Ethique Du Ministère°dag Heward-MILLS°86

FR ministerial ethics:FR Ministerial Ethics.
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Chapitre 1
Pourquoi une éthique ?
... Tu sauras ainsi comment IL FAUT SE

CONDUIRE dans la maison de Dieu…
1 Timothée 3 : 15
D
ans l’histoire du christianisme et comme jamais
auparavant, la conduite et le style de vie du clergé
sont minutieusement examinés ! C’est pourquoi ceux
d’entre nous qui sommes appelés à servir Dieu se doivent de
vivre selon certaines normes.
De nos jours, les défis et réalités du ministère sont alourdis
par toutes sortes de pressions. Entre autres les finances, la
famille et les attentes naturelles de tout être humain. Dans le
travail pour le Seigneur, des pressions sont souvent à la base
du comportement inconvenant qu’un pasteur peut manifester
dans ses rapports avec les autres.
1
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Éthique ministérielle
Dans le ministère, un simple oubli peut engendrer une

conduite inappropriée et donner ainsi une image fausse et
regrettable de ce que nous sommes réellement.
… Les petits renards qui ravagent les vignes…

Cantique des Cantiques 2 : 15
Quand Dieu appelle un homme, c’est d’abord pour que ce
dernier le suive et qu’ensuite il se laisse enseigner. Nous ne
cesserons jamais d’apprendre.
Le ministère est le long chemin d’une continuelle
éducation. Une des choses que Paul avait à cœur de nous
enseigner est sa manière de vivre. En d’autres mots, nous
sommes appelés à suivre les principes éthiques qui ont
influencé sa conduite dans le ministère.
Pour toi, tu as suivi de près mon enseignement, ma

conduite…
2 Timothée 3 : 10
Quelle est donc cette éthique ministérielle ? Ce sont les
normes, les lignes de conduite et les grands principes éthiques
que nous devons respecter dans le ministère.
Dans la pratique notre éthique c’est la
droiture, la rigueur, l’honorabilité, la moralité, la légalité, la
franchise et l’intégrité parfaite. Par contre, nous réprouvons
ce qui est indécent, injuste, incovenant, peu honorable, louche
et peut-être même malhonnête.
Mon propos n’est pas de faire de ce livre une règle unique
d’éthique ministérielle, ni de présenter ces lignes de conduite
comme des lois absolues. Je ne fais que démontrer une
certaine manière de se conduire selon la Bible, pour faciliter
le travail du ministère et pour que ce dernier soit exercé avec
sagesse.
2
Pourquoi une éthique ?
J’ai choisi également une écriture facile, accessible aux

étudiants d’école biblique, ainsi qu’aux pasteurs aspirants ou
déjà établis.
Ma prière est que vous découvriez dans ces pages, vous,
hommes de Dieu, une ligne de conduite permettant de
marcher sur les sentiers de la justice.
…soit adapté et préparé à toute œuvre bonne…

2 Timothée 3 : 17
3
Chapitre 2
Éthique de l’autorité
supérieure
C
haque église n’a qu’une tête ou autorité supérieure.
Celle-ci, en plus de la vision qui est la sienne, assume
l’entière responsabilité de toutes les actions ou
décisions prises dans le cadre de la communauté. Pour porter
beaucoup de fruits, la tête doit accepter le fait qu’elle ne
puisse pas travailler seule. Elle doit s’entourer d’un groupe
de collaborateurs, dont l’existence fait d’elle la tête.
L’art d’être à la tête, c’est celui de diriger une équipe. Afin
de développer une équipe concrète et efficace, la tête doit se
rapprocher de ses associés et pasteurs cadets.
C’est en partageant avec d’autres le fardeau du ministère
que vous deviendrez plus important et productif. Réussir en
tant que tête inclut la capacité de faire suffisamment
confiance aux autres pour partager avec eux la grande
responsabilité qui repose sur vous.
5
En tant que chefs d’équipe, les autorités supérieures des

églises ne suivent pas toujours une bonne éthique. Ces actions
contraires à la morale conduisent à la désintégration, et de
leurs équipes, et des communautés. Un groupe qui se dissout
toujours au bout de quelques années ne grandira jamais
vraiment.
La rupture des équipes pastorales est l’un des fléaux du
ministère moderne. Je pense que 40% des rébellions sont
imputables aux dirigeants, 40% aux assistants et 20% aux
deux à la fois.
L’équipe se compose des différentes personnes avec qui
vous travaillez. Il peut s’agir de pasteurs associés, de
dirigeants de chorales, de conducteurs de louange, d’éditeurs,
d’administrateurs, etc.
Je vais maintenant énumérer quelques pratiques d’éthique
que toute autorité supérieure fera bien de suivre:
1. Que chacun sache que vous êtes la tête et que

vous en êtes « conscient ».
Les gens ont tendance à profiter des dirigeants faibles.
Vos assistants voudront vous dominer et profiter de votre
incapacité à prendre des décisions et de votre manque de
confiance. Prenez les choses en main ! L’apôtre Paul s’est
toujours présenté avec confiance et assurance.
Paul, apôtre (non de la part des hommes, ni par un

homme, mais par Jésus Christ…)
Galates 1 : 1
6
Éthique de l’autorité supérieure
2. Que vos associés sachent, qu’aussi importants

qu’ils soient à vos yeux, ils ne sont pas
indispensables.
Ils doivent savoir qu’ils ne vous font pas peur. C’est un
privilège pour eux d’être à vos côtés, et ils se doivent de
garder leur rang, sinon… Votre associé ne doit pas avoir le
sentiment que sans lui, votre ministère ne tiendrait pas.
3. Ne prenez pas pour associé quelqu’un que vous

ne pouvez ni contrôler, ni instruire, ni diriger.
Un tel homme se considère certainement comme votre
égal, mais il n’y a qu’un chef. Seul un monstre en a deux. Il
doit être clairement établi pour tous qu’il ne peut y avoir
qu’une tête.
4. Que vos associés et assistants soient conscients

de ce que vous essayez d’accomplir et qu’ils
aient une bonne compréhension de la chose.
Si vous essayez de bâtir une grande église, qu’ils en
comprennent les implications. Si vous essayez de gagner des
âmes, qu’ils réalisent qu’il y a un prix à payer dans
l’évangélisation. Si trois ou quatre personnes s’attellent à
quelque chose d’énorme sans savoir exactement où, quand et
comment ça va se terminer, votre équipe sera maladroite et
frustrée.
Je dis souvent à mes gens, « Écoutez ! Je veux finir ce
projet d’ici la fin du mois. » Ça les aide à se préparer au
stress supplémentaire et aux pressions à venir.
7
5. Dans l’équipe, dites à chacun en particulier ce

que vous attendez exactement de lui.
Une tâche imprécise conduit à la confusion et à un
sentiment d’inutilité. Cela n’est pas bon pour le moral de
l’équipe.
6. Chaque personne doit connaître son rang.

L’autorité supérieure ne sera pas respectée si chacun n’est
pas à sa juste place. Les gens présument que tout le monde
est à égalité, c’est une grande erreur. Nous ne pouvons pas
tous être pareils.
7. Que les membres du ministère sachent entre

eux ce qu’ils sont supposés faire les uns et les
autres.
Cela aide chaque membre à savoir quoi attendre des autres.
8. Chaque membre de l’équipe doit avoir la

complète responsabilité d’une section.
Tous les membres de l’équipe ont beaucoup de devoirs.
Chacun doit être responsable d’un domaine particulier.
L’entière responsabilité de quelque chose rend les membres
de l’équipe conscients de leur importance.
9. Reconnaissez et complimentez publiquement

vos assistants et les membres de votre équipe.
Si vous voulez que votre assistant fasse à nouveau ce qu’il
a réussi, pensez à le féliciter particulièrement pour ce succès.
Je peux vous garantir qu’il le répétera. Les louanges
publiques encouragent et motivent vos associés à travailler
8
plus dur encore. Une reconnaissance publique stimule

également un esprit de loyauté.
10. Reprenez et corrigez vos assistants en privé.

Il est difficile de commander des gens devant qui vous avez
été corrigé comme un petit enfant. Bien que certains
conducteurs de l’église soient en formation, celle-ci a besoin
d’avoir confiance en eux.
Les critiques faites en public peuvent être dégradantes et
engendrent souvent des pensées de démission. Une critique
devrait être constructive et non destructive. Rappelez-vous
que vous essayez d’édifier vos associés, pas de les démolir.
11. Prenez l’entière responsabilité de tout ce qui va

mal.
Rappelez-vous qu’en fin de compte, ce fut à Adam que
revint le blâme de la chute de l’humanité, et non à la femme
qui en était la cause directe. Le fait d’être la tête vous rend
responsable de tout ce qui se passe. Si vous voulez les
privilèges, vous devrez aussi accepter la responsabilité !
12. Ne vous plaignez pas de vos associés.

Se plaindre d’un membre de l’équipe ministérielle ou le
condamner, c’est en fait reporter ce blâme sur vous-même.
Pourquoi l’avoir accepté comme collaborateur pour
commencer ?
Se plaindre engendre un terrain de désunion et de
déloyauté. Quand la tête le fait, elle démontre à tous les autres
que cette attitude est tout à fait acceptable.
9
13. N’écartez pas vos assistants. Conseillez-les

pour qu’ils fassent mieux.
Enseignez vos subordonnés. Considérez vous comme
l’entraîneur d’une équipe. Aidez-les à devenir meilleurs. Ne
les rabaissez pas.
La réalité est qu’on ne peut pas empêcher quelqu’un de se
lever. Ouvrez devant eux le chemin d’un futur ministère
important.
14. Considérez vos associés comme les personnes

les plus importantes de l’église.
Ces gens vont soit vous élever, soit vous briser.
15. Traitez en amis vos assistants et associés.
Je ne vous appelle plus serviteur…Je vous ai appelés

amis…
Jean 15 : 15
Le pasteur principal doit développer une solide relation
avec les membres de son équipe ministérielle. Ces relations
profondes produiront une équipe plus forte et plus loyale.
Être soudés dans le travail du ministère conduit à des
amitiés qui peuvent durer toute une vie.
Il est extrêmement important que vous, en tant qu’aîné dans
le ministère, fassiez un effort conscient pour bâtir ces
relations de qualité si importantes (même si vous êtes de
nature réservée et tranquille).
10
Je vais maintenant vous exposer les moyens de le faire :

