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Way-to-Allah.com
ISBN 978-3-9811772-8-2
Copyright 2011 donn librement tous les musulmans
Sources:
Way-to-Allah.com
aslamna.info/destin3.html
islamguide.com
le texte Le destin et le libre arbitre en Islam est crit par Abdelhafid BELKADI
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Introduction
Les musulmans croient travers les sicles que le Coran est une source
de savoir, de science et de sagesse unique dans son genre et quil contient de nombreuses explications et connaissances scientifiques.
Ils croient aussi que les paroles du Prophte Mohamed (saw)* et des
versets du Coran dcrivent des vnements dans le corps humain et de
la nature qui ont t dcouverts et prouvs seulement avec les mthodes
de recherches modernes.
Dans ce livre nous prsentons quelques exemples de ces vrits.
Vous serez fascin par la prcision quapportent les versets du Coran et
les Hadiths sur quelques faits scientifiques.
Nous traitons galement la thorie de lvolution et de donner une connaissance
approfondie de l`existence du crateur.
Une autre partie de ce livre, vous rapproche, lidee que la croyance en
Allah donne une paix intrieure et de la consolation.
En outre, nous vous donnons la preuve que le destin nest pas le mme
que linjustice.
- I - Le Coccyx
Il est mentionn dans des nobles Hadiths du prophte, paix et bndiction dAllah sur lui, comme tant lorigine de lHomme et la graine par
laquelle il sera recr par Allah le jour de la Rsurrection.
Les nobles Hadiths racontent:
1) Daprs Abu Hourayra, le prophte, paix et bndiction dAllah sur
lui, a dit:
Tout prira du Fils dAdam, sauf le coccyx, duquel il fut cr et duquel
il sera recompos.
Rcit par Al Boukhari, Abou Dawoud, Al-Nisaaii, Ibn Majeh et Ahmed
dans Il-Mosnad et Malek dans Il-Mouwataa
2) Daprs Abu Hourayra, le prophte, paix et bndiction dAllah sur
lui, a dit:
LHomme possde un os qui ne prira jamais par la terre et par lui il
sera ressuscit au jour de rsurrection. Ils ont dit: Quel os? Il rpondit alors: Le coccyx
Rcit par Al-Boukhari, Abou Dawoud, Al-Nisaaii, Ibn Majeh et Ahmed
dans Il-Mosnad et par Malek dans Il-Mouwataa.
Les Hadiths prcdents sont clairs et contiennent les vrits suivantes:
-
LHomme est cr par le coccyx
-
Le coccyx ne prira jamais
-
Par cet os, la recration se produira au jour du jugement
et maintenant les connaissances scientifiques qui affirment ces assertions:
- II - Le fait scientifique
1/ Les tapes de formation du ftus
La formation de lembryon commence quand le contact de lovule avec
le spermatozode se produira. Lovule fertile commence se diviser. La
cellule se divise en deux, puis en quatre, etc. Do, la continuation de
la division et de la multiplication des cellules dans le ftus jusqu sa
transformation en un disque embryonnaire form de deux couches.
Hans Spemann
Allemagne
Universit de Freiburg im Breisgau
Breisgau, Allemagne n. 1869 m. 1941
- III - Le miracle
1. Les Hadiths du prophte, paix et bndiction dAllah sur lui, qui parle
du coccyx, racontent un des miracles scientifiques du prophte Mohamed, parce que lembryologie remarque que toutes les parties du corps
et les organes de lhomme viennent du coccyx, qui est connu comme
organisateur primaire.
Cet organisateur primaire force les cellules se multiplier et les tissus
se diffrencier pour former la forme primaire du systme nerveux.
De cette partie, de laquelle lhomme se forme comme embryon, il sera
aussi recr dans lau-del.
2. Lorganisateur primaire moulu et bouilli qui a t implant de nouveau, na pas eu dinfluence sur lexprience correspondante. Chaque
fois une deuxime forme dembryon sest forme malgr tout. Mme
aprs la brlure les cellules des tissus de los du coccyx ne sont pas influences et sont encore vivantes. Cela est une nouvelle preuve pour la
vrit des Hadiths du prophte, paix et bndiction dAllah sur lui, qui
disent que le coccyx de lhomme ne prira jamais compltement.
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Embryologie
Lhomme est cre dune Alaqah (une sangsue)
Il y a quelques annes un groupe dArabes a rassembl toutes les informations concernant lembryologie dcrite dans le Coran , et a suivi
linstruction Coranique:
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas Coran 16:43
et 21:7
Toutes les informations Coraniques ainsi recueillies, furent traduites en
anglais et prsentes au professeur mrite Keith L. Moore, qui est un
professeur reconnue dans le domaine de lembryologie et Prsident du
dpartement de lanatomie Luniversit de Toronto, au Canada. Actuellement il est lune des plus Hautes Autorits dans le domaine de
lembryologie.
Le Docteur Moore a t invit donner son avis propos des informations contenues dans le Coran en ce qui concerne le domaine de
lembryologie. Aprs avoir soigneusement examin la traduction des
versets Coraniques qui lui ont t prsentes, le docteur Moore a dit que
presque la totalit des informations contenues dans le Coran en ce qui
concerne lembryologie sont en parfaite conformit avec les dcouvertes
modernes dans le domaine de lembryologie et ne sont pas en conflit
avec elles en aucune faon.
Le Docteur Moore a, cependant, ajout que le Coran contient quelques
versets, dont il ne pourrait pas commenter propos de leur exactitude
scientifique. Il ne pourrait pas dire si ces dclarations taient vraies
ou fausses, puisque lui-mme ntait pas au courant des informations
quelles contenaient. Il ny avait galement aucune mention sur ces informations dans les critures et les tudes modernes sur lembryologie.
Un tel verset est:
Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr,qui a cr lhomme dun caillot
congel de sang dune adhrence. Coran 96:1-2
Le mot Alaq en plus de sa signification comme un caillot congel de
sang signifie galement quelque chose qui saccroche, une sangsue.
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Diagramme du systme
cardio-vasculaire rudimentaire dun embryon
au stade de la alaqah.
Lapparence
externe
de lembryon et de ses
sacs est similaire celle dun caillot de sang;
cela est d la prsence
de grandes quantits de
sang dans lembryon.
(The Developing Human [Lhumain en dveloppement], Moore, 5e
dition., p. 65.)
Lorsque nous comparons lapparence dun embryon au stade
de la moudghah avec celle dun morceau de gomme quon a
mch, nous voyons des similarits entre les deux.
A) Dessin dun embryon au stade de la moudghah. Nous pouvons voir, sur le dos de lembryon,
les somites qui ressemblent des traces de dents. (The Developing Human [Lhumain en dveloppement], Moore et Persaud, 5e dition., p. 79.)
B) Photographie dun morceau de gomme qui a t mch
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que les connaissances scientifiques que lon retrouve dans le Coran proviennent de Dieu..
Homme cr dune gicle deau sortie dentre les lombes et les ctes
Que lhomme considre donc de quoi il a t cr. Il a t cr dune
gicle deau sortie dentre les lombes et les ctes Coran 86:5-7
Aux tapes embryonnaires, les organes de reproduction du mle et de
la femelle, cest--dire les testicules et les ovaires, commencent leur dveloppement prs du rein exactement entre la colonne spinale et la onzime et douzime cte. Aprs cela, ils descendent ; les gonades femelles
(les ovaires) sarrtent dans la cavit du bassin tandis que les gonades
masculines (testicules) continuent leur descente avant la naissance pour
rejoindre le scrotum par le canal inguinal. Mme pour ladulte, aprs
la descente de lorgane gnital, ces organes reoivent leur approvisionnement de nerf et de sang de laorte abdominale, qui est la partie entre
lpine dorsale (colonne spinale) et les ctes. Mme le drainage lymphatique et le retour veineux vont au mme secteur.
tres humains cres de nutfah (quantit minutieuse de liquide)
Il est mentionn pas moins donze fois dans le Coran que ltre humain
est cr de Nutfah, qui signifie une quantit minutieuse de liquide ou
un filet de liquide qui reste aprs avoir vid une tasse. Ceci est mentionn dans plusieurs versets du Coran y compris les versets 22:5 et 23:13.
Rcemment, la Science a confirm quun seul sperme sur une moyenne
de trois millions est requis pour fertiliser lovule. Ceci signifie que cest
seulement 1/trois millionime ou 0.00003% de la quantit de spermes
qui sont mis est requise pour la fertilisation.
Ceci est galement mentionn dans les versets 16:4, 18:37. 35:11, 36:77,
40:67, 53:46, 75:37, et 80:19 du Coran .
