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Sacrifices
Sacrifices et Offrandes:
Pourquoi sacrifice ?
Dans quel but l’homme est appelé à faire des sacrifices ?
Y ’a t – il pas un autre moen d’obtenir satisfaction sans faire de sacrifice
sacrifice ?
!es "#u$ sont adressés à qui ?
Si on doit adresser une requ%te à Dieu ou à une di"inité& est'il nécessaire de recourir
obli(atoirement à des sacrifices et offrandes?
!’homme fait des sacrifices pour que ses "#u$ soient e$haussés& ses désirs réalisés)
*’est la philosophie donnant –donnant comme disent les Africains)
!e terme sacrifice tel qu’il est emploé et e$primé est différent d’un pas à un autre)
Si à l’ori(ine& il e$primait une mise à mort ritualisé d’un animal en l’honneur des
di"inités selon m%me sa définition étmolo(ique +accomplissement des choses
sacrées,& de nos -ours& sa pratique dénote tout un ensemble d’e$pression et de
connotation lié à la culture des pratiquants) !es sacrifices sont sous toutes les formes
allant du plus simple au plus compliqué et répondant à des normes tr.s précises
comme cela se faisait dans les reli(ions de l’antiquité) !es "#u$ sont adressés soit à
une di"inité soit à Dieu) *ela "eut dire que nos désirs qui sont au delà de nos
pou"oirs& peu"ent %tre réalisés par une di"inité ou par Dieu (r/ce à l’utilisation d’acte
sacrificiel) !e sacrifice ne date pas d’au-ourd’hui& nous constatons que dans la (en.se&
l’e$ode et dans le lé"itique& les cananéens le pratiquaient beaucoup et cela rthmait
leur "ie quotidienne comme cela est décrit dans la (en.se :
0 1)il arri"e au bout de quelque temps que *a2n apporta du fruit du sol& une offrande
à l’3ternel) 3t Abel apporta lui aussi des premiers'nés de son troupeau& et de leur
(raisse) 3t l’3ternel eut é(ard à Abel et à son offrande1 4 5
0 1 3t 6oé b/tit un autel à l’3ternel et prit de toute b%te pure et de tout oiseau pur& et
offrit des holocaustes sur l’autel1 4 5
Dieu en s’adressant à 7oise dit : 0 8ous ne fere9 point de dieu$ d’ar(ent à cté de
moi& et "ous ne "ous fere9 pas des dieu$ d’or1 4 5
0 *elui qui sacrifie à un dieu& si ce n’est à l’3ternel seul& sera "oué à la destruction4)
;l ’a"ait des sacrifices et offrandes pour honorer ou remercier Dieu& des sacrifices
pour le péché& des sacrifices de consécration& sacrifices de prospérités& des sacrifices
pour le délit bref toute sorte de sacrifice mais parall.lement d’autres peuples anciens
pratiquaient des sacrifices et offrandes à des di"inités idol/tres "énérées comme en
<r.ce& che9 les 7aas& che9 les A9t.ques& che9 presque tous les peuples antiques) !e
sacrifice est un acte commun à toutes les reli(ions de l’antiquité) !es sacrifices
humains étaient tr.s courants à cette époque& on sacrifiait des enfants comme le
premier nou"eau né pour calmer le courrou$ des dieu$ -alou$ ou pour d’autres
fa"eurs)
Dieu n’a't'il pas demandé à Abraham de sacrifier son fils& acte de foi et d’alliance&
c’est ce qui a "alu à Abraham d’%tre le premier musulman le mod.le par e$cellence du
"rai croant qui se soumet et qui s’adonne enti.rement à Dieu) Selon les e$é(.tes& la
demande de sacrifice du fils d’Abraham est une mise en sc.ne péda(o(ique pour
montrer que Dieu n’est pas le dieu -alou$ à qui on offrait des sacrifices d’enfants mais
un Dieu d’amour& de -ustice& unique et in"isible) Dieu n’aime pas %tre associé à des
di"inités quand on l’adore ou quand on l’honore)
6ous constatons aussi qu’il n’ a"ait pratiquement pas de pri.res comme on le fait
au-ourd’hui& la pri.re pour une quelconque demande était faite sous forme de
sacrifice et d’offrande) !es sacrifices et offrandes ont sur"écu depuis la nuit des temps
et continuent à %tre utiliser sous di"erses formes)
