G3 Basic Christianity Etudiants

Base de la chrétienté U.P.
L 2012
AVANT PROPOS
Avez-vous déjà eu l’occasion de vous poser des questions au sujet de ce
que croient les chrétiens ? Et si vous êtes chrétien, vos amis vous ont-ils déjà
demandé la raison de vos convictions ? Qui êtes-vous ? D’où venez-vous ? Et
Où allez-vous ?
Depuis toujours, l’homme en quête de son identité a été confronté aux

doctrines diverses et souvent fausses. Et lorsque nous considérons les
enseignements abondants qui parcourent le monde, nous nous sentons
interpellés, entant que responsables, à pallier à certaines lacunes en proposant
les connaissances élémentaires sur les bases de la foi chrétienne.
Dans le souci d’affirmer sa devise « Vérité et Liberté », l’Université

Protestante de Lubumbashi présente à chaque étudiant au cycle de graduat, ses
convictions concernant les grandes vérités contenues et parsemées dans la Bible.
La valeur de ce cours va au-delà du temps de son étude au sein de l’université. Il

sera, pour l’étudiant avisé, un outil indispensable auquel recourir dans la vie
quotidienne. Les versets bibliques que l’on étudiera ou apprendrons parfois par
cœur aiderons à la croissance spirituelle personnelle.
Nous nous sommes efforcés d'éviter, autant que possible, tout parti pris
confessionnel de manière à ce que même le lecteur le plus exigeant trouve en
ces quelques lignes, peu de controverse et plus d’édification.
Ce cours a pour fondement la Bible, la Parole inspirée de Dieu ; nous

croyons que les faits qu'elle rapporte au sujet de Dieu, de Jésus et de l’homme
sont authentiques, et que son enseignement en la matière devrait être accepté
avec humilité comme étant d'autorité divine.
Ainsi, ces pages rassemblent des sommaires, ou résumés très brefs. Ils
sont nécessairement incomplets et insuffisants. Ils nous paraissent toutefois
utiles pour aider à saisir des vues d'ensemble de l'Écriture Sainte sur les sujets
traités.
L’évaluation de l’étudiant s’effectuera de la manière suivante :
Rubrique Pourcentage Remarque
Participation au cours 10 % L’étudiant qui n’aura pas participé à au

moins 75% au cours ne sera pas coté.
Travaux pratiques 30 %
Examen 60 %
Benjamin GABOL’a NDAIE

Assistant
1
Base de la chrétienté U.P.L 2012
PREMIER CHAPITRE: BIBLIOLOGIE

Ps 119 :105
Introduction
Si Dieu est le CREATEUR, il n'est pas sage de demander à la

CREATURE de l'expliquer! C'est un peu demander à une montre de
raconter ce qu'elle sait de l'horloger! Ainsi Dieu ne peut être connu que
s'il se révèle à nous.
Au delà de la CREATION qui témoigne d'une façon extraordinaire de sa
puissance et de sa sagesse, la Bible est la révélation de Dieu à l'homme.
Elle est une "lettre" du Créateur à sa créature, une lettre où toutes les
questions fondamentales quant à l'origine, le sens de la vie et la destinée
humaine trouvent des réponses convaincantes. Le problème de la relation
de l'homme avec Dieu y est traité et résolu, de façon définitive, à la pleine
satisfaction de Dieu et des hommes qui acceptent son message.
a) Qu’est-ce qu’est la bible
Du grec "ta biblia" (les livres), la Bible constitue à elle seule une
véritable "bibliothèque". Croyants et non croyants sont unanimes pour
saluer un ouvrage exceptionnel, détenteur invaincu du record annuel des
ventes mondiales. Elle est la révélation du plan de salut de Dieu
manifesté par la mort et la résurrection de Jésus-Christ pour
l’humanité.
b) Son origine
Les premiers livres de la Bible ont été écrits par Moïse, vers 1500 avant
Jésus Christ, les derniers par les disciples du Seigneur Jésus, vers la fin
du premier siècle de l'ère chrétienne. Ecrits d'abord sur des papyrus puis
sur des parchemins, l'ensemble de la Bible fut rédigé en trois langues.
Certaines copies fort anciennes sont parvenues jusqu'à nous et sont
exposées dans les musées.
c) Sa composition ou subdivision
Formée au cours des siècles sa composition a évolué, jusqu'à ce que la

révélation soit complète. La Bible comprend deux grandes parties:
L'Ancien Testament (ou "Ancienne Alliance") relate l'histoire des origines,
la formation et l'histoire du peuple juif, il annonce la venue du Messie.
comprenant 39 livres. (Depuis 1546, l'Eglise catholique romaine admet
quelques livres supplémentaires dans l'Ancien Testament; ils sont appelés
"Deutérocanoniques" ou "Apocryphes" et se retrouvent dans TOB
(Traduction Œcuménique de la Bible).
Le Nouveau Testament (ou "Nouvelle Alliance") relate la venue du Messie,
2
Jésus Christ (sa naissance, son ministère, sa mort et sa résurrection). Il

contient aussi l'histoire de l'Eglise naissante et diverses lettres (épîtres)
adressées à des communautés ou des individus. Il comprend 27 livres.
P A R T I E S
SECTIONS ANCIEN TESTAMENT NOUVEAU TESTAMENT
Base Le Pentateuque (5) Gen – Deut. Les Evangiles (4)
Histoire Josué à Esther (12) Les Actes des apôtres(1)
Doctrine Job à Cantique des Cantiques (5) Les Epitres (21)
Prophétie Esaïe à Malachie (17) L’Apocalypse (1)
NB. La subdivision des chapitres et des versets est l’idée d’Etienne

Langton1. Il divisa chaque livre en chapitres numérotés en 1226, puis en
1551, l’imprimeur Robert Estienne numérota presque chaque phrase de
ces chapitres ; c’est la division en versets. Cependant, ce découpage en
chapitre ou en verset ne correspond pas toujours au sens du texte.
d) Sa transmission
Transmis oralement pendant des siècles le texte fut fixé par écrit dès la
découverte de l'alphabet, au 16è siècle avant Jésus Christ. La considérant
comme parole de Dieu, des hommes ont consacré leur vie à recopier et
traduire les textes sacrés avec une précision qui étonne les spécialistes
contemporains. La découverte récente des manuscrits de la Mer Morte
(1947) - exposés au Musée du Livre à Jérusalem - met un terme à la
prétendue évolution ou modification du texte au cours des siècles. Ces
manuscrits, vieux de plus de 2000 ans, contiennent le même texte que
celui que nous pouvons lire dans les traductions actuelles.
e) Ses traductions
Il n'y a pas plusieurs Bibles, il y a plusieurs traductions de la Bible.

Hormis la traduction des "Témoins de Jéhovah" qui est faite à partir d'une
traduction anglaise, toutes les traductions françaises sont faites d'après
les originaux hébreu, araméen et grec. Toutes les langues évoluant (Il
nous est très difficile de comprendre le français du 17è siècle!) il est
indispensable de refaire de temps en temps une traduction pour que le
message initial reste toujours compréhensible. C'est le seul livre au
monde traduit en plus de 300 langues.
1
Richard Warren et William A.Shell, “12 Dynamic Bible Study Methods”, Victor Books, 1984, p.43
3
f) Son autorité
Son incontestable valeur lui donne son autorité. D'une précision

extraordinaire dans des faits vérifiables, elle est le guide sûr des
archéologues. Des nations entières peuvent rendre témoignage des
bienfaits reçus par elle. Sur le plan moral "la déclaration universelle des
droits de l'homme" reconnaît implicitement son autorité par nombre
d'articles fondés sur l'enseignement du Nouveau Testament.
g) Son caractère prophétique
La prophétie c'est l'histoire de l'avenir. Dieu seul connaît l'avenir. Ainsi,

dans la Bible nous trouvons de très nombreuses prédictions qui se sont
réalisées. La venue de Jésus Christ sur terre est l'accomplissement de plus
de 300 prophéties dont certaines ont été faites des siècles avant. Puisque
la Bible a dit vrai dans tous ces cas vérifiables, pourquoi ne lui ferions-
nous pas confiance quant elle nous parle de choses que nous ne pouvons
pas encore vérifier mais que pourtant elle affirme?
h) Son inspiration
La Bible se présente comme étant la révélation de Dieu à l'homme, sa

parole inspirée. Un peu de la même manière qu'un préfet dicte une lettre
à sa secrétaire, Dieu a utilisé des hommes pour nous communiquer son
message. Qui, 1500 ans avant Jésus Christ, aurait pu aligner du premier
coup dans le bon ordre 23 faits scientifiques concernant la création du
monde? C'est pourtant ce que Moïse a fait en écrivant le premier chapitre
de la Genèse. Il était inspiré par Dieu. « Toute écriture est inspirée de
Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour
instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et
propre a toute bonne œuvre ». 2 Timothée 3.16
i) Son message
Bouleversant de simplicité il transforme quiconque le reçoit:

L’homme s’est détourné volontairement de son Créateur, mais Dieu
continue à l’aimer. Coupé de Dieu l’homme est malheureux; il fuit ou
essaye de s’améliorer et de se racheter par ses propres efforts: il n’y
parvient pas. Alors Dieu voit sa détresse et dans un grandiose acte
d’amour il donne son Fils pour qu’il endure la punition à la place des
coupables. Ainsi Jésus paye la dette de nos péchés devant Dieu et
meurt sur une croix. Dieu accepte son sacrifice et le ressuscite; il fait
alors proclamer à tous les hommes qu’il offre gratuitement son salut à
quiconque se repent et croit en son fils Jésus Christ. Rom 1 :16-17
« Car je n’ai pas honte de l’évangile, c’est une puissance de Dieu pour le
salut de quiconque croit, … » La Bible est la vérité absolue, la Parole
même de Dieu. Elle est un fondement fiable pour la foi. Nous devrions
donc, dans les chapitres suivants, écouter son message concernant la
personne de Jésus-Christ ; message qui s’adresse à toute destinée
4
humaine quel qu’elle soit l’ère de l’histoire et les circonstances et son

témoignage quant à elle même, quant à Dieu, quant à l'homme, quant à
Jésus Christ, quant au salut.
Il est important que la foi, quand elle existe, repose sur des bases
justes. C'est pourquoi cette étude est conçue pour vous aider à y voir
plus clair sur la seule base solide et digne de confiance: la Bible. Nous
examinerons de près ce qui nous permet d'affirmer qu'elle est la Parole de
Dieu.
Il faut bien garder en mémoire que la Bible n'est pas un livre de

philosophie, même si elle est philosophique. N'espérez pas trouver en
elle un traité scientifique; cependant il n'y a pas de contradiction entre
les faits prouvés de la science et la Bible. Elle n'est pas non plus un livre
d'histoire, mais elle est trouvée exacte quand elle mentionne des
événements historiques. L'archéologie nous démontre chaque jour que les
récits Bibliques ne sont pas des fables. La Bible contient les plus belles
pages de la littérature et de la poésie.
Elle est aussi élevée au-dessus des autres livres, que le ciel est élevé au-
dessus de la terre. Quelqu'un a dit au sujet de la Bible: "Lis-la pour être
intelligent, crois-la pour être sauvé, et pratique-la pour être droit."
Sept parties subdivisent ce premier chapitre:

1. La Bible est un ensemble parfait ;
2. La Bible contient des révélations surnaturelles ;
3. La Bible est déclarée Parole de Dieu par Jésus-Christ ;
4. La Bible se proclame Parole de Dieu ;
5. La Bible possède une puissance spéciale ;
1. La Bible est un ensemble parfait

Esaïe 34 :16 « Consultez le livre de l'Éternel, et lisez! Aucun d'eux ne fera
défaut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront; Car sa bouche l'a ordonné. C'est son
esprit qui les rassemblera. »
L'unité de la Bible est un miracle. Elle est une bibliothèque de 66

livres, écrite par une quarantaine d’auteurs différents, pendant une
période d'environ 15OO ans. Ces écrivains représentent toutes les parties
de la société, érudits ou sans éducation.
On y trouve des rois, des pêcheurs, des fonctionnaires, des paysans,

des enseignants et des médecins. Les sujets et les styles sont très variés :
la religion, l'histoire, la législation, la nature, la poésie, la tragédie, la
biographie et la prophétie.
5
Pour 35 auteurs ayant un arrière plan social si varié, écrivant sur

autant de sujets, étalés sur une période de 15OO ans, dans une parfaite
harmonie, est statistiquement impossible. Cela ne peut pas arriver; et
pourtant, malgré tous ces obstacles, la Bible présente une unité absolue
de pensée. On peut noter une unité d'esprit au sujet du caractère de Dieu
ainsi que sur la notion de péché et des conséquences qui en découlent;
unité de révélation également au sujet d'un Sauveur, annoncé d'abord
dans l'Ancien Testament puis décrit dans le Nouveau Testament; unité
encore plus frappante au sujet des temps de la fin et du retour visible et
glorieux du Fils de Dieu. La Bible est complète, il n'y a rien à rajouter.
Elle débute avec le livre de la Genèse qui décrit le commencement de

l'univers, et Elle se termine par le livre de l'Apocalypse qui nous
dépeint comment Dieu mettra fin au présent système. Quelle
explication sera suffisante pour définir la provenance de la Bible? Voici la
seule réponse valable: "C’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes
ont parlé de la part de Dieu." 2 Pierre 1: 21.
2. La Bible contient des révélations surnaturelles
Esaïe 46:9,10 « J'annonce dès le commencement ce qui doit arriver, Et

longtemps d'avance ce qui n'est pas encore accompli; Je dis: Mes arrêts
subsisteront, Et j'exécuterai toute ma volonté. C'est moi qui appelle de
l'orient un oiseau de proie, D'une terre lointaine un homme pour accomplir
mes desseins, Je l'ai dit, et je le réaliserai; Je l'ai conçu, et je l'exécuterai. »
Pour être reconnues surnaturelles, les prophéties Bibliques doivent
répondre à plusieurs exigences: premièrement elles doivent être peu
imprévisibles; ensuite elles doivent être écrites plusieurs siècles à
l'avance, et enfin elles doivent être très précises. Les prophéties de la
Bible, apparaissent comme authentiquement surnaturelles.
Voici quelques prophéties Bibliques concernant la vie de Jésus-

Christ :
a) Il devait naître à Bethlehem.
Michée 5:2 (écrit 7 siècles avant J-C) « Mais toi, Bethlehem Ephrata,
qui est petite entre les milliers de Juda, de toi sortira Celui qui doit être
dominateur en Israël. Ses origines sont d'ancienneté, dès les jours
éternels. » Jésus est né à Bethlehem en Judée (Mat. 2:1). Notez qu'il y
avait plusieurs villages qui portaient ce nom en Israël et le texte de la
prophétie va jusqu'à préciser que c'est celui de Judée. Il faut aussi savoir
que Joseph et Marie habitaient à Nazareth en Galilée et qu'ils sont allés
à Bethlehem à cause d'un recensement ordonné par César Auguste. Nous
voyons combien Dieu a dirigé les circonstances à ce moment!
b) Il devait naître d'une vierge.
6
Esaïe 7:14 (écrit 7 siècles avant J-C) "C'est pourquoi le Seigneur lui-même
vous donnera un signe: voici, la vierge sera enceinte; elle enfantera un
fils,..." C'est bien l'un des faits extraordinaires rapportés dans le premier
chapitre du Nouveau Testament au sujet de la naissance de Jésus
(Matthieu 1:18-25). Notons ici que contrairement à une certaine tradition,
Marie n'est pas restée toujours vierge. En effet dans l'Evangile selon
Matthieu, Joseph prit sa femme "mais il ne la connut point jusqu'à ce
qu'elle eut enfanté son fils premier né et il lui donna le nom de Jésus."(1:24,
25) Ce passage laisse clairement entendre que Joseph a attendu la
naissance de Jésus pour vivre maritalement avec sa femme. Ceci n'enlève
rien à la grandeur du miracle de la naissance de Jésus, au contraire! Par
ailleurs le nom des 4 frères de Jésus est écrit dans la Bible, et il est
mentionné qu'il avait aussi des sœurs (voir Marc 6:3 [N'est-ce pas le
charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de
Simon? et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une
occasion de chute.]). Le mot frère a été parfois interprété comme signifiant
cousin ou proche parent.
c) Il devait entrer à Jérusalem sur le dos d'un âne.
Zacharie 9:9 (écrit env. 6 siècles avant J-C) "Jette des cris de joie,
fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et vainqueur,
humble et monté sur un âne, le poulain d'une ânesse." C'est exactement
de cette façon que s'est déroulée l'arrivée de Jésus à Jérusalem décrite en
Jean 12:12-16. Si un homme avait essayé de prévoir l'entrée d'un roi dans
sa capitale, il aurait choisi une monture plus noble par exemple un
cheval ou un char, mais certainement pas un âne! Par des détails comme
celui-ci Dieu a délibérément voulu accomplir des actes que des hommes
ne pouvaient pas prévoir afin que les authentiques prophéties soient
manifestes. Si des hommes avaient voulu écrire la Bible sans la direction
de Dieu, ils n'auraient pas pu le faire; et s'ils avaient pu le faire ils
n'auraient pas voulu le faire de cette façon. Trop de choses dans la
pensée Biblique, vont à l'encontre des systèmes établis par les hommes.
Leur orgueil les empêche de voir le maître souverain lorsqu'Il décide de
venir avec humilité, et cela malgré le fait que Dieu les avertit d'avance par
les prophètes.
d) Il devait être vendu pour 30 pièces d'argent.
Zacharie 11:12,13 "Et je leur dit: Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon
salaire; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente
pièces d'argent. Et l'Eternel me dit : Jette-le au potier, ce prix magnifique
auquel j'ai été estimé par eux! Et je pris les trente pièces d'argent, et les jetai
dans la maison de l'Eternel, pour le potier." Ici, il y a en fait trois
prophéties qui se sont toutes réalisées pendant la période où Jésus fut
livré par Judas. "Alors l'un des douze, appelé Judas l'Iscariote, s'en alla vers
les principaux sacrificateurs, et leur dit: Que voulez-vous me donner, et je
vous le livrerai? Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent." Matthieu
26:14-15 ...
7
Matthieu 27:3-7; « Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné,
se repentit, et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux
sacrificateurs et aux anciens, 4. en disant: J'ai péché, en livrant le sang
innocent. Ils répondirent: Que nous importe? Cela te regarde. 5. Judas jeta
les pièces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre. 6. Les
principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent: Il n'est pas permis de
les mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang. 7. Et, après en
avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la
sépulture des étrangers.» Notez que ce sont les ennemis de Jésus qui
accomplissent ce que Dieu a prévu et déterminé d'avance; par conséquent
Jésus n'aurait pas pu "truquer" l'accomplissement des prophéties.
e) Il devait avoir les mains et les pieds percés.
Psaumes 22:18 (écrit 10 siècles avant J-C) "Ils ont percé mes mains et
mes pieds". Ce qui est tout à fait exceptionnel dans cette prophétie, c'est
que la crucifixion n'existait pas au moment où le psalmiste a écrit ces
lignes sous l'inspiration du Saint-Esprit; ce supplice fut introduit par les
romains au plus tôt 300 ans avant Jésus-Christ, soit 7 siècles après la
rédaction de la prophétie.
La mort de Christ, loin d'être un événement banal est l'acte par lequel Il
rachète tous ceux qui veulent être réconciliés avec Dieu. Cet acte d'amour
envers les hommes laisse une lourde responsabilité sur la tête de ceux
qui le refusent par leur incrédulité.
f) Ses vêtements devaient être partagés
Psaumes 22:19 "Ils partagent entre eux mes vêtements; ils tirent ma robe au
sort " "Après que les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits, et
ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat; ils prirent aussi la
robe; mais la robe était sans couture, d'un seul tissu, depuis le haut. Ils
dirent donc entre eux: Ne la partageons pas, mais tirons au sort à qui
elle sera..." Jean 19: 23,24
g) Il devait mourir et ressusciter ensuite.
Esaïe 53:5-10 "Mais Il était meurtri pour nos péchés, et frappé pour nos
iniquités; le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui... et
l'Eternel a fait venir sur lui l'iniquité de nous tous... Après avoir offert Sa
vie en sacrifice pour le péché, Il se verra de la postérité, Il prolongera Ses
jours" Ici la vérité sans laquelle il est impossible d'être sauvé est révélée
des siècles avant son parfait accomplissement. Jésus paie le châtiment
que chaque homme mérite, frappé de Dieu pour nous. Tout le Nouveau
Testament insiste sur ce point, à savoir que nous devons nous réconcilier
avec Dieu sur cette base du sang de son Fils versé pour nous. En dehors
de cette transaction qui est personnelle et qui s'opère par la foi, il n'existe
pas d'autre moyen de pouvoir entrer dans la vie éternelle avec Dieu.
L'appartenance à une religion, même avec sincérité, ne signifie rien pour
Dieu si son plan est modifié par les hommes et si l'expérience n'est pas
vécue personnellement.
8
La résurrection de Jésus est aussi annoncée dans cette prophétie.