15.1. Acceptez-vous les uns les autres
Jésus a accepté d’avoir pour amis et coéquipiers des gens
de divers milieux. Le ministère rassemble des personnes aux
trajectoires de vie différentes. Naturellement parlant, vous ne
seriez peut-être pas devenus amis, mais le travail vous a
rapprochés les uns des autres.
Appréciez les qualités que vous voyez dans les autres
membres de l’équipe. Montrez-leur, aussi souvent que
possible, votre appréciation et admiration.
…il vit Lévi…assis au bureau des péages. Il lui dit :

Suis-moi…
Marc 2 : 14
15.2. Mangez ensemble
Jésus mangeait régulièrement avec ses disciples. Par
conséquent, il était très proche de ses disciples.
Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit le pain… et le

donna aux disciples…
Matthieu 26 : 26
15.3. Déplacez-vous ensemble
Jésus allait d’un endroit à l’autre avec ses disciples. Il s’est
même rendu dans sa ville natale accompagné de ses collègues
dans le ministère!
Jésus partit de là et se rendit dans sa patrie. Ses

disciples le suivirent.
Marc 6 : 1
11
15.4. Priez et faites l’œuvre ensemble

Jésus emmena ses disciples dans des jardins pour y faire
des réunions de prière.
…Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de

l’autre côté du ravin…où se trouvait un jardin dans
lequel il entra, lui et ses disciples.
Jean 18 : 1
15.5. Voyagez ensemble
Jésus se déplaçait avec ses amis.
Lorsqu’ils (Jésus et ses disciples) approchèrent de

Jérusalem…
Marc 11 : 1
15.6. Attendez-vous au Seigneur ensemble
Jésus l’a fait !
Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et

Jean et les conduisit seuls, à l’écart sur une haute
montagne…
Marc 9 : 1
12
Chapitre 3
Éthique des assistants
L
e ministère d’assistance peut être défini comme
l’ensemble des personnes occupant les positions
suivantes : pasteur associé, assistant du pasteur ou
pasteur suppléant, conducteur de louange, pasteur de
département, pasteur de la jeunesse, pasteur d’une
branche, pasteur du ministère de la musique, etc. Les
obligations d’un ministre assistant peuvent sembler évidentes
et il peut paraître superflu de mettre par écrit ce qu’on en
attend.
J’ai découvert que l’assistant du pasteur est la personne la
plus importante de l’équipe ministérielle. Il peut apporter la
réussite ou tout briser par ses actions, ses paroles et même
son attitude. Par expérience, j’ai appris qu’il vaut mieux se
passer d’aide plutôt que d’avoir un mauvais assistant. Il est
préférable de renoncer à une branche de l’église plutôt que
d’y mettre un mauvais pasteur.
13
Un bon ministre assistant peut être comparé à un bon

ambassadeur. Il ne reflète pas ses propres idées et
visions, mais celles de son pays natal (le pasteur principal).
Un bon pasteur assistant peut être comparé à une bonne
épouse. Il doit obéir aux instructions et sincèrement assister
la tête. Il ne doit pas être quelqu’un d’indépendant ou de
difficile à contrôler. Si vous ne savez pas fidèlement soutenir
le ministère d’un autre, ne vous attendez en aucun cas, à avoir
un jour le vôtre.
Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à un

autre, qui vous donnera ce qui est à vous ?
Luc 16 : 12
Les Absalom, Adonija, Achitophel, Sheimeï, Joab, Judas et
Lucifer prolifèrent dans l’église. Ce sont les principaux
rebelles de la Bible. Chaque ministère aura sa part de ces
personnalités. Je lutte contre ces gens et ne cesse d’enseigner
à leur sujet afin de les exposer au grand jour.
Prenez la décision de ne jamais devenir un rebelle. Dans
votre position de ministre assistant, vous aurez à observer
certaines règles de conduite. Voici quelques conseils qui vous
aideront à devenir un bon assistant.
1. Mentionnez souvent votre supérieur, votre

aîné.
Que se soit en parlant, en prêchant ou en conseillant, faites
référence à lui en termes favorables.
Comme je l’ai déjà dit plus haut, vous êtes en réalité un
ambassadeur qui le représente.
14
2. Admirez sincèrement votre supérieur et dites

souvent du bien de lui.
Si vous n’avez pas d’admiration pour lui, vous ne devriez
pas travailler à ses côtés.
3. Introduisez votre supérieur avec passion, soyez

positif et montrez votre estime pour tout ce
qu’il prêche.
Faites des commentaires comme « J’ai été vraiment béni
aujourd’hui par ce message » ou « vraiment opportun, ce
message! »
4. Ne devenez pas un receveur de plaintes.

Si votre bureau devient un centre où l’on discute des
défauts de votre pasteur, vous êtes sûrement un Absalom en
herbe.
Il se levait de bon matin et se tenait au bout du

chemin… et chaque fois qu’un homme avait un
procès…Absalom l’appelait et disait : vois, ta cause
est bonne et juste, mais personne de chez le roi ne
t’écoutera…qui m’établira juge…?
2 Samuel 15 : 2-4
5. Vous devez fournir de vraies excuses pour

toutes fautes mineures que commet votre
supérieur.
Tout le monde commet des erreurs. Votre supérieur fera sa
juste part d’erreurs. En bon assistant, votre devoir est de le
défendre et de protéger le bon développement du ministère de
votre pasteur.
15
6. Toutes les fois que votre aîné dans le

ministère n’est pas en mesure de remplir une
fonction, vous devez informer les parties
concernées de l’intention qu’il avait d’être
présent et des très bonnes raisons qui l’en ont
empêché.
Vous devez donner l’impression que votre supérieur est une
bonne personne, sous la contrainte d’un emploi du temps
réellement chargé. Ne dites pas : « Oh ! J’ignorais qu’il n’est
pas venu vous visiter à l’hôpital. Il est probablement en train
de dormir à la maison ! »
7. Rappelez toujours à la congrégation que vous

n’êtes pas la première personne et qu’il y a
quelqu’un au-dessus de vous.
Quand les gens sont impressionnés par votre
ministère, dites-leur joyeusement qu’il y a quelqu’un de
plus grand que vous. Remarquez que c’est ce qu’a fait
Jean-Baptiste dans une situation similaire. Il a dit :
…moi je ne suis pas le Christ mais j’ai été envoyé…

Jean 3 : 28
8. Révélez à votre congrégation admirative

comment et où vous avez appris tout ce que
vous savez.
Jésus disait souvent:
…le Fils ne peut rien faire par lui-même, mais

seulement ce qu’il voit faire au Père
Jean 5 : 19
16
9. Quand vous prenez soin des membres de

l’église, qu’ils sachent que vous le faites de la
part de l’autorité supérieure.
Quand nous disons « Au Nom de Jésus », nous informons
les gens que nous agissons de la part de Jésus, notre Tête.
10. Réjouissez-vous sincèrement de la promotion

de votre supérieur.
Ne pensez pas, dans le secret, qu’il n’est pas digne de la
réputation qu’on lui accorde. Notez ce qu’a dit Jean-Baptiste
à l’ouïe de la popularité grandissante de Jésus : « Voici…Que
tous vont à lui. » Prenez note de la réponse classique d’un bon
assistant :
Il faut qu’il croisse et que je diminue.

Jean 3 : 30
11. Faites en sorte que tout aille bien pour votre

supérieur.
Prévoyez pour lui un siège confortable, et donnez-lui votre
propre siège si nécessaire. Assurez-vous qu’il est reconnu
pour ce qu’il est et respecté de tous. C’est ce que doit faire
tout bon assistant.
12. Réjouissez-vous sincèrement de l’arrivée de

votre pasteur principal et de sa participation à
toute activité.
Vous devez annoncer avec joie à votre département ou
branche la visite de votre supérieur. Si cela vous pose un
problème, c’est que vous êtes certainement un assistant
rebelle de cœur.
17
13. Honorez également l’épouse de votre

supérieur. Recevez-la avec des présents.
Je prends note de toute personne qui ne respecte pas mon
épouse. C’est pour moi un signe important.
Qui vous reçoit me reçoit…

Matthieu 10 : 40
Si vous accueillez mon épouse, c’est moi que vous
accueillez. De même si vous ne lui portez ni attention, ni
respect, c’est également à moi que vous le faites.
14. Considérez votre association avec votre

pasteur comme un apprentissage.
Décidez d’apprendre chaque jour quelque chose de lui.
15. Procurez-vous les cassettes et les livres de votre

pasteur.
“Imprégnez-vous” de ses messages audio et vidéo.
Saisissez son onction par votre fidélité et votre loyauté. Un
bon assistant doit prendre des notes, dire « Amen » et sourire
quand son aîné parle, enseigne ou même donne des conseils.
La congrégation imitera tout ce que fait l’assistant.
16. Quand vous prêchez, n’hésitez pas à citer votre

supérieur comme exemple d’une personne qui
a réussi. Servez-vous de lui pour illustrer des
choses nobles.
17. Ne désapprouvez pas publiquement les

politiques et les décisions prises par la tête.
18
18. Il est contraire à l’éthique, pour un assistant,

d’établir dans l’église une réunion privée non
officielle, sans que le pasteur principal n’en ait
été informé et n’ait donné son accord.
19. Organisez périodiquement des surprises

agréables pour votre supérieur.
Célébrez spontanément l’anniversaire de votre supérieur et
offrez-lui des présents. Cela vous rapprochera de son cœur.
Les cadeaux d’un homme lui élargissent (la voie) et

lui donnent accès auprès des grands.
Proverbes 18 : 16
20. Lorsque votre supérieur voyage, il faut

l’accompagner jusqu’à son départ de
l’aéroport.
Soyez là pour l’accueillir avec joie à son retour. En
certaines occasions, organisez une fête de bienvenue en son
honneur. Montrez-lui que vous êtes heureux qu’il soit de
retour !
21. Assistez-le convenablement quand il conseille

les gens.
N’ajoutez pas de conseil contraire à ce qu’il vient de dire.
N’essayez pas d’amener une nouvelle manière de penser, cela
ne ferait qu’apporter la confusion à celui qui reçoit le conseil.
N’essayez pas d’impressionner quiconque avec une
« révélation extraordinaire » de sagesse.
19
Aidez votre aîné à dire mieux ce qu’il a déjà dit et

appuyez-le. Ne restez pas muet pendant ces séances, vous
auriez l’air d’un spectateur, et la personne conseillée se
sentirait mal à l’aise.
22. J’enseigne à tous les pasteurs qui m’assistent
ces phrases simples mais puissantes à utiliser
aux côtés de leurs aînés :
i. Comprenez-vous ce que dit le pasteur ?
ii. Réalisez-vous que le pasteur ne cherche qu’à
vous aider ?
iii. C’est simplement parce qu’il vous aime que le
pasteur dit cela !
iv. J’aurais voulu avoir quelqu’un pour me parler
ainsi lorsque je me suis trouvé dans la même
situation !
Ces commentaires donneront plus de poids à ses paroles.
Il est souvent difficile de détecter un mauvais assistant. La
Bible nous enseigne à prendre garde à ceux qui causent les
divisions.
Les pasteurs principaux doivent être en mesure
d’identifier tout comportement contraire à l’éthique chez
leurs assistants, et ces derniers devraient détecter ces traits en
eux en s’auto-jugeant.
Prenez note des assistants qui présentent les

