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1re Anne No 4 JUIN-SEPTEMBRE 1957

ARGUMENTS
EDITION FRANAISE : Colette Audry, Roland Barthes, Jean Duvignaud, Edgar Morin.
El)JZIONE IT ALIANA (Ragionament,) : Luciano Amodior Sergio Caprioglio, Franco
Fortini, Armanda Oiambrocono-Ouiducci, Roberto Ouiducci.

SOMMAIRE
LES CONSEILSOUVRIERS. Note sur l'histoire de Conseils ouvriers (P. Naville). Gramsci
et l'Ordine Nuovo (R. Ouiducci).
LES IDES DE SOCIALISMEou BARBARIE>. Notes sur Socialisme ou Barbarie
(0. Genette). Solcismes ou Barbarismes (E. Morin). Sur l'article de Morin
(C. Lefort).
LA RVOLUTION HONGROISE. Tmoignages et tudes sur la rvolution hongroise, revue
critique (P. Brou); Quelques rflexions partir de l'tude de la rvolution hon-
groise (F. Fejto). A propos de l'article de Brou (J. D.).
LE PARTI RVOLUTIONNAIRE. Centralisme dmocratique et lutte de tendances (A. Fran-
kin).
PHILOSOPHIE MARXISTE ? Y a-t-il une philosophie marxiste (K. Axelos). Remarques sur
l'article d'Axelos (R. Misrahi). Sur les remarques de Misrahi (K. A.). L'au-del philo-
sophique de Marx (E. M.). Vers la pense plantaire (K. A.).

NOTE SUR L'HISTOIRE Conseils en Hongrie et en Pologne doit tre


accompagn d'une tude de l'histoire de
DES CONSEILS OUVRIERS
mouvements semblables dans le pass. C'est
Les jeunes camarades se sont intresss ainsi que les militants du mouvement socia-
l'action des Conseils ouvriers dans les liste et ouvrier viteront de tomber dans des
vnements de Pologne et de Hongrie phrases ou de la philosophie > nave. Il
depuis octobre 1956, et depuis quelques suffit pour cela de remonter en arrire, et
annes en Yougoslavie. Mais pourquoi d'tudier de prs les formes et l'action des
s'imaginent-ils que l'apparition de . tels conseils ouvriers (et paysans et soldats),
Conseils est un fait absolument nouveau ? d'abord en Europe. Il faut aussi connaitre
Et pourquoi font-ils souvent leur sujet de les positions adoptes leur sujet par les
la mtaphysique au lieu d'tudier avec soin meilleurs guides du proltariat, et les points
leur rle, les transformations de Jeurs fonc- de vue souvent divergents qui se sont fait
tions, les rsultats de leur activit, etc... ? jour. J'en citerai ici quelques exemples.
Ce n'est pas l'apparition rcente de ces Les Conseils >, les Soviets, ont t en
Conseils qui est un fait surprenant. C'est Russie des organes de pouvoir ds 1917.
leur disparition depuis plus de 30 ans qui Toute l'action de Lnine et de Trotsky est
est le fait historique important. Ils avaient fonde sur ces conseils, pour lesquels ils
vu le jour dans toute l'Europe ds 1917. rclament tout le pouvoir, politique, cono-
Puis, ils ont disparu peu peu, absorbs mique, social, militaire. Ds 1918-1919, les
par les mcanismes de la dmocratie bour- bolcheviks constatent que les Conseils de
geoise dans l'industrie, limins par le fas- dlgusr lus sur le lieu de travail ou de
cisme qui y avait substitu des corpora- l'activit (usines, quartiers, villages, units
tions >, ou rduits l'tat de squelettes par militaires) se rpandent en Europe occiden-
le rgime stalinien en U.R.S.S. tale (Allemagne, Autriche, Hongrie, Italie ;
Tout examen srieux du mouvement des il y en eut en Alsace-Lorraine en 1918, aus-

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sitt touffs par Clemenceau, et en Angle- plus proudhonienne que sovitique .
terre, les Shop-Steward Committees). Ces (Les articles de Bordiga parus dans
conseils ne sont ni des syndicats, ni des Il Soviet n'ont pas t runis.) Dans l'ou-
parlements . Leurs tches dbordent vrage de F. Magri, Controllo Operaio e
largement la gestion conomique. Ce sont Consigli d'Azienda in Italia e ail' estero :
avant tout des organes de lutte, qui combi- 1916-1947, on trouve runis de nombreux
nent un programme social et politique, qui documents qui permettent d'tudier cette
tendent tablir une dualif de pou- discussion. Pour la rvolution hongroise de
voir .sur le lieu du travail et d'activit 1919, la question est traite dans le livre
immdiate. En Hongrie, la premire rvolu- de Varga, La dictature du proltariat (Pro-
tion communiste (1919) s'appuie sur eux, de blmes Economiques), Paris, 1922. Dans le
mme qu'en Bavire. En Italie, en 1919 et livre du libral Roger Picard, Le Contrle
1920, dans le Nord et dans le Sud, les Con- ouvrier sur la gestion des entreprises, Paris,
seils ouvriers luttent pour contrler l'activit l 922, se trouvent aussi de nombreuses
conomique et sociale. Les premier et informations sur le mouvement ctes Conseils
det.txime Congrs de l'Internationale Com- ouvriers en Europe aprs 1918, en particu-
muniste (1919 et 1920) laborent des rso- lier les programmes franais des Comits
lutions o sont prciss les rles des conseils Syndicalistes Rvolutionnaires (dans la
ouvriers et Comits d'usines par rapport C.G.T., puis la C.G.T.U.) prcisant les fonc-
aux syndicats et aux partis. En U.R.S.S., tions gestionnaires des Conseils d'usine.
les Conseils (Soviets) devenus organes Il faut remarquer que dans ces projets, les
CO!JStitutionnels de pouvoir, cherchent une syndicats conservent un pouvoir de choix
forme convenable de contrle ouvrier et de dcisif, tout comme pour la dsignation
gestion socialiste de la production (sur ce actuelle des dlgus d'entreprise.
point,. cf. L'tude de D. Limon, Lnine et
le contrle ouvrier , Revue Internationale, Mais le mouvement des Soviets, des Con-
Avril et Mai 1946). En Allemagne, la social- seils d'usine, des Comits des dlgus
dmocratie et les syndicats s'efforcent d'int- d'entreprise, etc... qui s'est gnralis aprs
grer les betriebsrii.te . dans le mcanisme 1918, puis fut ensuite endigu, canalis, et
paritaire bourgeois. De 1921 jusqu' plus tard quelque peu institutionnalis
1956, le seul pisode important est celui de sous une forme adoucie (en U.R.S.S. son
l'Espagne, en 1936 et 1937, surtout en Cata- limination fut lie -une transformation de
logne (voir les Dcrets sur la collectivisa- l'conomie, de l'Etat et du parti d'Etat)
tion et le contrle de l'industrie et du com- avait un prcdent, celui du premier Soviet
merce, Octobre 1936, publis en volume par de St-Ptersbourg en 1905, constitu sur
le Conseil Economique de la Gnralit de l'initiative de militants social-dmocrates
Catalogne ; les Cahiers de Terre Libre : par les dlgus d'entreprises et de quar-
Catalogne 1936-1937 , de Mars 1937 et tiers. La signification du Soviet fut
O va l'Espagne , d'octobre 1937) ; ce apprcie de faon assez diffrente dans le
fut la premire exprience d'une confronta- mouvement ouvrier russe. Il suffit de se
tion pratique des conceptions anarchistes et reporter aux crits de Lnine pour 1905 et
socialistes. En 1920, la question fut discu- au livre de Trotsky, 1905 (Paris, 1923).
te sous certains aspects par Lnine dans Rosa Luxembourg, dans sa longue bro-
la Maladie Infantile du Communisme (et il chure sur la rvolution de 1905, Grve gn-
faut aussi se reporter la rponse de rale, parti et syndicats, ne mentionne pas le
H. Gorter cet crit, Rponse Lnine soviet ; le titre de la brochure montre que
Paris, 1930). ' ce premier conseil ouvrier n'tait pas
Le dveloppement des Commissions ses yeux une forme spcifique d'organi-
internes et des conseils d'entreprises en sation et de lutte.
Italie en 1919 et 1920 a suscit une discus- Bien entendu, le Soviet de Ptersbourg a
sion de premire importance. La position de eu lui-mme des prcdents, mais c'est en
Ordine Nuovo est reproduite dans le vol. 9 Russie en 1905 que le Conseil ou Comit
des crits de Gramsci (L'Ordine Nuovo, form de dlguis sur une base locale et
Turin, 1954, p. 1 200, 1 consigli di du travail est apparu pour la premire fois
fabbrica e lo stato della classe operaia ). sous sa forme moderne, lie au dveloppe-
Bordiga considrait cette position comme ment de la grande industrie, des chemins

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de fer, etc... Les Conseils ou Soviets ont de la production) branle les prin.:ipes sur
prsent les tendances les plus varies, et lesquels la bureaucratie tablit son pouvoir.
parfois contradictoires, en deux sens : Elle entrane donc une lutte politique. Les
1. dans leurs rapports avec les autres orga- formules d'action des Conseils et Comits
nisations ouvrires et paysannes, partis, ouvriers en Pologne et en Yougoslavie sont
syndicats, associations et coopratives de insparablt!S de modifications dans la forme
diverses sortes. 2. Dans les fonctions de l'exercice du pouvoir politique. Les faits
variables qu'ils s'attribuaient. Il y eut chez montrent que l'action mene il y a 30 ans
eux des courants jacobins,. bolcheviks, qui dans les pays bourgeois et capitalistes pour
tendaient faire prdominer, sous l'influence dresser les Conseils ouvriers sur le lieu du
du parti, leur rle d'organe politique du travail se reproduit dans les conditions de
pouvoir indpendant. Les courants socia- l'tatisation socialiste. C'est la meilleure
listes modrs, ou mme petits bourgeois, preuve que dans les dmocraties popu-
y voyaient plutt dts organes correctifs , laires les rapports socialistes ne sont pas
un contrepoids aux organes politique~ bour- dvelopps, qu'il n'en existe que quelques
geois, les instruments d'un contrle,. qui prmisses. En U.R.S.S., ces rapports se
aurait combin les formes traditionnelles du sont d.grads en mme temps que l'appareil
parlementarisme et la reprsentation directe de production se dveloppait dans des pro-
sur le lieu de travail. Des courants ten- portions considrables ; il est certain que
dance assez proudhonienne y voyaient les les conseils ouvriers y ont te plus grand
instruments de la gestion directe de avenir aprs avoir jou un rle essentiel
l'conomie, et pas seulement du contrle dans le pass, il y a 40 ans.
des ouvriers sur l'entreprise et l'conomie. La nouvelle exprience des Conseils
li serait intressant et utile de publier ouvriers de diverses sortes dans les Etats
aujourd'hui un recueil des polmiques et socialistes influera aussi sur l'occident.
des documents relatifs au rle des Soviets Aujourd'hui, les travailleurs de toutes cat-
et Conseils ouvriers surtout depuis 1918. gories sont engags dans un appareil et
Aujourd'hui, c'est plus urgent, d'un intrt des modes de production qui diffrent beau-
immdiat plus grand, que l'tude des coup de ceux qui dominaient en 1918 en
formes de la Commune de 1871, par Europe et en Amrique du Nord. L'exp~
exemple. rience du pass, aussi rii.:he soi-elle, ne peut
Ce qu'il y a de vraiment nouveau dans le donc donner une rponse toutes les nou-
mouvement des Conseils ouvriers en Pologne velles questions qui se posent. On peut
et en Hongrie depuis l'anne dernire, ce mme dire que les conditions de travail
n'est pas leur forme. En fait, il s'agit d'une dans les grandes usines mtallurgiques en
renaissance. Mais une renaissance dans Jes U.R.S.S., en Pologne et en Hongrie, par
conditions inconnues jusqu' prsent, exemple, ressemblent plus celles d'usines
savoir dans une industrie d'Etat, nationali- similaires en France, que ces usines
se. De plus, ces conseils ouvriers (d'usine) franaises d'aujourd'hui ne ressemblent aux
ont lutt de pair avec des Conseils de quar- usines franaises de 1918. Un mouvement
tiers et de villages. Il est indiscutable que unifi est donc prvisible dans l'avenir, par
leur programme conomique et social imm- dessus le rideau de fer . L'tude appro-
diat tait et reste un programme de rforme, fondie et compare de l'action des Conseils
antibureaucratique,. qui exigeait la restitu- ouvriers, existants ou crer. doit jouer un
tion aux travailleurs groups dans leurs rle important dans cette unification.
entreprises de maints droits d'intervention On peut dire que des Conseils
et de contrle dont ils taient - et restent ouvriers existent presque toujours l'tat
- privs par la bureaucratie de l'Etat et latent dans les entreprises de tous genres.
du parti communiste. Mais cette rforme Quelquefois, ils s'activent sous forme em-
de l'conomie socialiste s'est rvle impos- bryonnaire pendant une courte priode,
sible sans une lutte pour le pouvoir, c'est- comme comits de grve . D'autres fois,
-dire politique. La revendication du con- ils se greffent sur les organisations exis-
trle ouvrier, de la participation ouvrire tantes l'occasion de dlgations revendi-
plUs troite la marche de l'conomie (au catives ou politiques. Il arrive qu'ils se for-
point de vue de la distribution et de la cir- ment en vue de discussions avec les patrons
culation des produits tout autant qu' celui ou les reprsentants de l'Etat en marge des

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syndicats ou des partis. Enfin, ils existent l' Avanti 1 :t> et l'hebdomadaire Ordine
en puissance mme dans les Comits d'En- Nuovo (ce journal ne devient quotidien
treprises ou d'Etablissements lgaux dont qu' partir du 1er janvier 1921) dans la
les comptences sont limites, mais qui peu- priode 1919-1920.
vent revel\diquer des tches plus larges que
celtes qu'ils assument prsentement. Ces L'histoire d' Ordine Nuovo est l'his-
formes larvaires > que peuvent prendre toire d'une fraction du Parti Socialiste ita-
les Conseils ou Comits ouvriers, groupant lien, fraction cre par un petit groupe, dont
en gnral des travailleurs appartenant Gramsci, Togliatti, Terracini, Tasca, avec
diffrents courants politiques, dpendent de des objectifs au dbut assez incertains et
multiples conditions. Mais la principale, c'est divergents. Les premiers numros, partir
que les organisations politiques, syndicales du 1 mai 1919, avaient un caractre antho-
ou coopratives existantes ne correspondent logique et gnralr jusqu' une pre pol-
plus aux exigences des luttes du moment. mique Gramsci-Tasca qui se rsolut par un
Cette condition ne se prsente pas n'importe coup d'tat rdactionnel > de Gramsci et
quand. Il peut se faire que l'activit des Togliatti, appuys par Terracini, qui prci-
Syndicats de masse ou des partis politiques sait le caractre de la publication et la
rpondent aux ncessits de l'action. Car dterminait politiquement comme l'instru-
les Conseils ouvriers ne sont pas et n'ont ment de transformation des Commissions
jamais t des organismes uniques , Internes (cres en 1916, pendant la guerre)
irremplaables , totalement diffrents des en Conseils ouvriers, premire institution
autres formes d'organisation des travail- rvolutionnaire pour la construction de
leurs. Au contraire, il existe des rapports l'Etat ouvrier.
mouvants, une parent, des diffrences L'ide et l'exprience des Conseils nes,
en mme temps que des ressemblances, comme on te sait, de la Commune de Paris,
entre ces diffrentes formes. Seules, les con- raffirmes par la victoire des Soviets dans
ditions de l'action montreront lesquelles sont la Rvolution d'Octobre parviennent alors,
prfrables. On ne peut remplacer l'tude de avec toute leur force de renouvellement,
ces conditions par une philosophie abstraite, s'enraciner dans te proltariat avanc de
une thorie pure des Consens ouvrir.rs. Et Turin qui avait eu, en aotlt 1917, en con-
ces conditions plongent leurs racines dans nexion avec la rvolution sovitique, sa
les conditions pratiques, relles, de l'indus- petite Commune touffe dans le sang
trie - bien diffrentes aujourd'hui de ce (500 morts, 2.000 blesss, nombreuses arres-
qu'elles taient il y a 30 ans. Ce sont les tations et dportations).
conditions de structure. Les principales
d'entre elles sont les formes nouvelles de la Il fallait donner ce proltariat ardent
r_munration salarie, la transformation de et hardi, mais encore li des formes
certaines industries-cl de blocs en rseaux d'organisation syndicale et politique rtro-
les modifications dans la dure du travai grades et mal adaptes la situation, une
(2 et 3 x 8). Quant aux conditions poli- structure correspondant ses possibilits
tiques, au sens large, elles concernent le relles.
programme, les objectifs gnraux de En prsence de ta grande confusion ido-
l'action, c'est--dire en dfinitive une con- logique et de la politique incertaine et con-
ception du socialisme adapte aux formes tradictoire des diffrents syndicats et partis
monopolistes nouvelles de l'conomie. socialistes, l'Ordine Nuovo se pose toute
une srie de problmes d'organisation sur
PIERRENAVILLE.
des bases tout fait nouvelles et il propose
une articulation diffrente d'es rapports
entre Parti et Syndicat, entre action ouvrire
GRAMSCI ET L'ORDINE NUOVO et action politique-stratgique, en librant
les diverses institutions de classe de leur
Dans le premier des trois volumes qui provincialisme traditionnel et en tes organi-
runirent les articles et les essais de sant dans l'ensemble plus vaste du mouve-
Gramsci de 1919 jusqu' son arrestation ment ouvrier mondial selon les perspectives
(8 novembre 1926) se trouvent les crits de ta construction de ta socit prolta-
parus dans l'dition pimontaise de rienne.

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La premire distinction opre p:ir Ordim. procs de production i11dustrielle, profes-
Nuovo rside dans la diffrenciation entre sionnelle, et dans les fabriques. >
organisme syndical et organisme rvolution-
naire. On dcouvre que le premier a un Sur le fond des Conseils ouvriers appa-
rat la prfiguration de la nouvelle socit
but que l'on peut dire commercial et con-
siste valoriser, dans un march bourgeois, des travailleurs Les commissaires
d'usines sont les seuls et les vrais reprsen-
Je travail d'une catgorie, en vue de le ven-
tants sociaux (conomiques et politiques) de
dre un prix plus lev , tandis que le
la classe ouvrire, parce qu'lus au suffrage
second a une nature bien diffrente : son
universel par tous les travailleurs sur le
objectif potentiel est de prparer hommes,
lieu mme de travail. Aux diffrents degrs
organismes et ides, par un travail pr-
de leur hirarchie, les commissaires repr-
rvolutionnaire de perptuel contrle, se
sentent l'union de tous les travailleurs telle
substituer l'autorit patronale dans l'en-
qu'elle se ralise dans les organismes de
treprise, discipliner d'une faon nouvelle
production (quipe de travail, dpartement,
la vie sociale. Tandis que les syndicats
usine, union des usines d'une industrie,
expriment le ct contingent des rapports
union des tablissements d'une ville, union
de concurrence entre travailleurs et capita-
des organismes de production de l'industrie
listes dans une socit librale, les orga-
mcanique et agricole d'un district. d'une
nismes spcifiques du proltariat, engags
province, d'une rgion, de la nation, du
dans la production industrielle et agricole,
monde) dont les .Conseils et le systme des
constituent le contenu particulier du mouve-
Conseils reprsentent le pouvoir et la direc-
ment ouvrier, en dehors des lois qui sou-
tion sociale. ( Le programme des com-
tiennent les structures capitalistes. Ces orga-
missaires du peuple , p. 193-194).
nismes trouvent leur ralisation de fait dans
les Conseils ouvriers qui incarnent Il reste dfinir dans cette dification
le pouvoir des travailleurs organiss, en extrmement rigoureuse quelle sera la posi-
opposition avec l'autorit patronale ; ils tion et la fonction des partis politiques.
incarnent socialement l'action de tout le Selon l'idologie d'Ordine Nuovo, le parti,
proltariat uni dans la lutte pour la con- comme d'ailleurs le syndicat, relve des
qute du pouvoir public et pour la suppres- formes traditionnelles du rgime concur-
sion de la proprit prive . Les Con- renciel bourgeois, en acceptant de ces der-
seils ouvriers sont donc d'authentiques nires les modes de reprsentation et le
organismes rvolutionnaires : d'un ct, fonctionnement sur le plan parlementaire.
instruments de la lutte de classe, de l'au- Seuls, les Conseils ouvriers sont les insti-
tre, instruments d'anticipation destins tutions spcifiques de la classe travailleuse.
rgir la production et, par consquent,. la
Pour cette raison, l'adhsion aux partis,
socit par del le monde bourgeois. Il en
mme d'opposition, n'est ni indispensable ui
rsulte que les organismes rvolutionnaire~
recommandable pour les travailleurs ; il
ne sont pas .de simples moyens de provo-
s'agit l d'un contrat que l'on peut passer
quer le point de rupture, mais sont dj des
et casser quand on le croit opportun. La
instruments organiques du rsultat, c'est-
seule exception est constitue par les
-dire eux-mmes rsultats, moments de
groupes communistts l'intrieur du
son droulement historique et concret. La
parti socialiste qui formeront plus tard le
fin ne justifie pas les moyens, elle se cons-
Parti Communiste Italien aprs la scission
truit en eux-mmes. La rvolution n'est pa~
de Livourne le 21 janvier 1921.
un saut dans la lumire, mais une route
pniblement claire par celui qui la par- En effet, le Parti Communiste, en reniant
court. ses origines dmocratiques et parlemen-
C'est pourquoi les Conseils doivent avoir taires , se pose comme instrument de la
une structure organisative tout fait dif- classe ouvrire par del le rgime de con-
frente de celle qui sert de base l'Etat currence, il devient centre de rassemble-
bourgeois. La dmocratie ouvrire ne se ment d'lites, lieu d'laboration et de renou-
base pas sur le numro et sur la conception vellement critique des formes d'organisation
~ourgeoise du citoyen, elle se base sur les du mouvement rvolutionnaire. idologie
fonctions de travail, sur l'ordre que la classe concrte, point d'union entre socit poli-
travailleuse assume naturellement dans le tique et socit civile. Le parti commu-

