Guerres de Religion

Guerres de religion (France)

Pour les articles homonymes, voir Guerre de religion.
En France, on appelle guerres de religion une srie de huit conflits, qui ont ravag le royaume de France dans la
seconde moiti du XVIesicle et o se sont opposs catholiques et protestants, appels aussi huguenots.
partir du XVIesicle, au catholicisme soppose le protestantisme, opposition qui dbouche sur une terrible guerre
civile. Les premires perscutions contre ceux qui adhrent aux ides nouvelles commencent dans les annes
1520[1]. Mais il faut attendre les annes 1540 et 1550, pour voir le dveloppement des clivages. la fin du rgne
d'Henri II, le conflit se politise. Les guerres de religion commencent en 1562 et se poursuivent entrecoupes de
priodes de paix jusqu'en 1598, avec la mise en place de l'dit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un
prolongement aux XVIIe (sige de La Rochelle, rvocation de l'dit de Nantes) et XVIIIesicles (guerre des
Camisards), jusqu' larrt des perscutions sous Louis XVI (dit de Versailles en 1787).
Les causes du conflit

Le pouvoir royal en dcroissance
Ces troubles concident avec un affaiblissement de
lautorit royale. Les rois Franois Ier et Henri II n'ont
permis aucune contestation de leur pouvoir. Lorsque
Henri II meurt accidentellement le 10 juillet 1559, ses
successeurs Franois II puis Charles IX sont trop
jeunes pour pouvoir imposer leur autorit. Ils ne
peuvent pas empcher les Franais de s'entredchirer.
Entre les deux camps belligrants, la reine-mre
Catherine de Mdicis hsite entre tolrance religieuse
et rpression, ce qui ne fait qu'accentuer les tensions.
Le caractre fodal du pays apparat nettement avec
l'indpendance croissante des princes et des partis qui
augmentent dangereusement le rseau de leurs
clientles. La runion des tats gnraux, effectue par
trois fois durant les guerres de religion, est le tmoin
de cet affaiblissement de l'autorit royale. Le roi a
besoin de l'appui de ses sujets pour pouvoir prendre
des dcisions qui seront respectes. cette occasion, le
pouvoir royal est remis en cause par des hommes de loi
et des lettrs qui imaginent une plus grande
subordination du roi l'gard de ces assembles.
Le Massacre de la Saint-Barthlemy (1572)

par Franois Dubois, peintre protestant
Muse cantonal des Beaux-Arts, Lausanne.
Une procession de la Ligue pendant le sige de Paris (1590)

Muse Carnavalet, Paris
Les clans nobiliaires

Les rois tant trop jeunes pour gouverner, diffrents camps politiques tentent de simposer pour contrler le pouvoir
royal. Trois grands clans nobiliaires, par ailleurs tous lis par divers liens familiaux, vont ainsi s'opposer :
Les Montmorency : Il s'agit d'une ancienne et puissante famille qui tire sa fortune de la formidable
ascension politique du conntable Anne de Montmorency sous le rgne d'Henri II. Dans cette
famille s'illustrent les deux fils du conntable, Franois de Montmorency et Henri de Damville ainsi
que leurs cousins germains, les trois frres Chtillon (Gaspard de Coligny, Franois d'Andelot et
Odet, cardinal de Chtillon). Bien que partags entre catholiques et protestants, les
Montmorency-Chtillon s'unissent l'occasion pour contrer l'influence croissante des Guise, leurs rivaux. Sans
rduire les guerres de religion un conflit priv entre ces deux familles[2], leur concurrence dans la course au
pouvoir mobilise leur immense clientle respective, rpartie sur l'ensemble du royaume et jusqu'aux Pays-Bas
espagnols, le comte de Hornes, mis mort Bruxelles pour avoir particip la rvolte des gueux tant un
Montmorency.
Les Guise : Ce sont les meneurs du parti catholique. Cousins du duc de Lorraine, ils connaissent
leur ascension politique grce Claude de Lorraine et son fils Franois, les deux premiers ducs de
Guise. Grce au mariage de Marie Stuart (petite-fille de Claude et nice de Franois) avec l'hritier
du trne (futur Franois II), les Lorrains renforcent les liens entre leur maison et la dynastie des
Valois. Dans leur famille s'illustrent galement Charles, cardinal de Lorraine, Henri Ier, duc de
Guise et Charles, duc de Mayenne. Si l'hostilit manifeste par les Guise l'encontre de la politique de tolrance
religieuse de Catherine de Mdicis cause parfois leur mise l'cart sous le rgne de Charles IX, cette intransigeance
catholique leur permet de cultiver une grande popularit auprs du peuple. Lous comme champions de la foi, ils
reviennent triomphalement sur le devant de la scne sous Henri III grce la Ligue. En 1588, les Ligueurs parisiens
parviennent chasser Henri III de la capitale, ce qui renforce considrablement l'influence des Lorrains. Catherine de
Mdicis elle-mme finit par prier son fils de rendre content[3] le duc de Guise. L'anne suivante, la Ligue
destitue le roi suite l'assassinat des deux chefs de la maison ; leur frre survivant, Charles, duc de Mayenne, devient
le principal opposant l'avnement du roi protestant Henri IV.
Les Bourbons : Descendants de saint Louis en ligne directe, ce sont des princes du sang. Les
membres de cette maison ont donc la prsance sur tous les autres gentilshommes du royaume et
sigent non loin du roi dans les crmonies. En dpit des indcisions et volte-faces politique et
religieuse du chef de famille Antoine de Bourbon, les Bourbons se distinguent comme meneurs du
parti protestant durant les guerres de religion grce au frre cadet d'Antoine, Louis de Cond, puis
au fils de ce dernier, Henri de Cond. Mais c'est le fils d'Antoine de Bourbon et de Jeanne d'Albret, Henri de
Navarre, qui finit par s'imposer progressivement la tte des huguenots malgr une conversion force et temporaire
au catholicisme aprs le massacre de la Saint-Barthlemy.
L'ingrence des pays voisins

Les guerres de religion ont galement pour cause l'ingrence des
pays voisins qui entretiennent le feu des troubles pour mieux
affaiblir la France. Aprs avoir perdu la bataille de Saint-Quentin
en 1557 et sign le trait du Cateau-Cambrsis en 1559, la France
voit l'affaiblissement de sa suprmatie au profit du roi d'Espagne
Philippe II. Du fait de la guerre civile, elle connat un recul dans la
seconde moiti du XVIesicle dont profitent l'Espagne et
l'Angleterre. Mais en dpit de la monte de ces deux pays, la
France demeure une trs grande puissance en Europe par sa
dmographie, sa richesse et son prestige.
En 1572, la reine d'Angleterre lisabeth Ire s'allie la

