Massacre de La Saint Barthelemy

Massacre de la Saint-Barthlemy
Pour les articles homonymes, voir Saint-Barthlemy.
Le massacre de la Saint-Barthlemy est le
massacre de protestants dclench Paris, le
24aot1572, jour de la Saint-Barthlemy,
prolong pendant plusieurs jours dans la
capitale, puis tendu plus d'une vingtaine
de villes de province durant les semaines
suivantes.
Cet pisode tragique des guerres de religion
rsulte d'un enchevtrement complexe de
facteurs multiples, aussi bien religieux et
politiques que sociaux. Il est la consquence
Le Massacre de la Saint-Barthlemy, d'aprs Franois Dubois
des dchirements militaires et civils de la
noblesse franaise entre catholiques et
protestants, notamment de la vendetta entre le clan des Guise et celui des Chtillon-Montmorency. Il est le rsultat
d'une sauvage raction populaire, ultra-catholique et hostile la politique royale d'apaisement. Il reflte galement
les tensions internationales entre les royaumes de France et d'Espagne, avives par l'insurrection aux Pays-Bas.
Pendant longtemps, la tradition historiographique a fait du roi Charles IX et de sa mre, Catherine de Mdicis, les
principaux responsables du massacre. Faute de sources, les historiens sont rests longtemps partags sur le rle exact
de la couronne. Ils retiennent aujourd'hui que seuls les chefs militaires du clan protestant taient viss par l'ordre
royal. Ds le matin du 24 aot, Charles IX avait ordonn l'arrt immdiat des tueries mais, dpass par le zle et la
fureur du peuple, il n'avait pu les empcher.
Contexte
Le massacre de la Saint-Barthlemy, le 24aot1572, est la consquence d'une srie d'vnements :
la paix de Saint-Germain-en-Laye qui met fin la troisime guerre de religion, le 8aot1570 ;
le mariage entre Henri de Navarre et Marguerite de Valois, le 18aot1572 ;
la tentative d'assassinat de l'amiral de Coligny, le 22aot1572.
Une paix et un mariage impopulaires

La paix de Saint-Germain met fin trois annes de terribles guerres civiles entre catholiques et protestants. Cette
paix est prcaire car les catholiques les plus intransigeants ne l'acceptent pas. Le retour des protestants la cour de
France les choque, mais la reine mre Catherine de Mdicis et son fils le roi Charles IX sont dcids ne pas laisser
la guerre reprendre. Conscients des difficults financires du royaume, ils dfendent la paix et laissent Gaspard de
Coligny, le chef des protestants, revenir dans le conseil royal. Pour concrtiser la paix entre les deux partis religieux,
Catherine de Mdicis projette de marier sa fille Marguerite de Valois avec le prince protestant Henri de Navarre,
futur Henri IV. Le mariage princier est prvu le 18aot1572. Il n'est accept ni par les catholiques intransigeants, ni
par le pape. Celui-ci et le roi d'Espagne, Philippe II, condamnent vigoureusement la politique de la reine mre.
Une ville sous tension

Le mariage est clbr le 18 aot 1572,
occasion de festivits grandioses auxquelles
sont convis tous les grands du royaume, y
compris les protestants, dans un esprit de
concorde et de rconciliation. Le mariage
occasionne la prsence Paris d'un trs
grand nombre de gentilshommes protestants
venus escorter leur prince. Or, Paris est une
ville farouchement anti-huguenote. Les
Parisiens,
catholiques
l'extrme,
Le chteau de Madrid, lieu de rsidence de la cour pendant l't 1572
n'acceptent pas leur prsence. Du fait du
martlement des prdicateurs, capucins au
premier chef, le mariage d'une princesse de France avec un protestant leur est en horreur. Le peuple parisien est trs
mcontent. En outre, les rcoltes ont t mauvaises. Les hausses des prix et le luxe dploy l'occasion des noces
royales accentuent la colre du peuple.
La cour est elle-mme trs tendue. Catherine de Mdicis n'a pas obtenu l'accord du pape pour clbrer ce mariage
exceptionnel. Par consquent, les prlats franais hsitent sur l'attitude adopter. Il faut toute l'habilet de la reine
mre pour convaincre le cardinal de Bourbon dunir les poux. Par ailleurs, les rivalits entre les grandes familles
rapparaissent. Les Guise ne sont pas prts laisser la place aux Montmorency. Franois, duc de Montmorency et
gouverneur de Paris, ne parvient pas contrler les troubles urbains. Cdant face au danger parisien, il prfre quitter
la ville quelques jours aprs le mariage.
La tentative d'assassinat de Coligny

