LA JURISPRUDENCE DE LA PRIERE PARTIE 2

I- La réparation de la prière 
Lorsque l’on a un oubli ou lorsque l’on a un doute il faut réparer la prière pour qu’elle soit valide.
Tous les doutes même sans réparation doivent s’accompagner de 2 soujoud appelé «‫سجود السهو‬ » soit
avant le taslim soit aprés taslim. C’est 2 soujoud sont une sorte d’excuse à Allah, de la politesse.
La réparation concerne les oublies ou fautes liée aux actes obligatoires (les roucou3, les soujoud, les
teslim, la fatiha…).
Dans le cas où j’oublie de faire un roucou3 (‫ )الركوع‬durant ma prière :
 Si je m’en rends compte immédiatement (avant de faire la totalité de ma raka3a/ ‫ ) الركعة‬je me
relève et je fais le recou3 (j’ai réparé), je continue donc ma prière et je fais en plus le Sahw.

 Si je m’en rends compte alors que j’ai déjà fait ma raka3a ma raka3a, dans ce cas l’ensemble
de ma raka3a est invalide. Je dois donc refaire ma raka3a en entier et j’ajoute toujours le
Sahw.

Dans le cas où l’on n’a pas réparé la prière avant la fin de la prière alors il faut refaire sa prière
car elle est invalide.
Dans le cas où on oublie le takbir de sacralisation/ ‫( تكبيرة االحرام‬takbir pour entrer dans la prière)
ou la nia/ ‫( النية‬l’intention), ça invalide la prière, il faut la refaire entièrement car il s’agit ici
d’actes obligatoires que l’on ne peut pas rattraper durant la prière.

Dans le cas où j’oublie la Fatiha : la rak3a et invalide il faut donc la refaire. Par exemple, si je prie
le duhr et que je fait cette erreur j’aurais fait en tout 5 raka3at (4 validés et 1 invalide).
Dans le cas où j’oublie certains takbirs à l’intérieur de la prière : je fais les 2 soujoud à la fin de la
prière. Rmq : Pour l’imam MALIKI les oublies de takbir à l’intérieur de la prière doivent se limiter à
5, au-delà, la prière est invalide, il faut la refaire.

II- Prières surérogatoires = ‫النافلة‬

Ce sont les prières non obligatoires mais qui sont recommandé et encouragé (issue de la sunna du
prophète sws).
Il existe 2 règles concernant la façon de prier les prières surérogatoires :
 Soit par cicle de 2 raka3at + teslim (comme la prière du subh)
 Soit par cicle de 4 raka3at + teslim (comme les prières du duhr ou du asr) 
Ce qui nous ai autorisé de faire durant les prières surérogatoires :
 Les prières subrogatoires peuvent être faites assis, sur sa monture ou dans un véhicule
moderne.
 Si jamais on est en voyage et que l’on ne peut pas faire autrement on est autorisé à ne pas prier
en direction de la Mecque (ce qui n’est pas autoriser pour les prières obligatoires). Le fait de
ne pas prier en direction de la Mecque divise la récompense de la prière surérogatoires en
deux.
Il est préférable de faire les prières surérogatoires chez soi et non à la mosquée
La moitié des savants dit que l’allongement des sourates et plus méritoire et l’autre dit que c’est le
nombre de roukou3 qui l’est (on choisit selon notre propre ressentit comment l’on souhaite procéder).
Il existe 3 grands groupes de prières surérogatoires. Chaque groupe représente un cercle, ceux-
ci sont classé du plus important au moins important :

 Les Rawatib
 Les Sunna mouakada
 Les Sunna ghir-muakada

1) Les Rawatib = ‫الرواتب‬

Ce sont des prières surérogatoires constantes et rattachées aux prières obligatoires. Il y a en tout
12 raka3at :

 2 avant le subh
 4 avant le duhr
 2 après le duhr
 2 après le maghreb
 2 après la icha (sans compter al witre)
Rmq :  Concernant toutes les prières surérogatoires qui doivent être prié avant une prière obligatoire  :
celle-ci doivent être prié entre l’appel à la prière (al adan) et la prière obligatoire.

2) Les Sunna mouakada : ‫السنة المؤكدة‬

Il en existe 2 :

 Al douha/ ‫ الضحى‬: prière du matin qui peut être prié seulement durant une certaine période de
temps qui débute après le lever du soleil (‫ )الشروق‬jusqu’à 20 min avant le duhr.
 Al witre/ ‫( الوتر‬cette prière comprend aussi al shaf3/ ‫الشفع‬ : c’est 2 raka3at + 1 raka3a) : prière
super importante, elle est exigée mais si on ne la fait pas elle n’est pas comptabilisé comme un
péché. Elle sert notamment à clôturer nos prières de la journée.

3) Les Sunna ghir-mouakada : ‫السنة غير مؤكدة‬

Celles rattaché aux prières obligatoires :

 4 raka3t avant la prière du Asr

 2 raka3t avant le maghreb
 4 ou 6 raka3t après al isha

Prières pour une occasion spécifique :

 Prière après les ablutions (lorsqu’il n’y a pas de prière a faire au moment ou l’on fait nos
abilution) : 2 raka3at
Rmq : cette prière peut être faite même dans les temps ou il est interdis de prier.

 Prière de consultation (salat al istikhara/ ‫ )االستخارة‬+ son doua/invocation spécifique

 Prière du besoin (salat al haja/ ‫)الحاجة‬
 Prière du repentir (salat al tawba/ ‫)التوبة‬
 Salutation de la mosqué (tahiyatou al masjid/ ‫)تحية المسجد‬
 Prière de la nuit (qiiyam al layl/ ‫)قيام الليل‬
 Au retour d’un voyage : c’est sunna d’aller prier 2 raka3at à la mosquée cependant on peut
également les prier chez nous.
Rmq :

 Il est préférable de faire la prière de la nuit dans le dernier tiers de la nuit car c’est la ou
l’on est le plus récompensé. Ce temps de prière diffère en fonction des saisons. Pour le
calculer on prend le temps à partir de salat al isha jusqu’au fajr et on le divise en 3. Par
exemple salat al isha et à 19 heures et salat al fajr est à 7 heures. On a en totalité 12 heures
que l’on va divisé par 3. Ce qui nous fait 4 heures. Je fais ensuite 7 heures – 4 heures ce
qui me donne 3. Je peux donc prier de 3 heures du matin jusqu’à salat al fajr.
 On peut effectuer le nombre de raka3at que l’on veut. Le prophète sws en faisait 11 (8 + 3
de salat al witre)
 Concernant la prière du witre dans le contexte du qiyam al layl :
 Si tu as l’intention de faire ton qiyam après al isha : on ne prie pas al witre après al isha
mais à la fin de notre qiyam.
 Si tu n’as pas l’intention de faire un qiyam après al isha : on prie al witre directement
après al isha. Cela n’empêche pas de faire un qiyam un peu plus tard dans la nuit.

IL EST INTERDIT DE PRIER :

 20 min après al shuruk/ ‫ الشروق‬et/ou à partir du moment ou on a prié al fajr jusqu’à

le lever du soleil
 20 min avant al duhr et avant al maghreb
 Entre al asr et al maghreb (sauf les 2 raka3t après les ablutions)