Table des matières

L'Onction............................................................................................................................................................ 2
N'Avons-Nous Pas de Larmes Pour Un Réveil?.................................................................................................. 3
Pourquoi Ne Se Secouent-Ils Pas? ..................................................................................................................... 4
Où Sont les Elie de Dieu? ................................................................................................................................... 4
Jean-Baptiste et le Feu de Dieu ......................................................................................................................... 6
Le Réveil ........................................................................................................................................................... 17
Et Il Pria ............................................................................................................................................................ 22
Portrait d'Un Prophète .................................................................................................................................... 23
Pourquoi le Réveil Tarde-t-Il à Venir ? ............................................................................................................. 25

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L'Onction
Par Leonard Ravenhill

Les réunions de prière sont aujourd'hui la "Cendrillon" de l'Eglise. Cette servante du Seigneur n'est pas aimée
et n'est pas courtisée parce qu'elle n'est ni parée de perles d'intellectualisme, ni vêtue de la séduisante soie
de la philosophie, ni même fascinante parce qu'elle n'est pas vêtue de la tiare de la psychologie. Elle porte un
tissu de fabrication domestique que sont la sincérité et l'humilité et elle n'a pas peur ainsi de se mettre à
genoux.

L'offense de la prière réside essentiellement dans le fait qu'elle n'est pas liée à l'efficacité mentale. Non pas
que la prière soit pertenaire de la paresse mentale, mais plutôt qu'en ces jours que nous vivons, l'efficacité et
l'intelligence sont recherchées avant tout. La prière est conditionnée par une seule chose, et cette chose est
la spiritualité. On n'a pas besoin d'être spirituel pour prêcher, c'est-à-dire, pour préparer et apporter des
sermons parfaits dans l'homélie et exacts du point de vue exégétique. Combinez la mémoire, la connaissance,
l'ambition, la personnalité, avec en outre des rayons de livres bien alignés, la confiance en soi et le sentiment
d'avoir réussi, et le pupitre est à vous. C'est ainsi que cela se passe presque partout aujourd'hui. La prédication
telle que décrite précédemment touche les hommes; la prière, elle, touche Dieu. La prédication a un impact
sur le temps; la prière, elle, touche l'éternité. Le pupitre peut être une vitrine de boutique pour afficher nos
talents; le lieu secret est fait de silence qui n'a rien à afficher.

La tragédie de cette dernière heure est que nous avons trop d'hommes morts sur la chaire, apportant trop de
messages morts à trop de personnes mortes. Ceci est une chose étrange que j'ai observée même dans les
cercles fondamentalistes: il est une prédication sans onction. Qu'est-ce que l'onction ? Je sais à peine ce
qu'elle est, mais je sais ce qu'elle n'est pas, ou du moins je sais quand elle ne repose pas sur ma propre âme.
Prêcher sans onction donne la mort au lieu de donner la vie. Le prédicateur sans onction est une saveur de
mort entraînant la mort. La Parole ne prend pas vie à moins que l'onction soit sur le prédicateur. Prédicateur,
de tout ton être, obtiens l'onction.

Frères, nous pourrions tout à fait nous en sortir si nous étions deux fois moins intellectuels mais deux fois plus
spirituels. La prédication est une affaire spirituelle. Un sermon qui prend naissance dans la tête touche la tête.
Un sermon qui naît dans le cœur touche le cœur. Un prédicateur spirituel produira sous l'action de Dieu des
gens spirituels. L'onction n'est pas une douce colombe battant des ailes contre les barreaux hors de l'âme du
prédicateur. Mais elle est plutôt quelque chose qui doit être poursuivie et gagnée. On ne peut apprendre
l'onction, mais on peut la gagner par la prière. L'onction est le titre de chevalerie de Dieu pour le soldat
prédicateur qui a lutté dans la prière et qui a gagné la victoire. La victoire ne se gagne pas sur la chaire en
envoyant des projectiles intellectuels ou des plaisanteries, mais elle se gagne dans le lieu secret. La réunion
est gagnée ou perdue avant que les pieds du prédicateur atteignent la chaire. L'onction est comme un parfum.
L'onction est comme de la dynamite. L'onction ne vient pas au moyen des mains de l'évêque. Elle ne moisit
pas non plus lorsque le prédicateur est jeté en prison. L'onction perce et pénètre. Elle assouplit et adoucit.
Quand le marteau de la logique et le feu du zèle humain ne parviennent pas à ouvrir le cœur pierreux, l'onction,
elle, y réussit.

Il y a une telle fièvre pour la construction d'églises maintenant, et cependant sans des prédicateurs oints, ces
autels ne verront jamais de pénitents anxieux. Supposons que nous voyions des bâteaux de pêche qui
prennent le large mois après mois, équipés du dernier radar et du dernier outillage de pêche, et qui reviennent
sans avoir rien attrapé, quelle excuse donnerions-nous pour cette stérilité?

Il est un fait déplorable, c'est que les feux sur l'autel sont pareillement en train de s'éteindre. La réunion de
prière est morte ou en train de mourir. Par notre attitude dans la prière, nous disons à Dieu que ce qui a été
commencé par l'Esprit, nous pouvons l'achever par la chair. Combien d'églises demande jamais aux candidats
au ministère combien de temps ils passent dans la prière? Les ministres qui ne passent pas deux heures par
jour dans la prière se comptent sur les doigts de la main - diplômés ou non. Où sont nos chasseurs de poissons
oints sur la chaire? Les prédicateurs qui devraient pêcher les hommes sont trop souvent en train d'aller à la
pêche des compliments venant des hommes. Les prédicateurs semaient autrefois; maintenant, ils se
fabriquent des colliers de perles intellectuelles.

Ils partent au loin avec une prédication paralysée, sans puissance qui ne touche pas parce qu'elle est née
dans une tombe au lieu d'avoir été enfantée et nourrie dans une âme enflammée et inondée de prière. Il est
possible de prêcher et de périr, mais il est impossible de prier et de périr. Si Dieu nous appelle au ministère,
alors je clame que nous devrions être remplis d'onction. De tout ton cœur, obtiens l'onction, sinon les autels
sombreront à cause de notre intellectualisme dénué d'onction.
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N'Avons-Nous Pas de Larmes Pour Un Réveil?
Par Leonard Ravenhill

"Ceux qui sèment avec des larmes moissonneront avec allégresse." (Psaume 126:5) Il s'agit là d'un décrêt
divin. C'est beaucoup plus que prêcher avec zèle. C'est plus qu'un savant exposé théologique. C'est plus que
prêcher des sermons d'une parfaite exégètique et d'une parfaite homélitique. L'homme qui vit l'Ecriture ci-
dessus est un homme scandalisé par l'autorité évanouissante de l'Eglise sur le theâtre présent d'un monde
cruel. Et cet homme s'humilie avec douleur de ce que les hommes font la sourde oreille à l'Evangile, risquant
ainsi volontairement la peine de l'enfer éternel. Sous ce fardeau complexe, son cœur se fend en larmes.

Le véritable homme de Dieu a le cœur malade et plein de chagrin devant la mondanité de l'Eglise,
profondément peiné devant l'aveuglement de l'Eglise, peiné devant la corruption dans l'Eglise, peiné devant
le péché que tolère l'Eglise, peiné devant le manque de prière dans l'Eglise. Il s'inquiète de voir que la prière
collective de l'Eglise ne renverse plus les forteresses du diable. Il s'inquiète de ce que les gens d'Eglise ne
pleurent plus de désespoir devant une société malade à cause du péché, et conduite par le diable: "Pourquoi
n'avons-nous pas pu le chasser?" (Matthieu 17:19)

Beaucoup d'entre nous n'éprouvent pas dans leur cœur au point d'en être malades le désir de la première
gloire de l'Eglise parce que nous n'avons jamais connu ce que c'est qu'un véritable réveil. Nous stagnons dans
le statut quo et dormons tranquillement la nuit alors que notre génération se dirige rapidement vers la nuit
éternelle de l'enfer. Honte, honte à nous! Jésus a chassé des changeurs de monnaie dans le temple. Mais
avant qu'Il les chasse, Il a pleuré sur eux. Il savait comme leur jugement était proche. L'apôtre Paul a envoyé
une lettre remplie de larmes aux saints de Philippe, écrivant: "Je vous l'ai dit plusieurs fois déjà, et maintenant
je vous le dis même en pleurant, qu'ils sont des ennemis de la croix de Christ." (Philippiens 3:18) Remarquons
qu'il ne dit pas qu'ils sont ennemis de Christ; mais plutôt qu'ils sont ennemis de la croix de Christ. Ils nient ou
diminuent la valeur rédemptrice de la croix. Il y en a beaucoup comme cela aujourd'hui. L'Eglise de Rome ne
se présente pas comme un ennemi de Christ; elle reste fermement attachée à Son saint nom. Pourtant elle
nie la croix en disant que la Sainte Vierge est co-rédemptrice. S'il en était ainsi, pourquoi donc ne fut-elle pas
aussi crucifiée ? Les Mormons utilisent le nom de Christ, et pourtant ils s'égarent en ce qui concerne l'expiation.
N'avons-nous pas de larmes pour eux ? Devrons-nous les voir face à face sans honte quand ils nous
accuseront d'inertie au Jour du Jugement en disant qu'ils ont été nos prochains et une offense pour nous,
mais non pas un fardeau parce qu'ils étaient perdus ?

Les gagneurs d'âmes peuvent rarement lire leur histoire évangélique enflammée sans larmes. La gloire du
réveil évangélique avec Wesley n'a-t-elle jamais saisi le cœur des Méthodistes d'aujourd'hui? Ont-ils déjà lu
les récits concernant les hommes baptisés de feu de l'équipe de Wesley? Des hommes tels que John Nelson,
Thomas Walsh, et une foule d'autres dont les noms sont écrits dans le Livre de Vie; des hommes persécutés
et qu'on chassait à coups de pied dans les rues lorsqu'ils tenaient des réunions dans les rues? Cependant,
comme leur sang coulait de leurs blessures, des larmes coulaient de leurs yeux. Le peuple saint s'est-il
contenté de surveiller l'entrée des instituts de beauté de peur qu'une sœur n'y rentre pour se faire friser les
cheveux, alors qu'à quelques pâtés de maisons plus loin, il se trouve une quantité de prostituées essayant de
vendre leurs corps délabrés par le péché sans que personne ne leur parle de l'amour éternel ? Les
pentecôtistes ne regardent-ils pas en arrière, avec honte, lorsqu'ils se remémorent le temps où ils parcouraient
leurs traces théologiques, mais avec la gloire de Dieu au milieu d'eux? où ils avaient une vie d'église normale,
ce qui signifiait avec des nuits de prière, suivies de signes et prodiges, et de divers miracles, et de véritables
dons du Saint-Esprit? où ils ne regardaient pas leur montre, et que leurs réunions duraient des heures entières,
saturées de la sainte puissance? N'avons-nous donc aucune larme versée face à tous ces souvenirs, ou
aucune honte en pensant que nos enfants ne connaissent rien d'une telle puissance? D'autres dénominations
ont eu leurs Glorieux Jours de réveil. Pensez aux puissantes visitations chez les Presbytériens en Corée.
Rappelez-vous le réveil qui a secoué la terre à Shantung. N'avons-nous donc pas de larmes pour le réveil?

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Pourquoi Ne Se Secouent-Ils Pas?
Par Leonard Ravenhill

L'Amérique ne peut pas tomber - parce qu'elle est déjà tombée! Ceci est valable pour la Grande-Bretagne
également. Elle ne peut pas être réduite en état d'esclavage - parce que son peuple est déjà en ce moment
enchaîné dans les chaînes de l'anarchie morale qu'il s'est forgée et choisie lui-même. Ici ce sont des
millions qui sont moralement malades et qui ne soupirent plus après la guérison. Voilà des hommes qui
ont acheté des chimères au prix de leurs âmes immortelles.

Une énorme vague sans précédent d'iniquité détruisant les âmes, défiant Dieu et brisant les
commandements, écume sur l'océan des affaires humaines. Jamais auparavant les hommes n'avaient en
masse vendu leur âme au diable à des prix si bradés. " Il n'y a personne qui invoque Ton nom, qui se
réveille pour s'attacher à Toi: Aussi nous as-Tu caché ta face, et nous laisses-Tu périr par l'effet de nos
crimes. " (Esaïe 64 :7) Quelle est cette chose venue de l'enfer qui les hypnotise? Comment se fait-il qu'ils
soient liés par une sorte de sortilège? Qui leur a fait subir un lavage de cerveau ? Pourquoi ne se réveillent-
ils pas et ne se secouent-ils pas eux-mêmes ? Si l'Eglise avait quelque chose de vital et de victorieux à
leur offrir, ces hommes qui se rendent à des clubs de golf le jour et à des discothèques la nuit pourraient
être détournés de ces lieux de plaisir.

C'est maintenant l'heure où nous avons besoin de cœurs brûlants, de paroles pénétrantes et de yeux
perçants! Si nous étions spirituels ne serait-ce qu'à hauteur d'un dixième de ce que nous pensons être,
nos rues seraient remplies chaque dimanche de foules de croyants marchant vers Sion - avec des sacs
sur leur corps et des cendres sur leur tête tremblante-, remués face à la calamité qui a amené l'Eglise à
être l'entité dénuée d'amour, abattue et infructueuse qu'elle est!

