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Principaux courants de la pense conomique

Lantiquit et le Moyen-ge.

La civilisation grecque fournit grce Platon et Aristote (Ve et Ive sicles av. J.-C.) des amorces de
thorie conomique. Cependant, le but de ces crits est dapporter des lignes de conduite morales ou
politiques. Lconomie nest pas un sujet dtude en soi.

Platon sinquitait de limportance croissante des proccupations matrielles, alors quAristote


mettait en garde contre le dveloppement des changes montaires.

La Rome antique est encore plus pauvre que la Grce en raisonnements conomiques. Avant tout,
Rome a le mpris du travail, attitude suffisante pour empcher la naissance et le dveloppement de
lconomie.

Cicron (106-43 av. J.-C.), homme dEtat et philosophe, disait : Rien de noble ne pourra jamais
sortir dune boutique ou dun atelier . Rome prconise une vie simple, et combat toute forme
exagre de richesse. Dans la pense latine, il est immoral de vouloir senrichir. Les Romains
sintressaient beaucoup plus la science du droit.

Au Moyen-ge, lconomie nest pas une proccupation dominante ; la socit est entirement tourne
vers la foi. Cependant, le christianisme a rhabilit le travail : tu gagneras ton pain la sueur de ton
front , mais celui-ci restera une sanction ncessaire, voulue par Dieu et ce jusqu la rforme.
La religion chrtienne enseigne lindividu qu il est plus facile un chameau de passer par le trou
dune aiguille, qu un riche dentrer au Royaume Eternel (Marc, 10.25). Dans ces circonstances,
chacun se mfie de la richesse et les conditions de la naissance de la science conomique ne sont pas
remplies.

La religion a souvent t un obstacle important au dveloppement conomique. Voici quelques autres


exemples :
Par son influence sur la famille (lEglise catholique soppose toujours lutilisation de
moyens de contraception), la religion peut provoquer des phnomnes de surpopulation et
empcher le dmarrage conomique (misre, famine, pargne impossible)
Lattitude de rejet par rapport la richesse fait que llite ne sintresse pas lconomie
Les interdits et les tabous. Exemple : le Moyen-ge interdit le commerce but lucratif et le
prt intrts aux Chrtiens, car on ne peut changer de largent contre du temps ; en effet,
le temps appartient Dieu. On permet cependant aux Juifs dexercer ces activits. Le rsultat
fut simple : ce furent les juifs au Moyen-ge qui constiturent llment moteur de lconomie.
Ils tinrent ce rle encore longtemps.

Avec une telle emprise de la foi, lessor de lconomie ne pouvait tre rendu possible que par une
rvolution brutale de la doctrine. Et cest Calvin (1509-1564) qui va compltement bouleverser
lchelle des valeurs du Moyen-ge.
Calvin prche une socit genevoise de banquiers des nouvelles valeurs ; le profit et lintrt ne sont
plus des pchs. Ces ides vont se rpandre dans toute lEurope et les industriels et les commerants
deviennent, dans la socit, des gens honorables.

Cependant, Calvin ne prche pas le relchement des murs, au contraire. Il est dfenseur farouche de
la rglementation, de linterventionnisme. Il interdit les bijoux, les souliers pointus, inutiles son avis,
les boucles doreilles, etc. Il slve contre les dpenses des riches et prne la simplicit. Il a compris
que lpargne, qui rsulte dune vie simple, est le moteur de lconomie.
Questions

1. Pourquoi les civilisations grecques et romaines ne fournissent-elles que trs peu de


raisonnements conomiques ?

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2. Pourquoi ne trouve-t-on que des bauches de thorie conomique au Moyen-ge ?

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3. Expliquez pourquoi les juifs sont devenus les matres du commerce occidental au Moyen-
ge ?

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4. Pourquoi Calvin soppose aux dpenses de luxe ?

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Lpoque classique

On assiste, vers 1750, la naissance de lre industrielle. Lartisanat perd de son importance et la
fabrique, en tant que nouvelle forme de production, simpose. Pour des raisons dmographiques,
conomiques et sociales, le capitalisme prend un essor considrable. La croissance conomique est
sans prcdent, les biens disponibles sont considrablement multiplis. En revanche, les conditions de
travail dans les fabriques sont inhumaines et lhomme est amen ltat de machine.