D'ailleurs sans la résurrection de Jésus, le véritable Christianisme n'aurait
jamais existé, car au moment où Christ fut livré et mis à mort, ses
disciples s'enfuirent dans la crainte de subir le même sort, ils se
cachèrent et s'enfermèrent. Puis le miracle se produisit, et ces hommes
très ordinaires se mirent à prêcher aux foules, sans crainte pour leur
propre vie et cela malgré les menaces qu'on leur fit et malgré les
persécutions qu'ils subirent; Pourquoi une telle transformation? Parce
qu'ils ont vu Jésus et qu'ils ont eu la preuve qu'il était ressuscité. Ce que
leur pensée ne pouvait comprendre, leurs yeux l'ont vu et leurs cœurs
furent comblés.
h) Il devait être l'incarnation de Dieu.
Esaïe 9:5 (écrit 7 siècles avant J-C) "Car un enfant nous est né, un fils nous
est donné, et l'empire est mis sur son épaule: on l'appellera
''Admirable, le Conseiller, le Dieu fort, le Père d'éternité, le Prince de la
Paix." Ce que Jésus a accompli et qui a été rapporté par ses disciples
dépasse de très loin le pouvoir des hommes. Flavius Josephe, Un
historien non-chrétien vivant au premier siècle, et qui fait aujourd'hui
autorité en matière d'histoire de l'antiquité, écrit ceci au sujet de Jésus:
"Alors, il y avait à peu près à cette époque, Jésus, un homme sage, s'il est possible de
l'appeler un homme, car il accomplissait des œuvres merveilleuses, un enseignant de
tels hommes qui reçoivent la vérité avec plaisir. Il attira à lui à la fois beaucoup de juifs
et beaucoup de païens. Il était Christ; et quand Pilate, à la suggestion des principaux
hommes parmi nous, l'eut condamné à la croix, ceux qui l'aimaient en premier ne l'ont
pas abandonné, car il leur apparu encore vivant le troisième jour, comme les divins
prophètes avaient prédit ces choses et dix mille autres le concernant; et la tribu des
chrétiens, ainsi nommée ''après lui, n'est pas disparue à ce jour"2.
Des hommes ont bien essayé de contester la véracité des prophéties

Bibliques en disant quelles furent écrites après coup. De telles
affirmations apparaissent puériles face aux découvertes archéologiques et
aux examens attentifs qui ont été effectués. Pour ne citer qu'un seul
exemple: les critiques, devant l'étonnante précision des prophéties
d'Esaïe au sujet de Jésus, ont prétendu que ces textes ont été écrits après
Jésus-Christ. Or en 1949 près de la mer morte, de nombreux manuscrits
anciens furent découverts dans des jarres. Parmi ces manuscrits figurait
une copie du rouleau d'Esaïe. Après expertise cette copie était datée du 2e
siècle avant Jésus-Christ et elle ne différait pas des copies qui nous ont
été transmises jusqu'à aujourd'hui; ce qui ferma la bouche des critiques
qui avaient parlé précédemment. Comment donc expliquer que des
événements étaient déjà inscrits en toutes lettres, dans la Bible plusieurs
siècles avant leurs accomplissements? Une seule réponse s'impose: Le
Dieu Tout Puissant a inspiré les textes de la Bible. Bien que l'intelligence
2
Antiquités des juifs, Livre 18 Chapitre III &3
9
humaine reste impuissante pour comprendre, elle se trouve émerveillée

devant les faits.
3. La Bible est déclarée Parole de Dieu par Jésus-Christ
Matthieu 5:18 « Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne
passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de
lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé ».
a) Jésus appelle "Parole de Dieu", l'Ancien Testament.
Dans l'Evangile de Marc (7:9-13), Il appelle la loi de Moïse "La

Parole de Dieu". "Il leur dit aussi: Vous annulez fort bien le commandement
de Dieu, pour garder votre tradition. Car Moïse a dit, honore ton père et ta
mère ... mais vous, vous ajoutez: à moins qu'il n'ait dit à son père ou à sa
mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, un don
consacré à Dieu. Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son
père ou pour sa mère; anéantissant la Parole de Dieu par votre tradition,
que vous avez établie." La loi de Moïse à laquelle Jésus fait référence
et qui est appelée la Torah par les Israélites, comprend les 5 premiers
livres de la Bible; c'est ce que nous appelons le Pentateuque. Jésus a donc
affirmé que Dieu en est l'auteur; mais ce n'est pas tout... Dans l'Evangile
de Luc chapitre 24, versets 27, 32, 44, et 45 nous lisons : "Puis,
commençant par Moïse et par tous les prophètes, Il leur expliquait dans
toutes les Écritures, ce qui Le concernait (regardait)… Et ils se dirent l'un
à l'autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu'il nous
parlait en chemin et qu'il nous expliquait les Écritures?… Puis il leur dit :
C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait
que tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse et dans les prophètes
et dans les psaumes fût accompli. Alors il leur ouvrit l'esprit, pour qu'ils
comprissent les Écritures." Il est clair que Jésus nous parle ici des
Écritures existantes à Son époque. C'est ce que nous appelons aujourd'hui
l'Ancien Testament. Jésus en a donc parlé comme étant la Parole de Dieu.
b) Il annonce l'inspiration divine du Nouveau Testament.
Dans l'Evangile de Jean, Jésus, parlant à Ses apôtres dit : "Mais le

Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous
enseignera toutes choses et vous remettra en mémoire toutes celles
que je vous ai dites." (14:26) Ceci implique que les 4 Évangiles sont
divinement inspirés.
En Jean 16:12-13, Jésus dit: " J'ai encore plusieurs choses à vous dire mais
elles sont encore au-dessus de votre portée. Mais quand Celui-là, l'Esprit
de vérité, sera venu, Il vous conduira dans toute la vérité,... et vous
annoncera les choses à venir.", L'enseignement des apôtres est un
complément indispensable à celui de Jésus puisqu'Il leur déclare que les
choses qu'ils ne peuvent pas encore recevoir, le Saint-Esprit les leur
communiquera plus tard. Le Saint-Esprit les conduira dans toute la vérité.
Le Nouveau Testament vient donc éclairer l'ensemble de la vérité
biblique. Nous y trouvons l'interprétation exacte de l'Ancien Testament
ainsi que l'accomplissement de nombreuses prophéties. A la fin de ce
10
passage, le Seigneur Jésus ajoute que le Saint-Esprit leur annoncera les

choses à venir; ceci, comme pour souligner un domaine important de la
révélation biblique. En matière de prophétie, les preuves de l'exactitude
de la Bible ne sont plus à faire.
Le livre de l'Apocalypse écrit par l'apôtre Jean ainsi que les autres
passages prophétiques écrits par les apôtres et les prophètes se
réaliseront, car c'est le Saint-Esprit qui les a inspirés et qui nous avertit
des temps de la fin.
Pierre écrit dans sa 2ème épître: "Et croyez que la longue patience de notre
Seigneur est votre salut, comme Paul notre frère bien aimé vous l'a aussi
écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée; et comme il le fait dans toutes
ses épîtres, quand il parle de ces choses; parmi lesquelles il en est de
difficiles à entendre, que les personnes ignorantes et mal assurées tordent
comme les autres Écritures, à leur propre perdition" 2 Pierre 3:15,16.
4. La Bible se proclame Parole de Dieu
2 Timothée 3:16,17 "Toute l'Ecriture est divinement inspirée, et utile pour

enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former à la justice; afin
que l'homme de Dieu soit accompli, et propre à toute bonne œuvre." Le
christianisme Biblique repose sur cette déclaration de fait. La Bible se
proclame Parole de Dieu. Par "inspirée de Dieu" nous comprenons que
l'Esprit de Dieu a exercé son influence surnaturelle sur les écrivains de la
Bible. Dieu a choisi certains hommes qui lui étaient consacrés pour qu'ils
soient les rédacteurs des écrits inspirés par le Saint-Esprit. C'est Lui qui
est le véritable auteur de la Bible: "Car la prophétie n'a point été apportée
autrefois par la volonté humaine; mais les saints hommes de Dieu, étant
poussés par le Saint-Esprit, ont parlé. (2 Pierre 1:21)
Jésus-Christ avait dit à ses disciples: "Mais quand celui-là, ''Esprit de

vérité, sera venu, Il vous conduira dans toute la vérité..." (Jean 16:13). Pour
écrire la Parole de Dieu, le Saint-Esprit a contrôlé des hommes consacrés
au Seigneur, et à travers lesquels Il a révélé le plan parfait de Dieu.
Plusieurs centaines de fois dans les Écritures, on peut lire: "Ainsi parle
l'Eternel", ou des expressions similaires.
Il n'était pas suffisant pour Dieu d'inspirer Sa Parole et de la laisser

parmi les hommes, il fallait aussi préserver cette précieuse parole. Que
ce soit contre les tentatives de destruction ou contre les subtils essais de
modification, la réponse de Dieu est la préservation. Il a promis
solennellement de le faire. Cette préservation est continue, c'est à dire
qu'on peut suivre sa trace à partir des églises fondées par les apôtres
jusqu'à aujourd'hui. En Esaïe 40:8 cette promesse est exprimée en ces
termes: "L'herbe sèche, la fleur tombe, mais la Parole de notre Dieu
demeure éternellement." Jésus a dit: "Le Ciel et la Terre passeront; mais mes
Paroles ne passeront point " (Marc 13:31.) Nous voyons ici qu'il n'est pas
seulement question d'une préservation globale, mais il s'agit bien d'une
préservation verbale.
11
Nous ne pouvons donc pas accepter l'idée que la Bible vient des
hommes, mais seulement qu'ils ont été des instruments utilisés par le
Saint-Esprit pour l'écrire.
Au cours de l'histoire d'autres hommes ont été utilisés par Dieu pour la
préserver contre les tentatives incessantes de destruction. Le résultat est
que la Bible est l'infaillible Parole de Dieu. Elle est donc sans erreur et
entièrement digne de confiance. "O Éternel, Ta Parole subsiste à toujours
dans les cieux" (Psaumes 119:89).
5. La Bible possède une puissance spéciale.
Hébreux 4:12 « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante
qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme
et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du
cœur. »
La Bible se compare à plusieurs choses afin que nous comprenions

les multiples facettes de son extraordinaire pouvoir.
5.1 Une épée : La Bible possède le pouvoir de couper comme une

épée.(Eph. 6:17)La Bible séparera l'homme du péché, (Psaume 119:11) ou
le péché séparera l'homme de la Bible (Esaïe 59:2). La Bible n'est pas
comparable à une épée ordinaire, mais à un instrument bien supérieur à
une épée (Hébreux 4:12) elle sépare ce qui est précieux de ce qui est vil,
ce qui est de Dieu et ce qui ne l'est pas.
5.2 Un miroir : La Bible a le pouvoir de refléter comme un miroir (Jac.

1:22-25)
Dans la Bible nous pouvons nous voir comme des pêcheurs (Rom. 3:23);
On peut aussi faire le point spirituellement et voir les progrès à faire.
C'est aussi un miroir à travers lequel on peut voir le Seigneur et les
merveilles impossible à voir autrement (2 Cor. 3:18)
5.3 Un feu : La Bible est comparée à un feu (Jérémie 5:14, Luc 24:32)
Elle peut enflammer le cœur des hommes pour le Seigneur; elle peut
communiquer l'amour de Dieu à ceux qui la lisent avec prière.
5.4 Un marteau : La Bible est comparée à un marteau qui brise le roc

(Jérémie 23:29). La Parole de Dieu peut aussi briser les cœurs les plus
durs et les rendre humbles devant Dieu
5.5 Une semence : La Bible possède le pouvoir de reproduire comme la

semence (1Pierre 1:23) On devient enfant de Dieu quand on est engendré
dans la famille de Dieu par "la semence incorruptible", par la parole
vivante et permanente de Dieu. C'est la nouvelle naissance (Jean 3:1-7)
5.6 Une lumière : La Bible possède le pouvoir d'éclairer comme une

Lumière. (Psaumes 119:105, 130; 2 Pierre 1:19)
12
La lumière qui éclaire l'esprit est bien plus précieuse que la lumière du
jour, car elle oriente la vie dans la direction que Dieu peut bénir.
5.7 Une nourriture : La Bible possède le pouvoir de nourrir comme la

nourriture (1 Pi. 2:2)
La Bible est de la nourriture spirituelle pour l'âme. Aucun chrétien ne peut
rester solide dans le Seigneur s'il n'étudie pas la Bible. Elle comble les
besoins vitaux du cœur des hommes.
5.8 L'eau : La Bible possède le pouvoir de laver comme de l'eau
(Ephésiens 5:26)
Ce verset ne parle pas du Baptême mais de la purification symbolisée par

l'eau. L'eau ne peut laver que notre corps mais pas notre âme. La parole
de Dieu peut nettoyer notre âme, elle nous invite à la repentance, nous
conduit au pardon de Dieu; elle nous montre le chemin de la pureté. Elle
lave notre vie. Elle est aussi comparée à une eau qui arrose la terre et fait
germer les plantes; elle ne remonte pas en haut sans avoir produit son
effet sur la terre. (Esaïe 55: 10,11)
Ce qu'en pensent les "grands hommes"
Faraday: « Un jour, un de ses amis le trouve en pleurs, la tête appuyée sur la

Bible; il lui demande s'il est malade: "Non, répond Faraday, ce qui m'afflige c'est
de voir que les hommes s'égarent alors qu’ils ont ce livre béni pour les guider."
Kant: « L'existence de la Bible en tant que livre destiné au peuple est le plus
grand bienfait que la race humaine ait expérimenté. Tout effort pour minimiser
ce fait est un crime contre l'humanité. »
Victor Hugo: « Il y a un livre qui contient toute la sagesse humaine éclairée par
toute la sagesse divine, un livre que la vénération du peuple appelle Le Livre, la
Bible.... Ensemencez les villages d'Evangiles: une Bible par cabane. »
Napoléon 1er: « L'Evangile possède une vertu secrète, je ne sais quoi d'efficace
et de chaleureux qui agit sur l'entendement et qui charme le cœur ... l'Evangile
n'est pas un livre: c'est un être vivant. »
Quelques faits sur la bible

Voici quelques faits sur la Bible qui tout en vous instruisant, vous
permettront d’éclairer votre entourage.
1. Nombre d’années nécessaires à la rédaction de la Bible? : 1500 ans.
2. Nombre d’auteurs dans la Bible? : Une quarantaine.
3. Endroits de rédaction de la Bible? : Asie, Afrique et Europe.
4. Langues de rédaction de la Bible? : Hébreux, Araméen et Grec.
5. Signification du mot « Bible »? : Du mot grec «Biblia» signifiant
«Livres».
6. Signification du mot «Testament »? : Du mot latin «Testamentum»
signifiant «Alliance».
7. Nombre de livres dans la Bible ? : 66 livres dont 39 dans l’AT et 27
dans le NT.
8. Nombre de chapitres dans la Bible? : 1 189 chapitres.
9. Nombre de versets dans la Bible? : 31 101 versets.
10. Nombre de promesses de la Bible? : 1 260 promesses.
13
11. Nombre de commandements de la Bible? : 6 468 commandements.

