Ud'/of Oltaua

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University of Ottawa

http://www.archive.org/details/leformidablesecrOOsant
//- je or
 Arrachez avant tout la Franc - Maonnerie le
masque dont elle se couvre...

Le Formidable Secret
de la

Franc -Maonnerie
par
Joseph SANTO, de Colmar
Ancien conseiller municipal de Nancy.

SOMMAIRE. Avant-Propos : La Lutte antimaonni-

que. I. Qu'est-ce que la Franc-Maonnerie. II. Est-
ce une religion? III. Oui, c'est une religion fausse,
grotesque et malfaisante. IV. Quel son dieu ? est

V. Son dieu , c'est Satan VI. La Judo-maonne-

.

rie. Le Juif. Le Juif et la Franc-Maonnerie. VII. Les

diverses obdiences, sectes, rites, chapelles, congrgations.,
etc., de la religion maonnique (entre autres, le socialis-
me et le communisme).
VIII. Les Mfaits de l'Eglisa^H \

maonnique. IX. Et Satan conduit le bal. Concli

Nouvelle Edition
Prix : 7 francs franco.

S'adresser l'auteur

131, RUE DE VAUGIRARD, PARIS (X

Chque Postal 1691-02

...et montrez-la telle qu'elle est. (Lon Xni.)

 L'abb Emmanuel BARBIER

Les

Infiltrations Maonniques
dans l'Eglise
Ce par sa documentation remarquable et
livre, qui,
ses conclusions crasantes, se montre, la lumire des
vnements actuels, aussi prophtique, sur un autre
plan, que les Protocoles des Sages de Sion, de Mgr.
Jouin, et V Avant-guerre, de Lon Daudet, est introu-
vable en librairie d'o il disparat toujours subitement.
Pour en montrer la haute valeur, il nous suffira de
rapprocher deux textes le premier appartient aux
:

Instructions secrtes de la Maonnerie Universelle,

publies la demande du Pape Grgoire XVI le se- ;

cond extrait d'un rapport du Grand Orient de France

en septembre 1931 :

Ce que nous devons chercher, disent les Instruc-

tions secrtes, c'est un pape selon nos besoins. Le
pape ne viendra jamais aux socits secrtes c'est ;

aux socits secrtes faire les premiers pas vers

l'Eglise, afin de les vaincre tous deux... Or donc, pour
nous assurer un pape, il s'agit de lui faonner une g-
nration digne du rgne que nous rvons...
Et le rapport du G.'. O.'. F.', au convent de l'Or-
dre en septembre 1931 :

Nous connaissons des exemples de socits, quoi-

que composes d'lments ractionnaires, (qui) arri-
vent maintenant faire de la maonnerie sans le
savoir.
Miraculeusement chapps la destruction, les der-
niers exemplaires ne seront plus vendus que par nous
et quelques journaux qui constituent le bastion de la
rsistance et de l'action nationales.
1 vol. in-8- raisin de XVI-254 pages : 11.000 lignes environ. 25 francs franco
 LE FORMIDABLE SECRET
DE LA FRANC-MAONNERIE

"VjoWerstas

WBLIOTHECA
 Apprciations Episcopales

Deux seulement pour cette fois parmi celles reues

rcemment :

i. Je ne vous ai jamais oubli, cher Ami, et j'ai gard le

meilleur souvenir du vaillant lutteur que j'ai maintes fois ap-

plaudi. Je constate que vous continuez donner avec la mme
vaillance catholique et franaise, d'nergiques coups de clairon
pour le rveil des consciences chrtiennes... Je ne rsiste pas au
dsir de vous faire savoir combien vos vers m'ont mu. C'est
vous, votre portrait, votre me. Voil pourquoi ils sont si doux,
si forts et si beaux, si chrtiens et si franais.
De tout cur je recommande Dieu votre personne et votre
famille, compatissant vos peines, faisant miens vos vux, sup-
pliant le ciel de vous accorder tout ce qui peut vous tre le plus
utile et de rcompenser ici-bas dj les services que vous avez
rendus la Cause catholique.
Religieux souvenir, religieux dvouement, religieuse affec-
tion -. (C.) (La lettre renfermait 300 fr.)

2. Je n'ai jamais oubli le bien que vous m'avez aid faire

lorsque j'tais cur de X... Depuis, j'ai suivi avec intrt vos ef-
forts et vos publications... Je veux que vous sachiez quel point
j'ai t touch par votre appel, par votre S.O.S., et combien je vous

donne raison lorsque vous dites que la socit catholique ne faii

pas son devoir envers les lutteurs qui ont dpens pour elle
comme vous, tout ce qu'ils avaient d'intelligence, de cur, d(
religieuse ardeur, et aussi de sant et de vie, et cela jusqu'ai
complet puisement, jusqu' l'extrme limite du devoir.
Veuillez agrer, cher monsieur Santo, mes sentiments tou
dvous en N. S. (L.) (Et 600 francs accompagnaient ce;

lignes.) U
4 9$
 Avant-Propos

Le Pape Lon XIII nous a donn cet ordre formel :

( En premier lieu, arrachez la Franc-Maonnerie

le masque dont elle se couvre, et montrez-la telle
qu'elle est.Secondement, instruisez le peuple, faites-
lui connatre les artifices employs par cette secte
pour sduire les hommes et les attirer dans ses rangs,
la perversit de ses doctrines, l'infamie de ses actes.

(Encyclique Humanum genus.)

Quel est donc ce masque ? et quel secret se cache
derrire lui ? C'est ce que nous allons lucider dans
ces pages.
Il y a plus de quarante ans que j'tudie la question

maonnique. Sans avoir jamais, de prs ni de loin,

fait partie de la secte, je pense la connatre quelque
peu. Un illustre Franc-Maon, Oswad Wirth, a d-
clar que certains profanes sont plus instruits dans
cette question que beaucoup de francs-maons .
Personnellement, j'ai, ce sujet, un certificat pi-
quant, manant de l'ennemi. Une Revue italienne ju-
do-maonnique, l' Archivio Gnrale di neurologia,
psichiatria e psicoanalisi , qui parat Teramo, dans
les Abruzzes, m'ayant demand, pour en rendre comp-
te, mes trois brochures sur la Franc-Maonnerie, je
les lui ai aussitt adresses.
Et j'ai reu, en retour, le texte italien du compte
rendu. En voici la traduction :

Violent et virulent rquisitoire contre la Maonnerie dont

l'auteur montre qu'il connat parfaitement les diverses branches
europennes, les gracies, partie des rituels d'initiation, les for-
 4
mules des sances, les termes d'argot, les journaux et les re-
vues. A ce point qu'il est permis d'en dduire que l'auteur a
t maon lui-mme...

Et voil Ce n'est pas plus malin que a

! Ainsi !

un vtrinaire qui connat fort bien les chevaux dont

il s'occupe, a d tre cheval lui-mme ! ! !

En tout cas, mes adversaires reconnaissent que je

connais la question. C'est l'essentiel !

Que doux, ou violent, c 'est mon affaire, ou,

je sois
plutt, cela dpend des circonstances.
La douceur a son temps la violence aussi ; .

Dans le livre du prtre espagnol don Sarda y Sal-

vany, Le Libralisme est un pch, lou par la Con-
grgation de l'Index (notez ce dtail), je lis ceci :

Ainsi donc il convient d'enlever toute autorit et tout crdit

au livre, au journal et au discours de l'ennemi ; mais il con-
vient aussi, en certains cas, d'en faire autant pour sa personne,
oui pour sa personne qui est incontestablement l'lment prin-
cipal du combat, comme l'artilleur est l'lment principal de
l'artillerie et non la bombe, la poudre et le canon. Il est donc
licite, en certains cas, de rvler au public ses Infamies, de
ridiculiser ses habitudes, de traner son nom dans la boue.
Oui, lecteur, cela est permis, permis en prose, en vers, eu
caricature, sur un ton srieux ou badin, par tous les moyens
et procds que l'avenir pourra inventer.

Et le doux saint Franois de Sales

(dsign par
Pie X comme
patron des publicistes catholiques) crit
dans sa pieuse Introduction la vie dvote, qui n'a
certes rien d'un pamphlet :

Il ne faut pas, pensant fuir le vice de la mdisance, favo-

riser, flatter ou nourrir les autres, mais il faut dire rondement
et franchement mal du mal et blmer les choses blmables.
 5
Il faut observer, en blmant les vices, d'pargner le plus que
vous pourrez la personne en laquelle ils sont-..

J'excepte, entre tous, les ennemis dclars de la religion et

de son Eglise, car, ceux-l, il faut les dcrier tant qu'on peut,
comme sont les sectes des hrtiques et des schismatiques et
leurs chefs ; c'est charit de crier au loup quand il est dans
la bergerie, n'importe o il soit. (Livre III, chapitre XXIX.)

Allons-y donc, en ne nous proccupant que de la

vrit ( qui est la seule charit permise l'histoi-
re ) et du salut des mes compromis par les agis-
sements de la secte maonnique, et essayons d'expo-
ser clairement et compltement ce qu'est la F.'. M.'.
et ce qui se cache derrire cette secte grotesque,
secrte et malfaisante.

le monde est gouvern par tout fait d'au-

Car,
tres personnages que ne se l'imaginent ceux qui ne
se trouvent pas derrire les coulisses. (Disraeli.)
 Satanisme! Communisme!

Les cinq plaies du Christ (Service Mondial, 15 avril

1937) :

Notre ami espagnol T nous crit de Burgos :

A Barcelone, Sr. Prez de Olaguer, crivain trs

connu, avait publi, avant la rvolution, un article
antijuif intitul Les cinq plaies du Christ . Ds
que la rvolution eut clat, les rouges tentrent de
s'emparer de lui, mais vainement, car ils ne purent
le trouver. Les rouges s'en prirent alors au pre
de
cet crivain antijuif, un vieillard de 70 ans, qu'ils
arrtrent. Ils le mirent mort en lui tirant cinq
coups de feu un dans chaque main, un dans chaque
:

pied et, finalement, un cinquime dans le ct, en

souvenir des cinq plaies du Christ.

OCCASION :

Dictionnaire national de Bescherelle, deux normes

volumes relis, de 1.320 et 1.694 pages : 50 francs

(plus le port : 10 fr.).
 Qu'est-ce
que la Franc-Maonnerie ?

Dans cinq brochures (1), j'ai tabli que la Franc-

Maonnerie est une socit secrte, ce qui implique
que ce qu'elle fait est mal, car il n'y a que les co-
quins pour avoir peur des rverbres (Camille Des-
moulins).
ON DOIT SENTIR LA MAONNERIE PARTOUT.
ON NE DOIT LA DECOUVRIR NULLE PART.
(Convent du G.\ O.'. 1922.)
Elle est secrte, donc illgale, pour d'autres motifs :

elle ne fait pas la bibliothque nationale le dpt

lgal de ses publications on ne peut se les procurer
;

chez les libraires; elle cache (depuis les scandales

Stavisky) les noms de ses confrenciers, etc., etc. De
plus ses chefs, ses vrais chefs , sont cachs. Tout
cela pue l'hypocrisie, la fausset, la mauvaise foi, la
malfaisance.
J'ai tabli aussi qu'elle est grotesque et malfaisante
(voir plus loin).
Mais elle offre d'autres particularits fort intres-
santes, dont voici le tableau succinct :

(1) La Franc-Maonnerie dmasque, 2 fr. 25 ;

Les Mfaits
de la F'
M/,, 2 fr. 25 ;

La F' M,\ contre la religion.
(puise) ;
La Judo-maonnerie et les massacres du 6 fvrier,

(puise) ;
Rponse au Grand-Orient, 3 fr.
 8
La Franc-Maonnerie a une sorte d'Histoire sainte
qui relate ses origines (39 opinions diffrentes).
(Voir ma brochure la F.' M.', dmasque.)
.

La Franc-Maonnerie a ses Bibles, ses livres sa-

crs . C'est l'ineple, pernicieuse et athe Dclaration
des Droits de l'homme. Dieu et ses droits en sont
exclus, car l'Etre Suprme qui y est mentionn n'est
pas le vrai Dieu, c'est la transposition en politique du
dmiurge de l'occultisme, du G.'. A.', de TU.*., du
dieu des Francs-Maons de hauts grades Satan. :

L'homme n'y a que des droits.

Ni Dieu ni matre! tel est son rsum.
Inutile d'insister.
Rappelons seulement cette dfinition qu'en a don-
ne revue rpublicaine
la le Carnet de la Semaine :
:

La Dclaration des Droits de l'homme n'exprime

que des prtentions de culs-de-jatte l'escalade du

Mont-Blanc.
Si dans son inspiration thorique, la Dclaration
des droits de l'homme est la Somme des erreurs, elle
est, dans ses consquences pratiques, la plus formi-
dable mystification de tous les temps. C'est la mani-
festation d'un dlire collectif. Car rompre dlibr-
ment toute continuit, et mme toute solidarit, s'car-
ter du sillon sacr que la nature sociale nous a trac,
que les anctres ont docilement suivi, c'est, propre-
ment Deherme.)
d-lirer. (G.
Quoi que prtendent les admirateurs (mme ca-
tholiques !) de la Dclaration des Droits de l'hom-
me a t nettement condamne par l'Eglise
, elle :

par PIE VI, dans sa Lettre du 10 mars 1791, au Car-

dinal de La Rochefoucauld, l'Archevque d'Aix, aux
Archevques et Evques membres de l'Assemble
 nationale dans son Encyclique du 13 avril 1791; dans
;

son Bref Adeo nota, du 23 avril 1791 ;

par PIE VII, dans sa Lettre apostolique Monsei-

gneur de Boulogne ;

par GREGOIRE XVI, dans son Encyclique Mirari

vos, du 15 aot 1832 ;

par PIE IX, dans plusieurs Encycliques, spciale-

ment dans l'Encyclique Quanta cura, du 8 dcembre
1864, promulguant le Syllabus et ses quatre-vingts
propositions condamnes comme manant des Droits
de l'homme e ;
par LEON XIII, qui s'est attaqu le plus directement
au dogme dmocratique par excellence la souverai-
:

net du peuple, dans l'Encyclique Immprtale Dei,

idans l'Encyclique Diuturnum, dans l'Encyclique Gra-
ves de communi, dans l'Encyclique Humanum genus ;
enfin par PIE X, dans sa Lettre sur le Sillon o il
se plat rappeler encore la doctrine de Lon XIII
quant la souverainet du peuple et o il montre de
faon claire et prcise l'opposition essentielle qui
existe entre les principes catholiques et les principes
dmocratiques inscrits dans la Dclaration des Droits
de l'homme.
A ce Livre sacr des F.*. M.'., il faut ajouter le
Talmud et les deux Cabales.

La Franc-Maonnerie a sa Thologie et sa Cosmo-

gonie :

Le systme thologique en honneur dans la Ma-

onnerie, c'est le dualisme de la divinit deux prin- :

cipes se combattant et galement ternels, Lucifer (le

Bien), et Adona (le Mal). L'Univers existe de toute
ternit. Il n'y a pas eu cration, mais organisa-
tion. On dit Grand Architecte, et non Crateur. Le
: :
 10
mauvais principe tant Adona, c'est Lucifer qui est
l'Etre par excellence, l'Etre Suprme. Adorer l'Etre
suprme, c'est adorer Lucifer il ne saurait y avoir
:

d'erreur l-dessus. (Lo Taxil,

les Mystres de la
Franc-Maonnerie, p. 370, note.)
Dans le systme du martiniste, Dieu, le dmon et
l'homme ne sont que des tres d'une mme nature,
d'une seule et mme essence et d'une mme espce...
Il y a cependant entre l'homme et le mauvais prin-

cipe une diffrence assez remarquable; car le dmon,

principe spar du Dieu Bon, n'y reviendra jamais,
au lieu que l'homme redeviendra un jour tout ce qu'il
fut avant les germes et les temps. Il s'gara d'abord,
en allant de quatre neuf il se retrouvera en reve-
;

nant de neuf quatre. (Barruel, Mmoires pour ser-

vir... II, p. 233-236.)
D'aprs Oswald Wirth (Le Livre du Matre, p. 146),
le Temple de Bel avait une tour aux sept cubes (So-
leil. Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vnus, Saturne)

qui parut comme le symbole de la Cause Premire

immanente, chacune de ses sept plates-formes tant

consacre l'une des Causes secondes, organisatrices
de l'Univers... C'est ces causes septnaires qu'il faut
attribuer l'uvre de la cration...
Ces
croyants.'. ne sont gure logiques tantt :

ils disent que la matire est ternelle et que le Grand

Architecte de l'Univers n'a fait que l'organiser, tantt
ils enseignent que le monde a t cr environ 4.000
ans avant Jsus-Christ. Nous serions donc, cette anne
en 5937.
(Sur la doctrine maonnique concernant la nature,
l'originedu monde, de la vie, de l'homme, voir ma
brochure Les Calendriers, 3 fr.)
:
 11

La Franc-Maonnerie a ses Catchismes matria-

listes athes (Catchisme du libre penseur, Cat-
et
chisme de l'athe, Catchisme rpublicain). (J'ai r-
fut les neries de ce dernier dans ma brochure sur
Les Calendriers, 3 fr.)
D'aprs le Catchisme maonnique, la matire est
ternelle toute seule, elle a volu et, successive-
et,
ment, est devenue vie, plante, animal, et homme.
(Voir la rfutation dans la mme brochure.)
Voici la substance du Catchisme rpublicain ou
maonnique :

(Page 350) Une chose est bien certaine actuellement,

c'est que V homme ne descend pas de l'homme, mais d'inter-
mdiaires animaux (p. 272)
;

que l'homme ait eu des
anctres qui ont t aussi ceux des singes, des chevaux, des
bufs, des porcs, c'est aujourd'hui absolument incontestable >
;

(p. 278) c'est l'vidence... l'homme a eu parmi ses anc-

tres des organismes trs infrieurs, des poissons, des vers,
des rudiments
(p. 340) sans doute nous ne descendons
;

pas des singes actuels, puisque nous en sommes !

Un mot encore sur ce Catchisme rpublicain. Aprs avoir
affirm
mensongrement et antiscienlifiquement que les
hommes ne sont que des btes, l'auteur ajoute (page 2) C'est :

pour l'ouvrier de l'usine et des champs que nous publions ce

Catchisme et, en le lui ddiant, nous lui disons Allons, :

Frre, relve-toi... Viens, lis-nous, nous t'apprendrons des cho-
ses qui te rendront le travail plus lger et la vie plus dou-
ce... En t'apprenant qui tu es, d'o lu viens, o tu vas, nous
doublerons ton courage, et demain ton marteau retombera plus
allgrement sur l'enclume etton dur mtier te semblera plus
supportable.

Ce langage n'est-il pas digne de Satan ! ! !

Post mortem nihil. Il ne faut s'attendre rien

 12
aprs la mort. (F.'. Oswald Wirth, Le livre du Ma-
tre, p. 110.)
C'est consolant, alors que tant d'injustices triom-
phent en cette vie !

La Franc-Maonnerie a ses Calendriers {Calendrier

de la Rvolution, Calendrier rpublicain; voir ma bro-
chure qui porte ce titre).
Le Calendrier de la Rvolution remplace les an-
nes de l're chrtienne par les annes I XIV (22 sep-
tembre 1792-31 dcembre 1805); les noms chrtiens
sont remplacs par des noms d'outils, de lgumes et
d'animaux, tels que :

asperge, laitue, cigu, radis, carpe, civette, rteau, canard, aca-

cia, barbeau, camomille, oignon, mulet, concombre, chalote,
absinthe, artichaut, tabac, cumin, haricot, ail, vesce, melon,
ivraie, blier, basilic, pastque, colchique, carotte, potiron, ci-

trouille, navet, tomate, poire, betterave, oie, topinambour, din-

don, coing, nfle, cochon, truffe, tourbe, bitume, soufre, fu-
mier, van, taureau, ellbore, vache, bouc, pissenlit, etc., etc.

Comme tout cela est autrement beau, noble et ins-

pirateur que le souvenir de la Vierge, de saint Joseph,
des saints Innocents, Nol, Pques, Ascension, As-
somption, etc.!
Fabre d'Eglantine dclarait que ces noms d'ani-
maux, de lgumes ou d'outils lui plaisaient fort,
animaux plus prcieux sans doute aux yeux de la
Raison que les squelettes batifis des Catacombes
de Rome . Idiot!
Les noms de saints et de saintes tant pros-
crits et les noms d'animaux, de lgumes ou d'outils
ne plaisant pas tout le monde, on vit alors adopter
 13

par des citoyens dupes de la F.*. M.', des noms

propres comme ceux-ci Marat, Couthon, Pique,
:

Civilisation, Jemmapes, Victoire, Rpublique, Pthion,

Robespierre, Nationale, Alexandre, Pont-Neuf, Hlio-
dore, Sagesse, Vertu... ! ! !

Un pur citoyen donne sa fille le nom su-

blime de Phylogynanthrope qui signifie femme
enfantant des nommes .
Bande de fous!
A titre de curiosit, voici la premire Dcade de
Vendmiaire (Vendmiaire s'tendait du 24 septem-
bre au 23 octobre) :

1. Primidi Raisin.
2. Duodi Safran.
3. Tridi Chtaigne.
4. Quartidi Colchique.
5. Quintidi Cheval-
6. Sextidi Balsamine.
7. Septidi Carottes.
8. Octidi Amaranthe.
9. Nonidi Panais,
10. Dcadi Cuve.

La fte des saints nges-Gardiens tait remplace

par souvenir du safran et celle de saint Denis, le
le
glorieux aptre des Gaules, par une grotesque com-
mmoration des panais.
C'tait odieux et ridicule.
Dans ce calendrier des btes on fte :

Au lieu de Nol, le CHIEN ;

Au lieu de l'Epiphanie, la MARNE ;

Au lieu de la Toussaint, le SALSIFIS ;

Au lieu de la Nativit de la Vierge, la NOISETTE ;

 14

An lieu de l'Annonciation, laPOULE ;

Au lieu de la Visitation, la LAVANDE ;

Au lieu de la Purification, l'AVELINIER ;

Au lieu de l'Assomption, le LUPIN ;

Au lieu de saint Joseph, la PAQUERETTE ;

Au lieu de saint Pierre et saint Paul, le CORIANDRE ;

Au lieu de saint Jean-Batiste, TESCOUROEONet le ROMA-

RIN ;

Au lieu de saint Jean l'Evangllste, la TERRE VEGETALE;

Au lieu de saint Augustin, la PASTEQUE ;

Au lieu de saint Bernard, la YESSE-DE-LOUP ;

Au lieu de saint Franois de Sales, la COGNEE ;

Au lieu de saint Lon, la ROMAINE ;

Au lieu de sainte Elisabeth, l'ORANGE ;

Au lieu de sainte Berthe, le TABAC ;

Au lieu de sainte Yvonne, le SUREAU ;

Au lieu de sainte Agns, la MOUSSE ;

Au lieu de saint Arthur, l'ANE ;

Au lieu de saint Biaise, la VACHE ;

Au lieu de saint Polyeucte, le LIEVRE ;

Au lieu de saint Grard, le BOUC,

Au lieu de saint Adrien, la CHEVRE ;

Au lieu de saint Lopold, le BOEUF;

Au lieu de saint Evariste, l'OIE ;

Au lieu de sainte Justine, CHEVAL

le ;

Au lieu de sainte Angle, le CANARD ;

x\u lieu de saint Constant, le DINDON ;

Au lieu de saint Hilaire, le CHAT ;

Au lieu de sainte Catherine, le COCHON;

Etc., etc., etc.

Comme c'est beau!
La M.', dite aussi et propage, l'usage des
F.'.
profanes, des calendriers mentionnant nos noms de
 15
sainls el de saintes. Tous les emblmes maonniques
figurent sur la couverture, mais, l'intrieur, le texte
est identique celui de nos calendriers catholiques.
Encore un truc pour tromper les poires !

La M.', a ses grands hommes, ses hros, ses

F.'.
Saints et ses Martyrs
des bandits de tous :

calibres, auxquels elle ose allier des noms de braves

gens, de savants, de saints vritables et mme celui
de Jsus-Christ (9 nivse, 1 er janvier) ! ! !

Voici quelques-uns de ces noms :

Promthe, Hercule, Orphe, etc.; puis Romulus, Numa, S-

miramis. Blus, Gyrus, Zoroastre, Ssostris, Bouddha, Fo-Hi,
Confucius, Abraham, Mose, Salomon, Haroun-al-Raschid, Ma-
homet. Lucrce, la Vie, la Mort, le Crime, Jean-Baptiste, le Par-
jure, Alexandre, Annibal, Csar, Calvin (deux fois : en plu-
vise et en floral), Luther (deux fois : en pluvise et en flo-
ral), Bossuet, le Cid, Carnaval, Clotilde, Charlemagne, les Trou-
badours, Boccace, Rabelais, la Fte des fous, Vanini, la Dou-
leur, Colomb, Jacquart, Giordano, Spinosa, Diderot, Grotlus,
Cujas, Michel Servet, Condorcet, J.-J. Rousseau, Victor Hugo,
Voltaire, Jeanne d'Arc, la Pesanteur, Cromwell, les Glorieuses,
Maras (sic), les Droits de l'Homme, Etienne Dolet, Galile,
Fourrier, Raspail, Lamarck, Darwin. Arago, Pasteur, Paul Bert,
Ferry, Denfert-Rochereau, Gambetta, Sadi-Carnot, Soheurer-
Kestner etc., etc.

Dans une prochaine dition ajoutez donc :

Louise Michel, la Steinheil, les Humbert, la Syveton, Dreyfus,

Wilson (le marchand de dcorations), et l'autre Wil?on, qui flt

chouer la grande Victoire, Lnine, Abd el Krim. etc.

On y verra aussi :
 16
Reinach, Caillaux et sa femme, Malvy, Almereyda ( l'ana-
gramme excrmentiel), Bolo, Bonnot, Garnier (et pour sr Ray-
mond la Science I), l'exhibitionniste Sbastien Faure, Robin de
Cempuis, Soleilland, Loubet du Panama, Fallires le Buf, Pel-
letan l'Absinthe, Andr la Bouteille, Zola, Ferrer, Carducci (le

pote de Satan), Garibaldi, Sarrail, Bernstein, Bataille, la Ber-

ton, la Hanau, Sadoul, Le Flaoutter, Gachin, Doriot, Herriot, Fla-
chon, Briand, Zacco Vanzetti, Daladier, Paul-Boncour, Frot,
Cot, Bonnefoy-Sybour, Sarraut, Desmons, Dufrenne, Pre83ard,
Chautemps et Stavisky...

Ah! vraiment, quelle belle famille! Hideuse Ma-

onnerie, nfaste Rpublique,
C'est a, tes saints chris, c'est a, tes chres saintes 1

Ils sont dignes de toi : mufles, mchants, voleurs;

Du moule maternel ils ont gard l'empreinte
Et cumulent en eux, comme toi, mille horreurs!

(Dans les Voix oV outre-tombe, par J. Santo; 1 fr.)

Dans ce calendrier des fripouilles on fte :

Au Heu de saint Bernard, LUTHER;

Au lieu de sainte Yvonne, SPINOZA;
Au lieu de saint Raoul, HEGEL;
Au llleu de saint Flix, Victor HUGO;
Au lieu de sainte Marthe, l'Insurrection de Juin 48;
Au lieu de Pierre es Liens, MARAS;
Au lieu de saint Dominique, les DROITS DE L'HOMME;
Au lieu de sainte Sophie, Paul BERT;
Au lieu de saint Janvier, Jules FERRY;
Au lieu des saints Anges, SEMIRAMIS:
Au lieu de srrint Arthur, CYRUS;
Au lieu de saint Denis, BOUDDHA;
Aulieu de saint Savinien, MAHOMET;
Au lieu de saint Juste.... le CRIME!
 17
Etc., etc., etc. (Voir ma brochure sur les Calen-
driers.)

La Franc-Maonnerie a ses faux Miracles, tels que

la mainmise de 52.000 de ses membres sur 40 millions
de Franais; l'acceptation par tous ses candidats de
se soumettre aux grotesques et stupides crmonies
de l'initiation; elle a ses Ftiches, ses Superstitions,
tels que sa devise dcevante et contradictoire Li- :

bert (.), Egalit (.), Fraternit (.), (et ces .'. A) =

le suffrage universel, la dmocratie, l'Europanisme,
l'Humanitarisme, la Socit des Nations, l'Espranto,
etc.; ses Anniversaires : 1789 (surtout le 14 juillet),
1871, la mort de Gambetta, de Victor Hugo, l'initiation
de Jules Ferry, etc.

La F.'. M.', a sa Morale spciale. Pour s'en faire

une ide juste, il n'y a qu' regarder ses fruits : le
mensonge, le vol, la licence, la pornographie, le nu-
disme, le divorce, l'union libre, et ses hros : Soleil-
land, Briand, Dufrenne, Anquetil, Hanau, Rochette,
Oustric, Chautemps, Stavisky; un franc-maon Pablo
Caderusso, sincre celui-l, a dclar que tous les vau-
riens voudraient entrer dans la F.". M.*.. C'est donc
que sa morale est leur image et leur ressemblance.
La morale maonnique est bien dfinie par cette
cynique dclaration du F.'. Blatin, 33 e :

Nous apprenons nos adeptes considrer

comme des flaux du genre humain des contempteurs
de toute moralit, qu'ils s'appellent saint Paul, saint
Augustin, saint Thomas ou Bossuet, dont les odieux
prceptes ont pu permettre pendant 1.500 ans de gar-
rotter la pense humaine!
 18
Quel aveu!
Ce faisant, la F.'. M.', suit scrupuleusement ce
conseil qu'un des siens, le F.'. Voltaire, donnait
Thiriot dans une lettre du 21 octobre 1736 :

Le mensonge est une trs grande vertu quand il

fait du bien... Soyez plus vertueux que jamais il :

faut mentir comme un diable; non pas timidement,

non pas pour un temps, mais hardiment et toujours.
La belle morale, n'est-ce pas?
Et voici une des roses hideuses closes sur le
rosier de la morale maonnique :

Au 18 degr, grade de Rose-Croix, le Vnrable (qui s'ap-

pelle le Trs Sage) explique au rcipiendaire ce que signifie la
rose place l'intersection de3 deux bras de la croix.
Elle est le symbole des sentiments les plus divers, des
choses les plus opposes : la pit, l'amour, la galt..., la dou-
leur, la pudeur, la charit. La Rose est par excellence l'emblme
de la femme et, comme la Croix ou le triple phallus symbolise
la virilit..., l'assemblage de ces deux emblmes offre un sens
de plus et exprime la runion des deux sexes, symbole de la

rgnration universelle. (Lo Taxil, les Mystres de la Franc-

Maonnerie, p. 307)-

Rappelons ce sujet la terrible parole de Inquire

Within (ex-lucifrien) Accepter ce culte phallique,
:

au lieu d'un Dieu personnel, c'est abandonner le Chris-

tianisme et l'adoration de Jhovah et retourner se
vautrer sous les toits porcs du paganisme.
(Sur la Morale maonnique, voir ma brochure :

Rponse au Grand.'. Orient.'., p. 50 66.)

La Franc-Maonnerie a des Ftes, des Crmonies.

des Rites, une Liturgie, des Rituels, un Baptme, un
 19
Mariage, des Obsques, des Sacrements
(baptme,
.

confirmation, mariage), des Agapes, des Cnes

mystiques (voir plus loin).
Les Francs-Maons ont des Ftes spciales comme
la Saint-Saucisson qu'ils clbrent
en vrais co-
chons le jour du Vendredi dit Saint, suivant leur
jar-
gon. Si dans notre religion on batifie les
meilleurs,
dans la Franc-Maonnerie on btifie tout le
mondei
en s'empiffrant jusque-l de cochonneries
indigestes'
et de discours abracadabrants plus
indigestes encore.
C'est au sujet de ces manifestations
charcutires
que Louis Veuillot crivait dj Il
y avait des pieds
:

de cochon par-desus la table... Il

y en avait aussi
par-dessous.

Porci inter porcos... Sic itur ad stercora!

Quand les F.'. M.',

reoivent un personnage im-
portant, ils dploient
une solennit spciale. Par
exemple : la Vote d'acier :

Quand le Roi (Louis XVI) rentra Paris au milieu

des ruines
fumantes de la Bastille... les
Francs-Maons tinrent faire... un
acte ostensible emprunt au crmonial maonnique, et voioi
ce
qui se passa.
Entour d'un nombreux cortge, le Roi
venait d'ajouter sa
cooarde blanche la cocarde bleue et rouge
de la Ville de Paris
Pour la premire fois, les trois couleurs se
mariaient et for-
maient le nouveau symbole de la Patrie.
Le Roi se disposait
monter le grand escalier de l'Htel de Ville. A
ce moment ceux
qui l'entouraient et qui taient pour la
plupart francs-maons
chuchotrent un mot qui fit le tour de l'assemble
et immdiate-
ment tous tirrent leurs pes; dont les lames
brillrent comme
autant d'clairs. Louis XVI eut un mouvement
de frayeur, plit
et fit quelques pas en arrire.
Le marquis de Nesles, qui l'avait
 20
suivi depuis Versailles, lui dit : Sire, n'ayez pas peur, et allez
de l'avant sans crainte. Le Roi hsitait, les pes se levrent,
une vote se forma, et c'est sous ces lames croises au-dessus
de sa tte que Louis XVI devait passer pour atteindre la porte
de l'Htel de Ville.
Les Francs-Maons avaient form la Vote (Farter, honneur
que nous rservons dans nos temples aux grands dignitaires de
l'Ordre ou nos vnrables dans certaines circonstances. La
foule ne comprit peut-tre pas trs bien la double signification
qui se cache sous cette importante crmonie symbolique...
(P.*. Bernardin, 33 e .)

Cette double signification, au cas prsent, la voici :

1) La F.'. M.', faisait mainmise sur le Roi et ds

lors, la perte de celui-ci tait certaine;
2) La F.'. M.", se substituait la Royaut catholi-
que pour le malheur de la France.
*
e
La Agapes
F.'. M.', a ses au 18 degr (Rose- :

Croix), les initis doivent, chaque anne, assister en

Loge, un banquet, absolument sacrilge, qui a lieu
dans la nuit du Jeudi-Saint.
La salle du festin est dcore d'une manire brillante; la
tenture est rouge avec des accessoires blancs et verts. Le fond
est occup par la fameuse croix qui a une rose l'intersection

de ses bras (voir la page 18) ; cette reprsentation obscne est

soit en relief, soit en peinture... La table a la forme d'une croix
latine dont la tt^ est l'Orient. Un grand candlabre sept
branches occupe le milieu Les verres doivent,
de cette table...

obligatoirement, tre pied et ressembler par leur forme aux

calices dont se servent les prtres pour le sacrifice de la messe.-.
Avant de se rendre dans la salle des Agapes, les Rose-Croix

font, dans une pice voisine, la crmonie de la Cne :

 21
Les Matres des crmonies ont fait apporter par les Frres
Servants une table recouverte d'une nappe blanche borde de
rouge. Sur cette table sont du pain, du vin,deux grandes coupes
d'argent ou de cristal et deux serviettes. Le pain est sur un plat
d'argent, ainsi que le vase contenant le vin.
Le Trs Sage [le vnrable de la Loge de Rose-Croix) d-
clare Prenez place, Chevaliers; nous allons procder la
:

clbration de la Gne... etc.

Le Second Matre des Crmonies prsente au Trs Sage le
plat sur lequel sont le pain et le vin. (Prenant le pain, le Tr?
Sage dit : Que ce pain nous maintienne en force et sant.) (Pre-
nant les coupes qu'il remplit et les levant, il dit : Que ce vin,
symbole de l'intelligence, lve notre esprit.)
Il rompt le pain en deux parties gales, puis sur ce pain
il fait le signe de l'index (signe du grade), ce qui quivaut une
bndiction faite avec un seul doigt lev..- (Puis il donne le
pain, aprs en avoir got et dit : Prenez et mangez! Donnez
manger celui qui a faim. )
Aprs quoiprend les deux coupes et fait le signe de l'in-
il

dex sur remet les deux coupes (aprs avoir bu quel-

le vin... Il

ques gouttes de vin chacune) l'une au Chevalier d'loquence,

l'autre au Chevalier maitre des dpches, et il dit Prenez :

et buvez Donnez boire celui qui a soif.

1

Le pain et le vin circulent, chacun mord au morceau, boit

la coupe et les passe son voisin.

