De L'amour Au Mariage

-DE L’AMOUR AU MARIAGE-
DE L’AMOUR
AU
MARIAGE
Ouvrage
chrétien
Par Claude Roger DUSSAUD

Année 2014
Mis à jour en 2020
ISBN : 979-10-96125-04-3
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Par Claude Roger DUSSAUD. Email : dussaudclaude@gmail.com 0
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Sommaire
Préface 3
Définissons le mariage 4
Définissons l’amour 4
Les caractéristiques de l’amour 5
L’amour se distingue de l’envie 5
L’amour se distingue de la tolérance 6
Les actes d’amour 6
Mise en garde particulière 7
 Comment faire pour s’autocorriger ? 7
Avoir un même centre d’intérêt. 8
Ce qu’il faut éviter. 9
Ce qu’il faut faire. 9
Conclusion 10
Textes de référence. 12

Préface
L’amour, maître-mot des fiançailles et du mariage, est d’une

perspective attrayante et de très bon augure.
Cependant, il est évident de constater qu’à l’usure, bien des

couples tendent à renoncer à la vie conjugale, pourtant siège
d’expression d’amour. Bien des couples finissent donc dans la
détresse humaine, et le désarroi.
A l’analyse, il semble ressortir que les dits « amoureux », se

trompent souvent très tôt de chemin, et s’engagent dans une
voie qui n’est de l’amour mais un leurre, un fond de sacs ou
ils échouent dans la désolation.
Il est donc paru judicieux de redéfinir et passer en revue

quelques concepts de base régissant l’adhésion à la vie de
couple : de l’amour au mariage, et très particulièrement
l’amour lui-même, en s’inspirant de la parole de Dieu dans la
BIBLE.
Conférence du 31 mars 2015

Nous commencerons ce sujet par quelques définitions utiles.

Définissons le mariage :
Le mariage est l’union conjugale à vie d’un homme et d’une
femme, dans le but de mieux servir Dieu. A cet effet, les deux
conjoints deviennent une seule chair (corps) spirituelle
(Genèse 2.20-24).
(Il reviendra au future couple de définir comment entend-il servir Dieu).
Toute considération du mariage en dehors de ce cadre, conduit à
la détresse humaine et à la désolation.
Pour que deux personnes se marient, il est important qu’ils

s’aiment d’abord. Le monde s’est corrompu et nous avons
confondu Amour avec envie et Convoitise c’est pourquoi les
mariages ainsi constitués sont des échecs. Il est donc nécessaire,
au risque de se tromper, de véritablement bien comprendre et
définir l’amour.
Définissons l’amour :
L’amour se défini le mieux au travers de la Bible, dans Jean
15.13 : "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa
vie pour ses amis." L’amour se traduit ainsi au plus haut point,
comme une disposition volontaire et désintéressée à se
donner ou à se sacrifier pour un sujet dont on se réjouit de
le savoir heureux. (Jean 3.16 : Car Dieu a tant aimé le monde
qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui
ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.).

Les caractéristiques de l’amour :

L’amour se caractérise par sa constance (fidélité), sa
tempérance (lent à la colère), sa miséricorde (esprit de
pardon) et sa richesse en bontés. Ce sont d’ailleurs, les
caractéristiques de Dieu lui-même, car il est Amour (1 Jean
4.8 : Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est
amour.) ; (Exode 34.6 : Et l'Éternel passa devant lui, et s'écria:
L'Éternel, l'Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent
à la colère, riche en bonté et en fidélité…). Aussi, en tant que
don de soi, l’amour est aussi perçu dans la Bible comme étant
la charité même. Ainsi Paul en donne quelques caractéristiques
détaillés dans 1 corinthien 13. 4-8.
Cela suppose, dans le cas d’un couple visant à se marier, que

l’on est prêt à constamment se sacrifier avec joie et conviction
pour son (sa) partenaire, à l’image de ce que Dieu fait pour
nous. (Ainsi, Jésus-Christ a dit en Matthieu 5.48 : Soyez donc
parfaits, comme votre Père céleste est parfait.)
L’amour se distingue de l’envie :

L’amour sert la personne aimée, alors que l’envie se sert sur
la personne visée. Aux extrêmes, l’amour conduit à se
sacrifier pour celui ou celle qu’on aime, alors que l’envie
sacrifie la personne qu’elle vise. L’amour contrôle et ajuste
les envies à la fidélité et au bien de la personne aimée.
Cependant, l’envie sans amour ou à la place de l’amour,
conduit à l’infidélité, la convoitise et à tous les autres maux au
détriment de l’être visé.

L’amour se distingue de la tolérance :

Il y a certaines personnes qui peuvent de même faire des efforts
pour d’autres et les supporter sans les aimer, comme c’est aussi
le cas dans certains couples en discorde. Dans ce cas, il ne s’agit
pas d’amour mais, de tolérance. Car la tolérance est la
capacité de supporter un certain niveau d’une tension
quelconque, sans en altérer son comportement. A son plus
haut point, la tolérance n’est que calcule alors que l’amour
est sentimental.
L’amour comporte la tolérance mais, la tolérance ne peut
comporter d’amour. L’amour est divin alors que la
tolérance n’est qu’humaine.
Les actes d’amour.