France contre l'Espagne.
Pour abaisser la France, l'Espagne et l'Angleterre ne cessent de

prter la main aux sujets rebelles. La reine d'Angleterre lisabeth
Ire intervient en soutenant les protestants et le roi d'Espagne en
soutenant le clan des Guise, partisan du catholicisme intransigeant.
Pendant les guerres de religion, la France est ainsi divise par deux
factions soutenues financirement et militairement par des pays
trangers. Durant les annes 1580, la France semble mme devenir
un terrain de combat o s'affrontent l'Espagne et l'Angleterre par
partis interposs.
Les voisins limitrophes de la France ont galement des ambitions territoriales. L'Angleterre entend rcuprer la ville
de Calais dont elle n'a pas accept la perte en 1558. L'Espagne espre recouvrer la partie septentrionale de la
Navarre. La Savoie, allie l'Espagne entend rcuprer les places italiennes occupes par la France depuis les
guerres d'Italie.
Les guerres de religion sont en France trs dpendantes du contexte europen. Cela est particulirement le cas
l'gard des Pays-Bas espagnols o les troubles politico-religieux svissent depuis la date de 1566. La guerre aux
Pays-Bas espagnols se rpercute automatiquement sur les conflits franais et vice versa.
Le roi de France fait galement appel des mercenaires trangers pour l'aider rtablir son autorit. Il fait venir ainsi
des Suisses ainsi que des troupes italiennes envoyes par le pape. Les retres et les lansquenets allemands sont
largement utiliss dans le conflit par les deux partis. Les Espagnols utilisent des troupes flamandes.
Les causes proprement religieuses

L'historiographie rcente tend insister sur les causes proprement religieuses des guerres de religion. L'uvre
magistrale de Denis Crouzet Les Guerriers de Dieu (Champ Vallon, 1990), a montr comment les peurs
eschatologiques, lies la croyance en une fin proche du monde, ont pu mener dans les annes 1560 une violence
de la possession divine cherchant rinstaurer la puret du royaume. C'est ainsi qu'on observe de nombreux rituels
de violence ayant pour but de mettre au grand jour la corruption des hrtiques : mises en scnes macabres,
mutilations des cadavres... Les calvinistes auraient quant eux tent de dsenchanter ce monde plein des signes
divins en dmontrant la rationalit de la religion du Verbe, d'o une violence plus modre dans un premier temps,
avant d'adopter cependant par la suite une tactique terroriste cherchant intimider l'adversaire. Selon l'analyse de
Denis Crouzet, le massacre de la Saint-Barthlemy, loin de casser simplement la dynamique du parti huguenot, a
men paradoxalement un recul de la violence catholique : aprs le rve de l'unit en Dieu, les catholiques auraient
sombr dans la mlancolie de par la prise de conscience d'une inutilit de la violence. La Ligue, qui marque la
dernire phase des guerres de religion de son empreinte, a ainsi cherch limiter la violence prophtique et
eschatologique des dbuts des troubles religieux, pour adopter une attitude de pnitence dans l'attente de la venue du
Christ.
Vers la guerre civile

Le dveloppement du protestantisme franais
Les premiers troubles religieux apparaissent sous le rgne de
Franois Ier (1515-1547). Malgr son inclination pour
l'humanisme, le roi considre la Rforme comme nfaste son
autorit. En 1529, Berquin, un ami d'Erasme est excut. partir
de l'affaire des Placards (1534), le roi se met perscuter les
protestants. En 1545, 3000 Vaudois du Luberon sont massacrs
Mrindol sur l'ordre du Parlement d'Aix et avec l'assentiment du
roi[4].
Article dtaill : Massacre de Mrindol.
L'excution du magistrat Anne du Bourg qui avait

vivement critiqu Henri II pour sa rpression religieuse
en 1559.
C'est sous le rgne de son fils Henri II (1547-1559), que les

tensions religieuses augmentent dangereusement. Le roi met en
place une lgislation antiprotestante. Il multiplie les dits rpressifs. L'dit de Compigne de 1547 rserve aux
tribunaux lacs le jugement des protestants ds qu'il y a scandale public. L'dit d'Ecouen de 1557 demande d'abattre
sans jugement tout protestant en fuite ou rvolt[4]. En 1559, les lettres d'Ecouen donnent mission certains notables
de se rendre en province pour rprimer l'hrsie[5]. Enfin la "chambre ardente" cre en 1547 au parlement de Paris
pour condamner au bcher les "hrtiques" fait excuter en deux ans 37 personnes[6].
Malgr cette perscution, le protestantisme connat un essor considrable. La rpression voulue par le roi reste
limite par la faiblesse de ses institutions. Le roi ne dispose pas d'un encadrement judiciaire suffisamment important
pour mettre en uvre sa politique[7]. Les dits sont mal appliqus du fait quune partie non ngligeable de ses
officiers prouve des sympathies pour la Rforme. Le protestantisme se diffuse surtout en milieu urbain parmi les
gens qui ont accs la culture : bourgeois, artisans, gens d'glise, rudits, crivains et officiers de justice[8]. Le roi
ragit. L'dit de Chteaubriant, en 1551, prcise minutieusement les modalits de la rpression. On augmente les
peines qui frappent les libraires, diteurs et diffuseurs de livres interdits[9]. Il n'empche.
La noblesse franaise viendra la rforme, partir de 1555. Des grands personnages de la cour, tels que le prince de
Cond et Franois d'Andelot, contribuent son dveloppement. la fin du rgne d'Henri II, le protestantisme ralise
de tels progrs que les premires glises se forment.
La raction du roi est brutale. Elle l'est l'image de l'arrestation de six conseillers au parlement de Paris, dont Anne
du Bourg, lors de la sance du 10 juin 1559. Le roi meurt un mois plus tard. Sa disparition ouvre une priode
d'incertitude. Le trait du Cateau-Cambrsis a laiss la noblesse sans emploi et disponible pour des guerres
intrieures.
Les tensions s'exacerbent

En 1560, diffrents partis s'opposent pour contrler le pouvoir royal plac depuis
juillet 1559 entre les mains du jeune roi Franois II, g de 15 ans et de sant
fragile. Celui-ci confie le gouvernement aux oncles de son pouse, le duc de Guise
et le cardinal de Lorraine partisans catholiques de la fermet l'gard des
protestants[10]. La lgitimit de leur prsence au pouvoir est remise en cause par
les protestants dont le prince de Cond.
Le cardinal de Lorraine.
Les plus extrmistes d'entre eux font un procs secret aux Guise. Un gentilhomme
franais, rfugi en Suisse, La Renaudie, se charge d'excuter la sentence. Cela
aboutit la Conjuration d'Amboise. La Renaudie recrute cinq cents
gentilshommes. Il veut surprendre la Cour Blois, le 6 mai 1560. Mais les Guise
sont prvenus. La Cour s'enferme donc Amboise. Les conjurs, qui veulent
s'introduire clandestinement dans le chteau d'Amboise, sont trahis. L'attaque a
cependant lieu. Mal organise, elle choue[11]. La rpression est froce. Les
conjurs faits prisonniers sont pendus sur la terrasse du chteau[12]. De nombreux
protestants sont rvolts par cette rpression qui leur inspire des sentiments de
haine. la Cour, la conjuration d'Amboise fragilise la position des Guise et
renforce celle de la reine-mre Catherine de Mdicis plus dispose qu'eux une
politique de conciliation. Entoure de conseillers modrs et proches de la
Rforme, elle obtient du roi l'amnistie des "crimes d'hrsie", la convocation des
tats gnraux et la prparation d'un concile national[13].
Les plus dtermins des protestants tentent des coups de force. Des glises sont
occupes. La rpression reprend de plus belle en septembre[14]. Le prince de
Cond est arrt sur l'ordre personnel du roi[15]. Certains vques et prsidents de
parlement appellent l'arme royale l'aide. En Languedoc, le comte de Villars met
en fuite les ministres protestants et rend les glises au culte catholique[16].
Franois II.
la mort de Franois II en dcembre 1560, Catherine de Mdicis ouvre la