" Le Trs Sagefait circuler droite et gauche le mot sacr,

ainsi que l'attouchement mystrieux. Tout le monde se parle

l'oreille et s'attouche. Enfin, on s'enlace les uns les autres, corps

contre corps, chacun passant son bras autour des reins de son
voisin (c'est la chane d'union), et le baiser fraternel circule
parmi l'assemble des L3e-Croix.
Le peu de pain et de vin est rapport au Trs Sage qui le
jette dans les rchauds et dit Tout est consomm- :

Cette singerie sacrilge de la Cne tant termine, les Rose-

 22
Croix vont en procession l'Agape, tenant les bras croiss sur
la poitrine, exactement dans la position si connue des statues
o Jsus-Christ est reprsent en Bon-Pasteur; on nomme, du
reste, ordre du Bon-Pasteur, cette position adopte par la
maonnerie en drision du Sauveur . (Lo Taxil.)

Puis a lieu le banquet.

Au grade de Rose-Croix,
La table s'appelle autel;
La nappe, tapis;
La serviette, charpe;
Le verre, calice;
La bouteille, la carafe, amphore;
Boire, c'est vider le calice;
Porter une sant, excuter une libation.
(Pour le reste, c'est comme aux Banquets des Gra-
des infrieurs. Voir ma brochure La F.'. M.', dmas-
que.)

Au second service, on apporte un agneau rti et un four-

<

neau allum. L'agneau est plac, couch sur le dos, au centre

d'une croix, les pattes de devant cartes.
Le Trs Sage dit : Voici, mes Frres, la victime qui sym-
bolise les sacrifices matriels de l'ancienne loi et les sacrifices
moraux de la nouvelle. L'Eternel protgera nos foyers, comme
il a ceux de nos pres, parce qu'ils avaient marqu
protg
leurs portes du signe mystrieux avec le bouquet d'hysope
tremp dans le sang de l'agneau sans tache...
Enlevons les parties impures et livrons-les aux flammes.
Il coupe (devinez quoi?...) la tte et les pieds qu'il met dans

le fourneau.
Pour comprendre la signification de ce point essentiel de la
a

crmonie, il est bon de savoir que l'agneau ainsi servi aux

Rose-Croix a sur la tte une petite couronne d'pines et que ses
quatre pieds sont traverss par un clou. Or, ne l'oubliez pas,
 23
cette Agape a lieu dass la nuit du Jeudi-Saint au Vendredi-
Saint. L'agneau figurant le Christ, les parties de son corps qui
rappellent spcialement celles en vnration particulire chez
les chrtiens sont dclares parties impures et sacri-
fies au feu, lment principe de l'Ange de lumire , c'est--
dire offertes en holocauste Lucifer (1).

Puis a lieu l'excution des libations :

Les commandements s'excutent comme suit :

A l'ordre, Chevaliers mes Frres !

On se lve et on se met l'ordre des Agapes (serviette sur

l'paule gauche pour les grads du 19e au 29 e degr, et la ser-
viette tortille derrire le cou en ramenant les deux bouts sur
la poitrine pour les grads du 30e au 33* degr).
Garnissez vos calices !

On remplit les verres.

Alignez!
On les place l'alignement indiqu sur la table.
Haut le calice 1

< Chacun lve son verre, le bord se trouvant la hauteur

des lvres.
Vidons le calice en trois temps!... Attention!... Premire
libation (ou deuxime ou troisime); Videz!... Un!... Deux!...
Trois.
On boit comme aux autres banquets.
Ensuite, voici la fin :

Calice au front! ...

On lve le verre de faon ce que le pied soit la hauteur

du front.
Descendons le calice!

(1) Au 3u" degr, chevalier Kadosch, figure aussi un mouton au

sujet duquel se passe une abominable comdie. {Les Mystres...,
p. 373-)
 24 -
On l'abaisse jusqu'au creux de l'estomac.
Calice l'paule gauche!
On l'y porte.
Galice l'paule droite I

On l'y porte.
(<> Le lecteur remarquera que chaque convive a, par ces qua-
tre mouvements fait, aprs avoir bu, le signe de la croix avec
son verre ; la profanation systmatique est ce qui distingue par-
ticulirement les Rose-Croix.)
Posons sans bruit.
On replace doucement les verres sur la table.
" Suivent la batterie et l'acclamation mystrieuse (Hoschah!...
Hoschah!... Hoschah!) du 18 e degr. (Lo Taxil, Les Mys-
tres de la Franc-Maonnerie, p. 296-317) (1).

f(l) Je possde, de Lo Taxil, cet norme ouvrage, 800 pages

grand format, innombrables gravures), portant une ddicace
autographe Sa Grandeur Mgr Robert, vque de Marseille,
( 1

hommage respectueux de l'auteur, Lo Taxil, Paris, le 5 avril

Mgr Jouin m'a affirm que cet ouvrage (en dehors de l'excs
de diablerie) tait srieux, trs prcieux pour ceux qui dsirent
-

connatre la constitution intime de la F. . M.', dans ses 33 grades.

Quand L( ; o Taxil jeta le masque et rvla qu'il s'tait moqu
des catholiques, la revue La Franc-Maonnerie dmasque publia
ces lignes dans son n" 38 d'avril 1897 :

Qu'allons-nous faire maintenant?

Le voici :

Nous avons eu soin, peu prs toujours, de publier, dans

des articles distincts, tout ce qui regardait le Palladisme et Diana

Vaughan. Nous donnons dans le prsent numro la liste complte

On pourra donc les considrer comme non ave-
de ces articles.
nus. Cependant, nous nous proposons de les relire avec soin et
 25

La Franc-Maonnerie a son Etendard, son Insigne,

son Symbole, sa Contre-Croix : le Triangle (et aussi
la Croix Gamme et la Croix dcore de la Faucille et
du Marteau); elle a son /. A R. I. auquel elle donne 7
.

9 significations (voir ma brochure La F.'. M.', con- :

tre la religion, p. 49-50), et un Drapeau du Sacr-

Curl (sic) (voir la mme brochure, p. 56).

avec une minutieuse critique, pour examiner s'ils ne contiennent

pas une part de vrit et des documents dont on puisse tablir
par ailleurs l'authenticit. Ce fut, en effet, une des grandes habi-
lets de cet impudent imposteur de mler dans son uvre des
pices incontestables et des faits tablis aux crations de son

imagination et aux documents fabriqus de toutes pices. C'est

ainsi qu'il a pu tromper les plus autoriss et les plus savants
auteurs en ces matires.

.On lit dans le gros volume : Lo Taxil et la Franc-Maonnerie,

lettres indites publies par L. Fi y {30 frs., 470 pages trs grand
format, 1935) : ... Ce que des hommes comme le Pre Portali,
le Pre Gruber et d'autres perdirent de vue, c'est le fond de v-
rit, (Tune importance incalculable, contenu dans les uvres
attribues Lo Taxil, qu'il aurait fallu dgager de l'invraisem-
blance qui le masquait habilement. (p. 10F)
[sur Diana Vauy/ian lire les ouvrages de Spectator Le Mys- :

tre de Lo Taxil et la craie Diana Yaughan, 3 fr. franco; de

Hiram Diana Yaughan a-t-elle exist? 3 fr. 25 franco;
: et
Lo Taxil et la Franc-Maonnerie, lettres indites, 30 fr. C'est
dans ce dernier ouvrage que l'on retrouvera, reproduit intgra-
lement, le n 13, 25 avril 1897, du priodique le Frondeur qui
publia le discours de Lo Taxil la Salle de Gographie (f9 avril)
dans lequel il dclara cyniquement avoir mystifi les catholi-
ques par sa conversion, et par l'invention de toutes pices, par
lui, de Diana Yaughan et du Palladisme.)

(Sur l'Affaire Lo Taxil, voir plus loin, p. 57 64.)

 26
La Franc-Maonnerie cultive activement un Sym-
bolisme trs touffu, trs subtil, inextricable, souveift
puril. (Voir le Symbolisme occulte de la F.'. M.'.,
par Oswald Wirth, et Le Livre du Matre, par le
mme; 9 fr. 65 franco chacun.)
Souvent aussi ce symbolisme est tir par les che-
veux ou invent pour les besoins de la cause maon-
nique, par exemple la Lgende d'Hiram qui a t in-
vente de toutes pices par les F.". M.', eux-mmes
au XVIII e sicle, d'aprs le 33 e Oswald Wirth (Le Li-
vre du Matre, p. 56).
Mais ce symbolisme, si utile pour tromper les go-
gos, est trs cher la secte :

Sans symbolisme, il n'y a plus ni initiation, ni

franc-maonnerie. (O. Wirth, Le Livre du Matre,
p. 19.)
Le jour o vous porteriez une atteinte au sym-
bolisme maonnique, vous auriez tu d'une faon dfi-
e
nitive le Grand.'. Orient.'.. (F.*. Bernardin, 33 .)
Nos symboles sont les vases sacrs o le Saint

des Saints est conserv et expos aux regards des

sont les perles que l'on profanerait si
initis. Telles
on les jetait devant les animaux immondes. (Un
vque protestant franc-maon.)
Les pourceaux, c'est nous, les non-maons. Merci
bien!

La Franc-Maonnerie a ses glises ou temples ap-

pels Loges. Le cur s'appelle vnrable . Il a
pour assistants, pour vicaires , le F.'. Tuileur, le
F.'. Orateur, le F.'. Surveillant, le F.'. Organisateur
des banquets, etc.
 27
La Franc-Maonnerie a ses Rituels pour chaque
grade pour chaque crmonie.
et
La Franc-Maonnerie a des Habits sacrs pour ses
crmonies tabliers, cordons, sautoirs, chasubles,
:

toles, etc.; des hymnes saintes et des

jarretires,
chants sacrs; une langue spciale, un jargon bien
elle.
(Sur le petit tablier en peau de cochon, voir ma bro-
chure : La F.'. M.', dmasque, p. 65.)
La Franc-Maonnerie a, dans ses glises ou loges,
un Matriel vari : autels, vases, coupes, calices, flam-
beaux, candlabres, lustres, hallebardes, botes en-
cens, pipes lycopode, troncs... de la Veuve pour
quter, et autres ustensiles; sans oublier tout un at-
tirail de maillets (remplaant la sonnette), compas,
rgles, querres, truelles, niveaux, fils--plomb, pes,
etc. (Sur le coup de la pipe lycopode, voir ma bro-
chure La F.', il/.', dmasque, p. 54.)
La Franc-Maonnerie dlivre ses fidles des Di-
plmes, des Cachets illustrs.
La Franc-Maonnerie a ses Priodiques, ses Jour-
naux officiels (et une multitude de journaux et re-
vues maonnisants officieux), ses Semaines reli-
gieuses laques , telles que le Bulletin hebdomadaire
des Loges de la Rgion parisienne, l'Acacia, etc.
La Franc-Maonnerie a ses Sminaires laques >
qui sont les Ecoles normales d'instituteurs et d'insti-
tutrices.
La Franc-Maonnerie a ses Conciles annuels ou
convents, qui se tiennent rue Cadet, Paris.
La Franc-Maonnerie a ses Obdiences, ses Congr-
gations, ses Filiales, ses Succursales, ses Cercles d'in-
fluence. (Voir plus loin.)
Elle a ses Cardinaux, Archevques, Evques et
 28
Curs, rpartis en 31 grades; les apprentis et les com-
pagnons constituant les simples Fidles.
La Franc-Maonnerie a son chef suprme, son Pape,
inconnu des profanes et mme de la plupart des ini-
tis.

La Franc-Maonnerie a un Idal, un But : Orga-

nise comme M.', peut, si elle veut,
elle l'est, la F.'.
remplacer la religion chrtienne , a dclar le F.*.
Flix Pyat. La Franc-Maonnerie doit se substi-
tuer progressivement aux religions positives (Bull,
du G.'. O.'., 1893, p. 568).
Le temple maonni-
-

que doit remplacer l'glise. (F. Charbonnier, Con-

.

grs maonnique de 1885, p. 25.)

Esprons qu'un jour les glises seront transfor-
mes en salles de concert, de thtre ou d'assembles,
en greniers bl et en curies chevaux! , a
nonn le F.'. M.*. Most (p. 24 de La peste religieuse).
Dans ces difices levs de toutes parts, depuis
des sicles, aux superstitions religieuses et aux supr-
maties sacerdotales, nous serons peut-tre appels,
notre tour, prcher nos doctrines, et, au lieu des
psalmodies clricales qui y rsonnent encore, ce se-
ront le maillet, les batteries et les acclamations de
notre Ordre qui en feront retentir les larges votes et
les vastes piliers. (F.'. Blatin, Compte rendu du
Couvent de 1883, p. 645.)

Cette fois, nous approchons, nous brlons, et bien-

tt se rvlera la premire partie du formidable se-
cret de la Franc-Maonnerie.
 29
La Franc-Maconnerie
est-elle une Religion ?

Incontestablement.
Et vous vous en doutez bien un peu, certes, aprs
tout ce que vous venez de lire. Mais il y a mieux et
plus formel. Ecoutez :

1 Les non-maons, ou ex-maons, qui connaissent

la question :

Louis Baume (dans son livre Une Religion secrte):

La F.'. M.', est une religion .
Mgr Meurin : C'est une Synagogue...

Le Pape Lon XIII : La F.'. M.', est une religion

occulte.
-
L'ex-F. Dunet . : L'idal maonnique est la syn-
thse des religions.
2 Les Francs-Maons eux-mmes : Au grade de
Rose-Croix, il est dclar que le mot religion dont
on a depuis si longtemps abus ne convient qu'
la F.'. M.'. .
Le F.'. Ubaldo Triaca, chass d'Italie et affili
la G.'. L.\ de France, dclare :

Les Principes de la F.'. M.', constituent une

conception rigoureusement religieuse... Il est difficile
de classer la F.", autrement que comme une manifes-
tation de l'instinct religieux...
La F.". M.', a des lgendes, des symboles, des
rites, l'instar des autres religions.
Le F.'. Limousin, 33", c'est--dire Cardinal dans
cette religion, affirme que la F.'. M.', est une
 30
Eglise, le contre-catholicisme, l'autre Eglise, l'Eglise
de l'hrsie, de la libre-pense. (Acacia, octobre
1902.)
Le F.'. Oswald Wirth crit dans Le Livre du Ma-
tre (p. 22) : Ayons le courage de nous dire religieux

et de nous affirmer aptres d'une religion plus sainte

que toutes les autres. Propageons la Religion de la
Rpublique qui formera le cur des citoyens et cul-
tivera les vertus rpublicaines (1).
Oswald Wirth ose encore crire ceci (Le Livre du
Matre, p. 24) Il y a plus de vraie religion dans le
:

cur du Maon prtendu athe que dans le cerveau

de l'ascte qui se macre en spculant sur les dlices
de la vie future.
Le document suivant mane la fois de non-ma-
ons et de maons :

La Maonnerie est avant tout un UNIVERSA-

LISME PHILOSOPHIQUE, une sorte de RELIGION.
Elle-mme le dclare tout propos.
Sous l'nigmatique signature G. M., le Bulletin
de la G.'. L.\ de France affirmait dans son numro
du 1 er avril 1933 :

Cette religion est la religion de l'homme FIN EN

SOI, libre de tout, juge de tout, matre de tout. Il pos-

sde en lui-mme sa propre perfection et sa rgle est
l'panouissement de lui-mme. Il s'est construit son
propre Temple, dit le F.'. Ren Gabriel, le voici
Matre de soi, Matre de ses sens, Matre de sa pen-
se; il a su faire abstraction totale de tout ce qui
l'entourait, de tout ce qui le retenait dans les liens

(1) Voir plus loin, la preuve de l'identit, en France, de la

Franc-Maonnerie et de la Rpublique.
 31
matriels pour plonger en lui-mme; il a dcou-
vert sa vraie personnalit, son damon , son dieu
intrieur, il est entr dans la vie initiatrice dont le
secret reste inviolable. (M. Loyer, R.I.S.S., 15-6-35.)

Oui, c'est une religion fausse,

grotesque et malfaisante

une fausse religion puisque

C'est 1 elle n'a pas
:

t fonde par Dieu; 2 elle a pour auteur Satan, le

contre-Dieu, le pre du mensonge; 3 elle n'a pas en
vue la vrit, le bonheur de l'humanit, mais l'erreur
en tout, et la perte des mes; 4 elle n'est qu'un d-
masquage grotesque, hideux et pervers de la vraie
religion.
C'est P hrsie totale, intgrale.

Dans n 1-2 des Documents nouveaux (1934),

le
J. Marqus-Rivire dit fort bien :

LA FRANC-MAONNERIE, MONSTRUEUSE HERESIE...

On s'est plaint que les catholiques ne relisaient pas assez les
documents pontificaux; c'est exact. Cela viterait, dans tous les
cas, bien des rptitions... Je ne sais aucune hrsie qui ait t
condamne aussi fortement que la Franc-Maonnerie. Clment XII
(Constitution In eminenti) pose le problme : Si ces hommes

(les francs-maons) ne faisaient pas le mal, auraient-ils une si

grande horreur de la lumire? Benoit XIV (Const. Providas,

1751) prcise que o s'y enrler, c'est se souiller de la tache de la
perversit . Lon XII (Lettre Quo graviora . 13 mai 1625) pro-
 32

nonce de prophtiques paroles : Et telle est la perfidie de ces

hypocrites sectaires que. alors qu'ils paraissent le plus appli-
qus augmenter votre puissance, ils travaillent avec le plus
d'ardeur la renverser Grgoire XVI (Encyclique Mirari vos,
1832) dnonce les menes anti-catholiques des francs-maons.
Pie IX {Syllabus et surtout l'allocution Multiplies du 25 sep-
tembre 1865 rappelle les condamnations portes par ses prd-
cesseurs et prcise la confirmation des censures qu'il porte con-
tre " la tnbreuse socit maonnique si ennemie de l'Eglise et

de Dieu, si dangereuse mme pour la sret des royaumes .

Lon XIII, dans l'Encyclique Humanum

genus (1884) porte une
condamnation prcise, tendue et trs complte contre la secte

qui a prris, au sein des Etats modernes, une puissance qui res-
semble presque une domination et dfinit la Franc-Maonnerie
dont le suprme dessein est de ruiner de fond en comble toute
la discipline religieuse et sociale qui est ne des institutions chr-
tiennes, et de lui en substituer une nouvelle, faonne leurs
ides et dont les principes fondamentaux et les lois sont em-
prunts au naturalisme .

religion maonnique est grotesque, ainsi qu'on

La
l'avu plus haut. (Voir aussi ma brochure La Franc- :

Maonnerie dmasque.)
Enfin, c'est une religion malfaisante. (Voir ma
brochure Les Mfaits de la F.'. M.', et plus loin.)
:

(Sur la Religion maonnique et sa contrefaon du

Catholicisme, voir Le Livre de l'apprenti, Le Livre
du Compagnon, Le Livre du Matre, par Oswald
Wirth 33 e chaque volume 9 fr. 65 franco.)
; :

Faisons une courte pose ici, avant d'entrer dans la

rgion lugubre o nous verrons face face le vri-
table visage du dieu de la religion maonnique.
 33 y-
ILYA QUELQU'UN
L'loquent prdicateur Lacordaire, dans une im-
provisation magnifique, la chaire de Notre-Dame,
s'cria un jour Il y a quelqu'un dont l'amour
:

garde la tombe, quelqu'un dont le spulcre est aim,

quelqu'un dont le nom seul, en ce moment, ouvre
mes entrailles et en arrache cet accent qui me trouble
moi-mme et que je ne me connaissais pas.
Quel prestigieux hommage au Christ-Sauveur!
Au moment de dmasquer le faux dieu de la Franc-
Maonnerie, je me sens, moi aussi, saisi d'un trange
frisson. Mais il n'est pas fait d'admiration, de recon-
naissance et d'amour. Car le quelqu'un qui est en
cause, ici, n'est ni aimant, ni aim, ni bienfaisant, ni
sauveur. C'est l'ennemi de Dieu et du genre humain.
Sa tombe n'est pas garde par l'amour, car, il n'est
pas mort, et dans sa rage tenace il rde jour et nuit
dans la haine et dans le feu, pour arracher Dieu le
plus d'mes possible entre le berceau tremblant et la
tombe immobile.
Arrtons-nous un instant ce stade de notre tude
et songeons ce qui se passe dans la cration.

De mme qu'il y a le jour et la nuit, il y a le bien

et le mal, la beaut et la laideur, la vrit et le men-
songe, la joie et la douleur.
1. Bien que nous ne puissons le voir de nos yeux
de chair, l'entendre de nos oreilles charnelles, le per-
cevoir par les sens de notre corps, nous savons d'une
certitude absolue qu'il y a quelqu'un derrire le bien
et le vrai, le beau et le bonheur.
Nous savons qu'i'Z y a quelqu'un derrire toute
 34
beaut matrielle, intellectuelle, artistique, morale ou
religieuse.
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire l'aube qui
esquisse au bord de l'horizon son lilial sourire, der-
rire l'aurore qui de son doigt rose ouvre au soleil
son palais enchant, derrire le matin frais et pur,
printemps du jour, derrire le midi radieux ruisselant
de lumire et de chaleur, derrire le soir rveur, m-
lancolique et doux, tiss de calme, de mystre et
d'amour, derrire la vote azure o vogue une flotte
de feu.
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire tous les
charmes d'ici-bas : derrire la prairie maille de
fleurs et bruissante de parfums et de chansons, la
violette modeste qui se cache, odorante, sous la
mousse, la rose qui s'panouit majestueuse dans
nos parterres ou au corsage de nos femmes et qui
meurt, pme d'amour, sur nos autels, le lis qui
lve vers le ciel son calice de beaut, de parfum et
de puret.
Nous savons qu'i"/ y a quelqu'un derrire le nid o
gazouillent des voix, le berceau riche de sourires,
de caresses et d'avenir, la tombe mme o fleuris-
sent les roses de la foi, de l'esprance, de la certitude
que nous retrouverons l-haut ceux que nous avons
perdus au cours de l'exil.
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire les fiancs
loyaux et heureux, les poux fidles, la mre si
aimante, le pre si dvou,
les enfants aimables,
aims, aimants et dociles.
Nous savons qu'zV y a quelqu'un derrire le soldat
et son drapeau, la vierge sainte et son clotre,
le prtre et son sacerdoce si noble et bienfaisant,
le missionnaire et le martyr qui endurent toutes les
 35
douleurs pour Dieu et pour leurs frres malheureux.
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire les ftes
exquises de la nature, de la famille, de la patrie,
les solennits saintes de nos glises qui nous font ou-
blier nos misres et rver des cieux.
Oui, nous savons, nous avons expriment, qu'i/ y
a quelqu'un derrire tous les charmes, toutes les beau-
ts, tous les biens, toutes les vrits, tous les bon-
heurs et tous les dvouements d'ici-bas.
Ce quelqu'un, c'est DIEU!

2. Mais nous savons aussi, hlas! par une exp-

rience personnelle, universelle, continue, qu'il y a la
contre-partie de tout cela.
Bien que nous ne puissions le voir de nos yeux de
chair, V entendre de nos oreilles charnelles, le perce-
voir par les sens de notre corps, nous savons qu'il y
a quelqu'un derrire le mal et le mensonge, la laideur
et la douleur.
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire toute lai-
deur matrielle, intellectuelle, artistique, morale et
religieuse.
Nous savons qu'iV y a quelqu'un derrire la nuit
sombre et lugubre qui teint la splendeur du jour et
les nuages noirs qui touffent la ferie du ciel toile,
derrire les orages et les temptes, la guerre, la
peste et la famine.
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire la violette
crase, le lilas fltri, le lis souill, la prairie ravage
par des vents trop brlants ou glacs, derrire le
crapaud hideux, la taupe hypocrite et malfaisante, la
limace qui bave sur le velours des roses.
Nous savons qu'iV y a quelqu'un derrire les nids
 36
sans voix, dtruits et ensanglants,
les berceaux
vides de sourires, de caresses et d'esprances, les
tombes o gisent, hlas! tant de beauts, tant de jeu-
nes espoirs, tant de fleurs fauches en leur printemps!
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire les fiancs
qui se sparent, les poux infidles,
la mre ou
le pre qui dsertent leur foyer,
les enfants qui
tournent mal parfois malgr tout notre amour, notre
vigilance et notre dvouement.
Nous savons qu'z7 y a quelqu'un derrire la trahison
du soldat, du prtre et de la religieuse foulant aux
pieds leur devoir, leur honneur et leurs serments les
plus sacrs.
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire l'cole
sans Dieu, sans morale, sans patrie,
la presse ven-
due, pourrie et pourrissante, le roman pornogra-

-

phique, le cinma bte, dtraqueur ou sale, le dis-

que du mme acabit, la T. S. F. qui parfois nous
apporte l'ordure domicile.
Nous savons qu'z7 y a quelqu'un derrire la chanson
ordurire, la mode impudique et impudente,
les exhibitions du nudisme sur la scne ou sur les
plages (ils appellent a manifestation d'art non,;

ce n'est pas de l'art, mais du lard cher au pour-

ceau infernal) !

Nous savons qu'i7 y a quelqu'un derrire les ides

et les penses et les dsirs bas, mesquins, sales et
odieux qui nous tirent vers la boue.
Nous savons qu'i7 y a quelqu'un derrire les cr-
monies grotesques de la F.'. M.'., le tablier en peau
de cochon et la pipe lycopode.
Nous savons qu'i7 y a quelqu'un derrire toutes les
hrsies, perscutions, rvolutions, derrire Can,
Nron, Cromwell, Elisabeth, Luther, Carrier, Marat,
 37
Calles, Lnine, Trotsky, Staline,
derrire la R-
forme, 1793, 1871, le Bolchevisme, les horreurs infer-
nales du Mexique, de l'Espagne, de la Russie!
Nous savons qu'il y a quelqu'un derrire tous les
scandales, vols, injustices et crimes de ce Rgime
judo-maonnique, derrire les affaires Wilson,
Cempuis, Union gnrale, Panama, Dreyfus, Thrse
Humbert, Oustric, Hanau, Syveton, Caillaux, Stein-
heil, les Fiches, la Sparation, le vol et l'expulsion
des Congrgations, la lacit, l'anticlricalisme, l'her-
visme, l'antipatriotisme, l'objection de conscience,
les insultes Jeanne d'Arc, les instituteurs antipatrio-

tes, etc., derrire les auteurs ou complices de toa-
tes ces horreurs : les francs-maons, les Juifs, les so-
cialistes, les communistes, les radicaux, les rengats,
le dfroqus, les mcrants, les juges infmes, les
dputs, snateurs jet ministres prvaricateurs, les
Gambetta, les Combes, les Jules Ferry, les Eriand, les
Laval, les Frot, les Cot, les Daladier, les Bonnefoy-Si-
bour, les Chautemps, les Pressard, les Stavisky, les
Blum, Blumel, etc.
Nous savons qu'i'Z y a quelqu'un derrire les assas-
sins de Louis XVI, des autres victimes de la Rvolu-
tion, de la Commune, des grves, de la Grande guerre,
derrire les assassins de Philippe Daudet, Marius
Plateau, Jean Guiraud, Ernest Berger, Georges Le-
comte, Tillet, Trullet, Marchai, Ricaud, derrire les
assassins des patriotes du 6 fvrier, du conseiller
Prince, et des autres innombrables victimes de la
judo-maonnerie, Marcel Langlois, etc.
Oui, sans que nous puissions le voir de nos yeux de
chair, l'entendre de nos oreilles charnelles, le perce-
voir avec les sens de notre corps, i7 y a quelqu'un
derrire tout cela.
 38
que nous allons dmasquer, c'est le dieu
C'est celui
de Franc-Maonnerie : SATAN!
la
Mais il nous faut, ici, rpondre une objection :

Puisque Dieu est le Bien, le Beau, le Vrai, la Jus-

tice et la Bont, comment se fait-il qu'il y ait dans la
cration, son uvre, tant de Mal, de Laideur, de M-
chancet, de Fausset et de Souffrance, et aussi, tant
de vermine n\atrielle et spirituelle? s>

REPONSES :

Dieu a fait d'Ange libre, beau et heureux. Et

1
c'est l'Ange qui s'est fait dmon, librement;
2 Puis le Dmon a entran dans sa chute l'Huma-
nit en la personne de nos premiers parents, Adam et
Eve, libres aussi;
3 C'est par cette double rvolte, c'est par cette
double porte, que se sont introduits dans la cration
le Mal, la Laideur, la Mchancet, la Fausset, la
Souffrance, et toutes les vermines matrielles et spiri-
tuelles.

Quel est le Dieu de la F.\ M.-.?

Dans toute religion, vraie ou fausse, il faut avant

tout un Dieu, vrai ou faux. Quel est donc le dieu >
de la religion maonnique?
a) D'abord son nom ne figure plus dans les statuts,
rglements et rituels de la Franc-Maonnerie fran-
aise.
Le 14 septembre 1877, l'Assemble gnrale du
G.'. O.*. de France, le pasteur maon Desmons (au
nom prdestin) a obtenu par un vote des Loges la
suppression du G.'. A.'. D.\ L.\ Univers.
b) Ensuite, ce Dieu s n'est pas le vrai Dieu, le
 39
Dieu des chrtiens, leDieu de la Cration, de la Cr-
che, de la Croix et du Tabernacle.
En effet, le F.". 33 e Bernardin le dclare formelle-
ment ... Dieu, qu'il ne faut pas confondre avec le
:

Grand Architecte de l'Univers (Prcis..., p. 25).

C'est clair et c'est net.
Et le F.'. Sergent disait en 1904 Ceux qui ont :

reu une initiation suprieure savent que cette for-

mule (G.'. A.'. d.\ P.". U.'.) n'a aucune valeur reli-
gieuse. Le Grand Architecte de l'Univers, ce n'est pas
Dieu, c'est la Maonnerie Universelle.
Le F.". Ferrouillat disait dj en 1886 qu'il tait
un adepte du Dieu de la philosophie, de la raison,
des braves gens, de la religion naturelle, la religion
du Vicaire savoyard , et que le Dieu des program-
mes (de l'cole lacomaonnique) n'tait pas le Dieu
des Congrganistes .
De mme, lorsque Robespierre, le 1 er mai 1794,
subtitua la fte de Y Etre Suprme celle de la desse
Raison, ce n'tait nullement le vrai Dieu qu'il voulait
honorer... Robespierre, membre des Socits secrtes,
professait le panthisme des matrialistes . (Ch. Gau-
deau, la Foi Catholique, 30-12-19.) (1).

(i) Robespierre, ce modle des Kadosch, ce fervent de

l'Etre suprme, avait fait passer le baiser rpugnant des Aro-
pages au club secret des Thophilanthropes, qui se tenait dans
le galetas d'une vieille folle nomme Catherine Thot... Ce bai-

ser consiste dans sept embrassades sur sept endroits du visage;

aprs quoi, le Grand Matre passe sa langue sur les lvres de
l'initi. (Les Mystres de la Franc-Maonnerie, p. 381-382.)
(Chez les thophilanthropes, quand la crmonie cultuelle
tait termine, un des ministres se tournait vers l'auditoire et
disait : lie, missa est.)
 40

Voici d'ailleurs ce que les F.', pensent et disent du

vrai Dieu, notre Dieu crateur, rdempteur, rmun-
rateur, le Dieu de la crche et de la Croix, le Dieu des
berceaux et des tombes, le Dieu de la Table sainte el
de l'Extrme-Onction, le Dieu du Confessionnal et de
la Paix ternelle :

Jsus n'est qu'un homme. (F.'. Buisson.)

Dieu est un mot, un vilain petit mot. (F.'. Re-
nan.)
Dieu est un tre imaginaire et mystrieux.
(Monde Maonnique.)
Dieu n'est que le produit d'une conception gn-
reuse. (Catchisme de la Science.)
Dieu est un tre surnaturel cr par les hommes.

(Catchisme de l'Athe.)
Dieu est un vertbr gazeux. (Le Boche Hseckel.)
Dieu, c'est Vther.
(Idem.)
Il n'y a pas de Dieu; il n'y a mme pas de raison

de croire en Dieu. (F.'. Most.)
Dieu est une borne qui recule au fur et mesure
que la science avance. (Le Boche Vogt.)
Non seulement notre Dieu n'est pas celui des F.".
M.'., mais ce Dieu, le vrai Dieu, notre Dieu, les
Francs-Maons veulent le dshonorer et le tuer. En-
tendez leurs hurlements infernaux :

Si Dieu existait, il mriterait le bagne. (F.'.

Beauquier.)
Dieu, voil V ennemi! (Bull, maonnique.)
-

Dieu, c'est une brute. (F. Larcher.)

.

Dieu, c'est l'esprit du mal et de la mort. (Boyer.)

Dieu est un criminel; il est d'une frocit sans
-

borne. (F. Sb. Faure.)

.

Dieu, c'est l'infme! (F.*. Lanessan.)

-

Il faut chasser Dieu du ciel! (S. Besant.) .

 41
Guerre Dieu mme, car Dieu, c'est sottise et l-
chet; Dieu, c'est hypocrisie et mensonge; Dieu, c'est
tyrannie et misre; Dieu, c'est le mal! (F.*. Proud-
hon.)
Guerre Dieu haine Dieu le progrs est l
! ! !

il faut crever le ciel comme une vote de papier.

(F.". Lafargue.)
faut craser Dieu qui nous empche de man-
Il

ger le fruit de la science. (Citoyenne Pajaud.)

La lutte religieuse reprendra avec plus d'acuit
que jamais; ce sera la guerre Dieu, guerre sainte
pour laquelle on ne fera jamais trop de sacrifices, et
qui les mrite tous. (Le Droit du Peuple.)
Mon but est d'organiser l'humanit sans roi et
sans Dieu (1). (F.*. Jules Ferry.)
J'ai deux haines au cur Dieu et la France! :

(F.*. Lemmi, prdcesseur juif du Juif Nathan au

pontificat maonnique.)
Dieu, c'est le crime. (Sur.', dfroque Mur-
jas.)
Dieu, c'est un affreux tyran, et le monstre le plus
pouvantable qu'on puisse se reprsenter. (F.*. Most.)
c) Mais quel est donc le dieu de la secte (2)?
Le dieu de la Franc-Maonnerie, c'est la na-
ture! (Revue de la maonnerie, 1885, p. 52.)
Dans leur rituel, le Vnrable de la loge dit Un :

matrialiste n'est pas un athe. Dieu (dit le Monde

(1) Et non pas sans foi et sans Dieu, comme ont os l'crire

certains dfenseurs de Jules Ferry et de la Rpublique.

(2) Il est ncessaire, pour ma dmonstration, de reproduire ici,

en bloc, des documents et des faits que j'ai dj mentionns ail-

leurs.
 42
maonnique, t. IV, p. 697), le grand architecte de
l'univers, dnomination gnrique que, depuis Pla-
ton, tout le monde peut accepter pour le Dieu qu'il
rvre, mme ceux qui ne croient pas en Dieu. < Tout
le monde sait, ajoute la Rivista dlia Massoneria
(1 er aot 1874), que cette formule de l'architecte (ou
du disme), d'un commun consentement n'a aucune
signification exclusive, encore moins une significa-
tion religieuse. C'est une formule qui s'adapte tous
les gots, mme celui d'un athe.
Le Franc-Maon Mazzini, lui, prtend que le dieu
de la Franc-Maonnerie, c'est l'humanit, le peuple :
D'aprs lui, la Franc-Maonnerie laisse Dieu au
ciel. Le peuple est tout, il dterminera la loi du pro-
grs; mais le peuple lui-mme a pour guides les
hommes de vertu et de gnie, c'est--dire les chefs de
la franc-maonnerie. {uvres, t. VII et XVIII.)
Ces affirmations sont devenues le Credo de toutes
les socits maonniques italiennes. La Revue de la
Maonnerie les rpte sous toutes les formes.
Nous croyons dans l'humanit, dit Mazzini, tre
collectif et continu, unique interprte de la loi du
progrs. (T. V., p. 181.)
Dieu un problme insoluble et d'un intrt
est
purement La foi d'un Maon, c'est l'amour
spculatif.
de l'humanit et du progrs. (Revue, 1894, p. 261.)
Les Maons italiens, comme les franais, dit sou-

vent la Revue, ne connaissent qu'une religion, celle

de l'humanit et de la patrie. (Revue, 1886, p. 26,
etc., etc.)
Pour avoir le peuple, conqurez son me, nour-
humaine dans la divinit de
rissez-la de la foi, la foi
l'humanit! (Journal maonnique La Socit des
Nations , cit par M. Robert Valery-Radot (petit-fils
 43

de Pasteur) dans son remarquable ouvrage : Le Temps

de la Colre {Grasset, diteur).
Le Franc-Maon Goupil s'criait en 1867 L'hom-
:

me Dieu! Et le F.'. Faider (vnrable)

est Nous :

sommes nos propres dieux.

