtie de chaque messager.Mais avec le temps qui s'coule et le ternissement du message, la
force persuasive concrte s'estompe, alors Allah envoie un autre messager avec la lgislation qu'Il
dsire, avec un nouveau miracle concret et visible.
Allah ayant ferm la prophtie par Muhammad (sws), Il lui a garanti de prserver sa religion, en
renforant ses miracles concrets par des miracles abstraits qui se vrifient dans le futur, pour que les
dernires nations puissent y croire.Donc le miracle et le grand argument dcisif, demeurent entre les
mains des hommes jusqu' la fin du monde.
Les nouvelles inconnaissables que le saint Coran nous a relates, ainsi que le Messager illettr
travers ses hadiths (propos) authentiques, concernent des faits et des ralits cosmiques que le
Messager d'Allah (sws) ne pouvait connatre et que personne ne connaissait et qui sont tout fait
justes, correctes et relles. Ces versets coraniques et ses hadiths prophtiques sont blouissant et
tmoignent solennellement de la sincrit du Messager d'Allah (sws), de son message ; qu'il tait en
rapport avec la rvlation et qu'il tait un enseignant manant du Sublime Crateur, Allah, le
Seigneur des mondes.
Parmi ces nouvelles inconnaissables que le saint Coran a relates, il y a des rcits du pass , les
Histoires des anciens comme celle du peuple d'Aad. :
55
Allah le Trs-Haut dit :

"N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les Aad [avec] Iram, [la cit] la colonne
remarquable, dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes ?"
[Sourate 89 - L'Aube - versets 6 8]
"Et quant aux Aad, ils furent dtruits par un vent mugissant et furieux qu' [Allah] dchana
contre eux pendant sept nuits et huit jours conscutifs; tu voyais alors les gens renverss par
terre comme des souches de palmiers vides. En vois-tu le moindre vestige ? "
[ Sourate 69 Celle qui montre la vrit-versets 6 8 ]
Notre Seigneur -bni et exalt soit-Il- nous a informs sur le peuple de Houd (paix et salut sur lui),
cette nation rebelle qui est une tribu clbre au Ymen. Notre Seigneur leur avait donn une force et
une puissance physique, mais ils taient arrogants et semaient la tyrannie sur terre. En raison de leur
puissance, ils btirent d'immenses difices, munis d'immenses colonnes. Aprs cette tyrannie, leur
fin a t qu'Allah le Trs-Haut a dchan contre eux un vent pendant sept nuits et huit jours
conscutifs.
Ce qui est tonnant, c'est qu'il ya quelques annes, les amricains quiprent une navette spciale
d'un radar qui traversait le sol jusqu' dix mtres. Lorsqu'ils le passrent par la pninsule arabique, il
prirent des photos du dsert Rub al-Khali qui est l'un des plus arides dserts au monde.
Ils filmrent sous le sol, le cours de deux fleuves asschs, dont l'un va de l'Ouest vers l'Est, et
l'autre du Sud vers le Nord. Alors, les amricains furent bahis. tant donn que ce dsert tait l'un
des plus arides, ils quiprent la navette lors d'un second voyage, d' un radar qui avait une plus
grande capacit de traverser le sol.
Ils filmrent le cours des deux fleuves avec leurs affluents qui se dversaient dans un ruisseau dont
la grandeur dpasse 45 mtres. Ils filmrent ct du ruisseau, une construction gigantesque sans
prcdent dans l'humanit. Ils s'interrogrent sur son origine.
Alors, les religieux, les gographes et les gologues se runirent et furent d'accords qu'il s'agissait
d'Iram qui fut mentionn dans le saint Coran. Les historiens niaient formellement l'existence d'un
peuple qui s'appelait Aad, car ils n'avaient trouv aucun vestige le concernant et ils s'imaginaient
que ce n'tait qu'une parabole imaginaire que le Coran proposait comme illustration
.
Les plus grands centres de recherches amricains en Californie publirent un rapport intitul
Voyage travers la pninsule arabique , avec ces versets:
"Iram, [la cit] la colonne remarquable, dont jamais pareille ne fut construite parmi les
villes ?" [ Sourate 89- L'Aube versets 7 et 8]. Le rapport mentionne ce qui suit:
"Cette civilisation qui tait sans pareille son poque, fut extermine par une tempte de sable
surnaturelle."
C'est ce dont nous a informs notre Seigneur, l'Exalt, depuis plus de mille quatre cents ans.
Allah le Trs-Haut dit :
"Et quant aux Aad, ils furent dtruits par un vent mugissant et furieux qu' [Allah] dchana
contre eux pendant sept nuits et huit jours conscutifs; tu voyais alors les gens renverss par
terre comme des souches de palmiers vides. En vois-tu le moindre vestige ?" [ Sourate89
Celle qui montre la vrit versets 6 8)
56
Le rapport, mentionn dans les plus grandes institutions scientifiques de la Californie Voyage
travers la pninsule arabique , avec ces versets coraniques prcits, est un tmoignage en faveur de
ce dernier Messager, Muhammad (sws), de la vracit de ce qui lui a t rvl,et de la sincrit de
ses paroles et de son message.Il y a tant d'autres rcits anciens mentionns par le saint Coran, mais
nous nous tenons ce que nous avons mentionn.
Allah le Trs-Haut a dit: "Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mmes,
jusqu' ce qu'il leur devienne vident que c'est cela (le Coran), la Vrit. Ne suffit-il pas que ton
Seigneur soit tmoin de toute-chose ?" [ Sourate 41 - Les versets dtaills | verset 53)
Le saint Coran a annonc plusieurs ralits scientifiques que personne ne connaissait et dont on ne
dtenait la moindre connaissance ou conception, telles que les tapes du dveloppement du ftus.
Parmi les versets coraniques qui nous informent et nous enseignent ces tapes, figure cette parole
d'Allah le Trs-Haut :
"Nous avons certes cr l'homme d'un extrait d'argile, puis Nous en fmes une goutte de sperme
dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhrence; et de l'adhrence
Nous avons cr un embryon; puis, de cet embryon Nous avons cr des os et Nous avons revtu
les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transform en une tout autre cration. Gloire Allah le
Meilleur des crateurs !" [Sourate 23 - Les Croyants - versets 12 14]
Ainsi que tant d'autres versets et hadiths prophtiques qui nous renseignent sur ces diffrentes
phases.
Quand les versets coraniques, qui mentionnent les tapes du dveloppement du ftus dans le corps
humain, et les hadiths du Prophte (sws) qui les dcrivent, furent exposs Keith Moore - savant
rput en l'embryologie dont le livre a t traduit dans plusieurs langues et enseign dans la plupart
des facults de mdecine dans le monde lors d' une confrence ayant pour thme:
La conformit entre l'embryologie et ce que les versets coraniques et la Sunna ont mentionn .
Il donna son accord pour que ces versets coraniques et ces hadiths soient imprims dans son livre
scientifique, devenant ainsi un appel solennel cette sublime religion.
Keith Moore dit dans un entretien Moscou:
"Les expressions coraniques sont d'une telle prcision et d'une telle globalit que mme la science
moderne n'a pas atteint." On lui demanda: "Es-tu musulman?"
"Non, rpondit-il, mais j'atteste que le Coran est la Parole d'Allah et que Muhammad est son
serviteur et Messager." Il ajouta : Je suis sous des pressions familiales qui ne me permettent pas de
dclarer ma conversion, mais ne soyez pas surpris un jour, si vous apprenez que Keith Moore a
accept l'islam comme religion.
Voici le titre de son ouvrage: Le dveloppement Humain, avec des dtails islamiques, un appel trs
solennel cette sublime religion (l'islam) que nous a apport le Sceau des prophtes et Messagers,
notre matre Muhammad (sws). Parmi les choses inconnues, mentionnes par le Saint Coran, figure
le miracle numrique qui trs prsent dans le Coran.
Et il y a tant d'autres ralits scientifiques inconnues et surprenantes que le saint Coran a rvles et
relates depuis plus de mille quatre-cents ans et que personne ne connaissait.
( Pour plus d'informations sur ces ralits scientifiques impressionnantes que le saint Coran a
rvls, se rfrer aux livres :
57
L'embryologie la lumire du Coran et de la Sunna, rdig par l'instance du miracle scientifique du

Coran et de la Sunna la Mecque.
Au Miracle coranique sur ce que cachent les entrailles, du professeur Karim Naguib Al-aghar.
Aux collections de livres: Des signes du miracle scientifique (le ciel, la terre, les animaux et les
vgtaux) dans le saint Coran, par Dr. Zaghloul El-naggar - professeur de gologie dans un grand
nombre d'universits arabes et trangres, collgue de l'acadmie islamique et membre de son
conseil d'administration, prsident du comit du miracle scientifique du Coran et la Sunna,
appartenant au conseil suprieur des affaires islamiques au Caire.
Se rfrer aux cassettes enregistres:
L'encyclopdie de l'islam, de la science et du hadith.
Le miracle scientifique dans le saint Coran, par Dr. Zaghloul El-naggar.
Allah le Trs-Haut a dit:"et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; que lui a enseign
[L'Ange Gabriel] la force prodigieuse." [Sourate 53 Ltoile versets 3 5]
Le saint Coran renferme des rcits inconnus qu'il a annoncs avant qu'ils ne se produisent. Puis, les
vnements de ces rcits sont venus conformment ce que le saint Coran avait dit.
Citons la Parole d'Allah le Trs-Haut :
"Alif, Lam, Mim. Les Romains ont t vaincus, dans le pays voisins, et aprs leur dfaite ils
seront les vainqueurs, dans quelques annes. A Allah appartient le commandement, au dbut et
la fin, et ce jour-l les Croyants se rjouiront du secours d'Allah. Il secourt qui Il veut et Il est le
Tout Puissant, le Tout Misricordieux." [ Sourate 30 - Les Romains - versets 1 5]
Ces versets ont t rvls lorsque Shapur a vaincu les pays de Cham (Syrie) et les territoires qui
taient sous leur domination, comme la pninsule arabique et les confins de l'empire romain.
Hraclius, empereur des romains, fut contraint de se rfugier Constantine o il fut encercl
pendant une longue priode, puis il a reprit la royaut comme l'a annonc le saint Coran, sept ans
plus tt, lors de la victoire des Perses sur lui.
Le mot arabe bid' (traduit ici par quelques), signifie un nombre variant entre 3 et 9.
O Muhammad (sws) a-t-il pu connatre ce mystre? Et que signifie cela?
Il est indubitable qu'il tient ce mystre d'Allah le Trs-Haut. En effet, il a annonc la victoire
prochaine des Romains, malgr leur dfaite face aux Perses. Pas seulement cela, mais il a aussi
annonc la priode au cours de laquelle cette victoire se ralisera.
Tout cela tmoigne qu'il est un Messager de la part d'Allah -bni et exalt soit-Il. Ces versets
tiennent lieu de vrai tmoignage sur la vracit du message du Prophte (sws) et que le saint Coran
est vraiment la Parole d'Allah le Trs-Haut.
Allah a t vridique en la vision par laquelle Il annona Son messager en toute vrit : vous
entrerez dans la Mosque Sacre si Allah veut, en toute scurit, ayant ras vos ttes ou coup
vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a plac en de de
cela (la trve de Hudaybiya) une victoire proche . [ Sourate 48 - La Victoire - verset 27]
58
Ce verset fut rvl avec la Sourate La Victoire, en l'an 06 de l'Hgire, entre la Mecque et Mdine,
juste aprs que le Messager (sws) ait quitt Houdaybia. Il avait annonc ses disciples qu'il vit en
rve son entre la Mecque et qu'il fit les circuits autour de la Kaaba. (Le rve des prophtes est
vrai). Et lorsque le pacte fut conclu et qu'ils furent revenus cette anne sans mme accder la
Kaaba ni faire les circuits autour d'elle, Omar ibn Khatab interrogea Abou Bakr (RA) disant :
"Le Messager d'Allah (sws) ne nous a pas dit que nous accderons la Kaaba et que nous
accomplirons les circuits autour d'elle? "Si, lui rpondit Abou Bakr, mais t'a-t-il dit pour cette
anne?""Non, rpondit Omar.Alors, Abou Bakr lui dit: "Certes, tu y viendras et tu accompliras des
circuits autour d'elle." (Rapport par Bukhari travers un long hadith)
Effectivement, en l'an 07 de l'Hgire, le Prophte (sws) est entr la Mecque avec ses disciples
qu'Allah les agre), et sa vision se ralisa car c'tait une inspiration pendant le sommeil que ce
verset a confirm car c'tait une rvlation coranique. Ainsi, la conviction des hommes l'gard du
Messager d'Allah (sws) et en la vracit de son message de son message accrurent.
Allah le Trs-Haut a dit: "Allah a promis ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes uvres
qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donne ceux qui les ont prcds.
Il donnerait force et suprmatie leur religion qu'il a agre pour eux. Il leur changerait leur
ancienne peur en scurit. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mcroit par la suite,
ce sont ceux-l les pervers." [ Sourate 24 - La Lumire - verset 55]
Ce verset est une promesse d'Allah le Trs-Haut ses serviteurs musulmans et croyants, et une
bonne nouvelle pour eux.Effectivement, cette promesse d'Allah s'est ralise, et les musulmans ont
possd un vaste empire et tendu, o la loi d'Allah le Tout-puissant tait en vigueur.
Aucun homme loquent ne peut dcrire cet empire de manire plus expressive et plus concise que
l'un des califes qui avait dit, en voyant des nuages dans le ciel: " ciel, o que tu puisses faire
tomber la pluie, la capitation nous sera apporte."Ce qui prouve l'tendue de l'empire islamique
cette poque l.
Les musulmans croyants se sont cramponns sur le Livre et la Loi d'Allah le Tout-puissant, ainsi
que sur la Sunna de son Messager, Muhammad (sws).La promesse faite par Allah le Trs-Haut aux
musulmans dans son Livre et dans les paroles de son Messagers (sws), est vraie.
Et qui est plus vridique qu'Allah en parole ?
Allah le Trs-Haut dit:"En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui
en sommes gardien." [Sourate 15 Al-Hijr - verset 9]
De longs sicles se sont couls au cours desquels les adeptes de l'erreur et de l'garement ont tent
d'altrer le saint Coran, mais ils en furent incapables et chourent, car c'est Allah qui s'est charg
de le prserver.
La dernire de ces tentatives en date, est celle qu'avaient effectue les sionistes (comme la diffusion
du quotidien Akhbar Elyoum, le 21 Ragab 1380 H ) mentionnant qu'Isral avait imprim un Coran
falsifi, pour le distribuer dans les pays musulmans, mais Allah les a humilier et a renvoy leurs
flches contre eux-mmes. Il a renvoy leurs lances vers leurs poitrines, dvoila toutes leurs futilits
et leur retira la confiance du monde. Personne ne leur fait confiance et ne se fie eux.
Ils ont donc acquis l'opprobre et l'chec vident.
59
C'est donc Allah le Trs-Haut qui s'est charg de prserver le saint Coran qui fut rvl au sceau des
prophtes et Messagers, Muhammad (sws).
Il y a tant d'autres rcits inconnus que le saint Coran nous a relats avant qu'ils ne se produisent, et
que personne ne connaissait, mais qui se sont ensuite raliss conformment ce qu'a dit le Coran.
Mais nous nous en tenons ce que nous avons mentionn.
Parmi les miracles du Messager d'Allah (sws), figure le fait qu'il ait annonc des choses inconnues
hors de sa porte, mais qui se sont ralises avec prcision et exactitude comme il l'avait prdit.
Parmi ces vnements prdits par le Messager d'Allah (sws):
La science moderne dcouvre la vracit et la ralit de ce que le Prophte (sws) avait annonc.
Tel que les rcits du peuple de 'Aad et leur histoire avec leur prophte, Houd (paix sur lui). Nous
avions dj signal ce que la science moderne a dcouvert et qui atteste la vracit des propos du
Messager (sws).
Il y a les rcits du peuple de Lot ( que la paix soit sur lui), leur histoire et comment Allah le Toutpuissant les a chtis.
En effet, Allah le Tout-puissant a renvers leur cit de fond en comble. Il les a soulevs jusqu'
atteindre le ciel, puis Il les a branls en les renversant, comme punition de la part d'Allah le TrsHaut. La science moderne atteste la vracit de ce que le Coran a relat par la voix du vridique et
de l'approuv (c..d. le Prophte). Des tudes menes sur la superposition des couches terrestres
dans cette zone, ont confirm ce que le Messager (sws) avait dit concernant le renversement du
peuple de Lot, de fond en comble.
La mention du dluge du prophte No (paix sur lui) dans le saint Coran, par la voix du Sceau des
prophtes et messagers, Muhammad (sws), l'annonce que l'arche de No (paix sur lui) a t
conserve comme un signe pour les hommes, afin qu'ils s'en rappellent et tirent leon du rcit de cet
illustre prophte. Ce sont des ralits caches et anciennes que le saint Coran nous a racontes.
Tout dernirement, l'arche de No (paix sur lui) a t dcouverte au sommet du mont Djoudi, dans
le sud-ouest de la Turquie.
Le rcit de l'anantissement des pcheurs parmi le peuple de Thamoud par un cri foudroyant, fait
partie des ralits caches anciennes que le saint Coran nous a appris par la voix du sceau des
prophtes et Messagers, Muhammad (sws) depuis plus de mille quatre-cents ans. La science
moderne dcouvre que des vestiges qui correspondent cela.
La rvlation de plusieurs ralits scientifiques caches, dont personne ne dtenait la moindre
connaissance, depuis plus de mille quatre-cents ans, et dont la science moderne vient confirmer la
vracit et la prcision, tel que l'a annonc le Prophte (sws).Parmi ces ralits scientifiques
inconnues que le Messager d'Allah (sws) a rvles:
Le Messager d'Allah (sws) a dit: "Tout prira du Fils dAdam, sauf le coccyx, duquel il fut cr et
duquel il sera recompos."
C'est qu'aprs que les corps des morts se soient dcomposs dans les tombeaux pour reprendre leurs
composants initiaux, savoir, l'eau et la poussire,qu' il en restera qu'une chose importante. Il s'agit
d'un os semblable une graine de moutarde partir duquel l'homme fut cr et partir duquel qu'il
sera resscit le jour de la rsurrection.
60
Ce qui rvle qu'il est ce qu'il y a de plus prcieux comme composant, dans le corps humain. La
terre ne dvore pas cet os: c'est--dire qu'il ne se dcompose pas.La science moderne a dcouvert
qu'effectivement cet os, le coccyx, ne se dcompose pas et la terre ne le dvore pas non plus,
comme l'a affirm le Messager d'Allah (sws), et que c'est le seul os qui reste du corps humain aprs
sa dcomposition.La science moderne a galement dcouvert que l'homme est form partir du
coccyx, pendant l'tape de l'embryon.
Le prix Nobel de la physiologie ou la mdecine de 1935 a t dcern au Dr Spemann pour sa
dcouverte de leffet de l'organisateur primaire pour le dveloppement de tous les tissus, des
membres et appareils de lembryon, et qu'il ne se dcompose jamais. Il a ainsi confirm la prcision
du hadith parlant du coccyx, et que le sceau des prophtes et messagers, Muhammad (sws) avait
affirm depuis plus de mille quatre-cents ans.Spemann a reu le prix Nobel comme le premier
avoir dcouvert l'organisateur primaire et prouver son rle dans le dveloppement de tous les
tissus, des membres et appareils de lembryon, et qu'il ne se dcomposait jamais.Mais ils ne
savaient pas que le premier affirmer cette ralit scientifique est le matre des prophtes et
Envoys, Muhammad (sws), plus de mille quatre-cent ans.
La question qui se pose est : qui a appris au Prophte (sws) cette science?Et qu'est-ce qui l'a pouss
aborder ces sujets inconnus et cachs tous? Ce n'est rien d'autre parce qu'Allah le Trs-Haut a su
par Sa providence, que la vracit et la prcision des propos de son Messager (sws) apparatront un
jour.
Alors les hadiths du Prophte (sws) seront des rayons impressionnants et un tmoignage solennel
qu'il est un messager de la part d'Allah le Tout-puissant et qu'il tait en rapport avec la rvlation et
un enseignant manant de ce sublime Crateur, Allah, le Seigneur des mondes. Il y a tant d'autres
hadiths du Messager d'Allah (sws) qui font allusion plusieurs ralits scientifiques en nous les
affirmant depuis plus de mille quatre-cents ans, alors que personne ne les connaissait.
Elles furent la raison de la conversion de plusieurs savants occidentaux.
Pour savoir plus sur ces ralits scientifiques impressionnantes dont nous a informs le Messager
d'Allah (sws) depuis plus de mille quatre-cents ans, se rfrer:
Aux volumes 1, 2 et 3 Des miracles scientifiques dans la Sunna, crit part Dr. Zaghloul El-naggar,
professeur de gologie dans un nombre d'universits arabes et trangres, collgue de l'acadmie
islamique et membre de son conseil d'administration, prsident du comit du miracle scientifique
dans le saint Coran et la Sunna, appartenant au conseil suprieur des affaires islamiques au Caire.
Aux collections de cassettes:
L'encyclopdie de l'islam, de la science et du hadith.
Le miracle scientifique dans le saint Coran, par Dr. Zaghloul El-naggar
Le livre, L'embryologie, la lumire du Coran et de la Sunna, rdig l'instance du miracle
scientifique du Coran et de la Sunna la Mecque.
Miracle coranique sur ce que cachent les entrailles, du professeur Karim Naguib Al-aghar.
61
Les miracles du Prophte (sws) qui confirment son message