Les tres hunains sont cres dune sulalah (quintessence de liquides)
puis Il tira sa descendance dune quintessence de liquides. Coran
32:8
Le mot arabe sullah signifie la quintessence ou la meilleure partie
dune totalit. Nous savons maintenant quun seul spermatozode de
plusieurs millions produits par lhomme qui pntre dans lovule est
requis pour la fertilisation. Ce seul spermatozode de plusieurs millions,
est dsign dans Le Coran comme Sullah. Sullah signifie galement
lextraction douce partir dun fluide. Le fluide se rapporte aux fluides
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Ici encore, il est mentionn quune petite quantit (une goutte) de sperme (indiqu par le mot nutfatam-mim-mani) qui vient de lhomme est
responsable du sexe du foetus.
Les belles-mres dans le sous-continent indien, prfrent gnralement
avoir des petits-enfants mles et blment souvent leurs belles-filles
si lenfant nest pas du sexe dsir. Si seulement elles savaient que le
facteur de dtermination est la nature du sperme masculin et non pas
lovule femelle ! Si elles devaient blmer quiconque, elles devraient blmer leurs fils et non leurs belles-filles puisque Le Coran et la Science
soutiennent que cest le fluide masculin qui est responsable du sexe de
lenfant !
Ftus protg par trois voiles dobscurit
Il vous cre dans les ventres de vos mres, cration aprs cration, dans
trois tnbres. Coran 39:6
Selon le professeur Keith Moore, ces trois tnbres ou voiles dobscurit
dans Le Coran se rapportent :
(i)
mur abdominal antrieur de la mre
(ii)
le mur utrin
(iii) la membrane amniochorionique.
Les tapes embryonnaires
Nous avons certes cr lhomme dun extrait dargile, puis Nous en fmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuite, nous avons
fait du sperme une adhrence; et de ladhrence nous avons cr un embryon; puis, de cet embryon nous avons cr des os et nous avons revtu
les os de chair. Ensuite, nous lavons transform en une toute autre cration. Gloire Allah le Meilleur des crateurs Coran 23:12-14
Dans ce verset Allah souligne que lhomme est cr dune petite quantit
de liquide qui est plac dans un reposoir, fermement fixe (bien tabli ou
log) pour lequel le mot arabe de qarrin makn est employ. Lutrus
est bien protg de la partie postrieure par la colonne spinale fermement soutenue par les muscles du dos. Lembryon est encore protg
par le sac amniotique contenant le fluide amniotique. Ainsi le foetus a
un endroit de demeure bien protg.
Cette petite quantit de fluide est transforme en alaqah, qui signifie
quelque chose qui saccroche. Ce mot signifie galement une substance
de mme sorte quune sangsue. Ces deux descriptions sont scientifi16
non forms.
Les sens de loue et de la vue.
Le premier sens se former chez un embryon humain au cours de son
dveloppement est loue. Le foetus peut entendre des sons aprs la
24me semaine. Plus tard, le sens de la vue est dvelopp et par la 28me
semaine, la rtine devient sensible la lumire.
Considrez les versets suivants du Coran lis ont rapport aux sens dans
lembryon:
Et Il vous a assign loue,les yeux et le cur. Coran 32:9
En effet, Nous avons cr lhomme dune goutte de sperme mlang
(aux composantes diverses)/ un mlange de liquides pour le mettre
lpreuve, (Cest pourquoi) Nous lavons fait entendant et voyant. Coran 76:2
Et cest Lui qui a cr pour vousloue, les yeux et les curs.Mais vous
tes rarement reconnaissants. Coran 23:78
Dans tous ces versets, le sens de louie est mentionn avant celui de la
vue. Ainsi la description Coranique est compatible avec les dcouvertes
de lembryologie moderne.
dempreinte digitale. Cest la raison pour laquelle la police dans le monde entier utilise les empreintes digitales pour identifier le criminel.
Il y a 1400 ans, qui pourrait avoir connu lunicit de lempreinte digitale
de chaque personne ? Srement il ne sagit de personne dautre que le
crateur lui-mme !
On pensait que les sens du toucher et de la douleur dpendaient seulement du cerveau. Les dcouvertes rcentes dmontrent quil existe des
rcepteurs de douleur dans la peau sans lesquels une personne ne pourrait pas sentir la douleur.
Quand un docteur examine un patient souffrant des brlures, il vrifie le degr de brlures par une piqre dpingle. Si le patient sent la
douleur, le docteur est heureux, car cela indique que les brlures sont
superficielles et les rcepteurs de la douleur sont intacts. Dautre part,
si le patient ne sent aucune douleur, cela indique que cest une brlure
profonde et que les rcepteurs de la douleur ont t dtruits.
Le Coran donne une indication de lexistence des rcepteurs de la douleur dans le verset suivant:
Certes, ceux qui ne croient pas nos Versets, (le Coran) nous les brlerons bientt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront t consumes, nous leur donnerons dautres peaux en change afin quils gotent au chtiment. Allah est certes, Puissant et Sage! Coran 4:56
Le Professeur Tagatat Tejasen, Prsident du dpartement de lanatomie
luniversit de Chiang Mai en Thalande, a consacr beaucoup de
temps sur la recherche des rcepteurs de douleur. Au commencement, il
ne pouvait pas croire que Le Coran a mentionn ce fait scientifique il y a
1400 ans. Plus tard, il a vrifi la traduction de ce verset du Coran particulirement. Le Professeur Tejasen tait si impressionn par lexactitude
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scientifique de ce verset du Coran, que durant la 8me confrence mdicale saoudienne tenue Riyadh se rapportant sur les signes scientifiques
du Coran et de la Sunnah, il a publiquement proclam:
il ny a aucun Dieu qu Allah et Mohamed est son messager
Leau de la Mditerrane pntre dans lAtlantique au niveau du dtroit de Gibraltar en conservant la temprature, la salinit et la densit moins leve qui la caractrisent, grce la barrire
qui les distingue. Les tempratures sont en degrs Celsius (C). (Marine Geology [La gologie
marine], Kuenen, p. 43, avec une lgre amlioration.)
Coupe longitudinale montrant la salinit (parties par millime ) dans un estuaire. Nous
pouvons voir le barrage (ou zone de sparation) entre leau douce et leau sale. (Introductory
Oceanography [Introduction locanographie], Thurman, p. 301, avec une lgre
amlioration.)
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Vagues internes sur linterface situe entre deux couches deau de densits diffrentes. Lune
est dense (celle du bas), alors que lautre est moins dense (celle du haut). (Oceanography
[Locanographie], Gross, p. 204.)
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Coupe schmatique. Comme les piquets, les montagnes ont de profondes racines enfonces dans
le sol. (Anatomy of the Earth [Anatomie de la Terre], Cailleux, p. 220.)
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Voici une autre illustration qui montre que les montagnes ont une forme semblable celle de
piquets cause de leurs profondes racines. (Earth Science [Science de la Terre], Tarbuck et
Lutgens, p. 158.)
dans la terre.*
Selon Dr. Press, les montagnes jouent un rle important dans la stabilisation de la crote terrestre.
Le Coran mentionne clairement la fonction des montagnes, qui
empchent la terre de trembler:
Nous avons plac des montagnes fermes dans la terre, afin quelle ne
sbranle pas en les (entranant). Coran 21:31
Les descriptions coraniques sont donc en accord parfait avec des donnes gologiques modernes.
Les montagnes ont t fermement fixes
La surface de la terre est divise en plusieurs plaques rigides denviron
100 kilomtres dpaisseur. Ces plaques flottent sur une rgion partiellement fondue appele l asthen-osphre.
La formation des montagnes se produit dans la limite des plaques. La
crote terrestre est de 5 kilomtres dpaisseur au-dessous des ocans,
environ 35 kilomtres dpaisseur au-dessous des surfaces continentales plates et presque 80 kilomtres dpaisseur au-dessous des grandes
gammes de montagnes. Ce sont les bases fortes sur lesquelles les montagnes se tiennent. Le Coran parle galement des bases fortes des montagnes dans le verset suivant:
et quant aux montagnes, Il les a ancres (FERMEMENT FIXEES)
Coran 79:32**
* Earth, Press and Siever, p. 435. Veuillez aussi revoir Earth Science, Tarbuck and Lutgens, p. 157.
** On trouvera des versets semblables au verset prcdent dans Le Coran dans 88:19,
31:10 et 16:15.
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Nuages
Ltude des divers types de nuages a permis aux scientifiques de raliser
que la formation et laspect des nuages de pluie sont rgis selon des systmes bien prcis et suivent certaines tapes qui varient selon les types
de vents et de nuages. Un des types de nuages de pluie est le cumulonimbus. Les mtorologues ont tudi la formation des cumulo-nimbus
et la faon dont ils produisent la pluie, la grle et les clairs. Ils ont dcouvert que les cumulo-nimbus passent travers les diffrentes tapes
suivantes pour produire de la pluie:
1)
Les nuages sont pousss par le vent: Les cumulo-nimbus commencent se former lorsque le vent pousse des fragments de nuages
(cumulus) vers une aire o ces nuages convergent
Photo satellite montrant les nuages se dplaant vers les aires de convergence B, C, et D. Les
flches indiquent les directions du vent. (The Use of Satellite Pictures in Weather Analysis and
Forecasting [Lutilisation des images satellites dans lanalyse et les prvisions mtorologiques],
Anderson et al., p. 188.)