Rgence au nom du tout jeune Charles IX, dix ans. Elle carte les Guise du
pouvoir et cherche avec le chancelier Michel de l'Hospital un terrain d'entente
entre catholiques et protestants. Le dbat religieux donne alors naissance un
intense dbat politique. D'un ct les catholiques veulent faire l'unit religieuse
autour du roi au nom du vieil adage : Un roi, une loi, une foi. De l'autre, un
courant s'efforce de disjoindre les problmes politiques et les problmes religieux
afin de maintenir, avant tout, la cohsion de l'tat ; les tenants de ce courant
considrent qu'en matire de religion, il faut dfinir les points essentiels sur
lesquels s'entendre. Les protestants et les catholiques qui leur sont opposs les
dsignent sous le terme de moyenneurs pour les premiers et de politiques pour les
seconds[17].
Catherine de Mdicis.
Les tats gnraux qui se droulent durant l't 1560 voient deux points de vue
s'opposer : ceux qui veulent extirper l'hrsie par la force d'une part, et ceux qui,
d'autre part, craignent que la rpression ne ruine le royaume. L'ordonnance
d'Orlans de 1560 est prise au nom du roi peu aprs la fin des tats gnraux. Elle
donne certaines prescriptions religieuses la caution de l'autorit publique. Ainsi,
il devient obligatoire de chmer le dimanche, interdit de se moquer de la
religion[16]... Au printemps 1561, les tensions montent. Les prdicateurs
catholiques enflamment les foules. Les protestants se sentant menacs
commencent s'armer, commencent fortifier les villes sous leur contrle et
mme y interdire le culte catholique. Le synode de Sainte-Foy (novembre 1561)
cre une organisation militaire protestante et dsigne les chefs de guerre[16]. La
Michel de L'Hospital.
rgente autorise le colloque de Poissy pour essayer de maintenir l'unit religieuse
et viter la guerre. Douze ministres protestants dont Thodore de Bze exposent
leur doctrine face un parterre de clercs catholiques. Mais la confrontation se solde par un chec[12] aprs
l'intervention du gnral des Jsuites Lainez qui explique qu'on ne peut discuter des vrits tablies par l'glise
catholique avec des excommunis[18].
L'anne 1561 est l'apoge du protestantisme en France. Il y a environ deux millions de protestants en France. Fin
1561, il y a plus de six cent soixante-dix glises rformes dans le royaume. On estime qu' ce moment prs du
dixime de la population du royaume est huguenot[19]. L'animosit devient extrme la fin de l'anne. Le
protestantisme franais, cessant d'tre exclusivement une glise, est devenu un parti.
Le pays est au bord de la crise religieuse. En fonction du clientlisme nobiliaire, les gentilhommes choisissent le
parti protestant autour de Cond et des Chtillon ou celui catholique autour des Guise et des Montmorency, chefs de
file des catholiques intransigeants. Le 17 janvier 1562, Catherine de Medicis promulgue l'dit de janvier 1562 qui
constitue une vritable rvolution puisqu'il autorise la libert de conscience et la libert de culte pour les protestants,
la condition que ceux-ci restituent tous les lieux de culte dont ils s'taient empars et que les offices se droulent en
dehors des villes closes. La tolrance civile instaure par la reine va produire l'effet contraire celui recherch[12].
Entre le 28 janvier et le 11 fvrier 1562, un nouveau colloque se runit sans rsultat. Dans beaucoup d'endroits, les
protestants dtruisent les chapelles et les glises plutt que de les rendre. Ils pratiquent ainsi ce qu'ils appellent le
vandalisme pdagogique. En dtruisant les images, les croix, ils font remarquer que Dieu reste muet devant ces
profanations[18].
Le conflit
Article dtaill : Chronologie des guerres de religion en France.
On peut distinguer huit guerres de religions : 1562-1563, 1567-1568, 1568-1570, 1572-1573, 1574-1576, 1576-1577,
1579-1580, 1585-1598, la dernire se transformant en guerre classique contre le roi d'Espagne qui a soutenu la
ligue[20]. En fait, la France connait 36 annes de troubles avec seulement deux priodes d'accalmie relative[20].
Premire guerre de religion (1562-1563)

La marche la guerre est dclenche le 1er mars 1562 par le massacre de
Wassy. Franois de Guise, revenant de Lorraine, se rend compte que les
protestants de Wassy, ville close, clbrent leur culte dans la ville et non
en dehors comme le veut l'dit de janvier. Il charge avec ses troupes et
tue 74 protestants, en blesse une centaine parmi les quelque 1200
regroups dans une grange[12]. son retour Paris, Guise est accueilli en
hros et le peuple rclame une croisade contre les huguenots. Le
massacre de Wassy dclenche une premire "Saint Barthlmy" Des
protestants sont massacrs Sens, Tours, dans le Maine, en Anjou. Les
protestants prennent les armes sous la direction du prince Louis de Cond
qui occupe Orlans. Ils s'emparent par surprise de plusieurs grandes
villes[12]. La lutte s'organise pour le contrle de l'espace urbain. En un
mois, les protestants parviennent s'emparer d'un grand nombre de villes
dont de trs importantes comme Lyon, Poitiers ou encore Rouen la
deuxime ville du pays. Les massacres se multiplient des deux cts. Le
Antoine de Bourbon
roi de Navarre
pays s'installe dans la guerre civile. Prise au dpourvue par la
prcipitation des vnements, Catherine de Mdicis tente une ultime
dmarche pour maintenir la paix, mais le duc de Guise entreprend un coup de force en surgissant avec ses troupes
Fontainebleau o la famille royale se trouve. Il contraint le jeune roi et sa mre le suivre Paris sous le prtexte de
les protger des protestants, les obligeant par ce moyen prendre le parti des catholiques.
La bataille de Dreux.
Le conflit se rpartit sur trois principales zones de combat. La plus

importante est celle qui se dploie en Normandie et sur la Loire o
l'arme royale tente de reprendre Orlans qui sert de point de
ralliement des protestants. La deuxime zone de combat se situe
dans le Sud-Est, en particulier en Languedoc abandonn presque
entirement aux protestants, et la troisime zone de combat se
droule dans le Sud-Ouest o Burie (Charles de Coucis),
Lieutenant gnral en Guyenne, aid de Blaise de Monluc sauve
Bordeaux et bat les protestants la bataille de Vergt. C'est une
troupe rduite qui rejoint Cond Orlans.
L'arme protestante est encadre par des rseaux nobiliaires

