La Hijra et comment se comporter

avant tout avec son epouse et sa famille

L’eminent savant chaykh ‘Abdoullah Al-

Boukhari (qu’Allah le preserve)
Question :

Je suis un Algérien qui réside en France, je suis marié, j’ai cinq enfants, et je
souhaiterais émigrer vers mon pays (d’origine). Seulement, mon épouse ne
veut pas émigrer avec moi, elle ne prie pas, ne porte pas le voile islamique et
écoute de la musique à la maison en ma présence. Je l’ai déjà conseillée
plusieurs fois, mais en vain. Que dois-je faire ? Est-ce que je dois rester en
France pour mes enfants ou bien j’émigre sans eux ? Ou alors j’émigre avec
eux... c'est-à-dire que je dois les kidnapper pour cela (en les prenant avec moi)
? Car je crains de devenir un « dayouth *» et je crains pour mon âme [en
vivant] dans un pays de mécréance.

*NdT : Dayouth = C’est l’homme qui ne ressent pas de jalousie et accepte la perversion des femmes
de sa famille.

Réponse :

Nous demandons à Allah qu’Il guide ton épouse et lui accorde la bonne guidée
et la réforme. Quoiqu’il en soit, c’est certes une épreuve par laquelle tu es
éprouvé et si le conseil lui est bénéfique, qu’il est renouvelé et accompagné de
douceur, alors c’est une bonne chose. Et si Allah vous facilite tous deux, avec
les enfants, pour que vous quittiez tous ce pays et que vous vous rendiez dans
le tien, alors, c’est ce qui est souhaitable.
Cependant, je n’appelle pas... et je le répète, je n’appelle pas à ce que [mes]
frères et [mes] enfants s’empressent dans cette question de la désunion et de
la séparation, et la division de la famille.

La personne doit persévérer et renouveler à plusieurs reprises [le conseil], tout

en faisant preuve de sincérité lorsqu’elle se réfugie auprès Allah par
l’invocation dans les moments où elle est exaucée. Elle cherche les moments
favorables à l’exaucement des invocations, car l’invocation est une arme que
peu de gens utilisent.

Je dis : une arme -par Allah !- peu sont ceux qui l'utilisent, ou du moins, que
beaucoup de gens ignorent ou n’ont pas encore observé les vertus de
l’invocation et son impact.

Donc, je recommande fortement de prêter une attention particulière à

multiplier les invocations, en plus du conseil.

Car, certes, Allah aime de son serviteur qu’il soit insistant dans l’invocation,
persistant [dans sa demande] et qu'il supplie [le Tout-Puissant], les cœurs sont
entre deux des Doigts du Miséricordieux... Il les tourne comme Il veut. Toi, tu
ne sais pas. Je dis : toi, tu ne sais pas car il se peut que tu atteignes l’heure
d’exaucement, n’est-ce pas ? Tu te trouvais dans une situation et maintenant
dans une autre, chose que tu n’imaginais même pas et qui ne serait pas venue
à ton esprit.

Et ceci – Qu’Allah te bénisse ! – est une chose comme on dit, déjà

expérimentée par beaucoup [de gens], donc tu ne dois pas prendre à la légère
l’affaire de l’invocation et son impact –Qu’Allah te bénisse ! Prodigue-donc le
conseil ! Le fait que tu désires cela c’est bien, que tu te dises cela [en ton for
intérieur], c’est une bonne chose.

De temps à autre, encore une fois, une autre fois, réitère, encourage (ton
épouse), seulement prends garde aux méthodes qui sont très loin de la
Sounnah.

Il y avait un jeune – Qu’Allah vous bénisse ! – dans un de ces pays… il est d’où ?
… De France. En fait, je participais à un séminaire là-bas, il y a longtemps de
cela… c’était en l’an 1419 (de l’hégire).
Un jeune était venu me parler – je vous l’ai déjà raconté – comme quoi son
épouse avait l’impression qu’elle était touchée d’un mal occulte, qu’elle avait
un djinn, qu’elle était possédée, qu’elle avait ceci et cela…

Il voulait... Sachant que, dans ce contexte, c’était un nouveau converti qui

venait de rentrer dans l’islam, c’est-à-dire qu’il était mécréant et venait
d’embrasser l’Islam puis il a épousé celle-ci. Je ne sais plus -j’ai oublié- est-ce
qu’elle était mécréante puis s’est convertie ou bien c’était déjà une musulmane
mais égarée puis elle a été guidée… l’essentiel et toujours dans ce contexte –
Qu’Allah te bénisse ! – connaissez-vous les catégories de gens qui prétendent
avoir la moitié ou le quart de la science ? Je ne dirais pas ceux qui prétendent
avoir la science entièrement. Il y a ceux qui prétendent avoir la science,
d'autres la moitié, et d'autres le quart. Ceux qui se mettent en avant et lisent,
font la roqya et autre, prétendent que celle-ci est possédée par un djinn, que
celle-là est touchée (par un djinn), celui-ci a ceci et l'autre cela... et qu’elle a un
djinn, qu’elle est possédée, et qu’ils l’ont sorti de l’épouse de ce pauvre frère. Il
était donc venu me solliciter pour que je fasse roqya à son épouse. Je lui ai dit :
je ne fais pas roqya, c’est toi qui lui feras roqya et c’est elle–même qui se fera
roqya. Je lui ai donc enseigné la Sounnah.