Les actes d’amour sont des faits qui expriment l’amour
selon son domaine d’expression (filiale, amical, marital…)
ils ne sont donc pas que sexuels. L’amour est divin et
universel. Les actes d’amour ne peuvent donc être ni méchants,
ni contres nature. Ainsi, les personnes aspirant à une vie
maritale, par exemple, ne peuvent qu’être hétérosexuels
(masculin et féminin). Dans le couple, L’amour contrôle et
ajuste tout actes et envies à la fidélité et au bien de l’autre.
L’amour ainsi compris, l’homme peut se déterminer à se

marier avec sa partenaire véritablement bien aimée.

Mise en garde particulière

De la définition susmentionnée, il est donc évident que l’amour
accepte tout. C’est pourquoi, en matière de mariage, l’amour
doit être réciproque dès le début, afin que le mariage ne se
transforme pas en un piège redoutable. L’homme étant
devenu méchant par le péché, le mariage doit toujours être
constamment encadré par la parole de Dieu. La Bible
enseigne la crainte de Dieu, et c’est donc par crainte de Dieu
que les partenaires chrétiens ne se feront pas de mal chaque
fois que leur amour vacillera. La connaissance de la parole de
Dieu est très importante pour qu’un couple soit harmonieux.
Car si l’un des deux partenaires en est ignorant, une grave
incompatibilité de valeurs s’installera dans le couple, allant
croissant jusqu’à la résignation ou la rupture. En plus simple, il
est nécessaire que les deux conjoints soient chrétien, qu’ils
sachent ce que c’est qu’aimer, à la différence de désirer ou
de convoiter comme expliqué dans cet ouvrage et qu’ils soient
préparés à la vie de couple (conseils). S’ils sont déjà
ensemble, ils devront alors faire l’effort de corriger leur
démarche au sein du foyer.
 Comment faire pour s’autocorriger ?
L’autocorrection du comportement des conjoints est
extrêmement difficile à cause des fausses valeurs de la
société et de l’entourage social (les parents et les amis) qui
engendrent souvent l’orgueil, l’hypocrisie les complexes...
C’est encore plus difficile si l’un des deux ne fait aucun
effort ou s’ils passent leur temps à s’entraccuser. Chacun
doit plutôt se repentir devant Dieu en lui confessant ses
mauvaises attitudes, ses orgueils, et autre chose qu’il a faite
et qu’il n’aurait jamais accepté que son (sa) partenaire
lui fasse. Ensuite, chacun des deux conjoints doit
commencer à s’auto surveiller et faire de grands efforts à
craindre Dieu plutôt que son (sa) partenaire. Les efforts

consisteront entre autres, à apprendre à tirer son plaisir du
bien que l’on fait pour son (sa) partenaire, en s’oubliant
soit même.
 Avoir un même centre d’intérêt.

Pour permettre une bonne harmonie, les deux partenaires
devront avoir le même centre d’intérêt, un même point
d’encrage. Mais, le vrai encrage du mariage restera l’unité
autour de l’œuvre de Dieu, ce qui est le but premier du
mariage selon Dieu, comme cela ressort dans Genèse 2. 18-
24. Servir Dieu doit être le centre d’intérêt des deux
conjoints (Jean 6.29 : Jésus leur répondit : L'œuvre de Dieu,
c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.). C’est
pourquoi les deux conjoints doivent être chrétiens, afin que
leur amour demeure ferme en Jésus-Christ (Jean 15.5 : Je
suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi
vous ne pouvez rien faire.).
Tous ces efforts doivent se faire avant le mariage

(fiançailles). Mais, si cela n’a pas été le cas, il est toujours
possible de tout corriger en veillant soigneusement à
convaincre, plutôt que d’imposer ; car, il serait question,
dans ce cas-ci, d’harmonie du couple s’efforçant à
demeurer uni.

Ce qu’il faut faire.

Pour se marier, il faut en être convaincu une bonne fois pour
toute. Il faudrait ensuite se maintenir par les valeurs suivantes :
 Se contrôler soi-même ;
 Prendre du temps pour se parler et s’écouter ;
 Conduire le foyer et résoudre tout problème fermement et
selon la parole de Dieu ;
 Se savoir soi-même responsable de la bonne ou mauvaise
conduite du foyer ;
 Avoir un esprit de prière ;
 Se confier en Dieu par Jésus-Christ qui est notre Seigneur de
Grâce.
Acquérir ces qualités, c’est avoir de la personnalité en Jésus-
Christ, seule garantie d’un bon mariage véritablement durable.
Ce qu’il faut éviter.

Une foi mariée, le couple sera a priori fragile :
– Si les partenaires rapportent systématiquement leur
problème de couple aux parents ou aux amis ;
– Si l’un ou les deux partenaires sont orgueilleux ;
– Si l’un ou les deux partenaires sont rancuniers ;
– Si l’un ou les deux partenaires sont colériques ;
– Si l’un ou les deux partenaires sont menteurs ;
– Si l’un ou les deux partenaires ne se sont jamais détaché de
leurs familles pour devenir eux-mêmes une nouvelle
famille ;
– Si l’un ou les deux partenaires sont mondains ;
– Si l’un des deux partenaires n’a pas la craint de Dieu
(selon la Bible).