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niste est l'instrument et la forme historique pouvoir des fonctionnaires et des poli-
du processus de libration intrieure grce ticiens de carrire (p. 141).
auquel les ouvriers,. d'excuteurs, devien-
Voici pourquoi nous disons que la
nent initiateurs, de masse, deviennent chefs
et guides, de bras, se transforment en cer- naissance des Conseils ouvriers reprsente
veaux et volonts. (p. 57). un vnement historique grandiose, repr-
sente le commencement d'une nouvelle re
En bref, 1,1nparti rvolutionnaire ne peut dans l'histoire du genre humam (p. 125).
subsister dans la conception d'Ordinc Les rapports qui lient cette vision rvolu-
Nuovo que comme terme de passage vers tionnaire d'Ordine Nuovo la tradition
une prise de conscience, comme glise la- marxiste ~ntrieure sont complexes et
que de formation morale, cole de la vie divers. A l'ide du dprissement de l'tat
de l'tat , ainsi que l'crira p1us tard concidant avec la libration de l'homme
Gramsci dans les Quaderni dal carcere ; travers les conqutes rvolutionnaires et
dmiurge parmi les formes existantes et une dictatu~e de transition, Gramsci adjoint
toujours nouvelles que la socit ouvrire la ncessit de construire par avance les
ira laborant dans les Conseils d'ouvriers et organismes qui garantiront le futur fonc-
de paysans, selon les lignes d'un programme tionnement social et l'urgence de prparer
qui ne doit et ne devra jamais tre dfi- les lments d'une hgmonie organique,
nitif > (p. 123). qui ne soit pas uniquement base sur la
Et la m_diation du parti est ncessaire, force, pour la prise du pouvoir.
prcisment parce que les Conseils ne sont Les Conseils doivent constituer la somme
pas le. produit d'une volution linaire des des efforts organiss, le lieu du progrs
formes organisatives de la classe ouvrire. contrl et de l'invention contrle, le
Le proltariat arrive eux par une rup- centre de cration d'un nouveau rapport
ture, par un effort norme de volont, de d'union entre les hommes.
construction de soi-mme en tant qu'lment Dans cette conception des Conseils
autonome visant l'autogouvernement. Les comme construction de civilisation rside
Conseils naissent au travers d'une rflexion peut-tre l'aspect le plus moderne, le
idologique, culturelle, historique, ils repren- moins spontan et le plus attentivement cal-
nent les thmes les plus avancs, puis touf- cul et mdit, de la conception marxiste
fs, de l'invention rvolutionnaire, acquis du saut dialectique, du passage rvolution-
au cours de la lutte mancipatrice, et ils naire. Il est certain, en effet, que dans une
reproposent ces thmes travers une rla- organisatiov moderne, les avantages de
boration opre par ces groupes intellec- l'lment p\anificateur ne peuvent plus tre
tuels plus avancs que le mouvement ngligs la faveur d'une dcentralisation
ouvrier forme et produit dans le droule- gnrale de principe. Le grand problme
ment de la vie de parti. Mais le parti doit qui se pose au mouvement ouvrier contem-
demeurer un lment formatif et solliciteur porain est justement celui d'absorber dans
et ne doit .pas peser comme un tuteur une dmocratie organique, directement
sur les formes nouvelles, authentiquement reprsentative par le bas, l'instrument tech-
ouvrires, que lui-mme contribue crer. nique de la planification.
Elles auront leur vie, leur responsabilit,
leur expres~ion et leur dveloppement dans Gramsci a toujours prsent ce problme
le mode d'exister propre la socit prolta- et il le dveloppe selon l'aspect producti-
rienne. viste. Cette attention particulire, dicte
par la conception et par la situation cono-
C'est dans cette perspective que rside
mique du temps, incline sa conception
l'originalit des Conseils ouvriers, seule ins-
sociale vers une nette tendance producti-
titution proltarienne qui, l o n'existent
viste.
g,ue les rapports conomiques d'exploiteur
exploit, d'oppresseur et opprim, reprsen- Le .courant dmocratique,. chez Gramsci,
tent l'effort continuel de libration que la remonte, en effet, du lieu de travail tra-
classe ouvrire accomplit par elle-mme, vers les ateliers, les fabriques ou les fermes,
par ses moyens et ses systmes propres, en les unions de fabriques ou de fermes, jus-
vue de fins qui doivent lui tre spcifiques, qu' l'Etat-atelier et l'Etat-ferme. Mais si
sans intermdiaires, sans dlgation du l'Etat des Conseils ouvriers et paysans

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annonc par Ordine Nuovo avait pu se ra- L'objection selon laquelle une structura-
liser en restant rigoureusemenf fidle ses tion toujours plus politique s'est dveloppe
principes de dmocratie, il se serait trouv dans l'histoire du mouvement ouvrier aprs
devant l'alternative dramatique, soit d'ins- l'exprience d'Ordine Nuovo ne nous dis-
taurer une dictature de la production, soit pense pas d'examiner comment ce dvelop-
d'affronter le problme de la dmocratie de pement a pu provoquer cette faille profonde
la planification dans son ensemble : soit au (entre organismes stratgiques gnraux
stade de la production, soit au stade de la et organismes stratgiques du mouvement
distribution. L'quation de la mesul'e et de ouvrier), que la conception des Conseils
la spcification de la production est ind- s'tait efforce de combler en remontant de
termine. Sa dfinition n'est possible qu'en la base.
introduisant le terme, calcul dmocratique- Et si aujourd'hui nous pouvons consid-
ment, de la consommation. A l'poque indus- rer comme une grande conqute que le
trielle contemporaine, ct de l"oppression mouvement ouvrier ait dbouch du plan
de l'homme comme travailleur, s'est claire- local et provincial sur les grands horizons
ment profile l'oppression de l'homme de la haute politique et les liaisons interna-
comme consommateur. tionales vcues jour par jour, nanmoins en
Il conviendrait aujourd'hui de prolonger reprenant l'examen d'Ordine Nuovo nous
les vues de l'Ordine Nuovo en posant le pro- avons l'impression d'un appauvrissement
blme d'une dmocratie de la distribution dans le domaine des problmes relatifs aux
ct d'upe dmocratie de la production. structures organisatrices du mouvement
L'extinction relle de l'Etat bourgeois est ouvrier sous ses aspects intrieurs. Les pro-
lie, par del la fin de l'exploitation de la blmes de la liaison entre organismes stra-
proprit prive, la naissance d'une tgiques et organismes spcifiques du pro-
dmocratie de la consommation, reprsente ltariat, de la reprsentation directe, de la
par le bas et contrle directement par le connexion entre instruments syndicaux et
bas. instruments politiques, entre organismes
parlementaires et organismes de classe, ne
Le fait que l'articulation de ces perspec- nous semblent pas prs d'aboutir une
tives soit seulement esquisse chez Gramsci, synthse originale. Devant la ncessit
ne diminue pas, notre avis, la valeur urgente, pour les mouvements ouvriers occi-
essentielle de son orientation tout fait dentaux de reconstituer l'unit perdue de
moderne qui encadre le dveloppement du la classe,. l'ide des Conseils, que le stali-
processus rvolutionnaire dans des formes nisme avait pour des raisons videntes
toujours saisies sous leur aspect organisa- touffe, pourrait tre reprise en termes
teur, des formes toujours construites, sans modernes. Si l'unification du mouvement
jamais s'en remettre des issues utopique- socialiste ne peut tre accomplie d'une faon
ment libratrices ou navement spontans simpliste par des accords diplomatiques au
et automatiques.
sommet, et exige un travail la base, les
De plus, la conception massive de l'Etat Conseils suggrent la perspective de la
producteur, envisage par Ordine Nuovo, cration d'organismes de base qui seraient
s'allge et s'ouvre avec l'attribution l'Etat une expression conerte de l'unit venir.
de dimensions hgmoniques au sens le plus
Outre sa situation historique particulire,
universel ; l'Etat est l'lment civilisateur
la mthode d'Ordine Nuovo nous parait
de tous les aspects sociaux et humains
extrmement stimulante pour une nouvelle
(scientifiques, techniques, opratifs et aussi
laboration thorique, pour une remditation
esthtiques, spculatifs, de consommation).
comparative, pour un engagement pratique
On peut donc conclure en faveur de l'actua-
dans la voie majtul'e.
lit des conceptions d'Ordine Nuovo : a
cause, prcisment, de sa tension vers une Les vicissitudes d'Ordine Nuovo dans la
socit qui,. mme lorsqu'elle se pose d'une priode 1919-1920sont connues et il suffira
faon rigoureusement dmocratique, tient d'en rsumer ici les lignes essentielles. Les
compte des exigences de planification de ouvriers de Turin suivirent l'ide de
l'poque moderne et les affronte directe- Gramsci. lis s'unirent dans toutes les
ment comme un problme technique au lieu grandes usines de la ville pour constituer
de s'en remettre une finalit abstraite. les Conseils. Un vnste mouvement issu de

7
la base parvint, en peu de mois, constituer mistes cde. L'occupation des usines abou-
un ensemble de conseils dans toutes les tira pratiquement une dfaite. Le contrle
usines de Turin. En l'espace d'une anne, des ouvriers sur les industries dcrt par
plus de 150.000 ouvriers furent organiss Giolitti est une tentative de conciliation
dans les Conseils. entre les classes. La grande occasion est
Les socialistes rformistes furent imm- perdue. Ds alors, le mouvement ouvrier
diatement - comme toujours par la suite italien, ayant atteint le sommet de la courbl!,
- contre l'Ordine Nuovo en l'accusant de commencera dcliner. En vrit, le groupe
volontarisme, d'id.alisme, de bergsonisme. d'Ordine Nuovo avait t le seul com-
L'Ordine Nuovo essaya de surmonter prendre pleinement les possibilits rvolu-
l'opposition gnrale et tenta galement de tionnaires du moment. li avait prpar les
mobiliser les intellectuels socialistes les plus instruments dans l'aire o il pouvait oprer.
ouverts. < La jeunesse intellectuelle socia- Lnine, qui avait compris la situation,
liste italienne... est appele crer cette essaya d'appuyer l'extension des ides
uvre qui est spcifique de son activit his- d'Ordino Novo tout le Parti Socialiste
torique : ides, mythes, courage de pense Italien, selon les propositions de Gramsci
et d'action rvolutionnaire pour la fonda- lui-mme. Le ueCongrs de la III Interna-
tion de la Rpublique italienne des soviets > tionale imposa officiellement au Parti Socia-
(Ordine Nuovo, < L'Etat italien >, 7-2-1920, liste de s'aligner sur Ordine Nuovo. A
p. 75-76). Mais, que ce soit la tentative de Livourne fut cr le Parti Communiste par
transfrer la politique des conseils sur le des groupes communistes se sparant du
plan national ou l'effort de crer, en vue de Parti socialiste. Mais dj .la dictature fas-
la soutenir, un puissant courant idologique, ciste frappait aux portes.
qui ait chou, toujours est-il que les Con-
ROBERTOGUIDUCCI.
seils restrent limits la seule ville de
Turin, peu d'intellectuels rallirent l'Ordine
Nuovo. Presque isol du reste de l'Italie et
combattu par les syndicats traditionnels, Je NOTES SUR SOCIALISME
proltariat des Conseils entra en grve en OU BARBARIE
avril 1920 et sortit battu. En septembre 1920
(Organisme de critique et d'orientation
un mouvement rvolutionnaire plus auda-
rvolutionnaire, 21 numros parus, mars
cieux fut tent : les ouvriers mtallurgistes
occuprent les usines fermes par les indus- 1949-mars 1957.)
triels et continurent la production en Pour analyser historiquement les ides du
dfendant les locaux par les armes. groupe Socialisme ou Barbarie, il faudrait
Gramsci commente Ce que les les suivre dans leur gense relle, travers
ouvriers ont fait a une importance histo- les discussions qui, au sein du P.C.I. ont
rique norme >, Chaque usine est un Etat oppos ce groupe, de 1946 1949, l'ortho-
illgal, esf une rpublique proltarienne qui doxie trotskiste. De ce point de vue, ces
vit au jour le jour, attendant te dveloppe- ides apparaissent comme une critique et un
ment des vnements >. Puisque ces rpu dpassement des thses de la Rvolution
bliques proltariennes vivent, elles voient Trahie et du Staline de Trotskv sur la struc-
surgir devant elles tous les problmes con- ture sociale de l'Union Sovitique (1)~ puis
cernant un pouvoir autonome et indpen- comme un largissement de cette rvision
dant qui exerce sa souverainet sur un ter- l'ensemble du marxisme-lninisme >. Mais
ritoire dfini. C'est ici que sont mises une telle prsentation obligerait au rappel
l'preuve la capacit politique, la capacit fastidieux de polmiques dpasses et sou-
d'initiative et de cration rvolutionnaire vent byzantines. On trouvera donc ici une
de la classe ouvrire (Ordine Nuovo, analyse dont l'ordre dogmatique ne devra
Dimanche rouge , 59-1920, p. 164-165). pas dissimuler que les thses rapportes, loin
d'tre sorties tout armes du cerveau de
I>sormais, ce n'est plus seulement le pro- quelques thoriciens, ont une histoire ins-
ltariat de Turin qui lutte, mais tout le pro-
ltariat italien. Or, seul, celui de Turin est (1) Cf. Claude Lefort : La contradiction de Trot
prpar idologiquement ce difficile sk}et le problime rvolutionnaire, Les Temps
devoir ; le proltariat conduit par les rfor- Modernes, n 39.

8
parable de celle des groupes et groupuscu- rapport au premier. Aujourd'hui l'on peut
les o s'parpille depuis 40 ans l'avant-gar- dire qu'aucune des expressions juridiques de
de ouvrire. la proprit en usage dans le monde (droit
bourgeois ou droit socialiste >) ne refl-
DE L'IMPERIALISME A LA BUREAU- te de manire adquate les rapports de pro-
CRATIE. duction qu'elles prtendent exprimer. D'un
Les thses de Socialisme ou Barbarie ct,. les propritaires capitalistes partagent
peuvent tre considres, d'un certain point la disposition relle avec l'ensemble des
de vue, comme un simple dveloppement de directeurs, ingnieurs, et techniciens exerant
la thorie classique de l'imprialisme. les fonctions de gestion et de commande-
C'est en effet sous ce terme que Lnine et ment ; de l'autre, la classe ouvrire, juridi-
Rosa Luxembourg ont caractris ensemble, quement propritaire des moyens de pro-
quelques nuances prs, les changements duction, s'en trouve en fait dpossde au
intervenus dans les structures du monde profit d'une vritable classe bureaucratique
moderne depuis l'poque du Capital, par la qui dispose de toute l'conomie et s'appro-
concentration progressive de la production prie la plus grande part des revenus con-
et par l'apparition du rle conomique de sommables (4).
l'Etat. On peut dire en ce sens qu'il y a Dans une telle situation, la proposition
autant de distance du capitalisme actuel classique selon laquelle le scandale du rgi-
celui qu'tudiait Marx que de celui-ci me capitaliste est la c~ntradiction entre le
l'artisanat mdival. Mais cette transforma- caractre social de la production et le carac-
tion conomique a entran une consquence tre priv de la proprit, devient inopran-
sociale que Lnine n'avait fait qu'entrevoir, te pour la classe ouvrire, dont l'accession
et dans laquelle Socialisme ou Barbarie juridique au statut de propritaire ne mo-
croit discerner la caractristique majeure de difie en rien la situation de classe exploi-
notre poque (2) : la sparation graduelle te ; en revanche elle exprime parfaite-
des fonctions de proprit et des fonctions ment les intrts, conscients ou non, de la
de direction, qui se manifeste travers la bureaucratie, qui la proprit prive peut
naissance d'une nouvelle couche sociale, apparatre comme une forme dsute et
associe au pouvoir conomique et politique donc comme une entrave la gestion col-
dans les pays capitalistes , et dtentri- lective (bureaucratique) de la socit.
ce absolue de celui-ci dans les pays dits Ainsi le mot d'ordre traditionnel d'expro-
socialistes > (U.R.S.S. et Dmocraties priation des capitalistes privs a chang de
Populaires). Ce phnomne de sparation a sens, et c'est travers ce changement qu'on
t bien souvent signal par les sociolo- peut comprendre comment le marxisme,
gues (3), et l'on connait les conclusions moyennant quelques contorsions et amputa-
qu'en a tires Burnham pour le compte de tions complmentaires, a pu devenir l'ido-
la politique extrieure amricaine. Mais on logie d'une nouvelle classe exploiteuse. C'est
s'est plus rarement avis des consquences aussi travers lui qu'on peut comprendre
qu'il pouvait entraner pour une pense qui (mais seulement aprs coup et sans que per-
se rclame du matrialisme historique. sonne peut-tre s'en soit dout cette po-
On sait que Marx considrait les relations que) que le programme bolchevik labor
juridiques de proprit comme une super- par Lnine en avril 1917 (pouvoir purement
structure et une mystification des rapports politique du proltariat, gestion technocrati-
de production. Mais comme les catgories que de l'conomie avec simple contrle
du pouvoir et de l'avoir lui apparraissaient ouvrier sui: la production) ne pouvait mener
indissolublement lies en la personne du qu' une exploitation d'un nouveau type,
patron , (propritaire-directeur) de l'po-
que classique, il ne pouvait gure prvoir 4) On ne peut sur ce point que renvoyer au remar-
le divorce grandissant qui devait affecter quable article de Pierre Chaulieu : Les rapports
l'poque moderne ces deux aspects de ta dr production en Russie, S.B. no 2, dont Il est
possession relle, faisant apparatre le Impossible de rsumer Ici la dmons.tratlon. Cf.
aussi : P. Chaulieu : L'exploitation des paysans
second, son tour, comme une forme par sous le capitalisme bureaucratique, no 4 ; P. Chau-
lieu et O. Dupont : La bureaucratie yougoslave,
(2) Cf. S.B. no 1, p. 7 46. nn 5-6 ; Hugo Bell : Le Stalinisme t'n Allemagne
(3) Cf. Arguments, no 1, p. 30. Orientale, nos 7 et 8.

,...._
selon ce schma aujourd'hui bien connu : doeng avec l'U .R.S.S. n'en est videmment
comme l'conomie ne supporte, pas plus que pas une preuve. Les tendances d'un Nasser
l'Etat 7 la pratique des doubles commandes, ou d'un Nehru encourager la planification
les dtenteurs rels de la gestion liminent non plus, ou il faudra qualifier Je New Deal
peu peu leurs contrleurs , pui~ le Rooseveltien d'exprience socialiste. En vri-
pouvoir politique lui-mme passe rapide- t, les tches conomiques qui se posent
ment des mains des ouvriers (soviets) cel- l'ensemble des pays sous-dvelopps, dans
les des bureaucrates reprsents par les la mesure o ils veulent raliser l'indpen-
comits du Parti. dance relative indispensable leur indus-
trialisation, sont prcisment, comme pour
Il est une autre faon de rendre compte
la Russie de 1917, celles d'une accumulation
de l' chec sovitique : la Russie de 1917
acclre, puisque la concurrence des pays
tait un pays arrir, semi-colonial, o
modernes sur le march mondial leur impo-
l'accumulation capitaliste restait faire ; se de rattraper le retard, c'est--dire de
c'est la ncessit de cette accumulation qui
faire en 50 ans ce que l'Europe a fait en
a dvi, ou retard, le cours de la rvolution
quelques sicles. Accumulation acclre
socialiste ; donc ce retard et cette dviation
signifie exploitation force du travail, donc
taient invitables. Cette interprtation est
des travailleurs, ce qui exclut pour longtemps
videmment juste, mais elle ne rend pas
la perspective du socialisme. En revanche.
compte de toute la ralit, car elle en res-
l'absence ou l'insuffisance de rserves de
te au plan de l'conomie. Or, une conomie
capitaux privs exige une intervention co-
donne exige et par consquent favorise
nomique de l'Etat qui peut seul runir rapi-
toujours l'apparition de structures sociales
dement, par l'impt ou l'emprunt l'tr.an-
correspondantes, et tes phnomnes sociaux
ger, les fonds ncessaires aux premiers
sont irrversibles. On ne peut pas dire la
investissements : bref les pays sous-dvelop-
fois, comme semble le suggrer Trotsky,
ps sont vous pour l'instant non au socia-
que l'accumulation tait ncessaire et la
lisme mais, sous quelque variante que ce
bureaucratie aberrante. La bureaucratie tait
soit l'tatisation de l'conomie, c'est-
l'organe de l'accumulation et reste celui de ' , .
-dire la forme la plus brutale de l exploi-
l'exploitation. Que l'on aborde l'histoire de
tation. Cette constatation n'enlve rien au
!'U.R.S.S. sous l'angle de l'conomique ou
caractre positif du mouvement colonial, ni
du social, on retrouve toujours l'illustration
sa solidarit de fait et de droit avec le
du vieux principe marxiste : le sociafisme
mouvement ouvrier. Mais elle montre l'absur-
suppose un haut niveau de dveloppement
dit d'un syllogisme assez rpandu, qui
quantitatif (accumulation) et qualificatif
est le suivant : la rvolution russe n'a pas
(capacits sociales et techniques du prolta-
cr le socialisme ; or 7 c'est une rvolution
riat) des forces productives. Que le syst-
coloniale ; donc toute rvolution coloniale
me sovitique contribue l'avnement futur
doit crer le socialisme. Il semble que ces
du socialisme en dveloppant la produc-
ides prennent leur source dans l'usage
tion, en arrachant d'immenses populations
immodr fait par le stalinime et le trotskis-
leur crasse fodale, en faisant l'ducation
me de la notion de phase transitoire .
technique d'un proltariat sans cesse gran-
Pour Marx la phase transitoire (vers le com-
dissant, c'est une vi~ence. Mais n'est-ce pas
munisme) tait le socialisme. Aujourd'hui
prcisment ce que Marx disait du capitalis-
l'on parle beaucoup d'une phase transitoire
me?
vers le socialisme. Mais on oublie que cette
On touche ici une question trs actuelle transition , qui che~ nous dure depuis
et qui est en passe de devenir le problme des sicles, n'est rien d'autre, sous une for-
idologique central de la gauche franaise : me ou sous une autre; que le capitalisme
celui des pays sous-dvelopps . Que la lui-mme.
rvolution anti-imprialiste et l'veil des
peuples sud-amricains, africains ou asiati-
ques la production moderne soit un fac- BUREAUCRATIE ET SOCIALISME.
teur de progrs, cela ne fait pas question.
Mais que ce passage emprunte la voie La gestion bureaucratique, sous ses for-
du socialisme c'est une ide plus hasardeu- mes diverses (c'est--dire essentiellement
se. Le rapprochement esquiss depuis Ban- avec ou sans limination du capitalisme pri-