L'annonce de choses inconnues avant qu'elles ne se produisent, et qui se sont ralis exactement
comme il l'avait prdit.
Parmi les prophties faites par le Messager d'Allah (sws):
L'annonce qu'Umaya ibn Khalaf sera tu; et il en fut ainsi.

L'annonce des tensions vers la fin du califat d'Uthman ibn Affn et lors du califat d'Ali ibn
Abi Taleb (qu'Allah les agre).
L'annonce de la mort d'Ashama ibn Abjar (le Ngus), le jour mme de sa mort.
L'annonce des Kharidjites et de leur combat.
L'annonce qu'Ali ibn Abi Taleb sera tu, et il en fut ainsi.
L'annonce de la prminence du fils d'Ali ibn Abi Taleb qui est, Hassan ibn Ali ibn Abi
Taleb. Le Messager d'Allah (sws) dit: "Mon fils que voici, est un matre; peut-tre qu'Allah
rconciliera par son biais, deux groupes de musulmans." (Hadith rapport par Bukhari) Et il
en fut ainsi.
L'annonce des conqurants de la mer en direction de Chypre, et il en fut ainsi.
L'annonce Umou Haram, qu'elle prendra la mer pour aller combattre, ainsi que de son rang
lev. Et il en fut ainsi.
L'annonce du combat contre les Romains, et il en fut ainsi.
L'annonce du combat contre les Turcs, et il en fut ainsi.
L'annonce de faits qui se sont produits au cours du rgne Abbasside.
L'annonce que sa fille, Fatima, sera la premire le rejoindre aprs sa mort, et il en fut ainsi.
L'annonce de la premire de ses pouses le rejoindre aprs sa mort, et il en fut ainsi.
L'annonce de ce que les commandants de son arme ont subi la bataille de Mu'tah, de ce
qu'est advenu Khoubayb Ibn Adiyy et de l'assassinat des lecteurs du Coran. Et il en fut
ainsi.
L'annonce d'un vent fort Tabouk et l'ordre ses disciples de s'en prmunir. Ceux qui ont
obtempr furent sauvs et ceux qui ne l'ont pas fait furent emports par le vent.
L'annonce de l'largissement du pouvoir des musulmans, de leur triomphe sur les trsors de
Chosroes et de Csar, et de l'instabilit de l'tat musulman vers la fin, et il en fut ainsi.
L'annonce de la conqute de l'gypte, et il en fut ainsi.
L'annonce de la conqute de Constantine, et il en fut ainsi.
Le Messager d'Allah (sws) a dit: "L'Heure ne viendra pas avant qu'un feu ne sorte du Hedjaz
et qui clairera les cous des chameaux de Bousra." (Hadith rapport par Bukhari)
Les historiens et des tmoins, ont mentionn que ces vnement se sont rellement produit.
Il fut rapport de gnration en gnration que cela s'est produit en 654 H, qu'il a dur un mois ou
plus, que la ville de Mdine trembla suite cela et que des sons terrifiants ont retenti avant son
apparition, puis la terre fit jaillir un feu gigantesque (un volcan).
Quant ceux qui se trouvaient dans la mtropole de Bousra, ils ont affirm avoir vu les silhouettes
des cous des chameaux dans la lumire de ce feu qui surgit du Hedjaz.
Ces jours-l, les mdinois s'taient rfugis dans la mosque du Prophte (sws) ; ils repentirent des
pchs qu'ils commettaient, ils ont implor le pardon d'Allah le Tout-puissant, ils ont affranchi les
esclaves et ont donner l'aumne aux pauvres.
62
Au milieu du XXe sicle, la prdiction du Prophte (sws) fut scientifiquement confirme, car les
savants ont vrifi la diffusion de laves volcaniques, le long de la cte Ouest de la Pninsule
Arabique, et que la dernire ruption volcanique (654 H.) a gnr six nouveaux cnes volcaniques
et qu'elle a lanc sa lave une distance dpassant 23 kilomtres, du Nord vers le Sud. Deux grandes
secousses furent enregistres Khaibar, l'une en 460 H, et l'autre en 654 H. La dernire secousse fut
prcde par d'immenses sons d'explosion, suivis d'une grande ruption volcanique accompagn de
secousses, values dix secousses par jour, pendant cinq ou six jours, et dont la plus forte a t
value 5,5 sur l'chelle de Richter.
Les tudes scientifiques effectues sur la zone du Hedjaz montrent que cette zone va
irrversiblement, vers une priode d'ruptions volcaniques, o la lave jaillira de ces cratres et des
fissures, comme auparavant, par millions de tonnes, et qu'elle remplira la zone de feu et de lumire,
confirmant ainsi la prophtie du Messager (sws).
Et il y a tant d'autres prophties faites par le Messager d'Allah (sws), sur des faits inconnus venir,
et qui se sont raliseront exactement comme il l'avait annonc. Mais nous nous en tenons ce que
nous avons mentionn.
Allah le Trs-Haut dit concernant son Messager (sws): "et il ne prononce rien sous l'effet de la
passion; que lui a enseign [L'Ange Gabriel] la force prodigieuse." [Sourate 53 L'Etoileversets 3 5]
L'exaucement de ses prires.
Les prires du Messager d'Allah (sws) taient exauce. Allah l'exauait. Si la prire du Messager
d'Allah (sws) n'tait pas exauce par Allah, alors qui d'autre verrait sa prire exauce?
Parmi ses prires exauces:
Son invocation lors de la bataille des coaliss: en effet, lors de cette bataille, le Messager
d'Allah (sws) a pri contre les polythistes pour qu'ils soient dfaits et secous.
Bukhari rapporte avec une chane remontant Abdullah ibn Abi Awfa (RA) qui dit : Le jour de la
bataille des coaliss, le Messager d'Allah (sws) a invoqu Allah contre les polythistes en disant: "O
Seigneur, rvlateur du Livre, prompt dans Ses comptes, dfais les coaliss. O Seigneur, dfais-les
et secoue-les."
En effet, Allah le Trs-Haut a exauc la prire de son Messager, en envoyant un vent puissant qui a
renvers les poteaux, jet les tentes sur eux, renvers les marmites et jet sur eux de la poussire.
Ainsi que tant d'autres invocations du Messager d'Allah (sws) exauces de la part de notre Seigneur
-bni et exalt soit-Il- qui attestent de la sincrit du message du Sceau des prophtes et Messagers,
Muhammad (sws).
63
Les miracles concrets du Messager d'Allah (sws):