Et cette apostrophe d'un haut maon hollandais
n'est-elle pas un commentaire bien loquent du Eritis
sicut DU : L'esprit qui vous anime est un esprit
ternel... Il n'y a qu'une mission, qu'une morale, qu'un
Dieu, oui, qu'un Dieu, et c'est pourquoi nous sommes
dieu! L'homme est de la race de dieu. L'esprit de
l'homme est l'esprit de dieu, et l'esprit est indivisible.
Nous, hommes, nous formons un tout avec le Grand-
Etre. Tout aboutit cette rvlation Nous sommes
:

dieul... (Recueil officiel de la Maonnerie hollan-

daise, 1872. Cit par Deschamps Les Socits secr-
:

er
tes, t. I , p. 20.)
Dans le mme sac, il faut mettre le pauvre F.'. Cle-
menceau, qui a sombr dans la plus plate incroyance.
Avec une redondance acharne, M. Clemenceau at-
taque et bafoue croyances religieuses, notions philo-
sophiques lmentaires ou fondamentales, et surtout
Dieu Dieu en personne, en ide, en souvenir; ce
:

Dieu que toujours il dclare inexistant et qu'il a tou-

jours besoin de braver et de dtruire... pour mieux le
...remplacer!... Positivement, puisque les dernires
lignes de ces mille pages nous montrent (selon une
lgende bouddhiste) Vhomme rvolt dcouvrant que
c'est lui qui est dieu! Aprs tant d'efforts, voil une
rcompense positive. Et M. Clemenceau qui est si fier
de n'en attendre aucune. (Eugne Tavernier.)
Le Rite Ecossais reste attach la notion de
Grand Architecte de l'Univers. Mais il ne faut pas y
voir la reconnaissance d'un Dieu personnel crateur :
 44
le G. A. D. U. est un symbole que chaque maon peut
interprter sa guise de sorte que la mme loge peut
abriter un matrialiste et un protestant de l'Eglise
anglicane.
Le Grand Orient dans les divers pays est plus

radical :et les loges allemandes Au Soleil Levant

ainsi que certaines loges dites Humanitaires suivent
sa tendance. Il rpudie mme ce symbole, ou bien le
tolre comme une simple convenance traditionnelle
qui ne recouvre aucun contenu.
Dans l'un ou l'autre cas, soit symbole d'une en-
tit inconnaissable et mystrieuse, soit mot respec-
table mais vide de sens, il reste l'inaccessible, qui ne
s'est point rvl l'homme d'une faon positive. Il
n'est plus que le simulacre de Dieu, mais simulacre
sans ralit effective. (W. Lodge, R.I.S.S., 6-9-31.)
Le Grand Pontife de la science maonnique, le F.'.
Oswald Wirth dclare formellement dans son Livre
du Matre (p. 120) : En ce qui concerne le Grand
Architecte de l'Univers, il faut bien se rendre compte
que cette expression ne vise aucunement imposr
une croyance. Et il ajoute (p. 122) Gardons-nous
:

donc de cder cette paresse d'esprit qui confond le

Grand Architecte de l'Univers des Initis avec le Dieu
des croyants.
le F.'. Proudhon
Ecoutez :

Le dieu des francs-maons n'est ni substance, ni

cause, ni me, ni monade, ni crateur, ni Pre, ni
Verbe, ni ampur, ni Paraclet, ni Rdempteur..., ni
rien de ce qui correspond un systme transcen-
dental. Toute mtaphysique est ici carte; c'est la
personnification de l'Equilibre universel. Il est l'Ar-
chitecte, il tient le Compas, le Niveau, l'Equerre, le
Marteau, tous les instruments de travail et de mesure.
 45

Dans l'ordre moral, il est la JUSTICE. Voil toute la

thologie maonnique.
Succde Dieu, toi l'humain rve! s'crie l'au-
teur du trop fameux matrialiste Catchisme rpu-
blicain.
Et voil bien la vrit Maonnique: ce n'est plus
Dieu qui est Dieu, c'est l'homme. Et l'homme tout
coup devient un dmon, un ennemi personnel de
Dieu. Il a du dmon les ambitions et les colres, les
haines et les vengeances.
Mais ni ni l'homme, ne sont Dieu.. Ils
la nature,
sont l'uvre de Dieu! Dieu seul est Dieu.
Mais nous ne tenons pas encore, ce sujet, la vrit
maonnique totale.
d) Quel est donc enfin le vritable faux dieu
de la Franc-Maonnerie?
D'abord quelques mensonges pour tromper les poi-
res Le Grand Architecte de l'Univers est la
:

fois et par moti mle et femelle, blond et brun, nuit

et jour, enfin feu et eau. (F.*. Mazaroz, La Franc-
Maonnerie, religion sociale du principe rpublicain,
p. 243.)
Le F.'. Ramsay (1736) dclare que le dieu de la
Franc-Maonnerie, c'est le dieu de l'amiti .
Dans les pays les plus considrables, les noms
les plus clbres des dieux adors ont t les chefs
de la Franc-Maonnerie, ils la dirigeaient: c'tait
Isis et Osiris, c'tait Bacchus et Orphe. (F.'. Cr-
mieux.)
Il est certain que les membres des petits grou-

pements satanistes que l'on trouve Paris sont pres-

e
que tous francs-maons. (F.*. Dunet, ex-33 .)
Nous approchons, nous brlons , de plus en
plus. a pue dj le feu et le soufre. La lumire va
 46
clatante, et nous tiendrons la seconde partie
jaillir
du formidable secret de la Franc-Maonnerie.

Son dieu, c'est Satan

Le Lantoine s'oppose... une dfinition offi-

F.'.
cielle du Grand Architecte de l'Univers , tout en
s'attachant nergiquement au maintien de la formule
dans les Rituels du Rite cossais. Sous ce vocable
commode, le Maon, quel qu'il soit, a la facult de
toujours invoquer son Matre: Satan ou Dieu.
(F.*. Dunet, ex-33 e .) (1)
L'abb Barruel (Mmoires pour servir l'histoire
du Jacobisme, Hambourg, t. II, p. 230), tudiant un
ouvrage de Kabbale qui venait d'tre imprim, le
Tlescope de Zoroastre, y vit ceci :

Le Jhovah des Loges cabalistiques n'est plus le Dieu Grand-

Tout, c'est tout la foisle Dieu Slzamoro et le Dieu Snamira.

Au premier, vient se joindre le gnie Sallak et au second le gnie

Sokak. Lisez ces mots fameux dans la Cabale, en sens Inverse,
continue Barruel, vous trouverez Oromasls ou le Dieu bon, et

(1) M. de la Rive a prouv, d'aprs un livre de l'ex-franc-

rnaon Margiota (en 1890) que, au Rite Ecossais Ancien Accept,
on utilisait les 3 formules suivantes :

A.". N.\ D.\ L.\ T.-. S.-. E.\ I.-. T.-. A Notre Dieu
Lucifer Trs Saint et Infini Toujours-
A.
-

. N.\ D.". T. P. JHVA. A notre Dieu Tout-Puissant J-

hovah.
A.
-

L.\ G.'. D.-. G.:. A.-.

.
D.:. L'UN -. A La Gloire Du
Grand Architecte De L'Univers.
 47

Arimanes, le Dieu mchant; vous trouverez ensuite Kallas et

Kakos, deux mots peu prs correctement emprunts du grec,

dont le premier signifie bon et le second mauvais.

Le dieu de la Franc-Maonnerie, c'est l'Esprit du

mal, c'est Satan.
DansFranc-Maonnerie c'est l'Esprit du Mal
la
qui triomphe. (F.'. Dunet, ex-33\)
Les Vaudoux, maonnerie noire, adorent le Grand
Architecte sous le nom d'Obi et leur idole est un igno-
ble serpent. Obi, c'est Lucifer.
Au 25 e degr, le Prsident dit au rcipiendaire :

Le Grand Architecte de l'Univers, en l'honneur de

qui brle l'encens des Loges et des Chapitres, ce n'est
pas Adonai, c'est l'Ange de Lumire, le Gnie du Tra-
vial, l'Esprit du Feu. (Eblis, l'Ange de Lumire,
c'est Lucifer, c'est Satan [1]).
C'est ce que M. Huysmans exprimait en ces termes :

Les sataniques ont la mme croyance que nous

(1) Les Francs-Maons prtendent descendre de Gain, fllg d'Eve

et d'Eblis l'Ange de lumire, c'est--dire de Luoifer, Satan.
Honteuse descendance, mais qui expliquerait le caractre men-
songer, malfaisant et sacrilge de la Franc-Maonnerie, puis-
qu'elle serait la fille, ou petite-fille de Satan. Voici ce que nous
lisons dans un article de la Chane d'Union, intitul Maonnerie
fminine :

Pre Adam a tenu loge, crit Ragon dans sa Maon-

Si notre
nerie des Dames, videmment ce dut tre avec sa femme.
Qu'il nous soit permis d'ajouter, selon la Bible, que la femme

fut la premire initie, puisque c'est elle que V Esprit malin

offrit le fruit de la science.

Satan tait, vraisemblablement, le vnrable de cette Loge.

 48

Ils savent parfaitement que Lucifer, que Satan, est

l'archange proscrit, le grand tenancier du mal ; el
c'est en connaissance de cause qu'ils pactisent avec lui
et qu'ils l'adorent.

Signalons encore les Odd-Fellows. C'est vers 1788

que fut fond Londres, YOrdre des Odd-Fellows
(singuliers compagnons, drles de corps) qui est
maintenant Lucifrien et essentiellement distinct du
Palladium. La doctrine secrte des Odd-Fellows et
des Palladistes est la mme systme manichen de :

la divinit double, le Dieu des chrtiens (Adona)

tant le Dieu mauvais, qu'il faut combattre et dont le
rgne finira l'avnement de l'Ant-Christ. Les Odd-
Fellows sont innombrables aux Etats-Unis et surtout
au Canada. (A. C. de la Rive, dans la F.' dmas- ,

que d'avril 1894.)

Ecoutez d'ailleurs ce cri filial de Proudhon (l'au-
teur des deux mots fameux : Dieu, c'est le mal ; et
la Proprit, c'est le vol ) :

A moi, Lucifer, Satan, qui que tu sois, dmon que la foi de

mes pres opposa Dieu et l'Eglise ! Je porterai ta parole et
je ne te demande rien.

Viens, Salan, viens, le calomni des prtres et des rois, que

je t'embrasse et que je te serre sur ma poitrine! Il y a long-

temps que je te connais et tu me connais aussi. Tes uvres, le
hni de mon cur, ne sont pas toujours belles ni bonnes, mais
elles donnent un sens l'univers...

Et le F.'. 33 e Carducci chantait ainsi, dans son

Hymne Satan :
< Prince immense de l'tre, matire et esprit, raison et sens...

je t'invoque, Satan, roi du festin... Satan seul vit... Bel et hor-

 49
rible monstre... Satan le Grand.. Il passe bienfaisant... Salut,
Satan, tu as vaincu le Jhovah des Prtres I

(On trouvera le texte complet de cet Hymne infer-

nal, plus loin, p. 150.)

C'est au sujet de celui-ci que le F.'. Lemmi, alors

Grand-Matre de la Franc-Maonnerie, s'criait Na-
ples, le 19 dcembre 1892 Au Gnie tout-puissant...
:

au Gnie qui a inspir notre Frre Carducci son

hymne immortel Au Gnie qui est l'me de la R-
!

volution !

Ce gnie, c'est celui du Mal, c'est Satan !

Il vient de paratre aux Editions du Symbolisme,

une Lettre au Souverain Pontife, trs curieuse et par
moments pathtique elle est signe du F.'. Lantoine
;

et le F.'. Oswald Wirth a tenu en crire la prface.

Oui, une Lettre au Souverain Pontife, o l'inso-

lence alterne avec une nostalgique admiration, o de
solides vrits apparaissent, recouvertes aussitt par
la fume des prjugs et des sophismes rationalistes.
Cette lettre offre ni plus ni moins l'Eglise, aprs
deux cents ans de lutte acharne, un pacte de non-
agression. Cessons le feu, y est-il crit en substance.
Vous tes la Foi, nous sommes la Raison. Mais tous
deux nous servons l'Esprit. Or le bolchevisme d'une
part, l'Hitlrisme de l'autre, menacent de plonger le
monde dans la barbarie matrialiste. Est-ce que l'hu-
manisme ne peut pas tre pour nous un terrain d'en-
tente ? Ne le fut-il pas pour vous, la Renaissance,
avec le naturalisme paen ? Allons, recommandez
vos curs bretons et alsaciens de ne plus nous dnon-
cer leurs ouailles, comme des dmons incarns ? De
notre ct, nous recommanderons nos Homais et
 50
nos Pcuchet de mettre une sourdine leurs d-
clamations anti-clricales. Nous savons maintenant
que nous ne pouvons vous dtruire alors, nous vous
;

offrons de composer, car le bolchevisme est notre en-

nemi comme le vtre. Malheur vous si vous repous-
sez notre main tendue !

-
Et
F. Albert Lantoine, dvoilant toute sa
le .

pense, vocifre ces tranges imprcations Poss-

:

ds de l'esprit d'examen, nous sommes les serviteurs

de Satan. Vous, dlenteurs de la vrit, vous tes les
desservants de Dieu. Les Deux Matres se compltent.
Ils ont besoin l'un de l'autre. Vous poussez le Pou-
voir exterminer la Franc-Maonerie! Prenez garde!
Ce jour-l, selon l'expression de Mlagre, vos buccins
de meurtre clateront en sanglots , car la mort de
Satan marquera l'agonie de votre Dieu.
Ainsi Satan, dans le dsert, proposait au Christ de
partager avec lui le royaume du monde. (Bull du Club
National, 10-4-37.)
Sans doute peu de maons sont compltement ini-
tis l'ex-maon Doinel affirme en effet que dans
;

l'tat actuel de la Maonnerie franaise, deux pour

cent peine des Matres connaissent la signification
diabolique de leur grade. Le reste ne peuple les lo-
ges que pour une uvre politique, et souvent pour
rien du tout, par hasard, par relations, par fantai-
sies.

(Voir plus loin, p. 48, le tmoignage de l'ex-franc-

maon Rose-Croix Copin-Albancelli. )
Au grade de Kadosch, le rcipiendaire prte un
serment qui commence ainsi En prsence de Dieu
:

notre pre... . Mais comme dans les grades prc-

dents on a rpt a satit que les Maons doivent se
 51
considrer comme les fils d'Hiram, qu'Hiram descend
de Caen par Phalag, Chanaan, Tubalcan et Lamech,
que Can n'est pas le fils d'Adam, mais le fils de l'An-
ge de Lumire, et que par le Grand Architecte de
l'Univers il ne faut pas entendre Adona, mais son en-
nemi ternel, le rcipiendaire (qui prte serment en
prsence de Dieu) sait donc trs bien que Dieu, son
pre, qu'il invoque au 30 e degr, c'est Satan. Lo
Taxil, p. 366) (1).
Arrtons-nous sur cette affirmation formelle de
l'ex-Franc-Maon Rosen :

Le seul dieu, c'est Satan Tel est le secret supr-

me de la Franc-Maonnerie cossaise et cabalistique.
Le but unique de la Franc-Maonnerie, c'est d'ta-
blir dans le monde la toute-puissance de Satan !
De la Vieille-France (n 221) :

<- la terre son Eglise... Dans son Eglise, Satan a

Satan a sur
tabli une hirarchie, un sacerdoce, des sacrements, un culte, des
reliques, un calendrier, des ftes, des exercices, des feries, des
serments, des temples, des missionnaires, des vux religieux,
de ordres, des congrgations, une Bible, des dogmes, des pr-
ceptes, des conseils, une liturgie, un rituel et une langue liturgi-
que; tout, mais dans un sens et dans des fins diamtralement

(1) Sans doute, hlas! Lo Taxil, le Dr Bataille-Hacks ont

exagr avec outrance le rle visible de Satan dans les Loges,
dans l'espoir de discrditer cette thse. Mais le fait n'en reste
pas moins certain. Au surplus, il faut bien noter que ce qu'il y a
de plus grave en ceci ce n'est pas l'apparition de Satan sous une
forme visible, matrielle, dans les Loges; c'est sa prsence invisi-
ble, mais agissante et permanente dans les mes,, les cerveaux,

les volonts de ses adeptes. C'est l'inspiration satanique dans la

Franc-Maonnique . (Sur Lo Taxil, voir la fin de ce chapitre.)
 52
opposs ceux de l'Eglise de Dieu- Pour ces impies, Dieu, c'est
le dmon; les saints sont les damns. Ils n'ont pas encore leur
Messie, mais ils l'attendent, et c'est l'Antchrist. Mourir dans sa
foi, comme ils disent souvent, c'est la mme chose que mourir
dans la foi et dans l'amour de Satan. S'ils dsignent quelqu'un
la mort du stylet ou du poison, ils cherchent d'abord le faim
pcher, pour qu'il meure dans son pch et soit damn. Ils aspi-
rent aux sept pchs capitaux, comme nous l'Esprit-Saint et
ses sept dons. J'en ai connu un qui tudiait le Cours de morale
de Saint Alphonse de Liguori, pour trouver de nouveaux pchs
et de nouvelles manires de pcher, comme nous lisons les vies

et les vertus des saints pour les imiter.

Cela fait penser au monstrueux blasphmateur et

Franc-Maon Voltaire. On sait de quelle faon l'abb
Barruel stigmatise Voltaire Pour combattre plus
:

srement le Christ, dit-il, pour l'craser, il se cache

sous les livres du Christ. Il frquentait ses temples,
il assistait ses mystres, il reut dans sa bouche le
Dieu qu'il blasphmait. Il ne le recevait, il ne faisait
annuellement ses Pques que pour le blasphmer plus
hardiment. (Mmoires pour servir l'histoire du
Jacobinisme, 1803, Hambourg, t. I er , p. 127.)

Qu'on ne hausse donc plus les paules quand nous

reproduisons ces dclarations de catholiques minents
(puisqu'elles sont confirmes, comme nous venons de
le voir, par des francs-maons de qualit incontesta-
ble) :

Il y a du satanisme dans la Franc-Maonnerie,

et inspire, qui
contre-Eglise relle, agissante, vivante
possde ses rites, ses dogmes et ses mystres. Mais
satanisme trs fort et trs habile qu'on sent plutt
 53
qu'on ne voit : joie sacrilge des ngations des dog-
mes, fraternit chaude et trouble d'hommes qui se
cachent et invoquent un Matre toujours vivant
et toujours souffrant , motion quasi-religieuse de
l'initi qui subit les preuves au milieu des chants,
de la musique des violons et des harpes, orgueil per-
verti et souverain du Matre qui a droit d'autorit et
qui porte en lui le secret de son grade. Il faut avoir
t franc-maon comme je le fus pour affirmer la
puissance de cette atmosphre et l'empreinte qu'elle
laisse sur les servants de cette contre-Eglise. (J.
Marqus-Rivire, Les documents nouveaux, avril-mai
1934.)
* * *

Le chef-d'uvre de Satan, a-t-on dit, a t de se

faire nier . (Voir ma brochure : La Franc-Maon-
nerie dmasque, p. '
1 et 2.)
Eh oui cela lui permet de travailler plus facile-
ment.
Mais il n'en existe pas moins pour cela Ecoutez !

l'loquent prdicateur de Notre-Dame, le R. P. Jan-

vier :

Quantit d'esprits s'imaginent que le dmon n'est qu'un sym-

bole, une figure littraire ne rpondant rien dans la cration,
une potique un mot servant dsigner le mal et les
fiction,

passions; c'est une erreur. Le dmon est, dans la doctrine ca-

tholique, un tre rel, une personnalit distincte du reste de ia
nature, ayant sa vie propre, son domaine, son action... Mais ce
qui est infiniment plus redoutable, c'est l'action ordinaire, conti-
nue, exerce par Satan, sur la cration, son intervention relle et
cache dans la marche des choses, dans le cours des saisons,
dans la germination des plantes, dans le dchanement des vents
et des temptes...
 54
A fortiori s'acharne-t-il contre les mes, contre les
hommes porteurs d'mes et contre les nations,
ces composs d'hommes !

Veillons donc, prions et luttons contre ces esprits

infernaux qui rdent comme des lions rugissants
autour de nous, toujours en qute d'une proie , et
dont l'uvre est bien rendue par ce vers latin (ton-
nant puisqu'il peut se lire indiffremment de gauche
droite, ou de droite gauche) :

In girum imus nocie et consumimur igni!

(Ce vers prodigieux a t dit par un possd, en r-
ponse la demande expresse de l'exorciseur Qui

:

tes-vous? Nous tourbillonnons dans la nuit et

sommes consums par le feu.)

Et le P. Barbier, dans la Critique du Libralisme,

conclut avec J. Kostka :

<> Satan se manifeste, Satan a une Eglise, un culte, des fidles,

des crmonies, une liturgie spciale, une religion dmo-
niaque, oppose la vritable Eglise, aux vritables fidles, la
sainte liturgie, la religion de Notre-Seigneur. C'est l le fait

indniable, Satan exerce un empire redoutable sur une masse de

perdition, Satan dresse son camp contre le camp du Seigneur,
lve son drapeau contre le drapeau de la Croix, lance ses lgions
contre les lgions de l'Eglise. C"est l'tat de guerre, c'est la lutte

outrance et sans merci.

La Franc-Maonnerie, Synagogue de Satan , tel

estjustement le titre d'un remarquable ouvrage de
Mgr Meurin, fort apprci du pape Lon XIII.
Mgr Gouthe-Soulard, archevque d'Aix, s'criait :

La Franc-Maonnerie, cette fille ane de Satan,

gouverne et commande mille fois aveugle volontai- :
 55
rement qui ne le voit. (Lettre au ministre des Cul-
tes,, 8 octobre 1891.)
Mgr Fava La grande lutte qui se retrouve au
:

fond de tout, notre poque, c'est la lutte de la

Franc-Maonnerie contre l'Eglise.
La Franc-Maonnerie LUCIFER : !

L'Eglise L'ESPRIT-SAINT
: !

Aussi l'Encyclique de Lon XIII contre la Franc-

Maonnerie le Franc-Maon Desmons rpondit-il :

Le camp de Dieu ou le camp de Satan, l'hsitation

n'est plus possible. Contre l'Eglise ou contre nous.
Lon XII applique aux Francs-Maons les paroles
de saint Lon Le mensonge est leur rgle, Satan
:

leur Dieu, la turpitude leurs sacrifices et Pie IX ;

(Bref Ex Epistula) dclare sans ambages que ces

sectes coalises forment la synagogue de Satan .
Lon XIII, enfin, l'appelle la cit de Satan (Enc. Hum.
gen.) et dclare qu' au moins dans ses hauts grades,
elle n'est pas autre chose que la religion occulte de
Satan.

Pas compltement occulte, car Satan se montre et

agit parfois dans les Loges et ailleurs lisez le Bloc

:

antirvolutionnaire d'aot-octobre 1933, lisez

YElue du Dragon,
Des armes et des Munitions, par
J. Santo (le cas du R. P. Jandel qui mit Satan en fuite
en faisant le signe de croix),
lisez A la Messe noire,
par Louatron propos duquel F. Lacointa crit :

Cet impressionnant rcit prouve l'vidence qu'il

existe une religion lucifrienne dont les adeptes as-

sistent des messes noires o sont profanes des
hosties consacres, parfois par Satan lui-mme. Je
puis y ajouter mon propre tmoignage, relatif une
affirmation qui m'a t faite moi-mme par le Rv.
Pre Alfred, Capucin, frre de Mgr Mermillod. (Le
 56
Bloc antirvolutionnaire, janvier-mars 1935.) Lire
aussi la Revue Internationale des Socits Secrtes du
13-11-27.)
On lit dans les Infiltrations maonniques dans
VEglise du R. P. Barbier (p. 144) :

Il n'est pas jusqu'aux prires les plus sacres de la Sainte

Eglise, jusqu' ses hymnes de foi, que ces suppts de Satan
(F.
-

. M,\ et Cie) ne fassent servir leur culte sacrilge.

On lit dans la catchse gnostique, rcemment publie :

D. Rcitez la prire anglique.

R. Ave. candidum Lilium fulgidi semperque tranquilli Ple-
romatis, Rosaque prfulgida de qua clicae amnitatls,
Aonum, voluit, divinis
nasci et de cujus lact pasci Jsus, Flos
infusionibus animos nostros pasce. Amen.

D.
Rcitez la prire de Pneuma-Agion.
R. Rorate, cli, desuper et nubes pluant Justam. Rorate,

cli, desuper, et nubes pluant Pulchram. Rorate, cli, desuper,

o et nubes pluant Bonam.

Le premier patriarche de la nouvelle Eglise gnostique revenu

la foi, par une grce ineffable de la divine Misricorde, donne
le texte de cet hymne entendu dans un cnacle occultiste pen-

dant une crmonie d'vocation :

Adoro te supplex, patens Deitas

Qu in hoc saceilo te manifestas.
Tibi se cor meum totum subjicit
Quia te contemplans totum dficit.

Visus, tactus in te nunquam fallitur

Nam aspectu tuo late creditur.
Credo quod hic adest exit anglus,
Nil hoc veritatis visu verius.
"

Deus, quem. prsentera nunc asplcio,

Oro fit illud quod tam sitio,

Ut, te perptua cernens facie,

Tactu sim beatus tuae gloriae !
 57
Et le R. P. E. Barbier s'crie ici :

Dieu de majest et de misricorde, ayez piti I Permettez aux

saints anges d'tendre leurs ailes pour voiler, s'il se pouvait,
votre face ce spectacle d'enfer tal par des cratures qui por-
tent encore sur leur front l'onction baptismale et qui ont peut-
tre t nourries du corps et du sang de Jsus-Christ.

Parce, Domine, parce populo tuo !

Nous tenons maintenant les deux parties du formi-

dable secret de la Franc-Maonnerie : 1) c'est une
RELIGION ; 2) cette religion a pour Dieu SATAN.

Lo Taxil et Diana Vaughan

(Palladisme satanique et lucifrien)

La question Lo Taxil-Diana Vaughan-Palladisme

est fort embrouille. Elle ne sera peut-tre jamais
lucide.
Lo Taxil a souvent menti il a mme menti en r-;

vlant son immonde mystification.

Ayant lu tout ce qui a t crit pour et contre,
j'avoue ne pouvoir donner ce sujet une apprciation
nette et dfinitive.
On trouvera le pour et le contre dans deux remar-
quables travaux :

1 Pour Lo Taxil

On lit dans Lo Taxil et la Franc-Maonnerie (32

 58

fr. franco) lettres indites dites en 1935 par les

Amis de Mgr Jouin (p. 12-13) :

(En Amrique, en Angleterre, en France, en Allemagne), par-

toutil est question de Lucifrianisme et de Satanisme, de gotie,

de messes noires ou rouges, de profanations d'hosties; de quel-

que ct qu'on enqute, on trouve ces loges androgynes o des
femmes se posent en voyantes, visionnaires, illumines, inspires,
prophtesses, etc.

Cette priode, qui va de 1870 1897, voit cette vague d'occul-

tisme, l'on pourrait dire pouvoir satanique, dferler sur le.

monde et engloutir l'intelligentia d'Europe et d'Amrique.

En somme, les thories et pratiques de ce que Lo Taxil, Mar-
giotta et Diana Vaughan dnommrent Palladisme se retrouvent
en tout ou en partie dans chacune des associations ou socits
ci-dessus mentionnes (thosophie, kabbale, hindouisme, Rose-
Croix, Golden-Dawn, Fratres Lucis, Socit hermtique, Secte
abominable de Thomas Lake Harris et Lawrence, Oliphant, Illu-
minisme, Fraternit hermtique, occultisme, spiritisme. Droit
humain, Loges de Swendeborgiennes, 0. T. 0.. Ordre des Tem-
pliers d'Orient qui ouvrira et gouvernera dans tous les pays
ses antres d'abomination ).

C'est pourquoi il est regretter que toutes les enqutes faites

aussi bien par les partisans et dfenseurs que par les adver-
saires de Lo Taxil et Hacks-Bataille n'aient pas t diriges
dans ce sens. Cela et donn des rsultats combien plus im-
portants, intressants et utiles que la discussion sur les per-
sonnalits Hacks-Bataille-Jogand-Pags-Taxil-Margiotta et

l'nigmatique ou la problmatique Diana Vaughan.

C'tait le mal lui-mme sa source qu'il importait de dcou-
vrir afin de l'endiguer pour arrter ses ravages.
Le fait acquis reste, c'est que les Mmoires d'une Ex-Palladiste
(de Diana Vaughan) aussi bien que le Diable au XIX* sicle four-
millent de textes que les chercheurs auraient facilement vrifis
 59

s'ils avaient connu les dessous des arrire-loges rosicruoiennes

de Londres et des innombrables cercles occultes et thosophiques.
Ce faisant, ils seraient tout naturellement remonts la source
et mme de constater que les Mmoires, pour
eussent t mis
ne parler que de cette uvre, leur ouvraient une porte sur une
vrit qui, ft-elle, demeurait cependant la vrit.
si affreuse
Une tude comprise aurait rcompens leur labeur au
ainsi
del de toute esprance et, au lieu de l'attitude ngative prise
par les Pres Jsuites Gruber et Portali, une ligne constructive
et t trace. Le congrs anti-maonnique de Trente ne ft pas
demeur strile, mais aurait pu arrter la vague de ce maon-

nisme corrupteur qui a submerg tant d'mes dans ses flots

Indpendamment des faits vrais ou faux attribus Albert
Pike, des dngations de Findel, dont le P. Gruber faisait si
grand cas, on aurait, en poursuivant des investigations srieuses,
trouv bien des preuves de l'existence de ce que Lo Taxil appe-
lait le Palladisme-
Quant l'Apadno (la Bible maonnique attribue Albert Pike),
si ce livre dcrit par Bataille comme satanique tait introuvable
ainsi qu'il fut dit, il n'et pas t difficile des ngateurs com-
me le P. Portali de se procurer Oahspe une Bible nouvelle
(

d'aprs les paroles de Jhovah ), publi Boston et Londres

en 1891 et dont le contenu fait facilement plir les quelques
extraits tirs de l'Apadno par Bataille et auxquels il fait allu-
sion dans les Mmoires (de Diana Vaughan)... C'est l'uvre la

plus antichrtienne et sataniste qui soit... La doctrine est toute

panthiste et, comme pour l'Apadno, l'criture en fut automa-
tique.
Ensuite, contester, comme beaucoup l'ont fait, le nom de Pal-
ladisme, l'attribuant l'imagination fantaisiste de Lo Taxil, tait
aussi une erreur. Dans la Cycloptedia of Fraternitles de Stevens
on trouve que l'Ordre du Palladium fut institu en 1730 et
<

introduit de bonne heure Charleston. L, il sommeilla jusqu'en

1886. poque o il refleurit sous l'aspect nouveau du Palladium
 60
Rform pour imprimer une activit nouvelle aux traditions de
la Haute Maonnerie. Il est peu connu, car le nombre de ses

membres est trs limit et le plus grand secret enveloppe ses

dlibrations .

Et comme deux assertions valent mieux qu'une, il est bon de

citer ici celle du Dr Edouard Blitz, chef du Grand Conseil Marti-
niste aux Etats-Unis, Chevalier du Temple, Maon, Matre tous
les grades du Rite d'York,
etc., qui dans une lettre dit entre

autres Ordre du Palladium

: :

On dit que cet Ordre est divis ainsi: deux grades masculins

et un grade fminin. Le premier et le second grades sont ceux

<XAdelphos et de Compagnon d'Ulysse pour les hommes. Le troi-
sime est celui de Compagne de Pnlope pour les femmes... Ses
Conciles se tiennent incognito et les minutes en sont secrtes
et ne sont jamais imprimes..-

Lo Taxil mentait donc effrontment lorsque le 19 avril 1897,

il disait que le Palladium avait t invent par lui et par cons-

quent, n'existait pas...

Personne n'ignore que tous les disciples de Blavatsky, hommes

et femmes, se livraient aussi ces mmes pratiques et que nom-
bre d'entre eux se proclamaient rcipiendaires de relations sur-
naturelles. La correspondance de Lady Caithness et celle d'Anna
Kingsford en offrent d'abondantes preuves. Que dire aussi des
analogies entre les faits mentionns par Diana Vaughan, ses r-
vlations, ses visions et surtout son rudition et ceux contenus
dans la vie d'une lucifrienne anglaise contemporaine.

De quelque source qu'il les tint, il est incontestable que Lo

Taxil avait des documents authentiques manant de l'intrieur
mme des loges satanistes. Que, pour en dguiser la source et
la porte, il et, avec son cerveau mridional et son amour de3
trteaux, invent la mise en scne, cela n'enlverait rien l'au-
thenticit de certaines rvlations. Ainsi, aux pages 143 et 247
 61
des Mmoires d'une Ex-Palladlste, il est question des Lucifriens
anglais. Si les ngateurs de mme que les dfenseurs de Diana
Vaughan avaient suivi srieusement la piste indique, ils eussent
abouti l'tude de l'organisation de la Rose-Croix anglaise et,

avec quelques recherches minutieuses, ils n'eussent pas manqu

de dcouvrir les loges du Golden Dawn, lesquelles, d'aprs le
tmoignage mme de l'auteur des Lightbearers of Darkness

qui en fit partie, sont lueifriennes. En suivant le courant, ils

eussent fatalement abouti la dcouverte de l'Ordre d'Illuminis-

ne allemand, l'O. T. 0., troitement li la Socletas Roslcrustana
In Anglia et qui a pour but, cyniquement avou, la reconstitution
du culte phalliqueque ses chefs s'efforcent de substituer la
religion chrtienne. La correspondance change entre Karl Kell-
ner et Thodore Reuss fait, en vrit, plir les rvlations de
Diana Vaughan que le P. Portali qualifiait d'obscnes...

Si la Rosicruciana in Anglia, compose de Francs-

Socletas
Maons de Grande Loge d'Angleterre, a des arrire-loges
la

occultes comme celles du Golden Dawn, pourquoi devrait-on re-

pousser l'ide que le Rite Ecossais d'Albert Pike avec son Pal-
ladium rgnr en 1886 n'en avait pas aussi tabli de sembla-
bles pour rivaliser avec elles? Ne trouverait-on pas dans cette
supposition l'explication de la lutte entre deux camps maonni-
ques rivaux laquelle il est constamment fait allusion dans les
Mmoires...? Il y a bien des points claircir pour expliquer la
diffrence entre les Lucifriens et les Satanistes de cette poque.-.

La lumire n'est pas encore entirement faite sur cette superohe-

rie double tranchant, mais elle est en bonne voie de se mani-
fester, et elle mettra alors en relief les traits satanistes de ceux
qui, l'poque de Diana Vaughan , taient les Porte-Lumire
des Tnbres.
L. PRY.

Ce prcieux ouvrage contient une tude trs intres-

ressante consacre Diana Vaughan. Il est prouv
 62
que Lo Taxil a menti, lors de sa pseudo-rtractation
du 19 avril 1897, en dclarant qu'il a invent de
toutes pices le Palladisme lucifrien ou sataniste et
Diana Vaughan. Le Palladisme existait aux Etats-
Unis et en Angleterre avant l'intervention de Lo
Taxil. Et Diana Vaughan a parfaitement exist. Lo
Taxil l'a fait disparatre (couvent ?) ou supprime
(assassinat maonnique?). En tout ceci il n'a fait
qu'obir aux ordres de la Secle afin de rentrer en
bonnes grces avec elle celle-ci a d pourvoir large-
:

ment son ddommagement financier.

Dtail mouvent au moment mme o, le soir du
:

15 fvrier 1895, dans un couvent, la malheureuse lu-

cifrienne convertie, aurait reu le baptme de la
main de la Suprieure, le R. P. Delaporte, des Mis-
sionnaires du Sacr-Cur, tombait subitement frapp
et rendait sa belle me Dieu. // avait offert sa vie
pour la conversion de Diana Vaughan.

