Bernard Flusin

Professeur à l’Université de Paris IV - Sorbonne

Directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études, Ve Section

Domaines de recherche

Littérature et philologie byzantines ; histoire du christianisme byzantin ; hagiographie ;

histoire de la sainteté ; histoire de la Palestine chrétienne.

Adresse

Professionnelle
Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance
52 rue du Cardinal Lemoine / F-75005 Paris

E-mail
bernard.flusin@noos.fr

Curriculum vitae

- ancien élève de l’Ecole normale supérieure de la rue d’Ulm (promotion 1968)

- agrégé des Lettres classiques (1971)
- professeur à l’Université de Paris-Sorbonne (littérature byzantine)
- directeur d’études à l’Ecole pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences
religieuses (Christianisme byzantin)

Publications

Ouvrages

1. Miracle et histoire dans l’œuvre de Cyrille de Scythopolis, [Etudes Augustiniennes],

Paris, 1983 (prix Salomon Reinach décerné par l’Association des études grecques).

2. Saint Anastase le Perse et l’histoire de la Palestine au début du viie siècle, t. I-II, [Le
monde byzantin], Editions du C. N. R. S., Paris, 1992 (prix Charles et Marguerite Diehl
de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 1993).:

3. Jean Skylitzès, Histoire des empereurs de Byzance, trad. fr. par B. Flusin, notes par J.-
C. Cheynet, [Réalités byzantines 8], Paris, 2003.

4. La civilisation byzantine (Que sais-je ? n° 3772), Paris 2006.

Parties d’ouvrages

5. Pélagie la Pénitente. Métamorphoses d’une légende. I. Les textes et leur histoire,

dossier rassemblé par P. Petitmengin, [Etudes Augustiniennes], Paris, 1981, p. 39-131 :
Les textes grecs, par B. Flusin.

6. Pélagie la Pénitente. Métamorphoses d’une légende. II. La survie dans les littératures
européennes, dossier rassemblé par P. Petitmengin, [Etudes Augustiniennes], Paris,
1984, p. 15-41 : La vie métaphrastique de Pélagie – BHG 1479, par B. Flusin et J.
Paramelle ; p. 43-51 : Une vie abrégée de Pélagie – BHG 1479m, par B. Flusin ; p. 53-
64 : Les synaxaires de Pélagie, par B. Flusin.

7. Révision et publication posthume de J.-C. Guy, Les apophtegmes des Pères. Collection
systématique. I. Chapitres I-IX, [Sources chrétiennes 387], Paris, 1993.

8. J.-M. Mayeur, Ch. et L. Pietri et al. (éd.), Histoire du christianisme, t. III, Les Eglises
d’Orient et d’Occident (432-610), Paris, 1998, p. 486-657 : IVe partie, chapitre
I : Evêques et patriarches : les structures de l’Eglise impériale ; chapitre II : L’essor du
monachisme oriental ; chapitre III : Le christianisme impérial et ses expressions :
théologie, spiritualité, piété, par B. Flusin.

9. C. Morrisson (éd.), Le monde byzantin. I. L’Empire romain d’Orient (330-641),

[Nouvelle Clio], Paris 2004 : chapitres II, Triomphe du christianisme et définition de
l’orthodoxie (p. 49-78) ; IV, Les structures de l’Eglise impériale (p. 111-141) ; VIII, La
vie religieuse. Les chrétiens dans le monde (p. 221-254) ; IX, La culture écrite (p. 255-
276) par B. Flusin.

10. J. Durand et B. Flusin, éd., Byzance et les reliques du Christ, [Centre de recherche
d’histoire et civilisation de Byzance. Monographies 17], Paris 2004.

11. J.-C. Cheynet (éd.), Le monde byzantin. II. L’Empire byzantin (641-1204), [Nouvelle
Clio], Paris 2006 : chapitre XIV, L’enseignement et la culture écrite, p. 341-368.

Articles

12. « Miracle et hiérarchie », dans E. Patlagean (éd.), Hagiographie, cultures et sociétés,

Paris, 1981, p. 299-317.

13. « De syncletica in deserto Iordanis » (B. Flusin, J. Paramelle), dans Analecta

Bollandiana 100 (Mélanges offerts à Baudouin de Gaiffier et François Halkin), 1982, p.
291-317.

14. « Le livre antique et la dictée. Nouvelles recherches », (P. Petitmengin et B. Flusin),

dans Mémorial André-Jean Festugière. Antiquité païenne et chrétienne, [Cahiers
d’orientalisme 10], Genève, 1984, p. 247-262.

15. « Un fragment inédit de la Vie d’Euthyme le Patriarche ? – I. Texte et traduction »,

dans Travaux et Mémoires 9, Paris, 1985, p. 119-131.

16. « Un fragment inédit de la Vie d’Euthyme le Patriarche ? – II. Vie d’Euthyme ou Vie
de Nicétas ? », dans Travaux et Mémoires 10, Paris, 1988, p. 233-260.