De nos -ours on associe aussi les pri.res a"ec des sacrifices& pour fa"oriser& débloquer
une situation ou propulser les pri.res sur un autre plan éner(étique plus propice à
l’accomplissement de la demande) !es sacrifices associés au$ pri.res -ouent un effet
multiplicateur d’éner(ie positi"e)
!es sacrifices et offrandes étaient un moen tr.s efficace pour la réalisation des "#u$)
!a pratique a tendance à montrer qu’il est plus facile et plus rapide de "oir un "#u se
réaliser par sacrifice que par pri.re) On dirait que les éner(ies mises en -eu lors des
sacrifices sont plus fortes que celles mises en -eu lors des pri.res) 7ais il n’en est rien&
seulement pour obtenir la réalisation des "#u$ par la pri.re& il est nécessaire de
connaitre les techniques de pri.re et les noms char(és d’éner(ie supérieure tr.s
efficace) Dans les (randes reli(ions ré"élées& les ma=tres en sont les détenteurs et les
(ardent -alousement pour ne pas les di"ul(uer)
Pour ceu$ qui n’ont pas cette technique dans les pri.res& il est plus facile de recourir à
des sacrifices qui constituent en quelque sorte une autre forme de pri.res sans
obli(atoirement prononcer des paroles ou "erbes sacrés +allusion faite au te$te sacré,)
!’intention de faire le sacrifice pour telle chose -oue un rle important dans
l’accomplissement du "#u) *’est l’intention qui char(e l’animal à sacrifier et constitue
en quelque sorte la pri.re)
Parlant de pri.re& -e fais allusion au$ "erbes issus des te$tes sacrés comme l’arabe&
l’hébreu et le sans>rit puisque ce sont des lan(ues qui utilisent des "erbes sacrés dans
les reli(ions ré"élées) ien s@r& une pri.re peut se faire a"ec n’importe quelle lan(ue
pour"u que l’intention soit manifestée dans le désir de réalisation d’un "#u) *’est
l’intention qui char(e le "erbe dans la pri.re) 3lle en est le fondement et le moteur
dans tout acte reli(ieu$) Sans intention& la pri.re et le sacrifice ne sont qu’une
succession de mot ou d’acte sans importance et sans effet si(nificatif)
De nos -ours& on fait des sacrifices pour di"erses raisons :
'aciliter un maria(e
'3"iter des catastrophes 5 Protection de toute sorte
'aire du mal 5
'Demande d’alliance à une di"inité
'Demande de pluie& d’abondance des cultures
'Sacrifices pour renoncer à un contrat a"ec une di"inité
'Acte d’allé(eance
'Demande d’enfant
'Sacrifice de remerciement à un (énie ou acte de reconnaissance
'Sacrifice pour contrecarrer un malheur
'Sacrifice de renoncement de contrat a"ec un (énie)
'aire un sacrifice pour nouer un contact a"ec une di"inité
'Sacrifice curatifs
'3tc) 11
6ous "oons qu’il a autant de sacrifices que de désirs) !e sacrifice retrou"e son
fondement dans le désir m%me des personnes) 6ous ne pou"ons pas résumer ou
simplifier le sacrifice en un seul désir et en une seule pratique) ;l ’a autant de désirs
que d’actes sacrificiels)
Comment faire un sacrifice ?
Dans l’acte sacrificiel& trois choses sont fondamentales pour a"oir (ain de cause
rapide :
a,A"oir un désir fort de réaliser un "#u par sacrifice
b,A"oir une intention ferme de le réaliser et de l’obtenir
c,3nfin l’acte sacrificiel en offrant quelque chose d’important matériellement ou
sentimentalement +se défaire de quelque chose dont on attache une certaine "aleur
marchande ou spirituelle,)
3n Afrique de l’ouest surtout au Séné(al et au 7ali& on a l’habitude de faire sacrifice
un mouton blanc +couleur smbolique, que l’on laisse à la maison sensé proté(er la
personne ou les membres de la famille) 6ous "oons aussi des sacrifices de che"au$
tout blancs que l’on (arde che9 soi en (uise de protection) !e malheur qui doit tomber
sur un membre de la famille sera dé"ié sur l’animal domestique)
Pourquoi ces animau$ domestiques sont censés proté(és les personnes d’un
malheur ?