Autre remarque :le jour o sa conversion fut par-

faite, le21 aot, une malade, Mlle D..., envoye en p-
lerinage national de Lourdes par M. l'abb de Bes-
sonies, au nom et avec les offrandes de Diana Vaug-
han, tait miraculeusement gurie d'une maladie hu-
mainement incurable. ( Voir le Plerin du 29 septem-
bre 1895.)
Rappelons aussi que c'est Jeanne d'Arc que Dia-
na Vaughan attribuait, pour la plus grande part, son
retour au bercail du Vrai Dieu, en dpit des difficul-
ts que lui suscita le Dmon, le Trs-Bas.

Tout l'Enfer (sous-terrestre et terrestre) se dcha-

na contre la grande convertie Crispi, Lemmi, Rosen,
:

Mose Lid-Nazareth, Margiotta, Findel, Hacks-Batail-

 63
le, la Klnische Volkszeitung, Waite, etc., menrent
un boucan infernal pour discrditer Diana Vaughan
et ses rvlations sur la Haute-Maonnerie sataniste,
en affirmant sa non-existence elle.
Du tac au tac, Diana Vaughan rpondit en prenant
l'engagement de se faire voir dans une ville choisir,
en Italie, o elle talerait toutes les preuves de ses
affirmations.
Ainsi la lumire sera faite... , concluait-elle.
Pour faire ce voyage, danger de mort tait
o le
certain, Diana Vaughan demandait simplement des
garanties une Commission romaine constitue
pour tirer l'affaire au clair.
La Commission
s'en tira, elle, la faon de Ponce-
Pilate en dclarant que jusqu' ce jour elle n'a
trouv aucune preuve premptoire soit pour soit con-
tre l'existence, la conversion, l'authencit des crits
de la nomme Diana Vaughan. Puis elle dclinait
toute polmique ultrieure et dclarait son mandat
termin.
Quelle pirouette misrable de la part de gens qui
ne cessaient de rclamer comme unique preuve con-
vaincante la manifestation de Diana Vaughan !

garanties refuses, Diana Vaughan dclara

Les
qu'elle se manifesterait quand mme, malgr tout et
malgr tous, le 19 avril, Paris.
que se produisit le coup de tonnerre
C'est alors :

Lo Taxil, ayant fait disparatre l'infortune conver-

tie, prit sa place et dclara qu'il avait, lui, invent de
toutes pices sa conversion, Diana et le Palladisme !

Mais le registre des visiteurs de l'glise de Loigny

conserve la preuve de la prsence de Diana Vaughan
 64
le 13 mars 1897, preuve de la propre main de la visi-
teuse,
preuve confirme par une lettre de la mme
l'abb de Bessonies.
Donc la rtractation de Lo Taxil n'a aucune valeur.
(Ces pages me sont dictes par ma bonne foi, afin
d'attnuer une ligne de ma brochure la F.'. M.'.
dmasque l " ligne de la page 2.)
1

2 Contre Lo Taxil
La Revue Sept, rdige par les Dominicains (Edi-
tions du Cerf, Juvisy, Seine-et-Oise), a publi, sur
Lo Taxil, Diana Vaughan, le Palladisme, le Diable
au XIXe Sicle (du Dr Hacks-Bataille), une fort in-
tressante et srieuse tude dans ses n s des 21 et 28
7 et 21 septembre 1934, articles signs Lionel Rati-
:

chaux; fr. 60 franco l'exemplaire.

J'y renvoie mes lecteurs, ce qui ne veut pas dire

que j'approuve, en dehors de cette question spciale,
la Revue Sept, qui trop souvent s'apparente la Vie
Catholique, Y Aube, Y Ame nouvelle, et autres feuilles
louches.
Retenons ces lignes de Sept :

La tactique de Hacks
de Taxil a t bien sim-
et
ple :envelopper de racontars prodigieux et de lgen-
des quasi folles et incroyables un fond de doctrine
assez exact et qui peut s'intituler, en effet, le lucif-
risme..., de telle sorte que la vrit et l'erreur puis-
sent tre mises galement au panier les ridicules ap-
:

paritions du diable en mme temps que les doctrines

antiques, l'sotrisme vnfique d'un Albert Pike, qui,
lui aussi, n'est pas une chimre, comme Diana Vau-
ghan. (Lionel Ratichaux, dans Sept, 9-11-34.)
 65

La Judomaconnerie

La Franc-Maonnerie (1) est un outil forg par le

Juif. A ma brochure La Judmaonnerie j'ajoute,
ici, ceci :

Nier l'vidence ne servirait rien. Le problme maonnique

est insparable du problme juif. Nous ne pourrons pas nous
soustraire l'obligation de la lgitime dfense. L'affaire Stavisky
l'aura dmontr sur le plan moral, de mme que la Rvolution
judobolchevique l'a prouv sur le plan politique.
Tous les comparses (dans Vaffaire Stavisky) sont maons. Ma's
les principaux coupables taient juifs. Ils ont apport l comme
partout leur esprit de corruption.
A un juif, Stavisky, rpand l'or pleines main3...
l'origine,
Il faut un homme de... confiance, la base de l'immense escro-
querie. Stavisky choisit l'apprciateur Cohen juif.
Les ftes de l'escroc seront organises par le juif Hayotte crui

saura rendre mille petits services.

Le F.'. Ren Renoult ne s'est pas montr sans doute, assez
diligent: on confiera au Juif et Maon Andr Hesse le soin de
manier au Palais de Justice.
l'touffoir
Et, comme par hasard, le Juif Jrme Lvy, maon par sur-
crot, se trouvera plac prs de M. Georges Bonnet pour rendre
faciles certaines petites oprations malaises...

(1) Divise, en France, en 4 obdiences : Le Grand-Orient, La

Grande Loge de France, Le Droit humain (qui admet les femmes),
et La Grande Loge indpendante. (51.500 membres Inscrits en tout*.
Voir plus 84 88, les groupements internes, les
loin, p. filiales et

les cercles d'Influence qui dpendent de la F # M/ '

#
.
 66
Le Juif Yung, Secrtaire Gnral de la Caisse Interdparte-
mentale des Assurances Sociales de Seine et Seine-et-Oise et Tr-
sorier de la Caisse d'A. S. Le Travail de la C.G.T., facili-

tera l'coulement de quelque 22 millions de bons...

Et jusqu' ce pauvre Monsieur Paul Lvy, juif, qui a touch
en quatre chques, 300-000 francs... Le pauvre Monsieur Paul
Lvy, qui ne lisait point son journal, lorsqu'il contenait des
articlesmenaants pour l'homme au chquier... (Revue Intern.
des Socits secrtes, 15 mai 1934.)
Il y a enfin, le juif Georges Mandel (Jroboam
Rothschild) dont le rle la Commission Stavisky a
t parfois bien louche...
Rappelons aussi que le juif-maon Blum a form
son gouvernement radicalo-socialo-communiste avec
50 francs-maons et 43 juifs (100 p. 100 judoma-
onnerie).
* * *

Avec
le P. Barbier, arrtons notre attention sur
la puissance qui inspire principalement tous ces ef-
forts du mal, et dont la pntration croissante de la
Kabbale dans les sectes occultes accuse l'effrayant
progrs.

C'est la puissance juive

J. Doinel, converti, crivait :

< L'action juive, l'infiltration juive, la haine juive 1 Que de

fois j'ai entendu des francs-maons gmir de la domination que
les Juifs imposent aux loges, aux ateliers philosophiques, aux
conseils, aux Grands Orients, dans tous les pays, tous les points
du triangle, comme ils disent, sur l'tendue du vaste
toute
monde!.. Dans la pense de Satan, synagogue a une part
la

immense, prpondrante. Il compte sur la maonnerie pour d-

truire l'Eglise de Jsus-Christ.
- Avant la Rvolution, la franc-maonnerie franaise fermait
 67

ses loges aux Juifs. On en voit peu ou on n'en voit point sur le?
anciennes listes. Aussi, la franc-maonnerie franaise n'avait-elle
pas alors ce caractre d'hostilit forcene, qu'elle affiche de nos
jours, contre l'Eglise et contre le Pape. Par contre, les Juifs rem-
plissaient les loges allemandes. Des loges allemandes, sortit ce
mouvement de Vllluminisme qui devait, pendant cent annes,
livrer l'Europe aux bouleversements. Mais, depuis la Rvolution,
les Juifs ont envahi les loges. L'envahissement a t progressif.
Il est complet. La Kabbale a t reine dans les loges secrtes.
L'esprit juif a t roi dans les ateliers symboliques. Aux savants,
la Kabbale; aux ignorants l'esprit juif. La Kabbale dogmatise
et fait de la mtaphysique, la mtaphysique de Lucifer. L'esprit
juif dirige l'action. Et dogme juif, comme esprit juif, thorie
comme ralisation, tout cela est dirig contre l'Eglise catholique,
apostolique et romaine, contre elle et seulement contre elle, et
contre son chef visible le Pape, et contre son chef invisible
le Christ. Crucifiez-le I Crucifiez-le !

Satan, l'anti-Dieu, a pour lieutenant le Juif, le di-

cide. Le Juif a cr les Hrsies et la Franc-Maon-
nerie comme des bliers pour combattre et abattre
la vraie religion, la religion de l'Homme-Dieu, la reli-
gion catholique.
Chose digne de remarque, tout le symbolisme, tout
le jargon, et mille autres dtais de la F.'. M.'., sont
emprunts la Bible des Juifs.
Dans les deux premiers grades les crmonies d'initiation
ne sont que ridicules et on ne dcouvre encore rien. Les apprentis
ne sont pas encore mrs et pourraient raisonner. Mais au grade
de matre, la dformation intellectuelle est dj assez avance, le
Juif apparat. Toute cette initiation n'est que la reprsentation
d'un drame juif: l'assassinat d'Hiram, l'architecte charg par
Salomon de btir le temple de Jrusalem. Le mot des matres
est juif MacBenac, L'acacia, l'arbre des F.". M."., est l'arbre
:
 68

sacr des Juifs. Dans les diverses crmonies il n'est question

que de tabernacle, de tables de la loi, d'arche d'alliance, du chan-
delier sept branches, de la reconstruction du Temple.
Aux grades plus levs de Rose-Croix et de Kadosch, tous

les emblmes sont les emblmes religieux juifs, ainsi que les
mots de passe. On y renouvelle la scne de la Pque juive. Les
mois et les dates maonniques sont les mmes que les mois juifs
Et ceci dans les maonneries de tous les pays, o les Juifs sont
universellement mpriss et has- Comment donc tous les peuples
auraient-ils eu la mme ide si les Juifs, organiss partout, en

socits secrtes, n'avaient prsid partout l'organisation de la

Maonnerie (Coppin-Albancelli).

Dans les Protocolls of the Learned Elders of Zion,

se trouve ce passage :

Il va de soi que nous {Juifs) serons seuls diriger l'activit l

des Francs-Maons, et personne autre ne devra s'en mler.

Nous seuls savons vers quel but ils marchent; nous seuls con-
naisons le terme final de leur action.
Au contraire les goym n'ont aucun soupon de ces choses.

L'abb Charles dit avec raison (La Solution de la

question juive ) :

Tout est juif dans la franc-maonnerie...

Le malheureux Europen, Amricain, Asiatique ou Africain
que le Juif fait entrer dans la loge, n'entend parler que des
Juifs. Le Juif Hiram, dont il doit venger la mort; le Juif Salo-
mon, dont il doit reconstruire le temple; la captivit de Babylone
o il n'a rien voir; Assurus, faisant de Mardoche son pre-
mier ministre; Abraham, Judith, Esther, la fontaine de Silo,

Zorobabel, Adona, le pass, le prsent, l'avenir d'Iral ne

cessent de retentir son oreille. Les Juifs nos matres nous d-
fendent d'enseigner l'histoire sainte nos enfants; mais ils ne
 69
font que la raconter, leur manire, il est vrai au franc-
maon 3tupide.
Les titres eux-mmes, quand ils ont une signification prcise,
ne rappellent que la patrie de ces Juifs qui ont l'audace, de se
dire nos compatriotes et de crier par la bouche de leurs rabbins
qu'ils sont plus franais que nous. Le go est salu par les fils de
Jacob des titres pompeux de chevalier d'Orient, prince de Jru-
salem, grand pontife de Jrusalem, prince du Liban, chef de
Tabernacle de Jrusalem, chevalier du serpent d'airain, souve-
rain commandeur du temple, etc., etc. Le terme mme de che-
valier Kadosch est juif.
Si le franc-maon examine les symboles, les crmonies, les
vtements, les dispositions mmes de la loge, tout lui parlera
des Juifs, ses matres, comme un pauvre esclave dans la maison
de son tyran. Les deux colonnes, l'entre de la loge Jakim et
Boaz, reprsentent, disent le3 vnrables, Isral et Judas, l'union
des deux royaumes (1).

Et le but de la maonnerie, n'est-il pas absolument juif?

Le but religieux de la secte : la destruction du christianisme
et de toute autre religion autre que celle de la magie, n'est-elle
pas ordonne au peuple par les rabbins dans la Cabale? Renier
le Christ, marcher sur la croix, profaner les saintes Hosties,
ces ides qui forment le fonds religieux des sectes juives, gnosti-
ques, manichennes, albigeoises, maonniques, n'est-ce pas l'u-
vre du Juif dicide, qui chaque anne au vendredi-saint, dans sa
rage de maudit, fouette le Christ sur sa croix? Que pourrait faire
le Christ, aprs tout, un libre-penseur ordinaire?
Le but politique de la secte est de dtruire les empereurs, les
rois, les frontires, afin d'tablir sur les ruines des empires, un
gouvernement absolu, unique, universel. Mais c'est le but mme
d'Isral depuis trois mille ansl

(1) Petit dtail qui a son importance : L'anne maonnique com-

mence comme l'anne juive, au mois de mars.
 70
Son organisation, comme son esprit, est toute juive.
Le P.". Hagon nous dit La Maonnerie n'est d'aucun pays,
:

elle est cosmopolite (comme le peuple juif son pre) ; elle

n'est ni franaise, ni cossaise, ni amricaine (comme le Juif) ;

elle est une et universelle (le peuple isralite n'est-il pas

un et universel?) Elle a plusieurs centres d'action; mais elle
n'a qu'un centre d'unit (tel le peuple juif). Lt tous les
crivains de la secte tiennent le mme langage.

Louis Dast a tabli la mme dmonstration qui se

trouve ramasse dans les soixante pages de sa bro-
chure Les Socits Secries et les Juifs. Cette d-
:

monstration, Louis Dast la rsume en ces mots :

Nous retrouvons en fait, la lin de cette tude sommaire, chez

les pres et matres secrets de la F.'. M.', proprement dite, les
trois caractres que nous avons observs sur les antiques Soci-
ts secrtes des Gnostiques, des Manichens, des Ismalites, etc.,
savoir :

i. - Des Juifs ou des Judasants sont leurs initiateurs ;

2. - Les doctrines qu'ils professent sont d'origine juive kabba-
liste;

3. - Ils sont organiss en Socits secrtes superposes dont les

compartiments sont secrets les uns pour les autres.

Il semble ainsi vrifi que, depuis le Juif Simon le Mage, le

Juif Mans, le Juif Alsauda Saba, sans compter les Kabbalis-

tes Abdalah, fils de Mamoum, et Haan, fils de Sabah jusqu'au
Kabbaliste Ashmole et au Kabbaliste Camber, tous deux anctres
de la F. '.-Mac.', moderne, une permanente volont occulte a
au sein des nations non juives, des Socits secrtes de
infiltr,

Judasants destins devenir des tratres plus ou moins incons-

cients envers leurs patries respectives et leur foi originelle.
Et cela au profit de QUI, sinon au profit du Juif Kabbaliste
ambitieux de conqurir par la ruse et par la trahison la domina-
tion universelle?
 71
Dans son livre La Franc-Maonnerie, synagogue
de Satan, Mgr Meurin a montr que la thogonie
talmudique est l'essence mme de toutes les religions
lucifriennes dont la Franc-Maonnerie est le type
le plus complet. Elle se rsume dans la trilogie que
reprsente aux yeux des initis le triangle symboli-
que L'homme est son propre Roi, l'Homme est son
:

propre Pontife, l'Homme est son propre Dieu Et

!

c'est ainsi que, contrairement ce qui a t souvent

contest, la Franc-Maonnerie se rattache directement
au Judasme talmudique qui lui a transmis travers
les temps la pure tradition panthiste de la Nature
mre et de l'homme-dieu issue de la philosophie
chaldenne.
Il ne faut pas beaucoup de perspicacit pour re-
connatre que la F.'. M.*, est bien, comme le dit l'abb
Davin, d'origine toute judaque que les Juifs, dont
;

on retrouve la main dans toutes les sectes chrtien-

nes, ne cessent de nous apparatre comme les pre-
miers et les plus indomptables meneurs de la F.'.
M/.. (Edouard DRUMONT. )

Un collaborateur du Popolo di Roma (1-11-27) a

interviouv le gnral Ludendorff qui lui a dclar
que les loges maonniques obissent un mot d'or-
dre international qui part de l'Internationale juive et
tend organiser une espce d'empire mondial d'Is-
ral.
D'ailleurs voici trois aveux prcieux du grand
:

rabbin Isaac Wise La Maonnerie est une institu-

:

tion juive, dont l'histoire, les grades, les rites, les

mots de passe et les enseignements sont juifs du
commencement la fin (Isralite of America du 3
aot 1855) du juif Bernard Lazare
; Il a eut des
:

Juifs au berceau mme de la F.'. M.'. ; enfin,

 72
au grade de Rose-Croix, le Trs-Sage appelle les Juifs
nos pres .
Le Judasme est l'me infatigable de toutes les
Socits Kabbalistiques et Secrtes. (Gougenot des
Mousseaux, Le Juif et la Judasation des Peuples
chrtiens, p. 378. )

Au plan satanique judomaonnique (domination

de la judomaonnerie sur le monde), on adresse deux
objections principales :

1 Cela demanderait des fonds normes. O les

trouver ?
Rponse Le Veau d'or est toujours debout. La
:

famille juive des Rothschild possde, elle seule, 60

milliards. Rothschild gagne lui seul le traitement
annuel de 450.000 fonctionnaires et possde les reve-
nus de 6.000 millionnaires. (E. Tast, Ce que l'on
vous cache. ) Et ces capitaux et ces revenus augmen-
tent sans arrt, en raison mme de l'appauvrissement
de la France. Les Juifs peuvent donc, pcuniaire-
ment, tout projeter, tout acheter, tout payer, tout ra-
liser.
2 Soit. Mais si vous prtendez que rellement le

Juif, inspir par Satan le Premier anarchiste, veut

tout dtruire, n'est-ce pas lui attribuer un but insen-
s, contraire ses propres intrts ? C'est invraisem-
blable. Il se suiciderait !

Rponse Ecoutez ce simple mot du Juif F.'. Cr-

:

mieux (Archives isralites) Les nationalits doi-

:

vent disparatre. Les religions doivent cesser d'exis-

ter. Isral seul ne cessera d'tre, car ce petit peuple
est lu de Dieu.
 73

Les Juifs sont et seront toujours irrductibles dans

leur autonomie racique et nationale. Lisez ceci :

Satan, ce Singe de Dieu, ce contre-Dieu, fait tout rebours de

Dieu. De mme le Juif, lieutenant de Satan, crit en hbreu
de droite gauche; il pense et agit de mme l'inverse de
nous . (Jacques de Biez.)
Les Juifs sont insociables, trangers partout o ils sont, sans

patrie, sans autres intrts que ceux de leur secte... (Renan.)

Patients, indestructibles, les Juifs ont vaincu par la dure .
(Michelet.)
Cette race maudite n'a plus de patrie, vit en parasite chez
les nations, remplissant partout sa mission de froce conqu-
te... (Zola.)
Les Juifs ont la plus horrible haine pour les peuples qui les
tolrent et les enrichissent. (Voltaire.)
Le Juif vit, non de son travail, mais de l'exploitation des au-
tres. (Rochefort.)
Les Juifs sont comme une colonie asiatique tablie en France.
Ils sont chez nous comme en terre trangre, car ils ne sont ni
des Franais, ni des chrtiens, ni mme des europens. (A.
Rambaud.)
Les Juifs sont des btes mchantes, perverses, venimeuses,
sataniques, la ruine des gouvernements; des pestes noires et
nos cancers. (Luther.)
Nous devons considrer les Juifs non seulement comme une
race distincte, mais comme un peuple tranger; ce serait une
humiliation trop grande pour la nation franaise d'tre gouver-
ne par la race la plus basse du monde. (Napolon 1er.)

Ce sont des chenilles, des sauterelles qui ravagent la Fran-

ce. (Napolon 1er.)
 74
Les Juifs n'ont que haine et hostilit contre tous les autres
hommes. (Tacite.)
Les Juifs sont les ennemis de Dieu et de tous les hommes.

(Saint-Paul.)
Tous les cadeaux de Juifs sont des pestes. (Tridon.)
Le Juif est la plaie de l'humanit, l'ennemi de toutes les
nations. (Fourier.)

Le Juif est l'ulcre de l'humanit; qu'on le dtruise.

(Saint Epiphane.)

L'antismitisme, c'est le groupement naturel et logique de

toutes les forces nationales unies contre l'ennemi commun : le

Juif, le parasite, l'agioteur et le tratre. (E. Drumont.)

L'illustre musicien allemand Wagner, qui connais-

sait bien les Juifs
et les dtestait, a crit :

Qui n'a pas eu l'occasion de se convaincre de

l'absurdit du chant religieux des Juifs ? Qui n'a
pas prouv cette sensation dsagrable, mlange
d'horreur et d'envie de rire, laquelle on ne peut
pas se soustraire en entendant le chant religieux
* des Juifs, cette confusion de sons gutturaux qui
trouble l'esprit et les sens et qu'aucune charge ne
saurait outrer.

Il dnonce des compositeurs juifs

les roueries
l'aide d'une tude subtile et minutieuse des uvres
du juif Mendelssohn avec lequel il se trouva en rap-
port au dbut de sa carrire.

Luther a crit un livre intitul Les Juifs

: et leurs
Mensonges. En voici quelques extraits :

On raisonnerait tout fait en vain avec ces brutes (p. 168,

recto).
Les Juifs se tiennent ddaigneux dans leurs synagogues,
 .

75
vraies tables porcs, o toute la journe ils ne laissent chap-
per de leurs lvres que les blasphmes les plus honteux et les
plus impudents (p. 172, verso).
Il ne se trouve aucun peuple sous le soleil, qui soit si avide
de vengeance, qui n'ait ainsi soif de sang, se croyant peuple de
Dieu, uniquement pour gorger, immoler les nations (p. 173,
verso)
Si les Juifs sont aux yeux de Dieu le peuple saint parce qu'lis
possdent les paroles et la loi de Dieu, les diables en enfer sont
plus dignes que les Juifs d'tre le peuple de Dieu, qu'ils con-
naissent mieux que les Juifs (p. 176, verso).
honte, crime horrible, que vous, damns Juifs, vous tra-
niez dans la boue les paroles de Dieu si saintes, si magnifiques,
si consolantes, et que vous taliez si manifestement votre hon-
teuse avarice ! Vous n'tes pas dignes de regarder la Bible, en-
core moins de la lire; au lieu de toucher la perle et le baume
de la parole de Dieu, vous devriez manier des excrments de
cochon (p. 188, verso).
y avait une foire, o une once de pudeur ft expose en
S'il

vente, je donnerais aux Juifs quelques pices d'or pour qu'ils

en achtent, et pour qu'ils se procurent un front honnte (p. 189,
recto).

Sache, chrtien, qu'aprs le diable, tu n'as pas d'ennemi plus

cruel, plus envenim, plus violent qu'un vrai Juif, qui veut tre
srieusement Juif. Il y a peut-tre parmi eux des picuriens qui
pensent que les bufs et les oies ont la foi
Aussi, ils sont souvent accuss par l'his-
toire d'avoir empoisonn les puits, soustrait de petits enfants,
sang chrtien en leur ouvrant les veines, comme . Trente,
tir le

a Weissense, etc. Ils nient nergiquement la chose, la volont

de commettre ces atrocits ne leur manque pas, et chaque fois
qu'ils peuvent perptrer ce crime en cachette ou manifestement,
n'espre rien de mieux d'eux (pp. 180, verso, 190, recto).
Ce sont des voleurs, des brigands, qui ne mangent aucune
 76
bouche, ne portent sur leur corps aucun ni qu'ils ne nous les
aient vols et soustraits par la plus sordide des usures. Ils vi-
vent tous les jours de rapine et de vols, eux, leurs femmes et
leurs enfants, exerant partout le brigandage et se montrant les
plus russ voleurs. L'usurier est plus sclrat qu'un brigand, on
devrait le pendre un gibet sept fois plus lev que les potences
ordinaires (p. 197, recto).
Tu t'imagines peut-tre que le Juif est peu de cbose, dtrom-

pe-toi, insens 1... {Ici une rafale odorifrante que nous ne pou-
vons traduire) (p. 201, verso, 202, recto).
< Qui empcbe Juifs de retourner en Jude? Personne.
les
Les chemins pays qui y conduisent leurs sont ouverts. Qu'ils
et les
s'en aillent pied, cheval, en vaisseau, qu'ils volent s'ils sont
pourvus d'ailes Nou3 leur procurerons des provisions pour le
1

voyage, uniquement pour que nous puissions tre dlivrs de

cette lie dgotante. Ils sont pour nous un poids mort, la calamit

de nos proprits; ils sont une peste au milieu de nos terres

(p. 203, verso).
J'ai lu et entendu sur les Juifs bien des histoires, savoir :

comment ils ont empoisonn les sources, comment ils ont com-
mis des homicides en secret. J'ai appris qu'un Juif a envoy
un autre, par l'intermdiaire d'un chrtien, un petit vase rem-
pli de sang tout frais. De mme, j'ai entendu parler d'un ton-

neau qui, lorsqu'il fut vid, renfermait un cadavre. Combien de

crimes et de vols d'enfants ne peut-on pas leur reprocher? Le
chrtien n'a, aprs le diable, aucun ennemi plus cruel qu'un Juif.
Celui qui a du plaisir exercer l'hospitalit envers ces vipres,
ces petits du diable, les choyer, les nourrir et les lever, qu'il

les traite en amis chris et les entoure de tendresses 1 et si ce

n'est pas assez, qu'il les f... et qu'il se vante ensuite d'avoir t
misricordieux (p. 220, recto).
Si Dieu ne m'avait pas donn un autre Messie que celui que
les Juifs attendent et dsirent, j'aimerais mieux tre un cochon
qu'un homme. En effet, le cochon dans son auge jouit de ses d-
 77
lices, de ses salets et de la boue: 11 prend son sommeil, 11 ron-
fle, 11 ne craint aucun Seigneur; la mort ou l'enfer ne lui font
pas peur; il ne s'effraie pas des terreurs du diable ou de la
colre divine. Tl vit sans souci, au point de ne mme pas songer
au son qui est sa nourriture. Le Messie que les Juifs attendent
ne donnera jamais une flicit comparable celle de ce cochon

fp. 211). (Voir La Libre Parole, fvrier 1934.)

Ecoutez maintenant des dclarations de Juifs :

Pourquoi le Juif fut-il, tour tour, et galement, maltrait et

ha par les Alexandrins, pt par les Romains, par les Persans et
par les Arabes, par les Turcs et par les nations chrtiennes?
Parce que, partout et jusqu' nos jours, le Juif fut un tre inso-
ciable. (Le Juif Bernard Lazare.)
Nous ne sommes ni Allemands, ni Anerlais. ni Franais. Nous
sommes Juifs. Votre mentalit do chrtiens n'est pas la ntre.

(Le Juif Max Nordau.)

Reconnaissons tous que nous, Juifs, nous sommes une na-
tionalit distincte, dont rhaque Juif, quels que soient son navg.
sa situation, sa croyance, est ncessairement membre. (Le Juif
Rrands.)
Plus on est Franais, moins on est Juif. (Le Juif Lvy.)
Un Juif est un homme vivant dans un pays dont il n'est pas
Htoypn. (Le Juif Weil.)
<> Fn dpit des nationalits que vous avez adopte?, vous restez
et formez toujours et partout une seule
et unique nation. (L''Al-

liance isralite universelle, fonde par le Juif Crmleux, 1860.)

LA RACE JUIVE
On lit dans la vaillante Action nationale de Tunis

(18, rue d'Espagne), n du 15 mars 1935 :

 78

A la question pose par Dr Junes Existe-t-il :

une race juive , les tmoins qualifis que nous al-

lons citer rpondent unanimement Oui. :

La race est tout; il n'y a pas d'autre vrit, et toute race

doit prirabandonne imprudemment son sang des m-
qui
langes. (DISRAELI, Coningsby.)
.

Considrs au point de vue anthropologique, les Juifs sont

une race d'un type caractristiquement uniforme, d soit l'uni-

t de la race, soit l'homos-nit du milieu. (J. JACOB, ex-
prsident de la St historique juive d'Angleterre.)
Reconnaissons que nous, Juifs, nous sommes une nationalit
distincte, dont tout Juif est membre quels que soient son pays,
sa position, ses croyances. (L. D. BRANDES, Juge la Cour
Suprmo des U. S. A.)

Les Juifs taient l'origine une nation et ils ont conserv

plus qu'aucune nation l'un des lments de la nationalit, c'est-
-dire la race. Cela peut tre prouv par la marque, visible pour
le sens commun, qui consiste dans la possibilit de les recon-
natre. Il est plus facile, en effet, de reconnatre qu'un Juif est

Juif,que de reconnatre qu'un Anglais est un Anglais. (Arthur

LEWIS, dan? son livre The Jews a Nation .)
Il est certain que chez les Juifs la race et la religion se sont

fondues de telle sorte que nul ne peut dire o l'une finit, o l'au-
commence.
It-p

Pour tre Juif,

il faut que des hommes non seulement croient
au judasme, mais qu'ils descendent en ligne droite de ce peu-
ple... (LEO. N. LEVI. prsident de l'Order of B'na Brith.)
Les Juifs ne veulent pas renoncer leur nationalit ethnique:

ils entendent rester Juifs 'A. SPIRE.)

La race juive est une race pure. Les Juifs sont toujours con-

sidrs comme les membres de la nationalit juive... (ISRAEL'S

MESSENGER. Journal juif de Shangha, du 7-2-30.)
Eps nez juifs ne peuvent tre refaits; la chevelure noire
et frise des Juifs ne peut tre change en couleur blonde par
l'effet la conversion... La race juive est une race primaire de
de
l'espcehumaine, et elle a conserv son intgrit malgr les
changements continuels du milieu et du climat... (MOSES HESS,
Rome et Jrusalem.)
Un Juif ne peut pas plus devenir un Teuton, qu'un Ethiopien
ne peut changer sa peau ou un lopard ses taches. (H. STEED,
La Monarchie des Habsbourg, approuv par A. Spire.)
o Gomme le prsent ouvrage traite des Juifs en tant que race,
on a jug impossible d'exclure ceux qui appartiennent cette
race, quelles que puissent avoir t leurs affiliations religieuses.
(Rabbin Cyrus ADLER, Jewisch Encyclopedia 1909.)
Les Juifs sont une nation. S'il n'y avait qu'une diffrence
thologique, aurait-elle caus des distinctions si marques dans
les trait3 et dans le temprament?
Synagogue au lieu d'aller l'Eglise, est-ce que
D'aller la
cela modifie la courbe du nez?
Certes, nous sommes une nation part et une nation disper-
se mais par la race la nation la plus unie du monde. (G. B.
:

STERN, dans son livre Debatable Ground.)

Le Juif reste Juif mme quand il change de religion; un
chrtien qui adopterait la religion juive ne deviendrait pas pour
cela un Juif parce que la qualit de Juif ne tient pas la reli-

gion mais la race, et qu'un Juif libre-penseur, athe, demeure

aussi Juif que n'importe quel rabbin. {The Jewisch World du
14-12-22. UN GENTIL.)

Deux des causes de l'antismitisme

dnonces par un Juif
Dans son livre Les Juifs et l'Humanit, le Juif
:

Jacob Fromer crit que, naturellement, le vrai Dieu

est celui des Juifs qui leur a promis la domination
absolue sur toute la terre, la soumission totale des
 -- 80
peuples non-juifs, comme l'enseigne le Talmud. C'est
l'remessianique et cette paix est une paix juive.
Notre auteur souligne que les Juifs n'ont presque
jamais fait de propagande pour leur Dieu et qu'ils
se bornent conserver thoriquement et pratique-
ment la doctrine transmise de pre en fils afin de
prparer l'intervention divine espre.
A quoi bon chercher rpandre la religion, c'est--
dire permettre d'autres qu'aux Juifs de participer
aux futures joies et bnficier de l're messianique
promise?
Voil pourquoi cette attitude extrmement dis-
crte, tait accompagne d'une rpugnance manifeste
pour la pense et les actes des peuples trangers .
Cette rpugnance manifeste ne suffit-elle pas,
elle seule, provoquer l'antijudasme?
Mais tout en mprisant les peuples trangers, les
Juifs revendiquent tous les droits, tous les bnfices
dont jouissent ces trangers! N'est-ce pas l une
deuxime cause suffisante pour entretenir un senti-
ment d'aversion, de dgot, de mpris pour un peuple
aussi faux, aussi fourbe?
Le Juif haineux Henri Heine connaissant bien
sa race et ses mfaits
sculaires
s'attendait
d'pouvantables reprsailles! Il se reprsentait des
hcatombes comme celles qu'avait voulues le ministre
d'Assurus. Si jamais l'esprit de nationalit est
vainqueur, que les saints de l'Ancien et du Nou-
veau Testament nous en prservent!
alors clatera
sur la tte des pauvres Juifs un orage de perscution,
qui surpassera tout ce qu'ils ont souffert dans le
pass.
Cette perspective l'agitait d'une sorte de frnsie.
Il essayait de galvaniser Isral et fouaillait ceux de
 81

ses congnres qui, oublieux des traditions, s'enten-

daient avec l'Amalcite. O Mosch Rabenou, s'criait-
i dans une invocation au lgislateur du Sina, passe-

moi ton marteau et ton clou, que je perce les longues

oreilles de nos esclaves sentimentaux, qui portent la
livre noire, or et rouge, et que je les fixe contre la
porte de Brandebourg, Berlin.
Il conviendrait d'extraire des Reisebilder et des
autres livres de Heine les uvres essentiellement jui-
ves. Elles sont nombreuses et d'une pret singulire.
C'est la rage concentre de cent gnrations qui
s'exhale. Le ton d'agressivit presque froce de cer-
taines diatribes ferait en partie comprendre la raction
qui, de nos jours, anime le fanatisme teuton contre
les rfractaires.
(Sur l'Antismitisme est-il lgitime, voir la Revue
des Objections du chanoine Coub, 12, rue de Presle,
Paris XV^; 2 fr. 50.)

Les Bibles de l'Eglise de Satan

Outre la Dclaration des droits de l'homme (voir

p. 8), l'Eglise satanique a encore comme bibles :

le Talmud et les deux Cabales (l'une dite divine et

l'autre magique).
En somme la Cabale, c'est la tradition orale de
Mose fausse, paganise et, on peut le dire, diabolise
par les apports chaldens et persans. (E. Barbier.)
La Bible de Luther sort des commentaires du
rabbin Raschi. (Le Juif Darmsteter.)

Tous chefs d'hrsie, mme Luther, ont t

les
initis la cabale (juive). (Abb Charles.)
Toujours entran (par Satan) vers le poly-
thisme, le Juif, ds les temps les plus anciens, se
 82

livre aux pratiques immondes et atroces des Caba-

listes sabistes, c'est--dire des premiers adorateurs
des astres. La Bible numre leurs crimes que ni la
loi ni les prophtes ne pourront arrter. Cette pou-
vantable idoltrie s'tablit avec son personnel et son
mobilier jusque dans le palais des rois, jusque dans
le temple. Ses actes suprmes sont les sacrifices
humains et l'anthropophagie sacre (la manducation
de la chair humaine). (Gougenot des Mousseaux,
Le Juif, sommaire du chap. VII.)

N.-B.
Mfions-nous du clich La F.'. M.'.
:

anglaise et amricaine est inoffensive. C'est faux.