Allah le Trs-Haut a runi pour son Messager, Muhammad (sws), deux sortes de miracle: concret et
abstrait.
L'imam Chafi'i (RA) a dit: Allah n'a rien donn un prophte, sans donner davantage Muhammad
(sws).On lui dit: "Il a donn Jsus, fils de Marie, le pouvoir de ressusciter les morts?"
Chafi'i rpondit: "Les sanglots du tronc sont encore plus immenses car donner vie au bois est plus
prodigieux que la donner aux morts.On lui dit : Mose a fendu la mer.
Il rpondit que la fissure de la lune est plus prodigieuse car c'est un signe cleste.
Il fut interpell au suejt du jaillissement de l'eau du rocher, il rappela le jaillissement de l'eau entre
les doigts du Prophte (sws), et le jaillissement de l'eau partir du rocher est naturel, alors que son
jaillissement partir de la chaire et du sang, tient du miracle.
Il fut interpell sur la soumission des vents Salomon, il rappela l'ascension du Prophte (sws)."
(Cf. le livre sur Les mrites de Chafi'i, page 38, ainsi le commentaire du livre Al-aqida Al-wassitiya
de ibn Uthaymine (vol 2/ 1 3)).
Les miracles concrets du Messager d'Allah (sws) sont trs nombreux, et de ce fait nous nous
bornerons mentionner ce qui suit :
Le voyage nocturne et l'ascension : il s'agit du voyage effectu par le Messager d'Allah (sws)
de la Mecque jusqu' Jrusalem, puis de l-bas, son ascension vers les cieux et les signes
qu'il y a vu.
La dchirure de la lune.
Le jaillissement de l'eau entre ses doigts.
La bndiction en multipliant une petite nourriture pour en rassasier un grand nombre.
Les sanglots du tronc en prsence du Messager d'Allah (sws) jusqu' ce que sa voix et ses
pleurs soinet entendus.
L'assujettissement de l'arbre au Prophte (sws).
La gurison de l'il de Qatada ibn Nou'mane, lorsqu'il fut atteint la bataille d'Uhoud et
qu'il coula sur ses joues, puis redevint plus clair et plus perant que l'autre.
Le soulvement de la ville de Jrusalem au point que le Messager d'Allah (sws) pu le voir,
alors qu'il tait la Mecque.
L'ouverture de sa poitrine.
La nourriture qui glorifie Allah l'poque du Prophte (sws).
La vengeance d'Allah le Tout-puissant, contre ceux qui ont rus contre son Prophte (sws) et
ceux qui l'ont offens.
La gurison de certains de ses disciples par ses mains, sans mme l'usage d'un remde
concret.
Le fait qu'il voit derrire lui pendant la prire.
Sa force physique.
La protection d'Allah en sa faveur.
Ainsi que tant d'autres miracles tablis et qui ont t attests. Nous nous limiterons commenter
l'un des miracles qui est: la dchirure de la lune.
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Allah le Trs-Haut dit : "L'heure approche et la lune se fend." [Sourate 54 - La Lune - verset 1]
Il fut rapport qu'ibn Mas'oud a dit : La lune s'est fendue en deux l'poque du Messager d'Allah
(sws), jusqu' ce que les gens l'aient vu. Alors, le Messager d'Allah (sws) leur dit: "Attestez-le."
(Hadith rapport par Bukhari)
Il fut rapport d'Anas Ibn Malik que les mecquois ont demand un signe au Messager d'Allah (sws).
Alors, il leur montra la lune fendue en deux, au point qu'ils aient vu la montagne de Hira entre les
deux morceaux. (Hadith rapport par Bukhari)
Notre Seigneur - bni et exalt soit-Il - nous a inform dans son sublime livre, le saint Coran, de la
dchirure de la lune, pour qu'elle soit un signe de son dernier Prophte, Muhammad (sws) et un
argument de la vracit de sa prophtie. L'orsque les mecquois ont sollicit le Messager d'Allah
(sws) de leur montrer un signe attestant l'authenticit de sa prophtie et de son message ( c..d. qu'il
leur montre un prodige qui prouve sa prophtie et justifie son message), il leur montra la lune
fendue en deux parties par la permission d'Allah le Trs-Haut, chaque partie distincte l'une de
l'autre. Et le Messager d'Allah (sws) de leur dire: "Attestez-le"
Par un effet de Sa misricorde, notre Seigneur a conserv les traces de ce grand miracle, pour
prouver et confirmer ce qui s'est produit, permettant ainsi aux gens d'embrasser en masse cette
sublime religion, l'islam, et de croire au Sceau des prophtes, Muhammad (sws), qui a t envoy
tous les hommes, en tout lieu et en toute poque.
Mentionnons ce rcit rel que nous raconte Dr. Zaghloul El-Nagar, pour connatre par l, ce qui a
t dcouvert et confirm. Il s'agit du rcit de la conversion d'un jeune homme britannique qui
s'appelait David Moussa Pidcock, et qui fut baptis aprs sa conversion par le nom : Daoud Moussa
Pidcock.
Ce jeune britannique s'est tenu debout, il s'est prsent sous le nom de Daoud Moussa Pidcock, et
comme prsident du parti islamique.
C'tait juste aprs une confrence du Dr. Zaghloul El-Nagar sur le miracle scientifique dans le saint
Coran et la pure Sunna prophtique, confrence faite en Anglais dans la facult de mdecine de
l'universit de Cardiff, chef lieu du dpartement de Wales, l'ouest des archipels britanniques, au
cours d'un entretien passionnant avec des musulmans et des non musulmans.
Un des invits a soulev des questions comme la ralit sur la dchirure de la lune, telle qu'elle est
mentionne dans l'incipit de la Sourate 53 La Lune , et si elle reprsentait une facette du miracle
scientifique dans le Livre d'Allah.
Aprs que Dr. Zaghloul El-Nagar ait fini de rpondre cette question, ce jeune homme s'est lev et
a demand la permission d'ajouter quelque chose la rponse du Dr ; et ce dernier le lui permit.
Comme nous l'avions dj dit, le jeune homme s'est lev, il s'est prsent et a mentionn sa
profession, puis dit: "Ce verset fut ma porte d'entre et l'acceptation de l'islam comme religion.
J'tais passionn par la comparaison des religions, et un ami musulman m'a offert une traduction
d'un exemplaire de l'interprtation du sens du saint Coran, je le remercia et l'emporta chez moi.
En le feuilletant pour la premire fois, je fus surpris par la Sourate La Lune . J'ai alors lu:
"L'Heure approche et la lune se fend." [Sourate 53 - La Lune - verset ]
puis je me suis arrt en me demandant: "Comment la lune peut-elle se fendre puis se reconstituer?
65
Et quelle est la force capable de la reconstituer comme elle tait? Je me suis arrt de lire, comme si
ce verset m'avait empch de continuer.
Mais, Allah le Trs-Haut, qui savait combien j'tais dvou dans la recherche de la vrit et mon
attachement la dcouvrir, a fait que je me suis assis devant la tl, pour voir un entretien d'un
journaliste britannique qui travaille dans la chane britannique, BBC.
Son nom est James Burck, avec trois astronomes amricains. Ce journaliste fustigea le gaspillage
absurde dans la finance des voyages spatiaux, au moment o plusieurs groupements humains sont
exposs aux dangers des famines, des maladies, et la diffusion de l'analphabtisme parmi les
adultes, ainsi que les diffrentes formes de rcession urbaine, scientifique et technique, et qu'il tait
plus digne de dpenser l' argent pour rsoudre ces questions urgentes et btir la terre, plutot que de
se concurrencer dans les voyages spatiaux.
L-dessus, les astronomes ont dfendu leur profession en affirmant que leurs voyages dans l'espace
n'taient pas du gaspillage car cela leur permet de dvelopper un nombre de techniques modernes
que l'on applique dans divers domaines, comme la mdecine, l'industrie et l'agriculture, et cela peut
rapporter d'normes effets matriels et scientifiques.Au cours de cet entretien, il fut mentionn que
le voyage qui vit la descente d'un homme sur la surface de la lune, a t le plus cher des voyages et
qu'il a cot des dizaines de milliards de dollars.
L'interlocuteur demanda: "Et tout cela, est-ce uniquement pour planter le drapeau amricains sur la
lune?
Il rpondit non, en prcisant que le but tait de mener une tude scientifique sur le plus proche des
corps clestes de la Terre.
L'interlocuteur demanda: "N'est-il pas meilleur de financer ces sommes colossales pour btir la
terre?
La rponse fut : le voyage nous a mens une ralit scientifique pour laquelle, si on dpensait
plusieurs fois le double de cette somme pour convaincre les gens, personne ne nous croira.
L'interlocuteur demanda : "Et quelle est cette ralit?"
La rponse fut que cette lune s'est une fois fendue puis reconstitue ; pour preuve, il y a des fissures
trs longues et profondes sur la surface de la lune, et dont la profondeur varie entre quelques
centaines de mtres et plus d'un kilomtre ; sa largeur varie entre un demi-kilomtre et cinq
kilomtres, et elle s'tend sur des centaines de kilomtres, en ligne droite ou tortueuse.
Ces longues fissures normes sont parsemes de plusieurs trous dont la profondeur dpasse neuf
kilomtres et dont le diamtre dpasse mille kilomtres.
Comme exemple de ces trous, il y a le trou connu sous le nom de Mer Orientale.
L'origine de ces trous profonds a t explique par une collusion de corps clestes aussi grands que
les astrodes.
Quant aux fissures connus sous le nom de Rima Lunar Rilles , elle fut explique comme tant
des saillis rsultant d'un tirement latral sous forme de sillons tranchants.
Mais ces genres de reliefs sur terre, n'atteignent pas de telles profondeurs.
De l, cela fut interprt comme tant les traces d'une scission de la lune qui s'est reconstitue.
Alors, David Moussa Pidcock dit : Lorsque j'ai entendu ces propos, j'ai bondi de ma chaise o j'tais
assis devant la tl et je me suis dit : "Un miracle que Muhammad (sws) a rvl depuis mille
quatre-cents ans et que la science confirme l'poque de la technique dans laquelle nous vivons,
avec cette simplicit et cette clart qui n'chappe aucun astronome aujourd'hui. Le Coran doit
donc tre une vrit absolue et d'une parfaite vracit dans tout ce qu'il relate. Aussitt, j'ai repris la
lecture de la traduction du sens du saint Coran. Et ce verset qui m'avait -tout au dbut- empcher de
poursuivre la lecture de ce livre glorieux, est devenu ma porte d'entre et d'acceptation de l'islam
comme religion."
66
Dr. Zaghloul Nagar dit: "Je n'ai pu dcrire l'effet de ces mots et de l'intonation sincre avec laquelle
ils'expliqua devant l'assistance de musulmans et de non musulmans.Ses mots ont secou les curs
et les esprits et stimul les sensations et les penses.
Je n'ai rien trouv d'autre dire de meilleur, que de rpter la parole du Trs-Haut : " Nous leur
montrerons nos Signes dans l'univers et en eux-mmes, jusqu' ce qu'il leur devienne vident
que cela (le Coran) est la vrit. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit tmoin de toute chose?"
[Sourate 41 - Les Versets Dtaills verset 53]
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Douzime preuve:
Tmoignages des prcdents livres, la Bible et la Torah concernant l'appel du Messenger
d'Allah
Dans la Torah et l'vangile, l' ancien et le nouveau testament, il existe des versets qui signalent et
attestent la prophtie de Muhammad (sws). Le Coran a dclar cela dans la Sourate 7 Al-a'raf .
Allah le Trs-Haut a dit : "Ceux qui suivent le Messager, le Prophte illettr qu'ils trouvent crit
(mentionn) chez eux dans la Thora et l'vangile. Il leur ordonne le convenable, leur dfend le
blmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur te le fardeau et
les jougs qui taient sur eux.
Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumire descendue
avec lui ; ceux-l seront les gagnants."
[Sourate 7 Al-a'raf - verset 157]
Le Trs-Haut dit aussi: Et quand Jsus fils de Marie dit : " Enfants d'Isral, je suis vraiment
le Messager d'Allah [envoy] vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antrieur moi,
et annonciateur d'un Messager venir aprs moi, dont le nom sera "Ahmad" . Puis quand celuici vint eux avec des preuves videntes, ils dirent : "C'est l une magie manifeste" .
[Sourate 61 - Le Rang - verset 6]
Nous allons mentionner ici une partie de ce qui, dans les livres antrieurs, fait allusion la
prophtie de Muhammad (sws) dans la Thora :
Dans Deutronome, page 237, 18: 18 20:
"C'est un prophte comme toi que je leur susciterai du milieu de leur frres; oui, je mettrai mes
paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai."
Le mot "milieu" ne figure pas dans la version des Septante ni dans livres de Mose chez les
Samaritains. Ce qui y est mentionn, c'est "de leur frres, c..d. les ismalites.
La vrit est que cette bonne nouvelle concernait le Messager d'Allah (sws). Elle signifie
formellement qu'Allah enverra un messager issu des frres des isralites, c..d. les fils d'Ismal
(paix sur lui) car si le prophte annonc serait issu des fils d'Isral, Allah aurait pu dire: "Je
susciterai parmi vous un prophte", car les douze tribus des fils d'Isral taient prsents avec Mose
(paix sur lui). Ainsi, leurs frres dont il est question, sont les fils d'Ismal (paix sur lui) car ce
dernier est le frre d'Isaac, le pre d'Isral (Jacob).
Ce qui le confirme, c'est la parole d'Allah: "comme toi".
La similitude entre Muhammad et Mose (paix sur eux) est saillante car chacun d'eux a apport une
lgislation complte.
Quant Jsus (paix sur lui), il a dit: "Ne pensez pas que je sois venu pour dtruire la Loi ou les
Prophtes, mais pour complter." (Matthieu:5: 18)
galement, Muhammad tout comme Mose (paix sur eux) durent migr pour fuir leurs ennemis :
Muhammad (pbasl) a migr vers Mdine et Mose (paix sur lui) vers Madiane.Chacun des deux
prophtes a combattu ses ennemis et triomph par le Secours d'Allah le Tout-puissant. Mais il n'y a
pas de similitude entre Mose et Jsus (paix sur eux) car les chrtiens prtendent que Jsus est un
dieu ou un fils de dieu, ce qui n'est qu'un mensonge et une invention de leur part.
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Dans le Deutronome, page 257, 33: 2, on lit: "Lternel est venu du Sina, Il s'est lev sur eux de
Sir, Il a resplendi de la montagne de Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades : Il leur a
de sa droite envoy le feu de la loi."
La montagne de Paran se trouve au Hedjaz o ont migr Ismal (paix sur lui) et sa mre Agar.
Ce qui prouve que la montagne de Paran est celle qui se trouve au Hedjaz, c'est ce qui est dit dans
leurs livres : dans la traduction de la Thora des Samaritains de l'an 1851, il est dit qu'Ismal habita
la terre de Paran au Hedjaz.
Aprs cet nonc, nous disons : ce que nous avons rapport du livre de Deutronome, compare la
prophtie de Mose (paix sur lui) l'aube (Lternel est venu du Sina); il compare la prophtie de
Jsus (paix sur lui) par son apparition (Il s'est lev sur eux de Sir); et il compare la prophtie de
Muhammad (paix et salut sur lui) par la domination et la splendeur du soleil, ainsi que son
scintillement aux horizons : il est le sceau des prophtes et messagers, ni de prophte ni de messager
ne viendront aprs lui (Il a resplendi de la montagne de Paran).
Un verset coranique compare ce que nous avons rapport du Deutronome : "Par le figuier et
l'olivier ! Et par le Mont Sina! Et par cette Cit sre !" [Sourate 95 - Le Figuier versets 1 3)
Le Figuier et l'olivier font allusion au lieu o ils poussent et dans lequel apparut Jsus (paix sur lui).
Le mont Sina est le lieu o se trouvait Mose (paix sur lui).
Et cette cit sre est une allusion faite l'endroit o Muhammad (paix et salut sur lui) fut envoy et
qui est la Mecque, tout comme jadis ce fut le cas avec Ismal.
Seigneur, rpands largement sur tous les prophtes, ton salut et tes bndictions.
Les juifs connaissaient le portrait de ce dernier prophte, Muhammad (sws), dans leur livre et
savaient qu'il allait apparatre. Mais ils pensaient qu'il apparatra au sein des fils d'Isral, comme ce
fut le cas jadis, de nombreux prophtes. Les juifs de Mdine annonaient l'arrive d'un prophte de
la part d'Allah, avec lequel ils lutteront. Les Arabes adoraient des idoles et des statues en dehors
d'Allah, et ils taient indiffrents ce que le prophte apparaisse chez eux.
Les mdinois apprirent et comprirent cette nouvelle et lorsque le Sceau des prophtes et messagers
apparut, les gens de Mdine eurent le privilge d'tre les premiers croire en lui et le reconnatre.
Alors, la haine des juifs et leur courroux s'intensifirent envers les arabes et envers le Messager issu
de chez eux.Alors, ils renirent sa prophtie tout en reconnaissant son portrait dans leurs livres,
ainsi que la certitude sur sa prophtie.
Les juifs de Mdine taient une des causes ayant men les mdinois avoir foi au Messager d'Allah
(sws) et tre les premiers reconnatre sa prophtie.Ce fut l, le secret de la conversion des
mdinois cette sublime religion qu'a apporte Muhammad (sws), en raison de tout ce qu'ils ont
entendu concernant ce dernier prophte.
Parmi les traits du Messager d'Allah (sws), figurant dans leur livre et stipul par la Thora dans le
livre d'Isae : 'Et on doit donner le livre quelqu'un qui ne connat pas l'criture en disant: Lis ceci
haute voix, s'il te plat. Alors, il dira: Je ne connais pas du tout l'criture." (Isae: 29: 12)
Comme nous le savons, le Messager d'Allah (sws) tait illettr, il ne savait ni lire ni crire.
Il ne connat donc pas l'criture. L'illettrisme du Messager d'Allah (sws) fut une preuve de sa
prophtie et de sa vracit. Il tait l'illettr qui a enseign toute l'humanit, instruits comme
ignorants confondus. C'est lui qui a enseign toute l'humanit le monothisme et le culte pur
envers Allah le Tout-puissant. C'est lui qui a apport cette loi juste et ces nobles enseignements.
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Il tait illettr, et Allah le Trs-Haut a dit : 'et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; ce n'est
rien d'autre qu'une rvlation inspire que lui a enseign [L'Ange Gabriel] la force
prodigieuse." [Sourate 54 L'Etoile versets 3 5].
Salman Al Farissi (RA), taient de ceux qui taient partis vers le pays des Arabes pour attendre ce
prophte illettr (sws). Il abandonna la belle vie des Perses et des Romains.
Seigneur, que tes faveurs et ta bndiction descendent sur le Sceau des prophte et messagers,
Muhammad (sws).
Dans l'vangile:
Dans l'vangile de Jean, page 146, 16: 4 11:
Jsus (paix sur lui) dit:
Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoy, et aucun de vous ne me demande: O vas-tu?
Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cur.
Cependant je vous dis la vrit : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas,
le Paraclet ne viendra pas vers vous."
Ceci est dans l'vangile imprime Londres en 1821, 1831 et 1844, et qui mentionne le Paraclet au
lieu du consolateur.
Dans l'vangile de Jean galement, le Messie (paix sur lui) leur annonce :
"Le fils de l'homme s'en va et le Paraclet viendra vous aprs lui, avec les secrets, et il rendra
tmoignage de moi comme j'ai moi-mme rendu tmoignage pour lui."
Lvangile de Jean signale un prophte qui viendra aprs Jsus fils de Marie (paix sur lui).
"Il est meilleur pour vous que je m'en aille", comme nous l'avions dj signal, essayons de
comprendre le sens du mot Paraclet.
Le mot "Paraclet" qui est mentionn dans l'vangile imprime Londres en 1821, 1831 et 1844,
signifie en Grecque "celui qui est normment lou", ce qui correspond au sens du nom : Ahmad,
comme l'a affirm le Dr. Carlo Nallino, agrg en littrature grecque antique.
D'autres affirment que le mot "Paraclet" dans le dictionnaire Hbreu, signifie la louange. Du mot
louange (Hamd en Arabe), drivent les noms Ahmad, Muhammad et Mahmoud qui correspondent
tous au Messager d'Allah (sws). Muhammad et Ahmad font partie des noms du Messager d'Allah
(sws). Le Messager d'Allah (sws) est Mahmoud (lou) sur terre et Mahmoud (lou) dans les cieux et
Allah lui a attribu le rang glorieux (Mahmoud) dans l'Au-del.
De mme que le terme "consolateur": le Messager d'Allah (sws) est venu consoler les croyants de la
mcrance des infidles et de consoler les affects qui patientent, propos de ce qu'Allah leur
rserve comme immense rcompense.
Dans l'vangile de Jean: 12: 14
Jsus fils de Marie dit, aprs l'annonce du Paraclet qui viendra aprs lui, il le dcrit en disant:
"J'ai encore beaucoup de choses vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.
Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vrit, il vous conduira dans toute la vrit; car il ne
parlera pas de lui-mme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses
venir.
Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est moi, et vous l'annoncera."
70
On peut remarquer que tous ces traits mentionns dans l'vangile de Jean, correspondent au
Messager d'Allah (sws).
En effet :
Il rprimande ceux qui ne croient pas la prophtie de Jsus (paix sur lui) pour leurs pchs. Il
guide vers la vrit. Il ne parlera pas de lui-mme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu. En effet, le
Messager d'Allah (sws) ne parle que d'aprs ce qui lui tait rvl de la part de son Seigneur TrsHaut. Il annoncera les choses venir : cela s'est ralis avec le Messager d'Allah (sws) d'ailleurs
nous en avons fait mention, et ajoutons-y ce qui suit :
Le Messager d'Allah (sws) a dit: "Mon fils que voici, est un matre. Allah conciliera par son biais
deux grands groupes de musulmans." (Hadith rapport par Bukhari et Muslim) Le Prophte (sws)
visait par l, son petit-fils Hassan.Cette prophtie du Messager d'Allah (sws) s'est ralise en l'an 41
de l'Hgire, aprs la mort du Prophte (sws). Effectivement, Hassan avait dclin le califat en faveur
de Mu'awiya, en sauvant ainsi le sang des musulmans.
Le messager d'Allah (sws) a dit:
"Lorsque Chosroes disparatra, il n'y aura plus de monarque ce titre aprs lui." (Rapport par
Bukhari et Muslim)
Cela s'est produit et la prophtie du Messager d'Allah (sws) s'est ralise.
Le Messager d'Allah (pbasl) glorifie Jsus fils de Marie (paix sur lui) ; et ce qui le justifie est verset
du saint Coran :
Allah le Trs-Haut dit :"(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent: Marie, voil qu'Allah
t'annonce une parole de Sa part : son nom sera al-Massih (le Messie) Jsus, fils de Marie,
illustre ici-bas comme dans l'au-del, et l'un des rapprochs d'Allah."
[Sourate 3 - La famille d'Imran - verset 45).
Ainsi que tant d'autres versets ; tous ces traits dcrivent le Messager annonc dans l'vangile de
Jean, et correspondent au Messager d'Allah (sws).
Dans l'vangile de Matthieu 21: 42:
Jsus fils de Marie (paix sur lui) parle de la communaut de ce prophte illettr (sws) en disant:
N'avez-vous jamais lu dans les critures : La pierre qu'ont rejete ceux qui btissaient Est devenue
la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige nos yeux? C'est
pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlev, et sera donn une nation qui en
rendra les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera
cras."
Il s'agit de la communaut du prophte Muhammad (sws).
Avant la venue du prophte Muhammad (sws), ils taient des tribus rivales et disperses, sans roi ni
chef. L'ignorance y rgnait et la majorit tait des illettrs.
Mais aprs la venue de ce dernier Messager (sws), Allah le Tout-puissant a concili leurs curs et
les a runis sous la direction de ce Messager illettr, Muhammad (sws) auquel ils ont cru et attest
le message.
Les musulmans eurent ainsi un grand tat, trs tendu, du Nord au sud, d'Est en Ouest, par la grce
d'Allah le Tout-puissant et son secours en leur faveur.
Et tant d'autres versets, qui annoncent la venue de Muhammad (sws) ainsi que de sa prophtie. Pour
les rfrences ce sujet, consulter :
71
Le livre d'Ibn Qayim intitul: La guidance pour le confus, riposte aux juifs et chrtiens
Le livre d'Ahmet Deedat intitul: Que disent la Thora et l'Evangile sur Muhammad (sws).
Le livre intitul: Muhammad (pbasl) dans la Thora et l'vangile, crit par Ibrahima Khalil, un prtre
converti l'islam.
Allah le Trs-Haut: "N'est-ce pas pour eux un signe, que les savants des Enfants d'Isral le
sachent ?" [Sourate 26 - Les Potes verset 197].
En effet, des millions et des millions de reconvertis, parmi les gens du Livre et d'autres,
mentionnent des textes formels que la religion d'Allah, le Crateur, est l'Islam, et que le sceau des
prophtes et messagers, Muhammad, est mentionn chez eux, dans la Thora et l'vangile, et
qu'aucun livre ancien ne l'a omis.
Que les bndictions et le salut d'Allah soient sur le sceau des prophtes et messagers, Muhammad
(sws).
72
Treizime preuve:
Allah le Trs-Haut a dit : "En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est
Nous qui en sommes gardien." [Sourate 15 Al-Hijr - verset 9].
Il dit: "En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la mdiation. Y a-t-il quelqu'un pour
rflchir ?" [Sourate 54 - La Lune - verset 17].
Allah le Tout-puissant s'est charg de protger le saint Coran contre la falsification et l'altration.
De longs sicles se sont couls au cours desquels beaucoup d'imposteurs et d'gars avaient tent
d'altrer le saint coran, mais ils chourent et en furent totalement incapables. C'est ainsi que le
saint coran est rest indemne, travers son texte divin, ses splendides paraboles, et sa vrit absolue
qui a t apport depuis plus de mille quatre-cents ans, jusqu' l'avnement de l'Heure ; il n'y aura
aucun autre livre saint aprs lui.
Le saint coran demeura la seule source de guidance divine concernant la Religion dont tous les
messages antrieurs ont totalement disparu, et dont les restes comportent des souvenirs disperss
que l'on rapportait oralement, interprts selon les passions, avec ajouts et omissions, altrs selon
les gots, au point qu'ils aient t extraits de leur cadre divin, et jets dans les bras d'un nombre
d'idoltries anciennes, de philosophies opportunistes qui les ont rendus incapables de guider leurs
adeptes.C'est cela la vraie cause d' injustices qui dominent la terre notre poque.Et lorsqu'une
partie de ces souvenirs a t enregistre, ce fut avec des langues autres que celle de leur rvlation.
Par le biais de divers plumes, issus de plusieurs endroits et des priodes loignes, s'tendant sur
plusieurs sicles aprs la mort ou l'lvation du messager qui avait reu le texte original, lequel a
perdu compltement ses origines divines.
C'est pour cela que les vangiles se sont multiplis, les informations se sont contredies et jusqu' ce
jour, les rvisions se multiplient et elles continueront ainsi longtemps.
Quant au saint Coran, il forme un seul livre autour duquel se runit la communaut islamique, du
Nord au sud et d'Est en Ouest. Le saint Coran qui est descendu sur le Sceau des messagers,
Muhammad, est la Parole d'Allah qu'Il s'est charg de protger. C'est le livre qui prvaut sur tous les
livres saints prcdents. Il n'y aura aucun livre, aprs la rvlation du saint Coran Muhammad, et
pas de prophte ou de messager, aprs la venue de l'lu (sws) ; Muhammad (sws) est le Sceau des
prophtes et messagers.
73
Aucun Juif ou chrtien ne croit vraiment ...