Précisons que ces animau$ ne seront -amais tués& au contraire ils sont bien nourris et
bien soi(nés) *e sont des animau$ qui sont proches de nous sentimentalement& tr.s
dou$ et sensibles) *e qui fait qu’ils de"iennent des animau$ de sacrifices& résident
dans l’intention qu’on a eue à faire lors de l’acquisition de ces animau$) ;ls (ardent
une "aleur affecti"e tr.s éle"ée& de"enant ainsi presque des membres de la famille) !a
couleur blanche est tr.s smbolique et en(endre un effet de pureté smbolique sur le
plan spirituel et a tendance a capté toutes les influences né(ati"es)
6ous constatons sou"ent que ces animau$ meurent subitement& parfois sans maladie
apparente et quand on dép.ce l’animal afin de dia(nostiquer la cause de sa mort& on
constate des faits étran(es dans le corps de l’animal& en fait des phénom.nes que la
raison lo(ico'mathématique ne peut e$pliquer mais que le spirituel comprend
facilement) 8ous remplace9 le m%me animal par un autre animal en (uise de sacrifice&
à la mort de ce deu$i.me animal& "ous pou"e9 constater le m%me phénom.ne +m%me
maladie,)
*’est pourquoi che9 les hommes riches& nous trou"ons sou"ent des animau$
domestiques en (uise de sacrifice comme des moutons ou che"au$& plus le nombre est
important& plus la protection est à son ni"eau le plus éle"é)
6ous allons montrer dans un autre th.me& comment les ma=tres (éomanciens
tra"aillent pour affaiblir les protections des personnes pour pou"oir les atteindre
mstiquement soit pour les détruire ou pour d’autres demandes)
Sacrifices et offrandes dans la Géomancie :
;! ’a différentes faBons de faire des sacrifices et offrandes dans la (éomancie
africaineselon le but de la consultation) 3n tout état de cause& il ’a tou-ours quelque
part un sacrifice à faire dans tout th.me (éomantique)
A SUIVRE…….
C) Sags dit :
' octobre '()- . / 0) min
SA!A7 A!3Y E7 A FOES 6OS 36S3;<6A6FS 3F 7A;FG3S& A;6S; HE’A 73S
GIG3S 3F SO3EGS) Je souhaiterais qu’un 7aitre et ou ensei(nant puisse
m’e$pliquer selon sa disponibilité la nécessité du sacrifice lors de la lecture simple ou
Kird de la YASS;63)) Juste pour apprendre et sa"oir)) 7erci d’a"ance à nos
7A;FG3S& Hue la bénédiction d’A!!AL +sKt, s’étende sur "ous en ce -our'J de
7OLAGGA7M NASA!A7M
&é"ondre
) carolane dit :
'+ se"tembre '()- . '0 )- min
Huelque soit la distance qui "ous sépare maitre (anbara peut "ous aider dans tous "os
probl.mes sentimentau$& de santé et ceu$ spirituels (r/ce à sa puissance
&é"ondre
) fofana dit :
'* 1uillet '()- . )- (* min
bonsoir cher maitre et ele"e du blo( ur(ent ur(ent MMMMMMMMM Apres a"oir faire un theme
comment peut on proceder a ces sacrefices ur(ent ur(ent s"p
&é"ondre
Q) troumoujr dit :
)2 1uillet '()- . )) *3 min
Assalam alei>oum maitres) Je "iens "ous solliciter afin que "ous m’interpretie9 ce
re"e fait la nuit du dimanche a lundi)
3n effet ma mere adopti"e& ptite soeur de ma mere biolo(i(ue& celle qui a pris soin de
moi depuis l’a(e de ans& a la mort de ma mere biolo(ique& est decedée depuis le R
-uin& au debut du mois de -eune) 3t les sacrefices du Qeme -our se sont deroulés hier
dimanche) 7ais -e n’ai pu me n a l’enterement n au differents sacrefice a cause de
la distance et du fait que -e sois actu en formation
J’ai donc re"é la nuit derniere que nous etions dans un ran( oT chacun de"ait faire
ses adieu a ma defunte mere adopti"e) Dans le re"e -e me disais que c’etait l’occasion
pour moi de lui presenter mes e$cuses du fait que -e n’etais pas present au funerailles)