La franc-maonnerie tout entire, ainsi que toute so-
cit secrte, a t condamne formellement par
l'Eglise.
On sait la rupture entre la maonnerie anglo-
que
saxonne Loges franaises s'est faite lorsque ces
et les
dernires ont supprim dans les Constitutions l'invo-
cation au Grand Architecte de l'Univers, que les ate-
liers amricains et anglais honorent toujours comme
le Dmiurge de l'occultisme!
truc ingnieux qui
sert faire pas mal de dupes parmi les croyants > !

Leur dieu n'est pas le Bon Dieu.

Autre remarque :

Les F.'. M.', ne perscutent aucune des fausses re-

ligions; ils s'entendent fort bien avec elles; ce sont
les enfants du mme pre. Voyez, notamment, les
pays paens, les pays musulmans, les pays protestants
(Angleterre. Etats-Unis) F.'. M.', et protestantisme
:

ne sont nullement en lutte, comme on a vu la F.'. M.'.

agir, par le fer, par le feu et par le sang, en France
 83 ^

catholique, dans l'Espagne catholique, au Mexique

catholique.

Pour connatre la Judomaonnerie, abonnez-vous

laRevue Internationale des Socits secrtes (11 bis,
rue Portalis. Paris-8 );e

au Grand Occident (13, rue
de la Cit Universitaire, Paris XIV e ): aux Docu-
ment nouveaux (31. boulevard de la Tour-Maubourg,
Pari-7 e ); YIntrt franais, 26 bis, rue Pierre-
Leroux, Paris; au Bloc Antirvolutionnaire, 7, rue
d'Astorg. Toulouse;
VUnion antimaonnique de
France, 4, rue de Castellane, Paris-8 e
la Libre
;

Parole, 2, rue Troyon, Paris-17 (demander un nu-

mro spcimen de ma part, ces sept adresses).
Lire les ouvrages de Jouin, Preuss, Nicoullaud,
:

Fara, Fry, les Protocoles (h la Rev. Int. des Socits

secrtes); les ouvrages de J. Santo, de Poncins,
Marqus-Rivire, Pemjean, Dunet, Vigneau, Coston,
A. Monniot, H.-R. Petit, Conpin-Albancelli, etc.; les
2 volumes (10 fr. chacun) donnant 15.000 noms de
F.'. M.', de la Grande Losre de France ( la F.N.C.,
31, boulevard de la Tonr-Maubourg, Paris-7 e ); M-
thodes, esprit et doctrines de la Franc-Maonnerie, par
le prince d'Altora Colonna;
mon volume Le Toc-

:

sin sur la Cit, 420 pages; 16 fr. franco. Voir aussi

La Dmocratie est-elle un progrs? 2 francs franco;
s'adresser M. F. Lacointa. 5. rue Espinasse, Tou-
louse. Lire aussi la brochure La Ligue des Droits
de l'homme, 1 fr. 50, la F.N.C., 31, boulevard de la
Tour-Maubourg; Mgr Menrin La F.' M.', synagogue
: .

de Satan (les Juifsenseignant dans la F.'. M.'., les

Tuifs dirigeant la F.'. M.'.; type des lois soit contre,
soit pour les Juifs; les Macchabes, derniers vrais
 84

Juifs chevaliers; les Juifs dchus par le dicide; les

francs-maons travaillant pour les Juifs dchus; cor-
ruption de l'ide du Messie par les Juifs influence :

des Juifs dans les Loges maonniques; plaintes des

F.'. M.', sur la prpondrance juive dans les Loges,
etc.).
(Sur l'influence juive dans la Franc-Maonnerie,
voir de Poncins : Les Forces secrtes de la Rvo-
lution , p. 135.)
(Sur la question juive, idem, p. 149 313.)
Il nous faut maintenant dnombrer les sectes, les

organisations qui, directement ou indirectement, con-

sciemment ou non, composent la fausse religion ma-
onnique.

Les diverses obsdiences

Sectes, Rites, Chapelles Congrgations, etc,

de la Religion maonnique
(Entre autres le Socialisme et le Communisme)

L'immense et malfaisante religion et arme de

Satan, la judomaonnerie, comprend, outre la Jui-
verie et la Franc-Maonnerie, une multitude de sectes,
rites, chapelles, congrgations, filiales, succursales,
stc, tels que Ligue de l'Enseignement, Comit des
:

Ftes du Grand-Orient, Action laque, Groupe d'Edu-

cation nationale et d'Action laque de la Chambre,
Groupe d'Action et de dfense laque du Snat, Ligue
des Droits de l'Homme, Groupe de la Libre-Pense,
 85;
Groupe de la Jeunesse laque; toutes les fausses reli-
gions non chrtiennes (gyptienne, assyro-babylo-
nienne, grco-romaine, confucianiste, taoste, boud-
dhiste, persane, brahmaniste, mahomtiste, fti-
chiste) les fausses religions chrtiennes (grco-russe,
;

protestantisme, rvlation divine ou Nouvelle Terre

ou Rgne de la justice ou Message l'Humanit, tu-
diants de la Bible, Arme du Salut, bguins de Saint-
Jean de Bonnefonds, nouveaux chrtiens, petite
Eglise, vieux catholiques, Eglise libre catholique de
France) d'innombrables sectes diverses (thophilan-
;

thropes, saint-simonisme, culte du Soleil, pellagho-

risme, universalisation, antoinisme, spiritisme, tho-
sophie, mtapsychique, christian-science, rotary-club,
libre-pense, solidarisme, monisme, superstitions, so-
cialisme, bolchevisme, positivisme, martinisme, Vau-
doux, Rose-Croix, chevaliers de Colomb, Y. M. C. A.,
etc.).

A l'arme de Satan se rattachent aussi les hrsies,

les socits secrtes, les rvolutions...

Mais ce n'est pas tout. Tant s'en faut.

M. Loyer a donn le tableau ci-aprs des grou-
pements internes d'action maonnique, des filiales et
des cercles d'influences par lesquels 51.500 francs-
maons imposent leurs volonts des millions de
Franais (1) .

(1) Rappelons que la F.'. M.', en France se divise en 4 bran-

ches : le Grand-Orient, avec 30.000 membres, 460 loges et 63 con-
seils; la Grande Loge, avec 16.000 membres et 220 loges; le Droit
humain, avec 4.000 membres, 73 loges et 16 chapitres; la Grande
loge nationale indpendante, avec 1.500 membres et 32 loges.
 86

Les doublures et filiales

de la Franc-Maonnerie
Groupements internes d'action maonnique : Groupe Fraternit
Rconciliation (pour le rapprochement franco-allemand et la so-
cit des nations), Groupe Muudia (dfaitiste, pacifiste, objection
de conscience) ; Fraternelles maonniques : de la Prfecture de
police et de la Sret gnrale, des Administrations de la Ville
de Paris, du Ministre des Finances et des Rgions libres, du

Gaz de Paris, des P.T.T., des Francs-Maons corses, Grs (ques-

tions rurales), des Employs et Reprsentants du Commerce et
de l'Industrie, du Cinma, des Artistes, des Journalistes, de la
Mtallurgie, de l'Ameublement, des Cuisiniers (les Vigilants),
des Boulangers, Ptissiers, Meuniers (la Farine), le Rveil (de
St-Maur-les-Fosss), de Montmartre, le Trait d'Union (rgion sud
de Paris), la Vote d'acier (arme), la Sant (mdecine), les Ciga-
les (les Provenaux de Paris), etc., etc., plus de 100 Fraternelles
connues, sans compter celles qui sont tout fait secrtes.
Filiales politique : la Ligue des Droits de l'homme (25 sec-
membres)
tions, 178.000 ; pdagogique : la Ligue de l'Enseigne-
ment (67 Fdrations dpartementales, 20.000 socits, 500.000
membres) anti-religieuses : Union gnrale des Libres-Penseurs
;

de France, Association des Travailleurs sans Dieu de France et

des Colonies; mystiques, sectes occultes : Thosophes, Anthro-

posophes, Eudiaques, Spirites, Rose-Croix, Addistes, Martinistes,
Naturistes, Nudistes, etc., etc.; Anciens Combattants : Fdra-
tion nationale des Ane. Comb. rpublicains (F.N.C.R.), 250.000
membres.
Cercles confluence politiques : parti radical, rpublicain socia-
liste, no-socialiste, S.F.I.O. (dont les principaux dirigeants sont
F.', et dont les membres F.'. M.", se rpartissent au nombre de
200 environ la Chambre de 115 environ au Snat, o ils sont
et

pour la majorit runis en un groupe fraternel parlementaire) ;

professionnels : Syndicat national des instituteurs. Syndicat des
 87
fonctionnaires, Syndicats ouvriers et Socits de compagnons
(Charpentiers du devoir, Boulangers du devoir, Compagnons pas-
sants Charpentiers, Couvreurs du devoir, etc., etc.; l'organe de
cette confdration est Le Compagnon du Tour de France) co- ;

nomiques : Fdration de la Mutualit, Coopratives de produc-

tion et de consommation (Voir plus loin); Rotary-club; paci-
fistes (associations pacifistes internationales) Ligue internatio- ;

nale de la Paix et de la Libert, Association de la Paix par le

Droit, Pour supprimer ce crime la Guerre, La Rpublique mta-
:

politique supranationale, Internationale des rsistants la guerre,

Action internationale pour la Paix, Association
dmocratique
franaise pour la Les Amitis internationales, Ligue
S. D. N.,

internationale des combattants de la Paix, Union Jeune Europe,

Entente Pacifiste Internationale (E. P. I.), Le Foyer de la Nouvelle
Europe, Union pour la Vrit, Confdration internationale des
Travailleurs intellectuels, Fdration internationale des Journa-
listes,Union mondiale de la femme pour la concorde internatio-
nale, Ligue d'action fminine pour le suffrage des femmes et la
lutte contre les grands flaux sociaux, Les Volontaires de la
Paix, Ligue internationale de la Jeunesse, Ligue internationale
des Mres et des Educatrices pour la paix, Ligue de Bont, Nou-
velle cole de la Paix, etc., etc. (Il y a 157 Associations Pacifistes

Internationales) ; Union franaise pour le suffrage des femmes,

Ligue de la Jeune Rpublique, etc.

(Ce tract : Comment la Franc-Maonnerie tient la

France, est en vente la R. I. S. S., 11 bis, rue Por-
talis, Paris-8 e L'exemplaire
.
fr. 50; les dix. :

4 fr.; le cent, 30 fr.)

Ajoutons ces socits le Soroptimisme (sorores
optimse, les surs les meilleures), association de
femmes en excellentes relations avec les F.'. M. ,.
(R. I. S. S. 15-6-35.)
os
(Voir dans la R. I. S. S., n des 1 er et 15 avril et
1 er mai 1934, une trs importante tude sur la Coop-
ration, uvre internationale qui a les liens les plus
troits avec le socialisme, le communisme et la franc-
maonnerie. Cette alliance Cooprative Internationale,
cre en 1895, groupe aujourd'hui 70 millions de coo-
prateurs de plus de 40 pays. Elle runit actuellement
41 fdrations de consommation, 13 Unions de coop-
ratives ouvrires, 27 Fdrations de coopratives agri-
coles, 17 Unions de coopratives de crdit, 29 Banques
coopratives, et 15 Associations coopratives d'autres
sortes.) (Dans l'Ouvrier franais, n 3, mai 1935, voir
une tude sur La C. G. T. servante de la F.*. M.*.
(10, rue du Havre, Paris-9 e .)

Un mot de quelques-unes de ces sectes :

1 Les Hrsies

Les hrsies sont, videmment, l'uvre de Satan,

dieu de l'erreur et le premier menteur, qui veut s-
parer la crature de son Crateur.
Arrtons-nous un instant au protestantisme. (Voir
ma brochure sur Luther, Henri VIII, Calvin) :

Luiher avait de frquents conciliabules avec Satan

et c'est celui-ci qui lui aurait conseill de supprimer
la messe.
Satan a fait le protestantisme au moyen du Juif et
du Franc-Maon.
7. Le Juif.
Les rabbins, a crit Renan, firent
Nicolas de Lyre, et Nicolas de Lyre fit Luther.
C'est ce qu'exprimait fort bien un dicton de l'po-
que de la Rforme Si Lyrus non hjrasset, Lutherus
:

non saltasset.
 89
La Rforme, en Allemagne, comme en Angle-
un de ces moments o le Christianisme se
terre, fut
retrempe aux sources juives. C'est l'esprit juif qui
triompha dans le Protestantisme. (Le Juif Bernard
Lazare.)
Un protestant, a dit Heine, c'est un catholique
qui quitte l'idoltrie trinitaire pour marcher vers le
monothisme juif.
Cette dfinition est d'une exactitude absolue.
Les protestants ne sont, en effet, qu'un outil entre-
les mains des Juifs qui s'en servent pour assurer leur
domination dans le monde, aprs la destruction de la
vraie Eglise du Christ.
//. Le Franc-Macon.
Un crivain franc-maon
fort perspicace a dit que le Protestantisme est la
moiti de la Franc-Maonnerie. (Claudio Jannet.)
La Franc-Maonnerie, qui renferme parmi ses
initis la plus grande partie du clerg protestant, y
prche une doctrine abominable, mlange de ju-
dasme et de christianisme. (Eckert.)
Dans la Grande-Bretagne, un grand nombre de
Loges assistent en corps au service divin (protestant).
...Beaucoup de cathdrales anglicanes ont t le th-
tre de crmonies religieuses exclusivement rserves
aux francs-maons. (Bidegain.)
Voyez ses uvres. Luther caractrisait ainsi l'u-
vre de la Rforme Le peuple, maintenu autre-
:

fois dans le devoir, n'y connat plus prsent ni lien,

ni frein, et vit comme le cheval sauvage, sans retenue,
sans pudeur, au gr de ses plus grossiers plaisirs.
Depuis la prdication de notre doctrine, le monde
devient de plus en plus mauvais, plus impie, plus
hont. Les diables se prcipitent en lgions sur les
hommes qui, avec la pure clart de l'Evangile, sont
 90

plus avides, plus impudiques, plus dtestables qu'ils

n'taient jadis sous la Papaut... Ce n'est partout
qu'avarice, intemprance, crapules, impudicit, d-
sordres honteux, passions abominables.
Nous pouvons d'ailleurs en croire deux auteurs
protestants :
Satan n'a pu jamais prparer de poison plus mortel l'me
que cette prtendue sagesse de prtendus Chrtiens. (Pasteur
W. Thiesz.)
Lorsque nous ne voyons dans la Rforme et le Protestantisme
que la signification propre du mot, c'est--dire une libert entire
d'opposition, de contradiction, de protestation, enfin libert qui
a os mme s'arroger le droit de critique sur les Saintes Ecritu-
res, faut-il s'tonner encore que les termes de protestantisme
et satanisme soient synonymes? (Von Meyer, crivain protes-
tant.)

Voyez le fondateur de cette ignoble Rforme

:

Luther! crit le P.Delaporte, Luther, nom de

l'orgueil et nom de la dbauche; nom vaseux de Ju-
das, nom humain de Satan... Il invoqua l'enfer en
hurlant le Credo...

Si le P. Delaporte accole au nom de Luther et son

uvre celui de Satan, c'est la vrit historique : Lu-
ther a en effet confess que les premiers mois qu'il
passa au couvent des Augustins s'coulrent dans
le dsespoir, l'effroi, la haine et le blasphme >, et il
ajoutait J'avais tant d'loignement pour le Christ
:

que lorsque je voyais quelqu'une de ses images,

comme par exemple le crucifix, je ressentais aussitt
de l'pouvante, je baissais les yeux et j'eusse plus
volontiers vu le diable... Or, nous lisons les lignes
suivantes dans Larousse (X, p. 799) :

Luther prtend avoir eu, Wartbourg, un collo-

 91
que avec le diable. C'est le diable qui, alors, lui apprit
que les messes prives taient un abus damnaDle!
Luther affirme que ce ue fut pas un songe, qu'ii tait
parfaitement veill pendant cette conversation.
Si l'apparition et colloque sont vritables,
le
quelle norreur d'avoir un
matre, dirons-nous avec tel
Maravai. Si le moine se les est imagins, de quelles
illusions et de quelles noires penses avau-ii i esprit
rempli Et s'il les a invents, de quelle triste aventure
!

se fait-il nonneur!

Toute la vie de Luther s'tait d'ailleurs passe batailler ou

coiloquer avec Satan. A l'auberge de l'Aigle-Moir a Wittemberg,
les buveurs lui demandaient ; Matre, de quoi parlerons-nous
d'abord? A tout seigneur, tout honneur, du Uiable. Il le

voyait partout : dans le nuage noir qui passe, dans l'clair et le

tonnerre, dans les forts, les eaux, le dsert, les lieux secs et
les lieux humides, empestant champs. Singe, serpent,
l'air et les

chenille, c'est encore le Diable; c'est lui qu'il rencontre dans la

mouche qui se pose sur le feuillet de son livre interrompant sa
lecture, et jusque dans le sac de noisettes que lui a fait parvenir
un jour une admiratrice. Le Diable ne lui laisse pas un instant
de rpit le jour, la nuit, l'glise, la cave, quand le rforma-
:

teur va chercher sa bire. S'il lit la Bible, le Diable vient petit

bruit, en tratre, et lui souille toutes sortes de penses. Qu'il
fasse mine de ne pas comprendre et continue sa lecture, le Dia-
ble furieux, bouleverse ses papiers, dchire ses livres, et, en
dernier ressort, teint la chandelle. Pour l'exorciser, Luther ne
trouve rien de mieux qu'une bonne saolerie. Il boit avec d'au-
tant moins de scrupules que le Diable le lui a dfendu, et qu'en
vidant sa fameuse coupe, il sait lui tre dsagrable. Mais ce
moyen ne russit plus. Et quand Luther se met au lit,
s'use, il

c'est encore Diable qu'il n-ouve install, goguenard et rica-

le

neur, ct de sa Kaethele. Le Diable couche beaucoup plus

 92
souvent avec moi que Ketha, avoue-t-il, et m'a donn beaucoup
plus de tourments qu'elle de plaisir. (La France chrtienne,
juillet 1907.)

s tourdir dans le vin et la bonne

Luther cherchait
chre, mais souvent saisi par des remords et
il tait
une tristesse rnle de dsespoir, il appelait cet tat
les tentations du dmon.
Voil que le diable me fait des reproches : Qui t'a ordonn,
me demande-t-il, de prcher 1 Evangile? qui t'a donn mission
d'annoncer la parole de Dieu comme n'osrent jamais l'annoncer,
durant tant de sicles, aucun vque, ni aucun saint? Qu'arrive-
rait-il si Dieu, dsapprouvant ta conduite, te demandait compte
d'un si grand nombre daines que tu as sduites? Quand le

diable me surprend dans l'oisivet, si je nglige la parole sainte

et que je me trouve ainsi dsarm, il me reproche d'avoir ensei-
gn une doctrine fausse, d'avoir dchir le sein de l'antique Eglise
jusqu'ici si paisible et unie, d'avoir suscit des scandales, des
querelles, et donn naissance des sectes ennemies.
Je dirais volontiers avec Job (III, 3) et Jrmie (XX, 14) : Je
voudrais n'tre pas n et je dirais non moins volontiers : Je
voudrais n'tre jamais venu avec mes livres.

La nuit, le diable venait le tourmenter.

Ds que je me rveille, la nuit, dit- il, le diable vient aussitt,

entre en discussion avec moi et me suggre toutes sortes d'ides

tranges, jusqu' ce que je me rende.
Je suis persuad que le diable me rveille souvent (car autre-
ment je dormirais trs bien) uniquement pour me vexer et me
tourmenter.

Luther croyait avoir des apparitions du diable trs

frquentes. Son mdecin Ratzeberger raconte que peu
avant sa mort, il avait de ces visions tellement obs-
cnes qu'il est impossible d'en rien dire.
 93
C'tait une des opinions de Luther que le diable
conduit d'abord la dsobissance, puis au dsespoir.
Ceux qu'il a ainsi gars finissent var se vendre et
s'tranqler. (Propos de table. C. 265.')
Quant la cause de sa mort trarn'ane Excs de :

fatigue soucis, tracas, orgie, anoplexie, frayeur, ou

surexcitation, ou crise cardiaoue, le Diable est in-
contestablement de la partie. Mais de miell faon?
Par la permission de Dieu, ou agissant de son propre
chef? Faisant le feu des catholiques pour frustrer I
monde d'un Sauveur, ou, au dire catholique, em-
portant une me qui lui appartenait? Par ruse, par
surprise, par terreur ou par dsespoir? On discutait
gravement cette proposition Est-c^ le Diable qui :

lui donna la mort, par la permission de Dieu, quand

la mesure de ses mfaits fut comble? ou le Diable
l'a-t-il enlev pendant un accs de db're?
Tout bien examin, c'est par le suicide que Luther
tomba aux mains du Tueur d'mes .

L'argument-massue contre le protestantisme nous

est prsent de faon parfaite par Miss Baker, ex-an-
glicane qui y a trouv le motif irrsistible de sa con-
version. Ecoutez-la :

Les Ministres de la Haute Eglise me parlaient d'une Eglise ta-

blie par le Christ et tenant de Lui le pouvoir d'enseigner les na-
tions : o tait cette Eglise? Elle avait eu l'Infortune de tom-
ber dans la division et sa vivante voix avait cess de se faire
entendre. Ils me parlaient d'une Eglise qui devait tre, suivant
la la colonne et le fondement de la vrit, mais
parole du Christ,
qui, malheureusement, s'tait livre l'erreur et avait eu besoin
d'tre rforme par Henri VIII et Cranmer: d'une Eglise contre
 94
laquelle le Christ avait promis que les portes de Venfer ne pr-
vaudraient point, mais contre laquelle, malheureusement, elles
avaient prvalu; d'une Eglise pour laquelle le Christ, l'heure
de sa Passion, avait pri afin qu'elle ft une. comme Lui et le
Pre taient un. et qui pourtant avait t divise.
Ils me disaient tout cela et Ils me demandaient de croire que
le Christ tait Dieu. Comment pouvais-Je ne pas repousser un
pareil credo? Depuis longtemps dj mon esprit l'avait repouss,
mais maintenant le cur se rvoltait aussi. Comment adorer un
Dieu dont l'entreprise avait chou? Comment honorer un Christ
dont les promesses avaient t rduites nant?

En
effet, si le Christ s'est tromp, il n'est pas Dieu,
et tout croule. Donc, l'Eglise catholique, fonde par
Lui. est vraie; la Rforme est fausse.
Il faut lire l'admirable ouvrai du chanoine Mar-
chand : La Faillite initiale du Protestantisme: Tcmi
diteur. 10 fr. 65 franco: et les Protestants travers
l'histoire par de la Cambre-Mialet, 8 fr.

2 Les Socits secrtes

pu tre imagines et ne peuvent se main-

Elles n'ont
tenirque par celui qui a peur de la lumire, l'Ange-
dchu ex-Lucifer, Prince des tnbres et pre du
mensonge, ternel conspirateur, rvolutionnaire et
anarchiste.

3 1789. 1793 et 1871

La Rvolution,
a crit Joseph de Maistre, est sa-
tanique. 1793 est une anne chre Satan.

Sur les ahominations infernales de la Commune,
retenons ce tmoignage de Stanley. L'hroque explo-
rateur tait alors en Afrique, la recherche du doc-
 95
Quand, en 1872, il reut les jour-
teur Livingstone.
naux d'Europe narrant ces atrocits, il nota ses im-
pressions O France! Franais! pareille chose est
:

inconnue mme au centre de l'Afrique.

Et notez que Maxime du Camp, qui a fait le tableau
fidle des horreurs de la Commune de 1871, crit dans
sa prface (page III) :

Je n'ai rien avanc qui ne ft dmontr par pices authenti-

ques... j'ai t exact... j'ai t impartial... Je n'ai dit que la vrit,

mais je n'ai pas dit toute la vrit. Celle-ci est parfois si parti-

culirement monstrueuse, elle rvle des actes de frocit, de d-

bauche, de perversion tellement effroyables que dans bien des
cas j'ai d garder le silence par respect pour le lecteur et par
respect pour moi-mme. Toute la mnagerie des passions mau-
vaises avait bris sa cage pendant la Commune, et durant deux
longs mois (mars mai 1871), s'est vautre en pleine bestialit...

Et il en fut de mme, hlas! en Russie, au Mexique,

en Espagne!

Un toast rvlateur

Le prsident de l'Assemble gnrale du Grand

Orient tenue en 1923 a port le toast suivant :

A la Rpublique franaise, fille de la Rvolution.

A la Rvolution universelle, fille de la Maonnerie
universelle.

4 Le Spiritisme
On lit dans YIntention gnrale (aot 1927) :

Disons que tous les caractres de ces manifestations s'accordent

pleinement avec ce que l'Eglise catholique nous enseigne au sujet
des esprits mauvais ou des dmons puissances suprieures la
:

nature humaine, mais enchanes, natures richement douet mais

 96
fausses, corrompues, tournes au mal et la perversion de l'hom-
me. L'invention du spiritisme convient de tous points celui qu'on
a appel le singe de Dieu : mauvais pastiche des dogmes et
de la morale catholiques, contrefaon de nos miracles, exhibitions
puriles ou grotesques, promesses vaines. Le spiritisme porte
marques de celui qui a t dit trompeur ds le com-
toutes les
mencement . Il entretient des esprances qu'il ne peut satisfaire,
il nourri* des illusions qui restent vaines. Il prodigue des rpon-
ses qui se prsentent avec assurance, et qui. h l'exprience, ap-
paraissent vides, sans consistance, dsesprment banales et fina-
lement mensongres. On y reconnat aussi les procds de celui,
qui, pour se jouer de la crdulit humaine, aime, selon l'expres-
sion des auteurs asctiques, se transformer en ange de
lumire . dmarches semblent parfois respirer
Ses premires
l'amour du vrai du bien. H est question de vertu, d'honntet.
et

de patience, d'amour filial; 11 est parl de Dieu. Puis, un doute

est lev sur les choses de la religion. Enfin, le doerme chrtien
se tmuve catgoriquement ni : efficacit de la prire, sacre-
ments, divinit de l'Eglise et vrit de ses enseignements, sur-
tout ternit des peines de l'enfer. Par la brche ouverte, c'est

la foiau catholicisme oui s'coule, puis la foi a toute relis-ion

rvle, a toute relierlon. On arrive a un philosophisme nbuleux.
a un rationalisme sec. bientt _ l'indiffrence religieuse, parfois

au dsespoir. Les cas de suicide provoqus par le spiritisme ne

sont pas rares.

Mais l'esprit mauvais intervient-il directement? Est-ce lui qui

fait les tables se lever et s'abattre? Est-ce lui md fait crire les

cravons attachs au'pied des <ruridnn<= ou lis entre deux ardoi-

ses, lui oui conduit la main des mdiums en tat de transe ?
Est-ce lui oui dicte les messages, qui se disent adresss de l'au-
flel? Dans ses documents officiels VEsriise ne se prononce pas
sur ce nolnt. Seul, le concile particulier de Raltlmor<\ en IRPfi.

narle de faits qui ne s'evolianent que par une intervention rtin-

hnJlque.
 97
(Lire Le Merveilleux spirite, Paris, Beauchesne.
Chap. XI. La Religion spirite.
Le spiritisme d'au-
jourd'hui et d'hier, ibidem. Epilogue La Religion

:

spirite d'aujourd'hui. Satan et le Spiritisme dans

F Idal du chanoine Coub, juillet 1917.)

5 La M tapsy chique
A mettre dans le mme sac que le spiritisme :

irangets, duperies, mensonges, faux flagrants, ph-

nomnes troublants, et souvent agissements occultes
de Satan.

6 La Thosophie

La Thosophie une doctrine la fois exotcri-

est
que une connaissance ou science
et sotrique ; c'est
divine qui prtend remplacer toutes les religions et
donner une thorie spiritualiste du monde, en s'ap-
puyant, non pas sur la science, la raison ou la foi,
mais sur les phnomnes occultes de voyance ou
claire audience, sur l'analogie et l'intuition.
Elle se rattache aux Socits secrtes, la
Franc-
Maonnerie; c'est donc une des branches de la secte,
destine combattre l'Eglise catholique et chrtienne
tout entire, afin de la remplacer par le Paganisme
et la Gnose, en substituant au culte de Dieu celui de
Lucifer, honor dans les mystres de l'antiquit.
Pour mener bien cette tche et mieux arriver
leur but, les Thosophes cherchent introduire un
christianisme sotrique, bas sur un faux mysti-
cisme, renouvel des hrsies parues dans les pre-
miers sicles de l'Eglise.
// n'y a pas de mouvemeni plus dangereux.
(Extrait du Sentier Thosophique n 1, p. 29.
1917.)
 98
7 Les Rotary-Clubs
Organisation que des liens nombreux et puissants
unissent la Franc-Maonnerie. Mise en cause par
la Revue Internationale des Socits secrtes, elle a
misrablement ergot.
Voir sur ce sujet, mon
Tocsin sur la Cit, p. 333-334; la R.I.S.S. des 15 mars,
1 er juin 1935; la France Catholique (31, boulevard de

Tour-Maubourg, Paris 7 e ) n s des 10 novembre 1934;

16 et 23 fvrier; 2, 16, 30 mars et 14 mai 1935; La Li-
bre Parole de mars 1935 (2, rue Troyon, Paris 17 e .)

Dans le n du 15 mai 1933 de la R.I.S.S. on trou-

vera une remarquable tude sur la croix gamme .

8 Les Chevaliers de Colomb

Quant aux Chevaliers de Colomb si bien reus
nagure au Vatican, mditez ceci :

Le F.'. Searz, maire de Sionx-City, a prononc, la

Grande Loge de Iowa, un discours dont j'extrais ce
passage typique :

Je sais que la vieille Eglise Catholique, cette librale et unir-

verselle institution qui a t, pendant des annes, l'ennemie des
socits secrtes, a enfin compris l'esprit fraternel des Loges, la
charit profonde de ces organisations; et elle a organis une
socit secrte dont la Puissance ressemble la Maonnerie.
Les membres de cette socit, les Chevaliers de Colomb, sont
les meilleures colonnes de VEglise catholique. Ils ont abandonn
les longs visages d'autrefois; ils ont des assembles auxquelles
ils se rendent en rangs dans les parades publiques; et si nous
les voyions, nous prendrions tous les dieux de l'Egypte tmoin,
qu'ils sont des Shriness ou des Elks (deux grandes associations
du pur type maonnique amricain).
 99
Ils sont des gais lurons et des hommes de leur sicle. Nous
maons, nous ne pouvons entrer dans les Chevaliers de Colomb;
mais si nous le pouvions, j'ose dire que nous y retrouverions as-
sez de traces de notre rituel pour nous y sentir parfaitement
chez nous. Nous y verrions des reproductions voiles de nos si-
gnes, de nos poignes de main, de nos crmonies : bien plui
nous y trouverions nos principes.
Je sais et je crois plus que cela. Je sais que le temps appro-

che o l'abme qui spare maintenant VEglise catholique de la

F.'. M.'., sera combl par l'action runie des Chevaliers de Co-
lomb et de la Fraternit Maonnique... Un jour ou l'autre, la cl-
ture mystique qui empche les Chevaliers de Colomb et les catho-
liques de fraterniser avec les francs-maons sera enleve.

C'est l un rve fou! Il ne se ralisera pas. Car le

Christ a dclar que jamais les Portes de l'Enfer
ne prvaudront contre l'Eglise... (Voir plus haut,
p. 94.)

9 VO. T. 0.

L'Ordre maonnique de l'O. T. O. (Ordo Templi

Orientis), rorganis par Kellner et Reuss, tous deux
F.', des Grandes Loges d'Allemagne et d'Angleterre,
a pour but la substitution du culte phallique la re-
ligion chrtienne, culte o se donnent libre carrire
la perversion et le vice sous toutes leurs formes les
plus hideuses (culte phallique des Egyptiens, des Per-
ses et des Indiens, celsianisme, manichisme, rosi-
crucianisme, franc-maconnerie des arrire-loges, raar-
tinisme, illuminisme, mormonisme, etc.) (Kellner,
Reuss, Steiner, Crowley, Leadbeater, etc., dont les r-
ves satanistes se sont raliss et ont conduit au nu-
disme, l'amour libre, au bolchevisme, l'abolition
absolue de tout sens de cette pudeur qu'ils repro-
chaient au Christianisme.)
-^iversitas"

B1BLIOTHECA
Ottaviens.
 100
10 Dmocratie, Rpublique.

Le Rgime cher la religion judomaonnique

De mme que Monarchie catholique- est le Rgi-
la
me qui convient mieux l'Eglise catholique, parce
le
qu'il est fond sur le bon sens, la raison, la vrit,
la nature des choses,
la loi natu-
la foi, la charit
relle et la loi divine,
parce qu'il se proccupe de
l'intrt gnral, du salut de la nation et de ses
membres,
et, finalement, parce qu'il a pour but la
gloire de Dieu,
de mme la Franc-Maonnerie,
Synagogue de Satan, a son rgime prfr bas sur
l'absurdit, l'ignorance ou la ngation ou le mpris
de la nature des choses, sur l'envie, la jalousie, la
lacit, la libre-pense, l'incroyance, le matrialisme,
l'irrligion; c'est la dmocratie internationale sans
loi ni obligation, sans autorit, ni soumission, dont
Dieu sera exclu et remplac par la volont souveraine
d'un peuple athe, c'est--dire par l'homme seul.
(P. Ehrhard.)
Ecoutez ces justes rflexions :

La dmocratie dnature tous les principes chr-

tiens au point qu'elle les retourne contre le chris-
tianisme. (Nol Vesper.)
On
ne dira jamais assez de mal de la Dmocratie,
rgime inepte qui donne la souverainet, une souve-
rainet absolue, la majorit, c'est--dire la multi-
tude d'ignorants, d'imbciles et de vicieux qui com-
pose les trois quarts de l'humanit. Le Dmocratie en
soi n'est qu'un rgime politique, une ^constitution
abstraite; mais ce rgime, cette constitution est l'ins-
trument rv pour l'organisation infme et satanique
qu'est la Franc-Maonnerie, parce que, d'une part,
elle ne poursuit la ruine et l'asservissement que des
 101
peuples catholiques et que, d'autre part, en attisant
chez eux, surtout en France, le prurit morbide de r-
volte que recle la nature humaine l'gard de toute
sujtion, elle a avec une pouvantable facilit ptri
sa guise les cerveaux de la multitude, du jour o elle
a mis la main sur toutes les commandes de la vie
publique et surtout sur l'cole, dont elle a fait un
moule merveilleux pour fabriquer par milliers des
impies, des vicieux et des anarchistes... (F. La-
cointe, le Bloc antirvolutionnaire, janvier-mars 1935.)
L'homme, dit la F.'. M.*., est un dieu possible,
omnipotent, pouvant surmonter les douleurs et les
peines de sa chair. Organisons- le socialement, inter-
nationalement, universellement et il pourra se jouer
,

du Dieu de lgende et de cauchemar qui le poursuit.

C'est la libration de l'homme par rapport au divin.

Le systme dmocratique est directement issu de

l'individualismequi forme le fond commun de la
pense judo-maonnique. Il y a une si troite con-
cordance d'ide entre la conception de toute institu-
tion dmocratique et la mtaphysique des sectes, que
la dmocratie apparat comme devant tre, priori,
le rgime de choix des judo-maons et comme tant
de fait celui qu'ils ont toujours appel de leurs
vux. (Lon de Poncins, La F,'. M.'., puissance
occulte.)
Oui, en vrit, la dmocratie tant fausse, absurde,
ridicule, malfaisante, on comprend qu'elle soit le
rgime cher Satan le Menteur, le Grotesque, le plus
grand Malfaiteur qui ait jamais exist.
Voici la vrit vraie sur la dmocratie (extraits
du Tacsin sur la Cit, p. 52-55) :

Le gouvernement du peuple par lui-mme est une

pure absurdit : car le gouvernail est forcment
 102
spar et indpendant de la coque du navire, sinon il
ne gouvernera plus. (Gustave Thry, pas l'ex-
fol de Yuvre.) Le gouvernement des masses...,
l vraiment nous touchons terre: on ne peut pas des-
cendre plus bas! (Guy Grand.) La dmocratie est
une farce. (Lowry.) La souverainet du peuple
est une vaste balanoire. (H. Maret.) C'est les doigts
de pieds dirigeant le cerveau ! ! !
Etc., etc.
La dmocratie, c'est le mal; la dmocratie, c'est
la mort. (Edmond Deschaumes.)

