Introduction A La Gnose PDF

Introduction la Gnose Samal Aun Weor
Introduction
la Gnose
Samal Aun Weor
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Premier Degr dintroduction la Gnose

Voici le degr dintroduction aux tudes philosophiques gnostiques ou
degrs externes de la Gnose. Il est naturel que tous les tudiants commencent
par ce degr et ensuite poursuivent, successivement, avec les premier,
deuxime, troisime degrs, etc. Il faut tenir compte que ce ne sont pas les
degrs sotriques de la Gnose. Les degrs sotriques gnostiques, ltudiant
ne les reoit que lorsquil est prt pour cela. Les degrs sotriques, qui
constituent les authentiques degrs gnostiques, ne peuvent tre divulgus par
aucun de ceux qui les ont reus : cest interdit. Celui qui dit : Jai tant de
Degrs, tant dInitiations , est malhonnte.
Si une personne veut tre ingnieur, avocat, mdecin, etc., elle doit se
prparer pour cela. Cette personne ira lcole et tudiera beaucoup. Ensuite,
aprs avoir acquis une bonne connaissance thorique dans la branche o elle
a tudi, elle pourra commencer mettre en pratique ce quelle a appris. La
pratique amne la perfection.
Les grands savants, les grands professionnels, les grands scientifiques, ont
non seulement russi acqurir une bonne connaissance thorique dans leur
branche respective, mais ils ont su en outre mettre cette connaissance en
pratique. La thorie seule ne peut rien apporter (si ce nest une jouissance
intellectuelle de la part de ceux qui la comprennent). La pratique est
ncessaire.
Etudie les leons de ce cours, tudie-les avec lardent dsir dapprendre,

avec, pour taiguillonner, le dsir de connatre la Sagesse suprieure. Mais
rappelle-toi que tu dois mettre en pratique ce que tu as appris si tu veux
parvenir la perfection de lOEuvre.
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Premire Leon
Il est ncessaire dtre victorieux dans la vie. Si vous voulez vraiment tre
victorieux, vous devez commencer par tre sincres avec vous-mmes ; par
reconnatre vos propres erreurs. Lorsque nous reconnaissons nos propres
erreurs, nous sommes sur la voie de les corriger. Quiconque corrige ses
erreurs finit invitablement par triompher.
Lhomme daffaires qui chaque jour rend les autres responsables de ses
propres checs et jamais ne reconnat ses propres erreurs, ne pourra pas
triompher. Rappelez-vous que les grands criminels se considrent eux-
mmes comme des saints. Si nous visitons un pnitencier, nous constaterons
quaucun voleur ou criminel ne se considre coupable. Presque tous se disent
eux-mmes : Je suis innocent . Ne tombez pas dans la mme erreur ;
ayez le courage de reconnatre vos propres erreurs. Ainsi viterez-vous des
malheurs encore pires.
Celui qui reconnat ses propres erreurs peut former un foyer heureux. Le
politicien, le scientifique, le philosophe, le religieux, qui arrive reconnatre
ses propres erreurs peut les corriger et triompher dans la vie.
Si vous voulez tre victorieux dans la vie, ne critiquez personne. Celui qui
critique les autres est un faible, tandis que celui qui sautocritique instant
aprs instant est un colosse. La critique est inutile parce quelle blesse
lorgueil dautrui et provoque la rsistance de la victime qui cherche alors
se justifier elle-mme. La critique suscite une raction invitable contre son
auteur. Si vous voulez vraiment triompher, coutez ce conseil : ne critiquez
personne !.
Lhomme et la femme qui savent vivre sans critiquer personne ne

provoquent pas de rsistance ni de ractions de la part des autres et ainsi se
cre une atmosphre de succs et de progrs. Dun autre ct, celui qui
critique les autres sentoure dennemis. Nous devons nous rappeler que les
tres humains sont remplis dorgueil et de vanit, et cet orgueil, cette vanit
inhrente en eux engendre une raction (ressentiment, haine, etc.) qui est
dirige contre celui qui les critique. Nous concluons alors que celui qui
critique son prochain choue invitablement. Mieux vaut pour celui qui veut
corriger les autres quil commence par se corriger lui-mme. Le rsultat est
meilleur et cest moins dangereux.
Le monde est plein de neurasthniques. Le type neurasthnique est

critiqueur, irritable et aussi intolrable. Nombreuses sont les causes de la
neurasthnie : limpatience, la colre, lgosme, la prsomption, lorgueil.
Entre lEsprit et le corps existe un mdiateur : le systme nerveux. Prenez

soin de votre systme nerveux. Lorsque votre systme nerveux se trouve
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irrit par quelque chose qui le fatigue, il vaut mieux fuir cette chose.
Travaillez intensment mais avec modration. Rappelez-vous que le travail
excessif produit de la fatigue. Si vous ne faites pas de cas de la fatigue, si
vous poursuivez le travail excessif, alors lexcitation se substitue la fatigue.
Lorsque lexcitation devient morbide, elle se convertit en neurasthnie. Il est
ncessaire dalterner le travail et la dtente agrable ; ainsi viterons-nous le
danger de tomber dans la neurasthnie.
Nimporte quel patron qui veut triompher doit se garder du danger de la

neurasthnie. Le patron neurasthnique critique tout le temps et devient
insupportable. Le neurasthnique abhorre la patience et, sil est patron, il se
convertit en bourreau de ses employs. Les ouvriers qui doivent travailler
sous les ordres dun patron neurasthnique et critiqueur finissent par har leur
travail et leur patron. Aucun ouvrier mcontent ne travaille avec plaisir.
Souvent les entreprises scroulent parce que les ouvriers sont mcontents et
par consquent ne travaillent pas efficacement.
Le neurasthnique, sil est ouvrier ou employ de bureau, devient rebelle et

finit par tre jet la porte. Tout travailleur neurasthnique cherche
loccasion de critiquer son patron. Tout patron a de lorgueil et de la vanit,
et il va de soi quil se sent offens lorsque ses employs le critiquent. Le
travailleur qui vit en critiquant le patron finit par perdre son emploi.
Prenez soin de votre systme nerveux. Travaillez avec modration.

Divertissez-vous sainement. Ne critiquez personne. Essayez de voir chez
tous les tres humains ce quils ont de meilleur.
Exercice pour dominer la colre : Vous sentez-vous irrit ou rempli de colre

?. Etes-vous nerveux ?. Rflchissez un peu : rappelez-vous que la colre
peut provoquer des ulcres gastriques. Contrlez la colre par le moyen de la
respiration : inspirez trs lentement (ne pas inspirer par la bouche : inspirez
par le nez, la bouche bien ferme) lair vital en comptant mentalement, 1-2-
3-4-5-6. Retenez maintenant le souffle en comptant mentalement, 1-2-3-4-5-
6. Exhalez alors trs lentement par la bouche en comptant mentalement, 1-2-
3-4-5-6. Rptez lexercice jusqu ce que la colre soit passe.
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Deuxime Leon
Un grand auteur est arriv la conclusion que dans la vie ltre humain a
besoin de huit choses importantes : la sant et la conservation de la vie, la
nourriture, le sommeil, largent et les choses que largent achte, la vie dans
lau-del, la satisfaction sexuelle, le bien-tre des enfants et le sentiment de
sa propre importance. Nous pouvons synthtiser ces huit choses en trois
choses :
1 Sant,
2 Argent,
3 Amour.
Si vous voulez vraiment acqurir ces trois choses, vous devez tudier et
mettre en pratique tout ce que ce cours vous enseigne. Nous allons vous
montrer le chemin du succs.
La force de la pense.
Il est ncessaire que vous sachiez quil existe une force immensment
suprieure llectricit et la dynamite : cest la force de la pense.
Lorsque vous pensez un ami ou un membre de votre famille, etc., de
votre cerveau schappent des ondes mentales. Ces ondes sont semblables
celles des missions de radio. Ces ondes voyagent travers lespace et
arrivent lesprit de la personne laquelle vous tes en train de penser. Les
hommes de science ont dj commenc exprimenter avec la force de la
pense. Ils sont sur le point dinventer le tlpsychomtre (instrument
avec lequel on pourra mesurer la force mentale de chaque personne). Dans le
futur, loptique progressera davantage et alors on inventera le
photopsychomtre (appareil qui nous permettra de voir et de mesurer la
force mentale qui irradie du cerveau humain).
Il vous faut savoir que, de mme que lhomme a un mental, lUnivers tout
entier a aussi un mental. Il y a le mental humain et le Mental Cosmique. La
Terre cest du mental condens. LUnivers entier est du mental condens.
Les ondes du Mental Universel saturent lespace infini. La premire chose
que fait lingnieur qui va construire une maison, cest une projection
mentale. Il la construit en pense, la projette sur le plan et enfin la cristallise
matriellement. Ainsi, toute construction a dabord exist dans lesprit. Rien
ne peut exister dans le monde physique ou matriel o nous vivons sans
avoir auparavant exist dans le monde du Mental.
Il est ncessaire dapprendre concentrer et projeter le mental avec prcision

et avec une grande force. Il vous faut savoir que concentrer le mental cest
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fixer son attention sur une seule chose. Lorsque vous concentrez votre
attention mentale sur un ami loign, vous pouvez tre sr que votre cerveau
met de puissantes ondes mentales qui parviendront invitablement au
cerveau de votre ami. Limportant cest de vraiment vous concentrer. Il est
indispensable quaucune autre pense ne puisse vous distraire. Vous devez
apprendre concentrer votre mental.
Vous tes en train dtudier ce cours et nous croyons que vous voulez
triompher dans la vie, avoir sant, argent et amour. Rflchissez un peu :
apprenez manier la force de la pense. Celui qui apprend manier la force
de la pense va avec une certitude absolue vers le triomphe, comme la flche
lance par un archer habile atteint la cible. Rappelez-vous que le monde est
un produit du mental. Vous tes ce que vous tes par la pense. Vous pouvez
changer totalement en faisant usage de la force de la pense. Celui qui est
pauvre et misrable est ainsi parce quil veut tre ainsi, avec la pense il se
maintient pauvre et misrable. Celui qui est riche et puissant est ainsi parce
quavec le mental il sest fait ainsi. Chacun est ce quil veut tre avec la force
du mental. Chacun projette dans le monde du Mental Cosmique ce quil est
et ce quil veut tre. Les projections du mental se cristallisent physiquement
et il en dcoule, dans la pratique, une vie riche ou misrable, heureuse ou
malheureuse. Tout dpend de la sorte de projections mentales qui ont t
cristallises. De mme que les nuages se condensent en eau et que leau se
condense en glace, ainsi en est-il galement de la force mentale. Tout
dabord les nuages (projections), ensuite leau (circonstances,
dveloppement du projet) et enfin, la glace dure (le projet converti en faits
concrets). Si la projection a t bien faite et avec une force suffisante, si les
faits ou le dveloppement des faits et des circonstances ont t merveilleux,
le rsultat sera la victoire. La condensation parfaite de la projection aboutit
la victoire.
Les facteurs de base pour la russite dun projet sont au nombre de trois :
1 Force mentale,
2 Circonstances favorables,
3 Intelligence.
Force mentale.
Sans force mentale, il est impossible de russir la cristallisation dune