Si nous pleurions dans la chambre de prière autant que les Juifs le faisaient au Mur des Lamentations à
Jérusalem, nous nous réjouirions d'avoir maintenant un réveil d'enfantement qui purge! Si nous retournions
aux pratiques apostoliques - nous attendre au Seigneur pour obtenir la puissance apostolique -, nous
pourrions alors partir avec les potentiels apostoliques! C'est le temps où l'on nous demande sans cesse,
encore et encore: "Est-ce que tout le monde est heureux?" Le but de Dieu pour nous n'est pas le bonheur,
mais la SAINTETE!

Est-ce qu'un marin pourrait s'asseoir tranquillement s'il entendait le cri de ceux qui se noient ? Est-ce qu'un
médecin pourrait s'asseoir confortablement uniquement en laissant ses patients mourir ? Est-ce qu'un
pompier pourrait s'asseoir tranquillement, laisser les hommes brûler et ne pas donner de coup de main ?
Pouvez-vous vous asseoir à l'aise dans Sion alors que le monde autour de vous est CONDAMNE ?

Où Sont les Elie de Dieu?

Par Leonard Ravenhill

"Quand nous allons vers Dieu dans la prière, le diable sait que nous allons chercher à nous
fortifier pour lutter contre lui, et par conséquent il s’oppose à nous autant qu’il le peut." - R.
Sibbes
A la question : "Où est le Dieu d’Elie ?", nous répondons : " Là où Il a toujours été – sur le trône ! " Mais où
sont les Elie de Dieu ? Nous savons qu’Elie était " un homme de la même nature que nous ", mais hélas !
nous ne sommes pas des hommes ayant la même carrure de prière que lui. Un seul homme de prière constitue
la majorité avec Dieu ! Aujourd’hui, Dieu court-circuite les hommes – non pas parce qu’ils sont ignorants, mais
parce qu’ils sont trop suffisants. Frères, nos capacités sont nos handicaps, et nos talents, nos pierres
d’achoppement !
Venu du fond de l’obscurité, Elie apparut à l’époque de l’Ancien Testament. La Reine Jézabel, cette fille de
l’enfer, avait mis en déroute les prêtres de Dieu et les avait remplacés par une multitude de fausses divinités.
L'obscurité recouvrait le pays et d’épaisses ténèbres le peuple, et ce dernier buvait l’iniquité comme de l’eau.
Chaque jour, le pays, souillé par des temples païens et des rites idolâtres, voyait des fumées s’élever en
spirales au dessus d’un millier de cruels autels.
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Elie vivait avec Dieu. Il considérait le péché de la nation comme Dieu le faisait; il s’affligeait à cause du péché
comme Dieu ; il dénonçait le péché comme Dieu. Il était tout passionné dans ses prières et sa dénonciation
du mal dans le pays. Il n’avait pas une prédication molle. La passion enflammait sa prédication, et ses paroles
imprimaient les cœurs des hommes comme du métal fondu sur leur chair. Frères, si nous désirons accomplir
le travail de Dieu selon les voies de Dieu, avec la puissance de Dieu, nous devrons avoir les bénédictions de
Dieu et les malédictions du diable. Quand Dieu ouvrira les fenêtres du ciel pour nous bénir, le diable ouvrira
les portes de l’enfer pour nous engloutir. Le sourire de Dieu signifie un froncement de sourcils du diable ! De
simples prédicateurs n’aideront personne et ne blesseront personne; mais les prophètes remueront tout le
monde et rendront fou quelqu’un. Le prédicateur ira avec la foule; le prophète ira à son encontre. Un homme
libéré par Dieu, enflammé et rempli de Lui, sera montré du doigt comme anti-patriotique parce qu’il parle contre
les péchés de la nation; comme dur parce que sa bouche est une épée à deux tranchants; déséquilibré parce
que le poids de l’opinion exigeante est contre lui. Les prédicateurs rendent les pupitres célèbres; les prophètes
rendent les prisons célèbres. Le prédicateur sera acclamé; le prophète chassé.
Ah ! frères prédicateurs, nous aimons les anciens saints, missionnaires, martyrs, réformateurs : nos Luther,
Bunyan, Wesley, Asbury, etc.. Nous écririons leurs biographies, honorerions leur mémoire, encadrerions leurs
épitaphes, et construirions leurs monuments. Nous ferions tout sauf les imiter. Nous chérissons leur dernière
goutte de sang mais observons attentivement la première goutte de notre propre sang !

Nous essayons d’aider Dieu lorsque nous nous trouvons dans des difficultés. Souvenez-vous
comment Abraham a tenté de le faire, et jusqu’à ce jour, la terre est maudite par sa folie à cause
d’Ismaël. En revanche, Elie a rendu les choses aussi difficiles qu’il le pouvait pour le Seigneur. Il
voulait le feu, mais il aspergea de l’eau sur le sacrifice ! Dieu aime une telle audace sainte dans nos
prières : " Demande-Moi et Je te donnerai les nations pour héritage, les extrémités de la terre pour
possession. " (Psaumes 2 :8).

Oh, mes frères dans le ministère ! La plupart de nos prières ne sont rien d’autre que des conseils
prodigués à Dieu. Notre prière se décolore avec l’ambition, soit pour nous-mêmes, soit pour notre
dénomination. A mort cette pensée ! Notre but doit être Dieu seul. C’est Son honneur qui est souillé,
Son Fils béni qui est mis de côté, Ses lois qui sont brisées, Son nom profané, Son livre mis aux
oubliettes, Sa maison qui devient un cirque d’efforts sociaux.

N’a t-Il jamais eu plus besoin de patience avec Son peuple que lorsque ce dernier est en train de
" prier " ? Nous Lui disons ce qu’il faut faire, et ensuite comment le faire. Nous émettons nos opinions
et nos jugements dans nos prières. En bref, nous faisons tout excepté prier ! Aucune école biblique
ne peut nous enseigner cet art. Quelle école biblique a la " prière " inscrite sur son programme ? La
chose la plus importante qu’un homme puisse étudier, c’est la partie concernant la prière dans le Livre.
Mais où enseigne-t-on cela ? Otons les derniers pansements en affirmant que beaucoup de nos
présidents et enseignants ne prient pas, ne versent pas de larmes, ne connaissent aucun labeur dans
la prière. Peuvent-ils enseigner ce qu’ils ne connaissent pas?

L’homme qui pourra amener les croyants à prier, serait, en dessous de Dieu, celui qui propulserait le
monde dans le plus grand réveil qu’il ait jamais connu. La faute n’incombe pas à Dieu. Il a tout pouvoir.
Dieu " est capable de faire selon la puissance qui œuvre en nous. " Le problème de Dieu aujourd’hui,
ce n’est pas le communisme, ni même le Catholicisme romain, ni même le libéralisme, ni même le
modernisme. Le problème de Dieu, c’est le fondamentalisme mort !

" Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. " -
Apocalypse 3:16

Cette génération de prédicateurs est responsable de cette génération de pécheurs. Au seuil même
de nos églises, se trouvent des foules – des foules qui ne sont pas gagnées à Christ parce qu’elles
sont hors d’atteinte, hors d’atteinte, parce que non aimées. Dieu merci pour tout ce qui est accompli
pour les missions d’outre-mer. Pourtant, il est étrangement vrai que nous pouvons avoir plus de
"préoccupation" en apparence pour les gens dans le monde que pour nos voisins qui périssent de
l’autre côté de la rue ! Avec toute notre évangélisation de masse, les âmes ne sont gagnées que par
centaines. Qu’une bombe atomique vienne et il en tomberait par millions en enfer.

Le péché aujourd’hui est à la fois présenté sous une lumière scintillante, et rendu populaire, bombardé
aux oreilles par la radio, bombardé devant les yeux par la télévision, et aspergé sur les couvertures
des magazines populaires. Les paroissiens, malades des sermons, et fatigués des enseignements,
quittent la réunion comme ils sont rentrés – sans vision et sans passion ! Oh Dieu, donne à cette
génération mourante un millier de Jean Baptiste !

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 Tout comme Moïse ne pouvait pas se tromper devant le spectacle du buisson ardent, une nation ne
peut pas se méprendre devant la vue d’un homme embrasé ! Dieu répond au feu par le feu. Jean-
Baptiste était un homme nouveau avec un message nouveau. Comme un homme accusé de meurtre
entend le cri terrifiant du juge : " Coupable ! ", et pâlit à ce cri, la foule aussi entendait le cri de Jean :
" Repentez-vous ! " jusqu’à ce qu’il résonne au fond des couloirs de leurs pensées, remue leur
mémoire, courbe leur conscience et l’amène, frappée de terreur, à la repentance et au baptême !
Après la Pentecôte, l’assaut de Pierre, tout frais de son ardent baptême de l’Esprit, remua la foule au
point que comme d’un seul homme elle lança ce cri : " Hommes frères, que ferons-nous ? " Imaginez
que quelqu’un ait dit à ces hommes frappés par la conviction de péché : " Signez juste une carte !
Fréquentez l’église régulièrement ! Payez vos dîmes ! " Non ! Mille fois non !

"Oh, mon Dieu ! Si dans notre incrédulité que nous avons cultivée et notre crépuscule théologique et
notre manque de puissance spirituelle, nous avons attristé et continuons d'attrister le Saint-Esprit,
alors, dans Ta miséricorde, vomis-nous de Ta bouche ! Si Tu ne peux rien faire pour nous et par nous,
alors s’il te plaît Dieu, fais quelque chose sans nous ! Contourne-nous et lève un peuple qui ne Te
connaît pas encore !"

Jean-Baptiste et le Feu de Dieu

Par Leonard Ravenhill

Luc 3 :16

Nous allons regarder dans l’Evangile de Luc au chapitre 3.

Je suppose que la plupart d’entre nous pouvons citer Jean 3:16 sans le regarder. Combien d’entre nous
peuvent citer Luc 3:16 ? Il s’agit de l’autre face de la pièce, il devrait être tout autant connu. Eh bien, voici ce
qu’il dit… dans la bonne version King James.

Luc 3:16 : " Jean répondit. Il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant
que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit " et
dans cette version, " et de feu. " Mais l’original dit : " Le feu du Saint-Esprit ". Parce que Dieu est un feu
dévorant. Le Saint-Esprit est un Esprit de feu. Et Jésus a dit : " Je suis venu sur la terre pour apporter le feu. "
Il n’y a aucun moyen d’échapper au feu. C’est en quelque sorte un stéréotype de mon cru, mais je dois encore
le dire haut et fort. Je crois que ce soir le monde est en train de se diriger vers le feu de l’enfer parce que
l’Eglise a perdu le feu du Saint-Esprit, c’est aussi simple que cela.

Entre Malachie et Matthieu, vous avez 400 ans d’obscurité sans aucune lumière prophétique. 400 années de
silence sans aucune voix prophétique. Et puis, soudain, comme par un bouleversement, et de façon
inattendue, cet étrange homme, Jean-Baptiste, est venu, marquant de stries le ciel qui était totalement noir.
La Parole dit qu’il était " une lumière qui réchauffe et qui éclaire ". Jésus, le plus grand personnage de l’histoire,
dit : " Aucun homme n’est comparable à Jean-Baptiste. ". Ni même Esaïe, ni même Jérémie, ni aucun autre
de ces très éminents saints. C’est un personnage très, très remarquable.

Jean-Baptiste apparaît dans le désert. Ce n’était pas seulement

un désert physique ;

c’était un désert moral,

c’était un désert politique,

c’était un désert religieux.

Réfléchissez-y : retournez en arrière dans l’Ecriture et lisez Esdras et Néhémie. Ils avaient établi un
gouvernement en Israël composé de 120 prêtres et dirigeants. Ces prêtres et ces anciens dirigeaient Israël.
Pendant 450 ans, ils ont dominé cette nation. Je dis que c’était une jungle theologique.

En 170 avant Jésus-Christ, il y avait un homme qui portait le nom étrange d’Antioche Epiphanes. Il est
nécessaire de faire des recherches sur son nom et sur sa parenté. Il avait pris le pouvoir dans Jérusalem,

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pollué le temple, il entraînait les Juifs à sacrifier à des idoles, il construisit une statue de Jupiter où il devait y
avoir l’autel des offrandes brûlées. Il brûla les Ecritures publiquement. Il interdit le culte de Yahvé. Et toute
cette infamie se poursuivait. En 37 avant Jésus-Christ, vint Hérode le Grand. Il livra la nation aux Romains,
favorisa l’immoralité, massacra les nobles gens ; il construisit ce magnifique temple qui s’élevait.

Ainsi, dans cet horrible contexte fait de meurtres, de viols, de débauche, de souffrance et d’agonie, Jean-
Baptiste apparut sur la scène. Un personnage remarquable.

Voyez-vous, aujourd’hui, nous essayons d’organiser. Nous essayons de réunir ensemble des groupes de
gens. Dieu n’a jamais fait cela. Dieu prend des individus. Il prend Moïse et l’emmène dans le désert. Jean-
Baptiste est resté dans le désert jusqu’au jour où il a dû paraître.

Jésus, le Fils de Dieu qui a délaissé la Gloire, a passé 30 ans d’apprentissage pour
le ministère !

Jean-Baptiste, 30 ans de formation.

L’apôtre Paul au moins 30 ans.

Moïse au moins 40 ans ;

et nous, nous voulons aller à l’école biblique pendant six mois pour devenir un super prophète !

C’est le critère du temps qui tue la majorité d’entre nous. Dites-moi combien de temps vous passez seul avec
Dieu et je vous dirai à quel point vous êtes spirituel.

Non pas le nombre de réunions auxquelles vous allez.

Non pas le nombre de dons que vous avez.

