Histoire sur l’Allemagne

LES 95 Theses de Luther

C’est un appel a la discution très normé car universitaire. Cela a été codifié. Un texte argumentatif qui a
pour but de convaincre les personnes du bien fondé. Un texte est une provocation (appeler a venir
devant liteerallement viens voir à une provocation au sens litteral du terme de faire sortir du bois et
provoquer le debat avec des personnes nocifs pour l’acitvité pastorale pour a construction du salut et
qu’il estime imcompetente intelectuellement.

Luther provoque les partisans de pratiques faussent et lui par amour de la verité il veut rectifier ces
erreurs la. Les thèses de leurs adversaires sont remissible( remissible en latin veut dirre racheter la
penitence) .

L’eglise catholique le prend au sens litteral du terme un echange monetaire alors que normalement
imager. L’achat d’indulgence soit de matière directe par diplôme d’indulgence soit de manière pas
immediat l’ahctat de messe ou l’achat de relique.

Le duc de Sawe en avait des armoires entières.Le fait de vendre des sacria c’est une simonie donc le fait
de vendre des indulgences et de faire un commerce d’indulgence.

Luther en interrogeant les pratiques de l’eglise concernant les indulgences il critique en rrealité bien plus
que l’indulgence en criquant l’indulgence. La pénitence selon luther est suffisant d’avoir peur de son
salut.

Luther quelquespart afronte carrement par exemple l’idée meme du purgatoire. Le proterstantisme
pour eux seul ce qui existent dans l’Ecriture donc pas de purgatoire ; catholiques ont rajoute purgateoir
ereforme gregorienne.

Le pape en prend pour leur grade. Luther dit qu’ils dormaient les eveques quand on a proclamé les
indulgence quant au pape il s’uatorise un pouvoir des clefs qu’il n’a pas.(le paradis) Depuis saint pierre
on conisdere que le pape a la clef pour ouverte la p orte du paradis

Luther a dérangé sa hierarchie car ce n’est qu’un moine, le deouble d’effet des theèses est de
combaytre la hiérarchie on commmence par lui envoyer des messages amicaux incitatifs avant de serrer
un peu plus la vis ou culminant avec worms 1521 devant l’empereur.

On lui dit de plus en plus de la boucler l’autre conséquence va de fait va provoquer le debat , il y a ura
des controverses , on va chercher dans les ecritures des preuves pour les indulgences, le purgatoire.

Une troisième conséquence puisque pour des raisons n’aurait pas été reuni a d’autres moments, le
discours de luther va etre considéré comme plus que theologiee, il va etre recu par un plus large public,
luther beneficiant des progres de la reproduction des dicours et des images.

On vient d’inventer l’imprimerie, il y aussi la xyloggraphie (gravure sur bois) qui va mediatiser publicisé
la personne de luther et son message. Il va pouvoir transmettre son mesage. Entre Jean Hus et Luther il
y a un progre technique

5 ans apres en 1522 après le texte qu’on a vu en 1517.

EPITRES DE SAINT PAUL AUX ROMAINS

Pour précisier la manière dont il voit la lumiere au salut luther un theologien une traduction des epitres
de saint paul precede d’une preface ou il presente le textre alors je vous ai donné la preface en entier.

Luther en 1522 il est mis au banc ce qui lui arrive a worms en 1521 devant l’empereur et refuuse de se
retracter. Cet homme la part dans la clandestinité doncretement tout a un chacun peut l’abattre sans
etre poursuivi c’est ca etre mis au banc car vous n’etes plus un objet de droit.

Luther jouit déjà de certains grands Allemagne en partie par conviction rleigieuse et par interet bien
compris ont decidé de l’assisté et le proteger, une monarchie imperiale est simplement une autorité
transactionnel il est mal venu pour charlequint de le tuer.

Luther est sous la protection de prince est allemand , il traduit par la bible car il considère que cest par la
medtation de la bibile qu’on peut construire son salut (sola scriptura) la speicficité de ces regions
lutherienne pour l’alphabetisation sociologue historien pays de culture portestante t pays de culture
catholique reflexion au 19 eme siecle.