expriments mais doit faire appel des mercenaires allemands. Avec le trait d'Hampton Court, sign en septembre
1562, elle a le soutien financier de la reine d'Angleterre qui les rforms livrent Le Havre. Les protestants chouent
cependant runir leurs trois armes (sud-ouest, sud-est, valle de la Loire). Ils mnent plusieurs assauts sur les
faubourgs de Paris mais doivent se replier faute de pouvoir s'imposer.
Aprs la prise de Rouen o le roi de Navarre a trouv la mort, l'arme royale commande par les triumvirs se porte
sur la Loire pour empcher la jonction de l'arme de Cond avec la ville du Havre qui venait d'tre livre par les
protestants aux Anglais. La rencontre a lieu Dreux, le 19 dcembre 1562. Les protestants sont battus et le prince de
Cond est captur mais le camp catholique souffre galement de plusieurs pertes ; le marchal de Saint-Andr est tu
et le conntable Anne de Montmorency fait prisonnier par les protestants.
La mort de Franois de Guise au sige d'Orlans dans une embuscade
Saint-Mesmin permet Catherine de Mdicis de proposer la paix. Elle
lance des ngociations avec le prince de Cond qui aboutissent le 19 mars
1563 l'dit d'Amboise. L'dit autorise le culte protestant dans certains
lieux rservs (chapelle des chteaux, une ville par bailliage) et rouvre
une priode de tolrance civile. Il prcise que personne ne doit tre
inquit pour ses opinions religieuses.
Si les villes de Rouen, Orlans et Lyon sont rendues au roi, la guerre y a
laiss de lourdes plaies (la premire guerre de religion a t trs
destructrice). Les glises et les cathdrales prises par les protestants ont
t extrmement endommages. La fin de la guerre amne beaucoup de
catholiques se venger des protestants et durant l'anne 1563, de
nombreux procs sont intents pour condamner les protestants qui ont
pill les glises[21].
Au final, la paix impose par la reine-mre reste prcaire. Le parlement
Franois de Lorraine
de Paris rencle enregistrer le nouvel dit de paix qu'il juge trop
duc de Guise
tolrant. Profitant de la paix, Le Havre est repris aux Anglais par les
catholiques et les protestants rconcilis. Catherine de Mdicis entame en 1564 un tour de France royal, afin de
montrer le jeune Charles IX son peuple. Partout, il est accueilli triomphalement, et les manifestations de loyaut,
aussi bien des catholiques que des protestants, sont gnrales[22]. Au cours de ce priple, le jeune roi rencontre sa
sur lisabeth de Valois qui a pous Philippe II d'Espagne. Elle est accompagne du duc d'Albe. Tous deux
conseillent la fermet (1565)[23].
Deuxime guerre de religion (1567-1568)

Aprs avoir connu la paix pendant quatre ans, le royaume de
France est de nouveau la proie des armes. La reprise des
hostilits en 1567 s'explique pour trois raisons : l'chec de
l'dit d'Amboise qui ne laisse la libert de culte quaux nobles,
le contexte international orageux et la rivalit de cour entre le
prince de Cond et le jeune frre du roi, Henri duc d'Anjou.
L'ambitieux Cond prend ombrage de l'ascension politique du
jeune prince peine g de seize ans et quitte la cour pour
manifester sa contrarit[24].
Le massacre de la Michelade.
En 1567, le roi d'Espagne Philippe II expdie une arme pour

punir la rvolte iconoclaste des protestants flamands, appele
rvolte des gueux aux Pays-Bas. Les Protestants franais et flamands ne cessent alors de s'entraider[25]. L'arme
espagnole envoye depuis le Milanais se dirige vers les Pays-Bas en longeant la frontire franaise. L'approche
ennemie ravive les craintes du roi de France qui dcide de lever plusieurs bataillons suisses pour prvenir une
ventuelle attaque espagnole sur la France. Cette leve suscite linquitude des protestants franais rests mfiants
depuis lentrevue de Bayonne, dont lissue est reste secrte. De nouveaux incidents clatent en province (le massacre
de la Michelade).
La deuxime guerre clate prcisment le 28 septembre 1567 lorsque le

prince de Cond tente de s'emparer de la famille royale par la force
(Surprise de Meaux) pour " le librer des influences trangres nfastes ".
L'chec du complot fait craindre aux protestants des reprsailles. Ils
s'emparent du pouvoir dans les villes o ils sont puissants[23]. Catherine de
Mdicis abandonne sa politique de tolrance. Michel de l'Hospital est
disgraci[25]. Les villes protestantes du Midi se soulvent nouveau et les
deux armes s'affrontent nouveau. la tte de l'arme protestante, Cond
s'tablit Saint-Denis, en vue d'affamer Paris. Mais, le 10 novembre il est
repouss lors de la bataille de Saint-Denis quoiqu'indcise, notamment
cause de la mort du conntable de Montmorency.
Le reste de la campagne se droule dans le Sud-Est de la rgion parisienne,
entre Loire et Meuse dans un face face sans affrontements. De novembre
1567 fvrier 1568, le duc dAnjou sefforce de poursuivre larme
Louis de Bourbon, prince de Cond.
protestante. Mais Cond et Coligny refusent de livrer bataille avant leur
jonction avec les retres allemands du prince palatin Jean Casimir. Ils
quittent les bords de la Seine pour la Lorraine o doit soprer la jonction. De son ct, larme royale attend les
troupes allemandes du duc de Saxe et les troupes italiennes du Pimont[26]. Mis part quelques escarmouches, rien
ne se passe. Les protestants descendent en Bourgogne, traversent la Loire La Charit, remontent vers Paris et
prennent Blois et Chartres. Le manque de moyens financiers, de part et dautre, conduit la signature d'une trve,
dite la paix de Longjumeau le 23 mars 1568[27] qui remet en place les clauses de l'dit d'Amboise.
Troisime guerre de religion (1568-1570)
Henri de France, duc d'Anjou.
La paix de Longjumeau est fragile car le pouvoir royal ne fait plus

confiance au prince de Cond, et lide dune coordination internationale
des catholiques pour la rpression du protestantisme saccrdite[28] par
exemple avec lexcution de Cocqueville. La paix de Longjumeau permet
surtout aux belligrants d'organiser leurs armes. Quelques mois aprs la
signature de la paix, la guerre reprend. Les catholiques tentent de capturer
par surprise le prince de Cond, au chteau de Noyers, et lamiral de
Coligny, Tanlay, le 29 juillet 1568. Le projet choue et les chefs
protestants se rassemblent avec leurs armes La Rochelle o Coligny et
Cond ont trouv refuge ainsi que Jeanne d'Albret, son fils Henri de
Navarre et Andelot. Les protestants craignent d'tre extermins. Le 12
septembre 1568, une bulle de Pie V ordonnant la croisade contre les
hrtiques est enregistre au Parlement de Toulouse. Elle ne fait que
confirmer les craintes des protestants[23].
Lensemble de la campagne se droule dans lOuest de la France, au Sud de

