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AujOUrDHui, JaI Sauv Le mONDe !

Ce qui nous manque, cest une perception partage de la situation.


fragment est parfait en soi. Lhabilet quil
nous demande rside en ceci : comment
dessiner le parcours qui mne de lun
lautre, comment trouver celui qui
manque et retrouver celui qui a t perdu,
comment faire en sorte que ce parcours
devienne notre lment et, bien que nous
soyons conscients de ce que seule la Rvolution permet cet lment de stendre
librement dans le temps, nous devons
comprendre comment le parcourir mme
Le communisme est la totalit de la
quand - surtout quand - ce temps nest
justice, toujours immanente cette autre
pas encore arriv ; en sachant quil narritotalit, la totalit dominante, celle de
vera dans sa plnitude que lorsque nous
linjustice. Deleuze et Guattari ont dit un
disposerons dassez de force pour sauver
jour que lEtat a toujours exist, comme
tous les mondes dun seul geste, rendu
virtualit, mme quand il ntait pas encommun tous. Mais attention ! : chaque
core l, mais voil, ils ont oubli dajouter
fois quon a cru quon pouvait et mme
quil en est de mme pour le commudevait unifier de manire permanente le
nisme : il est toujours l, mme quand il
tout du communisme, nous avons eu le
nest pas en vigueur, il est l comme puisretour de linstitution-Etat la place de
sance inpuisable de lange de la justice.
son dprissement, le commandement
Mais il devient rel comme ralisation du
au lieu de lautonomie, lconomie de la
quotidien, et non dans un temps abstrait
vie au lieu de son libre usage, les droits
comme peut ltre celui de lHistoire cet
au lieu de la justice, la perte du monde au
lment dans lequel depuis toujours lEtat
lieu de son sauvetage. Une fois dtruites
domine et se reproduit.
En fait, cest toujours ainsi que le commu- les tables de la Loi, le pch mortel est
toujours celui de sempresser den refaire
nisme se manifeste dans notre vie : par
fragments, qui, pour ce seul jour, ou dans un calque. Sauver les mondes veut dire
une tincelle de temps, peuvent se runir les laisser tre dans leur multiplicit et ne
Le communisme rellement existant
pas leur imposer la vieille nouveaut dun
en une unique configuration, un monde
se rsout intgralement dans ce jour qui
principe hgmonique, unificateur.
prcisment,
lequel
demeure
toutefois
a t sauv. Quant savoir comment sera
une mosaque de fragments, pas seulele suivant, cela tient seulement la force
ment de par la faiblesse intrinsque aux
que moi, toi, elle, lui ou nous, serons
capables dexprimer. Souvent, cest la force constructions humaines, mais prcisLimportant, pour en revenir notre
du dsespoir qui lappelle la prsence. Et ment parce que veiller ce que les fragmaintenant, est que chacun de nous,
ments
restent
des
fragments
est
la
seule
il vient.
quand il active sa sensibilit, reconnaisse
manire de rsister la (re)constitution
son fragment, et soit capable de se rappede la Loi, ft-elle Loi tout fait nouvelle. ler tous ceux qui ont interrompu heureuLa justice du communisme ne sidentisement sa vie - quils soient un, quelques...
fiera jamais un tat de droit. Et ainsi cet uns ou beaucoup. Parce quil revient
Le monde contre lequel nous vivons
tat du monde, ou cet instant qui sauve,
chacun de pouvoir dire : ce jour o jai
se fracture chaque jour un peu plus,
ou ce geste qui aime, en chacune de leurs sauv le monde.
lanantissement chaque jour plus proapparitions - que les cratures singulires
fond de ses raisons dtre correspond dia- les oublient ou pas - restent avec nous
lectiquement une fragmentation toujours pour toujours : cest laccumulation de ces Marcello Tari 2017
plus ample de ses territoires territoires fragments qui fait la grandiose pauvret
politiques, naturels, imaginaires, linguis- de la tradition du communisme. Chaque Texte trouv sur lundi.am
Chaque fragment de communisme
qui fait brche dans le monde rompt
la continuit du prsent, provoque un
croulement de la ridicule mise en scne de
ce monde, et alors, la vie historique brille
en une une nouvelle constellation. Et une
seule question, ingnue peut-tre et pourtant invitable, nous reste la fin du jour
: est-il possible de faire durer ce qui sest
pass aujourdhui ?

tiques, existentiels. Limage glorieuse


dun Empire-monde qui les unirait tous
imagine par Hardt et Negri dans un livre
succs dil y a quelques annes - na dur
que le temps dune discussion de circonstance ; ils ne staient pas aperu que
cette image ntait que lultime tentative,
dsespre, de sopposer la fragmentation en cours de la part des progressistes
du capital. Cependant, au lieu de laisser
cette phnomnologie de la fragmentation devenir linstrument pervers des
types de raction les plus varis, il faudrait consciemment lassumer - parce que
procder par fragments nous a toujours
aid, parce quil sagit dchapper continuellement la fragmentation unificatrice de la Loi. Chaque fragment, comme
chaque territoire, peut devenir un monde,
et plus il sen cre, plus ils deviennent
conscients deux-mmes, et donc plus
forts, plus le monde dominant saffaiblit,
plit et disparat.