Le 22aot1572, un attentat par tir d'arquebuse, attribu Charles
de Louviers, est perptr contre Gaspard de Coligny. Celui-ci sen
tire avec un doigt arrach et une blessure au bras gauche. Les
soupons sorientent trs vite vers des proches des Guise et on
dsigne (probablement tort) la complicit de la reine mre,
Catherine de Mdicis. Pourquoi cet attentat ? Peut-tre pour
saboter le processus de paix. Mais les plus exalts y voient une
punition divine. Si aujourd'hui, il est impossible de connatre
l'instigateur de cet attentat, l'historiographie a retenu trois noms :
Les Guise : ce sont les suspects les plus probables. Meneurs du
parti catholique, ils veulent venger la mort de Franois de
Guise, assassin dix ans auparavant, sur l'ordre de Coligny,
selon eux. Le coup de feu tir sur l'amiral est tir depuis une
maison appartenant un de leurs familiers. Le cardinal de
Lorraine et le duc d'Aumale et la duchesse douairire de Guise
Antoinette sont les membres de la famille les plus dtermins.
Nanmoins, certains historiens pensent que les Guise taient
beaucoup trop soucieux de revenir en grce auprs du roi pour
commettre l'imprudence de l'irriter contre eux.
Gravure allemande reprsentant l'attentat perptr

contre Coligny.
Le duc d'Albe gouverneur des Pays-Bas au nom de Philippe II : Coligny projette d'intervenir militairement aux
Pays-Bas pour les librer du joug espagnol, suivant l'alliance qu'il avait contracte avec les Nassau. Au mois de
juin, il a envoy plusieurs troupes clandestines au secours des protestants de Mons, assigs par le duc d'Albe.
Suite au mariage d'Henri de Navarre et de Marguerite de Valois, Coligny espre enfin dclencher la guerre contre
l'Espagne afin de consolider davantage l'union entre catholiques et protestants franais. Aux yeux des Espagnols,
l'amiral reprsente donc une menace. Toutefois, la correspondance de don Diego de Zuiga, ambassadeur
espagnol en France, du duc d'Albe ou de Philippe II ne permet pas de prouver l'implication de la couronne
espagnole dans l'attentat contre le chef huguenot. Au contraire, Don Diego de Zuiga juge dans ses dpches que
la prsence de l'amiral aux cts de Charles IX constitue plutt un frein la guerre ouverte aux Pays-Bas : selon
l'ambassadeur, la couronne franaise ne jetterait pas le masque et continuerait pratiquer une guerre
couverte contre l'Espagne afin de ne pas renforcer inconsidrment l'influence de Coligny en le plaant
officiellement la tte de troupes royales[1].
Catherine de Mdicis : selon la tradition, Coligny aurait acquis trop d'influence sur le jeune roi. Charles IX en
aurait fait son favori en l'appelant familirement mon pre . Invitablement, la reine mre en aurait conu de la
jalousie ainsi qu'une vive crainte de voir son fils entraner le royaume dans une guerre aux Pays-Bas contre la
puissance espagnole, conformment aux conseils politiques de l'amiral. Cependant, la plupart des historiens
contemporains trouvent difficile de croire en la culpabilit de Catherine de Mdicis au vu de ses efforts accomplis
pour la paix intrieure et la tranquillit de l'tat. Par ailleurs, il n'est pas prouv que Coligny exert une influence
dcisive sur Charles IX.
Enfin, il reste l'hypothse d'un acte isol, commandit voire commis en personne par un personnage
relativement peu important, proche du milieu guisard et pro-espagnol. Le nom de Charles de Louviers, seigneur
de Maurevert, est le plus frquemment avanc l'poque pour dsigner l'auteur de l'arquebusade visant l'amiral[2].
Droulement
Une situation de crise
La tentative d'assassinat de Coligny est l'vnement dclencheur de la crise qui va mener au massacre, autrement dit
le premier acte de celui-ci. Les protestants s'lvent contre cet attentat contre leur chef le plus respect, et
rclament vengeance. La capitale est au bord de la guerre civile entre les partisans des Guise et les huguenots. Pour
rassurer Coligny et les protestants, le roi vient avec sa cour au chevet du bless, et lui promet justice. Devant la
reculade du roi face aux protestants, les Guise font mine de quitter la capitale, laissant le roi et la reine mre dans le
plus grand dsarroi. Charles IX et Catherine de Mdicis prennent peur de se retrouver seuls avec les protestants.
Depuis la surprise de Meaux en 1567, la reine mre a toujours eu la plus grande apprhension l'gard des
protestants. Pendant le repas de la reine mre, des protestants viennent bruyamment lui rclamer justice.
Le soir mme du 23 aot, le roi aurait tenu une runion avec ses conseillers (le conseil troit ) pour dcider de la
conduite suivre. S'y trouvaient la reine mre, le duc d'Anjou, le garde des sceaux Ren de Birague, le marchal de
Tavannes, le baron de Retz, et le duc de Nevers. Il n'existe aucun document permettant d'affirmer avec certitude que
la dcision d'abattre les principaux chefs militaires protestants ait t prise lors de cette runion. Vu les
circonstances, le conseil dcida de procder une justice extraordinaire et l'limination des chefs protestants fut
dcide. Il s'agissait de mettre hors d'tat de nuire les capitaines de guerre protestants. Le conseil pargna les jeunes
princes du sang, le roi de Navarre et le prince de Cond.
La premire Saint-Barthlemy
Peu de temps aprs cette dcision, les autorits municipales de
Paris furent convoques. Il leur fut ordonn de fermer les portes de
la ville et d'armer les bourgeois afin de prvenir toute tentative de
soulvement. Le commandement des oprations militaires fut
confi au duc de Guise et son oncle le duc d'Aumale. Ils ont
l'appui des princes connus pour leur intransigeance au sein du
cercle royal ; le duc de Nevers, le duc de Montpensier et le btard
d'Angoulme.
Faute de concordance des sources, il n'est pas possible aujourd'hui
pour les historiens de dterminer la chronologie des oprations. Le
moment exact o commena la tuerie demeure incertain.
Le Louvre d'Henri II
Le commando du duc de Guise fut men rue de Bthisy, au