Dfinition du capitalisme : systme conomique reconnaissant la proprit individuelle des moyens de


production. Le capitalisme prconise la recherche du plus grand profit possible et le dveloppement de
lesprit de concurrence.

En Angleterre puis en France, se cre un courant de pense que la tradition a appel classique. Adam
Smith (1723-1790), philosophe cossais, est le fondateur de lcole classique. Toutes ses
dmonstrations reposent sur le principe de la libert qui lui apparat comme tant la condition premire
du progrs. Daprs la thorie classique, ltat ne doit soccuper que de ce qui lui revient : larme,
ladministration courante et la diplomatie. La richesse des nations dpend avant tout de la richesse des
individus. Il faut donc laisser faire lindividu en toute libert et la nation senrichira beaucoup mieux
que si ltat voulait sen mler.

Pour beaucoup, David Ricardo (1772-1823), n Londres, est le plus grand des auteurs classiques.
Chaque nation doit produire les biens pour lesquels elle est le a mieux adapte, ceux pour lesquels le
cot de production est le plus faible par rapport la valeur internationale.
LAngleterre, par exemple o la terre est mdiocre, dpense trop de travail pour la culture, elle a donc
intrt, dit Ricardo, importer du bl et se consacrer lindustrie. Ceci permettra lessor
extraordinaire de lconomie anglaise au XIXe sicle.

Questions :

5. Pourquoi est-ce que le capitalisme se dveloppe si rapidement ?

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6. Quels sont les fondements de cette thorie ?

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7. Si David Ricardo vivait actuellement en Suisse, quelle serait probablement son attitude face au
problme de lagriculture ?

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La pense de Karl Marx

Sil a t gnrateur dun bien-tre matriel nouveau et de lamlioration progressive du niveau de vie,
le capitalisme libral du XIXe sicle nen a pas moins engendr les pires conditions de vie que
lEurope avait connues depuis bien longtemps.

En 1850, la condition des ouvriers est misrable : horaires trs lourds (11 14 heures par jour, 6
jours de travail par semaine), salaires trs bas, logements malsains, associations et grves interdites.
A Lille, ville fortement ouvrire, 72 % des enfants meurent avant lge de 5 ans dans les quartiers
pauvres. Certaines annes, 64% des jeunes ouvriers meurent avant 15 ans.

Marx constate que les proltaires sont compltement crass par les bourgeois. Il explique que la
croissance de lconomie se fait au profit des capitalises, tout en ignorant les travailleurs. Daprs lui,
le capitaliste ne recherche que le profit, et ceci par une exploitation maximale de la force de travail.
Marx voit dans cette opposition une lutte mort qui entranera la destruction des deux groupes
antagonistes, et la cration dun monde et dun systme nouveau : le communisme.

Marx dcrit le communisme comme une socit dhommes libres de laquelle les tats auront t
supprims. Dans cette re dabondance la raret aura disparu, les biens nauront plus de valeur et la
monnaie disparatra son tour. Le travail aura cess dtre une contrainte, il fera place des activits
librement choisies, sources de joies profondes pour chacun, dbouchant sur une production spontane.

Cependant, Marx explique quentre la destruction du capitalisme et lavnement du communisme, il


peut y avoir une longue priode de transition. Cette phase intermdiaire est la dictature du proltariat :
Elle devrait liminer physiquement la bourgeoisie.

On peut considrer que la Rvolution doctobre en URSS en 1917 correspond lexplosion du systme
capitaliste russe. Les communistes daujourdhui ou du moins ceux qui croient encore en ces thses
se considrent comme des socialistes et non comme des communistes, puisque, daprs la thorie
marxiste, il se trouvent toujours dans la phase intermdiaire qui les amnera lre de du
communisme.

Marx sest trs peu intress la gestion de lconomie de la socit nouvelle quil annonait. Il a
concentr son effort sur lanalyse de lexploitation de la force ouvrire par la bourgeoisie. Il ne dit
pratiquement rien de la politique de croissance qui doit tre mis en uvre aprs la rvolution
proltaire. Le marxisme laisse ainsi les nouveaux matres sans indications sur la politique suivre. Ce
nest pas pour rien que dans les ex-pays de lEst les rformes succdaient aux rformes. Le marxisme
dbouche sur lempirisme et finalement sur la dictature totalitaire dune nouvelle classe dominante : la
nomenklatura.