caractéristiques suivantes :
1. Un mauvais assistant est quelqu’un qui est prêt
à déclarer, quand les choses vont mal :
« Je savais depuis le début que ça ne marcherait pas ! »
20
2. Quand vous faites une suggestion, amenez une

nouvelle idée ou vision, le mauvais assistant ne
fait aucun commentaire - ni positif, ni négatif.
Souvent, le silence indique que la personne n’accepte
pas totalement la chose.
3. Elle pense souvent « Si par chance j’étais la

tête, je serais meilleure ! »
4. Un assistant qui se préoccupe de sa position

tendra la main pour prendre la place du
dirigeant.
Il profitera de l’absence du pasteur pour montrer qu’il est
« tout aussi bon. »
5. Les mauvais assistants trouvent des erreurs

dans la plupart des actions de leur pasteur.
6. Certains membres du troupeau trouvent le

moyen de s’approcher de ces mauvais
assistants pour leur faire part de leurs griefs.
Souvent ils disent : « Il est plus accessible que le pasteur
en charge. » Attention à ces assistants soi-disant
« accessibles ».
7. Ils n’applaudissent pas, ne sourient pas, ne

disent pas « amen », ne crient ni ne rient quand
le pasteur principal prêche.
Ces mauvais assistants ressemblent à des messieurs « Je
sais tout » diplomates.
21
8. Ils ne se mettent pas dans l’ambiance générale

de la congrégation.
Quand tout le monde rit, le mauvais assistant ne rit pas, au
mieux esquisse-t-il un faible sourire dans un bon jour. Quand
tous manifestent fermement leur approbation, il se peut qu’il
hoche la tête diplomatiquement en signe de consentement.
Quand toutes les mains de l’assemblée se lèvent, lui n’en lève
qu’une. Vous voyez, ces mauvais assistants ne sont tout
simplement pas impressionnés comme le reste de la
congrégation.
9. Ils voient d’un mauvais œil les bénédictions

reçues par leur pasteur.
Ils pensent qu’il en a trop de toute façon. Ils estiment faire
le « travail de l’âne » pour que lui puisse récolter les
récompenses. Dans son cœur, le mauvais assistant dit : « Le
singe travaille pendant que le babouin bouffe ! » comme on
dit au Ghana.
Au lieu de considérer le bien fondé des privilèges qui
accompagnent la positon du leader, ils sont constamment
contrariés (que ce soit ouvertement ou secrètement) de tout
honneur ou privilège qui lui est accordé. Ils considèrent ces
choses comme des frivolités et un gaspillage de ressources.
Remarquez que celui qui avait ces pensées du temps de Jésus
fut le traître, Judas.
Marie prit une livre d’un parfum…de grand prix, en

répandit sur les pieds de Jésus…Un de ses disciples,
Judas… dit alors « pourquoi n’a-t-on pas
vendu…pour donner aux pauvres ? »
Jean 12 : 3-5
22
10. La pensée de quitter l’église monte

constamment en eux comme un flash.
Ils peuvent venir vous déclarer qu’ils sont dans la
confusion, ne sachant plus s’ils sont dans la volonté de Dieu
ou non. Ils ne sont jamais sûrs d’être à leur place à vos côtés.
11. Prenez note des gens qui ne sont pas prêts à

faire quelques efforts supplémentaires en plus
des tâches assignées.
Il est de bonne éthique, pour un pasteur, de s’efforcer de
réaliser de plus grandes choses pour le Seigneur. Il devrait, de
son plein gré, faire des heures supplémentaires.
On ne devrait pas avoir à stimuler un pasteur assistant pour
qu’il fasse quelque chose. Un assistant paresseux et réticent
peut être quelqu’un de dangereux à garder dans son
entourage.
12. Prenez note de ceux qui ont des épouses

« vides » et non spirituelles.
Ces épouses sont portées à susciter le mécontentement dans
les pensées du pasteur assistant.
Elles font des commentaires et suggèrent des choses qui
engendrent chez lui une insatisfaction par rapport à son rang
et sa position.
Ces femmes « vides » ont pour principal objectif leur
confort physique, leur image et leur statut dans l’église.
Elles ignorent souvent les implications spirituelles des
conseils qu’elles donnent. À cause d’elles, certains époux
posent des actes contraires à l’éthique.
23
Sa femme Jézabel vint auprès de lui et

dit : POURQUOI AS-TU L’ESPRIT MAUSSADE…
Est ce bien toi maintenant qui exerces la royauté sur
Israël ? Lève toi mange de bon cœur ; MOI JE TE
DONNERAI LA VIGNE DE NABOT DE JIZREEL.
1 Rois 21 : 5, 7
24
Chapitre 4
Éthique du culte
Q uand vous n’êtes pas l’orateur du jour, respectez

certaines normes de comportement, sinon vous
pourriez intimider le prédicateur par votre attitude
nonchalante ou tomber dans la catégorie des messieurs « Je
sais tout ».
C’est pourquoi, de façon consciente et visible, évitez de
donner cette impression. Je vous conseille vivement les
pratiques suivantes :
1. Arrivez à l’heure au culte ou à la réunion.

Habillez-vous de manière formelle et appropriée pour
l’occasion, faute de quoi le pasteur du jour pourrait penser
que vous n’avez aucune considération pour son ministère.
25
2. Ne restez pas spectateur mais participez à la

louange.
En temps voulu, levez les mains, applaudissez ou lancez un
cri d’approbation.
3. Recevez chaleureusement le message délivré

par un autre.
Manifestez votre intérêt et approbation pour tout ce qui se
passe.
4. Venez à l’église avec votre Bible.

Il est important d’y rechercher le passage
mentionné - même si vous le savez par cœur.
5. Prenez des notes au cours du sermon, même si

vous connaissez bien le sujet.
6. Dites « amen » et des choses encourageantes.
7. Ne baillez pas, ne dormez pas et ne penchez pas

la tête en avant pendant le sermon.
Ne fermez pas les yeux en écoutant le sermon.
8. À moins d’une urgence, ne vous levez pas pour

quitter la salle pendant le sermon, pour revenir
ensuite quand tout est terminé.
26
Éthique du culte
9. Abstenez-vous d’afficher un air de monsieur

« Je sais tout. »
Pendant la prédication, quand l’occasion se présente,
souriez et riez. Ne prenez pas une attitude distante, montrant
par là que vous êtes au-dessus de tout ce qui se passe.Voyez
dans les passages qui suivent combien l’aspect d’un visage
peut perturber le ministère d’un prophète oint de Dieu.
NE LES CRAINS PAS car je suis avec toi pour te

délivrer
Jérémie 1 : 8
…et ils ont refusé de recevoir la leçon ; ILS ONT

DURCI LEUR VISAGE PLUS QU’UN ROC…
Jérémie 5 : 3
QUAND VOUS ÊTES CELUI QUI PRÊCHE, il est
important de respecter certaines normes qu’on s’attend à voir
dans le ministère.
10. Soyez fidèle à l’objectif de la rencontre.

Si c’est un service d’adoration et d’enseignement,
n’essayez pas d’y introduire la délivrance et la guérison.
11. Vous devez respecter l’horaire établi pour le

service.
S’il s’agit d’une réunion de deux heures, restez-en à vos
deux heures ! Si par contre le service est censé être long, ne
vous en allez pas au bout de trente minutes. Cela refroidirait
l’enthousiasme de la congrégation, qui serait déçue.
27
12. Si vous êtes invité à prêcher ailleurs, arrivez à

l’heure pour vous imprégner de l’atmosphère
ambiante.
Cela vous indiquera comment prêcher. Écouter la chorale
chanter vous en dira également long sur l’église.
13. Si le Seigneur vous demande de prier pendant

le service pour chaque personne de
l’assemblée, ne poussez pas les gens à terre en
leur imposant les mains.
28
Chapitre 5
Éthique des relations

avec les membres
de l’église
L
e pasteur doit toujours se souvenir qu’il est un berger
et que les membres de l’église sont des brebis. Il y a
beaucoup de rapports entre eux qui ne peuvent, ni ne
doivent exister.
Cela parce qu’ils sont complètement différents. Pour
certaines discussions sociales ou privées, un berger pourra
s’ouvrir plus facilement à un autre berger.
Les échanges entre berger et brebis doivent se limiter à ce
qu’on attend professionnellement d’un berger par rapport à
une brebis. C’est ainsi que la personne en charge doit limiter
son travail au salut de leurs âmes et à leur établissement en
Christ.
29
Décidez de « ne rien savoir » d’autre parmi vos brebis que

Jésus-Christ, Lui seul crucifié. (1Cor 2 : 2).
C’est pourquoi, observez certaines normes dans vos
relations avec les membres de l’église.
1. Votre visite au domicile de vos paroissiens doit

se borner au salut de leurs âmes.
N’allez pas de maison en maison pour y manger et boire.
2. Vous devez également respecter la vie privée

des membres de votre église et ne pas vous
aventurer, sans y être invité, dans certaines de
leurs pièces privées.
Suivant le cas vous pouvez être appelé à prier pour un
malade dans sa chambre à coucher.
3. Soyez prudent quand vous faites des visites à

l’improviste.
Vous pourriez surprendre quelqu’un qui ne s’y attend pas.
L’appartement peut être en désordre et les gens pas
convenablement vêtus. Dans ce cas, excusez-vous de suite, et
laissez-les se préparer. N’embarrassez pas vos membres
d’église.
…se découvrit (Noé) au milieu de sa tente…Sem et

Japhet…MARCHÈRENT À RECULONS…ils ne
virent pas la nudité de leur père
Genèse 9: 21, 23
30
Éthique des relations avec les membres de l’église
4. Si vous vous introduisez dans la vie privée de

vos membres d’église, ils envahiront également
la vôtre.
Si vous entrez dans leur cuisine et leur chambre à
coucher, ils s’attendront à faire de même chez vous. Et si ça
arrive vous ne pourrez exercer aucun contrôle sur eux.
5. Ne donnez pas l’impression que vous aimez

faire bonne chère.
Ne donnez pas l’impression que vous avez faim ou que
vous seriez heureux qu’on vous serve quelque chose à
manger.
6. Ne vous rendez pas à une invitation à dîner

avec un estomac vide.
Il sera peut-être nécessaire de manger chez vous pour ne
pas avoir l’air d’un lion affamé. Ne donnez pas l’impression
que tous les pasteurs ont faim et sont frappés de pauvreté.
Même si vos hôtes vous poussent à manger, ils
penseront : « Quelle voracité ! »
…mange et bois te dira-t-il, mais son cœur n’est pas

avec toi.
Proverbes 23 : 7
7. Si vous vous trouvez en situation de devoir

accepter de manger, ne léchez pas votre
assiette.
Ne mâchez pas tous les os comme vous le feriez
probablement chez vous.
31
Si tu t’assieds à table avec un grand, fais bien

attention à ce qui est devant toi ; mets un couteau à
ta gorge si tu as trop d’avidité. Ne désire pas ses
friandises…
Proverbes 23 : 1-3
8. Ne réclamez pas de nourriture après avoir fini

votre part.
Et de nouveau ils vous serviront avec hâte, mais
penseront : « ce pasteur est un glouton ! »
9. Il y a des moments où vous devriez vous

abstenir de manger en public.
Peut-être pourriez-vous grignoter quelques biscuits !
10. N’insultez aucun membre de l’église, n’abusez

de personne.
N’élevez pas la voix contre vos membres et ne vous
querellez pas avec eux. Évitez d’avoir la réputation d’être
querelleur.
Il faut, en effet, que l’évêque soit irréprochable…ni

coléreux…ni violent…
Tite 1 : 7
11. Ne les frappez pas et ne les giflez pas.