Non pas le nombre de sermons que vous prêchez.

Non pas le nombre de records que

avez remportés.

Dites-moi combien de temps vous passez seul avec Dieu… et je vous dirai à quel point vous êtes
spirituel.

La Parole ici me dit de cet homme remarquable, Jean-Baptiste, qu’il était dans le désert jusqu’au jour où il dut
paraître. Paraître d’après le commandement de Dieu Lui-même bien sûr.

Il était dans le désert, dans toutes les dimensions. Il est dit qu’il demeurait parmi les bêtes sauvages et les
choses féroces. La chose remarquable qui me frappe, alors que je relis cela aujourd’hui, c’est qu’il n’avait pas
de modèle de fonction. Elisée avait Elie. Josué avait Moïse comme modèle de fonction. Timothée avait Paul
comme un super modèle devant lui. Et à travers toute l’Ecriture, vous trouvez ces hommes qui ont vécu avec
un certain géant et qui sont devenus comme lui. Mais cet homme-là n’avait aucun modèle devant lui. Que
faisait-il à errer sur les rochers ? " Il mangeait du miel sauvage ", est-il dit. Et il était avec des bêtes sauvages…
et il était un homme sauvage.

Le chapitre 3 de Luc vous donne une sorte d’aperçu du côté effroyable du ministère de cet homme. Regardons
ce premier verset :

" … La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur
de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l'Iturée et du
territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l'Abilène, et du temps des souverains
sacrificateurs Anne et Caïphe ".C’est à peu près aussi rafraîchissant qu’une bouche remplie
de sable, n’est-ce pas ? Mais qu’est-ce que vous avez donc à en faire ? Si ce n’est que cela
vous donne un cadre. " Du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe ", c’est illégal.
Ils ne pouvaient avoir qu’un seul souverains sacrificateur, mais ils en avaient deux. Alors vint
" Jean, le fils de Zacharie, dans le désert. Et il parcourut toute la contrée entourant le Jourdain
prêchant le baptême de repentance pour la rémission des péchés. "
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Mes amis, çà ce n’est pas une mince affaire de prêcher cela de nos jours. Qui prêche la repentance ? Il y a
un vieil hymne qui dit que la Repentance c’est

" d’abandonner les péchés que je commettais avant,

et de montrer, par une sincère affliction,

que je ne les commets plus. "

La repentance, c’est plus que de dire : " Je suis désolé ". La repentance est mentale. C’est quelque chose qui
se situe dans ma pensée. Je marchais dans ce sens, et je me tourne dans ce sens-ci. Quand je marche dans
cette direction-là, je suis en train de dire : " Dieu est dans l’erreur et je suis dans le bon. " Quand je fais volte-
face, je dis : " Dieu a raison, s’il m’envoie en enfer, c’est Lui qui est a raison. "

C’est cela la repentance. Ce n’est pas seulement me repentir du péché que j’ai commis, c’est
me repentir de la motivation qui m’a fait commettre le péché. C’est passer outre le fruit pour
s’attaquer à la racine parce que si la racine de la corruption est là, il va y avoir des mauvais
fruits qui en résulteront. Romains 6 nous parle de produire des fruits de sainteté, et cela
s’applique ici à des personnes régénérées, et non pas des personnes qui prétendent être
remplies du Saint-Esprit.

Jean sortit, se leva et exerça alors son ministère. Et des gens vinrent à lui. Il connut un succès dans tous les
endroits que vous pouvez dénombrer. Géographiquement, des gens vinrent du Nord, du Sud, de l’Est et de
l’Ouest. Il connut un succès au niveau social. Des gens vinrent de toutes les couches de la société. Ils disaient
à la multitude qui venait pour se faire baptiser : " Vous, races de vipères. " Cela est-il agréable ? Connaissez-
vous quelqu’un qui oserait se tenir dans la Première ou la Dernière Eglise Baptiste demain matin et dire :
" Vous, races de vipères. Je suis fatigué de vous parler. " Oh ? A coup sûr on lui ferait une offrande d’amour,
n’est-ce pas ? On le ferait sortir de la ville ! " Oh, races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? "
Il ne condamnait pas seulement leur péché, mais il disait : " Il y a une porte, et lorsque vous la traversez, c’est
la colère éternelle de Dieu. "

Nous avons mis aux oubliettes la colère de Dieu. Un ami à moi a vu un autocollant collé sur le pare-brise d’une
voiture, et savez-vous ce qui y était écrit ? " Jésus revient et Il est aussi furieux que l’enfer. " Sacrilège ? Non.
2 Thessaloniciens dit qu’Il revient dans une feu consumant pour juger ce monde. En d’autres termes, Il est
aussi furieux que l’enfer. Sans doute que l’expression n’est pas très heureuse, mais c’est la vérité. Voyez-
vous, nous cherchons tous un " gentil Jésus doux et humble. " L’attitude du chrétien moyen aujourd’hui
consiste à se décontracter pour être enlevé. Mais Il revient dans une flamme de vengeance contre ce monde.
Il y a un temps où la patience de l’Esprit arrive à son terme. Il y aura un jour pour la vengeance de Dieu. Et
quand Dieu se met en colère, vous ne pouvez pas vous imaginer ce que c’est. C’est comme un millier de
volcans qui explosent. Il a réservé un jour où Il va juger le monde

et le pauvre monde aveugle ne sait pas grand chose de cela,

et la pauvre Eglise aveugle ne pense pas beaucoup à cela.

(…) Si vous étiez à Londres et que vous passiez devant la maison de la Reine et que vous entendiez quelqu’un
dire : " La Reine est chez elle ", vous vous demanderiez comment il le sait. En fait, c’est parce que quand elle
est chez elle, le drapeau est levé, et quand elle n’est pas chez elle, le drapeau n’est pas étendu. Je crois que
le signe de la présence de Dieu dans un sanctuaire est la colonne de feu. C’est la vibration vivante d’un Dieu
éternel qui se tient au milieu et qui fait quelque chose que vous ne pouvez pas expliquer. Dieu échappe aux
définitions. Je ne peux pas L’expliquer. Je peux l’expérimenter. Je sais quand Il me touche lorsque je suis seul
la nuit, à deux ou trois heures du matin. Je sais que Sa Présence Vivante rentre dans mon bureau dans une
vague spécial d’onction.

Mais remarquez qu’Il n’est pas venu avant qu’ils sortent du camp ! !

Il y a eu de très très rares occasions où le Dieu Tout Puissant a ravivé des dénominations mortes. Les hommes
qui ont remué leur génération ont dû sortir du camp. N’est-il pas dit dans Hébreux 13 :12

qu’Il est sorti du camp ? C’est très bien, mais quand arrive le verset 13,

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c’est vous qui sortez du camp et subissez Son reproche.

Peut-être que dans très peu de temps Dieu suscitera un clivage quelque part dans cette ville, j’espère qu’Il le
fera. Et vous aurez à sortir du camp. Vous aurez à quitter votre groupe, et vous aurez à vous joindre à des
gens qui ont l’onction de Dieu. Il se peut qu’ils soient pauvres, et qu’ils n’aient pas de fenêtres avec des verres
colorés, ni de magnifique chorale…

Je suis impressionné par la chose suivante. Il se peut que vous ne le soyez pas, mais moi, oui. Verset 9 : " Il
vint que, comme Moïse entrait dans le tabernacle, la colonne de nuée descendit, et se tint à l’entrée du
tabernacle… Et tout le peuple vit la colonne de nuée. " Ne serait-ce pas merveilleux… ? Imaginez que vous
puissiez répondre à votre enfant comme une de ces mères israéliennes aurait pu faire. Son petit garçon la
réveille la nuit et lui dit : " Maman, des fois je pense à cette époque où nous étions en Egypte, je pense à ce
terrible voyage que nous avons fait et je me demande ce qui va se passer. " Elle l’entoure de ses bras et lui
dit : " Chéri, tu vois ça ? Cette colonne de nuée couvrant cet endroit ? C’est le lieu saint. Notre Dieu Saint le
marque par Sa présence de feu. "

N’est-il pas dit dans les Hébreux que Dieu a fait les anges pour qu’ils servent les esprits, et de ces ministres
des flammes de feu ? Nous avons des bonhommes de neige sur nos chaires avec des pics de glace accrochés
tout autour. Si jamais le feu venait, il y aurait de la fonte !

Je redis ceci : cet homme, Jean-Baptiste n’avait pas de modèle devant lui. Je crois que cet homme allait et
venait parmi les bêtes sauvages, et là, il ne mangeait pas beaucoup. Quelques grosses mouches, vous savez,
un petit peu plus grosses que ces horribles choses qui dévorent mon jardin, des sauterelles. De grosses,
grosses bestioles. Il les attrapait, les posait sur un rocher et les faisait cuire. Trois fois par jour, il mangeait des
hamburgers aux sauterelles. Rien d’autre à manger que des sauterelles et du miel sauvage. Et pourtant, les
gens s’approchaient de lui pour l’écouter. Je vous le redirai encore, pour mon propre plaisir et peut-être aussi
le vôtre : jamais vous n’avez besoin d’annoncer un feu. Que ce soit un feu spirituel ou un feu physique. La
chose qui s’annonce soi-même le plus c’est le feu.

Je me rappelle être rentré chez moi entre une et deux heures du matin en Angleterre. J’ai dit à ma femme :
" Ma douce chérie, une des grosses usines en ville est en feu, allons-y. Il est presque deux heures du matin,
il n’y aura personne là-bas. " Tout le monde dans la ville s’est réveillé avec la même idée, ils sont donc tous
allés. Nous n’avions pas pu pénétrer plus près qu’à trois pâtés de maison de l’endroit. J’ai dit : " Mon cœur,
nous allons contourner… " Nous avons fait le tour dans notre petite voiture, vous savez, ces minuscules petites
choses. Eh bien, nous sommes descendus à moitié chemin sur la rue. Le feu était si féroce que nous n’avons
même pas pu rester là-bas, le feu était si terrible dans sa majesté. Cette grande usine était en train de brûler.

Je me demande combien d’entre nous ont réellement vu un homme qui est en feu pour Dieu.

.Quand le Saint-Esprit est venu dans la chambre haute, comment est-Il venu ? Est-Il venu comme une
colombe ? Quand Jésus a reçu son baptême, l’Esprit est descendu sur Lui comme une colombre. Il n’y avait
rien en Lui à purifier. Il vient à nous dans un feu parce que nous avons besoin de purification.

Je me souviens d’une nuit passée à Gillingham, à l’Est de Londres. Nous avions loué une église. Je vous dirai
qui était venu, si vous avez lu " Le contrebandier de Dieu ". Il parlait d’un homme surnommé Oncle Hoppy. Eh
bien, Oncle Hoppy " espérait " dans la réunion ce jour-là.

Il est venu dans la voiture dans le pire état que j’aie jamais vu. Il était cinglé, pardonnez-moi le mot, mais c’était
un cinglé sanctifié. Il est venu dans des habits qui étaient presque usés. Il avait acheté tous ses vêtements à
l’Armée du Salut. Sa vieille voiture remontait la rue en ronronnant bruyamment, avec des rhumatismes dans
toutes ses roues et de l’asthme dans le moteur. Elle sanglotait et soupirait lorsqu’elle montait la pente… mais
il a donné des milliers de dollars pour la mission.

Il est resté avec nous pendant la demi-nuit de prière.

Je n’oublierai jamais cette nuit de prière. Il y a eu un déferlement de bénédictions. Dieu est venu dans une
telle puissance à certains moments que j’avais eu peur d’ouvrir les yeux. Nous avons commencé à prier à 9
heures du soir. Nous avons fini entre une heure et deux heures du matin. Il y avait une vieille dame au fond,
assise sur une chaise roulante, une dame aux cheveux blancs. " Oh frère " a t-elle dit (elle ne connaissait
aucun de nos noms), " n’était-ce pas merveilleux ! ". J’ai dit : " Oui, ce l’était. " " Une des meilleures… J’ai été
dans beaucoup de réunions de prière, celle-ci a été l’une des plus formidables, des plus puissantes. N’était-
ce pas merveilleux ? " J’ai dit : " C’est certain, je l’ai dit. " " Avez-vous senti quelque chose de différent vers

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une heure ? " J’ai dit : " Oui, j’ai senti une main ou quelque chose venir… J’ai senti mon esprit vivifié. " " C’était
juste après cela. " " Juste après cela, quoi ? " " Vous ne l’avez pas vu ? " " Non, non, j’avais la tête baissée,
j’étais en train de prier. " Elle a dit : " Une langue de feu est descendue sur la tête du premier, est passée au
suivant, est allée sur le suivant, encore sur le suivant, et ainsi de suite jusqu’à la fin. C’était terrible. " Ce n’est
pas surprenant que tous nous ayons senti un magnifique sursaut de la Vie de Dieu – ou la puissance de Dieu,
appelez-le comme vous le voulez.

Voyez-vous, il y a une différence énorme entre le réveil et l’évangélisation. J’en ai grandement assez, je ne lis
presque jamais les comptes-rendus des réunions qui me parviennent. Chacun prétend qu’il est en train de
convertir la moitié de l’Amérique. Si vous ajoutez ensemble toutes les listes des gens sauvés, alors tout le
monde aux Etats-Unis, la population entière a été sauvée et remplie du Saint-Esprit plus de six fois durant les
10 dernières années. Et pourtant, nous sommes aussi muets et morts et aussi damnés que nous l’étions avant.