M. Roux-Costadeau, l'ancien dput socialiste qui

dirige et rdige la Libre Opinion, organe de la nou-
velle Rpublique, n'y va pas par quatre chemins.
Voici quelques dfinitions que nous cueillons dans
son trs intressant journal :

Rpublique. La Rpublique est le gouvernement de l'intrt

public. Etre rpublicain, c'est placer les intrts suprieurs du
pays au-dessus des intrts locaux, particuliers et corporatifs.
Iln'y a pas beaucoup de vritables rpublicains.

Dmocratie.
Fonde sur la loi du Nombre, la dmocratie est
une force qui tend ramener en bas tout ce qui est en haut. Elle
subordonne la qualit la quantit et aboutit mathmatiquement
la mdiocrit.
Aristocratie. Ce mot, tir du grec, signifie le gouvernement
des meilleurs. On reconnat les meilleurs trois signes : l'intel-

ligence, le courage, l'incorruptibilit. Efforons-nous de devenir

des aristocrates .

Bolchevisme.
Le Bolchevisme est l'annonce des temps heu-
reux o chacun prendra dans le tas beaucoup plus qu'il n'y ap-
porte. Il n'est pas spcifiquement communiste. Le grand-pre du
bolchevisme, c'est le suffrage universel.

Gauche. C'est un mot qui ne signifie rien, mais qui sert

devenir dput.
 103

Et dans le mme numro de son journal, Roux-

Costadeau crit ces paroles impies (!!!) :

Car ce n'est pas la majorit qui compte, contrairement ce qui

est admis gnralement, c'est la minorit.
C'est la minorit convaincue, intelligente, nergique. Elle est
presque toujours le mrite et quelquefois le succs.
Minorit signifie qualit.
Majorit signifie quantit. Le temps est venu de prfrer la
premire la seconde, car c'est elle qui a raison , dclare Ibsen.

Oallons-nous, Dmocraties! o allons-nous?

Quant la dmocratie chrtienne, faisons deux ob-
servations 1 l'argument contre elle est le mme que
:

contre le socialisme chrtien (p. 109) 2 Lon XIII a ;

dclar que, par dmocratie chrtienne, on ne devait

pas entendre un systme politique, mais bien la re-
christianisation des masses. Mais les entts dloyaux
de s'esclaffer et de dire Le Pape a accept de mot,
:

la chose passera. Et hlas! la chose a pass. Et nous

sommes pourris, empoisonns par la dmocratie
chrtienne !

Au nom de la dmocratie chrtienne , on ne peut

exclure aucune opinion politique. Sa Saintet Pie X
l'interdit dans son Motu proprio, aprs Lon XIII,
disant, Encyclique Graves de commnni : La dmo-
cratie chrtienne ne doit jamais s'immiscer dans la
politique; elle ne doit pas servir aux partis ni des
fins politiques; ce n'est pas son affaire; mais elle
doit exercer une action bienfaisante en faveur du
peuple, fonde sur le droit naturel et les prceptes de
l'Evangile. Ainsi comprise, la dmophilie chr-
tienne est la charit vanglique, aussi vieille que
l'Eglise du Christ.
Dmophiles, oui, comme le Sauveur! Dmocrates,
comme Satan, jamais! a pue la dnnonocratie !
 104
Quant la Rpublique qui tait derrire la Com-
mune a dclar Briand, comme la fille derrire sa
,
mre, n'oublions pas qu'elle est de mme essence que
la Rvolution, la Rforme, la Franc-Maonnerie et
qu'elle est l'enfant chrie d'Isral. En voil plus qu'il
n'en faut pour dceler son origine satanique.
L'identit de la dmocratie ou Rpublique et de
la Maonnerie, rptons-le pour la centime fois, est
proclame par les plus illustres des Francs-Maons
et les plus purs des Rpublicains. Ecoutez-les :

F.", Lafferre : La Franc-Maonnerie se confond avec la Rpu-

blique.
F.'. Augagneur : Nous ne devons pas dire : Bloc rpublicain,
mais : Ides maonniques.
F.'. Blatin : La Rpublique, c'est la Franc-Maonnerie sortie
de ses temples, comme la F/. M.', c'est la Rpublique cou-

vert.
F.'. Gadaud : La Franc-Maonnerie n'est autre chose que la

Rpublique couvert, comme la Rpublique elle-mme n'est autre

chose que la Franc-Maonnerie dcouvert.
F.'. Mass : La Franc-Maonnerie est reste la Rpublique
couvert, de mme que la Rpublique doit tre la Franc-Maonne-
rie dcouvert.
Mgr Gouthe-Soulard, archevque d'Aix, ayant dit Nous ne :

sommes pas en Rpublique, mais en F.'. M.'. , le F.'. Lucipia,

communard, ex-forat. n 25.217, membre du conseil municipal et
prsident du Conseil de l'Ordre du Grand-Orient, lui rpliqua :

L'vque aurait raison, si Franc-Maonnerie et Rpublique

n'taient pas prcisment la mme chose.
La Franc-Maonnerie se confond avec la Rpublique. (F.'.

Mass.)
Il y a identit entre la Rpublique et la Franc-Maonnerie.

(F.*. Lafferre.)
Nous avons la prtention de synthtiser toutes les forces
 105
rpublicaines du pays. {Bull. off. de la Grande Loge de France,
21-3-23.)
-
La Rpublique est fille du Grand-Orient. (F. Geyer.) .

Le Prsident de la Rpublique, M. Loubet, a lui-mme dclar

M. Picot, secrtaire perptuel de l'Acadmie des Sciences :

NOUS SOMMES GOUVERNES PAR LA FRANC-MAONNERIE 1

Et toutes deux, la Franc-Maonnerie et la Rpubli-

que, n'ont qu'une ide, qu'une doctrine, qu'un but :

la haine du vrai Dieu, l'anticlricalisme, la destruc-

tion du catholicisme (parce que seule vraie religion).
C'est tellement vident que Pie X le signalait ainsi
dans son allocution au Consistaire du 15 avril 1907:
Ils s'efforcent confondre les institutions, la forme
tablie du rgime rpublicain avec l'athisme, avec
la guerre outrance contre tout ce qui est divin.

Avec quel plaisir j'ai lu (enfin!) dans un Bulletin

paroissial (celui de Cornimont, Vosges), ce rsum
parfait de l'uvre du Rgime:
Le fond de l'ouvrage (L'Anticlricalisme, de Fa-
guet) est celui-ci Dans notre France, l'anticlrica-
:

lisme, maladie endmique, est chose ncessaire,

essentielle, insupplable, immortelle, immuable. La
Rpublique mourrait s'il n'y avait plus d'Eglise ca-
tholique pourfendre, de moines bannir et de

curs triper.
Jolie perspective! (Pastor.)
Voil au moins un pasteur qui veille sur son
troupeau et qui ose crier au loup , quand le loup
menace ses ouailles !

Ecoutez, pour ce cri du cur de Satan, le pre

finir,
de dmocratie (ou, mieux, dmonocratie)
la :

Lors des scnes formidables des deux possds d'Ill-

furt (Alsace, 1865), le Dmon, par les lvres des deux
 106

pauvres enfants, manifesta, plusieurs reprises, ses

prfrences pour le rgime dmocratique, pour le r-
gime qu'il pressentait devoir bientt s'installer en
France. Souvent il saluait ses visiteurs par les mots:
Libert! Egalit! Fraternit! Vive la Rpublique!
Comme on lui disait Tu es un sot; tu ne com-
:

prends pas ce que tu dis, pourquoi crier ainsi? , il

ripostait Certes, je comprends trs bien. Vivent la
:

Libert, l'Egalit, la Fraternit , c'est un temps fa-

vorable pour nous autres! (Voir Le Diable lllfurt,
par mon ami l'abb Paul Sutter, cur de Wiskersch-
\vihr, Haut-Rhin; p. 66, 10 fr. 75 franco.)
Comme quoi le Diable lui-mme, parfois, dit la v-
rit et porte pierre ...

(Sur Dmocratie, voir ma brochure qui porte ce

la
titre, 1 fr. franco sur la Dmocratie mme chr-
;

tienne, voir La France se meurt de la Rpublique.)

11 e La Socit des Nations

une institution juive et maonne par laquelle

C'est
la judomaonnerie espre pouvoir faire main-basse
sur toutes les nations.
On ne peut, pour cette raison, attendre d'elle rien
de bon, d'autant plus que les 32 nations qui la com-
posent ont une frousse intense de la chienne enra-
ge du globe, l'Allemagne, et qu'elle ne dispose
d'aucune force pour faire respecter ses dcisions.
Et l'on ne peut qu'approuver l'Amricain Joe Hicks
qui crit La Socit des nations est une conception
:

sublime. Ecoutez un peu je vais me creuser un abri

:

par 85 pieds de profondeur avec parois, plancher, pla-

fond en ciment arm, lumire et chauffage lectri-
que, douche, et quatre ou cinq boyaux de sret...,
on ne m'aura pas.
 107

Oui, on sera sage de ne pas compter, mais pas du

son tapis vert, son verre
tout, sur la S. D. N., sa table,
d'eau, ses paroles vaines et sa colique...
(Voir une belle tude du chanoine Coub sur la
Socit des Nations dans la 4 e srie de mes Grains de
bon sens 2 fr. franco.)
;

12 Le Socialisme

Le socialisme et la dmocratie (puisqu'ils sont le

mensonge, l'erreur, le vol, le mal, l'irrligion) sont
deux enfants de Satan. Nous ne pouvons pas plus
accepter le socialisme que la dmocratie.
En effet, le socialisme est, d'abord, une erreur, une
utopie et un mensonge. Ensuite, c'est le vol, la haine,
l'antipatriotisme, le matrialisme, l'antichristianisme,
l'irrligion.
Et nous repoussons le socialisme chrtien comme
nous avons repouss la dmocratie chrtienne. Ajou-
ter l'pithte chrtien ou chrtienne erreur, utopie,
mensonge, vol, haine, antipatriotisme, matrialisme,
antichristianisme, irrligion, c'est tout simplement
ajouter une sorte de sacrilge toutes ces horreurs !

(Voir plus loin, p. 109.)

Dans le socialisme nous retrouverons encore Satan
sous les espces du Juif et du Franc-Maon (on a lu
plus haut, p. 48, la formidable apostrophe filiale
Satan par Proudhon, socialiste et Franc-Maon).
Le Juif. La philosophie
des doctrines socialis-
tes en politique et en finances ne fut-elle pas codifie
et enseigne par le Juif Karl Marx, le Juif Lassalle,
le Juif David Ricardo ? (Roger Lambelin.)
L'organe officiel, sacro-saint, du socialisme, son
vangile , c'est l'Humanit o gaffe Longuet,
petit-fils du Prussien Marx. Or, les commanditaires
 108
de YHumanit sont tous Juifs sans une exception
(plus l'argent boche de la Sozialdemokratie). Onze
Juifs sur onze commanditaires videmment les d- :

lgus des douze tribus. Il n'y a donc point d'exag-

ration dire que Y Humanit est un journal purement
juif, et que le Socialisme auquel ce journal sert
d'vangile est une entreprise purement juive.
Le Franc-Maon.
Dans ma brochure : Les M-
faits du Socialisme on trouvera la preuve abondante,
surabondante, que la Franc-Maonnerie fait cause
commune avec le Socialisme, sans aucune restriction.
(Voir mes quatre brochures sur le SOCIALISME :

Erreurs et Mfaits, 2 fr. 25 ; Faillite, 2 fr. 25 ; La Co-

e
mdie socialiste (V partie), 3 fr. ; La Comdie socia-
liste (2 e partie), 3 fr.)

Les socialistes chrtiens

Ces malheureux (catholiques et protestants croyants

et pratiquants) ont un organe intitul Le Socialiste
chrtien. Je l'ai sous les yeux en crivant ces lignes.
Son insigne , son symbole , c'est la Croix du
Sauveur, mais abominablement souille par la Fau-
cille et le Marteau clous sur elle!
Et sous ce sacrilge
tal en tte de la premire
page
on lit ce monstrueux mensonge Socialiste :

parce que chrtien. C'est aussi fort qu'un rond

qui s'crierait Rond parce que carr.
: Quels
nes doubls de fous et tripls de malfaiteurs !

Ces dsquilibrs se vantent d'avoir adhr avec

enthousiasme (!) au front commun des antifascites
des rvolutionnaires, des socialistes, des communistes
et des anarchistes !

Ilsconvient leurs adhrents prendre part au cor-

 109
tge du Mur des fdrs , dfil, dclarent-ils,
noble, digne et... religieux /
Pour savoir o sera leur place dans le cortge, ils
donnent consigne leurs lecteurs de consulter le
Populaire et l'Humanit ! ! !

On y verra, s'crient-ils, on y verra notre drapeau

rouge surmont de la croix, afin qu'on sache que les
socialistes chrtiens existent.
Terre Nouvelle est une revue analogue au priodique
Socialiste chrtien. Elle nous apprend que le groupe
parisien de la Fdration des Socialistes chrtiens,
entourant sa rouge bannire que surmonte la croix
du Christ, a pris sa place dans le cortge rvolution-
naire... et dans l'ignoble cohue du 14 juillet.
Certains (des spectateurs) ont cri Vive le :

Christ rvolutionnaire !
Quelle abominable confusion entre le christianis-
me et le socialisme, qui cependant n'ont aucun point
de commun. En effet,
le Christianisme dit crois, :

le socialisme ne crois rien ;

:

le Christianisme dit aime, :

le socialisme hais ;

:

le Christianisme dit donne, :

le socialisme prends ;
:

le Christianisme dit ce qui est moi est toi

:
:

le socialisme ce qui est aux autres est moi ;

:

Le socialisme c'est l'erreur, l'utopie, le mensonge,

le vol, l'irrligion, ^'antichristianisme... que voyez-
vous de chrtien dans tout cela ?
Socialisme chrtien quivaut, en dfinitive, n- :

tichristianisme chrtien!!! L'absurdit absolue et la

contradiction formelle dans les termes...
On avait dj le Christ dmocrate , le Christ
sans-culotte , le Christ socialiste , le Christ
 110

rvolutionnaire , le Christ rouge ... Dsormais,

la Terre Nouvelle y ajoute le Christ divin salo-
pard (textuel) ! ! !

Et, hlas! des pasteurs, des rabbins,

catholiques font des confrences dans cedes prtres
mi- triste
lieu (entre autres les objecteurs de conscience abb
Bach, vicaire de Pierre l'Ermite, et l' innocent P.
Ducatillon).
Hora et potestas tenebrarum !

(Voir ma brochure : Les Souilleurs de croix, 2 fr.)

13 Le Bolchevisme
Le bolchevisme, a dclar Trotsky lui-mme, c'est
le triomphe du marxisme, c'est--dire du socialisme
allemand (dont le pre est Karl Marx, le grand-pre
de Longuet).
L'Humanit, en publiant une lettre du russe Kro-
potkine Brands, la rsume ainsi dans un sous-
titre Kropotkine dclare que le but poursuivi par
:

les bolcheviks est le but mme du socialisme.

Enfin, le juif Isral Zangwill, juge d'Isral, a d-
clar que le bolchevisme, c'est le socialisme press
d'aboutir.
La cause est entendue l'immonde bolchevisme : est
tout bonnement la mise en pratique du socialisme.
(Voir ma brochure : Les Mfaits de la F.'. M.', en
ce qui concerne la part de la secte .'. dans cette or-
gie-ordure sans prcdent.)
En ralit, le bolchevisme n'est pas du tout la dic-
tature du proltariat,mais la dictature sur le prol-
tariat, la plus intolrable qui ait jamais pes sur un
peuple !

Le gouvernement de l'U.R.S.S. n'est soutenu que

par 2.200.000 affilis au parti communiste et impose
 111
sa dictature 157.800.000 ouvriers et paysans russes,
considrs comme un vil btail rquisitionn.
Le chef de ce gouvernement ouvrier-paysan est-
il au moins un ouvrier ?

Non, c'est un ancien sminariste, du sminaire de

Tiflis. C'est un tyran, plus que le tzar, car il dtient
non seulement la puissance politique, mais encore la
puissance conomique son caprice brise toutes les
;

rsistances.
En France, les valets de Moscou aspirent comme
en Russie, s'engraisser du travail forc, quille -~
nous faire crever de faim et de misre.
A nos plaintes et nos rvoltes ce sont des mitrail-
leuses qui rpondraient.
Quand les communistes crient : Les Soviets par-
tout , c'est cette dictature qu'ils appellent.
En Russie, comme ailleurs, et en plus grand nom-
bre qu'ailleurs, il y a des patrons. Le mot seul a chan-
mais non la chose. On les appelle contrleurs, di-
recteurs gnraux, et le tour est jou.
Mais c'est toujours l'ouvrier qui graisse la machine,
qui trime, qui peine, qui sue et qui ne mange pas
sa faim.
Litvinoff, Vorosdhilof, Staline, etd. r voyagent en
wagons-lits, en wagons-salons. Comme chez nous, le
mcanicien russe, le chauffeur russe est sur la ma-
chine. Qu'y a-t-il de chang ?
Lnine a dclar que sur 100 Bolchevistes russes, il
y a 60 imbciles et 39 sclrats.
Mais Bourtzeff, fougueux socialiste rvolutionnaire,
a rectifi comme suit sur 100 Bolchevistes, il y a 39
:

imbciles et 60 sclrats.
Et Trotsky a lch cet aveu qui en dit long C'est :

vraiment une chose inoue que tous les serviteurs du

rgime soient des nes ou des fripouilles !
 112
Voici qui nous donnera une ide du paradis bolche-
vique et de la joie de vivre en Russie. :

A Kiew, Trotsky prononait un discours. On donna

ensuite la parole aux contradicteurs. Chose surpre-
nante, il s'en trouva un, un seul, un ouvrier nomm
EfimofT.
Ce travailleur parut la tribune, une canne la
main.
Camarades, fit-il vous voyez cette canne. Elle
va raconter l'histoire de la Rvolution russe. Avant la
Rvolution, le pays tait gouvern par les aristocrates
que vous reprsente la poigne de cette canne. Le fer
que voici, c'taient les forats. Le milieu, c'taient les
ouvriers et les paysans.
Il se tut, retourna la canne:
La Rvolution est faite, camarades. Les aristos
sont en bas, les forats en haut
et vous n'avez pas
chang de place.
L'ouvrier Efimoff, de Kiew, fut pass par les armes
dans la semaine qui suivit.
(Voir mes deux brochures Le Communisme! Ja-
:

mais! 5 fr. franco.)

Les Juifs dans le bolchevisme

Le bolchevisme une monstruosit qui a pour p-
est
res exclusivement des Juifs et des Francs-Maons et
qui a t finance par les grosses banques juives :

Jacob Schiff, Kuhn Loeb et C ie Flix Warburg, ,

Otto Kahn, Mortimer, L. Schiff, Jrme H. Hahauer-

Guggenheim, Max Rreitung . (La Vieille France, n
160.) Le Gouvernement russe ne comporte pas de
Russes. Ce sont tous des Youpins sous de faux
noms. (E. Tast, Ce que l'on vous cache. ) De mme
en Hongrie et en Bavire.
 113
De mme l'Humanit organe bolchevique qui veut
instaurer en France l'abominable rgime des soviets,
l'Humanit a t fonde par 11 Juifs Lvy Bruni,
:

Lvy Brahm, Dreyfus, Louis Dreyfus, Elie Rodrigues,

Lon Picard, Saomon Reinach, Andr Blum, Rouff,
Herr Sachs, Casewitz... (Voir Petites Affiches, 5 mai
1904).
(Sur les Juifs dans le bolchevisme, voir la R. I. S. S.
des 1 er et 15 mai, et le livre du Centre de Docu-
mentation Les Juifs en U. R. S. S., 3 fr.; 2, rue
Troyon, Paris XVII e ).
*

Au cours des dernires annes, se sont tablies

en Russie, d'aprs le Daily Telegraph, de nombreuses
Sectes occultistes. A ct des adorateurs de la lune,
les adorateurs dclars de Satan gagnent chaque jour
du terrain, rigent des temples, se posent en antago-
nistes de l'Eglise grecque et des catholiques romains.
Ils se refusent avec violence au .service militaire
Leurs offices sont secrets et consistent principalement
en orgies suivant des rites emprunts aux pires for-
mulaires. Leur chef se fait appeler le Tsar Iwan. Il
est venu rcemment en Pologne, et il est notoire que
la Secte reoit une aide pcuniaire considrable de
l'tranger. Quel tranger ? est-on tent de deman-
der au Daily Telegraph. Est-ce donc l'Angleterre, ou
le gouvernement franais, ou peut-tre Mussolini, qui
ont intrt prcipiter la dcomposition finale de la
Sainte-Russie, en y entretenant ce satanisme dli-
rant ? {Revue Int. des Secr., 7-4-29.)
Le Bolchevisme tant le socialisme absolu, est le
,

fils intgral de Satan :

A propos des crimes bolcheviks, Gohier crit :

.
8
 114
Ce qu'on n'a pas assez remarqu, ou pas assez soulign,
...

c'est que beaucoup de ces excutions prsentent les signes ca-

ractristiques du sacrifice rituel. Dans la Russie bolcheviste, les
Loges voues au culte de Satan foisonnent. Les nuits de grandes
excutions, les repaires de la Cheretzvitchaika rappellent exacte-
ment les Sabbats du Moyn-Age, avec leurs sacrifices humains,
leurs orgies monstrueuses, leurs danses macabres, ou les gran-
des boucheries de Chypre lorsque les Juifs, ayant gorg 150.000
chrtiens, buvaient leur sang, mangeaient leurs cervelles et
s'enroulaient dans leurs entrailles. L'analogie de ces scnes avec
les scnes dcrites maintenant dans les journaux du monde en-
tier fait apparatre le lien : judasme, satanisme, hystrie juive,
sadisme juif qu'on retrouve jusque dans leur manire de tuer
les animaux de boucherie. [Vieille France. n 195.)

Dans un discours de la Congrgation juive Paole

Zion, Zangwill, un des Grands Juges d'Isral, glorifia
la race qui a produit un Beaconsfield, un Reading,

un Montagu, un Klotz, un Kurt Eisner, un Trotsky.

Tant de Juifs sont bolchevicks et l'idal du bol- !

chevisme concide sur tant de points avec l'idal du

Judasme. {The Jewish Chronicle, Journal juif ci-
t par la Morning Post. )
Le bolchevisme, sous un nom plus moderne, n'est
autre chose, en que Satan l'uvre dans le
effet,
monde pour le dtourner de Dieu et Mgr Bars, v- !

que de Berlin, a dclar que le bolchevisme c'est

l'Antchrist vivant .
Peut-tre sommes-nous la veille des derniers
temps . Le bolchevisme( qui gale socialisme, qui =
rpublique, qui F.*. M.'., qui= Juiverie, qui = =
Satan) serait donc l'Antchrist annonc par les Ecri-
tures...

Le Russe Y. Anichkov crit aux Etats-Unis dans

Inside Soviet Russia : ... Actuellement rgne parmi
 115

les Juifsune grande excitation nationale et religieuse.

Ils le triomphe du Judasme la Rvolu-
rattachent
tion universelle. Ils croient que les Temps promis
sont arrivs pour la domination du Peuple lu sur la
terre.
Le rve fou de Satan, du Juif et du Bolchevik est
le mme : asservir le monde entier !

Je lis dans l'Intrt franais de mon vaillant con-

frre A. Cavalier, n 27-4-35, 9, rue de Navarre, Paris:
Les publications officielles maonniques regorgent de dclara-
tions, de motions et de vux en faveur des Soviets. Rien de plus
naturel nous en croyons M. Fernand Auburtin, qui, en 1928,
si

raconta une singulire histoire :

Ds le lendemain de la guerre, crit-il, l'or de Moscou afflua

rue Cadet, comme le montre ce compte rendu d'une sance du

Grand Orient (20 dcembre 1919) Le F.'. Millet salue du fond
:

de son cur les bolchevistes, les remercie particulirement pour

leur magnanimit, grce laquelle le temple de la rue Cadet a

t amnag.
Le F.'. Guiart reconnat que le mouvement bol-
cheviste a rendu de grands services VOrdre au moment criti-
que de la liquidation de la Guerre. Le prsident F.
> Garno/
-

dans son rsum, dit que le Conseil de l'Ordre soutient la diffu

sion des ides bolchevistes, mais exige qu'on les nomme toujours
ides sovitiques, pour ne pas choquer les F.'. F.', antibolchevis-
tes . Ainsi alerts, on s'explique on ne peut mieux le vu en
faveur du rtablissement des relations commerciales avec la
Russie consign dans le Bulletin Officiel de la Grande Loge de
France d'octobre 1922, page 286, et la cration en mars 1924 d'une
Socit des nouvelles amitis franco-russes qui choisit pour secr-
taire gnral le T.'. 111.'. F.". Aris 33 e successeur du F.:. Vad-
,

card au secrtariat gnral du Grand Orient.

Ds lors, comment ne pas conclure qu'en rtablissant les rela-
tions commerciales avec les Soviets, aussitt aprs les lections
cartellistes de 1924, M. Herriot n'a fait qu'obir aux ordres de la
Franc-Maonnerie ?
 116
Depuis les vnements ont march. Et quand on voit aujour-
d'hui l'U.R.S.S. profiter de son entre dans la trs maonnique
Socit des Nations pour tenter de raliser une alliance militaire
francb-bolcheviste, il faut tre aveugle pour ne pas comprendre
que les partisans d'une semblable alliance, s'ils ne sont pas eux-
mmes Maons, ne font pas autre chose que d'obir aux ordres
de la Franc-Maonnerie. (A. S. du Mesnil-Thoret.)
Laval, auteur de cette nfaste alliance, est un ma-
onnisant fieff qui fait des confrences dans les
loges. Donc, il est de la bote.'. Ce misrable a !

dj livr pour rien, absolument pour rien, 114.000

kilomtres carrs de terre franaise en Afrique aux
Italiens. En le qualifiant de double tratre, je n'ex-
prime que la vrit, malgr qu'il ait reu, la Cit
du Vatican, le titre hrditaire de comte romain et
que sa fille en ait rapport un chapelet mont sur
or...,
quoi tous deux ajoutent dsormais les ca-
deaux sanglants qu'ils ont rapports de la Russie
rouge.

Et pour bien tablir que je n'exagre pas en ton-

nant contre la stupidit, la sauvagerie et l'ignominie
du bolchevisme, je reproduis quelques textes de
grands chefs de cette secte :

Il ne s'agit pas de discuter si la religion est vraie ou fausse.

L'originalit du marxisme est de considrer la religion en fonc-
tion de Vlement social et de la thorie de la lutte des classes.
La religion est l'opium du peuple. Cette sentence de Marx
est la pierre angulaire de toute la philosophie marxiste dans la
question religieuse. Le marxisme considre toutes les religions,
toutes les Eglises contemporaines, comme des instruments de la
raction bourgeoise destins abrutir la classe ouvrire et
perptuer son exploitation. (Lnine, 1909.)
Le marxiste doit tre matrialiste, c'est--dire ennemi de la
 117

icligion, mais matrialiste dialectique; il ne posera pas la cam-

pagne antireligieuse dans l'abstrait, sur le terrain de la thorie
pure et immuable, mais concrtement sur le terrain de la guerre
de classes, qui est une ralit, qui plus et mieux que tout duque
les masses. (Lnine.)
La lutte antireligieuse ne peut pas se borner des prches {

abstraits, elle doit tre lie la pratique concrte du mouvement

de classe qui tend supprimer les racines sociales de la reli-

gion. (Lnine.)
Y a-t-il une moralit communiste? Certes, oui. On se repr-
sente souvent que nous n'avons pas de morale nous; la bour-
geoisie nous reproche de nier toute morale. C'est l une faon
d'escamoter les ides. Nous nions la morale dans le sens que la
prche la bourgeoisie, qui dduit la moralit des commandements
de Dieu. Nous ne croyons pas en Dieu. Nous rpudions toute mo-
ralit provenant d'une inspiration trangre l'humanit, tran-
gre aux classes sociales. Notre moralit est entirement subor-
donne aux intrts de la lutte de classe du proltariat. (Lnine,

1920.)
Communisme et religion sont des ennemis irrconciliables. L
o la religion triomphe, le communisme est paralys. La vie
communiste n'est possible que l o le peuple est libr de la
religion. (Yaroslavsky.)
Nous prchons un athisme militant. Nous sommes obligs de
dtruire toute conception religieuse. (Yaroslavsky.)
Notre propagande comprend ncessairement celle de l'athis-
me; la publication cette fin d'une littrature scientifique doit
devenir une des branches de l'activit de notre parti. (Lnine.)
Nous devons changer le nom de notre association fdrale :

nous ne sommes pas des Libres Penseurs. Nous sommes adver-

saires de la libert de penser parce que, luttant contre la religion
sur le terrain de classe, nous ne pouvons tolrer aucune des
croyances qui, l'poque historique du capitalisme, sont des
armes politiques entre les mains de la bourgeoisie. La libert de

conscience correspond la victoire rvolutionnaire de l'idologie

 118

bourgeoise. Rpudions le terme de Libre Penseur , qui a fait

son temps. Revendiquons la gloire d'tre athes. {La lutte, fvrier
1932.)
L'Internationale des Libres Penseurs est devenue une orga-
nisation mondiale. (Sans-Dieu, 10 mars 1934.)
L'Internationale auxiliaire spcialise dans la lutte antireligieuse
est celle des Libres Penseurs proltariens . Mais le programme
du Komintern oblige tous ses adhrents lutter contre la'

religion inflexiblement et systmatiquement.

Il arrive que des membres du parti s'opposent la propa-
gande antireligieuse. On a raison d'exclure de pareils membres
des rangs du parti communiste. (Staline, discours 1933.)
La lutte contre les religions ne peut se sparer de la lutte
contre l'idalisme. Matrialisme, matrialisme, et seulement ma-
trialisme. (Bezbojnik, octobre 1932.)
Un athe ne peut pas tre tolrant. La religion est un mal
terrible qui ronge la mme que pour
classe travailleuse, et de
arrter la gangrne qui pourrit un membre, on n'hsite pas y
perter le fer rouge ou faire l'amputation, de mme, dans notre
lutte contre l'Eglise pour supprimer cette gangrne, TOUS LES
MOYENS DOIVENT ETRE EMPLOYES : mme PAR LE FER et

PAR LE FEU. (La Lutte, inars 1932.)

Voici qui vous donnera une ide du bolchevisme

en action. On lit dans l'Idal du chanoine Coub (aot
1924) :

LE SATANISME EN RUSSIE
Impit, immoralit et cruaut sataniques

Impit, immoralit, cruaut, ces trois mots dfinissent le rgi-

me effroyable qui s'acharne depuis quelques annes sur la mal-
heureuse Russie, et ces trois mots peuvent se rsumer en celui-ci :

satanisme.
 119
Je sais que l'on fait sourire en parlant du diable, en le mlant
aux choses humaines, et surtout en le faisant intervenir dans
l'histoire et la politique on est accus de crdulit, cfignoran-
:

tisme et de folie. Mais cela ne nous empchera pas de croire et

de dire que Satan est le prince de ce monde, du monde entendu
au sens mauvais o le prenait parfois Notre-Seigneur princeps :

hitjus mundi; que Satan dirige la politique impie qui a toujours,

mais surtout depuis le Christ, cherch dtruire le rgne de
Dieu ici-bas, en perscutant les justes et les chrtiens.
Satan suscite et inspire les hommes nfastes les Nron, les :

Diocltien, les Mahomet, les Henri IV et les Frdric II (boche),

les Calvin, les Voltaire et les Rousseau, les Kant et les Hegel, les
Marat et les Robespierre, les Bismarck et les Combe, la Rvolu-
tion et la Franc-Maonnerie, le Spiritisme, la Thosophie, la
Christian Science, qui ont tous lutt, quoique avec des armes
diffrentes, contre la seule religion divine, la religion catho-
lique.

La politique un thtre de pantins qui amusent les badauds,

est
mais Pour les hommes qui voient
dont, le diable tire les ficelles.
clair et qui savent lire entre les lignes de la vie du monde,
l'histoire est la lutte entre Dieu, reprsent par l'Eglise, et Satan,
reprsent par ceux que l'on appelle justement ses suppts.
Un de ses plus infmes suppts a t Lnine. Une de ses plus
abominables manifestations est le bolchevisme. On y reconnat
en effet les trois principaux caractres de l'esprit mauvais :

l'impit, l'immoralit et la cruaut.

Satan est impie. Il a la haine de Dieu. Il blasphme et

est le
le pch. Il est la rvolte et le chef des rvolts. Le bolchevisme
a, lui aussi, la haine de Dieu. Il cherche propager l'athisme.
Il subventionne un journal officiel qui s'appelle l'Athe. Il fait

enseigner dans les coles qu'il n'y a pas de Dieu, que c'est une
invention des prtres,un fantoche mchant, ennemi du progrs
et des lumires. L'instituteur dit ses lvesc'est un exer-
cice ordinaire de classe
Demandez Dieu du pain.
:

Les enfants disent en chur Donnez-nous le pain de chaque

:
 120
jour I On attend quelques instants et, naturellement, le pain
ne vient pas. Et maintenant, demandez-le la Rpublique des

Soviets que je reprsente. Les enfants obissent. Et immdiate-

ment le matre fait apparatre une table charge non seulement
de pain, mais de gteaux. Et il s'crie triomphalement : Vous
voyez bien que Dieu n'existe pasl Et les pauvres petits sont
forcs de rpter et d'applaudir ce blasphme.

Au mois de mai 1924 (tlgramme de Riga, du 6 mai, publi

par toute presse), la jeunesse communiste de Khaltourino,
la
prs de Ptrograd, a constitu un tribunal pour juger Dieu,
avec deux avocats chargs l'un de l'accusation et l'autre de la
dfense. L'avocat de Dieu fut naturellement trs faible et, d'of-
fice, dut dbiter des sottises, tandis que l'avocat du diable les
rfuta avec une loquence endiable au milieu des clats de rire
et des appludissements de l'auditoire. Puis les juges dcrtrent

que Dieu n'existait pas, que son nom reprsentait l'ignorance et

le crime, et ordonnrent de brler tous les exemplaires de la

Bible, sauf un petit nombre que l'on garderait dans quelques

bibliothques choisies pour permettre aux savants de les rfuter.

Il est bien entendu que Jsus-Christ est au moins aussi dtest

que Dieu. Il est donn comme le plus grand des imposteurs et
des malfaiteurs de l'histoire. On reconnat l l'esprit des Juifs,
qui ont crucifi le Sauveur et qui ont fond et dirigent le bol-
chevisme, puisque sur ses 70 principaux chefs, il n'y en a gure
que 5 ou 6 qui sont des chrtiens (et encore) apostats; les autres
sont des isralites. Ils ont lev des statues Judas I

Satan est impur. L'Evangile l'appelle l'esprit immonde. C'e9t

lui qui, selon l'expression de l'aptre saint Paul, soufflet les
mes de ses tentations malpropres. Et naturellement, avec la haine
de Dieu, il inspire ses cratures les vices les plus honteux.

Jamais peut-tre l'infamie impure n'avait t pousse aussi

loin qu'elle l'est actuellement en Russie. On rquisitionne les
jeunes filles et les femmes pour les casernes de l'arme rouge.
Elles ont beau pleurer, il faut se soumettre la dbauche offl-
 121
cielle. Mais beaucoup ne pleurent pas, car elles ont t corrom-
pues ds leur enfance.
Cette corruption des enfants, voulue, organise, systmatique,
est le crime le plus rpugnant des Soviets. On enseigne le vice
aux petits garons et aux fillettes dans les coles;
les y on
oblige. Aussi, les pauvres petits sont-ils contamins par milliers
ou plutt par millions au physique et au moral. Et l'on se de-
mande avec terreur ce que deviendra la race russe dans l'avenir.
N'est-elle pas perdue pour des sicles? Nous tenons ces faits de
Russes et d'autres personnages particulirement bien informs
des choses de Russie, auxquelles ils sont mls par leurs fonc-
tions.

Satan est cruel. Il est appel dans l'Ecriture homicide ds

lecommencement . C'est lui qui, sous les noms de Moloch, de
Chamos et de Baal, demandait des sacrifices humains et notam-
ment des sacrifices d'enfants. C'e3t lui qui a inspir tous les
monstres de cruaut qui ont dshonor et ensanglant l'histoire.