Arri"é a mon tour& -e me suis mis a (enou$& attrapa les pieds de ma defunte mere et
me suis mis a reciter a haute "oi$ la sourate i>lass en pleurant -usqu’a di$ fois)
3nsuite -’ai recité aussi asta(firoulaha) ;l faut dire à un moment donné de mes
recitations ma mere qui etait couché sur le dos& me tourna le dos) Par la suite elle s’est
le"é du lit et est parti) J’ai compris par la suite que tous ces funerails etaient fau$ car
elle n’etait pas morte) 3nfin -’ai une tante qui est "enu du mali se(ou& me dit qu’elle
doit se retourner aupres de sa fille qu’on dit etre malade et qu’on a transporté a
l’hopital
*hers maitres "oila le re"e et -e compte sur "ous pour a"oir une connaissance de ce
que ma mere atend de moi
7erci
&é"ondre
o ar dit :
)3 ao4t '()- . )+ *( min
U) I!RA"I#$REIA dit :
)/ 1uillet '()- . '' '3 min
!es sacrifices& sont nécessaires pour l’accomplissement d’un "#u$& mais cette
pratique est re(roupée en plusieurs caté(ories& selon la tradition Lindoue) Je ne
saurais "ous en dire mieu$& que ce site) +KKK)meilleur'marabout'africain)com,
&é"ondre
Z) crou% dit :
'+ a$ril '()- . )* (- min
e$use moi quand m%me mais -e ne tes rien dit de mal tu as surement mal compris
mon messa(e -e fessais tous -uste de dir quil a"ait beaucoup de marabouts qui était
des charlatons mais -e ne me suis pas adresser toi personnellement
&é"ondre
\) crou% dit :
'+ a$ril '()- . )0 +2 min
e$use moi quand m%me mais -e ne tes rien dit de mal tu as surement mal compris
mon messa(e -e fessais -uste de dir quil a"ait beaucoup de marabouts qui était des
charlatons
&é"ondre
]) '(adim)* dit :
'* a$ril '()- . ) 00 min
on-our les ma=tres -e m appelle Alimata& -e suis i"oirienne& -’aimerais sa"oir s’il a
des -ours spécial pour faire des sacrifices &
&é"ondre
o '(adim)* dit :
'' a$ril '()- . ' )/ min
crou% dit :
'0 a$ril '()- . )+ '- min
merci pour "otre messa(e -e suis trés triste de me rendre compte quil a que des
marabous pour "oler lar(ent des (ents qui soufre -en nes "us beaucoup mais que des
charlatons mais -e sais les bon marabous ne son pas sur le sit internet
&é"ondre
'(adim)* dit :
'* a$ril '()- . ) 0) min
bon-our -ai beaucoup aimer "otre messa(e de remerciment pour "otre maitre
-aimerais parler a"ec "ous sur pleind de chose de la "ie dautre par -e souhaiterais fair
un sacrifice de mouton blanc
&é"ondre
on-our Fous les (rands &moi on m’appelle Armel -e "ous suit depuis plus de Q mois
dé-à sur le site et -e suis ennui et -e "ous encoura(e pour l’aide que "ous porte9 pour
les peuples du monde)
mais -’ai une préoccupation et -e "oudrais "otre aide le plus rapidement possible: -e
"oudrais sa"oir comment faire pour que dans un (rand nombre présent -e sois la
seule personne à qui on aura confiance et à chaque instant que -e demande quelque
chose on doit se dép%cher pour me satisfait m%me si -e demande de l’ar(ent on "a le
prendre et me le donné sans doute ni hésitation que -e sois à coté de la personne ou
pas qu’elles fassent ma "olonté)
7erci les (rands ma=tres et ma=tresse -e compte beaucoup sur "ous
&é"ondre
o mali'i dit :
- décembre '()+ . )) (/ min
et moi -e trou"e que -e parle bien et beaucoup et cella m espose trop -e "eut etre
impeu$ timide
&é"ondre
on-our à tous les (rand maitres et les él."es -e "oulais "ous demander le numéro ou
l’adresse d’un maitre au mali pour initiation)
7erci pour tout le tra"ail et les secrets que "ous nous li"rer)