Même si vos membres deviennent insolents, ne luttez
jamais physiquement avec eux. Apprenez à remettre les gens
à Dieu et au temps.
32
Éthique des relations avec les membres de l’église
…qu’il ne soit ni adonné au vin, ni DONNEUR DE

COUPS
1 Timothée 3 : 3
(Selon la traduction anglaise de Weymouth)
12. Soyez très prudent quand vous réglez des

différends entre membres de l’église.
L’un deux aurait tendance à penser que vous êtes en faveur
de son adversaire.
13. N’allez pas réclamer une dette pour un

membre de l’église.
Les choses pourraient mal tourner, et vous vous
retrouveriez pris dans une dispute entre des membres de votre
congrégation !
… et ne te rends pas complice des péchés

d’autrui ; toi-même garde-toi pur.
1 Timothée 5 : 22
14. Soyez prudent lorsque vous arbitrez un

différend entre deux époux.
Souvent le couple lui-même trouvera une solution au
différend. En d’autres termes, ne prenez pas parti ou n’en
donnez pas l’impression. Ne dites pas de mauvaises choses
sur l’un des partenaires. Par la suite, s’étant remis
ensemble, ils pourraient vous considérer comme un ennemi
de leur mariage.
33
Chapitre 6
Éthique des rapports

avec le sexe opposé
D
e tout temps la relation pasteur - sexe opposé a été
source de problèmes. Il est de la plus haute
importance que tous les pasteurs respectent dans ce
domaine les normes de conduite établies par la Parole de
Dieu.
Même le bon sens nous enseigne comment nous comporter
avec le sexe opposé. Samson n’a pas observé une bonne
conduite à cet égard et à cause de cela, son ministère s’est
finalement éteint.
35
C’est pourquoi, observez les normes suivantes dans vos

relations avec le sexe opposé :
1. Dans la mesure du possible, ne soyez pas seul

(e) lorsque vous faites le ministère à une
personne du sexe opposé.
Ayez toujours quelqu’un avec vous ! Rappelez-vous que
Jésus a envoyé ses disciples deux par deux. Vous serez ainsi
protégé des accusations et d’éventuelles tentations.
Tout est permis, mais tout n’est pas utile

(avantageux).
1 Corinthiens 10 : 23
2. Autant que possible, ne restez pas derrière des

portes closes pour conseiller une personne du
sexe opposé.
Le cas échéant, laissez les portes de votre bureau ouvertes.
Il s’agit à nouveau de votre protection personnelle.
Abstenez-vous du mal sous toutes ses formes.

1 Thessaloniciens 5 : 22
3. Ne prenez pas l’habitude de prendre dans

votre voiture des personnes du sexe opposé
alors que vous êtes seul.
Ne prenez pas l’habitude de prendre des jeunes filles sur la
route pour leur offrir un transport. Cela pourrait engendrer
une aventure extra-conjugale.
36
Éthique des rapports avec le sexe opposé
4. Ne discutez pas de votre vie privée ou de vos

problèmes conjugaux avec des membres de
l’église du sexe opposé.
Cela vous pousserait à entretenir des relations intimes avec
des personnes qui ne devraient pas être proches de vous.
5. Ne prenez pas l’habitude de sortir seul (e) avec

un membre du sexe opposé qui ne soit pas votre
conjoint.
On se poserait des questions sur le genre de
relation, éventuellement inappropriée, que vous entretenez
avec la personne.
6. Quand vous priez, si vous êtes pasteur (de sexe

masculin), n’imposez pas les mains à une
femme sur les parties intimes de son
corps, telles que la poitrine ou le derrière.
Cela est indécent et inacceptable.
Quelqu’un mettra-t-il du feu dans son sein sans que

ses vêtements s’enflamment ?
Proverbes 6 : 27
37
Chapitre 7
Éthique des relations

avec les ministres
extérieurs
D
ans le ministère il est nécessaire d’entretenir des
relations avec les serviteurs de Dieu d’autres
congrégations ou dénominations. Dieu veut que vous
voyiez les dons d’autres ministères. Et de fait, vous
pourriez, un jour, avoir besoin d’un confrère. Autant que faire
se peut, essayez d’avoir de bonnes relations avec tous les
ministres de Dieu.
L’isolement est un syndrome commun à tous les ministères.
Il résulte souvent du fait qu’un ministre a été blessé à ses
débuts dans le ministère. Beaucoup de serviteurs de Dieu se
mettent à l’écart pour éviter le mépris.
39
L’isolement peut concourir à votre bien dans le ministère

pour les raisons suivantes :
i) Il vous permettra de vous concentrer sur votre
ministère.
ii) Vous vous mettrez à l’abri du mépris, de l’indifférence
et des paroles décourageantes d’autres serviteurs de
Dieu soit disant à succès.
iii) Vous éviterez les distractions liées à la politique
inter-églises.
iv) Cela vous évitera de commettre les mêmes erreurs que
d’autres ministres.
v) Vous pourrez développer votre identité et appel
propres.
vi) Vous ne serez pas caché sous les bannières d’autres
pasteurs ambitieux qui, dans votre ville, s’essaient à
gagner la prééminence et l’autorité sur l’héritage de
Dieu.
vii) L’isolement vous forcera à vous appuyer sur les
normes bibliques plutôt que sur celles des hommes
pour tout ce qui concerne votre vie et votre ministère.
L’isolement peut aussi jouer en votre défaveur dans le
ministère pour les raisons suivantes :
i) Vous aurez besoin de l’apport, des idées et des dons
des autres ministres de Dieu.
ii) Vous pouvez recevoir beaucoup des autres pasteurs de
la place qui ont réussi. J’ai beaucoup appris de ceux
qui étaient juste au-dessus de moi dans notre ville. Je
les ai observés et j’ai tiré bénéfice de leurs erreurs et
de leurs réussites. Je pratique dans mon église
certaines choses apprises ailleurs.
40
Éthique des relations avec les ministres extérieurs
iii) Vous pouvez avoir besoin des autres ministres de

Dieu si les hommes politiques essaient de vous
intimider.
L’œil ne peut pas dire à la main « Je n’ai pas besoin

de toi. »
À cause de tout cela, il vous faut développer des relations
délicates mais importantes avec les autres serviteurs de Dieu
de l’extérieur. Pour qu’elles puissent exister chacun doit
respecter une importante série de normes de conduite.
Observez les règles suivantes dans vos relations avec des
ministres de Dieu de l’extérieur:
1. Ne parlez en mal d’aucun serviteur de Dieu, ni

d’aucune église, particulièrement en chaire ou
en public.
Si vous avez quelque chose à dire à propos d’une église ou
d’une dénomination, que ce soit quelque chose de positif.
…de ne médire de personne…

Tite 3 : 2
2. Si vous êtes amené à parler des pratiques non

conformes aux Écritures d’une église ou d’un
ministère, essayez de n’en pas mentionner le
nom.
Mettez à la lumière les pratiques non conformes aux
Écritures en utilisant des vérités bibliques équilibrées.
41
3. Il ne faut pas critiquer ou ridiculiser le

ministre d’une église devant votre
communauté ou d’autres pasteurs.
Souvenez-vous qu’en le faisant vous vous exposez
également à la critique des autres, avec le temps. Même
quand l’opportunité de tuer Saül s’est présentée à David, il s’y
est refusé. Il a ainsi démontré à ceux qui le suivaient qu’on
ne tue pas les rois, même s’ils ont tort.
Plus tard, quand David commit l’erreur d’assassiner
Urie, les autres grands hommes ne se levèrent pas pour
l’exécuter parce qu’ils avaient appris, par l’exemple, cette
leçon. David leur avait enseigné cet important principe plus
tôt: N’utilisez ni votre épée, ni votre doigt, ni votre langue
contre les serviteurs oints de l’Éternel.
Ne touchez pas à mes oints et ne faites pas de mal à

mes prophètes.
1 Chroniques 16 : 22
4. Mettez votre église en contact avec d’autres

dons ministériels.
Ne vous laissez pas submerger par un sentiment
d’insécurité, mais ouvrez l’église à d’autres dons; elle en sera
bénie et agrandie.
…le corps tout entier bien ordonné et cohérent grâce

à toutes les jointures qui le soutiennent fortement…
TIRE SON ACCROISSEMENT…
Éphésiens 4 :16
42
5. Si vous n’êtes pas sûr de la teneur du message

d’un confrère, mieux vaut ne pas l’inviter à
venir prêcher dans votre église.
6. N’invitez pas des ministres de Dieu que vous

savez être en quête de popularité.
Ils pourraient en profiter pour démarrer une église tout près
de la vôtre, et si possible avec certains de vos membres ! Un
serviteur de Dieu ne doit pas répondre à des invitations parce
qu’il est en quête de popularité, mais parce qu’il veut être une
bénédiction.
7. Tout ministre de Dieu venant de l’extérieur

doit être honoré.
Une très bonne méthode pour exprimer le respect qu’on a
d’un serviteur de Dieu consiste à l’inviter honorablement.
… L’honneur à qui vous devez honneur

