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Recherches-tu le Bonheur
> French Franais- <

Dr. Slih Ibn cAbdilazz As-Sind

Traduit par: cIssa Petit


Rvis par: cAbdelrahmn Michel, Sofian
Abou cAbdillah

1437

: ,

Introduction
Atteindre le bonheur est le but recherch par chaque
personne la surface de la terre. En effet, tous les
hommes - aussi bien les personnes de science que les
illettrs - ont aspir la recherche des causes permettant
datteindre le bonheur. Les gens se sont mmes puiss
inventer tout ce qui pouvait dissiper lapparition
dangoisses, de peines et de malheurs.
Or, la ralit est que les solutions proposes ne leur
ont pas permis datteindre leur objectif. Nanmoins, ils
essaient datteindre le bonheur par nimporte quel
moyen possible : divertissement, rjouissance, etc. Mais
quand bien mme ils obtiennent une certaine jouissance,
celle-ci n'est qu'phmre. En effet, sitt rveills, ils
baignent dans un sentiment qui les prive de profiter
pleinement de la vie.
Ces paroles que tu as sous les yeux touvriront,
certainement, la porte du vritable bonheur et
temporteront vers une srnit spirituelle et une parfaite
tranquillit.
Mais avant de poursuivre ta lecture, jaimerais que
tu mdites, que tu rflchisses et que tu essaies douvrir
ton coeur ces paroles. En effet, la personne sense est
celle qui recherche la vrit, sans regarder de qui elle
provient.
Assurment, la ralit quaucun individu - dnu de
toute passion- ne rfute est que le bonheur perptuel ne
sacquiert que par la croyance en Dieu [i.e : Allah ], Le

Crateur de lunivers, et en suivant Son chemin. En


effet, tant donn quIl est Celui qui a cr l'humanit,
Il connait donc mieux ce qui peut les rendre heureux ou
malheureux. De mme, Il est Celui qui sait ce qui leur
est bnfique ou nuisible. De nombreux psychologues
ont constat que les gens qui suivent une religion sont
les seuls ayant une vie heureuse et paisible. Ds lors o
la croyance en Dieu [i.e : Allah ] est ce qui rend heureux,
alors quel est le chemin qui mne Lui?
Assurment, Les religions et les convictions sont
multiples et disparates. Celui qui les analyse remarque
que leurs diffrences sont fondamentales. De ce fait, il
est impossible que toutes ces religions soient vraies. Par
consquent, quelle est la vritable religion? Quelle est la
croyance aime par Allah et laquelle aimerait-Il que
nous embrassions?
Enfin, dans cette religion, quest-ce qui nous garantit
le bonheur ici-bas et dans lau-del aprs la mort?
Avant de rpondre [toutes] ces interrogations , il
est ncessaire de poser une bonne base qui nous
permettra de faire le bon choix concernant la vritable
religion , partir de laquelle, sera choisie l'authentique
et vritable religion. En effet, jai lintime certitude que
toute personne sense saccorde dire que le fait que
quelquun grandisse [et vive] en suivant une religion
bien prcise, religion de ses pres et mres ou bien
mme celle de sa socit, ne prouve pas ncessairement
que cette religion est la veritable religion sauf si des
arguments convaincants viennent prouver ce fait et que
la raison de la personne parvienne se tranquilliser dans
la certitude de son authenticit.

Si la raison est donc ce qui diffrencie les tres


humains des animaux, alors celui qui en est dot doit
sen servir pour tudier ce sujet qui est le plus important
et le plus srieux des sujets.
Un bref voyage dans le monde des religions et un
petit tour parmi ses diverses croyances est un excellent
moyen pour obtenir la rponse espre.
Afin de tcourter le chemin et tviter ainsi de vains
efforts, je te dis avec plein dassurance et de compassion
: Tu peux rechercher et prospecter autant que tu veux,
tu naboutiras qu une seule vrit, qui est: La vritable
religion est lislam et le vrai bonheur se trouve dans
celle-ci .
Mais avant de te prcipiter pour rfuter cette parole
et interrompre ta lecture, remarque que le fait de la
poursuivre ne te causera aucun mal. Et, qui sait, peuttre en tireras-tu un quelconque enseignement?
Avant toute chose, tu es une personne raisonnable
qui peut faire la diffrence entre les choses et discerner
le vrai du faux

