1- Les invocations

Il est primordial d'invoquer Allah.

Le fait qu'Allah nous ait rendus la prière obligatoire et qu’on y demande 17 fois la guidée.
Rien que cela devrait nous faire réfléchir.

Mais ça ne s'arrête pas là.

Le Coran est rempli d'invocations des croyants ou des prophètes.

Et si on regarde la Sunnah, on explose le compteur d'invocations.

Que ce soit pour qu'Allah fasse d'eux des gens soumis, qu'ils meurent musulmans, qu'ils soient
parmi les gens de bien (salihin), pour que leur cœur ne dévie pas du droit chemin, etc…

Eux, qui étaient au plus haut niveau, invoquaient Allah , surtout le Prophète ‫ صلى هللا عليه وسلم‬qui le
faisait en abondance.

Et nous qui sommes beaucoup plus bas qu'eux.

Combien de fois on le fait ?

Il est important aussi de demander pardon à Allah et de se repentir constamment.

Allah est Al-Ghaffar, Al-Ghaffur, At-Tawwab

Il pardonne, Il aime pardonner et Il accepte le repentir de Ses serviteurs.

Le Prophète ‫ صلى هللا عليه وسلم‬lui-même multipliait tout cela.

Mais c’est aussi important pour purifier le cœur de nos péchés.

Afin que le cœur ne noircisse pas.

2 - La lecture du Coran

Rien ne remplace la lecture du Coran.

C'est notre mode d'emploi, notre guide pour le corps et surtout le cœur.

Il ne doit jamais être délaissé ne serait-ce qu'une journée car il doit s'imprégner dans nos
poitrines.

Pour ceux qui ont du mal, il convient de lire au minimum une page par jour qui sera méditée le
reste du temps.
Mais le mieux est de lire quelques pages.

Et il faut lire le Coran attentivement car il est plein d'enseignements.

Lire attentivement et méditer.
3 - La méditation

Tout ce qui nous entoure peut être un rappel d'Allah.

Un rappel de Sa Miséricorde lorsqu'on voit nos proches, notre nourriture, notre corps, nos
maisons, etc…
Tout cela représente Sa Miséricorde.

Lorsqu'on goûte une bonne nourriture, un rappel que le Paradis renferme le meilleur.

Lors d'une douleur, un rappel du châtiment.

Etc…

Il est possible d'avoir cette méditation permanente.

Mais il faut aussi une autre méditation.

Se poser, réfléchir et s'éloigner de toute distraction.
30mins-1h ou plus.

C'est important pour dépoussiérer la tête, revivifier le rappel et remettre les idées en place.

La méditation permet aussi de trouver les sens profonds de ce qu'on a lu.

C'est très important surtout dans cette société où l’on veut nous empêcher de réfléchir à travers
les écrans et autres.

Plus de détails ici :

https://docs.google.com/document/d/1m-ZdDggNe-56HzGm3vLUotBl6Hyh_zWtxu4kjwvhByk/ed
it?usp=drivesdk

4- Apprendre sa religion.

Rien ne remplace la science non plus.

Prendre des cours et s'informer régulièrement.

5- Être en communauté pieuse

Al-Kahf 18:28

‫اك َع ْن ُه ْم ُت ِري ُد ِزي َن َة ْٱل َح َي ٰو ِة ٱل ُّد ْن َي ۖا َواَل ُتطِ عْ َمنْ َأ ْغ َف ْل َنا َق ْل َبهُۥ‬ َ ‫ُون َر َّبهُم ِب ْٱل َغدَ ٰو ِة َو ْٱل َعشِ ىِّ ي ُِري ُد‬
َ ‫ون َوجْ َه ُهۥۖ َواَل َتعْ ُد َع ْي َن‬ َ ‫ك َم َع ٱلَّذ‬
َ ‫ِين َي ْدع‬ َ ‫َوٱصْ ِبرْ َن ْف َس‬
ً ‫ان َأمْ ُرهُۥ فُر‬
‫ُطا‬ َ ‫َعن ذ ِْك ِر َنا َوٱ َّت َب َع َه َو ٰى ُه َو َك‬

Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir,
désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de
la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel,
qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.

Dans ce verset, on peut voir 3 enseignements.

Premièrement, Allah (Soubhanahu wa ta'ala) ne nous dit pas juste de traîner, d'être avec untel
mais de patienter, d'endurer.
On va être éprouvés, on va avoir des situations difficiles, c'est déjà acté.

Deuxièmement, Il nous dit de rester avec les musulmans.

On partage nos difficultés
On partage nos peines
On partage nos détresses
On partage nos efforts
On s’assiste mutuellement
On s'encourage mutuellement
On se consulte.
On se conseille.

Et on partage nos facilités

On partage nos solutions
On partage nos joies
On partage nos délivrances

On rentre dans l'épreuve ensemble et on sort de l'épreuve ensemble.

Le croyant n'ira pas seul au Paradis.

Troisièmement, on ne reste pas avec n'importe quel type de musulmans.

“Ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face”

C'est-à-dire, les pieux.