Dfinitions :
Proltaires : travailleurs qui nont pas la proprit des moyens de production mais leur seule force de
travail quils sont obligs de vendre pour vivre. Pour Marx, le proltariat est la classe qui supporte
toutes les charges de la socit sans jouir des avantages. On peut lassocier au monde ouvrier.
Capitalistes : propritaires des moyens de production qui en retirent les profits grce leur utilisation
par dautres travailleurs.
Communisme : rgime conomique caractris par labsence de proprit prive des moyens de
production. Selon Marx, phase suprme de la rvolution socialiste.
Nomenklatura : En ex-URSS, classe privilgie constitue de membres du parti communiste occupant
les postes-cls de la politique et de lconomie

1. Pour quelles raisons Karl Marx labore-t-il sa thorie ?

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2. Quels sont les fondements de sa proposition ?

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Les no-classiques

A la fin du XIXme sicle, certains conomistes voulurent dmontrer, dune part le mal fond des ides
marxistes, et, dautres part, les avantages du libralisme conomique, mais en adoptant une dmarche
nettement diffrente, do le terme no-classiques pour qualifier ces nouveaux auteurs.

Dfinition : Libralisme : doctrine conomique qui se fonde sur la libert individuelle et qui prtend
quil faut laisser agir les lois naturelle de lconomie (autorgulation sans intervention de ltat). Ce
sont les ides de lcole classique.

Lconomie No-classique sintresse au comportement individuel des hommes en tant que


producteurs-consommateurs, alors que les classiques analysaient la socit par grands groupe sociaux
tels que propritaires, industriels, ouvriers, etc. Les no-classique tudient la manire dont le
consommateur satisfait au mieux ses besoins par la meilleure distribution de ses dpenses et la faon
dont les producteurs rentabilisent le plus efficacement possible leur appareil de production :
Ce systme supposait dans le cas le plus probable le plein emploi, et dans le pire un chmage
minimum.

Cette thorie fut suivie mais elle a t contredite par les faits qui se sont drouls dans les annes 30.

Rappelons les faits : en octobre 1929 clate le clbre Krach boursier de Wall Street, la bourse de
New-York. Le cours des actions seffondre et beaucoup de banquiers et dindustriels sont au bord de la
faillite. Ils sont obligs de licencier et ainsi on compte plus de 13 millions de chmeurs aux USA en
1932 et plus de 15 millions en Europe. La production chute et la pression des chmeurs sur le march
du travail entrane une baisse des salaires. Et pour vendre, les entreprises doivent baisser les prix.

La thorie Keynsienne

Lhomme qui va vritablement dnoncer les lacunes des thories noclassiques sappelle John
Maynard Keynes (1883-1946). Les classiques raisonnaient comme si le plein emploi tait toujours
ralis, si toutes les personnes dsireuses de travailler pouvaient trouver un emploi un certain salaire.
Pour Keynes, cette hypothse ne correspond pas la ralit.

Il va dmontrer quen priode de crise, lEtat doit intervenir pour soutenir et rgulariser lactivit
conomique. Cest en crant un pouvoir dachat que lEtat va inciter les consommateurs acheter, que
les entreprises vont rduire leur stock, quelles vont nouveau engager des travailleurs, investir,
distribuer des salaires qui leur tour permettront la consommation.

Il ne faut pas croire que Keynes, en prnant la supriorit de ltat sur les individus, soppose au
fonctionnement du capitalisme. Au contraire il faut laider contrer ses points ngatifs en mettant en
place une politique conomique efficace. Le gouvernement doit laisser chaque partenaire libre mais il
doit soigner lconomie si elle est malade. Son intervention ne doit pas tre permanente mais doit se
manifester seulement aux moments difficiles.
Questions sur les principaux courants de penses conomiques

1. Quelles sont les principales diffrences entre les thories noclassique et keynsienne ?
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2. Dans la thorie keynsienne, pourquoi est-ce que ltat doit aider lconomie en temps de crise ?

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3. Selon vous, quelle est la politique conomique la plus utilise aujourdhui ?