Vous voulez savoir ce qu’est la prédication ? Etudiez le chapitre 3 de l’Evangile de Luc, et quand vous l’aurez
lu, lisez le chapitre 26 des Actes des Apôtres où Paul se tient debout devant un roi païen dans un tribunal
païen et déclare : " Dieu m’a appelé à prêcher. " Et il résume ce qu’est la prédication :

C’est ouvrir les yeux des aveugles,

les transporter des ténèbres à la lumière,

De la puissance de Satan à Dieu,

Afin qu’ils reçoivent la pardon des péchés et l’héritage parmi les sanctifiés.

Les gens s’avancent et viennent devant l’autel, c’est vrai, mais allez-les voir chez eux et demandez-leur ce qui
s’est passé. " Oh, ah, ah, ah, ah. J’ai confessé mes péchés. " Il n’y a pas un seul évangéliste parmi 50 en
Amérique aujourd’hui qui prêche le salut. Ils prêchent le pardon. " Venez seulement et recevez le pardon. "
Ce n’est pas le salut. Jésus est venu pour faire plus que seulement pardonner nos péchés.

Il est venu pour quelque chose de nouveau,

Il est venu pour nous sauver de l’enfer,

Il est venu pour nous sauver du péché et de la vie de péché.

Pas seulement notre péché passé, mais pour arrêter cette besogne condamnable qui attriste tant Dieu. " Celui
qui est né de Dieu ne… " - N.E.- " … NE pèche pas. " Vous allez dire que c’est impossible de ne plus pécher.
Nous pouvons ne pas pécher.

Que s’est-il passé quand Pierre a prêché le jour de la Pentecôte ? Qu’est-il dit ? Ils eurent le cœur touché.
Après cela, Etienne a prêché. Et quand il a prêché, la même chose est survenue. Le jour de la Pentecôte,
Pierre a dit aux hommes dont il s’était enfui en courant : " Vous avez crucifié le Seigneur de Gloire. Vous l’avez
tué. " Etienne a déclaré : " Vous avez tué le Fils de Dieu. "

C’est cela, la prédication.

Lorsque Nathan le prophète est allé voir David, il n’a pas dit : " Tu sais, certains d’entre vous sont coupables. "
N’est-ce pas ? Il a dit : " Tu es cet homme ! "

Oh, les gens disent : " J’aimerais aller dans une église du Saint-Esprit ". Le voudriez-vous
réellement ? Aimeriez-vous entendre quelqu’un dire : " Eh, mon ami, écoute, la nuit dernière, tu as commis
adultère. Tu as fraudé avec l’argent cette semaine. Tu as un esprit de haine dont Dieu dit que c’est aussi
mauvais que commettre un meurtre " ? Encore une fois, Jésus n’est pas venu pour nous sauver seulement de
nos péchés, mais de notre propension à pécher. Quand ils ont entendu ces hommes, ils ont eu le cœur touché.

Je reviens au chapitre 3, verset 7 : " Oh, race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? Portez des
fruits dignes de la repentance. " Et arrêtez de dire : " Nous avons Abraham pour père. " N’est-ce pas
sympathique ? Il les a appelés vipères et maintenant il dit : " Dieu peut faire autant au travers des pierres qu’au
travers d’Abraham. Ne vous vantez pas d’avoir Abraham; si Dieu voulait, Il changerait ces pierres en enfants
pour L’adorer. " Cela assène un sacré coup à leur théologie, n’est-ce pas ? Au verset 9, il est dit : " La cognée

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est mise à la racine; tout arbre qui ne porte donc pas de fruit est arraché et jeté au feu. Et les gens lui
demandèrent… " Il ne leur a pas demandé ! Ils étaient si conscients de leur culpabilité qu’ils sentaient comme
un serpent ou un scorpion les piquer. Ils n’osaient pas regarder en arrière à cause de leurs péchés. Ils n’osaient
pas regarder devant à cause du jugement. Ils n’osaient pas regarder autour d’eux, quelqu’un aurait pu venir
les assaillir. Et donc ils ont crié.

C’est cela le réveil ! Ce n’est pas chanter quelques chœurs sentimentaux, puis lancer l’invitation : " Voudriez-
vous venir ? Jésus est en train d’attendre, frappant des mains dans le ciel, Il serait si accablé si vous ne veniez
pas. " Jésus n’a rien à faire du tout que vous veniez ou que vous ne veniez pas. Il a fait tout ce qu’Il a pu pour
vous. Vous devez faire le reste. Il ne va pas vous forcer à vous soumettre par le fouet. Il ne va même pas vous
demander de chanter : " L’amour si grandiose, si divin, réclame mon âme, ma vie, tout de moi. " La balle est
de votre côté pour le faire. Mais remarquez qui étaient ces personnes.

Verset 10, les gens lui demandèrent : " Que ferons-nous ? "

Verset 12 : " Alors les publicains vinrent aussi pour se faire baptiser, et lui dirent : Maître, que devons-nous
faire ? "

Verset 14 : les soldats, c’étaient des Romains qui vivaient dans une société païenne, ils n’avaient jamais vu
un homme en feu pour Dieu. Il n’avaient jamais vu un prêtre qui se moque éperdument de leurs décorations.

Souvenez-vous comment est né cet homme. Son père Zacharie est allé au temple, et alors qu’il se dirigeait
vers l’autel, il y a eu un ange qui se tenait à la droite de l’autel… Et il lui dit : " Ne crains pas… ta femme va
enfanter un fils. " Et Dieu a accompli un miracle en élevant cet enfant. Zacharie a fait cela une seule fois dans
sa vie. Il y avait derrière lui une file d’attente d’au moins 2000 prêtres, attendant tous le tour où, une fois dans
leur vie, ils entreraient en long habit blanc dans le Lieu Saint. Cela est effrayant. Quand il est à l’intérieur, il y
a une personne merveilleuse du nom de Gabriel : " Ne crains pas, j’ai un message de Dieu pour toi. "

A moins que vous ne l’ayez déjà vécu, si vous marchez avec Dieu, un jour vous allez vous trouver dans une
réunion en train de penser que le Dieu Tout-Puissant ne parle à personne d’autre dans l’assemblée qu’à vous.
Pourquoi me choisit-Il pour me mettre à part ?

Parce que vous avez des oreilles pour entendre, ce que vous n’aviez pas auparavant.

Parce que vous avez une faim de Dieu que vous n’aviez pas avant.

Vous m’avez entendu dire ceci et je le redis : je suis terrifié à l’idée de me trouver au trône du jugement avec
un milliard de gens qui me regardent et entendent Dieu me dire : " Mon fils, j’avais tant de choses à te dire,
mais tu ne pouvais pas les supporter. Tu n’avais pas assez grandi. ".

Un homme laisse à son fils des millions de dollars. Il ajoute une clause dans son testament, disant : " Tu ne
peux dépenser la moindre fraction de cet argent avant l’âge de 20 ans. Cet argent est entièrement lié jusqu’à
ce que tu aies assez de bon sens pour l’utiliser. " -.

Je crois que le Dieu Tout-Puissant est en train de dire cela à l’Eglise d’aujourd’hui. Nous avons peiné avec les
dons de l’Esprit, ou plutôt nous les avons pris à la légère. Nous sommes beaucoup plus intéressés par les
dons de l’Esprit que par le Saint-Esprit Lui-même. Et Dieu a des trésors au-delà de notre compréhension.

Donc, Jean a ému le peuple. Ils disent : " Que ferons-nous ? " Les publicains crient. Ils sont toute une bande,
n’est-ce pas ? Des vauriens avec des cœurs de pierre. Et pourtant, sous la conviction de l’Esprit, ils crient :
" Que ferons-nous ? " Et Jean donne la réponse au verset 16, en disant : " Moi, je vous baptise d’eau, mais il
y en a un qui vient après moi, et je ne suis même pas digne de délier la courroie de Ses souliers. Il vous
baptisera du Saint-Esprit et de Feu. " Ou du Feu du Saint-Esprit.

Nous parlons du baptême de l’Esprit – c’est réellement le baptême de Jésus. Rien de ce que vous pouvez
obtenir de ce côté-ci de l’éternité ne vient en dehors de Jésus-Christ. Mon cher vieux doyen appelait la venue
du Saint-Esprit sur nous, " le don de couronnement de Jésus ".

" Il a Son van à la main. Il nettoiera en profondeur Son aire. Mais Il brûlera la balle dans un feu qui ne s’éteint
pas. Et il fit plusieurs autres choses… " Je me demande ce qu’étaient ces choses. C’est dommage qu’Il n’ait
pas laissé une liste, n’est-ce pas ?

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Voilà un homme sans soutien financier.

Il n’a aucun programme.

Il n’a l’approbation de personne.

Il a l’armée romaine contre lui.

Il a l’armée religieuse des Juifs contre lui.

Il a les Pharisiens contre lui.

Il n’a pas d’argent (il n’en a pas besoin) et

Il n’a pas un ministère de miracles – il est dit très clairement : " Jean ne fit aucun miracle " -

Personne ne court après lui en suppliant : " Aie pitié de mon fils, il est lunatique. " Personne ne crie : " Impur,
impur, impur " ou " ouvre-moi les yeux ", ou " Je suis sourd ", ou quelque chose d’autre. Personne n’a dit cela.

Il n’a jamais débouché les oreilles des sourds.

Il n’a jamais ouvert les yeux des aveugles.

Il n’a jamais guéri une jambe cassée ou un bras cassé.

Il n’a pas ressuscité de morts –

Il a ressuscité une nation morte. TOUT SEUL.

Dieu a laissé cet homme à l’école du silence. Il parlait à Dieu, marchait avec Dieu et pleurait devant Dieu. Il
vivait avec Jérémie. Il vivait avec les prophètes. Il savait ce qu’Esaïe voulait dire en prophétisant qu’un jour un
homme viendrait dans le désert en criant : " Préparez le chemin du Seigneur. Aplanissez la route dans le
désert pour notre Dieu. " Esaïe 35 dit que cette route sera appelée la voie de la sainteté, et que l’homme qui
voyage à pieds, même atteint de folie, n’aura pas besoin d’y errer.

" Il vous baptisera du Saint-Esprit et de Feu ." Dieu travaille toujours avec une minorité. Vous avez une
merveilleuse liste dans 1 Corinthiens 15 des personnes qui ont vu Jésus dans la puissance de Sa résurrection.
(…) Et ensuite, il est dit qu’Il a été vu par 500 frères à la fois. Et je suis convaincu dans mon esprit que c’était
à ces 500 qu’Il a dit : " Patientez, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. " Combien
sont partis ? 120 ! 380 parmi eux ne se sont pas gênés. C’est toujours ainsi. Dieu utilise une minorité.

Il n’y a toujours qu’un petit nombre de gens qui veulent sortir hors du camp.

Il n’y a toujours qu’un petit nombre de gens qui veulent mourir avec Lui.

La seule liberté qu’avaient les lépreux était de pouvoir marcher hors du camp. C’était l’endroit où allaient toutes
les ordures de la ville. C’était l’endroit où l’on jetait des cadavres humains et des cadavres d’animaux. C’était
un fossé qui sentait mauvais. Et l’homme le plus Saint qui ait jamais existé est sorti hors du camp afin
que vous entriez dans le camp ! Et malgré cela, vous devez presque forcer certaines personnes à coup de
fouet pour qu’elles aillent à l’église. Si moi j’allais à l’église où elles se rendent, eh bien je souhaiterais aussi
qu’on me fouette. N’est-ce pas une tragédie, presqu’un blasphème, que d’aller à une réunion où vous
dites : " Oh, mon gars, cette réunion était froide, n’est-ce pas ? " " La réunion était si morte. " Comment
pouvez-vous avoir le Christ vivant dans une réunion morte ? Ou disons-le autrement : comment pouvez-vous
avoir une réunion morte si le Christ vivant est là ? Comment allez-vous vous en sortir ? Après tout, notre travail,
c’est de connaître l’éternité, de parler d’un temps où il n’y a pas de limites et aucune autre considération
matérialiste, tout cela s’est évanoui. Nous allons dans un Royaume qui n’a rien à voir avec ces choses
matérielles, et néanmoins, nous sommes si mous et si indifférents face aux choses éternelles.

William Booth, le fondateur de l’Armée du Salut, a presque été mis à la porte de l’Eglise méthodiste à coups
de pied. Ce jour-là, une fois dehors, il a posé la main sur l’épaule de sa femme, et a dit : " Chérie, nous allons
lever une armée. "
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" Avec quoi ? "

" Nous allons recueillir tous ceux qui ont été chassés ou abandonnés des églises, nous allons à la gouttière. "
Et il a écrit un magnifique hymne :

Toi, Christ, de la flamme ardente et purificatrice, envoie le feu.

(Nous devrions apprendre cela)

Ton sang s’est acquis le don qu’aujourd’hui nous revendiquons, envoie le feu.

Regarde en bas et vois cet hôte qui attend, donne-nous le Saint-Esprit promis.

Nous voulons une autre Pentecôte,

(Je ne suis pas sûr que nous la voulions, mais nous en avons besoin)

Pour rendre forts et courageux nos cœurs faibles, envoie le feu.

Pour raviver un monde mourant à sauver, envoie le feu.

Oh, regarde-nous déposer nos vies sur Ton autel, tout de nous ce jour-même.

Pour couronner l’offrande, maintenant nous prions, envoie le feu.