Le bolchevisme est son digne fils, et sa cruaut sadique d-

passe tout ce que l'on peut imaginer. Il a fait prir des milliers
de malheureux dans des supplices que pouvait seule inventer une
imagination diabolique. Il svit particulirement contre les indi-
vidus souponns de religion.
Rcemment, des malheureux qui avaient d fuir leur patrie,
mourant de faim l'tranger, rsolurent de regagner leurs vil-
lages. Les autorits sovitiques leur promirent la vie sauve. Ils
repassrent la frontire sans mfiance. Mais on les saisit et on
les menaa de mort s'ils ne reniaient pas Dieu. Plusieurs rsis-
trent courageusement. On les fora creuser des fosses; on
les y jeta, on les enterra vivants. Ce furent des martyrs, mais
leurs bourreaux n'taient-ils pas des dmons?
Le bolchevisme est un des chefs-d'uvre les plus complets de
Satan, si ce n'est pas le plus complet. Lnine a t son plus abo-
minable suppt de nos jours. Or on sait que les Soviets, non
contents d'avoir introduit leur anarchie et leur satanisme en
Russie, rvent de les imposer toutes les nations. Et l'on voit
 122

de la plupart des pays des mains se tendre vers eux! Insenss

ou complices? Les deux la fois bien souvent. Satan voudrait
assujettir le monde et, sur les ruines de la Cit de Dieu, btir sa
propre Cit. Saint Augustin a parl loquemment de ces deux
Cits et, avec sa grande perspicacit, il a vu que leur lutte
constituait toute la trame de l'histoire.

La France lui rsistait jusqu'ici. Elle tait trop chrtienne pour

subir le bolchevisme. Mais on cherche l'y prparer. Le gou-
vernement actuel ressuscite le combisme, la perscution contre
l'Eglise. Il renoue des rapports industriels, commerciaux et poli-

tiques avec la Russie anarchique; mais, sous cette faade, c'est

la haine de Dieu et l'immoralit, c'est donc le Satanisme qu'il
veut faire triompher parmi nous.
Saint Michel, au secours! Vous gui avez vaincu Lucifer, mettez-
vous la tte de la France dont vous tes l'Ange gardien. Formez
parmi nous, sous l'tendard du Christ, une LIGUE CATHOLIQUE,
gui n'ait gu'un seul cri de guerre, le vtre : Quis ut Deus? Qui
est comme Dieu! (Marcel Derrieux.)

(Voir aussi plus loin, p. 137 156.)

L'admirable Chronique de Grardmer (Vosges), si,

vaillamment dirige et rdige par le courageux abb
Gilbert, cur-doyen et vicaire gnral honoraire, a
donn, dans son n de mai 1935, d'aprs la revue La
Sainte Famille (15 aot 1934), une trs intressante
tude sur l'organisation officielle des Sans-Dieu en
Russie.
J'en dtache ces lignes :

C'est une guerre infernale .

L'impulsion cette lutte satanique est donne par les Soviets

et par le Gouvernement lui-mme.
Il y a un Ministre spcial d'antireligion qui organise et
 123
dirige la propagande antireligieuse en Russie, et dans les autres
pays.
Voici les principes qui les dirigent :

1 Il faut que nous combattions la religion.

2 Le Marxisme, c'est le matrialisme. Donc, comme tel, il

est rsolument hostile la religion.

De ce Ministre d'irrligion, dpend un Comit, qui fournit

aux athes militants, les directives, des Imprims et de l'Argent.
C'est ce Comit qui a labor le plan de Liquidation des reli-
gions . C'est mme pour chaque pays,
lui qui fixe, les procds
qu'il faut employer pour arriver au but.
Ce plan a tout d'abord t appliqu en Russie. C'est tout natu-
rel.

Nous savons, par les journaux, qu'il a parfaitement russi.

L'enfant est surveill, ds le berceau, par les autorits sovi-
tiques. Pendant ses jeunes annes, il est form l'idal mat-
rialiste.

Quand il est parvenu .l'adolescence, il devient un aptre ar-

dent de ces doctrines qui lui ont t inculques.

Ainsi, la gnration nouvelle est dchristianise fond. Elle

fournira les Aptres de l'Antichristianisme.
A l'heure qu'il est, cette pauvre Russie est livre au matria-
lisme le plus abject, le plus corrompu. Le peuple est nourri de
publications marxistes qui tuent en lui toute noblesse de senti-
ments. Il ne peut plus trouver dans ses glises le contre-poison
ces doctrines funestes, car ses glises sont dtruites et trans-
formes elles-mmes en Muses irrligieux .

(Cette propagande diabolique), nous la voyons l'uvre dans

notre France.)
1 Conqurir l'Ecole.
2 Etablir dans les usines, ateliers, bureaux, des cellules com-
munistes o les militants gagneront des adhrents au parti, et

par suite, l'Athisme.

3 Gagner les femmes, en leur vantant les bienfaits de l'Eman-
cipation bolcheviste.
 124
4 Rpandre par milliers, livres, brochures, journaux, tracts,
caricatures, o sans cesse on combat les religions, surtout par
le ridicule.

5 Envoyer dans les divers pays des propagandistes forms

Moscou, dans ce qu'ils appellent les Sminaires des Sans-Dieu .
Former dans ces pays des propagandistes du mme genre.
6

Il bon de les faire venir pour quelque temps Moscou, pour

est
mieux les dresser leur infme besogne.
7 Se servir, pour la propagande athe, non seulement de la

presse, comme il a t dit plus haut, non seulement de la parole,

dans des Confrences, mais aussi du thtre, des Socits spor-
tives, et surtout du CINEMA. .

On comprend facilement que l'irrligion fasse dans le monde

des progrs effrayants, lorsque l'on connat les moyens si puis-
sants employs par le Comit des SANS-DIEU .

La France, elle, est le thtre d'une propagande intensive.

Le Secrtariat communiste gouverne une dizaine d'Associa-

tions, dont voici les titres Jeunesses Communistes, Organisa-
:

tions fminines communistes, Syndicats ouvriers, Internationale

des Instituteurs communistes, Fdration sportive des travail-
leurs, Association des Ecrivains et Artistes rvolutionnaires, Li-
gue des travailleurs Sans-Dieu, Institut antireligieux de Paris,
Comit antifasciste, Association des Anciens Combattants Com-
munistes.

Nous avons vu, nagure, Paris, le dfil du grou-

pe des Sans-Dieu de Bagnolet, arborant un drapeau
sur lequel on voit un ouvrier tenant un crucifix la
tte en bas et fracassant celle-ci...

... Le comble, c'est que les Socialistes chrtiens

(chez qui l'abb Bach et le P. Ducatillon font des con-
frences!!!) ont adhr au front commun o figurent,
entre autres, les communistes sans-Dieu Et leur !

organe Le Socialiste chrtien arbore, en tte de sa

 125
premire page une croix sur laquelle sont clous le
marteau et la faucille... (Voir p. 108.)
Et ces fous osent crire (n du 5 mai 1935) Une :

nouvelle spiritualit nat en U. R. S. S.

Spiritualit, ce matrialisme ordurier, bestial, sata-
nique ? ? ? Allons donc !

A moins que vous n'entendiez par l l'esprit dchu,

impur, Satan, dchan dans les individus, la famille,
l'Etat ? Alors oui !
C'est l'abomination de la dso-
lation !

* * *

N'est-ce pas infernal ? Si vous ne sentez pas, dans

toutes ces ignominies, le souffle empest de Satan et
le soufre asphyxiant de son empire maudit, c'est que
vous tes affligs d'un incroyable coryza du cerveau et
de la raison... et d'une extinction complte de bon
sens et de foi !

(Sur les horreurs inoues, inimaginables des Bol-

cheviks, voir aussi ma brochure La Faillite intgrale :

du socialisme intgral, 2 fr., et mes deux brochures :

Le Communisme? Jamais! 5 fr.)

* * *

On lit dans l'excellent et courageux S. 0. S. (36, rue

du Bac, Paris 7 e ) (15 avril 1935) :

M. Gachin, dans son Humanit, verse des larmes de caman

sur les Infortuns jeunes gens qui vont faire plus d'un an de
service militaire.
En U.R.S.S., crit M. Marqus-Rivire, les
citoyens gs de vingt-et-un ans rvolus sont appels faire un
service actif de cinq ans qui s'accomplit soit dans l'arme de
cadres, soit dans les formations mobiles territoriales, soit en de-
hors de l'arme. Le service militaire sous les drapeaux dans les
unitsde cadres comprend une priode prmilitaire ininter-
:

rompue dans l'arme rouge d'une dure de deux, trois ou quatre

 126
ans, suivant les armes, et des congs de longue dure, de trois,
deux ou un an, avec priodes d'exercices de deux mois. Le ser-
vice actif dans les units territoriales mobiles s'effectue ainsi :

1 pendant la premire anne : trois mois d'instruction; 2 pen-

dant les quatre annes suivantes des priodes de cinq mois
:

au maximum dans l'infanterie et dans l'artillerie, huit mois

dans la cavalerie
six mois dans le gnie et les troupes tech-
niques. L'arme de rserve se divise en premire rserve jus- :

qu' l'ge de trente-quatre ans; deuxime rserve jusqu' l'ge

de quarante ans. Les hommes de la rserve suivent les cours de
perfectionnement d'une dure de un mois environ par an .

Et voici qui donnera une ide de la discipline qui rgne sur

cette arme : < Le Comit Central Excutif dcide La trahison
:

contre la patrie, c'est--dire les actes commis par des citoyens

de l'Union Sovitique et portant prjudice la puissance militaire,
l'indpendance politique ou l'intangibilit du territoire de l'Union
Sovitique (espionnage, divulgation des secrets militaires ou
d'Etat, passage du ct de l'ennemi, fuite l'tranger par terre
ou par air) seront punis de la peine capitale : les personnes
coupables de ces actes seront fusilles et leurs biens confis-
qus; en cas de circonstances attnuantes, elles seront prives
de libert pour dix ans et leurs biens seront confisqus. Les
militaires coupables de ces dlits seront fusills et leurs biens
confisqus. Au cas o des militaires fuiraient l'tranger par
terre ou par air, les membres majeurs de leurs familles qui les
auraient aids en quoi que ce soit, ou mme qui, ayant t au
courant de la trahison, n'auraient pas avis les autorits, seront
privs de libert pour cinq, dix ans, et leurs biens seront con-
fisqus. Les autres membres majeurs de la famille du tratre,
vivant avec lui ou sa charge au moment du crime, seront pri-
vs du droit de vote et bannis pour cinq ans dans des rgions
loignes de la Sibrie.

Et c'est ce Rgime infme que des fous, des igno-

rants et des coquins, ennemis du bon sens, de la rai-
 127
son, de la France et de Dieu voudraient implanter
chez nous ? Allons donc Pouah ! Plutt la mort
! ! !

qu'une aussi abjecte dgradation !... Ou, mieux, nous

unir tous contre cette ignominie et, par tous les
moyens, empcher ses adeptes de l'instaurer chez
nous !

Ignominie sans nom !

En tout cas, ceux qui connaissent l'horreur du r-

gime des Soviets seront (pour une fois !) d'accord
avec Herv crivant :

Le Paradis collectiviste et communiste que nous

annonait Jules Guesde est ralis en Russie.

Et le monde civilis, frapp d'horreur, recule
pouvant.
Il y a vraiment de quoi Ecoutez L'organe soviti-
! :

que Pravda du 15 avril 1935 communique que le ca-

marade Lebedeff, prsident du Kolkhoze (exploi-
tation agricole communiste) d'Ekaterinbourg, avait
donn la camarade Votinova, occupe au travail
dans la porcherie, l'ordre d'lever des pourceaux en
les allaitant au sein. La Votinova obit cet ordre,
ce qui lui valut d'tre rcompense pour sa discipline
communiste par la promotion au rang de membre de
la section de choc (oudarnitza). (A. F. 30-4-35.)

Le cloaque infernal

Il y a belle lurette que je pense, dis et cris qu'au

fond radicalisme, lacit, matrialisme, anticlrica-
lisme, irrligion, athisme, juiverie, maonnerie, d-
mocratie, rpublique, pacifisme, socialisme, commu-
nisme, c'est tout un. Et je reproduis avec plaisir ces
lignes de Gringoire : L'histoire du parti radical se
 128
divise en trois chapitres. Sur les trois, il n'en est pas
un pour relever l'autre. Le premier va du pacifisme
niais et primaire de 1848 la proclamation de la R-
publique sur les ruines de la patrie. Le second trouve
M. Homais reniant Dieu entre deux laxatifs et s'achve
dans l'imprparation militaire et la catastrophe de
1914. Le troisime part du dfaitisme et de la trahison,
puis sombre dans la boue du scandale et le sang de
la fusillade.
Ces trois chapitres suffisent. Nous ne voulons pas
d'un quatrime. C'est pourquoi, ici, nous entendons
clouer au pilori le parti des voleurs, des assassins et
des imbciles.
...Oui, bas cette cloaca marima qui s'appelle :

la rpublique ! ou la franc-maonnerie au pou-

voir !

Et c'est cela qui mne la France!

La Libre Parole d'avril 1935, aprs avoir donn la

listedes Francs-Maons des hauts grades du Grand-
Orient (31 32 e 33 e )', ajoute (en note)
, , :

Cette liste causerai quelque surprise.

Comment? ce sont ces petits fonctionnaires, ces docteurs, ces
industriels qui sont les dirigeants de la P.*. M.*, franaise?
Verax, ancien F.'. M."., nous en donne l'explication :

Une socit secrte

crit-il dans la F. C.
est avant tout

une association entre les mains d'un ou de plusieurs chefs; le

principe dmocratique ne peut tre appliqu en Franc-Maon-

nerie. Et si les Convents annuels donnent aux FF.*, infrieurs
l'Illusion qu'ils lisent leurs chefs, la ralit e3t toute autre.

Derrire l'lection d'un prsident de faade, il y a l'organisa-

tion hirarchique qui joue son rle essentiel, organisation d'au-
tant plus serre et coordonne qu'elle est entretenue par le

choix. Le3 33 e remarquent ceux qu'ils veulent lire parmi eux

et le leur font savoir. Cette mthode nous permet immdiate-
 129
ment d'affirmer que les hauts grads sont en gnral des gens
prouvs, srs, dvous, lis, par l'esprit et le corps, la Ma-
onnerie qui les a ptris, fabriqus, faonns leur insu.

Nous ne trouverons plus des tides ou des fantaisistes parmi

les hauts grads; ce sont tous des gens, sinon intelligents, tout
au moins anims d'une volont ferme de faire triompher l'idal
maonnique par tous les MOYENS.

Les Mfaits de l'Eglise

Maonnique

Je renvoie, pour cette question, mes cinq brochu-

res contre la Franc-Maonnerie (1).
J'ajoute ici ces quelques pages :

1 Lon XIII a dclar (Encyclique Hiimanum g-

mis, 1884) Les dogmes principaux de la maonne-
:

rie sont si manifestement contraires la raison que

leur perversit ne peut aller plus loin... Ils travaillent
faire descendre l'humanit la condition des btes.
Satan, le Singe de Dieu, essaye de pntrer au plus
intime de l'Eglise catholique, son ennemie, pour la
pourrir ou pour la faire servir ses propres fins.
Le GRAND/. ORIENT/. DE FRANCE n'hsitait pas
crire dans le rapport prsent, en septembre 1931,
au Convent de l'Ordre : Nous connaissons des exem-
ples de Socits o, petit petit, on a suggr aux

(1) La F.\ M.', dmasque, 2 fr. 25; Les Mfaits de la F.\

La Franc-Maonnerie contre
M.'., 2 fr. 25; la religion (puis);

La Judomaonnerie et les Massacres du 6 fvrier (puis) ;

Rponse au Grand-Orient, 3 francs. (Franco.)

SB 9
 130
profanes que l'abandon de l'gosme traditionnel est
le plus avantageux tous points de vue, que l'intrt
particulier est solidaire de l'intrt gnral et que
rien ne vaut une loyale coopration
mme avec des
sacrifices et renoncements. CES SOCIETES, QUOI-
QUE COMPOSEES D'ELEMENTS REACTIONNAI-
RES,ARRIVENT MAINTENANT A FAIRE DE LA
MAONNERIE SANS LE SAVOIR.
Un autre Franc-Maon notoire, le T.'. III.'. F.'.
OSWALD WIRTH, dans le n 157 (dcembre
crit
1931) de la Revue Maonnico-Occultiste LE SYM-
BOLISME , page 287 : ...Une autre unit maon-
nique tend se constituer librement, en dehors de
CAR L'IDEE
l'troitesse des congrgations organises,
MAONNIQUE SE REPAND DANS LES MILIEUX
PROFANES. IL EST DES PRETRES CATHOLIQUES
QUI, EN CONTINUANT A DIRE LEUR MESSE, SE
SONT CONVERTIS AU MAONNISME, SELON LE-
QUEL ILS SE COMPORTENT, EN S'EFFORANT
D'ECLAIRER DE LEUR MIEUX LES CROYANTS CA-
PABLES DE REFLEXION.
Le R. P. Emmanuel Barbier a crit un fort volume
sur ce sujet (25 fr. franco).
J'ai consacr un chapitre de mon Tocsin sur la Cit
cette grave question (16 fr. franco).
2 Il faut verser au dossier un renseignement r-
cent, aussi vrai que pnible rapporter :

Le Pape Pie XI, en exposant les conditions rem-

plir pour gagner l'indulgence du Jubil, envisage le
cas des Francs-Maons qui seraient dsireux de b-
nficier de ce don prcieux. Et voici les conditions
spciales qu'il leur impose 1 quitter la F.'. M.'.;
:

2 se faire relever de l'excommunication; 3 livrer

l'Eglise tous leurs diplmes, rituels, livres, oripeaux;
 131
enfin, 4 donner les noms des prtres et religieux
faisant partie de leur loge .
Les Francs-Maons ne peuvent tre absous (pour
tre mme de gagner le Jubil) qu'aux conditions
textuellement reproduites ici Nisi, abiurata sal-
:

tem coram ipso confessario secta, scandalum repara-

verint; nisi ecclesiasticos et religiosos quos sectae
adscriptos noverint, ad can. 2, denuntiaverint ; nisi
libros, manu scripta et signa..., absolventi tradide-
rint..., aut ipsi destruxerint. (Acta Apostolicse Sedis,
3 aprilis 1934.)
Ceci est angoissant. Pour que le Chef Suprme de
l'Eglise ait ainsi parl et agi publiquement, c'est
qu'il sait que la prsence de prtres dans les Loges
est certaine, lamentable, et de plus en plus nombreuse.
3 Nous lisons dans Y Acacia du 25 fvrier 1906 :

Il y a du vrai cependant dans ce que dit la France
Chrtienne, c'est ce qui a trait ce qu'elle appelle le
plan diabolique et qu'il est plus exact d'appeler un
simple programme. Oui, certainement, nous combat-
tons le catholicisme, religion et Eglise; oui, nous cher-
chons rpandre et faire prvaloir l'esprit maon-
nique dans le monde profane.
4 Dtail horrible, propos de la tour Eiffel Cet :

Eiffel qui s'appelait en ralit, Bruninghausen, tait

juif et haut maon. S'il faut en croire Doinel, ex-pa-
triarche gnostique, ex-vnrable de la Loge d'Orlans,
la fameuse Loge Etienne-Dolet (ces titres lui sont
reconnus par Y Acacia lui-mme), une runion de
Chev.'. Kadoch aurait eu lieu pendant la construc-
tion des fondations de la tour. Doinel a racont dans*
la Loque Noire que ces illumins auraient profan
des dbris de crucifix et les auraient placs dans une
des quatre bases de la tour, afin qu'ils fussent crass
sous le poids du gant phallique. Ce dtail rsume
 132

bien la volont qui est toujours la mme le paga- :

nisme maonnique veut craser le christianisme.

(La Bastille.)
On trouvera le rcit dtaill de cette
abomination dans le tome X de ma collection Ceux

:

qui croient sont-Us des imbciles? (2 fr. franco)

5 Pour arriver leur but infernal, les membres
de la Haute-Vente se serviront de la jeunesse, du
clerg et des religieux, qu'ils formeront leur faon,
et ceux-ci leur tour formeront un Pape selon les
besoins de la secte satanique !

Les Instructions secrtes de la Haute-Vente disent,

entre autres, ces normits :

Pour nous assurer un pape dans les proportions exiges, il

s'agit d'abord de lui faonner une gnration digne du rgne
que nous rvons... C'est la jeunesse qu'il faut aller... au jeune
clerg, comme au fond des couvents... Que le clerg marche sous
votre tendard en croyant toujours marcher sous la bannire des
Chefs apostoliques. Tendez vos filets comme Simon Barjona;
tendez-les au fond des sacristies, des sminaires et des couvents,
plutt qu'au fond de la mer; et si vous ne prcipitez rien, nous
vous promettons une pche plus miraculeuse que la sienne...
Vous aurez prch une rvolution en tiare et en chape, marchant
avec la croix et la bannire, une rvolution qui n'aura besoin que
d'tre un tout petit peu aiguillonne pour mettre le feu aux qua-
tre coins du monde.

Plan infernal! ralis, hlas! en partie dans la jeu-

nesse sillonniste et le jeune clerg libral, dmocrate,
moderniste, socialiste chrtien, objecteurs de cons-
cience, etc.

Rappelons que la Franc-Maonnerie a t formel-

lement condamne par l'Eglise, et maintes reprises;
entre autres par les Papes Clment XII, Benot XIV,
Pie VII, Pie IX, Lon XII, Lon XIII.
 133
6 Un mfait particulirement rpugnant est celui
que F. Coty relevait svrement dans l'Ami du 18-3-
1932.
C'est la bont abjecte envers les pires gredins, les
monstres humains. Et j'ajoute : envers les chiens
crevs.
Allons dans l'le de la Seine, Suresnes, au Ci-
metire des chiens . Nous y lirons des pitaphes
formidablement stupides graves dans le marbre, en
lettres d'or, la mmoire des chiens et des chiennes
enfouis l.
En voici quelques spcimens :

BOUBOULE
Bouboule, ma petite chrie,
Onze annes de ta petite vie
Tu as fait ma joie, mon bonheur.
De tout mon cur, je te pleure,
Toi qui m'as tant aime,
Toi, la meilleure de toutes
Pour aimer ta maman loute.

NINIE

Mon adore Ninie,

Toi que j'aimais par-dessus tout,
En me quittant, tu comprends
Ma douleur et mon regret.
Ta petite mmre.

WANDA
Moi je crois que dans le peut-tre,
Dans Tailleurs que nous esprons,
Les bons chiens attendent les matres
Et que nous nous retrouverons.
 134
DEARLING
Il avait la voix d'or
Et les yeux d'meraude.
Mort la fleur de l'ge,
C'tait une belle mel

J'en passe et des meilleures. Gotez cette posie :

FOX
Cher petit tre endormi sous la pierre
Nous garderons toujours le souvenir charm
Du temps que tu passas prs de nous sur la terre
Et qui se perptuera durant l'ternit.

Enfin, savourez ce bouquet : il serait difficile de

trouver mieux :

Prs de cette tombe, marchez sans faire de bruit.

Ginette, mon trsor,
n'est pas morte,
mais elle dort,

depuis le 7 juin 1921,

ge de 11 ans,
Sa mre plore.

N'est-ce pas ridicule, insens, odieux, sacrilge?

Et c'est aujourd'hui, et en France, non pas au
soi-disant obscur Moyen Age, ni chez les Maka-
lolos ou Botocudos, Fugiens ou Papous.
C'est le produit fatal de la Rvolution sans Dieu,
de la Rpublique sans Dieu et de l'cole sans Dieu
non pas seulement sans Dieu, mais contre Dieu!
Quand on tourne le dos au soleil, on marche dans
un chemin d'ombre.
Ayant publi un article ce sujet dans ?m excellent
 135
priodique catholique, j'ai reu, d'une abonne, une
vhmente lettre de reproches! On m'accuse d'avoir
combattu les pauvres chiens et l'on ajoute :

Combattez plutt les F.'. M."., voleurs et assassins

qui nous gouvernent !

Et voil! Or :

1 Je n'ai en aucune faon combattu les pauvres

chiens , me contentant de livrer la rise publique
les cynoltres ;

2 Quant combattre les Francs-Maons et

toute la lyre du mal, je n'ai fait que cela toute ma vie,
sans piti et sans rpit. J'y ai sacrifi mon temps,
mon argent, ma sant, mon foyer, ma libert et ma
puisque cela m'a valu perte de mes places,
patrie...,
misre, maladie, condamnations, saisie, et exil pen-
dant trois ans, avec femme et deux enfants en 'bas
ge...
Et je reois, comme supplment de salaire, un
coup de pied d'nesse au soir de mes jours!
Je dis comme La Hire Seigneur, gardez-moi de
:

mes amis; quant mes ennemis, je m'en charge! ...

Hora et potestas tenebrarum!

Trois aveux formels

1 LorsqueFr.\ Vigneau, qui fut membre digni-

le
taire de plusieurs loges et dput aux Convents, alla
chez son Vnrable protester de son exclusion de la
Franc-Maonnerie, le Vnrable lui dit crment :

Vous n'avez pas l'esprit maonnique Notre but est !

la destruction du catholicisme.
2 Le
protestant franc-maon Buisson exposait
dans le Radical du 10 aot 1904 le programme de la
horde maonnique et rpublicaine L'Etat sans :

Dieu, l'Ecole sans Dieu, la Mairie sans Dieu, le Tri-

 136
bunal sans Dieu; la science et la morale sans Dieu.
3 A la Chambre (8-11-06), leFr.\ Viviani a lanc
ce cri infernal : La troisime Rpublique a appel
autour enfants des paysans, les enfants des
d'elle les
ouvriers; et dans ces cerveaux obscurs, dans ses con-
sciences entnbres, elle a vers peu peu le germe
rvolutionnaire de l'instruction. Cela n'a pas suffi.
Tous ensemble, par nos pres, par nos aines, par
nous-mmes, nous nous sommes attachs dans le
pass A UNE UVRE
D'ANTICLERICALISME, A
UNE UVRE D'IRRELIGION.
Nous avons arrach les consciences humaines

la croyance. Lorsqu'un misrable, fatigu du poids
du jour, ployait les genoux, nous l'avons relev, nous
lui avons dit que derrire les nuages IL N'Y AVAIT
QUE DES CHIMERES. Ensemble, et d'un geste ma-
gnifique, NOUS AVONS ETEINT DANS LE CIEL
DES LUMIERES QU'ON NE RALLUMERA PLUS!
VOILA NOTRE UVRE, NOTRE UVRE RE-

VOLUTIONNAIRE.
...Et l'on oserait tenter de nous faire croire qu'il
est de foi que nous devons accepter, aimer et servir
ce Rgime de Satan?
Jamais, jamais, JAMAIS! I !
Croire, aimer et servir, ces trois devoirs de l'homme
concernent Dieu et son Eglise et non pas Lucifer et
sa Synagogue fausse, grotesque et malfaisante...

Errare, humanum est; perseverare autem diabo-

licum.
On peut se tromper, c'est le sort, hlas! de l'homme
dchu, qui porte le poids hrditaire du pch origi-
nel. L'erreur n'est donc pas, en soi, la marque de
Satan, c'est la persvrance volontaire, la stagnation
 137
voulue dans l'erreur. Et c'est l la Franc-Maonnerie
dans toutes ses variations travers les peuples et les
sicles.

Et Satan conduit le bal

(Satan, de l'hbreu Haschatan l'ennemi)

A la demande de trs nombreux amis, je reproduis,

ci-aprs, quelques passages de mon ouvrage absolu-
ment puis La Chane infernale :
Partis de Satan, et suivant les routes du Mal, de
l'Erreur et de la Laideur, nous voici revenus, par un
cercle infernalement vicieux, Satan!
Lui aussi est comme Dieu l'Alpha et l'Omga, le
Principe et le But,
mais du Mensonge, du Mal, et
de Laideur.
la
Depuis sa Rvolte contre Dieu, on le retrouve par-
tout o fleurit la fleur immonde du Mal, du Laid, du
Mensonge.
Le Paganisme, o tout est Dieu except Dieu lui-
mme, a t, est et sera toujours son fief.
Sa grande joie a t de dtourner de Dieu le Peuple
juif, son Peuple choisi, et de l'amener l'idoltrie et
toutes sortes d'abominations.
Le juif est comme Satan, l'ternel Maudit, que,
par la magie, il a toujours consult. (Abb Charles.)
La Cabale juive, c'est la tradition orale de Mose
fausse, paganise et, on peut le dire, diabolise...
(E. Barbier.)
Jsus, la douceur mme, disait aux mauvais Juifs :

Vous avez le diable pour pre..., homicide et men-

teur ds le commencement.
 138
Dans son immense majorit, le peuple isralite
est pass de l'adoration de Dieu l'adoration de Sa-
tan. {La Croix.)
Dans la la synagogue a une part
pense de Satan,
immense, prpondrante. compte sur les Juifs pour
Il

gouverner la MAONNERIE, comme il compte sur la

Maonnerie pour dtruire l'Eglise de Jsus-Christ.
(Doinel, haut maon converti.)
La F.'. M.'., a dclar Lon XIII, n'est pas autre
chose, du moins dans les hauts grades, que la reli-
gion occulte de Satan.

Mais quelle dcadence! Doinel crivait propos du

grade de Matre, le plus parfait Dans l'tat actuel
:

de la Maonnerie franaise, deux pour cent peine

des Matres connaissent la signification diabolique de
leur grade. Le reste ne peuple les loges que pour une
uvre politique, et souvent pour rien du tout, par
hasard, par relations, par fantaisie.
L'infme Lo Taxil a, dans son ouvrage Le Diable
:

e
au xix sicle, abus dessein de la prsence et de
l'apparition de Satan dans les Loges. Il voulait par l
discrditer la vrit savoir que, si Satan n'est pas
:

toujours prsent et visible, il n'en est pas moins vrai

qu'il s'y plat et y accomplit son uvre infernale.
Il est avr, dit Mgr Meurin, trs exactement ren-
seign ce sujet, il est avr que Satan se fait voir
et communique personnellement avec son premier
remplaant et ses adjoints, leur faisant savoir tout ce
qu'il voudra commander aux Enfants de la Veuve;
oui, il est vrai, rigoureusement vrai, que Satan se ma-
nifeste ses suppts, se fait voir personnellement et
dirige en personne la perscution actuelle contre
l'Eglise. C'est pourquoi l'Eglise, clairvoyante et
sage, fait de nos jours rciter tous ses prtres, aprs
 139

chaque messe une ardente prire contre les dmons

qui courent de tous cts, afin que Dieu les rejette en
enfer. Il y a peu d'annes, un ecclsiastique du dio-
cse de Paris, visiteur d'un grand ordre, prtre trs
sage, trs prudent, n'aimant dire que ce qu'il sa-
vait bien, dclarait qu'il existait Paris, dans le seul
quartier de Saint-Sulpice, 22 autels consacrs au d-
mon et servant des pratiques sacrilges. Des grou-
pes de cabalistes et d'occultistes ont des pourvoyeuses
d'hosties consacres d'abominables femmes qui,
:

pour une mdiocre rmunration, se prsentent la

sainte Table et font march des hosties qu'elles ont
reues sous la surveillance de tmoins implacables.
On tremble de rvler de telles abominations, mais,
depuis quelque temps, elles deviennent frquentes et
publiques. (Abb Combe, p. 104, note.) L'crivain
Huysmans nous raconte en tous ses dtails la clbra-
tion de la messe noire, parodie immonde et satanique
de la messe catholique. La luxure la plus infme d-
borde ce point de ces manifestations lubriques de
rage diabolique qu'il nous est absolument impossible
d'en donner le moindre aperu nos lecteurs!

(Voir H. Louatron, A la Messe noire, 6 fr.)

Dans son remarquable ouvrage, Le Juif de Vrone

ou Les Socits secrtes en Italie, le P. Bresciani
donne un tableau effroyable des infamies sataniques
et des messes noires commises par des Juifs et des
Francs-Maons sous le rgne de Pie IX (1).

(1) Ce ne sont plus des mystres, crit en note le P. Bresciani.

Les procs ont clairci d'autres infamies, plus perverses encore
commises dans Rome par les ordres de la secte.
 140
La rhabilitation de Satan

N'est-ce pas sous l'influence de la F.'. M.', que des

potes ont tent dernirement la rhabilitation de
Satan dans l'opinion des hommes.
A Turin (1882), on chanta au thtre, devant une
populace digne d'un pareil spectacle, l'hymne Satan
du pote Carducci. (Voir p. 149.)
A Palerme, on a vu le lyce, matres et lves, re-
cevoir en triomphe le pote Rapisardi qui a chant la
victoire de Satan et blasphm le Christ et la Vierge
Marie.
L'tendard de Satan a t arbor Gnes, aux ftes
du 20 septembre 1884, et Rome, aux ftes du 20 sep-
tembre 1891; le 20 septembre est l'anniversaire de
l'entre Rome des usurpateurs du pouvoir temporel
du Pape.
En France, Renan a donn ce coup d'encensoir
Satan dans le Journal des Dbats :
Satan est sans contredit le grand calomni, celui
qui a gagn le plus au progrs des lumires et de
l'universelle civilisation. Milton comprit ce pauvre
calomni. Son sicle, aussi fcond que le ntre en
rhabilitations de toutes sortes, ne pouvait manquer
de raisons pour excuser un rvolutionnaire malheu-
reux, que le besoin d'action jeta dans des entreprises
hasardeuses.
Une statue Satan

Un riche Allemand des Etats-Unis, un certain

M. Herman Menz, avait lev une statue Satan sur
un monticule qui se dresse au milieu de sa proprit
de campagne, peu de distance de New- York.
Ce sataniste fit plus. Par des brochures qu'il distri-
buait gratuitement, il proclamait urbi et orbi sa foi
 141
en un diable unique. C'est pour affirmer cette con-
viction, dit-il, qu'il a fait lever Satan le monument
qu'il venait d'inaugurer en grande pompe. La statue,
haute de cinq mtres, sans compter le pidestal, re-
prsentait Lucifer accroupi comme un faune sur
un rocher et prt bondir sur le monde; son front
tait orn des deux cornes traditionnelles et l'une des
mains se cramponnait au manche de sa fourche .
Les habitants du district, furieux, ont menac de
forcer les portes du domaine de M. Menz et de d-
molir l'norme symbole d'impit et d'idoltrie. Le
sataniste dut dtruire lui-mme son uvre!
Dans cette ignoble histoire, ce qui nous intresse
surtout, nous autres Franais, c'est que le sataniste
boche Herman Menz avait eu l'intention d'inviter le
feu ex-ministre Combes prsider la crmonie
d'inauguration.
Ceci donne la mesure de ce que valait, l'tranger,
le sataniste Combes, proscripteur des Ordres religieux
et ennemi dclar de l'Eglise catholique.

Les Commandements du Diable

Dieu ni matre tu n'auras :

C'est le premier commandement.

Tout ton aise jureras
Et mentiras effrontment.
Sans avoir peur tu voleras
Pour t'enrichir commodment.
Au besoin assassineras
Le bon bourgeois rcalcitrant.
Dans la dbauche tu vivras
En vritable sacripant.
Curs et surs insulteras
Pour te donner de l'agrment.
 142
La Carmagnole hurleras
Dans la rue nergiquement.
Le Vendredi-Saint mangeras
Du cochon exclusivement.
Et comme un chien tu crveras,
Ayant vcu semblablement.
(France Chrtienne, 1 er juin 1905, p. 271.)

Prire Satan

Voici une prire Satan, qui, au dire du chanoine

Coub, a t rcite dans plus d'un salon mondain
et plus d'un antre lucifrien :

Pre du mal, viens nous!... Prince de la dsolation infi-

nie, qui t'assieds au chevet des suicids, nous t'adorons! cra-

teur de l'angoisse ternelle, roi des plaisirs cruels et des fam-
liques dsirs, nous te vnrons. Viens avec nous, les cheveux ruis-
selants du sang de l'innocence. Viens nous, le front ceint du
sonore chapelet des douleurs!...

Voil qui donne une ide de l'effroyable emprise

de Satan sur ces dvoys!