Voici Dr. Maurice Bucaille, dans son livre intitul: Le Coran la Tora, l'vangile et la science.
Les critures saintes examines la lumire des connaissances modernes, qui dit dans l'introduction
du livre :
"Aprs confrontation des donnes scientifiques avec les noncs des critures, j'ai prsent dans la
premire dition de ce livre en 1976 des conclusions qui constiturent initialement pour moi une
immense surprise : le Coran ne contenait assurment aucune proposition en contradiction avec les
connaissances les mieux tablies de notre temps [] j'ai russi laborer une liste l'issue de
laquelle j'ai saisi que : Le Coran comporte aucune parole susceptible d'tre critique d'aprs la
science moderne." Et il dduit avec la mme rationalit: "Je fis le mme examen avec lAncien
Testament et les vangiles avec la mme objectivit.[] pour y trouver des affirmations
inconciliables avec les donnes les plus solidement tablies de la science de notre poque.
Quand on ouvre les vangiles, on est demble plong, avec la gnalogie de Jsus qui figure en
premire page, dans un problme trs grave puisque le texte de Matthieu est, sur ce point, en
contradiction avec celui de Luc et que ce dernier prsente une incompatibilit vidente avec les
connaissances modernes relatives lanciennet de lhomme sur la terre."
Pour sortir de ce tumulte de doute, de polythisme, de division et d'hypocrisie, nous appelons tout
croyant en Allah lire le saint Coran avec impartialit et rationalit, puis de juger si le Coran est la
Parole d'Allah, le Crateur ou celle des humains ?
Nous musulmans, nous croyons en Allah, en ses anges, en ses Livres, en ses Messagers, au jour
dernier, et nous ne faisons aucune distinction entre eux, tout comme nous croyons l'unicit de la
religion, de l'unicit de tous les messages divins et qu'il n'y a point de contrainte en religion.
Partant de tout cela, nous prsentons le sublime Coran l'humanit errante, puisse Allah la guider
dans la voie droite, car cela n'est pas du tout difficile pour Allah.
Allah le Trs-Haut a prserv son Livre (le Coran) qui fut rvl son dernier Messager, dans les
curs de plusieurs de ses serviteurs croyants, vertueux, sincres, entre autres les compagnons, les
Tabi'ines, jusqu' aujourd'hui et pour l'ternit ; une matrise parfaite, exactement comme il fut
rvl, malgr son grand volume. Il fait environ six-cent pages ou plus, en fonction des ditions,
avec les versets qui peuvent prter diverses interprtations et malgr ses diverses formes de
lecture avec lesquelles il est descendu.
Cet homme qui matrise le Livre d'Allah, peut ne pas tre matre, et peut tre mme illettr, mais en
raison de sa sincrit et de son dvouement Allah, Il le lui a facilit et facilit de matriser sa
Parole. C'est un fait qui est trs difficile, voire mme impossible avec tout autre livre rdig par les
humains. Mme si cela est possible, il n'a cependant, t donn qu' un nombre trs infime. Allah le
Trs-Haut est vridique en disant:"En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la mdiation.
Y a-t-il quelqu'un pour rflchir?"
Le saint Coran est donc la Parole d'Allah, le Crateur qui l'a facilit et l'a prserv avec son texte
sacr et ses splendides paraboles et la vrit absolue, durant quatorze sicles ou plus, et pour
l'ternit.Muhammad (sws) sur qui le saint Coran fut rvl, est le Sceau des prophtes et
messagers.
74
Il est totalement impossible qu'un juif croit en la prophtie de Mose (paix sur lui), s'il ne croit pas
en celle de Muhammad (sws) ; et il lui est totalement impossible de croire en la prophtie de Jsus
(paix sur lui), qu'aprs avoir approuv celle de Muhammad (sws).
On dira ces deux communauts (aux juifs et aux chrtiens) : "Vous n'aviez pas toutes les deux, t
tmoins des deux messagers, Mose et Jsus (paix sur eux), ni de leurs signes, de leurs miracles et
des arguments de leur prophtie."
Nous dirons cette nation juive actuelle :"Par quoi avez-vous reconnu la prophtie et la vracit de
Mose (paix sur lui), alors que vous n'aviez pas t tmoins de ses miracles et des arguments de sa
prophtie?"
Et nous dirons cette nation chrtienne actuelle :"Par quoi avez-vous reconnu le Messie (paix sur
lui) et sa sincrit, et pourquoi vous ayez cru en lui sans pour autant tre tmoins de ses miracles et
signes?"
Alors une de ces deux rponses s'imposera :
La premire : ils diront : " Nos pres nous ont informs de cela."Alors, nous leur dirons : "O aviezvous su qu'ils ont t sincres dans ce qu'ils vous ont annonc?"Sur ce, ils recourront la seconde
rponse, ils diront : "La narration successive de gnration en gnration et les tmoignages des
narrateurs sur ses miracles, ses signes sont les arguments qu'il nous ont t apport,et qui nous ont
confirms cela."
Alors, nous leur dirons : "Donc, vous tes tenu de croire que Muhammad (sws) est vraiment le
Messager d'Allah car il est connu que ce qui est rapport comme miracles et arguments de sa
prophtie est plusieurs fois suprieur, parce qu'Allah le Tout-puissant a runi en son Messager,
Muhammad (sws), deux formes de miracles : L'abstrait et le concret."
Et nous leur dirons:
"Allah n'a rien donn un prophte, sans en donn davantage Muhammad (sws).
Parmi les miracles de Mose (paix sur lui), figure la fissure de la mer. Alors, Allah le Trs-Haut
accorda Muhammad (sws) la fissure de la lune qui est plus prodigieuse et plus merveilleuse, car
c'est un signe cleste. Et personne ne pouvait atteindre la lune cette poque. Et comme nous
l'avions dj mentionn : la science a rcemment dcouverte la ralit de la fissure de la lune.
Parmi les miracles de Jsus (paix sur lui), figure la rsurrection des morts. Alors, Allah accorda
Muhammad le sanglot du tronc comme un miracle. Le tronc pleurait et sanglotait comme un
enfant ;ce qui est plus prodigieux et merveilleux, car donner la vie au bois est plus fort que la
redonner au mort ce qu'il possdait avant de mourir. Quant au bois, il est connu en prince qu'il n'a
pas d'me.
Ainsi que tant d'autres miracles, signes et arguments scientifiques qui confirment ce que le Sceau
des prophtes et messagers a apport, et qui tmoignent de sa prophtie et de sa vracit.
Muhammad (sws) est donc en toute vrit le Messager d'Allah.
75
Le tmoignage d'intellectuels occidentaux

Ce que nous avions dit prcdemment, tmoigne de la prophtie du Messager d'Allah (sws).
Dans notre poque actuelle, les grands penseurs ont attest son message et ont rendu hommage sa
prophtie. Voici quelques uns de leurs tmoignages:
Lamartine, crivain et historien franais, chef du gouvernement form aprs la rvolution de

fvrier, et dcd en 1869, a dit : "Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier,
conqurant d'ides, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de
vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voil Mahomet ! A toutes les chelles o
l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ?
Lonard a dit : Il n'y a pas sur terre un homme qui est rellement connu son
Seigneur comme Muhammad. Le fils de la pninsule arabique a vou toute sa vie au culte
d'Allah, avec une foi forte et un objectif noble.Ce fait est indubitable, car Muhammad est le
plus grand homme de l'humanit entire, et le plus grand homme qui ait exist sur terre
depuis sa cration."
Thomas Arnold, un orientaliste anglais n en 1864 et mort en 1930, dit dans son livre - Le
Message de l'islam)- : "Muhammad exera le pouvoir pendant un intervalle qui pourrait bien
tre accessible tout autre commandant indpendant. La seule diffrence fut que le lien
religieux entre les musulmans ressemblait au lien du sang. L'islam devint alors un systme
tout autant politique que religieux.Et lorsque Muhammad (sws) diffusa la nouvelle religion,
il cra un rgime politique totalement distinct. Ses efforts ont russi emmener ses
compatriotes croire en l'unicit d'Allah, dtruire le rgime politique ancien de sa terre
natale. Il mit fin au rgime de l'aristocratie tribale dans lequel la famille rgnante se partage
l'administration des affaires publiques sous sa bannire."
Ainsi que tant d'autres grands penseurs comme :

1-Johnson : dansson livre Religions d'orient .
2- L' orientaliste de sir William anglais, dcd en 1905 dans La vie de Muhammad .
3-Thomas Carlyle: philosophe anglais, n en 1795 et dcd en 1881 dans un livre Hros .
4- Tolsto : philosophe russe, n en 1828 et dcd en 1910.
5- Martin individu: dans son livre,[Les plus grands chefs religieux dans le moyen orient].
6- Bernard Dachau.
Et bien d'autres qui ont t tmoins de ce dernier prophte Muhammad (sws) et dans
l'Encyclopaedia Britannica onzime dition.
Muhammad (sws) a montr une grande personnalit religieuse.
76
La prophte Muhammad (sws) est apparu une poque o les Arabes taient dans l'erreur,et qu'ils
n'avaient pas respecter les enseignements et les principes religieux et civiques, politiques ou
sociales ; ils n'avaientt pas eu la fiert de l'art ou de la science,et qu'ils n'taient pas en contact avec
le monde extrieur et ils taient disperss car il y n'avaient pas de lien entre eux, chaque tribu avait
une unit indpendante,et chacune d'elles menait un combat contre les autres. Le judasme a essay
de les guider, mais elle ne pouvait pas, et toutes les tentatives du christianisme n'a pas russi.
C'tait une dception pour les deux ; mais Dieu envoya Muhammad (sws) dans le monde avec la
lumire de l'islam et pu, en quelques annes, remplacer toutes les habitudes corrompues du
paganisme de la Pninsule Arabique par le monothisme ; et guida les fils des Arabes qui taient
des demi-barbares sur le chemin de la vrit puis devinrent des prdicateurs de Dieu aprs avoir t
des prdicateurs de lidoltrie et de la corruption. Ils furent dploys sur la terre travaillant
transmettre la parole de Dieu. Muhammad (sws) est vraiment le messager de Dieu.
77
Le tmoignage de scientifiques
Parmi ceux qui ont tmoign que Muhammad (sws) est bien le dernier prophte.
1-Keith Moore au Canada, prsident de la fdration Canadienne de l'anatomie et d'embryologie
scientifique amricaines et son livre: Developing human qui s'est traduit en huit langues.
Il a remport le prix du meilleur livre. Heureusement, ce livre imprim dans de nombreuses ditions
bnficia d' ajouts islamiques intitul :
Developing human with Islamic Additions et se diffuse maintenant dans les mains des
scientifiques.
Il est l'un des scientifiques les plus clbres en embryologie qui, aprs avoir lu de nombreux versets
coraniques qui portent des dtails sur lvolution du ftus dans le ventre de la mre, annona son
opinion clairement en disant :
Cette preuve est invitablement venu Muhammad (sws) par Dieu,et que ce qui me prouve que
Muhammad(sws)est le messager d'Allah.
2 - Julie Simpson : professeur d'obsttrique et de gyncologie l'Universit du Nord de
Boston,Chicago.
3 Pr. Grant : chef du dpartement d'Anatomie de Minitoba Canada,et auteur de la clbre
encyclopdie en gyncologie.
4 - Le professeur Simpson a tudi les deux hadiths suivants du prophte Muhammad (sws) :
Dans chacun d'entre vous,tous les lments de votre cration sont rassembls dans l'utrus de
votre mre en l'espace de quarante jours ...
Si l'embryon dpasse le stade de quarante deux jours, Dieu lui envoie un ange qui le faonne et
cre son oue, sa vue, sa peau, sa chair et ses os. puis il dit : Seigneur est-il un garon ou une
fille ? Dieu cre ce qu'il veut, gloire Dieu, plus d'une fois.
L'homme voit aujourd'hui que la prononciation du prophte est une rvlation de Dieu toutpuissant forme humaine n'apparat pas dans le ftus mais seulement au dbut de la septime
semaine,qui signifie aprs quarante deux jour.
Ici nous connaissons le sens des mots du prophte Muhammad (sws) qui ne parle pas avec passion.
Premier hadith : le messager de Dieu a dit : Dans chacun d'entre vous, tous les lments de votre
cration sont rassembls dans lutrus de votre mre en l'espace de quarante jours... .
Ici dans le hadith du messager d'Allah, il fait rfrence des lments qui crent l'homme dans le
ventre de sa mre.
Deuxime hadith : Muhammad (sws) se rfre dpeindre le sperme, cration de l'oue, la vue ...
Les deux savants se sont galement intresses la parole de Dieu Tout-Puissant : " d'une goutte
de sperme, il le cre et dtermine(son destin)".[ Sourate 80 Il s'est renfrogn verset 19].
78
Et le sens de ce verset est que l'homme a toutes ses qualits destines dans ce sperme ainsi que ses
cheveux,...La couleur de peau est spcifie dans les gnes ports par les chromosomes dans le
sperme. Aprs des tudes soigneuses, il entamrent la premire partie d'une confrence,en disant : la
religion pourrait entraner un leadership scientifique russie,et que ce qui est suggr par le coran
est la parole de Dieu.
Puis la seconde partie consistait faire des commentaires comme ce qui suit:
Que Muhammad (sws), qui professait d'tonnantes dclarations scientifiques, ne pouvait les dire
par hasard, mais sous l'emprise d'une inspiration spirituelle.
5-Tagathat Tagason :
Doyen de la facult de mdicine de l'universit de chai Thalande. Aprs son tude sur les miracles
du coran, qui a dure deux ans, il se tenait Tajmathat lors d'une confrence expliquant que la
science moderne se trouve dans le livre de Dieu tout-puissant, et il conclua en disant : cela prouve
certainement pour moi que les versets du coran sont venu Muhammad (sws) par Dieu. Je pense
que le temps est venu d'annoncer qu'il n'y a pas de divinit part Allah. Et je suis devenu un
musulman partir de maintenant.
6 - Dr Gary Miller :
ancien mathmaticien canadien et missionnaire chrtien, a dclar, J'ai t attir par cette religion
en raison de la clart de sa foi, que je ne pouvais pas trouver dans n'importe quelle autre religion.
Un jour, il avait l'intention de lire le Coran pour recherche des erreurs qui auraient appuyer sa
position lorsqu'il invitait les musulmans au christianisme. Il s'attendait trouver un vieux livre, crit
il y a quatorze sicles qui parle de dsert ou quelque chose comme a. tonnamment, il a trouv un
livre qui comprend des sujets qu'on ne trouve dans aucun autre livre dans le monde.
Il s'attendait trouver mentionn des difficults que le Prophte (sws) a affront au cours de sa vie,
comme la mort de sa femme Khadija (qu'Allah soit satisfait d'elle), ou ses fils et ses filles, mais il
n'a pas trouv quelque chose comme a.
Il tait tonn de trouver un chapitre entier intitul Maryam, en l'honneur de la Vierge Marie (que
la paix soit sur elle). Il n'a pas trouv cet honneur dans aucun des livres des chrtiens notamment la
Bible. Dans le mme temps, il n'a pas trouv de chapitre intitul Aisha ou Fatima (l'pouse
et la fille du Prophte, respectivement, qu'Allah soit satisfait d'elles).
Il a galement constat que le nom, Jsus (sws), a t mentionn 25 fois dans le Coran, tandis que le
nom de Muhammad (sws) a t mentionn que quatre fois. Il tait clair pour lui que cela constituait
la preuve que le Saint Coran a t rvl par Allah.
7 - Vincent Monteil dit :
" Le Saint Coran m'a clairer sur l'histoire chrtienne. Les premiers chrtiens n'taient pas loin de la
conception islamique lorsqu'ils ont dclar que Jsus (paix soit sur lui) n'tait pas Dieu. Il y avait
qu'un seul concile le premier Concile de Nice - tenu en l'an 325, qui a dclar que le Christ tait
Dieu ".
Cette dclaration a t publie par la majorit d'une seule voix, sans que l'identit du Christ ne
puisse tre prserv en tant qu'humain dans le christianisme contrairement dans l'Islam.
79
8- Muhammad Asad (Leopold Weiss) a dit:

"J'ai t tonn quand je ai vu que la prire comprenait des mouvements rituels. J'ai demand
l'imam, Pensez-vous vraiment que Dieu Tout-Puissant veut que vous montriez votre croyance en
rptant ces ensembles de gnuflexions et de prosternations? Serait-il pas prfrable pour vous de
regarder dans votre me et prier Allah tranquillement dans votre cur? Il a rpondu, 'Qu'est-ce que
vous avez penser comme autres moyens pour adorer Allah? Vous ne savez pas qu'Allah a cr le
corps et l'me ensemble? "
Et beaucoup de scientifiques dans divers domaines de la science qui ont t tmoins du dernier
prophte et de la vrit de sa mission prophtique.
Muhammad (sws) est le dernier des prophtes et des messagers,et le coran rvl par notre Seigneur
Tout-Puissant est un miracle qui restera jusqu'au jour de la rsurrection. Le coran tmoigne que cet
envoy est honnte,et Muhammad (sws) est vraiment le messager de Dieu.
80
L'honntet est une preuve de sa prophtie et de sa mission :

Muhammad (sws) est honnte et digne de confiance. Il ne prononce rien sous l'effet de la passion :
nous allons commenter brivement ces qualits nottament deux de ses qualits :
1-Le messager d'Allah a dit : Que les juifs et les chrtiens soient maudits pour avoir utilis les
tombes de leurs prophtes comme des lieux de culte.
Le messager d'Allah a dit encore Ne prenez pas ma demeure pour lieu de rassemblement (et lieu
spcifi pour certaines uvres)...
Ces hadiths tmoignent vraiment sur la sincrit et l'honntet dans son message.
Muhammad(sws) a dit ces hadiths cinq jours avant sa mort un moment o il tait gravement
malade. Muhammad(sws) tait entr dans la mosque et s'est adress aux gens et ils se sont
rassembls autour de lui - en leur disant ces 2 hadiths que nous avons cits, malgr sa maladie,
malgr la gravit de la douleur de sa maladie.
Muhammad(sws) tait un professeur, un conseiller et un guide,qui s'est address ses compagnons
et sa nation de ne pas prendre sa tombe comme lieu de le culte comme ce fut le cas des idoles, et
comme le firent les juifs et les chrtiens avec les tombes de leurs prophtes.
Muhammad (sws) ne leur laissa pas sgarer, comme l'ont fait les chrtiens avec Jsus (sws) le fils
de Marie.
Le dernier jour de vie, Muhammad (sws) appela ses pouses,et les conseilla et il recommanda aux
gens en les rappelant : la prire,la prire ; et les esclaves en votre possession.
Il a rpt encore plusieurs fois ces mots dans la douleur.
Muhammad (sws) avait dans ses mais un verre d'eau commenc, il y entra ses mains dans l'eau,
essuya son visage et dit : la ilaha-ila-llahou la mort c'est l'agonie.
Ces paroles,auxquelles il (sws) appela pendant toute sa vie.
Ses dernires paroles disaient que le siwak nettoie la bouche, il leva la main ou le doigt et levant son
regard vers le plafond et remuait les lvres, il dit : Quiconque obit Allah et au
messager.ceux-l seront avec ceux qu'Allah a combls de ses bienfaits:les prophtes les
vridiques,les martyrs,et les vertueux.Que Dieu me pardonne et aie piti de moi ,net il a rpt
trois reprises,et il a appuya sa main et il a dit:
Nous sommes Allah, et c'est lui que nous retournons.
Ces lment sont des preuves et des signes de la sincrit du messager d'Allah et l'honntet de sa
prdication et Dieu a dit la vrit lorsque il a dit dans le coran :
" prophte, nous t'avons envoy(pour tre) tmoin, annonciateur, avertisseur appellant(les
gens) Allah,par sa permission, et comme une lampe clairante." [Sourate 33 Les Coaliss
versets 45,46].
2-L'clipse de soleil dans la vie du prophte,et aprs la mort de son fils Ibrahim :
81
Le messager de Dieu fut profondment attrist la mort de son fils,et aussi ses compagnons que
Dieu les bnisse tous. Les gens pensaient que l'clipse de soleil tait due la mort du fils du
messager d'Allah.
Aprs les avoir conduit dans la prire de l'clipse, et avoir salu une fois que le soleil a rapparu, il
dit :" l'clipse lunaire et l'clipse solaire sont deux signes parmi les signes d'Allah. Ils ne s'clipsent
pas cause de la mort de quelqu'un ou de sa naissance. Lorsque vous les voyez, prcipitez-vous
avec peur vers la prire."
Ce hadith dmontre la sincrit et lhonntet de Muhammad (sws), sa patience , sa bienfaisance et
sa rapidit agir pour la satisfaction de son Seigneur.
Lorsque les compagnons de Muhammad (sws) ont t tmoin de l'clipse du soleil le jour de la mort
de son fils, Muhammad (sws) ne les a pas laisser penser que cela tait li la mort de son fils, il mit
de cot sa peine et clarifia : Le soleil et la lune s'clipsent pas cause de la mort de quelqu'un ou
de sa naissance. La tristesse ne l'a pas empch rappeler les gens la vrit.
Le messager d'Allah a un statut lev et un degr lev auprs de son Seigneur et sans aucun doute,
auprs de ses compagnons ou ceux qui croyaient en lui et qui avaient approuv son appel et sa
mission.
Le messager d'Allah a patient la mort de son fils Ibrahim en dpit de son profond amour et
chagrin, Muhammad (sws ) ne s'est point mis en colre et il n'a pas oubli la vrit venant de Dieu
Tout-Puissant il n'oublia pas de Le remercier mais galement de faire ce que Dieu lui avait ordonn.
Muhammad (sws) pria avec les gens la prire de lclipse, aprs il loua Dieu ensuite en disant:
Nous sommes Allah,et c'est lui que nous retournerons comme dans un autre hadith,puis il a
dit aussi : " l'clipse lunaire et l'clipse solaire sont deux signes parmi les signes d'Allah. Ils ne
s'clipsent pas cause de la mort de quelqu'un ou de sa naissance. Lorsque vous les voyez,
prcipitez-vous avec peur vers la prire." Muhammad (sws) a t meilleur modle suivre.
Il eut le plus haut dgre de patience, une patience magnifique et cela grce Dieu tout-puissant.
-La prdication : Muhammad (sws) tait l'imam des prdicateurs et des messagers.
La dure de vie du messager de Dieu est plein de tmoignages , de preuves de la sincrit et de son
honntet et de sa patience.
Les hadiths et la sunna sont les meilleures preuves sur lesquels nous nous restreindrons comme
nous l'avons dit.
Muhammad (sws) est 'honnte et le digne de confiance et il ne prononce rien sous l'effet de la
passion et il est le messager de Dieu.
82
L'incident de la calomnie (contre Aisha, l'pouse du Prophte) et l'incident de l'aveugle:
A-Les calomnies fabriqus lpoque du Muhammad (sws) n'taient que pure fabrication et
mensonges jets de la part des hypocrites parmi les gens.
Nous connaissons cette situation difficile vcue par le messager de Dieu et son pouse Aisha. Nous
rappelons ce qu'ont dit Bukhari et Moslim de la mre des croyants Aisha.
Aisha dit aprs qu'elle apprit les paroles mensongres fabriques contre elle qui la rendrent
vraiment malade: quand je rentrai chez moi, l'Envoy d'Allh vint me rendre visite, il me salua,
puis dit : "Comment allez-vous?".
- "Me permets-tu, lui demandai-je alors, de me rendre chez mes parents?". Je voulais ce momentl m'assurer auprs d'eux de la nouvelle. l'Envoy d'Allh m'accorda cette permission et je me
rendis chez mes parents.
- "Chre maman, dis-je ma mre, que racontent donc les gens?".
- "ma fille, me rpondit-elle, ne t'en fais pas. Il est bien rare qu'une jolie femme aime de son mari
et ayant des co-pouses ne soit pas l'objet de leurs commrages".
- "Gloire Allah!, m'criai-je, les gens ont-ils chang de tels propos!".
Et je passai toute la nuit pleurer au point que je ne gotai pas un seul instant de sommeil jusqu'au
matin que je passai galement pleurer.
Le messager de Dieu resta un mois sans rvlation au sujet de sa femme Aisha, jusqu ce que Dieu
l'innocenta. Un long mois malgr les difficults, la gravit de la situation, la dtresse et profonde
tristesse qui affligeait son pouse.Il ne fait donc aucun doute que tous ce flau fut une preuve du
Dieu tout-puissant.
Nous nous demandons donc ce qui aurait pu empcher le messager d'Allah dinnocenter son pouse
au vu de la gravit de ce qui la touchait elle et les croyants en terme de calomnies et mensonges
fabriqus par les hypocrites? Quelle contrainte Muhammad (sws) avait-il pour attendre tout ce
temps (un mois ou plus)-sans le dire sa femme? Il ne prononce rien sous l'effet de la passion,et
Muhammad (sws) parle selon ce que son Seigneur lui avait ordonn au moment o Il veut et choisit.
S'il ce n'tait pas le messager d'Allah, il aurait innocent sa femme ds la premire journe pour
empcher ces mensonges de se propager et prserver sa femme.
S'il n'tait pas le messager d'Allah,il aurait prononc des sanctions et des punitions pour tous ceux
qui avaient menti sur sa femme ds le premier jour,mais Muhammad (sws) ne prononce rien sous
l'effet de la passion.
Muhammad (sws) tait sincre dans tout ce que Dieu lui avait ordonn.
Tout cela indique que Muhammad (sws) est vraiment le messager d'Allah, l'honnte.
B - Parmi les preuve de la vracit de ce que le Seigneur lui avait dit, ce verset o Dieu avait blm
Muhammad(sws):"Qu'Allah te pardonne! Pourquoi leur as-tu donn permission avant que tu ne
puisses distinguer ceux qui disaient vrai et reconnatre les menteurs? [Sourate 9 Le dsaveu
verset 43].
83
Ce verset a t rvl au sujet des gens qui se cherchaient des excuses pour ne pas combattre et
avaient demander lautorisation au messager. Ce fut la raison pour laquelle Dieu Tout-Puissant a dit:
" Puisses distinguer ceux qui disaient vrai et reconnatre les menteurs."
Nous demandons,qu'est ce qui a pouss Muhammad (sws) dire le verset o Dieu le blme ? Qu'est
ce qui l'a forc cela? Rien except sa sincrit car,et il ne prononce rien sous l'effet de la passion.
Tout cela indique que Muhammad (sws) est vraiment le messager de Dieu.
C- Une autre preuve de la sincrit de son message et qu'il est le messager d'Allah, ce qu'il ( sws) a
rapport comme versets o Dieu l'a blm :
"Il s'est renfrogn et il s'est dtourn, parce que l'aveugle est venu lui,qui te dit:peuttre[cherche]t-il se purifier? Ou se rappeler en sorte que le rappel lui profite ? Quand celui
qui se complat dans sa suffisance[pour sa richesse]tu vas avec empressement sa rencontre,or,
que t'importe qu'il ne se purifie pas et quant celui qui vient toi avec empressement. Tout en
ayant la crainte.Tu ne t'en soucies pas." [Sourate 80 Il s'est renfrogn versets 1 10].
Les commentateurs disent qu 'Allah a rprimand Son Prophte au dbut de cette sourate pour ne
pas avoir accord son attention Ibnou Oummi Maktom , un aveugle musulman venu le voir pour
sinstruire dans la religion.
Le mcontentement de lEnvoy de Dieu trouve son origine dans son souhait de ne pas tre
interrompu lors de son entretien avec certains notables de Qoraych.
Le Prophte a interpell ces hommes influents en esprant les convaincre du bien-fond de lIslam
et permettre ainsi sa religion de prosprer la Mecque.
Cest sur cette erreur dapprciation que porte la remontrance qui ouvre la sourate.
C'est pourquoi Dieu a ordonn son messager Muhammad (sws) l'galit entre les notables et les
faibles, les pauvres et les riches, les matres et les esclaves, les hommes et les femmes, les jeunes et
les vieux, les adultes et les enfants. Dieu tout-puissant guide ce qu'Il veut vers le droit chemin, et Il
possde une grande sagesse.
Nous nous demandons comme nous nous le demandions avant : Qu'est ce qui avait pouss
Muhammad (sws) dire le verset o Dieu l'a blm,et qu'est ce qui l'a forc cela? Et pourquoi
Muhammad (sws) n'a pas cach ces versets? Qu'est-ce que cela veut dire?
La rponse sera rien exempt la sincrit de Muhammad et qu' il ne prononce rien sous l'effet de la
passion.
Tout cela indique que Muhammad (sws) est vraiment le messager de Dieu , l'honnte, le dernier des
prophtes.
84
Les preuves de la prophtie de Muhammad (sws) et sa mission l'age de 40 ans.

Dieu a dit :
Dis: " Si Allah avait voulu, je ne vous l'aurais pas rcit et il ne vous l'aurait pas non plus fait
connatre, je suis bien rest, avant cela, tout un age parmi vous, ne raisonnez-vous donc pas? "
[Sourate 10 Younouss verset 16].
"Nous savons qu'en vrit ce qu'ils disent te chagrine. Or, vraiment ils ne croient pas que tu es
menteur, mais ce sont les versets (le Coran) d'Allah, que les injustes renient. " (Sourate 6 Les
bestiaux verset 33].
Le message de Muhammad (sws) est le dernier message de tous les messages toutes personnes en
tout lieu et en tout temps. Les gens avaient besoin de la consolidation et l'honntet.
La mission de messager d'Allah commena l'age de quarante ans pour soutenir sa prdication et
cela avait son importance.
Le messager d'Allah a grandi au milieu des mecquois comme tant un homme honnte, pure et
chaste. Il avait une moralit irrprochable et ,tout indique que ce sont les gens de la Mecque qui l'
avaient surnomm : Muhammad (sws) l' honntete et le digne de confiance depuis sa
naissance et avant sa mission.
En vu de ses qualits, il mritait bien ces appellations avant d'tre l'envoy de Dieu :
A - La premire ralit:
Ce qui s'est pass lors de la construction de la Kaaba, tait une question de l'arbitrage. Quand les
gens de la Mecque dcidrent d'accepter le jugement du premier y pntrer, et que fut Muhammad
ils s'exclamrent d'une seule voix : Nous aimons cet homme il est honnte,c'est Muhammad
(sws).
B - Lorsque la parole de Dieu est descendu : " Et avertis les gens qui te sont les plus proches."
[Sourate 26 Les potes- verset 214).
Un jour, le Prophte rassembla les Quraysh prs du Mont Saf et leur demanda : Quraysh ! Si je
vous disais quune arme marchait sur nous par de ces montagnes, me croiriez-vous ? Il
rpondirent en chur : Oui, nous ne tavons jamais entendu mentir. Tous les Mecquois, sans
exception, tmoignrent ainsi de sa vridicit et de son honntet car il avait toujours vcu parmi
eux dune manire irrprochable pendant quarante ans.
Dieu a envoy son messager l'age de quarante ans mais Il a aussi envoy beaucoup d'autres
envoys qui avaient moins de quarante ans,comme le prophte Jean-baptiste,que la paix de Dieu
soit avec lui.
Dieu a dit dans le coran : " Yahya,tiens fermement au livre[La thora]nous lui donnmes la
sagesse alors qu'il tait enfant." [Sourate 19 Marie- verset 19]
Est ce de la sagesse que la derrire la mission du Prophte (sws) n'avait pas commenc avant l'ge
de quarante ans? Le message de Muhammad (sws) est le dernier messager et a le dernier messager
destin l'humanit. Par consquent, il faut beaucoup de preuves l'appui pour prouver sa
crdibilit. L'ge du Prophte (sws) tait l'un des piliers de son appel. Il tait l'homme de confiance
et honnte, des qualits qui n'avait pas t vu chez lui auparavant.
85
L'ge du Prophte (sws), quand il a reu la mission, a travaill en sa faveur. A quarante ans, il tait
le meilleur exemple d'honntet et de fiabilit, mais ce ne fut pas la raison pour laquelle les gens de
la Mecque n'ont pas obit son appel. C' tait leur incrdulit, leur obstination et leur ingratitude
qui les ont fait combattre et qui les ont pousser lui nuire.
Allah Tout-Puissant a envoy son prophte l'ge de quarante ans, l'ge qui reprsente le point
culminant de la pleine fleur de la jeunesse, o les curs taient pleins d'espoir et d'objectifs. Le
Prophte (sws) n'avait aucune indication de sa mission avant cet ge. Puis, quand l'esprit actif et les
espoirs se sont apais, le Prophte (sws) a dclar sa mission et son message complet pour le monde
entier.
L'ge de quarante ans tait le meilleur moment pour tre envoy ; c'tait la preuve de sa prophtie.
Allah Tout-Puissant a dcid du temps de cette mission. Allah voulait la victoire pour son appel.
Pour diffuser ce grand message, il a fallu un long temps, d'efforts et de patience. Allah tait en
mesure d'utiliser toutes ses cratures pour accorder cette dernire victoire message au moment o
Il l'avait ordonn.
Il a dclar son message l'ge de quarante ans malgr la mort de son grand-pre quand il avait huit
ans, puis plus tard, son oncle et tuteur. Pourquoi Allah a choisi de l'envoyer l'ge de quarante et
non au dbut de sa vie quand il tait encore un jeune homme?
Qui l'a inform qu'il vivrait aprs l'ge de quarante ans pour terminer son appel et le message? Qui
lui a certifi de la russite de son appel, mme s'il avait perdu des proches avant? Sans aucun doute
que c'est Allah seul qui a choisi l'heure du message. Seul Allah savait combien de temps il vivrait. Il
savait qu'il vivrait assez longtemps pour atteindre la fulmination de son appel et du message. Allah
savait avec certitude que l'appel serait un succs malgr tout ce qui se serait pass. Tout cela prouve
que Muhammad (sws) est vraiment le Prophte d'Allah.
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Allah a protg Muhammad (sws) vivant et mort