Les region slutheirnnes sont en avance niveau alphabetisation. Il la traduit en langue vernaculaire du
grec et du latin vers une langue qui n’existe pas vraiment qu’on appelle maintenant allemand alors au 16
eme siècle cette langue n’existe pas car de multiples dialectes allemand.

Il essaye de produire un texte le plus large possible ou on se comprend sans forcement pouvoir se
parler.Il essaye de créer un texte en soi alors il dit il parle la langue du peuple pour fixer par ecrit et
luther a crée la grammaire allemande.

Luther a cree les declinaisons et a l’époque tout se decline. Il est le createur de la langue allemande, le
etxte biblique une telle diffusion dans ce livre dans ce texte la des dizaines de millions jusqu’au au XXe
siècle vont apprendre l’allemand, c’est une matrice qui a génré la langue allemande.

Il ecrit une quantite d’autres textes il ecrit notamment introduit a la lecture de saint paul, dans les
toutes premieres page il nous dit de quoi il s’agit, saint paul traite de question fondementale par deux
autre expression altine qui resumé la manière evangelique sola fide(foià sola gratiaàpar la grace seuleà

Il supprime tout ce qui est la traduciton c’est-à-dire tous les livres qui ont été ecrit il ya des siècles le
seule canon selon luther c’est la bible.Le travail du paster est de nous guider vers une onne
compregennsion de saint paulc’est un travail de commentaire, d’elucidation.

Il vous explique ce qui’il y a dans le tecte. Etre lucide(cela veut dire apporter la lumière) Saint Pul c’est
un homme de loi avant il était juriste c’est un poseur de norme,un organisateur ilva fixer le dogme

On nous a dit avec nos petites mains one nepouvait pas trouver notre salut sauf que luther a l’intuition
que ceci est fauxce n’est pas les bone œuvre qui vont nous permettre d’avoir notre salut mais c’est la foi
elle-même tributaire de la grace
 COURS 2

Marthin Luther se protesterne devant l’acheveque de mayence alors que ce texte arrive 15 jours apres
les 95 theses donc le debut n emontre pas une demarche de combat ou de schisme avec l’eglise.

Il montre bien luther qu’il est bien en dessous par des politesses. Luther commence par faire une
concession purement théotiruqe en disant que la forme de la predication ne lui gene pas le but etant de
garder la bienveillance du lecteur.

On fait croire a ces ames qui peuvent acheter leur salut contre de l’argent. Ils disent que tous les peches
peuvent etre rémis ce qui est pas possible.

Ce que tu vas devoir repondre s’alourdit toi l’eveque surtout ces hpmmmes la qui ont été envoyé a la
mort car il leurs raconte n’importe quoi. Le slaut est très difficile cela ne s’achete pas.

COURS 3

On s’interesse a la figure de thomas munster pour se réconforter suite aux nombreux eches
revolutionnaires de l’Allemagne et avant la confédération germanique.

Evangelie n’est pas la pour justifier la domination d’une élite mais d’une emancipation et d’un bonheur
ici bas cette idée reprise par le contexte dans les années 70 theologie de la revolution. Jean paul 2 va
supprimer cette theologie

Thomas Munster est parfois utiliser par les revolutionnaires iraniens de 1979 ou ils utilisent son coté très
pieux et très religieux .

La guere des payasans terme restrictif car les populations des villes se sont rebelles munster s’est
installer dans différentes villes et la population urbaine se révolte contre la feodalité et contre les taxes
et les corvées.

Il met en avant l’idée d’éléction on revient a ce qui s’est passé dans les premieres communautés
chrétiennes car ils élisaient leur eveque ils élisaient une personne capable de guider la communauté. Ces
articles de Munster établissent une charte qui met en place une justicie et un suivi rigoureux de
l’évangile .

Il veut faire le prêche en allemand car c’est la bible des pauvres et que les pauvres doivent donc avoir
acces a ces informations. Car c’est bien la parole de dieu qui doit etre transmis sans déformation sans
transformation notamment faite par la saint eglise qui l’a transformé en dogme.