De nouveau, " rends forts et courageux nos cœurs faibles. " La seule façon d’extraire les impuretés de l’or est
de le passer au creuset. Aujourd’hui, on utilise un creuset à induction. Il suffit d’appuyer sur le bouton, et la
chaleur vient, l’or coule au fond du creuset, et un ouvrier assis à côté prend une passoire et enlève les
impuretés qui sont au dessus et les jette. L’homme est là pendant une demi-heure, après cela il s’en va. " Êtes-
vous fatigué ? " " Non. " " Pourquoi partez-vous ? " " L’or est pur. " " Comment le savez-vous ? " " Parce que
je vois mon reflet sur l’or. "

Malachie n’a t-il pas dit : " Quand Il viendra, Il purifiera l’argent ? " Qui subsistera au jour de Sa venue ?
Allons ! Nous parlons de réveil d’une année. Si nous avons le Réveil du Saint-Esprit, peut-être que nous ne
dormirons pas pendant les 10 premiers jours de l’année. Dieu va opérer une telle épuration, une telle
purification, sans doute pas chez votre mari ou votre femme, mais chez vous. Il y a 50 ans, le chœur le plus
populaire était :

" Que la beauté de Jésus soit vue en moi,

Toute Sa passion et Sa pureté magnifiques,

Oh, Toi, Divin Esprit, épure toute ma nature,

Jusqu’à ce que la beauté de Jésus soit vue en moi ".

Le fondeur s’assit là-bas,

Il me tient dans une fournaise, et Il la chauffe, et Il la chauffe, et Il la chauffe – et parfois cela ressemble à
l’enfer.

Il jette dehors ce qu’Il n’aime pas : mon orgueil, mon ambition, ma luxure secrète, mon caractère, mon manque
de pardon, mon obstination (nous ne pensons pas beaucoup à ça, mais l’obstination est comparable au péché
de la sorcellerie dans la Parole de Dieu).

Il me purifie jusqu’à ce qu’Il voie en moi Son reflet. Il ne se satisfera pas de moins. Il ne vient pas pour faire
de moi un grand prédicateur, ou un grand écrivain, ou un grand chanteur, ou un grand organisateur. Il vient
parce qu’Il veut refléter Sa beauté dans ma vie. La douceur, l’humilité et la sainteté.

La vie égoïste s’en va.

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Les intérêts personnels s’en vont.

La gloire personnelle s’en va.

L’auto-promotion s’en va.

La justice propre s’en va.

Pensez-vous que c’est facile ? Nous vivons avec cela depuis si longtemps que nous nous aimons nous-
mêmes. Et Dieu depuis bien longtemps a arrêté de nous aimer. Et l’Ecriture parle de la Parole de Dieu comme
d’un miroir. Vous savez, quand le réveil vient, Il nous tend le miroir et nous nous voyons nous-mêmes.

Vous souvenez-vous de la vieille histoire de Cromwell ? Un artiste lui a demandé en suppliant de bien vouloir
poser pour lui, et Cromwell avait une bien grosse verrue sur le menton. Et l’artiste l’a peint sans la verrue.
Quand il a terminé sa peinture, il a dit : " Qu’en pensez-vous ? " Cromwell a répondu : " Peignez-moi avec la
verrue et entièrement ! Cela fait partie de moi. "

" Seigneur, peins-moi, mais ne me montre pas ma verrue. Ne me montre pas que je suis au fond égoïste,
tourné vers mes intérêts propres, et en recherche d’auto-promotion,

Je suis plein d’orgueil,

Je suis plein de colère,

Je suis plein d’amertume,

J’ai un problème de manque de pardon…

ne me montre pas comme quelqu’un d’aussi laid que le démon. " Des gens brillants aujourd’hui vous disent
que votre problème est que votre image de vous-mêmes est trop pauvre, vous avez une si faible image de
vous-mêmes. Non, votre problème, c’est que vous avez une trop bonne image de vous-mêmes ! " Peins-moi
avec la verrue et entièrement. "

Il vous baptisera du Saint-Esprit. William Booth a choisi comme slogan : " Feu et Sang ". Studebaker, le
fabricant de wagons et de voitures, se tenait un jour à New Castle, en Pennsylvanie, à la fin de l’année 1890.
Il était en train de dire au revoir à un jeune homme qui était l’orateur en milieu universitaire le plus brillant des
Etats-Unis. Il s’appelait Brengle. Studebaker lui a serré la main et lui a dit : " Brengle, je souhaiterais être aussi
certain de devenir président des Etats-Unis que je suis certain que vous deviendrez l’Archevêque de
Canterbury. " Studebaker et son ami avaient des camarades à l’université. Studebaker, le pauvre, n’est devenu
qu’un millionnaire. Le jeune homme avec son talent d’orateur, est parti et a déposé tout cela au pied de Jésus.

Il est allé à Londres et au quartier général de l’Armée du Salut, tout épuisé ; cela lui avait pris quatre semaines
pour s’y rendre par bateau.

" Voyons, qui êtes-vous ? " a demandé William Booth. " Je suis Docteur Brengle. " " Docteur Brengle ? "

Ils n’avaient pas besoin de médecins ; leur théologie n’était pas malade.

" D’où venez-vous ? " " J’ai entendu dire que le Saint-Esprit est ici. J’ai traversé l’Atlantique, je veux être rempli
du Saint-Esprit. Je ne suis pas dépendant de ma théologie, de mon savoir. J’ai beaucoup d’érudition,

mais j’ai besoin du Feu,

j’ai besoin du Feu,

j’ai besoin du Feu ! "

William Booth a dit : " Vous avez visé juste. Demain matin, à cinq heures, vous allez polir les chaussures de
50 étudiants. "

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Et aucun d’eux n’avait une seule jambe. Il y avait 100 grosses bottes allongées ! Et il était hors de question de
les asperger d’eau : il fallait les polir ! Mais le Dr Brengle a dit plus tard : " C’est là que Dieu m’a enseigné une
leçon sur la patience. "

Ils n’ont pas ouvert la porte en disant : " Nous attendions un homme comme vous pour venir enseigner sur le
livre de la Révélation. Nous aimerions que vous dirigiez la réunion de prière demain matin. " Ils lui ont dit :
" Mets la main dans la pâte. " Brengle l’a fait. Et il s’est attendu à Dieu, et Dieu l’a rempli du Saint-Esprit.

Plus tard, on a demandé à une personne sourde après une des réunions de Brengle pourquoi elle s’était
avancée jusqu’à l’autel si elle n’avait pas pu entendre le message. Elle a répondu : " Parce que j’ai vu ce que
jamais je n’avais vu chez un prédicateur de toute ma vie. " " Qu’était-ce ? " " J’ai vu la beauté de Jésus en lui
alors qu’il prêchait. " Je ne sais pas ce qu’il disait, mais je savais qu’il y avait quelque chose en lui que je
n’avais pas ! "

Allons-y, les parents, vivez-vous d’une telle manière que vos enfants voudront avoir quelque chose se trouvant
dans votre vie, quelque chose de merveilleux ? Quelque chose qu’ils n’arrivent pas à voir à l’école, quelque
chose qu’ils ne voient pas dans les magazines ? Et qu’ils ne voient pas à l’église, peut-être ?

Ma mère a été un modèle à imiter pour moi, mon père a été un exemple. La meilleure chose qu’il ait jamais
faite, c’est de m’amener à une réunion de prière lorsque j’avais 14 ans. Et je me souviens que cette nuit-là,
c’est venu sur moi, souvent, souvent, souvent.

Voyez-vous, nous avons une idée fixe selon laquelle la seule raison que vous avez à être rempli du Saint-
Esprit, c’est parce que vous allez être missionnaire. La plus grande catastrophe en Amérique ne se trouve pas
dans les bordels de nuit, ni dans l’avortement, la plus grande catastrophe en Amérique est dans les foyers.

Il ne s’agit pas de ce que VOUS, vous devez apporter à Dieu. Il s’agit de ce que DIEU peut vous
donner. Nous n’avons plus d’hommes tels que nous en avions autrefois. Quand Whitefield est arrivé en
Angleterre, la population de Boston était de 12 000 habitants, et il en attira 14 000 en une nuit sans routes
goudronnées, sans restaurants. Quelqu’un a dit : " J’ai mis ma femme sur le dos de la vieille jument et je me
suis levé. La neige était si épaisse que nous avons peiné en traversant collines et vallées, et finalement je suis
descendu et j’ai juste mené le cheval. Et j’étais trempé jusqu’au cou. Il n’y avait pas de banc, pas d’abri, je me
tenais là debout dans la neige et j’ai entendu un homme qui s’embrasait avec Dieu ! Je n’avais pas encore
réalisé jusqu’à ce que je bouge que mon pantalon était presque endurci à cause du gel, il était tout mouillé et
il était froid comme de la glace. Nous sommes rentrés à la maison. La pauvre vieille jument était épuisée le
lendemain de notre retour, mais nous, nous sommes retournés et nous sommes allés une nouvelle fois. "
Pourquoi ont-ils parcouru tout ce chemin ? Les prédicateurs n’ont plus à faire cela maintenant. Il suffit d’avoir
assez d’argent et vous avez une émission à la télévision, et de pauvres gens à l’esprit exubérant croient que
vous avez mis le monde sens dessus, sens dessous. Et nous sommes aussi profondément enfoncés dans le
pétrin que nous ne l’étions avant de commencer.

Dieu ne cherche pas une organisation. Il recherche " l’agonisation ". Et Il nous parle de la prière par le
Saint-Esprit. Et je veux en apprendre plus. C’est bien au-delà de la prière en langue. Je ne suis pas en train
de critiquer les langues en disant cela.

Avec toutes les églises pentecôtistes que nous avons et tout ce qu’elles ont fait durant ces 25 dernières
années, nous n’avons pas pu toucher cette nation pour Dieu. Comment se fait-il que les 120 aient mis le
monde sens dessus, sens dessous ? Ils n’avaient pas d’argent, ils n’avaient pas le petit écran, ils n’avaient
pas la possibilité de transmettre ce qu’ils disaient vers un million de foyers.

Je suis sûr dans mon propre cœur que ce que Dieu recherche, c’est de prendre la totale possession
de quelques hommes dans leur esprit, leur âme, leur pensée et leur volonté.

J’ai étudié dans une petite université, l’Université Cliff. Elle a connu un seul réveil, je n’y étais pas. Un de mes
amis y était dans les années 1932 et 33. Il avait connu la Première Guerre mondiale. C’était un ivrogne, un
blasphémateur, et tout ce qu’on peut imaginer. Une très précieuse et magnifique dame l’a conduit à Christ et
il est tombé amoureux d’elle, et ils ont planifié ensemble le jour de leur mariage. Un jour, ils sont allés à une
vieille réunion de Sainteté et ils ont chanté, c’était un hymne. Mais est venue la strophe :

" Ici, je Te donne tout ce que je suis et tout ce que j’ai,

Amis, temps, provisions terrestres,

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Âme et corps, tout est à Toi

Tout est à Toi pour l’éternité. "

Et il l’a chantée. " Me voici, je Te donne mes amis. " Il pensait : " Elle est la seule amie que j’ai au monde ;
nous allons nous marier dans trois mois. J’ai une maison remplie de meubles tout neufs. " Et le Seigneur a
dit : " Tu veux être rempli du Saint-Esprit, cela te coûtera tout. Reporte ton mariage dans trois ans. Donne-Moi
tout ton temps. Tes provisions terrestres, ce sont tous les meubles que tu as pour l’avenir, vends-les et utilise
l’argent pour aller à l’université Cliff. "

Il est allé à l’Université Cliff. Il y avait environ 35 étudiants là-bas, autant qu’il y en avait quand j’étais à cette
université, 35 hommes. Il s’est levé un matin à environ 2 heures du matin, avec un désir intense de Dieu. Il
s’appelait Dan Philips. Il est descendu en pyjama dans la salle de conférence, entre 1 heure et 2 heures du
matin et a commencé à crier à Dieu. Il a juste hurlé : " Seigneur, je suis un prédicateur. Seigneur, je gagne
des âmes, mais mon cœur n’est pas rempli de sainteté, il n’est pas rempli d’amour, il n’est pas rempli de la
puissance de l’Esprit, il n’est pas rempli d’humilité, il n’est pas rempli de douceur, il n’est même pas rempli de
paix. Fais descendre Ton feu dans ce cœur qui est le mien. " Et il a crié pendant environ une demi-heure, et
tous les hommes dans l’université se sont levés et ils étaient tous là dans cette pièce en pyjamas, en train de
crier à Dieu. Et l’Esprit du Dieu vivant est venu sur eux. Et le vent du Saint-Esprit a balayé l’université pendant
des semaines.

Il ne pensait pas lorsqu’il avait abandonné sa vie et sa future femme, et tout ce qu’il avait à Manchester que
cela aurait comme résultat que toute une université serait réveillée. Nous avions dans cette université
quelques uns des prédicateurs les plus brillants. Samuel Chadwick y était, Joe Brice y était, quelques
excellents prédicateurs d’Angleterre y étaient, mais leur prédication n’a rien fait. Le réveil est venu quand un
homme a obéi à Dieu, et a plié la couverture de son lit dans un coin pour descendre dans la pièce qui était
froide, et quand il a dit : " Dieu, j’ai seulement besoin du Saint-Esprit, pas pour ce soir, mais pour toute ma vie.
Je veux remplir à nouveau ma vie continuellement avec l’Esprit. "

Ce n’est pas suffisant d’être rempli de Son Saint-Esprit il y a dix ans. Cela m’est égal de savoir quand tu as
été baptisé.

La question n’est pas de savoir si tu étais rempli il y a dix ans, mais si vous tu es
rempli ce soir.