17. « De l’arabe au grec, puis au géorgien : une Vie de saint Jean Damascène », dans G.
Contamine (éd.), Traductions et traducteurs au Moyen Âge, Paris, 1989, p. 51-61.

18. « Du monastère Ta Kathara à Thessalonique : Théodore Stoudite sur la route de

l’exil », (J.-C. Cheynet et B. Flusin), Revue des études byzantines 48, 1990, p. 193-211.

19. « Démons et Sarrasins : l’auteur et le propos des Diègèmata stèriktika d’Anastase le

Sinaïte », Travaux et Mémoires 11, Paris, 1991, p. 381-409.

20. « L’Esplanade du Temple à l’arrivée des Arabes d’après deux récits byzantins », dans
J. Raby et J. Johns (éd.), Bayt al-Maqdis. ‘Abd al-Malik’s Jerusalem, Oxford, 1992, p. 17-
31.
21. « L’hagiographie monastique à Byzance au ixe et au xe siècle : modèles anciens et
tendances contemporaines », dans Revue bénédictine 103, 1993, p. 31-50.

22. « La philologie byzantine en France au xxe s. », dans La Filologia medievale e

umanistica greca e latina nel secolo XX : Atti del Congresso Internazionale, Roma,
Università La Sapienza 11-15 dicembre 1989, Rome, 1993, p. 61-75.

23. « Christianisme byzantin. Conférence de B. Flusin, directeur d’études », dans Ecole

pratique des Hautes Etudes. Annuaire. Résumé des conférences et travaux 100, 1991-
1992, p. 365-369 ; 101, 1992-1993, p. 299-304 ; 102, 1994-1995, p. 291-297 ; 104,
1995-1996, p. 371-378 ;106, 1997-1998, p. 389-396 ; 108, 1999-2000, p. 333-337 ;
110, 2001-2002, p. 357-361.

24. « Syméon et les philologues, ou la mort du stylite », dans C. Jolivet-Lévi et J.-P.

Sodini (éd.), Les saints et leur sanctuaire : textes, images et documents, [Byzantina
Sorbonensia 11], Paris, 1993, p. 1-23.

25. « Le moine et le lieu. Récits de fondation dans le monde des Apophtegmes », dans D.
Aigle (éd.), Saints orientaux, [Hagiographies médiévales comparées 1], Paris, 1995, p.
117-139.

26. « L’hagiographie palestinienne et la réception du concile de Chalcédoine », dans J.O.

Rosenqvist (éd.), Leimôn. Studies Presented to Lennart Rydén on His Sixty-Fifth
Birthday, [Acta Universitatis Upsaliensis. Studia Byzantina Upsaliensia 6], Uppsala, 1996,
p. 25-47.

27. “Didascalie de Constantin Stilbès sur le Mandylion et la sainte Tuile (BHG 796m) »,
Revue des études byzantines 55, 1997, p. 53-79.

28. « L’empereur et le Théologien : à propos de la translation des reliques de Grégoire de

Nazianze (BHG 728) », dans I. Hutter et I. Sevcenko (éd.), Aétos. Studies in honour of
Cyril Mango, presented to him on April 14, 1998, Stuttgart et Leipzig, 1998, p. 137-153.

29. « Le monachisme au Mont Sinaï à l’époque protobyzantine », dans D. Valbelle et C.

Bonnet (éd.), Le Sinaï durant l’Antiquité et le Moyen Âge, Paris, 1998, p. 133-138.

30. « Constantin Porphyrogénète. Discours sur la translation des reliques de saint

Grégoire de Nazianze (BHG 728) », Revue des études byzantines 57, 1999, p. 5-97.

31. « Sainte-Catherine au péril du désert. A propos de la pieuse description de la Sainte

Montagne du Sinaï », dans C. Décobert (éd.), Valeur et distance. Identités et sociétés en
Egypte, Paris, 2000, p. 121-145.

32. « Construire une nouvelle Jérusalem : Constantinople et les reliques », dans M. Amir
Moezzi et J. Scheid (éd.), L’Orient dans l’histoire religieuse de l’Europe. L’invention des
origines, [Bibliothèque de l’Ecole pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences
religieuses 110], Brepols, 2000, p. 51-70.

33. « Remarques sur les Lieux saints de Jérusalem », dans Lieux sacrés, lieux de culte,
sanctuaires, sous la direction de A. Vauchez, [Collection de l’Ecole française de Rome
273], Ecole française de Rome, 2000, p. 119-132.

34. « Un hagiographe saisi par l’histoire : Cyrille de Scythopolis et la mesure du temps »,

dans J. Patrich (éd.), The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century
to the Present, [Orientalia Lovaniensia Analecta 98], Leuven, 2001, p. 119-126.
35. « Remarques sur l’histoire du texte du De aedificiis de Procope de Césarée »,
Antiquité tardive 8, 2000, p. 9-17.