10
v), et bien entendu rivales, apparat donc Occident (7). A vrai dire, une socit d'exploi-
comme la caractristique universelle du tation ne peut en aucune manire ratio-
monde contemporain, et, comme le pr- naliser l'conomie : ce qui est irrationnel,
voyait Rosa Luxembourg, elle exprime la vri- c'est l'exploitation elle-mme, et tous les
t de toute l'exploitation moderne. Par rap- essais de rationalisation ne peuvent
port ce systme abstrait et rationalis >, aboutir qu' rationaliser l'exploitation,
le stade patronal tudi par Marx nous sem- c'est--dire renforcer la part de l'irration-
ble archaque et fortement oblitr, avec sofl nel. La seule issue est dans la suppression
rapport contractuel direct entre patron et de l'exploitation : dans le socialisme, c'est-
ouvrier, de survivances fodales. La bureau- -dire la gestion ouvrire. Ce que Lnine
cratie rpond l'exigence fondamentale de exprimait dj dans cette formule (cite
la production moderne : l'organisation cons- dans S ou B. N 1 p. 44) : Seules les masses
ciente ou planification >. Mais toute sa peuvent vraiment planifier, car seules elles
dialectique - et avec elle le mouvement de sont partout la fois. La question n'est donc
l'histoire - tient ce qu'elle y rpond mal. pas, pour les rdacteurs de la revue, si une
Elle est bien la forme > de la production gestion ouvrire est possible, mais combien
moderne ; mais elle en est la forme aline. de temps encore pourra durer une gestion
En effet, s'il est vrai que la tche de la non ouvrire, longue chance impossible.
bureaucratie, que ce soit en rgime capi- S'il est vrai que les capacits du proltariat
taliste > ou stalinien , est d'organiser une coordination au sommet font probl-
l'conomie, il est aussi vrai qu'elle en est me, il est non moins vrai que seul le prol-
longue chance, techniquement et socia- tariat possde, de par sa pratique et son
lement incapable. Techniquement, parce exprience du travail collectif, la capacit
qu'elle ne participe pas l'laboration relle organiser la base mme de la production,
de cette conomie, c'est--dire au travail pro- capacit sans laquelle il n'est pas de pla-
ductif qui est l'uvre des seuls ouvriers. nification possible (8). L'organisation du tra-
Socialement, parce que la division > entre vail sera l'uvre des travailleurs ou ne sera
excutants et dirigeants devient vite un anta- pas. On comprend ce niveau la signi-
gonisme et que ds lors la planification fication profonde de l'alternative : socia-
se heurte l'hostilit, dclare ou non, des lisme ou barbarie.
producteurs. Socialement encore, parce que
toute bureaucratie, et spcialement la
bureaucratie stalinienne , est une hirar- LA REVOLUTION PROLETARIENNE.
chie, et qu'un conflit s'instaure chacun de Dans une telle perspective, la rvolution
ses chelons entre la tche technique, qui proltarienne ne peut plus tre, comme dans
est de diriger l'conomie relle, et l'obliga-
tion administrative, qui est de respecter un (7) Cf. au~I, S.B. n 18, p. 124, un texte extrait
plan idal (5). On connat bien aujourd'hui de la Tribune Ouvrire de chez Renault, et Intitul :
grce aux tmoignages polonais par exem- Il faut se dbrouiller. On y lit par exemple ceci
sous la plume d'un ouvrier : L'organisation de
ple, la forme aigu prise par ces contradic- l'usine est faite de telle faon que les services de
tions dans les pays de l'Est (6). On peut contrle et tes services de chronomtrage s'ignorent
trouver dans les ouvrages de Georges Fried- les uns les autres.:. Chacun dans sa matire exige,
mann l'cho de phnomnes parallles en l'un prcision, l'autre vitesse. Si vous ajoutez ce
tableau un troisime personnage, la maitrise ,
qui veut que rouyrier soit coll sa machine
comme une mouche son excrment, la situation
devient infernale .
(8) Cf. Ibid. : La seule possibilit de fonction-
(5) Cf. P. Chaulieu : La rvolution proltarienne nement de l'usine est lie ce que l'ouvrier a
contre la bureaucratie, S.B. 0o 20. justement cette supriorit sur la machine, c'est
qn'll rflchit et qu'il fait son travail non pas
(6) Cf. Les Temps Modernes, fvrier-mars 1957, comme chacun des services voudrait qu'il le ftt,
pas!lm, et particulirement : Albin Kanla et Rys- mais selon les possibilits relles. Quand on dit
zard Konlcze ; Le prix du Plan. On trouve aussi l'ouvrier de se dbrouiller, c'est qu'on considre
des dtails saisissants dans le fameux discours qu'il est un homme qui rflchit et qui peut faire
.Oomulka, et dans le rapport officiel de Khroucht- cadrer mime des choses impossibles. Le malheur,
chev au XX Congrs. Cf. Cl. Lefort : Le totalita- c'est qu'on le considre comme un homme seule-
ment lorsqu'il faut pallier toute l'absurdit da
rl$mf! Sfll!S sraune, S.B. no 19,
systme.

11
le schma classique (prise du pouvoir, expro- du proltariat et ne peut gure s'lever
priation), un simple acte politique : ellE au-dessus d'elle : ainsi le programme et la
exige de la classe ouvrire une prise de thorie lniniste du Parti ne faisaient que
conscience de sa capacit la direction tota- traduire un moment, aujourd'hui dpass, de
le de la socit. Elle consiste aussi en cet- l'exprience proltarienne.
te prise de conscience et ce titre, loin On peut en effet rsumer l'histoire du
d'tre, comme on le dit souvent, ajourne, mouvement ouvrier la fin du XIXe sicle
elle se fait chaque instant sous nos yeux : et dans la premire moiti du XXe en disant
car elle ne se rduit pas l'action violente que la classe y confie la direction de sa lut-
qui l'achve ou qui tente de l'achever, elle te des organisations qui ne tardent pas
est une exprience (9) dont chaque moment, fonctionner pour elles-mmes et se cons-
succs ou dfaite, compte et s'inscrit dans tituer en bureaucraties exploiteuses : les
un progrs (10). L'un des moments dcisifs unes (syndicats rformistes, partis de la
de ce progrs est la perception du caract- Ile Internationale) en s'intgrant peu peu
re autonome du mouvement ouvrier. En effet l'appareil de l'conomie et du pouvoir
la classe ne peut pas plus, sans crer bourgeois ; les autres (partis bolcheviks puis
l'instrument d'une nouvelle exploitation, se staliniens) en instaurant ou en prparant
dessaisir de ses tches rvolutionnaires au l'instauration de leur propre pouvoir. La
profit d'individus (rvolutionnaires profes- bureaucratisation du monde moderne est
sionnels) ou d'organisations spcialises aussi et dans une trs large mesure celle du
dans la direction politique, qu'elle ne peut, m<Juvementouvrier. C'est pourquoi le prol-
aprs > la rvolution, se dcharger de tariat ne pourra prendre en main la ges-
ses responsabilits sociales. La critique du tion de la socit qu'aprs avoir conquis
programme bolchevik impliqt'.e (et rcipro- l'autonomie de son mouvement. L'avenir
quement) celle de la thorie lniniste du seul dvoilera les formes concrtes d'orga-
Parti. Lnine lui-mme soulignait l'interd- nisation de cette autonomie (13) ; mais il
pendance des problmes en justifiant sa semble qu'aujourd'hui le fait majeur de l'ex-
conception du Parti (centralisme, discipline prience proltarienne, l'Ouest comme.
de fer, fonction de commandement) par l'Est, soit la dmystification du rle jou
l'incapacit du proltariat proposer et par les organes bureaucratiques, et la
accomplir par lui-mme le socialisme : L' his- recherche de nouveaux moyens de lutte (14)
toire de tous les pays atteste que, livre
ses seules forces, la classe ouvrire ne peut dipolitise et dpolitisante, une pense qui rapporte
arriver qu' la conscience trade-unionniste ... aux lois Intemporelles de la Nature ou de !'Esprit
Quant la doctrine socialiste ; elle est ne ce qui relve du mouvement de !'Histoire -
commencer par elle-mme -. C'est en ce sens
des thories philosophiques, historiques. qu'ils considraient un Adam Smith ou un Max Stlr-
conomiques labores par les intel- nrr comme des Idologues >, et toute philosophie
lectuels (11). L'histoire a fait son tour jus- classique comme entache d'idologie. L'idologie
tice de cette justification proprement idolo- n"est pas essentiellement, comme le voutait Gramsci,
gique (12) en montrant propos de Lnine une c vulgarisation >, mals une idalisation. Une
ne:,se s'ldologlse non parce qu'elle c pntre dans
lui-mme que la conscience socialiste > les masses :r,, comme dit J. Duvlgnaud (Arguments,
des intellectuels en gnra..let du marxisme no 2, p. 6), mals parce qu'elle sort de !'histoire. On
en particulier dpend troitement <le celle volt bien qu'il s'agit la fols d'une tentation
permanente de la pense, et d'un procd commode
(quoique Inconscient) d'autojustiflcatlon. Ses mca
(9) Cf. Cl. Lefort: Le marxisme et Sartre, Les nl!;mes relvent moins d'une psychiatrie que d'une
Temps Mod~rnes, avril 53. ps)chanalyse sociale. Ici, Lnine idologise le
(iO) De cette exprience ouvrire, Socialisme 011 marxisme en le dtachant de ses origines histo-
Barbarie s'est efforc de publier des tmoignages riques et en lui Inventant une gense Idale. Quant
directs : Cf. L'ouvrier amricain, par Paul Romano. l'idologie stalinienne, elle emploie pour sortir de
no 1 6 ; La vie en usine, par O. Vivier, no 11 l'histoire un moyen plus grossier et proprement
c thermidorien :r, : prsenter comme dj faite une
17.
rvolution qui reste faire.
(11) Lnine : Que faire ?, uvres Choisies, d
russe, t.l, p. 197. (13) Sur le problme de la direction i:volutlon-
n!Jre, Cf. la discussion entre P. Chaulieu et
{12) Rappelons. que Marx et Engels ont constam-
Cl. Montai, S.B. n 10.
ment vu dans l'idologie non pas une pense
politise :r,, selon le mot de J. Oabel (Arguments. (14) Sur les luttes ouvrires. en 1953 et 1955. <:f.
n 2, p. 4), mals tout au contraire une pense S.B. n 13 et 18.

12
S'il est vrai que l'humanit ne se pose SOLECISMEOU BARBARISME
que les problmes qu'elle peut rsoudre, il
semble que la gestion ouvrire. soit main- 1. J'hsite mettre sur le groupe Soda-.
tenant l'ordre du jour, puisque sa reven- lisme ou Barbarie l'tiquette d'anarcho-,
dication a t pose, pour la premire fois, marxisme ou d'anarcho-trotzkisme. D'une
par les conseils ouvriers de Hongrie lors part, la pense socialiste est encombre
du soulvement d'octobre 1956 (15). Il n'est d'tiquettes (dans tous les sens du terme) et
pas surprenant que le proltariat des pays une tiquette de plus n'est utile que si elle
dits socialistes > se trouve aujourd'hui met en cause nos classifications antrieures
l'avant-garde, puisque c'est lui qui a fait plutt que de les mettre jour.
l'exprience la plus complte de l'exploita- D'autre part, l'tiquette d'anarcho-mar-
tion, capitaliste puis stalinienne. L'ide que
xisme n'a de sens que si elle ne nous fait
la rvolution mondiale pourrait commencer pas oublier qu'anarchisme et marxisme, tout
par un soulvement des ouvriers de ces pays
en se combattant, se sont nourris l'un de
semblait hasardeuse il y a un an : elle est l'autre. Marx prtendait raliser les buts de
en train de devenir pour le moins plausi- l'anarchie. L'Etat et la Rvolution de Lnine
ble.
est un hymne au dprissement de l'Etat,
Pas plus que d'autres, les analyses du c'est--dire l'anarchie. C'est dans la
groupe Socialisme ou Barbarie ne peuvent mesure o le marxisme oppose fins et
tre accueillies sans critique. Mais elles pr- moyens dans une dialectique o les con-
sentent cet intrt, pour l'ensemble de la traires se succdent dans le temps (la dic-
< gauche > franaise, qu'elles lvent de tature qui prpare la libert) qu'il y a effec-
faon radicale les quivoques et les contra- tivement opposition entre marxisme > et
dictions de l'idologie stalinienne et de ses anarchisme >. Mais alors ce marxisme
diverses variantes, et qu'elles tentent de res- est-il vraiment marxiste ? Par contre, dans
tituer au marxisme ses fonctions de savoir la mesure o le marxisme s'efforce de faire
dialectique et de philosophie rvolutionnaire. concider le terme de dictature du prolta-
De savoir dialectique, parce qu'en laborant riat avec celui de dmocratie proltarienne
des catgories qui doivent permettre au totale (de Rosa Luxembourg au P.O.U.M.)
matrialisme historique de rendre compte du les oppositions, sans disparatre, ne sont
monde moderne, elles professent que ces plus radicales et les termes d'anarcho-
catgories dpendent du niveau actuel de marxisme comme de marxisme vrai >
l'.exprience proltarienne et n'expriment peuvent, en de nombreux points, se con-
qu'un rapport momentan entre l'histoire de fondre. La politique marxiste, chaque fois
ce monde et le progrs de cette exprience. qu'elle chappe la ptrification politique
De philosophie rvolutionnaire, parce d'appareil (social-dmocrate, bolchevik ou
qu'elles replacent la notion de travail au stalinien) se colore d'anarchisme. Le
cur de la politique comme de l'anthropolo- marxisme qui ne nglige pas l'immdiat et
gie, en montrant que l'mancipation des l'anarchisme qui ne nglige pas la mdia-
proltaires suppose et signifie l'assomption tion tendent se rejoindre.
par eux du travail humain dans sa ralit
totale. Une telle perspective peut videm- Le groupe Socialisme ou Barbarie critique
ment soulever un reproche d'utopie dont la conception qui, sous le couvert d'tapes
l'avenir sera seul juge. Mais pour le prsent, et de transitions >,. recule indfiniment,
l'exprience semble, au contraire, dnoncer non seulement l'chance anarchiste, mais
comme utopique l'ide que les travailleurs l'instauration d'une dmocratie socialiste.
pourraient se librer un moindre prix. En C'est le refus de tout ce qui prtend conci-
multipliant les rcurrences de la barbarie, lier l'mancipation des masses avec une
l'Histoire ne congdie pas son alternative mise en tutelle (dite provisoire mais nces-
so~ialiste, elle en rend plus imprieuse la saire) des masses. Critique radicale qui,
ncessit. poursuivant les critiques trotzkistes du sta-
linisme, atteint le trotzkisme lui-mme. Le
GRARDGENETTE.
trotzkisme sauvegarde l'intgrit de la
conception bolchevik du parti. Celui-ci
(15) Cf. nn 20. Cl. l.efort : L'in.mrrection hon- demeure toujours le fond de pouvoirs, muni
groise, de dtques en blanc, d'une volont gnrale

13
3
proltarienne qu'il est cens guider sur les concrtiser l'organisation d'appareils-bliers
sentiers pineux de la transition . et d'appareils-ventouses, capables de s'em-
Je suis sr que l'auto-critiq~e du parer de l'Etat et de le guider totalement -
marxisme par lui-mme, telle qu'elle est le parti de type bolchevik d'abord, fasciste
pousse par S. ou B., est une excellente ensuite. Le xx sicle voit des appareils tra-
entreprise de dptrification. Mais permet- ditionnels, appendices de l'Etat, transformer
elle de rsoudre finalement le problme de l'Etat en leur propre appendice : arme
ce que Mao Ts Tung appelle les contra- (rgime de Vichy, dictature militaire). La
dictions dans le peuple , c'est--dire entre police, dans de nombreux cas, tend deve-
appareil de direction (parti, Etat, bureau- nir un appareil atonome capable de domes-
cratie) et les masses ? tiquer l'Etat dont elle devait tre l'instru-
ment. L'Eglise, refoule la priphrie par
II. Le deuxime trait essentiel de S. ou B. la cration des Etats modernes, se recons-
est de mettre au centre solaire de la thorie titue en appareil politique de noyautage et
sociale la grande dcouverte de Trotzky : de tl-guidage de. l'Etat (rgime franquiste
l'analyse et la critique de la bureaucratie. et salazariste, partis chrtiens-sociaux).
Comme le fait remarquer Naville, la Ces phnomnes sont-ils indpendants des
rflexion sur la bureaucratie sovitique luttes des classes? Je crois qu'au contraire
n'est pas neuve. Qe mme, la rflexion sur c'est le caractre aigu, volontaire, para-mili-
l're bureaucratique qui s'ouvre au xx si- taire de la lutte des classes qui a provoqu
cle. D'autre part, Burnham avait dj cha- ces cristallisations d'appareils, lesquels se
faud une thorie sur le managerisme , diffrencient des classes qui les ont secr-
mais en . se dgageant de la perspective ts, fabriqus ou utiliss, ils intervi_ennent
socialiste. Le mrite de S. ou B. est de lier dans la vie sociale avec une autonomie plus
l'exigence socialiste la critique de la ou moins grande, et se transforment une
bureaucratie ; d'intgrer celle-ci au cur fois matre du pouvoir, en castes d'oppres-
des proccupations marxistes, comme Lnine sion ou d'exploitation, tandis que se dve-
l'avait fait pour l'imprialisme. loppent des couches sociales bureaucrati-
Ici encore, S. ou B. s'est situ dans une ques que S. ou B. nomme hardiment
des perspectives dcisives du sicle. Mais classe (I).
l'analyse et la critique de la bureaucratie Plus largement, le phnomne d'appareil
ont t extensives et jamais intensives de la s'insre dans l'volution contemporaine, en
part de ses thoriciens. Ils ont fait comme mme temps que le phnomne bureaucra-
ces marxistes qui se bornent nommer tique, d'une faon complexe.
capitalisme tout ce qui est oppressif. Ils a) La crise du capitalisme a provoqu la
ont nomm bureaucratie tout ce qui est formation d'appareils ou de pr-appareils :
oppressif, sans analyser le phnomne en cartels, trusts, monopoles. Les conflits inter-
lui-mme, dans sa totalit,. sa complexit, imprialistes ont hypertrophi les appareils
ses htrognits.
militaires. La bourgeoisie, aprs les avoir
Le mot de bureaucratie est comme combattus tant qu'ils lui faisaient obstacle,
ces mots qui clairent trop : ils finissent par a voulu sauvegarder ou redvelopper, ds
aveugler. A mon avis, le mot est juste dans qu'ils devinrent une protection, les appareils
la mesure o if permet de dgager une religieux. Dans ce sens, la crise gnrale et
forme commune des contenus souvent totale des socits capitalistes, annonce
htrognes. Mais, de plus en plus, mon par Marx, s'est bel et bien ralise mais
sens, il risque de masquer ce qu'il devrait s'est provisoirement rsolue au pro~t des
pourtant rvler : les structures d'appareil appareils. Ceux-ci ont pris le relais des
au xx sicle. forces anarchiques concurrentielles et spon-
L'Etat, appareil des appareils, est l'enjeu tanes du x1x sicle.
11prexiste au capitalisme, lui coexiste.
peut en devenir l'instrument total ou partiel,
lui survit, mais c'est l'appareil-enjeu des (1) Mes propres Incertitudes actuelles m'emp
de me prononcer sur le bien-fond de la notion de
forces sociales qui, au x1x sicle, ne dispo- classe bureaucratique. J'espre "ue nos amis, qui
saient pas encore d'appareils au sens con- ont diversement rflchi la question, voudront bien
temporain du terme. Le XX sicle voit se apporter leurs points de vue dans Arguments.

14
De plus, la virulence de la lutte des clas- L'appareil du parti a suscit la formation
ses a engendr des appareils politiques d'une gigantesque bureaucratie (tat plani-
monolithiques organisation disciplinaire fi, centralis, hyper contrl) et d'une
quasi militaire, de type bolchevik, puis fas- importante couche de techniciens (industria-
ciste. lisation). Il a secrt la formation d'un sur-
appareil quasi autonome (police politique).
b) Le dveloppement gnral des rela- Il a dQ fortifier un appareil de techniciens
tions sociales, de la technique, de l'Etat d'un type spcial : l'arme. Le problme
moderne ont entran un gigantesque dve- pour l'appareil du parti a t de ne pas se
loppement bureaucratique bureaucratie laisser envahir, con.trler ou dominer par la
d'entreprises, bureaucratie d'appareil, bu-
bureaucratie, les techniciens, la police,
reaucratie d'Etat.
l'arme, mais de les noyauter et de les
Ainsi nous assistons un gonflement dominer constamment, et en mme temps
bureaucratique gnral (classe nouvelle ?) d'chapper tout contrle des masses,.
concomittant une cristallisation extrme toute vrification dmocratique. L'appareil
des appareils et l'apparition d'appareils du parti a donc dQ briser le parti lui-mme,
de type nouveau : le parti unique monoli- l'purer de fond en comble, pour viter toute
thique. opposition qui lierait une fraction du parti
Ajoutons que, simultanment, le progrs avec soit les masses, soit la bureaucratie,
technique suscite la formation d'une couche soit l'arme, etc... En mme temps qu'il
sociale particulire, dtentrice des secrets devait s'purer constamment, il de\"ait
de la marche des choses : les techniciens. s'largir constamment afin de tenir de l'in-
Ces hommes-leviers tendent se considrer trieur, comme un systme osseux, la foi~
comme matres des leviers et prendre la bureaucratie, l'arme, la police et, si pos-
conscience de leur force sociologique. Mal- sible, la classe ouvrire.
gr diverses associations, soit secrtes, soit Le conflit le plus extraordinaire devait
closes, depuis la Synarchie jusqu'au Rotary, opposer l'appareil sa propre police : celle-
ils ne parviennent pas constituer leur ci devait ncessairement tre l'instrument
appareil propre, mais ils constituent un total de la rpression totale, mais, ce fai-
groupe dou d'autonomie et de pouvoir, qui sant, elle devenait le sur-appareil tout-puis-
intervient dans la vie des appareils, ne sant menaant l'appareil lui-mme. D'o
serait-ce que parce que les appareils ne l'puration constante des chefs de la police,
peuvent se passer d'eux. Yagoda, Yegov jusqu' la dernire en date,
celle de Bria. La dstalinisation marque la
Aussi, mme si certaines donnes que
dfaite dfinitive du sur-appareil policier,
j'expose ci-dessus sont lgres ou contes-
mais au prix d'une dgradation de l'omni-
tables, mme s'il leur manque vrification,
potence de l'appareilv d'un premier partag
approfondissement et rflexion, il n'en reste
des pouvoirs avec l'arme et les techniciens
pas moins que l'analyse du complexe tech-
(notons que la N.K.V.D., si elle avait triom-
nocratie - bureaucratie - appareil doit tri.
ph, aurait sans doute pratiqu la mme
ncessairement entreprise si l'on veut enfin
politique ; sur .siamoise de l'appareil, elle
commencer clairer le phnomne dit
aurait fait les mmes compromis, les mmes
bureaucratique . C'est sur ce point que
sacrifices) (1).
S. ou B. a failli sa tche. Cette faiblesse
thorique s'est invitablement rperute en L'appareil doit galement lutter contre
faiblesse politique. l'arme et la renforcer, lutter contre la
bureaucratie et la renforcer, lutter contre
En ce qui concerne !'U.R.S.S., faute de
la classe ouvrire et la renforcer.
distinctions analytiques, S. ou B. fait une
confusion presque totale entre appareil du En ce qui concerne l'anne, celle-ci es+
parti, bureaucratie et technocratie. S. ou B. ce point dcapite aprs les purations de
est victime du monolithisme stalinien qui
masquait les diffrenciations et les contra- (1) Il semble que, dans ce que certains cama-
~ictions au sein des couches dominantes. raoes appellent le cours Sria i>, la N.K.V.D.
ait jou la carte librale par rapport l'appareil :
Celles-ci se trahissent maintenant assez libralisme l'gard des nationalits, politique de
ouvertement. Quelles sont les premires cons.ommation, suppression des camps de concen-
hypothses que nous pourrions formuler ? tration.