logis de l'amiral de Coligny, qui fut tir de son lit, achev et
dfenestr.
Les nobles protestants logs au Louvre furent vacus du palais
puis massacrs dans les rues avoisinantes (on comptait parmi eux
Pardaillan, Saint-Martin, Sources, Armand de Clermont de Piles,
Saint-Jean-d'Angely, Beaudin, Puy Viaud, Berny, Quellenec,
baron du Pons). Leurs corps rassembls devant le palais furent
dnuds, trans dans les rues puis jets dans la Seine[3].
Les troupes de Guise s'attaqurent ensuite aux chefs protestants
logs dans le faubourg Saint-Germain (qui tait cette poque
encore en dehors de la ville). Le contretemps apport par la
fermeture des portes de la ville et la disparition de ses cls permit
aux protestants d'organiser une riposte et de s'enfuir (comme
Caumont ou Montgomery).
Ces assassinats cibls constituent le deuxime acte du
massacre.
La seconde Saint-Barthlemy
Le troisime acte dbute au cours de la nuit : les assassinats
cibls des chefs protestants se transforment en massacre gnralis
de tous les protestants, sans considration d'ge, de sexe ou de
Le massacre de la
rang social. Alerts par le bruit et l'agitation de l'opration
Saint-Barthlemy par Giorgio
Vasari, 1572-1573
militaire, les Parisiens les plus exalts se laissent emporter par la
peur et la violence. Ils attribuent tort le trouble nocturne aux
protestants et se mettent les poursuivre, pensant agir pour la dfense de leur ville. Ce serait pour cette raison que le
tocsin aurait sonn la cloche de l'glise Saint-Germain-l'Auxerrois, proche du Louvre, tocsin rapidement repris par
d'autres clochers de la ville[4].
La tuerie dure plusieurs jours, malgr les tentatives du roi pour la faire arrter. Enferms dans une ville quadrille par
la milice bourgeoise, les protestants ont peu de chance de s'en sortir. Leurs maisons sont pilles et leurs cadavres
dnuds et jets dans la Seine. Certains parviennent se rfugier chez des proches mais les maisons des catholiques
tenus en suspicion sont galement fouilles[5]. Ceux qui manifestent leur hostilit au massacre prennent le risque de
se faire assassiner. Le massacre touche galement les trangers, notamment les Italiens[6].
La floraison inopine d'une aubpine dans le cimetire des Innocents au matin du 24 aot perue comme un signe
divin renforce la conviction du peuple du bien-fond de l'puration. Suivant un rituel purificateur, le cadavre de
Coligny, retrouv par la foule, est mascul, plong dans la Seine o il pourrit trois jours avant dtre pendu au gibet
de Montfaucon[7].
Ds le matin du 24 aot 1572, le roi ordonna en vain larrt du massacre. Il prit diffrentes mesures pour rtablir
l'ordre et tenter vainement de protger la vie des gens menacs. Le roi envoya notamment le duc de Guise et le duc
de Nevers protger les protestants bnficiant dun statut ou dun rang particulier. Cest le cas de lhtel de
lambassadeur dAngleterre Francis Walsingham o des protestants avaient trouv refuge et que les Parisiens exalts
taient en train dassiger[8]. Dautres personnes avaient trouv refuge lhtel de Guise et l'htel de Nemours, o
la tante protestante du roi Rene de France stait rfugie avec une partie de sa maison. Les familiers de la famille
royale comme les Crussol, Antoine et Louise, furent protgs et les princes et les princesses de sang trouvrent un
abri sr derrire les murs du Louvre.
Le 26 aot, le roi tint un lit de justice o il endossa la responsabilit de l'excution des chefs de guerre protestants. Il
dclara alors qu'il avait voulu :
prvenir l'excution d'une malheureuse et dtestable conspiration faite par ledit amiral, chef et auteur d'icelle
et sesdits adhrents et complices en la personne dudit seigneur roi et contre son tat, la reine sa mre, MM. ses
frres, le roi de Navarre, princes et seigneurs tant prs d'eux.
La saison des Saint-Barthlemy

Averties par des tmoins, des courriers de commerants, encourages par des agitateurs comme le comte de
Montsoreau dans le val de Loire[9], les villes de province dclenchrent leurs propres massacres. Le 25 aot, la tuerie
atteint Orlans (o elle aurait fait un millier de victimes) et Meaux ; le 26, La Charit-sur-Loire ; le 28 et 29,
Angers et Saumur ; le 31 aot, Lyon ; le 11 septembre, Bourges ; le 3 octobre, Bordeaux ; le 4 octobre Troyes,
Rouen, Toulouse ; le 5 octobre, Albi, Gaillac ; Bourges, Romans, Valence, Orange, furent aussi touches. On
manque de sources pour reconstituer la violence dans d'autres villes.
La raction des autorits est variable : parfois elles encouragent les massacres, comme Meaux, o cest le procureur
du roi qui en donne le signal[9], ou encore Bordeaux (le gouverneur Montferrand y participe[10]), Toulouse (le
vicomte de Joyeuse, gouverneur, y est trs favorable)[rf. confirmer][11]. Assez souvent, elles tentent de protger les
huguenots, en les mettant en prison (au Mans, Tours). Cela ne marche pas toujours, et les prisons sont forces et les
protestants y sont massacrs (comme Lyon, Rouen, Albi). Les gouverneurs militaires contredisent ceux qui
prtendent que le roi ordonne et approuve les massacres (ce qui ne suffit pas toujours les empcher).
Au total, le nombre de morts est estim 3000 Paris, et de 5000 10000 dans toute la France, voire 30000[12].
Les ractions en Europe