la Loire. Lobjectif de larme royale est de semparer des villes protestantes situes entre la Charente et la Dordogne.
Les protestants retranchs sur La Rochelle et sur Sancerre attendent le soutien militaire du prince dOrange et du duc
de Deux-Pont dont larme est finance par la reine dAngleterre[29]. Guillaume de Nassau est battu et doit rebrousser
chemin. De son ct, larme royale commande par le duc dAnjou attend les soutiens de lEspagne et du pape.
Aprs une campagne hivernale sans gros accrochages, marque par les dsertions, le duc dAnjou remporte le 13
mars 1569 Jarnac une victoire o le prince de Cond trouve la mort. Coligny qui lui succde la tte des
calvinistes, nomme Henri de Navarre qui a alors 17 ans et Henri de Cond chefs de larme huguenote mais demeure
10
en ralit le seul chef vritable. Ct catholique, Anjou ne parvient pas exploiter sa victoire faute dartillerie
suffisante et ne russit pas prendre Cognac. Il na pas non plus de troupes suffisantes pour fournir en garnison les
villes prises aux Protestants.
Le roi se rend au camp dOrlans tandis que Catherine de Mdicis descend
jusquau camp du duc dAnjou. Le 25 juin 1569, Coligny bat les
Catholiques La Roche-LAbeille o Strozzi, colonel gnral de linfanterie
royale, est fait prisonnier. Il met ensuite le sige devant Poitiers o le duc
de Guise s'est enferm en hte. Mais Coligny est dfait le 3 octobre par le
duc dAnjou la bataille de Moncontour.
Les oprations militaires tournent lavantage de larme royale qui reprend
une une les villes protestantes du Poitou. Aprs Chtellerault, Niort et
Lusignan, Anjou installe le sige devant Saint-Jean-d'Angly o le 24
octobre, le roi et la reine mre viennent le rejoindre[30]. La Rochelle est
bloque par mer, mais lhiver sinstalle et largent manque dans chaque
camp. Les ngociations reprennent et aboutissent une trve des armes par
la capitulation de Saint-Jean-dAngly, le 3 dcembre 1569.
Pendant les ngociations, Coligny qui a runi les lambeaux de l'arme,
L'amiral Gaspard de Coligny.
continue sa retraite par le Midi. Il passe en Languedoc et remonte ensuite le
long de la valle du Rhone. la grande surprise des Catholiques, il remporte sur Coss la bataille d'Arnay-le-Duc le
27 juin 1570. Il s'tablit ensuite la Charit-sur-Loire, bloquant la route du Midi aux catholiques[31]. Cet vnement
prcipite la signature d'une nouvelle trve, l'dit de Saint-Germain, le 8 aot 1570. Pour ce faire, il accorde aux
protestants une libert limite de pratiquer leur culte dans les lieux o ils le pratiquaient auparavant ainsi que dans les
faubourgs de 24 villes (2 par gouvernement). Ce trait garantit quatre places de sret aux protestants : La Rochelle,
Cognac, Montauban et La Charit.
Quatrime guerre de religion (1572-1573)

Pendant les festivits qui suivent le mariage de Marguerite de Valois
avec le roi de Navarre Henri de Bourbon, l'amiral de Coligny est
victime d'une tentative d'assassinat. Les Protestants venus en grand
nombre Paris pour le mariage rclament vengeance. La paix est
menace et pour la sauver, le roi prend avec son gouvernement la
dcision de faire excuter les chefs huguenots[32]. C'est ainsi que
commence le massacre de la Saint-Barthlemy, Paris, dans la nuit du
23 au 24 aot 1572. La tuerie dgnre en massacre populaire les jours
suivants et fait quelque trois mille morts Paris. Les gardes suisses, les
gardes du roi, les milices bourgeoises contribuent au massacre[33]. La
tuerie stend plusieurs villes de province en dpit de l'ordre royal
d'arrter l'effusion de sang[34], entre autres Meaux (25 aot), Orlans,
(27 aot), Lyon (31 aot)[31]... Le culte protestant est interdit et les
Rforms encourags, voire forcs, se convertir[35]. Le conflit est
relanc.
L'essentiel de la guerre se droule autour de deux villes protestantes :
La Rochelle et Sancerre assiges par les troupes royales. L'chec du
Charles IX de France.
11
sige de la Rochelle par l'arme royale et le manque de moyens du Trsor royal mettent un terme rapide aux
oprations. Par ldit de Boulogne[36] appel aussi Paix de la Rochelle (11 juillet 1573) Charles IX de France remet
en vigueur les clauses d'Amboise et enlve aux protestants Cognac et La Rochelle. Mais les Protestants du sud de la
France le rejettent et restent en armes[37].
Le massacre de la Saint-Barthlemy a creus un foss entre le pouvoir royal et les protestants. Le parti protestant qui
n'a plus foi dans le roi s'organise encore plus fortement que par le pass[38]. Le pouvoir monarchique absolu
commence tre remis en cause par la constitution de lUnion des protestants du Midi, vritable gouvernement
parallle, qui lve des impts (sur les catholiques et les protestants), possde ses tats (lus par les fidles), tablit un
programme de ngociation avec le roi et possde sa propre organisation militaire ; Il y a donc en France une sorte de
Rpublique protestante avec comme capitales Nmes et Montauban et un grand port, celui de La Rochelle[38]. En
1574, les protestants se choisissent un gouverneur gnral et protecteur des glises rformes en la personne du
prince de Cond[39].
Cinquime guerre de religion (1574-1576)

Cette guerre s'ouvre par le complot des Malcontents au printemps
1574. Depuis le renforcement du pouvoir royal et la faveur accorde
par le roi aux radicaux du parti catholique, un mouvement de fronde
nat au sein mme de la cour et de la famille royale. L'opposition est
mene par Franois dAlenon, le propre frre du roi contre le
gouvernement de Catherine de Mdicis et les partisans du roi de
Pologne. Il a le soutien du clan des Montmorency, des
monarchomaques et de tous les dus de la monarchie.
Les monarchomaques sont ceux qui contestent l'autorit royale. Ils lui
opposent l'autorit du peuple qui, runi en assemble, est capable de
faire la loi et de choisir le roi par lection[40]. Ils pensent mme que la rvolte est lgitime si le roi ne gouverne pas
pour le bien de tous et ne respecte pas les liberts et franchises du peuple. Ces thories qui ont d'abord circul en
Allemagne et en Angleterre sont propages en France par les protestants Franois Hotman (Franco-Gallia),
Thodore de Bze (Le Rveille-matin des Franais), Languet et La Botie.
Franois dAlenon.
La conjuration des Malcontents s'accompagne en province d'une prise d'armes des protestants[41]. Ils s'emparent de
places en se dguisant de costumes carnavalesques. C'est la surprise du Mardi-gras[42]. Rfugi en Angleterre
depuis la Saint-Barthlemy, le comte de Montgomery, chef huguenot chapp du massacre, lance une offensive sur
la Normandie.
Gravement malade, Charles IX croit pouvoir matriser la situation en rprimant la fronde svrement. Le 30 avril, les
conjurs La Mole et Conconat sont excuts. Le 4 mai, le duc de Montmorency et le marchal de Coss sont
embastills. Devant la fermet du roi, les Malcontents Cond, Thor et Turenne prennent le parti de fuir en province
ou l'tranger et le gouverneur du Languedoc, Damville de s'allier avec les protestants.
Le 30 mai 1574, Charles IX meurt sans hritier. Son frre le roi de Pologne
devient roi de France sous le nom d'Henri III. En attendant son retour, sa
mre Catherine de Mdicis assure la rgence. Elle poursuit la lutte et tente
de reprendre la situation en main. Le 26 juin 1574, Montgomery qui a t
fait prisonnier par le gouverneur de Normandie Matignon, est excut[43].
En rentrant de Pologne, Henri III tente en vain de reconqurir les provinces
du Sud. Le 21 juin 1575, la ville de Besanon est touche par une terrible
bataille qui voit la victoire des catholiques.
Le conflit rebondit en faveur des rvolts quand un an plus tard, Franois
dAlenon s'enfuit de la cour et prend la tte d'une arme de
malcontents[44]. Il a le soutien de Damville en Languedoc et du parti
protestant. Revenu sa foi originelle, le prince de Cond fait entrer dans le
royaume les retres qu'il a recrut dans le Palatinat. Malgr la victoire du
duc de Guise, qui dirige les troupes royales le 10octobre1575, Dormans,
Jean Casimir du Palatinat.
la situation reste largement favorable aux rvolts. En dcembre 1575, Jean
Casimir, fils du comte palatin, pntre avec 25.000 hommes dans l'est du
royaume qu'il dvaste. En 1576, la fuite du roi de Navarre assign la cour depuis quatre ans, l'encerclement de Paris
par les troupes coalises et leur supriorit numrique contraignent Henri III s'incliner. La paix est signe Etigny.
Le 6 mai 1576, le roi accorde l'dit de Beaulieu qui rpond favorablement aux revendications des Malcontents. Il
accorde aux protestants la libert de culte et des places de sret (garanties militaires). Il cre dans les parlements des
chambres mi-parties o les protestants et les catholiques sont reprsents part gale. Le roi indemnise galement
toutes les victimes de la Saint-Barthlmy. Les dispositions nouvelles de cet dit sont la base de l'dit de Nantes de
1598[45]. Par ailleurs, le roi s'engage convoquer les tats gnraux[46]. Le frre du roi reoit le duch d'Anjou en
apanage et le prince allemand Jean Casimir repart avec une indemnit colossale, retenant quelque temps en otage le
surintendant des finances du roi, Pomponne de Bellivre[47].
Sixime guerre de religion (mai 1577 septembre 1577)