12. Nombre de prédictions de la Bible? : Plus de 8 000 prédictions.
13. Livre le plus long de la Bible? : Les Psaumes.
14. Livre le plus long du NT? : Luc.
15. Livre le plus court de la Bible? : 3 Jean.
16. Livre le plus court de l’AT? : Abdias.
17. Chapitre le plus court de la Bible? : Psaume 117.
18. Chapitre le plus long de la Bible? : Psaume 119
19. Chapitre le plus long du NT? : Luc 1.
20. Verset le plus long de la Bible? : Esther 8.9.
21. Verset le plus long du NT? : Apocalypse 20.4.
22. Verset le plus court de la Bible? « Jésus pleura » en Jean 11.35.
23. Verset central de la Bible? : Psaume 118.8.
24. Nombre de citation de l’AT dans le NT? : 260 citations.
25. Date d’apparition des chapitres et des versets dans la Bible? : Au 16è
siècle avec l’imprimerie. (1551 Robert Estienne)
26. Nom le plus long dans la Bible? :Maher-Schalal-Chasch-Baz qui était le
fils d’Ésaïe (8.1).
27. Première mention du mot « chrétien » dans la Bible? : Actes 11.26.
28. Nombre de mention du mot « Dieu » et « Seigneur »? : 3358 et 7736.
29. Livre biblique où Dieu n’est pas mentionné? : Esther.
30. Nombre de « Ne crains pas » dans la Bible? : 365. Un par jour! ! !
14
CHAPITRE II : CHRISTOLOGIE
Phil 2 :5-11
Le christianisme authentique diffère de toutes les religions, parce
qu'il est plus qu'une religion. Il est la vie du Fils de Dieu dans
l'homme. Christ est le sujet suprême de chaque livre du Nouveau
Testament, et Il accompli depuis son incarnation jusqu'à sa seconde
venue comme "Seigneur des seigneurs et Roi des rois" (Apocalypse 17:14)
toutes les promesses de Dieu données dans l'Ancien Testament. Il est le
Dieu-homme, Jésus, le Christ dans la gloire, exalté au-dessus de toutes les
créatures, ayant toute puissance dans le ciel et sur la terre (Mat.28:18).
Pendant Son ministère terrestre, Il s'est proclamé Dieu incarné

(venu dans un corps d'homme). Il est tout ce qu'Il a proclamé être et c'est
impossible qu'il ait pu mentir. Avant de se faire une opinion valable, il y
a plusieurs choses dont il faut tenir compte: Sa naissance virginale (né
d'une fille vierge), sa vie sainte et sans péché, ses innombrables
miracles, sa mort expiatoire et sa résurrection corporelle.
Nous aborderons six points dans ce chapitre :
1. La divinité de Jésus-Christ ;
2. L'humanité de Jésus ;
3. La naissance virginale de Jésus ;
4. La mort de Jésus ;
5. La résurrection de Jésus-Christ ;
6. L'ascension et le retour de Jésus-Christ
1. La Divinité de Jésus-Christ. Lire Jean 1:1,14.

La divinité de Jésus-Christ, ou Sa nature divine, est bien établie
dans le Nouveau Testament. Voici quelques-uns des faits mentionnés:
1) Il est appelé Dieu par l'apôtre Jean (Jean 1:1,14).
2) Il est appelé Dieu par Thomas (Jean 20:28).
3) Il est appelé Dieu par Dieu le Père (Hébreux 1:8,9).
4) Il existait avant Abraham (Jean 8:51-59).
5) Il était avec Dieu avant la création (Jean 17:5).
6) Il a accepté l'adoration sachant qu'elle revient à Dieu seul. (Mat. 14:33).
7) Il pardonne les péchés (Marc 2:5-11). Dieu seul peut déclarer que les
péchés sont pardonnés.
8) Il est le Créateur de toutes choses (Colossiens 1:16).
9) Il soutient toutes choses par Sa parole puissante (Hébreux 1:3). Dieu
seul peut contrôler l'univers.
10) Il a déclaré avoir "tout pouvoir dans le ciel et sur la terre" (Mat 28:18).
Cette liste n'est pas limitée car Il a aussi marché sur les eaux bleues de
Galilée, le vent et les vagues ont obéi à Son commandement, Il a guéri
des malades et ressuscité des morts. Il a rendu la vue à l'aveugle et
15
l'ouïe au sourd. Il a chassé des démons et fait marcher des paralytiques.

Il changea l'eau en vin et multiplia des pains et des poissons pour nourrir
une foule immense. Lire Jean 21 :25
2. L'humanité de Jésus. Lire Romains 1:3,4.

1) L'humanité de Jésus est vue dans Sa parenté humaine (Mat. 2:11).
2) Il s'est développé comme un être humain (Luc 2:52).
3) Il fut sujet aux limitations de la nature humaine:
a) Il eut faim (Matthieu 4:2).
b) Il eut soif (Jean 19:28).
c) Il fut fatigué (Jean 4:6).
d) Il pleura (Jean 11:35).
e) Il fut tenté (Hébreux 4:15).
Jésus est homme mais Il est plus qu'un homme. Il est Dieu dans un
corps humain. Ses deux natures sont liées au point de n'en faire qu'une
seule ayant une seule conscience et une seule volonté.
3. La naissance virginale de Jésus. Lire Luc 1:26-35.
« L’incarnation de Jésus est liée au mystère de la création ; sans sa

venue, tout serait dépourvu de sens »3 La naissance de Jésus-Christ est
sans comparaison dans l'histoire de l'humanité. C'est par la naissance
virginale que Dieu pris une forme humaine. Une personne parfaite mais
deux natures: La nature de Dieu tout-puissant et la nature de
l'homme mais sans le péché (Hébreux 4:15). L'union des deux
natures devint Dieu-homme, le Christ Jésus.
- Le premier indice de la naissance virginale: la postérité (littéralement

la semence) de la femme (Genèse 3:15). Ceci est un miracle biologique;
Il n'y a pas de "semence de la femme". Nous comprenons que quelqu'un
devait naître d'une femme sans un père humain (Luc 1:34,35).
- Esaïe prophétisa ceci: "C'est pourquoi le Seigneur Lui-même vous donnera

un signe: Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui
donnera le nom d'Emmanuel (Dieu avec nous)". Esaïe 7:14
- Esaïe prophétisa encore disant: "Car un enfant nous est né, un fils
nous est donné." (Esaïe 9:5) Cela signifie que Dieu a donné Son fils
unique qui était avec Lui depuis toujours. L'enfant Jésus naquit d'une
vierge, Il fut manifesté comme Dieu puissant par sa vie et Il le sera
encore à sa deuxième venue.
(Apocalypse 1:7,8). Il fit des œuvres admirables aux yeux de ses

disciples et du monde, Il est le meilleur des conseillers. Il est le reflet du
3
Holy Trinity, perfect Community; Leonardo Boof; Orbis Books. Mary Knoll, New York 2000, p 84
16
Père Éternel (Hébreux 1:3). "Celui qui m'a vu a vu le Père" (Jean 14:9). A
Son retour, régnant sur la terre Il sera Le Prince de la Paix.
- Selon la prophétie, Il devait naître à Bethlehem (Michée 5:1). Joseph et

Marie sont allés à Bethlehem pour y être recensé et accomplissant
la prophétie à la suite d'un événement indépendant de leur volonté (Luc
2:1-7).
4. La mort de Jésus. Lire Phil 2:8.
La mort de Jésus-Christ est mentionnée plus de 120 fois dans le

Nouveau Testament et se trouve plusieurs fois dans les prophéties de
l'Ancien Testament.
4.1- La mort de Jésus-Christ était substitutive (Matthieu 20:28).
Il est le substitut pour les pécheurs devant Dieu (2 Corinthiens 5:21).

Sur la croix Christ est devenu notre remplaçant sous la colère de
Dieu. Il a été fait péché pour nous. Par la foi en Lui, le pécheur est
déclaré juste et peut vivre dans la justice de Dieu.
4.2- La mort de Jésus-Christ était réelle (Jean 19:31-37).
Par mort réelle nous comprenons que Son âme et Son esprit furent
séparés de Son corps.
4.3- La mort de Jésus-Christ était exceptionnelle.
Il est écrit dans la Bible: "Le salaire du péché c'est la mort."

(Romains 6:23).
Puisqu'Il n'a point commis de péché (1 Pierre 2:22), Il n'y a point de

péché en Lui (1 Jean 3:5), avant qu'Il puisse mourir, Il devait devenir
péché pour nous (2 Corinthiens 5:21 déjà cité).C'est pour cette
raison que Sa mort fut exceptionnelle.
4.4- La mort de Christ était préconçue (Apocalypse 13:8).
Par cela nous comprenons que la mort de Christ ne fut pas pensée "après
coup" mais au contraire, elle fut non seulement préconçue mais
prophétisée avec plusieurs détails importants. (Esaïe 53:4 à 10)
4.5- La mort de Christ était surnaturelle (Jean 10:17-18).
Il dit en parlant de Sa vie: "Personne ne me l'ôte" puis Il dit: "mais Je la

donne de moi-même" (de façon surnaturelle car personne ne pouvait lui
ôter la vie). Il a accompli cela sur la croix, par amour pour les hommes
perdus et trois jours plus tard Il a repris Sa vie en ressuscitant. C'est la
preuve que son sacrifice est valable pour sauver des hommes.
Seul Dieu en forme humaine peut mourir d'une mort qui soit à la
fois substitutive, réelle, exceptionnelle, préconçue et surnaturelle.
5. La résurrection de Jésus-Christ. Lire Matthieu 28:1-20.
17
Jésus dit: "Je suis la résurrection et la vie." (Jean 11:25). La

résurrection de Jésus-Christ est la doctrine de chaque disciple, la foi
de chaque véritable croyant, le courage de chaque martyr, le thème
central de la prédication biblique, la puissance du véritable chrétien.
Luc nous dit que nous avons "plusieurs preuves" de Sa résurrection
(Actes 1:3), la Version Autorisée Anglaise traduit plus précisément ce
texte par "beaucoup de preuves infaillibles". Regardons maintenant à
ces preuves.
5.1- Les preuves données aux témoins visuels de cet événement:
1) Après Sa mort Il apparut d'abord à Marie de Magdala. Jean 20:11-18

2) Il apparut aux femmes qui revenaient du sépulcre. Mat. 28:5-10
3) Il apparut à Pierre. Luc 24:34
4) Il apparut à deux disciples sur le chemin d'Emmaüs. Luc 24:13-31
5) Il apparut aux apôtres, Thomas (absent Jean 20:19-25), présent (v24-29)
6) Il apparut à sept d'entre eux près du lac de Tibériade. Jean 21:1-23
7) Il apparut à environ 500 frères à la fois. 1 Corinthiens 15:6
8) Il apparut à Jacques 1 Co15:7, puis aux onze encore Matthieu 28:16-20.
9) Il apparut à Etienne, le premier martyr. Actes 7:55.
10) Il apparut à Paul sur le chemin de Damas. Actes 9:3-6 ; 1 Cor. 15:8.
5.2- les preuves qui découlent des circonstances et de l'histoire.
1) Le changement qui apparut dans la vie des premiers disciples après

la résurrection: Quand Jésus fut arrêté dans le jardin de Gethsémané,
"tous les disciples L'abandonnèrent, et prirent la fuite" (Matthieu 26:56).
Depuis ce moment jusqu'après la résurrection, les disciples vécurent
dans la peur. Ils ne croyaient pas qu'Il ressusciterait des morts (Jean
20:9). Si Jésus n'était pas ressuscité, la croix aurait été la fin du
christianisme. Après la mort de Jésus nous trouvons les disciples isolés,
rejetés, découragés, et vaincus. La mort de Jésus ne signifiait qu'une seule
chose pour eux: la fin. Puis, quelques jours après sa mort, ils passèrent de
la peur à un courage illimité. Ensuite ils se réjouirent dans la persécution
(Actes 5:40-42). Ils choisirent la mort avec la foi au Christ ressuscité
plutôt que de renier cette foi et être relâchés (Hébreux 11:35).
Plusieurs de ces témoins visuels moururent martyrs parce qu'ils ont

prêché la résurrection de Jésus-Christ. Ils étaient heureux de mourir
pour le Christ vivant car ils avaient les PREUVES infaillibles de Sa
résurrection.
Comment expliquer l'extraordinaire changement qui survint dans

leur vie quelques jours après la mort de Christ? La seule réponse logique
est qu'ils contemplèrent les PREUVES infaillibles qu'Il était ressuscité et
vivant pour toujours. Ils le virent, parlèrent avec lui, le touchèrent et Ils
ont même eu l'occasion de manger avec lui.
2) L'Eglise Primitive a commencé ses réunions d'adoration "le premier

jour de la semaine" car c'était le jour de la résurrection. Il faut préciser
que dans la Bible le 7e jour étant le samedi c'est bien le dimanche qui est
18
le premier jour de la semaine. Ce n'était pas une loi mais c'est

spontanément qu'ils mirent ce jour à part (Actes 20:7). Depuis près de
deux mille ans L'Eglise se réunit le dimanche pour adorer Dieu.
3) Les premiers chrétiens allèrent partout annoncer la résurrection de

Jésus. “Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de
la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux
tous”. Actes 4:33. Actes 2:22-32 ; “Ceux qui avaient été dispersés allaient
de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole”. Actes 8:4
4) La tombe vide: Si Jésus n'était pas vivant, qu'est-il arrivé à Son corps?
Les gardes romains furent payés pour dire "ses disciples sont venus de
nuit le dérober, pendant que nous dormions" (Matthieu 28:12,13).
Premièrement, étant donné leur fuite et leur peur, les disciples

n'auraient pas eu le courage de faire cela. Ensuite s'ils avaient volé le
corps comment expliquer que beaucoup d'entre eux moururent comme
martyrs? En face d'une mort horrible, l'un d'entre eux aurait certainement
révélé l'endroit où se trouvait "le corps volé", afin de sauver sa vie.
Deuxièmement, personne ne fut arrêté ou questionné pour le vol du

corps de Jésus. Il est évident que les gouverneurs eux-mêmes ne
croyaient pas l'histoire des gardes.
Troisièmement, le garde qui dormait pendant sa veille pouvait être

mis à mort pour sa faute.
Quatrièmement, si les gardes étaient endormis comment pouvaient-ils

savoir que c'étaient les disciples qui avaient volé le corps?
Cinquièmement, si au contraire c'étaient des ennemis de Jésus qui

avaient subtilisé le corps, ils auraient pu produire la preuve que les
déclarations des premiers chrétiens au sujet de la résurrection étaient
fausses. Ils auraient mis une fin rapide et nette au christianisme.
5) Les vêtements funéraires trouvés dans Sa tombe vide sont une

preuve supplémentaire de Sa résurrection (Jean 20:1-10). Si quelqu'un
avait volé le corps, celui-ci étant enveloppé de bandes, il ne les aurait pas
défaites et laissées sur place, or, Jean a vu les bandes à terre. L'apôtre vit
les bandes sur place non déroulées. C'est pourquoi "il vit et il crut" (Jean
20:8). Que vit-il? Et pourquoi crut-il en la résurrection? Il vit le miracle. Il
comprit à ce moment là que Jésus était ressuscité parce que c'était
évident d'après la position des bandes. Quand Jésus ressuscita, Il passa
au travers des bandes les laissant s'aplatir dans la même position. Ces
linges funéraires furent laissés dans la tombe comme des PREUVES
infaillibles de la résurrection de Jésus-Christ.
6. L'ascension et le retour de Jésus-Christ. Lire Actes 1:9-11.
Après 40 jours passés à instruire Ses disciples, le Christ ressuscité

est monté au ciel sous leurs yeux; et maintenant Il siège à la droite
de Dieu le Père (Hébreux 10:12).
19
Au moment de Son ascension deux messagers de Dieu parlèrent du

retour de Jésus-Christ: "Ce Jésus, qui a été enlevé d'avec vous dans le ciel,
reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel". Le
message de la deuxième venue de Christ est si important qu'il est
mentionné plus de 300 fois dans le Nouveau Testament.
1) Il revient pour prendre Son Église avec Lui (1 Thessaloniciens

4:16,17; Jean 14:1-3; 1 Corinthiens 15:51,53).
2) Il revient pour sauver Israël (Romains 11:25,26).
3) Il revient pour s'asseoir sur le trône de David (Luc 1:31-33; Esaïe 9:5-6).
4) Il revient pour juger les nations (Matthieu 25:31-46).
5) Il revient pour régner avec justice sur la terre (Hébreux 1:8).
Jésus reviendra à nouveau sur cette terre. "Amen! Viens Seigneur Jésus!"
Apocalypse 22:20
20
CHAPITRE III : HARMATIOLOGIE

Romains 6:23
LE PÉCHÉ
En considérant la question du péché, nous sommes en face de deux faits

déterminants.
Le premier est que l'homme minimise le péché et n'en fait pas grand cas.
Pour certains, c'est une illusion, un mirage religieux, l'invention de
quelque fanatique.
On nie le péché, on s'en moque et on en rit. Beaucoup de ceux qui croient

que le péché est un fait, continuent à "vivre avec" en évitant de penser
aux conséquences du péché. Ceci nous amène au second fait déterminant:
Dieu fait grand cas du péché et il le prend très au sérieux comme en
témoigne l'Ecriture Sainte. "L'âme qui pèche est celle qui mourra."
Ezéchiel 18:20 ; "Le salaire du péché, c'est la mort." Romains 6:23
Tous les péchés sont en abomination à Dieu (Prov. 6:16-19 et Ps. 5:6). Le
péché est une force mauvaise, on ne peut échapper à sa présence dans
cette vie mais on peut le vaincre par la puissance de Dieu.
1. L'origine du péché
2. Définition du péché
3. Comment le péché entra dans l'homme
4. Les conséquences du péché
5. Le remède de Dieu contre le péché
1. L'origine du péché Jude: verset 6.
L'origine du péché est un des mystères de la Bible. "Les choses cachées

appartiennent à l'Eternel notre Dieu." (Deutéronome 29:29). Nous pouvons
noter que le péché fut trouvé dans le cœur de Satan. Celui-ci était d'abord
un ange crée parfait par Dieu: "Je t'avais établi comme chérubin protecteur,
aux ailes déployées; tu étais sur la sainte montagne de Dieu; tu marchais au
milieu des pierres de feu. Tu fus intègre dans tes voies depuis le jour où tu
fus créé, jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en toi." (Ezéchiel 28:14,15).
Satan est tombé de sa perfection quand il voulut se placer au-dessus de
Dieu. Il considéra sa propre volonté au-dessus de celle de Dieu (Esaïe
14:12-14).
On retrouve cette racine du péché dans le cœur des hommes.
2. Définition du péché 1Jean 3:4. « Le péché est la transgression de la loi »
Il est impossible de nier l'existence du péché, quand le monde entier est

en conflit entre le bien et le mal. Si le péché n'était pas un fait il n'y aurait
21
pas de crime, il n'y aurait pas besoin de prison et nous n'aurions pas
besoin de verrou sur nos portes. Pour quelques-uns le péché est une
faiblesse de la chair, pour les autres c'est l'absence de bien. Pour les
“érudits”, il ne faut pas dire "péché" mais "ignorance". Pour
l'évolutionniste il ne s'agit que d'un restant de nature bestiale en nous. La
dernière théorie affirme que ce que nous appelons péché est en réalité
une maladie qui doit être traitée par la science, parce que l'homme n'est
pas pécheur mais il est seulement malade.
Voici ce que Dieu déclare dans Sa Parole.
1) Le péché est la transgression de la loi. (1Jean 3:4)
2) Tous ont péché et sont privé de la gloire de Dieu. (Romains 3:22)
3) Le péché est la rébellion contre Dieu. (Esaïe 1:2)
4) Le péché est l'incrédulité. L'incrédule offense Dieu car il considère sa