Les ractions en Europe sont le fruit de la version des
faits donne par Charles IX. Ds le 24 aot Charles IX
expdie en province et l'tranger des dclarations
prsentant la grande et lamentable sdition comme
une vendetta entre les deux familles Guise et Chtillon.
Le 25 de nouveaux messagers partent avec une
nouvelle explication : un complot protestant dirig
contre lui. Cette thse est reprise le 26 devant le
Mdaille commmorative l'effigie du pape Grgoire XIII
parlement de Paris o au cours d'un lit de justice, le roi dclare que ce qui est ainsi advenu a t son exprs
commandement [] pour obvier et prvenir l'excution d'une malheureuse conspiration faite par ledit amiral et
sesdits adhrents et complices [13].
Cette dclaration encore confirme le 27 devient la version officielle des vnements, celle qui se rpercute en
Europe. Le pape Grgoire XIII dclare prendre part la joie de savoir le roi rchapp du complot et fait chanter un
Te Deum en remerciement Dieu[14] une mdaille l'effigie du souverain pontife fut frappe afin de clbrer
l'vnement. Il commanda galement au peintre Vasari une srie de fresques.
Philippe II d'Espagne fit part de sa satisfaction et aurait dclar : C'est le plus beau jour de ma vie . lisabeth Ire
d'Angleterre prit le deuil et fit faire le pied de grue l'ambassadeur franais avant de paratre accepter, pour raisons
diplomatiques, la thse du complot huguenot et du massacre prventif . En mmoire de ce massacre, les Genevois
firent maigre et jenrent, ce qui tait courant en ces temps difficiles[15].
Consquences
Le massacre de la Saint-Barthlemy entrane un changement complet de la question religieuse en France.
Sous la pression des catholiques intransigeants et probablement dans l'espoir de rtablir plus vite qu'ils ne l'auraient
cru l'unit de la foi, Charles IX et Catherine de Mdicis dcident de modrer radicalement la politique de conciliation
mene l'gard des protestants. Parmi les nombreuses mesures discriminatoires prises dans les mois qui suivirent le
massacre, ils font interdire l'exercice de leur culte. L'dit de Saint-Germain est annul[16].
Si les protestants gardent la libert de conscience, le roi encourage vivement les conversions[17]. Le roi et sa mre
cherchent obtenir celles de leurs proches et avec leur appui le cardinal de Bourbon obtient celles de ses neveux et
nices, princes et princesses de sang. Le roi Henri III de Navarre, beau-frre du roi, abjure ainsi le protestantisme le
26 septembre. Le prince et la princesse de Cond sont remaris selon le rite catholique le 4 dcembre
Saint-Germain-des-Prs. Durant le mois de novembre, les gouverneurs reoivent galement l'ordre de rassembler les
gentilshommes protestants et de les persuader se convertir. Le duc de Guise parvient ainsi radiquer le
protestantisme dans son gouvernement de Champagne. Mais, dans la plupart des cas, ce sont des conversions forces
qui ont lieu dans le royaume. Rouen, 3000 protestants abjurent[18]. Sous la pression et les menaces, les
communauts protestantes s'essoufflent et se dissolvent dans les lieux o elles sont minoritaires. En revanche, les
communauts de la moiti sud de la France, beaucoup plus importantes, parviennent plus facilement rsister.
Jusqu' la fin de l'anne 1572, les exactions entranrent une trs forte hausse des rfugis. Beaucoup se rfugirent
Genve, qui prit le surnom de cit du refuge . En effet, au lendemain de ces vnements, la ville accueillait dix
vingt rfugis par jour[19].
l'issue du massacre, Charles IX dcide galement de sacrifier les chefs protestants partis la rescousse de Mons.
Aprs la capitulation de la ville, le 19 septembre, les Franais (600 800 hommes) obtiennent du duc d'Albe la
concession de rentrer en France mais ils sont limins une fois passe la frontire. Le parti huguenot est dsormais
priv de ses chefs militaires, hormis quelques-uns protgs par le roi comme Acier, La Noue et Snarpont[20]. Le roi
espre maintenant rtablir son autorit sur tout le royaume. Il entreprend des ngociations avec la ville de La
Rochelle qui fait figure de capitale pour les protestants. L'chec de ces pourparlers dbouchera sur la quatrime
guerre de religion.
Au niveau politique, les vnements de la Saint-Barthlemy entranent une remise en cause profonde de la nature du
pouvoir royal. Les monarchomaques pensent que le pouvoir du roi doit tre limit (notamment par la tenue rgulire
des tats gnraux). La rflexion nat chez les protestants l'issue du massacre et se diffuse dans le courant de
l'anne 1573 chez les catholiques modrs hostiles la puissance autoritaire de la monarchie. Elle dbouche sur la
mise en place des Provinces de l'Union et sur la conjuration des Malcontents (1574).
Interprtation historiographique
Tradition historiographique
La dmesure de la tragdie explique la difficult qu'ont eue les contemporains comprendre ce qui s'tait pass. Le
massacre de la Saint-Barthlemy est devenu trs tt un enjeu historiographique. Face aux contradictions de la
politique royale, chacun y est all de son interprtation personnelle. La premire hypothse donne par les
contemporains est que le massacre avait t prmdit. Catherine de Mdicis aurait attir les protestants Paris pour
mieux s'en dbarrasser[21].
Ultrieurement, les historiens ont cherch l'explication de la contradiction de la politique royale dans l'antagonisme
qui aurait exist entre le roi et sa mre. Jalouse de l'influence que l'amiral aurait exerc sur son fils, Catherine de
Mdicis aurait commandit son assassinat, dclenchant un phnomne qu'elle n'avait pas forcment prmdit.
Panique l'ide d'tre dcouverte et de subir la vengeance des protestants, avec l'aide de ses conseillers, elle aurait
forc la main un roi hsitant et vellitaire pour dcider l'excution des principaux chefs militaires. C'est l'hypothse
qui a perdur le plus longtemps[22].
La difficult qu'ont eue les historiens donner une explication au massacre rsulte de la partialit des sources
contemporaines. Chez les protestants, les crivains nhsitent pas exagrer les chiffres des morts et transformer
lvnement comme rsultant du seul fait religieux. Du ct catholique, les protagonistes cherchent se disculper en
rejetant la faute sur lautre, cest le cas du marchal de Saulx-Tavannes, ou encore de Marguerite de Valois, qui dit
n'avoir jamais rien su. D'autres comme Jacques-Auguste de Thou ont tent de reconstituer les faits quelques
dcennies plus tard sans parvenir se dgager des crits polmiques[23].
En revendiquant le massacre, Charles IX en est devenu le principal responsable devant la postrit. La tradition
populaire n'a finalement retenu que l'aspect religieux du massacre. Sous la Rvolution franaise, Marie-Joseph
Chnier met en scne Charles IX ou la Saint Barthlemy (1789), une pice de thtre qui connat un grand succs
populaire. Lpoque est la dchristianisation et le massacre de la Saint-Barthlemy est utilis pour vituprer le
fanatisme catholique. Au XIXesicle, l'historiographie traditionnelle est prennise par des auteurs succs comme
Alexandre Dumas (La Reine Margot crit en 1845).
Nouvelle orientation historiographique

