Samuel

Juge et prophète de l’Ancien Testament

( Dans la BIBLE 1 Samuel et 2 Samuel)

Samuel oignant DAVID

1.Situation de Samuel dans la Bible
Premier Prophète et dernier juge d’Israël, la vie et le ministère de Samuel se retrouve dans la
l’ancien testament de la sainte Bible dans le livre de Samuel.
Nous découvrirons ensemble ses œuvres dans 1 Samuel chapitre 1 jusqu’au chapitre 25 où il
meurt.

2. situation généalogique du personnage:

Père et mère: Elkana, le père de Samuel, appartient à la tribu de Lévi. Il avait deux femmes,
Peninna et Anne, la mère de Samuel.
frères et sœurs: Elkana et Peninna avaient plusieurs enfants (ces enfants ne sont pas cités
dans la bible). Anne eut après Samuel,trois fils et deux filles ( 1 Samuel 3 v 21 )
Vœu de sa mère et naissance: L’ Eternel avait rendue stérile Anne ( 1 Samuel 1v 6b,
néanmoins la bible n’explique pas le pourquoi). Anne n’était pas résignée, elle savait qu’elle
pouvait qu’elle pourrait très bien obtenir une grâce de l’Eternel. Elle fait une prière de
supplication dans le temple et fait un vœu à Dieu en présence du juge Eli (1 Samuel 1 v 11).
Voeu dans lequel, elle disait que son enfant sera consacré à l'œuvre du seigneur. Samuel
naquit en réponse aux prières de sa mère (1 Samuel 1).
L’Eternel bénit Anne et elle conçut un enfant.elle accoucha à RAMA (1 Samuel 7 v 17). Elle
nomme l’enfant Samuel car l'éternel a accédé à sa prière (1 Samuel 1 v20) Samuel enHebreu
SHEMUW’EL signifiant EXAUCÉ DE DIEU ( shemuw’ c’est à dire exaucé et El c’est à dire
Dieu donc en hebreu SHEMUW’EL).
Age: Samuel naquit en l’an 931 à Rama av. J-C et meurt à Ramah Benjamin en l’an 877 av.
J-C ( 54 ans)

3.Biographie:
Dès son enfance, il est confié aux soins d’Éli, sacrificateur au tabernacle de Silo (1 Samuel
2:11; 3:1). Samuel petit faisait le service devant l'éternel et il était agréable au seigneur et aux
hommes. il grandissait dans

Débauches des enfants d’Eli Mais DIEU vit que les enfants d'Eli ne pouvaient pas prendre la
relève de leur père, puisque ceux-ci se livraient à l'adultère et mangeaient même les viandes
sacrificielles( 1 Samuel 2 v 12 à 17) . Cette conduite des enfants d’Eli attira la colère de l’Eternel
sur sa maison, .

Après la mort d’Élie, Samuel devint le grand prophète et juge d’Israël et ramena l’ordre, la
légalité et un culte religieux officiel dans le pays (1 Samuel 4:15–18; 7:3–17).

L’appel de Samuel (1 Samuel 3 v 11 13 ) La lampe de Dieu n’était pas encore éteinte. Samuel
était couché dans le temple du Seigneur, où se trouvait l’arche de Dieu. Le Seigneur appela

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Samuel, qui répondit : « Me voici ! » Il courut vers le prêtre Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici.
» Éli répondit : « Je n’ai pas appelé. Retourne te coucher. » L’enfant alla se coucher. De nouveau,
le Seigneur appela Samuel. Et Samuel se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me
voici. »
Éli répondit : « Je n’ai pas appelé, mon fils. Retourne te coucher. » Samuel ne connaissait pas
encore le Seigneur, et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée. De nouveau, le
Seigneur appela Samuel. Celui-ci se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici.
» Alors Éli comprit que c’était le Seigneur qui appelait l’enfant, et il lui dit : « Va te recoucher, et
s’il t’appelle, tu diras : “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute.” » Samuel alla se recoucher à sa
place habituelle. Le Seigneur vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois : « Samuel !
Samuel ! » Et Samuel répondit : « Parle, ton serviteur écoute. »

Le rôle de Samuel en tant que juge

Samuel servit aussi en tant que juge principal en Israël, après la mort d’Éli. Du temps de Moïse,
Dieu avait établi le poste de juge. Celui-ci avait servi en cette capacité, jugeant diverses
situations pour le peuple et lui enseignait les ordonnances et les lois divines (Exode 18:16 ;
Nombres 11:16). Dans ce système, il y avait un juge principal et des juges locaux adjoints dans
les villes et les agglomérations d’Israël (Exode 18:21-22).

Pendant la période dite « des juges », le juge était souvent un héros militaire ou un libérateur
choisi par Dieu, et qui permettait au peuple de remporter des victoires sur les ennemis d’Israël.
De ce nombre étaient Josué, Gédéon, Déborah et Samson. « Samuel remplit le rôle d’un juge
dans le sens général du terme, ayant été soigneusement choisi par Dieu pour son intégrité et
ses capacités, pour décider de cas légaux pour le peuple. Samuel, en tant que juge, se
concentra sur l’enseignement et l’administration de la justice ».

Samuel appela sa nation à se repentir

Samuel rappela souvent aux Israélites de se débarrasser de leurs idoles et de se tourner vers
Dieu – principe souvent réitéré pendant la période des Juges. Les anciens Israélites oubliaient
généralement leur vrai Soutien et Protecteur, quand tout allait bien.