Les catholiques trouvent que les dispositions de la paix de Beaulieu sont excessives. Ils constituent des ligues locales
unies entre elles par un serment et se prparent la guerre. Les ligues sont importantes en Bretagne et dans la moiti
nord du pays. Entre les catholiques, les politiques et les protestants le roi apparait de plus en plus isol. La runion
des tats gnraux Blois n'apporte aucune amlioration la situation et la guerre recommence en mai 1577. Les
politiques, soucieux de l'unit du royaume, rejoignent l'arme royale[45]. Leur chef, Franois d'Alenon, dirige les
oprations. Aprs de rapides siges, il prend les villes de la Charit sur Loire, en mai, puis celle d'Issoire, en juin. Le
duc de Mayenne (ligue) opre en Poitou. Damville obit aux ordres du roi et assige Montpellier. Encore une fois,
aucun parti n'est en mesure de l'emporter. La paix de Bergerac, concrtise avec l'dit de Poitiers, met un terme
provisoire au conflit. Elle restreint les conditions du culte protestant, limit une seule ville par bailliage et
seulement dans les faubourgs[48].
Septime guerre de religion (1579-1580)

Catherine de Mdicis entreprend un nouveau voyage dans tout le royaume. Elle rencontre les diffrents partis, les
gouverneurs des provinces, les grands. Son objectif est d'tablir une paix dfinitive. Le 28 fvrier 1579, elle signe au
nom du roi le trait de Nrac, qui donne aux protestants 15 places de sret pour six mois. Six mois plus tard, les
protestants refusent de rendre les places[48].
Henri de Navarre prend Cahors. La paix de Fleix (prs de Bergerac) accorde le maintien de 15 places de sret pour
six ans aux protestants. Cette guerre est aussi appele guerre des Amoureux en raison des intrigues de galanterie qui
y donnrent lieu. En effet, le protestant Henri de Navarre et sa femme Marguerite de Valois (la reine Margot)
12

menrent joyeuse vie Nrac au milieu d'une cour compose de jeunes seigneurs frivoles, et que leurs continuelles
galanteries avaient fait surnommer les Amoureux.
Durant les guerres, l'autorit royale n'a cess de se rduire face aux gouverneurs des provinces. Ct protestant,
Henri, roi de Navarre, seigneur en Rouerge et en Quercy est en plus gouverneur de Guyenne. Cond est gouverneur
de Picardie. Ct catholique, le parti des Guise contrle les gouvernements de la Bretagne, de la Bourgogne, de la
Champagne, la Normandie. dans certaines rgions, les deux partis se partagent le pouvoir comme en Provence[48].
Huitime guerre de religion (1585-1598)