Parole divine comme un mensonge ou une erreur. (1Jean 5:10)
5) Le péché c'est suivre sa propre voie, conduire sa propre vie

conformément à sa propre volonté sans chercher la volonté de Dieu.
(Esaïe 53:6).
3. Comment le péché entra dans l'homme Romains 5:12.
"Par un seul homme le péché est entré dans le monde...". La chute de

l'homme est décrite dans Genèse 3:1-24. Quand Adam pécha, sa
descendance fut également corrompue (Genèse 5:2,3 ; 1Pierre 1:18). Nous
sommes pécheurs parce que nous sommes nés ainsi (Psaumes 51:7). On
n'a pas besoin d'enseigner à un enfant comment faire le mal, il trouve
tout seul, mais par contre il faut lui montrer comment faire le bien. On n'a
pas besoin de lui apprendre à mentir, mais il faut lui apprendre à dire la
vérité. Ainsi "par la désobéissance d'un seul homme (Adam), plusieurs ont
été rendu pécheur" (Romains 5:19). Selon la Parole de Dieu tous les
hommes sont jugés pécheurs, tous sont déjà condamnés s’ils rejettent la
vérité (Jean 3:18), tous ont péché (Romains 3:22).
L'homme pèche par choix parce qu'il est pécheur par nature. Cependant
l'homme est responsable de ses péchés car il a la possibilité d'être sauvé
gratuitement (Romains 6:23). La domination du péché est en rapport avec
la place qu’on lui offre avec complaisance.
4. Les conséquences du péché Ephésiens 2:1
"Le salaire du péché c'est la mort" (Romains 6:23). Il y a trois sortes de

mort comme conséquence au péché de l'homme. Gardez bien à l'esprit
22
que mort ne signifie pas du tout annihilation (anéantissement) mais

séparation. Dans le jardin d'Eden le péché sépara spirituellement
l'homme d'avec Dieu; c'est la mort spirituelle. Dans la mort naturelle,
l'esprit et l'âme se séparent du corps; c'est la mort physique. "Le corps
sans âme est mort" (Jacques 2:26). Dans la mort finale l'homme est séparé
de la miséricorde de Dieu pour toujours; c'est la mort éternelle.
4.1 Le salaire du péché c'est la mort spirituelle:
Le péché a séparé le premier homme d'avec Dieu. Adam fut chassé du

jardin d'Eden et sa relation spirituelle avec Dieu fut interrompue. De la
même façon le péché vous séparera spirituellement d'avec Dieu (Esaïe
59:1,2). La seule manière de revenir à Dieu est:
1) De Lui confesser le(s) péché(s) commis (1 Jean 1:9)
2) D'abandonner le(s) péché(s) en question (Esaïe 55:7). Pour être restauré

dans la communion avec Dieu il faut donc être opposé au péché. Les
inconvertis vivent dans cette mort constamment et quand ils acceptent
Christ ils passent de la mort à la vie (Jean 5:24).
4.2 Le salaire du péché c'est la mort physique:
La mort physique est un résultat du péché. La mort n'avait pas de pouvoir

sur l'homme jusqu'à ce qu'il ait péché. Maintenant tous meurent parce
que tous ont péché. La mort est universelle et puisque nous sommes en
présence d’un effet universel il doit y avoir une cause universelle, et cette
cause est le péché. Tous les hommes meurent, celui qui a une bonne
morale comme celui qui est immoral, le jeune comme le vieux. Les
hommes continueront à mourir jusqu'à ce que la mort soit détruite par
Dieu. Elle sera engloutie dans la victoire que donne Jésus-Christ (1
Corinthiens 15:26, 54-57).
4.3 Le salaire du péché c'est la mort éternelle:
"L'âme qui pèche est celle qui mourra" (Ezéchiel 18:20).
C'est l'éternelle séparation de l'amour de Dieu (Apocalypse 20:14,15). Dès

que l'âme non réconciliée avec Dieu s’envole du corps, elle est perdue
dans l'éternité. Elle continuera d'exister ainsi en dehors de toute vraie vie.
La mort éternelle c'est la séparation d'avec Dieu dans l’au-delà. Jésus a
dépeint cette souffrance à travers une histoire (Luc 16:19-31).
5. Le remède de Dieu contre le péché 2 Corinthiens 5:21.
L'homme qui ne veut pas accepter le remède de Dieu court à sa ruine. Il se

bat quelquefois pour construire son propre salut par des moyens
humains:
23
1) Il lutte pour sa propre justice alors qu'il a besoin d'être revêtu de la

justice de
Dieu (2Corinthiens 5:21 ; Esaïe 64:5).
2) Il lutte pour se réformer alors qu'il a besoin d'être régénéré (Tite 3:5).
3) Il lutte pour tourner une nouvelle page de sa vie alors qu'il a besoin
d'une nouvelle vie (Jean 10:10).
4) Il lutte pour être justifié par la loi alors qu'il a besoin d'être justifié par
la foi en Jésus-Christ (Galates 2:16).
5) Il lutte pour purifier sa vieille nature pécheresse, alors qu'il a besoin

d'être transformé en un homme nouveau en Christ (Ephésiens 4:20-24).
6) Il lutte pour être sauvé par des bonnes œuvres alors qu'il a besoin du
salut par la grâce de Dieu (Ephésiens 2:8,9).
Le seul remède contre la ruine de l'homme c'est le Fils de Dieu qui a pris
nos péchés sur Lui afin de payer pour nous sur la croix. Le seul moyen de
recevoir ce remède c'est la confiance totale en Lui comme Sauveur
personnel (Jean 20:30,31).
Lorsqu'on accepte Christ on adopte son point de vue sur le péché, et sur
les œuvres corrompues de la chair. Notre amour pour Dieu augmente
dans l'exercice de la prière; et nous sommes fortifiés dans les combats
contre le péché en lisant la Sainte Bible d'une manière réceptive.
24
CHAPITRE IV: SOTERIOLOGIE

1 Jean 5 :11-12
LA NOUVELLE NAISSANCE
Il est de la plus haute importance d'avoir une claire compréhension de ce

qu'est la nouvelle naissance et de ce que Jésus pensait quand Il dit: "Il
faut que vous naissiez de nouveau." La nouvelle naissance est une
naissance spirituelle. La première naissance est de la semence de
l'homme. La seconde naissance est de la semence de Dieu. Donc vous ne
pouvez pas devenir un enfant de Dieu en devenant membre d'une église.
Maintenant la seule façon de devenir un enfant de Dieu est d'être né

d'en haut par "la semence incorruptible de Dieu."
Qu'est-ce que la nouvelle naissance?
1) C'est une nouvelle vie (2 Corinthiens 5:17)
2) C'est une résurrection spirituelle (Ephésiens 2:1-9)
3) C'est une régénération (Tite 3:5) C'est aussi, comme nous le verrons au
cours de cette étude, être rendu participant de la nature divine, en
recevant Jésus-Christ comme Sauveur. C'est également être déclaré juste
par Dieu (justification par la foi Rom.3:22-24).
1. Jésus et les deux naissances Lire Jean 3:1-8.
1.1. L'Histoire.
Dans notre texte nous voyons Jésus le Fils de Dieu en face d'un
homme religieux et strict dans sa conduite, mais ne connaissant pas
le chemin de la régénération salvatrice de Dieu. Il est clair d'après
le texte que de croire en l'existence de Dieu et même de pratiquer la
religion, ne peut pas transformer un enfant d'homme en enfant de
Dieu. Nicodème n'avait pas besoin d'un enseignant, il avait besoin
d'un Sauveur. Il avait besoin de quelque chose de mieux qu'une
religion, il avait besoin d'une régénération. Il avait besoin de
quelque chose de bien meilleur que la loi, il avait besoin de la vie.
La loi est bonne pour la connaissance de la sainteté et l’exposition
du péché (Romains 3:19-20; 7:16-17), mais la connaissance de
Christ est excellente (Philippiens 3:8-9).
Jésus est allé droit au but quand Il a dit; "Il faut que vous
naissiez de nouveau" (v7). Lorsque Nicodème demande: "Comment un
homme peut-il naître quand il est vieux?" (v4), Jésus montre qu'il
s'agit de deux naissances différentes: "Ce qui est né de la chair est
chair et ce qui est né de l'Esprit est esprit" (v6). La chair donc ne
25
changera pas, et l'Esprit-Saint est de tout autre nature et ne changera

pas non plus.
1.2. La naissance dans la chair.
1) Elle produit une nature humaine, pécheresse dès la naissance;

car la race humaine s'est multipliée après que le péché soit entré dans le
cœur de l'homme.
Cette nature est à la fois corrompue et corruptible (Psaumes 51:5-

7; ; 1 Corinthiens 15:42-44.)
2) Elle produit une nature qui est corruptible et sous la condamnation

de Dieu (Jean 3:6, 18, 36 ; Romains 3:10-12, 23 ; 6:23)
3) Elle produit une nature qui fait de chaque inconverti une proie facile
pour le diable (Jean 8:44)
1.3. La nouvelle naissance.
1) Elle produit une nature incorruptible (Romains 7:20 ; 8:1,2 ; 1 Pierre

1:23,24)
2) Elle produit une nature juste (2 Corinthiens 5:21 ; 1 Corinthiens 1:30)
3) Elle produit une nature divine -(2 Pierre 1:4)
Chaque personne née de nouveau a en réalité deux natures,

l'ancienne nature venant de la naissance physique et la nouvelle, venant
de la naissance spirituelle ou nouvelle naissance.
Par la première naissance nous sommes des enfants de la chair; par la

nouvelle naissance nous sommes des enfants de Dieu. Romains 8:9-11
2. Le moyen de la nouvelle naissance Lire Jean 3:14-18.
2.1. Une comparaison.
Le Seigneur utilise une histoire qui est arrivée au peuple d'Israël pour
illustrer ce qui devait Lui arriver. Comme le serpent d'airain de Moïse
devait être mis sur une perche, Jésus-Christ devait être suspendu à une
croix.
Ce que Moïse a fait c'était pour un peuple pécheur et désobéissant.

Quand quelqu'un était mordu par un serpent, il avait un choix: il
pouvait s'humilier, et par un simple acte de foi, regarder au serpent
d'airain et vivre (Nombres 21:5-9).
Si le pécheur choisissait de s'endurcir dans son péché contre Moïse

et contre Dieu, il ne regardait pas au serpent que Moïse avait dressé et il
mourrait dans ses péchés (Jean 8:24). "De même il faut que le Fils de
l'homme soit élevé" v14.
26
Tout comme le serpent dans le désert était le seul moyen pour la

guérison
d'Israël à ce moment, la mort de Jésus est le seul moyen de la

nouvelle naissance. Le seul moyen de s'approprier la puissance
régénératrice de Dieu est par la foi dans la mort substitutive,
l'ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ (1Cor. 15:1-4).
2.2. Le pécheur doit venir à Christ en croyant :
1) Que le Fils de Dieu est mort pour nos péchés selon les Écritures (Es.
53:4-6).
2) Qu'Il a été enseveli (c'est la preuve de sa mort).
3) Qu'Il est ressuscité le 3e jour selon les Écritures. (Es. 53:10; Ps.116:1).
C'est l'Évangile qui sauve; mais il n'a le pouvoir de sauver que

lorsque le pécheur reçoit Jésus-Christ comme sauveur avec une foi
sincère (Jean 1:12 ; Romains 1:16).
2.3. La part de Dieu.
1) L'amour du Père (Jean 3:16). Par amour pour les hommes, Dieu pourvoit
au seul moyen de racheter l'homme sans compromettre Sa justice et
Sa sainteté.
Dieu n'admet pas le péché, Il est saint. Il frappe le péché car Il est juste.
Il fallait une substitution et pour que celle-ci soit tout à fait valable il ne
fallait pas que le substitut mérite d'être frappé par Dieu à cause de
ses péchés. Alors Dieu a envoyé son propre Fils dans un corps
semblable au notre (une façon de venir lui-même) pour être livré en
sacrifice aux mains des pécheurs. Dieu prouve ainsi Son amour envers
les hommes. Grâce à cela la nouvelle naissance est devenue possible.
2) Jésus est venu volontairement avec l’amour du Père, et il est

devenu effectivement le seul moyen de la nouvelle naissance (Actes
4:10-12; Jean 17:1-5; Rom.5:8).
3) Le Saint-Esprit est dans le monde pour convaincre les pécheurs

et pour demeurer dans le cœur de ceux qui se tournent vers Dieu (Jean
16:7-14)
Une appropriation personnelle par la foi en la mort,

l'ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ est le seul moyen de
la nouvelle naissance.
Beaucoup d’hommes ne veulent pas croire simplement la Parole de

Dieu; Ils disent qu'on ne peut pas croire l'Écriture. Ils se privent de la
bénédiction divine liée aux paroles même de Jésus qui a dit: Laissez
venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le
royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. (Matthieu 10:14 ;
Luc 18:16)
27
Jésus dit aussi: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si

vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans
le royaume des cieux. (Matthieu 18:3). Ici, Jésus nous enseigne à
croire simplement les promesses de Dieu.
Ceux donc qui rejetteront irrévocablement ce plan de réconciliation

avec Dieu seront perdus pour l'éternité, conformément à la Parole de
Dieu. Ils ne connaîtront jamais la vie merveilleuse et éternelle qui vient
par la réconciliation avec le Créateur. "Car, je vous le dis en vérité,
tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas
de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout
soit arrivé." (Matthieu 5:18)
3. La nouvelle naissance produit une nature sans péché
Lire 1 Jean 3: 9.
C'est un passage mal compris de beaucoup. Il ne faut pas essayer
de le comprendre à la lumière de l'expérience personnelle. Il faut
voir que la seule possibilité pratique de ce passage réside dans la
nouvelle nature et non pas dans l'ancienne nature qui n'est pas née de
Dieu. L'ancienne nature venant de l'homme déchu est dépravée. La
nouvelle nature vient de Dieu et elle est sainte.
3.1. Ce que le texte nous enseigne sur la nouvelle nature.
1) La nouvelle nature ne peut pécher parce qu'elle est le produit de la

semence de Dieu. (1Jean 3: 9).
2) La nouvelle nature ne peut pécher parce que c'est la nature divine que
Dieu met en nous (2Pierre 1:4), et comme Dieu ne peut pas pécher, la
nouvelle nature venue de Sa sainte semence ne peut pas pécher.
3.2. Ce que la Bible enseigne à propos de l'ancienne nature.
1) La vieille nature pèche à chaque fois que vous la laissez faire (Rom
6:12-13).
En tant qu'enfant de Dieu on doit rester sourd à son appel en ne
cédant pas ; sinon l'ancienne nature vous soumettra et vous rendra
aussi misérable qu'un vaincu (Romains 7:23). La suite de l'épître aux
Romains nous montre que Paul ne vivait plus sous cet esclavage lorsqu'il
écrivit l'épître.
2) Il n'y a rien de bon dans l'ancienne nature (Romains 7:18,19). Le
pouvoir de vivre une vie juste ne réside pas dans l'ancienne nature, mais
uniquement dans la nouvelle (Galates 2:20).
Si vous êtes nés de nouveau, vous avez deux natures: l'ancienne et la

nouvelle.
Vous êtes en train de marcher selon l'une des deux. Examinez votre
marche chrétienne à la lumière de la Parole de Dieu. (Rom. 8:5-8)
En résumé: La semence de l'homme est corruptible, sa naissance est

physique, sa nature est pécheresse. La semence de Dieu est
28
incorruptible, la nouvelle naissance est spirituelle, la nouvelle nature est

sans péché.
4. Les preuves de la nouvelle naissance
Lire 1 Jean 5:1.