Romains 13 : 7
8. Étudiez les caractéristiques d’une invitation

honorable.
i) Invitez l’orateur pour un culte ou une célébration
importante où la participation est grande
Vous n’honorez pas quelqu’un en l’invitant pour une
célébration d’importance secondaire, dans un service pour la
jeunesse par exemple, ou à une séance du matin lors d’une
convention.
ii) À moins d’un empêchement, soyez présent au service
pour lequel l’invité est attendu.
43
N’essayez pas d’inviter un orateur un jour où vous savez

que vous serez absent, en particulier si vous essayez de nouer
une nouvelle relation.
iii) Le pasteur principal doit lui-même présenter l’orateur
à l’assemblée.
iv) Pour ce faire, il doit utiliser son titre officiel, c’est-à-
dire celui que lui-même se donne.
Ne le présentez pas comme Révérend Agegebodavari si lui-
même se nomme Chef Apôtre Agegebodavari.
v) Cherchez à savoir son nom complet et prononcez-le
correctement.
vi) Faites de même pour son église et son ministère.
Par exemple, ne dites pas qu’il est le pasteur de Light
Church quand il est pasteur de Lighthouse Chapel
International. Il y a une grande différence entre les deux.
9. Ne soyez pas surpris de ne pas pouvoir établir

des liens avec certains pasteurs.
Les relations entre ministres de l’Évangile sont les mêmes
que celles qu’on trouve entre amis. Certains peuvent devenir
vos amis, et avec d’autres, le courant ne passe tout
simplement pas.
10. Ne soyez pas surpris si certains confrères vous

évitent malgré votre succès.
Il se peut que vous les intimidiez. Ils éprouvent peut-être
de la crainte. C’est normal, et ils réagissent en vous évitant.
44
11. Montrez du respect aux pasteurs qui vous

visitent et sont là en simples auditeurs.
Soulignez leur présence dans l’assistance. Vous pouvez le
faire de la manière suivante :
i) En les invitant devant pour dire bonjour à l’église.
ii) En leur demandant, soit de se lever, soit de rester assis
et de lever la main en signe de salutations.
12. Montrez du respect à tous vos aînés dans le

ministère :
i) En saluant leur présence au culte.
ii) En les invitant à prêcher si l’occasion est favorable.
iii) En ne les prenant pas pour exemple pour illustrer
quelque chose.
iv) En ne les appelant pas devant l’assemblée pour leur
imposer les mains ou pour prier pour eux.
Or, c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le

supérieur...
Hébreux 7 : 7
v) Ne lui donnez pas son surnom de naguère.
vi) Apellez-le par son titre et non par son prénom.
13. Montrez du respect à vos collègues dans le

ministère, en utilisant le même procédé que ci-
dessus.
45
14. Montrez du respect aux pasteurs junior dans le

ministère:
i) En public, nommez-les par leurs titres.
ii) Ne présentez pas tout le monde comme votre fils
dans le ministère.
Tout pasteur junior ne l’est pas. Même s’il est votre fils
dans le Seigneur, il n’est pas toujours adéquat de l’appeler fils
ou fille.
iii) Un pasteur junior ne doit jamais être repris en public.
iv) Corrigez-le en privé, hors de la vue de la congrégation.
Si vous le critiquez en public, vous sapez son autorité et sa
crédibilité.
v) Dites du bien en public de vos pasteurs junior. Cela les
incitera à donner le meilleur d’eux-mêmes.
Rendez à CHACUN ce qui lui est dû… l’honneur à

qui vous devez l’honneur.
Romains 13 : 7
46
Chapitre 8
Éthique de réception
d’invités pastoraux
L
a réception d’un invité pastoral est une question très
importante. Le pasteur invité est quelqu’un
d’important et doit être traité comme tel.
Malheureusement, beaucoup de pasteurs résidents ne savent
pas comment se comporter en pareille situation, n’ayant
eux-mêmes jamais été invités.
Mal recevoir un pasteur invité peut être offensant et
détruire des relations ministérielles déjà fragiles.
C’est pourquoi en tant qu’hôte, vous devez observer les
règles suivantes dans ce domaine :
1. Invitez personnellement le pasteur et

envoyez-lui une confirmation écrite.
Un des procédés sans l’autre n’est pas suffisant.
47
2. Il faut accueillir le visiteur à son arrivée.

Si le pasteur en visite vient d’un autre endroit, il faut, dans
la mesure du possible, qu’une personne du même rang puisse
l’accueillir à son arrivée à l’aéroport, à la gare, etc ! Par
exemple, s’il s’agit du pasteur principal, le pasteur principal
de l’église hôte doit aller à sa rencontre. Cela s’applique
également au départ de la personne.
3. Quand le visiteur arrive à l’église, un pasteur

de même rang doit l’accueillir.
Si la chose est impossible, une importante délégation doit le
remplacer.
4. Le pasteur invité doit être placé à côté de son

hôte.
5. Présentez l’invité par le titre officiel qu’il se

donne lui-même.
Si son titre est superviseur général, ne dites pas qu’il est
surintendant général. S’il se présente comme apôtre, ne
l’appelez pas pasteur.
6. Informez-vous du nom complet de votre invité

et prononcez-le correctement.
7. Prenez connaissance de la délégation qui

l’accompagne et présentez-la.
Il est important de le faire. Ne laissez pas de côté ses
assistants. Vous pourriez négliger un futur Élisée.
48
Éthique de réception d’invités pastoraux
8. L’épouse de votre invité devrait être

plaisamment accueillie.
Elle est une personne importante.
9. Employez le nom exact de l’église de votre

invité.
Ne pas se souvenir du nom exact donnerait l’impression
que l’église en question n’est pas assez importante pour que
vous vous fatiguiez à en retenir le nom.
10. Accordez à votre invité le temps adéquat pour

apporter la Parole.
Par exemple, ne lui donnez pas dix minutes alors qu’il a fait
un long voyage pour venir prêcher dans votre église.
11. Présentez chaleureusement votre invité.

Il faut que l’église accueille le visiteur avec une grande
ouverture de cœur.
12. Expliquez en détail au ministre de Dieu ce que

vous attendez de lui.
Expliquez-lui par exemple si vous voulez qu’il récolte des
fonds, fasse un appel à l’autel, ordonne des pasteurs, etc…
Discutez-en avec lui en détail avant sa venue pour ne pas le
prendre au dépourvu.
13. Toutes les conditions de la visite du pasteur

extérieur doivent être clairement définies avant
son arrivée et avoir été acceptées par lui.
Cela inclut la question financière, le transport et le
49
logement. Laissez le ministre de Dieu décider s’il viendra

malgré les conditions que vous lui proposez.
14. Les honoraires et toutes dépenses peuvent et

doivent souvent être discutés avant que le
ministre de Dieu ne donne son accord.
Cela est particulièrement important si le serviteur de Dieu
doit voyager sur une longue distance. Vous pourriez présumer
à tort qu’il suffit de prendre en charge le coût de son billet
d’avion.
Mais vous ne réalisez pas qu’il a dû, par exemple, rouler
dans une voiture de location sur 300 kilomètres pour se rendre
à l’aéroport et passer la nuit dans un hôtel pour pouvoir
prendre l’avion le lendemain matin. Ce sont des dépenses
cachées dont on doit discuter. Il est très triste qu’un ministre
de Dieu voyage sur des kilomètres, prêche de tout son
cœur, pour s’en retourner appauvri et endetté.
De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui

annoncent l’Évangile de vivre de l’Évangile.
Les différentes lignes de conduite suivantes vous aideront à
établir les honoraires convenables d’un ministre de Dieu en
visite.
• De bons honoraires devraient couvrir les dépenses et
ajouter des bénédictions.
Les honoraires doivent bénir financièrement et encourager
le serviteur de Dieu.
Ce que vous voulez que les hommes fassent pour

vous, faites-le pareillement pour eux.
Luc 6 : 31
50
Éthique de réception d’invités pastoraux
•Des honoraires satisfaisants seront également

déterminés eu égard au rang occupé par le serviteur de
Dieu en visite.
Si ce dernier est un pasteur principal très ancien, les
honoraires doivent être proportionnellement substantiels.
• De bons honoraires sont calculés en fonction du
nombre de jours pendant lesquels le pasteur invité fait
le ministère.
• De bons honoraires sont aussi déterminés en fonction
de l’impact produit par un ministère.
15. Les honoraires ne devraient pas être remis au
pasteur invité en public.
Ils doivent l’être en privé et par la personne appropriée.
16. Le pasteur invité peut signer un reçu ou un
récépissé (à des fins de comptabilité).
17. Les honoraires doivent être préparés avant la

rencontre.
Cela pour éviter de longs délais dans le paiement.
Certaines églises oublient même de donner quoi que ce soit.
Il est souvent plus difficile de régler des honoraires longtemps
après le départ du serviteur de Dieu que de le faire tout de
suite à la fin du programme.
Par décence, joignez aux honoraires une lettre de
remerciements.
18. Il est bon d’offrir brièvement un

rafraîchissement au visiteur, puis de le
raccompagner avec politesse.
51
Chapitre 9
Éthique du pasteur
en visite
E
n tant qu’hôte d’un ministre de Dieu vous devez lui
accorder un traitement approprié. Quand vous êtes
vous-même le pasteur en visite, vous devez respecter
certaines règles d’éthique. Soyez conscient du fait que vous
êtes l’ambassadeur de Dieu.
Par son comportement conforme à l’éthique ou non, le
prédicateur en visite peut et va affecter la vie des membres de
l’assemblée. Vous devez travailler de pair avec votre hôte, le
pasteur résident.
Ne vous étonnez pas s’il manque d’expérience dans sa
manière de traiter les pasteurs en visite et de se comporter
avec eux. Il se peut qu’il n’ait lui-même jamais été invité.
53
Vous en tant que pasteur en visite, devez respecter les règles

d’éthique suivantes :
1. Ayez du respect envers les serviteurs de Dieu et

les églises qui vous ont invité.
i) Quand on vous donne la parole, trouvez quelque
chose d’agréable à dire sur l’église, le pasteur et la
chorale.
Félicitez-les pour tous leurs efforts.
ii) En parlant, ne donnez pas l’impression que vous
considérez l’église comme inférieure à la vôtre.
Par exemple, ne dites pas : « notre chorale de jeunes
est plus grande que toute cette église ! »
iii) N’appelez pas votre hôte pastoral pour prier pour
lui, sauf si vos relations ou vos positons spirituelles
l’imposent (si vous êtes son père dans le ministère par
exemple).
Son église n’est peut-être pas aussi grande que la
vôtre, cependant il peut ne pas vous considérer comme un
père ou comme quelqu’un ayant reçu l’autorité spirituelle
pour lui imposer les mains.
2. Ne vous invitez pas vous-même dans d’autres

communautés.
Ne forcez pas les gens à vous inviter sous prétexte que vous
voulez être une bénédiction pour l’église. Attendez toujours
que les portes s’ouvrent et que l’invitation soit faite. Quand
c’est le cas, faites en sorte d’agir selon les directives du
Saint-Esprit.
54
Éthique du pasteur en visite
3. Que l’attrait d’honoraires généreux ne

devienne jamais la raison première de vos
choix.
Ne demandez pas d’argent. Jésus a dit : «vous avez reçu
gratuitement, donnez gratuitement. » (Matthieu 10 : 8 b). Ne
conditionnez pas votre venue au paiement d’un certain
montant d’argent. Bien que ce soit une pratique
courante, soyez honnête avec vous-même. Cela donne en
effet l’impression que nous vendons quelque chose.
4. Ne prenez pas d’offrande pour vous-même.