projection (commerciale, etc.). Il est ncessaire que nos tudiants apprennent
manier la force mentale. Mais dabord il faut que ltudiant apprenne
relaxer son corps physique. Il est indispensable de savoir relaxer son corps
pour obtenir la parfaite concentration de la pense : nous pouvons relaxer
notre corps, assis sur une chaise confortable ou allongs en posture du
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cadavre (les talons joints et les bras le long du corps). Des deux positions,
la seconde est la meilleure.
Imaginez que vos pieds sont faits de matire subtile et quil sen chappe un
groupe de petits nains. Imaginez que vos mollets sont pleins de petits nains
joueurs qui sortent un un et que, au fur et mesure quils sortent, les
muscles deviennent de plus en plus flexibles et lastiques. Continuez avec les
genoux en faisant le mme exercice. Poursuivez avec les cuisses, les organes
sexuels, le ventre, le coeur, la gorge, les bras, les muscles du visage et de la
tte, dans lordre successif, en imaginant que ces petits nains schappent de
chacune des parties de votre corps, laissant les muscles compltement
relaxs.
Concentration de la pense.
Lorsque le corps se trouve parfaitement relax, la concentration de la pense

devient facile et simple. Concentrez-vous sur laffaire que vous avez
projete. Imaginez de manire vive toute laffaire et les personnes en relation
avec elle. Identifiez-vous avec ces personnes. Parlez comme si vous tiez ces
personnes. Dites-vous mentalement ce que vous voudriez que ces personnes
disent. Oubliez-vous vous-mme et changez votre personnalit humaine
pour la personnalit humaine de ces personnes, en agissant comme vous
voudriez que ces personnes agissent. Ainsi dterminerez-vous de puissantes
ondes de pense qui traverseront lespace pour atteindre le cerveau des
personnes en relation avec votre affaire. Si la concentration est parfaite, la
victoire sera alors invitable.
La loi du Karma.
Cette loi est bien connue en Orient. Des millions de personnes dans le monde
entier la connaissent, parce que cest une loi universelle. Cette Loi opre
dans tout lUnivers. Si vous faites mauvais usage de la force de la pense, la
loi du karma vous tombera dessus et vous serez alors horriblement chtis.
Lnergie mentale est un don de Dieu et elle ne doit tre utilise qu bon
escient et avec de bonnes intentions. Il est juste que le pauvre amliore sa
situation conomique, mais il nest pas juste dutiliser la force mentale pour
nuire dautres personnes. Avant deffectuer un travail mental pour
accomplir la cristallisation dune projection, rflchissez et mditez : si vous
tes sur le point dutiliser la force mentale pour porter prjudice autrui,
mieux vaut que vous ne le fassiez pas, car alors le rayon terrible de la Justice
Cosmique tombera implacablement sur vous tel une foudre vengeresse.
Circonstances favorables.
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La pense et laction doivent marcher troitement unies. La cristallisation

dune projection nest possible que lorsque les circonstances sont favorables.
Apprenez dterminer les circonstances favorables pour vos affaires. Freud,
le grand psychologue, disait que tout ce que lhomme fait dans la vie a deux
causes fondamentales : limpulsion sexuelle et le dsir dtre grand. Tout tre
humain se meut sous limpulsion sexuelle. Tout le monde veut tre apprci,
personne naime tre mpris. Si vous voulez tre entour de bonnes
circonstances pour la cristallisation de vos affaires, reconnaissez alors les
bonnes qualits des autres. Stimulez les qualits de votre prochain,
nhumiliez personne, ne mprisez personne. Il est ncessaire de raviver le
courage de chacun dans lexercice de son travail, de sa profession. Au moyen
de lestime et de lencouragement, nous pouvons rveiller lenthousiasme
chez toutes les personnes en relation avec nous. Apprenez louanger
subtilement vos semblables, mais sans tomber dans la flatterie. Avec
laliment de lestime, les gens se sentent rconforts. Soyez chevaleresque ;
ne critiquez personne. Lapprciation sincre des mrites du prochain est
lun des grands secrets du succs.
Il est ncessaire dabandonner la malencontreuse habitude de parler de nous-

mmes chaque instant. Il est urgent demployer la parole pour renforcer et
encourager toutes les bonnes qualits de notre prochain. Ltudiant gnostique
doit abandonner la trs mauvaise habitude de parler sans cesse de lui-mme
et de raconter tout moment sa propre vie. Lhomme et la femme qui parlent
seulement deux-mmes deviennent insupportables. Ces personnes finissent
dans la misre parce que les gens se fatiguent et ne peuvent plus les endurer.
Ne dites jamais Je . Dites toujours Nous . Le pronom Nous a plus

de force cosmique. Le terme Je est goste et agace tous ceux qui se
mettent en contact avec nous. Le Je est goste. Le Je (ou Moi) doit tre
dissous. Le Moi est crateur de conflits et de problmes. Rptez toujours :
nous, nous, nous.
Tous les matins avant de vous lever dites avec force et nergie : Nous
sommes forts. Nous sommes riches. Nous sommes pleins de chance et
dharmonie. Om, Om, Om . Rcitez cette simple prire et vous verrez que
vous aurez du succs en toutes choses. Mettez une grande dvotion dans
cette prire. Ayez foi !.
Exercice. Accrochez au plafond de votre chambre un fil de soie. Pendez une

aiguille lextrmit de ce fil. Concentrez-vous sur cette aiguille et essayez
de la faire bouger avec la force de la pense.
Les ondes mentales, lorsquelles se dveloppent, peuvent faire bouger cette

aiguille. Travaillez dix minutes chaque jour cette pratique. Au dbut,
laiguille au bout du fil de soie ne bougera pas. Avec le temps vous pourrez
constater que laiguille oscille et finit par bouger fortement. Cet exercice sert
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dvelopper la force mentale. Rappelez-vous que les ondes mentales

voyagent travers lespace et vont dun cerveau lautre.
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Troisime Leon
Un grand avocat, JM Sereras, disait ce qui suit : Il ny a ni chance ni
malchance, ni succs ni chec : tout est vibration de lEther. En apprenant le
maniement des Tattvas on peut rsoudre favorablement toutes les affaires de
la vie .
Vous avez besoin dun systme prcis et exact pour faire de largent ; un
systme scientifique qui ne faillit jamais. Il vous faut profiter des
circonstances favorables pour obtenir la cristallisation de tous vos projets
(commerciaux et autres). Rappelez-vous : un Tattva est une vibration de
lEther. A lge de la radio, de la tlvision et des fuses tlguides, il serait
manifestement absurde de nier la vibration de lEther. Un grand savant a dit :
La vie est ne de la radiation, elle subsiste par la vibration et nimporte
quel dsquilibre oscillatoire la supprime .
Vous avez le droit de triompher. LEsprit doit vaincre la matire. Nous ne

pouvons pas accepter la misre. Rappelez-vous que la misre est le propre
des esprits qui ont chou. Lorsque lEsprit vainc la matire, le rsultat est la
lumire, la splendeur, le triomphe complet dans les domaines conomique,
social et spirituel.
Il est ncessaire que vous connaissiez la loi de la vibration universelle.

Ltude des Tattvas est extrmement importante. Le Tattva (ce terme est
hindou) est la vibration de lEther. Les hommes de science disent que lEther
nexiste pas et que la seule chose relle cest le champ magntique. Nous
pourrions dire aussi que la matire nexiste pas et que lunique chose relle
cest lnergie. Ce sont des mots, cest une question de terminologie. Le
champ magntique est lEther. Tout vient de lEther ; tout retourne
lEther . Sir Oliver Lodge, le clbre homme de science britannique, disait :
Cest lEther qui engendre, par les diverses modifications de son quilibre,
tous les phnomnes de lUnivers, depuis limpalpable lumire jusquaux
formidables masses des mondes .
Prana. Le Prana cest lnergie cosmique. Le Prana est vibration, mouvement

lectrique, lumire et chaleur, magntisme universel, vie. Le Prana est la vie
qui palpite en chaque atome et dans chaque soleil. Le Prana est la vie de
lEther. La Grande Vie, cest--dire le Prana, se transforme en une substance
dun bleu intense et trs divine. Le nom de cette substance est : Akash,
lAkash infini et qui, lorsquelle se modifie, se convertit en lEther. Il savre
intressant de savoir que lEther, en se modifiant, se convertit son tour en
ce que nous appelons les Tattvas.
Ltude des vibrations de lEther (Tattvas) est indispensable. Rappelez-vous

que les affaires, lamour, la sant, etc., sont contrls par les vibrations
cosmiques. Si vous connaissez les lois vibratoires de la vie, si vous
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connaissez les Tattvas, vous pourrez faire beaucoup dargent. Rappelez-vous

que largent en soi nest ni bon ni mauvais ; tout dpend de lusage que vous
en faites. Si on lemploie pour le bien, il est bon, et si on lemploie pour le
mal, il est mauvais. Obtenez beaucoup dargent et employez-le pour le bien
de lhumanit.
Il y a sept Tattvas principaux que vous devez apprendre manier pour

triompher dans la vie. Il vous faut tre vainqueur. Aucun Gnostique ne doit
vivre dans la misre. Il est ncessaire que vous connaissiez le nom des sept
Tattvas. Ces noms sont des termes sanscrits. Cela vous demandera peut-tre
quelque effort pour apprendre ces noms, mais rappelez-vous quil vaut bien
la peine dtudier pour triompher dans la vie.
Noms des Tattvas. Akash est le principe de lEther. Vayu est le principe
thrique de lAir. Tehas est le principe thrique du Feu. Prithvi est le
principe thrique de llment Terre. Apas est le principe thrique de
lEau. Il existe deux Tattvas secrets appels Adi et Samadhi qui vibrent
pendant laurore et qui sont excellents pour la mditation interne (avec eux
on obtient lExtase ou Samadhi). Nous ne nous tendrons pas ici sur ces deux
Tattvas parce quils ne sont de quelque utilit que pour les tudiants avancs.
Horaire tattvique.
La vibration des Tattvas commence au lever du soleil. Chaque Tattva vibre

durant 24 minutes, le cycle des cinq Tattvas couvrant donc une priode de
deux heures. Le premier Tattva qui vibre est Akash, puis viennent
successivement Vayu, Tehas, Prithvi et Apas. Le cycle de deux heures
accompli, Akash recommence vibrer et la succession des Tattvas se rpte
dans le mme ordre. Les Tattvas vibrent jour et nuit. Il est ncessaire de
connatre lheure laquelle le soleil se lve. Il existe des annuaires
astrologiques qui indiquent lheure o le soleil se lve partout dans le monde.
Proprits des Tattvas.
Akash est bon pour la mditation exclusivement. A cette heure, nous vous
conseillons de beaucoup prier. Nayez pas de rendez-vous daffaires ni
damour cette heure car ils choueront invitablement. Ce Tattva nous fait
commettre de trs graves erreurs. Si vous travaillez durant cette priode,
vous devez alors faire trs attention. Les artistes doivent sabstenir de tout
travail durant Akash. Tout ce qui commence avec Akash chouera. Akash est
le Tattva de la mort.
Vayu. Tout ce qui est vitesse et mouvement correspond Vayu, le principe