15
37-39 qu'elle perd pour quelque temps toute no-technocratisme de Gomulka), soit dans
valeur militaire (campagne de Finlande, un systme d'autonomie des entreprises avec
t 1941). Il a fallu en toute hte reconsti- participation et gestion ouvrire. A la
tuer les cadres techniques de l'arme (nomi- limite, ce sont, dans la bureaucratie domi-
nation de nouveaux tats-majors). Puis, nante, les lments les plus favorabies (ou
aprs la victoire, c'est nouveau, sinon la les moins dfavorables) tout ce qui serait
rpression, du moins ses prmisses (mise dmoci:atisation. Le libralisme conomique
l'cart de Joukov). Puis, l'occasion de la des techniciens tend nafurellement se pro-
crise interne entre l'appareil et sa N.K.V.D., longer en libralisme politique. Mais il peut
l'arme apparat comme force autonome, qui s'insrer,. soit dans un systme d'appareil
poserait sa candidature la succession de libral et fortement technocratis, soit dans
l'appareil en crise. un systme dmocratique libral qui serait
L'appareil et la bureaucratie entretien- galement fortement technocratis. Le
nent des rapports plus complexes encore. grand problme qui se pose aujourd'hui est
La bureaucratie n'a pas de support auto- celui-ci : qui, des forces dmocratiques
nome comme l'arme ou la N.K.V.D. : son encore inorganises et touffes, ou de
seul support est l'appareil lui-mme qui l'appareil, russira rallier les techniciens ?
n'est autre que le squelette de l'Etat. Elle
Enfin l'appareil entretient des rapports
aimerait s'affranchir du rgime d'arbitraire
contradictoires avec les masses : c'est parmi
impos par l'appareil, elle aspirerait un
elles qu'il puise ses hommes : c'est en leur
statut > de fonctionnaire, si l'on peut dire.
Elle est parasite par l'appareil, qui passe nom qu'il justifie son monopole de puis-
sance. Mais la dictature absolue, la terreur,
son temps la contrler, et elle est le para-
les crimes l'ont jamais isol des masses.
site de l'appareil, parce que c'est l'appareil
qui est la force dynamique, efficiente, agis- Il est vrai toutefois qu'au sein de l'appareil,
sante. L'appareil tend naturellement chez les jeunes notamment, et chez un
hypertrophier la bureaucratie pour tendre nombre de militants qu'on ne saurait valuer
son contrle sur toutes choses, mais une mme grossirement, fermentent encore les
telle hypertrophie risque de devenir anmie aspirations de la rvolution socialiste. Il est
graisseuse, qui touffe le dynamisme de vrai que, dlivr de l'enchantE'menf rltgieux,
l'appareil. D'o cette contradiction fonda- qui fait voir dans l'appareil le corps mys-
mentale : l'appareil qui n'est rien sans la tique du proltariat, certains cadres >
bureaucratie et qui secrte naturellement entendraient nouveau l'appel des origines :
une prolifration bureaucratique, doit en ds que la lumire se fait jour, sous la pous-
mme temps lutter contre la bureaucratie se rvolutionnaire des peuples, le parti,
pour sauvegarder son dynamisme. Aussi, en comme en Hongrie et en Pologne, se dchire
1957, est-ce la bureaucratie qui fait les frais brutalement entre rvolutionnaires et con-
du deuxime pisode de la crise de l'appa- servateurs d'appareil.
reil : ~elui-ci, en taillant dans la bureau- L'analyse d'une socit bureaucratique
cratie (dcentralisation conomique) se res- doit clairer les rapports d'appareils appa-
saisit en mme temps qu'il s'affaiblit. Les reils, au sein des rapports de classes, de
techniciens sont les onficiaires de l'opra- couches sociales et de castes. Dans une
tion. socit de type stalinien, cette analyse est
Quoique ne disposant pas d'appareil, les commande par les problmi:s du parti-
techniciens sont progressivement levs la monolithique-unique, appareil d'un dyna._
crte de la socit. Comme les militaires, misme extraordinaire (la rapidit de l'indus-
ils sont indispensables. Ils tiennent en mains trialisation) et en mme temps d'un parasi-
les leviers vitaux de l'conomie. Les techni- tisme extraordinaire (l'effroyable gchis en
ciens aspirent une socit dlivre du hommes et en matriel) : puissance sans
parasitisme bureaucratique et de la tyran- freins dans la terreur et la dvastation qui
nie d'appareil ; ils sont potentiellement dtruit continuellement dans le sang, par
favorables tout ce qui est dcentralisation l'extermination physique, les contradictions
et initiative, donc une libralisation de la qu'elle met jour continuellement.
socit. Cette libralisation, ils peuvent ta
trouver, soit dans les voies nouvelles de Dans ce systme, l'apparatchik suppose
l'appareil (dcentralisation de Kroutchev, le bureaucrate, mais s'oppose au bureau-

16
crate (1) : l'apparatchik est l'homme de l'homme total dont parlaient nos philoso-
l'nergie, l'homme de fer, le petit staline, le phes staliniens. Mais cet homme total ne
bureaucrate est l'instrument passif, servile, peut se passer de police, d'arme, de tech-
obissant l'apparatchik. L'opposition se niciens : il doit les produire et les dtruire.
dissout dans ce sens o l'apparatchik est Une telle contradiction devait engendrer
bureaucrate l'gard de son suprieur hi- une des plus incroyables, une des plus
rarchique, et tout bureaucrate est apparat- monstrueuses aventures de l'histoire...
chik l'gard de son infrieur. Mais
Suis-je loin de Socialisme ou Barbarie ?
l'chelle sociologique, l'appareil est la
Peut-tre pas si j'ai pu indiquer dans quel
source nergtique et la bureaucratie la
domaine encore vierge l'analyse de la socit
matire plastique. C'est parce que l'appareil
bureaucratique aurait pu ~e faire. Il y a
agit de ses bureaux, par l'intermdiaire de
aussi d'autres domaines : dans la socit
bureaux, c'est parce que l'appareil irrigue la bureaucratique, les rapports d'appareil sont
bureaucratie par des rseaux intrieurs que les aspects ~es plus significatifs d'un ensem-
la confusion a pu demeurer si totale dans ble de rapports fodaux qu'il convient
l'esprit des thoriciens. Mais la distinction d'tudier : patrons > et clients >, clans,
reste faire : tes hommes d'appareil sont coteries, groupes s'intgrant et se superpo-
lis entre eux travers les diffrentes sectes sant toutes les chelles. Il faudrait exa-
bureaucratiques : police, Etat, arme, entre- miner aussi, comme un Georges Friedmann
prise, etc... Les bureaucrates sont isols a pu le faire pour l'entreprise industrielle,
dans leur secteur propre. La bureaucratie les problmes et les rapports humains dans
est la toile et l'appareil l'araigne. les bureaux : consquences de l'immobilit
De mme, il y a la fois identit et physique, rituels de la note de service, ro-
opposition entre l'apparatchik et le policier : tisme des bureaux. Tout ceci peut sembler
tout apparatchik a une conduite policire secondaire au lecteur qui croit que l'essen-
et t9ut policier a une conduite d'apparat- tiel est toujours dans l'impersonnel. Pas-
chik : mais la N.K.V.D. tend devenir un sons. Je voulais simplement suggrer qu'il
deuxime parti : comme le partir elle est y a .une psychologie de la domination, de
partout, et l'intrieur mme du parti: l'autorit et de la servilit, dans un climat
Aussi la lutte la plus froce est celle qm d'rotisme permanent propre aux bureaux.
oppose le parti sa propre police. Sans
cesse, la police ravage le parti et le parti III. lt y a bien, dans Sociologie ou Bar.;
dcapite la police jusqu'au round final, barie, un effort efficace pour faire sortir la
l'excution de Bria, la liquidation de la pense marxiste de sa gangue et l'adapter
N.K.V.D. en tant que deuxime parti, l'volution contemporaine.
deuxime arme, deuxime appareil. Aujour- Aujourd'hui, il ne suffit plus de critiquer
d'hui, la police n'est plus que la police. Le les rapports capitalistes de production, ni de
parti en sort la fois renforc, mais affai- critiquer le systme stalinien comme un
bli : il a perdu son arme de terreur totale. systme socialiste dgnr.
De mme il y a identit et opposition
entre l'apparatchik et le militaire (inutile Mais s'agit-il pour autant d'un systme
d'esquisser l'analyse). Entre l'apparatchik quivalent au no-capitalisme ? Si l'U .R.S.S.
et le militant du parti. et l'Amrique ont des traits communs de
socit bureaucratique et de socit indus-
Tout ceci met en relief le caractre pro- trielle jusqu'o peut-on pousser l'identifica-
pre du parti monolithique unique. C'est l'or- , .. d
tion ? Nous entrons 1c1 ans une zone con-
ganisation qui concentre en elle les puis- fuse de la pense marxiste, o les mots
sances accumules de la bureaucratie, de la jouent en dernier ressort un rle magique.
police, de l'arme, de la technicit, du mili- S'agit-il d'un tat qui n'a rien de socialiste
tantisme. L'apparatchik est ou se veut la (Socialisme ou Barbarie) d'un capitalisme
fois bureaucrate, policier, sous-officier ou d'Etat, d'un Etat socialiste dgnr (trotz-
officier,. technicien et militant fidle. C'est l kisme) ou d'un socialisme d'Etat (Naville) ?
Il nous faudra revenir sur ces questions.
(1) Cette distinction m'a t suggre par la lec-
Disons pour l'instant que l'analyse de Socia-
ture d'une tude, encore Indite, d'un camarade lisme ou Barbarie nous semble trop som-
belge, Andr frankln (Crtlque du non-avenir). maire.

17
D'autre part, Socialisme ou Barbarie a le les contradictions du monde capitaliste afin
mrite de dgager les probfmes du pou- de les utiliser pour ses propres desseins
voir, alors que souvent la pense marxiste rvolutionnaires, une action nave ou igno-
reste fixe sur les dterminations cono- rante risque de ressouder sans cesse le
miques (proprit des moyens de produc- bloc dominant, alors qu'il s'agit d'largir
tion, destination de la plus-value, accumu- ses fissures. A thorie sommaire, action st-
lation primitive de capital). Mais s'il est rile - ou inaction. C'est pourquoi Socia-
ncessaire de considrer que h puissance lisme ou Barbarie dbouche, non pas sur
et l'exploitation demeurent plus que jamais une stratgie, mais sur une prophtie. Hon-
les problmes fondamentaux, il convient de neur aux prophtes du reste. Mais il faut
ne pas ngliger les conditions conomiques plus.
et historiques concrtes dans lesquelles se Par ailleurs, Socialisme ou Barbarie reste
posent les problmes de la puissance et de hypnotis par la classe ouvrire, carte le
l'exploitation. problme des paysans, des commerants,
Le marxisme para-stalinien a ignor ou des artisans, des employs, des fonction-
sous-estim le phnomne de puissance et naires, de ses analyses. D'o des perspec-
d'exploitation en U.R.S.S. au profit d'une tives schmatiques, qui ignorent l'extraor-
vision conomisto-dterministe fonde sur dinaire complexit des rapports entre les
la ncessit de l'industrialisation et de classes sociales, qui ignorent galement tout
l'accumulation primitive de capital. Il a programme pratique de ralisation du socia-
justifi > le stalinisme comme on pour- lisme, soit dans le cadre capitaliste, soit
rait justifier Louis XIV, Pierre Le Grand, dans le cadre stalinien.
ou comme Marx pouvait reconnafre le A vrai dire, tout se ramne l'opposition
caractre progressif du capitalisme par rap- relle, essentielle certes, mais abstraite ds
port au monde fodal. qu'elle est isole et fige du proltaire et du
Mais n'y a-t-il d'autre critique de l'oppor- bureaucrate. Les problmes particuliers
tunisme des marxistes conomistes-dtermi- chaque situation nationale sont ignors
nistes que le millnarisme de Socialisme ou aussi bien que la complexit et les interf-
Barbarie ? Socialisme ou Barbarie ne voit rences dans les structures sociales. Le plus
qu'une alternative : le vrai socialisme ou la grave est que cette perspective nglige tota-
barbarie. Cette alternative est la cons- lement les problmes capitaux du Tiers
quence pratique d'une thorie qui oppose Monde, Asie et Afrique. Nous voudrions
en bloc la bureaucratie aux masses bien savoir en quels termes se pose, dans
ouvrires. Mais si la bureaucratie n'est pas ce cadre, l'alternative socialisme ou barba-
une (de mme, en 89, l'aristocratie et le rie.
clerg comportaient chacun une aile pro- Je crois que la critique intransigeante
gressive), si elle est dchire par les conflits effectue par Socialisme ou Barbarie est
~ntre les appareils, entre techniciens et ncessaire. Je crois qu'il est ncessaire de
parasites, entre libraux et policiers, ne maintenir l'exigence inconditionne du socia-
peut-on envisager une stratgie ouy_rire qui lisme total. Je crois mme qu'une attitude
utilise ces dchirements et ces contradic- aussi utopique > est plus raliste que te
tions ? Pour ma part, je pressens une ralisme qui consiste lcher les traces du
alliance possible entre ouvriers et techni- fait accompli. Mais je crois galement que
ciens dans le systme de la gestion ouvrire nous sommes dans la transition et que tes
Les vnements de Pologne et de Hongrie perspectives du socialisme total ne sont pas
nous montrent que la voie rvolutionnaire pour demain. Que les hommes ne pourront
est ouverte, lorsqu'il y a la fois crise de en une fois et une fois pour toutes lever
l'appareil,. alliance des intellectuels, des pay- l'hypothque de la barbarie. Que les voies
sans et des ouvriers. du socialisme ont t entaches de barbarie,
Certes, les castes dominantes, voues et que les voies de la barbarie ont pu tr~
l'entredchirement, ds que cesse la terreur colores de socialisme. Que l'histoire pro-
absolue, se ressoudent ds qu'une pousse gresse et rgresse par des voies multiples,
populaire massive les menace en bloc. Mais et qu'il faut pouvoir et savoir peser sur les
si l'on songe que la stratgie marxiste n'a points de rgression comme sur ceux de:
pu tre efficace que quand elle a analys progression.

18
Je suis pour ma part dsormais galement socit celle d'une socit bureaucratique.
fidle l'utopisme et au pragmatisme. Je c'est--dire d'une socit qui se maintient
crois qu'il faut essayer d'assumer cette et se reproduit matriellement en sparant
contradiction, en gardant la triple cons- de la masse des producteurs une couche
cience du pass qui pse sur l'humanit, du sociale qui s'approprie collectivement la
prsent qu'il faut transformer, du futur plus-value de son travail et se pose comme
qu'il faut exiger. dirigeante dans tous les secteurs de la vie
En un mot, Socialisme ou Barbarie va sociale ; il a insist sur le fait que cette
l'essentiel, mais pour l'isoler et l'hyposta- socit n'tait possible que par la rigou-
sier. reuse intgration de toutes les couche11
bureaucratiques par l'appareil a'Etat et il a
EDGARMORIN. aussi mis en lumire la fonction que l'ido-
logie offici~lle, emprunte au marxisme
lninisme, tait mme de jouer dans l'int-
SUR L'ARTICLE DE MORIN rt de la bureaucratie. Enfin S. B. ~
affirm que l'incapacit de Trotzky ana-
Morin accorde que Socialisme ou Barba- lyser le phnomne bureaucratique tait lie
rie va l'essentiel en dpit de son schma- sa conception gnrale de la lutte rvo-
tisme. Au risque de l'loigner d'un mouve- lutionnaire (de la prminence absolue du
ment auquel je participe, je le mettrai en parti) et de la socit socialiste (de la cen-
garde contre ses loges : ce qui est essen- tralisation tatique) qui servait elle-mme
tiel ses yeux si j'en juge par ces quelques - sans le viser - l'avnement d'une nou-
rflexions est dlibrment pos comme velle socit d'exploitation.
secondaire par S. B. ; et l'essentiel de S. B.,
Morin me parat l'ignorer. On jugera facile- Passons Burnham. Son mrite essentiel
ment de la distance qui nous spare sur le est d'avoir signal la sparation qui s'opre
problme de la Bureaucratie. dans le capitalisme contemporain entre les
fonctions de production et de proprit et
Morin note que S. B. a fait une critique la formation d'un nouveau type de socit.
extensive > et. non intensive > de la Mais l s'arrte l'analogie avec S. B. ;
Bureaucratie mais c'est que sa conception S. B. n'tend pas son analyse, il la contredit
propre de ce phnomne est fondamentale- sur tous les points :
ment diffrente de celle de S. B. : en cons-
quence, la porte et la signification de cette 1 Burnham localise le foyer de la nou-
critique lui chappe. Entre les ides de velle classe dans les directeurs d'usine qui
Trotzky et de Burnham, d'une part, que sont, selon lui, les matres rels de la
Morin cite, et celles de S. B., il n'y a pas socit. Il ne voit pas que le phnomne de
diffrence de degr mais de nature. Trotzky la direction change lui-mme, que celle-ci
a toujours conu la bureaucratie comme une se dfinit essentiellement au niveau de la
formation parasitaire et minemment tran- socit globale. Il se contente de substituer
sitoire, lie une conjoncture historique aux capitalistes privs ses directeurs, sans
particulire, comme un cfiampignon pouss voir que le processus qui met dans le cadre
sur l'organisme socialiste qu'ur. prochain de l'entreprise le pouvoir entre les mains
printemps rvolutionnaire balayerait. Il a de quelques dirigeants tend en mme temps
toujours refus l'ide qu'elle reprsentait dpossder chaque secteur de son auto-
une classe sociale, qu'elle dsignait un typ<. nomie et les subordonner tous l'appa-
social nouveau. L'existence de la bureaucra reil d'E~at. Il ne voit pas davantage que le
tie n'altrait pas la nature des rapports de mode de domination de la bureaucratie
production ; le proltariat russe devait la dans la socit implique entre ses membres
chasser comme on chasse un mauvais des rapports nouveaux, aucun ne voyant sa
grant, mais il disposait dj sous son rgne puissance rsulter de son activit conomi-
des institutions socialistes. S. B. a dnonc que prive, mais tous ne se posant que soli-
le formalisme de Trotzky en montrant que dairement comme classe part, en se sL1bor-
l'image d'une socit socialiste o les pro- donnant rigoureusement une direction
ducteurs se trouvaient expropris de toute centrale qui maintient une intgration per-
tche de direction tait absurde ; il a subs- manente par la police et l'idologie. De l
titu l'ide d'une bureaucratie dans la les acrobaties de B. pour expliquer deux

19
phnomnes inintelligibles dans sa perspec- dveloppe l'exigence de sa destruction
tive : en U.R.S.S., la Bureaucratie s'est his- comme aucune classe qui l'a prcde.
toriquement constitue partir d'une En d'autres termes, pour S. B., la
couche de fonctionnaires politiques ; les Bureaucratie est un phnomne social total
directeurs d'usines, quelle que soit leur qui n'est intelligible que dans la perspec-
influence, ne dtiennent pas le pouvoir. tive de l'histoire moderne de la lutte des
2 Burnham considre que l'avnement classes. Et la thorie de la Bureaucratie est
des directeurs dans l'industrie est fond sur une thorie de la rvolution.
leur science en face de laquelle le travail Si je reviens mon tour sur cette ques-
de la masse des producteurs se dfinit tion, malgr le trs clair expos de Genette,
comme ignorance. La Direction est, juge- ce n'est pas pour dfendre l'originalit de
t-il, l'organe irremplaable en l'absence S. B. mais pour clarifier un dsaccord avec
duquel l'usine ne pourrait pas tourner une Morin. S'il considre que la critique de
seule heure. A cette conception, S. B. S. B. n'est qu'extensive, c'est qu'il a une
oppose : a) que la socialisation continue du toute autre conception de la bureaucratie
travail a fait clater les anciennes tches qui n'est ses yeux qu' une forme com-
de direction, qu'en fait, la marche de l'en- mune des contenus souvent htrognes >.
treprise est assure tous les niveaux pat Il est vrai qu'avec une pareille dfinition,
des. organes collectifs et que l'existence on voit mal comment on pourrait faire une
d'un appareil directorial spar rpond nor: critique intensive >. Et ce n'est pas un
un besoin technique mais une fin hasard si Morin ne la fait pas, mais nous
sociale_ : rexploitation ; b) qu'un conflit donne la place une autre thorie, celle des
constant dchire l'organisation de l'usine, structures d'appareil au xx sicle >.
0

la hirarchie sociale brfsant la coopration Je regrette seulement que cette thorie


et engendrant une irrationalit irrducti61e ; soit prsente avant d'tre labore. En
c) que la direction affronte quotidiennement effet, d'une part, elle tend se substituer
ce conflit _.:..insurmontable puisqu'elle est une thorie des classes, d'autre part, elle
son origuie - en cherchant la fois coexiste avec celle-ci sans qu'on comprenne
susciter la coopration et l'initiative des le lien qui les unit. D'une part, Morin nous
producteurs et en les maintenant par la dit que c'est l' Appareil qui a suscit la for-
coercition dans l'isolement et l'inertie. Bref, mation d'une gigantesque bureaucrdtte, que
S. B. explique l'existence de la Bureaucra- l'Etat est Appareil des Appareils ou Appa-
tie par la lutte de classe et non par les exi- reil-enjeu, que, provoqus par la lutte des
gences du progrs technique. classes, les appareils, une fois matres du
3 A la diffrence de Bumham, S. B. con- pouvoir, se sont transforms en castes
sidre que les contradictions du capitalisme d'oppression ou d'exploitation (ce qui ruine
antrieur n'ont t que transposes et d'une le concept de classe dominante), et, plus
certaine manire approfondies au sein de la explicitement encore, que l'appareil est
socit bureaucratique. L'avnement de la l'araigne qui tisse la toile bureaucratique ;
bureaucratie rpond, en effet, une ten- bref, il fait de l' Appareil le foyer des forces
dance historique fondamentale, mise en vi- sociales. D'autre part, il crit par exemple
dence par Marx, de socialisation de la que l'analyse d'une socit bureaucratique
socit > ; la bureauratie tend assurer une doit clairer les rapports d'appareil appa-
communication de toutes les activits, elle reil au sein des rapports de classe, des
appelle une participation de chaque indi- castes et des forces sociales, laissant
vidu la totalit sociale, niant formellement entendre que le phnomne premier
toute distinction de classe, mais en mme demeure les rapports sociaux. Ou bien il
temps elle contredit radicalement cette ten- s'agit l d'une simple concession la ter-
dance par son existence, son systme minologie traditionnelle, et il faut l'liminer,
d'oppression, de hirarchie, de cloisonne- ce qui permettra de dvelopper toutes les
ment, et elle paye elle-mme cette contra- imptiations de la premire thse, ou bien
diction d'une lutte interne implacable de Morin pense srieusement ce qu'il crit, et
groupe groupe, de clan clan. Ce doubh! comme il conviendra que ces rapports
mouvement fait qu'elle n'existe que dans les sociaux ne sont pas les mmes qu'autrefois,
horizons de communisme, qu'elle porte et je ne vois pas comment il pourrait se pas-