Petits fragments de nuages (cumulus) se dirigeant vers une zone de convergence prs de lhorizon,
o lon aperoit un gros cumulo-nimbus. (Clouds and Storms [Les nuages et les temptes], Ludlam, clich 7.4.)
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2)
Les nuages se rassemblent: Ensuite les fragments de nuages se
rassemblent pour former un nuage plus gros
(A) Fragments de nuages isols (cumulus). (B) Lorsque les fragments de nuages se rassemblent, les courants dair ascendants augmentent lintrieur du gros nuage nouvellement form;
le nuage se dveloppe alors en hauteur. Les gouttes deau sont indiques par les -. (The Atmosphere [Latmosphre], Anthes et al., p. 269.)
3)
Le nuage se dveloppe en hauteur: Lorsque les petits nuages
se rassemblent, les courants dair ascendants augmentent lintrieur
du gros nuage nouvellement form. Les courants dair ascendants qui
sont situs prs du centre du nuage sont plus forts que ceux situs prs
des bords.Ces courants dair ascendants provoquent le dveloppement
en hauteur du nuage, formant une structure en forme denclume. Ce
dveloppement en hauteur fait en sorte que le nuage stend jusqu des
rgions plus froides de latmosphre, et cest l que des gouttes deau et
des grlons se forment et augmentent de volume. Lorsque ces gouttes deau et ces grlons
deviennent trop lourds pour tre soutenus par
les courants dair ascendants, ils commencent
tomber du nuage sous forme de pluie et de
grle.
Un cumulo-nimbus. Aprs que le nuage se soit dvelopp
en hauteur, formant une structure en forme denclume, de la
pluie sen chappe. (Weather and Climate [Conditions atmosphriques et climats], Bodin, p.123.)
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Encore, ce fait est un corollaire au grand coup et ntait pas connu des
Arabes de lpoque du prophte Mohamed .. Do alors, pourrait provenir la source de cette connaissance ?
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Le Soleil
Le soleil tourne
Pendanr longtemps, les philosophes et les savants europens ont cru que
la terre tait immobile au centre de lunivers et que chaque autre corps
y compris le soleil se dplaait autour delle. Dans louest, ce concept
gocentrique de lunivers tait prdominant au temps de Ptolme au
deuxime sicle avant Jsus Christ. En 1512, Nicholas Copernicus prsenta sa thorie hliocentrique du mouvement plantaire, qui a affirm
que le soleil est immobile au centre du systme solaire avec les plantes
tournant autour de lui.
En 1609, le savant Allemand Yohannus Keppler a dit lAstronomia
Nova o il concluait que non seulement les plantes se dplacent dans
des orbites elliptiques autour du soleil, mais aussi, elles tournent sur
leurs axes en vitesses irrgulires. Daprs cette connaissance, il est devenu possible aux savants europens dexpliquer correctement plusieurs mcanismes du systme solaire y compris la squence de la nuit et
du jour.
Aprs ces dcouvertes, il tait cru que le soleil tait stationnaire et ne
rotait pas sur son axe comme la terre. Je me souviens davoir tudi cette
erreur dans les livres de gographie pendant mes tudes scolaires. Considrez le verset Coranique suivant:
Et cest Lui qui a cr la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite. Et cest Lui qui a cr la nuit et le jour, le soleil et la
lune, chacun (des corps clestes) voguant Yasbahoon dans une orbite
en son propre mouvement. Coran 21:33
Le mot arabe utilis dans le verset ci-dessus est Yasbahoon. Le mot
Yasbahoon est driv du mot Sabaha. Ce mot comprend lide du
mouvement qui vient de nimporte quel corps mobile. Si vous employez
le mot pour un homme sur la terre, il ne signifierait pas quil roule mais
plutt quil marche ou quil court. Si vous employez le mot pour un
homme dans leau il ne signifierait pas quil flotte mais plutt quil nage.
De mme, si vous employez le mot Yasbah pour un corps cleste tel que
le soleil, il ne signifierait pas seulement quil vole dans lespace, mais signifierait aussi sa rotation pendant son mouvement dans lespace. Il est
incorpor dans la plupart des livres scolaires le fait que le soleil tourne
autour de son axe. La rotation du soleil autour de son propre axe peut
tre dmontr laide dun quipement qui projette limage du soleil sur
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Lexpansion de lunivers
En 1925, Edwin Hubble, astronome amricain, a tabli par observation que lensemble des galaxies sloignent les unes des autres, ce qui
implique LEXPANSION DE LUNIVERS. Lexpansion de lunivers est
maintenant un fait scientifique tabli. Voici ce que Le Coran indique
propos de la nature de lunivers:
Le ciel, Nous lavons construit par Notre puissance: et Nous lui faisons
subir une expansion (constamment). Coran 51:47
Le mot arabe Musioon est correctement traduit comme faire subir
une expansion, et il se rfre la cration de lexpansif vaste univers.
Stephen Hawkin, dans son livre, a brief history of time , indique
que la dcouverte de Lexpansivit de lunivers tait lune des grandes rvolutions intellectuelles du 20me sicle. Le Coran a mentionn
lexpansion de lunivers, avant mme que lhomme ait appris construire un tlescope !
Certains peuvent dire que la prsence des faits astronomiques dans Le
Coran nest pas tonnante puisque les Arabes taient avancs dans le
domaine de lastronomie. Il est vrai que les arabes ont excell dans le
domaine de lastronomie, mais nempche que Le Coran a t rvl des
sicles avant que les Arabes aient excell en astronomie.
Dailleurs, plusieurs faits scientifiques susmentionns concernant
lastronomie, tel que lorigine de lunivers par un Big Bang, nont pas t
connus aux Arabes mme au sommet de leur avancement scientifique.
Les faits scientifiques mentionns dans Le Coran ne sont donc pas dus
lavancement des Arabes dans lastronomie. En effet, linverse est vrai;
Les Arabes se sont avanc dans lastronomie parce que lastronomie occupe une place dans le Coran .
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Le miracle statistique
Mot
Al-Dunya
Al-Akhira
Al-Malaikah
Al-Shayateen
Al-Hayat
Al-Maout
Al-Rajul
Al-Marha
Al-Shahr
Al-Yahom
Al-Bahar
Al-Bar
Signification
monde
L`au-del
Ange
Satan
vie
mort
homme
femme
mois
jour
mer
terre
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cela pour appuyer ce quon avait dit, et quil sagissait bien de la parole
dAllah.
Gerald C. Goeringer
Professeur et coordinateur de la mdecine embryologique au dpartement de la cellule biologique lcole de la mdecine de luniversit de
Georgetown, Washington DC, Etats-Unis.
Cheikh Abdelmajid A. Zindani a rencontr le professeur Goeringer et
lui a demand si les diffrentes tapes du dveloppement de lembryon
taient mentionnes depuis le dbut de lhistoire de lembryologie ou
sil existait un texte ce propos au temps du prophte Mohamed (paix et
bndiction soient sur lui)? Et quelle est son opinion sur les termes que
le Coran utilise pour dcrire les diffrentes phases du dveloppement
du ftus ? Aprs de maintes discussions, le professeur Grald a tabli
rapport au cours de la 8me confrence mdicale saoudienne et a dit:
certains versets Coraniques rvlent une connaissance trs prcise et
approfondie du dveloppement humain par le biais de lorganognie.
Alfred Kroener
Le docteur Alfred Kroener est un gologue mondialement renomm.
Il est professeur de gologie et prsident du Dpartement de Gologie
lInstitut des Sciences de la terre de lUniversit Johannes Gutenberg
Mainz, en Allemagne.
Il a dclar: Quand on sait do venait Mohamed... Je crois quil est
pratiquement impossible quil ait pu avoir connaissance de choses comme lorigine de lunivers, parce quil ny a que quelques annes que les
scientifiques ont dcouvert, laide de mthodes technologiques trs
avances et compliques, la vrit ce sujet .
Il a aussi dit: Il y a quatorze sicles, quelquun qui ne connaissait rien
la physique nuclaire ne pouvait, mon avis, tre en position de dcouvrir, rien quavec sa raison que, par exemple, la terre et le ciel ont la
mme origine.
Yoshihide Kozai
Le docteur Yoshihide Kozai est professeur mrite lUniversit de Tokyo, Japon, et il a dj t directeur de lObservatoire astronomique national Mitaka, Tokyo, Japon. Il a dclar:
Je suis trs impressionn de trouver des informations astronomiques
vridiques dans le Coran. Nous, astronomes modernes, avons concentr
nos efforts pour arriver comprendre de trs petites parties de lunivers.
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Parce quen utilisant des tlescopes, nous ne pouvons voir que de petites
parties du ciel sans avoir une vision gnrale de lunivers tout entier.