La fin du rgne d'Henri III
Le 10 juin 1584, le duc d'Anjou, Franois d'Alenon meurt. Henri III
n'a pas d'enfant et il est douteux qu'il en ait un jour. La maison de
Valois est menace de disparatre. Depuis l'extinction des Captiens
directs, la rgle de succession en vigueur en France est celle de la
primogniture mle qui exclut les filles et leurs descendants de toute
prtention au trne[49].
Le successeur lgitime devient le chef du parti protestant de
Navarre[38]. Les catholiques ne veulent en aucun cas d'un souverain
protestant qui risquerait d'imposer sa religion tout le royaume. Les
Guise, signent alors avec les Espagnols le trait de Joinville[20]. Par ce
trait, il est convenu que le successeur d'Henri III serait le cardinal de
Bourbon. Philippe II s'engage verser 50000 cus par mois pour payer
Henri, duc de Guise, 1588.
les soldats de la Ligue[25]. Au printemps 1585, la Sainte Ligue
revigore prend le contrle de nombreuses villes. Tentant de contrler
la Ligue, Henri III s'en dclare le chef le 7 juillet 1585. Pour donner des gages la Ligue, il publie l'dit de Nemours
le 18 juillet 1585 qui interdit le culte protestant et dchoit Henri de Navarre et Cond de leurs droits. Il reoit l'appui
de Sixte V qui lui rappelle que le roi de Navarre est hrtique et relaps[25].
La guerre recommence. Cond affronte Mercur prs de La Rochelle; le roi de Navarre contre Aumale en
Guyenne... Guise est l'Est pour empcher les troupes venues d'Allemagne d'intervenir. Le roi supervise le tout. Les
diverses batailles ne sont pas dcisives. Henri de Navarre inflige cependant de lourdes pertes aux royaux dirigs par
Joyeuse lors de la bataille de Coutras le 22 octobre 1587[25].
Guise parvient massacrer les reitres protestants allemands durant la bataille de Vimory (prs de Montargis) le 26
octobre 1587, puis Auneau le 24 novembre 1587.
Gris par sa victoire, Guise se fait acclamer par le peuple de Paris et humilie le roi. Le roi doit abandonner la capitale
aux ligueurs aprs la journe des barricades du 12 mai 1588. La ville se dclare alors pour la Ligue et se dote
d'institutions nouvelles[50]. Le roi profite de la runion des tats gnraux Blois pour faire assassiner les chefs de la
Ligue, le duc de Guise et son frre le cardinal de Lorraine en dcembre 1588[25]. Aprs ces deux meurtres, Henri III
s'crie : prsent, je suis roy !
la nouvelle de l'assassinat des chefs de la Ligue, la Ligue rompt tout contact avec le roi dclar tyran et traitre la
cause catholique. Le duc de Mayenne, frre des deux victimes et nouveau chef de la Ligue, prend alors le contrle de
Paris[25]. En fvrier 1589, s'installe Paris un conseil gnral d'Union auquel se rallie plusieurs gouverneurs. Les
docteurs de la facult de thologie de Paris dclarent les sujets franais dlis de leur serment de fidlit[50]. Henri III
n'a plus d'autre solution pour sauver son trne que de s'allier aux protestants. Il se rconcilie avec le roi de Navarre.
Ils unissent leur force pour assiger Paris. Henri III est assassin Saint-Cloud le 1er aot 1589 par un moine
fanatique, faisant ainsi de Henri de Navarre, chef des Protestants, le nouveau roi de France. Les politiques
13
14
catholiques comme protestants reconnaissent la lgitimit du nouveau roi. De plus, ds le 4 aot, Henri IV, par
l'influence de Michel de Montaigne, proclame son intention de se faire instruire dans la religion catholique. Les
protestants intransigeants quittent alors le nouveau roi. Ils craignent son ventuelle conversion qui pourrait selon eux
dboucher sur de nouvelles perscutions des protestants[50]. Les parlements sont diviss entre ligueurs et royalistes.
Henri IV, la conqute du pouvoir
La Ligue tient toute la France du Nord et peut compter sur le soutien de Philippe II d'Espagne. La ligue refuse de
reconnatre un roi protestant. Ds le mois d'aot 1589, les Ligueurs parisiens proclament le cardinal de Bourbon
comme nouveau roi de France. Mais celui-ci meurt en mai 1590, laissant un vide politique parmi les Ligueurs. Des
soldats espagnols s'installent alors en Bretagne et en Languedoc. Philippe II donne l'ordre par deux fois, aux troupes
d'Alexandre Farnse stationnes aux Pays-Bas de se rendre en France. Le duc de Savoie intervient en Provence et en
Dauphin. Du ct des protestants, Elisabeth Ier envoie de l'argent et les princes allemands des troupes[50].
En 1589 et 1590, Henri IV multiplie les oprations prs de Paris et en Normandie. Aprs la victoire d'Arques, il vient
mettre le sige devant Paris. Aprs la brillante victoire d'Ivry, il tente un troisime sige sur Paris. Au bout de
plusieurs semaines de sige, Henri IV se voit contraint de lever le camp, cause d'une arme espagnole envoye par
Alexandre Farnse pour dbloquer Paris. Il retente dans la nuit du 20 au 21 janvier 1591 d'investir Paris par la ruse,
en envoyant ses hommes de troupes dguiss en marchands de farine, cette tentative se solde par un nouvel chec et
gardera le nom de Journe des Farines.
Il assige Rouen, envoie une arme tenir ouverte la route vers les Pays-Bas protestants et une autre empcher le duc
de Mercur dboucher de Bretagne[51]. Sur le front sud, le duc de Montmorency parvient battre la famille de
Joyeuse avec laquelle les Montmorency se disputent le Languedoc et menace dsormais la ville de Toulouse
d'appartenance ligueuse.
En 1593, les tats gnraux de la Ligue se runissent Paris. Ils demandent un souverain catholique. Ils refusent
cependant de donner la couronne de France l'infante Isabel, la fille de Philippe II d'Espagne et d'Elisabeth de
Valois. Le duc de Savoie, le duc de Lorraine, un Guise sont aussi sur les rangs ainsi que deux Bourbons catholiques.
Henri IV comprend de son ct qu'il ne sera jamais accept s'il reste protestant[25]. Il annonce sa conversion au
catholicisme et abjure la cathdrale de Saint-Denis le 25 juillet 1593. Cette conversion lui ouvre les portes de Paris
en 1594. Il est sacr Chartres le 27 fvrier 1594. Le 7 dcembre 1595, le pape reconnait la lgitimit de la
succession[51]. Les ralliements au roi lgitime s'acclrent.
Durablement install dans sa capitale, Henri IV peut songer finir la
reconqute de son royaume. Il dclare officiellement la guerre
l'Espagne et entame une campagne en Bourgogne qui dbouche sur
l'crasement des dernires forces armes de la Ligue la bataille de
Fontaine-Franaise. Mayenne vaincu, la Ligue nobiliaire cesse peu
peu d'exister. En 1596, le jeune duc de Guise qui s'est ralli au roi
assige la ville de Marseille. Henri IV peut faire son entre royale dans
la ville de Lyon qui contrairement Paris, l'accueille avec beaucoup de
pompe. Si Mayenne et le cardinal de Joyeuse font leur soumission au
roi, il n'en va pas de mme du gouverneur de Bretagne, le duc de
Mercur qui maintient la coupe ligueuse sur la Bretagne o Philippe II
fait dbarquer une troupe espagnole.
L'Est reconquis, Henri IV songe protger sa frontire nord attaque
par les Espagnols. Les affrontements Laon rtablissent la situation en
sa faveur mais la prise surprise de la ville d'Amiens par les Espagnols
Henri IV, portrait des annes 1590
15
remet tout en question. Dlaiss par les protestants qui s'estiment lss par le roi, Henri IV tente tant bien que mal de
reprendre Amiens o il dploie des moyens militaires considrables. Une arme de secours espagnole vient assiger
l'arme assigeante, mais au bout de multiples sacrifices, la ville est reprise.
Article dtaill : Sige d'Amiens (1597).
La pacification
En 1598, la France et l'Espagne sont bout de force et signent la paix de Vervins. Henri IV se dplace Angers pour
prparer un nouvel dit de pacification et soumettre Nantes, le duc de Mercur. Il rgle le problme protestant par
l'adoption d'un dit de tolrance, l'dit de Nantes. Il s'inspire des diffrents dits pris au cours des guerres de
religion. Les rforms obtiennent la libert de conscience, une libert de culte limite et l'galit civile avec les
catholiques. Des garanties judiciaires leur sont assures par la constitution de tribunaux mi-parties dans quatre
villes. Enfin pour se protger ils disposent d'une centaine de places fortes pour huit ans, privilge renouvel en
1606[52]. Mais le nombre de protestants a fortement diminu. la fin des guerres de religion, ils ne sont plus qu'un
million en France[53].
La question protestante aprs 1598

Article dtaill : Rvoltes huguenotes.
L'Edit de Nantes instaure en France, pour quatre-vingt-sept ans,
une situation considre souvent comme profondment originale et
souvent clbre comme la naissance de la tolrance en Europe.
En fait, l'dit n'est pas une paix de religion bien exceptionnelle si
l'on garde en tte les rglements de la coexistence religieuse en
Pologne, Hongrie, Transylvanie, voire dans l'Empire. Il instaure un
tat catholique dans lequel le protestantisme est tolr, mais reste
dfavoris. En effet, l'dit proclame le rtablissement de la religion
romaine partout o elle avait cess de s'exercer et des glises et
biens ecclsiastiques leurs premiers possesseurs alors que le
culte protestant ne peut s'exercer librement partout[52]. La
recatholicisation du royaume devient alors possible. C'est ainsi
qu' partir du dbut du XVIIesicle Henri IV poursuit une
politique favorisant clairement la rforme catholique, comme le
montre son soutien aux jsuites.
Louis XIII, devant La Rochelle, capitale du

protestantisme franais
Louis XIII doit faire face de nouvelles rbellions protestantes.