de lair. Les vents, lair, la navigation arienne, etc., se trouvent en relation
avec Vayu. Durant cette priode les gens samusent parler en mal de leur
prochain, mentent, volent, etc. Les accidents davion arrivent trs souvent
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durant cette priode. Les suicides sont stimuls par ce Tattva. Nous vous
conseillons de ne pas vous marier durant cette priode parce que votre
mariage serait de courte dure. Toute espce daffaires simples et rapides
savrent trs bonnes dans Vayu, mais les affaires compliques et de longue
chance aboutissent un chec. Il est bon de faire des travaux intellectuels
durant cette priode. Les grands yogis manient mentalement ce Tattva et
lutilisent intelligemment lorsquils veulent flotter dans les airs.
Tehas. Il est chaud parce quil est le principe thrique du Feu. Durant la
priode o ce Tattva est actif, nous ressentons plus de chaleur. Vous pouvez
vous baigner dans leau froide pendant Tehas et vous ne vous enrhumerez
jamais. Ne discutez avec personne durant Tehas, car les consquences
pourraient tre graves. Vous devez employer le moment de Tehas travailler
intensment. Ne vous mariez pas dans Tehas parce que vous aurez des
querelles constantes avec votre conjoint. Les explosions et les accidents les
plus terribles se produisent dans cette priode du Tattva Tehas.
Prithvi. Cest le Tattva du succs dans la vie. Si vous voulez russir dans vos
affaires, faites-les au moment de Prithvi. Si vous voulez avoir une bonne
sant, mangez et buvez durant Prithvi. Les mariages effectus dans Prithvi
sont heureux pour toute la vie. Toute fte, toute confrence, toute affaire,
tout rendez-vous ralis dans Prithvi sera un succs complet. Prithvi est
amour, charit, bienveillance.
Apas. Cest le principe de lEau et le contraire de Tehas (le Feu). Ce Tattva

est merveilleux pour lachat de marchandises. Il est aussi merveilleux pour le
ngoce en gnral, et vous pouvez faire beaucoup dargent si vous savez
profiter de ce Tattva. Achetez votre billet de loterie durant Apas. Les
voyages par voie deau commencs durant Apas se droulent bien. Les pluies
qui commencent au moment dApas sont habituellement trs longues et
fortes. Le Tattva Apas agit en concentrant et en attirant.
Rappelez-vous quil vous faut connatre lheure exacte du lever du soleil

pour vous guider avec les Tattvas.
Sachez profiter des Tattvas dans la vie pratique.
Exercice : Asseyez-vous une table, face lest, appuyez les coudes sur la
table et procdez de la manire suivante : avec les pouces, bouchez les deux
oreilles ; avec les index, couvrez vos yeux ; laide des mdius ou majeurs,
fermez les fosses nasales, et avec les deux autres doigts, annulaire et petit
doigt, scellez vos lvres. Inhalez lentement en comptant de un vingt. Il faut
videmment carter les mdius des fosses nasales pour inhaler et exhaler.
Mais pendant la rtention du souffle, les deux mdius doivent fermer
hermtiquement les fosses nasales. Il faut que durant la rtention du souffle
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vous essayiez de voir les Tattvas avec le troisime oeil. Le troisime oeil est
situ entre les sourcils.
Au dbut vous ne verrez rien mais aprs quelque temps vous pourrez les voir
et vous les reconnatrez par leur couleur.
Akash est noir et sa plante est Saturne. Vayu est bleu vert et sa plante est
Mercure. Tehas est rouge comme le feu et sa plante est Mars. Prithvi est
jaune or et sa plante est le Soleil ; Jupiter linfluence aussi. Apas est blanc et
ses plantes sont Vnus et la Lune.
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Quatrime Leon
Pour triompher dans la vie, il faut se convertir en pcheur dhommes. Jsus a
choisi ses disciples parmi de pauvres pcheurs. Ils durent cesser de pcher
pour devenir des pcheurs dhommes. Vous voulez obtenir succs, pouvoir,
gloire ?. Ecoutez ce conseil : Mettez lhameon lappt que prfre le
poisson .
Ne conversez pas avec les autres sur les choses qui vous intressent. Ce qui
est vous est vtre uniquement. Ltre humain est goste,
malheureusement, et ne veut savoir que ce qui lintresse lui-mme. Si vous
parlez autrui des choses quils dsirent et quils veulent, vous influerez
positivement sur eux et obtiendrez deux tout ce dont vous avez besoin. Il
faut apprendre voir le point de vue de lautre et laider rsoudre ses
conflits. Ainsi nous rsoudrons galement nos propres problmes. Devenez
une personne altruiste et bienveillante. Aidez les autres avec vos conseils,
efforcez-vous de comprendre leur point de vue et vous ferez une pche
abondante. Lorsque nous commenons comprendre notre prochain, nous
commenons aussi faire les premiers pas vers le bonheur et le succs.
Il faut tudier et comprendre les fonctions du mental. Celui qui connat le

mcanisme mental a la capacit de le contrler. On a beaucoup parl de la
force mentale et les coles qui enseignent comment concentrer le mental sont
nombreuses. Personne ne peut intelligemment nier la force de la pense.
Cette force est compose dondes et de forces radioactives qui se dplacent
dun cerveau un autre. Il faut dvelopper cette force merveilleuse ; mais
nous devons avertir que la pense et laction doivent se combiner
subtilement si nous voulons tre victorieux dans notre vie. La concentration
de la pense est miraculeuse quand elle est combine intelligemment avec
laction.
La force mentale ralise prodiges et merveilles lorsquelle se fonde sur la

sincrit et sur la vrit. Nessayez pas de tromper votre prochain. Nutilisez
pas la concentration mentale pour tromper les autres parce que lchec sera
pour vous invitable. La force mentale ralise des prodiges lorsquon lutilise
pour aider les autres. En aidant les autres, nous en bnficions nous-mmes.
Cest la loi.
Vous faut-il triompher dans quelque chose dimportant ?. Asseyez-vous sur

une chaise confortable, relaxez vos muscles, concentrez-vous sur laffaire
qui vous intresse. Imaginez que cette affaire remporte un plein succs.
Identifiez-vous votre prochain : essayez de comprendre le point de vue de
lautre ; conseillez-le mentalement en lui faisant voir les avantages que
comporte pour lui laffaire quil va raliser avec vous. Ainsi les ondes
mentales pntreront trs profondment dans le mental de lautre et
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raliseront des merveilles. Une heure de parfaite concentration est suffisante

pour dterminer le triomphe dans une affaire quelconque.
Tout commerant a le droit de faire de largent, mais ce que vous vendez doit
tre bon, utile et ncessaire pour les autres. Nessayez pas de tromper les
autres parce que vous vous tromperez vous-mme. Une foule de vendeurs
ambulants parcourent les rues en offrant inutilement leurs marchandises. Ces
marchandises nintressent personne. Les gens vont mme jusqu sirriter
lorsquils se retrouvent avec ces vendeurs. Lerreur de ces vendeurs est quils
ne pensent qu eux et ne parlent que de ce qui leur est propre. Sils
apprenaient voir le point de vue dautrui, ils triompheraient invitablement.
Il est ncessaire de comprendre que tout tre humain a un Moi qui veut
ressortir, se faire sentir, monter au sommet de lchelle, cest prcisment le
point faible de ltre humain. Vous avez, vous aussi, ce point faible. Ne
tombez pas dans les mmes erreurs que les autres. Ne dites jamais Je .
Dites toujours Nous . Celui qui se domine peut galement dominer les
autres.
Insinuez intelligemment ce que vous voulez, mais ne dites pas Je veux .

Rappelez-vous que ce que vous voulez nintresse pas les autres. Faites que
les autres dveloppent votre ide comme si elle manait deux : prsentez les
lments ncessaires ce dveloppement, suggrez-les adroitement et de
faon trs subtile. Faites que les autres laborent votre ide. Vous pouvez
tre srs que les autres se sentent heureux dlaborer votre ide. Les gens
aiment se sentir importants : cest l prcisment la faiblesse du Moi.
Exploitez cette faiblesse. Ne vous sentez jamais important et vous serez
important. Efforcez-vous de dissoudre le Moi, et vous serez vraiment
heureux.
Tout succs dans la vie dpend de votre habilet traiter avec les autres
personnes. Il est ncessaire dabandonner lgosme et de cultiver le
Christocentrisme. Il est urgent de travailler pour le bien commun. Il est
indispensable de dissoudre le Moi et de penser toujours en terme de Nous
. Ce terme Nous a plus de force que le Moi (ou le je) goste.
Tous les grands checs de la vie sont dus au Moi. Lorsque celui-ci veut faire
sentir sa prsence, ressortir, monter jusquau sommet de lchelle, alors
viennent les ractions des autres personnes et le rsultat de ractions
mentales de cette sorte est lchec. Rappelez-vous que le Moi est
nergtique. Le Moi est dsir. Le Moi est souvenir, attachement au pass. Le
Moi est peur, violence, haine, apptits, fanatisme, jalousie, dfiance, etc. Il
vous faut explorer profondment tous les trfonds de votre mental parce que
vous avez au-dedans de vous ce quon appelle le Moi, le Moi-Mme, lEgo.
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Si vous voulez triompher dans la vie, vous devez dissoudre le Moi, vous
devez dsintgrer vos dfauts, ne les condamnez pas et ne les justifiez pas
non plus : comprenez-les. Lorsque nous condamnons un dfaut, nous le
cachons dans les profonds replis du mental. Lorsque nous justifions un
dfaut dtermin, nous le renforons horriblement. Mais quand nous
comprenons un dfaut dtermin, alors nous le dsintgrons compltement.
Lorsque le Moi est dissous, nous nous imprgnons de plnitude et de

bonheur. Lorsque le Moi est dissous, lEtre, lEsprit, lAmour sexprime
lintrieur de nous et travers nous. Rappelez-vous que Dieu, lEsprit, lEtre
interne de chaque homme et de chaque femme, et de chaque crature, nest
jamais le Moi. LEtre est divin, ternel et parfait. Le Moi est le Satan de la
lgende biblique. Le Moi nest pas le corps. Le Moi est nergtique et
diabolique. Dans le Moi se trouve la racine de la misre, de la pauvret, des
checs, des dsillusions, des dsirs insatisfaits, des dsirs de violence, de la
haine, de lenvie, de la jalousie, etc. Changez votre vie ds maintenant. Il est
urgent que vous compreniez la ncessit den finir avec tous vos dfauts pour
dissoudre le Moi, le Satan, la source de tous les checs. Quand le Moi est
dissous, il ne reste lintrieur de nous que lEtre, Dieu, la Flicit. Dieu est
paix, abondance, bonheur et perfection.
Pratique. Un grand homme, aprs stre tudi lui-mme, dcouvrit quil

avait douze dfauts qui lui faisaient du tort. Cet homme dit : Comme il est
impossible de chasser dix livres la fois, car le chasseur qui voudrait le
faire nen prendrait aucun, ainsi mme il mest galement impossible den
finir avec mes douze dfauts en mme temps .
Cet homme arriva la conclusion quil serait mieux de chasser un livre,

puis un autre. En finir dabord avec un dfaut puis un autre, etc. Cet homme
rsolut de consacrer deux mois chaque dfaut. Au bout de vingt-quatre
mois, il navait plus les dfauts. Il avait limin les douze dfauts qui
lempchaient de parvenir au triomphe. Le rsultat fut merveilleux. Cet
homme est devenu le premier citoyen des Etats-Unis. Son nom : Benjamin
Franklin.
Imitez cet homme. Examinez-vous et voyez combien de dfauts vous avez.