En résumé, je lui ai dit : « Ô mon enfant ! » - et il y avait un frère traducteur

avec nous, parce que le frère ne parlait pas l’arabe. Je lui ai dit : « Ô mon frère !
Prends garde ô mon enfant ! Maintenant, concernant cette femme, depuis
combien de temps es-tu marié ? ». - « Trois ans », c’est-à-dire qu’il était dans sa
troisième année de mariage. - « Combien as-tu d’enfants ? ». - « Deux enfants
et un troisième dans le ventre (c’est-à-dire que la femme était enceinte) ».

- D’accord, comment te comportes-tu avec ton épouse ?

- Comme-ci, comme ça.

Oui, ils ne sortent pas, leur vie entière se passe comme s’ils étaient en prison,
leur maison est une sorte de prison, ceci est fermé, n’ouvre pas cette porte,
cela est illicite, non..., non, et ainsi de suite.

Bien ! Ils ont actuellement deux enfants en bas âge et le troisième est dans le
ventre, cela fait trois ans qu’ils sont mariés et une fois la femme a voulu se
suicider à cause de toutes ces pressions. Evidemment, il y a des choses, des
causes dues à la jeunesse, l’absence de science et de connaissance dans les
questions relatives à la vie conjugale et tout ce qui s’y rapporte, à savoir : la
grossesse et la procréation. Beaucoup de personnes tombent dans les
problèmes dans ces moments-là, car les choses changent et comme ont dit les
humeurs des femmes changent, le rapport sexuel change aussi et ceci est une
chose qu’Allah a établie aux filles d’Adam (les femmes). Evidemment, elle est
dans une situation où il y a un fœtus en pleine création, donc des changements
s’opèrent en elle, des changements intérieurs et extérieurs. Il est obligatoire
que tu prennes en considération cela, qu’est-ce que tu veux !? Tu as cru que tu
étais Abou Bakr As-Siddiq ou Al Farouq Omar !? Et tu veux d’elle qu’elle soit
Hafsa ou Jouwayrya ou bien qui ? (NdT : c’est le nom de deux des épouses du
Prophète –paix et salut d’Allah sur lui). Cela n’est pas convenable – qu’Allah te
bénisse !

Et c’est pourquoi... Il dit : oui, on ne sort pas, pas de rentrée, pas de sortie, pas
de ceci, pas de cela, ni aller ni retour, et ainsi de suite.

Je lui ai dit : « Ô mon frère -qu’Allah te bénisse !- vous avez, par la grâce
d’Allah, dans ce pays dans lequel nous étions (la France) » - Je lui ai dit : « vous
avez à perte de vue, à droite, à gauche, une terre verte, n’est-ce pas ? Par la
grâce d’Allah, il y a les champs, les fruits, ceci et cela. Chez nous dans notre
pays, en Arabie Saoudite, tu ne vois que les pierres ! Hein ! Et les montagnes. »

Et s’il pleut un peu, les gens courent après ce nuage pour s’asseoir en dessous.
Ils y promènent leurs enfants, n’est-ce pas ? Ils cherchent une chose qui les
reposera. Ceci est le loisir qui est autorisé. « L’as-tu déjà emmenée vers ces
endroits éloignés (pour s’y promener) ? » - Il a dit : non ! « Tu l’as fait ? » - «
Non ! », « Pourquoi ? Est-ce illicite ? »

Cela fait partie des loisirs légiférés, qui sont encouragés. Tu n’es pas obligé de
te rendre dans ces rassemblements et ces lieux de perversité et de
dépravation.

« Ô mon enfant, les relations doivent être comme ceci et comme cela... » ; Je
l’ai conseillé sur comment il devait se comporter. Il m’a dit : « Ô chaykh ! Des
frères – c’est comme ça qu’il m’a dit – des frères salafis m’ont dit : haram,
haram, haram, tout est interdit ! » - évidement, lui c’est un nouveau converti,
mais qui est-ce qui l’oriente ? Ce sont ces pseudo-savants, ceux qui font partie
de ces catégories de gens qui ont un quart de science. Ils veulent le diriger
jusqu’à ce qu’il se fanatise pour eux avec des brides de manière à ce qu’ils le
dominent et le fassent rentrer dans ce tunnel dans lequel il y a des djinns, des
démons, des possessions et de la sorcellerie.

Alors je lui ai dit : « Non, ô mon enfant, la voie salafie ne signifie pas que tout
est illicite, il y a des choses interdites et des choses autorisées, certaines autres
permises, d’autres recommandées, il y a ceci et cela. La voie salafie est une voie
de miséricorde, il s’agit de l’islam ! L’islam est une religion de miséricorde.