Hue le tous puissant "ous comble de sais bienfait
&é"ondre
salut à tous c’est dans l’ur(ence que -e "ous écris -e suis en ce moment m%me détenu +
prison, a la maison d’arr%t et de correction d’Abid-an +maca, )cela fais Qmois que -e
suis en prison -’ai mon téléphone sur moi et c’est en cherchant une recette puissant
qui pourrait me fais sortir de prison que -e suis tombé sur ce site) aide moi les (rand
ma=tre car -e suis "raiment dans le désespoir)7erci de me répondre stp)
&é"ondre
C]) Saddam (arra%i dit :
)* ao4t '()+ . )) 0- min
on-our a tous quelqu’un pourrait s"p me donner des sacrifices pour attirer la chance
en ma fa"eur)merci
&é"ondre
J&’ aimerais qu’on m’aide s obtenir une "ie meilleur dans cette sacrifice ou les recettes
-’attend la reponse merci
&é"ondre
-r)-e)suis)tr.s)ra"i)d’)a"oir)decou"ert)"otre)site)Je)"oulais)un)(uide)détaillé)des)sacrif
ices)sur)le)rituel)d’)ar(ent)
&é"ondre
o Guirass0 dit :
+ 1uin '()+ . )' '( min
Slt les (rand ma=tre -e "oudrai sa"oir quel sacrifice faire si les affaire ne marche pas1
mrci
&é"ondre
b-r les (rd maitres)-e "oudrais sa"oir >el sacrifice faire pr facilite un maria(e et a >i le
sacrifie
&é"ondre
bonsoir 7r le maitre 7LD&-e "eu$ une recette efficace contre la peur)J ai de difficulte
a prendre la parole dans le public)3n"oe moi $a dans mon
emai:salioud-ou(bele[ahoo)fr)pour les recettes concernant les plantes e$cuse9 -e
suis au benin
&é"ondre
salam à tous et à toutes& -e "ous remercie pour tout ce que "ous faites)
-e suis to(olais et -’aimerais sa"oir comment déceler le sacrifice à faire apr.s a"oir fait
un th.me en (éomancie? s’il "ous plais aide9 moi& car apr.s m’%tre lon(uement
entrainé& ce ce qui constitue pour moi ma prochaine étape
&é"ondre
bonsoir cher maitre - a"oue que "ous effectue9 un tra"ail colossal)merci de parta(er et
d ensei(ner "otre connaissance) -e souhaiterai a"oir des connaissance sur la (eomacie
alors -’implore tout les maitre de site ou frere muslim de bien "ouloir m’aide merci
cher frere "oila mon adresse 3'mail:;brahim)ham9aZ[hotmail)com
&é"ondre
<OD !3SS
&é"ondre
) !a dit :
'3 décembre '()* . * 0- min
onsoir à tout le monde mon probleme c’est le franBais parceque -e l’ai oublié mais -e
"ais essaer) Je "ie en ;talie depuis presque CR ans tout ce que -’essaie de réaliser che9
moi au Sene(al -e l’ai perdu -’ai m%me achetée un terrain pour ma m.re le monsieur
la "endu a un autre ma m.re est entrain dalle9 au tribunale chaque fois rien -’ai m%me
ou"ert un ma(asin pr%t à porte pour mon p.re pai$ à son /me) Gien -’ai tout perdu)
J’aimerais a"oir quelque conseille a"ec l’aide d’Allah merci e$cuser moi ancora pour
le franBais) PmbaZ][li"e)fr
&é"ondre
o sa(id dit :
3 1uin '()+ . 2 (2 min
moi aussi -ai beaucoup de probleme cherche quelqu’un de serieu$ pour maider aussi
-e "eu$ paer seulement apres résulta "ous qui est en train de me lire et si "ous
connaiser un bon marabout honnéte et serieu$ qui "ous a aider donner moi sil "ous
plait le téléphone
&é"ondre
asraar dit :
'3 a$ril '()- . )) 0/ min
nathalie bon-our -e sais pas ton probleme ni ce que tu "eu$ mais contacte moi in bo$
&é"ondre
7A6<OESS; C
;GAL;7 CCCC
7A6<OESS; C
7ail : ser"iteursa(e[ahoo)fr
Fel : RU\RRQZ
&é"ondre
Salam a tous les (rand pardon -e tr.s soufrire dans ma "ie -e na ri"e m%me pas à
nourire ma familles pardon -e "eu une consulation -e mapelle ma>inou )prenon)
ADA7OE& ma m.re& adid-atou "oila mon email ma>inuadamu[(mail)com
&é"ondre