Dieu a dit dans le coran :" Et Allah te protgera des gens." [Sourate 5 La table servie - verset 67]
Ce verset du Coran est un miracle que contestaient les mcrants et les hypocrites. Il explique que
Allah Tout-Puissant protge son prophte. Ainsi, ses ennemis ne pouvaient pas lui faire de mal,
vivant ou mort. Malgr leurs agressions et leurs tentatives vicieuses de lui nuire et de le tuer , Allah
l'a protg.
Ils n'ont rien gagn except l'chec, le regret et le repentir. Bien que leurs diverses tentatives avaient
toutes des lments de succs, la fin, elles chourent invitablement. Ce qui est une preuve que
le Prophte (sws) tait vritablement le dernier de tous les prophtes.
Quelques exemples qui montrent leurs tentatives de vouloir tuer ou de nuire le Prophte (sws):
A Lors de son immigration, ils s'taient rassembls devant la porte de sa chambre afin de le tuer,
mais Allah l'a protge. Ils sont alls aveugle et ne pouvait pas le voir la sortie de son domicile.
Allah dit:
Et Nous avons mis une barrire devant eux et une barrire derrire eux, et nous avons couvert
les, de sorte qu'ils ne peuvent pas voir. [ Sourate 36 Ya-Sin verset 9]
B - Au cours de son migration, il a essay de drouter les mcrants, donc il prit la direction
oppose jusqu' ce qu'il atteigne une grotte au sommet d'une montagne, appel "Thawr". Les noncroyants ont commenc le chercher partout jusqu' ce qu'ils atteignirent l'entre de cette grotte.
Imam al-Bukhari a rapport que Anas lui a dit sur l'autorit d'Abu Bakr que:
J'tais avec le Prophte (sws) dans la grotte et je levai la tte seulement pour voir les pieds des
personnes (de ceux qui les poursuivaient), alors j'ai dit, "Si lun deux regarde sous ses pieds, il
nous verra..." " Il a dit ce qui signifie, Chut, Abu Bakr, (nous sommes) deux et notre troisime est
Allah!" [Et dans une autre narration, dit-il, ce qui signifie que, "Que penses-tu de deux personnes
dont Dieu est le Troisime ? "] [Rapport par al-Bukhari]
Beaucoup d'autres rcits d'incidents qui se sont produisirent au cours de l'Hijra , ou de
l'mmigration du Prophte, indiquent qu' Allah Tout-Puissant le protgeait.
C- Les Juifs avaient dj essay plusieurs fois, par la tromperie et la trahison, de tuer le Prophte
(sws), quand un jour il tait assis ct de la paroi de l'une de leurs maisons. Les Juifs se dirent :
Lequel d'entre vous aura cette meule pour lui jeter sur la tte et le frapper ?" Le plus vil Àmr ibn
Jahhash di : " Je vais le faire! " . Mais es-Salaam ibn Mishkam les avertit, en disant: "Ne fais pas a!
Par Allah, il sera dit ce que vous tiez sur le point de faire et cela va rompre le trait entre nous et
lui!" Cependant, ils taient dtermins mener bien leur plan, de sorte que l'Ange Gabriel (que la
paix soit sur lui) descende par ordre du Seigneur auprs du messager d'Allah (sws) pour l'informer
de leurs intentions. Le Prophte (sws) se leva rapidement et se dirigea vers Mdine. Puis, il fit le
sige devant les Juifs jusqu' ce qu'ils se soient rendus et aient quitt la ville du Messager d'Allah
(sws).
87
D - Aprs la victoire du Prophte Khaybar, il en expulsa les Juifs. Une femme nomme Zainab
bint al-Harith, la femme de Salaam ibn Mishkam, a envoy au Prophte (sws) un agneau rti
comme cadeau. Toutefois, elle avait empoisonn l'agneau, en particulier l'paule, car elle avait pos
des questions sur la partie prfre du Prophte.
Quand il lui fut offert, il arracha une bouche manger, mais ne l'avala pas. Puis, il la recracha, en
disant : En vrit, cet os me dit qu'il est empoisonn ! " Alors il l'a fit appel pour elle et elle
avoua. Il (sws) lui a demand : quest-ce qui ta amen faire cela ? " Elle a rpondu, "j'ai dit
(moi-mme):sil tait un roi, je me serai dbarrass de lui ; et sil tait Prophte, il serait averti "
Avec le Prophte (sws) tait Bishr ibn al-Bara qui avait pris une partie de la nourriture et l'a
mangea, et il en mourrut. Dans sa misricorde, le Prophte (sws) avait pardonn cette femme
(pour ce qu'elle avait fait pour lui), mais quand Bishr mourrut, elle fut excute en reprsailles.
Allah a protg son prophte (sws) d'tre tu ou captur en dpit de toutes les guerres et tentatives
d'assassinat des infidles qui ont essay de se dbarrasser de lui et de son appel.
Les ennemis du Prophte essayrent de lui faire du mal aprs sa mort aprs avoir chou le faire
durant sa vie.
En l'an 557 de l'Hgire, pendant le rgne du sultan Mahmoud Nuruddin Zinki, les ennemis des
musulmans a tent de voler le corps noble du Prophte (sws).
Ils ont recrut deux criminels pour effectuer cette tche dangereuse. Ils sont partis Mdine portant
des uniformes musulmans, se sont donner en spectacle avec des actes de pit et ont pass beaucoup
temps avecles pauvres de Mdine jusqu' ce que les gens finirent par les apprcier. Pendant ce
temps, chaque soir, ils creusaient un tunnel sous le sol de la pice o ils vivaient prs de la mosque
du Prophte.
Ils ont continu creuser jusqu' ce qu'ils atteignent la paroi de la chambre du Prophte (sws).
Comme il est bien connu,que les prophtes sont enterrs o ils meurent, donc le Prophte (sws) a
t enterr dans la chambre de Aisha, qui tait ct de la mosque. Au premier coup donn la
paroi de la noble tombe du Prophte, Sultan Mahmoud lui (sws) vit dans un rve, le Prophte (sws)
pointant du doigt deux hommes blonds, roux au teint, demandant dans son rve d'tre sauv d'eux.
Sultan Mahmoud sortit appeur de son sommeil. Il excuta l'ablution rituelle, pria autant qu' Allah a
voulu et se rendormit. Encore une fois, il vit le Prophte (sws) pointant vers les mmes deux
hommes et en demandant au sultan de le sauver.
Le sultan se rveilla dans une frayeur nouveau, refit ses ablutions, pria deux units de prire et se
rendormit. Il vit le Prophte (sws) pour la troisime fois, pointant vers les deux mmes hommes et
en lui demandant de l'en auver. Le sultan se leva de son sommeil et dit: Par Allah, il n'y a plus de
sommeil aprs a!"
Il demandea son bon et pieux ministre, qui a t appel Jamal al-Din al-Musali, pour lui parler de
ce rve.
Le ministre lui a conseill de n'en parler personne, et s'est immdiatement dirig vers Mdine.
Donc, ils partirent la fois Mdine en transportant de grosses sommes d'argent avec eux. Il est
entr dans la mosque du Prophte pour effectuer des prires.
Puis il assit entre la chaire du Prophte et sa tombe, en rflchissant ce qu'il faut faire.
Le bon ministre rassembla les gens pour leur dire que le sultan tait venu saluer les nobles et les
riches et distribuer de l'argent aux pauvres, et ainsi, tous les gens taient venus la rencontre du
sultan.Il donna ainsi la possibilit au sultan de regarder tous les visages.
Peut-tre pourrait-il reconnatre les visages que le Prophte (sws) lui avait signal, et c'est ce qui
arriva. Le sultan s'cria haute voix et les signala.
88
Le sultan les accompagna dans leur chambre ct la Mosque du Prophte et enquta.

Il ne trouva rien, seulement un peu d'argent, deux copies du Saint Coran et un tapis de paille sur le
ct de la salle. Allah lui inspira de reculer le tapis de paille, afin de trouver le tunnel sous la terre.
Il y entra et marcha jusqu' ce qu'il atteigne la paroi de la noble tombe du Prophte. Il ordonna
aux deux hommes d'tre fouett jusqu' ce qu'ils avouent leur tche ignoble d'avoir eu l'ide de
voler le corps honorable du Prophte (sws).
Puis, le sultan ordonna que les deux hommes soient excuts la porte de la tombe du Prophte.
Puis il ordonna de creuser une profonde tranche autour de la tombe et de la remplir de bton afin
d'viter de nouvelles tentatives. Enfin, il pleura, car Allah l'avait choisi pour ce grand honneur :
sauver le corps honorable du Prophte (sws).
Cet incident est une grande preuve de la protection d'Allah sur Son prophte (sws), le dernier de
tous les prophtes, mme aprs la mort. Et cela est enregistr dans les livres d'histoire.
La tentative des ennemis de l'Islam de voler le corps honarable du Prophte (sws) est une preuve
claire qu'ils sont certains de sa prophtie et la vrit de son message. Il est connu que les cadavres
des prophtes ne se dcomposent pas, tandis que les cadavres de tous les autres redeviennent
poussire en quelques mois.
La question est de savoir pourquoi les ennemis de l'islam seraient intresss de voler son cadavre
plus de 500 ans aprs sa mort. Il ne fait aucun doute qu'ils taient certains de la vrit de son
message et son appel ; pousss par leur insolence et l'ingratitude qui les contrlent.
Allah a accord la nation islamique, des savants divinement guides, qui peuvent dfendre le
Prophte (sws), sa biographie et son exemple aprs sa mort.
Ils sont confront aux calomnies et aux mensonges sans exiger des honneurs, de l'argent, un rang
ou de la souverainet en change de dfense de cette grande religion et de cet honnte prophte.
Tout cela est une preuve claire de la protection d'Allah pour son prophte aprs sa mort et jusqu'au
Jour Dernier.
La question qui se pose alors est: Pourquoi toute cette protection pour le Prophte (sws)? Qu'est-ce
que cela prouve?
Cela prouve que la protection est d'Allah, car Muhammad (sws) tait le dernier de tous les
prophtes, et son message a t celui qui a clotur tous les messages prcdents.
Cette protection a permis au Prophte (sws) de s'acquitter de son message et de le transmettre d'une
manire parfaite.
Cela prouve que Muhammad (sws) tait le dernier de tous les prophtes et messagers.
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La persvrance et la protection d'Allah sur Son Prophte sont des preuves de sa prophtie
Allah le Trs -Haut a dit : " Ne ta-t-Il pas trouv orphelin? Alors Il ta accueilli! "
[Sourate 93 Le Jour montant -verset 6]
Le pre du Prophte, Abdullah, est mort avant la naissance du Prophte. Sa mre est morte qu' il
n'avait que six ans. Son grand-pre est mort quand il avait huit ans et son oncle est devenu son
tuteur, son protecteur qui a empch les incroyants de lui nuire jusqu' ce que le Prophte (sws)
atteignit l'ge de quarante ans, au commencement de sa mission. L'anne de la mort de son oncle a
t un tournant majeur dans la vie du Prophte (sws).
Aprs la mort d'Abou Talib, les ignorants et chez dbiles chez les Quraish ont fait de plus en plus
de chose pour nuire au Prophte (sws). Donc, Allah lui ordonna d'migrer. Il l'a mme aid
s'chapper juste devant leurs yeux. Il est all Mdine o les Ansars (ses compagnons Mdine)
l'ont protg et soutenu, combattu ses cts jusque la victoire leur soit accorde et ils propagrent
le message. Maintenant, nous avons une question: pourquoi toute cette prservation et cette
protection d'Allah, envers son prophte Muhammad (sws)?
C'est parce qu'il tait le Prophte d'Allah, le dernier de tous les prophtes et messagers. Sur Ses soin
et Sa prservation, Allah a instruits et forms Son prophte (sws). Le Prophte a grandi orphelin,
mais tout le monde a tmoign de ses manires raffines, son humeur agrable, de sa gnrosit et
de sa bonne conduite.
Ils ont lou sa fiabilit, sa vertu, son honntet et sa bonne ducation. Qui lui a donn cette
ducation et ses valeurs, puisque il a perdu ses parents tant enfant? Personne d'autre que Allah.
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Sa complte biographie prouve sa prophtie (sws)

Le Prophte (sws) a t envoy l'ge de quarante ans, et il est mort l'ge de soixante-trois. Son
message a dur vingt-trois annes. Avant sa mission, il tait appel l'honnte et le digne de
confiance .
Tout le monde connaissait sa pit, sa dvotion et ses bonnes manires, mais que pensaient-ils de lui
aprs le rvlation de sa mission ?
Aprs avoir reu son appel, le Prophte (sws) est devenu un coran vivant en raison de ses
enseignements. Il n'a jamais dsobi Allah. Tout au long de sa vie, il tait connu pour son style de
vie simple, de dvotion, de pit et d'adoration d'Allah.
Ainsi, il a t protg par Allah comme le meilleur exemple pour le monde entier.
Est-ce qu'il y a quelqu'un qui n'a jamais commis un pch une fois, ne serait-ce que dans une anne
de sa vie, ou moins? Sans aucun doute, Muhammad (sws) et il est, rellement et en vrit, le
Prophte d'Allah.
Aucun exploit dans la vie de tout prophte n'a t conserv dans tous les aspects, l'exception de
Muhammad (sws). Allah a conserv sa biographie avec tous ses dtails ; lumineuse comme un
tmoignage clair de sa prophtie. Son message tait le dernier de tous les messages divins rvls.
Allah a gard ses paroles et ses actes, malgr les tentatives des menteurs pour effacer sa Sunna. Il
n'y aura pas de prophte aprs lui, et il n'y aura pas un livre aprs le Coran; ce livre remplace tous
les livres prcdents.
Prophte Muhammad (sws) tait le modle pratique du Coran. Il est le meilleur modle et un
exemple suivre dans tous les aspects de sa vie.
Allah dit:
En effet, dans le Messager d'Allah (Muhammad, sws), vous avez un bon exemple suivre pour
quiconque espre en (la rencontre avec) Allah et au Jour dernier et invoque Allah
frquemment. [ Sourate 33 Les coaliss - verset 21]
91
Le caractre du Prophte est une preuve de sa prophtie

Allah a flicit son prophte au-dessus des sept cieux pour sa bonne moralit et de la morale. Allah
dit:
Et tu es certes, d'une moralit imminente [Sourate 68 La plume - verset 4]
Son pouse, Aisha, a dclar que le comportement du Prophte tait le Coran; tous ses actes ont t
tires du Coran. Il ne se mettait pas en colre plus rien, sauf si elle allait l'encontre du Coran. Il
n'tait pas vulgaire, il avait une douceur dans la voix et il a pardonn ceux qui l'ont offens.
Allah a vu le noble comportement de son prophte, et c'est assez ; il est le tmoin du Crateur qui
fut choisi parmi les lments les plus purs et les meilleures origines. Il l'a bien duqu, avec les
meilleures valeurs morales et caractristiques, jusqu' ce qu'il devienne un modle exemplaire
suivre. Un homme est venu Aisha et lui a demand comment le Prophte (sws) avait l'habitude
d'tre, alors elle lui a demand de rciter les versets suivants du Coran :
Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles dans leur Salat, qui se dtournent
des futilits, qui s'acquittent de la Zakat, et qui prservent leurs sexes [de tout rapport], si ce n'est
qu'avec leurs pouses ou les esclaves qu'ils possdent, car l vraiment, on ne peut les
blmer; alors que ceux qui cherchent au-del de ces limites sont des transgresseurs ; et qui
veillent la sauvegarde des dpts confis eux et honorent leurs engagements, et qui observent
strictement leur Salat. Ce sont eux les hritiers, qui hriteront le Paradis pour y demeurer
ternellement. [ Sourate 23 Les croyants versets 1 11]
Aprs avoir rcit, elle lui dit: C'tait le Prophte.
Allah fut le tmoin sur le fait que son prophte a t exemplaire dans sa conduite, et c'est un grand
tmoin. En effet, car il s'agit du Crateur Glorieux qui a choisi et arrangea Sa cration partir des
lments les plus purs et les meilleures origines. Il l'a bien duqu sur les qualits les plus nobles et
les caractristiques les plus magnanimes, jusqu' ce qu'il (sws) soit devenu le meilleur modle et le
plus haut niveau de la grce. Il (sws) est devenu un exemple pour toute l'humanit; Allah l'a honor
et a lev sa position et firent que les gens le connaissent et lui fassent confiance.
Voici quelques exemples de ses murs et de sa morale (sws):
L'honntet et la loyaut: les deux lui ont t attribus lui, avant mme sa vocation.
La timidit: Il tait plus timide qu'une jeune vierge.
La gnrosit: Il tait le plus gnreux, car il ne avait pas peur de la pauvret.
Le pardon: Il a pardonn ceux qui l'ont offens, et il l'a fait en dpit de sa capacit riposter.
La misricorde : Il tait la fois misricordieux avec les croyants et ses ennemis, ainsi.
Bienfaisant avec les liens de parent : Il tait le meilleur avec sa famille.
Fidlit: Il remplissait ses promesses, en temps de paix et de guerre. Il ne trahissait pas les autres ou
brisait pas les promesses, et renvoyait les faveurs des gens.
92
Dsintressement : Il faisait pas les autres avant lui-mme. Il prfrait ce qui est avec Allah aux
plaisirs phmres de ce monde.
Justice: Il tait scrupuleusement juste avec lui-mme et sa famille. Il tait extrmement prudent lors
de l'application de la justice sur les musulmans.
L'habilet: Il tait sain d'esprit, avait une large vision, cur tendre et un esprit rapide. Il a rsolu
ses problmes de faon crative, avec clairvoyance et d'une extrme intelligence.
Courage: Son message d'audace et de fermet sur le champ de bataille sont la meilleure preuve de
cela.
Indulgence: Il tait aussi tolrants que possible et au grand cur; il n'aurait pas pu se mettre en
colre, sauf sur les choses qui dplaisait Allah.
Humilit: Il a refus de permettre aux gens de se tenir debout pour le recevoir; il a visit les
ncessiteux, assis avec les pauvres et accept les invitations d'esclaves.
Patience: Il tait le meilleur exemple de patience. Il est rest patient jusqu' ce que Allah ToutPuissant lui a accord la victoire et a permis son message de se propager.
Consultation: Il consultait ses compagnons et prenait leurs conseils; il ne les avait jamais ignors et
prenait leurs opinions trs au srieux.
Minimalisme: Il vivait d'une vie humble et tait satisfait de peu. Allah lui a offert richesses, mais il
a prfr tre simple et le contenu.
Dvotion: Il tait plus redoutable d'Allah; il effectuait Ses commandements et vitait Ses
interdictions.
Un bon traitement : Il tait bon de vivre avec lui , il traitait bien les gens, tait affectueux avec eux
et demandait leur affection.
Accompagnement: Il tait affectueux et attentionn avec les gens et les traitait ainsi. Il rendait
visite ses compagnons et aidait en cas de besoin.
La magnanimit: Il n'tait pas mchant ou ni vicieux.
.
Ce sont quelques exemples de sa conduite (sws). Beaucoup de situations spcifiques pourraient tre
mentionns, mais nous avons rsum uniquement ses qualits pour servir de modles suivre.
Allah avait prpar son corps, son esprit, son me et son caractre pour tre en mesure de
transmettre le message de la lumire, la bont, la vrit, la justice, l'orientation et la vertu dans le
monde entier, en son temps et pour toujours.
Muhammad (sws) est vraiment le Prophte d'Allah.
93
Sa conduite et de comportement sont des preuves de sa prophtie

