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11/05/2023 21:52 Kung-Fu style Wisa « kungfuwisa

kungfuwisa

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Kung-Fu style Wisa


Ma passion pour le Kung-Fu  Wisa

Le mot Wisa signifie  Neijia(Interne) et Waijia (Externe). C’est un style dit « Mixte », car il regroupe, à la fois, les méthodes de style interne et externe. C’est
pourquoi, il est basé sur le développement physique et musculaire que sur l’énergie interne et le travail du souffle (CHI).
Le kung-fu, style Wisa a été instauré à Madagascar(Antananarivo) en 1980, par un malgache, grand maître de kung-fu, qui a passé la majeure partie de sa vie,
dans un monastère en Chine.
Ce maître dégageait autant une autorité qu’un calme absolu. Ce dernier a atteint un degré d’évolution supérieure à la norme. Il avait une vision cohérente et sage
de la vie.
Comme la majorité des maîtres de kung-fu, il maîtrisait l’art de la médecine traditionnelle chinoise, qu’il mettait à profit des personnes qui venaient le consulter.
Son enseignement tourne autour de trois axes principaux : Amour, Croyance, Patience.
Ce maître était toujours patient et à l’écoute de ses 6 000 disciples, des années 1980 à 1985.
La philosophie de cet art peut se référer à l’Eau. En effet, comme l’eau prend la forme du récipient qui la contient, le kung-fu Wisa s’est adapté à la culture
malgache. Il est donc dans son essence : kung-fu chrétien.
En son absence depuis 1985, certains secrets du Kung-fu Wisa est gardé jalousement par les supérieurs « Spiong », et quelques uns de ces proches.

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L’origine  du style Wisa est issue de l’affrontement d’un grand maître de style Interne et d’ un grand maître de style Externe, durant une journée. Aucun perdant
n’a pu être désigné.
L’histoire raconte que de ce combat (http://en.wikipedia.org/wiki/Combat) naquit un pacte selon lequel les deux styles seraient désormais enseignés de façon
complémentaire. C’est la naissance du kung-fu de  style Wisa.
Le style Wisa associe l’énergie à la souplesse, l’accélération au ralentissement, afin de respecter la loi de la polarité qui garantie l’équilibre dynamique(le Yin et
le Yang).
Les mouvements souples et ralentis expriment le Yin tandis que les mouvements énergiques et accélérés expriment le Yang.Le kung-fu Wisa prend son
originalité sur sa position basse (Keiboa). En fait, l’idée est de capter les ions négatifs(molécules lourdes qui se trouvent trés souvent proches du sol) avec une
méthode de respiration adéquate et associée à un enchaînement de plusieurs actions (TRAVAIL > MOUVEMENT > FORCE > ANGLE > POUVOIR >
RÉSULTAT>FRUCTUEUX > EXISTENCE > PREUVE > RÉUSSITE).
« Pour que le monde soit beau, il faut faire de beaux gestes »

Le Kung-fu Wisa est un support d’évolution intérieure profond, où les techniques et les combats extérieurs représentent symboliquement les luttes internes de
l’humain vers la réalisation et la connaissance de soi. Ici l’intuitivité créatrice prend tout son sens, car la pratique du Kung-fu Wisa est une symbolisation
psycho-corporelle à elle toute seule. Chaque technique porte un nom se référant à un symbole mythique (dragon, tigre, lieu, lac, torrent, feuille etc.), permettant
la création d’une image du corps. Les stades d’évolution du pratiquant sont aussi marqués de symbolisme permettant une compréhension spontanée de l’état
d’être.

Les techniques abordées par le Kung-fu Wisa reposent sur des méthodes de combat ou de self défense à la pratique d’éveil et de réalisation personnelle en
passant par le travail corporel intense de chorégraphies harmonieuses et chargées de symboles jusqu’à une pratique de santé

Le côté art martial (externe) du kung-fu Wisa est basé sur les techniques de combat, la condition physique, la maitrise de soi et la concentration.
Le Kung-fu Wisa possède 950 gardes et 1000 attaques. La multitude de ces techniques repose sur la mixité de cet art (style interne et style externe).
Nous travaillons toutes sortes de règles de combat ( à deux, à trois, combat libre), afin que le pratiquant(te) ait à sa disposition une richesse infinie de techniques.
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La défense ne doit pas être disproportionnée à l’attaque.

Dans mon enfance, j’ ai souffert d’une constitution faible et était sujet à la maladie.
Comme,j’étais entouré par des pratiquants d’ arts martiaux (boxe, karaté, judo, aïkido, lutte…) j’avais donc l’embarras quant au choix d’un art martial qui
convient à mon tempérament, ma vision de la vie basée sur le respect de soi , le respect d’autrui et de son environnement et surtout un art de vivre
philosophiquement porté vers l’intérieur (spiritualité). Cet art martial a remplacé progressivement ma faiblesse avec une vigueur et une bonne santé. Rarement
malade à partir de ce moment, j’ai développé une passion pour cet art martial qui est le Kung-fu Wisa. Je suis toujours ému lorsque je revois l’image de cet
adolescent, qui partait à l’entraînement, le sabre dans le dos, traversant la forêt pour aller au centre ville (Mahajanga).

Grade D /Pierre-Marc.  Paris / FRANCE.

Mandresy mandrakariva ny kung-fu Malagasy

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