Chaque enfant de Dieu possède les trois preuves de la nouvelle naissance.
Il y a la preuve intérieure, la preuve extérieure, et il y a la preuve
qui est à la fois intérieure et extérieure.
4.1. Croire que Jésus est le Christ
Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu (1Jean 5:1).
Ma foi en la personne et la divinité de Christ est une évidence personnelle
que je suis un enfant de Dieu. (Voir 1Jean 5:20, Jean 8:23,24)
Attention: de fausses religions enseignent que Jésus n'est pas Dieu,
certains reconnaissent qu'il est fils de Dieu, d'autres qu'Il est seulement
un prophète. Ne pas reconnaître la nature de Jésus-Christ constitue une
entrave au salut, car sa personne est ainsi rabaissée par les hommes.
"Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le père qui l'a envoyé"
Jean 5:23. Le Fils est de même nature que le Père, le Messie promis
devait être l’incarnation de Dieu. Donc une véritable foi en Jésus,
conformément aux Écritures est la preuve intérieure de la nouvelle
naissance.
4.2. Faire ce qui est juste
Quiconque fait ce qui est juste est né de Lui (1 Jean 2:29 ; 3:9).
Si vous êtes né de Dieu vous allez chercher à faire ce qui est juste, et
reconnaître quand quelque chose n'est pas juste dans votre vie. Vous
aller confesser vos péchés à Dieu et les abandonner. C'est la preuve
extérieure de la nouvelle naissance.
4.3. Aimer
Quiconque aime est né de Dieu (1 Jean 4:7-11).
Le chrétien aime ses frères en Christ et veut leur bien, il aime être
en leur compagnie. Le chrétien désire aussi parler aux perdus pour les
amener à Christ; en cela il prend modèle sur son maître qui est "venu
chercher et sauver ceux qui étaient perdu". On ne peut pas faire cela
dans la nature humaine, il faut laisser Dieu aimer à travers nous
(Romains 5:5). Ceci est la preuve qui est à la fois intérieure et
extérieure.
29
CHAPITRE V : ECCLESIOLOGIE
He 10 :25
Psaume 133 : 1,3b "Voici, oh ! qu'il est agréable, qu'il est doux pour
des frères de demeurer ensemble ! " .... "Car c'est là que l'Éternel envoie la
bénédiction, la vie, pour l'éternité."
1 Corinthiens 12 :27 "Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses
membres, chacun pour sa part."
1 Timothée 3 :15 "Mais afin que tu saches, si je tarde, comment il

faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l' Église du Dieu Vivant, la
colonne et l'appui, de la vérité."
Dans ce vaste univers, Dieu aime et prend soin de chacune de ses

créatures. David exprimait son ravissement à la pensée que Dieu le
connaissait intimement et personnellement, même avant sa naissance Ps
139 :13-17. Ces soins affectueux ont poussés Dieu à donner son Fils
unique Jean 3 :16. C’est individuellement que nous devons recevoir le
Seigneur Jésus. Jean 1 :12
Etre enfant de Dieu c’est être membre de sa famille (1 Jean 3 :1 ;

Ep. 3 :15). Nous sommes collectivement le peuple de Dieu (1 Pi 2 :9-10 ;
Ap. 21 :3) Dieu nous voit comme une colonie céleste sur la terre, bien
que citoyens d’un autre royaume (Ph 3 :20).
La plus part des lettres du Nouveau Testament utilisent des termes

indiquant un ensemble, ex. croyants (Ac 5 :19) disciples (9 :1) ; saints
(Ep 1 :1) ; frères (Ja 2 :1) ; chrétiens (Ac 11 :26). A l’époque apostolique,
on appelait cette communion ekklesia, que l’on traduit en français par
église. C’était un corps de croyants qui fonctionnait localement. Le plan
de Dieu est que chaque croyant fasse partie de cette famille.
Définition de l’église
Le mot « église » traduit beaucoup d’idées qui s’éloignent du vrai

sens du mot ekklesia. Pour certains, il s’agit d’un bâtiment : « l’église se
trouve au coin de la rue » ; pour d’autres, elle représente des offices ou
une série de réunions diverses : « nous allons à l’église le dimanche ».
On la considère souvent comme un lieu d’activités, un club au
programme varié ; ou comme une institution ou une organisation. Ces
idées ont grandi autour du mot « église » sans faire aucune référence au
sens biblique.
La première partie du mot ekklesia signifie « hors de » ; la

deuxième partie est en rapport avec le verbe « appeler ». C’est
30
littéralement une « congrégation appelée hors de ». Le même mot est

utilisé dans Actes 19 :32, 39-40 pour nommer une foule rassemblée ou
une réunion de gens.
Le mot est repris par le Seigneur et il est appliqué à l’ensemble du peuple

que Dieu appelle à lui. Il « nous a appelle des ténèbres à son admirable
lumière » (1 Pi 2 :9). Il nous a appelés « au royaume de son Fils bien-
aimé » (Col 1 :3).
Le mot ekklesia, appliqué dans la Bible aux croyants en Christ, fait

référence au peuple de Dieu et non à des bâtiments, à des offices, à des
fonctions ou à des organisations.
Les deux aspects de l’église
On trouve, dans les Ecritures, deux aspects de l’ekklesia. L’Eglise

universelle et l’église locale. L’Eglise universelle désigne l’ensemble de
ceux qui, depuis la Pentecôte, se sont convertis à Christ, les vivants et les
morts, de toute tribu et de toute nation. « Christ a aimé l’Eglise et s’est
livré lui-même pour elle » Eph 5 :25 ; 1 :22-23 ; 4 :4 ; 5 :25 ; Col 1 :18.
Il est évident que les membres de l’Eglise universelle ne se sont jamais
trouvés réunis ensemble dans un endroit précis. C’est la vraie Eglise,
édifiée sur le fondement des apôtres du Nouveau Testament et des
prophètes, dont Jésus-Christ lui-même « est la pierre de l’angle » Eph
2 :20
L’Esprit seul nous fait membres du corps de Christ en nous unissant à lui
(1Co 6 :17 ; Ep 5 :30). Une telle conception était un mystère à l’époque
de l’Ancien Testament et des quatre Evangiles (Ep 3 :4-5). Les païens,
c'est-à-dire les non-juifs (Ep 2 :11-16 ; 3 :6). L’Eglise de Christ a
commencé le jour de la Pentecôte (Act 1 :5 ; 2 :4 ; 5 :11).
Etre un membre de l’Eglise universelle ne dispense pas quelqu’un

d’être actif dans son église locale. Ceux qui ont cru en Christ ont été
baptisés et ajoutés à la communion fraternelle locale de Jérusalem (Ac
2 :41). Ils ont pris part à la vie commune de ces chrétiens (Ac 2 :42-44).
Très vite des églises naissent dans les régions alentours (Ac 9 :31 ;
15 :41 ; 16 :5), et s’étendent aux autres régions du monde telles que
l’Asie (1Co 11 :16). On désigne parfois les églises sous le nom de la ville
où les chrétiens se réunissent (Corinthe 1 Co 1 :2), ou sous le nom des
habitants de cette ville (l’église des Thessaloniciens 1Th 1 :1).
Pendant environ deux siècles, les chrétiens ne possédaient

apparemment pas d’édifices publics d’adoration, et se réunissaient dans
les maisons (Ro 16 :5) ; Col 4 :15. On ne comptait pas un seul leader à la
tête de ces églises primitives. Il y avait un corps de dirigeants appelés
« évêque », « anciens » et « diacres » (Ph 1 :1 ; 1Ti 3 ; Ti 1). On doit
31
respect et obéissance aux dirigeants de ces églises (Hé13 :17 ; 1

Th5 :12).
Tous les membres de l’Eglise universelle sont des vrais croyants et

il devrait en être de même de l’église locale. Ce n’est cependant pas
toujours le cas. Le Seigneur Jésus a enseigné que l’ivraie cohabiterai avec
le blé (Mat 13 :24-30 ; 36-43) ; un jour cette catégorie sera rejetée par le
Seigneur Mat 7 :21-23
La caractéristique de l’église
1. L’unité Ep 4 :3-6
L’église est une unité, et il ne devrait y avoir aucune division ou

fraction dans sa manifestation locale. Nous devons nous efforcer de
maintenir cette unité spirituelle (Ep 4 :3). Tout ce qui peut diviser les
croyants dans la communion fraternelle doit être évité (1Co 1 :10 ;
11 :18 ; 12 :25 ; 2Co 12 :20). C’est particulièrement vrai des fausses
doctrines (2 Pi 2 :1). Ceux qui causent des divisions doivent être avertis
et si nécessaire éloignés.
2. La diversité Ep 4 :7 ; 1Co 12 :11
Chaque membre doit contribuer, d’une manière ou d’une autre, à la vie

de l’église. Ceci est mis en valeur par l’image de l’église en tant que corps
humain (1 Co 12 :12-27) ; Ro 12 :4-5. Chaque croyant, dans l’unité
formée par l’église, est membre du corps. Christ est la tête. Il distribue
des dons spirituels comme il veut (1 Co 12 :11). Ces dons spirituels sont
des fonctions différentes qui contribuent au bien de l’ensemble de
l’église. Personne ne doit exercer le don spirituel pour lui-même (1 Co
12 :31 ; 14 :1) Cfr guérison. Chaque membre a son importance et sa
place. Nous n’avons pas le même don. Chacun doit être respecté.
3. L’interdépendance Ep 4 :11-12 ; 1Co 12 :21-24
Nous avons besoin les uns des autres et nous n’avons pas été crées
pour travailler seul. Le but des principaux dons est d’édifier les autres
frères de telle manière qu’ils puissent participer à leur tour aux progrès
de l’église. Personne ne doit se contenter d’être un spectateur, un
individualiste, un membre paralysé. Tous es croyants sont appelés à
coopérer dans les églises locales.
4. L’adoration 1 Pi 2 :4-5
Nous sommes essentiellement appelés à louer et à adorer notre Dieu

merveilleux (Jn 4 :23). Cette fonction est mise en valeur par m’image de
l’église en tant que Temple ou Maison de Dieu (1 Co 3 :9, 16-17 ; 1 Ti
32
3 :15 ; Ep 2 :22). Dans l’Ancien Testament, le peuple de Dieu lui a rendu

un culte tout d’abord dans une tente appelée tabernacle, au désert du
Sinaï, puis dans un temple de Jérusalem. Mais Dieu n’habite pas dans un
temple fait de main d’homme (Ac 7 :48). La maison de Dieu est
actuellement une maison spirituelle, faite de pierres vivantes, c’est-à-dire
de croyants qui demeurent dans l’unité de l’Esprit. Les sacrifices offerts
par ces croyants ne sont plus des sacrifices d’animaux. Mais ils offrent
leur adoration personnelle et leurs libéralités. Les chrétiens sont appelés
« prêtres » (1 Pi 2 :5, 9) ou par analogie au culte juif « sacrificateurs »
(Ap 1 :6)
5. La relation affectueuse Ep 5 :23-27 ; 2Co 11 :2
Elle est particulièrement mise en valeur par l’église en tant qu’Epouse.

Depuis la Pentecôte, le peuple de Dieu est collectivement à une belle
femme, fiancée à un noble époux, le Seigneur Jésus-Christ. Ce dernier
aime sa fiancée d’un amour incomparable et veut qu’elle se présente à lui
dans la sainteté. L’Eglise doit considérer qu’elle a une relation à la fois
intime et chère avec le Seigneur Jésus et qu’elle joue un rôle essentiel
dans ses desseins présents et futurs. Il ne veut que du bien pour son
Eglise. L’Eglise doit toujours avoir les yeux tournés vers son époux.
6. Autres caractéristiques à mentionner
L’Eglise doit s’épanouir, et non pas rester paralysée ou affaiblie (Ac

6 :1; 7 :12-24 ; 19 :20). Il doit y avoir de la vie, et non de la fadeur.
C’est la sainteté qui doit régner, non la corruption (1 Co 3 :17 ; 1 Pi
1 :15-16), la bonne doctrine, non l’apostasie (1 Ti 1 :3, 10 ; Ti 1 :9-10 ;
2Pi 2 :1-3 ; Ap 2 :13-20). L’amour, la vie et la lumière, par lesquelles
nous faisons connaître Christ, sont des enseignements qui doivent
rayonner dans une église locale biblique sincère.
La fonction de l’église
Comment l’église est-elle appelée à opérer localement ?

Assurément, elle doit prendre sérieusement en considération ce que l’on
appelle la Grande Mission (Mt v28 :19-20). Cela signifie prêcher l’évangile
(ou évangéliser) partout, et faire des disciples. Le modèle est donné dans
Actes 2 :40-42 ; Les gens entendirent proclamer l’évangile, crurent,
furent baptisés, puis opérèrent activement dans la vie de l’église. La vie et
la fonction de l’église s’alimentait à quatre sources : l’enseignement des
apôtres (un enseignement biblique solide), la communion fraternelle (le
rassemblement des chrétiens en tant qu’église), la fraction du pain (la
Sainte cène où l’on se souvient du Seigneur) et les prières (la prière
communautaire).
L’avenir de l’Eglise
33
L’avenir glorieux de l’Eglise sera d’être enlevée dans les nués, à la

rencontre du Seigneur dans les airs, à son retour (1Th 4 :16-17). Alors
nos corps seront changés, (1Co 15 :51-54) ; Nous serons avec lui et
semblables à lui spirituellement (1 Jn 3 :2-3). Nous serons sans tâche, ni
ride, ni rien de semblable (Ep 5 :27). L’Eglise sera l’éternelle
démonstration, dans les lieux célestes, de la grâce de Dieu envers les
pauvres créatures qu’il a élevées jusqu’aux hauteurs éblouissantes de la
gloire (Ep 2 :7)
Pourquoi faut-il se joindre à l'église Locale ?
Il y a énormément de raisons pour lesquelles il nous est salutaire de

faire partie d'une église locale. Tout énumérer nécessiterait d'autres
leçons. Néanmoins, en voici quelques unes, primordiales.
- C'est biblique : Partout dans le N. T. et surtout à partir des Actes et dans

les épîtres nous voyons que c'était une pratique bien répandue parmi
les chrétiens. Le but des apôtres était d'en fonder. Au début du
christianisme, il n'y en avait qu'une seule celle de Jérusalem. Avec les
premières persécutions, les chrétiens de Jérusalem se dispersèrent; il
en résulta la formation d'autres églises, dont une bien célèbre, qui
allait devenir la première église missionnaire: Antioche. C'est de là
que partit Paul pour ses voyages missionnaires. Et des églises se
formèrent un peu partout en Asie Mineure et en Europe. Il y a tellement
de documents sur l'église locale dans le N. T. que nous avons toutes les
données nécessaires pour savoir ce qu'est une église locale, qui la
compose, quelles sont ses pratiques, sa discipline, quelle sorte de
qualification il faut pour en être un responsable etc…
Paul écrivant à Timothée disait "afin que tu saches comment il faut .se
conduire dans la Maison de Dieu, qui, est l'Église du Dieu Vivant..." (1
Timothée 3 :15).
Remarquons que ce n'est pas simplement l'église Universelle qui est

celle du Dieu Vivant mais aussi chaque église locale (Paul décrit, dans
ce chapitre, les critères de qualification des pasteurs et des diacres).
- C'est un besoin : Souvenons-nous que l'église locale est la réponse

de Dieu à nos besoins de croissance et de maturité chrétienne.
a) Communion : Depuis notre conversion, la Bible nous dit que nous

sommes une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées,
toutes choses sont devenues nouvelles. (2 Cor. 5:17). Ceci est vrai à tel
point que chacun ressent un profond changement à l'égard du monde
dans lequel nous vivons. Tout d'un coup, comme dit le Seigneur Jésus,
nous ne sommes plus "du monde", même si nous sommes encore "dans
34
le monde". Parfois nous ne nous sentons plus à l'aise avec nos anciens
amis, dans nos anciennes activités, parfois même dans certaines
professions ou études que nous poursuivions. C'est comme si on avait
changé de "longueur d'onde" et on ne répond plus de la même
façon aux éléments qui nous entourent ! Que faire alors? Dieu dans
son amour, a voulu l'église locale dans ce but, entre autres. Un
proverbe dit que ceux qui se ressemblent s'assemblent. En Psaume
119:63 nous lisons "je suis l'amis de tous ceux qui te craignent et de
ceux qui gardent tes ordonnances." Voilà où nous devons chercher à
nous retrouver et ce, le plus souvent possible (les premiers chrétiens le
faisaient chaque jour). Dans notre église locale, c'est le seul endroit dans
ce monde où nous allons être chez nous, expérimentant une partie du ciel
avec nos frères et sœurs dans la Foi. Le psalmiste dit "Voici, oh!
qu'il est agréable, qu'il est doux pour des frères de demeurer ensemble ! car
c'est là que l'Éternel envoie la bénédiction, la vie, pour l'éternité."
b) Enseignement et Protection Paul dit que "la Maison de Dieu est l'Église
du Dieu Vivant, la colonne et la base de la Vérité".1 Timothée 3 :15. (Ost)
En lisant Ephésiens 4:11 à 16 nous pouvons clairement voir la volonté de

Dieu à l'égard du "corps de Christ". Dieu veut que nous nous
perfectionnions, que nous soyons de plus en plus unis dans notre
croyance et dans notre connaissance de Jésus-Christ. Au v. 14 Il dit
"afin que nous ne soyons plus des enfants flottants et emportés à tout
vent de doctrine par la tromperie des hommes, par leur ruse dans
les moyens de séduction." Il est un fait certain à notre nouvelle
naissance nous sommes encore ces "enfants" et c'est normal.
Nous débutons tout juste avec Christ, nous entrons dans un monde
nouveau, et à ce stade-là nous sommes particulièrement vulnérables.
Dieu veut que nous fassions partie d'une église car Il a équipé cette
église pour être "la colonne et la base de la Vérité". Il a suscité des
"…pasteurs et docteurs pour le perfectionnement des saints" (versets
11 et 12). Par la formation et les dons que le Seigneur a donnés à ces
responsables, ceux-ci vont pouvoir, Bible en main, nous aider à
acquérir ce qu'il faut pour nous affermir "dans la Foi et la
connaissance du Fils de Dieu".
c) équipement : Ce même passage d'Ephésiens 4:11 à 16 nous montre

aussi que Dieu a confié à chacun de nous une responsabilité, un
ministère spirituel.
D'ailleurs, le perfectionnement et l'édification des saints, l'unité de

croyance, La connaissance du Fils de Dieu et la maturité spirituelle
ne s'opèrent qu'en fonction de service que Dieu nous demande
d'accomplir à sa gloire. A l'école de l'église locale, Dieu nous donne les
conditions optima, de service. Au verset 12 nous lisons "pour le
35
perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de

l'édification du corps de Christ." Recherchons-nous à participer à l'œuvre
de Dieu? C'est dans l'église locale que nous en recevons la formation.
d) exhortation et encouragement. Que de fois, il nous arrivera de

passer par des moments difficiles, d'épreuves et de tentations. Que
de fois nous trébucherons ou nous serons découragés. Si nous nous
trouvons seul à ce moment-là, il nous sera très difficile de remonter
tout seul car lorsque nous sommes en baisse spirituelle on ne peut
s'aider soi-même. On a besoin de frères. Que de fois Dieu utilisera le
pasteur, un diacre, ou un membre de l'église pour nous aider à nous
relever et à repartir avec le Seigneur. Les Dimanches matins sont
souvent l'occasion d'entendre des messages d'exhortation et
d'inspiration. Que d'âmes furent fortifiées, encouragées, propulsées
pour aller de l'avant, ne serait-ce qu'au travers d'un message ou d'un
témoignage. L'église locale, à ce niveau-là, est indispensable.
- C'est un commandement de Dieu
Quand Dieu nous donne des ordres c'est toujours pour notre bien et parce
qu'il nous aime. En Hébreux 10:25 nous lisons "n'abandonnons pas notre
assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons nous
réciproquement et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour".
Nous pouvons déjà mieux comprendre, à la lumière de ce que nous
avons déjà vu, l'intérêt d'une telle recommandation. Loin d'une
assemblée, le chrétien est comme une abeille hors de sa ruche ou un
soldat loin de son bataillon.
Remarque finale
Il existe toutes sortes d'églises avec de beaux bâtiments. Certaines

ont un pasteur bien éduqué et possédant une bonne personnalité
ainsi que des membres très aimables; Cependant les églises doivent
avant tout garder fidèlement le message et les principes de la Bible.
Nous comprenons d'après les Ecritures, que chaque chrétien devait se
joindre à une église locale qui sert Jésus-Christ et qui garde
l'enseignement de la Parole de Dieu, pur et véritable.
Une église conforme au modèle de la Bible soutient