Pourquoi lIslam est la vritable


religion ?
Voil une question que le lecteur est en droit de se
poser. Cest une bonne question et cela prouve le bon
sens et lacuit desprit de la personne.
Pour rpondre cette question, je dirais : lislam est
une religion qui runit des caractristiques et des
particularits quon ne trouve dans aucune autre
religion. Ce sont des arguments convaincants qui
prouvent quelle est la vritable religion rvle par
Allah. Il est possible de verifier la vracit ou la fausset
dune telle affirmation en examinant ses caractristiques
et ses particularits de plus prs et de manire pose.
Les particularits et les caractristiques de lislam
sont si nombreuses quil est difficile de les recenser en
quelques mots. Toutefois, il est possible de les rsumer
de la manire suivante:
1- L'Une des plus importantes caractristiques de
lislam est quil comble le ct spirituel de ltre humain
et met la personne qui embrasse cette religion en relation
permanente avec Allah. Celle-ci hrite alors dune
quitude et dun repos de lme qui la prserve du chaos,
du dsarroi et du vide spirituels ainsi que des troubles
psychiques.

2- Lislam est en parfaite harmonie avec la raison.


Lensemble de ses dcrets et jugements mais aussi ses
prceptes sont accepts par la raison. De sorte quil est
impossible de rencontrer entre lislam et la raison une
quelconque contradiction. Voil pourquoi, lorsquon a
demand une personne qui venait de se convertir
lislam pourquoi avait-elle embrass cette religion,
celle-ci rpondit : Lislam na pas ordonn un acte
propos duquel ma raison ma interpell: si seulement on
ne lavait pas ordonn, de mme quil na pas interdit un
acte propos duquel ma raison ma dit : si seulement on
ne lavait pas interdit.
Contrairement beaucoup de religions o il est
difficile daccepter de nombreux de leurs principes et o
le bon sens sarrte en hsitant devant nombre de leurs
prceptes, nous constatons que lislam respecte la
raison, enjoint la rflexion, interdit lignorance et
blme limitation aveugle.
3- Lislam imbrique la vie spirituelle dans la vie
mondaine et elle prend en considration aussi bien lme
que le corps [ainsi que leurs besoins respectifs].
Nanmoins, saccrocher lislam ne signifie pas sisoler
dans un environnement [et un cadre] bien prcis ou
sinterdire les bonnes choses mondaines. Bien au
contraire, en islam, il est possible dtre un fervent fidle
tout en menant de front une vie active de la meilleure
des faons. Bien plus, il est mme possible datteindre

les plus hautes positions et dobtenir les plus hauts


diplmes.
4- [Parmi ses signes distinctifs] Lislam est une
religion globale. En effet, dans lislam, chaque pan de la
vie est organis et structur. En outre, lislam propose
une solution tout problme. Voil pourquoi, il est
possible dappliquer et dadhrer lislam quelle que
soit lpoque et le lieu.
Comment nen serait-il pas ainsi alors que lislam a
organis cette religion et a instaur des rgles et des
prceptes adquats dans tous les domaines. Pour
commencer, nous pouvons citer les dcrets de justice, le
rglement des litiges, les modalits de vente, les
transactions commerciales, lorganisation des relations
sociales, la vie maritale. Pour terminer, citons les rgles
de la salutation, le comportement respecter sur la voie
publique mais aussi le comportement de la personne vis-vis delle-mme au moment de se coucher, de manger,
de boire, de shabiller, etc.
Tous ces points ne sont pas cits sommairement dans
cette religion. Bien au contraire, ils sont dtaills avec
une prcision devant laquelle lintelligence reste bahie.
Sache que lislam enseigne mme la personne la
faon de se chausser et se dchausser; il lincite utiliser
la main droite pour manger, boire, serrer la main
dautrui, prendre et donner, etc. A linverse, en ce qui
concerne les actes rpugns comme le fait daccomplir