Cela est très offensant et incorrect, à moins d’y avoir été
spécifiquement invité.
5. Avec diplomatie et politesse, veillez à ce qu’on

vous traite équitablement.
Beaucoup de pasteurs, n’étant pas habitués à
voyager, ignorent le coût réel d’un déplacement. Il est bon de
clarifier les conditions avec tact, avant de donner
définitivement votre accord.
Cela est particulièrement important si vous n’avez pas une
relation de longue date avec le ministre de Dieu en question.
Vous ne pouvez pas toujours savoir comment vous allez être
traité. Mais lorsque vous entretenez déjà une relation cordiale
avec le pasteur qui vous invite, ces éclaircissements ne sont
généralement pas nécessaires.
6. Ne vous mettez pas en avant. Témoignez votre

reconnaissance au pasteur et à l’église qui vous
accueillent.
Rappelez-vous que le pasteur doit avoir travaillé durement
55
pour développer une congrégation capable de subvenir aux

frais occasionnés par l’invitation d’un serviteur de Dieu.
Votre hôte vous aura fait une publicité favorable et vous
allez certainement être très bien accueilli. Les gens sont
remplis de foi et attendent beaucoup d’un prédicateur venu
d’ailleurs.
…un prophète n’est pas honoré dans sa propre

patrie.
Jean 4 : 44
Quand vous vous présentez, n’essayez pas de briller ou de
paraître supérieur à votre hôte.
7. Entrez dans le thème du programme auquel

vous avez été invité.
Vous devez agir ainsi, sauf si le pasteur qui vous accueille
vous a donné carte blanche.
8. Allez dans le sens du programme préétabli.

Il y a des rencontres d’enseignement, des réunions
d’évangélisation, des services d’onction d’huile ainsi que des
soirées de miracles et de guérisons. Ces réunions sont toutes
différentes. Par exemple, n’essayez pas de faire un service de
miracles quand c’est un séminaire d’enseignement qui est
prévu.
Si tout ce qu’on vous demande est de faire l’appel à
l’autel, ne faites pas un service d’onction d’huile. Cela serait
totalement déplacé et mal accepté.
56
Éthique du pasteur en visite
9. Voyez s’il y a quelques différences culturelles à

respecter dans la ville que vous visitez.
Par exemple, dans certaines villes, à cause de la
criminalité, il n’est pas prudent de prolonger la réunion après
la tombée de la nuit. Ailleurs, il sera possible de le faire sans
aucun danger pour la congrégation.
10. Il est bon de promouvoir et valoriser le

ministère de votre hôte (n’utilisez pas son
pupitre seulement pour promouvoir le vôtre.)
11. Que tout ce que vous faites dans l’église soit

fait avec la permission et la bénédiction de
votre hôte.
Rappelez-vous que la vraie promotion vient du Seigneur et
non d’un homme.
Car ce n’est ni de l’orient, ni de l’occident, ni du

désert (que vient) l’élévation.
Psaume 75 : 7
12. Laissez votre hôte vous expliquer en détail ce

qu’il attend de votre participation au service.
On vous attribuera peut-être une fonction particulière telle
qu’une récolte de fonds. N’y ajoutez pas de votre chef un
sermon, quelqu’un d’autre est peut-être prévu pour cela.
13. Il est contraire à l’éthique d’abuser de

l’opportunité d’une invitation.
Projeter de soustraire quelques membres à votre hôte pour
démarrer une église ou un ministère près de la sienne/du sien
équivaut à frapper un ami en dessous de la ceinture.
57
Le pasteur invité doit être reconnaissant pour toutes

invitations qui lui permettent d’être vu et connu. Vous ne
devez pas rendre le mal pour le bien qui vous est fait.
Celui qui rend le mal pour le bien, le mal ne

s’éloignera pas de sa maison.
Proverbes 17 : 13
14. Après votre visite, l’église que vous laissez

derrière vous devrait être édifiée et
encouragée. Les gens ne doivent pas se sentir
méprisés ou condamnés.
Après votre passage, l’église devrait se sentir encouragée et
motivée. Si votre prestation a été conforme à l’éthique, le
pasteur hôte vous invitera à nouveau.
15. De même, pensez à inviter en retour votre hôte.

Vous n’êtes pas le seul à pouvoir offrir quelque
chose !
58
Chapitre 10
Éthique financière
L
’argent est un sujet très délicat, et beaucoup des
critiques adressées aux ministres de Dieu concernent
les finances. On ne peut pas les éviter mais on doit
réduire les occasions de leur donner prise. Par
conséquent, nous avons besoin d’adopter certaines règles et
normes d’éthique, qui régissent ce domaine.
1. En tant que bon pasteur, payez vos dîmes et

soyez généreux dans vos offrandes.
Vous êtes un hypocrite si vous ne donnez pas vous-même la
dîme et les offrandes (enseignant une chose et pratiquant une
autre). Cela semble évident, pourtant beaucoup de pasteurs
ne paient pas leur dîme.
59
2. Ne recevez pas vous-même l’argent qu’on

destine à l’église.
Demandez aux membres de l’église de mettre la dîme et les
offrandes dans un panier destiné à cet usage. Votre poche
n’est pas un panier d’offrandes !
3. Ne comptez pas les offrandes vous-mêmes.

Vous donneriez l’impression d’être avare et très intéressé
par l’argent.
4. Ne permettez-pas que l’argent soit compté à la

vue de tous dans l’église.
Certains pourraient penser que l’église a beaucoup
d’argent, ou d’autres pourraient être tentés de voler l’église.
5. N’emmenez pas chez vous l’offrande du

dimanche ou toute autre offrande.
C’est comme si toutes les offrandes vous étaient
destinées ; et si cet argent venait à être dérobé, vous
provoqueriez un beau petit scandale. Il y aurait peu à avancer
pour votre défense.
6. Si vous recevez un cadeau exceptionnel de

main à main ou dans l’offrande (par exemple
une voiture onéreuse) vous devez poser des
questions sur sa provenance.
L’argent pourrait être de source douteuse et vous conduire
dans de sérieux problèmes si vous l’acceptiez.
60
7. En règle générale, n’empruntez pas d’argent.

Essayez de faire avec ce que vous avez.
N’empruntez pas l’argent de l’église ou des offrandes.
Vous pourriez être accusé de vol.
8. N’empruntez jamais d’argent auprès des

membres de l’église.
N’empruntez ni voiture, ni télévision, ni quoi que ce soit
aux membres de l’église. Ils peuvent vous prêter avec le
sourire, mais perdre tout respect pour vous.
Le riche domine sur les pauvres et celui qui

emprunte est l’esclave de celui qui prête.
Proverbes 22 : 7
9. Ne demandez pas des choses matérielles ou de

l’argent aux membres de l’église.
Cela est également offensant. Par exemple, « Pourrais-je
avoir une de vos deux radios, puisque moi je n’en ai pas ? »
10. N’acceptez pas que l’on vous confie de l’argent

pour des membres de l’église. Vous n’êtes pas
leur coffre-fort.
Vous n’êtes pas une banque, que diriez vous si l’argent se
perdait ?
11. Ne vous portez pas caution ou garant pour les

membres de l’église.
Ne vous portez pas garant pour quelqu’un simplement
parce qu’il est membre de votre église. Cela est très risqué car
61
toutes sortes de personnes viennent à l’église. Vous pourriez

vous retrouver en prison pour avoir essayé d’aider un membre
de votre église (qui pourrait être un authentique criminel).
Celui qui se porte garant pour autrui s’en trouve

mal, mais celui qui déteste les engagements est en
sécurité.
Proverbes 11 : 15
12. Ne prêtez pas d’argent aux membres de

l’église.
Si un membre de votre église vous demande de
l’argent, donnez ce que vous pouvez sans attendre qu’il vous
rembourse. Ce ne sera peut-être qu’un pourcentage de la
somme désirée. Il est cependant préférable d’agir ainsi plutôt
que de voir les choses mal tourner au moment du
remboursement. Vous pourriez perdre votre membre en
essayant de récupérer votre argent !
13. Ne basez pas vos rapports avec les gens sur

l’argent et les dons.
Les relations de ce type sont très instables. Par
conséquent, n’accordez pas de traitement de faveur aux
riches.
14. Ne marchandez pas vos prières ou vos

prophéties.
Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Matthieu 10 : 8
62
Trouvez une manière décente et honorable d’accepter les

offrandes, afin qu’on ne se méprenne pas sur vos mobiles.
15. Ne posez pas de questions directes aux gens

pour savoir le montant de leur salaire ou de
leurs biens.
Cela pourrait les offenser.
16. N’exhibez pas votre salaire et vos biens.

Il peut être dangereux de faire étalage de vos possessions
dans une culture où la jalousie et la pauvreté sont présentes.
Les gens peuvent ne pas comprendre pourquoi vous devriez
avoir ce que vous avez, surtout si eux-mêmes sont dépourvus
de certains de vos biens !
Ézéchias…LEUR MONTRA LE LIEU OÙ

ETAIENT SES CHOSES DE PRIX… et tout ce qui
se trouvait dans ses trésors: il n’y eut rien
qu’Ézéchias ne leur fit voir dans sa maison et dans
tous ses domaines. Le prophète Ésaïe vint ensuite
…et lui dit…Voici que les jours viennent où l’on
emportera à Babylone tout ce qui est dans ta
maison…Il n’en restera rien dit l’ÉTERNEL.
2 Rois 20 : 13,14,17
17. Un manque financier ne devrait pas influer sur

la qualité de vos sermons et de vos paroles.
N’y faites aucune allusion quand vous prêchez. Certains
pasteurs espèrent ainsi attirer la sympathie et recevoir des
dons de l’assemblée.
63
De même aussi, le Seigneur a établi comme règle que

ceux qui annoncent l’Évangile vivent de l’Évangile.
Pour moi, je n’ai usé d’aucun de ces droits : ET JE
N’ÉCRIS PAS AINSI POUR QU’ILS ME SOIENT
ATTRIBUÉS…
1 Corinthiens 9 : 14, 15
18. Si vous vous engagez envers le Seigneur à

donner une grosse somme d’argent, ne
l’annoncez pas publiquement.
Une fois encore les gens pourraient ne pas comprendre et
vous n’auriez peut-être pas l’occasion de leur expliquer la
source de toutes vos bénédictions.
64
Chapitre 11
Éthique concernant les

cadeaux donnés ou reçus
L
e pasteur est un ministre représentant Dieu. Il est
d’usage et de tradition qu’il reçoive des cadeaux. Par
conséquent, que ce soit en donnant ou en recevant, il
faut qu’il honore et respecte certaines normes de
comportement en la matière.
1. Soyez quelqu’un qui fait des cadeaux.

