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Terre de diversit culturelle, le Liban qui vit au quotidien l'laboration permanente et renouvele du dialogue des
cultures, peut faire partager les leons de ses dchirements mais aussi les fruits de larges priodes de convivialit
au monde. Il est sans doute l'un des pays les mieux adapts pour accueillir un dialogue de fond o l'altrit est
perue comme une donne lgitime. Aprs les vnements du 11 septembre 2001, ce dialogue est imprieux face
aux risques d'intolrance et de renfermement. Afin d'viter les drives hgmoniques qui en rsultent, la
Francophonie se doit d'amnager un nouvel espace de concertation et de plaider en faveur d'une approche ouverte
et plurale de la culture et des civilisations. Le dialogue est la seule possibilit de fonder une socit internationale
o les identits les plus diverses s'enrichissent au profit de chacun et de l'ensemble. Favoriser une cohrence
harmonieuse des cultures dans le cadre d'une complmentarit partage prviendrait l'cueil d'un modle culturel
dominant et exclusif tendant ravaler les cultures dites priphriques au rang de rserves culturelles. Or la culture
est un lment inhrent au dveloppement et la croissance conomique dans un monde o les ressources se
concentrent de plus en plus autour de l'conomie de la connaissance. Faire circuler le savoir, le rendre accessible
tous permettra d'accder la modernit dmocratique. Vivre ensemble et diffrents, vivre ensemble nos
diffrences, c'est le pari des pays francophones !
Le dialogue des cultures, thmatique du Sommet de Beyrouth
Le Liban se devait bien de proposer que le sommet dont il a lhonneur dtre l'hte soit plac sous le thme du
dialogue des cultures . C'est que l'hte a acquis une riche exprience en matire de diversit culturelle. Tant son
histoire que sa structure conomique et sa texture sociale tmoignent, dans le cadre de son arabit, d'une longue
tradition d'ouverture et d'changes qui a favoris l'mergence d'une culture une et plurielle, par-del soubresauts et
vicissitudes. C'est pourquoi, la consolidation du lien social pour ceux qui y vivent requiert une laboration
permanente et renouvele qu'il s'agit pour la communaut francophone d'impulser et de dynamiser l'chelle
mondiale. Cette dmarche suppose le dpassement de l'altrit comme simple acte de tolrance, pour l'envisager
comme une part constitutive de sa propre identit; elle suppose, aussi, la perception et l'apprhension des
particularits comme autant de dclinaisons de l'universel.
Le dialogue des cultures, culture du dialogue
Le dialogue, en ce qu'il prsume d'galit en sus des diffrences, de convergence en dpit des carts et des
loignements, tend par-del le simple change verbal, la comprhension de l'Autre. Cest l le sens qui fait du
dialogue des cultures un projet concret prsupposant la pleine acceptation de la diffrence. En se fondant sur
une dfinition trs large de la culture, ce projet confre une dimension anthropologique la Francophonie. En fait,
ce que nous entendons ici par dialogue des cultures implique une conception large des deux termes :
dialogue et culture . Par culture, il faut comprendre la gamme entire des modes acquis de comportements
humains et, considrs sous leur aspect symbolique, l'ensemble des oeuvres passes et prsentes des socits
humaines. Une culture s'individualise grce un ensemble de traits spcifiques que faonne l'histoire et qui sont
le fruit, entre autres facteurs, d'interactions, pacifiques ou violentes, avec d'autres cultures. Par dialogue des
cultures, il faut donc entendre un ensemble complexe de processus intentionnels d'changes pratiques,
processus co-formateurs des systmes symboliques propres chaque culture.