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Introduction
Malgr la dmocratisation de lcole, il reste des ingalits lies lorigine sociale. Comment expliquer la
permanence de ces ingalits ? La plupart des sociologues lexplique par le rle de la famille. Mais les
explications se rvlent diffrentes.
Cette fiche se prsente sous 2 formes substituables :
- Un cours traditionnel
- Un rsum sous forme de tableau
I.
les thories actionnalistes ont pour point commun de sappuyer sur une
conception individualiste de la socit : la socit est tudie comme le rsultat
de lagrgation des comportements individuels.
Cependant, les actionnalistes ne reprennent pas toutes les hypothses qui
caractrisent lhomo oeconomicus. En particulier ,ils contestent lide que
lindividu soit un tre parfaitement rationnel qui ne subit pas linfluence du
contexte institutionnel et social dans lequel il vit.
Pourtant, les actionnalistes rejettent le modle de lhomo sociologicus passif tel
quil est dfini (selon eux) par les thoriciens dterministes et culturalistes : un
individu hyper socialis, qui agit sans comprendre les raisons qui le poussent
agir, qui lui sont imposes par sa culture, son milieu social : en un mot une pte
modeler ne disposant daucun libre arbitre.
Les actionnalistes vont alors dfinir le modle de lhomo sociologicus actif.
Cet individu de rfrence (cf. le modle de lidal-type dvelopp par M Weber)
a plusieurs caractristiques :
R.Boudon va alors adopter cette mthode pour expliquer les choix scolaires des
individus.
Selon R.Boudon, le systme ducatif peut se comparer un rseau complexe de
voies ferres relies par des aiguillages
A chaque bifurcation, un choix est effectu par llve et sa famille. Lindividu
opre un calcul cot-bnfice en intgrant 3 variables:
la russite scolaire qui dpend des dons, mrites et capacits de travail
de lindividu.
le risque : le cot de cette scolarit. Plus les cots seront forts, plus
lhsitation sera grande.
les bnfices attendus : ce que lon peut attendre en termes d
demploi, de revenu ou de valorisation sociale dun diplme
C. Comment cette analyse permet-elle dexpliquer la mobilit sociale ?
L'analyse de Boudon permet alors d'expliquer l'augmentation de la scolarisation dans
les milieux populaires :
l'augmentation du niveau de vie permet aux familles ouvrires de mieux financer
les tudes de leurs enfants
les difficults pour trouver un emploi sans diplme expliquent que les familles
populaires voient un gain important aux tudes suprieures.
Mais elle explique aussi les ingalits persistantes. En effet, elles proviennent du fait
que les cots et avantages de linvestissement scolaire sont apprcis de faon
variable selon les milieux sociaux :
Pour 2 enfants de russite scolaire identique mdiocre, il est rationnel
pour lenfant de classe suprieure de continuer des tudes longues ; et
pour un enfant de classe populaire, de faire des tudes courtes.
les cots ont toutes les chances dtre plus lourds dans les milieux
dfavoriss. Il existe donc une premire raison pour quun individu de
classe sociale dfavorise ait un parcours scolaire moins long quun
individu de classe suprieure.
Les bnfices seront aussi diffrents selon le milieu social. Suivant la
thorie des groupes de rfrence, lorsque la famille dfinit plus ou moins
confusment le statut quelle considre que le jeune peut lgitiment
chercher obtenir, elle le dfinit dans une large mesure par rapport son
propre statut.
Conclusion
Les limites de la dmocratisation scolaire sexpliquent ainsi par les calculs rationnels
diffrents des familles. Cet chec de la dmocratisation ne provient pas des diffrences
culturelles qui rendraient les enfants des classes populaires moins prpars aux
exercices proposs par lcole. Lcole nest pas responsable de labsence de
dmocratisation scolaire, elle est neutre.
lcole mais parce quils ne voient pas lintrt de poursuivre des tudes
plus longues, du fait de leur position sociale.
II.
Lanalyse de P.Bourdieu
A. Une analyse holiste et culturaliste
Bourdieu considre que les individus sont dtermins par leur groupe social. Linfluence du
groupe familial sur lindividu est dveloppe par P.Bourdieu travers son concept dhabitus.
Chaque groupe social est caractris par la quantit et la structure de son capital. Chaque
espce de capital peut se transmettre dune gnration une autre et peut tre convertie en une autre
espce de capital
le capital conomique : outils de production mais aussi les placements de toute nature, les biens
dusage, voire le revenu du pre .
le capital culturel cest dire le capital linguistique, culturel accumul par la famille. Il va tre
transmis de manire continue aux enfants au cours de la vie quotidienne, mais aussi par la visite de
muses, etc. Il est de trois types selon Bourdieu :
Selon P Bourdieu cest le capital culturel qui explique principalement lingale russite
scolaire.