matériellement et spirituellement des missionnaires, elle avertit
des dangers du péché et de la perdition, elle gagne des âmes qui
veulent accepter et suivre Jésus-Christ, le rédempteur du monde.
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CHAPITRE VI : LA PRIERE
1 Thess. 5:17
Introduction
La prière est un grand privilège et une nécessité absolue d'une marche
Chrétienne couronnée de succès! Pour un, la prière c'est l'intercession.
Pour l'autre, c'est la guerre spirituelle. Pour une troisième personne, c'est
de parler à Dieu et ensuite l'écouter. La prière c'est tout cela, et encore
beaucoup plus.
Qu'est-ce que la Prière?
La vraie prière est la plus grande force dans le monde aujourd'hui. La

vraie prière amène la force de notre Dieu Tout-Puissant en action.
Cependant, il y a un manque de vraie prière dans notre génération.
La majorité des Chrétiens n'ont pas reçu l'enseignement sur la façon de
prier selon la Parole de Dieu, mais ont appris en entendant l'expérience
des autres, souvent des exemples erronés.
À travers cette étude, notre but c'est d'avoir un regard nouveau et
frais sur la prière. À travers de nombreux exemples bibliques, nous
apprendrons ce qu'est la prière et comment prier.
La Prière n'est Pas
➫ Raconter nos problèmes à Dieu
Nous entendons les personnes conter leurs problèmes à Dieu – comme s'Il
ne les connaissait pas déjà – et ensuite nous les entendons dire à Dieu ce
qu'Il a à faire. Donner à Dieu un plan de ce qu'ils désirent qu'Il
accomplisse et ensuite espérer qu'Il l'accomplira.
➫ Convaincre Dieu du mérite que nous avons
Plusieurs tentent de convaincre Dieu du mérite d'une personne. “Seigneur,
Marie t'a toujours aimé. Elle a enseigné à l'École du Dimanche pendant
vingt ans. Elle a été une bonne épouse et mère. Nous avons besoin d'elle,
et nous te demandons de …” Ceci est fonder la prière et la foi sur la bonté
de la personne.
➫ Persuader les autres de notre relation avec Dieu
D'autres prières ressemblent à des prières pour persuader les autres de la
merveilleuse relation cette personne a avec Dieu.
LA PRIERE EST
Parler à Dieu
La prière est la forme d'expression la plus simple dans la vie Chrétienne.
C'est parler à Dieu. Cela peut être un croyant dans sa foi d'enfant
murmurant le nom du Père du plus profond de lui-même.
Galates 4:6 Et parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans nos
cœurs l'Esprit de son Fils, qui crie: Abba! Père!
Demander ou Faire une Requête
Prier c'est demander à Dieu pour un besoin de bénédictions ou Lui
exprimer notre désir ou attente.
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1 Chroniques 4:10 « Yaebets invoqua le Dieu d'Israël, en disant: Si tu me

combles de bénédictions et que tu étendes mes limites, si ta main est
avec moi, et si tu fais que, loin du malheur, j'échappe à la douleur!… Et
Dieu accorda ce qu'il avait demandé ».
Jésus disait que nous devions demander.
Matthieu 21:22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous
le recevrez.
Jean 16:23b,24 En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous
demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom. Jusqu'à présent,
vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, afin
que votre joie soit complète.
Faire une Demande
Le mot “demande” veut dire appeler à l'aide. Quand nous demandons à
Dieu, nous reconnaissons que nous ne sommes pas capables de subvenir
à nos besoins et que nous dépendons sur l'aide de Dieu.
1 Samuel 1:17 « Elie reprit la parole et dit: Va en paix, et que le Dieu
d'Israël te donne ce que tu lui as demandé! »
Faire une Supplication
Prier c'est supplier ce qui veut dire demander humblement ou
sérieusement.
1 Rois 8:33 Quand ton peuple d'Israël sera battu devant l'ennemi, pour
avoir péché contre toi, s'ils reviennent à toi et célèbrent ton nom, s'ils
t'adressent des prières et des supplications dans cette maison …
Prier c'est intercéder, c'est prier pour une autre personne.
Esaïe 53:12 C'est pourquoi je lui donnerai beaucoup d'hommes en
partage; il partagera le butin avec les puissants, parce qu'il s'est livré lui-
même à la mort, et qu'il a été compté parmi les coupables, parce qu'il a
porté le péché de beaucoup et qu'il a intercédé pour les coupables.
Une Action de Louange
Dans le livre de l'Apocalypse, la prière ne fait pas seulement référence au
parfum mais est aussi offerte avec le parfum. Brûler le parfum est un acte
de louange représentant la prière des saints.
Apocalypse 5:8 Quand il eut reçu le livre, les quatre êtres vivants et les
vingt-quatre anciens se prosternèrent devant l'Agneau, tenant chacun une
harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des
saints.
Un Service
C'est un service réel envers Dieu de prier pour Son peuple.
Luc 2:37 Elle resta veuve, et, âgée de quatre-vingt-quatre ans, elle ne
quittait pas le temple et servait Dieu nuit et jour, par des jeûnes et des
prières.
L'apôtre Paul écrivit dans Colossiens 4:12 « Epaphras, votre compatriote,
vous salue: serviteur du Christ Jésus, il ne cesse de combattre pour vous
dans ses prières, afin que, parfaits et pleinement convaincus de la
volonté de Dieu vous teniez ferme ».
Communion Avec Dieu
Dieu créa Adam et Eve pour avoir une communion avec Lui. Il descendait
dans la fraîcheur du jour et marchait avec eux jusqu'à ce que le péché
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entre en scène. Depuis ce jour jusqu'à maintenant, il y a un désir intérieur

dans chaque être humain de marcher et parler avec Dieu.
Prier c'est communiquer avec Dieu. Comme Dieu parle à l'homme à
travers Sa Parole et par Son Esprit, l'homme parle à Dieu dans la prière.
Une Définition Simple : La prière c'est d'amener une situation devant le
Seigneur, écouter Sa réponse, et annoncer la volonté de Dieu dans cette
situation. La prière c'est d'amener les cieux sur terre.
LES DEUX LANGAGES DE LA PRIERE

L'Esprit – L'intelligence
L'apôtre Paul écrivit
1 Corinthiens 14:14,15a « Car si je prie en langue, mon esprit est en
prière, mais mon intelligence demeure stérile. Que faire donc? Je prierai
par l'esprit, mais je prierai aussi avec intelligence »;
Ephésiens 6:17-20 « Prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'Esprit,
qui est la Parole de Dieu. Priez en tout temps par l'Esprit, avec toutes
sortes de prières et de supplications. Veillez-y avec une entière
persévérance.. ».
Romains 8:26,27 « De même aussi l'Esprit vient au secours de notre
faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans
nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs
inexprimables; et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est l'intention
de l'Esprit: c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints ».
L'IMPORTANCE DE LA PRIERE
La prière est le plus grand des privilèges dans la vie du Chrétien, et les
privilèges amènent la responsabilité. Les bénédictions viennent en
réponse aux prières, et les promesses de “quoi que ce soit,” “quelque
chose,” et “toutes choses,” sont pour ceux qui prient. Dieu a donné à Son
peuple la merveilleuse opportunité de commander ses bénédictions pour
les autres et pour eux-mêmes.
Matthieu 6:6 « Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta
porte et prie ton Père qui est dans le lieu secret, et ton Père qui voit dans
le secret te le rendra ».
Jésus ne dit pas, “si tu pries.” Il dit, “quand tu pries.” Il présume que les
disciples, et nous, allons prier.
Les Grands Hommes Priaient
Tous les versets ou incidents dans la Bible sont là pour une raison et nous
avons un registre des prière d'Abraham, de Moïse, d'Elie, Elisée,
Ezéchiel, de Jérémie, de Daniel, Jonas, Manassé, de Néhémie, Yaebets,
Paul et le plus important de tous, Jésus.
La Première Eglise Priait
Au temps de la première église, la prière avait une place importante.
Actes 1:14 « Tous d'un commun accord persévéraient dans la prière… »
Actes 2:42 « Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la
communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans la prière ».
Actes 12:5,12 « Pierre était donc gardé dans la prison; sans relâche, la
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prière montait de l'Eglise vers Dieu pour lui. Après réflexion, il se rendit à
la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc, où un certain nombre
de personnes étaient réuni et priaient ».
Actes 13:1,3 « Il y avait, dans l'Eglise qui était à Antioche, des prophètes
et des docteurs! … Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les
mains et les laissèrent partir ».
QUESTIONS DE REVISION
1. Ecrirez votre propre définition de la prière utilisant deux références
bibliques pour soutenir votre position.
2. Quels sont les deux langages de la prière mentionnés par l'apôtre Paul?
Décrire comment ils s'harmonisent ensemble.
3. Pourquoi la prière est-elle importante pour vous?
Jésus Pria
Jésus est notre exemple dans tous les domaines de notre marche
Chrétienne. Pour savoir ce que nous devons faire, nous devons étudier ce
qu'Il a fait. Jésus était un homme de prière. Il pria et Il apprit à Ses
disciples à prier.
LA VIE DE PRIÈRE DE JESUS

Tout ce que nous avons, tout ce que nous sommes, tout ce que nous
devons faire est à travers Jésus. Si Jésus, le Fils de Dieu, avait besoin de
prendre du temps seul avec Dieu, combien plus nous avons besoin de le
faire.
Qui a-t-il de plus important dans une étude sur la prière que les prières
de Jésus ? Nous trouvons les prières dans la vie de Jésus mentionnées
plus souvent dans l'Evangile de Luc que dans les autres Evangiles.
Prière à Son Baptême
Jésus pria à son baptême. Nous ne connaissons pas Sa prière mais nous
savons qu'Il a prié et que Dieu à répondu.
Luc 3:21,22 « Tandis que tout le peuple se faisait baptiser, Jésus fut aussi
baptisé; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, et l'Esprit Saint descendit
sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et il vint une voix
du ciel: Tu es mon Fils bien-aimé, objet de mon affection ».
Pria Seul le Matin
Jésus pria tôt le matin dans une place solitaire.
Marc 1:35 « Vers le matin, pendant qu'il faisait encore très sombre, il se
leva et sortit pour aller dans un lieu désert où il se mit à prier ».
Pria Avant de Prendre une Décision Importante
Luc 6:12,13 « En ce temps-là, Jésus se rendit à la montagne pour prier, et
il passa toute la nuit dans la prière à Dieu. Quand le jour parut, il appela
ses disciples et en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres ».
Se Retira et Pria
Alors que la foule était autour de Lui, et que plusieurs désirait la guérison,
souvent Jésus se retirait pour prier. Les besoins des autres ne
l'empêchaient pas de prendre du temps pour la prière.
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Luc 5:15,16 « Sa renommée se répandait de plus en plus, et les foules

nombreuses se rassemblaient pour l'entendre et pour être guéries de
leurs maladies. Mais lui se retirait dans les déserts et priait ».
Marc 6:46 « Quand il eut pris congé d'elle, il s'en alla sur la montagne
pour prier ».
Pria Avant un Miracle
Jésus demanda la bénédiction du Seigneur sur la nourriture et ensuite Il la
distribua aux disciples et ils l'ont distribué à la foule. La prière fut le
premier pas dans le miracle de la multiplication des pains.
Luc 9:16,17 « Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux
vers le ciel et les bénit. Puis il les rompit et les donna aux disciples pour
les distribuer à la foule. Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on
emporta douze paniers pleins de morceaux qui restaient ».
Pria avec les Disciples
Il pria seul, et Il pria avec les autres.
Luc 9:18a « Un jour que Jésus priait à l'écart et que ses disciples étaient
avec lui,… »
Pria Pour les Petits Enfants
Il imposa les mains sur les petits enfants et pria pour eux.
Matthieu 19:13a « Alors les gens lui amenèrent des petits enfants, afin
qu'il leur impose les mains et prie pour eux ».
Pria Pour Simon
Il pria pour un disciple en prononçant son nom.
Luc 22:31,32 « Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au
crible comme le blé. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas,
et toi, quand tu seras revenu à moi affermis tes frères ».
Son Visage Fut Transformé Luc 9:28,29
Prière de Joie Luc 10:2 « En ce moment même, Jésus tressaillit de joie
par le Saint-Esprit et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de
ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu
les as révélées aux enfants. Oui, Père, parce que tel a été ton bienveillant
dessein ».
JESUS PRIA POUR NOUS!
Le chapitre 17 du livre de Jean, nous donne une fabuleuse prière de Jésus.
Comme Son temps sur terre s'achevait, Il pria pour Ses disciples, les
croyants de ce temps et pour ceux qui suivront.
Le Cri du Cœur de Dieu
A travers toute la Bible, le cri du cœur de Dieu se révèle alors qu'Il appelle
son peuple à intercéder. On le trouve dans les paroles d'Ézéchiel
Ézéchiel 22:30 « Je cherche parmi eux un homme qui les protège par une
clôture, qui se tienne sur la brèche devant moi en faveur du pays, afin
qu'il ne soit pas détruit, mais je n'en trouve pas ».
Dans Chroniques nous lisons le cri du cœur de Dieu pour Son peuple à
intercéder.
2 Chroniques 7:14 « Si mon peuple sur qui est invoqué mon nom
s'humilie, prie et recherche ma face, s'il revient de ses mauvaises voies,
41
moi, je l'écouterai des cieux, je lui pardonnerai son péché et je guérirai

son pays ».
Jésus disait aux disciples : « la moisson est grande, mais il y a peu
d'ouvriers. Priez donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers
dans sa moisson ». Luc 10:2
Il y a dans la Bible plus de versets sur l'intercession que sur tous les
autres types de prières. Les prières d'autorités sont souvent basées sur la
connaissance qui nous vient à travers l'intercession.
Les premiers exemples de prières, commençant dans le livre de Job, sont
celles d'intercession. Les Patriarches intercédèrent pour leurs familles.
Les dirigeant pieux du pays intercédèrent pour leurs pays et le peuple.
Les grands prêtres intercédèrent. Jésus intercéda. Les apôtres
intercédèrent. Nous devons continuer la lignée d'hommes et de femmes
de Jésus intercédant pour nos familles, les dirigeants gouvernementaux et
les dirigeants du corps de Christ.
Définition de l'Intercession
Intercéder veut dire aller devant Dieu pour une autre personne au point
même de prendre la place de l'autre. La vraie intercession vient du plus
profond de notre être. Elle vient d'une relation intime et personnelle avec
Dieu que nous sentons Son intérêt, Son désir, et ensuite, selon sa
direction, libérons Sa puissance dans la vie des autres.
L'intercession est faite pour le peuple et ce doit être la fonction de chaque
croyant.
Wilson Mamboleo écrivit : « les intercesseurs se tiennent entre Dieu et la
personne ou le groupe de personnes qui ont besoin d'intercession. Ils
oublient leur propre besoin et s'identifient avec le bien-être de l'autre personne ou
groupe pour qui ils prient. Ils sentent le mal des autres comme si c'était le leur. Ils
trouvent un grand plaisir à prier pour le besoin des autres. Il y a beaucoup de joie dans
le cœur des intercesseurs quand ils prient pour les autres. Leurs cœurs reçoivent une
force intérieure spirituelle. Dieu est content d'eux. Les intercesseurs sont des hommes et
femmes à qui Dieu peut révéler Ses secrets et Ses plans pour une famille, une église ou
une nation » (Meeting with God – Prayer's Deepest Meaning. Publier par Prayer and Word Publications,
Nairobi, Kenya, Africa.)
.
Étapes Pratiques d'intercession
Quand vous intercédez il y a cinq étapes de base qu'il est important de se
souvenir.
➫ Etre spécifique, ne pas prier sans but.
➫ Trouver les promesses de Dieu qui correspondent au besoin et baser
votre prière sur cela.
➫ Permettre au Saint-Esprit de prier à travers vous.
➫ Ne pas baser votre prière sur la bonté de la personne. Elles n'en ont
pas par elles-mêmes. La justification est basée sur la position du croyant
en Christ. Intercéder sur la base de la grâce et miséricorde de Dieu.
➫ Etre persévérant – ne pas lâcher!
EXEMPLES BIBLIQUES D'INTERCESSION

Une des façons d'apprendre comment intercéder c'est par l'étude des
exemples bibliques.
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42
Jésus est toujours notre meilleur exemple.