Litanies de Satan

Dans ses ignobles Fleurs du Mal, le malheureux

Baudelaire a, entre autres horreurs, crit ces vers
abominables :

O toi, le plus savant et le plus beau des anges,

Dieu trahi par le sort et priv de louanges;

O Prince de l'exil qui l'on a fait tort

Et qui, vaincu, toujours te redresses plus fort;
 143
Toi qui vois tout, grand roi des choses souterraines,
Gurisseur familier des angoisses humaines;

Bton des exils, lampe des inventeurs,

Confesseur des pendus et des conspirateurs;

Pre adoptif de ceux qu'en sa noire colre

Du Paradis terrestre a chasss Dieu le Pre;

Gloire et louange toi, Satan, dans le3 hauteurs

Du ciel o tu rgnas et dans les profondeurs...

Le Dimanche et Satan
Satan, qui est le singe de Dieu, s'exerce ici
comme toujours dans la parodie.
Le Seigneur ayant choisi son jour, Satan a choisi
le sien.
Le dimanche est le repos du sanctuaire; le lundi

est le repos du cabaret.
Il y a deux coupes celle du dimanche et celle
:

du lundi. Et, au fond de chacune de ces coupes, il

y a l'ivresse.
Le dimanche rapproche l'homme de l'ange;
l'ivresse du lundi le met au-dessous de l'animal.
Le repos du dimanche est, pour l'ouvrier, la con-
dition mme du travail des six jours; le repos du
lundi produit la paresse des six jours.
Le repos du dimanche pousse l'action; le repos
du lundi pousse l'inaction.
Le repos du dimanche est et prpare l'conomie;
le repos du lundi est et prpare la ruine.

Le repos du dimanche est et prpare la paix dans

la famille; le repos du lundi est et prpare la discorde
 144
dans la famille; la querelle et la fureur l'accompa-
gnent et le suivent.
Le dimanche est l'Ange gardien de la semaine. >

(Ernest HELLO.)

Les instituteurs laques et Satan

Voici, d'aprs la Croix de l'Isre, en quels
termes
la Tribune pdagogique, journal fait par des institu-
teurs et destin aux instituteurs, parle de Satan :

Pour l'Eglise catholique, Satan c'est l'ennemi. A ce titre, II est

sympathique beaucoup de gens.
Satan, c'est non seulement la ngation de toute foi religieuse,
mais encore la diffusion de toute science. Dans le cerveau des
penseurs, il est l'esprit d'examen, de critique et de recherche
philosophique reprsentant la science et la philosophie ligues
contre l'obscurantisme.
Mais Satan, titre de protestation contre la doctrine ecclsias-

tique, reprsente encore la nature. met au cur du jeune hom-

Il

me ce qu'il y a de meilleur au monde et de plus doux : les

amoureux dsirs. Il allume en nous toutes les gnreuses pas-
sions. Si nous valons quelque chose, c'est lui que nous le devons.
Voil quels individus la suppression de la libert
de l'enseignement livrerait les petits catholiques.

Satan, tueur d'mes

Lisez les lignes suivantes extraites d'une page qui,

dit-on, aurait t dicte par Satan lui-mme une
personne adonne aux pratiques de l'occultisme :

J'ai de la joie, si l'on peut appeler cela une joie; si c'tait

la joie ce serait l'unique joie que j'aie j'ai la joie de tuer les
mes pour lesquelles II a vers son sang, pour lesquelles II est
mort, ressuscit, mont au Ciel. Ah! oui, je rends vaines son
 145
incarnation, sa mort, la mort de Dieu je les rends vaines par
:

les mes que je tue. Comprends-tu celai Tuer une me! Il l'a
cre son image, Il l'a faite sa ressemblance. Il l'a aime d'un

amour infini, Il a t crucifi pour elle. Et je la lui prends, je

la lui vole, je l'assassine, cette me. Je la damne avec moi, Je
la hais souverainement. Elle m'a prfr Lui. Je ne suis pour-
tant pas descendu du Cielmort pour elle,
pour elle, ni moi!...
Je suis vaincu d'avance. Et pourtant toujours gagn j'ai cela :

je lui tue des mes! Des mes immortelles! Des mes qu'il a
payes sur le calvaire. Ah ! qu'ils sont fous les hommes ! On
les achte avec un peu d'orgueil, un peu de boue, et un peu d'or.

Crois-tu qu'il souffrirait, dis-moi, LUI, s'il pouvait souffrir?...

N'importe, je lui tue des mes, je lui tue des mes, je lui tue
des mes!

La haine inextinguible que nous porte Satan vient

de ce que, tant tombs comme lui et par lui, nous
avons le privilge, par le Sacrifice du Sauveur, de
pouvoir nous relever et nous sauver. Lui, ne le peut
pas. Il est tomb, perdu, damn jamais.
Dans sa haine, qui le rend fou, illogique et aveu-
gle, Satan, le Perdu jamais , s'acharne, jour "et
nuit, sans nul rpit, nous faire choir, nous perdre
sicut leo rugiens, quserens qum devoret; mais
il oublie que son acharnement, sa malice, son infer-

nale habilet nous tromper, nous tenter, nous

faire choir, diminue d'autant notre responsabilit.

C'est lui qui portera devant le Juge suprme la plus

lourde part de celle-ci, et il en subira les consquen-
ces pendant toute l'ternit. De cette responsabilit
de nos fautes personnelles, le Rgime actuel (la F.'.
M.', au pouvoir) porte aussi une part, ainsi que
ceux qui le soutiennent..., car ce Rgime est le seul
au monde o toutes les influences directrices de
l'opinion cole, collges, chaires publiques, gouver-
:

io
 146

nement, Parlement, presse..., concourent systmati-

quement la dpravation du peuple. (Le dput
rpublicain Engerand.)

Lisez ceci :

La Franc-Maonnerie doit plaire Vnus, Priape, Astart, di-

vinit dgrades et dgradantes. Voil le dogme unique, c'est

le pch, c'est le non serviam! C'est la rvolte contre Dieu, son

Christ et son Eglise.
Comme aides, le dmon peut, en principe, compter sur toutes
les autres religions, dont pas une ne peut sympathiser avec
la ntre, parce qu'elles sont toutes en rvolte contre J.-C. Il n'y a
donc que deux vraies et lgitimes Eglises, celle de Jsus, celle
de Lucifer.
Le dmon a ses adorateurs, ses glises, ses revues et son culte.
Pour bien appuyer notre thse et lui donner une base inatta-
quable, nous devons dire ces catholiques lgers, qui sont
tents de rire de tout merveilleux, que, selon saint Jean, le

dmon et l'antchrist relveront le temple de Jrusalem pour s'y

faire adorer. Ce culte ne mrite donc pas un sourire de ddain
comme une rverie. On peut m'objecter que ces temps sont
encore loin de nous et que le monde ne semble pas encore
arriv ce degr d'aberration d'adorer son mortel ennemi. Ce
que l'on croit loign est au milieu de nous.

Mlanie, dans son Secret, nous prvient que : Il y aura des

glises pour servir les dmons ; que, en 1864, les dmons con-
duits par Lucifer auront la libert de parcourir le monde pour
tenter les mes et les aveugler. Ds 1866 elle affirma que Satan
avait des autels en France, en Italie, en Allemagne et au Brsil.

Depuis, ils ont pullul, surtout Paris. Qui n'a entendu parler
des messes noires o les Francs-Maons, la plupart spirites, pa-
rodient avec un srieux sacrilge les crmonies de la messe
qu'ils terminent par un : Ecrasons l'Infme . Le poignard la
 147
main, chacun des assistants s'approche de la table ou autel sur
laquelle gisent des hosties consacres et marque sa foi au dmon
et sa haine J.-C. par un coup de poignard sur une des hosties.
Des femmes salaries sont charges sous l'il d'un inspecteur,
pour viter la tromperie, d'aller la table sainte recueillir le
nombre d'hosties demand. Souvent les apaches sont chargs
dans leurs vols aux glises de fournir d'hosties les antres de
Satan. Hlas I je sais de source certaine que tout prtre voulant
entrer dans le sanctuaire de la nouvelle Eglise doit consacrer des
hosties pour cet infme service. Ce franc-maon ayant frapp
l'hostie dit au prtre conscrateur Vous voyez bien qu'il n'y
:

est pas votre Christ, il ne saigne pas . Et malgr cela, ils

continuent leurs outrages. On frmit et l'on tremble devant tant
de foi et tant de haine, car ces apostats ont la foi. Le prtre con-
sacre-t-il rellement? Rien ne peut le prouver.
Voici l'affirmation d'un tmoin autoris, Copin-Albancelli, ex-
nrable {Pouvoir occulte, page 201) : Il m'a t permis de
toucher du doigt la preuve que certaines Socits maonniques
sont sataniques; les initis y professent le culte de Lucifer;
ils l'adorent comme tant le vrai Dieu et ils sont anims d'une

haine implacable contre le Dieu chrtien qu'ils traitent d'im-

posteur. Leur formule est : Gloire et amour Lucifer ! Hai-
ne ! Haine ! Haine ! au Dieu maudit ! maudit ! maudit !

" Il est profess dans ces Socits que tout ce que le Dieu des
i
chrtiens ordonne est dsagrable Lucifer; que tout ce qu'il
i dfend est au contraire agrable Lucifer; qu'en eons-
quence il faut faire tout ce que le Dieu chrtien dfend, se gar-
i
der comme du feu de tout ce qu'il ordonne. J'ai eu entre les
mains des centaines de documents qui m'ont fourni la preuve de
tout cela. J'ai pu constater que cette Socit est une vritable
cole de luxure qui dpasse tout ce que l'on peut rver parce
que cela plat Lucifer; que l'assassinat y est pratiqu parce
qu'il est dsagrable au Dieu chrtien. Les initis Juifs y sont

en nombre.

Le lacisme n'est rien autre chose que le culte de Satan. L'en-

 148
geignement ou catchisme laque, le baptme laque, le mariage
laque, l'enterrement laque, la monnaie lacise, ce sont l les
sacrements diaboliques pratiqus aujourd'hui dans presque tou-
tes les communes de France. Je connais des cimetires orn3
sur la porte des insignes maonniques, des clochers dont la croix
est rase. Encore un pas comme un nergumne
et l'on verra,

vient de le rclamer de la Chambre, une loi autoriser les com-

munes user librement des immeubles du culte et rendre gal
pour tous l'usage de ces immeubles (Congrs de la Libre-P.,
Limoges, 22 janvier 1909.) Ainsi, nous verrons nos temples servir
de runion aux fidles de Satan. La masse catholique ne s'en
inquite pas parce que le mal n'est pas arriv. Il viendra; la
Vierge de la Salette, prvoyant notre insouciance, l'a annonc,
il y a 65 ans.

Lucifer a son hymne et ses Revues. Le fameux pote italien

Carducci a runi dans 50 strophes tous les du dmon la titres

vnration des hommes. On frmit en pensant que pareille hor-

reur se chante dans les loges italiennes et qu'en entrant au Par-
lement les dputs de Sicile le chantaient en chur. A sa mort,
l'Italie officielle et paenne lui fit des funrailles laques et na-
tionales. Quelle mentalit!
Les Revues ne s'adressent videmment qu'aux bourgeois, ces
intellectuels raffins d'orgueil et des sens,que ces deux vices
ont jets dans les bras de Lucifer. Au nombre de six connues,
ces Revues portent les noms de Lucifer, Satan, Belzbuth, Ant-
christ, etc.. et se publient a Munich, Berlin, Leipzig, Vienne, en
France et en Italie. M. Flammarion, le guide des Primaires dans
leur petite science astronomique et religieuse, est grand pontife
du Soleil. Sa dvotion lui a inspir d'inaugurer une fte h Ph-
bus Apollon.
(Le R. P. Lechien, France et Papaut", p. 93 a 102.)

Voici, titre documentaire et dans son intgralit,

l'abominable
 149
Hymne Satan (1)

italien La Tribuna appelle le F.'. Car-

Le journal
ducci grand ducateur de la nouvelle nation d'Ita-
le
lie ! L'article finit par ces mots Puisque, hlas! :

notre pote ne pourra tre prsent (au Congrs de la

libre-pense, Rome), contentons-nous d'envoyer un
nouveau salut son hros Salut, Satan! :

e
Voici l'Hymne Satan du F.*. Carducci, 33 sna- ,

teur, profeseur l'Universit de Bologne :

A toi, Prince immense de l'tre, matire et esprit, raison

et sens; pendant que dans les coupes le vin scintille, comme

l'me brille au fond de la prunelle; pendant que sourient la
terre et le soleil, en changeant des paroles d'amour, et que court
un frmissement de secret hymne venant des monts, et que
palpite la plaine fconde, vers toi s'lance mon vers hardi; jo
t'invoque, Satan, roi du festin, Arrire ton goupillon, prtre,
et ta psalmodie 1 Non, prtre, Satan ne retourne pas en arrire 1

Vois, la rouille ronge l'pe mystique de Michel, et le Adle

Archange, dplum, dgringole dans le vide. La foudre s'est

glace dans la main de Jehovah. Ples mtores, plantes tein-

tes, les anges tombent comme pluie du haut des firmaments.
Dans la matire qui jamais ne se repose, roi des phnomnes,
roi des formes, Satan seul vit, c'est lui qui rgne dans la lueur
tremblante d'un il noir, soit que, languissant, il se drobe et

(1) M. le chanoine Coub crit propos de cet hymne : Quel-

ques critiques superficiels ont voulu n'y voir qu'une simple
boutade anticlricale, tout au plus une colre contre l'esprit
rtrograde de l'Eglise et un cri d'enthousiasme en l'honneur
du progrs et de la Rvolution, symboliss par Satan. C'est l'in-

verse qui est vrai. Satan n'est pas ici une allgorie. C'est bien
l'ennemi de Dieu que Carducci a voulu chanter, et le progrs
n'est pour lui qu'un motif littraire. {L'Idal, juillet 1917.)
 150
rsiste, soit que, vif et humide il provoque il presse. C'est lui
qui brille dans le joyeux sang des grappes, par qui la prompte
gaiet ne languit pas, qui restaure la vie fugitive, qui repousse
la douleur, qui met l'amour au cur. C'est toi, Satan, qui res-
pires dans mon vers, quand il s'chappe de mon sein dfiant le
Dieu des pontifes coupables, des rois sanglants ; et comme d'un
coup de foudre, tu branles les mes. Grce toi vcurent Agra-
mant, Adonis, Astart, animant le marbre des sculpteurs, la toile
des peintres et le papier des potes. Au temps o les brises se-
reines de l'Ionie burent la Vnus Anadiomne, vers toi frmirent
les arbres du Liban; lorsque ressuscita l'amant de la douce Cy-
pris, vers toi s'lancrent les danses et les curs, vers toi les
candides et virginales amours {pour du cynnisme, c'en est'.),

travers les palmiers odorifrants de l'Idume, o blanchissent

les cumes cypriennes. Qu'importe que la barbare fureur Naza-
renne des agapes du rite obscne ait brl tes temples avec la
torche sacre, et jet par terre, parses, les statues d'Argos?
La plbe, au souvenir reconnaissant, t'a recueilli, exil, parmi les
dieux lares, dans ses chaumires. Alors remplissant un sein de
femme, palpitant, inspire, ardente et aimante, tu suscitas la

sorcire, ple d'une ternelle angoisse, la vouant secourir la

nature malade. C'est toi qui l'il immobile de Valchimiste, au
regard du Mage indomptable, au del des grilles du clotre en-
gourdi, rvlas les blouissants deux nouveaux. Te fuyant jus-
que dans les choses, le moine triste se cacha au fond de la Th-
bade. O me gare de ton chemin, Satan est bienveillant Voici :

Hloise. En vain tu te macres dans l'pre cilice; le vers de

Maron et de Flaccus te poursuit de son murmure, travers la
plainte et le chant funbre de David et, formes delphiques, sur-
;

gissant ct de toi, formes roses, au milieu de l'horrible com-

pagnie noire, se glisse Lycoris, se glisse Glycre. Alors d'autres
images d'un ge plus beau, se peuple la cellule sans sommeil.
Lui avec les pages de Tite-Live, il rveille les ardents tribuns, les
consuls, les foules frmissantes, il les rveille; et, exalt d'or-
gueil italien, il te chasse, moine, sur le Capitule. Et vous que
 151

le bcher furieux ne put touffer, voix fatidiques, Wikleff et

Huss, confiez la brise votre cri vigilant : le sicle se renouvelle,

les temps sont accomplis. Voil que dj tremblent mitres et cou-

ronnes; du clotre mme sort grondante la rbellion, qui combat
et prche sous la robe du frre Jrme Savonarole. Martin
Luther a jet bas le froc; rejette tes chanes, pense humaine,
pour briller et fulgurer, ceinte de flammes; matire, relve-toi:
Satan a vaincu. Bel et horrible monstre, il se dchane, il, par-
court les ocans, il parcourt la terre; clatant et fumeux com-
me les volcans, il franchit les monts, il dvore les plaines, il vole
par-dessus les abmes ;
puis il se cache dans des antres inconnus,
travers les grottes profondes; et il en sort; et indompt, de
rivage en rivage, comme du sein d'un tourbillon, il pousse son
cri; comme du sein d'un tourbillon, son souffle s'pand; il passe,
peuples, Satan le Grand. Il passe bienfaisant, de pays en
pavs, sur son char de feu que rien ne peut arrter. Salut,
Satan, force vengeresse de la raison I Que montent sacrs
vers toi notre encens et nos vux! Tu as vaincu le Jhovah des
prtres.

Les Obsessions et Possessions diaboliques

faut lire, sur ce sujet, la Vie du Cur d'Ars;

Il
les Possds d'IIlfurt (1 865-1869), par l'abb Paul
Sutter, cur de Wickerschwihr (Haut-Rhin), 10 fr. 85
franco. Livre que tout foyer chrtien devrait possder,
et mditer pour se convaincre de la ralit et de la
malfaisance du Malin, du Menteur, du Voleur, de
l'Assassin, du Trs-Bas, ou Singe de Dieu.

Sur Satan (sa ralit, ses manifestations, le P. Jan-

del et le Diable), lire mes Armes et Munitions pour
les combats de la foi, 3 fr. 65 franco; revoir aussi
une remarquable tude du chanoine Coub dans la
Revue des Objections de fvrier 1925; 12, rue de
 152
Presle, Paris-15 e ;
Pour ou contre Dieu, dans la
Revue des Soc. Secr. du 1-7-1932;
Int. sur le
Satanisme, mme revue, 13-11-27 et 1-5-32 (partie
occultiste)
sur les Messes noires, mme revue, 1-5-
29 (partie occultiste);
A la Messe noire, par H.
Louatron, chez l'auteur, 148, rue de Murcey (.Amiens,
Somme), 6 fr. franco. Au sujet de cet ouvrage, je pr-
viens mes amis qu'il a t crit avant la conversion
de l'auteur; il renferme donc (prface et texte) des
normits contre notre sainte foi. Mais le tmoignage
n'en a, en lui-mme, que plus de valeur.
Sur les Prestiges de Satan lire aussi l'Elue du
Dragon (12 fr. 65 franco) et mes Armes et Munitions
pour les combats de la foi, 3 fr. 65 franco.

Le Satanisme dans le Bolchevisme

Un tmoin oculaire raconte comme suit, dans la
Revue Universelle de dcembre 1920, l'immonde spec-
tacle du dchanement de Satan :

La rvolution se lance la cure du Christ. On torture Dieu

dans la chair de ses prtrej. Et, comme Dieu chappe la baon-
nette, on cherche l'atteindre travers les Evangiles brl3 sur
les places publiques. On l'expulse des glises la manire d'un
bourgeois chass de sa maison. Dieu est jet la rue pour faire
place au garage de Trotsky, dans le couvent de Tchondorf, et
surtout aux tanzoulki, bals publics, dans les enceintes svres du
couvent Pokrovski, o la pgre bolcheviste se trmousse aux
nasillements des gramophones. Plus d'une fois les soldats de
Denikine ont dcouvert des basiliques dchues l'tat d'curies,
les chevaux caparaonns de chasubles avec des croix balanant
sous la queue. Et trop souvent, au Saint des Saints, derrire l'ico-
nostase, un dlire scatologique a rempli d'excrments les vases
sacrs, empt d'ordures les moindres objets du culte avec une
patience de maniaque, transform l'abside en got.
 153
Sur les dbris des autels souills, les dmons de la rvolution
clbrent leurs messes noires. Des pelotons s'alignent devant les
icnes et fusillent le Christ, la Vierge, les Saints en effigie. A
leur place on encadre les serviteurs de Belzbuth : Trotsky au
profil de bouc noir, le facismongol de Lnine, la tte crpele et
simiesque de Zinovief, le masque rabbinique de Sverdlof. S'il
reste une icne intacte, on troue la bouche du saint ou de l'ap-
tre pour enfoncer une cigarette dans la broussaille peinte de la
barbe blanche. A l'glise de Lioutchnaa, saint Nicolas fumait
ainsi, absurde, comme gar sous la mitre d'or oscelle de gem-
mes. Et dans le tabernacle empuanti, parmi les djections hu-
maines et les caricatures de Dieu, le sabbat commence. De3 pr-
tres enjuponns comme des femmes, mais la croix toujours sur
la poitrine tournoient, hallucinantes femmes barbe, dans un
cercle de possds qui piquent de la baonnette et claquent du
fouet... Les clairons rugissent, les mains battent la mesure pour
scander les entrechats et rythmer les blasphmes : c'est le bal

de l'Antchrist. C'est comme une haleine d'enfer qui incendie les

cerveaux, les pousse rclamer de diaboliques carnavals. A la
chapelle de Migoulinskaa, des communistes clbrent le mariage
d'un prtre et d'une jument; cte cte avec la fiance en-

rubanne du voile nuptial, le prtre est plac devant l'Evangile,

un officiant burlesque prsente des icnes et des croix aux na-
seaux du cheval, et, la fin, le prtre est mis en pices par ses
garons d'honneur.

Le Courrier du Nord, organe royaliste dirig par

M. Jean Braekers d'Hugo (58, boulevard de la Li-
bert, Lille, Nord; fr. 25 le n) a publi dans son
numro de juin 1935 une trs remarquable tude sur
la Faillite sociale du Communisme russe : les ing-
nieurs sont logs comme des misreux, ils meurent
de faim, ils sont crass de travail, ils sont victimes
de tracasseries stupides et de sanctions odieuses; si-
tuation lamentable des mdecins et des tudiants; les
 154
souffrances du peuple (dsordre dans les usines, pro-
duits de mauvaise qualit, absence de secours mdi-
caux, mdecins sans cur, etc.), la misre gnrale.
Cet article rsume de nombreuses tudes publies
par le C. I. L. A. C. C. (Centre International de Lutte
Active Contre le Communisme) d'aprs la presse so-
vitique elle-mme.

En Espagne le bolchevisme a aussi fait des siennes :

destructions de toutes sortes, incendies, massacres

coups de fusils, de grenades et de bombes, religieuses
odieusement outrages, prtres lards sauvagement et
suspendus aux croces des boucheries, etc.
(Voir Luc Verus, Vrits, n 45, et ma brochure
Atrocits des Rouges en Espagne, 2 fr.)
De mme au Mexique o toute religion est interdite.
Le prsident Calles est digne de Nron, Marat, Car-
rier, Lnine, Trotsky N d'une Indienne et d'un
:

Juif syrien, ancien sacristain, ancien instituteur pri-

maire, usurier aux Etats-Unis, franc-maon lu au
33 e degr, bolcheviste de marque, l'me damne de la
perscution mexicaine.
Communiste millionnaire, possesseur d'immenses
proprits voles dans la Nouvelle Lon, Saint-Louis
de Potosi et dans l'Etat de Mexico. Fortune approxi-
mative, 1 milliard 500 millions.
Une face bestiale, un regard dur et sournois, une
bouche paisse, toutes les marques du primaire pr-
tentieux, du Juif haineux et cupide, du viveur cor-
rompu, du bestiaire sanguinaire, du criminel canaille
et ridicule.

Assassin qui ne compte plus ses crimes, fantoche

hallucin qui dclare :
 155

JE SUIS L'ADVERSAIRE PERSONNEL DU
CHRIST.
Mr pour la potence ou le cabanon.
Un Religieux mexicain, le R. P. Jaime Castiello, a
fait connatre dans une rcente et fort documente
confrence donne Paris, ce qui se passe au Mexi-
que. La perscution y est atroce; et le plus doulou-
reux, c'est qu'elle y est soutenue par la grande rpu-
blique des Etats-Unis. Elle revt une forme lgale :

la loi multiplie contre les Catholiques les tracasseries,

les entraves, les actes arbitraires. Elle revt aussi la
forme sanglante les martyrs se comptent par mil-
:

liers, dj environ 200.000, dont 300 prtres. Le pre

Castiello fit dfiler une srie de photographies horri-
fiantes, prises officiellement par les agents du gou-
vernement mexicain, dans le but de terroriser les
Catholiques. Elles prouvent l'vidence l'injustice
abominable des arrestations,
et aussi la vaillance
de ces chrtiens gnreux, qui savent accepter la mort
plutt que d'apostasier, qui savent mme offrir g-
nreusement leur vie pour que le rgne du Christ
s'tablisse sur leur pays et sur le monde. Aussi est-ce
en criant : Vive le Christ-Roi qu'ils attendent
!

les balles du peloton d'excution.

* * *

Et c'est ce rgne immonde de Satan que de mal-

heureux Franais, dignes de leurs anctres de 1793
et de 1871, voudraient instaurer chez nous?... Et le
gouvernement laisse pis que cela, il a fait
faire...
alliance avec ce peuple de gorilles et de tigres! Mais
j'espre bien que ce plan satanique ne se ralisera
pas et qu'un sursaut formidable du pays honnte
mettra fin cet infme complot et anantira toute
cette vermine...
 156
C'est, en vrit, trop bte, trop sale et trop bo^he!
Non! non! Jamais Satan ne rgnera sur

FRANCE LA DOULCE !

C'estle titre d'un ouvrage de Paul Morand :

France la Doulce! Douce, jadis, aux loyaux che-

valiers, aux consciencieux artisans; douce, aujour-
d'hui, d'ordre de tes faux rois, aux chevaliers d'in-
dustrie, aux voyous, aux Trotsky, la pgre interna-
tionale, haute et basse! France la Doulce! Tu portais
jadis d'azur aux lis d'argent; comment, et par quel
philtre domine, as-tu pu changer ce blason cleste
contre l'infernal cu de sable aux trois points de
gueules? (Jacques de LA HOUE.)
O
France la doulce , rejette vite aux Enfers le
symbole infernal avec son Chef et ses complices...
et remets en honneur dans les coeurs, dans les cits,
dans les lois le Christ, la Croix, le Crucifix de nos
aeux :

Dix-huit cents ans ont pu s'couler sans que l'homme

Autour duquel mouraient Byzance, Athne et Rome
Et passait Charlemagne et montait Mahomet,
Ait quitt du regard cette croix, ce sommet,
Cette blancheur sanglante, et ces lueurs divines...

Nous allons l'amour, au bien, l'harmonie.

O vivants qui flottez dans l'nigme infinie,

Un arbre, auguste tous les yeux,

Conduit votre navire travers l'pre abme :

Jsus ouvre ses bras sur la vergue sublime

De ce grand mt mystrieux.

Les routes des vivants, hlas! ne sont pas sres :

Mais Jsus, au poteau du fatal carrefour,

 157
Montre d'un bras la nuit et de l'autre le jour.

(Victor HUGO.)

Vous qui pleurez, venez ce Dieu, car il pleure.

Vous qui souffrez, venez lui, car il gurit.
Vous qui tremblez, venez lui, car il sourit.
Vous qui passez, venez lui, car il demeure.

O Crux, ave, spes unica!

Lamartine termine ainsi sa belle posie : Le Cru-
cifix :

Au nom de cette mort, que ma faiblesse obtienne

De rendre sur ton sein ce douloureux soupir;
Quand mon heure viendra, souviens-toi de la tienne,
O toi qui sais mourir 1

Je chercherai la place o sa bouche expirante

Exhala sur tes pieds l'irrvocable adieu,
Et son me viendra guider mon me errante
Au sein du mme Dieul
Ahl puisse, puisse alors sur ma funbre couche,
Triste et calme la fois, comme un ange plor,
Une figure en deuil recueillir sur ma bouche
L'hritage sacr !

Soutiens ses derniers pas, charme sa dernire heure,

Et, gage consacr d'esprance et d'amour,
De celui qui s'loigne celui qui demeure
Passe ainsi tour tour,

Jusqu'au jour o, des morts perant la vote sombre,

Une voix, dans le ciel les appelant sept fois,
Ensemble veillera ceux qui dorment l'ombre
De l'ternelle croix!

Amen, amen, AMEN!!!

Le Triangle ne triomphera pas de la CROIX!
 158
La F.'. M.', ne triomphera pas de VEGL1SE!
Satan ne triomphera pas du CHRIST!

La Franc-Maonnerie tant l'Eglise de Satan, op-

pose l'Eglise de Dieu, en somme, l'erreur sous
c'est
toutes ses formes cristallise dans cette association
occulte et malfaisante.
On pourrait tablir comme suit la filiation maon-
nique travers les peuples et les sicles :

Satan (UrieL_ Eblis, Lucifer), le paganisme, les

fausses phiosopTus de"Pythagore, de Platon, d'Aris-
tote, des no-platoniciens d'Alexandrie, le panthisme,
la cabale juive (corruption des donnes de la Bible
et de la tradition juive; elle est l'me du Talmud ),
la gnose (tire de la cabale par le juif Simon le Ma-
gicien), le manichisme, tir aussi de la cabale par
le juif Mans, d'o dcoulent toutes les erreurs reli-
gieuses, toutes les hrsies, tous les schismes (les
Pauliciens, les Cathares, les Patarins, les Albigeois,
les Templiers, les Vaudois), le Protestantisme, les Il-
lumins, les Rose-Croix, les Martinistes, la Philoso-
phie du xvin' sicle, l'Encyclopdie, la Dclaration
des Droits de l'homme, les Socits de pense, le Li-
bralisme, la Franc-Maonnerie moderne, le Nihi-
lisme, Y Anarchie, les Jacobins, les Carbonari, l'Occul-
tisme ou Hermtisme de tous les sicles, le Spiritisme,
la Thosophie, le Socialisme, la Dmocratie, le Com-
munisme, etc., etc., oui, tout cela constitue la chane
infernale des erreurs et des uvres de Satan en r-
volte contre Dieu, la Vrit, la Vraie religion.
 159

Conclusion

Nous tenons maintenant dans toute sa nudit et

ans toute son horreur le grand, le formidable se-
'et de la Franc-Maonnerie.

Sous de multiples masques : vrit, progrs, jus-

ce, morale, bienfaisance, tolrance, respect de la
ligion, etc. (voir ma Rponse au Grand-Orient), la
ranc-Maonnerie poursuit un but aussi insens que
ctaire et sacrilge. Lucifer, ou Eblis, ou Satan ,

liasse du Ciel, veut reprendre sa place; pire encore,

veut dtrner Dieu, l'Incr, le Crateur, le jeter
ux Enfers, puis, triomphant, s'asseoir sur le Trne
e l'Eternel.
Rve fou! Tel un ciron paralytique, aveugle et
ourd songeant bousculer l'Himalaya.
Pour atteindre ce but insens, impossible, ou
out au moins pour se venger de Dieu,
il cherche

titresser sa cause infernale le plus d'hommes pos-

ible.
Par la chute originelle, par la juiverie, la franc-
naonnerie, les hrsies, par les fausses religions,
>ar les passions, par la presse, par l'cole, par le
htre, le cinma, par tous les moyens , il trompe
'humanit. Il essaye de se faire passer pour un in-
ocent, un martyr, perscut par Adona.
Et son astuce est telle, qu'il arrive sduire beau-
:oup d'mes naves, ignorantes, et beaucoup d'ambi-
ieux, de coquins et de sectaires.
Comme une seule religion est vraie, la Religion
Catholique, c'est contre elle seule qu'il s'acharne et
 160
qu'illance ses bandes ignorantes, stupides ou hai-
neuses (France, Italie, Mexique, Espagne, etc.).
Les autres religions, il les laisse en paix, il les en-
courage, il les soutient, puisqu'elles sment l'erreur
son profit (Etats-Unis, Angleterre, Allemagne, Sude,
Norvge, Hollande, etc.)
En deux mots, le grand secret de la F.'. M.\ tient
en deux articles :

1 Guerre Dieu et au Christ;

2 Guerre V Eglise catholique, Eglise du Christ.
xAvec cette double lumire, tout s'claire, tout se
comprend.
Les nations catholiques
et la FRANCE en tte,
parce que Fille ane de l'Eglise, royaume du Christ
et de Marie
sont tout naturellement les ennemies-
nes de Satan qui les combat avec une haine abomi-
nable, parce qu'elles seules, par nature, font obstacle
ses immondes desseins.
Mais Satan en sera pour ses frais purils, grotes-
ques, infmes, car le Christ nous en a donn l'assu-
rance formelle Les Puissances de l'Enfer ne pr-
:

vaudront jamais contre son Eglise.

Mais la lutte durera jusqu' la fin des temps.
Donc, il nous faut tre sans rpit sur le pied de
guerre pour dfendre notre Foi, notre Patrie, contre
le Trs-Bas et ses complices...

* * *

Franais de toute classe, ralliez-vous ce mot

d'ordre du vaillant Philippe Henriot dans 1935 : La
dmocratie, la Rpublique, croyez-nous, ce n'est pas
cela qui nous intresse. Ce qui nous intresse dsor-
mais c'est une ralit dont on ne prononce presque
plus le nom : la patrie!

La Technique du Livre, 29 bis, rue du Moulin-Vert, Parls-14.

vJniversifas^^

BIBUOTHECA
Pttaviens'
 LE TOCSIN SUR LA CIT
(mise jour des Infiltrations maonniques
dans l'Eglise , du P. BARBIER)
Dans ce gros volume de 400 pages, l'auteur fait le
tour de tous les empoisonneurs et de toutes les er-
reurs qui contaminent mortellement la France et
l'Eglise en France modernisme, sillonisme, libra-
:

lisme, etc. Tout y est dit de ce qui nous met en dan-

ger et, aussi, des responsabilits de chacun.
Voici d'ailleurs le sommaire de ce rquisitoire :

Coups de clairon dans la nuit. Les pleutres de l'Eglise

dormante; les stupides catoblpas; les complices directs. Le
Tocsin sur la Cit : Les multiples erreurs des complices de
l'ennemi . Leur uvre nfaste et leurs principaux chefs

(Sangnier et le Sillon, Francisque Gay, l'abb Lemire, l'abb

Dabry, le P. Rutten, l'abb Brmond, l'abb Naudet, l'abb Gar-
nier, G. Goyau et les autres).
L'arme catholique de la plu-
me au service de l'ennemi les Journaux, les Revues, les Se-
:

maines Religieuses, les Bulletins paroissiaux. Le clerg qui

est tromp, qui se trompe, et qui trompe. Quelques petites
salets qui sont de taille. Sacrilges imbciles. Le Sa-
cr-Cur et. la Rpublique.
Quelques faux dmocratiques.
Littrature catholique la mode. Les prtres qui tombent.
L'piscopat qui laisse faire et qui fait fausse route. Le
pape mal renseign et dconcertant. La papoltrie . <>

Supplique S. S. Pie XI.
Les gens d'Eglise et la Franc-
Maonnerie.
Les autorits ecclsiastiques mobilises pour les
Juifs. Le scandale des enterrements. A quoi bon ces pa-
ges? Dernier coup de clairon et dernier tocsin.

Prix : 16 fr. franco

S adresser l'auteur, J. SANTO, 131, r. de Vaugirard

Paris-15 e . Chque postal Paris 1691-02.
Viennent de paratre :

JLa Patrie en danger

Pourquoi ? Que faire ?
1 fr. 50

Il s'agit maintenant
de sauver la France
2 francs

La seule voie de salut pour la

France
2 fr. 50

Brochures vigoureuses d'une brlante actualit.

Jamais la France n'a connu une situation aussi
critique. On trouvera dans ces trois brochures
l'expos du mal, les causes et les remdes.

La Franc-Maonnerie dmasque, 2 fr. 50.

Les Mfaits de la F.'. M.'., 2 fr. 50.
Les Mfaits d'Isral, 6 fr. 00.
Sainte Jeanne d'Arc patriote, guerrire et martyre, 6 fr.
Franais, tous debout pour la contre-rvolution (Veu-
gres), 6 fr.
Les Protocoles des Sages de Sion, 6 fr.
 Bibliothques Libraries
Universit d'Ottawa University of Ottaw
Echance Date Due

3ttawa

07 AilWi