Voici un rsum de son comportement et de conduite:
Il tait constant dans le souvenir.
Il restait silencieux tant qu'il n'y avait pas utilit de parler.
Il commenait et terminait tout ce qu'il disait avec le nom d'Allah ; ses paroles taient peu
nombreuses, mais fortes de sens.
Il ne se comportait pas d'une manire grossire ou vulgaire.
Il n'tait pas colrique.
Il n'tait pas mchant ou mprisant.
Il avait toujours un sourire sur son visage.
Il ne se fchait jamais pour lui-mme, seulement pour l'amour d'Allah.
Il plaisantait avec ses compagnons.
Il ne disait uniquement la vrit.
Son rire tait juste un sourire.
Ce sont que quelques-unes de ses bonnes qualits et actes. Il est, en vrit, le Prophte d'Allah.
94
Sa constitution physique est une preuve de sa prophtie

Le caractre d'une personne est renforce par la remise en forme de son corps et l'lgance de son
visage. Allah l'a choisi pour cette grande mission cleste, Il lui a donn un visage attrayant et un bon
aspect.
Voici une liste de ses caractristiques physiques:
Il tait intelligent et attrayant.
Il avait la peau blanche mlange avec une touche de rougeurs.
Son visage tait rond comme une pleine lune.
Il n'tait pas corpulent, et son visage n'tait pas gonfl.
Il avait les joues molles.
Il avait les yeux naturellement sombre, comme si mettait du khl.
Ses cils taient assez longtemps pour augmenter sa beaut.
Il avait deux longs et minces sourcils non connectes.
Il avait de beaux yeux larges.
Il avait un large front, un nez mince et les lvres pleines.
Il avait des espaces entre ses dents, comme si la lumire brillait travers eux.
Il avait des cheveux noir fonc, qui n'tait ni fris ni lisse.
Il avait une barbe paisse.
Son cou tait comme celle d'une poupe, lisse comme de l'argent.
Il a t bien construit : ni gros ni maigre, ni grand ni petit.
Il avait les paules et la poitrine larges.
Sa voix tait rauque, mais il avait une certaine douceur ce qui augmentait sa beaut.
Il tait captivant lorsqu'il parlait et calme dans le silence.
Quand il se mettait en colre, son visage devenait en rouge sous forme de granuls de grenade.
Il avait toujours un sourire sur son visage, pas un froncement de sourcils.
95
Il sentait toujours bon.

Entre ses paules tait le signe de la prophtie, qui avait la forme d'un uf de pigeon.
Il tait le plus attrayant de tous ses compagnons.
Comme l'a dit Ali ibn Abi Talib :
" Il n'avait pas d'gale. Je n'ai pas vu et ne verra jamais quelqu'un d'aussi beau que lui."
Al-Bara dit dans la description du Prophte (sws) :
" Il avait le visage plus beau et la plus belle conduite de toutes les personnes."
Une fois, quelqu'un a demand si le visage du Prophte (sws) tait comme une pe, et la rponse
tait : non, il tait comme la lune.
Jabir ibn Samraa dit :
"J'ai regard le Prophte (sws) par une nuit claire et ensuite la lune. Il portait un vtement rouge,
et j'ai pens qu'il tait plus beau que la lune."
Kb ibn Malik a dit :
"Si il tait heureux, son visage semblait comme un morceau de la lune."
Al-Rabia bint Muadh dit :
" Quand je l'ai vu, ce tait comme si le soleil avaitt t en hausse."
Anas ibn Malik a dit :
"je n'ai jamais touch plus doux que la soie hormi la main du Prophte ou senti un parfum plus
agrable que l'odeur que la sueur du Prophte (sws)."
Abou Hourayra a dit lors de la description du Prophte (sws) :
Je n'ai vu personne mieux que lui C'est comme si les soleil se dplaait avec son visage en
marchant plus rapidement que lui. C'est comme si le sol est pav avant lui. Nous devons exercer
beaucoup d'efforts, mais pour lui, c'tait facile ".
96
Un dialogue entre l'islam, le christianisme et le judasme

Dr. Zaghloul Al-Naggar a voyag en Amrique en 1977. Comme il tait en cong sabbatique, il s'est
rendu l'Universit de Californie Los Angeles comme 'professeur - invit'.
Il arriva Los Angeles au mois de Ramadan, et un musulman lui tlphona pour lui dire qu'il allait
y avoir une discussion planifie depuis environ trois ans sur l'islam, le christianisme et le judasme.
Celui qui a tait cens reprsenter l'Islam n'tait plus en mesure d'assister, alors ils le supllirent de
venir parler de l'islam.
Au dbut, le Dr Zaghloul dclina, car il pensait que cela devait tre organis avec plus de soin. Il a
dcid de ne pas assister la confrence. Puis, une demi-heure plus tard, le professeur dans l'tude
des religions comparatives lui tlphona pour dire qu'il avait entendu parler de lui (Dr. Zaghloul ) et
il l'invita parler au nom de l'islam.
Il expliqua que l'absence d'une voix islamique serait une mauvaise image de la confrence.
Il implora Dr. Zaghloul d'y assister, mme seulement pour rpondre aux questions des gens. Il ne
aurait pas prparer un discours formel.
Ainsi, le Dr Zaghloul accepta d'aller et de parler de l'islam. Quand il arriva l'universit, il y trouva
une foule norme de gens venue assister la confrence. Environ 4000 ou 5000 personnes taient l
pour appuyer le christianisme. Au moins dix ou quinze personnes pour reprsenter chacune des
religions : il y avait des reprsentants de l'glise et deux cents rabbins venus parler de la religion
juive. Dr. Zaghloul pouvait peine imaginer une telle foule. A l'entre de l'universit se trouvait les
personnes charges du discours pour les juifs et les chrtiens, mais pour les musulmans, il n'y avait
personne.
Un personnage bien connu dans les questions chrtiennes en Amrique est venu jusqu'au Dr.
Zaghloul et s'est prsent. Il a demand au Dr Zaghloul son rang dans l'islam, une question trange,
mais le Dr Zaghloul rpondit qu'il tait un gologue, et dans l'Islam, il n'y a pas de rangs comme il
le laissait entendre.
L'homme chrtien fut surpris et il se demanda comment cela pouvait-il tre possible? Pour autant
qu'il entendu, que seuls les ministres pouvait de christianisme et que seuls les rabbins pouvait
parler de judasme.
Ce ministre a inform Dr. Zaghloul qu'ils prendrait la parole tour de rle lors de la confrence
dans l'ordre chronologique. Cela signifiait que le rabbin - professeur en religion comparative,
comme ils disent - serait le premier parler du judasme, puis le ministre sur le christianisme, puis
Dr. Zaghloul obtiendrait un temps pour parler de l'islam.Dr. Zaghloul a remerci Allah de l'ordre
donn. Il se dit qu'au moins ce serait une bonne occasion d'couter leurs discours, afin d tre en
mesure d'en discuter.
Le Juif prt prononcer son discours, se dplaat et s'assit sur le ct gauche. Le ministre Christian
regarda Dr. Zaghloul et s'excusa, disant que, parce qu'ils taient film , il ne serait pas en mesure de
changer l'ordre. L'ordre a t chang contre sa volont, et le Dr Zaghloul serait dsormais le premier
parler. Il a ajout que chacun d'eux aurait parler pendant environ 20 minutes.
97
Le docteur demanda le soutien d'Allah et parla durant toute la dure imparti. Le sujet de son
discours impromptu tait : l'islam n'est pas seulement la mission de Muhammad ; plutt que ce tait
son accomplissement. Islam a t la message divin d'Adam (paix soit sur lui) jusqu Muhammad et
cela jusqu'au Jour de la Rsurrection.
Les musulmans croient dans tous les messages prcdents et leurs prophtes, mais ces messages
prcdents dans leur forme originale ont t perdus. La croyance ne peut tre form sur la base de
l'imagination humaine, pris des traditions orales transmises d'une gnration l'autre. Il doit y avoir
des instructions qui doivent tre enregistrs partir d'une pure rvlation d'Allah et libre de toute
interfrence humaine .Concernant les critures divines, le seul qui rpond ces spcifications est le
Saint Coran. Il existe toujours dans la langue dans laquelle il a t rvl en premier avec les mmes
mots, les lettres et symboles. C'est parce qu'il a t protg par Allah le Tout Puissant.
Si nous tudions la Bible, cependant, nous constatons que la plus ancienne Bible qui aurait pu tre
crit tait en grec ancien, mais Jsus lui-mme (la paix soit sur lui) ne parlait pas grec. Alors,
comment pouvons-nous assurer que se soient les vrais mots de Jsus (paix soit sur lui)?
Les rudits bibliques ont pu fournir comme preuve qu'un concile chrtien se tenait dans un village
dans le sud de la Turquie, sous le rgne de l'Empire byzantin. cet endroit, plus de 3000 vangiles
ont t recueillies, mais seulement trois ou quatre d'entre elles ont t choisis comme livres saints;
le reste fut dclar hrtique. Les livres choisis taient bass sur la civilisation grecque - une
civilisation fonde sur le polythisme et une pluralit de dieux. Cette fusion a produit le courant
Biblique base sur le polythisme, dieux pluriel, trinit, la divinit de Jsus (paix soit sur lui) et le
respect exagr pour sa mre.
Mais Dieu ne change pas, ni ne mange, ni ne boit, ni ne dort, et n'agit pas comme les cratures le
font. Cependant,nous respectons entirement, nous considrons et croyons en Jsus (paix soit sur
lui) tout comme nous croyons au miracle de sa naissance, de son discours ds le berceau , aux
miracles qu'il a effectus au cours de sa vie et en la vrit de sa mission, mais nous nions
compltement l'attribution de la divinit.
Nous croyons au judasme: mais est-ce le mme? Les juifs aujourd'hui prtendent qu'ils sont les
enfants et les favoris de Dieu ; que les autres personnes ne sont rien pour eux,et les animaux ne sont
crs uniquement pour les servir. Est-ce un message religieux? Mose (que la paix soit sur lui) est
tout fait innocent de ces allgations. Comment une religion pourrait-elle tre confin une seule
race de gens? Au contraire, la religion est un message pour tous les peuples.Un Juif n'a pas de
religion. Ils sont troit d'esprit, et racistes. Ils ne font valoir aucune autres personnes, sauf euxmmes. Sur cette note, le Dr Zaghloul a conclu son discours. Le podium ensuite fut laisser au
ministre afin de parler du christianisme. Le discours du Dr. Zaghloul n'avait pas t imprim dans
le programme de la confrence, c'est pourquoi les deux orateurs suivants ont du tre obligs
d'abandonner leurs discours prpars.
Commentant cette situation, le Dr Zaghloul a not que les deux professeurs, le ministre et le rabbin
juif, taient tous deux spcialiss dans la religion comparative, et tout deux avaient un doctorat, et
jouissait d'un grand prestige : l'un dans son glise, l'autre dans son temple. Le ministre chrtien tait
pratiquement sans voix. Il ne pu pas parl pendant plus de huit minutes, car il ne pouvait pas
rpondre toutes les questions que le Dr Zaghloul avait souleves. Puis ce fut le tour du rabbin juif,
qui a parl dans la dfense du judasme. Il tait un vtran de la guerre isralienne. Il avait jou un
rle dans le rapprochement entre lgypte et Isral. Il tait un vieux chien rus.
98
Il parla pendant environ douze minutes. Il a admis que ce que son ami musulman a dit est vrai :
les juifs croient que Dieu est seulement pour Isral. ce stade, les gens ont commenc quitter,
murmurant des mots de mcontentement, car la plupart d'entre eux taient chrtiens.
Le rabbin juif se rendit compte qu'il avait fait une grande erreur, mais quand il tenta de corriger
l'erreur, Allah voulut qu'il en fasse une autre encore plus horrible. Lorsque les discours furent finis
et ils allrent prendre le th, le Dr Zaghloul jura qu'il ne put se rendre l'endroit o le th tait servi
cause de la grande foule autour de lui qui lui posait des questions sur l'islam. Le docteur ajouta
que s'il avait amen dix mille exemplaires d'une traduction du Coran, il aurait t en mesure de les
distribuer la totalit d'entre eux.
Ensuite, les haut-parleurs les appelrent retourner sur le podium pour rpondre aux questions. La
runion dura jusqu' minuit, malgr qu'il tait prvu d'y mettre fin dix heures. Le mdecin jura que
les agents firent interroger les trois visiteurs, sauf lui. Ils demandrent propos de l'Islam ce que le
Coran dit de Jsus (paix soit sur lui).
la fin de la confrence, ils vinrent le saluer en disant: Nous ne savions pas que l'Islam parle de
Jsus avec un tel respect. Nous ne savions pas que l'islam reconnat Jsus et croit en ses miracles ".
Ils lui ont demand de diffuser la rencontre la tlvision, et il accepta. Cet vnement a t une
grande victoire pour l'Islam. Aprs que le programme fut diffus, Dr. Zaghloul resta en Amrique
pour une anne. Pendant cette priode, pas un jour ne passait sans que quelqu'un ne lui tlphone
pour lui poser des questions sur l'islam.
Un jour, une femme amricaine, qui avait dclar son Islam, lui rendit visite. Elle travaillait pour le
Pentagone, mais elle lui expliqua qu'elle voulait dmissionner. Lorsque le Dr Zaghloul lui demanda
pourquoi, elle rpondit qu'elle savait qu'il y aurait une guerre entre les Arabes et Isral, et parce
qu'elle a travaill pour l'arme amricaine, elle serait oblige de participer cette guerre, peut-tre
en envoyant des armes ou des informations. Elle ne pouvait pas accepter de lutter contre son propre
peuple. Elle avait appel les musulmans "son peuple" et s'tait demand comment t-t-il possible
qu'elle puisse les combattre. Elle dit :" Vous, incarn le tmoignage d'intellectuels et de
personnalits minentes dans le monde occidental. Ils disent: Malgr tous les progrs scientifiques
et technologiques tonnants que nous avons obtenus et malgr l'norme volution conomique, la
domination financire et mdiatique du monde occidental, en dpit de tout cela, notre civilisation va
progressivement se dsintgrer. Nous souffrons de laxisme spirituel .
Et ils disent de nous: " N'est-il pas ironique que nous trouvons une civilisation contemporaine,
assige scientifiquement, technologiquement, conomiquement, informationnellement,
militairement et politiquement, et pourtant elle conserve de hautes valeurs spirituelles et strictes, des
normes correctes de comportement moral? "
Nous devons raliser que la valeur de cette religion est si grande qu'il ne peut y avoir de succs ou
de russite dans cette vie et la prochaine, sans elle.
99
Preuves de la fiabilit de cette grande religion