Conclusion.
L’un des principaux problèmes dans la vie maritale est que les
conjoints confondent souvent amour avec convoitise ou
désir sexuel. Ainsi, avant le mariage, les fiancés devront donc
s’initier à l’amour vrai, tel que nous l’avons tiré de la Bible.
Pendant cette période, ils se disciplineront à la contemplation.
Ils devront apprendre à dissocier l’amour des pulsions tiers,
souvent égoïstes et dangereuses à termes. La prière par Jésus-
Christ rendra cela possible et permettra comme
instinctivement d’exclure l’acte sexuel durant toute cette
période, pour n’être admis qu’après le mariage et « par
amour ».
Pour les couples déjà ensembles avant le mariage ou en

difficultés, il est de même, conseillé une période de
contemplation et de remise en question de soi-même, avec
prière par Jésus-Christ, afin de « se reprendre en main » et
commencer véritablement à aimer.
L’amour est universellement bienfaisant. Au sein du couple,

il ne doit pas être systématiquement synonyme d’acte
sexuel, car il est plus grand que cela. Il est le socle, la base
même de toute unité sociale vraie, l’essence même de la vie.
Il est en Dieu, et ne se conçoit que par lui, uniquement à
travers Jésus-Christ.
Le couple qui a ainsi compris l’amour, peut se marier, car

il a découvert Dieu et il peut vivre dans l’unité et l’harmonie
durable. Seul lui peut désirer sans jamais souffrir ni faire
souffrir. Seuls ces conjoints peuvent véritablement braver
le pire, saisir et vivre le meilleur dans la fidélité. Mais cela
n’est possible qu’avec l’aide du Seigneur Jésus-Christ.

ANNEXE

Textes de référence
Genèse
2.18 L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui
ferai une aide semblable à lui.
2.19 L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et
tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir
comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le
nom que lui donnerait l'homme.
2.20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel
et à tous les animaux des champs ; mais, pour l'homme, il ne
trouva point d'aide semblable à lui.
2.21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme,
qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa
place.
2.22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de
l'homme, et il l'amena vers l'homme.
2.23 Et l'homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair
de ma chair ! On l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de
l'homme.
2.24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et
s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Exode
34.6 : Et l'Éternel passa devant lui, et s’écria : L'Éternel, l'Éternel, Dieu
miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et
en fidélité,

Matthieu
5.48 : Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
Jean
3.16 : Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin
que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie
éternelle.
6.29 : Jésus leur répondit : L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en
celui qu'il a envoyé.
15.5 : Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous
ne pouvez rien faire.
15.13 : "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses
amis."
1 Jean
4.8 : Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
1corithien 13
13.4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est
point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point
d'orgueil,
13.5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son
intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
13.6 elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la
vérité ;
13.7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte
tout.
13.8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les
langues cesseront, la connaissance disparaîtra.

Claude Roger DUSSAUD
Note de l’auteur
Ce monde va à sa fin, et les remous s’en font sentir à tous les niveaux. Nous
conseillons donc à beaucoup de sagesse prélude à tout engagement. La sagesse
vient de Dieu, et sa parole contenue dans la Bible suffit à en déborder. Nous
encourageons donc à sa lecture lente et abondante. Car c’est de là que vous
trouverez votre chemin et toute votre liberté en dépit de toute tribulations,
lesquelles sont inévitables pour tous les chrétiens.
Josué
1.8 Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit,
pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c'est alors que tu auras
du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras.
Jean
8.31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous
êtes vraiment mes disciples;
8.32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.


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Les caractéristiques de l’amour 5

L’amour se distingue de l’envie 5

L’amour se distingue de la tolérance 6

Les actes d’amour 6

Mise en garde particulière 7

 Comment faire pour s’autocorriger ? 7

Avoir un même centre d’intérêt. 8

Ce qu’il faut éviter. 9

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L’amour, maître-mot des fiançailles et du mariage, est d’une

Cependant, il est évident de constater qu’à l’usure, bien des

A l’analyse, il semble ressortir que les dits « amoureux », se

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Les caractéristiques de l’amour :

Cela suppose, dans le cas d’un couple visant à se marier, que

L’amour se distingue de l’envie :

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L’amour se distingue de la tolérance :

Les actes d’amour.

L’amour ainsi compris, l’homme peut se déterminer à se

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Mise en garde particulière

craindre Dieu plutôt que son (sa) partenaire. Les efforts

 Avoir un même centre d’intérêt.

Tous ces efforts doivent se faire avant le mariage

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Ce qu’il faut faire.

Ce qu’il faut éviter.

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Pour les couples déjà ensembles avant le mariage ou en

L’amour est universellement bienfaisant. Au sein du couple,

Le couple qui a ainsi compris l’amour, peut se marier, car

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