Ceux qui vont vers leur Seigneur et qui vont nous emmener avec eux.
Parmi les difficultés dans l'adoration, c'est la mauvaise fréquentation.
Les gens n'aident pas pour le bien et incitent au mal.
Voire pire, ils te reprochent le bien que tu fais et te reproche le mal que tu ne fais pas.
"Pourquoi tu pries autant ?"
"Pourquoi tu portes le voile ?"
"Vas-y ce n'est pas grave de louper une prière"
"Fais-toi plus jolie"
Etc…

Le bien nous est rendu difficile et le mal nous est facilité.

Par contre, la communauté pieuse est à l'inverse de cela.

Elle incite au bien et n'aide pas pour le mal.
Voire encore mieux, elle reproche le bien que tu ne fais pas et elle reproche le mal que tu fais.

"Pourquoi tu ne pries pas ?"

"Pourquoi tu ne mets pas le voile ?"
"Viens on va prier"
"Viens on va jeûner"
"Regarde, écoute ce rappel intéressant"
"Attention ne fais pas ça"
"Patiente mon frère"
"Patiente ma sœur"
"Invoque Allah"
"Mashaa a llah, c'est bien ce que tu as fais"
"Je t'aime pour Allah"

Le bien nous est rendu très facile et le mal difficile d'accès.

D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son
salut soient sur lui) a dit: « L'exemple du compagnon pieux et du mauvais compagnon est
comme celui du vendeur de parfum et du forgeron. Pour le vendeur de parfum, soit il va t'en
donner, soit tu vas lui en acheter soit tu vas sentir de lui une odeur agréable. Et pour le
forgeron, soit il va brûler ton habit soit tu vas sentir de lui une mauvaise odeur ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5534 et Mouslim dans son Sahih n°2628)

5-L'humilité

L'Islam est parfait. Non seulement Allah n'est pas injuste mais Il est en plus Miséricordieux.

S'il y a un problème, Il vient forcément de nous-mêmes.

Il faut constamment se remettre en question pour apprendre de ses erreurs.

La personne qui ne se remet pas en question, ne peut pas apprendre, peu importe le domaine.
Lorsqu'en cours, on fait un exercice et on se rend compte après la correction, qu'il y a des
erreurs, on doit se remettre en question pour savoir où l’on s'est trompé et pourquoi, n'est-ce
pas ?
Mais si on refuse la correction, comment va-t-on progresser ?

En Islam, c'est pareil. Si la personne ne se remet pas en question soit elle stagnera soit elle
régressera dans ses connaissances.

La personne qui ne se remet pas en question ne pourra pas réformer son caractère, son
comportement, sa pratique.

Pourquoi le Prophète ‫ صلى هللا عليه وسلم‬demandait pardon constamment ?

Quelles erreurs faisait-il ?
Comment pourrait-il y avoir un problème dans sa prédication alors qu'elle est Révélation ?

On n'est pas censés se chercher des excuses mais chercher ses fautes et se corriger,
constamment.

Et demander pardon à Allah constamment car même si on ne fait pas de péché, on adorera
jamais Allah comme Il se doit, comme Il le mérite.
Allah nous a donné ce dont on avait besoin.
Allah a-t-il besoin de notre adoration ?

Peu importe la situation, Allah mérite plus.

6- Arrêter de se trouver des excuses.

Il n'y a pas d'excuse pour ne pas appliquer tout ce que j'ai dit en haut.

Rien n'est insurmontable.

Que ce soit après le Fajr ou avant de dormir.
Une pause en pleine journée.
En marchant, dans les transports.

Ou encore, le temps consacré aux divertissements, il est possible par exemple de le couper en
deux : un temps pour la lecture du Coran, les invocations, la méditation, etc…
L'autre partie pour se divertir.
Ça vous paraît être un peu trop ?

Pourtant les enjeux sont énormes.

Le divertissement ça ne fait pas de mal ?

Oui et non.

C'est comme un étudiant pendant ses années d'études.

Il passe son temps à se divertir au lieu de réviser, de revoir ses cours et d'essayer de les
comprendre.
Il s'amuse bien.

Mais dès que les contrôles vont arriver, il va se foirer totalement.

Ces parents vont voir ses négligences, ça va détériorer leur relation voire on va retirer ses
divertissements.
Il arrive à la fin de l'année, il n'a pas le niveau pour avoir son diplôme.

Pas de diplôme, pas de travail.

Pas de travail, tu galères.
L'Islam c'est pareil.
Si on ne construit pas sa relation avec Allah (pas de lecture du Coran, pas d'invocations, pas
de méditations, pas de science), les épreuves et les tentations arrivent, on n'a pas le niveau
suffisant pour passer (foi et science).
Notre situation se détériore et on galère.
Soit Al hamdou lillah, les épreuves remontent de notre foi et on revient.
Soit la foi se détériore voir on l'abandonne car c'est un bâtiment en ruine qui tombe sous la
secousse.

Donc, oui les divertissements on peut mais si on ne réserve pas du temps pour l'essentiel, ils
peuvent nous détruire.

Mais Al hamdou lillah, tout ce que je vous ai dit peut devenir un grand plaisir, ressenti comme
un besoin et il peut totalement remplacer le divertissement.

Cela se fait naturellement.

Allahou 'alem