Elles s'expliquent facilement par le rflexe de peur d'une minorit
craignant la ralisation d'un grand dessein royal ses dpens. Ces rvoltes touchent seulement l'Ouest et le Midi.
Le Dauphin, la Normandie et la rgion parisienne restent calmes. En 1615, l'assemble de Nmes dcide de soutenir
les nobles qui s'opposent au mariage de Louis XIII avec Anne d'Autriche. En 1620, le roi se rend dans le Barn,
province majoritairement acquise la Rforme, avec une arme. Il y rtablit le culte catholique selon les termes de
l'dit de Nantes. La consquence en est le soulvement des protestants en mai 1621 par la premire des rvoltes
huguenotes. Le conflit est marque par deux campagnes de Louis XIII dans le Midi, en 1621 et 1622. Les protestants
perdent quatre-vingts places fortes : Montpellier, Millau, Nmes, Castres et Uzs perdent la moiti de leurs
fortifications[52]. En 1625, Benjamin de Rohan, frre du chef des protestants, Henri II de Rohan, prend l'initiative
d'un nouveau soulvement, que le Languedoc suit sans enthousiasme. Il se termine par le trait de Paris sign en
fvrier 1626 qui reconduit la paix prcdente. Charles Ier d'Angleterre pousse ensuite les huguenots leur dernire

grande rvolte (1627-1629). Les troupes royales assigent La Rochelle d'aot 1627 octobre 1628). Le souverain
lui-mme se rend en Languedoc o il prend Privas en mai 1629. L'dit de grce d'Als de juin 1629 pardonne la
rvolte, laisse aux protestants les liberts religieuses prvues par l'dit de Nantes, mais ordonne la destruction de
toutes les fortifications adverses. Les assembles politiques huguenotes sont dsormais interdites[52].
Particulirement hostile au protestantisme, Louis XIV met en place une politique de perscution. En 1681, il envoie
les dragonnades forcer les familles protestantes se convertir. Enfin, en octobre 1685, il fait paratre l'dit de
Fontainebleau qui rvoque l'dit de Nantes. Les protestants dj rduits en nombre depuis un sicle, sont obligs de
se convertir ou de s'exiler. Des troubles clatent au dbut du XVIIIesicle dans les Cvennes o la population,
connue sous le nom de Camisards se rvolte contre le gouvernement. Il faut attendre les critiques des Lumires pour
voir enfin l'instauration d'une vritable tolrance religieuse, en 1787, avec l'dit de Versailles et en 1789, avec la
dclaration des droits de lhomme.
Notes et rfrences
[1] Premire condamnation au bcher pour fait de religion. , 7.
[2] Schmatisation historiographique courante au dbut de la Rpublique, notamment dans Jean-Hyppolyte Marijol, La Rforme, la Ligue, l'dit
de Nantes (1559-1598), t.VI d'Ernest Lavisse (dir.), Histoire de France des origines la Rvolution, Paris, 1884, nouv. d. 1983. Pour une
remise en cause de cette interprtation traditionnelle : Jean-Marie Constant, La noblesse protestante en France pendant les guerres de
religion : un ferment d'innovation dans un monde traditionnel in La Noblesse en libert (- sicles), 191 et, du mme auteur : Clans, partis
nobiliaires et politique des souverains au temps des guerres de Religion in Gense de l'tat moderne, CNRS-ditions, 1987, 221-226.
[3] BN, ms. fr. 6549 : Dposition de Pricard secrtaire du duc de Guise et dposition de Pierre d'pinac. Information faite par P.Michaud et
J.Courtin conseiller en la cour de Parlement pour raison des massacres commis Blois sur les personnes du duc de Guise et de son frre le
cardinal la requte de la duchesse de Guise.
[4] Jean Delumeau, Renaissance et discordes religieuses in L'histoire de France, sous la direction de Georges Duby, Larousse, 2007, 473.
[5] MIchel Pronnet, Le XVIe sicle, Hachette U, 1981, 181.
[6] La chambre ardente n'a dur que deux ans. Arlette Jouanna (et al.), La France de la Renaissance : histoire et dictionnaire, Paris, R. Laffont,
2001, p. .
[7] Arlette Jouanna (et al.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559-1598, Robert Laffont, 27.
[8] Bernard Vogler, Article Rforme, Encyclopaedia Universalis, DVD, 2007.
[9] Pierre Miquel, Les guerres de religion, Fayard, 1980, 172.
[10] Eric Durot, Le prdicant, hrtique et sditieux. De ldit de Compigne (1557) ldit de janvier (1562) , Revue historique, 2009, t. 649,
1, 39-64.
[11] Jean Meyer, Conjuration d'Amboise, Encyclopaedia Universalis, DVD, 2007.
[12] Jean Delumeau, 474.
[13] Arlette Jouanna (et al.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559-1598, Robert Laffont, 67-76.
[14] Arlette Jouanna (et al.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559-1598, Robert Laffont, 72-74.
[16] Michel Pronnet, 286.
[17] Arlette Jouanna (dir.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559-1598, Robert Laffont, 1998, 83, 1210-1213. l'origine, le
terme politique n'est appliqu que de manire individuelle. partir de 1568, il est utilis au pluriel.
[19] Arlette Jouanna (et al.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559-1598, Robert Laffont, 1998, p. 42
[21] Olivier Christin, Une rvolution symbolique : l'iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique, Paris, Les ditions de Minuit, 1991.
[22] , 252-259.
[24] Pierre Champion, La jeunesse dHenri III (1551-1571), Paris, Grasset, 1941, 98. Anjou s'tait permis de faire quelques remontrances
Cond.
[26] Pierre Champion, La jeunesse dHenri III (1551-1571), Paris, Grasset, 1941 109-116. L'arme est commande par Anjou, Montpensier,
Coss, Nemours et Nevers. De Corbeil, l'arme passe Nemours, Montereau puis Vitry avant de se rabattre de nouveau sur la rgion
parisienne. Les Italiens prennent Mcon au passage et affrontent les retres allemands sur les abords de la Seine.
[27] , 262-263.
[28] , 265.
[29] Arlette Jouanna (dir.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559-1598, Robert Laffont, coll. Bouquins , 1998, 181.
[30] Pierre Champion, La jeunesse dHenri III (1551-1571), Paris, Grasset, 1941 , 228.
16

[32] Denis Crouzet, Le haut cur de Catherine de Mdicis. Une raison politique aux temps de la Saint-Barthlemy, Albin Michel, 2005, 444.
[33] Arlette Jouanna, La Saint-Barthlemy : Les mystres d'un crime d'tat, 24 aot 1572, Paris, Gallimard, 2007, 174.
[34] Arlette Jouanna, La Saint-Barthlemy : Les mystres d'un crime d'tat, 24 aot 1572, Paris, Gallimard, 2007, 191. Lhistoriographie a
rcemment dmontr que le roi na pas ordonn les tueries et quil a plutt cherch les empcher. Le roi porterait la responsabilit de la mort
des seuls chefs.
[35] Ibid, 221.
[36] Texte intgral de l'Edit de Boulogne (http:/ / www. histoirepassion. eu/ spip. php?article1794)
[39] Arlette Jouanna (et al.), op. cit., 1559-1598, Robert Laffont, 223-225.
[42] Arlette Jouanna, La Saint-Barthlemy : Les mystres d'un crime d'tat, 24 aot 1572, Paris, Gallimard, 2007, 277.
[43] Arlette Jouanna (et al.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559-1598, Robert Laffont, 1084,1122.
[52] Jean Delumeau, Article Guerres de religion , Encyclopaedia Universalis, DVD, 2007.
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Sources et contributeurs de larticle
Sources et contributeurs de larticle

Guerres de religion (France) Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?oldid=95788120 Contributeurs: 2A01:E35:2E76:8590:598C:E779:FB5D:C448, 307sw136, 8686b, ADM, Aither,
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