Donc, en lisant le Coran et en rpondant aux questions, je crois que je
peux trouver une nouvelle faon de faire des recherches sur lunivers.
Il lui a t expos quelques versets coraniques relatifs la Cration Initiale, la descritpion du ciel.
Lorsquil a pris connaissance du sens de ces versets et quil a appris que
le Coran avait t rvl il y a 1400 ans, il lui a t demand de traiter de
ces vrits nonces par ces versets. Aprs chacune de ses rponses, il lui
a expos le texte Coranique correspondant.
Le professeur Kozai a dit: Ce Coran voit dans tout lunivers.
Il a t interrog sur la priode que le ciel a connu lorsquil tait dans un
tat autre. Les preuves se rejoignent et se multiplient , a-t-il dit, cest
devenu aujourdhui visible puisquon voit des toiles se former partir
de cette fume qui est lorigine de lunivers. Les toiles lumineuses
taient dabord de la fume, et lunivers tout entier tait de la fume.
Quand on fit part au professeur du verset qui dit:
De plus, Il se tourna vers le ciel alors quil tait fume et Il Lui dit, ainsi
qu la Terre, Venez de gr ou de force et ils dirent Nous venons obissants Coran 41:11
Certains scientifiques parlant de cette fume disaient que le terme de
brouillard ne correspondait pas la description de cette fume, le brouillard tant froid, alors que cette fume cosmique rcelle de la chaleur
puis la fume exprime un tat gazeux, densment obscure, avec en suspension des particules solides et cela est ltat gazeux initial de lunivers.
Avant la formation des toiles, lunivers tait une masse gazeuze densment obscure et avec des particules solides en suspension. Cet tat se
trouvait une temprature leve, sa qualification de brouillard est
carter et la description la plus prcise consiste dire quil sagit de la
fume.
Je dis que je suis trs impressionn par la dcouverte de la Vrit dans
le Coran
Professeur Armstrong
lun des astronautes les plus clbres aux USA et lun des plus grands
savants de la NASA.
Je suis sincrement trs mu de voir comment certaines critures anciennes paraissent conformes lastrologie moderne.
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William Hay
Un des ocanographes les plus clbres des USA.
Le Dr. Zindani lui a soumit des hadiths et versets traitant de phnomnes
marins.
Des questions lui ont ensuite t poses relatives la mer de surface
et notamment aux limites qui sparent la mer de surface de la mer des
profondeurs.
Il a t galement interrog sur les barrires aquatiques entre les diffrentes mers (bahr = grande masse deau, ocan) et sur les barrires
aquatiques entre les eaux marines et les eaux fluviales.
Il a prcis que les mers sales ntaient pas telles quelles apparaissaient
lil nu: il ny a pas une seule mer mais des mers diffrentes de par
leur nature, leur degr de salinit et leur densit.
Il y a des barrires entre les masses marines, chaque barrire sparant
2 masses marines diffrentes lune de lautre tant au niveau de la temprature, la salinit, la densit, les organes vivants, la dissolubilit de
loxygne.
Ceci fut dcouvert en 1942 et na t rendu possible qu la suite de
linstallation par les scientifiques dune centaines de stations aquatiques.
Ceci est invisible lil nu, mme si lon a limpression de voir une eau
bleue dans toutes les mers et dans tous les ocans, on est en prsence
de barrires invisibles que seules les tudes et les techniques modernes
permettent de percer.
Les Deux mers confluent lune vers lautre sur le point de se confondre,
mais est tablie entre elles une barrire, les deux mers ne pouvant empiter lune sur lautre.
En fait, entre deux mers, il y a une barrire aquatique incline et par
cette barrire, les deux eaux des deux mers passent de lune vers lautre
mais au cours de ce passage perdent leurs caractristiques propres et
leurs proprits pour prendre celles de la mer o elles viennent de pntrer, et cest dans ce sens quaucune mer ne pourra empiter sur lautre.
Le Pr. Heiye au sujet de ce verset coranique a dit:
- Je trouve trs impressionnant quil y ait dans les versets du Coran ce
type de donnes. Je nai aucune mthode qui me permette de connatre
les origines mais je sais quil est rellement trs impressionnant de rencontrer de telles informations et que le travail se poursuit pour dcouvrir la signification de certains paragraphes.
- Donc vous niez quil puisse y avoir une origine humaine, quelle serait
donc selon vous la source ou lorigine de telles informations ?
-Je crois que cela ne peut tre quun Signe venant de Dieu
47
Durja Rao
(Inde) professeur de gologie marine luniversit du roi Abdel Aziz de
Djeddah.
Il est difficile de supposer que ce type de connaissances existaient
lpoque
Professeur Saveda
Professeur de la gologie marine au Japon.
Cheikh Zindani lui a pos des questions portant sur son domaine de
spcialisation et linforma que le Coran et les hadiths ont dj parl de
ces phnomnes , lune de ses questions tait celle relie aux montagnes,
il sest demand si elles sont enracines dans la terre ?.
Quel est votre opinion sur ce que vous venez dentendre dans le Coran
et la sounah propos des secrets de lunivers que les scientifiques nont
dcouvert quaujourdhui ?
Le professeur rtorqua alors:
je pense que cela me semble trs mystrieux et incroyable !. Vraiment je
pense que si ce que vous avez affirm est vrai, je suis daccord avec vous
que le livre (le Coran) est rellement un livre remarquable, je suis avec.
Tejatat Tejasen
Le professeur Tajata Tajasson est le chef du service chirurgie et
dembryologie luniversit de de Chong-May en Thailande et actuel
doyen de la facult de mdcine de la mme universit, (minent personnage).
Lors dun entretien avec lui sur la question de lembrologie, il a dit, et
la surprise gnrale ceci ....et je suis convaincu que tout ce qui a t dit
dans le coran il y a 1400 ans ne peut tre quexact et peut tre prouv
par les moyens scientifiques, car le Prophte ne savait ni lire ni crire, il
est donc vident que nous sommes en presence du Messager venu avec
cette vrit qui lui a t communiqu par une rvlation du crateur,
Savant de toute chose, et ce crateur nest autre quAllah .
Cest pourquoi le moment est venu pour moi de tmoigner quil nest
dautre Divinit quAllah, et que Mohamed est son prophte,...... louange Allah qui fait de moi un Musulman. Finalement, jaimerais prsenter mes flicitations pour la trs russie et excellente organisation de
cette confrence...
48
La probabilit darranger la suite dun Cythochrom-C, est pratiquement zro. On peut le dire aussi comme suivant: Si la vie obtient un
certain arrangement daminoacides en chane, donc cette probabilit est
unique dans lunivers. u il y existait des forces surnaturelles que nous
ne pouvons pas dcrire. Mais accepter ce fait final contredit le but scientifique. Dans ce cas il faut analyser la premire hypothse. (Prof. Ali
Demirsoy, Hrdit et volution, page 61)
De ces lignes nous comprenons que la thorie dvolution est, en vrit,
une science qui nest pas supporte par des dcouvertes scientifiques.
Au contraire, cette thorie est compltement ne de penses et ensuite,
malgr lexistence des preuves contraires scientifiques, transformes
dans un dogme pour lequel on essaye de gagner lacceptance. Et comme
on peut lire dans les lignes ci-dessus ces efforts ont un certain but. En
faveur dune chose plus importante, parce que d ce but il faut nier la
cration de la vie par le crateur.
Cette situation nous montre la vraie mission de la thorie dvolution:
cette thorie nest pas cre pour trouver la vrit mais elle existe pour
altrer la vrit et son but le plus important est la destruction de la foi.
Mais pourqoui? Qui en bnficie de la destruction de la foi et pour qoui
a t-on invit un tel mensonge et linjecter dans les ttes des masses?
Le but idoligique bas sur lvolution
Pour comprendre pourqouoi la thorie dvolution est dfendue si constamment il faut comprendre le dveloppement historique sur lequel
cette thorie est base.
Il est bien connu que lEurope tait domine par lautorit de lglise
chrtienne jusqu lpoque moderne. Lordre arrang par des critres
religieux tait en opposition avec les intrets de quelques groupes sociaux qui ont gagn un nouveau pouvoir. Cette classe qui a obtenu une
grande richesse par le commerce mais qui navait pas le pouvoir politique a commenc une grande lutte contre lautorit de lglise chrtienne.
Il est bien connu que la rvolution franaise a comport un grand changement social qui a t ralis par lavancement de cette classe riche.