Allah a dit (dans la traduction du sens du verset suivant) :

« Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'Univers » (S21 - V.107) ; «

annonciateur [du Paradis] et avertisseur [du Feu (de l’Enfer)].» (S33 - V.45)

Il y a donc des bonnes nouvelles et aussi des avertissements. Je le lui ai fait

comprendre. Je lui ai dit fais ceci et cela.

Il est revenu me voir quelques jours plus tard, le dernier jour où j’allais quitter
[la France] : « chaykh jazaaka Allah ! » ; C’est comme ça qu’il m’a dit (dans le
sens) : « jazaaka Allahou khayran. Les choses se sont améliorées par la grâce
d’Allah, et pour mon épouse, les choses sont rentrées dans l’ordre. » - Les
affaires sont devenues belles comme ils disent.

Je lui ai dit : « Tu sais ? Cette femme, elle n’a pas un djinn en elle … C’est toi son
djinn ! C’est toi son djinn … elle n’a pas de djinn en elle, c’est toi le djinn ! Parce
que cela –Qu’Allah te bénisse ! – mène vers ce genre de choses. Il t’incombe de
connaître ces choses-là ».

Donc j’ai dit au frère [questionneur] qu’il prenne en considération cela, qu’il
invoque Allah et patiente. Par Allah ! La destruction il n’y a pas plus simple. La
destruction, il n’y a pas plus simple que ça.

Ne voyez-vous pas ici, quand vous entrez dans la mosquée à l’emplacement des
pèlerins quand il y avait des échafaudages, quand il y avait des constructions ?
Un seul coup et tout est tombé. Combien de temps il a fallu pour construire et
combien pour détruire ?

La destruction est donc quelque chose de très facile, c’est quelque chose de
très facile, alors que réparer c’est très difficile.
Tu dis que tu es un homme et que tu as pris la responsabilité qui est une affaire
d’homme en te mariant, est-ce vrai ? Tu dois donc obligatoirement savoir ce
que signifie le mariage et tu dois obligatoirement en être apte et capable de
supporter et de mesurer la responsabilité qui t’incombe.

En effet, Allah ne t’a pas donné cette autorité pour qu’elle soit prise à la légère.
Si les valeurs de la prédominance sont réunies en toi, alors tu es vrai un
responsable, sinon tu n’es pas apte à cela.

Tu dois obligatoirement connaître ces limites afin de ne pas les outrepasser et

qu’elles ne t’échappent pas. Sois un vrai homme! L’homme a certes des
spécificités et parmi ses nombreuses spécificités, c’est quelqu’un qui doit se
montrer patient : il patiente, il patiente, il patiente et il patiente. Il se peut
même qu’il arrive à en avaler des épines, mais si le dernier remède est la
cautérisation et qu’il n’y en a pas d’autres, alors il n’y a pas mal ; ceci est la
législation d’Allah. Mais tu ne dois pas avoir recours à ce genre de chose.

Et combien sont nombreuses les affaires comme celle-ci dans ces sociétés dont
le responsable [de la famille] en est la cause. N’est-ce pas ? Malheureusement.
Et je ne vise pas une nationalité en particulier, soyez attentifs ! Je vise surtout
les sociétés qui se sont occidentalisées et qui ont été influencées par l’occident.
Combien sont nombreuses les questions en rapport avec le « khoul’ » et les
demandes de divorce... C’est-à-dire … soubhana Allah ! Il n’y a pas d’appel à
l’union et à la bonne entente, il n’y a pas la possibilité de réconcilier entre les
gens ou entre les familles ? Cela n’est pas convenable – qu’Allah te bénisse !

Je dis donc : il conseille, il conseille, il conseille, et il conseille.

S’il n’y a plus d’issues, alors qu’il agisse de la meilleure des façons et par ce qu'il
y a de plus droit, et qu’il patiente et se comporte avec bienveillance, car si Allah
observe chez lui de la sincérité, alors Il lui facilitera l’affaire.

Si ni ceci, ni cela, n'a marché et qu'il veuille fuir avec sa religion et qu'il craint de
perdre sa religion, alors il peut émigrer. Quant à kidnapper les enfants -fais
attention !- non ! Ne les kidnappe pas ! Kidnapper, tel un kidnappeur non ! Ne
tombe pas dans des problèmes que tu ne pourras pas régler par la suite. Si tu
peux prendre tes enfants par la voie légiférée ou par la voie légale alors prends-
les, s’ils te le permettent. Par contre, les kidnapper, tu rentres dans d’autres
types de criminalité, puis, par la suite les choses ne feront qu’empirer – Nous
demandons à Allah la préservation et le salut!

Et que la paix et le salut d’Allah soient sur le messager d’Allah, ainsi que sur sa
famille et ses compagnons.

Source : audio du chaykh disponible sur la chaîne Telegram