b-r a tous les (rands maitres& -e desirais sa"oir comment est ce qu’on "erifie que le
sacrifice qu’on a fait a pris
&é"ondre
A tous les maitres & -e dispose d’une bonne di9aines de feuillets et des inscriptions fait
en arabe comme des >haKatims Ba appartenait à mon oncle décéder il ’ as bien
lon(temps 1J’aimerais bien pou"oir le parta(er pour en sa"oir plus la dessus ) 7a
salam <ramlimpo[ahoo)fr
&é"ondre
onsoir a toute la famille) *omme l’a su(erer 7aitre Diop -e plublierais deshormais
mes post relatifs au$ sacrifices en (eomacie sur cette pa(e pour une meilleurs
e$ploitations par ceu$ qui sont interressés)
&é"ondre
o odeste dit :
'* ao4t '()* . )( 03 min
on-our et merci maitre) que Dieu "ous donne la santé& la force et la disponibilité
pour alimenter les sacrifices) Salutations à tous les maitres)
&é"ondre
oui oui
&é"ondre
QR) And0 dit :
)* a$ril '()* . '( (- min
aide moi sil "ous ma petite soeur ma proposé d’allé en cote d’i"oire le debu du moi
oprochain pour tra"aillé et -ai consulte m.re 7C
laoussin.&7solomani&7solomani&7Qalahoutala)
&é"ondre
7on fr.re 7LD &"ous e$traordinaire&-e "ous assure&"ous en train de faire ce q aurai
d@ nos fameu$ sociolo(ues et anthropolo(ues africains )au lieu d etudier les pratiques
sacrifielles des peuples d asie e$posées par les anthropolo(ues europeens et
américains &-e crois en mon humble a"is q ils doi"ent chercher a sa"oir ce qi se passe
che9)ce est une école&une mer"eille&mon fr.re)bon coura(e&on est ensemble)
&é"ondre
Q]) couli/al0 dit :
0( 1an$ier '()* . '' )( min
bonsoir cher maitre - a"oue que "ous effectue9 un tra"ail colossal)merci de parta(er et
d ensei(ner "otre connaissance) -e souhaiterai a"oir des documents sur les fi(ures et
maisons et les caracteristiques principales de chaque fi(ures) merci d a"ance) mon
email coulibalsieismael[(mail)com
&é"ondre
U) science dit :
)3 décembre '()0 . )+ '0 min
Pour etre un (eoman en afrique les bambara fon un sacrifice au laturu& un sacrifice au
d-inn1 notre (eomancie est lier au d-inn& ensuite on trou"e les CR plante pour ce la"éM
si tu ne fait pas la chose corretement les d-inn du laturu "ienne d dire en re"eM d-inna
>ou ni moro >ou te >initi& laffaire des homme et des d-inn ne son pa pareilM p> no
predecteur n’on pa fait d li"reM tous les personne qui fon ta (eomancie son tes ele"e&
tu doit sortir leur sacrifice& et trou"é leur plante pr >il ce la"eM d mon point d "ue
affiché cela sur le net ne con"ien pasM cest un science d d-inn pas d’homme dc orale
pas ecriteM
&é"ondre
o $,URE dit :
/ ao4t '()* . )2 '2 min
3n effet d’apr.s les ensei(nements la pratique passe par une phase initiatique qui est
consacrée par des sacrifices5 la (éomancie n’est pas un simple calcul de lo(ique et de
raisonnement& elle a aussi un aspect spirituel et (énial) Des (éomancies initiés
arri"ent a faire combiner les éléments& les incantations& les sacrifices pour atteindre
des profondeurs incroables de l’interprétations) *orri(e9'moi si -e me trompe
&é"ondre
on-our& est que "us aurie9 les coordonner d’un (eoman sur paris car -’aimerais en
consulter un pour ré(ler mes probl.mes) 7ais -e "oudrai en consulter un tr.s sérieu$
par "otre intermédiaire)
7erci
&é"ondre
(um/le)456 dit :
'3 a$ril '()- . )) *( min
on-our&
J’ai -uste une petite question)
!orsque une personne "ous met de force son sacrifice dans "otre sac +un briquet,& et
que la personne me dit de le re(arder quand -e serai che9 moi) Hue si(nifie cela& bon
ou pas bon pour moi ?