20
ser d'en donner d'abord une analyse; alors y rflchit, il devra sans doute convenir que
li rencontrera celle de S. B. la sienne l'est aussi. Accordons-lui sa tran-
sition, elle correspond un moment de
Je crains pour ma pa~t que la thorie des l'organisation sociale, d'une organisation
Appareils n'engendre une nouvelle mytho- meilleure que l'actuelle. Mais, de deux
logie qui, pour tre moins sommaire que la choses l'une : ou bien celle-ci implique un
mythologie de la Personnalit .. n'en soit pas passage naturel au socialisme, elle le porte
beaucoup plus fconde. Dire par exemple en elle ; ou bien elle ne fait que le rendre
que I'Appareil du Parti a suscit la forma- plus facile.. Dans le deuxime cas, il faut
tion d'une gigantesque bureaucratie sans encore supposer une transition, puis une
voir qu'il n'a pu se cristalliser que parce infinit de transitions,. si l'on veut, mais
qu'il existait dj une formidable oppos~tion un moment donn une rupture : la critique
entre le Parti et les masses et une pratique de Morin revient alors cette constatation
bureaucratique dans le Parfi et la socit, que la socit prsente n'est pas mCtrepour
c'est substituer une explication sociolo- le socialisie et que l'alternative de S. B.
gique (pourquoi cet chec des masses est prmature - ce qui est vrai ou faux
instituer leur propre pouvoir) une explica- mais diffrent de ce qu'il veut dire. Dans
tion par la dmonie de la puissance >, le premier cas, le problme revient savoir
passe partout et donc strile. Dire encore si une socit o le travail est collective-
que l'Etat est l'enjeu d'une lutte entre les ment organis par la masse des travailleurs
Appareils du parti, de l'arme, de la Police et o rgne l'galit matrielle peut sortir
et le fantme de I' Appareil des techniciens naturellement d,une socit o la produc-
(ils n'en disposent pas, mais tout se passe tion est organise par un groupe social
comme si ...), c'est d'abord ne" pas voir que dirigeant et o rgne l'ingalit. Rpondre
dans chaque secteur s'oprent des regrou- oui, c'est supposer qu'un groupe social diri-.
pements qui s'tendent d'un secteur l'au- geant et privilgi peut faire autre chose
tre, c'est surtout oublier que,. quelle que soit que de persvrer dans son tre et entre-
la lutte de clans, l'exigence de l'unit de la tenir sa puissance. Rponse stupide aux
bureaucratie prdomine absolurnent, car, yeux du marxisme et qui ne prend sens que
la diffrence de la bourgeoisie, ene n'existe dans la bouche d'un Khrouchtchev dont on
comme classe que coflectivement. Enfin, ne sait que trop l'usage qu'il en fait son
chercher rendre compte de phnomnes profit. L'exprience historique devrait nous
sociaux massifs tels que l'essor de la dicta- ouvrir les yeux sur ce point.
ture stalin.ienne ou le Nouveau Cours
Krouchtchev par la lutte des Appareils, c'est Je ne crois donc pas qu'on puisse se
rejoindre dangereusement les pires ten- dbarrasser de la pense alternative, comme
dances du journalisme amricain (ou du le fait Morin .; elle se confond avec la pen-
trotskisme qui . manque une vision de la se de la rvolution. Si l'alternative est
lutte des classes en U.R.S.S.) en s'puisant fausse, les deux termes le sont aussi sans
poursuivre, au ras de la petite histoire, doute et l'histoire est repenser dans une
la trace des combats de clan et de sous- toute autre perspective que celle du
clan. L'enseigne d'une sociologie des Appa- marxisme.
reils risque de couvrir une tradition fort CLAUDE LEFORT.
ancienne et qui ramne fort en de du
marxisme.
Un dernier mot sur le millnarisme de TEMOIGNAGES ET ETUDES
S. B. Le millnarisme se dfinit par l'attente
SUR LA REVOLUTION HONGROISE
d'un vnement. Rien de plus oppos
l'idologie de S. B. qui s'est attach mon- Revue critique
trer que le socialisme n'tait pas suspendu
l'vnement rvolutionnaire, qu'il consis- La premire vague des tmoignages et
tait en une organisation de la socit. Je tudes sur la Rvolution Hongroise semble
refuse donc l'tiquette, mais peu importe le maintenant termine. Il nous a sep1bl
terme : Morin critique l'ide que le socia- ncessaire d'en faire le point. La Rvolution
lisme puisse advenir sans transition. De fait, Hongroise est sans aucun doute une date
l'ide parat difficile admettre ; mais s'il dans l'histoire du mouvement ouvrier con-

21
temporain et son exprience sera un apport tmoignages). Son rcit (2) se compose d'un
d'une inestimable valeur. Il est pourtant, certain nombre de dpches dj publies
aujourd'hui, difficile de prendre connais- par son journal et relies par des notes per-
sance de l'ensemble des documents, tmoi- sonnelles et des rcits de tmoins. Vivant,
gnages et tudes. Nous esprons que cette mais dcousu, il souffre de n'avoir t rvis
brve tude facilitera le travail d'informa- ni dans la forme, ni mme dans le contenu
tion ncessaire. des informations. Il est question, par exem-
ple, de l'arrestation de Nagy par les Russes
* le 4 novembre, alors mme que le Prsident
du gouvernement Hongrois s'tait rfugi
Il y avait en Hongrie un certain nombre l'ambassade de Yougoslavie, ce que per-
de jou.rnalistes. Ce sont leurs rcits qui ont sonne ne se permet de contester. Geza
donn au monde les premires informations. Losonczy est appel Lochansky > lon-
Michel Oordey dans France-Soir, Gordon gueur de pages ... D'autre part, sa tentative
Shepherd dans le Daily Telegraph, John d'analyse est handicape par des opinions
Mc Cormac dans le New-York Times, Sef- politiques trop arrtes > : les insurgs
ton Delmer dans le Daily Mail, Basil sont des nationalistes , quand ils ne sont
Davidson dans le Daily Herald, Luigi Fos- pas des ultra-nationalistes . Rvolution
sati dans .Avanti, Leslie Bain dans The de la jeunesse ? M. de Sdouy ne le con-
Reporter, Lajos Lederer dans The Observer, teste pas. Mais, pour lui, la jeunesse hon-
Halperin dans la Neue Zrcher Zeitung, groise a rejet le systme en bloc . A
Thom~s Schreiber dans Le Monde, ont sa place, elle a retrouv le nationalisme.
envoy dpches et reportages qui restent Une tradition spiritualiste toujours vivante,
essentiels pour la connaissance des vne- mme aux pires moments, un sens critique
ments au jour le jour. Certains de leurs col- acr et un romantisme latent ont fait le
lgues orit rdig des reportages parus en reste . M. de Sdouy ne connat pas les
librairie. Conseils Ouvriers et ses conclusions :.
1. Franois de Geoffre, ancien pilote de sont minces. Il semble que sa formation et
l'escadrille Normandie-Nimen, a t choisi son idologie ne lui permettaient gure
par Paris-Match pour un reportage en d'aller plus loin.
Hongrie, cause de sa connaissance du 3. Le rcit de Peter Fryer est d'une autre
russe et de ses comptences militaires. Il en qualit. Membre du P. C. britannique
a rapport un rcit passionnant (1) d'o depuis 12 ans, rdacteur au Daily Worker,
mergent des scnes remarquables : la correspondant du Szabad Nep Londres,
recherche par la foule du bunker secret sous envoy spcial en Hongrie o il pntre le
l'immeuble de l'A.V.O. Budapest, la lib- 27 octobre, Fryer connaissait dj le pays
ration des prisonniers politiques du Gte- o il avait sjourn notamment pendant l't
fockhaus. Son livre est un bon reportage 56. Sa formation de militant communiste, ses
sur la rue, fait par un bon observateur. Des relations aussi lui ont permis de voir clair,
combats qui ont suivi le 4 novembre, et d'tendre son enqute. Son livre (3)
M. de Geoffre donne un compte rendu s'ouvre par le rcit du massacre de Magya-
vivant de technicien. Il n'avait sans doute rovar, petite ville de 22.000 habitants, o
pas d'autres ambitions. l'A.V.O. venait d'ouvrir le feu sur une
2. Alain de Sdouy, correspondant de manifestation pacifique, couchant teri
plus de 80 travailleurs, en tuant onze. Fryer
Paris-Presse, tait Budapest le 31 octobre.
Il a rejoint la frontire autrichienne en a vu lyncher le responsable de la fusillade,
auto-stop et sac au dos, ce qui lui a permis et c'est alors qu'il a envoy sa premire
dpche censure par le Daily Worker :
de parcourir la province hongroise. Il
Ce n'tait pas une contre-rvolution orga-
est notamment all Gyoer o il nous pr-
nise par des fascistes et des contre-rvo-
sente te Comit Rvolutionnaire de Szigetf
lutionnaires, c'tait le soulvement d'un
comme compltement dbord ds les pre-
miers jours de septembre par des lments
(2) Jndamptable Hongrie (Ed. Les Quatre fils
de droite (ce qui est infirm par d'autres
Aymon).
(3) Hungarian Traged)' (Dobson S, Dennis, Lon-
(1) Hongrie, terre dchire (Ed. Fleuve Noir). dres).

22
peuple entier auquel prirent part les com- a fait acclamer par une manifestation de
munistes de la base, contre une dictature masse la victoire de la Rvolution. Les
policire dguise en socit socialiste - cadavres des Avos pendent encore aux
une dictature policire soutenue par la force rverbres. Il n'y avait aucun doute quant
arme sovitique . savoir qui dtenait le pouvoir Buda-
De Magyarovar, Fryer s'est rendu pest. Ceux qui tenaient les armes tenaient
Gyoer. La description qu'il donne mrite- le pouvoir. Et qui tenait les armes ? Des
rait d'tre entirement cite. Bien sr, fascistes ? Non, ceux qui s'taient battus,
comme dans toute rvolution par en bas, les Combattants de la Libert, les ouvriers
il y avait beaucoup trop de parlotes, de de Csepel et Ujpest, les tudiants, les
discussions, de zizanies, d'alles et venues, gosses, garons ou filles . La situation
de phrases creuses, d'excitation, d'agitation, tait celle d'une dualit de pouvoir entre
d'effervescence. C'tait l un des cts du le gouvernement Nagy soutenu par le
tableau. L'autre tait l'apparition aux postes peuple parce qu'il refltait sa volont et
dirigeants d'hommes et de femmes, de le peuple en armes, tel qu'il tait repr-
jeunes ordinaires que la poigne de l'A.V.O. sent et dirig par ses comits nationaux .
avait gards sous le boisseau. La rvolution Fryer dcrit cette fivreuse explosion de
les poussa en avant, veilla leur fiert de libert, l'apparition de vingt-cinq nouveaux
citoyens et leur aptitude latente l'organi- quotidiens vivants la place ces cinq
sation et les mit au travail pour construire anciens strotyps et assommants. Il nous
la dmocratie sur les ruines de la bureau- montre un rdacteur en chef, vieux com-
cratie. On peut voir les gens progresser muniste, cras sous la copie que lui
de jour en jour , me dit-on. Prsent envoient les jeunes : pomes, articles,
Gyoer le 30 octobre, Fryer constate l'exis- nouvelles, rcits, tous sur la rvolution. La
tence d'une opposition ractionnaire l'au- qualit est ingale, mais il y a de rels
torit du Comit Rvolutionnaire. Mais ni talents . Et le vieux journaliste commu-
Szigeti, ni Szabo ne semblent dbords, niste de conclure : Nous ne nous eu
comme l'affirme M. de Sdouy. Les _journa- sommes jamais douts, jamais ! .
listes occidentaux, accourus pour voir Je Rapide, le reportage de Fryer est extraor-
contre-gouvernement dont parlaient dinairement vivant. Son principal mrite
les dpches d'agence, sont dus : un am- est, sans doute, de nous restituer, Buda-
ncam, cur, peste contre tous ces pest comme Gyoer et Babolna, l'atmos-
cocos (commies ). phre rvolutionnaire, cette atmosphre
Sur la route vers Budapest, Fryer a visit extraordinairement cratrice des travailleurs
la ferme-modle de Babolna, clbre par son prenant en mains leur propre destin et que
levage d'talons arabes. Il a vu la rvolu- M. de Sdouy baptisait anarchie .
tion la campagne. Les paysans avaient 4. Ecrivain et militant communiste de la
dissous le kolkhoze, redistribu les te~res jeune gnration, Wiktor Woroszylski a
entre eux. Ils taient en train d'lire leur donn Nowa Kultura dont il est le rdac-
Conseil et leur Comit, aprs avoir chass teur en chef son Journal d'une Rvolu-
le directeur et brtil les dossiers secrets. tion (4). Tmoignage prcieux que celui de
L'lection est longue, et l'un des respon- cet ancien stalinien fervent, devenu l'un des
sables s'en excuse : Nous n'avons pas animateurs du mouvement rvolutionnaire
l'habitude d'lire... . A la runion du des intellectuels Polonais. En le suivant,
Comit, laquelle Fryer est invit, toutes nous apprenons que les journalistes Polo-
sortes de questions, des plus terre--terre nais ne sont pas d'accord sur leur apprcia-
aux plus importantes, taient discutes, et tion (4). Tmoignage prcieux que celui de
il n'tait pas possible de ne pas voir le Kadar, depuis), animateur du Comit
sens de la responsabilit avec lequel ces National Rvolutionnaire de Budapest, et
nouveaux dirigeants ab.ordaient 1eu r s qualifi sommairement d' extrme-droite
tches . par M. de Sdouy. Woroszylski le prend
Le 31 octobre, Fryer est Budapest. pour un aventurier, mais affirme que son
Kadar vient d'annoncer la formation d'un
nouveau parti lniniste rompam definit1ve- (4) Journal d'une Rvolution, publi en franais
rttent avec les crimes du stalinisme. Nagy par France-Observateur, du 3 janvier 1957.

23
programme, pas plus que ses compagnons avant, une mesure rvolutionnaire. Les der-
ne peuvent tre qualifis de fasciste. En nires pages., crites la veille du 19 novem-
tout cas, il n'est pas le matre Budapest bre, font allusion la lutte entre les Con-
et le colonel Maleter le fait arrter. Avec seils Ouvriers et le gouvernement Kadar,
Woroszylski, nous rencontrons Georges mais cette phase primordiale de la Rvolu-
Lukacs et nous suivons ses efforts pour la tion n'a pu videmment tre raconte ni
cration, avec ses amis nagystes, du Parti analyse: Je pense qu'on peut aussi discuter
Socialiste Ouvrier. De jeunes communistes l'affirmation suivant laquelle Te rgime de
fondent le Parti de la Jeunesse Rvolution- Dmocratie Populaire a abouti substituer
naire. Mme atmosphre de cration fi- la dictature Horthy , une nouvelle
vreuse, mme enthousiasme rvolution- dictature, oriente vers de nouvelles
naire. tches ... mais aussi hostile aux masses que
Le 3 novembre, les journalistes Polonais la premire . Tracer le signe peu prs
partent pour Gyoer. A Acs,. ils voient un gale entre la dictature de Horthy et
kolkhoze, qui n'est pas encore dissous. Il celle de Rakosi rlsque d'obscurcir la signifi-
le sera, mais personne n'admettrait le retour cation de la Rvolution Hongroise dans
des seigneurs. A Gyoer, ils cherchent en laquelle, jusqu' nouvel ordre, je vois une
vain les fascistes annoncs par la presse rvolution politique et non pas une rvolu-
mondiale. Le Comit Rvolutionnaire de tion politique et sociale. L'emploi frquent
Szigeti et Szabo est seul matre du pouvoir. du terme totalitarisme ne lve pas la
Les ouvriers de l'usine de wagons diffusent difficult, au contraire. La discussion, en
des tracts appelant les soldats russes tout cas, peut s'ouvrir.
fraterniser. 6. L'tude de Franois Manuel (6) ne
Le 4 novembre, c'est le guet-apens contre souffre pas des lacunes d'information repro-
Maleter, l'attaque russe. Qui se bat contrE ches la prcdente. Mais c'est qu'elle a
eux ? A la jeunesse ouvrire et estudian- paru deux mois plus tard. Elle repose sur
tine se sont joints maintenant Tes vieux une documentation abondante et sur :e
ouvriers qui avaient auparavant soutenu dpouillement d'un grand nombre de jour-
passivement la rvolution. Au sige du naux franais et trangers, y compris les
gouvernement Kadar, c'est un officier staliniens Daily Worker et L'Humanit dont
russe qui conduit les journalistes Polo- le rapprochement est parfois fort instructif.
nais .. Elle cite abondamment textes et tmoins.
Elle poursuit d'autre part le rcit jusqu'
5. Le grand mrite de la brochure de
la fin de dcembre, relatant la lutte de
Claude Lefort (5) est d'avoir paru la pre-
Kadar contre les Conseils Ouvriers, et ana-
mire, trs tt. Mais toute mdaille a son
lysant le rle de Kadar comme celui d'une
revers et la documentation, puise aux
perche tendue aux conciliateurs , suivant
informations parues dans la presse fran-
l'expression de Robert Chramy qui l'a pr-
aise et aux dpches d'agence-des quinze
face. Une chronologie sommaire, un index,
premiers jours, est un peu restreinte. La
et des rfrences pour toutes les citations
qualit de l'information s'en ressent par-
en font un instrument utilisable. L'auteur a
fois, aussi celle de l'interprtation. Les affir-
eu l'ide de rattacher la Rvolution Hon-
mations des observateurs sur un glis- groise !'Octobre Polonais dans un cha-
sement ' droite, Gyoer, notamment, sont pitre spcial. Mais ce rapprochement fait
acceptes en gros, malgr quelques rserves.
ressortir une des principales faiblesses de
Les concessions de Nagy sur les revendi-
son travail : l'analyse du rle de Nagy et de
cations nationales et les lections libres
son groupe, pour lequel il semble hsiter
sont-elles vraiment des concessions
entre plusieurs interprtations, parfois cqn-
droite ? On peut en discuter. Par contre
tradictoires. Sans doute une analyse plus
il faut lire l'analyse qui est donne de~ pousse, appuye sur l'exprience polonaise,
revendications des Syndicats Hongrois, de
aurait-elle pu faire apparatre que Nagy, se
mme que elle qui conclut que la dissolu-
voulant, comme Gomulka, arbitre entre les
tion des Kolkhozes reprsentait un pas en
masses et la bureaucratie russe, avait jou

(5) L'insurrection Hongroise, dit par SocialiB- (6) La Rvolution Hongroise des Conseils Ouvriers
me ou Barbarie >. (S.P.E.L.).

24
le rle de courroie de transmission de la lies Populaires, ses articles, dans Esprit sur
pression de l'appareil. Il y aurait l une le procs Rajk, dans Les Lettres Nouvelles
interprtation plus plausible que l'orienta- sur l'opposition des intellectuels Hongrois.
tion droitire c restaurationniste > des con- Franois Fejto a repris dans leurs grandes
cessions dites c droite > faites par son lignes ses chroniques de France-Observa-
gouvernement. La discussion, l aussi, reste teur, crites au jour le jour, et - cela se
ouverte. Dans le mme ordre d'ides, les comprend - parfois trs vite. On le regrette
textes cits imposent irrsistiblement la con- d'autant plus que l'article publi ultrieure-
clusion que les dirigeants des Conseils ment par le mme auteur dans Les Temps
Ouvriers n'ont pas dpass l'ide qu'ils Modernes rvle une abondante documenta-
reprsentaient les travailleurs pour ngocier tion. On aurait aim trouver dans le livre
avec la bureaucratie, avec c l'Etat > comme de Fejto ies tmoignages qu'il n'a pas
dit Sandor Racz. Les travailleurs, par leurs manqu de recueillir dans les semaines qui
Conseils, tendent s'emparer du pouvoir ont suivi. On regrette qu'il se contente, dans
politique, mais aucune direction rvolution- l'article, d'une brve allusion la confrence
naire n'a formul la revendication du pou- des dlgus rvolutionnaires de la caserne
voir aux Conseils Ouvriers. Lacune due a Kilian. Franois Fejt tait un de ceux qui
l'absence de direction rvolutionnaire, pouvaient le mieux nous montrer la Rvo-
comme le suggre Manuel ? Impossibilit lution Hongroise de l'intrieur, et c'est pour
circonstantielle de formuler cette revendica- cela qu'on peut regretter que ce livre ait
tion, l'action des Conseils faisant la preuve, paru trop vite. La Rvolution Hongroise
par contre, d'un c sens tactique extraordi- fut-elle vritablement une c rvolution de
naire > comme le pense Socialisme ou Bar- l'uranium > ? C'est aller bien vite que de
barie (N 21, p. 81)? Nous manquons pro- l'affirmer, et, sans minimiser le rle jou
bablement d'lments pour en dcider. par les rvlations sur l'accaparement de
Signalons, pour terminer, un intressant l'uranium hongrois par les Russes, on peut
rapprochement fait par Franois Manuel considrer qu'elles n'ont t, dans la Rvo-
entre le programme des rvolutions hon- lution Hongroise, qu'un facteur secondaire.
groise et polonaise et celui dont Trotsky A la diffrence des travaux prcdents,
traait les grandes lignes dans La Rvolu- Franois Fejto se rfre moins Marx qu'
tion Trahie pour la rvolution politique en Proudhon. L aussi, une confrontation plus
U.R.S.S. Des textes parus depuis; comme pousse ne manquerait pas d'intrt.
celui de Hay dans Les Temps Modernes
(< Pourquoi je n'aime pas Kucsera >) et 8. Georges Mikes, sujet britannique d'ori-
celui de Kuczynski, reproduit dans Socia- gine hongroise, s'est rendu en Hongrie pen-
lisme ou Barbarie montrent que la question dant la Rvolution, a interrog de nombreux
vaudrait la peine qu'on l'approfondisse. rfugis Vienne et a eu accs, pour com-
plter sa documentation, aux documents du
7. L'ouvrage de Franois Fejto (7) tait Royal lnstitute of International Affairs.
attendu avec impatience. Vieux militant, Georges Paloczi-Horvath, !'crivain hon-
ayant rompu avec la Dmocratie Populaire grois, a pu dire de son ouvrage (8) qu'il
Hongroise au moment du procs Rajk, tait le meilleur publi jusqu' ce jour sut
Franois FejtB est un honnte homme et un la Rvolution Hongroise. Il est certain qu'on
spcialiste. C'est sans doute dans la mesure y trouve un certain nombre de faits et de
o on attendait beaucoup de lui qu'on peut documents ii:tdits, mais aisment vrifia-
dire qu'il a un peu du. Certes, toute la bles : le rcit du meeting de l'Universit
partie de l'ouvrage qui mne de la deuxime Polytechnique le 22 octobre, les revendica-
guerre mondiale aux vnements de l'au- tions des diffrents groupes tudiants (celles
tomne 1957, constitue un excellent tableau des lves de l'Acadmie Militaire notam-
des conditions gnrales en mme temps ment), le texte du discours prononc devant
que de l'volution particulire de la Hon- la statue du Gnral Bern par l'crivain
grie. Rien n'y est nouveau pourtant pour Peter Veres, un compte rendu approximatif
ceux qui connaissaient les travaux ant- du discours d'lmre Nagy, amen par Tibor
rieurs de Fejt, son Histoire des Dmocra-
(8) The Hungarian Revolutlon (Londres, Andr
(7) l.a Tragldie Hongroise (Ed. Pierre Horny). Deutsch).