➢ Notre Grand Sacrificateur
Les sacrificateurs de l'Ancien Testament étaient une image d'intercesseurs.
Ils se tenaient entre l'homme et Dieu, offrant les sacrifices pour le péché.
Jésus est notre Grand Sacrificateur et notre exemple de prier pour les
autres alors qu'Il continue à vivre et à intercéder.
Hébreux 7:25 C'est pour cela aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux
qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en
leur faveur.
➢ Notre Avocat, Notre Intercesseur
Le dictionnaire dit qu'un avocat c'est celui qui parle, supplie ou discute
en la faveur de; quelqu'un qui supplie pour quelqu'un d'autre; un
supporteur ou défenseur. Jésus est tout cela et encore plus pour nous.
1 Jean 2:1 « Mes petits enfants, je vous écris ceci, afin que vous ne
péchiez pas. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du
Père, Jésus-Christ le Juste ».
➢ Exprimer le Cri du Cœur de Dieu
A travers Jésus nous avons deux exemples qui nous montrent le cri du
cœur de Dieu. Le premier était Jésus pleurant sur le peuple de Jérusalem.
Luc 13:34 « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides
ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes
enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous
ne l'avez pas voulu ».
Le deuxième exemple arrive quand Jésus est sur la croix.
Luc 23:33a,34a Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé le Crâne, ils le
crucifièrent là,… Jésus dit: Père pardonne-leur, car ils ne savent pas ce
qu'ils font.
Jésus avait le droit de condamner le peuple de Jérusalem pour avoir tué
les prophètes et lapidé les messagers, mais le seul désir de Jésus était de
les rassembler sous les ailes de Sa protection. Même quand ils l'ont
crucifié, Sa prière était, “Père, pardonne-leur.”
Lorsque nous voyons ce qui ne va pas, nous ne devons pas juger ou
condamner, mais plutôt utiliser cet exemple de Jésus pour intercéder.
Job Intercéda
Job était un intercesseur.
Quand la calamité tomba sur Job, ses amis sont venus, mais ils pensaient
du mal de lui, le critiquant essayant de comprendre dans leur propre
pensée pourquoi toutes ces choses horribles pouvaient arriver. Ils sont
venus parce qu'ils étaient concernés, mais ils sont restés pour condamner.
Quand la période d'épreuves fut terminée, Dieu leur demanda d'offrir un
holocauste, et ensuite de s'humilier et d'aller auprès de celui qu'ils
avaient critiqué et lui demander d'intercéder pour eux.
Job 42:8-10 « Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez
auprès de mon serviteur Job et offrez pour vous un holocauste. Mon
serviteur Job priera pour vous, et comme j'ai de la considération pour lui,
je ne vous traiterai pas selon votre folie, car vous n'avez point parlé de
moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. Éliphaz de Témân,
Bildad de Chouah et Tsoohar de Naama s'en allèrent.
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Ils agirent comme l'Éternel le leur avait dit; et l'Éternel eut de la

considération pour Job. L'Éternel rétablit la situation de Job, quand celui-
ci eut prié pour ses amis; et l'Éternel lui accorda le double de tout ce qu'il
avait possédé ».
Job est un exemple merveilleux d'un intercesseur. Il intercéda pour sa
famille. Quand les temps difficiles vinrent et qu'il ne comprenait pas le
travail de Dieu, il continua à tenir. Pendant ce temps il écrivit,
Job 13:15 Même s'il voulait me tuer, je m'attendrais à lui; Oui, devant lui
je défendrais ma conduite.
Même si ses amis le calomnient au pire temps de sa vie, il leur pardonna
et intercéda pour eux. Ensuite Dieu rétablit sa situation et lui accorda le
double de tout ce qu'il avait possédé.
La Parole dit que Dieu rétablit la situation quand celui-ci eut
prié pour ses amis. Les grandes bénédictions viennent quand nous
pardonnons ceux qui nous font du tort et que nous intercédons pour eux.
Abraham Intercéda
Quand Dieu décida de détruire Sodome et Gomorrhe, premièrement Il vint
vers Abraham.
Genèse 18:17,18 Or l'Éternel avait dit: Cacherai-je à Abraham ce que je
vais faire? Abraham deviendra certainement une nation grande et
puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre.
Genèse 18:19-21
Abraham intercéda, “Seigneur pardonneras-tu à cette localité pour
cinquante justes – pour quarante-cinq – pour quarante – pour trente –
pour vingt – pour dix?”
Pourquoi le Seigneur parle-t-Il à Abraham avant de détruire les villes?
En réalité, Dieu permet à l'homme d'opérer dans son autorité donnée par
Dieu pour mettre en place la norme qui doit être atteinte pour que les
villes survivent – seulement dix justes.
Nous voyon l'importance de l'intercession d'Abraham dans les paroles
de l'ange à Lot. Genèse 19:22a « Vite, échappe-toi jusque-là, car je ne puis
rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé ».
Moïse Intercéda
Moïse était sur la montagne avec Dieu, quand le peuple d'Israël commit
un terrible péché. Ils fabriquèrent un veau d'or et se prosternèrent et le
louèrent comme un dieu.
Exode 32:7-10 « L'Éternel dit à MoÏse: Va, descends; car ton peuple, que tu as
fait monter du pays d'Égypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement écartés
de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en métal fondu, ils
se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices et ils ont dit: Israël!
Les voici tes dieux qui t'ont fait monter du pays d'Égypte. L'Éternel dit à MoÏse:
Je vois que ce peuple est un peuple à la nuque raide ».
Remarquez que Dieu ne les appelle plus son peuple.
Maintenant “Laisse-moi, Moïse, que je les extermine!” Pourquoi Dieu a-t-Il
dit, “Laisse-moi?”
Dans le dessein éternel de Dieu, Il avait créé l'humanité à Son image et lui
donna la domination sur la terre et tout ce qui l'habite. Dieu était
empêché de détruire le peuple par Moïse, Moïse comme intercesseur,
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utilisant son autorité donnée par Dieu ne “laissera pas Dieu seul,” quand
vint le temps de prier pour le peuple d'Israël.
➢ Le Cri du Cœur de Moïse : “Efface-moi de ton livre que tu as écrit”
Dieu disait qu'Il allait détruire les enfants d'Israël. L'angoisse de Moïse à
ce moment là est au-dessus de l'habileté de compréhension de la plupart
d'entre nous. Quel était son cri du cœur? “Pardonne maintenant leur
péché! Sinon, je t'en prie, efface-moi de ton livre que tu as écrit.”
Exode 32:32 Pardonne maintenant leur péché! Sinon, je t'en prie,
efface-moi de ton livre que tu as écrit.
Dieu est d'accord pour laisser le peuple d'Israël vivre mais ensuite Il dit,
“Mais je ne monterai pas au milieu de toi.”
Exode 33:2a,3b « J'enverrai devant toi un ange… Mais je ne monterai pas
au milieu de toi, de peur de t'exterminer en chemin, car tu es un peuple à
la nuque raide ».
➫ “Ne nous fais pas monter d'ici!”
Quand Dieu dit à Moïse que Sa présence ne serait plus avec eux, le cri du
cœur de Moïse fut, “Ne nous fait pas monter d'ici!” Moïse ne voulait pas
continuer sans la présence de Dieu.
Exode 33:15 Moïse lui dit: Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne
nous fais pas monter d'ici.
➢ Notre Exemple
Quel remarquable exemple d'intercession Moïse est pour nous! Le peuple
lutta contre lui. Ils se sont plaints à chaque opportunité. Ils ont même
menacé de le tuer. Maintenant, Dieu disait qu'Il allait les détruire! Des
descendants de Moïse, Dieu allait bâtir une nouvelle génération. Cela
ferait des descendants de Moïse le peuple choisi de Dieu. Ses enfants et
leurs enfants seraient la nation d'Israël. La destruction du peuple pécheur
confirmerait son habileté d'entendre de Dieu et de diriger. Ce serait la
preuve qu'il avait raison dans toutes les situations.
Plutôt d'accepter tout cela, Moïse intercéda pour le peuple, et à cause de
son intercession Dieu permit au peuple de vivre.
Accusation d'Ézéchiel
Au temps d'Ézéchiel, Dieu cherchait un homme pour intercéder – pour se
tenir sur la brèche – mais il n'y avait personne. A travers Ézéchiel, le
Seigneur annonça une terrible accusation contre la nation d'Israël qui est
vraie au temps d'aujourd'hui que nous l'avons inclus ici.
Ézéchiel 22:23-31 La parole de l'Éternel me fut adressée en ces mots:
Fils d'homme, dis à Jérusalem: Tu es une terre qui n'est pas purifiée, qui
n'est pas arrosée de pluie au jour de la fureur.
➢ Conspiration des Prophètes : Ses prophètes conspirent au milieu d'elle;
comme un lion rugissant qui déchire sa proie, ils dévorent les âmes, ils
s'emparent des richesses et des choses précieuses, ils multiplient les
veuves au milieu d'elle.
➢ Sacrificateurs Violent la Loi, Profanent mes Sanctuaires,
Ne Distinguent pas ce qui est Saint de ce qui Est Profane ; ils ne font pas
connaître la différence entre ce qui est impur et de ce qui est pur, ils
détournent les yeux de mes sabbats, et je suis profané au milieu d'eux.
45
➢ Dirigeants Politique Comme des Loups : Ses princes sont dans son
sein comme des loups qui déchirent leur proie; ils répandent le sang,
perdent les âmes, pour accomplir leurs spoliations.
➢ Prophètes voient de Fausses Visions, Utilisant la Divination :
Ses prophètes ont pour eux des enduits de badigeon, de vaines visions,
des divinations mensongères; ils disent: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel!
Et l'Éternel n'a point parlé.
➢ Le Peuple Méchant : Le peuple du pays se livre à l'oppression, commet
des vols, exploite le malheureux et le pauvre, opprime l'immigrant contre
toute justice.
➢ Dieu Recherche un Homme
Je cherche parmi eux un homme qui les protège par une clôture, qui se
tienne sur la brèche devant moi en faveur du pays, afin qu'il ne soit pas
détruit, mais je n'en trouve pas. Je répands sur eux ma fureur, j'en viens
à bout par le feu de mon courroux, je fais retomber leurs œuvres sur leur
tête, - oracle du Seigneur, l'Éternel.
Abraham intercéda pour les villes de Sodome et de Gomorrhe. Moïse
intercéda pour les enfants d'Israël. Mais au temps d'Ézéchiel, Dieu
recherche un homme pour faire l'intercession – pour se tenir sur la brèche
pour le pays – pour des personnes qui se tiendront sur la brèche pour
leurs proches, pour leurs Églises, pour leurs prophètes et sacrificateurs,
et pour leurs représentants politiques.
POUR QUI INTERCEDER ?

Pour des Dirigeants Spirituels
Éphésiens 6:19 « Et aussi pour moi: que la parole, quand j'ouvre la
bouche, me soit donnée pour faire connaître avec hardiesse le mystère de
l'Évangile » ;
Colossiens 4:3a « Priez également pour nous: que Dieu ouvre une porte à
notre parole, afin que je puisse annoncer le mystère du Christ… »
Pour les Dirigeants Politiques
Nous devons prier pour nos dirigeants pour que nous puissions vivre
tranquille et en paix.
2 Chroniques 7:13,14 Quand je fermerai le ciel et qu'il n'y aura pas de
pluie, quand j'ordonnerai aux sauterelles de dévorer le pays, quand
j'enverrai la peste contre mon peuple, si mon peuple sur qui est invoqué
mon nom s'humilie, prie et recherche ma face, s'il revient de ses
mauvaises voies, moi, je l'écouterai des cieux, je lui pardonnerai son
péché et je guérirai son pays.
Pour les Villes où Nous Vivons
Nous devons prier pour la paix dans les villes où nous vivons; cela nous
apportera la paix à nous.
Jérémie 29:7 « Recherchez la paix de la ville où je vous ai déportés et
intercédez auprès de l'Éternel en sa faveur, parce que votre paix dépendra
de la sienne ».
Pour Ceux qui Nous Persécutent
Quand nous pouvons prier pour ceux qui nous ont fait du mal, nous
savons que nous leur avons pardonné.
Matthieu 5:44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux
46
qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez
pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent.
Luc 6:28 Bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous
maltraitent.
Pour la Moisson des Nations
Luc 10:2 Il leur disait: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Priez donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa
moisson.
Psaume 2:8 « Demande-moi et je te donnerai les nations pour Héritage,
et pour possession les extrémités de la terre ».
Pour Israël
Il y a une bénédiction spéciale attachée à la prière pour le peuple choisi
de Dieu et pour l'accélération de Son dessein les concernant.
Psaumes 122:6,7 Demandez la paix de Jérusalem! Qu'ils vivent
tranquilles ceux qui t'aiment! Que la paix soit dans tes remparts, et la
tranquillité dans tes donjons!
Pour Les Nouveaux Convertis
Nous devons prier pour ceux que nous amenons à Christ.
1 Thessaloniciens 3:9,10 Quelles actions de grâce nous pouvons rendre
à Dieu à votre sujet, pour toute la joie nous réjouissons à cause de vous
devant notre Dieu! Nuit et jour, nous lui adressons de très instantes
supplications, afin de voir votre visage et de suppléer à ce qui manque à
votre foi.
Pour Tous les Saints
Nous devrions prier pour tous ceux qui sont sauvés du monde entier.
Éphésiens 6:18 « Priez en tout temps par l'Esprit, avec toutes sortes de
prières et de supplications. Veillez-y avec une entière persévérance.
Priez pour tous les saints ».
Les Uns Pour les Autres
Jacques nous encourage à entrer en relation avec les autres – pour
confesser nos péchés et prier les uns pour les autres.
Jacques 5:16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les
uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière agissante du
juste a une grande efficacité.
Pour les Malades
Jacques 5:14,15 Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les
anciens de l'Église, et que ceux-ci prient pour lui, en l'oignant d'huile au
nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le
relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné.
Pour les Récidivistes
Plutôt de juger, de critiquer ou simplement mépriser ceux qui tombent,
nous devrions prier pour eux.
Galates 6:1,2 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute,
vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends
garde à toi-même, de peur que toi aussi, tu ne sois tenté. Portez les
fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ. ~
Pour les Prisonniers
Hébreux 13:3 Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez en
prison avec eux, et de ceux qui sont maltraités comme étant, vous aussi,
47
dans un corps.
Pour Soi-même
Ce n'est pas égoïste de prier pour soi, parce qu'alors que nous recevons
les bénédictions, nous serons une bénédiction pour les autres.
1 Chroniques 4:10 « Yaebets invoqua le Dieu d'Israël, en disant: Si tu me
combles de bénédictions et que tu étendes mes limites, si ta main est
avec moi, et si tu fais que, loin du malheur, j'échappe à la douleur!… Et
Dieu accorda ce qu'il avait demandé ».
Dieu aime chaque homme, femme et enfant. Son désir est que tous
parviennent à Le connaître. Plus nous Le connaissons et passons du temps
avec Lui, plus nous comprendrons Son cri du cœur pour les personnes
autour de nous.
L'intercession commence avec Job, le livre le plus ancien de la Bible. Elle
continue avec Abraham, Moïse et Ézéchiel pour en nommer que quelques-
uns. Aujourd'hui, Jésus intercède pour nous. Il est notre Grand
Sacrificateur, notre Avocat et toujours notre plus grand exemple.
Le besoin pour l'homme et la femme de Dieu d'intercéder pour leurs
familles, leurs amis, leurs églises, leurs voisins, leurs villes et leur pays n'a
pas changé. Nous devons tous répondre au cri du cœur de Dieu et être des
intercesseurs se tenant sur la brèche pour les pécheurs, libérant la
puissance de Dieu dans leurs vies.
Nous devons prendre le temps de toujours intercéder, sans cesse, en tout
temps, pour les besoins que nous voyons autour de nous. Ceci est l'un
des plus grands appels de Dieu pour le corps de Christ aujourd'hui –
prendre soin de ceux autour de nous, intercéder pour eux. Prier pour eux
dans le Saint-Esprit et ensuite prier comme Dieu vous dirige dans votre
langage naturel.
QUESTIONS DE REVISIONS
1. Ecrivez votre définition de l'intercession.
2. Quelles sont les cinq principales étapes de l'intercession?
Si Vous Demeurez en Moi”

Jésus dit,
Jean 15:7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en
vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
C'est la merveilleuse promesse de Dieu concernant nos prières, mais cela
est extrêmement conditionnel. Nous devons demeurer en Lui et Sa Parole
doit demeurer en nous avant de pouvoir demander tout ce que nous
désirons. Retournons et considérons les passages qui se terminent avec
cette merveilleuse promesse.
Jean 15: 4-7 Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le
sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure sur le cep,
de même vous non plus, si vous ne demeurez en moi, vous ne pouvez
rien faire. Moi, je suis le cep; vous, les sarments. Celui qui demeure en
moi, comme moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans moi, vous ne
pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors
48
comme le sarment, et il sèche; puis l'on ramasse les sarments, on les jette
au feu et ils brûlent.
Comment demeurons-nous en Jésus?
DEMEURER EN LUI
Moïse connaissait Dieu, Moïse était l'ami de Dieu. Il y a beaucoup à
apprendre des actions de Moïse après le terrible péché des enfants
d'Israël adorant un autre dieu – le veau d'or. Son attitude envers le peuple
n'était celle de la condamnation – mais de l'angoisse presque au-dessus
de notre compréhension.
A cause du péché, la gloire de Dieu quitte le camp d'Israël. Dieu ne
pouvait pas rester au milieu d'eux, car Il les aurait tous consumés. Dieu
n'a pas changé. Dieu ne peut pas cohabiter avec le péché. Cela est
contraire à sa nature.
Jésus dit,
Matthieu 6:24a Nul ne peut servir deux maîtres; car ou il haïra l'un et
aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre.
Aujourd'hui, la gloire de Dieu est partie de plusieurs personnes,
ministères et églises à cause du péché. Dieu recherche des personnes qui,
comme Moïse, vont sortir du camp. Il recherche des personnes qui vont
entrer dans une relation personnelle avec Lui. Il recherche des personnes
qui comprennent Qui Il est, qui prieront et le loueront.
Il recherche ceux qui ont rejeté tous obstacles pour courir la course.
Hébreux 12:1-4 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés
d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui
nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l'épreuve
qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est l'auteur de la foi
et qui la mène à la perfection. Au lieu de la joie qui lui était proposée, il a
supporté la croix, méprisé la honte, et s'est assis à la droite du trône de
Dieu. Considérez en effet celui qui a enduré de la part des pécheurs une
telle opposition contre sa personne, afin que vous ne vous fatiguiez pas,
l'âme découragée. Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang en
combattant contre le péché.
DEMEURER DANS LA PRIÈRE ET LA LOUANGE

Position Physique
Notre position physique n'est pas importante. Nous pouvons être debout,
marcher, s'agenouiller ou se prosterner au plancher. Nous pouvons
fermer les yeux ou les garder ouvert. Nous pouvons être assis à la table
avec un carnet de notes devant nous. Nous pouvons entrer dans un
endroit fermé. Nous pouvons prier à voix haute. Nous pouvons prier en
silence. Nous pouvons prier pendant des heures ou quelques minutes.
Dieu est un Dieu de variétés! Ce qui est bien pour moi, ne l'est peut- être
pas pour vous. Ce qui est bien aujourd'hui, ne le sera peut- être pas
demain. Une position est peut- être la meilleure quand nous intercédons,
mais une autre quand nous entrons en bataille.
Ne vous permettez pas d'être “prisonniers dans une boîte!” Notre position
physique est importante pour que nous puissions prier avec tout notre
cœur. Nous ne devons pas laisser notre corps dominer notre esprit.
49
Entrer Dans Sa Présence

Nous entrons dans la prière de la même façon que nous entrons dans la
louange – nous venons dans Sa présence avec le tabernacle comme
modèle. David explique la progression pour venir dans la présence de
Dieu.
Psaume 100:4 Entrez dans ses portes avec reconnaissance, dans ses
parvis avec la louange! Célébrez-le, bénissez son nom!
Nous pouvons rester à la porte avec reconnaissance ou entrer dans les
parvis avec la louange. Nous pouvons même entrer dans le lieu Très Saint,
dans la chambre du trône de Dieu quand nous bénissons son nom. Nos
pétitions, nos besoins, nos demandes sont encore dans nos pensées alors
que nous Lui donnons la reconnaissance et même quand nous entrons
dans la louange, mais quand nous entrons dans la chambre du trône du
ciel tous nos besoins sont oubliés alors que nous Le louons seulement
pour qui Il est.
Nous pouvons entrer aussi loin dans la présence de Dieu que nous le
désirons – mais il ne peut pas y avoir de péché dans Sa présence.
Comment donnons-nous la reconnaissance ? Comment donnons-nous la
louange? Comment L'adorons-nous?
Reconnaissance
La reconnaissance est un acte de remerciement; Une expression de
gratitude; exprimant notre appréciation envers Dieu pour ce qu'Il a fait.
C'est une expression de joie venant du cœur du croyant en appréciation
pour tous les bénéfices et bénédictions qu'Il nous a accordés et aux
autres croyants. La reconnaissance est une façon de demeurer en Lui.
L'apôtre Paul écrivit,