la fin du XXesicle, plusieurs historiens ont remis en cause l'explication traditionnelle du massacre. L'historienne
protestante Janine Garrisson, qui l'avait reprise dans les annes 1980, a reconsidr elle-mme son interprtation
dans ses dernires publications. Si aujourd'hui les historiens dissocient l'excution des chefs protestants du massacre
populaire proprement dit, ils dbattent encore des responsabilits de la famille royale. L'enjeu est de connatre le
degr de leur implication ou de leur inaction dans l'organisation du massacre.
Pour Jean-Louis Bourgeon, ce sont les Parisiens, les Guise et les agents du roi Philippe II d'Espagne qui sont les
vritables responsables de l'attentat et du massacre. Charles IX et Catherine de Mdicis y seraient absolument
trangers. L'historien souligne l'tat quasi-insurrectionnel de la ville au moment du mariage. En dcembre 1571,
plusieurs maisons protestantes avaient dj t pilles. Les Guise, trs populaires Paris, ont profit de cette
situation pour faire pression sur le roi et la reine mre. Charles IX aurait donc t contraint de prcder la future
meute, qui aurait t le fait des Guise, de la milice bourgeoise et du peuple.
Denis Crouzet replace le massacre dans le contexte idologique de l'poque : le noplatonisme. Charles IX et
Catherine de Mdicis n'ont pu avoir le dessein d'assassiner Coligny, car 'et t contraire leur dsir de
maintenir l'harmonie et la concorde autour de la personne royale. C'est une fois que l'assassinat consomme la
rupture et que la guerre civile menace de nouveau l'quilibre que la position du roi et de la reine mre change. Par
crainte de voir la guerre reprendre et une insurrection protestante clater, ils auraient choisi d'touffer celles-ci
dans l'uf. Le principe no-platonicien cher Catherine de Mdicis qui tend conserver l'unit autour de la
personne du roi, les a pousss sacrifier les principaux chefs protestants et consentir malgr eux au massacre.
Selon Thierry Wanegffelen, l'un des principaux responsables de la famille royale dans cette affaire est le duc
d'Anjou, frre du roi. la suite de l'attentat manqu contre lamiral de Coligny, quil attribue aux Guise et
l'Espagne, les conseillers italiens de Catherine de Mdicis ont sans doute prconis en Conseil royal le meurtre
d'une cinquantaine de chefs protestants pour profiter de l'occasion d'liminer le danger huguenot, mais la reine
mre et le roi s'y sont trs fermement opposs. Cependant Henri d'Anjou, lieutenant gnral du royaume, prsent
cette sance du Conseil, a pu voir dans l'accomplissement de ce crime dtat une bonne occasion de s'imposer au
gouvernement. Il a pris contact avec un autre jeune homme ambitieux, en mal d'autorit et de pouvoir, le duc
Henri de Guise (dont l'oncle, le clairvoyant cardinal Charles de Lorraine tait alors retenu Rome), et avec les
autorits parisiennes. La Saint-Barthlemy parisienne est issue de cette conjonction d'intrts, et elle s'explique
d'autant mieux que les hommes du duc d'Anjou agissaient au nom du lieutenant gnral du royaume, donc dans
les mentalits de l'poque, au nom du roi. On comprend pourquoi, le lendemain du dclenchement du massacre,
Catherine de Mdicis fait condamner ces crimes par dclaration royale de Charles IX, et menace les Guise de la
justice royale. Mais lorsque Charles IX et sa mre ont appris l'implication du duc d'Anjou, ils se sont trouvs lis
son entreprise, si bien qu'une seconde dclaration royale, tout en demandant la fin des massacres, en prte
l'initiative la volont de Charles IX de prvenir un complot protestant. Dans un premier temps le coup dtat de
Henri d'Anjou est un succs, mais Catherine de Mdicis se serait ingnie l'carter du pouvoir en France : elle
l'envoie avec l'arme royale s'enliser devant La Rochelle et le fait lire roi de Pologne.
Les faits remis en cause