Comptez-les, numrez-les. Consacrez ensuite deux mois chaque dfaut,
successivement, jusqu ce que vous les ayez tous limins.
Asseyez-vous dans un fauteuil confortable et priez ainsi votre Dieu intrieur

:
Toi qui es mon Etre vritable, Toi qui es mon Dieu intrieur, Illumine-moi,
Aide-moi, Fais-moi voir mes propres dfauts. Amen .
16
Concentrez-vous sur cette prire jusqu ce que vous arriviez au sommeil

profond. Essayez de dcouvrir tous vos dfauts. Nous vous conseillons de
lire la Bible. Dans les Quatre Evangiles se trouve la Parole du Divin Matre.
Vous verrez l les vertus que vous avez besoin dacqurir. Vous y
dcouvrirez les vertus qui vous manquent. L o manque une vertu existe un
dfaut.
17
Cinquime Leon
Largent. Pourquoi largent revt-il une si grande importance dans notre vie
?. Dpendrions-nous par hasard exclusivement de lui pour notre bonheur
psychologique ?. Tous les tres humains ont besoin de pain, de vtement et
dun refuge, nous le savons. Mais pourquoi donc cette chose qui est
tellement naturelle et simple, mme pour les oiseaux du ciel, a-t-elle revtu
une importance et une signification si incroyable, si effrayante ?. Largent a
pris une valeur ce point exagre et disproportionne pour la raison que
nous dpendons psychologiquement de lui pour notre bien-tre. Largent
nourrit notre vanit personnelle, nous donne du prestige social, nous offre les
moyens darriver au pouvoir. Largent a t utilis par le mental des fins
totalement diffrentes de celles quil a en soi, parmi lesquelles celle de
couvrir nos besoins physiques immdiats. Largent est utilis des fins
psychologiques : cest la raison pour laquelle largent a fini par assumer une
importance dmesure et disproportionne.
Nous avons besoin dargent pour obtenir pain, abri et vtement, cela va de
soi. Mais lorsque largent devient un besoin psychologique, lorsque nous
lutilisons des fins diffrentes de celles quil comporte en soi, lorsque nous
dpendons de lui pour obtenir renomme, prestige, position sociale, etc.,
largent prend alors pour le mental une importance exagre et hors de
proportion. Cest l lorigine de la lutte ou du conflit pour le possder.
Il est logique quil nous faille de largent pour satisfaire nos besoins
physiques (pour avoir du pain, un abri, un refuge). Mais si nous dpendons
de largent exclusivement pour notre propre bonheur et notre satisfaction
personnelle, nous sommes alors les tres les plus malheureux de la terre.
Lorsque nous comprenons profondment que largent a seulement pour objet
de nous procurer pain, vtement et refuge, nous lui imposons alors
spontanment une limitation intelligente ; il en rsulte que largent cesse de
revtir pour nous cette importance si exagre quil a lorsquil devient un
besoin psychologique.
Largent en soi nest ni bon ni mauvais. Tout dpend de lusage que nous en
faisons. Si nous lutilisons pour le bien, il est bon ; si nous lutilisons pour le
mal, il est mauvais.
Nous devons comprendre fond la vritable nature de la sensation et de la

satisfaction. Le mental qui veut arriver comprendre la vrit doit tre libre
de ces entraves.
Si nous voulons vraiment librer la pense des entraves de la sensation et de

la satisfaction, nous devons commencer par les sensations qui nous sont les
plus familires et y tablir le fondement adquat pour la comprhension. Les
sensations ont leur place approprie et quand nous les comprenons en
18
profondeur dans tous les niveaux du mental, elles ne subissent plus la stupide
dformation quelles ont maintenant. Beaucoup de gens pensent que si tout
lordre des choses marchait selon le parti politique auquel ils appartiennent et
pour lequel ils luttent sans arrt, nous aurions alors un monde heureux, plein
dabondance, de paix et de perfection. Cest un faux concept, parce quen
ralit rien de cela ne peut exister si auparavant nous navons pas compris
individuellement la vritable signification des choses. Ltre humain est trs
pauvre intrieurement et cest cause de cela quil a besoin de largent et des
choses pour sa satisfaction personnelle et sa sensation. Lorsque quelquun est
pauvre intrieurement, il poursuit lextrieur largent et les choses afin de
se complter, de combler ce qui lui manque et trouver satisfaction. Cest
pour cela que largent et les choses matrielles ont pris une valeur dmesure
et que ltre humain est prt voler, exploiter et mentir chaque instant.
Cest cela aussi quest redevable la lutte entre le capital et le travail, entre
patrons et ouvriers, entre exploiteurs et exploits, etc.
Tous les changements politiques sont inutiles si lon na pas auparavant

compris cette pauvret intrieure qui nous est propre. Les systmes
conomiques peuvent tre changs encore et encore, le systme social peut
tre modifi sans fin, mais si nous navons pas compris en profondeur la
nature intime de notre pauvret intrieure, lindividu crera toujours de
nouveaux moyens, de nouvelles faons dobtenir une satisfaction personnelle
au dtriment de la paix des autres.
Il est urgent de comprendre profondment la nature intime de ce Moi-Mme

si en vrit nous voulons tre riches intrieurement. Celui qui est riche
intrieurement est incapable de voler et de mentir. Celui qui est riche
lintrieur est libre des entraves de la sensation et de la satisfaction
personnelle. Celui qui est riche lintrieur a trouv le bonheur.
Chose certaine, nous avons besoin dargent. Mais il nous faut comprendre
fond notre juste relation avec lui. Ni lascte ni lavare cupide nont compris
quelle tait notre juste relation avec largent. Ce nest pas en renonant
largent, ni en le convoitant, que nous pourrons comprendre notre juste
relation avec lui. Nous avons besoin de comprhension pour nous rendre
compte intelligemment de nos propres besoins matriels sans dpendre
exagrment de largent.
Lorsque nous comprenons notre juste relation avec largent, la douleur du

dtachement et lpouvantable souffrance quengendre la concurrence
cessent par le fait mme. Nous devons apprendre faire la diffrence entre
nos besoins physiques immdiats et la dpendance psychologique des
choses. La dpendance psychologique des choses cre lexploitation et
lesclavage.
19
Largent nous est ncessaire pour couvrir nos besoins physiques immdiats.
Malheureusement, le besoin se transforme en convoitise. Le Moi
psychologique, en percevant son propre nant et sa misre, compense en
donnant dordinaire largent et aux choses une valeur diffrente de celle
quelles ont, une valeur exagre et absurde. Cest ainsi que le Moi veut
senrichir extrieurement, tant donn quintrieurement il est pauvre et
misrable. Le Moi veut se mettre en vidence, blouir les autres avec les
choses et largent. Aujourdhui, notre relation avec largent est base sur la
convoitise. Nous allguons toujours la ncessit pour justifier la convoitise.
La convoitise est la cause secrte de la haine et de la violence du monde, et
ces dernires revtent trop souvent des aspects lgaux. La convoitise est la
cause de la guerre et de toutes les misres de ce monde. Si nous voulons en
finir avec la convoitise du monde, nous devons comprendre profondment
que ce monde est au-dedans de nous-mmes. Nous sommes le monde. La
convoitise des autres individus est au-dedans de nous-mmes. Tous les
individus vivent, en ralit, lintrieur de notre propre conscience. La
convoitise du monde est lintrieur de lindividu. La convoitise dans le
monde ne sachvera que lorsque nous en aurons termin avec la convoitise
que nous portons au-dedans de nous-mmes. Cest seulement en comprenant
le processus complexe de la convoitise dans tous les niveaux du mental que
nous pourrons parvenir exprimenter la Grande Ralit.
Pratique. Allongez-vous sur le dos, bras et jambes carts en forme dtoile.
Concentrez-vous ensuite sur vos propres besoins physiques immdiats.
Mditez et rflchissez sur chacun de ces besoins.
Assoupissez-vous en essayant de dcouvrir par vous-mmes o finit la

ncessit et o commence la convoitise.
Si votre pratique de concentration et de mditation interne est correcte, vous

dcouvrirez, dans votre vision intrieure, quels sont vos besoins lgitimes et
o se trouve la convoitise.
Rappelez-vous que cest seulement en comprenant fond le besoin et la

convoitise, que vous pourrez tablir de vritables fondations pour un
processus de pense correct.
20
Sixime Leon
Trois choses vous sont indispensables dans la vie : pain, vtement et refuge.
Nous ne devons pas avoir faim : nous avons besoin de manger. Nous ne
devons pas aller mal vtus : il est ncessaire de trs bien nous vtir. Il nest
pas juste de payer toute notre vie le loyer dun appartement : nous avons
besoin davoir notre propre maison. Rflchissez tout cela. Il est urgent que
vous compreniez la ncessit de vivre mieux, sans quil faille pour autant
tomber dans le pch de la convoitise. Nous disions, dans la leon
prcdente, quil est ncessaire de distinguer entre le besoin et la convoitise.
Il est ncessaire de savoir o finit le besoin et o commence la convoitise.
Vous devez apprendre trs bien impressionner les autres personnes. Cest
un art trs subtil. Beaucoup de femmes sont trs bien habilles, parfois mme
avec un luxe excessif, des bagues de grande valeur brillent leurs doigts, et
nanmoins, malgr tout cela, elles narrivent pas faire bonne impression sur
les autres. Beaucoup dhommes lgants arborent des vtements trs
dispendieux et se promnent en voitures dernier modle, ce qui ne les
empche pas dchouer, souvent, pour navoir pas su faire bonne impression
sur les gens.
Le Prsident de la Colombie, le Dr Olaya Herrera dominait le peuple avec

son ternel sourire ; chaque sourire de monsieur le Prsident reprsentait en
fait des millions de dollars. Nous savons, nous, les hommes, que le sourire
dune femme vaut, pour nous, plus que toutes les fourrures et tous les
diamants quelles portent. Une femme avec un sourire captivant cause parmi
les hommes une grande impression. Le sourire de la sincrit et le parfum de
la courtoisie ralisent de vritables miracles dans le monde des affaires. Il est
indispensable de distinguer le sourire de la sincrit davec le sourire
mcanique. Le sourire mcanique est hypocrite et tnbreux : cest une
grimace du diable.
Il existe, chez lhomme, deux facteurs en discorde : lme et le diable. Lme

est divine ; le diable est malin. Toute bonne action relve de lme. Toute
mauvaise action est du diable. Lorsque vous frappez une porte afin que lon
vous ouvre, le matre de la maison va vous demander, souvent : Qui est-ce
? . Vous rpondez alors : Cest moi ! . Ce Moi, ce Moi-Mme, est
prcisment le diable en nous. Les clairvoyants voient ce Moi comme une
entit fluidique tout fait horrible qui vit au-dedans du corps humain. Cette
entit sort galement du corps durant le sommeil, pour voyager trs loin, l
o lemportent ses dsirs et ses passions.
Lme nest pas le Moi. Lme est lEtre. Distinguez bien lEtre du Moi.
LEtre est lme. Le Moi, cest Satan en nous.
21
Votre corps ne pense pas, ne dsire pas. Le corps nest quun costume, un
vtement. Vous pensez avec le mental. Le mental est un vhicule de lme.
Cependant, lorsque nous sommes mchants, le mental devient un vhicule du
diable. Le mental diabolique veut des guerres, fomente conflits et problmes,
rclame vices, boissons alcooliques, adultres, fornication, convoitise,
hypocrisie, etc.
Labeille jouit en travaillant. La fourmi est heureuse en travaillant. Apprenez