ses besoins, alors lislam incite la personne utiliser sa


main gauche. Puis, lorsque vient le moment de se
coucher, lislam oriente merveilleusement la personne
sur la manire de se coucher et de se rveiller.
Lorsque deux musulmans se rencontrent, lislam
leur apprend comment se saluer : celui qui est sur une
monture doit saluer celui qui est pied, le plus jeune doit
saluer le plus g, le petit groupe doit saluer le groupe
plus nombreux.
Ceci nest quune infime partie des nombreux et
globaux precepts islamiques qui organisent et rgissent
lensemble de tous les domaines de la vie.
5- [Parmi ses signes distinctifs] Dans tous ses
prceptes et ses rgles lislam garantit le bien-tre de
lindividu et le prmunit de tout mal. Il en est ainsi parce
que les bienfaits de ces prceptes ont une repercussion
directe non seulement sur lindividu lui-mme mais
aussi sur la socit dans laquelle il volue. Par exemple,
lorsque lislam interdit lalcool et les stupfiants, cest
parce que ces substances sont un grave mal pour la
raison et la sant de la personne. Et lorsque tu vois ltat
dun alcoolique, il ressemble tout sauf un tre
humain. En effet, de nombreux crimes, de nombreuses
agressions, accidents de voitures et viols se produisent
cause de la consommation de ces substances nuisibles
qui dissipent la raison de ces individus.

Aussi, si lislam interdit les relations sexuelles en


dehors des contrats de mariage, cest pour viter les
maladies dvastatrices telles que le sida, la syphilis et
autres, et cela afin que la socit vite laffliction de
derives morales et lapparition dune gnration
denfants abandonns privs damour maternel et
dducation paternelle qui sera une charge et une
adversit pour la socit.
Et lorsque lislam interdit la femme de montrer sa
beaut en prsence dhommes trangers, cest parce
quil la considre comme une perle prcieuse protger,
et non pas comme une marchandise bon march tale
dans la rue devant tout le monde ; cest aussi afin de la
protger des opportunistes dont le seul but est dassouvir
leur dsir quand bien mme cela serait au dtriment de
la rputation de la femme, sa grandeur et sa puret.
En contrepartie, lislam a autoris toute boisson
bnfique non prjudiciable tout comme il a autoris aux
deux sexes de profiter mutuellement lun de lautre par
le biais dun contrat de mariage au sein dun foyer
conjugal bienheureux.
En rsum, lislam nest pas venu pour priver les
gens de leur libert et brider leurs dsirs, mais plutt
pour les contrler et les organiser, afin que tous les
avantages soient profitables aussi bien lindividu qu
sa socit ou qu lhumanit toute entire.

6- Parmi les caractristiques lumineuses de lislam,


citons son attention pour les valeurs, les bons
comportements, et son interdiction de linjustice, la
transgression et tout mauvais comportement.
Lislam est donc une religion damour, de
rassemblement et de misricorde ; elle rgit la relation
de lhomme avec ses parents, ses proches, ses voisins,
ses amis et le reste des gens. Il sme dans lesprit des
convertis les meilleures moeurs et les comportements
les plus raffins.
De mme, lislam interdit lhomme de vivre de
manire goste. Plutt, il dveloppe en lui lentraide et
le respect des sentiments dautrui. Le pauvre, lorphelin,
la personne ge et la veuve ont tous, en islam, des droits
dont le musulman sacquitte sans considrer ces droits
comme des faits secondaires. Le musulman qui
sacquitte de ses devoirs envers eux nestime pas quil
accomplisse par l une quelconque faveur ou un mrite
mais bien une obligation dont il a le devoir de
sacquitter.
Par exemple, en islam, le fait de dormir rassasi en
sachant que son voisin est affam est considr parmi
les grands pchs. De mme, il est interdit, en islam,
deux personnes de parler voix basse en presence dune
troisime qui ne peut entendre leur conversation, cela
afin de respecter sa sensibilit. Plus encore, Lislam est
all au-del de cela en obligeant tre doux avec les