La fameuse phrase prononce par le roi, le soir du 23 aot. Il se serait cri de colre, sous les conseils rptitifs
de sa mre, excd : Eh bien soit ! Quon les tue ! Mais quon les tue tous ! Quil nen reste plus un pour me le
reprocher !
Chronologie
1571
lundi 11 octobre : bataille de Lpante

dcembre : meute parisienne pour empcher la destruction de la croix
Gastine, ordonne par le roi. Cette croix avait t rige pour commmorer
la mort des frres Gastine, deux marchands protestants : ils avaient t
assassins et leur maison incendie durant la dernire guerre.
prparatifs de la guerre contre l'Espagne

dimanche 25 juin : grand conseil au chteau de Madrid (bois
de Boulogne) pour dcider de la rupture avec l'Espagne,
indcision et dpart du roi pour la chasse en rgion parisienne
samedi 8 juillet : entre de Navarre Paris
lundi 17 juillet : dfaite de Genlis, envoy par Coligny la tte
de 4000 hommes pour secourir Nassau enferm dans Mons
vendredi 4 aot : retour Paris de Catherine de Mdicis et
d'Henri d'Anjou, inquiets des projets militaires des protestants
rests dans la ville.
mercredi 9 aot : grand conseil o Catherine de Mdicis
rsiste Coligny et son parti belliciste
jeudi 10 aot : dpart de Catherine de Mdicis pour
Montceaux o sa fille Claude est tombe malade et dpart des
protestants pour Blandy (Melun) pour les noces du prince de
Cond avec Marie de Clves
jeudi 17 aot : fianailles de Henri de Navarre et de
Marguerite de France
vendredi 18 aot : Mariage Notre-Dame de Paris et rception
au Palais de la Cit
samedi 19 aot : bal chez le duc d'Anjou et soire au Louvre
dimanche 20 aot : pantomime-tournoi donne l'htel de
Bourbon
lundi 21 aot : tournoi sur la place du Louvre
mardi 22 aot : attentat manqu contre Coligny (un peu avant
midi) et visite du roi au chevet de l'amiral (vers 14h)
mercredi 23 aot : dans la nuit, lancement du massacre des
chefs protestants
jeudi 24 aot : dbut du massacre gnral
samedi 26 aot : dclaration de Charles IX devant le parlement
de Paris
10
1572
janvier : arrive Blois du lgat Alessandrino charg par le pape de faire

entrer la France dans la ligue chrtienne et proposer un prince du Portugal
pour Marguerite de France.
arrive Blois de Sir Thomas Smith ambassadeur extraordinaire de
l'Angleterre pour faire entrer la France dans la ligue protestante
lundi 21 fvrier: refus officiel de Charles IX d'entrer dans la ligue
chrtienne du pape
vendredi 3 mars : arrive Blois de Jeanne dAlbret et de Louis de Nassau
mardi 11 avril : signature du contrat de mariage entre Marguerite et Henri
de Navarre. La dot est de 300000cus d'or.
mercredi 19 avril : signature du trait d'alliance entre la France et
l'Angleterre. Les deux pays doivent se porter mutuellement secours contre
l'Espagne.
lundi 1er mai : mort du pape Pie V
24 et 29 mai : prise de Mons et de Valenciennes par Louis de Nassau.
Charles IX et Catherine de Mdicis quittent les bords de la Loire pour se
rendre Paris.
lundi 5 juin : arrive du roi et de toute la cour Paris
vendredi 9 juin : mort de Jeanne d'Albret
Personnalits prsentes Paris durant les vnements