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Applications pratiques

En vous basant sur les sources disponibles au CEDOC, dterminez pour chaque parti :

Trois principaux thmes abords par le parti


Quelle(s) est(sont) la (es) thorie(s) conomique(s) sous-jacente(s) vue(s) prcdemment en
cours ?

Le parti des Verts suisse


Les trois principaux thmes abords par le parti

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La(es) thorie(s) conomique(s) sous-jacente(s) vu prcdemment en cours

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Le parti socialiste suisse


Les trois principaux thmes abords par le parti

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La(es) thorie(s) conomique(s) sous-jacente(s) vu prcdemment en cours

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Le parti dmocrate chrtien suisse
Les trois principaux thmes abords par le parti

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La(es) thorie(s) conomique(s) sous-jacente(s) vu prcdemment en cours

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Le parti radical suisse


Les trois principaux thmes abords par le parti

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La(es) thorie(s) conomique(s) sous-jacente(s) vu prcdemment en cours

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Le parti libral
Les trois principaux thmes abords par le parti

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La(es) thorie(s) conomique(s) sous-jacente(s) vu prcdemment en cours

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LUnion Dmocratique du Centre Suisse


Les trois principaux thmes abords par le parti

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La(es) thorie(s) conomique(s) sous-jacente(s) vu prcdemment en cours

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Les systmes conomiques
Le systme conomique est le cadre juridique politique et social de lactivit conomique. Cest
lensemble des rgles constitution, lois, usages, coutumes qui engagent et lient tous les partenaires.
Les conomies primitives ont longtemps fonctionn avec des rgles issues de la coutume ou de
lexprience. La complexit des conomies modernes, par contre, implique un ordre lgal.

Les systmes conomiques peuvent tre classs en deux groupes qui sopposent

Les conomies de march caractriss par la libert des choix pour les producteurs et les
consommateurs ;

Les conomies planifies o ltat sapproprie les moyens de production et rglemente lactivit
conomique.

Lconomie planifie

Octobre 1917 : pour la premire fois se met en place un rgime politique se rclamant des ides de
Karl Marx. LURSS est alors le premier tat qui, voulant rompre avec le capitalisme, tente dinstaurer
une nouvelle organisation conomique et sociale.

Lconomie planifie ou collectivisme est fonde sur la proprit collective des moyens de
production et sur la planification de la vie conomique par ltat.

Dans un tel systme, ltat occupe la premire place ; cest lui qui prend toutes les dcisions
importantes. Les individus lui sont subordonns et ne jouissent que de liberts et de droits trs
restreints. Les systmes collectivistes se distinguent essentiellement par lexistence de plans dresss
par un pouvoir central. Ltat estime la production raliser dans tous les secteurs, organise la
distribution, fixe les prix, dtermine les salaires, etc. , bref remplace les mcanismes de march tels
que nous les connaissons dans le monde occidental.

La planification dcide des moyens de production et impose les prix aux producteurs et aux
consommateurs. Le march lui-mme a ainsi disparu. En effet, dans un tel systme, il ny a plus lieu
de rencontre entre loffre et la demande. De mme la proprit prive des moyens de production a t
supprime.

Lconomie de march

Le terme de march est aujourdhui employ couramment. Son origine remonte lorganisation de
foires de commerce, aux XIIe et XIIIe sicles. On appela alors march le lieu de conclusion des
changes entre les vendeurs de marchandises et les acheteurs potentiels. Durant plusieurs sicles, le
march existait donc concrtement ; il tait localisable. La multiplication des possibilits dchange a
transform le march en un lment abstrait, pas ncessairement localis en un endroit prcis, qui
regroupe dsormais lensemble des producteurs et des consommateurs dun bien ou dun service. Ce
qui importe donc, cest que ceux qui ont lintention de vendre et ceux qui ont envie dacheter soient en
contact dune manire ou dune autre, par le tlphone, le fax, linternet ou tout autre moyen de
communication.

Ce sont les coles classiques des XVIIe et XIXe sicles qui ont dcrit les principes de lconomie de
march ou capitalisme. Ce systme est caractris par la libert individuelle, la concurrence, la
formation des prix par le jeu de loffre et de la demande et lexistence et la recherche du profit.