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animaux et en interdisant formellement de leur faire du


tort ou de leur nuire. En effet, parmi les subtilits de
lislam ce sujet, il a interdit dgorger un mouton alors
quun autre mouton le regarde, ou daiguiser son
couteau devant lanimal ; et ce afin de ne pas le tuer
deux fois.
La vracit, lhonntet, le courage, la gnrosit, la
pudeur et le respect des engagements sont des
comportements sur lesquels lislam a particulirement
insist.
De mme, la visite des malades, la prsence aux
funrailles, la bienfaisance envers les parents, la visite
des proches et des voisins ainsi que sefforcer de
combler les besoins des gens. Tout ceci sont des
comportements sur lesquels l'islam a incit et dont il les
a ordonns.
A loppos, lislam a vivement interdit au musulman
linjustice, le mensonge, lorgueil, lenvie, lironie
lgard des autres personnes mais aussi de les insulter
ou les tromper. De mme, il a interdit de calomnier une
personne absente mme si on est vridique.
Lislam invite faire des donations sans excs ni
avarice, surtout une poque o les socits se plaignent
de lindiffrence, dun matrialisme outrance et o
lgosme prdomine. Or, lislam propose la solution et
le remde efficace pour tous ces problmes.

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Ceci tant dit Cette brve parole ta donn un petit


aperu succinct de lislam et de quelques-unes de ses
particularits.
Nanmoins, il est opportun de rappeler que lislam
est une religion claire dont la comprhension est
accessible tout le monde, de mme que cest une
religion dont les portes sont grandes ouvertes et qui ne
se ferment pas devant celui qui dsire se convertir.

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Les bases fondamentales de


lIslam
Recenser tous les prceptes de lislam en quelques
mots est impossible, mais donner une image succincte
de ses plus importants principes pourrait donner une
vision plus nette celui qui voudrait connatre cette
religion.
Tous les prceptes et les prescriptions islamiques ont
leur importance mais certaines sont plus importantes
que dautres. Notamment, les plus fondamentales sont
les six points de croyance obligatoire relatives [aux
oeuvres] du coeur et cinq autres qui ont trait aux actions
apparentes [et qui, elles, sont relatives aux oeuvres du
corps] :
En ce qui concerne les six piliers de la foi, on
retrouve :
1- La croyance en Allah, lUnique, sans aucun
associ :
Lindividu doit avoir la ferme conviction quAllah
(_) est lUnique Crateur de lUnivers et de tout ce quil
contient, et que cest Lui seul qui le dirige selon Sa
propre volont. De ce fait, ladoration ne revient qu

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Lui seul. Cette adoration a pour sens lapplication de


lensemble des precepts et des prescriptions islamiques
et cela avec la ferme conviction que toute autre religion
est fausse.
2- La croyance aux Anges :
Les Anges sont des cratures parmi la cration
dAllah. On ne les voit pas ici-bas, ils pratiquent
constamment ladoration dAllah et ils ne Lui
dsobissent jamais. Allah (_) ordonne aux Anges
daccomplir de nombreuses tches lies cet Univers.
Par exemple :
- Jibrl () est charg de transmettre la Rvlation,
cest--dire la parole dAllah Ses Prophtes.
- Mkl () est charg de la pluie.
Dautres Anges ont pour tche de recenser et dcrire
les actes des serviteurs afin que ceux-ci soient jugs le
Jour de la Rsurrection et dautres, encore, sont chargs
de diffrentes et multiples tches.
On se doit de croire que ces nobles Anges nagissent
que sur ordre dAllah (). En fait, ils ne font
quexcuter la volont dAllah.
3- La croyance aux Livres :
Elle consiste croire quAllah () a rvl des
Livres Ses serviteurs. Ces livres sont Sa parole qui

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contient le bonheur des gens et lexplication de ce


quAllah () aime et dteste. Et le plus important des
Anges - Jibrl () - est charg de transmettre cette
Rvlation aux Prophtes qui eux-mmes la
retransmettent leur communaut. Les Livres quAllah
a rvls sont nombreux, parmi eux, il y a :
- La Thora quAllah a rvl Mose ().
- Les Psaumes de David quIl a rvl David ().
- LEvangile quIl a rvl Jsus ().
- Le Coran quIl a rvl Mohammed ().
Il faut avoir la ferme conviction que tous ces livres
ont t abrogs par le Coran, cela signifie que la
lgislation coranique est la seule obligatoire et valide
aprs lavnement du Prophte Mohammed. Dautant
plus que le Coran a runi toutes les caractristiques des
autres livres rvls avant lui, et mme plus encore.
En outre, sache que le Coran est la plus grande
preuve de lauthenticit de lislam et quil est une
rvlation [de la part] dAllah () car il a t rvl il y
a plus de mille quatre cents ans, et depuis lors, jusqu
maintenant, aucune erreur ou contradiction na t
dcele, ne fusse que dans un mot ! De plus, notre
poque, les dcouvertes scientifiques se succdent [les
unes aprs les autres] et nombre de ces dcouvertes
figurant dans le Coran depuis cette lointaine poque !!