La famille royale catholiques
Les protestants assassins
Les catholiques acteurs des vnements
Catherine de Mdicis
Charles IX
Henri duc d'Anjou
Franois duc d'Alenon
lisabeth d'Autriche
Marguerite de France
Claude de France
Diane de France
Gaspard de Coligny
Charles de Tligny
Charles de Quellenec
Pierre de La Rame
Pierre de La Place
non assassins
protestante
Rene de France
Les princes du sang protestants
Henri de Navarre
Henri prince de Cond
Franois, marquis de Conti
Charles de Bourbon
Marie de Clves
Catherine de Bourbon
Gabriel Ier de Montgomery

Antoine de Crussol
Jacques de Crussol
Louise, duchesse d'Uzes
Pierre Merlin
Ambroise Par
Catherine de Parthenay
Philippe Duplessis-Mornay
Jacques Nompar de Caumont
Maximilien de Bthune
Francis Walsingham
Philip Sidney
Louis, duc de Montpensier

Louis, duc de Nevers
Henri, duc de Guise
Claude, duc d'Aumale
Ren de Birague
Albert de Gondi
Charles Danowitz
Annibal de Coconas
autres
Franois de Montmorency
Henri de Damville
Jacques, duc de Nemours
Charles, cardinal de Bourbon
Jacques Amyot
Anne d'Este
Henriette de Clves
Catherine de Clves
11
Reprsentations artistiques
Les Huguenots, opra de Giacomo Meyerbeer.
Le tableau Un Huguenot le jour de la Saint-Barthlemy
de John Everett Millais.
La pice de thtre Le Massacre de Paris du
dramaturge britannique Christopher Marlowe relate
l'vnement.
Le massacre a inspir un clbre roman Alexandre
Dumas pre : La Reine Margot (1845) ainsi qu'
Robert Merle : Paris ma bonne ville (1980).
En 1916, D.W. Griffith a fait de la Saint-Barthlemy le
cadre d'une des quatre histoires de son film Intolrance
(Intolerance).
Le tableau de Millais, Un Huguenot le jour de la

Saint-Barthlemy
En 1954, Jean Drville a ralis La Reine Margot, un

film sur un scnario d'Abel Gance d'aprs le roman
d'Alexandre Dumas. Comme dans l'uvre ponyme, le
roi Charles IX planifie seul lattentat initial contre
Coligny (thse du pamphlet catholique Le Stratagme
ou la ruse de Charles IX, roy de France, contre les
huguenots rebelles Dieu et luy, 1574).
Paralllement, Catherine de Mdicis aide du duc
Henri de Guise prpare le massacre aprs avoir attir
la fine fleur de la noblesse huguenote Paris grce au
mariage entre Marguerite de Valois et Henri de
Navarre. Voir La Reine Margot (film, 1954).
En 1959, le peintre franais Georges Mathieu cre une