Mais ces forces sculaires nont pas seulement des confilits avec lglise
lchelon politique et social mais aussi lchelon philosophique. Pour
abolir lordre qui a t tabli par la religion il tait ncessaire daltrer la
foi la religion. Les guides de lpoque de lclaircissement du 18ime
sicle ainsi que les positivistes du 19ime sicle sont venus aussi de la
mme classe et ont trouv du soutien de ce groupe. Le vacuum qui a
52
dynasties capitalistes, la Rockefeller Foundation et la Carnegie Institution, il sagit de telles institutions qui dispensent toujours les plus grandes aides financirs pour la recherche de lvolution. Michael A. Cremo
et Richard L. Thompson soccupeent de cette thmatique dans le livre
The Hidden History of Human Race et soulignent que la Carnegie Institution a comme but la victoire de la vision scientifique et cosmologique
avec la continuation de son support, laquelle rclame pour elle-mme de
replacer les vieilles cosmologies religieuses. La Rockefeller Foundation,
aussi, supporte les mmes cosmologies matrialistes et sert la mission:
la continuation de la civilisation moderne qui a le but de maintenir les
concepts Dieu et esprit dans le cardre troit de la mythologie.
La propaganda de lvolution qui nous est toujours dispense par les entreprises mdiales populaires, les journaux estimatifs occidentaux sont
le rsultat de cette force idologique. Parce que lvolution est indispensable pour des raisons idologiques elle a t transforme en un tabou
par le cercle qui dtermine les normes. Les autres scientifiques doivent
defendre ou, du moins, garder le silence sur, ces paradigmes imposs
pour la dure de leur carrire.
Des mensonges emballs
Parce que lvolution a un sens idologique elle est supporte avec
grand effort par des entreprises de mdia qui croient limportance
de ce sens. Les enterprises de mdia le savent et se servent bien de
lavantage quils gagnent par les programmes lavant les cerveaux. Nombreaux hommes ont t convaincu par le fait que lvolution existe de
sorte quaucune personne ny pensera jamais poser la question comment? ou pourqoui?. Nimporte quel volutionniste crirait, tout
validit. Cest pourqoui les volutionnistes peuvent faire croire leurs
mensonges quand ils les emballent un peu attractif.
Mme dans les livres les plus scientifiques, par exemple, est explique,
avec une telle simplicit, lune des plus grands impasses de lvolution,
le saut de leau la terre , avec laquelle on ne peut pas convaincre les
enfants. Selon la thorie, la vie a eu son origine dans leau et les premiers animaux dvelopps taient les poissons. Et, selon cette thorie
qoui quil en soit cela sest pass (!) un jour les poissons commenaient se catapulter vers la terre ! (On indique pour raison souvent une
scheresse). Et, encore, selon cette thorie les poissons, qui ont dcid de
vivre sur la terre, obtiennent-quoi quil en soit - des pieds au lieu des
palmes et des poumons au lieu des branchies!
Dans la plupart des livres sur la thorie dvolution on ne trouve aucu54
rseau de connexion nexiste pas et pense que les espces sont nes
tout coup. Il lexplique comme suivant: Dans la pratique on voit
toutes les espces sans aucun rseau de connexion existant tout coup
Et il est sr qu une naissance tout coup fait rfrence la cration.
Malgr cela on peut gner les volutionnistes simplement dans les plateformes scientifiques il est simple pour eux de tromper les hommes
avec des emballages scientifiques: ils dessinent une image illusionnaire reprsentant la transition de leau la terre et ensuite ils inventent
des noms latins pour lanimal dans leau, pour son parent imaginaire
quon a trouv sur la terre et aussi pour le rseau de connexion (qui
est videmment un animal fantastique qui nexiste pas vraiment). Maintenant le mensonge est cr: L Eusthenopteron se transformait dans un
processus dvolution premirement en le Rhipitistian Crossoptergian
et ensuite en lIchthyostega. Si vous laissez expliquer ces mots par un
scientifique avec des lunettes grosses et un tablier blanc vous pouvez
convaincre beaucoup d hommes davance. Les enterprises de mdia
lesquels sont consacrs la distribution de la thorie dvolution annoncent cette nouvelle tout de suite lautre jour dans tous le monde avec
un grand enthousiasme.
Autres mensonges emballs publis par les volutionnistes sont les dessins de rconstruction. Vous pouvez trouver beaucoup de ces dessins
dans les publications des volutionnistes. Ces dessins montrent souvent
des cratures ressemblant un peu de lhomme ou un peu de singes avec
toutes leurs familles. Un corps vlu, une marche courbe et une face entre lhomme et le singe, cest comme ces cratures sont dessines correspondant aux fossiles que les scientifiques volutionnistes ont trouv.
Mais la vrit est que ces reconstructions ne siginifient rien. Cest parce
que les fossiles nous informons seulement sur lossature des tres vivants. On ne peut pas obtenir des faits scientifiques comme vlu tait
le corps de ltre vivant. De mme faon on ne peut pas obtenir des informations sur le nez, les oreilles, la lvre et le cheveu de ltre vivant.
Mais les volutionnistes dessinent souvent ces organes comme le nez, la
lvre ou loreille ressemblant en peu lhomme et un peu au singe. De
cette faon ils peuvent obtenir un rseau de connexion fantastique ajoutant le nez, les oreilles et la lvre dun singe qui le crne dun homme.
Les histoires inventes par les volutionnistes sont tellement racontes
quils peuvent connecter des faces diffrentes avec le mme crne. Les
reconstructions diffrentes du fossile appell Australopithecus Robustus (Zinjanthropus) en sont un trs bon exemple. Un autre exemple sont
les dessins de l homme de Nebraskar qui ressemble un peu lhomme
56
et un peu au singe sortant d une dent dun porc sur lequel on peut aussi
voir sa famille. a montre bien limportance des nergies fantastiques
des volutionnistes.
Cependant pour la plupart des hommes ces dessins fantastiques sont
des preuves satisfaisantes. Cest impossible que ces scientifiques importants inventent vraiment tous ces tableaux, ou bien!?
Mais ces scientifiques inventent ces tableaux au sens propre du terme.
Cest parce que lvolution est seulement une imagination logique qui
ne peut pas tre prouve par des dcouvertes empiriques. La raison
pour laquelle cette imagination est proclame comme un fait absolu
dans tout le monde depuis un et un demi sicle est quelle supporte
la commande mondiale qui est arrange par des systmes idologiques
et sculiers. Comme il est montr de faon mondiale comprhensible
dans cet article, les idologies de cette commande moniale ont besoin
des concepts comme le Darwinisme pour sexpliquer, continuer et pour
conserver cette illusion.
Conclusion
Toutes les connaissances qui sont gnrs par la biologie moderne montre que le dveloppement de la vie ne peut jamais tre expliqu avec la
concidence, particulirement dans le domain des molcules. La conscience surplombant rgnant chaque point de lunivers est une preuve vidente pour lexistence dAllah. Beaucoup de personnages populaires de
la microbiologie ne peuvent pas encore dfendre lvolution ajourdhui.
Au lieu de cette thorie une autre thorie simpose parmi les scientifiques mentionns. La thorie dudessein intelligent...
Les scientifiques qui dfendent cette thorie soulignent que la vie a t
cre par un Designer conscient. Il est un fait concret et une logique
simple: les scientifiques dfendant ce fait disent quil est trs videmment que la vie a t cre par un crateur conscient. Il est un fait
explicite et une logique simple: un systme complexe ou une structure
dtaille qui peut seulement se dvelopper par le support dun dessin
conscient. Par exemple aucune personne qui voit le mont Rushmoore
dans les USA ne douterait que les faces sur ce mont ont t crs. Il ny
aurait aucun sens si on expliquerait que les faces des quatre prsidents
de lUSA on a vraiment sculpt comme une oeuvre dart ont t cr
par concidences; cest--dire par des facteurs naturels comme le vent, le
tremblement de la terre, des clairs
Cest le point auquel la science nous mne. Tandis que le monde est
explor, un dessein videmment est dcouvert qui montre Allah est
57
son existence ternellement. Il nest pas ncessaire que nous le voyons pour prouver son existence. Allah nous montre son existence avec
lordre parfait qu il a arrang dans tout lunivers. Mais pendant que les
volutionnistes nacceptent pas ce fait videmment ils se trouvent sans
rsultat dans une impasse infinie. Et ce chaos, dans lequel ils se trouvent
continue aussi longtemps jusqu ce quil lavouent.
58
tique celle des oiseaux modernes, montre que de toute vidence cette
crature tait capable de voler parfaitement.
La slection naturelle ne mne pas lvolution!
La slection naturelle na pas le pouvoir de faire voluer les tres vivants. Elle signifie simplement la survie des individus les mieux adapts
leurs conditions environnementales. Par exemple, quand un prdateur
menace une horde de cerfs, ceux qui sont capables de fuir survivront, et
la horde se rduira au final aux animaux les plus rapides. Mais ce processus est limit, et il ne provoquera pas lvolution des cerfs en dautres
espces. Car linformation gntique concernant le squelette et la physiologie musculaire du cerf est stocke dans son ADN, et la lutte contre
les prdateurs ne change en aucun cas cette composition gntique.