Es-tu rempli de Dieu ce soir ?

Es-tu rempli d’amour ce soir ?

Es-tu rempli de puissance ce soir ?

Es-tu rempli de passion pour les perdus ?

Allons, au nom de Dieu. Dieu est en train de nous dépasser.

Il est possible que tu hurles si tu as des dons, mais tu ne hurles pas pour avoir le fruit. Ce n’est pas facile.
Dieu ruinerait ta carrière. Il détruirait ton mode de vie. Mais s’Il le fait… Si tu Le laisses faire… S’Il peut t’utiliser
pour déverser au travers de toi Son réveil, un jour la colonne de feu va venir, et sais-tu quoi ? Nous n’aurons
pas besoin de faire de la publicité. Il y aura une telle humilité, une telle douceur, une telle sainteté, une telle
tendresse, une telle bonté pleine d’amour – tout le fruit de l’Esprit.

Nous allons chanter l’hymne de Mr Hatch – un brillant prédicateur anglais qui avait une église qui craquait,
une tonne d’argent. C’était le prédicateur préféré de la ville. " Mais une nuit, " dit-il, " je suis allé dans mon
bureau, et j’ai dit : ‘Seigneur, je ne suis pas satisfait avec la popularité, je ne suis pas satisfait avec la faveur
des hommes, je ne suis pas satisfait avec mon éloquence. Souffle sur moi, souffle de Dieu.’ " Et il a saisi un
morceau de papier sur lequel il a composé cet hymne que nous allons chanter maintenant.

Peut-être voulez-vous rencontrer Dieu d’une manière nouvelle. Si c’est le cas, pourquoi ne pas vous
agenouiller à votre place pendant que nous chanterons. Laissez les autres chanter. Agenouillez-vous quelque
part et dites : " Seigneur, je veux quelque chose ce soir que je n’ai jamais eue dans ma vie. Je veux la
destruction de ma vie propre, de mes intérêts personnels, de mon caractère, de mon orgueil, de ma crainte
de l’homme, de ma crainte de l’avenir, ma crainte de ce que ma famille penserait de moi, détruis tout cela. "
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Tout l’enfer est en train d’observer cette réunion en ce moment. Tous les anges y plongent leur regard. Et
Jésus est en train d’attendre de voir le fruit du travail de Son âme.

Le Réveil
Par Leonard Ravenhill

Le Réveil… Une autre définition serait le recouvrement, la réparation ou la restauration. Osée 10:12 dit: "
Semez selon la justice, moissonnez selon la miséricorde, Défrichez-vous un champ nouveau! Il est temps de
chercher l'Eternel, Jusqu'à ce qu'il vienne, et répande pour vous la justice. "

Qu’est-ce qu’une terre en jachère?

Une terre en jachère est une terre qui a été fertile et qui a ensuite été labourée, et sur laquelle aucune semence
n’a été semée après, et ainsi c’est une terre devenue stérile.

Remarquons qu’il y a ici une insistance sur l’homme – il est dit que c’est nous qui devons défricher –
c’est nous qui devons nous défricher un champ nouveau.

Maintenant voyons un autre aspect de ceci dans Psaume 85:6: "Ne nous rendras-tu pas à la vie, afin que Ton
peuple se réjouisse en Toi? " Ainsi, il y a une absence de joie, de vitalité – il y a une absence d’enthousiasme.

Le mot même de réveil présuppose la vie. Vous ne pouvez que raviver ce qui a déjà eu de la vitalité – la vie
qui est devenue malade, faible, apathique. Je crois que l’analogie la plus fidèle que je pourrais vous donner
est l’histoire récente d’un homme qui apparemment s’est noyé. Il avait été sous l’eau pendant un temps
incroyable. Puis, quelqu’un l’en a retiré et a travaillé et travaillé à sa réanimation, et finalement la vie est
revenue. Voilà ce que signifie en vérité réveiller.

Cela signifie revitaliser.

Cela signifie restaurer la puissance perdue.

Cela signifie recouvrer l’énergie perdue.

Dans les Actes des Apôtres, au chapitre 2, verset 38, nous lisons: " Repentez-vous, et que chacun de vous
soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. "

Quoi que nous puissions dire d’autre sur le réveil, nous devons reconnaître ceci: que le réveil est un acte de
miséricorde dans la souveraineté de Dieu.

Il y a une grande différence entre le réveil et l’évangélisation. Quand nous parlons de réveil en Amérique, nous
pensons à des annonces publiées par les églises du type: "Notre réveil commencera dimanche soir prochain
à telle heure et il finira le dimanche soir suivant à telle heure." C’est à l’évidence quelque chose de purement
mécanique, quelque chose que les hommes ont élaboré.

Je pense que l’une des offenses du réveil, au sens historique, c’est qu’on ne peut pas l’organiser. Comme
le Docteur Tozer l’a dit, "quand le réveil vient, le climat moral d’une communauté est changé."

Vous pouvez avoir un réveil qui recouvre une église, Spurgeon l’a vécu.

Vous pouvez avoir un réveil qui s'étend à l'échelle d'une ville.

Vous pouvez avoir un réveil qui recouvre toute une nation – et je pense davantage à ce contexte qu’à d’autres
contextes (bien que quelquefois, le réveil se répande ici et là, tout comme le feu).

Le réveil ne peut pas être organisé – l’évangélisation peut être organisée.

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Le réveil ne peut pas être subventionné – l’évangélisation peut et habituellement elle doit l’être.

Le réveil ne peut pas être annoncé – l’évangélisation, si.

Pour obtenir un de nos soi-disants immenses réveils modernes, cela peut coûter des millions de dollars,
comme c’est le cas souvent. Vous avez à payer de grosses sommes d’argent pour avoir un créneau horaire à
la télévision, par exemple – peut-être un million de dollars pour une nuit.

Ceci est incroyable, ceci est impensable à mes yeux dans le contexte d’un réveil biblique, ou même d’un réveil
historique.

Pourquoi un réveil n’a t-il pas besoin d’être annoncé? Pour la simple raison que le feu est la chose qui
s’annonce d’elle même le mieux, que ce soit le feu physique ou le le feu du réveil. Il attire les gens comme un
aimant.

En transposant cela à la technologie moderne, je dirai que le réveil ne peut pas être mis sur ordinateur. Il y a
des informations que vous pouvez rentrer dans un ordinateur et en un quart de seconde, vous obtenez un
résultat selon les paramètres qui ont été rentrés. Mais vous ne pouvez pas informatiser ou prédire le réveil. Il
y a des périodes durant lesquelles une chose prédomine.

Quelquefois le réveil est totalement saisi par l’agonie.

Quelquefois le réveil est totalement saisi par la joie, l’extase à tel point que vous ne savez pas si vous êtes
dans votre chair ou si vous avez quitté la terre.

Quelquefois le réveil est saisi par le calme.

Il se trouve des occasions où vous vous rendez à des réunions de prière et la puissance de Dieu est là.

Il y a le silence et vous ressentez que c’est créateur. Vous ressentez que "maintenant quelque chose est en
train de se passer tout autour de ce lieu, quelqu’un va entrer sur scène avec une éruption de cœur… dans
une espèce de prière agonisante…"

Le réveil ne peut pas être rationalisé. Encore une fois, l’une des choses offensives à propos du réveil, c’est
que vous ne pouvez pas mettre votre doigt sur le problème, en général, pour savoir comment, pourquoi et
quand il a commencé.

Il s’agit d’un acte suprême de Dieu.

Vous avez un homme qui s’en va prêcher une série de messages à une communauté, et en peu de temps
cette communauté est vivifiée, c’est palpitant. Il s’en va dans une autre ville avec exactement la même équipe,
le même type de prière déversée, le même travail et la même transpiration d'âme, et il n’y a pas de réaction.

Vous ne pouvez prédire et vous ne pouvez pas organiser le réveil. Pourquoi? Parce que vous ne pouvez pas
organiser l’endroit d’où vient le vent. L’Esprit, le vent, souffle où Il veut. Si vous dites qu’Il va venir par ce
chemin, il viendra par un autre chemin. Si vous dites que Dieu va utiliser tel homme, très souvent Il ne va
même pas faire attention à cet homme-là. Le réveil vient si souvent par l’intermédiaire de personnages
inconnus.

Je ne pense pas que le monde ait jamais été dans un état plus grand de trouble qu’à ce moment présent. Je
ne pense pas que notre nation l’ait jamais été. Quoi que nous disions du réveil, nous devons reconnaître ceci:
il y a trois choses dans la vie naturelle: la conception, la gestation et la naissance. On ne peut pas modifier le
programme. Il n’y a aucun réveil, à ma connaissance, qui n’ait été précédé de la prière agonisante. Vous
pourriez dire: "Je ne suis pas encore parvenu à ce stade de la prière agonisante. Comment y parvenir?" Eh
bien, on y parvient à travers une VISION.

Si nous voulons réellement atteindre le concept du réveil, nous devons saisir la vision du chagrin qu’éprouve
Dieu par rapport au péché. Nous devons saisir le concept que, jour après jour, nous offensons Dieu. En tant
que nation, nous offensons Dieu des millions de façons.

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Un jour, lorsque je priais dans les Bahamas, j’ai vu une grande colonne de fumée, qui provenait de pneus que
l’on était en train de brûler. Elle était très noire, et là-bas, j’ai vu une traînée de fumée qui s’élevait de la terre.
Je n’avais pas trop repensé à cela jusqu’à l’année d’après. Je priais le Seigneur et le Seigneur a dit: "Cet épais
volume de fumée noire est comme le volume de péché qui s’élève chaque jour." Tout le blasphème, toute
l’incrédulité, toutes les histoires sales, tout le mensonge, toute la tromperie, toute la perversion sexuelle, toute
l’ivrognerie – cette immense colonne d’iniquité s’élève jusqu’à la vue de Dieu. Et là, vous avez une petite
traînée – qu’est-ce donc? C’est la louange que Dieu suscite chez Son peuple. Si nous voulons réaliser combien
nous avons besoin du réveil, nous avons besoin de reconnaître la dimension du péché. Nous devons
reconnaître que le péché est une offense envers Dieu.

Le psaume 85:4 nous dit: "Rétablis-nous, Dieu de notre salut! Cesse ton indignation contre nous! " et le
psaume 80, verset 3 : " O Dieu, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés! " Remarquez que cela
est répété une nouvelle fois au verset 7 et au verset 19 : " …Fais briller Ta face. ", " "Fais briller Ta face… ".
Vous savez, je crois que l’une des plus grandes tragédies de notre époque est la suivante : le peuple d’Israël
ne pouvait pas vivre si Dieu détournait Sa face de lui, et il semble qu’aujourd’hui, nous ne pourrions
pas vivre si Dieu tournait Sa face sur nous !

L’effroi de la présence de Dieu… L’effroi de la majesté de Dieu…

Nous avons eu des réunions, en particulier le mois dernier, où à la fin je me suis assis. Je ne savais pas
comment j’allais me débrouiller avec cela, et le pasteur a dit: "Allons, je ne peux pas prendre en main une
réunion comme ça, que faites-vous donc?" La puissance de Dieu avait envahi la réunion d’une façon si
impressionnante qu’il n’y avait pas moyen de la prendre en main, alors vous vous contentez juste de laisser
la réunion se faire d’elle-même. Nous étions réunis pendant cinq heures, la réunion avait commencé à 19h et
s’était finie à minuit. Des étudiants étaient venus, et des universitaires et des hommes d’affaires. Quand Dieu
descend, nos distinctions sociales disparaissent, nos distinctions intellectuelles disparaissent. Il y a le
sentiment écrasant de l'oeuvre de Dieu, non dans mon intellect, non dans mon corps, non dans mes émotions,
mais dans l’homme intérieur… l’être intérieur… le temple intérieur dans lequel Il veut demeurer.

N’est-il pas étonnant qu’avec tout ce que l’Ayatola Khomeni a fait, il y ait eu quelques bonnes choses? Il a
liquidé l’alcool hors du pays. Notre président n’ose pas faire cela. La semaine dernière, il a appelé toute sa
nation à cinq jours de prière et de jeûne. Pensez-vous que nous ayons à Washington quelqu’un avec assez
de perspicacité pour faire cela? Avec tous les discours sur la spiritualité, ils n’ont pas assez de bon sens pour
le faire.

Joël parle des prêtres, des ministres de Dieu. Regardons dans Joël 1:13: " Sacrificateurs, ceignez-vous et
pleurez! Lamentez-vous, serviteurs de l'autel! Venez, passez la nuit revêtus de sacs, Serviteurs de mon Dieu!
Car offrandes et libations ont disparu de la maison de votre Dieu. " Allons maintenant au verset 12 du chapitre
2 : " Maintenant encore, dit l'Eternel, Revenez à moi de tout votre cœur, Avec des jeûnes, avec des pleurs et
des lamentations! " Descendons au verset 17 : " Qu'entre le portique et l'autel pleurent les sacrificateurs,
serviteurs de l'Eternel, et qu'ils disent: Eternel, épargne Ton peuple! Ne livre pas Ton héritage à l'opprobre,
aux railleries des nations! Pourquoi dirait-on parmi les peuples: Où est leur Dieu? "

Maintenant, comment pouvez-vous parvenir à cet état? Il est impossible de parvenir à cet état en 10 minutes.

C’est un mode de fonctionnement.

C’est un processus.

C’est une préparation.

Il doit y avoir au fond de moi un acte de labour de la jachère. Qu’est-ce qui dans ma vie individuelle fait
obstruction au flot de l’Esprit?