vous rjouir du travail. Lemploy dun magasin, lorsquil est content dans
son travail, irradie des ondes mentales de succs et de progrs. Alors les
ventes augmentent, et le patron est content de son employ et ne veut pas
quil sen aille. Proccupez-vous de la russite du commerce o vous
travaillez. Il vous faut gagner lestime du patron. Apprenez sourire
sincrement. Apprenez tre heureux dans votre travail. Si vous voulez que
les gens se sentent heureux avec vous, il est ncessaire que vous vous sentiez
heureux avec les autres. Si vous ne vous sentez pas heureux dans votre
travail, si vous ne voulez pas sourire, nous vous conseillons dcouter de la
bonne musique. Rappelez-vous que la musique accomplit des miracles. Vous
pourrez donc, ainsi, changer votre caractre. Lorsque nous coutons de la
bonne musique, lorsque nous passons de longs moments absorbs couter
de la bonne musique, nous levons notre mental des niveaux plus hauts de
conscience.
Le mental irradie des ondes qui voyagent travers lespace. Ces ondes
passent dun cerveau un autre. La tlpathie constitue une preuve de la
ralit de ces ondes. Combien de fois, marchant dans la rue, ne sommes-nous
pas soudain assaillis par le souvenir de quelquun, rencontrant, linstant
daprs, la personne dont nous venons de nous souvenir ?. Cest de la
tlpathie. Les ondes mentales de cette personne sont parvenues jusqu
nous, et notre tour nous les avons captes.
Nous avons dans notre organisme un vritable systme sans fil. La glande
pinale, situe dans la partie postrieure du cerveau, est le centre metteur de
la pense, et le plexus solaire, situ dans la rgion au-dessus du nombril, est
lantenne rceptrice. La glande pinale est le sige de lme, la fentre de
Brahma. Par cette fentre, lme entre dans le corps et en sort. La glande
pinale est une petite masse de tissu rouge gris. Cette glande scrte une
hormone qui contrle le dveloppement des organes sexuels. Aprs la
maturit, cette glande dgnre en un tissu fibreux qui ne scrte plus rien.
La glande pinale est le casse-tte des savants, le centre metteur de la
pense. Cette glande se trouve dveloppe chez les grands gnies de la
science, de lart et de la philosophie, et totalement atrophie chez les idiots.
Les grands commerants et les individus qui en gnral ont du succs dans
leurs affaires ont, habituellement, cette glande trs dveloppe.
22
La glande pinale se trouve en relation troite avec les organes sexuels. De la

puissance sexuelle dpend la puissance de la glande pinale. Lhomme et la
femme qui gaspillent stupidement leur nergie sexuelle chouent dans leurs
entreprises parce que leur glande pinale satrophie. Une glande pinale
faible ne peut irradier avec force les ondes mentales. Le rsultat est lchec.
Soyez prudents. Ne gaspillez pas sottement vos nergies sexuelles. La Bible

dit : Tu ne forniqueras pas . Cest le Sixime Commandement, observez-
le. Economisez votre nergie sexuelle. Ainsi vous fortifierez votre glande
pinale et triompherez invitablement. Ainsi pourrez-vous irradier vos ondes
mentales avec force, pouvoir et gloire. Ces ondes mentales, aprs tre
parvenues au centre rcepteur (le plexus solaire) des autres personnes qui
entrent en contact avec vous, vous donneront le succs que vous cherchez.
Soyez un triomphateur. Souriez toujours avec sincrit. Vivez toujours
joyeux. Travaillez avec plaisir et allgresse, et le monde sera vous ; la
chance vous sourira o que vous soyez.
Pratique devant le miroir.
Contemplez longuement votre visage dans un miroir. Ensuite, priez de cette

faon : Mon me, tu dois triompher. Mon me, tu dois vaincre Satan. Mon
me prends possession de mon mental, de mes sentiments, de ma vie.
Tu dois loigner de moi le Gardien du Seuil !. Tu dois le vaincre !. Tu dois

temparer totalement de moi. Amen. Amen. Amen .
Rcitez cette prire sept fois, puis observez dans le miroir vos yeux, vos
pupilles, le centre de vos pupilles, la prunelle de vos yeux. Imaginez quelles
sont remplies de lumire, de force et de pouvoir. Il faut que vous essayiez de
pntrer avec votre mental lintrieur de vos yeux rflchis dans le miroir.
Il faut qu laide de votre imagination vous vous efforciez de voir, au centre
de ces yeux rflchis, la beaut de votre me. Il faut que vous vous
exclamiez : Mon me, je veux te voir, je veux te voir, je veux te voir ! .
Persvrez dans la pratique de cet exercice ; vous devrez leffectuer tous les
jours avec intensit. Faites votre pratique le soir avant daller dormir. Avec
cet exercice vous dvelopperez la clairvoyance. Pratiquez dix minutes par
jour, pas plus.
La clairvoyance.
Il est ncessaire que vous sachiez quil existe un sixime sens. Ce sens cest
la clairvoyance. Cette facult a son sige dans la glande pituitaire. Quand la
clairvoyance se dveloppera, vous pourrez lire les penses des autres comme
dans un livre ouvert. Lorsque vous serez clairvoyant, vous pourrez voir
lme des gens. Lorsque vous serez clairvoyant, vous pourrez voir le Moi des
23
autres personnes. Vous comprendrez alors que lme nest pas le Moi. Le
Moi est le Satan en nous. La clairvoyance nous permet de voir ce qui est au-
del de la mort. Avec les exercices que nous vous donnons, vous
dvelopperez totalement la clairvoyance. Vous devez pratiquer ces exercices.
Nous voulons que vous nous criviez pour nous faire part de vos
impressions.
24
Septime Leon
Lhomme, dans la vie, doit faire face dinnombrables problmes. Il faut
que chaque personne sache comment rsoudre de faon intelligente chacun
de ces problmes. Il nous faut comprendre chaque problme. La solution de
tout problme se trouve dans le problme lui-mme.
Lheure est venue dapprendre rsoudre des problmes. Il y a beaucoup de

problmes : conomiques, sociaux, moraux, politiques, religieux, familiaux,
etc., et nous devons apprendre les rsoudre intelligemment. Le plus
important pour la solution de nimporte quel problme, cest de ne pas
sidentifier avec ce problme. On a une certaine tendance sidentifier avec
le problme, et lidentification est telle quen fait nous devenons le problme
lui-mme. Le rsultat dune telle identification est que nous chouons
trouver une solution parce quun problme ne peut jamais rsoudre un autre
problme.
Pour rsoudre un problme on a besoin de beaucoup de paix et de quitude

mentale. Un mental inquiet, batailleur, confus, ne peut rsoudre aucun
problme. Si vous avez un problme trs grave, ne vous identifiez pas avec
le problme, ne devenez pas vous-mme un autre problme, retirez-vous
dans un lieu de saine dtente : un bois, un parc, ou chez un ami intime, etc.
Distrayez-vous avec quelque chose de diffrent, coutez de la bonne
musique, puis, dans un tat de paix complte, votre mental serein et
tranquille, essayez de comprendre profondment le problme, en vous
rappelant que la solution est dans le problme lui-mme.
Souvenez-vous que sans paix on ne peut rien faire de neuf. Vous avez besoin
de quitude et de paix pour rsoudre le problme qui se prsente dans votre
vie. Il vous faut penser de faon compltement nouvelle sur le problme que
vous voulez solutionner, et ceci nest possible que si vous avez la tranquillit
et la paix. Dans la vie moderne, nous avons un trs grand nombre de
problmes et nous ne jouissons malheureusement pas de la paix. Cest un
vritable casse-tte, car sans paix nous ne pouvons rsoudre aucun problme.
Nous avons besoin de paix, aussi devons-nous tudier cette question fond :
il nous faut rechercher quel est le principal facteur qui nous empche dtre
en paix en dedans et au dehors de nous-mmes, nous devons dcouvrir quelle
est la cause du conflit. Lheure est venue de comprendre fond dans tous les
niveaux du mental les infinies contradictions que nous avons en dedans,
parce que cest l le principal facteur de discorde et de conflit. En
comprenant fond la cause dune maladie, nous gurissons le malade. En
connaissant en profondeur la cause du conflit, nous en finissons avec le
conflit : le rsultat est la paix.
25
A lintrieur et autour de nous existent des milliers de contradictions qui

forment des conflits. En ralit, ce qui existe lintrieur de nous existe aussi
dans la socit car celle-ci est, comme nous lavons dj dit tant de fois, une
extension de lindividu. Si au-dedans de nous il y a contradiction et conflit,
de mme en est-il galement dans la socit. Si lindividu nest pas en paix,
la socit ne le sera pas non plus et, dans ces conditions, toute la propagande
pour la paix savre, en fait, totalement inutile.
Si nous nous analysons judicieusement, nous dcouvrons qu lintrieur de

nous existe un tat constant daffirmation et de ngation. Ce que nous
voulons tre et ce que nous sommes rellement. Nous sommes pauvres et
nous voulons tre millionnaires, nous sommes soldats et nous voulons tre
gnraux, nous sommes clibataires et nous voulons tre maris, nous
sommes employs et nous voulons tre grants, etc.
Ltat de contradiction engendre conflit, douleur, misre morale, actes

absurdes, violences, mdisances, calomnies, etc. Ltat de contradiction ne
pourra jamais, au grand jamais, nous apporter la paix. Un homme sans la
paix ne pourra jamais rsoudre ses problmes. Vous devez rsoudre vos
problmes intelligemment, et cest pourquoi il est indispensable que vous
jouissiez dune paix durable. Ltat de contradiction empche la rsolution
des problmes ; chaque problme implique des milliers de contradictions.
Ferai-je ceci ?, Ou cela ?, Comment ?, Quand ?, etc. La contradiction
mentale cre des conflits et entrave la solution des problmes.
Il nous faut en premier lieu rsoudre les causes de la contradiction pour en

finir avec le conflit. Cest ainsi seulement que vient la paix et, avec elle, la
solution des problmes. Il est important de dcouvrir la cause des
contradictions ; il est ncessaire danalyser minutieusement cette cause.
Ainsi seulement est-il possible den finir avec le conflit mental. Il nest pas
correct daccuser les autres de nos contradictions internes. Les causes de ces
contradictions sont lintrieur de nous : il y a un conflit mental entre ce que
nous sommes et ce que nous voulons tre, entre ce quest un problme et ce
que nous voudrions quil soit. Lorsque nous avons un problme de nimporte
quel ordre, quil soit moral, conomique, religieux, familial, conjugal, etc.,
notre premire raction est de penser lui, de lui rsister, de le nier, de
laccepter, de lexpliquer, etc. Il est ncessaire de comprendre quavec
langoisse mentale, la contradiction, la proccupation, le conflit, on ne peut
solutionner aucun problme. La meilleure faon de ragir avec un problme
cest par le silence. Je fais allusion au silence du mental. Ce silence vient en
ne pensant pas au problme. Ce silence vient lorsque nous comprenons
quavec le conflit et les contradictions on ne rsout rien. Ce silence nest un
don spcial de personne, ni une capacit dun certain genre. Personne ne peut
cultiver ce silence ; il vient de lui-mme. Il advient lorsque nous comprenons
quaucun problme ne se rsout en lui rsistant, en lacceptant, en le niant, en
laffirmant ou en lexpliquant.
26
Du silence mental nat laction intelligente, laction intuitive et sage qui