L’usage de l’impot doit etre utilise pour des choses biens, payer le pretre cela lui permettra de se
concentrer exlcusivement sur son travail ou bien donner le reste des impots à des nécessiteux sous la
forme d’une charité publique.
 COURS 4

Dans l’article 6 on parle de la surete des personnes . On parle aussi des corvées on fait reference a une
justice contenue dans les ecritures mais aussi de la coutume donc on est loin d’une reel revolution tou
de meme .

Maintenant on parle de l’article 7 qui parle aussi d’impoton peut avoir de nouvelles charges mais cela
doit etre issue d’un contrat et un rappport equitable netre le seigneur et la personne au’on impose cette
charge rien a voir avec le cote revolutionnaire du 18 eme siècle no taxation without representation

Un mouvement qui se met en place la reception un mouvement aec des juristes qui eux meme acte la
juridicisation des rapports sociaux ce n’est pas une contrainte mais une garantie que la justice puisse
etre repecter par letablissement d’un ocntrat avec notamment l’utilisation du droit romain car cela
donne du pouvoir aux personnes qui ont etudie notamment les clercs.

Ordro mundi a été detruit par le gout du luxe et par l’avarice des seigneur. Un seul château suffit pas
besoin d’en avoir 17 on reparle de l’histoire antique et de la sagesse.

Article 9 nous voulons etre condamné en fonciton des textes non en fonciton des bons vouloirs des
juges c’est-à-dire l’arbitraire

Dans cet article on parle de l’acaparement de terres sans suivre la loi sans avoir payer la somme juste a
l’ancien propriétaire. On demande au seigneur de suivre aussi ces règles la ,les biens ne doivent pas etre
mal acquis

Article 11 les taxations d’heirtage etaient outrancier en plus il fallait paye ren plus d’vaoir perdu d’un
proche condamnation moral a la dingite des personnnes.taxation del’heirtage pas ocnteste mais il y
aocntestationr adicale de l’abus en une spoliation des biens .

Article 12 clause de revocabilite sur le fondement de la parole de dieu il faut faire attention aux
ecritures.Eriger l’Ecriture critère de base au niveua theologique mais au niveau social

AUTRE TEXTE DE LUTHER SUR LES PAYSANS

C’est un pamphlet contre les paysans une denonciation avec un ton polémique,un ton guerrier, grec
polemos c’ets la guerre. Il ecrit ca lorsque il voit munster grandir et par son action il a vu qu =des
insurrections

en ville et a la campagne donc il essaye d’arreter tout ca.

Il a ecrit un texter pour exhorter a la paix ; il dit que els princes ne suivent pas lees evangelies vous
opprimer et vous supprimer droit de susbistance des paysans mais ils di aucx paysans j’ai fait des
preproches au prince mais si vous vous révoltez c’est illegitime au niveau de l’ecriture.

Dans ce texte la il n y a pas d’exhortation a la paix il condamne uniquement la partie paysanne. Il les
accuse de malhonetté mais quand il leur montre que vous avez tort
LUTHER Veut utilier lecxriture pour monter que les paysans ont tort il cite l’écriture pour justifier tout et
n’imorte quoi notamment pour critiquer munster.

Il veut maintenir le lien entre lui et les princes pour survivre physiquement

L autorité temporelle ne doit pas tere ocntester car dans l’evangile mais une autorité eclesiale pas cite
dans la bible elle peyut etre conetster et detruite selon luther

Hypotypose un argumentation excessif pour mettre en valeur les actes.

Pourquoi l’incendie et le chien enragé ? assimiler l’ennement a une maladie . Pouruqoi le choix de la
rage ? car contmaination de l’animal a l’homme plus une rage extreme du patient et c’est
parituclièrement courant a ‘lépoque.

Car il y a aussi beaucoup d’incencedi ea cause des ocnstrucitons de l’époque

Il dit qu’un insurge peut etr eegorger car c’est un ennemi du genre humain est banni ile st depouillé de
ces deroits et des portection sjuridiques n’importe quiu devant un insurge je deviens juge et bourreau.