36. « L’empereur hagiographe », dans P. Guran (éd.), L’empereur hagiographe. Culte des
saints et monarchie byzantine et post-byzantine, Bucarest, 2001, p. 29-54.

37. « Les reliques de la sainte Chapelle et leur passé impérial à Constantinople », dans J.
Durand et M.-P. Laffitte (éd.), Le trésor de la Sainte Chapelle, Paris, 2001, p. 20-33.

38. « Logique d’une anti-histoire : les Excerpta constantiniens », dans S. Pittia (éd.),
Fragments d’historiens grecs. Autour de Denys d’Halicarnasse, [Collection de l’Ecole
française de Rome 298], Ecole française de Rome, 2002, p. 537-559.

39. « Il monachesimo sinaitico al tempo di Giovanni Climaco », dans K. P. Charalampidis

et al., Giovanni Climaco e il Sinai, Magnano, 2002, p. 27-55 (repris en version française :
B. Flusin, « Le monachisme du Sinaï à l’époque de Jean Climaque », Contacts. Revue
française de l’Orthodoxie, 214 (avril-juin 2006), p. 190-217).

40. « Nicolas Mésaritès. Ethopée d’un astrologue qui ne put devenir patriarche », dans
Mélanges Gilbert Dagron, Travaux et Mémoires 14, Paris, 2002, p. 221-242.

41. « Avant la différenciation sexuelle : la huitième aporie de Michel Glykas », à paraître

dans P. Legendre (éd.), publication d’un séminaire autour de Genèse 2 : 24.

42. « Les Eglises chalcédonienne et jacobite en Syrie à l’arrivée des Arabes », dans
Cristianità d’Occidente e cristianità d’Oriente (secoli VI-XI). Centro Italiano di Studi
sull’Alto Medioevo, Spolète, 2004, p. 1-39.

43. « Le serviteur caché, ou Le saint sans existence », dans P. Agapitos et P. Odorico

(éd.), Les Vies de saints : genre littéraire ou biographie historique ?, [Dossiers byzantins
4], Paris 2004, p. 59-71.

44. « Les Excerpta constantiniens et la Chronographie de Jean Malalas », dans J.

Beaucamp, (éd.), Recherches sur la Chronique de Jean Malalas. I, [Centre de recherche
d’histoire et civilisation de Byzance, Monographies 15], Paris 2004, p. 119-136.

45. « Les cérémonies de l’Exaltation de la Croix à Constantinople au XIe siècle d’après le

Dresdensis A 104 », dans J. Durand et B. Flusin, éd., Byzance et les reliques du Christ,
[Centre de recherche d’histoire et civilisation de Byzance. Monographies 17, Paris 2004,
p. 61-89].

46. « Le regioni orientali. Egitto, Siria, Palestina », dans G. Cavallo, éd., La cultura
bizantina, Rome 2004, p. 61-92.

47. « La description anonyme d’un baptistère byzantin », dans Mélanges en l’honneur de

Jean-Pierre Sodini = Travaux et Mémoires 15, Paris 2005.

48. « Un lettré byzantin au XIIe siècle : Jean Mésaritès », dans Br. Mondrain (éd.), Lire
et écrire à Byzance (Collège de France – CNRS, Centre de recherche d’histoire et
civilisation de Byzance, Monographies 19), Paris 2006, p. 67-83.

49. « I ‘Discorsi contro i etrattori delle immagini’ di Giovanni di Damasco e l’esordio del
primo iconoclasmo », dans S. Chialà et L. Cremaschi (éd.), Giovanni di Damasco, un
Padre al sorgere dell’Islam. Atti del XIII Convegno ecumenico internazionale di
spiritualità ortodossa, sezione bizantina, Bose, 11-13 settembre 2005, , Comunità di
Bose, 2006, p. 53-86.
50. « Paternità spirituale e comunità monastica nell’agiografia palestinese del VI
secolo », dans G. Filoramo (éd.), Storia della direzione spirituale. I. L’età antica, Brescia
2006, p. 397-421.

Séminaires

Paris IV : Technique de l’édition des textes (vendredi de 14h à 16h) : la recension brève
de l’Adversus Constantinum Caballinum.

EPHE, Section des Sciences religieuses (vendredi de 16h à 18h) :

1. – Les Peuseis de Constantin V
2.- Recherches sur le Livre des cérémonies

Thèses en cours

Hélène Bazini, Joseph Bryennios, Homélie sur le Saint-Esprit, Homélies 1-5 sur la Trinité.

Mariachiara Giorda, Monachisme et hiérarchie en Egypte de Chalcédoine à la conquête

arabe.

C. Jarry, Jean Philopon, Traité de l'astrolabe.

Anna Lampadaridi, Marc le Diacre, Vie de Porphyre de Gaza.

Michel Op de Coul, Théodore Prodrome, Lettres et discours.

Delphine Renaut, Jean de Gaza, Description d’un tableau représentant le monde.