rsoudra le problme, si difficile soit-il. Cette action intelligente nest le
rsultat daucune raction. Lorsque nous percevons le fait, le problme,
lorsque nous nous rendons compte du fait sans laffirmer, ni le nier, ni
lexpliquer, lorsque nous nacceptons ni ne rejetons le fait, alors vient le
silence du mental. Dans le silence, lintuition fleurit. Du silence jaillit
laction intelligente qui rsout totalement le problme. Il ny a de libert et
de sagesse que dans la quitude et le silence mental.
Le conflit mental est destructeur et ruineux. Le conflit mental est le rsultat

de dsirs opposs : nous voulons et ne voulons pas, nous dsirons ceci et
cela. Nous sommes en contradiction constante et l se trouve justement le
conflit. La contradiction constante qui existe lintrieur de nous est due la
lutte des dsirs opposs : il y a ngation continuelle dun dsir par un autre
dsir, une aspiration vhmente se superpose une autre aspiration. Il
nexiste pas de dsir permanent chez ltre humain ; tout dsir est passager,
on veut un emploi et quand on la obtenu on en dsire un autre. Lemploy
veut tre grant et le cur veut tre vque. Personne nest satisfait de ce
quil a. Tout le monde est rempli de dsirs insatisfaits et exige satisfaction.
La vie est une succession absurde de dsirs fugaces et vains. Lorsque nous
comprenons profondment que tous les dsirs de la vie sont fugaces et vains,
lorsque nous saisissons que le corps physique est engendr dans le pch et
que son destin cest la pourriture de la tombe, alors, de cette profonde
comprhension nat la vraie paix du mental ; la contradiction et le conflit
disparaissent. Seul le mental qui est en paix peut rsoudre des problmes. La
paix est dans le silence du mental.
La contradiction surgit de lenttement : lorsque le mental sobstine dans un

seul dsir, lorsquil veut que son dsir se ralise tout prix, cote que cote,
il est logique quun conflit puisse natre. Si nous observons attentivement
deux personnes qui discutent dun problme, nous pourrons constater que
chaque personne sen tient avec obstination son dsir, chacune veut voir
son dsir satisfait, et ceci, naturellement, suscite un conflit mental. Si nous
nous appliquons rsolument voir la vanit des dsirs, si nous comprenons
que le dsir est la cause de nos conflits et de nos amertumes, alors surgit la
paix vritable.
Pratique : Assis confortablement, ou allong sur votre lit, fermez les yeux.
Concentrez-vous ensuite lintrieur de vous-mme, en vous tudiant, en
recherchant vos dsirs, vos contradictions.
Il est ncessaire que vous compreniez quels sont vos dsirs contradictoires
afin de connatre ainsi les causes de vos conflits internes. Avec la
connaissance des causes du conflit mental advient la paix du mental.
27
Pratiquez tous les jours ce simple exercice. Il est indispensable de vous

connatre vous-mme.
28
Huitime Leon
Lalcoolisme. Ce vice a trois aspects successifs parfaitement dfinis : a )
initiation, b) intoxication, c) mort.
Initiation. Certains ont leur initiation ce vice horrible pendant

ladolescence, dautres durant la jeunesse, dautres encore lge mr et
quelques-uns au moment de leur vieillesse. Nombreuses sont les causes qui
amnent les gens au vice de lalcool. Ladolescent qui commence sur ce
terrible chemin le fait dans le but de se sentir comme un homme complet, il a
une fausse conception de ltat dhomme, il croit qutre un homme signifie
tre ivrogne, fumeur, fornicateur, adultre, etc. Le jeune homme, lui, en vient
au vice grossier de lalcool, sduit par ses amis ou rendu amer par la
souffrance. Une dception amoureuse ou une situation conomique difficile
sont souvent parmi les raisons fondamentales qui entranent le jeune homme
sur le chemin fatal de lalcoolisme. Lhomme dge mr qui entre sur le
sentier de cet horrible vice le fait, comme toujours, mu par le ressort de ses
propres amertumes : la mort dun tre cher, peut-tre, ou une frustration
amoureuse, un divorce, la perte de son travail et de sa fortune, etc.
Ds les premiers verres, lorganisme humain se rebelle. Au dbut,

lorganisme nest pas encore intoxiqu et il va de soi quil soppose avec
force lingestion de cet ingrdient dommageable quest lalcool, auquel il
nest pas habitu. Les vomissements, les maux destomac, etc., aprs les
grandes beuveries, sont des symptmes qui manifestent la lutte de
lorganisme pour liminer la substance nocive. Lorganisme soppose
dordinaire avec force, mais la volont maligne se propose de le violenter et
elle russit. Il ny a pas un seul ivrogne qui nait sa tragdie morale.
Livrogne dj intoxiqu sait garder trs secrte cette tragdie. Lalcoolique
qui en est la phase dinitiation extriorise toujours sa tragdie, mais quand
il saperoit que les gens ne le comprennent pas, il prfre se taire.
Intoxication. Lintoxication alcoolique survient lorsque les dfenses de

lorganisme humain sont vaincues. Une fois rendu cette deuxime tape,
lorganisme ne peut plus se sentir bien sans alcool. Le mdecin intoxiqu par
lalcool ne peut plus effectuer une opration chirurgicale sans sa boisson
prfre : priv dalcool, ses membres sont saisis de tremblements et sil fait
quand mme lopration, il la conduira trs mal. De mme, le commerant ne
peut plus ngocier sans alcool, il se sent timide et nerveux, et il choue.
Louvrier nest plus capable de travailler sans sa boisson, il se sent presque
sans forces. Lalcool est devenu, pour lorganisme intoxiqu, un besoin
indispensable. Lintoxiqu boit et boit, stimul par le ressort secret de sa
tragdie morale. Certains ivrognes boivent et mangent : ceux-l durent plus
longtemps. Dautres ne mangent pas, afin, disent-ils, de ne pas perdre leur
cuite : ceux-l ne font pas long feu. La nourriture favorise tout le processus
29
digestif, mais le manque de nourriture laisse, en fait, lorganisme totalement

sans dfense : le rsultat est la mort rapide.
Mort. Toute intoxication alcoolique se termine par la mort. Le dcs peut

venir dun ulcre ou dune hpatite, ou dune cirrhose hpatique ou, de
manire gnrale, de nimporte quelle inflammation du foie, de lestomac,
etc. On a pu constater cliniquement que, comme nous venons de le
mentionner, les ivrognes qui mangent en buvant sont ceux qui vivent le plus
longtemps, alors que ceux qui boivent sans manger ne vivent pas longtemps.
La mort de livrogne est quelque chose daffreux. Dans les cliniques et les
hpitaux ils deviennent trs nerveux par suite du manque de boisson. Ils
appellent, crient, rclament leur bouteille dalcool, leur dsespoir est
pouvantable. Certains meurent en vomissant du sang, dautres avec de
terribles diarrhes sanguinolentes, etc.
Psychologie de livrogne. Livrogne compltement intoxiqu dpense tout ce

quil a pour son vice ; lorsque lintoxiqu na plus rien, il devient alors
mendiant, voleur, escroc ou, dans le meilleur des cas, un simple qumandeur
dalcool, un mendiant dalcool. Lintoxiqu perd toute conception de
lhonneur, de la dignit, de la responsabilit, etc., et dans la vie il ny a plus
quune seule chose qui lintresse : boire. Lalcool devient pour lintoxiqu
une ncessit vitale, fondamentale, et cest tout.
Les choses srieuses de la vie nont plus aucune valeur pour lalcoolique
intoxiqu ; il est compltement irresponsable. Lintoxiqu est immoral dans
le sens le plus complet du mot. La dignit, lhonneur, lhonntet, la loyaut,
la responsabilit morale, la parole donne, la vertu ; tout cela na absolument
aucune valeur pour lui. Livrogne endurci se moque de toutes ces qualits
humaines et se sent mme infiniment suprieur tous ses semblables.
Campagne contre lalcool. La vritable campagne effective contre lalcool

seffectue en expliquant dans tous les dtails les trois aspects dfinis, les trois
phases de cet horrible vice. Ces trois phases du chemin de lalcool :
initiation, intoxication et mort, doivent tre expliques au foyer, lcole,
lUniversit, dans les acadmies, les glises, les loges, les Ashrams, les
sanctuaires, etc. Cest la meilleure manire de faire une campagne effective
contre lalcoolisme. Les lois rigides prohibant la vente de lalcool savrent
inutiles, car les alcooliques inventent alors des moyens astucieux pour
fabriquer leur boisson enivrante de faon clandestine. Cela fait plus de mal
que de bien la socit. Seule la comprhension cratrice peut empcher les
gens de tomber dans cet pouvantable vice. Le systme denseignement
audiovisuel est merveilleux pour combattre lalcoolisme.
Le foyer. La vritable ducation commence au foyer. Les pres de famille

qui boivent donnent un trs mauvais exemple leurs enfants et les
conduisent sur le chemin fatal de labme. Dans tous les foyers on doit
30
enseigner aux enfants ce quest cet horrible vice, les trois aspects successifs
de ce chemin horrifiant. Ce type denseignement, accompagn du bon
exemple, est radical pour prserver les nouvelles gnrations des
consquences abominables de lalcoolisme. Ce qui est bien appris au foyer
nest jamais oubli.
Mditation et ivresse. La mditation et livresse sont les deux ples opposs

dune mme force. La mditation est positive. Livresse alcoolique est
ngative.
Le Gnostique Rose-Croix doit boire le vin de la mditation dans la coupe

sacre de la concentration. Nous devons nous maintenir loigns de laspect
ngatif. Il ne faut pas tomber dans laspect ngatif du mental. Livrogne
sengouffre dans les enfers atomiques de la Nature et se perd dans labme.
Mieux vaut boire du vin de la mditation dans la coupe sacre de la
concentration de la pense. Concentrons notre pense sur notre Dieu
intrieur. Mditons profondment sur lui durant des heures entires. Nous
parviendrons ainsi au Samadhi, lextase ineffable. Nous pourrons alors
converser avec les dieux et pntrer les grands mystres de la Nature. Cest
bien mieux que le delirium tremens , par lequel livrogne pntre dans les
enfers atomiques de la Nature pour vivre avec les dmons de labme. Les
visions du delirium tremens des alcooliques chroniques sont tout fait
relles ; ce quils voient dans ces visions existe rellement. Ils voient des
larves, des dmons et des monstres horribles qui ont une existence relle
dans les enfers atomiques de la Nature universelle. Ils pntrent dans labme
et voient les entits de labme, des entits perverses qui vivent dans les
enfers atomiques de la Nature.
Larves alcooliques. Tout tre humain possde une atmosphre atomique