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Mais, il y a plus encore, depuis cette poque jusqu


nos jours, aucun rajout ni altration nest intervenu dans
le texte Coranique, contrairement aux autres livres. De
sorte que, le Coran que tu trouveras au fin fond de
l'occident est identique celui que tu trouveras en
Extrme-Orient. De mme, tu ne trouveras aucune
diffrence entre un Coran g de plusieurs centaines
dannes et une autre dition imprime tout rcemment.
Aucune lettre na t change. Cela rsulte de la
protection dAllah de ce livre qui est le livre de la
dernire des religions parachevant toutes les autres
religions.
Le thme du texte coranique est vaste, mais il te
suffit de savoir que ce livre (rvl) na pas de semblable
que cela soit dans son style, ou dans son impact sur les
individus ou encore dans les informations quil donne
sur le monde invisible.
4- La croyance aux Messagers :
Le musulman doit avoir la ferme conviction
quAllah () a choisi des hommes qui sont les meilleurs
de lHumanit et qui Il leur a fait descendre Sa
rvlation en leurs ordonnant de la transmettre leur
communaut.
Les Messagers sont nombreux, citons parmi eux :
No, Abraham, David, Salomon, Lot, Joseph, Mose, et
de nombreux autres - que la prire et le salut dAllah
soient sur eux tous -.

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Parmi ces Messagers, il y a Jsus - fils de Marie ().


Il faut avoir la ferme conviction quil est un noble
Messager et mme lun des meilleurs des Messagers. Il
faut croire, galement quil est un Prophte quon aime
et quon respecte. Celui qui le dteste ou qui ne croit pas
en sa Prophtie, nest pas considr comme musulman.
De mme, il faut avoir la ferme conviction quAllah la
cr dune mre sans pre puis Il a envoy lange qui a
insuffl dans lutrus de sa mre et cest ainsi que Jsus
a t cr.
Le musulman ne rencontre aucune gne croire en
cela car rien nest impossible Allah (). Il a cr
Adam sans mre ni pre, que reprsente donc de crer
Jsus dune mre mais sans pre ? Ainsi, nous savons
que Jsus est un noble Messager, et non Allah et encore
moins son fils !
Jsus a annonc la venue dun Prophte aprs lui qui
sappellera Mohammed fils dAbdallah (). Il sera le
sceau des Messagers et il ny aura plus de Messager
aprs lui.
Il incombe de manire obligatoire toute personne
prsente lors de son avnement survenu il y a un peu
plus de mille quatre cents ans et ce jusquau Jour de la
Rsurrection de croire en sa Prophtie [et en son
Message] et de le suivre dans ce quil a ordonn ou
interdit.

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Certes, tous ceux qui ont tudi la biographie et


lhistoire de ce Messager sont unanimes pour dire que
cest un personnage important parce quAllah lui a
octroy une moralit exemplaire et daugustes
caractres qui se runissent chez personne avant ou
aprs lui. Une simple lecture succincte de ce qui a t
crit sur lui confirme cela.
De plus, Allah () a envoy avec lui des signes et
des preuves qui ne laissent aucun doute possible sur la
vracit de sa Prophtie, de telle sorte que quiconque ne
croit pas en sa Prophtie malgr ces signes et ces
preuves ne pourra jamais prtendre ou affirmer la
Prophtie dun autre Prophte.
5- La croyance au Jour Dernier :
Cest le fait de croire avec certitude quil y a, aprs
cette vie que nous menons ici-bas, une autre vie plus
complte que celle-ci. Dans cette autre vie, il y aura une
rtribution en bienfaits ou en chtiments. Les bienfaits
seront dans une demeure appele: le Paradis, tandis que
les chtiments seront dans une demeure appele : lEnfer
(la Ghenne).
Celui qui aura cru en la religion de lislam et laura
mise en application, alors sa destination [finale] sera le
Paradis dans lequel il y aura diffrentes sortes de
bienfaits et des bonheurs inimaginables. A titre de
comparaison, tous les bienfaits mondains paratront
insignifiants au regard des bienfaits du Paradis. Celui