Cest linitiative personnelle qui est llment moteur du systme. Chacun est libre de choisir sa
profession et de crer sa propre entreprise. Ce sont donc les individus qui organisent et dirigent toute
lactivit conomique. Ltat nintervient pas dans lconomie et se contente de jouer un rle darbitre
en faisant respecter les rgles du jeu. Son action est limite des domaines dintrt gnral tels que la
dfense du pays, les relations avec ltranger, la police intrieure, lducation, la sant, etc.
Dans un tel systme, les entrepreneurs privs jouent un rle essentiel. En dcidant de la nature et de la
quantit de leur production, ils offrent aux clients une multitude de produits diffrents. La rencontre
entre loffre du producteur et la demande du consommateur seffectue par lintermdiaire du march
do le terme dconomie de march.

Comparaison entre libralisme et collectivisme

Le libralisme

Plus qu'une thorie politique, le libralisme est galement une conception conomique de la gestion de
la production et de l'organisation des rapports sociaux qui en dcoulent. Issu de la monte en puissance
de la bourgeoisie la fin du dix-huitime et au dbut du dix-neuvime sicle, la thorie librale
s'oppose clairement aux conceptions fodales et proclame que tous les hommes naissent et demeurent
libres et gaux en droit. Elle fait de l'ide de libert politique (entendue comme libert d'expression)
ainsi que de l'ide de libert conomique (entendue comme libert de jouissance de sa proprit) le
cur de sa rflexion politique.

Les thoriciens du libralisme dveloppent galement une conception de la socit o l'homme est
reprsent comme un simple individu spar des autres individus. Ses intrts sont conus comme
antagonistes avec ceux des autres hommes. La comptition est ainsi comprise comme le mode gnral
de gestion des rapports humains : la concurrence universelle comme le seul mode possible d'existence.

Attache l'ide de libert mais pas celle "d'galit fonde sur le partage des ressources existantes",
le libralisme est trs favorable aux personnes qui ont un capital faire fructifier mais trs dfavorable
ceux qui n'ont rien et qui sont obligs de vendre leur force de travail dans des conditions misrables.
La justification qu'elle apporte aux contradictions produites par le " march libre " tend de ce point de
vue en faire le pur et simple reflet idologique du capitalisme.
On peut dire en ce sens du libralisme politique qu'il est le reflet du libralisme conomique qui n'est
rien d'autre que l'organisation capitaliste de la production. Il est noter galement que de nos jours et
depuis la rvolution franaise, le libralisme va de pair avec les conceptions rpublicaines.

La sociale dmocratie ou libralisme social

Les reprsentants de la sociale dmocratie se prsentent comme les dfenseurs d'un systme politique
et conomique qui serait la synthse des revendications sociales des communistes et de celles des
libraux en matire conomique. Ils affirment qu'il est possible de concilier les intrts du march et
de ceux qui possdent la ralit des moyens de production avec ceux des salaris et des citoyens les
plus pauvres. C'est autour de l'ide d'une redistribution partielle des richesses qu'ils fondent leur
croyance en un systme social relativement quilibr : les riches tant censs partager une part de leur
richesse avec les pauvres pour que ceux-ci ne se montrent pas trop violents, ni ne se rvoltent.

Issue de la dissidence avec les penseurs marxistes et communistes traditionnels, les thoriciens de la
sociale dmocratie prnent la conciliation et non pas le combat, l'entente plutt que la lutte. Les grands
penseurs de la sociale dmocratie (aujourd'hui oublis) sont des personnes comme Karl Kautsky. Sur
le plan conomique, John Mayard Keynes est leur grand reprsentant.
Aujourd'hui la plupart des gouvernements europens sont sociaux dmocrates sans que pour autant les
problmes lis la pauvret, l'exclusion et la misre aient t en aucune manire rgls.

Le communisme d'Etat

Thorie collectiviste et galitariste la conception communiste des affaires politiques, se prsente avant
tout comme une thorie rvolutionnaire de l'organisation sociale et comme la philosophie la plus
oppose au capitalisme et aux diffrentes formes de libralisme.