Si vous voulez labourer votre jachère, vous devez soumettre votre propre vie à une discipline – or nous
sommes la génération de croyants la plus indisciplinée. Il est impossible d’obtenir le réveil avant qu’il y ait eu
auparavant le brisement.

Ce que Dieu veut, ce n’est pas de remplir les bancs vides.

Cela ne L’intéresse pas de remplir des églises vides,

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Ce qui L’intéresse c’est de remplir des cœurs vides.

Et des vies vides, et des yeux évidés qui n’ont pas de vision;

Des cœurs vides qui n’ont pas la passion,

Et des volontés vides qui n’ont pas de but.

Avez-vous jamais réfléchi sur l’énormité du système juif? Un grand monolithe de prêtres et de lévites, et des
offrandes et des sacrifices, et des nouvelles lunes et des sabbats, et l’Urim et le Thumin. Puis, soudain, Dieu
place un individu solitaire au milieu de tout cela et ce dernier a une mission. "Va préparer le chemin du
Seigneur."

Mais il a tout ceci contre lui:

Au moins 2000 prêtres, un grand sacrificateur et un temple sophistiqué.

Un système de commerce de bétail et d’autres choses pour le sacrifice.

Une cour extérieure où vous deviez aller pour rencontrer le prêtre et lui confesser votre péché et votre
culpabilité, suite à quoi il faisait une offrande en votre faveur.

Et donc cet individu vient et il est en train de dire que

Le système religieux est entièrement obsolète

Que Dieu va Se manifester de façon indépendante de tout cela

Et qu’il y a Quelqu’un d’autre!

Ils disent: "Tu dois être cet homme." Il dit: "Oh, non, non, non! Je ne suis pas Celui-là. Je viens seulement
préparer le chemin du Seigneur."

Maintenant réfléchissez à la peine de Dieu après la chute d’Adam.

Pensez au chagrin de Dieu après l’échec de tout le système qu’Il avait inauguré.

Pensez à quelque chose qui est sans doute plus effrayante encore:

Pensez au fait que 2000 ans se sont écoulés depuis que Jésus est venu et qu’Il a accompli une œuvre
complète de rédemption… et que l’Eglise est encore en train de se traîner les pieds aujourd’hui!

Le dilemne humain dans lequel nous nous trouvons à l’heure même, c’est que nous n’avons jamais été à un
point aussi bas. Les gens disent quelquefois: "Ne t’inquiète pas, nous avons fait face à des situations de ce
genre et nous en sommes sortis." Oh, non! Ce n’est pas vrai. Ne vous trompez pas vous-mêmes. Nous ne
sommes jamais sortis d’une situation de ce genre. Savez-vous pourquoi? Parce que nous n’avons jamais été
dans une pareille situation. Voilà la raison! Nous n’avons jamais eu autant de difficultés que maintenant. Nous
n’avons jamais eu un tel fléau de divorces. Nous n’avons jamais eu des millions de jeunes filles enceintes en
dessous de 16 ans, comme l’année passée. Qu’est-ce qu’on a dit aux informations avant hier-soir? "Ce soir,
20 000 filles dans la nation seront enceintes." Le sexe est un sport. L’immoralité est un mode de vie accepté.

Les gens disent qu’il y a moins de divorces que l’année passée. Voyons, comment pouvez-vous vous attendre
à en avoir plus quand les gens ne se marient pas? Autrefois, ils se mariaient une fois et puis divorçaient.
Maintenant, ils ne s’embêtent même plus à se marier, ils vivent ensemble, c’est tout. Et s’ils ont un bébé, que
se passe-t-il? "Nous nous sommes mis d’accord pour nous séparer", le tour est joué. Ainsi donc, nous avons
une nation brisée. Jamais, jamais dans toute notre histoire, n’avons-nous eu autant besoin de réveil
qu’aujourd’hui, dans cette époque que nous vivons.

Mais vous ne désirez pas un réveil… Il n’y a pas ce désir-là.

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Les gens me disent dans tout le pays. "Le réveil m’intéresse." Je réponds: "Oui, tout comme pour un million
d’autres Américains." Je trouve toutes sortes de gens qui s’y intéressent. Je ne trouve pas beaucoup
de gens qui aient un fardeau pour cela. Les gens sont très intéressés par le réveil, mais nous ne
commençons pas par labourer notre jachère. Nous ne préparons pas la voie du Seigneur. Je me souviens
que lorsque j’étais petit, j’allais me coucher la nuit avec une bougie… vous n’avez jamais eu cette joie, n’est-
ce pas? Je me souviens que je pensais au nombre d’autres bougies qu’on pouvait apporter pour illuminer
cette bougie. Je me suis posé la question maintes et maintes fois. Je n’ai jamais trouvé la réponse, mais je
me suis souvent posé la question.

C’est Charles Wesley qui a écrit l’hymne:

"Voyez la grandeur de la flamme qui aspire, embrasée par une étincelle de la grâce.

L’amour de Jésus embrase les nations, enflamme les royaumes.

Pour amener le feu sur la terre, Il vint, pour allumer le feu dans quelques cœurs,

Oh, afin que tous puissent saisir l’embrasement, que tous participent à la joie glorieuse."

Jésus a dit: "Je suis venu pour amener le feu sur la terre." Avez-vous entendu quelqu’un prêcher sur ce texte?
Quelle sorte de feu? Eh bien, certainement pas le feu de l’enfer. Le feu du Saint-Esprit!

Le feu le plus dévastateur de tous, ce n’est pas le feu qui consume un bâtiment. Ce n’est même pas le feu de
l’enfer. Le plus grand feu, celui qui est le plus dévastateur, c’est le feu de Dieu. Nous disons: "Dieu est amour,
Dieu est amour, Dieu est amour…". Et pourtant notre Dieu est un feu consumant. "Qui pourra subsister au
jour de Sa venue?" nous demande Malachie. "Il est comme le feu du fondeur."

Matthieu 3:16 dit: "Il vous baptisera du Saint-Esprit et de Feu." Mais voyez-vous, cet aspect n’est pas mis en
avant à l’époque où nous vivons.

Tout le monde parle du baptême. Alors qu’entendez-vous par baptême? Il y a un baptême du Saint-Esprit et
de Feu. Pas seulement du Saint-Esprit, mais de Feu. Quand Il viendra, Il "nettoiera en profondeur son aire et
brûlera la balle dans un feu qui ne s’éteindra pas." Ceci, une fois de plus, peut survenir individuellement, ou
survenir dans une église,

Ou alors ceci peut arriver à travers une communauté entière

Ou alors ceci peut arriver à toute une nation.

Il y aura un millier de personnes qui, si vous avez un cœur et une vision, vous diront: "Oh, tu as une vision
étroite." Hum? Eh bien, je crois que l’unique raison pour laquelle l’apôtre Paul a été victorieux… et a triomphé…
et a tout souffert pour nous… et a tout misé dans la prière pour nous… et a atteint le sommum du sacrifice
pour nous… et a prêché pour nous avec force, est qu’il s’était contenté d’une seule chose: "Je fais une chose."

Vous devez avoir une seule vision,

Vous devez avoir un cœur entier,

Vous devez avoir un seul but,

"Je fais une chose…" Je m’abandonne à la volonté de Dieu totalement.

Bon, qu’est-ce que cela donne comme résultat? Eh bien, je crois que cette chose devient une obsession,
comme je le disais à un frère ce matin. Pendant 50 ans, j’ai pleuré, et j’ai prié, et j’ai gémi, et j’ai lu, et j’ai
jeûné, et j’ai passé des nuits de prière avec des amis, et des jours de prière, et des jours et des jours de prière,
pour un réveil. Il n’y a pas beaucoup de signe de cela. Eh bien, en êtes-vous certains? Voyez-vous, la prière
ne meurt jamais.

"Que sont ces choses sous l’autel? La prière des saints." Une prière qui est née de Dieu n’est jamais oubliée
de Dieu. Dieu ne gaspille rien. Pensez-vous que vous et moi avons enfanté des prières nées dans le chagrin,

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nées dans l’angoisse, nées du désir de voir l’iniquité renversée, (car après tout, un réveil, c’est de cela qu’il
s’agit), pour que Dieu les laisse mourir?

Maintenant, je le dis une fois de plus, l’ombre des ténèbres et de la mort est sur cette génération comme
jamais auparavant. Et pourtant, la plus grande tragédie dans tout ceci, c’est une Eglise malade dans un
monde mourant. Nous n’avons ni la vision, ni la passion, ni l’intention, en cet instant, de mettre notre maison
en ordre – de "labourer la jachère" -, de préparer le chemin du Seigneur.

J’espère qu’à mesure que nous avancerons ici, nous n’allons pas seulement collecter des informations et des
statistiques sur les réveils, mais que nous allons rechercher individuellement un réveil personnel.

Et Il Pria
Par Leonard Ravenhill

Ce génie littéraire, Robert Louis Stevenson, bien que pourchassé par des handicaps et frappé par la douleur,
transforma la tragédie en triomphe. Son combat avec la tuberculose dura des années; vint alors l’attaque
magistrale, la cécité; peu après, vint la sciatique avec une telle prise aiguë comme fer que le fait de mouvoir
un muscle engendrait une douleur atroce. Dans cette condition délabrée, on ordonna à Stevenson, l’écrivain,
de rester au lit, et là, le médecin attacha avec une cingle son bras droit afin de l’immobiliser. Ecrire signifiait
douleur agonisante. Plusieurs jours plus tard, le médecin revint, et ne cacha pas sa stupéfaction devant la
détermination qu’avait Stevenson à travailler. La source d’eau dans son puits intérieur jaillissait. Alors le
médecin spécula : " Des choses amères seront écrites et les ombres sombres de la douleur traduites en vers. "
Combien il se trompa ! Sous cette contrainte, le brillant auteur de L’ïle aux Trésors (Treasure Island) donna
au monde le scintillant livre Un Jardin d’Enfant de Vers (A Child's Garden of Verse). Lorsqu’un homme porte
la charge de Stevenson et peut encore chanter, il est digne de l’admiration des hommes.

Il existe une histoire parallèle dans le monde chrétien. Son héros était aussi handicapé, car il avait un combat
très rapproché avec le monstre de la tuberculose. Cet homme ne polit aucun joyau littéraire (bien qu’il en fût
capable), ne produisit aucun livre, n’écrivit aucun poème, ne construisit aucune église, et ne fondit aucune
société. Il mourut il y a environ deux cents ans. Mais aujourd’hui il vit, car de son être le plus profond, il se
dégage encore un courant nous stimulant à la prière soutenue et sacrificielle. Ce géant dans la foi est, bien
sûr, David Brainerd.

John Wesley attrapa un peu de chaleur de Brainerd et enjoignit son frère Charles à veiller à ce que chaque
ministre du méthodisme de cette époque-là lût le journal inégalable de Brainerd. Jonathan Edwards brûla
involontairement une partie du journal classique de Brainerd, mais le reste porta toujours le feu. L’histoire de
Brainerd toucha Forbes Robertson de Brighton et l’amena à l’éloquence. Le Dr. A. J. Gordon de Boston lut le
récit, s’efforça d’effectuer le chemin à pied jusqu’à la tombe de Brainerd dans la neige, et là inclina la tête. A
partir de ce jour-là, le ministère de Gordon changea. William Carey d’Angleterre, qui fut secoué suite à une
méditation sur la dévotion du zélote Brainerd, ouvrit l’accès à l’Evangile à l’Orient. Henry Martyn, également
d’Angleterre (titulaire du prix Smith à l’âge de 21 ans et chef disputeur dans son université) abandonna sa
Lydia bien aimée et se rendit en Inde après un appel de Dieu qui vint sur lui lorsqu’il lut l’histoire de la vie de
notre héros, David Brainerd. Là-bas, en Inde, Martyn acheva la première traduction en arabe du Nouveau
Testament. L’évêque French et Anthony Groves, John Wilson et George Maxwell Gordon furent de la même
façon remués par le journal intime de Brainerd. Après ces faits, qui peut nier le profit du " grain de blé " qui
tombe en terre et meurt ?

Même aujourd’hui, deux cents ans après Brainerd, les hommes sont encore remués et stimulés par sa vie.
Récemment dans la bibliothèque de l’Institut Biblique de Princeton, je tins moi-même avec affection le lexique
hébreu couvert d’une peau de blaireau que Brainerd porta avec lui durant sa fameuse campagne pour les
âmes perdues des Indiens. Le volume lui-même semblait un défi !

Voici ma question: Si un homme a pu influencer le monde chrétien comme cet homme l’a fait, qu’est-ce qu’une
armée peuplée de gens comme lui ferait ? Il n’y a pas de domaine plus inexploré dans l’expérience et les
possibilités chrétiennes que ce domaine illimité de la prière. La prière signifie se soucier des âmes. La prière
signifie douleur. La prière signifie vie privée, car souvent la bataille se fait seul. La prière signifie puissance.
La prière, dit Luther, signifie " transpiration de l’âme ". La prière signifie compléter les souffrances de Christ.
Nous ne pouvons pas tirer sur des avions à réaction crachant des flammes avec des tirs de fronde ou
repousser des tanks avec des bouteilles; encore moins pouvons-nous faire reculer les puissances des
ténèbres avec de simples paroles. Jude parle de prier " dans le Saint-Esprit ". Cette prière seule peut être à
même d’accomplir le dessein d’un Dieu saint et mettre en déroute l’armée des puissances étrangères. Cette
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prière n’est aucunement un jeu de soldat. C’est du réalisme. C’est un combat à mort – aucun pourparler avec
l’ennemi, aucune trêve, aucun accord – un combat à mort !