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qui sera introduit au Paradis [et y entrera] profitera de


ces bienfaits indfiniment car la mort nexistera plus. En
revanche, celui qui naura pas cru en cette religion et se
sera dtourn de ses prceptes, alors sa destination sera
lEnfer dans lequel il y aura des feux et diffrentes sortes
de chtiments inimaginables. Sachant que tous les feux
et chtiments de cette vie prsente ne sont rien compars
ceux de lEnfer.
Lexistence dun jugement suivi de bienfaits ou de
chtiments aprs cette vie prsente est un fait accept
par la raison. En effet, il est impensable que cette vie
prsente, avec tout ce quelle contient puisse se terminer
ainsi et se dsintgrer sans quil ny ait pas de suite !
Cela naurait aucun sens et notre Seigneur, le Crateur
(), est exempt de cela. Il ne fait rien dinsens.
6- La croyance au Destin :
Cest le fait de croire que tout ce qui se passe dans
lunivers comme mouvement ou immobilit est connu
dAllah et voulu par lui de sorte quil ne se produise que
ce quIl veut et ce quIl ne veut pas na pas lieu. En
outre, Il a crit tout cela dans un Livre ( Les Tablettes
Gardes ). La croyance dans le Destin implique aussi
de croire quAllah est le Crateur de toute chose.
En ce qui concerne les cinq points relatifs aux
actions apparentes les plus importantes en islam,
celles-ci sont :

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1- Formuler une attestation qui est la clef dentre


en islam :
Cest un pacte entre lindividu et son Crateur
dclarant quil se conforme cette religion. Cette
attestation est : Ach-hadou all ilaha illaLlah wach
hadou anna Mouhammadan Rassouloullah. . Cest-dire : Jatteste quil ny a aucune autre divinit, digne
dadoration, en dehors dAllah et jatteste que
Mohammed est le Messager dAllah.
Elle signifie : Laffirmation, la reconnaissance et
lengagement accomplir les adorations pour Allah,
seul, mais aussi, laffirmation que lislam est la vritable
religion authentique et que toute religion hormis lislam
est fausse. Cest aussi laffirmation que La divinit qui
mrite ladoration est Allah, seul, et que tout autre
[divinit] ador en dehors de Lui est faux. De plus, elle
signifie laffirmation que Mohammed est le Messager
dAllah et qu ce titre il doit tre obi et ajouter foi
tous ses dires.
2- La prire :
Elle se compose de paroles, dactes et dinvocations
accomplis dune faon bien prcise cinq fois par jour.
Elle ne ncessite que peu de temps. En effet, une prire
seffectue en cinq minutes environ.

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La prire est le lien entre le serviteur et son Crateur,


elle apporte au musulman de lassurance, de la
tranquillit et le repos de lme.
3-Laumne obligatoire :
Le musulman qui possde de largent doit
sacquitter, annuellement, dune petite partie de son
argent quivalent deux et demi pour cent (i.e : 2,5%)
en faveur des pauvres. Cela reprsente une petite somme
qui permet dunir, dharmoniser et de solidariser la
socit musulmane en rpandant les valeurs de
fraternit, daffection et damour parmi les gens. Tout
en sachant que lobligation de sacquitter de laumne
sapplique [uniquement] aux riches et non aux pauvres.
4- Le jene :
Cela consiste sabstenir de manger, de boire et
davoir des rapports conjugaux de laube jusquau
coucher du soleil, chaque anne, durant le mois de
Ramadan. Toutefois, le malade, le voyageur et dautres
personnes ayant un prtexte [religieux valable] sont
dispenss de jener et peuvent donc manger et boire
pendant ce mois. Mais, sitt leur prtexte dissip, ils
devront rattraper ces jours non jens et cela nimporte
quel moment de lanne.
Le jene a des vertus mdicales, psychologiques et
socitales. En effet, il permet lappareil digestif de se
reposer temporairement. De plus, le jeneur ressent une