perceptible par les clairvoyants, et cette atmosphre, chez lhomme ordinaire,
est charge de larves. Ces larves vivent dans la quatrime dimension. En
passant, nous devons dire que la physique moderne commence, depuis
quelque temps, admettre lexistence des quatre coordonnes, de la
quatrime dimension, de la quatrime verticale. Livrogne charrie dans son
atmosphre ultrasensible des larves alcooliques qui le stimulent dans le vice
qui leur a donn vie, en le poussant boire. Ces larves ne peuvent tre
dsintgres quavec la fume du soufre.
Osmothrapie. Les parfums, combins avec la force mentale, constituent un

systme merveilleux de gurison. On peut gurir les ivrognes en combinant
subtilement ces deux lments. Manire de procder : vous avez un tre cher
victime du vice de lalcool ?. Lorsquil sera en train de dormir, prenez sa
main droite dans votre main droite. Faites-lui respirer un parfum suave, un
extrait de roses, puis, dune voix trs douce, parlez-lui comme sil tait
rveill. Conseillez-le, expliquez-lui de faon trs dtaille ce quest
lhorrible vice de lalcool. Rappelez-vous que lorsque le corps dort, lEgo
31
sort du corps et se promne dans la quatrime dimension. Les paroles que

vous dites au dormeur arrivent aux tympans, passent ensuite au centre
sensoriel du cerveau puis sont transmises lEgo, mme si celui-ci se trouve
trs loin du corps physique. Au rveil, lEgo retourne au corps physique et
mme sil ne se rappelle pas ce que vous avez dit, vous pouvez tre sr que
tout ce qui a t dit est rest grav dans le subconscient de ltre aim. Ces
paroles vont peu peu produire leur effet et le jour viendra, enfin, o le
patient sera guri de lhorrible vice de lalcool.
Pratique. Allongez-vous et restez tranquillement sur votre lit. Ouvrez vos

bras et vos jambes de chaque ct pour former ltoile flamboyante cinq
pointes. Relchez bien vos muscles. Le processus de relaxation est facile sil
est combin avec limagination (voir lexercice de relaxation de la Deuxime
Leon).
Relaxation mentale : aprs avoir obtenu la relaxation du corps physique, il

est ncessaire de relaxer le mental. La relaxation sobtient aussi avec laide
de limagination. Observez toutes les penses qui vous viennent lesprit,
tous les souvenirs qui vous assaillent, toutes les inquitudes, etc. Etudiez-les
pour connatre leur origine. Ltude de tout cela vous rvlera beaucoup de
choses : elle vous fera connatre vos dfauts, vos erreurs. Vous saurez ainsi
comment travaille votre Moi, votre Ego. Analysez chaque dfaut ; essayez de
comprendre chaque dfaut dans tous les niveaux du mental. Etudiez chaque
pense, souvenir ou motion qui vous assaille. Comprenez chaque pense.
Imaginez ensuite un abme profond. Jetez chaque pense tudie, chaque
souvenir, inquitude, etc., dans cet abme. Ainsi, votre mental demeurera
tranquille et silencieux. Dans la quitude et le silence du mental, vous
pourrez voir et entendre lIntime. Il est le Matre intrieur. Il est votre Dieu
interne.
Concentration. Lorsque le mental a atteint le silence et la quitude absolus,

vous pouvez vous concentrer sur lIntime. Cette concentration se fait avec
laide de la prire. Priez lIntime. Essayez de converser avec lIntime.
Rappelez-vous que prier cest converser avec Dieu. Vous pouvez prier sans
formules, cest--dire tout simplement parler avec Dieu : lui dire avec un
amour infini ce que votre coeur ressent. Mditation : celui qui arrive la
parfaite concentration peut mditer sur son Dieu intrieur. Rflchissez sur
votre Dieu interne, identifiez-vous avec lui, vivez en lui.
Contemplation. Celui qui apprend apaiser le mental, concentrer le mental

et prier, peut pratiquer la mditation parfaite et atteindre les hauteurs de la
Contemplation interne. Arrivs ces altitudes, nous sommes en extase. Nous
pouvons alors converser en tte--tte avec les dieux ineffables, tudier les
merveilles du Cosmos infini, et voyager travers lInfini en Ame et en
Esprit. Pendant cet tat dextase, le corps physique reste endormi, abandonn
dans la chambre. Vous comprenez maintenant pourquoi il convient de
32
pratiquer ces exercices au moment o lon a sommeil. Le sommeil est un

pouvoir dont on doit profiter pour atteindre consciemment lextase.
33
Neuvime Leon
Le Mental Universel. La vie en socit se fonde ncessairement sur les
fonctionnalismes du mental. Il nous faut explorer en profondeur les
diffrents niveaux du mental.
La sphre de la pense o lhomme vit nest jamais enferme lintrieur de

la circonfrence limite du crne, comme le supposent gnralement les
ignorants, voire mme les ignorants instruits du monde. Sil existait un
homme ainsi fait, comment serait-il donc ?. Cet homme serait, ds lors, ltre
le plus malheureux du monde. Un homme avec la pense enferme dans la
bote crnienne ne pourrait rien voir ni percevoir, ce serait un parfait idiot
vivant au milieu des tnbres les plus profondes. Cette malheureuse crature
ne pourrait pas voir le soleil, ni la lune, ni les toiles, ni la terre sur laquelle
nous vivons, ni les gens, ni les choses, ni la lumire. Rien de ce qui existe
nexisterait dans le mental dun homme ainsi fait ; on peut expliquer ceci par
le fait que lhomme ne peut rien percevoir qui nexistt au pralable dans son
propre mental.
Emmanuel Kant dit, dans sa Critique de la Raison Pure : Lextrieur est

lintrieur . Tout lUnivers existe dans le Mental Cosmique. La sphre
mentale de chaque personne stend dans tout le Cosmos et englobe mme
les toiles les plus lointaines. Cest la raison pour laquelle nous voyons et
sentons toute la cration. Cest pourquoi aussi nous pouvons voir les toiles
les plus loignes. Notre pense nest pas enferme dans le crne. Notre
pense stend dans tout le Cosmos. Notre pense pntre partout : mondes,
soleils, personnes et choses, tout est dans la pense de chaque homme.
Le mental est une nergie universelle. Le mental vibre et scintille dans tout le
cr. Le cerveau nest pas le mental. Le cerveau est uniquement un centre
rcepteur, un bureau de Radiotlgraphe qui reoit les messages du mental.
Le cerveau ne pense pas. Cest le mental qui pense, et celui-ci nest pas le
cerveau.
Les religions disent que lAme humaine a un corps de chair et dos. Les
Thosophes soutiennent que lme possde, en plus du corps de chair et dos,
un corps mental. Toutes les coles dOrient et dOccident qui se consacrent
ltude de lOccultisme enseignent leurs tudiants manier le corps mental.
Lme enveloppe dans le corps mental peut se transporter volont vers
dautres plantes et voir ce qui se passe l-bas.
LUnivers tout entier est lintrieur du mental humain. Tous les mentaux se
trouvent lintrieur de tous les mentaux. Nous vivons mutuellement dans la
sphre de pense dautrui. Les problmes conomiques et sociaux de chaque
personne sont prsents dans tous les gens : personne nest tranger
personne. Nous sommes tous dans le mental de tous. Le mendiant vit dans le
34
mental du riche et celui-ci vit dans le mental du mendiant. Nous sommes

tous immergs dans locan du Mental Universel.
Imagination et volont. Les deux ples du mental sont limagination et la

volont. Limagination est fminine. La volont est masculine. La clef du
succs se trouve dans limagination et la volont unies en vibrante harmonie.
Action mentale. Linventeur conoit avec son imagination : le tlphone, la

radio, les voitures, etc., puis, avec la volont, il cristallise ce quil a conu, il
le convertit dans les faits, dans la ralit concrte. Les couturiers de Paris
dictent les modes telles quils les conoivent dans leur imagination.
Epidmies mentales. Lorsquun homme pense, que ce soit en bien ou en mal,

les ondes qui manent de son mental parviendront au corps mental de tous
les individus. Les ondes mentales se propagent partout. Lorsque les ondes
sont des ondes de sagesse et damour, tous ceux qui les reoivent en
bnficient. Quand les ondes sont imprgnes de dvotion et de vnration
envers Dieu, elles apportent paix et consolation ceux qui sont dans la
souffrance. Les ondes mentales de haine, denvie, de cupidit, de luxure,
dorgueil, de paresse, de gourmandise, etc., produisent de vritables
pidmies mentales. Les ondes mentales perverties empoisonnent, par leur
radioactivit, beaucoup desprits faibles. Le cas des rebelles sans cause
est un bon exemple de ce que sont les pidmies mentales. Les rebelles
sans cause sont devenus une plaie maligne et nocive. La cause de cette
pidmie mentale, nous devons la chercher dans limagination mal utilise.
Les salles de cinma projettent des films de bandits et de tueurs qui se
gravent dans le mental des jeunes. Les pres de famille achtent leurs
enfants : pistolets, chars dassaut, canons miniatures, soldats de plomb,
mitrailleuses jouets, etc. Tout ceci simprime avec force dans limagination
des enfants et des adolescents. Viennent ensuite les journaux, les histoires de
bandits et les romans policiers, les revues pornographiques, etc. Le rsultat
de tout ceci ne se fait pas attendre et bientt lenfant, ladolescent, devient un
rebelle sans cause et, plus tard, un voleur, un escroc, un bandit
professionnel.
Hygine mentale. Il faut pratiquer lhygine mentale. Une mdecine

prventive est ncessaire. Cultivez la Sagesse et lAmour. Faites beaucoup
de prires chaque jour. Slectionnez les oeuvres dart : nous vous conseillons
la bonne musique, la musique classique, la bonne peinture, les oeuvres dun
Michel-Ange par exemple, les grands opras, etc. Evitez les spectacles
dommageables pour le mental, les spectacles sanglants comme la boxe, la
lutte libre, etc. Les spectacles de cette sorte produisent des pidmies
mentales. Prenez soin de votre mental. Ne permettez pas que de mauvaises
penses pntrent lintrieur du temple de votre mental. Soyez pur en
pense, en parole et en acte. Enseignez vos enfants tout ce qui est bon, ce
qui est vrai, ce qui est beau.
35
Origine du Mental Universel. La Grande Ralit Divine a surgi de son propre

sein laurore de cet Univers solaire dans lequel nous vivons, agissons et
avons notre Etre. La Grande Ralit ne se connat pas elle-mme, mais en se
contemplant dans le miroir vivant de la Grande Imagination de la Nature,
elle parvient alors se connatre elle-mme. De cette faon, il se cre une
activit mentale, vibratoire, au moyen de laquelle la Grande Ralit connat
ses images infinies qui vibrent merveilleusement sur la scne cosmique.
Cette activit qui va de la priphrie vers le centre est ce que lon nomme le
Mental Universel.
Tous les tres vivent immergs dans locan infini du Mental Universel.
Ainsi, nous vivons tous lintrieur de tous. Personne ne peut se sparer
mentalement. Lhrsie de la sparativit est la pire des hrsies .
Lactivit intellectuelle du Mental Universel provient dune force centripte ;