Avec une certaine précision, un écrivain récent dépeint le morne portrait présent de l’Eglise marchant au
ralenti. Ensuite, pour relever la sombre histoire, il se saisit de la vérité de Joël 2 :28 : " Après cela,… Je
répandrai Mon Esprit sur toute chair ", et brandit cette vérité comme une image d’espérance.

En effet, il en est ainsi si l’on ne soustrait pas ce verset de son contexte, car tout le chapitre 2 de Joël est le
schéma qui sert à amener le réveil. Il s’agit d’une prescription pour une Eglise malade et pour un monde
mourant. Dieu est un Dieu d’ordre, et l’ordre est clair dans le chapitre mentionné (le danger dans tout
enseignement biblique est que nous devenions asymétriques et que, comme Ephraïm, devenions très calés
sur un aspect de notre compréhension et moins calés sur l’autre aspect). Seuls ceux qui accomplissent les
commandements de Dieu possèdent une pleine revendication auprès du Seigneur.

Tel que je le vois, les croyants ont besoin d’un nouvel effort concerté pour cette heure cruciale. Car, pour des
causes beaucoup moins dignes que celle-ci, nous pouvons disloquer nos programmes lorsqu’il nous convient
de le faire. Les hommes ne vont-ils pas manquer pour toujours la miséricorde éternelle ? Et est-ce vrai qu’il
n’y a aucun arbitrage possible après le trône du jugement de Christ ? Si vous donnez une réponse positive,
alors y a-t-il quelque chose sur la terre qui vaille plus que la puissance du Seigneur agissant sur l’humanité ?
Bien que vous ne puissiez pas être le sel de la terre entière ni la lumière du monde entier, vous pouvez
assaisonner votre communauté et éclairer votre voisinage. Dans les derniers saints instants de Brainerd, au
seuil de la mort, il transmit à l’Eglise le secret de Dieu pour obtenir un réveil à notre époque ou à n’importe
quelle époque. Ecoutez le mot qu’il prononça en haletant de douleur: priez ardemment, priez ardemment, priez
ardemment. Essayons cela !

Portrait d'Un Prophète

Par Leonard Ravenhill

Le prophète de son temps est pleinement accepté par Dieu et totalement rejeté par les hommes.

Des années en arrière, le Dr Gregory Mantle avait raison lorsqu'il disait: "Personne ne peut être pleinement
accepté à moins d'être totalement rejeté." Le prophète de Dieu est conscient de ces deux expériences. Elles
sont son "sceau de fabrication".

Les membres du groupe, parce qu'ils sont mis au défi par le prophète parce qu'il est suffisant et isolé d'un
monde qui périt dans leur théologie chaleureuse mais non éprouvée, ont peu de chances de l'élire "l'Homme
de l'Année" alors qu'il se réfère au groupe comme des habitués de la synagogue de Satan!

Le prophète vient pour rétablir ce qui est renversé. Son travail est d'appeler à entrer dans la course ceux qui
dépassent les bornes! Il est impopulaire parce qu'il s'oppose à ce qui est populaire en moralité et en spiritualité.
Dans une époque de politiciens sans visage et de prédicateurs sans voix, il n'y a pas de besoin national plus
urgent que celui de crier à Dieu pour qu'Il envoie un prophète! La fonction du prophète, comme Austin-Sparks
l'a dit une fois, "a toujours été celle de la restauration".

Le prophète est le détective de Dieu à la recherche d'un trésor perdu. Le degré de son efficacité est déterminé
par la mesure de son impopularité.

1. Il ne connaît pas de compromis.

2. Il n'a pas d'étiquettes de prix.
3. Il est totalement "d'un autre monde".
4. Il est incontestablement controversé et impardonnablement hostile.
5. Il marche au pas à un autre rythme de tambour!
6. Il respire l'air raréfié de l'inspiration.
7. C'est un "voyant" qui vient pour conduire les aveugles.

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 8. Il vit sur les hauteurs de Dieu et descend dans la vallée avec un "Ainsi parle le
Seigneur".
9. Il partage un certaine quantité de la prescience de Dieu et a une conscience si claire
du jugement imminent.
10. Il vit dans une " splendide isolation ".
11. Il est franc et catégorique mais il ne revendique aucun droit de naissance.
12. Son message est: "Repentez-vous, soyez réconciliés avec Dieu ou sinon…!"
13. Ses prophéties sont éludées.
14. Sa vérité amène le tourment, mais sa voix n'est jamais vide.
15. Il est le vilain d'aujourd'hui et le héros de demain.
16. Il est excommunié de son vivant et exalté à sa mort!
17. Il est déshonoré avec des épithètes tandis qu'il respire et honoré avec des épitaphes
quand il est mort.
18. C'est un maître dans l'art de nous conduire à Christ, mais peu "obtiennent le diplôme"
dans sa classe.
19. Il est sans amis de son vivant et célèbre à sa mort.
20. Il est contre l'établissement dans le ministère; ensuite il est établi comme un saint par
la postérité.
21. Il mange quotidiennement le pain de l'affliction lorsqu'il exerce son ministère, mais il
nourrit du Pain de Vie ceux qui l'écoutent.
22. Il marche devant les hommes pendant des jours mais a marché devant Dieu pendant
des années.
23. C'est un fléau pour la nation avant d'être maudit par la nation.
24. Il annonce, prononce et dénonce!
25. Il a un cœur tel un volcan et ses paroles sont comme le feu.
26. Il parle de Dieu aux hommes.
27. Il porte la lampe de la vérité parmi les hérétiques alors qu'il est brocardé par les
hommes.
28. Il affronte Dieu avant d'affronter les hommes, mais il s'efface lui-même.
29. Il se cache avec Dieu dans le lieu secret, mais il n'a rien à cacher sur la place publique.
30. Il est naturellement sensible mais surnaturellement spirituel.
31. Il possède la passion, un objectif et la pugnacité.
32. Il est ordonné par Dieu mais dédaigné par les hommes.

Le besoin de notre nation en cette heure n'est pas que le dollar recouvre sa force, ni que nous sauvions notre
face dans l'affaire du Watergate, ni que nous trouvions une réponse au problème écologique. Nous avons
besoin d'un prophète envoyé de Dieu!

Je suis bombardé par des discussions ou des lettres sur les pénuries à venir dans notre nation : pain, essence,
énergie. Je lis entre les lignes des personnes qui ne sont pas exercées dans l'art d'effrayer les gens. Elles
sentent que les "sept années de prospérité" sont terminées pour nous. Les "sept années de famine" sont
devant nous. Mais la plus grande famine de toutes dans cette nation à cet instant donné est la FAMINE
D'ENTENDRE LES PAROLES DE DIEU (Amos 8:11).

Des millions de dollars ont été dépensés dans l'évangélisation sur les vingt-cinq dernières années. Des
centaines de messages de l'Evangile défilent dans l'air sur la nation chaque jour. Des campagnes
d'évangélisation ont été organisées; des réunions de guérison ont constitué une contribution vitale (…). Des
organisateurs, nous en avons. Des prédicateurs talentueux abondent. Des organisations chrétiennes
multimillionnaires pullulent dans la nation. MAIS où, oh!, où est le prophète? Où est l'homme incandescent,
qui sort tout frais du lieu saint? Où est le Moïse qui élève des supplications dans le jeûne devant le Seigneur
en faveur de la sainteté du Seigneur pour notre moralité moisie, notre perfidie politique, notre spiritualité aigre
et malade?

LES HOMMES DE DIEU SE CACHENT JUSQU'AU JOUR OU ILS SE MONTRENT. Ils viendront. On fait
violence au prophète durant son ministère, mais l'histoire le justifie.

Il y a un terrible vide dans le christianisme évangélique d'aujourd'hui. La personne manquante dans nos rangs,
c'est le prophète. L'homme avec une terrible ardeur. L'homme totalement détaché de ce monde. L'homme
rejeté par d'autres hommes, même des bons hommes, parce qu'ils le considèrent comme étant trop austère,
trop sévèrement engagé, trop négatif et insociable.
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Qu'il soit aussi franc que Jean-Baptiste. Qu'il crie pendant tout un temps dans le désert de la théologie
moderne et de "l'églisianisme" (*) moderne. Qu'il soit aussi désintéressé que Paul, l'apôtre. Qu'aussi il dise et
vive : "Cette UNIQUE chose, je la fais." Qu'il rejette les faveurs ecclésiastiques. Qu'il s'abaisse lui-même, et
ne cherche pas à se mettre en valeur, qu'il ne se projette pas lui-même, qu'il ne soit pas propre-juste, qu'il ne
se glorifie pas lui-même, qu'il ne s'auto-promeuve pas. Qu'il ne dise rien qui puisse attirer les hommes à lui-
même mais uniquement ce qui précisément amènera les hommes à Dieu. Qu'il sorte quotidiennement de la
salle du trône d'un Dieu saint, le lieu où il a reçu l'ordre du jour. Qu'il débouche, par Dieu, les oreilles de millions
de gens qui sont sourds à cause du fracas des pièces d'argent tirées de cette heure de mesmérisme matériel.
Qu'il crie d'une voix que ce siècle n'a pas entendue parce qu'il a vu une vision qu'aucun homme dans ce siècle
n'a vue. Dieu, envoie-nous ce Moïse pour nous conduire du désert du matérialisme grossier, où les serpents
à sonnette de la luxure nous mordent et où des hommes illuminés, totalement aveugles spirituellement, nous
mènent tout droit vers un Harmaguédon toujours plus proche.

Dieu, aie pitié! Envoie-nous des PROPHETES!

Pourquoi le Réveil Tarde-t-Il à Venir ?

Par Leonard Ravenhill

LE RÉVEIL TARDE parce que l'évangélisation est devenue une affaire de gros sous. Beaucoup d'évangélistes
gaspillent dans le luxe la dîme des veuves et des pauvres (...). Les pauvres dupes qui donnent leur offrande
croient "rendre un culte à Dieu", alors que leur libéralité ne contribue qu'à favoriser un train de vie royal pour
certains prédicateurs de grand renom, mais de peu de coeur.

LE RÉVEIL TARDE parce que l'Évangile a été déprécié. À la radio et sur les disques de musique sacrée, on
joue maintenant des hymnes avec un fond de musique de danse, et les églises ne sont pas épargnées (...).
De nos jours, les évangélistes sont prêts à faire n'importe quoi, tant que cela pousse quelqu'un à s'approcher
de l'autel. Ils demandent avec nonchalance : "Qui a besoin d'aide ? Qui veut recevoir plus de puissance ? Qui
veut marcher plus près du Seigneur?" Une telle attitude déshonore le sang de Christ et équivaut à la
prostitution, parce qu'elle est basée sur une foi facile sans repentance et sans l'abandon du péché. Nous
devons sanctifier l'autel, car l'autel est un endroit où l'on meurt. Que ceux qui ne veulent pas payer ce prix n'en
parlent pas !

LE RÉVEIL TARDE à cause de l'insouciance. À l'autel, on consacre trop peu de temps aux personnes qui
s'approchent pour traiter des affaires éternelles. L'évangéliste se réjouit de voir ses amis, pendant que des
pécheurs gémissent à l'autel, il se délecte du miel des louanges qu'on lui apporte. Ainsi des épaves spirituelles
confuses sont éparpillées un peu partout.

LE RÉVEIL TARDE à cause de la crainte. En tant qu'évangélistes, nous restons bouche cousue devant les
fausses religions de notre siècle, comme si nous connaissions plus d'un nom par lequel les hommes puissent
être sauvés (Actes 4:12) (...). Nous ne sommes pas de véritables " protestants ". Contre qui ou quoi protestons-
nous ?

LE RÉVEIL TARDE parce que le sentiment d'urgence fait défaut dans la prière (...). Le facteur essentiel,
unique même qui provoque ce délai dans le réveil du Saint-Esprit, c'est que l'on ne souffre plus l'agonie pour
gagner des âmes. Nous substituons la propagande à la propagation (...). Nous n'avons pas encore, dans la
prière, résisté jusqu'au sang; non, pas même "une goutte de sueur ne perle sur notre âme", pour reprendre
l'expression de Luther. Nous prions dans une attitude de "c'est à prendre ou à laisser "; nous formulons des
prières au petit bonheur la chance, nous offrons ce qui ne nous coûte rien ! Nous n'éprouvons même pas de
sentiments passionnés à ce sujet. Nous nous montrons plutôt capricieux, lunatiques et versatiles (...). Qui
assiégera la forteresse de l'enfer ? Qui dira non au diable ? Qui se refusera un peu de bonne chère,
d'agréables compagnons ou du repos afin que l'enfer l'observe en train de lutter, de plonger les démons dans
l'embarras, de dépeupler l'enfer et de laisser, comme fruit de ces douleurs de l'enfantement, un fleuve d'âmes
lavées par le sang ?

LE RÉVEIL TARDE parce que nous usurpons la gloire de Dieu (Jean.5:41-44). Rejetons toute accolade
charnelle, toutes les flatteries de la chair ! N'exaltons plus " mon programme radio", "mon église", "mes livres"
! Oh, ce défilé écœurant de la chair sur nos estrades : " Nous avons le grand privilège, etc." (...) Et Dieu dans
tout cela? Il n'en retire pas grand-chose !

Référence: Why Revival Tarries (Pour quand le Réveil ?), Leonard Ravenhill

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