7erci
&é"ondre
onsoir *hittima
c un bi9arre ce que "ous raconte9 car on n’obli(e +force, pas quelqu’un à faire des
actions liées au$ sacrifices) sinon -e ne comprends pas son (este ni le sens de l’action)
Salut
&é"ondre
Anon0me dit :
) décembre '()0 . - )* min
0e'idia dit :
* décembre '()0 . )0 (- min
tr.s modestement& si la personne est tou-ours che9 lui des discutent& cela fais sortir le
feu che9 lui)merci
&é"ondre
doum/ia dit :
)0 fé$rier '()* . )3 ** min
"ous n’a"e9 rien compris selon ma compréhension il n’a -amais dit qu’il obli(e
quelque a faire ou croire au$ sacrifices &mais dites "ous que chaque si(ne (éomatique
a sa correspondance initial et -e suis tout a fait d’ accord a"ec ma=tre d-iop qui offre de
faBon (ratuite et ob-ecti"e le ma$imum d’information a toutes et tous a l’instar
d’autres (éomancien sur le net )et -e tiens a le remercier infiniment pour son
pra(matisme)moi en tant que (éomancien -e suis con"aincu par les démonstrations et
surtout les e$emples qu’il donne -e dois me comporter en"ers lui en tant que mon
ma=tre et mérité beaucoup de reconnaissance)
merci
&é"ondre
U) Salif dit :
)' no$embre '()0 . '( *- min
on-our a tous les maitres)-e suis nou"eau sur ce site mais ancien de la
(eomancie)depuis lon(temps -’obser"e a"ec attenti"ité les themes et les
maisons&"raiment maitre diop fait un tra"ail impressionant)-e "ais dire une chose a
tous les ele"es et membres de ce site que la (eomancie africaine "a a"ec les arbres
pour etre un (rand proffeseur)il a des themeZ e$pliques par d’autres des fois -e ne
suis pas d’accord)la (eomancie c’est de la ma(ie&il faut a"oir son mait+un mort,qu’il
t’ensei(ne pendant ton sommeil)
&é"ondre
bonsoir cher maitre - a"oue que "ous effectue9 un tra"ail colossal)merci de parta(er et
d ensei(ner "otre connaissance) -e souhaiterai "ous m’en parle plus -e "ous laisser
mon adresse qu’Allah le tout puissant "ous (uide;brahim)ham9aZ[hotmail)com
&é"ondre
Salue prof& est qu’il a des interdits en matiere de (eomancie africaine& si oui
lesquels ? 3t quand est ce qu’on ne doit pas le tracer sur un theme) 3n realité -’ai été
él."e de beaucoup de maitres mais "otre cas m’a beaucoup impressionné pour ne pas
dire que "ous maitrise9 plus qu’eu$) Si "ous pou"e9 m’en"oer un document sur les CR
maisons& Ba me fera e$tremement plaisir) 7erci
&é"ondre
Je croais à tous -e ne crois à rien prof -e suis desolé -e fais consultation che9
(eomanciens differents sur un probleme de maria(e qui disaient Ba aura lieu mais ?
&é"ondre
o doum/ia dit :
)* mars '()+ . )3 '* min
J’attends impatiemment ce chapitre sur les sacrifices) J’ai aussi été initié par un ami à
la (eomancie& mais à la différence de "otre cas& -e n’ai pas eu l’occasion de l’assister
quotidiennement dans la pratique& car -’ai d@ "oa(er) et depuis lors -’ai plus de
contact a"ec cet ami) 3n re"anche -’ai continué seul +de temps en temps, à partir de la
base qu’il m’a"ait donnée) 7ais -’a"oue qu’il a encore de nombreuses 9ones
d’ombres que "os e$posés ont quand m%me eclairci) Dé-à merci pour ce blo() 3t
"i"ement le prochain chapitre)
&é"ondre
o Anon0me dit :
'* ao4t '()' . ') +0 min
merci pour le commentaire) Ba sera pour bientt & -e suis un peu occupé cest temps ci
sinon c’est un theme qui me tient à coeur "u son importance dans nos sociétés)
&é"ondre
o dimo dit :
'3 1an$ier '()* . )( 0( min
bon-our mon frais si tu as eu les chapitres pour les sacrifice peu$ tu me les en"oer ds
ma boites)missa>ad-afarou[ahoo)fr
&é"ondre
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