À un moment donné, les philistins attaquèrent Israël, et 30 000 de ses fantassins périrent (1
Samuel 4:10). Dieu permit que l’objet le plus sacré pour le peuple – l’arche de l’Alliance – soit
prise par les philistins (verset 11). Samuel dit alors au peuple : « Si c’est de tout votre cœur que
vous revenez à l’Eternel, ôtez du milieu de vous les dieux étrangers et les Astartés [des
divinités cananéennes], dirigez votre cœur vers l’Eternel, et servez-le lui seul ; et il vous
délivrera de la main des Philistins » (1 Samuel 7:3). C’était ce qu’ils devaient faire pour que
Dieu les établisse dans le pays et les protège de leurs ennemis.

Samuel assembla le peuple, qui jeûna ce jour-là, se repentant de ses péchés. Samuel intercéda
pour le peuple, auprès de l’Éternel. Dieu accorda alors miraculeusement à Son peuple une
victoire sur ses ennemis (1 Samuel 7:5-6, 9-10).

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Ce principe s’applique toujours à présent pour toute nation qui se tourne sincèrement vers le
vrai Dieu. Nous vous proposons à cet effet nos articles Le Deuxième Commandement : Tu ne te
feras point d’image taillée et Qu'est-ce que le repentir ?
L’exemple de Samuel
Samuel, qui travailla toute sa vie pour le bien de son peuple, fut le dernier juge qu’eut Israël
avant l’instauration de la monarchie que ce dernier avait réclamée. D’après la Bible, bien
qu’Israël ait eu à se battre à plusieurs reprises et ait essuyé plusieurs revers militaires, dans
l’ensemble, la nation survécut et prospéra sous la conduite de Samuel. En fin de compte, l’ordre
fut rétabli, la piété encouragée, et la nation vécut paisiblement et prospéra.

« Ainsi les Philistins furent humiliés, et ils ne vinrent plus sur le territoire d’Israël. La main de
l’Eternel fut contre les Philistins pendant toute la vie de Samuel. Les villes que les Philistins
avaient prises sur Israël retournèrent à Israël, depuis Ekron jusqu’à Gath, avec leur territoire ;
Israël les arracha de la main des Philistins. Et il y eut paix entre Israël et les Amoréens » (1
Samuel 7:13-14).

La vie de Samuel sert d’exemple aux croyants de notre temps. Son obéissance à Dieu, sa foi
(Hébreux 11:32) et sa propension à intercéder pour le peuple (Jérémie 15:1) sont des principes
clés dont il est bon de s’inspirer.
1 Samuel 28:5–20 contient le récit dans lequel la magicienne d’En-Dor ramène Samuel d’entre
les morts à la demande de Saül. Cela n’aurait pas pu être une vision venant de Dieu, parce
qu’une magicienne ou un médium ne peut pas obliger un prophète à apparaître à sa demande.
Plus tard, alors que Samuel est un vieux prophète déjà renommé en Israël, il désigne le premier
roi des Hébreux, Saül, que Dieu lui a montré. Les Hébreux veulent absolument un roi et malgré
ses réticences, Samuel finit par leur en accorder un sur l'ordre de Dieu : « Écoute la voix de ce
peuple ; car ce n'est pas toi, mais c'est moi qu'il rejette, afin que je ne règne plus sur eux. »
Lorsque Saül déplaît à Dieu, celui-ci demande à Samuel de consacrer comme roi une autre
personne : c'est David, qui n'est alors qu'un berger. Après sa victoire contre Goliath, le jeune
berger doit, avec l'aide de Samuel, s'imposer face à Saül pour gagner la couronne et l'onction.
Saül, à la veille de la bataille au mont Gelboé contre les Philistins qui va lui coûter la vie et
celles de ses fils (dont Jonathan), demande à la sorcière d'Endor d'invoquer l'âme défunte de
Samuel pour le conseiller, selon 1 Samuel 28:13. Ce dernier lui prédit sa mort.

PREMIER LIVRE DE SAMUEL

Les chapitres 1–3 montrent comment le Seigneur maudit et punit la famille d’Éli et appelle
Samuel comme souverain sacrificateur et juge. Les chapitres 4–6 racontent comment l’arche
d’alliance tomba entre les mains des Philistins. Les chapitres 7–8 rapportent les mises en
garde de Samuel contre le fait d’avoir de faux dieux et un mauvais roi. Les chapitres 9–15
décrivent le couronnement de Saül et son règne comme roi. Les chapitres 16–31 racontent

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l’histoire de David et sa montée au pouvoir : Samuel oignit David qui avait tué Goliath. Saül
haïssait David, mais celui-ci refusa de le tuer bien qu’il en eût l’occasion.

DEUXIÈME LIVRE DE SAMUEL

Le livre contient les détails du règne de David en tant que roi de Juda et finalement en tant que
roi de tout Israël. Les chapitres 1–4 montrent la longue lutte entre les partisans de David,
après son couronnement par les hommes de Juda et les partisans de Saül. Les chapitres 5–10
montrent David arrivant au pouvoir dans beaucoup de régions. Les chapitres 11–21 montrent le
déclin de la force spirituelle de David à cause de ses péchés et de la rébellion au sein de sa
famille. Les chapitres 22–24 décrivent les tentatives de David de se réconcilier avec le
Seigneur.Jérémie bien des années, ce dernier côtoya étroitement Samuel, et profita de ses
conseils et de son expérience (1 Samuel 19:18).