25
Dry au Parlement, dans ia soire du point des grands vnements de chaque
23 octobre, les diverses dclarations faites journe. Des notes expliquent. Mais, sur-
ensuite par Nagy au nom du gouvernement. tout, il y a les radios insurges : Radio-
Moins aisment vrifiables, puisque M. Mikes Miskolc, Radio-Gyoer. Pour la premire
ne peut citer ses sources, sont des comptes fois, on a une vue directe de la rvolution
rendus qu'il nou~ donne des conversations en province, des chos des usines, des cam-
entre Nagy et Kadar, d'une part, Souslov et pagnes. La rvolution n'a pas partout suivi
Mikoyan de l'autre, et qui ont, selon lui, Je rythme de Budapest les Russes
abouti au renvoi de Geroe,. de Nagy parlant n'taient pas partout, ils ne sont pas tou-
la radio sous la menace des revolvers d'of- jours intervenus. De la grve gnrale qui
ficiers de la M.V.D... du retour de Mikoyan a suivi les vnements de Budapest sont
au matin du 1r novembre et la mise sur sortis directement des pouvoirs insurrec-
pied, ds cette date, de l' c opration Ka- tionnels. Le pouvoir gouvernemental s'est
dar . Les thses sont plausibles et M. Mikes volatilis beaucoup plus vite que dans la
a peut-tre de bonnes raisons de crofre qu'il capitale. Grce aux radios, on entend la
dit vrai quand il dcrit les tats d'me de voix des mineurs, celle des mtallos, des
Nagy sur Je point de franchir le Rubicon. ouvriers .du ptrole, des tudiants. 011
Mais cette histoire c vnementielle > n'est assiste leurs efforts pour coordonner Je
pas l'essentiel. On cherche vatnement plus mouvement rvolutionnaire, pour faire pres-
que des gnralits sur le Conseil Central sion sur Nagy : on voit la grve cesser
de Budapest : le nom de son prsident, le quand Nagy cde et fait siennes les reven-
jeune ouvrier communiste Sandor Racz, dications des Conseils. Le mythe du chau-
emprisonn par Kadar et menac de mort vinisme s'effondre quand on entend Radio-
l'heure actuelle, n'est pas cit une fois. Miskolc s'adresser aux Tchques et aux
Si les dtails ne manquent pas sur le gou- Slovaques pour demander leur aide frater-
vernement Nagy, on ne voit pas agir les nelle, les travailleurs de Dunapentele appe-
autorits rvolutionnaires de Budapest, le ler les soldats Russes la fraternisation au
Comit Rvolutionnaire des Etudiants en nom d'Octobre 17. Surtout,. on voit directe-
Armes, celui des Intellectuels. Le conflit ment le pouvoir rvolutionnaire : c'est Ja
Dudas-Maleter nous chappe, alors qu'il Rpublique des Conseils Conseils des
avait certainement une profonde signification transports, des Chemins de fer, du Bureau
politique. La province apparat peu ou pas du Procureur Gnral, des Acteurs, des
du tout. Surtout, il n'y a rien de concret Artistes, des Ministres divers, du Bureau
sur les Conseils, leur rle,. leur fonctionne- des Assurances, de_s Douanes, de la Banque
ment. Toute la priode finale, aprs la Nationale, se succdent sur les antennes des
deuxime intervention russe est traite trs postes insurgs et de Radio-Kossuth Libre.
rapidement. M. Mikes n'a pas crit le livre Tous se taisent quand interviennent les
qu'auraient pu lui permettre d'crire ses Russes et Radio-Kadar ne diffuse plus que
moyens d'investigation. les communiqus des forces de rpression
9. La preuve en est dans le recueil des et les appels gouvernementaux. Tel qu'il
missions de radios hongroises qui vient est, et sans autre commentaire, cet ouvrage
d'tre publi en franais avec une prface de est la meilleure rponse tous les calom .
Franois Fejto (9). C'est le vritable docu- niateurs de la Rvolution Hongroise, de la
ment, brut' et convainquant. Radio-Budapest Rvolution des Conseils. Quelques regrets,
de Geroe, Radio-Budapest de Nagy-Kadar, pourtant : pourquoi avoir arrt les mis-
Radio-Kossuth Libre, puis Radio-Budapest sions au 9 novembre ? Radio-Budapest ne
de Kadar donnent informations, discours, s'est pas tue ce jour-l et pendant tout Je
rsolutions, extraits de presse. Certes, il y mois suivant elle a diffus des informations
a des coupures, mais elles taient sans doute sur le conflit entre Kadar et le Conseil Cen-
invitables, et sont parfois rpares par tral des Ouvriers de Budapest. Des dlgus
des rsums (10). Une introduction fait le du Conseil Central ont parl la radio,
Kadar leur a rpondu. L encore, la lutte
(9) La R,volte de la Hongrie, prface de F. Fetj6, politique entre Kadar et les Conseils est
Ed. Pierre Horay. passe sous silene alors qu'elle est !'aspect,
(10) Regrettons simplement que ne soit pas clt~
le discours de Lukcs la jeunesse hongroise, pro- sinon le plus spectaculaire, du moins le
hiiblement inaudible, mais qui et t prcieux, plus significatif de la rvolution hongroise.

26
Et, puisqu'on a J1ubti les mssicns de Un certain nombre de revues ont fait ga-
Radio-Rajk qui n'a t ni identifie, ni loca- lement un gros effort pour donner au
lise, pourquoi n'avoir pas publi celles du public une documentation sur la question
poste clandestin qui a diffus les ordres de hongroise. Les ditions Pierre Horay ont
grve gnrale du Conseil Central en dcem- publi le numro de l'insurrection de la
bre ? Dans les informations sur la rpression Gazette Littraire (lrodalmi Ujzag),
mene dans tout le pays contre les diri- l'organe de l'Association des Ecrivains. Le
geants ouvriers et rvolutionnaires, dans la recueil de textes des Temps Modernes
dnonciation par la radio de Kadar de~ (Numro spcial sur La Rvolte de la
prtentions : politiques des Conseils, n'y Hongrie ) est prcieux, puiqu'il permet
avait-il pas un matriel aussi charg de de suivre, travers les crivains, la monte
signification aprs le 9 novembre qu'avant? de la rvolution hongroise, ses motifs et se~
Le second reproche est d'ordre technique : objectifs. La revue Socialisme ou Barbarie
la table des matires par jour est insuffi- publie dans son numro 21 des documents.
sante et il aurait t utile de pouvoir suivre rcits et textes de grande valeur, notamment
d'une seule traite, grce un index, les une tude d'un Hongrois qui signe Panno-
prises de position d'organismes rvolution- nicus sur Les Conseils Ouvriers de la
naires comme les Comits de Miskolc et de Rvolution Hongroise . La revue autri-
Gyoer ou le Comit Rvolutionnaire des Etu- chienne Forum a publi chaque mois une
diants. prec1euse chronologie, Chronik des
10. Ds la fin du mois de dcembre, le Ungarischen Freiheitskampfes et des
public amricain avait en mains, grce articles, notamment de \Vilmos Vaszonyi,
l'universit de Columbia, un recueil de docu- membre du Comit Rvolutionnaire des
Etudiants. Elle annonce une tude intitule
ments intressants (11). Le sujet, certes,
dpasse la Rvolution Hongroise, mais Die Falschungen von Budapest avec des
textes de Fossati, Fryer et du communiste
224 pages des 563 de cet ouvrage lui sont
autrichien Franz Philipp. Tout cela est
consacres. A la diffrence du prcdent
norme, mais encore insuffisant : c'est, par
recueil, il n'y a pas de coupures dans les
exemple, toute la presse de l'insurrection
textes et ceux qui ont t choisis sont int-
que nous voudrions connatre, les journaux
gralement publis. Et l'on gagne d'un ct ce
des conseils, des comits, des tudiants.
qu'on perd de l'autre. C'est ainsi que nous
sont, donns intgralement les diffrents dis- Nous ne pouvons esprer avant longtemps
cours de Nagy et de Kadar la radio ainsi les reportages de journalistes Polonais qui
n'ont pas pu paratre, mais il faudrait au
que l'intervention provocatrice de Geroe du
23 octobre, des articles de Szabad Nep, les moins publier en France ceux qui ont t
publis en Pologne (par exemple, les Lettres
commentaires les plus importants de la
un ami de Marian Bielicki Radio-Var-
Pravda et de Barba, le discours de Tito
Pola. Mais l'auteur, M. Zinner, a voulu sovie, dont des extraits ont paru dans l'heb-
slectionner seulement les documents offi- domadaire socialiste amencain Labor
ciels et c'est un critre b:en fragile en Action). Il faut surtout donner la parole aux
priode rvolutionnaire. Le nombre des Hongrois eux-mmes, et on peut attendre
documents manant des Conseils est faible beaucoup, cet gard, du projet de cra-
et on se demande en quoi celui du Comit tion d'un Institut d'Etude de la Rvolution
de Debreczen du 30 octobre (indit ma Hongroise.
connaissance) ou celui de Miskolc du
28 octobre sont plus officiels que d'autres.
Enfin, comme bien d'autres, M. Zinner a
.....
enterr trop tt la Rvolution Hongroise
et le dernier document hongrois est dat du La premire vague d'tudes, reportages,
5 novembre. Encore une fois, c'est profon- textes et documents a eu, au moins, ur
dment regrettable. immense mrite : celui de balayer irrvo-
cablement ies calomnies staliniennes sur la
contre-rvolution fasciste et horthyste .
(11) National Communism and Po11utar Revoit in L-dessus, tous les tmoins sont d'accord.
Eastern Europe, a selectlon of documents on events
ta Poland and Hungary, February-November 1956, Ce n'tait pas une mince tche, et elle a
dit par Paul J;:. Zlnner, Columbia University Press. t mene bien. Mais ce n'est quand
,...,
....
mme qu'une premire tape. Nous avons grie socialiste et neutre analogue
vu en passant que des problmes se posent l'Autriche. Mais c'est esquiver le double pro-
qui ne sont pas des questions acadmiques, blme de la nature de l'Etat et des rapports
mais des questions vitales pour le mouve- de production. Pour que la Hongrie devienn~
ment ouvrier mondial qui aura, son tour. une deuxime Autriche, il eut fallu une rvo-
les rsoudre pratiquement, ici ou l, dans lution sociale, c'est--dire, la restauration
un avenir proche ou lointain. Essayons, des rapports de production capitalistes (que
titre indicatif, de retenir, pour les lecteurs personne ne nie en Autriche) et nous pen-
d' Arguments quelques ttes de chapitre. sons, quant nous, qu'elle et du se faire
contre le pouvoir des Conseils.

1. L'Etat et les Conseils :


2. La pluralit des partis :
Tout le monde est d'accord pour recon-
natre aujourd'hui que les Conseils Ouvriers Tout le monde est d'accord aussi pour
Hongrois n'taient pas de simples orga- constater, dans la fivreuse explosion de
nismes consultatifs, mais de vritables Con- libert de la victoire, la naissance ou la
seils de gouvernement, des organismes poli- renaissance des diffrents partis politiques.
tiques ; en un mot, aprs Fryer et Fejto, on Mais, si tous les Conseils ont rclam la
peut dire que la Rvolution Hongroise a t pluralit des partis, rien ne permet d'affir-
une rvolution sovitique. Il est non moins mer qu'ils aient voulu faire de leur libert
incontestable que tous les conseils, tous les totale la base du nouveau rgime politique.
sovi~ts hongrois, ont rclam des lections Le Comit Rvolutionnaire des Etudiants
libres pour dsigner un nouveau Parlement. (3 novembre), Je Conseil de Borsod-Miskolc
Or, qu'on le veuille ou non, il y a l con- (2 novembre) ont regrett cette renaissance
tradiction entre ce que Trotski appelait le et la division qu'elle entranait.
systme lectoral sovitique, fond sur les Mieux encore : lt Conseil de Miskolc
groupements de classe et de production affirme (l' novembre) : Nous ne voulons
(et qui est celui qui a t effectivement mis pas des partis bourgeois, mais nous accep-
en pratique par les rvolut;onnaires hon- tons les partis qui ne se sont jamais oppo-
grois dans ia constitution de leurs comits ss aux revendications populaires, comme
locaux et rgionaux) et le systme de la le parti social-dmocrate. Les Conseils
dmocratie bourgeoise, bas sur ce que l'on Ouvriers du x1 (12 novembre) et, aprs eux
appelle le suffrage universel, gal et direct le Conseil Central, ne veulent voir participe;
de la population atomise > (et qui est ce aux lections que les Partis qui recon-
que les mmes Conseils ont tous revendi- naissent et ont toujours reconnu l'ordre
qu). socialiste, fond sur le prim:1pe que les
moyens de production .appartiennent lo
Or, le 29 octobre, les tudiants de Sopron
communaut . Nous pensons que l, les
ont rclam un nouveau Parlement cons-
rvolutionnaires Hongrois sont alls, dans le
titu avec des . reprsentants des Conseils
sens de la limitation de la libert (en dfi-
Nationaux des villes et des villages ; le
nitive, de la dictature du proU.tariat exerce
2 novembre, le Conseil de Borsod a deman-
par ses Conseils) plus loin encore que
d un Comit Rvolutionnaire National
Trotski qui, rclamant la lgalisation des
dsign de la mme manire. Nous pensons
partis sovitiques comme une des reven-
qu' travers ces propositions pour un Par-
dications de la rvolution antibureaucrati-
lement Ouvrier. sur une base sovitique, se
que, prcisait, dans Le Programme de
dessinait une orientation qui ctevait, tt ou
Transition : Les ouvriers et les paysans
tard, s'opposer cee d'un Parlement lu
eux-mmes, par leurs fibres suffrages, mon-
au suffrage universel, gal et direct , d'o
treront quels partis sont sovitiques.
la possibilit d'un conflit analogue celui,
en 17, en Russie, entre Constituante et Con-
grs des Soviets. Il est impossible d'esquiver 3. Le problme du Parti Rvolutionnaire :
cette discussion et elle sera riche d'ensei-
gitemen~s. Dans les spculations sur l'ave- Il est clair que l'avant-garde rvolution-
nir de la Rvolution Hongroise, on a fr- naire en Hongrie, non seulement rejetait
quemment trac la perspective d'une Hon- rsolument la conception stalinienne du

28
Parti, mais a dfinitivement critiqu son dfense de la Rvolution Hongroise doit
essence mme, en dtruisant systmatique- maintenant largement dpasser ce premier
ment l'appareil stalinien. Mais cela signi- stade indispensable. Il faut que ses leons
fie-t-il le rejet absolu de la conception lni- et son exprience passent dans la conscience
niste du Parti rvolutionnaire ? Les rvolu- du mouvement ouvrier mondial. "Bien sOr,
tionnaires Hongrois se sont-ils rallis tota- la tentation existe, pour chacun, de tirer la
lement une conception de spontanit couverture soi et de ne voir dans les v-
absolue ? Nous manquons d'lments pour nements rvolutionnaires de Hongrie, que la
rpondre. Le Parti Rvolutionnaire de la confirmation de ses propres ides. Mais,
Jeunesse a-t-il voulu tre une nouvelle quoiqu'aucun de nous n'y ait sans doute
forme d'organisation de l'avant-garde, une chapp, c'est une tentation qu'il faut tout
nouvelle direction rvolutionnaire ? Ou ne prix surmonter. Il m'a sembl qu'Argu-
faisait-il, comme le pensent certains, que ments, par sa physionomie mmt: de bul-
rpondre la mode > de cration et de letin de recherches, de discussions et de
recration de partis politiques ? Le texte mises au point ouvert tous ceux qui se
sign Hungariscus >, publi dans France- placent dans une perspective la fois scien-
Observafeur du 31 janvier par Franois tifique et socialiste > avait un rle immense
Fejt dit que l'histoire a svrement jouer dans cette perspective. Je suis per-
jug ... l'opposition communiste ... pour avoir suad qu'il le fera.
manqu de s'organiser en force indpen- PIERREBROU!::.
dante >. Nous pensons que les communistes
hongrois qui l'ont rdig posent ainsi, la POST-SGRIPTUM
lumire de leur exprience et de la dfaite
de la Rvolution, le problme de l'organisa- Un certain nombre d'autres ouvrages ont
tion de l'avant-garde et de son rle. Sur paru sur la Rvolution Hongroise. Faute
cette question vitale, nous avons besoin de d'en avoir pris connaissance, je dois me
documents et de rponses. contenter de les citer :
Luigi Fossati, le correspondant de
4. Les problmes conomiques de la l'Avanti, a publi en ltalit, chez Einaudi,
priode de transition : Qui Budapest.
Ce ne sont pas ces problmes qui ont t Peter Fryer a publi une nouvelle bro-
mis au premier plan par la Rvolution : ils chure Hungary and the Communist
ont pourtant t poss. Sur le rle des Con- Party : un appeal against exclusion.
seils Ouvriers dans l'administration et la Fritz Molden et Eugen Pogany, de Die
gestion des entreprises, sur leur place dans Presse de Vienne, ont publi Ungarns
l'laboration du plan, sur le systme des Freiheitskampf.
salaires et notamment sur la hirarchie, sur Aux U.S.A., ont paru, en outre :
l'organisation de l'agriculture et le sort des De Andor HELLER, rfugi Hongrois
collectivits, la Rvolution Hongroise cons- No more comrades (Ed. Regnery).
titue une mine prcieuse et un bouillonne-
ment d'ides et d'initiatives que nous avons De Laszlo BEKE, tudiant rfugi : A
besoin de connatre et de discuter, mme si, student's diary (Viking) et de James A. Mi-
par la force des choses, ce sont les aspects chener : The Bridge at Andau (Random
politiques de la Rvolution qui ont pris le House) crit aprs enqute mene parmi les
dessus pendant la brve priode de l'ind- rfugis par un crivain amricain.
pendance.

QUELQUES REFLEXIONS
A PROPOS DE L'ETUDE
Nous esprons avoir, dans cette brve DE LA REVOLUTION HONGROISE
tude critique, montr qu'au del de la pre-
mire tche de dfense immdiate de la Certes, et sur ce point, je suis entire-
Rvolution Hongroise contre ceux qui ont ment d'accord avec Pierre Brou, l'tude
voulu la salir ou la dfigurer, il reste encore minutieuse de la Rvolution d'octobte reste
beaucoup de chemin faire. La vritable encore faire. Tout ce que cette premire

29
vague d'analyses et de tmoignages a nisme sous une forme bien plus rtrograde,
pu faire, c'tait de dblayer le terrain, de franchement ractionnaire, antismitique.
dissiper les illusions et les malentendus les Togliatti semble oublier qu'il y a des peu-
plus flagrants, de faire, partir de connais- ples, l'Est de l'Europe aussi bien qu'en
sances trop fragmentaires, quelques pre- Asie, qui n'ont pas fait encore leur rvolu-
mires synthses. Ce n'est pas assez. Mais tion (ou volution) bourgeoise. Les commu-
ce n'est pas peu non plus. Les tmoignages nistes, en 1945, se sont fixs comme tche
que recueillera 17nstifut d'Etudes de la l'achvement de cette rvolution. Mdis fai-
Rvolution hongroise, dont on projette la sant preuve d'un simplicisme sociologique
constitution sous l'gide du Conseil Rvolu- ahurissant, ils ont proclam, en 1949
tionnaire hongrois en exil, et que nous ex cathedra, ce stade de l'volution termi~
souhaitons les plus nombreux possibles, n : la rpublique dmocratique bourgeoise
meubleront sans doute les cadres que nous a vcu ; on passera vite au second stade
avons prpars, concrtiseront des potnts celui de la dictature du proltariat, pou;
vagues ; mais il n'est pas dit qu'ils nous courir prcipitamment vers l're glorieuse
obligeront modifier essentiellement l'image du communisme. Qu'est-ce, sinon un dilet-
que nous nous sommes faite de la Rvolu- tantisme idologique des plus monstrueux
tion. et qu'on nous a prsent comme relevant
Ainsi, le document extraordinaire que d~ l'esprit scientifique le plus rigoureux ?
constitue le texte des missions des radios Les Staliniens confondent doctrine et
science ; et ils ont abouti, force de trans-
hongroises d'octobre et de novembre cap-
tes en Occident et que Pierre Horay vient former le marxisme en un instrument de
domination bureaucratique, une concep..
de faire paratre en traduction franaise (1)
confirme le caractre national-populaire tion mcaniste de la socit et de l'his-
toire qui est la base des pires aberrations
de la rvolte. C'tait une rvolution con-
des annes 1949-1953.
tre - non contre la rvolution, comme le
disent les communistes et ce qui est une On trouvera ce propos des dtails fort
absurdit, - mais contre une dictature instructifs dans une tude sur les origi-
importe, un rgime oppressif et qui a nes de la rvolution hongroise, due des
usurp le nom socialiste . Togliatti a communistes clandestins hongrois et
reproch aux Hongrois (2) d'avoir fait au dont nous publions une analyse dans le
xxe sicle, sicle atomique, celui de la numro de juin des Lettres Nouvelles . La
grande confrontation entre le collectivisme partie la plus intressante de cette tude est
et 1e capitalisme (?), une rvolution ro- celle o l'on nous dmontre comment le
mantique , anarchisante, librale, la 1848. rakosisme a russi dresser contre le
Mais cette rechute vers le national, le rgime populaire et pousser dans !es bras
libral, aux dpens des/ thmes socialistes, de la raction noire des couches sociales
constate par Togliatti, ne vient-elle pas tout entires : artisans, petits commerants
tout simplement du caractre rgressif du professions Iibrale_s, intelligentsia, paysan~
rgime stalinien ? ldologiquem.ent, senti- moyens, paysans pauvres, enfin, l'immense
mentalement, Rakosi avec son absolutisme: majorit du pays qu'avec une politique plus
despotique la 1815, a rejet les Hongrois raisonnable, plus souple, on aurait pu neu-
de 1956 vers_ Petofi et Kossuth. Et c'tait traliser sinon gagner au socialisme. Dans
encore le meilleur cas : puisque Petofi et ces conditions, devant l'impopularit du
Kossuth taient des national:stes dmocra- rgime en bloc , avec l'alliance entre
tes, progressistes, anti-clricaux. On pouvait la classe ouvrire et de la paysannerie >
craindre pire : l'explosion de l'anticommu- devenue une phrase vide de sens, Nagy cf
ses amis (tout comme Gomulka en Pologne)
(1) La Rvolte de la Hongrie, d'aprs les missions essayrent de sauver les cadres acquis du
des radios hongroises, octobre-novembre 1956, avec socialisme par une politique de rconcilia-
une prface de Franois Fejt!!. Notons aussi la pro- tion pratique l'gard des couches inter-
chaine publication d'un Important recueil de docu- mdiaires , afin de les arracher la rac-
ments sur la rvolution hongroise par Laskl, aux
ditions du Congrs pour la libert de la Culture.
tion. Mais son communisme dmocratique
et national , paternaliste, conciliant
(2) Rinascita, mars 1957. L'tude de Togliatti
constitue avant tout une critique des crivnlns grou- l'gard de la paysannerie et de la classe
p~s autour de 111 Gazette littraire de Budnpcst. moyenne, n'aurait pu tenir qu' trois con-