Les erreurs concernant lembryon humain
Au 19me sicle, les volutionnistes prsentrent la thorie errone de la
rcapitulation. Ils affirmrent quau cours de son dveloppement dans
lutrus de sa mre, lembryon humain montre dabord les caractristiques dun poisson, puis celles dun reptile, avant de prendre finalement
les caractristiques humaines. Comme lembryologie avana, des tudes
approfondies des tissus rfutrent cette thorie. Les supposes oues
au cours des premiers stades de lembryon se sont plus tard avres tre
les prcurseurs des glandes parathyrodes et du thymus, et du canal moyen de loreille. La portion de lembryon quils dcrivaient comme une
queue est en fait la colonne vertbrale. Et ainsi la thorie que le dveloppement embryonnaire dun individu reflte les prtendues tapes
volutionnaires a t condamne la poubelle de lhistoire.
La bipdie invalide la prtendue volution humaine
Les tres humains peuvent marcher debout grce larrangement trs
sensible de leurs muscles, de leurs nerfs et de leurs os qui sont attachs
les uns aux autres. Selon les volutionnistes, les tres humains ont du
acqurir la marche debout travers un processus au cours duquel les
singes ont adopt une posture droite via des mutations dues au hasard
(!). Cependant, la complexit biomcanique de la bipdie ne peut apparatre via une volution, car la moindre mutation apparaissant dans un
groupe dos ou de muscles interfrera avec un systme qui fonctionne
comme un tout. Tout comme un changement alatoire au mcanisme
dune montre lendommagera, la bipdie na pu se dvelopper au moyen de mutations alatoires. Les dcouvertes de la biomcanique confir61
ment cela, en montrant quun tre vivant peut soit marcher debout, soit
sur quatre pattes. Un type de marche entre les deux est impossible.
La srie de chevaux est une tromperie
En face des faits scientifiques, les volutionnistes ont t forcs
dabandonner le mythe de larbre gnalogique du cheval. La srie
de chevaux a t produite par limagination des volutionnistes, et plus
tard invalide par la dcouverte que les cratures dont les volutionnistes arrangeaient les fossiles en squence taient en fait contemporaines, vivant au mme endroit simultanment. Cela montre linvalidit
de laffirmation quune espce peut tre lanctre volutionnaire dune
autre.
Lerreur du coelacanthe: les poissons ne se sont pas dvelopps en
amphibiens quatre membres
Les volutionnistes considraient autrefois les fossiles du coelacanthe - un poisson rhipidistien que lon pensait teint depuis 70 millions
dannes - comme une forme intermdiaire entre les poissons et les amphibiens, dans leur scnario de transition de leau vers la terre. En 1938,
cependant, un spcimen vivant de coelacanthe fut pch dans lOcan
Indien. Jusqu maintenant, plus de 200 spcimens ont t attraps. Les
tudes de ces coelacanthes modernes ont rvl que ce poisson na rien
de transitionnel, mais quil possde une structure complte parfaite, et
que les interprtations prcdentes bases sur ces fossiles sont entirement errones.
La distorsion des similarits entre lhomme et le singe
Laffirmation que les tres humains et les singes sont similaires 99% est
base sur la similarit des squences dacides amins dans quelques 30
40 protines fondamentales qui se retrouvent la fois chez lhomme et
chez les singes. Mais les tres humains possdent environ 30.000 gnes,
et ces gnes codent environ 100.000 protines. Sur la base de 40 protines
sur 100.000, il ny a aucun fondement scientifique pour affirmer que 99%
des gnes humains et de singes sont identiques. Cette gnralisation est
aussi absurde que de dire que deux livres pais, dans lesquels seulement
trois phrases sont identiques, doivent reprsenter le mme texte.
La complexit irrductible
La thorie de lvolution est base sur lide dun dveloppement graduel. Mais le concept de la complexit irrductible linvalide. Par exem62
ple, des structures telles que les glandes lacrymales, la rtine et liris, qui
forment ensemble lil humain, nont pu se former via un processus
graduel o chacune dentre elles apparat lune aprs lautre. Car la vision ne peut fonctionner que lorsque tous les composants de lil sont
pleinement forms. Si un seul est absent, alors lorgane ne sert rien et il
dgnrera jusqu llimination par la slection naturelle.
Le mcanisme imaginaire des mutations
Les mutations sont des erreurs de copie dans les squences nuclotidiques de la molcule dADN. Elles peuvent survenir suite des radiations ou des produits chimiques. Ces squences de nuclotides sont extrmement complexes. Tout comme les lettres doivent tre places dans
un ordre spcifique pour composer un long texte, des millions de nuclotides doivent tre placs selon une squence spcifique pour composer
un gne. Des mutations alatoires ayant lieu dans les gnes ne causeront
que des dommages, gnralement trop importants pour tre rpars par
la cellule, menant des difformits et mme la mort. Les gens exposs
aux radiations Hiroshima, Nagasaki et Tchernobyl sont des exemples
vivants de cela. Ladhsion des volutionnistes un tel mcanisme dont
les effets destructeurs sont flagrants est en soi une indication de la situation dsespre dans laquelle ils se trouvent.
Les variations ne signifient pas volution
Grce aux variations, les individus de nimporte quelle espce vivante
affichent des caractristiques diffrentes les uns des autres. Par exemple, certaines personnes ont les cheveux roux alors que dautres sont
blonds ; certains sont grands, dautres petits - cette varit est permise par le potentiel de leur ADN, exprim par diffrentes combinaisons
dinformation gntique. Cependant, de telles variations ne peuvent
mener lvolution, car elles ne produisent pas de nouvelles informations gntiques. Cest pourquoi, quel que soit le nombre de croisements
effectus par une personne pour amliorer des pigeons voyageurs, elle
ne produira jamais une espce diffrente, comme des hirondelles.
La merveille chez les mouches
Une mouche peut battre ses ailes 500 fois par seconde, simultanment. Il
ny a jamais le moindre incident dans le mouvement de ses deux ailes, et
la mouche ne perd jamais lquilibre. Cette capacit est rendue possible
par des mcanismes merveilleux une chelle microscopique. Dans les
cellules des muscles des ailes de la mouche, les filaments dactine et de
63
amins, qui ne servent rien, ne ressemblaient en rien aux protines habituelles prsentes chez les tres vivants. Ce ntait rien dautre que des
tches chimiques irrgulires. De plus, on a expliqu que mme si de telles molcules staient formes durant les ges primaires, elles auraient
finalement t dtruites. (S. W. Fox, K. Harada, G. Kramptiz, G. Mueller,
Chemical Origin of Cells, Chemical Engineering News, 22 juin 1970, p. 80)
La preuve que les affirmations dorgane vestigial sont fausses
Laffirmation dorgane vestigial, dans les textes volutionnistes, a maintenant t abandonne en face des dcouvertes scientifiques modernes. Les volutionnistes affirmaient autrefois que des organes comme
lappendice, le semi-luminaris et le coccyx taient des vestiges, simplement du fait quils ne connaissaient pas les fonctions de ces organes.
Dans les paroles du zoologiste volutionniste S.R. Scadding: Au fur et
mesure de laugmentation de nos connaissances [en biologie] la liste des
structures vestigiales a diminu. ( S. R. Scadding, Do vestigial organs
provide evidence for evolution?, Evolutionary Theory 5: 173, 1981 )
Le dilemme de la transition de leau la terre
Les tres vivants, tellement complexes physiologiquement, sont diviss
en groupes avec des barrires insurmontables entre eux. Des dcouvertes montrent que le scnario o un poisson sort de leau et se transforme
en crature quatre pattes nest pas scientifique. Puisquun poisson ne
peut survivre plus dune minute ou deux hors de leau, tous les poissons
quittant leau mourront en quelques minutes, un par un. Mme si cette
situation se poursuit pendant des millions dannes, elle ne changera
pas. Les poissons mourront tous, car un organe aussi complexe que les
poumons ne peut se former suite un accident soudain via une mutation.
Linvalidit du scnario du monde de lARN
Les expriences rates de Miller et Fox ont men les volutionnistes
chercher de nouveaux modles exprimentaux. Ils en sont ainsi venus
thoriser que la vie commena avec des molcules dARN (une forme
dacide nuclique), capables de se copier elles-mmes. Selon eux, dans
le monde primordial, lARN pouvait se rpliquer sans lassistance de
protines et tait capable de mener chaque tape de la synthse protinique. Mais sur les quadrillions de molcules dARN synthtises artificiellement en laboratoire, aucune na montr de telles caractristiques.
La chimie a rvl que la thse du monde de lARN est compltement
65
impossible.
Les protines dfient le hasard
Les protines constituent les briques de base de toutes les cellules vivantes et elles assument un grand nombre de fonctions dans celles-ci.
Les protines sont constitues dun nombre et de varits spcifiques de
molcules dacides amins arranges selon une squence particulire.
Cette squence est tellement prcise que si un seul acide amin manque
ou nest pas la bonne place, alors la protine entire ne servira rien.