2 Corinthiens 9:15 Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable!
Etre reconnaissant avec David alors qu'il écrivit,
Psaume 118:1 Célébrez l'Éternel, car il est bon, car sa bienveillance dure
à toujours!
Psaume 107:8 Qu'ils célèbrent l'Éternel pour sa bienveillance et pour ses
merveilles en faveur des humains!
Dans un temps de douleur nous pouvons, par la grâce de Dieu, Le
remercier. Nous pouvons remercier et louer Jésus quand nous faisons
face aux épreuves difficiles. L'apôtre Pierre écrivit,
1 Pierre 1:6,7 Vous en tressaillez d'allégresse, quoique vous soyez
maintenant, pour un peu de temps, puisqu'il le faut, affligés par diverses
épreuves, afin que votre foi éprouvée – bien plus précieuse que l'or
périssable, cependant éprouvé par le feu – se trouve être un sujet de
louange, de gloire et d'honneur, lors de la révélation de Jésus-Christ.
La reconnaissance nous remplit de confiance et de foi. Elle accélère les
réponses à nos prières. Un excellent moyen de passer du temps en
remerciement est de lire les Psaumes comme notre prière envers Dieu.
Louange
Une autre façon de demeurer en Dieu c'est de Lui donner la Louange. La
louange est une expression d'approbation, d'éloges ou d'admiration. Cela
veut dire chanter les louanges ou exalter, Le glorifier pour ce qu'Il a fait.
David comprenait l'importance de la louange parce qu'il louait Dieu.
50
Prenons un peu de temps pour louer Dieu avec David,

Louez l'Éternel!
Louez le nom de l'Éternel,
Louez-le serviteur de l'Éternel (Psaume 135:1) ; (Psaume 34:1) ; Psaume
115:18) ; (Psaume 107:31,32) ; (Psaume 69:34) ; (Psaume148:1-5) ;
(Psaume 150:1-6)!
Adorer
Le mot adorer veut dire une attitude et un acte de révérence envers Dieu.
Adorer est la soumission de l'esprit intérieur avec une grande humilité et
révérence devant Dieu. La vraie adoration vient d'un cœur rempli d'amour
et d'appréciation pour qui Dieu est.
Quand nous adorons Dieu, nous donnons révérence au mérite et à la
valeur suprême de Dieu. Quand nous adorons Dieu, nous exaltons Ses
attributs et honorons l'excellence de Son nom. Nous sommes d'accord
avec David quand il écrivit,
Psaume 34:1,3 Je bénirai l'Éternel en tout temps; Sa louange sera
toujours dans ma bouche… Magnifiez avec moi l'Éternel! Exaltons
ensemble son nom!
Psaume 148:13 Qu'ils louent le nom de l'Éternel! Car son nom seul est
élevé; Sa majesté domine la terre et les cieux.
Psaume 8:1 Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur
toute la terre! Toi qui établis ta majesté au-dessus des cieux.
Nous pouvons donner la louange au Seigneur Jésus, qui par Son précieux
sang nous a rachetés à Dieu. Quand nous L'adorons, nous pouvons nous
unir aux myriades d'anges du ciel prosternés devant Lui disant,
Apocalypse 5:12b L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir
puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et louange.
Même sans parole, nous pouvons adorer Dieu. En silence, nous pouvons
méditer sur la grandeur et la majesté de Dieu! Dans Job nous lisons,
Job 37:14 Job, prête l'oreille à ces choses! Arrête-toi pour comprendre les
merveilles de Dieu.
Nous pouvons adorer Dieu à travers les merveilles de Sa création. Nous
pouvons nous émerveiller devant les montagnes imposantes, les vagues
rugissantes de la mer, aux milliers d'étoiles qui décorent le ciel de la nuit,
tellement merveilleux qu'ils ont inspiré ce chant.
« Dieu tout puissant, Quand mon cœur considère, Tout l'univers créé
par ton pouvoir; Le ciel d'azure Les éclairs, le tonnerre, Le clair matin
et les ombres du soir; De tout mon être alors s'élève un chant; Dieu
Tout- puissant, que tu es grand! »
Exemple de Josaphat qui fait face à trois armées

Josaphat est un exemple merveilleux de la puissance de la prière et de la
louange pour nous. Les rois de trois nations sont venus contre lui et dans
le naturel c'était une situation sans espoir. Mais Josaphat rechercha le
Seigneur, pria et jeûna.
2 Chroniques 20:3,5-12 Josaphat éprouva de la crainte et décida de
consulter l'Éternel. Il proclama un jeûne pour tout Juda.
Et Dieu répondit à sa prière à travers Yahaziel. 2 Chroniques 20:15b-24
Élie et les Prophètes de Baal
51
Il y avait une manifestation extrême de puissance quand le feu tomba du

ciel et consuma le sacrifice d'Élie. Rappelons-nous que Élie pria alors qu'il
était en compétition contre les prophètes de Baal?
1 Rois 18:36b,37 Éternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, que l'on
reconnaisse aujourd'hui que c'est toi qui est Dieu en Israël, que je suis
ton serviteur et que j'ai fais toutes ces choses par ta parole! Réponds-
moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi,
Éternel, qui est Dieu, et que c'est toi qui ramène leur cœur!
Élie commença en reconnaissant qui est Dieu, et Lui rappela qu'il
marchait en obéissance. Il n'a pas dit un mot au sujet des autres
prophètes qui étaient contre lui. Il ne pria pas au sujet du problème. Il ne
demanda même pour le feu de descendre et de consumer l'offrande. Élie
avait une telle foi en Dieu qu'il savait qu'Il était au courant de tout cela.
Élie pria la simple prière vers le ciel, et Dieu répondit.
Reconnaissance du Ventre du Poisson
Nous avons la prière de Jonas du ventre du poisson. C'est la prière la plus
honnête, prière du cœur que nous n'ayons jamais lu. Jonas pria et le
poisson le vomit sur la terre ferme où Dieu l'avait envoyé. C'est une
démonstration de puissance.
Jonas 2:1-9 Jonas, dans les entrailles du poisson, pria l'Éternel, son Dieu.
Il dit: Dans ma détresse, j'ai invoqué l'Éternel, et il m'a répondu; du sein
du séjour des morts j'ai appelé au secours, et tu as écouté ma voix.
Tu m'as jeté dans un bas fond au cœur des mers, et les courants d'eau
m'ont environné; Toutes tes vagues et tous tes flots ont passé sur moi. Et
moi je disais: Je suis chassé loin de tes yeux! Mais je contemplerai
encore ton saint temple. Les eaux m'ont couvert jusqu'à la gorge, l'abîme
m'a enserré, des joncs se sont noués autour de ma tête.
Je suis descendu jusqu'aux encrages des montagnes, les verrous de la
terre m'enfermaient pour toujours; mais tu m'as fait remonter vivant du
gouffre, Éternel, mon Dieu! Quand mon âme était abattue au-dedans de
moi, je me suis souvenu de l'Éternel, et ma prière est parvenue jusqu'à toi,
jusqu'à ton saint temple. Ceux qui s'attachent à de vaines idoles éloignent
d'eux la bienveillance. Pour moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri de
reconnaissance, j'accomplirai les vœux que j'ai faits: le salut appartient à
l'Éternel.
David mélange libéralement Prière et Louange
Le petit berger inconnu, grandit pour tuer le géant, et ensuite continua à
conquérir nation après nation et devient le roi d'Israël. La vie de David
était une vie de louange et certainement de puissance. David était un
homme aimé par Dieu. Le livre des Psaumes est rempli de prière et de
louange. Nous pouvons en donner que quelques-unes ici.
DEMEURER DANS UNE PLACE SECRÈTE

Quand nous demeurons en Christ, nous devenons adorateurs de Dieu.
Quand nous vivons dans l'intimité de Sa Sainte et Très Sainte présence,
nous demeurons dans la place secrète du Dieu Très Grand.
Psaume 91:1 Celui qui habite sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre
du Tout-Puissant. Alors que nous nous prosternons devant Son trône dans
une vie d'adoration, nous habitons sous l'ombre du Dieu Tout-Puissant.
52
C'est ici, où nous nous plaisons en Lui. C'est ici, que Sa volonté devient
notre désir.
Psaume 40:8 Je prends plaisir à faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est
au fond de mon cœur.
Psaume 37:4 Fais de l'Éternel tes délices, et il te donnera ce que ton
cœur désire. Alors que nous demeurons dans une relation profonde et
intime avec Lui, nos désirs se transforment de notre volonté en Sa volonté.
Alors nous demandons simplement et Il nous donne les désirs
transformés de notre cœur.
QUESTIONS DE REVISION
1. Quel est le modèle pour entrer dans la prière?
2. Dans 2 Chroniques 20:18, Dieu dit à Josaphat de se positionner pour la
victoire. Qu'a fait Josaphat?
3. Pourquoi pensez-vous que Dieu a dit aux croyants de faire les deux:
prier et louer sans cesse?
4. Écrivez votre propre définition de la prière.
53
CONCLUSION
VIVRE AVEC UN OBJECTIF
« Il y a dans le cœur de l’homme beaucoup de projets, mais c’est le dessein de

l’Eternel qui s’accomplit » Proverbes 19 :21
Vivre avec un objectif est la seule façon de vivre vraiment.
Autrement, on ne fait qu’exister45.
La plupart des gens se posent trois questions fondamentales.
Tout d’abord sur leur identité : « Qui suis-je ?, ensuite, sur leur
importance. « Est-ce que je compte ? » Enfin, sur leur influence :
« Quelle est ma place dans la vie ? » Les réponses à ces trois questions
se trouvent dans les objectifs de Dieu pour vous.
Dans la vie, il est important de savoir quoi faire en priorité, ce qui est
essentiel et abandonner le secondaire.
Voici donc les cinq questions de la vie :
a) Quel est le centre de ma vie ? Cette question concerne l’adoration.

Pour qui allez-vous vivre ? Sur quoi allez-vous vous appuyer ?
Vous pouvez centrer votre vie sur votre carrière, votre famille, un
sport ou les loisirs, l’argent, etc. Rien de tout cela n’est mauvais en
soi, mais cela ne doit pas être au centre de votre vie. Ces choses ne
vous sauveront pas lorsque votre vie s’écroulera. Vous avez besoin
d’un centre inébranlable qui est Dieu.
b) Quel sera le caractère de ma vie ? Ce point concerne la maturité
spirituelle. Quel genre de personne serez-vous ? Dieu s’intéresse
beaucoup plus à ce que vous êtes qu’à ce que vous faites. Souvenez
vous que vous emporterez votre caractère dans l’éternité mais pas
votre carrière. Pierre a dit : « Faites vos efforts pour ajouter à
votre foi la force de caractère, à la force de caractère la
connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de
soi l’endurance dans l’épreuve, à l’endurance l’attachement à Dieu,
à cet attachement l’affection fraternelle, et à l’affection fraternelle
l’amour » 2 Pierre 1 :5
c) Quelle sera la contribution de ma vie ? Il s’agit ici du ministère
(service). Quel va être votre service dans le corps de Christ ? Quel
rôle allez-vous assumer dans la famille ? Comment ferez-vous une
différence ? Vous avez été formé pour servir les autres, cependant,
vous devez choisir qui aider, selon vos dons. Jésus a dit « C’est
moi qui vous ai choisit, et qui vous ai établis, afin que vous alliez,
4
http://www.bibledoc.net
5
Rick Warren, Op cit p 339
54
et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure » Jean

15 :16
d) Quel sera la communication de ma vie ? Il s’agit de votre mission
évangélique envers les non-croyants. Votre engagement
missionnaire, à savoir, votre engagement à faire part de votre
témoignage et de la bonne nouvelle aux autres. Si vous avez des
enfants, une partie de votre mission consiste à leur apprendre à
connaître Christ, à les aider à comprendre les objectifs pour leur vie.
Josué a dit : « Moi et ma maison, nous servirons l’Eternel» Josué
24 :15
e) Quelle sera ma communauté ? Il s’agit ici de communion spirituelle.
Comment montrez-vous votre engagement envers les autres
croyants et vos liens avec la famille de Dieu ? Comment obéirez-
vous au commandement d’entraide mutuel ? Dans quelle
communauté irez-vous pour servir activement ? Avec le temps,
vous aimerez toujours le corps de Christ et vous serez prêt à vous
sacrifier pour lui. La Bible dit : « Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré
lui-même pour elle ». Ephésiens 5 :25
Concentrez-vous sur les objectifs de Dieu pour votre vie plutôt que sur
vos projets, car les objectifs divins dureront éternellement. N’établissez
pas vos objectifs en fonction de ce que vus aimeriez que les gens disent
de vous à votre enterrement. Car peu importe ce que les hommes diront
de vous ce jour là, tout ce qui comptera, c’est ce que le Seigneur dira. Les
Ecritures sont clairs : « Nous parlons, non comme pour plaire à des
hommes, mais pour plaire à Dieu ». 1 Thessaloniciens 2-4
Un jour, Dieu analysera la manière dont vous avez répondu à ces

questions importantes. Avez-vous placé Jésus au centre de votre vie ? Lui
avez-vous ressemblé ? Avez-vous servi les autres ? Avez-vous annoncé
son message et accompli sa mission ? Avez-vous aimé sa famille et avez-
vous participé à la vie d’une communauté ? Dieu veut se servir de vous.
Vivez de manière à ce qu’a votre mort, l’on puise dire que vous avez vécu
en votre temps, à l’accomplissement du plan de Dieu. Un jour l’histoire se
terminera, mais l’éternité durera toujours.
55

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Base de la chrétienté U.P.

Depuis toujours, l’homme en quête de son identité a été confronté aux

Dans le souci d’affirmer sa devise « Vérité et Liberté », l’Université

La valeur de ce cours va au-delà du temps de son étude au sein de l’université. Il

Ce cours a pour fondement la Bible, la Parole inspirée de Dieu ; nous

L’évaluation de l’étudiant s’effectuera de la manière suivante :

Rubrique Pourcentage Remarque

Participation au cours 10 % L’étudiant qui n’aura pas participé à au

Benjamin GABOL’a NDAIE

PREMIER CHAPITRE: BIBLIOLOGIE

Si Dieu est le CREATEUR, il n'est pas sage de demander à la

a) Qu’est-ce qu’est la bible

Formée au cours des siècles sa composition a évolué, jusqu'à ce que la

Jésus Christ (sa naissance, son ministère, sa mort et sa résurrection). Il

SECTIONS ANCIEN TESTAMENT NOUVEAU TESTAMENT

Base Le Pentateuque (5) Gen – Deut. Les Evangiles (4)

Histoire Josué à Esther (12) Les Actes des apôtres(1)

Doctrine Job à Cantique des Cantiques (5) Les Epitres (21)

Prophétie Esaïe à Malachie (17) L’Apocalypse (1)

NB. La subdivision des chapitres et des versets est l’idée d’Etienne

Il n'y a pas plusieurs Bibles, il y a plusieurs traductions de la Bible.

Son incontestable valeur lui donne son autorité. D'une précision

g) Son caractère prophétique

La prophétie c'est l'histoire de l'avenir. Dieu seul connaît l'avenir. Ainsi,

La Bible se présente comme étant la révélation de Dieu à l'homme, sa

Bouleversant de simplicité il transforme quiconque le reçoit:

humaine quel qu’elle soit l’ère de l’histoire et les circonstances et son

Il faut bien garder en mémoire que la Bible n'est pas un livre de

Sept parties subdivisent ce premier chapitre:

1. La Bible est un ensemble parfait

L'unité de la Bible est un miracle. Elle est une bibliothèque de 66

On y trouve des rois, des pêcheurs, des fonctionnaires, des paysans,

Pour 35 auteurs ayant un arrière plan social si varié, écrivant sur

Elle débute avec le livre de la Genèse qui décrit le commencement de

2. La Bible contient des révélations surnaturelles

Esaïe 46:9,10 « J'annonce dès le commencement ce qui doit arriver, Et

Voici quelques prophéties Bibliques concernant la vie de Jésus-

a) Il devait naître à Bethlehem.

b) Il devait naître d'une vierge.

c) Il devait entrer à Jérusalem sur le dos d'un âne.

d) Il devait être vendu pour 30 pièces d'argent.

e) Il devait avoir les mains et les pieds percés.

f) Ses vêtements devaient être partagés

g) Il devait mourir et ressusciter ensuite.

La résurrection de Jésus est aussi annoncée dans cette prophétie.

h) Il devait être l'incarnation de Dieu.

Des hommes ont bien essayé de contester la véracité des prophéties

humaine reste impuissante pour comprendre, elle se trouve émerveillée

3. La Bible est déclarée Parole de Dieu par Jésus-Christ

a) Jésus appelle "Parole de Dieu", l'Ancien Testament.

Dans l'Evangile de Marc (7:9-13), Il appelle la loi de Moïse "La

Dans l'Evangile de Jean, Jésus, parlant à Ses apôtres dit : "Mais le

passage, le Seigneur Jésus ajoute que le Saint-Esprit leur annoncera les

4. La Bible se proclame Parole de Dieu

2 Timothée 3:16,17 "Toute l'Ecriture est divinement inspirée, et utile pour

Jésus-Christ avait dit à ses disciples: "Mais quand celui-là, ''Esprit de

Il n'était pas suffisant pour Dieu d'inspirer Sa Parole et de la laisser

5. La Bible possède une puissance spéciale.

La Bible se compare à plusieurs choses afin que nous comprenions

5.1 Une épée : La Bible possède le pouvoir de couper comme une

5.2 Un miroir : La Bible a le pouvoir de refléter comme un miroir (Jac.

5.4 Un marteau : La Bible est comparée à un marteau qui brise le roc

5.5 Une semence : La Bible possède le pouvoir de reproduire comme la