Nous remarquons souvent que les incroyants deviennent une main forte, en dpit de leurs
diffrences de croyance et de leurs accusations portes les uns contre l'autre. Ils oublient tous leurs
intrts contradictoires et croyances contraires. Quand ils sont en guerre, ils concilient ces
diffrences et forment un seul front. Ils passent outre leurs diffrents et leurs conflits quand ils
sentent l'avance et la propagation de l'Islam.
Pas tonnant, le mensonge prend de nombreuses formes. Il est reli seulement d'autres types de
mensonge en raison de la varit de ses formes.
La vrit, d'autre part, est une voie unique ; elle ne peut pas se connecter ou marcher avec n' importe
quel aspect du mensonge. Elle est, telle une lumire d'Allah, alors que le mensonge est une
combinaison de tnbres qui bifurquent dans un million de directions.
Quand le Prophte (sws) a t prsente avec la vrit et a dclar l'islam comme religion, les Juifs
se sont runis unilatralement contre lui.
Bien que les Juifs avaient une criture divine, ils la dformrent et accusrent leurs prophtes de
menteurs. Ils turent leurs prophtes et dformrent leurs biographies. Ils ne crurentt pas en
l'unicit d'Allah. Les hypocrites parmi eux, faisait semblant de croire, tout en cachant leur
incrdulit. Les chrtiens vnraient un tre humain et lui attribuaient la divinit. Il y avait aussi les
adorateurs de pierre qui adoraient des idoles et des roches.
Tous ces diffrents partis hassaient et dnigraient l'autre, mais avec l'apparition de l'Islam, ils
abandonnrent leurs diffrends et leurs conflits. C'est parce que chacun d'eux ne sont que des
manifestations de mensonge qui peut faire face l'autre. L'Islam, d'autre part, est la seule vrit et
une lumire d'Allah.
Si les musulmans tout simplement s'accrochaient aux enseignements de l'Islam, la loi de leur
Dieu et la Sunna de leur Prophte, la victoire serait toujours de leur ct. Nous avons la meilleure
preuve de cela dans les compagnons du Prophte (sws). Quand ils s'accrochrent leur religion et
ses enseignements, ils russirent propager l'Islam dans de nombreuses rgions du monde en
seulement un sicle aprs la mission du Prophte (sws).
En cette re contemporaine, nous pouvons voir comment des groupes de non-croyants et d' athes
en conflits se sont rassembl et uni contre l'Islam. C'est parce que, malgr les grandes diffrences
dans leurs croyances, en dpit de leur haine pour l'autre et du dnigrement de l'autre, ils ont convenu
d'une chose: ils veulent faire face l'islam, la dmolir et s'en dbarrasser pour toujours.
Les Juifs travaillent main dans la main avec les adorateurs de vaches afin d'anantir les musulmans
en Palestine et au Cachemire. Les communistes et les athes sentraident pour tuer les musulmans
en Tchtchnie. Les adorateurs d'idoles et les humains font quipe pour tuer des musulmans en
Afghanistan et d'autres parties du monde. Trs simplement, nous ne serions pas surpris de voir un
voleur, un adultre, un alcoolique, un assassin, un usurier et un tratre se runir quand ils partagent
un intrt commun. Ils seront runis en un seul endroit prison - comme punition. Au contraire,
nous n'aurions jamais vu une personne, qui adore Dieu et se tenant au Coran et la Sunna, montrer
de l'affection ou de la cordialit toute manifestation du mensonge.
100
La vrit et sa lumire ne peuvent pas mlanger avec le mensonge et son obscurit. Actuellement,
l'islam est debout face l'incrdulit dans toutes ses diffrentes formes, et Allah accordera l'Islam
la victoire si ses gens se tiennent bon au Coran, aux enseignements du Prophte (sws) et de la charia
d'Allah.
Conclusion
De tout ce que nous avons prsent ci-dessus, il devrait maintenant tre clair que Muhammad (sws)
est, rellement et vritablement le Prophte d'Allah, et que le Coran est le Livre d'Allah. Il est d'une
loquence, d'un merveilleux dans un sens et dans l'expression concise et sa structure. En effet
l'lvation de son objectif et de l'exactitude des faits scientifiques dcrits il y a plus de 1400 ans sont
une preuve claire que le Coran est la parole d'Allah, le Seigneur de toute la cration.
La prise en charge divine, de Muhammad (sws), l'a prpar pour cette mission, sur le plan physique,
spirituel, de l'me et de l'apparence. Allah Tout-Puissant l'a soutenu pour mener bien ce message grand message de bont, de vertu, de lumire, de l'orientation droite et de vrit. Son message tait
pour le monde entier, tant dans sa vie qu' aprs sa mort, et ce, jusqu' la fin des temps.
Allah dit:
et ce Coran m'a t rvl pour que je vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il
atteindra. [ sourate 6 Les bestiaux verset 19 ] .
101
Une brve exhortation

Aprs avoir dmontrer, avec des preuves claires et irrfutables, que Muhammad (sws) est le
Prophte d'Allah et aprs avoir cru, pour certains, en la fiabilit de sa mission et de son appel, on
doit admettre que toutes les instructions et les rgles du Prophte (sws) avec lesquelles il a t
envoy viennent d'Allah. Chaque mot ou acte du Prophte (sws) contient beaucoup de sagesse et de
bnfices et Allah Tout-Puissant les connat mme lorsque sont masqus aux hommes.
Encore une fois, nous devons admettre que chaque mot et chaque acte du Prophte (sws) a t
formul dans un cadre qui est permis par Allah et qu'Il agr. Les ennemis de l'Islam ont travaill,
jour et nuit, pour nuire au prophte de diffrentes faons, et cela en raison de leur envie, rancune et
de rancoeur contre l'islam et les musulmans. Pas tonnant qu'ils oubliaient tous leurs diffrends et
conflits afin de s'unir pour discrditer l'Islam et le Prophte (sws)!
Pourtant, Allah les fit chouer ; Il leur accorda que la honte, le regret et le remord jusqu'au Jour de
la Rsurrection.
L'Islam s'est maintenant propag partout dans le monde. C'est pourquoi ses ennemis sont pleins
d'envie envers elle. Ils savent que l'islam attire les curs et les esprits, et ils n'ont pas le moindre
pouvoir pour l'arrter. Ils trouvent leurs langues incapables de rsister la propagation de cette
grande religion. Ainsi, ils prennent n'importe quoi ; ils n'ont rien laiss uniquement des
maldictions, des insultes et de la diffamation comme dernire tentative pour protger leur propre
image.
Ils s'efforcent d'empcher les gens d'en apprendre sur l'islam et son prophte, mais heureusement, ils
ne gagnent rien except l'chec, la honte et le dshonneur. Au contraire, un grand nombre de
personnes se tournent vers cette grande religion et se mettent croire au prophte d'Allah (sws).
Allah dit :
Ils veulent tendre de leurs bouches la lumire d'Allah, alors qu'Allah parachvera Sa lumire
en dpit de l'aversion des mcrants. C'est Lui qui a envoy Son messager avec la guide et la
Religion de Vrit, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dpit de l'aversion des
associateurs. [ Sourate 61- Les rangs verset s 8 et 9]
Nous ne devrions pas leur prter oreilles ; nous devrions tout simplement viter d'couter leurs
mensonges et calomnies. L'islam est la seule vraie religion, car si elle ne l'tait pas, elle aurait fini
comme elle a commenc : crase sous le pied de ses ennemis. L'Islam est la lumire qui inonde les
tnbres,avec tout ce qu'elle contient comme logique et vrit. Muhammad (sws) est, vritablement,
le Prophte d'Allah (sws) comme en tmoigne ces srie de preuves, de signes et de miracles que
nous avons cits dans ce livre.
Muhammad (sws) n'aurait pas pu dsobir Allah Tout-Puissant; il ne parlait et n'agissait que dans
ce qu'Allah agr. Allah l'a soutenu, la fois vivant et mort, et l'islam s'est maintenant propag
dans toutes les directions - Nord, Sud, Est et Ouest. Les statistiques fournissent des preuves
irrfutables que l'islam est la religion droite, et le Prophte (sws) est le prophte de la vrit.
Nous devons remercier Allah pour ce don bni de l'Islam et pour la croyance en Muhammad (sws).
Il est une grce et une bndiction donn, qui a hiss le drapeau de la vrit. Pour remercier Allah
pour cette grande bndiction, nous devons :
102
1- Nous accrocher au Coran qui a t descendu sur notre prophte (sws) comme guide pour le
monde entier. Nous devons le lire attentivement et intgralement, l'enseigner aux autres et le garder
dans votre cur. tudier, apprendre les significations de ses mots et le comprendre correctement,
comme les compagnons du Prophte (sws) le comprenaient. Nous devons suivre les instructions
d'Allah et viter Ses interdictions et appliquer le Coran pratiquement dans tous les aspects de votre
vie: sur le plan cultuel et relationnel. Nous devons vivre par le Coran comme le Prophte (sws) l' a
fait. Le Coran est la corde solide avec laquelle Dieu a promis de protger et guider l'humanit toute
entire.
2 - Suivre le prophte (sws) dans toutes ses paroles, ses actes, ses gestes et mouvements. Il tait le
prophte choisi par Allah pour livrer le Coran. Nous devons suivre ses traces, retenir sa Sunna et
marcher sur son chemin. Il est le guide vers Allah et vers lobtention de Son agrment.
3- Dfendre cette grande religion et le sceau de tous les prophtes, Muhammad (sws), et affronter
les ennemis de l'Islam. Nous devons tre un seul corps pour lever l'appel: la ilaha illa llah - il
n'y a pas d'autre dieu qu'Allah-. Le Prophte (sws) a travaill toute sa vie lutter pour cet appel.
Avec elle, nous pourrions avoir le monde entier et tre heureux au cours de nos vies et dans l'audel.
4 Travailler dur pour rpandre cette grande religion, inviter les autres appliquer ses
enseignements et ses lois directrices.
5- Informer le monde entier de l'histoire de la vie de Muhammad (sws), toutes ses bonnes qualits et
ses douces caractristiques. Il tait un exemple pratique, combinant toutes les marques d'excellence
et de solides valeurs morales.
6 - Informer les gens sur l'histoires de la vie des compagnons du Prophtes. Commencer par Abu
Bakr al-Siddiq, Omar ibn al-Khattab, Uthman ibn Affan èt` Ali ibn Abi Talib ; puis, continuer
jusqu'au dernier membre de ce noble groupe connu comme tant les Compagnons, car ce sont eux
qui ont rpandu cette grande religion tout partout dans le monde aprs le Prophte (sws). Dans le
monde entier, l'humanit n'a jamais connu de semblables en termes d'amour, de loyaut, de sacrifice
et de dvouement pour le Prophte (sws).
Allah a choisi le Prophte pour tre le dernier de tous les prophtes et messagers. Il a galement
choisi ses compagnons pour tre les meilleurs pour protger cette grande religion et la propager. Ils
croyaient en lui, lui firent confiance et le soutenrent jusqu' ce qu'ils furent capable de propager
son appel et transmettre son message. Aprs sa mort, ils se sacrifirent ainsi que leur argent pour
rpandre cette grande religion dans le monde entier.
Nous devrions faire une brve pause pour expliquer un fait grave sur les chiites, qui vivent pour la
plupart en Iran et au Liban. Ils maudissent et diffament tous les compagnons du Prophte (sws),
l'exception de trois ou quatre. Ils calomnient, mentent et gardent rancune contre eux. Ils parlent en
mal de Aisha, l'pouse du Prophte (sws) et la fille d'Abou Bakr al-Siddiq, et Hafsa, l'pouse du
Prophte (sws) et fille de Umar ibn al-Khattab. Il y a tant d'exemples de leur mcrance vidente et
de la corruption de leurs lois.
Pourtant, il n'est pas tonnant qu'ils se comportent de cette faon, puisque ce groupe a t induit en
erreur principalement par un Juif qui fit semblant d'tre un musulman: Abdullah ibn Saba.
103
Il est de notre responsabilit de rfuter leurs mensonges flagrants. Sous ce qu'on appelle : taqia, ils
cachent leurs croyances dans leur cur par peur des gens. Cela signifie que lorsque vous les
contestez avec leurs mensonges et leurs calomnies, ils nient avoir dit de telles choses dans une
tentative pour vous faire intgrer leur cause et rpandre leur mensonge (comme Hizbullah' ou le
parti de Dieu , comme ils l'appellent - et leur chef cr au Liban). Donc, nous devons faire face la
calomnie qui est publi dans leurs livres, la fois dans le pass et l'heure actuelle. Alors, et alors
seulement, ils seront impuissants pour nier ou dsavouer les choses qu'ils ont dites.
Certains livres islamiques qui rvlent leur incrdulit et le mensonge sont les suivants :
Pour Allah, puis pour l' Histoire, crit par Al-Said Hussain al-Musawy qui tait un rudit
chiite qui les dserta et suivi la Sunna aprs avoir t guid vers la vrit. Il a t assassin
aprs avoir crit ce livre dans lequel il les a recueillit et expos leurs paroles afin de les
rfuter.
Acceptez-vous les chiites? par Abou Ibrahim al-Kateebi Hisham ibn Muhammad.
Les croyances des chiites, par Abdullah ibn Muhammad al-salafi.
Nous devons garder l'esprit que ces chiites sont plus dangereux que les juifs ou les chrtiens. Si
vous demandez un Juif qui sont le meilleur parmi vous, ils vous diront: les compagnons de Mose.
Un chrtien dirait: les aptres de Jsus. Mais si vous demandez un chiite qui sont la pire d'entre
vous, ils rpondraient sans impunit : les compagnons de Muhammad (sws). Nous devrions
encourager les gens lire les biographies des compagnons du Prophte (sws) -Abu Bakr, Umar,
Uthman et Ali- et les suivre.
Beaucoup de versets du Saint Coran et de nobles hadiths prophtiques expliquent la faveur des
compagnons du Prophte (sws).
7 Informer le monde entier sur la vie des pouses du Prophte, les Mres des croyants, de Aisha et
Hafsa et le reste de ses pouses.
Pour les honorer, Allah Tout-Puissant dit :
Il ne t'est plus permis dsormais de prendre [d'autres] femmes. ni de changer d'pouses, mme
si leur beaut te plat; - l'exception des esclaves que tu possdes. Et Allah observe toute chose.
[ Sourate 33 Les coaliss verset 52]
Cela explique leur position auprs d'Allah Tout-Puissant, qui les a accepts en tant qu'pouses du
dernir de Ses prophtes et messagers. Nous devons les dfendre contre les chiites qui les
maudissent et les diffament tout en faisant semblant d'aimer la famille du Prophte (sws). En fait,
ils ne mnagent aucun effort pour les dnigrer et les diffamer. Le fondateur de leur secte tait
Abdullah ibn Saba, qui a, faussement et hypocritement, accepter l'Islam. Les pouses du Prophte
(sws) sont de bons modles pour nous et pour toutes les femmes musulmanes. Nous devons prouver
qu'Allah les accepta et les a lus pour tre les pouses du dernier prophte (sws).
8- Nous devons raliser que notre savoir doit tre notre slogan et faire de notre mieux pour lever
les normes des disciplines religieuses dans la nation islamique. C'est pour viter le mensonge, la
calomnie et les doutes des ennemis de l'Islam.
Pour dfendre notre grande religion, nous devons suivre la Sunna. Suivre son chemin est la faon
dont vivait le Prophte (sws) et la faon dont ses compagnons le suivirent. Nous devons viter les
groupes ignorants et trompeurs qui apparaissent et rapparaissent chaque jour.
104
9 - Nous devons porter haut la bannire du savoir et des savants islamiques. Nous devons les
respecter et les fliciter, car ils sont les hritiers des prophtes. En effet, les prophtes ne lgurent
que des connaissances, non pas de l'argent. Nos savants islamiques sont la ligne de front relle que
les ennemis de l'islam ne seront jamais capable de pntrer.
Nous devons soutenir les rudits musulmans qui sont dignes de confiance et fiable dans leurs
connaissances parce qu'ils sont ceux qui ont hrit du Prophte (sws).
Nous devrions remercier Allah Tout-Puissant, jour et nuit, pour la grande bndiction qu'Il nous a
gratifis par l'Islam.
Allah dit:
Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a dj secouru, lorsque ceux qui avaient mcru
l'avaient banni, deuxime de deux. Quand ils taient dans la grotte et qu'il disait son
compagnon: Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous. Allah fit alors descendre sur lui Sa
srnit Sa sakina et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la
parole des mcrants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage.
[ Sourate Le repenti verset 40 ]
Allah est le dfenseur de son prophte (sws), et nous devrions faire de notre mieux pour donner la
victoire cette grande religion qu'Allah a choisi pour nous afin de trouver le bonheur sur cette terre
et dans l'au-del.
Allah, guide nous,
Allah, Bnis Muhammad (sws) le dernier des prophtes et des messagers ; ressuscite-le la
place que vous lui aviez promis.
Que la paix et la bndiction de Dieu soit sur Muhammad (sws)et ses compagnons et tout ceux qui
suivent la voie de Muhammad (sws) jusqu'au jour du jugement,
et louanges Allah, seigneur de l'univers.
Amin.
105

Muhammad Est Véritablement Le Messager D-&#39;Allah

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Muhammad (sws) est vritablement le messager d'Allah

Exemples, preuves, miracles, signes universels qui tmoignent de la prophtie de Muhammad et

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Muhammad (sws) est vritablement le messager d'Allah

Table des Matires

Le Message de Muhammad (sws)

La premire preuve: La croyance apporte par le Prophte Muhammad (sws)

La seconde preuve: La sainte Kaaba - L'Ancienne Maison

La troisime preuve: La naissance du Prophte Muhammad (sws) et la promesse de

La quatrime Preuve: La Ligne et les caractristiques du Prophte Muhammad (sws)

La position du Prophte Muhammad (sws) avant et aprs le Message

Le cinquime Preuve: La pratique de ce qu'il prchait et le souvenir constant qu'il avait

Le sixime Preuve : Sa rticense de la vie d'ici-bas et de ses attractions

La preuve huitime: La position des mcrants vis--vis du prcheur et de son

La preuve Neuvime: Une misricorde pour le monde entier

La dixime Preuve: L'ducation des Compagnons du Prophte, leur grand amour et

La preuve Onzime: Miracles du Prophte

La position des mcrants l'coute du Coran

Certains miracles du Coran

*Les miracles du Prophte (sws) qui confirment son message

*L'exaucement de ses prires.

*Les miracles concrets du Messager d'Allah (sws):

La preuve Douzime: Tmoignages des prcdents livres, la Bible et la Torah

Muhammad (sws) est vritablement le messager d'Allah

Aucun Juif ou chrtien croit vraiment ...

Le tmoignage des intellectuels occidentaux

L'honntet est une preuve de sa prophtie et de sa mission

L'incident de la calomnie (contre Aisha, l'pouse du Prophte) et l'incident de l'aveugle

Les preuves de la prophtie de Muhammad (sws) et sa mission l'age de 40 ans.

Allah a protg Muhammad (sws) vivant et mort

La persvrance et la protection d'Allah sur Son Prophte sont des preuves de sa

Sa complte biographie prouve sa prophtie (sws)

Le caractre du Prophte est une preuve de sa prophtie

Sa conduite et de comportement sont des preuves de sa prophtie

Sa constitution physique est une preuve de sa prophtie

Un dialogue entre l'islam, le christianisme et le judasme

Preuves de la fiabilit de cette grande religion

Une brve exhortation

Muhammad (sws) est vritablement le messager d'Allah

Muhammad (sws) est vritablement le messager d'Allah

Le Message de Muhammad (sws)

ALLAH dit dans son livre :

Muhammad (sws) est vritablement le messager d'Allah

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1 - Une dcouverte rcente

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Certaines caractristiques de l'eau de Zamzam:

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Muhammad Est Véritablement Le Messager D-'Allah

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