Les enfants originaires des classes suprieures hritent de savoirs et de savoirfaire, de gots, dont la rentabilit scolaire est grande. Les enfants des classes
suprieures disposent de la culture classique, celle qui est valorise lcole. Il
y a donc totale adaptation entre culture scolaire et culture dorigine. La scolarit
est facilite par un processus denculturation (renforcement de leur propre
culture).
Les enfants issus des classes moyennes ont des probabilits daccs aux tudes
suprieures beaucoup plus importantes. Ils vont donc dvelopper un ethos de
classe, bas sur lascension sociale et laspiration la russite lcole par
lcole. Ils vont donc pousser leurs enfants russir leurs tudes
En revanche, pour les enfants des classes populaires, le mode de pense, les
centres dintrt, le type de langage sont diffrents de ceux valoriss lcole.
Les enfants des classes populaires ont donc des difficults pour russir leur
scolarit : ils doivent oprer une dculturation (abandonner leur culture
dorigine) pour russir leur acculturation (apprentissage dune autre culture).
Les familles ouvrires ont, selon Bourdieu, intrioris mme si elles ne les
connaissent pas, les forts risques dchec de leurs enfants qui cherchent
accder lenseignement suprieur. Les parents ne sont pas alors incits
valoriser une poursuite longue dtudes, craignant les dceptions futures.
2. Les transfuges
Cette analyse permet aussi dexpliquer les succs scolaires des enfants de
milieux populaires, ceux quon appelle les transfuges. La socialisation ne
correspond pas celle du groupe dappartenance, mais celle dun groupe de
rfrence, celui des classes moyennes et suprieures. Cest la socialisation
anticipatrice : cest une forme de socialisation o lindividu intriorise les normes et les valeurs
dun groupe de rfrence auquel il souhaite appartenir .
Cette analyse permet aussi dexpliquer pourquoi les enfants des classes
populaires qui russissent scolairement sont confronts une dualit culturelle :
la culture de lcole et celle de leur famille.
Conclusion - La remise en cause de la conception mritocratique de lcole
Pour Bourdieu, lcole occupe donc une place essentielle dans le systme de
reproduction. Lcole apparat dautant plus neutre quelle dispose dune grande
autonomie de et quelle a mis en place une dmocratisation qui assure tous
(au moins, en apparence) les mmes chances. Le rle de lcole est donc de
transformer selon P.Bourdieu ceux qui hritent en ceux qui mritent
lobtention dun diplme lev est une condition ncessaire mais insuffisante
pour participer llite : un fils dinstituteur qui accde Polytechnique nen
tirera pas le mme profit que le polytechnicien, fils de PDG. Cest le rle du
capital social:
selon J.C. Passeron , toute dvaluation rvalue les valeurs qui
chappent .
En priode dinflation universitaire, la baisse du rendement professionnel
du diplme est ingalement svre selon les caractristiques sociales du
porteur dun titre scolaire.
Quand les diplmes deviennent de moins en moins rares, la slection ne
se fait plus uniquement sur les comptences scolaires mais sur des
lments extrascolaires : le capital social (les relations, le piston), ou
laisance se mouvoir dans le monde (manires de tables, etc ;) .
Tableau rcapitulatif
Caractristiques de
lanalyse
Conception
lindividu
de
R. Boudon
P. Bourdieu
Individualisme mthodologique
La socit rsulte de lagrgation des comportements
individuels
Holisme mthodologique
La socit est un tout qui simpose en partie aux
individus
Lindividu est dtermin par son habitus :
- Il
dsigne
un
systme
de
dispositions
durables
et
transposables beaucoup de
situations qui fonctionne comme
un
guide
de
perceptions,
dapprciations ou dactions.
- lindividu nest pas totalement passif
- rle du milieu social et familial reste
nanmoins essentiel : lhabitus est en effet
form dans le cadre de la famille et surtout lors
de la prime enfance
- Lindividu agit mais il nest pas libre de ses
actions : elles sont influences par son habitus
sans quil en soit compltement conscient
Lorientation dpend du systme de valeurs implicite
ou explicite li lappartenance sociale et au
Dtermination des
choix scolaires par
les individus
Comment expliquer
laugmentation
du
niveau de diplme
dans
les
milieux
populaires ?
Comment expliquer
les limites de la
dmocratisation
scolaire ?