et comme toute action est suivie dune raction, la force centripte
rencontrant au centre une rsistance ragit et cre une activit centrifuge
appele Ame Cosmique. Cette me cosmique, vibratoire, se rvle tre un
mdiateur entre le centre et la priphrie, entre lEsprit Universel de Vie et la
Matire, entre la Grande Ralit et ses images vivantes.
Un Grand Matre a dit : LAme est le produit de laction centrifuge de

lactivit universelle mise en branle par laction centripte de lImagination
universelle .
(Signification des termes. Centrifuge : cest la force qui essaie de sloigner

du centre ; la force qui va du centre vers la priphrie. Centripte : cest la
force qui est attire par le centre, la force qui circule de la priphrie vers le
centre).
Tout individu peut se fabriquer une me. Lorsque nous connaissons la

technique de la mditation interne, lorsque nous dirigeons le pouvoir mental
vers lintrieur de notre propre centre, la rsistance interne que nous
rencontrons entrane une raction, et plus vigoureuse est la force centripte
que nous appliquons, plus vigoureuse aussi sera la force centrifuge qui se
formera. Cest ainsi que nous nous fabriquons une me. Ainsi que lme crot
et sexpand. Lme forte et robuste rgnre et transforme le corps physique
: elle le transforme en une matire plus subtile et plus leve jusqu le
convertir aussi en me.
Pratique. Apprenez vous servir de votre imagination et votre volont, unies

en vibrante harmonie. Allong sur votre lit ou assis dans un fauteuil
confortable, imaginez un endroit loign que vous connaissez bien (une
maison, un parc, une rue, une ville.). Assoupissez-vous avec cette image
dans votre mental. En entrant dans le sommeil, limage toujours dans votre
mental, effectuez cet acte dimagination : oubliez lendroit o votre corps se
36
trouve, mettez en jeu votre force de volont et, rempli dune grande
confiance en vous-mme, promenez-vous sur le site que vous avez imagin.
Si lexercice est fait correctement, vous vous ddoublerez et votre me se
transportera en ce lieu o vous pourrez voir et entendre tout ce qui se
droule.
37
Appendice
Le corps physique est lun des instruments merveilleux dont lhomme
dispose pour sexprimer. En considrant ce corps dun point de vue
strictement physique, cest ce que nous pourrions appeler une machine, la
nourriture tant le combustible. Selon le type de combustible que lon utilise,
cette machine donnera un bon ou un mauvais rendement, travaillera bien ou
mal.
Nous rencontrons souvent des gens qui irradient une atmosphre de bonheur,
de joie, de sant, doptimisme, de sympathie, damour. Ces personnes se
gagnent lamiti de tous : elles possdent une force dattraction, un
magntisme, un aimant irrsistible. Dautres sont faibles et manquent de
cet aimant si merveilleux : elles chouent quand elles tentent de recevoir
de laide, et lorsquelles sont propritaires de quelque commerce, leurs
clients sloignent graduellement.
La psychologie a dcouvert que le caractre dune personne dpend de son

tat interne. Le caractre ne se dveloppe pas dans le corps physique mais
sexprime par son intermdiaire, et si le corps physique nest pas en bon tat,
notre partie interne ne peut pas alors sexprimer efficacement.
Il est indispensable que chaque personne se nourrisse suffisamment. Lorsque

la nutrition est imparfaite, le sang saffaiblit et sappauvrit et, par
consquent, les cellules aussi se dbilitent. Un des meilleurs moyens pour
obtenir une nutrition complte avec la nourriture habituelle consiste
mastiquer parfaitement les aliments. Les aliments moiti broys perdent
une grande partie de leur valeur nutritive. Un autre point de grande
importance, cest lirrigation du corps : lusage appropri de leau au
bnfice de lorganisme. La quantit minimum deau requise
quotidiennement est de deux litres et demi. Sil manque deau, certaines
glandes ne peuvent travailler efficacement, le corps nlimine pas bien les
dchets de lorganisme, le foie fonctionne mal, etc.
Dite vgtarienne. La majeure partie des gens croient quun repas sans
viande est incomplet. Rien nest plus erron, car la science a clairement
dmontr que lalimentation base de vgtaux possde un pouvoir
sustentateur suprieur.
Tous les animaux portent en eux les poisons de la putrfaction. Le sang

veineux est rempli dacide carbonique et dautres substances nocives. Ces
substances nuisibles et rpugnantes se trouvent partout dans la viande, et
lorsque nous mangeons ces aliments, nous imprgnons notre corps de ces
toxines.
38
Il existe des preuves abondantes qui dmontrent que la dite carnivore

stimule la frocit. Observons la frocit des btes de proie et la cruaut des
cannibales, et comparons-les avec la vigueur et la docilit prodigieuse du
bovin, de llphant, du cheval.
Toutefois, nous ne devons pas sauter la conclusion que tout le monde doit
cesser de manger de la viande dun seul coup et se mettre manger des
vgtaux. Ce serait une folie, pour une personne, de changer son rgime
ordinaire qui la nourrissait adquatement depuis des annes. Eliminer la
viande de la dite ordinaire des personnes qui y sont accoutumes minerait
compltement leur sant. La seule et unique manire sre de procder cest
dexprimenter et dtudier dabord la question.
Vous devez faire trs attention votre alimentation. Nous ne vous

demandons pas de laisser la viande dun seul coup mais nous voulons vous
avertir que la viande, lorsquelle est consomme en grande quantit (tous les
jours, voire mme tous les repas), est un vritable poison pour le corps. Le
Dr Arnold Krumm-Heller, professeur de mdecine lUniversit de Berlin et
grand mdecin gnostique, soutenait que lhomme ne devrait pas consommer
plus de vingt pour cent de viande parmi ses aliments.
Nous avons pu constater que certains aliments comme le bl, loeuf, lavocat,
peuvent remplacer la viande. Les crales en gnral ont une trs grande
valeur nutritive. La protine du lait de vache est merveilleuse. Le lait de soya
est trs nutritif et sa composition chimique est similaire celle du lait de
vache entier. Les aliments doivent tre utiliss de faon quilibre pour ainsi
procurer la meilleure nutrition possible.
Evitez de manger du pain blanc. La farine blanche est dommageable et na

aucune valeur nutritive. Mangez du pain complet, des bananes, de la farine
de mas, etc., au lieu du pain blanc et de la farine blanche. Mangez beaucoup
de fruits et lgumes. Rappelez-vous quils ont une grande puissance
nutritive. Les vitamines se trouvent dans les fruits et les lgumes.
Samal Aun Weor
39

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Introduction la Gnose Samal Aun Weor

Samal Aun Weor

Premier Degr dintroduction la Gnose

Etudie les leons de ce cours, tudie-les avec lardent dsir dapprendre,

Lhomme et la femme qui savent vivre sans critiquer personne ne

Le monde est plein de neurasthniques. Le type neurasthnique est

Entre lEsprit et le corps existe un mdiateur : le systme nerveux. Prenez

Nimporte quel patron qui veut triompher doit se garder du danger de la

Le neurasthnique, sil est ouvrier ou employ de bureau, devient rebelle et

Prenez soin de votre systme nerveux. Travaillez avec modration.

Exercice pour dominer la colre : Vous sentez-vous irrit ou rempli de colre

Il est ncessaire dapprendre concentrer et projeter le mental avec prcision

Sans force mentale, il est impossible de russir la cristallisation dune

Lorsque le corps se trouve parfaitement relax, la concentration de la pense

La pense et laction doivent marcher troitement unies. La cristallisation

Il est ncessaire dabandonner la malencontreuse habitude de parler de nous-

Ne dites jamais Je . Dites toujours Nous . Le pronom Nous a plus

Exercice. Accrochez au plafond de votre chambre un fil de soie. Pendez une

Les ondes mentales, lorsquelles se dveloppent, peuvent faire bouger cette

dvelopper la force mentale. Rappelez-vous que les ondes mentales

Vous avez le droit de triompher. LEsprit doit vaincre la matire. Nous ne

Il est ncessaire que vous connaissiez la loi de la vibration universelle.

Prana. Le Prana cest lnergie cosmique. Le Prana est vibration, mouvement

Ltude des vibrations de lEther (Tattvas) est indispensable. Rappelez-vous

connaissez les Tattvas, vous pourrez faire beaucoup dargent. Rappelez-vous

Il y a sept Tattvas principaux que vous devez apprendre manier pour

La vibration des Tattvas commence au lever du soleil. Chaque Tattva vibre

Proprits des Tattvas.

Vayu. Tout ce qui est vitesse et mouvement correspond Vayu, le principe

Apas. Cest le principe de lEau et le contraire de Tehas (le Feu). Ce Tattva

Rappelez-vous quil vous faut connatre lheure exacte du lever du soleil

Sachez profiter des Tattvas dans la vie pratique.

Il faut tudier et comprendre les fonctions du mental. Celui qui connat le

La force mentale ralise prodiges et merveilles lorsquelle se fonde sur la

Vous faut-il triompher dans quelque chose dimportant ?. Asseyez-vous sur

raliseront des merveilles. Une heure de parfaite concentration est suffisante

Insinuez intelligemment ce que vous voulez, mais ne dites pas Je veux .

Lorsque le Moi est dissous, nous nous imprgnons de plnitude et de

Pratique. Un grand homme, aprs stre tudi lui-mme, dcouvrit quil

Cet homme arriva la conclusion quil serait mieux de chasser un livre,

Imitez cet homme. Examinez-vous et voyez combien de dfauts vous avez.

Asseyez-vous dans un fauteuil confortable et priez ainsi votre Dieu intrieur

Concentrez-vous sur cette prire jusqu ce que vous arriviez au sommeil

Nous devons comprendre fond la vritable nature de la sensation et de la

Si nous voulons vraiment librer la pense des entraves de la sensation et de

Tous les changements politiques sont inutiles si lon na pas auparavant

Il est urgent de comprendre profondment la nature intime de ce Moi-Mme

Lorsque nous comprenons notre juste relation avec largent, la douleur du

Pratique. Allongez-vous sur le dos, bras et jambes carts en forme dtoile.

Concentrez-vous ensuite sur vos propres besoins physiques immdiats.

Mditez et rflchissez sur chacun de ces besoins.

Assoupissez-vous en essayant de dcouvrir par vous-mmes o finit la

Si votre pratique de concentration et de mditation interne est correcte, vous

Rappelez-vous que cest seulement en comprenant fond le besoin et la

Le Prsident de la Colombie, le Dr Olaya Herrera dominait le peuple avec

Il existe, chez lhomme, deux facteurs en discorde : lme et le diable. Lme

Labeille jouit en travaillant. La fourmi est heureuse en travaillant. Apprenez

La glande pinale se trouve en relation troite avec les organes sexuels. De la

Soyez prudents. Ne gaspillez pas sottement vos nergies sexuelles. La Bible

Pratique devant le miroir.

Contemplez longuement votre visage dans un miroir. Ensuite, priez de cette

Tu dois loigner de moi le Gardien du Seuil !. Tu dois le vaincre !. Tu dois

Lheure est venue dapprendre rsoudre des problmes. Il y a beaucoup de