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certaine srnit de lme et une modration du


comportement. Enfin, par le biais du jene, il est
sensible ce que ressentent ses frres pauvres qui ne
possdent pas ce qui leur suffit comme nourriture tout
au long de lanne. Ainsi, lme du jeneur apprend la
modestie et se prcipite pour venir en aide aux pauvres
[et aux ncessiteux].
5- Le plerinage :
Le plerinage est obligatoire une fois dans la vie
pour quiconque a les moyens financiers et physiques. Il
consiste accomplir des rites prcis La Mecque [et ses
alentours]. Et parmi les nombreux enseignements du
plerinage, il faut noter entre autres :
- Le rassemblement des musulmans du monde entire
en un mme et unique endroit. De ce fait, il permet aux
musulmans de faire connaissance entre eux et de
rpandre lamour parmi eux. Sans parler ce que tout
musulman obtient pour lui-mme comme purification
de lme et bon comportement dus la ferveur religieuse
qui rgne pendant le plerinage.
Ensuite.

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Conclusion
Jespre que les paroles ci-dessus ont t suffisantes
pour te donner un petit aperu de lislam.
Je tinvite toi qui ne tes pas encore converti
lislam, couter un appel dun coeur vridique plein de
compassion : Rattrape-toi avant que la mort ne te
surprenne et que tu meurs non-musulman, auquel cas,
ce serait la grande perte !
Sais-tu ce quimplique ta mort en tant nonmusulman ? Cela implique ton entre en Enfer et ton
chtiment ternel. Cest ainsi quAllah a menac tous
ceux qui meurent non-musulmans. Alors, pourquoi
prends-tu des risques sur un sujet tel que celui-ci ?
Je vais te poser une question laquelle je te demande
de rpondre en toute franchise : Quas-tu perdre en te
convertissant lislam ?
OuiQue perdras-tu en embrassant lislam ?
Sache que si tu te convertis lislam, tu vivras ta vie
normalement mais dune faon plus pure, mieux
organise, sous le signe du bonheur
Et aprs la mort, la flicit et les bienfaits ternels
tattendront.

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Maintenant si tu es convaincu de lauthenticit de


lislam mais tu as peur que ta conversion te prive de
plaisirs dont tu ne peux te passer, alors compare entre le
plaisir phmre et le plaisir ternel Quel est celui qui
mrite dtre devanc ?
En outre, tu peux te convertir lislam et essayer de
te dfaire progressivement de ces plaisirs [nfastes],
tapes par tapes. Et si tu invoques Allah avec sincrit,
Il taidera pour raliser et concrtiser cela. Et dans le
pire des cas, si tu ne parviens pas ten dfaire aprs ta
conversion, alors tu seras un musulman fautif ou
ngligent ; et cela est meilleur [pour toi] que de ne pas
tre musulman du tout.
Par contre, si lobstacle ta conversion lislam est
un manque de personnalit, ou le fait quil test
impossible de prendre des dcisions, ou la crainte de
critiques ou de moqueries Alors sache que ce sont de
vains prtextes et que tu ne serais pas le premier te
convertir lislam parmi les non-musulmans. En effet,
avant toi, de nombreuses personnes ont pris cette
dcision et leur vie ne sen est pas trouve bouleverse
pour autant. Elles nont rien perdu et nont pas eu de
regrets. Est-il donc raisonnable de sacrifier ton me [et
ta vie] ainsi que ton bonheur ici-bas et dans lau-del
pour des critiques, des moqueries ou [la peur] de
quelconques reprsailles ?

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Ce sujet mrite que tu tarrtes et que tu mdites


longuement dessus. Ma dernire parole est : Ne perds
pas ton me !
Jimplore Allah pour quIl te guide vers la vrit.
A crit ces paroles : une personne qui te veut du bien.

Ecrit par:
Dr. Slih Ibn cAbdilazz As-Sind.

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Table des Matires


Chapitre

1
2
3
4

Introduction
Pourquoi lIslam est la veritable religion?
Les bases fondamentales de lIslam
Conclusion

Page

1
4
12
22

26