30
1 ----

ditions : t O que l'appareil communist~ correspondant au niveau social, intellectuel,


l'adopte, 2 que les Sovitiques y consen- politique du peuple intress, est-elle vrai-
tent et 3 que la majorit de la population ment une forme de gouvernement rtrograde
y voie un moindre mal. Les deux premires par rapport une dictature, dite socialiste,
conditions ayant fait dfaut, le nagysme > mais qui est en fait une structure super-
s'croula peu de temps aprs le rko- pose la nation, sans contact avec elle ?
sisme >. Il ne restait plus alors d'autre C'est l, me semble-t-il, le problme his-
alternative pour la Hongrie que la dmo- torique le plus important pos par la rvo-
cratie politique !'Occidentale - ou Kdr, lution hongroise. On sait que le slogan le
restaurant le rkosisme avec l'appui des plus populaire de cette rvolution a t
tanks sovitiques. Mais les lections libres, retour 1945 >, c'est--dire l'anne
en Hongrie,. quel aurait pu en tre le rsul- de l'instauration de la dmocratie bour-
tat ? N'auraient-elles pas conduit la des- geoise >, de la rforme agraire, des pre-
truction progressive de toutes les acquisi- mires nationalisations, etc... Tout se passe
tions dmocratiques et socialistes, de l'cole comme si les Hongrois avaient l'impression
laque jusqu'aux nationalisations ? Notons que les Russes leur avaient vol cette rvo-
d'abord, ce propos, que vers le 31 octo- lution bourgeoise qu'ils avaient envie de
bre, la quasi unanimit du pays rclamait faire, alors que les facteurs intrinsques,
les lections libres. Et - c'est l aussi un objectifs d'une rvolution socialiste, fai-
fait souligner - les conseils ouvriers saient dfaut. Ainsi les socialistes hongrois
taient les premiers les rclamer. Ces se trouvent en face d'un problme tout sem-
conseils auraient-ils donc t contre-rvolu- blable celui que les bolcheviks avaient
tionnaires, comme le dit Kdr ? Non. Ils affront lors de la si dcisive confrence de
taient rvolutionnaires, dans le sens o leur Parti en avril 1917 : faire bloc avec
leur revendication : gestion ou co-gestion la dmocratie bourgeoise ou prcipiter le
ouvrire, peut tre considre comme rvo- passage vers la rvolution socialiste >,
lutionnaire ; mais en mme temps, les con- tant donn que la dmoralisation de la
seils taient nettement domins par les classe dirigeante permettait cette aven-
social-dmocrates. Or, les social-dmocrates ture ? Notons que, profitant de l'atmosphre
hongrois, c'est peu prs comme si nous dgele d'aprs le xx Congrs. un histo-
disions : socialistes autrichiens. Mmes qua- rien sovitique, E. N. Bourdjalov, a publi
lits, mmes dfauts, mmes traditions, dans les numros 4 et 8 de la revuP
mmes limites. D'ailleurs, il est plus que Voprossi lstorii des tudes fort intressantes
probable que la structure politique que la sur les discussions bolcheviks de mars-
Hongrie se serait donne aprs des lections avril 1917, rvisant les apprciations slali-
libres, aurait fortement ressembl celle, niennes, simplistes et tendancieuses. Mais
actuelle, de l'Autriche : coalition entre un l'AOITPROP eut vite fait de s'apercevoir du
grand parti de centre~droite (petit-propri- danger que reprsentait une analyse objec-
taire ou chrtien-dmocrate) et un parti tive de ce moment crucial de l'volution de
social-dmocrate. Ce qui aurait prt en la Russie : et la revue Komounist, dans son
revanche, un caractre plus original la numro d'avril 1957, dnonce vertement
politique hongroise par rapport celle de l'objectivisme >, le subjectivisme >, et
l'Autriche, c'est l'existence d'un parti natio- enfin le dviationnisme de Bourdjalov qui a
nal-paysan (Parti Petofi) rvolutionnaire- pouss l'audace jusqu' trouver raisonnables
agraire,. progressiste, favorable aux coop- certaines attitudes opportunistes > de
ratives agricoles, dirig par quelques-unes Kamenev. L'on voit donc que si les Hon-
des meilleures intelligences du pays (Illys, grois ont la nostalgie de 1945, les Sovi-
Nmeth, Bibo) et ayant un fort ascendant tiques, eux, et pour les mmes raisons, ont
sur la jeunesse ; puis celle d'un parti com- tendance rflchir sur ces deux mois de
muniste national, avec Imre Nagy sa tte; mars-avril 1917 qui, en fait, branlrent
enfin le dynamisme propre aux conseils le monde >. Ce qui nous amne penser
ouvriers. Tableau contradictoire, confus si qu'on ne saurait tudier la rvolution hon-
l'on veut, recelant des dangers de rgres- groise sans une analyse compare des
sion, mais aussi des facteurs de progrs problmes structuraux hongrois avec ceux
autrement vivants que le rgime Kadar. de la Russie, de la Pologne et des autres
Mais, en gnral, une dmocratie politique pays de l'Est. FRANO.IS FEJTO.

31
A PROPOS DE L'ARTICLE DE BROUE que par l'entremise des potes comme Byron
Il me semble que Brou ne saisit pas le ou Hugo ; on peut dire la mme chose pour
vritable rle de Franois Fejt dans les l'Espagne de 1935 : sans les i11tellectuelsqui
milieux de gauche en France. Il en fait un firent de cette guerre une ralit pique, elle
journaliste parmi d'autres journalistes. serait aussi msestime que l'a t long-
Or, deux fois dans l'histoire rcente, au temps la commune de 71 qui n'a pas eu ses
moment du procs Rajk et au moment de la mdiateurs.
rvolution hongroise, F. F. a jou un rle j'insiste l-dessus parce que la bonne
qu'on ne saurait sous-estimer. Ce rle est analyse de Brou reste trop traditionnelle-
peut-tre moral comme on dit, insaisissable ment politique et historique : elle ne tient
pour une analyse politique ou historique ? pas compte des plans en profondeur de la
H bien on verra dans cette incapacit ralit elle-mme, du double-jeu de l'action
saisir un aspect important ( existentiel >) et de la conscience, mouvement involutif
de la ralit une limite et une grave insuf- interne dont l'examen permet seul d'chap-
fisance de l'analyse historique > ou poli- per l'historicisme > ! (1).
tique > au sens o l'entend Brou. J. o.
Au moment de l'affaire Rajk, on ne sau-
rait oublier que F. F. s'est port garant de CENTRALISME DEMOCRATIQUE
l'innocence de son ami, que cette assu- ET LUTTE DE TENDANCES
rance a convaincu Emmanuel Mounier et
l'quipe d'ESPRlT, qu'elle a touch aussi Herv soutient qu'il faut rtablir, au sein
bon nombre de jeunes communistes encore du parti, les luttes de tendances. Certes,
victimes des mythes staliniens (dont j'tais elles ont exist avec Lnine - et non avec
l'poque). D'autre part, il est important Staline. Mais ce qui exista plus encore, du
de noter que F. F., au contraire des rfu- temps de Lnine, c'est que lui-mme n'a
gis politiques des dmocraties populaires, jamais impos ses propres vues. Souvent,
est rest un homme de gauche au sens poli- Lnine tait seul de son avis ; il s'inclinait
tique et moral du mot. devant la majorit du comit central ; mme
Lors de la formation du gouvernement aprs Octobre, Lnine ne prit aucune dci~
Nagy, F. F. a jou un rle considrable sion personnelle. Les preuves de Trotzki
puisque c'est fui seul qui a fait connatre sont formelles ( Ma Vie >, par Trotzki).
(par l'A.F.P.) ou diffus dans les journaux La matrise de Lnine, dans l'orientation
de France (le Monde, l'Observateur) et du politique qu'il- insufflait au parti, reposait
monde entier, les vnements que Brou sur deux principes cardinaux : le respect
traite comme une matire premire non des dcisions du comit central et l'appr-
labore I C'est F. F. qui, le premier, pro- ciation chaque fois nouvelle de la situation.
pos des Conseils ouvriers, a prononc le Priv de ce dernier don, Staline s'est cru
mot de Soviets anti-sovitiques , alors autoris se passer du premier terme de
que les oppositionnels habituels au stali- l'quation... Pas plus que Staline, Lnine
nisme en taient encore parler d'une sim- n'a tolr des luttes de tendances ; simple-
ple opposition politique. Les renseignements ment , il les reconnaissait longtemps avant
qu'il obtenait de premire main (puisque ses mme que leur porte-parole dans les ins-
amis alors au pouvoir le renseignaient tances suprmes du parti les eussent expri-
heure par heure) lui ont permis de donner mes et il dmontrait la faille de chacune
d'elles. Son centralisme dmocratique tait
, la rvolution hongroise son visage. Ce
issu d'une exigence plus profonde que la
n est donc pas seulement un travail de jour-
naliste qu'a accompli F. F. Ignazio Silone simple postulation, au sein d'un parti rvo-
lutionnaire, de tendances contradictoires ; il
le remarquait dans une conversation rcente
en lui disant qu'il avait t, lui,. l'homme
(1) Quant au livre lui-mme, Il faut simplement
seul, plus fort qu'un appareil de parti I remarquer que le dernier chapitre s'appuie sur tes
11 me semble qu'on aurait intrt tenir articles de !'Observateur et du Monde sans lesquels
compte, dans l'analyse des vnements his- Brou n'aurait pas t averti. Ils se ressentent sans
toriques, du rle des mdiateurs entre les doute d'une certaine rapidit rendue ncessaire par
l'actualit. Mals tout le reste du livre est la seule
vninents bruts et leur prise de conscience analyse Jusqu'ici publie en France de la pntra-
par un public inform. Ainsi, la rvolte jus- tion sociologique de l'idologie et de la terreur sta-
qu'au x1xe sicle n'est devenue rvolution linienne dans te mcanlsml! d'une communaut.

32
tait n c.le son gcme politique m~me et tant dans le parti, mais dans lur ngation,
s'identifiait avec lui. C'est pourquoi ses suc- dans leur liquidation idologique et physi"."
cesseurs se trouvrent dchirs - et se que. La bureaucratie stalinienne - dont
trouvent encore aujourd'hui dchirs - Trotzki a justifi l'existence comme invi-
entre l'alternative de reconnaitre ces ten- table au dveloppement de la grande indus-
dances, mais comme des choses dj expri- trie et des mthodes de planification - n'in-
mes, doues d'une ralit idologique, carne, en fait, aucune tendance prcise ;
sociale ou conomique, ou de les supprimer elle est aussi bien droite qu' gauche,
par l'interprtation scolastique du centra- selon que cela favorise son maintien la
lisme dmocratique. tte du parti - mais maintien priv de son
contenu politique rel,. de sa force rvolu-
Dans un parti rvolutionnaire, il n'y a de
tionnaire. Aucun . stalinien n'chapp ce
lutte de tendances possible qu~ s'il existe
dilemme, ce dchirement dont il est inca-
une mdiation entre elles et la volont de.s
pable d'exprimer - de mdiatiser d_ans
masses, bien loigne souvent de ces ten-
l'action, comme Lnine - les diffrentes
dances mmes. Quand Staline supprimait > secousses. Du reste, ni l'limination de
la dmocratie l'intrieur du parti, il ne Trotzki, ni la liquidation de Zinoviey,
supprimait, en fait, absolument rien ; il Kamnev, Boukharine, etc., n'ont sup-
annulait seulement une mdiation qui exis- ))rim, meme en Staline, l'existence 4es
tait du vivant de Lnine, grce Lnine, tendances dont ils taient momentanment
grce cette radicale faon d'envisager
les incarnations. Personne n'a, mdiatis les
chaque fois la situation et d'en apprcier contradictions de Staline ; le .parti s'est iden-
souverainement l'aspect le plus avanc, le tifi ces caprices > comme aux analyses
heurt des contradictions qui se poursuivait
de Lnine ; le centralisme dmocratique a
dans la lutte quotidienne. Lnine di,paru,
fonctionn > pour rien.
les tendances purent effectivement s'expri-
mer - c'est--dire perdre leur caractre On parle beaucoup du retour
immdiat, dont seul Lnine pouvait saisir Lnine > dans le parti et ailleurs. Mais
l'amplitude - et devenir des tendances comment ne s'aperoit-on pas que ce
ouvertes, des tendances de droite ou gau- retour > est impossible sans Lnine lui-
chistes, des tendances boukhariniennes > mme ? Comment des marxistes feignent-ils
ou trozkistes >. On a longtemps considr de croire que l'intelligence politique de
la position de Staline comme celle d'un Lnine, la cration vivante de son parti,
centriste >. 1. Deutscher le montre l'action intransigeante, solitaire qu'il a
s'appuyant tour tour sur l'aile droite du mene en son sein, soient sparables, isola-
parti contre Trotzki, puis sur l'opposition de bles, comme les conditions objectives de son
gauche contre Boukharine et Rykov ; ce poque, dE:sa personnalit ? La faiblesse de
calcul politique trahit l'inconsistance de la Trotzki, l'inconsistance constante de l'oppo-
notion d'un centrisme > au sein d'un parti sition de gauche en face de Staline n'ont
rvolutionnaire : Staline, jouet lui-mmt; des pas d'autre explication que la simplification
tendances exprimes, claironnes et repr- qui s'est opre, ce moment dans l'esprit
sentes au comit central, a us de celles-ci de Trotzki, l'gard des im)'.llicationspro-
pour supprimer ce qui n'existait plus, pour fondes d'un mouvement qui portait au
leur substituer une fausse unit d'action, un pouvoir la fois Staline et lui-mme. Seul,
faux centralisme dmocratique, un semblant de tous les membres du comit -central en
de lninisme, ayant perdu la force vitale du fonction la mort de Lnine, Trotzki tait
lninisme, l'apprciation exacte de la situa- arm pour tre davantage qu'un Trotzki.
tion. Sa responsabilit tait engage plus que
sa personne : il a justifi celle-ci l'aide
C'est pourquoi, dans sa lutte contre Sta- de celle-l. Ce Trotzki non surmont a
line, Trotzki s'est absorb justifier, permis Staline,. ses erreurs, ses crimes
l'avance, ce qui ne pouvait tre justifiable : et la faillite de ce que Sartre a nomm :
le recours l'explication par la bureaucratie, le socialisme dans un seul pays reproduit
par l'apparition d'une nouvelle couche dans tous les pays>.
sociale d'hommes - petits Staline multiplis
l'infini et rsumant l'action politique, non Herv demande le rtablissement de la
dans la reconnaissance des tendances exis- lutte des tendances au sein du parti rvolu-

33
tionnaire. Cette demande apj)tertd moins tous incapables de rsoudre les problmes
que ces tendances existent - et elles exis- humains et historiques, parce qu'ils les envi-
teront toujours, qu'on les qualifie de ten- sagent d'une manire thorique. Seule la
dances bureaucratiques ou de tendances pratique relle, sensible, matrielle, produc-
gauchistes , etc ... - qu'elle ne souligne ie tive et sociale est mme de rsoudre les
fait tragique qu'elles n'ont pas trouv une nigmes - celles qui peuvent et doivent
mdiation dans la praxis. C'est en quoi tre rsolues puisque l'humanit se pro-
Lnine prcisment respectait - et peut-on pose uniquement des tches qu'elle peut
dire prvenait le mieux - son centra- rsoudre ; car, y regarder de plus prs,
lisme dmocratique . il se trouvera toujours que la tdche ne sur-
Ce qu'il est ncessaire d'apprendre git que l o les conditions matrielles pour
Herv est la caducit du centralisme dmo- la rsoudre existent dj ou sont, du moins,
cratique, ds qu'il ne se mdiatise pas, ds en voie de devenir . Et le hros de cet
qu'il ne s'innove pas constamment tel par la accomplissement 7 tout en tant app~l
justesse d'une action en avance d'un rien homme total, est le matrialiste prati-
sur celle des masses, par la n:connaissance que , l'homme dployant une activit poly-
d'une action de classe couvrant ces ten~ technicienne.
dances mmes, les runissant sans pour Marx rcl<!me radicalement la ngation, la
autant les autoriser se dvelopper for- suppression, l'annihilation de la philoso-
mellement dans le parti. le centralisme phie en tant que philosophie . Il vise
dmocratique n'est tolrable que dans son cependant son dpassement par et travers
dpassement ; son application seule n'est sa ralisation dans la dialectique relle et
qu'une tape de la critique, tape ncessaire, matrielle de la praxis transformatnce. En
mais non suffisante. L'essentiel est de savoir se transformant en nergie pratique et
si ce dpassement est encore possible au volont active, la philosophie cesse d'tre :
sein du parti communiste par le seul fait sa ralisation est sa perte (t. l, p. 76).
que les tendances y seraient rtablies - Elle sera remplace par la science - une
donc, annonces, mais par qui - ? La science unitaire et globale, science de la
dmocratie l'intrieur du parti peut-il le nature et de l'histoire des hommes (la
sauver encore ou faire apparatre seulement nature historique et l'histoire naturelle se
que le centralisme dmocratique, instrument conditionnant rciproquement). La pense
mdiatis par Lnine - et par lui seul - philosophique marxienne est une philosophie
s'oppose prcisment ce qu'il y ait un qui veut dpasser la philosophie en tant que
parti rvolutionnaire authentique ? philosophie. Il n'y a gure de dialectique
spculative chez Marx, ni de dialectique de
ANDR FRANKlN. la nature ; il n'est nulle part question de
matrialisme dialectique (ontologique ou
Y A-T-IL UNE PHILOSOPHIE logique) ; sa philosophie de l'histoire - le
MARXISTE ? matrialisme historique - exige la Auf he-
bung radicale de toute pense philosophique
Marx intervient aprs Hegel. Il dnonce
et l'instaurat:on de la collectivit humaine ;
dans la philosophie un mode particulier de
l'ego se trouve ainsi gnralis et univer-
l'alination de la conscience, une illusion
salis, le cogito devient production.
idologique, une forme de la superstructure
idaliste, une sublimation, une abstraction. li nous faut, ds lors, poser deux ques-
la philosophie et l'tude du monde rel tions : 1 qu'entend-on par philosophie
sont entre elles comme l'onanisme et l'acte marxiste puisque Marx exigeait le dpasse-
sexuel crit-il (t. VII, p. 254). La ralit ment de toute philosophie ; 2 la philoso-
empirique tant elle-mme aline - les phie en tant que philosophie a-t-elle pris fin
hommes et les choses perdant leur tre et avec Marx.
se rifiant - la philosophie n'est que le
complment idal (et doublement alin) 1. Qu'entend-on par philosophie marxiste ?
d'un monde qui n'en est pas un. Logique,
mtaphysique, philosophie de la nature et Si nous entendons par philosophie un
philosophie de l'histoire, histoire de la philo- certain type de pense qui cherche la vriM
sophie et thique, matrialisme et spiritua- de l'tre en devenir de la totalit, pouvons-
lisme, subjectivisme et objectivisme sont nous encort parler de philosophie mllrxiste,

34
quand Marx lui-mme voulut mettre un Tout ce qui se donne pour de ta phhl-
point final la philosophie ? sophie ne l'est pas. Ni la philosophi~ uni-
C'est Engels qui don.na sa forme syst- versitaire noye dans l'rudition historio-
matique et doctrinaire la philosophie graphique, les systmatisations exangues et
marxiste : sur la base d'un grossier mat- la segmentation en branches de la pense,
rialisme ontologique , il difia la dialec- et chrtienne, ni la philosophie du diman-
tique matrialiste de la pense et celle che, ni la philosophie marxiste ne sont
de la nature (matrialisme dialectique) ainsi de la philosophie. L'rudition et la pda-
que celle de l'histoire. gogie, la thologie et la culture gnrale,
la critique et l'idologie ne sauraient
Sous le couvert de philosophie marxiste aucunement tre considres comme de la
se dveloppe une interprtation sociologique philosophie. Celle-ci, depuis Hraclite jus-
(soi-disant conforme au matrialisme his- qu' Marx, fut la forme la plus concen-
torique) de l'histoire de la philosophie, riva- tre de la pense ; elle concerne le
lisant en platitude avec toute la doxographie monde dans sa totalit ou elle ne concerne
positiviste, un bavardage sans fin sur la rien. Ce qui ne signifie gure qu'il n'y ait
logique dialectique et la thorie matrialfste pas une idologie marxiste (tantt percu-
de la connaissance, des mises au point tante, tantt aline), une pense marxiste
philosophiques sur la physique, la bio- et une analyse marxiste du monde social
logie et la psychologie, des discours sur extrmement pntrante. La pense dborde
l'esthtique du ralisme socialiste ; tout trangement la philosophie. La pense
cela a lieu au nom de la philosophie marxiste - terriblement entche d'idolo-
marxiste et, de plus, scientifique. En gie et d'abstraction - est nanmoins pro-
U.R.S.S. et en Chine, dans les dmocraties fondment significative, bien que personne
populaires et chez les marxistes des pays ne saurait _circonscrire son essence, sa por-
capitalistes. on cultive cette philosophie te et ses limites. Comme toute pense, elle
en se rfrant toujours une orthodoxie est polyvalente et multidimensionnelle. Mais
qui ne peut et ne doit jamais tre dfinie et mme la pense marxiste, qui n'est pas de
qui, pareille au Juge de Kafka, pse par la philosophie, ne cesse d'tre trbuchant
son absence. La pense de la totalit cesse - ou imprialiste. Il s'agit de la penser.
ainsi d'tre pense et de saisir la totalit et
se mue en systme idologique totalitaire Il s'agit donc de penser la pense de
excommuniant les hrtiques. Marx dans toute sa gnialit historique et
mondiale et dans toute sa limitation ; car
Il y a certes des crivains qui se veu- elle rtrcit aussi l'horizon du monde. Il
lent marxistes ouverts et non scolastiques. faut oser lui poser des questions et la met-
Mais eux, ou bien ne savent pas de quoi ils tre en question. Non pas pour se hter de
parlent en se rclamant de 1a philosophie la dpasser, mais pour la rendre fconde.
marxiste, ou bien confondent la pense de Il s'agit de dmystifier l'chafaudage de la
Marx avec le matrialisme scientiste et le philosophie marxiste en arrivant
sociologisme positiviste. Ils proclament montrer qu'elle n'est pas de la philosophie.
vivant ce que Marx considrait comme Il s'agit d'arrter le bavardage et la confu-
mort. sion, la polmique vide et toute la nouvelle
scolastique dialectique. La philosophie ne
connat et ne reconnat ni chef infaillible ni
Il. La philosophie est-elle morte ? direction collective. Peut-tre est-elle morte.
Demandons maintenant : la philosophie Dans ce cas, il s'agirait de l'enterrer avec
en tant que philosophie a-t-elle pris fin soin, de tirer les consquences de son anan-
avec Marx ? Qu'en est-il de la thse tissement et de prparer ce qui lui succ-
marxienne affirmant la suppression de la dera : ce ne peut qu'tre la pense ouverte
philosophie et non pas sa rgnration par - ayant assum et les vrits marxiennes
une nouvelle philosophie rvolutionnaire ? et les vrits marxistes et ayant compris
Faut-il la prendre au srieux ? La philoso- leurs erreurs ; cette pense doit oser tre
phie peut-elle encore se dvelopper du fait plantaire, essayant de saisir ce qui se mani-
que le dpassement de l'alination n'a pas feste dans le devenir qui emporte la plante
eu lieu ? Mais ne tombe-t-elle pas, alors et toute entire. Il est ncessaire qu'elle s'ouvre
de nouveau, sous les coups de l'alination ? la mondialit (l'expression est d'Edgar