toile d'imposantes dimensions (250 x 600 cm) intitule "Le massacre de la Saint-Barthlemy".
En 1994, Patrice Chreau, ralisateur franais, signe lui aussi une version cinmatographique de la
Saint-Barthlemy qui emprunte des lments la pice de Marlowe et au roman d'Alexandre Dumas. Voir La
Reine Margot.
Henri 4 (2010), film allemand ralis par Jo Baier, d'aprs Le roman d'Henri IV d'Heinrich Mann.
La Princesse de Montpensier (2010), film franais de Bertrand Tavernier, adapt de la nouvelle ponyme de
Madame de La Fayette, reprsente dans l'une de ses dernires scnes le massacre qui voit la mort du comte de
Chabannes.
Notes et rfrences
[1] Arlette Jouanna, La Saint-Barthlemy : Les mystres d'un crime d'tat, 24 aot 1572, Paris : Gallimard, 2007, p. 90-91 et p.114.
[2] Pierre de Vaissire, Rcits du temps des troubles (). De quelques assassins, Paris, mile-Paul diteur, 1912, p. 93-156 (http:/ / www. archive.
org/ stream/ dequelquesassass00vais#page/ 92/ mode/ 2up).
[3] Denis Crouzet, La nuit de la Saint-Barthlemy. Un rve perdu de la Renaissance, Fayard, 1994, p. 404
[4] Arlette Jouanna, La Saint-Barthlemy. Les mystres dun crime dtat. 24 aot 1572, Paris, Gallimard, Les journes qui ont fait la France ,
2007, p. 167. Selon Jouanna, il est peu probable que le tocsin ait t le signal d'un massacre planifi.
2007, p. 171.
2007, p. 166.
[7] {Arlette JOUANNA, La Saint-Barthlemy: les mystres d'un crime d'tat, 24 aot 1572, Michigan, Gallimard, 2007, p.159.
2007, p. 186.
[9] , p 286
[10] Grgory Champeaud, Le parlement de Bordeaux et les paix de religion. Une gense de l'dit de Nantes (1563-1600), ditions d'Albret, 2008,
page ?.
[11] , p 287-288
[12] Le site Hrodote donne le chiffre de : 24 aot 1572 Massacre de la Saint-Barthlemy (http:/ / www. herodote. net/ histoire/ evenement.
php?jour=15720824)
[13] Histoire de l'Europe : Henri III de France (http:/ / www. histoireeurope. fr/ RechercheLocution. php?Locutions=Henri+ III+ de+ France)
[14] Compte rendu : Jean-Louis Bourgeon, Charles IX devant la Saint-Barthlemy (http:/ / www. persee. fr/ articleAsPDF/
ahess_0395-2649_2000_num_55_2_279855_t1_0488_0000_3/ article_ahess_0395-2649_2000_num_55_2_279855_t1_0488_0000_3. pdf)
[15] D'aprs Benjamin Chaix, La Tribune de Genve, 5 septembre 2001
[16] Arlette Jouanna, La Saint-Barthlemy. Les mystres dun crime dtat. 24 aot 1572, Paris, Gallimard, Les journes qui ont fait la France
, 2007, p. 222.
, 2007, p. 223.
, 2007, p. 226.
[19] Alfred DUFOUR, Histoire de Genve, Paris, 1997 p. 60; Ceci s'ajouta une vritable explosion de la population qui doubla entre 1550 et
1560 avec les perscutions quotidiennes de huguenots
, 2007, p. 158.
, 2007, p. 14
, 2007, p. 15
[23] Estelle Grouas, Aux origines de la lgende noire des derniers Valois : l' Histoire universelle de Jacques-Auguste de Thou , in Hugues
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Le tueur du roy : Charles de Louviers, seigneur de Maurevert (http://www.archive.org/stream/
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Coligny (http://www.archive.org/stream/dequelquesassass00vais#page/156/mode/2up), p.157-195.)
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12
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Centurion, collection Un brlant pass .
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classiques , 2005.
Enqute sur un massacre : la Saint-Barthlemy (entretien), L'Histoire, no175, mars 1994, p.94-101. (Voir
galement Polmique sur la Saint-Barthlemy (courrier des lecteurs), ractions de deux lecteurs et de
Janine Garrisson aux propos de cet entretien, ainsi que la rponse de Denis Crouzet, in L'Histoire, no177, mai
1994, p.80-81. Autre raction : Nicole Lematre, Les dangers de l'histoire virtuelle (tribune), in L'Histoire,
no180, septembre 1994, p.79.
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(ISBN2213592160).
La nuit de la Saint-Barthlemy : confirmations et complments , in Chantal Grell et Arnaud Ramire de
Fortanier (dir.), Le Second Ordre : l'idal nobiliaire. Hommage Ellery Schalk, Paris, Presses de l'universit
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Les lgendes ont la vie dure : propos de la Saint-Barthlemy et de quelques livres rcents , Revue
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Henri Dubief, L'Historiographie de la Saint-Barthlemy, p.351-365 ;
Amedeo Molnar, Ractions la Saint-Barthlemy en Bohme, p.367-376 ;
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Bibliothque littraire de la Renaissance , 2007.
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journes qui ont fait la France, 2007, 407p. (ISBN978-2070771028)
David El Kenz, Le massacre de la Saint-Barthlemy est-il un lieu de mmoire victimaire (fin XVIesicle-dbut
2009) ? , David El Kenz, Franois-Xavier Nrard (dir.), Commmorer les victimes en Europe, XVIe-XXIe sicles,
Seyssel, Champ Vallon, collection poques , 2011, p.217-236.
Annexes
Articles connexes
Massacres similaires
Dans le cadre de guerres de religion :
Wassy
Michelade
Mrindol
Autres :
Matines de Bruges
Vpres siciliennes
Massacre du moulin de l'Agau
Liens externes
Iconographie romantique :
Scne de la Saint-Barthlemy, huile sur toile (XIXesicle) par Joseph Nicolas Robert-Fleury (http://www.
photo.rmn.fr/cf/htm/CSearchZ.aspx?o=&Total=87&FP=25738544&E=22S39UW65XX22&
SID=22S39UW65XX22&New=T&Pic=36&SubE=2C6NU0HZSFLE) sur l'Agence photo de la Runion des
muses nationaux (fr)
Scne de massacre de la Saint-Barthlemy, dans lappartement de la reine de Navarre, huile sur toile
(XIXesicle) par Alexandre-Evariste Fragonard (http://www.photo.rmn.fr/cf/htm/CSearchZ.aspx?o=&
Total=87&FP=25769248&E=22S39UW65XNGB&SID=22S39UW65XNGB&New=T&Pic=40&
SubE=2C6NU0H7OPB7) sur l'Agence photo de la Runion des muses nationaux (fr)
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Massacre de La Saint Barthelemy

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Une paix et un mariage impopulaires

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La tentative d'assassinat de Coligny

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Le commando du duc de Guise fut men rue de Bthisy, au

La saison des Saint-Barthlemy

Les ractions en Europe

Nouvelle orientation historiographique

Les faits remis en cause

lundi 11 octobre : bataille de Lpante

prparatifs de la guerre contre l'Espagne

janvier : arrive Blois du lgat Alessandrino charg par le pape de faire

Personnalits prsentes Paris durant les vnements

Les protestants assassins

Les catholiques acteurs des vnements

Les princes du sang protestants

Henri prince de Cond

Franois, marquis de Conti

Gabriel Ier de Montgomery

Louis, duc de Montpensier

Le tableau de Millais, Un Huguenot le jour de la

En 1954, Jean Drville a ralis La Reine Margot, un

En 1959, le peintre franais Georges Mathieu cre une

Robert McCune Kingdon, Quelques ractions la Saint-Barthlemy l'extrieur de la France, p.191-204 ;

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