Elle remet tout d'abord en cause le fait de la proprit prive et propose de faire de tous les objets
produits la proprit des personnes qui les produisent et non pas de celles qui les font faire. Pour les
thoriciens du communisme dans sa version orthodoxe, la proprit doit tre publique et non prive.
C'est l'Etat qui se substitue aux particuliers et gre l'organisation de tous les rapports sociaux, c'est lui
qui reprsente la masse des producteurs et fait en sorte qu'aucune ingalit ne soit tablie entre eux,
c'est lui qui assure la distribution des biens et des richesses en permettant aux plus pauvres d'avoir des
conditions de vie dcentes.

L'Etat possesseur vritable des moyens de production est cens dfendre les intrts des proltaires en
empchant que ne se continue l'exploitation sauvage dont ceux-ci sont victimes. Il fait d'eux des
hommes part entire en leur permettant d'tre matres de leur propre vie, en empchant qu'ils soient
condamns vendre leur force de travail sur un march dont ils ne matrisent pas les rgles et qui les
domine totalement.

Marx et Engels sont les grands thoriciens de la philosophie communiste. Rvolutionnaires engags
dans les grands mouvements ouvriers qui ont eu lieu au dix-neuvime sicle, frapps par la misre o
se trouvait l'ensemble de la classe ouvrire, ils se sont rvolts contre l'ordre bourgeois et l'oppression
qu'il gnrait. Leur thorie, expose dans des ouvrages comme Le Manifeste du parti communiste, Le
Capital ou l'Anti-Dhring, a considrablement marqu les rvolutionnaires de tous les pays
(notamment au vingtime sicle) et a donn les moyens certain d'entre eux de mener le projet
communiste son terme (Lnine en Russie, Fidel Castro Cuba, Mao-Tse-Toung en Chine sont au
vingtime sicle les grandes figures politiques du communisme mondial).

Trs dnigre depuis la chute du systme sovitique et le passage de la Chine une conomie de
march qui ne dit pas son nom, le communisme demeure une rfrence dont se rclament encore
aujourd'hui les rvolutionnaires (Le Sous-Commandant Marcos au Chiapas, les rvolutionnaires
colombiens..).

Lconomie de march : travail de groupe

Consigne : rpondez par deux aux questions ci-dessous.

1. Sur quelles bases lconomie de march (celle que lon connat actuellement en Suisse par
exemple) fonctionne-t-elle ?
(Aide : Pourquoi achetez-vous de la nourriture ?, pourquoi achetez-vous des tlphones
portables ?)

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2. Existe-t-il des achats plus ncessaires que dautres ? Lesquels ?

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3. Quels sont les diffrents types dachats que vous pouvez faire ?
(Aide : pensez aussi vos loisirs)

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4. Est-ce que vous connaissez des biens qui peuvent tre remplacs par dautres ?

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5. Connaissez-vous des biens auxquels il est impratif dacheter un autre bien pour que
le premier fonctionne ?

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6. Qui sont les principaux intervenants de notre vie conomique ?


(Aide : pensez tous ceux qui prennent part lorsque vous achetez un th froid la caftria,
par exemple)

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7. Quels peuvent tre les rapports entre les diffrents acteurs ou participants de la vie
conomique ?

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8. Essayer de dessiner un schma incluant vos rponses des questions 6 & 7.

Questions sur les systmes conomiques


1. Associez chacun des conomistes suivants un des grands courants de la pense conomiques :
Adam Smith : ___________________________________
John Maynard Keynes : ________________________
Karl Marx: _____________________________________
Mao Tse Toung: _______________________________
David Ricardo: ________________________________

2. Donnez une diffrence entre le socialisme et le libralisme :


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3. Dans une conomie capitaliste les ressources productives appartiennent :


a. l'tat
b. des entreprises prives
2. Dans une conomie communiste les prix sont dtermins par :
a. le mcanisme de l'offre et de la demande
b. l'tat
3. Dans une conomie capitaliste la gestion de l'conomie se fait par :
a. le mcanisme de l'offre et de la demande
b. l'tat
4. La Suisse et l'Allemagne ont un systme conomique qualifi d'conomie mixte. L'tat intervient
dans l'conomie pour :

a. produire certains services comme la sant et l'ducation


b. fixer directement les prix de tous les produits
5. Dans une conomie mixte la proprit des ressources est :
a. prive ou publique
b. publique seulement

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