Le pasteur doit faire des cadeaux et ne pas se montrer
pingre et radin.
… il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.

Actes 20 : 35
65
2. Ne faites pas trop de cadeaux, ni de cadeaux

trop onéreux.
Cela est important, car beaucoup pourraient prendre votre
gentillesse pour la manifestation d’une grande richesse.
3. Montrez de la reconnaissance pour chaque

cadeau reçu, sinon les membres de l’église
pourraient penser que vous n’avez pas été
touché par leur geste.
Ils pourraient aussi croire que vous n’avez pas reçu leur
cadeau. Si l’église vous offre quelque chose, remerciez
l’assemblée toute entière. Voyez comment Paul a témoigné
sa reconnaissance pour le don qu’il a reçu des Philippiens.
J’ai tout reçu et je suis dans l’abondance ; je suis

comblé, ayant reçu par Épaphrodite ce qui vient de
vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice
que Dieu accepte et qui lui est agréable.
Philippiens 4 : 18
4. Si vous recevez quelque chose dont vous n’avez

pas vraiment besoin ou que vous n’aimez pas
particulièrement, ne donnez jamais
l’impression que vous ne l’appréciez pas.
Dites «merci» et soyez reconnaissant, sinon les gens
penseront que vous êtes ingrat.
66
Chapitre 12
Éthique de vie privée
L
a vie privée est une chose très importante dans le
ministère. Vous devez veiller à ce qu’elle ne soit violée
par personne, y compris les membres de votre église.
Votre maison est votre château et devrait être un bastion sûr et
privé. Voici des normes de conduite à observer à cet effet :
1. Les ministres de Dieu ne doivent pas laisser

n’importe qui leur rendre visite.
Réduisez le flot de vos visiteurs. Tout serviteur de Dieu à
qui trop de personnes rendent visite découvrira qu’il s’expose
ainsi à des attaques inutiles. Les membres des églises
discutent volontiers de ce qu’ils ont fait et vu au domicile de
leur pasteur.
67
2. Les affaires officielles de l’église doivent être

traitées au bureau de l’église.
3. Ne transformez pas votre maison en un autre

bureau !
4. Vous ne devez pas permettre aux personnes qui

vous rendent visite d’accéder aux endroits de la
maison considérés comme privés.
Par exemple les chambres à coucher, etc.
5. Maintenir une vie privée vous aidera à garder

le respect que vous avez de vous-même.
6. Veiller sur votre vie privée vous aidera à vous

protéger des ennemis de longue date des
serviteurs de Dieu.
Il s’agit des médias, des critiques amères, des amis
jaloux, des membres charnels de l’église et des collègues
pastoraux envieux. Vous serez également à l’abri d’une
analyse constante, par des étrangers, de vos biens matériels.
Voyez ce qui arriva à Eglon, roi de Moab, quand il permit
au peuple de visiter ses appartements privés - il perdit la vie !
Éhoud vint donc vers lui (Eglon le roi de Moab)

alors qu’il était assis DANS LA CHAMBRE HAUTE
BIEN FRÂICHE QUI LUI ÉTAIT RÉSERVÉE À
LUI SEUL ; …alors Éhoud avança la main gauche,
tira l’épée de son côté droit et la lui planta dans le
ventre.
Juges 3 : 20-21
68
Éthique de vie privée
Ces règles de conduite relatives à la vie privée doivent être

respectées autant que possible.
69
Chapitre 13
Éthique de vie publique
D
ans le monde séculier, qu’on le veuille ou non, on est
jugé en fonction de son apparence physique.
Personne ne peut voir dans le monde spirituel. Même
les chrétiens ne peuvent sonder la profondeur de votre
spiritualité. Dieu regarde au cœur. Quant à l’homme, ses
yeux se posent sur l’extérieur, et il continuera toujours de ne
voir que cela.
En conséquence, ne permettez pas que l’image que vous
leur donnez éloigne les uns de Christ et empêche les autres de
s’engager dans le ministère.
Développez des normes de comportement élevées en ce qui
concerne votre apparence physique et extérieure.
71
1. Développez l’art de vous vêtir décemment et de

façon formelle, même dans la tenue de tous les
jours.
Ainsi vous ne serez jamais pris au dépourvu, quand à
l’improviste, on vous demandera d’assister à une rencontre.
…insiste en toute occasion, favorable ou non.

2 Timothée 4 : 2
2. N’ayez pas une apparence extravagante ou

ostentatoire.
La simplicité est la marque de la grandeur.
3. Pour prêcher le dimanche, habillez-vous de

façon classique, sans négligence.
…le sacrificateur, qui a reçu l’onction…METTRA

DES VÊTEMENTS DE LIN, DES VÊTEMENTS
SACRÉS.
Lévitique 16 : 32
4. Croyez que Dieu vous pourvoira d’une voiture

convenable.
Que votre voiture vous offre toute sécurité car votre vie
est précieuse. Si le berger s’en va, les brebis seront
dispersées - et le Diable le sait. Même assis sur un âne, vous
feriez l’objet de critiques !
5. Votre voiture ne doit pas être extravagante.

Mais aussi, votre voiture ne doit pas être la plus
fantastique, la plus chère ou la plus luxueuse de toutes les
72
Éthique de vie publique
voitures de la ville. Vous auriez des problèmes avec les

ennemis habituels de l’Église !
6. Acquérez une voiture selon vos besoins.

N’hésitez pas à vous traiter avec respect.
Ne vous en prenez qu’à vous-même si vous ne vous traitez
pas avec respect. Quoi que vous fassiez, les gens vous
critiqueront. Que la peur d’être critiqué ne vous influence pas
dans vos décisions. Méditez ces versets et que le Seigneur
vous les fasse comprendre :
Il est un malheur que j’ai vu sous le soleil, comme

une inadvertance échappée à celui qui gouverne : la
sottise est placée aux postes très élevés, et des riches
sont assis dans l’abaissement. J’ai vu des esclaves
sur des chevaux et des princes marcher à pied
comme des esclaves.
Écclésiaste 10 : 5-7
7. Autant que possible, évitez de conduire la

voiture de quelqu’un d’autre.
Il vous serait peut-être impossible de la faire réparer en cas
de dommages. Accommodez-vous de votre situation actuelle
en attendant de posséder votre voiture.
8. Ne cherchez pas une voiture qui soit pour vous

hors de prix. Ne vivez pas au-dessus de vos
moyens.
Coupe ton manteau à ta taille !
73
Chapitre 14
Politique
P
lus l’église grandit et acquiert de l’influence, plus le
gouvernement s’intéresse à elle. Il se peut même qu’il
envoie des espions examiner la situation. D’une façon
ou d’une autre, notre religion fait de nous des politiciens, car
nous devons dénoncer l’injustice et la corruption.
Soyez sage et réalisez que vous êtes une force politique
avec qui il faut compter. Levez-vous et répondez à votre
appel. Vous êtes appelé à influencer les gens !
1. En règle générale, vous devez rester neutre.

La sagesse veut que vous soyez neutre, surtout dans une
démocratie en développement.
75
2. Quand il y a vote, ne révélez pas vos choix à la

congrégation.
Prêchez la vérité et laissez-la décider.
3. Même si vous soutenez un certain régime

politique, restez dans le vague quant à vos
opinions, sans chercher à entrer en scène dans
l’attirail politique.
Endosser l’uniforme d’un parti ferait de vous un activiste et
non un prédicateur de l’Évangile.
4. Parfois, il peut être nécessaire de prendre

ouvertement position.
Cependant, n’en faites pas une sorte de campagne politique.
Ne vous transformez pas, je le répète, en activiste politique.
Vous êtes un prédicateur ! Suivez votre appel !
5. Priez pour le roi.

Dieu nous a confié la mission de prier pour le roi ou le
leader de notre nation. La Bible nous enseigne à prier pour
ceux qui sont en position d’autorité (pas pour ceux qui
essaient de les renverser.)
J’exhorte donc, en tout premier lieu, à faire des

requêtes, prières, intercessions, actions de grâce
pour tous les hommes, pour les rois…
1 Timothée 2 : 1, 2
76
Politique
Politique inter églises

Ce phénomène destructeur mais réel prévaut dans l’église
aujourd’hui.
Tout ministre de Dieu doit y être attentif et s’en garder. Il

se traduit comme suit :
1. Pressions des dirigeants de grandes églises

pour acquérir la préeminence et la seigneurie
sur l’héritage de Dieu.
Vous ne devriez pas laisser votre désir de dominer dicter le
genre de relations que vous entretenez avec les autres
serviteurs de Dieu. Il vous empêcherait d’établir de véritables
liens d’amitié.
… Diotrèphe qui aime à être le premier parmi eux…

3 Jean 9
2. Formation de camps ministériels rivaux. Ce

phénomène consiste également à prendre parti
pour l’un de ces groupes politiques.
Ces camps sont constitués de cliques de pasteurs amis qui
s’entendent entre eux. Ceux qui ne remplissent pas les
critères n’ont droit à aucun respect, ni aucune considération
de leur part.
Cette politique inter-églises amènera les résultats suivants :
2.1 La perte de votre identité, de la précision et de la
spécificité de votre appel.
77
C’est ce qui peut arriver quand quelqu’un s’associe à l’un

des camps. Quand une petite église s’identifie à l’un des
camps, son identité est occultée par une plus grande église.
Très vite, la petite église est perçue comme la succursale
insignifiante d’une autre église.
2.2 Si vous bâtissez votre église sur des fondations
construites par quelqu’un d’autre, celles-ci peuvent
disparaître à la première mésentente, et ce sera la fin
de votre ministère.
En conclusion, il est important d’entretenir de bonnes
relations avec beaucoup de serviteurs de Dieu.
Les contacts stratégiques s’établissent souvent au travers de
relations personnelles. C’est Barnabas qui présenta Paul au
Corps de Christ et favorisa son entrée dans l’Église.
78
Chapitre 15
Éthique concernant les

démissions et les
départs
Q uitter une église ou un ministère (en d’autres mots,

démissionner) est une chose qui peut arriver, que cela
nous plaise ou non. Des gens qui n’avaient jamais
envisagé leur départ, démissionnent. Cet événement se fait
rarement dans la cordialité.
On quitte l’église la plupart du temps, suite à des
mésententes, des conflits, des accusations, des blessures qui
ne se referment pas, de l’ingratitude. J’ai rarement vécu un
départ paisible.
79
Il y a trois raisons fondamentales qui font qu’un départ ou

une démission peuvent être bibliquement nécessaires :
I. Un ordre venu de Dieu.
II. Une déviation doctrinale majeure.
III. Une déviation morale majeure.
Il est important de sortir d’un ministère qui se détériore
sérieusement du point de vue doctrinal ou moral. La Bible dit
« qu’un peu de levain fait lever toute la pâte. » Cela signifie
que vous-même pourriez être affecté par le mal ambiant.
Dans un départ, on s’attend à ce que vous observiez, là
encore, certaines normes de comportement.
1. Notifiez longtemps à l’avance votre intention

de quitter le ministère ou l’église.
Longtemps à l’avance signifie au moins une année avant le
départ prévu.
2. Une démission ne doit pas créer un effet de

surprise.
L’effet de surprise est en principe un acte calculé et
malveillant.
3. Si vous devez démissionner, faites-le seul.