35
Morin) et qu'elie cherche le fondement de saient en fait un systme cohrent du monde
la totalit du monde, sans vouloir ftxer ce et de ses articulations : ce serait l, en
fondement d'une manire scolaire - soit fait, une philosophie vritable, et les dcla-
idaliste et spiritualiste, soit raliste ou rations sur la mort de la philosophie
matrialiste - et en s'ouvrant la vrit seraient purement formelles. Une philoso-
de l'errance. Sans lier troitement la pense phie ce n'est rien d'autre qu'une explication
une localit restreinte et sans l'attacher intelligible de la totalit du rel et de
une fraction du temps, cette pense d'une . l'insertion d'une humanit active dans ce
nouvelle sagesse rvolutionnaire pourrait rel.
dployer sa force - en ne reculant pas 2) Certes, ces crivains politiques travail-
devant sa propre faiblesse - l'enracinant lent bien une telle uvre. Mais elle reste
dans le rythme du devenir historique total, strile, statique et troite. C'est donc de
scrutant l'nigme du sens de ce devenir leurs propres mains qu'ils tuent la philoso-
mondial. Cette pense plantaire, sans tre phie qu'ils pourraient (quoi qu'en ait dit
aucunement totalitaire - et en fcondant Marx) procrer ; et ce n'est pas par une
des recherches scientifiques particulires - impossibilit d'essence, mais par un refus
pourrait, non pas se dissoudre dans l'action, de fait qu'il n'y a pas, actuellement, de
mais. clairer tout ce qui se manifeste aux vritable philosophie marxiste.
habitants du globe. Sans se constituer en Il faudrait rexaminer les raisons de cet
philosophie >, elle serait pense plan-
arrt du m~rxisme dont parlait si justement
.taire parce que globale et assumant Sartre, mais nous ne voulons en citer
l'errance, l'errement et l'erreJr d'un monde qu'une ou deux. Les marxistes, au lieu de
ouvert, le monde n'tant gure un ensemble s'affronter directement au rel environnant
d'objets fabriqus ou fabriquer, ni un utilisent une mthode de dtour : ils con-
objet contempler, mais l'horizon de la frontent d'abord leurs descriptions possibles
mondialit embrassant tous ses fragments. au contenu exemplaire et original qui serait
Refusant de se dissoudre dans la logique le vrai marxisme, et qu'on appelle l'ortho-
(fo~aliste ou confusment dialectique), la doxie. Il y a l un double souci : d'une part
physique ou la mtaphysique, la psycholo: se sentir assur en imitant le Modle, se
gie, l'histoire ou mme la sociologie (qui sentir sr de soi et proche de la perfection,
n'puise nl!llement la signification de _tou.t d'autre part s'intgrer au Corps des Com-
ce qui est), la pense plantaire serait a munistes en donnant les gages ncessaires
mme de parler des problmes soulevs par qui cartent de vous le soupon de la spon-
la technique plantaire et de son mouve- tanit cratrice et, par consquent, dan-
ment rotatif et conqurant. gereuse.
KOSTAS AXELOS. Or, il n'est plus possible de confondre 1~
philosophie avec un systme d'idt'.es tablies
qui n'ont pas tre dpasses niais retrou-
REMARQUES
ves chaque fois dans des domaines nou-
SUR L'ARTICLE D'AXELOS veaux. La philosophie ne saurait tre Imita-
Axelos dgage excellemment la contra- tion par rapport un Modle antrieur, et
diction des philosophes > marxistes qui commentaire conforme, agr par un corps
se rfrent un chef de file qui voulait la constitu. Il n'y a rien d'autre dans le livre
mort de la philosophie. Mais il aborde sans de Politzer et Caveing, ni dans celui de
distinction un problme assez 1ffrent, et Garaudy sur la Libert : une dmonstration
peut-tre deux autres probfmes : celui de par citations de Marx de ce qui est dj
la strilit des marxistes, et celui de la dfi- connu ; chez Desanti, le style est plus
nition de l'idologie comme structurelle- nuanc : 1}1aisle systme est le mme et
ment diffrente de la philosophie. C'est l'on explique sans rire que l'Universel, dans
la distinction de ces trois problmes que !'Ethique de Spinoza, est issu du commerce
nous voudrions consacrer quelques remar- des grains la Bourse d'Amsterdam ou de
ques. !'_usage des traites : c'est ce qu'il fallait
dire.
1) Que Marx ait rclam la fin de la phi-
losophie 1"esterait secondaire si les crivains Ce souci de la puret par imitation expli
politiques qui se disent marxistes construi- que qt1e :es travaux marxistes soient des

36
commentaires, mais jamais des recherches : dans les rangs du Parti. Il faut voir au
on dmontre mille fois la vrit du contraire que l'thique est la rflexion tota-
marxisme ~n montrant quer en effet, chez lisante sur l'action, sur cette praxis > dont
Racine, chez Spinoza, chez les Idalistes les doctrinaires marxistes font une farte
(l'an dernier l'Universit Nouvelle) on voit la crme sans jamais tenter de la compren-
merveilleusement l'uvre le travail de la dre en profondeur. Mais une rflexion totale
lutte des classes. Mais en dehors de ces sur l'action devient l'analyse de la libert
tudes secondes sur des tudes premires, et la recherche des liens entre le souhai-
peu de choses : le marxisme, science de la table, le prfrable, le rel, et, la fin seu-
ncessit, choue pitoyablement dans la pr- lement, le possible. En ce sens, la constitn'-
vision concrte, c'est--dire prochaine des tion d'une thique implique la constitution
vnements, parce qu'il n'tudie plus la ra- d'une ontologie et c'est le systme total d'un
lit environnante pour elle-mme, il y cher- rel, d'un souhaitable et d'un possible qui se
che les signes de la vrit du marxisme. transforme la longue en philosophie.
D'autre part, lorsque des chercheurs L'thique est la dtermination individuelle
marxistes tentent rellement d'lucider le et politique des fins primaires et secondes
rel lui-mme et non ce qu'on a dit sur le et l'explicitation des moyens premiers ou
rel, ils sont maintenus dans l'ombre par le seconds qu'elles impliquent : ces moyens
Parti : je pense aux travaux de Lefebvre certes sont politiques et conomiques, mais
sur la question agraire. C'est le Parti Com- on ne saurait les confondre avec les fins.
muniste qui est un faiseur d'anges. Et ces fins fondamentales sont donnes dans
le mouvement de la volont historique que
3) Une autre raison de l'arrt du
marxisme est le fait que, par souci de certains marxistes ignorent trop souvent ..
puret aux yeux du pouvoir (le Parti), on Cette volont, aussi sociale, collective et
a renonc la philosophie pour l'idologie. dialectique qu'on voudra, aussi proche du
Mais Axelos n'a pas assez dfini ces ter- dsir et du besoin qu'on le souhaitera, n'en
mes. est pas moins le mouvement mme de ceux
qui font l'histoire. Elle est ralit et doit
Certes, la philosophie plantaire >
tre intgre toute philosophie totale
laquelle il pense semble tre la seule pos-
comme dimension thico-politique, et finalit
sible et souhaitable : une philosophie de la
de toute ontologie.
totalit, et, par exemple, de l'homme comme
totalit - dtotalise (comme dirait Sartre) C'est ce systme total de la rflexion
- nous parat seule capable d'intgrer la comme ontologie et comme thique que par-
ralit personnelle et sociale de l'homme, sa fois les marxistes ne parviennent pas con-
volont et son corps, son dsir et son tra- crtiser ; ils contribuent en ce sens touf-
vail. Mais il faut dire clairement que c'est fer un peu plus le concept de philosophie.
cela que le marxisme rate en fait,. malgr 4) Cependant cet touffement est
ses affirmations : il laisse tomber en dehors paradoxal puisque les marxistes dfendent
de lui, pa.rce qu'il le considre comme une idologie , terme qu'Axelos n'a pas
secondaire, tout ce qui n'est pas strictement prcis. Il ne suffit pas de dire plafement
objectif. Plus prcisment, c'est la dimen- avec Garaudy qu'elle est produite par
sion thique de l'histoire et de l'individu l'infra-structure. Il faut aussi voir qu'elle est
que cette doctrine rejette hors de la philo- une manire de programme politique, c'est-
sophie : cela revient nier un aspect de la -dire de systme des fins : l'idologie est
ralit elle-mme, et par consquent se une thique. Mais elle s'en diffrencie par le
nier soi-mme comme philosophie. Car enfin fait que, comme idologie marxiste, elle
on ne comprendrait pas pourquoi il faudrait
n'avoue pas qu'elle est d'abord programme
dcider de faire la rvolution, ou de faire
politique particulier (stalinien, lninien,
une insurrection s'il n'tait pas finalemen1
titiste ...) et qu'elle prtend ensuite tre la
prfrable que la socit supprimt en elle
seule expression du rel (tandis qu'elle est
la diffrence df's classes. Marx est issu de
une thique) et l'expression de tout le rel
ta bourgeoisie et la rvolution ne fut son
(tandis qu'elle est partielle).
fait que parce qu'il E:nfil d'abord son droit.
Certes l'thique n'est pas le mortlisme ni 5) Nous pouvons conclure : le marxisme
la recherche de la puret ou de la vertu : se donne comme idologie, et peut ainsi
les moralistes se trouveraient plutt passer pour n'tre pas une philosophie. En

3i
fait, il est explication du rel historique et Marx, Nietzsche et Heidegger contribuent
invention d'un certain avenir humain, il est au dpassement de la philosophie (dans
ontologie et thique, il est rellement une toutes les acceptions de ce terme) en vue
philosopliie ou plutt n le sera ds qu'il se d'une pense bien plus interrogative et radi-
librera de la peur vertueuse du Comit cale : une pense tendue vers la saisie de
Central. On pourra alors examiner avec l'ouverture et du sens de l'tre en devenir
srieux ses lacunes et ses inconsquences. de la totalit du monde et osant mettre en
Ce qu' Axelos nous a permis de dgager question tout ce qui est, une pense accep-
c'est la contradiction essentielle de toute tant de rendre fluides les penses figes et
pense marxiste : elle est cette philosophie fixes.
issue de la rflexion d'un philosophe qui Autre est le problme de l'idologie.
annonait la mort de la philosophie. Mais Celle-ci est ncessairement, et en tant que
Nietzsche aussi annonait la fin de la telle, mystifie et mystificatrice ; elle est, et
morale. Marx a seulement prpar une nou- demeure, un ensemble thortico-doctrinal
velle philosop~ie : mais il tait encore, (tantt plus systmatique, tantt plus jour-
comme le scientiste Freud, l'hritier d'un nalistique), un montage (ni tout fait cons-
pass et n'est pas parvenu comprendre cient, ni tout fait inconscient) d raisons
que l'conomie aussi tait un objet de la justifications, programmes, clichs et slo-'
rflexion philosophique. Il nous appartient, gans - se tenant gale distance de la
au xxe sicle, de comprendre en outre vrit de la ralit empirique et de la pense
qu'elle n'est pas le tout de la ralit et que qui dit vrai. Elle a sa raison d'tre comme
la philosophie est une rflexion i;ur ce tout. rouage mal ajust de l'action claire-obscure.
Mais la pense de la totalit c'est aussi la
Il n'est nullement question d'difier une
vrit. nouvelle philosophie plantaire, une autre
ROBERT MISRAHI.
philosophie de la totalit, une meilleure
SUR LES REMARQUES DE MISRAHI mthode, doctrine ou systmatisation totale.
Il est seulement temps d'uvrer a la prpa-
11 n'est sans doute point ais de tirer ration d'une pense plantaire, pensant les
suffisammen't au clair et de prciser la situa- liens indissolubles unissant la vrit et
tion confuse de la philosophie marxiste l'errance qont le jeu ajoint a la plante
et la nature et la porte de ce qu'on appelle entire comme enjeu. Cette pense plan-
idologie. Nanmoins, il s'agit de prparer taire serait une pense cohrente _ ma
l'avnement d'une pense neuve, libre non point une rflexion ~atiocinante :~
aussi bien des obsessions pseudo-philoso- rationaliste ; elle serait pense frag-
phiques que de la fausse conscience et de mentaire de la totalit ouverte - car ce
la mauvaise foi de l'idologie. Et cette pen- que nous pouvons saisir,. ce sont les frag-
se neuve ne se sacrifierait pas non plus ments se dvoilant dans l'horizon de la
la science - toujours particulire et unila- totalit.
trale. I<. A.
Marx n'a gure prpar une nouvelle
philosophie, mais fray la voie une pen- L'AU-DELA PHILOSOPHIQUE
se ouverte qui ne sera plus de la philoso-
DE MARX
phie, tout en tant p~nse rigoureuse et
vigoureuse. Soit en tant que vision du Le gnie de Marx n'est pas tant d'avoir
monde, soit en tant que rflexion sur le tout critiqu la philosophie du point de vue de
(qu'elle soit marxienne et dialectique, la science et de l'action ; cette critique tait
qu'elle soit marxiste et sclrose), la philo- dj en cours. C'est de n'avoir ni totalement
sophie a vcu. Ne regrettons plus donc les abandonn la philosophie, ni totalement
descriptions globales du monde, les ontolo- adhr la science, ni totalement adhr
gies et les thiques scolairement schmati- l'action ou au vcu. Le gnie de Marx est
ses, n'essayons pas de restaurer ce qui d'avoir voulu, dans ce qu'il appelait praxis,
n'a plus de sens venir. associ~r. entre-fconder, entre-dchirer la
Tant qu'elle se veut marxiste, la philoso- philosophie, la science et l'action. Cette
phie ne peut que se considrer comme un association dialectique est si audacieuse, si
mode de l'alination idologique ; autre instable, que le marxisme tend naturelle-
ment erte n'a de marxiste que le nom. Mai$. ment se dcomposer, soit en philoso-

38
phisme~ soit en scientisme, soit en pragma- o la pense passe au point mort ; suppri-
tisme. Et, dans le pire des cas, ne con- mer l'anode ou 1a cathode, c'est arrter
server en lui, d'une faon htrogne et l'lectrolyse. Mais l'acceptation hbte ou
incohrente, que les formes les plus dgra- dsespre de la contradiction est une pire
des du philosophisme (systme clos, sorte de mort intellectuelle.
abstrait et dogmatique), du scientisme Que faire ? Comment dire ? Il faut la
(matrialisme rificateur), du pragmatisme fois accepter ce qu'on refuse et refuser ce
(l'action du parti, critre de toute vrit). qu'on accepte. li faut exiger la totalit et
Or, Marx a voulu dialectiser rciproque- la nier ...
ment philosophie-science-action. li a voulu
affronter l'esprit de totalit (philosophie) au
savoir hypothtique, empirique, parcellaire Aujourd'hui, la pense qui veut se situer
et abstrait (science), et au vcu (action, au cur de la dialectique philosophie-
existence). science-action-existence doit se vouloir, non
C'est dans cette dialectisation rciproque seulement comme pense plantaire, mais
que rside la possibilit, non pas d'liminer comme pense anthropo-micro-macrocosmi-
la magie une fois pour toutes, mais de la que. Trois univers de pense vont actuelle-
surmonter c_onstamment. Car c'est Je seul ment la drive les uns des autres : l'uni-
moyen d'viter ces ptrifications qui se vers de la science macrocosmique, o notre
nomment scientisme, philosophisme et espace et notre temps se dissolvent dans les
pragmatisme. horizons galaxiques ; l'univers de la science
C'est en mme temps le seul moyen micro-cosmique, o la matire se dissout en
d'aspirer la totalit sans sombrer dans le antagonismes nergtiques avant de laisser
mythe de la totalit. La confrontation dia- rapparatre de nouveaux micro-univers ;
lectique entre philosophie,. science et exp- l'univers de la pense anthropologique, o
rience vcue nous enseigne qu'il n'est de nous dissolvons dsesprment tout ce que
nous enseigne la microscopie et la macros-
vrit que totale, c'est--dire la fois
copie, o nous feignons d'ignorer les deux
conforme l'exigence philosophique, la
vrification scientifique et aux besoins pro- infinis qui nous assaillent. Folie que d'igno-
fonds de l'tre humain. Mais elle nous rer les deux infinis qui nous assaillnt. Folie
enseigne galement que cette vrit est hors que d'ignorer deux de ces trois univers. La
de notre atteinte. tche premire de toute pense aspirant
la totalit n'est-elle pas d chercher l'unit
Elle nous contraint reconnatre les dans cette contradiction trois faces
limites (actuelles ou ternelles , peu N'est-elle pas de chercher cette contradic-
importe) de notre esprit et de notre vie. tion trois faces dans l'apparente unitt
L'homme doit dpasser ses particularits anthropologique ? C'est dans ce sens que
pour tendre vers l'universel concret. Mais nous devrions partir la recherche de nou-
l'universel concret restera toujours son velles vrits. Pourrons-nous, saurons-nous
mythe, parce que l'homm demeure tou- les atteindre ? De toutes faons, c'est dans
jours, dans une mesure certaine, particulier ce sens seulement que nous pourrons sur-
et abstrait. L'homme universel, l'homme monter, avec constance, les vagues sans
total, l'homme dieu, rconcili avec la cesse renaissantes de la magie. Et c'est dans
nature et lui-mme, est une impossibilit ce sens que, pour ma part, je reconnais et
pratique qui ne peut prendre fin qu'avec la j'accepte le message, philosophique et anti-
suppression de l'homme en tant qu' homme philosophique, scientiste et anti-scientiste,
(possibilit future nullement exclue). existentiel et anti-existentiel, pragmatiste et
L'homme est l'tre le plus limit qui soit anti-pragmatiste de Karl Marx.
puisqu'il est l'tre le pl~s individualis qui
soit. Mais il est en mme temps, et par E.M.
l mme, l'tre dont le besoiri est le plus
illimit, le plus universel. Cette contradic- VERS LA PENSEE PLANET AIRE ?
tion est le tissu mine de notre condition. Conclusions provisoires
Ce n'est que par coups de baguette magique
que religions et philosophies ont cru lever Tirons une conclusion,. mettons provi-
ou concilier la contradiction. En fait, le soire, de cette discussion. Il faut d'abord
moment de la rconciliation est le moment interroger srieusement Marx.

39
La pense plantaire, qu'il serait temps SOCIALISME OU BARBARIE
de promouvoir, se dlimiterait et par rap- Au sommaire du n 22 (juin-aot 1957) :
port la philosophie et par rapport la Pierre CHAULIEU : Sur le contenu du
science et par rapport l'action ; elle ne socialisme.
conciderait avec aucune de ces trois puis- D. MOTHE : L'usine et la gestion ouvrire.
sances. Dpassant la philosophie, elle ten- Journal d'un ouvrier de chez Renault.
drait s'riger en pense sans pour cela
se vouloir savoir scientifique (parcellaire ou Abonnements : l an (4 numros) 600 fr.
totale) et sans se laisser mesurer l'talon Abonnement de soutien . . . . . . 1.200 fr.
de l'action pragmatiste. Le numro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 fr.
Depuis Platon jusqu' Hegel, la philoso- 42, rue Ren Boulanger, Paris, X0
phie et sa logique sparent la vrit de C.C.P. 11.987-19.
l'erreur. La pense plantaire n'opposerait
pas la vrit et l'erreur comme deux con-
LES LETTRES NOUVELLES
traires (ou deux contradictoires), elle ne
Revue mensuelle
viserait mme pas les synthtiser dialec-
tiquement. Sa dimension serait celle de la 30, rue de l'Universit, Paris-7.
vrit de l'errance. Sommaire du n 53 (octobre)
Il faut bien se garder d'envisager cette Hommage Csar Vallejo
pense d'un type nouveau comme une nou- Andr COYNE : Vallejo, pote de l'homme.
velle doctrine, elle pourrait tout au plus Csar VALLE JO : Pomes.
s'efforcer d'ouvrir un horizon, se mainte- Sbastian Salazar BONDY : Vallejo et les
nant en marche dans cet horizon ouvert. deux mondes.
Elle ne se voudrait nullemenf systme de la Nathalie SARRAUTE
totalit, mais pense fragmentaire de la Le Plantarium
totalit (jamais totale et toujours ouverte Pierre NA VILLE
au pass, au prsent, l'avenir),. mettant L'Unique et l'inhumain chez Stirner
en uvre un langage plastique et multidi- Georges PAPAZOFF : Pascin, Pascin,
mensionnel. Sa mthode serait-elle dialec- c'est moi 1 > (fin).
tique, supposer que nous sachions ce Philippe SOUPAULT : Rendez-vous! (fin).
qu'est une mthode et ce qu'est la dialec- Dionys MASCOLO
tique ? Peut-tre faut-il rendre mobiles et Misre des Intellectuels franais
fluides mme les catgories de la dialec-
tique qui se sont elles aussi fixes et figes, RECTIFICATIF
et faire face un autre langage. La pense
plantaire ne devrait non plus se prtendre Un petit malentendu s'est introduit dans
vision du monde mais se comprendre comme l'article de T. Munzer, A propos de
interrogation globale mettant tout en ques- Lukcs >, publi dans notre dernier numro
tion. K. A. que l'auteur demande de rectifier. Dans une
note au bas de la page 21, T.W. Adorno est
mentionn comme vulgarisateur de la tho-
PRESENCE AFRICAINE rie de rification de Marx et Lukcs. Munzer
Revue culturelle du Monde Noir nous a fait parvenir une communication
dans laquelle il prcise que son intention
Numro spcial tait de dire que Max Horkheimer et Tho-
CONTRIBUTIONS AU J CONGRS dor Wiesengrund Adorno sont les seu:~
DES ECRIVAINS ET ARTISTES NOIRS continuateurs lgitimes de la thorie de
rification, et non ses vulgarisateurs. Munzer
Conditions d'abonnements
considre le livre Dialektik des Aufkla-
Les G numros : Frn::ice et colonies. 1.200 fr. rung , (1947) de Horkheimer et Adorno,
Etranger . . . . . . . 1.500 fr.
comme l'ouvrage rcent le plus significatif
17, rue de Chaligny, PARIS-XII
DOR. 38-39. C.C.P. Pnris 59-36-25 sur ce problme.

Directeur-grnnt : Edgnr Morin


Udnction et administrntion : Editions de Minuit, 7, rue Bernard-Palissy. Paris-6, Bab. 37-94
Le numro : 100 frnncs. Abonn,ment (six numros l'an) : 500 francs
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C.C.P. Bien spcifier : Ed. rle Minuit Pnris 180-43
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