Par consquent, chaque acide amin doit tre exactement la bonne
place, dans la squence correcte. Il ny aucune possibilit quune telle squence survienne par hasard. Par exemple, la probabilit quapparaisse
une protine de 288 acides amins de 12 types diffrents, ayant la bonne squence, nest que de 1 sur 10300 - en dautres mots, pratiquement
nulle (en mathmatique, les probabilits infrieures 1 sur 1050 sont
considres comme tant 0) Voir Emile Borel, Elements of the Theory
of Probability, Prentice Hall, Englewood Cliffs, NJ, 1965)
Le flagelle bactrien donne un coup fatal lvolution
Un autre exemple frappant de complexit irrductible est le flagelle, utilis par certaines bactries pour se dplacer dans leur environnement
liquide. Cet organe est attach la membrane cellulaire de la bactrie, et
la bactrie le bouge en rythme comme une nageoire pour se propulser
dans la direction et la vitesse quelle choisit. Cet organe fonctionne via
un moteur organique trs complexe, compos de quelques 240 protines. Si la moindre partie du flagelle manque ou possde un dfaut, la
structure ne fonctionne pas. Le flagelle bactrien doit avoir fonctionn
sans dfaut depuis le moment o il est apparu. Cela prouve que la bactrie, comme tous les autres tres vivants, a t cre dans sa globalit.
Lvolution ne peut expliquer linformation de lADN
Linformation gntique dterminant le plan structurel dune personne,
depuis son apparence externe jusqu ses organes internes, est enregistr avec un systme dencodage spcial dans lADN. Pour crire cette
information gntique sur papier, il faudrait une librairie gigantesque
comprenant environ 900 volumes de 500 pages chacun. Mais cette quantit incroyable dinformation a t encode dans notre ADN. Affirmer
que linformation de la librairie de lADN humain soit apparue par
hasard est aussi irrationnel que de croire que les cailloux jets sur une
plage par les vagues pourraient crire lhistoire entire de lhumanit.
66
Le professeur et ltudiant
Un professeur athe est devant une classe et demande lun de ses tudiants de se lever.
Tu es musulman, nest-ce pas?
Oui, Monsieur le Professeur
Donc, tu crois Dieu?
67
Absolument
Et Dieu, est-il bon?
Bien sr! Dieu est bon
Est-ce que Dieu est tout-puissant? Peut-il tout faire ?
Oui
Le professeur rit intentionnellement et rflechit pour un moment.
Jai quelque chose pout toi. Disons, ici cest une personne malade et tu
peux la gurir. Tu le peux. Tu laiderais? Tu lessaierais?
Oui monsieur le professseur, je lessaierai
Donc tu es un bon homme...!
Je ne le dirais pas
Pourquoi tu ne le dirais pas? Tu pourrais aider une personne malade et
estropie, la majorit des gens le feront sils peuvent... mais Dieu ne le
fait pas.
[Pas de rponse]
Il ne le fait pas, ou quand mme? Mon frre tait musulman qui mourait
du Cancer bien quil demande Dieu de le gurir. Comment ce Dieu estil bon? Hm? Tu peux me le dire?
[Pas de rponse]
Lhomme g est comprhensif. Non, tu ne le peux pas, ou peux-tu?
Il prend une gorge deau de sa bouteille sur la table pour donner
ltudiant le temps de se relaxer. Dans la philosophie il ne faut pas tre
trop dur aux nouveaux tudiants. Laissez nous commencer de nouveau,
mon jeune ami Est-ce que Dieu est bon ?
A... Oui
Satan, est-il bon ?
Non
Du vient Satan ?
Ltudiant hsite. De Dieu...
Cest vrai. Dieu a cr Satan, nest-ce pas ? Lhomme g se passe la main
dans les cheveux et sadresse aux tudiants. Je croix que nous aurons
beaucoup de plaisir ce semestre, mesdames et monsieurs. Il se tourne
vers le musulman encore. Dis-moi, y a-t-il du mal dans le monde?
Oui monsieur le professeur.
Il ya du mal partout, partout du on voit, nest-ce pas ?
Oui
Qui a cr le mal?
[Pas de rponse]
Y a t-il des malades dans le monde ? Limmoralit? La haine? Toutes ces
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nest-ce pas. Cest ce qui signifie comment nous lutilisons pour dfinir ce mot. En ralit lobscurit nexiste pas. Si elle existerait vous
serez capable de faire sombre obscurit et de me donner un glas de
sombre obscurit, monsieur le professeur
Malgr tout le professeur sourit au jeune insolent. a sera un bon semestre. Cela te drangerait-toi si tu dis o veux-tu en venir, jeune homme?
Oui monsieur le professeuer. Je veux en venir au fait que vos hypothses philosophiques sont fausses et donc votre conclusion est fausse
aussi....
Le professeur nerveux rpond. fausse...? Comment peux-tu dire a
...!
Puis-je expliquer ce que je pense? La classe coute bien.
Explique... explique Le professeur essaie de manire admirable de
contrler ses nerfs. Tout coup, il devient gentil. Il tourne sa main pour
calmer la classe pour que ltudiant puisse continuer.
Vous travaillez avec le principe de la dualit, explique le musulman. Par exemple, la vie et la mort, un Dieu bon et un Dieu mal. Vous
regardez le concept de Dieu comme une chose finie, une chose quon
peut mesurer. La science, monsieur le professeur ne peut pas expliquer
une seule pense. Elle utilise llectricit et le magntisme, mais elle
ne la jamais vue, ni la comprendre compltement. Regarder la mort
contrairement la vie signifie dignorer le fait que la mort ne peut
exister comme une chose substantielle. La mort nest pas lopposition
de la vie mais seulement labsence de la vie. Le jeune homme prend
un journal de la table de son voisin qui tait occup de le lire. ceci
est le journal le plus affreux de ce pays. Y a-t-il de plus affreux que
limmoralit?
Bien sr,
Cest faux encore. Comme vous voyez, limmoralit est seulement
labsence de la morale. Y a-t-il de linjustice? Non Linjustice est seulement labsence de la justice
La face du professeur a adopt une couleur dangereuse. Il est si furieux
quil reste coi passagrement.
Le professeur se dfend choqu.
Je ne regarde pas cette chose comme quelque chose qui a affaire
des choix, car je suis scientifique et je naccepte ni ce concept de Dieu
ni un autre facteur thologique tant une part de cet quilibre sculier parce que je suis raliste et on ne peut pas observer lexistence de
Dieu.
Jaurais pens que labsence des valeurs morales de Dieu peut tre le
71
72
me Voyez ? ,
et les lves rpondent: Oui,
et le professeur rpond: Donc, jexiste. Il continue: Voyez vous le
tableau?,
et ils rpondent: Oui,
et lui rpond: Donc, le tableau existe. Il continue: Voyez vous la table
?,
et ils rpondent: Oui,
et lui dit: Donc la table existe. Alors, il demande: Voyez vous Dieu?,
et ils rpondaient: Non,et lui dit: Donc Dieu nexiste pas! Alors,
un lve intlligent se lve et dit: Voyez-vous lintlligence du professeur ?,
et ils rpondaient: Non,
et alors il dit: Donc lintelligence du professeur nexiste pas!
Lesprit humain peut seulement percevoir les choses spatialles et temporelles avec une certaine expansion. Lesprit ne peut arriver rsoudre
les phnomnes infinies et sil tente il arrivera des contradictions. .
Aprs que nous avons vu que, premirement, les sens humains ne peuvent pas percevoir tout ce qui existe et , deuximement, le gnie humain
peut seulement percevoir les choses spatiales et temperelles avec une
certaine expansion il est donc plus facile de percevoir les dfauts des
athes qui nient lexistence de Dieu parce quils ne peuvent pas sentir avec leurs sens: Allah, le matre des mondes et le crateur de toutes les choses, de la matire, de lespace et du temps, Dieu exalt nest
pas soumis aux rgles de lespace et du temps. Pour lui ni lespace ni le
temps sapplique. Si on ne peut pas percevoir le crateur de lespace et
du temps avec la facult comment peut-on esprer quon puisse le voir?!
De mme, lattitude des agnostiques qui ne sinquitent pas de cette question parce quiils disent quon ne peut trouver la vrit de lexistence de
Dieu et la vrit de la religioin . Les agnostiques ne reconnaissent comme moyen pour trouver le savoir que le gnie et lintelligence. Comme
nous avons vu le gnie ne peut arriver rsoudre les dimensions qui se
trouvent au-del des dimensions spatiales et temporalles de la matire
finie.
Finalement, on peut constater que les athes et aussi les agnostiques ont
emprunts un chemin qui ne peut pas arriver au but principalement. Le
motif interne pour une telle attitude qui espre que lhomme peroive
toutes les vrits avec ses sens est lorgueil.
Et ceux qui nesprent pas Nous rencontrer disent: Si seulement on
avait fait descendre sur nous des Anges ou si nous pouvions voir notre
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Seigneur! En effet, ils se sont enfls dorgueil en eux-mmes, et ont dpass les limites de larrogance.. Coran 25:21
le a indiqu dans plusieurs domaines que lunivers a une origine. Ici lun
de ces domaines doit tre prsent une loi de la thermodynamique.