N’essayez pas d’entraîner d’autres serviteurs de Dieu avec
vous.
4. N’essayez pas de gagner le cœur des gens

autour de vous longtemps avant votre départ.
(Les pasteurs qui désertent aiment à établir auparavant des
relations très intimes avec les membres vitaux de l’église.)
80
Éthique concernant les démissions et les départs
Quand vous partirez enfin, vous laisserez derrière vous un

groupe de personnes troublées, devant choisir entre leur
relation avec vous et leur engagement envers l’église. D’où
la nécessité de faire connaître votre intention de démissionner
longtemps à l’avance.
5. Ayez de la reconnaissance pour l’église que

vous quittez.
Après votre départ, ne répandez pas sur son compte de
vilaines histoires.
Celui qui rend le mal pour le bien, le mal ne

s’éloignera pas de sa maison.
Proverbes 17 : 13
6. Ne troublez pas les eaux dont vous avez bu

pour ne laisser derrière vous qu’une eau
contaminée.
Cela s’adresse en particulier à ceux qui partent pour de
mauvaises raisons. Il n’est pas possible que l’église qui vous
a formé et béni pendant des années soit soudainement
devenue un lieu malsain. En répandant des choses
malveillantes sur la communauté que vous venez de quitter,
vous en « souillez » les eaux, empêchant ainsi d’autres d’y
trouver la bénédiction.
Beaucoup ne recevront plus rien du ministère qui vous a
béni.
Ils écouteront les mauvais propos que vous tenez et, confus,
ils se demanderont si votre ancienne église était inspirée par
le Saint-Esprit ou par un mauvais esprit. Tout cela parce que
vous en avez troublé les eaux.
81
Personne n’aime boire une eau souillée. Cette action

attirera une malédiction sur votre vie. La raison pour laquelle
beaucoup de pasteurs tombent dans l’oubli après avoir quitté
un ministère important est qu’ils l’ont fait de la mauvaise
manière, s’attirant ainsi la malédiction de Dieu.
Est-ce trop peu pour vous de paître dans le bon

pâturage, pour que vous fouliez de vos pieds le reste
de votre pâturage, de boire une eau limpide, pour
que vous troubliez le reste avec vos pieds ?
Ézéchiel 34 : 18
7. Si votre intention est de fonder une église, vous

devez en faire part au pasteur principal.
Toutefois, découragez ceux qui voudraient vous suivre.
8. Ne fondez pas une église dans un rayon de 15

km autour de votre ancienne église.
9. Il est incorrect, honteux et contraire à l’éthique

d’établir une église à seulement quelques
mètres de votre église-mère.
10. Cela ressemble aussi à une logique de jungle

que d’utiliser le même nom que celui de l’église
ou du ministère que vous quittez, ou un nom
ressemblant beaucoup à celui-ci.
Ce nouveau nom ne devrait en aucun cas rappeler
vaguement que vous avez quitté votre ancien ministère.
Les membres doivent savoir à qui ils appartiennent. Par
exemple, si l’église que vous quittez s’appelle Centre
82
Éthique concernant les démissions et les départs
international de moisson angélique et de guérison, ne

nommez pas votre nouvelle église Ministère international des
moissonneurs angéliques et de guérison.
11. Après votre départ, dites du bien de votre

ancien ministère.
Cela vous donnera quelque crédibilité. Remarquez que
Jacob quitta son ministère chez Laban de la mauvaise
manière. Personne ne s’y attendait et son absence n’a été
constatée que trois jours après. Il s’en est fallu de peu pour
que Jacob soit maudit pour cela.
…quant à Jacob il trompa, l’Araméen, en NE

L’AVERTISSANT PAS de sa fuite. Il prit la
fuite, avec tout ce qui lui appartenait ; il se
leva, traversa le fleuve et se dirigea vers les monts de
Galaad. Le troisième jour, on avertit Laban que
Jacob avait pris la fuite.
Genèse 31 : 20-22
Sans l’intervention de Dieu, Laban aurait prononcé une
malédiction contre Jacob.
J’AI LE POUVOIR DE VOUS FAIRE DU MAL ;

mais le Dieu de votre père m’a dit hier : garde-toi de
dire quoi que ce soit à Jacob.
Genèse 31 : 29
Vous voyez, par ailleurs, que Moïse a quitté correctement le
ministère de Jéthro. Il a travaillé quarante ans avec lui. Mais
beaucoup d’années plus tard il a pu renouer sa relation avec
lui et obtenir l’aide dont il avait besoin.
83
Moïse s’en alla.….. il lui dit: je vais aller rejoindre

mes frères qui sont en Égypte et voir s’ils sont encore
vivants. Jéthro dit à Moïse : va en paix.
Exode 4 : 18
Beaucoup d’années plus tard…
Moïse sortit au-devant de son beau-père…ils

s’informèrent réciproquement de leur santé, puis ils
entrèrent sous la tente…le lendemain Moïse siégea
pour juger le peuple et le peuple se tint devant Moïse
depuis le matin jusqu’au soir…Maintenant, écoute
ma voix (Jéthro) je vais te donner un conseil et que
Dieu soit avec toi…
Exode 18 : 7,13, 19
C’est ma prière que vous lisiez et relisiez ces principes. Je
crois que le Seigneur vous en donnera une plus grande
compréhension.
• Que le Seigneur vous établisse dans le ministère et
qu’il vous donne d’aller jusqu’au bout !
• Puissiez-vous échapper aux flèches et aux lances de
l’ennemi !
• Puissiez-vous recevoir une pleine récompense de la
part du Seigneur Jésus-Christ !
AMEN!
84
Autres publications en français de Dag Heward-Mills

(par ordre alphabétique)
Anagkazo : puissance contraignante

Chargez-vous de votre croix
Étapes menant à l'onction
Ils sont allés en enfer
Implantation d’églises
L'art d'entendre
L'art du leadership
La méga église
Le mariage modèle
Les laïcs et le ministère
Loyauté et déloyauté
Mon père, mon père
Porter du fruit selon son espèce
Recevoir l'onction
Tout sur la fornication
Transformez votre ministère pastoral
85

Ethique Du Ministère°dag Heward-MILLS°86

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Ethique Du Ministère°dag Heward-MILLS°86

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FR ministerial ethics:FR Ministerial Ethics.

qxd 01/02/2011 15:57 Page 1

Pourquoi une éthique ?

... Tu sauras ainsi comment IL FAUT SE

Dans le ministère, un simple oubli peut engendrer une

… Les petits renards qui ravagent les vignes…

Pour toi, tu as suivi de près mon enseignement, ma

Pourquoi une éthique ?

J’ai choisi également une écriture facile, accessible aux

…soit adapté et préparé à toute œuvre bonne…

En tant que chefs d’équipe, les autorités supérieures des

1. Que chacun sache que vous êtes la tête et que

Paul, apôtre (non de la part des hommes, ni par un

Éthique de l’autorité supérieure

2. Que vos associés sachent, qu’aussi importants

3. Ne prenez pas pour associé quelqu’un que vous

4. Que vos associés et assistants soient conscients

5. Dans l’équipe, dites à chacun en particulier ce

6. Chaque personne doit connaître son rang.

7. Que les membres du ministère sachent entre

8. Chaque membre de l’équipe doit avoir la

9. Reconnaissez et complimentez publiquement

Éthique de l’autorité supérieure

plus dur encore. Une reconnaissance publique stimule

10. Reprenez et corrigez vos assistants en privé.

11. Prenez l’entière responsabilité de tout ce qui va

12. Ne vous plaignez pas de vos associés.

13. N’écartez pas vos assistants. Conseillez-les

14. Considérez vos associés comme les personnes

15. Traitez en amis vos assistants et associés.

Je ne vous appelle plus serviteur…Je vous ai appelés

Éthique de l’autorité supérieure

Je vais maintenant vous exposer les moyens de le faire :

…il vit Lévi…assis au bureau des péages. Il lui dit :

Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit le pain… et le

Jésus partit de là et se rendit dans sa patrie. Ses

15.4. Priez et faites l’œuvre ensemble

…Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de

Lorsqu’ils (Jésus et ses disciples) approchèrent de

Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et

Éthique des assistants

Un bon ministre assistant peut être comparé à un bon

Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à un

1. Mentionnez souvent votre supérieur, votre

Éthique des assistants

2. Admirez sincèrement votre supérieur et dites

3. Introduisez votre supérieur avec passion, soyez

4. Ne devenez pas un receveur de plaintes.

Il se levait de bon matin et se tenait au bout du

5. Vous devez fournir de vraies excuses pour

6. Toutes les fois que votre aîné dans le

7. Rappelez toujours à la congrégation que vous

…moi je ne suis pas le Christ mais j’ai été envoyé…

8. Révélez à votre congrégation admirative

…le Fils ne peut rien faire par lui-même, mais

Éthique des assistants

9. Quand vous prenez soin des membres de

10. Réjouissez-vous sincèrement de la promotion

Il faut qu’il croisse et que je diminue.

11. Faites en sorte que tout aille bien pour votre

12. Réjouissez-vous sincèrement de l’arrivée de

13. Honorez également l’épouse de votre

Qui vous reçoit me reçoit…