Sil y a un corps chaud et un corps froid, la diffrence de la temprature
entre eux se compense avec le temps. Sans effet extrieur ce processus
nest pas rversible, cest--dire sans effet extrieur, la diffrence de la
temprature ne peut pas grandir. Si lunivers serait infini, cest--dire
sans origine, il n y en a plus de diffrences de la temprature!
-III- le coiffeur
Le salon de coiffure, est toujours le thtre de discussions interminables
propos des sujets la vie quotidienne. Ce jour-l le coiffeur, sadressant
son client, la fin de la sance, a mis lavis suivant: JE ne crois pas
en lexistence dun Dieu, car le monde avec ces injustices ne peut que
reflter ou bien linsuffisance de ce Dieu bien soigner son uvre sinon
son Inexistence.
Quittant le salon, le client sur le chemin du retour na pas cess de retourner dans son esprit ce constat mis par son coiffeur, surtout quil
navait pas linstant de quoi le rfuterSoudain, il eut lide de retourner auprs de son coiffeur, juste aprs que son regard a crois un homme
avec une chevelure qui attire le regard de tous ceux qui le croisent.
Il sadresse son coiffeur en ces termes: Je ne crois pas quil existe dans
ce quartier un coiffeur Avec tonnement ce dernier lui fait remarquer
quil existe bel et bien au moins un. Alors le client lui fait savoir que son
regard vient de croiser un homme avec une chevelure qui laisse croire
linexistence dun tel coiffeur dans le quartierEt le coiffeur de justifier
son existence en rpliquant:Sil ne vient pas me trouver pour couper
ses cheveux serait-ce de ma faute
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Coran 18:29 Dis: La Vrit mane de votre Seigneur. Croira qui voudra
et niera qui voudra ! Nous avons prpar pour les injustes un Feu dont
les flammes les cerneront de toutes parts.
Allah est juste et de ce fait le chtiment ne peut tre donn que sil est
mrit. Et il ne peut par ailleurs tre mrit que si nous sommes libres
dans le choix de notre comportement dans cette vie.
Le musulman sait que lorsquil est dans le pch, ALLAH le voit.
Lorsquil persiste dans sa mauvaise conduite il remarque quALLAH le
laisse faire et ne len empche pas. Il est donc conscient que le choix de
ses actes est entre ses mains . Sil craint ALLAH et dcide de sarrter,
son action sarrte, et sil persiste dans sa dsobissance, ALLAH le laissera faire sIl le souhaite, comme lindique le verset suivant:
Coran 42:20 Quiconque dsire labourer [le champ] de la vie future,
Nous augmenterons pour lui son labour. Quiconque dsire labourer [le
champ] de la prsente vie, Nous lui en accorderons de [ses jouissances];
mais il naura pas de part dans lau-del.
PuisquALLAH est Juste, il ne jugera personne sur ce dont il ntait pas
responsable.
Coran 40:17 Ce jour-l, chaque me sera rtribue selon ce quelle aura
acquis. Ce jour-l, pas dinjustice, car Allah est prompt dans [Ses] comptes.
Comment lhomme pourrait-il tre responsable de ses actes sans tre
libre ?
Coran 10:44 En vrit, Dieu ne commet jamais dinjustice envers les
hommes, mais ce sont plutt les hommes qui se font du tort eux-mmes.
Lhomme sain desprit est responsable, de la mme manire que le fou,
lenfant et lhomme endormi ne le sont pas car ils ne peuvent avoir pleinement conscience de ce quils font. Celui qui croit en ALLAH, Le Juste,
doit savoir quIL ne fera jamais payer quelquun quelque chose quIL
laurait oblig faire et dont cette personne ntait pas responsable.
Mme lorsque lon fait une erreur sans le vouloir et que notre cur ne
lapprouve pas, Il nous pardonne. IL la dit:
Coran 33:5 Aucun grief ne vous sera fait de vos erreurs, mais seulement
des fautes que vous commettez dlibrment. Cependant, Dieu est Plein
dindulgence et de mansutude.
Tout est bien mesur:
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Coran 44:38 Ce nest pas pour Nous divertir que Nous avons cr les
Cieux, la Terre et ce qui existe entre eux.
Coran 23:115 Pensiez-vous que Nous vous avions crs sans but, et que
vous ne seriez pas ramens vers Nous ?
Allah est tellement misricordieux quIl ne souhaite pas pour nous la
mcrance, donc on ne peut pas dire que cest Lui qui nous guide vers
elle:
Coran 39:7 Si vous tes infidles, sachez quen vrit Dieu na pas besoin de vous (pour Ladorer) et il ne souhaite pas limpit pour ses
serviteurs limpit mais si vous tes reconnaissant il lagre.
Lune des preuves que nous sommes libres de nos actes cest quALLAH
dans le coran nous incite faire le bien.
Si Dieu tait responsable de nos actes et pas nous et que nous ntions
donc pas libres, Il ne nous aurait pas prescrit ou ordonner de faire ou de
ne pas faire telle ou telle chose.
Le fait mme que des anges (les hafadha) notent nos actes de manire
simultane, comme Allah le dit:
Coran 82:10-11 alors que vous tes constamment surveills par de nobles scribes
nous montre bien que cest notre comportement daujourdhui et que ce
sont nos actes qui dtermineront notre sort dans lau-del.
Nous sommes libres, mais nous ne devons pas oublier que nous sommes
juste de simples et faibles cratures cres par le Tout puissant et qui
est notre matre suprme qui veille sur nous. Il nous a ordonn de faire
des choses et den dlaisser dautres et IL voit tout ce que nous faisons,
si nous appliquons Ses ordres ou non, si nous mritons le paradis ou
pas. Sobhan Allah, malgr Sa puissance et Sa capacit de tout changer
tout moment, il est Le plus Grand et patiente mais nous laissera pleinement assumer la responsabilit de nos actes le Jour venu. Cest par Sa
misricorde sur toutes Ses cratures quAllah intervient quand Il veut,
toujours avec mesure et sagesse pour grer lunivers sans que cette interfrence touche notre responsabilit face nos actes et notre libert
de choix. Voici comment:
Les manires principales avec lesquelles Allah intervient dans la vie
de Ses cratures:
ALLAH nous prouve par le mal ou par le bien: ce sont des tests pour
voir comment nous ragissons:
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pendant celle-ci.
Puis la course commence et prend fin sans quil ait pu faire le moindre
pas, il est rest immobile absorb par sa rflexion strile.
Dans cette vie nous navons pas le temps de nous arrter, il faut sans
cesse travailler et se motiver pour arriver notre but. Lhomme intelligent est celui qui cherche et rflchit la manire dont il peut profiter au
maximum de son existence pour gravir les chelons de la pit sur terre
et les degrs du paradis.
Le rsultat nous ne le connatrons qu la fin de la course. Celui qui se
sera bien prpar qui aura suivi les conseils de lentraineur, na aucune
raison de ne pas gagner, cela bien sr sil ne dpasse pas les limites de
son couloir, ne commet pas linterdit et ne perd pas son temps faire
nimporte quoi.
Notre destin, nous sommes en train de le dcouvrir au fur et mesure
de notre vie.
Quand quelque chose de mal se produit et que lon sait maintenant
quelle nous a t prescrite par Dieu dans notre destin, nous devons
toujours dire Al hamdou lilleh car cest lui qui a dcid de cela pour
nous prouver afin de voir comment nous ragissons, et est-ce-que nous
sommes vraiment croyants comme nous le prtendons ou pas.
Si quelque chose de plaisant arrive, il nest pas toujours facile de savoir
si cest vritablement un bien ou une mauvaise chose pour nous, une
preuve ou un chtiment. Nous ne pouvons pas savoir ce qui se passe
derrire on ne sait pas ce qui se cache derrire, nous navons quune
vision rduite et extrmement limite de la sagesse dALLAH dans sa
manire de nous grer et de grer le monde.
Prenons lexemple de quelquun qui Dieu donne beaucoup dargent
ou de savoir mais que cette personne qui na pas de bonnes intentions
en fait mauvais usage, alors ce que tait un bien nos yeux deviendra
une source de mal pour cette personne.
Il faut faire trs attention: un bon vnement qui nous donne aujourdhui
une grande joie peut demain nous causer une grande peine de mme
quune catastrophe telle que la perte dun enfant par exemple peut nous
permettre, si lon patiente, daccder au paradis.
De mme, quelquun qui a un travail quALLAH nagre pas (ou bien
qui loblige ngliger certain de Ses devoirs religieux) et qui sen fait
licencier peut considrer cela comme un vritable malheur, puis il peut
rencontrer un frre qui lui a un projet halal et linvite y participer ou
lui indique un autre travail correspondant plus ses comptences. Cette
personne ne ralisera que bien plus tard le bienfait dALLAH sur elle,
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